심판을 통한 구속

네빌 형제님, 감사합니다. 그렇게 잘 광고해 주셔서 정말 감사드립니다. 오늘 아침 이곳에서 다시 예배를 시작하게 되어 기쁩니다. 한동안 짧은 휴가를 다녀왔습니다. 오랜만에 가진 휴가 중에서는 가장 길었던 것 같습니다. 그래서 오늘 아침 다시 돌아와, 어쩌면 또 한 해 동안 주님을 섬기는 일을 시작하게 되어 기쁩니다. 이제 저를 위해 기도해 주십시오. 저는... 오늘 아침 이 예배를 마치자마자 켄터키주 오언즈버러로 가야 합니다. 그곳에서 오늘 오후에... 아니, 오늘 저녁부터 대전도 집회를 시작합니다. 그리고 아마 그때부터는... 그 뒤로 어떻게 되는지 여러분도 아시지요. 그래서 기쁜 마음으로 감사드리려... 주님께 감사드리고 싶습니다. 아니, 제가 드리려는 말씀은, 주님께서 휴가 동안 참으로 좋은 시간을 주신 데 대해, 그 밖의 모든 일에 대해 제가 감사드린다는 것입니다. 푹 쉬어서 여러 해 동안 이렇게 몸이 좋았던 적이 없을 만큼 좋아졌습니다. 완전히 긴장을 풀었습니다. 집회에 관한 것은 모두 생각에서 내려놓았습니다. 그냥 떠나서 그런 생각을 다 잊었습니다. 여기 교회 형제님들과 함께 콜로라도에 사냥을 하러 갔습니다. 그다음에는 그리스도인 실업인회 분들이 저를 오리건으로 데려가 주셨습니다. 거기서... 새먼강을 따라 내려가며 정말 푹 쉬었습니다. 그리고 집회를 할 준비가 된 기분으로 돌아왔습니다.

여러분도 다 아시고 신문에도 보도된 대로, 저는 집회 진행 방식을 바꾸고 있습니다. 제가 하려고 했던 것은... 신유를 구원보다 앞세우려던 것은 아니었습니다. 하지만 제가 강단에서 내려온 뒤에 구원으로 초청하는 일 등을 맡기로 한 많은 분들이... 그 기름부음 아래에서 분별하고 나면, 저는 강단에서 언제 내려오는지도 거의 모릅니다. 그러니 그때는 구원으로 초청할 수 없습니다. 그런데 그렇게 제 손을 스쳐 지나간 사람이 수천, 수만 명이나 된다는 것을 알게 되었습니다. 그들은 죄를 깨닫고 마음에 찔림을 받아 거기 앉아 있는데도, 구원으로 초청하지도 않고 아무것도 하지 않은 채 그냥 나가도록 내버려 둔 것입니다. 그러므로 이제부터는 하나님께서 허락하시면 제가 직접 구원으로 초청하겠습니다. 치유 예배를 하게 되면 그 뒤에 하겠습니다. 혼들을 얻을 수 있도록 말입니다. 신유를 통해 이루어진 일은 이미 많이 보아 왔습니다.

신유는 옳습니다. 그 메시지도 옳고 목적도 옳습니다. 성경에 있는 것입니다. 신유를 전하지 않고서는 온전한 복음을 전할 수 없습니다. 우리 모두 그것을 압니다. 여러분께 짧은 기사 하나를 보여 드리고 싶습니다. 이번 주 쿠리어 신문에 난 기사인데 조금 전에 받았습니다. 의사들에 관한 그 기사를 읽으신 분이 계십니까? 가장 큰... 미국의사협회가 여기 세인트루이스에서 발표하기를, 하나님께서 치유자이심을 믿지 않는 사람은 아예 의료 행위를 할 자격이 없다고 했습니다. 협회의 본부에서 나온 말입니다... 이번 주 신문입니다. 거티 자매님이 제게 주셨습니다. 월요일 아니면 화요일 신문인 것 같습니다. 그 신문을 받아 보시는 분이 계시면 그 기사를 오려서 제게 주셨으면 합니다. 제 스크랩북에 넣고 싶습니다. 거기 이렇게 나와 있습니다. “믿음과 신성 없이 행하는 의술은 시행될 자격이 없다.” 맞는 말입니다. “하나님을 받아들이지 않고 하나님을 믿지 않는 의사는 의료 행위를 할 자격이 없다.” 미국 의학계의 최고 권위자들에게서 나온 말입니다.

그들도 결국 배우게... 우리가 줄곧 알고 있던 것을 알게 되겠지요? 그 높은 분들, 똑똑한 분들도 모두 배우게 될 것입니다. 얼마 지나면 마침내 무엇이 무엇인지 알게 될 것입니다. 여러분도 그렇게 믿으십니까? 물론 우리는 그것을 오래전부터 알고 있었지요? 우리는 알고 있었습니다. 주님께서는 오래전에, 아주 오래전에 우리의 모든 질병을 고치시는 분은 자신이라고 말씀하셨습니다. 그런데 이제 의학... 의학계의 수장도 그것이 옳다고 말한 것입니다. 저는 늘 이렇게 말했습니다. 하나님을 믿지 않는 사람이라면 제 팔의 뼈를 맞추게 할 수는 없습니다. 그렇습니다. 저는 절뚝거리더라도 하나님을 믿고 뼈를 맞출 줄 아는 다른 사람을 찾아가겠습니다. 수술을 받아야 한다면, 반드시 하나님을 믿는 사람에게 받겠습니다. 그렇습니다. 의약이 고치는 것이 아니라 하나님께서 치유자이시기 때문입니다. 이 짧은 기사가 어떻게 쓰였는지 여러분도 들어 보셔야 합니다. 참으로 훌륭합니다. 사본을 하나 구해서 제... 저는 늘 마음에 품어 온 소망이 있습니다. 신유에 관한 주석서를 쓰고 싶었습니다. 제가 아는 한 세상 어디에도 시중에 나온 신유 주석서는 없습니다. 언젠가 산으로 올라가, 그 주석서를 다 쓸 만큼 충분히 머무르고 싶습니다. 그리고 내려와서 교육을 받은 분에게 드려, 어휘 같은 것을 다듬어 출판하고 싶습니다. 책으로 내고 싶습니다. 이 기사는 그 책을 시작하기에... 첫머리로... 서문으로 삼기에 참 좋지 않겠습니까? 그러니 거티 자매님, 이것은 돌려드리겠습니다만, 잃어버리지 마십시오. 다른 분이 원하지 않으시면... 아, 감사합니다. 정말 감사합니다. 그렇습니다. 잃어버리지 않도록 사진 복사본을 하나 만들어 두겠습니다.

또 다른 자료가 하나 있었는데, 내려놓았다가 가져오는 것을 잊었습니다. 몇 주 전에 봄베이에서 구한 것입니다. 여러분도 들으셨겠지만, 저기 인도의 봄베이에 큰 지진이 나서 수천, 수만 명이 집을 잃었습니다. 그런데 그 일이 일어나기 전에 새들과 야생 동물들이 모두 그 지역을 완전히 떠났습니다. 그리고 모든 일이 끝난 다음에는 전부 다시 돌아왔습니다. 세상에나. 하나님께서 그분의 새들과 짐승들에게 “피하여라” 하고 경고하신 것입니다. 새들은 하나님의 경고를 받아들이는데, 그분의 자녀들은 그러지 않습니다. 아시겠죠? 그들은 귀를 기울이지 않습니다. 그런데 새들은 모두 떠났습니다. 그 일이... 그 지역에서 모두 빠져나가, 한 마리도 죽거나 다치지 않았습니다. 그리고 화산 활동과 그 밖의 분출이 가라앉은 뒤에 전부 돌아왔습니다. 그때 돌아온 것입니다. 그 큰 참사를 피한 것입니다. 그러니 이것이 보여 주는 것은, 노아 시대에 그것들을 방주 안으로 불러들이셨던 바로 그 하나님께서 오늘도 살아 계신다는 사실입니다. 그분은 여전히 주님이십니다.

또 다른 일이 있었던 것 같습니다. 아, 그렇습니다. 광고할 것이... 저는 여기 우리 목사님이신 네빌 형제님을 주님의 참된 종으로서 정말 감사하게 생각합니다. 무슨 일만 생기면 곧바로... 참된 목자는 지켜봅니다. 양들에게 무슨 잘못된 일이 생기면 곧 경계 태세를 갖추지 않습니까? 참된 목자 말입니다. 하지만 삯꾼은 뒤로 도망가 버리고, 그것이 들어와 양들을 죽이도록 내버려 둡니다. 그렇지 않습니까? 그러나 참된 목자는 경계하며 지킵니다. 제가 알기로 이번 주에 여기 교회 성도들 여럿에게 작은 전도지 하나가 돌고 우편으로도 보내졌습니다. 웨스트버지니아에서 시작된 어떤 교리, 어떤 이단에 관한 것입니다. 그것은 전혀... 여러분, 새로운 것이 아닙니다. 오래된 것입니다. 그들은 예수님을, 그분의 이름이 예수라는 것을 부인합니다. 목사님은 그것을 발견하시자마자 무언가 조치를 취해야겠다고 곧바로 제게 달려와 알려 주셨습니다. 저는 말했습니다. “글쎄요, 예수 그리스도의 복음 위에 충분히 굳게 선 교회라면 그런 말에 넘어가지 않을 것입니다.” 그들은 그것을 “야훼, 야슈아, 야훼”라고 부릅니다.

가끔 이곳에 오시는 우리의 사랑하는 연로한 라이언 형제님도 거기에 얽혀 있습니다. 한때 우리와 함께 이곳에 계셨던 라슨 부인도 거기에 빠져서, 여러 사람을 한 무리로 끌어들이고 있습니다. 그리스도인 여러분, “조슈아”라는 말은... 그들은 성경이 잘못 인쇄되었고, 잘못 해석되었다느니 하는 말을 합니다. 들으십시오. 성경이 잘못 인쇄되었다는 사람들의 말에는 조금도 신경 쓰지 마십시오. 이것이 잘못 인쇄되었다면, 다른 무언가가... 그들이 “이것은 잘못 인쇄되었다”라고 한다면, 여러분의 믿음은 어디에 놓여 있습니까? 이것은 하나님의 말씀입니다. 바로 여기 이렇게 기록되어 있습니다. 저는 그대로 믿습니다... 이제, 그 일은... 자, 사실은 이렇습니다. 얼마 전에 어떤 부인이 제게 왔는데, 그분의 이름이 예수라는 것을 믿지 않았습니다. 그 부인이 말했습니다. “그분의 이름은 ‘여호와 주니어’여야 합니다.” 그래서 제가 말했습니다. “부인...” 여러분, 문제는 이런 것입니다. 그런 생각을 가진 사람들, 온갖 ‘주의’를 담는 그릇 같은 사람들은 어느새 미혹의 영에 사로잡혀 잘못된 길로 가서 오류를 믿게 됩니다. 그들은 그런 것을 받아들일 준비가 되어 있는 것입니다. 그렇게 하지 마십시오. 굳게 서십시오. 성경은 “굳게 서서 흔들리지 말고”, 아시겠죠, “그리스도 안에서 넘치게 하라”라고 했습니다.

제가 평생 처음으로 집에서 돌려보낸 사람이 바로 그 부인이었습니다. 저는 말했습니다. “그 이야기 말고 다른 이야기를 하러 오실 수 없다면 여기 오지 마십시오. 그것은... 저는 예수 그리스도께서 하나님의 아들이심을 믿습니다.” 그리고 “제 믿음은 그 위에 세워져 있습니다”라고 했습니다. 그런데 이제 그 단어에 대해서 말씀드리겠습니다. 여러분이 그것을 집어 들었을 때 알아보고 내려놓으실 수 있도록 말입니다. “조슈아”, 사실 정확한 말은 “조슈에”입니다. 여기서 제가 몇 마디 해 보겠습니다. “오가우바.” 저기 뒤에 있는 빌리 폴 말고는 이 말이 무슨 뜻인지 아는 분이 없을 것 같습니다. “오가우바.” “키타스”라는 말의 뜻을 아는 분이 계십니까? “아바유 아돈쿨라”라는 말의 뜻을 아는 분이 계십니까? “당카 쉔”이라는 말의 뜻을 아는 분이 계십니까? 한 분이 손을 드셨군요. “당크...”에 두 분이군요. 좋습니다. “땡큐”라는 말은 무슨 뜻입니까? 제가 매번 한 말이 바로 그것입니다. 오가우바, 키타스, 당카 쉔, 아바유 아돈쿨라, 모두 “감사합니다”라는 뜻입니다. 제가 다른 언어로 말했을 뿐입니다. 조슈에는 히브리어로 “예수”라는 이름입니다. 그뿐입니다. 영어로는 지저스, 곧 예수이며, “조슈에, 조슈아, 조슈에”라는 뜻입니다. 똑같은 것입니다. 아시겠죠?

