요한계시록 4장 제3부

성경 공부반 여러분, 안녕하십니까. 오늘 아침 모두 어떠십니까? 잘 지내시리라 믿습니다. 아멘. 오늘 아침 이곳에 오겠다는 말씀을 좀 갑작스럽게 드렸습니다. 왜냐하면... 제가 언제 떠날지 아직 일정을 정하지 못했기 때문입니다. 그런데 이제 앞으로 여섯 달 동안의 일정이 정해졌습니다. 그래서 오늘 아침 예배를 드리는 것이 좋겠다고 생각했습니다. 제가 아는 한, 다시 돌아오기까지는 꽤 시간이 걸릴 것이기 때문입니다. 아마 가을에나 돌아올 것 같습니다.

이번 주에 텍사스주 보몬트로 떠납니다. 다음 주부터 그곳에서 독립 교회 연합회와 여러 교회들과 함께 약 여드레에서 열흘 동안 집회를 열게 됩니다. 실제로는 텍사스주 보몬트에 있는 예수 이름 교회들이 후원하는 집회입니다. 얼마 전, 바로 이 사진을 찍은 직후에 큰 집회를 열었던 곳입니다. 그때 그곳으로 객차를 운행했던 것이 기억납니다. 제 생각에는 객차 스물일곱... 아니, 객차 스물일곱 량을 연결한 기차가 보몬트 집회에 왔습니다. 그곳 시장이 퍼레이드를 열어 거리를 행진하고, 모두가 함께했던 곳입니다. 보몬트에서 참 좋은 시간을 보냈는데, 다음 주에 다시 갑니다. 그다음에는 샌안토니오도 생각했지만, 돌아오는 길에 들르지 않는 한 그럴 시간이 없겠습니다. 그곳에서 피닉스, 로스앤젤레스를 거쳐 롱비치로 내려갑니다. 그리고 돌아와서, 주님께서 원하시면 다시 동부 해안으로 가서 버지니아와 사우스캐롤라이나로 올라갑니다. 그런 다음 일리노이주 블루밍턴으로 돌아옵니다. 거기서 4월 마지막 주에는 그리스도인 실업인회 집회가 열리는 레인 테크 고등학교로 갑니다. 그다음에는 그곳을 떠나 알래스카 쪽으로, 브리티시컬럼비아 북부로 가서 6월까지 머물게 됩니다. 그곳에서도 좋은 시간을 보내기를 바랍니다. 그리고 제가 한동안 받아 온 소득세 조사가, 여기 교회에 관한 그 조사가 그때쯤 끝나기를 기도하고 있습니다. 그러면 우리가... 끝나면 바로 6월에 해외로 나갈 수 있을 것입니다. 그러면 6월, 7월, 8월을 아프리카에서 보내기에 꼭 알맞습니다. 그러니 여러분의 기도가 참으로 필요합니다.

우리는 주님의 오심을 기다리고 있습니다. 이 모든 일은 주님의 뜻이라면 그렇다는 것입니다. 우리는 알지 못합니다. 그분께서... 이것들은 정확히 인도하심을 받은 일정은 아닙니다. 그저 모든 초청장을 모아 놓고 기도하면서 주님께 “어느 쪽으로 가야 하겠습니까?” 하고 여쭈었습니다. 그리고 보니... 저 혼자 결정하지 않고, 다른 분들도 생각하고 기도하도록 했습니다. 그러자 우리 모두 이번에는 서쪽으로, 남쪽과 서쪽으로 가라는 인도하심을 느끼는 것 같았습니다. 사방에서 초청을 받았으므로, 그렇게 일정을 잡기 시작했습니다. 맨 먼저 마음에 떠오른 곳은 보몬트 아니면 샌안토니오였습니다. 그래서 확인해 보았더니 두 곳 모두에서 초청장이 와 있었습니다.

보몬트의 한 분에게 전화를 걸었습니다. 연합오순절교회를 비롯해서 마흔두 교회가 협력하고 있었고 큰 강당도 있었으므로, 두 곳에 닷새씩 나누어 가기보다 그곳에서 열흘쯤 집회를 하는 편이 좋겠다고 생각했습니다. 그렇게 한곳에 집중하는 것이 더 낫다고 생각합니다. 또 보몬트 주변과 텍사스의 그 외진 지역에는 도움이 필요한 사람들이 많습니다. 그래서 보몬트에서 좋은 시간을 기대하고 있습니다. 우리는 큰 중심지나 큰 장소를 찾아가려고 하지 않습니다. 아무리 작든 크든, 주님께서 인도하시는 곳으로 가려고 합니다. 주님께서 인도하시기만 하면 됩니다. 언제라도 그분께서 마케도니아의 부름을 주시면, 무엇을 하라고 부르시든, 어디든, 언제라도 지금의 사역지를 떠날 것입니다.

여러분 같은 좋은 분들과 하나님의 말씀을 중심으로 교제한 이 시간이 참 즐거웠습니다. 이제 여러분이 신실하게 교회에 나오시고, 여기 우리의 용감한 형제, 네빌 형제님을 통해 전해지는 성경의 가르침에 순종하시리라 믿습니다. 저는 그분을 주 하나님의 종으로 적극 추천합니다. 그분은 하나님과 함께 점점 더 깊이 나아가고 있습니다. 저는 그것이 참 기쁩니다. 이 작은 교회 여러분에게 주 예수님의 이름으로 권면합니다. 하나님의 은혜 안에서 자라십시오. 흔들리지 말고 항상 갈보리를 바라보십시오. 하나님께서 언제라도 여러분을 쓰실 수 있도록 마음과 혼에서 모든 쓴 뿌리를 제거하십시오. 무엇을 해야 한다는 느낌이 들거나, 어떤 계시나 낯선 것이 여러분에게 오거나, 경고 같은 것이 오면 조심하십시오. 사탄은 더없이 교활하고 능숙합니다. 그것을 하나님의 말씀과 대조하고, 목사님과 상의하십시오.

교회 안에 은사 같은 것들이 나타나기 시작하고, 그 은사들이 활동하는 것을 보게 될 것입니다. 그것을 활동하게 하기 전에 먼저... 이제 그것이 마음을 강하게 누르는 것을 느끼더라도 말입니다. 원수는 참으로 교활합니다. 매번 교회를 산산조각 내는 것이 바로 참된 은사를 잘못 사용하는 일입니다. 하나님께서 무언가를 하려고 하시는데 그것을 잘못 사용하면, 그것은 그저... 여러분 자신만 해치는 것이 아니라 온 교회를 무너뜨립니다. 그것에 대해 상의하고, 성경 전체에 철저히 비추어 보십시오. 그런 다음 시험하여 하나님께 속한 것인지 아닌지 알아보십시오. 계속 시험하고 검증하십시오. 처음부터 끝까지 완전히 올바른지, 말씀에 맞는지 살펴보십시오. 그러면 괜찮습니다. 말씀에서 그것이 여기에 있을 것이며 이런 방식으로 활동할 것이라고 하셨다면, 그대로 따르십시오. 결코 벗어나지 마십시오. 누가 무엇을 하든, 그것이 아무리 참된 것처럼 보여도, 창세기부터 요한계시록까지 성경에 비추어 드러나지 않는다면 손대지 마십시오. 모험하지 마십시오. 우리는 사탄이 더없이 교묘하게 속이는 마지막 날들에 살고 있습니다.

제가 우두머리 노릇을 하려는 것처럼 보인다면 용서해 주십시오. 저는 우두머리가 아닙니다. 그러나 언젠가 바울이 자기 회중에 대해 말했던 것처럼, 저도 여러분을 그렇게 느낍니다. “여러분은 제 왕관에 있는 별들입니다.” 제가 저편 땅으로 건너가 영광스러운 상태로 있는 여러분을 만날 때, 여러분이 그곳에 서서 별처럼 빛나기를 바랍니다. 저는 여러분이 거기 있기를 원합니다. 저도 거기 있기를 원합니다. 제 환상에서 주님의 임재를, 아니 저 영광스러운 땅에 있는 그분의 백성을 보았던 일이 기억납니다. 저는 주위를 둘러보고 그들에게 말했습니다... 그들은 제가 전하는 복음으로 그분께서 먼저 저를 심판하실 것이라고 했습니다. 저는 “바울이 전한 바로 그대로 전했습니다!”라고 말했습니다. 그러자 수백만의 사람들이 “우리는 그것을 의지하고 안식하고 있습니다!” 하고 외쳤습니다. 아시겠죠? 저는 그렇게 되기를 원합니다. 우리는 언젠가 그곳에서 만날 것입니다.

하나님께서 네빌 형제님과 저를 우두머리로 보내신 것은 아닙니다. 결코 아닙니다. 우리는 그저 여러분의 형제이며 복음을 가르치는 사람들입니다. 그러니 우리 모두 함께 일합시다. 때로 어떤 은사의 활동에 주의를 주거나, 무언가 말하거나, 제지할 필요가 있을 때, 그 은사를 가진 사람이 그것을 거절한다면 기억하십시오... 받아들이지 않는다면, 그 은사는 올바른 것이 아니었음을 기억하십시오. 처음부터 하나님께 속한 것이 아니었습니다. 하나님의 영은 언제나 기꺼이 바로잡음을 받으며, 온유하고 겸손하며, 자원합니다. 그런데 일어나서 “나는 어쨌든 하겠습니다” 한다면, 가끔 그런 경우가 있지요... 기억하십시오. 거만한 영은 하나님께 속하지 않았습니다. 그러니 온 땅이 하나님의 영광으로 가득하고, 하나님의 참된 권능으로 가득한데, 왜 대용품을 받겠습니까? 왜 대용품을 받으려 합니까? 이제 때가 너무 늦었습니다. 그러나 기억하십시오. 성경은 그가 마치... 더없이 교활하게 들어와서 할 수만 있으면 바로 그 선택받은 자들을 속일 것이라고 말씀했습니다.

우리는 때때로 자신이 선택받은 사람이라고 생각합니다. 저도 우리가 그렇기를 바랍니다. 그러나 성경을 곧게 따라갑시다. 모든 것이 성경에 맞고 성경의 질서를 따르며, 하나님께 영광을 돌리고 교회를 존귀하게 한다면, 그것이 하나님께 속한 것임을 압니다. 성경이 그것을 뒷받침하기 때문입니다. 그러나 우리 자신의 이론만으로는 뒷받침할 수 없습니다. 아무 소용이 없습니다. 무너지고 맙니다. 그러니 어떤 것이 우리에게 와닿았더라도, 아무리 참된 것처럼 느껴져도, 올바르지 않고 성경적이지 않다면 당장 버리십시오. 참된 것이 기다리고 있기 때문입니다.

이제 기도하십시오. 항상, 무슨 일을 하시든 저를 위해 기도해 주십시오. 제 생각에는 이제 우리가 마지막으로 사역 현장에 나아가고 있기 때문입니다. 우리는 이제... 그리고 기억하십시오. 큰일들이 일어나고 있습니다. 세상은 그것을 모릅니다. 예수님께서는 오셔서 사시고, 죽으시고, 희생을 치르시고, 영광으로 돌아가셨지만 수백만 명은 그 일을 전혀 알지 못했습니다. 화려하고 거창한 일이 아닙니다. “그분께서 자기 땅에 오셨다”는 것입니다. “귀 있는 자는 성령께서 교회들에 말씀하시는 것을 들을지어다.” 밖에 있는 사람들에게가 아니라 교회에 하시는 말씀입니다. 흔들어 깨우침을 받는 것은 교회입니다.

저도 전에는 다르게 생각했습니다. 그러다가 어느 날 그분께서 말씀하셨고, 다시 말씀으로 돌아가 모든 선지자가 요한이 올 때에 관해 어떻게 말했는지 생각하게 하셨습니다. 높은 곳이 낮아지고 낮은 곳이 높아지며, 하나님의 권능이 역사하고, 모든 산이 어린 숫양처럼 뛰고, 잎사귀들이 손뼉을 친다고 했습니다. 정말 무슨 굉장한 일이 일어날 것 같았습니다. 그런데 실제로 그 일이 일어났을 때 무엇이 있었습니까? 아마 수염을 덥수룩하게 기른 한 사내가 낡은 양가죽 한 조각을 몸에 두른 채 광야에서 나왔습니다. 광야에는 아무런 편의 시설도 없었습니다. 그는 아홉 살 때부터 그곳에 있었고, 그때는 서른 살이었습니다. 광야에서 걸어 나와 성큼성큼 발을 내디디며 회개를 전했습니다. 아마 요르단 강가에서 무릎까지 진흙에 잠긴 채 서 있었을 것입니다. 바로 그때 높은 곳이 낮아지고 낮은 곳이 높아졌던 것입니다. 영적인 깨달음이 있어야 합니다. 기억하십시오. 하나님께서는 이 땅에서 화려함 속에 거하신 적이 없고, 앞으로도 결코 그러지 않으실 것입니다. 그분은 그것을 반대하십니다. 그분께서는 결코... 위대한 메시지가 결코... 거창한 아무개나 아무개를 만들어 내지는 않습니다. 그런 식으로 일하지 않습니다. 그분의 종들은 그런 방식으로 일하지 않습니다. 그분의 광채와 영광은 위에 속한 것입니다.

어제, 아니 이틀 전에 저의 좋은 친구 뱅크스 우드 형제님과 켄터키로... 켄터키 쪽으로 가는데, 여경 한 사람이 서 있었습니다. 형제님이 “이거, 속도를 줄여야겠네요. 저 여자는 엄격합니다”라고 했습니다. 제가 “네, 맞습니다”라고 했습니다. 또 이렇게 말했습니다. “수백만 명이 일하는 나라가 여자를 데려다가 경찰로 만들어 저런 곳에 내보내고, 택시 운전사 같은 일까지 시킬 지경이 되었다는 것은 우리나라의 큰 오점 가운데 하나입니다.” 저 여자가 저곳에 있을 이유는 토끼가 기름 솥 안에 있을 이유만큼이나 없습니다. 여자가 있을 자리가 아닙니다. 제가 말했습니다. “전에는 그런 일이 저를 몹시 괴롭혔습니다. 하지만 이제 이런 생각이 들기 시작합니다. 당연한 일이구나. 이곳은 우리의 왕국이 아니니까. 우리는 이 세상에 속하지 않았으니까요.”

왜 여자들이, 우리 여자들이 머리를 짧게 자르고 화장하며 로큰롤 같은 온갖 일을 하지 않습니까? 보통 교회 같은 곳에 다니는 사람들은 그런 것이 괜찮다고 생각합니다. 왜 그렇습니까? 그들은 미국인이기 때문입니다. 미국인이며 미국의 영을 가지고 있습니다. 우리는 미국인이 아니라 그리스도인입니다. 우리가 사는... 우리의 영은 다른 왕국에 속합니다. 우리의 영이 이 왕국에 속했다면 그런 것들을 숭배했을 것입니다. 저속한 노래들과 로큰롤을 모두 숭배했을 것입니다. “여러분의 마음이 있는 곳에 여러분의 보물도 있습니다.” 그러나 우리의 보물은 위에 있습니다. 그러므로 우리는 한 왕국을 향해 가고 있습니다.

이곳은 우리의 집이 아닙니다. 우리는 여기서 잠시 머무르며 다른 시민들을 어둠에서 이끌어 내려고 합니다. 어느 도시에 들어가 도시 전체를 대상으로 대전도 집회를 열고, 거기 있는 한 소중한 혼을 위해 일주일이나 열흘 동안 밭을 갈듯 애쓰는 것입니다. 한 사람, 그곳에 앉아 있는 단 한 사람을 위해서입니다. “집회가 대성공이었습니다. 오천 명이 제단 앞으로 나왔습니다”라고 할 수도 있습니다. 그런데 그들 가운데 구원받은 사람이 단 한 사람도 없을 수 있습니다. 단 한 사람도요. 또 이런 경우가 있을 수 있습니다... “제단 앞으로 나온 사람은 두 명뿐입니다”라고 생각할 수도 있습니다. 하지만 그중 한 사람이 보석일 수 있습니다. 우리는 그저 개울에 그물을 치고 있습니다. 물고기를 골라내시는 분은 하나님입니다. 그분은 무엇이 물고기이고 무엇이 물고기가 아닌지 아십니다. 우리는 그저 전합니다. 기억하십시오. 여러분도 이 태버내클에서 같은 일을 하고 있습니다. 그러나 이것은 항상 기억하십시오. “내 양들은 내 음성을 안다.” 하나님의 음성은 그분의 말씀입니다.

얼마 전 이런 생각을 했습니다. 어떤 사람들은 결코... 어떤 교단의 교회들은 신유가 옳지 않다고, 성 바울이나 사도들, 다락방에 있던 열두 명 외에는 아무도 신유의 은사를 받은 적이 없다고 말합니다. 그 사람들에게만 신유의 은사가 주어졌고, 그것이 전부라는 것입니다. 그것으로 끝이라는 것입니다. 그러나 여기 윌리 형제님이 우리를 위해 아주 훌륭하게 만들어 주신 이 멋진 도표를 보면, 그 가느다란 줄기가 교회들을 따라 계속 이어져 왔습니다. 그 교단은 교회사에 대해서, 이레네우스나 성 마르틴에 대해서 뭐라고 말하는지 궁금합니다. 사도들이 죽은 뒤에도 수백 년 동안, 시대를 거쳐 내려온 모든 순교자들이 방언을 말하고, 병든 사람을 고치고, 죽은 사람을 일으키고, 기적을 행했습니다. 온 교회가 그랬습니다. 오직 사도들만 할 수 있었다면 그 사람들은 어떻게 설명하겠습니까?

