READING ROOM
오늘 밤 이 먼 곳, 조지아주 티프턴에 오게 된 것은 제게 참으로 큰 특권입니다. 이곳 교회에 올 기회를 얻게 되리라고는 미처 생각하지 못했습니다. 하지만 이곳에 오게 되어 기쁩니다. 불과 몇 분 전에 도착했는데, 안팎으로 자리가 좀 꽉 찬 것 같습니다. 앞으로 이틀 밤 더 집회가 있으니, 오늘 밤에는 서로 알아가고 좀 이해하는 시간을 가지면 좋겠다고 생각했습니다. 제가 아는 한, 아마 오늘 처음으로 이 교회 목사님이신 페리 형제님과 악수를 나누었습니다. 저희는 친절한 친구요 형제인 에번스 형제님의 초청을 받고 왔습니다.
이번에는 잠깐 여유가 생겨서 이곳에 내려올 수 있었습니다. 이제 저희는 앞으로 몇 달 동안 세계의 여러 지역을 돌아보는 해외 일정에 나서려고 합니다. 이곳을 떠나면 곧바로 카리브해 제도에 갔다가, 거기서 남아프리카로, 다시 스위스와 네덜란드, 영국을 거쳐 위쪽 노르웨이까지 갈 예정입니다. 돌아왔다가 다시 호주로 가서 시드니와 멜버른을 방문하고, 다시 인도로 올라가 그쪽을 돌아본 뒤 성지를 거쳐 돌아올 예정입니다. 주님의 뜻이라면, 올 한 해 그렇게 할 것입니다. 그래서 아직 만나 뵙지 못한 분들을 찾아다니며 방문할 만한 시간이 조금 생겼습니다. 웰치 에번스 형제님은 참으로 귀한 형제님이신데, 여러 번 내려오라고 부탁하셨습니다. 얼마 전에도 제가 이곳에 내려와 그분의 댁을 방문했습니다. 이 근처에서 물고기를 두세 마리 잡아보려고 했는데, 얼마나 잘했는지는 모르겠습니다. 별로 잘하지 못한 것 같습니다. 하지만 그리스도인들을 만나러 다시 오고 싶었고, 이곳에서 여러분과 함께 이삼 일을 보내기에 좋은 기회라고 생각했습니다.
제 사역은 주로 병자들을 위해 기도하는 일입니다. 신문이나 잡지 등을 통해 주 예수님의 선하심에 관해, 그분께서 어떻게 병자들을 고치시고 큰 이적과 표적들을 행하셨는지 들으셨을 것입니다. 오늘 밤 이곳에 와보니 기도받을 사람들을 줄 세우는 일이 거의 불가능하겠다는 생각이 들었습니다. 밖에도 안에 있는 만큼이나 많은 분들이 계십니다. 내일은 고등학교 같은 곳의 강당을 구하고 계시거나, 구하려고 하십니다. 여러분에게 알려드릴 것입니다. 지금 그 일을 의논하고 계신 것 같습니다. 자리를 마련해서 내일 밤부터 이어지는 집회에서는 기도 줄을 세워 병자들을 위해 기도할 수 있도록 하려는 것입니다. 집회가 어디에서 열리든... 저희가 가서 기도 카드를 나누어드리고, 늘 집회에서 해왔던 방식대로 번호순으로 나오실 수 있게 줄을 세우도록 하겠습니다. 아마 내일 그 일을 알려드릴 것이고, 장소가 정해지면 내일 밤 집회가 어디에서... 어느 강당에서 열리는지 이곳에 안내판을 세워둘 것입니다. 이쪽으로 오시면 밖에 안내판이 있을 것입니다. 여기서 계속해야 한다면 그대로 이쪽으로 오십시오. 여섯 시나 일곱 시쯤, 시간이 언제가 되든, 여섯 시 반이나 일곱 시쯤에 카드를 나누어드리겠습니다. 물러나서 새로 시작해야 한다 해도, 저희가 기도해드릴 수 있도록 사람들을 줄 세우겠습니다. 이런 상태에서는 무척 어렵겠지만 어떻게든 해보겠습니다.
이 안에 목회자가 몇 분이나 계십니까? 손을 들어 보여주시겠습니까? 참 좋습니다. 그리스도 안에서 사랑하는 친구 여러분, 인사드립니다. 이제 말씀을... 제가 본 설교자 중에서 아마 가장 어린 설교자인 것 같습니다. 여기 두 살쯤 된 아이가 손을 들었습니다. 어린 데이비드 워커가 제가 본 설교자 중 가장 어린 줄 알았는데, 이 아이가 그보다 더 어리군요. 얘야, 참 좋구나. 저희 집에도 저만 한 아이가 있습니다. 설교자가 되겠다고 하는데, 그러려면 많이 고쳐야 할 것입니다. 며칠 전에는 아주 못되게 굴었습니다. 무슨 일을 했냐 하면, 자기 어린 누이 둘을 의자에 앉혀놓았습니다. 아버지 어머니들은 제 말이 무슨 뜻인지 아실 것입니다. 제가 말했습니다. “얘야, 너는 오래전부터 착하게 굴겠다고 계속 약속했잖니. 언제 착해질 거니?” 아이가 대답했습니다. “설교자가 되면요.” 아이 엄마가 말했습니다. “착해져야지. 그러지 않으면 설교자가 될 수 없단다.” 아이들이 하는 재치 있는 말들은 우리 마음을 참 뭉클하게 합니다.
오늘 밤 바깥 날씨가 제게는 쌀쌀합니다. 이곳에 내려오면 다시 맨발로 다닐 수 있겠다고 생각했는데, 그렇게 했다가는 얼어버리겠습니다. 그래서... 많은 분들이 건물 밖 사방에 서 계십니다. 많은 분들이... 어떤 분들은 차 안에 계시고, 차들은 계속 들어오고 있습니다. 그러니 오래 붙잡아두지는 않겠습니다. 여러분에게 말씀을 전하며 믿음이 생기도록 도와드려서, 병자를 위한 기도 시간이 되면 여러분이 받을 수 있게 하려는 것입니다. 저는 신유를 경건하고 분별 있게 대해야 한다고 생각합니다. 신유는 하나님의 일이기 때문입니다. 하나님께서는 결코 자신의 법과 규칙을 거스르실 수 없습니다. 언제나 자신의 규칙에 따라 일하십니다. 이를테면, 제가 여러 번 말한 예입니다만, 이쪽 언덕에는 물이 저절로 솟아나는 큰 우물이 있어 물이 공중으로 솟구치고, 저쪽 다른 언덕에는 농작물이 자라는데 물이 없어 타들어 간다고 합시다. 여러분이 그 언덕에 서서 물을 향해 “이리 와라, 이리 와서 농작물에 물을 대라” 하고 소리쳐도 물은 절대로 그렇게 하지 않을 것입니다. 물론입니다. 절대로 그렇게 하지 않을 것입니다. 하지만 중력의 법칙에 따라 하면 그 물을 이쪽 언덕으로 끌어다가 농작물에 댈 수 있습니다. 그렇게 하려면 법칙을 따라야 하며, 그러면 매번 완벽하게 작용할 것입니다.
오늘 밤 여러분이 이처럼 캄캄한 들판에 나가 이렇게 말한다고 합시다. “나는 과학자다. 이 공기 중에는 이 들판을 밝히고 내가 여기서 빠져나갈 길을 보여줄 만큼 충분한 전기가 있다는 것을 안다. 오 위대한 전기여, 네가 여기 있다는 것을 안다. 과학 연구가 그것을 보여준다. 너는 바로 이 공기 중에 있다. (찬 공기와 더운 공기를 분리했다가 합치면 전기가 생깁니다.) 그러니 이제 길을 밝혀다오. 내가 길을 잃었다.” 목이 쉴 때까지 소리를 질러도 빛은 켜지지 않을 것입니다. 하지만 전기의 법칙에 따라 하면 길을 밝혀줄 것입니다. 아시겠죠? 하나님에 대해서도 그렇습니다. 신유가 여러 번 잘못 이용되어 왔지만, 길은 있습니다. 신유는 분명히 있습니다. 다만 신유에 이르려면 하나님의 법과 명령에 따라야 합니다. 신유는 있습니다.
