성도들에게 단 한 번 전달된 믿음을 위해 힘써 싸우라

그리스도인 여러분, 안녕하십니까. 부활하신 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 가장 따뜻한 그리스도인의 인사를 드립니다. 오늘 오후 이곳에서 그분의 복음을 전하게 되어 기쁩니다. 방금 그 찬송에서 말한 그대로, “믿는 자에게는 모든 것이 가능하니라”는 말씀을 믿습니다. 예수님께서 “네가 만일 믿을 수 있거든 모든 것이 가능하니라”고 말씀하셨습니다. 제가 조금 늦었습니다. 늘 이렇습니다. 제 결혼식에도 늦었습니다. 제 장례식에도 늦을 수만 있다면 좋겠습니다. 아시겠죠? 그... 이런 말을 했으니 아내에게 한 소리 듣겠습니다. 오늘 오후 아내도 여기 와 있으니까요... 하지만 제 결혼식에 늦어서 아내를 기다리게 했습니다. 그런데 꼭 한 곳만은 늦고 싶지 않습니다. 저 위에 있는 문에 도착할 때입니다. 그때는 꼭, 꼭 제시간에 가고 싶습니다. 정말 열심히 힘쓰면, 어쨌든 은혜로 그곳에는 제때 도착할 수 있겠지요.

다시 말씀드리지만, 여기 오게 되어 기쁩니다. 지난 두 주 동안 이 집회에서 참으로 좋은 시간을 보냈습니다. 지난 두 주 동안 제가 설교를 너무 많이 해서 여러분을 지치게 했겠지만, 우리는 놀라운 시간을 보냈습니다. 그중에는... 사람들이 줄지어 통로로 내려와 저 작은 곳으로 건너가는 모습을 보는 것 말입니다... 그런데 저쪽에 무슨 일이 있었군요, 그렇지 않습니까? 제 동생과 제가 어렸을 때 있었던 일이 생각납니다. 어머니가 학교에 가져가라고 1갤런짜리 양동이에 팝콘을 담아 주셨습니다. 성탄절 무렵이었습니다. 우리는 옥수수를 튀기곤 했습니다. 제가 어렸을 때는 팝콘이 귀했습니다. 옥수수를 튀겨서 나무에, 작은 삼나무에 둘러 장식하곤 했습니다. 어머니가 남은 팝콘을 동생과 제가 먹으라고 작은 양동이에 담아 주셨던 것이 기억납니다. 제 동생은 먼저 세상을 떠났습니다... 저는 점심 전에 그 양동이에서 한 움큼 듬뿍 꺼내 먹으면 참 좋겠다고 생각했습니다. 그래서 손을 들고 선생님께 나가도 되겠느냐고 여쭈었습니다. 옷을 걸어 두는 방을 지나 나가면서 양동이 뚜껑을 들고 한 움큼 듬뿍 집었습니다. 그것으로는 좀 성에 차지 않아 다시 손을 넣어 한 움큼 더 집었습니다. 밖으로 나가 학교 건물 뒤에 서서 팝콘을 다 먹고는 들어왔습니다. 얼마 뒤 점심시간이 되어, 동생과 저는 밥을 먹으러 언덕을 넘어 작은 숲으로 내려가 통나무 위에 앉았습니다. 작은 양동이를 둘 사이에 놓았습니다. 안에는 무언가 담긴 작은 병도 있고... 숟가락도 두 개 있었습니다. 그러다가... 우리는 팝콘부터 먹어야 했습니다. 아이들이 어떤지 아시지요. 그런데 뚜껑을 열자 팝콘이 거의 절반이나 없어져 있었습니다. 동생이 말했습니다. “이것 봐. 여기 무슨 일이 있었네, 그렇지?” 저는 “정말 그렇구나”라고 했습니다. 무슨 일이 있었는지 저는 알고 있었습니다. 그러니 여기에도 무슨 일이 있었던 것 같군요, 그렇지 않습니까? 좋습니다.

조금 전에 몇 분과 함께 이리로 오면서 “아, 오늘 오후에는 무슨 말씀을 전할까?” 하고 말했습니다. 이 복음 집회에서 말입니다. 오후에 잠깐 모이는 집회입니다. 어디 해변에 가서 시간을 보내는 대신, 함께 와서 복음을 전하고 기뻐하며 그분의 아름다움과 권능에 푹 잠겨 봅시다. 그리고 오늘 저녁이 마지막 집회입니다. 오늘 저녁에는 놀라운 치유 집회가 될 것으로 기대합니다. 주님께서 원하시면, 오늘 저녁 집회가 끝날 때 우리 가운데 약한 사람이 한 명도 없으리라고 믿습니다. 그것을 믿고 기대하며 오십시오. 여러분이 믿고, 기... 기대하면 하나님께서 허락하실 것입니다. 그렇지 않습니까? 대개 기대하는 그대로 받습니다.

여러분도 아시지만, 저는 설교자로서 늘... 저는 제가 여분의 타이어라고 말씀드렸습니다. 타이어에 구멍이 나거나 터지거나 하면 여분의 타이어를 끼우지 않습니까. 때로는 그것도 별로 좋지 않지만... 지금은 타이어에 구멍이 나거나 터진 것은 아니지만, 그래도 ‘여분’을 쓰고 있습니다. 이제 복음, 우리 주님의 영광스러운 복음을 조금 읽고 싶습니다. 저는 복음에 관해 제가 아는 것을 이야기하기 좋아합니다. 많이 알지는 못하지만, 제가 아는 것은 다른 사람들과 나누고 싶습니다. 아시다시피 복음은 그런 것입니다. 다른 사람들과 나누어야 합니다. 좋은 것은 무엇이든 누군가와 나누어야 합니다. 음식을 푸짐하게 차려 먹을 때면 이웃도 와서 함께 먹기를 바라며 “함께 드십시다”라고 하지요. 그렇게 줄곧 서로 나누며 살아갑니다.

지금은 그런 시대이기도 합니다. 또 우리가 사는 이 시대는 흉내 내는 시대이기도 합니다. 아시겠죠? 저는 남을 따라 맞추는 시대라고 부르고 싶습니다. 집 계단에 빨간 칠을 해 보십시오. 이웃이 어떻게 하는지 보십시오. 그 사람도 꼭 자기 계단을 빨갛게 칠해야 합니다. 아시겠죠? 여러분이 쉐보레를 포드로 바꾸면 포드 장사가 잘될 것입니다. 그렇습니다. 바로 그렇습니다... 누구나 다른 사람을 따라 맞추고 싶어 합니다. 그렇습니다. 사람들은... 저는 늘 제 바지가 웃옷에 어울리든, 넥타이가 웃옷에 어울리든 상관없다고 말했습니다. 저는 제 체험이 하나님의 성경에 일치하기를 바랍니다. 그러니 우리가 맞추어야 할 것은 그것입니다. 하나님의 기준에 맞추면...?... 모든 것이 바르게 될 것입니다.

이제 우리가... 성경의 표, 표지를 젖힐 수는 있습니다. 성경의 표지는 펼 수 있지만, 성경을 열어 주실 수 있는 분은 오직 한 분뿐입니다. 그분은 그리스도이십니다. 성경은 보좌에 앉으신 하나님의 손에 있습니다. 그런데 하늘에도, 땅에도, 땅 아래에도 그 성경을 받아 펴거나 그 뒷면을 봉한 일곱 인을 떼기에 합당한 사람이 없었습니다. 요한이 울기 시작하자 장로 중 한 사람이 말했습니다. “울지 말라. 세상의 기초가 놓이기 전에 죽임을 당하신 어린양께서 합당하시며, 보좌에 앉으신 분의 오른손에서 그 책을 받아 펴시고 그 인들을 떼실 수 있느니라.” 그분이 세상의 기초가 놓이기 전에 죽임을 당하신 하나님의 어린양, 주 예수 그리스도이십니다. 오늘 오후 그분이 오셔서 우리의 깨달음을 열어 주시기를 바랍니다. 이 책에 기록된 것들을 가져다가 사람들에게 필요한 대로 나누어 주시기를 바랍니다.

몇 분 전에 제 아들이 저를 만나 다른 차에 태워 데리고 돌면서 물었습니다. “아버지, 오늘 오후에는 무슨 설교를 하실 거예요?” 저는 “아직 모르겠다”라고 했습니다. 저는 강단에 설 때까지 기다렸다가, 그분이 무엇을 말씀하시든 바로 거기서 시작해야 합니다. 때로는 무엇인가를 찾으며 창세기에서 계시록까지 갑니다. 하지만 냄새를 따라가는 개와 같습니다... 비글 사냥개가 냄새를 따라가는 것을 보신 분이 얼마나 됩니까? 손을 좀... 아, 여기 저와 같은 형제님들이 이렇게 많군요. 개를 데리고 냄새를 찾게 하는데도 찾지를 못합니다. 그냥 이리저리 다닙니다. 그러다가 문득 멈춥니다. 귀가 쫑긋 서고 눈이 휘둥그레집니다. 냄새를 맡은 것입니다. 그러면 달려갑니다. 그렇게 해야 합니다. 그렇지 않습니까? 우리가 그 지점에 이를 때까지 기다렸다가 성령께 맡기는 것입니다. 바로 그렇게 하는 것입니다. 오, 그분은 놀라우십니다.

이제 잠시 머리를 숙이고, 생명의 위대하신 주님께 말씀드립시다. 전능하시며 모든 일에 충족하신 하나님, 영생을 주시는 근원이시며 모든 좋은 선물을 주시는 분이시여, 오늘 우리가 주님을 바라봅니다. 지극히 풍성하게 주님의 임재가 우리와 함께하시고, 주님의 말씀 위에 주님의 영을 부어 주시기를 바랍니다. 말씀에 기름부어 주셔서, 그 말씀이 들어가야 할 마음, 주님께서 보내고자 하시는 마음에 들어가게 하소서. 제가 무엇을 말하기 원하시든 말씀만 하소서, 주님. 주님께서 말씀하시는 대로 하겠습니다. 아버지, 언젠가 여기 있는 우리 모두가 주님 앞에 서서 자기 삶을 설명하고, 이 세상에서 들은 말씀을 가지고 무엇을 했는지 설명해야 함을 압니다. 주님, 오늘 오후 성령께서 하나님의 말씀을 아주 분명하게 해 주시기를 기도합니다. 그날 우리가 그곳에 가서 주님의 말씀에 따라 대답할 때, 주님께서 하라고 하신 그대로 행하였으므로 우리의 양심이 깨끗하게 하소서. 성령께서 하나님의 것들을 가져다가 모든 사람의 마음에, 마땅히 있어야 할 바로 그곳에 전해 주소서. 집회가 끝나면 엠마오에서 집으로 돌아오던 사람들이 했던 말처럼, “그분이 함께 계셨기에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐?”라고 말하게 하소서. 주님의 아들이신 그분의 이름으로 구합니다. 아멘.

[녹음 공백] ...성경에서 가장 짧은 책들 중 하나인 유다서입니다. 주후 66년, 오순절로부터 33년 뒤에 기록되었습니다. 유다가 쓴 것으로 여겨지는데... 그는 자신을 종이라고 부르지만, 예수 그리스도의 형제(양형제)였습니다. 그분의 형제들은 처음에는 그분을 믿지 않았지만, 나중에는 믿었습니다. 유다는 선지자입니다. 여기 그의 짧은 서신은 교회가 영감으로 기록된 것으로 인정한 것이기 때문입니다... 그는 선지자였습니다. 그는 여기서 앞일을 말하고 교회를 바로잡고 있었습니다. 이 서신은 시대를 통틀어 모든 교회에 보낸 것이며, 저는 특별히 이 시대의 교회에 보낸 것이라고 믿습니다.

교회란 언제나 부르심을 받아 나온 사람들, 다시 태어난 사람들입니다. 감리교인이든, 침례교인이든, 장로교인이든, 무엇이든 간에 하나님께 부르심을 받아 나온 사람들입니다. 이제 그분의 말씀을 곧바로 들여다보고, 여기서 조금 읽어 그분이 무엇을 말씀하실지 살펴봅시다. 우리의 마음에 어떻게 말씀하실지 살펴봅시다. 이제 여러분 모두가... 내일 해야 할 빨래나 해야 할 일들을 잊으시기 바랍니다. 우리는 한 가지 목적, 하나님을 경배하기 위해 여기 왔습니다. 무언가 배우려고 여기 왔습니다. 저도 무언가 배우려고 여기 왔습니다. 저는 오늘 오후 성령께서 저를 가르쳐 주시기를 바랍니다. 더 나은 사람이 되는 법을 가르쳐 주시고, 더 나은 사역자가 되는 법을 가르쳐 주시기를 바랍니다. 또 저를 통해 여러분에게 더 나은 그리스도인이 되는 법을 가르쳐 주시기를 바랍니다. 우리 모두가 그렇게 되면 더 나은 교회가 될 것입니다. 우리가 여기 온 목적이 그것입니다. 하나님의 말씀은 가르치고 책망하여 사람이 하나님 앞에 흠 없이 서게 하기 위한 것입니다. 우리가 설계도를 잘 따르면 흠 없이 설 것입니다.

