살아 계신 하나님의 변함없는 실재

켄터키주 브리딩스에서 두 시에 장례 예배를 드려야 합니다. 제 사촌인 헨리 브래넘을 장사 지내는 일입니다. 그의 아내가 세상을 떠났는데, 제가 장례 예배를 맡아 달라는 것이 마지막 부탁이었습니다. 그곳은 켄터키주 브리딩스입니다. 남쪽으로 한 백오십 마일이나 백육십 마일쯤 내려가야 하는 것으로 압니다. 그 정도 될 겁니다. 그래서 그곳에 가려면 조금 일찍 떠나야 합니다. 그런 다음 오늘 밤에 돌아와서 내일 오후에 떠납니다. 우리는... 다음 주에는 오클라호마주 털사에 가기로 되어 있습니다. 하지만 화요일이 되어야 털사로 갈 수 있을 겁니다. 그러고 나서 토요일 밤에 돌아옵니다. 토요일 밤까지는 돌아와 있을 겁니다. 그리고 일요일 아침, 다음 일요일 아침 세 시쯤 서부로 떠나면 가을까지는 다시 돌아오지 않습니다. 돌아와서 가족과 짐을 챙겨 떠났다가, 주님께서 원하시면 가을 어느 때에 돌아오겠습니다. 교회 여러분께 꼭 저를 위해 기도해 주시기를 부탁드립니다.

또 그때 제가 여기 있을 수 있는지 알아보고 싶었습니다. 어디 봅시다. 이번에는 성만찬을 하는 저녁이 아니지요? 지난번 성만찬 저녁에는 제가 여기 있었습니다. 하지만 돌아오지 못해서... 이번 성만찬 때는 제시간에 여기 있지 못하겠습니다. 다음 일요일 저녁이 성만찬입니까? 저는 늘 그 날짜를 알아 두고 싶습니다. 아시겠죠? 여러분이 이것을 먹고 마실 때마다 주님의 죽으심을 그분께서 다시 오실 때까지 보이는 것이니까요.

[네빌 형제님이 “브래넘 형제님?” 하고 말한다.] 네. [“이디스 자매님 생일을 알려 주시겠습니까? 다음 금요일 저녁에 그 댁에서 조촐하게 모이려고 합니다.”] 참 좋군요. 이디스 라이트 자매님이 하루 더 젊어지셨습니다. 그리고 자매님은... 다음 금요일 저녁에 자매님 댁에서 조촐한 모임을 갖는답니다. 참 좋습니다. 좋습니다. 누구나 가도 됩니까? 이디스 자매님 생일에 누구나 오셔도 된답니다... 열여덟 살쯤 되시겠지요? 그렇지요, 이디스 자매님? 얼마 전 제가 했던 말과 비슷하군요. “있잖습니까, 저는 이제 스물다섯을 조금 넘었습니다.” 그랬더니 어떤 분이 돌아보며 “그래요?” 하더군요. 그래서 “두 번째 스물다섯이지요”라고 했습니다. [브래넘 형제님이 웃는다.]

[누군가 “브래넘 형제님?” 하고 말한다.] 언제요? 서른아홉이 되신다고요. 세상에, 그럴 리가 없어 보이지요? 서른아홉이라니요. 저는 늘 자매님을 어린 소녀라고 부릅니다. 제가 이디스를 처음 알았을 때가, 아마... 이디스, 어디 봅시다. 제가 자매님을 안 지가 스무 해하고도 몇 년은 되었을 겁니다. 아마 스물다섯 해, 어쩌면 스물여덟 해쯤 되었겠군요. 제가 설교한 지가 서른한 해쯤 된 것 같으니, 설교를 시작한 직후에 자매님과 라이트 가족을 알게 되었을 겁니다. 그분들을 알게 되어 참으로 감사합니다. 그분들은 제 삶에 참으로 큰 격려가 되어 주셨습니다. 라이트 가족이 영원 속으로 떠나고 제가 아직 살아 있다면, 그곳 언덕에서 하나님께서 행하신 위대한 일들을 생각하며 모자를 벗지 않고서는 그곳을 지나갈 수 없을 겁니다. 아, 그곳에서는, 참으로 온갖 일이 일어났습니다. 주님의 천사가 조지 카터를 위해 찾아오시는 일이 그곳에서 일어나는 것을 보았습니다. 그날 밤, 옻이 오르는 덩굴이 있던 언덕으로 저를 인도하신 곳도 그곳이었습니다. 또 그곳에서 환상 가운데 저를 만나 주셨고, 층층나무 덤불 사이에서 빛을 비추셨습니다. 그들은... 아, 그곳에서 참으로 많은 일이 일어났습니다.

라이트 형제님은 모든 의사가 손을 쓰지 못하고 돌아간 뒤 죽음의 문턱에 누워 있었습니다. 그곳에 있는 그의 교회 교인들은 그에게 “이제 당신의 신유자를 불러 보시오”라고 했습니다. 저는 언덕 위에 앉아 나흘 동안 울며 그를 위해 기도했습니다. 주님께서 환상으로 말씀하셨습니다. “가서 그에게 전하여라. 주의 말씀이 이러하시다. 그를 조롱하는 그 사람을 그가 장사 지내게 될 것이다.” 그리고 실제로 그렇게 되었습니다. 그렇습니다. 사실입니다. 그 밖에도 온갖 일들이... 그리고 성령께서 그 다람쥐들을 말씀으로 존재하게 하셨을 때, 교회 역사상 처음으로 그런 일이 일어나는 것을 본 곳도 그곳이었습니다. 또한 해티 자매님에게는 무엇이든 원하는 것을 구하라고 하셨습니다. 돈이든 다른 무엇이든 상관없이, “바로 지금 그것을 당신의 무릎 위에 놓아 주겠습니다”라고 하셨습니다. 자매님은 두 아들의 혼을 구했습니다. 하나님께서 그것을 자매님에게 주셨습니다. 그 언덕에서 참으로 많은 일이 일어났습니다. 하나님께서 그분들을 복 주시기를 기도합니다.

그런데 어린 샤론 로즈가 아파서 여기 와 있습니다. 어린 샤론 로즈 돌턴 말입니다. 샤론 로즈는 어디 있습니까? 있습니까? 방금 나갔군요. 좋습니다. 우리가... [한 형제가 브래넘 형제님에게 말한다.] 뭐라고요? [그 형제가 다시 말한다.] 그러면 지금 그들을 위해 기도합시다. 제가 해야 할 일을 말씀드리겠습니다. 마치는 대로 곧 가려고... 켄터키로 내려가야 하는데... 백오십 마일이나 되는지 잘 모르겠습니다. 켄터키주 브리딩입니다. 얼마나 먼지 전혀 모르겠습니다. 유료 도로를 끝까지 내려간 다음, 그만큼을, 아니 조금 더 가야 합니다. 빌러 형제님 댁 근처를 지나, 그 도시를 지나고, 또 다른 도시, 또 다른 도시, 또 다른 도시를 지나서, 제 할아버지께서 지으신 작은 교회로 갑니다. 제가 이십오 년이나 삼십 년 전에 설교했던 작은 감리교회입니다. 그곳에서 이 부인의 장례를 치르게 됩니다. 간호사였던 분입니다. 갑자기 세상을 떠났는데, 마지막 부탁이 제가 장례 설교를 해 달라는 것이었습니다. 어제 제 친척 몇 사람이 찾아와서 가서 해 줄 수 있느냐고 물었습니다. 그가 앉아서 울며 “그 사람의 마지막 부탁이야”라고 하는데 도저히 거절할 수가 없었습니다. 참 어려웠습니다. 그래서 “교회에도 내려가서 그곳 사람들을 만나고 싶으니, 그 일도 맡겠습니다”라고 했습니다. 그러니 조금 서둘러야 합니다. 이해하시겠지요.

자, 준비하는 동안, 아마 돌턴 형제님이... [누군가 “화장실에 갔습니다”라고 말한다.] 아, 괜찮습니다. 그건... 잠시 기다리겠습니다. 그러면 어린 재니스를 이리 데려오십시오. 그 밖에도 나와서 기도받기를 원하는 분은 나오셔도 좋습니다. 그리고 우리는... 재니스, 잘 지냈니? 아, 여기 어여쁜 아가씨가 있군요. 이리 오너라...?... 이렇게 예쁜 데는 이유가 있습니다. 제 누이의 딸이거든요. 제가 하는 말을 사람들이 들을 수 있도록 이쪽으로 돌아오겠습니다. 이 사랑스러운 아이의 엄마도 건강하고 아빠도 건강한데, 아이에게 무슨 일이 생겼습니다. 몸이 약합니다. 아주 약하고, 작고 야위었지만, 더없이 사랑스럽습니다. 그리고... 물론 제가 그렇게 생각하는 건 당연하겠지요. 그런데 이 아이는 늘 어딘가 아픕니다. 사탄이 이 아이를 데려가려고 합니다. 어쩌면 하나님께서 이 아이 위에 손을 얹고 계실지도 모릅니다. 아시겠죠? 사탄이 움직이는 것이 보이면 지켜볼 수 있습니다. 그것은... 잘 보십시오. 어딘가에 무엇인가가 있습니다. 지금 아이가 며칠 동안 앓았습니다. 다 나았는지 어떤지 몰라서 그 집에 가 보지는 못했습니다. 플로리다와 다른 곳들에 가야 했습니다.

그런데 아이에게 열이 납니다. 그렇지, 누이야? 아주 심한 열이 나는데 백... 백삼 도까지 올라갑니다. 평소보다 오 도나 높은 겁니다. 의사들은 원인이 무엇인지 모릅니다. 류머티즘열이 아닌가 생각하는 모양입니다. 하지만 류머티즘열이라면, 아이의 삼촌이 그것 때문에 죽었던 것처럼, 심장에 아주 심각한 문제가 남을 수도 있습니다. 그러나 저는 예수 그리스도를 위해 이 아이의 생명을 요구하겠습니다. 아시겠죠? 전에 여기서 한 번 말씀드렸듯이, 다윗이 사울에게 말했습니다... 사울은 거인 골리앗과 싸우라고 다윗에게 갑옷과 창을 주려고 했습니다. 다윗은 “저는 그런 것들에 대해서는 아무것도 모릅니다. 하지만 제가 써 보고 확인한 이 돌팔매를 쓰게 해 주십시오. 아시겠습니까?”라고 했습니다. 또 이렇게 말했습니다. “사자가 와서 제 아버지의 양 한 마리를 물어 갔습니다. 저는 이 돌팔매를 가지고 그것을 쫓아가서 잡았습니다. 그리고 양을 도로 데려왔습니다.”

이 아이들도 양입니다. 어린양과 양들, 하나님의 양들입니다. 그러니 오늘 아침 하나님의 교회인 우리가 그들을 되찾아 오러 갑시다. 의사는 이 아이에게 무엇을 해 주어야 할지 모릅니다. 그리고 에드 형제님의 어린 딸도 무슨 천식 같은 것이 생긴 모양입니다. 저는 예수님께서 이렇게 말씀하셨다고 믿습니다. “내가 너희에게 왕국의 열쇠들을 주노라. 무엇이든지 너희가 땅에서 묶으면 하늘에서 묶일 것이요, 너희가 땅에서 풀면 하늘에서 풀리리라.” 우리는 그것을 온 마음을 다해 믿습니다. 자, 우리가 기도할 때 하나님께서 온 마음을 다해 그것을 믿을 믿음을 주시기를 바랍니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 제가 여기 웨버 가족의 작고 연약한 꽃을 안고 있습니다. 사랑스럽고 여리고 연약합니다. 의사들은 성실하게, 자신들이 아는 모든 방법을 다해 아이에게 무엇이 잘못되었는지 알아내려고 애쓰고 있지만 알아내지 못하고 있습니다. 지금 제가 아이의 손을 잡고 있는데, 저는 이 아이에게 류머티즘열이 있다고 믿지 않습니다. 만일 그렇다면 주님께서 제게 알려 주실 것이라 믿습니다. 저는 이것이 이 아이의 생명을 위협하려는 사탄이라고 믿습니다. 오늘 아침 우리는 하나님의 왕국을 위해 이 아이를 요구합니다. 인간 생명의 원수야, 전능하신 하나님의 원수야, 내가 이 아이를 대신하여 너를 아이에게서 쫓아내려고 왔다. 예수 그리스도의 이름으로, 이 어린아이에게서 떠나가라. 네가 의사의 눈은 피할 수 있어도 하나님의 눈은 피할 수 없다. 이 믿음의 기도는 주 예수님의 이름으로 이 아이의 몸속에 있는 너를 치도록 정확히 조준되어 있다. 네가 어디에 숨어 있든 그 급소를 맞힐 것이며, 너는 드러나 쫓겨날 것이다. 이 아이는 살아서 건강해질 것이다. 우리가 아이의 치유를 위해 예수 그리스도의 이름으로 아이를 드리기 때문이다. 아멘. 덜로리스, 나 같으면 이제 조금도 걱정하지 않겠다. 아이는 괜찮아질 거야. 그것으로 끝이야.

이번에는 어린 돌턴 아가씨가 여기 있군요. 안녕, 아가야. 참 사랑스럽기도 하지. 어이쿠, 꽤 무겁구나. 파란 눈에 검은 머리를 한, 꼭 아일랜드 아이처럼 생긴, 참으로 사랑스러운 아기 아닙니까? 아이의 작은 폐며 모든 곳에서 쌕쌕거리는 소리가 납니다. 목에 천식 같은 것이 생겼습니다. 오 주님, 다윗은 사자와 곰이 와서 아버지의 어린양들을 물어 갔지만, 그들을 쫓아가서 그 사자와 곰을 이길 수 있었다고 말했습니다. 오늘 아침 저희도 다윗처럼 하늘과 땅을 만드신 하늘의 하나님을 믿는 자들로서, 예수 그리스도의 이름으로 이 아이를 위해 나아옵니다. 사탄아, 이 아이를 괴롭힌 너는 아이를 놓아주어야 한다. 아이가 건강해지도록 놓아주라고 우리가 네게 명하기 때문이다. 사탄아, 내가 너를 꾸짖는다. 너를 이기신 하나님의 아들 예수 그리스도의 부활을 의지하여 네게 명한다. 너의 모든 힘은 빼앗겼다. 너에게는 아무런 힘도 없다. 나는 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 이름을 믿는 믿음으로 너를 이긴다. 그분은 자신의... 이 복음을 통해, 그분의 이름으로 너를 내쫓으라고 우리에게 명하셨다. 이것은 그리스도께서 주신 사명이다. 너는 이 아이를 떠나갈 것이다. 우리가 예수 그리스도의 이름으로 네게 이 아이를 떠나라고 명하기 때문이다. 아이는 건강해질 것이다. 돌턴 자매님, 조금도 의심하지 마십시오. 더는 걱정하지 마십시오. 하나님께서 그렇게 말씀하셨으니, 그것으로 끝입니다...?...

이 어린아이는 누구지요? 아, 눈 위에 혹이 났군요. 이제 거의 숙녀가 다 되었네요. 제가 들어 올릴 수 있을지 모르겠습니다. 참 예쁩니다. 성이 윌슨이고 이름은 릴라, 릴라인가요? 리사 윌슨이군요. 참 예쁜 아이지요? 눈 위에 혹이 있습니다. 예수님은 혹도 고쳐 주시지요? 그 혹은 죽어야 합니다. 그저 작은 지방종입니다. 움직이고, 지금은 뿌리가 없습니다. 기도합시다. 오 주님, 주 예수님의 이름으로 이 사랑스러운 아이를 주님께 데려와, 순진한 어린아이로서 하나님 앞에 안고 있습니다. 마귀가 아이에게 이런 악한 일을 했으며, 할 수만 있다면 이것으로 아이의 눈을 멀게 하겠지만, 주님은 그보다 훨씬 강하십니다. 사탄아, 너와 네가 사람들에게 주는 모든 고통을 이기신 예수 그리스도의 이름으로 네게 명한다. 하나님께서 보내신 천사를 통해 받은 사명에 따라, 그분의 이름으로 네게 명하니, 이 아이에게서 떠나가라. 아이가 예수 그리스도의 이름으로 건강해질 것이다. 아멘. 어린 리사야, 하나님께서 복 주시기를 빈다. 나라면 이제 더는 조금도 의심하지 않겠다. 다 괜찮아질 것을 믿기만 하렴.

