교제로 나아가도록 하나님이 마련하신 길

은혜로우신 하늘 아버지, 오늘 밤 주님의 얼굴을 우러러보며 주님을 우리 아버지라 부를 수 있으니, 우리는 참으로 큰 특권을 받은 사람들입니다. 우리가 독생자를 믿었으므로 사망에서 생명으로 옮겨졌다는 것을 압니다. 그분께서 고난당하시고 죽으시고, 그렇습니다, 다시 살아나셔서 영원히 사시기에, 그분을 믿는 이 믿음을 통해 우리가 영생을 얻었습니다. 우리 삶에는 바르지 못한 것이 많습니다. 우리는 이 세상 어둠 속을 걷는 사람들입니다. 하늘에서 찾을 수 있는 빛만을 의지하여 어두운 세상을 걸으며, 우리 길에 빛이 비칠 때 그 빛 가운데 걷고 있습니다. 하늘 아버지, 하나님의 빛이 우리 길에 환히 비치게 하셔서, 우리도 다른 사람들에게 빛을 비추는 사람이 되게 해 주시기를 기도합니다. 그들이 주 예수님의 영광스러운 복음을 보고 이 위대한 교제 안으로 들어오게 해 주십시오. 주님, 허락해 주십시오.

우리의 많은 죄와 허물, 주님의 법을 어긴 죄를 용서해 주십시오. 우리가 행하거나 말한 것 가운데 무엇이든 잘못된 것이 있다면, 우리 아버지께 겸손히 용서를 구합니다. 오늘 밤 주님의 성령께서 큰 권능으로 오셔서 이 회중 위에 부어지시고, 오늘 밤 우리에게 필요한 모든 것을 채워 주시기를 구합니다. 오늘 밤 우리가 행복한 마음으로 기뻐하고 주님을 찬양하며 집으로 돌아가게 해 주십시오. 우리 구주, 주 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 앉으셔도 좋습니다.

오늘 밤 이 강당에 다시 오게 된 것은 큰 특권입니다. 오늘 아침 목회자 조찬 모임에서 참으로 좋은 시간을 보냈습니다. 주님께서 우리에게 귀한 교제를 허락하셨습니다. 우리는 내일 예배도 기대하고 있습니다. 오후에 있지요, 형제님? 내일 오후 두 시 삼십 분입니다. 내일은 일요일이니, 내일 오후에 다시 병자들을 위해 기도하면 좋겠다고 생각했습니다. 일을 쉬는 분들이 사랑하는 가족을 데리고 오실 수도 있고, 오후 예배만이 참석할 수 있는 유일한 기회인 분들도 계실 것입니다. 그러니 우리 청년들이 한 시 삼십 분쯤, 아니면 한 시 사십오 분쯤 기도 카드를 나누어 줄 것입니다. 기도 카드를 원하시면 한 시 사십오 분쯤 오셔서 받으시면 될 것 같습니다. 너무 늦게 오지는 마십시오. 기도 카드를 원하시는 분은 오십시오. 그러면 나머지 예배 순서에 지장이 없고, 정확히 두 시 삼십 분에 시작할 수 있습니다.

우리가 이렇게 하는 것은 다른 곳의 어떤 집회나 예배에도 지장을 주지 않기 위해서입니다. 여기 처음 오신 분들도 계실 것입니다. 제 친구들도 이 건물 어딘가에 와 있습니다. 이 집회에 온 것을 압니다. 프레드 소스먼 형제님과 캐나다에서 온 여러 친구들이 있습니다. 애리조나주 피닉스, 아니, 애리조나주 투산에서 노먼 형제님도 오셔서 어딘가에 계시다고 들었습니다. 이곳에는 좋은 교회들이 있습니다. 마음에 드는 교회를 고르십시오. 내일은 어느 교회든 가셔서 예배에 참석하십시오. 분명 크게 환영받으실 것입니다. 저는 이 집회를 후원하는 순복음 형제님들을 추천하고 싶습니다. 이분들은 이런 복음을 믿습니다. 그렇지 않다면 저를 이곳에 초청하지 않았을 것입니다. 그래서 여러분께 이분들을 추천합니다. 가셔서 그분들의 말씀을 들으십시오. 여러분께 유익이 될 것입니다. 그러면 내일, 늦어도 한 시 사십오 분에는 우리 청년들이 기도 카드를 나누어 줄 것입니다. 메시지가 끝나는 즉시 기도 줄을 세워 다시 병자들을 위해 기도하겠습니다.

집회가 즐거우신 분은 몇 분이나 되십니까? 아, 참 좋습니다. 이런 집회에 한 번도 와 보신 적이 없는 분은 몇 분이나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 이런 집회가 처음이신 분들입니다. 아, 세상에, 회중의 절반이 처음 오셨군요. 다시 오셔서 우리와 함께하시기를 바랍니다. 우리는 그저... 오늘 아침에 이야기를 나누면서, 지금까지 누린 교제 가운데 가장 좋은 시간을 보냈습니다. 이 도시와 인근에서 오신 목회자들과 사모님들, 친구들과 함께 아침 식탁에 둘러앉아 참으로 영광스러운 시간을 보냈습니다. 저는 교제를 참 좋아합니다. 그 놀라운 시간이 참 좋습니다. 다음 주 내내 매일 저녁 같은 시간, 일곱 시 삼십 분에 우리는 기대하고 있습니다... 오실 수 있는 분들은 모두 사랑하는 분들을 모시고 나오십시오. 너무 늦게 끝나지 않도록 해 보겠습니다. 무엇을 할지는 미리 알리지 않겠습니다. 저는 성령의 인도를 받아야 한다는 것을 온 마음으로 믿기 때문입니다. 성령께서 하라고 하시면 무엇이든 그대로 합니다. 매번 무엇을 하게 될지 알지 못합니다.

저는 여러 번 강단에 올라가면서 “자...” 하고 생각했습니다. 본문을 시작하고 어떤 주제를 잡습니다. 요한계시록에서 시작하여 창세기에서 끝나기도 하고, 그 반대가 되기도 합니다. 그저 영께서 인도하신다고 느끼는 대로 갑니다. 하나님의 아들딸들은 하나님의 영의 인도, 영의 인도를 받는다고 저는 믿습니다. 아, 이 작은 골짜기에서 큰 부흥이 일어나는 것을 얼마나 보고 싶은지요. 아, 세상에! 하나님의 영광이 이곳에 가득하여 신문도 텔레비전도 그 밖의 어떤 매체도 가만히 있을 수 없게 되었으면 좋겠습니다. 하나님께서 자기 백성 가운데 움직이시게 하십시오. 오늘 밤 이곳에 계신 한 분 한 분이 홀로 하나님과 함께 시간을 보내십시오. 그러면 얼마 안 가 이 근처 사람들이 모두 알게 될 것입니다. 도저히... 마치 거센 바람 속에서 집에 붙은 불을 끄려는 것과 같습니다. 그저... 막을 수가 없습니다. 하나님의 영께서 그 불을 부채질하기 시작하시면 무슨 일이 일어납니다.

저는 세계 곳곳을 다니며 온갖 사람들을 보았습니다. 그중에는 어느 쪽이 오른손이고 왼손인지도 모르는 사람들도 있었습니다. 오른손과 왼손조차 구별하지 못하는 사람들을 보았습니다. 평생 주 예수님의 말씀을 한 번도 들어 보지 못한 사람들입니다. 그런데도 그들이 성령을 받으면 여러분이 성령을 받았을 때와 똑같이 행동합니다. 오른손과 왼손도 모르지만 성령을 받으면 여러분과 똑같은 일을 하고, 똑같이 행동합니다. 그러니 이것은 모든 사람에게 주시는 보편적인 복입니다. 유대인이든, 가톨릭 신자든, 이슬람교도든, 불교도든, 시크교도든, 자이나교도든, 어떤 사람이든 그렇습니다. “누구든지 원하는 자”를 위한 것입니다. 제가 “시크교도”와 “자이나교도”를 조금 붙여서 말했군요. 이것들은 인도의 서로 다른 두 종교입니다. 시크교도는 신성한 단검을 머리카락 속에 지니고 다니는 사람들이고, 자이나교도는 환생을 믿어서 자신이 가는 길을 닦는 사람들입니다. 작은 개미나 벌레를 밟으면, 그것이 다시 돌아온 자기 친척 중 하나일 수도 있다는 것입니다. 아, 참!

제가 봄베이에 갔을 때 어느 날 오후에 환대를 받았습니다. 하나님의 은혜로 저는 그곳에서 한 번에 가장 많은 청중, 추산 오십만 명에게 설교했다고 생각합니다. 그날 오후 열일곱 종교의 사람들에게 환대를 받았는데, 그들 모두 예수 그리스도를 부인했습니다. 서로 다른 열일곱 종교였고, 그중 여덟이나 열 종교쯤이 발언했습니다. 하지만 저마다 기독교가 얼마나 보잘것없고, 얼마나 나쁘며, 얼마나 오명을 쓰고 있는지를 말했습니다. 제가 잠자코 있으면 그리스도께 배신자가 될 것 같아서, 저는 잠자코 있지 않았습니다. 그날 밤 그들이 그곳에서 이야기하고 있을 때, 방석 위에는 라자들이 서 있었고, 신성하다는 사람들과 거룩하다는 사람들, 온갖 종류의 사람들이 있었습니다... 그러다가 성령께서 움직이기 시작하셨고, 저는 그곳에 서 있는 눈먼 사람을 보았습니다. 한 번도...

저는 그에게 말했습니다. “당신은 태양을 숭배하는 사람이어서, 거의 평생 앞을 보지 못했습니다. 태양을 바라보다가 시력을 잃은 것입니다.” 그들은 천국에 갈 것이라고 생각하지만, 그 대가로 그런 형벌을 받아야 한다는 것입니다. 율법주의도 이만저만이 아닙니다! 눈이 멀 때까지 태양을 바라보는 대가를 치러야 한다는 것입니다. 저는 그가 거지라고 말했습니다. 그에게는 아내와 두 자녀가 있었는데, 아들 하나는 아홉 살이고 다른 아이는 열한 살이었습니다. 모두 사실이었습니다. 저는 그의 이름을 발음할 수도 없어서 철자를 하나씩 불러 주어야 했습니다. 성령께서 알려 주신 그대로, 정확히 맞았습니다. 이곳에서 밤마다 행하시는 것과 똑같았습니다. 그분은 언제나 완벽하게 옳으시며, 결코 틀리지 않으십니다. 틀리신다면 하나님이실 수 없습니다. 언제나 옳아야 합니다.

그러자 그들은 그것이 아마... 청중에게서 그런 생각이 흘러오는 것을 알아차릴 수 있었습니다. 저는 그런 일을 자주 경험합니다. 그들은 텔레파시라고 생각하면서도 “주님을 찬양합니다!”라고 말합니다. 하지만 마음으로는 정말 믿지 않습니다. 아시겠죠? 그럴 때는 여러분 속의 의식이 입보다 더 크게 말합니다. 속에 있는 잠재의식, 여러분이 실제로 생각하는 것을 성령께서 포착하여 드러내십니다. 그러고 나서... 여러분은 그것을 믿습니까? “예수님께서 청중을 바라보시고 그들의 생각을 아셨습니다.” 그렇습니다. 좋습니다.

그 사람이 앞을 보지 못한 채 그곳에 서 있었습니다. 눈은 제 셔츠처럼 하얬습니다. 저는 돌아보며 말했습니다. “물론 이 사람이 증언하듯이, 모두 사실입니다.” 그러고는 이렇게 말했습니다. “하지만 제가 이 사람을 도울 수 있는 것은 기도뿐입니다.” 몸을 돌려 다시 보니, 그가 서 있는 곳 위로 그림자처럼 그가 서 있는 모습이 보였습니다. 환상 속에서 그는 손을 들고 웃으며 주위를 둘러보고 있었습니다. 아, 이제는 아무것도 막을 수 없었습니다. 마귀가 지옥의 마귀들을 아무리 많이 내보내도 그것을 막을 수 없었습니다. 하나님께서 이미 보여 주셨으니, 이제 그것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 아무것도, 아무것도 막을 수 없습니다. 그러면 청중을 사로잡게 됩니다. 아시겠죠? 자신이 무엇을 말하고 있는지 알기 때문입니다. 제가 무슨 말을 하는지도 모르면서 그런 말을 감히 하지는 못했을 것입니다. 그러나 저는 환상을 보았고, 주님께서 그를 치유하실 것을 알았습니다. 그때 주님께서 제게 그 자리에서 말할 기회를 주셨습니다.

저는 말했습니다. “오늘 오후 자이나교 사원에 갔을 때 정말 놀랐습니다. 다가오는 이 집회를 준비하려고 열일곱 종교가 그곳에 모였다고 하더군요. 그들은 기독교가 얼마나 보잘것없는지, 우리가 인간을 숭배하고 한 사람을 숭배한다면서, 그것은 옳지 않다고 말했습니다.” 저는 또 말했습니다. “여기 있는 이슬람교도는 자기들의 종교가 가장 위대하며, 세상에 자기들의 종교만큼 위대한 것은 없다고 했습니다. 자기들은 우리의 창세기보다 먼저 시작되었다느니 하는 말을 했습니다.” 저는 말했습니다. “이 모든 이야기들을... ” 그리고 말했습니다. “제가 여러분이 무슨 생각을 하는지 모른다고 여기지 마십시오. 여러분은 이것이 텔레파시라고 생각하고 있습니다. 텔레파시가 무엇인지 정말 아는 사람이라면 이것이 다르다는 것을 압니다. 텔레파시란... 다른 사람이 말하는 것을 그대로 말하는 것입니다.” 저는 말했습니다. “그렇다면 그 생각은 틀렸습니다. 어떻게 그것이 마음의 죄와 숨겨진 것들을 드러낼 수 있겠습니까?” 보십시오. 사람들은 그저 결론을 내려서 거기에 갖다 붙이고는 지나갑니다. 그들이 아는 것은 그것뿐입니다.

저는 말했습니다. “그렇다면 어떻게 여러 해 동안 생각도 하지 않았던, 오래전에 있었던 일들, 마음속에 숨겨진 것들을 드러낼 수 있겠습니까? 누구라도 그것이 텔레파시와 아무 상관이 없다는 것을 알 것입니다. 그런데 여기 한 사람이 서 있습니다. 이 사람은 태양을 숭배합니다. 여러분이라면 지금 어떻게 하시겠습니까? 이슬람교도 여러분이 이 자리에 서 있다면, 이 사람이 잘못되었다고 말할 것입니다. 창조주 대신 창조물을 숭배했으니까요.” 이슬람교도들은 이스마엘의 자손입니다. 그들이 우리와 같은 하나님을 믿는다는 것을 우리는 압니다. 하지만 무함마드가 그분의 선지자라고 믿습니다. 우리는 참되시고 살아 계신 하나님이 한 분이시며 예수님은 그분의 아들이심을 믿습니다. 예수 그리스도는 하나님의 아들이십니다. 그들은 믿지 않습니다... 이슬람교 성직자가 제게 말했습니다. “하나님께 아들이 있다니, 영에게 아들이 있다니, 그럴 리가 없습니다.” 그들에게 얼마나 어둡게 느껴지는지 아시겠습니까?

그래서 제가 말했습니다. “자, 여기 한 사람이 서 있습니다. 이것이 텔레파시라면, 저는 그것에 관해 아무것도 모릅니다. 이것이 심리학이라면, 저는 칠 학년 교육도 받지 못했습니다. 그러니 박사 학위를 가진 여러분, 텔레파시를 아는 여러분, 거룩한 사람이라는 여러분, 이슬람교도와 시크교도와 자이나교도 여러분, 오늘 기독교에 도전한 여러분 모두에게 주 예수 그리스도의 이름으로 도전합니다. 여러분의 종교가 그렇게 위대하다면, 와서 이 사람의 시력을 돌려주십시오.” 저는 말했습니다. “분명히, 만일... 누군가는 옳고, 누군가는 틀렸을 것입니다.” 그렇습니다. 기독교가 참인지 결판을 내는 것을 결코 두려워하지 마십시오. 하나님은 실제로 살아 계시거나, 그렇지 않다면 하나님이 아니십니다. 참된 종교는 하나뿐이며, 그것은 기독교입니다. 자, 이것을 장난삼아 할 수는 없습니다. 자신이 무엇을 말하고 있는지 알아야 합니다. 하나님께서 하라고 하셨다는 것을 알아야 합니다. 그렇지 않으면 결코 이루어지지 않습니다. 아시겠죠? 그 일이 일어날 것이라는 환상을 보지 않았다면, 저는 무슨 일이 있어도 그런 말을 하지 않았을 것입니다.

