하나님께서 선택한 예배 장소
65-0220
미국 인디애나주 제퍼슨빌
고개를 숙여 기도하는 동안 잠시 일어서 봅시다. 이제 우리의 머리도 숙이고 우리의 마음도 숙이고 있으리라 믿습니다. 오늘 밤 여기 계신 분들 중 기도로 기억되고 싶은 특별한 사람이 몇 명이나 되시나요? 손을 들고 "하나님, 오늘 밤 제가 구하는 것을 제게 주소서"라고 기도해 주시겠습니까? 주님의 축복을 빕니다.
2 하나님 아버지, 이제 우리는 믿음으로 이 위대한 은혜의 보좌에 겸손히 다가갈 때, 하나님과 천사들과 그룹들과 모든 천군이 함께 모인 저 너머로 나아갑니다. 주님께서는 참새 한 마리도 하나님 아버지께서 모르게 땅에 떨어질 수 없다고 말씀하셨습니다. 수백 명의 사람들이 머리를 숙이고 특별한 요청을 위해 주님 께 부르짖을 때 그분은 여기서 얼마나 더 많이 알고 계십니까? 아버지, 오늘 밤 궁핍한 세상을 내려다 보소서, 우리는 궁핍한 백성이니까요.
3 하나님, 우리가 여기 모여 기도에 응답하시는 살아계신 하나님에 대한 우리의 믿음을 주님께 표현하고, 할례 받지 않은 자들과 마음과 귀가 없는 세상 가운데서 나와서 구별된 삶을 살며 주님에 대한 우리의 믿음을 고백하며 살게 해 주시기를 간구합니다. 오늘 밤 우리는 손을 들고 "우리는 궁핍합니다."라고 말합니다. 하나님, 그들의 모든 요청에 응답하소서.
4 그리고 아버지, 오늘 밤 말씀으로 우리를 찾아주시기를 기도합니다. 우리는 이 시대에 어떻게 살아야 하는지, 무엇을 기대해야 하는지, 무엇을 해야 하는지를 알 수 있도록 교정과 이해를 구하기 위해 이 자리에 모였습니다. 선지자들이 예언한 모든 징조에 따라 주님의 재림이 가까워지고 있음을 우리는 알고 있습니다. 주님, 당신의 자녀들에게 완전한 구원이 주어질 때가 가까워지고 있습니다. 하나님, 우리 모두가 그곳에 있게 하소서, 아버지. 한 사람도 빠짐없이. 그것이 우리가 여기 있는 목적입니다, 주님. 우리는 당신을 사랑하며 그 시간을 준비하려고 노력하고 있습니다.
5 우리에게 말씀하소서, 오늘 밤 다시 구합니다. 병든 자들을 고쳐주소서. 이 건물에 있는 모든 병자와 고통받는 사람들, 특히 영적인 필요가 있는 사람들을 주님께서 고쳐주시기를 기도합니다. 모든 잃어버린 혼을 구원해 주시기를 기도합니다. 모든 신자들을 성령으로 채워주소서. 그리고 믿는 자녀들에게 힘과 능력을 새롭게 해주시옵소서. 아버지, 이 모든 것을 허락하소서. 우리의 기쁨이 충만해지도록 "풍성히 구하라, 큰 것을 구하라, 많이 구하라"고 말씀하셨기에 우리는 많이 구합니다. 그리고 우리는 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.
착석하십시오.
6 오늘 밤 다시 이 고등학교 강단에 서서 복음을 듣기 위해 모인 이 훌륭한 분들과 마주하게 된 것을 큰 특권으로 생각합니다. 제가 진리를 아는 한 여러분에게 진리를 전할 수 있도록 하나님의 자비를 구합니다. 그분은 여전히 사자의 입을 닫을 수 있는 것처럼 사람의 입도 닫을 수 있습니다. 그리고 제가 그분의 뜻에 어긋나고 잘못된 말을 하려고 할 때, 그분이 제 입을 닫아주시고 그 말을 하지 않게 해달라고 간절히 기도합니다. 진정으로 저는 천국에 가고 싶지만 천국에 갈 수 없을 뿐만 아니라 거짓 지도자, 거짓을 행한 사람이 될 것이기 때문입니다. 내가 그렇게 한다면 그것은 내가 다른 것을 모르기 때문입니다. 주님의 축복이 있기를.
7 이제 내일 아침, 하나님의 뜻이라면 저는 결혼과 이혼이라는 주제에 대해 말씀드리고자 합니다. 여러분은 연필과 종이를 가지고 오시기 바랍니다. 오래 걸리지는 않겠지만... 제가 인디애나에 처음 온 목적이 바로 그거였으니까요, 여러분께 약속드렸습니다. 내일 아침까지 노력할게요 내일 아침에 안 되면 내일 밤에 할 거예요 하지만 주님께서 허락하신다면 내일 아침에 이 주제, 두 가지 학파에 대해 말씀드리려고 합니다. 그리고 주님께서 우리가 진리가 무엇인지, 진리가 무엇인지 알 수 있도록, 그래서 진리와 빛 가운데서 걸을 수 있도록 도와주시길 바랍니다. 우리는...
8 예전에 유색인종 친구가 있었어요. 그는 저에게 "빌리 형제"라고 말하며 "강에서 어떤 문제도 일으키고 싶지 않아요"라고 말했죠. 티켓을 손에 쥐고 싶다고 했어요. 그리고 호루라기가 불면 거기서 어떤 문제도 일으키고 싶지 않아요. 저는 오래 전에 주님께 잘못된 것이 있으면 지금 바로 해결하게 해달라고 기도했습니다."라며 "배가 반대편으로 떠나는 그날 아침은 어둡고 폭풍우가 몰아칠 것이기 때문입니다."라고 말했죠. "나는 어떤 간섭도 원하지 않습니다. 지금 모든 것을 처리하고 싶어요." 그것이 우리가 여기 있는 이유입니다. 모든 간섭을 처리하여 그 시간에 배에 올라탈 수 있도록 노력하는 것입니다.
9 내일은 두 개의 서비스가 있기 때문에 오늘 밤에는 길게 말씀드리지 않겠습니다. 그리고 바로 다른 곳으로 가서 더 많은 예배를 드리죠.
10 자, 이제 신명기서에서 신명기 16장 1절부터 3절까지를 읽겠습니다.
너는 아비브 달을 지켜 유월절을 지키라... 네 하나님 여호와께서... 아비브 (넷째) 달에 네 하나님 여호와께서 너를 밤에 애굽에서 인도하여 내셨느니라.
그러므로 너는 네 하나님 여호와께 양 떼와 소 떼로 유월절을 지킬지니, 주께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 유월절 제사를 드려라.
11 자, 오늘 밤 제 주제는 하나님이 택하신 예배 장소입니다.
눈치채셨다면, A-b-a-d...-b라는 달은 "4월"을 의미합니다. 4월이 바로 그들이 나온 달입니다.
그런데 이상한 것은 오늘 밤 우리가 하나님을 예배하는 이 시대에, 우리가 살고 있는 이 시대에 사람들의 생각이 너무나도 다양하다는 것입니다. 사물에 대한 생각이 다른 만큼 질문도 다른데, 모든 질문에는 하나의 정답이 있을 수 없습니다.
제가 "이게 뭐야?"라고 질문하면
"글쎄요," "책상"이라고 대답할 것입니다.
"용도가 뭐예요?" 아시겠죠?
12 이제 누군가가 "그건 책상이 아니에요. 칠판이에요." 글쎄요, 그것은 보드이지만 여전히 책상입니다. 거기에는 정답이 있을 겁니다.
그리고 제가 어떤 것에 대해 질문한다면 정답이 있을 겁니다. 가까운 답이 있을 수는 있지만 모든 질문에는 진실하고 직접적인 답이 있어야 합니다. 따라서 우리 삶에서 제기되는 모든 질문에는 진실하고 정답이 있어야 합니다.
13 그리고 오늘, 우리는 이 말을 듣습니다, 오늘날 세상의 많은 사람들이...
저는 선교사로서 바다를 건너 전 세계를 여러 차례 여행하면서 부처님, 모하메드교, 시크교, 자이나교 등 세계의 다양한 종교를 접해왔습니다. 그리고 여기 미국이나 다른 외국에서는 초기 로마 가톨릭부터 시작해서 그리스 교회, 그리고 다른 종교 의식, 그리고 900여 개에 달하는 다양한 개신교 교파 등 다양한 교파의 교회와 만나게 됩니다.
물론 그들 각각은 그들의 생각을 볼 수 있고 나는 그들을 비난 할 수 없습니다. 각자 자신이 진리라고 주장하고 진리를 가지고 있습니다. 그리고 그 교회에 속한 사람들은 그 교회의 가르침에 그들의 목적지, 그들의 영원한 목적지를 걸었기 때문에 그것을 믿어야합니다. 그리고 그들은 서로 너무나도 다르기 때문에 구백 가지 질문이 생길 때까지 서로 다릅니다.
따라서 구백 가지가 넘는 질문이 있기 때문에 정답은 하나뿐이어야 합니다. 그리고 저는 오늘 밤 우리가 천국에 가고 우리 모두가 사랑하는 우리 주 예수님을 만나기 위해 성경에서 그것을 찾았으면 좋겠습니다.
14 성경에 나오는 질문이라면 성경에 답이 있어야 합니다. 그것은 어떤 사람들, 어떤 교제, 어떤 교육자, 어떤 교단에서 나온 것이어서는 안 됩니다. 그것은 하나님의 만남의 장소인 예배의 성경에서 바로 나와야 합니다. 그리고 분명히 하나님이기 때문에 어딘가에 그분이 만나는 만남의 장소가 있습니다.
15 여기 신명기에서 모세가 처음에 성경을 낭독하면서 그들에게 말씀하신 것들, 즉 크고 강한 팔로 그들을 이집트에서 인도하여 내시고 그들을 처음 세우신 일을 다시 낭독하고 있음을 알 수 있습니다.
그들은 이집트에서 나올 때까지는 "하나님의 백성"이라고 불렸고, 그 후에는 "하나님의 교회"라고 불렸습니다. 왜냐하면 교회는 모이는 모임, 즉 실제로 교회는 "부르심을 받은 자", 즉 부르심을 받은 사람들을 의미하기 때문입니다. 그리고 그들은 교회가 되기 위해 이집트에서 나왔습니다.
16 하나님께서는 그들이 성전을 세우고 무엇을 하든지 하기 전에 그들에게 말씀하셨습니다."내가 내 예배 장소를 택하여 내 이름을 그 안에 넣겠다." 하나님께서 누구를 만나실 수 있는 유일한 장소는 바로 그분이 직접 선택하신 곳이었습니다. 그분은 자신의 장소를 선택하셨고, 그분은 자신의 장소를 선택한 곳에 자신의 이름을 두셨습니다. 여기 두 번째 구절은 우리에게 말합니다. 사람들이 당신을 숭배하기 위해 선택한 장소에 당신의 이름을 넣으실 것입니다. 자, 중요한 것은 우리가 그 장소가 어디인지 찾고 싶다는 것입니다.
17 우리는 모든 이교도 종교를 우회하고 기독교 종교에 대해서만 말하고 있기 때문에 9백 가지가 넘는 다른 생각을 가지고 있습니다. 이교도에 대한 감정이 없었더라면 저는 그곳에 가서 그들과 이야기하지 않았을 것입니다. 하지만 그들은 틀렸어요. 기독교는 진리인 유일한 종교입니다. 제가 기독교인이기 때문에 그렇게 말하는 것이 아니라 진리라고 믿기 때문입니다. 옳은 유일한 종교이기 때문입니다.
18 저는 4시간마다 백마가 바뀌는 무덤에 가본 적이 있습니다. 그곳에서 모하마드는 위대한 사제이자 그리스도 직후의 지도자였고, 마카비 형제의 뒤를 이은 예언자라고 믿어 의심치 않았어요. 하지만 그들이... 그는 죽었습니다. 그는 자신이 다시 살아나서 온 세상을 정복할 것이라고 주장했습니다. 이제 그들은 4시간마다 경비병을 바꾸고 백마를 무덤에 모셔두고 있어요. 2천 년 동안 그들은 그가 다시 살아나 세상을 정복하길 기대했죠. 그러나 보십시오...
19 부처님은 지금으로부터 약 2천 3백 년 전에 살았어요. 그래서 그는 공자 같은 철학자였어요.
하지만 이 모든 창시자들은 모두 자신의 철학과 함께 죽어서 무덤에 묻혔습니다.
그러나 예수 그리스도에 의해 세워진 기독교는 빈 무덤이 있습니다. 그분은 지상에 서서 "나는 내 생명을 내려놓았다가 다시 살 수 있는 권능이 있다"고 말씀하신 유일한 분이십니다. 그리고 그분은 그렇게 하셨습니다. 그리고 그분은 오늘날 살아 계십니다.
그리고 우리는 그분이 살아 계시다는 것을 압니다. 왜냐하면 그분은 우리와 함께 계시며 그분이 그것을 보여 주겠다고 약속하신 육체적 표적과 기사로 자신을 증명하기 때문입니다. 이스라엘 자손을 광야에서 인도하신 불기둥처럼, 그분은 오늘도 우리와 함께 계시며, 심지어 사진까지 찍으시고, 이 시대에 행하시겠다고 약속하신 표적과 기사를 행하시며, 약속하신 모든 말씀이 이 시대에 실현되는 것을 보십니다. 그러므로 나머지 이교도 세상은 끝났습니다. 그것은 기독교입니다!
20 자, 하나님이 어디에서 만나시는지에 대해 "감리교에서 만나신다, 침례교에서 만나신다, 이쪽에서 만나신다, 저쪽에서 만나신다"는 질문이 구백 가지가 넘습니다. 자, 거기에는 질문이 있기 때문에 모든 사람이 두렵고 떨림으로 자신의 구원을 찾아야합니다.
하지만 오늘 저는 하나님이 백성들과 만나고 예배하는 정확한 장소가 어디인지 성경에서 찾아보고 증명해보고자 합니다. 그리고 그곳이 바로 그분이 만나실 유일한 장소입니다.
21 자, 이 본문은 신명기에서 가져온 것입니다. 이 단어는 복합적인 의미를 가진 헬라어로, "두 가지 법"이라는 뜻입니다. 신명기라는 헬라어 단어는 "두 가지 다른 법"을 의미합니다.
하나님에게는 두 가지 다른 법칙이 있습니다. 그 중 하나는 사망의 법이고 다른 하나는 생명의 법입니다. 하나님에게는 두 가지 법이 있습니다. 그분을 따르고 그분을 섬기고 그분을 경배하는 것은 생명이고 그것을 거부하는 것은 죽음입니다. 하나님 안에는 두 가지 법이 있습니다.
22 그 법 중 하나는 시내산에서 세상에 알려졌습니다. 하나님께서는 모세와 이스라엘에게 율법을 주셨습니다. 율법이 그들을 도울 수 있는 것은 아니었지만, 율법은 그들이 죄인임을 지적했을 뿐이었습니다. 그때까지 그들은 율법이 있기 전까지는 죄가 무엇인지 몰랐습니다. 형벌 없는 법은 있을 수 없습니다. 형벌이 없는 법은 법이 아닙니다. 그러므로 "율법을 범하는 것이 곧 죄요 죄의 삯은 사망"입니다. 그러므로 하나님께서 율법을 제정하시기 전까지는 그들에게 죄가 인정되지 않았습니다.
시속 20마일 이상으로 달릴 수 없다는 법이 없다면 시속 20마일 이상으로 달릴 수 있습니다. 그러나 법이 그렇게 할 수 없다고 말하면 그 뒤에는 법과 형벌이 있습니다.
23 자, 죽음, 즉 죽음의 법은 시내 산에서 주어진 계명으로, 인간에게 죄인이라고 말했습니다. 그리고 하나님의 법을 어겼을 때 그는 죽었습니다. 그러나 율법에는 구원이 없습니다. 그것은 당신을 감옥에 넣을 수 있는 경찰관일 뿐, 당신을 꺼내줄 수 있는 것은 아무것도 없었습니다.
그러나 그분은 갈보리 산에서 예수 그리스도 안에서 죄가 계산되고 그곳에서 형벌이 지불 된 다른 법을 주셨습니다. 그리고... 율법 없이... "오직 은혜로 말미암아", 즉 하나님의 은혜로, 하나님의 예정을 통해, 하나님의 은혜로 구원받습니다.
24 이제 우리는 신명기에서 이 두 가지 율법에 대해 말하고 있습니다. 두 가지 법이 있었습니다. 하나는 사망의 법이고 다른 하나는 생명의 법입니다.
25 백성에게 주신 두 가지 언약도 있었습니다. 우리는 아침에 그것들에 대해 이야기할 것입니다.
그 중 하나는 아담에게 "이렇게 하고 저렇게 하지 않으면"이라는 조건으로 주어졌지만 그 법은 깨졌습니다. 아담과 하와는 에덴동산에서 그 법을 어겼습니다.
그런 다음 하나님은 두 번째 언약을 맺으시고 아브라함에게 주셨는데, 그 법은 무조건적인 것이었습니다. "네가 한 일이나 앞으로 할 일이 아니다." "나는 이미 다 했다."라고 말씀하셨습니다. 그것이 은혜입니다. 그것이 바로 생명의 법칙입니다. 하나님께서는 아브라함과 그의 후손, 즉 아브라함의 모든 후손에게 그렇게 하셨습니다.
성경에서 "온 이스라엘이 구원을 받을 것"이라고 말씀하셨지만, 이는 유대인만을 의미하는 것은 아닙니다. 바울이 말했듯이 "안으로는 이스라엘, 밖으로는 이스라엘"입니다. "겉으로"는 지난 밤에 말했듯이 성별에 따라 이삭의 자녀를 의미합니다. 그러나 하나님의 율법은 아브라함의 왕의 씨인 그리스도를 통해 "모든 이스라엘이 은혜로 구원을 받는다"는 것입니다. 즉, "그리스도 안에 있는 모든 것이 구원을 받는다"는 것이 하나님의 두 번째 언약입니다. 그러나 이 모든 것은 그리스도를 예표한 것입니다.
26 이제 두 번째 구절을 주목하십시오. 여기 신명기 16장의 두 번째 구절은 "내가 택한 곳에서 예배하라"입니다. 다른 사람이 선택한 장소가 아니라 "내가 택한 곳에서" 하나님을 예배해야 한다고 말씀하셨습니다.
이제 하나님이 어떤 장소를 선택하셨다면, 우리는 그 장소에 대해 무엇을 말씀하셨는지 알아내야 합니다. 그 장소가 어디일까요? 저는 진정으로 그분을 경배하고 싶기 때문에 그것을 찾고 싶습니다.
우리 모두는 오늘 밤 그분을 경배하기 위해 여기 모였습니다. 감리교, 침례교, 가톨릭, 여호와의 증인, 크리스천 사이언스 등 우리는 오늘 밤 여기 모였지만 모두 무언가를 찾고 있습니다.
우리는 진리를 알고 싶습니다. 성경은 "진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라"고 말씀하셨습니다.
진리를 알기 전에는 자신이 무엇을 하고 있는지 알 수 없고, 진리를 알기 전에는 어떻게 해야 하는지 알 수 없으며, 오히려 진리를 알기 전에는 무엇을 해야 하는지 알 수 없습니다. 자신이 무엇을 하고 있는지, 어떻게 해야 하는지 알아야 합니다.
27 이것은 하나님 께서 그분의 숭배자들을위한 만남의 장소가 한 특정한 장소에 있음을 보여줍니다. 오직 그 곳에서만 하나님께서는 그분의 숭배자들을 만나십니다.
28 이제 그분께서 그분의 숭배자들을 위해 선택하신 장소에도 그분의 이름을 두겠다고 하셨습니다. 이제 성경을 통해 그 장소가 어디인지 찾아 봅시다. 하나님께서 백성을 만나고 그들과 함께 예배하기 위해, 또는 그들이 하나님을 예배하기 위해 선택한 이 장소에 당신의 이름을 두겠다고 말씀하셨다면, 성경 어딘가에 그 장소가 있다는 것은 모든 시대를 위한 것이었기 때문입니다.
29 그리고 변하지 않으시는 위대하신 하나님은 변하지 않으십니다. 사람은 변합니다. 그러나 하나님께서 언제라도 말씀하신 것은 진리이기 때문에 그 말씀에 여러분의 삶을 걸 수 있습니다. 그것은 진리입니다. 왜냐하면 내가 확신을 가질 수 있는 유일한 것은 성경뿐이기 때문입니다. 사람의 말은 실패할 것이지만 하나님은 최고이시기 때문입니다.
올해는 작년에 알았던 것보다 더 많이 알아야 합니다. 여러분도 매일매일 그래야 합니다. 우리는 유한하기 때문에 지식을 얻습니다.
그러나 하나님은 무한하십니다. 그분은 무한하십니다. 그리고 무한하기 때문에 그분은 지식을 얻을 수 없습니다. 그분은 처음부터 완벽하십니다. 모든 결정은 정확히 옳아야 합니다.
30 그리고 하나님이 한 번 행동하신 방식은 영원히 그렇게 행동해야 하며, 그렇지 않으면 처음 행동하실 때 잘못 행동하신 것입니다. 만약 어떤 사람이 구원을 받기 위해 하나님께 왔다면, 그분이 그를 받아들인 근거에 따라 매번 같은 근거로 받아들여져야 합니다. 맞습니다. 어떤 사람이 신성한 치유를 위해 하나님 께 나아 왔고 하나님 께서 어떤 근거로 그를 받아 주셨다면 다음 사람이 오면 같은 방식으로 그를 받아 들여야하거나 첫 번째 사람을 받아 들일 때 잘못한 것입니다. 하나님께서는 그 사람을 만나실 근거를 만드셨습니다. 그는 무엇을 할 것인지, 어떻게 할 것인지에 대한 근거를 만들었고 그것은 에덴 동산에서 어린 양의 희생적인 피를 통한 것이 었습니다. 하나님께서는 단 한 번도, 단 한 번도 그것을 바꾸신 적이 없습니다.
31 그분은 인간을 어떻게 구원하실지 결정하셨습니다. 오늘날 우리는 인간을 구원하기 위해 학교를 보내고, 교육을 시키고, 교파를 만들고, 문자를 통해 데려오고, 흔들어 깨우고, 침례를 주고, 다른 모든 방법을 시도해 왔습니다. 그러나 여전히 변함없이 하나님은 어린 양의 흘리신 피 아래서 사람을 만나십니다. 피는 태초에 하나님의 방법이었고 오늘날에도 피는 하나님의 방법입니다. 참회와 이 모든 것을 하는 것도 좋지만 구원은 오직 보혈을 통해서만 이루어집니다. 보혈은 하나님께서 인간을 구원하시기 위해 선택하신 유일한 방법이며, 그분은 그것을 바꿀 수 없습니다.
32 욥도 마찬가지였습니다. 그는 자신이 의로운 사람이라는 것을 알았습니다. 왜냐하면 하나님께서 요구하신 제사를 드렸기 때문입니다.
33 자, 이제 이곳이 어떤 곳인지, 주님께서 그분의 이름을 두신 곳이 어디인지 찾아봅시다. 우리는 그분이 그분의 이름을 어디에 두셨는지 알아내야 할 것입니다. 그런 다음 하나님의 이름이 무엇이고 어디에 두셨는지 알아내면, 그것을 찾자마자 예배 장소를 갖게 됩니다.
물론 이 모든 것은 앞으로 일어날 일의 그림자였습니다. 모든 율법은 장차 올 일의 예표였습니다.
34 달이 태양의 그림자 인 것처럼. 교회가 하나님의 성자가 없을 때 봉사해야 하는 것처럼 달은 태양이 없을 때 봉사합니다. 작은 빛인 아들이 없을 때 교회, 즉 신자들은 아들이 없을 때 하나님을 섬기고 빛을 줍니다. 그러나 해가 뜨면 달이 지기 때문에 더 이상 달을 볼 수 없습니다. 달은 태양으로부터 이차적으로 빛을 받기 때문에 더 이상 달의 빛이 필요하지 않습니다. 이제 해와 달은 남편과 아내처럼 교회와 그리스도입니다.