얼마나 편협한지 보이십니까? 영적인 깨달음이 없는 것입니다. 그뿐입니다. 눈멀었고, 죄와 범법 가운데 죽어 있습니다! 죄는 “불신”을 뜻합니다. 불신 가운데 있는 것은 무엇이든 죄입니다. 어떤 사람이 신학박사, 이중 L, 철학박사, 법학박사 같은 학위를 길게 달고 있어도, 신유나 성령 침례 같은 것은 없다고 한다면 그 사람은 죄 가운데 죽어 있습니다. 성경에 있는 온갖 신비를 설명할 수 있을지 몰라도, 그의 삶 자체가, 그의 증언이 그가 죽어 있음을 증명합니다. 죄인이기 때문에 죄와 범법 가운데 죽어 있는 것입니다. 죄는 불신입니다. 누구나 마땅히... 간음하고, 담배를 피우고, 춤추고, 그런 식으로 행동하는 것이 죄 자체는 아닙니다. 그것은 불신에서 드러나는 특성들입니다. 그러나 믿는 사람은... 술을 마시지 않고 담배를 피우지 않으며 그런 일들을 하지 않고, 나쁜 말 한마디 한 적 없이 십계명을 모두 지킨다 해도, 여전히 아주 악한 죄인일 수 있습니다. 더없이 지독한 죄인일 수 있습니다. 하나님의 권능 가운데 어떤 것이라도 부인한다면 그는 죄인입니다! 죄라는 말은 “불신”입니다. 이제 그것이 옳은지 아닌지 직접 확인해 보십시오. 하나님의 말씀을 믿지 않는 사람은 죄인입니다. 그는 하늘의 왕국에 들어갈 수 없습니다.

그래서 오늘 아침 저는 주님의 뜻에 따라, 성령의 명령에 따라 다시 태버내클에 내려와야겠다고 생각했습니다. 어쩌면 여러분을 두세 시간 붙들어 둘지도 모르겠습니다. 하지만 떠나기 전에 요한계시록 4장을 끝내고 싶습니다. 이것이 여러분에게 지루한 시간이 아니라 영광스러운 시간이 되기를 바랍니다. 여러분에게 유익을 주고, 앞으로 올 날들에 도움이 되는 것이기를 바랍니다. 그리고 어쩌면... 제가 빌리에게 오늘 아침 내려와서 우리 가운데 처음 오신 분들이 있으면 기도 카드를 나누어 주라고 했습니다. 이제 떠나면 언제 돌아올지 모르기 때문입니다. 하나님만 아십니다. 그래서 마지막 집회이니, 혹시... 그런데 아홉 시쯤 빌리가 전화를 해서 말했습니다. “아버지, 기도받으려는 분들이 있습니다. 물어봤는데, 늘 교회에 오시는 분들입니다.”

그래서 제가 “그렇다면 기도 카드를 나누어 주지 마라”라고 했습니다. “그분들은... 오늘 아침 병든 사람들을 위해 기도하게 되면 앞으로 불러서 기도해 드리면 된다. 하지만 우리가 아는, 태버내클에 늘 오는 분들이라면... 아니다, 처음 오신 분들이면 좋겠다.” 그런데 조금 전 제가 밖에 서 있을 때 빌리가 나와 만나서는 말했습니다. “기도 카드를 조금 나누어 드렸습니다. 안에 몇 분뿐이에요. 기도 카드는 나누어 드렸으니, 아버지께서 원하시는 대로 하시면 됩니다.” 제가 “메시지가 어떻게 진행되는지, 어디까지 가는지 보고 나서 하자”라고 했습니다. 빌리가 말했습니다. “물론 기도 카드를 원하는 분들은 많았습니다. 하지만 늘 교회에 계신 분들이었습니다.”

우리는 하나님이 하나님이심을 압니다. 그분께서 하시는 일들은 참 놀랍습니다! 온갖 일로 사람들이 끊임없이 전화를 합니다. 때로는 아주 사소한 일이기도 한데, 하나님께서 얼마나 놀랍게 기도에 응답하시는지요! 며칠 전 밤 열두 시나 한 시쯤, 폐렴으로 숨을 못 쉬던 어린 아기를 우리 집에 데려왔던 뉴올버니의 그 젊은 부인이나 남편이 여기 계십니까? 거기 계시군요. 좋습니다. 아기는 어떻습니까? 잘 있군요. 좋습니다. 잘됐습니다.

한 가지 보여 드리겠습니다. 여러분이 모르실 만한 일, 성령께서 말씀하실 때 일어나지 않는 일입니다. 프레드 소트먼, 우리의 소중한 형제 프레드입니다. 조금 전 “아멘” 하시는 소리는 들었는데, 지금은 어디 계신지 모르겠습니다. 어디 계십니까? 여기 계십니까? 여기, 바로 여기 계시군요. 프레드 소트먼 형제님입니다. 그것이 얼마나 단순한 일인지 보여 드리겠습니다... 그분에게 친구들이 오기로 했습니다. 웰치 에번스 형제님이었던 것 같은데, 잘 모르겠습니다. 그곳에 트레일러가 한 대 있었습니다. 문을 잠갔는데 프레드가 열쇠를 잃어버렸습니다. 사방을 찾아도 어디에도 없었습니다. 웰치 형제님은 이미 올라오고 있었습니다. 도착하기로 한 날이 되었는데도 열쇠를 찾을 수 없자, 저희 집으로 전화를 했습니다. “브래넘 형제님, 열쇠가 어디에 있을까요? 어디서 찾을 수 있겠습니까?”

어떤 분들은 사람이 그런 질문을 한다는 것이 이해되지 않을 수도 있습니다. 하지만 잠깐만 기다리십시오. 이새의 아들들이 노새를 찾던 일을 기억하십니까? “내 손에 예물이 있다면 그것을 가져다가 선지자에게 드릴 텐데. 그러면 그분이 그 노새들이 어디 있는지 알려 주실지도 모르겠다.” 기억하십니까? 그들이 길을 걷다가 선지자를 만났습니다. 선지자가 “너희는 그 노새들을 찾고 있구나”라고 했습니다. “이제 집으로 돌아가거라. 벌써 돌아와 있다.” 맞습니까? 제가 기도했고, 프레드는 가서 열쇠를 집어 들었습니다. 그게 전부입니다. 에드 돌턴 형제님, 어디 계십니까? 에드 돌턴 형제님은 어디 계시지요? 여기 어딘가 계신 줄 압니다. 조금 전에 뵈었습니다. 아, 뒤쪽에... 저기 계십니다. 인터컴으로, 아니 방송 장치로 제 말을 들으셨군요. 며칠 전 밤 전화가 왔는데, 에드 형제님이 아주 곤란한 처지에 있었습니다. 저는 도와드리고 싶었습니다. 그런데 “아닙니다. 그저 하나님께 여쭈어 주시기만 하면 됩니다”라고 했습니다. 저는 주님께 그를 도와 달라고 기도했습니다. 다음 날 부인이 전화를 했습니다. 누군가 도우러 왔다는 것이었습니다. 그렇습니다. 맞습니까, 에드 형제님?

보십시오. 그분은 그저 하나님이십니다. 그뿐입니다. 그분은 하나님이십니다. 한곳에서 또 다른 곳으로, 한곳에서 또 다른 곳으로, 늘 끊임없이 그런 일이 일어납니다. 어떤 어려움이든, 그분은 하나님이십니다. 우리는 그런 일들을 돌아다니며 자랑하지 않습니다. 그래서는 안 됩니다. 오른손이... 아니, 왼손이 오른손이 하는 일을 모르게 하십시오. 우리끼리는 이야기합니다. 하지만 다른 곳에 가서 떠벌리지 않습니다. 그러면 마치 하나님께서 오직 한 사람에게만 그렇게 해 주실 수 있는 것처럼 자신을 자랑하는 일이기 때문입니다. 하나님은 그분을 믿는 누구에게나 그렇게 해 주십니다. 믿음입니다, 신앙입니다! 무엇을 하려 하든, 무슨 생각을 가지고 있든, 하나님께 가져가십시오. 그분은 모든 것을 공급하십니다. 그렇지 않습니까? 그분은 기도에 응답하십니다. 그분은... 하나님은 기도에 응답하시는 아버지이십니다.

그러므로... 이렇게 마지막 집회들을 마무리하면서, 주님께서 원하시면 집회 끝에 분별의 사역을 조금 할 수도 있겠다고 생각했습니다. 어쩌면 집회 중에 하실 수도 있습니다. 그분께서 무엇을 하실지 우리는 모릅니다. 저는 그런 것이 좋습니다. 어떤 일정한 것을 정해 놓지 말고, 그분께서 원하시는 대로 하시게 하십시오. 이제 요한계시록 4장을 펴시고, 시계를 멈추십시오. [한 남자가 “빌 형제님?” 하고 말한다.] 네? [“제가 말씀드려도 되겠습니까?”] 네, 형제님. [그 형제가 간증한다. 녹음 공백.] 물론입니다. 저는 그것을 믿습니다. 절대적으로 믿습니다.

여기 웰치 에번스 형제님, 바로 저 뒤에 앉아 계신 분이 맞을 겁니다. 제가... 우리가 요한계시록 4장을 펴는 동안 말씀드리겠습니다. 얼마 전 여러분 모두 루이빌의 차량 절도 조직에 대해 듣고 신문에서도 읽으셨을 것입니다. 차를 훔쳐서 아주 재빨리 켄터키의 어딘가로 가져가는 조직입니다. 켄터키에서는 차량 소유권 증서가 없어도 됩니다. 그곳에서 만들어 줍니다. 그저... 팔고 싶다고 말하기만 하면 됩니다. 그러면 그들은 차를 가져다가 안으로 들여놓고 다시 도색한 뒤, 밖으로 내놓아 팝니다. 엔진 블록 번호만 있으면 소유권 증서를 만들어 줍니다. 그래서 길에 세워 둔 차를 훔쳐서 아주 재빨리 가져가 어딘가의 정비소에 넣습니다. 차를 전부 바꾸어 놓고, 다시 도색하고 온갖 손질을 한 다음, 내다 팝니다. 이런 범죄 조직이 있습니다. 특히 미국 전역에 있고, 켄터키에서도 크게 성행합니다. 얼마 전 신문에서 그에 관한 기사를 읽었습니다.

그런데 덩치 크고 마음씨 좋으며 소중한 에번스 형제님과 가족은 복음을 들으려고 매주 일요일 조지아주 메이컨에서 여기까지 차를 몰고 옵니다. 얼마나 충성스럽고 참된 친구들인지요! 그러다가 밀러스 카페테리아에 갔습니다. 그곳은... 밀러스를 광고하려는 것은 아니지만, 제 생각에는 켄터키에서, 적어도 켄터키주 루이빌에서는 음식이 가장 좋습니다. 제가 아는 한... 제가 그곳에서 식사했던 여러분의 가정을 말하는 것은 아닙니다. 제 말은... 밖에서 사 먹는 음식 말입니다. 저도 그곳에서 먹습니다. 우리 가족이 집에서 먹는 것보다 그곳에서 더 저렴하게 먹을 수 있습니다. 정말입니다. 그래서 저는 그곳에 갑니다. 에번스 형제님도 차를 밖에 세워 두고 들어가 음식을 먹었습니다. 그런데 가족들과 모두 밖으로 나와 보니, 옷가지가 다 들어 있던 차도, 아무것도 없었습니다. 전부 사라졌습니다. 참 딱한 일이었습니다. 에번스 형제님도 우리 모두와 다름없는 사람입니다. 그곳에서 작은 사업을 하고 있습니다. 자동차를 수리하고, 사고 난 차를 사서 고칩니다. 넉넉하지 않은 분인데, 이런 복음을 믿기 때문에 돈을 들여 여기까지 옵니다. 저는 하나님께서 그쪽 어딘가에 메시지를 전할 사람을 보내셔서 그 지역 사람들을 도와주시기를 기도합니다.

에번스 형제님은 올라왔지만 어떻게 해야 할지 몰랐습니다. 경찰에 신고했지만 차를 찾지 못했습니다. 그래서 저희 집으로 왔습니다. 그와 프레드 형제님 일행과 제가 방에 앉아 그 이야기를 했습니다. 제가 말했습니다... 우리는 그렇게 합니다. 방에 앉아서 무슨 일이 있었는지 알아본 뒤 하나님께 나아갑니다. 그래서 차를 가져간 사람이 어디에 있든 돌아서게 하셔서 차를 가지고 돌아오게 해 달라고 주님께 구했습니다... 대개 그들은 차를 볼링그린 부근이나 다른 곳으로 몰고 갑니다. 다시 도색하고 손질할 때까지 이곳의 위험한 현장에서 얼른 벗어나려는 것입니다. 좋은 차였는데, 스테이션왜건이었던 것 같습니다. 맞습니까, 에번스 형제님? 스테이션왜건이었습니다.

그래서 우리가 무릎을 꿇고 기도했습니다. 주님께서 괜찮다는 증거를 주셨습니다. 모든 것이 괜찮았습니다. 그러자 주님의 권능이 우리 가운데 임했습니다. 에번스 형제님은 밖으로 나가 길을 떠났고, 어떤 특정한 길로 가라는 인도하심을 받았습니다. 그는 바로 여기 제퍼슨빌로 돌아왔습니다. 차는 루이빌에서 도난당했습니다. 그런데 여기에 그의 차가 서 있었습니다. 휘발유는 차를 몰고 나가 볼링그린 가까이까지 갔다가 돌아올 만큼만 줄어 있었습니다. 그들은 차를 멈추고 열쇠를 꽂아 둔 채 내려서 그냥 걸어갔습니다. 그가 찾을 수 있도록 바로 여기 제퍼슨빌에 차를 세워 둔 것입니다. 루이빌이 아니라 여기 제퍼슨빌에 말입니다. 여기까지 다시 가져다 놓았습니다. 주님은 새들도 그분께 순종하게 하실 수 있습니다. 사람도 순종하게 하실 수 있습니다. 원수도 순종하게 하실 수 있습니다. 그렇습니다. 그분은 하나님이십니다. 그의 차가 그곳에 서 있었고, 없어진 것은 하나도 없었습니다. 볼링그린 가까이 갔다 오느라 휘발유 반 탱크쯤만 줄어 있었습니다. 성령께서 틀림없이 이렇게 말씀하셨을 것입니다. “돌아서라! 돌아가서 그 차를 제퍼슨빌에 가져다 놓아라. 바로 여기 거리에, 이 자리에 주차해 두어라. 내가 그를 이 길로, 이쪽으로 보내서 차를 찾게 할 것이다.” 맞습니까, 웰치 형제님? 그렇습니다.

그분은 하나님이십니다! 로이 형제님, 그분은 기도에 응답하십니다. 그분은 그저... 슬로터 형제님, 바로 같은 일입니다. 형제님의 작은 개도 고쳐 주셨습니다. 저는 그분께서 치유하시는 줄 압니다. 그분은 기도에 응답하십니다. 지금도 기적을 행하십니다. 지금도 하나님이십니다. 언제나 하나님이셨고, 언제나 하나님이실 것입니다! 지붕 위에서도 하나님이십니다. 여기 교회에서 그 형제님이 부르는 노래가 무엇이었지요? 부엌에서도 하나님, 농장에서도 하나님, 자동차 안에서도 하나님, 어디서나 하나님이십니다. 그분은 하나님이십니다. 어디서나, 언제나 하나님이십니다. 아, 얼마나 놀랍습니까! 이러다 설교를 시작해서 이 공부에는 들어가지도 못하겠습니다. 좋습니다. 잠시 머리를 숙이고 기도하겠습니다.

은혜로우신 하늘 아버지, 저희가 주님의 거룩한 말씀을 너무도 사랑하기에, 주님의 영이 저희 가운데 내려오셔서 말씀하시는 것을 알 때면 마음이 속에서 뜨거워집니다. 저희 마음이 손을 뻗어 그 말씀을 붙잡습니다. 주님, 그것으로 인해 저희는 참으로 기쁩니다. 이토록 혼란이 많은 어두운 때에... 선지자가 말하기를, 이런 뜻으로 말했습니다. “마지막 날들에는 기근이 올 것이다. 빵이나 물로 인한 기근이 아니라 하나님의 참된 말씀을 듣는 것에 대한 기갈이 올 것이다. 사람들이 하나님의 참된 말씀을 찾으려고 동쪽에서 서쪽으로, 북쪽과 남쪽으로 다닐 것이다.” 말씀, 말씀이 무엇입니까? 예수님이 말씀이십니다. “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 하나님의 참된 말씀이 성경대로 드러나고 성취되는 것을 보려고 사람들이 그토록 찾아다녀도 찾지 못할 것이라는 말씀입니다. 오 하나님, 저희는 여러 해 전에 그분을 찾았다는 것이 너무도, 너무도 기쁩니다. 그분은 저희 마음에 소중하시며, 저희가 조금도 혼란스럽지 않음을 보게 됩니다.

