우리가 누구에게로 가겠는가?

오늘 저녁 다시 러들 형제님과 이 교회에 함께하게 되어 참으로 기쁩니다. 선풍기도 몇 대 있으니 전기만 들어오면 됩니다. 그러니 여러분 집처럼 편안히 계십시오. 더울 줄 알아서 들어올 시간이 될 때까지 차에 앉아 기다렸습니다. 인디애나에는 겨울이 왔다가 여름이 오고, 그러고는 곧바로 다시 겨울이 오는 것 같습니다. 오늘 저녁 러들 형제님과 함께 이 강단에 서게 되어 두 배로 기쁩니다. 러들 형제님은 거의 제 아들 같은 사람이기 때문입니다. 오래전에 그의 아버지와 제가 함께 일하던 때가 기억납니다. 그러고 나서 이 청년이 자라 교육을 받고 하나님의 성경 학교에 다녔습니다. 처음 시작하는 데 좀 어려움이 있었습니다. 어쩐지 나서고 싶어 하지 않는 것 같았습니다. 소극적이고 수줍음이 많았지요. 하지만 마침내 힘껏 나아갔고, 이것이 그렇게 나아간 열매입니다. 제 생각에 러들 형제님은 이제 막 시작한 것입니다. 이것은 시작에 불과합니다. 앞으로 얼마나 크게 자랄지 모릅니다. 이 위쪽의 어두운 숲까지 두루 덮게 되기를 바랍니다.

밖에서 마이크 히건 형제님에게 이런 말을 했습니다. 몇 년 전에는 제가 바로 이 부근에서 다람쥐 사냥을 다녔습니다. 참 많이도 들어섰습니다. 문명이 온통 차지해 버리는 것 같습니다. 이곳이 계속 이렇게 커지면 다람쥐나 토끼를 사냥할 곳이 전혀 남지 않겠습니다. 마치... 불과 몇 년 전만 해도 제가 자란 저 위쪽 옛 동네에서는 이웃집에 가려면 1마일을 걸어야 했습니다. 이제는 뒷문으로 물을 버리면 그 집 문 안으로 들어갈 정도이니, 모두가 빽빽하게 붙어 사는 셈입니다. 이곳에 오게 되어 기쁩니다. 오래 붙들어 두지는 않겠습니다. 러들 형제님이 얼마 전부터 이 성막에 와서 병자들을 위해 기도해 달라고 부탁했습니다. 우리가 와서 병자들을 위해 기도하고, 특히 우리 주님께서 그분의 영광을 조금이라도 보여 주신다면, 이렇게 젊은 사역자에게 도움이 되고 이 새로 시작한 교회에도 힘이 되리라고 생각합니다.

여기 태버내클에서 온 친구들도 보입니다. 교회 재산 관리 위원들을 비롯해 몇 분이 오셨습니다. 이분들 중에는 주님께서 병자를 고치시는 것을 본 분들이 많습니다. 오늘 저녁에도 우리를 위해 다시 그렇게 해 주시고 영광 가운데 나타나 주신다면, 사람들의 믿음이 굳세어질 것입니다. 그들에게 소망을 주고 러들 형제님에게도 도움이 될 것입니다. 러들 형제님은 온전한 복음을 전하기로 결심했기 때문입니다. 그렇게 하지 않는다면 저는 그에게 실망할 것이며, 주님도 분명 그러실 것입니다. 그러니 그는 끝까지 그것을 지킬 것입니다. 이처럼 작은 모임에 우리 같은 나이 든 설교자들이 와 주면, 이런 젊은이들에게 도움이 될 것입니다. 그리고 태버내클 교인 여러분, 내일 저도 가고 싶습니다만, 제가... 이제 8월 15일까지는 쉴 틈이 전혀 없습니다. 집회가 계속 이어집니다. 그러니 아마... 일요일 성경 학교에는 갈지도 모르지만 말씀은 전하지 못할 것입니다.

한 시간쯤 전에야 들었는데, 우리 목사님인 네빌 형제님의 인척 한 분이 오늘 장례를 치렀다니 마음이 아픕니다. 태버내클에서는 그 소식을 알고 있었는지 모르겠습니다. 네빌 형제님은 여기 안 계신 것 같습니다. 이 말씀을 드리기 전에 사방을 둘러보았습니다. 그 소식을 알고 꽃을 보냈는지 모르겠습니다. 저는 도무지 모르겠습니다. 저도 조금 전에야 알았습니다. 빌리가 그러는데, 누군가가 네빌 형제님의 인척분 장례를 오늘 치렀다고 알려 주었다더군요. 참으로 안타까운 소식입니다. 그분은 저와도 혼인으로 맺어진 먼 친척이어서, 세상을 떠났다는 소식을 들으니 마음이 아픕니다. 오늘 저녁 그 아래에는 제 친구 두 사람, 데이브 라이트와 힌슨 씨도 누워 있습니다. 저는 그들이 아픈 줄도 몰랐습니다. 두 사람 다 병원에서 세상을 떠났습니다. 아마 어제와 오늘 아침이었을 것입니다. 이 모든 일이 한 가지를 보여 줍니다. 우리가 이곳에 그리 오래 있지는 않다는 것입니다. 우리는 계속해서 순서대로 나아가고 있습니다. 하나님께서 저 위의 카드 꽂이에서 우리 번호를 언제 꺼내실지 모릅니다. 그때 우리는 응답해야 합니다.

오늘 저녁 예배를 시작하며, 몹시 덥다는 것을 압니다. 하지만 우리가 하나님께 신실하며 그분을 사랑한다는 것을 보여 드리려고 최선을 다하고자 이곳에 왔다는 사실을 기억합시다. 이곳에 계신 분들 가운데 그분을 사랑하지 않는 분이 있다면 오늘 저녁 그분을 사랑하게 되기를 바랍니다. 그분을 믿지 않는 모든 분도 오늘 저녁 온 마음으로 그분을 믿으시기 바랍니다. 이 모임이 이 성막의 역사에 남을 일이 되어서, 훗날 이때를 돌아보며 “그날 저녁 주님께서 우리에게 오셔서 이런저런 일을 하셨다”고 말할 수 있기를 바랍니다. 자, 말씀을 읽으려고 성경을 펴기 전에, 저 뒤에서도 제 말이 잘 들립니까? 맨 뒤에서도요? 이쪽에서도 잘 들립니까? 거기는 괜찮습니까? 고개를 끄덕이는 분이 많지 않군요. 이렇게 하면 어떻습니까? 더 잘 들립니까? 좋습니다. 그러면 이렇게 쭉 내밀어 놓겠습니다. 잠시 기도하기 위해 고개를 숙입시다. 이 엄숙한 시간에, 기도 가운데 기억해 주기를 바라시는 분은 손을 들어 주시겠습니까? 하나님께서 여러분 한 분 한 분을 축복하시기 바랍니다. 그분은 보시며 알고 계십니다.

은혜로우신 하늘 아버지, 저희는 고개만이 아니라 마음까지 숙이며 경외하는 마음으로 아버지 앞에 나아갑니다. 아버지의 말씀에 “두세 사람이 모인 곳이면 어디든 내가 그들 가운데 있으리라”고 기록되어 있음을 알기 때문입니다. 그러므로 지금 아버지께서 이곳에 계심을 확신합니다. 위대하신 성령께서 이 작은 건물 안에서 역사하고 계십니다. 이것은 하나님의 약속이기 때문입니다. 오늘 저녁 저희 모임을 축복해 주시기를 기도합니다. 이 작은 교회와 목사님, 모든 동역자와 모든 교인을 축복해 주십시오. 이 교회가 자라고 또 자라서 하나님의 왕국을 위한 등대가 되게 하시고, 사람들이 주님의 역사를 보려고 멀고 가까운 곳에서 찾아오게 하옵소서. 온 세상에서 사람들이 솔로몬의 지혜를 들으려고 찾아왔고 많은 위대한 일이 일어났던 옛 성전과 같게 하옵소서. 저희가 그분의 이름으로 모인 곳은 어디든 만남의 장소요 주님의 성전입니다.

오늘 저녁 아버지의 종들과 저희가 아버지께 드리는 기도와 부르는 찬송을 귀하게 받아 주시기를 기도합니다. 주님, 말씀을 축복해 주십시오. 말씀이 전해질 때 참으로 비옥한 땅에 떨어지게 하옵소서. 주님, 바로 이 시간 사람들의 마음에서 가시덤불과 쓴 뿌리와 모든 불신을 뽑아 주시기를 기도합니다. 그리하여 말씀이 좋고 기름지며 거름이 잘 된 땅에 떨어져 이 사람들에게 큰 열매를 맺게 하옵소서. 손을 든 모든 사람을 축복해 주십시오. 아버지께서는 그들을 보셨고 그들에게 무엇이 필요한지 아십니다. 아버지, 저희에게 이것을 허락해 주십시오. 아버지의 거룩하신 아들 주 예수님의 이름으로 간구합니다. 아멘.

오늘 저녁 성경을 가지고 계신 분들은 저와 함께 요한복음 6장을 펴 주시기 바랍니다. 66절쯤부터 몇 구절 읽겠습니다. 요한복음 6장 66절입니다. 그때부터 그분의 제자들 중 많은 사람이 돌아가고 다시는 그분과 함께 다니지 아니하므로 그때에 예수님께서 열두 제자에게 이르시되, 너희도 가려느냐? 하시니 ...시몬 베드로가 그분께 대답하되, 주여, 영원한 생명의 말씀들이 주께 있는데 우리가 누구에게로 가리이까? 우리는 주께서 그 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이심을 믿고 확신하나이다. 이것을 설교 제목으로 삼는다면, “우리가 누구에게로 가겠는가?”라고 하고 싶습니다.

오늘날 사람들은 그 당시 사람들과 아주 비슷합니다. 어디로 가는지도 모르면서 돌아다니고, 별로 개의치도 않는 것 같습니다. 그저 내키는 곳으로 자유롭게 가며 즐거움을 찾아다니는 사람들입니다. 인간은 에덴동산에서 하나님을 떠나 스스로 살아가도록 내버려졌을 때와 거의 같습니다. 그저 하나님을 제쳐 놓고 자기가 원하는 곳으로 가며, 쾌락에 빠져 있습니다. 그 생각은 별로 달라지지 않았습니다. 사고방식도 별로 바뀌지 않았습니다. 여전히 무화과나무 잎으로 가리는 종교를 원합니다. 직접 만들어서 자기 몸을 가리고는, 이를테면, 제가 말하자면 이를테면, 만족한 사람으로, 스스로 만들어 낸 만족에 빠진 사람으로 떠나가고 싶어 합니다. 이 말이 제대로 된 표현인지 모르겠습니다만. 혼 깊은 곳에서는 자신이 잘못되었다는 것을 알면서도, 스스로 만족하고 있다고 믿게 만드는 것입니다. 사람이 손대는 것은 무엇이든 처음부터 더럽다는 것을 그는 압니다. 자기 장화의 끈을 잡아당겨 달까지 뛰어오를 수 없는 것처럼, 스스로를 구원할 수도 없습니다. 할 수 없습니다. 그렇게 하려고 애쓰는 것은 표범이 자기 반점을 핥아 없애려는 것과 같습니다. 오히려 자기 죄를 더 뚜렷하게 드러낼 뿐입니다. 하지만 그는 여전히... 들으려 하지 않고 그저 이리저리 떠돌아다닙니다.

하지만 그날 베드로는 오늘 저녁 우리 중 많은 사람이 할 법한 대답을 할 수 있었습니다. 그는 다른 무언가를 발견했습니다. 예수님을 만났고, 그저 떠돌아다니는 것 이상의 무언가가 있음을 알았습니다. 예수님을 만난 사람은 누구나 더 이상 떠돌고 싶어 하지 않습니다. 예수님을 만나면 그 사람에게 무슨 일이 일어납니다. 다시는 예전과 같을 수 없습니다. 이 베드로는 예수님을 만났으며, 다른 누구와도 다른 무언가를 예수님에게서 발견했습니다. 예수님과 같은 분은 없었습니다. 그분 안에서 발견한 이 위대한 무언가 때문에 그는 그 질문에 이렇게 대답했습니다. “주여, 우리가 누구에게로 가겠습니까?” 예수님께서 말씀하셨습니다. “너희도 다른 칠십 명과 함께 가고 싶다면 자유롭게 가도 된다. 가려거든 가거라.” 그러나 베드로는 말했습니다. “우리가 어디로 가겠습니까? 누구에게로 갈 수 있겠습니까? 주께만 영생의 세계가 있기 때문입니다.” 그분 외에는 아무에게도 없었습니다. 베드로는 그분과 충분히 오래 함께 지내며 하나님께로부터 오는 기적과 표적과 이적을 보았으므로, 그것이 진리임을 알았습니다. 그분께 영생의 말씀이 있다는 것을 알았습니다. 아, 우리도 그분과 충분히 오래 함께 지내며, 오직 그분께만 영생의 말씀이 있다는 사실을 깨달을 수 있다면 얼마나 좋겠습니까.

그렇다면 예수님께는 다른 누구와도 그토록 다른 무엇이 있었습니까? 그분은 왜 랍비와 달랐습니까? 랍비는 제사장이었고 선생이자 학자였습니다. 아마 세상 교육으로는 예수님을 훨씬 앞섰을 것입니다. 예수님께서 학교에 다니시거나 사람에게 무엇을 배우셨다는 기록은 없습니다. 그분께는 그것이 필요 없었습니다. 그분은 하나님의 아들이셨습니다. 무엇을 해야 할지 하늘로부터 계시를 받으셨습니다. 이 하늘의 계시가 제자들에게 매우 깊은 인상을 주었기에, 베드로는 “이것을 찾으러 우리가 누구에게로 가겠습니까?”라고 말했습니다. 오늘 저녁에도 이것은 똑같이 실제입니다. 그분께 가지 않고서 이것을 어디에 가서 찾겠습니까? 제가 여기 종이에 일곱 가지 이유, 곧 우리가 예수님께 나아가야 하는 일곱 가지 이유를 적어 두었습니다. 병자들을 위해 기도하기 전에 앞으로 20분이나 30분 동안 이 일곱 가지를 말씀드리고 싶습니다.

