READING ROOM
잠시 기도하기 위해 다시 고개를 숙이겠습니다. 은혜로우신 주님, 오늘 아침 이 모임과 저희 눈으로 보고 귀로 들은 것에 참으로 감사드립니다. 저희가 하는 모든 일에 복을 주셔서 주님의 영광이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 앉으셔도 좋습니다.
칼슨 형제님과 여기 다른 형제님들, 데이비드 뒤플레시 형제님, 아르간브라이트 형제님, 여러 분들, 캐시 형제님께서 참 좋은 칭찬을 해 주셨습니다. 그것만 가지고도 하루 종일 이야기할 수 있겠습니다. 아르간브라이트 형제님과 함께했던 일을 돌아보면, 그 죽은 어린 아기를 살리신 일이 있었습니다. 의사의 말에 따르면 그날 아침 아홉 시부터 죽어 있었는데, 그때가 밤 열 시 반이었습니다. 주님께서 행하신 일들이 있습니다. 아르간브라이트 형제님과 저는 주술사들이 와서 양옆에 앉아 제게 주문을 걸고 폭풍을 일으키려 했던 일을 이야기했습니다. 그 커다란 천막이 거의 날아갈 지경이었는데, 폭풍이 멎었습니다. 하나님께 말씀드리자 구름이 양쪽으로 갈라져 물러갔고, 공산주의자들이 제단으로 달려와 자기 마음을 그리스도께 드렸습니다. 집회에서 큰일들이 일어났습니다. 캐시 형제님께서도 하나님께서 자신에게 어떻게 복을 주셨는지 말씀하셨습니다.
바로 그것입니다... 제가 처음 오순절 설교를 들었을 때도 그랬습니다. 꼭 그런 식이었습니다... 그분들은 숨이 찰 때까지 설교했고, 숨을 들이쉬는 소리가 거의 반 마일 밖에서도 들릴 정도였습니다. 저는 성경을 겨드랑이에 끼고 다니곤 했습니다. 선교침례교회에서 안수를 받았을 때 “나는 설교자다”라고 했습니다. 그런데 그분들 가운데 한 분이 설교하는 것을 들었습니다. 누군가 “설교자이십니까?” 하고 물었습니다. 저는 “아닌 것 같습니다”라고 했습니다. 아, 그분들은 정말 설교를 잘했습니다.
아주 어렸을 때가 기억납니다. 아버지는 말을 타는 분이셨고, 말을 많이 타시다가 다치셨습니다. 저는 서부에서 말을 길들이려면 제가 필요할 것이라고 생각했습니다. 저는 우리 집의 늙은 쟁기말을 타곤 했거든요. 톰 형제님, 아시지요. 오후가 되어 말이 좀 지치면 그 위에 올라타서 모자를 벗고, 안장 밑에 도꼬마리 열매를 넣고 안장을 졸라맸습니다. 그러면서 제가 말을 잘 타는 줄 알았습니다. 그런데 서부에 가 보니 그곳 말들은 정말 사납게 날뛰더군요... 누군가 지나가다가 “말을 타십니까?” 하고 물었습니다. 저는 “저는 못 타는 것 같습니다”라고 했습니다. 그런 설교를 듣고 나면 정말 생각이 달라집니다. 캐시 형제님을 눈여겨보시기 바랍니다. 그분을 성공하게 한 것, 제가 듣고 알게 된 성공의 원인은, 그분이 하시는 모든 일에서 하나님을 첫자리에 두셨다는 것입니다.
데이비드 형제님께서 온몸이 서로 꼭 맞게 연결된다는 말씀을 하셨는데, 참 놀랍습니다. 정확히 맞습니다, 데이비드 형제님. 우리가 그렇게 할 수 있다면... 우리 각자에게는 서로 다른 사역이 있습니다. 저마다 다르게 일합니다. 여러분 한 사람 한 사람에게 사역이 있습니다. 각자 맡은 사역이 있습니다. 그리스도께 들어오는 모든 사람에게 사역이 있습니다. 그렇습니다. 설교자만 그런 것이 아닙니다. 여러분에게도 어떤 일을 위한 사역이 있습니다. 여러분이 할 수 있는 일이 있습니다. 이 말이 불경하게 들리지 않기를 바랍니다만, 대개 하나님께서는 여러분에게 맞는 사역으로 여러분을 몰아넣으셔야 합니다. 며칠 전 막 성령을 받은 감리교 형제들이 있었는데, 인디애나주에 사는 농부들입니다. 아, 모두 불이 붙어 있었습니다. 그중 한 분이 말했습니다. “제가 책을 좀 읽고 있었습니다. 브래넘 형제님, 이제 우리 모두 함께 모여서 우리의 사역을 찾아야 할까요?” 저는 “아닙니다. 그렇게 하면 자신을 망칩니다. 그렇게 하지 마십시오”라고 했습니다. “하나님께서 무엇을, 꼭 어떤 특정한 일을 해 주시기를 늘 구하는 사람은 대개 별로 큰일을 하지 못합니다. 그 일을 하고 싶어 하지 않는 사람, 하나님께서 쓰실 수 있는 사람은 그런 사람입니다.” 모세와 바울, 그 밖의 여러 사람을 보십시오. 그 일에서 도망치고 벗어나려고 했습니다. 늘 “주님, 주님께서 이것을 해 주시면 저는 이것을 하겠습니다” 하고 말하는 사람을 보십시오. 하나님께서는 그런 사람이 어차피 허세를 부릴 사람인 줄 아십니다. 그래서 그 일을 하고 싶어 하지 않는 사람을 택하시고는 “이 사람도 그런 사람이 되기 전까지는 잠시 쓸 수 있겠구나” 하십니다. 대략 그렇습니다. 그들은 언제나 그 일에서 벗어나려고 합니다. 위대한 사역을 맡은 사람들은 언제나 그 일에서 벗어나려고 하던 사람들이었습니다. 늘 나서는 사람이 아니라요... 그런 사람들은 하나님께서 무슨 일을 해 주시면 금방 잔뜩 우쭐해져서, 자기가 얼마나 대단한지 떠들기 때문입니다. 그러나 그 일을 하고 싶어 하지 않는 사람은 억지로 그 일을 하게 되고, 그러고 나면 최대한 빨리 거기서 벗어나 사람들 눈에 띄지 않으려고 합니다. 대개 하나님께서는 그렇게 일하십니다.
이런 말은... 다른 곳 대전도 집회에서는 하고 싶지 않지만, 이런 조찬 자리에서는... 저는 칼슨 형제님과 모든 그리스도인 실업인들, 보즈 형제님, 그리고 여기 설리번 형제님께 참으로 감사드립니다. 설리번 형제님은 또 자리를 뜨신 것 같습니다만, 정말 훌륭한 분입니다. 참으로 귀한 분입니다. 저는 그분을 정말 좋아합니다. 설리번 형제님 같은 분들이 더 많이 필요하다고 생각합니다. 얼마나 인품이 훌륭한지, 참 좋은 분입니다. 우리 모두 그분을 사랑합니다. 그분은 아주 시골 사람 같고... 저도 시골 사람이니까요. 끼리끼리 어울린다고 하지 않습니까. 그래서 그분은... 설리번 형제님은 참 소박한 분이라고 생각합니다. 우리 켄터키에서는 그냥 “사사프라스” 같은 분이라고 하지요. 사사프라스가 뭔지 아는 분이 얼마나 됩니까? 켄터키 사람들을 보십시오. 저는 거의 그걸 먹고 자랐습니다. 사사프라스 차와 자리공나물 말입니다. 에번스 형제님, 제가 자리공나물이라고 하니까 여기서 웃고 계시네요. 조지아에도 있지요. 그곳에서는 이곳보다 조금 일찍 나옵니다.
그런데 집회 이야기로 돌아가면, 이번 주 우리 집회는 참으로 놀라웠습니다. 주님께서 엄청난 복을 주셨습니다. 그리고 우리는 믿습니다. 여러분을 초대합니다... 뒤플레시 형제님과 저, 설리번 형제님, 그리고 이곳의 여러 사역자들이 오늘 밤과 내일 오후에도 계속해서, 하나님의 도우심으로 병자들을 위해 기도할 것입니다. 이제 여기 히브리서 9장 6절부터 짧은 성경 본문을 읽겠습니다. 지금 잠깐 읽겠습니다... 예, 6절부터 시작하겠습니다. 그런데 주께서 이것들을 이같이 제정하시매 제사장들이 항상 첫째 성막으로 들어가 하나님을 섬기는 일을 수행하였으나 둘째 것에는 대제사장이 홀로 해마다 한 번 들어가되 자기와 백성의 잘못들로 인해 자기가 드리는 피 없이는 들어가지 아니하였으니 이로써 성령님께서는 이것 즉 첫째 성막이 아직 서 있는 동안에는 지성소로 들어가는 길이 아직... 드러나지 아니하였다는 것을 겉으로 드러내 보여 주셨느니라. 이 성막은 그때 그 당시를 위한 모형이었으므로 그들이 그 안에서 예물과 희생물을 드렸어도 그것들이 양심에 관한 한 그 섬기는 일을 행한 자를 완전하게 할 수 없었으며 이 성막은 오직 먹는 것과... 마시는 것과... 여러 가지 씻는 것과... 육신에 속한 규례들 즉 개혁의 때까지 그들에게 부과된 것들 안에 서 있었느니라. 그러나 그리스도께서는 다가올 좋은 일들의 대제사장으로 오시되 손으로 만들지 아니한 성막 곧 이 건물에 속하지 아니한 더 크고 더 완전한 성막을 통해 오셔서 염소와 송아지의 피가 아니라 자기 피에 의거하여 한 번 거룩한 곳에 들어가사 우리를 위해 영원한 구속을 얻으셨느니라. 주님께서 그분의 말씀을 읽은 데 복을 더해 주시기를 바랍니다.
이미 많은 말씀을 들었으니, 제가 이 본문을 집회에서라면 다룰 수 있을 방식대로 다루면 여러분의 시간을 너무 많이 더 빼앗게 될 것 같습니다. 그래서 이 본문과 관련해서 몇 말씀만, 간단한 설명만 드리려 합니다. 오늘 아침 “교제”라는 주제로 말씀드리고 싶습니다. 여러분이 저마다 교제를 말씀하시는 것을 들었습니다. 사람들은 왜, 우리는 왜 지금까지 여러 번 그랬던 것처럼 함께 교제하려고 모입니까? 조금 전 뒤플레시 형제님께서 말씀하셨듯이, 이런 조찬 모임은 무엇 때문에 이토록 깊은 인상을 줍니까? 저도 그분의 말씀에 동의합니다. 여러 교단에서 온 이 뒤섞인 사람들과 함께 모여 먹고 교제하는 시간은 제 삶에서 가장 깊은 인상을 주는 시간 가운데 하나입니다. 먼저 교제가 있습니다. 그런데 교제에는 먹는 일이 들어 있음을 알 수 있습니다. 왜 조찬 모임을 합니까? 그냥 만나서 이야기하면 안 됩니까? 하지만 함께 먹는 일에는 교제를 이끌어 내는 무언가가 있습니다. 예수님께서 삶의 여정을 마치실 무렵을 보셨습니까? 그분은 제자들과 잠깐 교제하기를 원하셨습니다. 그래서 그들을 따로 불러 상을 차리시고, 빵을 떼어 축복하시고 함께 드셨습니다. 그 마지막 만찬은 우리 대제사장이 되시려고 저편 땅으로 건너가시기 직전에 제자들과 나누신 교제였습니다.
