READING ROOM
…주님, 제가 할 줄 아는 것은 그것뿐입니다. 그렇게 성령께서는 우리를 늘 부서지게 하십니다. 아시다시피, 선지자가 한 번은 토기장이의 집으로 내려갔습니다. 부서져서 다시 빚어지기 위해서였습니다. 여러분은…무언가 잘못되었을 때, 하나님께서는 그저 거기에 헝겊 조각 하나를 덧대지 않으십니다. 새 옷감 조각을 낡은 옷에 붙이면 전보다 더 심해진다고 말씀하셨습니다. 해야 할 일은, 전부 새롭게 만드는 것이라고 하셨습니다. 그러니 잘못한 일이 있으면, 그저 조금만 고쳐 보려고 하면서 “글쎄요, 제가 잘못했습니다. 다시는 안 하겠습니다, 안 하려고 노력하겠습니다” 하고 말하지 마십시오. 아예 부서져서 다시 빚어지십시오. 아시겠죠? 그 조각을 다른 조각으로 만드는 것입니다. 자, 어젯밤에…이번 주에는…아마 오늘 밤에도 다시 복음을 가르치게 될 것입니다. 저는 제가 아는 한 최선을 다합니다. 그런데 제가 이곳에 올 때면, 여러분은 흔히 제가 그저 와서, 아마…오늘 아침에는, 그렇습니다, 낯선 분이 한두 분 계실지도 모르지만, 지금 여기 계신 분들은 대부분 늘 이 작은 타버내클에 나오시는 분들인 것 같습니다. 때로 그렇게 복음을 파고들어 가르치는 것은, 여러분이 제게 화를 내시게 하거나…그런 뜻이 아닙니다. 그것은, 그렇습니다, 여러분을 부서뜨리기 위해서입니다. 물론입니다. 복음이 바로 그렇게 합니다. 이 하나님의 말씀은 양날 달린 검보다 예리합니다. 문제는, 한 사람은 이런 것을 가지고 들어오고, 다른 사람은 저런 것을 가지고 들어오고, 이 사람은 이것을, 저 사람은 저것을 가지고 온다는 것입니다. 모두 좋은 분들입니다. 그러나 생각이 서로 다르고, 저마다 자기 생각을 교회에 내놓고 싶어 합니다. 아시겠죠? 그렇게 할 수는 없습니다. 교회에는 하나님의 말씀에 근거해야 하는 확고한 복음의 교리가 있습니다.
다른 생각이 있으면 목사님께 가지고 가서 그분의 생각은 어떤지 알아보고, 그런 다음에 그것을 내놓도록 하십시오. 그저 어떤 이론을 가지고 가서는 안 됩니다. 말씀에서 드러낼 수 있어야 합니다. 목사님은 그런 것들을 여러 번 쌓아 올리십니다. 그런데 제가 오면, 그분은 참 겸손하십니다. 네빌 형제님이 좋은 분인 것은 여러분도 아십니다. 다만 조금 지나치게 겸손하십니다. 말씀하셔야 할 때 말씀하시지 않습니다. 그래서 그게…그렇습니다. 저는 기도합니다…제 생각에는 제가…얼마 전에 우리 둘이 잠깐 이야기를 나누었습니다. 제가 말했습니다. “네빌 형제님, 문제는 이것입니다. 형제님은 사랑이 많은 형제여서 누구의 마음도 상하게 하고 싶지 않으신 겁니다. 형제님은 제가…이 타버내클에 서 계시면서 ‘그래도 여기는 빌 형제님의 타버내클이지’ 하고 생각하시는 겁니다. 여기는 하나님의 타버내클입니다.” 그리고 네빌 형제님은 전적인 책임을 맡은 목자입니다. 아시겠죠? 그렇습니다. 이런 일을 하는 것이 그 목자의 직분입니다. 제가 “그런데…” 하자, 그분이 “저는…” 하셨습니다. 그분은 누구의 마음도 상하게 하고 싶지 않으신 것입니다. 하지만 보십시오. 한 사람은 이쪽 편을 들고 다른 사람은 저쪽 편을 드는데, 형제님까지 어느 한쪽 편을 드신다면…형제님은 모두가 함께 설 수 있는 자리에 서서, 이곳으로 함께 모으고 “이것이 옳습니다” 하고 말씀하셔야 합니다. 아시겠죠? 그저 “바로 이것입니다” 하고 말입니다. 반드시 그렇게 하셔야 합니다.
사람들은 정말…제가 온 세계에서 알게 된 사실은, 여러분이 철저히 올곧고 신실하면 사람들이 여러분을 더 높이 평가한다는 것입니다. 그렇습니다. 분명하게 말하십시오. 예수님께서는 사람들을 사랑하셨습니다. 자신을 십자가에 못 박던 그 바리새인들을 위해서도 목숨을 내어 주셨습니다. 그들이 용서받도록 기도하셨습니다. 그런데도 “너희 독사들의 세대야, 풀 속에 숨은 뱀들아” 하는 말씀들을 하셨습니다. 그분은 엄밀히 말해서 그 존재, 그 인간에게 말씀하신 것이 아니었습니다. 그것은 영이었습니다. 베드로가 그분을 뒤따라와서 “오 주님, 그렇게 하시면 안 됩니다” 하고 말하는 장면을 보십시오. 그분께서 돌아서서 말씀하셨습니다. “사탄아, 너는 내 뒤로 물러가라. 너는 언제나 나를 걸려 넘어지게 하는 자니라.” 그 사도에게 말씀하신 것이 아니었습니다. 그것은…그분은 진리의 샘이셨고, 그 사도에게 임한 영이 그로 하여금 그런 말을 하게 했던 것입니다. 아시겠죠? 베드로에게 말씀하신 것이 아니었습니다. 그분은 베드로를 사랑하셨습니다. 그를 사랑하셨고, 그가 예루살렘 교회의 머리가 될 것을 아셨습니다. 그러나 베드로를 향해 맞받아 말씀하시려던 것이 아니었습니다. 베드로로 하여금 하나님의 일들을 방해하게 하는 영에게 말씀하신 것입니다. 이해하시겠습니까?
여기도 마찬가지입니다. 여러분의 교회를 해치거나 여러분의 마음을 상하게 하려는 것이 아닙니다. 여러분은, 여러분은 제가 사랑하는 형제자매입니다. 제 왕관에 무슨…제 왕관에 별이 하나 있다면, 제가 그리스도께로 인도한 사람이 있다면, 바로 여러분입니다. 그러니 제가 제 별을 깨뜨리지는 않을 것입니다. 분명히 그렇습니다. 그러나 제 별에 있어서는 안 될 무언가가 붙어 있다면, 할 수 있는 한 그것을 깨뜨리겠습니다. 제 별이 빛나기를 바라기 때문에 그렇게 하겠습니다. 제가 교회 전체가 조화를 이루고 한마음이 되게 할 수 있다면, 전체가 빛나는 것입니다. 제 말뜻을 아시겠죠? 우리가 해야 할 일이 바로 그것입니다.
어젯밤 질문들에 답하면서, 저는 제가 아는 한 최선을 다했습니다. 비카리우스 필리 데이(Vicarivs Filii Dei)에 관해 알고 싶어 하신 분은, 오늘 아침에 답해 드리거나 로마 숫자를 적어 드려야 하는지 어젯밤에 아무 말씀도 주시지 않았습니다. 그러나 오늘 아침에 여기 계시고 아직 그것을 원하신다면, 좋습니다. 기쁘실 것입니다. 그리고 어젯밤 예배가 끝난 뒤에, 크리스천 사이언스 교인인 어떤 남자분이 강단으로 오셨습니다. 계속 집회에 참석해 오신 분입니다. 그분은 그런 가르침을 들어 본 적도 없고 성경을 그렇게 잘 설명하는 것을 들어 본 적도 없다고 하시며 아주 큰 찬사를 보내셨습니다. 그런데 그와는 대조적으로, 제가 교회 밖으로 나가자 그곳에 서 있던 어떤 사람이 “저 사람은 정말 사기꾼이야” 하고 말했습니다. 물론 그 사람은 여기 타버내클에서 믿음을 저버리고 떠나서, 얼마 전에 그 무리에 합류한 사람입니다. 그들 서너 명이 떨어져 나갔습니다.
목사님을 비롯하여 이 교회 모두가 이 말을 들으십시오. 누가 되었든, 이 교회를 떠난 그 사람들이…성경은 “그들이 우리에게 속하지 아니하였으므로 우리에게서 나갔느니라”라고 말했습니다. 아시겠죠? 그렇습니다. 우리는 형제의 사랑과 경건한 사랑으로 한 사람 한 사람 찾아가서, 그들이 교회와 화해하도록 애썼습니다. 그러나 그들은 듣지 않았습니다. 몇 사람씩 함께 데리고 찾아갔지만, 듣지 않았습니다. 그래서 교회에 알렸습니다. 성경은 “그들을 이교도나 세리같이 여기라” 하고 말했습니다. 그렇습니다. 그들은 먼저 교회 앞에 나와 교회 앞에서 회개하고, 그런 다음 하나님 앞에서 회개하기 전에는 교회로 돌아올 수 없습니다. 그 후에 다시 받아들여서, 어떻게 행하는지 살펴보아야 합니다. 아시겠죠? 그렇습니다. 그들은 돌아올 수 없습니다, 먼저…성경, 그것이 성경의 가르침입니다. 우리는 이 성경을 따라야 합니다. 아시겠죠? 형제에게 잘못이 있으면 그에게 가십시오. 그가 여러분의 말을 듣지 않으면 누군가를 그와…여러분과 함께 데리고 가십시오. 그것도 듣지 않으면 교회에 말하고, 그다음에는 그들을 이교도나 세리같이 여기십시오. 그리고 “무엇이든지 너희가 땅에서 묶으면 내가 하늘에서 묶을 것이요, 무엇이든지 너희가 땅에서 풀면 내가 하늘에서 풀리라” 하고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 그러니 우리는 지켜야 합니다.
들으십시오. 때로는 엄한 가르침이지만, 그것이 여러분의 교회를 반듯하게 지켜 줄 것입니다. 하나님께서 말씀하신 모습으로 지켜 줄 것입니다. 저만 해도…제가 하기 싫어하는 일이 있다면, 제 아이들을 바로잡는 일입니다. 제가…혹은 매를 드는 일입니다. 저는 정말 그렇게 하기가 싫습니다. 그러나 성경은 그렇게 하라고 말했습니다. 오늘날 자녀에게 매를 들지도 않고 바로잡아 주지도 않는 사람들을 보십시오. 그 결과가 어떤지 보십시오. 발을 구르고, 오렌지를 벽에 내던지고, 부모인 여러분에게 고함을 치는 버릇없는 아이가 되어 있습니다. 바로 그렇습니다. 성경은 모든 일에 옳습니다. 그렇지 않습니까? 성경은 모든 일에 옳습니다. 그러니 지금까지는 가르치는 시간이었습니다. 어젯밤 안으로 들어오지 않고 밖에 앉아 있던 어떤 사람이, 제가 “질문에 전부 답하려 하지 않는다”고 했습니다. 제가 “방으로 들어가서 질문들을 가려낸 뒤, 답하고 싶은 것만 골라 가지고 나와서 답했다”는 것입니다. 보십시오. 여러분이 질문을 내셨는데 제가 답하지 않았다면, 제게 가져오십시오. 오늘 아침에 두 개가 있습니다. 제가…어젯밤에 기억하시지요? 누군가가 늦게 가져와서 네빌 형제님께 맡겨야 했던 질문들입니다. 오늘 아침에 제가 그것들을 받아서 답하려고 합니다. 저는 제가 아는 한, “주의 말씀이 이러하시다”가 무엇인지를 따라 모든 질문에 답하려고 합니다. 어떤 문제에서는 여러분이 저와 몹시 의견을 달리하실 수도 있습니다. 그러나 그래도 여러분과 저를 향한 하나님의 사랑은 변함없이 그대로 있을 것입니다. 우리는 함께 그분의 자녀이기 때문입니다.
아침 안식일 가르침을 시작하기 전에, 너무 오래 걸리지 않기를 바라지만 주님께서 원하시는 대로 하겠습니다. 그에 앞서 이 질문에 답하고 싶습니다. 자, 교회 여러분, 여러분 한 분 한 분은 이 교회가 무엇을 믿고 따르는지 알고 계십니다. 분명히 이해하고 계십니다. 우리는 교인 등록 제도를 두지 않고, 다만 교제를 나눕니다. 교인 등록 제도를 두면 사람들을 어떤 조직 안에 데려오는 것과 같아지기 때문입니다. 우리는 철저히 초교파적이며 조직에 속하지 않습니다. 우리를 인도하는 것은 오직 하나, 성령입니다. 그리고 우리는 성령께서 우리의 지도자를 통해 인도하신다고 믿습니다. 하나님께서…성령께서 교회 안에 교사를 세우셨다면, 성령께서 교회에 무언가를 알리고자 하실 때 그 교사를 통해 말씀하실 것입니다. 성령께서…교사는 바로 그 일을 하도록 세워졌기 때문입니다. 그렇지 않습니까? 그렇게 세워진 것입니다. 그 은사가 교사로서 교회 안에 있으며, 우리 모두 그 가르침에 귀를 기울여야 합니다. 다만 그 은사가 성경에 비추어 옳지 않은 것을 입증하려 들기 시작하면, 그때는 우리가 의문을 제기할 권리가 있습니다. 아시겠죠? 그렇지 않은 동안에는…누군가가 “물침례라는 것은 없고, 이런 것도 저런 것도, 성령 침례라는 것도 없다” 하고 말하기 시작한다면, 그것에는 의문을 제기하십시오. 아시겠죠? 그러나 성령께서 인도하실 때에는…이 교회는 회개한 뒤에 죄들의 사면을 위해 주 예수 그리스도의 이름으로 물침례를 받는 것을 믿습니다. 성령의 열매가 뒤따르는 성령 침례를 믿습니다. 성령의 열매는 오래 참음, 부드러움, 인내, 선함, 온유입니다. 우리는 아홉 가지 영적 은사, 그 아홉 가지를 모두 믿습니다. 지혜, 지식, 교사들, 사도들, 선지자들, 방언의 은사, 방언 통역, 신유입니다. 우리는 이런 것들을 믿습니다.
우리는 교회의 다스림을 믿습니다. 그 다스림은 성경에서 성령께서 정하신 것입니다. 목사는 언제나 교회의 머리입니다. 언제나 목사입니다. 그가 하나님께서 세우신 장로입니다. 조직 안에서는 감독을 거쳐야 합니다. 그런데 성경에는…성경에는 교회의 장로보다 더 높은 직분이 없습니다. 그런 직분이 어디 있는지 말씀해 보십시오. 성경에는 교회에서 장로보다 더 높은 직분이 없으며, 그 장로가 목사입니다. 그가 성경에서 가장 높은 직분입니다. 그리고 장로가, 만일…두세 증인이 먼저 있지 않으면 여러분의 장로에 대한 어떤 고발도 받아들이지 마십시오. 누가 장로에 관해 무슨 말을 하든, 두세 증인이 있기 전에는 믿지 마십시오. 그리고 먼저 그 증인들을 검증하십시오. 그런 다음 그 장로가 잘못을 저질렀고, 성령을 받은 이 세 증인을 검증하여 그들이 실제로 그 장로에게 무슨 일을 했다는 것이 입증되면, 장로에게 가서 그 죄를 공개적으로 꾸짖으십시오. 다른 사람들이 보고 주의하게 하려는 것입니다.
이제 교회의 질서를 세우기 위해…우리는 하나님께서 여러분을 완전하게 지키시고 여러분의 마음이 그분께 굳게 머물게 하시기를 바랄 뿐입니다. 그리고 여러분, 우리가 지난 한 주 동안 이야기했던 이 영광스러운 교회를 기억하십시오. 여기 8번가와 펜 스트리트에서도 그런 교회가 될 수 있지 않겠습니까? 우리에게는 그 조건이 갖추어져 있습니다. 하나님을 사랑하는 사람들이 있습니다. 그렇게 믿지 않으십니까? 우리에게는…저는…여기 우리 가운데는 사람들이 있습니다…네빌 형제님이 이곳의 목사가 되신 뒤에 새로 오신 낯선 분들을 봅니다. 참 좋은 분들입니다. 여기 제단에서 그분들을 만납니다. 루이빌에서 오신 분들, 헨리빌과 뉴올버니와 그 주변에서 오신 분들입니다. 제가 알지도 못하는 분들입니다. 평생 한 번도 본 적 없는 분들인데, 참 훌륭한 분들입니다. 여러분 모두 참된 성경적인 교회를 갖고 싶지 않으십니까? 모든 영적 은사가 질서 있게 자리 잡고, 모든 것이 꼭 그래야 할 모습 그대로 나타나는 참된 성경적인 교회 말입니다. 얼마나 놀랍겠습니까? 그러려면 희생을 해야 합니다. 돈을 말하는 것이 아닙니다. 무엇을 희생해야 합니까? 여러분 자신의 생각 가운데 얼마를 내려놓아야 합니다. 기도하는 데 시간을 들이는 희생을 해야 합니다. 여러분의…어쩌면 고집스러운 의지를 내려놓고 겸손히 부서져야 할 것입니다. 아시겠죠? 여러분은…그리스도인의 모든 걸음에는 희생이 따릅니다. “나를 따라오려는 자는 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 날마다 나를 따를지니라.” 그렇지 않습니까? 얼마나 자주 희생해야 합니까? 날마다입니다. 바울은 “날마다 죽었다, 매일 죽었다”고 말했습니다.
저는 하나님의 도우심으로…네빌 형제님과 저는 최근 여러 가지 일들을 살펴보고, 여러 문제를 함께 짚어 가며, 알아내려고 상당히 힘든 과정을 거쳤습니다. 그리고 이 말씀을 드리고 싶습니다…네빌 형제님은 제가 이런 말을 할 줄도 모르십니다. 아무것도 모르시고, 그저 저기 앉아 계실 뿐입니다. 저는 이 타버내클의 교리에 관해 그분에게 질문하여, 그분의 이해가 올바른지 살펴보았습니다. 그런데 올바르십니다. 그분은 그 교리를 가르치고 계십니다. 이제 교회에서 제가 발견하는 것은, 제가 받은 이 질문 가운데 하나에 대한 답으로 이어집니다. 그것이 제가 아는 유일한…여기 있는 이 질문들은, 제 생각에, 제가 틀리지 않았다면, 그렇습니다. 어젯밤 여기 있던 것과 같은 질문들이 다시 섞여 있습니다. 네빌 형제님, 괜찮으시다면 한번 살펴보시고 같은 질문인지 확인해 주십시오. 맞으면 다시 제게 주십시오. 바로 그런 이유로 저는 이런 때에 이곳에 와서 회중을 둘러보는 것입니다. 말하자면 바울이 그곳의 한 장로에게 “이 일들을 지키라. 내가 내려가면 교회의 질서를 세우리라” 하고 말한 것과 같습니다. 먼저 저는 네빌 형제님과 함께 그분이 무엇을 믿으시는지 살펴보고, 우리의 믿음이나 우리의 방식, 성경을 설명하는 데 서로 다른 점이 있는지 알아보았습니다. 잘못된 점이 하나도 없었습니다. 그분은 정확히 같은 것을 향해 가셨습니다. 그렇다면 장로와 제가 같고, 그분이 바르게 가르치고 계시니, 문제가 어디에 있는지 찾아야 합니다. 아시겠죠? 우리가 이 일을 바로잡겠습니다.