좋습니다, 브루스 자매님. 자, 여기 서 계신 자매님들, 괜찮으시면 이쪽으로 조금만 더 가까이 나오시겠습니까? 사람들이...?... 네빌 형제님, 괜찮으시면 오셔서 이분들에게 기름을 발라 주시겠습니까? 저는... 따님을 대신해서, 조카를 대신해서군요. 조카, 따님... 자매님은 무엇 때문입니까?...?... [녹음 공백]... 이 사정들이 사람들에게 알려져 있습니다. 물론 여기 이 자매님은 몸이 불편하시군요. 그것은 보입니다. 관절염입니까, 자매님? 고관절 골절이고 뇌졸중도 겪으셨군요. 여기 이 부인은 누군가 손으로 누르는 것처럼 뒤통수에 압박감을 느끼십니다. 브루스 자매님은 다리를 다치셨고, 또... [브루스 자매님이 브래넘 형제님에게 말한다.] 아직 병원에 계십니다. 넘어지셨거나 그랬습니까? 여기 우리 교회의 자매님 한 분입니다. 에스컬레이터에서 밀려 떨어지셔서 실제로 병원에 계십니다. 부러졌습니까? 아, 힘줄과 혈관 등이군요. 그리고 사랑하는 몇몇 분들을 대신해서도 서 계십니다. 여기 이 세 분도 사랑하는 분들을 대신해서 서 계십니다. 그러니 이제 누구를 위해 기도하는지 알겠습니다. 자, 모두 머리를 숙입시다.

오 주 예수님, 이 요청들이 알려졌습니다. 성경은 “성도들의 회중 가운데서 너희가 요청할 것들을 알리라”라고 말씀하셨습니다. 여기 사랑하는 이들을 위해 기도하는 사람들이 있습니다. 그중에는 심하게 앓는 사람도 있고, 정신적으로 병들어 살아 계신 하나님이 계시다는 사실을 부인하는 사람도 있으며, 그 밖에 여러 형편에 있는 사람들도 있습니다. 다리를 심하게 삐어 오늘 아침 병원에서 이곳으로 나오신 자매님도 있고, 뒤통수에 심한 압박감을 느끼는 자매님도 있으며, 고관절이 부러지고 뇌졸중을 겪은 자매님도 있습니다. 주님, 그들이 모두 여기 있습니다. 그들은 자기들의 요청을 드리며 하나님의 제단 앞에 서 있습니다. 그들의 머리 위에서 빛나는 기름은 성령을 나타냅니다. 저는 예수 그리스도와 그분의 말씀에 관하여 제가 알고 있는 단순한 지식을 가지고 서서, 이들 한 사람 한 사람을 위해 구합니다. 하나님, 제가 그들에게 안수할 때 그들이 구한 것을 받게 하옵소서. 오 하나님, 예수님의 이름으로 허락하옵소서...?... 아버지, 우리 거티 자매님에게 예수님의 이름으로 그렇게 되게 하옵소서. 주님, 브루스 자매님에게도 무릎과 팔다리를 위해 구한 것이 이루어지게 하옵소서. 뒤통수에 이상이 있는 우리 자매님에게도, 주님, 우리 주 곧 구원자 예수님의 이름으로 그렇게 되게 하옵소서. 자매님은 그 증세에서 놓여날 것입니다. 사탄이 자매님의 목 뒤에서 손을 떼게 하옵소서. 허락하옵소서. 또 마비되고, 뇌졸중을 겪고, 고관절이 부러진 우리 자매님도 있습니다. 주님, 이 중에는 아주 작은 문제처럼 보이는 것도 있고 아주 큰 문제처럼 보이는 것도 있지만, 주님께는 너무 작은 것도 없고 너무 큰 것도 없습니다. 주님은 모든 것 위에 계신 하나님이십니다. 주님, 제가 주님의 종으로서 믿음의 기도로 그들 한 사람 한 사람을 위해 기도하며 해방시킵니다. 의심의 힘이나 어떤 괴로움의 힘이라도 꺾기 위함입니다. 예수 그리스도의 이름으로 그들에게 해방을 줍니다. 각 사람이 구한 것을 그대로 받게 하옵소서. 주님의 몸의 한 지체인 이 교회가 함께 기도하며, 예수 그리스도의 이름으로 그들을 해방시킵니다. 주님의 영광을 위해 지금 그들이 받게 하옵소서. 아멘. 하나님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다. 각자 받으십시오. 가십시오. 치유와 복을 받으십시오.

이제 우리 마음에는 의심이 없지요? 한 점의 의심도... 하나님께서 해 주실 것이지요? 여러분 모두 믿습니까? 하나님께서 해 주실 것입니다. 모든... 그분은 어느 것 하나 미완성으로 남겨 두지 않으시고, 우리가 구한 것을 그대로 해 주실 것입니다. 달리 하시고서는 하나님으로 계실 수 없기 때문입니다. 아시겠죠? 우리가 의심하지 않으면 우리에게 허락해 주실 것입니다. 이제 정말 기도가 필요한 사람을 위해 기도하는 것을 잊지 마십시오. 누구인지 다들 아십니까? 바로 저입니다. 네, 기도가 필요한 사람은 저입니다. 지금 무너진 틈에 서서 캘리포니아, 오리건, 워싱턴, 오클라호마와 여러 곳을 돌며 아주 긴 연속 집회를 하러 갑니다... 캐나다를 비롯한 여러 곳에서 사람들이 올 것입니다. 저는 사역자들 사이의 차이와 여러 의견, 마귀의 힘들, 그리고 다가오는 마지막 때를 마주하며 무너진 틈에 서 있어야 합니다.

얼마 전에도 어떤 분이 저희 집에 와서 말했습니다. 독일에서 비행기를 타고 온 부인 한 분과 어디에선가 온 또 다른 분이 있었는데, 주님께서 오라고 하셨다며 이것저것 여러 이야기를 했습니다. 그런데 길 건너에서 어떤 분이 와서는 “이걸 어떻게 견디십니까?” 하고 물었습니다. 아시겠죠? 저는 “아, 그분의 은혜지요”라고 했습니다. 아멘. 그러고 나서 곧장 비행기에 올라 밤새 캘리포니아로, 아니 애리조나로, 아니 플로리다로 날아가야 했습니다. 돌아오는 길에는 폭풍을 만났습니다. 마귀가 우리를 추락시키려 했지만, 주님께서 무사히 돌아오게 하셨습니다. 그리고 다음 날 아침, 어제는 사역자의 긴급한 일로 캘리포니아주 베이커즈필드에 가기로 되어 있었습니다. 그런데 도저히... 도저히 갈 수가 없었습니다. 그뿐입니다. 아시겠죠? 어떤 분들을 만나고 나면, 그다음에는 어디로 가야 할지 모릅니다. 아시겠습니까? 이분도 있고, 이분, 이분, 이분, 또 이분도 있습니다. 무슨 뜻인지 아시겠지요. 그러니 누구에게 가야 합니까? 모두를 만나 드리지 못하면 마음이 상하는 분들도 있습니다. 아시겠죠? 하지만 모두를 만날 수는 없습니다. 그러니 그저 기다리다가 인도하심을 느끼는 대로 가야 합니다.

우리 목사님을 칭찬하고 싶습니다. 어젯밤 병원에 긴급한 일이 있어서, 밤이 아주 깊었을 무렵 우드 형제님과 찰리 형제님 등을 부르려고 경적을 울렸습니다. 죽어 가는 부인이 누워 있었고, 그분의 자매들과 다른 분들도 그곳에 있었습니다. 한동안 의식이 없던 그 부인이 깨어나서 주 예수님을 영접했습니다. 플로리다에서도 죄인 한 사람을 주 예수님께 인도할 수 있었습니다. 밤 어느 때든, 온갖 긴급한 일로... 사역자를 한번 따라다녀 보셔야 아실 겁니다. 그런데 병원에서 우리 목사님이 그곳에 오실 때 사람들을 찾아보고 병자들을 위해 기도하며 맡은 자리를 충실히 지키신다는 아주 좋은 평을 들었습니다. 이 작은 양 떼를 돌보는 분으로, 맡은 자리를 충실히 지키는 주님의 종을 모시고 있다는 것이 참으로 감사합니다. 여러분은 감사하지... 물론 감사하고 계십니다. 분명 그렇지요. 하지만 우리가... 주님의 신실한 종에게 그 마음을 좀 더 표현할 길이 있을 겁니다. 아시겠죠?

얼마 전 마지막 집회였던 쇼토콰 집회에서 누군가 “브래넘 형제님, 어떻게 그렇게 계속해 나가십니까?” 하고 물었습니다. 저는 이렇게 말했습니다. “여기 진 고드, 팻 타일러, 그리고 여기 있는 이런 형제님들처럼 많은 분들이 있습니다. 제가 그런 집회 중 하나에서 사역할 때, 그분들은 얼굴을 땅에 대고 엎드려 며칠씩 금식하며 음식도 먹지 않고 저를 위해 기도하고 온갖 수고를 합니다.” 그것이 저를 계속 나아가게 합니다. 아시겠죠? 그것이 힘입니다. 도움은 주님께로부터 옵니다. 돌턴 형제님을 비롯해서, 아, 참으로 많은 친구들이 음식도 마다하며 금식하고 기도합니다. 금식하며 기도하는 것입니다. 자, 뒤에 계신 진 형제님이 녹음 준비가 되셨으면, 이제 제가... 잠시 뒤에는 네빌 형제님이 예배를 이어 가실 겁니다. 저는 잠깐만 말씀드리고 싶습니다.

그리고 이디스, 생일 모임이 금요일 저녁이라고 들었는데, 오클라호마에서 제시간에 돌아올 수 있다면, 가능하기만 하다면 금요일 저녁에 내려가겠습니다. 아시겠죠? 이제 우리가 떠나 있는 동안 여러분 모두 우리를 위해 기도해 주십시오. 성경 말씀처럼 “우리가 서로 떨어져 있는 동안 주님께서 나와 여러분 사이를 살펴 주시기를 바랍니다.” 아시겠죠? 그분께서 그렇게 해 주셔서 여러분을 지키시고 복 주시며, 저를 지키시고 복 주시기를 바랍니다. 우리가 다시 만날 때까지 서로 주님을 섬기며 최선을 다해 살 수 있도록 도와주시기를 바랍니다. 밖의 사역 현장에서 원수와 맞설 때 저는 여러분의 기도에 의지하겠습니다. 그러니 우리를 위해 기도해 주십시오. 사역하시는 모든 형제님들, 흄스 형제님과 빌러 형제님, 그리고 여기 계신 다른 많은 분들, 저를 위해 기도해 주십시오. 여러분은 이해하실 겁니다.

이제 요한복음 4장을 펴겠습니다. 주님께서 원하시면 오늘 아침 “살아 계신 하나님의 변함없는 실재”라는 제목으로 말씀드리고 싶습니다. 요한복음 4장 14절부터 23절까지 읽겠습니다. 지금 예수님께서 우물가의 여인과 말씀을 나누시는 대목 중간부터 들어가는 것입니다. 요한복음 4장 14절부터 23절까지입니다. 누구든지 내가 줄 물을 마시는 자는 결코 목마르지 아니하리니 내가 그에게 줄 물은 그 사람 속에서 솟아나는 우물이 되어 영존하는 생명에 이르게 하리라, 하시니라. 그런데 거기에 있는 단어는 사실 ‘영존하는’이 아닙니다. 킹제임스 성경을 가지고 계시면, 거기에 작은 표시가 있을 겁니다. 원문에는 “영생에 이르게”라고 되어 있습니다. 영존한다는 것은 그저 한동안 있다는 뜻입니다. 영원하다는 것은 끝이 없다는 뜻입니다. “...솟아나 영생에 이르게 하리라.” 여자가 그분께 이르되, 선생님이여, 이 물을 내게 주사 내가 목마르지 않게 하시고 여기로 물 길으러 오지도 않게 하옵소서, 하매 예수님께서 그녀에게 이르시되, 가서 네 남편을 부르고 여기로 오라, 하시니 여자가 응답하여 이르되, 나는 남편이 없나이다, 하매 예수님께서 그녀에게 이르시되, 네가, 나는 남편이 없나이다, 하고 잘 말하였도다. 네게는 다섯 남편이 있었고 지금 네게 있는 자도 네 남편이 아니니 그 점에서 네 말이 참되도다, 하시니라. 여자가 그분께 이르되, 선생님이여, 내가 보니 선생님은 대언자시니이다. 우리 조상들은 이 산에서 경배하였는데 당신들은 이르기를, 사람들이 경배해야만 할 곳이 예루살렘에 있다, 하나이다, 하매 예수님께서 그녀에게 이르시되, 여자여, 내 말을 믿으라. 너희가 이 산에서도 아버지께 경배하지 아니하고 예루살렘에서도 경배하지 아니할 때가 오느니라. 너희는 너희가 알지 못하는 것에게 경배하고 우리는 우리가 경배하는 것을 아노니 이는 구원이 유대인들에게서 나기 때문이라. 그러나 참되게 경배하는 자들이 영과 진리로 아버지께 경배할 때가 오는데 바로 지금이라. 이는 아버지께서 자기에게 그렇게 경배하는 자들을 찾으시기 때문이니라.

나사렛 예수님께서 육신을 입고 이 땅을 걸으시던 때, 그분은 그 시대 사람들이 자신들을 구출해 줄 종교를 찾고 있는 것을 보셨습니다. 그들은 모든 악과 원수에게서 자신들을 구출해 줄 종교를 원했습니다. 그리스도교는 그들이 요구한 모든 것에 응답했습니다. 그리스도교는 그들에게 필요한 모든 것과 그들이 구한 모든 것을 채워 주었습니다. 그들의 모든 필요를 해결해 주었지만, 그들은 받아들이려 하지 않았습니다.

오늘날도 거의 마찬가지입니다. 오늘날 사람들도 그때처럼 자신들을 위해 무언가를 해 줄 종교, 자신들에게 어떤 실재를 가져다줄 종교를 찾고 있습니다. 참되고 진정한 그리스도교는 그 모든 요구에 응답하지만, 그들은 받아들이려 하지 않습니다. 그저 원하지 않는 것입니다. 오늘날 사람들의 성향이... 다시 태어난 교회를 말하는 것이 아닙니다. 나라와 국민 전체를 말하는 것입니다. 그들은 그것을 원하지 않는 것 같습니다. 무언가를 원하면 그것을 얻을 때까지 편히 쉴 수가 없습니다. 예수님께서 팔복에서 말씀하셨습니다. “의에 주리고 목마른 자들은 복이 있나니 그들이 배부를 것이기 때문이요.” 주리고 목마르다면 그렇습니다. 그런데 오늘날 우리는 사람들에게 정말로 필요한 것을 주려고 애쓰지만, 그들은 받으려 하지 않습니다. 그저 원하지 않습니다. 사람들의 태도는 달라지지 않았습니다. 하지만 오늘날 세상에 꼭 필요한 것은 바로 예수 그리스도의 신앙입니다. 사람들이 두려워하고 무서워하며 벗어날 필요가 있는 것들로부터 구출되는 것입니다.

그분께서 이 땅에 계실 때, 사람들이 나사렛 예수님을 받아들이고 믿어서 구출받을 수 없었던 이유 중 하나는, 그들에게 너무나 낯설었기 때문입니다. 그것은... 그분은 구출을 가져오셨습니다. 하나님께서 그들에게 구출을 보내셨습니다. 그런데 그것이 그들에게 너무 낯설어서 받아들이려 하지 않았습니다. 그들이 종교를 받아들이던 익숙한 방식대로 오지 않았기 때문입니다. 오늘날에도 똑같은 상황이 너무나 뚜렷이 나타납니다. 그 닮은 모습을 보면 놀랄 정도입니다. 오늘날 사람들은 묻습니다. “홍해를 가르셨던 하나님은 어디 계십니까? 나병 환자들을 고치셨던 하나님은 어디 계십니까? 사로잡힌 자들을 자... 자유롭게 하셨던 하나님은 어디 계십니까?” 그런데 바로 가까이에 있는데도 그들은 받으려 하지 않습니다. 왜 그렇습니까? 그때와 같은 이유입니다. 자기들과 너무 다르기 때문입니다. 낯설기 때문입니다. 그들은 원하기를...

그 당시에 그분께서 신조나 따라야 할 어떤 형식, 어떤 의식 같은 것을 가져오셨다면, 그들은 기꺼이 받아들였을 것입니다. 하지만 그분께서 그렇게 가져오셨기 때문에, 사람들은 그분께서 가져오신 그 형태로는 받아들이려 하지 않았습니다. 오늘날도 똑같습니다. 정확히 똑같습니다. 그들은 원하면서도, 하나님께서 가져다주시는 차원에서는 받으려 하지 않습니다. 그러나 하나님께서 가져다주시는 길은 그 길뿐입니다. 우리가 하나님의 생각을 우리 수준으로 끌어내릴 수는 없습니다. 우리 자신이 그분의 생각의 수준으로 올라가서, 그분께서 우리를 만나 주시려고 마련하신 자리에서 그분을 만나야 합니다. 아시겠죠? 그들은 구출받기를 원합니다.