오늘 이렇게 둘러보며 부자도 가난한 사람도 모두 함께 교제하는 모습을 보니, 거기에는 무언가가 있다는 생각이 듭니다... 우리에게는 하나의 공통된 바탕이 있습니다. 그것은 그리스도인의 교제입니다. 각 사람은, 어쩌면 어떤 사람은... 아까 말씀하신 형제님처럼 주님께서 많은 돈으로 복을 주셨다고 이야기하는 분도 있습니다. 그러면 다른 분들은 자신에게는 그렇게 돈이 많지 않다고 생각해서 간증하기를 꺼릴 수도 있습니다. 그러나 뒤플레시 형제님께서 말씀하셨듯이, 하나님께서는 그 사람에게 주시지 않은 무언가를 여러분에게 주셨습니다. 전혀 다른 것입니다.
얼마 전 털사에 갔을 때 제 심정이 어땠는지 여러분은 모르실 것입니다. 저는 오스본 형제님의 집회장을, 아니, 그분의 사역 본부를 둘러보았습니다. 토미 오스본 형제님은 참으로 훌륭한 그리스도인 형제입니다. 그분은 선교사들을 보낸 곳을 모두 표시한 지도를 보여 주셨습니다. 전 세계에 수백 명이 있었습니다. 그분은 저를 끌어안고 울기 시작하며 말했습니다. “브래넘 형제님, 형제님의 사역을 통해 저를 보내어 이 일을 하게 하신 분이 바로 형제님입니다.” 그리고 제게 작은 기념 조각상을 주셨습니다. 한 남자와, 입에 나무토막을 문 원주민이 있는 조각상이었습니다. 그분이 말했습니다. “우리 사역을 생각해 보십시오. 우리가 얼마나 많은 사람을 저런 데서 구해 냈는지요.” 저는 그곳에서 토미 형제님이 하신 큰일을 보았습니다. 아, 얼마나 아름답고 훌륭한 곳인지요. 그곳 사람들은 모두 거룩히 구별된 무리였고, 주님을 참으로 사랑하며 예배당에 함께 모여 경배했습니다. 제가 그들에게 말씀을 전하자 그들은 울기 시작했습니다.
그다음에는 오럴 로버츠 형제님을 찾아갔습니다. 그분도 훌륭하고 겸손한 하나님의 종입니다. 제가 그곳에 있을 때 그분은 단상에 오르려다가 다치셨습니다. 무릎을 위해 기도해 달라고 저를 급히 부르셨습니다. 뼈가 부러졌는지 어떻게 된 것인지 알 수 없었습니다. 그런데 제가 기도하는 동안 혈관들이 한데 이어져 무릎 위에 커다란 “V” 자를 이루었습니다. 제가 그 위에 손을 얹자 그 방에 하나님의 영광이 임했고, 그분은 일어나 저와 함께 문까지 나오셨습니다. 참 훌륭한 인품을 지닌 분입니다. 그러고 나서 그분의 큰 건물을 둘러보았습니다. 그것을 보실 기회가 있었다면 아시겠지만, 한 사람이 믿음으로 나서서 일을 하면 무엇을 할 수 있는지 보여 주는 참된 기념물입니다. 아, 저는 그런 것을 본 적이 없습니다... 할리우드에도 가 보고 여러 곳에 가 보았지만, 털사에 있는 로버츠 형제님의 그 건물 같은 것은 본 적이 없습니다. 삼위일체의 형상으로 지어졌고, 안에는 온통 수입 대리석이 쓰였으며... 얼마나 아름다운 곳인지요. 그리고 꼭 그 거울을 보십시오. 제가 나가서 그것을 보았을 때, 축복의 잔을 향해 뻗는 그 손들을 보며, 저는 그저 기뻐서 울고 있었습니다. 그것을 알게 되어... 천장까지도 가느다란 알루미늄 철사를 엮어서 만들었는데, 저는 평생 그런 것을 본 적이 없습니다. 오클라호마의 땅을 파서 만든 집에서 태어난 작은 소년이 믿음으로 그 일을 이루었다니요.
저는 밖에 서서 그 일을 생각하기 시작했습니다. 아무도 곁에 없었습니다. 피셔 형제님이 저를 안내해 주신 뒤였습니다. 주위를 둘러보며 “오, 하나님” 하고 생각했습니다. “오럴 형제님의 사역도 제 사역에서 시작되었고, 오스본 형제님의 사역도 제 사역에서 시작되었습니다. 그런데 그분들에게 제 사무실을 보여 드리려면 부끄러울 것 같습니다. 트레일러 한쪽 끝에 작은 타자기 하나 놓여 있을 뿐이니까요. 그렇습니다. 작은 타자기 하나뿐입니다.” 그러다가 생각했습니다. “예수님께는 사무실조차 없었지. 사무실이 전혀 없으셨어. 그분은...” 성경 어디에도 예수님께 사무실이 있었다는 말은 없습니다. 그러고는 그곳에 서서 하나님께서 제 형제들에게 얼마나 복을 주셨는지 보고 기뻐서 울었습니다. 그런데 생각에 잠겨 있을 때 무언가 제게 말했습니다. “그런데 너는 어떠냐?” 저는 “그렇다면 저는 그저 위선자인가 봅니다. 하나님께서 저를 믿고 맡기실 수조차 없으신가 봅니다. 아마 그래서 그런 모양입니다”라고 했습니다. 그렇게 서서 눈물이 뺨을 타고 흐르는 가운데 그 커다란 건물을 바라보고 있는데, 무언가 제게 말했습니다. “그러나 내가 네 몫이다.” “좋습니다, 주님.” “내가 네 몫이 되어 주겠다.” 아시겠죠? 저는 주님께서 능력 있는 제 형제들에게 맡기신 그런 큰일을 감당할 교육도, 능력도 없기 때문입니다. 그러나 제가 그저 이 길을 지켜 나간다면... 하나님께서 복 주시는 사람들의 이야기를 들을 때 어떤 실업인들이 어떤 심정일지 저는 압니다. 하지만 형제님, 하나님께서는 형제님의 몫도 되신다는 것을 기억하십시오. 하나님께서 형제님의 몫이십니다. 우리가 함께 모이면 우리의 교제는 같습니다. 아시겠죠? 우리는 서로 교제합니다.
여기에 그리스도께서 단 한 번 성막에 들어가셨다고 되어 있습니다. 우리는 교제가 합의에 근거한다는 것을 알 수 있습니다. 반드시 그래야 합니다. 교제란 우리가 즐겨 하는 일, 함께 모이는 일이기 때문입니다. 젊은 남녀가 서로 만나 사랑하게 되면 잠시도 서로 떨어져 있지 못하는 것과 같습니다. 형제님들, 그때 우리가 어떤 심정이었는지 알지 않습니까? 자매님들도 남편을 처음 만났을 때 어떤 심정이었는지 아십니다. 거기에 교제가 있습니다. 저녁마다 만날 시간이 오기를 기다릴 수가 없습니다. 그녀를 데리고 어딘가 가서 함께 먹고 싶습니다. 앉아서 이야기하고, 그녀를 바라봅니다. 그것이 교제입니다. 그런데 그런 교제가 이루어지려면 먼저 합의에 근거해야 합니다. 합의가 있어야 합니다. 그것은 더없이 분명한 사실입니다. 하나님과도, 우리가 그분과 교제하기 전에 먼저... 아, 우리가 교제를 원하는 것은 우리 안에 교제를 필요로 하는 무언가가 있기 때문입니다.
젊은 남녀 사이처럼 연애에서 나누는 교제는 우리가 그리스어로 ‘필리오’라고 부르는 사랑 안에서의 교제입니다. 그것은 그저 이 땅의 사랑입니다. 그러나 이처럼 복음 안에서 나누는 교제는 ‘아가포’입니다. 그리스어로 높고 신성한 사랑을 뜻합니다. 지난번 밤에 제 환상에 관해 말씀드렸듯이, 그곳에 들어가면 남자도 여자도 없이 우리 모두 그리스도 안에서 하나입니다. 우리는 이 땅에서 그런 교제에 익숙해져야 합니다. 서로 존중하고 사랑하며, 우리 자매들과 형제들을 가장 고귀하게 생각하고, 결코 더러운 생각을 품어서는 안 됩니다. 그런 생각이 머릿속에 들어오게 해서도 안 됩니다. 그냥 털어 버리십시오. 우리는 하나님의 왕국 시민이기 때문입니다. 우리는 불러냄을 받아 구별된 백성입니다. 그렇기 때문에 참된 남녀들이 그리스도인의 품위를 지니고, 가장 고귀한 생각과 서로를 위한 최선의 마음을 품고 함께 모일 수 있습니다. 우리의 교제는 그래야 합니다.
하나님께서는 교제를 원하셨습니다. 그리고 우리가... 오늘날 사람이 타락한 하나님의 아들이라 해도, 타락한 상태에 있는 그 사람에게 여전히 하나님의 어떤 부분이 남아 있습니다. 오늘날 원자든 분자든 무엇이라고 부르든 그것을 쪼개고, 제트기를 몰아 몇 시간 만에 세계를 한 바퀴 돌 수 있는 사람을 보십시오. 타락한 피조물인 그에게도 무언가가 있음을 알 수 있습니다. 사람은 아무것도 창조할 수 없습니다. 그러나 창조된 것을 변형하여 자기 삶을 더 낫게 만들 수는 있습니다. 이것은 사람이 동물에서 나오지 않았다는 것을 보여 줍니다. 동물은 자기가 살 집을 언제나 똑같이 짓기 때문입니다. 그러나 사람은 더 좋은 집을 짓고, 더 나은 생활 방식과 더 좋은 옷과 더 나은 교통수단을 만들어 냅니다. 이 모든 것은 그 이면에 무언가가 있음을 보여 줍니다. 타락한 상태에서도 그는 여전히 하나님의 아들, 타락한 아들입니다. 그러므로 하나님께서 교제를 원하시고 우리가 구애와 같은 것을 원할 때, 그것은 합의라는 바탕 위에서 이루어져야 합니다.
처음에 하나님께서 자신과 교제하도록 사람을 만드셨을 때, 그 사람은 에덴동산에서 완전한 교제를 누렸습니다. 하나님과 완전한 교제를 나누었습니다. 그 시절, 저녁 서늘할 때 하나님께서 내려오셔서 아담을 부르시면, 아담과 이브가 나아와 하나님을 경배하며 서로 교제하고 마음을 나누었을 텐데, 얼마나 좋았겠습니까. 바로 그것이 우리를 이렇게 함께 모이게 합니다. 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉아 성령 안에서 교제하는 것입니다. 우리 사이에 차별이 없습니다. 우리는 모두 그리스도 예수님 안에서 하나이며, 그 완전한 조화 속에서 교제합니다. 하늘의 처소들에 함께 모여 하나님과, 그리고 서로 간에 마음을 나누고 교제하는 것 같은 일은 이 땅 어디에서도 찾아보지 못했습니다. 그것이 하나님께서 에덴동산에서 뜻하신 일이었습니다. 그런데 하나님과 사람 사이의 그 교제가 죄로 끊어졌습니다. 그래서 하나님께서는 사람이 그 교제 안에 머물 수 있도록, 아니, 그 교제를 유지할 수 있도록 근거와 바탕을 마련하셨습니다. 그것은 모임이나 조직이나 교육을 통해서가 아니라, 흘린 피에 근거한 것이었습니다. 오늘날 우리가 하나님과 교제할 수 있는 유일한 곳도 거기입니다. 우리가 만나는 유일한 곳은 예수 그리스도의 피를 통해서입니다. 정확히 그렇습니다.