이제 여러분이 “그렇다면 히브리어로 말해야 합니다”라고 하고 싶다면, 나머지 모든 말도 히브리어로 해야 합니다. 그러면 우리 모두 히브리어를 알아야 하고, 히브리어가 국제 공용어가 되는 것입니다. 이것이 얼마나 죄가 되는지 아시겠습니까? 거기에는 아무것도 없습니다. 조슈아, 야훼... 야훼는 “하나님”입니다. 야훼, 조슈아, 그런 말들은 모두 하나님과 관계된 히브리어입니다. 그런데 우리가 같은 말을 한다면 예수, 곧 “조슈아”라고 할 것입니다. 조슈아, 곧 “예수”입니다. 제가 어떤 히브리인에게 말하는데 그가 영어를 알아듣지 못한다면, 제가 무슨 말을 하는지 알도록 “조슈에, 조슈아”라고 해야 할 것입니다. 하지만 오늘 아침 여러분에게 말하면서 자꾸 “조슈아”라고 한다면, 여러분은 제가 무슨 말을 하는지 궁금해하실 것입니다. 저는 “예수”라고 할 것입니다. 같은 말이고 같은 것입니다. 그러니 그런 말에 귀를 기울이지 마십시오... 여러분도 아시다시피, 성경은 주님께서 오시기 전에 이런 일들이 일어나 지금과 같은 형편이 될 것이라고 했습니다.

얼마 전 가르칠 때, 여기였던 것 같습니다만 어디선가, 이런 영들이 창세기에서 어떻게 나왔는지 보여 드렸습니다. 창세기에서 시작되어 계속 이어져 나옵니다. 오늘날 세상의 모든 이단은 창세기, 곧 처음에 시작되었습니다. 그렇습니다. 하나하나 모두 그렇습니다. 바빌론도 거기서 시작되었고, 온갖 ‘족속들’도 모두 거기서 시작되었습니다. 그리고 온갖 신들, 심지어 나무뿌리까지 숭배하기 시작했습니다. 그런 것들이 계속 가지를 뻗어 내려온 것입니다. 그것을 역사적으로 연구해 보시면, 그들이 옛날에 무슨 일을 했고 어떻게 경배했는지, 그 행위의 본질을 살펴보십시오. 그리고 오늘날을 보십시오. 여기 다른 이단 아래에서, 그리스도교라는 이름 아래서도 같은 것을 발견하게 됩니다. 똑같은 것을 흉내 내는 것입니다.

그러니 사랑하는 그리스도인 여러분, 이것만은 기억하십시오. 저는 속이는 자로서 여기 서지는 않을 것입니다. 차라리 저 산에 가 있고 싶지만, 무엇이 진리인지는 알고 있습니다. 조금 전에도 어떤 분, 한 형제님이 제게 책을 한 권 주셨습니다. 심판 때 저를 심판하실 전능하신 하나님께서 아십니다. 제가 그 책을 받아 거기 하나님의 말씀 위에 내려놓았을 때, 주님의 천사가 바로 제 곁에 서서 말씀하셨습니다. “그것을 거기서 치워라.” 그렇습니다. 그것은 옳지 않습니다. 그렇습니다. 그분은 그것이 그분의 말씀과 연관되는 것조차 원하지 않으셨습니다. 이것은 사실입니다. 하나님께서... 우리가 모두 심판 때 만나게 되면... 들으십시오. 몇 분 전 네빌 형제님이 기도하실 때, 주님의 천사가 제 의자 바로 곁에 서서 그 물건을 그분의 말씀에서 치우게 하셨습니다. 정확히 그렇습니다. 그러니 그것은... 옳지 않은 것들입니다. 그분은 읽어 보라고 제게 주셨습니다. 여기 교회에 있는 그 형제님 자신도 “이것 좀 보십시오” 하고 말했습니다. 저는 그저 손에 받아 들었을 뿐, 아는 것은 그것뿐이었습니다. 하지만 성령께서는 그것이 옳지 않다는 것을 아셨습니다. 그러니 그것은 옳지 않습니다. 그러므로 우리는 그저... 여기 하나님의 말씀이 있습니다. 이것 밖에서는 우리는 그저... 우리의 믿음은 여기 위에 세워져 있지 않습니까?

이제 다음 광고는, 이번 주를 생각해 보면... 저는 시작할 생각이 없었습니다. 여러분께 약속한 대로 이곳 타버내클에 와서 며칠 저녁 집회를 할 수 있을지 살펴보려 했습니다. 그것은 아마 조금 뒤에 하게 될 것 같습니다. 그런데 얼마 전 사랑하는 한 형제님이 딱한 형편으로 라이트 형제님 댁에 오셨습니다. 이 아래쪽에서 오셔서, 뒤편 덤불을 헤치고 로이 로버슨 형제님과 제가 있는 곳까지 찾아오셨습니다. 그분은 아주 어려운 형편에 놓여 있었고, 제가 가서 며칠 저녁 집회를 해 주기를 원하셨습니다. 그분은 여드레 동안 한다고 광고하셨습니다. 그리고 지난번 우리가 집회했던 그 스포츠 돔을 잡아 두셨습니다. 저 위에 있는... 로저스 형제님 말입니다. 저는 그렇게 하지 마시고, 이틀 저녁만 그분의 교회에서 하게 해 달라고 했습니다. 저는 말했습니다. “그런데, 어떻게...? 저는 금식도 기도도 하지 않았습니다.” 그분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 그냥 오셔서 찬송 한 곡만 부르셔도 좋습니다.” 그만큼 저를 사랑해 주시니, 오늘 오후에 그분을 도우러 내려가려고 합니다. 저를 위해 기도해 주십시오. 며칠 더 머물 수도 있지만, 우선은 이틀만 광고했습니다. 주님께서 제가 무엇을 하기를 원하시는지 살피고 있습니다. 여러분, 참으로 저는 그것을 깨닫습니다. 제 형제가 저 위에 쉰을 놓는 것을 보고, 저도 다음에는 마흔여섯이라는 것을 알기에, 이제 머지않아 제가... 제가 살아 있다 해도, 지금처럼 이리저리 다닐 시간은 그리 많이 남아 있지 않습니다. 아주 늙어서 그렇게 하지 못하게 될 것입니다. 저는 원합니다. 그리고 죽을 수밖에 없는 이 삶을 한 번만 산다는 것을 압니다. 제게 주어진 매 순간을 주 예수님을 위해 값지게 쓰고 싶습니다. 누군가 말했습니다. “그렇다면 왜 산에 가셨습니까?” 형제님, 제가 산에 가지 않았다면, 얼마 가지 못하고 무너지고 말 것 같기 때문입니다. 사람은 쉬어야 합니다. 오늘 아침 여기 어딘가에 제 아내가 와 있습니다만, 산에서 내려오면서 아내에게 이렇게 말했습니다. “있잖아요, 나는 산에 들어갈 때보다 나올 때 훨씬 더 나은 그리스도인이 되는 것 같아요. 왜냐하면 나는 너무... 사람들이 이것저것 듣고, 어떤 사람들은 와서 ‘주님께서 당신에게 이것을 하라고 하셨습니다’ 하는 말을 하니까요.” 그런 것들 때문에 저는 몹시 혼란스러워집니다. 그래서 산에서 내려올 때는 푹 쉰 상태로 모든 사람을 사랑하게 됩니다. 아시다시피, 다시 정상적인 상태로 돌아오는 것입니다. 네빌 형제님, 바로 그런 것입니다.

이제 제가 최선을 다해, 한... 아, 그렇습니다. 주일학교 반들이... 네빌 형제님, 이제 어디로 갑니까? [네빌 형제님이 대답한다.] 주일학교 어린이들과 그 반 아이들은 건물 뒤편으로 가면 됩니다. 어른들은 원하시면 조금 더 앞으로 옮겨 앉으셔도 좋겠습니다. 오늘 아침 어린 자녀를 데리고 오셨는데 보내고 싶으시면, 바로 뒤로 보내 주십시오. 거기에 주 예수님만을 가르칠 좋은 선생님이 계실 줄 믿습니다.

이제 어른들은 시작하기 전에 시편 한 편을 읽겠습니다. 그렇게 하시겠습니까? 성경에서 짧은 시편 한 편, 시편 70편을 펴고 이 놀라운 시를 읽겠습니다. 시편 70편입니다. 우연히 성경을 펴니 바로 눈앞에 이 시편이 나왔습니다. 이것을 읽으면 되겠다고 생각했습니다. 늘 하던 대로 일어서서 제가 첫 절을 읽고, 여러분이 둘째 절을 읽겠습니다. 그렇게 마지막 절까지 번갈아 읽다가 마지막 절은 다 함께 읽겠습니다. 이제 이 시편을 읽는 동안 일어서시겠습니까? 다 읽은 뒤에는 본이 되는 기도를 드리겠습니다. ... 오 하나님이여, 속히 나를 구출하소서. 오 주여, 속히 나를 도우소서. 내 혼을 찾는 자들은 수치를 당하고 당황하게 하시며 내가 해 입기를 바라는 자들은 뒤로 물러가 혼란에 빠지게 하소서. 아하, 아하, 하고 말하는 자들은 자기들의 모욕의 대가로 뒤로 물러가게 하소서. 주를 찾는 모든 자들은 주를 기뻐하고 즐거워하게 하시며 주의 구원을 사랑하는 자들은 계속해서 말하기를, 하나님을 크게 높일지어다, 하게 하소서. 다 함께 읽겠습니다. 그러나 나는 가난하고 궁핍하오니, 오 하나님이여, 속히 내게 오소서. 주께서는 나의 도움이시요, 나의 구출자시니, 오 주여, 지체하지 마옵소서. 머리를 숙이고 이 본이 되는 기도를 함께 드리겠습니다. 하늘에 계신 우리 아버지여, 아버지의 이름이 거룩히 여겨지게 하시고, 아버지의 왕국이 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하옵소서. 이날 우리에게 우리의 일용할 빵을 주시고, 우리가 우리에게 허물을 범한 자들을 용서하는 것같이 우리의 허물을 용서하시며, 우리를 인도하사 시험에 들지 말게 하시고 악에서 우리를 구출하옵소서. 왕국과 권능과 영광이 영원토록 아버지의 것이니이다. 아멘.

이제 앉으셔도 됩니다. 기도하실 때 잊지 마십시오. 제가 집회들을 준비하는 데 하나님께서 도우셔서, 집회들이 온전히 그분의 뜻 안에 있게 해 달라고 기도해 주십시오. 정확히 그렇게 되도록 말입니다. 집회가 마땅히 퍼져 나가야 할 만큼 퍼져 나가지 못한 이유를 이제 분명히 알 수 있기 때문입니다. 제가 전혀 몰랐던 일들이 있었던 것입니다. 오늘은... 짧게 공부해 보겠습니다. 여러 각도에서 성경을 공부하기 좋아하시는 분이 얼마나 계십니까? 좋습니다. 그러면 요한복음에서 시작하겠습니다. 이것은 그냥... 저는 타버내클에 올 때 이 자리에 서기 전까지는 무슨 말을 할지 모릅니다. 요한복음 3장을 보겠습니다. 3장인 것 같습니다. 저도 정확히 알려면 찾아봐야겠습니다. 요한복음 3장 14절쯤입니다. 그렇습니다. 제가 찾으려던 곳이 여기입니다. 조금 전에 앉아 있으면서 주 예수님의 선하심을 생각했습니다. 그분께서 우리에게 얼마나 큰 분이 되어 주셨고, 지금도 우리에게 어떤 분이신지 생각했습니다. 가능하면 짧게, 바로 요점으로 들어가겠습니다. 그다음에는 치유 예배를, 아니, 병자들을 위한 기도를 하겠습니다. 오늘 아침 도움이 필요한 분이 몇 분 계시고, 어떤 분들은 기도를 받으려고 먼 길을 데리고 오셨다고 들었습니다. 주님께서 여기 있는 우리를 긍휼히 돌아보시고 이런 일들에서 인도해 주셨으므로, 우리는 그분께 받은 것을 모든 이웃과 나누고 싶습니다.