이제 유다서입니다. 몇 절을 읽겠습니다. 예수 그리스도의 종이요 야고보의 형제인 유다는 하나님 아버지에 의해 거룩히 구별되고... 그리스도 안에서 보존되며 부르심을 받은 자들에게 편지하노니 긍휼과 평강과 사랑이 너희에게 더욱 많이 있기를 원하노라. 사랑하는 자들아... 공통의 구원에 관하여 내가 너희에게 쓰려고 모든 열심을 내던 차에 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음을 위해 너희가 힘써 싸우라고 너희에게 써서 권면할 필요를 느꼈노니 이는 알지 못하는 가운데 기어들어온 어떤 자들이 있기 때문이라. 그들은 이 정죄를 받도록 옛적부터 미리 정해진 자들이요, (잠깐 이 말씀이 마음에 깊이 스며들게 하십시오. 다시 읽겠습니다.) 이 정죄를 받도록 옛적부터 미리 정해진 자들이요, (믿으십니까? 그분이 그렇게 말씀하셨습니다.)... 하나님의 은혜를 색욕거리로 바꾸고... 유일하신 주 하나님과 주 예수 그리스도를 부인하는 경건치 아니한 자들이라. 그러므로 비록 너희가 전에 이것을 알았을지라도 내가 너희로 하여금 기억하게 하려 하노라. 곧 주께서 백성을 이집트 땅에서 구원하시고 그 뒤에 믿지 않는 자들을 멸하셨으며 또 자기들의 처음 신분을 지키지 아니하고 자기들의... 처소에 남겨진 천사들을... 큰 날의 심판 때까지 영존하는 사슬로 묶어 어둠 밑에 예비해 두셨는데 이것은 소돔과 고모라와 그것들의 주변 도시들이 같은 방식으로 자기를 음행에 내주고 낯선 육체를 따라가다가 영원한 불로 보복을 당하여 본보기가 된 것과 같으니라. 이제 이것을 설교의 본문이라고 한다면, 3절의 마지막 구절에 있는 이 말씀입니다. “성도들에게 단 한 번 전달된 믿음을 위해 힘써 싸우라.” 이제 유다가 이 편지를 누구에게 보내는지 주목하시기 바랍니다. 그는 그리스도인들에게 보내고 있습니다. 지금 불신자들에게 말하는 것이 아니라, 그리스도인들에게 직접 말하고 있습니다. 보십시오. “예수 그리스도의 종이요 야고보의 형제인 유다는 거룩히 구별된 자들에게”—세상에게가 아닙니다—“하나님 아버지 안에서 거룩히 구별되고 예수 그리스도 안에서 보존되며 부르심을 받은 자들에게.”

그는 교회에 편지를 보내며 “하나님 안에서 거룩히 구별되고 그리스도 안에서 보존되며 부르심을 받은 자들에게만”이라고 말하고 있습니다. 그리고 “내가 지금 말하는 대상은 여러분입니다. 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음을 위해 힘써 싸우십시오”라고 했습니다. 전달된 ‘어떤 믿음’이 아니라, 전달된 바로 ‘그 믿음’입니다. 그 점을 보셨습니까? “성도들에게 단 한 번 전달된 그 믿음.” 단지 ‘어떤 믿음’이 아닙니다. 어떤 사람들은 “그건 내 믿음에 어긋납니다”라고 말합니다. 믿음은 오직 하나뿐입니다. 한 믿음, 한 주, 한 하나님, 한 침례, 한 믿음, 한 교리입니다. 그런데 사람들은 “나는 내 나름의 믿음이 있고, 내가 다니는 교회에 갑니다”라고 합니다. 유다가 여기서 말하는 것은 그런 것이 아닙니다. 그는 성도들에게 단 한 번 전달된 ‘그 믿음’을 위해 싸워야 할 사람들에게 말하고 있습니다.

이제 우리가 무엇이... 알 수 있는 유일한 길은, ‘그 믿음’이 무엇인지 알아내는 것입니다. 그러면 그 믿음을 위해 힘써 싸울 수 있습니다. 그렇지 않습니까? ‘그 믿음’이 무엇인지... “성도들에게 단 한 번 전달된 그 믿음.” 이제 사람들이 처음 성도라고 불렸던 때로 돌아가 그들이 어떤 믿음을 가졌는지 알아보면, 우리가 무엇을 위해 싸워야 하는지 대체로 알 수 있을 것입니다. 교회가 성도라고 불린 것은 그들이 거룩히 구별된 뒤였습니다. ‘거룩히 구별하다’라는 말, 또는 ‘성도’를 뜻하는 ‘세인트(saint)’는 ‘생크티파이(sanctify)’, 곧 ‘거룩히 구별하다’에서 나온 말로, ‘깨끗한, 순수한, 거룩한, 섞이지 않은’ 등의 뜻입니다. 이제, 만일... 그것이 오순절 날 교회가 시작되었을 때의 모습입니다.

그때 그들에게 무엇이 있었는지, 그 교회가 무엇을 위해 싸웠는지, 무엇을 잃었는지 살펴봅시다. 교회가 시작된 지 불과 33년 뒤였습니다... 유다가 구약의 레위기 율법 아래 있던 때를 말한 것이 아니라는 것을 아실 것입니다. 그는 그리스도인이었기 때문입니다. 그는 최초의 교회가 질서를 갖추고 오순절 날 시작되었을 때를 말하고 있었습니다. 이제 그들이 어떤 믿음을 가졌는지 살펴보겠습니다. 그들은 부활하여 살아 계신 그리스도를 믿었습니다. 죽은 자들로부터 일어나셔서, 죽으시기 전과 똑같이 그들 가운데 살아 계시는 분을 믿었습니다. 아시겠죠? 그들은 어떤 역사적인 일을 위해 싸운 것이 아니라, 살아 계신 그리스도, 그들 가운데 계시는 부활하신 분을 위해 싸웠습니다.

그분은 죽은 자들로부터 일어나신 뒤에 사도들을 통해, 죽으시기 전에 하셨던 것과 같은 일들을 행하셨습니다. 그보다 더 큰 일, 더 많은 일을 행하셨습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “조금 있으면 세상은 나를 다시 보지 못할 것이나 너희는 나를 보리라.” 교회, 믿는 자에게 하신 말씀입니다. “내가 세상 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있을 것이기 때문이라.” 사도들은 그것을 믿었습니다. 그들은 육체로 계실 때 그러하셨던 그분이 영으로 계실 때에도 그러하시며, 그보다 더하시다고 믿었습니다. 그들은 그것을 가르쳤고, 그것을 믿었고, 그것을 실행했으며, 하나님께서는 그것을 확증하셨습니다. 하지만 그동안, 이 33년이 흐르는 사이에 많은 거짓 형제들이 일어나 이단 교리들을 들여오고, 사람들을 신학이나 그런 여러 가지로 끌고 갔습니다.

그리고 바울이... 저는 사람들이 찾아와 소식을 전했을 때, 그곳에 누워 있던 바울을 생각합니다. 작은 매부리코를 가진 이 자그마한 유대인이 감옥에 누워 있었습니다. 몸에도 발목에도 사슬이 감겨 있었습니다. 사람들이 말했습니다. “어떤 이들은 이익을 위해 그리스도를 전하고, 어떤 이들은 다른 사람들... 제자들을 딴 길로 이끌고 있습니다.” 그때 조직이 생기기 시작했고, 큰 조직들이 만들어졌습니다. 그가 말했습니다. 이것이 그의 자격 증명이었습니다. “어떻게... 내 몸에는 그렇게 해서 생긴 흔적이 아주 많습니다. 나는 바다에서도 위험을 겪었고, 거짓 형제들 가운데서도 위험을 겪었습니다.” 그는 그 모든 일을 흔적으로, 하나님 앞에서 자신의 자격 증명으로 내보였습니다. 그리스도께서 죽으신 그 대의를 위해 자신도 고난을 받았다는 것입니다.

하나님께서 도와주셔서 오늘 우리도 그런 자격 증명을 갖게 되기를 바랍니다. 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음, 참된 믿음을 위해 싸웁시다. 성도들은 죽음과 장사와 부활을 믿었습니다. 그들은 성령의 침례를 믿었습니다. 초대 교회는 그것을 믿었습니다. 여러분은 믿으십니까? 그렇다면 그것을 위해 싸웁시다. 그들은 믿는 자들에게 표적들과 이적들이 따르는 것을 믿었습니다. 그런데 사람들이 떨어져 나가기 시작했습니다. 유다는 사람들이 이렇게 할 것이 옛적부터 미리 정해져 있었다고 말했습니다. 하나님께서는 주권자이십니다. 물론 그분은 아십니다. “아무도 멸망하지 아니하고 모두 회개에 이르기를 원하시느니라.” 하지만 하나님이시려면 반드시 아셔야 합니다. 그 일이 일어나기 전부터 누가 구원을 받고 누가 구원을 받지 못할지 아십니다. 그렇습니다.

그러므로 믿지 않을 사람들이 있고, 하나님께서는 그들이 믿지 않을 것을 처음부터 아셨습니다. 그분은 자신의 권능을 보이시려는 바로 그 목적으로 파라오를 일으켜 세우시고 그의 마음을 강퍅하게 하셨습니다. 또 에서와 야곱의 경우, 하나님의 선택이 확실히 서 있음을 보이시려고, 두 아이 중 어느 누구도, 그들이 태어났을 때... 태어나기 전에 하나님께서 “내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워한다”라고 말씀하셨습니다. 그렇습니다. 아시겠죠? 여러분이 그리스도인인 것은 하나님께서 여러분이 그리스도인이 되어야 한다고 정하셨기 때문입니다. 물론 여러분이 그것을 물리칠 수는 있습니다. 그러면 하나님께서는 그 자리에 다른 사람을 세우실 것입니다. 하지만 여러분의 자리는 그곳에 있습니다. 하나님께서 여러분을 부르시면, 가서 그 자리를 차지하고 굳게 지키십시오.

얼마나 놀랍습니까. 옛 시대에 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음을 위해 힘써 싸우는 것입니다. 처음에 그들이 가졌던 바로 그 믿음이 오늘날에도 여전히 있어야 합니다. 얼마 전 함께 식사했던 아주 훌륭한 학자(E. 스탠리 존스)가 말했습니다. “브래넘 형제님, 보니 형제님 집회에 오는 사람들은 대부분 오순절 교인들이군요.” 저는 “예, 그렇습니다”라고 했습니다. 그가 “왜 그렇습니까?”라고 물었습니다. 저는 “그 사람들이 믿기 때문입니다”라고 했습니다. 그러자 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 저는 오순절이 건축용 비계였다고 생각합니다.” 하나님께서 건물을 지으시려고 오순절을 비계로 세우셨다는 것입니다. 저는 “그렇습니다. 동의합니다”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “보십시오. 비계에서 하는 작업이 끝나면 비계는 더 이상 필요하지 않습니다.” 저는 “하지만 비계에서 하는 작업이 아직 끝나지 않았습니다. 건물이 완성되면 하나님께서 그것을 들어 올리실 것입니다. 그러니 우리는 아직 건물을 짓고 있는 것입니다”라고 했습니다. 아멘.

그렇습니다. 우리는 아직도 사다리 하나하나, 디딤돌 하나하나가 필요합니다. 모든 것이 필요합니다. 바로 그렇습니다. 건물은 아직 지어지는 중입니다. 그것이 완성되면, 이 복음이 모든 족속과 언어와 민족에게 전해지면, 그때 예수님께서 다시 오실 것입니다. 그렇습니다. 지금까지 전 세계에 전도지도 많이 나누어 주었고, 신학도 많이 전했습니다. 하지만 복음이 전부 성경 자체만을 뜻하는 것은 아닙니다. 성경... 바울은 “복음이 말로만 우리에게 이른 것이 아니라, 성령의 권능과 나타남을 통해 이르렀다”라고 했습니다. 그러므로 예수님께서 “너희는 온 세상에 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라”고 말씀하셨을 때, 그 뜻은 “온 세상에 가서 모든 창조물에게 하나님의 권능을 나타내라”는 것이었습니다.

복음을 전하려면, 복음을 전했다고 할 수 있으려면, 그 복음을 입증하는 성령의 권능과 나타남이 있어야 합니다. “글자는 죽이되”—말씀입니다—“글자는 죽이되 영은 생명을 주느니라.” 그러므로 이것은 단순한 의식이 아닙니다. 예수 그리스도께서 부활하셔서 사람들 가운데 살아 계신다는, 실제로 살아 있는 현실입니다. 그것이 오늘 제가 최선을 다해 지키려고 싸우는 믿음입니다. 예수 그리스도는 어제도 오늘도 영원토록 동일하시며, 그분의 권능에는 한계가 없다는 것입니다.

하나님께 한계를 둘 수 있다면 그리스도께도 한계를 둘 수 있습니다. 오늘날 교회와 교회가 할 수 있는 일에 한계를 둔다면 하나님께 한계를 두는 것입니다. “너희가 기도할 때에 무엇을 원하든지 너희가 그것들을 받는 줄로 믿으라. 그리하면 너희가 그것들을 받으리라.” 그분께서 그렇게 말씀하셨고, 저는 그것을 믿으며, 그것이 진리임을 압니다. 하나님께서 우리를 위해 이런 일들을 행하신 것이 얼마나 놀라운지 생각해 보십시오. 이 시대에 일어나는 일이 선지자들을 통해 성경에 어떻게 예고되어 있는지도 보십시오.

