하나님의 일은 무엇인가?

주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 저는 방금 저 뒤에 앉아서, 여러분이 여기 앉아 은혜롭게 들으신 것처럼 그 메시지를 은혜롭게 듣고 있었습니다. 우리 형제님이 성령께서 하시는 일에 관해 말씀하시는 것을 들으면서 말입니다. 저는 그런 이야기를 듣는 것을 좋아합니다. 제가 믿는 것이 바로 그것입니다.

내일 기도 카드를 나누어 줄 것이라고 형제님이 안내하시는 것을 들었습니다. 시간은 대략... 내일 저녁 여섯 시에서 일곱 시 사이입니다. 기도를 받기 원하는 분들은 오셔서 기도 카드를 받으십시오. 그러면 한 분씩 차례로 줄을 세울 수 있습니다. 그것이 사람에게 어떤 작용을 합니다... 기도 카드를 받으면, 그 사람은 거의... 제 생각에는 그 카드를 손에 쥐는 순간, 바로 그때 팔십 퍼센트쯤 치유되는 것 같습니다. 그저 손에 닿는 무언가가 있는 것입니다. 보스워스 형제님이 한 번은 제게 그런 말씀을 하셨습니다. 그분은... 저를 도와 기도 카드를 나누어 주고 계셨습니다. 목회자가 그 일을 하기는 좀 어렵습니다. 아시다시피 아는 사람이 많으니까요. 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “카드를 건네주면, 그 사람은 바로 그때 팔십 퍼센트는 나은 거예요. 그 카드를 손에 쥐는 순간, 벌써 낫기 시작하는 겁니다.”

그 말을 들으면 한 번 있었던 일이 떠오릅니다. 아마 조지아주에서였을 것입니다. 자그마한 부인이 한 분 계셨습니다. 강당은 몹시 붐볐습니다. 맨 앞자리에 자그마한 부인이 앉아 계셨는데, 전형적인 남부의 어머니였습니다. 그분은 어린 아기를 품에 안고 이리저리 다니는 여인을 보고 가엾은 마음이 들었습니다. 거기에는... 서 있을 자리조차 거의 없었습니다. 그래서 그 어머니는 자기가 그 부인을 몹시 가엾게 여기는 것이 그 때문이라고 생각했습니다. 그런데 성령께서 “가서 저 아기를 위해 기도하여라.” 하고 말씀하셨다고 합니다. 그분은 이렇게 대꾸했다고 합니다. “아, 제게 말씀하신 분이 누구시든, 저는 저 아기를 위해 기도하지 않겠습니다. 저 아기 엄마는 방금 받은 기도 카드를 쥐고 있습니다. 오늘 밤 기도 줄에 호명되면 브래넘 형제님이 저 아기를 위해 기도하실 겁니다.” 그리고 “저는 절대로 가서 저 아기를 위해 기도하지 않겠습니다.”라고 했습니다. 그런데 성령께서는 “가서 저 아기를 위해 기도하여라.” 하고 말씀하셨습니다.

그 마음이 너무나 강하게 계속 일어나서, 그분은 그 확신을 떨쳐 버릴 수 없었습니다. 그러다가 이렇게 생각했습니다. “그러면 저 부인에게 내 자리를 양보해서 아기를 안고 앉게 해야겠다. 그러면 어쩌면 이 마음의 부담을 덜 기회가 생기겠지.” 그래서... 아시다시피 성령께서 하라고 하시는 일에는 언제나 순종하는 것이 가장 좋습니다. 말대꾸하지 말고 그저 순종하십시오. 이유를 이해하지 못하더라도 하십시오. 성령께서 하시는 말씀이라면 하나님은 언제나 옳으십니다. 그러다가 그 부인이 다시 지나가자, 그분은 일어나서 말했습니다. “자매님, 실례합니다. 보니 아기가 아픈 모양이군요.” 그 부인이 말했습니다. “네, 아주 심합니다. 아기가...” 무엇이 잘못되었는지는 지금 당장 기억이 나지 않습니다. “아기가 몹시 아픕니다. 혹시 브래넘 형제님이 기도해 주실까 해서 데리고 왔습니다.” “기도 카드를 쥐고 계시는군요.” “네, 오늘 밤 기도 줄에 호명되기를 바라고 있습니다.” 그러자 그분이 말했습니다. “자매님도 그리스도인이시니, 성령께서 제 혼에 지우시는 이 짐을 덜 수 있도록 기회를 좀 주시겠어요?” “그럼요. 그렇게 하세요. 무슨 일인데요?” “성령께서 저 아기를 위해 기도하라고 하십니다. 제가 이 마음의 부담을 덜도록 아기를 위해 잠깐 기도해도 괜찮겠어요? 한 삼십 분 동안 자매님을 지켜봤습니다. 제가 그렇게 하도록 허락해 주시면, 여기 제 자리를 드리겠습니다.” 그 부인은 말했습니다. “아유, 자리를 주시지 않아도 돼요. 물론이지요. 아기를 위해 기도해 주세요.” 그러자 그 어머니는 아기에게 손을 얹고 몇 마디로 소박하게 기도했습니다. 그런 다음 자리를 양보하고, 자신은 위층 관람석으로 올라갔습니다. 아마 여기처럼 이삼 층쯤 되는 관람석이었을 것입니다. 거기 있던 한 신사분이 그 부인을 보고 “여기 앉으세요.” 하고 말했습니다.

그로부터 한 오 분이나 십 분 뒤에 제가 들어와 잠깐 말씀을 전했습니다. 저는 “이제 기도 카드 번호를 부르겠습니다. 어젯밤에는 어느 번호부터 불렀지요. 오늘 밤에는 다른 번호부터 부르겠습니다.”라고 했습니다. 그래서 주님께서 제 생각에 떠오르게 하시는 번호가 어디든—여러분 대부분은 이 집회가 어떻게 진행되는지 아실 것입니다—저는 그 번호부터 불렀습니다. 그런데 마침 그 아기가 줄에서 두 번째나 세 번째쯤 되었기 때문에, 아기 엄마는 무척 기뻐했습니다. 그래서 기도를 받으려고 단상 앞으로 나왔을 때... 물론, 제가 그 일을 알 수 있는 길은 녹음테이프뿐입니다. 아시겠죠? 환상이기 때문입니다. 제 말은, 그 일이 끝난 뒤에 저는 그렇게 무슨 일이 있었는지 알게 된다는 것입니다. 그때 성령께서 그 부인에게 말씀하시며 그 부인이 누구인지 알려 주셨습니다. 그리고 “당신은 이런 이유로 아기를 데려왔습니다.”라고 하셨습니다. 그 부인은 맞다고 했습니다. 그런데 이렇게 말씀하셨습니다. “아기는 이미 치유되었습니다. 아기에게 축복이 임해 있습니다. 이런 색깔의 머리를 하고 작은 체크무늬 드레스를 입은 자그마한 부인이 있었습니다. 바로 저기, 위층 관람석에 앉아 있는 분입니다. 주님께서 방금 아기를 치유하셨습니다.”

성령께서 어떻게 일하시는지 아시겠습니까? 그 부인은 제가 복음 전도자이기 때문에, 아, 저에게 치유하는 권능이 있고 제가 해야 한다고 생각했습니다. 그러나 저는 그 어머니만큼 그 아기를 불쌍히 여길 수 없었습니다. 성령께서는 저를 택하여 그 아기를 위해 기도하게 하지 않으셨습니다. 그 어머니를 택하여 아기를 위해 기도하게 하셨습니다. 하나님께서 그 기도를 받아 주시고 아기를 치유하셔서, 아기는 완전히 나았습니다. 우리는 그 간증을 받았습니다. 보십시오. 영께서 하라고 하시는 일에 순종하는 것이 유익합니다. 속히 하십시오. 오늘 밤 드플레시 형제님의 말씀을 들어 보니 아직 기도 카드를 나누어 주지 않았다고 합니다. 그렇지만 집회를 시작할 때 여러분이 어떻게 해야 하는지, 무슨 일인지 정확히 아시도록 그에 관해 조금 설명해 드릴까 합니다. 그에 앞서 제가 맡은 순서에서는 시계를 보면서 너무 오래 붙잡아 두지 않겠습니다. 잠시 고개를 숙이고 기도하겠습니다.

