선생님들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원합니다

팔머 형제님, 대단히 감사합니다. 여러분, 안녕하십니까. 오늘 저녁에도 이곳 조지아주 티프턴에 오게 되어 영광입니다. 하지만 제가 판사 자리에 앉게 될 줄은 전혀 몰랐습니다. 오늘 저녁 저는 재판관, 곧 하늘의 재판관을 대표하여 왔습니다. 문으로 들어와 여기 계신 여러분과 앉아 계신 모습을 바라보며 이런 생각을 했습니다. 그때까지 우리가 다시 만나지 못한다 해도, 언젠가는 모두 다시 만날 때가 온다는 것입니다. 그때 우리는 또 다른 심판석 앞에 서게 될 것입니다. 거기서 우리는 우리가 행한 일과 오늘 저녁에 하는 일, 우리의 말과 행동, 그리고 우리가 듣는 것을 받아들이고 성령의 역사를 믿을 수 있는지에 대해 답해야 할 것입니다. 그렇기에 우리의 죄가 보혈 아래 있지 않다면 그날에 무슨 일이 일어날지 생각할 때 두려워 떨게 됩니다. 그날은 많은 사람에게 두려운 날이 될 것이며, 많은 사람에게는 영광스러운 날이 될 것입니다. 우리 주 곧 구원자 예수 그리스도를 받아들인 사람들에게는 기쁨의 날이 될 것이기 때문입니다. 그때 우리의 모든 죄는 그분께 놓이고, 그분께서 법정에서 우리의 변호인이 되어 주실 것입니다. 오늘 저녁 저는 약 삼십 년 전에 그분께 저의 모든 죄를 고백했으며, 그 후로 사역 현장에서 그분을 사람들에게 참된 변호인으로 알리고자 힘써 왔다는 간증을 할 수 있어 참으로 기쁩니다. 그분께서는 우리의 사정을 완벽하게 변론하실 수 있기에, 하나님께서 모든 죄를 용서하시고 우리가 그분의 아들딸임을 인정하시는 인, 곧 성령을 보내셔서 우리에게 증언해 주십니다.

저는 여러분의 도시가 참 좋습니다. 오늘 아마 처음으로 시내를 조금 걸어 보았습니다. 이런 말을 꼭 해야 하는 것은 아니지만, 말씀드리고 싶습니다. 사람들이 아주 친절하고, 경찰관들까지도 친절하고 참 좋았습니다. 다들 제가 장소를 찾도록 도와주려고 했습니다. 제가 어떤 상점을 찾고 있었거든요. 그러다가 제 마음을 감격으로 채운 일이 하나 있었습니다. 한 남자가 길을 건너와 제 손을 잡았는데, 어디서 뵌 분 같았습니다. 그분이 자기소개를 하셨고, 저는 그분을 바라보며 ‘어디선가 뵌 분인데’ 하고 생각했습니다. 그분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 아마 저를 기억하지 못하실 겁니다. 여러 해 전에 제가 한쪽 눈만 있는 어린 여자아이를 형제님께 데려갔습니다. 다른 여자아이가 다른 쪽 눈을 긁어 그 눈을 잃었기 때문에 눈이 하나뿐이었습니다. 제가 저 아래... 마이애미 근처 어디에선가 전화를 드렸더니, 형제님께서 답신 전보를 보내 ‘바로 오십시오. 아이를 데리고 오십시오’라고 하셨지요.” 여러분은 제가 집에 있을 때 사정이 어떤지 아실 겁니다. 장거리 전화가 한 시간에 평균 마흔두 통 정도 걸려 왔습니다. 사람들이 전화해서 찾아오고 싶다고, 또 자기들의 병을 위해 기도해 주러 와 달라고 했습니다. 물론 그들은 도움이 절실한 사람들입니다. 도움받을 길이 있다고 생각하지 않았다면 전화하지도, 자기 돈을 쓰지도 않았을 것입니다.

저는 그분에게 오시라고 했고, 그분은 눈이 긁혀 한쪽 눈을 잃은 어린 딸을 데려왔습니다. 병원비로 천삼백 달러를 썼지만 의사들도 포기했습니다. 눈이 긁혀 한쪽 눈을 잃은 상태였습니다. 그 어린아이를 위해 기도했는데... 그분이 주머니에 손을 넣더니 이제는 어엿한 어머니가 된 아름다운 여인의 사진을 보여 주셨습니다. 그분의 딸은 결혼하여 자기 딸도 하나 두고 있었습니다. 그 일이 일어났을 때 그 아이는 다섯 살이었습니다. 그런데 켄터키주를 벗어나기도 전에 긁혀 잃어버린 눈에 파란 빛깔이 다시 돌아오기 시작했고, 집에 도착했을 때는 다른 쪽 눈처럼 정상이 되어 있었습니다. 지금도 더할 나위 없이 온전하고 건강하며, 자신도 어린 딸의 어머니가 되었습니다. 그분이 제게 신발 한 켤레를 보내 주었습니다. 참 고마운 분입니다.

전국 어디를 가든 그런 일을 만납니다. 저는 함께 있던 친구 몇 사람에게 이렇게 말했습니다. “우리가 저편으로 건너가고 이 세대 사람들이 모두 심판대 앞에 설 때는 어떨까? 내가 설교했던 사람들을 위해, 또는 그들에게 불리한 증인으로 내가 서야 할 텐데.” 하나님께서는 그들이 받아들였는지 받아들이지 않았는지, 어떤 태도를 취했는지 모두 아실 것입니다. 그때는 어떻겠습니까... 전 세계 수백만 명의 사람들 앞에서 말입니다. 오늘 오후 길에서 저를 만났던 그 신사분이 지금 여기 계신지 모르겠습니다. 저기, 예, 바로 저기서 손을 들고 계십니다. 형제님, 잠깐 일어서 주시겠습니까. 잠깐만... 제 기억으로는 저 아래 플로리다의 보안관보이십니다. 그 이야기는 사실입니다. 이미 그 일을 간증하셨군요. 좋습니다. 그러면 그 수천 명과 더불어, 심판 날에 우리가 모두 거기서 만날 때 어떨지 생각하게 됩니다.

내일 저녁에는 다시 같은 장소에서 예배를 드리는 것으로 알고 있습니다. 며칠 더 머물며 서로 알아갈 수 있으면 좋겠습니다. 하지만 이곳에 오는 이 짧은 시간 동안, 제가 알고 지내며 사랑하게 된 소중한 친구 웰치 에번스 형제님 부부 외에는 아무도 모르는 곳에 와서, 해외로 떠나기 전에 여러분과 친분을 나누고 이곳 사람들이 모두 에번스 부부 같은 분들인지 알아볼 기회가 될 거라고 생각했습니다. 실제로 그렇다는 것을 알게 되어 감사합니다. 이제 잠시 후 성경을 펴서 본문을 보겠습니다. 어젯밤에는 여러분께 구원의 계획에 대해 말씀드렸습니다. 그런데 이 점은 분명히 알아주시기 바랍니다. 신유는 하나님의 계획에서 주된 것이 아닙니다. 우리는 부차적인 것을 주된 것으로 삼을 수 없습니다. 그러나 신유는 하나님의 구원의 계획 안에 포함되어 있습니다. 그분께서 우리 범법들로 인해 부상을 당하셨기 때문입니다. 그분은 우리의 구원자이시며 하나님의 아들이신 그리스도이십니다. 그분께서 우리 범법들로 인해 부상을 당하시고, 그분께서 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았습니다.

오늘 저녁에는 신유에 관해 말씀드리고 병든 분들을 위해 기도하겠습니다. 저는 신유를 행하는 치유자가 아닙니다. 저는 이 땅에 그런 사람이 있다고 믿지 않습니다. 신유를 전하고 실천하는 사람들은 있다고 믿지만, 신유를 행하는 치유자가 있다고 믿지는 않습니다. 만일 그런 사람이 있다면 성경이 틀린 셈이 됩니다. 시편 103편에서 다윗은 이렇게 말했습니다. “오 내 혼아, 주를 찬송하라... 그분께서 네 모든 불법을 용서하시고 네 모든 질병을 고치시며.” 그리고 예수님께서 우리 범법들로 인해 부상을 당하시고 그분께서 채찍에 맞음으로 우리가... 인용한 말씀에 주목하셨습니까? 과거 시제입니다. 우리 범법들로 인해 부상을 ‘당하셨고’, 그분께서 채찍에 맞음으로 우리가... ‘당하셨다’, ‘받았다’, 과거 시제입니다. 이미 고침을 받은 것입니다.

이제 중요한 것은 그 사람이... 신유는 여러분의 구원이 지닌 공로나 소속 교회, 여러분의 지위에 근거하지 않습니다. 그런 것들은 아주, 아주 훌륭합니다만, 그 공로가... 신유는 여러분의 믿음에 근거합니다. “네가 만일 믿을 수 있거든.” 우리가 땅 위의 재 한 숟가락에 불과한 것에서 이 몸을 다시 일으키실 하나님을 믿을 수 있다면, 분명 이 몸을 고쳐 주셔서 그분을 위해 살게 하실 것도 믿을 수 있을 것입니다. 그것이 우리가 보증금이라고 부르는 것이라고 저는 믿습니다. 지금 우리에게는 성령이 계시며, 성령은 우리 구원과 영원한 소망의 보증이십니다. 그리고 신유는 우리 몸이 다시 일으켜질 부활의 보증, 곧 그것이 우리 것임을 입증하는 계약금입니다. 암에 먹혀 그림자처럼 앙상해져 누워 있는 사람, 암이 그를 먹어 치워 그림자처럼 만들어 버린 사람이 새사람처럼 일어나 튼튼하고 건강해지는 것을 볼 때, 태어날 때부터 전혀 듣지도 말하지도 못하던 사람이 말하고 듣기 시작하는 것을 볼 때, 평생 햇빛을 본 적이 없는 사람이 볼 수 있게 되었다고 펄쩍 뛰며 소리치고 하나님을 찬양하며, 사람들 앞에서 걸어 다니는 등의 행동으로 실제로 볼 수 있음을 보여 주고, 그 후 평생 좋은 시력으로 살아가는 것을 볼 때, 그것은 부활이 있음을 입증합니다. 그런 일을 이루실 수 있는 하나님께서는 부활도 이루실 수 있기 때문입니다.

이제 그분께 나아가 성경을 살펴보기 전에... 저는 어느 교단의 교회에도 속해 있지 않습니다. 한때는 선교침례교회에 속해 있었고, 제가 가입했던 교회는 그곳뿐입니다. 그러다가 이 사역이 제게 주어져 이 사역에 들어왔습니다. 그 침례교 교제 안에 있는 소중한 형제님들을 반대하는 것은 전혀 아닙니다. 훌륭한 분들입니다. 하지만 이렇게 나와 서서, 주께서 제게 주신 작은 영향력으로... 제가 어느 특정 교단에도 속하지 않는 것은 그들 사이에 서서 이기적인 동기 없이 하나님의 왕국을 위해 일하며, 오직 자녀들을 데려오는 일만 할 수 있도록 하기 위해서입니다. 교회는 그들이 원하는 곳을 택하게 하십시오. 저는 하나님께서 우리가 그렇게 하기를 원하신다고 생각합니다.

그러나 우리가 하는 모든 일과 말은 하나님의 말씀에 근거해야 합니다. 하나님의 말씀에서 오지 않고서는 누구도 믿음을 가질 수 없기 때문입니다. 믿음은 들음에 의해 오며, 들음은 말씀에 의해 옵니다. 제가 여러분께 어떤 일이 일어날 것이라고 말하면, 그렇게 될 수도 있습니다. 그 일이 일어날 수도 있습니다. 불가능해 보이는 어떤 일이 일어났다고 말씀드려도, 그런 일이 일어날 수는 있습니다. 그러나 하나님께서 그 일을 약속하셨다면, 하나님께서 자신의 말씀을 지키신다는 확신을 가질 수 있습니다. 제 믿음은 바로 거기에 세워져 있습니다. 오직 영원하신 하나님의 영원한 말씀 위에 세워져 있습니다. 그리고 하나님은 그분의 말씀을 떠나서는 신뢰를 받으실 수 없습니다. 제가 제 말만큼밖에 신뢰를 받을 수 없고, 여러분도 여러분의 말만큼밖에 신뢰를 받을 수 없는 것과 같습니다. 제가 여러분의 말을 믿을 수 없다면 여러분을 신뢰한다고 말해 봐야 소용없습니다. 실제로 신뢰할 수 없기 때문입니다. 여러분이 제 말을 믿을 수 없다면 저를 신뢰한다고 하셔도 소용없습니다. 신뢰할 수 없는 것이니까요. 그러므로 우리가 하나님의 말씀을 믿을 수 없다면 하나님을 신뢰할 수 없습니다. 그러나 하나님께서 말씀하셨고, 그 말씀이 여러분에게 적용된다는 것을 온 마음으로 믿는다면, 반드시 이루어져야 합니다.

지금 이것을 분명히 밝혀 두고 싶습니다. 저는 하나님의 어떤 신성한 약속이든 그 약속을 대하는 올바른 마음의 태도가 그것을 이루어지게 한다고 믿습니다. 여러분이 그 약속에 대해 올바른 태도를 취할 수 있다면 말입니다. 약속은 씨이기 때문입니다. 씨가 땅에 들어가고, 그 씨가 생명이 있어 싹을 틔울 수 있는 씨라면, 알맞은 곳에 심겼을 때 그 종류대로 열매를 맺을 것입니다. 씨가 땅에 심기면... 예수님께서는 하나님의 말씀이 사람이 뿌리는 씨라고 하셨습니다. 그 씨를 뿌리신 분은 그분이셨습니다. 그러므로 하나님의 말씀이 씨이고, 그 씨를 알맞은 조건, 곧 믿음으로 가득한 마음에 심는다면, 모든 약속이 살아서 그 약속한 것을 이루어 낼 것입니다. 그러니 그분의 말씀을 보기 전에 고개를 숙이고 말씀을 지으신 분께 아뢰겠습니다.

오 주 하나님, 주 예수님을 죽은 자들로부터 다시 이끌어 내시고, 그분의 부활과 죽은 자들로부터 살아나심의 증인으로 오늘 저녁 우리에게 그분을 성령의 모습으로 보내 주신 영원하신 하나님, 약 이천 년이 지났지만 오늘 저녁 그분께서는 아주 오래전 갈릴리를 거니셨을 때와 똑같이 실제로 살아 계십니다. 그분의 약속들도 갈릴리에서 그 약속들을 주셨을 때와 똑같이, 오늘 저녁 모든 믿는 사람에게 참됩니다. 하늘에 계신 아버지, 오늘 저녁 아버지의 긍휼을 우리 마음에 널리 부어 주셔서 우리가 아버지의 말씀을 중심으로, 아버지의 영 안에서 교제할 수 있게 해 주시기를 기도합니다. 위대하신 성령께서 오늘 저녁 모든 믿는 사람에게 오셔서 부활하신 그리스도로 자신을 나타내 주시옵소서. 여기 모인 각 교회와 목사님들, 이 고장과 주변의 모든 교회와 모든 성도를 축복해 주시옵소서. 주님, 문을 열어 이 법정을 사용하게 해 준 이 법원과 이 도시, 관리들을 축복해 주시옵소서. 그들이 주님의 백성에게 이처럼 후의를 베푼 까닭에 이 도시와 지역사회 전역에 의의 부흥이 휩쓸고 지나가 앞으로 여러 해 동안 말썽이 없게 해 주시옵소서. 주님, 허락해 주시옵소서.

