READING ROOM
하늘에 계신 우리 아버지, 오늘 밤 아버지의 사랑하시는 아들, 주 예수님의 이름으로 아버지의 거룩한 임재 앞으로 나아옵니다. 주님, 우리 자신을 살아 있는 희생물로 주님께 드립니다. 이 마지막 날들에 오순절 신자들로서, 유일하시고 참되시며 살아 계신 하나님을 경배하는 사람으로서, 우리 자신을 온전히 주님의 일과 주님의 위대한 복음에 바칩니다. 오늘 우리가 얼마나 감사드리는지요. 주님께서는 환난의 때에 우리를 위해 피난처를 마련하셨고, 폭풍이 몰아치고 바람이 거세게 불며 번개가 번쩍일 때에도 달려 들어가 안전하게 있을 수 있는 망대를 마련하셨습니다. 그럴 때에도 우리는 어머니 품에서 아기가 안심하듯, 하나님의 약속을 의지하며 그처럼 확실히 쉴 수 있습니다. 우리에게 이것이 있다는 것이 참으로 기쁩니다.
이 실업인들의 순복음 교제를 감사드립니다. 이들이 마지막 날에 주 예수님의 몸을 하나로 연합시키기 위해 굳게 서 있는 것을 감사드립니다. 주님, 주님의 오심을 볼 때까지 이 대집회가 계속해서 발전하게 해 주시기를 기도합니다. 주님의 귀한 종, 오럴 로버츠 형제님을 위해 기도합니다. 오늘 밤 이 건물에 들어서서 한 사람의 믿음으로 무엇을 할 수 있는지 보면서, 아버지, 그로 인해 감사드립니다. 그의 사역을 축복해 주시기를 기도합니다. 그가 어디로 가든지, 무슨 일을 하든지, 주님의 손안에서 형통하게 해 주옵소서. 이곳에 있는 모든 사역자와 하나님의 모든 자녀를 축복해 주옵소서. 오늘 밤 우리에게 주님의 영을 부어 주시고, 우리를 바로잡아 주시며, 예수 그리스도와 이전에 경험해 보지 못한 더 깊은 교제로 이끌어 주옵소서. 주님, 허락해 주옵소서. 예수님의 이름으로, 그분을 위하여 구합니다. 아멘.
오늘 밤에는 “신성한 교제를 위해 하나님이 마련하신 길”이라는 주제를 택하고 싶습니다. 이것을 주제라고 한다면, “신성한 교제를 위해 하나님이 마련하신 길”입니다. 하루 종일, 저는—오늘은 모든 것이 다르게 느껴졌습니다. 모르겠습니다... 살다 보면 그런 때가 있는 것 같습니다. 사람들이 사물을 전과는 조금 다르게 보기 시작하는 때 말입니다. 오늘은 유난히 색다른 날이었습니다. 날씨마저도 낯설게 느껴졌습니다. 제가 살펴보았는데, 제가 처음 알게 된 성경은 저 위대하고 오랜 어머니 자연이었습니다. 자연이 어떻게 움직이는지 살펴보며 그것을 따라가기만 하면, 길에서 크게 벗어나지는 않을 것입니다. 저를 하나님께로 인도한 것도 그것이었습니다. 자연을 살펴보면서 하나님이 계신다는 것을 알게 되었습니다.
저는 산을 내려오면서 안드로스코긴강으로 이어지는 아름다운 엄바고그호를 바라보고 있었습니다. 울새들이 모두 모여 작은 지저귐으로 노래하는 것 같았습니다. 이따금 수사슴이 콧김을 뿜는 소리가 들렸습니다. 사슴들도 무언가를 준비하는 것 같았습니다. 겨울이 다가오고 있었고, 사슴들은 한곳에 모여 겨울을 날 준비를 하고 있었습니다. 카누를 세워 둔 곳에서 친구를 만나려고 덤불을 헤치며 내려갔더니, 그가 통나무 위에 앉아 기다리고 있었습니다. 그런데 엄바고그호에 엄청나게 많은 오리가 모여 있는 것이 보였습니다. 평생 그렇게 많은 오리를 본 적이 거의 없었습니다. 제 친구 버트가 말했습니다. “빌리, 저게 무슨 일인 것 같나?” 저는 말했습니다. “남쪽으로 날아갈 준비를 하는 거야.” 또 말했습니다. “그래서 오늘 오후에 해가 질 때... 해가 산 너머로 넘어가기 전에 얼마나 붉게 보였는지 알아봤나? 버트, 눈이 오려는 거야.” 하나님께서는 동물들에게 어떤 특별한 본능을 넣어 주셨습니다. 떠날 때, 날아갈 때가 되면 준비하게 하신 것입니다. 저는 말했습니다. “오늘 새들, 울새 같은 새들을 보았나? 저 새들도 겨울을 나러 날아갈 준비를 하고 있어. 사슴들도 한곳에 모일 준비를 하고 있지. 폭풍이 다가오고 있기 때문이야.”
우리가 호수에 노를 담그고 내려가기 시작했을 때, 안드로스코긴강의 위아래에 있던 모든 오리가 날아갈 준비를 하려고 엄바고그호에 모여든 것 같았습니다. 오리들만 낼 수 있는 온갖 꽥꽥거리는 소리를 내며 야단법석이었습니다. 버트가 말했습니다. “빌리, 저 오리들이 무슨 이야기를 하는 것 같나?” 저는 말했습니다. “날아가기 전에 잠시 교제하는 시간을 갖는 거야.” 그러고 나서 이 인디언 친구와 제가 우리 야영지로 강을 따라 내려갔습니다. 폭풍이 다가온다는 것을 알고 있었는데, 달빛이 희미해지기 시작했습니다. 파도가 일기 시작하면서 우리 노도 물결을 조금씩 일으키기 시작했습니다. 저는 이런 생각을 했습니다. ‘분명히 우리도 날아가기 전에 언젠가는 교제하는 시간을 갖게 될 것이다. 모든 교회가 하나의 터 위에 함께 모여, 날아가기 전에 다 같이 교제하는 시간을 갖게 될 것이다.’
그러고 여러 해가 흘렀습니다. 그때 저는 제퍼슨빌에서 지역 침례교회 목사로 있었습니다. 세월이 흐른 뒤, 저는 이 훌륭한 순복음 실업인 연합회에 들어오게 되었습니다. 그때부터 저는 이들이 자기 돈을 써 가며 이곳저곳으로 다니고, 전국 각지에서, 그렇습니다, 세계 곳곳에서 모이는 모습을 눈여겨보게 되었습니다. 이들이 함께 모였을 때에는 서로 간에 차별이 없었습니다. 한 사람은 “나는 이 교단에 속해 있습니다” 하고, 다른 사람은 “나는 저 교단에 속해 있습니다” 하는 일이 없었습니다. 그들 모두에게는 공통된 것이 있었습니다. 그래서 저는 그날 밤에 제가 생각했던 교제, 날아가기 전에 함께 모이는 것이 바로 이것이었겠구나 하고 생각했습니다.
저는 이 위대한 오순절 운동 안에 있는 그들을 살펴보았습니다. 그들 사이에는 아무런 거리낌이 없는 것 같았습니다. 호텔 방에서 만나면, 유명 인사가 있든 누가 있든 바로 그 앞에서 서로 팔을 두르고 껴안았습니다. 주님을 찬양하고, 잠시 울기도 하고, 잠시 외치기도 하면서, 어디서나 똑같이 행동했습니다. 저는 생각했습니다. “이것은 참되구나. 저기에는 무언가가 있어.” 여자분들도 마찬가지였습니다. 참으로 훌륭한 교제였습니다. 저는 궁금했습니다. “무엇이 저렇게 만드는 것일까? 왜 우리는 모두 저렇게 하지 못할까? 왜 모든 사람, 모든 인간이 저런 마음을 가질 수 없을까? 아무런 거리낌 없이, 더없이 자유롭게...” 저는 생각했습니다. “왜 모든 사람이 저렇게 될 수 없을까?” 저는 우리가 그렇게 될 수 있다고 믿습니다. 그런데—우리가 애초에 그렇게 하는 까닭은, 인간의 삶 속에 그것을 갈망하는 무언가, 그것을 요구하는 무언가가 있기 때문입니다.
오늘 루이빌에서 이곳으로 오는 비행기에서, 저는—비행시간은 두 시간 반인데 하루 종일 걸려 왔습니다. 비행기들이 지연되었습니다. 어쩌면 거기에 하나님의 손길이 있었는지도 모릅니다. 루이빌에서 비행기를 탔을 때, 한 젊은 여성이 비행기에 올라 제 옆에 앉으며 말했습니다. “여기 앉아도 괜찮겠습니까?” 저는 말했습니다. “물론입니다.” 비행기가 가는 동안 점심이 나왔습니다. 제가 기도를 하자... 그 여성이 말했습니다. “목사님이십니까?” 저는 말했습니다. “예, 그렇습니다.” 그녀는 말했습니다. “저도 신자입니다.” 그러면서 자신이 속한 교단을 말했습니다. 저는 말했습니다. “잘됐군요.” 비행기에는 작은 담배 한 갑도 놓여 있었습니다. 저는 그 여성이 그것을 어떻게 하는지 지켜보았습니다. 식사가 끝나자마자 그녀는 담뱃갑을 뜯기 시작했습니다. 담배 한 개비를 조금 만지작거리더니 입으로 가져갔습니다. 그러고는 다시 내려놓았습니다. 얼마 뒤 불을 붙이고는 말했습니다. “제가 담배를 피워도 괜찮으시겠죠?” 저는 말했습니다. “괜찮지 않다고 말씀드려도 괜찮겠습니까?” 저는 말했습니다. “저는, 저는 괜찮지 않습니다. 왜냐하면...” 그녀가 말했습니다. “왜요?” 저는 말했습니다. “당신처럼 좋은 인품을 지닌 고운 아가씨가 왜 그런 일을 해야 하는지 이해할 수 없어서입니다.” 그녀가 말했습니다. “아, 저는 이것으로 만족을 얻거든요.” 저는 말했습니다. “그것은 그저 다른 것을 대신하는 만족일 뿐입니다. 제 말을 듣고 당신의 삶을 온전히 하나님께 맡긴다면... 당신에게는 빠진 것이 있습니다. 그래서 마음속의 그 갈망을 담배로 채우려고 하는 겁니다. 담배는 거짓 만족을 주지만, 머지않아 암을 일으키거나 몸을 망가뜨려 당신을 죽게 할 것입니다.” 또 저는 말했습니다. “하나님께서는 사람이 목말라하도록, 하나님을 갈망하도록 지으셨습니다. 그런데 그것을 받아들이지 않으면, 마귀가 쾌락에 대한 잘못된 생각을 심어 줍니다. 그래서 사람들은 세상의 것들로 그 갈망을 채우려 합니다.” 그녀는 담배를 짧게 두 번쯤 빨고는 말했습니다. “저는 스물두 살입니다. 약혼한 남자 친구는 서른두 살이고요. 그 사람이 제게 말했어요. 제가 해외에 석 달 동안 있었는데, 그 사람은 담배를 더 이상 피우지 말라고 제게 간청했어요.” 그녀는 또 말했습니다. “그 뒤로 담배를 피운 것은 이번이 처음이에요. 비행기를 놓쳐서요.” 그리고 말했습니다. “선생님, 지금 약속드리겠습니다.” 그녀는 담배를 끄고, ... [녹음 공백] 사람...