주님, 주님의 아들 주 예수님의 이름으로 나아올 수 있는 특권을 주시니 감사합니다. 주님께서 우리의 기도를 들으신다는 것을 확신합니다. 그분께서 “너희가 내 이름으로 무엇이든지 아버지께 구하면 내가 그것을 행하리라.” 하고 말씀하셨기 때문입니다. 주님, 우리는 그 말씀이 진리임을 믿습니다. 오늘 밤, 말하자면 앞으로 있을 큰 치유 집회를 위한 토대를 놓아 주시기를 기도합니다. 심장병과 암과 결핵... 결핵으로 죽어 가는 주님의 병든 자녀들이 많습니다. 의사들이 포기했고, 의술로도 도울 수 없는 사람들입니다... 그들이 살 수 있는 유일한 길은 주님의 긍휼뿐입니다. 주님, 그들에게 그 긍휼을 베풀어 주옵소서. 우리가 말씀을 읽을 때 도와주옵소서. 성령께서 그 말씀을 우리 마음 깊이 심어 주옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

성경에서 두 곳을 읽으려고 합니다. 한 곳은 요한복음 10장 14절인 것 같습니다. 죄송합니다. 37절입니다. 예수님께서 하시는 말씀입니다. 내가 만일 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라. 그리고 요한복음 14장 12절에서 예수님께서 말씀하십니다. 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요, ... 잠시 전하고자 하는 말씀의 바탕으로 이 질문을 드리고 싶습니다. 하나님의 일은 무엇입니까? 그것은... 이 질문에 참으로 여러 번 답을 했습니다... 아니, 질문을 했습니다. 하나님의 일은 무엇입니까? 예수님께도 하나님의 일이 무엇인지 여쭈었던 것으로 압니다. 그 일이 무엇인지 알고 행하려고 말입니다.

오늘 밤, 이 세상 역사의 마지막 시간에, 세상이 이토록 혼란한 가운데—종교적으로도 그렇습니다—하나님의 일이 무엇인지 성경을 통해 알아보는 것이 좋겠다고 생각합니다. 여기 눈앞에 계신 청중 가운데 하나님의 일이 무엇인지 알기 원하는 분이 얼마나 계십니까? 알아야 그 일들을 행할 수 있을 것입니다. 저는 참으로 하나님의 일에는 여러 측면이 있다고 믿습니다. 교회가 하나님의 일이라고 믿습니다. 선교가 하나님의 일이라고 믿습니다. 복음 전도가 하나님의 일입니다. 그리고 무엇보다도 혼을 구원하는 것이 하나님의 일입니다. 신유가 하나님의 일입니다. 또 영의 은사들이 하나님의 일입니다. 여러 방면으로 이야기할 수 있습니다.

이제 우리는 알고 싶습니다... 선지자는 성경에서 이렇게 말했습니다. “낮도 밤도 아닌 것으로 여겨질 날이 올 것이나, 저녁때에는 빛이 있으리라.” 어떤 시인이 언젠가 “저녁때의 빛”이라는 노래를 지었던 것으로 압니다. 문명은 지리적으로 이동해 왔습니다. 동쪽에서 시작하여 서쪽으로 왔고, 이제 우리는 서해안에 와 있습니다. 주님의 뜻이라면 다가오는 주간 어느 날 저녁에 “동방과 서방이 만날 때”라는 주제로 말씀을 전하고 싶습니다. 여기서 더 나아가면 우리는 다시 동쪽으로 가게 됩니다. 대륙을 가로질러, 지구를 한 바퀴 돌게 되기 때문입니다.

우리는 빛이신 아들, 하나님의 아들께서 동방에 떠오르셨음을 알 수 있습니다. 그리고 그 아들께서는 “그리스도교 시대”라고 하는 이 시대를 지나오셨습니다. 이제 우리는 그 아들께서 저물고 계신다고 믿습니다. 여러분이 그저... 물론 그렇게 하시겠지만, 뉴스 방송을 듣고 신문 등을 보시면, 문명이 우리를 이 원자 시대까지 이끌어 왔다는 것을 보실 것입니다. 그래서 우리는 문명의 해가 저무는 것을 봅니다. 교회의 빛이신 아들께서 저물고 계십니다. 동쪽 지평선에서 빛나기 시작하는 해와 서쪽 지평선에서 지는 해는 같은 해라고 저는 믿습니다. 우리는 이천 년이라는 교회의 낮 시간을 보내 왔습니다. 이 이천 년 동안은 선지자가 말한, 낮도 밤도 아닌 날이었습니다. 어둑한 날이었습니다. 우리에게는 주님을 위해 큰일을 하기에 충분한 빛이 있었습니다. 그분을 믿고, 우리의 개인적인 구원자로 받아들이며, 큰 교회와 훌륭한 학교들을 세우고, 하나님의 왕국을 위해 훌륭한 사역자들을 길러 내기에 충분했습니다. 자선 사업도 아주 많이 했습니다. 그러나 아주 최근, 지난 삼십 년이나 사십 년 전까지는 처음에 있었던 것과 같은 그 빛을 보지 못했습니다.

빛이 나타났습니다. 처음 동방의 교회, 동방 사람들에게 역사하셨던 바로 그 성령께서, 해가 질 때에 서방 사람들에게 오셔서 똑같이 역사하시며 같은 복음—곧 충만한 복음—과 예수 그리스도의 부활의 권능을 충만하게 가져오셨습니다. 우리는 아들께서 저무시는 때에 살고 있습니다. 복음의 빛이 처음 동방 사람들에게 비치기 시작했을 때 비난과 조롱을 받았던 것처럼, 그 빛이 서방 사람들에게 비치며 저물 때에도 똑같은 비난을 받을 것입니다. 그러나 친히 나타나셔서 동방 사람들을 축복하셨던 그 예수님께서, 성령의 모습으로 서방 사람들을 축복하고 계십니다. 그분은 유대인들에게 말씀하시며 “또 이 우리에 속하지 않은 다른 양들이 내게 있으므로”라고 하셨습니다.

우리가 읽는 성경에는 또한 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.”라고 기록되어 있습니다. 히브리서 13장 8절인 것으로 압니다. 그리스도는 동일하시다는 것입니다. 그렇다면 그분이 갈릴리에 계셨던 그 예수님이시고, 지금 여기 캘리포니아에 성령의 모습으로 계신다면, 원칙도 같고 권능도 같으며 태도도 같아야 합니다. 바로 그 동일한 예수님이셔야 합니다. 다만 영의 모습으로 교회나 믿는 사람들의 무리를 통해 일하시며, 한 몸을 통해 자신을 나타내셨던 것과 같은 방식으로 자신을 나타내시는 것입니다. 하나님께서 예수라고 불리는 아들 안에서 육신으로 나타나셨던 것과 같이 말입니다. 그분이 동일하시다면 그렇습니다. 그 당시 하나님은 자신의 아들 예수님 안에 계시면서, 자신이 어떤 분이신지 세상에 나타내셨습니다. 그리고 오늘날 그분은... 그분의 죽으심과 장사되심과 부활, 그리고 그것을 믿음으로 우리가 의롭게 되는 일을 통해, 우리가 성령께 자신을 내어 드리는 만큼 성령을 통해 인간의 육신, 곧 우리의 육신으로 우리에게 자신을 나타내고 계십니다.