우리는 교제하려고 조직을 만들어 보았습니다. 그러면 다른 무리와 갈라지게 됩니다. 좋습니다. 교제하게 하려고 사람들을 교육해 봅니다. 그러면 무엇을 얻습니까? 교육받은 바보 무리를 얻게 됩니다. 설교자가 이런 말을 하는 것은 끔찍한 일입니다만, 사실입니다. 몇 주 전에 제게 어떤 일이 일어났습니다. 그래서 하나님의 도우심으로 이제 어떤 일에서도 결코 소극적으로 물러서지 않고, 어떤 대가를 치르더라도 제 마음을 다 [불명확한 단어] [불명확한 단어] 하기로 결심했습니다. 신실하게, 그 밑바닥까지 파고들어야 합니다. 그것이 사실입니다. 사람들은 교육을 받고 또 받다가 서로 멀어져 버렸습니다. 우월감에 사로잡힙니다. 예수 그리스도의 피로는 그런 우월감을 얻지 않습니다. 사랑을 얻습니다. 그렇습니다. 사랑을 얻습니다. 내가 다른 사람보다 조금 더 높고, 조금 더 낫고, 조금 더 많이 안다는 우월감을 얻는 것이 아닙니다. 그저 모든 사람을 두 팔로 끌어안게 됩니다. 피를 통한 사랑의 바탕 위에 서는 것입니다. 피가 깨끗하게 합니다.
교제는 사랑에서 나오고, 사랑에는 교제가 필요합니다. 아내를 사랑하면 아내와 함께하며 이야기하지 않을 수 없습니다. 친구를 사랑하면 그와 만나 이야기해야 합니다. 하나님을 사랑한다면 교제의 바탕이 있어야 합니다. 이런 합의 없이는 온전한 교제와 생활을 누릴 수 없습니다. 합의 없이는 결혼할 수 없습니다. 어떤 합의도 없이 아내를 맞을 수는 없으며, 그 합의는 여러분의 서약에 근거합니다. 하나님의 합의를 받아들이지 않고는 하나님과 교제할 수 없습니다. 교제의 기본이 되는 것이 있는데, 그것은 피입니다. 오직 피뿐입니다. 처음부터 하나님의 길은 이것이었으며 끝까지 그러할 것입니다. 교제의 유일한 자리는 피를 통해서입니다.
구약을 보면 하나님께서 만나 주시는 곳은 한 곳이었습니다. 한 곳뿐이었습니다. 하나님께서 자기 백성을 만나 주시는 유일한 곳은 한 곳, 성막이었으며, 그곳은 흘린 피 아래였습니다. 하나님께서 자기 백성을 만나 주신 곳은 오직 흘린 피 아래였습니다. 오늘날 우리를 만나 주실 수 있는 곳도 그곳뿐입니다. 우리를 조직으로서 만나 주실 수 없습니다. 우리를 지성인들의 집단으로서 만나 주실 수 없습니다. 우리가 그분의 아들 예수 그리스도께서 흘리신 피 아래로 들어와 교제할 때만 우리를 만나 주실 수 있습니다. 우리가 만날 수 있는 유일한 바탕은 그것입니다. 얼마 전에 저는 한 예배당 헌당식에 갔습니다. 테네시에 있는 한 형제가 그 말씀을 다시 해 달라고 부탁했습니다. 지금은 그분의 이름이 기억나지 않는데, 그곳 하나님의 교회였습니다. 저는 “하나님께서는 실재하시는 분입니다”라고 했습니다. 하나님께서는 여러분의... 공기 같은 분이 아닙니다. 만일 그러시다면 성령을 구할 필요가 전혀 없을 것입니다. 공기는 온 공간과 모든 곳에 가득하니 이미 여러분 안에 있을 것이기 때문입니다. 하나님께서는 물론 무소부재하십니다. 모든 것을 아시는 전지하심으로 그러하십니다. 그러나 하나님께서는 실재하시는 분이기에 거하시는 곳이 있습니다. 정확히 그렇습니다. 하나님께서는 그분의 아들이 흘리신 피 아래에서 교제 가운데 거하십니다. 오직 그곳뿐입니다. 아멘. 우리는 우리의 교단이나 소속에 근거해서가 아니라, 흘린 피에 근거해서 하나님을 대면하여 만납니다.
성경에서 가장 오래된 책의 욥도 그것을 믿었습니다. 하나님께서는 번제 헌물과 흘린 피를 통한 교제의 바탕 위에서 욥을 만나 주셨습니다. 욥을 기억하십시오. 그가 말했습니다. “혹시 내 자녀들이 죄를 지었을지도 모른다. 그들이 죄를 지었다면 내가 번제 헌물을 드리겠다.” 하나님께서 요구하신 것은 그것뿐이었기 때문입니다. 하나님께서는 흘린 피, 번제 헌물만을 요구하셨고, 욥은 자기 자녀들을 위해 헌물을 드렸습니다. 우리는 그때 무슨 일이 일어났는지 압니다. 폭풍이 와서 그의 자녀들을 죽였고, 가축도 모두 빼앗아 갔습니다. 그가 얼마나 괴로워하고 당혹해했는지 압니다. 그러나 하나님께서 욥에게 모든 것을 회복시켜 주시는 때가 왔습니다. 그가 잿더미에 앉아 종기를 긁고 있을 때 아내가 말했습니다. “하나님을 저주하고 그냥 죽지 그래요?” 그가 말했습니다. “당신이 어리석은 여자들 중 하나가 말하듯 말하는구려.” 그에게 복을 빌어 주려고 사람들이 왔을 때, 그들은 오히려 그에게 등을 돌리고 은밀히 죄를 짓는 사람이라고 했습니다. 욥은 자신이 죄를 짓지 않았음을 알았습니다. 하나님의 요구를 충족했기 때문입니다.
사람이 죄인이기 때문에 사고나 어려움을 당하는 것은 아닙니다. 저는 죄인들이 번영하며 살아가는 것을 보았기 때문입니다. 문제는 교제의 바탕입니다. 어떤 사람이 사업에서 번영한다고 해서 그것만으로 그리스도인이 되는 것은 아닙니다. 번영하는 죄인이 많이 있습니다. 그렇습니다. 우리의 교제는 하나님께서 우리를 얼마나 번영하게 해 주시느냐에 근거하지 않습니다. 흘린 피 아래로 들어와 서로 교제하는 데 근거합니다. 바로 거기에 기독교의 참된 핵심이 있습니다. 이런 모임을 이토록 실제적인 것으로 만드는 것도 그것입니다. 사람들이 흘린 피라는 바탕 아래로 들어오면 우리는 공통된 것을 가지며, 하늘의 처소들에 앉습니다.
욥의 아내는 그에게 “하나님을 저주하고 그냥 죽지 그래요?” 하고 말했습니다. 욥은 말했습니다... 그는 아내를 어리석은 여자라고 부른 것이 아닙니다. “당신이 어리석은 여자들 중 하나가 말하듯 말하는구려”라고 했습니다. 아내가 어리석다고 한 것이 아니라 그렇게 말한다고 했습니다. 그는 “주께서 주셨고 주께서 가져가셨으니 주의 이름이 찬송을 받으시기 원하노라”라고 했습니다. 자신이 하나님의 요구를 충족했다는 것을 알았기 때문입니다. 그는 흘린 피와 태워 드리는 희생물을 바탕으로 하나님을 경배했고, 그 위에 굳게 섰습니다. 무슨 일이 일어나든, 하나님의 요구를 충족했기에 자신이 의롭게 되었다는 것을 여전히 알고 있었습니다. 사람들이 여러분을 광신자라고 하든, 바닥을 구르는 광신자라고 하든, 무슨 말을 하든, 여러분이 하나님의 요구를 충족했고 예수 그리스도께서 흘리신 피라는 바탕 아래 있다는 것을 안다면 여러분은 하나님 앞에 의롭게 되어 서 있는 것입니다. 어떤 특정한 무리에 속할 필요는 없습니다. 그저 교제를 위해 그곳, 그 피 아래 있어야 합니다.
이제 하나님께서 욥에게 회복시켜 주기 시작하셨습니다. 그의 재산과 짐승들, 가축과 모든 것을 갑절로 회복시켜 주셨습니다. 그런데 그의 자녀들에 관해서는 눈여겨보셨습니까? 하나님께서는 욥의 자녀들을 회복시켜 주셨습니다. 갑절로 주셨다고 하지 않고, 그에게 회복시켜 주셨다고 했습니다. 그들이 어디에 있었을까요? 욥기를 읽을 때 그런 생각을 해 보셨습니까? 그들은 영광 가운데서 그를 기다리고 있었습니다. 욥이 흘린 피 아래에서 희생물을 드렸기 때문입니다. 그는 그들이 흘린 피 아래 어디에서 자신을 기다리고 있는지 알고 있었습니다. 하나님께서 그에게 다른 자녀들을 한 무리 더 주셨다고 한 것이 아닙니다. 욥의 자녀들을 그에게 회복시켜 주셨다고 했습니다. 그들이 희생물의 흘린 피 아래에서 그를 기다리고 있었기 때문입니다.
광야의 성막에는 믿는 사람이 교제할 수 있도록 마련된 길이 있었습니다. 먼저 그들은 붉은 암송아지를 데려왔습니다. 거기에는 흠이 없어야 했습니다. 이 붉은 암송아지는 예수님의 피를 상징했습니다. 붉은색입니다. 붉은색은 때로 나쁜 말들, 붉은 신호등과 같은 경고를 나타냅니다. 그러나 피 역시 붉은색이 속죄의 색임을 말해 줍니다. 보신 적이 있습니까? 과학에서도 붉은색을 가져다가, 붉은색을 통해 붉은색을 보면 희게 보입니다. 해 보신 적이 있습니까? 붉은색을 통해 붉은색을 보면 흽니다. 그러므로 하나님께서 그분의 아들의 피를 통해 경배하는 사람을 보시면, 그의 죄가 아무리 진홍빛으로 붉어도 그는 눈처럼 희며 교제할 준비가 되어 있습니다. 붉은색을 통해 본 붉은색은 희게 됩니다.
보십시오. 이 붉은 암송아지는 진영 밖에서 죽여야 했습니다. 그리스도의 완전한 모형입니다. 불살라서 재로 만들어야 했습니다. 발굽과 뿔과 모든 것을 함께 불살라 성별의 물을 만들어야 했습니다. 그 피는 큰 접시에 받아 제사장이 성막 문으로 가져갔습니다. 그리고 그 암송아지의 피로 성막 문 위에 일곱 줄을 그었는데, 그것은 그리스도를 나타냈습니다. 보십시오. 아, 여기가 참 아름답습니다! 문에 바른 그 피는 백향목과 우슬초와 주홍색 양털로 발랐습니다. 주홍색은 물들인 양털이었고, 우슬초는 흔한 풀, 곧 꽃이 피는 풀이었으며, 백향목은 흰색이 섞여 있는 붉은 나무입니다. 아, 제가 이 상징들을 다루기 시작하면 정오에 집에 가지 못할 것입니다. 그렇습니다. 이 상징들에 들어가 보면 얼마나 아름다운지요!
