질문과 답변

구약에서 어떤 이가 말했습니다. “그들이 우리에게 ‘주의 집으로 들어가자’고 할 때에 내가 즐거워하였도다.” 오늘 저녁은 참 덥습니다. 함께하신 방문객 여러분도 이 늪지대 주변, 이곳 인디애나에서 살기가 왜 힘든지 아시겠지요. 그래도 기온은 고작 93도입니다. 93도예요. 그러니 루이지애나나 애리조나처럼 120도쯤 되는 곳에 가면 어떨지, 얼마나 힘들지 짐작하실 수 있을 것입니다. 여기가 그 정도라면 우리는 그냥 죽고 말 겁니다. 하지만 여기 와서 이렇게 경배의 시간을 갖게 되어 좋습니다. 오늘 아침 집에 돌아간 뒤로 저는 정말, 정말 기분이 좋았습니다... 오늘 아침에 치유받은 분이 많다고 믿습니다. 어쩌면 아직 깨닫지 못하고 계실지 모르지만, 그분들은 나으실 것입니다. 오늘 아침 주님의 말씀이 우리 마음에 귀했기 때문입니다. 제가 막... 떠나려고 할 때 보니 이 안에 성령이 가득하여, 마치 벽들이 숨을 쉬는 것 같았습니다. 이렇게 부풀어 오르는 것 같았어요. 그래서 참 기뻤습니다.

조금 전에 제 친구 스미스 형제님이 기도하시는 소리를 들었습니다. 앤더슨 계열 하나님의 교회 목사님이십니다. 스미스 형제님이 작은 전도지를 만드셨는데, 여기 타버내클에서는 아직 나누어 드리지 않은 것 같습니다. 그 전도지를 받지 못하신 분은 한번 읽어 보십시오. 놀라운 작은 전도지입니다. 온전히 성경의 진리를 담고 있습니다. 저는 그것을 많이 가져다가 시카고와 여러 곳에서 나누어 드렸습니다. 정말 진실하고 훌륭한 전도지이기 때문입니다. 하나님께 충성하고 그분을 사랑하는 마음으로 쓰신 것임을 압니다. 스미스 형제님께는 이기적인 동기가 없습니다. 오로지 그리스도인의 마음뿐입니다. 그러니 오늘 저녁 그런 분들과 함께하게 되어 기쁩니다.

캘리포니아에서 오신 제 좋은 친구 보더스 형제님이 여기 보이시는 것 같습니다. 바로 얼마 전에 그곳에서 저를 위해, 아니 주님을 위해, 산호세 집회를 함께 시작하면서 큰일을 해 주셨습니다. 보더스 형제님, 다가오는 다음 집회에서도 그만큼 잘해 주시기를 바랍니다. 제가 보더스 형제님을 좋아하는 것은 그분에게서 온유하고 부드러운 영을 보기 때문입니다. 그것은 아주 귀한 것이라고 생각합니다. 그런 영을 지닌 분은 참 행복해야 한다고 생각합니다.

여기 다른 분들도 너무 많아서 한 분 한 분 다 말씀드릴 수가 없습니다. 저 뒤에는 우리 형제인 콜린스 형제님이 보이고, 다른 목회자들도 계시고, 북부 서스캐처원에서 오신 우리의 좋은 친구 소스만 형제님과 가족도 계십니다. 에번스 형제님도 여기 계신 줄 압니다. 아직 뵙지는 못했지만 조지아에서 오신 가족은 보았습니다. 저기에는 조지아에서 오신 파머 형제님도 계시고, 앨라배마인가 조지아에서 오신 것으로 아는 웨스트 형제님도 계십니다. 웨스트 형제님, 어디서 오셨지요? 아, 헌츠빌이군요. 그리고... 아, 여기 오신 여러분 모두를 뵙게 되어 참 기쁩니다. 그리고 저 뒤에는 인디애나 북부에서 오신 라일 우드 형제님과 사랑하는 가족이 계십니다. 찰리 형제님도 오신 것 같군요. 켄터키에 사는 제 오랜 동료, 사냥 동료입니다. (켄터키에서 다람쥐 사냥을 두 번째로 잘하는 분입니다. 다람쥐 사냥으로는 두 번째지요. 이렇게 말한 대가를 저한테 치르게 하겠군요. 좋습니다!) 그분의 아내와 가족도 오셨습니다. 여러분 모두에게 그리스도 안에서 인사드립니다. 여기 계신 젊은 형제님은 성함이 생각나지 않는군요. 여기 여러 분들이 계십니다. 하지만 오늘 저녁 우리와 함께 타버내클에서 경배하려고 와 주신 것을 제가 정말 감사하게 여긴다는 것은 여러분 모두 아실 것입니다.

오늘 저녁은 타버내클에서 평소와는 다른 시간입니다. 질문하고 답하는 저녁이기 때문입니다. 보통 일 년이나 이 년에 한 번 정도 갖는 시간입니다. 제가 이렇게 하는 이유는 사람들의 마음에 무엇이 있는지 알아 두고, 어떤 질문을 가지고 계신지 정확히 알기 위해서입니다. 누구든 질문을 내시면 제가 강단에서 답변하는 것입니다.

이번에는 제가 많이 받지... 질문이 아주 많이 들어올 줄 알았는데 몇 개밖에 받지 못했습니다. 그러니 답변하는 데 오래 걸리지는 않을 것입니다. 쟁반 하나 가득 받을 줄 알았는데, 아주 적고 간단한 질문들입니다. 하지만 몇 가지는 교리에 관한 것입니다. 그런 교리 문제에 대해서는 질문하신 분이 누구인지 모르는 채 답해야 합니다. 많은 분들이 질문에 이름을 적지 않으셨기 때문입니다. 그러므로 우리 타버내클이 지키는 교리에 따라 답변해야 합니다. 그렇게 하다 보면... 혹시 방문하신 형제자매님들 중 어떤 분의 생각과 조금 어긋나게 되더라도, 저희는 결코 그런 일을 바라지 않습니다. 성경의 사소한 견해 차이로 서로 다투어야 한다고 생각하지 않습니다. 그리스도께서 우리 모두를 구원하시려고 죽으셨고, 우리 모두가 그분의 피로 구원을 받는다고 믿습니다.

하지만 하나의 교회로서, 하나의 공동체로서, 회중으로서, 우리가 교회가 되려면 지키는 교리가 있어야 합니다. 우리가 지키는 이 교리는 하나님의 말씀, 하나님의 진리에 관해 우리가 아는 최선의 것입니다. 물론 여러분에게는 원하시면 달리 보실 충분한 권리가 있습니다. 그러므로 제가...

여기 질문하신 분이... 두어 가지는 제법 까다로운 질문입니다. 제가 아는 한 최선을 다해 답변하겠습니다. 저는 질문을 이렇게 다루려고 합니다. 질문이란... 만일... 성경 구절 하나만 따로 떼어 놓으면 거의 원하는 대로 어떤 뜻이든 만들어 낼 수 있습니다. 하지만 성경은, 성경의 모든 구절은 진리입니다. 성경을 말씀하신 무한하신 하나님, 그 말씀은 너무나 완전해서 끝이 없습니다. 그러므로 창세기부터 요한계시록까지 같은 내용으로 이어집니다. 결코 달라지지 않습니다. 성경이 영감으로 기록된 하나님의 말씀이라면, 어느 곳에서도 서로 모순되지 않을 것입니다. 성경 전체를 꿰뚫어 이어질 것입니다. 그런데 여러 번... 오늘 아침 제가 삼손과 들릴라, 그리고 세속에 물든 교회에 관해 설교하면서 조금 거칠게 말했습니다. 하지만 거칠게 굴려는 뜻은 없었습니다. 정직하게, 제 확신 그대로 정직하게 말하려는 것입니다.

성경은 오류가 없는 하나님의 말씀입니다. 저는 그 성경을 올바로 해석할 수 있는 분은 오직 한 분, 성령뿐이라고 믿습니다. 저는 그것이... 성경을 기록하신 성령께서 “이것들은 사적인 해석에서 난 것이 아니라”고 말씀하셨습니다. 그러므로 성경 전체를 관통하여 이어지는 것이라면, 그것을 해석하시는 분도 처음부터 끝까지 동일한 성령이셔야 합니다. 그런데 많은 분들이 각자의 교회와 신앙 안에서 조금씩 다른 점을 가지고 있습니다. 붙들고 계신 어떤 작은 것이 조금 어긋날 수도 있습니다. 그렇다면 제가 체리 파이를 먹을 때처럼 하십시오. 저는 씨는 먹지 않습니다. 씨가 나오면 그것만 뱉어 내고 계속 파이를 먹습니다. 여러분도 그렇게 하시면 됩니다.

우튼 자매님이 아기를 데리고 저기 서 계시는군요. 자매님, 아기가 더운데 앉을 자리가 없으시다면, 형제님들 중 한 분이 안에서 의자 하나를 가져다 저 뒤 선풍기 옆에 놓아 드리면 어떨까요? 자매님이 시원한 곳에 앉으실 수 있도록 말입니다. 기꺼이 그렇게 해 드릴 겁니다. 여기 형제님들 누구나... 자매님, 저 뒤에 선풍기가 있습니다. 바로... 이쪽으로 바람을 보내고 있고, 의자도 있군요. 앉고 싶으시면 가서 편히 앉으십시오. 형제님들 중 겉옷을 벗고 싶으신 분은 편히 벗으십시오. 편안하고 기쁜 마음으로 계십시오.

이제 회중 여러분께 저를 위해 기도해 주시기를 부탁드리겠습니다. 다음 주에는 단 하룻밤 집회를 위해 저 멀리 캘리포니아까지 가야 합니다. 그리스도인 실업인 국제 대집회에서 단 하룻밤 설교할 것입니다. 하지만 이미 광고가 나갔고, 수천 명이 오실 것으로 예상하고 있습니다. 그분들을 실망시키고 싶지 않습니다. 저는 원래 이때 호주에 가 있을 예정이었는데, 그때 호주에 가 있지 않다면 오겠다고 말씀드렸습니다. 그러니 저희를 위해 기도해 주십시오.

이 땅을 순례하시는 사랑하는 여러분 가운데, 일상에서 벗어나 휴가를 보내시면서 집회에 참석하고 싶은 분이 계시다면, 테네시주 클리블랜드의 하나님의 교회에서 사흘 동안 집회가 열립니다. 제 생각에는 톰린슨 운동 계열의 오순절 하나님의 교회입니다. 데이비드 리틀필드 형제님이 목사님이십니다. 참 훌륭한 그리스도인 신사입니다. 메인주 뱅고어, 북부 출신의 양키이지만 참된 그리스도인이며 훌륭한 형제님입니다. 그러니 여행 중에 들르고 싶으시다면, 아마 월요일 저녁에는 그분들이 지은 아주 큰 타버내클의 헌당식을 할 것입니다. 그리고 주님께서 허락하시면 다음 주 화요일과 수요일 저녁에는 치유 집회가 있을 것입니다. 이번에 오는 주가 아니라 그다음 주입니다. 6일, 7일, 8일이 되겠습니다. 이제 말씀을 펴기 전에 잠시 머리를 숙이고 기도했으면 합니다.

주 하나님, 우리 모두의 귀하신 아버지, 주 예수님을 죽은 자들로부터 다시 일으키시고 성령의 모습으로 우리에게 보내 주신 분이시여. 주님께서는 십자가에 못 박히시고 죽으시고 장사되셨다가 셋째 날에 일어나 영광 가운데로 올라가셨습니다. 지금은 높은 곳에 계신 존엄하신 분의 오른편에 앉아 계시며, 항상 살아 계셔서 중보하십니다. 우리의 연약함을 헤아려 주실 수 있는 대제사장이시며, 길에 떨어지는 가장 작은 참새 한 마리까지 아시는 분께서, 오늘 저녁 오직 말씀을 듣고자 이 더운 건물에 앉아 있는 자녀들의 충성심을 어떻게 외면하시겠습니까? 주 하나님, 저희가 구하지 않는다 해도, 오늘 저녁 용감하게 맡은 자리를 지킨 이들에게 주님께서 복을 부어 주시리라 확신합니다. 주님, 여기 방문객들이 계십니다. 그분들과 그분들의 교회를 위해 기도합니다. 복음의 사역자로 세움을 받은 분들, 하나님께 세움을 받은 분들이 여기 앉아 계십니다. 이 질문들에 답하기에 저보다 훨씬 더 능력이 있는 분들입니다. 주 하나님, 오늘 저녁 성령께서 우리에게 오셔서 바르게 말할 수 있게 해 주시기를 기도합니다. 우리가 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉아, 편견이나 악한 감정 없이 오직 무엇이 진리인지 알고 그 진리를 경배하려고 성경을 공부할 때, 말로 표현할 수 없고 영광이 가득한 기쁨이 우리 마음에 임하게 하옵소서. 주님, 허락해 주옵소서.

저희의 사랑하는 목사님 네빌 형제님께 복을 주시기를 구합니다. 해마다 더위와 추위를 견디며 용감하게 맡은 자리를 지켜, 이곳에 모이는 양 떼를 이끌고 먹여 오셨습니다. 주님의 영께서 그분 위에 계시며 도와주시기를 기도합니다. 타버내클과 관계된 모든 분에게도 복을 주옵소서. 주님, 주님의 뜻이라면 머지않아 이 모퉁이에 아름답고 큰 타버내클이 서기를 기대합니다. 그곳에서 학교를 운영하여 젊은 사역자들을 가르치고, 성도들에게 단 한 번 전달된 믿음을 위해 힘써 싸우도록 그들을 땅의 사방으로 보내고자 합니다. 주님, 저희는 나이가 들어 갑니다. 저도 그렇습니다. 머지않아 이 성경을 다른 사람의 손에 넘겨주어야 합니다. 주님, 이 일을 하도록 도와주옵소서. 오늘 저녁 저희가 성령을 신뢰하오니, 성령으로 저희의 질문에 답해 주옵소서. 주님의 아들 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

몹시 더운 줄 압니다. 하지만 하나님 앞에서 그 질문에 마땅히 해야 할 만큼 답했다고 생각되기 전에는 그냥 넘어가고 싶지 않습니다. 질문이 그리 많지는 않습니다. 세어 보지는 않았지만 몇 개 안 됩니다. 그래도 모두 다루지 못할 수도 있습니다. 가능하면 다 다루고 싶습니다. 여기 분홍색 옷을 입고 앉아 있는 어린 소녀에게 부탁을 해야겠습니다... 얘야, 이리 오렴. 빌러 형제님의 어린 딸인 것 같습니다. 이 질문들을 저 아래로 가져가서 잘 섞어 주겠니? 무슨 말인지 알지? 이렇게 한 장 위에 다른 한 장을 엇갈려 놓는 거야. 이렇게 해서... 그런 다음 다시 내게 가져오렴. 제가 누구의 질문을 일부러 골랐다는 생각을 하지 않으시도록 말입니다. 어떤 질문에는 답하고 다른 질문에는 답하지 않았다고 생각하실 수 있는데, 저는 그러고 싶지 않습니다. 이 어린 소녀에게 모두 섞게 한 다음, 맨 위에 있는 것부터 차례대로 집어서 답하겠습니다. 혹시... (고맙다, 얘야.) 혹시 누구 마음에 질문이 남는다면, 제가 답해 드린 뒤에도 충분한 답이 되지 않은 것 같으면 손을 들고 말씀해 주십시오. 그러시면 기쁘겠습니다. 저에게는 여기 그리스어와 히브리어, 두 언어의 원어 사전도 있습니다. 낱말에 관한 내용을 확인하려는 것입니다. 몇몇 분은 히브리어와 그리스어 낱말에 관해서도 물으셨기 때문입니다.

이제 답변하는 동안 주님께서 저희를 도와주시기를 바랍니다. 분명히 말씀드리겠습니다... (뒤에서도 제 말이 잘 들리십니까? 들리시면 손을 들어 주십시오. 좋습니다.) 이제 분명히 말씀드리겠습니다. 이 질문들에 답하는 것은 어떤 편견에서가 아닙니다. 다만 교리에 관한 질문이라면 이 타버내클에서는 이곳의 확신에 따라 답해야 한다는 것을 모두 기억해 주십시오. 여러분의 생각에 맞서려는 것이 아니라 저희의 확신을 밝히려는 것입니다. 때로는 아주 단단히 못 박듯 말씀드리기도 합니다. 그러니 경배하시는 분들에게 확실히 해 드리려는 것뿐임을 기억하십시오.

질문: 자, 맨 위에 있는 첫 번째 질문입니다. 아, 예, 간단한 질문이군요. 질문이 아니라... 아니, 질문이기는 합니다. 이번 주 초에 저와 개인 면담을 하고 싶다는 분입니다. 그 면담은 어떻게 진행하는지 말씀드리겠습니다. 예전에는 그저 되는 대로, 먼저 만나는 사람부터 이 사람 저 사람을 만났습니다. 하지만 이제는 절차를 마련했습니다. 기도 줄에 오셨다가 빠르게 지나가는 줄을 따라 그냥 지나가신 분도 많고, 어떤 문제를 어떻게 해야 할지 몰라 주님께 말씀을 듣고 싶어 하시는 분들도 많습니다. 그분들에게는 그럴 충분한 권리가 있습니다. 이 예언의 은사는 바로 그것을 위해, 오직 그 목적을 위해 주어진 것입니다.

성경에서 사람들은 무엇을 알고 싶으면 선지자들에게 갔고, 하나님께서 응답하실 때까지 기도하고 찬송했습니다. 하나님은 한 무리에게는 먹을 것을 주시고 다른 무리는 굶어 죽게 하시는 분이 아닙니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그러므로 바로 그 일을 위한 것입니다. 이 개인 면담에서 어떤 문제를 맡으면, 저는 하나님께 어떤 식으로든 응답을 들을 때까지 손을 놓지 않습니다. 진행이 더딥니다. 여섯 달이 걸리든 일 년이 걸리든 “주의 말씀이 이러하시다”를 받을 때까지 그 문제를 붙듭니다. 아시겠죠? 그러므로 진행은 더딘데, 요청하는 분은 수천 명입니다. 얼마 전 거기에 한 남자가 왔습니다... 제 생각에는 이분은 여러 달 동안 성령 침례를 구해 온 침례교인이었습니다. 하지만 저희는 그분을 그냥 보내지 않고 계속 오시게 했습니다. 마침내 하나님의 은혜로 개인 면담 중에... 막 들어오셨습니다. 그분은 늘 무엇이 문제인지 환상으로 보기 원하셨는데, 환상이 나타났고, 그분은 바로 자기 의자에 앉아 성령을 받았습니다.

