READING ROOM
안녕하십니까, 여러분. 오늘 저녁 이곳에 와서 이 교회에서 교제하는 시간을 갖게 된 것은 참으로 제게 큰 특권입니다. 불과 며칠 전까지만 해도 이런 기회를 얻게 될 줄은 몰랐습니다. 그러다가 갑자기 이 뷸라 태버내클에 와서 말씀을 전하게 되었습니다. 이 교회 건물을 보니 지은 모양이 정말 마음에 듭니다. 우리가 제퍼슨빌에 교회당을 지으려 하는데, 몇 사람을 이곳에 보내 좀 살펴보게 할지도 모르겠습니다. 형제님, 우리도 그곳에 이런 교회당을 지으면 좋겠습니다. 이렇게 좋은 건물을 보게 되고, 또... 제가 알기로는 조금 전 저 옆방에 있는 목사님의 서재에서 목사님을 처음 뵈었습니다. 친절하고 좋으시고 따뜻하게 맞아 주셨습니다. 그리고 들어와서 이 오래된 시온의 노래들을 부르는 것을 들으니... 캐나다 분들이라는 것을 알게 되었습니다. 그러니 물론 우리는 그저... 손에 장갑이 꼭 맞듯이 잘 맞았습니다. 오늘 저녁 이곳에 오게 되어 참으로 감사드립니다. 이렇게 좋은 아담한 교회인 것도 당연합니다. 사실 교회는 그 안에 있는 사람들에게 달려 있습니다. 그것이 교회를 이루는 것입니다.
우리는 길을 지나가다 집을 볼 때가 많습니다. 때로는 “참 아름다운 가정이군” 하고 말합니다. 겉보기에는 아름다운 집일 수 있습니다. 그러나 가정은 그 집의 질서입니다. 그 안의 질서, 가족의 질서를 보는 것입니다. 하나님의 집도 그렇다고 저는 생각합니다. 아름다운 예배당도 물론 감사하지만, 그보다는 그 안에 어떤 질서가 있느냐 하는 것입니다. 그곳에는 어떤 질서가 있습니까? 그들은 참으로 그리스도인입니까? 참으로 주님을 경배하고, 참으로 그분을 사랑합니까? 잘못을 바로잡는 집입니까? 복음이 전파되고, 우리에게 따를 것이라고 예수님께서 주신 표적들이 함께 나타납니까? 이 뷸라 템플이 바로 그런 곳이라고 저는 확신합니다.
뷸라라는 이름을 생각하면 제가 어렸을 때가 떠오릅니다. 여자 친구와 함께 있었는데, 그 친구가 저를 인디애나주 세일럼 근처의 시온 침례교회로 데려갔습니다. 그곳에서 부르던 찬송이 “오 뷸라의 땅, 아름다운 뷸라의 땅. 가장 높은 산에 서서 나는...”이었습니다. “이제 마침내 뷸라의 땅에 온 것 같군요. 그렇지 않습니까?” 그때는 제가 구원받기 전이었습니다. 그 교회에 있던 그 좋은 영을 저는 결코 잊지 못할 것입니다. 그리고 나중에 성경에서도 시온이 살렘 가까이에 있었다는 것을 알았던 기억이 납니다. 오늘 저녁 이렇게 사랑하는 목사님과 그랜트 형제님, 찬양하시는 캐나다 분들, 보즈 형제님, 그리고 여러 분과 함께 있으니, 그분의 말씀을 중심으로 잠시 교제하고 싶은 마음입니다.
저는 그랜트 형제님께 저를 대신해서 말씀해 주십사 하고 부탁하고 있었습니다. 이곳에 올 때 목이 조금 쉬어 있었고, 때로는 하루에 두 번씩 말씀을 전해 왔습니다. 제 집회는 여기저기로 계속 이어집니다. 그러니 지치게 됩니다. 어떤 것인지 여러분도 아시리라 생각합니다. 제가 말씀드리기를... 며칠 전 저녁 그랜트 형제님께 이런 말을 했습니다. “우리는 로켓처럼 날아오르고 싶어 하다가 돌덩이처럼 떨어질 때가 많습니다.” 대개 우리가 그렇게 합니다. 그러니 가끔은 속도를 늦춰야 합니다. 지금쯤, 이번 주에는 제가 피지 제도에 가 있어야 했습니다. 그리고 15일에는... 아니, 이번 달 중순에는 호주 시드니와 뉴질랜드에서 집회를 시작할 예정이었습니다. 하지만 며칠 미루어야 했고, 덕분에 이렇게 시카고를 방문할 기회가 생겼습니다. 이쪽에는 처음입니다... 이곳을 웨스트사이드라고 하지요? [한 형제가 “사우스사이드입니다”라고 말한다.] 사우스사이드군요. 제가 방향을 완전히 잘못 알았습니다. 사우스사이드입니다.
조셉 형제님께서 말씀하신 그 사역은 여러분께 전혀 낯설지 않으리라 생각합니다. 여러분은 집회에 여러 번 참석하셨으니까요. 우리 주님께서 은혜롭게 행하시는 일에 우리는 진심으로 감사드립니다. 오늘 저녁 이곳으로 오는 길에 저는 그랜트 형제님과 이야기를 나누었습니다. 그랜트 형제님, 보즈 형제님과 함께 우리가 다녀온 해외, 아프리카와 인도와 여러 곳에 관한 생각을 나누고 있었습니다. 제가 인도에서 있었던 일을 이야기했는데, 단 위에서 일어난 일이었습니다. 그날 오후에 제가... 열일곱이라고 기억하는데, 열일곱... 통역을 거쳤기 때문에 일곱이었을지도 모릅니다. 그날 저녁에... 아니, 오후에 여러 종교의 대표들과 면담을 했습니다. 그 열일곱 종교 모두가 기독교에 반대했습니다. 제가 어떤 기분이었을지 짐작하실 수 있을 것입니다. 저는 자이나교 사원에 있었습니다. 거기에는 시크교도, 자이나교도, 이슬람교도, 불교도 등이 있었습니다. 모두가 기독교에 반대했습니다. 그들 거의 모두가 환생을 믿습니다. 그래서 작은 걸레 같은 것을 만들어, 걸어가면서 길을 쓸어 개미 같은 작은 것이라도 밟지 않으려 합니다. 죽은 친척일 수도 있기 때문입니다. 자, 개미를 밟는 것이 잘못이라고 생각하는 사람에게 어떻게 피의 속죄가 죄를 해결하는 길이라고 전할 수 있겠습니까? 그럴 수가 없습니다. 그래서 저는 제가 할 말을 했습니다. 무엇이든 말하지 않고 가만히 있었다면 그리스도를 배반하는 사람이 되었을 것 같았습니다.
그날 저녁 집회를 할 때는 도시 밖으로 나갈 수가 없었습니다. 경찰의 보호를 받으려면 시내에 있어야 한다는 법이 있었기 때문입니다. 시장도 나왔습니다. 그날 오후, 우리가 타지 호텔에서 모였을 때 시장도 저와 함께 있었고, 감리교 감독을 비롯한 많은 주요 지도자들과 여러 그리스도인 지도자들이 함께 있었습니다. 그래서 집회를 시내에서 열어야 한다고 했습니다. 수십만 명이 그 집회에 참석하려고 모였습니다. 눈에 보이는 곳마다 하나의 거대한 인파가 가득했으니, 얼마나 많은 사람이 올지 가늠할 길이 없었습니다. 차 양옆에 경호원들을 세우고 집회장 입구에서 말씀을 전할 곳까지 차를 몰고 들어가는 데 두 시간 넘게 걸렸습니다. 얼마나 오래 걸렸을지 짐작하실 것입니다. 사람들이 그저 밀려들고, 밀치고, 차 위에 올라타고 있었습니다. 몇 피트 가고 나면 경호원들이 사람들을 물러나게 하고...
그러나 강단에 올라 말씀을 전하기 시작했을 때, 저는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도에 관해 말씀을 전했습니다. 어제 그분이 어떤 분이셨는지, 그리고 그분이 동일하시다면 오늘도 똑같이 기대할 수 있다는 것, 그분은 죽어 계신 것이 아니라 죽은 자들로부터 일어나셨다는 것을 전했습니다... 기도 카드를 나누어 줄 수가 없었기 때문에 사람들을 그저 어떻게든 밀려드는 대로 두어야 했습니다. 경호원들이 사람들을 데리고 올라왔습니다. 몇 사람이 지나가고 나자, 사람들은 성령께서 그들의 상태와 그들이 행한 일을 어떻게 알려 주시는지 보기 시작했습니다. 그러자... 물론 기름부음 아래에서 저는 사람들이 그것을 텔레파시 같은 것으로 생각하고 있다는 것을 알 수 있었습니다. 인도에는 주술을 비롯한 온갖 것이 많기 때문입니다.
