내가 회복하리라

자, 여러분께 한 가지 여쭙고 싶습니다. 오늘 저녁 여기 교회에 오기 전에 저는 하나님과 일종의 약속을 했습니다. 이렇게 말씀드렸습니다. “하나님, 저를 도와주십시오. 저는 주님의 뜻을 행하고 싶습니다. 오늘 저녁 저를 도와주신다면 기도 줄에서 좀 다른 방법을 시도해 보겠습니다. 더 많은 사람에게 다가갈 수 있도록 도와주십시오.” 그러다가 이런 생각이 들었습니다. “사람들에게 잠깐 말씀을 전하면 좋겠다.” 이제 여러분이 기도해 주시기 바랍니다. 하나님께서 원하시면 오늘 저녁과 내일 저녁에는 이렇게 해 보고, 목요일 저녁에는 다시 평소의 집회 방식으로 돌아가겠습니다. 하나님께서 어떻게 하실지 보고 싶습니다... 저는 일종의 양털 표징처럼 이 일을 그분 앞에 내놓았습니다. 제가 여쭈었을 때 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. 그분이 하신 말씀을 바로 여기 적어 두었습니다. 그분께 말씀드리면서 제가 여쭈었습니다. “집회를 어떻게 인도해야 합니까? 어떤 사람들은 제가 충분히 많은 사람을 위해 기도해 주지 않는다고 합니다.” 그분은 “네가 인도함을 느끼는 대로 하라.”고 말씀하셨습니다. 그러니까... 아시겠죠? “네가 인도함을 느끼는 대로 하라.” 오늘 저녁 저는 이렇게 하도록 인도함을 느낍니다. 그래서 이렇게 하는 것입니다.

요엘서 1장 4절에서 이 말씀을 읽겠습니다. 성경을 연구하시는 여러분 가운데 많은 분이 잘 아는 말씀입니다. 털벌레가 남긴 것을 메뚜기가 먹었고... 메뚜기가 남긴 것을 자벌레가 먹었으며... 자벌레가 남긴 것을 쐐기벌레가 먹었도다. 계속 이어집니다. 이제 11절쯤으로 가 보겠습니다. 시간이 많지 않습니다. 오 너희 농부들아, 너희는 부끄러워할지어다. 오 포도원들아, 너희는 밀과 보리로 인하여 울부짖을지어다. 밭의 수확할 것이 사라졌도다. 포도나무가 말랐고... 그... 나무가 시들며 석류나무와 또한 종려나무와... 사과나무와 들의 다른 모든 나무들이 시들었으니 이는 기쁨이 말라 사람들의 아들들에게서 사라졌기 때문이로다.

2장... 참으로 암울한 구절입니다. 그 장에서... 요엘은 영감을 받아, 땅이 어떻게 먹혀 버렸으며 벌레들이 어떻게 했는지를 말합니다... 한 벌레가 지나가면서, 그 곤충이 이것저것을 먹어 버렸습니다. 그것이 남긴 것은 다른 벌레가 와서 먹어 버렸습니다. 또 다른 벌레가 와서 앞의 벌레가 남긴 것을 먹어 버렸습니다. 포도나무는 모두 시들었고 초장은 모두 말랐으며 가축은 죽어 가고 있습니다. 흙덩어리 밑의 씨앗이 모두 썩었다는 말까지 둘 다 해야 했습니다. 가망이 없는 형편처럼 보였습니다. 오늘 저녁 저는 그 말씀을 읽고 있었습니다. 그러다가 방에 앉아 기도하며 성경을 읽는 중에 2장을 읽게 되었습니다. 2장 25절에서 이 말씀을 읽었습니다. 내가 메뚜기가 먹은 햇수와... 털벌레와 내가 너희 가운데 보낸 나의 큰 군대가 먹은 햇수를 너희에게 되돌려 주리라. 너희가 풍족히 먹고 만족하며 너희를 놀랍게 대우한 주... 하나님의 이름을 찬양하리라. 내 백성이 결코 부끄러움을 당하지 아니하리로다.

잠깐 머리를 숙입시다. 주님, 이런 방식으로 집회를 인도하면서 무슨 말씀을 드려야 할지 모르겠습니다. 그러나 오늘 저녁 제게 은혜를 베풀어 주시기를 기도합니다. 하늘의 군대와 이 사람들 앞에서 제가 호의를 얻어, 이들에게 주님에 관해 가르칠 수 있게 해 주십시오. 주님, 이제 저 자신을 주님께 맡기며 복 주시기를 구합니다. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 저는... 근본주의 교회에서 자랐고, 지금도 근본 교리를 믿습니다. 그러나 성경의 모든 것은 처음으로, 창세기로 돌아가서 출발점을 찾아야 한다고 생각합니다. 오늘 일어나는 어떤 일이든 알아보려면 처음으로 돌아가십시오. 창세기는 시작을 뜻합니다. 성경의 씨앗이 담긴 장입니다. 태초에 하나님께서 모든 것을 만드셨고, 그 하나에서 모든 것이 이어져 나왔습니다. 예를 들어, 얼마 전 산 위에 서서 대초원을 내려다보는데 나무들이 얼마나 다양하게 달라지는지 보였습니다. 이 위쪽에는 솔송나무가 있고, 조금 아래로 가면 가문비나무와 전나무가 있습니다. 더 내려가면 소나무가 있고, 그다음에는 사시나무가 있습니다. 거기서 더 나가면 세이지 관목이 있고, 그다음에는 풀이 있고, 그다음에는 사막입니다. 그 식물 하나하나에는 시작이 있었습니다. 보십시오. 그 식물 하나하나를 한 겹씩 벗겨 갈 수 있다면, 저는 하나의 배아, 그 식물을 만들어 낸 생명의 배아에 이르게 될 것입니다. 같은 종류의 배아, 혹은 본성이 다른 배아입니다. 모든 것은 자기 종류대로입니다. 새는 새대로, 개나 사람이나 무엇이든 자기 종류대로입니다.

나무 한 그루를 보면, 자라서 솔방울 몇 개를 떨어뜨리고, 거기서 또 다른 나무가 자라납니다. 그렇게 계속 이어져 내려갑니다. 사람도 마찬가지이고 동물도 마찬가지입니다. 새들은 알을 낳고, 수컷과 암컷이 같은 방식으로 계속 이어집니다. 그렇게 번식합니다. 꽃도 나무도 같은 방식입니다. 그런데 각각의 나무와 모든 것을 거슬러 올라가, 맨 처음 배아가 시작된 곳까지 돌아간다면, 창세기로 돌아가게 되지 않겠습니까? 오늘날 박물학자들과 연대학자들, 많은 사람이 이렇게 말합니다. 어딘가에 모든 것을 다스리는 위대한 영이 있고, 그 영이 그저 “있으라.”고 말했다는 것입니다. 그게 전부라는 것입니다. 모든 것이 영, 곧 생명이라는 하나의 시작에서 창조되었다는 것입니다. 그런데 거기에는 지성이 없습니다.

그분은 왜 “이것은 종려나무가 되게 하고, 이것은 사과나무가 되게 하고, 이것은 히코리나무가 되게 하고, 저것은 참나무가 되게 하라.”고 말씀하셨습니까? 아시겠죠? 모두 서로 다릅니다. 무엇이 그렇게 했습니까? 그것은 이 모든 것을 말씀으로 존재하게 하신 위대한 분이 그저 위대한 존재이실 뿐 아니라, 지성을 지닌 분이심을 보여 줍니다. 그분은 모든 지성의 근원이십니다. 하나님이십니다. 그분이 “종려나무가 있으라.”고 하셨습니다. 종려나무와 히코리나무는 얼마나 다릅니까? 아시겠죠? 세상에, 그것들은... 밤과 낮처럼 다릅니다. 그것들은 결코... 만일 그저 우연히 생겨난 것이었다면 모든 나무가 한 종류였을 것입니다. 그러나 그분이 장소마다 다른 나무들을 만드신 것을 보면, 그 배후에는 이것들이 특정한 곳에 있도록 택한 지성이 있다는 것을 알 수 있습니다. 그분이 택하신 것과 같습니다...

하나님은 다양하게 만드시는 하나님이십니다. 그리고 기독교 전체는 부활에 근거를 두고 있습니다. 제가 이 편지를 바닥에 떨어뜨린다면... 부활이란 그 자리에 다른 편지를 놓는 것이 아닙니다. 부활은 떨어졌던 바로 그 편지를 다시 들어 올려 제자리에 놓는 것입니다. 맞습니까? 그러므로 기독교는 부활에 근거를 두고 있습니다. 우리가 다시 이 땅으로 돌아올 때, 저는 날개를 퍼덕이는 어떤 천사가 되는 것이 아닙니다. 부활하여, 지금 저와 같은 사람이 될 것입니다. 부활 때에는... 우리는 서로 다를 것입니다. 어떤 사람은 검은 머리이고, 어떤 사람은 금발이고, 어떤 사람은 붉은 머리일 것입니다. 하나님은 다양하게 만드시는 하나님이십니다. 그분은 모든 것을 똑같이 만드시지 않습니다. 큰 산과 작은 산, 대초원과 호수와 사막을 만드십니다. 큰 나무와 작은 나무, 흰 꽃과 파란 꽃과 분홍 꽃을 만드십니다. 그분은 다양하게 만드시는 하나님이십니다. 그분의 피조물들은 다양하게 이루어져 있습니다.

우리는 이 땅에 태어나 스물두세 살 정도까지 자라면 가장 좋은 상태에 이릅니다. 그때까지는 자라고 있었습니다. 그러다가 어느새 주름이 생기고 머리카락이 희어지기 시작합니다. 죽음이 우리를 이 세상에서 데려가려고 들어온 것입니다. 하나님께서 그렇게 정하셨습니다. 그러나 죽음이 할 수 있는 일은 우리를 이 세상에서 떼어 놓는 것뿐입니다. 부활 때 우리가 다시 돌아오면, 더 이상 늙지 않고 젊은 몸으로 영원무궁토록 하나님과 함께 살게 될 것입니다. 맞습니다. 조금 뒤에 다른 본문에서 아브라함과 그들에 관해 말씀드리며 우리가 어떤 모습이 될지 성경으로 증명할 수 있습니다. 나이 드신 모든 분, 아무리 연세가 많으셔도 그리스도인이며 그리스도 예수 안에서 죽는다면, 여러분의 발이 그 복된 땅에 닿는 순간 다시 젊은 남자나 여자로 돌아갈 것입니다. 저는 성경으로 그것을 증명할 수 있습니다. 얼마나 놀라운 생각입니까! 마귀가 콧김을 뿜고, 불어 대고, 씩씩거리며 하고 싶은 짓을 다 하게 두십시오. 저는 조금도 겁나지 않습니다. 하나님께서 무슨 말씀을 하셨는지 알고, 하나님께서 참되심을 믿습니다. 맞습니다.

창세기로 돌아가면 그때 여러 가지 일이 일어났음을 알 수 있습니다. 여기를 보십시오. 예를 들어 바벨론은 창세기에 처음 등장했습니다. 이제 바벨론을 지켜보아야 합니다. 성경에서 구약의 중간쯤에 다시 등장하고, 그다음에는 마지막 날들의 계시록으로 이어집니다. 바벨론입니다. 맨 처음에는 ‘하나님의 문들’이라고 불렸습니다. 그러다가 ‘혼란’이라는 뜻의 바벨론으로 불렸습니다. 함의 아들인 니므롯이 그것을 세웠습니다. 우상숭배가 처음 시작된 곳이 거기이고, 우상숭배가 끝나는 곳도 여전히 바벨론입니다. 처음부터 끝까지 이어집니다. 나무마다 시대를 따라, 성경 전체를 따라 어떻게 자라는지 살펴보아야 합니다. 이제 교회를 살펴보기 위해 처음으로 돌아갑시다. 아멘. 그 식물의 뿌리를 주목해 보시기 바랍니다. 밭에 어떤 씨앗이 있는지를 알면 어떤 곡식을 거둘지 알 수 있습니다. 농부 여러분, 맞습니까? 어떤 씨앗이 있는지를 알아보십시오. 자, 창세기로 돌아가 우리가 어디에 있는지 알아봅시다.