그리고 얼마 전에는 최근에 회심한 한 가톨릭 신자가 시카고에서 내려왔습니다. 개인 면담을 받으려고 적어도 이 년 동안 기다린 분입니다. 그런데 첫 면담에서 방에 들어온 지 15분 만에 주님께서 환상으로 그 이유와 모든 것을 보여 주셨습니다. 그분이 성령을 받기 전에 무엇을 해야 하는지 전부 드러내 주셨습니다. 아시겠죠? 바로 그런 일을 위한 것입니다. 그러니 누구든 언제든... 개인 면담을 원하셔서 연락하실 때는 버틀러 2-1519로 전화하시면, 사무실에서 면담이 가능한 시간을 정확히 알려 드릴 수 있습니다. 그리고 어떤 일로 면담을 원하시는지 말씀해 주십시오. 그래야 얼마의 시간을 배정해야 할지 알 수 있습니다. 그러면 공정하게 할 수 있고, 모든 분이... 배정한 시간으로 충분하지 않으면 그 문제를 다시 다룹니다. 기록으로 남겨 두고, 환상을 통해서든 하나님께서 말씀하시는 다른 방법을 통해서든 응답을 들을 때까지 계속 맡아 둡니다. 저희의 면담은 그렇게 진행됩니다.

그러니 제가 밖에 나가 있으면 사람들이 때로 “브래넘 형제님, 사람들을 충분히 만나 주지 않으십니다”라고 생각합니다. 사람들을 만나면서 동시에 하나님과 함께 있을 수는 없습니다. 아시겠죠? 마음에 두고 기도하는 사람이 있어서, 저는 동굴이나 다른 곳에서 기도하고 있습니다. 그리고... 여기에 뭐라고 적혀 있는지 보겠습니다. [브래넘 형제님이 쪽지를 읽는다—편집자 주.] 아, 예. 그렇습니다, 그렇습니다. 이것은 한 남자 이야기입니다. 진이 방금 여기 올려놓았습니다... 얼마 전 시카고에서 한 남자가 내려왔는데, 의사는 그의 심장을 꺼내어 절개하고 안에 무슨 문제가 있는지 보려고 했습니다. 그런데 성령께서 그것이 정확히 무엇인지 드러내셨고, 그는 가슴을 절개할 필요가 없었습니다. 치유된 것입니다. 그러니 이것이 얼마나 큰일인지 아시겠지요. 그런데 응답이 얼마나 더디 올 수도 있는지 말씀드리자면, 저는 하나님께 응답을 받으려고, 환상을 보려고 15년을 기다렸습니다. 하나님께서... 그런데 다른 사람은 와서 3분도 기다릴 필요가 없습니다. 아시겠죠? 그것은... 하나님께서는 그분의 때에 응답하십니다. 우리가 그것을 통제하는 것이 아니라 그것이 우리를 통제합니다.

질문: 자, 맨 위에 놓인 두 번째 질문은... 빌 형제님, 영적 은사들을 믿지 않는 회중 안에서 주님께서 저를 통해 효과적으로 일하실 수 있습니까? 이름은 없습니다. 이분은 영적 은사들을 믿지 않는 회중 안에서 직분을 맡고 있는데, 주님께서 자신과 함께 일하실 수 있는지 알고 싶어 하십니다. 저는 아주 의문스럽습니다. 사랑하는 친구여, 주님께서 여러분을 통해 효과적으로 일하실 수 있을지 저는 매우 의문스럽습니다. 여러분이 믿지 않는 사람들과 연결되어 있기 때문입니다. 성경은 이렇게 말씀했습니다. “믿지 않는 자들과 멍에를 같이 메지 말고, 그들 가운데서 나와 너희 자신을 분리하라. 주가 말하노라. 그러면 내가 너희를 받아들이리라.” 여러분이 사는 도시에 표적들과 영적 은사들을 믿는 교회가 있고, 여러분에게서 그런 것들이 역사하고 있다면, 저는 그것을 믿는 교회로 가겠습니다. 그리고 한 가지 더 말씀드리겠습니다. 저는 보통 성경 구절을 드리기 때문에... 성경 구절을 드리고 싶습니다. 사랑하는 친구여, 아마 여러분은 이 사람들이 믿게 하려고, 믿도록 해 보려고 최선을 다했을 것입니다. 그런데 어쩌면 그들은 도무지 믿으려 하지 않는 것이겠지요. 그러니 주 예수님께서도 기뻐하시리라고 믿는 성경 구절을 하나 드리겠습니다.

여러분이 노력했고, 목사님께도 말씀드리고 다른 여러 사람에게도 말씀드렸는데, 그들이 완전히 무시하고 믿지 않는다면, 예수님께서 마태복음 7장 6절에서 그런 일에 대해 하신 말씀은 이렇습니다. 너희는 거룩한 것을 개들에게 주지 말고 너희 진주들을 돼지들 앞에 던지지 말라. 돼지들이 자기 발밑에서 그것들을 짓밟고 다시 돌아서서 너희를 찢을까 염려하노라. 그러니 저는 주 예수 그리스도의 온전한 복음을 믿지 않는 회중에 속해 있지는 않을 것입니다. 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심을 믿지 않는 회중 말입니다. 회중 가운데 앉아서 그분이 일하시고, 하겠다고 말씀하신 그대로 행하시는 것을 본다면, 그런 사람들 가운데서 나와 성경의 모든 말씀을 전하고 믿는 좋은 교회를 찾으라고 말하는 것은 전적으로 옳다고 생각합니다.

질문: 다음 질문입니다. 성령을 받지 않으면 구원받지 못한다는 것이 사실입니까? 이 문제는 다섯 시간쯤 충분히 이야기할 수 있습니다. 그리스도를 구주로 받아들이고 물로 침례받을 준비가 되었을 때에도 여러분은 아직 회심한 것이 아닙니다. 회개에 이르도록 믿고 있는 것뿐입니다. 회심은 “변화되는 것”을 뜻합니다.

이것을 분명히 말씀드리자면, 예수님께서는 삼 년 반 동안 자신을 따랐던 베드로에게도 말씀하셨습니다... 마태복음 10장에서 예수님은 베드로에게 부정한 영들을 대적하는 권능을 주셨습니다. 나가서 그들을 내쫓고, 병든 사람들을 고치고, 복음을 전하게 하셨습니다. 베드로는 그렇게 할 권능이 있었습니다. 그리고 요한복음 17장 17절에서 예수님은 진리를 통해 베드로를 거룩하게 하셨습니다. 말씀은 진리라고 하셨고, 그분 자신이 말씀이셨습니다. 그런데 오순절 전에 그분은 “네가 마음을 돌이킨 뒤에 네 형제들을 강하게 하라”고 말씀하셨습니다. 여러분이 믿고 행동할 때에는 회심을 향해 걸음을 떼고 있을 뿐입니다.

침례교와 장로교에 계신 많은 친구들이 이 말씀에 동의하지 않는다는 것을 압니다. 여러분은 이 성경 구절로 돌아가기 때문입니다... 자, 제가 단단히 못 박아야 한다고 말한 것이 이런 부분입니다. 아시겠죠? 여러분은 이 성경 말씀으로 돌아갑니다. 로마서 4장에서 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨졌습니다... 아니, 그에게 의로 주어졌습니다. 아브라함이 하나님을 믿었고, 하나님께서는 그가 믿은 그 믿음을 근거로 그것을 그에게 의로 여기셨습니다. 하지만 아브라함에게 증명해 주시려고 하나님은 그에게 주셨습니다. (그 여겨 주심, 곧 그가 자기 죄로부터 그렇게 여겨졌다는 것, 그때 그분께서... 그가 믿었으므로 그의 죄로부터 그에게 주셨다는 것 말입니다.) 그분은 그에게 표적을 주셨습니다. 사랑하는 장로교와 침례교 친구 여러분, 여러분이 보지 못하시는 부분이 바로 그것입니다. 아시겠죠? 하나님은 그분을 향한 그의 믿음을 받아들이셨다는 증거로, 입증으로, 그에게 할례의 봉인된 표식을 주셨습니다. 그래서 바울은 사도행전 19장에서, 아볼로를 목사로 모시고 요한이 전한 복음을 믿고 있던 그 침례교 형제들에게 “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?”고 물었습니다. 아시겠죠? 그들은 믿기는 했지만 아직 회심하지는 않았던 것입니다.

오늘날 우리는 회심이라는 말을 잘못... 잘못 받아들입니다. 술이며 그런 것들을 끊고 교회에 가거나 교인이 된 사람을 회심한 사람이라고 말합니다. 그가 교회에 가입할 수는 있지만, 그것이 회심했다는 표시는 아닙니다. 그의 옛 생명이 죽고, 그가 그리스도 안에 장사되고, 새로운 생명으로 부활하여 그분과 함께 일어나기 전에는 회심한 것이 아닙니다. 성령께서 그의 안에 영생의 살아 있는 소망을 창조하셔야 합니다. 그 소망은 오직 성령을 통해서만 옵니다.

저도 그 위대한 성경 구절을 알고 있습니다. 저 자신도 쓰는 말씀입니다. 여기 적어 놓았습니다. 요한복음 5장 24절입니다. 제가 특별히 좋아하는 성경 구절입니다. 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 나를 믿는 자는 영생이 있느니라.” 정확하게 읽을 수 있도록 직접 읽어 보겠습니다. 요한복음 5장입니다. 이제 이 말씀을 살펴볼 때 주의 깊게 들어 주십시오. 5장 24절입니다. 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고 정죄에 이르지 아니할 것이며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라. “나를 믿는 자.” 성경은 성령으로 말미암지 않고서는 아무도 예수님을 그리스도라고 말할 수 없다고 합니다. 그러므로 성령 침례를 받기 전에는 예수님께서 그리스도이심을 믿을 수 없습니다. 여러분은 그저 성경에 있는 말을 증언하거나 되풀이하고, 목사님이 하신 말이나 어머니가 하신 말, 훌륭한 설교자가 한 말을 되풀이할 뿐입니다. 그분께서 여러분에게 자신의 부활을 증언해 주시기 전까지는 여러분 자신이 아는 것이 아닙니다. 성령으로 말미암지 않고서는 아무도 예수님을 그리스도라고 부를 수 없습니다.

그러므로 질문에 대한 답은... 사람이 갈보리를 바라보고 있고, 그러한 상태로 죽는다면 구원을 받는다고 저는 믿습니다. 분명히 저는 그가 구원을 받으리라고 믿습니다. 그전에 기회가 없었다면 그도 들어갈 수 있으리라고 믿습니다. 하지만 그것은... 여러분은 십자가에서 죽어 가던 강도의 경우로 돌아가십니다. 그러나 기억하십시오. 그 사람에게는 그것이 처음이자 마지막 기회였습니다. 여러분에게는 오늘 저녁 기회가 있습니다. 그때까지 기다리지 마십시오. 여러분에게는 그렇게 되지 않을 수도 있습니다. 임종 때 신앙을 고백할 기회가 없을 수도 있습니다. 그런 고백도 좋습니다만, 그것을 기대하며 모험하기에는 너무 위험합니다. 임종 때까지 기다리지 마십시오. 지금 이 자리가 여러분의 임종 자리가 되게 하십시오. 지금 자아에 대하여 죽고 성령으로 다시 태어나십시오.

다음 질문으로 가겠습니다... 이 문제에 질문이 있으시면 손을 들어 주십시오. 기꺼이 최선을 다해 답하겠습니다. 질문: 오순절 이후에 사도들이 성만찬에 참여했다는 구절을 어디서 찾을 수 있습니까? 바울은 사람들이 말씀을 분별하지 못한다는 뜻으로 말했습니까? 하나님을 경배하는 유일한 길은 성령이었습니까? 질문: 포도주와 크래커를 먹으면 병과 잠이 여러분에게 임합니까? 이제 이 부분은 아마... 이 질문을 하신 사랑하는 분은 틀림없이 아주 진지하고 신실한 마음으로 묻고 계시다고 생각합니다. 그렇지 않았다면 묻지 않으셨을 것입니다. 나의 형제님 혹은 자매님, 어느 분이시든, 저는 여러분이 답하신... 아니, 질문하신 것만큼이나 진지하고 신실한 마음으로 답변하겠습니다.

저와 함께 사도행전 2장을 펴 주십시오. 42절부터 시작하겠습니다. 사도행전 2장입니다. 말씀드린 대로 42절부터 시작하겠습니다. 기억하십시오. 바울이 성만찬을 먹었고 그다음 베드로가 손을 뻗어 먹었다고 성경이 정확히 어디에서 말하는지, 제가 말씀드릴 수 있을 것 같지는 않습니다. 하지만 회중에 관해 말할 때에는 전체, 곧 모든 사람을 말하는 것입니다. 바울이 자신은 하지도 않을 일을 설교하고 다른 사람들에게 하라고 했으리라고는 생각하지 않습니다. 사도행전에는 이렇게 나옵니다. 그들이 사도들의 교리와 교제 안에 확고하게 머물고... 보십시오! 그들이, 곧 온 교회가, 몸 전체가 계속했습니다. ...사도들의 교리와 교제 안에 확고하게 머물고, (여기 “그리고”라는 접속사가 있습니다. 아시겠죠?) 빵을 떼며, (이것이 성만찬입니다.) 기도하니라.

설교자였던 사도들... 그러므로 이 말씀에서 사도들을 성만찬에서 제외한다면, 기도에서도 사도들을 제외하는 것입니다. 아시겠죠? 자, 계속 읽어 보십시오. 모든 혼 위에 두려움이 닥치고 사도들을 통해 많은 이적들과 표적들이 이루어지매 믿은 모든 자들이 함께 지내며 모든 것을 공동으로 소유하고 자기 소유와 재산을 팔아 각 사람의 필요대로 모든 사람들에게 그것들을 나누어 주며 또 날마다 한마음이 되어 성전 안에 거하고, (사도들과 모든 사람이 그렇습니다.) ...빵을 떼면서, (모일 때마다 성만찬을 했습니다.)...

그들이 모일 때마다 성만찬에 참여한 것은 사도들과 초대 교회의 교리였습니다. 매번 그랬습니다! 그리스도인 교회에 다니시는 그리스도인 여러분이 어떻게 말씀하시는지 압니다. 우리가 캠벨파 교회라고 부르는 곳입니다. 두 교회가 있어서 하나는 그리스도의 교회이고 다른 하나는 캠벨파 교회입니다. 여러분은 “우리는 일요일 아침마다 성만찬에 참여합니다. 성경에 근거가 있습니다”라고 하십니다. 여러분에게는 브래넘 타버내클보다 더 나은 성경적 근거가 있습니다. 브래넘 타버내클은 한 달에 한 번 합니다. 하지만 성경은 “너희가 함께 모일 때마다”라고 말씀합니다. 그렇습니다. 매번이라는 것입니다. 또 날마다 한마음이 되어 성전 안에 거하고... 집에서 집으로 돌아가며 빵을 떼면서 단일한 마음으로 즐겁게 자기들의 음식을 먹고. 보십시오. 사도들이 이런 기도 모임을 열어 성전에서 모이든, 집에서 집으로 다니며 모이든, 모일 때마다 빵을 떼고 성만찬에 참여했습니다.

바울에 관해서는 고린도전서 11장도 읽을 수 있습니다. 이곳에서 성만찬 때 사용하는 말씀입니다... 여러분께 도움이 되도록 읽어 보겠습니다. 고린도전서 11장입니다. 지금 바울이 하는 말을 들으십시오. 23절입니다. 내가 또한 너희에게 전해 준 그것은 내가 주께 받은 것이니 곧 주 예수님께서 배반당하신 바로 그 밤에 빵을 집어 감사를 드리신 뒤에 그것을 떼시며 이르시되, 받아서 먹으라. 이것은 너희를 위해 찢긴 내 몸이니 나를 기억하여 이것을 행하라, 하시고 저녁 식사 뒤에 또한 그와 같은 방식으로 잔을 집으시고 이르시되, (이제 잔입니다.) 이 잔은 내 피로 세우는 새 상속 언약이니 너희가 그것을 마실 때마다 나를 기억하여 이것을 행하라, 하셨느니라. 이는 너희가 이 빵을 먹고 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 그분께서 오실 때까지 보이기 때문이라. 보십시오. 이것이 성만찬입니다. 주님의 몸, 곧 살아 있는 말씀이 그리스도 자신이심을 저도 알고 동의합니다. 하지만 이것들은 침례와 세족, 교회의 다른 규례들과 같은 상징입니다. 그러나 성만찬은 빵... 빵과 포도주를 위해 절대적으로 필요합니다.

그러므로 누구든지 주의 이 빵과 이 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 자는... 여기서 이런 질문을 하셨습니다. “포도주와 크래커를 먹으면 병과 잠이 임한다.” 아시겠죠? 제 생각에는 질문의 뜻이 “유일한 경배는 성령 안에 있다. 곧 성령 안에서 경배하는 것이다”라는 것 같습니다. 그것은 정확히 진리입니다. 경배를 드려야 합니다... 모든 경배는 성령 안에서 드리는 것입니다. 바울이 여기서 말하려는 것은, 이것을 하기 전에 반드시 성령 안에 있어야 한다는 것입니다. 그렇지 않으면 여러분 자신이 받을 정죄를 먹고 마시는 것입니다. 아시겠죠? 이것을 하기 전에, 이 규례를 행하기 전에 말입니다.

그것을 뒷받침해 주는 요세푸스의 글이 여기 있습니다. 예수님께서 죽으신 뒤 초기 그리스도인들은 식인종으로 여겨졌다고 그는 말합니다. 그들이 주님의 몸을 가져다 먹었기 때문입니다. 사람들은 그들이 주님의 시신을 파내어 가져다가 조각조각 잘라 먹는다고 생각했습니다. 사실은 성만찬에 참여하고 있었던 것입니다. 아시겠죠? 자, 보십시오. 이 성경 구절이 왜... 바울이 여기서 어떻게 말하는지 보십시오. 오히려 사람이 자기를 살피고 그리한 뒤 그 빵을 먹고... 빵을 먹으라는 것입니다. 예수님께서 생명의 빵이신 줄 압니다. 그것은 사실입니다. 하지만 이것은 침례와 같은 상징입니다. 침례가 여러분을 구원하지는 않습니다. 침례는 여러분이 예수 그리스도의 죽음과 장사와 부활을 믿는다는 것을 회중에게 증언하는 표시일 뿐입니다. 침례가 여러분을 구원하는 것이 아닙니다. 물은 구원하지 못합니다. 여러분을 구원하는 것은 믿음입니다. 하지만 침례는 규례이므로 반드시 행해야 합니다. 하나님께서 “침례를 받으라”고 하셨다가 돌아서서 그것을 할 필요가 없다고 말씀하실 수는 없기 때문입니다. 성만찬에 참여하라는 명령을 내리셨다가 돌아서서 참여할 필요가 없다고 하실 수는 없습니다. 여러분은 그것을 행해야 합니다. 그것은 하나님께서 세우신 영원한 규례입니다.