그곳에 가면 무엇이든 믿을 준비를 하게 됩니다. 전에는 믿게 되리라고 생각지도 못했던 것까지 말입니다. 온갖 것이 저마다 하나의 종교를 이루고 있기 때문입니다. 그들은 불 속을 걸어갑니다. 창을 집어 입에 꿰뚫어 넣기도 합니다. 칼을 집어 심장을 곧바로 관통하게 한 뒤, 그곳으로 물을 부으면 등 뒤로 흘러나옵니다. 그런데 그것을 뽑아도 피조차 나지 않습니다. 아, 여러분은... 나무 위로 올라가서, 자루를 가진 어린 남자아이가 있는데, 아버지가 그곳으로 올라가 아이의 팔다리를 하나씩 잘라 조각조각 아래로 떨어뜨리고 자루에 넣습니다. 그러면 아이가 발버둥 치며 “아빠, 여기서 꺼내 줘요!” 하고 외칩니다. 인도에 가면 무엇이든 믿을 준비를 하십시오. 마귀의 일을 하는 자들입니다. 그들이 여러분에게 도전하지 않을 것이라고 생각하지 마십시오. 그들은 도전할 것입니다. 그러니 여러분은 자신이 무슨 말을 하는지 분명히 알고 있어야 합니다. 그곳에서는 여러분이... 미국에서 하듯이 아무 말이나 하고 넘어갈 수 없습니다. 옳다는 확신이 있어야 합니다. 그렇지 않으면 아무 말도 하지 말아야 합니다.
그래서 오늘 저녁 단 위에서, 저는 그곳에 앉아 있던 라지들과 다른 사람들이 그것을 텔레파시라고 생각하고 있다는 것을 느끼기 시작했습니다. 얼마 후 나병 환자 한 사람이 지나갔습니다. 저는 나병 환자를 어떻게 대해야 하는지 잘 몰랐습니다. 아프리카에서 조금 경험했을 뿐이었습니다. 팔은 짧은 토막만 남고 얼굴도 온통 문드러진 그 가엾은 나병 환자가 다가와 두 팔로 저를 끌어안았습니다. 저는 그와 함께 기도했습니다. 그가 단에서 내려가자... 그다음에는 앞을 못 보는 사람이 올라왔습니다. 성령께서 그가 누구인지 말씀해 주셨습니다. 저는 그의 이름을 발음할 수 없어 그 이름의 철자를 하나씩 말해야 했습니다. 그가 이 상태로 이십 년을 지냈고 태양을 숭배하는 사람이었다는 것, 태양을 숭배하며 그것을 바라보다가 눈이 멀었다는 것을 말해 주었습니다. 또 그가 거지이며 자녀가 둘 있다는 것도 말했습니다. 모두 사실이었습니다. 그때 저는 말했습니다. “보십시오. 저는 그를 고칠 수 없습니다. 하나님께서 이미 행하신 일을 제가 할 수는 없기 때문입니다. 그분께서 우리 범법들로 인해 부상을 당하시고, 그분께서 채찍에 맞으심으로 우리가 고침을 받았기 때문입니다.”
신유는 무슨 요술이나 작은 몸짓, 또는 사람들이 손에 담아 가지고 다니는 어떤 작은 축복 같은 것이 아닙니다. 신유는 예수 그리스도의 부활에 대한 여러분의 의심 없는 믿음입니다. 그것은 그리스도께서 갈보리에서 이루신 완성된 일입니다. 오늘 저녁 제가 이렇게 물을 수 있을 것입니다. 이곳에서 열린 이번 부흥집회 중에 구원받으신 분은 몇 분이나 됩니까? 몇 분이 손을 드시겠지요. 또 십 년 전에 구원받으신 분은 몇 분이나 되느냐고 물으면 손을 드실 것입니다. 그러나 그것은 한편으로는 맞지만 다른 한편으로는 맞지 않습니다. 여러분은 일주일 전이나 십 년 전에 구원받은 것이 아닙니다. 여러분은 천구백 년 전에 구원받았습니다. 예수님께서 갈보리에서 돌아가셨을 때 세상의 죄를 없애셨습니다. 그러나 여러분이 받아들이기 전에는 그것이 아무 유익도 주지 못합니다. 여러분은 다만 어젯밤이나 십 년 전에 그것을 받아들인 것입니다. “그분께서 우리 범법들로 인해 부상을 당하시고, 그분께서 채찍에 맞으심으로 우리가 고침을 받는다”는 일도 바로 그때 이루어졌습니다. 하나님께서 갈보리에서 그리스도를 통해 여러분을 위해 행하신 완성된 일을 믿는 여러분의 믿음입니다. 그것은 완전합니다. 오늘 저녁 이곳에는 구원받지 않은 죄인이 한 사람도 없습니다. 여러분이 살아 있고 하나님께서 여러분을 다루시는 동안에는 여전히 하나님의 긍휼 아래 있습니다. 그러나 죽어서 그 너머로 가면 심판 아래 있게 됩니다. 여러분이 이미 자신을 심판한 것입니다.
치유도 그렇습니다... 이곳에 있는 사람 중에는... 이곳에 아픈 분이 계시다면... 여러분 한 분 한 분은 앞으로 어느 때에 치유받을 수 있는 것만큼이나 지금 이미 치유받았습니다. 그러나 예수님께서 여러분의 범법들로 인해 부상을 당하시고, 그분께서 채찍에 맞으심으로 여러분이 고침을 받았다는 사실을 믿고 자신의 치유를 받아들이는 것은 여러분의 믿음입니다. 그러므로 아무도 사람을 고칠 수 없습니다. 저는 평생 누구도 고친 적이 없고, 앞으로도 그럴 것입니다. 그러나 사람들을 위해 기도했을 때 기도에 직접 응답을 받은 적은 여러 번 있습니다. 그것은 기도입니다... 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니. 그러니 제가 그 사람을 고칠 방법은 없었습니다. 그는... 이십 년 동안 앞을 보지 못했습니다. 감리교인인 의사가 그 자리에 있어서 그를 진찰했습니다. 그의 눈은 앞을 보지 못해 하얗게 되어 있었습니다. 그런데 제가 그 형제를 위해 기도하고 그를 단에서 내려보내려 할 때, 하나님의 주권적인 은혜로... 작은 그림자 같은 것이 바로 그 위에 나타났습니다. 저는 그것을 지켜보았는데, 환상이었습니다. 그 사람이 다른 사람들과 똑같이 정상적으로 앞을 보며 서 있었습니다. 아시겠죠? 그것은... 그것을 행한 것은 하나님의 은혜였습니다. 바로 그때 기회가 왔습니다. 그때가 사람들에게 말할 제 기회였습니다. 저는 말했습니다. “오늘 저는 자이나교 사원에 초대를 받았는데, 그곳의 서로 다른 열일곱 종교가 우리 기독교를 깎아내렸습니다. 그런데 오늘 저녁 여기 태양을 숭배하는 사람이 있습니다. 앞을 못 보는 사람입니다. 여러분은 이슬람교가 기독교보다 세 배나 크다고 말합니다...” 그것은 사실입니다. 불교도 기독교를 훨씬 앞서고, 기독교는 세계 종교 가운데 셋째나 넷째입니다. “그것은 수적으로 그렇다는 말입니다. 가톨릭과 개신교를 모두 합해서 말입니다.”
그러나 저는 말했습니다. “분명히 누군가는 옳고 누군가는 틀렸습니다. 그럴 수밖에 없습니다. 참되고 살아 계신 하나님이 계십니다. 그분에게는 자신의 백성을 위한 구원이 있습니다. 여기 창조주 대신 피조물을 숭배해 온 사람이 있습니다. 우리는 그렇게 믿습니다. 그러나 그는 앞을 보지 못하며, 진짜 참 하나님께로 오기를 원합니다. 이제 이슬람교 성직자에게 부탁합니다. 이곳으로 와서 이 맹인의 시력을 회복시켜 주십시오. 그렇게 할 수 있다면, 이 맹인도 이슬람교도가 될 것이고 저도 그렇게 하겠습니다. 이 맹인의 시력을 회복시켜 줄 수 있다면 말입니다.” 또 저는 말했습니다. “불교의 성직자와 자이나교의 모든 성직자, 이곳에 있는 다른 어느 종교든 그 지도자들에게도 도전합니다. 여러분 성자들이여, 이리로 와서 이 사람의 시력을 회복시켜 주십시오. 그를 창조하신 하나님이 계시고, 그가 진실한 마음으로 돌아와 그 하나님을 경배하기를 원한다면, 분명히 그 하나님께서 그의 시력을 회복시키고 그분을 경배할 수 있는 상태로 되돌려 주실 것입니다.” 환상이 없었고 제가 무슨 말을 하는지 알지 못했다면, 저는 결코 그런 말을 하지 않았을 것입니다.