이제 교회 안에서 제가 발견한 한 가지가 있습니다. 우리와 함께한 낯선 분들은 아마 서너 분도 안 되고, 대부분 이 작은 타버내클 식구들인데, 한 가지가 있습니다. 여러분 가운데 서로를 향한 사랑이 부족하다는 것입니다. 아시겠죠? 저는…여러분은 저를 충분히 아시니, 제가 무언가 잘못된 것을 알게 되면 여러분을 찾아간다는 것도 아십니다. 그렇습니다. 하나님 앞에서 제게 그 의무가 있기 때문입니다. 여러분의 마음을 아프게 해야 할 수도 있겠지만, 저는 여러분께 진실을 말하겠습니다. 진실을 말해서 여러분과 제가 모두 하나님 앞에서 바로잡히고, 가도록…성경은 “속히 네 대적들과 합의하라. 진노가…해가 지도록 진노하지 말라” 하고 말했습니다. 아시겠죠? 바른 목사나 사역자가 되려면 여러분의 회중을 살펴야 합니다. 원수가 들어오는 것이 보이면, 곧바로 이쪽으로 다가가서 “여보십시오, 잠깐만요. 그것은 잘못된 일입니다” 하고 말해야 합니다. 그렇게 지키는 것입니다. 성경은 “양 떼에게 주의를 기울이고, 성령께서 너희를 감독자로 세우신 그 양 떼를 먹이라” 하고 말했습니다. 여러분이 그렇게 하지 않으면, 하나님께서 그 책임을 물으실 것입니다. 그렇습니다. 그러니 우리는 그렇게 하려고 합니다. 그것들이 예전 질문들, 제가 어젯밤에 받았던 질문들입니까? 아, 전부 그렇군요. 좋습니다.
저는 그 질문들 하나하나에 답하려고 했습니다. 다만 여기 있는 이 두 가지는, 일요일 학교를 시작하기 직전에 다루겠습니다. 그래서 제가…모든 질문에 답을 드리도록 하겠습니다. 어디 봅시다. 하나님께서는 참으로 다시 태어난 그리스도인 모두에게 구원을 받아들이는 바로 그때 성령을 주신다고 믿으십니까? 아니면 이것은 별개의 은혜의 역사이며, 대부분의 그리스도인이 나중에 경험하게 되는 것이라고 믿으십니까? 이 문제에 관한 가르침들이 서로 달라 많은 사람이 혼란스러워하니, 분명히 설명해 주십시오.
제가 이 질문에 올바르게 답하지 못하면, 다시 질문해 주십시오. 저는…오늘 밤을 위해 제 책상 위에 놓아 주시면, 제가 그것을 받아 보겠습니다. 자, 그리스도인 여러분, 성령을 받기 전에는 다시 태어날 수 없습니다. 아시겠죠? 그럴 수 없습니다. 성령을 받기 전에는 회심한 것조차 아닙니다. 성령을 받기 전에는 “멸망한 상태다”라고 말하는 것이 아닙니다. 그렇지는 않기 때문입니다. 세 가지가…은혜의 역사는 하나, 오직 하나뿐이며, 그것은 성령입니다. 그리고 그 역사는 세 가지로 나타납니다. 하나님 한 분께서 아버지와 아들과 성령이라는 세 가지로 나타나신 것과 같습니다. 한 분 하나님, 오직 한 분입니다. 이제 은혜의 역사는 세 가지이지만, 세 가지 나타남입니다. 믿음으로 의롭게 되는 나타남이 있습니다. 사람이 하나님을 믿고 말합니다. “예, 저는 그것을 믿습니다. 참되신 하나님께서 계심을 믿으며, 이제 제 개인의 구주로, 그분의 아들 예수 그리스도를 제 개인의 구주로 받아들입니다.” 이것을 믿음으로 의롭게 되는 것이라고 하며, 제자들이 먼저 받은 것이 바로 그것입니다.
그다음은 이렇습니다. 이 사람이 밖으로 나가면, 오늘도 담배를 피우고 술을 마시고 욕을 하며, 그에게 달라붙어 있는 습관적인 행동을 할 수 있습니다. 그것이 그 안에 뿌리박혀 있습니다. 그것은 영입니다. 습관은 영입니다. 성경은 그것들이 사람 안에 있는 “부정한 영들”이라고 말했습니다. 그 사람은…어쩌면 음욕이 있을 수 있습니다. 이런 말씀을 드려서 죄송합니다. 남녀가 함께 모인 자리이지만, 우리는 하나님의 심판의 집에 서 있으니 이런 것들을 분명히 말해야 합니다. 예를 들어 남자들은 때로, 특히 남자들은 음욕에 사로잡히고 성에 광적으로 집착하게 됩니다. 그 정도는 아니더라도 그저 음욕을 품습니다. 오늘날 여자들의 옷차림과 그런 것들을 보면, 남자들이 그렇게 되는 것도 이상하지 않습니다. 그러나, 만일…여자들도 똑같이 됩니다. 음욕의 영이 그들에게 임합니다. 그들은 착하고 참한 여자들입니다. 그런데 짧은 옷과 아주 조그만 것들을 몸에 걸치고 밖으로 나옵니다. 보기에 참으로 흉합니다. 왜 그럴까요? 나쁜 사람이 되고 싶어서가 아닙니다. 그 오래된 정욕의 마귀 영이 자기들에게 작용하고 있다는 것을 깨닫지 못하는 것입니다. 하나님 앞에 나서려고 그렇게 입는 것은 아닙니다. 시원하려고 그렇게 하는 것도 아닙니다. 옷을 벗으면 몸에 닿는 뜨거운 공기 때문에 옷을 입었을 때보다 더 덥다는 것은 순수한 과학으로도 입증되기 때문입니다.
애리조나의 인디언 처녀들은 아름답습니다. 여러분이 보는 이렇게 벌거벗은 사람들보다 훨씬 더 아름답습니다. 그들은 사막을 건너갈 때, 시원하게 지내기 위해 옷을 입을 뿐 아니라 큰 담요까지 몸에 두릅니다. 그리고 땀이 나면, 열기가 올라올 때 그것이 냉방 작용을 합니다. 아시겠죠? 그러므로 이것은 그저 음욕과 정욕의 영일 뿐입니다. 어쩌면 여러분은 잘못을 저지르지 않을 만큼 정숙한 여자일 것입니다. 남편을 배신하거나 자신의 도덕 기준을 저버리지 않을 것입니다. 그러나 자매님, 그것은 수치스러운 일인데도 여러분은 깨닫지 못합니다. 여기 하나님의 거울을 들여다보고 하나님께서 그것에 관해 무엇이라 하셨는지 알아볼 수 있다면 말입니다. 여러분에게 임한 것은 악한 영입니다. 그런데도 여러분은 깨닫지 못합니다.
막달라 마리아도 자기에게 임한 영들을 깨닫지 못했습니다. 아시겠죠? 여러분에게 그런 영이 임하면, 또는 남자들이 밖에 나가 여자들에게 음욕을 품기 시작하면, 그것은…여러분은 “그건 인간의 본성입니다” 하고 말합니다. 그런 것은 아닙니다. 아시겠죠? 아닙니다. 그것은 영입니다. 성경이 영이라고 말했습니다. 그렇습니다. 그러니 그때 필요한 것은, 예수 그리스도의 피가 여러분을 음욕과 정욕에서 깨끗하게 하는 것입니다. 이것을 성화라고 합니다. 성화라는 말은 “깨끗하게 되어 섬기는 일을 위해 따로 구별되다”라는 뜻입니다. 제가 무슨 말을 하는지…? 성화 가운데 그 음욕의 영이 여러분에게서 떠납니다. 교회에 다니고 성가대에서 노래하는 착한 여자가 있는데, 꼭 짧은 반바지를 입고 잔디를 깎아야 한다고 합시다. 그 여자가 한번 성화되어 보십시오. 그러고도 그런 반바지를 입는지 보십시오. 아시겠죠? 마당에 있는 그 여자를 쳐다보느라 거의 사고를 낼 뻔하는 남자도 한번 성화되어 보십시오. 그러면 길을 갈 때 자기가 하는 일에 정신을 집중할 것입니다. 정확히 그렇습니다. 그가 곁눈질하면, 이쪽으로 고개를 돌릴 것입니다. 성령께서 “고개를 돌려라” 하고 말씀하십니다. 바로 그것입니다. 아시겠죠? 그렇게 되는 것입니다. 그렇습니다. 그것이 성화입니다.
하나님의 부름을 받은 이 사람에게는 은사들이 나타납니다…얼마 전 덴버에서 저의 매우 소중한 친구 한 분이 저와 이 문제를 이야기했습니다. 예전에 이곳에 계시면서 이 도시에서 설교하시던 분인데, 제가 아는 한 아주 훌륭한 분입니다. 그러나 그분은 나사렛 교인이었고, 성화를 성령 침례로 생각했습니다. 성화는 성령 침례가 아닙니다. 그것을 뒷받침하는 성경 구절은 없습니다. 잠시 후에 성경에서 그것이 아니라는 것을 증명하겠습니다. 여러분은 성화로 봉인되는 것이 아닙니다. 성령 침례로 봉인됩니다. 봉인이란 일을 마무리하는 것입니다. 그렇기 때문에 루터 아래서도, 웨슬리 아래서도, 어느 쪽에서도 봉인될 수 없었습니다. 교회가 구속의 날까지 봉인되려면 침례에 이르러야 했습니다. 아시겠죠? 그러나, 아닙니다. 그들이 멸망한 상태는 아닙니다. 구원을 받았습니다. 분명히 그렇습니다. 성화는 동일한 은혜의 역사, 곧 여러분을 구원한 바로 그 은혜입니다. 예수님께서는 “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라” 하고 말씀하셨습니다. 그러니 줄곧 성령께서 하시는 것입니다. 그러나 그것은 성령의 한 부분입니다. 이것은 성령의 더 큰 부분입니다. 그리고 성령 침례를 받으면, 성령께서 여러분 안에 거처를 정하시는 일이 완성됩니다. 은사들, 방언으로 말하기, 방언 통역, 권능의 은사, 지혜, 지식, 깨달음을 나타내시는 것입니다. 어젯밤 그분이 “이런 것들은 어디서 교육받으셨습니까?” 하고 묻더군요. 그리고 “저는 큰 신학교들을 나왔지만, 제가 들어 본 어느 신학교에서도 이런 것을 가르친 적이 없습니다” 하고 말했습니다.
저는 “이것은 신학교에서 나오는 것이 아닙니다” 하고 말했습니다. “저는 7학년까지밖에 배우지 못한 보잘것없는 사람입니다.” 십 년, 십오 년 전만 해도 제 이름조차 거의 쓰지 못했고, 지금도 그때보다 별로 낫지 않습니다. 그러나 이것은 영감을 통해 옵니다. 저는 “그렇다면 지켜보십시오” 하고 말했습니다. 그분이 말했습니다. “아니, 형제님은 성경 어디로 가는지도 살피지 않으시더군요. 그저 성경을 붙들고 성경 전체를 누비시는데, 그것이 전부 꼭 맞아떨어집니다.”
저는 “강단에서 내려온 지 한 시간이 지나면 제가 무슨 말을 했는지도 말씀드릴 수 없습니다” 하고 말했습니다. 아시겠죠? 제가 하는 것이 아닙니다. 저는 모릅니다. 그분께서 그것을 엮어 주시는 것이지, 저는 모릅니다. 설명해 드릴 수 없습니다. 그저 제가 이곳에 서면 무언가가 제게 임하고, 그러면 그렇게 성경 구절들을 알게 됩니다. 한 시간 뒤에 그 성경 구절을 물어보시면, 저는 모를 것입니다. 그런데 그저 그렇게 오는 것입니다. 여러분은 그것이 옳은 말씀인지 잘못된 말인지 지켜보십시오. 제가 강단에 올라서면, 기도 대열로 나오는 사람들이 무엇을 하는지, 살면서 무엇을 했는지 저는 모릅니다. 그러나 그것이 임하여 그들이 살면서 정확히 무엇을 했고, 구원받으려면 무엇을 해야 하는지 알려 주는 것을 보십시오. 그렇지 않습니까? 치유받으려면 무엇을 해야 하며, 살 것인지 죽을 것인지도 알려 줍니다. 제가 그것을 어떻게 알겠습니까? 강단을 떠난 지 십 분 뒤에 제게 물어보시면, 제가 무슨 말을 했는지 말씀드릴 수 없습니다. 저는 모릅니다. 그것은 전부…저는 그것과 아무 상관이 없습니다. 저는 그저 제 자신을 성령께 내어 맡기며, 말씀하시는 분은 그분입니다. 그것이 전부입니다. 그렇습니다. 그러니 제가 아닙니다. 제가 하는 것이 아닙니다. 여러분이 제게 성령이 계신다고 판단하신다면, 그것은 성령입니다. 성령이 아니라고 판단하신다면, 마귀라고 생각하실 수도 있습니다. 그러나 중요한 것은, 그것을 이것과 대조하여 무엇과 일치하는지 살펴보는 것입니다. 그렇습니다. 성령께서 이것을 쓰셨습니다. 그러므로 그것이 이 말씀과 일치하고, 이 말씀이 진리임을 드러낸다면, 그것은 하나님에게서 온 것이어야 합니다. 그렇지 않습니까? 그렇습니다.
자, 아닙니다, 그리스도인 형제님…보십시오. 바로 이런 방식입니다…이 문제에 너무 많은 시간을 쓰지 않도록 하겠습니다. 보십시오. 새로운 출생…예수님께서 베드로에게 말씀하셨습니다. 그가…사도들 모두가 주 예수 그리스도를 믿음으로 의롭게 된 뒤였습니다. 그들은 진리를 통해 성화되었습니다. 그분이 진리셨습니다. 그런 다음 그분이 말씀하셨고…그들에게 권능도 주셨습니다. 그들은 복음을 전하러 나갔습니다. 그들 안에 있던 큰 은사들이 일시적으로, 혹은 얕은 정도로나마 나타나기 시작했습니다. 그러나 그분께서는 “이제 다음으로 너희가 해야 할 일은 이것이 자라게 하는 것이다” 하고 말씀하셨습니다. 그분이 말씀하셨습니다. 베드로가 “주님, 저는 주님과 함께라면 죽음도, 무엇이든 기꺼이 감당하겠습니다” 하고 말했습니다. 그분은 “베드로야, 네가 회심한 뒤에 네 형제를 강하게 하라” 하고 말씀하셨습니다. 회심한 뒤에라고요? “그런데 주님, 저는 주님께 침례를 받았습니다.” 예수 그리스도께서 베드로에게 침례를 주셨습니다. 그분은 자신의…사도들에게 침례를 주셨습니다. 자, 그가 말했습니다. “저는…께 침례를 받았고, 이 모든 것을 행했으며, 주님 곁에서 걸어왔습니다. 저는 구원을 받았고, 주님께서는 제게 권능을 주셨습니다.” 하나님께서 부정한 그릇 안에 그런 권능을 넣으시리라고 생각하지는 않으실 것입니다. 그러니 어쨌든 그들을 내보내 복음을 전하게 하시기 전에, 그들을 깨끗하게 하시고 신실한 삶을 주셔야 했습니다. 그들은 돌아와 기뻐하며 “마귀들까지도 우리에게 굴복합니다” 하고 말했습니다. 아시겠죠?
그런데 어찌하여 그분은 “베드로야, 내가 이 모든 것을 알지만 너는 아직 회심하지 않았다” 하고 말씀하셨을까요? 아시겠죠? “베드로야, 너는 아직 바로 되지 않았다. 회심하지 않았다. 그러나 네가 회심한 뒤에 네 형제를 강하게 하라.” 베드로는 아직 성령을 받지 못했습니다. 아시겠죠? 성령께서 오셨을 때, 베드로는 영감을 받은 교사가 되었습니다. 예수님께서는 그것을 인정하셨습니다. 어젯밤 질문에서 기억하시지요? 그분이 말씀하셨던 대목입니다…내려오셔서 “이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리라” 하고 말씀하셨습니다. 베드로 위에가 아닙니다. 교황 위에도 아니고, 그…그곳 위에도 아닙니다. 아닙니다. 그분 자신 위에도 아닙니다. 예수님께서는 자신이 으뜸 모퉁잇돌이라는 사실에 그것을 두신 것이 아닙니다. 아닙니다. 그분께서는 “너는 베드로라. 살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하였고 하늘에 계신 내 아버지께서 하셨느니라. 이 반석, 곧 영적으로 계시된 진리 위에 내가 내 교회를 세우리라” 하고 말씀하셨습니다. 즉 신학교에서 가르치는 것이나 교회에서 가르치는 것 위에가 아니라, 영께서 영감을 주시는 가르침 위에입니다. 이 성경으로 들어가서 이 성경이 참되다는 것을 드러내는 가르침입니다. “그 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라.” 제 말뜻을 아시겠죠?
이제 사람은…보십시오. 어머니가…이쪽을 보십시오. 젊은 여자들은 대부분 저쪽 방에 나가 있고, 젊은 남자들도 그렇습니다. 우리는 모두 결혼한 사람들입니다. 한 가지 묻겠습니다. 자연계의 모든 것이 영적인 것의 모형이 되는 것은 왜입니까? 모든 것이…모세는 하늘에서 본 것과 같은 양식으로 성막을 만들었습니다. 그렇지 않습니까? 자연계의 모든 것이 영적인 것의 모형입니다. 자, 그…요한이서…아니, 요한일서 5장 7절은 이렇게 말했습니다. “하늘에 증언하는 세 분이 계시니 곧 아버지와 말씀, 곧 아들이셨던 분과 성령이시라. 또 이 세 분은 하나이시니라.” 그렇지 않습니까? 또 “땅에 증언하는 셋이 있으니 물과 피와 영이라. 이 셋은 하나가 아니지만 하나로 일치하느니라” 하고 말했습니다. 아시겠죠?
여러분은 성화되지 않고도 의롭게 될 수 있습니다. 여러분도 그것을 믿습니다. 성결파 여러분은 처음부터 끝까지 이 점에 동의하실 것입니다. 좋습니다. 그런데 제가 성령을 받지 않고도 성화될 수 있다고 말씀드리면, 오순절파 여러분은 그것을 듣고 기뻐 외치실 것입니다. 아시겠죠? 그것이 사실이기 때문입니다. 그럴 수 있습니다. 같은 은혜 안으로 한 걸음 더 들어가는 것일 뿐입니다. 여러분은 성화되지 않고도 의롭게 될 수 있습니다. 성령을 받지 않고도 성화될 수 있습니다. 저는 이번 주에 성경의 시대들과 모든 것을 통해 그것을 설명해 왔습니다. 바로 이 주제로 여기서 이 년을 보내면서도 주제를 벗어나지 않을 수 있습니다. 성경에 있습니다. 우리는 그저 여기저기 있는 작은 요점들만 조금씩 건드렸을 뿐입니다. 깊이 파고들어 구약과 선지자들과 모든 성경 구절을 모아 그 그림을 온전히 펼쳐 보이지도 않았습니다. 저 위 그린스 밀의 동굴 같은 곳에서 여러 시간 동안 읽을 때, 하나님께서 그것을 제게 계시해 주셨습니다. 아시겠죠? 자, 여러분, 보십시오. 그러나 아들 없이 아버지를 모실 수는 없습니다. 성령 없이 아들을 모실 수는 없습니다. 아시겠죠? 그분들은 나뉠 수 없습니다. 그러나 물과 피와 영은 구별됩니다. 그것들이 같은 은혜로 오기는 하지만 말입니다. 보십시오. 예수님께서 갈보리에서 죽으셨을 때, 정확히 이것을 내어 주셨습니다. 그리스도의 몸 안으로 들어가는 데 필요한 것들이 그리스도의 몸에서 나왔습니다. 예수님께서 죽으셨을 때 그분의 몸에서 무엇이 나왔습니까?