그들에게는 온갖 교파의 신조가 있었습니다. 바리새인, 사두개인, 헤롯당을 비롯하여 각종 종교의 형식과 분파가 있었습니다. 그들 각자에게는 자기 것이 있어서, 어떤 이는 부활도 천사도 영도 믿지 않았습니다. 다른 이는 부활과 천사와 영을 모두 믿었습니다. 어떤 이는 손을 씻는 특정한 방법이나 행동하는 방식을 믿었습니다. 오늘날과 똑같습니다. 만일 우리가 올라갈 수 있고, 그리스도께서 그런 형태로 오실 수 있다면, 사람들은 기꺼이 받아들일 것입니다. 그러나 그분께서 부활의 권능으로 오셔서 사람들의 삶과 행동과 처신을 바꾸고, 태도와 방식과 생활을 바꾸려고 하시면, 그들은 그런 것과는 아무 상관도 맺고 싶어 하지 않습니다. 자기들이 살고 싶은 대로 살기를 원합니다. 지금껏 살아온 그대로 계속 살면서도 아주 종교적인 사람이 되고, 교회에 다니며 그 교인이 되기를 원합니다. 그래서 일요일 아침이든 어느 때든 가서 목사님의 십오 분짜리 설교를 듣고, 그 주의 종교적 의무를 다했다는 어느 정도의 만족감을 안고 그곳을 나옵니다. 그러면 끝입니다. 돌아가서 그 주의 나머지 날들은 하고 싶은 것을 무엇이든 합니다.

하나님께서는 이 시대에 무엇을 하실지 약속하셨습니다. 저는 누구에게든, 어디에 있는 어느 사역자에게든 묻고 싶습니다. 하나님께서 교회에 약속하시고 교회가 행할 것이라고 말씀하신 것 중에, 지금 참 교회가 행하고 있지 않은 것이 단 하나라도 있습니까? 하지만 그들은 원하지 않습니다. 원하지 않습니다. 예수님은 사람의 삶 속으로 하나님을 모셔 오셨습니다. 하나님께서 사람이 되셨습니다. 예수님께서 태어나셨을 때 하나님께서 사람이 되신 것은, 사람과 교제하시고 사람 안에 계시면서 한 가지 목적을 이루시기 위해서였습니다. 어떤 목적입니까? 하나님께서 어떤 분이신지를 사람에게 전하는 것입니다. 교회가 무엇인지를 전하는 것이 아니라, 하나님께서 어떤 분이신지를 전하는 것입니다. 예수님은 사람에게 하나님을 나타내시려고 오셨습니다. 그런데 사람은 그것을 원하지 않았습니다.

오늘날 성령도 같은 방식으로 오셔서 사람에게 하나님을 나타내십니다. 그러나 사람은 교회에 다니고 싶어 합니다. 그것이 그의 생각을 압도합니다. 그는 그것을 헤아릴 수 없습니다. 우리는 하나님을 지적인 이해로 아는 것이 아니라는 사실을 배워야 합니다. 하나님은 새로 태어남으로, 성령으로 알게 되는 분이시며, 다른 어떤 길로도 알 수 없습니다. 예수님... 성경은 우리에게 분명히 이렇게 말해 줍니다. “성령으로 말미암지 않고서는 아무도 예수님을 그리스도라고 말할 수 없다.” 성령을 받은 적이 없다면, 그분이 그리스도이신 줄 알지 못합니다. 그분께서 자신을 계시하시는 유일한 길이 그것이기 때문입니다. 성령을 받기 전에는 여러분이 회심한 것이 아닙니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 베드로가 구원을 받고 성별되었으며, 부정한 영들을 내쫓고 복음을 전할 권능도 받은 뒤였지만, 예수님은 그가 성령을 받기 전에는 회심한 것이 아니라고 분명히 말씀하셨습니다. “네가 회심한 뒤에 네 형제들을 강하게 하라”라고 말씀하셨습니다. 그것은 배반당하시던 밤이었는데, 그때도 베드로는 아직 회심하지 않은 상태였습니다. 사람이 변화되고 자신에 대하여 죽어서 성령께서 그 사람을 다스리시기 전에는, 누구도 참으로 회심한 것이 아닙니다. 사람들은 그렇게 하기를 원하지 않습니다.

성령께서 어떤 사람 안에서는 그릇되게 행동하시고 다른 사람 안에서는 올바르게 행동하시는 일은 없습니다. 성령은 각 사람이 그분의 성품을 지니게 하십니다. 아시겠죠? 여러분을 인도하는 영이시기 때문입니다. 성령은 여러분을 그분의 본성에 복종하게 하십니다. 여러분이 성령을 자신의 본성에 복종하게 하는 것이 아닙니다. 성령께서 여러분을 그분의 본성에 복종하게 하십니다. 성령은 여러분을 그렇게 살게 하시고, 그렇게 사는 것을 좋아하게 하십니다. 아, 성령께서 들어오시면 세상 것들을 버리는 일이 얼마나 좋아지는지요! 성령은 여러분을 깨끗이 하시고 씻으시며, 그분을 따르고 싶은 소원, 더 얻고 싶은 목마름과 배고픔을 여러분 안에 넣어 주십니다. 여러분 자신을 흠뻑 씻는 것입니다. 그분은 실재를 가져오십니다.

하나님께서 사람을 이 땅에 두셨을 때, 그리고 주 예수님 시대에, 그분은 자신의 권능으로 가는 참된 도로 지도를 사람들에게 주셨습니다. 도로 지도란 여러분이 어느 방향으로 가고 있는지 알려 주는 것입니다. 어디로 가고 싶다면... 며칠 뒤 우리가 떠날 때... 저는 이 나라를 하도 많이 가로질러 다녔기에, 아내와 저는 생각해 보고 놀랐습니다. 지난 몇 년 동안은 어디를 가고 싶다고 말씀만 하시면, 그곳으로 가는 길은 어느 길이든 알려 드릴 수 있었고, 여기서 캘리포니아까지도 도착 시각을 십오 분 이내의 오차로 맞힐 수 있었습니다. 한 번도 빗나간 적이 없는데, 얼마나 되었는지 모르겠습니다... 때로는 정확히 맞힙니다. 아시겠죠? 운전하는 시간과 평균 소요 시간을 계산하는 겁니다. 이리저리, 위아래로, 또 이리저리 하도 다녀서 그냥 알게 된 것입니다. 하나님께서는 우리가 그분의 말씀을 그렇게 알기를 원하십니다. 우리는 말씀을 압니다. 그 길을 다녀 보았습니다. 시험해 보았습니다. 실제로 써 보았고, 어디로 이어지는지 압니다. 그분의 도로 지도는 성경입니다. 성경은 하나님의 권능으로 인도하는 도로 지도입니다. 믿음은 여러분을 그 권능으로 인도합니다. 권능은 약속을 이루어 냅니다. 우리에게는 권능이 필요합니다.

며칠 전 우드 자매님과 제 아내와 제가 방에 앉아 성령 침례에 관해 이야기했습니다... 여기 있는 귀한 형제님들 중 참으로 많은 분들에게 하나님께서 성령을 주셨으므로 우리는 감사하고 있습니다. 저 뒤에 있는 윌러드 콜린스 형제님, 그리고 아마 히커슨 형제님과 그 부인들, 찰리 콕스 형제님과 그 부인, 여기 뒤에 있는 마이크 이건 형제님, 그 밖에도 얼마나 많은 분들이 성령을 받았는지 모릅니다. 이제 우리 가운데서 그 이야기가 오가기 시작했습니다. 아, 그것이 우리를 다시 살아나게 해서 하나님의 실재를 찾고, 주려 하고, 간절히 사모하는 데까지 나아가게 하기를 바랍니다. 하나님은 실재이십니다. 그렇다면 도로 지도는 우리에게 무엇을 가리킵니까? 그들은 알았어야 합니다. 예수님께서 이 땅에 계실 때 말씀하셨습니다. “너희 위선자들아. 너희는 하늘이 낮게 드리우고 붉으면 내일 날씨가 궂으리라고 말하며 하늘을 잘 분별하고, 날씨가 좋을 때도 하늘을 분별하면서, 시대의 표적들은 분별하지 못하는구나. 너희가 나를 알았더라면 나의 날도 알았으리라...”

그분께서 오실 때 이런 일들이 일어나리라고 성경이 말하지 않았습니까? 이사야 선지자가 그것을 예언하지 않았습니까? 예레미야와 에스겔, 모든 소선지자가 그것을 말하지 않았습니까? 모든 것이, 그 도로 지도가 바로 그 하나의 목적지를 가리키고 있었습니다. 그런데 그분께서 오셨을 때, 그들은 교회와 여러 것을 온통 신조로 만들어 놓았기에, 그분께서 실제로 무엇을 이루려고 오셨는지 보지 못했습니다. 하나님을 사람 안에 모셔 오고, 하나님께서 사람 안에 계시게 하여, 그 둘을 다시 하나로 연합시키려고 오신 것입니다.

욥도 고난을 겪던 때에 “아, 그분을 뵐 수만 있다면” 하고 외쳤습니다. 다시 말하면, “그분의 집에 가서 문을 두드릴 수만 있다면, 나를 위해 그 사이에 서 줄 누군가를 찾을 수만 있다면” 하는 것이었습니다. 욥은 말했습니다. “나는 죄를 짓지 않았다는 것을 안다. 또한 내가 의롭다는 것을 안다. 나는 아무 잘못도 하지 않았음을 안다. 내가 번제에 의지하여 서 있기 때문이다.” 하지만 그에게는 실재가 없었습니다. 형식은 있었지만 실재가 없었습니다. 그는 “아, 죄 있는 사람과 거룩한 하나님 양편에 손을 얹어 주실 분을 찾을 수만 있다면” 하고 말했습니다. 그분이 그에게 실재를 가져다주시는 것입니다. 선지자인 그가 영 안에 있으면서 앉아 종기를 긁고 있을 때, 주님의 영이 그에게 임했습니다. 번개가 번쩍이고 천둥이 울렸으며, 그는 외쳤습니다. “내 구속자께서 살아 계시며 마지막 날들에 그분께서 이 땅 위에 서실 것을 내가 아노라. 살갗의 벌레들이 이 몸을 멸할지라도 내가 여전히 내 육체 안에서 하나님을 보리라.” 바로 그것입니다. 실재입니다. “그분께서 언젠가 오실 것이다.” 왜 그들은... 옛 족장들이 저 오래전부터 그것을 내다보고 있었는데...

예수님께서 말씀하셨습니다. “너희가 나를 알았더라면 나의 날도 알았으리라.” 그분은 하나님과 사람을 하나로 연합시키려고 오셨습니다. 오신 그분, 오직 그분만이 그 일을 하실 수 있었습니다. 천사도 할 수 없었습니다. 그분 외에는 누구도 할 수 없었습니다. 그분은 하나님과 사람을 하나로 만드시려고 오셨습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “그날에 내가 아버지 안에 있고 아버지가 내 안에 계시며, 내가 너희 안에 있고 너희가 내 안에 있음을 너희가 알리라.” 그분은 하나님과 사람을 하나로 모으시려고 오셨습니다. 사람은 하나님의 조력자로 지음받았고, 땅에서 그 자신이 신이 되었던 것입니다. 그렇습니다. 그러나 사람은 죄로 말미암아 본래의 지위를 잃었습니다. 황소와 염소의 피로는 이 죄를 속죄할 수 없었습니다. 하지만 예수 그리스도의 피는 그렇게 할 수 있었습니다. 아, 얼마나... 보십시오. 그분은 도로 지도를 보여 주십니다. 그분이 입증하셨습니다. 도로 지도는 바로 그곳으로 인도했습니다. “너희가 모세를 알았더라면 나도 알았으리라. 너희가 말씀을 알았더라면...”

사탄이 그분을 만났을 때, 사탄은 그분을 곁길로 돌리려고 했습니다. 사탄이 도로 지도를 꺼내어 말했습니다. “보십시오. 여기 이렇게 쓰여 있습니다.” 그분은 “그러나 또한 기록되었으되...”라고 말씀하셨습니다. 아, 샛길이 아주 많습니다. 이것이나 저것이나 다른 것들, “이것만 하면 괜찮겠지.” 그것이 아닙니다. 여러분은 개인적인 관계와 체험 가운데서 하나님을 만나야 합니다. 그것이 있다고 주장하면서도 여전히 세상을 위해 산다면, 무언가 잘못된 것입니다. 마귀가 여러분을 엉뚱한 성경 구절로 이끌어 곁길로 돌려놓은 것입니다. 우리가 도로 지도를 따른다면, “여기서 어느 도로로 방향을 틀라”라고 되어 있으면 그쪽으로 가야 합니다. 사도행전 2장 38절에서 “회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라”라고 했다면, 왼쪽으로 돌라는 것이 아닙니다. 여러분은 그쪽으로 가야 합니다. 어떤 경우든 상관없습니다. 그 길을 따라가야 합니다. 그분께서 “이 약속은 너희와 너희 자손들을 향한 것이다”라고 하셨다면, 그것은 지나간 한 시대에만 해당한다는 뜻이 아닙니다. “주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들”이라고 말씀하셨습니다. 그것이 하나님의 도로 지도입니다. 우리는 그것을 따라야 합니다. 길은 표시되어 있습니다. 여러분은 “제가 그 길 위에 있는지 어떻게 알 수 있습니까?”라고 묻습니다. 주 예수님의 피 묻은 발자국이 그 길을 만들었고, 제자들도 그 동일한 기초 위에 섰습니다. 성령께서 그들을 인도하셨습니다. 그 도로 지도를 따르십시오.

며칠 전 저녁에 누군가 “브래넘 형제님은 분별할 때는 괜찮지만, 신학에 관해서는 완전히 틀렸어”라고 했습니다. 성경이 ‘선지자’라는 말 자체가 ‘말씀을 분별하는 사람’을 뜻한다고 가르친다는 것을 누구든 알기만 한다면 말입니다. 그런 표적들은 단지 더해지는 것입니다. 교사들과 같은 이들도 말씀을 가르칠 수 있습니다. 그러나 그렇게 초자연적으로 분별하는 일이 일어나는 것을 보면, 그것은 바로 이것이 맞다는 것을 입증할 뿐입니다. 그것이 하나님의 말씀입니다.

나사렛 예수님께서 이 땅에 계실 때, 사람들은 물고기와 빵, 그리고 그분에게서 얻을 수 있는 것들 때문에 그분을 따라다니는 일이 많았습니다. 그분은 그들이 그러도록 두셨습니다. 한때 그분의 인기가 높아지기 시작했습니다. 어느 날 오천 명을 먹이신 뒤 무리를 모으셨고, 호수 건너편으로 가셨습니다. 많은 사람이 그분을 뒤따라 모여 그분께 왔습니다. 그분께서 물으셨습니다. “너희가 왜 왔느냐? 기적 때문이 아니라 물고기와 빵 때문에 온 것이니라.” 아, 어떤 사람들은 그분께서 하시는 일을 보러 가지 않으면 무언가를 놓칠 것이라고 생각했습니다. 하지만 그것을 직접 받아들이려 했습니까? 전혀 그렇지 않았습니다.

그러자 예수님께서 같은 요한복음 6장에서 복음을 분명히 말씀하기 시작하셨고, 사람들은 그분께 반감을 품었습니다. 그때부터 그분의 인기가 줄어들고 내려가기 시작했습니다. “이제는 예전의 그분이 아니야.” 오늘날의 설교자나 누군가에게 “잠깐만요. 지금 설교로 사람들의 마음을 상하게 하고 있습니다. 그러면 안 됩니다”라고 말하는 것과 같습니다. 오늘날의 설교자라면 “아, 그렇군요. 신조에서 뭐라고 하는지 주의해서 봐야겠네요”라고 할 겁니다. 아시겠죠? “교회에서 그것에 대해 뭐라고 하는지도 살펴봐야겠어요. 나를 내쫓을 수도 있으니까요.”

