내가 너희에게 돌려주리라, 주가 말하노라

…그리고 그의 아내입니다. 그분들이 녹음을 합니다. 무슨 말을 했든지 이 녹음을 다시 들어 보면, 정확히 어떤 일이었고 무슨 말을 했는지 확인할 수 있습니다. 그런데 이 일에서, 그 남자는 여러 해 동안 앞을 보지 못했습니다. 두 사람이 그를 단상으로 인도해 왔습니다. 성령께서 그의 삶을 드러내기 시작하시더니, 그가 살아오면서 한 일들을 말씀하셨습니다. 그러고는 그가 그리스도인이 아니며 한 번도 신앙을 고백한 적이 없다고 말씀하셨습니다. 그는 울기 시작하면서 “맞습니다”라고 했습니다. 그리고 그리스도를 자신의 구주로 영접했습니다. 저는 그의 두 눈 위에 손을 얹고, 우리의 사랑하는 주 예수님께 그를 고쳐 달라고 간구했습니다. 손을 내렸을 때 그는 정상적으로 볼 수 있었습니다. 나은 것입니다.

그 일이 있고 조금 뒤에 보니, 단상을 가로질러… 아니, 사람들의 머리 위로, 발코니와 아래층 사이를 가로질러 휠체어 하나가 왔습니다. 거기에는 젊은 여성이 앉아 있었습니다. 그 여성이 점점 나이가 들더니, 중년쯤 되었을 때 일어나 걸어갔습니다. 그래서 저는 그것을 알렸습니다. 자, 그것은 환상입니다. 반드시 일어나야 합니다. 지옥의 마귀가 아무리 많아도 막을 수 없습니다. 반드시 일어나야 합니다. 매번 적어 두고 그대로 되는지 보십시오. 제가 말했습니다. “여기 휠체어에 앉아 있는 분이 계십니다. 젊었을 때부터 몸이 불편했던 여성인데, 이제 나았습니다. 이것은 ‘주의 말씀이 이러하시다’이니 일어서십시오.” 아무도 일어나지 않았습니다. 저는 ‘이상하군’ 하고 생각했습니다. ‘내가 잘못 보았을까?’ 싶었습니다. “다음 분을 부르십시오”라고 했습니다. 누군가 올라왔지만 성령께서는 그 사람에 관해 환상으로 말씀하지 않으셨습니다. 성령께서 저를 다시 돌아서게 하셨고, 그 여성이 다시 가로질러 왔습니다. 휠체어가 저절로 굴러갔습니다. 사람들의 머리 바로 위를 가로지르는 환상이었습니다. 그 여성이 중년쯤 되자 휠체어가 멈췄고, 그 여성은 일어나서 걸어갔습니다.

주위를 둘러보니 휠체어들은 보였지만 그 여성은 보이지 않았습니다. 그러다가 바로 이 아래쪽에 앉아 있는 사람들을 보았는데, 그 여성이 거기 있었습니다. 그러나 사람들이 많이 둘러서 있어서 휠체어는 보이지 않았습니다. 그날 밤 강당에 자리가 없어 수천 명을 돌려보냈다고 했습니다. 그래서 제가 말했습니다. “그 여성이 여기 계시는데, 휠체어가 보이지 않습니다.” 사람들이 물러서자 휠체어가 보였습니다. 그 여성은 34년 동안 발을 바닥에 디뎌 보지 못했습니다. 다발성 경화증에 걸려 다리가 바싹 마른 채 거기에 앉아 있었습니다. 제가 말했습니다. “자매님, ‘주의 말씀이 이러하시다’입니다. 두 발로 일어서십시오. 예수 그리스도께서 자매님을 고치셨습니다.” 제 기억으로는 가톨릭 신자였습니다. 그 여성은 이렇게 움직여 보려고 했지만 움직일 수 없었습니다. 저는 “누가 그분의 팔에 손만 좀 대 주십시오. 그렇게…”라고 했습니다. 그런데 사람들이 손을 대려 하자 벌떡 일어났습니다. 그리고 걸어갔습니다. 입을 벌리고, 두 뺨으로 눈물이 흘러내리는 가운데 하나님을 찬양하며 소리쳤습니다. 한 시간쯤 뒤에 그 여성이 테라스에 나가 있었는데, 누군가 물었습니다. “휠체어를 집에 가져가시지 않겠습니까?” 그 여성이 말했습니다. “아니요. 필요한 사람에게 주세요. 저는 더 이상 필요 없습니다.”

우리 주 예수 그리스도의 은혜입니다. 제 기억이 맞는다면 그날 밤 에크베리 형제님이 거기 계셨습니다. 그렇지요? 에크베리 형제님과 우즈 형제님, 그리고 여기 계신 다른 여러 분도 거기 계셨을 겁니다. 자, 그분이 노래한 내용이 바로 “그때 예수님이 오셨네”였습니다. 그런데 작은 일 하나가… 아무도 이 일을 모릅니다. 왜 그랬을까요? 말씀드려도 되겠지요. 저는 여성 설교자에 관해서는 좀 유별난 편이었습니다. 저는 그저… 아직 침례교적인 면이 빠져나가지 않았나 봅니다. 물론 주님께서 그 일을 하라고 하셨다면 괜찮습니다. 그것은… 다만 저는 말씀으로도 제 생각으로도 그것을 명쾌하게 이해할 수 없습니다. 어쩌면 제가 둔해서 알아듣지 못하는지도 모르겠습니다. 그런데 아십니까? 제 집안에서 여성 설교자가 한 명 나올 것 같습니다. 제 딸 말입니다. 그렇게 되면 제 신학이 참 난처해지지 않겠습니까? 무어 형제님과 저는 그 문제를 놓고 성경을 얼마나 샅샅이 살펴보았는지 모릅니다. 그런데 제게 어린 딸이 하나 있습니다… 얼마 전 인디애나주 해먼드에서 있었던 일입니다. 여기 계신 여러분 가운데 많은 분이 아마 해먼드 집회에 오셨을 겁니다. 오, 얼마나 놀라운 집회였습니까! 수천 명이 받았습니다! 그리고 이 서부 해안의 프레드 아스테어, 그의 춤 파트너가 마약 중독자가 되었고, 결혼했다가 헤어졌습니다. 그 여성이 단상에 왔는데, 성령께서 바로 거기에서 그 여성이 하던 일을 드러내어 말씀하셨습니다. 아버지가 불쾌해하며 일어서서 “그건 사실이 아닙니다”라고 했습니다.

그 여성이 말했습니다. “잠깐만요, 아빠. 사실이에요. 지금 경찰이 저를 찾고 있어요.” 그 여성은… 어떤 식으로 드러났는지 잊어버렸습니다. 아무튼 그곳에는 알코올 중독자인 다른 여성도 있었는데, 그 여성은 치유를 받았습니다. 성령께서 발코니에 있던 그 여성을 불러내셨습니다. 어쨌든 마약 같은 것을 복용하던 이 젊은 마약 중독자는 프레드 아스테어의 춤 파트너였고, 마약 같은 것에 얽혀 있었습니다. 아무튼 주님께서 그 일을 드러내셨습니다. 그 젊은 여성은 회개하고 자신의 삶을 하나님께 드렸습니다. 제가 듣기로는 아주 잘 지내고 있다고 합니다. 지난번 밤에 거기에서 다른 젊은 여성이 간증하는 것을 듣고 알았습니다.

그 큰 집회가 있던 어느 날 밤, 제가 집회장을 떠나 차를 타고 거리를 내려가는데 누군가 우는 소리가 들렸습니다. 뒷좌석에 앉아 있던 제 여덟 살 난 딸, 어린 리브가였습니다. 그 아이는 아주 영적입니다. 집에서 사람들이 복음에 관해 이야기하면 다른 방에서 문에 귀를 대고 듣곤 합니다. 제가 대답하지 못하는 질문을 하기도 합니다. 겨우 여덟 살인데 말입니다. 그렇게 가다가… 아이가 우는 소리를 들었습니다. “얘야, 무슨 일이니?” 하고 물었습니다. 아이가 말했습니다. “아빠, 오늘 밤 나오실 때 낫고 싶은 사람은 모두 손을 들라고 하셨잖아요. 그런데 저 뒤에 계신 불쌍한 할머니 한 분이 들것에서 일어나지도 못하시면서 손을 들고 계셨어요. 아빠는 못 보셨어요.” 제가 말했습니다. “아빠가 보았는지는 중요하지 않단다. 예수님께서 보셨으니까.” 아이는 “알아요, 아빠. 하지만 그 할머니는 아빠가 봐 주기를 바라셨어요”라고 하며 계속 울었습니다. 그날 밤에는 아이를 재우기가 몹시 힘들었습니다.

다음 날 밤 제가 막 단상으로 걸어갔을 때, 거기에는 두세 사람이 있었습니다. 무언가 저를 움직이는 것을 느껴 돌아보니 할머니 한 분이 계셨습니다. 성령께서는 그 할머니가 관절염으로 얼마나 오랫동안 몸을 쓰지 못했는지, 어디에서 실려 왔는지, 또 어떻게 이 바퀴 달린 침대에서 지내 왔는지 말씀하셨습니다. 의자가 아니었습니다. 그분은 반듯이 누워 있어야 했습니다. 성령께서 두 발로 일어서라고 하셨고, 그분은 나았습니다. 그분이 일어났을 때 어린 리브가가 그 뒤에 앉아 그분을 위해 기도하고 있었습니다. 바로 그것이 이 일을 이루었던 것입니다. 그리고 지난번 밤에 치유받은 이 젊은 여성도… 저는 리브가가 거기 있는 줄 몰랐습니다. 보이지도 않았으니까요. 그런데 아이가 말했습니다. “아빠가 기도 카드를 부르셨을 때 그분이 울기 시작했어요. 자기 번호가 불리지 않았거든요.” 어린 리브가는 그 의자 바로 뒤에 앉아 있었습니다. 맞지요, 우즈 자매님? 예. 아이는 저 뒤의 의자 바로 뒤에 앉아서 하나님께 이 불쌍한 젊은 여성을 도와 달라고 기도하고 있었습니다. 그러자 그 여성이 가로질러 왔고, 바로 그 자리에서 치유받았습니다. 아무래도 제 집안에서 틀림없이 여성 설교자가 나올 것 같습니다. 그렇게 되었습니다. 좋습니다.