병들고 고통받는 사람들을 고쳐 주시옵소서. 주님, 구원받고자 하는 사람들을 구원해 주시옵소서. 주님의 말씀과 주님의 영으로 우리에게 말씀해 주시옵소서. 성령께서 오셔서 말씀을 나타내 주시옵소서. 주님께서 교회에 하신 마지막 말씀에 이렇게 기록되어 있기 때문입니다. “너희는 온 세상으로 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라. 믿고 침례를 받는 자는 구원을 받을 것이나 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라. 믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 마귀들을 내쫓고 새 언어들로 말하며, 뱀들을 집어 올리거나 어떤 치명적인 것을 마실지라도 해를 받지 아니하며, 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 그 후 주님께서는 결코 틀릴 수도, 실패할 수도 없는 하나님의 말씀대로 하늘로 들려 올라가셨으며, 제자들은 어디든 가서 말씀을 전했고 표적들이 뒤따랐습니다. 주님, 세상 끝까지 모든 창조물에게 따르리라고 말씀하신 그 표적들을 우리가 받아들이게 도와주셔서, 오늘 저녁 우리 모두가 함께 부활의 복을 누리며 기뻐하게 해 주시기를 기도합니다. 아버지의 아들 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

성경을 따라 보시는 분들은 이제 저와 함께 잠시 요한복음 12장을 펴 주시기 바랍니다. 요한복음 12장 20절과 21절을 읽겠습니다. 그 명절에 경배하러 올라온 자들 가운데 어떤 그리스 사람들이 있었는데 바로 그 사람들이 갈릴리 벳새다 출신의 빌립에게 가서 그에게 요청하여 이르되, 선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다, 하매. 이것을 제목으로 삼고, 말씀의 주제로는 히브리서 13장 7절과 8절을 읽겠습니다. 하나님의 말씀을 너희에게 말해 주고 너희를... 다스리는 자들을 기억하며 그들의 행실의 결말을 깊이 살펴보고 그들의 믿음을 따르라. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라. 주께서 읽은 말씀에 복을 더해 주시기를 바랍니다.

저는 이 그리스 사람들이 우리 모두의 마음을 표현했다고 믿습니다. 하나님을 뵙고 싶다는 것은 모든 시대에 걸쳐 사람의 마음에서 우러나온 부르짖음이었습니다. 구약의 욥도 그분께서 어디에 사시는지 알고 싶어 했습니다. 그분의 집 문 앞까지 가서 문을 두드리고, 마치 그분과 자기 사정을 의논하고 싶다고 말하려는 듯했습니다. 이 그리스 사람들은 학자들이어서 자기 시대의 언어와 신학을 많이 알고 있었는데, 예수님께서 하나님의 아들이시라는 이야기를 들었습니다. 그래서 가장 합당한 일은 그분을 뵈러 오는 것이며, 그분의 종들 가운데 한 사람을 찾아 자기들에게 예수님을 소개해 달라고 하는 것이라고 생각했습니다. 그것이 올바른 접근입니다. 우리가 올바른 길로 나아간다면, 그 올바른 접근을 따른다면 나머지는 하나님께서 책임져 주실 것을 저는 확신합니다. 오늘 저녁 우리의 마음처럼 그들의 마음도 얼마나 갈급했겠습니까. 예수님이라는 말, 그 이름을 듣고도 그분을 뵙기를 주리고 목말라 하지 않는 사람은 없다고 저는 믿습니다.

오늘 저녁 제가 이 법정에 계신 분들께 “여기서 그분을 뵙고 싶은 분이 몇 분이나 계십니까?”라고 묻는다면 모두 손을 들 것이라고 믿습니다. 우리가 그분을 뵙고 싶기 때문입니다. 장막 뒤에 무엇인가 있다는 것을 알고 그것이 무엇인지 보고 싶어 하는 것은 사람의 본성입니다. 우리는 어디서 왔습니까? 성경에서 우리의 이름이 세상의 기초가 놓이기 전에 어린양의 생명책에 기록되었다고 말씀한다면, 세상이 있기 전부터 우리를 아신 분이 분명히 계셨습니다. 그분은 누구십니까? 이슬람교도들은 무함마드라고 할 것입니다. 부처를 숭배하는 사람들은 부처라고 할 것입니다. 시크교도들은... 자이나교도들과 세상의 여러 종교도 자기들의 신, 자기들의 신이라고 말할 것입니다. 저는 서로 다른 스무 개, 서른 개 종교의 사람들 앞에 서서 한 손에는 그들의 경전을, 다른 손에는 이 성경을 들고 이렇게 말하는 큰 특권을 누렸습니다. “이 가운데 틀린 것이 반드시 있으며, 옳은 것은 오직 하나뿐입니다.”

물론 제가 이 말을 하는 곳은 기독교 국가, 그렇게 불리는 나라입니다. 기독교만이 유일하게 옳습니다. 자기 종교의 창시자가 아직 살아 계심을 입증할 수 있는 종교는 기독교뿐입니다. 무함마드의 무덤에는 이천 년 동안 백마 한 마리가 서 있고, 네 시간마다 경비병들이 교대합니다. 부처는 약 이천삼백 년 전에 죽었습니다. 다른 이들은 모두 죽어서 무덤에 있습니다. 그러나 예수님은 살아 계십니다! 무덤은 그분을 붙잡아 둘 수 없었습니다. 그분은 다시 일어나셨고 영원무궁토록 살아 계십니다. 그렇다면 그분께서 살아 계시고, 성경도 살아 계신다고 말씀한다면, 그분께서 살아 계시므로 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 성경 말씀도 옳습니다. 그분과 비슷한 무엇이 아니라, 동일하신 분입니다. 동일한 생명, 동일한 예수님이십니다. 그러니 오늘 저녁 우리에게는 하나님께, 혹은 그분의 증인이신 성령께 이렇게 구할 권리가 있습니다. “선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다.” 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 우리에게도 그 그리스 사람들과 똑같은 권리가 있습니다. 똑같은 권리입니다. 저는 그분께서 우리를 실망시키지 않으실 것을 확신합니다. 그분의 말씀에서 그분은 동일하시다고 하셨고, 저는 그것을 믿기 때문입니다. 그렇지 않다면 저는 오늘 저녁 이 자리에 있지 않을 것입니다.

얼마 전 어떤 사람이 제게 말했습니다. “세상의 끝에 이르렀는데 예수님이 안 계시면 어떡하겠습니까? 이 모든 것이 사실이 아니라면요?” 저는 “선생님, 사실입니다. 저는 사실이라는 것을 압니다”라고 했습니다. 그가 “그래도 아니라면요?”라고 했습니다. 저는 말했습니다. “선생님의 주장대로 가정해 보겠습니다. 그것이 사실이 아니라 하더라도, 이 세상을 더 살기 좋은 곳으로 만들기 위해 생명을 내어 주시고 우리에게 문명과 가정과 자녀들, 사랑과 음식과 옷을 주신 분이 계십니다. 어쨌든 저는 그분께 제 생명을 빚지고 있습니다.” 그래도 저는 그분께 생명을 드릴 것입니다. 그리고 인생길 끝에서 그분께서 저를 물리치신다 해도, 그분은 여전히 의로우십니다. 그분께서 “내게서 떠나 마귀의 지옥으로 가라”고 말씀하신다 해도, 제 영이 달라지지 않는 한 저는 지옥에서도 그분을 사랑할 것입니다. 그곳이 어디든 마찬가지입니다. 제게 어떤 일이 일어났다는 것을 알기 때문입니다. 우리의 생명은 그분께 빚진 것입니다. 우리의 모든 것은 그분께 빚진 것입니다. 모든 좋은 것이 그분으로 말미암았으며, 좋은 것 가운데 그분에게서 오지 않은 것은 하나도 없습니다. “선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다.”

그러고 보니 제가 자주 이야기한 작은 일화 하나가 생각납니다. 저는 오하이오강 가에 삽니다. 제가 사는 도시에 있는 어느 교회에 다니는 어린 소년이 있었습니다. 아주 열성적인 아이였고, 믿음이 있었습니다. 하나님에 관한 이야기도 많이 들었습니다. 우리 교회가 아니라 다른 교회에 다니는 아이였습니다. 어느 날 아이가 어머니에게 가서 “엄마...”라고 했습니다. 제 생각에는 열 살쯤 되었는데, 나이에 비해 몸집이 작은 아이였습니다. 아이가 “뭐 하나 물어보고 싶어요”라고 했습니다. 어머니가 “얘야, 물어보렴”이라고 했습니다. 아이가 말했습니다. “엄마가 이야기해 주시고, 목사님이 강단에서 말씀하시고, 주일학교 선생님이 가르쳐 주시는 이 하나님이 그렇게 위대하신 하나님이라면, 왜 우리는 그분을 볼 수 없나요?” 참으로 이치에 맞는 질문입니다. 어머니가 “얘야, 엄마는 그런 질문에 대답할 수 없구나. 주일학교 선생님께 여쭤보렴”이라고 했습니다. 그래서 아이는 다음 안식일에 주일학교 선생님께 그 질문을 했습니다. 선생님은 “선생님도 대답할 수 없구나. 목사님께 가 보렴”이라고 했습니다. 아이가 목사님께 가자, 목사님은 이렇게 말했습니다. “얘야, 네 열정이 참 좋구나. 하지만 이 말을 해 주고 싶다. 아무도 하나님을 볼 수는 없단다.” 아이는 실망했습니다. “하나님께서 땅과 하늘과 이 모든 위대한 것을 만드셨는데, 저는 그분을 볼 수 없다니, 어떻게 정말 이해할 수 있을까요?”

그 아이는 나이 든 어부와 함께 강을 거슬러 올라가곤 했습니다. 그들은 고기잡이를... 생업으로 고기잡이를 했고, 루이빌 상류의 식스마일섬 근처까지 올라가 그물을 살피곤 했습니다. 그런데 비가 내리기 시작했습니다. 돌아오는 길에 비바람에 휩쓸리지 않으려고 수풀 사이로 들어가야 했습니다. 폭풍우가 지나고 해가 나오자, 늙은 어부는 배 안에 고인 물을 퍼내고 아이를 고물에 앉힌 다음 강둑을 밀어 배를 띄워 강을 따라 내려가기 시작했습니다. 뱃사람만이 아는 그 가락에 맞춰 물결에 노를 저어 나가는 동안, 서쪽으로 해가 지고 있었습니다. 그리고 그가 배를 저으며 바라보던 동쪽 하늘에 무지개가 나타났습니다. 한동안 조용히 앉아 있던 아이는 늙은 어부가 숨을 쉬다가 숨을 가다듬고 훌쩍이는 것을 알아차렸습니다. 잠시 후에는 크고 반짝이는 맑은 눈물이 그의 흰 수염을 타고 흘러 가슴에 떨어지는 것을 보았습니다. 아이도 감정이 북받쳐 흥분하여 고물에서 배 가운데로 달려가 어부의 무릎 앞에 엎드리며 말했습니다. “아저씨, 여쭤보고 싶은 게 있어요. 엄마도, 주일학교 선생님도, 목사님도 대답을 못 해 주셨어요. 아저씨가 무지개를 보시는 걸 봤어요. 제가 성경에서 배운 바로는 하나님께서 그것을 표적으로 주셨다고 하는데, 하나님이 그렇게 위대하시다면 왜 우리는 그분을 볼 수 없나요?” 아이가 그토록 간절히 묻자 노인은 마음이 흔들려 노를 무릎 위로 끌어 올렸습니다. 그리고 아이를 품에 안고 얼굴을 바라보며 머리카락을 뒤로 쓸어 넘겨 주고, 눈을 들여다보며 말했습니다. “얘야, 지난 사십 년 동안 내가 본 것은 모두 하나님이셨단다.” 그 늙은 어부의 마음에는 참 많은 것이 담겨 있었습니다. 하나님을 보는 유일한 길은 그분을 여러분 안에 모셔서 그분께서 여러분의 눈을 사용하실 수 있게 하는 것입니다. 그러면 그분을 보게 될 것입니다. 그러나 그분의 말씀을 지적으로 이해하거나 어떤 감정을 끌어올려서 그분을 보려고 한다면, 아무 소용이 없을 것입니다. 그분께서 여러분 안에 계셔야 합니다.

그러면 해가 지는 것을 보고도 울고, 해가 뜨는 것을 보고도 울게 됩니다. 가을이 다가오는 장엄한 모습을 보게 될 것입니다. 땅에 서리가 내리거나 서늘한 바람이 불기도 전에, 나무의 수액은 나무에서 빠져나와 뿌리로 내려가 숨습니다. 그대로 위에 머물러 있으면 겨울에 나무가 죽기 때문입니다. 그렇다면 묻겠습니다. 어떤 지성이 그 수액을 나무에서 뿌리로 내려가게 하여 겨울을 피해 숨도록 합니까? 오, 하나님을 부인하는 사람의 주장에는 근거가 없습니다. 하지만 그분께서 여러분 안에 들어오시면, 모든 것에서 그분을 알아보게 됩니다. 저는 오늘날 교회가... 제가 “교회”라고 할 때는 어느 한 교단만을 뜻하는 것이 아닙니다. 모든 교회를 함께 말하는 것입니다. 교회는 오직 하나뿐입니다. 저는 오십 년 동안 브래넘 가족과 함께 살아왔지만, 그들은 한 번도 제게 자기 가족에 가입하라고 하지 않았습니다. 왜 그렇습니까? 제가 브래넘으로 태어났기 때문입니다. 그 가족 안에서 태어났습니다. 그렇기 때문에 우리가... 우리가 교회 안으로 들어가는 길도 그것입니다. 우리는 교회 안으로 태어납니다. 한 성령으로 하나님의 아들과 교제하는 데로 들어와 그분의 은혜와 영광에 참여하는 자가 되며, 우리 안에는 영생이 있습니다.

얼마 전 루이빌의 한 염가 잡화점에 어떤 여자가 있었습니다. 그 여자가 사람들의 시선을 끌고 있었습니다. 두 살쯤 된 어린아이를 안고 진열대에서 진열대로 다니며 작은 물건들을 집어 들고는 말했습니다. “이것 봐, 얘야. 여기 좀 봐. 아가, 이것 좀 봐.” 여자는 점점 더 초조해하며 진열대마다 돌아다녔습니다. 작은 물건을 집어 들고 어떻게든... 아이의 주의를 끌려고 했습니다. 그 나이 아이의 관심을 끌 만한 것들이었습니다. 마침내 작은 방울 앞에 이르자 그 방울을 집어 들었습니다. 초조하게 방울을 울리며 말했습니다. “이것 봐, 아가. 엄마 아가, 이것 좀 봐.” 그러나 아이는 멍하니 바라보기만 했습니다. 그러자 여자는 진열대에 엎드려 울었습니다. “아, 아니야, 아니야. 이럴 수는 없어.” 사람들이 달려와 무슨 일인지 물었습니다. 여자가 말했습니다. “아이를 의사에게 데려갔어요. 몇 주 전에 갑자기, 마치 혼수상태처럼 멍해졌어요. 그 나이 아이가 관심을 가질 만한 것에도 전혀 반응하지 않아요. 아이에게 무슨 문제가 있어요. 의사 선생님은 나아지고 있다고 하지만, 그렇지 않아요.” 오늘 저녁 교회의 상태도 그렇지 않은지 생각해 봅니다. 이천 년 동안 하나님께서 교회 앞에 온갖 것을 내보이셨습니다. 이제는 이런 것을 알 만큼 성장했어야 합니다. 그들에게는 빌리 그레이엄도 있었고, 오럴 로버츠도, 잭 슐러도, 토미 힉스도 있었습니다. 성령께서 역사하시며 그분의 오심에 관한 표적들과 이적들을 보여 주시는데, 교회는 멍하니 앉아 알아차리지 못하는 것 같습니다. 오, 우리가 깨닫기만 한다면, 제정신을 차리고 깨어나 이것이 하나님의 손길임을 알 수만 있다면 좋겠습니다!