주의 깊게 들으십시오. 그분의 몸에서 무엇이 나왔습니까? 먼저 물, 피, 영이었습니다. 자, 부모 여러분, 아기가 땅에 태어날 때, 자연적인 출생에서 가장 먼저 터지는 자연적인 것은 무엇입니까? 물입니다. 그렇지 않습니까? 먼저 진통과 고통이 있습니다. 말씀이 베어 들어갑니다. 죄인이 거기 앉아서 “음, 내가…하는 것을 그만두어야 한다는 말인가? 음, 내가…을 받아야 하나?” 합니다. 아, 고통과 진통입니다. 생명을 낳으려면 죽음이 있어야 합니다. 죽음…생명은 오직 죽음을 통해서만 올 수 있습니다. 그래서 여러분은 “그렇군요…예! 맞습니다!” 하고 말합니다. 이제 시작되는 것입니다. 좋습니다. “제 죄들을 회개하겠습니다! 주 예수 그리스도의 죽음과 매장과 부활을 믿는다는 것을 이 회중에게 보이기 위해 침례를 받고 싶습니다!” 물이 나온 것입니다. 예, 그렇습니다. 자연적인 출생에서 두 번째는 무엇입니까? 피입니다. 그렇지 않습니까? 피가 터져 나오는 것입니다. 그다음에는 그 피가 여러분을 깨끗하게 하고 모든 부정한 습관을 없애 주며, 여러분을 성화시키고 바르게 준비시킵니다. 좋습니다. 그것이 여러분을 모든 죄에서 깨끗하게 합니다. 이제 여러분은 섬기는 일을 위해 따로 구별되었습니다.
그리스도의 몸에서 그다음에 나온 것은 무엇입니까? 영입니다. 물이 나오고 피가 나온 다음에는, 아기의 뒤쪽 원형질에 약간의 자극을 주면, [브래넘 형제님이 손뼉을 치신다—편집자 주] 이렇게, 복음으로 엉덩이를 조금 때려 주면, “응애” 하고 울음을 터뜨립니다. 영을 받은 것입니다. 그렇지 않습니까? 교회에 때로 필요한 것은, 이렇게 복음으로 엉덩이를 조금 때려 주는 것뿐입니다. [브래넘 형제님이 손뼉을 치신다] 앉아서 들으십시오. 그러면 여러분은 “오!” 하며 “아바, 아버지” 하고 부르짖습니다. 그때 영께서 그에게 부어져 나옵니다. 그는 하나님의 영으로 다시 태어납니다. 잉태되었을 때부터 그리스도인입니다. 아기는 어머니 태 안에서 형성될 때, 맨 처음 생명의 씨가 생길 때부터 아기입니다. 저는 산아 제한을 단호히 반대합니다. 아시겠죠? 그렇습니다. 아직 두 달도 되지 않은 어린 아기의 생명을 빼앗는 것은, 권총을 꺼내 사람을 쏘아 냉혹하게 살해하는 것과 똑같이 해롭기 때문입니다. 그렇습니다. 저는 산아 제한을 반대합니다. 하나님께서 보내 주시는 것은 하나님께서 돌보실 것입니다. 그것이…
보십시오. 그런 일을 하는 것은 잘못입니다. 바로 그때부터 아기인 것입니다. 그 안에 생명의 첫 씨가 있으니, 그것은 생명입니다. 그것이 들어오는 유일한 생명일 것인데…다른 영들을 그 안에 들입니다. 그러고 나서 아기가 잉태됩니다. 작은 근육들이 이렇게 떨리고, 뛰고, 꿈틀거립니다. 그것이 다음 일입니다. 그런 다음 물과 피가 나오고, 이어서 아기는…작은 폐가 트여 숨을 쉬게 될 때, 자연적인 아기가 태어나는 바로 그때, 어머니 곁에 영적인 몸이 있어서 그 아기에게 영적인 생명을 줍니다. 그리고 우리가 이곳에서 나이를 먹어 가는데, 여기서 영으로 다시 태어나 이 땅의 태 안에서 잉태되었다면, 이 땅을 떠날 때에는, “이 육신의 옷을 벗고 올라가 영원한 상을 붙잡으며, 공중을 지나면서 외치리라”가 되는 것입니다. 이 땅에 있는 동안, 다시 태어난 그리스도인에게는 안에서 탄식하며 기다리는 영이 있습니다. “이 땅의 장막이 해체되면 이미 우리를 기다리고 있는 장막이 있느니라.” 이 자연적인 몸이 잉태되어 세상에 나올 때, 태어나는 순간 그것을 맞아들일 영적인 몸이 있습니다. 그리고 이제 이 자연적인 몸이 쇠하여 가다가 떠날 때에는, 그것을 맞아들일 영적인 몸이 있습니다. 아시겠죠? 그것이…로부터 잉태될 때…우리는 말씀을 통해, 말씀의 물로 씻음으로 아버지께로부터 태어나며, 그리스도 예수 안에서 새로운 창조물이 됩니다. 그러니 이 모든 것은 하나의 은혜의 역사입니다.
그러나 보십시오. 루터의 시대, 웨슬리의 시대, 그리고 오순절 시대에 이르기까지…제가 “저는 오순절파가 아닙니다” 하고 말씀드렸지요. 저는 오순절 교리 가운데 많은 것을 믿습니다. 어젯밤에 말씀드린 대로, 동의하지 않는 것들도 있습니다. 몇 가지가 있습니다. 저는 그들이 이른바 최초의 증거라고 하는 것, 곧 “성령을 받았다는 것을 증명하려면 방언으로 말해야 한다”는 주장에는 줄곧 동의하지 않습니다. 그것은 성경으로 증명할 수 없습니다. 그것은 그저…여러분의 목사님께 저를 찾아오시라고 하십시오. 아시겠죠? 그렇습니다. 저는 가장 높은 분들, 포프 박사와 그 밖의 모든 분들과도 함께 모인 적이 있습니다. 하나님의성회의 수장도 함께했습니다. 방언을 증거로 내세우는 데 가장 앞장서는 분 가운데 한 분이었습니다. 포프 박사는 언과 그들과 함께 있다가 탁자 너머로 손을 내밀어 제 손을 잡고 말했습니다. “브래넘 형제님, 그것이 진리입니다. 하지만 지금 우리가 어떻게 해야 하겠습니까? 그렇게 하지 않으면 사람들이 필그림 성결교 같은 곳처럼 흩어져 나갈 겁니다.” 제가 말했습니다. “아닙니다. 그러지 않을 겁니다. 그저 성경이 말한 대로 내놓으십시오. 그들은…” 하나님께서 교회에 더하시게 하십시오. 하나님께서 교회에 주시게 하십시오. 아시겠죠? 그런 은사들은 교회 안에 있습니다. 오늘 아침 바로 이곳에도 방언으로 말하는 은사들이 있고, 예언의 은사들이 있으며, 온갖 은사가 여기 앉아 있는 여러분 가운데 있습니다. 그러나 그 은사만 뒤쫓아 매달리지 마십시오. 그렇게 하면 주시는 분 없이 은사만 얻고 말 것입니다. 아시겠죠? 중요한 것은 하나님을 구하는 것입니다. 여러분의 마음 안에 하나님의 사랑이 있기를 구하십시오. 그러면 하나님께서 여러분을 쓰고자 하실 때, 여러분에게 원하시는 일로 이끌어 가실 것입니다. 아시겠죠? 바로 그것입니다. 그렇게 교회의 질서가 세워집니다.
이제, 이 문제에서 기억하십시오. 여러분이 믿음으로 의롭게 되면—이것으로 설명이 되었기를 바랍니다—여러분은 바로 그때 그리스도인입니다. 예수님을 여러분 개인의 구주로 받아들이면 그때부터 그리스도인입니다. 그렇습니다. 여러분이 예수님을 구주로 받아들인 바로 그때 죽는다면, 저는 여러분이 구원받을 것이라고 믿습니다. 십자가에서 죽어 가던 강도가 그렇게 했습니다. 다른 사람들도…성경이 그렇게 말합니다. 그분은 “내 말들을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있느니라” 하고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 저는 여러분이 그때 그리스도인이라고 믿습니다. 그런데 여러분이 그런지 아닌지는 제가 판단할 수 없습니다. 여러분이 그런지 아닌지는 하나님께서 아십니다. 그것은 여러분의 마음에 달려 있습니다. 저는 판단하도록 보내심을 받은 것이 아닙니다. 다른 어떤 사람도 그렇습니다. 우리는 오직 전하도록 보내심을 받았습니다. 아시겠죠? 여러분은 예수님을 받아들일 때 그리스도인이 됩니다. 그리고 예수 그리스도의 피가 여러분에게 적용되면, 여러분의 죄들—여러분이 뒹굴던 이 세상의 습관들과 더러움—이 여러분에게서 사라집니다. 흡연, 음주, 도박, 이런 부정한 습관들은 모두 성화를 통해 여러분에게서 떠납니다. 그러고 나서 성령께서 들어오셔서 여러분에게 기름을 부으시고, 그분을 위해 무언가를 하도록 섬기는 일에 세우십니다.
이것이 그 세 가지입니다. 그다음에, 그다음 일은, 여러분이 성령을 받을 때 다시 태어난다는 것입니다. 그때 회심하게 됩니다. 회심하는 과정에 있을 수는 있지만, 그것이 완성되고 하나님의 왕국 안에 봉인되기 전에는 회심한 것이 아닙니다. 단단히 봉인되는 것입니다. 예를 들어 제가 저 밖의 화물칸에 짐을 싣기 시작한다고 합시다. 통 몇 개를 싣고, 쟁기 몇 개를 싣고, 다른 것들도 좀 더 싣습니다. 제가 “준비됐습니까?” 하고 묻습니다. 검사원이 와서 “아니요, 아직입니다” 하고 말합니다. 그러나 그 화물칸은 바로 거기에 있고, 목적지로 가는 중입니다. 제가 모든 것을 실어 넣고, 안에 단단히 넣고, 바르게 채워 놓으면, 검사원이 문을 닫고 봉인합니다. 바로 그것입니다. 그러면 준비가 된 것입니다. 가득 채워져 떠납니다. 그렇습니다. 예수님께서는 “너희가 의에 주리고 목마를 때 복이 있나니, 너희가 채워질 것이기 때문이니라” 하고 말씀하셨습니다.
또 다른 질문이 있습니다. 어젯밤 형제님께서는 성령의 은사를 믿는다고 말씀하셨습니다. 형제님 자신도 방언으로 말씀하신 적이 있다고 하셨습니다. 성령께서 방언으로 메시지를 전하려 하실 때, 설교를 포함한 예배 순서도 성령께 양보해야 한다고 믿으십니까?
어젯밤에 어느 정도 답했습니다. 오늘 아침에 마저 답하겠습니다. 방언으로 말하는 것은 하나님의 은사입니다. 그러나 먼저 진행되고 있는 것에 따라야 합니다. 그리스도인 여러분, 바로 이 점에서 잘못하고 계십니다. 저는 모르겠습니다만, 누군가가 제게 월요일 밤인지 화요일 밤인지 제가 설교하는 동안 어떤 사람이 방언으로 말했다고 하더군요. 제가 듣지 못한 것이 다행입니다. 들었다면 그 자리에서 멈추고 그분을 지적했을 것입니다. 질서를 어겼기 때문입니다. 성령께서는—제가 하나님의 기름부음을 받아 성령으로 말하고 있다면—여기서 말씀하고 계십니다. 여기서도 말씀하고, 저기서도 말씀하고, 또 저쪽에서도 말씀하여 혼란을 일으키지 않으십니다. 그리스도인 여러분, 성경이 그렇게 말합니다. 아시겠죠? 그렇습니다. 우리는 이런 것들을 마음 깊이 새겨야 합니다. 모든 것에는 제때가 있어야 합니다. 방언으로 말하는 일에도 그에 맞는 자리가 주어져야 합니다. 아시겠죠? 그런데 누군가가 방언으로 말했다고 해서…제가 그 사람이 잘못된 사람이라고 하는 것은 아닙니다. 마귀 들린 사람이라고 말하는 것이 아닙니다. 저는 그 사람이 신실했다고 믿습니다. 그 사람이 방언으로 말할 수 있었다면, 하나님의 복을 받은 사람이라고 믿습니다. 그러나 그 사람은…그것은 네빌 형제님이 여기 서서 노래를 부르려 하는 것과 같습니다. 그분에게 노래하는 은사가 있을 수 있습니다. 그분이 여기서 노래하는데, 제가 그분 바로 앞에 서서 설교하려고 하고, 그분은 계속 노래한다고 해 봅시다. 그러면 질서에 어긋납니다.
노래하는 가운데 성령께서 계시면 노래를 계속하게 하십시오. 아시겠죠? 만일…제가 여기 서서 설교하기 시작했는데, 제가 설교하는 동안 그분이 일어나 노래하기 시작한다면, 그것은 질서에 어긋납니다. 성령께서는 혼란의 창시자가 아니십니다. 아시겠죠? 그렇습니다. 그러니 교회 여러분, 이 점을 이해하십시오. 여러분은 사랑스러운 분들입니다. 그러나 여러분 모두 잘못하고 있습니다. 은사가 있으면 그 은사를 알맞은 자리에서 사용하십시오. 제가 곡괭이와 삽을 가지고 있다고 해서 그것으로 토마토 밭을 매려고 하지는 않을 것입니다. 아닙니다. 곡괭이질을 하거나 도랑을 팔 때 곡괭이와 삽을 쓸 것입니다. 옥수수밭 사이로 자동차를 몰려고 하지는 않을 것입니다. 아시겠죠? 오가는 데에는 자동차를 쓰고, 옥수수밭에는 쟁기를 씁니다. 그러니 저는 쟁기를 반대하는 것이 아닙니다. 자동차를 반대하는 것도 아닙니다. 둘 다 여기서 사람들에게 유익이 되도록 쓰는 도구입니다. 저는 방언으로 말하는 것을 반대하지 않습니다. 설교도, 노래도, 방언 통역도, 신유의 은사들도 반대하지 않습니다. 그러나 모두 제자리에서 사용해야 합니다.
오, 교회 여러분, 제발 잠깐만 믿고 들어 주십시오. 여러분은 가르침을 받아야 합니다. 여러분은 “성령이 오신 뒤에는 아무도 나를 가르칠 필요가 없습니다” 하고 말합니다. 여러분, 그렇다면 저는 여러분이 정말 성령을 받았는지 조금 의심하게 됩니다. 아시겠죠? 여러분이 성령을 받았다고 하면서 행동하는 방식 때문입니다. 여러분이 하는 일을 보십시오. 만일…성경이 성령께서 교사라고 말한다면, 그렇다면 왜 그 동일한 성령께서 교회의 질서를 세우도록 교회 안에 교사들을 두셨겠습니까? 물론입니다. 우리는 여기저기 돌아다니며 이런 것을 살펴 줄 큰 무리의 사람들이 있는 신학교가 필요한 것이 아닙니다. 성령께서 교사이십니다. 아시겠죠? 성령께서 교사이시며, 어떤 사람에게 가르치는 은사를 주십니다. 그러면 여러분은 그 은사에 따라야 합니다. 여기, 우리가 이곳에 다니고 있는데 어떤 사람에게 치유의 은사, 믿음과 치유의 은사가 있다고 합시다. 그리고 제가 아픕니다. 제가 그에게 가서 “형제님, 제가 어떻게 해야 합니까?” 하고 묻습니다. 그는 거기 서 있습니다. 선지자로서 은사를 가지고 서 있습니다. 그가 말합니다. “주의 말씀이 이러하시다. 윌리엄 브래넘, 그대는 그저께 어떤 장소에서 어떤 일을 했다는 것을 알고 있느니라. 그대가 어떤 일을 했기 때문에 오늘 병든 것이니라…” 저는 그 은사에 따라야 합니다.
저는 “아니요, 형제님이 틀렸습니다. 무슨 말을 하든 상관없습니다. 나는 내가 누구인지 압니다” 하고 말하지 않을 것입니다. 그렇게 하면 저는 그 상태로 죽을 것입니다. 아시겠죠? 제가 잘못을 저질렀습니다. 그렇다면 제가 잘못했다는 것을 알았을 때 해야 할 일은 이렇게 말하는 것입니다. “예, 사랑하는 형제님, 형제님 위에 성령께서 계십니다. 그것은 사실입니다. 제가 잘못했습니다. 저를 위해 기도해 주십시오. 저도 하나님께 용서를 구하겠습니다. 하나님과 바른 관계가 되도록 말입니다.” 그러면 다시 기준선 안으로 돌아오는 것입니다. 아시겠죠? 그런 다음 저는 말합니다. “예, 돌아가서 그 일을 바로잡겠습니다. 제가 이 형제님을 속였거나, 저기 있는 저 형제님이나 자매님에게 잘못된 말을 했다면, 가서 바로잡겠습니다. 성령께서 이미 그것을 제게 드러내 주셨습니다.” 그런 다음 그곳에 가서 바로잡으며 “죄송합니다, 형제님. 제가 잘못했습니다” 하고 말합니다. 그러면 제가 낫는 것을 보십시오. 그렇습니다. 그러나 제가 교만하게 굴며 “아닙니다. 나도 그만큼은 압니다” 하고 말한다면…안 됩니다. 여러분은 성령의 말씀을 들어야 합니다. 그분이 교회의 교사이며 안내자이십니다. 아시겠죠?
성령께서 말씀하셨습니다…성경은 만일…거기서 선지자의 영, 그 사람이…자, 방언으로 말하는 사람은 예언하는 것입니다. 여러분도 그것을 아십니다. 물론입니다. 어떤 사람이 방언으로 말하고 있는데 선지자가 강단에서 설교하고 있다면, 그 영은 이 영에 따라야 합니다. 네빌 형제님이 여기 서서 설교하고 계시고, 하나님의 영감 아래서 제단 앞으로 나오라고 초청하시든 무엇을 하시든, 이 강단에 계시면서 목소리를 내시는 동안에는 하나님의 영감 아래 계시는 것입니다. 적어도 그래야 합니다. 그렇다면 그분이 마치고 자리에 앉으신 뒤, 그때 영께서 집회 가운데 임하시면…여러분은 “브래넘 형제님, 처음부터 제게 임하셨습니다” 하고 말합니다. 그것이 사실인 줄 압니다. 문제는 영께서 여러분에게 임하셨느냐가 아닙니다. 형제님, 그 영은—혹은 자매님, 누구시든—그 영은 하나님의 말씀에 복종합니다. 바울은 “천사가 와서라도 다른 것을 가르치면 그는 저주를 받을지어다” 하고 말했기 때문입니다. 이…모든 거룩한 영은 이 하나님의 말씀이 참되다는 것을 인정할 것입니다. 그렇지 않습니까?
그러나 이제 그것은 여러분에게 달려 있습니다. 때로 사람들에게 은사가 있으면 그 은사가 말하려고…오, 그것은 그저…하나님의 은사이기 때문에 앞으로 나가 무언가 하고 싶어 합니다. 열정이 넘칩니다. 그러나 성령의 통제 아래 들어와야 합니다. 아시겠죠? 그것은 은사입니다. 그러므로 방언만이 유일한 증거가 아니라는 것을 아시겠습니까? 방언은 은사입니다. 아시겠죠? 성령께서 그것을 운용하셔야 합니다. 바울은 “교회에서 어떤 사람이 방언으로 말하는데 통역하는 사람이 없으면 잠잠히 있으라” 하고 말했습니다. 아무리 말하고 싶어도, 그 안에서 아무리 말하고 싶다고 외쳐도, 그것은 은사입니다. 제 말뜻을 아시겠죠? 그것은 은사입니다.