바로 그것입니다. 어떻게 자신을 내어 드릴 것인지 알아야 합니다. 교회 안에 세워진 사람들이 있습니다... 어떤 사람은 자신을 내어 드려 설교할 수 있습니다. 어떤 사람은 자신을 내어 드려 가르치는 일을 쉽게 할 수 있습니다. 어떤 사람은 자신을 내어 드려 예언할 수 있고, 어떤 사람은 자신을 내어 드려 다른 은사들을 사용할 수 있습니다. 그러므로 모든 은사가 똑같지는 않을 것입니다. 그때도 똑같지 않았습니다. 바울이 그렇다고 말했습니다. 그러나 각 사람은 어떤 목적을 위해 부르심을 받아 교회 안에 놓였습니다. 하나님께서 그를 어떤 일에 가장 잘 쓰실 수 있는지 알아내고 그 자리에 자신을 내어 드리면, 그는 성공할 것입니다. [브래넘 형제님이 목을 가다듬으신다.] 실례합니다. 제 손가락은 아무리 애써도 귀의 자리를 대신할 수 없습니다. 입도 눈의 자리를 대신할 수 없습니다. 그러나 각 지체는 자기가 무엇을 할 수 있는지 알고, 모두 함께 조화를 이루어 몸을 움직입니다. 이 교회가 그것을 볼 수만 있다면! 서로 조화를 이루어야 한다는 것을 여러분이 볼 수만 있다면! 그리스도의 온몸과 협력해야 합니다. 감리교인이든 침례교인이든 가톨릭교인이든 오순절교인이든, 여러분이 어디에 속하든 우리는 교단상으로는 나뉘어 있습니다. 그러나 영과 마음과 원칙에서는 결코 나뉘어서는 안 됩니다. 우리는 언제나 하나여야 합니다. 사람들은 저와 의견이 다를 수 있습니다. 거의 모두가 그렇지만, 그렇다고 제가 멈추지는 않습니다. 형제를 향한 사랑은... 그 형제는 최선을 다해 일하고 있고, 어쩌면 하나님께서 그가 그렇게 하기를 원하시는지도 모릅니다. 하나님께서 그가 그런 식으로 일하기를 원하신다면, 좋습니다. 어쩌면 어떤 분은 병자들을 줄지어 지나가게 하면서 안수하여 기도하고, 또 다른 분은 그들에게 기름을 붓기도 할 것입니다. 하나님께서 그 사람을 불러 무엇을 하게 하셨든, 좋습니다. 참으로 훌륭한 일입니다.

예수님께서 갈릴리에 계셨을 때 어떤 분이셨는지 알 수 있다면, 그분이 오늘 밤 로스앤젤레스에 계실 경우 그때와 똑같이 행하고 행동하시며 같은 분으로 계실 것입니다. 그렇지 않다면 그때와 다른 예수님일 것입니다. 그분은 모든 면에서 동일하셔야 합니다. 다만 그 당시 하나님께서 그리스도... 곧 예수님의 육신을 통해 일하셨던 것처럼, 여러분의 육신과 제 육신을 통해 일하시는 것입니다. 성경은 저녁때에 빛이 있으리라고 약속했습니다. 드플레시 형제님은 조금 전 메시지에서, 이번 주 후반에 그에 대한 성경 말씀을 제시하겠다고 하셨습니다. 우리의 모든 행동은 성경에 근거해야 합니다. 저는 반드시 “주의 말씀이 이러하시다”여야 한다고 믿습니다. 그러면 제 혼을 그 말씀에 맡기고 그것이 참임을 알 수 있습니다.

이제 어제 예수 그리스도를 나타내셨던 하나님의 일이 무엇인지 알 수 있다면, 그분이 어떻게 나타나시는지도 알아야 할 것입니다. 오늘도 그때와 같아야 합니다. 우선 시간을 아끼기 위해 말씀드리자면, 예수님께서는 자신이 신유를 베푸는 분이라고 주장하신 적이 없습니다. 우리는 모두 그것을 알고 있습니다. 예수님은 “아들은 아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라.”라고 말씀하셨습니다. 요한복음 5장 19절입니다. 그분께서 베데스다 연못을 지나... 아니, 그 곁을 지나셨을 때, 거기에는 많은 사람이 있었습니다. 다리를 못 쓰는 사람, 눈먼 사람, 절뚝거리는 사람, 몸이 뒤틀린 사람, 몸이 오그라든 사람들이 물이 움직이기를 기다리고 있었습니다. 그런데 예수님께서 그 사람들 사이로 지나가십니다. 다리를 못 쓰는 사람, 절뚝거리는 사람, 눈먼 사람, 몸이 오그라든 사람을 지나, 작은 깔개 위에 누워 있는 한 사람에게 가십니다. 여기 계신 분들 중에 깔개가 무엇인지 아시는 분이 있습니까? 그것은... 저는 그런 데서 자랐습니다. 시원한 문간에 이불 한 장을 깔아 놓은 것입니다. 저는 남부 사람입니다. 그래서 그것을... 저는 깔개라고 부릅니다. 사람들이 그를 거기에 눕혀 놓았습니다.

보십시오. 예수님께서는 그 많은 사람을 지나쳐, 불쌍히 여기는 마음으로 이 한 사람에게 가셨습니다. 그리고 “네가 온전하게 되기를 원하느냐?” 하고 물으셨습니다. 그는 “저를 물에 넣어 줄 사람이 없습니다.”라고 했습니다. 그는 팔다리를 못 쓰거나 눈이 멀거나 몸이 오그라든 사람이 아니었습니다. 진행이 더딘 병을 앓고 있었습니다. 그 병을 삼십팔 년 동안 앓아 왔습니다. 그 병으로 죽게 될 사람은 아니었습니다. 그는 “저를 물에 넣어 줄 사람이 없습니다. 제가 내려가는 동안 다른 사람이 저보다 먼저 들어갑니다.”라고 했습니다. 예수님께서는 알고 계셨습니다. 그분은 그 사람을 찾고 계셨습니다. 아버지께서 그가 어디에 있는지, 어떻게 생겼는지 보여 주셨습니다. “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 아들은 아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라. 아들도 그와 같이 행하느니라.” 예수님께서는 그 사람을 보시고, 아버지께서 보여 주신 모습과 일치한다는 것을 아셨습니다. 그리고 “네 자리를 들고 네 집으로 가라.” 하고 말씀하신 다음 무리에게서 떠나셨습니다. 그분은 질문을 받으셨습니다. 오늘날 로스앤젤레스에서 그렇게 하신다면 어떤 질문을 받으시겠습니까? 오늘날 그런 일을 하신다면 무슨 일이 일어나겠습니까? 하지만 그것이 어제의 예수님이셨습니다. 오늘도 동일하시다면, 오늘의 예수님도 그러하셔야 합니다.

그러나 그분께서 메시아의 표적을 보이기 위해 무엇을 하셨는지 살펴봅시다. 병자를 치유하는 것이 꼭 메시아의 표적인 것은 아니었습니다. 누구나 그것을 압니다. 병자를 치유하는 것이 메시아의 표적은 아닙니다. 메시아께서 오시기 여러 해 전부터 선지자들이 병자들을 치유했기 때문입니다. 이 마지막 날들에 일어나는 큰 신유 부흥에서도, 병자를 치유하는 것은 예수님의 오심을 나타내는 두드러진 표적 가운데 하나가 아닙니다. 메시아께서 오순... 예루살렘에서 떠나신 뒤 다시 돌아오실 때까지 이천 년 동안 신유가 있었기 때문입니다. 그러나 메시아를 나타내는 표적이자 이 시대의 끝을 나타내는 표적이 있었습니다.

기억하십시오. 그분은 이방인이 아니라 자기 백성에게 오셨습니다. 자기 백성에게 오신 것은 그들이 메시아를 기다리고 있었기 때문입니다. 그분은 자신을 기다리는 사람들에게만 오실 것입니다. 구원받기를 원하는 사람들만 구원하실 것입니다. 치유될 것을 믿는 사람들만 치유하실 것입니다. 그분은 결코 억지로 밀고 들어오지 않으십니다. 여러분이 해야 합니다. 여러분에게는 자유롭게 선택할 수 있는 의지가 주어져 있습니다. 에덴동산에서 여러분은 스스로 선택할 수 있도록 그렇게 놓였습니다. 그러나 그분은 자기 백성에게 오셨습니다. 우리가 성경을 이해하는 바에 따르면, 모든 인간은 하나의 나무, 곧 아담에게서 나왔습니다. 홍수 이전의 멸망 뒤에 홍수가 일어나, 노아의 세 아들과 그 가족들을 제외한 모든 인간을 멸했습니다. 거기에서 오늘날 세계의 모든 민족이 나왔습니다. 함과 셈과 야벳입니다. 그것이 유대인과 이방인, 그리고 유대인과 이방인이 절반씩 섞인 사람들, 곧 그 당시의 사마리아인입니다.