어떤 분이, 바로 그분이었습니다만, 제가 왜 오순절 교인들과 어울리느냐고 물었습니다. 그 이유는 이렇습니다. 물론 그들의 교리 중에는 바로잡아야 한다고 제가 생각하는 것들이 많이 있습니다. 그것은 제 개인적인 의견입니다. 그들도 제가 바로잡아야 한다고 생각할 수 있겠지요. 아시겠죠? 하지만 한 가지는 분명합니다. 저는 그들에게 살아 있는 믿음이 있음을 발견했습니다. 그들은 확실히 무엇인가를 붙들었습니다. 그들에게 새로 태어나는 체험을 주시는 하나님을 붙든 것입니다. 그 체험은 하나님께서 그 사람 안에 계시게 하고, 그로 하여금 초자연적인 것을 믿게 합니다. 여러분이 다시 태어나지 않았다면 초자연적인 것을 믿지 않습니다. 또 초자연적인 것을 믿지 않는다면 다시 태어나지 않은 것입니다. 다시 태어나면 하나님의 아들이 되고, 하나님의 아들이므로 하나님의 성품을 지니게 되기 때문입니다. 그러면 하나님의 것들을 받아들이고, 하나님께서 움직이시는 것을 보고 싶어 하게 됩니다. 하나님께서 움직이시는 것을 보고 싶습니다. 여러분은 그분의 아들이며, 그분의 형상대로 지어졌고, 그분의 영으로 태어났기 때문입니다. 여러분은 그분의 일부입니다. 그러니 어떤 것에 대해서도 믿음을 갖게 됩니다. 아멘.

처음부터 사탄이 얼마나 흡사하게 따라왔는지 주목하십시오. 요즘 많은 사람이 말합니다. “브래넘 형제님, 공산주의가 끔찍하다고 생각하지 않으십니까?” 예, 끔찍합니다. 하지만 그것이 적그리스도는 아닙니다. 아닙니다. 예수님께서는 “적그리스도가 참된 것과 너무나 흡사하여 가능하다면 바로 택함 받은 자들도 속일 것이라”고 말씀하셨습니다. 종교적인 사람들입니다. 바로 거기로 들어오는 것입니다. 자, 처음으로, 아주 먼 처음으로 돌아가 봅시다. 에덴동산으로 돌아갑시다. 그 이전으로까지 갈 수도 있습니다. 하지만 이 땅에 태어난 최초의 두 아들을 살펴봅시다. 먼저 가인입니다. 사실 장자권은 그가 가져야 했지만 잃어버렸습니다. 에서가 그랬고, 여러분이 모교회라고 부르고 싶다면 그 최초의 교회도 그랬습니다. 줄곧 그렇게 장자권을 잃었습니다.

가인과 아벨은 죽음이 자기 부모와 자신들에게 이르러 에덴동산에서 쫓겨났을 때, 두 사람 다 아주 종교적인 사람들이었습니다. 우리가 어떤 시대에 사는지 알고 싶다면, 여기서 어떤 작물이 자라날지 알고 싶다면, 돌아가서 어떤 씨를 심었는지 알아보십시오. 창세기는 씨, 곧 시작입니다. 저 처음에 영들이 어떻게 움직이기 시작했는지 우리는 봅니다.

예를 들면, 성경 전체를 따라 내려오면서... 바빌론을 생각해 봅시다. 바빌론이 처음 나타났을 때를 보시고, 성경 전체에 걸쳐 그것을 따라가 보십시오. 바빌론은 저 옛날에 나타났습니다... 아시다시피 니므롯이 바빌론을 세웠습니다. 처음에 바빌론은 ‘천국의 문들’이라고 불렸습니다. 그다음에는 ‘혼란’이라고 불렸습니다. 그곳에서 우상 숭배가 처음 시작되었습니다. 니므롯은 함의 아들이었고, 함은 거슬러 올라가면 가인의 아들에게서 나왔습니다. 그 씨들이 자라나는 것을 보십시오. 무엇을 맺는지 보십시오. 어떻게... 어떤 행동을 하는지 보십시오. 이제 그것이 하늘 위까지 훌쩍 자라 올라왔습니다. 작물이 다 자랐습니다. 오, 하나님께서 지금 이것을 우리 마음 깊이 스며들게 하셔서 우리가 기초를 놓을 수 있기를 바랍니다. 지금 무엇인가가 올라오는 것이 보입니다. 여기 저 아래 씨 속에 있는 것이... 여기 위에서는 무엇이 될지 보십시오. 여러분의 씨가 어디 있는지, 그것이 무엇인지 알아보십시오.

가인과 아벨은 둘 다 아주 종교적인 사람이었으며, 한 사람은 그리스도의 모형이었고 다른 한 사람은 적그리스도였습니다. 가인은 아벨 못지않게 종교적이었습니다. 아멘. 그를 보십시오. 여러 번 보셨겠지만, 여기를 보십시오. 가인이 제단에서 아벨을 죽인 것처럼 유다도 제단에서 예수님을 죽였습니다. 가인과 아벨은 유다와 예수님의 모형이었습니다. 줄곧 서로 반대되는 양편이 있습니다. 방주를 보십시오. 비둘기와 까마귀가 있었습니다. 둘 다 같은 방주, 같은 횃대에 앉아 있었습니다. 그런데 그중 하나는 기꺼이 가서... 둘 다 날 수 있었습니다. 둘 다 새였습니다. 그런데 하나는, 잘 보시면, 먹는 것에서 달랐습니다.

까마귀를 놓아주자, 그것은 이 죽은 짐승에서 저 죽은 짐승으로 날아다니며 먹고 만족할 수 있었습니다. 하지만 비둘기는 발바닥을 쉴 곳을 찾지 못했습니다. 비둘기에게는 쓸개가 없어 그런 것을 소화할 수 없었습니다. 얼마나 아름다운 교회의 모형입니까! 어떤 사람이 “나는 그리스도인이지만, 내가 하고 싶은 일은 무엇이든 할 수 있습니다”라고 합니다. 형제님, 그것은 무언가를 보여 줍니다... 사람은 그 행위로 알려집니다. 여러분의 열매가 여러분이 어떤 사람인지 증언합니다. 이 까마귀는 이 사체에서 저 사체로 다니며 죽은 짐승을 먹고 만족할 수 있었지만, 비둘기는 발바닥을 쉴 곳을 찾지 못했습니다. 그래서 다시 집으로 돌아왔습니다.

하나님에게서 태어난 사람은 누구나, 뒤로 물러나거나 떨어져 나갈 수는 있어도, 하나님에게서 태어났다면 반드시 방주로 돌아옵니다. 세상의 어떤 일보다도 확실합니다. 살아 계신 하나님의 교회는 반드시 방주로 향해야 합니다. 여러분에게는 쓸개가 없습니다. 하나님께서 여러분을 깨끗하게 하시고 그리스도 예수 안에서 새로운 피조물로 만드실 때 그것을 다 없애셨습니다. 말들을 보십시오. 회색 말과 얼룩무늬 말들을 보십시오. 줄곧 이어져 예수님과 유다에까지 이릅니다. 예수님께서 나타나실 무렵 유다도 나타났습니다. 두 사람은 같은 교회의 형제들이었으며, 한 분은 목사였고 다른 한 사람은 회계 담당이었습니다. 보십시오. 어떤 사람들은 골고다에서 십자가 세 개만 봅니다. 네 개가 있었습니다. 한쪽에 강도가, 다른 쪽에도 강도가 있었고, 예수님께서 가운데 계셨습니다. 또 “나무에 달리는 자는 저주 받았느니라”고 했습니다. 예수님께서는 나무에 달리셔서 우리를 위해 저주가 되셨습니다. 유다는 돌무화과나무에 목을 매었습니다. 그것도 다른 사람들이 달려 있던 것과 똑같이 십자가였습니다.

자, 여기를 보십시오. 여기 하나님의 상아 궁전에서 내려오셔서 육체가 되어 우리 가운데 거하신 하나님의 아들이 계십니다. 여기에는 지옥에서 와서 지옥으로 돌아가는 멸망의 아들 유다가 있습니다. 여기에는 천국에서 오셔서 천국으로 돌아가시는, 육체를 입으신 하나님이 계십니다. 한쪽에 있던 강도가 “주여, 주께서 왕국으로 들어오실 때에 나를 기억하옵소서”라고 말했습니다. 다른 강도는 “만일”이라고 말했습니다. 그 의문 부호, 하나님께서 정말 그렇게 말씀하신 것인지 의심하는 것입니다. “네가 만일 하나님의 아들이거든 우리를 구원하라.” 여기 복음을 전하는 사람이 건너편 불신자에게 설교하고 있습니다. 할렐루야! 바로 그것입니다.

예수님께서는 다시 태어나고 회개한 교회를 데리고 돌아가셨습니다. 마귀도 자기 무리를 데리고 돌아갔습니다. “당신이 신유를 행하시는 분이라면 이렇게 해 보시오.” “당신이 이것이라면...” “이것이 옳다면...” 만일, 만일, 만일. 사탄은 언제나 하나님의 말씀에 의문 부호를 붙입니다. “네가 만일... 이거든.” “그분이 신유를 행하시는 분이라면 이 사람을 고쳐 보라지요. 저 사람도...” “그분이 그렇다면 이렇게 해 보라지요.” ‘만일’이라는 말에는 언제나... 의문 부호가 붙어 있습니다. 하지만 진실로 참된 믿는 자는 하나님께서 하신 모든 말씀이 진리임을 믿습니다. 그리고 그대로 받아들입니다. 바로 그것입니다.

보십시오. 다시 가인에게로 돌아가 봅시다. 처음에 있던 믿음을 좀 살펴봅시다. 그 영들이 어떻게 움직이기 시작하는지 보십시오. 어쨌든 어떤 일이든 그 일을 하는 것은 그 속의 영입니다. 마지막 날들이 이르려면 사람들이 이런 영 안에 있어야 합니다. 사람들은 마지막 날의 영 안에 있습니다. 나라들은 마지막 때의 영 안에 있습니다. 그들은 원자 무기와 수소 무기, 온갖 것을 가지고 있습니다. 그것이 이 시대의 영이기 때문입니다. 사람들은 마지막 때의 영 안에 있습니다. 교회는 성령의 권능과 강력한 역사 아래 함께 움직이고 있습니다. 그런데 세상은 저 밖으로 달려 나가 놀리고 조롱하고 비웃으며, 날마다 마귀처럼 살아갑니다. 그 일의 영 안에 있는 것입니다.

하나님께서는 자기 사람들을 데려가실 준비를 하시고, 마귀도 자기 사람들을 데려갈 준비를 하고 있습니다. 할렐루야! 교회 앞에서 하나님의 말씀에는 ‘만일’이 없습니다. 그들은 “‘주의 말씀이 이러하시다’이니 우리는 믿습니다”라고 합니다. 세상은 하고 싶은 대로 말하게 두십시오. 그들은 늘 조롱하고 비웃었습니다. 그들은 맨 처음부터 그렇게 이어져 왔습니다. 우리가 때로는 진리를 모르면서도 근본 교리에 얼마나 충실할 수 있는지 보십시오. 이제 저 처음을 보십시오. 가인과 아벨이 동산 밖으로 나왔을 때, 죄 때문에 쫓겨났을 때입니다. 죽음이 그들을 하나님에게서 갈라놓았습니다. 하나님께서는 그 생명나무를 지키시려고 그룹, 곧 불타는 칼을 가진 천사를 그 나무 주위에 두셨습니다.

여기 죽음의 나무가 있습니다. 그것이 무엇이었는지 제 나름의 생각이 있고, 여러분도 각자 생각이 있을 수 있습니다. 하지만 어쨌든 그들이 이 나무의 것을 먹으면 죽게 되어 있었습니다. 반면 이 나무의 것을 먹으면 살게 되어 있었습니다. 그래서 그들이 죽음의 나무의 것을 먹었을 때, 그것이 그들을 하나님에게서 갈라놓았습니다. 하나님께서는 그들이 생명나무의 것을 먹지 못하게 그 나무 주위에 천사를 두셨습니다. 선과 악을 알더라도 그 나무의 것을 먹는 순간 영원히 살게 되기 때문입니다. 그렇지 않습니까? 좋습니다. 보십시오. 그 나무는 여자였습니다. 아담이 이것을 취했을 때, 그것이 그를 갈라놓았습니다... 여자는 지금도 세상에 생명을 가져오지만, 그 생명은 다시 죽어야 합니다. 그러나 그곳에 서 있던 생명나무는 예수 그리스도였습니다. 어느 날 그분께서 유대인들의 명절에 내려오셨을 때, 사람들이 “우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었습니다”라고 말했습니다. 그분께서는 “그들은 다 죽었느니라. 그러나 나는 하늘에서 내려온 생명의 빵이니, 사람이 그것을 먹으면 결코 죽지 아니하리라”고 말씀하셨습니다. 그분이 에덴동산에 있던 그 나무였습니다.