제가 설교할 특권을 얻었던 가장 큰 군중은 약 삼 년 전 인도 봄베이에 모인 오십만 명이었습니다. 우리가 그곳에 도착했을 때 많은 감독들과 다른 분들이 공항에 마중을 나왔고, 여러분도 아시듯이 인사의 뜻으로 화환을 잔뜩 가져왔습니다. 저는 신문을 읽었습니다. 신문을 집어 드니 “이제 지진이 끝난 모양이다”라는 기사가 있었습니다. 그 며칠 전에 그곳에서 신비로운 일이 일어났습니다. 큰 돌담과 큰 탑의 틈에서 살던 작은 새들이 모두... 그곳에는 우리와 같은 울타리가 별로 없습니다. 사람들이 가난해서 들판에서 돌을 주워 모읍니다. 인도에는 사억 칠천만 명이 살고 있고, 아마 삼분의 이 이상이 거지일 것입니다. 그래서 돌을 주워 담을 쌓습니다. 작은 새들은 그 돌 틈에 둥지를 틀고 삽니다. 또 열대지방의 해가 뜨거우므로 저녁 무렵이 되면 소들이 그늘을 찾아 그 담 옆에 서 있습니다. 그런데 이상한 일이 일어났습니다.

어느 날, 당시에는 아무도 이유를 몰랐지만, 작은 새들이 모두 돌 틈을 떠났습니다. 나무로 날아갔습니다. 소들도 모두 담에서 달아나 들판에 서서 돌아오려 하지 않았습니다. 몇 시간이 흘렀지만 사람들은 무엇 때문에 이렇게 이상하게 움직이는지 몰랐습니다. 그러다 지진이 나서 담들이 흔들리며 무너졌습니다. 작은 새들이 그 안에 있었다면 죽었을 것입니다. 소들이 그곳에 서 있었다면 목숨을 잃었을 것입니다. 그 동물들은 본능으로, 곧 노아 시대에도 가지고 있던 바로 그 본능을 통해 역사하시는 하나님의 영으로 위험에서 도망칠 수 있었습니다. 그렇다면 성령으로 충만한 하나님의 교회는 어떻게 해야 하겠습니까? 다가오는 진노를 피해 그리스도 안에 있는 안전한 곳으로 달려가야 하지 않겠습니까. 선생님들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원합니다.

오, 이 주제로 몇 시간이고 이야기할 수 있겠습니다만, 이제 요점으로 들어가겠습니다. 유일하게 올바른 길은 이것입니다. 오늘 저녁 여기 계신 모든 침례교인에게 “예수님께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 믿으십니까?”라고 묻는다면, “예”라고 하실 것입니다. 감리교, 장로교, 루터교, 오순절교, 모든 교회가 “예, 우리는 믿습니다”라고 할 것입니다. 그렇다면 이렇게 묻겠습니다. 그분께서 동일하시다면, 왜 우리는 동일한 모습의 그분을 뵐 수 없습니까? 이것은 대단한 말입니다. 그러나 저는 하나님의 말씀이 그렇게 말씀하신 것 외에 다른 말을 하는 것이 아닙니다. 그분께서 말씀하신 그대로 말할 뿐입니다. 이것을 입증하는 것은 제 책임이 아닙니다. 자신의 말씀을 지키시는 것은 그분의 책임입니다. 그분께 달려 있습니다. 그것은 우리의 몫이 아니라 그분의 몫이 되는 것입니다. 잠시 주목해 주시기 바랍니다. 우리가 그것을 믿을 수 있는 참된 길은 그분의 삶으로 돌아가 어제 그분께서 어떤 분이셨는지 알아보는 것뿐입니다. 그러면 오늘 어떤 분이신지도 알게 될 것입니다. 만일 그분께서 어제와 같은 분이 아니시라면, 동일하신 분이 아닙니다.

우리는 처음 그분께서 이 땅에 오셨을 때 사람들이 메시아를 기다리고 있었다는 것을 압니다. 그러나 수천 명이 이 메시아의 본성을 알지 못했습니다. 말씀을 공부하지 않았기 때문입니다. 그들은 자기들의 신조나 교단이나 종파의 관점에서 말씀을 공부했습니다. 그것을 따라 공부했지만, 하나님께서 말씀하신 방식대로 하지는 않았습니다. 주목해 보십시오. 하나님께서 신명기 18장 15절에서 모세에게 “주 너희 하나님께서 너희 가운데 나와 같은 대언자 하나를 일으키시리라”고 말씀하셨습니다. 그리고 누구든지 이 선지자의 말을 듣지 않으면 백성 가운데서 끊어질 것이라고 하셨습니다. 참된 믿는 사람들은 하나님이신 선지자가 오시기를 기다리고 있었습니다. 이제 돌아가 보겠습니다. 우리가 요한복음에서 읽었지요. 성경 어디든 좋겠지만, 지금은 요한복음을 살펴보고 있습니다. 12장에서 시작했으니 요한복음 처음으로 돌아가 잠시 살펴봅시다. 우리는 얼마 전 그분의 탄생과 그분께서 어떻게 오셨는지 등을 기념하는 절기를 지냈습니다. 이제 요한복음 1장에서 그분은 사역을 시작하십니다. 모든 의를 성취하기 위해 물침례를 받으신 뒤에 말입니다. 침례를 받아야만 하셨다는 뜻이 아닙니다. 그분은 하나님의 아들로 태어나셨기 때문입니다. 그렇다면 한 가지 묻겠습니다. 선하게 사는 것, 착하고 깨끗한 삶만 있으면 된다면, 예수님께서는 왜 요르단강에 가셔서 물로 침례를 받으시고 성령을 받으셔야 했습니까? 그분께서는... 그분의 모든 것이 하나님께 속해 있었는데 말입니다. 처녀의 태에서 잉태되셨지만, 그래도 요르단강에 가서 침례를 받으셔야 했습니다. 그리고 요한은 하나님의 영께서 비둘기같이 내려오시는 것을 보았다고 증언했으며, “이 사람은 내 사랑하는 아들이라”는 음성이 들렸습니다. 그분께서는 모든 의를 성취하셔야 했습니다! (여러분께 고함을 지르는 것은 아닙니다. 방이 작은 것은 알지만, 제가 야외에서 설교하는 데 아주 익숙해져서 그렇습니다.)

주목하십시오. 그분께서 광야에서 시험을 받으신 후 처음 하신 일은 기름부음 받은 메시아, 곧 메시아이시며 그리스도로서 나아오신 것이었습니다. 그리스도는 “기름부음 받은 자”라는 뜻입니다. 그분께서는 사람 예수로 태어나셨습니다. 그러나 성령께서 그분 안에 들어오셨을 때, 그분은 기름부음 받은 메시아이셨습니다. 성경은 “하나님께서 그리스도 안에 계셔서 자신을 세상과 화해하게 하셨다”고 말했습니다. 하나님께서 그분 안에 살고 계셨습니다. 신성의 충만이 그분 안에 있었습니다. 하나님께서는 자신이신 모든 것을 그리스도 안에 부으셨고, 그리스도께서는 자신이신 모든 것을 교회 안에 부으셨습니다. 오순절 날 그들이 함께 모여 있을 때 불기둥이 내려왔고, 갈라진 혀들로 나뉘어 각 사람 위에 머물렀습니다. 하나님께서 자기 백성 가운데 자신을 나누어 주고 계심을 보여 주신 것입니다. 그래서 제가 오늘날 교회들 사이에서 이런 입장을 취하는 것입니다. 우리는 함께 모여야 합니다. 우리가 더 많이 함께 모일수록 그만큼 하나님께서 더 많이 임재하십니다. 제가 교단들이나 그런 것들을 반대한다는 뜻은 아닙니다. 아닙니다. 그러나 그러지 마십시오... 여러분의 울타리를 묻어 버리십시오. 우리는 모두 새로 태어남으로 하나님의 자녀가 되었습니다.

예수님께서 지상 사역을 시작하셨을 때를 잠시 따라가 보면서, 자신이 메시아임을 입증하기 위해 어떤 일을 하셨는지, 또 사람들의 태도는 어떠했는지 살펴봅시다. 무례하게 굴려는 것은 아닙니다만, 여러분이 분명히 아시도록 한 번 더 말씀드리겠습니다. 같은 말을 두 번 하는 것입니다. 그분께서 그 시대에 자신이 메시아임을 입증하기 위해 무엇을 하셨는지 살펴봅시다. 그때 자신이 메시아임을 보여 주시려고 하신 일, 오늘도 그분께서 동일하시다면 오늘도 같은 일을 하실 것입니다. 그리고 기억하십시오. 그분께서는 이방인들을 찾아가지 않으셨고, 자기 교회도 그렇게 하지 못하게 하셨습니다. 오직 유대인들과 사마리아인들에게만 가셨습니다. 사마리아인들은 유대인과 이방인의 혼혈이었습니다. 어떤 식으로 분류하든 이 땅의 사람은 오직 세 부류뿐입니다. 함과 셈과 야벳의 후손들입니다. 곧 유대인과 이방인과 사마리아인입니다. 홍수로 인한 멸망 이후 이 땅의 족속들이며, 노아의 자녀들입니다. 우리 모두 그들에게서 나왔습니다. 사는 곳에 따라 우리의 피부색이 달라집니다. 흰색이든 검은색이든 갈색이든 황색이든 무엇이든, 모두 하나의 인류입니다. 서로 피를 수혈해 주어 살아날 수 있습니다.

주목하십시오. 이제 예수님에 관해 우리가 처음 보게 되는 것은... 요한복음 1장에 안드레라는 사람이 있었습니다. 그는 예수님을 뵙고 그분을 메시아로 믿었으며, 곧바로 자기 형제 시몬을 데리러 갔습니다. 시몬은 후에 베드로, 게바라고 불렸습니다. 게바는 번역하면 돌, 작은 돌이라는 뜻입니다. 그가 베드로를 찾자 “자, 나와 함께 가자”고 했습니다. 그리고 그를 예수님께 데려왔습니다. 우리는 베드로가 무식하고 배우지 못한 사람이었다는 것을 압니다. 자기 이름조차 쓸 줄 몰랐을 것 같습니다. 성경은 그가 무식하고 배우지 못했다고 말합니다. 그렇다면 우리는 왜 그토록 많은 학식을 갖추어야 합니까? 저는 목회자 여러분께 그 단순한 질문을 드리고 싶습니다. 여러분이 어느 쪽에 계신지는 모르겠습니다. 한 가지 여쭙고 싶습니다.

바울이 회심했을 때, 예루살렘 교회는 틀림없이 이렇게 말했을 것입니다. “이제 저 바리새인들과 지혜를 겨룰 만한 사람을 얻었다. 그는 똑똑하고 지식이 많다. 이제 우리에게 사람이 생겼다.” 바울이 구원받은 후의 일입니다. “그러니 지금 여기 예루살렘에서 교회를 이끄는 이 무식한 어부는 무식한 사람들 가운데로 보내자.” 그런데 하나님께서 어떻게 하셨는지 보셨습니까? 하나님께서는 교육받은 바울을 택해 무식한 사람들 가운데로 보내셨고, 무식한 사람은 교육받은 사람들 가운데로 보내셨습니다. 아시겠죠? 하나님께서는 그분 자신의 방식대로 일하십니다! 필요한 것은 하나님을 믿는 단순한 믿음입니다. 예수님께서는 이 베드로라는 사람을 보시자마자 “네 이름은 시몬이요, 네 아버지의 이름은 요나로다”라고 하셨습니다. 얼마나 놀랐겠습니까. “네 이름은 시몬이요”—평생 한 번도 그를 보신 적이 없었는데 말입니다—“네 아버지의 이름은 요나로다.” 이 일로 시몬은 깨달았습니다. “이분이 바로 그 선지자이신가 보다.” 그래서 예수님을 자신의 구원자로 받아들였고, 오순절 날 성령으로 충만해졌으며, 교회의 머리가 되었습니다. 그것이 메시아의 표적임을 알아보았기 때문입니다.

예수님께서는 조금 더 가시다가 빌립이라는 사람을 만나셨습니다. 그리고 “나를 따르라, 빌립아! 빌립아, 나를 따르라”고 하셨습니다. 빌립은 자기 친구 나다나엘에게 달려갔습니다. 여러분이 팔레스타인에 가 보셨다면 아시겠지만, 예수님께서 병자들을 위해 기도하시던 곳에서 그가 빌립을 찾은 곳까지는 산을 돌아 약 십오 마일 거리입니다. 아이들도 알아들을 수 있도록 조금 극적으로 이야기해 보겠습니다. 그가 빌립의 집으로 가서 문을 두드리는 모습이 보이는 듯합니다. 빌립의 아내가 “나다나엘, 빌립은 지금 없어요”라고 합니다... 아니, “빌립, 나다나엘은 지금 없어요”라는 말입니다. (실례했습니다.) 그 여자가 말했습니다. “조금 전에 올리브나무 있는 데로 갔어요. 며칠 동안 마음에 짐이 있었거든요.” 여러분, 마음에 짐이 생기면 어떤 일이 일어나려는 것입니다. 오늘 저녁 우리 모두 예수님께서 생명을 내어 주신 이 잃어버린 나라와 잃어버린 세상을 위해 마음에 짐을 가질 수 있기를 바랍니다!

그는 과수원으로 들어가 나무들 사이를 지나, 나무들 쪽으로 [불명확한 단어] 갔습니다. 잠시 후 기도하는 소리가 들렸을 것입니다. “오 여호와 하나님, 우리는 의로우신 분이 오시기를, 우리에게 주신 주님의 거룩한 약속을 여러 날 기다려 왔습니다.” 물론 빌립은 그리스도인답게 예의 바른 사람이었습니다. 예수님을 만나면 사람이 예의 바르게 되지요. 그는 기도하는 동안 뒤에 서서 고개를 숙였습니다. 기도가 끝나자 나다나엘은 일어나 겉옷의 먼지를 털었습니다. 주목하십시오. 그는 “잘 지내는가, 빌립?”이라든가 “과일 농사는 잘되어 가는가?”라고 하지 않았습니다. 전할 소식이 있었고, 긴급했습니다! 형제님, 오늘 우리에게는 한가한 일에 시간을 쓸 여유가 없습니다. 아이스크림 친목 모임이나 닭고기 만찬에 쓸 시간이 없습니다. 메시지가 긴급합니다. 어서 전합시다! 그는 즉시 말했습니다. “와서 우리가 누구를 만났는지 보게.” 오, 예수님을 만났을 때는, 이렇게 말해도 되겠습니다. 가만히 있을 수 없게 만드는 무엇이 있습니다. 누군가에게 꼭 말해야 합니다. “와서 우리가 누구를 만났는지 보게. 요셉의 아들 나사렛 예수님이네.”

물론 이 확고한 이스라엘 사람, 산헤드린의 일원은 이렇게 말했습니다. “잠깐만, 빌립. 틀림없이 자네가... 너무 극단으로 나갔군.” 사람들이 흔히 그런 식으로 말하지요. “나는 자네가 선하고 정직한 사람인 줄 알고 있었네. 균형 잡혀 있고, 생각과 판단이 바르며, 건전한 교리를 가진 사람인 줄 알았네. 그런데 이제 메시아가 나사렛에서 나왔다고 내게 말하는 건가? 메시아가 나사렛, 그 목수의 작업장에서 나왔다니... 그럴 수는 없네. 그분께서 오셨다면 영광의 황금 회랑을 걸어 내려와 대제사장 가야바에게 오셨을 것이네.” 오늘날 우리는 그분께서 반드시 오순절교회로 오셔야 하고, 그렇지 않으면 아예 오시지 않는 것이라고 생각합니다. 혹은 침례교회나 장로교회, 로마 교황이나 캔터베리 대주교에게 오셔야 한다고 말할 것입니다. 말씀드리겠습니다. 하나님께서는 자신이 오고자 하시는 곳으로 오십니다! 우리의 몫은 그분을 따르는 것이지, 그분께 이의를 제기하는 것이 아닙니다.