저 자신도, 성령께서 제게 주신 병자들을 위해 기도하는 은사에서 그것을 여러 번 봅니다. 어떤 때는 이렇게 됩니다. “아, 저기 가엾은 사람이 있구나. 저분을 위해 기도해야겠다. 마음이 정말 안타깝다.” 그런데 성령께서는 “그 사람은 그대로 두고 이쪽의 이 사람에게 가라” 하고 말씀하십니다. 제가 집회에 들어가 앉아 있는데, 가엾은 노모 한 분이 몸을 제대로 쓰지 못한 채 누워서 이렇게 떨고 있습니다. 저는 “오 하나님, 저 가엾은 분을 어찌합니까” 하고 생각합니다. 그분이 올려다보며 말합니다. “브래넘 형제님, 제발 저를 불쌍히 여겨 주십시오.” 아, 그 가엾은 분을 생각하면 제 마음이 얼마나 뛰는지요. 음. 그런데 여기에는 어쩌면 부인병이 있는 여자분이 앉아 있습니다. 천사는 저기 누운 여자분은 전혀 건드리지 않고, 부인병이 있는 이쪽 여자분에게 가서 “주의 말씀이 이러하시다. 그대가 치유되었느니라” 하고 말할 것입니다. 저로서는, 제 은사로서는 저기 있는 여자분에게 가고 싶습니다. 그러나 성령께서는 이쪽으로 가라고 말씀하십니다. 제 말뜻을 아시겠죠? 빌립은 그곳에서 부흥회를 열어 아주 놀라운 시간을 보내고 있었습니다. 수천 명이 회심하는 등 여러 일이 있었습니다. 그런데 성령께서 오셔서 말씀하셨습니다. “가자로, 사막으로 가라. 조금 뒤에 흑인 한 사람이 지나갈 것이다. 그에게 메시지를 전하라.” 그리고 그는 돌아오지 않았습니다. 제 말뜻을 아시겠죠?
예수님께서 지나가셨습니다…여러분…그분은 하나님이셨는데, 몸을 제대로 쓰지 못하는 사람들, 눈먼 사람들, 다리를 저는 사람들, 걷지 못하는 사람들, 몸이 오그라든 사람들이 모두 누워 있는 베데스다 연못을 지나가셨습니다. 수두증에 걸린 아기를 둔 가엾은 어머니를 보시며 그분의 마음이 얼마나 타들어 갔겠습니까? 눈먼 채 그곳에 서서 “누가 좀 도와주시오” 하고 말하는 가엾은 노인 아버지도 있었습니다. 그런데 바로 창조의 하나님께서 육신으로 그를 지나가고 계셨습니다. 그대로 지나가셨습니다. 그분이 하신 일을 보십시오. 어쩌면 전립선 질환 같은 것이 있는 한 사람에게 가셨습니다. 그는 삼십팔 년 동안 앓았지만, 일어나 걸을 수도 있었고 원하는 곳으로 갈 수도 있었습니다. 그가 말했습니다. “제가 연못으로 가는 동안 다른 사람이 저보다 빨리 달려가 내려갑니다.” 아시겠죠? “제가 연못으로 가는 동안, 안 됩니다…” 예수님께서 “네가 온전하게 되기를 원하느냐?” 하고 말씀하셨습니다. “네 자리를 들고 네 집으로 가라” 하고 말씀하셨습니다. 걸어 다닐 수 있고 건강도 비교적 괜찮은 그 한 사람을 고쳐 주셨습니다. 그는 그 병을 가지고도 삼십팔 년 동안 돌아다녔습니다. 그런데 거기 누워서, 어쩌면 한 번쯤은 연못에 뛰어들 수 있을 것이라고 생각했던 것입니다. 그 병이 있었고, 그것을 삼십팔 년 동안 앓았습니다. 그런데 거기에는 죽어 가며 누워 있는 사람들도 있었습니다. 물론 예수님께서는 그들에게 가고 싶으셨습니다. 그러나 성령께서 그분을 그 사람에게로 인도하셨습니다. 성경은 그분께서 “그 사람이 그런 상태로 누워 있음을 아셨다”고 말하기 때문입니다. 아시겠죠?
은사가 무엇이라고 말하든, 영께 양보해야 합니다. 바울이 “그곳, 우리 회중 안에 있는 은사는 선지자에게 복종한다”고 말한 것이 바로 그것입니다. 아시겠죠? 여러분은 그 질서에 따라야 합니다. 바로 그것입니다. 그것은 은사입니다. 이것으로 설명이 되었기를 바랍니다. 오순절 교회가 여러 번 얽혀 드는 문제가 바로 이것입니다. 그중 많은 교회는 질서가 잡혀 있습니다. 브래넘 타버내클에 문제를 일으킨 것도 이것입니다. 아시겠죠? 여러분이 은사를 가지고 있으면서도 그것을 어떻게 사용해야 하는지 모르기 때문입니다. 그래서 성경의 가르침이 필요한 것입니다. 하나님의 왕국을 위해 그 은사를 어떻게 사용해야 가장 유익한지를 알아야 합니다. 방언으로 말하는 일, 저는 여러분 모두가 방언으로 말하기를 바랍니다. 여러분 모두에게 방언 통역이 있기를 바랍니다. 그러나 동시에 할 수는 없습니다. 영의 질서에 따라야 합니다. 영께서 여기서 설교하는 한 형제에게 기름을 부으셨고, 그가 이렇게 여기 서서 복음을 전하고 있다면, 여러분의 은사는 그 영께 양보하게 하십시오. 그것은…제가 어젯밤 말씀드린 것과 같습니다. 여기 제가, 제가…
많은 사람이 방언으로 말하는 것을 부정합니다. 마귀에게서 온 것이라고 합니다. 그리고 선량한 나사렛 교인 여러분, 여러분 자신의 교회가 믿음에서 물러난 지점이 바로 거기입니다. 정확히 그렇습니다. 방언으로 말하는 일과 영의 은사들에 관한 빛이 왔을 때, 여러분은 그것을 부인했습니다. 나사렛 교회의 사람들이 어떻게 생각하는지 여러분도 아십니다. “방언으로 말하면 마귀다”라고 합니다. 제가 아는 여자분이 한 분 계십니다. 어젯밤 제게 계시된 일인데, 뉴올버니에 사는 그분은 상태가 아주, 아주 나쁩니다. 기름부음이 제게 임하기 시작한 뒤에 그분이 제 집에 찾아왔고, 성령께서는 무엇이 잘못되었는지 정확히 말씀하셨습니다. 그분이 저지른 끔찍하고 죄악된 일들을 모두 말씀하시고, 치유를 선포하셨습니다. 그런데 그 여자분은 돌아가서, 방언으로 말하는 사람은 누구나…마귀라고 믿는 감리교와 나사렛 교회의 설교자 무리와 어울렸습니다. 그 여자분은 그것을 믿고 신성모독을 하고 있습니다. 와서 성령을 받기 전에는 결코 나을 수 없을 것입니다. 하나님을 함부로 대할 수는 없습니다. 여러분이 무엇을 하고 있는지 조심하십시오. 그것을 거슬러 말 한마디만 해도 여러분은 하나님의 왕국 밖에 영원히 갇히게 될 것입니다.
여러분이 저를 그분의 종이라고 믿으신다면, 하나님께서 저와 함께하시고 도우신다고 생각하신다면, 그리고 제 말이 성경과 맞지 않으면 바로잡아 주십시오. 그러나 성경과 맞고, 여러분이 저를 그분의 종이라고 믿으신다면, 주의를 기울여 들으셔야 합니다. 그것이 사실입니다. 그러니 여기, 제 손은 어떤 목적을 위해 쓰이지만, 손을 쓰려면 제가 저 건물…저 장소로 가야 합니다. 제 발이 저를 그곳으로 데려가려고 하는데 손이 지금 여기서 그것과 씨름할 필요는 없습니다. 설교하는 사람도 마찬가지입니다. 그는 설교하고 있습니다. 그런데 때로 방언으로 말하는 것이 이 손을 움직이게 하거나, 방언으로 말하는 것이 그것에 다가가고 싶어 할 때가 있습니다. 아시겠죠? 그러나 소리를 뒤엉키게 하지 마십시오. 제 발이 저를 그곳으로 데려갈 때까지 기다리십시오. 그러면 제가 손을 뻗어 그것을 잡을 수 있습니다. 아시겠죠?
어떤 사람이 여기 강단에서 말하거나 설교하고 있거나, 메시지가 전해지고 있을 때, 그 사람이 하나님께 속했다면 말씀을 전하도록 영의 기름부음을 받은 것입니다. 그것은 성령입니다. 성령께서 그곳에서 움직이고 계십니다. 여기서 여러분을 움직이게 하려고 하는 것은 그저 여러분의 은사입니다. 그러나 성령께서는 말씀을 통해 나오고 계십니다. 그리고 성령께서는 언제나, 성령께서는 하나님의 말씀을 양식으로 삼으십니다. 그렇습니다. 성령께서는 말씀을 알아보시고 경외하실 것입니다. 그런 다음 때가 되어 성령께서 강단을 떠나시고, 사역자가 그곳에서 내려와 회중 가운데 들어오면, 그때는 여러분이 순서에 맞는 것입니다. 그러면 누군가가 자신을 내어 맡기고, 어쩌면 방언으로 전할 메시지를 가지고 있을 수 있습니다. 그러면 그것을 통역하게 됩니다. 그때 잘 보십시오. 성경 구절을 인용하는 것이 아닐 것입니다. 어떤 말을…하나님께서는 같은 말을 되풀이하는 데 그것을 사용하지 않으십니다. 아시겠죠? 일어서서 이렇게 말할 것입니다. “주의 말씀이 이러하시다. 아무개 씨, 혹은 아무개 형제가 여기 병들어 누워 있느니라. 그 원인은 그저께나 어떤 때에 그가 어떤 일을 하여, 그 일에서 하나님의 뜻을 벗어났기 때문이니라. 주의 말씀이 이러하시다.”
그렇게 통역할 것입니다. 그때 성령께서는 오직 교회를 세우기 위해 말씀하십니다. “네가 방언으로 말해도 바르게 통역하지 못하면, 교회에서는 하지 말고 집에서 하라.” 성경이 그렇게 말했습니다. 그리고 그것이 사실이라면, 하나님의 영께서 여러분 위에 계십니다. 어쩌면 이렇게 말씀하실 수도 있습니다. “너희 모두 이 도시의 이 구역에서 떠나라. 내일 회오리바람이 와서 이 구역 전체를 휩쓸어 버리리라.” 그런데 그것이 실행되기 전에…들으십시오. 기억하십시오. 방언으로 말하는 것이 아주 정확한 것은 아닙니다. 바울은 “먼저 두세 증인이 그것을 판단하게 하라” 하고 말했습니다. 하나님께서 주시는 판단력을 가진 두세 사람이 판단하게 하십시오. 성령을 받았고, 분별이 있으며, 교리가 건전한 한 사람이 “저는 하나님께서 그 말씀 가운데 계셨다고 믿습니다” 하고 말합니다. 다음 사람이 일어나 “하나님께서 그 가운데 계셨습니다” 하고 말합니다. 한 명이 더 있어야 합니다. 한 명이 더 일어나 “하나님께서 그 가운데 계셨습니다” 하고 말합니다. 그러면 이 구역에 있는 교회의 성도들은 있는 힘을 다해 도망가게 하십시오. 그곳을 떠나십시오.
내일 폭풍이 지나가 그곳을 날려 버린다면, 하나님께서 여러분과 함께하심을 아십시오. 그러나 그렇게 되지 않는다면 조심해야 합니다. 여러분 가운데 잘못된 영이 있는 것입니다. 다시 제단으로 나아가 이것이 떠나도록 기도해야 합니다. 온 교회가 함께 모이고, 방언으로 말했던 그 가엾은 사람도 제단 앞으로 와서 이렇게 말해야 합니다. “주님, 누가 저를 좀 도와주십시오. 저는 그런 기름부음을 받고 싶지 않습니다. 그것은 잘못된 것입니다.” 아시겠죠? “그러니 주님, 저를 도와주십시오. 이것을 제게서 없애 주십시오. 주님과 바른 관계가 되게 해 주십시오.” 제 말뜻을 아시겠죠? 그러니 교회 여러분, 조심하십시오. 이해하시겠습니까? 이해하셨다면 “아멘” 하십시오. 이해하셨다면 말입니다. 그것이 참된 성경의 가르침입니다. 그것은…여러분은 듣습니다…저는 사람들이 나와서 “아, 주님께서 곧 오십니다. 예수님께서 오십니다. 사람들이 준비되어 있어야 합니다” 하는 식으로 말하는 것을 들었습니다. 물론입니다. 주님께서는 그것을 성경에 써 놓으셨습니다. 그런 말씀이 온다면, 이렇게 선지자를 통해 나올 것입니다. 그러나 이것은 교회를 세우기 위한 것입니다. 아시겠죠? 교회를 세우기 위한 것입니다. 구체적인 메시지입니다. 그 메시지는 누구나 이미 들었습니다. 그러나 가령 여기 있는 이 사람이 어제 결혼 서약을 저버렸는데, 오늘 아침 성령께서 오셔서 그를 책망하신다면, 그것은 교회가 모르는 일입니다. 아시겠죠? 그 사람을 책망합니다. 그가 일어나서 “사실입니다. 하나님, 저를 용서해 주십시오” 하고 말합니다. 그러면 하나님께서 여러분과 함께 계신 것입니다. 제 말뜻을 아시겠죠? 그러면 여러분 모두 혼란에 빠지지 않을 것입니다. 여러분은 그런 은사들을 가지고 있습니다.
이제 이것에 관해 마지막으로 말씀드리겠습니다. 여러분, 들으십시오. 들으십시오. 모두 이쪽을 보십시오. 여러분에게는 그런 은사들이 있습니다. 여러분이 그것들을 받을 만해서 받은 것이 아닙니다. 하나님께서 세상의 기초가 놓이기 전에 여러분에게 주셨습니다. 그것들은 여러분의 것입니다. 이 세상에 태어날 때 그것들을 가지고 태어났습니다. “네 안에 있는 그 은사를 불붙이라.” 아시겠죠? 그런 것들을 가지고 태어나는 것입니다. 스스로 어떤 것을 할 수 있게 만들 수는 없습니다…저는 제 눈을 갈색으로 만들 수 없습니다. 제 눈은 파란색이기 때문입니다. “누가 염려함으로 자기 키에 일 큐빗을 더할 수 있느냐?” 모든 것이 하나님의 신성한 계획 안에 있습니다. 제가 생키나 피니가 되려고 애쓴들 무슨 소용이 있겠습니까? 될 수 없습니다! 하나님께서는 생키와 피니를 두셨습니다. 저는 윌리엄 브래넘입니다. 여러분은 여러분 자신입니다. 보십시오. 여러분이 가진 그 은사들을 받아 교회 안에서 올바르고 질서 있게 사용하면, 이 작은 교회는 대단히 자랄 것입니다. 그러나 자기 자신에게 빠져 육신 안으로 들어가면, 이 교회가 여기 있는 한 계속 교회를 어지럽혀 놓을 것입니다. 정확히 그렇습니다. 이제 제가 분명히 설명했습니까? 그랬기를 바랍니다. 그렇지 않거나 아직 답하지 않은 질문이 하나라도 있다면, 알려 주십시오. 기꺼이 답하겠습니다.
참 오래 걸렸군요. 아시다시피, 저는…이 세상에 머물 시간이 아직 많이 남아 있기를 바랍니다. 그리고 한 가지는 압니다. 우리가 떠나 있게 될 시간은 아주 길다는 것입니다. 그러니 바르게 지키도록 노력합시다. 형제 사랑을 계속하십시오. 교회 안에서 그 사랑이 그렇게 계속되게 하십시오. 이제 예배를 마쳐야 한다고 생각하십니까, 아니면 성경을 조금만 더 가르칠까요? 성경 가르침을 계속해야 한다고 생각하시는 분은 얼마나 됩니까? 그러면 딱 삼십 분만 하겠습니다. 네빌 형제님, 시계를 보시고 삼십 분을 주십시오. 그렇게 해 주시겠습니까? 머리를 숙이겠습니다.
하늘에 계신 아버지, 어젯밤 저는 오늘 아침에 이 질문들을 마치겠다고 약속했습니다. 제가 아는 한 최선을 다했습니다. 제가 어떤 면에서든 잘못했다면, 주님께서 주님의 자녀들을 사랑하신다는 것을 압니다. 주님은 그들을 사랑하시며, 주님께서 제 마음에 계시면 저도 그들을 사랑하게 됩니다. 그러니 아버지, 때로 아버지들이 자녀를 바로잡는다는 것을 압니다. 반드시 그래야 합니다. 하나님, 제가 잘못 바로잡았다면 저를 용서해 주시기를 기도합니다. 저는 제가 아는 한 주님의 말씀이 말씀하신 길을 따르며, 제 마음 안에 살아 계신 성령의 증언을 따라갈 뿐입니다. 제게 그것은 완전합니다. 하나님, 이 교회에도 그것이 완전해지기를 기도합니다. 이 교회가 그리스도의 사랑 안에서 완전해지게 하시고, 온 세계에서 사람들이 이곳으로 찾아와 은사들과 나타남들 가운데서 영께서 영광스럽고 조화롭게 역사하시는 것을 보는 곳이 되게 하옵소서. 죄인들이 건물 안으로 들어오면, 성령께서 이곳을 온전히 다스리시므로 그들이 울며 제단 앞으로 나와 자신의 삶을 주님께 드리게 하옵소서. 허락하옵소서, 주님. 우리를 그렇게 만들어 주옵소서. 이기적이 되지 않게 하옵소서. 주님, 우리만 아니라 온 땅 위의 모든 교회를 그렇게 만들어 주옵소서. 예수 그리스도께서 죽은 자들 가운데서 일어나셨고, 오늘도 자기 백성 가운데 살아 계심을 세상이 알게 하옵소서. 병을 고쳐 주옵소서.
모든 교회가 치유를 받아들이게 하옵소서. 모든 교회가 성령으로 충만하게 하시고, 모든 교회가 방언으로 말하고 방언을 통역하게 하시며, 모든 교회에 신유와 예언과 영의 모든 나타남이 있게 하옵소서. 오 그리스도여, 위대하고 거룩하신 분이여, 그것이 제 마음의 소원임을 아십니다. 그러나 주님의 말씀은 그렇게 되지 않을 것이라고 하셨으니, 우리는 그것을 기대할 수 없습니다. 우리의 기도가 응답되기를 기대할 수 없습니다. 그러나 마음속으로는 그것을 믿으며, 그들을 사랑하고, 그들이 구원받는 것을 보기 원합니다. 주님께서도 “아무도 멸망하지 아니하고 모두 회…에 이르기를 원하셨던” 것과 같습니다. [녹음 공백—편집자 주]…?…
좋습니다. 그들이 준비하는 동안…우리 모두 함께 이렇게 부릅시다. 찬송합시다. 예수님처럼 되기를, 예수님처럼 되기를, 이 땅에서 그분처럼 되기를 간절히 원합니다. 이 땅에서 영광에 이르기까지 삶의 모든 여정에서, 제가 구하는 것은 오직 그분처럼 되는 것입니다. 제가 후렴을, 아니, 절을 부를 테니 여러분은 후렴을 부르십시오. 베들레헴 구유에서 낯선 이가 나오셨네. 이 땅에서 그분처럼 되기를 간절히 원합니다. 이 땅에서 영광에 이르기까지 삶의 모든 여정에서, 제가 구하는 것은 오직 그분처럼 되는 것입니다. 여러분도 그분처럼 되고 싶지 않으십니까? 이제 그들이 거의 자리를 잡아 갑니다. 그저 예수님처럼 되기를, 예수님처럼 되기를, 이 땅에서 그분처럼 되기를 간절히 원합니다. 이 땅에서 영광에 이르기까지 삶의 모든 여정에서, 제가 구하는 것은 오직 그분처럼 되는 것입니다.