여기서 특히 한 가지에 주목하시기 바랍니다. 우슬초에 관한 것입니다. 우슬초는 바르는 데... 피는 우슬초로 발랐고, 우슬초는 잡초만큼 흔합니다. 피는 믿음으로 바릅니다. 믿음은 흔한 것이어서 어디서나 손을 뻗어 얻을 수 있습니다. 아시겠죠? 피는 그렇게 바릅니다. 그것을 얻으러 어디로 갈 필요가 없습니다. 그저 그 풀, 그 흔한 것을 집어 들듯이 그리스도를 향한 단순한 믿음으로 믿으십시오. 피는 믿음으로, 단순한 믿음으로, 그저 믿음으로 여러분 마음의 문에 발립니다. 무언가 다른 것을 얻어야 하는 것이 아닙니다. 지금 여러분에게 있는 바로 그 믿음입니다. 여기에 아픈 분들이 계시다면, 여러분에게 있는 그 단순한 믿음을 가지고 믿음으로 예수 그리스도의 피를 여러분의 병에 발라 보십시오. 그러고 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 여기 계신 분 가운데 자기 안에 은사가 있다고 느끼는 분, 자신은 하고 싶지 않지만 하나님께서 하도록 움직이시는 무언가가 있는 분은, 단순한 믿음으로 거기에 피를 적용하고 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 한 번 해 보십시오. 그저 과감히 뛰어들어 보십시오. 그러면 무슨 일이 일어나는지 보게 될 것입니다.
이 암송아지의 재에 관해서도 얼마나 오래 이야기할 수 있겠습니까. 언젠가 야영 집회 같은 곳에서 이 상징들을 하나씩 다루면 얼마나 아름다운 가르침이 되겠습니까. 우슬초를 다루고, 주홍색 양털과 십자가를 나타내는 백향목, 거기에 함께 섞인 백향목 속의 피 등을 다루는 것입니다. 이 상징들을 하나씩 꺼내어 각각 하룻밤씩 이야기할 수 있을 것입니다. 하지만 빨리 살펴보겠습니다. 그들은 암송아지의 재를 가져다 뜰 안에 두고 성별의 물로 사용했습니다. 믿지 않는 사람을 그 성별의 물로 씻어 정결하게 하기 위한 것이었습니다. 지금 우리는 하나님의 말씀의 물로 씻기기 때문입니다. 말씀이 우리를 씻습니다. 이제 믿는 사람이 들어오는 것을 보십시오. 그가 처음 한 일은 뜰로 들어와 듣고 받아들이는 일이었습니다. 가장 먼저 일어난 일은 그가 말씀을 먼저 받아들였다는 것입니다. 죄인에게 하듯 그에게 말씀이 전해졌고, 그 말씀이 적용됩니다. 그것이 성별의 물입니다. 우리가 말씀의 물로 씻기기 때문입니다. 아시겠죠? 지금 우리는 무엇을 하려는 것입니까?
잘 들으십시오. 우리는 참된 교제의 자리에 가까이 가고 있습니다. 성령으로 다시 태어난 참된 그리스도인의 교제가 무엇인지 말씀드리고 있습니다. 아, 형제님, 이 뜻을 깨달을 수만 있다면, 그것을 붙잡을 수만 있다면 바로 그 순간 세상의 모든 것과 완전히 결별하게 됩니다. 먼저 믿는 사람이 와서 말씀을 듣습니다. 믿음은 들음에 의해 옵니다. 여러분의 우슬초를 집어 드십시오. 믿음은 들음에 의해, 성별의 물인 말씀을 들음에 의해 옵니다. 아시겠죠? 믿지 않는 사람이 뜰로 들어와서 가장 먼저 하는 일은, 사람이 믿음에서 떠났다면 그가 가장 먼저 하는 일은, 뜰로 와서 성별의 물이라 불리는 이 암송아지의 재를 뿌림 받는 것이었습니다. 이것은 무언가가 죽었다는 것, 곧 이 암송아지의 재가 그의 죄를 위해 죽었다는 것을 보여 줍니다. 복음을 전하면 바로 이것, 성별의 물이 주어집니다. 여러분은 자신이 죄인이었고 누군가 여러분을 위해 죽었다는 것을 깨닫기 시작합니다. 하나님께서는 여러분에게 말씀을 주시고, 그 피, 그 아들을 약속하셨습니다. 그러면 우슬초를 사용하여 믿음으로 그것을 받아들입니다. 아시겠죠? 믿음으로 손을 뻗어 성별의 물, 말씀을 받는 것입니다.
그다음에 여러분이 하는 일은, 이제 시작하는 것입니다... 아직 교제 안에 들어온 것은 아닙니다. 침례교 형제님들, 바로 이 점에서 저는 여러분과 분명히 견해가 다릅니다. 그렇습니다. 그들 중 많은 분이 “믿을 때 성령을 받습니다”라고 말합니다. 얼마 전 누군가 여기에 질문을 가져와 단상에 올려놓았습니다. “브래넘 형제님, 원어를 읽어 보신 적이 있습니까? 그리스어로는 믿을 때 성령을 받는다고 되어 있습니다.” 그렇게 되어 있는 다이아글롯을 제게 가져와 주십시오. 그렇게 말하는 그리스어 사전을 제게 가져와 주십시오. 그렇게 되어 있지 않습니다. “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?”라고 되어 있습니다. 믿을 때가 아니라, 믿은 이래로입니다... 제게는 바티칸 시국에서 나온 원래 그리스어를 번역한 「엠파틱 다이아글롯」이 있습니다. 아람어판과 그 밖의 여러 판본도 있습니다. 그것들도 “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?”라고 말했음을 입증합니다. 그들은 믿는 사람들이었고, 바울은 “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?”라고 했습니다. 그들은 아직 온전한 교제 안으로 들어오지 않았습니다. 그 뒤 바울이 그들에게 안수하자 그들은 성령을 받았습니다. 하나님의 권능이 그들에게 임했고, 그들은 방언으로 말하며 예언했습니다. 그때 그들은 충만해져 나머지 교회와 완전한 교제 안에 들어갔습니다. 그것이 유일한 바탕입니다.
보십시오. 우리는 우슬초, 그 풀, 흔한 믿음으로 뿌린 성별의 물을 거쳐 옵니다. 그러고 나서 그 사람은 무엇을 합니까? 사람들은 그를 성막 문 쪽으로 향하게 합니다. 이제 그 전에... 주님은 그 안쪽 거룩한 곳에 계십니다. 그 안쪽에서부터 이야기를 시작하여 지성소 등으로 더 나아갈 수도 있습니다. 하지만 지금은 이렇게 다루겠습니다. 그가 문으로 다가가면 문 위에 일곱 줄의 피가 있습니다. 이 교제 안에 들어가기 전에, 그는 이 피가 자신의 죄를 깨끗하게 했음을 인정해야 합니다. 그것은 구별하여 거룩하게 하는 성화입니다. 말씀이 적용되어 우리가 그것을 받아들인 뒤, 이제 우리는 피 아래로 들어갑니다. “하늘에 증언하는 세 분이 계시니 곧 아버지와 말씀과 성령님이시라. 또 이 세 분은 하나이시니라. 땅에 증언하는 셋이 있으니”, 요한일서 5장 7절입니다. “물과 피와 영이라.” 이 셋은 하나가 아니라 “하나로 일치하느니라”입니다. 아버지와 아들과 성령은 하나이십니다. 그러나 물과 피와 영은 하나로 일치합니다. 여러분은 성화되지 않고도 의롭게 될 수 있기 때문입니다. 아들 없이 아버지를 모실 수 없고, 성령 없이 아들을 모실 수 없으므로 그분들은 하나이십니다. 그러나 믿음으로 의롭게 되었을 때 여러분은 아직 성화된 것이 아닙니다. 그리고 여러분은 성화될 수 없... 성화되었다 해도 아직 성령을 받은 것은 아닙니다.
예수님의 몸에서 나온 요소는 물과 피와 영이었습니다. 그분의 육체에서 나온 것이 새 출생을 이루는 요소입니다. 아기가 태어날 때 가장 먼저 무슨 일이 일어납니까? 자매님들, 양해해 주십시오. 가장 먼저 무슨 일이 일어납니까? 양수가 터집니다. 그다음은 무엇입니까? 피입니다. 그다음은 무엇입니까? 생명입니다. 정확히 그렇습니다. 자연적인 출생을 이루는 것이 영적 출생의 모형입니다. 첫째가 무엇입니까? 물, 성별의 물, 곧 믿음으로 의롭게 되는 것입니다. 오늘 아침 형제님이 성경을 읽으셨듯이, 로마서 5장입니다. 믿음으로 의롭게 되는 것입니다. 그다음은 무엇입니까? 깨끗하게 하는 것, 성화입니다. 잔을 집어 들고... 의롭게 하는 것은 그것을 집어 드는 것이고, 거룩하게 하는 것은 그것을 깨끗이 씻는 것입니다. 그러면 성령으로 채워질 준비가 됩니다. 아시겠죠? ‘거룩하게 하다’라는 말은 “깨끗하게 해서 섬기는 일에 쓰려고 따로 두다”라는 뜻입니다. 그러나 아직 쓰이고 있는 것은 아닙니다. 나사렛교회와 필그림 성결교회 형제님들, 성화가 성령께서 하시는 일의 전부라고 생각하시는 바로 그 부분이 그렇지 않습니다. 성화는 여러분을 깨끗하게 하지만, 성령은 여러분을 채우십니다. 그 [불명확한 단어]는 섬기는 일에 쓰려고 따로 두었지만, 성령으로 채워지고 성령께서 쓰시기 전까지는 아직 쓰이고 있는 것이 아닙니다. 아시겠죠? 바로 그것입니다.
이 사람을 보십시오. 먼저 그는 성별의 물을 통해 받아들였습니다. 믿음은 들음에 의해 옵니다. 둘째는 백향목입니다... 이제 그것이 그에게 적용되었습니다. 그는 자신을 깨끗하게 하는 피를 인정해야 합니다. 그는 아직 교회 안에도, 교제 안에도 들어오지 않았지만, 그곳으로 가는 중입니다. 그는 말씀을 들었습니다. 믿음은 들음에 의해 옵니다. 그러고 나서 그는 바라보며 그 일곱 줄을 인정합니다. 그것을 다룰 시간이 있습니다. 일곱 줄은 일곱 교회 시대, 또는 일곱 경륜, 여러분이 무엇이라고 부르든 그것을 뜻합니다. 모든 시대에 하나님께서는 오직 피만을 인정하신다는 뜻입니다. 창세기에서 요한계시록 끝까지 깨끗하게 하는 것은 피입니다. 그 붉은 줄이 성경의 한쪽 표지에서 다른 쪽 표지까지, 성경 전체를 꿰뚫고 흐릅니다. 교제의 바탕은 피를 통해서입니다. 정확히 그렇습니다. 교제의 유일한 기초와 바탕은 조직이나 협력을 통하는 것이 아닙니다. 예수 그리스도의 피를 통해서입니다. 그 피가 우리 죄를 깨끗하게 하고 우리를 같은 자리로 데려옵니다.