왜 어떤 사람은 치유받고 어떤 사람은 받지 못하는지 궁금할 때가 있습니다. 그것은 한 사람은 그 법에 맞는 길로 올 수 있지만 다른 사람은 지름길을 가려고 하기 때문입니다. 하지만 하나님께는 지름길이 없습니다. 우리는 모두 같은 길로 옵니다. 하나님께서는 사람을 차별하지 않으십니다. 그래서 오늘 밤에는 여러분과 좀 친숙해지도록 말씀을 나누면 좋겠다고 생각했습니다. 저는 여러분에게 낯설고 여러분도 제게 낯섭니다. 하지만 우리는 서로 모르는 남이 아닙니다. 그리스도 예수님 안에 있는 믿음으로 맺어진 귀한 형제자매입니다. 우리는 이곳의 순례자이며 나그네입니다. 하나님께서 세우시고 지으신 도시, 우리가 가기를 갈망하는 그곳을 바라보며 함께 잠시 머무는 사람들입니다. 우리는 그 길을 함께 가고 있습니다.
이제 성경을 조금, 한 절쯤 읽기 전에... 사랑하는 여러분, 안에 계신 분이나 밖에 계신 분이나 잠시 머리를 숙여주시겠습니까? 우리의 귀하신 주님께 말씀드리겠습니다. 은혜로우신 하늘 아버지, 오늘 밤 저희가 나아와 아버지를 우리 아버지라고 부를 수 있다는 것은 참으로 큰 특권입니다. 저희는 사망에서 생명으로 옮겨졌음을 압니다. 이는 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니 이것은 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 아니하고 영존하는 생명을 얻게 하려 하셨기 때문입니다. 주님, 오늘 밤 저희가 그분의 은혜와 이 영생에 참여하는 자들이라는 사실이 참으로 기쁩니다. 저희가 행한 어떤 일이나 행할 수 있는 어떤 일 때문에 그런 복을 얻을 자격이 생긴 것이 아니라, 하나님의 주권적인 은혜로 얻은 것입니다. 저희는 겸손히 그것을 받아들이고 믿으며, 하나님의 길을 다른 사람들에게 열심히 전하고 있습니다. 심판 날에 하나님의 진노를 피하고 그분의 친구가 되어, 그분의 아들 그리스도 예수님의 피로 씻긴 혼으로 그분 앞에 들어갈 수 있도록 마련하신 길입니다.
주님, 저희는 또한 지극히 은혜로우신 주님의 말씀으로, 그분이 우리 범법들로 인해 부상을 당하시고 그분이 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았다고 배웁니다. 오, 오늘 밤 그것을 생각하면... 다윗이 외쳐 말했습니다. “오 내 혼아, 주를 찬송하라. 내 속에 있는 모든 것들아, 그분의 거룩하신 이름을 찬송하라. 오 내 혼아, 주를 찬송하며 그분의 모든 은택을 잊지 말지어다. 그분께서 네 모든 불법을 용서하시고 네 모든 질병을 고치시며.” 주님, 저희가 가진 이 복된 확신과 함께, 이 보험 증서로 받을 수 있는 배당금이 있다는 것을 아니 오늘 밤 얼마나 기쁜지요. 주님, 오늘 밤 특별한 방법으로 저희를 축복해주시기를 기도합니다. 제가 서서 창밖을 바라보니 줄지어 내려오는 자동차들이 보이고, 밖에 서서 머리를 숙인 채 하나님의 복을 기다리는 귀하고 갈급한 마음들이 보입니다. 자기들에게 평안을 전해줄 말씀이나 이 여정에서 힘을 줄 말씀을 듣고자 기다리고 있습니다. 그들을 축복해주시기를 구합니다. 실내 바닥 여기저기와 벽 쪽과 통로에 서 있는 이들, 앉아 있는 이들, 차 안에 있는 이들도 축복해주십시오. 오 주님, 갈급한 혼이 하나라도, 이곳에 올 때 품었던 모든 소원이 채워지지 않은 채 돌아가지 않게 해주십시오. 허락해주십시오, 주님. 하나님께서 임재하신 이곳에 병들고 도움이 필요한 사람이 있다면, 오늘 밤 이 집회를 떠날 때에는 건강하게 해주십시오. 소망이 없고 하나님도 없고 그리스도도 없는 사람이 있다면, 마르지 않는 영생의 샘이신 예수님을 발견한 기쁨으로 잔이 넘쳐흐르는 가운데 돌아가게 해주십시오. 허락해주십시오, 주님. 저희의 기도를 들으시고 주님의 말씀을 통해 저희에게 말씀해주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.
이사야서에서 성경 한 부분을 잠깐 읽고자 합니다. 1장 18절을 읽겠습니다. 우리 모두 아는 구절이지만 읽고 싶습니다. 주께서 말씀하시느니라. 이제 오라. ... 우리가 함께 변론하자. 너희 죄들이 주홍 같을지라도 ... 눈같이 희게 될 것이요, 진홍같이 붉을지라도 양털같이 되리라.
오래전부터 아주 익숙하게 들어온 성경 본문입니다. 오늘 내려오면서 이 말씀을 생각했습니다. 하늘과 땅의 창조주이신 하나님께서 자신이 창조하신 사람을 초청하여 함께 변론하자고 하신다는 것은 참으로 놀라운 일이라는 생각이 들었습니다. 하나님의 초청을 받는다는 것이 얼마나 영광스러운 일입니까. 하나님께서는 그렇게 하실 필요가 없으셨지만 그렇게 하셨습니다. 그분은 원하는 사람은 누구나 오라고 초청하셨습니다. 어떤 특정한 사람이나 집단이나 교단이나 피부색만 골라서 부르신 것이 아닙니다. 그분은 “누구든지 원하는 자는 오라” 하셨습니다. 그러므로 저는 우리 한 사람 한 사람에게 그 권리가 있다는 뜻이라고 확신합니다. 오늘 밤 그것을 아는 것이, 성경에 “윌리엄 브래넘은 오라”라고 되어 있는 것보다 제게 더 좋습니다. 윌리엄 브래넘이라는 사람이 한 명 이상 있을 수도 있기 때문입니다. 하지만 그분이 “누구든지 원하는 자”라고 하셨으므로, 거기에 저도 포함되고 여러분도 포함되며, 우리 모두에게 생명나무에 나아갈 권리가 있다는 것을 압니다.
우리가 영광으로 여길 만한 일은 많습니다. 어떤 목사님이 어느 교회로 우리를 초청해주신다면 영광일 것입니다. 도시의 어떤 단체에서 자기들 모임으로 초청해준다면 그것도 영광일 것입니다. 또 이런 예를 들어보겠습니다. 우리가 사랑하는 드와이트 아이젠하워 대통령이 티프턴에서 가장 훌륭한 민주당원을 초청하여 자기를 방문하라고 한다면 어떻겠습니까? 정치적으로 의견이 다르더라도 그 사람에게는 영광일 것입니다. 아이젠하워 대통령이 부르고 있기 때문입니다. 이렇게 말씀드리고 싶습니다. 정말로 그런 일이 생긴다면, 아이젠하워 대통령이 백악관에 와서 함께 여러 문제를 의논하자고 우리를 초청했다고 온 나라에 자랑할 것입니다. 신문이 그 소식을 싣고 라디오에서도 그 소식을 가득 전하며 텔레비전에서도 곳곳에 크게 알릴 것입니다. 아이젠하워 대통령이 백악관에 와서 함께 이야기하자고 우리를 초청했기 때문입니다. 얼마나 영광스러운 일입니까! 우리는 틀림없이 거절하지 않을 것입니다.
하지만 하나님께서 우리를 초청하셨다는 것을 생각해보십시오! 하늘의 하나님께서 여러분과 저 같은 보잘것없고 유한한 사람들, 보잘것없는 사람들을 초청하셔서, 그분께 와서 영생에 관해 함께 이야기하자고 하셨습니다. “우리 죄들이 주홍 같을지라도 눈같이 희게 될 것이다.” 하나님께서 자신이 지으신 피조물과 함께 변론하려 하신다는 것은 제가 상상할 수 있는 모든 것을 뛰어넘는 일입니다. 그런데 그분께서 오라고 초청하셨지만 참으로 많은 사람들이 거절했습니다. 우리가 그와 같은 초청을 거절한다면, 그분께서 심판하러 오실 때 복을 받으리라고 기대할 수는 없습니다. 다시 말해 하나님께서는 이렇게 말씀하시는 셈입니다. “오너라. 함께 앉아서 그 이야기를 해보자.” 저는 그런 것이 참 좋습니다.