그러므로 하나님께서 허락하시면, 다음에 어떤 성경 구절을 사용할지조차 모르는 가운데서도 이렇게 떠오른 주제를 말씀드리고 싶습니다. ‘심판을 통한 구속’입니다. 얼마 전에는 ‘긍휼을 통한 구속’과 ‘속죄를 통한 구속’을 가르쳤는데, 문득 ‘심판을 통한 구속’이 생각났습니다. 여기서 예수님께서 말씀하십니다. 요한복음 3장 10절쯤부터 시작하겠습니다. 예수님께서 그에게 대답하여 이르시되, 너는 이스라엘의 선생이면서 이런 것들을 알지 못하느냐? 진실로 진실로 내가 네게 이르노니 우리는 우리가 아는 것을 말하고 우리가 본 것을 증언하노라. 그러나 너희가 우리의 증언을 받아들이지 아니하는도다. 내가 너희에게 땅의 것들을 말하였어도 너희가 믿지 아니하거든 내가 너희에게 하늘의 것들을 말하면 어떻게 너희가 믿겠느냐? 하늘로부터 내려온 자 곧 하늘에 있는 사람의 아들 외에는 아무도 하늘에 올라가지 아니하였느니라.

이 대목에서 교회에 한 가지 묻고 싶습니다. 땅에 서 계신 인자께서 어떻게 바로 그때 하늘에 계시면서 동시에 바로 그때 땅에도 계실 수 있었습니까? “... 곧 하늘에 있는 사람의 아들.” 그런데 그분은 여기 땅에 서 계십니다. 한번은 누군가 제게 물었습니다. “브래넘 형제님, 하나님께서 그리스도 안에서 세상을 자신과 화해시키셨다고 생각하신다면, 하나님께서 그리스도 안에 거하셨다면, 그분은 에덴동산에서 누구에게 기도하셨습니까?” 저는 그 부인에게 이렇게 되물었습니다. “그렇다면 그분께서 어떻게 하늘에 계시면서 동시에 여기 서서 니고데모와 이야기하셨는지 말씀해 보십시오.” 그분은 기도만 하시는 것이 아니라 기도에 응답하시기도 합니다. 그분은 자신이 드린 기도에 응답하시는 분입니다. 이제 보십시오. 모세가 광야에서 뱀을 든 것같이 그렇게 사람의 아들도 반드시 들려야 하리니 이것은 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 아니하고 영원한 생명을 얻게 하려 함이니라. 이보다 더 아름다운 일이 있겠습니까! 모세가 광야에서 놋뱀을 든 것같이... 그렇게 사람의 아들도 반드시 들려야 하리니 이것은 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 아니하고 영존하는 생명을 얻게 하려 함이니라.

우리가 죽은 뒤에 정확히 어떻게 될지는 아직 제게 계시되지 않았습니다. 오늘날까지도 사람들이 죽음 이후에 정확히 어떤 상태를 받게 되는지 알도록 허락받았다고는 생각하지 않습니다. 많은 사람은 우리가 죽으면 부활 때 몸이 돌아올 때까지 영으로 남아 있다고 생각했습니다. 하지만 꼭 그렇지는 않습니다. 성경에 이 땅의 장막이 해체되면 우리에게는 이미 기다리고 있는 장막이 있다고 했기 때문입니다. 우리가 들어가는 어떤 형태의 몸이 있습니다. 영이 되는 것이 아니라, 우리의 영이 어떤 몸으로 들어가는 것입니다. 이제 모형을... 모형을 살피는 사람으로서 우리는 이렇게 믿습니다. 하나님은 아버지와 아들과 성령처럼 셋으로 완전해지십니다. 율법, 그리스도교의 경륜, 성령의 경륜, 이 모든 셋이 모여 삼중의 인격을 지닌 하나의 존재를 이룹니다.

그리고 주님께서 오시는 일도 세 번입니다. 주 예수님께서는 첫 번째로 그분의 신부를 구속하러 오셨습니다. 두 번째로는 그분의 신부를 맞아들이러 오십니다. 세 번째로는 그분의 신부와 함께 오십니다. 아시겠죠? 다음에 오실 때에는 땅으로 오시지 않습니다. 우리가 공중에서 그분을 만나도록 들려 올라갈 뿐입니다. 리브가가 낙타를 타고 엘리에셀과 함께 이삭을 만나러 갔던 아름다운 이야기를 보십시오. 이삭은 하나님의 아들 그리스도의 모형이었습니다. 그는 아브라함의 아들로서 아브라함의 모든 재산과 그가 가진 모든 것을 상속받았습니다. 저녁 무렵 이삭이 들에 나가 거닐고 있을 때, 아름다운 리브가가 낙타를 타고 오는 것을 보았습니다. 아, 생각만 해도 온몸이 전율합니다. 아름다운 리브가, 그는 한 번도 그녀를 본 적이 없고 누구인지도 몰랐지만, 엘리에셀이 그녀를 찾으러 나섰습니다. 그리고 성령의 증언을 통해 그녀를 찾아냈습니다. 그는 기도하며 이렇게 말했습니다. “하나님, 오늘 제게 은혜를 베푸셔서 제 주인의 아내를 찾게 해 주십시오.” 그런 다음 리브가가 와서 낙타들에게 물을 주었습니다. 그것이 표적이었습니다. 그리고 그녀는 기꺼이 가겠다고 하여, 낙타를 타고 그를 만나러 갔습니다. 그는 아버지 집에서 나와 들에, 중간쯤 되는 곳에 있었습니다.

예수님께서는 어쩌면, 저는 이렇게 생각하고 싶습니다만 단정할 수는 없습니다. 이미 영광을 떠나 별들 사이로 내려오시며 땅을 향해 오고 계실지도 모릅니다. 머지않은 어느 날, 어쩌면 바로 오늘일 수도 있습니다. 그분께서 아직 한 번도 보지 못하신 교회, 오직 성령께서 증언하신 교회가... 그리고 보십시오! 리브가는 이삭을 보자 얼굴을 가리고 낙타에서 뛰어내려 그를 만나러 달려갔습니다. 첫눈에 사랑한 것입니다. 저는 그분께서 어떤 모습이실지 모릅니다. 체격이 크실 수도 있고 작으실 수도 있습니다. 피부가 갈색일 수도, 흰색일 수도, 검은색일 수도 있습니다. 피부색이 어떨지, 머리카락이 어떨지, 눈동자가 무슨 색일지 저는 모릅니다. 하지만 그분을 사랑합니다. 그분의 모습이 어떻든 상관없습니다. 저는 그분을 사랑합니다. 그렇습니다. 교회도 그분을 사랑할 것입니다. 저는 그분께서 지금 오시는 길에 계신다고 믿습니다. 상아 궁전들을 떠나 그분의 신부를 맞으러 내려오고 계십니다. 그러면 우리는 주님을 만나러 공중으로 들려 올라갑니다. 그렇지 않습니까? 그리고 이삭이 리브가와 함께했던 것처럼 혼인 예식에 들어갑니다. 그 뒤 혼인 예식을 마치고 나왔을 때, 그는 소유자가 되었습니다. 그리고 예수님께서 천년왕국에서 그분의 아버지 다윗의 왕좌에 앉아 다스리려고 신부와 함께 다시 오실 때에는, 왕과 왕비로 그녀와 함께 오실 것입니다.

저는 몸도 마찬가지라고 생각합니다. 우리에게 처음 주어진 몸은 죄로 이루어진 육의 몸, 죽을 수밖에 없는 몸입니다. 그리고 다음 몸은 영광스러운 몸입니다. 그리스도인, 곧 믿는 사람이 죽을 때 들어가는 어떤 형태의 몸입니다. 정확히 육체라고 할 수는 없습니다. 손으로 만질 수 있다고 말하지는 않겠습니다. 하지만 실제로 있는 몸입니다. 그리고 그 몸이 마지막 때, 부활 때에 돌아와 흙으로 된 장막을 취합니다. 그러면 우리는 영원히 그분의 형상을 입습니다. 아, 정말 놀랍습니다. 보십시오. 여러분은 “브래넘 형제님, 영이라면 볼 수 없지 않습니까?”라고 하십니다. 하지만 그것은 영이 아닙니다. 엔돌의 마녀가 사무엘의 영을, 아니, 사무엘을 불러 올렸을 때를 보십시오. 사울은 그를 알아보았습니다. 그는 선지자의 겉옷을 입고 거기 서 있었습니다. 마녀는 두려워 땅에 쓰러지며 말했습니다. “신들이 올라오는 것이 보입니다.” 그는 선지자의 겉옷만 입고 있었던 것이 아니라 여전히 선지자였습니다. 그가 말했습니다. “네가 하나님의 원수가 되었는데 왜 나를 불렀느냐?” 또 말했습니다. “내일 너는 나와 함께 있으리라.” 사울이 쓰러질 것과 전투에서 어떻게 쓰러질 것인지, 그의 아들도 쓰러질 것을 말했습니다. 그리고 그대로 되었습니다. 그들은 서서 그를 알아보았습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 저는 그것을 그렇게 확신하지 못하겠습니다”라고 하실 것입니다. 좋습니다. 그렇다면 예수님께서 변화산에 계실 때, 모세와 엘리야가 함께 거기 서 있던 것은 어떻습니까? 베드로와 야고보와 요한이 서서 그들을 바라보고 있었습니다. 그렇습니다. 그렇습니다. 우리는 이곳을 떠날 때 어떤 존재가 될 것입니다. 그렇습니다. 누군가가 되고, 어떤 존재가 될 것입니다. 아, 하나님의 은혜로 하나님을 아는 우리는 오늘날 어떤 사람이 되어야 하겠습니까? [불명확한 말] 그런 일을 위해.

저는 이곳의 비천한 상태에 있는, 이 작고 연약한 장막을 생각합니다. 그리고... 이것이 무엇입니까? 비타민 몇 가지와 칼로리 등을 여기 한데 모아 놓은 것뿐입니다. 혼이 닻을 내릴 작은 자리일 뿐입니다. 그것이 전부입니다. 하지만 영광스러운 어느 날 이것이 변화될 것입니다. 그리고 그 안에 있는 것은 떠나갈 것입니다. 제 생각에는, 한 번에 그 상태로 들어갈 수는 없기 때문인 것 같습니다. 조금씩 그 상태로 들어가야 하는 것 같습니다. 죽은 뒤 그와 같은 몸으로 들어가는 것조차, 우리는 어떤 모습일지 모릅니다. 바울은 말했습니다. “마지막에 우리가 어떻게 될지는 아직 나타나지 아니하였으나, 우리가 그분 자신의 영광스러운 몸과 같은 몸을 갖게 될 줄 아노니, 이는 우리가 그분을 그분께서 계신 그대로 볼 것이기 때문이라.” 대략 그런 말씀입니다. “이는 우리가 그분을 그분께서 계신 그대로 볼 것이기 때문이라.”