우리 주님은 그런 분이 아니셨습니다. 우리 주님은 하나님의 뜻을 행하러 오셨습니다. 그분은 말씀을 따르셨습니다. 하나님을 안에 모신 사람은 누구나 똑같은 길을 따를 것입니다. 그분께서 멈추셨습니까? 아닙니다. 그분의 인기는 줄곧 떨어졌습니다. 많은 사람이 더는 그분과 함께 걷지 않았습니다. 그분을 떠났습니다. 다음 장에서는 또 몇 사람이 돌아섰습니다. 그다음 장에서도 또 몇 사람이 돌아섰습니다. 그분은 어디에 계셨습니까? 갈보리로 가는 길에 계셨습니다. 그러나 한 번이라도 멈추셨습니까? 아닙니다. 그분은 하나님의 말씀을 놓고 조금도 타협하지 않으셨습니다. 큰길을 따라 곧장 앞서 가셨습니다. 도로 지도를 따라가셨습니다. 그분은... 그분 앞에 정해진 길이 있었고, 그 길을 반드시 걸으셔야 했습니다. 다시 태어난 모든 그리스도인 여러분 앞에도 정해진 길이 있습니다. 여러분은 그 길을 따라야 합니다. 하나님께서 그 길을 정하십니다. 그것은 피로 표시되어 있습니다. 영은 언제나 피 안에 거합니다. 피를 통해 생명이 오기 때문입니다. 혈구는 생명의 세포입니다. 그러므로 우리가 그분을 따르면, 도로 지도가 어떻게 우리를 인도하며 우리가 어느 쪽으로 가는지 보여 주는 것을 봅니다. 언제나 그랬습니다. 그것은 하나님께서 우리를 위해 마련하신 길입니다. 말씀이 하나님께서 마련하신 길입니다.

어떤 사람이 성경 말씀을 알게 되었는데도 인기 때문에, 어떤 교회와의 관계 때문에, 자기 교인들이 그것을 설교하지 못하게 하기 때문에 멈춘다면, 그 사람은 결코 하나님과 함께 계속 나아가지 못합니다. 그것이 무엇이든 돌아와서 그 말씀을 다시 붙들어야 합니다. 그렇게 하지 않으면 어디선가 샛길로 빠져 죄의 진흙탕에 가라앉고 말 것입니다. 저는 이 점을 두고 누구에게든 도전합니다. 저 위 제 서재에는 제가 아는 옛 역사 자료가 다 있습니다. 「니케아 이전 교부들」, 「요세푸스의 고대 기록」, 히슬롭의 「두 바빌론」, 폭스의 「순교자들」을 비롯하여 아주 많은 옛 기록이 있습니다. 그런데 어떤 교회가 자기 신조에 이르러 그 자리에 멈춘 뒤 하나님께서 그 교회를 다시 일으키신 적은 한 번도 없습니다. 바로 그 자리에서 진흙탕에 가라앉았습니다. 그렇습니다. 영적으로 다시 나아간 적이 없고, 한 번도 없었으며, 앞으로도 없을 것입니다. 그것은 하나님의 계획이 아닙니다.

하나님의 계획은 성령입니다. 그것이 하나님께서 일을 이루시는 방식입니다. 이제 이것을 보십시오. 노아 시대에... 하나님의 계획은 언제나 박해받는 길입니다. 사람들이 그것을 원하지 않는 이유가 그것입니다. 노아 시대에도 그들에게 종교가 있었습니다. 우리가 그리스도교를 이천 년 동안 지녀 온 것처럼 그들도 이천 년 동안 종교를 지녀 왔습니다. 지금처럼 비판하는 사람들도 있었습니다. 노아 시대에는 무슨 일이 일어났습니까? 노아가 방주의 그 하나뿐인 문에 서서, 인간의 어떤 상상으로도 생각할 수 없는 방주를 지었다는 것을 우리는 압니다. 비가 온 적도 없었고 하늘에 구름이 생긴 적도 없었습니다. 그러나 하나님께서는 비가 올 것이라고 말씀하셨습니다. 그것이 하나님의 말씀이었습니다. 하나님께서 “방주를 준비하라”라고 하셨습니다. 노아는 방주를 준비하고 그 하나뿐인 문에 서서 구원을 선포했습니다. 그것이 구원을 얻는 유일한 방편입니다. 오늘날을 얼마나 잘 보여 주는 모형입니까! 하나님께로 인도하는 문은 하나이며, 그 문은 그리스도이십니다. 그리스도는 우리 안에 사시는 성령이십니다. 우리는 하나님의 방주인 성령의 문에 서서 “이것이 길입니다”라고 선포합니다. 다른 모든 이들이 따라왔던 그 동일한 설계도입니다.

노아는 하나님께서 마련하신 길이었습니다. 이집트에서 구출받던 때에는 모세가 하나님의 길이었습니다. 아시겠죠? 초자연적인 사역, 하나의 길이었습니다. 보십시오. 노아에게는 다른 것이 있었습니다. 노아에게는 다른 모든 사람의 것과는 다른 신앙이 있었습니다. 그에게는 하나님의 말씀이 있었습니다. 사람들은 하나님의 말씀에 익숙하지 않았습니다. 그들에게는 자기 신조가 있었고, 자기들이 원하는 것이 있었습니다. 그래서 그들은 말씀을 듣는 것이 아니라 신조를 듣고 있었습니다. 그러나 노아에게는 말씀이 있었습니다. 모세에게도 말씀이 있었습니다. 다른 사람들에게 무엇이 있었든, 모세에게는 “주의 말씀이 이러하시다”가 있었습니다. 보십시오. 무엇이 그것을 입증했습니까? 그는 표적들과 기적들을 행했고, 각 표적과 기적에는 소리가 있었습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “그들이 처음 표적의 소리에 귀를 기울이지 아니하면 두 번째 표적의 소리에는 귀를 기울이리라.”

오늘날 사람들도 예수님 시대의 사람들처럼 기적을 따라다닙니다. “아, 그가 조금 색다른 일을 할지도 몰라. 나는 그런 일이 일어나는 것은 보지 않을 거야. 이 사람도 분별할 수 있는지 보자. 할 수 있는지 보자.” 보십시오. 그가 하는 방식이 그렇습니다. 그들은 그저 물고기와 빵 때문에 따라다녔습니다. 하지만 회개하고, 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고, 성령을 받는 일에는 손가락 하나 대려 하지 않았습니다. 그렇습니다. 그러고는 여러분을 정죄합니다. 그들은 예수님도 정죄했습니다. “아, 당신은 이것들과 반대되는 설교를 하고 있소”라고 했습니다. 그래도 그분은 멈추지 않으셨습니다. 그대로 계속 나아가셨습니다.

얼마 전 한 훌륭한 사역자가 제게 손을 얹고 말했습니다. “브래넘 형제님, 형제님이 이 교회들에 있는 사람들의 생활 방식에 반대하는 말을 전혀 하지 않도록 기도하겠습니다.” 그는 또 말했습니다. “브래넘 형제님, 그러다가는 그들이... 모두 형제님에게 화를 내게 될 겁니다.” 저는 “제 가장 깊은 속의 영과 혼이 그것을 거슬러 외치는데, 어떻게 말하지 않을 수 있습니까?”라고 했습니다. 그는 “저는 그것에 반대하는 말을 하지 않습니다”라고 했습니다. 저는 말했습니다. “형제님은 할 수 없지요. 수백만 달러가 드는 사업을 벌여 놓으셨으니까요. 그들의 돈을 받아야 합니다. 저는 그것이 필요하지 않습니다.” 제게 필요한 것은 오직 주님의 부활의 권능입니다. 우리에게 필요한 것은 그것뿐입니다. 성령입니다. 진리 위에 서십시오. 얼마나 많은 교파가 반대하든 상관없습니다. 그것은 여전히 하나님의 말씀입니다. “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말씀은 결코 없어지지 아니하리라. 누구든지 이 책에서 빼거나 무엇을 더하면, 그에게서도 생명책에 있는 것이 그만큼 빠지리라.” 저는 지도에 적힌 그대로 믿습니다. 바로 그것입니다. 하나님의 길입니다. 모세에게는 표적들이 있었습니다. 그는 자신이 하나님의 종임을 입증했습니다.

하나님께서는 언제나 사람을 통해 일하기를 좋아하십니다. 사람을 통해 일하시는 것이 하나님의 계획입니다. 여러분은 그것을 믿습니까? 하나님께서는 사람을 통해 일하십니다. 사람을 이 땅에서 그분의 조력자로 삼으셨습니다. 자신보다 낮은 신으로 사람을 만드셨습니다. 최근 창세기 1장 26절을 가르치면서 그 점을 살펴보았습니다. 그분께서 엘, 엘라, 엘로힘, 곧 모든 필요를 충족시키시고 스스로 존재하시는 분이셨을 때 말입니다. 그분 안에는 아버지와 아들과 성령의 속성이 있었습니다. 세 신이 아니라, 그 여러 시대에 그분께서 드러내며 사시려던 세 직분이 그분 안에 있었던 것입니다. 그분은 구원자이셨고, 왕이셨으며, 하나님이셨습니다. 이 모든 것이 스스로 드러났습니다. 하나님의 속성들입니다. 아시겠죠? 그런데 그 안에서, 태초에 그분 안에서...

하나님께서 자신의 형상대로 사람을 만드셨을 때, 그분보다 낮은 신으로 이 땅에 두셨습니다. 예수님께서 이렇게 말씀하시며 그것을 선언하셨습니다. “너희가 신들이라고 너희 율법에 기록되어 있지 않느냐? 하나님의 말씀이 임한 자들을 신들이라고 불렀다면, 곧 선지자들 말이다, 내가 하나님의 아들이라고 말할 때 너희가 어떻게 나를 정죄할 수 있느냐?” 아시겠죠? 그들은 도무지 그것을 이해할 수 없었습니다. 보십시오. 그러나 사람은 이 땅을 다스릴 권한을 가지고 이곳에 놓였습니다. 모든 것이 그의 다스림 아래 있었습니다. 아담이 잃은 것을 예수님은 자신이 회복하셨음을 입증하셨습니다. 자연을 멈추셨습니다. 죽은 자를 일으키셨습니다. 모든 것을 하셨습니다. 성경은 “오늘날 세상은 하나님의 아들들이 나타나기를 바라며 신음하고 있다”라고 말했습니다. 하나님께서 다시 자신의 자녀들 안에 실제로 들어오셔서 모든 것을 실제로 이루시기를 바라는 것입니다. 그런데 사람들은 거기에 걸려 넘어집니다.

사탄은 사람들에게 진리를 숨길 수 없으면 그들을 광신주의자로 만듭니다. 이쪽으로, 저쪽으로 밀쳐내면, 그들은 피와 기름과 감각적인 느낌 같은 온갖 것을 붙잡습니다. 성경적이지도 않은 것들입니다. 그러나 설계도에 머무르십시오. 큰길에 머무르십시오. 성경 말씀에 머무르십시오. 그것을 떠나지 마십시오. 예수님께서 오신 이유가 그것입니다. 사람이 속아 곁길로 빠지지 않고 말씀 안에 그대로 머물게 하시려는 것입니다. 위대한 사도 바울은 “하늘로부터 온 천사라도 너희에게 전해진 이 복음 외에 다른 복음을 전하면 너희에게 저주받은 자가 될지어다”라고 했습니다. 그렇습니다. 사탄은 빛의 천사로 에덴동산에 내려와 이브에게 말했습니다. 그는 부인하지 않았습니다. “아, 괜찮아. 물론 하나님께서 그렇게 말씀하셨지. 하지만 있잖아, 네가 더 많은 빛을 얻게 될 거야”라고 했습니다. 오늘날에는 이브의 빛이며 사탄의 빛이라는 것들이 너무 많습니다. 아시겠죠? 성경은 마지막 날에 마귀가 자신을 빛의 천사들로 만들 것이라고 말했습니다. 여기 이 온갖 신조와 교파들, 그리고 벌어지고 있는 이 모든 터무니없는 일들... 그중 절반은 성경적 근거조차 거의 없습니다. 그렇습니다.

큰길에 머무르십시오. 도로 지도를 따르십시오. 제자들이 갔던 길을 가십시오. 그들이 전한 말씀을 따라가십시오. 그것을 살아 내십시오. “저는 이것이 진리임을 압니다”라고 간증하십시오. 마지막 날들의 표적은 하나님께서 사람 안에 사시는 것입니다. 그것이 하나님의 계획입니다. 하나님께서는 믿고 맡길 수 있는 사람, 신뢰할 수 있는 사람을 찾으셔야 합니다. 또한 하나님을 신뢰하고 그분을 믿을 수 있는 사람이어야 합니다. 여러분도 그것을 믿으시지요? 물론입니다. 하나님께서는 그분의 신뢰를 둘 수 있는 사람을 찾으셔야 합니다. 그렇게 자신의 신뢰와 권능을 맡길 수 있는 사람을 찾으시면, 그 사람은 길을 따라갈 것이고, 지도에 표시된 길을 끝까지 따르며, 권능이 있는 곳에 이를 때까지 계속 나아갈 것입니다. 아시겠죠? 그에게는 말씀을 믿는 믿음이 있으므로, 믿음이 그를 그곳으로 인도할 것입니다. 믿음이 그를 약속으로 인도할 것이고, 그 약속은... 그분께서 그를 권능으로 인도하실 것이며, 권능은 그를 약속으로 인도할 것입니다. 그러다가 그가 약속을 받고 그것이 나타나기 시작하면, 어떤 일이 일어납니까? 믿지 않고 미지근하며 신조를 섬기는 형제의 눈을 멀게 합니다. 정확히 그렇습니다.

예수님 시대에 그곳에서 일어났던 일이 바로 그것입니다. 그분은 “내가 오지 않았더라면 너희가 죄를 알지 못하였으리라. 그러나 이제 내가 여기 있으니...” 아멘. “이제 내가 여기 있으니 너희에게는 변명의 여지가 없느니라”라고 하셨습니다. 오늘날에도 하나님께서 마지막 날들에 성령을 보내시고 이런 일들이 일어나리라고 약속하셨다면, 전에는 의심할 수 있었을 것입니다. 그러나 이제 그분께서 오셔서 그 일을 행하고 계시므로, 세상에는 변명의 여지가 없습니다. 그 소리가 나라에서 나라로, 이곳에서 저곳으로 천둥처럼 울려 퍼져 온 땅을 덮었습니다. 그렇습니다. 그들에게는 변명의 여지가 없습니다. 하나님께서 오셔서 그것을 가져오지 않으셨다면 그들은 알지 못했을 것입니다. 그러나 이제 그분께서 우리에게 가져오셨으므로, 그것은 실재가 되었습니다. 말씀을 따르고 진리를 따를 때 나타나는 실재입니다. 거기에 머무르십시오.

사람들은 “아, 저는 저쪽 침례교회에 다닙니다. 우리에게 진리가 있습니다”라고 합니다. 감리교인들은 “우리에게 진리가 있습니다”라고 합니다. 그렇다면 어느 쪽입니까? 둘이 서로 다른데, 어느 쪽에 진리가 있습니까? 제칠일 안식일 예수 재림교회에 가면 “우리에게 진리가 있습니다”라고 합니다. 그리스도의 교회에 가도 “우리에게 진리가 있습니다”라고 합니다. 진리가 되게 하는 길은 오직 하나, 말씀에 머무르는 것입니다. 누군가 어디선가 말씀에서 벗어났습니다. 그들에게 진리의 일부가 있지만, 거기에 샛길을 만들어 놓습니다. 큰길로 들어섰다가 곁길로 빠집니다. 말씀에 머무르십시오. 예수 그리스도의 이름으로 받는 침례를 그들에게 말해 보십시오. “아, 그것은 아무 차이가 없습니다.” 차이가 있습니다. 바울은 사람들에게 예수 그리스도의 이름으로 다시 침례를 받으라고 명했습니다. 그는 “천사라도 다른 말을 하면 저주를 받을지어다”라고 했습니다. 차이가 있는 것입니다. 모세가 이렇게 말했다면 어떻겠습니까? “그냥 내... 신 대신 모자를 벗겠습니다. 신의 끈을 풀기가 어려우니, 그냥 모자를 벗어서 경의를 표하겠습니다.” 하나님께서는 “신”이라고 하셨습니다. 하나님께서 요구하신 것은 모자가 아니라 신이었습니다. 그분께서 말씀하신 것은 신입니다. 하나님께서는 그분의 모든 말씀이 글자 그대로 성취되어야 한다고 명하십니다. 반드시 그래야 합니다. 그분께서 하라고 하시는 것을 해야 합니다. 그 말씀에서는 일획이나 일점도 결코 없어지지 않을 것이기 때문입니다. “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말씀은 실패하지 아니하리라.” 말씀은 그대로 있어야 합니다. 일점이나 일획도 없어지지 않을 것이며, 모두 성취되어야 합니다.