예수님께서 유대인에게 자신을 알리셨을 때... 성경을 살펴보면서, 자신이 메시아임을 알리기 위해 유대인에게 무엇을 하셨는지 봅시다. 저는 요한복음을 읽고 있었습니다. 그러니 요한복음 1장을 보겠습니다. 읽어 보면, 그분은 광야에서 시험을 받으신 뒤 나오셨고, 성령으로 기름부음을 받으셨음을 알 수 있습니다. 성령께서 그분 안에 계셨습니다. “요한이 증언하기를, 하나님께서 비둘기같이 하늘로부터 내려오시는 것을 보았고, ‘이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 내가 그 안에 거하기를 기뻐하노라.’ 하는 음성이 있었다고 했습니다.” 그분은 그리스도 안에 거하셨습니다. 아버지 하나님 여호와께서 자신의 아들 예수 그리스도 안에 거하시며, 그곳을 성막으로 삼아 자신을 나타내시고, 자신이 어떤 분이신지 세상에 보여 주셨습니다. 그래서 제자들이 그분을 이해하지 못했습니다. 그들은 “수수께끼로 말씀하시는군요.”라고 했습니다. 때로는 예수님께서 말씀하셨고, 때로는 아버지께서 말씀하셨습니다.

여러분도 성령으로 충만하다면 그렇습니다. 성령으로 충만한 사람은 참으로 영에 사로잡히면, 때로 자기가 무슨 말을 하는지 거의 알지 못한 채 말하기도 합니다. 방언의 은사를 받은 여러분은 어떻습니까? 다른 영감이라고 무엇이 다르겠습니까? 알지 못하는 방언이 아니라 영어로 말하더라도, 그것 역시 영감이며 여러분은 그것을 말하는 것입니다. 저도 영께 너무나 깊이 영감을 받아서, 제가 그런 줄도 모른 채 말을 하거나 글을 적은 때가 있었습니다. 틀림없이 여러분도 그랬을 것입니다. 그것이 영께서 하시는 일입니다.

이제 예수님께서 어떻게 자신을 나타내셨는지 살펴보겠습니다. 요한복음 1장을 계속 읽어 보면 시몬 베드로라는 사람이 나옵니다. 우리는 그를 그렇게 부릅니다. 원래 이름은 시몬이었고, 나중에 예수님께서 베드로라는 이름을 주셨습니다. 그가 주 예수님께 나아왔는데, 그는 무식한 사람이었습니다. 주님은 그가 무식하다는 것을 아셨습니다. 성경은 그가 무식하고 배우지 못한 사람이라고 말합니다. 아마 자기 이름을 쓰지도 못했을 것입니다. 그는 어부였습니다. 그의 형제가 그를 찾아와 말했습니다. “와서 우리가 무엇을 찾았는지... 아니, 누구를 만났는지 보게.” 그렇게 메시아라고 하시는 이분을 만나러 왔을 때, 그분은 그를 보시자마자 “네 이름은 시몬이요, 너는 요나의 아들이라.” 하고 말씀하셨습니다.

그분은 베드로에게 무엇을 말씀하고 계셨습니까? 베드로가 교회의 머리라는 것입니다. 그분이 메시아이심을 베드로가 조금도 의심 없이 알 수 있도록 말씀하신 것입니다. 그 무식한 어부가 무슨 생각을 했을까요? 예수님께서 자기를 모르신다는 것을 알고 있었는데 말입니다. 그런데 그분은 그가 누구인지, 그의 아버지 이름이 무엇인지 말씀하셨습니다. 그는 깜짝 놀랐습니다. 곁에 서 있던 사람, 빌립이라는 회심자가 나섭니다. 이것도 1장에 계속 나오는 내용입니다. 그는 산을 돌아가서 자기 친구 나다나엘을 찾습니다. 아주 굳건한 그리스도인 신자... 아니, 정통 신자였습니다. 사람들이 그를 찾아냈을 때 그는 아마 나무 아래에서 기도하고 있었을 것입니다. 빌립은 그에게 말했습니다. “와서 우리가 누구를 만났는지 보게. 요셉의 아들 나사렛 예수님이시네.” 물론 이 사람은 선한 사람이었고, 온갖 교리의 바람에 이리저리 휩쓸리는 사람이 아니었습니다. 그는—저는 그를 존경합니다—이렇게 말했습니다. “그런데 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐?” 빌립은 누구라도 할 수 있는 가장 좋은 대답을 해 주었다고 생각합니다. “와서 보라.” 집에 머물러 비난하지 마십시오. 와서 살펴보고 옳은지 알아보십시오. 성경에 비추어 자세히 살펴보십시오.

그들은 하나님이신 선지자께서 일어나실 것을 믿고 있었기 때문입니다. 여러분은 그것을 믿습니까? 모세는 “주 너희 하나님께서 나와 같은 선지자를 일으키시리라.”라고 말했습니다. 그래서 그들은 이 메시아께서 오시면 선견자, 곧 선지자가 되실 것을 알고 있었습니다. 틀림없이 예수님을 만나러 가는 길에 빌립은 나다나엘에게 이렇게 말했을 것입니다. “시몬이라고 하는 그 무식한 어부를 알지? 그가 그분 앞으로 걸어 들어가자마자, 그분은 그가 누구인지 아셨어.” 그리고 말했을 것입니다. “‘이분이 어떻게 나를 아실 수 있을까?’ 그것이 바로 그분께서 하나님이신 선지자라는 증거야. 그분은 모세가 말한 바로 그분이야. 우리가 그분을 만났어. 모세와 율법이 말한 그분을 말이야. 와서 직접 보게.” 좋습니다. 저는 그런 말을 좋아합니다.

그저 집에 머물러 비난하지 마십시오. 와서 알아보십시오, 과연... 그것은 죽음과 생명을 가르는 문제입니다. 옳지 않다면 믿지 마십시오. 옳다면 믿으십시오. 그 일을 뒷받침하십시오. 제가 늘 사람들에게 말하려고 했던 것이 그것입니다. 그리스도께서 그리스도이시라면, 이 성령의 축복이 하나님께로부터 온 것이라면, 우리가 할 수 있는 모든 것을 다해 뒷받침하고 그 인도를 따릅시다. 그렇지 않다면 내버려 두십시오. 그것은 말씀에 따라 스스로 참됨을 입증할 것입니다. “하나님께서 심지 아니하신 초목마다 뿌리째 뽑힐 것이니”라고 성경이 말하기 때문입니다.

이제 친구에게 그 말을 들은 뒤 빌립이... 아니, 나다나엘이 어떤 비판적인 반응을 보였는지 알 수 있습니다. 아마 이런 말을 했을 것입니다. “나다나엘... 아니, 빌립, 나는 자네가 늘 생각이 건전한 좋은 사람이라고 알고 있었네. 그런데 이제 와서 메시아가 나사렛에서 오신다고 말하는 건가? 메시아는 나사렛에서 오시는 게 아니라 베들레헴에서 오시네. 그런데 자네는 내게 이런 이야기들을 늘어놓고 있군.” 그러자 빌립은 이렇게 말했을 것입니다. “자, 비판부터 하지는 말게. 자네가 모든 것을 다 이해하지 못할 수도 있네. 그저 와서 살펴보게. 자네가 다가갔을 때 그분이 자네가 누군지 아신다 해도 나는 놀라지 않을 걸세.”

그들은 예수님께서 기도하고 계신 곳으로 다가갔습니다. 그분 앞의 기도 줄에 섰는지도 모릅니다. 저는 모릅니다. 그러나 나다나엘이 예수님을 처음 뵈려고 그분 앞으로 왔을 때, 예수님은 “참으로 이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다!” 하고 말씀하셨습니다. 여러분은 “물론이지요. 그들과 같은 옷을 입었으니까요.”라고 하실지 모릅니다. 동방 사람들은 모두 똑같이 옷을 입습니다. 그는 그리스 사람일 수도 있었습니다. 이집트 사람일 수도 있었습니다. 그 동방 민족들 가운데 누구라도 될 수 있었습니다. 그들은 모두 똑같은 긴 옷과 터번을 착용하고 수염을 길렀습니다. 그러나 예수님께서는 그가 믿는 사람이며 이스라엘 사람임을 아셨습니다.