35 이제 우리는 이러한 것들이 그리스도의 그림자라는 것을 발견합니다. 구약의 모든 제사, 절기, 그리고 모든 것은 그림자가 바닥을 가로지르는 것처럼 그리스도를 예표했습니다. 이제 여기서 우리가 올바른 예배 장소를 찾아야 할 곳은 구약성경에서 예배가 주어진 곳으로 돌아가서 이러한 것들이 무엇인지 보는 것입니다.
36 이제 그림자가 바닥에 드리우면 바닥에 그림자가 드리워지기 때문에 그것이 사람인지, 여자인지, 짐승인지, 또는 그것이 무엇이든 알 수 있습니다. 그림자가 짧아질수록 그림자는 음이고, 양이 없는 음은 존재할 수 없습니다. 따라서 양이 음에 가까워지면 음은 양에 삼켜지고, 양이 음에 가까워지면 음은 양에 삼켜집니다. 그림자와 긍정과 부정이 함께 모여서 그것이 바로 긍정입니다.
성경에서 "모든 옛것"이 "구약에서 장래 일의 그림자"라고 했다면, 그리스도는 장래 일의 그림자였습니다.
37 따라서 우리는 구약의 유형을 통해 그분이 자신의 이름을 어디에 두기로 선택했는지, 그리고 지금은... 알 수 있습니다. 이제 그림자는... 바닥을 가로지르는 것이 부정적이고 유형이라고 말했듯이, 우리 숭배자들도 구약의 그림자가 새 것의 긍정으로 사라지는 것을 볼 수 있습니다.
38 이제 모든 절기, 명절, 모든 성막, 모든 나무, 성막의 모든 것, 모든 것이 그리스도를 상징합니다. 모든 제물, 모든 율법, 모든 것이 그리스도의 형상이었습니다. 우리는 여기 성막에서 계속해서 그것을 겪었습니다.
그리고 우리는 이것으로 모든 신조, 교회, 교파가 훨씬 뒤처져 있음을 알 수 있습니다. 그것은 경주에 전혀 포함되지도 않습니다. 모든 신조, 모든 교회, 모든 교파가 완전히 배제되어 있습니다. 그들을 위한 자리가 전혀 없습니다.
39 구약성경이나 성경 어디에도 바벨탑의 강제적 연합 외에는 교회에 대한 어떤 것도 기록되어 있지 않습니다. 그것이 단결의 유일한 유형입니다. 왜냐하면 그것은 악한 사람 니므롯이 나가서 모든 작은 나라들을 강제로 한곳으로 모아서이 큰 탑으로 만들었 기 때문입니다. 물론 그것은 종교적 숭배였지만 하나님의 말씀에서는 고려되지 않았습니다. 그래서 구약성경에 바벨탑이라는 교파 종교가 등장하는 곳이 있습니다. 이 종교는 분명히 종교였지만 하나님의 말씀의 종교는 아니었습니다.
40 하나님은 자신의 이름을 어떤 교파에도 넣기로 선택하지 않으셨습니다. 저는 성경이 있다면 성경을 원합니다. 나는 그들이 그분이 그렇게했다고 주장하지만 그렇지 않다는 것을 압니다. 그분은 자신의 이름을 한 곳에 두셨다고 말씀하셨기 때문에 여러 곳에 그분의 이름을 둘 수 없습니다. 그리고 그 한 곳, 우리 교단의 각 교단은 자신들이 그 곳이라고 말하고 싶어하지만 그것은 반대입니다.
그러나 그분은 그분의 이름을 어디에 두셨습니까?
41 자, 그분은 먼저 그분의 이름이 무엇입니까? 우리는 그분이 그 자리에 두신 것이 무엇인지 찾기 전에 하나님의 이름이 무엇인지 (이름) 찾아야 할 것입니다.
이제 우리는 그분에게 많은 칭호가 있다는 것을 알게됩니다. 그분은...그분은 "아버지"라고 불렸는데, 이는 칭호입니다. 그리고 그분은 "아들"이라는 칭호로 불렸습니다. 그분은 "성령"이라는 칭호로 불렸습니다. 그분은 "샤론의 장미"라고 불렀습니다. "은방울꽃", "샛별"이라는 칭호로 불렸습니다. "여호와-지레, 여호와-라파" 등 일곱 가지 복합적이고 구속적인 이름이 있었는데, 모두 칭호였습니다. 그들 중 어느 것도 이름이 아니 었습니다.
그러나 그분에게는 이름이 있습니다.
42 모세를 만났을 때 그분은 아직 이름이 없으셨고 모세에게 "나는 바로 나다"라고 말씀하셨습니다. 그리고 우리가 이 땅에서 예수님을 볼 때, 히브리서 6장에서 말씀하실 때... 실례합니다, 성 요한 6장. 예수님은 "나는 곧 나다"라고 말씀하셨습니다.
그들이 말하기를, "왜, 당신은 오십 살도 넘지 않은 사람인데, '아브라함을 보았다'고 말합니까?" 하였다.
43 예수께서 말씀하시기를, "아브라함 이전부터 나는 존재했다." 하셨다. 그리고 "나"는 모세 시대에 불타는 떨기나무에 계셨던 불기둥, 곧 "내가 바로 나"이셨습니다.
44 그리고 이제 우리는 예수님께서도 "나는 내 아버지의 이름으로 왔으나 너희는 나를 영접하지 않았다"고 말씀하신 것을 알 수 있습니다. 그렇다면 아버지의 이름은 예수님이어야 합니다. 맞습니다. 아버지의 이름은 예수님입니다. 예수님이 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. "나는 내 아버지의 이름을 가지고 있다. 나는 내 아버지의 이름으로 왔지만 너희는 나를 영접하지 않았다." 그때 그분의 이름은 예수님이었습니다.
가브리엘도 예수님이라고 불렀고, 선지자들도 예수님이라고 불렀고, 그분은 절대적으로 예수님이었습니다. 그분이 태어나시기 전에 거룩한 선지자조차도 그분의 이름을 엠마누엘, 즉 "우리와 함께하신 하나님"이라고 불렀습니다. 그런 다음 "하나님은 세상의 죄를 없애기 위해 육신으로 나타나셨다."그리고 그렇게함으로써 예수님이라는 이름이 주어졌습니다. 그래서 예수는 이름입니다.
그리고 그 이름은 교회도, 교단도, 신조도 아닌 한 사람에게 주어졌습니다! 그분은 자신의 이름을 예수 그리스도 안에 두기로 선택하셨습니다. 이제 우리는 그분이 여러분이 그분을 경배하는 하나님의 예배의 장소가 되신다는 것을 알게 되었습니다.
45 그분이 태어나기도 전에 그분의 이름은 예수라고 불렸습니다. 천사 가브리엘이 그분의 어머니에게 그분의 이름을 "하나님의 아들 예수"라고 부를 정도로 그분의 이름은 매우 중요했습니다.
46 여기까지입니다. 바로 이것입니다. 이곳은 오직 그분만을 위해 하나님께서 선택하신 예배 장소입니다. 하나님의 장소, 선택. 하나님은 사람을 만나기 위해 교회도, 교단도, 신조도 아닌 그리스도 안에서 선택하셨습니다. 하나님이 인간을 만나고 그가 하나님을 예배할 수 있는 유일한 장소는 그리스도 안에 있습니다. 그곳이 유일한 장소입니다. 감리교, 침례교, 가톨릭, 개신교 등 어떤 종교를 믿든, 하나님을 올바르게 예배할 수 있는 곳은 오직 한 곳, 그리스도 안에 있습니다.
로마서 8장 1절에 "그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자 곧 육신을 좇지 아니하고 영을 좇아 행하는 자에게는 결코 정죄함이 없나니"라고 말씀하셨습니다. 이것이 복음입니다.
47 우리는 신조에 따라 다를 수 있습니다. 우리는 인간이 만든 이론에 따라 다를 수 있습니다. 감리교회에 가면 감리교인이어야 하고, 침례교에 가면 침례교인이어야 하고, 가톨릭에 가면 가톨릭 신자이어야 합니다. 그러나 일단 그리스도 안에서 침례를 받고 그분의 몸의 지체가 되면 차이가 없습니다. 여러분은 그리스도 예수 안에 있기 때문에 중간 막힌 담이 허물어지고 자유로워집니다. 그리고 여러분은 그리스도 예수 안에 있을 때 영과 진리 안에서 하나님을 예배합니다. 여러분이 그리스도 예수 안에서 그분을 예배하는 것이 하나님의 계획입니다.
48 이제 어떤 교회 교파도 이것을 주장 할 수 없으며 아무도 주장 할 수 없습니다. 어떻게 감히 그런 주장을 할 수 있습니까? 그런 일을 하는 것은 적그리스도의 영이 될 것이며, 그리스도를 빼앗는 것입니다. 당신은 그렇게 할 수 없습니다. 그리스도는 하나님이 예배자들을 만나는 유일한 장소입니다.
49 그들은 말합니다, 오늘. 사람들이 저에게 이렇게 말합니다. 얼마 전 텍사스 주 보몬트에서 한 남자가 저에게 전화를 했습니다. "브래넘 씨, 우리 교회 장부에 이름이 없으면 천국에 갈 수 없습니다."라고 말했습니다. 그런 생각을 해 보셨습니까? 그런 말을 믿지 않습니까? 그들은 당신이 그 특정 교회에 속해 있지 않으면 천국에 갈 수 없다고 생각합니다. 그것은 잘못된 것입니다. 그렇게 믿는 것은 적그리스도입니다. 저는 이렇게 말합니다: 그런 영을 믿는다면 당신은 길을 잃은 것입니다. 그것은 당신이 길을 잃었다는 좋은 징조입니다. 왜냐하면 그것은 하나님이하신 일에서 멀어지기 때문입니다. 하나님은 어떤 교회에도 그분의 이름을 넣지 않으 셨습니다. 그분은 그분과 그분의 아들이 하나가 되셨을 때 그분의 아들 그리스도 예수 안에 그 이름을 넣으셨습니다. 그것이 진정한 예배의 장소입니다. 다른 기초도, 다른 반석도 놓지 않았습니다.
견고한 반석이신 그리스도 위에 내가 서 있습니다;
다른 모든 기반은 가라앉는 모래입니다.
교단은 무너지고 무너지고 나라는 사라지지만 그분은 영원히 남으실 것입니다. 사람이 하나님을 예배할 수 있는 곳, 하나님이 그에게 응답하실 수 있는 곳, 그리스도 예수님 안에서만 찾을 수 있는 곳은 없습니다. 그곳이 바로 하나님께서 그분의 이름을 두시기로 선택하신 유일한 장소이며, 그분이 인간을 만나 예배를 드리는 유일한 장소입니다. 다른 것을 믿는다는 것은 길을 잃은 것입니다.
50 유대인의 일곱 절기는 모두 같은 장소에서 지켰습니다. 감리교는 여기, 침례교는 여기, 장로교는 저기, 가톨릭은 여기, 개신교는 저기서 각각 절기를 지키지 않았습니다. 일곱 절기 모두 같은 장소에서 지켰습니다.
51 여기는 아주 아름다운 유형입니다. 우리는 방금 일곱 교회 시대를 거쳤는데, 각 교회 시대마다 말씀의 일부를 생산하고 그들이 생산하고 빛을 볼 때마다 하나님이 일곱 교회 시대를 모두 말씀 안에 보관하고 있음을 보여 주려고합니다.
예수님의 이름으로 침례를 받는 것을 처음 발견한 사람들처럼 말입니다. 그들은 무엇을 했나요? 그들은 그것으로 교파를 만들었고 바로 거기서 죽었습니다. 그런 다음 하나님은 바로 다른 사람으로 옮겼습니다. 그분은 그런 신조와 교리 중 하나에 머물지 않으실 것입니다. 그는 그것과 아무 관련이 없습니다. 하나님에 대해 변태적인 것은 없습니다. 하나님의 말씀은 거룩하고 순결합니다. 그리스도는 예배의 중심이 되십니다. 그분은 하나님이십니다.
52 일곱 절기는 모두 이 한 곳에서 지켜야 합니다. 다른 곳에서는 절기를 지킬 수 없습니다. 그러나 그 일곱, 장소... 일 년 중 일곱 절기는 한 곳에서 지켜야 합니다. 그러므로 일곱 교회 시대는 일곱 교회 시대 모두에서 말씀하시는 그리스도라는 한 곳에서 나와야했습니다. 정확히 맞습니다. 유형, 일곱 교회 시대, 그러나 그들은 그것으로 교파를 만들었습니다.
53 이제 여기서 다른 유형, 즉 예수를 예표하는 유월절의 유형을 살펴 보겠습니다. 여기서 우리는 죽음에 의한 피의 희생을 발견합니다. 피의 희생은 그리스도를 예표하는 장소였습니다. 교단이 피를 흘릴 수 있을까요? 교회가 피를 흘리는 것, 교단이 피를 흘리는 것을 생각할 수 있을까요? 당연히 아니죠. 한 생명에서 피를 흘리려면 피가 필요했습니다. 그리고 그 생명, 여기서 예수님은 어린 양으로 시야에 들어옵니다. 어린양은 그리스도의 한 유형이었으며, 요한이 "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양"이라고 소개한 그리스도를 예표했습니다. 우리는 여기 출애굽기 12장에서 예수님이 등장하시는 장면을 발견합니다.
54 주목하세요, 그곳은 죽음이 덮칠 수 없는 유일한 장소였습니다. 죽음이 이 땅을 덮치려 할 때는 반드시 특정 장소가 있어야 했고, 그 아래에서는 모두 죽었습니다. 단 한 곳! 한 집이라는 뜻이 아니라 한 장소, 즉 어린 양이 죽임을 당한 장소가 있었다는 뜻입니다. 어린 양의 피가 있는 곳은 하나님이 그분의 이름을 두신 곳이었기 때문에 죽음의 천사가 공격할 수 없었습니다. 그리고 그 어린 양은 태초에 저기서 어린 양으로 명명되었습니다. 주목하십시오, 그가 공격 할 수없는 곳이 바로 그곳이었습니다.
55 오늘날도 마찬가지입니다. 영적 죽음이 칠 수 없는 곳은 단 한 곳, 바로 말씀입니다. 말씀은 살아 있는 하나님의 말씀이기 때문에 죽음은 말씀을 칠 수 없습니다.
그러나 신조를 말씀과 함께 넣으면 말씀은 그 자체로 이동합니다. 그것은 물과 기름처럼 분리 될 것입니다. 함께 섞을 수 없습니다. 그러므로 신조가 교단에 들어오면 모두 신조를 쫓아가고 말씀은 죽어버리고 다른 누군가와 함께 가서 그것을 더 키우는 것을 볼 수 있습니다. 칭의, 성화, 성령침례, 그리고 알곡으로 나아갈 때 그 추진력을 얻습니다! 하나님께서 밟으신 길이 보이시나요? 그분은 말씀이시기 때문에 그분의 이름을 항상 같은 길로 가져 오십시오.
주목하세요, 그것은 죽을 수 없습니다. 생명의 말씀은 죽을 수 없습니다.
56 이제 얼마나 완벽한지 주목하십시오. 죽음의 천사가 이집트의 위대한 지성인들을 공격하는 것이 금지되지 않았습니다. 신성한 땅, 위대한 건물, 파라오를 공격하는 것도 금지되지 않았습니다. 또는 그 땅의 제사장들도 천사가 공격하는 것이 금지되지 않았습니다. 천사는 어떤 건물, 어떤 장소, 어떤 사람도 공격할 수 있었지만 어린 양이 있는 곳은 공격할 수 없었습니다.
죽음은 하나님이 마련한 장소, 즉 어린 양이 있는 곳에서는 공격할 수 없습니다.
57 주목하십시오... 이스라엘이나 히브리 제사장, 또는 그들의 교파를 공격하는 것이 금지되지 않았습니다. 모두 하나님이 선택하시고 예비하신 장소에 있어야 하며, 그렇지 않으면 죽임을 당합니다.
58 교회, 당신이 어디에 있든, 어디에 속해 있든 나는 상관없습니다. 하지만 한 가지 반드시 알아야 할 것이 있습니다. 그리스도 안에 있지 않으면 죽는다는 것입니다. 여러분은 그분 밖에서는 살 수 없습니다. 교회는 건물로서 괜찮을 수 있고, 교제는 사람으로서 괜찮을 수 있습니다. 그러나 예수 그리스도의 몸과 피와 말씀을 부인하면 그 순간 당신은 죽은 것입니다. 그곳은 하나님이 택하신 예배 장소입니다. 바로 그곳이 그분의 이름이 있는 곳입니다. 그분이 그분의 이름을 두기로 선택한 곳은 교회가 아니라 아들 예수 그리스도 안에 있습니다.
59 주목하십시오, 안전은 오직 그분이 선택한 장소와 그분의 어린 양과 그 어린 양의 이름에만 있습니다.
60 주목하십시오, 그것은 "수컷"어린 양, 그가 아니라 그였습니다. 교회가 아니라 그분이었고, 그녀의 이름이 아니라 그분의 이름이었습니다. 그분이 사람들을 만나러 가실 곳은 그녀의 이름이 아니라 그분의 이름, 그분, 어린 양이었습니다!
61 이제 우리는 "교회, 위대하고 강력한 교회, 그녀는 이렇게도 하고 저렇게도 했습니다. 그녀는 폭풍우를 견뎌냈습니다. 우리는 인구가 증가했습니다. 우리는 숫적으로도 위대합니다. 우리는 위대한 교회입니다. 그녀는 위대한 존재입니다."
하지만 하나님은 여자에 대해 아무 말씀도 하지 않으셨습니다. 그분은 "그분"이라고 말씀하셨습니다. "그분"은 교회가 아니라 만남의 장소, 어린 양입니다. 그녀의 이름이 아니라 그분의 이름입니다. 그분은 그녀의 이름을 아무데도 넣지 않으셨습니다. 그분은 "그분"에 그분의 이름을 넣으셨습니다!
그래서 "우리가 무엇을 하든지, 말과 행동을 하든지, 모두 예수 그리스도의 이름으로 해야 한다"는 것입니다. 우리가 기도한다면 예수님의 이름으로 기도해야 합니다. 간구할 때도 예수님의 이름으로 간구해야 합니다. 우리가 걷는다면 예수님의 이름으로 걷습니다. 우리가 말을 한다면 예수님의 이름으로 말해야 합니다. 침례를 주려면 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주어야 합니다. "우리가 말이나 행동에 있어서 무엇이든지 예수 그리스도의 이름으로 하라"고 하셨으니까요.
62 한 동료가 저에게 이런 이야기를 하면서 말했습니다."브래넘 형제님, 제 아내, 저는..."라고 말했죠. 그는 "그녀, 그녀의 이름은 그런 사람입니다."라고 말했습니다. 그는 목사였고 지금 이 자리에 있을지도 모릅니다. 그리고 그는 "내 아내"라고 말했습니다. "그녀는 내 이름을 가지고 있습니다." 존스가 아니니까 그냥 존스라고 할게요. 그는 "이제 아내는 매일 아침 일어나 빗자루를 들고 '이제 나는 존스의 이름으로 바닥을 쓸고, 존스의 이름으로 설거지를 하고, 존스의 이름으로 옷에 패치를 붙인다'고 말할 필요가 없습니다."라고 말했습니다. 그러자 그는 "굳이 이름을 부를 필요는 없다고 생각합니다."라고 말했습니다.
저는 "그럴 것 같네요."라고 대답했습니다. 맞아요.
그러자 그는 "왜요? 그녀는 말할 필요가 없습니다. 그녀가 하는 모든 일은 존스의 이름으로 시작하잖아요."라고 말했죠.
63 저는 "하지만 당신은 길거리를 걸어가서 그녀를 붙잡고 '어서, 존스'라고 말한 적이 없잖아요. 그녀는 먼저 결혼식이라는 의식을 통해 '존스'가 되어야 했어요. 그렇지 않으면 당신은 간음하고 있는 겁니다. 그리고 예수 그리스도의 이름이 아닌 다른 방법으로 침례를 받는다면 그것은 성경에 없는 간음 침례입니다."라고 말했습니다.
그런 다음 "무엇을 하든지 말과 행동에 예수의 이름으로 하십시오."라고 말합니다. 그 후에는 여러분이 무엇을 하든! 그러나 먼저 당신은 그분의 이름으로 되었습니다.
64 오늘 이 건물에는 훌륭하고 충성스러운 여성들이 많이 있지만 윌리엄 브래넘 부인이 한 분 있습니다. 그녀는 저와 함께 집에 가는 사람입니다. 그녀는 내 아내입니다.
65 세상에는 훌륭한 사람들도 있고 훌륭한 교회들도 있지만, 예수 그리스도 부인 한 분이 계시고 그분이 오시는 분이십니다. 그곳이 그분의 이름이 있는 곳입니다. 그분의 예배가 있는 곳은 오직 그녀와 그녀뿐입니다. 그건 사실입니다. 네, 그렇습니다. 우리는 그것이 사실임을 발견합니다.
66 그래서 우리는 "우리가 말이나 행동에 있어서 모든 것을 예수 그리스도의 이름으로 합니다."
"천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없나니 곧 예수 그리스도의 이름이니라." 사도행전 2장에는 "너희에게 알려질 것이니..."라고 말합니다. "천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없나니 오직 예수 그리스도의 이름 밖에 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라." 아멘. 알아들었으면 좋겠어요. 예수 그리스도의 이름, 모든...
"하늘에 있는 모든 가족의 이름은 예수"라고 성경은 말하고, "땅에 있는 모든 가족의 이름은 예수"라고 성경은 말합니다. 그것이 바로 하나님께서 선택하신 이름이며 그분이 그 이름을 두신 곳입니다. 그것이 바로 그분의 예배 장소이며 예수 그리스도 안에 있습니다. 이제 우리는 그분 외에는 예배할 다른 장소가 없다는 것을 알고 있습니다.
67 "천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없습니다." 그분은 하나님의 구속의 이름입니다. 하나님에게는 여호와-지레, 여호와-라파라는 이름이 있습니다. 여호와-지레, "주께서 너의 모든 죄를 용서하신다." 여호와-라파, "주께서 네 모든 질병을 고치신다." 그분은 많은 칭호를 가졌습니다. 그러나 그분은 인류에게 속하는 구속의 이름을 하나 가지고 계시는데, 그것은 바로 "예수"라는 이름입니다. 그것이 그분이 선택하신 그분의 이름입니다. 그분은 그 이름을 어디에 두셨습니까? 그리스도 안에 넣으셨습니다.
68 다른 모든 교회 이름, 신조, 직함, 그것들을 신뢰하는 것은 죽음입니다. 감리교회가 당신을 천국으로 데려다 줄 것이라고 믿는다면, 당신은 길을 잃은 것입니다. 오순절 교회, 오순절 교회가 당신을 천국으로 데려다 줄 것이라고 믿는다면, 당신은 길을 잃은 것입니다. 침례교, 루터교, 장로교, 가톨릭 등 어떤 교회든 이름이나 직함, 신조를 믿고 있다면 당신은 길을 잃은 것입니다.
왜냐하면 예배당에 들어오기 전까지는 예배를 드릴 수도 없기 때문입니다. 아멘. 그곳이 하나님이 예배자를 만나는 유일한 장소이며, 그분이 당신의 이름을 두기로 선택한 장소입니다. 다른 모든 곳을 믿으면 죽을 것입니다. 그는 또한...
69 여기 예수님의 또 다른 그림자, 성경을 적어 놓았습니다. 또한 그분은 여기서 "그는 흠이 없어야 한다"고 예고하셨습니다. 그분이 그분의 이름을 두시는 곳, 이 어린 양은 흠이 없어야 합니다.