자, 그것을 얻기 위해 어떤 대가가 필요했습니까? 이제 심판을 통해 그것을 이야기하려고 합니다. 펴 보겠습니다... 그분은 “모세가 광야에서 놋뱀을 든 것같이... 바로 모세가 놋뱀을 들었던 그 이유로, 사람의 아들도 반드시 들려야 하리라”라고 말씀하셨습니다. 모세가 놋뱀을 든 데에는 여러 목적이 있었습니다. 그들이 투덜거렸기 때문이었고, 또 하나는 병이 들었기 때문이었습니다. 그러니 바로 거기에 신유가 들어옵니다. 이스라엘 자손이... 출애굽기... 민수기 21장쯤으로 가 보겠습니다. 그곳이 더 적절하지 않은지 보겠습니다. 여기 민수기 21장입니다. 마침 책갈피 클립을 바로 그곳에 끼워 두었군요. 민수기 21장입니다. 잠시 이스라엘 자손들이 여정을 시작하는 모습을 살펴보겠습니다. 오늘날 영광의 땅을 향해 나아가는 교회의 완전한 모형입니다. 우리가 나아가면서 날마다 조금씩 전진하고 있다고 믿지 않으십니까? 밤마다 새로운 땅에 모닥불을 피우면서 말입니다. 저는 어제보다 조금 더 가까워졌다고 느낍니다. 그렇게 믿습니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 밤마다 새 모닥불을 피우며 앞으로 나아가는 것입니다.

이스라엘은 여정을 계속하는 동안 약속의 땅을 향해 가고 있었습니다. 그런데 얼마 후 그들은 수군거리고 불평하는 사람들이 되었습니다. 위대한 권능으로 나타나시는 하나님을 받아들이지 않았기 때문입니다. 아, 여기 타버내클에 대해 조금 자랑하고 싶습니다. 처음 오신 분들과 다른 분들도 양해해 주십시오. 여러분도 우리와 한 식구입니다. 이곳에서 우리는 차별하지 않습니다. 여기서 우리는 모두 그리스도 안에 하나입니다. 그저 서로 사랑합니다. 우리는 온전한 복음, 초자연적인 것을 지지하며 서려고 애써 왔습니다. 하나님께서 어떤 일을 하신다고 말씀하시면, 그분은 창조주 하나님이시므로 우리는 받아들이고 믿습니다. 하나님께서 어떤 일을 하시면 우리는 “예, 그렇습니다”라고 합니다. 우리는 성경을 이리저리 손대거나, 해석하면서 “글쎄요, 정확히 그 뜻은 아니었습니다”라고 해서는 안 된다고 믿습니다. 우리는 성경을 믿으며, 기록된 그대로 믿습니다. 우리는 성경을 조금도 함부로 다루지 않습니다. 이렇게 말합니다. “바로 그것입니다. 제 믿음이 거기까지 이르지 못한다면 그것은 제 잘못입니다. 하나님의 잘못이 아닙니다.”

이스라엘 자손들이 여정을 떠났을 때, 그들이 가야 할 거리는 그리 멀지 않았습니다. 그냥 계속 걸어갔다면 실제로 일주일이면 갈 수 있었습니다. 하지만 길을 가로막은 것은 그들의 투덜거림과 불평이었습니다. 하나님께서는 그들과 함께 일하셨습니다. 그리고 그들이 약속의 땅에 들어갔을 때, 열두 지파에서 지파마다 한 명씩 뽑았습니다. 그중 두 사람, 여호수아와 갈렙이 돌아와 말했습니다. “우리는 그 땅을 차지할 수 있습니다.” 하지만 열 사람은 돌아와 말했습니다. “너무 벅찹니다. 도저히 할 수 없습니다. 그 사람들은 너무 강하고, 그들의 도시들은 모두 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 그들이 보기에 우리는 메뚜기나 같습니다. 그러니 할 수 없습니다.” 그때 그들이 있던 곳은 “가데스바네아”라는 곳이었습니다. 가데스바네아는 한때 세상의 심판석이었습니다. 거기에는 큰 샘이 하나 있었고, 그 샘에서 많은 작은 샘들이 갈라져 나왔습니다. 이것도 완전한 모형이었습니다. 그리스도는 큰 샘이시고, 교회는 그리스도에게서 흘러나오는 작은 샘입니다. 심판석입니다. 심판은 하나님의 집에서 시작됩니다. 이곳에서 우리가 심판을 받습니다. 우리가 잘못했고, 잘못된 일을 하며, 잘못된 삶을 살고, 잘못된 사람들과 어울리고 있다는 것을 알면서도, 나아가 이렇게 말할 만큼 도량이 넓지 못하다는 것은 참 안타깝지 않습니까? “하나님, 죄송합니다. 잘못한 사람은 저입니다. 주님은 옳으시고 저는 틀렸습니다. 저를 용서해 주시고 다음에는 더 잘하도록 도와주십시오.” 우리가 자신에게 그렇게만 솔직하면 좋을 텐데, 그러지 않습니다. 복음이 전해지는 것을 듣고도 “글쎄요, 저는 그렇게 믿지도 않습니다”라고 말합니다.

제가 틀리지 않았다면, 산에 가기 전 마지막으로 이곳에 왔을 때 ‘용서받지 못할 죄’를 전했던 것 같습니다. 그렇습니까? ‘용서받지 못할 죄’입니다. “사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 그것이 그에게 죄가 되느니라. 우리가 진리에 관한 지식을 받은 뒤에 고의로 믿지 아니하면 다시는 죄로 인한 희생물이 남아 있지 아니하니라.” 히브리서 10장입니다. 아시겠죠? 우리가 진리를 알고, 무엇을 해야 하는지 알게 된 뒤에 말입니다. 그런데도 우리는 하지 않으려 합니다. 그러면 그것을 할 때까지 하나님과 더 나아갈 수 없습니다. 아시겠죠? 하나님께서는 이런 식의 삶을 그만두어야 한다는 것을 우리 앞에 보여 주십니다. 그리스도인이라고 고백하면서 세상을 위해 사는 일을 그만두어야 합니다. 그런데도 똑같은 일을 계속한다면, 하나님과 더 나아갈 수 없습니다. 그것은 그저... 우리가 어디에 서 있는지 이미 드러났으므로, 그것을 바로잡을 때까지 바로 거기서 멈추어 있어야 합니다. 그다음에 하나님과 함께 나아가야 합니다. 그때 우리가 다시 은혜 안으로 돌아오는 것입니다.

이스라엘은 가데스바네아까지 올라왔습니다. 그리고 여기 사람들이 돌아왔습니다. 여호수아와 갈렙은 정말 열의로 가득 차 있었습니다. 그곳에서 둘이 기도회를 했든지, 어떤 참된 부흥을 경험했던 것이 틀림없습니다. 돌아오자 그들은 “예, 우리는 그 땅을 차지할 수 있습니다”라고 말했습니다. 하지만 다른 열 사람은 “아닙니다. 우리는 그렇게 할 수 없습니다. 우리에게는 너무 벅찹니다”라고 했습니다. 믿음이 부족했던 것입니다. 아시겠죠? 그리스도인 여러분, 들으십시오. 모든 것은 믿음에 근거합니다. 그리고 믿음은 의지할 근거가 없으면 올바를 수 없습니다. “글쎄요, 저는 이렇게 믿습니다... 이것이 제 믿음입니다”라고만 해서는 믿음을 가질 수 없습니다. 제 믿음이 하나님의 믿음과 어긋난다면 아무 쓸모가 없습니다. 하지만 제 믿음이 그분의 믿음과 일치한다면, 저는 견고한 기초를 가진 것입니다. 무슨 일이 일어나든 우리는 계속 나아갈 것입니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. 그것이 갈렙과 여호수아가 가졌던 믿음입니다.

하나님께서는 모세가 떠나기 전에 그에게 말씀하셨습니다. 또 자녀들이 태어나기도 전에 아브라함에게, 그와 그의 씨가 낯선 땅에 머물겠지만 팔레스타인을 그들에게 주겠다고 말씀하셨습니다. 아브라함에게 그것을 약속하셨습니다. 그리고 모세를 찾아와, 이미 그 땅을 그에게 주었다고 말씀하심으로 그 약속을 확증하셨습니다. “그저 가서 차지하여라.” 그래서 여호수아는... 아, 저는 바로 이 대목이 좋습니다. 여호수아는 자기가 본 것에 믿음을 두지 않고 하나님께서 말씀하신 것에 믿음을 두었습니다. 거인들이 얼마나 크든, 둘러친 울타리가 얼마나 많든, 그들이 얼마나 많은 대포를 가지고 있든, 여호수아는 하나님의 말씀을 보았습니다. 오늘 우리가 보려는 것도 그것입니다. 여러분은 이렇게 말합니다. “브래넘 형제님, 저는 정말 굴곡이 많은 삶을 삽니다. 형제님도 저처럼 굴곡 많은 삶을 사신다면요.” 얼마 전 여기서 한 부인이 어떤 의사를 찾아갔습니다. 그런데 그 의사가 욕을 하고 펄쩍펄쩍 뛰며 야단법석을 떨고 있었습니다. 부인이 그에게 말했습니다. “선생님, 제가 선생님이라면 그렇게 하지 않겠습니다.” 그가 말했습니다. “당신도 나처럼 걱정이 많다면 그렇게 할 겁니다.” 부인이 말했습니다. “저도 선생님만큼 걱정이 많지만, 그래도 그렇게 하지 않습니다.” 그 말이 의사의 정곡을 찔렀습니다. 그렇습니다. 그때부터 의사는 그 부인을 존중했습니다. 바로 그것입니다. 때에 맞는 한마디 말이면 됩니다. 여러분의 걱정이 무엇이든, 시험이 무엇이든, 하나님의 말씀 위에 서십시오. 모든 일이 잘못되는 것 같을 때도 하나님의 말씀 위에 서십시오. 그분께서 그렇게 말씀하셨습니다.

그들이 건너가야 할 곳에 이르렀을 때, 여호수아는 하나님께서 그 땅을 그들에게 주겠다고 약속하셨음을 알고 있었습니다. 어떤 대적이 있든 그 땅은 그들의 것이었습니다. 이것은 오늘날 교회, 그리스도의 몸에 속한 참된 지체들의 모형입니다. 교회에 다니는 사람은 많습니다. 하지만 그 교회 안에는, 사실상... 많은 사람이, 아마 모두가 그렇겠지요. 그러기를 바랍니다. 그 교회의 특정한 무리 안에는 온 마음으로 참되게 믿는 교인들이 있습니다. 저는 그렇다는 것을 압니다. 강단에서 영감 아래 그들을 분별하며, 그들의 믿음이 참되다는 것을 보았기 때문입니다. 비록 온전한 복음 같은 것을 이해하지 못할지라도, 그들의 마음은 참됩니다. 자기들이 믿는 것을 정말 온 마음으로 믿습니다. 믿음이 없는 모든 것은 죄입니다. 불신은 분명히 죄입니다. 믿음에서 나지 않은 것은 모두 하나님께 속한 것이 아닙니다. 여러분은 믿어야 합니다. 그리고 믿음을 가질 수 있는 유일한 길은, 먼저 하나님께서 그것에 관해 무엇이라고 말씀하셨는지 보고 그분의 말씀을 믿는 것입니다. 그렇게 할 수 있는 길은 그것뿐입니다.

그래서 여호수아와 갈렙은 하나님께서 약속하셨음을 알았습니다. 그들은 돌아와 “우리는 그 땅을 차지할 수 있습니다”라고 말하기를 두려워하지 않았습니다. 자기가 본 것에 믿음을 둔 것이 아니라, 믿는 것에 믿음을 두었기 때문입니다. 오늘 이 타버내클에서 우리는 미국 시민으로서 믿음을 둘 수 있습니다... 아니, 그리스도인으로서 우리의 믿음을 하나님께서 하신 말씀에 둘 수 있습니다. 어떤 의사가 뭐라고 하든, 어떤 과학자가 뭐라고 하든, 어떤 증거가 있든 상관없습니다.