오늘 오후 여러분 모두 저와 함께 기분이 좋으시기를 바랍니다. 저는 긴장을 좀 풀었습니다. 이제 잠깐 말씀을 가지고 여러분께 이야기하려고 합니다. 요엘서 1장입니다. 성경 구절 등을 적어 두시는 분들을 위해, 요엘서 1장과 2장에서 몇 구절을 읽겠습니다. 주의 말씀이 요엘에게 임하니… 너희 늙은 자들아, 이것을 들으라. … 그 땅의 거주민들아, … 너희는 귀를 기울일지어다. 너희 날들에나 참으로 너희 조상들의 날들에 이런 일이 있었느냐? 너희는 그것을 너희 자녀들에게 말하고 너희 자녀들은 그들의 자녀들에게 말하며 그들의 자녀들은 다른 세대에게 말할지니라. 털벌레가 남긴 것을 메뚜기가 먹었고 … 메뚜기가 남긴 것을 쐐기벌레가 먹었으며 … 쐐기벌레가 남긴 것을 자벌레가 먹었도다.

그리고 12절, 11절과 12절에서 이렇게 읽습니다. 오 너희 농부들아, 너희는 … 부끄러워할지어다. 오 포도원을 가꾸는 자들아, 밭의 수확할 것이 사라졌으니 너희는 밀과 보리로 인해 울부짖을지어다. 포도나무가 말랐고 무화과나무가 시들며 석류나무와 또한 종려나무와 사과나무와 들의 모든 나무들이 시들었으니 이는 … 사람들의 아들들에게서 사라졌기 때문이라.

이제 요엘서 2장 25절에서 이렇게 읽습니다. 메뚜기와 자벌레와 … 털벌레와 내가 너희 가운데로 보낸 나의 모든 큰 군대가 먹어 치운 햇수를 내가 너희에게 돌려주리니 너희가 풍족히 먹고 만족하며 너희를 놀랍게 대우한 주 너희 하나님의 이름을 찬양하리라. 내 백성이 결코 수치를 당하지 아니하리라. 주님께서 말씀에 복을 더하시기를 바랍니다.

오늘 오후의 주제는 “내가 너희에게 돌려주리라, 주가 말하노라”입니다. 이 위대한 예언은 주님의 기름부음을 받은 요엘을 통해 주어졌습니다. 그리고… (45분쯤 되면 제 웃옷을 좀 흔들어 주시겠습니까?) 이 예언은 선지자 요엘에게 주어졌고, 하나님께서는 자신의 상속 백성을 나무나 포도나무에 비유하셨습니다. 하늘에 계신 우리 아버지께서 비유로 우리를 가르치시는 것을 보면 참 놀랍습니다. 저도 비유와 모형을 통해서라야 이해할 수 있습니다. 저 자신이 모형을 통해 보는 사람입니다. 이를테면 구약에 무엇이 있었는지 보면 신약에 무엇이 있을지 어느 정도 알 수 있습니다. 그 모든 것이 그림자와 모형이었기 때문입니다. 그때 무엇이 있었는지 볼 수 있다면 지금 무엇이 있을지도 짐작할 수 있습니다. 다시 말해, 제가 사람을 본 적도 없고 제 자신을 본 적도 없더라도 제 그림자를 보면, 그 그림자를 통해 제가 어떻게 생겼을지 어느 정도 알 수 있을 것입니다. 그러므로 우리가 읽는 구약은 신약의 그림자입니다. 그 모든 것은 지금 우리가 살고 있는 이 시대의 그림자와 모형이었습니다.

하나님께서 그들을 나무에 비유하여 가르치시는 것을 볼 수 있습니다. 성경에서 이스라엘은 보통 올리브나무, 곧 하나님의 나무로 여겨졌습니다. 제 기억으로는 에스겔서에서 야생 나무와 재배한 나무를 둘 다 보여 주셨습니다. 그리고 향로 관을 통해 두 나무에서 나온 기름이 하나의 등잔대로 흘러들었습니다. 자, 잠시 이 말씀의 기초를 살펴보겠습니다. 저는 지금 있는 모든 것이 창세기에서 시작되었다고 믿습니다. 창세기라는 말은 “시작”입니다. 오늘날 지구상에 있는 모든 종파가 창세기에서 시작되었습니다. 오늘날 우리에게 있는 모든 것이 창세기에서 시작되었습니다. 창세기는 시작입니다. 달리 말하면, 시작의 기원이 담긴 성경의 씨앗 장이라고도 합니다. 저 먼 옛날 하늘에 별 하나 없었을 때, 하늘에 빛조차 없었을 때 말입니다. (우리의 작은 생각이 미칠 수 있는 데까지 가 보는 겁니다.) 영원에서 영원에 이르는 그 광대한 공간에 하나님께서 계셨습니다. 하나님께서는 저 영원 속에 계셨습니다. 그러고는 하나님에게서 로고스가 나왔습니다. 그것을 표현하자면, 그 어둠 속에서… 아니, 그 영원 속에서 나온 작고 거룩한 빛과 같았습니다. 아버지의 집 앞에서 노는 아이와 같았습니다. 그분은 무한하신 생각 속에서… 그때 자신이 계셨던 그 시작에서부터 마지막에 무엇이 있을지 보셨습니다. 그러고는 “있으라” 하고 말씀하셨습니다. 저 하늘 어딘가에서 원자가 쪼개졌고, 태양이 생겨났습니다.

천억 년이 지난 뒤에 거기서 불덩이 하나가 떨어져 나갔습니다. 그것이 별이었습니다. 우리는 그것이 떨어지는 모습을 봅니다. 수백만 년 동안 떨어지다가 그분께서 멈추게 하셨습니다. 또 하나가 떨어졌고, 그분께서 멈추게 하셨습니다. 무엇을 하고 계십니까? 첫 번째 성경을 쓰고 계신 것입니다. 우리에게는 세 가지로 기록된 성경이 있습니다. 그중 하나는 저 위 하늘에 있는 황도대입니다. 처녀자리로 시작해서 사자자리인 레오로 끝납니다. 여러 시대를 거쳐 오는 주 예수님의 초림과 재림입니다. 또 에녹이 하나를 기록하여 피라미드 안에 넣었다는 것을 알 수 있습니다. 세 번째는 종이에 기록되었습니다. 말씀 안의 모든 것은 셋으로 움직입니다. 그리스도께서는 세 번 오십니다. 처음에는 자신의 신부를 구속하시러 오셨고, 두 번째는 자신의 신부를 맞아들이러 오시며, 세 번째는 자신의 신부와 함께 오십니다. 보십시오. 성경 안에서 모든 것이 셋으로 움직입니다. 셋, 하나 안에 있는 셋입니다.

보십시오. 하나님께서 모든 별과 하늘의 행성들을 만드신 뒤에, 이 로고스가 세상 위로 나아가서 세상을 이쪽 태양 주위로 옮기고 돌리기 시작하시는 모습이 제게 보입니다. 북쪽에서 거대한 얼음 골짜기들이 내려와 남부 캘리포니아와 텍사스를 깎아 내고 평원들을 만들었습니다. 그렇게 지금과 같은 세상이 생겨났습니다. 이제 모든 것이 녹아 물이 되었고, 우리는 창세기 1장에 와 있습니다. 그러자 하나님께서 물을 땅에서 나누기 시작하셨습니다. 그리고 그 안에 오늘날 땅에 있는 모든 것의 씨를 심기 시작하셨습니다. 그것은 창세기에서 나왔습니다. 예를 들어 가톨릭교회도 창세기에 나타납니다.

가톨릭 신자인 친구 여러분께 말씀드립니다. (조금 전 들어오면서 그중 한 분과 악수했습니다.) 여러분의 교회를 공격하려고 이 말씀을 드리는 게 아닙니다. 잠시 기다려 보십시오. 개신교까지 다 다루고 나면, 제가 그런 의도로 말하는지 아닌지 알게 되실 겁니다. 자, 보십시오. 가톨릭교회는 창세기에서 생겨났습니다. 니므롯이 최초의 가톨릭교회를 세웠는데, 그것이 최초의 교회였습니다. 그것은 하늘의 문, 또는 낙원이라고 불렸습니다. 처음에는 바빌론이었고, 나중에는 혼란이라고 불렸습니다. 그런데 함의 아들 니므롯이 바빌론 왕국을 세웠고, 그곳에 처음으로 우상 숭배가 세워졌습니다. 그는 나가서 다른 도시들을 차지했고, 그 도시들은 바빌론에 조공을 바쳤습니다. 오늘날의 모습과 완전히 똑같습니다. 바빌론은 성경의 처음인 창세기에 나타납니다. 성경의 중간에 다시 나타납니다. 그리고 시대의 끝인 요한계시록에 나타납니다. 창세기에서 시작하여 성경을 관통하고 요한계시록으로 이어집니다.