자, 이것을 어떤 교파 나 시스템에 고정시킬 수 있습니까? 교회, 가톨릭, 개신교, 유대교 등 무엇이든간에? 어떤 시스템, 교파에 "흠이 없다"고 말할 수 있습니까? 모두 거부되고 거부됩니다!
하지만 한 곳이 있습니다! 할렐루야! 그 자리는 예수 그리스도 안에 있습니다. 그분에게는 흠이 없습니다. 그분에게는 흠이 없습니다.
당신은 이것을 고정시킬 수 없습니다. 그렇게하려고하는이 모든 사람들은 그들의 교회가 흠이없고이 모든 것을 말한다고 말합니다. 더럽고, 말씀을 어기고, 연인을 사랑하고, 반쯤 죽었고, 라오디게아 적이며, 신조이지만 진리가 아닙니다. 그러나 주님의 정적이었던 빌라도 자신조차도 "나는 그에게서 아무런 잘못도 찾을 수 없다"고 말했습니다. 예수님 자신의 원수조차도 예수님에게는 흠이 없다고 증언했습니다. 그분께 어떤 죄도 덧씌울 수 없습니다.
70 그분은 당시의 제사장들에게 말씀하셨다."너희 중 누가 나를 죄로 고발할 수 있느냐? 누가 내가 죄인임을 내게 보여줄 수 있느냐?" 하셨습니다.
잘못한 일이 없다고 말할 수 있는 교회가 한 군데라도 있습니까? 솔직히 말해서, 그들 중 하나도 거의 없지만, 달력에있는 모든 것을 살해하고 한 것은 거의 없습니다. 그런 다음 여전히 스스로를 부릅니다... 그래서 그것은 어떤 신조 나 교단에서도 하나님의 예배 장소가 아닙니다.
71 친구 여러분, 감정을 상하게하고 싶지는 않지만 저는 메시지를 전할 책임이 있으며 그 메시지는"이 혼란에서 나오십시오!"입니다. 제가 여러분에게 나오라고 하면 여러분을 어디로 데려가겠습니까? 브래넘 태버너클에 데려가겠습니까? 그것도 다른 것들만큼이나 잘못이 많습니다.
하지만 제가 여러분을 죽음으로부터 안전하고 보호받을 수 있는 곳으로 데려갈 수 있는 곳이 하나 있는데, 바로 하나님의 예배 장소인 예수 그리스도 안에 있습니다. 오늘 밤 제가 여러분에게 소개하는 곳이 바로 하나님께서 그분의 이름을 두신 곳입니다. 그곳에 오는 모든 사람을 만나고 함께 예배하고 함께 잔치를 베푸시겠다고 약속하신 곳은 교회나 성막이 아니라 그리스도 안에 있습니다.
그러나 그리스도 안에서 그분은 하나님의 장막입니다. 그분은 하나님께서 친히 들어오셔서 그분 안에 거하신 장소입니다. "이는 내 사랑하는 아들이요, 내가 거하기를 기뻐하는 자니이다." 그곳에 하나님이 장막을 치고 그분의 이름을 가져와 그 위에 두신 곳이 바로 예수 그리스도입니다. 그러므로 그분의 이름은 그분이 자신을 장막으로 삼으셨던 사람, 그분의 아들 예수 그리스도 안에, 그리고 그 장막 안에 넣었습니다.
옛 예루살렘, 옛 절기, 옛 성전이 모형이었고, 언약궤가 들어와 정착하던 날, 연기가 들어와서 하나님의 음성이 들렸습니다.
하나님의 음성도 성막에 들어오신 예수 그리스도 안에서 들리셨으니, 옛 것(자연적인 것)은 새 것의 모형이요 그림자였습니다. 그리고 그분이 그리스도 안에 오셔서 말씀하셨습니다."이는 내 사랑하는 아들이요, 내가 기뻐하는 내 안에 거하는 자이다. 내가 내 이름을 두는 곳, 내가 사람을 만나는 곳, 내가 예배하는 곳을 택하리라."라고 말씀하셨습니다. 하나님께서는 교파가 아닌 예수 그리스도 안에서 장소를 선택하셨습니다. 그렇습니다.
72 그는 또한 내가 말했듯이 "흠이 없어야" 합니다. 어떤 교파도 그렇게 주장할 수 없습니다. 그들은 적 그리스도입니다.
73 이제 우리는 여기서 그분의 그림자를 다시 발견합니다. 어린 양은 지켜져야 합니다. 자, 이것은 출애굽기 12장에서 찾을 수 있습니다. 출애굽기 12장 3절에서 6절까지 표시해두면 됩니다. 어린 양을 4일 동안 기르면서 제물로 바치기에 합당한지 시험해야 합니다. 흠은 없는지, 병은 없는지, 양에게 문제가 없는지 4일 동안 계속해서 살펴봐야 합니다. 4일 동안은 반드시 보관해야 합니다.
74 이제 주목하세요. 여러분 중 일부는 14일에 죽인 것이 조금이라고 생각했을 수도 있습니다. 그러나 기억하시겠지만, 그들은 그 달 열흘째 되는 날에 양을 잡았고, 그 달 열네째 되는 날에 양을 죽였습니다.
75 이제 하나님의 이름이 어린 양이신 예수님은 예루살렘에 들어가셔서 죽으시고 장사되고 부활하실 때까지 다시는 나오지 않으셨습니다. 그분은 나흘 밤낮 동안 비판자들의 감시를 받으셨습니다. 그 어린 양은 얼마나 완벽하게 타이핑되어 나흘 동안 유지되었는지. 그때 빌라도는 "나는 그분에게서 어떤 흠도 찾을 수 없다"고 말했습니다.
76 그분의 또 다른 그림자, 그분 안에서는 어떤 뼈도 부러질 수 없었는데, 그들은 할 수 없었을 때 완벽했습니다. 제물을 죽일 때 그들은 뼈 하나도 부러뜨릴 수 없었습니다. 만약 그렇다면 그것은 거부되었습니다. 그리고 그들은 "그는 이미 죽었다"고 말했을 때 이미 망치를 다시 뽑아 그리스도의 다리의 뼈를 부러뜨렸습니다. 그들은 그분의 옆구리를 찔러 피와 물을 발견했습니다.
77 여기서 또 다른 위대한 사실을 주목하십시오. 그분은 제물, 즉 식사 제물에서 대표되었기 때문에 저는 그것을 건너뛰지 않을 것입니다.
성경에 선지자들의 학교라고 불리는 학교가 있었는데 꽤 큰 학교였던 것을 기억합니다. 엘리야가 어느 날 그 학교에 올라갔을 때 사람들이 이렇게 말했습니다. 그들은 엘리야가 떠나기를 기도하며 "당신이 여기 있으면 모든 것이 너무 똑바르다"고 말했습니다. 그래서 그들은 그가 떠나길 바랐어요.
그리고 그들은 그에게 저녁을 사러 나갔어요. 그리고 제사장들과 선지자들이 나가서 완두콩을 가져와서 저녁을 만들어 주었습니다. 그리고 그들은 큰 앞치마를 두르고 돌아왔을 때, 그것은 독이 든 야생 박이었고, 그들은 그것을 냄비에 던졌습니다. 솥이 끓기 시작하자 누군가 말하기를, "아아, 솥 안에 죽음이 있구나. 이제 우리는 먹을 수도 없습니다."
엘리야는 "한 줌의 음식을 가져와라"고 말했습니다. 엘리야는 음식을 가져다가 냄비에 던져 넣고는 "먹어라. 냄비가 나았다."
78 그 예물은 그리스도였습니다. 식사 제물을 위해 모든 버는 똑같이 설정되어야 했고, 모든 작은 음식 조각은 똑같이 갈아야 했습니다. 그분이 치유자이심을 보여 주셨습니다. 그분은 두 가지 법으로 죽음을 대신하고 죽음을 없애고 생명을 넣으 십니다. 할렐루야! 죽음이 있는 곳에는 한 곳이 있고, 그리스도가 오시면 생명이 들어옵니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그리고 죽음이 있던 곳에 생명이 생겼습니다. 그 그리스도가 들어 오셨기 때문에, 식사 제물이었습니다.
79 우리가 시간을 내어 이런 것들을 깨뜨린다면 얼마나 큰 교훈이 될까요! 이제 주목하십시오, 그림자 중 단 한 마디도 실패하지 않았습니다. 그림자의 한 단어도 실패하지 않았습니다. 모든 것이 완벽하게 입력되었습니다.
그는 하나님이 선택한 예배 장소이며 하나님의 이름이 그에게 주어졌습니다. 그는 하나님의 예배 장소이며 하나님의 이름이 그에게 주어졌습니다. 그분은 하나님의 말씀이시며 그분은 하나님의 이름입니다. 그분은 하나님의 말씀이시며 하나님의 이름이십니다. "그분은 말씀이 육신이 되셨습니다." 그분은 하나님의 말씀이시고, 하나님의 어린 양이시고, 하나님의 이름이시며, 하나님이셨습니다. 그분은 하나님께 선택된 유일한 예배의 장소였습니다.
80 그리고 하나님은 예수 그리스도 외에는 다른 어떤 장소도 거부하시며, 여러분은 어디에서도 그분을 경배할 수 없습니다. 그분은 "그들이 헛되이 나를 경배하며 사람의 계명을 교훈으로 가르친다"고 말씀하셨습니다. 오늘날 우리는 신조, 교리, 그리고 이것이 길이고 저것이 길이라고 가르치는 모든 것을 가지고 있습니다.
예수님은 "내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 하나님께로 올 자가 없느니라"고 말씀하셨습니다. 다시 말해, "나는 양 우리로 들어가는 문이다. 문이 없는 사람은 모두 도둑이다." 그분만이 유일한 접근 방식입니다. 그분은 문이십니다. 그분은 길이요, 진리요, 생명이시며, 유일한 입구요, 유일한 장소요, 유일한 예배요, 유일한 이름입니다.
모든 것이 예수 그리스도와 연결되어 있습니다. 모든 구약 성경은 그분과 연결되어 있습니다. 신약성경도 그분과 연결되어 있습니다. 그리고 오늘날 교회는 그분의 계명의 말씀에 의해 그분과 연결되어 있습니다. 하나님께서 사람을 만나겠다고 약속하신 다른 장소나 다른 이름이나 다른 곳은 어디에도 없으며, 오직 그분이 택하신 예배 장소인 예수 그리스도 안에서만 만날 수 있습니다.
81 주목하십시오, 하나님은 오직 이 한 곳에서만 그분의 예배자들을 만나시겠다고 약속하셨고, 그것은 우리가 선택한 것이 아니라, 우리의 생각이 아니라, 그분의 생각, 그분의 선택에 따른 것입니다. 그리고 그곳은 그분이 그분의 이름을 두신 곳, 그분이 선택하신 곳이 될 것입니다. 그래서 우리는 그분의 이름이 있던 곳, 그분이 선택하신 것을 그분 자신의 선택으로 발견한다는 것을 알게 됩니다.
82 이제 우리는 그분이 그분의 이름을 두신 곳, 즉 그리스도 예수 안에서 다른 곳이나 다른 이름이 없는 곳을 찾았으니 그것으로 만족하십니까? "아멘"이라고 말하십시오. [회중은 "아멘."-편집자 주] 자, 중요한 것은 우리가 그 장소를 찾으면... 예배 장소는 어디에도 허용되지 않고 오직 그리스도 안에서만 허용된다는 것입니다.
회개 할 수 있고 그렇게 할 수 있지만 아직 예배를 드리지 않습니다. 당신은 용서를 구하고 있습니다. 베드로가 말했습니다...
오순절 날, 그들이 모두 방언으로 말하고 큰 표적과 기사가 일어나는 것을 보았을 때 그들은 웃기 시작했고, 교회는 웃으며 말했습니다."이 사람들은 새 포도주로 가득 차 있습니다. 그들은 술 취한 사람처럼 행동합니다. 그..." 동정녀 마리아는 그들 모두와 함께 백 이십 명이 함께있었습니다. 그들은 술 취한 사람들처럼 비틀거리며 방언을 하며 계속 걸어가고 있었습니다. 그들은 말하기를, "이 사람들은 새 포도주로 가득 차 있다." 하였다.
83 그러나 베드로가 일어서서 말하기를, "여러분과 형제들아, 이 사람들은 새 포도주로 가득 찬 것이 아닙니다. 그러나 이것은 요엘 선지자가 말한 것입니다. '하나님이 말씀하시기를 마지막 날에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니 너희 아들딸들은 예언할 것이요 내 여종과 여종들에게는 내 영을 부어 주리라'고 하셨습니다. 내가 하늘과 땅에서 불, 불기둥, 연기 증기 같은 징조를 보일 것이다. 크고 두려운 주님의 날이 오기 전에 누구든지 주님의 이름을 부르는 사람은 구원을받을 것입니다."
84 그들은 이 말을 듣고, 마음에 찔려서, "여러분, 형제들이여, 우리가 어찌할 수 있겠습니까?" 하고 말하였다.
85 베드로가 말하기를, "너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니. 이는 모든 미래 세대를 약속하신 것입니다." 이제 우리는 그것을 찾았습니다.
86 이제 우리는 어떻게 그분 안으로 들어갈 수 있는지 알아보고자 합니다. 어떻게 이 예배 장소에 들어갈 수 있을까요? 고린도전서 12장은 "한 성령으로!"라고 답합니다. 한 교회, 한 신조, 한 목사, 한 감독, 한 사제에 의해서가 아닙니다. 그러나 "한 성령으로 말미암아 우리는 모두 예수 그리스도의 몸인 한 몸으로 침례를 받고 그 몸 안에 있는 모든 은사의 지배를 받습니다."라고 말합니다. 네, 그렇습니다! 침례에 참여하거나, 신조를 암송하거나, 침례를 받거나, 내려놓거나, 악수하거나, 그 밖의 어떤 것도 하지 않습니다. 그러나 우리는 태어남으로써 예수 그리스도의 몸으로 침례를 받습니다! 아멘. "한 성령으로 우리는 모두 한 몸이 되어 침례를 받았습니다."
87 그 몸은 무엇입니까? "태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라. 그리고 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시니라." 어떻게 우리가 그 몸 안에 있으면서 그 말씀 하나를 부정하거나 몸 안에 있지 않은 다른 곳에 둘 수 있을까요? 어떻게 그럴 수 있을까요? 하나님이 선택한 장소입니다!
88 여러분이 진정으로 그분 안으로 침례를 받으면 그분, 즉 말씀을 믿는다는 것이 진정한 증거입니다.
어떻게 그분의 일부가 되었는데 어떻게 그분을 부인할 수 있습니까? 내 손이 내 손인 것을 어떻게 부인할 수 있습니까? 만약 그렇다면... 그렇게 한다면 정신적으로 뭔가 잘못된 것입니다. 어떻게 할 수 있을까요? 나에게 정신적으로 잘못된 것이 있다면, 그것이 내 손이라고 부인하고, 그것이 내 발이라고 부인하면, 신자에게 영적으로 잘못된 것이있어 하나님이 말씀 하시고 약속하신 모든 말씀을 부인하는 것입니다. 소위 신자라는 사람에게는 영적으로 뭔가 잘못된 것이 있습니다.
89 당신은 그분의 일부가 되었기 때문에 그분의 한 글자도 부정 할 수 없습니다. 여러분은 그분께 침례를 받았기 때문에 그분의 일부이며, 성령께서 여러분을 예수 그리스도의 몸 안으로 인도하셨습니다. 얼마나 아름다운 일입니까!
90 하나님께서는 아브라함을 만나신 특정한 장소가 있었고, 아브라함은 그곳에서 예배를 드렸습니다. 성경 전체에 걸쳐서요!
그리고 그분의 약속하신 말씀이 여러분 안에서, 그분에 의해 해석될 것입니다. 이해하셨나요? 그분이 당신이 살고 있는 날에 성취하시겠다고 약속하신 그 말씀, 당신은 모든 사람이 읽는 하나님의 서신이 될 것입니다. 당신이 주장하는 것이 아니라 하나님이 당신을 통해 행하시는 일이 당신이 주장할 수 있는 어떤 것보다 더 크게 말할 것입니다. 하나님께서는 "믿는 자에게는 이런 표적이 따르리라"고 말씀하셨습니다. 그것은 당신을 통해 말씀하십니다.
91 그분은 이 시대에 대해 말씀하셨습니다. 이 시대의 신자들은 이것을 믿어야합니다. 오늘 그분이 약속하신 것을 믿어야합니다. 그들이 방주 안으로 들어와야 구원을 받았던 것처럼, 이집트에서 나와야 구원을 받았던 것처럼, 지금 그리스도 안으로 들어와야 구원을 받으려면 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하다는 말씀 메시지 안으로 들어와야 합니다.
92 어떻게 그 안에 들어가나요? 침례로! 무슨 침례요, 물로? 성령으로! "한 성령, 우리는 모두 이 한 몸으로 침례를 받았습니다."
93 그리고 그분의 약속하신 말씀, 그분은... 당신은 그것을 해석할 필요가 없습니다. 그분은 여러분을 통해 해석하실 것입니다. 여러분이 하고 있는 일, 그분이 약속하신 일을. 그분을 따르는 교회는 사람들이 알 때까지 그분과 매우 흡사할 것입니다.
베드로와 요한이 성문에서 아름다운 사람을 고친 것에 대해 질문을 받았을 때를 보세요. 그 제사장들은 "그들은 자신들이 무지하고 배우지 못한 사람이라는 것을 알았다"고 말했지만, 그들은 예수님과 함께 있었다는 것을 알아차렸습니다. 왜냐하면 (뭐라구요?) 그들은 그분이 하신 일을 하고 있었기 때문입니다.
94 그분은 아버지의 사업에 관한 것이 틀림없습니다. 그리고 오늘날도 마찬가지일 것입니다.
95 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하다는 것을 기억하십시오. 하나님께서는 그분 안에서 여러분을 만나십니다. 왜냐하면 그곳이 바로 그분이 그분의 이름을 두기로 선택하신 유일한 장소, 예수님 안에서이기 때문입니다. "예수"는 하나님의 이름입니다. 성부, 성자, 성령은 "예수 그리스도"라는 이름에 대한 칭호임을 기억하십시오.
96 마태는 "그러므로 너희는 가서 모든 민족을 가르쳐 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 베풀고"라고 말했습니다.
오늘날 어떻게 잘못 해석되어 "아버지의 이름, 아들의 이름, 성령의 이름으로"라고 말하죠. 그것은 쓰여지지도 않았습니다. "성부, 성자, 성령의 이름으로"라고 단수형으로 써야 합니다. 아버지는 이름이 아니고, 아들은 이름이 아니고, 성령은 이름이 아니라 칭호입니다.
열흘 후 베드로는 자리에서 일어나 "너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라"고 말했습니다. 그러면 베드로는 하지 말라고 하신 일을 했나요? 그는 주님께서 하라고 하신 대로 했습니다. 성부, 성자, 성령의 이름은 "주 예수 그리스도"입니다. 신약성경에 나오는 모든 사람은 주 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았습니다.
97 성경에서 성부, 성자, 성령의 칭호로 침례를 받은 사람은 단 한 사람도 없습니다. 그것은 로마 니케아에서 니케아 신조가 만들어지기 전까지는 존재하지 않았습니다. 그것은 가톨릭 교회의 명령이었고, 교리문답에서 같은 것을 발견하고 입증했습니다. 맞아요, '우리 신앙의 사실들' 등에도 로마 가톨릭 신조라고 분명히 나와 있습니다. 그들은 그것이 성경에 없다고 말할 것입니다. 그러나 그들은 교황 때문에 그들이 원한다면 단어를 바꿀 수있는 힘이 있다고 말합니다. 저는 다릅니다.
예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. "예수님은 "누구든지 이 성경에서 한 말씀이라도 빼거나 넣는 자는 그 부분을 생명책에서 제하여 버리리라"고 말씀하셨습니다. 문장이나 단락이 아니라 한 단어! "누구든지 한 말씀을 취하는 자는..."
98 태초에 하나님께서는 말씀으로 당신의 백성을 강화하셨습니다. 한 말씀이 잘못 해석되어 모든 죽음, 모든 아픔, 모든 슬픔을 초래했습니다. 하와는 문장을 어긴 것이 아니라 말씀을 어겼습니다. 예수님이 책의 한가운데 오셨을 때... 그것이 책의 첫 번째 책이었습니다.
예수님이 책의 한가운데 오셨을 때 뭐라고 말씀하셨나요? "사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 기록되었느니라."
성경의 마지막 부분인 요한계시록 22장 18절에서 예수님께서 친히 말씀하시기를, "내가 증언하노니 만일 누구든지 이 책에서 하나라도 빼거나 더하면 그 지체가 생명책에서 제하여지리라." 거짓 선지자로서 백성들을 미혹하여 그 피가 그 손에 돌아갈 것이기 때문이라고 말씀하십니다.
99 우리는 예배의 장소, 즉 말씀이신 예수 그리스도를 어제나 오늘이나 영원토록 동일하게 지켜야 합니다. 아멘. 좋습니다. 예배할 다른 모임 장소나 장소는 없다는 것을 기억하십시오. 하나님이 선택하셨습니다.
100 요한복음, 신구약 성경을 잇는 저쪽 저편에 있습니다. 잘 들어보세요. 잘 보세요. 위대한 독수리 요한이 어느 날 광야에서 날아올라 큰 날개를 펼쳤습니다. 그는 구약과 신약 사이를 잇는 위대한 독수리 선지자답게 요단 강변에 내려앉아 좌우에서 사람들을 불렀습니다. 회개의 날을 부르셨습니다.
바리새인들과 사두개인들은 어디로 나왔고, 예수님은 "너희는 속으로 '우리가 아브라함을 우리 조상으로 삼았다'고 말하지 말라, 내가 너희에게 이르노니 하나님은 이 돌들로도 아브라함에게 자손을 일으키실 수 있느니라"라고 말씀하셨습니다. 오, 세상에!
그가 복음을 던지기 시작했을 때, "너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이 서 있다. 나는 아직 그분을 알아보지 못했지만 그분이 오시면 알게 될 것입니다. 나는 그분의 신발을 벗길 자격이 없습니다. 그러나 그분은 성령과 불로 침례를 주실 것입니다. 그리고 그분의 부채를 손에 들고 바닥을 깨끗이 씻으시고 꺼지지 않는 불로 쭉정이를 태우실 것입니다."
101 그 위대한 복음 독수리가 그곳에 내려앉아 큰 위협을 외쳤습니다. 그리고 오물이 나오거나 당시 황제였던 헤롯, 선포자가 형의 아내와 결혼했습니다. 그 큰 복음의 독수리가 거기서 가만히 앉아 있는 모습을 상상할 수 있을까요?
어떤 사람들은 "헤롯이 있으니 이제 결혼과 이혼에 대해 설교하지 말아요, 요한"이라고 말했습니다.
102 예수님은 바로 그 얼굴에 다가가서 "당신이 그녀를 갖는 것은 합법적이지 않습니다."라고 말씀하셨습니다. 맞아요!
그 사람이 누구였죠? 그는 광야에서 온 독수리였습니다. 그는 인간의 겁과 위협 아래서 훈련받지 않았어요. 그러나 그는 전능하신 하나님의 능력 아래서 무엇이 있는지 알도록 훈련받았습니다. 그는 메시아의 신분을 알고 있었습니다.
할렐루야! 이 단어는 "우리 하나님을 찬양하라!"는 뜻입니다. 겁내지 마세요. 난 아직 아무도 해친 적 없어. 난 흥분하지 않아. 여기가 어딘지 알아요
그분을 생각하면 큰 독수리가 날아가서 내려앉는 모습이 떠올라요! 그는 "그분이 오시면 그분을 알게 되겠지"라고 말했습니다.