얼마 전, 한두 주 전쯤에 저는 어디선가 라디오 방송을 듣고 있었습니다... 아니, 오리건에서 신문을 읽고 있었습니다. 거기에 이렇게 쓰여 있었습니다... 아니, 아이다호에서였습니다. 어떤 과학자가 동물의 생명과 식물의 생명이 같은 생명임을 거의 증명할 단계에 이르렀다고 해서 그를 칭찬하고 있었습니다. 글쎄요... 동물이 식물의 생명에서 나왔다고 하면서, 식물이... 다시 말해 나무와 물고기가 모두 같은 존재라는 것입니다. 그것은 제 머리로는 좀 이해하기 어렵습니다. 저는 하나님께서 나무를 만드셨고 물고기도 만드셨다고 믿습니다. 제가 나아갈 수 있는 데는 거기까지입니다. 그 밖의 다른 것을 믿는다는 것은, 저는 그냥 믿지 않습니다. 그뿐입니다. 주님의 말씀에 근거해야 합니다. 그분은 야자나무를 만드셨고 참나무도 만드셨습니다. 둘은 같은 나무가 아니었습니다. 같은 나무였다면 참나무에 코코넛이나 야자 열매나 그 비슷한 것이 열렸을 것입니다. 그 안에 있는 생명이 중요한 것입니다. 저는 그저 그분의 말씀을 그대로 받아들입니다. 아무리 단순해 보여도 그대로 믿습니다. 여러분도 그렇지 않습니까?

오늘 아침 우리의 생각을 이런 근거 위에 둘 수 있습니다... 기도를 받으러 오시는 분들이 있습니다. 우리는 하나님께서 약속하셨다는 사실에 생각의 근거를 둘 수 있습니다. 오늘 아침 여기 계신 여러분은 이렇게 말하실지 모릅니다. “빌 형제님, 저는 오르락내리락하는 삶을 살아왔습니다. 늘 그리스도인의 삶을 살고 싶었지만, 도무지 자리를 잡지 못했습니다.” 오늘 아침 형제님, 자매님께 저는 제 약속을... 제 믿음을 여기에 둘 수 있습니다. 지금 완전히 자신을 드리시기만 한다면... 제단 앞으로 나올 때까지 기다리지 마십시오. 이곳으로 나오셔서 “저는 이제 받아들였습니다”라고 하실 수도 있습니다. 하지만 지금 계신 바로 그 자리에서 말씀하십시오. “하나님, 믿음에서 떠난 저에게 긍휼을 베푸소서.” 혹은 죄인이라면 죄인이라고 하십시오. 어떤 경우든 말입니다. 그리고 “이제 저는 주님의 말씀 외에는 어느 것에도 소망을 두지 않습니다. 저는 그 말씀을 믿습니다”라고 하십시오. 그러면 형제님, 무슨 일이 일어날 것입니다. 참된 기초를 갖게 되었기 때문입니다. 하나님께서는 결코 여러분을 내쫓지 않으실 것입니다. 시험은 옵니다. 그러나 그분께서 견딜 은혜를 주시지 않는 시험은 결코 오지 않을 것입니다. 그분은 모든 전선에서 바로 거기 여러분을 만나 주시고, 여러분의 자리에 서 주시겠다고 약속하셨습니다. 그러므로 여러분의 소망은 거기에 있습니다. 여러분은 어느 지점에 이르러 “빌 형제님, 저는 시험이 너무 많습니다”라고 하실 것입니다. 시험이 없는 그리스도인이 한 사람이라도 있다면 말씀해 보십시오. 우리는 소풍을 온 것이 아닙니다. 전쟁터에 왔습니다. 여기서 원수와 싸우려고 나온 것입니다. 물론입니다. 남들에게 보이려고 갑옷을 입는 것이 아닙니다. 남들에게 보이려고 그리스도인이 되셨다면, 여러분은... 잘못 찾아오신 것이 아닌가 걱정됩니다.

그리스도인은 때때로 멸시나 조롱을 받습니다. 하지만 우리는 용사로서 옵니다. 아멘. 피 뿌림을 받고 옵니다. 저 험한 옛 십자가가 우리 앞에 가고, 새벽별이 길을 비추고 있습니다. 우리는 목적지를 향해 가고 있습니다. 세상이 무슨 말을 하느냐가 아니라 하나님께서 무엇이라고 말씀하시느냐가 중요합니다. 그 땅은 우리의 것입니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 우리는 길을 가고 있습니다. 여기 전쟁터에서 쓰러진다 해도... 이 땅의 장막이 해체되면, 저쪽에 이미 우리를 기다리는 장막이 있습니다. 두려워할 것은 아무것도 없습니다. 그렇습니다. 모든 것이 우리 것입니다. 그리스도께서 그분을 통해 그 모든 것을 구속하여 우리에게 돌려주셨기 때문입니다. 그리고 그분은 우리를 사랑하셨습니다. 하나님께서 우리를 그분께 이끌어 주시지 않았다면, 우리는 그분께 올 수 없었습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라. 오는 자마다 내가 영존하는 생명을 주고 마지막 날에 그를 일으키리라.” 우리에게 도대체 무슨 걱정이 있습니까? 걱정할 것도, 두려워할 것도 아무것도 없습니다. 여러분은 “누가 대통령이 될까요?”, “불황이 닥칠 겁니다”라고 합니다. 제게는 상관없습니다. 제가 아는 것은 오직 하나님께서 제게 말씀하셨다는 사실입니다... 저를 끝까지 데리고 가시겠다고 하셨습니다. 그래서 저는 그저 그분의 손을 잡고 그분의 말씀을 받아들였습니다. 그렇게 우리는 약속의 땅을 향해 나아갑니다. 가데스바네아에 이르면 그저 하나님의 말씀을 믿고 계속 나아갑니다. 그렇습니다. 아, 영광스러운 것은... 이따금 그분께서 증거로 커다란 포도송이를 주신다는 것입니다. 저 강 건너에 사람들이 아름다운 영원의 땅이라고 부르는 땅이 있다는 증거 말입니다. 그렇지 않습니까? 그러니 살든 죽든 무슨 차이가 있겠습니까? 그저 계속 나아갑시다.

우리가 그저 어정쩡한 삶을 살고 있다면... 기억하십시오. 그것은 좋지 않습니다. 당장 그것을 내려놓고 이렇게 말합시다. “하나님, 바로 오늘 아침 제가 나아갑니다. 제 믿음을 주님의 말씀에 둡니다. 평생 한 번도 기쁨으로 외치지 못해도 상관없습니다. 평생 한 번도 울지 못해도 상관없습니다. 어떤 외적인 표현이 전혀 없어도 상관없습니다. 저는 제 믿음을 주님의 말씀에 두고, 약속의 땅을 향해 가고 있습니다. 그런데 세상이 제게... 아니, 누군가 제게, 구원받을 때 특별한 느낌이나 그런 것이 없으면 안 된다고 말했기 때문에...” 저는 그것을 나쁘다고 하는 것이 아닙니다. 그런 것도 좋습니다. 하지만 믿음의 근거는 그것이 아닙니다. 아멘. 내 믿음은 오직 예수님의 피와 의 위에 세워져 있네. 내 혼을 둘러싼 모든 것이 무너질 때 그분은 나의 모든 소망과 의지가 되시네. “오늘 아침 저는 그리스도인이 되기를 원합니다. 하나님께서 마련하신 길을 받아들였기 때문입니다. 그분의 말씀이 그렇게 말했습니다. 저는 그대로 받아들였습니다. 그것으로 결정되었습니다.” 그렇습니다.

마귀가 와서 말합니다. “그런데 나도 한때 특별한 느낌을 받은 적이 있어. 그러면 나도 구원받은 건가?” 저는 모릅니다. 하지만 형제님, 여기 이 말씀에 부합해야 합니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “내 말들을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있느니라.” 아, 제가 그 말씀을 듣기만 해도 [불명확한 말]. 그분께서 그 말씀을 하실 때 그 자리에 서서 듣고 싶습니다. 여러분도 그렇지 않습니까? “내 말들을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고... 정죄에 이르지 아니할 것이며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.” 아, 이것이 감리교인, 침례교인, 장로교인, 오순절교인, 그 모두를 제쳐 놓는 말씀이 아니라면, 무엇이 그런 말씀인지 저는 모르겠습니다. 이 말씀은 그 모든 것을 제쳐 놓고 ‘그 사람’의 문제로 만듭니다. 그렇지 않습니까? 그렇습니다. “내 말들을 듣고”, 그가 무엇이든 상관없습니다. 그렇습니다. “나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있느니라.” 아, 그렇습니다. 그러면 배가 흔들리게 두십시오. 낡은 목재가 삐걱거린다 해도, 어차피 언젠가는 부서질 것입니다. 하지만 건너편 기슭에 닿기 전에는 부서지지 않을 것입니다. 이것은 더없이 확실합니다. 그 배는 반드시 도착할 것입니다. 하나님께서 약속하셨기 때문입니다. 아, 그렇습니다. 이것을 생각하면 두려움이 모두 사라지고, 다툼이 모두 사라지고, 악의가 모두 사라집니다. 여러분을 못살게 굴었던 사람이 다시 형제로 보입니다. 그러니 그의 손을 잡읍시다. 그렇습니다. 아, 그렇습니다. 그 남자나 여자가 잘못했다 한들, 그게 무슨 상관입니까? 저도 잘못했습니다. 제가 팔을 둘러 주며 이렇게 말하겠습니다. “자, 형제님, 조금 더 앞으로 나아갑시다. 저 낡은 것을 단단히 조이고...”

저는 바울이 말했던 가운데에 있는 이 부분이 좋습니다. ‘버클러’ 말입니다. 버클러가 핵심 부분이라는 것을 아셨습니까? 성경에는 이것에 대한 말이 그리 많지 않지만, 정말 중요한 부분입니다. 버클러는 갑옷의 벌어진 부분을 함께 붙들어 주는 것입니다. 그렇지 않습니까? 그러니 저는 투구도 쓰고 여러 다른 부분도 갖추고 흉갑도 입었습니다. 하지만 그것을 채워서 단단히 조여 주는 버클러를 잊지 마십시오. 아, 그렇습니다. 그러니 단단히 채우고, 꽉 붙들고, 다시 나아가십시오. 움직이기 시작하는 것입니다.

여호수아가 돌아와 말했습니다. “물론 우리는 그 땅을 차지할 수 있습니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다.” 가데스바네아, 그들은 거기서 심판을 맞았습니다. 거기서 하나님께서 그들을 심판하셨습니다. 하나님의 심판은 무엇 때문이었습니까? 그들이 믿지 않았기 때문이었습니다. 가데스바네아는 이스라엘의 심판석이었습니다. 그들은 말씀을 믿지 않았기 때문입니다. 증거가 어떠했느냐의 문제가 아닙니다. 그들은 여기 광야에 있었습니다. 이것을 많이 읽을 시간이 있으면 좋겠지만, 시간이 없습니다. 광야에서 길을 가면서 그들이 어떻게 말했는지 보십시오. “이곳은 석류가 있는 곳도 아닙니다. 포도나 무화과가 있는 곳도 아닙니다. 당신이 우리를 이집트에서 데리고 올라왔습니다. 저 아래에서는 제법 좋은 집이 있었습니다. 그런데 당신이 우리를 여기 데리고 나와, 물도 음식도 아무것도 없는 이 광야에서 죽게 했습니다. 당신이 우리를 여기 데려왔습니다.” 모든 증거가 그들에게 불리했습니다. “여기... 당신은 우리를 이 작은 강가로 데리고 올라왔습니다. 샘들이 솟아나고 이 오아시스가 있는 곳으로 말입니다. 물은 겨우 마실 만큼밖에 없습니다.” 아, 그렇습니다. 불평하는 사람이 구원받았을 때 하는 말도 꼭 이렇지 않습니까? 또 말합니다. “우리가 이 꼴이 되었습니다. 먹을 것도 없습니다. 석류도 없습니다. 우리가 얻는 것이라고는 밤마다 조금씩 내려오는 만나뿐입니다. 그런데 이제 저쪽에서 사람들이 돌아와 이렇게 말하는데 당신은 우리에게 뭐라고 하십니까? ‘아이고, 모두 헛수고였구나. 아이고.’ 우리는 여기로 올라오면서... 고향을 떠났고, 돌아갈 수도 없습니다. 우리 아이들은 여기 이런 형편에서 자라야 했습니다. 저쪽 도시들은 모두 훌륭하고, 온갖 것이 다 있습니다. 거기서는 전차 경주도 합니다. 우리 손에는 낡은 가지 치는 갈고리 몇 개와 칼 같은 것밖에 없습니다. 그런데 저기 저 큰 군대, 저 대적을 보십시오. 몸집이 얼마나 큰지, 그들 한 명이면 우리 열두 명쯤은 때려눕힐 수 있습니다.” 마귀가 바로 이런 식으로 보여 주지 않습니까?