우리 주님께서도 그렇게 하셨습니다. 그분은 “아버지께서 무엇을 해야 할지 먼저 내게 보여 주시기 전에는 나는 아무것도 하지 않는다”라고 말씀하셨습니다. 요한복음 5장 19절입니다. 어떤 선지자도, 주 예수님도 아무렇게나 일을 하고 다니신 적이 없습니다. 예수님께서는 하나님이셨기에 거짓말하실 수 없었습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 아들은 아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라.” 아버지께서 하시는 일을 듣는 것이 아니라, 아버지께서 하시는 일을 보는 것입니다. 갈멜산에서 수소와 모든 것을 준비해 놓은 뒤 엘리야는 백성 앞에 나와 말했습니다. “주 하나님이여, 제가 이 모든 일을 주의 명령대로 행하였나이다.” 언제나 하나님이십니다! 육체는 어디에서도 자랑할 수 없습니다. 그것은 환상이었습니다. 그렇기 때문에 그가 담대하게 말할 수 있었습니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. 그것으로 확정된 것입니다. 그러자... 그들은 모두 아주 조용했습니다. 저는 “참으로 조용한 분들이군요” 하고 말했습니다. 또 말했습니다. “오늘 여러분 이슬람교도들은 이슬람교가 기독교보다 얼마나 더 위대한지 제게 설명하려 했습니다. 이제 성직자들이 나와서 해 보십시오. 다른 누구라도 좋습니다. 그들이 할 수 없는 이유, 그들이 나오지 않는 이유는 할 수 없기 때문입니다. 저도 할 수 없습니다. 그러나 자신의 아들 그리스도 예수님을 일으키신 하늘의 하나님께서, 오늘 살아 계시고 제가 대표하는 그분께서, 이 사람이 시력을 되찾을 것이라는 환상을 제게 보여 주셨습니다. 이제 그분께서 행하지 않으시면 저는 거짓 지도자이니 인도에서 쫓겨나야 합니다. 그러나 그분께서 행하신다면, 여러분 모두는 여러분의 성직자들과 성자들이 조용히 앉아 있는 것을 보았습니다.” 저는 말했습니다. “저는 이 사람이 시력을 되찾는 것을 보고 싶습니다. 여러분의 경전이나 종교를 놓고 논쟁하고 싶지 않습니다. 다만 이 사람이 시력을 얻기를 원합니다. 인류를 만드신 창조의 하나님, 참 하나님께서 그의 시력을 회복시켜 주시게 합시다. 속임수로는 안 됩니다. 실제여야 합니다. 그에게 눈이 없으니 창조하는 일이 되어야 하기 때문입니다.”
두려워하지 마십시오. 우리 하나님은 하나님이십니다. 그분이 한때 하나님이셨다면 지금도 하나님이십니다. 그분이 참으로 하나님이시라면 모든 피조물의 하나님이십니다. 그렇게 말하고 나서 저는 말했습니다. “그들은 아무 말도 하지 않습니다. 저도 할 수 없습니다. 그러나 하나님께서 이 일이 이루어질 것을 보여 주셨습니다. 이제 그대로 되는지 보겠습니다.” 그들은 머리를 숙였습니다. 우리가 기도하자 그 사람의 눈이 열려, 이곳의 어느 누구 못지않게 잘 볼 수 있게 되었습니다. 아, 저는 “이 사람의 눈이 열린다면 여러분 가운데 몇 분이나 예수 그리스도를 자신의 구주로 받아들이시겠습니까?” 하고 물었습니다. 눈에 보이는 곳마다 수만 개의 손이 허공에 올라갔습니다. 그런데 교회들 사이에 협력이 없어서... 어쩌면 오늘 저녁에는 천 명 가운데 아흔아홉 명이 다시 불교 사원 같은 곳으로 돌아갔을 것입니다. 사람들이 협력하여 그곳에 가서 그들을 계속 교회 안으로 인도하지 않았기 때문입니다. 오늘날 하나님께서 무엇인가를 행하려 하실 때 그리스도인들 사이에 협력이 없다는 것은 참으로 안타까운 일입니다. 제가 겪은 가장 어려운 일이자 가장 이해하기 힘든 일은, 여러분이 자기 교단에 속하지 않았다는 이유로 사람들이 협력하지 않는다는 것입니다. 세상 앞에 부끄러운 일입니다.
오늘 저녁 제가 여러분께 신유에 관해 이야기하려고 온 것은 아닙니다. 그저 잠깐 여러분께 말씀을 전하고 여러분을 사귀어서, 서로 알게 되려고 왔습니다. 우리는 이 세상을 한 번 지나가지만, 이후에는 영원을 함께 지낼 것이기 때문입니다. 이제 잠시 머리를 숙이고 기도하겠습니다. 오 주 하나님, 하늘과 땅의 창조주여, 저희가 할 수 있는 가장 겸손한 자세로 주께 나아옵니다. 저희가 나왔던 흙을 향해 머리를 숙입니다. 예수님께서 지체하신다면 언젠가 저희는 그 흙으로 돌아갈 것입니다. 그러나 저희는 옛날 욥처럼 이것을 압니다. “내 구속자께서 살아 계시며 마지막 날들에 그분께서 땅 위에 서실 것을 내가 아노라. 살갗의 벌레들이 이 몸을 멸할지라도 내가 여전히 내 육체 안에서 하나님을 보리라.” 오늘 저녁 저희 가슴속에 있는 그 소망 때문에 저희는 참으로 기쁩니다. 저희가 사랑하고 믿는 그분, 오늘 저녁 이 건물에 보이지 않는 손님으로 계시는 그분을 언젠가 뵙게 되리라는 소망입니다.
주님, 이제 주의 말씀이 저희 앞에 펼쳐져 있습니다. 주의 말씀을 복 주시기를 구합니다. 말할 입술과 들을 귀에 할례를 베풀어 주옵소서. 주님, 이곳에 그리스도인이 아닌 사람이 있다면 겸손히 주께 자신을 내어 드리게 하옵소서. 이곳에 믿음에서 떠나간 사람들이 있다면, 오늘 저녁 탕자처럼 집으로, 아버지의 집으로 돌아오게 하옵소서. 주님, 아픈 사람들을 위해 기도합니다. 이곳에 병들거나 고통받는 사람이 있다면, 말씀이 전해지는 동안 예수님을 받아들여 질병에서 온전히 낫게 하옵소서. 이 작은 뷸라 템플을 복 주옵소서. 사랑하는 목사님과 모든 집사들, 위원회와 모든 성도들을 복 주옵소서. 이 교회가 예수 그리스도와 그분의 일을 기리는 기념으로 오래도록 서 있게 하옵소서. 이곳에서 선교사들과 사역자들이 나가 세계 복음화를 돕게 하옵소서. 그들이 기울이는 모든 노력에 복을 주옵소서. 여기 계신 형제들과 캐나다에서 오신 자매들, 찬양 인도자들과 연주자들의 사역을 주께서 복 주시기를 기도합니다. 아버지, 그 사역을 풍성하게 하옵소서. 그들의 수고의 삯으로 혼들을 주옵소서. 그것이 그들 마음의 소원이라고 저희가 믿기 때문입니다. 저희의 모든 부족함을 용서하옵소서. 오늘 저녁 성령께서 저희를 찾아와 주옵소서. 예수님의 이름으로 저희가 계속 그분을 기다립니다. 아멘.
잠시 여러분께 말씀드리려 합니다만, 여러분의 예배가 몇 시에 끝나는지 잘 모르겠습니다. 벌써 거의 아홉 시입니다. 내일도 우리에게는 중요한 날이며, 여러분에게도 그럴 줄 압니다. 여러분 모두를 초대하고 싶습니다. 어느 집회든 근처에 오실 일이 있으면 들르셔서 편하게 함께하십시오. 제퍼슨빌 근처에 오시면 그곳에 계시는 동안 저희를 찾아 주십시오. 조금 전 그렇게 아름답게 노래하고 연주하신 분들도 태버내클에 들러서, 그곳에서도 그런 찬양을 들려주십시오. 목사님, 아시겠지만 여러분 모두를 환영합니다.