왜... 예수님께는 무엇이 달랐습니까? 왜 그분만이어야 합니까? 첫째로, 예수님께서는 “내가 곧 길이다”라고 말씀하셨습니다. 천국은 오직 하나이며 하나님도 한 분이시고, 그곳에 이르는 길도 하나뿐입니다. 여러 길이 있는 것이 아니라 그곳에 이르는 길은 오직 하나이며, 예수님께서는 “내가 바로 그 길이다”라고 말씀하셨습니다. 그런데 우리는 다른 길을 만들려고 합니다. 다른 길도 있다고 말하려 합니다. 신조라는 길이 있으며, 교회에 다니는 우리 중 많은 사람이 그것을 따르려 합니다. 우리가 지키는 특정한 신조가 있습니다. 그것은 무화과나무 잎으로 몸을 가리는 데는 괜찮을지 모르지만, 천국에 가려면 예수님을 통해 가야 합니다. 그분이 길이시기 때문입니다. 예수님을 통하는 것 외에는 천국에 가는 다른 길이 없습니다.

우리가 교단이라고 부르는 길들이 있습니다. 오늘날 어떤 사람에게 “그리스도인입니까?”라고 물으면, “그럼요, 저는 감리교인입니다.”라고 합니다. “그리스도인입니까?” “저는 침례교인입니다.” “저는 장로교인입니다. 오순절교인입니다. 나사렛교인입니다.” 그런 식으로 대답합니다. 질문은 그것이 아닙니다. 그리스도인이 되려면 그리스도 안에 있어야 합니다. 그리스도 안으로 들어가는 길은 오직 하나이며, 그것은 신조나 교회를 통해서가 아니라 성령 침례를 통해서입니다. 우리는 다시 태어나야 합니다. 다시 태어나면 그리스도 안에 있게 됩니다. 그리스도 안에 있으면 그 길 안에 있는 것입니다. 그분이 바로 길이시기 때문입니다.

성경에는 예수님께서 유명한 비유에서 말씀하신 한 사람이 있습니다. 어떤 부자가 아들을 위해 만찬을 베풀었는데, 그것은 혼인 잔치가 될 것이었습니다. 그는 사람들을 초청했습니다. 만찬이 마련되고 모든 음식이 차려져 손님들이 모두 자리에 앉았는데, 식탁에 결혼식 예복을 입지 않은 사람이 하나 있었습니다. (성경을 읽는 분들 가운데 많은 분이 이 구절을 잘 아실 것입니다.) 왕이 그 사람에게 말했습니다. “친구여, 어찌 결혼식 예복을 입지 않고 여기 있느냐?” “왜 결혼식 예복을 입지 않고 왔느냐?”라는 질문을 받은 것입니다. 성경에서 그가 아무 말도 못 했다고 한 것을 보셨습니까? 그에게는 변명할 말이 없었습니다.

저는 동방 여러 곳에 가서 그곳의 결혼식을 보는 기쁨을 누렸습니다. 그들은 바뀌지 않습니다. 수천 년 동안 같은 풍습을 지켜 옵니다. 누군가를 위해 혼인 잔치를 베풀 때면, 신랑이 들어오는 모든 사람에게 예복을 마련해 줍니다. 친구들 가운데는 가난한 사람도 부자도, 그저 그런 형편의 사람도 있기 때문입니다. 초청받은 사람에게는 모두 초대장이 주어지며, 그 초대장에는 신랑의 이름이 적혀 있습니다. 그 사람이 초대장을 들고 문에 오면 문지기가 서 있고, 그에게 예복들이 있습니다. 아주 잘 차려입은 사람이 오면 문지기는 그에게 정해진 예복을 입혀 줍니다. 다음에는 보통 형편의 사람이 옵니다. 그리 나쁘지 않게 차려입었지만, 부자가 받은 것과 똑같은 예복을 받습니다. 그러고 나서 다음 사람이 오는데, 온통... 그는 잔치에 초청받은 것이 틀림없으며, 친구에게 이처럼 영광스러운 일이니 옷도 빨고 여러모로 준비했을 것입니다. 하지만 그 수고는 헛된 것이었습니다. 이와 마찬가지로, 이 일에 대해 우리가 할 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 하나님께서 예수 그리스도를 통해 우리의 구원을 마련해 놓으셨습니다. 우리가 무엇을 할 수 있는지, 선한 일을 얼마나 많이 할 수 있는지에 달린 것이 아닙니다. 그런 일은 좋습니다. 반대하는 것이 아닙니다. 그러나 여러분은 믿음을 통해 은혜로 구원을 받았습니다. 이 가난한 사람도 부자와 다른 사람이 받은 것과 똑같은 예복을 받습니다. 그러면 식탁에 앉았을 때 모두가 똑같이 보입니다.

그렇다면 이 사람에게는 무슨 일이 있었습니까? 어떻게 된 것입니까? 그는 아무 말도 못 했습니다. 자신을 위해 마련된 길로 들어오지 않고 창문으로 기어 들어왔거나 옆문이나 다른 길로 들어왔기 때문에, 예복을 받지 못했던 것입니다. 심판 날에도 그럴 것입니다. 다른 길들도 있습니다. 교회라는 길이 있고 신조라는 길이 있으며 여러 가지 길이 있습니다. 그러나 예수님께서는 “내가 바로 그 길이다”라고 말씀하셨습니다. 요한복음 10장에서는 “나는 양 우리의 문이다”라고 말씀하셨습니다. 오늘날 사람들도 그때와 마찬가지로 그 길을 택하기를 거부합니다. 자기들만의 길을 원합니다. 자기들 길도 그만큼 좋다고 생각합니다.

얼마 전, 아마 루이빌에서 있었던 일입니다. 어떤 젊은이가 한쪽 귀에 이상이 생겼습니다. 의사를 찾아가 몇 주 동안 치료를 받았는데, 점점 더 나빠졌습니다. 마침내 의사가 말했습니다. “전문의에게 보내야겠습니다.” 전문의가 진찰하고 내린 진단에는 아주 어려운 의학 용어가 붙어 있었습니다. 제가 그 말을 안다고 해도... 발음할 수 있다 해도, 적어 놓고 한 시간쯤 연습해야 철자를 댈 수 있을 것입니다. 그리고 철자를 대거나, 아니 그 말을 한다 해도, 여러분은 제가 무슨 말을 했는지 모르실 것입니다. 저부터도 그게 무엇인지 모르니까요. 어쨌든 귀에 생긴 그 병은 그의 목숨을 앗아갈 수 있는 것이었습니다. 그 의사가 말했습니다. “병이 많이 진행되었습니다. 이 진단이 정말 맞는지 철저히 살펴볼 수 있는 분은 세인트루이스에 사는 어느 의사 한 분 외에는 모르겠습니다.” 젊은이는 서둘러 세인트루이스로 갔습니다. 그런데 그 의사는 은퇴하여 뉴올리언스로 내려가고 없었습니다. 남부 출신이어서 뉴올리언스로 돌아간 것입니다. 젊은이는 급히 비행기를 타고 뉴올리언스로 달려갔습니다. 노의사가 살펴보고 말했습니다. “젊은이, 진단이 맞습니다. 병이 많이 진행되었군요.” 젊은이가 물었습니다. “선생님, 수술해 주시겠습니까?” 의사는 대답했습니다. “아니요, 젊은이, 나는 할 수 없습니다. 내 손이 충분히 안정되어 있지 않습니다.” 그러고는 말했습니다. “온 세상에서 이 수술을 할 수 있는 사람은 딱 한 사람밖에 모릅니다. 그 사람은 지금 뉴욕에 있습니다. 유럽으로 6개월간 휴가를 떠나려고 배에 오르는 중이지요. 그를 붙잡을 수 있을지도 모르겠습니다. 설령 만난다고 해도 수술을 해 줄지는 모르겠습니다. 이 희귀한 병을 수술할 수 있는 사람은 내가 알기로 그 사람뿐입니다. 기다려서는 안 됩니다. 6개월 안에 죽게 될 테니까요.” 젊은이는 말했습니다. “전화해 주십시오! 그분에게 전화해 주십시오! 어떻게든 해 주십시오! 저는 죽고 싶지 않습니다! 어떻게 해서든 연락해 주십시오.” 마침내 그 의사와 연락이 닿았고, 그는 수술을 해 주기로 했습니다.

이 젊은이가 노의사와 이야기할 때, 의사는 그에게 무슨 병인지, 그리고 수술할 수 있는 사람이 단 한 사람뿐이라고 말해 주었습니다. 그때 젊은이는 목회자가 예수님만이 구원받는 유일한 길이라고 말할 때 어떤 사람들이 그를 바라보는 것처럼, 그 노의사를 바라보지 않았습니다. 의사를 보고 이렇게 말하지 않았습니다. “아주 좋은 말씀이었습니다, 선생님. 정말 잘 들었습니다. 다음 기회에 또 들으러 오겠습니다.” 사람들은 그리스도교를 그렇게 대합니다. 하지만 그 길을 거부하면 죽음이라는 사실을 깨닫기만 한다면! 그래서 베드로는 이렇게 말했습니다. “우리가 누구에게로 가겠습니까? 주께만 영생이 있기 때문입니다. 하나님께서 정해 놓으신 유일한 분, 유일한 길은 주님이시며, 그것이 영생입니다.” 그분이 길이심을 우리는 기억해야 합니다. 여러분이 그리스도 안에 있다면, 그리스도 안으로 태어남으로써 들어온 것입니다. 사람들에게 어떻게 그 길에 들어가는지 말해 주지 않는다면, 길을 알려 주고 그 길이 무엇인지 말해 주어도 소용이 없습니다. 그리스도 안으로 태어나면 그분의 일부가 됩니다. 하나님의 왕국 안으로 태어나면 새로운 피조물, 곧 새로운 창조물이 됩니다. 그리스도의 일부가 되는 것입니다. 제가 브래넘 집안에 태어났을 때, 출생으로 브래넘이 되었습니다. 여러분도 그렇게 그리스도의 일부가 됩니다. 그 길에 들어가는 방법은 새로 태어나는 것입니다. 그렇습니다. 그렇게 그 길에 들어갑니다. 예수님께서는 “내가 곧 길이다”라고 말씀하셨습니다.

이것에 대해 오래 이야기할 수도 있겠습니다. 그런데 그분은 또 무엇이십니까? 그분은 진리이십니다. 그분 외에는 그 무엇도 그 누구도 진리를 가지고 있지 않습니다. 오늘날 종교들이 돌아다니며 “자, 우리가 진리입니다. 우리에게 진리가 있습니다”라고 말하는 것은 저도 압니다. 어떤 교회에 가면 “우리에게 진리가 있습니다”라고 합니다. 다른 교회에 가면 “우리 신조가... 우리에게 진리가 있습니다”라고 합니다. 또 다른 곳에 가면 “우리에게는 옛 교리문답이 있습니다. 우리에게 진리가 있습니다”라고 합니다. 예수님께서는 자신이 진리라고 말씀하셨습니다. 그러므로 예수님을 모시기 전에는 진리를 가질 수 없습니다. 어떻게 그분을 모십니까? 다시 태어남으로써입니다. 예수님을 모시기 전에는 진리를 가질 수 없습니다. 예수님 안에 있기 전에는 그 길 안에 있을 수 없습니다. 어떻게 그분 안으로 들어갑니까? “우리가 모두 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔느니라.” 그러면 여러분은 예수님 안에 있는 것이며, 그 길 안에 있고 진리 안에 있는 것입니다.

예수님께서는 “내가 곧 길이요 진리다”라고 말씀하셨습니다. 또 한 가지, 우리가 예수님께 나아가야 하는 세 번째 이유는 그분이 유일한 빛이시라는 것입니다. 그렇습니다. 우리는 그 말에 동의하고 싶지 않겠지만, 그것은 사실입니다. 예수님은 존재하는 유일한 빛이십니다. 여러분이 “저는 러셀파(러셀라이트)입니다. 캠벨파(캠벨라이트)입니다”라고 하더라도, 어느 쪽이든 그것은 거짓 빛입니다. 러셀파 교회에 있을 수도, 캠벨파 교회에 있을 수도, 그 밖의 무슨 ‘라이트’ 교회에 있을 수도 있습니다. 그러나 예수님 안으로 들어오기 전에는 빛 안에 있는 것이 아닙니다. 여전히 어둠 속에 있습니다. 그분께 오기 전에는 빛이 없습니다. 그분이 길이요 진리요 빛이시며 하나님께 이르는 유일한 길이시기 때문입니다. “나를 통하지 않고서는 아무도 아버지께 가지 못하느니라.” 그러므로 하나님께 갈 수도, 천국에 갈 수도 없습니다. 그 길 안으로 들어가야 합니다. 예수님이 바로 그 길이십니다. 그분은 존재하는 유일한 진리이며 유일한 빛, 참된 빛이십니다. 나타난 참된 빛은 오직 예수 그리스도이십니다. 모르몬교의 빛이 있고, 감리교의 빛이 있고, 침례교의 빛이 있고, 오순절교의 빛이 있고, 온갖 빛들이 있지만 예수님이 참된 빛이십니다. 그분만이 빛이십니다.

우리는 자녀들입니다... 다시 태어났다면 우리는 낮의 자녀들입니다. 세상의 자녀들은 어둠 속을 걷고 밤에 다닙니다. 그들은 어둠을 사랑합니다. 성경은 사람들이... 사람들이 빛보다 어둠을 더 사랑한다고 말합니다. 빛이 그들의 행위를 드러내기 때문입니다. 해가 뜨기만 하면 도마뱀과 벌레들, 어둠의 왕국에 속하여 밤에 기어 다니는 온갖 곤충이 무언가 밑으로 숨습니다. 복음의 빛이 비치기 시작할 때도 마찬가지입니다. 모든 악한 행위가 무언가 밑으로 기어들려 합니다. 그들은 “우리도 빛이 있습니다. 밤에 살아가니까요”라고 합니다. 밤에 빛 가운데 걷는다면 그것은 인공적인 빛 아래서 걷는 것입니다. 참된 낮의 빛은 오직 하나, 햇빛입니다! 참된 그리스도인의 빛도 오직 하나, 하나님의 아들의 빛입니다! 그것이 유일한 참빛입니다.

그렇습니다. 그분 안에 빛이 있습니다. 햇빛이 생명을 낳는 것처럼, 모든 식물의 생명이 햇빛을 받아 돋아납니다. 작년에는... 겨울 추위가 모든 것을 꽁꽁 얼렸습니다. 하지만 햇살이 땅 위에 쏟아지기 시작하자마자 무슨 일이 일어났습니까? 새 생명이 솟아납니다. 저 뒤에 계신 우즈 씨와 이야기를 나누었는데, 우리가 켄터키에 내려갔을 때였습니다. 어떤 사람을 만났는데, 하나님을 믿지 않는 사람이라고 했습니다. (그분이 최근에 세상을 떠났다고 들었습니다.) 우즈 씨가 그에게 가서 그 사람 땅에서 다람쥐 사냥을 해도 되겠느냐고 물었습니다. 그분은 “물론이지, 뱅크스. 가서 사냥하게”라고 했습니다. 우즈 씨가 말했습니다. “우리 목사님도 모시고 왔습니다.” 그분이 말했습니다. “우즈, 자네가 설마 설교자를 늘 데리고 다녀야 할 만큼 그렇게까지 떨어진 건 아니겠지?” 그러고는... 저는 차에서 내려 그리로 걸어갔습니다. 사과나무가 있었고, 그분과 다른 노신사 한 분이 그 아래 앉아 있었습니다. 저는 사과 하나를 주워 먹기 시작했고, 그분은 저와 이야기를 나누었습니다. 우즈 형제님이 “우리 목사님을 소개합니다”라고 했습니다. 저는 “안녕하십니까?” 하고 인사했습니다. 우리는 잠시 이야기를 나누었습니다. 그는 자기는 교회에 다녀 본 적이 없으며, 그렇다고 놓친 것이 있는지도 모르겠다고 말하기 시작했습니다. 저는 “아, 있습니다. 놓치신 게 있습니다”라고 말했습니다.