하나님께서는 자신이 지으신 피조물과 교제하기를 좋아하십니다. 에덴동산에서 사람이 하나님 앞에 올바르게 걸을 때, 하나님께서는 날이 서늘한 저녁에 내려오셔서 자신의 자녀들과 교제하셨다고 우리는 배웁니다. 그러던 어느 날, 하나님의 임재 앞으로 이런 목소리가 들려왔습니다. “주님이 사랑하시는 이들, 주님의 자녀들이 타락하여 죄를 짓고 잘못된 일을 했습니다.” 아십니까...?... 하나님께서는 사실인지 아닌지 살펴보라고 어떤 천사를 골라 내려보내거나, 하늘의 어떤 그룹을 보내지 않으셨습니다. 하나님께서 친히 오셔서 외치셨습니다. “아담아, 네가 어디 있느냐?” 하나님께서 친히 오셔서 잃어버린 자녀를 애타게 부르셨습니다. 꿰맨 무화과나무 잎으로 몸을 가린 채 수풀 속에 숨어 있는 그를 발견하시고 말씀하셨습니다. “네가 벌거벗은 것을 누가 네게 알려 주었느냐?” 그는 더 이상 나와서 하나님과 교제할 수 없었습니다.
참된 교제가 있다면... 하나님은 사랑이시고, 사랑은 교제를 필요로 합니다. 젊은 남녀와 같습니다. 청년이 처녀를 만나서 그녀에게 말합니다... 그는 그녀가 참 예쁘다고 생각하고, 그녀도 그를 좋아합니다. 그들은 교제하기를, 참된 교제를 나누기를 원합니다. 그러나 이 교제를 나누기 전에 먼저 합의가 있어야 합니다. 결혼하여 부부가 되기 전에 이 특별한 교제를 위한 합의가 있어야 합니다. 그것은 서로 간의 약속, 곧 서로에게 하는 서약에 기초하고, 그러고 나서 거룩한 결혼을 합니다. 그 뒤에 우리는 평생의 교제로 들어갑니다. 그러나 그 교제로 들어가기 전에 먼저 합의가 있어야 합니다. 하나님과 사람 사이의 교제가 끊어졌을 때에도, 잃어버린 그 교제를 다시 회복하기 위해서는 어떤 합의, 어떤 방도가 있어야 했습니다. 하나님께서 그 계획을 찾으셨습니다. 죄 없는 희생물의 피를 통해, 하나님께서는 사람이 다시 하나님과 교제하도록 회복시키셨습니다.
다른 것으로 대신하려는 시도가 많이 있었습니다. 아담도 그것을 시도했습니다. 우리는 사람들을 교육하여 그 교제에 이르게 하려고 했습니다. 온갖 형식을 시도해 보았습니다. 그러나 하나님의 아들 예수 그리스도의 피 외에는, 사람을 다시 창조주와의 교제로 돌아오게 할 것이 없습니다. 하나님께서 마련하신 유일한 길은 피입니다. 죄 없는 희생물이 죄 있는 사람을 위해 죽었습니다. 그것이 하나님과 사람 사이의 교제를 다시 회복시켰습니다. 그때 아담은 이 피로 덮여, 하나님의 임재 앞에 서서 다시 경배할 수 있었습니다. 아, 저는 이것이 참 좋습니다. 피를 말할 때에는 무언가가 있습니다. 피에는 생명이 있습니다. 피 흘림이 없이는 죄들의 사면이 없습니다. 여러분은 세상 모든 것을 가질 수 있습니다. 원하는 것은 무엇이든, 어떤 경배의 대상이든, 삶의 기준으로 삼을 어떤 신조든 가질 수 있습니다. 그러나 먼저 피 아래로 들어오기 전에는 결코 교제에, 하나님과의 신성한 교제에 들어올 수 없습니다. 그것이 바로 하나님께서 거룩하게 정하시고 마련하신 길, 곧 사람들이 하나님의 아들 주 예수 그리스도의 피를 통해 하나님과 교제하는 길입니다. 그것이 하나님의 계획이었습니다. 지금도 하나님의 계획입니다. 영원히 하나님의 계획일 것입니다. 피 흘림을 통하는 것 외에는 다른 계획이 없습니다...
구약에서... 이스라엘이 고국을 떠나 건너가는 여정에서—아니, 정정하겠습니다. 이집트를 나와 고국으로 가는 길에, 하나님께서는 피를 통해 방도를 마련하셨습니다.
이제 민수기 19장을 생각해 보겠습니다. 하나님께서 모세와 아론에게 말씀하셨습니다. “가서 붉은 암송아지를 데려오라...” 붉은색은 흔히 나쁜 것이나 위험을 상징하지만, 속죄를 뜻하기도 합니다. “가서 온몸이 붉고 점 하나 없는 붉은 암송아지를 데려오라.” 물론 그 암송아지는 그리스도를 나타냈습니다. 그리고 이 암송아지는 목에 멍에를 멘 적이 없어야 했습니다. 한 번이라도 멍에를 멨다면 쓸 수 없었습니다. 세상과 멍에를 함께 메어서는 안 되었습니다. 오늘날 교회도 그렇습니다. 그리스도께서는 오셨을 때 세상과 멍에를 함께 메신 적이 없었습니다. 하나님과 함께 계셨고, 세상과 멍에를 함께 메지 않으셨습니다. 오늘날 하나님을 경배하는 교회는 피 아래서 그리스도와 멍에를 함께 메고 있습니다. 이 암송아지는 저녁때 온 교회가 보는 앞에서 죽여야 했다는 것을 알 수 있습니다. 엘르아살은 손가락에 그 피를 받아, 성막 문을 향해 걸어가서 피를 일곱 번 뿌려야 했습니다. 다시 말해 회중이 모이는 곳의 문 위에 일곱 줄을 그어야 했습니다. 그런 다음 암송아지를 태워야 했습니다. 발굽과 뿔과 가죽과 고기, 전부 다 말입니다. 그리고 암송아지를 태울 때 우슬초를 함께 넣어야 했습니다. 우슬초, 이렇게 발음하는 것이 더 맞을 것 같습니다. 우슬초와 주홍색 재료와 백향목을 넣어야 했습니다.
성경에서 주홍색 재료는 숫양의 등에서 깎아 붉게 물들인 털이었습니다. 그것은 세상의 기초가 놓이기 전에 죽임을 당하신 어린양을 나타냈습니다... 그것을 함께 넣어야 했습니다. 이것이 부정한 경배자를 깨끗하게 하여 하나님의 임재 앞에 나아갈 수 있게 하는 분리의 물이 될 것이었기 때문입니다. 우리는 무엇을 근거로 삼으려 합니까? 하나님과의 참된 교제로 나아가는 진실하고 올바른 길을 찾으려는 것입니다. 우리는 온갖 방법을 써서 교육으로, 조직으로 그것을 이루려 했습니다. 그러나 하나님의 계획은 오직 하나이며, 그것은 피입니다. 피 밖에는 교제가 없습니다. 피에 이르기 전에는 죄를 깨끗하게 하는 것조차 없습니다. 붉게 물들인 이 털을 보십시오. 그것은 아벨이 자기 죄를 위해 에덴동산 안에—아니, 동산 밖에 있는 돌 위에서 드렸던 숫양을 나타냈습니다. 아벨은 그 작은 머리를 잡아 뒤로 젖히고 돌조각으로 내리쳤습니다. 그 당시에는 칼이나 창이 없었을 것 같습니다. 그는 그 작은 목을 내리쳐 잘랐고, 피가 솟구쳐 나와 작은 양의 털을 온통 적셨습니다. 양은 소리를 내며, 울며 죽어 갔습니다... 그것은 약 사천 년 뒤 십자가에 달려 피를 흘리시는 하나님의 아들을 상징했습니다. 머리카락에도 피가 흘렀고, 그분은 죽어 가시며 외치셨습니다. “나의 하나님이여, 나의 하나님이여, 어찌하여 나를 버리셨나이까?” 그것이 분리의 물에 들어간 주홍색 재료였습니다.