이는 합당하지 않게 먹고 마시는 자가 주의 몸을 분별하지 못하며 자기가 받을 정죄를 먹고 마시기 때문이라. 자, 보이십니까? 결국 그리스도 안에 있지 않고, 영 안에서 교제하지도 않으면서 성만찬에 참여하려는 그리스도인에게로 돌아옵니다. 그런 사람은 그것에 참여하기에 합당하지 않습니다. 밖에 나가 담배를 피우고, 거짓말하고, 도둑질하고, 간음하거나 그런 일을 하면서, 혹은 그리스도인의 삶을 살지 않으면서 성만찬에 참여한다면, 자신이 받을 정죄를 먹고 마시는 것입니다. 사람들은 그가 어떻게 사는지 봅니다. 그런데 그가 와서 그리스도의 죽음과 몸에 관한 이 규례에 참여합니다. 말씀인 그리스도를 자기 마음에 받아들였다는 상징을 자기 안에 받는 것입니다. 그 뒤에 이 상징을 받아들이는 것입니다. 바울은 그가 주님의 몸을 분별하지 못하며 자기가 받을 정죄를 먹고 마신다고 말했습니다.

조금 뒤에, 거기까지 가게 되면 바로 그 질문을 다루겠습니다. 이것은 성령을 모독하는 것과 같은 부류의 일이기 때문입니다. 해서는 안 될 일을 하면서, 무언가를 가졌다고 고백하고 그것으로 위선자 노릇을 하고 있기 때문입니다. 좋습니다! 이것을 마저 읽은 다음 여기서 멈추겠습니다. 이런 까닭으로 너희 가운데서 많은 자들이 병들고 약해져 있으며 많은 자들이 잠들어 있도다. 만일 우리가 우리 자신을 판단하려 하면 판단을 받지 아니할 것이나 우리가 판단을 받았으면 주께 징계를 받았나니 이것은 우리가 세상과 함께 정죄를 받지 아니하게 하려 함이라. 그러므로 내 형제들아, 너희가 먹으려고 함께 모일 때에 서로 기다리라. (자, 보십시오.) 누구든지 먹으면... 누구든지 시장하거든...

들어오지 마십시오... 여기 다른 구절을 보면, 사람들이 음식과 마실 것을 너무 많이 가져와서 주님의 집을 그저 잔치하는 곳으로 만들고, 주님의 상에서 술에 취했습니다. 여기 고린도전서에 있는 그 일을 기억하시지요. 그들은 주님의 상에서 술에 취했습니다. 하지만 바울은 여기서 말했습니다. ...누구든지 시장하거든 그는 집에서 먹을지니 이것은 너희가 함께 모여 정죄에 이르지 않게 하려 함이라. 남은 일들은 내가 가서 질서 있게 세우리라. (아시겠죠?)

그러므로 저는 크래커를 먹는 것에 대해서는... 저는 코셔 빵을 크래커 대신 써야 한다고 생각하지 않습니다. 그것은 거룩한 누룩 없는 빵이어야 한다고 믿습니다. 이집트에서 만들었던 것과 같은 누룩 없는 빵이어야 합니다. 그리고 그 피는 포도즙이 아니라 포도주여야 한다고 믿습니다. 포도즙은 시간이 지나면 시어지고 상합니다. 하지만 포도주는 오래될수록 더 좋아지고 더 독해집니다. 그 힘을 잃지 않습니다. 그리스도의 피도 시어지거나 상하지 않습니다. 믿는 사람에게는 날이 갈수록 더 강해지고 더 좋아집니다. 그것은 실제 포도주와 빵입니다. 성만찬의 빵은 자신을 하나님께 드리고 헌신한 사람들이 만들어야 합니다. 한번은 어떤 교회에 갔는데, 죄인들이 욕하고 떠들며 더러운 짓을 하는 곳에서 만든 그 평범한 덩어리 빵을 가져다가 잘라 놓고, 무슨 즙 같은 것을 내놓아 마시게 했습니다. 제게는 그것이 우스꽝스러워 보였습니다. 저는 성경에서 하라고 한 그대로 해야 한다고 믿습니다. 성경에서 조금도 벗어나지 말고 그대로 지켜야 합니다.

질문: 질문입니다. 자! 브래넘 형제님, 사탄이 한때 하늘에 있다가 쫓겨나, 자기 천사들과 함께 땅으로 내려왔다는 것이 사실입니까? 아니면 밧모섬에서 요한이 본 것과 같은 환상입니까? 이렇게 묻는 것은 그것이 환상이라는 말을 들었기 때문입니다. 요한은 그것을 환상으로 보았지만, 그것은 실제로 일어난 사건이었습니다. 이사야 14장 12절을 펴 보십시오. 진행이 더디지만 저에게는 이것들이 배움의 시간입니다. 그리고 이것은... 여러분은 “지금 내게는 그런 것이 필요 없어”라고 생각하실지도 모릅니다. 여러분은 성령께서 하나님의 말씀을 어떻게 양식으로 삼으시는지 모르십니다. 성령께서는 먹을 양식인 말씀을 가져야 합니다. 성령께서는 오직 하나님의 말씀만을 양식으로 삼으시기 때문입니다. 믿으십니까? 성경이 그렇게 말했습니다. “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라.” 좋습니다! 이사야 12장입니다. 이제 12절부터 시작하면 될 것 같습니다. 루시퍼에 관해 읽어 봅시다. 오 루시퍼야, 네가 어찌 하늘에서 떨어졌는가! (하늘에서 떨어졌습니다.) 아침의 아들아!... (하늘에 있던 천사입니다.) 오 아침의 아들 루시퍼야, 네가 어찌 하늘에서 떨어졌는가! 민족들을 약하게 한 자야, 네가 어찌 끊어져 땅바닥으로 떨어졌는가! 네가 네 마음속으로 이르기를, 내가 하늘로 올라가 내가 하나님의 별들 위로 내 왕좌를 높이리라. 내가 또한 북쪽의 옆면들에 있는 회중의 산 위에 앉으리라. 내가 구름들이 있는 높은 곳 위로 올라가 내가 지극히 높으신 분과 같이 되리라, 하였도다. 그러니 그것이 단지 환상이 아니었음을 아시겠지요. 분명히 루시퍼는 하늘에서 쫓겨났습니다.

이제 잠시 신약 누가복음 10장 18절을 펴서 예수님께서 무엇이라고 말씀하셨는지 봅시다. 누가복음입니다. 이 질문들을 함께 살펴보려고 성경을 가지고 계시지요. 누가복음 10장 18절입니다. 그분께서 그들에게 이르시되, (예수님께서 하시는 말씀입니다.) 사탄이 하늘로부터 번개같이 떨어지는 것을 내가 보았노라. 아시겠죠? 사탄은 본래 하나님의 천사장이었습니다. 한때 하늘들에 살았습니다. 한때 하나님 다음으로 하늘에서 가장 큰 존재였습니다. 하나님과 교제하던 그분의 오른팔이었는데, 마음이 교만해졌습니다.

오늘날 사람들도 바로 그렇게 되지 않습니까? 하나님께서 어떤 사람에게 복을 주시고 조금 신임해 주시면, 그는 무엇이든 다 아는 사람이 되어 버립니다. 그는... 반드시 조직을 하나 시작하거나 남다른 무언가를 해야 한다고 생각합니다. “오 루시퍼야, 네가 어찌 하늘에서 떨어졌는가!” 하나님께서 다루실 수 있는 사람을 찾기가 참 어렵습니다. 겸손하고 온유하게 머물며, 하나님께서 어떤 일을 하라고 부르실 때까지 자기 자리를 지킬 사람 말입니다. (그것을 믿으십니까? 아시겠죠?) 하나님께서 복을 주셔도 여전히 자신을 사람으로 여기고, 천사나 신이 되려 하지 않을 사람 말입니다. 사람은 복을 받고 조금이라도 무언가를 받자마자 신이 되려고 합니다. 천사가 되려고 합니다. 무슨 위대한 인물이 되려고 합니다. “내가 하는 일, 내가... 나, 나, 내 것...” 온통 그런 것입니다. 그것은 잘못된 태도입니다. 하나님께서는 복을 주시고 복을 부어 주실수록 점점 더 작아질 사람을 찾고 계십니다. 여러분이 아무것도 아닌 자가 되기 전에는 하나님을 더 받을 수 없습니다. 자신을 낮추어야 합니다. 자기를 높이는 사람은 하나님께서 낮추실 것입니다. 자기를 낮추는 사람은 하나님께서 높이실 것입니다. 커지기 전에 먼저 작아져야 합니다. 여러분 자신으로는 결코 커질 수 없습니다. 오직 여러분 안에서 하나님께서 커지시는 만큼만 커질 수 있습니다. 아시겠죠?

그러므로 루시퍼는 오늘날 땅에서, 세상의 기초가 놓이기 전부터 시작한 바로 그 목적을 이루려고 교회 안에서 일하려 합니다. 루시퍼는 하늘에서 쫓겨났습니다. 좋습니다. 여기 다른 구절도 있는 것 같습니다. 에스겔 28장 12절입니다. 에스겔 28장 12절에서 무엇이라고 말하는지 봅시다. 이것을 공부하고 살펴보면서 “주의 말씀이 이러하시다”가 무엇인지 보면, 그가 실제로 하늘에서 떨어졌는지 아니면 단지 환상에 불과했는지 알 수 있으리라 확신합니다. 28장 12절입니다. 좋습니다. 제가 적어 둔 것이 맞는 것 같습니다. 28장 12절입니다. 좋습니다. 여기서 시작하겠습니다. 여기 아주 중요한 것이 있습니다. 이것을 조금이라도 설교할 시간이 있으면 좋겠습니다. 아시겠죠? 정말 대단한 내용입니다.

제가 이제 막 기초를 놓고 말씀드린 대로, 하늘에서 루시퍼는 자신을 높여 자기 주인보다도 조금 더 높아지려고 했습니다. 그는 미가엘을 배반하고 북쪽에 자기의 큰 왕국을 세웠다가 내려왔습니다. 그와 그의 천사들이 쫓겨난 것입니다. 질문하신 분은 요한계시록에 관해 물으셨습니다... 밧모섬에서 본 요한계시록 12장에 나오는 내용입니다. 그런데 이제 여기 12절을 주목하시고, 그가 어떻게 인간의 왕국 안에 앉아 있는지 보십시오. 여기 계신 분 중에 마귀가 하늘 아래 모든 나라를 지배한다는 것을 아시는 분이 얼마나 됩니까? 마귀는 미국을 지배합니다. 마귀가 미국의 정부입니다. 마귀가 독일의 정부입니다. 그가 하늘 아래 모든 나라의 정부입니다. 마귀는 모든 나라를 지배합니다. 성경이 그렇게 말합니다. 마태복음 4장을 읽어 보십시오. 사탄이 예수님을 산꼭대기로 데리고 올라가 세상의 왕국들을 보여 주며 그것들이 자기 것이라고 주장하고, “네가 내게 경배하면 이것들을 네게 주리라”고 했을 때, 예수님은 “사탄아, 네가 거짓말을 했다”고 말씀하지 않으셨습니다. 그것들이 그에게 속한 줄 아셨습니다. 하지만 요한계시록에는 “하늘들과 땅아, 기뻐하라. 이 세상의 왕국들이 우리 주와 그분의 그리스도의 왕국들이 되었고, 그분께서 땅에서 통치하시리라”고 했습니다. 예수님께서는 천년왕국 때 모든 정부와 왕국이 무너지고, 자신이 그 모든 것 위에 하나님이자 통치자가 되실 것을 아셨습니다. 그 모든 것을 상속받으실 줄 아셨으므로 사탄에게 “사탄아, 내 뒤로 물러가라!”고 말씀하셨습니다. 자신이 무엇을 해야 하는지 아셨기 때문입니다.

자, 들으십시오. 주님의 영께서 이 선지자 에스겔 위에 임하여 말씀하시는데, 이 왕에게가 아니라 왕 안에 있는 영에게 말씀하십니다. 이제 이것을 보십시오. 오늘 아침 제가 성경을 통해, 교회가 사람의 조직을 받아들여 어떻게 잘못된 길로 벗어났는지 보여 드린 것을 기억하십니까? 마찬가지로 이스라엘도 하나님을 자기들의 왕으로 인정하지 않고 사울을 왕으로 원하면서 길을 벗어났습니다. 그러다가 그들의 참 왕이신 예수님께서 오셨을 때 그들은 그분을 알아보지 못했습니다. 그분의 설교와 가르침이 땅의 왕들과 너무나 달랐기 때문에 알아보지 못했던 것입니다. 오늘날에도 교회의 왕이신 성령께서 여기 계시고, 사람들을 중생시키며 새로 태어나게 하시려고 교회 안에 오시면, 그것이 이런 조직이나 교단들과 너무나 달라서 사람들은 “아, 내가 보기에는 저건 홀리롤러들 같은데”라고 말합니다. 아시겠죠?

여러분에게 어떻게 보이느냐가 아니라, 하나님의 말씀이 그것에 대해 무엇이라고 하시느냐가 중요합니다. 오순절 날을 보십시오. 그때는 어떻게 보였습니까? 다른 때 사람들이 성령을 받은 모습을 보십시오. 어떻게 보였습니까? 여자들과 남자들, 처녀 마리아, 그들 모두가 술 취한 사람처럼 비틀거렸습니다. 휘청거리고, 소리 지르고, 더듬는 입술과 다른 언어들로 말하면서, 마치 바보들 무리처럼 행동했습니다. 그러나 그들은 자기 자신에 대하여 죽어 가고 있었고, 성령께서 그들 안에 들어오고 계셨습니다. 그들은 당시 알려진 온 세상에 불을 붙였습니다. 오늘날 우리에게 필요한 것은 자기 자신에 대하여 죽고, 자아가 썩어 없어지며, 뒤로 돌아갈 다리를 모두 불태우고, 모든 것을 그리스도께 내어 드릴 사람들입니다.

이제 성령께서 이 왕 안에 있는 마귀에게 말씀하시는 것을 보십시오. 이 왕을 지배하는 자가 누구였는지 보십시오. 오늘 아침 제가, 아내가 저기 있던 여자에 대해 한 말을 전해 드렸지요? 그 더럽고 천박해 보이는 옷을 입은 여자들 무리 말입니다. 아시겠죠? 아내는 “저 여자들은 제정신이 아닌가 봐요. 제정신인 여자라면 저렇게 몸을 드러내지는 않을 텐데요”라고 했습니다. 저는 “여보, 저 여자는 그냥 미국 사람일 뿐이오. 그뿐이오. 여기서는 저게 관습이오. 관습이니까 저렇게 하는 것이오”라고 했습니다. 아시겠죠? 그들은 자기 지성을 따라갑니다. 하지만 자기 지성, 자기 머리를 따라가면 마귀의 지배를 받는 것입니다. 마귀는 사람의 머리를 차지했고, 하나님은 사람의 마음을 차지하십니다. 마귀는 여러분이 눈에 보이는 것을 바라보게 합니다. 여러분은 “그래, 저게 맞아. 맞아. 이성으로 따져 보자, 따져 보자”라고 합니다. 그러나 성경은 우리가 그런 이성적인 추론을 무너뜨리고, 믿음으로 보이지 않는 것들을 믿게 합니다. 하나님께서 사람의 마음에 임하시면 그렇게 하십니다.

에덴동산에서 마귀는 사람의 머리를 차지했고, 하나님은 그의 마음을 차지하셨습니다. 그것이 하나님의 왕좌, 하나님께서 거하시는 곳입니다. 사람의 마음속입니다. 그런데 지적으로라면... 물론 하나님에게서 태어난 남자나 여자는 자기가 속한 왕국에 맞게 행동합니다. 할렐루야! 그것을 생각하면 제가 외치고 싶어집니다. 왜 그렇습니까? 여러분이 죄를 미워하고 하나님을 사랑하기 때문에 사망에서 생명으로 옮겨졌음을 알 때, 죽든 살든 상관없이 굳게 서기 때문입니다. 잘못된 것은 잘못되었다고 굳게 말하며 하나님 앞에서 올바르게 걸을 것입니다. 이것은 여러분의 영, 여러분 안에 있는 생명이 다른 곳에서 왔음을 보여 줍니다. 거룩하고, 깨끗하고, 순결하고, 더럽혀지지 않은 곳에서 온 것입니다.

여러분이 “신유 말입니까?”라고 하십니까? 물론입니다! 제 영은 신유를 베푸시는 분이 계신 곳에서 왔습니다. 우리는 신유의 나라에서 왔습니다. 아멘! “하나님이 계심을 믿습니까?”라고 하십니까? 물론입니다. 하나님의 나라에서 온 것이기 때문입니다. 우리는 아브라함과 이삭처럼 순례자이며 나그네입니다. 성령의 덮으심이 그들에게 닿기만 했는데도, 그들은 그 땅을 지나며 자기들이 순례자이고 나그네라고 고백했습니다. 그들은 건축자와 만드신 분이 하나님이신 한 도시를 찾고 있었습니다. 그런데 이제 우리는 그 증거가 우리 안에 살아 있습니다. 그렇다면 우리는 얼마나 더 순례자와 나그네로서 세상을 걸어가며 악한 것들로부터 고개를 돌려야 하겠습니까? 우리는 다른 나라, 다른 백성에 속하기 때문입니다. 그렇습니다!

이제 에스겔 28장 12절을 읽으면서 이 세상을 지배하는 악한 세력을 보십시오. 사람의 아들아, 두로 왕에게 애가를 지어 그에게 이르기를, 주 하나님께서 이같이 말씀하시느니라. 자, 보십시오. 그분은 왕 안에 있는 영에게 말씀하고 계십니다. 아시겠죠? 주 하나님께서 이같이 말씀하시느니라. 너는 지혜가 충만하며 아름다움이 완전하여 극치를 봉인하는도다. 사탄입니다. 사탄이 천사장들 가운데 가장 아름다웠다는 것을 보셨습니까? 네가... 에덴에 있었고... 그때의 두로 왕이 에덴에 있을 수 없었다는 것은 아실 것입니다. 에덴은 그보다 사천 년 전이었기 때문입니다. 아시겠죠? “네가 에덴에 있었고.” 누구에게 말씀하시는 것입니까? 그 왕 안에 있는 사탄에게 말씀하시는 것입니다. 할렐루야! 형제님, 제 마음에 경배하고 싶은 열기가 솟습니다. 그때...