저는 그가 잠시 이야기하도록 두었습니다. 조금 뒤에 그가 말했습니다. “그런데 이곳 캠벨스빌인가 액턴인가, 이 위에 있는 작은 도시에 설교자가 한 사람 왔었소. 감리교 야영 집회장이었지요. 그 설교자는 이전에 이 지역에 와 본 적이 없었소. 사흘 저녁 집회를 인도하고 있었는데, 어느 날 저녁 설교하다가 회중 뒤쪽을 바라보더니 앉아 있는 여자를 보았소. 그러고는 그 여자에게, 저 위 언덕에 사는데 암으로 죽어 가는 자매를 위해 기도하고 있다고 말했소. ‘부인의 손가방에 손수건이 있군요. 그 손수건을 가져다가 그 여자 위에 놓으십시오. 그러면 나을 것입니다’라고 했답디다.” 그가 말했습니다. “그날 아침 아내와 내가 그 집에 있었소. 우리는 침대 시트째 그 노부인의 몸을 돌려 눕혔지요. 위암으로 2년 이상 침상에서 일어나지 못했소.” 물조차 속에 받아 두지 못했습니다. 그가 말했습니다. “그 자매가 그날 밤 집회에서 일어나 나와 그 집으로 가서 그 여자 위에 손수건을 놓았소. 이튿날 아침 그 여자는 달걀과 베이컨을 익혀 아침 식사를 준비하고 먹었답디다. 그 여자는 그 위에서 줄곧... 3, 4년 전 이야기인데 지금도 건강하오!” 그가 말했습니다. “그 설교자가 이 지역에 다시 오면 가서 설교를 들을 거요. 읽는 말 몇 마디에 그치는 것이 아니라 그 이상이 있는 것처럼 보이게 하는 무언가를 보여 주었으니까. 살아 있고 생생한 무언가를 소개해 주었지요. 그 여자가 저 위 언덕에 사는 것을 대체 어떻게 알았겠소?”

저는 우즈 형제님을 바라보며 고개를 저었습니다. 사냥을 하느라 온몸에 진흙이며 다람쥐 피며 온갖 것을 묻힌 채 서 있었습니다. 그분은 그곳에서 설교한 사람이 저라는 것을 전혀 몰랐습니다. 그분이 잠시 서 있다가, 아니 앉아 있었는데, 제가 말했습니다. “선생님, 그러니까 무언가를 보시면... 보기에... 하나님께서, 하나님께서 초자연적인 일을 하시는 것을 보시면...?” “아, 그렇소. 그러면 믿겠소”라고 그분이 말했습니다. 저는 “그렇군요”라고 했습니다. 그리고 “이 사과나무는 몇 년 되었습니까?” 하고 물었습니다. 그가 말했습니다. “30몇 년 되었소. 내가 몇 년도에 저기 심었지요.” “해마다 사과가 열립니까?” “그렇소.” 제가 말했습니다. “지금은 8월 중순쯤입니다. 한 번도 얼거나 한기가 찾아온 적이 없습니다. 계속 더운 여름 날씨뿐이었습니다. 그런데 말씀해 보십시오. 왜... 저 나무에서 잎이 떨어지는 까닭은 무엇입니까?” 그가 말했습니다. “수액이 땅속으로 내려갔기 때문이오.” 제가 말했습니다. “내려가지 않는다면 겨울에 나무가 죽겠군요.” “그렇소. 수액이 나무 위에 그대로 있으면 나무가 죽지요. 뿌리로 내려가 숨어야 하오.” 제가 말했습니다. “한여름인 지금 무엇이 그 수액을... 어떤 지성이 수액을 뿌리로 내려보내 겨울을 나게 하고, 다음 봄에 다시 올라와 선생님에게 또 한 차례 사과를 열어 주게 합니까? 말씀해 보십시오. 그것은 제가 그 여자에게 가서 그분 위에 손수건을 놓으라고 말하도록 일러 주신 바로 그 영이라고 말씀드리겠습니다. 같은 하나님이십니다.” 그분이 말했습니다. “당신이 그 설교자는 아니겠지요?” 저는 대답했습니다. “맞습니다. 제가 그 사람입니다. 선생님은 집회에서 무언가를 찾으시지만, 하나님은 선생님 주위 어디에나 계십니다. 보지 않을 수가 없습니다.” 자연을 보십시오.

어떤 사람은 햇빛 가운데 걷기를 거부할 수도 있습니다. 누군가 “아, 해가 비치고 있지 않소. 아니오, 나는 믿지 않소”라고 말하며 지하실로 달려 들어간다면 어떻겠습니까? “어두워져야 밖으로 나오겠소”라고 합니다. 햇빛의 도움을 거부하는 것입니다. 그렇게 한다면 그저 자기 자신이 어리석기 때문입니다. 그것뿐입니다. 해는 비치고 있습니다. 누군가 창문으로 와서 외칩니다. “존, 나오게! 해가 비치고 있네.” “그런 허튼소리는 믿지 않겠소. 그건 광신주의요.” 그러면 그는 분명 태양의 따뜻함을 놓칩니다. 태양이 주는, 생명을 불어넣는 빛을 놓칩니다. 태양이 드러내 주는 아름다움과 태양이 싹트게 하는 생명을 놓칩니다. 예수님 없이 신조를 통해, 교회를 통해 천국에 가려는 남자나 여자도 그와 같습니다. 그렇게 갈 수는 없습니다! 그분은 길이요 진리요 빛이십니다! 영어 철자로 s-u-n, 곧 태양이 모든 식물의 생명을 낳듯이, S-o-n, 곧 아들께서 영생을 주십니다. 그분께만 영생이 있습니다. 그래서 우리는 그분께 나아가야 합니다. 교회를 통해서는 놓치고, 신조를 통해서도 놓칩니다. 오직 그분께 나아가야 영생을 찾을 수 있습니다. 오직 그분만이... 베드로가 말했습니다. “그것을 가지신 분은 오직 주님뿐입니다. 그래서 저희가 그것을 얻으러 여기 온 것입니다. 그것을 받으려고 주께 왔습니다.”

보십시오. 그 햇빛이 비치기 시작하면 땅속에 있는 씨는 무엇이든 살아납니다. 그럴 수밖에 없습니다. 길이나 오솔길에 보도를 놓아 보십시오. 콘크리트를 부어 폭 4피트로 만드십시오. 그러고 나서 해가 비치고 풀이 자라게 두어 보십시오. 어디에 풀이 가장 많이 자랍니까? 바로 그 가장자리에 자랍니다. 무엇 때문입니까? 그 뿌리들 때문입니다. 생명을 태양으로부터 숨길 수는 없습니다. 해가 비치기 시작하면 그 작은 뿌리들은, 필요하다면 100야드라도 구불구불 길을 찾아 나와 싹을 틔웁니다. 그것은 보도 밑에 있던 풀, 바로 그 밑에 있던 것입니다. 빛이 비치고 있으며, 빛이 비치면 생명이 나타납니다. 하나님의 아들께서 마음에 빛을 비추시면 영생이 나타납니다. “내가 곧 길이요 진리요 빛이다.” 이것이 우리가 나아가야 하는 세 가지 이유입니다.

네 번째는, 예수님만이 그 위에 무엇이든 세울 수 있는 안전하고 견고한 기초이시라는 것입니다. 그렇습니다. 그분만이 그 위에 세울 수 있는 기초이십니다. 다른 모든 기초는 가라앉는 모래입니다. “나는 굳건한 반석 그리스도 위에 서 있네. 다른 모든 땅은 가라앉는 모래라네.” 많은 사람이 재물 위에 세웁니다. 일해서 돈을 얼마나 많이 벌 수 있을지 애씁니다. “내가 다 쓰지 못하면 뒤에 남을 자녀들이 쓰겠지”라고 합니다. 그렇게 하면 어떻게 됩니까? 종살이로 이어집니다. 돈의 노예가 되는 것입니다. 많은 사람은... 어쩌면... 꼭 백만장자여야 그런 것은 아닙니다. 그저 돈을 탐하는 것만으로도 백만장자와 똑같이 죄가 있습니다. 백만장자만큼이나 돈 몇 푼 가진 사람도 많이 지옥에 갈 것입니다. 하나님께서 주신 것을 어떤 태도로 대하느냐에 달렸기 때문입니다. 재물 위에 세운다면 무너질 것입니다.

또 이 미국이 그 위에 세우려는 커다란 것이 있습니다. 바로 인기라는 기초 위에 세우려는 것입니다. 젊은 여자들과 젊은 남자들이 텔레비전 스타와 영화배우를 보며 그들처럼 행동하고 옷을 입고 흉내 내려고 합니다. 그렇게 하면 어떻게 됩니까? 혼란 속에서 망가진 삶으로 이어집니다. 심판 때 불탈 지푸라기일 뿐입니다. 예수님만이 기초이시며, 유일하게 확실한 기초이십니다. 그래서 우리는 그분께 나아가야 합니다. 다른 누구에게도 그 기초는 없습니다. 재물에도 없고 인기에도 없습니다. 오늘날 우리에게는 무언가를 세우려는 기초가 참 많습니다. 우리가 원하는 것은 그저... 미국 사람들은 아무리 해도 성이 차지 않습니다. 일요일에는 울타리를 세워야 하고, 이것도 해야 합니다. 여러분은 무엇을 하고 있습니까? 지금 세우는 것이 머지않아 산산조각 나리라는 것을 아십니까? 그 기초는 허물어지는 모래입니다.

우리 중 많은 사람이 교육 위에 세우고 있습니다. 학교에 다니는데 교사조차 구할 수 없습니다... 우리가 이야기하는 것은... 물론 그것은 좋습니다. 학교는 제자리에서 역할을 하면 좋지만, 결코 그리스도를 대신하지는 못합니다. 그렇습니다. 이제는 교사조차 구할 수 없습니다. 십 대들이 너무 거칠어서 사람들이 가르치려고조차 하지 않습니다. 어린 오즈월드며 레스며 그런 아이들이 교사를 학교 밖으로 쫓아냅니다. 교사들은 항의하고 파업하며 학교 문을 닫게 합니다. 저는 그들을 탓하지 않습니다. 저라도 피할 수 있다면 학교 교사가 되지 않겠습니다. 하지만 우리는 교육을 이야기하고 있습니다. 교육은 좋습니다. 글도 모르는 사람들로 가득하기를 바라는 것은 아닙니다. 다만 교육이 제자리에 있기를 바라는 것입니다. 오늘날 문제는 우리가 강단을 학식으로 채우려 했다는 데 있습니다. 그러는 동안 그 길을 빼 버렸습니다. 그리스도께서 바로 그 기초이시며 그 길이십니다. 교육을 놓으면... 교육은 좋습니다.

하지만 들으십시오. 교육은 종종 교육의 마귀에게로 이끕니다. 그리고 그 교육의 마귀는 여러분을 “뭐든 다 안다는 사람”으로 만듭니다. 거기까지 가면 하나님을 믿지 않는 사람이 되어 그리스도를 부인하게 됩니다. 그러므로 교육이라는 기초 위에 세울 수는 없습니다. 정치권력 위에 세울 수도 없습니다. 여러분은 “저는 관심이 아주 많습니다. 저는 민주당원입니다.” “저는 공화당원입니다.” “저는...”이라고 말합니다. 두 정당 다 썩었습니다! 기초는 오직 하나뿐입니다. 그리스도 위에 세우십시오! 이 나라에 필요한 기초는 예수 그리스도 외에는 없습니다. 그렇습니다. 다른 기초는 놓인 적이 없습니다... 다른 어떤 기초로도 천국에 갈 수 없습니다. 예수 그리스도라는 기초 외에는 확실한 기초가 없습니다.

얼마 전 뉴욕에서 목회자인 친구와 차를 타고 가고 있었습니다. 제가 말했습니다. “와, 저 큰 건물 좀 보십시오! 저기 보세요. 아마 50층이나 60층은 되겠군요. 엄청나게 큰 건물이네요. 얼마나 아름답습니까.” 그러고는 “그런데 안에 아무도 없군요”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “없습니다. 앞으로도 없을 겁니다.” 제가 “무슨 일입니까?” 하고 물었습니다. 그는 그 건물을 짓는 데 대략 얼마가 들었는지 말해 주었습니다. 수백만 달러였습니다. 제가 “그런데 왜 아무도 들어가 살지 않습니까?” 하고 물었습니다. 그가 말했습니다. “건물이 거의 완성되어 외관도 말끔히 마무리하고 모든 것을 갖추었을 때, 기초가 잘못되었다는 것을 알게 되었습니다. 단단한 암석이 아니라 일종의 활석 위에 기초를 놓았던 것입니다. 그래서 그 건물은 사용 불가 판정을 받았습니다.” 또 말했습니다. “그 건물이 쓰인 것은 단 한 가지뿐입니다. 시공업자가 꼭대기에 올라가 뛰어내려 목숨을 끊는 데 쓰였지요.” 겉모습이 아무리 좋아도 예수 그리스도라는 기초 외에는 확실한 기초가 없습니다! 그분이 그 위에 세워야 할 참된 기초이십니다.