103 어느 날 그분은 거기 서서 설교하고 계셨습니다. 건너편에 있던 제사장들이 "우리가 지은 이 큰 성전과 우리가 한 모든 일, 우리 큰 교단이 매일 드리는 제사가 없어질 때가 올 거라는 말씀이십니까?"라고 물었습니다.
그는 "모든 것이 사라질 때가 올 것입니다."라고 말했습니다.
"그럴 리가 없어요. 당신은 거짓 선지자요!"
104 그리고 그는 주위를 둘러보았습니다. "보라, 저기 그분이 계신다! 저기 하나님이 택하신 예배 장소가 있습니다. 세상의 죄를 지고 가시는 진짜 어린 양이 저기 계십니다."라고 말했습니다. 그는 "감리교 신자나 침례교 신자, 가톨릭 신자가 왔다"고 말하지 않았습니다. 그는 "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이 온다"고 말씀하셨습니다.
유일한 안전 지대는 그 하나님의 어린 양 안에 있습니다. 어떤 교회, 어떤 신조, 어떤 사람, 어떤 아버지, 어떤 어머니, 어떤 거룩한 사람, 어떤 거룩한 장소도 아닌 오직 그분 안에만 구원이 있습니다. 구원은 거룩하신 하나님, 주 예수 그리스도 안에 있으며, 그분은 우리 죄인을 위해 대가를 치르시고 구속을 위해 그분의 이름을 인간에게 부여하셨습니다. 그곳이 바로 구원이 있는 유일한 곳입니다. 그것이 제가 서 있는 반석입니다.
105 요한은 그분을 확인했습니다. 그는 "그분이 걸어 올라오시는 것을 보았을 때 나는 그분을 몰랐지만, 내가 학교를 다녔던 저 밖에서..."라고 말했습니다. 아버지처럼 신학교에서 배운 것도 아니고, 사제로서 훈련을 받은 것도 아닙니다. 그러나 광야에서 전능하신 하나님의 신학교에서 하나님의 말씀을 기다리며, 어떤 사람들이 만들어낸 것이 아니라 하나님이 말씀하신 것을 기다리고 있었습니다. 그리고 요한이 고개를 들어 성령이 오시는 것을 보았을 때, 그는 "내가 기록하건대, 이분은 그분이다"라고 말했습니다. 오, 세상에!
저기 당신의 예배 장소가 있습니다. 당신의 은신처가 있습니다. 세상의 죄를 지고 가시는 하나님의 어린 양이 계십니다. 교회도, 신조도, 그 어떤 것도 아닌 세상의 죄를 지고 가시는 하나님의 어린 양이 계십니다.
106 요한이 어떻게 배치했는지 보셨나요? 그는 "너희 바리새인, 사두개파, 헤롯당원들이 옳다"라고 말하지 않았습니다. 그는 "어린 양이 있다"고 말했습니다. 바로 그곳입니다. 그분은 이름이 있습니다. 그분은 그분입니다. 하늘 아래 다른 이름은 없습니다!
107 예수님께서 요한에 대해 말씀하신 것을 보십시오. 어느 날 요한이 예수님께서 하시는 일을 보려고 그분께 보냈습니다. 예수님께서는 그분에 대해 "그는 위대하고 빛나는 빛이었다."라고 말씀하시며, 그분의 강림, 즉 첫 번째 강림을 앞두고 그들이 따라야 할 올바른 길을 보여 주셨습니다. 자세히 들어보세요. 놓치지 마세요. 예수님은 "요한은 그 빛이었다"고 말씀하셨습니다. 말라기 3장, 실수하지 마세요! 큰 빛을 가진 선지자는 예수님을 오직 한 분, "어린 양"으로 식별했습니다. 제사장들이 말하는 다른 모든 어린 양과 다른 모든 것들은 어리석은 것이었습니다. 여기 "어린 양"이 있었습니다! 예수님이 말씀하신 큰 빛을 가진 사람이었습니다.
말라기 3장은 "내가 내 얼굴 앞에 내 사자를 보내 길을 예비하리라"고 말씀하셨습니다. 그리고 길을 준비하기 위해 보내진 사람은 그분을, 그 장소를 식별했습니다. "그분이다! 실수가 없습니다. 그분이시다! 그분을 따르는 표적이 보입니다. 하늘에서 빛이 내려와 그분을 비추는 것이 그분이라는 것을 압니다." 그것은 긍정적이었고, 그분은 그분이었습니다.
108 형제여, 마지막으로 하나만 묻고 싶습니다. 이렇게 말할 수 있습니다. 말라기 4장에 보면, 오늘날 잘못된 교회에 그분이 히브리서 13장 8절의 "어제나 오늘이나 영원토록 동일하신" 분임을 보여주기 위해 또 다른 독수리, 즉 빛의 기둥이 따라오실 것을 약속하지 않았습니까? 광야에서 날아오는 또 다른 독수리가 약속되어 있지 않습니까? 아멘! 그것이 바로 진리입니다. 인자(독수리)가 교파 등 다른 모든 예배 장소를 없애기 위해 자신을 드러내실 것이라는 누가복음 17장 30절의 말씀이 얼마나 적절하고 일치하는가!
하나님은 그분의 장소를 선택하셨습니다. 요한은 "저기 있다!"라고 말했습니다.
109 그리고 우리는 오늘날 말라기 4장, "자녀들의 마음을 돌이키기 위해", 그분이 죽지 않았다고 말하기 위해, 다른 시대를 위한 것이 아니라 예수님의 이름으로 침례를 받는 것이 그 당시에는 아니었지만 지금은 똑같다고 약속받았습니다. 아멘. 다른 모든 예배 장소를 없애는 것, 그것이 마지막 날 독수리가해야 할 일입니다. 나머지 모든 것이 어리 석고 교단이 어리 석다는 것을 보여 주지만 그분이하신 것과 동일한 표적으로 다시 가리키는 것, 그분은 어제나 오늘이나 영원히 동일하다는 것을 보여주기 위해. 할렐루야!
110 또한 요한계시록 4장 7절에는 우리가 방금 겪은 네 가지 짐승이 있습니다.
첫 번째 짐승은 우리가 알아낸... 알아낸 것은 사자였습니다. 그것이 그날의 도전에 맞서기 위해 나간 첫 번째 짐승, 유다 지파의 사자였습니다.
그 다음에 다음 짐승이 나옵니다. 그리고 우리는 그 다음 짐승이 짐승, 즉 희생의 짐승 인 황소라는 것을 알게됩니다. 로마 대성당 시대에 교회는 희생 제물이 사라졌습니다.
다음에 온 것은 사람이었고 사람의 얼굴을 가진 짐승이었습니다. 그리고 그 사람은 개혁자, 인간의 교육, 신학 등이었습니다.
그러나 마지막으로 날아갈 짐승, 마지막으로 올 짐승은 성경에 따르면 날아가는 독수리였습니다. 할렐루야! 선지자는 이 날에 "빛이 있으리라"고 말했습니다. 오, 세상에! "그 날에는 빛이 있을 것이다."
111 개혁자들의 날이 왔습니다. 낮과 밤이라고 부를 수 없는 그림자에 불과한 날이 있었습니다. 그러나 저녁 시간, 독수리 시간에는:
독수리 시간은 빛이 될 것입니다,
영광의 길을 반드시 찾을 것입니다;
물길에는 오늘 빛이 있습니다,
예수님의 귀한 이름에 묻혔습니다.
남녀노소, 모든 죄를 회개하십시오,
성령께서 반드시 침례를 주실 것입니다;
저녁 빛이 왔습니다,
하나님과 그리스도는 하나라는 사실입니다.
112 아멘! 하나님이 예배하기 위해 유일하게 선택한 장소 인 저녁 시간에 빛이 될 것입니다. 오,이 메시지는 무엇을 위해 왔으며 그분은 무엇을하실 것입니까? 그리고 그분의 날에는 저녁 시간에 빛이 될 것이며, 이스라엘 자손을 광야로 인도했던 불기둥의 표적과 동일한 표적으로 그분의 자녀들을 진정한 약속의 땅으로 집으로 돌아가는 것을 환영 할 것입니다.
하나님께서 택하신 예배 장소, 예수 그리스도. 그곳이 유일한 장소입니다. 그것이 구원을 위한 하나님의 유일한 이름입니다. 그분께서 하늘에 있는 가족을 지상에 있는 가족에게 명하신 이름이 바로 예수 그리스도입니다.
113 오 교회여, 오 백성여, 죄인 친구여, 예수 그리스도 외에는 아무것도 신뢰하지 마십시오. 어떤 설교자도 믿지 마십시오. 다른 누구도 당신을 구원해 줄 것이라고 믿지 마십시오. 어떤 교회도, 어떤 신조도, 어떤 교파도 신뢰하지 마십시오. 오직 예수 그리스도만 믿으세요. 그분은 이 시대의 빛이시기 때문입니다.
고개를 숙여 봅시다.
저녁 무렵이 되면 빛이 될 것입니다,
영광의 길을 반드시 찾을 것입니다;
물길에는 오늘 빛이 있습니다,
예수님의 귀한 이름에 묻혔습니다.
남녀노소, 모든 죄를 회개하십시오,
성령은 반드시 들어올 것입니다;
저녁 빛이 왔습니다,
하나님과 그리스도는 하나라는 사실입니다.
114 오, 형제 자매 여러분, 아직 회개하지 않으셨다면, 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받지 않으셨다면, 오늘 밤 그 일을 시작하시겠습니까? 하나님께 예배할 수 있는 장소로 여러분을 맞이할 기회를 주시겠습니까? 그곳 밖에는 하나님께서 여러분을 만나고 여러분의 예배를 환영하겠다고 약속하신 장소가 없다는 것을 기억하십시오.
115 "브래넘 형제님, 저도 진심으로 예배합니다!"라고 말합니다. 가인도 그랬습니다. 그는 아벨이 했던 모든 종류의 제물을 드렸지만 그것은 잘못된 제물이었습니다. 여러분은 교회에 가서 십일조를 내고 다른 남자나 여자들처럼 성실하게 그리스도인으로서 의무를 다할 수 있습니다.
저는 30년 동안 이 자리에 서서 이 도시를 돌며 같은 메시지를 외쳤습니다. 나는 늙어가고 있습니다. 더 이상 여러분과 함께할 수 없습니다. 그러나 심판의 날에 내 목소리가 녹음되어 너희에게 불리하게 말할 것임을 기억하라.
116 하나님이 그분의 이름을 두시는 곳은 오직 한 곳, 교회가 아니라 예수님뿐입니다. 예배의 장소도, 여러분이 영접하는 장소도 오직 한 곳, 바로 사랑하는 예수 그리스도 안에 있습니다. "천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없습니다." 교회도 없고, 신조도 없고, 아무것도 없습니다. 오직 예수 그리스도!
그리고 그것이 바로 이 시대의 메시지입니다."자녀들의 마음을 회복하고, 성도들에게 전달되었던 믿음으로 돌아가라." 오늘 밤 그 말씀을 받아들이지 않겠습니까?
그리고 우리가 머리를 숙이는 동안
117 기도로 기억되기를 원하는 분들은 손을 들어주시겠습니까? 너무 많아서 제단 기도를 할 수 없습니다. 신의 가호가 있기를. 세상에! 제 왼쪽에 300명 정도 되는 것 같습니다.
118 이제 제 오른쪽에 계신 분들, "저는 기억되고 싶습니다."라고 손 들어보실래요? 제 오른쪽에 백오십 명 이상 있을 겁니다.
목사님, 훌륭한 목사님, 오만 네빌 형제님, 동료들, 여러분이 보고 만나는 이 사람들, 여기 장막이 있습니다. 매일, 매일 밤, 매 시간마다 침례를 받고 싶어하고 회개한 사람들이 항상 기다리고 있습니다. 여러분이 그 계명에 순종한다면, 하나님의 약속에 따라, 여러분의 마음이 진실하다면, 성령의 침례를 받을 수 있을 것입니다.
119 예배 장소는 하나뿐입니다. 그것은 성막이 아닙니다. 그것은 그리스도 안에 있습니다. 어떻게 그분 안으로 들어갈 수 있을까요? "한 성령으로 우리 모두는 이 한 몸으로 침례를 받았습니다."
기도합시다.
120 사랑하는 하나님, 이 손들이 위로 올라갔을 때, 그들은 그 손 밑에 있는 마음, 즉 그들이 당신의 도움이 필요하다는 확신을 의미했습니다. 그들 모두를 위해 기도합니다, 아버지. 그리고 저는 당신의 말씀을 인용하겠습니다. "내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라"고 하셨지요.
아버지는 도시를 떠난 지 몇 주 만에 돌아와서 "이 사람에 대해?"라고 물었습니다.
"왜, 죽었어."
"그럼..."
"죽었어."
121 하나님, 우리는 한 사람씩 부름을 받고, 한 사람씩 사망의 음침한 골짜기로 걸어가야 하는 도전에 맞서야 합니다. 그리고 그것은 인간인 우리 모두에게 책임이 있습니다. 그러나 오늘 밤, 주님께서는 우리가 주님을 믿고 그분의 이름으로 침례를 받으면 우리를 받아 주시겠다는 당신의 청원을 우리에게 주셨습니다. 그리고 교회가 아닌 그리스도의 몸인 이 몸, 그리스도의 몸 안에서 그 몸은 이미 심판을 받았습니다. 그것은 심판에 올 필요가 없습니다. 하나님께서는 그 몸에 진노를 부으셨고, 그 몸은 죄로부터 자유로우며, 그분 안에 있는 우리는 우리를 위해 죽으신 그분의 속죄로 인해 죄로부터 자유로워집니다. 그리고 그 안에서 우리는 서로 교제하며 하나님의 아들 예수 그리스도의 보혈이 우리를 모든 죄와 더럽힘에서 깨끗하게 지켜줍니다.
122 아버지 하나님, 그들 한 사람 한 사람을 당신의 왕국으로 데려가 주시기를 기도합니다. 허락하소서, 하나님. 그들 중 한 사람도 잃어버리지 않게 하시고, 소년이나 소녀, 남자나 여자도 잃지 않게 하소서. 주님, 오늘 밤 제 동족 중 일부가 그 피 아래에서 나옵니다. 아버지의 말씀을 얼마나 잘 기억하는지! 신이시여, 그들 중 누구도 잃지 않기를 기도합니다. 허락하소서, 주님. 저는 이제 제가 믿어야 할 모든 것을 가지고 당신을 믿습니다.
123 오늘 밤 이곳과 저 멀리 전화기 너머에 있는 제 형제, 자매, 친구들에게 임하소서. 동부 해안에서 서부까지 여러 주에서 듣고 있습니다. 하나님, 저기 투손의 사막을 가로질러 캘리포니아, 네바다와 아이다호, 동부와 그 주변, 텍사스까지, 이 초대가 주어지는 동안 작은 교회, 주유소, 가정에서 사람들이 이 방송을 듣고 있기를 기도합니다. 오 하나님, 이 시간에 길을 잃은 남자나 여자, 소년이나 소녀가 주께 나아오기를 바랍니다. 지금 당장 허락하소서. 그들이 때가 되면 안전한 곳을 찾을 수 있도록 예수님의 이름으로 간구합니다.
벽에 쓰여진 글씨를 보고 땅이 긴장하는 것은 구원의 시간이 가까웠음을 의미합니다. 우리 나라의 일부는 가라앉고 있고, 다른 일부는 예수님의 약속대로 지진으로 구르고 터지고 있습니다. 주님, 그들에게 너무 오래 걸리지 않게 하소서. 우리가 그들을 만남의 전리품, 복음의 전리품으로 주님께 드리오니 그들이 지금 그것을 받아들이기를 예수님의 이름으로 기원합니다. 아멘.
124 그분을 믿습니까? 신의 축복이 있기를. 제 왼쪽에 계신 분들 중에 그분이 진리라고 믿는 분이 몇 분이나 되십니까? 손을 들어 보십시오. 제 오른쪽에는 몇 명입니까? 손을 들어보십시오. 신의 축복이 있기를 제가 보기엔 모두요 그게 진실입니다, 친구들. 하나님께서는 그것이 진리라는 것을 아십니다.
125 이제 여러분은 그분 안에 있고 그분 안에 있는 동안 그분이 죽으신 모든 것에 접근할 수 있습니다. 그분은 무엇을 위해 죽으셨습니까? "그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로써 우리가 나음을 입었고 그가 채찍에 맞음으로써 우리가 나음을 입었습니다." 이 말씀을 믿으십니까? 여러분은 지금 치유를 위한 그분의 속죄를 믿으십니까?
126 우리 중에 아픈 사람이 있습니까? 오른쪽이나 왼쪽으로 손을 들어 보십시오. 많은 병자들이 있습니다. 전화를 걸 수가 없어요. 저는 단상 위로 올라갈 수가 없습니다. 할 방법이 없어요.
다른 곳에서 병자들을 위해, 교회와 성막 아래에서 기도회를 하고 있어요.
하나만 물어볼게요. 신자가 몇 명입니까? 손 들어보세요. 좋아요. 여러분에게 말씀, 즉 그리스도를 인용하겠습니다. 세상과 교회에 대한 예수님의 마지막 명령은 "믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라"라고 말씀하셨습니다. 마가복음 16장, "아멘"이라고 말하는 사람이 몇이나 될까요? [회중, "아멘" -편집자 주] 좋아. 저는 신자로서 여러분 앞에 있는 누군가에게 안수해 달라고 요청합니다. 여러분 앞에 있는 누군가에게 손을 얹고 이제 각자 서로를 위해 기도합시다. 여러분 주변의 누군가에게 손을 얹어 보세요.
127 주님, 여기 제 앞에 손수건 상자와 작은 물건들, 어딘가에 누워 죽어가는 늙은 어머니, 죽음을 앞둔 아기, 사방에 병든 사람들이 있습니다. 성경에서 바울의 몸에서 손수건과 앞치마를 가져다가 병자들에게 씌우니 악령과 더러운 영과 병과 질병이 사람들로부터 떠났다고 읽었습니다. 이제 주님, 우리는 우리가 성 바울이 아니라는 것을 알고 있지만, 당신은 여전히 하나님이 주신 유일한 예배 장소 인 예수님으로 남아 있음을 알고 있습니다. 그리고 오늘, 이 사람들은 그 사람들과 같은 믿음을 고백하고 있습니다. 분명히 당신은 그들을 위해 길을 만드셨습니다! 그리고 저는 이 손수건에 손을 얹고 예수 그리스도의 이름으로 이 손수건을 얹을 사람들의 몸에서 질병과 고통이 떠나가기를 간구합니다.
128 이제 우리는 이스라엘이 이집트에서 나올 때, 약속의 땅으로 가는 길에 있었다는 것을 배웠습니다. 홍해가 그들을 가로막았습니다. 하나님께서 불기둥을 통해 내려다보시자 바다가 겁을 먹고 뒤로 물러서서 이스라엘이 약속의 땅으로 갈 수 있었습니다. 하나님, 오늘 밤 예수님의 보혈을 통해 내려다 보시고 질병이 물러가고 사탄이 쫓겨나기를 바랍니다. 그리고 하나님께서 "무엇보다도 너희가 건강하게 번영하기를 바란다"고 말씀하신 건강과 힘의 약속을 백성들이 이루기를 바랍니다.
129 이제 주 예수님, 저기서 보시는 바와 같이, 이 사람들이 서로 안수하고 있는 것은 그들의 믿음을 상징하는 것입니다."믿는 자에게는 이런 표적이 따르리라"고 말씀하셨습니다. 그들은 각자의 방식으로 서로를 위해 기도하고 있습니다. 다음 사람이 그들을 위해 기도하고 있습니다.
130 이제 주님, 이 도전이 이루어졌습니다. 사탄, 큰 허세, 그는 하나님의 자녀를 붙잡을 권리가 없습니다. 그는 패배한 존재입니다. 유일한 예배의 장소이자 유일한 참 이름이신 예수 그리스도께서 갈보리에서 그를 물리치셨습니다. 그리고 우리는 지금 그분이 모든 질병과 모든 질병을 물리치신 그분의 피를 주장합니다.
그리고 저는 사탄이 이 청중을 떠날 것을 요청합니다. 예수 그리스도의 이름으로 이 백성에게서 나와 자유를 얻으라.
131 기록된 말씀에 근거하여 치유를 받아들이는 모든 사람은 자리에서 일어나 "나는 이제 예수 그리스도의 이름으로 치유를 받아들입니다."라고 말함으로써 간증하십시오. 일어서십시오.
하나님을 찬양합니다! 여기 있습니다. 여기 절름발이와 사물이 일어나는 것을 보세요. 하나님께 찬양을! 그렇지 그냥 믿어 그분이 여기 계셔 정말 멋져요!
132 객석, 바깥쪽, 전선 옆에서 보셔야 합니다! 제가 아는 한 여기 계신 모든 분들, 아니 거의 모든 분들이 이 시간에 기립한 것 같아요. 오, 정말 멋진 시간입니다! 주님의 임재, 바로 그거예요! "주님의 임재가 있는 곳에 자유가 있고, 자유가 있습니다." 하나님의 영은 우리를 자유케 합니다.
133 이제 그분이 우리를 고치셨으니 우리는 그것을 믿습니다. 그분께서 우리를 구원하셨으니 우리는 그것을 믿습니다. 침례를 받고자 하는 분들을 위해 수영장이 준비되어 있습니다. 언제든, 언제든 오시면 침례를 받을 수 있습니다.
이제 문을 닫기 전에 교회의 오래된 찬송가를 불러야 할 것 같습니다. "주님 사랑해요, 주님이 먼저 나를 사랑하셨기에 사랑해요." 하나님께 두 손을 들고 마음을 다해 찬양합시다!
아침 9시 30분에 이 건물에서 '결혼과 이혼'이라는 주제로 여러분을 만나겠습니다. 좋아요.
이제 함께 불러봅시다.
사랑해요
이 위대한 청중들이 지금 이 찬양을 부르게 해주세요! 전선에 나가서 여러분도 불러주세요.
그분은 처음 나를 사랑하셨고
나의 구원을 사셨으니
갈보리 나무에서.
134 어디서 하셨나요? 갈보리 나무에서요. 이 찬송을 다시 부르는 동안 여러분은 주변 사람과 악수하며 "순례자, 신의 축복이 있기를"이라고 말해 주세요.
I...(...?...)
그분이 먼저...
나의 구원을 사셨기 때문에
On...
135 오, 그분을 사랑하지 않나요? [회중, "아멘."-편집자 주] 그분은 훌륭하지 않습니까? ["아멘."] 그분은 당신의 은신처입니까? ["아멘."] 그분은 지친 땅의 반석이시며, 폭풍이 몰아칠 때 피난처이시며, 내가 아는 유일한 피난처이십니다. 그러므로:
나의 믿음은 주님을 바라봅니다,
갈보리의 어린 양이시여,
신성한 구세주;
이제 제가 기도하는 동안 들어주소서,
내 모든 죄책감을 없애주소서,
오늘부터 나를
온전히 당신의 것이 되게 하소서!
찬양을 부르면서 손을 들어 봅시다.
나의 믿음은 주님을 바라봅니다,
갈보리의 어린 양이시여,
구세주 신이시여;
이제 제가 기도하는 동안 들어주소서,
내 모든 죄를 없애주소서,
오 오늘부터 나를
온전히 당신의 것이 되게 하소서!
이제 우리가 흥얼거리면서 고개를 숙여 봅시다.
인생의 어두운 미로를 내가 밟는 동안,
그리고 내 주위에 슬픔이 퍼졌습니다,
나의 인도자가 되소서;
어둠이 낮으로 바뀌게 하소서,
슬픔의 눈물을 닦아주세요,
내가 결코 길을 잃지 않게 하소서
주님 곁에서.
여러분이 고개를 숙이고 있는 동안 사랑하는 목사님, 오만 네빌 형제가 청중을 해산하겠습니다.