오 하나님, 주님께서는 “자기 하나님을 아는 자들은 그날에 공적을 세우리라” 하셨습니다. 저희는 지금 마지막 날들에 살며, 예수님께서 일어나리라고 하신 모든 일이 바로 저희 가운데 드러나는 것을 보고 있습니다. 여러 표적과 이적과 기적이 행해지고 있으며, 그분께서 하셨던 바로 그 방식으로 이루어집니다. “소돔의 날들에 있었던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라” 하신 대로입니다. 주님, 주님께서는 저희가 성령을 통해 그 말씀 안으로 손을 뻗어 그 참된 것들을 붙잡고, 말씀으로 그것들을 갈보리에 연결하게 하셨습니다. 또 그분 안에 충만함과 부요함과 복과 영광이 저희에게 있음을 보게 하셨습니다. 모든 영광은 합당하신 그분께 돌아갑니다. 왕좌에 앉으신 분의 오른손에서 책을 취하시고 친히 그 위에 앉으신 분, 세상의 창건 이래 죽임을 당하신 그분께 돌아갑니다. 아버지, 오늘 아침 저희는 그분에 관해 말합니다. 저희 마음을 복 주시기를 기도합니다. 그분의 영께서 저희 가운데 움직이시고 복을 주시며, 저희의 체험을 더욱 풍성하게 하시고, 저희 가운데 있는 질병을 치유하시며, 이기는 은혜를 주시옵소서. 하나님, 제가 저 밖의 사역 현장에 나가 원수와 맞설 때, 매시간 기도가 저를 지키는 수비대가 되어 주고 있음을 깨닫게 하소서. 오, 저는 그 수비대를 얼마나 의지하는지요. 원수가 다가와도 수비대가 굳게 지키고 있음을 압니다. 다시 태어난 체험이 있는 그리스도인들, 천국을 향해 가는 어머니와 아버지, 소년과 소녀들이 무릎을 꿇고 “오 하나님, 구출해 주십시오!” 하고 기도하고 있기 때문입니다. 아버지, 저희가 저 밖의 적진으로 나아가 기다리고 있는 소중한 혼들을 하나하나 얻을 수 있게 해 주시기를 기도합니다. 주님, 그렇게 해 주십시오. 그들을 어둠에서 생명으로 이끌어 내 주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

이제 요한계시록 4장입니다... 우리는 3장을 마쳤습니다. 경건한 마음으로 임합시다. 너무 오래 붙들어 두지 않도록 하겠습니다. 그런데 이 3장에서는 요한이 들려 올라갈 때 교회가 올라가는 모습을 모형으로 보여 줍니다. 교회는 올라갔고, 그때부터 다시 오실 때까지는 이스라엘을 다루십니다. 어떻게 되는지 아시겠습니까? 요즘 사람들은 무슨 굉장한 일이 온 세상을 뒤흔들 것이라고 하는데, 그것은 성경적이지 않습니다. 아닙니다. 순서상 다음에 있을 일은 교회가 떠나는 것입니다. 교회 시대들을 읽어 보면 무엇이... 알 수 있습니다.

일어나야 할 다른 일들은 교회가 영광 가운데 있고 혼인 예식이 진행되는 동안 일어납니다. 하나님께서 돌아오셔서 유대인들을 통해 큰 이적들, 여러 나라에 미치는 기적과 같은 것들을 행하십니다. 그것은 교회와는 전혀 관계가 없습니다. 3장에서 교회 시대가 끝납니다. 맞습니다. 교회 시대는 너무나 적은 소수와 함께 끝납니다. 우리가 발견하는 것은... 잘 들어 보십시오. 오늘 아침 다시 읽었는데, 저는 거의 마음이 찢어지는 듯했습니다. 교회 시대 끝에 계신 그리스도의 위치와 태도가 요한계시록 3장 20절부터 22절에 나옵니다. 생각해 보십시오. 마지막에 그리스도께서 어디 계십니까? 교회 시대 끝에 그분은 어디 계십니까? 자기 교회 밖에 계십니다. 교단과 신조에 의해 밀려나셨습니다. 그분의 태도는 어떠합니까? 다시 들어가려고 하십니다. 얼마나 딱한 형편입니까!

그런데 이 일들 뒤에 요한은 자기에게 말하는 음성을 들었습니다. 무엇이었습니까? 영께서 땅을 떠나셨습니다. “이 일 뒤에.” 첫 장, 아니 첫 절이 이렇게 시작합니다. 이 일 뒤에 내가 보니, 보라, 하늘에 한 문이 열려 있더라... 요한계시록 4장 1절입니다. 교회가 떠난 뒤에 문이 열렸습니다. 우리는 이 모든 것을 살펴보며, 그것이... 그리스도께서 문이시라는 것을 알았습니다. 일곱 금등잔대 한가운데를 거니시던 바로 그 음성이 하늘에서도 들렸습니다. “이리 올라오라.” 요한이 올라갔습니다. 그것은 교회가 휴거되어 올라가는 것을 나타냈습니다. 요한은 영 안에서 올라갔고, 하늘로 들려 가서 하나님께서 약속하신 모든 일을 미리 보았습니다. 그리고... 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 올 때까지 그가 머물러 있다 한들 그것이 너와 무슨 상관이 있느냐?” 그는 주님의 오심과 앞으로 일어날 일을 보았습니다. 교회가 휴거될 때까지 땅에서 일어날 일을 땅에서 보았고, 그 뒤 들려 올라가 천년왕국 이후까지 모두 보았습니다. 아, 놀랍지 않습니까?

지난 일요일에는 4장 4절까지 보았습니다. 또 그 왕좌 둘레에 스물네 자리가 있더라. 내가 보니 그 자리들에 스물네 장로가 흰옷을 입은 채 앉아 있는데 그들이 머리에 금왕관을 썼더라. 우리는 이들이 장로임을 알았습니다. “장로”라는 말은 천사나 다른 어떤 존재에게도 쓰이지 않습니다. 구속받은 사람을 가리키는 말이 장로입니다. 왕좌와 왕관과 통치권은 천사를 가리켜 쓰지 않기 때문입니다. 왕관과 왕좌 같은 것은 사람에게 속합니다. 이 장로들은 왕관을 쓰고 옷을 입고 왕좌에 앉아 있었습니다. 성경의 다른 부분들에서 이들이 열두 사도와 열두 족장임을 알았습니다. 스물하고 넷, 곧 스물넷입니다. 열두 사도와 열두 족장입니다.

땅이 폭발해서 모두 산산조각 나고, 땅 위에는 화산재 외에 아무것도 남지 않은 뒤에 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 도시도 살펴보았습니다. 남는 것은 그것뿐일 것입니다. 바다도 더 이상 없을 것입니다. 바다는 말라 버릴 것입니다. 어젯밤 누군가와, 아니 어제 어딘가에서 이야기를 했는데, 한때 땅은 태양 둘레에 이렇게 똑바로 서 있었습니다. 위에서 아래까지 열기가 고르게 미쳤습니다. 영국의 빙원 지대에서는 500피트 아래를 폭파해 파 내려가면 야자수가 나옵니다. 그것이 갑자기 닥쳐 나무들을 얼려 버렸습니다. 오늘날 냉장하는 것과 같습니다. 탈수 처리 같은 것을 하고, 냉동고와 급속 냉동고에 딸기 같은 것을 넣어 여러 해, 아주 오랫동안 보관하듯이 말입니다. 그때도 마찬가지였습니다. 홍수 이전의 멸망이 갑자기 닥쳐 온 땅을 물로 덮었습니다. 그때 원자의 힘들이 지구를 흔들어 궤도에서 벗어나게 했고, 지구가 얼어붙었습니다. 그렇게 놓여 있었던 것입니다. 북극 지대 같은 곳을 파 내려가면 야자수 같은 것들이 나옵니다. 한때는 아름답게 사람이 살던 상태로 놓여 있었다는 것을 보여 줍니다. 그러나 이제는 흔들려 뒤로 기울어졌습니다.

저는 하나님께서 그 물을 어디서 얻으셨다고 생각하는가 하면... 창세기가 시작될 때, 창세기 1장에 “땅은 형태가 없고 비어 있었으며, 물이... 깊음 위에 있었습니다. 하나님의 영은... 물들의 표면 위에서 움직이셨더라”라고 합니다. “...빛이 있으라, 하시매...” 그때 하나님께서 땅과 물을 나누셔서 육지가 생겼습니다. 그러나 온 땅이 덮여 있었습니다. 그분께서는 그저... 대기를 통해 그저... 대기는 수소와 산소 같은 것들로 가득합니다. 그래서 땅에서 그것을 들어 올려 나누셨습니다. 그때 땅에는 바다가 없었습니다. 하나님께서 땅에 물을 주셨습니다. 비도 내리지 않았습니다. 샘 같은 것들을 통해, 관개하듯 물을 주셨습니다. 그러다가 그분께서... 그때 그분께서 하신 일은 오직... 사람이 지구를 궤도에서 한쪽으로 날려 버렸을 때 무슨 일이 일어났습니까? 지구가 다시... 아래쪽에는 열기가, 위쪽에는 추위가 있게 되었습니다. 뜨거운 것과 찬 것이 만나면 무엇이 맺힙니까? 바로 지금 이 창문들을 만져 보십시오. 안은 따뜻하고 밖은 춥습니다. 물방울이 보이십니까? 비는 그저 땀, 맺힌 물방울입니다. 그리고 물은 재입니다. 그래서 그것이...

저는 이 노래가 좋습니다. 귀하신 주님, 주님의 손을 대초원 위에 얹으셨고, 놀라운 손을 넓은 들판 위에 얹으셨네. 주님, 샘물을 쏟아 내시고, 산을 높이 세우셨네. 오 주님, 귀하신 손을 제 위에 늘 얹어 주소서. 주님은 구름을 만드시고, 비 내리는 구름을 지으셨네. 비로 바다를 만드시고, 바다에서 구름을 일으켜 우리에게 풍성한 생명을 주셨네. 주님, 땅과 하늘을 다스리시니, 오, 귀하신 손을 제 위에 늘 얹어 주소서. 아, 얼마나 위대하십니까! 그렇습니다. 하늘의 하나님께서는...

이 중대한 때에 지구는 지금 이렇게 뒤로 기울어져 있습니다. 그분께서는 우리에게 약속하셨습니다. “다시는 물이 아니라, 이번에는 불이다!” 그것을 던지는 대신에... 사람들이 지구를 태양에서 멀어지게 던졌으니, 물론 추워졌습니다. 태양 쪽으로 던지면 불탈 것입니다. 그분께서 물로 멸하시고 하늘에 무지개를 두어 다시는 그렇게 하지 않겠다고 하셨듯이, 이제는 그것을 불태우겠다고 약속하셨습니다! 그러니 여기서 죄와 온갖 화려함과 온갖 더러움이...

얼마 전 대초원을 지나 차를 몰고 있었습니다. 어릴 때 저는 늘 이런 생각을 했습니다... 역사책과 지리책을 펴고 서부의 드넓은 평원을 생각했습니다. “언젠가는 죄가 없는 저곳에서 조용하고 평화롭게 살 거야. 들판을 돌아다니며 인디언처럼 사냥할 거야. 평생 그곳에서 평화롭게 살 거야.” 그런데 이제는... 백인이 그곳에 갔습니다. 백인이 가는 곳에는 죄가 따라갑니다. 지상의 모든 사람 가운데 가장 큰 살인자요 학살자가 백인입니다. 모든 피부색의 사람 가운데 가장 못된 무법자입니다!

얼마 전 신문에서, 아프리카에서 오신 톰 형제님, 제 생각에는 2주 전쯤이었습니다. 신문에서 기사를 보았습니다. 그가 말하기를... 기사는 이렇게 말했습니다. “미국인들이 계속 아프리카에 들어가도록 허용한다면, 10년 뒤에는 아프리카의 큰 사자가 완전히 멸종할 것이다.” 코끼리들도 그렇습니다. 그 무법자들은 쏠 수 있는 곳이면 아무 데나 쏩니다. 커다란 수컷 두 마리가 다친 수컷 한 마리를 받쳐 일으키려는 사진이 있었습니다. 눈에서 눈물이 흐르는 것 같았습니다. 그들은 원하지 않았습니다... 수컷들은 암컷이 죽는 것을 원하지 않았습니다. 총에 온통 맞은 그 암컷이 땅에 쓰러지지 않도록, 양쪽에서 이렇게 받치고 있었습니다. 그렇게 쏘는 사람은 손에 총을 쥘 자격이 없습니다. 맞습니다. 총을 다룰 분별조차 없는 것입니다.

2년쯤 전에는 저의 좋은 친구 로이 로버슨 형제님과 저기 계신 분들을 위해 엘크 떼를 몰아가려 했습니다. 제가 콜로라도에서 사냥 안내를 하던 때였습니다. 좋은 무리가 있다는 것을 알고 있었습니다. 제프와 저는 여러 해 동안 그곳에서 약 여든 마리의 엘크 무리를 지켜 왔습니다. 그런데 덴버의 사무실 직원 몇 사람을 그곳에 들여보냈다는 소식을 들었습니다. 통이 넓고 다리 부분을 끈으로 묶는 바지를 입은 사람들이었습니다. 그런 사람들이 사냥꾼이라고요? 허! 그들이 떼를 지어 지프 같은 것을 타고 올라와 우리 구역 안으로 들어왔습니다. 저는 엘크 떼를 산 너머로 몰고 있었습니다. 제가 1~2마일쯤 뒤에서 따라갔고, 엘크들은 무리를 지어 이동하고 있었습니다. 늙고 큰 수컷 같은 것들은 수를 줄여 줘야 합니다. 그렇지 않으면 무리가 망가집니다. 소나 다른 가축을 기르는 것과 같습니다. 우리에게 야생동물도 마찬가지여야 합니다. 표적이 아닙니다. 표적 사격을 하고 싶다면 저기 사격장이 있습니다. 맞습니다. 그런 식으로 마구 죽이는 것은 수치스러운 일입니다. 죄악이며, 하나님을 거스르는 일입니다!

그들은 총을 어깨에 대고 기관총처럼 쏘아 댔습니다. 제가 세어 보니 123발이었습니다. 다음 날 아침 여기 뱅크스 우드 형제님과 함께 산에 올라갔습니다. 피로 물든 잠자리 열아홉 곳을 세었습니다. 그들은 사냥에 대해 아무것도 몰랐습니다. 그런 큰 동물을 쏘면, 총알이 죽을 만큼 깊이 박힐 수도 있습니다. 그들은 그저 “탕, 탕, 탕” 마구 쏘았습니다. 한 마리를 쏘고 또 다른 한 마리를 쏘았습니다. 그렇게 되면 동물들은 죽습니다. 그리고 열이 오른 뒤에는 찾아내더라도 쓸 수가 없습니다. 금세 상합니다. 코요테 같은 청소동물들이 먹어 치웁니다. 피 묻은 잠자리 열아홉 곳이었습니다. 발굽 둘레가 이만한 큰 수컷들이었고, 총에 그렇게 구멍이 뚫린 곳에서 피가 2피트나 뿜어져 나와 있었습니다. 그런 무법자에게는 손에 총을 쥐게 해서는 안 됩니다. 맞습니다. 총을 다룰 분별이 없습니다. 아, 그렇게 하는 것은 엄청난 죄악입니다.

끔찍하지만 그것이 미국인입니다. 캐나다, 캐나다에서 오신 소중한 여러분. 미국이 계속 이런 식으로 나아가면, 머지않아 캐나다도 미국처럼 타락하게 될 것입니다. 캐나다 국경 어디를 가도 미국의 분위기가 있습니다. 이 미국은 민족들 가운데 창녀입니다. 정확히 그렇습니다. 그리고 이제는 어느 때보다 더 악해질 것입니다. 끝을 향해 가고 있습니다! 성경은 미국의 멸망을 말하고, 어떻게 될지를 말합니다. 미국은 비열하고, 썩고, 더럽고, 아무 쓸모가 없습니다. 정확히 그렇습니다. 미국은 위대한 나라였습니다. 복음 메시지를 전해 왔습니다. 무엇이 미국을 이렇게 만들었습니까? 복음 메시지를 물리치고 진리를 거절했기 때문입니다. 끔찍한 나라가 되었습니다. 마땅히 받을 일이 다가오고 있으니, 걱정하지 마십시오. 저는 그것을 환상으로 보았습니다. “주의 말씀이 이러하시다!”입니다. 그것은 다가오고 있습니다. 미국은 자기 죄의 대가를 치를 것입니다. 미국이 참으로 미국다웠을 때에는 위대한 나라였습니다. 이스라엘 이후 세상이 알았던 가장 위대한 나라가 미국이었습니다. 그러나 이제는 스스로를 참으로 더럽혔습니다. 메시지를 거절했습니다. 그저...만 취했습니다... 이제 스스로... 지금 어디에 서 있는지 보실 수 있습니다. 지난 선거가 미국의 영적 상태를 보여 주었다는 것은 누구나 압니다. 미국은 알지 못합니다.

이제 왕관을 쓰고 왕좌에 앉아 있는 이 장로들... 5절부터 시작하겠습니다. 그 왕좌로부터 번개들과... 천둥들과... 음성들이 나오고 왕좌 앞에는 일곱 등불이 타고 있었는데 그것들은 하나님의 일곱 영이라. 아, 저는 이것이 참 좋습니다! 여러분도 그렇지 않습니까? 아, 옷이 제 몸에 꼭 맞는 것 같은 느낌입니다. 저는 그저... 물론 영적인 옷을 말하는 것입니다. 좋습니다. “그 왕좌로부터.” 이제 이 왕좌에 대해 잠깐 이야기합시다. 이것은 자비의 왕좌가 아니었습니다. 자비의 왕좌는 끝났습니다. 더 이상 자비가 없습니다. 자비가 없는 자리입니다. 우리가 어떻게...? 심판석이, 그리스도의 심판석이, 그 심판석 곧 흰 왕좌 심판이 어떻게 되겠습니까? 그때 자비가 있겠습니까? 베풀 자비는 한 점도 없습니다. 심판의 왕좌에서 더 이상 소리도 나오지 않을 때까지 “자비를 베푸소서!” 하고 외쳐도, 허공에 소리치는 것과 다를 바 없습니다. 더 이상 자비가 없기 때문입니다.