그다음은 백향목입니다... 백향목은 흰색 위에 붉은색이 있습니다. 붉은색을 통해 붉은색을 보면 흰색이 됩니다. 붉은 것을 통해 붉은 것을 바라보면 그것이 희게 보입니다. 이것은 하나님께서 자신의 아들 주 예수님의 붉은 피를 통해 우리의 붉고 주홍 같은 죄들을 바라보시면, 그 죄들이 눈처럼 희어진다는 것을 상징합니다. “피로 나를 씻기소서. 내가 눈처럼 희게 되리이다.” 여러분은 다른 어떤 것으로도 이것을 얻을 수 없습니다. 저는 옛 구세군 찬송을 참 좋아합니다. 아, 귀한 그 피의 흐름, 나를 눈처럼 희게 하네. 다른 샘은 나는 모르네. 오직 예수님의 피뿐이라. 그것이 임마누엘의 혈관에서 나온 피로 가득한 샘입니다. 죄인들이 그 흐르는 피 속에 잠기면, 온갖 죄의 얼룩을 벗습니다. 붉은색을 통해 붉은색을... 그러고 나서 우스—우슬초입니다... 저는 우슬초가 무엇인지 알아보았습니다. 우슬초는 이집트에서 흔히 볼 수 있는 잡초이며, 팔레스타인에도 있습니다. 때로는 흙이 있는 담벼락 틈에서 자라기도 합니다... 그저 작은 잎과 작은 흰 꽃이 달린, 흔하고 평범한 잡초입니다. 우슬초는 언제나 피를 뿌리는 데 사용되었습니다. 유월절 때 모세는 우슬초를 가져다가 피에 적셔 문설주와 문 위의 인방에 뿌리라고 명령했습니다. 피를 바르는 것입니다. 이 위대한 분리의 물에서, 흔한 잡초인 우슬초는 평범한 믿음을 나타냅니다. 나아오는 신자가 무슨 초자연적인—아, 뭐라고 해야 할지 모르겠습니다만—교육을 아주 많이 받아 모든 것을 알고, 웹스터보다도 더 많이 아는 그런 사람일 필요는 없습니다. 훌륭한 신학자일 필요도 없습니다. 그저 평범한 믿음, 우슬초를 사용하면 됩니다. 어디서든 집어 들 수 있습니다. 이 모든 것을 함께 섞어 태웠습니다. 그런 다음 뜰 밖에 보관했습니다. 부정한 사람이 교제에 들어오려면 먼저... 기억하십시오. 하나님께서는 언제나 피 아래서 사람을 만나셨으며, 앞으로도 다른 곳에서는 결코 만나시지 않을 것입니다. 여러분이 하나님과 교제할 수 있는 유일한 곳은 피 아래입니다.
그곳에 이르기 전까지는, 여러분은 다만 가까이 다가가고 있을 뿐입니다. 온 이스라엘은 희생양이 죽임을 당한 곳에 모였습니다. 그 피 아래서 교제했습니다. 피 밖에는 교제가 없었습니다. 사람을 피 아래서 만나시는 것은 언제나 하나님께서 마련하신 방도였습니다. 하나님께서 피를 통해 사람을 보시므로 그가 희게 보이기 때문입니다. 그 밖에서 사람은 죄인입니다. 아무것도—여러분 스스로 자신을 깨끗하게 할 수는 없습니다. 자신을 더 낫게 만들기 위해 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다. 여러분은 할 수 없습—개선이라든가 그런 것들, 무엇을 하든... 표범이 자기 몸의 반점을 핥아 없애려는 것과 같습니다. 그럴수록 반점이 더 또렷해질 뿐입니다. 우리는 다른 사람만큼 괜찮다고 제멋대로 생각하지만, 주 예수 그리스도의 피 아래로 들어오기 전에는 그렇지 않습니다. [녹음 공백] 그렇습니다. 하나님께서 사람을 만나시는 유일한 곳은 피 아래입니다.
그러므로 이스라엘이 경배하는 곳으로 왔을 때, 모두 가는데... 부정한 사람이 먼저 왔습니다. 그는 바깥뜰로 와야 했습니다. 그리고 이 피—아니, 이 분리의 물은, 신약에서 말하는 바와 같이, 우리가 말씀의 물로 씻기는 것을 가리킵니다. 분리의 물은 하나님의 말씀입니다. 믿음은 들음에 의해 옵니다. 이 사람이 들어올 때 그에게 분리의 물을 뿌렸습니다. 이와 같이 죄인이 들어와 복음을 들으면, 자기가 정죄 아래 있음을 깨닫기 시작합니다. 자신이 죄인인 것입니다. 이 분리의 물에 주홍색 재료가 있음을 깨닫습니다. 누군가가 자신을 위해 죽으셨고, 죄 없는 대속자가 자신을 다시 하나님과의 교제와 관계 속으로 이끌기 위해 죽으셨다는 것입니다. 말씀의 선포를 통해 자신이 길에서 벗어나 있음을 깨닫습니다. 저는 이렇게 말씀드립니다. 지금도 피의 권능으로 단순하게 전해지는 복음은, 세상이 지금까지 알았던 것 가운데 사람을 가장 강하게 끌어당기는 힘입니다.
오늘날 나라들은 힘을 갈망합니다. 얼마 전에 보니, 어떤 휘발유가 특정 조건, 어떤 정해진 조건 아래서는 스핑크스를 땅에서 2피트 들어 올릴 수 있다고 했습니다. 그들은 자기네 휘발유를 자랑하고 있었습니다. 비행기에서 잡지를 읽다가 저는 그것을 도로 던져 놓고 말했습니다. “그렇지. 그러나 하나님을 찬양합니다. 나는 그것보다 더 강력한 것을 압니다. 예수 그리스도의 피 두 방울은 길을 잃고 멸망한 죄인을 일으킬 수 있습니다. 거리의 창녀를 데려다가 성도로 만들 수 있고, 저 시궁창에 있는 술주정뱅이를 데려다가 하나님의 성도, 복음의 설교자로 만들 수 있습니다. 그것이 주 예수님의 피 한 방울의 권능입니다. 아멘. 오늘날 세상이 알아야 할 권능이 바로 그것입니다.”
하나님께서는 길을 마련해 두셨습니다. 이방인이나 부정한 사람이 하나님과 교제하기를 원하면, 먼저 해야 할 일은 분리의 물이 있는 곳으로 와서 그 물 뿌림을 받는 것이었습니다. 그것은 무엇을 나타내며 무엇의 모형이었습니까? 오늘날 신자, 곧 믿기를 원하는 사람이 교회로 와서 복음을 듣는 것입니다. 그리스도께서는 죄인들을 위해 죽으셨습니다. 그 안에 붉은색과 주홍색 재료와 우슬초가 있습니다. 그러면... 그는 두 살짜리 아이도 사용할 수 있는 평범한 믿음으로 그것을 바릅니다. 그저 주 예수 그리스도를 믿는 것입니다. 오늘날 이런 일이 너무나 많습니다. 우리 가운데 이런 사람이 너무나 많습니다. 누군가 “구원받으려면 제가 무엇을 해야 합니까?” 하고 물으면, “거짓말을 그만하고, 도둑질을 그만하고, 담배를 끊고, 술을 끊으십시오...” 저도 그렇게 해야 한다고 믿습니다. 그러나 그것은 그의 질문에 답이 되지 않습니다. 여러분은 하지 말아야 할 것을 말하고 있지만, 그는 해야 할 것을 알고 싶어 합니다. 바울이 빌립보의 간수에게 말했을 때... 그는 “칼을 집어넣고 이것저것을 하라”고 하지 않았습니다. 그는 말했습니다. “주 예수 그리스도를 믿으라. 그러면 네가 구원을 받고 네 집이 구원을 받으리라. 믿으십시오. 믿음을 가지십시오.”
“브래넘 형제님, 어떻게 그 믿음을 가질 수 있습니까?” 그것은 손을 뻗어 피를 바를 우슬초를 집어 드는 것처럼 간단합니다. 여러분 자신을 위해 그것을 믿으십시오. 그리스도께서 여러분을 위해 죽으셨음을 믿으십시오. 여러분은 죄인이며 죄가 있지만, 죄 없으신 그분께서 여러분 대신 죽으셨음을 믿으십시오. 신유에도 똑같이 적용됩니다. 그분의 말씀을 그대로 받아들이는 단순한 믿음입니다. 아, 사람들이 그것을 복잡하게 만들려 한다면... 사람들은 그것을 아주 거창하게 만들려 합니다. 영국에서 큰 부흥이 일어난 것도 그 때문입니다. 성공회가 그것을 너무 복잡하게 만들어서, 교육받은 사람만 이해할 수 있었습니다. 교회가 그런 상태가 되면, 하나님께서는 언제나 단순함의 부흥을 보내셔서 그것을 산산이 부수십니다. 그렇습니다. 오늘날 우리에게 필요한 것은 단순함입니다. 오늘날 이 나라에 필요한 것은, 그리스도를 믿는 단순한 믿음으로 자기 자신을 사심 없이 맡기는 것입니다. 마음과 혼과 생각과 자신의 모든 것을 다하여 주 예수님께 맡기는 것입니다. 그저 단순하게 하십시오. 아무것도 배울 필요가 없습니다. 예수님께서 여러분에게 그 복을 주시려고 죽으셨다는 것을 믿기만 하십시오. 그러면 믿음으로 그것이 여러분의 것이 됩니다. 믿음이라는 우슬초를 집어 들어 피를 바르는 즉시, 그렇게 하는 모든 남녀의 마음속에 무언가가 일어납니다. 아멘. 지금 저는 경건한 감동을 느낍니다. 그렇습니다. 이것이 진리임을 제가 알기 때문입니다. 이것이 저를 구원했다면 누구든 구원할 것입니다. 예수 그리스도의 피...