제가 생각하기에 갈멜산의 엘리야도 마찬가지입니다. 그가 그 선지자들과 제사장들을 비웃었던 것은... 그렇지 않았다면 결코 그렇게 하지 않았을 것입니다. 그는 “주님, 제가 주님의 명령대로 이 모든 일을 했습니다”라고 말했습니다. 주님께서 무엇을 해야 할지 보여 주셨던 것입니다. 예수님께서는 “아버지께서 먼저 내게 보여 주시기 전에는 아무것도 하지 않는다”라고 말씀하셨습니다. 저도 그곳에서 이 사람이 시력을 되찾을 것을 보았습니다. 저는 말했습니다. “여러분은 어떻게 하시겠습니까? 어떻게 하시겠습니까? 이 사람은 자기에게 시력을 되돌려 주는 신을 섬기겠다고 말했습니다. 이슬람교도 여러분은 이 사람이 잘못되었다고 할 것이고, 불교도 여러분은 이슬람교도들이 잘못되었다고 할 것입니다. 그러면 여러분이 무엇을 하겠습니까? 그저 이 사람의 사고방식만 바꿀 것입니다.” 저는 말했습니다. “심리학입니다. 미국에도 똑같은 일이 있습니다. 침례교인들은 감리교인들을 모두 침례교인으로 만들고 싶어 합니다. 감리교인들은 오순절교인들을 모두 감리교인으로 만들고 싶어 합니다. 오순절교인들은 모두를 오순절교인으로 만들고 싶어 합니다. 그리고... 그것이 무엇입니까? 사고방식을 바꾸는 것입니다. 전부 심리학입니다.”

저는 말했습니다. “하지만 우리는 한 하나님을 경배하며, 경배하는 방식만 다릅니다. 그러나 참으로, 사람을 만드신 참된 여호와 하나님께서는... 저도 이 사람이 잘못되었다고 말합니다. 창조주 대신 창조물을 숭배했으니까요. 그것은 사실입니다. 그러나 지금 이 사람이 잘못되었음을 알고, 바로잡혀서 참된 창조주께 돌아오기를 원한다면, 참된 창조주께서 시력을 돌려주셔서 그분께 유익한 사람이 되게 해 주십시오. 이제 여러분 모두에게 도전합니다. 강단으로 나와서 이 사람에게 시력을 돌려주십시오.” 오십만 명이 넘게 모여 있었지만, 지금 이곳보다 더 조용했습니다. 아무 소리도... 눈에 보이는 곳까지 사람들이 서로 겹겹이 모여 있었고, 거대한 검은 인파를 이루고 있었습니다. 저는 말했습니다. “왜 이렇게 조용합니까? 오늘 오후에는 기독교가 얼마나 보잘것없고, 얼마나 무력하며, 여러 교단으로 얼마나 갈라져 있는지 말하지 않았습니까? 자, 나오십시오. 여러분의 종교가 이 사람을 위해 무엇을 할 수 있는지 봅시다.” 아무도 한마디도 하지 않았습니다. 저는 말했습니다. “물론 나서지 못할 것입니다. 할 수 없기 때문입니다. 자, 이슬람교도 여러분, 보십시오. 저기 이슬람교 성직자들이 모두 있지 않습니까? 모두 조용하군요. 누구든 나오셔도 좋습니다. 어서 올라와서 이 사람에게 시력을 돌려주십시오. 그렇게 하신다면, 저도 여러분이 섬기는 신을 믿겠습니다.”

저는 말했습니다. “여러분은 그 일을 할 수 없고, 저도 할 수 없기 때문입니다. 그러나 자기 아들 예수 그리스도를 일으키신 하늘의 하나님께서 그분의 영을 보내셨습니다. 그분의 영께서 교회를 통해 일하시며 마음의 비밀을 드러내시고, 모든 잘못이 바로잡힐 그분의 오심이 가까웠다는 참된 예언의 선포를 하십니다. 그분, 주 예수님께서 이 사람이 시력을 되찾을 것이라는 환상을 제게 보여 주셨습니다. 이 사람이 시력을 되찾지 못한다면, 저는 거짓 선지자이며 인도에서 쫓겨나야 합니다. 그러나 시력을 되찾는다면, 여러분은 하나님 앞에서 여러분의 삶을 예수 그리스도께 내어 드려야 합니다. 저기 여러분의 성직자들, 불교 성직자들, 이슬람교 성직자들, 그 밖의 모든 성직자들이 조용히 앉아 있는 것을 보십시오. 그들은 나서기를 두려워하고 있습니다.” 저는 말했습니다. “그러므로 저도 마찬가지였을 것입니다. 하지만 주님께서 이 사람이 시력을 되찾을 것이라는 환상을 보여 주셨습니다. 이제 참으로 하나님이신 분께서 말씀하시게 합시다.” 그들이 그 사람을 가까이 데려왔습니다. 기도는 통역하지 않습니다. 저는 말했습니다. “주 하나님, 주님은 예나 지금이나 똑같이 하나님이십니다. 이 사람이 시력을 되찾을 것이라는 환상을 보여 주셨습니다. 이제 주 예수님의 이름으로 이 사람이 시력을 되찾게 해 주십시오.”

그 말이 끝나기가 무섭게 그가 소리를 지르며 저를 붙잡았습니다. 달려가서... 그 도시의 시장이 그곳에 앉아 있었는데, 그를 붙잡았습니다. 사람들이 소리를 지르기 시작했습니다. 그것이 제가 인도에서 열 수 있었던 마지막 집회였습니다. 저는 그곳을 떠나야 했습니다. 사람들은 제 웃옷의 주머니까지 잡아 뜯었습니다. 민병대 삼사백 명이 몽둥이로 막으려 해도, 사람들은 저를 만지려고 군인들 위로 넘어오고 그들 밑으로 빠져나왔습니다. 제 발에서 신발까지 잡아 벗겼습니다. 저는 차 안에 있었고, 군인들이 사람들을 뒤로 밀어내려고 애쓰는 가운데 그 인파를 빠져나오는 데 두 시간이 넘게 걸렸습니다. 사람들이 주리고 목말라 있었습니다. 이것이 무엇입니까? 언제나 하나님이셨고, 앞으로도 언제나 하나님이실 그분입니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 기독교를 두려워하지 마십시오. 다만 자신이 무엇을 말하는지 분명히 아십시오. 하나님께서 보내셨는지 분명히... 하나님께서 여러분에게 보여 주시고 분명하게 말씀하셨는지 확실히 하십시오. 그분께서 어떤 일을 하라고 하시면 두려워하지 마십시오. 가서 하십시오. 하나님께서 하라고 말씀하셨기 때문입니다.

포틀랜드에서 정신이상자가 저를 죽이려고 강단에 뛰어 올라왔을 때, 그 자리에 계셨던 분이 몇 분이나 됩니까? 그분들 가운데 아직 이곳에 사는 분이 있습니까? 여기 계신 목사님도 그곳에 계셨다고 오늘 제게 말씀하셨습니다. 그런 때야말로 자신이 무엇을 말하고 있는지 알아야 합니다. 그 사람은 저보다 몸집이 두 배, 세 배나 컸고, 미쳐서 제정신이 아니었습니다. 그는 제게... 제 몸의 뼈를 모조리 부러뜨리겠다고 하면서 제 얼굴에 침을 뱉으려 하고 온갖 행동을 했습니다. 저는 그저 앉아... 제가 할 수 있는 일은 없었습니다. 서서 그를 바라볼 뿐이었습니다. 바로 그때 주님의 영께서 말씀하기 시작하셨습니다. “네가 하나님의 영을 대적했으므로 오늘 밤 내 발 위로 쓰러질 것이다.” 그는 말했습니다. “내가 누구 발 위로 쓰러지는지 보여 주마.” 그러고는 저를 치려고 커다란 주먹을 뒤로 당겼습니다. 저는 목소리를 높이지 않았습니다. “사탄아, 그에게서 나와라.” 그는 몸을 돌리더니 제 발 위로 쓰러졌습니다. 주님께서 말씀하신 그대로였습니다. 바로 여러분이 사는 이 지역에서 일어난 일입니다. 얼마 전에는 어떤 비판자가 그 일로 회심했습니다. 경찰에 전화를 했더니, 오리건주 포틀랜드 경찰에 그 기록이 아직 남아 있었습니다. 그렇습니다.

아프리카에서는 주술사들이며 온갖 사람들이 서서 도전합니다. 독일에서는 양옆에 주술사들이 열다섯 명씩 서 있었습니다. 독일에서 그들은 거창한 말을 외치고 깃털을 자르며 저주를 걸려고 했고, 구름을 불러들였습니다. 형제님, 모든 것이 그저 편안한 이 미국에서는 때로 이해하지 못하십니다. 그곳에 가면 무엇과 마주하게 되는지 모릅니다. 삼사만 명이나 되는 군중은 몹시 동요했고, 천막은 이렇게 흔들렸습니다. 그들은 거기에 앉아서 온갖 것들을 돌리고 주문을 외우며 제게 저주를 걸고 있었습니다. 제가 그들을 받아들이지 않고 마귀에게 속한 사람들이라고 말했기 때문입니다. 우리가 그곳에 서서 제가 막 제단으로 초청하려던 때, 그들은 그 폭풍을 불러오겠다고 말했습니다. 그리고 정말 그렇게 했습니다. 아르간브라이트 형제님이 바로 강단에 앉아 계셨습니다. 아마 오늘 밤도 이곳에 계실 것입니다. 안 계시다면 다음 집회에 오실 것입니다. 그분이 물었습니다. “어떻게 하시겠습니까?” 저는 말했습니다. “가만히 앉아서 기도하십시오. 그분께서 무엇이라 말씀하시는지 기다려야 합니다.” 잠시 후 저는 그 성령께서 움직이기 시작하시는 것을 느꼈습니다. 아, 친구 여러분, 하나님께서 무엇을 하실지 보게 될 때, 그 느낌이란 참으로 놀랍습니다.

저는 멈추어 서서 말했습니다. “하늘 아버지, 저를 이곳에 보내신 분은 주님이십니다. 저는 주님의 아들의 이름으로 왔습니다. 이 마귀의 힘이 이 천막을... 여기 이 구름을 불러들여 천막을 마구 흔들고 있습니다.” 이 천막은 이 인치에 사 인치짜리 각목으로만 지었는데, 그 넓이가... 그 안에 삼만 명쯤 들어갔습니다. 저는 말했습니다. “무슨 일이 일어나고 있는지 보십시오.” 그러고는 말했습니다. “그러므로 방금 본 환상에 따라, 주 예수님의 이름으로 저 폭풍을 꾸짖습니다.” 그러자 구름이 이렇게 양옆으로 갈라지더니, 그 사이로 햇빛이 아주 고요하게 비쳐 내려왔습니다. 수천, 수천의 공산주의자들이 제단 주위로 달려와 주 예수 그리스도께 마음을 드렸습니다. 제가 평생 한 번도 본 적 없는 어린 소녀가 그곳에 서 있다가 불과 몇 분 만에 시력을 얻었습니다. 뒤에 있던 어머니가 너무 힘껏 뛰는 바람에 신발 한 짝은 이쪽으로, 다른 한 짝은 저쪽으로 날아갔습니다. 그러고는 태어날 때부터 눈이 멀었던 자기 어린 딸을 안으려고 강단으로 달려왔습니다. 소녀는 어머니를 두 팔로 껴안고 말했습니다. 물론 독일어였으므로 저는 알아들을 수 없었습니다. “엄마, 엄마, 엄마예요? 아, 엄마는 정말 아름다워요.” 그 아이가 어머니를 본 것은 그때가 처음이었습니다.

아, 그분은 여전히 여호와 하나님이십니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 두려워하지 마십시오. 그저 가만히 앉아 계십시오. 하나님을 신뢰하십시오. 온 마음으로 믿으십시오. 내딛는 발걸음을 확실히 한 다음, 하나님과 함께 앞으로 나아가십시오. 기도하며 그분을 사랑하십시오. 사랑은 세상에서 가장 강한 힘입니다. 사랑만큼 위대한 것은 없습니다. 권능은 오직 사랑 안에 있습니다. 이런 것들은 이번 주 후반에 다루겠습니다. 제가 이야기를 꽤 많이 했군요. 이제 앞으로 전할 본문에서 주님께서 우리를 도와주시도록 기도하려고 합니다. 다시 잠깐 고개를 숙여 달라고 부탁드려도 괜찮겠습니까?

아버지 하나님, 때로 제가 세계 곳곳에 관해 이야기하다 보면, 큰 싸움 가운데서 주님을 어떻게 뵈었는지, 주님께서 사랑의 하나님이신 것과 마찬가지로 싸움의 하나님이심을 말하게 됩니다. 주님은 위대하시고 전능하시며 모든 것에 부족함이 없으시고, 영원무궁하신 여호와이십니다. 세상이 있기 전, 원자나 분자가 있기 전에도 주님은 하나님이셨습니다. 분자도 원자도 더는 없을 때에도 주님은 여전히 하나님이실 것입니다. 영원부터 영원까지 주께서는 하나님이십니다. 오늘 밤 우리는... 제 마음에는 주님의 성경을 상당 부분 읽어야 할 것 같은 느낌이 듭니다. 저를 도와주시고 성령을 보내셔서 말씀을 풀어 주시기를 기도합니다. 그리하여 영원하신 하나님에 대한 확고한 기초를 마련하게 해 주십시오. 그분을 영접하는 기초 위에서 우리가 제자리를 갖추어, 이곳에서 일어나기를 기대하는 큰 집회를 위해 준비되게 해 주십시오. 그 집회가 예수님께서 오실 때까지 끝나지 않게 해 주십시오. 이 골짜기의 모든 교단과 복된 백성, 여러 교파의 사역자들과 목사님들을 축복해 주십시오. 성경의 어떤 신학적인 가르침에서는 서로 견해가 다를지 모릅니다. 하지만 아버지, 우리 모두 영원하신 하나님을 믿는다는 한 가지 원칙에는 일치합니다. 그러니 주님, 믿음의 하나 됨에 이를 때까지 영 안에서 하나 되도록 도와주십시오. 우리가 그분을 얼굴과 얼굴을 마주하여 뵐 때에는 서로 뜻이 일치하게 될 것입니다. 그때까지 우리가 힘쓰는 일에 성령께서 복을 내려 주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

요한복음에서... 아니, 요한일서 1장 7절에서 이 말씀을 읽겠습니다. 그러나 그분께서 빛 가운데 계신 것같이 만일 우리가 빛 가운데서 걸으면 우리가 서로 교제하고 또 그분의 아들 예수 그리스도의 피가 모든 죄에서 우리를 깨끗하게 하시느니라. 성경 구절을 적으시는 분들, 요한일서 1장 7절입니다. 적고 계신다면, 오늘 밤 집에 가셔서 이 기초를... 이 말씀의 기초를 이해하시도록 히브리서 9장 전체를 읽어 보셨으면 합니다. 수소의 피와 양의 피 등이 지닌 근거를 보여 주며, 제가 전하려는 생각의 기초가 되는 장입니다. 그리고 적고 계신다면 민수기 19장도 적으십시오. 민수기 19장, 19장 2절, 4절입니다. 저는 이 본문에서 이런 생각을 이끌어 냅니다. “교제로 나아가도록 하나님이 마련하신 길.” 나아가도록 하나님이 마련하신 길... 교제에 나아가는 길입니다.