우리가 여자에게서 태어났다면 반드시 슬픔으로 가득하고 사는 날이 적으며 죽습니다. 그러나 하나님의 아들 예수 그리스도로 말미암아 태어난 사람은 누구나 영생을 가졌고, 마지막 날에 다시 일으켜질 것입니다. 하지만 그것은 흉내여서는 안 됩니다. 사람을 새로운 피조물로 만드는 성령으로 말미암은 진정한 중생, 새로 태어나는 일이 있어야 합니다. 단지 믿는 척하는 것이나 어떤 신학이어서는 안 됩니다. 반드시 초자연적인 출생이어야 합니다. 육체로 처음 태어날 때 고통과 신음이 있었던 것처럼, 두 번째 태어날 때도 똑같이 있어야 합니다. 그렇게 그리스도 예수 안에서 새로운 피조물이 되는 것입니다. 할렐루야! 오, 흥분하지 마십시오. 아직 아무도 다치게 하지 않았습니다.

보십시오. 여기 가인과 아벨을 보면, 그들은 원했고 또 보았습니다... 자신들이 죽을 수밖에 없는 존재라는 것을... 참으로 죽을 수밖에 없다는 것을 보았습니다. 그들은 길을 찾아야 했습니다. 하나님 앞에서 호의를 얻어야 했습니다. 그래서 밖으로 나가 여러 가지를... 들의 열매 등을 가져와 희생을 드리려 했습니다. 하나님의 진노, 자기들에게 내려진 하나님의 심판을 달래 보려 했습니다. 가인은 틀림없이 힘써 일하여 좋은 열매를 거두었을 것입니다. 이제 보십시오. 가인은 아벨 못지않게 종교적이었고, 모든 면에서 아벨 못지않게 신사적인 사람이었습니다. 우리가 구원을 받는 것은 선한 행위가 아니라 그분의 긍휼로 말미암습니다.

그런 다음 두 사람 다 하나님 앞에 경배하러 나왔습니다. 저는 그곳이 문 동쪽이었다고 생각합니다. 그들은 하나님께서 계신 바로 앞으로 나왔을 것입니다. 거기에는 불타는 칼이 문 동쪽에서 이리저리 돌며 생명나무를 지키고 있었습니다. 보십시오. 바로 이것입니다. 여러분이 깨닫기를 바랍니다. 사람이 여자에게서 태어나면 반드시 죽는 것만큼이나 확실하게, 그리스도에게서 태어나면 반드시 삽니다. 반드시 살게 됩니다. 달리 될 수가 없습니다. 영생을 가졌기 때문입니다. 그리스도께서 그에게 영생이 있다고 말씀하셨습니다.

그때 하나님께서는 사람들이 나무에 이르지 못하도록 그 나무를 지키셨습니다. 그런데 지금은 그 칼이 정반대 방향으로 돌아서, 사람들이 생명을 받도록 바로 그 나무로 몰아넣고 있습니다. 사람들을 몰아 생명나무로 이끌고 있습니다. 얼마나 놀랍습니까. 그러고 보니, 이것을 보십시오. 가인이 나와 주님께 제단을 쌓았습니다. 두 사람 다 그렇게 했습니다. 하나님께서 요구하시는 것이 제단뿐이거나 교회 회원이 되는 것뿐이라면, 가인도 아벨과 똑같이 의로운 사람이었습니다. 가인도 아벨 못지않게 좋은 의도로 제단을 쌓았습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 제 의도가 좋기만 하다면...”이라고 합니다. 아닙니다. 그것으로는 안 됩니다. “저는 정말 좋은 의도로 교회에 가입했습니다.” 그래도 그것으로는 안 됩니다. 가인도 그렇게 했습니다.

기억하십시오. 가인은 무신론자가 아니었습니다. 가인은 믿는 자였습니다. 이 말은 여러분 정통파 신자들 중 몇 사람의 모래주머니를 뒤흔들어 빼내고, 그 자리에 마음을 넣어 줄 것입니다. 그렇게 되기를 바랍니다. 그렇습니다. 믿는 마음 말입니다. 보십시오. 가인은 종교적이었고 믿는 자였습니다. 그는 아벨 못지않은 믿음으로 나와 주님께 제단을 쌓았습니다. “그러나 어떤 길은 사람이 보기에 옳으나...” 이제 조금 지나면 제가 왜 홀리롤러인지 아시게 될 것입니다. 보십시오. 그는 신실한 마음으로 나와 주님께 제단을 쌓았습니다. 그리고 가서 자기에게 있는 가장 좋은 열매들을 가져다가 제단 위에 놓았습니다. 아마 아름다운 꽃들로 제단 전체를 장식했을 것입니다. 잠깐이면 그것을 입증할 수 있습니다. 1분도 걸리지 않을 것입니다. 하지만 아름다움은 가장 기만적인 것 중 하나입니다.

사탄도 똑같은 생각을 가졌습니다. 그는 북쪽에 자기 왕국을 세우러 가면서 미가엘의 왕국보다 더 아름다운 왕국을 원했습니다. 그것이 그의 본성입니다. 여기 아래에 똑같은 본성을 가진 그의 아들이 있습니다. 가인입니다. 그가 거기 있었습니다. 그는 그곳에 올라가 이 제단을 쌓았습니다. 밖으로 나가, 아마 얼마 전에 저주를 받은 그 땅에서 아주 큰 칼라 꽃들을 가져다가 제단 전체에 놓았을 것입니다. 좋은... 오늘날의 현대 교회 중 하나가 생각납니다. 부활절이면 모두 교회에 옵니다. 부활절 꽃을 사다가 제단 위에 죽 늘어놓습니다. 하나님께서 제단 위에 원하시는 것은 부활절 꽃이 아닙니다. 그분은 여러분이 제단 위에 있기를 원하십니다. 제단은 꽃을 위해서가 아니라 사람을 위해 만들어졌습니다.

그런데 오늘날 무엇이 문제입니까? 여러분은 교회에서 제단을 치워 지하실에 내려놓았습니다. 여러분에게 남은 불이라고는 지하실에 있는 불뿐입니다. 할렐루야! 우리에게 필요한 것은 옛날 다락방의 체험입니다. 하나님께서 처음에 하셨던 것처럼 성령의 권능과 불을 부어 주시는 체험 말입니다. 그러나 오늘 우리에게 있는 것이라고는 화로 속에 있는 것, 쇠붙이들뿐입니다. 오순절 교회도 그만큼 나빠지고 있습니다. 사실입니다. 보십시오. 하나님께서 하신 일은 이렇습니다. 가인이 나와 자기 헌물을 드렸습니다. 하나님께서 교회 회원이 되는 것만 요구하신다면, 가인에게는 그것이 있었습니다. 하나님께서 신실함을 요구하신다면, 가인에게는 그것이 있었습니다. 또 하나님께서 희생을 요구하신다면, 가인도 그것을 드렸습니다.

그런 다음, 희생물과 제단과 교회, 모든 것을 준비했습니다... 아름다웠습니다. 아마 아벨의 것보다 훨씬 더 아름다웠을 것입니다. 그러나 하나님께서는 사람의 손으로 만든 아름다움 속에 거하지 않으십니다. 하나님께서 거하시는 곳은 거룩함의 아름다움 속입니다. 성령의 권능이 있는 곳... 그렇습니다. 보십시오. 제단을 만들고, 희생을 드리고, 교회에 가입하고, 마음도 신실했습니다... 오늘날이라면 꽤 좋은 사람이라고 부를 것입니다. 아주 훌륭한 정통파 신자가 될 것입니다. 좋습니다. 그렇게 와서는 무릎을 꿇습니다. 제가 그 점을 강하게 비판한 까닭은, 저도 그런 사람이었기 때문입니다. 아시겠죠? 보십시오... 지금도 저는 근본 교리를 믿습니다. 하지만 거기에는 더 따라야 할 것이 있습니다. 수박을 먹던 나이 든 흑인이 “이것 참 좋군. 그런데 더 있구먼”이라고 말한 것과 같습니다. 그렇습니다.

보십시오. 그는 무릎을 꿇고 하나님을 경배했습니다. 교회가 있었고, 회원 자격이 있었습니다. 제단이 있었고, 희생물이 있었습니다. 또 하나님을 경배했습니다. 하나님께서 요구하시는 것이 여러분이 교회에 가고, 믿는 자가 되고, 명부에 이름을 올리고, 해마다 교회에 돈을 내고, 하나님을 경배하는 것뿐이라면, 가인도 아벨만큼 의로운 사람이었습니다. 그렇다면 하나님께서는 가인을 정죄하신 일로 정죄를 받으셔야 합니다. 그렇습니다. 하지만 보십시오. 그는 모든 것을 아름답게 꾸몄습니다. 아마 크고 훌륭한 곳을 지어 놓고 다 꾸몄을 것입니다. 자신을 에덴동산에서 쫓겨나게 한 것이 사과였다고 믿을 만큼 무지했습니다. 상스러운 말을 하려는 것은 아닙니다만, 사과를 먹어서 여자들이 자기가 벌거벗었다는 것을 깨닫게 되었다면, 이제 다시 사과를 나누어 줄 때입니다. 바로 그렇습니다. 그렇고말고요. 사과는 전혀 아니었습니다.

보십시오. 그런데 여기 아벨이 옵니다. 할렐루야! 행위로가 아니라 은혜와 선택과 부르심으로 옵니다. 양 떼에서 집어 든 어린양 한 마리를 데리고 옵니다. 어린양 목에 포도덩굴을 둘러 끌고 옵니다. 여러분은 “그걸 어떻게 아십니까?”라고 하실 것입니다. 그들에게 삼이 없었으니 포도덩굴이었을 것이라고 생각합니다. “양을 그곳까지 끌고 갔습니까?” 그렇습니다. 그것은 그리스도의 모형이었고, 사람들은 그분을 갈보리로 끌고 갔기 때문입니다. 여기 아벨이 옵니다. 사과나 열매 때문이 아니었음을 압니다. 하나님께서는 아름다움이나 신실함 속에 거하지 않으셨습니다. 그분은 선택과 부르심 속에 거하십니다. 그래서 그는 어린양 목에 이 덩굴을 둘렀고, 이제 제단을 향해 올라옵니다.

그의 제단은 커다란 바위였을 것이라고 생각합니다. 그는 이 작은 양을 데려다가 이렇게 바위 위에 뒤로 눕히고, 돌을 집어 들었습니다. (그 시대에는 창이나 칼이 없었던 것 같습니다.) 그리고 그 작은 머리를 뒤로 젖혔습니다. 저 위에는 가인이 자기가 꾸민 아름다움 속에서 하나님께 영광을 돌리고 있었습니다. “주님, 제가 한 일을 보십시오. 여기를 보십시오. 주님은 제 마음을 아십니다. 제가 신실한 것을 아십니다. 모든 찬양을 주님께 드립니다. 저는 이것을 하고 있습니다. 저것을 하고 있습니다.” 전부 자기가 하는 일입니다. 그런데 이 자그마한 아벨은 어린양을 가져다가 그렇게 뒤로 눕히고, 손에 돌을 쥐고 그 작은 목을 내리치기 시작했습니다.

어린양이 죽을 때 내는 소리를 들어 본 분이라면, 피를 흘리며 우는 그 소리를... 아벨의 손이 피로 물드는 것이 보입니다. 그 어린양의 몸에 드리운 흰 털이 피로 물드는 것이 보입니다. 하나님께서 내려다보시며 말씀하셨습니다. “바로 그것이다. 네가 깨달았구나.” 그것은 무엇을 말해 주었습니까? 그로부터 약 1,900년 뒤의 일입니다. 땅의 기초가 놓일 때부터 죽임을 당하신 하나님의 어린양께서 목에 밧줄을 두르신 채 저 골고다 언덕으로 끌려가셨습니다. 할렐루야! 사람들은 그분을 눕히고, 치유를 위해 그분의 몸에 채찍 자국이 나도록 때렸습니다. 그분의 손에 못을 박았고, 그분은 하늘과 땅 사이, 영원한 반석 위에 달려 알지 못하는 언어로 외치셨습니다. “엘리, 엘리” 하고 말씀하셨습니다. 그 어린양은 누구에게 알지 못하는 언어로 말씀하셨습니까? 희생물을 죽여 바치는 사람에게였습니다.

어린양이 아벨 앞에 있었습니다. 아벨은 그 양이 무엇을 하고 있는지 몰랐습니다. 양은 울부짖고 또 울부짖었습니다. 이 어린양을 죽이던 사람들, 그분을 십자가에 매단 유대인들, 불신자들도 그분이 무슨 말씀을 하시는지 몰랐습니다. 그분은 아버지께 “엘리, 엘리” 하고 외치고 계셨습니다. 그분은 세상의 기초가 놓일 때부터 죽임을 당하신 아벨의 어린양이었습니다. 피 묻은 머리카락이 그분 주위로 늘어져 있었습니다. 빌리 선데이는 나무마다 천사가 앉아 이렇게 말했다고 했습니다. “손을 빼내십시오. 손가락으로 가리키기만 하십시오. 저희가 이 상황을 바꾸겠습니다.” 유대인들은 “그가 남들은 구원했으나 자신은 구원할 수 없도다. 그가 그렇게 위대한 구원자라면 자신을 구원하게 하라. 그러면 우리가 그를 믿으리라”고 했습니다. 그것은 그들이 그분께 드린 최고의 찬사였습니다. 그분은 다른 사람들을 구원하면서 동시에 자신도 구원하실 수는 없었습니다. 그래서 다른 사람들을 구원하시려고 자신을 내어 주셨습니다. 할렐루야!