몇 년 전에 세계의 종교들이 함께 모인 일이 있었습니다... 저는 책에서 읽었습니다. 여기 오클라호마에 레이디 매커비라는 여자가 있었는데, 이 근처에서 쉬고 있는... 털사였는지, 아니면 이 부근의 다른 곳이었는지 모릅니다... 그녀는 역마차를 몰고 거리를 달리면서 시가를 피웠고, 역마차로 속도 제한을 어겼습니다. 그들이... 각기 다른 모든 종교의 사람들이 일어나서 자기 종교가 어떤 종교인지, 얼마나 위대한지 이야기했습니다. 이슬람교 성직자는 자기 종교가 얼마나 위대한지 말했습니다. 불교인도 자기 종교가 얼마나 위대한지 말했습니다. 어느 목사님이 있었는데, 지금은 그 이름이 생각나지 않습니다. 그는 미국의 종교, 그리스도교를 대표하고 있었습니다. 그가 강단에 설 차례가 되자, 그는 이 악명 높고 추악한 여자의 이야기를 했습니다. 그녀가 얼마나 타락했는지, 사람들은 그녀에게 타르를 바르고 깃털을 붙이는 벌을 주려고 가까이 가는 것조차 꺼릴 정도였습니다. 너무나 부도덕하고 타락해서, 아무것도 그녀를 도울 수 없었습니다. 그러고 나서 그가 말했습니다. “세계 여러 종교의 대표 여러분, 여러분의 종교는 이 사악한 사람의 손을 깨끗하게 할 수 있는 것을 내놓을 수 있습니까?” 모두가 의자 끝에 걸터앉은 채 꼼짝하지 않았습니다. 아무도 아무 말도 하지 않았습니다. 그때 그 목사님이 공중으로 뛰어오르며 소리치고, 두 발꿈치를 마주 부딪쳤습니다. 그가 말했습니다. “예수 그리스도의 피는 그녀의 손만 깨끗하게 하는 것이 아닙니다. 그녀의 마음도 깨끗하게 하여 백합처럼 순결하게 만들 것입니다.” 주 예수 그리스도의 피는 죄를 없애고, 우리의 모든 불법에서 우리를 깨끗하게 하며, 그리스도 예수 안에서 새로운 피조물이 되게 합니다. 다른 어떤 것도 그렇게 할 수 없습니다. 신조나 형식이나 그 어떤 것도 피를 대신할 수 없습니다. 사람들이 시도해 보았지만, 피가 있어야 합니다.
신성한 교제를 나눌 수 있는 유일한 곳은 피 아래입니다. 그것이 하나님께서 아시는 유일한 해결책입니다. 하나님께서는 그것을 토대로 삼으셨습니다... 그분은 무한하십니다. 처음에 하신 말씀을, 그분의 계획 전체에 걸쳐 언제나 그대로 지키셔야 합니다. 이제 사람들이 뜰로 와서, 자신이 더럽혀졌음을 깨닫고, 회중 가운데 앉아 자신이 잘못되었음을 알게 되면, 믿음으로 피를 바릅니다. 그것을 믿고 받아들입니다. 그러면 물—말씀을 통한 물 씻음이 그들을 깨끗하게 하여 준비시킵니다.
자, 여기에서 문제가 생깁니다. 바로 이것이 핵심입니다. 대부분의 사람은 “믿으면, 그것으로 제가 할 일은 다 한 겁니다”라고 말합니다. 그런데 바로 거기에 걸림돌이 있습니다. 분리의 물에 이른 사람은 아직 지성소로 들어갈 수 없었습니다. 아직 회중 가운데 들어갈 수 없었습니다. 그는 그것을 받아들이고 믿었으며, 자기를 위한 것이라고 믿고, 분리의 물 뿌림을 받았습니다. 그러나 교제의 장소를 향해 계속 나아갈 때, 문 앞에서 맨 먼저 마주쳐야 할 것은 일곱 교회 시대를 위한 일곱 줄의 피였습니다. 모든 시대에 계신 하나님입니다. 오직 피뿐입니다... 그리고 그는 자기보다 앞서 피 흘리는 희생물이 갔다는 것을 알아야 했습니다. 회중 가운데 들어가기 전에 그 피를 인정해야 했습니다.
이제 그가 이 피 아래로 들어오면, 회중 가운데로, 하나님의 쉐키나 영광의 임재 안으로 들어갔습니다. 그리고 피 아래서 경배하며 온전한 교제 안에 있게 되었습니다. 그리스도께서 오순절에 자신의 교회를 온전한 교제로 이끌어 들이신 일을 얼마나 아름답게 보여 줍니까. 그것은 제가 말씀드린 젊은 부부와 같습니다. 결혼했다고 해서 그것이 전부는 아닙니다. 그들은 그저 예식을 치렀을 뿐입니다. 목사는 “두 사람이 남편과 아내가 되었음을 선언합니다”라고 했을 뿐입니다. 아직 다 된 것이 아닙니다. 남편은 어떻게 합니까? 아내를 위해 마련한 자기 집으로 그녀를 데려갑니다. 여기 계신 많은 분이 이 점에서는 저와 의견이 다를 수도 있습니다만, 여러분은 방이 셋인 집에서 살고 있을 뿐입니다. 물론 다른 방이 많이 있을 수는 있습니다. 그러나 실제로 여러분에게 있는 방은 세 종류뿐입니다. 부엌과 거실과 침실입니다. 침실이 서너 개 있고, 부엌과 식당 등이 있을 수는 있지만, 사실 사람이 사는 집은 방이 셋인 집입니다. 여러분은 몸 안에서 방이 셋인 집에 살고 있습니다. 혼과 몸과 영입니다. 하나님께서도 방이 셋인 집에 거하셨습니다. 아버지와 아들과 성령입니다. 모든 것은 셋으로 되어 있습니다. 셋은 삼각형입니다. 삼각형에 빛을 비추어 보십시오. 셋이 한곳에서 만나는 곳에서 일곱 가지 색이 생깁니다. 일곱 가지 색은 무지개입니다. 무지개는 언약입니다. 아, 이것은 계속해서, 계속해서, 계속해서 이어집니다. 계속 이어집니다. 그 안에서 하나님께서는 이 세 가지, 우슬초와 주홍색 재료 등을 통해 언약을 맺으셨기 때문입니다. 하나님의 빛이 이것 위에 비치면 언약이 이루어집니다. 하나님께서 맺으신 언약입니다.
이제 여인, 곧 젊은 신부를 데려왔습니다. 아, 남편이 그녀를 얼마나 사랑하는지요. 그러나 아직 그들이 참으로 온전한 교제를 나누고 있는 것은 아닙니다. 먼저... 부엌은 무엇을 하는 곳입니까? 먹는 곳입니다. 교회의 첫 번째 뜰도 그와 같습니다. 여기에서 먹습니다. 와서 뒷자리에 앉아 말씀을 듣습니다. 그러다 어느새 이렇게 말하기 시작합니다. “오 하나님, 저를 두고 하신 말씀이군요.” 그분을 자신의 구주로 받아들이고, 믿음으로 붙듭니다. 그러고는 말씀을 먹기 시작합니다. 그리스도를 자신의 구주로 받아들였다는 것을 느끼기 시작합니다. 말씀을 풍성히 먹기 시작하고, 말씀을 즐기게 됩니다. 전에는 설교자가 자기 마음에 꼭 맞는 말을 하지 않으면—마음에 들지 않으면—일어나 건물 밖으로 나갔을 것입니다. 자리에서 일어나 나가 버렸을 것입니다. 그러나 그리스도를 받아들이고 나면, 여러분은 분리된 것입니다. 분리의 말씀에 의한 물이 여러분을 악한 생각에서 분리시켰습니다. 그다음은 거실입니다. 여러분이 사랑스러운 신부를 데려가는 곳입니다. 그녀는 면사포를 벗습니다. 조금 더 가까워지는 것입니다. 그러고는 그녀에게 팔을 두르고, 이야기를 나누며, 껴안습니다... 주 예수님과의 교제에도 그렇게 들어갑니다. 그 전에 먼저 여러분은 죄들에서 분리됩니다. 그런 다음 주님의 복음을 받아들입니다. 기록된 말씀을 받아들입니다. 온 마음으로 그것을 믿습니다. “하나님, 제가 무엇을 하기를 원하시든 상관없습니다. 제 삶에 어떤 계획을 세우셨든, 저는 이제 그것을 받아들일 준비가 되어 있습니다.” 이것이 거실입니다. 그런데도 여러분은 말합니다. “이만하면 충분하지 않습니까?” 아닙니다.
다음 방은 침실입니다. 이 침실에 들어가면, 그때는—교제하며 관계를 맺게 됩니다. 관계를 맺고 나면 온전한 교제를 나누게 됩니다. 관계를 맺기 전에는 온전한 교제를 나눌 수 없기 때문입니다. 누구나 그것을 압니다. 들으십시오. 오늘날 교회도 마찬가지입니다. 우리 가운데는 너무나 많은 사람이 있습니다. 하나님과 온전한 관계를 맺어 새 생명과 새 출생에 이르는 것을 부끄러워하는 사람이 너무나 많습니다. 우리가 그리스도의 신부라면, 왜 그 관계로 들어가지 못합니까? 그러면 모든 부끄러움과 주저함이 우리에게서 사라질 텐데 말입니다. 우리가 온전한 관계로 들어가 다시 태어났다면, 저는 상관하지 않습니다... 미국 대통령이 길에 서 있을지라도 여러분은 외칠 것입니다. “할렐루야, 주님을 찬양합니다. 할렐루야.” 여러분은 개의치 않습니다. 그 관계 안으로 들어왔기 때문입니다. 다시 태어났습니다. 새로운 자녀입니다. 하나님의 쉐키나 영광 안에 있으며, 하나님과 교제하고 있습니다. 그것이 교... 형제님, 오늘날 우리에게 필요한 것은 피 아래서 드리는 경배, 온전한 관계 안에서 드리는 경배이며, 자신에 대해 죽는 것입니다.