오늘 아침 조찬 모임을 갖는 동안 이 생각을 했습니다. 여러 목회자들과 사모님들, 친구들을 만나 악수하며 참으로 영광스럽고 놀라운 시간을 보냈습니다. 그러면서 교제에 관한 이 생각을 하기 시작했습니다. 무엇 때문에 사람들은 교제를 나누고 싶어 할까요? 무엇이 그렇게 만드는 것일까요? 무엇 때문에 사람들은 오늘 밤 이 더운 건물에 앉아 있는 것처럼 함께 모이기를 좋아할까요? 조금 덥기는 합니다. 하지만 저는 사람들이 북쪽의 얼어붙은 지역에서 짐승 가죽 위에 앉아 있는 것도 보았습니다. 저는 두꺼운 모피 외투를 목까지 여미고 커다란 모자를 쓴 채 서서 설교했으며, 입김마저 얼어붙었습니다. 그런데도 그들은 몇 시간이고 앉아 있었습니다. 원주민들은 어린아이들을 가슴에 품고 안아 주었습니다. 저는 사람들이 타는 듯한 사막의 모래 위에 앉아 있는 것도 보았습니다. 살이 타 버릴 것처럼 보였지만, 그래도 자리를 지켰습니다. 말씀을 중심으로 교제하는 데에는 참으로 위대한 무언가가 있습니다. 사람은 교제를 좋아합니다. 회심하지 않은 사람도 그렇습니다. 사업 거래를 하고 싶으면 친구를 찾아가 이야기하며 식사를 대접합니다. 함께 앉아 먹으면서 사업 문제를 이야기하고 서로 교제합니다. 공통된 것이 있기 때문입니다. 남부 출신인 제 어머니께서는 늘 “같은 깃털을 가진 새들끼리 모인다”라고 말씀하셨습니다. 그 말에는 진리가 많이 담겨 있습니다.

그래서 그것이 궁금해졌습니다. 처음으로 돌아가 보면, 모든 것은 창세기에서 시작됩니다. 창세기에서 우리는 하나님께서 자신과 교제하도록 사람을 창조하셨다는 것을 알 수 있습니다. 하나님은 내려오셔서 자기 백성과 교제하기를 좋아하셨습니다. 처음에 하나님께서... 창세기 1장입니다. “처음에 하나님께서...” 여기서 그 단어는 히브리어로 엘... 엘라... 엘로힘, “모든 것에 부족함이 없으신 분, 스스로 계신 분, 강하신 분”입니다. 그분 안에는 아버지가 되실 속성이 있었고, 아들이 되실 속성이 있었고, 구주가 되실 속성이 있었고, 치유자가 되실 속성이 있었고, 하나님이 되실 속성이 있었습니다. 하나님 외에는 아무것도 없었습니다. 오직 하나님뿐이셨습니다. 이런 속성이 그분 안에 있었으므로, 그분을 경배할 무언가가 나타나게 된 것입니다. 처음 만드신 것은 천사들이었고, 그들은 그분을 경배했습니다. 그들은 타락할 수 없었습니다. 그다음 그분은 사람을 육체 안에 두셨습니다. 사람은 옳고 그름을 선택할 권리를 받은 자유로운 도덕적 행위자로서 타락했습니다. 그러나 처음에 하나님께서는... 은혜로우시고 귀하신 우리 하나님께서 서늘할 때 에덴동산에 내려오셔서 아담과 이브에게 말씀하시고 함께 교제하시던 때는 참으로 영광스러운 시간이었을 것입니다.

아, 저는 아담과 이브가 동산을 거닐고 바람이 부는 모습을 그려 볼 수 있습니다. 어린 신부 이브가 말합니다. “아, 아담, 바람이 너무 세게 불어요.” 그는 “잠잠하라”라고 말했을 것입니다. 보십시오. 사람은 실제로 신이 되도록 지음 받았습니다. 그것을 아십니까? 성경은... 예수님께서 말씀하셨습니다. “하나님의 말씀이 임한 자들, 곧 선지자들을 신들이라 불렀다면, 그들이 신들이었다면, 내가 하나님의 아들이라고 말하는 것을 너희가 어떻게 정죄할 수 있느냐?” 선지자들은 신들로 여겨졌습니다. 사람은 하나님보다 낮은 신으로 지음 받고, 땅에서 다스릴 영역을 받았습니다. 그래서 오늘날 세상이 신음하며 하나님의 아들들이 온전히 나타나기를 기다리는 것입니다. 아, 여기에는 위대하고 깊고 복된 가르침이 있습니다. 언젠가 사람은 다시 자기의 올바른 자리로 돌아갈 것이며, 땅이 그의 통치 영역이 될 것입니다. 그가 나무나 산이나 무엇이든 명령하면, 본래 의도된 그대로 제자리를 잡게 될 것입니다. 우리는 타락한 피조물입니다.

그러다가 하나님께서 에덴동산에서 자녀들과 나누시던 이 위대한 교제가... 그때... 천사든 누군가가 소식을 전했을 것입니다. “주님의 자녀들이 타락했습니다. 그들이 죄를 지었습니다.” 그러자 하나님께서 직접 동산에 오시는 모습이 보입니다. 눈여겨보셨습니까? 그분은 천사를 보내지 않으셨고, 어떤 종을 보내지도 않으셨습니다. 친히 오셨습니다. 동산 이곳저곳을 다니며 외치셨습니다. “아담아, 아담아, 네가 어디 있느냐?” 아, 여기서 얼마나 귀한 모형을 보여 줄 수 있는지요. 오늘날 이 세상에서 사회 복음을 가진 사람들은 예수 그리스도를 그저 한 선지자로 만들려고 합니다. 그분은 선지자 이상이셨습니다. 육체로 나타나신 하나님이셨습니다. 하나님은 선지자나 천사를 보내지 않으셨습니다. 처녀 마리아의 태 속에 한 몸을 창조하셨고, 그분은 하나님의 아들이셨습니다. 하나님은 자신의 영광의 영역을 떠나시고, 자신의 신분의 경계를 넘어 내려오셔서, 우리 가운데 거하시려고 인간이 되셨습니다.

언젠가 저녁에 “초월적인 표적”에 관해 말씀드리고 싶습니다. 우리가 하나님의 본성을 알 수 있도록, 그분께서 어떻게 이곳에 장막을 펴시고 거하시며 인간이 되셨는지 말입니다. 예수님을 볼 때 우리는 그분 안에서 하나님을 보고, 하나님이 어떤 분이신지, 하나님의 본성이 어떠한지를 봅니다. 그분은 사람을 구속하여 다시 자신에게로 데려오시려고 하나님이 어떤 분이신지 나타내셨고 보여 주셨습니다. 처음에 사람이 길을 잃었을 때에도 하나님은 천사를 보내지 않으셨습니다. 친히 오셔서 찾으셨습니다. 잃어버린 자녀들을 찾으실 때까지 동산을 두루 다니시며 모든 덤불 밑과 모든 나무 뒤를 찾으셨습니다. 그런데 그들을 찾으셨을 때, 그분과의 교제가 끊어져 있었습니다. 그들은 경배할 수도, 그분 앞에 나올 수도 없었습니다. 스스로 몸을 가릴 것을 만들었지만, 그것으로는 되지 않았기 때문입니다.

눈여겨보셨습니까? 사람이 타락하자마자... 자신이 타락했고 본성으로 죄인임을 깨닫자마자, 하나님께 나아갈 길을 스스로 만들려고 합니다. 자기 나름의 종교를 만드는 것입니다. “나는 아무에게도 해를 끼치지 않습니다. 다른 사람만큼은 괜찮은 사람이라고 생각합니다. 황금률도 지킵니다.” 그것은 하나님의 계획이 아니었습니다. 교제를 다시 회복하시기 위해 하나님께서는 바로 그 동산에서 길을 마련하셨습니다. 더 좋은 다른 길이 있었다면 하나님께서 그것을 마련하셨을 것입니다. 하지만 하나님은 그 복되고 영원한 교제를 회복할 유일한 길, 유일한 기초를 마련하셨습니다. 그것은 죄 없는 희생물의 피를 통한 것이었습니다! 하나님께서 교제로 돌아가는 길을 만드셨습니다. 그것은 하나님께서 과거에 갖고 계셨고, 지금 갖고 계시며, 앞으로도 가지실 유일한 기초입니다. 하나님과의 관계와 교제로 돌아가는 길은 죄 없는 희생물이 흘린 피를 통하는 것입니다. 아멘. 길이 있다는 것, 하나님께서 마련하신 길이 있다는 것을 생각하면 제 마음에 신앙의 감격이 솟습니다.

하나님께서 왜 이 길을 마련하셨습니까? 하나님은 사랑이시며, 사랑은 교제를 요구하기 때문입니다. 사랑은 교제를 요구합니다. 청년이 젊은 아가씨를 만나는 것과 같습니다. 아, 눈은 다이아몬드 같고, 이는 진주 같고, 목은 백조 같고, 세상에서 가장 아름다운 아가씨입니다. 그렇다고 그냥 다가가서 “당신은 내 사람이오. 갑시다”라고 할 수는 없습니다. 어떤 합의가 있어야 합니다. 이 아가씨와 교제에 들어가려면 먼저 어떤 합의에 이르러야 합니다. 서로 합의해야 합니다. 우리가 하나님을 보고 그분께서 하나님이심을 알 때도 마찬가지입니다. 우리는 그분의 창조물을 보고, 그 위대한 존재를 보며, 그분께서 하신 일과 그분이 얼마나 위대하신지를 봅니다. 그러면 반드시... 우리는 하나님께서 정하신 합의의 기초 위에서 나아가야 합니다. 그것은 피의 길입니다. 그것만이 유일한 길입니다.

우리는 교육으로 사람들을 그리스도께 인도할 수는 결코 없습니다. 오늘날의 상류 사회, 대개 우리가 상류 사회라고 부르는 곳에서, 세상의 온갖 불량배들보다 더 많은 범죄자를 만들어 냈습니다. FBI 기록에 따르면, 범죄 성향이 가장 강한 사람들이 오늘날 상류 사회라고 알려진 곳에서 나옵니다. 자... 그러면 그들을 교육하면 될까요? 그들은 너무 영리해져서 법보다 한 수 위라고 생각하고, 남보다 더 많이 안다고 생각합니다. 교육은 훌륭합니다. 그것은... 저는 무지를 옹호하려는 것이 아닙니다. 제가 하려는 말은 이것입니다. 교육은... 그리스도의 신앙이 지금까지 만난 가장 큰 장애물 가운데 하나였습니다. 사람들은 신학교를 이용해 어떻게 말을 잘하고, 어떻게 자신을 드러내는지 등을 가르치려고 합니다. 그러다 영에게서 완전히 멀어집니다. 하나님은 교육으로 알게 되는 분이 아니며, 교단으로 알게 되는 분도 아니며, 신조로 알게 되는 분도 아닙니다. 하나님은 믿음으로, 오직 믿음으로만 알게 됩니다! 우리는 믿음으로 구원받습니다. 하나님은 믿음으로 알게 됩니다.

우리의 교단들도 아무리 좋고, 우리가 마땅히 그 교단들을 지키고 존중해야 한다 해도, 어느 교단도 사람을 구원할 수는 없습니다. 피를 통해 오지 않으면 어느 교단도 여러분을 교제 안으로 데려올 수 없습니다. 신조를 통해서가 아니라 피를 통해 와야 합니다! 신조나 교회에 가입하는 것이나 교단은 굶주린 마음을 결코 만족시킬 수 없습니다. 목마른 마음의 갈증을 풀어 줄 수 있는 것은 오직 하나입니다. 주 예수 그리스도의 피로 깨끗해지고, 성령께서 그 사람과 교제하러 오셔서 관계와 교제로 다시 데려가실 때입니다. 하나님께서는 자기 백성을 깨끗하게 하시고 그분과 다시 교제할 자리로 데려오시기 위해 언제나 피의 길을 두셨습니다. 구약 민수기 19장에서, 그들이 여행하는 동안 하나님께서 모세와 아론을 부르시고 말씀하셨습니다. “이스라엘 자손에게 명령하여 붉은 암송아지, 점도 없고 흠도 없는 붉은 암송아지를 네게 끌어오게 하라.” 이것은 또다시 그리스도를 보여 주는 아름다운 모형입니다. 붉은색은 나쁜 징조이며 위험 신호이지만, 또한 구속의 표이기도 합니다. 피의 줄기가 줄곧... 그것은 창세기에서 요한계시록까지 성경 전체를 관통하는 한 가닥 실입니다.

“한 번도 멍에를 메지 않은, 다른 무엇과도 함께 멍에를 메지 않은 붉은 암송아지를 내게 데려오라. 그것을 데려와 대제사장 엘르아살과 회중 앞에 세우고, 그들이 그것을 죽이게 하라. 엘르아살은 손가락에 그 피를 묻혀 회중이 들어가는 문 위에 일곱 번 뿌려 피의 줄을 남기게 하라.” 이어서 말씀하셨습니다. “그것의 몸과 발굽과 뿔, 그 모든 것을 태우게 하라. 그리고 주홍색 실과 우슬초와 백향목을 가져다가 그 희생물에 던져 넣고 함께 태우라.” 그다음에는 그것을 물과 섞어 정결한 곳에 두어야 했습니다. 그것은 죄인을... 그리스도인을 그의 죄에서 분리하여 다시 교제 안으로 데려오는, 거룩히 구분하는 물이 되게 되어 있었습니다. 그러면 어떻게 되었습니까? 체류하는 사람이든 타국인이든 이스라엘 자손이든 죄를 짓고 잘못을 행했다면, 먼저 바깥뜰로 왔습니다.

이 희생물에 함께 섞는 것의 아름다운 의미를 눈여겨보시기 바랍니다. 먼저 백향목과 주홍색 실과 우슬초를 넣었습니다. 이 세 가지 요소는... 성경에서 유대인들에 관해 보면, 여러 번 언약을 말합니다. 자, 모서리가 세 개인 유리 조각에 빛, 곧 햇빛을 비추면, 서로 다른 일곱 가지 색, 무지개 색이 나타납니다. 세 모서리가 있는 것을 햇빛에 대면 무지개를 비추어 냅니다. 무지개는 언약을 뜻합니다. 저는 얼마 전에 성경에서 주홍색이 무엇을 뜻하는지 연구했습니다. 주홍색 실은 피로 물들인 숫양의 털이었습니다. 짐승을 다른 색으로 물들이기 위해 무언가가 죽었다는 것을 알 수 있습니다. 숫양은 회색, 희끗희끗한 색이었는데, 그것은 위선자의 색입니다. 그러나 일단 붉게 물들이면... 여기서 과학을 조금이라도 아는 사람은 누구나, 붉은 것을 통해 붉은색을 보면 붉은색이 희게 보인다는 것을 압니다.

그러므로 여러분의 죄가 진홍처럼 붉더라도, 하나님께서 자기 아들의 피를 통해 그 죄를 보시면 여러분은 눈처럼 희게 됩니다! 붉은색을 통해 붉은색을 보면 희게 보입니다. 그것이 나아가는 길입니다. 붉은색을 통해 붉은색을 보면 흰색이 됩니다. 하나님께서는 자신이 죄인임을 고백하고 하나님이 마련하신 길을 받아들여 나아온 죄인을 보실 때, 눈처럼 희게 보십니다. 바로 그것입니다. 붉은색을 통해 붉은색을 보는 것입니다. 그분은 신조를 통해 보실 수 없고, 교단을 통해 보실 수도 없으며, 다른 무엇을 통해 보실 수도 없습니다! 반드시 피여야 합니다. 오직 피뿐입니다. 아, 옛 구세군 찬송이 얼마나 생생하게 생각나는지요. 오, 귀한 그 피의 흐름 날 눈처럼 희게 하네 다른 샘은 모르네 예수의 피밖에 없네.

아, 피를 노래하는 그 옛 찬송들은 회중 가운데 하나님의 영을 모셔 왔습니다. 켄터키의 그 옛 선교침례교회에서 이렇게 부르던 기억이 납니다. “찢어진 휘장을 지나왔네, 오, 그 이름에 영광을. 나는 저편에 있네, 어린양께 할렐루야.” 그 산비탈의 작고 오래된 교회에 모인 사람들 위에 하나님의 권능이 임하곤 했습니다. 그들은 환호하며 소리 지르고, 손을 흔들면서 통로를 오갔습니다. 아, 그들이야말로 진짜 침례교인들이었습니다. 앞으로 나와 서로 악수하고 종이에 이름이나 적는 이곳의 일부 침례교인들과는 달랐습니다. 우리는 무릎을 꿇고 응답을 얻을 때까지 서로의 등을 두드렸습니다. 우리에게는 무언가가 있었습니다. 무슨 일이 일어날 때까지 그 자리를 지키는, 진짜 침례교인들이었습니다. 피에 관한 옛 찬송을 부르면서 말입니다.