멕시코, 아름다운 도시입니다. 몇 년 전에 제가 그곳에 있었는데, 그 죽은 아기가... 조금 전에 시내에서 술에 잔뜩 취한 사람을 차에 태워 올라왔습니다. 그가 말했습니다. “한번은 제가 목사 박사님께서...” 아니 무슨 그런 호칭으로 불렀습니다. (그는 자신이 가톨릭 신자라고 했습니다.) “서서 죽은 어린 여자아이를 다시 살리시는 것을 보았습니다. 그래서 늘 존경해 왔습니다.” 제가 “예수님을 아십니까?” 하고 물었습니다. 그가 말했습니다. “저는 가톨릭 신자입니다.” 제가 말했습니다. “어느 교회에 속해 있는지 여쭌 것이 아닙니다. 예수님을 아시는지 여쭈었습니다.” 그러고는 한 가톨릭 여인에 관한 이야기를 들려주었습니다. 그 여인이 죽은 아기를 품에 안고, 비가 쏟아지는데 아침 9시부터 밤 10시 30분까지 밖에 서 있었으며, 주님께서 그 아기를 어떻게 다시 살리셨는지 말해 주었습니다. 저는 의사가 아기가 죽었다고 발표할 때까지 그 일을 알리지 못하게 했습니다. 의사는 그날 아침 9시에 아기의 사망을 선고했고, 이 일이 일어난 것은 그날 밤 10시 30분이었습니다. 제가 아는 한 그 아기는 지금도 살아 있습니다.

그 도시는 아름답지만, 건물들이 모두 뒤로 기울기 시작하고 있습니다. 건물을 아름답게 꾸미고 매끈하게 마무리할 현대 건축가를 구하는 데는 그토록 관심이 많았지만, 암반에 닿을 만큼 깊이 파지는 않았기 때문입니다. 그 아름다움으로는 세계 어디에서도 그곳을 능가할 만한 곳을 찾기 어려울 것입니다. 친구 여러분, 오늘날 우리 교회들의 문제가 바로 이것입니다. 침례교, 감리교, 장로교, 오순절교, 나사렛교의 문제가 이것입니다. 우리는 교회들에 의지하지 말고 각자가 파 내려가야 합니다. 예수님께서 “이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라”고 말씀하신 그 반석에 닿을 때까지, 우리 스스로 파 내려가야 합니다. 참으로 그분만이 진정한 기초이십니다.

그리고 또 한 가지, 다섯째로 말씀드릴 것은 이것입니다. 그분만이 우리를 참으로 행복하게 하시며 확실한 행복과 평안을 주십니다. 그래서 우리는 그분께 나아갑니다. 물론 여러분이 바보처럼 웃을 수도 있고, 영화배우가 툭 던진 농담 같은 것에 정신없이 웃을 수도 있다는 것을 압니다. 또는 누군가가... 술을 좀 지나치게 마시고 정신 나간 사람처럼 웃을 수도 있습니다. 그러나 그것이 평안을 주지는 않습니다! 예수 그리스도께 나아갈 때와 같은 평안과 행복은 어디에도 없습니다. 저는 사람들이 가장하는 것을 보았습니다. 젊은 여자들이 새 옷을 입고 여기저기 뽐내며 다니고, 행복한 척하는 것을 보았습니다. 행복하지 않습니다. 그저 그림 속의 불을 피우고 있을 뿐입니다. 그려 놓은 불로 몸을 녹일 수는 없습니다. 젊은 남자들이 자기 근육이 어찌나 단단한지 못을 박아도 아무렇지 않고 칼날이 몸에 닿으면 휘어질 것처럼 생각하는 것을 여러분도 보셨을 것입니다. 몇 년만 지나 보십시오. 늙고 주름진 모습으로 바뀝니다. 그리스도 밖에는 영원한 행복이 없습니다.

자, 오늘 저녁 여기 계신 어느 분이든 완전히 건강하고, 온 가족도 건강한 채 주위에 함께 있다고 해 봅시다. 여기 안 계신 어머니는 어떻습니까? 아버지가 지금 죽어 가고 있지 않다는 것을 어떻게 압니까? 자녀 가운데 하나가 멀리 떨어진 곳에서 몇 분 전에 목숨을 잃지 않았다는 것을 어떻게 압니까? 다른 무슨 일이 일어나지 않았다는 것을 어떻게 압니까? 오늘 저녁 여러분이 이 건물에서 걸어 나갈 수 있다는 것을 어떻게 압니까? 심장마비로 쓰러질 수도 있습니다. 여러분은 모릅니다. 그러므로 그리스도 밖에는 영원한 행복이 없습니다. 그래서 우리는 그분께 나아가야 합니다. 위스키를 마실 수도 있고, 쾌락과 세상의 것들을 누릴 수도 있지만, 그것들이 참된 행복을 주지는 못합니다. 그분만큼 평안을 줄 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 그분은 평안을 주십니다. 여러분은 “아, 저도 평안합니다”라고 말합니다.

참된 평안을 얻으셨다면 예수님을 모신 것입니다. 예수님을 모시지 않았다면, 그분께 나아오기 전까지는 평안이 무엇인지조차 모릅니다. 저는 왕들과 권력자들, 위대한 인물들, 운동선수들과 영화배우들, 그런 사람들을 만나 보았습니다. 그들에게는 평안이 없습니다. 그들을 보십시오. 잠시 그 눈을 살펴보십시오. 신경증에 시달리는 사람들입니다. 남자든 여자든 아이든, 그 누구도 예수 그리스도 밖에서는 평안을 가질 수 없습니다. “내 화평을 너희에게 주노라. 세상이 주는 방식으로 내가 너희에게 주는 것이 아니니라.” 세상이 주는 평안과는 다릅니다. 그분께는 영원한 평안, 안식을 주는 평안이 있습니다. 살든 죽든, 비가 오든 해가 비치든 상관없이 평안합니다. 저는 샤카리안 형제님이 부르는 그 옛 노래를 좋아합니다. 체구가 아주 큰 그 형제님이 “내게 강 같은 평안이 있네, 내게 강 같은 평안이 있네”라고 노래합니다. 아, 그렇습니다. 평안이 있으면 그리스도를 모신 것입니다. 그리스도께서 여러분의 평안이십니다. 그러므로 평안을 찾으려면 그리스도께 나아가야 합니다.

이제 여섯 번째로 한 가지 더 말씀드리고 싶습니다. 그분은... 아니... 예, 여섯 번째입니다. 그분은 우리가 얻을 수 있는 것 가운데 유일하게 영원히 남는 분이십니다. 예수 그리스도 밖에서 여러분이 손에 넣고 이룰 수 있는 것 중에 영원한 것이 무엇인지 말해 보십시오. 좋은 집을 짓고, 백만 달러를 벌고, 나라에서 가장 인기 있는 여자가 되고, 거리를 걸어 다닌 사람 가운데 가장 힘센 남자가 되고, 세계 기록을 가진 권투 선수가 되고, 원하는 무엇이든 되어 보십시오. 쇠하고 또 쇠하다가 죽지 않는지 보십시오! 그렇습니다. 해가 몇 번만 더 오가면 그렇게 됩니다. 그러므로 우리가 얻을 수 있는 것 가운데 영원한 것은 오직 예수 그리스도뿐입니다. 그분이 우리가 얻으려 애쓸 수 있는 가장 크고 가장 좋은 분이라면, 그분을 얻는 것을 우리의 목표로 삼읍시다. 반드시 그분을 모시도록 합시다. 여러분이 설교자일 수도, 목사일 수도, 집사일 수도, 교인일 수도 있지만, 여러분이 이루려는 일 가운데 그분을 얻지 못했다면... 여러분은 무언가 이루려 하며 “설교자가 될 때까지 멈추지 않겠다”, “집사가 될 때까지 멈추지 않겠다”, “교인이 될 때까지 멈추지 않겠다”라고 말할 수 있습니다. 그런 것들은 다 좋은 일이며 명예로운 일입니다. 하지만 형제님, 제 말을 들으십시오. 예수 그리스도를 모시기 전에는 멈추지 마십시오. 그렇지 않으면 영원히 남는 것을 얻지 못한 것입니다. 여러분의 목사... 목사로서 하는 일은 머지않아 사라지고, 집사로서 하는 일도 곧 사라지며, 교인이었다는 사실도 얼마 지나면 사람들의 기억에서 완전히 잊힐 것이기 때문입니다. 그러나 예수 그리스도를 얻었다면 영생을 가졌으며, 결코 죽을 수 없습니다.

마지막으로 이것을 말씀드리고 싶습니다. 우리가 예수님께 나아가야 하는 또 하나의 이유입니다. 우리를 옮겨 가실 수 있는 분은 오직 그분뿐입니다. 저는 그것이 참으로 기쁩니다. 아, 이 생각을 하면 경건한 마음이 솟아납니다. 옮겨 가실 수 있는 분은 그분뿐입니다. 그렇습니다. 말씀드리겠습니다. 아침에 가게에 가 보십시오. 아니, 내일은 일요일이니 월요일 아침에 가 보십시오. 약국에 가서 여러분을 아주 거룩하게 만들어 영광 가운데로 옮겨 줄 약을 구해 보십시오. 의사에게 수술을 받아 무덤에서 영광 가운데로 옮겨질 수 있게 해 보십시오. 아주 똑똑해지고 학식이 풍부해져서 또 하나의 바벨탑 같은 것을 세우는 방법을 알아내 보십시오. 결과는 똑같을 것입니다. 한번 알아보십시오. 다른 길로 가 보십시오. 어떻게 되는지 알아보십시오. 하나님께서 그분과 함께 데려오실 사람들은 오직 그리스도 안에 있는 사람들뿐입니다. 땅에서 영광 가운데로 옮겨지는 일은 오직 예수 그리스도를 통해서만 가능합니다. 우리를 옮겨 주실 분은 그분뿐입니다. 옮겨질 수 있는 유일한 길이십니다. 그것을 살 수도, 노력해서 얻을 수도 없습니다. 받아야 합니다. 여러분에게 주시는 선물입니다. 하나님께서 여러분을 옮겨 데려가시는 일입니다...

여기 내려가서 늙은 남자나 여자를 다시 젊은 남자나 여자로 바꾸어 줄 약을 사 보십시오. 살 수 있는지 알아보십시오. 결코 살 수 없을 것입니다. 의학의 영역에는 그런 것이 결코 존재하지 않을 것입니다. 예수 그리스도 밖에서는 어떤 영역에도 존재하지 않을 것입니다. 그러나 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자에게는 영원한 생명이 있나니 마지막 날에 내가 그를 일으키리라.” 그를 옮겨 영광 가운데로 데려가시는 것입니다. “만일 이 땅의 몸이 해체되면, 이 땅의 장막이 해체되면, 우리에게는 기다리고 있는 집이 있느니라.” 옮겨지는 것입니다. 집을 바꾸어 한곳에서 다른 곳으로 가는 것입니다.

영생을 가지신 분은 그분뿐입니다. 행복을 가지신 분도 그분뿐입니다. 이것도 말씀드리겠습니다. 그분만이... 여러분이 가서 그분을 뵐 수 있는 곳은 오직 그분 안에 있습니다. 여러분이 그분을 이해할 수 있게 되는 곳도 오직 그분 안입니다. 그것을 이해하려면 그분 안으로 들어가야 합니다. 그러지 않으면 의아해하며 머리만 싸매게 될 것입니다. 추측만 하게 되고, 수수께끼로 남을 것입니다. 결코 이해하지 못할 것입니다. 그래서 당시 유대인들은 “이 사람은 바알세붑이다. 이 사람은 이런 자다, 저런 자다”라고 말했습니다. 그들은 그분께 나아오지 않았습니다. 그분을 길로 받아들이지 않았습니다. 그분을 진리로, 빛으로, 기초로, 처음으로, 마지막으로, 알파로, 오메가로, 그분의 그 모든 다른 모습으로 받아들이지 않았습니다. 그분은 모든 것 안에서 모든 것이십니다. 그래서 그들은 그분을 이해할 수 없었습니다.

그들이 그분을 보았을 때... 빌립이 왔다가 가서 나다나엘을 데려왔습니다. 나다나엘이... 예수님께서 그 앞에 걸어 나오셨습니다... 예수님께서... 아니, 나다나엘이 예수님 앞으로 왔을 때, 예수님께서 그를 보시고 말씀하셨습니다. “이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다.” “랍비여, 언제 저를 아셨습니까?” 그분이 말씀하셨습니다. “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라.” 주위에 서 있던 설교자들, 곧 제사장들은 “이 사람은 바알세붑이다. 마귀가 들렸다. 점쟁이다”라고 말했습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “나를 대적하여 그런 말을 하는 것은 용서하겠다. 그러나 언젠가 성령께서 오셔서 같은 일을 하실 것이다. 그분을 대적하는 말 한마디는 이 세상에서도 오는 세상에서도 결코 용서받지 못할 것이다.” 어떻게 여러분이...? 그분께서 말씀하셨습니다. “너희 자신의 말씀에 ‘너희는 신들이라’고 했거늘 어떻게 나를 정죄하느냐? 하나님의 말씀이 임한 자들이 신들이라 불렸거늘, 내가 하나님의 아들이라고 말한다고 해서 어떻게 나를 정죄하느냐? 너희가 내 아버지를 알았더라면 나도 알았으리라.” 그렇습니다. 그분은 “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라”고 말씀하셨습니다.

그리스도를 받아들이지 않고서는 누구도 하나님을 이해하지 못합니다. 신유를 이해할 수 없습니다. 누군가 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”고 말하면, 여기 젊은 목사님이 그렇게 설교하면, 여러분 중에는 머리를 긁적이며 “아, 나는 믿지 못하겠어”라고 할 분도 있을 것입니다. 아직 그것을 믿을 수 있는 상태가 아닌 것입니다. 믿음으로 받아들이십시오. 그러면 보게 될 것입니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만, (세상의 질서에 속한 자들이 더 이상 나를 보지 못한다는 것입니다.) 너희는 나를 보리라. (너희, 곧 믿는 사람입니다.) 내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있겠기 때문이라. 내가 하는 일들을 너희도 하리라. 이것보다 더 많은 일들도 하리니, 이는 내가 내 아버지께로 가기 때문이라. 내가 떠났다가 다시 와서 너희와 함께 있으리라.”

니고데모가 물었습니다. “제가 어떻게 다시 태어날 수 있습니까? 저는 늙은 사람인데 어머니의 태에 두 번째 들어갈 수 있겠습니까?” 그분께서 말씀하셨습니다. “사람이 다시 태어나지 아니하면 하나님의 왕국을 볼 수 없느니라.” 여기서 그렇게 번역된 말은 실제로 ‘이해하다’라는 뜻입니다. 하나님의 왕국을 이해한다는 것입니다. 하나님의 왕국은 여러분 안에 있으므로, 그것이 역사하는 모습을 보지 않는 한 실제로 볼 수는 없습니다. 그러나 그것을 이해할 수 있는 유일한 길은 다시 태어나는 것입니다. 다시 태어났다는 것은 하나님의 영으로 충만해졌다는 것이며, 그러면 그리스도 안에 있습니다. 그리스도 안에 있으면, 성경을 기록하시고 그리스도를 나타내셨던 성령께서 여러분 안에 계시면서 친히 자신을 알아보십니다. 아멘. 그래서 여러분은 그분께 나아가야 합니다.