바리새인이든 사두개인이든 어떤 사람이든 그 교제에 참여할 권리가 있었습니다. 하지만 바리새인이라는 이유로, 사두개인이라는 이유로 참여할 수 있는 것은 아니었습니다. 피 아래로 들어옴으로 그 교제 안에 들어왔습니다. 이제 그는 벽 쪽으로 갑니다. 이 일곱 시대를 인정합니다. 하나님께서는 육천 년 동안 세상을 지으셨습니다. 칠천 년은 천년왕국, 그분의 안식의 모형입니다. 지난번 밤에 말씀드렸듯이, 이천 년마다 무언가가 일어났습니다. 첫 이천 년에는 노아가 방주를 지었습니다. 두 번째 이천 년에는 그리스도께서 오셨습니다. 지금은 천구백육십 년, 거의 끝에 이르렀습니다. 아시겠죠? 이제 그 일곱... 하나님께서 엿새 동안, 육천 년 동안 일하시며 세상을 지으셨듯이, 성경이 천국에서의 하루를 천 년이라고 말씀하는 것을 우리는 압니다. 그리고 그 칠천... 교회는 육천 년 동안 죄에 맞서 수고해 왔고, 칠천 년째는 천년왕국이며, 하나님께서 자기 교회를 구속하셨음을 모든 창조물에게 보여 주는 기념입니다. 하나님께서는 아담에게 “네가 그것을 먹는 날, 그날에 죽으리라”라고 하셨습니다. 하나님께서 사람이 그 천 년을 살게 하실 때, 그것은 그분이 다시는 사람을 멸하지 않으시고 사람에게 다시는 죄가 없으며, 사람이 하나님과 영원한 교제 안으로 돌아왔다는 것을 보여 주는 모형이자 기념입니다. 아멘. 그렇습니다. 우리는 지금 바로 그때에 와 있습니다.
이제 우리는 피를 인정하며 문으로 다가갑니다. 피 아래로 들어가면 지성소의 임재, 곧 셰키나 영광으로 덮인 성소 안으로 들어갑니다. 그 영광이 성소 전체에 있습니다. 헌당할 때, 솔로몬이 성전을 봉헌했을 때 온 방에 연기가 가득 찼습니다. 먼저 성별의 물입니다. 아직 온전한 자리에 이른 것은 아닙니다. 피를 인정하면 그곳으로 가는 길에 있으며, 문 앞에 있는 것입니다. 다음은 지성소 안입니다. 이것을 무엇에 빗대어 말할 수 있겠습니까? 루터는 의롭게 됨 아래서 말씀을 믿었습니다. 웨슬리는 성화 아래서 문 앞에 있었습니다. 오순절은 성령 안에서, 셰키나 영광 안의 교제에 들어갔습니다. 문밖에 서서 안을 들여다보며 “저 사람들은 왜 저러지?”라고 해서는 안 됩니다. 그 피 아래로 들어와 셰키나 영광 안으로 들어가야 합니다. 그러면 하나님의 권능이 임하기 시작합니다. 그때 무슨 일이 일어나는지 알기 시작합니다. 지난번 밤에 물속으로 들어가는 것에 관해 말씀드렸듯이, 그 안에 들어가야 그것이 어떤 것인지 알 수 있습니다.
여러분이 살아가는 삶도 꼭 그와 같습니다. 여러분도 같은 방식으로 삽니다. 여러분은 방이 셋인 집에서만 삽니다. 하나님께서도 방이 셋인 집에 사셨습니다. 혼과 몸과 영입니다. 하나님께서는 방이 셋인 집에 사셨습니다. 아버지와 아들과 성령입니다. 여러분도 방이 셋인 집에 삽니다. 영은 방이 셋인 집으로 오십니다. 의롭게 됨과 성화와 성령 침례입니다. 여러분이 실제로 사는 집도 방이 셋인 집입니다. 먼저 부엌이 있습니다. 그다음에는 거실이 있습니다. 그다음에는 침실이 있습니다. 젊은 부부가 그 필리오 사랑을 완성하기까지의 과정을 보십시오. 먼저 하는 일은... 서로 약속하는 것입니다. 그들은 결혼하여 방이 셋인 이 집에서 삽니다. 침실이 두 개일 수도 있고, 식당이 따로 있을 수도 있습니다. 그래도 여러분은 여전히 세 방에서만 삽니다. 여러분이 살고 있는 이 몸도 방이 셋인 집입니다. 혼과 몸과 영입니다. 모든 것이 그렇습니다. 자연이든 그 밖의 무엇이든 어디를 살펴보더라도 모두 그 셋으로 귀결됩니다. 하나님께서는 그 셋이라는 수 안에서 완전하게 나타나십니다.
이제 그 과정에 주목하십시오. 그들은 부엌으로 들어갑니다. 무엇을 하려고요? 먹으려고입니다. 부엌에서 먹습니다. 그것이 첫째입니다. 그다음에는 방으로 들어가 함께 이야기하며 서로를 알아 가고, 마음속의 모든 것을 털어놓습니다. 그러나 침실에 들어갈 때 비로소 부부의 생활이 완성됩니다. 그때 생명은 어린 자녀들을 맞을 준비가 되는 것입니다. 교회도 그렇습니다. 의롭게 됨과 성화를 거쳐 성령 침례 안으로 들어가면 교회는 해산의 진통을 겪습니다. 그때 교회는 “나의 하나님, 나의 하나님”, 아시겠죠? “아바, 아버지” 하고 부르짖는 어린 자녀들을 낳게 됩니다. 우리는 이렇게 그 요소들을 거쳐 교제하기 위해 하나님의 임재 안으로 들어갑니다. 교제는 오직 피 아래에서만 인정됩니다.
밖에서 의롭게 됨의 자리에 서 있는 사람도 말씀을 들을 수 있습니다. 그는 다른 사람이 전혀 모르는 방식으로 그 말씀을 설명할 수 있는 어떤 뛰어난 웅변가일지도 모릅니다. 그러나 그 요소들을 거쳐 피 아래로 들어가 셰키나 영광 안의 교제에 이르지 않았다면, 여전히 우리가 무슨 말을 하는지 모릅니다. 그러나 여기서 성령을 받은 우리는 모두 함께 하나입니다. 우리 모두가 같은 영을 마시게 되었기 때문입니다. 우리가 일신교든, 둘을 말하든, 셋을 말하든, 다섯을 말하든, 하나님의 성회든, 오순절 성결교회든, 무엇이든 우리는 모두 그리스도 예수님 안에서 하나입니다. 우리 모두 한 영으로 침례를 받기 때문입니다. 거룩히 구별되어 한 영 안으로 들어간 뒤입니다. 의롭게 됨, 곧 성별의 물, 성화, 곧 우리 혼을 깨끗하게 하는 것, 그리고 셰키나 영광이 있는 지성소에 들어갈 때 그 한 영으로 침례를 받아 그 한 몸 안으로 들어가 하나님과 교제합니다. 아멘!
하나님께서는 에덴동산에 계셨을 때처럼 다시 우리 혼과 마음을 나누며 말씀하고 계십니다. 사람들이 지적인 교육을 가지고 밖에 서서, 안에 있는 이 사람들이 무엇을 하는지 알아내려고 하는 것도 당연합니다. 성별의 물만으로는 결코 그것을 알 수 없습니다. 여러분을 위해 죽은 그 짐승이든 그 무엇이든, 몸이 있었고 그 몸을 내어 주었다는 사실을 인정해야 합니다. 그것에는 흘린 피가 있었고, 여러분에게 돌아오는 생명이 있습니다. 예수님께서 그 성별의 물이십니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라.” 이것이 하나님입니다. 예수님께서 여러분을 위해 죽으셨다는, 여러분에게 주시는 하나님의 말씀, 성별의 물입니다. 성화는 우리를 깨끗하게 합니다. 그리고 그분에게서 나온 성령은... 짐승의 생명이 그들에게 성령을 줄 수 없었던 이유는, 그 짐승의 생명이 거두어졌을 때 그 속에 있던 생명이 짐승의 생명이었기 때문입니다. 그것은 사람의 생명과 맞지 않았습니다. 짐승에게는 혼이 없기 때문입니다. 그러나 예수님께서 죽으셨을 때 그분은 사람만이 아니라 하나님이자 사람이셨습니다. 사람 안에 가려져 계신 하나님이셨습니다. 그 세포가 터졌을 때 하나님께서 다시 풀려나셨고, 흘린 피를 통해 돌아오셔서 성령 침례를 담대히 받아들이는 모든 그릇을 거룩하게 하시고 그 안에 사시게 되었습니다. 정확히 그렇습니다. 바로 그래서 우리에게 그 교제가 있는 것입니다. 이것이 교제를 참된 것으로 만듭니다. 그런 것입니다.
하나님께서는 마련해 두신 것이 있습니다. 그래서 이 사람들이 행복합니다. 이들이 이런 사람이 된 것은 이 지성소에 들어왔기 때문입니다. 이들은 하나님의 권능 아래 있습니다. 그분의 부활의 아름다움 가운데 걷고 있습니다. 물론입니다. 부활하신 그 하나님께서 이 지성소에 살고 계시니... 무슨 일이 일어났는지 말씀드리겠습니다. 아무것도 할 수 없던, 오래도록 죽어 있던 삶들이 바로 서는 것을 보십시오. 그들에게 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 어느 날 그들은 아론의 막대기를 그 안에 두었습니다. 아, 놀랍습니다. 이듬해에 그것을 가지러 돌아왔더니 꽃이 피어 있었고 이미 그 안에 생명이 있었습니다. 잎이 나고 꽃이 피어 있었습니다. 아무리 죽어 있는 삶이라도 가져다가 그 지성소 안에 잠시 두어 보십시오. 피와 물과 성화의 과정을 거쳐 지성소에 들어가게 하면, 그 삶에도 꽃이 필 것입니다. 이 도시에서 가장 고약한 여자이든, 최악의 도박꾼이든, 어느 날 아침 조찬 모임에 일어나 집의 지붕널을 흔들어 떨어뜨릴 만한 간증을 하는 것을 듣게 될 것입니다. 왜 그렇습니까? 교제 안에 들어왔기 때문입니다. 그 죽었던 삶이 다시 새롭게 된 것입니다.
아론의 막대기를 가져다가 성별의 물 위에 놓아 보십시오. 그렇게 되지 않을 것입니다. 피 위에 놓아 보십시오. 그렇게 되지 않을 것입니다. 그러나 피를 거쳐 지성소 안으로 들어가면, 바로 거기에서 교제가 이루어집니다. 거기에서 생명이 옵니다. 생명은 영으로 옵니다. 아멘. 하나님께서는 그 일을 위한 방도를 마련하셨습니다. 마치면서 이렇게 말씀드리겠습니다. 에덴동산에서 자녀들이 죄를 짓고 자신에게서 떠난 것을 보셨을 때, 지극히 높으신 재판장이신 하나님께서 직접 화해의 길을 마련하셨습니다. 짐승이 흘린 피를 통해 자신의 피조물들과 그 교제를 회복하시기 위해서였습니다. 흘린 피의 그 방식은 그리스도께서 오실 것을 말해 주며 여러 해 동안 이어졌습니다. 그러나 천구백 년 전 어느 날 하나님께서는 회복을 위한 완전한 교제를 마련하셨습니다. 말씀하신 것처럼 손으로 만든 성막, 제사장이 해마다 백성과 자신을 위한 피를 가지고 들어가던 그런 곳으로 들어가는 것이 아니었습니다. 이날 예수님께서는 단 한 번으로 우리를 위해 영원한 교제를 사셨습니다. 해마다 다시 돌아가 “제가 죄를 지었습니다. 이것을 했고, 또 가서 저것을 했습니다”라고 말하며 기억을 되새기고, 또 다른 어린양과 다른 제물을 드리는 것이 아닙니다. 예수님께서는 단 한 번, 한 차례로, 이 교제 안에 들어온 사람들을 영원토록 완전하게 하셨습니다. 영원한 복과 영원한 교제, 하나님의 영원한 임재와 성령의 권능으로 그렇게 하셨습니다. 저 밖의 상징이나 어떤 말이나 어떤 신학 속에서가 아니라, 여러분 안에 계신 성령으로 하신 것입니다. 그리스도를 무덤에서 일으키신 하나님의 권능이 여러분 안에서 살아 움직이며, 여러분은 새로운 피조물입니다. 그러면 여러분은 하나님의 아들이요 딸입니다. 아, 형제님, 바로 그것입니다. 아, 예수 그리스도의 피가 있어야 마음이 움직입니다. 권능이 있어야 합니다. 그 피 안에 있던 생명이 있어야 합니다.