시편 63편을 펴서 우리에게 익숙한 본문을 조금 읽겠습니다. 오 하나님이여, 주께서는 나의 하나님이시니이다. 내가 일찍 주를 찾되 물이 없어 마르고 메마른 땅에서 내 혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 사모하오니 이것은 내가 주의 성소에서 ... 뵈온 것같이 주의 권능과 주의 영광을 보려 함이니이다. 주의 인자하심이 내게 생명보다 나으므로 내 입술이 주를 찬양하리이다. 저는 다윗이 무슨 말을 하는지 종종 의아했습니다. 그 성경 구절을 처음 읽었을 때가 기억납니다. “주의 인자하심이 내게 생명보다 나으므로”라는 다윗의 말이 무슨 뜻인지 도무지 이해할 수 없었습니다. 생명보다 더 큰 것이 무엇이겠습니까? 오늘 저녁 주 하나님께서 제게 오셔서 이렇게 말씀하신다고 합시다. “내가 너를 늙은이에서 열여덟 살쯤 되는 젊은이로 되돌려 주겠다. 네가 땅에서 천 년을 살게 하고, 세상의 모든 재물을 네 손에 주며, 천 년 동안 피곤한 날이 하루도 없이 기쁨만 누리게 하겠다고 약속하겠다. 아니면 네가 오십 년을 더 살게 하되, 병들어 힘겹게 몸을 끌고 다니며 길거리에서 빵을 구걸하게 하겠다. 그러나 마지막에는 영생을 주겠다.” 그러면 저는 “주님, 구걸하게 해 주십시오. 힘겹게 몸을 끌고 다니든, 고통을 겪든, 무엇이든 좋습니다. 제게 영생만 있다면 말입니다”라고 하겠습니다. 생명은 여러분을 움직이는 것입니다. 여러분의 행동을 만들어 내는 것입니다. 참된 생명을 감출 수는 없습니다. 그렇게 할 방법이 없습니다.
인도를 놓아 보신 적이 있습니까? 여기 계신 남자분들 중에는 해 보신 분도 있을 것입니다. 흙을 모두 퍼내고 인도 자리를 잡은 다음 콘크리트를 붓습니다. 그런데 여름에 잔디를 깎으러 가 보면, 풀이 어디에 가장 무성한지 아십니까? 바로 그 인도 옆입니다. 그곳은 다른 어디보다도 풀이 두 배나 무성합니다. 왜 그렇습니까? 그 콘크리트 밑에 씨앗들을 덮어 버렸기 때문입니다. 그러나 햇볕이 땅을 비추기 시작하고 알맞은 계절이 오면, 그 씨앗 안에는 분명히 생명이 있습니다. 여러분은 생명을 감출 수 없습니다. 그것은 그 콘크리트 알갱이들을 타고 길을 찾아 밖으로 나옵니다. 작은 머리를 들고 하나님을 찬양하기 위해서입니다. 생명을 감출 수는 없습니다. 그래서 여러분에게 영생이 있으면, 사람들이 여러분을 바다에 묻든 몸을 화장하든, 예수님께서 오실 때 다시 살 것입니다. 여러분을 계속 붙들어 둘 방법은 없습니다. 참된 생명을 감출 수는 없습니다.
제게는 제1차 세계대전에 참전했던 군목 친구가 있었습니다. 그가 제게 이렇게 말했습니다. “빌리, 제1차 세계대전 때 프랑스에서 어느 날 겨자가스와 염소가스를 퍼부었네. 우리는 라 살 로렌 근처에 있었지. 내게는 끔찍한 하루였어. 부활절이었는데, 가스가 나무도 풀도 다 태워 버려서 살아 있는 것이 하나도 없었네. 비 오는 아침이었는데, 한 간호사가 손에 칼라꽃을 한 아름 들고 병실을 지나갔지. 부상병들의 침상 옆을 지나며 한 사람에게 꽃을 한 송이씩 주고 있었네. 몸을 못 쓰게 된 그 젊은이들, 그중에는 화상을 입은 이도 있고 눈이 먼 이도 있었는데, 그 꽃을 붙들고 소리를 지르며 울었어. 고향을 떠올리게 하는 선물이었거든. 나는 견딜 수가 없어 밖으로 나왔네. 소령이 말하더군. ‘군목님, 저는 전방에 나가 부서진 전차 몇 대를... 아니, 차량 몇 대를 살펴보고, 끌어올 수 있는 것이 있는지 보려 합니다.’ 독일군을 뒤로 밀어낸 그곳, 어느 쪽도 차지하지 않은 지대로 나가려는 것이었네.”
그는 말했습니다. “그래서 나도 나갔지. 소령은 작은 오토바이의 사이드카에 나를 태워 데려갔네. 그 전장에 멈춰 섰을 때 주위를 둘러보며 생각했지. ‘아, 이 얼마나 황폐한 곳인가.’ 나무에는 잎사귀 하나 없고, 어디에도 풀 한 포기 찾아볼 수 없었네. 그런데도 부활절이었지. 걷다가 작은 돌 하나에 눈길이 끌렸어. 발로 그 돌을 뒤집어 보았네. 그 돌 밑에 무엇이 있었을 것 같나? 작은 부활절 백합 한 송이가 있었네. 가스가 퍼지고 전쟁을 치르는 내내 그 돌 밑에 숨어 있었던 거야. 그것을 꺾으려다가 ‘너무도 성스럽구나’ 하고 말했지. 나는 그곳에 무릎을 꿇고 이렇게 기도했네. ‘주님, 만세의 반석 안에 저를 숨겨 주옵소서. 오 주님, 이 백합을 보존하셨듯이 제 생명을 보존해 주옵소서.’” 생명은 위대한 것입니다. 생명이 여러분의 성품을 빚어 갑니다.
제가 살던 남부 지방에서는 오래전에 노예 제도가 있었습니다. 아프리칸스 사람들이 데려왔습니다... 아니, 보어인들입니다. 그들이 아프리카에서 흑인들을 데려왔습니다. 그리고 남부에서 그들을 노예로 팔았습니다. 아, 참으로 큰 죄였고 너무나 잘못된 일이었습니다. 그런데 그것이 너무 흔해져서, 마치 중고차 매장에서 차를 팔듯이 사람들을 팔았습니다. 그저 가서 사 오는 것이었습니다. 중개인들은 와서 사람들을 사고 데려가 다시 팔아 돈을 벌었습니다. 그리스도께서 죽으신 것은 바로 그 사람들을 위해서였습니다. 이런 이야기가 전해집니다. 어느 날 한 노예 중개인이 큰 농장에 들렀습니다. 그 농장에는 노예가 많았습니다. 그는 주인에게 말했습니다. “당신의 노예들을 좀 살펴보고 싶습니다. 꽤 좋은 값을 쳐 드릴 수 있을지도 모르겠습니다.” 주인은 “마음대로 보시오” 하고 말했습니다. 그래서 그는 농장을 둘러보러 나갔습니다. 그 노예들은 고향을 떠나 있었습니다. 붙잡혀서 어머니와 떨어졌고, 때로는 아기와도 떨어졌으며, 어머니들은 남편과 떨어져 그저 이곳으로 끌려와 짐승처럼 노동에 이용되었습니다. 그들은 슬퍼했습니다. 다시는 아버지를, 어머니를, 아기를 볼 수 없다는 것을 알았습니다. 그들은 낯선 나라에 사는 노예이며 이방인이었습니다. 일할 의욕이 전혀 없었습니다. 그러니 사람들은 채찍을 들고 때려서 그들을 일하게 했습니다.
그런데 그들의 눈에 한 젊은 노예, 한 청년이 띄었습니다. 그에게는 채찍을 쓸 필요가 전혀 없었습니다. 그는 가슴을 펴고 턱을 들고 있었습니다. 맡은 일을 부지런히 하고 있었습니다. 중개인은 곧바로 “저 노예를 사고 싶습니다”라고 말했습니다. 그러나 주인은 “저 사람은 팔지 않습니다”라고 대답했습니다. 중개인은 말했습니다. “다른 노예들과 너무 다르군요. 다른 사람들을 감독하는 사람입니까?” 주인은 “아닙니다. 감독하는 사람이 아닙니다. 그냥 노예입니다”라고 말했습니다. 중개인은 말했습니다. “그렇다면 다른 노예들보다 조금 더 잘 먹이시는 모양이군요.” 주인은 “아닙니다. 다른 노예들과 함께 식당에서 먹습니다. 그냥 노예입니다”라고 말했습니다. “그렇다면 무엇 때문에 저 사람이 다른 노예들과 그렇게 다른 것입니까?” 하고 주인이 말했습니다. 그리고 주인은 말했습니다. “나도 오랫동안 그것이 궁금했습니다. 그런데 어느 날 그 이유를 알게 되었습니다. 저 사람의 고향에서는 아버지가 부족의 왕이랍니다. 이방인으로 살고 있지만, 자신이 왕의 아들이라는 것을 알고 왕의 아들답게 처신하는 것입니다.”