그는 말했습니다. “자네도 그런 일이 일어날 수 없다는 것은 알지 않나. 그런데 왜 내게 그런 말을 하는가?” 여기 나다나엘이 사용한 훌륭하고 건전한 신학이 있습니다. 여러분도 모두 사용해야 합니다. 그것은 참으로 건전한 상식을 보여 줍니다. 그가 “와서 직접 보게”라고 했습니다. 바로 그것입니다. 건전한 생각입니다. 잘못 판단하지 말고 와서 직접 보십시오. 길을 가며 나누는 그들의 대화를 잠깐 들어봅시다. 나다나엘이 아내에게 작별 인사를 하는 모습이 보이는 듯합니다. “이 친구와 함께 가 보겠소. 너무 흥분한 것 같구려. 여보, 이틀쯤 뒤에 돌아오겠소.” “좋아요. 다녀오세요, 빌립.” 그가 이렇게 말하는 것이 들리는 듯합니다. “이보게, 자네에게 할 말이 있네. 모세가 우리에게 율법을 주던 그 시절부터 우리가 줄곧 기다려 온 것을 알지 않는가? 율법은 정해진 때까지 지속되고, 그 후에는 주 우리 하나님께서 우리 가운데 선지자 한 분을 일으키실 것이라고 했지.” 나다나엘이 “그렇지. 신명기는 자주 읽었네”라고 합니다. “그래, 그런데 이 선지자는 다른 선지자들과 달리 하나님이신 선지자여야 했네. 이사야가 말했듯이 하나님의 아들이셔야 했지.” “그래, 다 기억하네.” “그런데 며칠 전에 무슨 일이 있었는지 아는가? 자네가 시몬이라는 그 노인에게 물고기를 샀던 것 기억하나? 너무 무식해서 영수증에 서명도 해 주지 못하던 사람 말이네.” “그래, 기억하네.” “그가 우리가 메시아로 알고 있는 이분 앞에 걸어오자, 그분께서 ‘네 이름은 시몬이요, 너는 요나라는 사람의 아들이로다’라고 하셨네. 그러자 시몬이 믿었지. 오, 나다나엘, 자네가 그분께 나아가면 그분께서 자네 이름도 부르실지 모르네. 나는 그래도 놀라지 않을 걸세.” “아, 이 사람아.” 어쨌든 좋은 준비입니다. 그가 말했습니다. “아, 잠깐만 기다리게. 그건 믿을 수 없네.”

마침내 그들은 아마 다음 날 예수님께서 병자들을 위해 기도하고 계신 곳에 도착했을 것입니다. 저는 그곳에 없었으니 모르겠습니다만, 아마 그는 여러분이 이렇게 서 계신 것처럼 군중 속으로 들어왔을 것입니다. 아니면 앉았을 수도 있고, 줄에 섰을 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 기도받는 줄이 예수님 앞으로 지나가고 있었고, 그분께서는 사람들을 위해 기도하시며 안수하고 계셨을 것입니다. 여러분도 아시다시피 그분의 사역 가운데 약 86%는 병자들을 위해 기도하는 일이었습니다. 그분께서 한 사람에게서 다음 사람으로 옮겨 가시다가 마침내 고개를 들어 나다나엘이 오는 것을 보시고 외치셨습니다. “참으로 이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다!” 다시 말해, 의로운 사람, 선한 사람이라는 뜻입니다. 그는 깜짝 놀랐습니다. 빌립에게 대신 말해 달라고 하지 않고 자기가 직접 말했습니다. “선생님, 저를 어떻게 아십니까? 저는 평생 선생님을 뵌 적이 없습니다. 제가 의로운 사람인 줄 어떻게 아십니까?” 옷차림으로 아신 것이 아닙니다. 그리스 사람들도, 아랍 사람들도 있었고, 동방 사람들은 모두 비슷하게 옷을 입습니다. 옷차림이나 그 민족의 검은 피부색으로 아신 것이 아닙니다. 피부로도, 옷차림으로도 아니었습니다. 그분 안에 계신 무엇, 곧 그분 안에 계신 하나님이셨습니다. 그분께서 “참으로 이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다!”라고 하셨습니다. 그가 “선생님, 언제 저를 아셨습니까?”라고 했습니다. 그분께서 “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라”고 하셨습니다. 오! 보셨다고요? 어떤 눈이길래요! 산을 돌아 십오 마일이나 떨어져 있었는데 말입니다! “네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라.” 나다나엘은 성경으로 훈련받은 사람이었습니다. 앞으로 달려 나와 말했습니다. “랍비여[선생님이라는 뜻입니다], 선생님은 하나님의 아들이시요 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다.” 오, 바로 그것입니다. 그분께서는 무엇을 하고 계셨습니까? 유대 민족에게 자신을 알리고 계셨습니다. 그것이 메시아의 표적이었습니다. 예수님께서 돌아서서 말씀하셨습니다. “내가 그것을 네게 말하였으므로 네가 믿는구나. 그러면 네가 이것들보다 더 큰 일들을 보리라.” 그가 그것을 믿고 받아들였기 때문입니다.

그러나 물론 곁에 서서도 믿지 않는 사람들이 있었습니다. 많은 랍비와 학자들, 선하고 의로우며 거룩한 사람들이 뒷짐을 지고 서 있었지만 자기 회중에게 대답해 줄 수 없었습니다. 기적이 일어났고 성경 말씀이 성취되었는데도 그들은 회중에게 답할 수 없었습니다. 그래서 “저 사람은 마음을 읽는 자다. 마귀다”라고 했습니다. 우리 모두 그런 것은 마귀에게 속한 것임을 압니다. 점쟁이, 그 말이 적당하겠습니다. 점쟁이입니다. “저 사람은 마귀에게 속했다. 바알세붑이다. 모든 마귀의 우두머리다.” 예수님께서는 무엇이라고 하셨습니까? 여러분에게 도움이 되도록 말씀드리겠습니다. 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “너희가 사람의 아들을 대적하여 그런 말을 하는 것은 내가 용서하겠다. 그러나”—그들이 분명히 알아듣도록 이렇게 말씀하신 것입니다—“성령이 와서 같은 일을 행할 때가 올 것이다. 그 역사를 대적하는 말 한마디는 이 세상에서도, 오는 세상에서도 결코 용서받지 못할 것이다.” 그것을 마음에 새겨 두십시오.

물론 그분께서는 그렇게 자기 백성 유대인들 가운데서 자신을 드러내셨습니다. 베데스다와 다른 여러 곳에서 행하신 일들을 계속 이야기할 수도 있습니다. 그 일들로 유대인들에게 자신이 하나님의 아들임을 보여 주셨습니다. 그러나 사마리아 사람들도 있었습니다. 그분께서는 사마리아를 지나가셔야 했습니다. 왜 그랬을까요? 예수님께서는 자신이 메시아이심을 증언하셔야 했습니다. 그래서 그분께서는... 틀림없이 아버지께서 말씀해 주셨을 것입니다. 요한복음 5장 19절에서 그분은 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 아들은”—그 사람, 그 육체, 그 아기, 그 소년, 그 사람 그리스도 예수이십니다—“아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라. 아들도 그와 같이 행하느니라.” 다시 말해서, “아버지께서 환상으로 내게 무엇을 할지 보여 주시면, 나는 바로 그것만 하고 다른 것은 하지 않는다”는 말씀입니다. 우리는 모두 이것이 영감을 받은 말씀임을 압니다. 예수님께서는 “그 밖의 어떤 일이 있다면, 그 성경 말씀이 틀린 것이다. 진실로 진실로”—그것은 “확실히, 확실히”라는 뜻입니다—“내가 네게 이르노니, 아들은”—예수님, 그 몸, 그 사람, 마리아의 아들입니다—“아버지께서 하시는 것을 보고”—듣는 것이 아니라 보는 것입니다—“그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라. 아들도 그와 같이 행하느니라”고 하셨습니다. 메시아의 표적입니다. “나는 아버지를 기쁘게 하는 것들을 항상 행하노라.”

그분께서는 사마리아를 지나가셔야 했습니다. (서둘러 말씀드리겠습니다.) 제자들을 보내 먹을 것을 사 오게 하셨습니다. 제자들은 먹을 것을 사려고 도시로 들어갔습니다. 그분께서는 거기 앉아 계셨습니다. 나이 겨우 서른몇 살, 서른두 살쯤 된 유대인이셨지만, 더 나이 들어 보이셨던 모양입니다. 여러분도 아시듯이 바리새인들과 그 사람들은 그분을 쉰 살로 보았습니다. 육신으로 그토록 일하시다 보니 머리가 조금 세셨거나 어깨가 처지셨는지도 모르겠습니다. 그들이 말했습니다. “아직 쉰 살도 넘지 않았는데 아브라함을 보았다고 하느냐? 이제 네게 마귀가 들린 줄 알겠다.” 그분께서 “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라”고 하셨습니다. 그리고 그 ‘스스로 있는 자’께서 불타는 떨기나무 가운데 계셨습니다. 어젯밤에 모세에 관해 말씀드렸듯이 말입니다.

그분께서는 저쪽 우물이 있는 작은 공간에 앉아 계셨습니다. 동방의 우물을 보신 적이 있다면 아실 겁니다... 사람들이 모두 물을 길으러 오는 공동 우물 말입니다. 그분은 저쪽에 앉아 아마 쉬고 계셨을 것입니다. 성경에서 길을 가시다가 피곤해지셨다고 했습니다. 제자들이 돌아오기를 기다리고 계셨습니다. 이제 한 장면을 그려 보겠습니다. 여러분이 동방에 가 보시면 이 모습과 조금 다를 수도 있습니다. 하지만 스물다섯 살쯤 된 아름다운 젊은 여자라고 해 봅시다. 때는 한낮쯤, 아마 열한 시에서 열두 시 사이였습니다. 제자들은 점심을 사러 갔습니다. 이 아름다운 젊은 여자는 물 항아리를 머리에 이고 있었습니다. 동방의 모습입니다. 저는 그들이 오 갤런짜리 항아리 하나를 머리에 이고, 양팔에도 하나씩 이렇게 끼는 것을 보았습니다. 항아리를 엉덩이에 걸치고, 여자들만이 할 수 있는 그 솜씨로 이야기를 나누며 걸어가는데 물 한 방울도 흘리지 않습니다. 걸어가면서 이런저런 이야기를 하고, 서로 고개를 돌려가며 말을 나눕니다. 참 놀랍습니다. 그 여자가... 그렇게 훈련되어 있기 때문입니다. 할리우드에서는 바르게 걷게 하려고 머리에 책을 얹는다고들 하지요. 우리 머리 위에 필요한 것은 성령의 권능입니다. 그것이 우리를 바르게 걷게 합니다. 책 한 권이 아닙니다. 이 책의 말씀이 나타날 때, 여러분의 걸음이 완전히 달라집니다.

그 여자가 물 항아리를 이고 우물로 걸어왔습니다. 항아리를 내려놓고 작은 갈고리를 걸어, 줄을 풀어 내려 물을 길으려고 합니다. 물통을 조금 문지르다가, 아니... 금속으로 된 물통이 아니라 질그릇이었습니다. 진흙으로 만든 것으로, 주전자처럼 손잡이가 달려 있었습니다. 그렇게 하다가 저쪽을 바라보니, 한 남자가 자기에게 말을 건넸습니다. “여자여, 마실 물을 내게 가져오라.” 주목하십시오... 이제 그분은 사마리아에 계십니다. 사마리아에서 무엇을 하셔서 그들에게 메시아의 표적을 보여 주시겠습니까? 그분은 한 민족에게는 그 표적을 주시고 다른 민족에게는 주지 않으실 수 없습니다. 하나님은 무한하시기에 반드시 동일하셔야 하기 때문입니다. 그래서 “여자여, 마실 물을 내게 가져오라”고 하셨습니다. 여자가 말했습니다. “선생님, 제게 그런 부탁을 하시는 것은 관례에 어긋납니다.” 그들 사이에는 분리가 있었습니다. “제게 그런 것을 청하시는 것은 옳지 않습니다. 저는 사마리아 여자이고 선생님은 유대인이십니다. 우리는 서로 상종하지 않습니다.” 그들은 배척당한 사람들이었습니다. 목회자 여러분은 그때가 언제인지 기억하실 것입니다. 발람이 그들을 가르치고 그런 일들로 그 부류의 사람들이 생겨났을 때 말입니다. 그들은 버림받은 사람들이었습니다. 그들은 혈통이 거룩하고 깨끗하게 유지되기를 원했고, 다른 어떤 민족과도 교류하려 하지 않았습니다. 혼혈이든 무엇이든 전혀 상종하지 않았습니다. 여자가 “가져다...”라고 하자, 그분은 “마실 물을 내게 가져오라”고 하셨습니다. 여자가 “이런 부탁을 하시는 것은 관례에 어긋납니다”라고 했습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “네게 말하는 자가 누구인지 네가 알기만 했다면 내게 마실 물을 구하였을 것이고, 내가 네게 여기로 길으러 오지 않아도 되는 물, 영생, 혼 안에서 솟아나는 말로 다 할 수 없는 기쁨을 주었을 것이다.”

여자가 말했습니다. “아, 우물은 깊고 선생님께는 물 길을 것도 없는데, 그 물을 어디서 얻으시겠습니까?” 그분께서는 여자와 이야기를 나누기 시작하셨습니다. 무엇을 하고 계셨을까요? 이 점은 제 말을 믿으셔야 합니다. 그분께서는 그 여자의 영을 알아보려 하고 계셨습니다. 아시겠죠? 아버지께서 그분께 사마리아로 내려가라고 말씀하셨지만, 이제는 환상을 기다리셔야 합니다. 이렇게 말씀드려도 되겠습니다. 하나님께서 오늘 저녁 우리를 이곳으로 보내셨습니다. 이제 아버지께서 무슨 말씀을 하실지 보기 위해 우리는 환상을 기다립니다. 그분께서는 기다리셨습니다. 여자와 대화를 나누시며 이야기를 시작하셨습니다. 여자가 말했습니다. “당신들은 예루살렘에서 경배해야 한다고 하고, 우리는 이 산에서 경배해야 한다고 합니다.” 그분께서 여자에게 말씀하셨습니다. “이 산에서도 아니고 예루살렘에서도 아니니라. 하나님은 영이시니 그분께 경배하는 자들이 반드시 영과 진리로 그분께 경배할지니라.” 무엇을 하고 계셨습니까? 여자의 영과 접촉하여 문제가 어디에 있는지 알아보고 계셨습니다. 그리고 그것을 알아내셨을 때, 우리 모두 그 문제가 무엇인지 압니다. 그분께서는 여자의 문제를 꼭 집어 말씀하시지 않았습니다. “가서 네 남편을 데리고 여기로 오라”고 하셨습니다. 여자가 “저는 남편이 없습니다”라고 했습니다. 그분께서 “네가 잘 말하였도다. 네게 다섯 남편이 있었고, 지금 함께 살고 있는 자도 네 남편이 아니니 네가 잘 말하였도다”라고 하셨습니다.

주목하십시오. 그 매춘부를 보십시오! 그 여자는 오늘날 많은 목회자보다 성경을 더 잘 알고 있었습니다. 정말 그랬습니다. 그분을 마귀라고 부르지 않았습니다. 정당한 대답을 했습니다. “선생님, 우리 사마리아 사람들은 오실 분이 계시다는 것을 압니다. 선생님은 선지자이심이 분명합니다.” 주목하십시오. “선생님은 선지자이심이 분명합니다.” 난외주를 따라가 보면 바로 같은 곳, 곧 그 선지자에게로 돌아갑니다. 그런데 여자는 “선생님은 선지자이심이 분명합니다”라고 했습니다. 교회가 그분께 말했던 것처럼 바알세붑이라고 하지 않았습니다. 악령이라거나 마귀 들린 사람이라고 하지 않고, “선생님은 선지자이심이 분명합니다. 우리는 메시아 곧 그리스도라 불리는 분이 오시면 이런 일들을 우리에게 말씀해 주실 것을 압니다”라고 했습니다. 이 말씀을 들으십시오. 그분께서 “네게 말하고 있는 내가 그니라”고 하셨습니다. 그 여자는 즉시 메시아의 표적을 알아보았습니다. 그것이 메시아의 표적이었다면, 그때 그것이 메시아의 표적이었다면, 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면 오늘도 같은 표적입니다.