예수님께서 마태복음 13장에서 “씨 뿌리는 자가 나가서 씨를 뿌렸느니라.”고 말씀하셨습니다. 그리고 그것이 세상이라고 설명하셨습니다. 그 뒤에 원수가 와서 가라지를 뿌렸는데, 그 원수는 마귀였습니다. 농부, 곧 설교자가 말했습니다. “그것들을 뽑아냅시다. 없애 버립시다.” 그분은 “아니다, 아니다. 둘 다 함께 자라게 두라.”고 하셨습니다. 이제 보십시오. 씨앗 하나가 잡초 옆에서 싹트면, 둘은 함께 자랍니다. 처음 싹이 나올 때 양쪽 모두 싹이 나오고, 둘 다 함께 자라 씨를 맺습니다. 우리는 늘 세상이 어떻다, 세상이 얼마나 악하다 하고 불평하면서, 교회가 예전보다 얼마나 더 강력해졌는지는 잊고 있습니다. 여러분의 귀가 먹먹해지게 하려는 것은 아닙니다만, 저 위에서 소리를 좀 조절해 주십시오. 지금 제 마음에 신앙의 감격이 솟아납니다. 정말 그렇습니다. 우리가 영원한 것들, 결코 사라지지 않는 것들을 이야기하고 있다고 생각하니 말입니다.

이 사람들을 보십시오. 에덴동산에서 나온 최초의 두 사람, 아담과 이브는 두 아들을 낳았습니다. 하나는 함, 아니, 실례했습니다. 하나는 가인이고 하나는 아벨이었습니다. 그들이 에덴동산에서 내쫓겨 스스로 살아가야 할 때가 되었을 때, 그 위대한 영원 전체가 아래를 향하는 모습이 보이는 듯합니다. 같은 어머니와 같은 아버지에게서 태어난 두 아들이 있었습니다. 그리고 그들이... 둘 다 하나님께 호의를 얻고 싶었습니다. 저는 천사가 생명나무를 지키고 있었다고 믿습니다. 물론 그 생명나무는 그리스도였습니다. 죽음의 나무는 여자였습니다. 여자로부터 태어남으로 우리는 모두 죽습니다. 그리스도로부터 태어남으로 우리는 모두 삽니다. 아주 간단한 것입니다. 그러나 거기에는 그것이... 죄가 무엇이었으며 최초의 죄가 무엇이었는지에 관해 제 생각이 있습니다. 말씀드리면 여러분이 동의하지 않으실 테니, 그냥 저 혼자 간직하겠습니다.

어쨌든 천사가 이 생명나무를 지키려고 불타는 칼을 휘두르기 시작했을 때... 자, 보십시오. 가인과 아벨은 둘 다 하나님께 호의를 얻으려고 나왔습니다. 아멘. 보십시오. 가인은 공산주의자와는 거리가 멀었고, 무신론자도 아니었습니다. 가인은 믿는 사람이었습니다. 이제 충격 방지 조끼를 입으십시오. 가인은 하나님을 믿고 경배하는 사람이었습니다. 하나님께서 믿는 것만 요구하셨다면, 가인도 아벨만큼 의로웠습니다. 하나님께서 요구하신 것이 믿음뿐이었다면, 하나님을 믿은 가인은 정죄하시고 아벨은 받아들이신 하나님은 불의하신 분이 되는 것입니다. 좋습니다. 그런데 가인은 와서 희생물을 드렸습니다. 보십시오. 가인은 제단을, 교회를 지었습니다. 가인도 아벨과 똑같이 희생물을 드렸습니다. 그리고 가인도 경배했습니다. 불신자로 온 것이 아니었습니다. 믿는 사람으로 왔습니다. 아벨과 똑같이 두 손을 들고 하나님을 경배했습니다. 그렇다면 교회에 속하고, 제단을 쌓고, 경배하고, 희생물을 드리는 것만 하나님께서 요구하신다면, 가인도 아벨만큼 의로웠습니다.

교회에 속해 있고 교회에 다니며, 교인 명부에 이름이 올라 있고 십일조도 잘 내며, 경배하고 신실하더라도 그것만으로는 아직 안 됩니다. 맞습니다. 여러분의 마음을 상하게 하려는 것은 아닙니다. 그러나 저는 여러분과 함께 심판대 앞에 서야 합니다. 하나님께서는 그 이상을 요구하십니다. 하나님께서 요구하시는 것이 그것뿐이라면, 그런 점에서는 가인도 아벨만큼 의로웠습니다. 자, 주목하시기 바랍니다. 가인은 크고 훌륭한 제단을 쌓았습니다. 땅을 가는 농부였으니, 부활절 꽃이며 온갖 것으로 가득 채워 아름답게 꾸몄을 것입니다. 그에게는 사탄의 본성이 있었습니다. 오늘날 우리는 교회에 차임벨을 달고 푹신한 의자며 온갖 것을 갖추어 하나님의 호의를 얻으려 합니다. 그러나 그것은 하나님께 호의를 얻는 그분의 방법이 아닙니다. 부활절마다 교회에 가면 사람들이 여러분에게 “즐거운 성탄절 보내세요.” 하고 인사합니다. 성탄절 때까지 다시는 여러분을 보지 못할 테니까요. 새 모자나 새 보닛, 새 양복을 자랑하려고 부활절에 교회에 옵니다. 부활절 꽃을 한 아름 가져와 제단 위에 던져 놓습니다. 하나님은 제단 위에 부활절 꽃을 원하시는 것이 아닙니다. 제단 위에 여러분을 원하십니다. 제단에 있어야 할 사람은 바로 여러분입니다.

우리가 얼마나 멀리 벗어났는지 보이십니까? 신유를 믿지 못하는 것도 당연합니다. 말 앞에 수레를 놓은 셈입니다. 올바로 믿으려면 먼저 모든 것이 올바로 돌아가게 해야 합니다. 올바로 보려면 먼저 이 위쪽도 바로잡고, 이 아래쪽도 바로잡아야 합니다. 믿으려면 먼저 이 안에 믿을 수 있는 무언가가 있어야 합니다. 하나님의 아들딸들은 하나님의 영으로 태어납니다. 하나님은 영이시며 말씀만으로 세상을 존재하게 하신 분입니다. 오늘 저녁 여러분이 앉아 있는 바로 이 땅은 하나님의 말씀이 물질이 된 것입니다. 바로 그 영으로 태어난 사람은 하나님께서 모든 일을 하실 수 있다고 믿으며, 모든 일에서 그분을 믿습니다. 그러나 하나님의 영으로 태어나지 않았다면, 여러분은 아직 땅에 속해 있으므로 그것을 믿을 수 없습니다. 여러분은 여전히 훌륭한 교회를 짓고, 그 안에 성가대를 두고, 천사 같은 목소리며 그런 것들을 갖추려 합니다. 그것은 하나님을 기쁘시게 하지 못합니다. 그런 것이 하나님을 기쁘시게 했다면, 처음에 가인이 받아들여졌을 것입니다.

가인은 자기 희생물을 내려놓았습니다. 무릎을 꿇고 두 손을 들었습니다. 여호와께 호의를 얻으려고 말의 운율과 순서를 꼭 맞추어 아름답게 기도하는 소리가 들리는 듯합니다. “제가 가져와 내려놓은 일의 결실이 여기 있습니다. 제가 이 교회를 지었습니다. 이런 일들을 했습니다. 열심히 일했습니다. 제가 얻은 것의 일부가 여기 있습니다. 여기 내려놓았습니다. 여호와여, 주님께 드립니다. 제가 호의를 얻을 수 있겠습니까?” 그는 무신앙자가 아니었습니다. 근본주의자였습니다. 다른 사람과 똑같이 근본 교리를 믿는 사람이었습니다. 그러나 하나님께서는 택하심을 통해... 아멘. 제가 여기서 절반은 아르미... 절반쯤은 아르미니우스주의자인 분들에게 말하고 있으니, 이 말에 좀 흔들리실 것입니다. 그러나 보십시오. 하나님께서 아벨을 부르시고 그에게 보상하신 것은 택하심을 통해서였습니다.

아벨이 왔을 때에는 아름다운 것이라고는 아무것도 없었습니다. 양 떼에서 데려온 자그마한 어린양 한 마리가 있었습니다. 그가 무언가 애써 만들어 낸 것이 아니었습니다. 무슨 다른 일을 한 것도 아니었습니다. 크고 훌륭한 교회를 지으려고 하지도 않았습니다. 이것저것 지은 것도 아니었습니다. 그저 나가서 어린양의 목에 포도넝쿨을 두르고 끌고 왔습니다. 그때에는 삼으로 만든 끈, 밧줄이 없었을 것 같습니다. 그래서 포도넝쿨로 자그마한 어린양을 끌고 온 것입니다. 얼마나 처참한 모습입니까! 어린양을 들어 바위 위에 올려놓았습니다. 그때에는 창도 없었을 것 같습니다. 그래서 날카로운 돌을 집어 들고 어린양의 작은 머리를 뒤로 젖힌 다음, 그 돌로 목을 치기 시작했습니다. 얼마나 처참한 모습입니까! 피가 튀기 시작하여 어린양의 털을 온통 적셨고, 불쌍한 어린양은 울부짖으며 죽어 갔습니다. 하나님께서 하늘에서 내려다보시고 아벨에게 보상하셨습니다.

그것이 무엇이었습니까? 택하심을 통해 영적인 생각을 가졌기에, 땅의 것들이 하나님을 기쁘시게 하지 못함을 알고 생명과 피를 드린 것입니다. 그것은 무엇을 말해 주었습니까? 사천 년을 지나 한 사람에게 이릅니다. 하나님의 어린양께서 목에 줄이 매인 채 갈보리로 끌려가셨습니다. 그곳 십자가 위에서 영원한 반석께서 피를 흘리셨습니다. 그분의 양털, 그분의 머리카락에서 떨어지는... 피가 그분의 가슴 위로 떨어졌습니다. 빌리 선데이가 말한 것처럼, 나무마다 천사가 하나씩 앉아서 이렇게 말하고 있었습니다. “손만 빼내십시오. 가리키기만 하시면 저희가 이 상황을 바꾸겠습니다.” 그러나 그분은 하나님의 아들이셨습니다. 그가 죽을 때, 이 작은 어린양이 죽을 때, 어린양은 다른 언어로 말하고 있었습니다. 울며 소리를 질렀습니다. 그는 그 말을 알아들을 수 없었습니다. 물론 아담... 가인... 아벨은 그 말을 알아들을 수 없었습니다.

예수님께서 십자가에서 죽으실 때, 그분은 이 땅에서 사람들에게 버림받으셨습니다. 그리고 다른 언어로 말씀하셨습니다. 머리카락이 피로 젖은 채 “나의 하나님이여, 어찌하여 나를 버리셨나이까?” 하고 말씀하셨습니다. 그날부터 오늘까지 하나님의 교회는 그 동일한 씨앗에서 자라나왔습니다. 똑같이 나오는 것입니다. 언제나 피를 통해, 영을 통해서입니다. 다른 이들은 상을 얻으려고 싸우고 피의 바다를 항해했는데, 나는 편안한 꽃침대에 누운 채 본향 천국으로 실려 가야 하는가. 그것을 생각하면! 저 나무들... 형제 여러분, 그 줄기들이 자라나는 것을 보십시오. 방주 안에서... 시간이 있으면 좋겠지만 자꾸 시간이 갑니다. 여기를 보십시오. 방주 안에는 까마귀와 비둘기가 있었습니다. 둘은 같은 횃대에 앉아 있었습니다. 하나는 적그리스도에게 속했고, 다른 하나는 그리스도께 속했습니다. 그들을 판단할 수 있는 유일한 방법은 그 본성과 습성이었습니다. 까마귀는 세상의 죽은 짐승 사체를 기꺼이 먹으며 바깥에 머물렀지만, 비둘기는 돌아와야 했습니다. 왜 그렇습니까? 비둘기에게는 쓸개가 없었기 때문입니다. 그에게 무언가가 일어났습니다. 세상의 그 썩은 것들을 소화할 수 없었습니다.

하나님의 영으로 태어난 모든 사람도 그렇습니다. 택함받은 사람은 세상의 것들을 소화할 수 없습니다. 그는 아버지의 믿음으로 돌아올 것입니다. 옛날과 같은 성령 집회가 있다는 말을 들으면, 아무리 붙잡아 두려 해도 그가 가는 것을 막을 수 없습니다. 맞습니다. 하나님의 영으로 태어난 것입니다. 비둘기에게는 쓸개가 없습니다. 쓴 것이 없습니다. 비둘기는 돌아다니며 “기적의 시대는 지나갔어. 저 사람들은 제대로 된 신학교나 공동묘지를 나오지도 않았어.” 하고 말하지 않습니다. 어차피 둘 다 같은 것입니다. 저는 신학교 출신 설교자를 불쌍히 여겼듯이, 부화기에서 나온 병아리도 늘 불쌍히 여겼습니다. 부화기에서 나온 자그마한 병아리는 삐약, 삐약, 삐약 하고 울어도 찾아갈 엄마가 없습니다. 신학이라는 기계로 부화시킨 설교자가 꼭 그 모양입니다. 맞습니다. 호텐토트족이 이집트의 밤을 모르듯 하나님에 관해서 아무것도 모릅니다. 아멘. 어차피 저를 광신자라고 부르실 테니 지금부터 그렇게 부르셔도 좋습니다. 좋습니다. 여러분은 “침례교인이 하기에는 상당히 거친 말이군요.” 하실 것입니다. 그런데 저는 성령을 받은 침례교인입니다. 맞습니다.