지금이 자비의 날입니다! 이제 구약으로 잠깐 돌아가 자비가 무엇인지 알아봅시다. 돌아가서 이 왕좌에 무슨 일이 있었는지 봅시다. 물론 이 왕좌는 심판석입니다. 오늘날 자비가 있는 까닭은 속죄소, 곧 자비의 자리에 속죄를 위한 것이 뿌려져 있기 때문입니다. 피입니다! 심판석에 피가 있는 동안은 더 이상 심판이 아닙니다. 자비입니다. 심판을 막기 위해 무언가가 죽었기 때문입니다. 이해되시면 “아멘” 하십시오. 속죄소에 피가 있는 한, 심판을 막기 위해 무언가가 죽었다는 것을 보여 줍니다... 그러나 교회가 휴거되면 속죄소는 심판석이 됩니다!

여기 신약에도 “그리고 성소”가 나옵니다. 그곳에 배심원들이... 성소에, 재판관이 성소 안의 자리에 앉아 있습니다. 그 성소 안의 심판석이 연기로 가득 찼습니다. 무엇이었습니까? 시내 산과 같은 심판입니다! 하나님의 왕좌에서 자비가 떠났습니다. 하나님께서는 자비 없이 세상을 심판하실 것입니다. 몇 분이나 그것을 아십니까? 그날에 그분께서 인정하실 것은 오직 하나뿐입니다. 무엇입니까? 피입니다. 진노하신 하나님을 누그러뜨린 것은 오직 그것뿐입니다.

아담과 이브는 감리교인, 침례교인, 장로교인, 오순절교인이 만들 수 있는 것만큼이나 훌륭한 앞치마를 만들었습니다. 벌거벗은 몸을 가렸지만, 하나님은 그것을 꿰뚫어 보실 수 있었습니다. 그래서 그분께서 무언가를 죽이시고, 죽은 가죽을... 죽은 짐승의 가죽을 가져다가 가려 주셨습니다. 피가 그 자리를 대신해야 했습니다. 그것이 그분의 진노를 멈추게 했습니다. 그분은 피를 보시고 물러서셨습니다. 무언가가 생명을 쏟았기 때문입니다. 오 하나님, 생각해 보십시오! 하나님을 물러서시게 하는 것은 오직 피입니다. 그리고 그분께서 보시고 물러서실 피는 단 하나, 자기 아들의 피입니다. 그것이 자기 아들의 피인 것을 보시면 그분은 물러서십니다. 하나님께서 미리 아신 자들을 구속하도록 자기 아들에게 주신 선물이기 때문입니다. 그것이 하나님으로 하여금 심판을 거두시게 합니다. 그러나 그 피가 거두어질 때에는, 미리 아신 모든 사람이 이미 그 소중한 몸 안으로 부름받아 들어와 있습니다. 그분의 교회가 준비되어 들려 올라간 것입니다. 그러면 하나님의 진노가 사람들에게 임합니다.

아, 형제여! 결코 그곳에 서려고 하지 마십시오. 차라리 제가 기관총 앞에 서게 하십시오. 산산조각 나게 하십시오. 한 치씩 톱으로 잘리게 하십시오. 무슨 일이든 당하게 하십시오. 콜럼버스 기사단의 맹세처럼 배를 갈라 유황과 온갖 것을 제 안에서 태우게 하더라도, 팔과 다리를 잘리더라도, 무엇이든 좋습니다. 그러나 결코 하나님 앞, 그 흰 왕좌 심판대에 서게 하지는 마십시오. 오, 여기 그리스도의 자리 앞에 있는 이 작은 왕좌로 나아가 그분의 피를 받아들이게 하십시오. 주님, 제 두 손에는 아무것도 가져오지 않습니다. “다른 샘은 알지 못하네, 오직 예수님의 피뿐이라.” 제가 아는 것은 그것뿐입니다. “이것이 나의 모든 소망이요 의지할 것, 오직 예수님의 피뿐이라.”

에디 페로넷이 그랬던 것도 당연합니다... 그가 그리스도인, 굳건한 그리스도인이었을 때 사람들이 그의 노래를 거절했습니다. 그의 노래들을 사려 하지 않았습니다. 어느 날 그는 “노래를 하나 쓰겠다. 언젠가는... 사람들이 받아들일 노래를”이라고 말했습니다. 사람들은 종교적인 노래에서도 좀 더 현대적인 것을 원했습니다. 어느 날 성령께서 그를 사로잡으셨습니다. 그는 펜을 붙잡고 썼습니다. 모두 예수 이름의 권능을 찬양하라! 천사들은 엎드리라. 왕의 관을 가져와 그분을 주들의 주로 왕관 씌워 드리라. “나는 굳건한 반석 그리스도 위에 서네. 다른 모든 땅은 꺼져 가는 모래, 다른 모든 땅은 꺼져 가는 모래.” 교회든, 친구든, 원수든, 나라든, 부유함이든, 가난이든, 좋은 것이든, 무엇이든, 다른 모든 땅은 꺼져 가는 모래입니다! 오직 그것뿐입니다. 다른 것은 결국 사라지겠지만... 나는 굳건한 반석 그리스도 위에 서 있습니다. 다른 모든 땅은 꺼져 가는 모래입니다. 그것을 명심하십시오.

보십시오. 레위기 16장으로 가서 성경의 앞부분, 훨씬 앞에 있는 레위기의 율법을 읽어 봅시다. 여기 레위기 16장을 찾아, 16장 14절부터 시작하겠습니다. 아, 저는 이런 것들을 시간을 들여 풀어내는 것이 좋습니다. 레위기 16장 14절입니다. 또 그는 수소의 피를 취해 자기 손가락으로 긍휼의 자리 위에 (긍휼의 자리 위입니다! 보십시오. 조금 뒤에 이것을 살펴보겠습니다.) 동쪽으로 뿌리고... “동쪽으로”라는 말을 잊지 마십시오. 예수님은 어디서 오십니까? 영광의 구름 가운데 동쪽에서 오십니다. 태양, s-u-n은 어디서 떠오릅니까? 동쪽입니다. 아들, S-o-n은 어디서 일어나실 것입니까? 동쪽입니다. 속죄소는 어느 쪽을 향해 있었습니까? 동쪽입니다. 제가 왜 여러분 모두를 이렇게 동쪽을 향해 앉게 했습니까? 왜 그렇습니까? 제단이 동쪽에 있기 때문입니다. 조금 뒤에 얼마나 아름답게... 그림으로 그려 드리겠습니다. 잠시 뒤에 이 도표들을 옮겨 그릴 수 있도록, 가능한 한 많은 분께 종이 같은 것을 가져오시라고 부탁드렸습니다. 좋습니다.

...동쪽으로 뿌리고 자기 손가락으로 그 피를 긍휼의 자리 앞에 일곱 번 뿌릴지니라. 아, 아름답지 않습니까? “동쪽을 향해 일곱 번.” 무엇입니까? 일곱 교회 시대가 피로 덮일 것입니다. 할렐루야! 예수 그리스도의 피는 어제나 오늘이나 영원토록, 그리고 모든 시대에 모든 죄인을 구원하고, 모든 병든 사람을 고치며, 모든 기적과 모든 표적을 이루기에 충분합니다. “일곱 번.” 그리스도께서 오시기 1490년 전, 저 구약에서 뿌린 것입니다. 생각해 보십시오! 상징입니다. “일곱 번... 할지니라.” 그 뒤에 그는 백성을 위한 죄 헌물 염소를 잡고 그것의 피를 휘장 안으로 가져가 그 수소의 피로 행한 것같이 그 피로 행하여... 긍휼의 자리 위와 긍휼의 자리 앞에 그것을 뿌릴지니 곧 그는 이스라엘 자손의 부정함과 그들의 모든 죄로 말미암은 그들의 범법들로 인하여 성소를 위해 속죄하고 또 부정함 속에 거하는 자들 가운데 머물고 있는 회중의 성막을 위해 그렇게 할지니라. 무엇이었습니까? 속죄소였습니다. 지금 그것들은 어디에 있습니까? 그 궤 안에는 무엇이 있었습니까? 율법이 있었습니다. 율법에서는 명령 하나만 어겨도 자비 없이 죽어야 했습니다. 그러나 자비를 얻을 수 있으려면 제단 위에 피가 있어야 했고, 속죄소에 피를 뿌려야 했습니다. 속죄소는 여러분이 무릎을 꿇고 자비를 구하는 제단입니다. 사람들이 무릎을 꿇고 하나님께 자비를 구할 수 있는 그 옛날 방식의 제단을 우리 교회에서 결코 없애지 않게 하소서. 주 예수님의 피에서 자비가 풍성하게, 값없이 흘러나옵니다. 그것이 자비입니다. 그것이 자비의 자리, 속죄소입니다.

그러나 여기에 있는 것은 속죄소가 아니었습니다. 번개와 천둥과 음성들이 있었기 때문입니다. 자비가 있는 곳에는 번개와 천둥이 없습니다. 그것은 심판입니다. 출애굽기로 가 봅시다. 출애굽기 19장 16절입니다. 출애굽기 19장을 펴서 16절부터 시작하겠습니다. ...때에 (들어 보십시오. 하나님께서 시내 산에 올라가셨을 때입니다.) 셋째 날 아침에 천둥과... 번개와 짙은 구름이 그 산 위에 있고 나팔 소리가 심히 크므로 (나팔 소리가 무엇입니까? 천사장입니다.) 진영에 있는 온 백성이 (들어 보십시오!) 온 백성이... 떨더라. 심판입니다! 휴! 그들이 그곳으로 행진해 나왔고, 하나님께서는 여정을 위한 은혜를 주셨지만, 그들은 율법을 요구했습니다. 하나님은 그들이 교파를 초월하기를 원하셨으나, 그들은 그것을 교단으로 만들고 싶어 했습니다. 그저 하나님을 따르며 그분의 다스림과 권능 아래서 살기보다는, 무엇인가 논쟁할 거리를 원했습니다. 은혜가 선지자를 마련해 주었습니다. 은혜가 속죄를 위한 어린양을 마련해 주었습니다. 은혜가 이 모든 것을 마련해 주었는데도, 그들은 심판을 원했습니다. 자기들이 할 수 있는 무언가를 원했습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “그들을 모아라. 그것이 무엇인지 알게 하겠다. 그것이 무엇인지 보여 주겠다.” 읽어 보십시오! 들어 보십시오! 나팔 소리가 점점 더 커져 마침내 땅을 흔들었습니다. 심판이 무엇인지 아시겠습니까? 저는 그것을 원하지 않습니다. 제게 자비를 주십시오. 그리고... [한 형제가 “브래넘 형제님?” 하고 말한다.] 네. [그가 마지막 성경 구절의 장절을 묻는다.] 출애굽기 19장 16절이었습니다, 프레드 형제님. 출애굽기 19장 16절입니다.

이제 17절을 보십시오. 모세가 하나님과 만나려고 백성을 진영에서 데리고 나와 (아, 저는 저런 식으로가 아니라 평안 가운데 그분을 만나고 싶습니다.) 그들을 산기슭에 세웠는데 (저 아래에 말입니다.) 기억하십시오. 그 산 주위에는 경계선이 그어져 있었습니다. 소 한 마리라도 그 산에 닿으면 바로 그 자리에서 죽어야 했습니다. 하나님의 임재 안으로 들어갈 수 없었습니다. 하나님께서... “모세가 백성을 데리고 나와.” 이제 다음 절인 18절입니다. 시내 산이 온통 연기로... 자욱하였으니 이는 주께서 불 가운데서 그 위로 내려오셨기 때문이더라... (용광로처럼 연기가 나고 불타고 있었습니다.) 그분은 어떤 모습으로 내려오셨습니까? 쉐키나 영광 가운데가 아니라, 심판의 진노 가운데 내려오셨습니다. ...그곳의 연기가 용광로 연기같이 위로 올라갔고 온 산이 크게 진동하였더라. (형제여, 저는 그곳에 있고 싶지 않습니다!) 나팔 소리가 오랫동안 나며 점점 더 커질 때에 모세가 말하니 하나님께서 그에게 음성으로 응답하셨더라. (말한 사람은 모세였습니다. 백성이 아니었습니다. 그들은 사시나무 떨듯 떨고 있었습니다.) 주께서 시내 산에 곧 그 산의 꼭대기에 내려오시고 주께서 그 산의 꼭대기로 모세를 부르시므로 모세가 올라가매 주께서 모세에게 이르시되, 내려가서 백성에게 명하라. 그들이 자세히 보려고 돌파하여 주에게 오다가 그들 중에서 많은 사람들이 죽을까 염려하노라.

[녹음 공백.] 교회 뒤에 앉아서 방언을 말하거나 영 안에서 춤추는 사람을 비웃는 이들은 끝장입니다. 성령을 모독했으며, 영원히 봉인된 것입니다! “누구든지 성령님을 대적하여 말하면 이 세상에서나 오는 세상에서나 그는 용서받지 못하리라.” 구경하려 하지 마십시오! 멀리 떠나든지, 아니면 받아들이십시오! 이 성경 구절은 그만 보아야겠습니다. 나머지는 계속 읽어 보십시오. 하나님께서 무엇이라고 말씀하셨는지 보십시오. 백성은 말했습니다. “오 모세여, 당신이 말씀하십시오. 하나님께서는 더 이상 말씀하지 않게 해 주십시오! 이제 보니 이런 것을 구하지 않았더라면 좋았겠습니다.” 아시겠죠? “모세여, 당신이 우리에게 말씀하십시오. 하나님께서 말씀하시면 우리는 모두 죽을 것입니다.” 하나님께서는 속죄를 마련하셨습니다.

이제 왕좌의 음성입니다. 이 왕좌를 보십시오. “왕좌 앞에 일곱 별이 있었다.” 별들의 음성입니다. “음성들”입니다. 여기 요한계시록 4장, 아니 5절에 더 나옵니다. “그 왕좌로부터 번개들과 천둥들과 음성들이 나오고.” 하나의 음성이 아니라 복수의 “음성들”입니다. 무엇이었습니까? 하나님께서 일곱 영을 통해 자신을 비추시며 교회에 말씀하시는 것입니다. 하나님의 참된 기름부음 받은 사람이 말할 때, 그것은 하나님의 음성입니다! 그것을 거절하면 등잔대가 옮겨집니다. “음성들”, 저쪽 구석에 있는 일곱 교회 시대의 음성들입니다. 천둥과 번개로 말하는 음성들입니다.

요즘은 이렇게 말합니다. “강단에서 ‘지옥’이라고 말해서는 안 된다고 생각합니다.” 아, 세상에! 너무나... 아! 우리에게는 하나님의 사람들이 필요합니다. 주저하지 않는 사람들이 필요합니다! 모든 사람이 설교자가 될 수는 없지만, 여러분에게는 음성이 있습니다. 사람들에게 설교를 할 수 없다면... 설교자라면 강단에서 설교하도록 부름받은 것입니다. 그렇지 않더라도 여러분은 여전히 설교자입니다. 다만 여러분의 삶으로 사람들에게 설교하십시오. 설교를 삶으로 나타내십시오. 그러면 그것을 거절하는 사람들을 책망하는 하나님의 음성이 될 것입니다. 그들은 말할 것입니다. “저 남자나 여자의 삶에는 손가락질할 데가 없습니다. 온유하게 살아갑니다... 하나님의 사람이 있다면 바로 저 남자, 저 여자일 것입니다.” 여러분의 설교를 삶으로 사십시오. 설교자로 부름받지 않았다면 설교하려고 하지 마십시오. 어차피 뒤죽박죽이 되어 혼란에 빠지고, 사람들도 뒤엉키게 할 것입니다. 어떻게 해야 할지 몰라... 그들과 자신을 함께 망칠 것입니다. 그저 설교를 삶으로 사십시오! 설교자는 자기 설교를 전하고, 또 그대로 살도록 부름받았습니다. 그대로 살 수 없다면 설교를 그만두십시오. 여러분은 자신의 설교를 삶으로 살아야 합니다.

좋습니다. 여기에 음성들이 있었습니다. 아, 오늘날 이 땅을 걸어 다니는 흠 없는 삶, 온유함과 거룩함과 순결함과 더럽혀지지 않은 삶으로 하나님의 천둥을 울리는 수천의 살아 있는 음성들이 이 제퍼슨빌에 얼마나 필요한지요! 그렇습니다. 참된 그리스도인, 그것이 원수를 향한 천둥입니다. 마귀는 여러분이 얼마나 큰 소리로 외치는지 개의치 않습니다. 얼마나 뛰고, 이런 행동을 얼마나 하며, 얼마나 소리치는지 개의치 않습니다. 그러나 하나님께 바쳐진, 성화되고 거룩한 삶을 보는 것은 마귀를 아프게 합니다. 그런 사람에게 무슨 말을 하든, 뭐라고 부르든, 그는 더없이 온유하게 계속 나아갑니다. 아! 그것이 마귀를 내던집니다. 그것이 마귀를 뒤흔드는 천둥입니다. 여러분은 이렇게 말할지 모릅니다. “저 사람이 빌리 그레이엄이나 오럴 로버츠 같은 훌륭하고 영향력 있는 설교자처럼 설교할 수 있다면, 대단할 텐데...” 아, 아닙니다! 때때로 마귀는 그런 것을 보고 그저 웃습니다. 전혀 신경 쓰지 않습니다. 원하는 신학을 다 배우고 온갖 신학교 훈련을 받아도, 마귀는 앉아서 비웃을 뿐입니다. 그러나 그런 삶을 볼 때에는!