만일 젊은 신부가 이렇게 말한다면 어떻겠습니까? “잠깐만요. 저는, 저는 그저... 모르겠어요... 결혼생활에 그런 일이 있는 줄은 모르겠어요.” 그녀는 결코 남편과 교제하지 못할 것입니다. 먼저 관계를 맺기 전에는 그 관계나 교제에 결코 들어갈 수 없습니다. 오늘날 교회의 문제가 바로 그것입니다. 사람들은 말합니다. “아, 저는 소리를 외치게 만들고 ‘마음으로 체험하는 신앙’이라고 하는 그런 종류의 종교는 믿지 않습니다. 저는 그런 것을 믿지 않습니다.” 그러니 아직 그 안에 들어가 보지 못한 것도 무리가 아닙니다. 여러분이 그 안으로 들어와 참으로 하나님의 쉐키나 영광 아래 있게 되고, 성령의 권능이 여러분에게 내리면, 자신에게 무슨 일이 일어났다는 것을 알게 될 것입니다. 사망에서 생명으로 옮겨져 새로운 피조물이 되었다는 것을 알게 될 것입니다. 하나님이 첫째이십니다.
어떻게 된 것이었지요... 찰스 피니가 그때 자신이 전에 어떻게 했는지 이야기했던 일이 있습니다... 그는... 찰스 피니였던 것 같습니다... 그가 설교를 해 왔는데, 아니면 다른 누군가였는지... 그 사람이 아니었을 수도 있습니다. 제가 어디선가 읽은 것입니다. 그는 설교를 하고 있었습니다. 설교도 하고 있었는데, 두 여성이 그가 성령을 받도록 기도하고 있었습니다. 그는 자신이 성령을 받았다고 그들에게 말했습니다. 그러던 어느 날 기도하려고 사무실 뒤로 나가, 오래된 나무가 바람에 쓰러져 있는 곳에서 무릎을 꿇었습니다. 기도하는 동안 나뭇가지 부러지는 소리가 나자, 누가 다가오는 줄 알았습니다. 그는 벌떡 일어나 “흠, 흠, 흠...” 하며 주위를 둘러보았습니다. 누군가 거기 있어서 자기가 기도하는 모습을 볼 것이라고 생각했습니다... 그러고는 앉아서 말했습니다. “내가 사무실에서 상사와 이야기하고 있다면, 누가 그 모습을 보아도 좋을 것이다. 그런데 여기서는 누군가 내가 주님과 이야기하는 모습을 보는 것이 부끄럽구나.” 그 자리에서 그는 죄책을 느꼈습니다. 악의와 증오와 다툼의 겉옷을 벗어 던지고, 얼굴을 땅에 대고 엎드려 하나님 앞에서 부르짖었습니다. 하나님께서 그를 성령으로 충만하게 하실 때까지 그렇게 했습니다. 그때 무언가가 일어났습니다. 그때 그는 달라졌습니다. 뻣뻣한 격식이 빠져나갔습니다. 무언가가 일어난 것입니다. 그가 쉐키나 영광 안으로, 하나님과의 관계와 신성한 교제 안으로 들어왔기 때문입니다.
제가 이런 순복음 대집회를 좋아하는 이유가 바로 그것입니다. 사람들이 울고 외치며 주님을 찬양하는 소리가 들립니다. 그들이 교제 안으로, 성령의 신성한 교제 안으로 들어왔기 때문입니다. 하나님... 여러분이 그것을 버리는 순간, 바빌론으로 돌아간 것입니다. 차라리 자신을 묻어 버리는 편이 나을 것입니다. 정확히 그렇습니다. 우리가 그 쉐키나 영광에서, 하나님을 찬양하는 일에서 떠나게 된다면, 그 기름—온갖 종교의 장벽을 무너뜨리고 우리를 그리스도 예수 안에서 하나 되게 하여 모든 정죄에서 벗어나게 하는 신선한 기름부음에서 떠나게 된다면... 오늘 밤 우리에게 필요한 것이 바로 그것입니다. 그것이 교회에... 그것이 신성한 교제입니다. 제가 이런 대집회에서 발견한 것이 바로 그것입니다. 이곳은 남녀가 부끄러워하지 않는 곳입니다. 그들은 복음을 부끄러워하지 않습니다. 기꺼이 간증하고, 그것을 노래하며, 그것으로 인해 외칩니다. 저는 그들이 이따금 방언을 하는 것도 들었습니다. 이제는 그리 자주 듣지는 못하지만, 이따금 그들은 방언을 합니다.
아, 그것을 절대로 잃지 마십시오. 만일 그것을 잃어버려, 그리스도와 관계를 맺고 그분께서 여러분 안에 거하시게 하는 것을 부끄러워하게 된다면... 사람 안에 계신 하나님께서 자신의 영으로 사람들에게 자신을 알리시는 것입니다. 왕가의 제사장, 거룩한 민족, 특별 소유 백성, 세상과는 다르고 별다른 사람들, 피로 거룩히 구별되어 세상의 것들에서 따로 떼어 놓인 사람들입니다... 아멘. 이것은 옛날 시골식 설교입니다만, 사람을 죄에서 구원할 것입니다. 사람을 깨끗하게 하여 그리스도 예수 안에서 새로운 피조물이 되게 할 것입니다. 겉에 회칠만 하는 것이 아닙니다. 하지만, 그... 여러분을 씻어 희게 할 것입니다. 여러분의 모든 부끄러움을 없애고, 주저함을 없애 줄 것입니다. 저는 어떤 여성을 보았는데, 너무 수줍어서 보험회사 직원이 문 앞에 오면 고개를 뒤로 숨겼습니다. 그런 여성도 제단 앞으로 나아가 하나님의 쉐키나 영광 안으로 들어오게 해 보십시오. 그러면 그 자리에 서서 집 지붕의 널판이 흔들릴 만큼 힘 있게 간증할 것입니다. 물론입니다. 왜 그렇습니까? 하나님의 임재 안에 있기 때문입니다. 실제로 계신 분을 만났기 때문입니다. 삶은 새로운 것이 되었고, 더 이상 세상 앞에 움츠러들지 않습니다. 그리스도와 신성한 교제 안에 있기 때문입니다. 바울은 “내게는 사는 것이 그리스도시요”라고 말했습니다. 제가 참으로 영적이라고 하는 것이 바로 이것입니다...
여러분의 신조로는 그렇게 할 수 없습니다. 할 수 없습니다... 신조는 굶주린 혼을 결코 만족시키지 못합니다. 신조가 괜찮기는 합니다. 저는 신조를 반대하지 않습니다. 그러나 오늘날 우리에게 필요한 것은 신성한 교제입니다. 그것을 얻는 길은 하나뿐입니다. 피를 통해 쉐키나 영광 안으로 들어가는 것입니다. 구약에서 대제사장은 일 년에 한 번, 일 년에 한 번 들어갔는데, 피를 앞에 가지고 들어갔습니다. 그는 기름부음을 받았습니다. 아, 저는 그가 기름부음의 기름으로 어떻게 기름부음을 받았는지 살펴보는 것을 참 좋아합니다. 다윗이 이렇게 외쳤던 것으로 압니다. “형제들이 하나가 되어 동거함이 어찌 그리 즐거운가. 그것은 아론의 수염 위에 있어 그의 옷자락까지 흘러내린 귀중한 기름부음의 기름 같도다.” 기름은 모든 것을 부드럽고 순조롭게 움직이게 합니다. 사람이 참으로 기름부음을 받고 하나님을 맞을 준비가 되면, 아주 유연해집니다. 그렇지 않을 때에는, 아시다시피 아주 뻣뻣하게 뒤로 버티고 앉아 있습니다. 그저—아, 모르겠습니다. 마치...
저는 언제나 노새가 딱하다고 생각했습니다. 노새는 제가 본 것 가운데 가장 우둔했습니다. 휘파람을 불고 불러 보아도, 그저 앉아서 커다란 귀를 뻗친 채 여러분을 쳐다봅니다. 말이 지닌 그런 온순함을 모릅니다. 아시겠죠? 노새는—그만한 분별력이 없습니다. 그리고 또 하나, 노새는 자기가 어디서 왔는지 모릅니다. 하나님께서 노새를 만드셨다고는 절대 말하지 마십시오. 그것은 사람이 한 일입니다. 아닙니다. 그런 일의 책임을 하나님께 돌리지 마십시오. 그것은 암말과 수나귀를 교배한 것입니다. 그런 것을 절대로, 절대로 하나님 탓으로 돌리지 마십시오. 하나님께서는 그런 일을 하지 않으십니다. 아닙니다. 저는 혈통이 좋은 아름다운 말을 좋아합니다. 혈통이 좋은 아름다운 말은 참 멋집니다. 자기 아빠가 누구였는지 알고, 엄마가 어디에 있었는지 압니다. 자기가 어디에 서 있는지 정확히 압니다. 그러나 노새는 자기 아빠가 누구였는지, 엄마가 누구였는지도 모릅니다... 게다가 또 하나 있습니다. 노새는 다시 번식할 수 없습니다. 평생 그렇게 망가져 버린 것입니다. 이것은 많은... 많은 사람이 생각나게 합니다. 스스로 그리스도인이라고 하는 사람들이 말입니다. 예수님의 피를 이야기하면, 그들은 귀를 뻗치고 눈을 휘둥그렇게 뜬 채 앉아 있습니다. 그 부름이 무슨 뜻인지조차 모릅니다. 그렇습니다. 자기 아빠가 누구였는지, 엄마가 누구였는지도 모릅니다. 그러나 제가 말씀드립니다. 참된 신성한 교제 아래 들어와 성령으로 침례를 받은 적이 있다면, 여러분의 아버지가 누구이셨는지 압니다. 자신이 어디에 서 있는지 압니다. 자신을 깨끗하게 한 피를 압니다. 자신을 낳고 새 생명을 주신 성령을 압니다. 어디서 왔는지 압니다. 여러분의 아버지가 누구신지 압니다. 오늘날 우리에게는 노새 같은 종교가 너무 많다고 생각합니다. 무례하려는 뜻은 없습니다만, 저는 정말 그렇게 믿습니다.