얼마 전 애리조나주 피닉스에서, 아메리카 원주민 소녀 두 명이 집회에 와서 그곳 경기장에서 노래를 불렀습니다. “예수님과 함께 이야기하며 그분께서 베푸신 모든 자비를 그분께 아뢰고 싶어요”라는 노래였습니다. 저는 그 노래와 이 성경 말씀을 생각했습니다. 저도 그분과 함께 이야기하고 싶습니다. 한번은 나이 많은 흑인 한 분이 노래하던 일이 생각납니다. 그분은 노래를 마치기 직전... 아니, 시작하기 직전에 이렇게 말했습니다. “저는 오래전에 주님께 말씀드렸습니다. 제가 떠날 때가 되면 저 강가에서 아무 문제도 생기지 않았으면 좋겠다고 말입니다. 무슨 잘못이 있다면 지금 함께 이야기합시다.” 제가 찾을 수 있는 표현 중에서도 그만큼 좋은 말이 없을 것 같습니다. 저는 강가에서 아무 문제도 생기기를 원하지 않습니다. 그때는 음산한 아침일 것입니다. 그 배가 떠날 때, 저는 손에 표를 들고 모든 것이 처리되었음을, 모든 것이 괜찮음을 알고 싶습니다. 그때는 함께 이야기할 시간이 없을 것이기 때문입니다. 지금 이야기하는 것이 좋습니다.
하나님께서는 “우리가 이것을 함께 변론하자” 하셨습니다. 변론하는 것입니다... 병이 있다면 하나님과 함께 그 문제를 의논합시다. 의사가 나을 수 없다고 했다면 그 사정을 하나님께 가져가서 앉아 함께 의논합시다. “주님, 제가 잘못했습니다. 하지만 제가 나을 수 있게만 해주신다면 평생 주님을 섬기겠습니다.” 그분과 함께 이야기하십시오. 내일 밤 집회 전에 우리가 그렇게 하면 좋겠습니다. 그리스도와 잠깐 함께 이야기를 나누는 것입니다. 다시 말해 하나님께서는 “오너라. 우리가 함께 집회를 갖자. 집회에서 만나 그 문제를 이야기하자”라고 말씀하십니다.
보통... 요즘은 곳곳에서 회담이 열린다는 말을 아주 많이 듣습니다. 그런데 회담이란 무엇입니까? 얼마 전에도 들었습니다... 저와 나이가 비슷한 분들은 제2차 세계대전 때, 세계의 네 자유 강대국이 함께 모인 이른바 4대국 회담을 기억하실 것입니다. 그 뒤에는 제네바 회담이 있었고 파리 회담도 있었습니다. 아이젠하워 대통령도 얼마 전 자유 세계를 돌며 회담을 하고 왔습니다. 그런데 하나님께서도 함께 모이자고 부르십니다. 하나님의 말씀 안에 있는 이 모든 위대하고 풍성한 것들... 그때가 오기 전에 하나님께서 우리를 초청하여 그분과 함께 이야기하게 하셨다는 사실을 알면, 우리는 부유한 사람들이 됩니다.
얼마 전 미국에 가난에 시달리는 한 여인이 있었습니다. 재산과 경제 사정이 너무 어려워서 군 당국의 도움을 받아야 할 형편이었습니다. 조사관들이 찾아와 그 여인에게 물었습니다. “어쩌다가 군에 도움을 요청해야 할 만큼 가난해지셨습니까?” 여인은 남편이 아들 하나를 남기고 죽었으며, 그 아들이 사업가가 되어 인도로 떠났다는 이야기를 했습니다. 오랫동안 아들에게 한 푼도 받지 못했지만, 읽어본 편지 중 가장 다정한 편지들은 받아왔다고 했습니다. 여인은 말했습니다. “아마 저를 도와줄 형편이 못 되나 봅니다. 워낙 다정한 아이인지라 저는 아무것도 달라고 하고 싶지 않아요.” 조사관이 물었습니다. “사업가인 아드님이 편지만 보내셨고, 보낸 것이라곤 그것뿐이라는 말씀입니까?” 그 귀한 노모는 조그만 안경을 꺼내 코 위에 걸치고 말했습니다. “아니요, 제가 본 것 중에 가장 예쁜 그림들도 보내주었어요.” 그러고는 성경으로 가서 잠시 성경 사이를 뒤적이더니, 작은 종이쪽지들을 잔뜩 묶어놓은 큰 꾸러미를 꺼내 조사관들 앞에 내려놓았습니다. “이 예쁜 그림들을 좀 보세요.” 그런데 조사관이 읽어보니 그것은 은행 환어음이었습니다. 여인은 수천 달러를 가지고 있으면서도 그 사실을 몰랐던 것입니다.
오늘 밤 대부분의 사람들이 그렇습니다. 하나님의 약속들이 담긴 성경을 손으로 넘겨보기만 한다면, 우리는 그분의 은혜의 풍성함 안에서 백만장자보다 더한 사람들입니다. 우리가 무슨 일을 했든지, 하나님께서는 “오라. 우리가 함께 변론하자” 하십니다. 그분께서 우리에게 약속들을 주셨는데도, 우리는 성경을 목회자들만 읽어야 하는 것으로, 또는 어떤 특정한 사람들만 그 모든 뜻을 헤아릴 수 있는 것으로 생각합니다. 성경은 원하는 누구에게나 주어진 것입니다. 모든 약속은 성경에 기록된 날이나 오늘이나 똑같이 유효합니다. 하나님께서 자신의 백성을 집회로 부르고 계십니다. 함께 모이는 것은 무엇을 위해서입니까? 왜 그런 일이 일어납니까? 비상사태가 생겼을 때입니다. 그때 공통의 입장을 가진 나라들이 함께 모입니다. 그들은 어떤 일에 뜻을 같이하며 서로의 합의에 따라 모입니다. 그리고 회담할 장소를 정하는데, 대개는 경치가 좋고 함께 편히 쉴 수 있는 곳입니다. 최상의 상태에서 합의를 이루어야 하기 때문입니다. 그런 다음 합의가 이루어지면... 그 합의가 이루어진 다음에 하는 일은, 그것을 실행에 옮기는 것입니다.
하나님께서 집회를 여시는 방법도 그렇습니다. 오늘 밤 이 집회에 앞서 하나님께서 여셨던 집회 몇 가지를 돌아봅시다. 지금 잠깐 말씀드리고 싶은 첫 번째 집회는 에덴의 집회라고 부르겠습니다. 하나님의 자녀가 은혜에서 떨어졌다는 소식이 막 하늘에 전해졌습니다. 그가 죄를 지었고 비상사태가 선포되었습니다. 하나님께서는 천사들을 데리고 하늘에서 내려오셔야 했습니다. 그분 자신의 자녀가 타락하여 그분의 법들을 어겼고, 그 법들을 어긴 데 대한 형벌은 죽음이었기 때문입니다. 다른 회담이 열리는 것처럼, 하나님께서도 비상사태 가운데 오셔야 했습니다. 무슨 조치를 취하지 않으면 모든 것이 혼란에 빠질 판이었습니다. 그분이 친히 창조하신 존재가... 하나님께서는 어떤 나무를 정하셨습니다. 그리고 아담과 이브를 함께 부르셔서 그 앞으로 데려오시고 집회를 가지셨습니다. 결정을 내리신 뒤에는 죽을 수밖에 없는 자신의 피조물들을 위해 피할 길을 만드셨습니다. 그분은 “네 씨는 뱀의 머리를 상하게 할 것이요, 뱀의 머리는 네 발꿈치를 상하게 할 것이다”라고 말씀하셨습니다.