오늘날 미국의 문제가 바로 그것입니다. 이런 집회들이 동서남북으로 온 나라를 휩쓸었습니다. 바로 그렇기 때문에 이 나라를 겨냥한 원자폭탄이 저쪽에 준비되어 있는 것입니다. 그래서 멸망이 가까이 와 있습니다. 하나님의 역사들이 나타났는데도 사람들이 받아들이지 않고 돌아섰기 때문입니다. 그분을 원하지 않기 때문입니다. 그분을 부끄러워합니다. 자기 교회를 부끄러워하지는 않고 자기 종교를 부끄러워하지도 않지만, 예수 그리스도는 부끄러워합니다. 사도들이 자기 교회를 떠나 오순절에 성령 침례를 받았을 때, 그들은 술 취한 사람처럼 비틀거리며 다른 언어들로 말하고 그렇게 행동하며 밖으로 나가 병자들을 고쳤습니다. 그러자 사람들은 그들을 무식하고 배우지 못한 무리라고 불렀습니다. 성경은 그들이 무식하고 배우지 못했다고 했습니다. 하지만 사람들은 그들이 예수님과 함께 있었다는 것을 알아보았습니다. 그분과 똑같이 행동했기 때문입니다. 그들이 그분께서 하신 일들을 하고 있었기에, 그분의 생명이 그들 안에 있음을 알았습니다. 예수님께서는 요한복음 14장 7절에서 “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요”라고 말씀하셨습니다. 바로 그것입니다.

그러므로 오늘날 우리는 그리스도께 나아가야 합니다. 저는 그리스도께서 곧 오신다고 믿습니다. 우리가 길 끝에 와 있다고 믿습니다. 나라들이 무너지고 있다고 믿습니다. 마지막 때가 가까이 왔다고 믿습니다. 저는 그것을 압니다. 솔직히 말씀드려, 확실히 압니다. 믿는다는 말을 넘어 안다고 말하겠습니다. 우리는 길 끝에 와 있습니다. 며칠이나 몇 년, 몇 주가 남았는지는 모릅니다. 아무도 모릅니다. 예수님조차 모르십니다. 그분께서는 “오직 하나님만 아신다”고 말씀하셨습니다. 언제일지, 어느 시각일지는 모르지만, 곧이라는 것은 압니다. 이런 일들은 그분께서 오시기 직전에 일어나게 되어 있는 일이기 때문입니다. 오늘 저녁 그리스도 밖에 계신 친구 여러분께 권하고 싶습니다. 확실한 기초와 길과 진리와 빛을 원하신다면 예수 그리스도를 여러분 자신의 구주로 받아들이고 그분의 영으로 충만해지십시오. 그러면 그분의 영께서 역사하기 시작하실 때 그 영을 알아보게 될 것입니다.

그때 그들의 문제도 그것이었습니다. 그들은 그분을 보았습니다... 우물가의 여자는 그 당시 설교자들 가운데 절반보다 하나님을 더 잘 알고 있었습니다. 그분을 보자마자... 그분은 평범한 유대인, 평범한 남자처럼 보이셨습니다. 그분께서 여자에게 말씀하셨습니다. “여자여, 마실 물을 가져다 다오.” 여자가 말했습니다. “유대인들은 사마리아 사람들에게 그런 부탁을 하지 않는 것이 관습 아닙니까?” 그분께서 말씀하셨습니다. “하지만 네가 누구와 이야기하고 있는지 알았다면 내게 마실 물을 구했을 것이다. 내가 주는 물을 마시면 여기 와서 물을 길을 필요가 없을 것이다.” 그분은 여자의 상태를 분별하시고 무엇이 잘못되었는지 말씀하실 때까지 계속 이야기를 나누셨습니다. 우리는 모두 무엇이 잘못되었는지 압니다. 우리 미국 사람들은 그 여자가 간음하는 여자였다고 생각합니다. 남편이 다섯 있었으며 여섯 번째 남자와 살고 있었습니다. 그래서 그분은 “가서 네 남편을 데리고 여기로 오라”고 하셨습니다. 여자가 말했습니다. “저는 남편이 없습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “네가 사실대로 말하였다. 네게 다섯이 있었고, 지금 함께 사는 사람도 네 남편이 아니다.” 여자가 말했습니다. “선생님, 제가 보니 선생님은 선지자이십니다. 메시아께서 오시면 이런 식으로 자신을 우리에게 알리실 줄을 우리가 압니다. 이런 것들을 우리에게 말씀해 주실 줄을 압니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “네게 말하고 있는 내가 그니라.” 여자는 물 항아리를 버려두고 도시로 들어갔습니다. 그 여자가 무엇을 했습니까? 받아들였습니다. 계시가 임했을 때 받아들인 것입니다. 도시로 달려 들어가 말했습니다. “와서 내가 한 일들을 내게 말한 분을 보십시오. 이분이 바로 메시아가 아닙니까?” 여자는 받아들였습니다. 바로 그것입니다.

바리새인들과 사두개인들은 돌아서서 “그는 바알세붑이다. 우리는 그와 아무 관계도 맺지 않겠다”고 말했습니다. 그들에게는 기초가 있었고 길이 있었기 때문입니다. 자기들 길이 있었습니다. 성경은 “어떤 길은 사람이 보기에 옳으나 그것의 끝은 사망의 길들이니라”고 말했습니다. 그러므로 옳아 보이는 그 길을 택하지 마십시오. 그리스도께 나아가 예수님을 구주로 받아들이고 성령으로 충만해지십시오. 그러면 성령께서 여러분 가운데서 역사하기 시작하실 때 알아보게 될 것입니다. 그것이 치유받는 길입니다. 치유자가 누구신지 아는 것입니다. 예수 그리스도께서 치유자이십니다. 오늘 저녁 여러분을 고치러 이곳에 오신다면 어떻게 하시겠습니까? 그때 하셨던 것과 똑같이 하실 것입니다. 한 여자가 무리를 헤치고 들어와 그분의 옷에 손을 대었습니다. 그분께서 돌아보시며 “누가 내게 손을 대었느냐?”라고 물으셨습니다. 모두 서 있었습니다. 그분은 주위를 둘러보시다가 그 여자를 찾으셨고, 혈루증이 있다고 말씀하시며 “네 믿음이 너를 구원하였다”고 하셨습니다. 그것이 어제의 예수님이었습니다. 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 오늘의 예수님도 그러하십니다. 그리스도를 여러분 안에 받아들이기 전에는 그것을 믿을 수 없습니다. 받아들이면 그분께서 자신이심을 친히 증언하십니다. 제 말뜻을 아시겠습니까? 그분을 모시는 길은 그분을 받아들이는 것입니다.

지금 우리가 그분을 받아들여야 하는 일곱 가지 이유가 있습니다. 다른 누구에게도 갈 수 없습니다. “오직 주께만 있습니다.” 교회에 가서 그것을 얻을 수는 없습니다. 어느 교단에 가서 그것을 얻을 수 있는지 저는 알지 못합니다. 저는 교단에 반대하는 것이 아닙니다. 하지만 많은 사람이 교회에 속해 있기만 하면 할 일을 다 했다고 생각합니다. 예수님께 나아가야 합니다. 그분이 길이십니다. 교회가 길이 아닙니다. 그분이 진리이십니다. 교회가 진리가 아닙니다. 그분이 빛이십니다. 교회가 빛이 아닙니다. 그분이 기초이십니다. 우리 교회의 기초가 그것이 아닙니다. 그분은 영원한 행복이시며 영생이시고, 우리가 얻을 수 있는 유일하게 영원한 분이시며, 우리를 옮겨 가시는 유일한 분이시고, 하나님을 아는 유일한 길, 계시를 보는 유일한 길, 치유받는 유일한 길이십니다. 그분께 나아가십시오. 그분께 나아가 그분을 알아보고 믿어야 합니다.

여러분은 이렇게 말할지 모릅니다. “그런데 브래넘 형제님, 저는 그런 일이 일어나는 것을 한 번도 보지 못했습니다.” 저는 여러분이 보게 되기를 바랍니다. 그 일들을 보게 되기를 바랍니다. 모임은 이제 막 시작하려는 참입니다. 이곳에서 그분을 찾고 알고 싶어 하시는 여러분이, 그분을 알기 위해 기도하시기를 바랍니다... 그분의 영께서 모임에 오신다면 알아볼 수 있을 만큼 그분을 알고 싶은 분이 몇 분이나 계십니까? 손을 들고 “그분을 알아볼 수 있을 만큼 알고 싶습니다”라고 말해 보십시오. 감사합니다. 어떻게 그분을 알아보겠습니까? 그분이 이 땅에 계셨을 때 하셨던 것과 똑같은 일들을 하실 것이기 때문입니다. 요한복음 5장 19절에서 그분은 무엇이라고 말씀하셨습니까? 그분은 베데스다 연못 곁을 지나가셨습니다. 몸이 불편하고 뒤틀린 사람들이 많이 있었습니다. 예수님께서는 그곳을 지나가셨습니다. 이천 명 이상의 사람들을 지나가셨습니다. 그러다가 자리에 누워 있는 한 사람을 보셨습니다. 그분은 아셨기 때문입니다... 그를 미리 보셨던 것입니다. 그 사람은 그 오랜 세월 그곳에 있었습니다. 그분께서 말씀하셨습니다... 그 사람은 걷지 못하는 사람이 아니었습니다. 걸을 수 있었습니다. 그분께서 “네가 온전하게 되기를 원하느냐?” 하고 물으셨습니다. 그가 말했습니다. “저를 물에 넣어 줄 사람이 없습니다. 제가 가는 동안 더 빨리 걸을 수 있는 사람이 앞서 가서 먼저 들어갑니다. 제가 가는 동안 다른 사람이 저보다 먼저 내려갑니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “네 자리를 들고 네 집으로 가라.” 그 사람은 자리를 들고 걸어갔습니다. 그분은 그를 거기에 두고 떠나가셨습니다. 듣기에 그리 좋아 보이지 않지요? 하지만 그것이 예수님이셨습니다. 여러분의 마음속에서... 왜 그랬을까요? 한 구절 더 내려가 19절을 읽어 보시면 그분께서 왜 그렇게 하셨는지 알 것입니다. 사람들이 그분께 물었을 때 그분은 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 아들은 아버지께서 하시는 것을 보고 할 뿐 스스로 아무것도 할 수 없느니라. 아버지께서 하시는 것을 아들도 하느니라.” 아시겠습니까? “아버지께서 일하시듯 나도 지금까지 일하노라.” 다른 말로 하면, “아버지께서 내게 환상을 보여 주신다. 나는 그분께서 하라고 하시는 일을 보고, 말씀하라고 하시는 것만 말한다. 나는 오직 그분께서 하라고 하시는 일만 한다”는 것입니다. 그것이 기초입니다. 그것이 진리요 길이요 빛입니다. 할렐루야! 그것이 예수님이십니다! 여러분은 “저는 그런 것을 본 적이 없습니다”라고 말합니다.

끝으로 이 말씀을 드려도 되겠습니까? 몇 주 전 플로리다에서, 멕시코만 근처 어딘가, 키스 제도 어딘가에서 있었던 일입니다. 아마 의사였던 것으로 기억하는데, 어떤 사람이 낚시하러 내려갔습니다. 물길을 드나들며 자기를 잘 안내해 줄 수 있는 아주 유능한 사람이라고 알려진 나이 든 안내인을 고용했습니다. 그 나이 든 안내인이 배에 올라 배를 밀어 띄운 뒤 노를 저어 조금 나아가더니 잠시 기다렸습니다... 아직 날이 밝기 전이었습니다. 그 사람은 아침 바다에 불어오는 이상한 회오리바람을 느끼기 시작했습니다. 그가 “저기요”라고 했습니다. 그러고는 생각했습니다. ‘우리가 바다로 떠내려가고 있구나. 조류가 우리를 바깥으로 데려가고 있어.’ 배가 움직이는 것처럼 보였습니다. 그가 말했습니다... 그는 생각했습니다. ‘안내인에게 말하고 싶지는 않지만, 말해야겠어. 무슨 말이라도 해야겠어.’ 그는 겁에 질렸습니다. “선생님, 우리가 바다로 떠내려가고 있지 않습니까?” 안내인은 “아, 아닌 것 같습니다”라고 했습니다. 침착하고 조용했습니다. 조금 뒤 그 사람은 배가 여전히 바다로 나아가는 것을 보았습니다. 안개가 끼고 어두웠습니다. 그가 말했습니다. “바다로 떠내려가고 있습니다! 어떻게 좀 해 보세요! 안내인이시잖습니까? 어떻게 좀 해 보십시오. 서두르세요. 바다로 나가고 있습니다. 어느 쪽으로 돌아가야 합니까?” 나이 든 안내인은 아주 태연히 앉아서 말했습니다. “잠시만 기다립시다. 날이 밝으면 우리가 어디에 있는지 알게 될 겁니다.” 잠시만 기다리십시오. 오늘 저녁 하나님의 참된 빛이 이 건물 안에 비치기를 바랍니다. 그러면 여러분이 어디에 있는지 보게 될 것입니다. 그러고 나면 어느 길로 가야 할지 알게 될 것입니다. 기도합시다.

하늘 아버지, 성경에 “내가 곧 길이요 진리요 빛이니 나를 통하지 않고서는 아무도 아버지께 가지 못하느니라”고 하셨습니다. “나는 양 우리의 문이다.” “나는... 나는... 나는...” 이렇게 계속 말씀하시다가 마침내 “나는 ‘나는 있다’이다”라고 하십니다. 그 ‘나는 있다’는 어제나 내일이 아닙니다. 언제나 현재이며, 모든 시대와 모든 세대에 걸쳐 영원토록 동일한 ‘나는 있다’이시고, 여전히 ‘나는 있다’이십니다. 지금도 아버지께서는 그 위대한 ‘나는 있다’이십니다. ‘나는 있었다’나 ‘나는 있을 것이다’가 아닙니다. 물론 과거에도 계셨고 앞으로도 계실 것입니다. 그래도 아버지께서는 언제나 현재의 ‘나는 있다’이십니다. 사도들이 “주여, 우리가 누구에게로 가겠습니까? 누구에게로 가겠습니까? 저희는 주께서 이런 일들을 하시는 것을 봅니다. 하나님께서 함께하시지 않으면 아무도 이런 일을 할 수 없다는 것을 압니다”라고 말한 것은 당연합니다. 니고데모도 똑같이 고백했습니다. “랍비여, 우리는 당신이 하나님으로부터 오신 선생인 줄 압니다. 우리 바리새인들, 우리 교인들은 그것을 압니다. 알고 있습니다. 교회에서 쫓겨날 것이기에 받아들일 수는 없습니다. 하지만 당신이 하나님으로부터 오신 선생인 줄 압니다. 하나님께서 함께하시지 않으면 아무도 당신이 하시는 일들을 할 수 없기 때문입니다.” 주님, 참으로 오늘날도 똑같습니다. 아버지께서는 같은 기초, 같은 길, 같은 진리, 같은 빛, 같은 기초이십니다. 같은 행복이십니다. 똑같이 옮겨 가시는 분이십니다. 모든 면에서 동일하십니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시며, 마음의 비밀을 아시는 동일한 분이십니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시며, 같은 치유자, 같은 구주이십니다. 하나님, 이곳에 죄인들이 있을지도 모릅니다. 조금 전에 누가 주님을 뵙고 싶으냐고 물었을 때 스무 명이나 서른 명이 손을 들었습니다. 저는 마지막으로 “해가 비칠 때까지 기다리십시오. 그러면 자신이 어디에 있는지 알게 될 것입니다”라고 말씀드리며 그분들을 조금 더 기다리게 했습니다. 당황하지 말고, 교회 밖으로 뛰쳐나가지 말고, “너무 더워서 더는 앉아 있을 수 없다”고 하지 말고, 잠시 기다립시다. 해가 비치게 합시다. 빛이 떠오르게 합시다. 예수님께서 나타나셔서 이 땅에 계셨을 때처럼 행하시고 일하시게 합시다. 그러면 어느 길로 가야 할지 알게 될 것입니다. 아버지, 허락해 주십시오. 예수님의 이름으로, 그분의 영광을 위해 간구합니다. 아멘.