아시겠죠? 피 안에는 생명의 요소가 있습니다. 생명은 혈구 안에 있습니다. 생명은 여자에게서가 아니라 남성에게서 옵니다. 여자는 생명을 만들어 낼 수 없습니다. 여자는 난자이기 때문입니다. 그러나 여자는 난자를 만들어 내고 남자는 씨를 만들어 냅니다. 생명의 씨는 남성에게서 옵니다. 그것이 혈구 안에 있고, 그 혈구 안에 생명이 있기 때문입니다. 예수님의 경우 그 혈구 안에 있었던 것은 남자의 성행위가 아니라 하나님의 창조의 권능이었습니다. 그 권능이 마리아의 태 안에서 그 난자와 함께 혈구를 창조했고, 그것이 하나님의 아들을 낳았습니다. 그분은 하나님께서 친히 거하신 성막이셨습니다. 아, 형제님, 언젠가 여러분에게 초월적인 표적에 관해 설교하고 싶습니다. 사람마다 표적을 원하고 있는데, 하나님께서는 사람에게 초월적인 표적을 주셨습니다. 그 초월적인 표적은 “한 아이가 우리에게 태어났고 한 아들이 우리에게 주어졌는데”입니다. 하나님께서 친히 자신을 위해 몸을 만드시고 내려오셨다는 것을 영원히 기념할 초월적인 표적입니다. 하나님이신 그분은 건너오셔서 우리와 같은 인간이 되셨습니다. 할렐루야! 하나님께서 사람이 되셨고, 우리와 함께 사시려고 자신의 성막을 펼치셨습니다.
초월적인 표적을 말씀드리는 것입니다. 그분은 원하셨다면 천사로 오실 수도 있었습니다. 다 자란 사람으로 오실 수도 있었습니다. 그런데 거름더미 위에서 우는 아기로 오셨다니요? 초월적인 표적이라면 이것이야말로 참으로 초월적인 표적입니다. 아기, 곧 여호와께서 아기로 울고 계십니다. 초월적인 표적입니다. 아, 그런데 사람들은 그분이 그저 선지자라고 말합니다. 아, 세상에. 초월적인 표적입니다. 소년이 되어 노시는 여호와, 사람이 되어 목공소에서 수고하시는 여호와, 여호와께서 친히 육신이 되어 우리 가운데 거하시며 이 땅에 자신의 장막을 펼치셨습니다. 자신이 거하실 몸을 만드시고, 터질 수 있는 혈구를 가지신 것입니다. 할렐루야! 그분이 세상의 창건 때부터 죽임을 당한 하나님의 어린양이셨으며, 우리에게 영원한 구속을 가져오십니다. 성경이 그렇게 말씀합니다. 바로 이곳에서 그분은 우리에게 영원한 구속을 가져오셨습니다. 우리는 예수 그리스도의 귀한 피로 값 주고 산 바 되었으며, 그 피가 우리에게 영생을 주었습니다. 그분이 어떻게 그렇게 하셨습니까? 저는 모릅니다.
마귀는 그분이 어떤 분인지 알아내려고 언제나 살펴보았습니다. 어느 날 사람들이 “그분이 메시아라면 분명히 기이한 표적을 좀 행할 것이다”라고 했습니다. 마귀는 “네가 만일 하나님의 아들이거든 이 돌들을 빵으로 바꾸어라”라고 했습니다. 메시아는 기적을 행하는 분이십니다. 지금도 그러하시고 언제나 그러하셨습니다. 물론입니다. 메시아는 기름부음 받은 분이셨습니다. 오늘날 기름부음 받은 것은 메시아의 교회입니다. 이 교회, 새로 태어난 사람들의 이 교회, 물을 통과한 이 교회입니다. 믿음은 들음에 의해 옵니다. 피로 깨끗해진 삶을 거쳐 성령 침례를 통과한 교회입니다. 성령께서 기름부음 받은 분이십니다. 메시아의 교회입니다. 영광! 메시아의 교회에는 메시아의 표적이 있을 것입니다! 할렐루야! 물론입니다. 그것은 메시아의 교회, 메시아께 속한 교회이기 때문입니다. 아멘. 이 말을 하니 조금 전 그 형제님만큼이나 기분이 좋습니다. 그렇습니다. 메시아의 권능과 메시아의 표적을 지닌 메시아의 교회입니다! 아멘. 바로 그것입니다. 거기에 여러분의 교제가 있습니다. 아, 그것과 같은 것은 없습니다. 완전합니다.
여호와께서 그런 일을 하셨다는 것을 생각해 보십시오. 그분이 여기 계셨습니다. 마귀는 그분을 보고 말했습니다. “저분이 정말 하나님의 아들일까? 그저 평범한 선지자일까, 아니면 하나님의 아들일까?” 그리고 “네가 만일 하나님의 아들이거든 명령하여 이 돌들이 빵이 되게 하라”라고 했습니다. 아시겠죠? 마귀는 정말 머리가 좋은 녀석이었습니다. 자기가 무슨 말을 하는지 잘 알고 있었습니다. 그러나 예수님께서는 “기록된 바”라고 하셨습니다. 그 뒤 마귀는 그분을 데리고 올라가서 계속 알아내려고 했습니다. 어느 날에는 그분을 이방인의 법정에 세워 놓고도 계속 궁금해했습니다. “정말 그럴 수 있을까?” 아시겠죠? 그 초월적인 표적이 왔을 때 하나님께서는 정말 사탄의 눈을 가리셨습니다. 사탄은 그분이 어떤 분인지 몰랐습니다. 어떻게 여호와께서 구유에서 태어나실 수 있습니까? 어떻게 여호와께서 아기처럼 우시며 포대기에 싸이실 수 있습니까? 물론입니다. 그분은 슬쩍 지나가셨습니다... 예수님, 하나님께서 친히 자신을 내어 주신 희생물이십니다.
성경 전체에서 가장 감미로운 말씀은 “아버지, 제가 그들 때문에 저 자신을 거룩히 구별합니다”라는 말씀이라고 생각합니다. 그분은 사람이셨고 아내를 두실 수도 있었습니다. 사람이셨으니 집과 머리 둘 곳을 가지실 수도 있었습니다. 그럴 권리가 있으셨습니다. 사람이셨으니 좋은 옷을 가지실 수도 있었습니다. 그분은 사람이셨습니다. 그러나 뭐라고 하셨습니까? “아버지, 제가 그들을 위해 저 자신을 거룩히 구별합니다.” 무엇을 하고 계셨습니까? 온 세상에 복음을 전할 열두 제자를 훈련하고 계셨습니다. 본을 보이셨습니다. 형제님들, 사역자로서 말씀드립니다. 우리 주위에 세상 재물과 여러 가지 것을 너무 많이 쌓아 두지 않는 것이 우리에게 유익합니다. 저는 설교자 여러분에게 말씀드리고 있습니다. 여러분이 이끌 사람들을 위해 자신을 거룩히 구별하십시오. 오늘날 우리에게 필요한 것은 하나님 앞에서 바르게 걸으며 세상의 것들에 얽매이지 않는, 온전히 헌신하고 거룩히 구별된 사역자들의 삶입니다. 그런 것들을 멀리하십시오. “아버지, 제가 그들을 위해 저 자신을 거룩히 구별합니다.” 그분이 반드시 그렇게 해야 했기 때문이 아닙니다. 그들을 위해 그렇게 하셨습니다.
로마인들은 그분의 얼굴에 헝겊을 둘렀습니다. 그분이 환상을 보실 수 있다는 것을 알고 있었기 때문에 막대기로 머리를 치며 말했습니다. “누가 너를 때렸는지 말해 보아라. 네가 선지자라면 누가 너를 때렸는지 말해 보아라. 그러면 우리가 너를 믿겠다.” 그러나 그분은 입을 열지 않으셨습니다. 하나님의 지혜가 보이십니까? 평범한 선지자였다면 그 자리에서 분을 터뜨리든가 했을 것입니다. 그러나 그분은 하나님이셨고 무엇을 해야 하는지 아셨습니다. 그 사람들 안에 누가 있는지 아셨습니다. 그분이 올라가셨을 때... 십자가로 올라가시기 시작했을 때 사람들은 “그가 남들은 구원하였으나 자기는 구원할 수 없도다”라고 했습니다. 그것은 그분께 드린 가장 큰 칭찬이었습니다. 그분이 자신을 구원하셨다면 다른 사람들을 구원하실 수 없었을 것이기 때문입니다. 그러나 다른 사람들을 구원하고 길을 마련하시려고 자신을 내어 주셨습니다. 영광의 하나님께서 영광을 돌리시며... 영광 가운데 계신 하나님께서 영광의 하나님께 영광을 돌리셨습니다. 아멘. 초월적인 표적, 마련된 길, 우리가 교제할 수 있는 자리를 말하는 것입니다.
잠시 그분을 바라봅시다. 세상은 어둠 속에 있습니다. 지성에 근거한 입장에 서 있던 교회는 땅에 무너져, 완전히 쓰러졌습니다. 민족 자체가 속박 아래 있습니다. 어두운 아침입니다. 처음에는 해가 아름답게 떠오르더니, 땅에 연기가 모여들기 시작합니다. 우리는 천구백 년 전 예루살렘의 한 다락방에 서 있습니다. 잠깐 그곳으로 가서 우리의 교제가 어디에서 비롯되었는지, 무슨 일이 일어났기에 우리가 교제할 수 있게 되었는지 살펴봅시다. 잠시 지켜보며 그것이 흘린 피에 근거한 것이 아닌지 확인해 봅시다. 그분이 보입니다. 창밖에서 소리가 들립니다. 무슨 소리입니까? 어떤 이들이 “그분이 무슨 일을 하셨습니까?”라고 합니다. 작은 여인 하나가 앞으로 달려나와 말하는 것이 보입니다. “그분이 무슨 일을 하셨습니까? 그분은 병든 사람을 고치시고 가난한 사람을 위로하시며 우리에게 생명, 생명의 소망을 주셨을 뿐입니다.” 어떤 남자가 그 여인을 길에서 낚아채며 말합니다. “너희 목사님, 너희 제사장의 말 대신 저 여자의 말을 듣겠느냐? 저 여자를 끌어내라.” 다른 사람이 일어나 말합니다. “저는 다리를 절었는데 그분이 저를 고쳐 주셨습니다!” “그를 처형대로 끌고 가라.” 아, 얼마나 참혹한 때입니까!