하나님께서 집회를 소집하셨던 또 다른 때가 생각납니다. 이것은 불타는 떨기나무의 집회라고 부르겠습니다. 하나님께서는 아브라함에게 하신 약속을 기억하셨습니다. 아브라함뿐 아니라 그의 뒤를 이을 씨에게도 하신 약속이었습니다. 우리도 아브라함의 씨입니다. 그리스도 안에서 죽은 우리는 아브라함의 씨가 되어 약속에 따른 상속자가 됩니다. 하나님께서는 그 씨가 낯선 땅에서 사백 년 동안 나그네로 살겠지만 자신이 그들을 구출하시겠다고 약속하셨음을 기억하셨습니다. 그런데 그분께서 택하시고 선지자로 세상에 태어나게 하신 그 선지자는, 하나님의 길을 따르는 대신 지적인 방법을 택했습니다. 그는 이집트에 내려가 학교에 다니며 훌륭한 교육을 받았고 온갖 군사 전략을 배운 다음, 자기 방식대로 일을 장악하려고 했습니다. 어떤 일을 하든 길은 두 가지뿐입니다. 올바른 길과 잘못된 길입니다. 곧 우리의 길과 하나님의 길입니다. 우리의 길은 언제나 잘못되어 있고, 하나님의 길은 언제나 올바릅니다. 우리에게 아무리 어리석게 보이고 아무리 단순해 보여도 하나님께서 그 뒤에 계십니다. 그것을 막을 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 하나님께서 말씀하시면 그분의 법과 그분의 길은 완벽하게 작용합니다. 그러므로 하나님께서 모세를 부르시는 것을, 아니 도망친 선지자 모세를 보신 것을 알 수 있습니다. 모세는 자신에게 충분한 힘과 군사적 지략이 있으니 분명히 이스라엘 자손을 구출할 수 있으리라고 생각했습니다.
자, 여기서 여러분이 한 가지를 이해하시기 바랍니다. 하나님께서 사람을 만드셨을 때 다섯 가지 감각을 주셨습니다. 우리가 다 알듯이 그 오감은 보고, 맛보고, 느끼고, 냄새 맡고, 듣는 것입니다. 그 다섯 가지 감각은 사람을 인도하라고 주신 것이 아닙니다. 사람이 이 땅에서 사는 세계와 접촉하도록 주신 것입니다. 보고, 맛보고, 느끼고, 냄새 맡고, 듣는 것 말입니다. 그것들은 여러분의 지상 생활을 위한 감각이지, 여러분을 인도하라고 주신 것이 아닙니다. 그러나 하나님께서는 성령을 보내셨고, 그분이 여러분의 인도자이십니다. 그 여섯째 감각은 여러분이 보거나 맛보거나 느끼거나 냄새 맡거나 듣지 못하는 것들을 믿게 합니다. 그 여섯째 감각, 속에서 일어나는 그 무엇... 그 여섯째 감각을 가진 사람들은 단 한 부류뿐인데, 바로 믿는 사람들입니다. 히브리서 11장 1절은 “믿음으로... 믿음이 없이는 하나님을 기쁘게 할 수 없나니”라고 말합니다. 그러므로 하나님께서는 사람에게 믿음을 주시며, 믿음은 그분의 말씀에 어긋나는 모든 것을 부인하게 하는 여섯째 감각입니다.
그분은 모세가 일흔다섯 살이고 사라가 예순다섯 살일 때, 모세에게 그 믿음, 그 여섯째 감각을 주셨습니다. 사라의 태는 죽어 있었습니다. 그는 사라가 열일곱 살쯤 되었을 때부터 함께 살았지만 아이가 없었습니다. 그는 일흔다섯 살이었고 죽은 것이나 다름없었는데, 하나님께서 그에게 아기를 얻게 되리라고 말씀하셨습니다. 그는 그 약속에 어긋나는 모든 것을 없는 것처럼 여겼습니다. 하나님께서 하신 말씀을 한 마디도 빠짐없이 지키실 수 있다고 온전히 확신했기 때문입니다. 그는 하룻밤에서 다음 밤까지 기다린 정도가 아닙니다. 그 일이 실제로 이루어질 때까지 이십오 년을 기다렸습니다. 하지만 단 한 번도 믿음을 저버리지 않았습니다. 그는 불신으로 약속에 관해 흔들리지 않고 강하여 하나님을 찬양했습니다. 그 여섯째 감각이 그에게 닿았던 것입니다. 그는 하나님께서 말씀하신 것에 어긋나는 모든 것을 없는 것처럼 여겼습니다. 하나님께서 말씀하신 것은 참되었으며, 이십오 년 뒤에 아기가 태어났습니다. 오, 사람의 생각에는 어리석게 보인다는 것을 압니다. 이곳 티프턴에서 백 살 된 노인과 아흔 살 된 여인이 아기를 낳을 준비를 하려고 의사를 찾아가는 모습을 상상할 수 있습니까? 의사는 “저 노인이 정신이 좀 이상하군. 뭔가 잘못됐어”라고 할 것입니다. 그렇습니다. 아브라함의 경우에는 하나님을 그분의 말씀 그대로 믿었던 것입니다. 그것은 육적인 생각에는 언제나 미친 짓처럼 보이지만,
하나님의 생각과 하나님의 마음에는 귀한 보물입니다. 그분께서 그런 사람을 쓰실 수 있기 때문입니다. 우리가 이 땅에서 사는 세계와 접촉하는 다섯 가지 감각에 의지하지 않고 믿음으로 걷는 데 이르기까지... 의인은 믿음으로 살 것이기 때문입니다. 모세에게는 그 손길이 필요했습니다. 그는 지적인 방법으로 그 일을 하려고 했습니다. 그것이 오늘날 우리 교회들의 문제입니다. 우리는 학교를 통해 그 일을 하려고 합니다. 교단을 통해 하려고 합니다. 교육과 개혁을 통해 하려고 합니다. 교회에 필요한 것은 새로 태어나는 것, 성령 침례, 하나님을 향한 불이 혼에 타오르게 하는 여섯째 감각의 손길입니다. 그 틀에 박힌 상태에서 벗어나게 하는 손길 말입니다. “기적의 시대는 지났다”고 말하기 시작하고, 이어서 “신유 같은 것은 없다”고 말한다면, 하나님께서 그 교회를 만지시고 집회를 소집하셔야 합니다. 우리가 왜 그분의 말씀을 의심하겠습니까?
그래서 그분은 모세와의 집회를 소집하시고, 그 장소로 불타는 떨기나무를 정하셨습니다. 그 불타는 떨기나무에서 모세에게 말씀하셨습니다. “나는 내 약속을 기억한다. 네가 실패했던 저곳으로 너를 보낸다. 네가 그만두었던 지점에서 다시 시작하도록 너를 바로 그곳으로 돌려보낸다. 하지만 이번에는 다를 것이다.” 하나님에게서 도망치던 겁쟁이 모세... 오, 때로는 여러분이 하나님과 만나 그분과 집회를 갖고, 그분이 여러분을 만지셔서 그 여섯째 감각, 그 권능을 내려주시면, 사람들에게 미쳤다는 소리를 들을 일들을 하게 됩니다. 얼마나 달라졌는지 보십시오. 덤불 뒤로 도망가 이드로의 양을 치던 겁쟁이가 어느 날 불타는 떨기나무에서 하나님과 집회를 가졌습니다. 그러고는 이튿날 이집트로 내려갑니다. 여든 살의 노인이, 머리는 희고 수염은 얼굴에서 길게 늘어뜨린 채, 아내는 아이 하나를 옆구리에 끼고 노새에 걸터앉아 있고, 자신은 손에 막대기를 들고 흰 수염을 휘날리며 가는 것입니다. “모세, 어디로 가시오?” “이집트를 차지하러 내려갑니다.” 혼자서 하는 침공이었습니다. 하지만 중요한 것은 그가 해냈다는 사실입니다. 하나님과 집회를 가졌기 때문입니다. 그를 어루만진 무엇인가가 그의 생각을 바꾸었습니다. 그는 자기 신학을 잊고 하나님을 그분의 말씀 그대로 믿었습니다. “우리는 차지하러 내려갑니다”라고 말했습니다.
한 사람이 세계에서 가장 큰 군대들을 가진 러시아로 건너가 그 나라를 차지하는 것과 같을 것입니다. 하지만 그는 해냈습니다. 집회를 갖고 그리스도와 함께 그 일을 이야기했기 때문입니다. 오늘 밤 우리에게 필요한 것이 바로 그것입니다. 오늘 밤 오순절 교회에는 집회가 필요합니다. 함께 모여 하나님과 이야기하며, 옛날의 오순절 권능을, 성령을 교회에 다시 보내주시고, 믿음을 되살리시며, 예전에 있던 그런 집회들을 허락해주시기를 구하는 것입니다.