그는 위선자일 수도 있었습니다. 믿지 않는 사람일 수도 있었습니다. 그러나 예수님은 “이스라엘 사람인데, 그 속에는 간사함이 없도다.”라고 말씀하셨습니다. 틀림없이 빌립은 산을 돌아 약 십오 마일을 가면서 가르침의 시간을 가졌고, 그에게 성경을 가르쳐 주었을 것입니다. 그는 준비되어 있었습니다. 드플레시 형제님이 여기 계신 것도 가르쳐 주시기 위해서입니다. 여러 집회에 십 년 동안 다니셨다고 말씀하시는 것을 들었습니다. 존경받는 분이며, 그 말을 믿을 수 있는 분입니다. 자기 말을 전하지 않으실 것입니다. 하나님의 말씀을 전하실 것입니다. 사람들을 가르치셔서 그들이... 여러분은 그분이 하시는 말씀에 귀를 기울이십시오. 드플레시 형제님과 저는 이런 방식으로 함께 일해 본 적이 없습니다. 그런데 그분이 말씀하시는 것을 들었습니다... 저는 그분이 이 집회들에 얼마나 오래 다니셨는지도 몰랐습니다. 저는 그런 일을 잘 모릅니다. 사람들이 그저 오고 가니까요. 그러나 그분을 알게 되면서 사랑하게 되었고, 세계 여러 교회에서 명성이 높은 선한 분이라는 것을 알게 되었습니다.

아마 빌립은 가르침의 시간을 가졌을 것입니다. 그리고 그가 나다나엘과 함께 예수님 앞에 섰을 때, 예수님은 “보라, 저기 이스라엘 사람이 있는데, 그 속에는 간사함이 없도다.”라고 하셨습니다. 나다나엘은 깜짝 놀랐습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “이분이 모세가 말한, 하나님이신 그 선지자일지도 모르겠다. 그분은 선지자가 되실 것이지만, 하나님이신 선지자이실 테니까.” 그래서 “랍비여, 어떻게 나를 아시나이까?” 하고 물었습니다. 다시 말해 “저를 보신 적도 없으신데, 저에 관해 어떻게 아실 수 있습니까?”라는 말입니다. 예수님께서는 그를 향해 말씀하셨습니다. “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라.” 그것으로 확실해졌습니다. 그는 말했습니다. “랍비여, 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다. 선생님은 하나님의 아들이시니이다.”

그것이 어제의 예수님이셨으며, 어제의 메시아의 표적이었습니다. 오늘날에도 그것이 메시아의 표적이어야 합니다. 물론 곁에 서 있던 사람들 중에는 그것을 믿지 않는 이들도 있었습니다. 훌륭한 학자들, 랍비들, 율법 박사들, 위대한 사람들이었습니다. 그들의 삶에서 손가락질할 만한 것을 하나도 찾을 수 없는 거룩한 사람들이었습니다. 그런 것이 있었다면 돌에 맞아 죽었을 것입니다. 그들은 수백 년 동안 이어진 사역자 가문 출신이었습니다. 율법을 모두 알고 있었습니다. 성경을 아는 것과 성경의 저자를 아는 것은 서로 다른 일입니다. 성경을 알아서 영생을 얻는 것이 아닙니다. 그분을 알아야 영생이 있습니다. 그분을 아는 것입니다. 그분의 성경을 한 말씀도 모르더라도, 그분의 부활의 권능 안에서 그분을 안다면, 그것이 영생입니다.

이제 이것이 얼마나 특이한 일이었는지 보십시오. 그 굳건한 히브리인은 그것을 알아보자마자 그분 앞에 엎드려, 그것이 메시아의 표적임을 인정했습니다. 참으로 믿는 유대인들은 언제나 그렇게 했습니다. 그러나 그 주위에는 자신이 신자라고 생각하고 신자라고 주장하는 유대인들이 있었습니다. 물론 그들은 뒤로 물러서서 자기들의... 속으로 말했습니다. 기억하십시오. 성경은 그들이 생각 속에 그런 것을 품었다고 했습니다. 입 밖으로 말한 것이 아닙니다. 여러분이 입으로 말할 필요는 없습니다. 하나님께서는 여러분이 무엇을 생각하는지 아십니다. 히브리서 4장에는 하나님의 영이 생각 속에 있는 것까지 분별하신다고 했습니다. 생각 속에 있는 것을 분별하십니다.

그들은 하나님 앞에 있었지만, 이 히브리 학자들은 그것을 알아보지 못했습니다. 그들은 마음속으로 “이 사람은 점쟁이거나 바알세붑이다.”라고 말했습니다. 바알세붑은 마귀입니다. 점치는 일은 마귀에게 속한 것입니다. 그 모든 어둠의 일은 마귀에게 속합니다. 점술가들과 독심술을 하는 자들, 텔레파시, 그런 모든 것은 마귀에게 속합니다. 그것은 복음을 전하지도, 혼들을 구원하지도 않습니다. 영의 열매가 그것의 정체를 입증합니다. 예수님은 “너희가 그들의 열매로 그들을 알리니”라고 말씀하셨습니다. 얀네와 얌브레가 모세와 나란히 서 있지 않았습니까? 바로 거기까지 나아왔습니다... 모세는 하나님께서 하라고 하신 그대로 명령을 실행하여 지팡이를 던졌고, 그것이 뱀이 되지 않았습니까? 그러자 얀네와 얌브레도 거기 서서 자기 지팡이들을 던졌고, 그것들이 뱀이 되지 않았습니까? 성경은 그와 같은 영들이 마지막 날들에 나타날 것이라고 하지 않았습니까? 신문들이 온통 이 텔레파시와 차원들과 온갖 것에 대해 써 대는 것도 놀랄 일이 아닙니다. 마귀가 일어나고 있는 것입니다. 그러나 하나님께서는 자신의 교회를 보호하실 것입니다. “원수가 홍수같이 올 때에 내가 그를 대적하여 군기를 들어 올리리라.” 그렇습니다. “내 양들은 내 음성을 아느니라.”

그들의 열매를 보십시오. 그들 가운데 많은 사람은 신앙을 부정하는 자들이며 믿지 않는 자들입니다. 그들은 무엇을 합니까? 복음을 전하거나 병자들을 위해 기도하거나, 그런 식으로 선을 행하려고 하지 않습니다. 무슨 죽은 사람에 관한 것이거나, 어떤 능력들에 관한 것입니다. 그런데 신문은 그것을 온 나라에 퍼뜨립니다. 예수 그리스도께서 자신의 권능으로 나타나시면, 사람들은 그것을 조롱합니다. 이 땅에 임할 진노를 우리가 어떻게 피할 수 있겠습니까? 하나님께서 이 미국이 이런 불법을 저지르고도 그냥 넘어가게 하신다면, 소돔과 고모라를 다시 일으켜 세우시고 불태우신 것에 대해 사과하셔야 할 것입니다. 그렇습니다. 그분은 공정하고 정직하고 참되십니다. 그분은 공정하셔야 합니다. 그것이 그분의 거룩하심에 합당합니다. 그분은 이 나라를 심판하셔야 하고, 이 나라는 그 심판을 향해 가고 있습니다. 그것을 기억하십시오.

모세가 명령을 실행했을 때, 거기에는 모방하는 자가 서서 모세가 한 일을 똑같이 하고 있었습니다. 그때 모세는 어떻게 해야 할지 몰랐습니다. 바로 그때가 하나님의 주권적인 은혜가 나타날 때입니다. 언제나 그렇습니다. 여러분이 그 책에서 읽으신, 그때 포틀랜드에서 있었던 일도 그랬습니다. 제가 이 말씀을 전한다는 이유로 그 미친 사람이 저를 죽이려고 단상에 올라왔습니다. 아프리카에서 주술사들 앞에 섰을 때도, 인도에서 소위 성자라고 하는 사람들 앞에 섰을 때도 그랬습니다. 이 모든 거짓 마귀들 앞에서, 하나님의 영께서 거기 서서 그 일에 맞서고 그 정체를 드러내지 않으신 적은 한 번도 보지 못했습니다. 말 그대로 수만에 수천을 곱할 만큼 많은 사람들이 십자가 앞에 엎드려 믿었습니다. 물론입니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수님입니다. 우리가 막다른 길에 이르렀을 때가 하나님께서 행동하실 때입니다. 성경은 그들이 일어날 것이지만, 저들의 어리석음이 드러났던 것처럼 그들의 어리석음도 드러날 것이라고 했습니다.