형제 여러분, 언제나 그래 왔습니다... 그 줄기들을 보십시오. 예수님께서 “둘 다 함께 자라게 두라.”고 하셨습니다. 이제 다른 곳을 주목하시기 바랍니다. 원하신다면 에서와 야곱까지 이어서 볼 수도 있습니다. 둘 중 어느 누구도 태어나기 전에 하나님께서 야곱을 택하셨습니다. 택하심으로 말입니다. 하나님의 택하심이 확고히 서게 하려는 것이라고 로마서 9장에 나옵니다. 조금 더 앞으로 가 봅시다. 이스라엘 자손들을 보겠습니다. 여기는 잠깐 멈추어 살펴보기 좋은 곳입니다. 이스라엘 자손들이 올라오고 있습니다. 택하심으로 하나님의 아들이 된 이들이 올라옵니다. 그가 올라옵니다. 초자연적인 것을 믿는 교회입니다. 하나님의 교회는 언제나 초자연적인 것을 믿었습니다. 그리고 늘 저편에는 그들과 똑같이 근본 교리를 믿으면서도 초자연적인 것은 부인하는 근본주의 교회가 서 있습니다. 맞습니다. 오늘날 문제가 바로 그것입니다. 온 나라에서 부흥회를 열고 있습니다. 그러나 그것은 그저 며칠씩 계속하는 집회일 뿐입니다. 오늘 우리에게 필요한 것은 일어서서 그리스도를 개인의 구주로 받아들이는 정도가 아닙니다. 무릎을 꿇고 성령으로 충만해질 때까지 기도하여, 하나님께서 여러분을 하나님의 왕국 안에 인치시게 하는 것입니다. 오늘 교회에 필요한 것은 그것입니다. 여러분도 그것이 진리임을 아십니다. 그래서 우리가 그저... 악수하거나 교회에 가입하거나 교적 증서를 여기저기 옮겨 다닐 일이 아닙니다. 여러분의 이름이 어린양의 생명책에 기록되게 하십시오. 그러면 영원히 거기에 있을 것입니다. 아멘. 맞습니다.

그들이 거기에 있었습니다. 올라가는 여정에서 모압 땅을 지나야 하는 모습이 보이는 듯합니다. 모압은 무신앙자와는 거리가 멀었습니다. 그는 근본주의자였습니다. 롯의 딸이 낳은 아들에게서 모압 족속이 나왔습니다. 그의 수양 형제인 이스라엘이 올라오고 있었습니다. 그런데 이 왕, 발락이 가서 발람을 고용하여 이 백성을 저주하러 오게 했습니다. 상상이 되십니까? 믿는 사람을 저주하려 한 것입니다. 발락, 그 타락한 선지자를 보십시오. 하나님께서는 늙은 노새를 통해 그에게 방언으로 말씀하시고 그를 꾸짖으셨습니다. 맞습니다. 성경에 그렇게 나옵니다. 하나님께서는 그 사람들이 돌이키게 하려고 할 수 있는 모든 일을 하셨습니다. 그런데 그들은 도무지 듣지 못하는 것 같습니다. 좋습니다.

그러나 그가 근본 교리를 믿었다는 것을 기억하십시오. 여러분은 “아, 브래넘 형제님, 말도 안 됩니다.” 하실 것입니다. 좋습니다. 잠깐만 기다렸다가 이것이 사실인지 아닌지 보십시오. 감당할 수 있다면 하나님의 말씀을 보십시오. 좋습니다. 발람이 나왔습니다. 그는 희생물을 드렸습니다. 보십시오. 그는 제단 일곱 개를 쌓았습니다. 근본 교리를 믿는다는 것으로 말하자면, 형제 여러분, 그는 뼛속까지 장로교인이었습니다. 제단 일곱 개를 쌓았습니다. 그리고 그 위에 정결한 수송아지 일곱 마리를 드렸습니다. 정결한 희생물이었습니다. 맞습니까? 그뿐만 아니라 숫양 일곱 마리도 드렸습니다. 예수 그리스도께서 오실 것을 말해 주는 것이었습니다. 맞습니까? 세상 죄를 제거하시는 하나님의 어린양, 하나님의 숫양입니다. 저 아래 이스라엘에서 드리고 있던 것과 같은 헌물이었습니다. 맞습니까? 여기서 드린 것과 같은 헌물이었습니다.

자, 보십시오. 근본 교리만 따지겠다면, 발람과 발락은... 그는 그 나라의 두뇌라는 사람들을 모조리 끌어모았습니다. 철학박사, 신학박사, 법학박사를 모두 모아 연기가 피어오르는 희생물 둘레에 세웠습니다. 그들은 희생물을 드렸고, 모두 그곳에 서서 머리를 숙이고 기도했습니다. 보십시오. 근본 교리로 말하면, 저 아래 이스라엘에서 올리고 있던 것과 똑같은 헌물을 드리고 있었습니다. 근본 교리로는 양쪽 다 옳고 정확했습니다. 한쪽이 다른 쪽 못지않게 참되었습니다. 거기에는 하나님께서 요구하신 제단 일곱 개와 수송아지 일곱 마리와 숫양 일곱 마리가 있었습니다. 저쪽에도 불타는 희생물이 있었고 이쪽에도 불타는 희생물이 있었습니다. 양쪽 다 같은 하나님께 기도했습니다.

그것이 오늘날의 모습이 아니라면 무엇이겠습니까? 그 근본주의자들과 함부로 논쟁하지 마십시오. 말씀에 관해서는 자기가 무슨 말을 하는지 잘 압니다. 저는 침례교인으로 자랐습니다. 그와 말씀을 가지고 논쟁하지 마십시오. 자기가 무슨 말을 하는지 압니다. 그러나 친구 여러분, 차이는 여기에 있습니다. 들으십시오. 이제 조용히 앉아서 여러분의 잔이 채워지게 하십시오. 주목하십시오. 여기서 차이는 무엇이었습니까? 양쪽 다 근본 교리를 믿었습니다. 양쪽 다 가인과 아벨과 같았습니다. 동일한 줄기가 자라 올라오는 것입니다. 그러나 하나님께서는 표적과 기사로 이스라엘을 입증하고 계셨습니다. 그들은 광신자 무리였습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 이스라엘이 광신자였다고요?” 하실 것입니다. 그렇습니다. 형제 여러분, 그들이 홍해를 건넜을 때 모세는 영 안에서 노래했고, 미리암은 탬버린을 들고 여자들과 함께 춤추기 시작했습니다. 그것이 성령 집회가 아니라면 저는 성령 집회를 한 번도 보지 못한 것입니다. 분명히 그들은 광신자 무리였습니다. 그러나 하나님께서 초자연적인 표적과 기사로 그들을 입증하고 계셨습니다. 그들에게는 불기둥이 있었고, 매 맞은 반석과 놋뱀이 있었습니다. 할렐루야! 형제 여러분, 그것이 바로 진리입니다. 그래서 자신이 어디에 서 있는지를 알면 담대히 설 수 있는 것입니다. 맞습니다.

그분이 어떤 분이셨는지 보십시오. 그들 위에는 불기둥이 떠 있었습니다. 맞습니까? 물론 그들의 교리는 근본 교리에 충실했습니다. 저쪽도 그랬습니다. 그러나 하나님께서는 이들을 입증하고 계셨습니다. 오늘날도 마찬가지입니다. 여러분이 신학교에 가서 원하는 모든 방식으로 이 성경을 배울 수는 있습니다. 그러나 성령으로 태어나 하나님의 권능이 여러분의 삶에 들어오기 전에는, 형제 여러분, 결코 표적과 기사를 믿지 못하고 신유와 권능을 믿지 못할 것입니다. 믿을 수 없습니다. 오늘 우리에게 필요한 것은 참으로 예전과 같은, 하늘처럼 푸르고 죄를 죽이는 신앙이 이 나라를 휩쓰는 것입니다. 옛날 바울 때와 같은 부흥과 성령침례가 다시 교회로 돌아와야 합니다. 아멘. 그것이 가장 좋은 방어책입니다. 지금껏 만들어진 어떤 원자폭탄보다 낫습니다. 맞습니다. 근본 교리를 믿었지만, 하나님께서는 자기 교회를 입증하고 계셨습니다.

오늘날 교사들은 “성경으로 증명해 드리겠습니다.” 하고 말할 수 있습니다. 그렇습니다. 그러나 표적은 어디에 있습니까? 그래서 제가 근본주의라는 나무에서 내려와 이쪽으로 건너와 광신자가 된 것입니다. 그 일이 다가오는 것을 보았습니다. 이쪽에 와 있어서 기쁩니다. 맞습니다. 그들 가운데 살면서... 그들에게는 온갖 일이 있었습니다. 물론 서로 남의 어머니와 동거하기도 했습니다. 온갖 못된 짓을 했습니다. 제가 여러분께 주목해 달라는 것은, 저 위의 근본주의 교사도 그것을 발락에게 지적해 주는 데 아주 능했다는 것입니다. “저들을 이리 데려오십시오. 제가 맨 끝부분을 보여 드리겠습니다.” 하고 말했습니다. 오늘날 성령의 교회를 대할 때에도 그렇게 합니다. 맨 끝부분, 썩은 부분을 보여 주는 것입니다. 우리에게 그런 것이 있다는 것을 인정합니다. 그러나 여러분에게도 있습니다. 다만 여러분이 더 잘 감출 뿐입니다. 그게 전부입니다. 맞습니다. 제게 아니라고 말하지 마십시오. 저는 침례교 설교자도 감리교 설교자도 다 압니다. 그들도 그 광신자 설교자들과 똑같은 일을 합니다. 정확히 그렇습니다. 모두 인간의 육신입니다. 그러나 한 가지 말씀드리겠습니다... 저 아래서는 그것을 아주 잘 감출 수 있었습니다.

자, 보십시오. 발락은 맨 끝부분만 보여 주는 데 능했습니다. 그러나 그 늙은 위선자가 돌아왔을 때 하나님께서 무슨 말씀을 하셨는지 주목하십시오. “내가 네 입에 넣어 주는 말 외에는 아무 말도 하지 말라.”고 하셨습니다. 그는 “내가 산꼭대기에서 그를 보았노라.”고 말했습니다. 할렐루야! “맨 끝부분에서 본 것이 아니라 산꼭대기에서 보았노라. 내가 야곱에게서 불법을 보지 못하였노라.” 할렐루야! 아멘. 왜 그렇습니까? 그들 앞에는 놋뱀이 가고 있었습니다. 불기둥이 있었습니다. 그 죄를 없애 주는 속죄가 있었습니다. 그... [불명확한 말] 그것은 택하심이었습니다. 무슨 일이 있어도 하나님께서는 그들을 끝까지 데려가실 것이었습니다. 하나님께서는 무조건적인 언약을 주셨습니다. “내가 아브라함과 그의 씨를 구원하리라.” 여러분도 그리스도 안에서 죽음으로 아브라함의 씨가 됩니다. 아브라함의 씨에 속하게 되고 약속에 따른 상속자가 되는 것입니다. 아멘. 아, 제 마음에 신앙의 감격이 솟아납니다.

보십시오. 말씀드리겠습니다. 얼마 전, 작년에 있었던 일입니다... 저는 사냥을 좋아합니다. 캐나다의 산지에 잠깐 사냥하러 올라갔습니다. 내려오던 중에... 어느 날 밤 그 광야에서 길을 잃었고, 말을 타고 돌아오는 중이었습니다. 돌아갈 길을 찾으려 애쓰고 있었습니다. 도로는 없었고, 포장도로에서 천백 마일이나 떨어져 있었습니다. 짐승들이 다니는 길 말고는 길이 없었습니다. 그때 한 광경을 보았는데, 오늘 저녁 이 성경 말씀을 생각나게 해 주는 광경입니다. 몇 년 전에 산불이 났던 곳을 지나 내려왔습니다. 그 오래된 산불 터에는... 커다란 고목들이 무리 지어 서 있었습니다. 크고 높고 위엄 있는 소나무들이었습니다. 한때는 왕답고 제사장다운 걸음... 아니, 자리에 서 있던 웅장한 나무들이었습니다. 바람이 그 사이로 불면 나무들은 바람과 함께 즐겁게 춤추곤 했습니다.