모든 것이 시작되었습니다. 종파들이 시작되었고, 하나님의 교회가 창세기에서 시작되었습니다. 믿으십니까? 이제 이 내용을 살펴볼 때 주의 깊게 보십시오. 오늘 우리가 다루려는 두 가지에 관해 제 생각은 이렇습니다. 하나님께서 자신의 형상대로 사람을 만드셨을 때, 물론 영으로 된 사람을 만드셨습니다. 하나님은 영이시며, 그분께 경배하는 자들이 반드시 영과 진리로 그분께 경배해야 하기 때문입니다. 그런 다음 땅의 흙으로 사람을 만드셨습니다. 제 생각에는 식물학자 같은 사람들이 거기서 연대를 따지다가 뒤죽박죽이 되는 것 같습니다. 여러분이 알아야 할 것은, 사람이 자신의 지상 거처와 접촉하는 오감에 있어서는 짐승의 형상이지 하나님의 형상이 아니라는 것입니다. 하나님의 형상으로 만들어진 사람은 영으로 된 사람이었습니다.

그런데 땅을 갈 사람이 없었기 때문에 하나님께서는 사람을 짐승의 생명 형태로 만드셨습니다. 원숭이 같은 손, 곰 같은 발을 주셨을지 몰라도 동물과 사람의 차이는 이것입니다. 하나님께서는 사람을 혼, 살아 있는 혼으로 만드셨습니다. 하나님의 영이 사람 안에 있었기 때문입니다. 그리고 하나님께서 사람을 구속하실 수 있는 유일한 길은, 하나님께서 내려오셔서 육신이 되시어 자신이 육신 안에서 정죄하신 사람을 구속하시는 것이었습니다. 바로 그때 하나님의 아들 예수 그리스도께서 육신이 되어 우리 가운데 거하셨습니다. 아담과 이브가 보입니다. 제가 생각할 수 있는 가장 인상적인 장면 중 하나가 바로 이것입니다. 오늘 오후 이 자리에 계신 여러분, 들어 보십시오. 아담과 이브가 보입니다. 화가들이 그린 그림을 보았습니다. 그리스 화가가 이브를 그린 그림은 아주 끔찍하게 생긴 짐승이었습니다. 아담은 무슨… 무엇인지 모르겠습니다. 그것은 잘못된 생각입니다! 절대적으로 잘못되었습니다.

아담은 튼튼하고 훌륭하며 잘생긴 남자였습니다. 이브는 이 땅에서 볼 수 있었던 가장 아름다운 여인 중 하나였습니다. 하나님께서 아담을 깨우신 뒤에 두 사람이 앉아 있는 모습이 보입니다. 아담이 이브 곁에 앉아 있고, 이브의 아름다운 자태, 늘어진 아름다운 머리카락, 하늘의 별처럼 반짝이는 푸른 눈이 보입니다. 이브는 이런 매니큐어나 입술에 바르는 것 같은 것을 전혀 바를 필요가 없었습니다. 본래부터 아름다웠기 때문입니다. 그렇습니다. 그런 것을 바르게 한 것은 죄입니다. 그렇습니다. 본래 그대로라면 그런 것이 필요하지 않았을 겁니다. 참으로 안타까운 일입니다. 기억하십시오. 이 강단에서 저는 여러분의 친구입니다. 하지만 여기서는 하나님의 종이 되어야 합니다. 여러분 오순절 사람들이 그 방면에서 기준을 느슨하게 해 버린 것은 참으로 안타까운 일입니다. 그렇습니다. 바로 그렇습니다. 사실입니다. 누군가가… 얼마 전에 제가 이런 말을 했더니 어떤 설교자가 제게 말했습니다. “하지만 브래넘 형제님, 마귀는 이제 유행이 지났잖습니까.”

제가 말했습니다. “하지만 마귀가 영업을 그만둔 적은 없습니다.” 아직도 장사를 하고 있습니다. 그렇습니다. 예, 그때 죄였다면 지금도 죄입니다. 자매님들, 들으십시오. 저는 농담으로 이 말씀을 드리는 게 아닙니다. 강단에서 농담하는 것을 옳다고 생각하지 않기 때문입니다. 성경에서 얼굴에 화장을 한 여자는 단 한 명뿐이었습니다. 여러분이 얼굴에 화장하는 것은 하나님을 만나기 위해서가 아니라 남자들을 만나기 위해서입니다. 그렇습니다. 얼굴에 화장한 여자는 단 한 명뿐이었고, 그 여자는 이세벨이었습니다. 그렇습니다. 바로 그렇습니다. 들으십시오. 하나님께서 그 여자에게 어떻게 하셨는지 아십니까? 개들의 먹이가 되게 하셨습니다. 그러니 잔뜩 화장하고 그리스도인이라고 하는 여자를 보면 “안녕하세요, 개 먹이 아가씨”라고 하십시오. 하나님께서 그 여자를 바로 그것, 개 먹이로 만드셨습니다. 그렇습니다. 자, 일어나 나가지 마십시오. 여러분도 해당된다는 것을 저는 알고 있으니까요. 형제님, 한 가지 말씀드리겠습니다. 오늘 우리에게 꼭 필요한 것은 옛날 성 바울 때와 같은 참된 부흥이며, 성경에 나오는 성령께서 교회에 다시 임하시는 것입니다. 옛 방식으로 돌아가는 것입니다. 그것이 사실임을 여러분도 아십니다.

오늘날 오순절교회의 문제가 무엇입니까? 우리가 할리우드와 너무 가까이 살고 있다는 것입니다. 속까지 파헤쳐 깨끗이 씻어 내고 불순물을 끓여 내어 남녀를 하나님 앞에 바르게 세우는 옛 방식 대신, 할리우드식 전도가 너무 많습니다. 그것이 옳은 말임을 여러분도 아십니다. 저는 그저 옛 신앙을 좋아하는 옛날 사람입니다. 저도 그렇게 받았습니다. 제단 앞에서 제가 뚫고 나올 때까지 누군가 제 등을 두드려 주었습니다. 오늘 우리에게 다시 필요한 것이 바로 그것입니다. 눈물 한 방울 없이 회개하고 교회 명부에 이름을 올리는 이런 식이 아닙니다. 그렇습니다. 예, 그렇습니다. 그리고 거기… 그런데 그 옛날로 돌아가 보면, 이브가 아름다운 모습으로 앉아 있습니다. 그들은 죄가 무엇인지 몰랐습니다. 아담은 이브를 바라보며 그 살을 만지고 말했습니다. “이는 내 살 중의 살이요, 내 뼈 중의 뼈로구나.” 아담은 이브의 팔을 잡고 동산을 걸어갔습니다. 바람이 불자 이브가 말했습니다. “여보, 저 바람 좀 봐요!” 아담이 “잠잠하라” 하자 바람이 멎었습니다. 사람이 얼마나 타락해 버렸습니까? 이브가 말했습니다. “아, 아담, 이 나무가 저쪽에 있으면 훨씬 더 아름답지 않을까요?”

“뿌리째 뽑혀 이쪽으로 옮겨져라.” 그러자 그대로 되었습니다. 두 번째 아담께서 그것이 가능하다는 것을 입증하셨습니다. 아멘. 그렇습니다. 아담은 온 자연을 다스렸습니다. 온 자연을 다스리는 권한이 아담의 손에 주어졌습니다. 그리고 아담이 마땅히 있어야 할 모습으로 구속받아 다시 하나님께 돌아가 하나님을 믿으면, 또다시 그렇게 할 것입니다. 아멘. 그것이 아담의 손에 달려 있기 때문입니다. 그리스도께서 사람을 다시 이어 주신 그 연결 고리이십니다. 그런데 죄가 들어왔을 때를 보면… 그 내용은 자세히 다루지 않겠습니다. 그것이 어디에서 왔는지에 관해 제 믿음이 있고, 여러분은 여러분 나름의 믿음을 가지셔도 됩니다. 그러나 두 사람은 자신들이 죄를 지었다는 것을 깨닫자마자 하나님과 떨어졌습니다. 뒤로 들어가 숨어서 무화과나무 잎으로 앞치마를 만들어 두르고 있었습니다. 하나님을 만나러 나왔을 때, 그 무화과나무 잎으로 만든 종교가 통하지 않는다는 것을 깨달았습니다.

오늘날 스스로 만든 종교를 가진 사람들도 그것이 통하지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하고 새 창조물로 만드는 것은 예수 그리스도의 피라야 합니다. 그들이 걸어 나오는 모습이 보입니다. 나오려고 했지만, 막상 하나님 앞에 나서야 했을 때 그렇게 할 수 없다는 것을 알았습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “네가 벌거벗은 것을 누가 네게 알려 주었느냐?” 그러자 서로에게 책임을 넘기기 시작했습니다. “주께서 제게 주신 여자가…” 또 “뱀이 저를 속였습니다.”

그러나 하나님께서는 나가서 가죽을 가져오셨습니다. 죄 없는 대속물인 양을 몇 마리 죽이셨을 것입니다. 그 가죽을 안으로 던져 주시자 두 사람은 그 양가죽으로 몸을 감쌌고, 하나님을 뵈려고 나왔습니다. 그들이 서 있는 모습이 보입니다. 아담의 그 넓고 남자다운 어깨, 그리고 양가죽에서 흘러나와 다리를 타고 내려오는 피가 보입니다. 이브도 아름다운 자태로 서 있는데, 이제 그 피가 온몸을 타고 흐르고 있습니다. 아담이 울고 이브가 웁니다. 피가 눈물과 섞여 그들의 가슴을 이렇게 타고 흘러내립니다. 이브는 아담의 어깨에 몸을 기댑니다. 그리고 하나님께서 말씀하십니다. “내 앞에서 떠나가라.” 하나님께서는 그것을 견디실 수 없었습니다.