대제사장은 일 년에 한 번, 일 년에 단 한 번 피를 앞에 가지고 들어가, 온전히 기름부음을 받은 채 쉐키나 영광 안에서 경배했습니다. 아, 저는 그것이 참 좋습니다. 기름부음을 받고 걸어갑니다... 그가 입은 옷에는 석류와 방울이 달려 있었습니다. 그는 그 옷을 입고 이런 가락이 울리도록 걸음을 맞추어 걸어야 했습니다. “주께 거룩, 거룩, 거룩. 주께 거룩, 거룩, 거룩.” 피를 앞에 가지고 그렇게 걸어갔습니다. 오늘날 교회의 모습을 얼마나 아름답게 보여 줍니까. 안으로 걸어 들어가는... 그 방울들을 만든 이유를 아십니까? 그가 소리를 내지 않으면 바깥에 있는 사람들은 그가 살아 있는지 죽었는지 알 수 없었습니다. 제가 말씀드립니다, 형제님... 음. 아무 소리도 내지 않는 우리의 죽은 교회 말입니다. 아, 무언가 문제가 생긴 것입니다. 그렇습니다. 그들은 저 지성소 안으로 들어가지 않았습니다. 하나님은—하나님이 계신 곳에는 어디서든 많은 소리가 납니다. 정확히 그렇습니다. 예수님께서 예루살렘으로 들어가셨을 때, 사람들은 종려나무 가지를 꺾었습니다. 저 갈릴리 농민들이 노래하기 시작했습니다. “호산나, 주의 이름으로 오시는 이여.” 바리새인 몇 사람이 말했습니다. “아, 저 소리를 들으면 등골이 오싹해집니다. 저것은 신성모독입니다. 아, 그러지 마... 저들을 조용히 시키십시오.” 예수님께서는 말씀하셨습니다. “만일 이들이 침묵하면 돌들이 즉시 소리를 지르리라.” 그리스도께서 들어오시면 무슨 일이든 일어나야 합니다. 무언... [녹음 공백]
그러나 그분은 피를 가지고 긍휼의 자리로 들어가셨습니다. 오직 그분만이 일 년에 한 번 들어갈 수 있었습니다. 그러나 예수님께서 속죄의 날에 죽으셨을 때, 그분은 휘장을 둘로 찢으셨습니다. 대제사장만이 아니라, 원하는 사람은 누구든 성령 침례를 통해 언제든지 하나님의 쉐키나 영광 안으로, 참된 오순절 교제 안으로 들어갈 수 있습니다. 아멘. 하나님의 임재 안에 있는 곳, 하나님의 권능이 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하는 곳으로 들어갈 수 있습니다. 우리는 그리스도 예수 안에서 새로운 피조물이 됩니다. 성령께서 우리 위에 임하시고, 우리의 모든 주저함과 부끄러움이—우리는 하나님과의 관계 안으로 들어갑니다. 교회는 신부가 아닙니까? 그렇다면 신부는 “아바, 아버지”라고 부르짖는 자녀들을 낳아야 하지 않겠습니까? 무엇이 문제입니까? 우리가 그 쉐키나 영광에서 떠나고, 그곳에서 벗어나 자기 아빠가 누구인지, 엄마가 누구인지도 모르며, 피 아래를 벗어난다면, 더 이상 우리와 같은 이들을 낳지 못하는 것도 이상할 것이 없습니다. 데이비드 뒤플레시가 말한 “오순절의 손자들”입니다... 하나님께는 손자가 없습니다. 아닙니다. 하나님께는 아들들만 있습니다. 그 가운데는 제가 얼마 전에 여기서 말했던 것과 같은 경우도 있습니다. 우리는 데이비드에 관해 이야기하고 있었습니다. 저는 말했습니다. “사람들이 들어옵니다. 감리교인들이 들어왔습니다. 그들은 하나님의 아들로 태어났습니다. 그런데 그들의 자녀들은 교회에 데려다 놓고, 자, ‘내가 감리교인이니 내 아이들도 감리교인이다’라고 합니다.” 그것은 참으로 자녀가 아닙니다. 손자들입니다. 아시겠죠? 그러나 하나님께는 손자가 없습니다. 모든 남자, 모든 여자, 모든 소년 소녀가 지성소로 들어가 다시 태어나는 체험을 해야 합니다. 오순절 교회도 그렇게 되어 가는 것이 너무나 안타깝습니다. 우리에게도 오순절의 손자들이 있습니다. 말씀드리겠습니다. 하나님께는 하나도 없습니다. 교회에는 있지만 하나님께는 없습니다. 하나님께 나아오는 모든 사람은 피를 통해 나아와야 합니다. 모든 소년, 모든 소녀는 그 쉐키나 영광 안으로 들어가 죄의 삶에서 깨끗하게 되고, 그리스도 예수 안에서 새로운 피조물이 되기 전에, 자신보다 앞서 가서 자신을 위해 죽은 희생이 있음을 알아야 합니다. 아멘.
그분께서 이 피를 드리시려고 이 거룩한 곳, 지성소 안으로 어떻게 들어가셨는지... 성경에서 가장 오래된 책인 욥기... 창세기가 기록되기도 전에 욥은 땅에 살고 있었습니다. 욥을 기억하시지요. 그의 모든 고통, 모든 시련, 심지어 친구들까지 그를 비난하며 대적했습니다. 그래도 욥은 하나님의 약속을 붙들고 있었습니다. 그는 시련의 시간에도 교제를 지켰습니다. 그래서 이렇게 외쳤습니다. “내 구속자께서 살아 계심을 내가 아노라.” 그가 고통받고 있을 때, 아내까지 말했습니다. “욥, 차라리 하나님을 저주하고 죽지 그래요?” 욥은 피 아래 있었습니다. 그는 번제 희생물을 드렸습니다. 하나님께서 요구하신 것이 그것이었으므로, 자신이 의롭다는 것을 알았습니다. 그는 피 아래로 들어왔고, 하나님과 신성한 교제를 나누고 있었습니다. 큰 시험의 마지막 시간에도 그는 외쳤습니다. “그분께서 나를 죽이실지라도 나는 그분을 신뢰할 것이라.” 아멘.
오늘날 교회에 필요한 것이 바로 그것입니다. 주 예수 그리스도의 피 아래서, 확실히 안다고 말할 수 있는 교제입니다. 죽음조차도 그것을 어둡게 가릴 수 없습니다. 저는 그들의 침상 곁에 서서, 차가운 손으로 악수하며 죽어 가는 모습을 지켜보았습니다. 그들이 그곳에 서서 하나님을 소리 높여 찬양하며 죽는 모습을 보았습니다. 교제를 나누고 있었기 때문입니다. 자신이 어디에 서 있는지 알고 있었습니다. 아, 제가 알고 있는 체험들, 사람들과 함께하며 보았던 체험들을 얼마나 많이 이야기할 수 있는지요. 그들이 어떻게... 절대로, 절대로 교제 아래가 아닌 다른 어떤 것으로 하나님께 나아가려 하지 마십시오—그 아래—하나님과 교제하려면 반드시 피 아래 있어야 합니다. 그것이 유일한 길입니다. 하나님께서는 아십니다. 그것이 하나님께서 인정하실 유일한 길입니다. 먼저 말씀의 물로 씻기고, 그다음 피를 통해 깨끗하게 되어, 쉐키나 영광 안으로 들어가야 합니다. 그곳으로, 교제 안으로 들어가야 합니다. 그러면 자신이 어디에 서 있는지 알게 됩니다.
또 한 사람인 다니엘은 바빌론으로 끌려갔을 때, 왕의 음식으로 자신을 더럽히지 않겠다고 마음에 뜻을 정했습니다. 자기를 죽이려는 사자들 앞에서도 그는 교제를 지켰습니다. 그래도 다윗—다니엘은 교제를 지켰습니다. 하나님께서는 그날 밤 천사를 보내 그의 곁에 서게 하시고, 사자의 눈을 가리시며 입을 닫으셨습니다. 다니엘이 초자연적인 것과 교제했기 때문입니다. 다니엘은 피 아래 있었으므로 하늘의 하나님과 교제했습니다. 그렇게 해서 그는 굳게 설 수 있었습니다. 히브리 청년들도 불타는 용광로 한가운데 있었습니다. 그들에게 무슨 짓을 하든, 그 교제만은 태워 없앨 수 없습니다. 아무리 많은 시련을 던져도 그들이 그것을 부인하게 만들 수 없습니다. 한번 예수 그리스도의 피 아래 들어와 성령으로 충만해진 사람에게서는, 지옥의 모든 마귀도 그것을 뿌리째 뽑아낼 수 없습니다. 그는 자신이 어디에 서 있는지 압니다...?... 제가 손을 휘두르니 여러분은 제가 미쳤다고 생각하실 줄 압니다. 그러나 여러분도 지금 저와 같은 느낌이라면, 자리에서 벌떡 일어나 똑같이 하실 것입니다.