거기에 하나님께서 예비하신 희생물이 있습니다. 거기에 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음이 있습니다. 매달리신 채 피를 흘리며 울부짖고 계십니다. 아벨의 어린양처럼 죽어 가십니다. 그런데 가인도 아벨 못지않게 신실했습니다. 똑같이 종교적이었습니다. 똑같이 제단을 가지고 있었습니다. 그 오래된 영이 시대를 따라 계속 내려오는 것을 보십시오. 이스라엘 자손에게까지 내려오는 것을 보십시오. 잠시 살펴보시면, 이스라엘이 광야에서 나왔을 때를, 아니 광야로 들어가 건너갈 준비를 하고 있었을 때를 보십시오. 모압은 그들이 자기 나라를 지나가지 못하게 했습니다. 모압 사람들도 믿는 자들이었습니다. 그들이 누구였는지 아십니까? 그 혈통은 롯의 딸이 낳은 아이에게서 나왔습니다. 딸들이 자기 아버지와 동침했던 데서 나온 것입니다. 그중 맏딸 쪽의 한 아이가 건너갔고, 그에게서 모압 땅이 생겨났습니다.

이제 이스라엘이 올라옵니다. 나쁜 일들을 말하자면, 이스라엘에게 무엇이 있었는지 보십시오. 생각할 수 있는 온갖 경건치 않은 일이 그들 가운데 있었습니다. 그들이 여기로 길을 따라 옵니다. 이제 발락을 위해 이스라엘을 저주하려고 선지자 발람이 내려옵니다. 오늘날의 얼마나 뚜렷한 모형입니까. 하나님께서 복 주신 것을 저주하려고 고함치는 선지자입니다. 꼭 해야 한다 해도 할 수 없는 일입니다. 그가 옵니다. 그는 돈에 그토록 미쳐 있었기에, 성령께서 칼을 빼어 들고 길에 서 계신 것도 보지 못했습니다. 노새가 그보다 더 잘 알았습니다. 그렇습니다. 오늘날 사람들에게 제대로 된 노새만큼의 분별력만 있어도 그것을 볼 수 있으리라고 저는 믿습니다. 그렇습니다.

노새는 주님의 천사를 보고 한쪽으로 비켜났습니다. 하나님의 뜻에서 벗어나 있다는 것을 알았던 것입니다. 그다음에 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 그는 그곳으로 내려가 바라보았습니다. 발람, 아니 모압 왕 발락은 무신론자가 아니었습니다. 그는 믿는 자였습니다. 분명히 그랬습니다. 발람도 무신론자가 아니었습니다. 선지자 발람은 믿는 자였습니다. 그런데 여기 믿는 자들의 두 무리가 있습니다. 가인과 아벨에게 있던 바로 그 영들이 다시 내려온 것입니다. 보십시오. 여기 모압 왕이 “내려와서 이 백성을 저주하라”고 했습니다. 믿는 자들이 믿는 자들을 저주하는 것입니다. 발락이 내려와 언덕에 올라갔고, 발람이 그에게 그 백성의 맨 끝부분을 보여 주었습니다.

마귀는 그렇게 합니다. 가장 나쁜 면, 실패한 사람을 보여 주려고 합니다. 사람들은 “여기 이 사람을 보십시오. 너무 멀리 가서 종교적인 광신자가 되어 버렸습니다”라고 합니다. 같은 때에 충분히 멀리 가지 않은 수만 명에게는 손가락질하지 않습니다. 그렇습니다. 그렇습니다. 제가 여기 나가 묘지에서 물을 수 있다면, 이렇게... 얼마 전에 어떤 여자를 알게 되었습니다. 크리스천 사이언스를 믿는 여자였는데, 의사를 부르지 않겠다고 해서 자기 아기가 죽게 두었습니다. 그 점에서는 제 생각이 그 여자와 다르지만, 어쨌든 그것이 그 여자의 믿음, 곧 그 일에 대해 믿고 있는 것입니다.

제가 이 아래 묘지에 가서 “자신의 치유를 하나님께 의지하다가 죽은 사람은 모두 일어서십시오”라고 하고, 이어서 “의학의 치료를 받다가 죽은 사람은 모두 일어서십시오”라고 한다면, 어느 쪽이 더 많겠습니까? 그러니 한쪽에 적용하는 잣대는 다른 쪽에도 똑같이 적용해야 하는 법입니다. 아시겠죠? 그 일이 온 나라에 퍼져 나가, 신유는 광신주의이니 신경 쓰지 말라느니 하는 말들이 모든 사람에게 전해지던 바로 그때, 그것은 그저... 가치가 없다는 말이 전해지던 바로 그때에도, 수만 명의 사람들이 의학의 치료를 받다가 죽었습니다. 우리가 신유를 의지하는 사람 한 명을 불신 때문에 잃었다고 해서 신유를 거들떠보아서는 안 된다면, 의학이나 병원이나 그 무엇도 거들떠보아서는 안 될 것입니다. 여섯이나 반 다스나 똑같기 때문입니다. 한 번 실패하면 전부 틀렸다고 해야 합니까? 아닙니다. 저는 양쪽이 함께 하나님의 영광과 주 예수님의 오심을 위해 일해야 한다고 말하겠습니다. 그렇습니다.

이제 이것을 봅시다. 얼마나 아름답습니까. 그때 모압이 내려와 말했습니다. “자, 저기로 가라, 발락... 발람아. 네가 저 백성을 저주하기를 원한다. 저 언덕 너머에 있는 그들의 뒷부분이 보이느냐?” “예.” 그가 보았습니다. 이제 보십시오. 발람은 제단 일곱 개를 쌓았습니다. 그는 공산주의자가 아니라 믿는 자였습니다. 그는 이 위 언덕에 있고, 이스라엘은 저 아래 골짜기에 있습니다. 그가 제단 일곱 개를 쌓습니다.

그는 각 제단에 수소 한 마리씩을 드렸습니다. 하나님께서 요구하신 정결한 희생물이었습니다. 또 각 제단에 숫양 한 마리씩, 수컷 양을 드렸습니다. 그것은 예수님의 오심을 말해 주었습니다. 근본 교리에 충실했습니까? 더없이 충실했습니다. 보십시오. 일곱은 하나님의 완전한 수이며, 경배의 수입니다. “엿새 동안은 네가 수고하고, 일곱 날...” 모든 시대를 거쳐, 일곱 교회 시대 등으로 이어집니다. 일곱은 하나님께 경배하는 수입니다. 여기 이 선지자는 영감 아래 내려와 제단 일곱 개를 쌓고, 장차 오실 것을 미리 나타내는 것들을 드렸습니다. 그들이 그리스도의 초림을 믿는다는 것을 입증한 것입니다. 수소들을 드렸습니다. 저 아래 이스라엘 진영에 있는 사람들만큼이나 근본 교리에 충실했습니다. 이해하시겠습니까?

여기 이스라엘도, 이 위 언덕에서 발락이 드리는 것과 똑같은 헌물을 드리고 있습니다. 한쪽은 “우리는 하나님께서 언젠가 자기 아들을 세상에 보내실 것을 믿습니다”라고 말하며 숫양을 드립니다. 여기 위 언덕에서도 그들 못지않게 근본 교리에 충실한 사람들이 “우리는 하나님께서 자기 아들을 보내실 것을 믿으며 숫양을 드립니다”라고 합니다. 보십시오. 그러자 모압의 모든 통치자들이 연기 나는 희생물 둘레에 서서 하나님을 경배했습니다. 더없이 근본 교리에 충실했으며, 성경적으로는 다른 무리 못지않게 훌륭했습니다. 여러분, 오늘날도 바로 그렇습니다. 사람들은 교리에서 그만큼 근본에 충실할 수 있습니다. 저는 그런 사람들을 압니다... 아마 수천 명일 것입니다. 오늘 여기에도 많은 분들이 앉아서 제 말을 듣고 계십니다. 저는 이 말씀이 견디지 못할 만큼 여러분을 찌르기를 바랍니다.

보십시오. 여러분은 근본 교리에 그만큼 충실할 수 있습니다. 저는 그러지 않을... 사람들이 처녀 탄생과 죽음과 장사와 부활과 재림을 전합니다. 그것은 사실입니다. 그 점에서는 여러분과 다툴 수 없습니다. 여러분은 그것을 믿고, 그것은 진리이며, 저도 믿습니다. 발락도 그랬습니다. 이스라엘도 그랬습니다. 그러나 발락이 보지 못한 것은, 저 아래 이 진영에는 그들을 따르는 표적들과 이적들이 있었다는 것입니다. 오늘날 사람들이 말하지 않는 것도 그것입니다. 그들도 우리만큼이나 근본 교리에 충실합니다. 우리와 똑같이 믿습니다. 하지만 백성 가운데 부활의 권능이 역사한다는 것은 부인합니다. 성령께서 그렇게 될 것이라고 말씀하셨습니까? 바울은 “마지막 날들에 그들이 고집이 세며 높은 마음을 품으며 하나님을 사랑하기보다는 쾌락들을 더 사랑하며, 하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인하리라”고 말했습니다. 할렐루야!

처음부터 그것이 있었습니다. 중간 시대에도 있었습니다. 표적들과 이적들을 행하시는 예수 그리스도를 믿지 않아 십자가에 못 박아 죽인 사람들이 바로 그와 같은, 근본 교리를 믿는 무리였습니다. 똑같은 영이 오늘날 교회들 가운데 살아 있습니다. 종교적인 사람들입니다. 무신론자 무리가 아닙니다. 근본 교리를 믿습니다. 그대로 내놓고 대조해 보면 그들이 정확히 맞습니다. 그러나 그들에게 있는 것은 모양... 하나님의 성품의 모양입니다. 근본 교리로는 옳지만, 그것의 능력은 부인합니다. 무슨 권능입니까? 치유하는 권능, 외치게 하는 권능, 방언으로 말하는 권능, 통역하는 권능, 처음에 그랬던 것처럼 교회가 움직이게 하는 권능입니다. 형제님, 자매님, 우리는 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음을 위해 싸우고 있습니다. 할렐루야! 여러분은 믿으십니까?

믿음을 위해 싸우는 것입니다. 물론 저는 정통파 신자입니다. 성경이 말씀하는 것을 믿습니다. 침례교와 감리교와 장로교와 그리스도의 교회, 그들 모두가 믿는 것처럼 믿습니다. 그러나 형제님, 여러분은 진짜를 빼놓고 있습니다. 글자로는 거기에 펼쳐 놓았습니다. 맞습니다. 하지만 그 글자에 생명을 주는 영을 함께 가지고 있지 않습니다. 바로 거기에 문제가 있습니다. 그러므로 교회 여러분, 제가 오늘 홀리롤러 편에 서는 것은 그것이 진리이기 때문입니다. 저기를 보십시오. 발락은 “아니, 저들은 조직도 되어 있지 않잖아”라고 했습니다. 조직 말입니다. 오늘날 사람들도 그렇게 말합니다. “나는 감리교 소속입니다.” “나는 침례교 소속입니다.” 오순절 교회도 그만큼이나 나쁩니다. 똑같습니다. “나는 그 조직에 속해 있습니다.”

지금 한 가지 말씀드리겠습니다. 하나님께서는 조직과 일하신 적이 결코 없습니다. 한 번도 없었고 앞으로도 없을 것입니다. 그렇습니다. 지금 어떤 역사가에게든 물어보십시오. 모든 시대를 통틀어 어떤 교회든... 하나님의 권능을 보지 못하고, 교회에서 기적들과 그런 일들을 없애면, 하나님께서는 그 교회를 선반 위에 올려놓으십니다. 그러면 그 교회는 다시 살아나지 못합니다. 그분은 루터를 그곳에, 감리교를 그곳에, 침례교를 그곳에, 장로교를 그곳에 두셨습니다. 지금 오순절 교회도 그곳으로 가고 있습니다. 그러나 그 모든 것이 뒤섞인 가운데서, 하나님께서는 그 아래에 새싹들이 다시 돋아나게 하실 것입니다. “내가 회복하리라, 주가 말하노라” 하고 말씀하셨을 때처럼 말입니다.

여러분이 우리를 몹시 시끄러운 무리라고 생각하시는 것을 압니다. 하지만 형제님, 시끄럽지 않다면 그곳에 하나님이 계시지 않다는 것을 입증해 드릴 수 있습니다. 들으십시오. 구약에서 아론은 샤론의 장미로 기름부음을 받았습니다. 그 기름부음의 기름이 수염에서 옷자락까지 흘러내렸습니다. 그는 희생물을 가지고 지성소로 들어갔습니다. 그가 그 휘장 뒤로 들어갈 때, 그의 옷에는 석류와 방울, 석류와 방울이 달려 있어 서로 부딪치게 되어 있었습니다. 그가 걸을 때면 “주님께 거룩, 거룩, 거룩” 하고 울렸습니다. 그것은 기름부음 받은 하나님의 교회가 지성소로 들어가는 모습입니다.