쿵쿵 부딪치는 소리가 들립니다. 창 가리개를 올리고 밖을 내다봅시다. 쇠처럼 굳은 마음을 가진 사람도 가슴이 찢어질 만한 광경이 거리 저편에서 다가옵니다. 어떤 죄도 없으신 분, 죄를 전혀 알지 못하셨지만 온 세상의 죄를 짊어지신 분입니다. 그분은 자신의 아버지 하나님을 단 한 번도 불쾌하게 해 드리지 않으셨습니다. 잘못된 일을 하신 적이 단 한 번도 없었습니다. 그분은 세상에서 완전한, 유일하게 완전한 사람이셨는데, 불완전한 교회가 그분에게 사형을 선고했습니다. 이 얼마나 기막힌 일입니까. 그들은 자기 조직과 자기 교제와 그런 것들을 원했습니다. 그러나 하나님께서는 참된 믿는 사람, 진실하고 신실하며 정직하게 믿는 사람을 위해 길을 마련하고 계셨습니다. 어젯밤 말씀드렸듯이 “마귀가 골리앗을 내세울 때마다 하나님께서는 어딘가에 다윗을 준비해 두고 계십니다.” “언제나 그것을 기억하십시오”라고 했습니다. 하나님께서는 참된 믿는 사람을 위해 길을 마련하고 계셨습니다. 예수님께서 말씀하셨듯이 “때가 오는데... 하나님은 영이시니 그분은... 영과 진리로 자신을 경배할 자들을 찾으십니다.” 쿵쿵 부딪치는 소리가 들립니다. 내려다보니 작고 여윈 분이 보입니다. 그분의 어깨에는 작은 흰옷이 걸쳐져 있는데, 이음매 없이 통으로 짠 옷입니다. 십자가를 끌며 길을 가실 때 십자가가 거리에 부딪치고 그분의 머리를 칩니다. 가시들이 박히고, 언덕을 오르기 시작하시자 얼굴로 피가 흐릅니다.
그분의 옷에 작은 붉은 점들이 보입니다. 물어봅시다. 저것들은 무엇입니까? 언덕을 오르시는 그분의 옷 등에 있는 작은 붉은 점들은 무엇입니까? 멀리 가실수록 그 작은 점들은 더 선명해지고, 점점 더 넓게, 더 멀리 퍼져 나갑니다. 그러다가 어느새 모두 하나로 합쳐져 커다란 붉은 얼룩이 되고, 피가 이렇게 다리를 타고 쏟아집니다. 그것은 무엇이었습니까? 하나님께서 교제를 위해 마련하고 계신 것이었습니다. 하나님께서 세상의 창건 때부터 교제의 길을 마련하고 계셨습니다. 우리가 이곳에 성령의 권능 아래 들어와 영적인 복을 누리도록 하신 것입니다. 세상은 바깥에 남아 우리에 대해서도, 우리의 경배에 대해서도, 우리의 하나님에 대해서도 아무것도 모릅니다. 그들은 밖에서 그저 어떤... 그들도 교회에는 갑니다. 아, 물론입니다. 제가 어젯밤 말씀드린 대로 그들처럼 되려고 하지 마십시오. 교제의 피 아래로 들어오십시오. 함께 모여 하늘의 처소들에 앉읍시다.
그분은 비틀거리며 넘어졌다가 다시 일어서십니다. 사람들은 그분에게 채찍질하고, 때리고, 뺨을 치고, 침을 뱉습니다. 그분의 얼굴에는 침이 가득 매달려 있습니다. 얼마나 수치스러운 일입니까! 여러분이 이것을 보고, 여러분의 죄가 그 일을 저질렀다는 것을 알 수만 있다면요. 그분이 여러분의 형벌을 받으신 것입니다. 그분은 지금 여러분과 하나님 사이에 서서 충격을 막아 주는 분이셨습니다. 그렇지 않다면 하나님께서는 불의를 보실 수 없으시기에 지금 당장 여러분을 죽이실 것입니다. 그러나 우리 죄를 위한 화해 헌물이 마련되었습니다. 죄 없는 아벨 때부터 그때까지, 어린양에 이어 또 어린양, 또 어린양, 암송아지에 이어 또 암송아지, 또 암송아지를 통해 피가 땅을 적셔 왔습니다. 그러나 이제 말씀이 나타나고 있었습니다. 말씀이 영이 되려 하고 있었습니다. 말씀이 우리 가운데 거하시려 하고 있었습니다. 말씀이 우리 안에 계시려 하고 있습니다. “내가 내 법들을 그들의 육신의 마음 판에 기록하리라.” 무언가가 일어나고 있었습니다. 이제 길을 올라가시는 모습을 보십시오. 벌 한 마리가 날아왔습니다. 마귀는 말했습니다. “그거 알아? 저토록 수치를 당하는 사람이 하나님일 수는 없어. 그게 전부야. 그럴 수 없어.” 오늘날 사람들도 그렇게 생각합니다. 어떻게 사람들이 소리를 지르고 알아들을 수 없는 다른 언어로 중얼거리려 하고, 밖에 나가 그렇게 행동할 수 있느냐는 것입니다... 또 여자들, 아름다운 여자들이 사람들 앞에 몸을 드러내는 일을 포기하며 자신을 희생한다니, 본래 그러라고 만들어졌는데도 말입니다. 그 밖의 이 모든 것들도 그렇습니다. 어떻게 몸을 그렇게 가리고, 젊고 예쁜 여자들이 화장도 하지 않고 그런 모습으로 앉아 있느냐는 것입니다. 아시겠죠? 그들은 이해하지 못합니다. “어떻게 그럴 수 있지?”라고 합니다.
마귀가 이분을 두고 한 말이 바로 그것입니다. “어떻게 그가 수치를 당할 수 있지?” 로큰롤에 빠져 있던 소녀를 거기서 데려다가 이 교제 안으로 들어오게 해 보십시오. 금방 자신을 깨끗이 할 것입니다. 머리를 기르고 단정한 옷을 입으며, 그 반바지와 긴바지를 벗을 것입니다. 달라집니다. 사람들은 “저 여자에게 무슨 일이 일어났지?”라고 합니다. 마귀도 똑같이 생각했습니다. “아, 저것은 옳을 수 없어. 그렇지? 옳을 수 없어. 그는 하나님의 아들이 아니야.” 그래서 말했습니다. “자, 사망아. 내려가서 그를 잡아라. 그는 하나님의 아들이 아니야. 하나님의 아들이라면 저토록 수치를 당하지 않을 테니까.” 마귀는 그것을 수치라고 생각했지만, 그분은 치욕을 짊어지고 계셨습니다. 제가 무슨 말을 하는지 이해하시기를 바랍니다. 제가 충분히 분명하게 설명하지 못하는지도 모르겠습니다. 아시겠죠? 그분은 치욕을 짊어지고 계십니다.
그분이 언덕을 오르실 때 마귀는 말했습니다. “자, 사망아. 내려가서 그를 쏘아라. 이제 그를 죽여라.” 좋습니다. 마귀가 나왔고, 사망의 침을 지닌 것이 내려와 그분 주위에서 윙윙거리기 시작했습니다. 누구나 그 사망의 침을 두려워합니다. 끔찍하기 때문입니다. 사망의 침입니다. 사람들이 비명을 지르고 울며 자비를 구해 외치는 소리를 듣습니다. 제게는 유명한 사람들의 마지막 말을 모은 책이 있습니다. 그 절반에는 하나님 없이 죽은 세상의 유명한 사람들, 왕들과 여왕들의 마지막 말이 실려 있습니다. 어떤 여왕이 말했습니다. 어디 여왕이었는지, 영국인가 어디의 여왕이었던 것 같습니다. “회개할 수 있도록 오 분만 더 살 수 있다면 내 왕국과 그 안의 모든 것을 내놓겠다.” 아시겠죠? 그 여왕은 그렇게 할 수 없었습니다. 그리고 제게는 드와이트 무디 같은 위대한 사람들의 생애 이야기도 있습니다. 그들이 몸을 일으키며 “이것이 죽음인가?”라고 했을 때, “오늘은 내가 왕관을 받는 날이다”라고 했습니다. 물론입니다.
제게는 아까 언급된 폴 레이더의 생애 이야기가 있습니다... 그의 예배당에서 회심했습니다. 폴은 죽어 갈 때 옆방에 있던 형제 루크를 불렀습니다. “루크는 어디 있지?” 루크는 바로 옆방에 있었습니다. 그는 말했습니다. 그와 폴은 빌리와 제가 함께 다니는 것처럼 함께 다녔습니다. 그가 말했습니다. “루크, 우리가 먼 길을 함께 왔지, 그렇지 않나, 형제여? 우리가 많은 힘든 싸움을 함께 치렀어.” 루크가 말했습니다. “맞아, 폴.” 폴이 말했습니다. “생각해 봐. 이제 오 분만 지나면 나는 그분의 의를 입고 예수 그리스도 앞에 서 있을 거야...” [테이프 공백] 저는 그를 끌어안고 입을 맞추었고, 우리는 걸어 나왔습니다. 저는 울면서 떠났습니다. 그로부터 몇 시간 뒤 그는 방에서 몸을 일으키며 말했습니다. “아, 저기 누구누구 형제님이 오셨네. 내 집회에서 회심하신 분 말이야.” 그 사람은 죽은 지 오십 년이 되었습니다. 그는 그와 악수했습니다. 바닥에 서서 이미 천국으로 간 하나님의 성도들, 오십 년 전에 자신의 사역으로 회심한 사람들과 악수했습니다. 그가 혹시 얼마 전 아침에 제가 갔던 그곳에 들어가, 그곳에서 그들을 보고 그렇게 악수한 것이 아닐까 하는 생각이 듭니다. 위대한 이들의 삶은 모두 우리에게 일깨워 주네. 우리도 우리의 삶을 숭고하게 할 수 있음을, 떠나며 우리 뒤에 남길 수 있음을, 시간의 모래 위에 발자국을. 그 발자국을, 어쩌면 또 다른 이가, 삶의 엄숙한 바다를 항해하다가, 외롭게 파선당한 한 형제가, 바라보고 다시 용기를 얻으리.
그렇습니다. 이제 이 벌이 말했습니다. “그거 알아?” 이 사망이 말했습니다. “그는 그저 사람이야. 그게 전부야. 평범한 선지자일 뿐이야. 그렇지 않다면 저 아래에서 무슨 조처라도 했겠지. 하나님이 저렇게 죽을 리 없어. 그러니 내가 그를 쏘겠어.” 그리고 십자가에 달리신 그분에게 침을 깊이 박았습니다. 그런데 형제님, 벌이 침을 깊이 박으면 무슨 일이 일어나는지 아십니까? 정말 깊이 박히면 벌에게는 더 이상 침이 없습니다. 사망의 침이 하나님의 육신에 깊이 박혔을 때, 그 침이 뽑혀 나갔습니다. 그렇습니다. 그래서 오늘날 사망에는 우리를 쏠 침이 없습니다. 윙윙거리며 소리를 낼 수는 있습니다. 그러나 우리는 이 교제 아래 있는 바울처럼 서서 말할 수 있습니다. “오 사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? 오 무덤아, 너의 승리가 어디 있느냐? 그러나 우리 주 예수 그리스도를 통해 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사를 드리노라.” 벌이 침을 잃었을 때, 바로 거기서 사망이 승리 가운데 삼켜졌습니다. 사망이라는 벌은 갈보리에서 육신으로 나타나신 전능하신 하나님을 쏘았을 때 침을 잃었습니다. 오늘날 그에게는 더 이상 침이 없습니다.