그리스도인들은 어떻게 해야 하겠습니까? 우리는 이방인입니다. 그러나 우리 아버지는 왕이시고, 우리는 하나님의 아들딸입니다. 우리는 하나님의 아들딸답게 처신해야 합니다. 교회가 너무 해이해지고 여자들이 부도덕한 옷차림을 하며 남자들도 그렇게 행하는 것을 보면, 제 마음이 참으로 아픕니다. 우리는 하나님의 아들딸이므로 그에 맞게 행동하고, 걷고, 말하고, 처신해야 하기 때문입니다. 거기서 벗어나면 우리 안에 무엇인가 잘못된 것이 있지 않은가 염려됩니다. 우리는 자신이 누구인지 바라보는 눈을 잃었습니다. 우리 안에 있는 생명이 우리를 이끌고 인도하기 때문입니다. 그래서 “주의 인자하심이 내게 생명보다 나으므로”라는 다윗의 말을 생각해 보면, 서로 다른 두 종류의 생명이 있는 것이 틀림없습니다. 아니, 이렇게 말하겠습니다. 생명에는 한 종류 이상이 있다는 것입니다. 어떤 사람들은 흥청망청 놀고, 술을 마시고, 쏘다니거나 춤추러 다니는 것만이 삶이라고 생각합니다. 그들은 그것을 사는 것이라고 부릅니다.
제가 집회를 인도하고 있었습니다... 캐나다에서 온 친구들이 이곳에 앉아 계시기에 이 이야기를 하기가 마음에 걸립니다. 그러나 저는 캐나다에 있었습니다. 그 집회의 책임자였던 소스만 형제님도 지금 저기 계십니다. 제가 빙상 경기장에서 집회를 인도하고 있을 때였습니다. 그들은 제가 호텔에 묵도록 해 주었습니다. 그날 오후 제가 왔을 때... 저는 캐나다에 꽤 오래 있었는데, 우리나라에서 보던 그런 죄악이나 소란스러운 행태는 보지 못했습니다. 그런데 그날 저녁, 머물던 시골에서 호텔로 내려왔을 때 미국인들이 건너오는 모습이 눈에 띄었습니다. 사방에 위스키병이 날아다녔습니다. 그날 밤 교회에서, 예배를 마치고 돌아와 엘리베이터를 탔습니다. 그곳에 일주일쯤 있었지만 그런 광경은 한 번도 보지 못했습니다. 엘리베이터 주위에는 온통 위스키병과 맥주 깡통이 널려 있었습니다. 엘리베이터 안내원이 저를 위로 데려가려고 문을 닫을 때 저는 주위를 둘러보았습니다. 그는 제가 누구인지 알고 있었고, “정말 심하군요” 하고 말했습니다. 저는 “저런 사람들의 저런 행실을 보면, 제가 미국인이라는 사실이 부끄러울 때가 있습니다”라고 말했습니다. 그는 거의 꼭대기 가까운 층에서 저를 내려 주었습니다.
알고 보니 미국의 어느 친목 단체가 그곳 캐나다에서 대회를 열고 있었습니다. 제가 엘리베이터에서 내리자, 아, 사방에서 끔찍한 소란이 벌어지고 있었습니다. 복도 저 끝에는 젊은 여자 두 명이 있었습니다. 아마 이십 대 후반이나 삼십 대 초반쯤 되었을 것입니다. 그들은 속옷만 입은 채 손에 위스키병을 들고 있었고, 몹시 취해 있었습니다. 둘 다 결혼반지를 끼고 있었습니다. 아, 물론 그들은 그저 조금 건전하게 즐기고 있었겠지요. 그것은 죄입니다! 그들은 스타킹도 없이 맨발로 내려오려 하고 있었습니다. 속옷만 입고 손에는 위스키병을 든 채 눈은 풀려 있었습니다. 남자들은 방에서 나오려고 하다가, 그렇게 여자들을 붙잡으려 하면서 그들 위로 넘어지고 있었습니다. 너무 취해서 거의 일어서지도 못했습니다. 저는 ‘정말 부끄러운 일이 아닌가!’ 하고 생각했습니다. 그러나 이곳 미국에서는 그것을 그저 잠깐의 여가라고 부릅니다. 어쩌면 집에서는 아빠가 아기를 돌보고 있을 것입니다. 여자들만 그런 것이 아닙니다. 남자들도 똑같이 합니다. 죄는 죄입니다. 어디에 있든 상관없이 죄이며 잘못된 것입니다. 그리스도교 국가인 우리가 친목 단체 같은 곳의 이름으로 이웃 나라를 방문해서, 그렇게 수치스럽게 행동하고 있는 것입니다.
저는 멈춰 섰습니다. 젊은 남자 하나가 비틀거리며 건너가다 맞은편에 머리를 부딪치고 뒤로 바닥에 넘어졌습니다. 몸을 돌리더니 온갖 험한 말을 했습니다. 그 젊은 여자들도 내려오다 멈췄습니다. 저는 작은 공간 안으로 물러서서 지켜보았습니다. 그 여자들은 바로 제 앞에서 멈추었습니다. 둘이 각각 병에서 술을 한 모금 마시더니, 손을 뻗어 짧은 속치마를 끌어 올리고 발을 치켜들며 외쳤습니다. “야호, 이게 사는 거지!” 저는 복도로 나와 두 여자의 손을 하나씩 붙잡았습니다. “실례합니다. 이것은 생명이 아닙니다. 이것은 죽음입니다!” 하고 말했습니다. 성경은 “쾌락에 빠져 사는 여자는 살아 있어도 죽었느니라”라고 말씀했습니다. 오늘날 여러 나라의 교회 안에 그런 행태가 너무나 많은데도, 여전히 자신들을 그리스도인이라고 부릅니다. 기독교에 가장 큰 걸림돌은 바로 그것입니다. 길모퉁이의 밀주 판매상이 아닙니다. 우리는 그가 어떤 사람인지 압니다. 그리스도인이라고 자처하면서 그런 삶을 그대로 지닌 채 교회 안에서 살아가는 위선자가 가장 큰 걸림돌입니다. 그것은 그들이 주 예수님을 한 번도 알지 못했다는 것을 보여 줍니다. 그분을 알았다면 그렇게 하지 않을 것입니다. 그런 삶은 끔찍합니다. 다윗이 말하던 생명이 그런 종류일 수는 없습니다.
어떤 사람들은 돈 버는 것을 생각합니다. “그게 사는 거지. 돈을 벌어, 많이 벌어.” 그러다가 돈을 잃으면 권총을 집어 자기 머리에 쏘게 됩니다. 그것이 생명일 수는 없습니다. 그것은 죽음입니다. 어떤 사람들은 젊어서 즐기는 것, 쏘다니고 춤추러 다니며 떠들고 소란을 피우는 것, 부도덕한 행동을 하는 것을 생각합니다. 다음 날 아침이면 두통과 마음의 고통이 있고, 가정은 깨어집니다. 그것은 생명이 아닙니다. 변장한 죽음입니다. 양의 옷을 입은 늑대입니다. 그것이 생명일 수는 없습니다. 그것은 죽음입니다. 세상은 그런 것들에 속고 있습니다. 그러나 오늘 저녁 제 형제자매 여러분, 문제는 이것입니다. 정신이 온전하다면, 무엇 때문에 남자들과 여자들이 그런 일을 합니까? 무엇 때문에 그렇게 합니까? 무엇 때문에 위스키를 마시고 싶어 합니까? 리더스 다이제스트에서는 올해 담배 때문에 십삼만 삼천 명이 죽음을 맞게 되어 있다고 하는데, 무엇 때문에 미국인들은 담배를 피웁니까? 그런데도 그들은 피웁니다. 암이 기승을 부립니다... 기사에는 “차량 한 대분씩 쏟아지는 암”이라고 합니다. 그런데 담배는 날마다 더 많이 팔립니다. “암 한 보루, 결핵 한 병을 사십시오.” 그들은 즐거움을 위해 그런 것들을 찾아 빨아들입니다. 무엇인가 잘못되었습니다. 무엇입니까? 어쩔 수 없다고 그들은 말합니다.