형제님, 여기를 보십시오. 그렇게 한 이유는, 그가 살아 있다는 것을 알 수 있는 유일한 방법이 그것이었기 때문입니다. 사람들은 소리가 나는지 귀를 기울였습니다. 아무 소리도 나지 않으면 그는 죽은 것이었습니다. 오늘날도 그렇습니다. 다시 태어난 교회가 하나님의 석류와 방울로 기름부음을 받고 지성소로 들어갑니다. 할렐루야! 그렇습니다. 그러면 그들이 살아 있음을 압니다. 방울이 “주님께 거룩, 거룩, 거룩” 하고 울립니다. 밖의 조롱하는 사람들이 지나가며 “저 사람들 좀 봐”라고 합니다. 괜찮습니다. 그러면 보십시오. 할렐루야! 얼마나 놀랍습니까. 방울이 석류에 부딪치며 “주님께 거룩, 거룩, 거룩!” 하고 울렸습니다. 저기 있는 발람을 보십시오. 아직 그 사람을 떠날 수 없습니다. 거기 서 있는 모습을 보십시오. 그는 저 아래 사람들 못지않게 근본 교리에 충실했습니다. 같은 교리였습니다. 그러나 그들에게는 표적들과 이적들이 없었습니다. 이 무리에게는 표적들과 이적들이 있었으며, 신유의 역사가 진행되고 있었습니다. 저쪽 사람들은 그것에 대해 아무것도 몰랐습니다. 이것이 오늘날의 모형이 아니라면 무엇이 모형인지 모르겠습니다.

그들에게는 내리쳐진 반석이 있었습니다. 물이 필요하면 그저 가서 마셨습니다. 오늘날 교회도 그렇습니다. 영이 몹시 가라앉을 때, 예전 그대로의 좋은 성령 집회에 가면 반석이 내리쳐지고 물이 쏟아져 나옵니다. 모두 들썩이기 시작하고, 위아래로 뛰며, 기쁨이 솟아 넘칩니다. 그렇습니다. 내리쳐진 반석이 백성 한가운데 있습니다. 그렇습니다. 놋뱀도 아직 백성 한가운데 있습니다. 분명히 그렇습니다. 하나님의 심판을 위해 하나님께서 요구하신 것입니다. 하나님의 신성한 심판이 그리스도 위에 있었습니다. 모세가 손에 들었던 그 지팡이, 그것은 모세의 지팡이가 아니었습니다. 하나님의 심판의 지팡이였습니다. 그 지팡이가 반석을 치자 반석에 틈이 생겼습니다. 어느 날 이스라엘은 먹을 것이 필요하여 그곳을 지나다가 반석에서 꿀을 발견했습니다. 저도 거기서 발견했습니다. 여러분도 그러셨지요?

그들은 목이 마르면 반석에서 물을 얻었습니다. 아멘. 그분께서는 그들에게 필요한 모든 것을 공급하셨으며, 오늘날도 여전히 그렇게 하십니다. 저기에는 근본 교리를 믿는 무리가 서서 그들을 조롱하고 있었습니다. 하나님께서 그곳에서 그에게 말씀하셨습니다. 오늘날도 참으로 그렇습니다. 오늘날의 삯꾼 선지자처럼 말입니다. 그들은 “분명 저 무리는... 소리를 지르고 고함치고 야단을 떠는 종교적 돌팔이 무리야. 거룩하고 도덕적인 하나님이라면 분명 저런 백성을 저주하실 거야”라고 합니다. 발람도 그렇게 생각했습니다. 그래서 그는 백성을 저주하려고 그곳으로 내려갑니다. 그런데 이렇게 말했습니다. “하나님께서 복 주신 것을 내가 어떻게 저주할 수 있으리요?” 그가 저주를 내던졌을 때, 그곳에는 그것을 맞아 줄 놋뱀과 내리쳐진 반석이 있음을 발견했습니다. 그는 교회 앞에 가고 있는 그 속죄를 보지 못했던 것입니다.

여러분은 “형제님, 우리도 속죄를 믿습니다. 우리도 믿습니다”라고 합니다. 물론입니다. 믿으시는 것을 압니다. 가인도 믿었습니다. 그러나 하나님께서는 아벨의 희생물을 받으셨을 때 그의 믿음을 확증하셨습니다. 여러분이 믿는 것은 좋습니다. 하지만 여러분이 믿고 참된 믿는 자라면, 하나님께서는 여러분이 믿는 바로 그때 성령의 침례를 주실 것입니다. 할렐루야! 지금 제 마음에 경건함이 느껴집니다. 보십시오. 얼마나 영광스럽습니까. 그다음에 그가 그곳으로 내려갔을 때를 보면, 그분께서 말씀하셨습니다... “이제 돌아가되, 내가 하는 말만 그대로 하라.” 하나님께서 발람에게 말씀하셨습니다. 선지자는 돌아갔습니다. 다시 돌아가려고 했습니다. 그가 그곳으로 내려갔을 때, 이스라엘을 축복하는 대신... 아니, 이스라엘을 저주하는 대신, 이스라엘을 축복했습니다. 도리어 그들을 축복한 것입니다.

아마 그는 도무지 이해할 수 없다고 말했을 것입니다. 하지만 보십시오. 하나님께서 그들을 축복하셨기에 그도 그들을 축복했습니다. 그가 한 말을 보십시오. “내가 야곱 안에서 불법을 보지 아니하였노라.” 그는 바위 옆에서 보고 있었습니다. 하나님께서는 “내가 산꼭대기들에서 그를 보았노라”고 말씀하셨습니다. 할렐루야! 그분의 교회, 그분의 무리입니다. 그들은 하나의 나라가 아니었습니다. 다른 사람들처럼 조직되어 있지 않았습니다. 그들은 유기체를 이루었지만 나라를 이루지는 않았습니다. 그분은 “이 백성은 자기들끼리 거할 것이며, 하나의 나라가 되지 아니하리라”고 말씀하셨습니다. 오늘날 하나님의 교회, 부르심을 받아 나온 무리도 그렇습니다. 여러분이 감리교인이기 때문이라는 뜻도 아니고, 오순절 교인이기 때문이라는 뜻도 아닙니다. 하나님께서 모든 무리 가운데서 사람들을 불러내어 성령을 주신다는 뜻입니다. 그것이 교회, 부르심을 받아 나온 사람들입니다. 분명히 그렇습니다. 그분이 그들을 불러내십니다. 그들은 조직이 아니라 유기체입니다. 그들의 마음이 함께 뛰고 있습니다. 그들은 그리스도 예수 안에서 하나입니다. 할렐루야!

그는 이렇게 말했습니다. “저들을 보게. 나라조차 아니잖아. 저 작은 선교회나 들락거리는 사람들이야. 전형적인 홀리롤러 무리일 뿐이야.” 그렇습니다. 그들을 보십시오. 한편 여기에는 통치자들과 감독과 대감독과, 지위가 높은 모든 장로들이 서 있었습니다. 하나님께서 오늘날 이 교회와 함께 도대체 어떻게 움직이실 수 있는지, 저는 알 수 없습니다. 보십시오. 성경에서 교회, 지역 교회의 가장 높은 직분은 장로입니다. 그런데 감독이 말하기 전에는 장로가 움직일 수 없습니다. 하나님께서는 감독을 통과해서, 한 열다섯 명쯤 되는 사람들을 거쳐 내려오신 뒤에야 장로에게 이르실 수 있습니다.

그러나 말씀드리겠습니다. 하나님의 교회는 하나님의 영의 인도를 받습니다. 영께서 움직이게 하시는 대로 움직입니다. 하나님께서는 감독들하고만 움직이시겠다고 약속하지 않으셨습니다. 교회의 머리가 되는 직분은 장로입니다. 모든 교회가 그렇습니다. 하나님께서 메시지를 보내시면 그분의 장로들에게 보내실 것입니다. 그런데 그분께서 나가서 감독이 뭐라고 하는지, 지방 장로가 뭐라고 하는지 알아보아야 한다면... 교회 안에서는 누구나 자기 명예를 높이려고 안간힘을 쓰고 있습니다. “여기서 수를 좀 쓰고 저기서 수를 좀 쓰면, 내년에는 내가 지역 책임자가 될지도 몰라.” 형제님, 저는 지역 책임자 따위에는 관심 없습니다. 저는 내년에도 그리스도인이기를 원합니다. 할렐루야! 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음을 위해 싸우는 그리스도인 말입니다.

보십시오. 그 영이 계속 내려와... 예수님 시대에 이르렀습니다. 여기 예수님께서 계셨습니다. 그분도 그들만큼이나 근본 교리에 충실하셨고, 그들도 그분만큼이나 근본 교리에 충실했습니다. 그러나 그분께는 표적들과 이적들이, 믿는 자들이 따랐습니다. 그런데 그들은 그분을 받아들이지 않고 거절했습니다. 가인의 그 오래된 영이 그대로 계속 내려오고 있었습니다. 종교적인 영입니다. 이제 보십시오. 성령께서는 마지막 날들에 위험한 때가 이르고, 사람들이 자기를 사랑할 것이라고 말씀하셨습니다. “나는 아무개 박사요.” “자기...를 사랑하며, 교만하며, 자랑하며, 신성모독하며, 불순종하며, 고집이 세며, 높은 마음을 품으며, 하나님을 사랑하기보다는 쾌락들을 더 사랑하며, 협정을 어기며, 절제하지 못하며, 선한 자들을 멸시하며, 하나님의 성품의 모양은 있으나”—근본 교리로는 그렇습니다—“그것의 능력은 부인하리니 이런 자들에게서 돌아서라. 이런 부류는 집집마다 다니며 미련한 여자들을 이끄는 자들이니라.”

“우리에게는 바느질 친목 모임이 있습니다.” 꿰매고 바느질하는 모임 말입니다. 그렇지요. 꿰매고 바느질하고, 바느질하고 꿰매고, 또 꿰매고 바느질하면서 아무개 여자 이야기며 온갖 이야기를 합니다. 부끄러운 일입니다. 여러분에게 필요한 것은 옛날 그대로의 다락방입니다. 기도 모임에서 하나님의 권능이 내려오도록 기도하고, 성령께서 움직이기 시작하시는 곳입니다. 여러분에게 필요한 것은 그것입니다. 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음을 위해 힘써 싸우는 것입니다. 그들이 그때 어떻게 했는지 보십시오... 그들에게는 이런 온갖 것들, 이 무슨 회니 저 무슨 회니, 이 조직이니 저 조직이니 하는 것들이 없었습니다. 그들은 그리스도 예수 안에서 하나였습니다. 성령께서 그들 위에 자신의 권능을 부으셨고, 그들은 나아가 기적들과 표적들을 행했습니다.

예수님께서 이 땅을 떠나실 때 마지막으로 하신 말씀은 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리라”였습니다. 그렇습니다. 그분이 교회에 처음으로 주신 사명은 무엇이었습니까? 마태복음 10장입니다. “병든 자들을 고쳐 주고 나병 환자들을 정결하게 하며 죽은 자들을 살리라. 너희가 거저 받았으니 거저 주라.” 또는 “하나님께서 보여 주시는 대로, 하라고 하신 일을 하라”는 것입니다. 교회에 주신 마지막 사명도 똑같았습니다. 그분께서 올라가실 때, 거룩하신 입술에서 나온 마지막 말씀은 이것이었습니다. “너희는 온 세상에 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라. 믿고 침례를 받는 자는 구원을 받으려니와 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라. 믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니 곧 내 이름으로 그들이 마귀들을 내쫓으리라.”

우리는 “믿는 자의 표적은 이것입니다. 교회에 가고, 좋은 사람이며, 빚을 갚습니다”라고 합니다. 좋습니다. 그 점에 대해서는 할 말이 없습니다. “자녀들을 교육합니다.” 훌륭합니다. 그 점에 대해서도 할 말이 없습니다. 하지만 그것이 믿는 자의 표적은 아닙니다. 복음을 전하는 것조차 믿는 자의 표적은 아닙니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “믿는 자에게는 이런 표적들이 따르리니, 내 이름으로 그들이 마귀들을 내쫓으며 새 언어들로 말하며 뱀들을 집어 올리며, 치명적인 것들을 마셔도 해를 받지 아니하며, 병든 사람들에게 안수하면 그들이 나으리라.” 그런데 오늘날 여러분이 그렇게 하면 사람들이 비웃습니다. 그들에게는 하나님의 성품의 모양이 있지만 그것의 능력은 부인합니다. 형제님, 저는 발람이 되고 싶지는 않지만, 발람처럼 말하겠습니다. 그가 돌아와 하나님께서 그 홀리롤러 무리에게 하신 일을 보고는 “나는 의로운 자의 죽음으로 죽기를 원하며 나의 마지막이 그의 마지막과 같기를 바라는도다”라고 했습니다. 아멘. 저도 똑같이 말하겠습니다.