그러나 산불이 나서 껍질을 모두 태워 버리고, 그 안에 있던 생명도 모두 태워 버렸습니다. 그런 나무들이 거기 서 있었고 달빛이 비치고 있었습니다. 정말 으스스해 보이는 곳이었습니다. 그러다가 바람이 불기 시작했습니다. 바람이 “우우우우.” 하고 불었습니다. 그 나무들 사이로 내려오는 바람 소리가 너무나 구슬펐습니다. 세상에! “우우우우.” 저는 “아, 맙소사!” 하고 생각했습니다. 그곳에 서서 생각했습니다. “주님, 오늘 왜 제가 길을 잃었으며, 왜 저를 이 숲으로 데려오셨습니까?” 그리고 생각했습니다. “자, 여기서 잠깐 생각해 보자. 달빛이 저것들을 비추니 오래된 묘비들 같구나.” 저는 “예, 주님. 알겠습니다.” 하고 생각했습니다.

그것은 크고 거대한 하나의 교회가 되고 싶어 서 있는, 차갑고 형식적인 교회들을 떠올리게 합니다. 그러나 털벌레가 남긴 것을 쐐기벌레가 먹었습니다. 감리교가 남긴 것을 침례교가 먹었습니다. 침례교가 남긴 것을 장로교가 먹었습니다. 그렇게 그 안의 생명을 모두 먹어 버렸습니다. 하나님께서 크고 급하고 강한 바람을 내려 보내시면, 그들은 그저 서서 이렇게 합니다. “우우우우. 기적의 시대는 지나갔습니다. 신유 같은 것은 없습니다. 하나님의 권능 같은 것은 없습니다. 우우우우.” 그들이 할 수 있는 일은 신음하고 끙끙거리며 야단을 부리는 것뿐입니다. 아! 왜 그렇습니까? 그들 안에 생명이 없기 때문입니다. 물론 “우리는 나무입니다.” 하고 말할 수는 있습니다. 그렇습니다. 한때는 나무였습니다. 그러나 지금은 무엇입니까? 신유를 믿지 않는 감리교 여러분...

저는 존 웨슬리가 신유를 설교했던 그 기념 장소 아래에 서 본 적이 있습니다. 웨슬리가 그곳에서 설교할 때 사람들이 여우 사냥개를 풀어 회중을 쫓아 버렸습니다. 웨슬리는 그 사람의 얼굴을 손가락으로 가리키며 말했습니다. “당신의 머리 위로 해가 세 번 지기 전에, 당신은 나를 불러 기도해 달라고 할 것입니다.” 그 사람은 그날 저녁 경련으로 죽었습니다. 웨슬리가 이곳에 왔을 때, 어느 날 한 여자를 방문하려고 말을 타고 가는데 말이 넘어져 다리가 부러졌습니다. 웨슬리는 말에서 내려 기름부음에 쓸 기름을 꺼내고 말했습니다. “주님, 저를 만드신 것처럼 이 말도 주님께서 만드셨습니다.” 말 위에 기름을 붓고, 기름을 발라 주고는 말을 일으켜 타고 떠났습니다.

감리교 여러분, 한때는 살아 있었지만 지금은 죽었습니다. 잠깐 기다리십시오. 조금 있으면 오순절교 여러분에게도 가겠습니다. 좋습니다. 맞습니다. 한쪽이 남긴 것을 다른 쪽이 먹었습니다. 이쪽이 남긴 것을 다른 쪽이 먹었습니다. 털벌레가 남긴 것을 쐐기벌레가 먹었습니다. 쐐기벌레가 남긴 것은... 처음에 이것을 갖기 시작했다가 그들은 “자, 저것은 빼 버리자.”고 했습니다. 공동묘지나 신학교에 가서 모두 높은 교육을 받았습니다. 신학을 가르치기 시작했습니다. 오늘날 그들은 성령을 대신할 것으로 신학을 받아들였습니다. 그래서 세상의 삼분의 이가 그리스도에 관해 아무것도 모르는 것입니다. 아멘. 형제 여러분, 오늘 우리에게 필요한 것은 성령께서 다시 교회에 오셔서 교회를 이끄시는 것입니다. 아멘. 그렇습니다.

저는 온통 불에 그슬린 그 불쌍한 고목들을 서서 바라보았습니다. 바람이 다시 불어 내려왔습니다. 저는 “하나님, 무엇 때문에 바람을 보내십니까? 저것들이 신음하고 끙끙거리는 소리가 들리십니까?” 하고 생각했습니다. 바람이 다시 “우우우우.” 하고 불자, 나무들은 “으으으음.” 하고 울었습니다. 저는 말했습니다. “곁에 서서 ‘아, 신유는 속죄에 포함되지 않았습니다. 소리 지르고 야단하는 저런 것은 모두 허튼 짓입니다.’ 하는 신학박사들처럼 으스스한 소리가 나는군요.” 요엘이 “너희가 하나님의 아들들에게서 기쁨을 빼앗았느니라.”고 한 말 그대로입니다. 아멘. 그 기쁨을 회복시키십시오. 하나님께서 그렇게 하시겠다고 말씀하셨습니다. 저는 “주님, 요엘이 말한 것이 바로 이런 것이군요.” 하고 생각했습니다.

그러다가 다른 성경 말씀이 떠올랐습니다. “그러나 내가 회복하리라. 주가 말하노라.” 저는 생각했습니다. “주님, 무엇 때문에 바람을 보내십니까?” 이렇게 말씀드렸습니다. “저것들이 그저 신음하고 울부짖으며 저렇게 굴기만 할 텐데요. 옛날 오순절 날에 임했던 것과 같은 오순절의 바람을 보내신다 해도, 저것들이 그저 신음하며 거부하고 배척하기만 한다면, 대체 무엇 때문에 보내십니까?” 그런데 문득 눈에 들어오는 것이 있었습니다. 아래에 새로운 어린나무들이 자라고 있었습니다. [테이프에 공백이 있음.] 그 바람이 그 어린나무들에 닿았을 때, 그것들은 신음하거나 끙끙거리지 않았습니다. 유연하게 움직이며 뛰고, 기뻐하고, 소리 지르면서 옛날과 같은 성령 집회를 하고 있었습니다. 왜 그렇습니까? 유연했기 때문입니다. 생명이 있었습니다. 바람과 함께 움직이며 그저 기뻐하고 있었습니다. 바람 때문에 신음하는 것이 아니었습니다. 기뻐하고, 즐겁게 뛰놀며 옛날과 같은 부흥회를 하고 있었습니다.

저는 말했습니다. “주님, 감사합니다. 사람들이 찌꺼기라고 부르는 그 무리에 제가 속해 있어서 기쁩니다.” 할렐루야! “아, 제 혼은 하나님 앞에서 깨끗하게 지낼 수 있습니다. 성령께서 내려오실 때 저는 신음하거나 끙끙거리거나 그분을 대적하는 편에 서지 않겠습니다. 그분께 동의하고, 그분과 함께 즐겁게 뛰놀고, 그분과 함께 살며, 그분과 함께 말하고, 그분과 함께 노래하며, 그분과 함께 소리 지르고, 그분과 함께 죽겠습니다.” 할렐루야! 급하고 강한 바람이 하늘에서 바람처럼 내려와 그들이 앉아 있던 온 집을 채웠습니다. 근본주의자들은 모두 신음하기 시작했지만, 그분은 무언가가 자라나게 하고 계셨습니다. “내가 회복하리라.” 주께서 말씀하십니다. 또 다른 소나무들이 자라나고 있었습니다. 곧바로 바람에 몸을 맡길 준비가 되어 있었고, 그저 즐겁게 뛰놀며 좋은 시간을 보내고 있었습니다. 저는 “이것이 참으로 옛날과 같은 성령 집회를 떠올리게 하는구나.” 하고 말했습니다.

그런데 저기에는 그 사람들이 무리 지어 서서 신음하고 끙끙거리며 “우리가 당신들보다 나이가 많습니다. 우리가 더 잘 압니다.” 하고 말합니다. 송영을 읊고 사도신경을 반복합니다. 대체 어디서 그것을 찾습니까? 제가... 누구든 성경에서 사도신경을 찾아 제게 보여 보십시오. 사도들의 신경은 이것이었습니다. “너희 각 사람이 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 너희 죄들의 사면을 얻으라. 그리하면 너희가 성령님을 선물로 받으리니, 이 약속은 그들을 향한 것이니라.” 이것이 여러분의 사도신경입니다. 그렇습니다. 그러나 오늘날 사람들은 “아, 아닙니다. 우리 목사님은 신학박사 학위도 있고 철학박사 학위도 있습니다.” 하고 말합니다. 신학박사라는 D.D.는 ‘죽은 개’라는 뜻입니다. 말씀드리겠습니다. 오늘 우리에게 필요한 것은 살아 있는 사람입니다. 우리에게는 성령침례를 받은 성도들, 하나님의 권능을 믿는 남자와 여자들이 필요합니다. 성령께서 임하시면 곧바로 그 움직임에 몸을 맡기고 “예, 주님. 할렐루야! 저를 두고 하시는 말씀입니다.” 할 사람들이 필요합니다.

주위에 앉은 이웃이나 엄마나 아빠나 누구든 “네가 나를 망신시키는구나!” 하고 말합니다. 그러나 어쩔 수 없습니다. 여러분은 살아 있습니다. 바람이 여러분을 흔들어 이리저리, 위아래로, 빙글빙글 움직이게 합니다. 얼마나 놀라운 집회입니까! 아멘. 믿으십니까? 물론입니다. 이 은사가 나타나기 전에 저도 성령을 받아야 했습니다. 맞습니다. 아, 그렇습니다. 교회는 죽어 말라 버렸습니다. 맞습니다. 그들이 그렇게 하기 시작할 때마다 하나님께서는 그들을 곧바로 선반 위에 올려놓으십니다. 오순절 교회들도 똑같은 길을 따라가고 있습니다. 저 옛날 구약에서 하나님께서 보셨을 때... 어느새 불기둥이 앞서 나갔습니다. 이스라엘은 그 불기둥을 따라갔습니다. 경건한 마음으로 말씀드립니다. 오늘 저녁 여러분이 그 사진을 종이로 받으신 줄 압니다. 동일한 불기둥입니다. 하나님의 천사, 언약의 천사입니다...

누구나 언약의 천사가 예수 그리스도였다는 것을 압니다. 맞습니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분입니다. 하나님께서 자신을 드러내셨습니다. 그 불기둥 안에 계셨던 분은 하나님이셨습니다. 그분은 처녀에게서 태어난 인간의 몸으로 내려와 자신을 드러내셨습니다. 저기에서는 아무도 그분을 만질 수 없었습니다. 여기에서는 그분을 볼 수 있었지만, 그분은 처녀에게서 태어나신 분이었습니다. 이제 그분은 떠나셨습니다. “조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못하겠으나, 나는 너희와 함께, 너희 안에까지 있으리라.” 동일한 하나님께서 내려와 사시며 사람의 마음속에 자신을 드러내시는 것입니다. 여기까지 내려오셔서 사람들을 흔드시고 욥이 기뻐했던 것처럼 그들도 기뻐하게 하시는 것입니다. 사람들은 “브래넘 형제님, 그것은 새로운 종류의 종교잖아요.” 합니다. 아닙니다. 옛날의 그 신앙이 새롭게 나타난 한 사례일 뿐입니다. 옛날의... 하나님께서 욥에게 물으셨습니다. “내가 세상의 기초를 놓을 때, 새벽별들이 함께 노래하고 하나님의 아들들이 기뻐 소리를 지를 때 네가 어디 있었느냐?” 세상의 기초가 놓이기도 전입니다. 새로운 것이 아닙니다. 오래된 것입니다. 처음부터 있던 것입니다.