그분께서 말씀하셨습니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리니, 내가”[생각 하나를 말하는 것이 아닙니다. 성령은 인격을 지닌 분이십니다]“내가 세상 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있으리라. 그리고 내가 하는 일들을 너희도 하리라.” 요한복음 14장 12절입니다. 생각해 보십시오. 유대인과 사마리아인입니다. 제자들이 오자 여자는 도시로 달려가 그곳 사람들에게 말했습니다. “와서 내가 행한 일들을 내게 말해 준 사람을 보세요. 이분이 바로 그 메시아가 아니겠습니까?” 오, 지금 제 마음에 은혜가 넘칩니다. 오늘날 세상은 왜 이것을 볼 수 없습니까? 눈이 멀어 있기 때문입니다. 마귀는 자기 영을 땅에서 거두어 간 적이 없습니다. 그 영이 들어 있던 사람, 자기 사람을 데려갈 뿐입니다. 하나님께서도 자기 영을 거두어 가지 않으시고 자기 사람을 데려가십니다. 하나님께서 엘리야를 데려가셨고, 엘리야의 영은 엘리사에게 임했습니다. 그러다가 마침내 팔백 년 후에는 침례자 요한에게 내려왔습니다. 마지막 날들에 다시 올 것도 예언되어 있습니다. 하나님께서 자기 아들 예수님을 데려가셨지만, 그 영은 돌아오셨습니다. 비판하는 자들도 있고, 바리새인들도 있고, 믿는 사람들도 있습니다. 결정은 여러분이 해야 합니다. 우리가 예수님을 뵙기 원합니다.

여러분도 보셨듯이 그분께서는 어떤 이방인에게도 가지 않으셨고, 자기 교회도 가지 못하게 하셨습니다. 이제 잠깐만, 한 가지 여쭙겠습니다. 예수님께서 자신의 오심을 말씀하시면서... 기억하십시오. 그분께서는 이방인들에게 가지 않으셨습니다. 왜 그렇습니까? 그들은 그분을 기다리고 있지 않았기 때문입니다. 우리 이방인들, 앵글로색슨족은 이천 년 전에 등에 몽둥이를 메고 돌아다녔습니다. 동굴에 사는 사람들과 별 차이도 없었습니다. 우리는 메시아를 기다리고 있지 않았습니다. 그러므로 그분께서는 자신을 기다리는 사람들에게만 오십니다. 그분을 뵙고 싶습니까? 그분을 기다리고 있습니까? 그분은 그렇게 오십니다. 여러분이 그분을 기다릴 때 오십니다. 얼마 전 어떤 목회자가 제게 말했습니다. “저는 신유를 믿지 않습니다.” 저는 말했습니다. “선생님, 선생님 주장과 반대되는 증거가 너무나 많습니다. 성경도 있고 실제 증거도 있습니다. 제가 수천, 수천 건, 수만 건의 사례를 제시할 수 있습니다.” 그가 “상관없습니다. 저는 믿지 않습니다”라고 했습니다. 저는 말했습니다. “물론이겠지요. 신유는 믿지 않는 사람들에게 보내진 것이 아닙니다. 오직 믿는 사람들을 위한 것입니다. 불신자들을 위한 것이 아닙니다.” 믿는 자에게 주시는 것이지, 믿지 않는 자에게 주시는 것이 아닙니다. 불신자에게는 걸림돌이지만, 믿는 사람에게는 디딤돌입니다. 그러다가 그때가 이르렀을 때...

예수님께서는 떠나시기 전에 이방인 세상의 종말을 예고하셨습니다. “소돔의 날들에 있었던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라”고 하셨습니다. (발코니와 통로, 벽 주변에 서 계신 소중한 여러분, 양해해 주시기 바랍니다. 여러분을 불편하게 해 드리고 싶지는 않습니다. 하지만 모르겠습니다. 우리가 이 강을 건너기 전에는 다시 만나지 못할 수도 있습니다. 제가 여러분께 말씀드리는 것에 성경 근거가 있음을 꼭 아시기를 원합니다. 제가 지어낸 이야기가 아닙니다. 성경에서 말씀하시고 약속하신 것입니다.) 이제 봅시다. 예수님께서 누가복음에서 이렇게 말씀하셨다는 것은 우리 모두 압니다. “소돔의 날들에 있었던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라.”

보셨습니까? 사람들이 세 부류, 세 집단으로 나뉘어 있었습니다. 소돔 사람들이 있었습니다. 성경을 읽는 많은 분은 그것이 무엇인지 아십니다. 왜곡된 행위입니다. 제가 읽었는데... 몇 주 전 산호세를 떠났습니다. 우리는 그곳 박람회장에서 집회를 열었습니다. 동성애자들이 로스앤젤레스보다 약 삼십 퍼센트 이상 더 늘고 있다고 합니다. 정상적인 삶의 질서가 왜곡되어 남자들이 남자들과 관계하는 것입니다. 마지막 때의 표적들입니다. 워싱턴에도 그것이 가득하고, 온 나라에 가득합니다. 비트족, 온갖 왜곡된 행위들, 별별 것이 다 있습니다. 예수님께서 “소돔의 날들에 있었던 것같이 하나님의 아들이 오시기 직전에도 그러하리라”고 말씀하셨습니다.

세상이 얼마나 왜곡되었습니까! 검열도 받지 않은 텔레비전 방송들, 교회에 가는 대신 텔레비전을 보려고 집에 머무는 사람들, 얼마나 수치스러운 일입니까! 여러분은 무엇인가를 주리고 목말라 합니다. 하나님께서 여러분을 갈망하도록 만드셨습니다. 그렇게 지으셨습니다. 어떻게 감히... 하나님을 갈망해야 하고, 하나님께서 그 갈증을 성령으로 채워 주실 텐데, 여러분에게는 그 거룩한 갈증을 세상의 것으로 달래려 할 권리가 없습니다. 그 소중한 갈증을 그런 것에 내줄 권리가 없습니다... 창조주 하나님께서 여러분의 마음에 무엇인가를 갈망하는 자리를 만드셨는데, 여러분은 세상의 것들로 그것을 채우려 합니다. 죄, 술, 도박, 방탕하게 돌아다니는 일, 죄악된 것들로 말입니다. 여러분에게는 그럴 권리가 없습니다. 하나님께서 이 나라와 다른 나라들을 긍휼히 여겨 주시기를 바랍니다. 소돔의 날들에 그랬듯이, 세 부류가 있었습니다. 하나는 소돔 사람들, 곧 세상입니다. 다음은 롯, 명목상의 교회입니다. 그저 교회에 다니며 이렇게 말하는 교회입니다... 어젯밤 데이비드 뒤플레시의 말을 인용했듯이, “손주들”입니다. 그저 이렇게 말하며 교회에 들어온 것입니다. “우리 어머니가 감리교회, 침례교회, 오순절교회에 다니셨으니까요. 저는 타고난 침례교인, 혹은 장로교인입니다.” 그것은 손주입니다. 하나님께는 손주가 없습니다. 모두 아들과 딸입니다. 여러분도 아버지와 어머니처럼 다시 태어나야 합니다. 그렇지 않으면 하나님의 자녀가 아닙니다. 그분께는 손주가 없습니다. 여러분이 감리교인이며 하나님의 아들이라면 하나님의 복이 함께하시기를 바랍니다. 침례교인이며 하나님의 아들이든, 오순절교인이며 하나님의 아들이든, 어느 교회에 속했든지 하나님의 아들이기만 하면 됩니다.

롯은 미지근했습니다. 그리고 세 번째 무리인 아브라함이 있었습니다. 기억하십시오. 아브라함은 자신을 분리했습니다. 교회라는 말은 “불러내어진 자들”을 뜻합니다. 그는 소돔과 고모라에 있는 것을 조금도 원하지 않았습니다. 그 아래 무엇이 있든 상관하지 않았습니다. 하나님 가까이 살기 위해 그 길, 험한 길을 택하려 했습니다. 티프턴의 남녀 여러분, 여러분도 그렇게 할 준비가 되어 있습니까? 여러분도 아시다시피, 우리는 영적인 사람이 되려면 백만장자가 되어 캐딜락을 여러 대 거느려야 한다는 말을 들어 왔습니다. 참된 오순절과는 얼마나 다릅니까! 오순절에 그들은 가진 것을 팔아 사도들의 발 앞에 놓았으며, 쉬운 길을 구하지 않았습니다. 험한 길을 택했고, 그분의 이름을 위해 치욕을 당하는 것을 기뻐하고 즐거워했습니다. 오늘날 우리는 너무나 다릅니다. 너무나 다릅니다. 모든 것이 쉬워지기를 원합니다. “모든 일이 편해질 것이라고 약속해 주신다면...” 하나님께서는 그런 약속을 주시지 않습니다. 저는 교회에서 부르던 그 옛 찬송을 좋아합니다. “멸시받는 주님의 소수와 함께 그 길을 가리라.” 아브라함은 그렇게 했습니다. “야곱처럼 돌을 베개 삼으리라.” 어떤 일이 있든 우리는 그렇게 나아와야 합니다.

아브라함은 자신을 분리했습니다. 그것은 영적인 교회를 뜻했습니다. 롯은 명목상의 교회였고, 소돔은 세상이었습니다. 오늘 우리가 처한 위치가 정확히 그렇습니다. 왜곡된 세상이 있고, 명목상의 교회가 있고, 영적인 교회가 있습니다. 이제 보십시오. 아브라함이 자기 상수리나무 아래 앉아 있을 때 세 사람이 찾아왔습니다. 아브라함은 그들이 누구인지 몰랐고, 그들도 아브라함을 모르는 듯했습니다. 아마 그들의 옷에는 먼지가 묻어 있었을 것입니다. 그러나 아브라함 안에는 그들의 말을 듣고 싶게 하는 무엇이 있었습니다. 그가 말했습니다. “잠깐 이리로 들러 상수리나무 아래 앉지 않으시겠습니까? 제가 물을 조금 가져다가 발을 씻겨 드리겠습니다.”

기억하십시오. 예수님께서는 사람의 아들이 오시기 직전에 바로 이런 모습이 될 것이라고 하셨습니다. 우리가 보는 교회들과 그 형편이 그대로입니다. 혼란에 빠진 세상, 명목상의 교회, 영적인 교회가 있습니다. 이제 보십시오. 그들이 자리에 앉고 아브라함이 그 세 설교자를 둘러보기 시작하자, 어딘가에서 작은 울림을 느끼기 시작했습니다. “내 양들은 내 음성을 안다”고 하셨으니까요. 그가 말했습니다... 장막 안으로 달려갔다가 장막 뒤 소 떼에게로 달려가 살진 송아지 한 마리를 잡고 “어서 가져다가 손질하라”고 했습니다. 또 안으로 달려가 아흔 살 된 아내 사라에게 말했습니다. “납작한 옥수수빵을 조금 만드시오.” 여기 남부에서 말하는 그 빵입니다. “화덕에 올려놓으시오. 밀가루를, 아니 옥수숫가루를 잘 반죽해서 화덕에 올려놓으시오. 소 떼에게서 우유도 좀 얼른 가져다주시오.” 그리고 다시 밖으로 나가 말했습니다. “이제 기다려 주십시오. 제가 빵을 조금 가져오겠습니다. 쉬고 계시다가 그 후에 길을 가시면 됩니다.”

세 사람이 옷에 먼지가 묻은 채 앉아 있었습니다. 사람처럼 보였고, 실제로 그들은 사람이었습니다. 그들이 앉아 있는 동안 음식이 준비되었습니다. 아브라함이 조용히 돌아와 가져왔든지, 종이 가져왔을 것입니다. 아브라함이 파리 쫓는 나뭇가지를 집어 드는 모습이 보이는 듯합니다. 남부에서 오신 분들 가운데 파리 쫓는 나뭇가지가 무엇인지 아는 분이 몇 분이나 계십니까? 방충문이 없던 시절, 손님이 오시면 저도 식탁에서 파리를 쫓아야 했습니다. 저 멀리 켄터키에서 가난하게 살던 때 말입니다. 언덕 비탈의 낡고 작은 오두막에서 살며 하루 칠십오 센트를 받고 통나무를 날랐습니다. 사는 것이 고달팠고, 입을 옷도 없었습니다.

아브라함이 거기 서 있었고, 종이 고기를 가져오자 그들이 앉아서 먹었습니다. 누가 드시고 계셨는지 상상할 수 있습니까? 잠시 후 아브라함과 말씀을 나누신 그분을, 아브라함은 엘로힘이라고 불렀습니다. 그분은 여호와 하나님이셨습니다. 엘로힘, 사람의 모습으로 오신 하나님께서 그곳에 앉아 송아지 고기를 드시고, 송아지 갈빗살을 드시고, 우유를 마시며 옥수수빵을 드시고 계셨습니다. 하나님 자신, 창조주께서 말입니다. 얼마 전 어떤 사람이 제게 말했습니다. “설교자님, 그분이 하나님이었다는 말씀은 아니시겠지요.” 하나님이셨습니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 아브라함도 그렇게 말했습니다. 그가 알았겠지요. 거기 있었으니까요. 우리 하나님이 그만큼 크신 분이 아니라고 생각하십니까? 그분께서 하셔야 할 일은 손을 뻗어 칼슘과 칼륨과 석유와 우주의 빛을 한 움큼 취하신 다음 “후” 하고 숨을 불어넣으시고 “가브리엘아, 이리 와서 여기 들어가라”고 말씀하시는 것뿐이었습니다. 또 한 움큼을 가져다가 “쑥아, 이리 와서 이것 안으로 들어가라”고 하시고, 한 몸에는 자신이 들어가셨습니다. 그분은 창조주이십니다! 아브라함은 그분을 여호와이레, 곧 주께서 마련하실 것이라고 불렀습니다. 그분께 필요한 것이면 무엇이든 마련하십니다. 설교자도 마련하실 수 있습니다. 무엇이든 마련하실 수 있습니다.

주목하십시오. 그들 가운데 둘은 자꾸 소돔 쪽을 바라보았습니다. 저는 경건한 마음으로, 존중하는 마음으로 이 말을 합니다. 오늘날의 잭 슐러나 빌리 그레이엄이 소돔, 곧 세상으로, 명목상의 교회로 내려가 복음을 전한다고 해 봅시다. “나오십시오. 이곳이 불탈 것입니다.” 그러자 뒤로 물러난 그리스도인 신자, 미지근한 롯이 자기 사람들에게 말하려 했지만, 그들은 그를 비웃었습니다. “아, 말도 안 되는 소리!” 바로 그런 반응을 받는 것입니다. 그런데 그들은 몇몇 사람의 눈을 멀게 한 것 외에는 어떤 기적도 행하지 않았습니다. 복음 선포는 불신자의 눈을 멀게 합니다. 그러나 아브라함과 함께 남아 계신 이분을 보십시오. (이제 마치겠습니다. 곧 마치려고 합니다.)

예수님께서 마지막 날에 어떤 일이 있을 것이라고 말씀하셨는지 보십시오. 명목상의 교회는 자기들에게 주어진 메시지를 받고 있었습니다. 빌리 그레이엄과 많은 위대한 사람들이 그 메시지로 온 땅을 휩쓸었기 때문입니다. 영적인 교회도 마지막 날들에 자기들에게 주어진 메시지를 받아야 합니다. 예수님께서 “그날에 있었던 것같이, 그때에도 그러하리라...”고 말씀하셨기 때문입니다. 이 천사, 또는 이 사람이 어떻게 행동하는지 보십시오. 장막을 등지고서 “아브라함아, 네 아내 사라가 어디 있느냐?”고 했습니다. 그때 여자들은 오늘날 여자들처럼 밖으로 달려 나와 남편의 자리를 차지하고, 남편이 하는 말마다 끼어들지 않았습니다. 장막 안에 머물렀습니다. 그분은 한 번도 본 적이... “어디 있느냐?”고 하셨습니다. 그저 사람이었다면 아브라함에게 아내가 있다는 것을 어떻게 알았습니까? 아내의 이름이 사라라는 것을 어떻게 알았습니까? 그가 말했습니다. “아, 제 아내 사라는 당신 뒤에 있는 장막 안에 있습니다.” 사라는 장막 안에 있었습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “아브라함아, 너는 세상의 상속자이니 내가 이 일을 네게 비밀로 하지 않겠다. 생명의 때를 따라 내가 너를 찾아오리라.”