그러나 그분의 자녀들이 걸음을 옮겨 떠나려 했을 때… 잠시 이 장면을 극으로 펼쳐 봅시다. 이런 소리가 들립니다. [브래넘 형제님이 손뼉을 치십니다.] 무슨 소리입니까? 아담이 하나님 앞에서 걸어 나갈 때, 피 묻은 양가죽이 그의 굵고 남자다운 다리에 부딪치는 소리입니다. 하나님께서는 견디실 수 없었습니다. 그 모든 광대한 영원이 네 글자, l-o-v-e, 사랑으로 압축되었습니다. 하나님께서 그토록 사랑하셨기에, 자녀들이 그런 상태로 자신과 떨어져 나가는 것을 보실 수 없었습니다. 하나님께서 멈추어 말씀하셨습니다. “잠깐 기다려라. 내가 네 씨와 뱀의 씨 사이에 적개심을 두리라.” 구주를 약속하신 것입니다. 이제 카메라를 4천 년 뒤로 돌려 봅시다. 예루살렘에서 큰 소동이 벌어지고 있습니다. 우리가 어느 건물 안에 앉아 있다고 합시다. “저게 다 무슨 소리지? 어디서 나는 소리야?” 하고 묻습니다. 밖을 내다보니 누군가 말합니다. “아, 저기 광신자가 하나 있는데 오늘 아침 십자가에 못 박을 거래요. 여기저기 교회들을 온통 뒤집어 놓기만 했거든요. 그래서 십자가에 못 박으려는 겁니다.”

창가로 가서 밖을 내다봅시다. 한 남자가 거친 십자가를 끌며, 길의 둥근 돌들을 밀쳐 내면서 내려옵니다. 이음매 없이 통으로 짠 옷을 입고 있습니다. 저기 골고다로 올라가기 시작하실 때 그분의 등을 보니 옷 여기저기에 작은 붉은 점들이 보입니다. 저는 “저 붉은 점들은 무엇이지?”라고 묻습니다. 계속 지켜봅니다. 걸어가실수록 그 점들은 점점, 점점 더 커집니다. 이제 모두 합쳐져 하나의 커다란 핏자국이 됩니다. 이런 소리가 들립니다. [브래넘 형제님이 손뼉을 치십니다.] 무엇입니까? 두 번째 아담, 구속자께서 저 갈보리로 가고 계십니다. 짊어지고 가십니다. 하나님의 어린양께서 세상의 죄를 지고 저 갈보리로 올라가십니다. 지금까지 그려진 장면 중 가장 가슴 아픈 장면입니다. 죄인이 어떻게 그 모습을 마주 보고도 여전히 죄인으로 남을 수 있는지, 저는 도무지 이해할 수 없습니다. 거기서 두 아이가 나왔습니다. 하나는 가인이고 하나는 아벨입니다. 둘 다 사람이며, 가인은 무신론자와는 거리가 멀었습니다. 가인은 믿는 사람이었습니다. 이제 우리는 이 두 영이 어디에서… 모든 종파와 온갖 것을 다 다룰 수는 없지만, 오늘 오후에는 근본주의와 순복음을 다루어 봅시다. 이 두 영을 창세기에서부터 따라가 봅시다. 잠시만 계속 제 이야기를 들어 주시고, 이제 저를 위해 기도해 주십시오.

자, 가인과 아벨이 나옵니다. 둘은 같은 어머니에게서 난 형제입니다. 두 사람이 나와서, 에덴동산 밖에 있게 된 뒤에 둘 다 자신들이 죄를 지었다는 것을 깨달았습니다. 그리고 둘 다 다시 여호와 하나님께 은혜를 얻으려고 합니다. 둘 다 믿는 사람입니다. 자, 보십시오. 이 말씀이 조금 따끔할지도 모릅니다. 아플 수도 있습니다. 하지만 형제님, 아프더라도 받아들이십시오. 잠시 가만히 앉아 계시다가 하나님의 말씀으로 검토해 보십시오. 우리가 어린아이로 자랄 때는 너무나 가난했습니다. 지금도 잊을 수 없습니다. 집에는 커다란 삼나무 통이 하나 있었고, 어머니는 주전자에 물을 데워 그 안에 부으셨습니다. 토요일 밤마다 우리는 목욕을 했습니다. 일주일에 한 번 목욕을 하고 피마자유도 한 번씩 먹었습니다. 말씀드리지만, 저는 그것을 하도 많이 먹어서 지금도 냄새조차 못 견딥니다. 제 몫을 먹으러 나갈 때면 이렇게 코를 막고 말했습니다. “엄마, 이걸 먹으면 속이 너무 메스꺼워서 도저히 못 견디겠어요.” 어머니는 “속이 메스껍지 않으면 약효도 없는 거야”라고 하셨습니다. 오늘 오후에도 똑같이 적용하십시오. 여러분의 속을 조금 뒤흔들어 놓지 않는다면 아무 유익도 없을지 모릅니다. 자, 코를 막고 삼키십시오. 도움이 될 것입니다.

거기에 두 아들이 있었습니다. 하나는 가인이고 하나는 아벨입니다. 둘 다 믿는 사람이었습니다! 예, 둘 다 하나님을 믿었습니다. 하나님께서 요구하시는 것이 하나님을 믿는 믿음뿐이라면, 두 사람이 다 믿는데도 가인은 정죄하시고 아벨은 받아들이셨으니, 친구 여러분, 하나님께서 불공정하신 셈입니다. 그렇습니다. 예, 그렇습니다. 두 사람 다 믿었기 때문입니다. 오늘날 어떤 사람들은 이렇게 말합니다. “믿기만 하면 됩니다.” 그것은 시작일 뿐입니다. 어떤 분은 말합니다. “브래넘 형제님, 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨졌잖습니까.”

맞습니다. 아브라함은 믿었습니다. 그러나 하나님께서는 그의 믿음을 확증하셨다는 증거로 할례의 인을 주셨습니다. 오늘날에도 사람이 영생을 얻기 위해 하나님을 믿으면, 하나님께서는 할례로서, 그 사람의 믿음을 확증하는 것으로서 성령을 주십니다. 그렇습니다. 에베소서 4장 30절에 이렇게 말씀하기 때문입니다. “하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. 그분에 의해 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라.” 침례교인에게는 꽤 강한 교리입니다. 하지만 말씀드렸듯이, 저는 성령을 받은 침례교인입니다. 이제 저는 성령 받은 침례교인입니다. 창세기의 이 대목을 보십시오. 두 아들이 모두 하나님께 은혜 얻기를 바라는 모습이 보입니다. 가인은 공산주의자도 아니고 믿지 않는 사람도 아닙니다. 믿는 사람이자 하나님을 경배하는 사람입니다. 자, 거기서 시작하는 것입니다. 오늘 오후에는 이 두 마이크를 두 나무, 곧 두 아들로 삼겠습니다. 이것은 아벨이고 저것은 가인이라고 하겠습니다.

두 아들은 하나님께 나아왔습니다. 아마 동산 동쪽이었을 겁니다. 그룹들이 있던 곳이 에덴의 동쪽이었으니까요. 그 스랍이 불타는 칼을 들고 사람들이 생명나무에 접근하지 못하게 지키고 있었습니다. 이 두 아들은 모두 하나님을 경배하러 나아왔습니다. 두 사람 다 말입니다. 성경을 공부하시는 여러분, 그렇습니까? 둘 다 경배하러 왔습니다. 그리고 둘 다 제단을 쌓았습니다. 그것은 교회에 해당하겠지요. 하나님께서 만족하시는 것이, 또 필요한 것이 소속되는 것뿐이라면, 교회에 속하고 믿는 사람이 되고 교회에 속하면 하나님께서 그것으로 만족하신다고 생각하신다면, 잠시 지켜보십시오. 그뿐 아니라 두 아들 모두 희생물을 드렸습니다. 맞습니까? 둘 다 그랬습니다. 그러므로 믿는 사람이 되고, 신앙을 고백하고, 교회 회원이 되고, 희생물을 드리는 것, 여러분의 체험이 그것뿐이라면 아직 아무 데도 이르지 못한 것입니다. 그렇습니다. 여러분이 근본 교리에 아주 충실할 수는 있습니다. 그러나 거기서 더 나아가지 않는다면 아무 의미가 없습니다.

가인은 교회에 속했습니다. 신앙을 고백했고 하나님을 믿었습니다. 위선자가 아니었습니다. 하나님을 믿었습니다. 하나님을 경배했습니다. 그리고 교회, 곧 제단에 속했습니다. 희생물을 가져와 드렸고, 무릎을 꿇고 기도하며 자신의 신앙을 고백했습니다. 형제님, 그런 사람이 오늘날 훌륭한 교인이 아니라면 어디서 찾을 수 있을지 모르겠습니다. 그러나 그것으로는 안 되었습니다. 아벨도 똑같이 했습니다. 그런데 하나님께서는 왜 아벨을 받아들이시고 가인은 정죄하셨습니까? 아벨은 받을 보상을 바라보았기 때문입니다. 아벨에게는 영적인 계시, 하나님의 뜻에 대한 영적인 계시가 있었기 때문입니다.