그렇다면 성령의 나타나심 아래 있는 사람들을 모독하고 조롱하는 이들은 어떻게 되겠습니까? 그 사람들을 조롱하는 것은 성령을 모독하는 것이며, 그것은 절대로 용서받을 수 없습니다. 여러분은 그 사람을 비방하는 것이 아니라 그 사람 안에서 역사하시는 영을 비방하는 것입니다. 우리는 서로 존중하고, 서로 사랑하고, 서로 권면하며, 서로에 대해 좋은 말을 해야 합니다. 그것이 우리가 할 일입니다. 이제 이것을 들으십시오. 좋습니다. ...너는 지혜가 충만하며 아름다움이 완전하여 극치를 봉인하는도다. 네가... 하나님의 동산 에덴에 있었고 모든 보석 곧 홍보석과 황옥과 다이아몬드와 녹주석과 줄마노와 벽옥과 사파이어와 에메랄드와 석류석과 금이 너를 덮었으며 네가 창조되던 날에 네 작은북과 네 피리의 작품이 네 안에 예비되었도다.

그것이 루시퍼입니다. 그는 한때 에덴에 살았습니다. 잠시 뒤에 루시퍼가 에덴에 있었다는 그 문제로 돌아오겠습니다. 여기 아래 어딘가에 뱀의 씨에 관한 질문이 있는데, 아주 민감한 문제이기 때문입니다. 그것은 거의 마지막에 나왔으면 좋겠다고 생각했습니다. 하지만 그는 거기에 있었고, 마귀는 하늘에서 쫓겨났습니다. 그는 하늘에서 이루려고 했던 바로 그 목적을 가지고 이 땅에 내려와, 자신이 뜻한 것을 이루려고 온 힘을 다하고 있습니다. 그는 왕들과 통치자들에게 가서 그들을 붙들고 나면, 교회에 내려와 사람들을 붙듭니다... 아니, 설교자를 붙듭니다. 그러고는 그 설교자를 통해 회중 속으로 들어가, 회중도 똑같은 영향 아래 두는 것입니다. 같은 마귀가 같은 일을 합니다. “당신은 장로교인이잖아. 절대로 홀리롤러가 될 수는 없어. 당신은 이런 사람, 저런 사람이니 그들 속에 섞여 자신을 망신시킬 수는 없어. 당신은 길가의 조그만 타버내클이나 선교소에 앉아 있을 사람이 아니잖아. 저 사람들은 제정신이 아니야.” 아닙니다. 그렇지 않습니다. 그들은 그저 마음이 바로 서 있는 것뿐입니다. 머리가 잘못된 것이 아닙니다. 마음의 지배를 받는 것입니다. 하나님께서 그들의 마음속에 사십니다. 그들은 특별한 백성이며 왕가의 제사장으로서 영적인 희생을 드립니다. 그것은 하나님을 찬양하는 입술의 열매입니다. 그러고 싶은 기분이든 아니든 그렇게 합니다. 찬송 작가는 “때로 그분이 보이지 않아도, 나는 신뢰하며 찬양한다”고 했습니다.

“그러고 싶은 마음이 들면 교회에 가서 주님을 찬양하겠습니다”라고 하십니까? 그런데 제사장은 희생을 드려야 합니다. 여러분 회중은 하나님의 대제사장들로서 영적인 희생을 드려야 합니다. 그것은 하나님을 찬양하는 입술의 열매입니다. 여러분은 “마음이 내키면 가서 누군가에게 간증하겠습니다”라고 하십니다. 그렇더라도 그냥 하십시오! 형제님, 여러분이 대제사장이라면, 하고 싶은 기분이든 아니든 그것이 여러분의 마음속에서 타오르고 있습니다. 그냥 가서 하십시오. 희생을 드려야 하기 때문입니다. 하기 힘든 무언가를 드리는 것입니다. 그래도 가서 하십시오. 여러분은 영적인 제사장들이며 왕가의 백성으로서 하나님을 찬양하는 사람들이기 때문입니다. 하나님께서 이 마음속에 사시기 때문입니다.

그런데 여러분이 사탄에게 속해 있다면, 자신이 그런 부류의 사람들보다 조금 더 낫다고 느낍니다. 그러면 어느 쪽이 옳은지 어떻게 알겠습니까? 성경으로 판단하십시오. 하나님에게서 태어난 사람은 하나님께서 기록하신 모든 말씀을 믿습니다. 그분은 오늘날에도 언제나 그러하셨듯 위대하시며, 결코 변하지 않으시고, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말합니다. 성령으로 충만한 사람은 하나님께서 오순절 날 주셨던 바로 그 성령을 받은 것입니다. 그 성령께서 그도 똑같이 행동하고 같은 일을 하게 하십니다. 그가 하나님의 영으로 태어났다면, 마가복음 16장에서 예수님께서 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리라”고 말씀하셨습니다. 사실입니다! 그러니 “나는 믿는 사람입니다”라고 하면서 그런 표적들이 따르지 않는다면, 그는 믿는 사람이 아니라 믿는 체하는 사람입니다.

사람에게는 세 부류가 있습니다. 믿는 사람, 믿는 체하는 사람, 믿지 않는 사람입니다. 이 세 부류뿐입니다. 믿는 체하는 사람도 많고, 참으로 믿는 사람도 많고, 믿지 않는 사람도 많습니다. 그러나 여러분이 참으로 믿는 사람이라면 예수님께서 말씀하셨습니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 마귀들을 내쫓고 새 언어들로 말하며, 뱀을 밟을지라도,” 에번스 형제님, “해를 받지 아니하며, 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라!” 아, 그것은 하나님의 말씀이 진리인 것만큼이나 참됩니다. 우리는 거기에서 아무것도 빼서는 안 됩니다. 성경은 누구든 이 말씀에서 빼거나 거기에 더하면, 그 사람의 것도 생명책에서 빠지게 된다고 말씀했습니다. 하나님께서는 너무나 완전하셔서, 모든 말씀이 완전해야 하고 창세기에서 요한계시록까지 한결같이 이어져야 합니다. 모든 말씀, 하나님의 모든 명령이 그렇습니다. 여러분은 여기서는 어떤 뜻으로 말하게 해 놓고 저기서는 비틀어 놓을 수도 있습니다.

어느 날 저는 저기 계신 찰리 형제님과 여기 계신 우드 형제님과 함께 나무 밑에 앉아 있었습니다. 켄터키에서 사냥을 하고 있었습니다. 소총으로 사냥을 했습니다. 그날 아침 찰리 형제님과 우드 형제님은 조준을 맞추었습니다. 약 50야드 거리에서 이만한 넓이, 다람쥐만 한 표적을 맞히고 있었습니다. 두 분은 “이 정도면 됐어”라고 했습니다. 그런데 저는 나가서... 저는 50야드 거리에서 압정을 맞힐 정도였습니다. 그런데 다람쥐 눈을 빗나가 뺨을 맞혔습니다. 저는 “이건 안 돼. 내 소총의 조준이 틀어졌어”라고 했습니다. 그러고는 하루 종일 걱정했습니다. 다음 날 저녁에는 일찍 돌아왔습니다. 탄약을 여러 상자나 쏘았습니다. 탄착점이 조금, 반 인치쯤 오른쪽으로 치우쳤습니다. 그래도 다람쥐 머리를 맞히기는 했지요.

다음 날 아침 찰리 형제님 일행은 저쪽에 있었고, 소총 소리가 잇달아 울리며 다람쥐를 맞히고 있었습니다. 저는 나무 뒤에 앉아 손을 비비며 “아, 내 소총이 왜 이러지?” 하고 있었습니다. 제 자신이 너무 부끄러워서 무릎을 꿇고 말씀드렸습니다. “주 하나님, 제가 왜 이러는지 모르겠습니다. 왜 저를 이렇게 작고, 신경이 예민하고, 걱정 많은 사람으로 만드셨습니까? 제가 왜 이렇습니까? 저기 저분들은 쉴 새 없이 다람쥐를 쏘고 있습니다. 벌써 한 끼 먹을 만큼 잡았습니다. 그런데 저는 여기 나무 뒤에 앉아 손을 비비며 ‘내 총이 50야드에서 압정을 못 맞히네’ 하고 걱정하고 있습니다.” 저는 통나무 옆에 앉아 울었습니다. 그러자 성령께서 오셨습니다. 음성이 아니라 계시로 “내가 목적이 있어서 너를 그렇게 만들었다”라고 하셨습니다.

왜일까요? 저는 성경이 여기서 어떤 것을 말하는데, 교회가 “성령은 그 당시 그 무리에게만 주어진 것이었다”고 하는 것을 받아들일 수 없습니다. 교회는 그렇게 말하지만 성경은 “누구든지 원하는 자”라고 합니다. 저는 그것으로는 표적을 맞힐 수 없습니다. 주님을 믿기만 하면 영원히 안전하다는 칼뱅주의와, “만지지도 말고, 손대지도 말고, 맛보지도 말아야 해. 하고 싶기는 하지만 할 수 없어!”라고 하는 아르미니우스주의를 저는 맞출 수 없습니다... 아르미니우스주의는 칼뱅주의와 너무나 멀리 떨어져 있고, 둘 다 틀렸습니다. 저는 어디인지 보아야 합니다... 둘 다 성경 구절을 가지고 있지만, 과녁에 명중해야 합니다. 하나님께서 이 성경에서 한 가지를 말씀하셨다면 그것은 과녁에 명중해야 합니다. 성경의 모든 고리가 바로 그 한가운데로 곧장 맞아 들어가야 합니다. 반드시 그래야 합니다. 그것은 하나님의 말씀이며, 그분은 무한하시고 변하실 수 없기 때문입니다. 아멘! 저는 그것이 좋습니다. 그러면 그것이 하나님의 영원한 말씀이라는 사실에 온전히 만족하며 안식할 수 있기 때문입니다. 그래서 저는 여러 성경 구절을 통해 공부하면서 그것을... 그 말씀이 무엇이라고 하는지 보려고 합니다. 좋습니다.

사탄은 천사장 미가엘과 하나님에 의해 실제로 하늘에서 쫓겨났습니다. 그는 땅으로 쫓겨났고, 땅에 와서 뱀 속에 들어가 이브를 속였습니다. 그 뒤로도 시대를 거듭하며 남자들과 여자들 안에 들어가 처음 시작한 것과 같은 일을 해 왔습니다. 아주 큰 왕국, 다른 사람의 것보다 더 아름다운 왕국을 세우고, 모두를 다스리며, 무엇이든 다 아는 사람이 되려는 것입니다. “우리 교단이 가장 큽니다. 다른 교단들보다 우월합니다.” 그들이 “우리 조직에는 설교자가 수백 명이나 있습니다. 이 도시에서 가장 큰 교회들을 가지고 있습니다”라고 하는 말을 들어 보셨을 것입니다. 제게 그런 말은 딱 하나, 사-탄을 뜻합니다. 그렇습니다. 제게는 마귀라는 뜻입니다. 사람들이 갈라져 조직을 만들고, 형제의 교제를 깨뜨리며, 작은 교회와는 아무 관계도 맺지 않겠다고 하는 것을 보면...

저는 지금까지 너무 비천해서, 혹은 죄에 너무 깊이 빠져 있어서 다가갈 수 없는 사람은 보지 못했습니다. 너무 타락해서 제가 다가가 팔로 감싸 안고, 할 수만 있다면 그곳에서 끌어내 주지 못할 여자나 남자는 아직 보지 못했습니다. 홀리롤러들이든 무엇이라고 부르시든, 그들이 환호하고 뛰고 소리 지르든 무슨 행동을 하든, 저도 그들 속으로 들어가 함께 환호하고 뛰고 소리 지르며 하나님을 영화롭게 하지 못할 무리는 아직 보지 못했습니다. 정말 그렇습니다! 그가 흑인이든, 황인이든, 갈색 피부이든, 백인이든, 어떤 사람이든 말입니다. 그렇습니다! 성령은 한 가지 기준 위에 임하십니다. 바로 여러분이 하나님의 요구를 충족하는 것입니다. 여러분이 성령을 받으려면 자기 생각이 아니라 하나님의 기준으로 와야 합니다. 사탄은 그것을 고상하게 만들고, 무슨 위대하고 큰 것으로, 지적인 것으로 만들려고 합니다. 여러분은 그런 추론을 무너뜨리고, 말씀이 그것에 대해 무엇이라고 하시는지 믿어야 합니다. 아멘!

질문: 자, 여기 또 하나 있습니다. 무엇인지 봅시다. 좋습니다. 다섯 처녀의 비유를 설명해 주십시오. 그리스도인도 죄를 짓습니까? 다섯 처녀의 비유... 아니, 열 처녀입니다. 죄송합니다. 열 처녀는 마태복음 25장 1절에 나옵니다. 열 처녀가 신랑을 맞으러 나갔습니다. 자, 주목하십시오! 그중 다섯은 지혜로워 등잔에 기름이 있었고, 다섯은 어리석어 등잔에 기름이 없었습니다. 그들이 졸고 있을 때 “신랑을 맞으러 나가라”는 외침이 들렸습니다. 등잔에 기름이 있던 처녀들은 등잔을 손질했고, 불이 타올랐으며, 신랑을 맞으러 나갔습니다. 다른 처녀들이 기름을 사러 오자, 그들은 기름 파는 사람들에게 가서 구하라고 말했습니다. 그들이 가는 사이에 신부가... 왔고, 지혜로운 처녀는 안으로 들어갔으며, 잠자는 처녀는 밖으로 쫓겨났습니다.

이 말씀은 아플 것입니다. 정말 아플 것입니다. 하지만 저는 말해야 합니다. 제가 질문을 한 것이 아닙니다. 저는 그저 답변할 책임이 있습니다. 형제님, 이것은 우리 자신에게 너무나 가까이 와닿는 문제입니다. 너무나 가깝기 때문에, 상처가 되기보다 도움이 되기를 바랍니다. 대개는 아파야 합니다... 어머니께서 저를 매로 때리실 때 하시던 말씀처럼 말입니다. “아파야 네게 도움이 된다.” 그것은 맞는 말입니다. 아시겠죠? 그때는 몰랐지만 지금은 압니다.

보십시오. 나간 열 명은 모두 처녀였습니다. 주님을 맞으러 나간 열 처녀가 있었습니다. 처녀라는 말은 “성화된”이라는 뜻입니다. 그것을 아시는 분이 계십니까? “거룩하고, 순결하고, 성화된”이라는 뜻입니다. 주님을 맞으러 나간 처녀는 열 명이었습니다. 기억하십시오. 그들은 첫째 경점, 둘째 경점, 셋째 경점, 그리고 일곱째 경점까지 잠들어 갔습니다. 하지만 이들은 실제로 주님을 맞으러 나갔습니다. 또 기억하십시오. 그들이 가는 동안 주님께서 오셨습니다. 그때는 주님께서 오시는 때였습니다. 어느 경점에 누가 있었느냐가 아니라... 예수님은 어떤 이들은 첫째 경점에 잠들었고, 어떤 이들은 둘째 경점에, 또 어떤 이들은... 하지만 주님께서 오실 때 모두 깨어났다고 말씀하셨습니다. 그러나 이 경우는 마지막 경점이었습니다. 열 명이 주님을 맞으러 나갔기 때문입니다. 다섯은 등잔이 연기를 내다가 꺼졌고 기름을 가져가지 않았지만, 다섯은 기름을 가지고 있었습니다.

기억하십시오. 성경에서 기름은 무엇의 상징입니까? 말씀하실 분 계십니까? [회중이 “성령”이라고 대답한다.] 성령입니다! 그러므로 성령을 받지 않고도 깨끗하고 순결하고 성화될 수 있습니다. 깨끗하게 되는 것은 여러분이... 자, 보십시오. 이 병을 예로 들겠습니다. 이것이 저기 닭장에 버려져 있고 더러운 것이 가득하다고 합시다. 제가 그것을 집어 듭니다. 이것이 의롭게 됨입니다. “내가 이 죄인을 쓰겠다.” 제가 그것을 쓰려면 다음으로 해야 할 일은 깨끗이 씻는 것입니다. 그러면 깨끗이 씻을 때 그것을 어떻게 하는 것입니까? 성화시키는 것입니다. 성화시킨다는 말은 “깨끗하게 한다”는 뜻으로, 거룩하다는 말과 같습니다. 거룩하다는 말, holy는 히브리어이고, 성화시키다는 말, sanctify는 그리스어입니다. 성화시킨다는 말은 “깨끗하게 하고, 쓰임 받도록 따로 구별해 둔다”는 뜻입니다. 그런데 이어서 “의에 주리고 목마른 자들은 복이 있나니 그들이 배부를 것이기 때문이요”라고 했습니다. 그러면 그들은 쓰임을 받게 됩니다.

그릇들은... 구약의 성막에서 제단이 그릇들을 거룩하게 했고, 그 그릇들은 쓰임 받도록 따로 구별해 두었습니다. 그 안이 채워졌을 때 쓰임을 받았습니다. 사랑하고 귀한 나사렛교인 여러분과 다른 분들이 목표에서 벗어난 지점이 바로 그것입니다. 아시겠죠? 우리 모두... 왜 여러분은 실패하고 있습니까? 왜 오순절은 여러분을 두고 앞서갔습니까? 여러분이 빛 가운데 걷기를 거부했기 때문입니다. 정확히 그렇습니다. 아시겠죠? 바로 그렇습니다. 제가 처음으로 무릎을 꿇었던 제단은 여기 아래에 있던 귀한 옛 나사렛교회 제단이었습니다. 하나님께서 그분들에게 복 주시기를 바랍니다. 선하고, 거룩하고, 깨끗한 교회입니다. 하지만 여러분은 너무 율법적이어서 “이것을 해야 합니다. 저것을 해야 합니다. 이것을 해야 합니다”라고 합니다. 그것이 하나님의 은혜이며 여러분이 선택에 따라 부르심을 받았다는 것을 깨닫지 못합니다. “그것은 원하는 자에게서 나지도 아니하고 달리는 자에게서 나지도 아니하며 긍휼을 베푸시는 하나님에게서 나느니라.” 아시겠죠? 하나님께서는 세상의 기초가 놓이기 전에 교회를 미리 예정하셨습니다. (조금 뒤에 그것에 관한 질문도 있습니다. 아시겠죠?) 세상의 기초가 놓이기 전에 교회를 미리 예정하셨습니다.

여러분은 염려한다고 자기 키에 일 큐빗을 더할 수 없습니다. “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라.” 아시겠죠? 부르신 분도 하나님이고, 이끄신 분도 하나님이고, 교회를 세우신 분도 하나님입니다. 이제 여러분은 “브래넘 형제님, 그것은 순전히 칼뱅주의입니다”라고 하십니다. 아닙니다. 잠깐 기다리십시오! 저는 하나님께서 어떤 사람을 집어 들고 그저 “자, 내가 너를 택해서...”라고 하신다고는 믿지 않습니다. 이 침례교인들과 장로교인들은 모두 “나는 주님을 믿습니다. 나는... 양심에 거리낄 게 없습니다!”라고 합니다. 당연하지요. 여러분 안에는 책망해 줄 것이 아무것도 없으니까요. 그들은 “춤추는 것은 내게 해롭지 않습니다. 사교를 위해 술 한잔 하는 것도 나쁠 것 없습니다”라고 합니다. 안에서 상처받을 것이 아무것도 없기 때문입니다. “음담패설을 해도 나는 마음에 걸리지 않습니다.” 왜 그렇습니까? 안에서 상처받을 것이 아무것도 없기 때문입니다.