다시 말씀드리면, 피로 물들인 숫양의 털이 주홍색 실이었습니다. 우슬초는 그저 흔한 풀입니다. 이집트에도 있고 팔레스타인에도 있습니다. 보통 건물의 갈라진 틈에서 자랍니다. 조그마한 덤불 같은 것으로 작은 흰 꽃이 피고, 아주 흔하여 어디서나 찾을 수 있습니다. 그것은 무엇을 말해 줍니까? 믿음입니다. 우슬초, 곧 믿음은 그처럼 흔합니다. 여러분은 하나님께 무엇을 받으려면 어떤 초자연적인 믿음이 있어야 한다고 생각합니다. 그렇지 않습니다. 여러분에게 있는 것과 같은 평범한 믿음으로, 그저 피를 바르십시오. 기억하십니까? 유월절 밤에 그들은 우슬초를 가져다가 문 위의 가로대와 문기둥에 피를 뿌렸습니다. 우슬초로 피를 뿌린 것입니다. 단순하고 어린아이 같은 믿음입니다.

지금 여기 앉아 계시면서 평생 예수님을 만나 본 적이 없다면, 오늘 밤 여러분을 이 건물까지 오게 한 그 작고 단순한 믿음을 사용하십시오. 학교에 가서 대단한 신학을 알 필요도 없고, 길고 거창한 신조를 외울 필요도 없으며, 가르쳐 주는 사람조차 무슨 뜻인지 모르는 이름들을 말할 필요도 없습니다. 여러분이 알아야 할 것은 오직 이것입니다. 예수님께서 죄인을 구원하시려고 죽으셨고, 그분의 피가 여러분을 눈처럼 희게 씻어 주신다는 것입니다. 바로 그것입니다. 단순하고 어린아이 같은 믿음입니다. 여러분이 병들어 있고 성령께서 일하시는 것을 본다면, “아, 존스 형제님, 제 믿음이 더 커지도록 기도해 주세요”라고 해야 한다고 생각하지 마십시오. 여러분에게는 믿음이 있습니다. 그저 어디서나 찾을 수 있는 평범한 우슬초를 가져다가 피를 바르십시오. 아, 하나님, 바로 그것입니다! 그것은 무슨... 미신적인 것이나 요란한 의식을 치르는 것이 아닙니다. 그런 것이 아닙니다. 그저 어린아이 같은 단순한 믿음으로 피를 바르는 것입니다. 온 마음으로 믿으십시오. 그러면 이루어질 것입니다.

그리고 백향목입니다. 백향목은 붉거나 흽니다. 붉은색을 통해 붉은색을 보면 희게 된다는 것을 우리는 모두 압니다. 주홍색 실과 우슬초와 백향목을 붉은 암송아지와 함께 넣어 태우고 물에 섞었습니다. 그것은 물과 재였습니다. 물은 영을 말하고, 재는 말씀을 말합니다. 말씀과 영이 함께하면 무슨 일이 일어납니다. 참된 하나님의 영께서 선포되는 말씀에 임하실 수 있을 때, “믿음은 들음에 의해 오며 들음은 말씀에 의해 옵니다”, 그리고 참된 하나님의 영께서 그 말씀을 붙드실 때, 하나님께서 하신 모든 약속이 나타나게 됩니다. 그것을 이루어 실제가 되게 하십니다. 말씀과 함께 영을 모실 수만 있다면, 하나님의 어떤 신성한 약속이든 그 약속을 대하는 올바른 마음가짐은 그 약속이 이루어지게 할 것입니다.

어젯밤 우물가 여인의 이야기를 기억하십니까? 예수님께서 그 여인에게 말씀하셨습니다. 오늘 요한복음 4장을 읽어 보셨다면 아실 것입니다. “아버지께서는 영과 진리로 그분께 경배할 자들을 찾고 계신다.” 그분의 말씀은 진리입니다. 영과 진리입니다. 많은 사람에게 영은 있지만 진리가 없고, 다른 사람들에게는 진리가 있지만 영이 없습니다. 은행에 돈은 있지만 수표를 쓸 줄 모르는 사람과 같습니다. 또 다른 사람은 수표를 쓸 줄 알지만 은행에 돈이 없습니다. 이 둘을 함께할 수만 있다면, 영과 진리, 곧 영이 그 안에 있는 말씀을 함께할 수만 있다면!

저는 살아오면서 그런 경우를 참 많이 보았습니다. 어떤 사람들은 정말 영이 충만했지만 진리가 없었습니다. 오늘 아침 조찬 모임에 계셨던 분들은 제가 말씀드린 주제를 들으셨으니 무슨 뜻인지 분명 아실 것입니다. 좋습니다. 진리를 갖추고, 말씀으로 교회의 질서를 바로 세운 다음, 영께서 말씀과 함께 내려오시게 하십시오. 그러고 나서 어떤 일이 일어나는지 보십시오. 매번 나타날 것입니다. 불신자가 들어올 때 가장 먼저 해야 했던 일은 마치... 그는 먼저 이 거룩히 구분하는 물로 와서 분리되어야 했습니다. 그러면 무엇으로 옵니까? “믿음은 들음에 의해 온다.” 그는 바깥뜰에 있었습니다. 이 물은 정결한 곳에 보관해야 합니다.

하나님의 말씀도 정결한 곳에 간직해야 합니다. 더러운 마음에는 하나님의 말씀을 둘 자리가 없습니다! 세상의 것들로부터 구별된, 참되고 순수한 마음에 간직해야 합니다. “너희가 세상이나 세상의 것들을 사랑하면 하나님의 사랑이 너희 안에 있지 않다.” 성경이 그렇게 말합니다. 그런데 오늘날 사람들은... 우리 교회들이 마땅히 움직여야 할 만큼 움직이지 못하는 것은, 그 안에 세상이 너무 많이 들어와서 거룩히 구분하는 물과 세상을 섞으려 하기 때문입니다. 영께서 나타나시는 것을 보려면 그 물을 정결한 곳, 정결한 마음에 간직해야 합니다. 정결한 곳에 간직해야 합니다.

그러면 죄인이 나아와 자기가 죄를 짓고 잘못을 행했다고 고백했습니다. 그다음 그에게 거룩히 구분하는 물을 뿌렸습니다. 제가 그토록 사랑했던 제 침례교단을 무시하려는 것은 아닙니다. 그러나 그들은 제게 우리가 하는 것이 바로 그것이라고 가르쳤습니다. 우리가 그저 하나님을 믿으면 영으로 다시 태어난다는 것이었습니다. 하지만 저는 그것이 진리의 전부는 아니라는 것을 알게 되었습니다. 아시겠죠? 그들은 늘 사도행전 19장에서 “성령을 받았습니까? 여러분은 믿을 때 성령을 받았습니다”라고 말한다고 했습니다. 그러나 성경은 “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?”라고 말합니다. 믿은 이래로 말입니다. 바울이 물었던 것이 바로 그것입니다. “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?” 그들도 침례교인들이었습니다. 아볼로의 가르침 아래 회심한 사람들이었을 것입니다. 그는 침례자 요한을 통해 하나님을 믿게 되어 회심한 율법사였습니다. 그들은 침례도 받고 훌륭한 교제도 나누며 말씀으로 예수님이 그리스도이심을 증명하던, 진짜 침례교인들이었습니다. 그러나 바울은 오순절의 복을 가지고 와서 물었습니다. “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?” 그것이 질문이었습니다.

많은 사람들은 자기가 나와서 고백하고, 죄를 고백하면, 하나님께서 거룩히 구분하는 물을 뿌려 주시고 그것으로 다 되었다고 생각합니다. 그렇지 않습니다. 이제 막 시작했을 뿐입니다. 아직 교제에 들어오지 않았습니다. 이렇게 강하고 거친 가르침을 용서해 주십시오. 하지만 무엇을 만들려면... 이분은 목수라고 하셨던 것 같습니다, 아니면... 널빤지를 집에 제대로 붙이려면, 먼저 못 끝을 단단히 구부려 고정해야 합니다. 그렇지 않습니까? 복음도 마찬가지입니다. 못을 박아 넣고 말씀으로 단단히 붙들어 두어야 합니다.

보십시오. 이 믿는 사람이 와서 하나님을 받아들이고 자기 죄를 위한 속죄를 받아들인 뒤에는, 거룩히 구분하는 물을 뿌림 받았습니다. 그것은 정결하게 하는 일이었습니다. 에베소서 6장 5절에, 제 생각에는... 아니, 5장 6절인 것 같습니다. 거기서 바울이 이렇게 말한 것을 볼 수 있습니다. “우리는 말씀의 물, 우리를 씻는 거룩히 구분하는 물로 씻깁니다.” 믿음은 들음에 의해 오며 들음은 말씀에 의해 옵니다. 그것은 우리를 죄로부터 분리할 뿐입니다. 그러니 사랑하는 형제자매 여러분, 거기에 머물러 있지 마십시오. 여러분은 아직 교제에 이르지 않았습니다.

보십시오. 그 짐승이 죽고, 그리스도를 말해 주는 거룩히 구분하는 물이 만들어진 뒤에, 다음으로 일어난 일은... 거룩히 구분하는 물이 마련되었고, 그 불신자는 죄로부터 분리된 후 회중이 있는 쪽, 그 건물을 바라보았습니다. 그리고 성소, 곧 다음 뜰로 들어갈 때, 그 문 위에 일곱 줄의 피가 있다는 것을 기억해야 했습니다. 자신이 교제에 들어갈 수 있도록 무언가가 죽어서 먼저 갔다는 것입니다. 비록 우리가 들음으로, 믿음으로 말씀에 의해 깨끗해졌지만, 그래도 우리는 피를 인정해야 합니다. 무언가가 죽어 우리보다 먼저 가서 그 길을 깨끗하게 했다는 것을 인정해야 합니다. 아, 주님의 이름을 찬송합니다! 우리를 위해 무언가가 죽었습니다! 주 예수 그리스도께서 우리에게 말씀을 남기셨고, 그분의 피가 기념으로 있습니다.

그렇게 말씀, 곧 거룩히 구분하는 물로 깨끗해진 다음, 우리는 그곳으로 나아갑니다. 성막의 문을 향해 걸어가다가 멈춥니다. 아, 그 문 앞에서 잠시 머물 시간이 있다면, 문 위의 일곱 줄의 피가 뜻하는 것을 말씀드리고 싶습니다. 일곱 시대, 곧 일곱 교회 시대의 경륜입니다. 창세기부터 요한계시록 끝까지, 시대마다, 모든 교회 시대에 걸쳐 피였습니다! 신조도 아니고, 교리도 아니고, 다른 아무것도 아닙니다. 오직 주 예수님의 피뿐입니다. 여러분은 아직 교제에 들어가지 않았습니다. 죄로부터 분리되었고, 이제 성화, 곧 정결하게 됨을 통해 무언가가 죽어서 여러분보다 먼저 갔다는 것을 인정하고 있습니다. 그런데 보십시오. 그들은 거기서 지성소로 들어갔습니다. 아, 한 사람이 일 년에 한 번, 대제사장 아론이 피를 앞세우고 들어갔습니다. 보십시오. 그는 정해진 방식으로 옷을 입었습니다. 여러분이 받아들이신다면, 이것은 교회의 아름다운 모형입니다.

기억하십시오. 재를 뿌림 받은 즉시 회중과 교제할 수 있었습니다. 믿는 사람으로 받아들여졌기 때문입니다. 뜰 안으로 들어오면 그 안에 있는 사람들과 교제할 수 있었습니다. 그것은 사실입니다. 오늘날 침례교회에서도 마찬가지입니다. 어느 교회에서 침례를 받았든, 침례교회에 오면 다시 침례를 받아야 합니다. 침례교의 교제 안으로 들어오는 침례를 받는 것이기 때문입니다. 침례교인들은 모두 이것을 아십니다. 그리스도인 한 사람이... 그리스도인교회는 몸을 물에 잠그는 침례를 줍니다. 그 사람이 여러분에게 아무리 침례를 주었어도 우리는 다시 침례를 주어야 합니다. 침례교 신앙의 교제 안으로 들어오는 침례를 받는 것이기 때문입니다. 이것이 얼마나 분명한 모형이며 얼마나 잘 보여 주는지 보십시오.

보십시오. 여러분이 분리되어 들어오고 고백을 하면, 그들과 교제할 수 있습니다. 그다음 피 아래로 들어오면, 피 아래서 그들과 교제할 수 있습니다. 물론 그렇습니다. 그러나 하나님과 교제하려면 하나님의 임재 안으로 들어가야 합니다. 그것은 쉐키나 영광 안으로 들어가는 것입니다. 한 사람이 일 년에 한 번 그 쉐키나 영광 안으로 들어가기 위해 옷을 입었고, 그곳에서 하나님과 얼굴을 마주하여 교제했습니다. 그 안이 얼마나 영광스러웠던지, 어느 해에는 그가 지팡이를 놓아두었는데, 쉐키나 영광의 임재 속에서 그 지팡이에 싹이 나고 꽃이 피었습니다. 형제자매 여러분, 오늘날... “하지만 브래넘 형제님, 일 년에 한 번이라고요?”라고 하시겠지요. 그렇습니다. 그가 어떻게 옷을 입어야 했는지 보십시오. 그는 정해진 손길, 거룩한 손길로 만든 특별한 옷을 입어야 했습니다. 정해진 방식으로 걸어야 했습니다. 옷에는 석류와 방울이 달려 있었고, 그가 다리를 움직이며 이렇게 걸을 때마다 “주께 거룩, 거룩, 거룩, 주께 거룩, 거룩, 거룩” 하는 소리가 났습니다. 그는 무엇을 하고 있습니까? 피를 앞세우고 하나님 자신과 교제하기 위해 쉐키나 영광을 향해 나아가고 있습니다. 아, 하나님, 천사의 음성이 제게 있다면 이 말씀이 여러분 마음에 깊이 새겨지게 할 텐데요.

그는 “나는 장로교인이다”, “나는 감리교인이다”, “나는 오순절교인이다”라고 말하며 나아가지 않았습니다. 아, 피를 지니고 나아갈 때 “주께 거룩, 거룩, 거룩, 거룩, 거룩, 거룩” 하는 소리가 났습니다. 죄 없는 희생물이 죽었다는 것을 깨달으며, 피를 앞세우고 나아갔습니다. 그리고 기억하십시오. 그는 귀한 기름부음의 기름으로 기름부음을 받았습니다. 성경은 이렇게 말합니다. “형제들이 하나가 되어 동거함이 얼마나 아름다운가. 그것은 아론의 머리에 부어져 옷자락까지 흘러내린 기름부음의 기름과 같다.” 그는 주님의 향기로운 냄새로 온통 덮여 있었습니다. 아, 얼마나 훌륭한 차림입니까! 하나님께서는 자신의 교회가 그런 상태가 되기를 얼마나 원하시겠습니까. 거룩히 구분하는 물로 와서 죄를 고백하십시오. 좋습니다. 그것은 좋은 일입니다. 그다음에는 앞으로 나아와, 피가 우리를 거룩하게 하므로 세상의 모든 것에서 깨끗해지십시오.

히브리서 13장 12절과 13절은 이렇게 말합니다. “예수님께서 친히 자신의 피로 백성을 거룩히 구별하시기 위해 성문 밖에서 고난을 당하셨느니라.” 그래도 멈추지 마십시오! 여러분은 아직 이르지 못했습니다. 그 피를 여러분의 마음에 바르고, 영의 기름부음을 받은 채 안으로 들어가십시오. 아, 피를 지니고 걸어가면서 “주께 거룩, 거룩, 거룩, 주께 거룩, 거룩, 거룩” 하는 것입니다. 그가 그 휘장 안에서 그런 소리를 내지 않으면, 사람들은 그가 죽었는지 살았는지 몰랐습니다. 그가 그 위대한 영광 안에서 아직 살아 있는지 알 수 있는 유일한 길은, 안에 있는 동안 소리가 들리는 것이었습니다. 교회에 대체 무슨 일이 일어났는지 모르겠습니다. 어딘가에서 무언가가 잘못되었습니다. 무슨 소리가 나야만 그가 살아 있다는 것을 알 수 있었습니다. 그런데 사람들은 소리를 두려워합니다. 남녀들이 살아 계신 하나님의 권능 아래로 나아와 소리를 낼 수 있다는 것은 우리가 여전히 살아 있다는 표입니다. 그것은 우리 안에 여전히 살아 계신 영이 계셔서, 주님께 소리, 영광스러운 소리를 내고 계심을 보여 줍니다.