하나님께서 선택한 예배 장소
65-0220
미국 인디애나주 제퍼슨빌
고개를 숙여 기도하는 동안 잠시 일어서 봅시다. 이제 우리의 머리도 숙이고 우리의 마음도 숙이고 있으리라 믿습니다. 오늘 밤 여기 계신 분들 중 기도로 기억되고 싶은 특별한 사람이 몇 명이나 되시나요? 손을 들고 "하나님, 오늘 밤 제가 구하는 것을 제게 주소서"라고 기도해 주시겠습니까? 주님의 축복을 빕니다.
2 하나님 아버지, 이제 우리는 믿음으로 이 위대한 은혜의 보좌에 겸손히 다가갈 때, 하나님과 천사들과 그룹들과 모든 천군이 함께 모인 저 너머로 나아갑니다. 주님께서는 참새 한 마리도 하나님 아버지께서 모르게 땅에 떨어질 수 없다고 말씀하셨습니다. 수백 명의 사람들이 머리를 숙이고 특별한 요청을 위해 주님 께 부르짖을 때 그분은 여기서 얼마나 더 많이 알고 계십니까? 아버지, 오늘 밤 궁핍한 세상을 내려다 보소서, 우리는 궁핍한 백성이니까요.
3 하나님, 우리가 여기 모여 기도에 응답하시는 살아계신 하나님에 대한 우리의 믿음을 주님께 표현하고, 할례 받지 않은 자들과 마음과 귀가 없는 세상 가운데서 나와서 구별된 삶을 살며 주님에 대한 우리의 믿음을 고백하며 살게 해 주시기를 간구합니다. 오늘 밤 우리는 손을 들고 "우리는 궁핍합니다."라고 말합니다. 하나님, 그들의 모든 요청에 응답하소서.
4 그리고 아버지, 오늘 밤 말씀으로 우리를 찾아주시기를 기도합니다. 우리는 이 시대에 어떻게 살아야 하는지, 무엇을 기대해야 하는지, 무엇을 해야 하는지를 알 수 있도록 교정과 이해를 구하기 위해 이 자리에 모였습니다. 선지자들이 예언한 모든 징조에 따라 주님의 재림이 가까워지고 있음을 우리는 알고 있습니다. 주님, 당신의 자녀들에게 완전한 구원이 주어질 때가 가까워지고 있습니다. 하나님, 우리 모두가 그곳에 있게 하소서, 아버지. 한 사람도 빠짐없이. 그것이 우리가 여기 있는 목적입니다, 주님. 우리는 당신을 사랑하며 그 시간을 준비하려고 노력하고 있습니다.
5 우리에게 말씀하소서, 오늘 밤 다시 구합니다. 병든 자들을 고쳐주소서. 이 건물에 있는 모든 병자와 고통받는 사람들, 특히 영적인 필요가 있는 사람들을 주님께서 고쳐주시기를 기도합니다. 모든 잃어버린 혼을 구원해 주시기를 기도합니다. 모든 신자들을 성령으로 채워주소서. 그리고 믿는 자녀들에게 힘과 능력을 새롭게 해주시옵소서. 아버지, 이 모든 것을 허락하소서. 우리의 기쁨이 충만해지도록 "풍성히 구하라, 큰 것을 구하라, 많이 구하라"고 말씀하셨기에 우리는 많이 구합니다. 그리고 우리는 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.
착석하십시오.
6 오늘 밤 다시 이 고등학교 강단에 서서 복음을 듣기 위해 모인 이 훌륭한 분들과 마주하게 된 것을 큰 특권으로 생각합니다. 제가 진리를 아는 한 여러분에게 진리를 전할 수 있도록 하나님의 자비를 구합니다. 그분은 여전히 사자의 입을 닫을 수 있는 것처럼 사람의 입도 닫을 수 있습니다. 그리고 제가 그분의 뜻에 어긋나고 잘못된 말을 하려고 할 때, 그분이 제 입을 닫아주시고 그 말을 하지 않게 해달라고 간절히 기도합니다. 진정으로 저는 천국에 가고 싶지만 천국에 갈 수 없을 뿐만 아니라 거짓 지도자, 거짓을 행한 사람이 될 것이기 때문입니다. 내가 그렇게 한다면 그것은 내가 다른 것을 모르기 때문입니다. 주님의 축복이 있기를.
7 이제 내일 아침, 하나님의 뜻이라면 저는 결혼과 이혼이라는 주제에 대해 말씀드리고자 합니다. 여러분은 연필과 종이를 가지고 오시기 바랍니다. 오래 걸리지는 않겠지만... 제가 인디애나에 처음 온 목적이 바로 그거였으니까요, 여러분께 약속드렸습니다. 내일 아침까지 노력할게요 내일 아침에 안 되면 내일 밤에 할 거예요 하지만 주님께서 허락하신다면 내일 아침에 이 주제, 두 가지 학파에 대해 말씀드리려고 합니다. 그리고 주님께서 우리가 진리가 무엇인지, 진리가 무엇인지 알 수 있도록, 그래서 진리와 빛 가운데서 걸을 수 있도록 도와주시길 바랍니다. 우리는...
8 예전에 유색인종 친구가 있었어요. 그는 저에게 "빌리 형제"라고 말하며 "강에서 어떤 문제도 일으키고 싶지 않아요"라고 말했죠. 티켓을 손에 쥐고 싶다고 했어요. 그리고 호루라기가 불면 거기서 어떤 문제도 일으키고 싶지 않아요. 저는 오래 전에 주님께 잘못된 것이 있으면 지금 바로 해결하게 해달라고 기도했습니다."라며 "배가 반대편으로 떠나는 그날 아침은 어둡고 폭풍우가 몰아칠 것이기 때문입니다."라고 말했죠. "나는 어떤 간섭도 원하지 않습니다. 지금 모든 것을 처리하고 싶어요." 그것이 우리가 여기 있는 이유입니다. 모든 간섭을 처리하여 그 시간에 배에 올라탈 수 있도록 노력하는 것입니다.
9 내일은 두 개의 서비스가 있기 때문에 오늘 밤에는 길게 말씀드리지 않겠습니다. 그리고 바로 다른 곳으로 가서 더 많은 예배를 드리죠.
10 자, 이제 신명기서에서 신명기 16장 1절부터 3절까지를 읽겠습니다.
너는 아비브 달을 지켜 유월절을 지키라... 네 하나님 여호와께서... 아비브 (넷째) 달에 네 하나님 여호와께서 너를 밤에 애굽에서 인도하여 내셨느니라.
그러므로 너는 네 하나님 여호와께 양 떼와 소 떼로 유월절을 지킬지니, 주께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 유월절 제사를 드려라.
11 자, 오늘 밤 제 주제는 하나님이 택하신 예배 장소입니다.
눈치채셨다면, A-b-a-d...-b라는 달은 "4월"을 의미합니다. 4월이 바로 그들이 나온 달입니다.
그런데 이상한 것은 오늘 밤 우리가 하나님을 예배하는 이 시대에, 우리가 살고 있는 이 시대에 사람들의 생각이 너무나도 다양하다는 것입니다. 사물에 대한 생각이 다른 만큼 질문도 다른데, 모든 질문에는 하나의 정답이 있을 수 없습니다.
제가 "이게 뭐야?"라고 질문하면
"글쎄요," "책상"이라고 대답할 것입니다.
"용도가 뭐예요?" 아시겠죠?
12 이제 누군가가 "그건 책상이 아니에요. 칠판이에요." 글쎄요, 그것은 보드이지만 여전히 책상입니다. 거기에는 정답이 있을 겁니다.
그리고 제가 어떤 것에 대해 질문한다면 정답이 있을 겁니다. 가까운 답이 있을 수는 있지만 모든 질문에는 진실하고 직접적인 답이 있어야 합니다. 따라서 우리 삶에서 제기되는 모든 질문에는 진실하고 정답이 있어야 합니다.
13 그리고 오늘, 우리는 이 말을 듣습니다, 오늘날 세상의 많은 사람들이...
저는 선교사로서 바다를 건너 전 세계를 여러 차례 여행하면서 부처님, 모하메드교, 시크교, 자이나교 등 세계의 다양한 종교를 접해왔습니다. 그리고 여기 미국이나 다른 외국에서는 초기 로마 가톨릭부터 시작해서 그리스 교회, 그리고 다른 종교 의식, 그리고 900여 개에 달하는 다양한 개신교 교파 등 다양한 교파의 교회와 만나게 됩니다.
물론 그들 각각은 그들의 생각을 볼 수 있고 나는 그들을 비난 할 수 없습니다. 각자 자신이 진리라고 주장하고 진리를 가지고 있습니다. 그리고 그 교회에 속한 사람들은 그 교회의 가르침에 그들의 목적지, 그들의 영원한 목적지를 걸었기 때문에 그것을 믿어야합니다. 그리고 그들은 서로 너무나도 다르기 때문에 구백 가지 질문이 생길 때까지 서로 다릅니다.
따라서 구백 가지가 넘는 질문이 있기 때문에 정답은 하나뿐이어야 합니다. 그리고 저는 오늘 밤 우리가 천국에 가고 우리 모두가 사랑하는 우리 주 예수님을 만나기 위해 성경에서 그것을 찾았으면 좋겠습니다.
14 성경에 나오는 질문이라면 성경에 답이 있어야 합니다. 그것은 어떤 사람들, 어떤 교제, 어떤 교육자, 어떤 교단에서 나온 것이어서는 안 됩니다. 그것은 하나님의 만남의 장소인 예배의 성경에서 바로 나와야 합니다. 그리고 분명히 하나님이기 때문에 어딘가에 그분이 만나는 만남의 장소가 있습니다.
15 여기 신명기에서 모세가 처음에 성경을 낭독하면서 그들에게 말씀하신 것들, 즉 크고 강한 팔로 그들을 이집트에서 인도하여 내시고 그들을 처음 세우신 일을 다시 낭독하고 있음을 알 수 있습니다.
그들은 이집트에서 나올 때까지는 "하나님의 백성"이라고 불렸고, 그 후에는 "하나님의 교회"라고 불렸습니다. 왜냐하면 교회는 모이는 모임, 즉 실제로 교회는 "부르심을 받은 자", 즉 부르심을 받은 사람들을 의미하기 때문입니다. 그리고 그들은 교회가 되기 위해 이집트에서 나왔습니다.
16 하나님께서는 그들이 성전을 세우고 무엇을 하든지 하기 전에 그들에게 말씀하셨습니다."내가 내 예배 장소를 택하여 내 이름을 그 안에 넣겠다." 하나님께서 누구를 만나실 수 있는 유일한 장소는 바로 그분이 직접 선택하신 곳이었습니다. 그분은 자신의 장소를 선택하셨고, 그분은 자신의 장소를 선택한 곳에 자신의 이름을 두셨습니다. 여기 두 번째 구절은 우리에게 말합니다. 사람들이 당신을 숭배하기 위해 선택한 장소에 당신의 이름을 넣으실 것입니다. 자, 중요한 것은 우리가 그 장소가 어디인지 찾고 싶다는 것입니다.
17 우리는 모든 이교도 종교를 우회하고 기독교 종교에 대해서만 말하고 있기 때문에 9백 가지가 넘는 다른 생각을 가지고 있습니다. 이교도에 대한 감정이 없었더라면 저는 그곳에 가서 그들과 이야기하지 않았을 것입니다. 하지만 그들은 틀렸어요. 기독교는 진리인 유일한 종교입니다. 제가 기독교인이기 때문에 그렇게 말하는 것이 아니라 진리라고 믿기 때문입니다. 옳은 유일한 종교이기 때문입니다.
18 저는 4시간마다 백마가 바뀌는 무덤에 가본 적이 있습니다. 그곳에서 모하마드는 위대한 사제이자 그리스도 직후의 지도자였고, 마카비 형제의 뒤를 이은 예언자라고 믿어 의심치 않았어요. 하지만 그들이... 그는 죽었습니다. 그는 자신이 다시 살아나서 온 세상을 정복할 것이라고 주장했습니다. 이제 그들은 4시간마다 경비병을 바꾸고 백마를 무덤에 모셔두고 있어요. 2천 년 동안 그들은 그가 다시 살아나 세상을 정복하길 기대했죠. 그러나 보십시오...
19 부처님은 지금으로부터 약 2천 3백 년 전에 살았어요. 그래서 그는 공자 같은 철학자였어요.
하지만 이 모든 창시자들은 모두 자신의 철학과 함께 죽어서 무덤에 묻혔습니다.
그러나 예수 그리스도에 의해 세워진 기독교는 빈 무덤이 있습니다. 그분은 지상에 서서 "나는 내 생명을 내려놓았다가 다시 살 수 있는 권능이 있다"고 말씀하신 유일한 분이십니다. 그리고 그분은 그렇게 하셨습니다. 그리고 그분은 오늘날 살아 계십니다.
그리고 우리는 그분이 살아 계시다는 것을 압니다. 왜냐하면 그분은 우리와 함께 계시며 그분이 그것을 보여 주겠다고 약속하신 육체적 표적과 기사로 자신을 증명하기 때문입니다. 이스라엘 자손을 광야에서 인도하신 불기둥처럼, 그분은 오늘도 우리와 함께 계시며, 심지어 사진까지 찍으시고, 이 시대에 행하시겠다고 약속하신 표적과 기사를 행하시며, 약속하신 모든 말씀이 이 시대에 실현되는 것을 보십니다. 그러므로 나머지 이교도 세상은 끝났습니다. 그것은 기독교입니다!
20 자, 하나님이 어디에서 만나시는지에 대해 "감리교에서 만나신다, 침례교에서 만나신다, 이쪽에서 만나신다, 저쪽에서 만나신다"는 질문이 구백 가지가 넘습니다. 자, 거기에는 질문이 있기 때문에 모든 사람이 두렵고 떨림으로 자신의 구원을 찾아야합니다.
하지만 오늘 저는 하나님이 백성들과 만나고 예배하는 정확한 장소가 어디인지 성경에서 찾아보고 증명해보고자 합니다. 그리고 그곳이 바로 그분이 만나실 유일한 장소입니다.
21 자, 이 본문은 신명기에서 가져온 것입니다. 이 단어는 복합적인 의미를 가진 헬라어로, "두 가지 법"이라는 뜻입니다. 신명기라는 헬라어 단어는 "두 가지 다른 법"을 의미합니다.
하나님에게는 두 가지 다른 법칙이 있습니다. 그 중 하나는 사망의 법이고 다른 하나는 생명의 법입니다. 하나님에게는 두 가지 법이 있습니다. 그분을 따르고 그분을 섬기고 그분을 경배하는 것은 생명이고 그것을 거부하는 것은 죽음입니다. 하나님 안에는 두 가지 법이 있습니다.
22 그 법 중 하나는 시내산에서 세상에 알려졌습니다. 하나님께서는 모세와 이스라엘에게 율법을 주셨습니다. 율법이 그들을 도울 수 있는 것은 아니었지만, 율법은 그들이 죄인임을 지적했을 뿐이었습니다. 그때까지 그들은 율법이 있기 전까지는 죄가 무엇인지 몰랐습니다. 형벌 없는 법은 있을 수 없습니다. 형벌이 없는 법은 법이 아닙니다. 그러므로 "율법을 범하는 것이 곧 죄요 죄의 삯은 사망"입니다. 그러므로 하나님께서 율법을 제정하시기 전까지는 그들에게 죄가 인정되지 않았습니다.
시속 20마일 이상으로 달릴 수 없다는 법이 없다면 시속 20마일 이상으로 달릴 수 있습니다. 그러나 법이 그렇게 할 수 없다고 말하면 그 뒤에는 법과 형벌이 있습니다.
23 자, 죽음, 즉 죽음의 법은 시내 산에서 주어진 계명으로, 인간에게 죄인이라고 말했습니다. 그리고 하나님의 법을 어겼을 때 그는 죽었습니다. 그러나 율법에는 구원이 없습니다. 그것은 당신을 감옥에 넣을 수 있는 경찰관일 뿐, 당신을 꺼내줄 수 있는 것은 아무것도 없었습니다.
그러나 그분은 갈보리 산에서 예수 그리스도 안에서 죄가 계산되고 그곳에서 형벌이 지불 된 다른 법을 주셨습니다. 그리고... 율법 없이... "오직 은혜로 말미암아", 즉 하나님의 은혜로, 하나님의 예정을 통해, 하나님의 은혜로 구원받습니다.
24 이제 우리는 신명기에서 이 두 가지 율법에 대해 말하고 있습니다. 두 가지 법이 있었습니다. 하나는 사망의 법이고 다른 하나는 생명의 법입니다.
25 백성에게 주신 두 가지 언약도 있었습니다. 우리는 아침에 그것들에 대해 이야기할 것입니다.
그 중 하나는 아담에게 "이렇게 하고 저렇게 하지 않으면"이라는 조건으로 주어졌지만 그 법은 깨졌습니다. 아담과 하와는 에덴동산에서 그 법을 어겼습니다.
그런 다음 하나님은 두 번째 언약을 맺으시고 아브라함에게 주셨는데, 그 법은 무조건적인 것이었습니다. "네가 한 일이나 앞으로 할 일이 아니다." "나는 이미 다 했다."라고 말씀하셨습니다. 그것이 은혜입니다. 그것이 바로 생명의 법칙입니다. 하나님께서는 아브라함과 그의 후손, 즉 아브라함의 모든 후손에게 그렇게 하셨습니다.
성경에서 "온 이스라엘이 구원을 받을 것"이라고 말씀하셨지만, 이는 유대인만을 의미하는 것은 아닙니다. 바울이 말했듯이 "안으로는 이스라엘, 밖으로는 이스라엘"입니다. "겉으로"는 지난 밤에 말했듯이 성별에 따라 이삭의 자녀를 의미합니다. 그러나 하나님의 율법은 아브라함의 왕의 씨인 그리스도를 통해 "모든 이스라엘이 은혜로 구원을 받는다"는 것입니다. 즉, "그리스도 안에 있는 모든 것이 구원을 받는다"는 것이 하나님의 두 번째 언약입니다. 그러나 이 모든 것은 그리스도를 예표한 것입니다.
26 이제 두 번째 구절을 주목하십시오. 여기 신명기 16장의 두 번째 구절은 "내가 택한 곳에서 예배하라"입니다. 다른 사람이 선택한 장소가 아니라 "내가 택한 곳에서" 하나님을 예배해야 한다고 말씀하셨습니다.
이제 하나님이 어떤 장소를 선택하셨다면, 우리는 그 장소에 대해 무엇을 말씀하셨는지 알아내야 합니다. 그 장소가 어디일까요? 저는 진정으로 그분을 경배하고 싶기 때문에 그것을 찾고 싶습니다.
우리 모두는 오늘 밤 그분을 경배하기 위해 여기 모였습니다. 감리교, 침례교, 가톨릭, 여호와의 증인, 크리스천 사이언스 등 우리는 오늘 밤 여기 모였지만 모두 무언가를 찾고 있습니다.
우리는 진리를 알고 싶습니다. 성경은 "진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라"고 말씀하셨습니다.
진리를 알기 전에는 자신이 무엇을 하고 있는지 알 수 없고, 진리를 알기 전에는 어떻게 해야 하는지 알 수 없으며, 오히려 진리를 알기 전에는 무엇을 해야 하는지 알 수 없습니다. 자신이 무엇을 하고 있는지, 어떻게 해야 하는지 알아야 합니다.
27 이것은 하나님 께서 그분의 숭배자들을위한 만남의 장소가 한 특정한 장소에 있음을 보여줍니다. 오직 그 곳에서만 하나님께서는 그분의 숭배자들을 만나십니다.
28 이제 그분께서 그분의 숭배자들을 위해 선택하신 장소에도 그분의 이름을 두겠다고 하셨습니다. 이제 성경을 통해 그 장소가 어디인지 찾아 봅시다. 하나님께서 백성을 만나고 그들과 함께 예배하기 위해, 또는 그들이 하나님을 예배하기 위해 선택한 이 장소에 당신의 이름을 두겠다고 말씀하셨다면, 성경 어딘가에 그 장소가 있다는 것은 모든 시대를 위한 것이었기 때문입니다.
29 그리고 변하지 않으시는 위대하신 하나님은 변하지 않으십니다. 사람은 변합니다. 그러나 하나님께서 언제라도 말씀하신 것은 진리이기 때문에 그 말씀에 여러분의 삶을 걸 수 있습니다. 그것은 진리입니다. 왜냐하면 내가 확신을 가질 수 있는 유일한 것은 성경뿐이기 때문입니다. 사람의 말은 실패할 것이지만 하나님은 최고이시기 때문입니다.
올해는 작년에 알았던 것보다 더 많이 알아야 합니다. 여러분도 매일매일 그래야 합니다. 우리는 유한하기 때문에 지식을 얻습니다.
그러나 하나님은 무한하십니다. 그분은 무한하십니다. 그리고 무한하기 때문에 그분은 지식을 얻을 수 없습니다. 그분은 처음부터 완벽하십니다. 모든 결정은 정확히 옳아야 합니다.
30 그리고 하나님이 한 번 행동하신 방식은 영원히 그렇게 행동해야 하며, 그렇지 않으면 처음 행동하실 때 잘못 행동하신 것입니다. 만약 어떤 사람이 구원을 받기 위해 하나님께 왔다면, 그분이 그를 받아들인 근거에 따라 매번 같은 근거로 받아들여져야 합니다. 맞습니다. 어떤 사람이 신성한 치유를 위해 하나님 께 나아 왔고 하나님 께서 어떤 근거로 그를 받아 주셨다면 다음 사람이 오면 같은 방식으로 그를 받아 들여야하거나 첫 번째 사람을 받아 들일 때 잘못한 것입니다. 하나님께서는 그 사람을 만나실 근거를 만드셨습니다. 그는 무엇을 할 것인지, 어떻게 할 것인지에 대한 근거를 만들었고 그것은 에덴 동산에서 어린 양의 희생적인 피를 통한 것이 었습니다. 하나님께서는 단 한 번도, 단 한 번도 그것을 바꾸신 적이 없습니다.
31 그분은 인간을 어떻게 구원하실지 결정하셨습니다. 오늘날 우리는 인간을 구원하기 위해 학교를 보내고, 교육을 시키고, 교파를 만들고, 문자를 통해 데려오고, 흔들어 깨우고, 침례를 주고, 다른 모든 방법을 시도해 왔습니다. 그러나 여전히 변함없이 하나님은 어린 양의 흘리신 피 아래서 사람을 만나십니다. 피는 태초에 하나님의 방법이었고 오늘날에도 피는 하나님의 방법입니다. 참회와 이 모든 것을 하는 것도 좋지만 구원은 오직 보혈을 통해서만 이루어집니다. 보혈은 하나님께서 인간을 구원하시기 위해 선택하신 유일한 방법이며, 그분은 그것을 바꿀 수 없습니다.
32 욥도 마찬가지였습니다. 그는 자신이 의로운 사람이라는 것을 알았습니다. 왜냐하면 하나님께서 요구하신 제사를 드렸기 때문입니다.
33 자, 이제 이곳이 어떤 곳인지, 주님께서 그분의 이름을 두신 곳이 어디인지 찾아봅시다. 우리는 그분이 그분의 이름을 어디에 두셨는지 알아내야 할 것입니다. 그런 다음 하나님의 이름이 무엇이고 어디에 두셨는지 알아내면, 그것을 찾자마자 예배 장소를 갖게 됩니다.
물론 이 모든 것은 앞으로 일어날 일의 그림자였습니다. 모든 율법은 장차 올 일의 예표였습니다.
34 달이 태양의 그림자 인 것처럼. 교회가 하나님의 성자가 없을 때 봉사해야 하는 것처럼 달은 태양이 없을 때 봉사합니다. 작은 빛인 아들이 없을 때 교회, 즉 신자들은 아들이 없을 때 하나님을 섬기고 빛을 줍니다. 그러나 해가 뜨면 달이 지기 때문에 더 이상 달을 볼 수 없습니다. 달은 태양으로부터 이차적으로 빛을 받기 때문에 더 이상 달의 빛이 필요하지 않습니다. 이제 해와 달은 남편과 아내처럼 교회와 그리스도입니다.