저를 홀리롤러라고 부르고 싶으면 그렇게 부르십시오. 하지만 저는 의로운 자의 죽음으로 죽기를 원합니다. 하나님께서 야곱에게 복 주셨던 것처럼 저의 마지막에도 하나님의 복이 있기를 원합니다. 할렐루야! 제가 흥분했다고 생각하시는 것을 압니다. 어쩌면 그렇습니다. 하지만 저는 지금 너무나 기쁩니다. 여러분도 흥분하셔야 합니다. 아멘. 뉴올버니에 몸이 오그라들어 17년 동안 몸을 제대로 쓰지 못하던 자그마한 노부인이 있었습니다. 그전에는 전혀 모르는 분이었습니다. 성령께서 그분이 어디 계시는지 알려 주셨습니다. 그분은 아르메니아인이었습니다. 이름은 오해니언 부인이었습니다. 대럴 오해니언 부인이었습니다. 몸이 오그라들어 있었습니다. 제가 그곳에 들어가 보니, 침대 위에서 거미처럼 몸이 오그라들어 있었습니다.

그분에게는 도로시라는 열일곱 살의 어린 딸이 있었습니다. 그들은 뉴올버니 오크 스트리트 1900번지에 살았습니다. 여러 해 전의 일입니다. 제가 그곳을 지나다가 말했습니다. “저 집입니다. 그분께서 보여 주신 집입니다.” 그 집으로 내려갔습니다. 딸이 문으로 나왔습니다. 제가 “안녕하세요?”라고 했습니다. 딸도 “안녕하세요?”라고 했습니다. 제가 말했습니다... 그 아가씨가 저를 아주 이상하게 바라보았습니다. 제 책에서 읽으셨겠지만, 머럴 씨가 저기 세인트 에드워드 병원에서 치유를 받았고, 그 일이 신문에 났습니다. 그 아가씨가 물었습니다. “저기 가서 그분을 고쳐 주신 분이세요?” 저는 “아닙니다”라고 했습니다. 그리고 “여기에 몸이 오그라든 여자분이 계시지 않습니까?”라고 물었습니다. “저희 어머니예요.”

“들어오시겠어요?”라고 했습니다. 그 아가씨는 좀 수줍어했습니다. 열일곱 살쯤 되었을 것입니다. 남자 형제의 신발을 신고 있었습니다. 한쪽으로 살짝 물러섰습니다. 그곳에 이 노부인이 누워 있었습니다. 저는 “이분입니다. 바로 이분입니다”라고 했습니다. 그리고 “자매님, 무엇을 읽고 계십니까?”라고 물었습니다. 그분은 “아르메니아어 성경입니다”라고 했습니다. 저는 “믿으십니까?”라고 물었습니다. 그분은 “그 남자분이 치유되었다는 신문 기사를 본 뒤부터 ‘나에게도 소망이 있구나’라고 말했습니다”라고 했습니다. 저는 “하나님께서 자매님의 기도를 들으셨고, 자매님과 함께 기도하도록 저를 보내셨습니다”라고 했습니다.

그러자 그 부인은 침대에서 벌떡 일어나, 완전히 정상이고 건강한 몸으로 집 안을 뛰어다녔습니다. 그분께 편지를 써 보시거나 찾아가 보십시오. 동네 사람들 중 많은 이들이 외치는 소리를 듣고 장례식이 열린 줄 알았습니다. 장례식이 맞았습니다. 옛 사람이 죽었고 한 사람이 다시 태어났습니다. 그렇습니다. 그분이 그곳에서 나오자 사람들이 말했습니다. “흥분해서 그래요. 그뿐이에요. 흥분하니까 다리 근육이 풀어진 거예요.” 약 5년 뒤에 제가 정육점에 서 있는데, 유리창 너머로 그분이 들어오시는 것이 보였습니다. 남편과 함께 제게로 걸어왔습니다. 그분이 제 이쪽 팔을 건드렸지만, 저는 못 본 척하며 이쪽을 바라보았습니다. 그분이 뒤쪽 이곳을 건드리자 저는 다른 쪽을 보았습니다. 그러자 그분이 “제게 속으셨지요?”라고 했습니다. 저는 “아니요”라고 했습니다. 그분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 오래전에 사람들이 제가 흥분한 것뿐이라고 했던 일 기억하세요?” 저는 “예, 부인”이라고 했습니다. 그분은 “저는 아직도 흥분해 있어요. 아직도 걷고 있잖아요”라고 했습니다. 아멘.

그러니 여러분도 흥분하는 편이 좋겠습니다. 형제님, 흥분이 병든 사람을 고치는 것은 아닙니다. 병든 사람을 고치는 것은 하나님의 권능입니다. 때가... 저녁 빛들이 내리고 있습니다. 기억하십시오. 아내를 원한 사람은 이삭이었습니다. 아버지 아브라함이 종을 보냈을 때, 그것은 아버지 하나님께서 자신의 신부를 위해... 자신의 신부를 데려오려고 종을 보내시는 아주 아름다운 모형입니다. 그분의 종, 성령, 엘리에셀입니다. 아름다운 리브가가 낙타에게 물을 주러 나왔을 때는 서늘한 저녁이었습니다. 여러분도 그 이야기를 아실 것입니다.

아름다운 리브가가 나왔습니다. 그는 말했습니다. “이 낙타에게 물을 주는 사람이 누구든, 주님, 그 사람이 주님께서 택하신 사람이 되게 하소서.” 리브가는 가서 낙타에게 물을 주었습니다. 또 그에게 마실 물을 주었습니다. 그런 다음 짐승들에게 물을 주었습니다. 보십시오. 그 여자가 물을 주던 바로 그 짐승... 그 동물은 물론 짐승, 곧 짐을 나르는 짐승을 나타내며, 성경에서 그것은 힘을 뜻합니다. 그 여자가 물을 주던 바로 그 짐승이 그 여자를 태워 신부를 만나러 데려갔습니다. 그렇지 않습니까? 그렇다면 물을 주는 것은 무엇입니까? 지금 우리가 찬양과 감사와 영광과 권능과 힘으로 물을 주고 있는 바로 그 권능이, 언젠가 우리를 이끌어 올려 예수님을 만나게 할 바로 그 성령입니다.

보십시오. 이삭이 걸어 나온 때는 서늘한 저녁이었습니다. 어떤 사람들은 “그분을 만나 보니 피부가 아주 검은 유대인이시면 어쩌겠습니까? 그분이 이런 모습이라면...” 하고 말합니다. 저는 그분의 모습이 어떠하든 상관없습니다. 그분은 저의 구원자이십니다. 신부가 그분을 보면 첫눈에 사랑하게 될 것입니다. 리브가가 이삭을 보았을 때 낙타에서 뛰어내려 그를 만나러 달려갔습니다. 첫눈에 사랑하게 된 것입니다. 말씀드리겠습니다. 우리가 그분을 보면 첫눈에 사랑하게 될 것입니다. 우리는 달려갈 것입니다. 그분의 품속으로 달려갈 것입니다. 분명히 그렇습니다. 얼마나 아름답습니까. 신부, 저녁 빛이 오고 있습니다. 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음이 교회에 다시 회복되기 시작합니다. 무화과나무가 싹을 내고 있습니다. 움직여 나오기 시작합니다. 저녁 빛입니다.

오순절 날 전해졌던 바로 그 복음, 그 후 삼십여 년 동안 교회에 따랐던 바로 그 표적들이 교회로 다시 돌아왔습니다. 마지막 때에 이르기까지 그대로 내려오고 있습니다. 형제님, 말씀드리겠습니다. 원하시면 저를 홀리롤러라고 부르십시오. 하고 싶은 대로 말씀하십시오. 하지만 저는 저 창세기에서 그 강력한 정통 종교의 영이 시작된 것을 봅니다. 더없이 종교적이고 더없이 경건했습니다. 저는 그것이 성경 전체를 따라 마지막 날까지 내려온 것을 봅니다. 그곳에서... [녹음 공백] ...“하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인하리라.” 그분은 “이런 자들에게서 돌아서라”고 말씀하셨습니다. 그것에서 떠나십시오. 저는 오늘 기쁩니다. 저는 저 자신을 홀리롤러들 가운데 셉니다. 바로 그렇기 때문에 저는 오늘날 권능과 표적들과 이적들이 함께하는 옛날 그대로의 성령 침례를 믿습니다. 할렐루야! 그것이 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음입니다.

저는 의로운 자의 죽음으로 죽기를 원하며, 저의 마지막이 그들의 마지막과 같기를 바랍니다. 시대를 거쳐 내려오는 그 작은 남은 무리를 보십시오. 성경의 여러 페이지를 지나 그 길을 따라가는 작은 교회를 보십시오. 늘 거절당했습니다. 반대편을 보십시오. 너무도 흡사하여 바로 택함 받은 자들까지 속일 정도입니다. 근본 교리로는 똑같이 옳습니다. 똑같이 완벽합니다. 훌륭한 교회들입니다. 이른바 성경의 교리를 지킵니다. 그렇게 합니다. 나가서는 “예, 그렇습니다. 우리는 예수 그리스도의 탄생을 믿습니다. 그분이 처녀에게서 태어나신 하나님의 아들이셨음을 믿습니다. 그분을 받아들입니다. 그분을 믿습니다”라고 합니다. 좋습니다.

형제님, 여러분은 믿음으로 구원을 받습니다. 그렇지 않습니까? 그러나 들으십시오. 하나님께서는 여러분의 믿음을 받아들이실 때, 성령의 침례로 그 믿음을 확증하십니다. 여러분이 믿는다고 말하면서도 성령의 침례를 받지 못한다면, 여러분은... 여러분의 믿음이 하나님 앞에서 받아들여지지 않은 것입니다. 마음으로 믿는 믿음 대신 머리로 믿는 믿음을 가진 것입니다. 그렇습니다. 여러분이 진실로 하나님을 믿으면, 하나님께서는 여러분 위에 성령을 부어 주셔야 합니다. 그분이 여러분 위에 성령을 부어 주신다면... 여러분은 “나도 성령을 받았습니다”라고 합니다. 그렇다면 반드시 초자연적인 표적들과 이적들을 믿게 되어 있습니다. 여러분도 거기에 더해졌기 때문입니다. 그것이 그 믿음입니다.

그런데 여러분은 말합니다. “아닙니다. 나는 신유를 믿지 않습니다. 그렇게 소란스럽게 야단 떠는 것을 믿지 않습니다. 그렇게 소리 지르고 하나님을 찬양하고, 울... 뺨에 눈물이 흐르고 하는 일들을 믿으라니요. 나는 그런 것을 하나도 믿지 않습니다. 그런 것은 없다는 것을 압니다.” 그것은 여러분이 성령을 받지 않았다는 것을 보여 줍니다. 정확히 그렇습니다. 그것이 보여 주었습니다... 여기 있던 이 사람 발람은 모세만큼이나 근본 교리에 충실했고, 교리로는 모세만큼이나 옳았습니다. 그러나 모세에게는 치유와 표적들이 있었고, 그 위에는 커다란 불기둥이 드리워져 있었습니다. 할렐루야. 여러분이 그것을 깨닫기를 바랍니다. 좋습니다. 그 위에는 불기둥이 드리워져 있었습니다. 표적들과 이적들과 기적들, 온갖 일들이 일어났고, 신유와 하나님의 영광들이 나타났습니다. 그렇지 않습니까? 다른 쪽은 똑같이 근본 교리에 충실하면서도 그런 것이 없었습니다. 그렇지 않습니까? 오늘날도 그렇습니다. 하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인합니다. 그런 자들에게서 돌아서십시오. 성경이 그렇게 말씀했습니다. 그것이 옳다고 믿으십니까? 저는 온 마음으로 믿습니다. 보십시오. 그러자 그가 말했습니다. “나는 의로운 자의 죽음으로 죽기를 원하며...” [모형 비행기 소리가 방해하자 브래넘 형제님이 말을 멈춘다.] 이보십시오. 마귀가 어떻게 하는지 보셨습니까? 마귀를 보고 싶으면 저 밖을 보십시오. 저 밖에 있는 사람들 속으로 들어갔습니다. 그들이 저런 일을 하는 것을 보십시오. 누군가 “저것이 마귀라는 말씀입니까?”라고 한다면, 마귀 말고 무엇이 하나님의 영을 방해하겠습니까? 분명히 설교자들 한 무리가 저 사람들을 내보내 저 일을 시킨 것입니다. 바로 그렇습니다. 집회를 중단시키려는 것입니다. 하지만 하나님을 막을 수는 없습니다. 하나님께서는 변함없이 계속 나아가실 것입니다. 아무것도, 그야말로 아무것도 하나님을, 하나님의 권능을 막을 수 없습니다. 분명히 그렇습니다. 분명히 그렇습니다. 저 사람들이 회개하지 않으면 영원히 지옥에 있게 될 것입니다. 사실... 여러분은 “판단하고 계시는군요”라고 합니다. 아닙니다. 저는 판단하는 것이 아닙니다. “너희가 그들의 열매로 그들을 알리라.” 그렇습니다. 정확히 그렇습니다. 그러니... 오늘을 보십시오. 우리는 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음을 위해 싸우고 있습니다. 아시겠죠? 이제 메시지를 이해하셨습니까? 제 뜻을 아시겠습니까? 우리가 믿는다는 것입니다. 그래서 그렇습니다.