이 자리에 남녀가 함께 있습니다만, 여자에게 그것이 무엇인지 여러분은 아실 것입니다. 그 여자에게 그 일이 멎은 지... 대개 마흔이나 쉰 살쯤 되면 여자에게 그런 일이 멎어서... 그런데 다시 생명의 때를 따라 그렇게 될 것이라는 말씀입니다. 그분의 뒤편 장막 안에 있던 사라는 속으로 웃었습니다. “나처럼 늙은 여자와 저 밖에 계신 나의 주인, 백 살 된 노인, 나는 아흔 살인데, 우리가 다시 부부로서 즐거움을 누린단 말인가.” 그리고 웃었습니다. 장막을 등지고 있던 천사가 말했습니다. “어찌하여 사라가 웃었느냐?” 예수님께서는 하나님의 아들이 오시기 직전에 똑같은 메시지가 올 것이라고 하셨습니다. “선생님들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원합니다.” 그분께서 “내가 하는 일들을 너희도 하리라”고 하셨습니다.

그분께서는 그렇게 유대인들에게 자신을 알리셨습니다. 그렇게 사마리아인들에게 자신을 알리셨습니다. 그렇다면 이방인들에게도 그때 자신을 알리신 것과 같은 방식으로 알리지 않으시고 심판에 들어가게 하신다면, 그분은 불공정하십니다. 우리가 학문적인 신학에 근거해서 심판을 거쳐 영광으로 들어간다면, 그분께서는 우리를 그들과 똑같이 대우하지 않으신 것입니다. 그들에게는 메시아의 표적을 주셨습니다. 그들 가운데 많은 사람이 그것을 오해했습니다. 많은 사람은 이해하고 받아들였습니다. 그리고 예수님께서는 자신의 오심 직전에 이것이 다시 올 것이라고 말씀하셨습니다. 그때 이후로는 없었지만, 이제 저녁 빛 가운데 그것이 있습니다. 성경 구절 하나만 더 보고 마치겠습니다. 선지자는 “밤도 아니요 낮도 아닌 한 날이 있으리라. 그러나 저녁때에 그것이 빛이 되리라”고 했습니다. 모든 예언은 영감을 받은 것입니다. 보십시오. 동쪽에서 떠오른 바로 그 해가 지평선 위를 지나 서쪽으로 집니다. 다른 해가 아니라 같은 해입니다. 성령께서 임하시고 예수님께서 오셨을 때, 그 영은 동방 사람들에게 임했습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “그분, 성령이 오시면 너희에게 그런 일들을 가르치시고, 내가 너희에게 말한 것들을 기억하게 하시며, 앞으로 일어날 일들을 너희에게 보이시리라.” 그분께서는 그렇게 하셨습니다.

그러다가 첫 번째나 두 번째 제자들의 세대가 지난 뒤, 첫 번째 개혁의 때가 왔습니다. 제가 생각하기로는 『초기 니케아 교부 역사』에 따르면 주후 약 66년에 가톨릭교회가 생겼습니다. 그때 그들이 가톨릭교회를 만들었는데, 그것은 보편적인 교회, 보편적인 기도를 뜻합니다. 그 후 천오백 년의 암흑시대가 있었고, 그다음에 마르틴 루터가 나왔습니다. 하나님께서는 자기 교회에 성령을 조금 다시 부어 주셨습니다. 그다음에는 성화된 감리교 시대가 왔습니다. 그들은 더욱 소수가 되었습니다. 그다음에는 오순절이 왔습니다. 이것이 무엇인지 보십시오. 그분께서 자기 교회를 채우고 계십니다. 제 손이 벽에 그림자를 드리울 때와 같습니다. 멀리서는 희미하지만, 가까이 갈수록 더 뚜렷해집니다. 루터교인들은 의롭게 되었고, 감리교인들은 성화되었으며, 오순절교인들은 성령으로 충만해졌습니다.

옥수수 한 알이 땅속에 들어가 싹이 나면 작은 잎 두 개가 돋아납니다. 여러분은 “수확을 주시니 하나님을 찬양합니다”라고 합니다. 아직 수확한 것은 아니지만, 잠재적으로는 가진 것입니다. 그것이 루터교인들입니다. 그러다가 자라서 수꽃이 나왔고, 그 수꽃은 잎을 내려다보며 말했습니다. “나는 네가 필요 없다. 전혀 필요 없다. 우리는 감리교인이다. 우리에게는 너희가 갖지 못한 것이 있다.” 알기만 한다면 좋을 텐데요. 그 수꽃을 만드는 데는 잎 안에 있던 생명이 필요했습니다. 그러다가 수꽃이 날려 잎 속으로... 꽃가루가 잎 속으로 들어갔고, 어느새 알갱이가 달린 옥수수 이삭이 나왔습니다. 오순절입니다. 땅속에 들어갔던 것과 같은 것, 처음의 그 알곡이 다시 나온 것입니다. 그러자 오순절이 “우리는 너희 중 누구도 필요 없다”고 했습니다. 그러나 여러분을 만든 것은 그 둘 안에 있던 생명이었습니다. 그렇습니다!

이제 오순절은 자리를 잡아 가고, 그 모습이 아주 뚜렷해지고 있습니다. 오순절은 무엇이었습니까? 이삭은 무엇입니까? 처음과 같은 모습으로 회복하는 것입니다. 동일한 성령이시며, 은사들을 회복하도록 그 영을 더 많이 부어 주시는 것입니다. 이제 나타나는 것은... 사십 년 동안 신유와 표적들과 이적들 등을 거쳐 왔습니다. 그러나 이제는 메시아를 기다리던 교회에 주어졌던 마지막 표적입니다. 메시아의 표적이 유대인들에게 주어졌고, 사마리아인들에게 주어졌으며, 이제는 저녁때입니다. 그동안은 어둑한 날이었습니다. 돌아다니고 교회에 가입하고 선한 사람이 되는 데는 충분한 빛이 있었습니다. 그러나 저녁때에 그것이 빛이 될 것입니다. 구름이 걷혔습니다. 동방 사람들 가운데 역사하셨던 그 동일한 예수님, 그 동일한 성령께서 서방 사람들 가운데 역사하고 계십니다. 동일한 성령, 동일한 표적들, 동일한 이적들, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 그 예수님께서 동일한 결과를 이루시며, 동일한 비판자들도 생겨납니다. 똑같은 불신이 그것을 공격하지만, 그것은 이길 것입니다. 계속 나아갈 것입니다.

선생님들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원합니다. 그분이 예수님이신 줄 어떻게 압니까? 예수님이시라면 어제 하신 그대로 오늘도 하실 것입니다. 그분을 뵙고 싶습니까? 그분께서 여전히 살아 계시며 다스리신다는 것을 믿습니까? 그분께서 오늘 저녁 이 건물에 오셔서 어제 행하신 것과 동일한 일을 보여 주시고 행하신다면, 그분을 믿겠습니까? 믿는 여러분의 믿음이 더 굳세어지겠습니까? 기억하십시오. 신유는 사람이 하는 일이 아닙니다. 신유는 이미 완성된 일입니다. 목회자가 할 수 있는 유일한 일은 말씀을 전하는 것입니다. 그것으로 충분해야 합니다. 그것으로 결론이 나야 합니다. 아브라함의 씨는 그것을 믿었습니다. 아브라함... 여러분이 아브라함의 그 씨라면 믿을 것입니다. 아브라함은 그것을 믿었고, 이십오 년 동안 붙들었습니다. 일흔다섯 살에 아기를 얻기로 되어 있었습니다. 그는 하나님을 믿었습니다. 아흔 살이 되었을 때도 여전히 하나님을 믿었습니다. 백 살이 되었을 때도 여전히 그분을 믿었습니다! 그리고 하나님께서 그것을 확증해 주셨습니다.

그런데 우리는 자신을 아브라함의 씨라고 하면서 문밖에 나설 때까지 그분을 신뢰하는 믿음을 지키지도 못합니다. 우리는 하나님의 약속을 붙듭니다. 그것은 영원합니다. 우리 안에는 오감을 모두 부인하는 감각이 있습니다. 믿음은 바라는 것들의 실체요, 보거나 맛보거나 느끼거나 냄새 맡거나 듣지 못하는 것들의 증거입니다. 그것은 하나님께서 여러분 안에 넣어 주신 것으로, 여러분이 믿는 것입니다. 성령이십니다. 하나님의 성령께서는 성경의 모든 말씀에 “아멘”이라고 하실 것입니다. 성경을 기록하신 분이기 때문입니다. 예수님께서는 마지막 날들에 오셔서, 소돔의 날들에 그랬던 것처럼 자신의 오심 직전에 이방인들 가운데서 그들을 위한 마지막 표적을 행하시겠다고 약속하셨습니다. 잠시 고개를 숙입시다.

하늘에 계신 아버지, 지치고 아픈 발과 팔다리의 무거움을 느끼며, 저는 지금 성령의 강권하심에 따라 말씀을 그치고 아버지께 간구합니다. 오 하나님, 주님, 나아와 주시옵소서! 주님의 말씀 한마디는 어떤 사람이 하는 백만 마디보다 더 큰 뜻이 있을 것입니다. 주님의 단 한마디만으로도 그렇습니다. 사람들은 설교하고 원하는 말을 할 수 있습니다. 그러나 그들이 진리를 말하고 있다면, 하나님, 그들을 뒷받침하실 책임이 아버지께 있습니다. 아버지의 말씀이며, 그렇게 하겠다고 약속하셨기 때문입니다. 그것이 아버지의 약속이므로 반드시 이루실 것입니다. 여기 앉아 있는 사람들 가운데 병들고 고통받으며 도움이 필요한 사람이 틀림없이 많을 것입니다. 주님, 그들이 본능으로, 자기 영으로 보게 해 주시옵소서. 그만큼 깨닫게 해 주시옵소서... 아버지께서 새와 소를 인도하실 수 있다면 남자와 여자들도 인도하실 수 있습니다. 오늘 저녁 그들이 십자가로 피하게 해 주시고, 모든 불신을 버리며, 구하는 복을 받을 때까지 십자가를 붙들게 해 주시옵소서. 주님, 허락해 주시옵소서.

이제 주님께서 여기 강단에서 어떤 일을 하시든... 주님께서는 자신의 도시로 가셨지만, 그들의 불신 때문에 많은 강력한 일들을 행하지 못하셨고 놀라셨습니다. 오늘 저녁 티프턴에서는 그렇지 않게 해 주시옵소서. 주님, 주님의 종인 제가 저 자신을 주님께 내어 드리며 입술과 입과 눈과 혼과 몸과 영을 사용하시도록 맡겨 드리오니, 와 주시옵소서. 주님의 몸에 속한 모든 지체도 그렇게 하게 해 주시옵소서. 그리하여 우리가 하나님을 뵙고, 예수님께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심이 입증되게 해 주시옵소서. 오순절 날 사람들이 그분을 보았듯이, 또 그리스 사람들이 그분을 뵙게 해 달라고 구했듯이, 우리도 그분의 부활의 권능 가운데 그분을 뵙게 해 주시옵소서. 우리는 그분께 달라진 것이 오직 하나, 그분의 육체가 아버지 하나님 오른편에 앉아 계신다는 것뿐임을 압니다. 그분 안에 계셨던 영은 교회로 돌아오셔서 그분의 교회 안에 사시며, 아들딸들을 하나님께로 데려가고 계십니다.

주님, 오늘 저녁 자신을 나타내 주시옵소서. 제가 그들에게 진리를 전했다면—주님의 말씀을 통해 진리를 전했다는 것을 저는 압니다—이제 주님께서 말씀하셔서 제가 주님께 진리를 전했음을, 아니, 그들에게 진리를 전했음을 확증해 주시옵소서. 주님, 허락해 주시옵소서. 모든 찬양은 주님의 것입니다. 사람은 이런 일을 할 수 없기 때문입니다. 하나님께서 하셔야 합니다. 그리고 오늘 저녁 우리가 마침내 이 건물, 이 법정을 떠나 각자의 집으로 갈 때, 길에서 사람들이 그날 엠마오에서 돌아왔던 사람들처럼 말하게 해 주시옵소서. 예수님께서 죽으시고 장사되시고 부활하신 후, 그분께서 그들을 따로 방 안에 데리고 들어가 문을 닫으셨을 때 말입니다... 그분께서 하루 종일 그들과 말씀하셨지만, 그들은 그분이 누구신지 알아보지 못했습니다. 그러나 그들을 따로 데리고 들어가 문을 닫으신 다음, 죽으시고 장사되시기 전에 하셨던 바로 그 방식으로 어떤 일을 하시자, 그들은 그분이 바로 그 동일한 예수님이심을 알았습니다. 오 하나님, 이 더럽혀진 이방 나라와 이방 세대에게 나아와 주시옵소서, 주 예수님. 갈릴리를 거니시며 유대인들에게 하셨던 것과 같은 일을, 사마리아인들에게 하셨던 것과 같은 일을 보여 주시옵소서. 그러면 많은 사람이 주님을 믿을 것입니다. 예수님의 이름으로, 예수님을 위하여 이것을 구합니다. 아멘.

이제 어떤 일이 일어나야 할 때입니다. 설교는 좋습니다. 하지만 실제로 이루어지겠습니까? 그리스도께서 오시면 이루어질 것입니다. 그분께서는 자기 말씀에 책임을 지셔야 하기 때문입니다. 여기 앉아 계신 웰치 형제님과 아내분 외에는 이 가운데 제가 아는 분이 없는 것 같습니다. 그리고 여기 좋은 형제 두 사람이 와 있습니다. 리오 머시에 형제님이 이 건물 어딘가에 있고, 진 고드 형제님은 여기 앉아 있습니다. 어디든 저와 함께 다니며 녹음도 하고 여러 일을 하는 소중한 청년들입니다. 녹음테이프를 원하시면 머시에 형제님을 만나십시오. 그가 그 일을 맡고 있습니다. 고드 형제님은 녹음을 하고, 머시에 형제님은 테이프를 판매합니다. 거기서 남는 것은 그저... 두 사람이 겨우 살아갈 정도의 이익입니다. 두 소중한 청년입니다.

제 아들도 여기 어딘가에 있습니다. 여기 있군요. 바로 여기 아래 앉아 있습니다. 문에 서 있는 분들 가운데 제가 아는 분이 서너 분 있습니다. 막 성령을 받은 감리교 설교자 콜린스 형제님, 켄터키에서 온 다른 형제님과 교회 이사 한 분, 캐나다에서 온 형제님, 두 분입니다. 조금 전 이쪽에서 아는 분을 본 것 같은데, 어디로 가셨는지... 아, 그렇습니다. 바로 여기 팔머 형제님이 계십니다. 그분들 외에는 여기 눈에 보이는 분들 중 제가 아는 사람이 없습니다. 그러나 기억하십시오. 예수님께서는 여러분 한 사람 한 사람을 모두 아십니다. 청년들이 내려와서... 우리가 기도 카드를 드리는 이유는 사람을 차별하지 않기 위해서입니다. 제 아들이 내려와 카드 한 묶음, 백 장을 가지고 여러분 앞에서 모두 섞습니다. 기도 카드를 원하시면 누구든 그냥 받으시면 됩니다. 원하는 사람은 누구나 받을 수 있습니다. 거기에는 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7처럼 번호가 적혀 있습니다. 때로는 이 번호에서 시작하고, 때로는 다른 번호에서 시작합니다. 제가 내려와서... 기도받는 줄이 어느 번호부터 시작될지 아무도 모르기 때문입니다. 카드를 섞는 아들도 모를 것입니다. 그리고 누가 안다 해도 무슨 소용이 있겠습니까?