이제 이 근본주의자들을 보십시오. 잠깐만 이쪽을 보아 주시면 마치겠습니다. 시간이 가고 있습니다. 지금 제 마음이 참 좋습니다. 기쁩니다. 그 나무들을 보았다는 것이 기쁘고 참 행복합니다. 하나님께서 입증하고 계신 쪽을 보았습니다. 이쪽이 근본 교리에 얼마나 충실한지는 상관없습니다. 저는 하나님께서 여기서 입증의 표적과 기사를 행하시는 것을 보았습니다. 예수님께서 땅에 오셨을 때, 그 제사장들보다 더 근본 교리에 충실한 사람이 어디 있었습니까? 형제 여러분, 그들은 율법을 글자 그대로 알았고 성경을 글자 그대로 알았습니다. 그러나 하나님께서는 표적과 기사로 예수 그리스도를 입증하셨습니다. “너희 이스라엘 사람들아, 너희 자신도 아는 바와 같이 하나님께서 예수 그리스도를 통하여 표적들과 이적들을 너희 모두의 한가운데서 행하사 그분을 너희 가운데서 인정받은 사람으로 삼으셨느니라.” 사도행전 2장 24절입니다. 맞습니다. 하나님께서는 표적과 기사로 예수 그리스도를 입증하셨습니다. 초자연적인 표적과 기사로 이스라엘을 입증하셨습니다. 줄곧 표적과 기사로 자기 교회를 입증하셨습니다. 자, 이 마지막 날들에 여기를 보십시오. 바울을 보십시오. 들으십시오. 모두 이쪽을 보십시오.

어느 날 성령께서 바울에게 임하셔서 그가 글을 쓰고 있을 때를 보십시오. 그가 말했습니다. “이것을 알라. 마지막 날들에, 마지막 때에 사람들이 고집이 세며, 높은 마음을 품으며, 하나님을 사랑하기보다는 쾌락들을 더 사랑하며, 협정을 어기며, 거짓 고소하며, 절제하지 못하며, 선한 자들을 멸시하는 때가 이르리라.” 여러분은 “브래넘 형제님, 그건 무신론자들이잖아요.” 하실 것입니다. 아닙니다. 근본주의자들입니다. “하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인하리니 이런 자들에게서 돌아서라.” 친구 여러분, 우리는 바로 그 시대에 살고 있습니다. 우리가 사는 시대의 교회는 근본 교리에 아주 충실하고, 근본 교리 면에서는 옳습니다. 그들에게는 신학교가 있었고, 공부하고 또 공부했습니다. 그리스어 단어와 이 단어와 저 단어를 공부했습니다. 그러나 하나님께서 뒷받침하시며 “이것이 바로 그것이다.”라고 하시지 않으면 무슨 소용이 있습니까? 하나님께서 이 아래 광신자 무리 가운데 계시며 그들을 입증하고 계셨는데, 가인이 그 모든 종교 행위를 한 것이나 발락이 그 모든 종교 행위를 한 것이 무슨 소용이 있었습니까?

예수님 자신도 광신자로 여겨지셨습니다. 이단자로 십자가에서 죽으셨습니다. 초대교회는 바보 무리로 여겨졌습니다. 바울은 한 무리에게 “나는 이단이라 하는 그 길을 따라 우리 조상들의 하나님께 그렇게 경배하나이다.”라고 말했습니다. 오늘 저녁 저는 기꺼이 그와 함께 이렇게 말하겠습니다. “광신자, 미친 사람, 허튼 짓, 어리석은 경배라고 불리는 그 길에서, 저는 성령으로 그분의 부활의 권능 안에서 예수 그리스도를 경배하겠습니다.” 아멘. 저는 그분을 믿습니다. 그리고 그분이 여기 계심을 압니다. 그리스도인 친구 여러분, 저는 복음을 설교하러 여기 온 것이 아닙니다. 그 일은 보스워스 형제님께서 하러 오셨습니다. 저는 병든 이들을 위해 기도하러 왔습니다. 제 부르심은 병든 이들을 위해 기도하는 것입니다. 여러분에게 다가가려고 최선을 다하고 있습니다. 제가 무엇을 믿는지 여러분이 아시기를 바랍니다. 저는 그 메시지를 믿습니다. 여러분은 그것을 이단이라고 부르실지도 모릅니다.

침례교회에서 저에게 안수했던 데이비스 박사가... 얼마 전 어느 날 저녁 신앙 집회에서 서서 이렇게 말했습니다. “자, 브래넘 형제님, 오늘 저녁에는 형제님이 우리에게 말씀을 전해 주십시오.” 그 말에 제 마음이 참 좋았습니다. 전에 그가 제게 말했을 때는... 그날 밤 저는 그린스 밀에 올라갔습니다. 주의 천사가 제게 나타나 말씀하셨을 때, 그분이 하신 말씀은... 저는 가서 그 박사에게 말씀드렸습니다. 그는 “7학년 교육밖에 받지 않은 자네가 권력자들과 군주들을 위해 기도하게 된단 말인가?” 하고 물었습니다. 저는 “그분이 그렇게 말씀하셨고, 저는 그렇게 믿습니다.” 하고 말했습니다. 그러자 그는 거기 서서 말했습니다. “빌리, 자네가 악몽을 꾸었군. 어서 집으로, 자네 교회로 돌아가게. 어서 집으로, 자네 교회로 돌아가게.” 저는 “여기 제 교제 회원증이 있습니다.” 하고 말했습니다. 예수 그리스도의 부활의 권능을 부인하는 어떤 것과도 함께하지 않겠습니다.

그는 “아, 빌리, 우리는 그런 뜻으로 말한 게 아닐세.” 하고 말했습니다. 침례교회에서 사람을 내보내는 것은 오직 도덕 문제 때문입니다. 저는 그것이 좋습니다. 저는 아무런 반감이... 사람들에게 반감이 있는 것이 아닙니다. 문제는 여러분이 스스로 그렇게 느슨해지도록 내버려 두는 것입니다. 오늘날도 그렇습니다. 저 아래 큰 침례교 학교의 볼리스 박사가 방금 전화해서 내려오라고 했습니다. 그는 얼마 전 우리 집 응접실에서 성령을 받았습니다. 여러분의 잡지인 「크리스천 헤럴드」에 큰 이견을 담은 글을 썼던 돈 웰스도 성령침례를 받고 방언을 말했습니다. 가장 큰 침례교 선교 단체인 그 큰 수단 선교회와 관련된 단체 중 하나의 회장, 리드헤드 박사도 제가 안수했을 때 성령침례를 받고 방언을 말했습니다. 그렇습니다. 인도의 대주교인 팰리 박사도 하나님께서 원하시면 이번 주에 이곳에 올 것입니다. 지금 그는 돈과 함께 있습니다. 며칠 전 전화해서 “브래넘 형제님, 내려오십시오. 같이 만납시다.” 하고 말했습니다. 사람들이 무슨 말을 하든 상관없습니다. 하나님의 역사가 진행되고 있습니다. 돈 웰스와 그들은 빌리 그레이엄도 그것을 받게 하려고 있는 힘을 다해 그를 찾아갔습니다. 그러나 빌리는 그것을 설교할 수 없다고 했습니다. 믿기는 하지만 사람들 앞에서 설교할 수는 없다고 했습니다.

형제 여러분, 한 가지 말씀드리겠습니다. 오 하나님, 저는 빌리 그레이엄과 그의 사역을 사랑합니다. 제가 할 수 있는 일은 무엇이든 돕고 싶습니다. 그러나 그럴 만도 합니다. 저는 그가 할 수 있는 모든 노력을 기울이며 나아가고 있다고 믿습니다. 그러나 빌리에게 부족한 것은 옛날과 같은 오순절 체험입니다. 그곳으로 돌아가서 하나님의 부활의 권능 가운데 그분을 모셔 내려올 체험이 필요합니다. 물론입니다. 저도 교회에서 그쪽으로 가고 있었습니다. 맞습니다. 그러나 이 세상이 가진 모든 [불명확한 말]을 준다 해도 제 장자권은 팔지 않겠습니다. 저는 성령침례를 믿습니다. 은사들의 회복을 믿습니다. 이스라엘이 움직이기 시작할 때 불기둥이 있었습니다. 그 불이 움직이면 이스라엘도 함께 움직였습니다. 새벽 두 시든, 저녁 다섯 시든, 언제든지 그랬습니다. 제사장이 나팔을 불면 불기둥이 떠나갔고, 이스라엘도 움직여 그 불 아래에 진을 쳤습니다. 맞습니까?

그 불은 암흑시대 동안 잠시 가려져 있었습니다. 그런데 그 불기둥을 처음 본 사람은 마르틴 루터였습니다. 그는 나팔을 불고 가톨릭교회에서 나왔습니다. 그러자 곧 전 세계적인 큰 부흥이 일어났습니다. 좋습니다. 그런데 얼마 지나지 않아 마르틴 루터는 조직을 만들기 시작했습니다. 그 조직을 너무 단단히 묶어 놓았습니다. 불기둥이 다시 움직였지만, 루터는 여러 교리를 끌고 가도록 조직에 묶여 있었기 때문에 갈 수 없었습니다. 그래도 불기둥은 움직였습니다. 존 웨슬리가 영국에서 그것을 보고 떠났습니다. 루터가 설교한 것은 믿음으로 의롭게 되는 것이었습니다. 그런데 웨슬리는 피를 통한 성화를 보았습니다. 그래서 그것을 믿고 떠났습니다. 얼마 지나지 않아 큰 부흥이 영국과 미국을 구했습니다. 그와 애즈베리와 그들 모두가 이곳 미국으로 왔을 때, 큰 부흥이 나라를 휩쓸었습니다. 불기둥이 움직였습니다. 그런데 얼마 뒤 웨슬리도 조직을 만들기 시작했습니다. 웨슬리 감리교회와 교회를 조직했습니다. 그는 너무나 조직에 묶여 버렸습니다. 얼마 후 불기둥이 웨슬리 교회를 떠나 다시 움직였지만, 웨슬리는 조직에 묶여 있었기에 움직일 수 없었습니다.

형제 여러분, 이제 따끔하게 말씀드리겠습니다. 보십시오. 제가 아니라 성령께서 하시는 말씀입니다. 주목하십시오. 웨슬리는 조직에 묶여 있었기 때문에 움직일 수 없었습니다. 오순절 사람들이 그것을 보고 떠났습니다. 맞습니다. 그들은 곧바로 그 불기둥 아래로 나아가 소리를 지르고 방언을 말하며 참으로 좋은 시간을 보냈습니다. 맞습니까? 그러나 형제 여러분, 슬픈 일은 오순절 사람들도 이제 조직을 만들었다는 것입니다. 너무 단단히 묶여 있습니다. “자, 나는 하나님의 성회에 속해 있습니다. 나는 여기에 속해 있습니다.” 여러분은 조직에 너무나 단단히 묶여 있습니다. 하나님께서는 불기둥을 다시 밖으로 움직이고 계십니다. 할렐루야! 교회는 그것을 따라가고 있습니다. 할렐루야! 표적과 기사와 기적이 있습니다. 나는 계속 나아가고 싶네, 나는 계속 나아가고 싶네. 내 천국의 집은 밝고 아름다우니, 나는 계속 나아가고 싶네. 아멘.

겁내지 마십시오. 아멘은 “그렇게 되기를 바랍니다.”라는 뜻입니다. 그것이 여러분을 해치지는 않습니다. 제 말에 제가 아멘 하는 것이 아니라, 그저 아멘 하고 싶어서 하는 것입니다. 좋습니다. 그렇다면 제 말에 제가 아멘 하는 셈이군요. 저는 그것을 믿으니까요. 그렇습니다. “...하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인하리니.” 이제 표적과 기사가 나타나기 시작했습니다. 부패한 작은 무리가 일어났습니다. 어느새 그들이... 그것이 무엇입니까? 루터가 남긴 것을 웨슬리가 먹었습니다. 웨슬리가 남긴 것을 침례교가 먹었습니다. 침례교가 남긴 것을 캠벨파가 먹었습니다. 캠벨파가 남긴 것을 오순절교가 먹었습니다. 아, 세상에!

그러나 주님은 “내가 회복하리라.”고 말씀하셨습니다. 할렐루야! 보십시오. 저 옛날 처음 오순절 날에 임했던 것과 같은 성령침례로 곧바로 돌아가는 것입니다. 그렇습니다. 그것을 받으십시오. 오늘 원하는 자는 누구든지 오라고 외쳤다는 것이 저는 참 기쁩니다. 여러분이 모든 불경건함을 버리고, 영화관과 저속한 곳과 지옥 같은 소굴들에서 나올 준비가 되어 있다면, 그 역겹고 더러운 것들과 음담패설, 북적대는 아이스크림 모임, 바느질 모임을 내버리십시오. 꿰매고 바느질하면서 아무개 부인 이야기를 해 대는 해외 선교 프로그램 말입니다. 여러분은 도대체 어떻게 된 것입니까? 오늘 여러분에게 필요한 것은... 선교 프로그램은 결코 바느질 모임이 아니었습니다. 그것은 “위로부터 권능을 입을 때까지 예루살렘 도시에 머물라. 성령께서 너희에게 임하신 후에, 너희가 예루살렘과 유대와 사마리아와 켄터키주 오언즈버러와 세상 끝까지 나의 증인들이 되리라.”는 것이었습니다. 아멘!