지성소 안에서... 한 사람이 일 년에 한 번 그곳에 들어갔습니다. 그러나 우리의 참된 희생물이신 예수 그리스도께서 갈보리에서 죽으셨을 때, 그분은 휘장을 둘로 찢으시고 자신의 피로 길을 여셨습니다. 그리하여 “누구든지 원하는 자”는 성령의 임재 가운데 있는 쉐키나 영광 안으로 들어와, 휘장이 찢어진 후 그들이 그랬던 것처럼 오순절의 권능으로 충만해질 수 있습니다. 황색인이든, 갈색인이든, 흑인이든, 백인이든, 남자든 여자든, 이방인이든 유대인이든, “누구든지 원하는 자는 와서 주님의 샘에서 마시라.” 그 쉐키나 영광 안으로 들어와 성령으로 기름부음을 받을 때, 그들은 다시 하나님과 교제하게 됩니다. 그러면 하나님의 아들딸들입니다. 그러니 우리가 거룩히 구분하는 물에서 멈추고 여기서... 이 아래에서 교제하려고 애쓰는 것도 놀랄 일이 아닙니다. 그렇게는 할 수 없습니다. 피 곁에서 멈추고 성소에 들어가지 않으면, 여전히 교제 안에 있지 않습니다. 그러나 모든 준비를 갖추면...

예수님께서 죽으셨을 때 그 몸에서 무엇이 나왔습니까? 자연적인 출생은 무엇으로 이루어집니까? 자매님들과 젊은 아가씨들, 실례합니다. 한 가지 말씀드리려고 하니 용서해 주시기 바랍니다. 아기가 자연적으로 태어날 때, 맨 먼저 나오는 것은 무엇입니까? 물입니다. 두 번째는 무엇입니까? 피입니다. 세 번째는 무엇입니까? 영입니다. 예수님의 몸에서는 무엇이 나왔습니까? 물, 피, 영입니다! 아멘. 아기가 태어났는데 울지도 않고 움직이지도 않으면 무언가 잘못된 것입니다. 그것을 사산이라고 합니다. 태어날 때 죽어 있는 것입니다. 그러면 어떻게 합니까? 의사가 아기의 발뒤꿈치를 잡고 들어 흔들며 몇 번 가볍게 때려 주면, 울음이 터지고 생명이 들어옵니다. 오늘 밤 오순절교회는 무엇이 문제입니까? 다시 한번 복음으로 엉덩이를 맞아야 합니다. 성령께서... 복음으로 발뒤꿈치를 붙들고 흔들어야 합니다. 그리하여 다시 생명이 들어와 소리 높여 하나님을 찬양하게 해야 합니다. 아, 그분은 참으로 놀라우십니다!

제가 말씀드리던 젊은 여자와 젊은 남자처럼 말입니다. 두 사람이 서로 만나 사랑에 빠집니다. 맨 먼저 있어야 할 것은 함께할 것인지에 대한 합의, 곧 혼인입니다. 그래야 교제에 들어갈 수 있습니다. 그러고 나서 남자는 자기의 어린 신부를 집으로 데려갑니다. 그런데 여러분은 방이 세 개인 집에서만 살 수 있습니다. 그것을 아셨습니까? 하나님께서도 방이 세 개인 집에 사셨습니다. 여러분도 방이 세 개인 집에서 삽니다. 여러분은 방이 세 개인 집에 거합니다. 하나님은 그리스도 안에 거하셨습니다. 혼과 몸과 영입니다. 여러분도 혼과 몸과 영으로 삽니다. 여러분은 이 땅에서 자기 집에 삽니다. 침실이 두 개일 수도 있고 식당이 세 개일 수도 있지만, 그래도 방이 세 개인 집에서 사는 것입니다. 부엌과 식당과 침실... 제 말은 부엌과 거실과 침실입니다.

이제 보십시오. 첫 번째는 무엇입니까? 거룩히 구분하는 물과 마찬가지로, 첫 번째는 첫째 뜰, 곧 부엌입니다. 와서 먹는 곳입니다. 부엌에서 음식을 먹습니다. 여러분은 교회에 와서 말씀을 먹습니다. 아, 여러분은 말씀을 사랑하지 않습니까? 말씀을 먹는 것, 그것이 첫 번째 자리입니다. 그다음에는 이런 모형의 관계로 들어갑니다. 아내를 품에 안는 것입니다. 아마 거실에 서 있을 것입니다. 아내가 면사포를 벗는 동안 두 팔로 아내를 안고, 사랑한다고 말합니다. 세상에서 가장 사랑스러운 아내가 될 것이라고 말하고, 얼마나 사랑하는지, 혼인 서약에 얼마나 충실할 것인지를 이야기합니다. 작은 잔치, 혼인 잔치를 이미 마친 뒤, 이제 거실에 들어와 아내에게 말하는 것입니다. 아내를 의자에 앉히고, 무릎에 앉히며, 이제 진정한 교제에 들어갈 준비가 되었다고 말합니다.

이렇게 거친 표현을 하는 것을 용서해 주십시오. 하지만 아직 완전하지 않습니다. 완전한 교제는 오직 관계를 맺음으로써만 이루어집니다. 여러분이 이 아내와 부부로서 온전히 교제할 수 있는 유일한 길은, 아내가 여러분과 관계를 맺는 것입니다. 그렇게 되기 전에는 여러분과의 교제가 온전해지지 않습니다. 그것이 침실입니다. 그곳에서 새 생명이 시작됩니다. 오늘날 교회도 마찬가지입니다. 우리가 하나님과 관계를 맺어 하나님의 아들딸로 태어나기 전에는, 신조나 그 밖의 어떤 것으로도 참되고 진정한 교제를 되찾을 수 없습니다. “목사님, 그건 거친 말입니다”라고 하실 것입니다. 그래도 진리입니다. 진리입니다.

보십시오. 어린 신부가 들어와 남편의 무릎에 앉기는 하지만, 너무 수줍어서 방으로 들어가려 하지 않고 남편과 온전한 교제와 관계를 맺으려 하지 않는다면 어떻게 되겠습니까? 새 생명은 결코 더 생겨나지 않을 것입니다. 오늘날도 그렇습니다. 우리는 그리스도의 신부라고 주장합니다. 우리가 신부라고 주장합니다. 우리가 신부라면 자녀를 낳아야 합니다. 우리는 복음을 부끄러워하지 않습니다. 제가 처음 오순절 사람들 가운데 들어갔을 때 그들의 소리를 들었습니다. 제가 함께했던 무리는... 참 대단한 무리였다는 것을 인정합니다. 하지만 한 가지 눈에 띄는 것이 있었습니다. 그들은 자신들이 말하는 것을 부끄러워하지 않았습니다. 통로를 이리저리 달렸습니다. 그들에게는 제가 전에 한 번도 역사하는 것을 보지 못한 권능이 있었습니다. 하나님과 관계를 맺고 다시 태어나 하나님의 아들딸이 되었기 때문입니다. 그들은 길 한복판에 서서 “할렐루야, 하나님을 찬양합니다!”라고 외치곤 했습니다. 어디서든 길을 오가며 외치고 하나님을 찬양했습니다. 부끄러워하지 않았습니다.

그러나 오늘날 우리 남자들과 여자들은 거기서 멀어지고 있습니다. 우리가 따르던 옛 이정표에서 멀어지고 있습니다. 여러분은 그 옛 오순절의 이정표로 돌아가야 합니다. 오늘 제가 둘러보니, 이 골짜기에 필요한 것은 옛날 그대로의, 하나님께서 보내신, 하늘빛처럼 맑고 죄를 죽이는 신앙입니다. 복음의 권능이 교회들에 다시 임하는 것입니다. 주 예수님의 피를 통해 돌아와, 성령으로 태어나 관계를 맺음으로 교제에 들어가고, 오순절의 쉐키나 안으로 들어가는 것입니다. 아멘! 저는 제정신을 잃은 것이 아닙니다. 제가 어디 있는지 압니다. 아, 그러나 형제자매 여러분, 오직 여러분과 하나님만 서서 교제하는 그 쉐키나 영광 안으로 이끌려 들어가는 것 말입니다! 제가 아는 길은 그것뿐입니다.

[테이프의 녹음이 비어 있는 부분.] ... 번제의 희생물의. 그는 평생 그것을 지켰습니다. 젊었을 때 그것을 준비했습니다. 그러다가 늙어서 시련이 닥치고, 그의... 비록 억울한 누명을 썼지만... 사람들이 그에게 말했습니다. “욥, 당신은 남몰래 죄를 짓는 사람이오.” 교회 사람들이 와서 그가 무슨 악한 일을 저질렀다고 주장했습니다. 욥은 변함없이 교제를 지켰습니다. 피의 길로 왔으므로 자신이 의롭다는 것을 알았습니다. 그 교제가 얼마나 굳건했던지, 시험의 시간에도 이렇게 말했습니다. “그분께서 나를 죽이실지라도 나는 그분을 신뢰할 것이다.” 아멘! 피가 그렇게 해 줍니다. 피를 통한 교제가 그렇게...

다니엘입니다. 우리가 그토록 쉽게 뒤로 물러나는 것도 이상할 일이 아닙니다. 한 부흥회에서 다음 부흥회까지 버티지 못하는 것도 이상할 일이 아닙니다. 위대한 빌리 그레이엄이 켄터키주 루이빌에서 성경이 기준이라고 말한 것도 당연합니다. 그는 말했습니다. “바울은 어떤 곳에 가서 한 사람을 회심시켰습니다. 이듬해 돌아가 보니 그 회심자에게 칠 대나 내려간 후손들까지 생겨 있었습니다. 그 한 사람을 통해 스무 명이나 서른 명이 회심한 것입니다.” 저는 루이빌에서 그가 연 조찬 모임에 참석했습니다. 그는 또 말했습니다. “그런데 나는 어떻습니까? 어떤 도시에 가서 육 주 동안에... 삼만 명이 회심했다고 주장합니다. 그런데 일 년 뒤에 돌아가 보면 서른 명도 찾을 수 없습니다.”

그 위대한 전도자는 좋은 지적을 했지만, 저는 문제에 접근하는 방식이 잘못되었다고 생각합니다. 그는 말했습니다. “문제는 여러분 게으른 설교자들입니다. 책상 위에 발을 올려놓고 앉아서, 밖에 나가 사람들과 이야기하지 않습니다. 문제가 바로 거기에 있습니다.” 저는 생각했습니다. “하지만 빌리, 바울이 회심시킨 그 한 사람에게는 어떤 설교자가 책상 위에 발을 올려놓고 있었습니까?” 그 이유는 오늘날 우리가 거룩히 구분하는 물에서 멈추고, 사람들을 성령과의 교제와 쉐키나 영광의 권능 안으로 데려가지 않기 때문입니다. 그 사람을 그런 상태에 이르게 해 보십시오. 복음으로 한 도시를 불태울 것입니다. 아무것도 그를 막을 수 없습니다. 하나님의 영이 그 위에 계시므로, 누가 달래고 권할 필요가 없습니다. 하나님께서 바로 그 사람 안에 계셔서, 가는 즉시 불타오르게 하십니다. 가만히 있을 수가 없습니다. 왜 그렇습니까? 관계를 맺음으로 교제 안에 들어갔기 때문입니다. 관계입니다. 그는 다시 태어났고, 그리스도 안에서 새로운 피조물입니다. 거룩히 구분하는 물을 거쳐 왔고, 성화의 피를 통과했으며, 성령의 교제 안으로 들어갔습니다. 그렇습니다. 태어남으로 교제 안에 들어갔습니다. 이것이 하나님께서 마련하신 유일한 길입니다. 어느 곳에도, 어느 때에도, 어떤 방식으로도, 이것을 통하는 것 외에는 다른 길이 없습니다. 제가 말씀드렸듯이, 저는 우리의 교단들을 소중히 여깁니다. 우리의 신조들도 좋습니다. 제 역할을 합니다. 하지만 형제님, 그것들이 예수 그리스도의 피를 대신할 수는 결코 없습니다. 그럴 수 없습니다. 그것이 하나님께서 두신 유일한 기초이기 때문입니다. 우리는 우리 교단에 열심을 품고 성장시키려고 노력해야 합니다. 좋습니다. 좋은 일입니다. 저는 그것을 높이 평가합니다. 하지만 그것이 피를 대신할 수는 결코 없습니다. 절대로 안 됩니다.

피의 희생 아래 있던 다니엘을 보십시오. 그는 예루살렘을 떠나기 전에 왕의 음식으로 자신을 더럽히지 않겠다고 마음에 뜻을 세웠습니다. 연방 정부의 정죄를 받아 사자 굴에 던져졌을 때에도, 사자 굴 속에서 교제를 지켰습니다. 할렐루야! 어차피 여러분은 저를 광신자라고 부를 테니, 지금부터 그렇게 부르셔도 좋습니다. 아, 형제 여러분, 제가 아는 것은 피뿐입니다. 예수님의 피밖에 없습니다.

다니엘은 사자들 앞에서도 교제를 지켰습니다. 성령께서 바로 들어오셔서 그와 함께 그곳에 머무시며 밤새 이야기를 나누셨습니다. 히브리 청년들은 불타는 용광로 안에서 그랬습니다. 그들을 집어 던진 사람들까지 죽일 정도로 뜨거운 불이었습니다. 그 용광로의 열기가 그들을 집어 던진 사람들을 죽였지만, 청년들은 교제를 지켰습니다. 여러분이 그 교제를 지키는 경우가 아니라면, 마귀는 여러분에게 감당하기에 너무 혹독한 시련을 줄 수 없습니다. 하나님께서 마련하신 길로 나아왔다면 말입니다. 여러분은 하나님의 아들입니다. 세상이 여러분에게서 불타 없어졌고, 여러분은 쉐키나 영광 안으로 들어갔으며, 하나님의 영께서 여러분 마음속에 계십니다.

사람들이 길거리로 내던지고 커다란 돌을 집어 들었을 때의 그 작은 스데반처럼 말입니다. 그는 그들에게 성령의 권능을 전했습니다. 마지막에는 이렇게 말했습니다. “목이 뻣뻣하고 마음과 귀에 할례받지 않은 자들아, 너희가 항상 성령님을 거역하되 너희 조상들이 행한 것같이 너희도 그렇게 행하는도다.” 아, 세상에. 휴! 그의 얼굴이 천사처럼 빛났다고 했습니다. 저는 저 전등처럼 빛났다고 생각하지 않습니다. 천사의 얼굴은 그렇게 빛나지 않을 것입니다. 천사는 사자입니다. 그러면 무엇 때문에 빛났습니까? 자기가 무슨 말을 하는지 알고 있었기 때문입니다. 천사는 자기가 무슨 말을 하는지 압니다. 하나님의 영으로 태어난 사람도, 쉐키나 영광 안으로 들어가 본 적이 있다면, 자기가 무슨 말을 하는지 압니다. 아멘. 그 말에 놀라지 마십시오. 아멘은 “그렇게 될지어다”라는 뜻입니다. 제가 믿는 것이 바로 그것입니다. 할렐루야는 “우리 하나님을 찬양하라”라는 뜻이며, 그분은 모든 찬양을 받기에 합당하십니다. 그렇습니다. 그 안으로 들어가서...

그들이 그를 붙잡아... 산헤드린 공회에서 끌어내어 길거리로 내던졌을 때... 교회 사람들이 그렇게 했습니다. 하나님의 아들 예수 그리스도의 피를 통해 관계를 맺어 교제를 누렸다는 이유로, 그를 길거리에 내던졌습니다. 그들은 돌을 집어 들어 그의 머리를 짓이기기 시작했습니다. 하지만 그 모든 가운데서도, 돌이 이쪽저쪽에서 때리고, 살점이 떨어져 나가고, 머리 가죽이 벗겨지고, 피가 솟구치고, 입술이, 이가 떨어져 나가도, 그것은 그를 갈라놓을 수 없었습니다. 그는 위를 바라보며 “나는 예수님을 봅니다”라고 말했습니다. 할렐루야! 왜 그렇습니까? 피의 길로 왔기 때문입니다! 그것이 하나님께서 두신 유일한 길입니다. 죽음조차 그를 갈라놓을 수 없었습니다. 박해의 흙덩이도, 침 뱉음도, 아무것도 하나님의 사랑에서 그를 갈라놓을 수 없었습니다. 그는 올바른 길로 왔습니다. 피를 통해 왔습니다.