사람은 하나님의 다스림 아래 있었습니다. 하나님께서는 사람을 통해 일하십니다. 사람이 진리를 받아들이고 바른 큰길에 들어서서 나아가기 시작하면, 이 실재들이 나타나는 것을 보게 됩니다. 그러면 어떤 일이 일어납니까? 믿지 않는 형제는 그를 보고, 마치 그가... 받아들일 수가 없습니다. 받아들이면 자기 교회를 떠나야 합니다. 교회를 떠나면 홀로 서게 됩니다. 저 위에서 그 면담이 있은 직후, 한 사역자가 제게 “이것 보십시오”라고 말했습니다. 저는 강단에서 그들에게 말했습니다. “제가 그렇게 틀렸다면, 여기에 수백 명의 사역자가 계시니, 누군가 나오셔서 무엇이 옳은지 가르쳐 주십시오.” 나오는 사람을 보셨습니까? 못 보셨지요? 앞으로도 못 보실 겁니다. 그런 근거는 없기 때문입니다. [브래넘 형제님이 강대상을 두드린다.]

아주 이름난 사역자 한 분이 있었는데, 이름은 말하지 않겠습니다. 귀한 형제입니다. 그가 와서 말했습니다. “브래넘 형제님, 형제님의 사역에서는 물론 그렇게 계속하실 수 있지요. 하지만 우리가 그것을 받아들이면, 우리가 그것을 받아들일 경우 교회가 우리를 내칩니다. 그러면 어디로 갈 수 있습니까?” 저는 “모든 필요를 충족시키시는 피난처, 그리스도 예수님께로 가십시오. 그곳으로 가시면 됩니다. 그리스도께로 가십시오”라고 했습니다. 그는 “하지만 우리의 사역은...”이라고 했습니다. 저는 “어디로 가야 하든, 그리스도께 속한 사역이라면 형제님의 사역도 누구의 사역 못지않습니다”라고 했습니다. 그는 “제가 그렇게 침례를 주면 교회에서 저를 쫓아낼 겁니다”라고 했습니다. 저는 “그들은 저도 쫓아냈습니다. 그러니 그게 무슨 상관입니까?”라고 했습니다. 그저 계속 큰길을 따라가십시오. 그저 설계도를 따르십시오. 그렇습니다. 그들이 무엇을 가지고 있든 상관없이 계속 그것을 따라가십시오.

사울에게는 훈련된 군대가 있었습니다. 사울은 지적인 훈련을 잘 받은 큰 군대를 가지고 있었습니다. 그들은 사무엘을 원하지 않았습니다. 얼마 전 여기서인지 어디서인지 제가 설교한 것처럼 말입니다. 그들에게는 그 큰 군대가 있었습니다. 물론입니다. 사무엘은, 그들이 이 왕을 선출하기 전에 그들을 불러 모아 말했습니다. 그들의 왕은 하나님이셨습니다. 우리의 왕도 하나님이십니다. 왜 우리는 하나님 외에 다른 것을 원합니까? 왜 그리스도인이 성령 외에 다른 것이 자신을 인도하기를 원합니까? 저는 모르겠습니다. 이해할 수가 없습니다. 사무엘이 그들을 불러 모으고 말했습니다. “너희에게 한 가지 말하고 싶다. 내가 주님의 이름으로 너희에게 말한 것 중 이루어지지 않은 것이 있었느냐?” “없었습니다.” “내가 너희의 돈을 가져간 적이 있느냐? 너희에게 돈을 구걸한 적이 있느냐?” “아닙니다. 우리에게 돈을 구걸하신 적이 없습니다. 당신이 말씀하신 것은 주님께서 이루셨습니다. 우리는 그것을 압니다.” 사무엘은 말했습니다. “그런데 왜 하나님을 거절하고 왕을 원하느냐? 너희는 세상처럼 행동하고 싶은 것이다.” 오늘날 오순절 교회가 하는 일이 바로 그것입니다. 지적인 거인들을 만들고 싶어 합니다. 교회에서 권능을 빼내고 싶어 합니다. 교파를 키우고 더 많은 교인을 끌어들이고 싶어 합니다. 그것은 터무니없는 일입니다. 사람을 신조에 묶어 두면, 그렇게 하는 순간 그에게서 성령을 떼어 놓게 됩니다. 어느 쪽에선가는 양보해야 하기 때문입니다. 성령은 계속 나아가시지만, 그 사람은 자기 신조 때문에 나아갈 수 없습니다. 자, 그가 말했습니다...

그리고 물론 사울은 자기 군대를 훈련했습니다. 아, 그 이스라엘 사람들에게 날아오는 창을 쳐 내는 온갖 방법이며 무엇이든 할 수 있는 방법을 익혀 주었습니다. 그런데 어느 날 도전자가 나타났습니다. 바로 골리앗이었습니다. 형제여, 그때에는 지적인 훈련 이상의 것이 필요했습니다. 초자연적인 일에 대해 아는 사람이 필요했습니다. 그런데 하나님께는 그런 사람이 있었습니다. 그 사실로 인해 주님께 감사드립니다. 하나님께서는 언제나 누군가를 두고 계십니다. 늘 그렇습니다. 하나님께서 손을 얹으실 수 있는 사람이 있었습니다. 저 밖에 있던 몸집도 작고 혈색이 좋은 소년이었습니다. 그다지 대단해 보이지도 않았지만, 그곳으로 와서 말했습니다. “할례받지 않은 저 블레셋 사람이 군대에 도전하는 것을 그냥 두신다는 말입니까?” 거기에는 다른 모든 사람보다 머리와 어깨가 더 높이 솟은 사울도 있었습니다. 그러나 그의 온갖 지적인 훈련은 아무 소용이 없었습니다.

교회들이 그렇게 했습니다. 성령을 떠났습니다. 하나님의 권능을 떠났습니다. 영의 인도를 떠났습니다. 우리에게도... 우리에게도 기스의 아들들이 있습니다. 얼마 전 우리 쪽의 위대한 거인 한 사람이 저 아프리카에서 성경을 놓고 이슬람교도의 도전을 받았습니다. 무슨 일이 일어났습니까? 다른 기스의 아들처럼 뒤로 물러났습니다. 우리 형제를 무시하려는 것은 아닙니다. 그러나 그들에게는 하나님께서 구출하실 수 있음을 아는 사람이 있었습니다. 그들이 어린 다윗을 데려오자 다윗이 말했습니다. “저는 여러분의 창이나 지적인 훈련에 대해서는 아무것도 모릅니다. 그러나 한 가지는 압니다. 한 가지는 압니다. 원수에게 빼앗긴 양을 찾아 나섰을 때, 하나님께서 제가 그 양을 도로 데려오게 하셨습니다. 그렇다면 할례받지 않은 이 블레셋 사람을 붙잡아 오는 일은 얼마나 더 하게 하시겠습니까?” 오늘날 우리에게 필요한 것은 실재를 원하는 남녀들입니다. 할렐루야! 신조가 아니라 실재를 원하는 사람들입니다. 오늘날 세상에 필요한 것은 그것입니다. 신조나 유행이 아닙니다. 우리에게는 하나님 안의 실재가 필요합니다. 세상은 그것을 원하지 않습니다. 세상은 그것을 원하지 않습니다. 받아들이려 하지 않습니다. 그러나 교회에는 그것이 반드시 있어야 합니다. 하나님께서는 여러분이 그것을 갖기를 원하십니다. 그분은 실재의 하나님이십니다. 그렇습니다.

며칠 전 저녁에 저는 지금 여기 있는 몇몇 친구와 함께 이 근처에 「삼손과 들릴라」를 보러 갔습니다. 세실 B. 드밀이 제작한 영화입니다. 그 이야기를 하도 많이 들어서 차를 몰고 가 어떤지 한번 보자고 생각했습니다. 영화를 보면서, 사사 시대에 하나님께서 대체 삼손 같은 사람에게서 무엇을 보셨을까 궁금해졌습니다. 보십시오. 하나님께서는 사람을 쓰십니다. 여러분도 믿습니까? 그러나 하나님께서 쓰실 수 있는 것은... 사람을 찾으실 수 있을 때, 쓰실 만한 누군가를 찾으실 수 있을 때에만 사람을 쓰실 수 있습니다. 사사 시대에는 사람을 찾지 못하시는 기간이 있었습니다. 그분께서 하실 수 있는 일은 누군가를 일으키시는 것뿐이었습니다. 그가 어느 정도 나아가고 나면 또 다른 사람을 일으키셨고, 그 사람도 어느 정도 나아갔습니다. 절대적으로, 확고하게 신뢰하실 만한 사람이 없었습니다. 그래서 저는 이 삼손에게서 무엇을 보셨을까 궁금했습니다. 삼손은 오늘날의 많은 지도자들처럼 여자를 좋아하며, 여자를 쫓아 이곳저곳을 돌아다니는 사람이었습니다. 오늘날의 많은 지도자들도, 말씀에서 타협하는 많은 사람들도 그렇습니다. 여자가 자신들을 이끌게 하고, 여자들을 설교자로 세우는 등의 일을 합니다. 아, 세상에.

저는 누구든지 여성 설교자의 성경적 근거를 제시해 보라고 요청할 뿐입니다. 바울이 “율법도 그와 같이 말한다”라고 한 대로, 구약에서도 그렇다는 것을 증명해 드릴 수 있습니다. 어제 구약의 연대기를 살펴보다가, 강단은 고사하고 여자들이 둘째 뜰이나 셋째 뜰에도 들어가지 못하도록 특별 경비를 세웠다는 내용을 발견했습니다. 성전에는 특별 경비가 있어서 이방인들은 저 바깥에 머물게 했고, 그다음은 여자들이었으며, 그다음에 레위인들이 들어갔고, 이어 지성소가 있었습니다. 여자들은 둘째 뜰에도 들어가지 못했습니다. 정확히 그렇습니다. 그런데 오늘날 우리는 여자들을 우상으로 삼았습니다. 우리 지도자 중 너무나 많은 사람이 예쁜 여자 같은 것에 마음이 끌리게 두고, 그 영적인 여인, 곧 교회의 아름다움에...

여러분도 아시듯 여인은 교회의 모형입니다. 우리가 신부입니다. 교회가 신부입니다. 신부들이 많이 있습니다. 그런데도 그들은 그 여인들이 자신을 꾀게 내버려 둡니다. 오늘날 사역자들은 그 교회들이 자신을 진리에서 끌어내게 둡니다. 그러면 그 여인이 무엇을 합니까? 그의 머리카락을 잘라 버립니다. 그의 권능을 잘라 버립니다. 자기 뜻대로 합니다. 우리 자매님들을 반대하는 말은 아닙니다. 하나님께서 아내보다 더 좋은 것을 남자에게 주실 수 있었다면 그것을 주셨을 것입니다. 하지만 모든 여자가 아내인 것은 아니며, 모든 여자가... 아니, 모든 여성이 어머니인 것은 아닙니다. 아이를 낳았다고 모두 어머니인 것은 아닙니다. 저는 차라리 개를 더 존중하고 싶은 사람들도 보았습니다. 아이들을 데려다가 길거리에 내버려 두고, 자신은 밖에서... 사람들이 이런 짧은 옷가지를 입고 다니고, 부도덕하게 옷을 입고...

저는 남자들이 길을 따라가는 것을 보았습니다. 어제였습니다. 무슨 일이 있어 시내로 가는데, 여러 남자가 젊고 예쁜 아내와 함께 길을 걸어가고 있었습니다. 아내들은 짧은 옷을 입었고, 보기에 끔찍했습니다. 그런 사람은 남자가 아닙니다. 나약한 사람입니다. 자기 아내가 그런 옷차림을 하도록 내버려 두는 사람은 남자답다고 할 수 없습니다. 아, 근육은 있을지 모릅니다만, 그것은 짐승의 힘입니다. 동물적인 것입니다. 남자는 인격으로 판단해야 합니다. 역사상 가장 위대한 사람이신 예수님은 몸집이 아주 작은 분이셨고, 우리가 흠모할 아름다움도 없으셨습니다. 그러나 이 땅에 나타난 인격 가운데 예수 그리스도와 같은 인격은 없었습니다. 몸무게가 이백오십 파운드나 나가면서도 남자다운 면이라고는 한 온스도 없는 남자들을 보았습니다. 막상... [녹음 공백]... 말만큼 힘이 세어질 수는 결코 없을 것입니다. 때로는 말만큼의 분별력, 사물을 아는 말의 지능도 없습니다. 말도 그보다는 나은 판단을 할 것입니다. 자... 그렇습니다. 사실입니다. 수말이 암말을 억지로 덮치려 하게 해 보십시오. 어떤 일이 생기는지 보십시오. 말에게는 더 나은 분별력이 있습니다. 아시겠죠? 많은 생활 방식에 관한 한, 사람에게는 말만큼의 분별력도 없습니다.

우리는 암퇘지를 암퇘지라고 부르고, 암컷 개를 암캐라고 부릅니다. 그런데 여기 있는 얼굴 예쁜 여자들 중 많은 사람은 하나님 보시기에 늙은 암캐나 암퇘지보다 천만 배나 더 못합니다. 정확히 그렇습니다. 그 말이 너무 직설적으로 들리지요. 그래서 사람들이 좋아하지 않는 것입니다. 예수님께서 그들에게 진리를 말씀하셨을 때, 그들은 그분을 떠났습니다. 그러나 때가 왔고 바로 지금입니다. 아버지께서는 영 안에서 그분을 경배하고, 영 안에서 걷고, 영 안에서 살며, 진리를 말하는 사람을 원하십니다. 진리는 언제나 자유롭게 하거나 묶어 놓습니다. 묶여 있다면 자유롭지 않은 것입니다. 자유롭다면 그런 식으로 살지 않을 것입니다. “저는 성령을 받았습니다”라고 하면서도 여전히 예전과 똑같이 살고 있습니까? 여러분에게 무슨 일이 생긴 것입니다. 여러분은 오순절 날 임한 성령을 받지 않았습니다. 그 성령은 여러분을 달라지게 하셨습니다. “저는 방언으로 말하는 것을 믿지 않습니다. 신유도 믿지 않습니다. 이런 일들을 믿지 않습니다.” 그렇다면 오순절에 임한 성령을 받지 않은 것입니다. 분명히 받지 않았습니다.

어떻게 침례를 받았습니까? “저는 침례를 받았습니다.” 어떻게 받았습니까? 아버지와 아들과 성령의 이름으로 받았습니까? 그러니 여러분이 그렇게 행동하는 것도 이상할 것이 없습니다. 아시겠죠? 바울이 말했습니다. “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?” 그들은 “우리는 이미 믿었습니다. 우리는 침례교인입니다”라고 했습니다. 사도행전 19장을 보십시오. 그런지 아닌지 보십시오. “우리는 침례교인입니다. 우리는 요한의 침례를 받았습니다.” 예수... 그는 말했습니다. “예수님께 침례를 준 바로 그 사람 말입니다.” 바울은 말했습니다. “그것으로는 안 된다. 성령을 받으려면 다시 와서 침례를 받아야 한다.” 성령과 비슷해 보이는 것, 조금은 성령처럼 움직이는 것을 받을 수는 있겠지만, 그것은 진짜 성령이 아닙니다. “너희가 와서 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아야 하기 때문이다.” 그들이 그렇게 했을 때, 바울이 그들에게 안수했고 그제야 성령께서 그들에게 임하셨습니다. 그들은 이미 받았다고 생각하고 있었습니다.

그런데 여기 교회에서였는지 어디에서였는지, 어떤 형제가 원래 그리스어에는 그렇게 되어 있지 않고 “믿을 때 성령을 받는다”라고 되어 있다고, 그리... 그리스어가 그렇다고 말했는데, 그 형제에게 알리고 싶습니다. 그것은 잘못입니다. 오류입니다. 그리스어도, 히브리어도, 아람어도 그렇지 않습니다. “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?”라고 되어 있습니다. 믿을 때가 아닙니다. 그러니 그렇게 말한 분이 누구든, 형제님, 자신이 무슨 말을 하고 있는지 모르시는 겁니다. 아시겠죠? 아닙니다. 성령은 믿을 때 받는 것이 아니라, 믿은 뒤에 받는 것입니다. 성령은 여러분에게 임하는 하나님의 선물이며, 여러분을 변화시켜 세상과 다른 사람들과는 완전히 다르게 만드십니다. 여러분은 달라집니다. 그들은... 옷차림을 특별히 다르게 할 필요는 없습니다. 둥근 성직자용 칼라와 긴 예복을 입을 필요도 없습니다. 여러분의 삶이 다릅니다. 행동이 다릅니다. 하나님의 권능이 여러분과 함께 있습니다. 사람들이 여러분을 알아봅니다. 어디를 가든 여러분에게는 표가 있습니다. 하나님께서는 자신의 사람들을 아십니다. 자신의 사람들에게 표를 하십니다. 바로 그것입니다. 그러나 여러분은 진리로 나아와야 합니다. 아시겠죠?