그날 간질을 앓던, 정신이 온전하지 않은 아이 앞에 있던 제자들을 보십시오. “마귀야, 그에게서 나와라! 마귀야, 그에게서 나와라! 마귀야, 그에게서 나와라!” 하고 있었습니다. 마귀는 거기 앉아 말했습니다. “참 볼썽사납게 구는구나? 너희가 무엇을 하고 있는지 보아라. 예수가 너희를 보내며 나를 쫓아내라고 했지. 그런데 너희 가운데 아무도 해내지 못하잖느냐.” 그러나 형제여, 그분께서 오시는 것을 보았을 때, 한 분이 조용히 걸어오셨을 때, 아! 그분은 아무 말씀도 하실 필요가 없었습니다. 마귀는 이미 그 순간 겁에 질렸습니다. 떠나야 한다는 것을 알았습니다. 삶이 다가오고 있었기 때문입니다. 설교만이 아니라, 삶이었습니다. 그분은 “그에게서 나와라” 하셨습니다. 아, 그것으로 끝났습니다! 조용히 말씀하셨습니다. 그분은 자기가 무엇을 말씀하시는지 아셨습니다. 무엇을 하고 계신지 아셨습니다.

이제 음성들, 일곱 나팔의 음성들입니다. 일곱 별, 일곱 사자의 음성들이 있었습니다. 그러나 여기 보십시오. ...왕좌 앞에는 일곱 등불이... 있었는데 그것들은 하나님의 일곱 영이라. “일곱 등불.” 여기 조금 그려 보겠습니다. 왕좌, 성소, 회중입니다. 바로 여기에, 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 일곱 별, 일곱 등불, 일곱 사자, 일곱 영이 있었습니다. 이것은 하나님께서 일곱 영으로 계신다는 뜻이 아니라, 동일한 성령께서 일곱 모습으로 나타나신다는 뜻입니다. 성령은 어디 계십니까? 여기 왕좌에 계시면서 각 교회 시대에 빛을 비추십니다. 이 교회 시대는 이쪽으로 다시 비춥니다. 하나님의 음성, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도를 비춥니다. 일곱... 음성들이 있었고, 타오르는 일곱 등불, 일곱 영이 있었습니다. 그것들은 하나님의 일곱 영입니다.

2주쯤 전 일요일에 살펴본 큰 다이아몬드를 기억하십니까? 그것은 여러 면으로 깎여 있어서 불꽃과 빛을 반사합니다. 바로 그런 식입니다... 예수 그리스도는 하나님의 창조의 시작이십니다. 요한계시록 1장입니다. 맞습니까? 그러면 하나님은 언제 창조되셨습니까? 그분은 하나님의 창조의 시작이신데, 하나님은 영원하십니다. 맞습니까? 그러나 하나님께서 창조되셨을 때... 어린 아기가 어머니, 곧 처녀의 태 안에 잉태되어, 그 아기를 낳기 위해 그녀 안에서 세포들이 자라기 시작했을 때, 그것이 하나님의 창조의 시작이었습니다. 하나님께서 육신이 되어 우리 가운데 거하시며 임마누엘, “우리와 함께 계시는 하나님”이 되셨기 때문입니다. 하나님의 창조의 시작입니다. 그 크신 보석은 흙에서 나오셨습니다... 그분도 흙으로 지어지셨기 때문입니다. 맞습니까? 저처럼 음식을 드셨습니다. 여러분처럼 음식을 드셨습니다. 몸의 흙이... 그분은 칼슘과 칼리와 석유와 우주 광선이 되셨습니다. 그러나 그분 안에는 영원한 빛이 거했습니다. 동방박사들이 별에게 “그대의 완전한 빛으로 우리를 인도하라”라고 한 것도 당연합니다. 그들은 그 한 완전한 빛을 반사하고 있었을 뿐입니다. 그곳에 그분, 하나님의 완전한 빛, 하나님의 창조의 시작이 계셨습니다. 이제 그 안에 그분께서...

어떻게 그분께서는... 동방박사들이 하늘에서 그분을 본 뒤에, 그분의 빛을 땅에 있는 그분의 별들에게 비추어, 그들이 이 땅에서 섬기는 영들이 되게 하실 수 있었습니까? “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고 (그 큰 다이아몬드가 깎인 것입니다.) 우리 불법들로 인해 상하였도다. 그가 징벌을 받음으로 우리가 화평을 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 무엇을 하고 있었습니까? 비추고 있었던 것입니다! 자신이 하나님의 종이라고 주장하면서 신유와 그분의 권능을 부인하는 사람은, 그 다이아몬드로부터 빛을 받는 것이 아닙니다. 그 왕좌로부터 빛을 받는 것이 아닙니다. 그 빛은 일곱 별과 일곱 교회 시대를 통해 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 그분을 비추기 때문입니다.

오, 하나님을 찬양합니다! 목사가 강단에서 감사와 찬양과 존귀와 힘을 다해 하나님을 경배하는 것도 합당하리라 생각합니다. 아, 얼마나 실제적입니까! 제 혼이 너무나 감격해서 소리 지르고, 달리고, 뛸 수 있는 만큼 높이 뛰고 싶습니다. 제 안에 무언가가 있어서 과거의 저를 변화시켰기 때문입니다. 저는 마땅히 되어야 할 모습도 아니고, 되고 싶은 모습도 아닙니다. 그러나 예전의 제 모습에서 변화되었다는 것은 압니다. 무언가가 일어났습니다. 무언가가 이루어졌습니다! 여기 서서 모든 폭풍을 견디며 나부껴 온 이 영원한 말씀을 보십시오! 사람들이 성경을 불태우고 온갖 짓을 하려 했어도, 말씀은 변함없이 나부끼며 나아갔습니다. “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말들은 없어지지 아니하리라” 하셨기 때문입니다.

지금 여기 시카고 근처 어느 교회 강단에는 성경 한 권이 놓여 있습니다. 오래전, 제1차 세계 대전 이전에 한 선교사가... 어떤 사람이 회심하여 그 선교사의 성경을 갖고 싶어 했습니다. 그 선교사가 “이 성경은 드릴 수 없습니다. 어머니께서 주신 것입니다. 집에 돌아가면 한 권 보내 드리겠습니다”라고 했습니다. 그가 바다를 건너 돌아가던 중, 독일 잠수함이 그 배를 폭파했습니다. 배의 조각 하나도 찾지 못했습니다. 그런데 2년 뒤, 멀리 해안에서 상자 하나가 떠다니는 것을 보았습니다. 누군가는 침몰한 물건일지도 모른다고 생각했습니다. 그래서 길을 걷던 두 사람이 상자를 건져 열어 보았습니다. 그 안에는... 유일하게 살아남은 것은 그가 선교사에게 보내던 그 성경이었습니다. 오늘날 그 성경은 여기 시카고 근처 감리교회 강단에 놓여 있습니다. “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말들은 없어지지 아니하리라.”

1937년 이곳에 홍수가 났을 때, 이 작은 교회는 바닥이 흙바닥이던 때였는데... 노를 젓는 배를 타고 교회 지붕 위를 지나갈 수 있었습니다. 홍수가 그만큼 불어났습니다. 그날 밤 저는 복음을 전한 뒤... 성경을 강단 위에 펼쳐 둔 채 집으로 갔습니다. 저는 그 홍수가 올 것을 미리 말하면서 “누군가 저 아래 스프링 스트리트에서 물 높이를 재는데, 거리 위로 22피트인 것을 보았습니다”라고 했습니다. 짐 와이즈하트 형제님을 비롯한 분들이 저를 비웃었습니다. 조지 형제님, 기억하십니까? 그분이 “아, 빌리, 84년에도 스프링 스트리트에는 겨우 6인치쯤밖에 물이 안 찼네”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “하늘에서 한 사람이 내려와 스프링 스트리트에 측량 막대를 세우는 것을 보았습니다. 22피트라고 되어 있었습니다.” 그분이 “자네가 흥분한 것뿐이야”라고 했습니다. 저는 “흥분한 게 아닙니다! ‘주의 말씀이 이러하시다’입니다”라고 했습니다. 스프링 스트리트 위로 물이 몇 피트나 찼는지 물어보십시오. 한 치의 오차도 없이 정확히 22피트였습니다.

그날 밤 설교에 사용했던 그 오래된 성경은... 비가 오기 시작했고, 홍수가 밀려들었습니다. 이 오래된 교회 안의 의자들은 천장까지 곧장 떠올랐습니다. 그 모든 물이 밀려들어 성경을 떠받치자, 성경도 천장까지 곧장 올라갔습니다. 강단도 곧장 올라갔습니다. 그리고 그대로 내려왔습니다. 의자마다 원래 있던 자리에 다시 놓였습니다. 성경도 그 많은 물속에서 정확히 원래 자리에 놓였고, 여전히 펼쳐져 있었습니다. 같은 장, 같은 곳이 펼쳐져 있었습니다. “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말들은 결코 없어지지 아니하리라.” 그 성경이 어떻게 2년 동안 짠 바닷물에 떠 있으면서도 글자조차 더럽혀지지 않았겠습니까? 하나님의 말씀은 참됩니다. 아멘.

그 뒤 짐 와이즈하트 형제님이 그것을 아주 확실히 믿게 되어, 팔이 아플 때마다... 몸에 무슨 이상이 생겼습니다. 일흔다섯 살쯤에 류머티즘이 생겼습니다. 이쪽이 아파지면 달려가 성경을 가져와 펼쳐서 그 위에 얹었습니다. 또 이쪽이 아프면... 어느 날 찾아갔더니 성경을 너무 많이 얹어 놓아서 짐 형제님이 보이지 않았습니다. 온몸에 성경을 얹어 놓고 있었습니다. 그분은 “이것은 하나님의 약속이야!”라고 했습니다. 바로 그것입니다. “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말들은 결코 없어지지 아니하리라.”

그 노인이 저를 찾아오곤 했던 일이 기억납니다. 오늘 여기 그분의 가족은 아무도 없는 것 같습니다. 연세도 많고 돈이 필요했으므로 저는 가끔 조금씩 도와드리곤 했습니다. 그분이 찾아와서 말했습니다... 어느 날 제가 캐나다로 떠나려고 막 대문을 나서다가 돌아보았는데, 그분이 말했습니다. “빌리, 내 아들아, 언젠가 자네가 돌아올 때면 늙은 짐 아저씨가 더는 이 길을 힘겹게 오르내리지 않을 걸세.” 그것이 마지막이었습니다. 캐나다에 있을 때 전보를 받았습니다. 그분이 모건 자매님의 품에서 돌아가셨다는 것이었습니다. 심장마비가 와서 급히 병원으로 옮겼는데, 그분은 자매님을 올려다보고 숨을 거두었습니다. 마지 자매님은 오늘 아침 여기 계십니까? 보통 오시는데요. 여러분 모두 아실 것입니다. 저 침례교 병원에서 있었던 놀라운 암 치유 사례 가운데 한 분입니다. 그곳 의료기관 기록상으로는 17년 전에 암으로 죽은 사람입니다. 17년 동안 죽은 사람으로 되어 있습니다. 그분은 노블록 애비뉴 412번지에 살며, 여기 병원에서 간호 일을 하고 있습니다. 아, 놀라운 은혜, 그 소리가 얼마나 달콤한지요!

루이빌의 변호사 짐 톰 로버슨, 우리 모두 짐 톰을 압니다... 그가 이 메시지를 믿게 된 계기가 그것입니다. 그가 그곳에 갔습니다. 그의 아버지는 그 병원 의료진의 책임자 가운데 한 분입니다. 그는 그 여자가 암으로 죽어 가고 있었으며, 치료를 포기하고 집으로 돌려보냈고, 그들이 알기로는 이미 죽었다는 것이 사실인지 알아보려고 찾아가 조사했습니다. 그의 아버지가 철저히 알아보니 사실이었습니다. 그러자 짐 톰이 말했습니다. “그건 거짓말입니다. 그분은 지금 바로 여기 앉아 계십니다. 제가 모셔다 드릴 수 있습니다.” 아, 그분은 실제로 살아 계신 하나님이시지 않습니까? 그분께서 우리의 실수를 눈감아 주실 수 있다는 것이 참 기쁩니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 그래서 온 마음으로 그분을 사랑하게 됩니다.

왕좌들, 번개들... 무엇입니까? 일곱 등불, 아니... 등불들, 혹은 일곱 별입니다. 일곱 영이라고 불리며, 일곱 교회 시대에 나타나는 성령의 일곱 모습을 뜻합니다. 백성을 위한 일곱 자비의 자리입니다. 여기 있습니다. 일곱 자비의 자리, 일곱 자리, 일곱 교회, 일곱 별, 일곱 나타나심, 일곱 영, 일곱 등불입니다. 아, 하나님은 얼마나 완전하십니까! 성경의 수적 체계, 성경에 나타난 수의 질서는 이 땅에서 가장 완전한 것입니다. 창세기부터 요한계시록까지 수의 질서에서 흠 하나를 찾을 수 없습니다. 다른 어떤 문헌도 세 구절을 읽기 전에 흠을 찾지 못하는 것은 없습니다. 그러나 성경은 그렇지 않습니다. 사람들은 200년이 넘도록 주기도문에 한 구절을 더하거나 빼려고 했습니다. 그것은 완전합니다! 더할 수도 없고 뺄 수도 없습니다. 기도문을 조금 더 좋게 만들 수 있으리라 생각했습니다. 이것을 끼워 넣고 저것을 보태거나, 이것을 빼 보려고 했습니다. 하지만 그렇게 하면 맞지 않습니다. 완전하기 때문입니다! 하나님의 모든 길은 완전합니다. 그러므로 우리는 불완전합니다. 그러나 그분께서는 “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지께서 완전하신 것같이 너희는 완전할지니라” 하셨습니다. 우리가 어떻게 그럴 수 있습니까? 예수 그리스도의 소중한 피를 통해, 자신을 잊고 오직 그분 안에서 사는 것입니다. 바로 그것입니다. 얼마나 귀합니까!

좋습니다. 이제 6절로 들어가 봅시다. “일곱 등불.” 그 왕좌 앞에는... 수정 같은 유리 바다가 있고 왕좌 한가운데와 왕좌 둘레에는 앞뒤에 눈이 가득한 네 짐승이 있더라. 아! 이것을 보십시오! “눈이 가득한 짐승들, 앞뒤에 눈이...” 잠깐만요. ...그 왕좌 앞에는... 수정 같은 유리 바다가 있고 왕좌 한가운데와... 왕좌 둘레에는 앞뒤에 눈이 가득한 네 짐승이 있더라. 이제 유리 바다입니다. 여러분 가운데... 여기에 그린 것은 별로 제대로 된 상징 그림이 아닙니다만, 잠시 이것을 지우겠습니다. 이제 여기서 조금 공부하려고 합니다. 유리 바다는 옛 성전에 상징으로 나타나 있습니다. 모세는 하늘에서 본 것과 똑같이 땅에 성전을 지으라는 명령을 하나님께 받았기 때문입니다. 모두 아시는 사실입니다. 좋습니다. 여기에 조금 그려 보겠습니다. 가령 이것이 구약의 궤입니다. 좋습니다. 그다음 것은... 그곳을 “지성소”라고 불렀습니다. 그리고 다음 장소, 여기 제단이 있는 곳은 “성소”라고 불렀습니다. 바로 이 앞에는 “놋 바다”라고 부르는 것이 있었습니다. 다시 말해, 희생물을 씻는 곳이었습니다. 제단에 받아들여지기 전에 여기서 씻었습니다. 희생물을 태우는 놋 제단, 놋으로 만든 제단에 드리기 전에 말입니다.

이제 그것이 어디 있었는지 봅시다. 이 유리 바다는... 왕좌 앞, 성소 앞에 있었습니다. 이제 기억하십시오. 일곱 금등잔대가 여기 이렇게 놓여 있었고, 씻는 물두멍으로 이어졌습니다. 이것이 성소의 빛을 여기까지 비추는 것입니다. 꼭 적으실 필요는 없습니다. 원하시면 적으십시오. 하지만 그것은... 제가 직접 그려 놓은 다른 그림이 있는데, 여러분에게 그것을 보여 드리고 싶었습니다. 이것을 놋 바다라고 불렀습니다. 그렇게 크지는 않았습니다. 성전 안에서 대략 이런 위치에 놓여 있었습니다. 놋 바다는 여기 이쯤에 있었습니다. 놋으로 만든 물두멍으로, 희생물을 씻는 곳이었습니다. 희생물은 태우거나 받아들이기 전에 반드시 씻어야 했습니다. 아, 이것만으로도 지금 설교 한 편이 되지 않겠습니까! 아! 정말... 제 마음에 와닿습니다. “씻겨야 한다!” 하나님께 어떤 희생물이든 받아들여지려면 먼저 씻겨야 합니다. 어떻게요? 감정으로가 아니라 말씀으로 씻겨야 합니다. 이제 돌아가서 이 유대인 랍비가... 제가 분리의 물에 관해 설교할 때, 붉은 암송아지, 보관해 둔 물이 분리의 물로 만들어졌다고 했습니다. 우리가 참된 믿음으로 하나님께 나아가려면, 먼저 분리의 물을 거쳐야 합니다. 그렇습니다. 무엇을 거쳐야 합니까? 말씀입니다! 아, 여러분 모두가 이해하시도록 제가 말할 수 있으면 좋겠습니다. 이제 영적으로 생각하십시오. 싸우려는 자세는 내려놓고 영적으로 생각하십시오. 이제 중요한 것이 나옵니다. 씻김... 제단에 받아들여지기 전에 먼저 분리의 물로 씻겨야 합니다.