그러나 들으십시오, 형제님. 아기가 태어났는데 울지도 않고 칭얼대지도 않는다면, 그 아기에게 무슨 문제가 있는 것입니다. 죽은 채로 태어난 것입니다. 그렇습니다. 그것이 오늘날 너무나 많은 교회, 스스로 그리스도인이라고 하는 너무나 많은 사람의 문제입니다. 그들은 죽은 채 태어났습니다. 사산입니다. 그것은 좋지 않습니다. 그들에게 필요한 것은... 아기가 칭얼대지도 않으면 의사가 어떻게 하는지 아십니까? 아기를 집어 들어 뒤집고는 두 번쯤 힘껏 때립니다. 그러면 아기가 자지러지게 웁니다. 오늘날 교회에 필요한 것은 또 한 번의, 그 옛날의 참된 성령 침례입니다. 교회를 흔들어 깨우고, 매를 쳐서 세상적인 것을 모조리 몰아내며, 참된 오순절의 복으로 되돌리는 것입니다. 일어서서 복음을 들고, 온—금을 두드리는 참된 설교자가 필요합니다. 옛날에 금을 두드리던 사람들이 하던 것처럼... 그들은 금을 두드리고, 뒤집고, 모든 찌꺼기가 빠져나갈 때까지 두드렸습니다. 금이 다 되었는지 어떻게 알았습니까? 금에 자기 모습이 비치는 것을 볼 수 있을 때, 금이 다 되었다는 것을, 찌꺼기가 빠졌다는 것을 알았습니다. 성령께서 말씀으로 하시는 일이 바로 그것입니다. 교회에서 세상적인 것을 모조리 두드려 빼내셔서, 교회 안에, 사람들 안에 예수 그리스도의 모습이 나타나게 하십니다. 하나님께서 자신의 권능이 비치는 모습을 보실 수 있을 때까지 말입니다. 오순절 날 하나님께서 성령을 내려보내셨을 때처럼, 하나님의 권능이 사람들을 새 포도즙에 취한 것처럼 만들었을 때처럼 말입니다. 그때 사람들이 말했습니다. “뭐라고? 이 사람들이 새 포도즙으로 충만한 것인가?” 그가 말했습니다. “이것은 선지자 요엘을 통해 말씀하신 것이니라. 하나님이 말하노라. 마지막 날들에 내가 내 영을 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 아들딸들은 예언하리라. 내가 위로 하늘에서는 이적들을, 아래로 땅에서는 표적들과 불기둥들과 연기와 수증기를 보이리라. 고귀한 주의 날이 오기 전에—주목할 만한 날이 오기 전에—이 일이 있으리니, 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라.”
오늘날 우리에게 필요한 것은 매질입니다. 복음이 다시 교회 안에 들어와 교회를 바로잡고, 비뚤어진 데서 끌어내어, 다시 이 쉐키나 영광 안에서 피의 교제로 돌아오게 해야 합니다. 아주 오래전에 교회가 가졌던 것과 같은 오순절 체험으로, 예전에 우리가 가졌던 체험으로 돌아와야 합니다. 우리에게 필요한 것은... 존 웨슬리 시대에 그랬듯이, 훨씬 이전의 칼빈과 녹스 시대에, 더 거슬러 올라가 오순절까지 그랬듯이 말입니다... 우리에게 필요한 것은 하나님과 다시 관계를 맺는 일입니다. 사람들이 하나님과 단둘이 있는 은밀한 방에서 기꺼이 자신에 대해 죽고, 새 생명이 생겨나며, 새로운 피조물이 될 때까지 말입니다. 사람이 그렇게 하게 해 보십시오. 보잘것없는 겁쟁이였다 해도, 밖으로 나가 혼들을 구원하게 될 것입니다. 왜 그렇습니까? 홀로 있는 은밀한 방에서 하나님과 신성한 관계를 맺었기 때문입니다. 그와 하나님만 있는 그곳에서 그는 기름부음을 받습니다. 그는 눈물이 두 뺨을 타고 흘러내리는 채로 그곳에 들어가 말했습니다. “하나님, 제게 성령을 주십시오. 제 아내나 자녀나 여자 친구나, 제—제가 가진 무엇을 잃더라도 상관없습니다. 주님, 그저 저를 채워 주십시오. 제가 주님의 임재 앞에 서서 쉐키나 영광이 움직이며 제 위로, 제 속으로 밀려오는 것을 느낄 수 있을 때까지 채워 주십시오.”
네드의 아버지, 이 아이버슨 씨가 그 유명한 노래 “하나님의 영이여, 내 안에서 움직이소서”를 썼던 일을 생각해 보십시오. 우리에게 필요한 것이 바로 그것입니다. 새롭게 움직여 주십시오. 주님, 제 위에 임해 주십시오. 그곳에 서 있으십시오. 하나님께서 여러분을 지성소로 데려가, 여러분 뒤로 휘장을 닫으시고, 세상을 밖에 두시며, 여러분을 그리스도와 단둘이 있게 하실 때까지 서 있으십시오. 그러면 주위에 누가 있는지, 다른 것이 어떠한지는 개의치 않게 됩니다. 여러분은 영 안에서 걸으며 영의 인도를 받고, 영께서 하기 원하시는 일을 하며, 영께서 말하기 원하시는 것을 말합니다. 그때 신성한 교제 안으로 들어가는 것입니다. 하나님께서 모든 사람에게 이것을 허락해 주시기를 바랍니다. 그렇습니다. 히브리 청년들은 불타는 용광로 한가운데서도 여전히 교제를 지켰습니다. 불타는 용광로도 그것을 막지 못했습니다. 결코 막지 못했습니다. 그들은 여전히 전과 똑같이 풍성한 교제를 나누었습니다.
젊은 스데반은 피 아래 들어온 뒤, 그곳에 서서 얼굴이 천사처럼 빛날 때까지 설교했습니다. 저는 그의 얼굴이 저 전등들 중 하나처럼 빛났다고는 생각하지 않습니다. 결코 아닙니다. 천사란—그것이 언제나 빛나는 빛을 뜻해야 하는 것은 아닙니다. 천사는 사자, 곧 자신이 무슨 말을 하고 있는지 아는 사람입니다. 제 생각에 스데반이 그날 아침 산헤드린 법정에 서 있었을 때, 사람들이 그를 붙잡아 정죄하려고 했을 때, 그는 말했습니다. “여러분의 조상 중에 성령을 정죄하거나 물리치지 않은 사람이 누가 있습니까? 그들 가운데 누가 그러지...” 그는 말했습니다. “목이 뻣뻣하고 마음과 귀에 할례받지 않은 자들아.” 자기 목숨을 잃게 될 것을 알면서도 말입니다... 그에게 그것이 무슨 상관이었겠습니까? 그는 자신이 무엇을 말하는지 알고 있었습니다. 왜 그렇습니까? 그는 피 아래로 들어왔고, 오순절에 그곳에 있었으며, 쉐키나 영광 아래 있었습니다. 그러니 누가 무슨 말을 하든 개의치 않았습니다. 죽음은 그에게 아무것도 아니었습니다. 그는 너무나 확신에 차 있었고 영으로 충만했습니다. 그러자 사람들이 그에게 달려들어 이를 갈며, 돌 같은 것으로 그의 머리를 내리쳐 깨뜨리기 시작했습니다. 죽음조차도 그의 교제를 가리지 못했습니다. 그는 두 손을 들고 말했습니다. “예수님이 보입니다.” 아멘. 후! 자, 침례교인은 외치지 않는다고 생각하십니까? 곧 보여 드리겠습니다. 형제님, 말씀드리겠습니다. 죽음조차 그것을 가릴 수 없었습니다. 죽음은 아무것도 할 수 없었습니다. 그를 교제에서 가려 버릴 수 없었습니다. 돌들이 그의 머리를 내리칠 때에도 그는 여전히 그리스도와 그 온전한 교제를 지켰기 때문입니다. 그는... 바울이 거기 서서—그때는 사울이었지요—그의 옷을 들고 그 광경을 보고 있었습니다... 그 광경은 결코 그의 마음에서 떠나지 않았습니다. 그는 그 사람에게 무언가가 있음을 보았습니다. 자신은 신조와 신학과 배운 지식으로 가득했지만... 그는 그 사람을 바라보며, 자기 신조들이 만들어 내지 못한 무언가가 그 사람에게 있음을 보았습니다. 예수—아니, 스데반이 위를 바라보며 “하나님 오른쪽에 서 계신 예수님이 보입니다”라고 말했을 때, 그는 스데반의 얼굴에 하나님의 영광이 있는 것을 보았습니다. 스데반은 죽음의 시간에도 여전히 교제하고 있었습니다. 하나님께서 정하신 길, 예수 그리스도의 피를 통해 나아와, 참된 교제가 있는 쉐키나 영광 안으로 들어왔기 때문입니다. 참된 교제입니다. 하나님의 찬양과 권능들...