로마서 5장 1절은 말합니다. “그러므로 우리가 믿음으로 의롭다고 인정받아 하나님과의 화평을 누리는도다.” 이것이 무엇입니까? 회복된 교제입니다. 다시 회복된 교제, 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님과 누리는 화평입니다. 때로 우리는 평범한 사람들을 두고 그만한 가치가 없다고 생각합니다. 그럴 가치가 없다고 말입니다. 그러나 모든 것을 바칠 가치가 있습니다. 몇 주 전 제가 사는 곳 가까운 도시에서 있었던 일입니다. 강가에 노인 한 분이 살았는데, 사람들은 그를 그저 부랑자라고 여겼습니다. 그는 전도지를 나누어 주었고... 가족을 잃었기에 삶이 그에게는 참으로 잔인한 것 같았습니다. 여러 해 전에 사랑하는 가족을 잃었습니다. 어느 날 그가 길을 건너는데, 십 대 청소년, 비트족 중 하나가 차를 몰고 오다가 노인을 쳤습니다. 노인은 길 건너로 튕겨 나갔고 뼈가 온통 부러졌습니다. 구급차가 그를 데리고 시립병원으로 갔고, 의사들이 그 노인을 진찰했습니다. 두 팔도 부러지고 갈비뼈도 부러지고 두 다리도 부러져 있었습니다. 그는 입을 벌린 채 누워 있었고, 의식이 없어 거의 죽은 것처럼 보였습니다. 의사들은 엑스레이를 찍어 온몸의 뼈가 부러진 것을 확인하고 잠깐 상의했습니다.

그들은 말했습니다. “시간을 들여 이 노인을 치료할 가치가 있을까요? 그저 부랑자일 뿐인데요. 몇 시간이나 걸릴 테고, 온갖 수고를 해야 할 텐데, 다른 환자들도 기다리고 있잖습니까. 이 사람은 나이도 많고 그저 부랑자일 뿐이니, 그러니까... 우리에게 돈이 되는 것도 아니고, 그럴 가치가 없습니다. 너무 심하게 다쳐서 시도해 볼 가망조차 없습니다.” 그들은 그렇게 상의하고 있었습니다. 그 노인은 그들이 생각한 만큼 죽어 있지는 않았습니다. 그들이 돌아와 시트를 덮고 다시 데리고 가려 하자, 그가 말했습니다. “잠깐만요. 여러분이 하는 말을 들었습니다. 나도 가치가 있는 사람입니다. 하나님께서 자기 아들을 보내 나를 위해 죽게 하실 만큼 가치가 있습니다. 하나님께서 독생자를 주셔서 나를 위해 죽게 하실 만큼 내게 가치가 있었습니다. 오십 년도 더 전에 나는 그 복된 사실을 받아들였습니다. 그분과의 교제 안으로 들어갔고, 그 교제는 지금도 더없이 달콤합니다.” 그는 말했습니다. “나는 가치가 있습니다. 하나님께서 나를 위해 아들을 주실 만큼 가치가 있습니다.”

아, 사람들이 인간의 생명이 얼마나 가치 있는지 깨달을 수만 있다면요. 얼마나 큰 십자가... 얼마나 큰 대가였는지 봅시다. 끝으로 이것을 말씀드리겠습니다. 조용히 들어 주십시오. 천구백 년 전 예루살렘으로 가서 에덴동산과 비교해 봅시다. 아침 일곱 시쯤이라고 해 보겠습니다. 성난 군중이 외치는 소리가 들립니다. 저는 이제 이 회중과 함께 믿음으로 창가에 갑니다. 창문을 올리고 덧문을 활짝 엽니다. 무슨 일입니까? 이렇게 몸을 굽힌 자그마한 모습이 보입니다. 십자가를 끌고 길을 올라가는데, 사람들이 그분을 채찍질하고 있습니다. 밤새 술에 취해 있던 군인들이 조롱하며 뱉은 고약한 냄새가 나는 침이 그분 얼굴에 매달려 있습니다. 이마를 깊이 눌러쓴 가시관이 보이고, 피와 눈물이 뒤섞여 있습니다. 몸에는 이음매 없는 옷을 입고 계시는데, 옷 전체에 크고 붉은 점들이 있습니다. 로마 군인들은 그분께서 언덕을 올라가시는 동안 채찍질합니다. 그분은 몸을 끌듯이 나아가십니다. 아, 얼마나 가슴 아픈 광경입니까! 그분께서 길을 올라가실 때 낡은 십자가가 어깨의 살가죽을 벗겨 냅니다. 사람들은 조롱하며 외칩니다. “유대인들의 왕이여, 만세!”

그런데 저는 그 작은 붉은 점들을 봅니다. 그것들이 점점, 점점, 점점 커집니다. 마침내 서로 이어져 온 옷이 피로 흠뻑 젖습니다. 그분께서 언덕을 오르며 걸으실 때 그 옷이 다리를 철썩철썩 칩니다. 이제 언덕 꼭대기에 가까이 가고 계십니다. 벌 한 마리가 보입니다. 인류에게 잘 알려진 벌로, 에덴동산에서부터 쏘기 시작한 벌입니다. 죽음의 벌이라고 합니다. 그 벌이 옵니다. 그분 주위를 서너 번 윙윙거리며 돕니다. 큰 침을 내민 죽음입니다. 그가 말합니다. “있잖아, 저 위에서 내가 그를 시험했을 때, 그는 시험을 이겨 냈지. 그렇지만 사람일 뿐이야. 하나님일 리가 없어. 에덴동산에 내려왔던 그분이 아니야. 그분이라면 얼굴에 침을 맞고서 무슨 말이라도 했을 거야. 어떻게 저렇게 자신을 낮출 수 있겠어? 어떻게 저런 박해를 견디겠어? 그냥 사람이야. 아마 선지자였겠지. 다른 사람들처럼 죽어야 해. 그러니 내가 쏘아 죽이겠어.” 그렇게 그 주위를 윙윙거리며 돕니다.

여러분, 마귀는 그분이 신성을 지니셨다는 것을 한 번도 믿지 않았습니다. 언제나 그저 사람이라고 생각했습니다. 종교계는 그분을 사기꾼, 바알세붑, 점쟁이라고 생각했습니다. 그렇게 불렀습니다. 그러나 그분은 하나님이셨습니다! 오, 피로 가득 찬 샘이 있네 임마누엘의 핏줄에서 흐른 피 죄인들이 그 물결에 잠기면 모든 죄의 얼룩 씻겨 나가네. 죽어 가던 강도도 그날 그 샘을 보고 기뻐했네 그처럼 악한 나도 그곳에서 내 모든 죄를 씻을 수 있네. 믿음으로 그 흐름을 본 이래 주님의 상처에서 흘러나온 그 흐름을 구속하시는 사랑이 내 노래의 주제였고 죽는 날까지 그러하리라. 그러면 더 고귀하고 더 감미로운 노래로 구원하시는 주님의 권능을 노래하리 말도 서툴고 더듬거리는 이 가련한 혀가 무덤 속에 고요히 누울 때.

오, 하나님의 어린양이여! 그가 갑니다. 마귀가 침을 내밀었습니다. 윙윙거리며 그분 주위를 맴돌며 옵니다. 그는 생각합니다. “침을 단단히 박아 넣으면 그를 쓰러뜨릴 거야. 그것으로 끝장이야.” 마침내 그는 그분이 조롱당하고 계시므로 사람에 지나지 않는다고 결론지었습니다. 사람들은 그분의 분별력을 보여 보라고 얼굴에 천을 둘렀습니다. 얼굴에 천을 두르고 막대기로 머리를 때렸습니다. 그러면서 말했습니다. “자, 말해 보시오. 선지자라면서, 누가 때렸는지 말해 보시오. 누가 때렸는지 말해 보시오. 이제 당신을 믿겠소. 누가 때렸는지 말해 주면 믿겠소.” 하나님은 누구를 위해서도 광대 노릇을 하지 않으십니다. 그분은 아버지의 뜻을 행하셔야 했습니다.

그들이 “네가 만일 하나님의 아들이거든 명령하여 이 돌들이 빵이 되게 하라”라고 했을 때... 보십시오. 오늘 밤도 같은 마귀입니다. “이것이 신유라면, 이 사람을 고쳐 보시오.” 같은 마귀인 것이 보입니까? “네가 만일 하나님의 아들이거든...” 그 벌, 인간의 마지막 큰 원수인 죽음이 그분 주위를 윙윙거리며 다가왔습니다. “침을 박아 넣으면 그것으로 끝이야.” 하지만 형제님, 그 벌이 그 육체에 침을 박았을 때, 그분은 사람 이상이셨습니다. 벌이든, 침으로 쏘는 어떤 곤충이든, 어디에... 충분히 깊이 침을 박아 넣으면, 빠져나올 때 침이 더는 남아 있지 않습니다. 침이 뽑혀 나가기 때문입니다. 죽음의 벌이 갈보리에서 하나님의 육체에 침을 박아 넣었을 때, 그 벌에게서 침이 뽑혀 나갔습니다! 할렐루야!

그러니 바울이 서서 “오 사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐?”라고 말할 수 있었던 것도 당연합니다. 머리가 잘리게 되었을 때 그는 말했습니다. “사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? 무덤아, 너의 승리가 어디 있느냐? 그러나 우리 주 예수 그리스도를 통해 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사를 드리노라.” 그는 말했습니다. “나는 너희 믿음이 사람의 지혜 위에 세워지도록, 말이나 유혹하는 말, 사람의 지혜를 가지고 너희에게 온 것이 아니다. 나는 성령의 권능과 그것을 실증함으로 너희에게 왔다.” 그 위대한 사도 바울입니다. “사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐?” 죽음은 그리스도인 주위를 윙윙거리며 맴돌 수 있습니다. 온갖 조롱을 하며 이렇게 말할 수 있습니다. “이제 널 잡았다. 너는 암에 걸렸고, 종양이 생겼고, 이런 병도 저런 병도 있다. 이제 널 잡았어.” 하지만 형제님, 말씀드리겠습니다. 그에게는 침이 없습니다. 윙윙거리는 소리는 있어도 침은 없습니다. “오 사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? 무덤아, 너의 승리가 어디 있느냐?”

그러나 하나님께 감사드립니다. 그분은 처음 에덴동산에서부터 이를 위해 마련하신 것에 따라 희생물을 마련하셨습니다. 여자의 씨를 통해, 하나님의 아들을 통해 죽음의 침을 뽑아 버리시고, 우리에게 무덤을 이기는 승리를 주시려는 것입니다. 할렐루야! 이것이 하나님께서 정하신 길입니다. 그분과 교제하도록 하나님께서 마련하신 길입니다. 끝으로 이것 한 가지만 말씀드리겠습니다. 우리 한 사람 한 사람 앞에는 아주 크고 검은 문이 하나 서 있습니다. 죽음이라는 문입니다. 심장이 한 번 뛸 때마다 우리는 그 문에 한 박동씩 가까워집니다. 제 심장도 그쪽을 향해 뛰고 있음을 압니다. 어느 날 마지막으로 한 번 뛰면, 저는 들어갈 것입니다. 하지만 그 안으로 들어갈 때 겁쟁이처럼 되고 싶지는 않습니다. 저는 그분의 의의 옷으로 제 몸을 감싸고 싶습니다. 그분의 부활의 권능 안에서 그분을 알고 있다는 것, 그분께서 부르시면 그날 제가 어린양의 피로 씻겨 죽은 자들 가운데서 나와 서게 된다는 것을 알면서 말입니다. 내 손에 아무것도 가져오지 않고, 오직 주님의 십자가만 붙듭니다.

제가 하나님께 드릴 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 그저 하나님의 긍휼과 은혜를 구합니다. 예수 그리스도의 피를 통해 저의 용서를 겸손히 받아들입니다. 예수님께서 제 대신 죽으셨고 저보다 먼저 가셨다는 것을, 그 피를 인정합니다. 그분은 자신의 피를 가지고 저 위 아버지의 임재 안으로 들어가 보좌에 앉으시고, 여러분과 제가 나아갈 길을 만드셨습니다. 저는 이 예수 그리스도의 복음을 부끄러워하지 않습니다. 그것은 구원에 이르게 하는 하나님의 권능이기 때문입니다. 저는 세상을 다니며 피를 전하고 그 권능을 선포합니다. 부활하여 살아 계신 예수 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 것입니다. 여러분은 믿습니까? 하나님께서 마련하신 교제의 길은 무엇입니까? 피를 통하는 것입니다. 기도합시다. 고개를 숙이고 눈을 감아 주십시오... 죽음이 여러분에게 얼마나 가까이 다가오고 있는지 저는 모릅니다. 하지만 여러분은 그분을 아십니까? 그분의 말씀을 아는 것, 그분의 신조를 아는 것, 그분의 교회를 아는 것, 그분의 백성을 아는 것을 말하는 것이 아닙니다. 여러분은 그분을 아십니까? 개인적으로 그분을 만나고, 피 안으로, 쉐키나 영광 안으로 들어가셨습니까? 피를 통해 나아온 적이 없다면 쉐키나 영광을 모릅니다. 생명은 오직 피 안에 있기 때문입니다.

암컷의 꽃가루에는 생명이 없습니다. 그것은 알, 곧 노른자입니다. 그러나 피는 수컷에게서 나옵니다. 수컷에게 있는 헤모글로빈입니다. 그러므로 피 안으로 들어가 본 적이 없다면, 여러분은 생명이 무엇인지 모릅니다. 여러분은 교제를 누리고 있습니까? 아니면 그저 거룩히 구분하는 물까지만 왔습니까? 아니면 문 앞까지 나아와 그분께서 여러분을 위해 죽으셨다는 것을 깨달았습니까? 아니면 안으로 들어갔습니까? 오늘 밤 그런 것들이 필요하다면 손을 들고 이렇게 말씀하시겠습니까? “브래넘 형제님, 저를 위해 기도해 주세요. 저는 지금 그분의 권능의 모든 충만함 가운데 그분을 받아들이겠습니다. 제 안의 모든 것으로 그분을 믿겠습니다. 이제 이것을 받아들이고 안으로 들어가겠습니다. 하나님께서 마련하신 길, 쉐키나 영광의 교제 안으로 들어가기를 원합니다. 저는 부끄러워하지 않습니다. 제 주님과 함께 곧장 신방으로 들어가겠습니다.” 손을 들고 “기도할 때 저를 기억해 주세요”라고 하시겠습니까? 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또 계십니까? 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. “브래넘 형제님, 저를 기억해 주세요”라고 하실 분이 더 계십니까? 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저 뒤에 계신 분도, 네, 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

모두 고개를 숙여 주십시오. 기도할 수 있는 자리에 있는 분들은 모두 기도해 주십시오. 여러분은 충실한 교회 회원일 수 있습니다. 자매님, 형제님, 선한 삶을 살아왔을 수도 있습니다. 하지만 선한 삶으로는 되지 않습니다. 그것으로 된다면 율법을 지키며 살 수도 있었을 것입니다. 율법은 아무도 구원하지 못했습니다. 그리스도의 피가 구원합니다. 여러분은 좋은 남자, 좋은 여자, 좋은 이웃, 좋은 교회 회원이었을 수 있습니다. 하지만 피의 길로 오지 않았다면, 아직 진정한 교제, 참으로 가족이 되어 나누는 교제와 관계에 이르지 못한 것입니다. 피를 통해 와야 합니다. 지금 기도할 때 기억되기를 원하신다면, 여러분께 그리스도를 내어 드립니다. 언젠가... 지금 저는 여러분의 형제로서 여기 서 있으며, 여러분을 위해 기도하거나 제가 할 수 있는 무엇이든 하겠습니다. 그분은 여러분의 구주로 서 계십니다. 오늘은 구주이시지만, 내일은 여러분의 심판자이실 수 있습니다. 그러나 지금은 구주이십니다. 손을 들어 받아들이시겠습니까? “저를 기억해 주세요”라고 하십시오. 젊은 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이쪽에 계신 분도, 어린아이도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 어린 소녀에게 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저 뒤의 노부부에게도, 저 모퉁이의 남자분에게도 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 여러분의 손을 보십니다. 여기 앉아 있는 이 어린 흑인 소년에게 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 얘야, 하나님께서 너와 함께하시기를 바란다.