이제 저와 함께 빨리 에베소서 5장을 펴십시오. 여기에 표시해 두시고 몇 장만 앞쪽으로 넘기면 에베소서 5장 26절이 나옵니다. 이것은 그분께서... 교회를 거룩히 구별하고 정결하게 하려 하심이요... (여기서는 교회를 말하고 있습니다.) 조금 더 앞으로 가겠습니다. 여러분이 찾으시는 동안 21절쯤으로 가 보겠습니다. 하나님을 두려워하는 가운데 서로에게 복종하라. “자신을 복종시키십시오.” 회중 여러분, 목사님께 복종하십시오. 목사님, 회중에게 복종하십시오. 작은 파벌이 일어나더라도 어느 한쪽 편에 서지 마십시오. 온 회중에게 복종하십시오. 회중 여러분, 파벌을 만들기 시작한다면 하나님을 두려워하는 가운데 목사님께 복종하십시오. 아, 형제여! 음!

아내들아, 너희 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라. (남편이 여러분의 주인이기 때문입니다.) 여자분들 가운데 몇 분이나 그것을 아십니까? 정확히 맞습니다. 성경이 처음부터 그렇게 말씀했습니다. 지금도 같습니다. 아내들아, 너희 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라. 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 되심과 같기 때문이라. 그분은 그 몸의 구원자시니라. 남편도 그렇습니다. 결혼한 분들과 어른들, 아니면 삶의 이치를 알 만큼 자란 아이들은 그것을 아셔야 합니다. 좋습니다. ...주께 하듯 하라. 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 되심과 같기 때문이라. 그분은 그 몸의 구원자시니라. 그러므로 교회가 그리스도께 복종하듯 그렇게 아내들도 모든 일에 자기 남편에게 복종할지니라. 남편들아, 너희 아내 사랑하기를 그리스도께서 또한 교회를 사랑하사 교회를 위해 자신을 주신 것같이 하라. 아내를 짓밟지 마십시오! 그렇게 한다면 남편 될 자격이 없습니다. 맞습니다. 이것은 그분께서... 들어 보십시오. 바로 여기에 있습니다! 이제 잘 들으십시오. 이것은 그분께서 [회중이 “말씀”이라고 말한다.] 말씀을 통해 물로 씻음으로 교회를 거룩히 구별하고 정결하게 하려 하심이요.

그러므로 이 안으로 들어오는 모든 경배자는 반드시 말씀을 거쳐야 합니다. 다른 길로 들어오는 사람이 너무나 많습니다. 어머니가 오래전에 돌아가셔서 천국에서 여러분을 기다리고 계신다는 식의 짧은 이야기들도 좋다고 생각합니다. 말씀이 적용된 뒤라면 그런 이야기들도 괜찮습니다. 많은 사람이 천국에서 어머니를 만나고 싶어서 제단 앞으로 나옵니다. 괜찮습니다. 그렇게 해야 합니다. 그러나 그것이 여러분이 제단 앞으로 나오는 이유는 아닙니다. 말씀에 따라, 그리스도께서 여러분 대신 죽으셨기 때문에 자신의 죄를 고백하며 제단 앞으로 나오는 것입니다! 그러므로 말씀에 따라 오지 않은 희생물은 받아들여지지 않습니다. 맞습니까? 아, 형제여, 이런 말을 하기가 싫습니다. 아니, 싫은 것이 아닙니다. 그렇게 말한 것을 용서하십시오. 그래서 사도행전 19장이 성경에 있는 것입니다. “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?” 그들은 “우리는 계신지도 모릅니다...”라고 했습니다. 바울이 말했습니다. “그러면 너희가 무슨 침례를 받았느냐? 왜 이 안으로 들어오지 못했느냐?” 그들은 말씀 외에 다른 길로 왔던 것입니다! 그들이 말했습니다. “우리는 그 절차를 따랐습니다. 침례를 받았습니다... 요한의 침례를요.” 그가 말했습니다. “그것으로는 안 된다. 요한은 회개에 이르는 침례만 주었지, 죄들의 사면을 위한 침례를 준 것이 아니다.” 그들은 이 말을 듣고 다시 침례를 받았습니다. 왜 그렇습니까? 말씀에 따라 받은 것입니다! “말씀의 물로 씻겨서.” 말씀은 “예수 그리스도의 이름”이라고 했습니다! 거기에 다른 무엇을 덧붙이는 것은 무엇이든 거짓입니다!

이제 저의 소중한 형제여, 이것이 녹음되고 있다는 것도 압니다. 흥분하지 마십시오. 경건한 사랑으로 말씀드리겠습니다. 이제는 이런 일들에 더 이상 침묵할 수 없는 때가 다가왔습니다. 그분의 오심이 너무 가까웠습니다. 삼위일체론은 마귀에게서 나온 것입니다! 저는 “주의 말씀이 이러하시다”로 그렇게 말합니다! 그것이 어디서 나왔는지 보십시오. 가톨릭교회가 지배권을 잡았을 때 니케아 공의회에서 나왔습니다. “삼위일체”라는 말은 성경 전체에 단 한 번도 나오지 않습니다. 세 신이라는 것은 지옥에서 나온 것입니다. 하나님은 한 분이십니다. 정확히 그렇습니다.

“그러면... 삼위일체를 믿는 이 사람들이 모두 지옥에 속했다고 믿는다는 말입니까?” 아닙니다. 저는 그들이 그리스도인이라고 믿습니다. 그러나 형제여, 때가 다가오고 있습니다. 그들은 신실하지만 잘못 알고 있습니다. 언제 어디서든 이 주제로 이야기하고 싶은 사람은 누구든 저에게 오십시오. 목사든, 주교든, 대주교든, 누구든 좋습니다. 이것은 녹음되어 온 세상에 전해질 것입니다. 세상 어디서든 이 녹음을 듣는 분께 형제의 사랑으로 요청합니다. 저에게 오셔서, 가톨릭교회로 조직되기 전에 누군가가 “아버지와 아들과 성령”의 이름으로 침례를 받았다는 성경 본문 하나, 또는 역사서, 믿을 만한 역사서의 한 단락이라도 보여 주시면 제 교리를 바꾸겠습니다. 모든 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았습니다! 소중한 형제 여러분, 여러분의 눈이 그런 일들에 대해 가려져 있습니다. 하나님께서 빛을 주시도록 기도하십시오! 이것을 뒷받침할 성경 구절이 있다면 여러분의 방문이나 전화를 기다리겠습니다. 이 녹음을 듣고도 제 말에 이의를 제기하지 않는다면, 그 뒤로는 고의로 영적인 무지 속을 걷는 것입니다. 무엇이 빛이고 무엇이 어둠인지 알고 싶다면 하나님께 여쭈어 봅시다. 기억하십시오. 저는 “주의 말씀이 이러하시다”라고 말합니다. 저를 그분의 종이라고 믿으신다면... 그리고 이것이 말씀에 맞지 않는다면 잘못된 것입니다. 그러니 말씀에 맞지 않는다면 와서 저를 바로잡는 것이 여러분의 의무입니다. 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 그것은 오류입니다!

저는 세 신을 믿는 수천 명에 이르는 많은 삼위일체 신자들이 구원받았다고 믿습니다. 그들은 달리 알지 못하기 때문입니다. 메시지를 더 진행하면서 그 점을 다루겠습니다. 이 녹음을 듣고 계신 삼위일체 형제 여러분, 녹음기를 끄고 집 밖으로 나가 버리지 마시고, 몇 분만 가만히 앉아 계십시오. 자신을 위해서라도 그래야 합니다. 회중을 위해서도 그래야 합니다. 녹음테이프 받는 것을 중단하지 마십시오. 계속 들으십시오. 말씀으로 살펴보고 옳은지 확인하십시오. 성경은 “모든 것을 시험해 보라”고 했습니다. 인기 없는 말인 줄 압니다. 예수님도 그러셨습니다. 메시지도 언제나 그랬습니다. 제가 와서 여러분 가운데 병들고 고통받는 사람들을 고쳐 주었을 때 여러분은 저를 사랑했습니다. 많은 사람이 모이고 교회가 성장하니, 훌륭하다고 생각했습니다. 예수님도 같은 일을 하셨습니다. 그러다가 어느 날 진리를 분명히 말씀하셔야 했습니다. 그렇게 하시자 일흔 명까지도 그분을 떠났습니다. 그분께서 남은 열둘에게 돌아서서 “너희도 가려느냐?” 하셨습니다. 그러자 베드로가 그 유명한 말을 했습니다. “주님, 우리가 누구에게로 가겠습니까? 오직 주님의 말씀만이 영원합니다.” 오직 하나님의 말씀만이 영원합니다! 하나님께서 누구에게든 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받게 하신 곳을 어디든 찾아보십시오.

여러분은 마태복음 28장 19절의 “아버지와 아들과 성령”으로 갑니다. 마태는 “그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 가르치고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 침례를 주며”라고 했습니다. “아버지와 아들과 성령”을 이름이라고 생각한다면, 교육에 무언가 문제가 있음을 드러내는 것입니다. 이제 7학년까지 공부한 사람이 이 말씀을 듣는 주교들에게 말합니다. 아버지는 이름이 아닙니다. 아들도 이름이 아닙니다. 성령도 이름이 아닙니다. 그것들은 아버지와 아들과 성령의 이름, 곧 예수 그리스도에 붙는 칭호들입니다. 기억하십시오. 화가 나서 하는 말이 아닙니다. 사랑과 경건한 존중으로, 그리스도의 온몸에 대한 사랑과 배려로 드리는 말씀입니다. 저는 온 세상의 삼위일체 형제들에게 그들의 회중에 와서 설교해 달라는 초청을 받습니다. 하지만 여러분 가운데 있을 때는 이것을 결코 언급하지 않습니다. 저는... 여러분이 직접 묻지 않는 한 말입니다. 물으시면 함께 목사관에 가서 이야기하겠습니다. 그러나 여러분의 회중 앞에서 말하면 그들을 동요시킬 것입니다. 계시를 받고 자신의 양 떼를 가르치는 것은 여러분의 역할입니다. 여러분은 그 양 떼의 목자입니다. 지금 목회자들에게 말씀드리고 있습니다. 이해되지 않으면 오셔서 함께 앉아 생각해 봅시다. 성경은 “모든 것을 시험해 보고 선한 것을 굳게 붙들라”고 했습니다.

“유리 바다”, 희생물을 씻던 곳입니다... 우리도 씻깁니다... 아, 그것을 잊지 마십시오. 조금 뒤에 다시 돌아오겠습니다. “말씀의 물로 씻긴다.” 그러므로 그 안에 들어가려면 먼저 말씀을 들어야 합니다. 하나님께 나아가는 길은 오직 하나이기 때문입니다. 믿음입니다. 맞습니까? “믿음은 들음에 의해 오며 들음은 말씀에 의해 오느니라.” 그것이 우리의 양심을 씻습니다. 어떤 사람을 만나러, 아버지를 만나러, 어머니를 만나러, 아기를 만나러 오는 것이 아닙니다. 그런 일들은 모두 사실입니다. 우리는 그렇게 할 것입니다. 그러나 먼저 우리는 하나님께서 마련하신 접근의 길로 와야 합니다. 하나님의 말씀을 들을 때 우리는 씻길 것입니다.

우리는 믿음으로 걸어갑니다. 은혜, 하나님께서 여러분을 위해 하신 일입니다. 맞습니다. 여러분은 하나님을 믿습니다. 하나님을 신뢰합니다. 그리고 자신의 잘못을 뉘우치는 순간 이미 용서받은 것입니다. 어제 어떤 형제와 이야기했는데, 그가 이 점을 조금 혼동하고 있었습니다. 제가 말했습니다. “형제님, 아내의 마음을 아프게 하는 말을 했다면 곧바로 아내에게 미안한 마음이 들 것입니다. 그런 말을 한 것이 후회될 것입니다. 이미 마음으로는 회개한 것입니다. 맞습니다. 그러나 가서 아내에게 말해야 합니다. 가서 ‘여보, 내가 그런 말을 해서 미안해’라고 해야 합니다. 그러면 온전히 회개한 것입니다.” 하나님께 대해서도 마찬가지입니다. 어떤 사람이 “내가 아내의 마음을 상하게 했어. 그래도 상관없어. 미안하다고는 하겠지만, 사실 미안하지는 않아”라고 한다면, 그는 위선자입니다. 맞습니다. 하나님은 그런 것을 결코 받지 않으십니다. 여러분은 자신의 죄를 진심으로 뉘우쳐야 합니다. 자신이 죄를 뉘우친다는 것을 알고, 회개하고, 죄들의 사면을 위해 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으면, 용서를 받고 성령을 받을 것입니다. 아주 단순합니다. 하나님께서는 그것을 아주 단순하게 만드셨습니다.

여기 “유리 바다”는 수정에 비유되어 있습니다. 유리 바다는 놋 바다로 상징되고 모형으로 나타났습니다. 이것은 하늘에 있는 유리 바다입니다. 모세는 그것을 유리 바다로 보고 “놋 바다”라고 부르는 것을 만들었습니다. 놋 제단, 놋 희생물... 아니, 놋 제단을 만들었습니다. 성경에서 놋이 무엇을 말하는지 아십니까? 심판입니다. 그가 놋뱀을 만들었습니다. 뱀은 무엇을 뜻합니까? 뱀이라는 상징은 에덴동산에서 이미 심판받은 죄를 뜻했습니다. 그때... “네 발꿈치가 그것의 머리를 상하게 할 것이요, 그것의 머리가 발꿈치를 상하게 할 것이다.” 놋은 하나님의 심판을 나타냅니다. 놋 제단은 희생물을 태우는 곳이고, 놋 물두멍은 말씀의 물로 씻는 곳입니다. 엘리야가 그의 시대에 밖으로 나가 하늘을 올려다보며 “하늘이 놋처럼 보인다”라고 했습니다. 버림받은 나라에 임한 하나님의 심판입니다. 아, 놋입니다! 놋으로 된 것입니다!

이제 물두멍에 이르렀습니다. 보십시오. 이 물두멍은 비어 있었고 수정처럼 맑았습니다. 왜 그랬습니까? 교회가 이미 구속되었기 때문입니다! 그런데 조금 뒤에 환난 성도들이 올라올 때를 보면, 그것이 다시 불로 가득 차 있습니다. 그것을 알고 계셨습니까...? 읽어 보고 싶으십니까? 이제 요한계시록 15장 2절로 가서 이 놋의 불이 다시 나오는 곳을 읽어 봅시다. 좋습니다. 또 내가 다른 천사를... 또 내가 하늘에 있는 크고 놀라운 다른 표적을 보았는데 일곱 천사가... 마지막 일곱 재앙을 가졌더라. 이는 하나님의 진노가 그것들 안에 가득 채워져 있기 때문이더라. (이제 하나님의 진노입니다. 보십시오.) 또 내가 보니 불 섞인 유리 바다 같은 것이 있는데 (이제 보십시오.) 짐승과 그의 형상과 그의 표와 그의 이름의 수를 이기고 승리한 자들이... 하나님의 하프들을 가지고 유리 바다 위에 서서 하나님의 종 모세의 노래를 부르더라... 아, 보이십니까? 환난기입니다. 아! 서두르셔야 합니까? [회중이 “아니요!”라고 대답한다.] 좋습니다. 들어 보십시오. 여기서 한 가지를 봅시다.

우리는 어떻게 옵니까? 우리 이방인 교회는 이 말씀으로 와야 합니다. 유리 바다, 물, 말씀의 물로 와야 합니다. 맞습니까? 기록된 그대로 말씀을 인정해야 합니다. 그러면 희생물이 받아들여지고 속에서 성령으로 충만해져, 그 시대의 빛을 비추게 됩니다. 여기서... 여기 성소에서 이곳으로, 별에서 이곳으로 빛이 나옵니다. 이해되십니까? 이 시대의 끝에 요한이 그 놋 바다를 보았을 때, 그것은 수정처럼 맑았습니다. 무엇이었습니까? 말씀이 땅에서 들려 올라가 교회 안에서 휴거되었고, 그것은 수정처럼 맑았습니다. 더 이상 피가 없었습니다. 교회 시대가 끝났습니다.

그런데 요한계시록 15장에서는 여자의 씨 가운데 남은 자들, 곧 환난을 통과한 환난 성도들이, 보십시오, 이 바다 위에 서 있는 것이 보였습니다. 그 바다는 불과 피로 가득했고, 붉은 불꽃이 혀처럼 솟아올랐습니다. 하나님의 불입니다. 그들은 짐승, 곧 로마와 그의 수와 그의 이름의 글자와 그의 형상, 곧 교회 연합체를 이기고 나왔습니다. 그리고 이스라엘에게 나타나 이 무리를 이끌어 낼 두 선지자, 모세와 엘리야의 설교를 통해, 그때 그 환난기의 성도들이 들어오게 될 것입니다... 교회는 이제 이미 휴거되었습니다. 그러나 기억하십시오. 아내는 왕좌에 있습니다. 환난기는... 밖에 있는 왕국들에서 살며, 그들의 모든 왕들과 존귀와 영광을 그 도시로 가져왔습니다. 요한계시록 22장까지 가면 보게 될 것입니다. 이것을 적어 보관해 두셨다가 그곳에 이르면 무슨 뜻인지 아실 것입니다. 작은 것 하나하나를 붙잡고 여기저기 오가며 다 살필 시간은 없습니다. 중요한 대목들을 짚고 넘어갑니다. 그러면 언젠가 주님께서 원하시면 이것을 충분히 이야기할 시간이 있을 것입니다.