참으로 대단한 집회였습니다. 그런데 그가... 또 다른 종류의 집회가 있습니다. 모세처럼 하나님의 명령을 따라 이스라엘 자손을 이집트에서 이끌어낸 사람이, 약속의 땅을 향해 하나님께서 가라고 하신 바로 그 길을 가다가 장애물을 만나는 것입니다. 오늘 밤 교회가 그런 일을 겪고 있습니다. 우리 가운데 많은 사람이 삶에서 그런 일을 겪었습니다. 우리는 무언가에 부딪칩니다. 하지만 약속의 길을 가고 있는데 무언가가 약속의 길을 가로막는다면, 우리에게는 집회를 가질 권리가 있습니다. 여기 이스라엘이 있었습니다. 모세가 그들을 인도하고 불기둥이 그들 앞에 가고 있었습니다. 그런데 홍해가 가로막아 팔레스타인으로 가지 못하게 했습니다. 복을 받으러 가는 바로 그 길에 홍해가 나타났고, 뒤에는 파라오의 군대가, 양옆에는 산이 있었습니다. 자연계조차도 자비를 베풀어달라고 외칠 만했습니다. 이스라엘은 말했습니다. “오, 차라리 이집트의 고기 솥 곁에서 죽었더라면 좋았을 것을! 여기 나와서 파라오에게 학살당하느니 거기서 죽는 것이 나았겠다.” 그러나 그 위대한 지도자 모세는 전에 하나님과 집회를 가져보았기에, 막다른 처지에 놓인다는 것이 무엇인지 알았습니다.
반쯤 태어난 사람들, 태어나다 만 사람들, 손자들인 사람이 많습니다... 며칠 전 밤에 데이비드 뒤플레시스가 말한 대로, “하나님께는 손주가 없습니다. 아들과 딸만 계십니다.” 그런데 어머니가 오순절 교인이었다거나 아버지가 오순절 교인이었다는 이유만으로 데려온 손주가 교회의 일원이 되는 데 이르면... 아닙니다. 그도 아버지가 태어났던 것처럼 태어나야 합니다. 하나님께는 손주가 없기 때문입니다. 그 자신이 체험해야 합니다. 아버지의 체험이나 어머니의 체험으로 들어갈 수는 없습니다. 여러분 자신의 체험이 있어야 합니다. 그것은 그분들의 출생이었습니다. 여러분도 태어나야 합니다. 하나님께서는 손주를 인정하지 않으십니다. 그분께는 손주가 없습니다. 모두 아들과 딸입니다. 여러분이 “저는 태어나기를... 부모님이 감리교인이셨고 저도 감리교회에 들어갔습니다”라고 말할 수 있습니다. 좋습니다. 하지만 하나님의 영으로 태어나기 전까지는 여러분은 손주입니다. 그렇게 태어나면 더 이상 손주가 아닙니다.
하나님께서는 자신의 약속을 기억하셨습니다. 모세를 보내셨고, 그들은 자손들을 이곳까지 이끌어왔습니다. 이스라엘 자손을 인도하는 임무를 수행하는 바로 그 길에 장애물이 나타났습니다. 오늘 밤 바깥에 계신 여러분, 많은 분들이 병들어 계십니다. 여러분은 그리스도의 참된 종이고, 아는 한 옳은 일을 하며 살아왔을지도 모릅니다. 그런데 암이 앞길을 가로막았습니다. 종양이나 실명이나 청각 장애나 몸의 장애, 무언가가 맡은 일을 해나가는 길을 가로막았습니다. 그렇다면 집회를 소집할 때입니다. 그 문제에 대해 무언가를 할 때입니다. 모세는 바위 뒤로 가서 진군 명령을 받을 때까지 그곳에 머물렀습니다. 어떻게 하겠습니까? 파라오에게로 후퇴하겠습니까? 그분께서는 “이스라엘 자손에게 말하여 그들이 앞으로 가게 하라” 하셨습니다. 하나님의 군대는 언제나 앞으로 나아갑니다. 그 군대에는 후퇴가 전혀 없습니다. 하나님의 군대에는 후퇴가 없습니다. 하나님께는 그런 것이 없습니다. 우리는 앞으로 나아갑니다.
모세는 홍해로 걸어갔습니다. 거기서 홍해 앞에 하나님의 지팡이를 들어 올리자 바다가 열렸고, 그들은 마른 땅으로 건너갔습니다. 하나님께서는 피할 길을 만드십니다. 의로운 자의 고난이 많으나 하나님께서는 그 모든 고난에서 그들을 구출하기를 기뻐하십니다. 그리스도 예수님 안에서 하나님의 뜻대로 사는 모든 자는 핍박을 받을 것입니다. 집회가 열리고 명령이 내려졌으며, 그들은 앞으로 행진했습니다. 또 다른 집회가 있었습니다. (많은 집회를 이야기할 수 있겠지만, 저 밖에 서서 떨고 계신 분들이 안쓰럽습니다.) 들으십시오. 또 다른 집회가 소집되었습니다. 어느 날 밤 겟세마네에서였습니다. 그리스도께서 하나님을 기쁘시게 하시자, 하나님께서는 집회를 소집하여 이런 말씀을 하셨습니다. “끝까지 감당하겠느냐, 아니면 돌아서겠느냐?” 그러자 결정이 내려졌습니다. “내 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지기 원하나이다.” 얼마나 놀라운 집회입니까. “내 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지기 원하나이다.”
갈보리에서도 집회가 소집되었습니다. 빌라도의 재판정에서도 집회가 소집되었습니다. “누가 채찍을 향해 등을 내밀고 서겠는가?” 선지자가 “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고, 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다”라고 말했기 때문입니다. 집회가 소집되었고 예수님께서 그 자리를 맡으셨습니다. 그 자리를 맡을 수 있는 분은 오직 그분뿐이었기 때문입니다. 다른 누구도 할 수 없었습니다. 그분은 우리를 사랑하셨기에 그 일을 하셨습니다. 그분께서는 오늘 밤, 그곳에서 고난을 받으시며 대신 짊어지신 어떤 문제든 우리와 기꺼이 이야기하려 하십니다. 우리의 자리를 대신하셨기 때문입니다. “그가 징벌을 받음으로 우리가 화평을 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 과거 시제입니다. 그분께서 우리와 함께 그 이야기를 하실 것입니다. 이제 또 다른 집회에 대해 잠깐 말씀드리고 싶습니다. 또 다른 집회가 소집되었습니다. 새 교회, 그리스도인의 교회는 어떤 교회여야 할까요? 누구누구의 방식대로 운영해야 할까요, 아니면 어떻게 해야 할까요? 어떤 교회가 되어야 할까요? 교단이 되어야 할까요, 연합체가 되어야 할까요, 아니면 이런 것이나 저런 것이 되어야 할까요? 아니면 그저 선별된 어떤 집단이어야 할까요? 그래서 하늘에서 집회가 열렸습니다. 회담이 열릴 때면 언제나 온 세계가 앉아서 기다립니다.
얼마 전 한 목사님이 제게 이런 이야기를 했습니다. “제2차 세계대전 중에 무솔리니가 자기의... 그 회담을 열고 있을 때, 온 세계 모든 사람이 관심을 기울이고 있었습니다...” 전장에서는 사람들이 죽어가는데, 어떤 사람들은 자기 커피에 넣을 설탕이 없다거나 충분하지 않다고 불평했습니다! 우리는 감사할 줄 모르는 사람들입니다. 그 목사님은 어찌할 바를 몰라 방 안을 서성거리며 지켜보고, 무솔리니가 어떤 식으로 침공할 것인지 등등의 이야기를 하는 방송을 듣고 있었다고 합니다. 그때 누가 문을 두드려 나가보았습니다. 그랬더니 목덜미까지 머리를 기르고 얼굴에 수염을 기른 요즘의 비트족 한 사람이 서서 말했습니다. “시내에 가서 제가 시를 파는 것을 좀 도와주십시오. 아무도 제 시에 관해 이야기하려 하지 않습니다.” 목사님이 말했습니다. “들어와서 잠깐 앉으시오. 나는 지금 이 일에 아주 관심이 많소. 회담이 진행되고 있는데, 어떤 결과가 나올지 기다리고 있소. 그것은 우리나라와 전장에서 죽어야 할 우리 젊은이들에게 아주 중요한 일이기 때문이오. 나는 이 회담의 결과가 어떻게 될지 관심을 기울이고 있소.” 그 비트족 사람은 목사님과 라디오 사이로 뛰어들어 계속 말했습니다. “하지만 제 시가 더 중요합니다.” 오, 이런! 목사님은 그 사람의 팔을 잡고 문까지 데려다주었습니다.