여호수아, 저는 그가 거기 서 있는 모습이 보이는 것 같습니다. 갈렙 혼자 얼굴이 환해져서 이렇게 말합니다. “하나님께 영광을 돌립니다. 그래도 우리는 그 땅을 차지할 수 있습니다.” “그러면 어떻게 차지하겠다는 것입니까?” “제가 어떻게 차지하느냐가 문제가 아닙니다. 그것을 궁리하는 것은 제 일이 아닙니다. 하나님께서 우리 것이라고 말씀하셨습니다. 그렇습니다. 그러니 제 것입니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다.” 그러므로 오늘 아침 치유는 제 것입니다. 치유는 여러분의 것입니다. 구원은 여러분의 것입니다. 구원은 제 것입니다. 여러분은 “저는 올바른 삶을 살 수 없습니다”라고 말합니다. 아닙니다. 여러분은 살 수 있습니다. 하나님께서 우리가 살 수 있다고 하셨습니다. 저는 그것을 믿습니다. 여러분도 그렇지 않습니까? “이 세상에서 사람들 무리와 어울려 그들이 하는 일을 함께 하지 않고 어떻게 살 수 있습니까?” 하나님께서 우리가 그렇게 살 수 있다고 하셨습니다. 그분의 은혜는 충분합니다. 그것으로 결정되었습니다. 그러니 단단히 마음을 다잡고 계속 나아갑시다. 가데스바네아, 모든 사람이 심판받아야 할 심판석이 가데스바네아에 있었습니다. 그런데 두 사람만이 그 심판을 견뎠습니다. 그들은 어떻게 견뎠다고 했습니까? “주의 말씀이 이러하시다”에 믿음을 둠으로써였습니다. 그것뿐입니다. 하나님께서 약속하셨습니다. 그뿐 아니라 그들은 그것을 증명했습니다. 아멘. 바로 그렇게 해야 합니다. 아멘.

이 책의 21장... 아니, 19장인 것 같습니다. 참으로 아름다운 장입니다. 먼저 피를 통한 심판, 긍휼을 통한 모든 심판에 관해... 아니, 구속을 말하는 것입니다. 죄송합니다. 긍휼을 통한 구속, 은혜를 통한 구속, 피를 통한 구속, 심판을 통한 구속입니다. 오늘 아침 앞으로 몇 분 동안은, 하나님께서 도우시면 심판을 중심 주제로 삼아 핵심을 바로 그 자리에 놓고 살펴보려 합니다. 먼저 피가... 속죄를 이룹니다. 에덴동산에서 하나님께서는 피를 흘리셔야 했습니다... 심판을 내리시기 전에 말입니다. 이미 그분의 말씀을 하셨기 때문입니다. 그분의 말씀에는 다른 어떤 것도 필요하지 않습니다. 하나님께서는 “네가 그것을 먹는 날, 그날에 죽으리라”라고 하셨습니다. 사탄이 그것을, 혹은 이브를 어떻게 그럴듯하게 포장했는지 보셨습니까? 그는 말했습니다. “그렇지, 하나님께서 말씀하셨지... 하지만 틀림없이 꼭 그런 뜻으로 말씀하신 것은 아닐 거야.” 아시겠죠? 오늘날 마귀가 믿는 사람에게 하는 말도 바로 이것 아닙니까? “글쎄, 꼭 그런 것들을 할 필요는 없어.” 하지만 형제님, 그리스도인이라면 그런 일을 하고 싶을 것입니다. 하고 싶을 것입니다. 믿는 사람의 가장 큰 기쁨은 자신이 주님을 기쁘시게 하는 삶을 살고... 아니, 주님을 기쁘시게 하는 어떤 일을 하고 있다는 것을 아는 것입니다. 우리가 마땅히 기다려야 하는 대로 주님의 오심을 기다리고 있다면, 아, 어디에도 마찰이 없을 것입니다. 모두 사랑 안에 있고 화목할 것입니다. 참으로 놀랍지 않겠습니까? 그리고 아시다시피 그분께서 오늘 오실지도 모릅니다. 무엇이 더 남아 있는지 저는 모르겠습니다. 그렇습니다. 그분께서 오실 때가 되었습니다. 오늘 아침 우리 모두가 그것을 마음에 품고, 오늘이 마지막 날이라면 어떻겠습니까? 우리는 날마다 마지막 날처럼 살아야 합니다. 오늘이 마지막 날인 것처럼, 모두 사랑 안에서 살아야 합니다.

저는 가끔 집을 떠나 있을 때가 있습니다. 저는 아내를 사랑하므로 아내를 위해 무언가 해 주고 싶습니다. 그래서 사탕 한 상자나 다른 것을 사다 줍니다. 아내가 제가 그렇게 해 주기를 원한다는 것을 알기 때문입니다. 또는 아내가 제가 해 주기를 원하는 다른 무언가를 합니다. 저는 그런 일을 하기를 좋아합니다. 형제 여러분, 조금 이상하게 들릴 수도 있고 여기서 하기에 그리 적절한 말은 아닙니다만, 저는 아내의 설거지를 돕는 것이 좋습니다. 늘 혼자 하려면 힘들다는 것을 알기 때문입니다. 그래서 가서 아내 대신 설거지를 합니다. 아내는 별말을 하지 않지만, 고마워한다는 것을 압니다. 제가 왜...? 제가 여기서 무엇을 말씀드리려는 것입니까? 이런 말씀을 드리려는 것입니다. 저는 그렇게 하고 싶습니다. 누군가는 “내가 밖에서 양탄자를 털고 바닥을 쓸고, 그런 여자 일을 하면 이웃들이 나를 여자 같은 남자라고 생각하겠지”라고 할지도 모릅니다. 하지만 저는 그런 일을 하기를 좋아합니다. 아내를 사랑하기 때문입니다. 아내를 사랑합니다. 제가 아내를 사랑한다는 것을 알게 해 줄 수 있는 일이라면, 무엇이든 하고 싶습니다. 모든 믿는 사람도 마찬가지입니다. 바로 이것입니다. 이제 이 말이 마음 깊이 스며들게 하십시오. 잔의 입구를 크게 여십시오. 여러분이 믿는 사람이고 예수님을 사랑한다면, 그분께서 여러분을 더 사랑하시게 할 수 있는 일은 무엇이든 기꺼이 하고 싶을 것입니다. 여기 서서 이 사람에게 간증하는 일이 그분께서 저를 더 사랑하시게 한다면, 저는 기꺼이 하고 싶습니다. 이런 악한 것들을 피하는 것, 시험을 받더라도 그저 그것들을 피하는 것은 제가 그분을 사랑하게 합니다. 그리고 저는 그분께서 사랑하실 것을 압니다... 제가 이것이나 저것을 하지 않으면, 그분께서 저를 조금 더 사랑하시리라고 생각합니다. 저는 그저 그렇게 하는 것이 좋습니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 우리가 그분을 사랑하기 때문입니다.

하나님께서는 아담과 이브를 그토록 사랑하셨으므로, 먼저 피를 흘리셔야 했습니다. 그러고 나서야... 심판은 죽음이었습니다. 그분은... 그들을 대신하여 무엇인가 죽어야 했습니다. 그러고 나서야 그들이 그분 앞에 설 수 있었습니다. 그 안에 심판이 있었습니다. 이브는 먼저 사탄의 말을 들었습니다. 그는 말씀을 그럴듯하게 포장했습니다. 그들은 말씀을 믿지 않았고, 그때 그 말씀이 하나님의 심판이 되었습니다. 이 말씀, 하나님의 말씀이 모든 사람을 심판할 것입니다. 오늘 아침 여기서 전해지는 이 말씀, 저 아래 월스트리트에서도 전해지고, 저기 그리스도교회에서도, 저 아래 장로교회에서도 전해지는 말씀입니다. 말씀이 전해지는 곳에서는 어디든 그 말씀이 심판이 됩니다. 사람들은 하나님의 말씀으로 심판받습니다. 그리고 이것은 알아 두면 좋은 사실입니다. 우리의 심판은 우리보다 앞서 가든지, 우리 뒤를 따라올 것입니다.

오늘 여기 계신 모든 분은 마지막에 심판받을 필요가 없습니다. 심판받기를 원한다면 오늘 아침 심판받을 수 있습니다. 심판을 위해서는 준비가 이루어져야 합니다. 하나님께서 아담과 이브를 그분 앞으로 데려오시려면 준비를 하셔야 했습니다. 은혜를 믿지 않는다면, 그 일을 한 것은 무엇이었습니까? 은혜가 준비를 마련했습니다. 아, 저는 그 사실이 얼마나 기쁜지 모릅니다. 은혜가 준비를 마련했습니다. 은혜는 사랑입니다. 하나님께서는 타락한 피조물들을 이토록 사랑하셔서, 심판을 받기 전에 그들을 그분 앞에 세울 준비를 마련하셨습니다. 하나님께서 가서 양들, 혹은 동물들을 죽이시고 그들에게 가죽을 입혀 덮어 주셨습니다. 심판 전에 먼저 피가 마련되었습니다. 물론 심판은 피를 통해 이루어졌습니다. 그리고 죄 있는 자의 죄책을 덮으시려고 죄 없는 것의 피를 흘리셨습니다.

이제 여기 출애굽기 19장인 것 같습니다. 하나님께서... 주님께서 마련하십니다... 주께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시니라. 주가 네게 명령한... 율법의 규례가 이러하니라... 이스라엘 자손에게 말하여 그들이 점도 없고 흠도 없고 결코 멍에를 멘 적이 없는 붉은 암송아지를 내게 끌어오게 하라. 너희는 그것을 제사장 엘르아살에게 줄 것이요, 그는 그것을 진영 밖으로 끌고 갈 것이며, 한 사람이 그의 얼굴 앞에서 그것을 잡을지니라. 제사장 엘르아살은 자기 손가락에... 그것의 피를 찍어 회중의 성막 앞에서 똑바로 앞을 향해 그 피를 일곱 번 뿌릴지니라. 아, 주목해 보십시오. “붉은 암송아지”입니다. 보십시오. 암컷이므로 교회의 모형입니다. 그리고 붉은색, 그 색을 보십시오. 얼룩이 있어서는 안 되었습니다. 온통 한 가지 색이어야 했습니다. 붉은색은 언제나 구속을 뜻합니다. 여러분은 “붉은색은 언제나 위험을 뜻합니다”라고 말합니다. 우리에게 빨간 신호등은 그렇습니다. 하지만 그것도 언제나 구속입니다. 그 신호를 무시하고 지나가지 마십시오. 그러므로 붉은색은 성경 전체에서 언제나 표시가 되어 왔습니다. 창녀 라합은 주홍색 천으로... 아니, 주홍색 줄로 정탐꾼들을 내려보냈습니다. 그것이 하나님께서 그녀의 집을 무너지지 않게 남겨 두신 표시였습니다.

자, 보십시오. 여기 붉은색입니다. 이 붉은 암송아지를 끌어다가 엘르아살 앞에서 죽여야 했습니다. 그는 그 암송아지를 발굽까지 통째로 가져다 태워야 했습니다. 암송아지가 죽어 갈 때 그는 그 피에 손가락을 담가 성막 안에 뿌렸고, 다시 피에 손가락을 담가 성막을 향해 뿌렸습니다. 이렇게 일곱 번 했습니다. 이것은 일곱 경륜, 혹은 일곱 교회 시대를 뜻합니다. 교회가... 피 뿌림을 받게 되는 것입니다. 심판이 암송아지 위에 놓였습니다. 피를 일곱 번 뿌렸습니다. 피의 희생이 속죄를 이루어 심판을 대신한 것입니다. 일곱 번입니다. 그다음 암송아지를 불에 넣어 재가 되도록 태웠습니다. 그러고 나면 이스라엘이 언제든지... 불에 태운 것으로, 소위 “구별하는 물”을 만들었습니다. 주홍색 실과 우슬초... 그것들을 함께 놓고 태웠습니다. 그것은 은혜의 경륜들을 뜻했습니다. 백향목과 우슬초와 주홍색 실을 통해 의롭게 됨, 성결하게 됨, 성령침례를 나타냈고, 그 모든 것을 함께 태웠습니다. 그리고 이것이 만든 것은, 계속 읽어 보시면 나옵니다. 읽어 보고 싶으시면... 시간 때문에 제가 읽지는 않겠습니다만...