그분은 어떤 분이셨습니까? “슬픔의 사람이요, 고통을 잘 아는 자”였습니다. 그런 분이셨지요? 사람들 가운데 다니셨으며, 다른 사람들과 같은 옷을 입으셨으니, 다른 누구와도 구별하지 못했을 것입니다. 그러나 그분은 서서 회중을 바라보시고 그들이 무슨 생각을 하는지 아실 수 있었습니다. 그렇습니다. 그분이 말씀하시면, 그 말씀은 진실한 마음에서 나오는 것이며, 자신이 무슨 말씀을 하시는지 참으로 아신다는 것을 알 수 있었습니다. 그분을 만나러 왔던 군인들조차 돌아가서 “결코 아무도 이 사람처럼 말하지 아니하였나이다” 하고 말했습니다. 여러분도 그렇게 되고 싶지 않으십니까? 여러분의 말에 그처럼 맛이 있어, 사람들의 마음을 붙잡고 그렇게 움켜쥐는 사람이 되고 싶지 않으십니까? 여러분도 그분처럼 될 수 있습니다. 그저 여기 안에 그분을 모십시오. 그렇지 않습니까? 그분은 여러분을 겸손하게 만드실 것입니다. 누군가가 여러분의 한쪽 뺨을 치면, “하나님께서 형제님을 축복하시기를 바랍니다. 정말 그러려던 것은 아니라는 걸 압니다” 하고 말할 것입니다. 사람들이 그분의 손과 옆구리 등을 찔렀을 때, 그분은 “아버지여, 저들을 용서하여 주옵소서. 저들은 자기들이 하는 일을 알지 못하나이다” 하고 말씀하셨습니다. 바로 그것입니다. 용서하는 겸손한 영, 그것이 우리가 원하는 모습입니다. 우리가 휴거에 참여하려면 반드시 그렇게 되어야 합니다. 여러분이 그렇게 되면, 저는 여러분이 성령께 가까이 다가가고 있다고 말씀드리겠습니다.
히브리서, 저는 성 바울이 썼다고 믿는 이 위대하고 유명한 서신입니다. 히브리서는 어떤 책입니까? 히브리인들에게 보낸 서신에서, 바울은 히브리 교회에 말하면서 율법과 은혜를 구분합니다. 히브리서에서 그렇게 합니다. 그는 계속 율법 안에 머물고 싶어 하는 히브리인 회심자들에게 말하고 있었습니다. 은혜에 비추어 율법이 무엇인지 그들에게 설명했습니다. 자, 읽어 봅시다. 이 책은 주후 약 94년경에 쓰였습니다…자, 율법은…이며, 아니, 다가올 좋은 일들의 그림자를 가지고 있으나… 히브리서 10장 1절의 첫 설…아니, 첫 구절입니다. …율법은 다가올 좋은 일들의 그림자를 가지고 있으나…
기억하십시오. 아브라함은…물론 아브라함은 율법 아래 살지 않았습니다. 은혜 아래 살았습니다. 그것을 알고 계신 분이 얼마나 됩니까? 율법이 주어지기 훨씬 전이었습니다. 그러나 모세는 율법 아래 살았고, 다윗과 그 모든 사람도 율법 아래 살았습니다. 그리고 율법이 마련한 모든 것은 다가올 좋은 일들의 그림자였습니다. 놀랍지 않습니까? 그저 그림자였다는 것입니다. 지난주 어느 날 밤에 우리가 요한계시록 12장을 공부했던 것을 기억하십니까? 그 여자가…빨리 읽어 봅시다. 요한계시록 12장을 펴서 찾아봅시다. 이것을 설명하는 데 아주 아름다운 배경이 된다고 생각합니다. 여기 있습니다. 하늘에 큰 이적이 나타나니라. 한 여자가… 성경에서 여자는 무엇을 뜻합니까? [회중이 “교회입니다”라고 말한다—편집자 주] “교회”입니다. …한 여자가 해를 옷으로 입고 있는데 그녀의 발아래에는 달이 있고…
더 작은 빛이 사라져 간 뒤에, 여자 곧 교회가 밝은 빛을 입고 일어섰습니다. 아시겠죠? 달은 해의 그림자입니다. 그렇지 않습니까? 달은…저는 그곳의 큰 망원경으로 달을 본 적이 있습니다. 예전에…어머니는 달에 사는 사람에 관한 이야기를 해 주셨습니다. 여러분도 들어 보셨지요. 그것이 무엇인지 아십니까? 제가 크고 성능 좋은 망원경으로 보았습니다. 산들인데, 햇빛이 비치면 그림자가 생기는 것입니다. 큰 분화구들도 있습니다. 달에서는 아무것도 자랄 수 없습니다. 낮에는 너무나 뜨겁습니다. 그것은…오, 정말입니다. 밤에는 영하로 한참 내려가니 아무것도 살 수 없습니다. 그리고 그 망원경으로 보면, 마치 여기서 반 마일 떨어진 곳에 달이 있는 것처럼 보입니다. 그 망원경으로 빛이 일억 이천만 년을 가는 거리의 우주를 볼 수 있습니다. 일억 이천만 년입니다. 그게 몇 마일이나 되겠습니까? 오, 정말입니다.
달은…해가 지고 나면 달이 빛납니다. 아, 저는…어쨌든 삼십 분이 되면 알려 주십시오. 그런데 보십시오. 무언가가 움직이는 것이 보입니다. 보십시오. 창조 세계에서 모든 것은 모형과 본을 이루고 있습니다. 어느 날 밤 제가 설교하게 되거나, 며칠 밤 이런 일을 하게 되면, 계속, 계속, 계속해 나갈 수 있을 것 같은 느낌이 듭니다. 아시겠죠? 성령께서 그것을 가져다가 여러분 앞에 펼쳐 놓으실 때, 그것이 여러분 눈앞에 뛰어나오기 시작하는 모습을 보면 말입니다. 모든 것이 그림자와 모형입니다. 하나님께서 하늘과 땅을 만드셨을 때, 해가 없는 동안에 빛을 주도록, 해가 없는 자리에 달이 빛나게 하셨습니다. 아시겠죠? 그리스도와 교회를 보여 주는 아름다운 모형입니다. 교회는 아들께서 떠나 계신 동안 세상에 빛을 주는 달입니다. 제 말뜻을 아시겠죠? 더 작은 빛입니다. 아멘. 다시 말하면, 그리스도와 교회가 남편과 아내인 것처럼 달과 해도 남편과 아내입니다. 아내는 더 약한 그릇이므로, 남편이 없는 동안 더 작은 빛만을 줍니다. 그리고 교회는 성령께서 나타나시는 일만 할 수 있습니다. 기억하십시오. 달은 스스로 빛을 낼 수 없습니다. 여러분이 달빛을 볼 때 그것은 달 자체의 빛이 아니라 햇빛이 반사되는 것입니다. 그리고 그리스도께서는 올라가셨습니다. 그렇지 않습니까? 그분은 떠나 계신 동안 자신의 빛과 권능을 세상에 반사하도록 교회에 빛을 비추십니다. 제 말뜻을 아시겠죠?
창세기, 태초에…이제 그가 여기 서 있는 여자를 봅니다. 그 여자를 보십시오. 그 여자는, 잠시 후에 보시겠지만, 유대 정통 교회, 하나님의 아내, 태어난 자입니다. 보십시오. 아니, 태어난 자가 아니라—물론 하나님께로부터 난 자이기는 합니다—그분의 아내입니다. 그런데 하나님께서는 그 여자가 영적으로 음행했기 때문에, 이전 어느 때에 내보내셔야 했습니다. 그렇지 않습니까? 그러고 나서 다시 돌아오셔서 그 여자를 다시 받아들이고 결혼하셨습니다. 그리고 자신이 믿음을 저버린 자와 결혼했다고 말씀하셨습니다. 그렇지 않습니까? 자신에게서 떠나간 아내 말입니다. 이제 얼마나 아름다운 그림입니까? 그 여자가 서 있고, 발아래에는 달이 있으며, 머리에는 해가 비치고 있습니다. 잠깐 그 여자를 바라보며 어떤 모습인지 봅시다. …그녀의 발아래에는, 그리고 그녀의 머리 위에는, 그녀의 머리 위에는 열두 별의 왕관이 있더라.
별들은 무엇을 했습니까? 별들은 더 작은 빛을 줍니다. 그렇지 않습니까? 그렇다면 별은 무엇으로 빛납니까? 제가 오늘 밤 밖에 나가 저 멀리 크고 밝은 별이 빛나는 것을 보고, “작은 별아, 참 아름답구나. 무엇이 너를 그렇게 빛나게 하니?” 하고 묻는다고 합시다. 별이 말할 수 있다면 이렇게 말할 것입니다. “브래넘 형제님, 제가 빛나는 것이 아닙니다.” 그렇다면 무엇이 너를 빛나게 하는 거니? “무언가가 저를 비추고 있습니다.” 아시겠죠? “브래넘 형제님, 해가 저를 비추고 있습니다. 저는 그저 형제님이 가시는 길에 빛을 비추게 된 것뿐입니다.” 그렇다면 강단에 있는 참된 목사도, 하나님의 기름부음을 받았다면, 빛나는 것은 그 목사가 아닙니다. 그 사람이 좋은 설교자여서도 아니고, 좋은 목사여서도 아닙니다. 성령께서 그에게 빛을 비추시며 복음의 빛을 주시는 것입니다. 제 말뜻을 아시겠죠? 모든 것이 이렇게 모형으로 나타나니 참 아름답습니다. 그 여자는 발아래에 달이 있고 머리에는 해가 있었으며, 왕관에는 열두 별이 있었습니다. 열두 사도입니다. 이 성경은 사도들의 교리와 으뜸 모퉁잇돌이신 그리스도 위에 세워져 있습니다. 그렇지 않습니까? 사도들의 기초입니다. 이제 그 여자가 본래 누구인지 아시겠지요? 아시겠죠? 열두 별입니다. 좋습니다. 그녀가 아이를 배어…해산의 고통을 겪으며…출산하려고 진통을 겪더라.
여기 유대 정통 교회가 있습니다. 율법이 사라져 가고 복음이 들어오는데, 율법이 사라지는 바로 그때 새로운 경륜이 와야 하므로, 그 여자가 아이를 배고 있습니다. 그 여자는 고통 가운데 있으며, 산고를 겪고, 해산의 진통을 겪고 있습니다. 다시 말해 로마 제국이 그 여자를 짓누르고 있었습니다. 그 여자는 “오 메시아여, 오소서. 오 메시아여, 오소서. 메시아여, 오소서” 하고 부르짖었습니다. 이제 이쪽에서 그 여자가 다시 진통을 겪으며 그리스도 예수 안에서 새로 태어난 아기들을 낳는 모습을 봅니다. “주 예수님, 오소서. 주 예수님, 오소서” 하며 오는 것입니다. 그곳에서 진통을 겪으며, 낳으려고 해산의 고통을 겪습니다.
그 여자가 무엇을 했는지 보십시오. 이제 거기서 그가, 곧 기록자가 멈춥니다. 그는…봅니다. 다른 장면이 펼쳐집니다. 이제 막 해산하려는 이 여자를 보십시오. 먼저 율법이 사라져 가고 있었습니다. 지난번 밤에 우리가 살펴본 촛대들의 그 경륜입니다. 이 경륜이 들어오고 있습니다. 그것은 다가올 좋은 일들의 그림자인 율법이었습니다. 그저 그림자였습니다. 시간이 있어서 제사장 직무 전체를 살펴보며, 그 안의 모든 것이 여기 이 경륜을 어떻게 미리 보여 주었는지 설명할 수 있으면 좋겠습니다. 그때 일어난 모든 일이 이것의 그림자였습니다. 해와 꼭 마찬가지입니다. 그래서 사람들이 저를 모형을 해석하는 사람이라고 한 것입니다. 저는 그럴 수밖에 없습니다. 배우지 못했으니 성경을 살펴야 합니다. 그때 그들이 어떠했는지 보고, 이것은 앞으로 어떻게 될 것인지에 관심을 둡니다. 아시겠죠? 뒤를 돌아보며 살펴봅니다…달이 빛나는 것을 보면, 그것이 작은 빛이라는 것을 압니다. 놀라운 빛이지만, 어딘가에 더 큰 빛이 있습니다. 달을 보면 해가 어떤 모습일지 압니다. 아멘. 해를 한 번도 본 적이 없더라도, 해가 어떤 모습일지 알 수 있습니다. 달을 보고 그것이 해의 그림자임을 안다면, 해가 나타날 때 어떤 모습일지 아는 것입니다. 제 말뜻을 아시겠죠?
이 여자는 진통을 겪고 있었습니다. 아이를 낳으려 하고 있었습니다. 그 여자는 그곳에 서 있고, 머리에서는 해가 떠오르며, 달은 발아래로 내려가 이미 지나갔습니다. 아시겠죠? 그 여자는 이미 율법의 경륜을 지나 살아왔습니다. 바울이 “다가올 좋은 일들의 그림자를 가지고 있으나” 하고 말합니다. 아시겠죠? 그저 그림자입니다. 해는 완전한 것이었습니다. 그런데 둘이 동시에 빛날 수는 없습니다. 율법은 떠 있을 수는 있어도 빛을 발하지 못합니다. 복음의 빛이 그것을 압도하기 때문입니다. 아시겠죠? 그렇습니다. 한낮 열두 시에도 달이 여기 떠 있을 수 있지만, 아주 자세히 보아야 보입니다. 그렇습니다. 해가 훨씬 더 밝아서 그 빛을 압도하기 때문입니다. 달은 어젯밤 거기 있었다는 것을 보여 주듯 여전히 떠 있을 수 있지만, 그 빛은 이미 사라졌습니다. 율법도 그렇습니다. 율법의 빛은 이미 비추고 지나갔습니다. 그렇습니다. 이제는 은혜의 경륜의 복음이며, 성령의 권능입니다. 부활하신 예수 그리스도께서 그보다 더 큰 빛 가운데 자신을 나타내시는 것입니다.
이 여자를 잠깐 다시 봅시다. 또 하늘에 다른 이적이 나타나니라. 보라, 큰…용…일곱 머리와 열 뿔을 가진 큰 붉은 용이 있는데 그의 머리 위에 일곱 개의 왕관이 있고… 지난번 밤에 그것을 살펴보았습니다. 자, 보십시오. 그의 꼬리가 하늘의 별들 중 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라…
그것이 무엇인지 아십니까? 그 꼬리(tail)는 사람들이 마귀에게 있다고 말하는 것처럼 갈라진 꼬리가 아니었습니다. 그것은 그 이야기(tale), 그가 한 거짓말이었습니다. 바로 그 유대인들이 로마 제국을 통해 주 예수님을 십자가에 못 박았으며, 유대인의 삼분의 이 이상이 예수 그리스도를 부인했습니다. 하늘에 있던 별들입니다. 그가 무엇을 했는지 보십시오. …그가…그들을 땅에 던지더라. 용이 막 해산하려고 하는 그 여자 앞에 서서…그녀의 아이가 태어나는 즉시 그 아이를 삼키려 하더라.
여러분은 용이 유대인들과 무슨 관계가 있느냐고 하십니까? 물론 관계가 있습니다. 그들은 “이 예수는 자기가 왕이라고 말하지만, 카이사르 외에는 우리에게 왕이 없습니다” 하고 말했습니다. 그렇지 않습니까? 그때 마귀가 예수 그리스도께서 오시면 그분을 부인하도록 유대인들의 마음을 준비시킨 것이 보이십니까? 오늘날에도 마귀가 사람들의 마음으로 하여금, 성령께서 오시면 성령의 권능을 부인하게 하는 것이 보이십니까? 정확히 똑같습니다. 그런데도 정직하고 신실합니다. 그러나 여러분이 깊이 들어가 하나님을 구한다면, 일부 유대인들이 했듯이, 그들은 바로 나와서 어쨌든 그분을 받아들였습니다. 그렇습니다. 교회가 무슨 말을 하든 상관하지 않았습니다. “그러나 그것이 그들 중 삼분의 이를 땅에 던졌습니다. 용이 그 여자 앞에 서서, 그녀의 아이가 태어나는 즉시 그 아이를 삼키려 했습니다.” 그러면 누가 앞에 섰…어떤 정부, 어떤 권세가 그 여자, 곧 유대 정통 교회 앞에 서서 예수 그리스도께서 태어나실 때 그분을 삼키려고 했습니까? 로마입니다. 그러니 붉은 용은 로마였습니다. 그렇다면 짐승이 어디서 나와야 하는지 아시겠지요? 로마입니다. 좋습니다. 이제 보십시오. 그녀가 사내아이를 낳았는데 (그분이 예수님이셨습니다.) 그 아이는 쇠막대기로 모든 민족들을 다스릴 자더라…
선지자들은 모두 예수님께서 오시면 무엇을 하실 것이라고 말했습니까? 쇠막대기로 민족들을 다스리실 것이라고 했습니다. 그렇지 않습니까? 그들은 그분께서 이방인들에게 처음 오시는 것을 보지 못했습니다. 그분이 다시 오시면, 그때 모든 민족을 다스리십니다. 그분은 오실 것입니다. 지금은 자기 왕좌에 앉아 계시지 않습니다. 하나님의 왕좌에 앉아 계십니다. “이기는 자는 내가 이긴 뒤에 내 아버지의 왕좌에 앉은 것같이 나와 함께 내 왕좌에 앉으리라.” 이제 그분은 돌아오기를 원하고 계십니다. 그런데 누구…그분의 지상 왕좌는 어디입니까? 다윗의 왕좌입니다. 하나님께서는 천년왕국에서 그분에게 다윗의 왕좌를 주시겠다고 말씀하셨습니다. 그분은 다윗의 왕좌에 앉으실 것이며, 우리는 위대한 왕들의 왕께서 그곳에 앉아 계신 모습을 볼 것입니다. 거기 계십니다. 지금은 아버지의 왕좌에 앉아 계십니다. 다시 말해, 지금 영으로 하나님의 권능 가운데 앉아 계십니다. 그러나 돌아오시면, 땅의 몸으로—할렐루야!—다윗의 왕좌에 앉으실 것입니다. 지금은 아버지의 위엄 가운데 앉아 계십니다. 우리가 “아버지”라고 할 때, 그것은 예수님, 하나님의 영께서 성령으로 우리 안에 계시는 것입니다. 지금 그분은 아버지의 왕좌, 지극히 크신 분의 오른편에 계십니다. 우리는 나타나신 그 몸의 이름인 “예수 그리스도”를 사용합니다. 성령, 곧 하나님이십니다. “너희가 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 내가 그것을 행하리니, 나와 내 아버지는 하나이니라.”
“조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하리라.” 몸이 떠나게 된다는 말입니다. “그러나 너희는 나를 보리니, 내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 곧 너희 안에 있겠기 때문이라.” 그것이 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”입니다. 그분은 다시 몸으로 돌아오셔서 실제 왕좌에 앉으실 것입니다. 먹고 마시고 악수하는 사람으로 오실 것입니다. 영광입니다. 오, 정말입니다. 그것은…여러분은 “형제님, 너무 감정적이십니다” 하고 말합니다. 이것은 사람의 감정을 움직입니다. 제가 이것을 생각하면 가만히 있을 수가 없습니다. 여러분이 야구 경기나 정말 좋아하는 무언가를 보면서 어떻게 그저…?…낚시하는 분들은 오 파운드쯤 되는 큰 배스를 잡고 어떻게…아, 활짝 웃으시겠지요…?…물론입니다. 무슨 일이 일어난 것입니다. 여러분이 참으로 구원을 받고 성령으로 충만해지면, 하나님의 말씀이 나타나기 시작할 때 무언가가 일어납니다. 우리는 그리스도 예수 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉아 있고, 성령께서 우리를 가르치시고 인도하시며 질서를 세워 주시기 때문입니다. 얼마나 놀라운 시간입니까? 이제 보십시오. …쇠막대기로 모든 민족들을 다스릴 자더라…그녀가 사내아이를 낳았는데 그 아이는 쇠막대기로 모든 민족들을 다스릴 자더라. 그녀의 아이가 하나님께로 채여 올라가 그분의 왕좌에 이르더라. 이제 보십시오. 그 여자가 광야로 도피하였는데 거기에 하나님께서 예비하신 한 처소가 그녀에게 있으니, (광야입니다. 이제 교회입니다.) 이것은 천이백육십 일 동안 그녀를 먹이게 하려 함이더라.