35 이제 우리는 이러한 것들이 그리스도의 그림자라는 것을 발견합니다. 구약의 모든 제사, 절기, 그리고 모든 것은 그림자가 바닥을 가로지르는 것처럼 그리스도를 예표했습니다. 이제 여기서 우리가 올바른 예배 장소를 찾아야 할 곳은 구약성경에서 예배가 주어진 곳으로 돌아가서 이러한 것들이 무엇인지 보는 것입니다.
36 이제 그림자가 바닥에 드리우면 바닥에 그림자가 드리워지기 때문에 그것이 사람인지, 여자인지, 짐승인지, 또는 그것이 무엇이든 알 수 있습니다. 그림자가 짧아질수록 그림자는 음이고, 양이 없는 음은 존재할 수 없습니다. 따라서 양이 음에 가까워지면 음은 양에 삼켜지고, 양이 음에 가까워지면 음은 양에 삼켜집니다. 그림자와 긍정과 부정이 함께 모여서 그것이 바로 긍정입니다.
성경에서 "모든 옛것"이 "구약에서 장래 일의 그림자"라고 했다면, 그리스도는 장래 일의 그림자였습니다.
37 따라서 우리는 구약의 유형을 통해 그분이 자신의 이름을 어디에 두기로 선택했는지, 그리고 지금은... 알 수 있습니다. 이제 그림자는... 바닥을 가로지르는 것이 부정적이고 유형이라고 말했듯이, 우리 숭배자들도 구약의 그림자가 새 것의 긍정으로 사라지는 것을 볼 수 있습니다.
38 이제 모든 절기, 명절, 모든 성막, 모든 나무, 성막의 모든 것, 모든 것이 그리스도를 상징합니다. 모든 제물, 모든 율법, 모든 것이 그리스도의 형상이었습니다. 우리는 여기 성막에서 계속해서 그것을 겪었습니다.
그리고 우리는 이것으로 모든 신조, 교회, 교파가 훨씬 뒤처져 있음을 알 수 있습니다. 그것은 경주에 전혀 포함되지도 않습니다. 모든 신조, 모든 교회, 모든 교파가 완전히 배제되어 있습니다. 그들을 위한 자리가 전혀 없습니다.
39 구약성경이나 성경 어디에도 바벨탑의 강제적 연합 외에는 교회에 대한 어떤 것도 기록되어 있지 않습니다. 그것이 단결의 유일한 유형입니다. 왜냐하면 그것은 악한 사람 니므롯이 나가서 모든 작은 나라들을 강제로 한곳으로 모아서이 큰 탑으로 만들었 기 때문입니다. 물론 그것은 종교적 숭배였지만 하나님의 말씀에서는 고려되지 않았습니다. 그래서 구약성경에 바벨탑이라는 교파 종교가 등장하는 곳이 있습니다. 이 종교는 분명히 종교였지만 하나님의 말씀의 종교는 아니었습니다.
40 하나님은 자신의 이름을 어떤 교파에도 넣기로 선택하지 않으셨습니다. 저는 성경이 있다면 성경을 원합니다. 나는 그들이 그분이 그렇게했다고 주장하지만 그렇지 않다는 것을 압니다. 그분은 자신의 이름을 한 곳에 두셨다고 말씀하셨기 때문에 여러 곳에 그분의 이름을 둘 수 없습니다. 그리고 그 한 곳, 우리 교단의 각 교단은 자신들이 그 곳이라고 말하고 싶어하지만 그것은 반대입니다.
그러나 그분은 그분의 이름을 어디에 두셨습니까?
41 자, 그분은 먼저 그분의 이름이 무엇입니까? 우리는 그분이 그 자리에 두신 것이 무엇인지 찾기 전에 하나님의 이름이 무엇인지 (이름) 찾아야 할 것입니다.
이제 우리는 그분에게 많은 칭호가 있다는 것을 알게됩니다. 그분은...그분은 "아버지"라고 불렸는데, 이는 칭호입니다. 그리고 그분은 "아들"이라는 칭호로 불렸습니다. 그분은 "성령"이라는 칭호로 불렸습니다. 그분은 "샤론의 장미"라고 불렀습니다. "은방울꽃", "샛별"이라는 칭호로 불렸습니다. "여호와-지레, 여호와-라파" 등 일곱 가지 복합적이고 구속적인 이름이 있었는데, 모두 칭호였습니다. 그들 중 어느 것도 이름이 아니 었습니다.
그러나 그분에게는 이름이 있습니다.
42 모세를 만났을 때 그분은 아직 이름이 없으셨고 모세에게 "나는 바로 나다"라고 말씀하셨습니다. 그리고 우리가 이 땅에서 예수님을 볼 때, 히브리서 6장에서 말씀하실 때... 실례합니다, 성 요한 6장. 예수님은 "나는 곧 나다"라고 말씀하셨습니다.
그들이 말하기를, "왜, 당신은 오십 살도 넘지 않은 사람인데, '아브라함을 보았다'고 말합니까?" 하였다.
43 예수께서 말씀하시기를, "아브라함 이전부터 나는 존재했다." 하셨다. 그리고 "나"는 모세 시대에 불타는 떨기나무에 계셨던 불기둥, 곧 "내가 바로 나"이셨습니다.
44 그리고 이제 우리는 예수님께서도 "나는 내 아버지의 이름으로 왔으나 너희는 나를 영접하지 않았다"고 말씀하신 것을 알 수 있습니다. 그렇다면 아버지의 이름은 예수님이어야 합니다. 맞습니다. 아버지의 이름은 예수님입니다. 예수님이 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. "나는 내 아버지의 이름을 가지고 있다. 나는 내 아버지의 이름으로 왔지만 너희는 나를 영접하지 않았다." 그때 그분의 이름은 예수님이었습니다.
가브리엘도 예수님이라고 불렀고, 선지자들도 예수님이라고 불렀고, 그분은 절대적으로 예수님이었습니다. 그분이 태어나시기 전에 거룩한 선지자조차도 그분의 이름을 엠마누엘, 즉 "우리와 함께하신 하나님"이라고 불렀습니다. 그런 다음 "하나님은 세상의 죄를 없애기 위해 육신으로 나타나셨다."그리고 그렇게함으로써 예수님이라는 이름이 주어졌습니다. 그래서 예수는 이름입니다.
그리고 그 이름은 교회도, 교단도, 신조도 아닌 한 사람에게 주어졌습니다! 그분은 자신의 이름을 예수 그리스도 안에 두기로 선택하셨습니다. 이제 우리는 그분이 여러분이 그분을 경배하는 하나님의 예배의 장소가 되신다는 것을 알게 되었습니다.
45 그분이 태어나기도 전에 그분의 이름은 예수라고 불렸습니다. 천사 가브리엘이 그분의 어머니에게 그분의 이름을 "하나님의 아들 예수"라고 부를 정도로 그분의 이름은 매우 중요했습니다.
46 여기까지입니다. 바로 이것입니다. 이곳은 오직 그분만을 위해 하나님께서 선택하신 예배 장소입니다. 하나님의 장소, 선택. 하나님은 사람을 만나기 위해 교회도, 교단도, 신조도 아닌 그리스도 안에서 선택하셨습니다. 하나님이 인간을 만나고 그가 하나님을 예배할 수 있는 유일한 장소는 그리스도 안에 있습니다. 그곳이 유일한 장소입니다. 감리교, 침례교, 가톨릭, 개신교 등 어떤 종교를 믿든, 하나님을 올바르게 예배할 수 있는 곳은 오직 한 곳, 그리스도 안에 있습니다.
로마서 8장 1절에 "그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자 곧 육신을 좇지 아니하고 영을 좇아 행하는 자에게는 결코 정죄함이 없나니"라고 말씀하셨습니다. 이것이 복음입니다.
47 우리는 신조에 따라 다를 수 있습니다. 우리는 인간이 만든 이론에 따라 다를 수 있습니다. 감리교회에 가면 감리교인이어야 하고, 침례교에 가면 침례교인이어야 하고, 가톨릭에 가면 가톨릭 신자이어야 합니다. 그러나 일단 그리스도 안에서 침례를 받고 그분의 몸의 지체가 되면 차이가 없습니다. 여러분은 그리스도 예수 안에 있기 때문에 중간 막힌 담이 허물어지고 자유로워집니다. 그리고 여러분은 그리스도 예수 안에 있을 때 영과 진리 안에서 하나님을 예배합니다. 여러분이 그리스도 예수 안에서 그분을 예배하는 것이 하나님의 계획입니다.
48 이제 어떤 교회 교파도 이것을 주장 할 수 없으며 아무도 주장 할 수 없습니다. 어떻게 감히 그런 주장을 할 수 있습니까? 그런 일을 하는 것은 적그리스도의 영이 될 것이며, 그리스도를 빼앗는 것입니다. 당신은 그렇게 할 수 없습니다. 그리스도는 하나님이 예배자들을 만나는 유일한 장소입니다.
49 그들은 말합니다, 오늘. 사람들이 저에게 이렇게 말합니다. 얼마 전 텍사스 주 보몬트에서 한 남자가 저에게 전화를 했습니다. "브래넘 씨, 우리 교회 장부에 이름이 없으면 천국에 갈 수 없습니다."라고 말했습니다. 그런 생각을 해 보셨습니까? 그런 말을 믿지 않습니까? 그들은 당신이 그 특정 교회에 속해 있지 않으면 천국에 갈 수 없다고 생각합니다. 그것은 잘못된 것입니다. 그렇게 믿는 것은 적그리스도입니다. 저는 이렇게 말합니다: 그런 영을 믿는다면 당신은 길을 잃은 것입니다. 그것은 당신이 길을 잃었다는 좋은 징조입니다. 왜냐하면 그것은 하나님이하신 일에서 멀어지기 때문입니다. 하나님은 어떤 교회에도 그분의 이름을 넣지 않으 셨습니다. 그분은 그분과 그분의 아들이 하나가 되셨을 때 그분의 아들 그리스도 예수 안에 그 이름을 넣으셨습니다. 그것이 진정한 예배의 장소입니다. 다른 기초도, 다른 반석도 놓지 않았습니다.
견고한 반석이신 그리스도 위에 내가 서 있습니다;
다른 모든 기반은 가라앉는 모래입니다.
교단은 무너지고 무너지고 나라는 사라지지만 그분은 영원히 남으실 것입니다. 사람이 하나님을 예배할 수 있는 곳, 하나님이 그에게 응답하실 수 있는 곳, 그리스도 예수님 안에서만 찾을 수 있는 곳은 없습니다. 그곳이 바로 하나님께서 그분의 이름을 두시기로 선택하신 유일한 장소이며, 그분이 인간을 만나 예배를 드리는 유일한 장소입니다. 다른 것을 믿는다는 것은 길을 잃은 것입니다.
50 유대인의 일곱 절기는 모두 같은 장소에서 지켰습니다. 감리교는 여기, 침례교는 여기, 장로교는 저기, 가톨릭은 여기, 개신교는 저기서 각각 절기를 지키지 않았습니다. 일곱 절기 모두 같은 장소에서 지켰습니다.
51 여기는 아주 아름다운 유형입니다. 우리는 방금 일곱 교회 시대를 거쳤는데, 각 교회 시대마다 말씀의 일부를 생산하고 그들이 생산하고 빛을 볼 때마다 하나님이 일곱 교회 시대를 모두 말씀 안에 보관하고 있음을 보여 주려고합니다.
예수님의 이름으로 침례를 받는 것을 처음 발견한 사람들처럼 말입니다. 그들은 무엇을 했나요? 그들은 그것으로 교파를 만들었고 바로 거기서 죽었습니다. 그런 다음 하나님은 바로 다른 사람으로 옮겼습니다. 그분은 그런 신조와 교리 중 하나에 머물지 않으실 것입니다. 그는 그것과 아무 관련이 없습니다. 하나님에 대해 변태적인 것은 없습니다. 하나님의 말씀은 거룩하고 순결합니다. 그리스도는 예배의 중심이 되십니다. 그분은 하나님이십니다.
52 일곱 절기는 모두 이 한 곳에서 지켜야 합니다. 다른 곳에서는 절기를 지킬 수 없습니다. 그러나 그 일곱, 장소... 일 년 중 일곱 절기는 한 곳에서 지켜야 합니다. 그러므로 일곱 교회 시대는 일곱 교회 시대 모두에서 말씀하시는 그리스도라는 한 곳에서 나와야했습니다. 정확히 맞습니다. 유형, 일곱 교회 시대, 그러나 그들은 그것으로 교파를 만들었습니다.
53 이제 여기서 다른 유형, 즉 예수를 예표하는 유월절의 유형을 살펴 보겠습니다. 여기서 우리는 죽음에 의한 피의 희생을 발견합니다. 피의 희생은 그리스도를 예표하는 장소였습니다. 교단이 피를 흘릴 수 있을까요? 교회가 피를 흘리는 것, 교단이 피를 흘리는 것을 생각할 수 있을까요? 당연히 아니죠. 한 생명에서 피를 흘리려면 피가 필요했습니다. 그리고 그 생명, 여기서 예수님은 어린 양으로 시야에 들어옵니다. 어린양은 그리스도의 한 유형이었으며, 요한이 "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양"이라고 소개한 그리스도를 예표했습니다. 우리는 여기 출애굽기 12장에서 예수님이 등장하시는 장면을 발견합니다.
54 주목하세요, 그곳은 죽음이 덮칠 수 없는 유일한 장소였습니다. 죽음이 이 땅을 덮치려 할 때는 반드시 특정 장소가 있어야 했고, 그 아래에서는 모두 죽었습니다. 단 한 곳! 한 집이라는 뜻이 아니라 한 장소, 즉 어린 양이 죽임을 당한 장소가 있었다는 뜻입니다. 어린 양의 피가 있는 곳은 하나님이 그분의 이름을 두신 곳이었기 때문에 죽음의 천사가 공격할 수 없었습니다. 그리고 그 어린 양은 태초에 저기서 어린 양으로 명명되었습니다. 주목하십시오, 그가 공격 할 수없는 곳이 바로 그곳이었습니다.
55 오늘날도 마찬가지입니다. 영적 죽음이 칠 수 없는 곳은 단 한 곳, 바로 말씀입니다. 말씀은 살아 있는 하나님의 말씀이기 때문에 죽음은 말씀을 칠 수 없습니다.
그러나 신조를 말씀과 함께 넣으면 말씀은 그 자체로 이동합니다. 그것은 물과 기름처럼 분리 될 것입니다. 함께 섞을 수 없습니다. 그러므로 신조가 교단에 들어오면 모두 신조를 쫓아가고 말씀은 죽어버리고 다른 누군가와 함께 가서 그것을 더 키우는 것을 볼 수 있습니다. 칭의, 성화, 성령침례, 그리고 알곡으로 나아갈 때 그 추진력을 얻습니다! 하나님께서 밟으신 길이 보이시나요? 그분은 말씀이시기 때문에 그분의 이름을 항상 같은 길로 가져 오십시오.
주목하세요, 그것은 죽을 수 없습니다. 생명의 말씀은 죽을 수 없습니다.
56 이제 얼마나 완벽한지 주목하십시오. 죽음의 천사가 이집트의 위대한 지성인들을 공격하는 것이 금지되지 않았습니다. 신성한 땅, 위대한 건물, 파라오를 공격하는 것도 금지되지 않았습니다. 또는 그 땅의 제사장들도 천사가 공격하는 것이 금지되지 않았습니다. 천사는 어떤 건물, 어떤 장소, 어떤 사람도 공격할 수 있었지만 어린 양이 있는 곳은 공격할 수 없었습니다.
죽음은 하나님이 마련한 장소, 즉 어린 양이 있는 곳에서는 공격할 수 없습니다.
57 주목하십시오... 이스라엘이나 히브리 제사장, 또는 그들의 교파를 공격하는 것이 금지되지 않았습니다. 모두 하나님이 선택하시고 예비하신 장소에 있어야 하며, 그렇지 않으면 죽임을 당합니다.
58 교회, 당신이 어디에 있든, 어디에 속해 있든 나는 상관없습니다. 하지만 한 가지 반드시 알아야 할 것이 있습니다. 그리스도 안에 있지 않으면 죽는다는 것입니다. 여러분은 그분 밖에서는 살 수 없습니다. 교회는 건물로서 괜찮을 수 있고, 교제는 사람으로서 괜찮을 수 있습니다. 그러나 예수 그리스도의 몸과 피와 말씀을 부인하면 그 순간 당신은 죽은 것입니다. 그곳은 하나님이 택하신 예배 장소입니다. 바로 그곳이 그분의 이름이 있는 곳입니다. 그분이 그분의 이름을 두기로 선택한 곳은 교회가 아니라 아들 예수 그리스도 안에 있습니다.
59 주목하십시오, 안전은 오직 그분이 선택한 장소와 그분의 어린 양과 그 어린 양의 이름에만 있습니다.
60 주목하십시오, 그것은 "수컷"어린 양, 그가 아니라 그였습니다. 교회가 아니라 그분이었고, 그녀의 이름이 아니라 그분의 이름이었습니다. 그분이 사람들을 만나러 가실 곳은 그녀의 이름이 아니라 그분의 이름, 그분, 어린 양이었습니다!
61 이제 우리는 "교회, 위대하고 강력한 교회, 그녀는 이렇게도 하고 저렇게도 했습니다. 그녀는 폭풍우를 견뎌냈습니다. 우리는 인구가 증가했습니다. 우리는 숫적으로도 위대합니다. 우리는 위대한 교회입니다. 그녀는 위대한 존재입니다."
하지만 하나님은 여자에 대해 아무 말씀도 하지 않으셨습니다. 그분은 "그분"이라고 말씀하셨습니다. "그분"은 교회가 아니라 만남의 장소, 어린 양입니다. 그녀의 이름이 아니라 그분의 이름입니다. 그분은 그녀의 이름을 아무데도 넣지 않으셨습니다. 그분은 "그분"에 그분의 이름을 넣으셨습니다!
그래서 "우리가 무엇을 하든지, 말과 행동을 하든지, 모두 예수 그리스도의 이름으로 해야 한다"는 것입니다. 우리가 기도한다면 예수님의 이름으로 기도해야 합니다. 간구할 때도 예수님의 이름으로 간구해야 합니다. 우리가 걷는다면 예수님의 이름으로 걷습니다. 우리가 말을 한다면 예수님의 이름으로 말해야 합니다. 침례를 주려면 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주어야 합니다. "우리가 말이나 행동에 있어서 무엇이든지 예수 그리스도의 이름으로 하라"고 하셨으니까요.
62 한 동료가 저에게 이런 이야기를 하면서 말했습니다."브래넘 형제님, 제 아내, 저는..."라고 말했죠. 그는 "그녀, 그녀의 이름은 그런 사람입니다."라고 말했습니다. 그는 목사였고 지금 이 자리에 있을지도 모릅니다. 그리고 그는 "내 아내"라고 말했습니다. "그녀는 내 이름을 가지고 있습니다." 존스가 아니니까 그냥 존스라고 할게요. 그는 "이제 아내는 매일 아침 일어나 빗자루를 들고 '이제 나는 존스의 이름으로 바닥을 쓸고, 존스의 이름으로 설거지를 하고, 존스의 이름으로 옷에 패치를 붙인다'고 말할 필요가 없습니다."라고 말했습니다. 그러자 그는 "굳이 이름을 부를 필요는 없다고 생각합니다."라고 말했습니다.
저는 "그럴 것 같네요."라고 대답했습니다. 맞아요.
그러자 그는 "왜요? 그녀는 말할 필요가 없습니다. 그녀가 하는 모든 일은 존스의 이름으로 시작하잖아요."라고 말했죠.
63 저는 "하지만 당신은 길거리를 걸어가서 그녀를 붙잡고 '어서, 존스'라고 말한 적이 없잖아요. 그녀는 먼저 결혼식이라는 의식을 통해 '존스'가 되어야 했어요. 그렇지 않으면 당신은 간음하고 있는 겁니다. 그리고 예수 그리스도의 이름이 아닌 다른 방법으로 침례를 받는다면 그것은 성경에 없는 간음 침례입니다."라고 말했습니다.
그런 다음 "무엇을 하든지 말과 행동에 예수의 이름으로 하십시오."라고 말합니다. 그 후에는 여러분이 무엇을 하든! 그러나 먼저 당신은 그분의 이름으로 되었습니다.
64 오늘 이 건물에는 훌륭하고 충성스러운 여성들이 많이 있지만 윌리엄 브래넘 부인이 한 분 있습니다. 그녀는 저와 함께 집에 가는 사람입니다. 그녀는 내 아내입니다.
65 세상에는 훌륭한 사람들도 있고 훌륭한 교회들도 있지만, 예수 그리스도 부인 한 분이 계시고 그분이 오시는 분이십니다. 그곳이 그분의 이름이 있는 곳입니다. 그분의 예배가 있는 곳은 오직 그녀와 그녀뿐입니다. 그건 사실입니다. 네, 그렇습니다. 우리는 그것이 사실임을 발견합니다.
66 그래서 우리는 "우리가 말이나 행동에 있어서 모든 것을 예수 그리스도의 이름으로 합니다."
"천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없나니 곧 예수 그리스도의 이름이니라." 사도행전 2장에는 "너희에게 알려질 것이니..."라고 말합니다. "천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없나니 오직 예수 그리스도의 이름 밖에 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라." 아멘. 알아들었으면 좋겠어요. 예수 그리스도의 이름, 모든...
"하늘에 있는 모든 가족의 이름은 예수"라고 성경은 말하고, "땅에 있는 모든 가족의 이름은 예수"라고 성경은 말합니다. 그것이 바로 하나님께서 선택하신 이름이며 그분이 그 이름을 두신 곳입니다. 그것이 바로 그분의 예배 장소이며 예수 그리스도 안에 있습니다. 이제 우리는 그분 외에는 예배할 다른 장소가 없다는 것을 알고 있습니다.
67 "천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없습니다." 그분은 하나님의 구속의 이름입니다. 하나님에게는 여호와-지레, 여호와-라파라는 이름이 있습니다. 여호와-지레, "주께서 너의 모든 죄를 용서하신다." 여호와-라파, "주께서 네 모든 질병을 고치신다." 그분은 많은 칭호를 가졌습니다. 그러나 그분은 인류에게 속하는 구속의 이름을 하나 가지고 계시는데, 그것은 바로 "예수"라는 이름입니다. 그것이 그분이 선택하신 그분의 이름입니다. 그분은 그 이름을 어디에 두셨습니까? 그리스도 안에 넣으셨습니다.
68 다른 모든 교회 이름, 신조, 직함, 그것들을 신뢰하는 것은 죽음입니다. 감리교회가 당신을 천국으로 데려다 줄 것이라고 믿는다면, 당신은 길을 잃은 것입니다. 오순절 교회, 오순절 교회가 당신을 천국으로 데려다 줄 것이라고 믿는다면, 당신은 길을 잃은 것입니다. 침례교, 루터교, 장로교, 가톨릭 등 어떤 교회든 이름이나 직함, 신조를 믿고 있다면 당신은 길을 잃은 것입니다.
왜냐하면 예배당에 들어오기 전까지는 예배를 드릴 수도 없기 때문입니다. 아멘. 그곳이 하나님이 예배자를 만나는 유일한 장소이며, 그분이 당신의 이름을 두기로 선택한 장소입니다. 다른 모든 곳을 믿으면 죽을 것입니다. 그는 또한...
69 여기 예수님의 또 다른 그림자, 성경을 적어 놓았습니다. 또한 그분은 여기서 "그는 흠이 없어야 한다"고 예고하셨습니다. 그분이 그분의 이름을 두시는 곳, 이 어린 양은 흠이 없어야 합니다.