얘야, 갈보리에 올라가실 때 무슨 일이 있었는지 아니? 그분은 짐에 눌려 쓰러지셨단다. 정말 그러셨어. 그분의 작은 몸은 너무 약해져서 더는 버틸 수 없었고, 쓰러지셨단다. 그러자 흑인 청년인 구레네 사람 시몬이 십자가를 집어 들어, 그분께서 언덕 위로 가져가시도록 도왔단다. 얘야, 그 사람은 네 조상 가운데 한 사람이었어. 십자가에서 묻어나 그에게 묻은 바로 그 피가 오늘 밤 네게도 올 수 있단다. 얘야, 너도 그분께서 십자가를 지시는 것을 돕기 바란다. 다른 분도 계십니까? 이렇게 말씀하십시오. “저는 지금 그분을 받아들입니다. 의사가 침상에서 물러나며 더는 희망이 없다고 말할 때, 그 벌에게 침이 없기를 원합니다. 침이 없기를 원합니다.” 손을 드십시오. 어쩌면... 여러분은 “손을 드는 것이 무슨 소용이 있습니까?”라고 하실 것입니다. 그것이 죽음과 생명의 차이입니다. 기억하십시오. 과학에 따르면 여러분의 손은 아래로 처져 있어야 합니다. 중력 때문입니다. 저 뒤의 청년, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 젊은 자매님도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 또... 여러분의 손은 아래로 처집니다. 그런데 왜 들어 올릴 수 있습니까? 여러분 안에 생명이 있기 때문입니다. 그 안의 생명이... 무언가가 결정을 내린 것입니다. 여러분 마음속의 무언가가 하나님이 계시며, 여러분을 사랑하시는 분이 계시다고 말해 준 것입니다. 여러분 곁에 영이 계십니다. 그렇게 할 때 여러분은 자연의 모든 법칙을 거스릅니다. 창조주께 손을 들고 “저는 믿습니다”라고 말합니다. 진심으로 그렇게 한다면 사망에서 생명으로 옮겨질 것입니다. 요한복음 5장 24절은 말합니다. “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는”, 믿는 척하는 것이 아니라 믿는 자는, “영존하는 생명이 있다.”

영생은 오직 한 형태뿐입니다. 그것은 성령입니다. 교제 안으로 들어오십시오. 기도하기 전에 또 계십니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 네, 좋습니다. 여기 어린 숙녀도요. 얘야, 너는 어쩌면... 누군가는 네가 어리다고, 열두 살쯤밖에 되지 않았다고 말할 수도 있겠지. 저 뒤의 어린 소년에게도 하나님께서 복 주시기를 바란다. 어린이 여러분, 들으십시오. 예수님께서는 “어린아이들이 내게 오는 것을 허락하라. 하나님의 왕국은 그런 자들의 것이니라”라고 말씀하셨습니다. 그렇습니다. 지금 어린 시절에, 젊은 시절에, 여러분이... 길이... 길이 갈라지는 곳에 서 있습니다. 옳은 쪽을 선택하고 그리스도와 함께 가십시오. 바로 그것입니다.

이제 마치기 전에, 기도할 때 기억되기를 원하는 분이 또 계십니까? 저 뒤의 청년, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 당신을 설교자로 삼아 주시기를 바랍니다. 바로 제 앞에 앉아 있는 이 흑인 자매님에게 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 그분과 함께하시기를 바랍니다. 바로 저기 청년에게도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이층 좌석이든 어디든 또 계십니까? 손을 들고 “저를 기억해 주세요”라고 하십시오. 이쪽에 계신 모든 분께 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 제 왼쪽을 보니 어린아이들도 있습니다. 여러분도 아시듯이, 성경은 이사야 10장에서 어린아이가 그들을 인도한다고 말합니다. 아이들의 마음은 세상의 많은 일에 끌려 다니지 않았기에 아직 어리고 부드럽습니다. 아이들은 하나님을 사랑하고, 하나님도 그들을 사랑하시므로 그들에게 말씀하실 수 있습니다. 우리는 너무 많은 실망과 여러 일을 겪어서 마음으로 받아들이기가 어렵습니다. 또 우리는 여러 번 우리의 마음을 그 옛 『트루 스토리』 잡지나 세상의 것들, 결코 마음속에 들어오지 말았어야 할 것들로 끌고 다녔습니다. 그것들이 마음에 굳은살을 만들었습니다. 그저 믿음을 가지고 믿기만 하십시오. 하나님께서 여러분을 부드럽고 온화하며 마음씨 좋고 사랑이 많으며 서로 용서하는 사람으로 만드시도록 맡기면, 그분께서 모든 굳은살을 벗겨 주실 것입니다. 잠시만 기다리겠습니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 오늘 밤 이 조금 뒤섞인 메시지로 얻은 열매, 이 귀한 혼들을 겸손히 주님께 데려옵니다. 이십 명이나 삼십 명쯤이 손을 들어 주님이 필요하다고 말했습니다. 오 하나님, 그들은 관계를 맺고 참된 신성한 교제 안으로, 쉐키나 안으로, 오순절 날 임했던 그 오순절의 쉐키나 안으로 들어가기를 원합니다. 죄를 용서하는 참된 피가 드려졌기에, 하나님께서 내려오셔서 휘장을 찢으시고 사람 앞에 친히 임하셨던 그 쉐키나입니다. 수소의 피와 양의 피로는 그것을 대신할 수 없었고, 나아오는 믿는 사람을 완전하게 할 수도 없었습니다. 그 피 안에 있던 생명이 짐승의 생명이었고, 짐승의 생명은 사람의 생명과 일치할 수 없었기 때문입니다. 그러나 사람 이상의 분이 오셨습니다. 그분은 하나님이셨습니다. 그분께서 죽으시고 그 혈구가 터졌을 때 죄와의 관계가 끊어졌습니다. 죄가 영원히 제거되었습니다. 이제 우리는 우리를 완전히 깨끗하게 하시는 그분의 피가 드려짐으로써 쉐키나 영광의 임재 안에 섭니다. 우리가 성령이라 부르는 하나님의 영께서 오셔서 우리와 교제하시며, 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하십니다. “우리가 서로 교제하는 동안, 하나님의 아들 예수 그리스도의 피가 모든 죄에서 우리를 깨끗하게 하신다.”

오늘 밤 손을 든 한 사람 한 사람의 이름이 그 책에 기록되게 해 주십시오. 그들이 이 위대한 쉐키나 영광 안으로 들어가 구원받고 영으로 충만해지며, 주 예수님께서 오실 때까지 온전한 교제를 누리며 살게 해 주십시오. 아버지 하나님, 그들을 주님께 내어 드리는 것이 제가 아는 한 할 수 있는 전부입니다. 주님께서는 말씀하셨습니다. “아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이요, 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라.” 그들에게 영존하는 생명을 주시고 마지막 날들에 일으키겠다고 말씀하셨습니다. 지금 여기 그들이 있습니다. 메시지의 열매로 그들을 주님께 드리며, 주님께서 그들을 아들에게 주십니다. 이제 그들이 성령으로 충만해져서, 그날까지 다른 사람들을 주님께 인도하며 행복하고 열매 맺는 삶을 살게 해 주십시오. 어린양의 귀한 피로 구속받은 그들을 영광 가운데서 만나게 해 주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

한번은 어느 훌륭한 신학자가 제게 말했습니다. “브래넘 형제님, 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨졌습니다. 사람이 믿는 것 말고 무엇을 더 할 수 있겠습니까?” 저는 “맞습니다”라고 했습니다. 그는 말했습니다. “그렇다면 사람이 영생에 이르도록 믿는 것 이상으로 할 수 있는 일이 없는데, 어떻게 성령을 받는 것이 믿는 것 이상의 일이라고 하십니까? 아브라함은 믿었습니다.” 저는 말했습니다. “맞습니다. 하지만 하나님께서 그에게 할례의 인을 주셨을 때 그의 믿음을 인정하셨습니다. 당신은 믿은 이래로... 성령을 받으신 적이 있습니까?” 그는 말했습니다. “아니요. 당신이 말씀하시는 방식으로, 성경에 나오는 사람들이 받았던 것처럼 받지는 않았습니다.” 저는 말했습니다. “그러면 그분께서 아직 당신의 믿음을 인정하지 않으신 것입니다. 그분께서 당신의 믿음을 인정하시면, 인을 통해 안으로 들어가게 하심으로 마음에 할례를 행하십니다. 그러면 성령에 의해 구속의 날까지 인침을 받습니다.”

형제자매 여러분, 예수 그리스도께서 여기 계십니다. 하나님의 아들 예수 그리스도께서 여기 계십니다. 그분은 구주이시고 치유자이시며, 모든 것이 되시는 분이십니다. 구주이신 것과 똑같이 치유자이십니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 이것이 진리이며 하나님께서 정하신 길이라고 믿습니까? 믿습니까? 하나님께서 여러분께 복 주시기를 바랍니다. 손을 들었던 분들은 잠시 제단 앞으로 나와 주시기를 부탁드리겠습니다. 그러나 그전에, 아프신 분은 몇 분이나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 아프셔서 하나님께서 치유해 주시기를 원하는 분들입니다. 손을 드십시오. 좋습니다. 기도 카드는 없습니다. 오늘은 나누어 주지 않았습니다. 여기저기 몇 장 남아 있을지는 모릅니다. 그중 몇몇은... 어젯밤에는 십 번이나 십이 번쯤부터 이십몇 번인가까지 여러 번호를 불렀습니다. 아무도 나오지 않았는데, 제 생각에는 조금 수줍어했기 때문인 것 같습니다. 어쨌든 내일 다시 나누어 드리겠습니다. 하지만 꼭 기도 카드가 있어야 하는 것은 아닙니다. 주 예수 그리스도께서 내려오셔서 한 사람에게 기름을 부으시고, 그를 통해 여러분이 그분의 옷에 손을 댈 수 있게 하실 수 있다고 믿는 분은 몇 분이나 됩니까? 알고 계신 분은 몇 분입니까? 온 마음으로 믿는 분은 몇 분입니까? 성경이 “예수 그리스도는 바로 지금 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시다”라고 말한다는 것을 아는 분은 몇 분이나 됩니까? 바로 지금입니다. 그러면 그분은 어떻게...?

그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 믿습니까? 그렇다면 그분께서 동일하시고, 여러분이 오늘 밤 그분께 손을 댄다면, 그분은 동일하게 행동하실 것입니다. 그렇지 않습니까? 그분은 육체의 몸을 제외하고는 모든 것이 동일하십니다. 그 몸은 하나님 오른편에 앉아 우리의 고백을 두고 중보하고 계십니다. 믿습니까? 피, 곧 그분 자신의 피를 가지고 대제사장으로서 그곳에 가 앉으셨습니다. 그분은 우리가 손을 댈 수 있는 분이십니다. 한번은 어떤 여인이... 어쩌면 기도 카드도 없었을 것입니다. 하지만 그 여인은 말했습니다. “나는 저분을 믿는다. 그분의 옷에 손을 댈 수만 있다면 나을 것이다.” 여러분은 그 이야기를 아시지요? 그분은 삭개오의 딸을... 아니, 야이로의 딸을 죽음에서 일으키러 가시는 길이었습니다. 자, 보십시오... 그 여인은 군중을 헤치고 들어가 그분의 옷에 손을 댔습니다. 그러자 예수님께서 돌아서서 말씀하셨습니다. “누가 내게 손을 대었느냐?” 오늘 밤 이곳보다 아마 열 배는 더 많은 사람이 있었을 것입니다. 그분은 “누가 내게 손을 대었느냐?”라고 하셨습니다. 아무도 대답하지 않았지만, 예수님은 주위를 둘러보셨습니다. “내가 기운이 빠졌다”라고 말씀하셨습니다. 베드로가 말했습니다... 그는 그분을 나무랐습니다. 베드로가 한 말을 이렇게 해 봅시다. “주님, 왜 그러십니까? 누가 손을 댔느냐고 하십니까? 모두가 ‘아, 목사님, 안녕하세요. 뵙게 되어 정말 기쁩니다. 오늘 우리 도시에 오셔서 기쁩니다. 만나서 반갑습니다. 목사님께서 큰일들을 하고 계신다는 소식을 들었습니다’라고 하고 있지 않습니까? 모두가 주님께 손을 대려고 합니다.” 그분은 말씀하셨습니다. “그래, 그것은 안다. 그러나 이것은 다른 종류의 손길이었다. 내가 기운이 빠졌다. 내게서 효능이 나갔다.”

그분은 청중을 둘러보시다가 그 여인을 찾으셨습니다. 여인은 두려워하고 있었습니다. 어쩌면 앉아 있었을 수도 있고, 서 있었을 수도 있습니다. 저는 그곳에 없었으니 모릅니다. 그러나 어떤 자세로 있었든, 예수님께서는 그 여인을 바라보셨습니다. 그분 안에 있는 하나님의 권능이 그 참된 믿음과 연결된 것입니다. 그 여인을 지목하시고 혈루증에 관해 말씀하시며 이렇게 말하셨습니다. “피가 멎었다. 네 믿음이 너를 구원하였다.” 그러면 무엇입니까? 그분은 “내가 너를 구원했다. 내가 너를 고쳤다”라고 하지 않으셨습니다. “네 믿음이...” 거기에 쓰인 그리스어는 ‘소조’로, ‘구원하다’라는 뜻입니다. 영적으로 구원하는 것과 마찬가지로 육체적으로 구원한다는 뜻입니다. 매번 같은 단어가 쓰입니다. 그렇지 않습니까? ‘소조’는 육체적인 구원과 영적인 구원 양쪽을 가리키는 그리스어입니다. 소조입니다. 같은 단어입니다. “네 믿음이 너를 구원하였다.” 그것은 무엇이었습니까? 그분 안에 있는 하나님의 영이었습니다.

그분 안에는 신성의 모든 충만이 몸으로 거하셨습니다. 여러분은 그것을 믿습니까? 그런데 우리 안에는 그저 한 숟가락만 있습니다. 저 밖의 거대한 바다에서 한 숟가락만 떠낸 것과 같습니다. 그분은 모든 것을 한량없이 가지고 계셨습니다. 성경은 그분께서 영을 한량없이 받으셨다고 말합니다. 우리는 한량을 따라 받습니다. 하지만 제가 바다에서 물 한 숟가락을 떠낸다면, 온 바다에 있는 화학 성분과 똑같은 성분이 그 한 숟가락 안에 있습니다. 그래서 오늘날 우리는 그리스도인으로서 교제 안에 있는 것입니다. 교제와, 그리스도 안에 계셨던 그 동일한 영이 그분의 교회 안에 있습니다. 여러분이 그리스도인이고 온 마음으로 믿으며, 믿음으로 손을 뻗어 대제사장께 손을 댄다면... 방금 손을 든 새 회심자 여러분, 여러분이 속은 것이 아니라는 것을 보여 드리기 위해, 참된 주 예수님이시며 그분께서 오늘도 살아 계시고 언제나 그러셨듯이 실제로 계시다는 것을 보여 드리기 위해, 기도하십시오.

저는 여기 계신 분들을 모릅니다. 얼굴을 보아 아는 사람이 한 분도 보이지 않습니다. 저와 처음 만나는 분은 몇 분이나 됩니까? 제가 여러분에 대해 아무것도 모른다는 것을 아는 분은 손을 드십시오. 좋습니다. 회중은... 제가 아는 분들이 어딘가에 있다는 것은 압니다. 프레드 소스먼 형제님과 다른 형제님들이 있습니다. 도흐 형제님이 바로 저기에 앉아 계시고, 도흐 자매님도 계십니다. 그분들은 압니다. 하지만 제가 아는 분은 그분들뿐인 것 같습니다... 프레드 형제님 일행조차 보이지 않습니다. 분명 어딘가에 계신 줄은 압니다. 저는 여러분을 모르지만 하나님은 아십니다. 이제 그분께 여러분의 사정을 말씀드리십시오. 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도이시고, 제가 그분의 선지자라면... 아니, 그분의 종이라면... 실례합니다. 그 말 때문에 사람들이 걸려 넘어집니다. 제가 그분의 종이며 제 자신을 성령께 내어 드릴 수 있다면, 그분은 주 예수님을 통해 행하셨던 것처럼 저를 통해 행하실 것입니다. 여러분도 그 여인과 같은 믿음을 가질 수 있다면, 그분께서 여러분을 통해 행하실 것입니다. 여러분은 그것을 믿습니까? 그분께서 동일하시다면...