로마서 5장 1절은 말합니다. “그러므로 우리가 믿음으로 의롭다고 인정받아 하나님과의 화평을 누리는도다.” 교제가 회복된 것입니다. 아, 저는 이것이 참 좋습니다. 하나님과의 교제, 화평이 다시 회복되었습니다. 왜 그렇습니까? 주 예수님의 피를 통해서입니다. 제가 사는 도시에, 켄터키주 루이빌에, 몇 달 전 한 노인이 있었습니다. 사람들은 그를 그저 늙은 부랑자로 여겼습니다. 그는 거리에서 전도지 같은 것을 나누어 주곤 했습니다. 그러던 어느 날 길을 건너고 있었습니다. 그는 도시의 빈민가 가까이, 우리가 헤이마켓이라고 부르는 곳에 있는 작은 판잣집에 살았습니다. 그는 그곳에서 살았지만, 여기저기 다니며 작은 전도지를 나누어 주는 큰일을 했습니다. 물론 옷차림이 언제나 가능한 한 단정했던 것은 아니었을 겁니다. 그는 나이 든 독신 남성이었습니다. 어느 날 그가 길을 건너는데 자동차가 그를 들이받았고, 그만—제 생각에는 온몸의 뼈가 부러진 것 같았습니다. 차가 그대로 그를 밟고 지나갔습니다. 사람들이 그를 구급차, 경찰 구급차에 실어 어느 병원으로 데려갔습니다. 시립병원에서 그를 검사하기 시작했습니다. 뼈들을 살펴보니 너무나 많은 뼈가... 엑스레이로 촬영해 보니 온몸의 뼈가 부러져 있었습니다. 의사들은 한쪽 구석으로 가서 짧게 의논하며, 자기들끼리 잠시 이야기를 나누었습니다. 노인이 의식을 잃은 줄 알았습니다. 의사들은 이런 결론을 내렸습니다. “시간을 들일 가치가 없겠어. 어차피 부랑자일 뿐이고, 돈이 되는 일도 아니잖아. 그저 부랑자인데, 왜 저 늙은 부랑자를 고치려고 여기서 온종일 시간을 낭비해야 하지?” 그들은 아무... 그냥 다시 덮어 주고 죽게 내버려 두기로 했습니다. 그러나 그들이 그에게 다가갔을 때, 그는 그들이 생각했던 것만큼 죽어 있지 않았습니다. 그는 말했습니다. “잠깐만요, 선생님들. 저도 가치 있는 사람입니다. 저에게는 하나님께서 아들을 보내셔서 저를 대신해 죽게 하시고, 제게 은혜와 그분과의 교제를 주실 만큼 큰 가치가 있습니다.” 그는 말했습니다. “오십 년 전에 저는 그것을 마음으로 받아들였습니다.” 하나님과의 참된 교제를 말입니다. 그는 말했습니다. “그리고 지금 그것이 제 평생 어느 때보다 더 달콤합니다. 물론 저는 가치가 있습니다. 하나님께서는 저를 그토록 사랑하셔서 아들을 저를 위해 주셨습니다. 그분께서는 제가 그분의 고난과 임재 안에서 그분과 교제할 수 있도록 피를 흘리셨습니다. 저는 이 모든 세월 동안 그것을 지켜 왔습니다. 그리고 지금 그것은 어느 때보다도 더 달콤합니다.” 그때 그 의사들이 얼굴에 얼마나 당혹스러운 표정을 지었을지 상상하실 수 있을 것입니다.
물론 여러분에게는 가치가 있습니다. 여러분 한 사람 한 사람에게 가치가 있습니다. 하나님께서 여러분을 위해 자신의 생명을 주셨습니다. 왜 여러분은 그분을 위해 여러분의 생명을 드리지 못합니까? 왜 자기 자신과 시간을 바치지 못합니까? 전부 함께, 오십시오... 여러분이 멀리 떨어져 있으면... 만일 올바른 길로 나아오지 않는다면... 이제 그저 가서 시작하고—새 출발을 하겠다고 결심만 한다면, 그것으로는 안 됩니다. 하나님의 길로 나아와야 합니다. 피 아래로 들어오십시오. 그런 다음 하나님의 임재 안에 있는 쉐키나 영광 안으로 들어가십시오. 그러면 주 하나님을 경배할 수 있습니다. 물론입니다.
약 천구백 년 전, 갈보리에서... 이야기를 이어 가면서 잠시 그 장면을 바라봅시다. 참혹한 아침이었습니다. 아, 그런 아침은 전에도 없었고 앞으로도 없을 것입니다. 그날 아침 법정에서 재판이 열렸습니다. 조롱하는 거짓 재판이었습니다. 죄 없는 한 사람이 정죄를 받았습니다. 이제 저는 봅니다—무언가가 거리를 덜컹거리며 갈보리 쪽으로 나가는 소리가 들립니다. 바라보니 작은 체구의 한 분이 계셨습니다... 성경은 “우리가 그를 흠모할 만한 아름다움이 없도다”라고 했습니다. 그분의 어깨에는 십자가가 있었고, 등에는 피가 줄져 흘렀습니다. 얼굴에는 조롱하는 가시관이 씌워져 있었고, 술에 취한 잔인한 군인들이 뱉은 침이 얼굴에서 흘러내렸습니다. 그분은 거리를 힘겹게 걸어가셨습니다. 낡은 십자가는 그것을 지신 분이 남긴 피 묻은 발자국 위로 끌려갔습니다. 산을 오르기 시작하실 때, 피에 흠뻑 젖은 옷이 다리 옆에 철썩철썩 부딪치는 모습이 보입니다. 그 의미를 아는 사람이라면 누구도 그 광경을 보고서 이전과 같을 수는 없었습니다. 그분이 거기 계셨습니다. 아, 마귀는 언제나 그분을 의심했습니다. 마귀는 그분이 그저 선지자라고 생각했습니다. 이제 마귀는 그분이 선지자일 뿐이라고 확신했습니다. “하나님이 어떻게 누군가 자기 얼굴에 침을 뱉도록 내버려 둘 수 있겠는가? 하나님이 어떻게 곤죽이 되도록 얻어맞을 수 있겠는가?” 그러나 바로 그 이유 때문에 그분은 선지자일 수 없었습니다. 천사일 수도 없었습니다. 하나님이셔야 했습니다. 에덴동산에 잃어버린 자녀를 찾으러 오신 분은 누구셨습니까? 천사를 보내셨습니까? 선지자를 보내셨습니까? 친히 오셨습니다. 그렇게 하나님께서 자신의 아들 예수 그리스도의 인격 안에서 육신으로 나타나신 것입니다.
여기 그분이 십자가를 끌고 언덕을 올라가십니다. 죽음이라는 벌이 그분 주위를 윙윙거리기 시작했습니다. 그러자 저는, 저는—아시겠지요. “저 위에서 그를 보았는데, 그가...?... 나한테 성경 구절을 인용했었지. 하지만 이제는 확실해. 그저 사람일 뿐이야. 보라고. 하나님이 누군가 자기 얼굴에 침을 뱉고도 무사하도록 내버려 둘 수 있겠어?” 그분은 여러분을 위해 그렇게 하셨습니다. 그분이 그렇게 하셨습니다. 그러실 필요가 없었지만, 저와 여러분을 위해 그렇게 하셨습니다. 우리를 거룩히 구별하고 죄에서 깨끗하게 하시려고 그렇게 하셨습니다. 겸손한 사람이 되는 법, 올바르게 사는 법, 다른 뺨도 내어 주는 법, 두 번째 마일도 함께 가는 법, 또 외투가 필요한 형제에게 외투를 주는 법의 본을 우리에게 보이려고 그렇게 하셨습니다. 그분께서는 신앙이 무엇인지, 여호와의 신앙이 무엇인지 몸소 실천하셨습니다... 그분 안에 그것이 있었습니다. 그리고 그분이 그곳에서 언덕을 올라가고 계셨습니다. 저는 저 죽음이라는 호박벌이 그분 주위를 빙빙 돌며 유심히 살피는 모습이 보입니다. 그 벌이 말했습니다. “저것 봐. 하나님이 저럴 수 있을까? 저분이 임마누엘일 수 있을까? 절대 아니야. 그럴 수 없어. 누군가 자기 얼굴에 침을 뱉고, 머리에 조롱하는 가시관을 씌우고, 손에 가짜 홀을 쥐여 주며, 등을 곤죽이 되도록 때리게 놔둘 리가 없지. 저자는 선지자일 뿐이야. 나를 많이 괴롭혔으니, 몇 분 뒤 갈보리에서 내가 반드시 잡아 버리겠어.”
형제님, 말씀드리겠습니다. 그 벌이 윙윙거리다가 갈보리에서 그분을 쏘았을 때, 무슨 일이 일어났습니다. 임마누엘의 육체에 그 침을 깊이 박았을 때 말입니다... 벌이 깊이 쏘면, 떨어져 나올 때 자기 몸에서 침이 빠져나가는 것을 아시지요. 그때 그 벌이 쏜 분은 선지자보다 더 크신 분이었습니다. 임마누엘을 쏜 것입니다. 무슨 일이 일어났습니까? 벌은 거기에 침을 남겨 두었습니다. 오늘날 그분이 갈보리에서 흘리신 그 피 아래로, 신성한 교제 아래로 들어오는 그리스도인 신자에게는, 오순절의 복과 오순절의 표적들과 오순절의 삶과 오순절의 특성들이 있는 참된 순복음 오순절 교제 아래로 들어오는 사람에게는... 여러분이 그 아래로 들어오면, 죽음에게는 더 이상 침이 없습니다. 윙윙거리고 또 윙윙거릴 수는 있습니다.
저는 한 잔인한 매부리코 유대인을 압니다. 한때 증오에 차고 냉담했던 그는 스데반을 돌로 쳤습니다... 어느 날 다마스쿠스로 가던 길에 하나님의 권능 아래 쓰러졌습니다. 무슨 일이 일어났습니까? 그는 마침내 하나님의 아들과의 신성한 교제에 들어가는 데까지 이르렀습니다. 그러던 어느 날 로마에서, 로마 정부가 공개 처형으로 그의 목을 베려고 희생의 단을 만들고 있었습니다. 그가 죽음을 맞을 준비를 하자, 그 벌이 내려와 주위를 윙윙거리기 시작했습니다. 그러나 그가 무슨 말을 했는지 아십니까? 그는 말했습니다. “오 벌아, 너의 침이 어디 있느냐? 오 무덤아, 너의 승리가 어디 있느냐? 그러나 우리 주 예수 그리스도를 통해 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사를 드리노라.” 무엇이었습니까? 죽음의 시간에도 그는 저 오순절의 복 안에서 발견했던 교제를 여전히 지키고 있었던 것입니다.
그곳 오순절에 있었던 모든 제자는 시련과 환난을 겪으면서도 계속 그 교제를 지켰습니다. 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑에서 그들을 떼어 놓을 것은 아무것도 없었습니다. 오늘날에도 참되고 진실한 교제의 근거는 하나뿐입니다. 그 교제는 순복음 교제입니다. 사람이 분리의 물을 거쳐, 깨끗하게 하는 피를 인정하고, 쉐키나 영광 안으로 들어왔을 때, 여러분은 참되고 진실한 오순절의 순복음 교제 안에 있는 것입니다. 그러면 예수 그리스도의 복음을 부끄러워하지 않습니다. 그 복음은 믿는 모든 자에게 구원을 주시는 하나님의 권능이기 때문입니다.