그러므로 우리는 하나님께서 그런 방식으로 예수님을 통해 자신을 나타내셔서, 그분을 메시아로 나타내셨음을 봅니다. 이제 아마 한 곳만 더 인용하겠습니다. 정통 유대인들은 “이 사람은 마귀에게 속했다. 바알세붑의 영이 그 위에 있다.”라고 했습니다. 바알세붑은 마귀였고, 그들은 예수님께서 점을 치거나 마음을 읽고 계신다고 생각했습니다. 이제 여러분에게 꼭 강조하고 싶은 한 가지가 있습니다. 예수님께서 돌아서서 그들의 생각을 알아차리셨습니다. 그들이 말한 것이 아니라 생각한 것을 말입니다. 보십시오. 그들의 생각을 알아차리시고 이렇게 말씀하셨습니다. “너희가 인자를 대적하여 그런 말을 하면 용서받으리라. 그러나 누구든지 성령을 대적하는 말을 하면 결코 용서받지 못하리라.” 그분은 무엇을 예언하셨습니까? 그분께서 영광을 받으시고 성령께서 교회에 오신 뒤에, 바로 이 시대에, 성령께서 여기 계시며 같은 일을 하실 날이 오리라는 것이었습니다. 그때에는 그것을 대적하는 말 한마디도 결코 용서받지 못할 것입니다. 그것이 용서받을 수 없는 죄입니다. 남부 출신이신 제 어머니는 제게 이렇게 말씀하시곤 했습니다... 여자가 낙태를 하는 경우라고, 아이에게, 아시다시피 아이에 관한 일이라고 말입니다. 또 어떤 사람들은 사람이 자살하는 것이라고 말했습니다. 그것이 아닙니다. 그렇지 않습니다. 성경은 “그들이 하나님의 영을 부정한 것이라고 불렀다.”라고 했기 때문입니다. 그들은 메시아 위에 계신 하나님의 영을 그렇게 불렀습니다. 그분이 약속된, 하나님이신 선지자라는 것을 마땅히 알았어야 했는데도, 그분을 마귀라고 말했습니다. 용서받을 수 없는 죄입니다.

그분께서 이 일을 나타내 보여 주셔야 할 또 한 부류의 사람들이 있었습니다. 성경을 계속 읽어 가면 곳곳에서 그것을 찾을 수 있습니다. 그런데 한 가지 더 여러분의 주의를 끌고 싶은 것이 있습니다. 요한복음 4장입니다. “예수님께서는 사마리아를 지나가셔야 했습니다.” 왜 그랬을까요? 그곳은 그분이 가시는 길에 꼭 들어 있는 곳이 아니었습니다. 그분은 여리고로 가고 계셨습니다. 사마리아 쪽으로 올라가 돌아가셔야 했습니다. 그런데도 그곳에 가셔야 했습니다. 왜 그렇습니까? 성경이 그렇게 말합니다. 아버지께서 그분을 인도하고 계셨습니다. 나사로가 다시 살아난 일을 보십시오. 나사로가... 사람들이 기도했습니다... 나사로를 위해 와서 기도해 달라고 예수님께 사람을 보냈습니다. 그러나 그분은 계속 길을 가셨습니다. 그러다가 며칠이 지난 뒤, 아버지께서 보여 주신 대로 그분은 “우리 친구 나사로가 잠들어 있도다.”라고 하셨습니다. 그러자 “그렇다면 몸이 좋아지겠습니다.”라는 대답이 나왔습니다. 그러자 그분은 그들이 알아듣는 말로 말씀하셨습니다. “그가 죽었느니라. 내가 거기에 있지 않았던 것을 너희를 위해 기뻐하노라.” 그들은 그분께 나사로를 위해 기도하시거나 그를 치유해 달라고 계속 설득해 왔기 때문입니다. 그러나 아버지께서 무엇을 하실지 알려 주셨습니다. 그분은 하나님의 말씀을 어기실 수 없었습니다. 그렇게 되어야만 했습니다. 그분은 “그러나 내가 그를 깨우러 가노라.”라고 하셨습니다. 무덤에서 하신 일을 보십시오. “아버지여, 아버지께서 이미 내 말을 들으신 것을 감사하나이다. 그러나 여기 둘러서 있는 이들 때문에 내가 이것을 말하나이다.” 하나님께서는 그 도시를 떠나라는 환상을 보여 주셨고, 나사로의 죽음을 보여 주셨습니다. 그분은 “아버지께서 내게 보여 주시기 전에는 내가 아무것도 하지 않느니라.”라고 하셨기 때문입니다. 이제 그분은 돌아오셨고, 하나님께서 보여 주셨으므로 부활이 반드시 일어날 것을 아셨습니다. 그분이 나사로에게 말씀하시자 죽었던 사람이 살아났습니다.

사마리아 사람들은 유대인과 이방인이 절반씩 섞인 사람들이었습니다. 그들에게는 유대인의 피도, 신앙도 충분히 있어서 메시아를 기다리고 있었습니다. 그러다가 그들이... 어느 날 예수님께서 오셔서 앉으셨습니다. 여기 이 작은 우물 모형 같은 곳에 앉으셨고, 제자들은 모두 먹을 것을 구하러 들어갔습니다. 그들이 들어가 있는 동안, 아름다운 젊은 여자가 물을 길으러 우물로 나왔습니다. 아마 그 여자는 예수님이 거기 계신 것을 미처 보지 못했을 것입니다. 그분은 “여자여, 마실 물을 내게 가져오라.”라고 하셨습니다. 여자는 고개를 돌려 중년의 남자를 보았습니다. 그분은 겨우 서른 살이셨지만, 쉰 살쯤으로 여겨지셨습니다. 사람들이 말했습니다. “네 말로는 오십 세도 안 되었다는데, 아브라함을 보았느냐? 이제 네가 마귀에게 사로잡힌 줄을 우리가 알겠다.” 예수님은 “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라.”라고 하셨습니다. 그 여자는 말했습니다. “유대인인 당신이 사마리아 여자에게 그런 것을 청하는 것은 관례에 맞지 않습니다. 우리는 서로 상종하지 않습니다. 서로 분리되어 있으니까요. 우리는 서로 상종하지 않습니다.” 그러나 그분은 “네가 지금 누구와 말하고 있는지 알았더라면...” 하고 말씀하셨습니다. 보십시오. 그분은 그 여자의 영과 접촉하고 계십니다. “네가 지금 누구와 말하고 있는지 알았더라면, 네가 내게 마실 물을 구했으리라.”

보십시오. 대화가 한참 계속되었습니다. 그분은 무엇을 하고 계셨습니까? 잘 보십시오. 그것이 어제의 예수님이십니다. 그분은 그 여자의 영과 접촉하시면서 무엇이 문제인지 알아보고 계셨습니다. 대화는 예루살렘에서 경배하는 것과 산에서 경배하는 것에 관해 이어졌습니다. 잠시 뒤에 예수님께서는—그 여자의 문제가 어디 있는지 아셨습니다—“가서 네 남편을 부르고 여기로 오라.” 하고 말씀하셨습니다. 여자는 “나는 남편이 없나이다.”라고 했습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “네가 잘 말하였도다. 네게는 남편이 다섯 있고, 지금 함께 사는 자도 네 남편이 아니니라. 네가 잘 말하였도다.” 이제 그 여자를 보십시오. 그 여자는 “당신은 마귀요, 바알세붑입니다.”라고 하지 않았습니다. 재빨리 몸을 일으켰습니다. 저는 그 여자의 크고 검은 눈이 반짝이는 모습이 보이는 듯합니다. 여자는 머리에 쓴 베일을 여몄습니다. 그분을 바라보며 말했습니다. “선생님이여, 내가 보니 선생님은 대언자시니이다.” 아, 그 여자는 오늘날 많은 목회자들보다 하나님에 관해 더 많이 알고 있었습니다. 그렇습니다. 그렇게 말하고 싶지는 않지만, 사실입니다. 그 여자는 하나님에 관해 더 많이 알고 있었습니다. 여자는 말했습니다. “선생님이여, 내가 보니 선생님은 대언자시니이다.”