그것을 우리가, 우리가…히브리서에서 다루었는데, 아마 오늘 밤에 다시 이것으로 돌아올 것입니다. 여러분께 입증해 드리고 싶습니다. 교회에 대한 박해와 그 모든 암흑시대를 거쳐, 사람들이 이곳으로 왔습니다…미국이란 무엇입니까? 미국은 종교의 자유라는 한 가지 목적을 위해 플리머스 록에서 세워졌습니다. 그렇지 않습니까? 성경은 그 여자가 “용에게서 도피하여 예비된 처소를 얻었다”고 했는데, 어디에 말입니까? [회중이 “광야입니다”라고 말한다—편집자 주] 그 여자가 이곳에 왔을 때 미국은 어떤 곳이었습니까? 아시겠죠? 그 여자는 그곳에서 한정된 기간 동안 양육받았습니다. 한 때와 한 때와 나뉜 때, 약 백육십오 년이나 백칠십 년 동안 예비된 처소를 가지고 있었습니다…그러고 나서 이 나라가 일어나 짐승의 형상들을 만들고, 조직된 교회 종교의 연합체를 향해 짐승이 말하듯 말했습니다. 이제 교회는 더 이상 자유를 누릴 수 없게 되어 가고 있습니다. “저 광신도 무리를 문 닫게 하겠다. 저런 짓을 멈추게 하겠다. 하나로 연합시켜 조직을 만들겠다.” 그러고 나면…그들이 무엇을 하는 것입니까? 작은 권력 하나를 만들 때마다 짐승의 형상을 만드는 것입니다. “우리는 감리교입니다.” “우리는 침례교입니다.” “우리는 나사렛 교회입니다.” “우리는 오순절 교회입니다.” “우리는 우리 나름의…우리 자체의 교회 협의회를 가지고 있습니다.” “우리에게는 이것이 있습니다.” 여러분은 “오순절 교회도요?” 하고 묻습니다. 예, 그렇습니다.
모든 오순절 교회 가운데 가장 강력한 하나님의성회는 교회 연합체에 속해 있습니다. 그 교회도 다른 교회들 못지않게 짐승의 형상 안에 있습니다. 이제 아시겠습니까, 가톨릭 여러분? 우리는 이 오순절 교회들도 가차 없이 다룹니다. 하나님의 말씀이 그렇게 말하기 때문입니다. 제 말뜻을 아시겠죠? 우리는 정직할 수밖에 없습니다. 형제님, 이것은 진리입니다. 하나님께서…제가 말하기 때문이 아니라 그분이 말씀하셨기 때문입니다. 저는 그저 그분의 말씀을 사용하여 여러분에게 말하는 것입니다. 아시겠죠? 제가 이것을 엮는 방법은, 저는 엮지 않습니다. 그저 여기 서서 그분께서 엮으시도록 해야 합니다. 그분께서 내어 주시면 여러분은 받아들이고, 그대로 받아서 그것이 쌓이며 그렇게 펼쳐지는 것을 지켜보십시오. 치유나 그 밖의 어떤 일도 똑같습니다. 하나님의 영께서 움직이시며, 그것을 그대로 이루시는 것입니다. 아시겠죠? 이제 보십시오. 그 여자가 광야로 도피하였는데 거기에 하나님께서 예비하신 한 처소가 그녀에게 있으니, (하나님께서는 종교의 자유를 위해 미국을 예비하셨습니다.) 이것은 천이백육십 일 동안 거기서 그녀를 먹이게 하려 함이더라. 하늘에 전쟁이 있더라. 미가엘과 그의 천사들이 용과 싸우매 용은 그…그의 천사들에 맞서 싸우더라…
그 용은…용은 누구였습니까? [회중이 “사탄입니다”라고 말한다—편집자 주] 사탄입니다. 그리고 어느 나라를 나타냈습니까? [회중이 “로마입니다”라고 말한다—편집자 주] 그에게는 천사들이 있었습니다. 성경은 마지막 날들에 마귀의 섬기는 영들이 불타는 천사들과 같을 것이라고 말하지 않았습니까? 그러나 그들이 이 말씀에 따라 말하지 않으면, 그들을 내버려 두십시오. 마귀는 자기 사자들을 빛의 천사들로 변형시키고, 로마가 한 것과 똑같이 다시 조직할 것입니다. 형제님, 자매님, 저는 여러분이 그 말씀에서 빠져나갈 틈을 어디서 찾을 수 있을지 모르겠습니다. 하나님께서 바로 여기 자기 말씀 안에서 사방을 막아 놓으셨습니다. 여기 있습니다. 그분은 그렇게 하셨다고 말씀하셨습니다. 이제 보십시오.
하나님 앞에 서 있는 위대한 자, 천사장 미가엘과 그의 천사들이 사탄과 그의 천사들, 곧 붉은 용과 싸웠습니다. 그것은 성령과 하나님의 천사들의 인도를 받는 교회가 조직과 그 조직의 천사들, 빛의 사역자들과 싸운 것이었습니다. 얼마나 완벽하게 맞는지 보이십니까? 그들이 말하고 있다면, 그것은 저 영광 가운데 있는 무언가를 말하는 것이 아닙니다. 로마에 있는 영적 존재들을 말하고 있습니다. 아이를 삼키려고 여자 앞에 섰던 붉은 용입니다. 자, 그들이 이기지 못하고 또 하늘에서 그들을 위한 처소를 더 이상 찾지 못하더라. 그 큰 용 즉 저 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하며 온 세상을 속이는 자가 내쫓겼는데… 모든 나라로 들어가는 그 로마의 권세, 온 땅을 다스리는 그 도시입니다. 그가 세상을 속였습니다. 많은 교회가 그와 똑같이 조직하여, 짐승의 형상을 만들고 있습니다. 그가 땅으로 내쫓기니 그의 천사들도 그와 함께 내쫓기니라.
“그들은 성경을 이해하지 못한다”고 하십니까? 대적이 예수 그리스도를 만났을 때, 처음 그분을 만났을 때를 보십시오. 그는 그저 에둘러 접근하지 않았습니다. 그곳에서 예수님을 만나서 이렇게 말했습니다. “지금 가장 약한 곳이 어디일까? 금식했으니 지금은 배가 가장 약하겠군.” 그는 말했습니다. “네가 만일 하나님의 아들이거든, 나를 위해 기적을 하나 행해 보아라. 나도 성경을 안다. 네가 기적을 행해서, 네가 이런, 그래, 기적을 행하는 자라고 내게 말해 보아라. 네가 하나님의 아들이라면, 이 돌들을 빵으로 바꾸어 먹어라. 그러면 내가 너를 믿겠다.”
오늘날 설교자들에게 있는 그 똑같은 기름부음을 보십시오. “저 사람이 신유를 행하는 사람이라면, 저 교회가 신유를 믿는다면, 이 사람을 고쳐 보게 하십시오. 그러면 믿겠습니다” 하고 말합니다. 그것이 무엇인지 보이십니까? 마귀입니다. 예수님께서는 성경 말씀으로 그에게 대답하셨습니다. “기록된 바, 사람이 빵으로만 살 것이 아니요…으로 살 것이라.” 여러분은 마귀를 위해 광대짓을 할 필요가 없습니다. 아시겠죠? 이제 보십시오. 마귀가 말했습니다. “그를 성전 꼭대기로 데려갈 수 있다면, 혼을 내 주겠다.” 그가 말했습니다. “자, 보아라. 너는 지금 성전 꼭대기에서 예루살렘을 내려다보고 있다. 여기서 뛰어내려라. 네가 땅에 닿기 직전에 천사들이 너를 받들 것이다. 말씀에 그렇게 기록되어 있기 때문이다.” 그렇습니다. 사탄도 성경 구절을 인용했습니다. 그 사람들이 성경을 인용하지 못한다고 말씀하지 마십시오. 여러분은 자신이 어디에 서 있는지 알아야 합니다. 그렇습니다. 더없이 철저한 근본주의자들입니다.
그가 “좋다” 하고 말했습니다. 세련된 학자입니다. 그러나 때로는 호텐토트 사람이 이집트의 밤에 대해 아는 것보다도 하나님에 대해 아는 것이 없다는 것을 아십시오. 그가 “네 몸을 던져라” 하고 말하면서, 이렇게 말했습니다. “기록된 바, ‘그분께서 자신의 천사들에게 너에 관한 책무를 주시리니’라고 했다. 네가 하나님의 아들이라면 말이다. 성경이, 성경 말씀이 그렇게 말했다. 네가 하나님의 아들이라면 이 성전에서 뛰어내려라. ‘천사들이 언제나 너를 붙들고’ 있으니, 네가 원할 때마다 치유할 수도 있고, 원하는 것은 무엇이든 할 수 있다. 성경이 그렇게 말하기 때문이다.” 예수님께서는 “그렇다. 또한 기록된 바,”—바로 그것입니다—“너는 주 네 하나님을 시험하지 말라” 하고 말씀하셨습니다. 그렇습니다. 오, 정말입니다. [녹음 공백—편집자 주] 사탄은 “그렇다면 이번에는 잡고야 말겠다” 하고 말했습니다. “저 위 꼭대기를 보아라…여기 이 모든 왕국들을 보아라. 저기 미합중국이 일어나고 있다. 위대하고 강한 나라다. 지금 여기에는 로마가 있다. 여기 사방에 이 모든 나라가 있다. 여기 이탈리아, 여기 프랑스, 여기 독일, 벨기에가 있다. 세상의 이 모든 나라, 온 세상이 여기 있다.” 그리고 “이것들은 내 것이다” 하고 말했습니다. 그렇습니다. 그가 그것들을 다스립니다. 마귀가 미국을 다스립니다. 여러분은 “오, 그럴 수는 없습니다” 하고 말합니다. 아, 그렇습니다. 성경이 그가 그렇게 한다고 말했습니다. 그는 “이것들은 내 것이다. 내가 원하는 대로 그것들을 다룬다” 하고 말했습니다. 저는 성경을 인용하고 있습니다. 예수님께서는 그것을 부정하지 않으셨습니다.
그가 말했습니다. “네가 바로 여기서 나를 경배하기만 하면 이 모든 것을 너에게 주겠다. 내가 옳다고 말하고, 성경에 관해 내 말에 동의하기만 하면 된다. 너도 알다시피 나는 교사이며 큰 신학교도 있고, 여기 밖에 많은 천사도 있다. 네가 내 말에 동의하기만 하면, 이 모든 것을 너에게 주고 네가 통치자가 되게 하겠다.” 예수님께서 “사탄아, 너는 여기서 물러가라” 하고 말씀하셨습니다. 그렇습니다. “나를 시험하지 말라.” 그분이 거기서 걸으시자 천사들이 와서 그분을 섬겼습니다. 무엇입니까? 예수님께서는 어차피 그 모든 것을 자신이 상속받게 될 것을 아셨습니다. 그분은 천년왕국에서 상속자가 되실 것입니다. 이 세상의 모든 나라는 깨어지고 산산이 부서질 것이며, 예수 그리스도께서 세상의 왕, 왕들의 왕, 주들의 주가 되실 것입니다. 그런 상태에서는 그분이 다스리실 수 없었습니다. 예수님께서 땅에 다시 돌아오셔서, 모든 마음에 평화가 다스리고 지배하며, 사랑에 티끌만 한 섞임도 없을 때 다스리실 것입니다. 어차피 그분의 것이 될 것이니, 사탄에게 절할 필요가 없었습니다. 아닙니다. 이제 빨리 보십시오. 또 내가 들으니 하늘에서 큰 음성이 이르되, 이제 구원이 왔고, 이제 힘이 왔으며, 우리 하나님의 왕들…왕국과 그분의 그리스도의 권능이 왔도다. 이는 우리 형제들을 고소하는 자 곧…하나님 앞에서 밤낮으로 그들을 고소하던 자가 쫓겨 내려갔기 때문이라. 그들이 어린양의 피와…자기들의 간증으로 그를 이겼으며, (좋습니다.) 그들이 죽기까지…자기 생명을 사랑하지 아니하였도다. 그러므로 하늘들과 그…땅에 거하는 자들아, 너희는 즐거워하라. 땅에 거하는 자들에게는 화가 있으리로다. 그…그리고…바다에도! 이는 마귀가 자기에게 때가 조금만 남은 줄 알므로 크게 진노하여 너희에게 내려갔기 때문이라.
이제 그가 얼마나 속임수를 쓰며 으르렁대고 돌아다니는지 보이십니까? 마치…자신을 조직하고, 사람들을 끌어모으고, 겉을 번듯하게 꾸밉니다. 겉을 번듯하게 꾸미는 그 모든 것이 처음 어디서 나왔는지 아십니까? 그것은 하늘들에서 마귀로부터 시작되었습니다. 마귀가 처음 원한 것은 미가엘을 능가하는 크고 화려한 왕국을 만드는 것이었습니다. 그의 아들 가인을 보십시오. 가인이 등장했을 때, 그는 마치 부활절 아침처럼 아름다운 꽃들로 제단을 꾸몄습니다. 아주 보기 좋게 꾸미고, 번지르르한 열매를 제단 위에 놓아 모든 것을 아주 아름답게 만들었습니다. 그는 “하나님께서 틀림없이 이것을 받으실 거야. 아름답지 않은가?” 하고 말했습니다. 오늘날 교회 안에 있는 그 똑같은 본성을 보십시오. 아시겠죠? “내가…우리 목사님에게 학위가 있고, 아주 유창하고 훌륭한 영어를 구사하며 말을 잘하는 분이면, 하나님께서 우리를 받아 주시지 않겠습니까? 이 도시의 가장 훌륭한 계층이 우리에게 오지 않겠습니까? 우리의 웅장한 성전을 보십시오. 거대한 십자가들을 보십시오. 훌륭한 좌석들을 보십시오. 수천 달러짜리 오르간을 보십시오. 여기 우리가 가진 이 모든 것을 보십시오. 멋지고 세련된…우리 집사님들은 이 도시의 사업가들입니다. 분명히 사람들이 우리에게 올 것입니다.” 똑같은 그 옛 마귀입니다. 하나님께서는 내려다보시고 “그 안에는 아무것도 없다” 하고 말씀하셨습니다. 그렇습니다.
여기 아벨이 누더기 옷을 입고, 작은 양의 목에 포도나무 줄기를 둘러 뒤에 끌고 옵니다. 제단 위로 데려가서 돌을 들고 이렇게 내리치기 시작합니다. 피가 튀기 시작하고, 양은 울부짖습니다. 하나님께서 “바로 그것이다, 아벨아” 하고 말씀하셨습니다. 아멘. “바로 그것이다, 아벨아. 피 흘림을 통한 깨끗하게 함이다.” 아멘. 오늘 아침에는 제가 광신도라도 된 것 같은 느낌입니다. 정말 그렇습니다. 보십시오. 얼른 히브리서로 돌아갑시다. 율법은 다가올 좋은 일들의 그림자는 가지고 있으나 그…(보십시오.) 그 일들의 형상 그 자체는 아니므로…그…아니므로…(아시겠죠? 그저 그것의 그림자일 뿐입니다.) 그 일들의 형상 그 자체는 아니므로, 결코…(어디, 봅시다.) 그 일들의 형상 그 자체는 아니므로, 그들이 해마다 계속해서 드린 그런 희생물들로는 거기로 오는 자들을 결코 완전하게, 완전하게 할 수 없느니라.
“율법은 다가올 좋은 일들의 그림자를 가지고 있으나, 오는 자를 결코 완전하게 할 수 없느니라.” 그러면 성경은 “그것이, 율법이 완전하게 할 수 없었다면…” 하고 말했습니까? 그렇다면 성경은 “완전함이 있을 수 있다”고 말하는 것입니다. 완전함이 있다고 믿으십니까? 마태복음 5장인 것 같습니다. 사십…약 48절을 펴서 찾을 수 있는지 봅시다. 제가 틀리지 않았다면 그쯤일 것입니다. 마태복음, 여러분께 읽어 드리기 위해서입니다. 5장 사십…예, 여기 있습니다. 정확합니다. 예수님께서 복에 관한 말씀 가운데 이렇게 말씀하십니다. 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지께서 완전하신 것같이 너희는 완전할지니라. 어떻게 그렇게 하겠습니까? “너희 아버지께서…하신 것같이 너희는 완전할지니라. 그런데 율법 아래에서 드리는 희생물들은 오는 자를 완전하게 할 수 없었느니라.” 왜 그렇습니까? 잠깐만 보십시오. “그랬더라면 그것들이 중단되지 않았겠느냐? 그것들이 오는 자를 완전하게 했더라면, 그것들이 중단되지 않았겠느냐?” 그들은 계속 율법을 지켰을 것입니다. 아시겠죠? 이는 경배하는 자가…(세상에, 이것을 읽으셨습니까? 여기 보십시오.) 경배하는 자가, (평신도들입니다.) 경배하는 자가 한 번 깨끗하게 되면 더 이상 죄를 의식하지 아니하였을 것이기 때문이라. 휴! 그러면 저기 여러분에게는 무슨 일이 일어나고 있는 것입니까? 무엇 때문에 이웃과 그렇게 다투고 야단입니까? 성경은 “경배하는 자가 한 번 깨끗하게 되면 더 이상 죄를 의식하지 아니하느니라” 하고 말했습니다. 휴! 꽤 강한 교리이지요? 어쨌든 이번 주에 여러분이 먹은 것은 탈지유가 아니었습니다. 아시겠죠? 우리는 깊고 풍성한 것들을 다루었습니다. 여러분은 아주 잘 받아 주셨고, 저는 여러분으로 인해 하나님께 감사드립니다. 여러분이 받아들일 수 있으니, 저는 그저 다시 와서 더 가르쳐 드리고 싶습니다. 아시겠죠?
보십시오. “경배하는 자가 한 번 깨끗하게 되면…” 말했습니다. “율법은 그것을 할 수 없었지만, 이 테스테이트(testate)에서는…” 그리고 “율법이 그것을 할 수 있었다면, 예수님께서 죽으실 필요가 없었을 것이다” 하고 말했습니다. 그러나 여기, 경배하는 자가…그러고 나서 그분께서 오셨습니다…보십시오. 여기서 조금 더 내려가 보면, 제 생각에는… 그러나 그 희생물들에는…해마다 죄를 다시 생각나게 하는 것이 있나니, 이는 황소와 염소의 피가 죄를 제거하는 것이 불가능하기 때문이라. 왜 그렇습니까? 시간이 얼마나 남았습니까? 오, 얼마 안 남았군요. 그러면 마치고 오늘 밤에 다시 시작하겠습니다. 마치겠다고 여러분께 말씀드렸으니까요.
보십시오. 간단한 모형으로 빨리 살펴봅시다. “경배하는 자가 한 번 깨끗하게 되면 더 이상 죄를 의식하지 아니하느니라.” 예수님께서는 “하늘에 계신 아버지께서 완전하신 것같이 너희는 완전할지니라” 하고 말씀하셨습니다. 여기 구약이 있습니다. 그곳에 경배하는 자가 옵니다. 그는 자신이 잘못을 저질렀다는 것을 압니다. 나가서 양 한 마리를 찾습니다. (점이 있는 양을 그곳으로 가져와 물두멍에서 씻고) 안으로 가져옵니다…대제사장이 여기 제단 곁에 서 있습니다. 제사장, 그러니까 대제사장이 제단 곁에 서서 그 양을 받아 살펴봅니다. 어디에도 흠이 없습니다. 그러고 나서 양을 제단 위에 놓고, 경배하는 자는 그 양 위에 손을 얹으며 말합니다. “제 죄를 고백합니다. 제가 안식일을 어겼고, 이것저것 이런 일들을 했습니다. 죄를 지었습니다. 잘못을 저질렀습니다.” 그러면 제사장이 그 양을 죽이고 피를 받아 여기 놓고, 그것을 놋 제단 위에서 희생물로 불사릅니다. 놋 제단은 “하나님의 심판”을 뜻합니다. 연기가 올라가면 이스라엘은 무릎을 꿇고 기도를 드렸습니다. 불태운 피의 연기와 함께 기도가 올라갔습니다. 불 속에 피를 던져 넣고 무슨 일이 일어나는지 보십시오.