마귀가 그런 것들로 여러분을 온통 얽어 놓지 못하면, 이번에는 거기서 벗어나기 위해 어디든 교회에 가입하게 하려 할 것입니다. 그래도 여러분의 처지는 똑같이 나쁩니다. 어떤 교회나 신조나 교단 밑에 자신을 숨기려는 것이기 때문입니다. 그것은 잘못입니다. 그러나 애초에 무엇 때문에 사람이 그렇게 합니까? 하나님께서 사람을 만드실 때 그렇게 지으셨기 때문입니다. 하나님께서는 사람이 목마름을 느끼도록 만드셨습니다. 마음속에는 하나님 외에는 아무것도 채울 수 없는 작은 자리가 있습니다. 사람들은 무언가를 갈망하는데, 그 참된 갈증은 하나님을 향한 것입니다. 누구에게도 그 거룩한 갈증을 마귀에게 넘겨 세상 것들로 채우려 할 권리는 없습니다. 교회에 가입하는 것으로 그 갈증을 감추려 할 권리도 없습니다. 그것을 채우실 수 있는 분은 오직 하나님뿐입니다. 하나님, 곧 성령께서만 그 갈증을 채우실 수 있습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “의에 주리고 목마른 자들은 복이 있나니.” 하나님께서 사람의 마음에 다가가려 하시는 것입니다. 그런데 마귀는 사람들이 죽도록 술을 마시거나 죽도록 쏘다니거나 다른 무언가를 하게 해서 그 갈증을 잠재우려 합니다. 그러나 하나님께서는 사람이 그 거룩한 갈증을 갖도록 창조하셨습니다. 여러분이 하나님을 받아들이지 않으려 한다면, 그 부르심을 어느 정도 달래기 위해 다른 무엇인가를 받아들여야 할 것입니다. 그것이 사람을 그렇게 만드는 것입니다.
하나님께서는 사람을 왕이 되도록 만드셨습니다. 하나님께서는 여러분 마음의 보좌에 앉기를 원하십니다. 여러분에게는 마귀가 만든 것들을 여러분 안에 넣도록 허락할 권리가 없습니다. 여러분에게는 그것을 채우려 할 권리가... 이 말씀을 드리겠습니다. 하나님 외에는 아무것도 그 갈증을 채우지 못합니다. 여러분이 하고 싶은 대로 해 보십시오. 정신이 나가도록 술을 마셔도 좋습니다. 그러나 그리스도께서 사람의 마음속에 자신의 자리를 차지하시기 전에는 결코 만족하지 못할 것입니다. 그것으로 확정된 것입니다. 그때 믿음이 들어옵니다. 많은 사람들이 큰 교회와 큰 교단, 지식의 세계를 바라봅니다. 주위를 둘러보며 자기 눈으로 볼 수 있는 것만 보는 것입니다.
얼마 전 루이빌에서 빌리 그레이엄과 조찬 자리에 함께 있었습니다. 그는 이렇게 말했습니다... 성경을 집어 들고 “이것이 하나님의 기준입니다”라고 했습니다. “제가 어느 도시에 가서 부흥집회를 엽니다. 육 주 동안 회심자가 이만 명 생깁니다. 그런데 일 년 후에 다시 가 보면, 그 이만 명 중에 스무 명도 남아 있지 않습니다. 바울은 어느 도시에 들어가 회심자 한 명을 얻었는데, 이듬해에 돌아오니 그 한 명에게서 스무 명이 생겼습니다.” 그리고 그는 말했습니다... 약 삼백 명의 설교자들이 모인 자리에서 빌리가 한 말은 이것이었습니다. “여러분 게으른 설교자들 때문입니다. 책상 위에 발을 올려놓고 앉아 있으면서, 밖에 나가 사람들을 찾아보지 않기 때문입니다. 그래서 그들이 남아 있지 않는 것입니다.” 저는 생각했습니다. ‘그레이엄 선생님, 존경하는 형제님, 저는 당신을 하나님의 용감한 군사로 존경합니다. 그렇습니다. 그러나 바울에게는 다른 것이 있었습니다. 바울은 회심자들을 찾아다니지 않았습니다. 그 도시를 떠났다가 그 한 회심자에게 돌아왔으니까요. 그러나 그 회심자에게 무엇을 했습니까? 그의 혼에 불을 붙이는 무언가 안으로 그를 인도했습니다.’ 게으른 설교자 때문이 아닙니다. 그 설교자에게도 같은 것이 있다면 그렇게 게으르지 않을 것입니다. 그리스도를 위해 전진하고 있을 것입니다. 마음속에서 무언가 타오르며 가만히 앉아 있지 못하게 할 것입니다. 우리는 그들을 그저 지적으로 받아들이는 데까지만 데려갑니다.
에덴동산에서 마귀는 사람의 머리를 택했습니다. 하나님께서는 사람의 마음을 취하셨습니다. 마귀는 사람이 눈으로 볼 수 있는 것을 보여 주려 합니다. 하나님께서는 사람의 마음속에서, 보이지 않는 것들을 믿음으로 믿게 하십니다. “믿음은 바라는 것들의 실체요 보이지 않는 것들의 증거니.” 아시겠죠? 사람은 큰 장소, 심리적인 효과를 주는 어떤 거대한 것을 보고 싶어 합니다. 하나님께서는 심리학 안에 계시지 않습니다. 정신의 능력으로 일하지 않으십니다. 여러분은 결코 추론으로 하나님을 알아낼 수 없을 것입니다. 믿음으로 하나님을 믿는 것입니다.
오늘 아침 조찬 모임에서 말씀을 전하며 저는 이렇게 말했습니다. 사람들이 교회에 가입하고 이름을 올리는 이유는 중생을 건너뛰려 하기 때문이라고 말입니다. 그들은 중생을 원하지 않습니다. 아, 오늘날 어떤 신학자들은 자신들이 중생이라고 부르는 것을 고안해 냅니다. 악수하고, 종이에 이름을 적고, 신조 선언문을 믿는 것입니다. 그러나 중생은... 죽고 다시 태어나는 것, 새롭게 태어나 그리스도 안에서 새로운 창조물이 되는 것입니다. 아기가 태어날 때 어떤지 누구나 압니다. 헛간 바닥이든, 짚을 채운 요 위든, 잘 꾸며 놓은 병실이든, 어디에서 태어나든 그 현장은 엉망입니다. 태어나는 장소는 상관없습니다. 그러나 어떻습니까? 엉망이지만 생명을 낳습니다. 오늘 우리에게 필요한 것도 출생, 영적 출생입니다. 엉망이지만 생명을 낳습니다. 그리스도인의 생명, 새로운 생명, 생명, 곧 자신을 희생하는 그 생명을 낳습니다.
어떤 사람들은 말합니다. “나는 그런 순복음 교회에는 다니지 않겠어. 울고 소리 지르며 손을 마구 흔들고 그러잖아.” 괜찮습니다. 그들의 행동이 우스워 보일지 몰라도 그들은 태어났습니다. 엉망으로 보일지 몰라도 생명을 얻었습니다. 그것이 중요합니다. 생명만 있으면 됩니다. 그들 중 한 사람에게 만족하느냐고 물어보십시오. 그가 어떻게 행동하는지, 어디에 가는지 보십시오. 새는 습성으로 알 수 있습니다. 까마귀와 비둘기는 교제할 수 없습니다. 먹는 것이 다르기 때문입니다. 그리스도인도 세상과 섞일 수 없습니다. 까마귀는 위선자입니다. 위선자는 속이는 자입니다. 까마귀는 죽은 짐승의 오래된 사체 위에 앉아 하루 종일 먹다가, 밀밭으로 날아가 비둘기들과 함께 밀을 먹을 수 있습니다. 그러나 비둘기는 밀은 먹을 수 있어도 죽은 짐승의 사체는 먹을 수 없습니다. 왜 그렇습니까? 쓸개즙이 없기 때문입니다. 그것을 소화할 수 없습니다. 그리스도인도 그렇습니다. 그 사람에게서 쓴 것이 제거되었습니다. 세상을 소화할 수 없습니다. 그러나 위선자는 하루 종일 죄 가운데 살다가 밤에 교회에 와서 다른 사람들처럼 소리칠 수 있습니다. 그것이 위선자입니다.
자, 여러분이 다시 태어나면 위선자로 살 필요가 없습니다. 여러분은 새로운 창조물입니다. 쓴 쓸개즙, 곧 세상을 향한 욕망이 여러분에게서 제거됩니다. “오, 주의 인자하심이 생명보다 나으니이다. 내가 주의 성소에서 뵈온 것같이 주의 권능을 보기를 사모하기 때문이니이다. 물 없는 메마른 땅같이 내 혼이 주를 갈망하나이다.” 다윗은 목자였습니다. 숲에서 생활하는 사람이었습니다. 그는 야생 동물의 움직임을 알았습니다. 이곳에 사냥하는 형제님들이 계실지 모르겠습니다. 저는 사냥꾼입니다. 아프리카에는 사슴, 곧 노루가 있습니다. 거기에는 들개들이 있는데... 이곳에서는 늑대라고 하는 것들이 있습니다. 사슴은 보통 무리를 지어 먹이를 먹고, 언제나 파수꾼이 경계하며 지켜봅니다. 대개 밖으로 나가 주의를 게을리하지 않습니다. 보통 암사슴입니다. 제 새끼를 지켜보는 것입니다.