제가 내려와 “자, 50번부터 시작하겠습니다. 20번부터 시작하겠습니다. 시작할 번호는...”이라고 합니다. 주께서 제 마음에 주시는 대로 합니다. 그렇게 몇 사람을 줄에 세워 앞으로 모시면 성령께서 움직이기 시작하십니다. 그러면 예수님께서 우물가에서 하신 것처럼 저도 그들과 이야기할 수 있습니다. 기억하십시오. 제가 하는 것이 아닙니다. 저는 진흙일 뿐입니다. 저도 그저... 제가 말하는 소리를 여러분에게 전달하는 이 마이크는, 그 뒤에 소리를 내는 무엇인가가 없으면 벙어리입니다. 스스로는 절대로 소리를 내지 못합니다. 사람도 그렇습니다. 사람은 아무것도 아닙니다. 이 땅에 속한 죽을 존재입니다. 그러나 그를 움직이는 무엇인가가 있어야 합니다. 그가 악하다면 마귀가 그를 움직이는 것입니다. 하나님의 영이라면 하나님께서 그를 움직이십니다. 그리고 여러분은 그들의 열매로 그들을 압니다.

예수님께서 말씀하셨습니다. “너희가 사람인 내가 하나님이라는 것을 믿지 못하겠거든, 내가 하는 일들을 믿으라. 내가 내 아버지의 일들을 하지 않는다면 아버지께서 나를 보내신 것이 아니다.” 제가 여러분에게 제 안에 알 카포네의 영이 있다고 말한다면, 여러분은 제가 여기에 커다란 총을 차고 있을 것이라 생각할 것이고, 제 곁에 있는 것은 위험할 것입니다. 제가 예술가의 영을 가졌다고 말한다면 여러분은 제가 예술가처럼 그림을 그리기를 기대할 것입니다. 우리가 그리스도의 영을 가졌다고 고백한다면 그리스도의 일들을 해야 합니다. 그분께서 직접 그렇게 말씀하셨습니다. 자, 콜린스 형제님, 아니면 빌리, 어떤... 뭐라고요? 기도 카드 A번, 1번부터 100번까지군요. 좋습니다. 오늘 저녁에 모두 할 수는 없습니다. 오늘 저녁에는 일부만 해야겠습니다. 내일 저녁에는 다른 곳에서, 오늘 끝난 번호에서든 다른 번호에서든 하겠습니다. 어디서 시작할지는 모르겠습니다. 멈춘 곳에서... 아니, 끝난 곳에서 시작하지 않을 수도 있으니까요. 어떻게 할지 저는 모릅니다. 성령께서 어떻게 하시는지 기다려 봅시다.

그렇다면 여기 병이 있지만 기도 카드가 없는 분들은 어떻습니까? 그분들에게도 소망이 있습니까? 물론입니다! 기도 카드가 있는 사람과 똑같습니다. 여러분의 믿음만 있으면 됩니다. 지금 기도 카드가 없는 분이 몇 분이나 계십니까? 아프신 분들은 손을 들어 보십시오. 곳곳에 계시는군요. 기도 카드가 없다면 여러분은 “브래넘 형제님, 저는 어떻게 해야 합니까?”라고 하실 것입니다. 성경 말씀 하나를 드리겠습니다. 우리가 행하거나 말하는 모든 것은 말씀에 따라야 한다고 말씀드렸기 때문입니다. 어느 날 예수님께서 군중 사이를 지나가셨습니다. 이렇게 말해 봅시다. 실제로 그런 것은 아니지만, 혈루증이 있는 한 여자에게 기도 카드가 없었습니다. 그분께 다가갈 수 없었습니다. 그래서 여자는 말했습니다. “나는 그분께서 거룩한 분이심을 믿는다. 하나님의 아들이심을 믿는다. 그분의 옷자락에 손을 댈 수만 있다면 온전하게 될 것이다.” 그 이야기를 기억하십니까? 여자는 군중을 헤치고 나아가 마침내... 뚫고 들어가 그분의 옷에 손을 댔습니다. 그분께서는 그것을 육체적으로 느끼실 수 없었을 것입니다. 팔레스타인의 옷은 헐렁하게 늘어져 있었고, 그분은 속옷도 입고 계셨기 때문입니다. 그러니 그것을 느끼지는 못하셨을 것입니다. 그러나 여자의 믿음의 손길은 느끼셨고, 그것을 입증하시려고 돌아서셨습니다. “누가 내게 손을 대었느냐?”고 하셨습니다. 그분은 모르셨습니다. “누가 내게 손을 대었느냐?” 아무도 아무 말도 하지 않았습니다. 그분께서는 주위를 둘러보셨습니다. 그분 안에는 하나님의 영이 계셨고, 믿음을 가진 사람은 그 여자였습니다. 그분께서는 군중 속에서 여자를 찾아낼 때까지 둘러보셨으며, 그 여자가 믿었기 때문에 혈루증이 멎었다고 말씀하셨습니다. “네 믿음이 너를 구원하였느니라.”

신유를 믿지 않는 분들은 ‘구원했다’라는 단어를 찾아보십시오. ‘소조’입니다. 육체적으로나 영적으로나 똑같은 그리스어 단어입니다. “네 믿음이 너를 구원하였느니라.” 이제 그분께서... 여러분의 믿음이... 그런데 여러분은 “하지만 브래넘 형제님, 저는 그분께 손을 댈 수 없잖아요”라고 합니다. 아, 할 수 있습니다. 성경은 할 수 있다고 말합니다. 히브리서에는 그분께서 지금 하나님의 오른편에 앉아 우리의 고백에 따라 중보하시는 대제사장이시라고 기록되어 있습니다. 믿으십니까? 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이십니다. 그렇지요? 그렇다면 동일한 대제사장이시라면 이 땅에 계실 때와 똑같이 행하지 않으시겠습니까? 여러분에게 그 여자가 가졌던 믿음이 있다면, 그분께는 같은 일을 행하실 권능과 영이 있습니다. 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장... 그러니 조용하고 경건하게 앉아 믿으십시오. 성령께서 우리에게 무엇을 말씀하시는지 봅시다.

그러면 어디서부터 시작할까요? 1번으로 합시다. 1번을 가진 분이 누구십니까? 몸을 일으키거나 일어서시거나 해서... 좋습니다. 선생님, 이리 오십시오. 2번. 2번은 누구십니까? 지금 일어설 수 없는 분, 몸이 불편한 분은 번호를 부를 때 말씀하십시오. 저희가 들어서 모셔 오겠습니다. 2번, 2번은 누구십니까? 2번. 3번, 기도 카드 3번. 그분 손을 빨리 볼 수 있을까요? 우리가... 여기 오시는 이 부인께서 기도 카드 2번을 가지고 계십니까? 3번. 옆 사람의 기도 카드를 봐 주십시오. 부인, 3번을 가지고 계십니까? 4번은 누구십니까? 손을 들어 보십시오. 4번, 저 부인이시군요. 좋습니다. 5번, 이쪽의 남자분이십니다. 지금 건물 곳곳에 흩어져 계신 것 같군요. 6번은 누가... 바로 저기 부인입니다. 7번, 7번 계십니까? 기도 카드 7번. 잠깐 밖으로 나가셨을 수도 있습니다. 듣지 못하는 분이라 번호를 못 들으셨을 수도 있고, 몸이 불편해 일어나지 못하는 분일 수도 있습니다. 누가 주변을 좀 살펴봐 주십시오.

여기 휠체어에 앉은 어린 소년이 있고, 여기 휠체어에 앉은 부인이 있습니다. 그분들의 기도 카드를 봐 주십시오. 기도 카드가 있으십니까? 없으세요? 지금은 없어도 됩니다. 없어도 괜찮습니다. 그저 이쪽을 바라보며 믿으십시오. 기도 카드가 없다는 것은 아무 상관이 없습니다. 아시겠죠? 얘야, 그저 온 마음으로 믿으렴. 자매님도 하나님을 찬양하며 일어나 걸어 나가 건강해지실 것입니다. 남아프리카 더반에서는 성령께서 강단에서 역사하신 후, 한 번 부르고 한 번 기도했습니다. 거룩하고 경건한 노성도 F. F. 보스워스를 아셨던 분이 몇 분이나 계십니까? 한꺼번에 이만 오천 건의 기적이 일어난 것으로 추산했습니다. 다음 날 아침 “믿기만 하라”는 노랫소리가 들렸습니다. 밖을 내다보니, 목발과 휠체어와 사람들을 실어 왔던 널빤지 같은 것들을 가득 실은 큰 화물차 일곱 대가 거리를 지나가고 있었습니다. 전날 그것들에 실려 왔던 사람들이 거리를, 더반의 거리들을 걸어가며 노래했습니다. “믿기만 하라, 모든 것이 가능하니, 믿기만 하라.” 그야말로 이교도였던 삼만 명이 한꺼번에 자기 생명을 예수 그리스도께 드렸습니다. 오순절보다 열 배나 큰 수입니다. 여러분, 주님께서 여기 계십니다.

좋습니다. 7번, 8번, 8번, 9번, 10번. 가능하면, 걸을 수 있으면 이쪽으로 오십시오. 10번, 11번, 12번, 13번, 14번. 14번은 어디 계십니까? 못 봤습니다. 14번, 기도 카드 14번. 여기 계시군요. 좋습니다. 15번. 한 분도 빠뜨리고 싶지 않습니다. 자기 차례를 놓치지 않으셨으면 하기 때문입니다. 좋습니다. 14번, 15번, 15번, 16번, 17번, 18번, 19번, 20번. 1, 2, 3, 4, 5, 20번, 21번, 20번. 몇 분이나 모였습니까? 지금 복도가 꽉 찼습니다. 이분들과 함께 기도한 다음, 잠시 후에 다른 분들을 더 모셔야겠습니다. 좋습니다. 마이크를 이렇게 해도 제 말이 잘 들립니까? 때로 성령께서 기름 부어 주시면 제가 얼마나 크게 말하는지, 얼마나 작게 말하는지 모르기 때문에...

이제 여러분께 말씀드리고 싶습니다. 그분께서 그렇게 해 주신다면, 성령께서... 지금 여기에 하나의 사례가 있고, 우리가 이렇게 말해야 하는 자리에 와 있습니다... 하나님께서는 선포된 자기 말씀이 진리임을 인정해 주셔야 합니다. 그렇지 않으면 그것은 오류입니다. 이 성경이 오류라면 하나님은 계시지 않습니다. 그리스도인 여러분, 제가 어떤 자리에 서 있는지 아십니까? 여기 있는 이백 명쯤, 제 생각에 여기 이백 명가량 계신 것 같습니다만, 그 앞에서만이 아닙니다. 사만, 오만 명, 십만 명, 오십만 명이 모인 데서도 그렇습니다. 이교도들 앞에 서고, 온 나라들에 있는 수백만, 수백만 명이 일어난 일을 듣게 됩니다. 주술사들 앞에 서면, 그들은 여러분의 행동 하나하나에 도전하려고 서 있습니다. 자신이 무슨 말을 하는지 분명히 알고 있어야 합니다. 그러나 엘리야의 하나님은 오늘도 살아 계십니다. 하나님께서 “나를 검증하라”고 말씀하십니다. 그렇습니다. 그분은 변하지 않으셨습니다. 만일 변하셨다면 저처럼 죽을 존재로, 조금 더 오래 사시는 것뿐일 것입니다. 그러나 하나님은 무한하십니다. 믿으십니까? 전능하시고, 전지하시며, 어디에나 계십니다! 할렐루야! “할렐루야!”라고 외치는 것은 부끄러운 일이 아닙니다. 할렐루야는 “우리 하나님을 찬양하라”는 뜻이고, 그분은 모든 찬양을 받으시기에 합당하십니다.

좋습니다. 안내하시는 분들이 어딘가에 계시면... 이제 잠시 주목하십시오. 이제 저는 예수 그리스도의 이름으로 여기 있는 모든 혼을 성령의 다스리심 아래 둡니다. 무슨 일이 일어나든 조용히 앉아 계십시오. 집회에 와 보신 분들은 아시겠지만, 때로는 아주 낯선 일이 일어납니다. 그저 경건한 마음으로 자리를 지키십시오. 무슨 일이 있어도 조용히 앉아 계십시오. 성령께서 주관하십니다. 이제 자신을 하나님께 내어 드리십시오. 여러분의 영을 하나님께 맡기십시오. 회중 가운데 계시며 이 기도 줄에 서지 않을 분들은 이렇게 시작하십시오. “주 하나님, 하늘과 땅의 창조주여, 주님의 종인 제게 복을 내려 주시고 도와주셔서 주님의 옷에 손을 대게 해 주시옵소서. 저를 도와주시고 제 불신을 없애 주시옵소서. 사탄이 제 곁을 지나며 불신으로 저를 둘러싸려 한다면, 아버지, 그것을 없애 주시옵소서. 저는 선포된 말씀이 어떻게 이루어지는지 지켜보겠습니다. 그것이 성경 말씀임을 알기 때문입니다. 잠시 제 교회의 교리는 한쪽에 내려놓겠습니다. 하나님, 주님께 곧장 나아가 이렇게 말씀드리겠습니다.” 믿으신다면 그렇게 하십시오. “‘그것은 성경에 기록된 진리입니다.’” 성경을 따라가며 그것이 참이 아닌지 보십시오. 그 약속들, 성령의 역사 말입니다. “선생님들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원합니다.”

그리고 기억하십시오. 내일 저녁에도 예배가 있습니다. 일찍 오십시오. 내일 저녁에는 기도 카드를 가진 분들을 더 부르겠습니다. 오늘 저녁에도 더 부를 수 있을 것입니다. 기도 카드는 중요하지 않습니다. 기도 카드는 그 일과 아무 상관이 없습니다. 아시겠죠? 전혀 없습니다. 그저 설교를 마친 후 이야기를 나눌 사람을 여기 앞으로 모셔 오는 것뿐입니다. 저는 방에 머물며 주님의 임재를 느끼고 그 빛을 볼 때까지 주님 앞에 엎드려 있습니다. 그 빛의 사진을 본 분이 몇 분이나 계십니까? 가지고 있습니다. 여기 있습니다. 아시겠죠? 과학이 그것을 입증했습니다. 제가 오늘 저녁 죽는다 해도, 전 세계의 수백만 명, 제가 직간접으로 설교했던 사람이 제 생각에는 천만, 이천만 명도 넘을 텐데, 그들은 그것이 사실임을 압니다. 과학계에서 와서 그 사진을 여러 번 찍었습니다. 그 사진이 워싱턴 D.C.에 걸려 있습니다. 그것은 진실입니다. 오늘 저녁 제가 떠난다 해도, 예수 그리스도에 관한 저의 간증은 진실입니다.

이제 경건한 마음을 가지십시오. 모두 아주 경건하게 계십시오. 지금은 사진을 찍거나 플래시를 터뜨리지 마십시오. 성령께서는 빛이시기 때문입니다. 그것을 아는 분이 몇 분이나 계십니까? 광야에서 모세를 인도한 천사가 그리스도, 곧 언약의 천사였다는 것을 아는 분이 몇 분이나 계십니까? 틀림없이 그러했습니다. 예수님께서 “나는 하나님께로부터 왔고 하나님께로 가노라”고 하셨습니다. 그래서 “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라”고 말씀하신 것입니다. 하나님께서 말씀하고 계셨던 것입니다. 바울이 다마스쿠스로 내려가던 길에 그를 친 것은 무엇이었습니까? 빛이었으며, 그 빛이 그의 눈을 멀게 했습니다. “나는 하나님께로부터 왔고 하나님께로 가노라.” 교회 안에 있는 그 생명이 그때 있었던 동일한 빛을 나타냅니다. 동일한 일들, 동일한 표적들, 동일한 이적들, 동일한 기적들, 동일한 것입니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라. 하나님께서 영원무궁토록 찬송받으시기를 바랍니다.