그 여자의 말에 동의하는 분이 얼마나 됩니까? 우리 모두입니다. 그분은 모세가 오시리라고 말한, 하나님이신 선지자이십니다. 그 여자는 그것을 알았습니다. 여자가 하는 말을 들어 보십시오. “내가 보니 선생님은 대언자시니이다.” 선생들이 말한 것처럼 바알세붑이라는 것이 아닙니다. “선생님은 선지자이십니다. 우리는, 우리 사마리아 사람들은 메시아께서 오시면 이런 일들을 알려 주실 줄 압니다.”라는 것입니다. 보십시오. 그것이 메시아의 표적이 될 것이었습니다. “메시아께서 오시면 모든 것을 우리에게 말씀하실 것입니다.” 다시 말해 이런 뜻입니다. “당신은 그것을 아셨으니, 그분의 선지자이심이 분명합니다. 그것은 무언가... 제 문제였습니다. 제가 평판이 좋지 않은 여자라는 것, 바로 그것이 제 문제입니다. 그런데 당신은 저를 모르십니다. 당신은 유대인이고 저는 사마리아인입니다. 그러나 저는 메시아께서 이런 일을 하시리라고 배웠고, 그것을 믿습니다. 그런데 당신은 누구십니까?” 예수님은 “네게 말하고 있는 내가 그니라.”라고 하셨습니다. 아, 얼마나 놀라운 말씀입니까. 그 말을 듣자 여자는 물동이를 놓아두고 도시로 달려가서 말했습니다. “와서 내가 행한 일들을 내게 말한 사람을 보라. 이분이 메시아가 아니냐?” 하나님의 일은 무엇입니까?

기억하십시오. 그 표적은 이방인들에게 주어지지 않았습니다. 성경에서 그것을 찾을 수 없습니다. 왜 그렇습니까? 그들은 그것을 기다리지 않았기 때문입니다. 그러나 이제 한 세대의 사람들이 더 남아 있습니다. 한 “부류”라고 할지, 한 “계통”이라고 할지, 여러분이 어떻게 부르시든, 이방인이라는 사람들이 남아 있었습니다. 그분은 마지막 날들에 무슨 일이 일어날지, 또 그들이 조롱하고 악한 영이라고 말한 것을 용서하시겠다고 예언하셨습니다. 그러나 이방인들은 더 잘 알고 있을 것이었습니다. 이제 우리는 이방인 시대의 끝에 와 있습니다. 하나님께서 어떤 상황에 나서시도록 요청받으시면, 처음에 행하셨던 방식으로 언제나 행하셔야 합니다. 죄인이 회개하고 하나님께 용서를 구했을 때 하나님께서 그 회개를 근거로 용서하셨다면, 다음 죄인이 그분께 부르짖을 때에도 하나님은 같은 방식으로 행하셔야 합니다.

우리는 유한하지만, 그분은 무한하십니다. 무한하다는 것은 그저... 무한하다는 것이 무엇인지 설명할 수 없습니다. 여기 그 뜻을 조금이나마 보여 주는 한 가지가 있습니다. 세상이 형성되기도 전에, 그분은 이 땅에 있을 모든 벼룩을 아셨고, 그 벼룩이 눈을 깜빡일 때마다 그 모든 순간을 아셨습니다. 그것도 무한하다는 것의 절반조차 설명하지 못할 것입니다. 그분은 처음부터 끝까지 모든 것을 아셨습니다. 제가 그런 말을 하자 어떤 사람이 “그렇다면 왜 죄를 허용하셨습니까?” 하고 물었습니다. 죄도 그분의 목적을 위해 작용합니다. 모든 위대한 영광이 하나님 안에 거했습니다. 죄인이 없었다면 그분은 결코 구원자가 되지 않으셨을 것입니다. 그분 안에는 구원자의 속성들이 있었습니다. 그분이 구원자가 되시려면 죄가 드러나야 했습니다. 어느 쪽이 더 강합니까? 죄가... 죄인이... 아니, 죄와 은혜 중에 어느 쪽입니까? 물론 은혜입니다. 질병과 치유자 중에는 어느 쪽이 더 강합니까? 물론 치유자에게는 질병을 다스릴 능력이 있습니다. 하나님도 병든 사람이 전혀 없었다면 치유자가 되지 않으셨을 것입니다. 그러므로 그분이 지금의 그분, 곧 치유자가 되시려면 질병이 있어야 했습니다. 그분이 지금의 그분, 곧 구원자가 되시려면 죄가 있어야 했습니다. 물론입니다.

이제 이방인의 때가 왔습니다. 우리는 이 모든 시대를 지나왔습니다. 작은 이야기가 하나 더 있습니다. 제가 여러분의 시간을 많이 쓰고 있다는 것을 압니다. 한 말씀만 더 드리겠습니다. 소돔과 고모라의 마지막 때가 오기 직전의 모습을 주목해 보셨습니까? 이 아름다운 도시도 다른 모든 도시와 마찬가지로, 소돔 시대와 꼭 같이 성적 타락 때문에 극심하게 시달리고 있는 것을 봅니다. 신문 등을 보십니까? 그런 읽을거리들에서... 그것이 얼마나 증가하고 있는지, 해마다 두 배로 늘고 있는지 말입니다. 성적 타락, 마지막 때의 표적입니다. 소돔이 그랬습니다.

그런데 바로 직전에... 여기에는 두 부류의 사람이... 세 부류의 사람이 있습니다. 언제나 그렇습니다... 그 셋에서 결코 벗어나지 마십시오. 아버지와 아들과 성령 같은 성경의 수적 원리에서 말입니다. 그 수적 원리를 그대로 두십시오. 거기에서 벗어나지 않으면, 조각 그림을 맞추듯이 그림이 저절로 제대로 들어맞을 것입니다. 저 아래 소돔에는 믿는다는 고백도 없는 철저한 죄인이 있었습니다. 믿는다고 고백하는 롯과 그의 아내와 자녀들이 있었습니다. 그리고 택함받은 아브라함이 있었습니다. 여러분은 하나님의 미리 아심으로 선택된, 택함받은 사람들이 있다고 믿습니까? 물론 믿으실 것입니다. 성경을 읽는 사람이라면 누구나 믿습니다.

보십시오. 마지막 때가 오기 직전이었습니다... 무엇이었습니까? 불이 떨어지기 직전이었습니다... 롯의 설교를 통해 메시지가 거듭 전해졌고, 경고가 거듭 주어졌습니다. 그가 바로 목회자 롯입니다. 성경은 그 나라의 죄들이 그의 의로운 혼을 괴롭게 했다고 말합니다. 그는 그들에게 설교했지만 아무 소용이 없었습니다. 그들은 헛소리를 듣듯 흘려버렸습니다. 오늘날 사람들이 목회자에게 하는 것과 똑같습니다. 그들은 “말도 안 되는 소리야.”라고 했습니다. 그런데 하늘에서 세 사람이 내려왔습니다. 보십시오. 그중 한 분은 머물러서 아브라함과 이야기하셨습니다. 두 사람은 오늘날의 빌리 그레이엄 같은 이들로서, 소돔에 내려가 부흥을 위해 말씀을 전하고, 불러낼 자격이 있는 사람들을 불러냈습니다. 그러나 보십시오. 한 분은 아브라함과 함께 남으셨습니다.