그러나 저는 주님을 섬기지 않으면 그분이 저를 지옥에 보내실 것 같아서 섬기는 것이 아닙니다. 그분을 사랑하기 때문에 섬깁니다. 제 안에 무언가가 있기 때문에 섬깁니다. 여러분이 나가서 “우리 교회에서 인정하지 않기 때문에 이것을 그만두어야 해”라고 한다면, 그저 위선자 노릇을 하는 것입니다. 그렇습니다. 하지만 그렇게 하는 것을 사랑하고, 그것이 하나님께 드리는 것이며, 마음속의 무언가가 이런 것들보다 하나님의 사랑을 훨씬 더 크게 느끼게 해서 그렇게 한다면, 이제 올바른 길 위에 있는 것입니다. 그러나 제가 술도 안 마시고, 담배도 안 피우고, 씹는담배도 안 씹고, 욕도 안 하고, 다른 어떤 것도 하지 않는다 해도 여전히 지옥에 갈 것입니다. 물론입니다! 모든 교회에 가입하고, 침례를 받고, 모든 교인 명부에 이름을 올리고, 훌륭하게 행동하며 좋은 삶을 살았다 해도, “사람이 다시 태어나지 아니하면 하나님의 왕국을 볼 수조차 없느니라.” 그렇습니다!

이제 이 처녀들, 열 명은 모두 더뎌졌습니다. 나사렛교인들이 걸려 넘어진 것은 이것이었습니다. 오순절 사람들이 방언으로 말하는 것을 성령의 최초 증거로 삼았기 때문입니다. 그들은 사람들을 제단 앞으로 데려가 방언으로 말할 때까지 무슨 말인가를 계속 반복하게 했습니다. 참되고 진실한 오순절 신자라면 그런 것을 받아들이지 않을 것입니다. 마귀는 여러분의 나사렛교회 안에서도 여러 가지 일을 벌였습니다. 아시겠죠? 오순절 교회 안에서도 아주 많은 일을 벌였습니다. 하지만 성령 침례 그 자체에 관한 한, 그것은 진리입니다. 정확히 진리입니다.

그런 사람들이 많다는 것을 압니다. 저는 사람들이 방언으로 말하는 것을 들어 보았습니다. 저는 판단할 수 없습니다. 판단하라고 보냄받지 않았습니다. 방언을 아주 많이 들어 보았는데, 소리 나는 놋이나 울리는 심벌즈처럼 들리는 것도 있었습니다. 하지만 방언으로 말씀하시는 진짜 성령이 계심을 압니다. 그것이 옳다는 것을 압니다. 그렇습니다! 그런데 사람들은 누군가 들어와서 “하나님께 영광! 내가 받았습니다”라고 말하는 것을 보았습니다. 그렇다면 그것도 같은 일입니다... 그 사람이 펄쩍펄쩍 뛰고 방언을 했는데, 밖에서 남의 아내나 남의 남편과 어울리는 모습을 보았다고 해서 그들을 오순절 신자라고 부르지는 마십시오. “그것이 성령입니까?”라고 하십니까? 나사렛교인 여러분도 온 바닥을 돌아다니며 외쳤고 같은 일을 했습니다. 여러분도 외칠 때 성령을 받았다고 말했습니다. 아시겠죠? 여러분이 사는 삶 외에는 그것을 입증할 길이 전혀 없습니다. “너희가 그들의 열매로 그들을 알리라.” 바로 그것입니다. 경건한 삶을 살고, 그리스도께서 여러분과 함께 일하시며 말씀을 확증하시고, 경건한 삶과 함께 표적과 이적이 따르는 것, 그것이 진짜입니다. 표적은 많아도 그런 삶은 없을 수 있습니다. 표적 없이 그런 삶을 흉내 낼 수도 있습니다. 하지만 그 두 가지가 함께 있는 것을 보면, 바로 그것입니다. 그것이 진짜입니다. 자! 그리고 기억하십시오. 신부는... 몇 분만 더 시간을 내주시면 이것을 마칠 수 있겠습니다.

보십시오. 어떤 여자가 옷을 재단하려고 합니다. 큰 천 한 장을 가지고 있습니다. (무엇이라고 할까요? 캘리코, 깅엄, 아니면 다른 무언가, 여러분이 부르는 어떤 이름이 있겠지요. 비단이라고 합시다.) 그리고 옷본도 가지고 있습니다. 그 여자는 이 큰 천을 살펴봅니다. 그 옷본을 어디에 놓을지는 그 여자에게 달려 있습니다. 그렇지요? 이 천의 어느 부분이든 고를 수 있고, 그 천 전체는 성화되어 있습니다. 깨끗합니다. 아시겠죠? 그것은 선택입니다. 하나님의 선택입니다. 그러면 그분은 어떻게 하십니까? 하나님께서는 선택에 따라 이 그리스도의 본을 천 위에서 원하시는 곳에 놓으십니다. 그러고는 그 부분을 잘라 내십니다. 남은 천도 잘라 낸 부분만큼 거룩합니다. 하지만 하나님께서는 세상의 기초가 놓이기 전에 자신의 선택을 하셨습니다. 바울이 고린도서 8장, 아니 로마서 8장에서 이렇게 말하지 않았습니까? “토기장이가... 진흙이 토기장이에게, 어찌하여 나를 이렇게 만들었소, 하고 말할 수 있느냐?” 의로우신 하나님께서, 에서나 야곱, 두 아이가 태어나기도 전에, 옳은 일이나 그른 일을 하기도 전에 “나는 에서를 미워하고 야곱을 사랑한다”고 말씀하실 수 있습니까? 그것은 미리 아심으로 에서가 어떤 사람이고 야곱이 어떤 사람인지 아셨기 때문입니다. 그분은 사람 안에 무엇이 있는지 아십니다. 세상의 기초가 놓이기 전부터 아셨습니다.

무한이라는 말을 설명할 수 있다면... 무한이라는 말로... 세상에 각다귀가 천억 톤 있었다고 합시다. (그것은 시작에도 못 미칠 것입니다.) 세상에 각다귀가 천억 톤 있고, 그 한 마리 한 마리가 눈을 백 곱하기 일조 곱하기 십억 번씩 깜빡였다고 합시다. 그중 어떤 한 마리가 눈을 한 번 깜빡인 것까지도, 하나님께서는 세상의 기초가 놓이기 전에 모두 아셨습니다. 그것이 무한입니다. 무한은 대략 그런 것입니다. 아시겠죠? 그분은 무한하십니다. 그러므로 세상의 기초가 놓이기 전에 여러분이 무엇을 할지 정확히 아셨습니다. 그리고 그리스도를 보내셨습니다. 단지... 누가 “내 악한 행동을 그만두고 그분을 따르기만 하면”이라고 하거나 그런 식이 아닙니다. 그분은 누가 구원받을지 아셨습니다. 그러므로 구원받으리라고 미리 보신 이들을 구원하시려고 그리스도를 보내셨습니다. 정확히 그렇습니다.

교회 자체에는 영원한 안전이 있습니다. 여러분이 교회 안에 있다면 교회와 함께 안전합니다. 하지만 교회 밖으로 나가면 안전하지 않습니다. 아시겠죠? 그러니 교회 안에 머무십시오. 어떻게 교회 안으로 들어갑니까? 악수를 하거나 명부에 이름을 적어서입니까? 우리는 모두 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어갑니다. 그것이 교회입니다. 어떻게 들어갑니까? 성령 침례를 통해 그리스도의 몸 안에 봉인됩니다. 언제까지입니까? 여러분의 구속의 날까지입니다. 에베소서 4장 30절입니다. “하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. 그분에 의해 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라.” 여러분의 구속의 날까지 봉인되어 있는 것입니다. 자, 그렇습니다. 분명히 그것은 성령입니다.

이제 그 교회는 들려 올라갔고, 하나님의 명령들을 지키며 예수 그리스도에 대한 믿음이 있는 여자의 씨의 남은 자들은... 아시겠죠? 신부가 아니라 여자의 씨의 남은 자들입니다. 그러자 용이 입에서 물을 뿜어 그 씨의 남은 자들과 전쟁을 하려 했습니다. 그때 교회 연합회 아래 있는 개신교회가... 그 연합회는 짐승의 형상으로, 지금 형성되고 있습니다... 그때 이런 교회들은 모두 배척당할 것입니다. 지금 바로 여기서도 세금을 거두려는 큰 문제로 다투고 있지 않습니까? 우리를 교회가 아니라고 하려 하지만, 우리에게는 우리가 교회라고 말할 헌법상의 권리가 있습니다. 헌법이 그대로 있고 그것을 바꾸는 수정 조항이 없는 한, 우리에게는 분명히 다른 누구와도 똑같은 권리가 있습니다. 우리의 선조들이 그것을 지켰습니다. 하지만 우리는 무엇을 했습니까? 어길 수 있는 헌법 조항은 모두 어겼습니다. 머지않아 교회 연합회가, 모든 교회와 교단을 초청하는 그곳이... 마귀가 들어와 지역 교회 교인들 가운데 세속적인 것과 온갖 것을 만들어 내고 있습니다. 큰 회중과 계층과 사교계를 만듭니다. 그동안 저 아래 작은 교회는 여전히 모든 출생이 그렇듯 어수선함 가운데 다시 태어나고 있습니다. 여전히 대가를 치르고, 여전히 엎드려 자아에 대하여 죽으며, 오순절 날 처음 태어났을 때와 똑같이 행동하고 있습니다. 저 아래 있는 같은 종류의 교회 말입니다... 그 교회들은 교회 연합회 아래서 문이 닫히고 쫓겨날 것입니다. 노동조합 같은 곳에서 하는 배척과 같을 것입니다. 그 안으로 들어가든지, 아니면 밖으로 쫓겨나든지 해야 합니다.

짐승의 표는 오늘날 이미 작용하고 있으며, 하나님의 봉인은 성령입니다. 성령을 거부하는 것이 짐승의 표입니다. 누구든 성령을 보고, 자신이 성령을 받아야 한다는 것을 알면서도 받지 않으면 자동으로 짐승의 표를 받습니다. 존재하는 부류는 오직 둘뿐이기 때문입니다. 하나님의 봉인이 없는 사람은 모두 짐승의 표를 가졌습니다. 그러므로 하나님의 봉인을 받는 것은 성령을 받는 것입니다. 그것을 거부하는 것은 짐승의 표를 갖는 것입니다. 그것이 전부입니다. 정확히 그렇습니다.

이제 신부는 올라갔고 남은 자들은 여기에 남았습니다. 그리고 이들이 둘째 부활에 나오는 이들입니다. “첫째 부활에 참여할 몫을 가진 자는 복이 있고 거룩하도다. 둘째 사망이 그런 자들을 다스릴 권능을 갖지 못하느니라.” 그렇습니다. 둘째 부활은 흰 왕좌 심판이 될 것입니다. 그때 교회는... 바울은 “너희는 알지 못하느냐?”고 했습니다. “성도들이 세상을 판단할 터인데, 믿지 않는 자들과 법률가들, 그런 사람들에게 가느냐?” 이런 일들은 교회 앞에서 판단받아야 합니다. 불의한 재판관 같은 사람들 앞이 아니라, 우리 문제는 교회 앞에서 판단받아야 합니다. 그런데 여러분은 서로를 법정으로 데려갑니다. 그리스도인을 법정으로 끌고 가는 사람을 하나님께서 불쌍히 여기시기를 바랍니다. 그렇습니다. 바울은 감히 그렇게 하느냐고까지 했습니다. 그것이 신부이고, 저기 잠자는 처녀는 땅에 남습니다. 지혜로운 처녀는 등잔에 기름을 가지고 천국으로 들어갑니다. 이 문제로 많은 시간을 쓸 수 있다는 것을 압니다. 하지만 마칠 수 있도록 서두르겠습니다.

“그리스도인도 죄를 짓습니까?” 절대로 아닙니다! 그리스도인이 죄를 짓는다는 성경 구절은 없습니다. 그는 죄를 지을 수 없습니다. 이 말에 반감이 있으리라는 것을 압니다. 그러면 요한일서 3장으로 가서 성경이 무엇이라고 하는지 봅시다. 그리스도인은 죄를 짓지 않습니다. 검은 흰 새나 흰 검은 새를 보신 적이 있습니까? 술에 취한 맨정신의 사람을 보신 적이 있습니까? 없습니다! 죄인인 성도 역시 보신 적이 없습니다. 그런 것은 없습니다. 자, 이것이 조금 따갑게 느껴지거든 연고를 많이 바르십시오. 아시겠지요? 그러면 잠시 뒤에 나을 것입니다.

성경은 우리가 말하는 것에 대해 절대적이며 오류가 없는 증거입니다. 요한일서 3장 9절입니다. 좋습니다. 이것을 들으십시오! 죄를 범하는 자는 마귀에게 속하나니 이는 마귀가 처음부터 죄를 짓기 때문이니라. 하나님의 아들께서 나타나신 목적은 이것이니 곧 그분께서 마귀의 일들을 멸하시려는 것이라. 들으십시오. 준비되셨습니까? 겉옷을 입고 갑옷도 모두 단단히 매셨습니까? 주의 깊게 들으십시오. 충격적인 말씀이기 때문입니다. 누구든지 하나님에게서 태어난 자는 죄를 범하지 아니하나니, (어떻습니까?) 이는 그분의 씨가, (그분의 씨, 하나님의 씨입니다.) 그의 안에 머물러 있기 때문이라. (그 사람 안입니다!) 그는 하나님에게서 태어났으므로 죄를 지을 수 없느니라. 이것에 의해 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 드러나나니 누구든지 의를 행하지 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하며 자기 형제를 사랑하지 아니하는 자도 그러하니라. 어떻게 교단을 만들고 장벽 같은 것을 세우면서 하나님에게서 태어났다고 말할 수 있습니까? 그런 일은 있을 수 없습니다. 그것은 사탄의 모방입니다. 그렇습니다. 하지만 하나님에게서 태어난 사람은 죄를 지을 수 없습니다. 그가 죄를 짓는 것은 불가능합니다.

보십시오! 여기서 떼어 낼 수 있으면 이 십자가상을 잠깐 가져오겠습니다. 누가 죄 헌물이셨습니까? 예수 그리스도이십니다. 우리는 어떻게 그리스도 안에 들어갑니까? 누가 우리를 위해 죽으셨습니까? 그리스도이십니다. 무엇 때문에 죽으셨습니까? 우리의 죄들 때문입니다. 그분이 제가 받을 형벌을 대신 받으셨습니다. 그렇지요? 그러면 저는 어떻게 그분 안으로 들어갑니까? 우리 모두가 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어갑니다. 그리고 이 몸 안에 있을 때 우리는 피로 덮여 있으며 심판에서 벗어납니다. 그는 죄를 지을 수 없습니다. 그를 위한 피의 희생물이 밤낮으로 놓여 있기 때문입니다. 할렐루야! 그는 죄를 지을 수 없습니다. 죄를 짓고 싶은 욕망이 없습니다. 그가 그것을 한다면... 그가 잘못을 저지른다 해도, 일부러 하려는 것이 아닙니다. 성경은 히브리서 10장에서 말씀했습니다. “우리가 진리에 관한 지식을 받은 뒤에 고의로 죄를 지으면,” 그분이 진리이십니다, “다시는 죄들로 인한 희생물이 남아 있지 아니하느니라. 모세의 율법을 멸시한 자도 두세 증인으로 인해 죽었거든, 예수 그리스도의 피를 자기 발로 밟고, 자기를 거룩히 구별한 언약의 피를 거룩하지 않은 것으로 여기며, 은혜의 일들에 무례히 행한 자가 당연히 받을 것으로 생각되는 형벌은 얼마나 더 극심하겠느냐?”

우리 모두가 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어갔고, 죄에서 자유로워졌으므로 죄를 지을 수 없습니다. 우리를 위한 속죄가 기다리고 있습니다. 여러분의 마음에 아직 죄를 짓고 싶은 욕망이 있다면, 여러분은 아직 침례를 받아 그 몸 안으로 들어간 적이 없습니다. 여러분은 죽었고, 여러분의 생명은 하나님을 통해 그리스도 안에 감추어져 있으며, 성령으로 봉인되어 있기 때문입니다. 그리스도인은 죄를 짓지 않습니다. 실수는 하지만 죄를 짓지는 않습니다. 아멘! 그래서 죄를 짓지 않는 것입니다. 죄를 지을 수 없기 때문입니다. 제가 어떻게... 제가 여기 시내를 다니는데, 시장이 이렇게 말한다고 합시다. “브래넘 씨, 당신이 환자들을 방문한다는 것을 압니다. 속도 제한이 있습니다. 시내의 최고 제한 속도는 시속 약 30마일입니다. 하지만 당신이 원한다면 90마일로 달려도 좋다고 허락하겠습니다. 저기 사고 현장에서 누군가 죽어 가는 긴급한 호출을 받지 않고서는 그렇게 하지 않을 분이라고 믿기 때문입니다. 이 도시의 시장으로서 당신이 빨간 신호도 지나가고 무엇이든 원하는 대로 하도록 허락하겠습니다. 그냥 가십시오.” 그렇다면 제가 30마일 구역에서 시속 40마일로 달린다고 변변찮은 경찰관이 어떻게 저를 체포할 수 있겠습니까? 할 수 없습니다. 저는 이 도시에서 속도 규정을 어길 수 없습니다. 왜 그렇습니까? 제가 속도 규정 위에 있기 때문입니다. 아멘! 이해하셨기를 바랍니다.

우리가 죽었고, 하나님께서 우리의 회개를 인정하시고, 우리의 침례를 인정하시고, 믿음으로 적용된 그분 자신의 아들의 피를 인정하셨다면, 그분은 자신이 미리 정하신 것을 인정하십니다. 제가 그렇게 할 것을 아셨고, 그리스도 안에서 죽은 저를 인정하셨습니다... 그리스도께서는 세상의 기초가 놓이기 전에 죽임을 당하셨을 때 제 대신 죽으셨습니다. 제 이름은 그분의 책에 그리스도인으로 기록되었습니다. 할렐루야! 그리스도께서 제가 당할 죽음을 대신 당하셨습니다. 그리스도는 저의 희생물이십니다. 하나님께서는 더 이상 제게 죄가 있다고 여기실 수 없었습니다. 제가 사망에서 생명으로 옮겨졌다는 증거로 성령의 봉인을 주셨습니다. 휴! 그것으로 된 것입니다.