덥다는 것을 압니다. 시간이 별로 없습니다. 지금 말씀드린 것들이 사실이라고 믿는 분은 몇 분이나 계십니까? 다른 곳으로 향할 길은 없습니다. 다른 길은 없습니다. 그렇다면 어떻게 확신할 수 있습니까? 저는 조직으로서의 교회를 책망했습니다. 교회가 세워진 기초를 책망했습니다. 감독들의 교리 같은 것 위에 세워져 하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인하기 때문입니다. 그들은 신유를 믿지 않고 성령 침례를 믿지 않으며 온전한 복음의 교리들을 믿지 않습니다. 그들은 교단입니다. 오순절교도 그만큼 멀어지고 있습니다. 그렇습니다. 나사렛교, 순례자성결교도 떠내려갔습니다. 사람의 교리, 무화과나무 잎의 종교를 받아들이기 시작했기 때문입니다. 사람이 흩어 놓는 것입니다. 우리가 어디로 갈 수 있습니까? 여러분은 돌아서 버린 칠십 명처럼 되겠습니까? 아니면 오늘 저녁 베드로처럼 “주여, 우리가 어디로 가겠습니까? 다른 누구에게 갈 수 있겠습니까? 주께 영생의 말씀이 있음을 저희가 보았습니다. 그것을 가지신 분은 오직 주님뿐입니다”라고 하겠습니까?

예수님만이 여러분의 혼을 손에 쥐고 계십니다. 여러분의 교회는 여러분을 도울 수 없습니다. 그리스도께서 도우십니다. 죽음 뒤에도 무엇인가를 이룰 수 있는 기초를 어디서 찾고, 믿고, 볼 수 있겠습니까? 죽은 뒤에 교회가 여러분을 위해 무엇을 할 수 있습니까? 의사가 더는 손쓸 수 없다고 했을 때 교회가 여러분을 위해 무엇을 할 수 있습니까? 암이 온몸을 삼켜 의학이 여러분을 포기했을 때 어떤 사람이 여러분을 위해 무엇을 할 수 있습니까? 아무것도 없습니다. 기초가 있습니다. 그런 기초가 하나 있습니다. 길이 있고 빛이 있으며, 하나님이 계시고 치유자가 계시며 구주가 계십니다! 영광을 받으신 분이 계시며, 오늘 저녁 우리 가운데 계십니다. 그렇게 하겠다고 약속하셨기 때문입니다. 그분은 말씀하셨습니다. “두세 사람이 내 이름으로 모인 곳이면 어디든 내가 그들 가운데 있으리라. 내가 하는 일들을 그들도 하리라. 조금 있으면 세상은, (그저 교회에 속한 사람들, 밖에 있는 자들을 말합니다.) 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라. 이는 내가, (초등학교에 다녀 본 사람이라면 누구나 ‘내가’가 인칭대명사라는 것을 압니다.) 내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있을 것이며, 내가 하는 일들을 너희도 할 것이기 때문이라.” 그분은 어떤 일들을 하셨습니까? 아버지께서 보여 주신 대로 하셨습니다. 그래서 제가 마지막에 “기다리십시오”라고 말씀드린 것입니다. 헛되이 설교한 것이 아닙니다. 예수님께서 제가 말한 일, 성경에서 그분이 하셨다고 한 일, 제가 여러분에게 인용한 성경의 그 일을 하지 않으신다면, 저는 여러분에게 잘못 말한 것입니다. 그렇다면 성경도 틀린 것입니다. 그러면 나가서 마호메트의 종교를 찾아봅시다. 부처를 찾아보고, 참된 다른 종교를 찾아봅시다.

형제님, 나서기 전에 지금 말씀드리겠습니다. 길은 오직 하나, 진리도 오직 하나입니다. 창시자가 죽은 자들 가운데서 일어나 영원토록 살아 계심을 입증할 수 있는 종교는 오직 하나뿐입니다. 아멘. 그것은 살아 계신 하나님의 교회입니다. 그 교회는 감리교인, 침례교인, 장로교인, 그리고 그 밖의 사람들, 곧 나사렛교인, 순례자성결교인, 오순절교인으로 이루어져 있습니다. 하나님의 왕국 안에 태어나 예수 그리스도를 받아들인 모든 사람은 그 기초 위에 세워져 있으며, 영원한 소망 안에서 안식하므로 결코 사라질 수 없습니다. 지금부터 일주일 뒤에 사람들이 여러분의 관 위로 흙을 던진다 해도 조금도 괴로울 것이 없습니다. 그저 이 낡은 건물에서 새 건물로 옮겨가는 것뿐입니다. 그분께서 마지막 날에 여러분을 일으키실 것입니다. 우리가 향할 수 있는 곳은 예수 그리스도뿐입니다. 오늘 저녁 이 작은 교회에는 백오십 명 정도가 있습니다. 어쩌면 그보다 적을지도 모르겠습니다. 하지만 봄베이에서 그랬듯이 오십만 명이 있다고 해도 똑같이 할 것입니다. 저는 온 마음과 온 힘을 다해 그분께 향합니다. 똑같이 그분을 의지합니다. 오늘 저녁 그분이 어떤 방식으로든 자신을 나타내셔서, 그분이 여기 계심을 여러분이 알게 해 주시리라 믿으며 그분을 의지합니다.

러들 형제님, 오늘 저녁 저는 정말 기대했습니다... 하지만 너무 더웠고, 사람들이 빽빽하게, 이 안에 빽빽하게 들어차 있어서... 그런데 그게, 아마 그분들은... 저도 처음에 그랬듯이 말입니다. 아내를 데리러 가려고 했는데, 여기에 얼마나 왔는지 보려고 차를 몰고 지나가다가 가득 찬 것을 보았습니다. 그래서 그냥 다시 들어왔습니다. 돌아서 다시 온 것입니다.

하지만 몇 분만, 그러고 나서 몇 분 더, 또 몇 분 더 모셔서 기도해 드릴 수 있겠습니다. 주님께서 우리를 위해 특별히 놀라운 일을 하실 것이라고 말씀드리는 것은 아닙니다. 하실 수도 있고 하지 않으실 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 자, 무엇... 1번부터 시작했습니까? 1번이군요. 좋습니다. 기도 카드 1번을 가지신 분은 누구입니까? 손을 들어 주시겠습니까? 기도 카드 1번 가지신 분. 확실합니까? 1번이요? 아, 죄송합니다. 좋습니다, 부인. 이쪽으로 오십시오. 2번, 2번은 누가 가지고 계십니까? 기도 카드 2번, 손을 들어 주시겠습니까? 저 어린 여자아이인가요? 아, 죄송합니다. 기도 카드 2번, 손을 들어 주시겠습니까? 그러면 기도 카드 2번이 이 안에 없다는 말입니까? 저기 부인이 계시는군요. 좋습니다. 부인, 여기로 오십시오. 바로 이쪽입니다. 3번은요? 빨리 살펴보십시오. 귀가 안 들리거나 일어나지 못하는 분일 수도 있습니다. 3번, 손을 들어 주십시오. 기도 카드 3번입니다. 좋습니다, 선생님. 저는 이분을 압니다. 좋습니다. 4번, 손을 들어 주십시오. 기도 카드 4번입니다. 4번을 가진 분이 계십니까? 여기 이 부인이군요. 제가 잘못 본 것이 아니라면 아는 분 같습니다. 그런 것 같습니다. 4번, 5번. 저 뒤에 계시는군요. 좋습니다. 6번, 기도 카드 6번. 좋습니다. 7번, 기도 카드 7번. 저 신사분이 오시는군요. 8번. (빌리, 내려가서 저분이 서 있을 자리라도 마련되도록 사람들을 정리해 주겠니?) 9번, 기도 카드 9번은 누구입니까? 여기 이 부인이군요. 좋습니다. 8번. 좋습니다.

9번, 기도 카드 9번을 가지신 분은 누구입니까? 둘러보십시오. 귀가 들리지 않는 분일 수도 있습니다. 9번. 9번. 밖으로 나갔습니까? 여기 주위를 살펴보십시오. 손에 기도 카드를 들고 있는 분이 있는지 둘러보십시오. 일어나지 못하는 분일 수도 있습니다. 기도 카드 9번입니다. 한 분도 빠뜨리고 싶지 않습니다. 여기 이 부인이 9번을 가지고 있습니까? 보십시오. 아니군요. 그건 훨씬 뒤 번호입니다. 9번. 번호를 부르면 앞으로 나와 주십시오. 9번. 저는 이 부인을 압니다. 포드 씨, 기도 카드 9번을 가지고 계십니까? 누가 좀 살펴보십시오. 못 들으시는지도 모르겠습니다. (진, 잠깐 이쪽으로 내려가서 좀 봐주겠어요...? 프레드 형제님, 이리 와서 잠깐 빌리를 도와주십시오.) 좋습니다. 10번, 10번은 누가 가지고 계십니까? 9번? 10번? 다들 어디 계십니까? 좋습니다. 그러면 이분들부터 시작하겠습니다. 이분들부터 하겠습니다. 좋습니다.

지금 기도 줄에 계신 분들 중 저를 아는 분은 몇 분이나 됩니까? 부인은 저를 아시고, 저분도 저를 아십니다. 좋습니다. 저기 회중 가운데 저를 모르시고, 저도 여러분에게 무슨 병이 있는지 모른다는 것을 아시면서, 몸이 아프신 분은 손을 들어 주십시오. 좋습니다. 좋습니다. 저를 모르시고 저도 여러분을 모르는 분들은 이렇게 해 주시기 바랍니다. 우리가 이 짧은 기도 줄을 위해 기도하는 동안 이쪽을 보시고 그 여자가 했던 것처럼 하십시오. 보십시오. 저분들은 아픕니다. 걷지 못하는 분은 보이지 않지만 아픈 분들은 있습니다. 그분들에게 치유가 필요하다면 고치실 수 있는 분은 한 분, 예수 그리스도이십니다. 한 분입니다. 그렇다면 그분이 어떻게... 그 일을 하셨습니까? 어떻게 하십니까? 그분께서 이미 하셨다는 것을 여러분이 믿기 때문입니다. 여러분은 그분이 하셨다고 믿습니다. 그분이 살아 계시다면 지금도 치유자이십니다. 그렇습니까? 손을 들어 보십시오. 그분이 지금도 살아 계시다면 지금도 치유자이십니다. 좋습니다. 그러면 오늘 저녁 이곳에 살아 계심을 여러분에게 증명하실 수 있다면, 자신에게 증명하실 수 있다면...

그분의 몸은 하나님의 우편에 앉아 계시므로, 여기 육체의 모습으로 계실 수는 없습니다. 그 사실을 아시며, 그분 안에 계셨던 성령께서 지금 이곳에 다시 오셔서 그분 안에 계셨을 때와 똑같은 일들을 하고 계심을 아는 분은 몇 분이나 됩니까? 그분이 그렇게 말씀하셨습니다. 좋습니다. 그분이 하셨던 그 일들을 우리 안에서 똑같이 하신다면... 기도 카드가 없고 저를 모르며 손을 들었던 여러분, 이쪽을 보며 이렇게 말씀드리십시오. “주님, 저는 주께서 여기 계심을 믿습니다. 주님의 옷에 손을 대고 싶습니다. 성경이 지금도 주께서 저의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시라고 말하기 때문입니다. 저는 아프고 기도가 필요하며, 주님의 옷에 손을 대고 싶습니다. 그러니 브래넘 형제님을 통해 말씀하셔서 제가 어떻게 해야 하는지 알려 주십시오.” 그렇게만 하십시오. 그분이 여기 계신지 아닌지 알아보십시오.

기도 줄에서 첫 번째가 누구입니까? 좋습니다. 의자에 앉은 부인인가요? 좋습니다. 우선 저는 부인을 모르는 것 같습니다. 서로 처음 만나는 사이입니까? 처음 만나는 사이군요. 좋습니다. 여기 제가 모르는 여자가 있습니다. 저는 이분에 대해 아무것도 모릅니다. 평생 한 번도 본 적이 없습니다. 처음 보는 분입니다. 우리가 이렇게 서 있는 모습은 성경에 있는 장면과 똑같습니다. 여기 남자와 여자가 만났습니다. 읽어 보고 싶으시면 요한복음 4장에 있습니다. 예수님께서 우물가의 여자를 만나셨을 때 그 여자를 보신 적이 없었고, 여자도 그분을 본 적이 없었습니다. 그분은 “여자여, 마실 물을 가져다 다오”라고 하셨습니다. 무엇을 하고 계셨습니까? 그 여자의 영과 접촉하고 계셨습니다. 여자가 말했습니다. “유대인이 사마리아 사람에게 그런 부탁을 하는 것은 관습에 어긋납니다. 우리는 서로 상종하지 않습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “가서 네 남편을 데리고 여기로 오라.” 여자가 말했습니다. “저는 남편이 없습니다.” 그분이 말씀하셨습니다. “맞다. 네게 다섯이 있고, 지금 함께 사는 사람은 네 남편이 아니다.” 여자가 말했습니다. “선생님, 제가 보니 선생님은 선지자이십니다. 우리 사마리아 사람들은 메시아께서 오시면 이런 것들을 말씀해 주실 줄을 압니다. 그런데 선생님은 누구십니까?” 그분께서 말씀하셨습니다. “네게 말하고 있는 내가 그니라.” 여자는 달려가 온 도시에 말했습니다. “와서 제가 한 일들을, 아니 그에 관한 무언가를 제게 말한 분을 보십시오. 이분이 바로 메시아가 아닙니까?” 그것이 그 당시 메시아의 표적이었다면, 그리고 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 오늘날에도 그때와 같지 않겠습니까? 똑같은 일을 하지 않으시겠습니까? 이 건물 안에 계신 분들 중 죄인이든 아니든, 그분이 같은 방식으로 행하신다면 믿으실 분은 몇 분이나 됩니까? 손을 들어 보십시오.