이 교제 아래 있다는 것이 기쁘지 않습니까? 말씀을 들었다는 것이 기쁘지 않습니까? 믿음은 들음에 의해 옵니다. 단순한 믿음을 가지고 그것을 적용하고, 십자가의 백향목을 취해 세상의 모든 것으로부터 거룩히 구별됩니다. 그러고는 주홍색 양털, 담가 물들인 양털을 통해 들어갑니다. 짐승의 피로 양털을 붉게 물들인 그 염료 속으로 들어가는 것입니다. 이처럼 양털, 곧 우리 자신이 물드는 것입니다. 아, 놀랍습니다. 저도 한때는 나병 환자였습니다. 죄의 얼룩으로 뒤덮여 있었습니다. 그러나 그분은 저를 자신의 피가 담긴 통으로 데려가 그 안에서 물들이셨습니다. 그래서 이제 저는 하나님의 성막 안에서 은혜를 입고 교제 아래 있습니다. 한때는 거리에 서 있었습니다. 아버지는 밀주 장수였고, 그 밖에도 여러 일이 있었습니다. 아무도... 입을 옷도 없고, 머리카락은 목덜미까지 내려오고, 신발도 없이 맨발로 땅을 밟고 다녔습니다. 사람들이 저와 말조차 하지 않았습니다. 청년이 된 뒤에도 그랬습니다. 총을 쏘고, 싸우고, 사람을 죽이는 등 온갖 일로 우리 집안의 평판이 몹시 나빴기 때문입니다. 누군가 저와 이야기하다가도 다른 사람이 다가오는 것을 보면 가 버렸습니다. 거리에서 저와 서서 이야기하는 모습을 들키고 싶지 않았던 것입니다. 저는 계속 붙들고 있었습니다. “이보다 더 큰 무언가가 있어. 어딘가에 무언가가 있어.” 저는 그 통으로 가서 주 예수님의 피로 물들었습니다. 그런데 얼마 전 아내가 말했습니다... 제가 집에 가면 사람들을 피해서 잠깐이라도 쉬려고 어딘가로 몰래 빠져나가 숲으로 들어가야 합니다. 무엇이 그렇게 만들었습니까? 사람을 끄는 매력입니까? 제게는 없습니다. 교육입니까? 제게는 없습니다. 무엇이 그렇게 만들었습니까? 제 죄를 씻고 저를 거룩하게 하시며, 그분의 선하심과 긍휼로 제 혼을 물들이신 예수 그리스도의 귀한 피입니다. 이제 저는 전 세계 수천만 하나님의 성도들과 교제하고 있습니다. 그것이 진짜 참된 교제입니다. 제가 그들 중 한 사람이라서 참으로 기쁩니다. 여러분도 그렇지 않습니까?
여러분에게 노래를 한 곡 불러 드리겠습니다. 놀라실 줄 알지만 한 곡 불러 드리겠습니다. 부를 수 있을지 모르겠지만 한번 해 보겠습니다. 그들은 다락방에 모여 모두 그분의 이름으로 기도했네. 그들은 성령으로 침례를 받았고 섬길 권능이 임했네. 그날 그들에게 행하신 일을 주님은 그대에게도 똑같이 행하시리. 나도 그들 중 한 사람이라고 말할 수 있어 참 기쁘네. 나도 그들 중 한 사람, 나도 그들 중 한 사람, 나도 그들 중 한 사람이라고 말할 수 있어 참 기쁘네. (할렐루야!) 그들 중 한 사람, 나도 그들 중 한 사람, 나도 그들 중 한 사람이라고 말할 수 있어 참 기쁘네. 형제여, 와서 이 복을 구하시오. 그대 마음을 죄에서 깨끗하게 하고, 기쁨의 종을 울리게 하며 그대 혼을 계속 불타게 하리. 오, 지금 내 마음속에 그 불이 타오르네. 오, 그분의 이름에 영광을! 나도 그들 중 한 사람이라고 말할 수 있어 참 기쁘네.
오늘 아침 여러분도 그들 중 한 사람이라서 기쁘지 않습니까? 거리를 걸어 내려가던 때가 기억납니다. 그때 멤피스에서 만난 흑인 여인에 관한 제 짧은 이야기를 아시지요. 제가 그 노래를 흥얼거리며 거리를 내려가는데, 그 여인이 거기 서서 저를 기다리고 있었습니다. 주님께서 그 아들을 고쳐 주셨습니다. 그렇습니다. 오, 이 사람들은 배운 것이 없고 (교육받지 못했고) 세상의 명성을 자랑할 것도 없을지라도, 예수님의 이름을 믿는 믿음으로 모두 저마다의 오순절을 받았네. 지금 그들은 그분의 권능이 여전히 같다고 가까운 곳과 먼 곳에 널리 전하네. 나도 그들 중 한 사람이라고 말할 수 있어 참 기쁘네. 아, 놀랍습니다. 제가 어떻게 그것을 얻었습니까? 피의 교제를 통해서입니다. 저는 뒷골목의 쥐 같은 사람에서 여러분의 형제가 되어, 하나님의 좋은 것들을 여러분과 함께 나누러 들어왔습니다. 흘린 피 아래, 성도들의 교제가 하나님과 함께 경배하는 그곳으로 들어왔습니다. 고개를 숙입시다.
혹시 여기에 아직 그 교제 안에 들어오지 못한 분이 계십니까? 셰키나 영광이 무엇인지 모르십니다. “브래넘 형제님, 저는 그리스도인입니다. 신앙을 고백했습니다”라고 하십니다. 좋습니다. 성별의 물을 거쳐 오셨습니다. “아, 브래넘 형제님, 저는 성화되었습니다. 담배도 피우지 않고 술도 마시지 않습니다.” 아주 좋습니다, 형제님. 하지만 하나님께서 흘린 피 아래에서 여러분을 만나 주시는 그 교제 안에 들어오셨습니까? 흘린 피 아래로 들어오면, 그 피 안에 있던 생명이 성령의 모습으로 돌아옵니다. 영으로 계신 그리스도께서 자신의 자녀들과 교제하러 오시는 것입니다. 아직 그렇지 못하고 기도할 때 기억해 주기를 원하시면 손을 들고 “저를 기억해 주십시오”라고 하시겠습니까? 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 아, 여덟 명, 열 명, 열다섯 명이 손을 드셨습니다. 기도합시다.
주님, 아, 시간이 늦었습니다. 그러나 하나님, 이 귀한 진리, 주 예수님의 피 아래 있는 이 교제의 자리가 있습니다. 제가 얼마나 기쁜지요. 시인은 말했습니다. “놀라운 은혜여! 그 소리 얼마나 감미로운가, 나 같은 가련한 자를 구원했네! 한때 길을 잃었으나 이제 찾은 바 되었고, 눈멀었으나 이제 보네.” 아버지 하나님, 제가 저 자신을 거룩히 구별하고 작게 지키며, 결코 큰사람이 되려 하지 않도록 도와주옵소서. 그저 주님께서 원하시는 모습으로 있게 하셔서, 기회를 얻지 못한 가난한 형제에게 그것이 닿고, 그가 주님의 은혜가 모든 사람에게 충분함을 볼 수 있게 하옵소서. 주님, 제 삶이 끝날 때 그것이 시간의 모래 위에 남는 발자국이 되게 하옵소서. 칼슨 형제님께서 말씀하셨듯이, 로버츠 형제님과 저와 우리 모두 언젠가는 떠나야 합니다. 그러나 하나님, 제가 여기 있는 동안 제가 어디에서 파내어진 사람인지, 그 구덩이를 기억하게 하옵소서. 평생 그 귀한 피를 기억하게 하옵소서. 저 자신을 작게 지키게 하셔서, 하나님께서 높은 사람들, 부자들에게만 역사하실 수 있다고 생각할지도 모르는 그 가난한 형제가 알게 하옵소서. 하나님께서는... 주님, 제가 어딘가에 발자국을 남겨 이 형제를 교제의 자리로 이끌게 하옵소서. 주님, 허락하옵소서.
들린 이 손들에 복을 주옵소서. 이들은 이곳에서 그 교제 아래로 들어오기를 구하고 사모하고 있습니다. 말씀을 받아들여 구별되었을지도 모릅니다. 죄를 용서받았을지도 모릅니다. 참으로 죄를 용서받은 뒤 세상의 것들로부터 거룩히 구별되었지만, 아직 이 셰키나 영광 안에 들어오지 못했을 수 있습니다. 이들은 영의 침례를 통해 들어와야 합니다. 그 침례가 우리를 이 셰키나 영광의 한 몸 안으로 들어가게 합니다. 주님께서 그렇게 해 주시기를 기도합니다. 오늘 아침 저보다 먼저 말씀하신 이분들께 참으로 감사드립니다. 어쩌면 제가 태어나기 전부터 이 위대한 것 안에서 교제하셨을 훌륭한 분들입니다. 얼마나 존경할 만한 분들인지요! 아버지, 오늘 아침 제가 그들과 함께 헤아려지는 것이 참으로 기쁩니다. 주님의 영원한 복이 우리 한 사람 한 사람에게 머물기를 기도합니다. 집회가 계속해서 크게 이루어지게 하옵소서. 데이비드 뒤플레시 형제님께 복을 주옵소서. 칼슨 형제님과 우리의 귀한 설리번 형제님, 이 모든 찬양하는 분들과 곳곳에 있는 귀한 형제들, 그리고 자매들에게 복을 주옵소서, 주님. 주님, 저는 때로 그 여자들에게 아주 거칠게 말합니다. 주님, 그들이 저에 대해 결코 잘못된 인상을 갖지 않기를 기도합니다.
얼마 전 아침에 그 여인을 보았을 때 “당신은 그 여인이 아흔이 넘었을 때 그리스도께로 인도했습니다”라는 말을 들었습니다. 주님, 저는 그들이 그저 자매들이기를 원합니다. 그들이 그것을 이해하게 하옵소서. 사역자들도 이해하게 하옵소서. 지난번 밤 단상에 있던 그 사람처럼, 주님께서는 바로 단상에서 그를 지목하시고 그가 담배를 피운다고 말씀하셨습니다. 설교자인데도 그의 죄를 드러내셨습니다. 하나님, 저는 그 형제를 사랑합니다. 그 모든 형제들을 사랑합니다. 사랑하지 않는다면 제게 무언가 잘못된 것이 있을 것입니다. 하지만 주님, 제가 그것을 말해야 할 때, 제가 그렇게 하는 것이 아님을 그들이 알게 하옵소서. 세상의 죄를 드러내는 것은 주님의 영이십니다. 주님, 제가 어떻게 입을 다물고 있으면서 제 사역을 지킬 수 있겠습니까? 저는 그렇게 할 수 없습니다. 그들이 나쁜 감정을 품지 않고, 그저 말씀으로 나아가 하나님을 구하게 하옵소서. 허락하옵소서. 오늘 아침 하나님의 임재 안에 있는 모든 병자가 지금 손을 뻗어 자기 삶에서 우슬초 한 움큼, 자기에게 있는 그 작은 믿음을 뽑아 들고, 예수 그리스도의 피를 그 아픈 곳에 바르게 하옵소서. 그러고 그 병이 사그라지는 것을 보게 하옵소서. 오 하나님, 허락하옵소서. 저희의 부족함을 용서하옵소서. 모든 곳의 복음 전도자들과 목사들과 교사들에게 복을 주옵소서. 앞으로도 수백만의 사람들이 주님의 아들의 피 아래 있는 이 교제 안으로 들어오게 하옵소서. 그분의 이름으로 구합니다. 아멘. 하나님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다. 이렇게 오래 붙잡아 두어서 죄송합니다. 내려다보지 않아서 시간이 그렇게 늦은 줄 몰랐습니다. 저는 여기 올라온 지 겨우 십오 분쯤 된 줄 알았습니다...