그리스도인 여러분, 영적인 계시를 받지 않는 한 여러분은 언제까지나 이 사람들을 광신자라고 부를 것입니다. 그렇습니다. 여러분이… 받을 수 없다면… 보십시오. 살아 계신 하나님의 온 교회는 말씀의 영적인 계시 위에 세워져 있습니다! 예수님께서 산에서 내려오시며 “사람들이 나를 누구라고 하느냐?” 하고 물으셨습니다. “어떤 이들은 주께서 이런 분이다, 저런 분이다, 그 선지자이시다, 그렇게 말합니다.” 예수님께서 말씀하셨습니다. “하지만 너희는 나를 누구라고 하느냐?” 베드로가 말했습니다. “주께서는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” 예수님께서 말씀하셨습니다. “바요나 시몬아, 네가 복이 있도다. 어떤 신학교가 이것을 네게 가르쳐 주지 아니하였고,” (그렇습니다.) “하늘에 계신 내 아버지께서 하셨느니라. 이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라.” 그렇습니다.

지옥의 모든 문이 교회를 대적하겠지만 이기지는 못한다는 것을 보여 주셨습니다. 놀라운 현상 가운데 영적으로 계시된 진리입니다. 그래서 오늘날 말씀을 보며 근본 교리에 그토록 충실하려는 사람들이 위대한 표적과 이적을 이해하지 못하는 것입니다. 아직 사람들에게 계시되지 않았기 때문입니다. 이제는 계시되고 있습니다. 거기서, 그때… 그러고는 아벨이 자기의 희생물을 드렸습니다. 이렇게 처음부터 두 영이 나타나는 것을 봅니다. 하나는 아벨에게, 하나는 가인에게 있었습니다. 두 사람 다 종교적이었고, 둘 다 제단이 있었고, 둘 다 신앙을 고백했고, 둘 다 하나님을 믿었습니다. 그러나 한 사람에게는 환상이 있었고 다른 사람에게는 없었습니다. 하나님께서는 자신의 사람은 데려가셔도 자신의 영은 결코 거두어 가지 않으십니다. 엘리야를 데려가셨지만 엘리야의 영은 엘리사에게 임했습니다. 그다음에는 침례자 요한에게 임했습니다. 그리고 마지막 날들에 다시 임할 것이라고 약속하셨습니다. 하나님께서는 자신의 아들 그리스도 예수님을 데려가셨습니다. 성령께서 다시 오셨고 그때부터 줄곧 교회와 함께 계셨습니다. 사람들은 떠납니다… 사람들은 떠나지만, 영은 예수님께서 오실 때까지 여기 머무실 것입니다. 그렇습니다.

마귀도 자기 사람은 데려가지만 영은 결코 거두어 가지 않습니다. 그 영이 가인에게 임했고, 시대들을 거쳐 바리새인들에게로, 오늘날 종교 교사들에게까지 줄곧 내려왔습니다. 이것은 ‘blanchy’ 우유가 아닙니다. 형제님, 보십시오. 가인이 있습니다… 근본 교리에 충실하다는 것을 말한다면 가인도 아벨 못지않게 근본 교리에 충실했습니다. 하나님을 믿고, 하나님을 경배하고, 교회에 속하고, 희생물을 드리는 것이라면, 가인은 믿음의 근본 교리에 있어서 아벨 못지않게 충실했습니다. 그러나 아벨은 주님께 받은 환상이 있었습니다. 그들을 에덴동산에서 쫓겨나게 한 것이 사과가 아니라는, 영적으로 계시된 진리였습니다. 물론 사과가 아니었습니다. 그를 에덴동산에서 쫓겨나게 한 것은 피였습니다. 생명은 혈류 속에 있습니다. 사과 속에 있지 않습니다. 아벨은 그에 따른 보상을 바라보았습니다. 그는 하나님을 믿었습니다. 하나님께서 그에게 그것을 계시하셨기 때문입니다. 보십시오! 저 종교적인 영이 이 종교적인 영에게 화를 내어 그를 박해했고, 결국 죽이기까지 했습니다. 그렇습니까? 제 안에서도 신앙의 열기가 오르기 시작합니다. 형제님, 아시다시피 침례교인들도 성령을 받으면 때로는 소리칩니다.

여기서 그 두 아들의 두 영을 보십시오. 그것이 어떻게 이어져 올라오는지 보십시오… 오후 내내 시간이 있다면 여러 대목을 따라가 볼 수 있을 것입니다. 방주를 보십시오. 동물들에게도 똑같은 식으로 임했습니다. 까마귀가 있었고 비둘기가 있었습니다. 까마귀도 비둘기만큼 멀리 날 수 있었고, 공중에서 비둘기만큼 온갖 움직임을 할 수 있었습니다. 그러나 둘을 풀어 놓아 보십시오. 까마귀는 죽은 것을 먹을 수 있었지만, 비둘기는 쓸개가 없어서 그것을 소화하지 못했습니다. 예수 그리스도를 믿는 모든 사람도 마찬가지입니다. 그들에게 그 낡고 죽은 종교를 억지로 먹일 수는 없습니다. 그것을 소화할 쓸개가 없습니다. 그들은 살아 계신 하나님의 영적으로 계시된 진리를 먹고 삽니다. 도저히 그렇게 할 수 없습니다.

에서와 야곱을 보십시오. 에서가 야곱보다 더 신사다워 보였지만, 야곱은 받을 보상을 바라보았습니다. 그는 장자권을 믿었고 무슨 일이 있어도 그것을 붙들었습니다. 바로 그것입니다. 이스라엘을 살펴볼 수도 있습니다. 이스라엘이 올라올 때… 이제 이 두 포도나무를 보십시오. 저는 창세기에서부터 그것들이 자라 올라오는 모습을 따라가고 있습니다. 여기 계신 그리스도인 여러분… 이 자리에는 루터교인도 침례교인도 많이 계십니다. 그 사람들을 정죄하지 마십시오. 그들은 자기 시대에 살았습니다. 예수님께서는 “하나님의 모든 말씀은 씨다”라고 하셨습니다. 맞습니까? 씨 뿌리는 자가 씨를 뿌리러 나갔습니다. 그분께서는 “나 곧 사람의 아들이 씨를 뿌렸고, 그 씨는 하나님의 말씀이다”라고 하셨습니다. 이 성경에서 무슨 말씀이든 볼 때마다 그것은 씨입니다. 그것은 절대적으로… 그리고 우리는 하나님의 썩지 아니할 씨로 심겼습니다. 사람이 하나님의 신성한 약속을 무엇이든 마음에 받아들이고 믿음으로 물을 주면, 그 약속은 말씀하신 바로 그대로 이루어 낼 것입니다. 아멘. 무엇이든 상관없습니다. 그저 하나님의 약속을 마음에 받아들이십시오. 그리고 거기에…

씨를 심고 나서 매일 아침 나가 파헤치며 “자라는지 봐야지” 한다면 절대로 자라지 않을 것입니다. 하나님께 맡기고 거기 놓아두십시오. 아멘. 심겼다는 것을 아십시오. 옥수수가 처음 올라올 때 농부가 그 옥수수 줄기를 보고 말합니다. “오, 참 멋지지 않은가?” 처음 나온 작은 잎 두 개가 달려 있습니다. “놀랍구나.” 그것이 루터교회였습니다. 루터교회는 거기에 머물렀습니다. 바로 거기에서 감리교회가 나왔습니다. 옥수수 잎 두 개가 더 올라왔습니다. 루터교는 시들기 시작했습니다. 감리교의 시대였습니다. 감리교에서 오순절이 나왔습니다. 그 잎들은 아래로 처지기 시작했지만 여전히 옥수수의 일부입니다. 그 모든 것이 있어야 줄기가 이루어집니다. 이제 우리는 계속 나아가고 있습니다. 오순절도 형식적이 되고 달라지며 말라 가고 있습니다. 그러나 싹은 여전히 계속 위로 자라고 있습니다. 틀림없이 열매를 맺는 데까지 계속 나아갑니다.

그러나 부활 때에는 그 각각에서 선택받은 사람들이 부활할 것입니다. 그 옥수수에서 얻은 낟알을 심으면 맨 처음 올라왔던 것과 꼭 같은 줄기가 다시 나올 것입니다. 아멘! 그러니 할머니가 40년 전에 돌아가셨다고 걱정하지 마십시오. 자신에게 주어진 빛을 모두 따라 걸으셨다면 부활 때에 계실 것입니다. 아멘. 그렇습니다. “내가 회복시키리라, 주가 말하노라.” 참으로 그렇습니다. 보십시오. 이 위대한… 모세가 이스라엘 자손과 함께 옵니다. 그들은 광야에서 나온 무리였습니다… 아니, 홍해를 건너 광야로 나온 무리였습니다. 이집트에서는 그들을 원하지 않았고, 그들은 인도함을 받아 나왔습니다. 하나님께서 홍해를 여시고 길을 내셨습니다. 모세와 이스라엘 자손은 할례를 받았기 때문에 건넜습니다. 그러나 할례받지 않은 사람들이 그들을 흉내 내려다가 바다에 빠져 죽었습니다.