자, 이것을 어떤 교파 나 시스템에 고정시킬 수 있습니까? 교회, 가톨릭, 개신교, 유대교 등 무엇이든간에? 어떤 시스템, 교파에 "흠이 없다"고 말할 수 있습니까? 모두 거부되고 거부됩니다!
하지만 한 곳이 있습니다! 할렐루야! 그 자리는 예수 그리스도 안에 있습니다. 그분에게는 흠이 없습니다. 그분에게는 흠이 없습니다.
당신은 이것을 고정시킬 수 없습니다. 그렇게하려고하는이 모든 사람들은 그들의 교회가 흠이없고이 모든 것을 말한다고 말합니다. 더럽고, 말씀을 어기고, 연인을 사랑하고, 반쯤 죽었고, 라오디게아 적이며, 신조이지만 진리가 아닙니다. 그러나 주님의 정적이었던 빌라도 자신조차도 "나는 그에게서 아무런 잘못도 찾을 수 없다"고 말했습니다. 예수님 자신의 원수조차도 예수님에게는 흠이 없다고 증언했습니다. 그분께 어떤 죄도 덧씌울 수 없습니다.
70 그분은 당시의 제사장들에게 말씀하셨다."너희 중 누가 나를 죄로 고발할 수 있느냐? 누가 내가 죄인임을 내게 보여줄 수 있느냐?" 하셨습니다.
잘못한 일이 없다고 말할 수 있는 교회가 한 군데라도 있습니까? 솔직히 말해서, 그들 중 하나도 거의 없지만, 달력에있는 모든 것을 살해하고 한 것은 거의 없습니다. 그런 다음 여전히 스스로를 부릅니다... 그래서 그것은 어떤 신조 나 교단에서도 하나님의 예배 장소가 아닙니다.
71 친구 여러분, 감정을 상하게하고 싶지는 않지만 저는 메시지를 전할 책임이 있으며 그 메시지는"이 혼란에서 나오십시오!"입니다. 제가 여러분에게 나오라고 하면 여러분을 어디로 데려가겠습니까? 브래넘 태버너클에 데려가겠습니까? 그것도 다른 것들만큼이나 잘못이 많습니다.
하지만 제가 여러분을 죽음으로부터 안전하고 보호받을 수 있는 곳으로 데려갈 수 있는 곳이 하나 있는데, 바로 하나님의 예배 장소인 예수 그리스도 안에 있습니다. 오늘 밤 제가 여러분에게 소개하는 곳이 바로 하나님께서 그분의 이름을 두신 곳입니다. 그곳에 오는 모든 사람을 만나고 함께 예배하고 함께 잔치를 베푸시겠다고 약속하신 곳은 교회나 성막이 아니라 그리스도 안에 있습니다.
그러나 그리스도 안에서 그분은 하나님의 장막입니다. 그분은 하나님께서 친히 들어오셔서 그분 안에 거하신 장소입니다. "이는 내 사랑하는 아들이요, 내가 거하기를 기뻐하는 자니이다." 그곳에 하나님이 장막을 치고 그분의 이름을 가져와 그 위에 두신 곳이 바로 예수 그리스도입니다. 그러므로 그분의 이름은 그분이 자신을 장막으로 삼으셨던 사람, 그분의 아들 예수 그리스도 안에, 그리고 그 장막 안에 넣었습니다.
옛 예루살렘, 옛 절기, 옛 성전이 모형이었고, 언약궤가 들어와 정착하던 날, 연기가 들어와서 하나님의 음성이 들렸습니다.
하나님의 음성도 성막에 들어오신 예수 그리스도 안에서 들리셨으니, 옛 것(자연적인 것)은 새 것의 모형이요 그림자였습니다. 그리고 그분이 그리스도 안에 오셔서 말씀하셨습니다."이는 내 사랑하는 아들이요, 내가 기뻐하는 내 안에 거하는 자이다. 내가 내 이름을 두는 곳, 내가 사람을 만나는 곳, 내가 예배하는 곳을 택하리라."라고 말씀하셨습니다. 하나님께서는 교파가 아닌 예수 그리스도 안에서 장소를 선택하셨습니다. 그렇습니다.
72 그는 또한 내가 말했듯이 "흠이 없어야" 합니다. 어떤 교파도 그렇게 주장할 수 없습니다. 그들은 적 그리스도입니다.
73 이제 우리는 여기서 그분의 그림자를 다시 발견합니다. 어린 양은 지켜져야 합니다. 자, 이것은 출애굽기 12장에서 찾을 수 있습니다. 출애굽기 12장 3절에서 6절까지 표시해두면 됩니다. 어린 양을 4일 동안 기르면서 제물로 바치기에 합당한지 시험해야 합니다. 흠은 없는지, 병은 없는지, 양에게 문제가 없는지 4일 동안 계속해서 살펴봐야 합니다. 4일 동안은 반드시 보관해야 합니다.
74 이제 주목하세요. 여러분 중 일부는 14일에 죽인 것이 조금이라고 생각했을 수도 있습니다. 그러나 기억하시겠지만, 그들은 그 달 열흘째 되는 날에 양을 잡았고, 그 달 열네째 되는 날에 양을 죽였습니다.
75 이제 하나님의 이름이 어린 양이신 예수님은 예루살렘에 들어가셔서 죽으시고 장사되고 부활하실 때까지 다시는 나오지 않으셨습니다. 그분은 나흘 밤낮 동안 비판자들의 감시를 받으셨습니다. 그 어린 양은 얼마나 완벽하게 타이핑되어 나흘 동안 유지되었는지. 그때 빌라도는 "나는 그분에게서 어떤 흠도 찾을 수 없다"고 말했습니다.
76 그분의 또 다른 그림자, 그분 안에서는 어떤 뼈도 부러질 수 없었는데, 그들은 할 수 없었을 때 완벽했습니다. 제물을 죽일 때 그들은 뼈 하나도 부러뜨릴 수 없었습니다. 만약 그렇다면 그것은 거부되었습니다. 그리고 그들은 "그는 이미 죽었다"고 말했을 때 이미 망치를 다시 뽑아 그리스도의 다리의 뼈를 부러뜨렸습니다. 그들은 그분의 옆구리를 찔러 피와 물을 발견했습니다.
77 여기서 또 다른 위대한 사실을 주목하십시오. 그분은 제물, 즉 식사 제물에서 대표되었기 때문에 저는 그것을 건너뛰지 않을 것입니다.
성경에 선지자들의 학교라고 불리는 학교가 있었는데 꽤 큰 학교였던 것을 기억합니다. 엘리야가 어느 날 그 학교에 올라갔을 때 사람들이 이렇게 말했습니다. 그들은 엘리야가 떠나기를 기도하며 "당신이 여기 있으면 모든 것이 너무 똑바르다"고 말했습니다. 그래서 그들은 그가 떠나길 바랐어요.
그리고 그들은 그에게 저녁을 사러 나갔어요. 그리고 제사장들과 선지자들이 나가서 완두콩을 가져와서 저녁을 만들어 주었습니다. 그리고 그들은 큰 앞치마를 두르고 돌아왔을 때, 그것은 독이 든 야생 박이었고, 그들은 그것을 냄비에 던졌습니다. 솥이 끓기 시작하자 누군가 말하기를, "아아, 솥 안에 죽음이 있구나. 이제 우리는 먹을 수도 없습니다."
엘리야는 "한 줌의 음식을 가져와라"고 말했습니다. 엘리야는 음식을 가져다가 냄비에 던져 넣고는 "먹어라. 냄비가 나았다."
78 그 예물은 그리스도였습니다. 식사 제물을 위해 모든 버는 똑같이 설정되어야 했고, 모든 작은 음식 조각은 똑같이 갈아야 했습니다. 그분이 치유자이심을 보여 주셨습니다. 그분은 두 가지 법으로 죽음을 대신하고 죽음을 없애고 생명을 넣으 십니다. 할렐루야! 죽음이 있는 곳에는 한 곳이 있고, 그리스도가 오시면 생명이 들어옵니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그리고 죽음이 있던 곳에 생명이 생겼습니다. 그 그리스도가 들어 오셨기 때문에, 식사 제물이었습니다.
79 우리가 시간을 내어 이런 것들을 깨뜨린다면 얼마나 큰 교훈이 될까요! 이제 주목하십시오, 그림자 중 단 한 마디도 실패하지 않았습니다. 그림자의 한 단어도 실패하지 않았습니다. 모든 것이 완벽하게 입력되었습니다.
그는 하나님이 선택한 예배 장소이며 하나님의 이름이 그에게 주어졌습니다. 그는 하나님의 예배 장소이며 하나님의 이름이 그에게 주어졌습니다. 그분은 하나님의 말씀이시며 그분은 하나님의 이름입니다. 그분은 하나님의 말씀이시며 하나님의 이름이십니다. "그분은 말씀이 육신이 되셨습니다." 그분은 하나님의 말씀이시고, 하나님의 어린 양이시고, 하나님의 이름이시며, 하나님이셨습니다. 그분은 하나님께 선택된 유일한 예배의 장소였습니다.
80 그리고 하나님은 예수 그리스도 외에는 다른 어떤 장소도 거부하시며, 여러분은 어디에서도 그분을 경배할 수 없습니다. 그분은 "그들이 헛되이 나를 경배하며 사람의 계명을 교훈으로 가르친다"고 말씀하셨습니다. 오늘날 우리는 신조, 교리, 그리고 이것이 길이고 저것이 길이라고 가르치는 모든 것을 가지고 있습니다.
예수님은 "내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 하나님께로 올 자가 없느니라"고 말씀하셨습니다. 다시 말해, "나는 양 우리로 들어가는 문이다. 문이 없는 사람은 모두 도둑이다." 그분만이 유일한 접근 방식입니다. 그분은 문이십니다. 그분은 길이요, 진리요, 생명이시며, 유일한 입구요, 유일한 장소요, 유일한 예배요, 유일한 이름입니다.
모든 것이 예수 그리스도와 연결되어 있습니다. 모든 구약 성경은 그분과 연결되어 있습니다. 신약성경도 그분과 연결되어 있습니다. 그리고 오늘날 교회는 그분의 계명의 말씀에 의해 그분과 연결되어 있습니다. 하나님께서 사람을 만나겠다고 약속하신 다른 장소나 다른 이름이나 다른 곳은 어디에도 없으며, 오직 그분이 택하신 예배 장소인 예수 그리스도 안에서만 만날 수 있습니다.
81 주목하십시오, 하나님은 오직 이 한 곳에서만 그분의 예배자들을 만나시겠다고 약속하셨고, 그것은 우리가 선택한 것이 아니라, 우리의 생각이 아니라, 그분의 생각, 그분의 선택에 따른 것입니다. 그리고 그곳은 그분이 그분의 이름을 두신 곳, 그분이 선택하신 곳이 될 것입니다. 그래서 우리는 그분의 이름이 있던 곳, 그분이 선택하신 것을 그분 자신의 선택으로 발견한다는 것을 알게 됩니다.
82 이제 우리는 그분이 그분의 이름을 두신 곳, 즉 그리스도 예수 안에서 다른 곳이나 다른 이름이 없는 곳을 찾았으니 그것으로 만족하십니까? "아멘"이라고 말하십시오. [회중은 "아멘."-편집자 주] 자, 중요한 것은 우리가 그 장소를 찾으면... 예배 장소는 어디에도 허용되지 않고 오직 그리스도 안에서만 허용된다는 것입니다.
회개 할 수 있고 그렇게 할 수 있지만 아직 예배를 드리지 않습니다. 당신은 용서를 구하고 있습니다. 베드로가 말했습니다...
오순절 날, 그들이 모두 방언으로 말하고 큰 표적과 기사가 일어나는 것을 보았을 때 그들은 웃기 시작했고, 교회는 웃으며 말했습니다."이 사람들은 새 포도주로 가득 차 있습니다. 그들은 술 취한 사람처럼 행동합니다. 그..." 동정녀 마리아는 그들 모두와 함께 백 이십 명이 함께있었습니다. 그들은 술 취한 사람들처럼 비틀거리며 방언을 하며 계속 걸어가고 있었습니다. 그들은 말하기를, "이 사람들은 새 포도주로 가득 차 있다." 하였다.
83 그러나 베드로가 일어서서 말하기를, "여러분과 형제들아, 이 사람들은 새 포도주로 가득 찬 것이 아닙니다. 그러나 이것은 요엘 선지자가 말한 것입니다. '하나님이 말씀하시기를 마지막 날에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니 너희 아들딸들은 예언할 것이요 내 여종과 여종들에게는 내 영을 부어 주리라'고 하셨습니다. 내가 하늘과 땅에서 불, 불기둥, 연기 증기 같은 징조를 보일 것이다. 크고 두려운 주님의 날이 오기 전에 누구든지 주님의 이름을 부르는 사람은 구원을받을 것입니다."
84 그들은 이 말을 듣고, 마음에 찔려서, "여러분, 형제들이여, 우리가 어찌할 수 있겠습니까?" 하고 말하였다.
85 베드로가 말하기를, "너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니. 이는 모든 미래 세대를 약속하신 것입니다." 이제 우리는 그것을 찾았습니다.
86 이제 우리는 어떻게 그분 안으로 들어갈 수 있는지 알아보고자 합니다. 어떻게 이 예배 장소에 들어갈 수 있을까요? 고린도전서 12장은 "한 성령으로!"라고 답합니다. 한 교회, 한 신조, 한 목사, 한 감독, 한 사제에 의해서가 아닙니다. 그러나 "한 성령으로 말미암아 우리는 모두 예수 그리스도의 몸인 한 몸으로 침례를 받고 그 몸 안에 있는 모든 은사의 지배를 받습니다."라고 말합니다. 네, 그렇습니다! 침례에 참여하거나, 신조를 암송하거나, 침례를 받거나, 내려놓거나, 악수하거나, 그 밖의 어떤 것도 하지 않습니다. 그러나 우리는 태어남으로써 예수 그리스도의 몸으로 침례를 받습니다! 아멘. "한 성령으로 우리는 모두 한 몸이 되어 침례를 받았습니다."
87 그 몸은 무엇입니까? "태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라. 그리고 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시니라." 어떻게 우리가 그 몸 안에 있으면서 그 말씀 하나를 부정하거나 몸 안에 있지 않은 다른 곳에 둘 수 있을까요? 어떻게 그럴 수 있을까요? 하나님이 선택한 장소입니다!
88 여러분이 진정으로 그분 안으로 침례를 받으면 그분, 즉 말씀을 믿는다는 것이 진정한 증거입니다.
어떻게 그분의 일부가 되었는데 어떻게 그분을 부인할 수 있습니까? 내 손이 내 손인 것을 어떻게 부인할 수 있습니까? 만약 그렇다면... 그렇게 한다면 정신적으로 뭔가 잘못된 것입니다. 어떻게 할 수 있을까요? 나에게 정신적으로 잘못된 것이 있다면, 그것이 내 손이라고 부인하고, 그것이 내 발이라고 부인하면, 신자에게 영적으로 잘못된 것이있어 하나님이 말씀 하시고 약속하신 모든 말씀을 부인하는 것입니다. 소위 신자라는 사람에게는 영적으로 뭔가 잘못된 것이 있습니다.
89 당신은 그분의 일부가 되었기 때문에 그분의 한 글자도 부정 할 수 없습니다. 여러분은 그분께 침례를 받았기 때문에 그분의 일부이며, 성령께서 여러분을 예수 그리스도의 몸 안으로 인도하셨습니다. 얼마나 아름다운 일입니까!
90 하나님께서는 아브라함을 만나신 특정한 장소가 있었고, 아브라함은 그곳에서 예배를 드렸습니다. 성경 전체에 걸쳐서요!
그리고 그분의 약속하신 말씀이 여러분 안에서, 그분에 의해 해석될 것입니다. 이해하셨나요? 그분이 당신이 살고 있는 날에 성취하시겠다고 약속하신 그 말씀, 당신은 모든 사람이 읽는 하나님의 서신이 될 것입니다. 당신이 주장하는 것이 아니라 하나님이 당신을 통해 행하시는 일이 당신이 주장할 수 있는 어떤 것보다 더 크게 말할 것입니다. 하나님께서는 "믿는 자에게는 이런 표적이 따르리라"고 말씀하셨습니다. 그것은 당신을 통해 말씀하십니다.
91 그분은 이 시대에 대해 말씀하셨습니다. 이 시대의 신자들은 이것을 믿어야합니다. 오늘 그분이 약속하신 것을 믿어야합니다. 그들이 방주 안으로 들어와야 구원을 받았던 것처럼, 이집트에서 나와야 구원을 받았던 것처럼, 지금 그리스도 안으로 들어와야 구원을 받으려면 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하다는 말씀 메시지 안으로 들어와야 합니다.
92 어떻게 그 안에 들어가나요? 침례로! 무슨 침례요, 물로? 성령으로! "한 성령, 우리는 모두 이 한 몸으로 침례를 받았습니다."
93 그리고 그분의 약속하신 말씀, 그분은... 당신은 그것을 해석할 필요가 없습니다. 그분은 여러분을 통해 해석하실 것입니다. 여러분이 하고 있는 일, 그분이 약속하신 일을. 그분을 따르는 교회는 사람들이 알 때까지 그분과 매우 흡사할 것입니다.
베드로와 요한이 성문에서 아름다운 사람을 고친 것에 대해 질문을 받았을 때를 보세요. 그 제사장들은 "그들은 자신들이 무지하고 배우지 못한 사람이라는 것을 알았다"고 말했지만, 그들은 예수님과 함께 있었다는 것을 알아차렸습니다. 왜냐하면 (뭐라구요?) 그들은 그분이 하신 일을 하고 있었기 때문입니다.
94 그분은 아버지의 사업에 관한 것이 틀림없습니다. 그리고 오늘날도 마찬가지일 것입니다.
95 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하다는 것을 기억하십시오. 하나님께서는 그분 안에서 여러분을 만나십니다. 왜냐하면 그곳이 바로 그분이 그분의 이름을 두기로 선택하신 유일한 장소, 예수님 안에서이기 때문입니다. "예수"는 하나님의 이름입니다. 성부, 성자, 성령은 "예수 그리스도"라는 이름에 대한 칭호임을 기억하십시오.
96 마태는 "그러므로 너희는 가서 모든 민족을 가르쳐 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 베풀고"라고 말했습니다.
오늘날 어떻게 잘못 해석되어 "아버지의 이름, 아들의 이름, 성령의 이름으로"라고 말하죠. 그것은 쓰여지지도 않았습니다. "성부, 성자, 성령의 이름으로"라고 단수형으로 써야 합니다. 아버지는 이름이 아니고, 아들은 이름이 아니고, 성령은 이름이 아니라 칭호입니다.
열흘 후 베드로는 자리에서 일어나 "너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라"고 말했습니다. 그러면 베드로는 하지 말라고 하신 일을 했나요? 그는 주님께서 하라고 하신 대로 했습니다. 성부, 성자, 성령의 이름은 "주 예수 그리스도"입니다. 신약성경에 나오는 모든 사람은 주 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았습니다.
97 성경에서 성부, 성자, 성령의 칭호로 침례를 받은 사람은 단 한 사람도 없습니다. 그것은 로마 니케아에서 니케아 신조가 만들어지기 전까지는 존재하지 않았습니다. 그것은 가톨릭 교회의 명령이었고, 교리문답에서 같은 것을 발견하고 입증했습니다. 맞아요, '우리 신앙의 사실들' 등에도 로마 가톨릭 신조라고 분명히 나와 있습니다. 그들은 그것이 성경에 없다고 말할 것입니다. 그러나 그들은 교황 때문에 그들이 원한다면 단어를 바꿀 수있는 힘이 있다고 말합니다. 저는 다릅니다.
예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. "예수님은 "누구든지 이 성경에서 한 말씀이라도 빼거나 넣는 자는 그 부분을 생명책에서 제하여 버리리라"고 말씀하셨습니다. 문장이나 단락이 아니라 한 단어! "누구든지 한 말씀을 취하는 자는..."
98 태초에 하나님께서는 말씀으로 당신의 백성을 강화하셨습니다. 한 말씀이 잘못 해석되어 모든 죽음, 모든 아픔, 모든 슬픔을 초래했습니다. 하와는 문장을 어긴 것이 아니라 말씀을 어겼습니다. 예수님이 책의 한가운데 오셨을 때... 그것이 책의 첫 번째 책이었습니다.
예수님이 책의 한가운데 오셨을 때 뭐라고 말씀하셨나요? "사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 기록되었느니라."
성경의 마지막 부분인 요한계시록 22장 18절에서 예수님께서 친히 말씀하시기를, "내가 증언하노니 만일 누구든지 이 책에서 하나라도 빼거나 더하면 그 지체가 생명책에서 제하여지리라." 거짓 선지자로서 백성들을 미혹하여 그 피가 그 손에 돌아갈 것이기 때문이라고 말씀하십니다.
99 우리는 예배의 장소, 즉 말씀이신 예수 그리스도를 어제나 오늘이나 영원토록 동일하게 지켜야 합니다. 아멘. 좋습니다. 예배할 다른 모임 장소나 장소는 없다는 것을 기억하십시오. 하나님이 선택하셨습니다.
100 요한복음, 신구약 성경을 잇는 저쪽 저편에 있습니다. 잘 들어보세요. 잘 보세요. 위대한 독수리 요한이 어느 날 광야에서 날아올라 큰 날개를 펼쳤습니다. 그는 구약과 신약 사이를 잇는 위대한 독수리 선지자답게 요단 강변에 내려앉아 좌우에서 사람들을 불렀습니다. 회개의 날을 부르셨습니다.
바리새인들과 사두개인들은 어디로 나왔고, 예수님은 "너희는 속으로 '우리가 아브라함을 우리 조상으로 삼았다'고 말하지 말라, 내가 너희에게 이르노니 하나님은 이 돌들로도 아브라함에게 자손을 일으키실 수 있느니라"라고 말씀하셨습니다. 오, 세상에!
그가 복음을 던지기 시작했을 때, "너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이 서 있다. 나는 아직 그분을 알아보지 못했지만 그분이 오시면 알게 될 것입니다. 나는 그분의 신발을 벗길 자격이 없습니다. 그러나 그분은 성령과 불로 침례를 주실 것입니다. 그리고 그분의 부채를 손에 들고 바닥을 깨끗이 씻으시고 꺼지지 않는 불로 쭉정이를 태우실 것입니다."
101 그 위대한 복음 독수리가 그곳에 내려앉아 큰 위협을 외쳤습니다. 그리고 오물이 나오거나 당시 황제였던 헤롯, 선포자가 형의 아내와 결혼했습니다. 그 큰 복음의 독수리가 거기서 가만히 앉아 있는 모습을 상상할 수 있을까요?
어떤 사람들은 "헤롯이 있으니 이제 결혼과 이혼에 대해 설교하지 말아요, 요한"이라고 말했습니다.
102 예수님은 바로 그 얼굴에 다가가서 "당신이 그녀를 갖는 것은 합법적이지 않습니다."라고 말씀하셨습니다. 맞아요!
그 사람이 누구였죠? 그는 광야에서 온 독수리였습니다. 그는 인간의 겁과 위협 아래서 훈련받지 않았어요. 그러나 그는 전능하신 하나님의 능력 아래서 무엇이 있는지 알도록 훈련받았습니다. 그는 메시아의 신분을 알고 있었습니다.
할렐루야! 이 단어는 "우리 하나님을 찬양하라!"는 뜻입니다. 겁내지 마세요. 난 아직 아무도 해친 적 없어. 난 흥분하지 않아. 여기가 어딘지 알아요
그분을 생각하면 큰 독수리가 날아가서 내려앉는 모습이 떠올라요! 그는 "그분이 오시면 그분을 알게 되겠지"라고 말했습니다.