우리가 회담의 결과를 기다릴 때... 오늘 밤 우리는 이 집회의 결과를 기다려야 합니다. 오늘 밤 티프턴에서 무슨 일이 일어날지 하나님께서 결정하시기를 기다려야 합니다. 누가 그 전해진 말씀을 믿을 것입니까? 앞으로 이삼 일 동안 티프턴에서 무슨 일이 일어날 것입니까? 그 사람들이 다락방으로 올라갔을 때... 마리아와 시몬 베드로, 나머지 사람들까지 백이십 명이 다락방으로 올라갔습니다. 성전 바깥에 난 작은 계단은 오래된 창고로 이어졌고, 그 안에는 조그만 기름등잔들이 타고 있었습니다. 주 예수님께서 그들에게 명령하셨기 때문입니다. “너희는 높은 곳으로부터 오는 권능을 입을 때까지 예루살렘 시에 머물라. 내가 영광에 올라가면 우리가 집회를 열고, 그때 내가 교회를 어떻게 운영해야 하는지 너희에게 알려주겠다.” 그들이 한마음으로 한곳에 모여, 자기들이 어떤 사명을 받아 나가서 온 세계에 모든 사람이 이 그리스도인의 교회와 그 교회가 이루어낼 교제를 가져야 한다고 전하게 될지 생각하고 있을 때... 이곳보다 크지도 않은 작은 장소에 백이십 명쯤 되는 사람들이 모여 있을 때, 갑자기 하늘로부터 급하고 강력한 바람 소리 같은 소리가 나더니 그들이 앉아 있던 온 집안을 가득 채웠습니다. 집회가 열렸고 결정이 내려졌던 것입니다.
형제자매 여러분, 제 말을 오해하지 마십시오. 그리스도인의 교회라면, 바로 그 방식대로 이루어져야 합니다. 하나님의 집회에서 결정이 내려졌습니다. 오순절 날 성령께서 오셔서 하나님의 권능으로 그들을 비틀거리게 하셨고, 그들은 술 취한 남녀들처럼 비틀거렸습니다. 그것이 그 집회의 결과입니다. 그들이 그토록 큰 권능과 그토록 큰 기쁨으로 충만해진 뒤에... 베드로가 그들 가운데 서서 말했습니다. “지금은 겨우 낮 세 시이므로 너희가 짐작하는 것처럼 이들은 술 취하지 아니하였느니라. 오히려 이것은 성경에 따른 것이니라. 이것은 대언자 요엘을 통해 말씀하신 것이니라.” 저는 이런 말을 자주 했습니다. “이것이 그것이 아니라면, 그것이 올 때까지 저는 이것을 가지고 있겠습니다.” “이것은 대언자 요엘을 통해 말씀하신 것이니라. 하나님이 말하노라. 마지막 날들에 내가 내 영을 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 아들딸들은 대언하며, ... 내 시녀들과 여종들에게 내가 내 영을 부어 주리라. 또 내가 위로 하늘에서와 아래로 땅에서 표적들, 곧 연기와 수증기의 기둥들을 보이리라.”
그렇습니다. 집회가 열렸습니다. 그 뒤 며칠 지나서, 열흘쯤 뒤에, 두 사람 베드로와 요한이 아름다운 문이라는 문을 지나가고 있었습니다. 거기에는 몸이 불편한 사람, 곧 어머니 태에서부터 걷지 못하던 사람이 누워 있었습니다. 그들이 오순절 설교자였다는 것은 이 말로 입증됩니다. “은과 금은 내게 없으나. 내게는 돈이 없지만, 내게 있는 것을...” 오늘날 오순절에 필요한 것이 바로 그것입니다. 그들이 가졌던 것입니다. 오늘날 교회에 없는 것이 그것입니다. 오순절뿐 아니라 침례교, 장로교, 감리교도 마찬가지입니다. 우리 모두에게 없는 것이 그것입니다. “내게 있는 것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라.” 그의 손을 잡아 일으키니 그가 힘을 얻었고, 뛰며 하나님을 찬양하면서 성전으로 들어갔습니다.
바리새인들이 나와서 말했습니다. “도시에서 그런 집회를 열어서는 안 된다. 나쁜 결과만 가져올 것이다.” 그래서 그들은 두 사람을 산헤드린 법정으로 데려와 무자비하게 때리고 산헤드린 법정의 배심원들 앞에 세웠습니다. 그들이 법정에 섰을 때... 사람들이 말했습니다. “우리가 보니 저들은 둘 다 무식하고 배우지 못한 사람들이다.” 그들은 어떤 신학교에서도 배운 적이 없었습니다. “하지만 우리는 저들이 예수님과 함께 있었다는 사실을 인정할 수밖에 없다. 예수님께서 하셨던 것과 같은 일을 저들이 하고 있기 때문이다. 우리는 저들이 예수님과 함께 있었다는 사실에 주목할 수밖에 없다.” 오, 오늘날 교회에 필요한 것은 바로 그런 권능입니다. 사람들이 여러분이 예수님과 함께 있었다는 사실에 주목할 수밖에 없게 하는 권능 말입니다. 그것이 제 마음의 소원입니다. 그리스도께서 우리 안에 사신다는 것을 사람들이 알 수 있는 삶을 사는 것입니다.
오, 얼마나 놀라운 때입니까. 그들을 놓아주었을 때, 곧 때리고는 예수님의 이름으로 더 이상 전하지 말라고 말한 뒤, 더 위협하고 나서 놓아주었습니다. 풀려난 그들은 자기들의 작은 무리에게로 갔습니다. 그들이 함께 모였을 때 다른 곳에서도 사람들이 와서 말했습니다. “우리도 그런 일을 당했습니다. 어떻게 해야 합니까?” 그래서 그들은 집회를 열었습니다. 그렇게 해야 합니다. 그것이 참으로 건전한 생각입니다. “우리는 위협을 받았고 이런 일을 당했고 매도 맞았습니다. 집회를 엽시다.” 함께 모였을 때 그들은 모두 그 집회에서 무릎을 꿇고 한마음으로 기도했습니다. “하나님이여, 성경에 ‘어찌하여 이교도들이 격노하며 백성이 헛된 일을 꾀하는가?’라고 기록되어 있습니다. 주의 종들이 전적으로 담대히 말하게 해주시고, 주의 거룩한 아이 예수님의 손을 내밀어 표적들과 이적들과 치유를 나타낼 권능을 주십시오.” 그 집회가 끝났을 때 명령이 내려왔습니다. 성령의 권능이 그들이 함께 모인 건물을 흔들었습니다. 그들은 나아가 곳곳에서 담대히 말씀을 전하고, 믿음으로 예수 그리스도의 손을 사람들에게 내밀어 병자들을 고쳤습니다.
하나님께서는 오늘 밤 우리와 함께 이야기하고 싶어 하십니다. 무엇이 문제입니까? 그런 일들이 지금도 계속되고 있지 않다면, 우리가 어디선가 무언가를 잃어버린 것입니다. 그분께서는 우리와 집회를 갖고 그 일을 이야기하고 싶어 하십니다. 저도 이 집회에서 여러분과 함께하려고 왔습니다. 이제 마치기 전에 말씀드리고 싶은 집회가 하나 더 있습니다. 바로 심판의 집회입니다. 여러분은 유엔에 참석하지 못했을 수도 있습니다. 국제연맹의 회담에 참석하지 못했을 수도 있습니다. 하나님의 성회의 총회 집회나 하나님의 교회의 총회 집회, 감리교의 총회 집회나 그 밖의 어떤 집회에도 참석하지 못했을 수도 있습니다. 4대국 회담이나 제네바 회담에 참석하지 못했을 수도 있습니다. 하지만 한 가지는 확실합니다. 여러분은 이 마지막 집회에는 참석할 것입니다. 우리 모두 그곳에 있게 될 것이며, 우리가 한 모든 일에 대해 답변해야 할 것입니다. 그리고 “너희 죄들이 주홍 같을지라도 눈같이 희게 될 것이요. 하나님께서 말씀하시느니라. 이제 오라. ... 우리가 함께 변론하자”라는 성경 말씀이 우리 앞에 제시될 때, 그때 우리는 무슨 말을 하겠습니까?