제가 손을 듭니다. 제가 아는 한 평생 이 여자를 본 적이 없습니다. 이분은 여기 서서 “예수님, 감사합니다”라고 말하고 있습니다. 그리스도인일 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 그분에 대해 아무것도 모르면서 “예수님, 감사합니다”라고 말하는 사람이 많습니다. 아주 많습니다. 그분께서는 “그날 많은 사람이 내게 와서 ‘주여, 주여’ 하리라. 나는 너희를 결코 알지 못하였노라”라고 말씀하셨습니다. 예수님이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시며 여기 우리 가운데 계신다면, 제가 그분 앞에 자신을 낮추어 맡겨 드릴 수 있다면, 그분은 그분의... 하셨던 것처럼 저를 통해 일하실 것입니다. 하나님께서 우물가의 여자를 대하실 때 예수님을 통해 일하셨듯이 저를 통해 일하실 것입니다. 그렇습니까? 자, 여기 우리는 서로 본 적이 없는 두 사람입니다. 그렇게 하시면 여러분 모두 믿겠습니까? 여러분의 믿음이 강해지겠습니까? 그분이 여기 계시고 살아 계신다면, 여전히 여러분의 구주이시며 여전히 여러분의 치유자이십니다. 그렇습니까? 그러면 그분이 행하시는지 보십시오.

하나님, 이제 이것은 아버지의 손에 달려 있습니다. 나머지는 아버지께 속한 것입니다. 사람은 이런 일을 할 수 없으며, 아버지께로부터 와야 한다는 것을 저희가 알기 때문입니다. 아버지, 오늘 저녁 여기 앉아 있는 사람들을 위해, 복음의 영광을 위해, 오늘 저녁 그 일이 이루어지게 하옵소서. 아버지께서 여전히 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도이심을 사람들이 알게 하옵소서. 지금 그들의 마음 가운데 있을지도 모르는 어둠, 알지 못하고 추측하고 의아해하는 그 마음에... 아버지께서 오셔서 빛을 비추어 주신다면, 그들이 그 길을 보고 아버지 안으로 들어오게 하옵소서. 그들은 병들어 있습니다. 치유받게 하옵소서. 길을 잃었다면 구원받게 하옵소서. 해가 떠오르면 저희는 해안으로 돌아가는 길을 보게 될 것입니다. 주님, 허락해 주십시오. 의의 아들께서 지금 그 날개에 치유를 지니고 떠오르셔서, 그 위대하신 존재로 이곳을 덮으시기를 바랍니다. 아버지, 허락해 주십시오. 하나님의 영광을 위해 예수 그리스도의 이름으로 간구합니다. 아멘.

경건한 마음을 가지시기 바랍니다. 이것은 교회 흉내를 내는 일이 아니라, 전능하신 하나님의 임재를 이 작은 건물 안으로 청하는 일임을 우리는 알고 있습니다. 이제 제가 어디에 서 있는지 아시겠습니까? 여기에는 백오십 명이 있습니다. 저는 수만 명, 수십만 명 앞에서도, 한 번에 무려 오십만 명 앞에서도 이런 말을 했습니다. 그 자리에는 무신론자들, 믿지 않는 사람들, 불신자들, 뱀을 다루는 사람들, 온갖 사람들이 앉아 있었습니다. 그분은 실패하지 않으십니다. 그분이 성경의 하나님이심을 입증하셔야 합니다. 그렇지 않다면 성경의 하나님이 아니십니다. 그분이 성경의 하나님이시라면 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그분께서 이 여자가 무엇 때문에 왔는지 말씀하실 수 있다면, 저는 이분을 본 적이 없습니다만, 제가 아무것도 모른다는 것을 이 여자 자신이 아는 어떤 일을 말씀해 주실 수 있다면, 우물가의 여자에게 하셨듯이 무엇 때문에 이곳에 왔는지 말씀해 주실 수 있다면, 이분 자신이 아는 무언가를 설명해 주실 수 있다면... 저는 이분을 모르고 이분도 저를 모르니, 우리는 생전 처음 이곳에서 마주 서 있는 것입니다. 그것이 분명 여러분을 크게 흔들어 깨워서 모든 안개가 걷히게 할 것입니다. 그분께서 그렇게 해 주시기를 기도합니다.

기도받으러 여기 오신 이 부인... 이제 여러분 모두 믿으시기 바랍니다. 저는 이 부인을 모르므로, 우리 주님께서 우물가의 여자에게 하셨듯이 잠깐 이야기하고 싶습니다. 그저 이분의 영과 접촉하기 위해서입니다. 우리는 아마... 전에 만난 적이 없지만, 주님은 부인도 아시고 저도 아십니다. 무엇을 여쭈려고 이곳에 오셨는지 그분이 제게 말씀해 주실 수 있다면, 부인은 아시지만 저는 부인에 대해 아무것도 모르는 일을... 그분이 부인을 이곳에 보내시고 저도 이곳으로 데려오셔서... 어쩌면 설명해 드릴 수 있거나, 그분이 저를 통해 말씀하셔서 부인이 왜 이 강단에 올라오셨는지 제게 알려 주신다면, 그분을 믿게 되겠습니까? 믿게 되실 것입니다.

회중도 믿겠다고 했습니다. 하나님이 여전히 하나님이시라면 무언가 일어날 것을 기다리며 우리가 여기 있습니다. 예수 그리스도께서 행하셨던 것과 똑같은 일입니다. 이제 그 부인이 보입니다. 이분은 눈을 위해 기도해 달라고 합니다. 눈에 무슨 이상이 있습니다. 짐작으로 한 말이 아닙니다. 맞습니다. 시력이 나빠지고 있어서 눈을 위해 기도받기를 원합니다. 사실입니다. 맞으면 자매님, 사람들에게 그 손수건을 흔들어 보이십시오. 저는 평생 이분을 본 적이 없습니다. 무엇이 그 일을 했습니까? 무엇이 그렇게 했습니까? 좋은 분 같아 보입니다. 제가 추측했다고 생각하십니까? 좋습니다. 두고 봅시다. 부인, 이제 이 교회에서 앞으로 모든 의심이 사라져, 러들 형제님이 예수 그리스도께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 설교하실 때, 그리스도 예수께서 자신의 영광을 나타내시고 그것이 사실임을 입증하셨다는 것을 이 강단을 통해 알게 되도록... 자,

예, 눈이 나빠지고 있는 것이 보입니다. 눈에 난시가 있습니다. 또 한 가지, 다른 이상도 있습니다. 이분에게는... 무슨 수술을 받으셨는데, 그로 인해 큰 흉터 조직이 생겼습니다. 이 도시에서 오신 분도 아니고 이 주에서 오신 분도 아닙니다. 켄터키에서 오셨습니다. 맞습니다. 그리고 기도를 부탁하고 싶은 딸이 있습니다. 여덟 살이나 열 살쯤 되는 어린 여자아이입니다. 딸이 수술을 앞두고 있어서 그 딸을 위해 기도해 주기를 원합니다. 이것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 사실인지 아닌지 확인해 보십시오. 부인, 사실이었습니까? 사실이라면 사람들에게 그 손수건을 다시 흔들어 보이십시오. 그 어린 여자아이가 [부인이 “아이는 여섯 살밖에 안 됐어요.”라고 말한다.] ...알겠습니다. 하나님께서 부인의 이름을 제게 알려 주실 수 있다고 믿습니까? 여기, 또 하나 말씀드리겠습니다. 한 남자가 부인 곁에 나타납니다. 부인의 남편입니다. 바로 여기 뒤쪽에 앉아 있습니다. 맞습니다. 그분도 치유가 필요합니다. 류머티즘이 있습니다. 맞습니다. 부인의 성함은 캠퍼입니다. 맞습니다. 켄터키에서 오셨습니다. 켄터키로 돌아가셔서 받으십시오... 그 손수건을 가져다 아이 위에 놓고 온 마음으로 믿으십시오. 아멘. 온 마음으로 믿으십니까? 이 여자의 삶에 대해 거의 백과사전 한 권 분량을 말한 셈입니다. 제가 손을 듭니다. 저는 평생 이분을 본 적이 없습니다. 자, 보십시오. 그분은 무엇에 손을 대었습니까? 무엇을 했습니까? 대제사장께 손을 대었습니다. 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 그분께 손을 대었습니다. 치유는 하나님 자신의 증거이며, 그분 자신의 영광입니다.

좋습니다. 부인은 처음 뵙는 분인 것 같습니다. 제가 아는 분은 아닌 것 같습니다. 하나님은 부인을 아십니다. 하나님께서 부인의 문제나 원하시는 것이 무엇인지 제게 계시해 주신다면, 그것이 질병이든 가정 문제든 무엇이든, 부인께서는 온 마음으로 믿으시겠습니까? 여기 또 한 분의 부인이 계십니다. 저는 이분을 모르고 이분도 저를 모릅니다. 서로 전혀 모르는 사이입니다. 평생 처음 만나는 것입니다. 하지만 성령께서 임재하셔서 지금 이곳에 오시고, 이 여자에 관해 무언가를 말씀해 주신다면... 제가 이분을 고칠 수는 없습니다. 하나님께서 갈보리에서 죽으셨을 때 그 일을 하셨습니다. 이분이 죄인이라 해도 저는 구원할 수 없습니다. 예수님께서 그것을... 이미 다 이루셨기 때문입니다. 그러나 그분이 친히 임재하셔서, 지금도 살아 계시고 그분의 역사들이 여전히 우리와 함께 있음을 보여 주실 수 있습니다. 우리가 믿을 수만 있다면, 이분에게 그것을 실제로 알게 해 주실 수 있습니다. 네가 만일 믿을 수 있거든 모든 것이 가능하니라. 지금 믿기만 하십시오. 하나님을 믿으십시오. 의심하지 마십시오.

누군가 기분이 좋아서 그러는 겁니다. 그저... 괜찮습니다. 며칠 전 제가 켄터키주를 지나가는데, 어떤 사람이 덤불 사이에서 올라오며 소리를 지르는 것이 들렸습니다. 제가 물었습니다. “저 사람이... 무슨 일이 있는 겁니까?” 누군가 대답했습니다. “그저 술에 취해서 기분이 좋은 겁니다.” 이분도 그렇습니다. 하지만 다른 것에 취한 것입니다. 그저 취해서 기분이 좋은 것이니... 성경은 독한 술에 취하지 말고 성령에 취하라고 말했습니다. 여기 이 여자는 제가 모르는 분입니다... 하나님께서 이분에게 무슨 문제가 있는지, 아니면 이분은 알지만 저는 모른다는 것을 이분이 아는 어떤 일을 말씀해 주실 수 있다면, 이분이 증인이 되게 하십시오. 사실인지 아닌지 아실 것입니다. 그렇습니까, 부인? 하나님께서 그렇게 하시면 도움이 되겠습니까? 자매님, 제가 고쳐 드릴 수 있다면 그렇게 하겠습니다. 하지만 할 수 없습니다. 저는 그저 한 사람일 뿐입니다.

이 부인은 기도받으러 오셨습니다. 담석이 있습니다. 맞습니다. 당뇨병도 있습니다. 그것 때문에 기도받기를 원하시는 것이지요, 부인? 맞으면 사람들이 볼 수 있도록 손을 들어 주십시오. 하나님께서 부인이 누구인지 제게 알려 주실 수 있다고 믿습니까? 그러면 도움이 되겠습니까? 그렇습니까? 그러면 존슨 씨, 자리로 돌아가 치유받으십시오. 주 예수님의 이름으로 그것을 믿으신다면 말입니다. 믿지 못하신다면 무엇이 문제인지 모르겠습니다. 무언가 잘못된 것입니다. 햇빛이 비치고 있는 것이 보이지 않습니까? 이것이 바로 예수 그리스도께서 어떠한 분이신지를 보여 주는 똑같은 일입니다.

저는 이분을 압니다. 제가... 이분의 장모님이 여기 계셨고, 아내도 압니다. 아주 오랫동안 뵙지 못했습니다. 이름은 제임스 모리스입니다. 하지만 무엇 때문에 여기 오셨는지는 모릅니다. 무슨 문제가 있는지 모릅니다. 제가 짐을 못 본 지는 아주 오래되었습니다. 하지만 이분은 제가 어린 소년일 때부터 저를 알았습니다. 짐, 주님께서 무엇 때문에 여기 오셨는지 제게 계시해 주신다면, 그것을...로 받아들이시겠습니까? 구하시는 것을 받으리라 믿습니까? 아들 때문에 오셨군요. 정신적인 문제입니다. 그가 치유받으리라 믿습니까? 그러면 가서 믿으십시오. 그러면 그가 치유받을 것입니다.

저는 이 부인을 압니다. 아주 친한 친구의 아내입니다. 성함은 허멜헤이버입니다. 얼마 전 이곳 가게에서 뵈었습니다. 무슨 문제가 있는지는 전혀 모릅니다. 저는 부인도 알고 남편도 압니다. 부인의 남편과 저는 소년 시절 함께 자랐고, 그분은 척추 교정사가 되려고 공부했습니다. 척추 교정사 말입니다. 맞습니다. 부인께 무슨 문제가 있는지 안다는 것만... 하지만 주님께서 제게 계시해 주신다면... 허멜헤이버 부인, 길버트를 생각해서라도, 또 제가 예전에 사귀었던 그의 누이를 생각해서라도, 부인을 고칠 수 있다면 제가 그렇게 하겠습니다. 하지만 저는 할 수 없습니다. 그러나 지금 믿으시면 그분은 하실 것입니다. 그분께서 부인에게 그것을 알려 주신다면... 물론 부인의 이름을 알고 오랫동안 알고 지냈지만, 무슨 문제가 있는지는 모릅니다. 하나님께서 무슨 문제가 있는지 제게 알려 주신다면, 치유해 주실 것을 그분께 믿고 맡기시겠습니까? 관절염, 그것이 문제입니다. 아침에 몸이 뻣뻣해서 침대에서 일어나려 애쓰는 모습이 보입니다. 정확히 맞습니다. 좋습니다. 집으로 돌아가 치유받으십시오, 허멜헤이버 부인. 주 하나님께서 부인을 낫게 해 주시기를 바랍니다. 온 마음으로 믿으십시오. 주님께서 축복하시기 바랍니다.