이 큰 지붕 위로 연기가 올라가고, 온 이스라엘과 수천 개의 나팔이 울리면, 모든 사람이 하던 일을 내려놓고 기도했습니다. 좋습니다. 그것은 하루에 세 번 행해졌습니다. 그러고 나서 경배하는 자는 마음속에 똑같은 욕망을 품은 채 다시 나갔습니다. 어쩌면 간음을 저지르고 와서 이렇게 말했을 것입니다. “주님, 제가 잘못했습니다. 간음을 저질렀습니다. 제가 죽어야 합니다. 주님께서 ‘죄를 지으면 죽으리라’ 하고 말씀하셨기 때문입니다. 그러니 이 죄 없는 양이 저 대신 죽을 것입니다. 그래서 제 양을 주님께 드립니다. 제 돈을 주고 산 양입니다. 이렇게 제가 들어와 주님께 제 양을 드리고 제 죄를 고백합니다. 이 양이 저를 대신하는 죄 없는 대속물입니다. 제가 죽어야 합니다. 주님께서는 저를 죽이셔야 했지만, ‘내가 이 양을 드려서 나 대신 죽게 하면 나는 풀려날 수 있다’고 말씀하셨습니다.” 그러고 나서 그는 양의 목을 베고 피를 받아, 하나님의 심판을 나타내는 놋 제단에 던졌습니다. 피의 연기가 하나님께로 올라갔고, 하나님께서는 그것을 받으시며 “내가 받겠다” 하고 말씀하셨습니다. 그 사람은 마음에 똑같은 음욕을 품은 채 그곳에서 나갔습니다. 다시 간음을 저지릅니다. 그렇습니다.
그러나 하나님의 어린양 예수님께서 계신 이곳에서는…왜 그렇습니까? 생명의 씨가 혈류 안에 있기 때문입니다. 그것은 동물의 생명이었으며, 동물의 피에는 죄에 대한 의식이 없습니다. 물론 없습니다. 그러니 죄가 무엇인지 알지 못했으므로 충분한 힘이 없었습니다. 그러나 하나님께서 마리아의 태 안에 있는 혈구 속으로 내려오셔서 그리스도 예수 안에 피를 창조하셨을 때, 그 인간의 피에는 인간의 마음에서 죄를 없앨 만큼 충분한 힘이 있었습니다. 경배하는 자가 와서 예수님의 머리 위에 손을 얹고 자기 죄를 고백하면, 어린양이 죽임을 당하고, 그의 이름이 어린양의 생명책에 기록됩니다. 그러면 하나님께서는 그 피 안에 계셨던 바로 그 성령을 그에게 주십니다. 그는 자기 죄가 잘못임을 고백하며, 더 이상 죄를 짓고 싶은 마음이 없습니다. 아멘. 어떻게 그렇습니까? 그것이 복음입니다. 더 이상 죄를 짓고 싶은 마음이 없습니다.
그러면 경배하는 자는 깨끗한 마음으로 나갑니다. 경배하는 자…율법은 그림자였지만, 그리스도 안에서 그것은 제거되었습니다. 그분은 둘째 것을 더하시려고 첫째 것을 제거하셨습니다. 둘을 동시에 두실 수는 없었습니다. 한 법은 “여기 이 신호등을 무시하고 지나가면 벌금이 오 달러다” 하고 말하고, 다른 법은 아무 처벌 없이 가도 된다고 말할 수는 없습니다. 그렇게 할 수는 없습니다. 판결을 내릴 수가 없습니다. 그러니 심판에는 근거가 있어야 합니다. 양이 아니라 그리스도께 근거합니다. 하나님의 아들이신 그리스도, 육신으로 나타나신 하나님, 마리아의 태 안에 들어가 그 세포를 자라게 한 생명의 씨입니다. 세포가 하나씩 더해져 그 몸이 생겨났고, 그 몸이 저곳에서 피를 흘렸습니다. 하나님께서 피가 되실 수 있도록 말입니다. 그리고 성경은 우리가 하나님의 피를 통해 구원받았다고 말했습니다.
저는 예전에 유대인의 피로 구원받았다고 말하곤 했습니다. 그러나 그분의 몸에는 유대인의 피가 조금도 없었습니다. 그분은 유대인도 이방인도 아니셨습니다. 하나님이셨습니다. 아기 안에는 어머니의 피가 한 방울도 없습니다. 의사에게 물어보십시오. 아기는 전부 어머니의 피로 둘러싸여 있지만, 그 피가…어머니는 결핵에 걸려 출산하다 결핵으로 죽을 수도 있지만, 태어난 아기는 어머니의 숨을 들이마시지 않는 한 결핵에 걸리지 않을 것입니다. 아시겠죠? 피는 남성에게 있습니다. 암탉이 알을 낳을 수는 있지만, 수탉과 함께하지 않았다면 그 알은 결코 부화하지 않습니다. 수정되지 않았고, 그 안에 피가 없기 때문입니다. 제가 여러 번 말한 것과 똑같습니다. “여기 있는 이런 교회들 중 많은 곳에는 분명히 알이 한 무더기 있습니다. 그러나 그 짝인 그리스도 예수와 함께하여 다시 태어나고 성령으로 충만해지지 않으면, 알들은 그대로 놓여 있다가 썩고 말 것입니다. 그렇게 되어야 생명이 있고, 믿습니다.” 여러분은 “우리에게는 알들이 있습니다” 하고 말합니다. 있는 줄 압니다. 그러나 그것이 무슨 소용입니까?
여러분이 복음으로 그 알들을 품고, 그들에게 성령을 전해도, 그들은 나가면서 “흥, 나는 그런 것을 믿지 않습니다” 하고 말합니다. 인디애나와 켄터키에는 그런 사람들이 가득합니다. 여기 보십시오. 우리가 루이빌에서 치유 집회를 열었을 때, 저는 거기 서서 설교했습니다. 아, 모두가 치유와 기적 같은 것들은 보고 싶어 했습니다. 그러나 제가 복음을 분명히 전하기 시작하자, 사람들은 밖으로 나가며 “저는 그런 것을 믿지 않습니다. 우리 교회에서는 그런 것을 믿지 않습니다” 하고 말했습니다. 바로 그것입니다. 짐승의 표입니다. 여러분은 그것을 받아들일 수 없습니다. 눈이 멀었기 때문입니다. 그들이 복음을 펼쳐 전합니다. 그들에게 썩은 알들이 어떤 것인지 말해 주십시오. 거기 놓여 있으면서 생명을 가질 수 없는 알들입니다. 속에 생명이 없는 그런 알 가운데 하나에 어떻게 생명을 넣겠습니까? 남성인 그리스도 예수께서 하나님의 피를 통해 생명을 가져오셨습니다. 그렇지 않습니까? 하나님의 생명을 남성 안으로 가져오셨습니다. 그렇습니다. 하나님의 아들 예수 그리스도께서는 인류에게 생명을 가져오시려고 내려오셨습니다. 그렇지 않습니까? 그분 안에서, 그분의 피가 흘려지고 성령께서 예수 그리스도의 피 안에 오시면서—그 피는 갈보리에서 드려진 바로 그 혈구였습니다—죄를 짓고자 하는 마음 자체가 없어집니다. 그러므로 아직도 죄를 짓고 싶은 마음이 있다면, 다시 제단 앞으로 나오는 것이 좋겠습니다. 그렇습니다.
그 혈구 안에 있던 바로 그 생명이 여러분의 혈구 안으로 돌아와, 여러분에게 똑같은 생명을 줍니다. 예수님께서는 “내가 그들에게 영원한 생명을 주리라” 하고 말씀하셨습니다. 여러분이 그리스어에 관심이 있으시다면, 가서 ‘영원한’이라는 그리스어 단어가 무엇을 뜻하는지 찾아보십시오. 그것은 조에, Z-o-e라는 말에서 나왔습니다. 조에가 무엇인지 보십시오. 조에는 “하나님 자신의 생명”입니다. 예수님께서 죽음을 통해 자신의 생명, 곧 조에를 내어 주셨다면, 우리에게는 영생이 있으며 멸망할 수 없습니다. 할렐루야. 그러므로 옛 육신이 어떤 것들에 욕심을 내기 시작하면, 영께서 “안 된다!” 하고 말씀하십니다. “자, 보십시오.” 여기에 있습니다. 복음의 외투를 입으십시오. 보십시오. 로마서 8장 1절입니다. 그러므로 이제 그리스도 예수님 안에 있는 자들에게는 결코 정죄함이 없나니 그들은 육신을 따라 걷지 아니하고 성령을 따라 걷느니라. “영은 생명을 주되 글자는 죽이느니라.” 얼마나 아름다운 가르침입니까? 조금 더 계속할 시간이 있으면 좋겠습니다. 잠시 후에 그렇게 하겠습니다. 보십시오! 하나님께서는 맨 처음 죄가 저질러졌을 때 생명을 요구하셨습니다. 자세히 보면, 에덴동산의 그 부부는 동물의 생명으로 대신했습니다. 그것을 보셨습니까? 동물의 생명을 대신 놓았습니다. 나가서 양들을 잡아 죽이고, 자기들의 죄를 가릴 옷을 만들었습니다. 그렇지 않습니까? 양가죽입니다.
작은 극으로 한번 그려 봅시다. 얼마 전에 마음에 드는 그림을 보았습니다. 실제로 본 것은 아닙니다…그저 마음속 그림입니다. 그려진 그림을 본 적은 없습니다. 우리의 어머니 이브와 아버지 아담이 보입니다. 거기 흑인이 앉아 있고, 중국인도 앉아 있습니다. 이 말에 여러분은 놀라실 것입니다. 모든 인간, 아프리카의 피그미족도, 저 트란스발의 부시먼도, 어느 쪽이 오른손이고 왼손인지도 모르고 온몸에 털이 이렇게 나서 동물처럼 야생으로 사는 이교도도, 그의 혈관에는 여러분과 똑같은 피가 흐릅니다. 중국인도 가서 혈장을 백인에게 줄 수 있습니다. 흑인의 혈관에 있는 피도 백인의 혈관에 있는 피와 똑같습니다. 서로 피를 줄 수 있습니다. 그러나 혈장을 줄 수 있는 동물은 하나도 없습니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 모든 민족을 한 피로 만드셨기 때문입니다. 정확합니다. 우리 모두 전능하신 하나님께로 이어지는 그 동일한 생명나무에서 나왔습니다. 여러분이 황인이든 갈색 피부이든 흑인이든, 어떤 사람이든, 우리는 한 피입니다. 그것이 맞는지 의사에게 물어보십시오. 백인이든 흑인이든, 누구든, 갈색 피부이든 그 밖에 어떤 사람이든 차이가 없습니다. 중국인, 일본인, 흑인, 어떤 사람이든 그것은 전혀 상관없습니다. 여러분에게는 같은 피가 있습니다. 그리고 한 사람을 위해 죽으신 바로 그 예수 그리스도께서 모든 사람을 위해 죽으셨습니다. 하나님께서는 중간 분리 벽을 허무시고 우리 모두를 그리스도 예수 안에서 하나로 만드셨습니다. 얼마나 놀라운 메시지입니까?
아담과 이브가 그곳에 서 있었습니다. 이브는 아름다운 여자였습니다. 오, 정말입니다. 그 모습이 보입니다. 아담의 머리에는 검고 덥수룩한 머리카락이 드리워져 있고, 반짝이는 밝은 눈은 사랑하는 이브를 바라봅니다. 얼마나 완벽한 몸을 가진 여자입니까? 그녀의 머리카락, 그녀가 고개를 들어 바라볼 때 그 눈은 하늘처럼 푸릅니다. 아담은 그녀를 사랑했습니다. 아, 얼마나 사랑했던지요. 그러나 죄가 들어오자, 그들의 작은 가정은 음욕에 찬 그 짐승 때문에 무너졌습니다. 마귀가 뱀이라고 하는 동물 안으로 들어갔습니다. 파충류가 아닙니다. 기억하십시오. 성경은 마귀가 뱀이었다고 말하지 않습니다. 처음부터 뱀이었던 것은 아닙니다. 처음에 뱀은 지금과 같지 않았습니다. 저주가 지금의 처지로 만든 것입니다. 성경은 “그는…”—파충류가 아니라—“짐승이었으며, 들의 모든 짐승 가운데 가장 간교하였다”고 말했습니다. 그는 여러분이 알고 있는 어떤 것보다 더 사람처럼 생겼고, 똑바로 서서 걸었습니다. 마귀가 바로 그 안으로 들어간 것입니다. 그리고 아름답게 지어진 이 여자 이브에게 왔으며, 이브는 잘못된 일을 했습니다.
여러분은 여러분의 견해를 가지십시오. 제게는 제 견해가 있습니다. 좋습니다. 그런 다음 그녀는 첫아들 가인을 낳았습니다. 아버지를 닮은 본성이었습니다. 살인자이며, 미워하는 자이고, 그 밖에도 그랬습니다. 그 후에 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 하나님께서 말씀을 나누려고 내려오셨을 때, 교제가 끊어져 있었습니다. 아담과 이브가 에덴동산의 큰 야자나무들 아래 앉아 있는 모습을 상상할 수 있습니까? 하나님께서 내려오셔서 “내 자녀들아” 하고 말씀하셨을 것입니다. “예, 아버지.” “모두 잘 있느냐?” “모두 잘 있습니다.” “오늘 너희 아버지의 복을 누렸느냐?” “예, 아버지, 누렸습니다.”
여기 사자 레오가 다가옵니다. 레오는 새끼 고양이처럼 야옹거립니다. 아담이 머리를 쓰다듬자 레오가 무릎을 꿇습니다. 여기 호랑이 치타가 옵니다. 그들이 모두 다가와 누워서 야옹거립니다. 하나님의 크신 음성이 그 나무들 꼭대기 사이로 우렁차게 울립니다. “내 피조물들아, 오늘 너희 아버지가 준 것을 누렸느냐?” “예, 아버지, 날마다 누립니다.” 죽음도 없고 슬픔도 없습니다. 바로 그런 모습입니다. 하나님께서 “아, 참으로 놀랍지 않으냐?” 하고 말씀하셨습니다. 그때 미가엘이 바라보며 “나도 저렇게 할 수 있어” 하고 말했습니다. 오, 형제님, 하나님의 말씀에 어긋나게 서지 마십시오. 오늘날 이 교회들의 문제가 바로 그것입니다. “나도 저들 못지않게 좋은 조직을 만들 수 있어.” 아, 그런 데서 떠나십시오. 하나님의 말씀을 따르십시오. 그렇습니다. 하나님께서 하시게 하십시오! 아시겠죠? 말씀하고 계신 분은 하나님이셨습니다.
그러고 나서, 어느새 그녀가 죄를 지었고, 하나님께서 내려오셔서 나무들 꼭대기 사이로 우렁차게 말씀하셨습니다. 그분은 경배받기를 원하십니다. 하나님이시기 때문입니다. 그런데 자녀들이 그분을 경배하러 나오지 않았습니다. 레오가 다가와 무릎을 꿇고, 치타도 다가와 무릎을 꿇고, 그들이 모두 무릎을 꿇으러 왔습니다. 그런데 아담은 어디에 있습니까? 그분께서 “치타야, 아담을 보았느냐?” 하고 말씀하셨습니다. “아니요.” “레오야, 너는 보았느냐?” “아니요.” “아담아, 네가 어디 있느냐?”
사람의 본성이 보이십니까? 그는 하나님에게서 도망갔습니다. 오히려 아담이 “아버지, 제가 죄를 지었습니다! 잘못했습니다! 어디 계십니까? 제 죄를 고백하고 싶습니다! 아버지, 어디 계십니까?” 하고 말했어야 합니다. 그러나 그는 숨어서 가리개 뒤로 물러나고 있었습니다. 아시겠죠? “아담아, 내 아들아, 네가 어디 있느냐? 아담아, 아담아, 내 아들아, 어디 있느냐?” 이윽고 그분께서 내려다보시며 덤불 뒤에 서 있는 아담을 보셨습니다. “나오너라, 아담아” 하고 말씀하셨습니다. 그가 “나갈 수 없습니다. 벌거벗었습니다” 하고 말했습니다. “네가 벌거벗은 것을 누가 네게 알려 주었느냐?” 하고 말씀하셨습니다. 그는 “주님께서 제게 주신 여자 때문입니다” 하고 말했습니다. 여자는 “뱀이 그렇게 했습니다” 하고 말했습니다.
바로 그것입니다. 그때 그 위대한 교제의 모습이 깨어졌습니다. 하나님께서는 더 이상 자기 백성과 말씀을 나눌 수 없으십니다. 이미 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. 하나님께서 말씀하시면, 자기 말씀을 지키셔야 합니다. 반드시 지키셔야 합니다. 좋습니다. 그분께서 “나는 저 아이와 말을 해야겠다” 하고 말씀하셨습니다. 그래서 하나님께서는 가서 양가죽들을 가져오셨습니다. 피 묻은 그 양가죽들을 가져다가 덤불 속으로 던져 주시며 “입어라” 하고 말씀하셨습니다. 아담과 이브가 그 양가죽들을 몸에 두르고 나왔습니다. 그들은 먼저 스스로 종교를 만들었습니다. 어디에선가 교회에 가입했고, 무화과나무 잎 교회로 무사히 넘어갈 수 있으리라고 생각했습니다. 아시지요? 무언가 뒤에 숨기만 하면 된다고 생각한 것입니다. 그러나 하나님 앞에 서려고 하자, 그들의 무화과나무 잎 종교는 견뎌 내지 못했습니다. 그런데 여기 그가 나옵니다. 남자다운 어깨 위로 피가 흘러내립니다. 이브를 보십시오. 그림으로 그려 봅시다. 그 예쁜 여자, 아담이 사랑하는 이이자 아내, 그의 소중한 사람이 여기 나오는데, 다리를 타고 피가 흘러내립니다. 여기 아담도 어깨에서 피가 흘러내립니다. 여기 목둘레, 가죽으로 어깨를 감싼 자리를 보니, 머리카락에 피가 엉겨 있습니다. 음. 이브를 보십시오. 고개를 숙이고 피 묻은 그 양가죽을 두른 채 하나님 앞으로 걸어 나옵니다.
그분께서 말씀하셨습니다. “아담아, 네가 내 말 대신 네 아내의 말에 귀를 기울였으므로, 내가 너를 땅의 흙에서 취했으니 너는 흙으로 돌아가리라.” 또 말씀하셨습니다. “여자야, 네가 네 남편 대신 뱀의 말에 귀를 기울였으므로…” 교회 여러분, 누구의 말씀을 들어야 하는지 아시겠습니까? 여러분의 남편입니다. 어떤 신조가 아니라 여러분의 남편입니다. 여기 그분이 여러분에게 주신 말씀이 있습니다. 아시겠죠? “네가 네 남편 대신 뱀의 말에 귀를 기울였으므로…” 이 대목에 조금 더 머물 수 있으면 좋겠습니다. 이 대목에서 무언가 느껴집니다. 아시겠죠? 그러니 “네가 네 남편 대신 뱀의 말에 귀를 기울였으므로, 네가 세상에서 생명을 빼앗아 갔으니 네가 세상에 생명을 낳아 들이리라. 내가 네 고통과 수태를 크게 늘리리니, 너의 열망이 네 남편에게 있으리라. 뱀아, 네가 이 일을 행하였으므로 네 다리들이 없어지고, 너는 평생토록 배로 기어 다니며 모두에게 미움을 받을 것이요, 흙이 네 먹이가 되리라.”