“내가 회복하리라.” 주께서 말씀하십니다. 무엇을 회복하십니까? 처음에 있었던 것, 최초의 초대 사도 교회입니다. 오순절교, 감리교, 침례교, 우리가 무엇이라고 부르고 싶든 상관없습니다. 그것은 맨 처음에 거기 있었습니다. 우리 주 예수 그리스도의 교회였습니다. 그 안에는 표적과 기사와 기적이 있었습니다. 베드로라는 사람이 나왔습니다. 사람들은 그가 선지자라는 것을 알았습니다. 어느 날 아나니아가 그 앞에 걸어와서 “내가 아무개에게 팔았습니다.” 하고 말했습니다. 베드로는 “네가 거짓말을 하는구나.” 하고 말했습니다. 맞습니까? 예수 그리스도의 영이 그 위에 임해 계신 가운데, 그는 곧바로 내려가 “네가 그 돈의 일부를 감추었구나.” 하고 말했습니다. 그 사람은 너무나 겁이 나서 쓰러져 죽었고, 사람들이 그를 메고 나갔습니다. 그러고 나서 그의 아내가 들어왔습니다. 베드로는 “너도 그 일에 가담했구나.” 하고 말했습니다. 사람들은 그녀도 메고 나갔습니다.

사람들은 예수 그리스도 위에 계셨던 바로 그 분별의 영이 베드로 위에도 똑같이 계심을 보았습니다. 그래서 베드로가 자기들을 위해 기도해 줄 때까지 기다리지 않았습니다. 그저 사람들을 그의 그림자에 두었습니다. 그림자가 그들 위로 지나가면 모두 나았습니다. 그런데 오늘날 우리는 성령침례를 받았다고 하면서 무슨 일이 일어나기를 기다려야 한다고 합니다. 아, 할렐루야! 제 마음이 참 좋습니다. 하나님께서 여기 계십니다. 하나님께서는 낫게 하시려고 여기 계십니다. 치유하시려고 여기 계십니다. 이미 치유하셨습니다. 그분이 여러분에게 원하시는 것은 오직... 지금 이 교회 안에 영이 이렇게 계시고, 성령께서 여기서 물결치듯 움직이고 계시니, 어떤 일이라도 일어날 수 있습니다. 믿으십니까? 성령께서 지금 곧 내려오셔서 치유하시거나 구원하시거나, 이 집회에서 원하시는 무슨 일이든 하실 수 있습니다.

조금 후에 기도 줄을 시작하겠습니다. 여러분 모두 경건한 마음으로 계시기 바랍니다. 피아노 치시는 자매님, 괜찮으시면 「나와 함께 거하소서」를 연주해 주십시오. 연주해 주시기 바랍니다. 모두 경건한 마음으로 계십시오. 어떻게 그분을 부인할 수 있습니까? “내가 회복하리라.” 주께서 말씀하십니다. 여러분은 “저 사람들을 이해할 수 없습니다. 일어나고 있는 이 모든 일을 이해할 수 없습니다. 어떻게 당신이... 이해할 수 없습니다.” 하고 말합니다. 그렇습니다. 여러분은 저기 앉아서 이것을 정신 감응이라고 부릅니다. 저를 마술사라고 생각합니다. 예수 그리스도도 똑같은 취급을 받으셨다는 것을 아십니까? 그분의 모든 사도도 똑같은 취급을 받았다는 것을 아십니까? 그들은 요한에게서 성령을 끓여 내겠다고 스물네 시간 동안 기름 가마에 넣고 끓였습니다. 어떻게 그렇게 할 수 있습니까? 그를 마술사라고 생각했기 때문입니다. 그들은 그가 기름에 마술을 걸었다고 했습니다. 아가보와 많은 위대한 저술가들, 그리고 폴리카르포스와 그들 가운데 많은 이들도 그랬습니다. 그날 그가 불 속에 서서 손을 들고 하나님께 기도했을 때, 불은 그를 태우지도 못했습니다. 그들은 “그가 불에 마술을 걸었다.”고 했습니다. 그의 옆구리에 창을 던졌습니다. 폭스의 「순교사」에 나옵니다. 그러자 불 전체를 끌 만큼의 피가 흘러나왔습니다. 그들은 “그가 피로 마술을 걸었다.”고 했습니다. 사람의 몸에는 피가 일 갤런 조금 넘게 있을 뿐인데도 말입니다. 그것은 하나님이셨습니다. 세상은 알지 못했습니다.

“조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못하겠으나 너희는 나를 보리니, 내가 너희와 함께, 너희 안에까지 있을 것이기 때문이라. 켄터키주 오언즈버러에서나 땅의 맨 끝부분들까지 그러하리라.” 맞습니까? “끝까지도 나는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하리라.” 정말 저는 여러분에게 믿음이 있다고 생각했습니다. 정말 그 믿음을 전해 주었습니다. 여러분을 위해 기도하고 안수해 드릴 수 있습니다. 물론입니다. 그것도 좋습니다. 그러나 저는 분명 여러분 오순절교인들, 순복음을 믿는 사람들, 선하고 영적인 감리교인들, 침례교인들은... 저 침례교회와 감리교회에도 아직 영적인 사람들이 많습니다. 정말 그렇습니다. 제게 아니라고 말하지 마십시오. 저는 지금 그런 사람들에게 가려 합니다. 여기 집회 다음다음 집회가 그곳입니다. 그들이 그렇다는 것을 믿지 않으신다면... 침례교인들은 그렇지 않았습니다. 저 아래 켄터키 산지, 우리 침례교인들이 있던 곳 말입니다. 우리는 여기 있는 여러분 침례교인들처럼 악수하고 명부에 이름을 올리기만 하지 않았습니다. 우리는 제단에서 무릎을 꿇고, 응답을 얻을 때까지 서로 등을 두드려 주었습니다. 우리는 무언가를 받았습니다. 그런 일이 더 필요합니다.

우리에게는 침례자 요한 같은 이들이 필요합니다. 깃을 거꾸로 돌려 입고 턱시도를 차려입고 나오는 사람이 아닙니다. 형제 여러분, 그는 털이 덥수룩한 양가죽을 몸에 두르고 있었습니다. 회개를 얼마나 강력하게 설교했던지 온 예루살렘과 유대를 뒤흔들었습니다. 오늘 우리에게 필요한 것은 그런 침례교인들입니다. 아멘. 타협하는 사람들이 아닙니다. 빌립이 거기 나왔습니다. 빌립의 아내와 함께 온 헤롯 말입니다. 어떤 사람들은 “결혼과 이혼에 관해서는 설교하지 마십시오.” 하고 말했습니다. 그는 곧바로 헤롯 앞에 다가가 “당신이 그 여자를 취하는 것은 율법에 어긋납니다.” 하고 말했습니다. 성령으로 충만한 사람이 그런 일을 보고도 말을 삼간다는 것을 상상할 수 있습니까? 없습니다. 오늘날 무엇이 문제입니까? 우리는 그런 일들에 관해 너무 많은 말을 삼가고 있고, 교회 안에서는 썩은 짓과 온갖 일을 저지르고 있습니다. 옛날과 같은 대청소가 필요합니다. 아멘. 지하실에서부터 다락방까지 모조리 청소해야 합니다. 아멘.

여러분이 저를 미쳤다고 생각하시는 줄 압니다. 그렇다면 미쳤어도 저는 행복합니다. 그냥 내버려 두십시오. 맞습니다. 저는 괜찮습니다. 전의 생각을 가지고 있을 때보다 지금이 훨씬 좋으니, 그냥 이 생각을 지키겠습니다. 맞습니다. 저는 이것이 좋습니다. 이런 생각을 가지고 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님과 화평을 누립니다. 물론 세상이 보기에는 미친 것 같고 행동도 미친 것처럼 보입니다. 하나님께서 어떤 일을 하시면 그분을 믿으십시오. 이것저것 말하면서 자꾸 이리저리 흔들리지 마십시오. 그분을 믿으십시오. 바로 그 목적을 위해 그 신적인 은사가 주어졌습니다. 오늘 저녁 이 건물 안에는 수백 명이 앉아 있습니다. 하나님께서 원하시면 여기서 제게 무엇이든 드러내 보여 주실 수 있습니다. 저는 그것을 가지고 태어났습니다... 무슨... 제게 그럴 자격이 있어서가 아닙니다. 저는 죄 많은 가정에서 자랐습니다. 저 이전의 집안사람들은 가톨릭교인이었습니다. 제 집안 배경은 아일랜드 가톨릭입니다. 얼마 전 사제 몇 사람과 면담했을 때, 그들이 말했습니다. “아, 모든 은사는 교회로 돌아오지요. 브래넘 형제님도 돌아오시게 될 겁니다.”

저는 “제게 성령이 계시는 한은 아닙니다.” 하고 말했습니다. 그렇습니다. 저는 가톨릭 사람들에게 아무런 반감이 없습니다. 없습니다. 개신교인들에게 반감이 없는 것처럼 가톨릭 사람들에게도 반감이 없습니다. 우리는 모두 사람입니다. 모두 같은 곳에 가려고 애쓰고 있습니다. 그러나 형제 여러분, 어느새 그들은 여러분의 눈을 가리고 하나님께 속한 것을 부인하기 시작합니다. 여러분은 그렇게 하지 마십시오. 농장에서 저희는 그런 일들을 좀 겪어 보았습니다. 저는 여러분이 다니는 교회에 가시기를 바랍니다. 감리교인이면 돌아가십시오. 성령을 모시고 돌아가십시오. 목사님께 말씀드리십시오. 여러분의 교회를 위해 할 수 있는 일을 하십시오. 사람들이 성령으로 충만해지도록 여러분이 할 수 있는 일을 다 하십시오. 하나님께서 여러분을 기쁘게 여기실 것입니다. 목사님도 영적인 분이라면 그렇게 하실 것입니다. 분명히 그러실 것입니다. 저는 여러분을 교회에서 떠나게 하려는 것이 아니라 하나님께로 인도하려는 것입니다. 하나님이 가장 중요합니다.

제가 어떻게 생각하는지 아십니까? 기도 줄을 부르는 것이 좋겠습니다. 저는 그냥 여기 서서, 바로 이 강단에서 하나님께 저를 도와 달라고 구하겠습니다. 저기 계신 여러분, 믿으십니까? 제가 알아보는 분이 있는지 살펴보고 있습니다. 물론 여기 계신 보스워스 형제님과 저기 서 있는 빌리 폴, 라이언 형제님은 압니다. 저기 보이는 분 중에서 기억나는 분은 그게 전부입니다. 이쪽에는 제가 아는 분이 보이지 않습니다. 여기 앉아 있는 도허티 형제님과 스캐그스 형제님이 보입니다. 제가 아는 분은 대략 그 정도... 물론 여기 위에 계신 형제들, 제퍼슨빌에서 온 빌러 형제님과 그분들도 압니다. 제가 아는 분은 그 정도입니다. 그런데 아십니까? 제가 나타내 보이려고 애써 온 하나님께서는 여러분 한 사람 한 사람을 다 아십니다. 그것을 믿으십니까? 하나님께서 교회 안에 사도들과 선지자들과 교사들과 복음 전도자들과 신유의 은사들과 기적을 행하는 것과 방언을 말하는 것과 방언 통역을 두셨다고 말씀하신 것을 몇 분이나 믿으십니까? 그것을 믿으십니까? 온 마음으로 믿으십니까? 그러면 이쪽을 보십시오.

오순절교 여러분, 하나님께서는 얼마 전 여러분에게 방언을 말하는 은사를 주셨습니다. 여러분이 그것을 극단으로 몰고 갔다는 것은 인정하겠습니다. 자, 침례교 여러분도 보십시오... 제게 이것은 복음입니다. 저는 여러분 모두를 사랑합니다. 그러나 형제 여러분, 잘못된 것이 보이면 저는 거기에 대해 말을 해야 합니다. 아시겠죠? 그분이 여러분에게 방언을 말하는 은사를 주셨는데, 사람들이 그것을 극단으로 몰고 갔습니다. 맞습니다. 하나님에 관해서 아무것도 모르는 사람들을 데려다 방언을 하게 했기 때문입니다. 그들은 나가서 온갖 짓을 했습니다. 정말로 마음에 하나님을 모시고 있었다면 그런 짓을 하지 않았을 것입니다. 아시겠죠? 맞습니다. 그 이야기는 여기까지 하겠습니다. 좋습니다. 보스워스 형제님과 그분들이... 교사들이 그것을 가르칠 것입니다. 저는 방언을 말하는 것을 믿습니다. 물론 믿습니다. 하나님께서 이 성경에서 하신 말씀은 모두 진리라고 믿습니다. 그러나 성경에 바울은 이렇게 말했습니다. “너희가 모두 방언을 말할 때 배우지 못한 사람이 들어오면 ‘너희가 다 미쳤구나.’ 하고 말하리라. 그러나 누가 예언하여 마음의 비밀이나 그런 것을 드러내면, 그들은 엎드려 ‘하나님이 너희와 함께 계신다.’고 하리라.” 맞습니까? 그 두 가지 모두로 인해 하나님께 감사합니다. 맞습니까? 그것은 예언입니다.