그러므로 하나님에게서 태어난 사람들은 죄를 범하지 않습니다. 죄를 지을 수 없기 때문입니다. 구약에서는 해마다 죄를 다시 생각나게 하는 것이 있었습니다. 그러나 그리스도께서는 한 번의 희생으로 경배하는 자를 영원토록 완전하게 하셨습니다. “경배하는 자가 한 번에 깨끗하게 되면,” 히브리서 10장입니다, “경배하는 자가 한 번에 깨끗하게 되면 더 이상 죄를 의식하지 아니하느니라.” 그러니 교회로 뛰어 들어와 펄쩍펄쩍 뛰고, 소리 지르고, 방언으로 말하며, 꼭 그리스도인처럼 행동하다가 밖으로 나간 뒤, 다음 해에 다시 돌아와야 하는 사람들을 보십시오. 다음 주에 다시 돌아와야 하는 사람들 말입니다. 그들은 애초에 어디에도 이른 적이 없습니다. 그저 흉내를 내고 있을 뿐입니다. 성경은 성령께서 우리를 구속의 날까지 그리스도 안에 봉인하신다고 말씀했기 때문입니다. 할렐루야! 그래서 저는 확신하며 안식합니다. 하나님께서 약속하셨기 때문입니다.

더 이상 죄가 없습니다. 죄의 문제는 해결되었습니다. 그래서 그리스도인에게 죄가 그토록 더러워 보이는 것입니다. 그래서 저 밖에서 이런 반바지를 입고 다니는 여자들이 그리스도인에게 그토록 더럽게 보입니다. 그래서 천박함과 더러운 것들, 담배와 술과 도박, 텔레비전에서 검열 없이 내보내는 온갖 프로그램, 그런 모든 것이 더러운 것으로 보입니다. 왜 그렇습니까? 여러분은 다른 왕국에 속하기 때문입니다. 하나님의 왕국 안으로 태어났고, 구속의 날까지 성령으로 봉인되었기 때문입니다. 하나님에게서 태어난 사람은 죄를 범하지 않습니다. 죄를 지을 수 없기 때문입니다. 하나님의 씨가 그 안에 있고, 그는 죄를 지을 수 없습니다. 성령께서 그 안에 계시는 한, 그분은 여러분에게서 죄를 짓고 싶은 모든 욕망을 없애 주십니다. 아멘! 여러분은 죄를 지을 수 없습니다. 더 이상 욕망이 없습니다. 이 문제로 많은 시간을 쓸 수 있지만, 서두르겠습니다. 다 끝내지 못할 것 같군요.

질문: 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고 여자 설교자들이 설교하도록 허용하는 교회들은 왜 그렇게 큰 권능과 권위를 가지고 있습니까? 이것은 민감한 문제입니다. 이 말씀에 동의하지 않으실 분들에게 제가 말하고 있다는 것을 압니다. 하지만 그리스도인으로서 말씀드려야 합니다. 성경에는 아버지와 아들과 성령의 이름으로 물침례를 줄 성경적 권위가 없습니다. 성경에서 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례받은 사람은 단 한 명도 없었습니다. 그것은 6세기에 가르친 가톨릭 전통입니다. 물을 뿌리는 일도 성경에는 없었습니다. 사람들에게 물을 뿌리거나 붓는 것이 아니라, 물에 잠기게 했습니다. 그것을 알고 싶으시다면 여기 그리스어와 히브리어 자료가 모두 있습니다.

오순절 날 베드로는 사람들이 반드시 회개하고, 자기 죄들의 사면을 얻기 위해 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아야 한다고 했습니다. 그리고 아버지와 아들과 성령은 이름이 아닙니다. 아버지와 아들과 성령... 마태복음 28장 19절은 “그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 가르치고... 이름으로 그들에게 침례를 주라”고 했습니다. 여러 이름들로가 아니라, 이름으로, 단수입니다... 아버지의 이름, 아들의 이름, 성령의 이름으로가 아니라, 아버지와 아들과 성령의 이름으로입니다. 아버지는 이름이 아닙니다. 아들도 이름이 아닙니다. 성령도 이름이 아닙니다. 그것들은 한 이름에 속한 호칭들입니다.

그런데 열흘 뒤 베드로는 “너희 각 사람은 회개하고 주 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라”고 말했습니다. 아버지와 아들과 성령, 그 극단적인 삼위일체 사상이 어떻게... 아시겠죠? 그들은 그것으로 세 하나님을 만들려고 합니다. 세 하나님은 없습니다. 여기 그리스어 원문에서 그것을 읽어 드리고 싶습니다. 그들이 예수님의 이름으로 침례를 받은 유일한 이유는, 여기 그리스어 원문의 성경에 따르면, 그분이 하나님이심을 인정하게 하려는 것이었습니다. 아버지와 아들과 성령은 한 하나님의 직분들입니다. 그분은 아버지이셨고, 아들이셨으며, 성령이십니다. 그것은 세 직분, 혹은 세 경륜입니다. 아버지의 경륜, 아들의 경륜, 성령의 경륜입니다. 하지만 아버지와 아들과 성령은 하나의 이름, 주 예수 그리스도라는 이름을 가지고 계십니다. 그날 이후 모든 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았습니다. 그들은 어떤 이름으로도 침례받지 않은 사람들을 만났는데, 여기 그리스어 원문과 히브리어에도, 두 언어 모두 예수님의 이름으로 받는 침례는 죄들의 용서를 위한 것이라고 되어 있습니다. 물론 사면한다는 것은 “용서한다”는 뜻입니다. 제가 무언가를 사면한다면 그것을 없애는 것입니다. 사면한다는 것은 “없앤다”는 뜻입니다.

하지만 성경에는 그런 구절이 없습니다... 사도 바울이 지나가다가 침례교 형제들을 만났습니다. 사도행전 19장입니다. 그들은 아주 좋은 시간을 보내고 있었고, 소리 높여 외치고 있었고, 큰 기쁨과 놀라운 일들을 누리고 있었습니다. 설교하고 있었고, 진영에는 기쁨이 있었습니다. 18장에서 아굴라와 브리스길라가 이 사람들, 아볼로를 찾아갔습니다. 그들은 침례교인들이었습니다. 바울이 그들에게 가서 “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?”고 물었습니다. 그들은 “우리는 성령이 계신지도 모릅니다”라고 말했습니다. 바울이 “너희는 어떻게 침례를 받았느냐?”고 물었습니다. 킹제임스 성경에는 “무슨”이라고 되어 있다는 것을 압니다. 원문에는 “어떻게”라고 했습니다. “무슨 침례를, 혹은 어떻게 침례를 받았느냐?” 그들이 말했습니다. “우리는 예수님께 침례를 주었던 바로 그 사람, 요한에게 침례를 받았습니다.” 바울은 “그것으로는 이제 안 된다. 다시 침례를 받아야 한다”고 했습니다. 그들이 그 말을 듣고 다시 물속에 들어가 예수 그리스도의 이름으로 재침례를 받았습니다. 바울이 그들에게 안수하자 성령께서 그들에게 임하셨습니다. 자, 여기서는 아버지와 아들과 성령이라고 하고, 여기서는 주 예수 그리스도라고 한다면, 저는 두 과녁을 다 맞힐 수 없습니다. 정확히 맞아야 합니다.

마태복음 28장 19절, 그것은 마태복음의 마지막 장, 마지막 절입니다. 연애 이야기를 읽다가 “존과 메리는 그 뒤로 행복하게 살았습니다”라는 말이 나오면, 존과 메리는 누구입니까? 책의 처음으로 돌아가 그들이 누구인지 알아보십시오. 그 뒤로 행복하게 살았던 존과 메리가 누구였는지 보십시오. 예수님께서 “가서 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주라”고 하셨는데, 아버지도 이름이 아니고, 아들도 이름이 아니고, 성령도 이름이 아니라면, 무엇을 말씀하신 것입니까? 아버지와 아들과 성령은 누구입니까? 처음으로 돌아가 읽어 보십시오. 예수 그리스도의 계보 다음, 1장 18절부터 인용하겠습니다. 한편 예수 그리스도의 태어나심은 이러하니라. 아주 주의 깊게 보십시오. 저 기둥을 아버지라고 하겠습니다. 이 강대상은 아들, 이것은 성령이라고 하겠습니다. 그러면 예수 그리스도의 아버지는 누구입니까? 하나님이십니다. 모두 인정하십니까? 하나님께서 예수 그리스도의 아버지이십니다. 저것이 아버지 하나님입니다. 이것은 아들 하나님입니다. 저것은 성령 하나님입니다. 한편 예수 그리스도의 태어나심은... 이러하니라. (마태복음 1장 18절입니다.) 그분의 어머니 마리아가 요셉과 정혼하였을 때 그들이 함께하기 전에 그녀가... 로 말미암아 아이를 밴 것이 드러나매. [회중이 “성령!”이라고 말한다.] 저는 하나님이 그분의 아버지라고 생각했습니다. 그분이 하나님을 자기 아버지라고 말씀하신 줄 알았습니다. 그렇다면 하나님과 성령이 서로 다른 두 분, 서로 다른 두 위격, 두 인격, 무엇이라고 표현하시든 다른 두 분이라면, 어떻게 두 분 다 그분의 아버지가 될 수 있습니까? 같은 분이셔야 합니다. 그렇지 않으면 그분께 영적인 아버지가 둘 있었다는 것입니다. ...예수 그리스도의 태어나심은 이러하니라. 그분의 어머니 마리아가 요셉과 정혼하였을 때 그들이 함께하기 전에 그녀가 아이를 밴 것이 드러나매, (아버지 하나님으로 말미암은 것이 아니라) 성령님으로 말미암았느니라. 한편 이 모든 일이 이루어진 것은 주께서 대언자를 통해 말씀하신 것이 성취되게 하려 함이더라. 이르시되, 보라, 처녀가 아이를 배어 아이를 낳을 것이요, (아시겠죠?) 그들이 그의 이름을 임마누엘이라 하리라, 하셨으니 이것을 번역하면 우리와 함께 계시는 하나님이라.

그분의 이름은 무엇이라 불렸습니까? 예수입니다. 좋습니다. 아버지와 아들과 성령입니다. 아버지와 성령은 동일한 영이십니다. 성령이라는 말의 영은 무엇입니까? 하나님의 영입니다. 그리고 그것이... 예수님께서 침례받으실 때 그분 위에 오셔서 그 안에 거하셨습니다. “이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 내가 그 안에 거하기를 매우 기뻐하노라.” 그분이 내려와 예수님 안에 거하셨고, 그로써 그분은 땅 위의 임마누엘이 되셨습니다. 그렇다면 아버지와 아들과 성령의 이름은 무엇이었습니까? [회중이 “예수 그리스도!”라고 대답한다.] 물론 그렇습니다. 베드로도 같은 계시를 받았습니다. 이제 조준이 맞았습니다. 과녁 한가운데를 맞히고 있습니다. 제자들도 그렇게 쏘았는지 봅시다. 그들이 모일 때마다, 침례가 언급될 때마다, 사람들은 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아야 했습니다. 그분께서 “하늘 아래에서 너희를 구원할 다른 어떤 이름도 사람들 가운데 주어지지 아니하였느니라”고 말씀하셨기 때문입니다. 그런 것은 마귀에게서 나온 잘못된 생각이며, 그것을 뒷받침하는 성경 구절은 전혀 없습니다. 그렇습니다.

이 말이 마음을 상하게 하지 않았기를 바랍니다. 하지만 이것은 진리입니다. 아시겠죠? 형제님, 진리입니다. 여러분은 그것을 맞출 수 없습니다... 한 곳에서는 아버지와 아들과 성령을, 다른 곳에서는 예수를 맞힐 수는 없습니다. 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례받은 사람은 아무도 없었기 때문입니다. 성경에 있는 모든 사람은 예수님의 이름으로 침례를 받았습니다. 그렇게 침례받지 않은 사람들은 성령을 받기 위해서도 와서 다시 침례를 받아야 했습니다. 큰 권능을 받은 것처럼 행동할 수는 있습니다. 하지만 하나님의 무한하신 계획을 따라야 합니다. 정확히 그렇습니다. 좋습니다. “아버지와 아들과 성령은 잘못되었다.” 그리고 여자 설교자에 관해서는, 그것이 잘못이라는 것은 누구나 압니다. 그것조차 모르신다면! 여기 그리스어에서 무엇이라고 하는지 읽어 드릴 시간이 있으면 좋겠습니다. “너희 여자들이 무엇을 알려거든 자기 남편에게 물으라. 여자가 교회에서 말하는 것조차 수치스럽고 부끄러운 일이기 때문이다”라고 했습니다. 그리스어가 그렇게 말합니다... 아니, 히브리어 말입니다. “율법도 말하는 바와 같이, 그들은 목회자에게 온전히 순종하며 잠잠히 있을지니라. 여자가 교회에서 말하는 것은 죄이며 수치스러운 일이니라.” 이런, 누구나 그것을 알아야 합니다. 그리고 이제... 성경 전체에 걸쳐서, 디모데서와 다른 성경 구절들에 그렇습니다. 여기 적어 놓았습니다. 그것은 사실입니다. 좋습니다.

그렇다면 그들에게 왜 권능이 있습니까? 여러분은 “왜 그런 일이 일어납니까?”라고 하십니다. 형제님, 제가 묻겠습니다... 혹은 자매님, 어느 분이 이 질문을 하셨든지 보십시오. 저는 이슬람교도들 가운데서도 아주 강력한 집회들을 보았습니다. 비명을 지르고 뛰며, 칼을 가져다 이렇게 심장을 곧장 꿰뚫고, 거기에 물을 부어 등 뒤로 나오게 했습니다. 맨발로 불 위를 걷고, 그런 온갖 일을 했습니다. 못이 박힌 침대 위에 눕고, 칼을 입속에 넣어 이렇게 똑바로 밀어 넣었습니다. 여러분이 직접 그 칼을 잡아 빼낼 수도 있는데, 거기에 피도 묻어 있고 그랬습니다. 그런 일들을 근거로 말씀하지 마십시오. 아시겠죠? 그것은 진리가 아닙니다. 아무것도 입증하지 못합니다. 예수님께서 말씀하셨습니다... 여기 적어 둔 성경 말씀을 읽어 드리겠습니다. 마태복음 7장 21절에서 23절입니다. “그날에 많은 사람이 내게 오리라... ‘주여, 주여’ 하고 말하는 자가 다 왕국에 들어가지는 아니하고, 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 자라야 들어가리라. 그날에 많은 사람이 내게 와서 ‘주여, 내가 주의 이름으로 설교하지 아니하였나이까? 내가 마귀들을 내쫓고, 예언하고, 그 밖의 이 모든 일을 행하지 아니하였나이까?’ 하리니, 그분은 ‘불법을 행하는 자들아, 내게서 떠나라. 나는 너희를 알지도 못하였노라’고 하실 것이다.” 아시겠죠?

그러니 그러지... 보십시오. 형제님, 진리는 오직 한 길로만 올 수 있습니다. 저는 예수 그리스도의 이름으로 사람들에게 침례를 주는 사람들이 모두 지옥에 간다고 말하는 것이 아닙니다. 그렇게 말하지 않습니다. 하나님께서 재판장이십니다. 그분이 원하시는 대로 하시게 하십시오. 하지만 누군가 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받을 수 있도록 정당한 근거를 주는 성경 구절은 없습니다. 바울은 예수님의 이름 외에 다른 방식으로 침례받은 모든 사람에게 와서 예수님의 이름으로 다시 침례를 받으라고 명령했습니다. 그리고 “하늘에서 온 천사라도 다른 교리를 전하면,” 갈라디아서 1장 8절입니다, “그는 저주를 받을지어다”라고 했습니다. 바울은 “내가 전에 말한 것같이 다시 말하노니, 하늘에서 온 천사가 다른 어떤 것을 너희에게 전하면 그는 저주를 받을지어다”라고 했습니다.

그러므로 그것은 될 수 없습니다... 여기도 과녁에 맞고 저기도 과녁에 맞는다고 할 수 없습니다. “아버지와 아들과 성령”이라고 하면서 “그냥 두십시오. 그들은 괜찮습니다!”라고 하고, 또 “예수님의 이름”도 그냥 두면서 “그들도 괜찮습니다”라고 할 수 없습니다. 정확히 맞는 것이 있어야 합니다. 하나님은 혼란의 창시자가 아니십니다. 성경 어디로든 그것을 따라가 보십시오. 그것이 잘못된 침례임을 알게 될 것입니다. 그리고 역사로 돌아가 보십시오. 6세기에 위대한 아그토부스였던 것 같습니다만, 그가 침례를 주었을 때, 아니 그들 중 한 사람이... 아그토부스였다고는 말하지 않겠습니다. 침례를 준 사람의 이름을 잊었습니다... 『니케아 이전 교부들』에서 찾아보시려면, 주후 325년의 니케아 이전 회의 전에는 사람들이 여전히 주 예수님의 이름으로 침례를 받았습니다. 가톨릭교회가 권력을 잡으면서 아버지와 아들과 성령의 이름을 채택했습니다. 그 이전에는 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례받은 사람이 단 한 번도 없었습니다. 그것은 가톨릭 전통입니다.

루터는 거기서 나올 때 그중 많은 것을 함께 가져왔습니다. 웨슬리는 나머지를 가져왔고, 우리는 아직도 그것을 따릅니다. 가톨릭 교리 문답서, 아마 『우리 조상들의 신앙』이라는 책일 것입니다. 제 생각에는 144쪽에 이렇게 나옵니다. “개신교인 중에도 구원받을 사람이 있는가?” “아마 그들 중 몇몇은 구원받을 것이다. 그들은 성경대로 산다고 주장하지만 여전히 가톨릭의 가르침을 받아들인다.” 또 말하기를, “성경에서 초기 가톨릭 신자들은 아버지의 이름... 주 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았지만, 우리는 그 엄숙한 권위를 거기에서 가져다가 아버지와 아들과 성령에게 두었으며, 개신교인들도 그것을 인정한다.” 그리고 “아마 그들 중 몇몇은 구원받을 것이다”라고 합니다. 그것으로는 구원받지 못할 것입니다! 좋습니다.

질문: 세상은 하나보다 더 많습니까? 그렇습니다. 수많은 세상들이 있습니다. 히브리서 1장 2절, 히브리서 11장 3절입니다. 수많은 세상들이 있습니다. 하나님께서 세상들을 창조하셨습니다. worlds, w-o-r-l-d-s, 세상들입니다.