우리 미국의 어머니들도 어미 사슴이 새끼를 지키듯 딸들을 주의 깊게 지킨다면, 청소년 비행이 그렇게 많지는 않을 것입니다. 그러면 보십시오. 들개들이 이 사슴을 쫓아오는데, 아주 조심스럽게 살금살금 다가옵니다. 무리의 우두머리가 사슴들이 어디 있는지 지켜보며 아주 조심스럽게 접근합니다. 무리에서 따로 떨어진 사슴을 발견하고, 그 사슴이 하는 일에 너무 몰두해 있으면, 개가 다가오는 것을 전혀 눈치채지 못할 것입니다. 개는 영리해서 바람을 마주 받으며 오기 때문입니다... 아니, 늑대 말입니다. 그것은 아주 조심스럽게 다가옵니다. 저는 그런 모습을 얼마나 많이 보았는지 모릅니다. 그들은 지켜보며 아주 조심스럽게 다가옵니다. 얼마 후 그 작은 사슴의 감각이 가까이에 위험이 있다고 알리기 시작합니다. 아직 개의 냄새를 맡을 수도 없고 보이지도 않습니다. 그러나 무엇인가 잘못되었다는 것을 압니다. 사슴이기 때문에 위험이 어디에 있는지 아는 것입니다.
하나님께서 먼저 경고하지 않으셨는데도 일부러 죄 속으로 걸어 들어간 사람은 아무도 없습니다. 무언가가 여러분에게 알려 줄 것입니다. 오늘 저녁에도 많은 젊은 여자들이 귀를 기울이고 있는데, 늑대가 그들에게 살금살금 다가가고 있습니다. 아시다시피 여자에게 추파를 던지는 휘파람을 ‘늑대 휘파람’이라고 합니다. 늑대 휘파람입니다. 그들은 젊은 여자들에게 휘파람을 붑니다. 그리고 그 여자들은 젊은 숙녀에게 어울리지 않는 옷을 입고 거리로 나갈 것입니다. 그렇게 하도록 내버려 두는 어머니들은 부끄러운 줄 아십시오. 사람들은 제 고향 켄터키 사람들이 무지하다고 말합니다. 그곳의 옛 어머니들 중에는... 자기 딸이 나가서 그런 짓을 한다면, 통널(barrel slap)로 이쪽부터 저쪽까지 온몸이 얼얼하도록 때릴 분들이 있습니다. 그렇습니다. 그런데 여러분은 딸이 인기가 많다고 생각합니다. 탭댄스도 배우게 하고 그런 온갖 것을 시키며 그런 옷을 입혀 놓았다가, 그 딸이 수치를 당하게 되면 여러분의 책임입니다. 바로 그렇습니다.
오늘 저녁 우리에게 필요한 것은 예전에 미국에 있던 옛날식 어머니들입니다. 경건하게 기도하는 아버지와 어머니들이 필요합니다. 자녀들을 엘비스 프레슬리 공연 같은 데 데려가는 대신 하나님 앞으로 데려가는 부모들 말입니다. 여자들이 돌아보게 하려고 휘파람을 붑니다. 여자들은 그런 남자들이 멋있다고 생각합니다. 얘야, 그것이 지옥의 사냥개라는 것을 네가 알기만 한다면! 그렇습니다.
여기 젊은 남자들 중에는 저 밖의 화장한 이세벨 같은 여자를 보고 예쁘다고 생각하는 이들도 있습니다. 겉으로는 그렇게 보일지 모릅니다. 세수한 모습을 한번 보십시오. 그 여자를 그렇게 대단하게 생각하지 않게 될지도 모릅니다. 그 안에는 지옥의 그을린 벽처럼 새까만 마음이 있을지도 모릅니다. 여러분은 알 수 없습니다... 그러니 그런 것을 보지 마십시오. 그것은 낡아 가고 사라질 것입니다. 참되고 진실한 것을 찾으십시오. 그 여자가 다시 태어났는지 보십시오. 구원받지 않았다면 사귀지 마십시오. 여자 여러분도 젊은 남자에 대해 똑같이 하십시오. 문제는 오늘날 우리 그리스도인들의 대열이 무너지고, 결혼하고 서로 뒤섞여 결혼하면서, 아무것으로도 바로잡을 수 없을 만큼 엉망이 되고 있다는 것입니다. 우리는 심판받기에 무르익어 가고 있습니다. 어느 날 밤 하나님께서 원자폭탄으로 그 모든 것을 쓸어 버리실 것입니다. 지금 러시아에는 여러분의 이름이 적힌 폭탄이 있습니다. 온 세상이 떨면서 무슨 일인지 의아해하고 있습니다. 늑대가 살금살금 다가오고 있습니다. 우리는 세상과, 세상에 속한 것들과 너무 많이 희롱하며 지냈습니다.
다음으로 우리가 알게 되는 것은, 이 작은 사슴이 보호받는 무리를 떠나서는 안 되었다는 사실입니다. 교회를 떠나서는 안 되었습니다. 그곳에서는 사슴이... 말씀이 전파되는 것을 통해 성령께서... 우리는 말씀의 물로 씻음을 받습니다. 그런데 사람들이 떠나서 교회에 가지 않고 집에 머물기 시작하고, 수요일 밤 기도회가 열리는데도 텔레비전을 본다면, 바로 그때부터 밖으로 나가는 길에 들어선 것입니다. 복음을 듣고 싶은 마음보다 어떤 텔레비전 프로그램을 보고 싶은 마음이 더 커지면, 여러분의 혼에 무엇인가 잘못된 것입니다. 그렇습니다. 사실입니다. [한 사람이 방언으로 말하고 다른 사람이 통역한다.] 아멘. 제가 성경을 올바로 이해하고 있다면, 한 사람이 자신도 모르는 언어로 말하고 다른 사람이 그것을 통역할 때... 한 사람은 자신이 무슨 말을 하는지 모르고, 다른 사람도 자신이 무슨 말을 하는지 모르지만, 그 음성이 우리에게 하나님께서 부르시는 말씀으로 통역됩니다. 그렇습니다. 그분은 “나를 바라보라”라고 말씀하셨습니다. “모든 끝들아... 나는 치유자요, 생명을 주는 자요, 생명의 비전이라.” 그분은 생명이십니다. 아, 임마누엘의 정맥에서 흘러나온 피로 가득 찬 샘에 올 기회를 주시니, 우리가 얼마나 그분께 감사하는지 모릅니다.
이 작은 사슴 이야기만 마저 하겠습니다. 그 늑대가 작은 사슴을 향해 달려들면... 늑대에게는 피를 내는 송곳니가 두 개 있습니다. 그것으로 작은 사슴의 귀 바로 뒤를 물 것입니다. 송곳니를 깊숙이 박아 넣고 자기 몸무게를 실어 휘두릅니다. 그러면 그 큰 송곳니들이 작은 사슴의 목을 찢습니다. 사슴은 한번 뛰어오르다가 쓰러질 것입니다. 몇 분 안에 개들, 늑대들이 온통 달라붙어 그 작은 사슴의 뼈에 붙은 살까지 뜯어 먹을 것입니다. 사탄이 하는 짓도 그렇습니다. 여러분에게 충분히 가까이 다가와 한 번이라도 여러분을 거기에 휘말리게 할 수 있으면, 지옥의 사냥개들이 곧바로 달려들어 여러분에게 있는 모든 것을 뜯어 갈 것입니다. 모든 도덕성과 그 밖의 모든 것, 여러분이 가진 전부를 말입니다. 여러분은 하나님 앞에 하얗게 바랜 뼈처럼 더럽혀진 채 누워 있게 될 것입니다.