그런데 예언, 예언의 은사와 선지자는 다릅니다. 알고 계셨습니까? 늦은 비 운동의 형제 여러분이 잘못 나간 지점이 바로 거기입니다. 누군가 예언을 하면 그 사람을 선지자라고 부릅니다. 그것은 잘못입니다. 다음번에는 오류가 드러납니다. 예언의 은사와 선지자는 다릅니다. “하나님께서 여러 때에 선지자들을 통해 조상들에게 말씀하셨고, 이 마지막 날들에는 자기 아들 예수 그리스도를 통해 말씀하셨느니라.” 예언의 은사는 몸 안에 있으며, 두세 사람이 그 앞에 앉아서 그것이... 그 말이 전해질 때 판단해야 합니다. 그러나 누가 모세나 이사야나 예레미야 앞에 서서 그렇게 하는 것은 본 적이 없습니다. 어느 날 고라가 모세 앞에 맞서려고 했지만, 세상이 그를 삼켰습니다. 아니, 땅이 그를 삼켰습니다. 아시겠죠? 그러나 선지자는 태어납니다. 택하심입니다. 평생 그들에게 임하는 그대로가 주님의 말씀입니다. 이제 그분이 드러내 보여 주십니다. 이제 모두 조용해지시면... 저는 마음속으로 하나님께 구하려고 최선을 다하고 있습니다. 그런데 여러분이 움직이면 저도 계속 이리저리 이끌립니다. 영이 여기서 움직이고, 저기서 움직이고, 여기서 움직입니다. 저는 도무지 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 기도합시다. 아버지, 주 예수님, 위대한 알파요 오메가이시며 시작과 끝이신 분, 전에도 계셨고 지금도 계시며 장차 오실 분, 다윗의 뿌리요 자손이시며 새벽별이신 주님, 오늘 저녁 사랑과 감사로 가득 찬 온 마음을 다해 주님을 경배합니다. 저는 주님의 말씀 안에서 제가 아는 대로 최선을 다했습니다. 주님, 이 사람들에게 무언가를 말해야 한다고 느꼈기 때문입니다. 주님의 위대한 영께서 여기서 수고하고 계시는데, 비판하는 사람들은 온갖 생각을 품고 주위에 앉아 있습니다. 주님, 그것이 제게 분명해진 것을 주님께서는 아십니다. 주님께서 제게 그들의 생각을 드러내 보여 주셨음을 아십니다.

우리가 어디에 서 있으며 무엇을 지지하는지 사람들에게 알릴 수 있다면, 그들도 우리가 주님을 믿는다는 것을 이해하리라고 느꼈습니다. 주님, 이제 제가 아는 대로 최선을 다해 주님의 말씀을 전했습니다. 오늘 저녁 표적과 기사로 그 말씀을 확증해 주시기를 기도합니다. 이제 주님의 종의 말을 뒷받침해 주십시오. 제가 주님을 위해 말했습니다. 이제 주님께서 저를 위해 말씀하셔서, 주님의 자녀인 이 남자와 여자들이 제 말이 참됨을 알게 해 주십시오. 하나님의 영광과 그분의 말씀의 확증을 위해 이것을 구합니다. 예수 그리스도께서는 그 말씀이 마지막 날들에 이루어지리라고 하셨습니다. “내가 하는 일들을 너희도 하리라.” 그분의 이름으로 구합니다. 아멘. 아멘. [한 자매가 방언을 하고, 한 형제가 통역한다.]

이제 여러분은 그분의 말씀을 들었습니다. 저는 저분들을 모릅니다. 그러나 주께서 말씀하셨습니다. 여러분에게 “가까이 오라.”고 하셨습니다. 그분의 영이 가까이 계십니다. 그분이 오시기를 바랍니다. 그분이 말씀하시기를 바랍니다. 이제 믿는 여러분은 바라보고 믿으십시오. 바라보며 하나님을 믿으십시오. 경건한 마음으로 계십시오. 가만히 앉아 계십시오. 저기 계신 분 중 몇 분이나 치유받기를 원하십니까? 손을 들어 보십시오. 여러분 가운데는 죽어 가는 분들도 있습니다. 여러분 자신도 아십니다. 이쪽에는 몇 분입니까? 여기 계신 여러분은요. 저는 이 일을 도와 달라고 하나님께 구하고 있습니다. 그런데 한 사람을 여기 강단에 모시기 전에, 그분은 큰 환상들 가운데 이 회중 전체를 지나시며 제가 이 강단에서 그분의 이름으로 예언하게 해 주실 것입니다. 그분께 큰 것을 구하는 일입니다. 저는 전에 이렇게 해 본 적이 없습니다. 그러나 그분이 해 주시리라 믿습니다. 저는 제 하나님을 믿습니다. 그분이 여기 계신다고 믿습니다. 그분이 그렇게 해 주시면, 여러분도 틀림없이 믿으실 것입니다. 그저 경건한 마음으로 계십시오. 너무 서두르지 마십시오. 하나님의 영께서... 경건한 마음으로 계속 기도하십시오. 그분이 여기 계십니다. 환상들이 움직일 것입니다. 그러나 제발, 정말로... 될 수 있는 대로 조용히 계십시오. [한 자매가 방언을 한다.] 자, 이 건물 곳곳에서 영께서 말씀하시는 소리가 들리시지요? 아시겠죠? [한 자매가 방언을 한다.] 이제 여러분 모두 그냥...

여러분이 믿지 않으실 수도 있다는 것을 압니다. 제가 억지로 믿게 할 수는 없습니다. 환상이... 바로 여기 뒤에 앉아 있는 자그마한 여자분 위에 서 있습니다. 빛입니다. 그분은 기도하고 계십니다. 부인병이 있으시지요? 그 줄 왼쪽에 앉아 계신 자매님 말입니다. 맞습니까? 하나님께 고쳐 달라고 구하고 계셨지요? 치유되셨습니다. 부인, 기도 카드가 있으십니까? 기도 카드는 없으시군요. 없습니다. 이제 제발 온 건물 어디에서나 기도해 주십시오. 저는 그분이 말씀하라고 하시는 곳에서만 말할 수 있습니다. 지금 저를 보고 있는 한 남자분이 보입니다. 그분 가까이에 그것이 서 있는 것이 보입니다. 거기 갈색 양복을 입고 앉아 계신 분입니다. 가까이 있습니다. 선생님 가까이에... 아니, 여자분인 것 같습니다. 그 남자분입니다. 그에게는... 백내...가 있으시지요? 백내... 그리고 어떤... 눈에 문제가 있습니다. 백내장입니다. 선생님, 맞습니까? 맞으면 손을 들어 보십시오. 카드 같은 것은 없으십니다. 좋습니다. 이제 나아서 집으로 가셔도 됩니다. 그리스도께서 선생님을 온전하게 하십니다. [테이프에 공백이 있음.]

저 여자분, 마치 그것이... 부인, 이쪽을 보십시오. 제가 하나님의 선지자라고 믿으십니까? 부인 말입니다. 예. 잠깐 일어서 주십시오. 저를 믿으십니까? 제가 부르... 거기서 무슨 말을 했을 때 부인이 움직이셨습니다. 그리고 영께서 부인 곁에 서 계시는 것을 보았습니다. 지금은 거기 계시지 않지만, 부인과 잠깐 이야기하고 싶습니다. 제가 하나님의 종이라고 믿으십니까? 부인, 우리는 서로 전혀 모르는 사이이지요? 부인은 저를 모르시고, 저도 부인을 모릅니다. 제가 전한 메시지가 진리라고 믿으십니까? 믿으시는군요. 제가 부인을 알 수 있는 방법은 전혀 없습니다. 아마 부인은 여기에 사시고, 저는 백오십 마일이나 떨어져 있으니까요. 그러나 이제 믿으십시오. 강단에 계신 것처럼 그 자리에서 저와 이야기해 주시기 바랍니다. 아니군요. 부인은 이곳에서 멀리 떨어진 데서 오셨습니다. 완만한 언덕이 많은 곳 곁에 사십니다. 그곳은... 뉴욕에서 오셨다고 하겠습니다. 맞습니까? 사람들이 부인을 메이라고 부르지 않습니까? 부인의... 이름이 메이 아닙니까? 맞습니까? 메이입니까? 그리고 부인에게는... 눈에 문제가 있고 척추에도 문제가 있습니다. 부인은 종려나무가 많이 자라는 곳으로 가는 길입니다. 캘리포니아인 것 같습니다. 거기서 부인과 아주 많이 닮은 여자분을 만나실 예정입니다. 부인의 자매분입니다. 맞습니까? 사실입니까? 그리고 곧바로 떠나려고 하시지요? 사실입니까? 사실이라면 손을 들어 보십시오. 좋습니다. 이제 치유된 몸으로 자매분에게 가셔도 됩니다. 예수 그리스도께서 부인을 온전하게 하셨습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

믿음을 가지십시오. 의심하지 마십시오. 이쪽에 누군가... 여기 이 부근에서 누군가 믿으십시오. 하나님을 믿으십시오. 그저 기도하면서 “하나님, 저는 온 마음으로 그것을 믿습니다. 저는 도움이 절실히 필요합니다.” 하고 말씀드리십시오. 아기를 꼭 안고 있는 자그마한 어머니가 보입니다. 부인은 어떻습니까? 좀 절박해 보이시는군요. 저를 하나님의 선지자로 믿으십니까? 우리는 모르는 사이입니다. 저는 부인을 모릅니다. 제가 부인을 모른다는 것을 하나님께서 아십니다. 그러나 부인에게는 기도가 필요합니다. 담낭에 문제가 있습니다. 맞습니까? 수술을 받으셨는데, 그곳이 터졌습니다. 맞습니까? 부인에게서 저쪽으로 떨어져 앉아 있는 분이 남편 아닙니까? 선생님, 허리에 문제가 있으시지요? 그리고 바로 옆에 앉아 있는 아이는 선생님의 손녀입니다. 작은 아기는 신경 문제로 고생하는데, 그것 때문에 두통과 위장병이 생깁니다. 맞습니까? 아기 바로 뒤에 앉아 있는 분이 아기 엄마입니다. 맞습니까? 할렐루야. 좋습니다. 이제 나아서 집으로 가셔도 됩니다. 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

하나님을 믿으십시오. 온 마음으로 믿으십시오. 여러분, 부끄러운 줄 아십시오. 어떻게 거부하고 부인할 수 있습니까? 다른 곳에서도 누군가 믿으십시오. 믿음을 가지십시오. 하나님께서... 이것을 믿으십시오. 친구 여러분, 저는 진실을 말씀드리고 있습니다. 제가 어린아이처럼 감정이 북받쳐도 이해해 주십시오. 초자연적인 것을 보고, 거기에 천사가 서 계신 것을 보고, 그 빛이 한 사람 위로 움직이고 펼쳐지는 것을 보면, 그것을 보면 말입니다. 지금 무슨 일이 일어나고 있습니까? 제발 걸어 다니지 마십시오. 그러면 제가 너무나 흐트러집니다. 예수님의 이름으로 조용히 해 달라고 요청받고도 그러시면, 하나님께서 반드시 그 대가를 치르게 하실 것입니다. 그분은 “가만히 있으라. 그리고 내가 하나님인 줄을 알지어다.”라고 하셨습니다. 저 뒤에 앉아서 저를 바라보는 한 남자분이 보입니다. 무언가가 그분 가까이 다가와 그분 위에 서 있는 것이 보입니다. 담낭에 문제가 있고, 간에도 문제가 있으며, 여러 곳이 좋지 않습니다. 안경을 쓰고 앉아서 저를 똑바로 보고 계신 선생님, 기도 카드가 있으십니까? 잠깐 일어서 주십시오. 온 마음으로 믿으십니까? 형제님, 지금 무언가가 일어나고 있다는 것을 느끼시지요. 전에 한 번도 느껴 보지 못한 느낌이 있으십니다. 그렇지... 이상한 느낌이 드십니다. 맞습니까? 주의 천사께서 형제님 가까이 서 계신 것입니다. 여러분도 그것을 보실 수 있을 것만 같습니다. 그쪽을 보십시오. 바로 거기, 그 남자분 바로 위입니다. 빙빙 도는 그 빛이 바로 거기 서 있습니다. 호박색 같은 빛이 움직이고 있습니다. 바로 여기에 있습니다.