그러고는 모세와 그 광신자 무리… 예, 그랬습니다. 오늘날 말하는 이른바 광신자들이 틀림없었습니다. 보십시오. 그들이 건너왔고, 그들 가운데 계신 기적을 행하시는 위대한 하나님께서 기적을 행하셨습니다. 그러자 모세가 서서 영 안에서 노래했고, 미리암은 탬버린을 집어 들고 그것을 두드리며 강둑을 따라 내려가면서 영 안에서 춤을 추었습니다. 이스라엘의 딸들도 탬버린을 두드리며 뒤따랐습니다. 그것이 성령 집회가 아니라면 저는 평생 그런 집회를 본 적이 없습니다. 그렇습니다. 영 안에서 노래하고 영 안에서 춤추는, 옛날 그대로의 성령 집회입니다. 아멘! 이 씨가 여기로 나아옵니다. 보이십니까? 아벨에게서부터 계속 자라 올라오는 것입니다. 그렇습니다. 언제나 기적이 있는 편에 있습니다. 살아 계신 하나님께서 사람들 가운데 계시는 곳에서는 언제나 표적과 이적과 기적이 일어납니다. 아멘. 저들에게는 죽은 형식이 있습니다. 언제나 있었고, 오늘도 있으며, 앞으로도 그대로 있을 것입니다. 그러나 여기서는 살아 계신 하나님의 교회가 나아갑니다. 아멘! 형제자매 여러분, 그들이 계속 나아가는 모습을 보십시오. 광야의 모세… 약속의 땅으로 가려면 모압 땅을 지나야 했습니다. 모압은 롯의 딸들이 자기 아버지에게서 낳은 자녀들에게서 생겨났습니다. 처음부터 사생아였던 것입니다. 자, 그들이 그렇게 했을 때… 이제 그들은 큰 민족이었습니다. 형제 여러분, 이 말씀이 조금 따끔할지 모르지만 단단히 붙드십시오. 이스라엘은 초교파적이었습니다. 장막에 거했고, 자기 나라가 없었습니다. 그들은 장막에 사는 사람들이었습니다. 오늘 저도 바로 그 줄기에서 주 예수 그리스도와 함께 장막에 사는 사람이라는 것이 기쁩니다. 그들은 교단이 아니었습니다.

여기 모압은 큰 교단이었고, 근본 교리에 충실했습니다. 예, 그렇습니다. 거기에는 발람이라는 선지자도 있었습니다. 모든 것이 잘 갖추어져 있었습니다. 그런데 그들의 형제인 이스라엘, 이 작은 초교파 무리가 자기들 땅을 통과하려 하자 이렇게 말했습니다. “절대 안 된다. 저 광신자 무리가 여기를 지나가게 할 수는 없다. 우리가 막겠다. 그래, 우리가 그 일을 중단시키겠다.” 그래서 내려가 그 선지자를 데려왔습니다. 그 사람은 처음부터 반쯤 정신이 나가 있었는데, 하나님께서 그를 막으시려고 노새를 통해 방언으로 말씀하셨습니다. 적어도 우리에게 노새만큼의 분별력은 있어야 하지 않겠습니까? 그렇습니다. 그 노새가 돌아서서 선지자를 꾸짖었습니다. 그런데도 그는 “네가 방언을 하든 말든 상관없다”라며 어떻게든 계속 가려고 했습니다. 돈에 미쳤던 것입니다. 거기로 내려가 큰 인물들과 손잡고 싶었던 것입니다.

그가 이 이스라엘을 저주하려고 내려왔을 때… 한 형제가 다른 형제를 저주하는 것, 저주하려 하는 것을 상상할 수 있습니까? 왜 그랬을까요? 자, 그를 보십시오. 그는 가인 못지않게, 혹은 오늘날 어떤 근본주의자 못지않게 근본 교리에 충실했습니다. 종교적인 사람이었습니다. 그들은 우상 신을 경배하지 않았습니다. 모압 사람들은 하늘의 주 하나님을 경배했습니다. 그들이 내려왔고, 발람은 “가서 나를 위해 제단 일곱을 쌓아라”라고 했습니다. 하나님의 완전수입니다. 제단 일곱입니다. “그리고 이 제단마다 정결한 희생물을 올려놓아라.” 저 아래 이스라엘에서 드리는 것과 똑같은 것이었습니다. 보십시오! “어린양도 올려놓아라.” 주 예수님의 오심을 나타낸 것입니다.

이제 그 배치를 보십시오. 이 사람이 얼마나 근본 교리에 충실했는지 보십시오. 그는 제단을 세웠습니다. 일곱 개입니다. 저 아래 이스라엘의 광신자 무리에게 제단 일곱이 있었고, 여기에도 제단 일곱이 있었습니다. 저 아래에 수소 일곱이 있었고 여기에도 수소 일곱이 있었습니다. 저 아래에 숫양 일곱이 있었고 여기에도 숫양 일곱이 있었습니다. 양쪽 모두 같은 하나님을 믿는다고 고백했습니다. 하나님께서 요구하시는 것이 가르침 등의 근본에 충실한 것뿐이라면, 그들도 이스라엘 못지않게 의로웠습니다. 차이가 무엇이었습니까? 무엇이 그 차이를 만들었습니까? 저들은 형식을 갖추었고, 이스라엘은 하나님께서 표적과 이적으로 입증해 주셨습니다. 그들을 따라다니는 불기둥이 있었습니다. 저기에 있는 그것, 불기둥 말입니다. 놋뱀이 있었습니다. 신유 사역이 있었습니다. 그들 가운데 권능과 이적과 표적과 기적이 있었습니다. 그들 역시 근본 교리에 충실했습니다. 하지만 저들은 근본 교리에 충실했고, 이들에게는 거기에 더해진 것이 있었습니다. 양쪽 모두 근본 교리에 충실했지만, 하나님께서는 이 무리를 표적과 이적으로 입증하고 계셨습니다. 하나님께서는 언제나 그렇게 하셨습니다. 오늘도 그렇게 하십니다. 그래서 제가 침례교회에서 나와 광신자가 된 것입니다. 바로 그렇습니다. 저는 표적을 보았고, 하나님께서 행하시는 것을 보았습니다. 침례교회에 반감이 있는 것은 아닙니다. 정말입니다. 저는 거기서 그것을 보았습니다.

여기 그들은 같은 예물, 같은 희생물을 드리며, 같은 하나님께 같은 종류의 기도를 하고 있었습니다. 그러나 하나님께서는 아벨의 씨에서 나온 이 무리를 자신과 화해시키시고, 가인의 씨는 거절하셨습니다! 양쪽 다 근본 교리에 충실했는데도 말입니다. 여러분은 말합니다. “오, 우리 목사님은 근본 교리에 아주 충실하십니다. 방금 묘지에서, 아니 신학교에서 나오셨습니다.” 둘 다 같은 것입니다. 그렇습니다. 저는 언제나 신학교 출신 설교자들을 딱하게 여겼습니다. 마치 부화기에서 나온 병아리 같습니다. “삐약, 삐약, 삐약” 하지만 찾아갈 어미가 없습니다. 이런 부화기들 중에는 꼭 그런 곳들이 있습니다. 그렇게 나와서 “삐약, 삐약, 삐약” 합니다. 그러나 하나님에 대해 아는 것이 호텐토트족이 이집트의 기사들에 대해 아는 것만큼도 없습니다. 그렇습니다! 공격하려는 뜻은 아닙니다. 하지만 형제님, 오늘 우리에게 필요한 것은 신학을 아는 것보다 무릎 꿇는 법을 배우는 것입니다. 죄를 뜯어내고 뿌리 뽑는, 옛날 그대로의 하나님께서 보내신 성령의 부흥이 필요합니다. 아멘! 어차피 저를 광신자라고 부를 테니 지금부터 시작하는 게 낫겠습니다.

형제님, 보십시오. 이 말씀을 들으십시오. 양쪽 모두 근본 교리에 충실했지만, 하나님께서는 이편을 인정하시고 표적과 이적으로 그들과 함께 계심을 입증하셨습니다. 오늘날에도 똑같이 행하고 계십니다. 그렇습니다. 근본 교리에 충실했냐고요? 물론 그랬습니다. 그들에게 한번 부딪쳐 보십시오. 근본 교리에 충실했는지 아닌지 알게 될 것입니다. 물론 그들은 자신들이 무슨 말을 하는지 알고 있었습니다. 그러나 하나님께서 입증하시는 것은 이 무리였습니다. 그런데 사람들은 이들을 천한 무리라고 부르고 싶어 했습니다. 그들이 저지른 더러운 일들을 들추면서 말입니다. 오늘날 근본주의자들이 광신자들에게 들이대는 것도 똑같습니다. 그러나 발람이 보지 못한 것을 오늘날 그 교사들도 똑같이 보지 못합니다. 그들은 맞으신 그 반석을 보지 못합니다. 그 불기둥을 보지 못합니다. 그렇습니다. 그들을 위해 속죄하시고, 표적과 이적과 기적으로 그들을 입증해 주시는 것을 보지 못합니다. 할렐루야! 오늘날도 그렇습니다. 그들은 주 예수 그리스도의 그 부활의 권능을 보지 못합니다. 어떤 오순절 설교자가 남의 아내와 달아났다느니 하는 온갖 일로 늘 깎아내립니다. 그들 진영에도 같은 일이 있습니다. 다만 그것을 덮어 둘 만큼 처세에 능할 뿐입니다. 그러나 형제님, 바로 이 광신자들 가운데도 기복은 있을 수 있습니다. 하지만 말씀드리겠습니다. 오늘 오후 여기 계신 근본주의자 여러분, 그들 가운데 왕의 외치는 소리가 있습니다. 그들 가운데 살아 계신 하나님께서 부활하셔서 표적과 이적을 보이고 계십니다. 하나님의 교회는 영광에서 영광으로 나아갑니다. 아멘. 아멘은 “그렇게 되기를”이라는 뜻입니다. 저는 그것을 믿습니다.