여자를 쫓아다니던 그 삼손에게 무엇이 있었습니까? 그렇습니다. 그는 거만했고 부모에게 불순종했습니다. 부모는 그 여자, 그 이세벨에게로 내려가지 말라고 했지만, 그는 부모의 말을 듣지 않았습니다. 무엇이 있었습니까? 삼손에게는 힘이 있었습니다. 자, 들으십시오. 삼손은 자신의 힘을 바치려고 했습니다. 삼손은 자신의 힘은 하나님께 드렸지만, 마음은 들릴라에게 주었습니다. 오늘날도 그렇습니다. 많은 사람이 신학교에 가서 공부하여, 아, 지적인 거인이 되고, 그리스어를 비롯한 온갖 것을 배웁니다. 그러나 진리의 문제에 이르면, 자신의 교육에서 얻은 힘은 주님께 드리지만 마음은 하나님이 아니라 교회에 줍니다. 그것이 오늘날 사람들의 문제입니다. 그들은 자기 신조를 따르고 싶어 합니다. 성령의 실재는 원하지 않습니다. 늘 하던 것과 다르게 행동하고 싶어 하지 않습니다. 그러나 그리스도인이 되면 여러분은 특별한 사람, 왕가의 제사장, 낯... 낯선 민족, 남다른 사람들이 됩니다. 세상에는 어울리지 않는 남다르고 낯선 일을 하는 것입니다. 그리고 세상에 속해 있을 때에는 하나님께 어울리지 않습니다. 둘은 서로 정반대입니다. 하나는 천국에서 하는 것처럼 행동하게 하고, 다른 하나는 이 땅에서 하는 것처럼 행동하게 합니다.

사람들이 이 땅에서 하는 것처럼 행동하고 싶어 하면서도 자신들은 천국에 간다고 말한다면, 얼마나 큰 실망을 하겠습니까! 예수님께서 말씀하셨습니다. “그날에 많은 사람이 내게 올 것이다. 수천만 명씩 서서 ‘나는 여기에 속했고, 이런 일도 했습니다’라고 말할 것이다.” 그분은 “불법을 행하는 자들아, 내게서 떠나라. 너희는 신조를 섬겼다”라고 말씀하셨습니다. 여러분이 영의 인도를 받았다면... 하나님의 아들과 딸은 모두 하나님의 영에 의해 인도받습니다. 그들은 영을 따라 움직이므로 남다르고 낯섭니다. 바른 길에 머무르며, 모든 행동이 성경과 일치합니다. 그들의 모든 교리는 성경과 일치합니다. 한 가지도 벗어나지 않습니다. 성경이 말씀하는 곳으로 곧장 나아갑니다. 잠시 멈춘다면 어느 쪽으로 가야 할지 연구하며 알아보는 것입니다. 그러다가 성령께서 계시해 주시면 계속 나아갑니다. 그 사람은 같은 일을 하고, 같은 규범을 따르고, 같은 기초를 놓습니다. 같은 하나님께서 그에게 임하시며, 그분께 따랐던 것과 같은 이적, 같은 기적, 같은 표적이 그를 따릅니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “내가 사람이기 때문에 나를 믿을 수 없다면, 내가 행하는 일들을 믿으라. 나를 믿으라. 내가 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라.” 보십시오. 이 믿음에는 행위가 따릅니다. 바울이 말했습니다. “네 믿음으로... 아니, 네 믿음 없이 네 행위를 내게 보이라. 나는 내 믿음으로 내 행위를 네게 보이리라.” 아시겠죠?

자, 보십시오. 삼손에게 무엇이 있었습니까? 그는 마음을 내어 드리려 하지 않았습니다. 오늘날 사람들은 자기 신조를 더 중요하게 생각하고... 사람들은 자기 신조를 더 중요하게 생각합니다. 제가 교회들을 반대하는 말을 하는 것은 아닙니다. 저는 오순절 교회에 대해 말하고 있습니다. 이 교회도 오순절 쪽에 가깝습니다. 하지만 오순절 교단은 아닙니다. 우리는 어떤 교단에도 속해 있지 않고, 앞으로도 그럴 생각이 전혀 없습니다. 우리는 그리스도께 속해 있습니다. 그렇습니다. 오순절은 교단이 아닙니다. 오순절은 사람들이 받는 체험입니다. 감리교인도 받습니다. 가톨릭교인도 받습니다. 침례교인도 받습니다. 누구나 받을 수 있습니다. 하지만 그것은 체험입니다.

그런데 자신을 오순절 교인이라고 부르는 수많은 사람이 오순절의 첫 메시지가 무엇인지조차 모릅니다. 올바르게 시작하려면 먼저 바른 기초 위에 서야 합니다. 오순절의 기초 위에 서야 합니다. 오순절의 기초는 무엇입니까? 오순절 날 교회가 출범했을 때, 사람들은 그들이 방언으로 말하고, 동정녀 마리아가 밖에서 술 취한 것처럼 행동하며, 다른 모든 이들도 그렇게 비틀거리는 모습을 보고 말했습니다. “뭐야? 이게 무슨 일이야? 이 사람들이 다 술에 취했나?” 베드로가 말했습니다. “지금은 낮 세 시이므로 너희가 짐작하는 것처럼 이들은 술 취하지 아니하였느니라. 이것은 저 설계도에, 저 도로 지도에 말씀되어 있던 바로 그것이니라. 도로 지도에서 말한 바로 이것이니라. 요엘은 우리가 이곳에 이를 것이라고, 이 갈림목에 이를 것이라고 말하였느니라. ‘하나님이 말하노라. 마지막 날들에(곧 마지막 이틀인 마지막 이천 년 동안에), 내가 내 영을 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 아들딸들은 예언할 것이요, 나의 여종들과 여자 종들에게도 부어 주리라. 너희의 젊은이들은 환상들을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라. 내가 위로 하늘에서 이적들과 표적들, 그런 것들을 보이리라.’” 그들이 물었습니다. “이것을 받으려면 우리가 무엇을 해야 합니까?” 베드로여, 어떤 기초를 놓겠습니까? 당신은 천국의 열쇠들을 가지고 있습니다. 그가 말했습니다. “너희 각 사람이 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라. 그러면 너희가 같은 성령을 받으리라. 이 약속은 뒤따를 모든 세대와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라.” 그것이 기초입니다.

보십시오. 사람들은 와서 자기들의... 그들은 교... 학교에 갑니다. 젊은이들이 사역자가 되는 것을 배우려고 학교에 갑니다. 그것은 괜찮습니다. 반대하는 것이 아닙니다. 사역자가 되는 것을 배우러 가는 겁니다. 하지만 배워서 사역자가 될 수는 없습니다. 사역자의 은사는 하나님께서 주시는 은사입니다. 그 사도들이 영리하고 받을 수 있는 최고의 교육을 받았어도 예수님은 여전히... 그분은... 그들이 그렇지는 않았지만, 그래도 그분은 그들이 성령을 받기 전에는 설교하게 하지 않으셨습니다. 그들이 성령을 받았을 때... 여러분이 신학교에 가서 오순절에 그들이 받은 체험을 받는다면, 아멘입니다. 그러나 그저 지적인 이해만 얻고 나온다면, 그리스어 석사, 문학 석사, 여러 가지 이런 것들, 학사 학위와 그 밖의 온갖 것을 가지고 나온다면 말입니다. 그런 학위들을 가지고 나온다면, 여러분은 교육에서 얻은 힘만 드리고 있는 것입니다. 여러분의 마음을 하나님께 드려야 합니다. 하나님께서는 여러분의 마음을 원하십니다. 그렇습니다. 삼손은 힘을 드렸지, 마음을 드린 것은 아니었습니다. 그렇습니다.

하나님께서는 우리가 그분께 드리는 것만 쓰실 수 있습니다. 여러분 중에는 이렇게 말하는 사람이 많습니다. “일요일 아침에 십오 분은 드리겠습니다. 형제... 설교가 그보다 더 길어지면, 저는 그냥 일어나 집으로 가야 합니다.” 그렇다면 여러분에게는 일요일 아침 십오 분이 있는 것입니다. 그것이 하나님께 드리는 것입니다. 어떤 사람은 “어쩌면 삼십 분은 참을 수 있을지 모르겠어요. 어떻게 그럴 수 있을지는 모르겠지만요”라고 합니다. 그렇다면 보십시오. 여러분이 얻는 것도 그만큼, 십오 분이나 삼십 분인 것입니다. 아시겠죠? 여러분은 무엇을 드릴 수 있습니까? 하나님께서는 여러분이 드리는 것을 받으시지만, 하나님은 여러분 전체를 원하십니다. 여러분의 모든 부분을 원하십니다. 전부를 원하십니다. 여러분의 모든 것을 원하십니다. 여러분의 삶을 원하십니다. 여러분의 간증을 원하십니다. 여러분이 살아 있는 매 순간을 원하십니다. 바르게 살고, 바르게 행동하고, 바르게 말하고, 바르게 행하기를 원하십니다. 모든 것을 그분께 완전히 맡기기를 원하십니다. 그래야 그분께서 여러분을 인도하고 이끄시며, 여러분이 가기를 원하시는 곳에 두실 수 있습니다. 영의 인도를 받는 것입니다.

그런데 오늘날 사람들은 “잠깐만요. 우리 목사님이 이십 분 넘게 설교하시면...”이라고 합니다. 그런 말을 수없이 들었습니다. 좋은 목사들이 교회에서 쫓겨나는 것을 보았습니다. 집사회의 말이 이렇기 때문입니다. “이보세요, 목사님. 우리가 목사님을 이곳에 고용했습니다. 아침 내내 우리에게 호통치시라고 고용한 것은 아닙니다. 우리는 목사님이... 시간을 이십 분으로 정해 놓았습니다. 종이 울리면 끝내셔야 합니다.” 있잖습니까, 저는 그런 교회를 한번 맡아 보고 싶습니다. 제가 그들에 대해 어떻게 생각하는지, 말씀이 그들에 대해 뭐라고 하는지 말해 줄 기회가 있었으면 좋겠습니다. 그렇습니다. 온종일 걸리더라도 계속 설교하는 것입니다. 아시겠죠? 하나님께서는 완전히 내어 맡기기를 원하십니다. 여러분도 믿습니까? 하나님께서는 내어 맡기기를 원하십니다. 여러분이 자신을 그분께 맡기기 전에 어떻게 하나님께서 실재를 보여 주실 수 있겠습니까? 내어 맡겨야 합니다.

들으십시오. 모든 것을 내어 드릴 때... 여러분은 “모두 드리리, 모두 드리리”라는 찬송을 부릅니다. 담배는 어떻습니까? 그 옷차림은요? 그 성질은요? 그에 딸린 다른 것들은요? 여러분에게 있는 그 못된 성품은요? 그 남의 일에 참견하려는 생각은요? 예수님의 이름으로 침례를 주는 사람을 나무라는 것은 어떻습니까? 성경에는 누군가 다른 방식으로 침례받은 곳이 한 군데도 없는데 말입니다. 저는 누구에게든 보여 달라고 요청합니다. 마지막 사도가 죽은 뒤 삼백 년이 지나 시작한 가톨릭교회 외에, 어느 때 누구라도 침례를 줄 때 아버지와 아들과 성령이라는 이름을 사용한 곳이 어디 있습니까? 오셔서 성경이나 역사에서 보여 주십시오. 그것은 가톨릭의 신조입니다. 개신교의 것이 아닙니다. 그때까지는 그들이 그분의 이름을 사용하다가, 살아 있다는 거짓 이름을 내세우지만 실상은 죽어 있을 것이라고 성경이 예고하는 대목을 보여 드릴 수 있습니다. 성경으로 보여 드릴 수 있습니다. 성경이 그들이 그렇게 할 것이라고 말했습니다.

이렇게 바로 눈앞에 제시되는데도 사람들은 왜 받아들이지 않습니까? 예수님 시대에 했던 것과 똑같습니다. 그들은 실재를 원하지 않습니다. 신조를 원합니다. 무언가를 따라가면서 “나는 이곳에 속해 있습니다. 이 회중에 속해 있습니다. 나는 여기에 속해...”라고 말할 것을 원합니다. 무엇입니까? 여러분은 천국에 속하기를 원해야 합니다. 여러분의 애착은 그곳, 위에 있는 것들에 두어야 합니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “위에 있는 것들에 너희의 애착을 두고 땅에 있는 것들에 두지 말라. 그것들은 무너질 것이다.” 하나님과 함께 머무르십시오. 실재에 머무르십시오. 하나님은 실재의 하나님이십니다. 모든 시대에 늘 그러하셨습니다. 사람이 하나님과 함께 걸을 때마다 하나님께서는 그분의 백성 가운데 표적과 이적과 기적을 행하시는 실재가 되셨습니다. 그것이 하나님의 목적입니다. 모든 것을 내어 드리십시오.

얼마 전 바로 여기 켄터키주 루이빌에 아주 좋은 가족이 있었습니다. 아기가 병들어서 기도해 달라는 연락을 받았습니다. 의사가 병원에서 나왔습니다. “아기는 어떻습니까?” 그가 말했습니다. “그 아기는 죽어 가고 있습니다. 더 해 줄 수 있는 것이 없습니다. 백혈병입니다. 아기는 죽을 수밖에 없습니다.” 저는 생각했습니다. “오 하나님, 주님은 아직 그렇게 말씀하지 않으셨습니다. 그런 증언은 하지 않으셨습니다.” 가서 부모와 이야기를 나누었는데, 부모는 울며 흐느끼고 있었습니다. 그들이 아는 한, 아기는 이미 죽은 것이나 다름없었습니다. 그러나 그들은 어떻게 했습니까? 의사의 말은 옳았습니다. 자신이 아는 한 할 수 있는 일은 다 했습니다. 백혈병은 생명을 앗아가고, 그것을 막을 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 그는 “아기는 죽을 것입니다”라고 했습니다.

그 아기의 연로한 할아버지가... 여러분 모두 그 일을 아실 겁니다. 그 아기의 연로한 할아버지가 왔습니다. 제가 성령 침례에 관해 말하는 것을 듣더니, “오래전 한 늙은 설교자가 사람들이 다시 성령을 받고 표적과 이적이 일어날 때가 오리라고 말했던 것이 기억납니다”라고 했습니다. 그는 혼자 작은 방으로 들어갔습니다. 더는 아들이나 며느리와 함께 있으려 하지 않았습니다. 그 방에 머물며 울고 기도했습니다. 그 노인이 방에서 나왔을 때, 머리가 벗겨진 이마에는 땀이 맺혀 있었고 두 눈은 빛나고 있었습니다. 그는 “그 아기는 살 겁니다”라고 했습니다. “뭐라고요?” 그가 말했습니다. “선생님, 저는 과학을 연구하는 분으로서 선생님을 존경합니다. 선생님과, 의학 연구를 통해 얻으신 지식을 존중합니다. 그러나 저는 기도하고, 기도하고, 또 기도했습니다. 내어 드려야 할 모든 것을 내어 드릴 때까지 기도했습니다. 그러자 성령께서 ‘그 아기는 살 것이다’라고 말씀하셨습니다.” 아기는 살았습니다. 왜 그렇습니까? 그는 자기의 모든 것을 내어 드렸습니다.

그가 모든 것을 내어 드리려고 했을 때, 하나님께서는 그를 붙드셔서 말씀하실 수 있었습니다. 우리에게 부족한 것이 바로 그것입니다. 여러분은 자기 방식을 내려놓고 싶어 하지 않습니다. 자신이 속한 사교 모임을 내려놓고 싶어 하지 않습니다. 자기의 작은 파벌을 내려놓고 싶어 하지 않습니다. 시간을 조금도 내어 드리고 싶어 하지 않습니다. 기도하는 대신 이것도 저것도 다른 일도 해야 합니다. 여러분은 그런 것들을 하나님께 내어 드리려 하지 않습니다. 하나님께서는 내어 드리기를 원하십니다. 마치면서 이 말씀을 드리고 싶습니다. 여기 더 하고 싶은 말이 아주 많지만 시간이 없습니다. 하나님께서는 완전히 내어 맡기기를 원하십니다. 모든 것을 내어 맡기면, 제가 하는 말이 진리라는 것을 알게 될 것입니다.