들으십시오. 여기 계신 정통파 신자들 중에는 성경에 관해 아는 것 외에는 하나님에 관해 아무것도 모르는 분들도 있습니다... 여러분의 체험이 그것뿐이라면, 너무 늦기 전에 예수 그리스도께 와서 성령의 침례를 받으시기 바랍니다. 언젠가 저 다른 땅에서 여러분은 이 자그마한 홀리롤러 설교자를 찾을 것이며, 제가 옳다는 것을 알게 될 것입니다. 우리가 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음을 위해 힘써 싸우고 있다는 것을 알게 될 것입니다. 믿으십니까? 그러면 머리를 숙이고 그분께 말씀드립시다. 하늘에 계신 아버지, 오늘 우리가 주님 앞에, 주님의 임재 가운데 나아옵니다. 하늘과 땅의 모든 권능이 주님의 손에 주어졌음을 압니다. 주님께서 여기 계시며, 주님을 부지런히 찾는 자들에게 보상하시는 분임을 압니다. 주 하나님, 주님께서 성경에 “하나님의 기름부음 받은 자를 실족하게 하느니, 차라리 목에 맷돌을 달고 깊은 바다에 빠져 죽는 것이 훨씬 나으리라”고 말씀하신 것을 압니다.

주님, 주님은 모든 것을 아십니다. 성령의 침례 가운데 주님을 알지 못하는 사람이 여기 있다면, 오늘 바로 그들이 성도들에게 단 한 번 전달된 그 믿음을 찾게 해 주시기를 기도합니다. 그들이 주님의 멸시받는 소수의 무리와 함께 그 길을 가게 하소서. 바울이 “그리스도 안에 있는 높은 부르심을 향해 나아가며, 뒤에 있는 것들은 두고 높은 부르심의 푯대를 향해 힘써 나아간다”라고 말한 것을 깨닫습니다. 주님, 오늘 주님의 영광을 위해 이런 일들이 이루어지게 하소서.

아버지, 이제 이 모든 것을 주님께 맡깁니다. 주님께 구하오니... 제가 평생 알게 된 가장 위대한 것은, 무엇이든 주님께 맡기는 것입니다. 주님, 이제 주님께 맡깁니다. 주님의 백성을 모아 주시고, 원수를 이... 백성 가운데서 물리쳐 주소서. 하나님의 권능이 모든 마음에서 자유롭게 역사하게 하소서. 그리스도의 이름으로 구합니다. 잠시 머리를 계속 숙여 주십시오. 지금 여기 계신 분들 중 얼마나 많은 분이 이렇게 말씀하시겠습니까? “브래넘 형제님, 저는 우리가 마지막 날들에 살고 있음을 참으로, 참으로 깨닫습니다. 사람들이 마지막 날들의 영 안에 있는 것을 봅니다. 하나님의 성품의 모양은 가지고 있으나 경건치 않은 사람들이 자기는 옳다고 생각하며, 속이는 영들과 마귀들의 교리들에 주의를 기울이는 것을 봅니다. 브래넘 형제님, 저는 성령을 받고 싶습니다. 근본 교리를 믿는 교회 등에 속해 있기는 하지만, 한 번도 다시 태어나지는 않았습니다. 다시 태어나는 체험은 받지 못했습니다. 이제 바로 지금 그리스도를 받아들이고 성령으로 충만해지고 싶습니다.” 손을 들어 주시겠습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 마귀가 일으키는 이 모든 혼란과 온갖 일들 한가운데서도, 성령의 침례를 받으려고 수백 개의 손이 올라가고 있습니다. 젊은 남자들과 젊은 여자들, 그중 몇 분은 바로 이 혼란 한가운데 앉아 눈물을 닦고 있습니다. 하지만 혼란스러운 것은 아무것도 없습니다. 하나님의 권능이 사람들의 마음속으로 움직여 들어갈 때에는... 좋습니다.

여기 밖에서 이 일을 벌이는 그 영이, 저 옛날 경기장에서 혼란을 일으키려던 바로 그 영과 같은 영이라는 것을 아십니까? 저 폴리카르포스 때와 모든 순교자들의 시대에 있던 그 영 말입니다. 이것이 존 웨슬리가 신유를 전하던 날 여우를 풀어놓았던 바로 그 영과 같은 영임을 아십니까? 그 일을 기억하십니까? 지금은 영국 런던에 그를 기리는 큰 기념관이 세워져 있는 곳입니다. 지금 전해지는 이 복음은 그때 전해졌던 바로 그 복음입니다. 똑같은 마귀가 오늘도 살아 있고, 똑같은 하나님께서 오늘도 살아 계십니다. 옛날에 그런 짓을 했던 사람들이 오늘 이 건물로 올 수 있다면, 자기들이 있는 지옥의 고통 속에서 나올 수만 있다면, 재빨리 그리스도를 받아들일 것입니다. 여러분은 그것을 믿으십니까?

이제 하나님께서 여기 계심을 믿고, 기도 가운데 기억되기를 바라며, 성령으로 침례를 받고, 시대를 거쳐 언제나 그랬듯 하나님의 멸시받는 소수의 무리와 함께 그 길을 가기를 원한다면, 이렇게 말씀하십시오. “브래넘 형제님, 저는 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음을 위해 싸우고 싶습니다. 이제 일어서서 저의 구원을 받아들이고 싶습니다. 저는... 저는 교회에 속해 있었고, 저는... 또는 무언가... 어쩌면 어떤 곳에 속해...” 저는 여러분이 다니는 교회에서 나오라는 뜻으로 말하는 것이 아닙니다. 지금 있는 그 상태에서 나오라는 뜻입니다. 성령의 침례를 받고 돌아가십시오. 그러면 설교자가 회심하게 할 수도 있고, 온 교회가 회심하게 할 수도 있습니다.

아직 성령의 침례를 받지 못하셨다면 지금 자리에서 일어서 주시겠습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 곳곳에서 일어서고 계십니다. 모두 그대로 서 계십시오. 이렇게 말씀하십시오. “브래넘 형제님, 저는 구원이 필요합니다. 그분의 귀한 영이 제 위에 임하시기를 원합니다. 오늘 저는 예수 그리스도와 옳은 것의 편에 서고 싶습니다. 제가 그분의 임재 가운데 있음을 믿습니다.” 일어서 주시겠습니까? 아주 많은 분이 서 계십니다. 또 다른 분도 일어서서 “오늘 저는 그 길을 가고 싶습니다”라고 하시겠습니까? “브래넘 형제님...” 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 여기저기 곳곳에 계신 모든 분께 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저 멀리 제 왼쪽, 밖의 언덕 비탈에 서 계신 분들 중에 “저도 그리스도를 받아들이고 싶습니다”라고 하실 분은 손을 들어 주시겠습니까? 그저 “저는 그리스도를 받아들이고 싶습니다”라고 하십시오. 제 오른쪽에는, 젊은 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 뒤쪽에 서 계신 것이 보입니다. 제 오른쪽 언덕 비탈에도 그리스도를 받아들이고 싶은 분이 계십니까? 제 왼쪽 뒤, 여기 밖의 언덕 비탈에 계신 분들 중에 “저는 그리스도를 저의 구원자로 받아들이고 싶습니다. 저는...” 하실 분이 계십니까? 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 뒤쪽, 언덕 위 사람들 무리 가운데 서 계신 것이 보입니다. 저기에 계신 분들 중에 또 “브래넘 형제님, 저는 지금 그리스도를 받아들이고 싶습니다. 지금 저를 위해 기도해 주시기를 바랍니다”라고 하실 분이 계십니까?

기도 천막이 철거되어, 여러분을 기도 천막으로 초대할 수는 없습니다. 천막이 없습니다. 하지만 우리가 바로 여기 서 있으면, 하나님께서는 여러분이 서 계신 바로 그곳에서 성령의 침례를 주실 수 있습니다. 자리에서 일어서서 “브래넘 형제님, 저는 지금, 지금 저를 기억해 주시기를 바랍니다. 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음을 위해 싸우는 사람이 되고 싶습니다. 오늘 그리스도인으로서 잘못된 것들을 대적하고 옳은 것의 편에 서고 싶습니다”라고 말씀하시겠습니까? 좋습니다. 기억하십시오. 이번 주에 사람들이, 어쩌면 수백 명이 이곳을 가로질러 기도 천막으로 들어갔습니다. 그중 많은 분이 성령으로 충만해졌고 죄에서 구원을 받았습니다. 그런데 오늘도 여기, 아, 어쩌면 백 명쯤이, 계속해서... 구원받지 못한 분이 예순, 일흔 명쯤은, 적어도 그 정도는 여러 곳에 서 계십니다. 만일... 뒤쪽은 어떤지 잘 모르겠습니다. 사람들이 무리 지어 서 있는데, 너무 뒤에 있고, 몇 분은 언덕 비탈에 계십니다. 하지만 바로 지금 예수 그리스도께서 여기 계셔서, 믿는 모든 사람을 성령으로 충만하게 하시고, 잃어버린 모든 혼을 구원하시며, 뒤로 물러난 모든 사람을 다시 회복시키려 하십니다. 여러분은 그것을 믿으십니까?

이제 머리를 숙입시다. 지금 서 계신 분들 모두, 여기 계신 믿는 모든 분은 머리를 숙이십시오. 기도합시다. 오 주님, 주님의 선하심과 긍휼에 감사드립니다. 성령을 주심에 감사드립니다. 하나님, 주님의 긍휼이 한 사람 한 사람 위에 임하기를 기도합니다. 주님, 이토록 도움이 필요한 이들을 긍휼히 여겨 주소서. 이들이 서 있습니다. 옛날 사람들처럼, 사람들 한가운데서 기꺼이 나서서 예수 그리스도를 자기 구원자로 고백하고, 그분께서 자기들의 믿음을 확증하시려고 성령으로 침례를 주실 것을 미... 믿고 있습니다. 주님, 이들 중 많은 사람은 복음 속으로 충분히 깊이 들어가지 않은 이런 교회들 안에서 살아왔습니다. 그렇게 가르침을 받아 왔고, 그들은 왜 이런 일들이 일어나지 않는지 궁금해했습니다. 구약 시대에도 일어났고 신약 시대에도 일어났는데, 우리가 같은 하나님을 섬긴다면 왜 오늘날에는 일어나지 않는가 하고 말입니다. 그런데 주님, 오늘 이들은 이런 일들에 관해 잘못 인도받아 왔음을 깨달았습니다. 교회 안팎 여러 곳에서 많은 사람이 일어섰고, 이제 주님께서 자기들을 성령으로 충만하게 하실 것을 믿고 있습니다. 하나님, 제 온 마음과 온 혼과 생각을 다해 기도합니다. 이들 모두를 성령으로 충만하게 하소서. 모든 사람의 죄들이 용서받게 하시고, 오늘 성령께서 그들의 마음에서 온전히 자유롭게 역사하게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 구합니다.

이제 우리가 여기 있는 동안 그대로 서 계십시오. 나머지 분들도 지금 그분들 곁에 서 주시기 바랍니다. 모두, 믿는 모든 분은 바로 일어서십시오. 지금 하늘에 계신 우리 아버지께서 이 청중에게 하실 수 있는 일은 얼마나 놀랍습니까. 모든 것이 가능합니다. 오직 믿으십시오. 하나님을 믿기만 하십시오. 하나님께서 여러분에게 허락하실 것을 저는 믿습니다. 여러분도 믿으십니까? 저 언덕에 계신 분들, 또 여러 곳에 계신 분들, 여러분이 손을 들었을 때 하나님께서 보셨습니다. 이제 여러분 중 얼마나 많은 분이 그리스도를...로 받아들이십니까? [녹음 공백] 주님은 모든 일에 충족하신 분이십니다... [녹음 공백] 주님의 풍성한 복이 이 백성 위에 머물게 하시고, 오늘 이들이 성령으로 충만하여 이곳을 떠나게 하소서. 주님, 이제부터 주님의 영으로 충만하여 살게 하소서. 이들이 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음을 위해 싸우고 있다는 사실을 결코 잊지 않게 하소서. 하나님, 바로 지금 성령께서 모든 마음에서 자유롭게 역사하시기를 기도합니다. 급하고 강한 바람처럼 임하셔서 이 건물을 휩쓸게 하소서. 주님, 지금 그분을 보내 주소서. 주님께서 승리하시기를 기도합니다. 부어 주소서... 주님... 우리... 말씀하셨습니다. “우리는 대제사장들이며, 영적 희생들을 드립니다. 우리 입술의 열매로 하나님께 찬양을 드립니다.” 이제 믿는 모든 사람이 대제사장의 희생으로 하나님을 찬양하는 데 참여하여, 외치고 하나님께 영광을 돌리며 그분을 찬양하게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘. 사람들이 온 마음으로 하나님을 찬양하고 하나님께 영광을 돌립니다.