오, 어떤 분은 이런 말을 할지도 모릅니다... 안팎에 계신 분들에게 말씀드리고 싶습니다. 여러분은 “하지만 목사님, 저는 그저 가난한 사람입니다. 하나님께서 정말 저를 필요로 하시지는 않을 것입니다”라고 말할지 모릅니다. 오, 아닙니다. 그분께서는 여러분을 필요로 하십니다. 한 노래에서는 하나님의 마음에 작은 자리가 있는데, 여러분 외에는 아무도 그 자리를 차지할 수 없다고 합니다. 단지 노래일 뿐이지만, 그래도 그것은 사실입니다. 하나님께서 여러분에게 말씀하십니다. 바로 여러분입니다. 하나님의 마음에 있는 그 자리를 채울 수 있는 사람은 오직 여러분뿐입니다. 그분은 여러분을 기다리십니다. 여러분과 함께 이야기하고 싶어 하십니다. 여러분과 집회를 갖고 싶어 하십니다. 이 심판을 마주해야 할 때가 오기 전에 와서 함께 변론하십시오. 그때는 무서울 것이기 때문입니다. 그때는 함께 이야기할 수 없습니다. 그때는 너무 늦습니다. 여러분은 “하지만 저는 그저 부랑자입니다”라고 말합니다. 여러분이 어떤 사람이든 상관없습니다. “저는 술주정뱅이입니다.” “저는 부도덕한 여자입니다.” “목사님, 제가 잘못을 저질렀습니다.” “저는 결혼 서약을 지키지 않고 살아왔습니다.” 또는 “부도덕한 일을 저질렀고, 술을 마셨고, 담배를 피웠고, 도박을 했고, 도둑질을 했고, 거짓말을 했습니다”라고 합니다. 여러분이 무슨 일을 했든 상관없습니다. 하나님께서 여러분을 부르셔서 말씀하셨습니다. “오라. 우리가 함께 변론하자. 너희 죄들이 주홍 같을지라도 눈같이 희게 될 것이다. 그저 와서 우리 함께 잠깐 이야기하기만 한다면 말이다. 우리는 네가 필요하다.”
얼마 전 어느 도시에서, 도시 이름은 말하지 않는 편이 좋겠습니다만, 길거리에 있던 늙은 부랑자처럼 보이는 한 노인이 자동차에 치였습니다. 오, 뼈가 부러지고 팔이 부러졌으며 얼굴은 온통 짓뭉개지고 피가 흘렀고, 충격으로 의식을 잃었습니다. 그래서 당국에서 구급차를 불렀고, 사람들은 노인을 어느 큰 병원으로 급히 데려갔습니다. 응급벨이 울리고 의사들이... 사람들이 말했습니다. “응급환자입니다. 빨리 병동으로 달려가셔야 합니다.” 의사들이 모여서 보니 노인이 그곳... 탁자 위에 누워 있었고, 눈과 코와 입과 귀에서 피가 흐르고 있었습니다. 노인은 의식이 없는 듯했습니다. 그들은 노인을 흔들어보고 잠깐 살펴본 뒤 말했습니다. “오, 이런! 다리가 부러졌고 팔도 부러졌고 갈비뼈도 부러졌군.” 그들이 말했습니다. “잠깐 모여서 이 일을 의논합시다.” 그들이 협의하는 동안 노인이 의식을 되찾았습니다. 의사들은 협의하며 이렇게 말했습니다. “그저 부랑자일 뿐이오. 시간을 들여 돌볼 가치가 없소.” 그리고 돌아와 말했습니다. “그냥 싸매두시오.” 노인이 몸을 돌려 말했습니다. “나도 가치 있는 사람입니다. 하나님께서 나를 그토록 사랑하셔서 내가 영생을 얻도록 자신의 독생자를 주셨습니다. 그렇다면 여러분이 몇 분쯤 시간을 내줄 가치는 분명히 있지 않겠습니까. 나는 오십 년 동안 거리에서, 그리고 곳곳에서 복음을 전했습니다. 여러분이 내 다리를 고쳐 다시 붙여주든지 무언가를 해줄 만한 가치는 있습니다. 하나님께서 나를 사랑하시고 나를 위해 자신의 아들을 주셨으니, 나도 가치가 있습니다.” 물론입니다. 여러분에게는 세상 만 개의 가치가 있는 혼이 있습니다.
친구여, 오늘 밤 그분과 함께 이야기하십시오. 몇 마디 말이 참으로 큰 의미를 가질 것입니다. 이제 잠시 머리를 숙입시다. 여러분 한 사람 한 사람이 마음속으로 “나는 가치가 있는 사람인가?” 하고 생각해보시기 바랍니다. 물론 여러분은 가치가 있습니다. 하나님께서 여러분을 사랑하십니다. 여러분을 위해 무엇을 주셨는지 보십시오. “그런데 그분께서 저를 받아주실지 어떻게 압니까?” 여러분이 잘못되었음을 인정하는 바로 그 생각이, 그리스도께서 여러분에게 역사하고 계시다는 증거입니다. 그분은 “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라” 하셨습니다. 그것은 하나님께서 바로 가까이 계시며 여러분을 이끌고 계신다는 것을 보여줍니다. 그분은 여러분이 앉은 자리에서, 통로나 벽 쪽에 서 있는 곳에서, 혹은 밖에서 건물에 기대어 있거나 차 안에 있는 곳에서, 여러분과 잠깐 집회를 갖고 싶어 하십니다. 성령께서... “오, 단순하게 들리는 것을 압니다. 전에도 들은 이야기입니다.” 하지만 그것은 진리입니다. 그분은 지금 여러분과 잠깐 집회를 갖고 함께 이야기하고 싶어 하십니다.
어쩌면 여러분 가운데 어떤 분들은 병이 있어서 하나님께서 고쳐주시기를 바라며 “오 하나님, 제게 무엇이 잘못되었습니까?”라고 말할 것입니다. 하나님께서는 여러분과 그 문제를 이야기하고 싶어 하십니다. 이제 마음을 살펴 무엇이 잘못되었는지 보십시오. 우리가 머리를 숙인 동안, 제가 볼 수 있는 분들 중에서 몇 분이나... 제가 꼭 볼 필요는 없습니다. 여러분이 차 안에 있든 밖에 있든 건물 안에 있든 하나님께서 보고 계십니다. 이제 머리를 숙이고 눈을 감은 채 조용히 손을 들어 “하나님, 오늘 밤 주님과 함께 이야기하고 싶습니다”라고 하시겠습니까? 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 오, 밖에서든 어디서든, 여러분이 어디에 계시든 “주님, 그저 함께 이야기하고 싶습니다.” 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 건물 안에서 스무 명이나 서른 명쯤 손을 들었습니다. 바깥 어둠 속이나 차 안은 볼 수 없지만 하나님께서는 여러분 한 사람 한 사람을 아십니다. 함께 이야기하고 싶으시다면 지금 바로 집회를 소집합시다. 예수님께서 “내 이름으로 함께 모인 사람이 단 두세 명만 있어도 내가 그들 가운데 있으리라” 하셨기 때문입니다. 그런데 여기 안에만 서른 명쯤 있습니다. “내가 그들 가운데 있을 것이며, 우리가 함께 이야기하리라.”