여러분이 “저는... 교회에서 저를 내쫓을 겁니다. 설교하지 못하게 할 겁니다”라고 한다면, 그것이 무슨 상관입니까? 그것은 학문에 바탕을 둔 조직입니다. 우리가 말하는 것은 영 안에서 걷는 것입니다. 하나님은 실재이십니다. 모세가 이렇게 말했다면 어떻겠습니까? “잠깐만. 나는 이집트의 이 모든 것, 마술사들의 기술 같은 것에 통달해 있다. 이집트 사람들에게 몇 가지 기술을 가르칠 수 있다. 심리학도 가르칠 수 있다. 여러 가지 일에 관한 윤리도 가르칠 수 있다. 나는 그것을 통달했다.” 그러나 그는 자신이 알던 모든 것을 잊어야 했습니다. 하나님께서는 그에게서 모든 것을 뜯어내셨고, 그렇게 하시는 데 사십 년이 걸렸습니다. 그러나 그가 하나님을 얼굴과 얼굴을 마주하여 만났을 때, 살아 계신 하나님이 계시다는 것을 알았습니다. 불타는 떨기나무 가운데 계신 그분을 보았고, 그분과 이야기했습니다. 그는 내려가서 혼자 그 일을 해냈습니다. 군대가 필요하지 않았습니다. 자신과 하나님, 그렇게 내려갔습니다. 도로 지도를 따랐습니다. 하나님의 권능을 가졌습니다. 하나님의 약속을 가졌습니다. 하나님의 영을 가졌습니다. 자신의 윤리나 교육이 필요하지 않았습니다.

예수님께서 이 땅에 계실 때에도 다시 사람을 찾아다니셔야 했습니다. 높은 지위에 있는 사람들, 교육받은 사람들, 지식인들에게 가셨는데, 누군가를 찾으실 수 있었습니까? 아닙니다. 그들은 그분을 바알세붑, 마귀라고 불렀습니다. 그분을 따를 사람을 단 한 명도 찾을 수 없었습니다. 그래서 어떻게 하셨습니까? 찾으실 수 있는 사람들 가운데 가장 나은 이들을 택하셔야 했습니다. 안타까운 일 아닙니까? 저는 이것을 자주 생각했습니다. 교회 여러분, 이제 마치고 있습니다. 이 말에 귀를 기울여 주십시오. 저는 자주 생각했습니다. 무엇을, 왜, 어떻게 우리가 누릴 것을 스스로 빼앗아 버렸는지, 우리의 삶 전체와 우리가 가진 모든 것을 그분께 완전히 맡기지 않음으로써 어떻게 하나님의 계획을 빼앗았는지 말입니다. 우리가 얼마나 그분의 계획을 가로막았는지요. 우리가 얼마나 지체하여 그분께서 기다리고 또 기다리고 또 기다리시게 했는지요. 그분은 자신이 일하실 수 있는 누군가를, 어디선가 신뢰하실 수 있는 사람을 찾고 계십니다. 모든 것을 내어 드리며 건전하고 분별 있게 하나님께 나아와 이렇게 말할 사람을 찾으십니다. “아버지, 제가 여기 있습니다. 저는 상관없습니다. 성경, 곧 설계도를 따르겠습니다. 누가 무엇이라고 하든 상관없습니다. 말씀을 지키겠습니다.” 그리고 진심으로 그렇게 말하는 것입니다. “주님, 어떤 대가를 치르든 상관없습니다. 애초에 저는 아무것도 아닙니다. 다만 주님께서 저를 인도해 주시기를 원합니다. 이 성경을 쓰시고 이 약속들을 주신 성령께서 저의 삶을 통해 다시 그것을 확증하게 하옵소서. 주님께서 저를 그 길로 인도하고 계심을 느낍니다.”

이사야가 성전에서 “내가 여기 있나이다. 나를 보내소서”라고 말했습니다. 날개로 얼굴과 발을 가리고, 날개로 날고 있는 그룹들을 보았을 때였습니다. 그들이 불붙은 숯을 가져다가 그의 입을 깨끗하게 했고, 그때 하나님의 영이 그에게 임했습니다. 우리는 왜 그렇게 할 수 없습니까? 하나님께서는 그런 사람을 찾지 못하십니다. 그분께서 제자들을 찾으실 때, “그분께서 자기 땅에 오셨어도 그분의 백성이 그분을 받아들이지 아니하였으나.” 아무도 찾으실 수 없었습니다. 그들은 그것을 기다리고 있었습니다. 오늘날 세상은 신유를 기다리고 있습니다. 그러나 아무리 많은 신유를 행한다 해도, 그래도 그들은 여러분을 믿으려 하지 않을 것입니다. 그들이 예수님을 거절한 직후, 칠십 명이 떠나갔을 때, 그분은 제자들에게까지 돌아보시며 “너희도 가려느냐?”라고 말씀하셨습니다. 그들은 “우리가 어디로 가겠습니까?”라고 했습니다. 베드로가 “영원한 생명의 말씀들이 주께 있습니다”라고 말했습니다. 아시겠죠?

그분께서 곧장 밖으로 나가셨는데, 눈구멍 안에 눈알조차 없는 사람이 있었습니다. 그분은 진흙을 이겨 그의 눈에 바르시고 “가서 실로암 못에서 씻으라”라고 하셨습니다. 그가 그렇게 하자 보면서 돌아왔습니다. 그것이 그들을 바꾸었습니까? 그분의 인기가 올라갔습니까? 아닙니다. 내려가고, 내려가고, 또 내려갔습니다. 왜 그렇습니까? 그분은 그 길에 머무르셨습니다. 도로 지도를 따르셨습니다. 오늘날도 같습니다. 사람들은 표적과 이적과 기적, 온갖 일이 행해지는 것을 보고도 “에이, 별것 아니야. 어차피 일어날 일이었어”라고 합니다. 아시겠죠? 그분은 나사로를 무덤에서 일으키셨습니다. 그 정도면 온 나라가 뒤흔들렸어야 할 것 같습니다. 성경은 그분께서 그렇게 하실 것이라고 말했습니다. 그것이 따라야 할 표적들이었습니다. 여기 사마리아 여인 앞에 서셔서 “네게 다섯 남편이 있다”라고 하셨을 때, 온 세상이 뒤흔들렸어야 했습니다.

오늘날 그분은 자신의 백성 안에 서 계시며, 여러분은 그분께서 같은 일을 행하시는 것을 거듭해서 보았습니다. 그런데 사람들은 “아, 그래. 뭐, 괜찮았던 것 같아”라고 합니다. 보십시오. 그저 무관심하고, 내어 맡기는 것이 없습니다. 조금 시간을 내어 이따금 교회에 가고, 그런 일은 하겠지요. 그러나 자신을 내어 맡기는 일에 이르면, 아닙니다. 그렇게 하려 하지 않습니다. 내어 맡기려 하지 않습니다. 원하지 않습니다. 예수님께서 제자들을 부르실 때 어떻게 하셔야 했습니까? 자기 이름도 쓸 줄 모르는, 아주 무식한 부류의 사람들을 택하셔야 했습니다. 성경은 “베드로와 요한은 무식하고 배우지 못한 사람들이었다”라고 했습니다. 그분은 그런 사람들을 택하셔야 했습니다. 지식인들이 그때 그분의 말을 들으려 하지 않았다면, 지금도 들으려 하지 않을 것입니다. 그들에게는 자기 진로가 있습니다. 자기 길에 들어서 있습니다. 그 길을 따르는 것은 그렇게 교육받았기 때문이고, 목사와 감독과 추기경과 교황과 그 밖의 사람들이 그 길로 인도했기 때문입니다.

그러나 성령은 언제나 여러분을 오순절로 다시 데려가실 것입니다. 성경에서는 모든 사람에게 그렇게 하셨고, 오늘날에도 모든 사람에게 그렇게 하실 것입니다. 그 실재로 돌아가게 하실 것입니다. 영의 권능으로 받는 침례로 다시 데려가실 것입니다. 성령께서 여러분을 인도하시고 성경에서 한 말씀도 빼지 않으실 것입니다. 성경 안에 그대로 머무르실 것입니다. 성경이 이렇게 말하면, 그대로 끝까지 따라가실 것입니다. 성령께서 그렇게 하십니다. 실재를 가져오십니다. 그분은 어떻게 하셨습니까? 무식한 어부들을 택하셔야 했습니다. 옷도 제대로 없고 그저 무언가를 몸에 두르고, 고기잡이 앞치마 같은 것을 걸쳤을 뿐이었습니다. 옷도 없고, 자기 이름도 쓸 줄 모를 만큼 무식하고, 배우지 못했고 교육도 받지 못했습니다. 하지만 그분은 누군가를 찾으셨습니다. 누군가는 택하셔야 했습니다. 그런데 그분은 그런 처지에 있으면서 기꺼이 자신을 내어 드리려는 사람들을 찾으셨습니다. 기꺼이... 그들에게는 달리 붙잡을 것이 없었습니다. 교회도 교파도 아무것도 없었습니다. 그저 무식한 어부와 양치기들이었습니다. 글을 쓸 줄도 모르고 읽을 줄도 모르고 아무것도 몰랐습니다. 그러나 잃을 것이 아무것도 없었습니다. 그분께서 그들에게 다가가셨고, 그들은 자신을 내어 드렸습니다. “주님, 무엇을 말씀하시든 행하겠습니다. 주님을 따르겠습니다”라고 했습니다.

그런데 그들이 완전히 자신을 내어 드리고 하나님께 맡겼을 때, 하나님께서는 그들에게 오순절의 실재를 주셨습니다. 그들을 오순절로 인도하셔서 성령을 주셨습니다. 그곳에서 그들은 하나님의 영 아래서, 사람들 눈에는 어리석게 보이는 온갖 몸짓을 하고, 말을 더듬고 또 더듬으며, 그렇게 행동하고, 무언가 하려 했습니다... 성경이 그렇게 말했습니다. 그들은 어디에 있었습니까? 큰길 위에 있었습니다. 성경이 말씀했습니다. “내가 더듬는 입술과 다른 언어들로 이 백성에게 말하리라. 이것이 혼의 안식이니라. 이것이 장차 올 것이니라.” 이사야 28장 18절을 읽어 보십시오. “내가 더듬는 입술과 다른 언어들로 이 백성에게 말하리라. 이것이 안식이니라.” 일요일이 안식의 날인 것은 아닙니다. 성령이 안식의 날입니다. 재림교 형제님들, 일곱째 날 안식일이 그 안식이 아닙니다. 성령이 안식입니다. “내가 더듬는 입술과 다른 언어들로 이 백성에게 말하리라. 이것이 안식일이니라. 이것이...” ‘안식일’은 ‘쉼’을 뜻합니다. 이것이 혼의 안식입니다. 여러분은 영원한 안식을 누립니다.

하나님께서 세상을 만드신 뒤 일곱째 날에 쉬신 것과 같습니다. 그분은 쉬셨고, 계속 쉬셨습니다. 우리가 하나님 안으로 들어가면 언제나 안식합니다. 어느 일요일부터 다음 일요일까지만 안식하는 것이 아닙니다. 우리는 영원히 안식합니다. 영생을 얻었기 때문입니다. 성령께서 여러분에게 안식을 주십니다. 그들은 오순절의 체험, 하나님의 실재를 얻었습니다. 무언가를 발견했습니다. 한 가지 더 말씀드리겠습니다. 신조는 굶주린 마음을 만족시키지 못합니다. 신조로는 만족을 줄 수 없습니다. 하나님을 갈망하는 사람에게 “사도신경을 외우십시오. 교회에 가입하십시오. 여기에 이름을 올리십시오. 물 뿌림을 받든 물에 잠기든 하십시오”라고, 무엇이든 원하는 대로 말해 보십시오. 그런 것으로는 굶주린 혼을 결코 만족시킬 수 없습니다. 그들은 생명을 찾도록 하나님에 의해 미리 예정되었기 때문입니다. 그들은 한때 천사들이었습니다. 한때 타락하지 않은 천사였습니다. 하늘의 천사들 가운데 삼분의 이가 타락했습니다. 그것이 사람들 사이에서 일하는 이 악한 영들인데, 아주 종교적입니다. 성경이 그렇게 말하는 것을 여러분도 아십니다. 여러분이 늘 이곳에만 있었던 것은 아닙니다. 한때 다른 곳에 있었습니다.

기억하십시오. 죄는 땅에서 시작되지 않았습니다. 하늘에서 시작되었습니다. 루시퍼가 자기에게... 그가 “나는 교파를 만들고 싶다. 아주 큰 것을 만들겠다”라고 말하며 북쪽 땅으로 가서 미가엘의 것보다 더 큰 것을 세웠을 때였습니다. 그는 하늘에서 쫓겨났습니다. 그곳에 있던 그 천사들, 그 영들... 그래서 “이 땅의 장막이 해체될 때, 이미 우리를 기다리는 장막이 있다”는 것입니다. 아시겠죠? 또 그래서 세상의 기초가 놓이기 전에 우리의 이름이 어린양의 생명책에 기록된 것입니다. “아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이다.”

어떻게 여러분이...? “너희가 눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못하는구나.” 이상할 것도 없습니다. 아시겠죠? 저기 하나님께서 약속하신 이 모든 것이, 그것이 모두... 얼마 전 저녁에 제가 사람이...라고 말했지요. 예수님께서 말씀하셨습니다. 땅에 올라온 짐승, 적그리스도는 아주 종교적이며, 참된 것과 너무나 가까워 할 수만 있다면 바로 선택받은 자들까지 속일 것입니다... 그 거대한, 거대한 조직이 어떻게 시작되고, 다른 조직들이 어떻게 생길 것인지 말입니다. 그 늙은 어미 창녀에게는 밖으로 나간 작은 창녀 딸들이 있었는데, 곧 조직들입니다. “그들이 거의 온 세상을 속일 것이며... 가능하기만 하다면 바로 선택받은 자들까지 속일 것이다”라고 했습니다. 하지만 그것은 불가능합니다. 그들의 이름은 어린양께 기록되어 있습니다. “그분께서 미리 아신 자들을 부르셨고, 부르신 자들을 의롭다 하셨으며, 의롭다 하신 자들을 영화롭게 하셨다.” 그러니 더는 할 말이 없습니다. 아시겠죠? 그렇습니다. 하나님께서 부르시지 않으면 여러분은 올 수 없습니다. 원하는 자에게서도, 달리는 자에게서도 나지 않고, 긍휼을 베푸시는 하나님에게서 납니다. 정확히 그렇습니다. 성경이 그렇게 말했습니다.

그런데 그들은 그 말을 듣고 싶어 하지 않습니다. 왜 그렇습니까? 그들은 어둠이기 때문입니다. 신조를 따르고 싶어 합니다. “나도 당신만큼 착한 사람이야.” 선함에 관해서는 아무 말도 하지 않았습니다. 선한 사람은 아무도 없습니다. 하나님께서 선하십니다. 아시겠죠? 그러나 여러분은 기꺼이 그분께 자신을 내어 맡기겠습니까? 제가 생각하는 것은 그것입니다. 내어 맡길 준비가 되어 있습니까? 아시겠죠? 그것으로는 굶주린 혼을 만족시킬 수 없습니다. 들으십시오.

바울이 신학자였다는 것을 아시는 분이 몇이나 됩니까? 그는 지적인 거인이었습니다. 분명히... 당대 최고의 신학자 중 한 사람인 가말리엘에게 배웠습니다. 그런데 교회에 왔을 때 무엇이라고 했습니까? 고린도후서 2장 4절을 읽어 보십시오. 고린도후서 2장 4절에서 그는 이렇게 말했습니다. “나는 너희에게 사람을 매혹하는 말, 이 세상 사람들의 지혜로 나아가지 않았다. 그랬다면 너희의 신뢰는 사람의 지혜(조직과 교파) 위에 세워졌을 것이다. 그러나 나는 성령의 권능으로, 그것을 실증하며 너희에게 나아갔다.” 무엇을 실증하는 것입니까? 성령으로 표적과 이적을 보여 주는 것입니다. “내가 그렇게 너희에게 나아간 것은, 너희의 신뢰, 곧 너희의 믿음이 어떤 교회의 큰 교단이 가진 지혜 위에 서지 않고, 성령의 권능과 예수 그리스도의 부활 위에 서게 하려는 것이었다.” 역사상 가장 위대한 신학자가 그리스도를 찾기 위해 자신이 알던 모든 것을 잊어야 했다고 말했습니다. 그는 “나는 지적인 것들을 설교하지 않는다. 단순하게 성령의 인도를 따르는 것을 설교한다. 그것을 전하며 너희에게 왔다”라고 했습니다. 또 “나도 다른 방식으로 설교할 수 있다”라고 했지만, “나의 일과 나의... 나의 일은 그런 식으로 설교하는 것이 아니다”라고 말했습니다.