여기 그들이 오는 모습이 보입니다. 이제 그는 돌아다니며 자기 주위에 높은 사람들을 잔뜩 모읍니다. 모든 고관과 모든 신학 박사와 대주교, 그들 모두를 불러 모읍니다. 그들을 근본 교리로 모읍니다. 희생물을 사용하여 성경에 기록된 그대로 정확하게 드렸습니다. 그렇습니다. 그들은 말씀에 더없이 충실했습니다. 오늘날 근본주의 교사들도 그렇습니다. 그들은 말합니다. “나는 주 예수님의 죽음과 장사와 부활과 승천과 재림을 믿습니다. 그것이 근본 교리입니다. 하지만 표적과 이적, 이 모든 광신자들, 방언과 신유 같은 것은 집어치우시오.” 형제님, 그것은 하나님께서 자기 백성 가운데 계시면서 자신의 교회 안에서 자신의 부활을 입증하시는 것입니다.

그 씨가 어디서 시작되었습니까? 두 영 모두 에덴에서 시작되었습니다. 그것들이 자라 올라옵니다… 포도나무들이 자라 올라가며 계속 뻗어 갑니다. 조금 있으면 여러분은 구름 위에 있을 것입니다. 그렇습니다. 예수님께서 오실 것입니다. 그러므로 보십시오. 그 두 영은 너무나 비슷해서 할 수만 있으면 바로 그 선택받은 자들도 속입니다. 유일한 길은 이것입니다. 성령으로 충만한 사람들은 그 영을 압니다. 그것이 차이입니다. 근본 교리에서는 양쪽 다 옳습니다. 보십시오. 여기서 이 두 포도나무가 자라기 시작합니다. 창세기에서부터 올라옵니다. 이제 모압이 나옵니다. 그는 자신의 희생물을 모두 드립니다. 수소 일곱과 숫양 일곱을 놓고, 연기가 피어오르는 불 주위에 서서 하나님을 바라보며 기도합니다. “하나님, 저 광신자들을 이 땅에서 몰아내 주십시오. 여기에서 너무 많은 소란을 일으키고 있습니다. 우리 연합회들을 깨뜨리고 있습니다.”

오, 세상에! 막을 수 있으면 막아 보십시오. 막을 수 없습니다! 하나님께서 자신이 그 일을 이루시겠다고 정하셨습니다. 그들은 약속의 땅으로 향하고 있습니다. 할렐루야! 하나님의 약속을 받았으니 건너갈 것입니다. 보십시오. 계속 올라가며 자라 갑니다. 그는 저쪽으로 가서 위대한 근본주의 교사 한 사람을 데려옵니다. 그 교사가 내려와 희생물을 드리고 말합니다. “이제 내가 하나님을 만나겠다.” 하나님께서… 그런데 그들이 얼마나 위선적으로 행했는지 보십시오. 이런 말이 있습니다. “그는 그에게 이스라엘의 맨 끝부분만 보여 주었다.” 뒤쪽, 가장 낮은 부분, 가장 작은 부분만 보여 준 것입니다.

오늘날도 사람들이 여러분에게 와서 “이 오순절 사람들 좀 보십시오. 저들이 한 일을 보십시오. 저들이 한 일을 보십시오”라고 한다면 어떻겠습니까? 그들은 맨 끝부분만 보여 주고 있는 것입니다. 나쁜 부분만 보여 주고 있습니다. 그러나 그들 가운데에는 예수 그리스도께서 계시며 표적과 이적도 있습니다. 하나님께서 그들과 함께 계심을 입증하시는 것입니다. 맨 끝부분 말입니다. 이스라엘은 저 아래 골짜기에 있었고, 들판에 흩어져 있는 아주 작은 무리였습니다. 그러고는 어느새 그들이 올라가 이렇게 말합니다. “자, 보십시오. 우리는 훌륭한 큰 나라입니다. 우리는 선지자님을 믿습니다. 선지자님의 말씀과 교리를 믿습니다. 그러니 이제 저 무리를 저주해 주시기 바랍니다. 쫓아내고 막아 주십시오. 저 아래에서 더 이상 집회를 열지 못하게 해 주십시오. 온갖 소음과 소동, 고함을 지르고 영 안에서 노래하고 탬버린을 두드리는 저 꼴이라니, 정말 역겹습니다.”

그 영은 죽지 않았습니다. 그 사람들은 죽었지만 그 영은 여전히 다른 사람들 위에 있습니다. 이 영도 죽지 않았습니다. 이 영도 여전히 사람들 위에 있으며 영광을 향해 계속 나아갑니다. 그렇습니다. 저들은 언제나 길을 가로막으려 합니다. 그러다가 무슨 일이 일어나는지 이제 지켜보십시오. 선지자가 나갔고, 하나님께서 거기에서 그를 만나셨습니다. 그리고 말씀하셨습니다. “너는 돌아가서 내가 네 입에 넣어 주는 말 외에는 아무 말도 하지 말라.” 그는 돌아갑니다. “하나님께서 이스라엘의 맨 끝부분을 보셨다”라고 하는 대신, 이렇게 말했습니다. “내가 작은 산들 꼭대기에서 그를 바라보았고, 야곱 안에서 아무 불법도 보지 못하겠노라.” 아멘. “참새를 살피시는 주님께서 나도 지켜보심을 아네.” 주님께서는 여러분을 지켜보십니다. 여러분이 그리스도 예수님 안에 있고 하나님의 권능이 여러분을 통해 움직이고 있다면, 세상이 무슨 말을 하든 무슨 상관입니까? 하나님께서는 세상의 눈을 통해 여러분을 보시는 것이 아니라, 여러분이 고백하는 예수 그리스도를 통해 여러분을 보고 계십니다.

그 영이 이렇게 계속 나아갑니다. 잠깐만 서둘러 보겠습니다. 그들이 계속 나아가면서 그 영도 움직여 그 바리새인들에게로 나왔습니다. 그리고 예수 그리스도께서 오셨습니다. 그 바리새인들은 더할 나위 없이 근본 교리에 충실했습니다. 선지자들의 교리와 율법 등을 굳게 지켰습니다. 그런데 예수님께서 오셔서 그들의 교회들을 뒤집어 놓으셨습니다. 오, 그들은 예수님 때문에 몹시 힘들었습니다. 그들은 “말도 안 되는 소리다. 저런 사람은 없애 버려라!”라고 했습니다. 그들은 여호와를 경배하고 있었습니다. 저들도 그랬습니다. 무엇입니까? 하나님께서는 예수 그리스도께서 진리를 가지고 계심을 표적과 이적으로 입증하셨습니다. 사도행전 2장에서 베드로는 말했습니다. “너희 이스라엘 사람들아, 이 예수님은 너희 가운데서 행하신 표적과 이적과 기적으로 하나님께서 너희 앞에서 입증하시고, 하나님께서 함께하시는 사람이라고 확증하신 분이시다.” 베드로는 그 유대인들에게 말했습니다. “이것이 저 에덴에서 이어져 온 바로 그 계열이라는 것이 보이지 않습니까? 그분이 행하신 표적과 이적과 기적으로 하나님께서 그분과 함께 계셨음을 볼 수 없습니까? 여러분 자신이 그 증인이지 않습니까?” 그들은 말했습니다. “하지만 우리는 제사장이고, 종교적인 사람들이며, 여호와를 사랑하고, 율법을 가지고 있습니다.” 그는 말했습니다. “알고 있습니다. 하지만 하나님께서 누구를 입증하고 계셨는지 볼 수 없습니까?” “글쎄, 저자가 사생아였다는 것을 우리는 압니다.” “하나님께서 그분을 입증하고 계셨다는 것이 보이지 않습니까?” 그들은 그저 이해하지 못하는 것입니다. 아멘!

하나님께서 입증하십니다. 이것이 계속 자라 가는 그분의 포도나무였습니다. 그분께서 떠나신 뒤에 제자들도 그분이 하신 것과 똑같은 일을 했습니다. 위대한 사도 성 바울은 디모데서 3장에서 “마지막 날들에” 사람들이 “고집이 세며 높은 마음을 품으며 하나님을 사랑하기보다는 쾌락들을 더 사랑하며, 협정을 어기며 거짓 고소하며 절제하지 못하며 선한 자들을 멸시할 것”이라고 말했습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 그것은 공산주의자들입니다”라고 합니다. 아, 아닙니다! 근본주의자들이었습니다. 예, 그렇습니다. 근본주의자들이었습니다. “고집이 세며 높은 마음을 품으며 하나님을 사랑하기보다는 쾌락들을 더 사랑하며, 하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 표적들은 부인하리니.” 아멘! “이런 자들에게서 돌아서라.” 성령께서는 독수리의 눈으로 이 시대를 내다보셨습니다. 할렐루야! 오, 지금 저는 몸집이 두 배는 된 것 같습니다. 보십시오! 하나님의 독수리 눈이 그것을 미리 보시고 바울에게 말씀하셨습니다. 마지막 날들의 근본주의자들은 근본 교리에 아주 충실하여 온갖 하나님의 성품의 모양을 갖추고도 그것의 능력은 부인할 것이라는 말씀입니다! 하나님의 진영 안에서 표적과 이적을 나타내는 성령의 권능을 부인한다는 것입니다.