그런데 때로는 작은 사슴이 정신을 차리고 아주 영리하게 개가 다가오는 것을 보면 뛰어오를 것입니다. 그때 개는 귀를, 여기 목의 경정맥을 놓치겠다고 판단하면 사슴의 옆구리를 물 것입니다. 그곳이 사슴의 몸에서 균형이 잡히는 거의 한가운데입니다. 뒤쪽 몸통이 앞쪽보다 무겁지만, 앞쪽에는 목과 머리가 있습니다. 그래서 그곳이 사슴의 거의 한가운데입니다. 개는 그곳을 물고 이렇게 앞뒤로 흔들 것입니다. 그러면 사슴은 달릴 수 없습니다. 균형을 잃고 쓰러질 것입니다. 그러면 다시 개들이 온통 달라붙습니다. 그러나 작은 사슴이 정신을 바짝 차리고 있다면, 개가 옆구리를 무는 즉시 몸을 아주 재빨리 옆으로 홱 틀거나, 몸을 일으켜 뒤쪽을 미끄러뜨리듯 뛰고 달리려 하지는 않는다면, 그저 위로 뛰거나 옆으로 뛴다면, 살점이 개의... 개의 입에 물린 채 뜯겨 나갈 것입니다. 그러면 사슴은 살기 위해 달려야 합니다. 다윗이 말하고 있는 것이 바로 이것입니다. 여러분은 상처 입은 사슴을 본 적이 있습니까? 남부에서는 개를 풀어 사슴을 사냥합니다. 저는 그것이 나쁜 일이라고 생각합니다. 그러나 사람들은 개를 풀어 사냥합니다. 사슴이 상처를 입었을 때 물에 도달하기만 하면 살 것입니다. 여러분은 결코 그 사슴을 잡지 못할 것입니다. 계속 물을 마시면 피가 응고되어 더 이상 피를 흘리지 않을 것이기 때문입니다.
다윗은 말했습니다. “사슴이 물 있는 시내를 갈망하듯, 오 하나님이여, 내 혼이 주를 갈망하나이다.” 작은 사슴에게서 피가 줄줄 흐르고, 사슴은 달리고 있고, 사냥개들은 바로 뒤쫓아오는 모습을 상상해 보십시오. 사슴은 작은 코를 쳐들고 [브래넘 형제님이 헐떡이는 모습을 흉내 낸다.] 사방으로 냄새를 맡습니다. “물 냄새만 맡을 수 있다면. 물에 가야 해. 그렇지 않으면 죽을 거야.” 일단 물에 도달하면 안전합니다. 물을 찾지 못하면 죽습니다. 다윗은 말했습니다. “사슴이 물 있는 시내를 찾기에 갈급함같이, 오 하나님이여, 내 혼이 주를 갈망하나이다.” 남자든 여자든 하나님을 만나지 못하면 죽겠다는 지경에 이르면, 여러분은 물 있는 시내에 이르게 될 것입니다. 그렇습니다. 여러분이 병들어 치유가 필요하다면, 절박한 처지에 있다면, 제가 말씀드릴 수 있습니다. 임마누엘의 정맥에서 흘러나온 피로 가득 찬 샘이 있습니다. 죄인들이 그 물결 아래 잠기면 모든 죄책과 얼룩을 씻습니다. 그분을 아는 것이 영원한 생명입니다. 그분의 책을 아는 것도, 그분의 교회를 아는 것도, 그분의 신조를 아는 것도 아닙니다. 그분을 아는 것, 여러분 자신의 구주로, 여러분을 성령으로 채워 주시는 분으로 아는 것입니다. 그것이 여러분 안에 생명을 주어 앞으로 걸어가게 합니다. 다윗이 말하던 생명이 바로 그것입니다. 내 입술이 주를 찬양하리니, 주의 인자하심이 내게 생명보다 낫기 때문이니이다. 내 입술이 주를 찬양하리이다.
잠시 머리를 숙이겠습니다. 조금 전 그 메시지는 제 말을 멈추게 하며 지금이 그때라고 말하는 것이었다고 느낍니다. 우리는 기도하겠습니다. 이곳에 계신 분들 가운데 지금 기도할 때 기억해 주기를 원하시는 분은 몇 분이나 됩니까? 손을 들고 “브래넘 형제님, 저를 기억하여 하나님께 기도해 주십시오”라고 하시겠습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이곳에서 아직 그리스도인이 아니지만 그리스도와 교제하기를 원하는 분은 몇 분이나 됩니까? 어쩌면 어디선가 교회에 가입하셨을 것입니다. 물에 잠기는 침례까지 받으셨을지도 모릅니다. 그러나 하나님을 향한 갈증과 배고픔이 마음에 없다는 것을 아십니다. 그럼에도 그것이 있기를 원하신다면, 손을 들고 이렇게 말씀하시겠습니까? “브래넘 형제님, 저를 기억해 주십시오. 오늘 저녁 저를 위해 기도해 주십시오.” 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다.
믿음에서 떠나간 분이 이곳에 계십니까... 예, 저 뒤의 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이곳에 믿음에서 떠나간 분 중에 이렇게 말씀하실 분이 있습니까? “브래넘 형제님, 저는 멀리 떠났습니다. 형제님, 제가 위선자였다고 생각하고 싶지는 않지만, 실제로 저는 마땅히 살아야 할 자리에서 살고 있지 않습니다. 오늘 저녁 이 건물을 나가 집에 돌아간 뒤 심장이 조금 이상하게 느껴져서 의사를 부른다면, 그가 와서 ‘심장마비입니다. 이 여자가 죽어 갑니다. 이 남자가 죽어 갑니다’라고 할 수도 있습니다. 그렇게 될 수도 있습니다. 브래넘 형제님, 그렇게 되고 싶지 않습니다. 저는 아직 떠날 준비가 안 되었습니다. 하나님 앞에 기도로 준비되어 있지 않습니다. 좀 더 가까이 동행하고 싶습니다.” 손을 들고 “하나님, 저를 기억해 주십시오”라고 하시겠습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 곳곳에서 손을 들고 계십니다.
피아노 연주자든 오르간 연주자든, 누가 계시든 잠시 오르간이나 피아노 앞으로 나와 주시기를 부탁하겠습니다. 저는 기도하겠습니다. 여기 정말... 하나님과 함께 살고 있지만 하나님과 좀 더 가까이 동행하고 싶어 이렇게 말할 분이 있습니까? “주님, 저를 기억해 주십시오. 오 주님, 제 혼이 갈망하고 있습니다. 주님, 너무 목말라 어찌해야 할지 모르겠습니다. 저를 도와주십시오. 절실히 도움이 필요합니다.” 여러분이 나오시기를 원합니다. 피로 가득 찬 샘이 있네, 임마누엘의 정맥에서 흘러나온 피. 다른 샘은 없습니다. 죄인들이 그 물결 아래 잠기면, 죄로 물든 모든 얼룩을 씻네. 죽어 가던 강도는 그날 그 샘을 보고 기뻐했네. 그처럼 악한 나도 거기서 내 모든 죄를 씻을 수 있네.
이제 음악이 잔잔히 흐르는 동안 잠시 머리를 숙이고 있겠습니다. 어느 날 전쟁터에서 한 남자가 죽어 가고 있었습니다. 군인이었습니다. 다른 그리스도인 한 사람이 그의 곁으로 다가가 말했습니다. “친구, 자네가 죽어 가고 있네.” 그는 “알고 있네”라고 말했습니다. “자네는 그리스도인인가?” “한때는 그랬지.” 그 사람이 물었습니다. “무슨 일이 있었나?” 그는 “모르겠네”라고 말했습니다. 또 말했습니다. “나는 요한복음 3장 16절에서 떠났지만, 그 말씀은 한 번도 나를 떠나지 않았네.” 바로 그것입니다, 형제님. 여러분이 주님께서 선하심을 한 번이라도 맛보았다면 그것은 결코 여러분을 떠나지 않을 것입니다. 여러분이 밖으로 떠돌 수는 있어도 그것은 결코 여러분을 떠나지 않을 것입니다.
주님, 저희에게 긍휼을 베풀어 주옵소서, 주님. 주님, 우리 가운데 어떤 이들에게는 이 땅에서 서로를 보는 것이 분명히 이번이 마지막일 것입니다. 오늘 저녁 이곳에 있는 사람들 중에는, 심판 날 하나님의 거대한 녹음기에서 이 설교가 재생될 때까지 제가 다시는 얼굴을 보지 못할 이들이 있습니다. 그 거대한 영상이 상영되면, 거기에는 들어 올린 손들이 있을 것입니다. 주님, 그 손들은 그들이 주를 믿었고 주를 원한다는 증거가 될 것입니다. 주께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라. 내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영생이 있고 결코 심판에 이르지 아니할 것이며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.” 주님, 누가 손을 들었든 주께서 보시지 못한 경우는 없다는 것을 압니다. 그들은 손을 들었을 때 모든 과학 법칙을 깨뜨렸습니다. 과학에 따르면 그들의 손은 아래로 늘어져 있어야 하지만, 그들 곁에 한 영이 계셨습니다. 성령께서 “손을 들어라”라고 말씀하셨습니다. 그래서 그들은 과학 법칙을 깨뜨리며 손을 들었습니다. 왜 그렇습니까? 그들 안에 창조주를 향해 결단을 내린 생명이 있기 때문에 손을 든 것입니다. 아버지 하나님, 그들을 받아 주옵소서. 또한 이렇게 기록되어 있습니다...