19장에서, 그것으로 “구별하는 물”을 만들었습니다. 누구든지 잘못을 저질렀거나 어떤 일이 있을 때, 그가 부정하다면 이 암송아지의 재를 그에게 뿌려 죄책에서 분리해 주었습니다. 그러므로 이것은 그들의 모든 세대에 걸쳐 기념이 되는 구별하는 물이었습니다. 이 암송아지, 선택된 암송아지, 특별한 암송아지를 알게 하려는 것이었습니다... 그 피는 그와 교회 사이에 있었고, 그 재는 그를 그의 죄책에서 분리해 주었습니다. 아, 그렇습니다. 여러분이 이것을 보고 그리스도 예수님께 적용하면 어떻습니까? 우리가 죄를 지을 때 우리는 그 구별을 바라봅니다. 거기서 심판을 담당하셨던 그분을 바라봅니다. 그분의 몸에서 피를 찍어 땅 위에 뿌렸습니다. 그 땅과 하나님의 거룩한 성막 사이에 말입니다. 그리하여 그분 앞으로 나아오는 모든 믿는 사람이 육체라는 휘장을 뚫고, 세상 것들을 버리고, 그 피가 속죄를 이룬다는 것을 알게 됩니다. 구별하는 물입니다.

하나님께서는 그분의 긍휼로 우리를 씻으시고, 말씀으로, 물로 씻어 우리를 구별하셨습니다. 그리고 그분의 교회를 세상 것들로부터 구별하셔서, 그분을 위해 구별되고 헌신된 삶을 살며 이 현 세상에서 정죄함 없이 걷게 하셨습니다. “그러므로 이제 그리스도 예수님 안에 있는 자들에게는 결코 정죄함이 없나니, 그들은 육신을 따라 걷지 아니하고 말씀을 통해 물로 구별되었느니라.” 성령으로 그들에게 기름을 부으셨으며, 구별하는 재를 각 사람에게 뿌리셨습니다. 그리하여 그는 성령으로 말미암아 정죄함 없이 이 현 세상을 걷습니다. 얼마나 아름다운... 죄 있는 자인 자신이야말로 그 자리에 있어야 했다는 것을 압니다. 모든 존재 앞에, 대제사장 엘르아살 앞에 끌려 나와, 거기서 자기 목이 베이고 자기 몸이 놋 제단 위에서 불살라져야 했던 것입니다. 이 모든 것이 자기에게 일어나야 했습니다. 그가 마땅히... [녹음 끊김.] ... 하늘과 땅 사이에 뿌려진 피로 구별을 이루어 문을 여셨습니다. 그리하여 그리스도 예수님 안에 있는 모든 믿는 사람이 하나님 보좌에 이르는 피의 길로 나아갈 권리를 갖게 되었습니다. 일곱 번, 각 교회 시대를 위해, 너는 그것을 뿌릴지니라. 감리교 시대를 거쳐, 침례교 시대를 거쳐, 있었던 모든 시대를 거쳐, 그 구별을 통해 피를 뿌려 길을 내셨습니다.

이제 그분께서는 우리가 그곳에 이르면 심판이 반드시 와야 한다고 말씀하십니다. 그러므로 이제 하나님께서 말씀하십니다. 우리가 그저... 오늘 아침 여기저기를 오가며 말씀드리고 있습니다. 이제 출애굽기로 가 봅시다... 아니, 민수기 21장입니다. 이제 놋뱀에 관해 말하겠습니다. 이제 본문으로 돌아가 몇 분 안에 마치려 합니다. 서둘러야 하니까요. 보십시오. 심판입니다. 그런데 20장입니다. 먼저 20장 7절쯤인 것 같습니다. 들어 보십시오. 주께서 모세에게 말씀하여 이르시되, 너는 막대기를 가지고... 아, 잠시만 더 시간을 내어 여기 다른 부분도 읽어야겠습니다. 너무나 좋게 들립니다. 여기 위쪽, 20장 2절부터 시작하겠습니다. 회중을 위한 물이 없으므로 그들이 모세와 아론을 대적하려고 함께 모이니라. 백성이 모세와 다투어 (혹은 그에게 시비를 걸어) 말하며 이르되, 우리 형제들이... 주 앞에서 죽을 때 우리도 죽었더라면 좋을 뻔하였도다! 너희가 어찌하여 주의 회중을 이 광야로 데리고 올라와 우리와... 우리 가축이 거기에서 죽게 하느냐? ... 어찌하여 우리를 이집트에서 올라오게 하여 우리에게... 이 악한 곳으로 우리를 데려왔느냐? (보십시오.) 이곳은 씨 뿌릴 곳이 아니요... (참된 믿는 사람이 되면 사람들이 여러분과 그리 많이 어울리려 하지 않습니다. 그렇지 않습니까? 참 묘한 곳에 있게 됩니다. 좋습니다.) 무화과도 없고 (교제가 별로 없습니다. 아무도 여러분과 관계하려 하지 않습니다. “저 사람은 제정신이 아니야. 미쳤어”라고 합니다. 또는 “우리는 저 세상에 있을 때 더 즐거웠는데”라고 합니다. 이제 보십시오.) 포도도... 석류도 없고 또 마실 물도 전혀 없도다.

아, 얼마나 어려운 때입니까. 보십시오. “물”은 사람들이 기뻐하는 것을 뜻합니다. 여러분은 이렇게 말합니다. “여기에는 기뻐할 일이 별로 없습니다. 우리가 하는 일이라고는... 이제는 일요일에 구경거리도 보러 가지 않고, 구기 경기도 보지 않고, 예전에 하던 온갖 일도 하지 않습니다. 여기는 끔찍한 곳입니다.” 보십시오. 이것이 다투는 것이었습니다. 여기쯤에서 멈추는 편이 낫겠지요? 좋습니다. 이제 심판에 이르고 있습니다. 보십시오. 그리고 주님께서... 바로 이런 식으로 되는 것입니다. 때때로 그런 시련은 우리를 시험하려고 옵니다. 그리고 “하나님께 오는 모든 아들은 하나님께 징계를 받아야 합니다.” 우리가 징계를 견딜 수 없다면, 우리는 사생아이며 하나님의 자녀가 아닙니다. 형제님, 그리스도교에는 이런 점이 있습니다. 사람이 다시 태어나면 그 안에 무언가가 들어가 그를 지켜 줍니다. 그 안에 무언가가 있어서 그 사람에게 일을 하는 것입니다. 저는 그저 즐겁게 지내려고 이쪽 주님의 편으로 온 것이 아닙니다. 그분을 사랑하기 때문에 이쪽으로 왔습니다. 그러므로 그분께서 짐을 지시는 것을 도와야 합니다. 예수님만 홀로 십자가를 지시고 온 세상은 벗어나야 합니까? 각 사람에게 질 십자가가 있고 저에게도 질 십자가가 있습니다. 그렇지 않습니까? 그러면 그리스도인은 다음 절을 어떻게 불러야 합니까? 죽음이 저를 자유롭게 할 때까지 이 봉헌된 십자가를 지겠습니다. (그렇습니다.) 그다음 본향에 가서 왕관을 쓰리니 저를 위한 왕관이 있기 때문입니다. 머리에 쓰는 금관만이 아니라, 그보다 훨씬 더 큰 어떤 것입니다. 바울은 한때 그것을 얼핏 보았습니다. 그는 말했습니다. “하나님께서 자신을 사랑하는 자들을 위해 예비해 두신 것들은 눈이 보지 못하였고 귀가 듣지 못하였으며 사람의 마음속에 들어가지도 못하였도다.” 왕관, 금관은 아닙니다. 그런 것은 제게 큰 의미가 없을 것입니다. 어차피 저는 그런 것에는 관심이 없습니다. 제 왕관은 새로운 몸입니다. 그분의 형상을 입어 왕관을 쓴 새로운 존재입니다. 그분 자신의 영광스러운 몸과 같은 몸, 그분과 함께 살 수 있는 몸입니다. 저에게는 그것으로 충분한 왕관입니다.

얼마 전 저 남부의 한 연로한 흑인에 관한 이야기가 있었습니다... 그가 서 있었는데... 어느 날 아침 구원받고는 밖으로 나가 친구들에게 그 일을 모두 이야기하며, 그리스도께서 자신을 자유롭게 하셨다고 했습니다. 그러자 노예 감독이 와서 말했습니다. “이봐, 샘보, 그리스도께서 너를 자유롭게 하셨다고 말하고 다닌다던데 그게 무슨 소리냐?” 그가 “그렇습니다”라고 했습니다. 감독이 말했습니다. “이따가 내 사무실로 와라.” 그가 물었습니다. “샘보, 그 말이 얼마나 진심이냐?” 그는 대답했습니다. “주인님, 온 마음으로 진심입니다. 그리스도께서 저를 죄와 수치에서 자유롭게 하셨습니다.” 감독이 말했습니다. “그리스도께서 거기서 너를 자유롭게 하셨다면, 내일 아침 내가 가서 서류에 서명하겠다. 너는 노예 신분에서 벗어나 자유롭게 복음을 전해라.” 그는 복음을 전하러 나갔습니다. 여러 해 동안 많은 백인 형제들을 그리스도께로 인도한 뒤, 이 연로한 노예는 누워서 임종을 맞고 있었습니다. 여러 곳에서 많은 백인 형제들이 그를 보러 왔는데, 그들은 그가 이미 죽었다고 생각했습니다. 한동안 그렇게 누워 있던 그가 몸을 돌려 바라보며 말했습니다. “제가 아직 들어가지 못했습니까? 아직 거기에 도착하지 못했습니까?” 그들이 말했습니다. “오, 샘보, 아직...?” 또 말했습니다. “들어가 보았습니까...? 무엇을 보았습니까?” 그가 말했습니다. “아, 제가 문 곁에 서 있었습니다. 천사가 제게 다가와 말했습니다. ‘샘보, 너는 큰일을 했다. 이리 와서 네 왕관과 네 옷과 네 자리를 받아라.’” 그는 말했습니다. “아, 제게 옷과 왕관 이야기는 하지 마십시오.” 천사가 물었습니다. “샘보, 그러면 무엇을 하고 싶으냐?” 그는 말했습니다. “그저 여기 서서 그분을 바라보게 해 주십시오. 제게 필요한 왕관은 언제까지나 그것뿐입니다. 그분을 바라보는 것 말입니다. 그저 여기 백만 년 동안 서서, 저를 죄와 수치에서 자유롭게 하신 그분을 바라보게 해 주십시오.”

오늘 아침 모든 믿는 사람의 마음이 바로 이렇다고 생각합니다. 저는 왕관을 쓰려고 천국에 가고 싶은 것이 아닙니다. 옷을 입으려고 그곳에 가고 싶은 것이 아닙니다. 저를 사랑하신 그분을 뵈러 가고 싶습니다. 제가 완전히 망가진 채 세상에 있을 때 저를 구속하시고, 씻으시고, 새롭게 하시고, 그분 앞에서 새로운 피조물로 만드신 그분을 뵙고 싶습니다. 제가 가서 뵙고 싶은 분은 바로 그분입니다. 저는 그분을 뵙고 싶습니다. 이곳에 석류가 있든, 즐거운 때가 있든, 굶주림이 있든, 무엇이 있든 상관없습니다... 무엇이든, 우리를 그리스도 예수님 안에 있는 하나님의 사랑에서 떼어 놓을 수는 없습니다. 오늘 아침 사람들이 하는 일들에 대한 심판은 대략 이런 것이라고 생각합니다. 그리고 여러분, 기억하십시오. 오늘 아침 여러분이 그것을 가질 수 있는 길은 오직 이것뿐입니다. 누군가가 여러분의 자리에 서셨습니다. “하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사... 주셨으니.” 그분의 모든 큰 심판을 그 아들 위에 두셨습니다.