질문: 하늘은 하나보다 더 많습니까? 그렇습니다. 고린도후서 12장 3절에서 바울은 셋째 하늘로 들려 올라간 한 사람을 안다고 말했습니다. 그리고 요한계시록 같은 곳에는 그보다 더 있습니다. 이제는 서둘러야겠습니다. 벌써 마칠 시간이 지났습니다. 남은 질문들을 쭉 읽고 간단히 설명만 해도 괜찮겠습니까? (좋습니다!)

질문: 그리스도 안에 있는 어린 아기도 휴거 때 올라갑니까? 물론입니다. 어린 아기라면 다시 태어난 사람입니다. 아무리 어리더라도 올라갈 것입니다. 아시겠죠?

질문: 제가 성만찬에 참여하려 할 때 그리스도께서 나타나신 것은 왜일까요? 틀림없이 여러분의 마음이 그분과 일치해 있었고, 거룩한 마음으로 그것을 행하려고 하나님께 나아가고 있었기 때문일 것입니다. 그래서 그분께서 나타나신 것입니다. 아시겠죠? 제가 아는 이유는 그것뿐입니다. 그 이상의 말씀은 드릴 수 없습니다.

질문: 우리가 세상의 기초가... (아, 이런. 여기서 멈추고 싶지는 않지요?) 세상의 기초가 놓이기 전에 우리가 구원받았다면, 정말 그랬습니까? 그렇습니다! 요한계시록 13장 8절은 세상이 창조되기도 전에 여러분이 구원받았고, 여러분의 이름이 어린양의 생명책에 기록되었다고 말합니다. 그리고 에베소서 1장 4절과 5절도 그렇습니다... 제가 읽겠습니다. 잠깐이면 됩니다. 제가 그저 인용만 하는 것이 아니라는 것을 보시도록 말입니다. 제가... 좋습니다. 여기 있습니다. 읽어 봅시다. 하나님 곧 아버지를 찬송할지어다... (에베소서 1장 3절입니다.) 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지를 찬송할지어다. 그분께서 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 있는 모든 영적인 복으로 우리에게 복을 주셨는데, 이것은, (들으십시오!) 이것은 우리가 자신 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 세상의 기초가 놓이기 전에 그분 안에서 친히 우리를 택하시며... (물론 그리스도께서 우리를 위해 죽으셨기 때문입니다.) 자신의 선하신 뜻에 따라 우리를 예정하사 예수 그리스도를 통해 자신의 아이들로 입양하셨기 때문이라. 이제 요한계시록입니다... 여기 가지고 있습니다. 제가 얼른 찾아보겠습니다. 제가 그저 말로 인용만 한 것이 아님을 보시도록 말입니다. 직접 인용하고 싶습니다. 요한계시록 13장 8절입니다. 잠깐 이것을 들으십시오. 땅에 거하는 모든 자들 곧 이름이... 땅에 거하는 자들이 그에게 경배하리니, 세상의 기초가 놓이기 전에 죽임을 당한 어린양의 생명책에 이름이 기록되지 않은 자들이라. 그때였던 것입니다. 좋습니다.

질문: 그러면 우리는 그때 영들이었습니까? 아닙니다. 그때 우리는 아무것도 아니었습니다. 하지만 하나님의 생각 속에서는 존재했습니다. 그분께서 말씀하시자 그것이 실제로 나타났습니다. 예수님은 그 전에 죽임을 당하셨습니다... 성경이 예수 그리스도를 세상의 기초가 놓이기 전에 죽임을 당한 어린양이라고 가르친다는 것을 아시는 분이 얼마나 됩니까? 왜 그렇습니까? 하나님께서 그것을 말씀하셨고, 말씀하셨을 때 이미 이루어진 것이나 다름없었기 때문입니다. 그분이 저를 보셨을 때, 세상의 기초가 놓이기 전에 여러분을 보셨을 때, 우리는 그분의 생각 속에 형상으로만 있었습니다. 그러다가 세상에 왔을 때 우리는 남자이면서 여자, 남성이면서 여성이었습니다. 그분께서 남자에게서 여성적인 영을 분리해 그것으로 여자를 만드시고, 남성적인 영은 남자 안에 남겨 두셨습니다. 여자가 남자처럼 행동하는 것을 보면 무언가 잘못된 것입니다. 남자가 여자처럼 여성스럽게 행동하는 것을 보면 무언가 잘못된 것입니다. 그런 다음 그분은 남자의 옆구리에서 갈비뼈 하나를 취해 남자에게서 돕는 배필을 만드셨고, 그 둘은 하나입니다.

하지만 세상의 기초가 놓이기 전에 우리의 이름은... 어린양이 죽임을 당하셨을 때 우리의 이름은 그 책에 기록되었습니다. 하나님의 생각 속에서 우리를 미리 보시고, 세상의 기초가 놓이기 전에 그분의 미리 아심에 따라 우리를 예정하셨을 때였습니다. 아, 형제님, 이것으로 교회가 벌떡 일어나 통로를 달리고 싶어지지 않겠습니까? 생각해 보십시오. 다시 태어난 여러분, 하나님께서는 세상의 기초가 놓이기 전에 여러분의 이름을 어린양의 생명책에 기록하셨습니다. 그리스도께서 죽으시고, 여러분을 영생으로 부르시려고 성령을 이곳에 보내셨습니다. 여러분은 그것을 받았고, 그분은 여러분을 봉인하셨습니다. 여러분은 구속의 날까지 그 안에 있습니다. 할렐루야! 붙들고 있느냐고들 말합니다. 제가 붙들고 있느냐가 아니라, 그분이 붙들고 계셨느냐가 중요합니다. 제가 한 일이 아니라 그분이 하신 일입니다. “내가 담배를 끊었다, 거짓말을 그만두었다, 도둑질을 그만두었다”가 아니라, 그분이 저를 위해 죽으셨다는 것입니다. 그분께서 제 안에서 제 영을 꺼내시고 저를 새로운 피조물로 변화시키셨습니다. 이제 바로 아래에 있는 다음 질문은... 다 마칠 수 있도록 서두르겠습니다.

질문: 몸과 혼과 영은 어떻게 다릅니까? 몸은 여러분이 보고 있는 육체로서 반드시 썩어야 합니다. 아버지와 어머니의 성적 욕망으로 태어났습니다. 반드시 썩어야 합니다. 그것은 쓸모가 없습니다. 그러므로 새로 태어날 때, 부활 때 여러분이 새 몸으로 다시 나오게 될 때에는, 하나님께서 아담에게 하셨던 것처럼 그분의 창조의 권능으로 말씀하실 것이고 여러분은 나오게 될 것입니다. 욥은 “내가 소원할 것이다. 그분께서 말씀하시면 내가 그분께 응답하리라”고 했습니다. 아시겠죠? 몸은 여러분이 보는 것이고, 영은 여러분을 지배하는 것이며, 혼은 그 영의 동기, 혹은 그 영의 본성입니다. “죄를 짓는 혼, 그 혼은 죽을지니라.” 여러분은 죄 있는 혼을 가지고 세상에 태어납니다. 즉, 여러분의 영의 본성이 죄로 물들어 있다는 것입니다. 여러분은 세상에 있는 것들을 갈망합니다. 그러다가 성령께서 내려와 여러분에게 침례를 주시고 그 영의 본성을 바꾸십니다. 그러면 여러분에게 남아 있는 본성은 천국에 속한 것입니다. 그때 여러분은 자신이 순례자이며 나그네라고 고백합니다. 그때 여러분은 위로부터 태어난 것입니다. 위에서 온 사람이며, 천국에 들어갈 자격을 가진 사람이고, 그리스도 예수님 안에서 새로운 피조물입니다. 몸도 같고 영도 같지만, 그것이 변화된 것입니다. 여러분이, 아니 여러분의 그 영의 본성이 불의에서 의로 변화된 것입니다. 그것이 혼과 몸과 영입니다. 질문: 브래넘 형제님, 어떤 사람이 그리스도 자신이 아니면서 그리스도의 일을 할 수 있습니까? 아닙니다. 자, 사랑하는 질문자님, 이 말씀의 뜻은...? 다시 읽어 보겠습니다. 어떤 사람이 그리스도가 아니었다면 그리스도의 일을 할 수 있습니까? 그렇게 되어 있습니다. “그리스도가 아니었다면?” 물론입니다. 잠깐 요한복음을 봅시다. 요한복음 14장입니다. 이것을 보시기 바랍니다. 얼른 찾으실 수 있으면, 여러분이... 아마 요한복음 14장 12절일 것입니다. 얼른 찾아서 예수님께서 이 일에 대해 무엇이라고 말씀하셨는지 봅시다. 좋습니다. “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니... 자는,” 누구든지 말입니다, “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요.” 어떤 사람이든, 만일... 그 사람 자신이 그리스도일 수는 없지만, 그리스도의 일들은 모든 믿는 사람에게 따를 것입니다. 아시겠죠? 그분께서는 어떤 사람 안에서든 그리스도의 일을 하실 것입니다. “나를 믿는 자는 내가 하는 그 일들을 하리라.” “내가 하리라”가 아니라, “그가 하리라, 그가 하리라”입니다. “내가”가 아닙니다. “그는 나를 믿고, 나에 대한 믿음을 고백하고, 자기 자신에 대하여 죽었으며, 내 영이 그 안에 거하므로 내 일부가 된다.” 그렇다고 그가 그리스도가 되는 것은 아닙니다. 교회의 다른 지체들과 함께 그리스도의 일부가 되는 것입니다. 좋습니다. 그가 그리스도는 아닙니다. 그렇다면 적그리스도가 될 것이기 때문입니다. 아시겠죠? 그리스도께 속한 것을 빼앗는 것이 되기 때문입니다. 하지만 그가 될 수는... 그리스도의 일을 할 수는 있습니다. 믿는 사람은 누구나 할 수 있습니다. 좋습니다. 질문: 복되신 성령께서 거룩한 성경을 기록하실 때 헛된 반복을 하시지 않는다는 것을 우리는 압니다. 그러니 왜 어떤 때에는 성령이라는 말로 Holy Spirit을 쓰고, 다른 때에는 Holy Ghost를 쓰는지 말씀해 주십시오. 타당한 이유가 있는 줄 알고 있으며, 그 이유를 알고 싶습니다. 그것은 똑같은 말입니다. 영을 뜻하는 spirit과 ghost는 완전히 같은 것입니다. ghost든 spirit이든 상관없습니다. 둘은 그냥 같습니다. 바로 같은 것입니다. 좋습니다. 이제 거의 맨 아래까지 왔습니다. 질문: 형제님과 함께 있는 그 불기둥은 무엇입니까? 좋은 질문입니다! 그리스도입니다! 성령입니다! 저하고만 함께 계신 것이 아니라 여러분과도 함께 계십니다. 그곳에 나타나셨을 뿐입니다. 성경에서 이스라엘 자손이 이집트에서 인도되어 나왔다고 가르칠 때 무슨 일이 일어났습니까? 그들을 따라간 불기둥이 있었습니다. 기적을 행한 것은 이스라엘 자손이 아니라 그들을 따라간 불기둥이었습니다. 그렇지요? 그것이 언약의 천사, 로고스였다는 것을 아시는 분이 얼마나 됩니까? 물론 우리는 그것이 언약의 천사였음을 압니다. 좋습니다. 그것은 그리스도였습니다. 모세는 그리스도의 재물을 이집트의 재물보다 더 큰 보화로 여겼습니다. 그렇지요? 좋습니다. 그러니 그것은 그리스도, 로고스, 새벽별, 알파와 오메가였습니다. 그분은 이 땅에 오셨습니다. 여러 번 눈에 보이셨습니다. 아마 우리가 신의 현현, theophany라고 부를 모습으로 말입니다. 그것은 사람들이 그분을 사람의 모습으로 보았던 초기 구약 시대였습니다. 하지만 그분께서는 육신이 되어 우리 가운데 거하셨고, 하나님의 충만하심이 그분 안에 거했습니다. 좋습니다. 그러고는 “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만, 너희는 나를 보리니 내가 너희와 함께 있을 것이기 때문이라...”고 하셨습니다. 그렇지요? “세상 끝까지.” “나는 어디에서 왔느냐? 하나님께로부터 왔으며, 하나님께로 가노라.” 그렇지요? 그렇다면 그분은 무엇으로부터 오셨습니까? 불기둥입니다. 그렇지요? 그리고 무엇으로 돌아가셨습니까? 불기둥입니다. 바울이 다마스쿠스로 가는 길에 그 불기둥이 그를 만나 눈멀게 했습니다. 그렇지요? 그분께서 “사울아, 사울아, 어찌하여 네가 나를 핍박하느냐?”고 하셨습니다. 바울이 말했습니다. “주여...” 주의해서 보시면 Lord의 대문자 L은 엘로힘을 뜻합니다. “주여, 누구시니이까?” 그분이 “나는 예수라”고 하셨습니다. 불기둥입니다. 그리고 마지막 날인 지금, 그분께서 눈에 보이게 나타나시기 바로 전에 여기 계십니다. 그분의 영을 너무나 강력하고 실제적으로 보내셔서 사람들이 그것을 사진으로 찍기까지 했습니다. 바로 여기, 그분은 교회 안으로 들어오십니다. 성령의 도우심으로 지금 당장도 하실 수 있습니다. 여러분 마음에 어떤 비밀이 있든 그분이 드러내지 못할 것은 없습니다. 성경이 히브리서 4장에서 하나님의 말씀에 관해 말했습니다. 예수님께서 말씀이십니다. “처음에 말씀이 계셨고, 말씀이 하나님과 함께 계셨으며, 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시니라.” 그렇지요? “말씀은 양날 달린 어떤 검보다도 예리하시며, 양날 달린 검보다 더 빠르고 권능이 있으시고, 뼈를 쪼개고 뼛속 골수까지 찌르시며, 마음의 생각을 분별하시는 분이시니라.” 바로 그것입니다. 제가 아닙니다. 여러분도 아닙니다. 그분이십니다. 그것이 따라오시는 불기둥입니다. 성령이시며, 천국의 주님이시며, 로고스이시며, 예수 그리스도이시며, 알파와 오메가이십니다. 전에도 계셨고 지금도 계시고 앞으로 오실 분, 다윗의 뿌리요 후손, 새벽별, 스스로 계신 분, 아버지와 아들과 성령, 조언자, 평화의 통치자, 강력하신 하나님, 영존하시는 아버지, 놀라우신 분이십니다. 바로 그분입니다. 그분을 말할... 그분의 이름을 다 말할 만큼 충분한 호칭을 찾을 수는 없습니다. 이것은 서둘러 하겠습니다. 바로 그 큰 질문입니다.

질문: 이브가 마귀에게서 가인을 수태했다는 형제님의 이론을 설명해 주시겠습니까? 저는 그런 말을 한 적이 없습니다. 이브가 뱀에게서 가인을 수태했다고 말했습니다. 창세기 4장, 한번... 1절은 아담이 자기 아내 이브를 알았고, 그녀가 수태하여 가인을 낳고 “내가 하나님에게서 남자를 얻었다”고 말했다고 분명히 기록합니다. 물론입니다! 모든 생명은 하나님에게서 와야 합니다. 존 딜린저도 하나님에게서 왔습니다. 아돌프 히틀러도 하나님에게서 왔습니다. 모든... 조지 휫필드도 하나님에게서 왔고, 밥 잉거솔도 그렇습니다. 모든 사람이 하나님에게서 왔습니다. 하지만 제가 말한 것은 이것입니다... 누군가 이것을 논박해 보시기를 바랍니다. 아시겠죠? 성경은 그분께서 두시겠다고 했습니다. (창세기 3장 8절에서 말입니다.) 이브에게... 무언가가 일어났고, 그녀가 뱀을 만난 뒤 질문을 받았을 때... 그때 그 뱀은 지금의 뱀이 아니었습니다. 그는 짐승이었고, 들에 있는 모든 것 가운데 가장 간교했습니다. 아무것도...

오늘날 과학은 사람과 원숭이를 연결해 주는 어떤 동물의 뼈를 찾고 있습니다. 가장 가까이 찾은 것이 침팬지입니다. 그들은 그런 뼈를 찾지 못합니다. 앞으로도 결코 찾지 못할 것입니다. 그것은 뱀이기 때문입니다. 이것은 하나님의 계시입니다. 보십시오! 뱀은 선사시대의 인간과 같았습니다. 하나님 바로 다음에 있는 무언가... 아니, 사람 바로 다음에 있는 무언가였습니다. 그것이 유일한 존재였습니다. 다른 어떤 동물이 만일... 사탄이 그들에게 들어갔더라면, 그 씨는 여자와 섞일 수 없었을 것입니다. 사람의 씨를 다른 어떤 종류의 동물의 씨와도 섞을 수 없습니다. 되지 않습니다. 하지만 씨를 섞을 수 있는 이 동물은 완전히... 멸종했습니다. 하나님께서 그를 지금의 뱀으로 바꾸셨습니다. 하지만 그때를 기억하십시오... “왜 숨었느냐? 왜 무화과나무 잎으로 몸을 가렸느냐?”고 하셨습니다. 그러자 그들은 군대에서 하듯 책임을 떠넘기기 시작했습니다. 아담이 “하나님께서 제게 주신 여자가 저를 꾀어 그 열매를 먹게 했습니다”라고 말했습니다. 여자는 “뱀이 저를 속였습니다”라고 했습니다. 자, 속였다는 말은 무슨 뜻입니까? “그가 저를 속였습니다.” 하나님께서 말씀하셨습니다. “내가 네 씨와 뱀의 씨 사이에 적개심을 두리라.” 씨입니다! 뱀에게는 실제 씨가 있었고, 그것이 가인을 통해 나온 것입니다.

가인을 통해 모든 똑똑하고 교육받은 사람들이 대홍수에 이르기까지 이어졌습니다. 그 뒤에는 죽임을 당한 아벨이 있었고, 그 자리를 대신해 셋이 세워져 예수님의 죽음과 장사와 부활을 나타냈습니다. 그에게서 겸손한 사람들이 나왔습니다. 양을 치는 사람들 같은 이들, 하나님을 두려워하는 사람들이었습니다. 예수님은 이 세상의 자녀들이 왕국의 자녀들보다 더 지혜롭고 똑똑하다고 말씀하셨습니다. 그렇습니다! 우리는 그들과 견줄 수 없습니다. 자신을 높여 그들처럼 되려 하지 마십시오. 하나님 앞에서 자신을 낮추십시오. 똑똑하고 지혜로워지기를 바라지 마십시오. 오직 예수님을 알기를 바라며 나머지는 내버려 두십시오. 오늘날 뱀의 씨가 거기에 있기 때문입니다. 사람들은 과학자들과 똑똑한 사람들, 교육받은 이들과 위대한 학자들이 자기 교회에 속해 있다고 자랑합니다. 저는 알파벳도 모르는 사람이라 해도 하나님을 참으로 아는 사람이 우리 교회에 속해 있는 편이 더 좋겠습니다. 그렇습니다! 그가 그리스도의 씨이기만 하다면 말입니다.