이렇게 올라온 환난기의 성도들은 큰 환난을 통과했습니다. 교회는 환난을 통과하지 않을 것입니다! 아시겠습니까? 그들은 이미 영광 가운데 있었습니다. 그런데 여기 환난 성도들, 거룩히 구별된 사람들이 있습니다. 그들은... 저와 여러분의 잘못으로 말씀을 듣지 못했던 사람들입니다. 말씀을 듣고 거절했다면 지옥으로 갔습니다. 말씀을 거절했기 때문에 바깥 어둠 속으로 쫓겨났습니다. 그러나 한 번도 듣지 못했다면, 하나님은 공의로우십니다. 그들에게는 환난기가 옵니다. 잠깐 보십시오. 성도들은 같은 말씀으로 씻깁니다. 같은 제단이기 때문입니다. 같은 유리 바다이며, 같은 말씀입니다. 요한계시록 2장 5절, 아니 요한계시록 15장 2절부터 5절입니다. 잠깐 보십시오. 우리가 그들에게 말씀을 전하지 않았습니다. 그래서 그들이 그런 상태에 있었던 것입니다. 우리가 말씀을 전하지 않았습니다. 우리는 책임을 지게 될 것입니다. 그러므로 우리가 모든 사람을 다 얻을 수는 없을 것입니다. 이 시대에 진리를 가진 교회가 모두를 다 얻지는 못할 것입니다. 그들은 환난을 통과할 것이기 때문입니다. 그들은 저 옛 교회 시대들에 죽었던 성도들이 아닙니다. 그들이 큰 환난에서 나왔다고 했기 때문입니다. 큰 환난은 아직 미래의 일이며, 교회가 본향으로 간 뒤에 있을 일입니다.

아, 바로 이것입니다. 아, 저는 이것이 참 좋습니다! 들어 보십시오! 조금 더 나아갑시다. 그들이 어떤 말씀을 들었는지 보고 싶습니다. 이제 15장 2절부터 다시 시작하겠습니다. 또 내가 보니 불 섞인 유리 바다 같은 것이 있는데 짐승과... 그의 형상과... 그의 표와... 그의 이름의 수를 이기고 승리한 자들이... 하나님의 하프들을 가지고 유리 바다 위에 서서 그들은 이전에 들어오지는 못했지만, 말씀을 들었습니다. 말씀을 들었습니다. 이제 들어 보십시오. 어떤 교리를 들었는지 보십시오. 지금 교회와 일치하는지 보십시오. 하나님의 종 모세의 노래와 (모세가 건너온 뒤입니다.) 어린양의 노래를 부르며 이르되, 주 하나님 전능자여, 주의 일들은 크고 놀라우시니이다. (그 어린양은 누구십니까? 주 하나님 전능자이십니다.) 성도들의 왕이여, 주의 길들은 의롭고 참되시니이다. 그들이 그분을 누구로 인정했는지 보이십니까? 삼위일체의 세 번째 인격이 아니라, 주 하나님 전능자, 성도들의 왕으로 인정했습니다!

들어 보십시오! 준비되셨습니까? 4절입니다. 오 주여, 누가 주를 두려워하지 아니하며 (대문자 L-o-r-d, 엘로힘입니다.) ...영광을 돌리지 아니하리이까? 주를 두려워하지 않고... 주의 이름에 영광을 돌리지 않을 자가 누가 남아 있겠습니까? 그들은 지금 여러분이 씻기는 것과 같은 물로 씻겼습니다. 말씀을 듣고, 예수 그리스도께서 전능자이심을 믿는 믿음과 그 권능으로 씻겼습니다. 처음부터 그것이 계시의 전부입니다. 모든 것이 예수 그리스도가 누구신가 하는 계시에 담겨 있습니다. 우리 가운데 육신이 되신 하나님이십니다! ...주의 이름은 크고 놀라우시니이다... 누가... 주를 두려워하지 않고 주의 이름을 존귀하게 하지 아니하리이까? 오직 주께서만 거룩하시니 모든 민족들이 와서 주 앞에 경배하리이다. 주의 심판들이 드러났기 때문이니이다. 다시 말하면 이렇습니다. “이것을 받아들이지 않는다는 것이 무엇을 뜻하는지 이제 압니다. 주님의 심판들이 드러나고 있습니다. 그래서 우리가 여기 서 있습니다. 이제 우리는 씻겼습니다. 환난기를 통과한 뒤에 물로 씻기고 있습니다. 우리는 주님 편에 섰고 주님을 믿었습니다. 이제 유리 바다 위에 서서, 주님의 거룩한 말씀이 비추는 가운데 주님께 존귀와 영광을 돌립니다. 주님의 등불들은 참되며 주님의 심판들은 의롭습니다.”

아! 이것만으로 일주일을 보낼 수도 있습니다. 성령 침례입니다. 이제 바로 여기에 잠깐 그림을 그려 보겠습니다. 그리고 싶은 것이 있습니다. 우리가 지금 보고 있는 바로 이곳에서 해 봅시다. 주의해서 보면 여기에 큰 그림이 있습니다. 여기는 지성소입니다. 좋습니다. 여기는 성소입니다. 여기는... 그곳에 들어가기 전에 먼저 바다가 있습니다. 좋습니다. 이제 보십시오. 우리는 어떻게 하나님께 나아갑니까? “믿음은 들음에 의해 옵니다.” 지성소에서 그 시대의 사자에게 비추어지는 하나님의 말씀을 듣는 것입니다. 솔로몬의 성전에서도 빛이 비쳤습니다. 그 등불들이 놋 물두멍을 향해 빛을 비추었습니다. 그러므로 여기 교회 시대의 천사가 이 물에 비추어, 이 안에 계신 분이 누구신지를 보여 줍니다. 그분의 자비, 말씀, 심판, 이름을 비춥니다. 모든 것이 여기에 비치고, 여러분은 그것을 믿음으로 분리됩니다. 이해되십니까?

이것이 얼마나 아름다운지 보십시오. 며칠 전에도 이야기했습니다. 여기 보십시오. “그러므로 의롭게 되어...” 믿음으로 의롭게 되는 것입니다. 좋습니다. 두 번째는 씻긴 뒤 거룩히 구별되는 것입니다. 그런 다음 성령으로 충만해집니다. 의롭게 됨, 성화, 성령 침례입니다. 보이십니까? 그분의 메시지는 어떠했습니까? 들음으로 의롭게 됩니다. 성화는 여러분이 행하는 것입니다. 그리고 감사하여 그렇게 행한 것에 대해, 하나님께서 성령으로 여러분을 봉인하셨습니다. 이제 침례교 형제님, 한 가지 묻겠습니다. 여러분은 말합니다. “아브라함이 하나님을 믿는 것 외에 무엇을 더 할 수 있었습니까? 하나님께서는 그것을 그의 의로 여기셨습니다.” 바로 이 단계에서 그가 할 수 있는 일은 그것뿐이었습니다. 그는 하나님을 믿었습니다. 그러나 하나님께서는 그의 믿음을 받아들이셨다는 뜻으로 할례의 인을 주어 그를 봉인하셨습니다. 그의 믿음을 받으셨음을 보여 주신 것입니다. 그런데 여러분이 하나님을 믿는다고 고백하면서도 성령으로 봉인된 적이 없다면... 적으시려면 에베소서 4장 30절입니다. 에베소서 4장 30절, “하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. 그분에 의해 너희가... 봉인되었느니라.” 여러분은 성령을 받기 전에는 봉인된 것이 아닙니다.

그것은 언제까지 지속됩니까? 다음 부흥회까지입니까? 우리의 구속 때까지, 바로 구속의 날까지입니다. 그것에서 벗어날 길이 없습니다. 여러분이 벗어날 수 없는 까닭은 그것이 여러분을 떠나지 않기 때문입니다. 여러분은 구속의 날까지 봉인되어 있습니다. 미래의 것이나 현재의 것이나 위험이나 굶주림이나 목마름이나 죽음이나 그 어떤 것도, 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑에서 우리를 떼어 놓을 수 없습니다. 바울은 “나는 그것을 온전히 확신합니다”라고 했습니다. 바로 이것입니다. 바로 이것입니다. 여러분은 구속의 날까지 봉인되어 있습니다.

보십시오. 이것으로 다시 지난 일요일의 내용으로 돌아갑니다. 시간이 있습니까? 저는 그저... 보십시오! 이것을 보십시오. 영과 혼과 몸입니다. 좋습니다. 몸, 혼, 영입니다. 이제 이것을 지우고 여러분을 위해 여기에 무언가 그리겠습니다. 지난 일요일에는 그릴 기회가 없어서, 제가 여기 이 노란 종이에 그려 놓았습니다. 여러분이 적어 두시고 제 뜻을 이해하실 수 있도록 말입니다. 이제 연필을 드십시오. 이것은 몸이고, 이것은 혼이고, 이것은 대문자 S-p-i-r-i-t, 영, 곧 성령입니다. 좋습니다. 우리는 이렇게 이루어져 있습니다.

여기를 보시면 성소, 지성소가 있습니다. 여기에는 제단, 성소가 있고, 여기에는 바다가 있습니다. 이곳에서 말씀을 듣습니다. 믿음은 들음에 의해, 곧 말씀을 들음에 의해 옵니다. 분리, 분리의 바다, 분리하는 바다입니다. 이제 이것을 보십시오. 이 안으로 들어가는 입구는 하나뿐이며, 먼저 여기로 와야 합니다. 맞습니까? 공간이 있다면 여기에 “처녀들”이라고 쓰고 싶습니다. 또 다른 곳에는 “혼인 만찬”이라고요. 이 사람이 다른 길로 혼인 만찬에 들어온 것을 보셨습니까? 여기에 문이 있었습니다. 예수님께서는 “내가 문이다” 하셨습니다. 여기에 혼인 잔치 상이 놓여 있고, 사람들이 모두 둘러앉아 있었습니다. 그런데 여기 한 사람이 혼인 예복을 입지 않고 있었습니다. 왕이 들어와서 말했습니다. “친구여, 그대가 어떻게 여기 들어왔느냐? 도대체 어떻게 들어왔느냐?” 그것은 그가 이 문을 통과해 들어오지 않았다는 것을 보여 줍니다. 창문으로 들어왔거나, 뒷길로 들어왔거나, 어떤 신조나 교단을 통해 들어왔습니다. 문으로 들어오지 않았습니다.

옛 동방에서는, 지금도 그런 풍습이 있습니다만, 결혼할 신랑이 초청장을 보내고, 초청한 모든 사람에게 예복을 마련해 줍니다. 아, 그 생각을 하면 제 마음이 얼마나 벅차오르는지요! “내 아버지께서 먼저 초청하지 않으시면 아무도 내게 올 수 없다. 아버지께서 내게 주신 자는 모두 내게 올 것이다.” 우리는 어떻게 부름받았습니까? 세상의 창건 전에 우리의 이름이 어린양의 생명책에 기록되었습니다. 빛을 보고, 성령을 받고, 그 안에서 걷도록 기록된 것입니다. 어린양이 죽임당하셨을 때, 어린양의 이름이 그 책에 기록된 바로 그때 우리의 이름도 기록되었습니다. 조금 뒤에 보겠습니다만, 성경은 “세상의 창건 이래 어린양의 생명책에 이름이 기록되지 않은 땅 위의 모든 사람을 그가 속였다”고 했습니다.

보십시오. 신랑이 직접 문에 서 있으면, 초청받은 사람이 초청장을 가지고 와서 “여기 있습니다”라고 합니다. “고맙습니다.” 신랑은 초청장을 받아 여기 내려놓고, 그 사람에게 예복을 입혀 줍니다. 그래서 모두가 같은 모습이 됩니다. 저는 그것이 좋습니다! 하나님의 권능 안에서, 살아 계신 하나님의 교회 안에서는 부자든 가난한 사람이든, 종이든 자유인이든, 흑인이든 백인이든 갈색 피부든 황색 피부든, 모두 같은 모습입니다. 같은 성령의 권능을 입었기 때문입니다. 그러므로 그 사람은 문으로 들어오지 않았다는 것이 드러났습니다.

이제 여기 보십시오. 아, 만일 사람이 지성소로 들어가려 했다면, 누구든 성경을 가르치는 분이 말씀해 보십시오, 여기 이 길을 거치지 않고 지성소로 들어가려 했다면 죽었습니다. 아론의 아들이 어느 날 다른 불, 어떤 교단의 불을 가져왔습니다. 교단의 불이 아니었을 때 말입니다. 그들은 문에서 죽었습니다. 맞습니까? 아니, 엘리의 아들들이었던 것 같습니다. 엘리의 아들들이 그것을 가지고 들어갔는데, 그것은 제사장인 아론의 아들들을 나타냈습니다.

이제 몸 안으로 들어가는 길은 하나입니다. 이 몸은 어떻게 다스려집니까? 이제 아주 주의 깊게 보시고 연필을 준비하십시오. 이쪽에 몸으로 들어가는 문들이 있습니다. 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯입니다. 그리셨습니까? 여기 첫 번째 문은 시각, 후각, 청각, 미각, 그리고 촉각, 곧 느낌입니다. 어느 말이든 좋습니다. 상관없습니다. 이것들이 몸의 감각들입니다. 맞습니까? 몇 분이나 아십니까? 여섯 감각이 몸을 다스립니다. 이곳을 지나면 혼이 있습니다. 감각은 바깥쪽에 있습니다. 그것이 외부 체계입니다. 이 안에는 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 혼의 다섯 가지 속성이 있습니다. 적으시겠습니까? 첫째는 상상입니다. 상상입니다. 둘째는 양심, 셋째는 기억, 넷째는 이성, 다섯째는 애정입니다. 모두 적으셨습니까? 못 적으셨으면 지금 말씀하십시오. 모두 적으셨습니까? 보고, 맛보고, 느끼고, 냄새 맡고, 듣는 것, 몸입니다. 이것들이 몸으로 통하는 입구입니다. 혼에는 상상, 양심, 기억, 이성, 애정이 있습니다. 그것들이 감각, 혹은 속성, 혼의 감각과 같은 것들입니다. 혼은 안에 있는 영의 본성입니다. 혼은 여러분 속에 있는 것의 분위기만 내보내기 때문입니다. 혼은 성화의 자리를 차지합니다. 여기 같은 범주에 놓입니다. 좋습니다. 이제 모두 다 적으셨습니까? 좋습니다.

이제 이 문으로는 오직 하나, 문 하나뿐입니다. “자기 의지”라고 합니다. 무엇이 그 안으로 들어갈지는 여러분이 결정합니다. 그것은 무엇을 합니까? 이것이 무엇입니까? 몸은 씻겨야 합니다. 물두멍입니다. 여기서는 거룩히 구별되고, 여기서는 성령으로 충만해집니다. 그러면 이곳은 다시 하나님의 심판석이 되어, 하나님께서 여러분 마음에 앉으십니다. 그래서 잘못을 하면 “아, 내가 잘못했구나” 하게 됩니다. 어떤 사람들, 여자들은 “머리를 짧게 잘라도 가책이 없습니다. 매니큐어나 화장 같은 것을 해도 가책이 없습니다. 춤추러 가도 가책이 없습니다. 선의의 작은 거짓말을 해도 가책이 없습니다. 브리지 모임에서 카드놀이를 해도 가책이 없습니다”라고 합니다. 왜 그런지 아십니까? 가책을 줄 것이 안에 없기 때문입니다. “내 양심에 걸리지 않습니다.” 뱀에게 엉덩이가 없듯, 여러분에게는 양심이 없습니다. 양심이 없습니다. 여러분을 아프게 할 것이 안에 없습니다. 여러분은 세상에 속해 있습니다! 그러나 예수 그리스도를 이 안에 모셔 들이고 나서 한 번 그런 일을 해 보십시오! 형제여, 여러분은 너무나 큰 가책을 받아 그 일에서 물러서며 고개를 저을 것입니다. 제가 여기 서 있는 것만큼이나 확실합니다. 그분은 거룩하시기 때문입니다. 들어 보십시오. 성경을 인용하겠습니다. “그런 것들, 곧 세상과 세상의 것들을 사랑한다면, 하나님의 사랑이 여러분 안에 없기 때문입니다.”

“왜 자기 의지입니까? 브래넘 형제님, 왜 그것을 자기 의지라고 부르십니까?” 그것이 남자와 여자를 에덴동산의 아담과 이브와 똑같은 자리에 다시 놓기 때문입니다. 무엇 앞에요? 두 나무 앞에 놓습니다! 자기 의지입니다. 이것은 죽음이고, 이것은 생명입니다. 자기 의지입니다. 부도덕한... 자유롭게 선택할 수 있는 존재입니다. 하나님께서는 첫 사람, 아담과 이브를 바로 이 자유로운 선택의 자리에 두셨습니다. 여러분도 같은 자리에 두십니다. 그리고 이 안의 것을 바로잡을 수 있는 유일한 길은 여러분 자신의 의지입니다. 할렐루야! 여러분의 의지입니다! 하나님의 뜻을 행하려고 뜻을 정해야 합니다. 하나님의 뜻이 들어오도록 자신의 뜻을 내어놓아야 합니다. 이것이 마음으로 이어지는 유일한 통로이기 때문입니다.