그것이 하나님께서 하시는 일임을 아는 분은 몇 분이나 됩니까? 그렇다면 손을 들고 “그것이 하나님께서 하시는 일일 것이라고 믿습니다”라고 하십시오. 이제 기도하며 믿으십시오. 사람들이 찍은 주님의 천사 사진을 보셨습니까? 진, 여기 그 사진이 있지요? 여러 번 찍혔습니다. 지금 그분께서 여기 계십니다. 제가 구원에 관한 메시지를 전해 왔으니, 잠시만 기다리십시오. 기름부음이 임하기를 기다리며 주님을 기다립니다. 병든 여러분은 그저 이것을 기억하며 기도하십시오. 믿기만 하십시오. 주 예수님께 이렇게 말씀드리십시오. “주 예수님, 저 사람이 그것을 설교하는 것을 들었습니다. 성경에서도 읽었습니다. 저 사람이 저를 모르며, 저에 대해 아무것도 모른다는 것을 압니다. 제가 누구인지도 모르고 저에 대해 아무것도 모릅니다. 그러나 주님께서는 저를 아신다는 것을 압니다. 그는 주님께서 어제나 영원토록 동일하시며, 다만 우리의 몸을 사용하신다고 말합니다.” 하나님께서는 하나님의 은혜로 양자가 된 우리의 몸을 사용하여 그분의 일을 행하십니다. 대가를 치르신 독생자를 통해 행하셨던 것처럼 말입니다. “이제 브래넘 형제님을 통해 제게 말씀해 주십시오. 그에게 말씀하셔서 제게 무언가를 알려 주게 해 주십시오. 그러면 제게서 모든 두려움과 걱정이 사라질 것입니다.” 여러분이 믿음을 가지고 온 마음으로 믿기만 한다면, 하나님께서는 반드시 그렇게 하실 것입니다. 기도하고, 하나님을 바라보며, 믿으십시오. 이제 아주 경건하게...

바로 여기 한 자매님이 앉아서 기도하고 계십니다. 저는 당신을 모르고, 당신도 저를 모릅니다. 심장에 문제가 있으시지요? 기도 카드가 있습니까? 없으시군요. 잠깐 자리에서 일어서십시오. 자, 여러분. 이분은 무언가에 손을 대었습니다. 심장병으로 고생하고 있습니다. 이곳 사람이 아닙니다. 오리건주 유진에서 오셨습니다. 맞으면 손을 들어 보십시오. 이제 집으로 돌아가 건강해지십시오. 당신의 믿음이 당신을 구원합니다. 믿습니까? 저는 평생 저 여인을 본 적이 없습니다. 믿으십시오. 여기 손수건을 들고 앉아 있는 여인이 있습니다. 울고 계십니다. 이쪽 끝에 앉아 있습니다. 저 여인 위에 머물러 있는 빛이 보이지 않습니까? 여기를 보십시오. 가슴 질환으로 고생하고 있습니다. 이분도 이곳 사람이 아닙니다. 캘리포니아에서 오셨습니다. 오신 도시의 이름은 캘리포니아주 유리카입니다. 자매님, 하나님께서 당신이 누구인지 아신다고 믿습니까? 당신의 성은 울프입니다. 주의 말씀이 이러하시다. 저는 저 여인을 모릅니다. 평생 본 적이 없습니다. 저분도 그것을 압니다. 자매님, 집으로 돌아가십시오. 주님께서 당신을 낫게 하십니다.

저 뒤에 한 여인이 있습니다. 기도하고 계십니다. 고개를 숙이고 울고 계십니다. 바로 그 여인 머리 위에 그 빛이 있습니다. 대장 질환과 동맥경화가 있습니다. 성은 캐리입니다. 자매님, 예수 그리스도께서 당신을 낫게 하십니다. 저는 그분을 모릅니다. 평생 본 적이 없습니다. 우리는 전혀 모르는 사이입니다. 자매님, 맞으면 손을 들어 주십시오. 당신의 믿음이 그분의 옷자락에 닿았습니다. 믿기만 하십시오. 믿음을 가지십시오. 의심하지 마십시오. 여기 한 남자분이 앉아 있습니다. 바로 이쪽에 앉아 저를 보고 계시는데, 좀... 체격이 크고 머리가 조금 희끗한 분입니다. 목이 좋지 않습니다. 수술을 받았습니다. 암 수술이었고, 그 때문에 목소리를 잃었습니다. 성은 레이크입니다. 레이크 선생님, 자리에서 일어서십시오. 예수 그리스도의 이름으로 치유를 받으십시오. 믿습니까? “네가 만일 믿을 수 있거든...” 지금 성령께서 이 건물 전체에 계십니다. 하늘에 계신 제 아버지께서는 제가 평생 이분들을 보거나 이분들에 관해 들은 적이 없다는 것을 아십니다. 그러나 성령께서 여기 계십니다. 이제 온 마음으로 믿습니까?

그분을 모르며 그분과의 교제 안으로 들어오기를 원하는 여러분, 그분을 찾기 전에는 이보다 더 가까이 갈 수 없습니다. 이 앞으로 나오시겠습니까? 하나님께서 제 기도를 들으실 것이라고 생각하십니까? 여기 와서 서십시오. 제가 바로 이곳에서 여러분을 위해 기도하겠습니다. 나오시겠습니까? 손을 드셨던 모든 분들, 바로 여기로 나오시겠습니까? 잠시 이곳에 서십시오. 그분께서 병자를 치유하는 제 기도를 들어 주신다면, 혼을 구원하는 기도는 분명 들어 주실 것입니다. 지금 그분이 필요한 여러분, 바로 여기로 오십시오. 부탁드립니다. 오십시오. 그렇습니다. 바로 이 앞으로 오셔서 함께 기도합시다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그렇습니다. 그렇습니다. 이 건물 어딘가에 한 사람이 있습니다. 제 앞에 서 있는 모습이 보이는데, 어디 있는지 찾을 수 없습니다. 여자분입니다. 눈과 옆구리에 문제가 있고 탈장이 있습니다. 파크스 부인, 치유를 받으십시오. 예수 그리스도께서 당신을 낫게 하십니다.

아, 그분은 하나님이십니다! 성령께서 이 사람들 가운데 계십니다. 바로 그것이... 그 임재를 느끼는 분은 몇 분이나 됩니까? 손을 드십시오. 그것이 쉐키나 영광입니다. 제가 말씀드리는 것이 바로 그것입니다. 믿으며 오십시오. 이 교제 안으로 들어오시겠습니까? 오늘 밤 피의 길로 와서, 안으로 들어오시겠습니까? 오늘 밤 복음을 전하는 설교자들이 몇 분이나 계십니까? 잠시 이리로 오십시오. 믿는 여러분, 이 주위에 서십시오. 오셔서 함께 기도합시다. 이제 이 주위로 오십시오. 사역자 여러분, 일어서십시오. 하나님을 아는 여러분, 이리로 와서 우리가 기도하는 동안 이분들과 함께 서 주십시오. 쉐키나 영광 안으로 들어오십시오. (“피로 가득 찬 샘이 있네.”)

아, 이것은 실제입니다. 지금 여러분이 느끼는 그 임재, 주님의 임재입니다. “내 평생에 선하심과 긍휼이 나를 따르리니 내가 주의 집에 영원히 거하리로다.” 오 하나님, 얼마나 놀랍습니까. 친구 여러분, 이것입니다! 이제 모두 고개를 숙이고 한 사람도 빠짐없이 기도하십시오. 사역자 여러분, 앞으로 나오고 있는 이분들 곁에 서 주십시오. 성령을 원하고, 안으로 들어가기를 원하는 분들입니다. 지금 이 주위로 오셔서 무릎을 꿇고 교제하십시오. (오십시오, 저는 여러분이...?...)

주님을 받아들이는 즉시 여러분이... 이 목사님들은 여러분이 와서 속할 교회라는 집을 마련해 주시고, 그리스도인의 침례를 주어 모든 일이 잘되도록 해 주실 것입니다. 지금 중요한 것은 우리가 예수 그리스도의 임재 안에 있다는 것을 아는 것입니다... 여기 앉아 울고 계신 자매님, 바로 여기 노란빛 옷을 입은 분은 부비동 문제로 고생하고 계십니다. 자매님, 주님께서 당신을 치유하셨습니다. 오랫동안 앓으셨지요? 바로 그때 병이 떠났습니다. 무엇에 손을 대셨습니까? 대제사장이십니다. 그 빛, 이스라엘 자손을 따라갔던 바로 그 불기둥, 예수 그리스도 안에 거하셨던 바로 그분입니다. 그분은 “나는 하나님께로부터 왔으며 하나님께로 간다”라고 하셨습니다. 바울은 다마스쿠스로 가는 길에서 그분을 만났고, 그분은 다시 큰 빛이 되셔서 바울의 눈까지 멀게 하셨습니다. 이제 모두 고개를 숙이고, 조용히 찬송합시다. 피로 가득 찬 샘이 있네 임마누엘의 핏줄에서 흐른 피 죄인들이 그 물결에 잠기면 모든 죄의 얼룩 씻겨 나가네.

기억하십시오. 하나님께서 여기 계십니다. 친히 여기 계심을 입증하셨습니다. 그분을 얼굴과 얼굴을 마주하여 뵐 때까지, 이보다 더 가까이 갈 수는 없습니다. 좋습니다. 피로 가득 찬 샘이 있네 임마누엘의 핏줄에서 흐른 피 죄인들이 그 물결에 잠기면 모든 죄의 얼룩 씻겨 나가네. 모든 죄의 얼룩 씻겨 나가네 모든 죄의 얼룩 씻겨 나가네 죄인들이 그 물결에 잠기면 모든 죄의 얼룩 씻겨 나가네. 이제 각자 자기 방식으로 기도하십시오. 형제님, 오르간을 계속 연주해 주십시오. 조용하고 부드럽게요. 믿음으로 그 흐름을 본 이래 주님의 상처에서 흘러나온 그 흐름을... 이제 십자가를 바라보십시오. 그분께서 그곳에서 대가를 치르셨습니다. 우리가 보좌로 나아가는 동안, 이곳의 모든 분들은 하나님 앞에 고개와 마음을 숙이십시오.

하늘에 계신 우리 아버지, 주님께서 여기 계심을 압니다. 성경은 참됩니다. 성경의 하나님께서 오늘 밤 살아 계십니다. 주님은 죽지 않으셨고 영원무궁토록 살아 계시며, 언제나 살아 계셔서 중보하십니다. 성령을 다시 보내셨으며, 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 너희를 위로 없이 버려두지 않겠다. 내가 거룩하신 아버지께 구하면 그분께서 성령을 다시 보내 주실 것이며, 성령께서 나를 증언하실 것이다. 내가 하는 일들을 너희도 할 것이요, 이보다 더 많은 일도 하리라. 내가 내 아버지께로 가기 때문이다. 조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라. 내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있겠기 때문이다.” 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 이 멀리 떨어진 미국, 오리건주의 클래머스폴스라는 작은 골짜기 도시, 이 아름다운 산들이 둘러싼 골짜기에서, 오늘 밤 이 작은 학교 건물에서, 성령께서 예수 그리스도의 부활의 권능 가운데 말씀으로 자신을 나타내셨습니다. 그분께서 영원무궁토록 살아 계심을 입증하셨습니다. 주님은 온전히 구원하시고, 가장 악독한 질병도 치유하시며, 잃어버린 죄인도 구원하실 능력이 충분하신 분이십니다.

하나님, 이 남녀와 소년 소녀들이 겸손한 마음으로 고백하며 서 있습니다. 이 영광 안으로 들어가 영원무궁한 평안을 얻기를 원합니다. 주님, 이제 그들을 주님께 드립니다. 그들은 오늘 밤 증거로서 이곳에 서 있습니다. 주님께서는 말씀에서 이렇게 말씀하셨습니다. “사람들 앞에서 나를 증언하는 자는 나도 내 아버지와 거룩한 천사들 앞에서 증언하리라. 너희가 나와 내 복음을 부끄러워하면 나도 그날 내 아버지와 거룩한 천사들 앞에서 너희를 부끄러워하리라.” 그러나 주님, 오늘 밤 이 남녀와 소년 소녀들은 부끄러움을 내려놓았습니다. 교제와 관계를 맺는 침실 안으로 들어와, 쉐키나 영광이 그들의 혼 위에 임하기를 간구하고 있습니다. 이 회중 앞에서 자신들을 변화시키고 그들 안에 새로운 피조물이 생겨나게 해 주시기를 간구합니다. 하나님, 성령께서 이 일을 계속해 주시기를 기도합니다. 한 사람 한 사람이 오늘 밤 받으러 온 그 복을 받게 해 주십시오.

주님, 부활의 권능으로 자신을 알려 주셨습니다. 주님은 모든 사람의 생각을 아십니다. 참새 한 마리도 아버지께서 모르시는 사이에 길에 떨어질 수 없다고 말씀하셨습니다. 참으로 그렇습니다. 성경은 하나님의 말씀이 양날 달린 검보다 더 권능이 있어, 뼈의 골수를 갈라놓기까지 찌르며, 머릿속 생각들을 분별한다고 말했습니다. 주님, 참으로 그렇습니다. 말씀은... “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라... 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 오늘 밤 말씀께서 성령의 권능 가운데 우리 사이에 살아 계시며 마음의 생각까지 분별하십니다.

이 중대한 시간에, 죽을 수밖에 없는 이 삶의 모든 희망이 끝났을 때... 우리는 얼마나 감사드리는지요. 원자폭탄이 격납고에 놓여 있고, 수소폭탄과 온갖 병과 질환과 세균전이 있습니다. 오 하나님, 모든 것이 이런 형편입니다. 성경이 사람들이 실제로 육체가 썩게 될 것이라고 말한 줄 압니다. 그러나 그 천사는 이런 명령을 받았습니다. “그들 가운데 아무도 건드리지 말라! 포도즙과 기름을 가진 자들에게 가까이 가지 말라. 이마에 하나님의 인을 가진 자들을 건드리지 말라.” 우리는 성령 침례가 하나님의 인임을 압니다. 에베소서 4장 30절에 이렇게 기록되어 있기 때문입니다. “하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. 그분에 의해 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라.” 주 하나님, 오늘 밤 이 교회를 인쳐 주십시오. 성령의 인을 원하는 이들의 모든 두려움을 입맞춤으로 없애 주시고, 주님, 그들의 마음에 주님의 영의 인으로 인쳐 주십시오. 그리하여 갓난아기처럼 “아바, 아버지” 하고 부르짖으며 나오게 해 주십시오. 주님, 허락해 주십시오. 주님의 아들 예수님의 이름으로 그들을 주님께 맡깁니다.

이제 계속 고개를 숙인 채... 여러분이 불신하지 않고 온 마음으로 믿는다면, 하나님께서 여러분이 이곳에 서서 기다리는 그 일을 해 주실 것입니다. 이제 다시 조용히 “피로 가득 찬 샘이 있네”를 부릅시다. 아니, 바꾸겠습니다. 이 찬송을 부릅시다. 나 주님을 사랑해, 나 주님을 사랑해 주님이 먼저 나를 사랑하셨으니 갈보리에서 나의 구원을 값 주고 사셨네.

이제 성령을 기다리며 고개를 숙인 채 함께 찬송합시다. 나 주님을 사랑해, 나 주님을 사랑해 오, 친구 여러분, 제 말을 믿으십시오. 이 건물이 우유처럼 되었습니다. 성령께서 이곳에 참으로 생생하게 계십니다. ... 사랑하셨으니 차갑게 있지 마십시오. 무관심하게 있지 마십시오. 이제 그분께 마음을 여십시오. ... 나의 구원을 값 주고 사셨네 갈보리의... 여러분이 믿으려 하지 않는다면... 믿으려 하지 않는다면, 그분은 여러분에게 오시지 않을 것입니다. 하지만 모든 것을 기꺼이 놓아 버리면, 바로 지금 여러분에게 오실 것입니다. 찬송합시다. 이제 모두 손을 듭시다. 정말 진심입니까? 진심이라면 손을 들고 “주님을 믿습니다”라고 하십시오. 좋습니다. 목사님, 이제 오십시오.