오순절 여러분, 그것을 잃지 마십시오. 잃는 날에는 틀림없이 하나님을 잃게 됩니다. 그것을 굳게 지키십시오. 그리고 근본주의자 여러분, 오늘 여기 계시다면 최대한 빨리 그 나무에서 뛰어내려 이쪽으로 오십시오. 그렇습니다. 오, 얼마나 놀랍습니까! 지금 우리는 마지막 날들에 살고 있습니다. 얼마 전에 저는 브리티시컬럼비아에 사냥하러 갔습니다. 그런데 회색곰 한 마리를 뒤쫓게 되었습니다. 사진을 좀 찍고 싶었습니다. 그 녀석은 저를 별로 좋아하지 않았습니다. 저는 그 녀석을 쏘려던 것이 아니었습니다. 그저 사진을 좀 찍고 싶었을 뿐입니다. 그렇게 곰을 건드리다가 그놈 때문에 길을 벗어나 길을 잃었습니다. 그날 밤… 육감이 없다면 길이라도 잘 알아야 하는데, 길도 없었습니다. 아주 깊은 곳이었습니다… 포장도로에서 1,100마일이나 떨어져 있었습니다. 그렇게 우리는 깊은 광야에 있었습니다. 약 2년 전이었습니다. 제가 올라오는데 날이 어두워졌습니다. 구름이 꽤 짙게 끼어 있다가 얼마 후 걷혔습니다. 저는 예전에 불이 났던 숲을 지나가고 있었습니다. 불탄 숲이 어떤 곳인지 아시는 분이 얼마나 되는지 모르겠습니다. 불길이 휩쓸고 지나가 나무들이 온통 타고 표면이 벗겨진 곳입니다. 언덕 비탈에 있었고 달빛이 비치고 있었습니다. 그런데 구름이 걷힌 뒤에 바람이 불기 시작했습니다. 크고 높고 웅장한 그 나무들 위로 달빛이 비치는데, 제가 평생 본 곳 중 가장 으스스한 곳이었습니다. 낡은 묘비들처럼 보였습니다. 저는 생각했습니다… 말을 걸어 두고… 아니, 거기에 묶어 두었습니다. 말에서 내려 ‘이게 도대체 뭐지?’ 하고 생각했습니다. 잠시 후 바람이 불었습니다. 크고 웅장하고 높이 솟았지만 불에 타서 껍질도 없는 그 나무들에 바람이 부딪치자 “후우우” 하는 소리가 났습니다. 저는 ‘오, 정말 으스스한 곳이구나’ 하고 생각했습니다. ‘대체 이게 무엇일까?’

잠시 후에 다시 바람이 불었습니다. 나무들에서 “후우우” 하는 소리가 났습니다. 저는 생각했습니다. ‘주님, 저는 이것이 무슨 뜻인지 모르겠습니다. 왜 저를 여기에 멈춰 세우셨습니까?’ 저는 소리치고 싶었습니다. 그런데 왜 소리치고 싶은지 알 수 없었습니다. 저는 생각했습니다. ‘왜 이 묘지에서 제가 소리치기를 바라십니까? 이 큰 나무들은 한때 아주 큰 나무들이었지만 이제는 아무것도 아닙니다. 껍질조차 없습니다.’ 그러다가 ‘아, 알겠습니다. 그렇군요. 한때는 큰 교회들과 같았군요. 요엘이 말한 것이 무엇인지 알겠습니다. “털벌레가 남긴 것을 쐐기벌레가 먹었고, 쐐기벌레가 남긴 것을 메뚜기가 먹었다. 감리교가 남긴 것을 침례교가 먹었고, 침례교가 남긴 것을 오순절이 먹었다.” 나무가 어떻게 되었습니까? 다 죽었습니다. 그것이 문제입니다. 그 안에 생명이 없습니다.’ 사실입니다. 하나님께서 이 크고 차갑고 형식적인 교회들, 이 큰 묘비들 위에 급하고 강력한 큰 바람을 보내시면, 그것들이 하는 일이라고는 신음하고 끙끙거리는 것뿐입니다. “으음, 기적의 시대는 지나갔다.” “으음, 신유 같은 건 없다.” “으음, 저들은 광신자 무리다. 아무것도 아닌 것들이다. 으음.” 분명 변하기는 했습니다. 교회인 것도 분명합니다. 하지만 죽었습니다! 할렐루야! 그렇습니다! 커다란 낡은 묘비들일 뿐입니다. 죽은 형식적인 종교입니다. 하나님, 우리를 그런 것에서 건져 주십시오. 할렐루야! 그 바람이 하늘로부터 오는 급하고 강력한 바람처럼 다시 불어와, 그 나무들 사이로 지나갔습니다. 나무들은 휘어지지 못했습니다. 너무나 죽어 있었기 때문입니다. 성령께서 이런 낡은 교회들 사이를 지나가실 때도 그렇습니다. 오순절도 마찬가지입니다. “으음, 아, 거기서 부흥회를 열면 교단의 장로들이 우리를 쫓아낼 거야. 후우우, 무서워.” 예! 하나님, 우리를 도와주십시오! 생명이 다 타 버렸습니다! 신조와 교단과 그 밖의 모든 것이 하나님의 나무를 태워 버렸습니다. 저는 ‘정말 으스스한 곳이군’ 하고 생각했습니다. “기이이적의 시대는 지나갔다. 아아아, 우리는 그런 것을 믿지 않는다.” 그런데 성령께서는 바로 그 건물 안에 쏟아져 내리고 계십니다. 예.

저는 생각했습니다. ‘주님, 이 모든 것이 무슨 뜻입니까?’ 또 생각했습니다. ‘이것이 요엘이 본 것이군요. 그는 그 나무들이 다 먹혀 버리고 하나님의 포도나무들이 먹혀 버린 것을 보았습니다. 털벌레가 남긴 것을 쐐기벌레가 먹었고, 쐐기벌레가 남긴 것을 메뚜기가 먹었습니다. 다 먹혀서 죽었습니다. 그 나무는 옛 형태만 남아 아직 거기에 서 있습니다.’ 그가 말한 것과 같습니다. 그들에게 하나님의 성품의 모양은 있을 것이라고 했습니다. 저는 말했습니다. “아직 거기에 서 있습니다. 하지만 앞으로 어떻게 되겠습니까?” 그런데 주님께서는 “내가 회복시키리라, 하나님이 말하노라”라고 하셨습니다. 저는 ‘무엇 때문에 저 바람을 보내십니까?’ 하고 생각했습니다. 그러다가 문득 보았습니다. 덤불 아래에서 이만한 작은 나무들이 솟아나고 있었습니다. 같은 종류의 나무들이었지만 새 나무들이었습니다. 껍질이 있고 잎이 있고, 그 안에 생명이 있었습니다. 바람이 닿을 때마다 이리저리 즐겁게 춤추듯 흔들렸습니다. 저는 “바로 이것입니다!”라고 했습니다.

“내가 회복시키리라, 주가 말하노라!” “쐐기벌레가 있던 모든 날들을 내가 회복시키리라. 루터교가 가졌던 모든 복, 침례교가 가졌던 복, 감리교가 가졌던 복을 내가 회복시키리라. 내가 회복시키리라, 주가 말하노라.” 뻣뻣이 서 있는 나무가 아니라, 성령께서 임하시면 유연하게 움직이는 나무입니다. 그저… 우리가 아직 푸르고 미숙할지는 몰라도 유연합니다, 형제님. 할렐루야! 한 가지 분명한 것이 있습니다. 우리가 신학 박사가 아니고 신학을 다 알지는 못해도, 하나님의 권능 앞에 몸을 굽히고 기뻐하며 참으로 옛날 그대로의 성령 집회를 열 만큼은 푸릅니다. 형제님, 오늘 우리에게 다른 무엇보다 필요한 것은 바로 그것이 온 세상을 휩쓰는 것입니다. 아멘! 저는 생각했습니다. ‘주님, 참으로 회복시키실 것입니다. 주께서 그리 말씀하셨습니다.’ 그러고는 생각했습니다. ‘하지만 무엇 때문에 저 나무들을 흔드십니까?’ 주님께서 제게 말씀하셨습니다. “보아라. 내가 저 나무들을 흔들면 뿌리 주위가 느슨해져서 뿌리를 더 깊이 내리고 더 단단히 붙들 수 있단다.” 아멘.

옛날 그대로의 부흥이 바로 그렇습니다. 우리는 더 깊이 뻗어 내려가 더 단단히 붙듭니다. 이 낡고 차갑고 형식적인 신조에서 벗어나 이쪽 주님의 포도나무로 오십시오. 주님의 포도나무에서 열매와 포도를 따 먹기 시작하십시오. 아멘! “내가 회복시키리라, 주가 말하노라. 내가 회복시키리라.” 무엇을 회복시키십니까? “한때 교회가 지녔던 모든 아름다움을 회복시키리라. 오순절에 내가 가졌던 바로 그 교회를 회복시키리라. 성령의 은사들을 회복시키리라. 표적과 이적을 회복시키리라. 방언을 회복시키리라. 선지자들을 회복시키리라. 내가 모든 것을 회복시키리라, 주가 말하노라.” 교회는 이제 작은 나무처럼 솟아나, 살아 계신 하나님의 왕국을 향해 계속 자라 올라가고 있습니다. 할렐루야! 일어나서 그분을 찬양합시다. 할렐루야. 주 예수님, 오늘 주님의 회복시키시는 권능에 감사드립니다. 이제 성령께서 이 집회를 맡아 주시고 그… [불명확한 말] 주 예수 그리스도께서 오시기를… [불명확한 말]. 오, 할렐루야! [불명확한 말]. 할렐루야! 이 자리에 계신 분 가운데 하나님을 알지 못하는 분은 모두 손을 드십시오. 성령을 받지 못하셨다면 지금이 받을 때입니다. 손을 들고 말씀하십시오. “예, 주님. 제 구원의 기쁨과 권능을 제게 회복시켜 주시기를 원합니다.” 오 하나님, 예수 그리스도의 이름으로, 지금 급하고 강력한 바람처럼 성령을 보내 주십시오. 이 작고 푸른 나무들이 여기 서 있는 동안 주님의 권능으로 흔들어 주십시오. [불명확한 말].