“자, 34년에 백만 명을 더 얻을 수 있는지 봅시다.” 44년이든 어느 해든, 그들의 구호가 그렇습니다. “올해에는 몇 명의 교인을 더 가입시키겠습니다.” 바울은 말했습니다. “나도 그렇게 할 수 있었다. 오랫동안 그것을 가지고 있었지만 거기서 벗어났다. 나는 어떤 신학자의 사람을 매혹하고 부풀린 말로 너희에게 나아온 것이 아니다. 나는 성령의 권능을 실증하며 너희에게 나아왔다. 너희의 믿음이 어떤 사람의 지혜가 아니라 성령 안에 세워지게 하려는 것이다.” 아, 하나님께서는 그런 사람을 찾고 계십니다. 오늘날 하나님께서는 그처럼 붙드실 수 있는 사람을 찾고 계십니다.

얼마 전 영국 런던에서 잠깐 산책을 하고 있었습니다... 영국은, 브리튼 제도는 사람들로 가득합니다. 영국에서는 집이 들어서 있지 않은 곳을 거의 찾을 수가 없습니다. 사람들은 자기들의... 독일 같은 곳도 마찬가지로 오래된 나라들이라 땅의 기력이 다했고, 사람들에게는 작은 채소밭이 있습니다. 독일 같은 곳에서는 뒷마당에 잘 깎은 잔디나 많은 나무가 있는 모습을 볼 수 없습니다. 토마토와 콩과 감자처럼 먹을 것이 있습니다. 그럴 수밖에 없습니다. 땅이 너무나 빽빽하게 차 있어서...

작은 체구의 영국 군인이 저를 안내하고 있었는데, 백스터 형제님과 저와 그 청년이 언덕 위로 올라갔습니다. 아주 아름다운 곳에 이르렀습니다. 나무와 푸른 잔디 등 여러 가지가 있었습니다. 저는 ‘참 아름다운 곳이구나’ 하고 생각했습니다. 그 영국 군인에게 말했습니다. “선생님, 한 가지 여쭙고 싶습니다. 이 섬은 빈틈없이 들어차 있던데, 왜 여기에는 몇 에이커나 되는 넓은 땅, 나무와 골짜기 등이 있는 아름다운 곳을 이렇게 놓아두고 아무도 집을 짓지 않습니까?” 그가 말했습니다. “목사님, 말씀드리겠습니다. 약 이백 년 전에 여기 영국에서 흑수열이 유행했습니다. 혈청이 없어서 사람들이 파리처럼 죽어 갔습니다. 듣기로는 밤낮으로 수레들이 왔다고 합니다. 사람들을 제대로 묻어 주지도 못했습니다. 성직자들은 가끔 이곳에 나와 손을 들고 기도한 뒤 돌아갔을 뿐입니다. 사람들을 모두 여기 골짜기에 던져 넣었습니다. 묻어 주지도 못했습니다. 사람들이 죽고 또 죽어서, 아이들과 어른들과 청소년 등 수천에 수천을 곱할 만큼 많은 사람이 죽었습니다. 그들을 그저 이곳으로 실어 왔다가, 역병이 그친 뒤에야 위로 흙을 뿌려 덮었습니다.”

그가 말했습니다. “그거 아십니까? 그날부터 지금까지 영국 사람은 그런 일이 있었던 자리에 기초를 놓지 않겠다는 생각이 아주 확고합니다. 그런 곳에 기초를 놓지 않습니다... 그런 죽음이 있었던 자리에 자기 집을 세우려 하지 않습니다.” 저는 잠시 그곳에 서서 생각했습니다. 그에게 말해 줄 필요는 없었습니다. 이해하지 못할 테니까요. 그런데 도대체 어떻게 사람이, 이백 년 전에 그 땅에 흑열병이 있었다는 일을 그렇게 심각하게 받아들이면서... 여러분은 조금이라도 더 살아야 한다는 생각에 그토록 의심하고 걱정하며, 거기에 집을 세우면 흑열병에 걸릴지 모른다고 생각합니다. 그러면서 자신의 영원한 운명은 사람이 만든 신조, 수백 년 전에 죽어 버린 그 신조 위에, 수백 년 동안 선반에 놓여 있던 어느 교회의 신학 위에 세우려고 합니다. 그 안에는 아무것도, 하나님의 움직임도 없는데 말입니다. 그러면서 그곳에 자기 이름과 신조와 모든 것을 걸어 놓고 계속 살아갑니다. 들으십시오, 친구여. 그렇게 하지 마십시오.

“이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라. 내가 하는 일들을 너희도 하리라. 보라, 내가 세상의 끝까지 항상 너희와 함께, 너희 안에 있느니라. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 하나님은 실재의 하나님이십니다. 단지 신조만 받아들이지 마십시오. 단지 느낌만 받아들이지 마십시오. 실재를 받아들이십시오. 실제로 계신 하나님, 하나님께서 어떤 분이신지를 받아들이십시오. 여러분에게 확신을 주시는 실재의 하나님이십니다. 그것은 여러분에게 소망을 줍니다. 믿음을 줍니다. 영을 줍니다. 표적을 줍니다. 이적을 줍니다. 그리스도 안에서 행했던 것과 똑같이 여러분 안에서 행합니다. 그분께서 오신 목적이 바로 그것이었기 때문입니다. 하나님을 사람에게 모셔 오시고, 하나님과 사람을 하나로 만드시는 것입니다. 그러나 우리는 교파를 받아들여 그분을 내몰았습니다. 신조를 받아들여 그분을 내몰았습니다. 그래서 지금 우리는 이쪽 샛길들 위에 있습니다. 그러나 참되고 진정한 큰길이 있으며, 그 큰길 안에 한 길이 있습니다.

이제 나사렛교 형제님들께 말씀드리고 싶습니다. 여러분은 “복된 옛 큰길”이라고 말합니다. 그러나 자세히 보면, 큰길이라고만 한 것이 아니었습니다. “큰길이 있고, 그리고 한 길이 있다”라고 했습니다. ‘그리고’는 접속사입니다. 그 한 길은 큰길 안에 있습니다. 큰길 위에 있는 사람이 모두 가는 것이 아니라, 그 한 길 안에 있는 사람들이 모두 가는 것입니다. 아시겠죠? “큰길이 있고, 그리고...” 이사야 35장을 읽으십시오. “큰길이 있고, 그리고 한 길이 있다.” 아시겠죠? 큰길에는 도로 한가운데에 중심이 있습니다. 도로 한가운데가 바로 그 자리입니다. 그러면 비가 올 때 온갖 쓰레기를 옆으로 씻어 내립니다. 보시면, 사람이 회심하면 그 시선을 곧장 그리스도께 둡니다. 그런데 조심하지 않으면, 얼마 전 저녁에 제가 설교했던 것처럼, 마치...

야곱과 에서가 태어났을 때, 두 사람 모두 거룩한 아버지와 거룩한 어머니에게서 태어났고 쌍둥이였습니다. 한 사람은 육적인 사람이었지만 종교적이었고, 교회에 다녔고, 좋은 사람이었습니다. 아주 좋은 사람이었습니다. 야곱은 약삭빠른 사기꾼이었지만, 오직 한 가지에 마음을 두었습니다. 어떻게 얻든 그 장자권이 그에게는 전부였습니다. 성경은 그가 그것을 바라보도록 세상의 기초가 놓이기 전에 선택받았다고 말하기 때문입니다. 오늘날에도 그런 사람들이 있습니다. 얼마나 인기를 써 버려야 하든, 얼마나 잃어야 하든, 무엇을 해야 하든 상관없습니다. 구식이라는 말을 들어도, 어떤 사람이든 아무 상관이 없습니다. 영생에 이르도록 선택받았기 때문에 그들의 눈은 그리스도께 고정되어 있습니다. 그들은 바로 그 위에 굳게 자리를 잡습니다. 모든 것을 내놓아야 해도, 가진 전부를 내놓아야 해도 그곳에 굳게 섭니다. 다른 사람은 명목상의 신자입니다. 교회에 가서 자신도 다른 사람들만큼 괜찮다고 느낀 뒤 집으로 돌아갑니다. 보십시오. 그것이 에서와 같은 모습입니다. 아시겠죠? 다른 하나는 야곱과 같은 모습입니다. 자, 두 모습이 여기 있습니다.

그리스도 예수님 안에 여러분의 기초를 놓으십시오. 반드시 그분 안에 놓으십시오. 어떻게 그분 안으로 들어갑니까? 악수를 통해서입니까? 물 뿌림을 통해서입니까? 무엇을 통해서입니까? “한 성령에 의해(고린도전서 12장) 우리 모두가 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔습니다. 한 성령입니다.” 한 몸 안으로 침례받는 것입니다. 그 한 몸 안에는 아홉 가지 영적 은사와 네 가지 영적 직분이 있습니다. 그 안에, 교회 안에 하나님께서 사도와 선지자 등을 세우셨습니다. 이 교회 안에 말입니다. 그 안에는 신유의 은사, 기적, 방언으로 말함, 지혜, 지식이 있습니다. 그런 것들이 믿는 자에게 따르는 표적입니다. 왜 여러분은... 왜 여러분은 받아들이겠습니까...? 제가 이해할 수 없는 것은, 반석에는 꿀이 가득한데 왜 사람들이 낡은 교회 제도의 잡초 같은 것을 얻으려고 하느냐는 것입니다. 도무지 이해할 수가 없습니다.

머리를 숙입시다. “하나님, 제 마음의 소원을 제게 주옵소서. 저는 주 예수님을 사랑합니다”라고 하며 기도 가운데 기억되기를 원하십니까? 하늘에 계신 우리 아버지, 때로 저는 예배가 끝난 뒤 생각합니다. 왜 성령께서는 끊임없이 교회를 두드리십니까? 어떻게 그렇게 하십니까? 그러나 영으로 기름부음 받은 사람들은 자기가 하고 싶은 말을 할 수 없습니다. 영께서 하라고 하시는 말을 해야 합니다. 옛 성경에서 금을 두드리는 사람들을 볼 수 있습니다. 금세공인은 금을 두드리고 또 두드리고, 뒤집어서 또 두드려 모든 찌꺼기를 없앴습니다. 그렇게 오래 두드려 금에 자신의 모습이 비치면, 그제야 금이 순수해졌다는 것을 알았습니다. 성령께서도 그렇게 교회를 두드리고 뒤집으시며, 이것을 책망하시고 저것을 책망하십니다. 모든 찌꺼기를 없애고, 예수 그리스도의 참된 모습이 그분의 백성 안에 비칠 때까지 그렇게 하십니다. 그들이 같은 생명을 지니고, 같은 표적을 나타내며, 그분이 행하신 것과 같은 기적을 행하게 하시는 것입니다. 사람들 안에 비치는 성령의 모습입니다.

하나님, 저의 이 보잘것없는 마음을 받아 주옵소서. 주님께서 원하시는 대로 저를 두드리고 뒤집으시되, 제가 예수님을 드러내게 하옵소서. 주님, 제가 그분의 모습을 비추게 하옵소서. 주님, 오늘 여기 있는 모든 사람, 우리 모두가 주님을, 주님의 사랑의 삶과 아버지께 대한 순종을 드러내게 하옵소서. 저희는 방금 사람들에게 주님의 인기가 떨어졌다고 말했습니다. 병자들을 고치셨을 때에는 물론 주님이 위대하게 보였고, 사람들이 주님을 보러 왔습니다. 그러나 무엇 때문이었습니까? 빵과 물고기 때문이었습니다. 주님께서 그들에게 말씀의 진리를 알려 주셨을 때, 그들은 그 안에서 걸으려 하지 않았습니다. 그러자 주님의 인기가 계속 떨어졌습니다. 주님은 계속 기적을 행하셨지만, 인기는 떨어졌습니다. 주님은 실재의 하나님이십니다. 언제나 그러하셨습니다. 주님은 변하지 않으십니다. 아버지, 교회와 여기 손을 든 모든 사람이 오늘 그것을 볼 수 있게 해 주시기를 기도합니다. 주님, 그것은 사람에게 달린 일이 아니라는 것을 보게 하옵소서. 우리가 사람을 따른다면 비참해집니다. 그러나 그저 성령을 따른다면, 그분은 성경의 모든 약속으로 우리를 인도하실 것입니다. 오늘 여기 있는 사람들의 삶 속에 모든 것이 성취되게 하옵소서.

제 손에 아기 옷과 작은 재킷, 손수건과 꾸러미들을 들고 있습니다. 성경은 사람들이 사도 바울의 몸에서 손수건과 앞치마를 가져갔을 때, 사람들에게서 부정한 영들이 나가고 질병들이 고침을 받았다고 가르쳐 줍니다. 오늘날 사람들도 여전히 같은 하나님을 봅니다. 저희가 사도 바울이 아님은 압니다. 그러나 주님은 여전히 예수님이십니다. 그것은 사도 바울 때문이 아니었습니다. 예수 그리스도께 맡겨 드린 사도 바울의 삶 때문이었습니다. 특별한 기적들을 행하신 분은 주님이셨습니다. 바울이 아니라 주님이셨습니다. 이제 아버지 하나님, 저희는 아는 것 하나 없다고 믿습니다. 저희는 여러 번 비난을 받습니다. 발을 씻고, 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주고, 여성 설교자를 금하며, 바울이 가르친 대로 혼의 영원한 안전을 믿는다는 이유로 말입니다. 바울은 에베소 사람들에게 세상의 기초가 놓이기 전에 하나님의 아들과 딸이 되도록 미리 예정되었다고 말했습니다. 고린도 사람들에게는 에서와 야곱이 태어나기도 전에, 옳고 그름을 알 기회를 갖기도 전에 하나님께서 에서는 미워하시고 야곱은 사랑하셨다고 말했습니다. 그분의 예정 때문이었습니다. 그분의 미리 아심으로 그것을 아셨습니다. 아버지, 왜 사람들은 그런 일들 때문에 다툽니까? 주님께서 약속하신 표적과 이적이 따르는 성령 침례 때문에, 성경이 주님은 어제나 영원토록 동일하시다고 말하는 것 때문에 왜 다툽니까? 아버지, 저희는 남다르게 보이려는 것이 아닙니다. 그러나 주님의 종이 되려면 주님의 말씀을 따라야 합니다. 아버지, 사람들이 그것을 보게 해 주시기를 기도합니다. 다르게 보이거나 이기적으로 굴거나, 저희가 아닌 어떤 사람이 되려는 것이 아닙니다. 저희는 다만 주님의 말씀을 붙들려고 합니다. 아버지, 모든 사람이 그것을 보게 하옵소서.

제가 이 천들을 병자들에게 보낼 때, 주님, 한 사람 한 사람이 치유받게 하옵소서. 주님의 성령께서 이렇게 드러내 보이는 믿음을 보시고, 이 천들이 전해져 그들이 치유받게 하옵소서. 주님, 허락하옵소서. 네빌 형제님을 복 주옵소서. 교회를 함께 복 주옵소서. 주일학교와 교사들을 복 주옵소서. 여기 있는 모든 목사님을 복 주옵소서. 우리 문 안에 들어온 방문객들을 복 주옵소서. 주님, 저를 도와주옵소서. 이제 저 멀리 시골, 백오십 마일이나 그보다 더 먼 곳으로 가서 슬픔에 잠긴 가족을 위로하려면 차를 빨리 몰아야 합니다. 갈 시간이 조금밖에 없습니다. 주님, 저와 함께하옵소서. 도와주옵소서. 그리고 이 일 가운데... 저는 결코, 결코 곁에 서 있는 사람들에게 주님을 영접할 기회를 주기 전에는 세상을 떠난 사람을 두고 설교하고 싶지 않습니다. 하나님, 오늘 오후 그 감리교회에서 가엾은 켄터키 사람들 중 많은 이들이 겸손히 제단 앞으로 나아와 주님께 마음을 드리게 하옵소서. 주님, 허락하옵소서. 이제 긍휼을 베풀어 주옵소서. 저희 모두를 복 주옵소서. 병든 자를 고치시고 잃어버린 자를 구원하옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

이제 네빌 형제님께 잠시 예배를 맡아 계속해 주시기를 부탁드리겠습니다. 지금 형제님이 무엇을 하실지는 모르겠습니다. 여러분 모두 저를 위해 기도해 주십시오. 나중에 뵙겠습니다. 네빌 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 제가 가야 해서 죄송합니다.