여자의 씨, 그 여자의 씨는 그리스도였습니다. 마리아가 그리스도를 낳았습니다. 그리고 가인이었던 뱀의 씨는 가룟 유다까지 내려왔습니다. 그곳에는 예수님과 유다가 둘 다 육신으로 나타나 있었습니다. 하나님과 마귀였습니다. 갈보리 십자가에서 네 사람이 죽어 가고 있었습니다. 예수님 양옆에 강도가 하나씩 있었고, 유다는 돌무화과나무에 목을 매었는데, 그것도 십자가입니다. “나무에 달리는 자는 저주받았느니라.” 한 강도가 “네가 하나님의 아들이거든 우리를 내려오게 하라”고 했습니다. 다른 강도는 “주여, 저희는 마땅한 대가로 벌을 받지만, 주님께서는 아무 잘못도 하지 않으셨습니다. 주께서 주의 왕국으로 들어오실 때에 저를 기억하옵소서”라고 했습니다. 예수님께서 “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라”고 하셨습니다. 거기에는 복음을 전하는 설교자 예수님께서 십자가에서 설교하고 계셨습니다. 거기에는 사탄이 뱀의 씨인 믿지 않는 자를 데리고 지옥으로 돌아가고 있었습니다. 거기에는 하나님께서 여자의 씨인 회개한 죄인을 데리고 천국으로 돌아가고 계셨습니다. 그렇습니다! 그것은 마귀의 씨가 아니었습니다. 뱀의 씨였습니다. 뱀에게는 씨가 있었습니다. 성경이 그에게 씨가 있었다고 말했습니다. 뱀의 씨는 오늘날에도 여전히 존재합니다. 그토록... 여러분은 이것에 관해 다른 질문을 하셔도 됩니다. 시간만 있다면 제가 모든 말씀을 드릴 수 있고...

질문: 요한일서 5장 18절의 “죄를 짓지 아니한다”는 말은 무슨 뜻인지 설명해 주시겠습니까? 이런, 우리가 바로 그 근처에 있는 것 같습니다. 어쩌면... 펴자마자 그곳이 나왔군요. 어쩌면 주님께서 제가 그것을 읽기 원하셨던 것 같습니다. 좋습니다. 요한일서입니다. 누구든지 하나님에게서 태어난 자는 죄를 짓지 아니함을 우리가 아노라... 물론 짓지 않습니다! 방금 그 문제를 다루었습니다. 그는 죄를 지을 수 없습니다. 하나님에게서 태어났기 때문입니다. “죄를 짓지 아니한다.” 죄를 지을 수 없습니다. 씨가 그 안에 머물러 있기 때문입니다. 여기서 참고하실 만한 다른 성경 구절은 로마서 4장 8절, 4장 5절에서 8절입니다. 거기서 하나님께서는... 오래전에 다윗이 말했습니다. “하나님께서 죄가 있다고 여기지 아니하실 사람은 복이 있도다.” 아시겠죠? 그가 죄를 짓지 않기 때문입니다.

이제 하나만 더 하면 끝입니다. 봅시다! 질문: 빌 형제님, 음행과 간음은 어떻게 다릅니까? 마태복음 19장 9절입니다. 예수님께서는 마태복음 19장 9절에서 “누구든지 음행 외에 다른 이유로 자기 아내를 버리고 다른 여자와 결혼하면 간음하는 것이니라”고 말씀하셨습니다. 음행과 간음의 차이는, 그 말을 어느 쪽으로도 적용할 수 있다는 것입니다. 하지만 그분이 거기서 말씀하신 뜻을 분명히 하자면... 결혼하지 않은 여자는 간음을 범할 수 없습니다. 간음으로 배신할 남편이 없기 때문입니다. 그녀에게는 그것이 부정한 행위입니다. 그런 일을 했다면 결혼하기 전에 남편이 될 사람에게 고백해야 합니다. 그러지 않았는데 남편이 나중에 알게 되면, 그는 아내를 버릴 권리가 있습니다. 아내가 거짓 서약을 했기 때문입니다. 성경에서 “분명히 알라...”고, 아니 예식문에서 이렇게 말하기 때문입니다. “여러분은 분명히 아십시오.” 제 예식문에도 있습니다. “누구든 하나님의 말씀이 허용하는 바와 달리 결합한다면, 그들의 결혼은 합법적이지 않습니다. 모든 마음의 비밀이 드러날 심판 날에 반드시 답해야 할 사람들로서, 두 분에게 요구하며 엄숙히 명합니다. 두 분 중 누구든 합법적으로 결합할 수 없게 하는 장애를 알고 있다면, 지금 그것을 고백하십시오.” 바로 그것입니다. 아시겠죠? 그러므로 음행은 결혼하지 않은 여자가 부정하게 살 때 하는 것입니다. 남편이 없기 때문에 그것이 음행입니다. 하지만 결혼한 뒤 그렇게 살면 자기 남편을 배신하여 간음하는 것입니다.

얼마 전에 한 여자가 와서 말했습니다. “아, 저는 그것을 다 고백했어요.” 그 여자는 신경이 예민했고 신경쇠약을 겪고 있었습니다. “하나님께 그것을 다 고백했어요”라고 했습니다. 저는 “남편에게 고백해야 합니다. 간음으로 배신한 상대는 하나님이 아니라 남편입니다”라고 했습니다. 그렇습니다. 어떤 남자가 한 여자와 결혼했는데, 그 여자가 그와 결혼하기 전에 부정하게 살았고, 그 뒤 아내가 남편에게 와서, 결혼한 지 아무리 오래되었더라도, 이렇게 말한다고 합시다. “여보, 당신에게 할 말이 있어요. 나는 다른 남자와 부정한 관계를 가진 적이 있어요. 당신에게는 말하지 않았어요.” 예수님은 그 남편이 아내를 버리고 다른 여자와 결혼할 권리가 있다고 말씀하셨습니다. 애초에 그들은 결혼한 것이 아니기 때문입니다. 아내가 남편에게 거짓말을 했기 때문입니다.

자, 여기 또 하나가 있습니다... 감사합니다. 질문: 요한일서 5장 16절을 설명해 주십시오. 요한일서 5장, 바로 여기 있습니다. 어떤 사람이 자기 형제가 사망에 이르지 아니하는 죄를 짓는 것을 보거든 그는 간구할 것이요, 그러면 그분께서 사망에 이르지 않는 죄를 짓는 자들을 위해 생명을 그에게 주시리라. 사망에 이르는 죄가 있는데 나는 그가 그 죄로 인해 기도하라고 말하지 아니하노라. 좋습니다. 다시 돌아가 얼른 살펴봅시다. 이것이 마지막입니다. 바로 마가복음으로 가면, 사망에 이르는 그 죄가 무엇인지 정확히 설명해 줄 것입니다. 사망에 이르는 죄가 있고, 그 죄를 위해서는 기도조차 하지 않습니다. 사망에 이르는 죄가 있다는 것을 아시는 분이 얼마나 됩니까? 그 죄를 위해서는 기도조차 하지 않습니다. 마가복음, 마가복음 3장을 펴십시오. 마가복음 3장을 찾은 다음, 마치기 전에 이 성경 구절 하나를 얼른 보겠습니다. 3장 22절로 갑시다. 예루살렘에서 내려온 서기관들이 이르되, 그가 바알세붑에 사로잡혀... 그들은 예수님께서 사람들의 생각을 분별하시는 것을 보았습니다. 그들이 이르되, 그가 바알세붑에 사로잡혀 마귀들의 통치자를 의지하여 마귀들을 내쫓는다, 하니 그분께서 그들을 불러 비유들로 그들에게 이르시되, 사탄이 어찌 사탄을 내쫓을 수 있느냐? 자, 마귀가 치유할 수 있다면 어떻게 그렇게 할 수 있겠습니까? 사탄이 어찌 사탄을 내쫓을 수 있느냐? ...만일 어떤 왕국이 자기를 대적하여 분열되면 그 왕국이 설 수 없고 만일 어떤 집이 자기를 대적하여 분열되면 그 집이 설 수 없으며 만일 사탄이 자기를 대적하여 일어나 분열되면 그가 설 수 없고 종말을 맞느니라. 어떤 사람도 먼저 그를, 곧 강한 자를 결박하지 않고서는 강한 자의 집에 들어가 그의 재산을 노략할 수 없나니, 결박한 뒤에야 그의 재산을 노략하리라. 하나님에게서 온 것이 아니라면, 어떻게 저 안으로, 그 마음들 속으로 들어가 무엇이... 있는지 알아낼 수 있겠습니까? 아시겠죠?) 진실로 내가 너희에게 이르노니 모든 죄는 사람들의 아들들이 용서받고 그들이 신성모독 할 때 쓰는 신성모독도 다 용서받지만 성령님을 대적하여 신성모독 하는 자는 결코 용서받지 못하며 영원한 정죄의 위험에 처해 있느니라, 하시니라. (그것은 분리되는 것입니다!) 이는, (왜 그분께서 그렇게 말씀하셨습니까?) 이는 그들이 말하기를, 그가 부정한 영에 사로잡혔다, 하였기 때문이더라.

그들은 그리스도 안에서 이런 기적들을 행하시는 하나님의 영을 가리켜, 그것을 하는 것이 마귀의 영이라고 말했습니다. 예수님은 그것이 용서받을 수 없는 죄라고 말씀하셨습니다. 여러분이 그런 사람을 보면... 기도... 그가 성령을 비웃고 성령을 대적하여 말한다면 그를 위해 기도하지 마십시오. 그런 사람을 위해서는 기도조차 하지 못하게 되어 있습니다. 이해하십니까? 사망에 이르는 죄가 있기 때문입니다. 죄는 오직 하나뿐입니다. 예수님께서는 온갖 종류의 죄는 사람들의 아들들이 용서받지만, 성령을 모독하는 것은 용서받지 못한다고 말씀하셨습니다. 사람들은 “성령을 모독한다는 것이...”라고 말합니다. 모독이 무엇입니까? “비방하고, 조롱하고, 비웃고, 모독하는 것”을 뜻합니다. 좋습니다! 그들은 어떻게 그분을 모독했습니까? 그분 안에 계시면서 그분으로 하여금 그런 행동과 일들을 하게 하시는 성령을 가리켜 “저 사람은 바알세붑, 곧 마귀에게 사로잡혔다. 그 안에 있는 마귀, 점쟁이가 저런 일을 하게 하는 것이다. 사람들의 마음속 비밀을 보고, 빌립에게 그가 집회에 오기 전에 어디에 있었는지 알고 있었다고 말하고, 마귀들을 내쫓고, 저런 일들을 하는 것은 바알세붑을 힘입어 하는 것이다. 저 사람은 마귀다”라고 말했습니다. 예수님은 그 죄는 결코 용서받지 못할 것이라고 하셨습니다. 그러므로 그것은 절대로 기도해 주어서는 안 되는 용서받을 수 없는 죄입니다. 결코 용서받을 수 없습니다. 그런 일을 하는 남자와 여자는 스스로 하나님의 임재로부터 영원무궁토록 떨어져 나가도록 봉인한 것입니다. 용서는 없습니다.

그분을 사랑하십니까? 나는 그분을 사랑합니다, 나는 그분을 사랑합니다. 그분께서 먼저 나를 사랑하셨고, 갈보리의 나무에서 나의 구원을 사 주셨기 때문입니다. 들으십시오. 여러분은 참 잘해 주셨습니다. 이것들은 다루기 어려운 문제들이었고, 오랜 시간이 걸렸습니다. 여러분은 이 교회에 7시 30분부터 앉아 계셨습니다. 8시 30분, 9시 30분, 두 시간 반을 이 더운 교회에 앉아 계셨습니다. 그냥 앉아 있으려고 그렇게 하신 것은 아닙니다. 아마 회중의 98퍼센트나 99퍼센트가 그때부터 자리를 지키고 계신 것 같습니다. 이 말씀을 드리고 싶습니다. 제퍼슨빌에 관해 저는 이렇게 느낍니다. 이 도시는 죄를 지어 은혜의 날을 놓쳐 버렸습니다. 저는 그렇게 믿습니다. 미국 전체가 그렇게 되었다고 믿습니다. 하지만 제게는 이 세상에서 가장 충성스러운 친구들 중 몇몇이 바로 여기 제퍼슨빌에 있습니다. 저와 함께 죽어 줄 사람들도 여기 있습니다.

이렇게 더운 밤에, 우리를 찾아오신 손님 여러분, 어디서 이런 사람들을 찾을 수 있겠습니까? 어쩌면 제가 성경을 설명하는 방식에 동의하지도 않으시면서, 단지 사람의 말을 들으려고 이렇게 앉아 계실 분들 말입니다. 하지만 여러분은 경외심이 있고 경건하셔서 앉아서 들어 주십니다. 오래오래 사시기를 바랍니다. 별들이 먼지로 변할 때에도 그리스도 예수님 안에서 계속 살아 계시기를 바랍니다. 하나님께서 여러분에게 필요한 모든 것을 공급해 주시기를 바랍니다. 여러분의 마음의 소원을 들어주시기를 바랍니다. 여러분이 저를 그분의 종으로 믿고, 제 기도가 여러분에게 도움이 되리라고 믿으신다면, 자신의 아들 예수 그리스도를 세우셔서 우리 죄들을 위한 화해 헌물이 되게 하시고 우리 대신 죽게 하신 하늘의 하나님께서, 전능하신 그분, 어디에나 계시며 지금 이 건물에도 계시는 그분께서 여러분의 마음의 소원을 들어주시기를 바랍니다. 그것이 여러분 한 분 한 분을 향한 저의 신실한 기도입니다. 그리고 해가 다시는 여러분에게 내리쬐어 태우지 않고 뜨거운 바람도 불지 않는 그 나라에서, 저는 수백만 년을 거듭하는 세월 동안 하나님의 왕국에서 여러분 한 분 한 분과 함께 앉아, 오늘 밤의 영원한 일들과 우리가 이렇게 함께 앉아 있었던 일들에 대해 이야기할 수 있기를 바랍니다. 제 안의 모든 것, 온 마음을 다해 드리는 말입니다. 하나님께서 여러분 한 분 한 분에게 그것을 주시기를 기도합니다.

그분의 은혜가 여러분과 함께하기를 바랍니다. 여러분의 질병을 고쳐 주시기를 바랍니다. 여러분에게 성령 침례를 주시기를 바랍니다. 그리고 조금도 가볍게 여기지 않고, 아무런... 이제 이 말씀을 드립니다. 제가 뱀의 씨나 예수님의 이름으로 받는 침례에 관해 한 말로 누군가의 마음을 상하게 했다면, 그런 것들은... 어떤 분은 “브래넘 형제님은 일신교인입니다”라고 합니다. 아닙니다. 저는 일신교인이 아닙니다. 예수님께서 자기 자신의 아버지가 될 수 있다고는 믿지 않습니다. 예수님께는 아버지가 계셨고, 그분은 하나님이셨다고 믿습니다. 하지만 하나님께서 예수라고 불린 이 몸 안에 거하시며 장막을 치셨고, 그분은 임마누엘, 우리와 함께 계시는 하나님이셨습니다. 이 하나님 외에는 다른 하나님이 없습니다. 그분은 아버지와 아들과 성령이십니다. 그리고 아버지와 아들과 성령의 이름은... 아버지는 주님, 아들은 예수, 성령은 로고스 곧 하나님의 영입니다. 아버지와 아들과 성령, 주 예수 그리스도, 바로 그분이십니다. 그분 안에 신성의 모든 충만이 몸으로 거했습니다.

저는 조금의 의심도 없이 믿습니다. 여러분을 사랑하며, 여러분이 여전히 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례받은 상태에 있든, 물을 뿌렸든, 부었든, 여러분이 어떤 방식을 택하든, 온 혼과 몸을 다해 하나님께 기도합니다. 여러분과 제가 하나님의 왕국에서 만나고, 제가 틀렸다면 하나님께서 제 잘못을 눈감아 주시며, 여러분이 틀렸다면 여러분의 잘못을 눈감아 주시기를 바랍니다. 하지만 창세기부터 요한계시록까지 과녁에 맞도록 하려는 제 자신의 성경적 확신에 따라, 여러분이 아직 그렇게 하지 않으셨다면 예수 그리스도의 이름으로 다시 침례받으시라고 명합니다.

여러분이 성령을 받지 못했고 삶에 달콤함을 느끼지 못한다면, 방언을 했든, 소리 높여 외쳤든, 펄쩍펄쩍 뛰었든, 병든 사람들에게 안수하여 그들이 나았든, 온갖 기적과 표적을 행했든 상관없습니다. 여러분 안에 사랑과 기쁨과 화평과 오래 참음과 선함과 온유와 부드러움과 인내와 믿음, 이 모든 성령의 열매가 없다면, 예수 그리스도의 이름으로 여러분에게 명하고 강권합니다. 성령께서 여러분에게 임하실 때까지 기도를 그치지 마십시오! 아무리 많이 방언을 했고, 아무리 많이 외쳤으며, 교인이 된 지 얼마나 오래되었든, 여기 있었든, 무슨 일을 얼마나 했든, 그것은 아무 상관이 없습니다. 성령이신 그리스도께서 여러분의 마음속에 자리를 잡으시고, 여러분이 세상의 것들에 대하여 죽고 그리스도를 향해 새롭게 살기 전까지는 그렇습니다.

하나님께서 여러분에게 복 주시기를 기도합니다. 이제 다 함께 일어서겠습니다. 아, 참 좋은 회중입니다. 여러분이 너무나 잘해 주셔서, 이렇게 서 계신 여러분을 두고 떠나기가 정말 아쉽습니다. 저 뒤의 우리 에디스 자매님이 생일을 맞았습니다. 에디스, 자매님의... 제가 세어 봐도 되겠습니까? 네빌 형제님에게 이것들을 대신 넣어 드리도록 하겠습니다. 이 젊은 숙녀가 몇 살인지 알아보겠습니다. 서른여덟 살입니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 데이비드, 우리에게... 아니, 테디, “생일 축하합니다”를 조금 반주해 주십시오. 좋습니다. 부탁합니다. 생일 축하합니다. 생일 축하합니다. 에디스 자매님, 생일 축하합니다. 생일 축하합니다. 이제 회중 모두 함께 “늙지 않으리”를 부릅시다. 자, 모두 함께 하십시오. 늙지 않으리, 늙지 않으리, 우리가 결코 늙지 않을 그 나라에서. 늙지 않으리, 늙지 않으리, 우리가 결코 늙지 않을 그 나라에서. 기쁜 그날에, 우리는 저 아름다운 기슭에서 만나리. 기쁜 그날에, 우리는 저 아름다운 기슭에서 만나리.