그분은 어떤 곳에서... 멀리서 오셨습니다. 저 위쪽에서... 인디애나에서 오셨습니다. 그분이 어떤... 비판이 많은 곳에 계신 것이 보입니다. 사람들이 그분에게 신유를 비판하고 있습니다. 누군가 그분의 이름을 에드라고 부르는 소리가 들립니다. 성함이 에드 아닙니까? 맞으면 손을 들어 보십시오. 좋습니다, 에드. 나아서 집으로 돌아가셔서 주님께서 선생님께 해 주신 일을 사람들에게 보여 주십시오. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 가셔도 됩니다. 잠깐 머리를 숙입시다. 모두 머리를 숙이고 경건한 마음으로 계시기 바랍니다. 지금 바로 믿으시기 바랍니다. 한 분 한 분 이 기도를 따라 하시기 바랍니다. 제가 말하면 따라 하십시오. 제가 기도하겠습니다. 저는 말을 할 테니, 여러분은 하나님께 기도하십시오.

오 하나님... (저를 따라 하십시오.) 오 하나님, 하늘과 땅의 창조주여, 제가 주님을 경배합니다. 저는 이 일들을 믿습니다. 주님의 성경이 그렇게 말씀했기에 믿습니다. 이제 주님께서 저를 고쳐 주시거나, 제가 치유를 받아들일 수 있는 믿음을 주시리라고 믿으며 주님께 나아옵니다. 이제 주님의 종으로서 저를 괴롭히는 마귀를 꾸짖습니다. 예수님께서 채찍에 맞으심으로 저는 치유되었습니다. 저는 그것을 간증하겠습니다. 주님께 영광을 돌리겠습니다. 예수님의 이름으로 그것을 받아들입니다. 아멘. 이제 한 분 한 분 계속 머리를 숙이고 계십시오. 하나님만 바라보며 그분과 함께 계십시오. 계속 기도하십시오. 저는 그분이 무엇을 하시는지 지켜보겠습니다. 이제 계속 기도하십시오. 여러분의 치유를 받아들일 준비가 되셨습니까? 성령께서 여기 계시고, 그분이 사람들 가운데 움직이시는 것을 보았는데, 어떻게 더 이상 그분을 의심할 수 있습니까?

이제 하나님의 도우심으로 틀림없이... 하나님께서 이 강단에 서서 한 마귀를 꾸짖으실 수 있다면, 모두를 한꺼번에 꾸짖으실 수도 있습니다. 호텐토트족의 땅 아프리카에서 한 번의 기도로 이만 오천 명이 치유되었다면, 문명의 한복판인 켄터키주 오언즈버러에서도 그분이 분명 함께하실 수 있습니다. 이제 머리를 숙이고 들으십시오. 제가 여러분을 도와 달라고 하나님께 구하는 동안 기도하십시오. 이것은 제가 드리는 기도입니다. 여러분은 하나님만 바라보며 그분과 함께 계십시오. 전능하신 하나님, 긍휼을 구합니다. 이 불쌍한 사람들을 봅니다. 많은 이들이 여기 간이침대와 들것과 침대에 누워 있습니다. 저 뒤에는 심장병과 당뇨병, 암, 그리고 주님이 도와주시지 않으면 달이 한 번 더 바뀌기 전에 그들의 생명을 앗아 갈 병을 가진 이들이 앉아 있습니다. 하나님, 주님께서 그들을 기꺼이 도와주시려고 여기 계신 줄 압니다. 부디... 마귀가 그들의 앞길을 가로막고, 그들이 의심하거나 조금이라도 회의적인 마음을 품게 하려 하고 있다면... 저는 긍휼을 구합니다. 설교했습니다. 제가 할 줄 아는 일은 다 했습니다. 이제 주님, 제 기도를 들어 주시기를 구합니다. 경건하고 공경하는 마음으로 주님께 나아옵니다. 여기 있는 모든 사람을 주님께서 고쳐 주시리라고 믿으며 나아옵니다.

이제 이 사람들을 결박하고 있는 마귀들아, 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 너희에게 명한다. 사람들에게서 나와라. 그들을 떠나라. 계속 머리를 숙이고 계시기 바랍니다. 마음속으로 계속 이렇게 생각하십시오. “주님, 감사합니다. 주님, 감사합니다. 저를 치유해 주셔서 감사합니다.” 자, 무언가를 하지 못했던 분들, 한쪽 귀가 들리지 않았던 분들은 잘 들리는 귀를 손가락으로 막고, 안 들리던 귀로 들을 수 있는지 보십시오. 손을 들 수 없었던 분은 손을 들어 보십시오. 어떤 일을 할 수 없었던 분은 그것을 해 보십시오. 못 하던 일을 하실 수 있게 된 첫 번째 분은 손을 들어 보십시오. 제가 보겠습니다. 전에 들리지 않던 한쪽 귀가 이제 들리는 분이 계시면 손을 들어 보십시오. 귀가 안 좋았던 분 말입니다. 자매님, 이제 들리십니까? 잠깐 이리 오시기 바랍니다. 또 손을 들 수 없었는데 이제 드신 분이 계십니다. 간증하실 수 있도록 바로 여기 서 주시기 바랍니다.

듣지 못했지만 이제 들을 수 있는 분은, 지금 치유를 받아들이신다면 이 여자분과 함께 치유를 받아들이십시오. 전에는 들리지 않았는데 이제 귀가 들리는 분은, 누구신지 알 수 있도록 손을 들어 주십시오. 형제님, 들리십니까? 전에는 들리지 않았는데 지금은 들리는군요. 이리 오십시오. 그렇습니다. 바로 이리... 이리 오십시오. 바로 여기 위로 오십시오. 여기 서십시오. 참 놀랍습니다. 그대로 올라와 간증하십시오. 전에는 듣지 못했는데 이제 들을 수 있는 다른 분이 계십니까? 이분들은 회중석 바로 그 자리에서 자신의 기도와 자신의 믿음으로 치유받고 있습니다. 전에는 들리지 않았는데 지금은 들립니다. 손을 들어 보십시오. 기도하기 전에는 들리지 않았는데 지금은 들립니다. 여기 위쪽에는 그런 분이 계십니까? 이쪽에는요? 듣지 못했던 분이 계십니까? 저기 휠체어에 앉아 계신 분들 가운데 그런 분이 있으면, “주님을 찬양합니다.”든지 무슨 말이든 해 보시라고 하십시오. “주님을 찬양합니다.”라고 해 보십시오. 소리 내어 말해 보십시오. 말을 할 수 없었던 분이라면, 말을 하시게 해 보십시오. 좋습니다.

손이 불구여서 손을 들지 못했던 분은 지금 손을 들어 보십시오. 이렇게 손을 들어 올릴 수 있는지 보십시오. 걷지 못했던 분은 일어나 걸어 보십시오. 강단으... 형제님, 바로 이쪽으로 돌아오십시오. 이 강단 위로 올라오십시오. 올라와서 간증해 주시기 바랍니다. 무언가를 할 수 없었던 분은... 여러분, 왜 그러십니까? 이 사람들을 바라보지 마십시오. 자신을 위해 기도하십시오. 절실히 도움이 필요한 사람은 바로 여러분입니다. 조금 있으면 심장병과 다른 모든 병이 있던 분들의 간증도 듣겠습니다. 그렇습니다. 무언가 할 수 없었던 여러분, 이제 그것을 하시기 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 여기 한 여자분이... 목발을 짚고 절뚝거리며 오셨는데, 지금은 목발 없이 걸어 올라오고 계십니다. “주님을 찬양합니다.”라고 합시다. 좋습니다. 이제 여러분도 적극적으로 무언가를 하기 시작할 때입니다. 자매님, 그대로 오십시오. 오십시오. 괜찮습니다... 다리를 좀 절뚝거릴 수도 있습니다. 괜찮습니다. 오십시오. 괜찮아질 것입니다. 이제 나머지 분들 중에도 걷지 못했던 분이 있으면, 일어나 여기로 올라오십시오. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

여보십시오, 선생님. 저 침대에 누워 계신 분 말입니다. 제가 하나님의 선지자라고 믿으십니까? 저 간이침대에 누워 계신 분, 제가 선생님께 드리는 말이 진실이라고 믿으십니까? 저는 선생님을 모르지만 하나님께서는 아십니다. 그렇지 않습니까? 제가 진실을 말씀드리면 저를 하나님의 선지자로 믿으시겠습니까? 믿으셔야 합니다. 어머님, 그것을 온 마음으로 믿으십니까? 그분은 막다른 지경에 이르렀습니다. 직장암이 있고, 꼼짝할 수 없는 상태입니다. [불명확한 말] 그것 때문에 저 목발을 짚게 되었습니다. 선생님, 거기 누워 계시면 얼마 더 버티지 못하십니다. 그러나 예수 그리스도께서 도와주실 것입니다. 제가 선생님 입장이라면, 예수 그리스도의 이름으로 선생님께 그 들것에서 일어나 걸으라고 명하겠습니다. 제가 그분의 종이라고 믿으십니까? 저라면 그 의자에서 일어나 집으로 가겠습니다. 마귀에게 거짓말쟁이라고 말하겠습니다. 제 간이침대를 밀고 나가 집으로 가겠습니다. 더 이상 그런 것에 매달릴 필요가 없을 것입니다. 그러니 일어나십시오.

그리고 여기 있는 나머지 여러분, 여기 침대에 누워 있는 분들, 어떤 상태이든 하나님께서는 여러분의 마음을 아십니다. 무엇이 잘못되었고 문제가 무엇인지 제가 말씀드릴 수 있습니다. 지금 당장 말씀드릴 수 있습니다. 여러분의 불신입니다. 하나님께서는 여러분 모두를 낫게 하시려고 바로 지금 여기 계십니다. 믿으십니까? 여러분의 치유를 받아들이시는 분은 몇 분입니까? 일어서십시오. 치유를 받아들였다고 믿는 여기 모든 분... 그렇습니다. 일어서십시오. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 일어서십시오. 좋습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그대로 올라오십시오. 그렇습니다. 여기 듣지도 말하지도 못하던 분이 이제 일어나서 간증하러 오고 있습니다. 자신의 치유를 받아들였습니다. 아멘. 여기에는 암으로 마비되어 누워 계시던 노인이, 바로 여기 누워 계시던 분이 치유를 받아들이려고 침대에서 나오고 계십니다. 그렇게 하는 것입니다. 두 발로 일어서십시오. 두려워하지 마십시오. 똑바로 일어서서 “하나님, 자비로우신 나의 아버지, 저는 믿습니다.” 하고 말하십시오. 여러분이 서 계시는 동안 제가 기도하겠습니다.

오 주 하나님, 권능을 주시고, 힘을 주시고, 기름부음을 주십시오. 주님, 오늘 저녁 이곳에서 하나님께 영광을 돌리는 옛날과 같은 간증 집회가 열리기를 기도합니다. 성령의 권능이 이 건물 안에 임하고, 하나님의 크신 기름부음이 내려와 여기 있는 모든 사람을 고쳐 주시기를 바랍니다. 옛날과 같이 죄를 깨닫게 하는 역사와 권능이 있게 해 주십시오. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘. 여기 마비되어 누워 계시던 분이 들것에서 일어나셨습니다. 안내위원 몇 분이 여기로 내려가서 그분을 강단 위로 모셔 오십시오. 형제 여러분, 몇 분은 이리 와서 그분을 도와주십시오. 그렇습니다. 여기 들것에 마비되어 누워 계시던 분입니다. 목발을 가져오십시오. 목발을 집어 들고 가져오십시오. [불명확한 말] “주님을 찬양합니다.”라고 합시다. 좋습니다. 간증하고 싶은 분은 모두 앞으로 나오십시오. 이제 여기로 올라오십시오. 하나님께 영광을 돌리기 위해 간증하고 싶은 분은 모두 나오십시오. 여기 걷지 못하던 한 남자분이 이 통로로 걸어 나와 하나님을 찬양하고 계십니다. “할렐루야.”라고 합시다. 주님을 찬양합니다. 주님을 찬양합니다. 좋습니다. 보스워스 형제님, 이제 오셔서 간증 집회를 맡아 주십시오. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.