온 마음으로 믿으십니까? 좋습니다. 여기 한 부인이 계십니다. 자매님, 이쪽을 보십시오. 아닙니다. 저는 이 여자를 모릅니다. 우리는 서로 모르는 사이인 것 같습니다만, 하나님은 우리를 아십니다. 그렇습니까? 우리가 태어난 해는 서로 다르지만, 저나 부인이 아는 한 이렇게 만나는 것은 처음입니다. 이번이 처음이지요...? 고개를 젓는 것이 보이실 겁니다. 맞습니다. 저는 평생 이 여자를 처음 봅니다. 하지만 하나님은 우리 둘 다 아십니다. 우리가 어릴 때부터 아셨습니다. 우리를... 세상이 생겨나기도 전부터 아셨습니다. 오늘 저녁 우리가 바로 여기에 서 있을 줄을 아셨습니다. 원자나 분자가 하나도 있기 전에 이 순간이 일어날 것을 아셨습니다. 무한하신 분이기에 아셨습니다. 세상이 생겨나기도 전에 모든 것을 아셨습니다. 지금껏 일어난 모든 일을 아셨습니다. 모든 각다귀를 아셨고, 그것이 눈을 깜빡일 때마다 다 아셨습니다. 무한하시기 때문에 모든 것을 아십니다. 무한한 분을 그 무엇 안에 가둘 수는 없습니다. 그분은 그저... 완전함 중의 완전함입니다. 그분은 이미 그 경지에 이르신 것입니다. 그뿐입니다. 아시겠습니까?

그분이 부인의 문제가 무엇인지 제게 알려 주실 수 있다면, 온 마음으로 믿으시겠습니까? 온 마음으로요? 좋습니다. 부인은 심장병으로 고통받고 있어서 기도받기를 원합니다. 심장입니다. 맞습니다. 하지만 마음에 다른 일도 있습니다. 보십시오, 제가 그것을 알아차렸습니다. 부인은 ‘이 일을 말해 주기 전에 나를 돌려보내려나?’ 하고 생각했습니다. 아닙니다. 말씀드리겠습니다. 아들 때문에 오셨습니다. 맞습니다. 그 아들은 여기 없습니다. 오하이오에 있습니다. 결핵으로 결핵 병원에 있으며 구원받지 못했습니다. 부인은 그 아들의 혼과 회복을 위해 기도하고 있습니다. 주의 말씀이 이러하시다. 그것이 맞는지 아닌지 한번 확인해 보십시오. 부인, 사실이지요? 사실입니다. 좋습니다. 저는 고칠 수 없습니다. 믿으시겠습니까? 그러면 가서 받으십시오. 믿으신 그대로 정확히 받게 될 것입니다. 주님의 이름으로 가십시오.

온 마음으로 믿으십니까? 보십시오. 빛이 비치고 있습니다. 이제 우리는 어디에 있는지 압니다. 주 예수님의 임재 가운데 있습니다. 여러분은 “저 사람들의 생각을 읽는 것이다”라고 말합니다. 좋습니다. 저는 이 부인을 쳐다보지도 않겠습니다. 부인, 제 손 위에 손을 얹으십시오. 제가 이렇게 다른 쪽을 보고 있는데도 주님께서 부인에게 무슨 문제가 있는지 알려 주신다면, 그것을 믿고 치유받으리라 믿으시겠습니까? 등에 문제가 있습니다. 맞습니다. 맞으면 제 손 위에서 부인의 손을 들어 보십시오. 가서 치유받으십시오. 예수 그리스도께서 부인을 낫게 하십니다. 좋습니다. 그분은 바로 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 주 예수님이십니다. 좋습니다.

이쪽으로 오시는 선생님, 관절염을 고침받기 원하시는군요. 하나님께서 고쳐 주시리라 믿습니까? 돌아가서 나으십시오. 이렇게 간단합니다. 그저 믿으십시오. 자리로 돌아가서 “온 마음으로, 제 모든 생각으로 믿습니다”라고 말하면 나을 것입니다. 온 마음으로 믿기만 하십시오. 의심하지 마십시오. 좋습니다, 선생님. 여기 이 여자는, 보시다시피 몸을 떨고 있습니다. 마비 증세가 있습니다. 다른 문제도 있을지 모르겠습니다. 살펴봅시다. 예, 있습니다. 당뇨병이 있습니다. 어머님, 하나님께서 그 당뇨병을 고쳐 주실 것을 믿습니까? 주 하나님, 예수 그리스도의 이름으로 이 악한 것을 정죄합니다. 이분이 치유받게 하옵소서. 아멘. 자매님, 자리로 돌아가 나으십시오. 온 마음으로 믿으십니까?

거기 앉아 계신 분들은 어떻습니까? 믿으십니까? 제가 하나님의 종임을 믿으십니까? 믿을 수만 있다면, 기도 카드가 없는 여러분, 병들고 도움이 필요한 여러분, 하나님을 믿으십시오. 여러분은 믿을 수 있습니다. 좋습니다. 치유받게 하려고 그 소년을 데리고 오셨군요. 등에 문제가 있습니다. 맞습니다. 몸이 불편해서 제대로 움직이지 못합니다. 아칸소로 다시 데려가면 낫고 괜찮아질 것을 믿습니까? 담배를 버리고 “끊겠습니다”라고 말하며 주님을 섬기고 옳은 일을 하기 원하십니까? 그렇게 하시겠습니까? 좋습니다. 그러면 가십시오. 이제 제가 기도하는 동안 아이 위에 손을 얹으십시오. 하늘의 주 하나님께서 그 아이를 고쳐 주시기를 바랍니다. 담대히 믿으십시오. 여기 한 부인이 앉아 계십니다. 눈을 내리뜨고 보시다가 저를 바라보고 계십니다. 다리에 문제가 있군요. 맞습니다. 하나님께서 부인이 누구인지 제게 알려 주실 수 있다고 믿습니까? 제 말을 믿으시겠습니까? 울리 부인이군요. 예, 정확히 맞습니다. 저는 평생 부인을 본 적이 없습니다. 뒤에 앉아 계신 분은 남편입니다. 설교자이십니다. 평생 그분을 본 적이 없지만 사실입니다. 선생님, 하나님께서 선생님의 문제가 무엇인지 제게 알려 주실 수 있다고 믿습니까? 얼굴에 무언가 생겼는데 암인지 아닌지, 무엇인지 모르고 계십니다. 탈장도 있습니다. 맞습니다. 치유받기를 원하십니다. 사실입니다, 울리 선생님. 좋습니다. 온 마음으로 믿으십니까? 그러면 가서 예수 그리스도의 이름으로 치유받으십시오. 맞습니다.

눈은 어떻습니까? 저 뒤에 앉아서 저를 바라보고 계신 분, 하나님께서 낫게 해 주시리라 믿습니까? 좋습니다. 온 마음으로 믿으신다면 말입니다. 하나님을 믿기만 하십시오. 여러분이 할 일은 그것뿐입니다. 아, 놀랍습니다! 이제 온 곳에서 일어나고 있습니다. 여러분이 믿기만 하신다면 말입니다. 이제 이곳에서 너무나 많은 일이 일어나고 있고, 모두가 믿으려고 애쓰고 있습니다. 그분이 하나님의 아들이심을 믿습니까? 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심을 믿습니까? 여기 그분을 자신의 구주로 알지 못하며 구원받기를 원하는 분이 계십니까? 그렇게 하기를 원하십니까? 아직 성령을 받은 적이 없으며, 나아와 그리스도 안에 거함으로 믿는 사람이 되기를 원하십니까? “저는 그러고 싶습니다...”라고 하시는 분은 손을 들어 주십시오.

하나님께서 축복하시기 바랍니다. 지금 이 제단 앞으로 나오십시오. 마치기 전에 잠깐, 저 피아노로 화음을 좀 쳐 주십시오. 이곳 제단 앞으로 나오시라고 초청합니다. 바로 이곳으로 와서 무릎을 꿇으십시오. 그렇습니다, 젊은이. 바로 일어나십시오. 얘야, 이리 오너라. 이 어린 소년을 보십시오. 이것을 보고 부끄러워해야 할... 그분께 가까이 나아가고 싶습니까? 지금 바로 오십시오. 곧장 앞으로 나오십시오. 아멘. 지금 성령의 임재 앞으로 나오십시오. 그렇습니다, 형제님. 나오시겠습니까? 치유 예배가 계속되기 전에 이리 나와 무릎을 꿇으십시오. 지금 바로 이리 나오십시오. 혼이 치유받게 하십시오. 그러고 나서 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 그리스도 안으로 들어오십시오. 그분은 길이요 진리요 빛이십니다. 그분을 떠나서는 아무도 올 수 없습니다. 감리교인이든 침례교인이든 장로교인이든 루터교인이든, 누구든지 성령을 받지 못했다면 지금이 받을 때입니다. 지금 앞으로 나와 그리스도 안으로 들어오십시오.

여러분은 이것을 의아하게 여길 것입니다. 어떻게 붙잡아야 할지 모를 것입니다. 성령을 받지 않으면 이해하지 못할 것입니다. 지금 나오십시오. 제가 진실을 말했다면, 하나님께서 제게 말씀하셨습니다. 하나님께서 저를 통해 말씀하셨고, 저는 진실을 말했습니다. 그분만이 길이십니다. 그분만이 기초이십니다. 그분만이 구원이십니다. 하늘 아래 주어진 다른 어떤 이름에도 구원이 없고, 오직 예수 그리스도의 이름 안에만 있습니다. 지금 나아와 그분을 받아들이지 않으시겠습니까? 저 뒤에 계신 분들 가운데 믿음에서 떠났다가 다시 이리 나와 무릎 꿇기를 원하는 분이 몇 분이나 계십니까? 믿음에서 물러나 하나님을 떠난 여러분, 지금 나오시겠습니까? 앞으로 나오십시오. 지금이 그 시간입니다. 보십시오. 여러분이 이것을 거절한다면, 여러분에게 무슨 소망이 남아 있을지 저는 모르겠습니다. 제가 여기 서 있기 때문에 하는 말이 아닙니다. 친구 여러분, 하나님께서 무엇을 더 하실 수 있겠습니까? 지금이 그때입니다. 지금이 그 시간입니다. 하나님께서 사람들에게 말씀하고 계십니다.

그렇습니다, 자매님. 그렇습니다, 자매님들. 곧장 나오십시오. 지금이 그 시간입니다. 여러분의 때입니다. 죽어서 그분 앞으로 가기 전까지는 지금보다 그분께 더 가까이 갈 수 없을 것입니다. 그분은 바로 이곳에서 살아 계심을 증명하고 계십니다. 나오지 않으시겠습니까? 오 하나님의 어린양이여, 제가 갑니다! 제가 갑니다! 내 모습 이대로, 달리 호소할 것 없으나, 주님의 피가 나를 위해 흘렀고, 주께서 내게 오라 하셨으니, 오 하나님의 어린양이여, 제가 갑니다! 제가 갑니다! 내 모습 이대로, 내 혼의 검은 얼룩 하나를 씻어 낼 때까지 기다리지 않고, 모든 얼룩을 씻을 수 있는 피를 흘리신 주께, 오 하나님의 어린양이여, 제가 갑니다! 제가 갑니다! 그분께서 말씀을 통해 오시고, 친히 오셔서 여기 계심을 알리며 여러분에게 말씀하고, 지금 여러분에게 말씀하고 계시는데, 어떻게 그분을 물리칠 수 있습니까? 여러분에게 말씀하던 그 작은 음성, 그것이 하나님이십니다! 여러분이 나오기를 원하십니다. 친구 여러분, 우리가 이곳에 머물 시간은 그리 많이 남지 않았습니다. 우리는 이곳을 떠나고 있습니다. 나아와 이 사람들과 함께 무릎을 꿇고 “하나님, 제게 긍휼을 베풀어 주십시오. 이제 그리스도를 받아들이고 싶습니다. 다시 태어나고 싶습니다. 성령으로 충만해지고 싶습니다. 치유받고 싶습니다”라고 말하지 않으시겠습니까? 다음 절을 부르는 동안 지금 바로 제단 앞으로 나오십시오. 찬송하는 동안 나오시겠습니까?

이제 신실한 그리스도인 여러분 가운데 몇 분은 이리 나와 이분들 곁에 함께해 주십시오. 병든 분들 가운데서도 몇 분은 무릎을 꿇으십시오. 그리스도인 여러분 중 몇 분은 내려와 이 사람들과 함께 무릎을 꿇으십시오. ...받아 주시고, 맞아 주시고, 용서하고, 씻고, 고통을 덜어 주시리니, 이는... 죄인이여, 이분들과 함께 나오십시오. 이곳으로 함께 나오십시오. ...내가 믿기 때문이라, 오 하나님의 어린양이여, 제가 갑니다! 제가 갑니다! 내 모습 이대로, 내 혼의 검은 얼룩 하나를 씻어 낼 때까지 기다리지 않고, 모든 얼룩을 씻을 수 있는 피를 흘리신 주께, 오 하나님의 어린양이여, 제가 갑니다! 나오지 않으시면 축복을 놓치실 것입니다. 내 모습 이대로, 주께서 받아 주시고, 맞아 주시고, 용서하고, 씻고, 고통을 덜어 주시리니, 모든 얼룩을 씻을 수 있는 피를 흘리신 주께, 오 하나님의 어린양이여, 제가 갑니다! 제가 갑니다! 이제 온 교회가 고개를 숙이고, 모두 기도하십시오. 제단 주위에 있는 이 사람들을 한 사람 한 사람 위해 기도하십시오. 지금 제단에 계신 여러분은 흘리신 피를 의지하여 나아왔습니다. 성령을 받기 위해 이곳에 왔고, 죄를 용서받기 위해 왔습니다. 하나님께서는 의로우시며 기꺼이... 물이 준비되어 있을 것입니다. 목사님이 여러분을 그곳으로 데려오고자 하시면, 내일 아래쪽 교회의 침례탕에 와서 침례를 받을 수 있습니다. “회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라. 그러면 너희가 성령님을 선물로 받으리니.” 베드로가 아직 이 말들을 할 때에 성령께서 그 말을 들은 자들에게 내려오셨습니다. 사도들과 함께 계셨고 영원토록 하나님이신 하늘의 하나님께서 오늘 저녁 여기 계십니다. 이제 모두 고개를 숙이고 기도합시다. 목사님께서 기도를 인도하시는 동안 모두 목소리를 높여 기도하십시오.