앞으로 나와 제단에 서도록 초청할 만한 공간이 충분하지 않습니다. 하지만 하나님께서 여러분에게 말씀하셨고 지금 말씀하고 계신 곳, 그곳이 바로 그분께서 여러분과 이야기하고 싶어 하시는 곳입니다. 여러분이 죄 가운데, 혹은 불신 가운데 있는 바로 그곳에서 말입니다. 불신은 죄입니다. 죄는 하나뿐입니다. 그것은 불신입니다. 여러분이 거짓말하고 도둑질하고 술을 마시는 것은 믿지 않기 때문입니다. 믿는 사람이라면 그렇게 하지 않을 것입니다. 그러므로 죄는 하나뿐이며, 그것은 불신입니다. 어쩌면 여러분은 성경 전체를 믿지 않는 교회에 속해 있을지도 모릅니다. 그것도 여전히 죄입니다. 우리 주님께서 “믿지 아니하는 자는 이미 정죄를 받았느니라”라고 말씀하셨습니다. 이제 그분과 함께 이야기합시다. 계속 머리를 숙이고, 바로 계신 곳에서 기도하십시오. “주님, 제가 이런저런 일을 했습니다. 하지만 주님께서는 제게 약속하셨습니다. 모세에게 하신 것처럼 ‘나는 내 약속을 기억하며, 너를 구출하러 내려오리라’고 말씀하실 것입니다.” 병이 있다면 이렇게 말하십시오. “주님, 어쩌면 제가 잘못을 했는지 모르겠습니다. 어디에선가... 오, 그렇습니다. 주님, 제가 했던 어떤 일이 생각납니다. 가서 그것을 바로잡겠습니다.” 그분과 함께 이야기합시다. 그러면 그분이 채찍에 맞음으로 여러분은 고침을 받은 것입니다.
이제 하늘 아버지, 다리가 쑤시고 발이 아프며 차갑고 쌀쌀한 공기에 몸이 얼어붙는 가운데 제가 길게 말씀을 전했습니다. 하지만 주님, 저는 언젠가 저희가 삶의 여정 끝에 이르러 건너야 할 그 차가운 요르단과 그 마음의 아픔을 생각하고 있습니다. 그때는 두려운 시간이 될 것입니다. 저는 병든 사람들을 생각하고 있습니다. 어쩌면 심장병과 결핵과 다른 여러 질환을 앓으며 이곳저곳에 서 있는 사람들, 암에 걸렸을 수도 있고... 오, 그들은 병들어 도움이 필요하며, 앉아서 귀를 기울여왔습니다. 그런데 지금 주님과 작은 집회를 가지고 있습니다.
아직 주님을 받아들이지 않은 이들도 있을 것입니다. 그들은 죄를 지었고 잘못을 행했으며 복음을 믿지 않았습니다. 또는 교회에 가서 공개적으로 신앙을 고백했지만 아직 영으로 태어나지 않은 이들도 있을 것입니다. 그것을 그리스도에 관해 하는 광신적인 표현이라고 생각했기 때문입니다. 하나님, 그들과 함께 이야기해주시기를 기도합니다. 그들에게 무엇이 필요하든 그들의 마음에 말씀해주십시오. 그들은 손을 들었습니다. 주님께서는 친히 주님의 말씀에서 “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라” 하셨습니다. 또한 “아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이요, 마지막 날들에 내가 그를 일으키리라” 하셨습니다. 주님께서 약속하셨습니다. 요한복음 5장 24절에서 “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고 결코 심판에 이르지 아니할 것이며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라” 하셨습니다. 주님, 그것은 주님의 약속입니다. 성경에는 “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고 우리 불법들로 인해 상하였도다. 그가 징벌을 받음으로 우리가 화평을 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다”라고 기록되어 있습니다. 주님, 오늘 밤 저희가 이 작은 집회를 가지는 동안 주님의 약속들을 기억해주십시오. 예수님을 무덤에서 일으키신 성령의 권능이 오늘 밤 굶주리고 목마른 모든 사람에게 임하게 해주십시오. 주님, 이 짧은 대화만으로도 그들이 새롭게 건강을 얻어 일어나기에 충분하게 해주십시오. 육적으로나 영적으로 눈먼 이들에게 시력을 주십시오. 오 성령이여, 처참하고 연약하며 떨리는 몸들에 온전함을 주십시오. 괴로운 혼에게 평안과 위로를 주시고, 길을 벗어난 이들에게 죄 용서를 주십시오. 허락해주십시오, 아버지. 이 일로 주님의 이름이 찬양받으실 것입니다. 이제 저희가 이들을 주님께 데려올 수 있으며, 이들이 구하고 있기 때문입니다. 이제 저희는 이들을 이 예배와 메시지의 열매로 주님께 맡깁니다. 주님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 이들을 주님께 드립니다.
이제 머리를 숙인 채 생각해보십시오. 안에 계시든 밖에 계시든 그분께 잠깐 말씀드리십시오. “주님, 제가 죄를 지었습니다. 제가 잘못을 했습니다. 하지만 제게는 가치가 있습니다. 제가 그토록 가치가 있기에 주님께서 예수님을 보내셨습니다. 그분은 제가 구원받고 고침받으며 건강하게 살도록 죽으셨습니다. 주님께서는 성경에서 ‘무엇보다도 네가 건강하게 잘 지내기를 내가 바라노라’ 하셨습니다. 아버지, 제게는 그것을 누릴 권리가 있으며, 바로 지금 주님과 그 이야기를 하고 싶습니다.” 안팎에 계신 여러분, 그분께 이런 일들을 해주시기를 구하십시오. 저는 그분께서 해주실 것을 확신합니다. 그분께서는 지금 이곳에 계셔서 여러분을 온전하게 하시고, 죄에서 구원하시며, 모든 불법을 제거하시고, 모든 범법을 지워버리시며, 여러분의 모든 병과 질환을 고쳐 건강하게 해주려 하십니다. 그분께서 그렇게 하시도록 맡기십시오.
머리를 숙이고 그분께서 모든 약속을 이루시기를 기다리는 동안, 여러분이 불타는 떨기나무 앞에 서 있는 동안, 이제 교회가, 여러분이... 안팎에 계신 여러분, 계속 머리를 숙이고 찬송 하나를 부릅시다. 성경에서 사람들이 찬송을 부르자 하나님의 영이 그들에게 임하셨던 것을 아실 것입니다. 우리 모두 아는 찬송이 하나 있습니다. “주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니.” 여러분이 그 찬송을 아시리라 믿습니다. 이제 조용히 함께 부릅시다. 자매님, 반주 없이 불러도 되겠습니다. 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, ...에서 (치유든 죄든, 나의 구원입니다.) 주를 사랑해, 나는 (그분의 선하심을 생각해보십시오.) 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서.
[브래넘 형제님이 “주를 사랑해”를 흥얼거린다.] 그분의 다정하심이 여러분을 감싸는 가운데 계속 찬송하시면서, 그분께서 여러분과 함께 임재하신 것을 믿으십니까? 믿으신다면 손을 들고 말씀하십시오. “오늘 밤부터 저는 저 자신을 새롭게 드리기로 다짐합니다. 저는 제 치유를 받아들입니다. 제가 간구한 구원을 받아들입니다. (안팎에 계신 여러분.) 하나님의 아들이신 그리스도께서 이제 제게 필요한 모든 것을 돌보아주실 것을 믿습니다.” 우리가 머리를 숙이고 다시 조용히 찬송하는 동안 손을 드시겠습니까? “주를 사랑해.” 이 집회가 진행되는 동안 제게 필요한 모든 것을 그분께서 공급해주실 것을 믿습니다. 밖에, 차 안에 계신 여러분, 병이 있거나 몸에 장애가 있다면 일어나십시오. 눈이 안 보인다면 하늘을 향해 고개를 들고 빛을 보십시오. 한쪽 귀가 들리지 않는다면 잘 들리는 귀를 손가락으로 막으십시오. ...구원을 갈보리 십자가에서. [브래넘 형제님과 회중이 “주를 사랑해”를 흥얼거린다.] 오, 이제 떨기나무 가까이 다가오니 그 복된 다정하심이 있습니다. 떨기나무에 붙은 불의 기운을 느껴보십시오. 성령께서 우리 혼을 따뜻하게 하셔서 믿음에 이르게 하십니다. 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 주를 사랑해... . . 여러분의 삶에 죄가 있다면 그것을 죄로 고백하십시오. 하나님께 그 죄를 뉘우친다고 말씀드리십시오. 그분께서 지금 여러분을 받아주실 것입니다. 믿음으로 그분 앞에 무릎을 꿇고 계시는 동안, 그 떨기나무 곁에 임하신 그분을 느낄 수 있습니까? 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서.