여기 이 장면을 잘 봅시다. 그 두 사람은 떠났습니다. 그리고 그분은 “아브라함이 세상의 상속자이니, 내가 그에게 무엇을 숨기겠느냐?” 하고 말씀하셨습니다. 그분은 계속 장막을 등지고 계셨습니다. 사라는 장막 안에 있으면서 아마 무언가를 손질하거나 뜨개질을 하거나, 그 안에서 어떤 일을 하고 있었을 것입니다. 이분은 인간의 육신을 입고 계셨지만 하나님이셨습니다. 아브라함은 그분이 하나님이시라고 하며 “엘로힘”, 위대하신 여호와라고 불렀습니다. 그러나 그분은 인간의 육신으로 계시면서 송아지 고기를 드시고, 암소의 우유를 마시며, 버터와 옥수수 빵을 드셨습니다. 사람이셨지만 동시에 하나님이셨습니다. 그러나 하나님께서는 거기에서 택함받은 사람들에게, 오늘날의 교회에게 무언가를 보여 주시며, 불이 떨어지기 직전에 마지막 표적을 주고 계셨습니다.

그분은 등을 돌리고 계셨습니다. 이렇게 말씀하셨습니다. “아브라함아”—이런 식으로 말입니다—“너는 이제 이 아기를 이십오 년 동안 기다렸구나. 너는 백 살이고 사라는 아흔 살이구나. 그러나 내가 생명의 때를 따라 다음 달에 너를 찾아오리라.” 사라는 장막 안에 있었습니다... 성경은 그 천사께서 장막을 등지고 계셨다고 말합니다. 천사란 무엇입니까? 전달자입니다. 그분은 등을 돌리고 계셨습니다. 성경은 그분이 장막을 등지고 계셨다고 말했습니다. 그리고 사라는 장막 안에 있었습니다. 그분이 아브라함에게 그 말씀을 하시자, 사라는 [브래넘 형제님이 조용히 웃으신다.] 이렇게 혼자 살짝 웃었습니다. 그러자 그분은 “어찌하여 사라가 웃었느냐?” 하고 물으셨습니다. 그것은 도대체 어떤 텔레파시였습니까? “어찌하여 사라가 웃었느냐?” 사라는 “내가 웃지 아니하였나이다.”라고 했습니다. 그분은 “아니라. 네가 웃었느니라.”라고 하셨습니다. 사라는 두려웠습니다. 사라는 의아해했습니다. 도대체 무슨... 그분은 단순한 사람 이상의 분이셨습니다. 장막을 등지고 계셨는데도, 사라가 뒤쪽 휘장 안에서 웃은 것을 아셨으니 말입니다. 그분은 어떻게 아셨습니까? 단순한 사람 이상의 분이셔야 했습니다. 하나님께서 인간의 육신으로 자신을 나타내고 계셨던 것입니다. 잠시 뒤에 그들이 희생물을 드리자, 그분은 [브래넘 형제님이 마이크에 입김을 부신다.] 그들 앞에서 곧바로 사라지셨습니다. 하나님이셨습니다. 그것이 무엇이었습니까? 택함받은 교회가 멸망 전에 받은 마지막 표적이었습니다. 그것을 기억해 두십시오.

사마리아 사람들은 자기들에게 표적이 주어지자마자 나와서 그분의 말씀을 듣고 믿었습니다. 여러 해가 지났습니다. 이방인 교회가 생겨났습니다. 이천 년 동안 교회들과 부흥 등이 있었습니다. 참으로 놀라운 일이었습니다. 사십 년 전 맥퍼슨 여사와 그 시대에 살았던 많은 위대한 성도들이 있었을 때, 성령께서 교회 위에 부어지시고, 알지 못하는 방언과 통역 같은 위대한 은사들이 회복되기 시작했습니다. 큰 치유 집회들이 열리고, 성전에서 천사들이 노래하는 일 등이 있었습니다. 참으로 놀라웠습니다. 그러나 우리는 이제 마지막 때에 와 있습니다. 그로부터 약 오십 년 뒤인 지금입니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니까? 마음속 비밀을 아십니까? 여전히 자신의 말씀을 지키실 것입니까? 하나님께서 예수님을 통해 그 표적으로 자신이 메시아이심을 알리셨다면, 오늘날 이 교회에도 같은 방식으로 자신을 나타내지 않으실 경우 공정하지 않으신 것입니다. 우리에게는 주지 않으신 것을 그들에게 주신 셈입니다. 그분이 유대인들과 사마리아인들에게 그렇게 하셨다면, 자신의 거룩하심과 의로우심으로 인해 이 시대 끝에도 자신을 나타내셔야 합니다. 우리는 이 그리스도교 경륜의 날이 저물어 가는 때에 살고 있기 때문입니다.

기도하겠습니다. 주님, 주님의 아들 예수 그리스도를 통해 만물을 지으신, 하늘과 땅의 위대하신 하나님, 오 주님, 우리의 죄와 부족함을 용서해 주옵소서. 주님, 우리가 죄를 말할 때, 죄는 오직 하나뿐이며 그것은 불신의 죄임을 주님께서 아십니다. “믿지 아니하는 자는 이미 정죄를 받았느니라.”라고 하셨기 때문입니다. 그가 얼마나 의롭든, 얼마나 많은 일을 했든, 우리가 무엇을 했든 아무 상관이 없습니다. 우리는 믿어야 합니다. 하나님, 부활하신 예수님의 권능을 우리 마음에 심어 주시기를 기도합니다. 우리가 은사만 바라보는 그런 사람들이 되지 않게 하옵소서. 오늘 밤 드플레시 형제님이 우리에게 말씀해 주셨듯이, 메시지를 전하는 사람이 하나님과 그분의 뜻에 순종하는 것 외에 그 일에 무슨 역할이라도 하는 듯 생각하는 사람들이 되지 않게 하옵소서. 누군가는 그 일을 해야 합니다. 우리 가운데 누구도 합당하지 않습니다. 우리는 합당하지 않음을 고백합니다. 그러나 그것을 약속하신 것은 주님의 은혜입니다. 주님의 말씀은 참됩니다. 주님, 제가 어린 소년이었을 때 에이미 셈플 맥퍼슨에 관해 읽었던 일이 생각납니다. 때때로 신문에서 보았던 비난들, 곧 그 여사가 사람들을 치유한다고 주장했다는 이야기들이 생각납니다. 우리는 그것이 얼마나 거짓이었는지 알게 되었습니다. 우리는 프라이스 박사와 F. F. 보스워스, 그리고 오늘날 이전에 살았던 위대한 성도들과 같은 훌륭한 분들에 관해 읽고 또 들었습니다. 그들은 모두, 교회 가운데 계신 구원자의 임재가 그 당시에 경험하던 것보다 더 큰 방식으로 나타나 교회가 그것을 받게 될 날을 바라보고 예언했습니다.

오 주님, 제 말을 들으시고 저의 겸손한 부르짖음에 응답해 주옵소서. 주님께 간구하오니, 여기 있는 남녀들과 어디에 있든 모든 사람들, 앞으로 모여들 사람들이 이것을 그저 어떤 한 사람이 하는 일이라고 생각하지 않게 하옵소서. 예수님께서 유대인과 사마리아인에게 자신을 나타내셨듯이, 이 이방인 시대에도 자신을 나타내시겠다는 하나님의 약속임을 깨닫게 하옵소서. 우리는 그분께서 주권자이시라고 말했습니다. 그분께서 행하실 때에는 언제나 같은 방식으로 행하셔야 합니다. 오 주님, 우리는 유한하기 때문에 약속하고도 그것을 이행하지 못할 수 있음을 압니다. 그러나 오 주 하나님, 주님께서는 약속하시고도 행할 수 없는 분이 아니십니다. 주님은 하나님이시며, 무한하시고 모든 것을 아시기 때문입니다.

주님의 영께서 이 앤젤러스 성전에 있는 사람들과 앞으로 올 사람들에게 충만하게 기름부어 주시기를 기도합니다. 그리하여 성령이 부어지는 옛날과 같은 부흥이 이곳에 임하게 하옵소서. 감리교와 침례교와 장로교, 살아 계신 하나님의 모든 교회들이 그 유익을 받게 하옵소서. 이 서해안 곳곳에 부흥이 일어나, 말 그대로 수만 명이 주 예수님께 나아오게 하옵소서.

주님, 다가오는 한 주간과 앞으로 있을 이 집회들에서, 여기 앤젤러스 성전에서 우리가 이 큰 몫을 받게 해 주옵소서. 예수님의 이름으로, 그분을 위해 구합니다. 아멘. 이제 주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다.