오, 무슨 일이 일어나고 있습니다. 이브의 어깨가 아프기 시작합니다. 아담은 등에 류머티즘이 생겼습니다. 그가 바라보기 시작합니다. 이브를 바라보니, 그녀의 예쁜 뺨으로 눈물이 흐르고 있습니다. 매니큐어를, 요즘 여러분이 바르는 그게 무엇이든, 그런 것을 전혀 바를 필요가 없었던 입술, 그저 예쁘고 붉었던 그 입술이 이제 창백해지고 주름이 생깁니다. 눈 밑에도 주름이 생깁니다. 아담의 머리카락은 빠지기 시작했고, 이쪽은 헝클어지기 시작하며, 흰머리가 돋으려 합니다. 남자다운 가슴 위로 눈물이 떨어집니다. 가슴은 움푹 꺼지기 시작합니다. 얼마나 비참한 상태입니까? 이제 죽을 몸이 된 것입니다.
이브는 그 원인이 자신에게 있다는 것을 알았습니다. 그녀가 말했습니다. “아, 아담, 여보, 내가 무슨 일을 한 거죠?” 저는 어느 날 밤 ‘내가 무슨 일을 했는가?’라는 제목으로 설교하려고 합니다. 그녀는 자기 머리를 그의 어깨에 기대고, 이렇게 이쯤을 쓰다듬었습니다. “여보, 나 때문에 이렇게 되었고, 우리는 정죄받았어요. 우리를 보세요. 흙으로 돌아가고 있어요. 이제 하나님께서는 우리에게서 얼굴을 숨기셨어요. 더 이상 그분을 뵐 수가 없어요. 이 피 묻은…아담, 당신 앞에서 이것을 벗기가 부끄러워요.” 그가 말했습니다. “여보, 나도 당신 앞에서는 무슨 일이 있어도 이것을 벗지 않겠소. 여보, 우리에게 무슨 일이 생긴 거요?” 그러면서 울기 시작했습니다. 그의 뺨에서 흘러내린 눈물이 그녀의 머리 위로 뚝뚝 떨어졌습니다. 거기서 그녀의 가슴으로 이렇게 흘러내리며, 눈물과 피가 섞여 함께 흘렀습니다. 그는 사랑하는 아내를 팔로 감쌌습니다. 하나님께서 “내 앞에서 떠나라” 하고 말씀하셨습니다. 그들이 죄를 지었으므로 그분은 달리 하실 수가 없습니다. 하나님이시기 때문입니다. 바로 그것이 그분의 말씀을 그토록 실제적인 것으로 만듭니다. 아무리 마음이 아프셔도 자신의 말씀을 지키셔야 합니다. “내 앞에서 떠나라.”
아담은 이렇게 팔로 사랑하는 아내를 감쌌습니다. 두 사람은 에덴동산을 지나 걸어가기 시작합니다. 아담이 두른 피 묻은 양가죽에서 소리가 나는 것이 들립니다. 한 걸음을 내디딜 때마다…[브래넘 형제님이 천천히 여러 번 손뼉을 치신다—편집자 주] 걸어가면서 피가 그의 다리에 철썩 부딪칩니다. 하나님, 저기 그분의 아들이 가고 있습니다. 저기 그분의 딸이 갑니다. 제 빌리 폴과 리브가가 가는 것과도 같습니다. 저기 갑니다. 여러분의 딸과 아들입니다. 그분께서 어떻게 하실 수 있습니까? 어떻게 하실 수 있습니까? 그분은 하나님이시므로 자기 말씀을 지키셔야 합니다. “내가 저들에게 죽음을 선고했다. 나는 저들을 믿었고, 그런 일을 하지 않으리라 생각했지만, 저들은 결국 그 일을 했다. 왜 그렇게 했을까?” 그때 하나님께서는 생각을 품으셨습니다. “내가 저들의 자리를 대신하겠다. 내가 저들 대신 죽겠다. 저 아이는 내 아들이다. 저렇게 가게 둘 수는 없다. 저 아이는 내 딸이다. 내가 그 대신 죽겠다.” 그분이 “잠깐만” 하고 말씀하셨습니다. “내가 네 씨와 뱀의 씨 사이에 적개심을 두리니, 네 씨가 뱀의 머리를 상하게 하리라.” 다시 말해, “언젠가 내가 처녀를 덮고 내려가서 친히 육신이 되어, 죄인의 자리를 대신하겠다”는 것입니다. 사람은 하나님의 형상대로 만들어졌고, 그 후 하나님께서 사람의 형상이 되셨습니다. 사람을 구속하여 자신에게로 되돌리시기 위해서입니다. 하나님께서 사람의 자리를 대신하셨습니다. 그래서 저는 예수님이 하나님이심을 압니다. 그렇습니다.
이제 장면을 바꾸어 봅시다. 천구백…사천 년이 지났습니다. 오늘 아침 우리는 예루살렘에 있습니다. 소리가 들립니다. 무슨 소리입니까? 밖을 내다봅니다. 죄, 그리고 온 땅이 전쟁과 전쟁의 소문과 피와 간음과 죄와 수치와 치욕으로 뒤덮여 있습니다. 그 부부의 후손들에게서 나온 것들입니다. 여기 내려다보십시오. 헤로디아와도 같습니다. 그녀의 아들딸 칠십 명이 죄 때문에 교수대에서, 또 매춘을 하다가 죽었습니다. 여기 아담과 이브의 자녀들을 보십시오. 어떻게 죽어 가는지, 죽어 가는지 말입니다. 저기 있는 그 미약한 피로는 어떻게 해도 속죄할 수 없었습니다. 동물의 피이기 때문입니다. 그 안에는 생명이 없습니다. 그 피에서 나오는 생명은 하나님 앞에 올 수 없습니다. 말 못 하는 짐승이기 때문에 올 수 없습니다. 옳고 그름을 아는 어떤 생명이어야 합니다. 하나님께서 처녀를 통해 육신으로 그곳에 내려오셨습니다. 옳고 그름을 아십니다. 자, 예루살렘입니다. 소리가 들립니다. 무슨 소리입니까? “아, 그를 없애 버려라. 십자가에 못 박아라.” 무슨 일입니까? 바로 인류의 창조주이신데, 그분 자신의 자녀들이 그분의 피를 요구하며 외치고 있습니다. 하나님 자신의 피조물들이 그분 자신의 피를 요구하며 외치고 있습니다. 만일 그분께서 자신을 지키시며 그렇게 하지 않으셨다면, 그분의 자녀는 멸망했을 것입니다. 그분이 에덴동산에 계셨던 여호와이심을 모르시겠습니까? 이 인간의 육신 속에 가려져 계신 그분이 보이지 않습니까? 오, 정말입니다.
조금 더 보십시오. 이 가르침을 계속해 나갈 수 있으면 좋겠습니다. 조금 더 내려가서 이렇게 말씀하셨습니다. “이 성막, 솔로몬이 그분을 위해 성막을 지었으나, 지극히 높으신 분께서는 손으로 만든 집들에 거하지 아니하시며, 오히려 나를 위해 한 몸을 예비하셨나이다.” 솔로몬이 성전을 지었을 때, 여호와께서… 여기 참 좋은 것이 있습니다! 할렐루야. 정확히 맞아떨어졌습니다. 이것을 주신 주님께 감사드립니다. 바로 지금 새로 온 계시입니다. 여러분도 받게 되실 것입니다. 솔로몬이 성전을 짓고 봉헌했을 때, 하나님께서 그 성전 안으로 들어오셔서 그곳에 거하셨습니다. 그렇지 않습니까? 그리고 요르단 강에서 예수 그리스도를 하나님께 드렸을 때, 하나님께서 내려오셔서 예수 그리스도 안에 거하셨습니다. 그분이 여호와이십니다. 아멘. 죄를 고백할 때에는 언제나 성전을 바라보아야 했습니다. 죄를 고백하려면 그리스도를 바라보아야 합니다. 그분이 하나님의 성전이십니다. 하나님께서 그리스도 안에 거하셨습니다. 바로 그분입니다. 이제 그분이 여호와이심을 믿으시지요? 전에는 그것을 생각해 본 적이 없었습니다.
아, 때로 우리가 영 안에서 나아가며…하늘의 처소들에 함께 앉아 있을 때, 그리스도께서 교회 안에서 얼마나 놀랍게 움직이실 수 있는지요. 계시들이 어떻게 움직이는지 보이십니까? 하나님께로부터 완전한 계시가 오고 있습니다. 지금 그분께서 강단에 서 계십니다. 저는 그것이 그분에게서 온 줄 압니다. 분명히 압니다. 성전은 하나님께서 거하시던 곳이었습니다. 사람들이 어디서든 어려움에 처했을 때, 고래 배 속의 요나처럼 성전을 바라보면, “그들이 어디서든 이 성전을 바라보며 기도하면 내가 들으리라” 하셨습니다. 그리고 이제 “하나님의 성전은 손으로 만든 것이 아니다” 하고 말씀하셨습니다. “네가 나를 위해 건물을 마련했으나 그것은 아니었다. 오히려 나를 위해 한 몸을 예비하셨나이다.” 바로 그것입니다. 그리스도 안에 계신 하나님입니다.
그러면 우리의 장면에서 그 고함치는 무리의 소리가 들립니다. 거기 계신 그분을 보십시오. 그들이 그분의 피를 요구하며 외칩니다. 그분 자신의 자녀들이 “그를 없애 버려라” 하고 소리칩니다. 자기들의 창조주, 자기들의 하나님, 자기들을 만드신 분, 자기들의 아버지를 향해 “그를 없애 버려라” 하고 외칩니다. 이제 그분은 그들의 구속자가 되셨습니다. “이제 그들이 나를 거부하지만, 만일 그들이…그들은 모른다. 내가 누구인지 모른다. 내가 바로 저 에덴동산에서 그들에게 이 저주를 선고한 분이라는 것을 모른다. 나는 그들을 구속하러 내려왔다. 만일 내가, 내가, 내가 거절한다면, 내가 말 한마디만 해도 천사들의 군단들이 내게 올 수 있다. 그러나 그렇게 하면 그들은 멸망할 것이다. 그리고 결국 그들에게 저주를 내린 것은 나였다. 이제 나는 그들에게서 저주를 거두고, 그들이 자기 죄로 나를 십자가에 못 박게 하려고 왔다.” 여기 그분께서 거리를 힘겹게 걸어가십니다. 매를 맞으셨습니다. 사람들은 그분의 등을 이렇게 기둥에 대고 매어 놓고, 아홉 가닥 채찍을 들고 서서 갈비뼈가 드러날 때까지 때렸습니다. 그분은 작은 체구의 사람이셨습니다. 성경은 “우리가 그분을 흠모할 만한 아름다움이 없도다” 하고 말했습니다. 그분의 몸을 보십시오. 맞아서 찢어지고 멍들었습니다. 그분 자신의 자녀들이 조롱하며 뱉은 침, 자기 아버지의 얼굴에 침을 뱉는 것입니다. 머리에는 가시관이 있고, 눈물과 여러 것이 뒤섞여 몸을 타고 흐릅니다. 눈물과 피가 함께 흐르고, 침이 떨어집니다. 여기 그분께서 오십니다. 창밖으로 내다보며 그분의 모습을 봅시다.
저기 그분께서 가십니다. 십자가가 거리를 끌려가면서 덜컹거리며 크게 울리는 소리가 들립니다. 가엾은 그분의 작은 몸이 움직이고, 사람들은 뒤따라가며 채찍으로 때립니다. “계속 가라, 이 광신도야. 우리에게는 우리의 조직이 있다. 우리의 교회들이 있다. 네가 와서 우리 교회에 관해 우리를 꾸짖을 필요는 없다. 네가 안식일의 하나님 행세를 했지. 이제 어떻게 좀 해 보지 그러느냐, 이 광신도 녀석아?” 그런데 바로 창조주께서 육신으로 그곳을 걸어가고 계십니다. 저기 그 혈구가 위로 나아가며, 그분의 등 전체를 흠뻑 적시고 있습니다. 그분은 조금 더 걸어가십니다. 보십시오. 그분의 등을 보니, 어깨 위에 옷 한 벌이 걸쳐져 있는데, 전체가 솔기 없이 짜인 옷입니다. 그 작은 옷, 작은 흰옷을 자세히 보십시오. 작은 붉은 점 하나가 생깁니다. 그것은 등에서 피가 배어 나오는 것입니다. 그분이…“그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 아, 제가 어떻게 그것을 부인할 수 있겠습니까? 하나님, 제 정신을 올바르게 지켜 주십시오. 제 피를 대가로 치르게 되더라도 상관없습니다. 제 더럽고 오염된 피가 그분의 피에 비하면 무엇이겠습니까? 저기 그분이 걸어가시는 것이 보입니다. 그…올라가시는 모습을 보십시오. 걸어가실수록 그 점들이 점점 더 커지고, 점점 더 커집니다. 그분이 쓰러지시는 것이 보입니다. 흑인 한 사람이 다가와 그분의 십자가를 함께 지며 자기 어깨에 올려놓는 것이 보입니다. 그분은 계속 가십니다. 이제는 거의 움직이실 수도 없습니다. 가시는 그분을 보십시오.
그분이 계속 걸어가시자, 그 작은 점들이 모두 합쳐져 큰 얼룩 하나가 됩니다. 그러다 잠시 뒤에 어떤 소리가 들립니다…[브래넘 형제님이 천천히 여러 번 손뼉을 치신다—편집자 주] 무엇입니까? 피 묻은 그 옷이 그분의 다리에 부딪히는 소리입니다. 무엇입니까? 동물의 피는 끝났습니다! 저기 둘째 아담이 계십니다. 저기 하늘의 하나님이 계십니다. 그것은 동물의 피가 아닙니다. 하나님의 피입니다. 다리에 부딪히는 피입니다. 둘째 아담이 인류를 위해 죽으러 가고 계십니다. 하나님께서 친히 아담이 되셔서 이 땅에 사시며, 인류를 위해 죽으러 가십니다. 황소와 염소의 피는 죄를 제거할 수 없었지만, 정하신 때가 되자 예수 그리스도께서 오셔서 성령 침례로 경배하는 자를 완전하게 하십니다. 예수 그리스도께서 갈보리에서 그 사람 대신 죽으셨기 때문입니다.
죽어 가시는 사랑하는 어린양이여, 주님의 보배로운 피는 속량받은 하나님의 온 교회가 구원받아 다시는 죄를 짓지 않을 때까지 그 권능을 결코 잃지 않으리이다. 죽어 가던 강도는 그날 그 샘을 보고 기뻐하였나이다. 저도 그처럼 악한 자이지만, 거기서 제 모든 죄를 씻을 수 있나이다. 주님의 상처에서 흘러나온 그 피의 흐름을 믿음으로 본 이래, 구속의 사랑은 제 노래의 주제였고, 죽는 날까지 그러하리이다. 그때에는 더 고귀하고 더 감미로운 노래로 주님의 구원하시는 권능을 찬양하리이다. 이 보잘것없이 어눌하고 더듬는 혀가 무덤 속에 잠잠히 누워 있을 때에.
하늘에 계신 우리 아버지, 오늘 아침 우리는 주님을 바라봅니다. 갈보리의 어린양, 율법의 그림자 가운데 오셔서 율법을 제거하시고, 이 위대한 은혜의 경륜을 가져오시며, 여기 우리 자신의 장막 안에 주님의 영을 주신 분을 바라봅니다. 하나님께서 죽을 사람들과 함께 장막을 치고 거하시며 교제하십니다. 하나님께서 사람의 마음 안에서 교제하시려고 내려오십니다. “자기 백성에게 오셨으나 자기 백성이 그분을 받아들이지 아니하였도다. 그분을 받아들인 자들, 곧 그분의 이름을 부르는 자들에게는 다 하나님의 아들들이 되는 권능을 주셨도다.” 그리고 그분의 영에 의해 우리는 침례를 받아 그분의 몸 안으로 들어갑니다. 우리의 생각이 새로워지고, 피로 씻음으로, 물로 씻음으로, 위대하신 하나님의 아들과 교제하게 됩니다. 다시 그곳에서 저녁이 내려앉을 때처럼 말입니다. 오 그리스도여, 저는 이제 더 이상 소년이 아닙니다. 머지않아 제 해도 질 것이며, 제 머리카락은 희어지기 시작합니다. 제 저녁때가 오고 있습니다. 주님, 그때 주님과 이야기하게 해 주시겠습니까? 주님께서 생명나무들의 꼭대기 가운데로 내려오실 때, 오 아버지, 그때 주님과 교제하게 하옵소서. 제가 걸어온 이 길을 되돌아보며, 제가 “주께 거룩한 것이라” 하고 외치며 바다와 가시덤불과 험한 곳들을 지나온 발자취를 보게 하옵소서. 허락하옵소서, 주님. 오늘 아침 이 타버내클에 앉아, 말씀을 통해 오는 이 성령의 신성한 기름부음 아래 있는 모든 사람이 성령 침례를 받게 하옵소서. 이 작은 교회가 하나님의 도우심으로 서로를 잇는 끈을 함께 모으고, 주님의…우리 마음속의 불화를 바로 지금 해결하며, 한마음과 한 사람처럼 함께 나아가게 하옵소서. 서로의 어깨를 감싸고, 경건하게 존중하며 형제자매로 나아가게 하옵소서. 마음속에 옛날 그대로의 구원이 있어서, 집에 돌아가 식탁에서도 울고, 침상 곁에서도 울고, 자녀들을 무릎에 앉혀 놓고 그들을 위해 울며, 세상을 위해 울고, 이 도시의 죄들을 위해 울게 하옵소서. 이제 앞으로 우리 주 예수님께서 가까이 오실 때를 위해, 하나님의 왕국에 속한 표를 받게 하옵소서.
그날에 오늘 아침 이 집회의 녹음이 그대로 재생될 때, 오늘 제가 이곳에서 기도해 드리는 모든 사람, 주님, 여기 있는 모든 사람이 어린양의 피로 씻음을 받고 손에 종려나무 가지를 든 채, “호산나, 왕좌에 앉으신 분께 호산나” 하고 노래하며 그곳에 서 있게 하옵소서. 허락하옵소서, 주님. 우리와 함께하옵소서. 우리 가운데 있는 병을 고쳐 주시고, 주님, 이제 이 작은 교회 모두를 성령의 권능 아래 하나로 모아 주옵소서. 다가오는 오후에 병든 이들, 도움이 필요한 이들, 집에서 나오지 못하는 이들을 찾아갈 때 우리와 함께하옵소서. 집으로 돌아갈 때에도 우리 가정에서 도와주셔서, 돼지처럼 앉아서 먹기만 하지 않게 하시고, 창조주를 우러러보며 “주 예수님, 이 음식을 제게 주셔서 감사합니다” 하고 말하게 하옵소서. 오늘 밤 감사할 줄 모르는 자녀들처럼 잠자리에 들지 않게 하시고, 무릎을 꿇고 오랜 시간을 기도와 감사로 보내게 하옵소서. 내일 일어나서는 “아버지, 저는 오늘 하루를 혼자 걸어갈 수 없습니다. 이제 제 손을 잡으시고 오늘 하루 저를 이끌어 주십시오” 하고 말하게 하옵소서. 오 하나님, 허락하옵소서. 그리고 우리가 만나는 남녀를 깊은 신실함으로 대하게 하옵소서. 주님, 하나님의 말씀들을 전하게 하시되, 위압적이지 않고 지혜롭게 말하게 하시며, 다른 사람들을 주님께로 인도하는 법을 알게 하옵소서. 그 큰 날에 주님께서 “잘하였도다, 나의 선하고 신실한 종아. 주님의 기쁨에 참여하라” 하고 말씀해 주옵소서. 아버지, 이것을 허락하옵소서. 예수님의 이름으로 구하옵나이다. 아멘.