그분께서 그들을 반석 앞으로 불러내셨을 때, 그 반석을 보십시오. 그들이 반석을 쳤고, 그 옆구리가 갈라졌습니다. 모세의 손에 있던 그 막대기는 모세의 막대기가 아니었습니다. 하나님의 막대기였습니다. 하나님의 심판의 막대기였습니다. 그분께서 그 막대기로 어떻게 이스라엘을 심판하셨는지 보십시오. 그가 거기 나와서, 모세가 막대기를 내밀자 파리들이 왔습니다. 그가 막대기를 내밀자 종기가 생겼습니다. 그 심판의 막대기 때문에 이집트 위에 심판이 쏟아졌습니다. 그 막대기 안에 하나님의 심판이 있었던 것입니다. 그리고 보십시오. 그 심판이, 가뭄이 반석을 쳤을 때, 반석에 갈라진 틈이 생겼습니다. 그 반석은 그리스도 예수님이셨습니다. 오늘 아침 여기 있는 믿는 사람 여러분 한 사람 한 사람이 받아야 할 모든 심판, 여러분에게 내려져야 했던 모든 심판, 모든 정죄, 모든 떠남, 여러분이 저질렀던 모든 불쾌한 일, 하나님께서는 그분의 사랑 안에서 그 모든 것을 그분의 아들 그리스도 예수님께 내리쳐 담당하게 하셨습니다. 그분은 반석처럼 옆구리를 맞으셨습니다.

그리고 반석에서 물이 나왔습니다. 목말라 죽어 가던 사람들이 살아났습니다. 모세의 심판의 막대기... 아니, 모세의 손에 있던 하나님의 심판의 막대기가 반석의 옆구리에 굴복하여, 죽어 가는 회중에게 생명을 내어 주었기 때문입니다. 오늘 아침 얼마나 아름답게 성취되었습니까. “하나님께서 세상을”, 곧 경건하지 않고 사랑스럽지 않은 자들을, “이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니 이것은 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 아니하게 하려 하심이라.” 하지만 그 심판은... 저는 죄인으로 죽어야 했습니다. 여러분도 죄인으로 죽어야 했습니다. 우리는 천국에 합당하지 않습니다. 우리가 무엇을 하든 우리를 합당하게 만들 수는 없습니다. 우리가 그분을 어떻게 대했는지 보십시오. 오늘 아침 자신이 조금 부끄럽지 않습니까? 저는 부끄럽습니다. 우리가 그분을 대했던 방식은... 그런데도 하나님께서는 긍휼 가운데 제 모든 죄를 가져다가 그분의 아들 위에 놓으셨습니다. 거기서 심판이 그분의 옆구리를 갈라 놓고, 그분의 머리에 왕관을 눌러 씌웠으며, 눈물과 침과 그 모든 것이 그분의 옆구리로 흘러내렸습니다. 그분께서는 저와 여러분이 결코 심판대에 서지 않아도 되도록 그 값을 치르셨습니다.

저는 이 짧은 찬송이 생각납니다. 아, 아버지께서 아담의 타락한 종족에게 베푸신 사랑이 얼마나 귀한가. 독생자를 주셔서 고난받게 하시고 은혜로 우리를 구속하셨네. 갈보리산에 달리신 그분을 보라. 그곳에서 쓰라린 고통을 겪으시며 “엘라, 엘라, 아버지, 어찌하여 나를 버리셨나이까?” 외치시네. 살아 계실 때 버림받으셨고, 죽으실 때도 버림받으셨습니다. 하나님의 모든 진노가 그분 위에 쏟아졌으며, 그분은 우리의 심판을 감당하셨습니다. 그분은 우리의 심판을 취하여 저 너머 영역의 외딴곳으로 짊어지고 가셨습니다. 하나님의 법들이 정죄하고 저주받은 자들을 두었으며, 그분은 우리의 죄를 그곳으로 가져가셨습니다. 그리고 우리를 의롭게 하시려고 부활절 아침에 다시 살아나셨습니다. 이제 성령의 인격으로 서 계셔서, 세상의 잃어버린 모든 죄인을 구원하십니다. 기도합시다.

하늘에 계신 아버지, 그것을 생각하면 제 마음이 안에서 뒤집힙니다. 하나님, 제 생각도 모든 경건하지 않은 것에서 돌이키게 하셔서 주님을 섬기게 해 주십시오. 여기 있는 모든 사람에게도 같은 특권을 허락해 주십시오. 오늘 아침 여기 와 있지만 아직 자신이 참으로 그리스도인이라는 느낌이 없는 사람들, 그저 적당히 어울리기만 했고, 아, 거기에 무언가 있다는 생각은 했지만 아직 주님께 삶을 내어 드린 적이 없는 사람들이 있습니다. 주님, 바로 이 시간, 말씀에 따라 지금 주님께 자신을 내어 드리게 해 주십시오. “믿음은 들음에 의해 오며, 들음은 말씀을 들음으로 오느니라.” 이제 그리스도께서 자신의 심판을 담당하셨다는 것을 그들이 알았으므로, 그들이 할 일은 지금 마음속에서 죄를 고백하며 “주님, 죄인인 내게 긍휼을 베푸소서”라고 말하는 것뿐입니다. 그러면 주님께서는 겸손하고 부드럽게 모든 사람을 용서해 주실 것입니다. 그들이 원한을 품었든, 이기적이었든, 잘못된 일을 하여 어떤 식으로 죄를 지었든, 아버지, 바로 이 시간 그들을 용서해 주실 것입니다. 이날부터 그들이 주님께서 하신 말씀에 소망과 믿음을 집중하게 해 주십시오. 우리가 여호수아와 갈렙처럼 언젠가 그 땅, 곧 죽지 아니함을 차지하게 해 주십시오. 주님의 아들을 통해 허락해 주십시오.

머리를 숙이고 있는 지금, 이것은 여러분과 저와 하나님 사이의 조용하고 은밀한 일입니다. 모두 머리를 숙이고 눈을 감은 가운데, 손을 들어 “빌리, 저를 기억해 주십시오”라고 하실 분이 계실까요? 하나님께서 복 주시기를 빕니다, 형제님. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 빕니다. 형제님도, 하나님께서 복 주시기를 빕니다. 오 하나님, 아버지, 저곳을 내려다보십시오. 저 가련한 자녀들의 손을 보십시오. 그들은 주님을 사랑합니다. 우리 모두처럼 아담의 자녀들일 뿐입니다. 주님, 그들은 삶에 몇 번의 오르내림이 있을 뿐임을 깨닫습니다. 하지만 바로 지금 예수님을 받아들이고 싶어 합니다. 마음 깊은 곳에서 그렇게 하고 싶어 합니다. 그들은 이제 다른 어떤 것에도 의지하지 않고 오직 주님의 말씀만 의지하려 합니다. 주님께서 “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명을 얻으리라”라고 말씀하셨기 때문입니다. 바로 지금 그들을 구원하시고 모든 죄책을 없애 주십시오. 손을 든 저 수많은 사람들의 죄책을 없애 주십시오. 오늘부터 바로 지금, 그들이 주님께 자신을 새롭게 드리게 해 주십시오. 주님께서는 모든 것을 아십니다. 마음의 은밀한 것들을 아십니다. 지금 여기 있는 모든 사람이 진실하게 자신의 서원을 새롭게 하게 해 주시기를 기도합니다. 아버지, 주님의 비천한 종으로서, 주님께서 사람들과 함께 누리게 해 주시는 복을 받을 자격이 없는 저는, 제 삶에서 너무나 많은 실수를 저질렀음을 참으로 뉘우칩니다. 아버지, 오늘 아침 주님의 뜻에 어긋난다고 생각한 모든 것을 내려놓고, 이제 다시 새롭게 사역지로 나아갈 수 있게 해 주시기를 간구합니다. 하나님, 오직 주님과 함께 홀로 나아가는 저를 도우시고 인도해 주시기를 기도합니다. 주님, 저를 주님께, 그리고 주님을 섬기는 일에 드립니다. 주님께서 이 종의 삶을 통해 영광을 받으시기를 원합니다. 제게 남은 시간이 주님의 영광을 위한 시간이 되게 해 주십시오. 아버지, 제 모든 실수와 모든 죄와 잘못을 용서해 주십시오. 또한 오늘 아침 이 사람들의 죄와 잘못을 위해서도 기도합니다. 오늘 하나님의 집에서 우리의 서원을 새롭게 했음을, 우리가 이날을 기억하게 해 주십시오. 예수님의 귀한 이름으로 구합니다. 아멘.

제가 부르고 싶은 짧은 찬송이 있습니다... 괜찮으시면 모두 저와 함께 부르십시오. 여러분 중에 기억하시는 분이 많을 것입니다. “끝까지 가겠습니다”입니다. 이 찬송을 들어 보셨습니까? 좋습니다. 할 수 있다면 반주 없이도 함께 불러 봅시다. 자, 저는 끝까지 가겠습니다, 예, 끝까지 가겠습니다. 다른 이들이 어떻게 하든 저는 대가를 치르겠습니다. 멸시받는 주님의 적은 무리와 그 길을 가겠습니다. 예수님, 주님과 함께 시작했으니 끝까지 가겠습니다. 여러분 중에 진심으로 “주님, 여기 제 손을 듭니다. 저는 진심입니다. 주님의 은혜로 끝까지 가겠습니다. 끝까지 가겠습니다”라고 말하는 분이 얼마나 계십니까? 하나님께서 복 주시기를 빕니다. 하나님께서 복 주시기를 빕니다. 여러분의 마음에서 우러나오는 진심인 줄 압니다. 이제 사소한 모든 것을 내려놓고 오늘부터... “주님, 특별한 무언가를 주십시오”라고 말하는 것이 아니라, “주님, 제가 의지하는 것은 오직 주님의 말씀입니다. 주님, 제가 나아갑니다. 여기 있습니다. 주님과 함께 끝까지 가겠습니다”라고 합시다. 주님께서 여러분을 축복하시기를 빕니다.

이제 우리가 할 일은... 순서를 바꾸기 전에, 여기 몸이 아파서 기도받으실 분이 계십니까? 기도받으실 분이 계시면 손을 들어 주십시오. 좋습니다. 그 일을 하기 전에, 제가 잊기 전에, 이제... [브래넘 형제님이 옆으로 말한다. “보고할 것이 있으십니까? 무슨 보고를 하십니까?”] 좋습니다. 그러면 다음 순서는 주일학교 헌금인 것 같습니다. 제가 잊고 있었습니다. 장로님들께서 앞으로 나오시겠습니까? 테디, 괜찮으면 피아노로 가 주겠니? 이제 주일학교 헌금을 위해 장로님들께서는 앞으로 나오십시오. 잠시 뒤에 치유 예배를 하겠습니다. 이제 잠시 머리를 숙이겠습니다. 인자하신 하늘 아버지, 주님께서는 말씀에서 우리에게 가르쳐 주셨습니다. 각 사람이 하나님께서 형통하게 해 주신 대로 따로 모아 두었다가, 주의 첫날에 우리가 함께 모일 때 십일조와 헌금을 주님의 집인 이곳으로 가져와야 한다고 하셨습니다. 이처럼 작은 방법이지만, 이러한 방식으로 경배할 특권을 주셔서 감사드립니다. 아버지, 이것을 감사드리며 오늘 아침 감사하는 마음으로 드리러 나아옵니다. 드릴 것이 있어서 드리는 모든 사람을 축복해 주십시오. 그리고 드릴 물질이 없는 사람들도 축복해 주십시오. 주님의 청지기인 그들에게 많은 물질을 넉넉히 주시기를 기도합니다. 우리가 그것을 올바르게 관리하여, 올바른 일에 사용하게 도와주십시오. 주님의 아들 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.