103 어느 날 그분은 거기 서서 설교하고 계셨습니다. 건너편에 있던 제사장들이 "우리가 지은 이 큰 성전과 우리가 한 모든 일, 우리 큰 교단이 매일 드리는 제사가 없어질 때가 올 거라는 말씀이십니까?"라고 물었습니다.
그는 "모든 것이 사라질 때가 올 것입니다."라고 말했습니다.
"그럴 리가 없어요. 당신은 거짓 선지자요!"
104 그리고 그는 주위를 둘러보았습니다. "보라, 저기 그분이 계신다! 저기 하나님이 택하신 예배 장소가 있습니다. 세상의 죄를 지고 가시는 진짜 어린 양이 저기 계십니다."라고 말했습니다. 그는 "감리교 신자나 침례교 신자, 가톨릭 신자가 왔다"고 말하지 않았습니다. 그는 "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이 온다"고 말씀하셨습니다.
유일한 안전 지대는 그 하나님의 어린 양 안에 있습니다. 어떤 교회, 어떤 신조, 어떤 사람, 어떤 아버지, 어떤 어머니, 어떤 거룩한 사람, 어떤 거룩한 장소도 아닌 오직 그분 안에만 구원이 있습니다. 구원은 거룩하신 하나님, 주 예수 그리스도 안에 있으며, 그분은 우리 죄인을 위해 대가를 치르시고 구속을 위해 그분의 이름을 인간에게 부여하셨습니다. 그곳이 바로 구원이 있는 유일한 곳입니다. 그것이 제가 서 있는 반석입니다.
105 요한은 그분을 확인했습니다. 그는 "그분이 걸어 올라오시는 것을 보았을 때 나는 그분을 몰랐지만, 내가 학교를 다녔던 저 밖에서..."라고 말했습니다. 아버지처럼 신학교에서 배운 것도 아니고, 사제로서 훈련을 받은 것도 아닙니다. 그러나 광야에서 전능하신 하나님의 신학교에서 하나님의 말씀을 기다리며, 어떤 사람들이 만들어낸 것이 아니라 하나님이 말씀하신 것을 기다리고 있었습니다. 그리고 요한이 고개를 들어 성령이 오시는 것을 보았을 때, 그는 "내가 기록하건대, 이분은 그분이다"라고 말했습니다. 오, 세상에!
저기 당신의 예배 장소가 있습니다. 당신의 은신처가 있습니다. 세상의 죄를 지고 가시는 하나님의 어린 양이 계십니다. 교회도, 신조도, 그 어떤 것도 아닌 세상의 죄를 지고 가시는 하나님의 어린 양이 계십니다.
106 요한이 어떻게 배치했는지 보셨나요? 그는 "너희 바리새인, 사두개파, 헤롯당원들이 옳다"라고 말하지 않았습니다. 그는 "어린 양이 있다"고 말했습니다. 바로 그곳입니다. 그분은 이름이 있습니다. 그분은 그분입니다. 하늘 아래 다른 이름은 없습니다!
107 예수님께서 요한에 대해 말씀하신 것을 보십시오. 어느 날 요한이 예수님께서 하시는 일을 보려고 그분께 보냈습니다. 예수님께서는 그분에 대해 "그는 위대하고 빛나는 빛이었다."라고 말씀하시며, 그분의 강림, 즉 첫 번째 강림을 앞두고 그들이 따라야 할 올바른 길을 보여 주셨습니다. 자세히 들어보세요. 놓치지 마세요. 예수님은 "요한은 그 빛이었다"고 말씀하셨습니다. 말라기 3장, 실수하지 마세요! 큰 빛을 가진 선지자는 예수님을 오직 한 분, "어린 양"으로 식별했습니다. 제사장들이 말하는 다른 모든 어린 양과 다른 모든 것들은 어리석은 것이었습니다. 여기 "어린 양"이 있었습니다! 예수님이 말씀하신 큰 빛을 가진 사람이었습니다.
말라기 3장은 "내가 내 얼굴 앞에 내 사자를 보내 길을 예비하리라"고 말씀하셨습니다. 그리고 길을 준비하기 위해 보내진 사람은 그분을, 그 장소를 식별했습니다. "그분이다! 실수가 없습니다. 그분이시다! 그분을 따르는 표적이 보입니다. 하늘에서 빛이 내려와 그분을 비추는 것이 그분이라는 것을 압니다." 그것은 긍정적이었고, 그분은 그분이었습니다.
108 형제여, 마지막으로 하나만 묻고 싶습니다. 이렇게 말할 수 있습니다. 말라기 4장에 보면, 오늘날 잘못된 교회에 그분이 히브리서 13장 8절의 "어제나 오늘이나 영원토록 동일하신" 분임을 보여주기 위해 또 다른 독수리, 즉 빛의 기둥이 따라오실 것을 약속하지 않았습니까? 광야에서 날아오는 또 다른 독수리가 약속되어 있지 않습니까? 아멘! 그것이 바로 진리입니다. 인자(독수리)가 교파 등 다른 모든 예배 장소를 없애기 위해 자신을 드러내실 것이라는 누가복음 17장 30절의 말씀이 얼마나 적절하고 일치하는가!
하나님은 그분의 장소를 선택하셨습니다. 요한은 "저기 있다!"라고 말했습니다.
109 그리고 우리는 오늘날 말라기 4장, "자녀들의 마음을 돌이키기 위해", 그분이 죽지 않았다고 말하기 위해, 다른 시대를 위한 것이 아니라 예수님의 이름으로 침례를 받는 것이 그 당시에는 아니었지만 지금은 똑같다고 약속받았습니다. 아멘. 다른 모든 예배 장소를 없애는 것, 그것이 마지막 날 독수리가해야 할 일입니다. 나머지 모든 것이 어리 석고 교단이 어리 석다는 것을 보여 주지만 그분이하신 것과 동일한 표적으로 다시 가리키는 것, 그분은 어제나 오늘이나 영원히 동일하다는 것을 보여주기 위해. 할렐루야!
110 또한 요한계시록 4장 7절에는 우리가 방금 겪은 네 가지 짐승이 있습니다.
첫 번째 짐승은 우리가 알아낸... 알아낸 것은 사자였습니다. 그것이 그날의 도전에 맞서기 위해 나간 첫 번째 짐승, 유다 지파의 사자였습니다.
그 다음에 다음 짐승이 나옵니다. 그리고 우리는 그 다음 짐승이 짐승, 즉 희생의 짐승 인 황소라는 것을 알게됩니다. 로마 대성당 시대에 교회는 희생 제물이 사라졌습니다.
다음에 온 것은 사람이었고 사람의 얼굴을 가진 짐승이었습니다. 그리고 그 사람은 개혁자, 인간의 교육, 신학 등이었습니다.
그러나 마지막으로 날아갈 짐승, 마지막으로 올 짐승은 성경에 따르면 날아가는 독수리였습니다. 할렐루야! 선지자는 이 날에 "빛이 있으리라"고 말했습니다. 오, 세상에! "그 날에는 빛이 있을 것이다."
111 개혁자들의 날이 왔습니다. 낮과 밤이라고 부를 수 없는 그림자에 불과한 날이 있었습니다. 그러나 저녁 시간, 독수리 시간에는:
독수리 시간은 빛이 될 것입니다,
영광의 길을 반드시 찾을 것입니다;
물길에는 오늘 빛이 있습니다,
예수님의 귀한 이름에 묻혔습니다.
남녀노소, 모든 죄를 회개하십시오,
성령께서 반드시 침례를 주실 것입니다;
저녁 빛이 왔습니다,
하나님과 그리스도는 하나라는 사실입니다.
112 아멘! 하나님이 예배하기 위해 유일하게 선택한 장소 인 저녁 시간에 빛이 될 것입니다. 오,이 메시지는 무엇을 위해 왔으며 그분은 무엇을하실 것입니까? 그리고 그분의 날에는 저녁 시간에 빛이 될 것이며, 이스라엘 자손을 광야로 인도했던 불기둥의 표적과 동일한 표적으로 그분의 자녀들을 진정한 약속의 땅으로 집으로 돌아가는 것을 환영 할 것입니다.
하나님께서 택하신 예배 장소, 예수 그리스도. 그곳이 유일한 장소입니다. 그것이 구원을 위한 하나님의 유일한 이름입니다. 그분께서 하늘에 있는 가족을 지상에 있는 가족에게 명하신 이름이 바로 예수 그리스도입니다.
113 오 교회여, 오 백성여, 죄인 친구여, 예수 그리스도 외에는 아무것도 신뢰하지 마십시오. 어떤 설교자도 믿지 마십시오. 다른 누구도 당신을 구원해 줄 것이라고 믿지 마십시오. 어떤 교회도, 어떤 신조도, 어떤 교파도 신뢰하지 마십시오. 오직 예수 그리스도만 믿으세요. 그분은 이 시대의 빛이시기 때문입니다.
고개를 숙여 봅시다.
저녁 무렵이 되면 빛이 될 것입니다,
영광의 길을 반드시 찾을 것입니다;
물길에는 오늘 빛이 있습니다,
예수님의 귀한 이름에 묻혔습니다.
남녀노소, 모든 죄를 회개하십시오,
성령은 반드시 들어올 것입니다;
저녁 빛이 왔습니다,
하나님과 그리스도는 하나라는 사실입니다.
114 오, 형제 자매 여러분, 아직 회개하지 않으셨다면, 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받지 않으셨다면, 오늘 밤 그 일을 시작하시겠습니까? 하나님께 예배할 수 있는 장소로 여러분을 맞이할 기회를 주시겠습니까? 그곳 밖에는 하나님께서 여러분을 만나고 여러분의 예배를 환영하겠다고 약속하신 장소가 없다는 것을 기억하십시오.
115 "브래넘 형제님, 저도 진심으로 예배합니다!"라고 말합니다. 가인도 그랬습니다. 그는 아벨이 했던 모든 종류의 제물을 드렸지만 그것은 잘못된 제물이었습니다. 여러분은 교회에 가서 십일조를 내고 다른 남자나 여자들처럼 성실하게 그리스도인으로서 의무를 다할 수 있습니다.
저는 30년 동안 이 자리에 서서 이 도시를 돌며 같은 메시지를 외쳤습니다. 나는 늙어가고 있습니다. 더 이상 여러분과 함께할 수 없습니다. 그러나 심판의 날에 내 목소리가 녹음되어 너희에게 불리하게 말할 것임을 기억하라.
116 하나님이 그분의 이름을 두시는 곳은 오직 한 곳, 교회가 아니라 예수님뿐입니다. 예배의 장소도, 여러분이 영접하는 장소도 오직 한 곳, 바로 사랑하는 예수 그리스도 안에 있습니다. "천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없습니다." 교회도 없고, 신조도 없고, 아무것도 없습니다. 오직 예수 그리스도!
그리고 그것이 바로 이 시대의 메시지입니다."자녀들의 마음을 회복하고, 성도들에게 전달되었던 믿음으로 돌아가라." 오늘 밤 그 말씀을 받아들이지 않겠습니까?
그리고 우리가 머리를 숙이는 동안
117 기도로 기억되기를 원하는 분들은 손을 들어주시겠습니까? 너무 많아서 제단 기도를 할 수 없습니다. 신의 가호가 있기를. 세상에! 제 왼쪽에 300명 정도 되는 것 같습니다.
118 이제 제 오른쪽에 계신 분들, "저는 기억되고 싶습니다."라고 손 들어보실래요? 제 오른쪽에 백오십 명 이상 있을 겁니다.
목사님, 훌륭한 목사님, 오만 네빌 형제님, 동료들, 여러분이 보고 만나는 이 사람들, 여기 장막이 있습니다. 매일, 매일 밤, 매 시간마다 침례를 받고 싶어하고 회개한 사람들이 항상 기다리고 있습니다. 여러분이 그 계명에 순종한다면, 하나님의 약속에 따라, 여러분의 마음이 진실하다면, 성령의 침례를 받을 수 있을 것입니다.
119 예배 장소는 하나뿐입니다. 그것은 성막이 아닙니다. 그것은 그리스도 안에 있습니다. 어떻게 그분 안으로 들어갈 수 있을까요? "한 성령으로 우리 모두는 이 한 몸으로 침례를 받았습니다."
기도합시다.
120 사랑하는 하나님, 이 손들이 위로 올라갔을 때, 그들은 그 손 밑에 있는 마음, 즉 그들이 당신의 도움이 필요하다는 확신을 의미했습니다. 그들 모두를 위해 기도합니다, 아버지. 그리고 저는 당신의 말씀을 인용하겠습니다. "내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라"고 하셨지요.
아버지는 도시를 떠난 지 몇 주 만에 돌아와서 "이 사람에 대해?"라고 물었습니다.
"왜, 죽었어."
"그럼..."
"죽었어."
121 하나님, 우리는 한 사람씩 부름을 받고, 한 사람씩 사망의 음침한 골짜기로 걸어가야 하는 도전에 맞서야 합니다. 그리고 그것은 인간인 우리 모두에게 책임이 있습니다. 그러나 오늘 밤, 주님께서는 우리가 주님을 믿고 그분의 이름으로 침례를 받으면 우리를 받아 주시겠다는 당신의 청원을 우리에게 주셨습니다. 그리고 교회가 아닌 그리스도의 몸인 이 몸, 그리스도의 몸 안에서 그 몸은 이미 심판을 받았습니다. 그것은 심판에 올 필요가 없습니다. 하나님께서는 그 몸에 진노를 부으셨고, 그 몸은 죄로부터 자유로우며, 그분 안에 있는 우리는 우리를 위해 죽으신 그분의 속죄로 인해 죄로부터 자유로워집니다. 그리고 그 안에서 우리는 서로 교제하며 하나님의 아들 예수 그리스도의 보혈이 우리를 모든 죄와 더럽힘에서 깨끗하게 지켜줍니다.
122 아버지 하나님, 그들 한 사람 한 사람을 당신의 왕국으로 데려가 주시기를 기도합니다. 허락하소서, 하나님. 그들 중 한 사람도 잃어버리지 않게 하시고, 소년이나 소녀, 남자나 여자도 잃지 않게 하소서. 주님, 오늘 밤 제 동족 중 일부가 그 피 아래에서 나옵니다. 아버지의 말씀을 얼마나 잘 기억하는지! 신이시여, 그들 중 누구도 잃지 않기를 기도합니다. 허락하소서, 주님. 저는 이제 제가 믿어야 할 모든 것을 가지고 당신을 믿습니다.
123 오늘 밤 이곳과 저 멀리 전화기 너머에 있는 제 형제, 자매, 친구들에게 임하소서. 동부 해안에서 서부까지 여러 주에서 듣고 있습니다. 하나님, 저기 투손의 사막을 가로질러 캘리포니아, 네바다와 아이다호, 동부와 그 주변, 텍사스까지, 이 초대가 주어지는 동안 작은 교회, 주유소, 가정에서 사람들이 이 방송을 듣고 있기를 기도합니다. 오 하나님, 이 시간에 길을 잃은 남자나 여자, 소년이나 소녀가 주께 나아오기를 바랍니다. 지금 당장 허락하소서. 그들이 때가 되면 안전한 곳을 찾을 수 있도록 예수님의 이름으로 간구합니다.
벽에 쓰여진 글씨를 보고 땅이 긴장하는 것은 구원의 시간이 가까웠음을 의미합니다. 우리 나라의 일부는 가라앉고 있고, 다른 일부는 예수님의 약속대로 지진으로 구르고 터지고 있습니다. 주님, 그들에게 너무 오래 걸리지 않게 하소서. 우리가 그들을 만남의 전리품, 복음의 전리품으로 주님께 드리오니 그들이 지금 그것을 받아들이기를 예수님의 이름으로 기원합니다. 아멘.
124 그분을 믿습니까? 신의 축복이 있기를. 제 왼쪽에 계신 분들 중에 그분이 진리라고 믿는 분이 몇 분이나 되십니까? 손을 들어 보십시오. 제 오른쪽에는 몇 명입니까? 손을 들어보십시오. 신의 축복이 있기를 제가 보기엔 모두요 그게 진실입니다, 친구들. 하나님께서는 그것이 진리라는 것을 아십니다.
125 이제 여러분은 그분 안에 있고 그분 안에 있는 동안 그분이 죽으신 모든 것에 접근할 수 있습니다. 그분은 무엇을 위해 죽으셨습니까? "그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로써 우리가 나음을 입었고 그가 채찍에 맞음으로써 우리가 나음을 입었습니다." 이 말씀을 믿으십니까? 여러분은 지금 치유를 위한 그분의 속죄를 믿으십니까?
126 우리 중에 아픈 사람이 있습니까? 오른쪽이나 왼쪽으로 손을 들어 보십시오. 많은 병자들이 있습니다. 전화를 걸 수가 없어요. 저는 단상 위로 올라갈 수가 없습니다. 할 방법이 없어요.
다른 곳에서 병자들을 위해, 교회와 성막 아래에서 기도회를 하고 있어요.
하나만 물어볼게요. 신자가 몇 명입니까? 손 들어보세요. 좋아요. 여러분에게 말씀, 즉 그리스도를 인용하겠습니다. 세상과 교회에 대한 예수님의 마지막 명령은 "믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라"라고 말씀하셨습니다. 마가복음 16장, "아멘"이라고 말하는 사람이 몇이나 될까요? [회중, "아멘" -편집자 주] 좋아. 저는 신자로서 여러분 앞에 있는 누군가에게 안수해 달라고 요청합니다. 여러분 앞에 있는 누군가에게 손을 얹고 이제 각자 서로를 위해 기도합시다. 여러분 주변의 누군가에게 손을 얹어 보세요.
127 주님, 여기 제 앞에 손수건 상자와 작은 물건들, 어딘가에 누워 죽어가는 늙은 어머니, 죽음을 앞둔 아기, 사방에 병든 사람들이 있습니다. 성경에서 바울의 몸에서 손수건과 앞치마를 가져다가 병자들에게 씌우니 악령과 더러운 영과 병과 질병이 사람들로부터 떠났다고 읽었습니다. 이제 주님, 우리는 우리가 성 바울이 아니라는 것을 알고 있지만, 당신은 여전히 하나님이 주신 유일한 예배 장소 인 예수님으로 남아 있음을 알고 있습니다. 그리고 오늘, 이 사람들은 그 사람들과 같은 믿음을 고백하고 있습니다. 분명히 당신은 그들을 위해 길을 만드셨습니다! 그리고 저는 이 손수건에 손을 얹고 예수 그리스도의 이름으로 이 손수건을 얹을 사람들의 몸에서 질병과 고통이 떠나가기를 간구합니다.
128 이제 우리는 이스라엘이 이집트에서 나올 때, 약속의 땅으로 가는 길에 있었다는 것을 배웠습니다. 홍해가 그들을 가로막았습니다. 하나님께서 불기둥을 통해 내려다보시자 바다가 겁을 먹고 뒤로 물러서서 이스라엘이 약속의 땅으로 갈 수 있었습니다. 하나님, 오늘 밤 예수님의 보혈을 통해 내려다 보시고 질병이 물러가고 사탄이 쫓겨나기를 바랍니다. 그리고 하나님께서 "무엇보다도 너희가 건강하게 번영하기를 바란다"고 말씀하신 건강과 힘의 약속을 백성들이 이루기를 바랍니다.
129 이제 주 예수님, 저기서 보시는 바와 같이, 이 사람들이 서로 안수하고 있는 것은 그들의 믿음을 상징하는 것입니다."믿는 자에게는 이런 표적이 따르리라"고 말씀하셨습니다. 그들은 각자의 방식으로 서로를 위해 기도하고 있습니다. 다음 사람이 그들을 위해 기도하고 있습니다.
130 이제 주님, 이 도전이 이루어졌습니다. 사탄, 큰 허세, 그는 하나님의 자녀를 붙잡을 권리가 없습니다. 그는 패배한 존재입니다. 유일한 예배의 장소이자 유일한 참 이름이신 예수 그리스도께서 갈보리에서 그를 물리치셨습니다. 그리고 우리는 지금 그분이 모든 질병과 모든 질병을 물리치신 그분의 피를 주장합니다.
그리고 저는 사탄이 이 청중을 떠날 것을 요청합니다. 예수 그리스도의 이름으로 이 백성에게서 나와 자유를 얻으라.
131 기록된 말씀에 근거하여 치유를 받아들이는 모든 사람은 자리에서 일어나 "나는 이제 예수 그리스도의 이름으로 치유를 받아들입니다."라고 말함으로써 간증하십시오. 일어서십시오.
하나님을 찬양합니다! 여기 있습니다. 여기 절름발이와 사물이 일어나는 것을 보세요. 하나님께 찬양을! 그렇지 그냥 믿어 그분이 여기 계셔 정말 멋져요!
132 객석, 바깥쪽, 전선 옆에서 보셔야 합니다! 제가 아는 한 여기 계신 모든 분들, 아니 거의 모든 분들이 이 시간에 기립한 것 같아요. 오, 정말 멋진 시간입니다! 주님의 임재, 바로 그거예요! "주님의 임재가 있는 곳에 자유가 있고, 자유가 있습니다." 하나님의 영은 우리를 자유케 합니다.
133 이제 그분이 우리를 고치셨으니 우리는 그것을 믿습니다. 그분께서 우리를 구원하셨으니 우리는 그것을 믿습니다. 침례를 받고자 하는 분들을 위해 수영장이 준비되어 있습니다. 언제든, 언제든 오시면 침례를 받을 수 있습니다.
이제 문을 닫기 전에 교회의 오래된 찬송가를 불러야 할 것 같습니다. "주님 사랑해요, 주님이 먼저 나를 사랑하셨기에 사랑해요." 하나님께 두 손을 들고 마음을 다해 찬양합시다!
아침 9시 30분에 이 건물에서 '결혼과 이혼'이라는 주제로 여러분을 만나겠습니다. 좋아요.
이제 함께 불러봅시다.
사랑해요
이 위대한 청중들이 지금 이 찬양을 부르게 해주세요! 전선에 나가서 여러분도 불러주세요.
그분은 처음 나를 사랑하셨고
나의 구원을 사셨으니
갈보리 나무에서.
134 어디서 하셨나요? 갈보리 나무에서요. 이 찬송을 다시 부르는 동안 여러분은 주변 사람과 악수하며 "순례자, 신의 축복이 있기를"이라고 말해 주세요.
I...(...?...)
그분이 먼저...
나의 구원을 사셨기 때문에
On...
135 오, 그분을 사랑하지 않나요? [회중, "아멘."-편집자 주] 그분은 훌륭하지 않습니까? ["아멘."] 그분은 당신의 은신처입니까? ["아멘."] 그분은 지친 땅의 반석이시며, 폭풍이 몰아칠 때 피난처이시며, 내가 아는 유일한 피난처이십니다. 그러므로:
나의 믿음은 주님을 바라봅니다,
갈보리의 어린 양이시여,
신성한 구세주;
이제 제가 기도하는 동안 들어주소서,
내 모든 죄책감을 없애주소서,
오늘부터 나를
온전히 당신의 것이 되게 하소서!
찬양을 부르면서 손을 들어 봅시다.
나의 믿음은 주님을 바라봅니다,
갈보리의 어린 양이시여,
구세주 신이시여;
이제 제가 기도하는 동안 들어주소서,
내 모든 죄를 없애주소서,
오 오늘부터 나를
온전히 당신의 것이 되게 하소서!
이제 우리가 흥얼거리면서 고개를 숙여 봅시다.
인생의 어두운 미로를 내가 밟는 동안,
그리고 내 주위에 슬픔이 퍼졌습니다,
나의 인도자가 되소서;
어둠이 낮으로 바뀌게 하소서,
슬픔의 눈물을 닦아주세요,
내가 결코 길을 잃지 않게 하소서
주님 곁에서.
여러분이 고개를 숙이고 있는 동안 사랑하는 목사님, 오만 네빌 형제가 청중을 해산하겠습니다.