이렇게 잠깐 만난 것 외에는 제가 뵌 적이 없는 친구 여러분, 우리는 심판 날에 만나게 될 것입니다. 그 만남에는 우리 모두 참석하게 됩니다. 하나님의 아들이신 그리스도, 그분의 영께서 이 방 안으로 움직여 들어오고 계십니다. 이분과 저는 아마 멀리 떨어진 곳에서 서로 다른 해에 태어났을 것입니다. 저는 이분을 본 적이 없습니다. 제가 아는 한, 처음 만났습니다. 서로 모르는 사이입니다. 그렇습니까, 선생님? 그렇다면 사람들이 볼 수 있게 손을 들어 주십시오. 우리는 평생 한 번도 만난 적이 없습니다. 이제 손을 내리셔도 됩니다. 좋습니다. 저는 이분을 모릅니다. 본 적이 없습니다. 이분도 한 사람이고, 저도 한 사람입니다. 이분은 거기 서서 울며 예수님께 감사하고 있습니다. 그것으로 보아 그리스도인인 듯합니다. 저는 모릅니다. 그리스도인이 아니면서도 “예수님, 감사합니다”라고 말하는 사람이 많습니다. 비는 의로운 자와 불의한 자에게 내립니다. 그들의 열매로 그들을 알 수 있습니다. 이분은 어떤 병 때문에 오셨을 수도 있습니다. 제가 이분을 고칠 수 있으면서 고쳐 주지 않는다면, 저는 여기 목회자로 설 자격이 없습니다. 이분이 병들었다면 제가 어떤 식으로든 도울 수 있는데도 하지 않는다면, 저는 위선자입니다. 그리스도를 고백하면서도, 하나님께서 도우라고 보내 주신 사람을 도우려 할 만큼의 사람됨도 없는 것입니다. 그러나 저는 이분을 고칠 수 없습니다. 병이 있다면, 하나님께서 갈보리에서 죽으셨을 때 이미 이분을 고치셨습니다. 제가 “어젯밤에 구원받으셨습니까?”라고 묻는다고 합시다. “아니요, 십 년 전에 구원받았습니다.” 아닙니다. 아닙니다, 형제님. 형제님은 천구백 년 전에 구원받았습니다. 예수님께서 갈보리에서 죽으셨을 때 구원받았습니다. 그저 그때 그것을 받아들인 것입니다. 그때 받아들였을 뿐입니다. 아시겠죠? 치유와 구원의 길에 필요한 값은 이미 치러졌습니다. 여러분의 믿음이 그것을 받아들입니다. 이제 치유를 위해 성령의 임재가 이곳에 오시면 그 임재가 나타나며, 그분께서 전에 하셨던 것처럼 자기 교회를 통해 역사하시는 것을 여러분이 볼 수 있습니다.

오늘 저녁 제가 말씀드린 성경 구절 하나를 생각해 봅시다. 처음에 나온 시몬 베드로는 한 사람이었습니다. 그가 예수님께 왔습니다. 예수님께서는 “너는 시몬이요, 요나의 아들이로다” 하시며 그에게 말씀하기 시작하셨습니다. 이제 그분께서 동일한 예수님이시라면... 이분이 자기 일로 왔다면 병 때문일 수도 있고, 재정 문제일 수도 있고, 가정 문제일 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 그저 속이려는 사람이 서 있는 것일 수도 있습니다. 그렇다면 그에게 어떤 일이 일어나는지 보십시오. 단지 그런 척하는 것이라면 어떻게 되는지 보십시오. 사람들이 그를 들고 나가게 되지 않는지 보십시오. 그러나 여러분, 지금 우리는 교회 놀이를 하는 것이 아닙니다. 이곳은 지금 하나님의 집입니다. 물론 법정입니다. 하나님의 공의의 법정입니다. 지금 하나님의 말씀이 걸려 있습니다. 제 말이 아니라 그분의 말씀이 걸려 있습니다.

제가 돌아서서 이분에게 무엇인가 말하는데, 이분 자신은 알지만 제가 모르는 일이라는 것을 이분도 아는 그런 일을 말씀드린다면, 제가 그것을 알 수 있는 어떤 길이 있어야 할 것입니다. 그렇지 않습니까? 우리는 한 번도 만난 적이 없으므로, 어떤 영적인 것이어야 합니다. 예수님께서 그 시대에 자신이 메시아임을 입증하신 방식이 그것이었습니까? 그러므로 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 지금 그분께서 자신의 일을 행하시게 합시다. 그러면 여러분 모두 믿으십시오. 믿으십니까? 지금 저는 그분께서 하실지 모릅니다. 하실 것이라고 말하지도 않습니다. 하지 않으시면 저는 그저 이분과 이야기하겠습니다. 그분께서 하지 않으시면, 제가 할 수 있는 유일한 일은 이분을 위해 기도하고 안수한 뒤 보내 드리는 것입니다. 제가 할 수 있는 일은 그것뿐입니다. 그러면 나머지 여러분도 온 마음으로 믿으십시오. 하나님께서 행해 주시기를 믿고 의지하겠습니다.

주님, 아버지, 이제 여기서부터는 주님께 달려 있습니다. 사람의 능력을 넘어서는 일입니다. 저는 제가 아는 한 주님의 말씀을 가장 순수하고 분명하게 전했습니다. 이제 여기서부터는 아버지 하나님께서 하실 일입니다. 주님의 종으로서 저 자신을 주님께 맡깁니다. 주님, 여기 있는 주님의 종과 이 자리에 있는 모든 종들을 통해 역사하시고, 말씀하시고, 보시며, 무엇이든 원하시는 일을 하시옵소서. 우리 가운데 자신을 나타내 주시옵소서. 우리는 주님의 백성이고 주님을 사랑하며, 주님께서 죽은 자들 가운데서 일어나셨음을 확신하기 때문입니다. 하나님께서 주님을 일으키셨으며, 오늘 저녁 주님은 우리 안에 사시는 성령의 모습으로 살아 계시고, 천구백 년 전 갈릴리를 거니실 때 하셨던 것과 같은 일을 하고 계십니다. 그것은 주님의 약속입니다. 이방인들이 “소돔의 날들에 있었던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라” 하신 주님의 말씀이 참됨을 보게 해 주시옵소서. 예수님을 위하여 구합니다. 아멘.

선생님, 제가 부탁드리는 것은 한 가지뿐입니다. 제가 말씀드릴 때 그저 말씀하시거나 대답해 주시고, 그런 다음 선생님께서 판단하시면 됩니다. 하나님께서 선생님의 지난 일을, 또는 선생님이 아시는 과거의 어떤 일을 아신다면, 그것이 사실인지 선생님께서 판단하십시오. 지나간 일을 아신다면 분명 앞으로 있을 일도 말씀해 주실 수 있을 것입니다. 믿을 수 있겠지요. 그것이 유일한 이유입니다. 그런데 지금 그런 생각은 그만하십시오. 저는 이분의 마음을 읽으려는 것이 아닙니다. 지금 그런 생각이 다가옵니다. 그러지 마십시오. 저는... 이분을 쳐다볼 필요조차 없습니다. 기억하십시오. 그분은 모든 생각을 아십니다. 성경은 그분께서 더 빠르시고, 양날 달린 검보다 더 예리하시며, 뼈의 골수까지 이르시고, 마음의 생각들을 분별하시는 분이라고 했습니다. 예수님께서는 그들의 생각을 아셨습니다. 그것은 하나님의 영입니다. 이분은 다리에 문제가 있어서 기도를 받기 원하십니다. 다리에 통증이 있습니다. 그것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 사실입니까? 사실입니다. 좋습니다. 이제 믿으십니까?

여러분은 “브래넘 형제님, 짐작으로 맞히셨군요”라고 하실 것입니다. 아닙니다. 그러지 않았습니다. 이분과 조금 더 이야기해 봅시다. 저는 그분께서 무슨 말씀을 하셨는지 모릅니다. 하지만 무엇이었든, 아시겠죠, 그것은... 저는 선생님을 바라보면서 다른 곳에 계신 선생님을 보고 있습니다. 아시겠죠? 환상입니다. 예수님께서 “나는 아버지께서 내게 보여 주시는 것만 할 수 있다”고 하셨습니다. 예, 다리에 무엇인가가 보입니다. 그리고 팔이나 몸에 무엇인가 있습니다. 암입니다. 피부암입니다. 여기 한 여자가 나타나는 것이 보입니다. 이분의 아내입니다. 집회에 와 계십니다. 아내도 아픕니다. 하나님께서 아내분의 어디가 아픈지 제게 말씀해 주실 수 있다고 믿으십니까? 믿으시겠습니까? 담낭에 문제가 있습니다. 정확히 맞습니다. 하나님께서 선생님이 누구신지 아신다고 믿으십니까? 그레고리 씨. 집으로 돌아가 온전하게 되십시오. 예수 그리스도께서 선생님을 고치시고 온전하게 하십니다.

믿으십니까? 그것은 성령이십니다. 형제님, 자매님, 그것은 성령이십니다. 저는 평생 그분을 본 적이 없습니다. 이 기도 줄을 봅시다. 여기에 제가 아는 분은 전혀 없는 것 같습니다. 그러나 그분께서 그것을 주셨습니다. 아까 그분이 어디 계시든... 그 어린아이가 시력을 얻어 이제 결혼한 여인이 되고 아기까지 낳은 것, 그런 일이 이렇게 일어납니다. 암에 시달리는 사람, 보지 못하는 사람, 듣지 못하는 사람, 말하지 못하는 사람에게 그런 일이 이렇게 일어납니다. 성령이십니다. 하나님의 성령이십니다. 저분이 앉은 곳에서 어떤 여자가 일어나 자리를 내주었습니다. 자매님, 하나님께서 자매님을 고치실 수 있다고 믿으십니까? 여기 앉은 남자분 바로 앞에 계시며 일어나 자리를 내주셨던 분입니다. 여기로 오실 필요 없습니다. 그냥 거기 계십시오. 집으로 가십시오. 암이 떠날 것입니다. 자매님의 믿음이 자매님을 온전하게 했습니다. 아시겠죠? 그 일로 저분에게 임한 복이 자매님이 지나가실 때 자매님도 고쳤습니다. 그분은 무엇에 손을 댔습니까? 무엇에 손을 댔는지 말해 보십시오. 제게 손을 댄 것이 아니라 대제사장께 손을 댄 것입니다. 저는 그분에게서 삼십 피트나 떨어져 있습니다. 그러나 그분은 기도하고 계셨습니다. 믿음을 가지십시오... 하나님의 임재입니다.

부인, 오십시오. 온 마음으로 믿으십니까? 이것은 성경 시대에 우리 주님께서 우물가의 여자를 만나셨던 것과 같은 또 하나의 장면입니다. 그분들이 두 사람이었던 것처럼 우리도 두 사람입니다. 다만 다른 사람들일 뿐, 하나님의 영은 똑같이 계십니다. 변하지 않으십니다. 하나님의 아들 예수 그리스도, 그 여자에게 말씀하셨던 그분의 영께서 지금 여기 계심을 믿으십니까? 좋습니다. 하나님께서 동일하시다면—저는 부인이 무엇 때문에 여기 오셨는지 모르지만 그분은 아십니다—그분께서 오신 이유를 알려 주시면, 그분을 믿고 자신의 치유로 받아들이시겠습니까? 신경성 질환이 있고, 오른쪽에 종양이 있습니다. 맞습니다. 심장이 커져 있고, 머리에도 문제가 있습니다. 부인 곁에 누군가 나타나고 있습니다. 남편입니다. 지금 여기 계십니다. 하나님께서 남편의 문제가 무엇인지 제게 말씀해 주실 수 있다면 저를 믿으시겠습니까? 한 가지는 신경성 문제이고, 또 심장병과 위장병이 있습니다. 맞습니다. 조지아주 저 아래 애실리아에서 오신 콜버트 부인, 댁으로 돌아가십시오. 두 분 다 나았습니다. 예수 그리스도의 이름으로 가서 온전하게 되십시오.

그분은 무엇에 손을 댔습니까? 아내를 통해 이어진 믿음이었습니다. 믿으십시오! 온 마음으로 믿으십니까? “네가 만일 믿을 수 있거든 모든 것이 가능하니라.” 여러분 중에는 저 사람들이 좀 시끄럽다고 생각하는 분이 있을지 모르겠습니다. 여러분이 고침을 받는 중이라면 여러분도 시끄러울 것입니다. 그저 주님을 믿으십시오. 지금 여기 서 계신 이 여자는 제가 전혀 모르는 분입니다. 평생 한 번도 본 적이 없습니다. 부인, 우리가 서로 모르는 사이 맞지요? 맞습니다. 그런데 주 예수님께서 부인이 여기 오신 이유나 문제, 혹은 그런 일을 제게 알려 주실 수 있다고 믿으십니까? 그분을 믿으시겠습니까? 부인은 몹시 아픕니다. 간경변이라고 하는 간 질환을 앓고 있습니다. 사실입니다. 그러면 믿어지십니까? 하나님께서 부인이 누구신지 제게 말씀해 주시면 더 믿어지겠습니까? 홀리스 부인. 이분과 어떤 연결이 있습니다. 이분이 어린 소녀였을 때 누군가와 놀고 있는 모습이 보입니다. 그 사람은... 어떤 친척 관계, 부인은... 웰치 에번스의 누이이십니다. 정확히 맞습니다. 그분은 어디 계십니까? 어딘가 계시지요. 그렇습니다. 어디 계시든 말입니다. 자매님, 주 예수 그리스도의 이름으로 가서 온전하게 되십시오.

저는 평생 이분을 본 적이 없었습니다. 그런데 어린 소년 하나가 보였습니다. 그 소년이 나무 아래 앉아서 소녀의 손에 있는 무엇인가를 가져갔습니다. 그렇습니다. 여러 해 전의 일입니다. 이제 온 마음으로 믿으십시오. 사랑하는 자매님, 오십시오. 여기 서 계신 이 소중한 어머님, 저는 이분을 뵌 적이 없습니다... 집에 계신 제 어머니와 비슷하십니다. 제가 이런 가엾은 분을 속이겠습니까? 경건하고 거룩해 보이는 어머님이 여기 서 계시는데, 집에 계신 제 어머니가 생각납니다. 어머님, 제가 무엇이든 해 드릴 수 있다면 해 드리겠습니다. 하지만 할 수 없습니다. 저는 사람입니다. 그러나 어머님은 형제인 제 앞에 서 계신 것이 아니라 성령 앞에 서 계십니다. 한 가지 여쭙고 싶습니다. 무엇인가 일어나고 있다는 것을 느끼십니까? 이제 그리스도 안의 자매이신 어머님께 여쭙겠습니다. 아주 부드럽고 온유한 느낌이지요? 그 빛이 온통 내려앉아 있기 때문입니다... 그렇다면 사람들이 볼 수 있게 손을 들어 주십시오.

이 여자는 자신을 위해 여기 온 것이 아닙니다. 다른 누군가를 위해 서 계십니다. 아들입니다. 머리에 문제가 있고, 심장병과 신장병이 있으며, 수술을 받았습니다. 맞습니다. 그리고 아들의 영적 상태를 염려하고 계십니다. 그것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 아멘. 이제 온 마음으로 믿으십시오. 주 하나님, 하늘과 땅의 창조주이시며 영존하는 생명의 창시자이시고 모든 좋은 선물을 주시는 분이여, 제가 예수님의 이름으로 축복하는 이 여자에게 주님의 복을 내려 주시옵소서. 이분이 믿은 그대로 이루어진 것을 보게 해 주시옵소서. 아멘. 이제 행복하고 기뻐하며 온 마음으로 믿고 돌아가십시오. 자매님, 하나님의 복이 함께하시기를 바랍니다. 온 힘을 다해 믿으십시오. 여러분, 믿고 계십니까? 하나님에 대한 믿음을 가지십시오. 예수님께서 “하나님에 대한 믿음을 가지라”고 말씀하셨습니다.