보십시오. 침례교인들과 장로교인 여러분은 교회에 가입할 수 있습니다. 감리교인들과 필그림 성결교인 여러분은 성화에 이를 수 있습니다. 그러나 성령께서 이 안에 들어오셔서 열매를 내시도록 하려면, 자신의 의지로 하나님의 뜻을 행하기로 뜻을 정해야 합니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니 내 이름으로 마귀들을 내쫓고 새 언어들로 말하며 병든 사람들에게 안수하거나 치명적인 것들을 집어 들리라.” 기타 등등입니다. “자기의 뜻을 내 뜻이 되게 한 자들에게 이런 표적들이 따를 것이다. 또 내가 하는 일들을 그들도 할 것이다.” 놓치지 마시기를 바랍니다. 하나님의 뜻을 행하려는 의지입니다. 제 뜻을 아시겠습니까?

여기를 보십시오. 성소에 대해 말하자면, 물두멍입니다. 여기는 빛, 등잔대들입니다. 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱입니다. 각각 빛을 가지고 있습니다. 그 빛을 어디서 받습니까? 빛은 어디서 반사됩니까? 어디를 향해 비칩니까? 여기 구석에 있는 어떤 교단을 향해 비치는 것이 아닙니다. 저기 말씀으로 다시 비칩니다. 그것은 분리의 물입니다. 휴! “회개와 죄들의 사면이 그의 이름으로 예루살렘에서 시작하여 모든 민족들 가운데 선포되어야 하리니.” 누가복음 24장 49절입니다. 예루살렘에서는 회개와 죄들의 사면을 어떻게 가르쳤습니까? 그것은 어디까지 갑니까? 온 세상까지 갑니다. 베드로가 사도행전 2장 38절에서 말했습니다. “회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라.” 그 메시지는 온 세상에 전해져야 합니다. 그때 끝이 올 것입니다. 이 메시지가 온 세상에 전해진 뒤에 끝이 올 것입니다.

어떻게... 여기 이 등잔대들이 저쪽의 감리교, 장로교, 오순절 교단 위에 빛을 비추겠습니까? 물론 아닙니다! 그것은 이 안에서 “나는 과거에 있었다”가 아니라 “나는 있느니라”로 비칩니다. 서너 명의 서로 다른 인격이 아니라, 하나님께서 그 안에 앉으셔서 각 교회에 자신을 비추십니다. 뒤돌아보며 그들이 무엇을 했는지 보십시오. 우리는 방금 역사를 살펴보았습니다. 그들은 과거에도 계셨고, 지금도 계시며, 언제나 계실 그분을 비추었습니다. “전에 계셨던 분...” 요한은 처음 그 모습을 언뜻 보자마자 말했습니다. “전에도 계셨고 지금도 계시고 앞으로 오실 분, 전능하신 하나님, 하나님의 창조, 알파와 오메가, 시작과 끝이신 분.” 이것이 비추어지는 참된 빛입니다. 보이십니까? 아멘! 휴!

열두 시가 넘었는데, 아직 제가... 들어 보십시오. 여러분이 적으실 수 있도록 서두르겠습니다. 너무 오래 붙들어 두고 싶지는 않지만, 언제 다시 뵐지 모르겠습니다. 여러분이 이것을 이해하시기를 바랍니다. 친구 여러분, 이것은 생명입니다. 보십시오. 제가 말하기 때문에 그렇다는 뜻이 아닙니다. 제가 그런 인상을 비추고 있다면 여러분은 제 마음을 오해하고 계신 것입니다. “아, 이것만이... 여러분은 아무것도 아닙니다”라는 인상을 주려는 것이 아닙니다. 그런 뜻이 아닙니다. 여러분이 빛을 받지 못했다면, 여기 계신 한 분을 가리켜 드리려는 것입니다. 여기 강단에 있는 사람을 말하는 것이 아니라, 저 왕좌에 계신 한 분입니다. 그 왕좌가 여러분의 마음속에 있어야 합니다. 그러면 여기에 비추어지는 것과 정확히 같은 것을 보게 될 것입니다. 여기 위에 있는 것은 무엇입니까? 이것을 비추고 있습니다. 이것이 바로 이것, 말씀입니다. 말씀의 물로, 말씀으로 씻기는 것입니다. 말씀에 의해 세상의 것들로부터 분리하는 물로 씻기는 것입니다. 말씀은 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 합니다. “사도들의 오순절 시대에는 같으셨지만, 다음 시대에는 달라지셨다”고 하지 않습니다. 아닙니다. 그분은 동일하십니다! 다른 뜻이 되게 할 수 없습니다. 이런 것 하나만으로도 몇 시간씩 머무를 수 있겠지만, 이제 이해하고 계시리라 바랍니다. 하나님께서 여러분을 부르셨다면 이해하실 것입니다. 저는 그렇게 믿습니다. 좋습니다.

이제 무엇입니까? 의롭게 됨, 성화, 성령 침례, 혼, 몸, 영, 모두 같은 것입니다. 등불이 말씀을 비춥니다. 참된 말씀은 무엇을 비춥니까? 이 등불이 이 쉐키나 영광에서 빛을 받는다면 무엇을 비추겠습니까? 쉐키나 영광을 비출 것입니다. 맞습니까? 신학교에서 빛을 받았다면 신학교를 비출 것입니다. 감리교 신학교에서 받았다면 감리교 사상을 비출 것입니다. 오순절 신학교에서 받았다면 오순절교 사상을 비출 것입니다. 그러나 불타는 떨기나무 곁에서, 하나님의 영광 가운데서 받았다면...

모세는 그분의 임재에서 나왔을 때 얼굴에 무언가를 덮어야 했습니다. 사람들이 그를 바라볼 수조차 없었기 때문입니다. 맞습니까? 그는 하나님의 권능으로 가득했습니다. 성령으로 충만한 사람 스데반을 멈추려는 것은, 바람 부는 날 불이 난 집을 끄려고 하는 것과 같았습니다... 바람 부는 날 불붙은 집의 불을 끄려는 것과 같았습니다. 아, 불어 댈수록 불길은 더 거세졌습니다. 그를 막을 수 없었습니다. 마침내 그를 산헤드린 법정에 세웠을 때, 성경은 그가 거기 서 있는 모습이 천사와 같았다고 했습니다. 저는 그 “천사”라는 말이 그저 어떤 특정한 존재가 거기 서 있었다는 뜻이라고 생각하지 않습니다. 천사는 자신이 무엇을 말하는지 정확히 압니다. 어떤 천사든 그렇습니다. 교회 시대의 사자는 나가서 신학교가 어떻게 생각하는지 알아볼 필요가 없습니다. 하나님께서 성경에서 무엇이라고 말씀하셨는지 압니다. 비추어지는 권능이 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심을 증명합니다. 그는 두려워하지 않습니다. 참되다고 아는 것을 정확히 말합니다. 하나님께서는 바로 여기 서서 같은 종류의 표적과 이적, 같은 말씀으로 그것을 뒷받침하십니다. 그것이 천사입니다.

스데반은 거기 서서 “나는 내가 무엇을 말하는지 압니다”라고 했습니다. “목이 뻣뻣하고 마음과 귀에 할례받지 않은 자들아, 너희가 항상 성령님을 거역하되 너희 조상들이 행한 것같이 너희도 그렇게 행하는도다!” 또 말했습니다. “너희 조상들 가운데 누가 선지자들을 죽이고 나서 그들의 무덤을 세우지 않았느냐?” 교단들 가운데 여러분 중 누가 같은 일을 하지 않았습니까? 여기저기 흰 벽의 커다란 성과 시체 안치소 같은 것을 지어 놓고 하나님을 말합니다! 그분을 시체 안치소에 넣은 사람이 바로 여러분입니다. 그분을 무덤에 넣은 사람이 바로 여러분입니다. 그것은... 그때 그분을 무덤에 넣은 것은 바로 흰 성처럼 거대한 교회, 교단들, 바리새인들과 사두개인들이었습니다. 그분을 그 안에 넣고 나서 기념비를 세우려 합니다.

말씀드리겠습니다. 그리스도는 살아 계신 분입니다. 죽어 버린 존재가 아닙니다. 죽은 자들로부터 일어나셔서 영원무궁토록 살아 계신 분입니다. 아, 형제여! 그렇습니다. 그것은 무엇을 합니까? 무엇을 비춥니까? 여기에서 빛을 받아 비춘다면 무엇이겠습니까? 그분을 참되게 비춘다는 것은 무엇입니까? 맨 먼저 비출 것은 그분의 이름입니다. 맞습니까? 그분의 이름을 비출 것입니다. 다음으로 비출 것은 그분의 권능입니다. 제 뜻을 아시겠습니까? 그분의 모든 것을 비출 것입니다. 그러므로 여기에 이 시대를 향해 그분의 모든 것을 비추고 있다면, 그분은 지금도 동일하십니다! 휴, 영광! 영광! 무엇입니까? 과거에도 계셨고, 지금도 계시며, 언제나 계실 그분을 비추는 것입니다. 빛이 하나님의 왕좌에서 곧바로 오기 때문입니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도, 같은 하나님, 같은 권능, 같은 영광, 모든 것이 같습니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 아, 형제여!

조금만 더 나아갑시다. 이제 여기 4장 6절의 나머지를 보겠습니다. 여기에 그에 대한 설명을 조금 적어 놓았는데, 가능하면 서둘러 마치고 싶습니다. 이 장을... 이 절을 지나면, 나머지는 그들이 무엇을 했는지 계속 되풀이해서 말합니다. 한번 살펴봅시다. “유리... 유리 바다.” 이제 그것이 무엇인지 압니다. ...왕좌 한가운데에... 살아 있는 네 창조물, 곧 짐승들이 있더라. 이제 몇 분이나 개정역 성경을 가지고 계십니까? 개정역에는 “살아 있는 창조물들”이라고 되어 있습니다. 그런데 왜 이 킹제임스 성경에는 네 “짐승”이라고 했을까 궁금했습니다. 그래서 그리스어 사전을 가져다가 성경 사전을 찾아, 무슨 뜻인지 알아보았습니다. 바로 이것입니다. 이제 주의해서 보십시오. 여기 번역된 단어는... 여러분도 직접 찾아 확인하실 수 있도록 적어 두십시오. 원하시면, 할 수 있으시면 제가 말하는 것을 적어 두시기 바랍니다. 좋습니다. 개정역에는 “살아 있는 창조물들”이라고 되어 있습니다. 이제 보십시오. 그리고... 앞뒤에 눈이 가득한 네 짐승이 있더라. 이어 그 짐승들의 모습이 설명되는데, 잠시 뒤에 보겠습니다. 여기의 짐승은... 성경 난외에 짐승에 관한 설명이 있습니까? 있다면 난외주를 보십시오. 여기 스코필드 박사는 그의 성경에 표시해 놓았습니다. 짐승이라는 말은... 여기 “살아 있는 창조물들”이라고 되어 있습니다. 아! 이제 보십시오. 그리스어 단어는 “z-o-o-m”... 아니 “z-o-o-n”입니다. “z-o-o-n.” 그리스어로 “zoon”이라고 하며 “창조물”을 뜻합니다.

이것은 그렇지 않습니다... 읽고 싶으시면... 지금은 시간이 없습니다. 읽으려고 했는데 시간이 없군요. 요한계시록 11장, 13장, 17장을 적어 두십시오. 거기에 짐승이 나오는 곳, 요한계시록 11장, 13장, 17장에서도 똑같이 “짐승”이라고 합니다. 그러나 그곳의 “짐승”에 해당하는 말은 “t-h-e-r-i-o-n”, 테리온입니다. 그리스어 “테리온”은 “길들여지지 않은 야생 짐승”을 뜻합니다. “테리온”, 곧 “길들여지지 않은 야생 짐승”입니다. 그러나 “zoon”은 “창조물”을 뜻합니다. “살아 있는 네 창조물, zoon”입니다. 야생의 “테리온” 짐승이 아니라, “zoon”, 살아 있는 창조물들입니다. “테리온”은 “길들여지지 않은 사나운 야수들”입니다. 다시 말해, 살펴보면 11장에서는 로마의 짐승이고, 13장에서는 미국이며, 17장에서는 미국과 로마 둘 다입니다. 교단 교회들이... 가톨릭과 합쳐진 것입니다. 그것이 그들을 회심하지 않은... 복음에 길들여지지 않은 존재로 만듭니다. 길들여지지 않은 것입니다!

“하나님을 찬양합니다. 우리는 큰 감리교회, 침례교회, 장로교회, 오순절 교단에서 왔습니다. 우리가 무슨 말을 하는지 압니다! 아무도 우리에게 이래라저래라 못 합니다!” 바로 그것입니다. 길들여지지 않았고, 회심하지 않았으며, 본성적인 애정이 없고, 협정을 어기며, 거짓으로 비난하고, 절제하지 못하며, 선한 자들을 멸시하고, 형식은 갖추었으나... [녹음 공백.]... 지금 그것을 살펴보면 말입니다. 적어도 이 테이프에 담기도록, 지금 그것을 낱낱이 파헤치고 싶습니다. 하지만 그럴 시간이 없습니다. 이제 이해하시겠지요. 몇 분이나 이해하십니까? “아멘” 하십시오. 이것들은...

zoon, z-o-o-n은 무엇입니까? 살아 있는 창조물입니다. “존”이라고 발음할지도 모르겠습니다. z-o-o-n입니다. 어떻게 발음하겠습니까? “조온”입니까? 저는 “조온”이라고 하겠습니다. “테리온”은 t-h-e-r-i-o-n, 테리온입니다. 그러므로 그것은 “길들여지지 않은 짐승”, 사납고 난폭한 짐승을 뜻합니다. 그 짐승들은 그런 것입니다... 그리스어 사전을 가져다가 찾아보시고 같은 단어가 아닌지 확인하십시오. 직접 찾아보십시오. 그리스어 교재와 『엠파틱 다이아글롯』을 가져다가 그것이 사실인지 확인하십시오. 요한계시록 11장, 13장, 17장에서 “길들여지지 않은 짐승”을 뜻한다는 것이 사실인지 보십시오. 그런데 여기 요한계시록 4장에서는 짐승이 아니라 “살아 있는 창조물”을 뜻합니다. “짐승”이라고 불리지만 짐승은 아닙니다. 에스겔 1장 8절... 아니, 1절부터 28절에서도 같습니다. 잠시 뒤에 볼 수 있을지도 모르겠습니다. 좋습니다. “길들여지지 않고, 회심하지 않은, 야생 짐승.” 길들여지지 않았습니다. 그러나 이들은 살아 있는 창조물들입니다. 무엇입니까? 천사들이 아닙니다. 이렇게 합시다. 바로 다음 쪽의 요한계시록 5장을 읽어 보겠습니다. 요한계시록 5장 11절입니다. 또 내가 보고... 왕좌를 둘러싼 많은 천사들의 음성을 들었는데 (“천사들”, 복수입니다.) 그리고 (“그리고”는 접속사입니다.) 짐승들과... 장로들... 보십시오. “그리고”라는 접속사입니다. 그들은 천사들도 아니고 장로들도 아니었습니다. 왕좌에 있는 살아 있는 창조물들이었습니다. 아, 이것이 좋지 않습니까? 살아 있는 창조물들입니다! 그들은 천사가 아닙니다. 바로 이곳이 그것을 증명합니다. 보십시오. ...내가 보고... 왕좌와 짐승들과 장로들을 둘러싼 많은 천사들의 음성을 들었는데...

여기에는 서로 다른 세 부류가 있습니다. 여러분 모두 이 구도를 적어 두셨기를 바랍니다. 이제 보여 드리겠습니다. 왕좌 둘레에 서로 다른 세 부류, 세 종류가 있습니다. 보십시오. 여기가 왕좌입니다. 맨 먼저 이 왕좌 곁에 살아 있는 네 창조물이 있습니다. 그 바깥에는 스물네 장로가 이렇게 자기 왕좌들, 그 아래의 작은 왕좌들에 앉아 있습니다. 그 둘레에는 수많은 천사 무리가 왕좌를 에워싸고 있습니다. 아, 아, 아! 제 뜻이 보이십니까? 모두 서로 다릅니다. 저기에는 천사들이 있고, 여기에는 장로들이 있고, 여기에는 살아 있는 창조물들이 있습니다.

잠깐 이것을 떠나지 맙시다. 잠시 여기 머물러 봅시다. 살아 있는 창조물들입니다. 천사도 아니고 구속받은 사람도 아니라면, 무엇입니까? 무엇입니까? 알고 싶으십니까? 이것이 제 해석입니다. 맞기를 바랍니다. 저는 맞다고 믿습니다. 그들은 하나님의 왕좌를 지키는 수호자들입니다. 조금 뒤에 이것을 지우겠습니다. 그들은 천사도 사람도 아닙니다. 야생 짐승도 아닙니다. 창조물, 살아 있는 창조물들입니다. 여기가 하나님의 왕좌입니다. 이들은 그분의 수호자들입니다. 조금 읽어 보며 잠시 알아봅시다. 그들은 하나님의 천사들, 아니 그분의 왕좌를 지키는 하나님의 수호자들입니다. 그들은... 찾아봅시다... 잠깐만요. 에스겔로 돌아갑시다. 이것들을 적어 놓았는데, 그냥 지나치기가 참 싫습니다. 이것이... 에스겔 1장으로 돌아가서 잠시 12절부터 17절을 보겠습니다. 그들이 각각 앞으로 곧게 가되...

잠시 뒤에 살펴보겠습니다... 여기 7절도 기억하십시오. 같은 요한계시록 4장 7절에서 그들의 모습이 어떠했는지 보십시오. 첫째 짐승은 사자 같고... 둘째 짐승은 송아지 같으며... 셋째 짐승은 사람의 얼굴... 같은 얼굴을 가졌고 넷째 짐승은... 날아다니는 독수리 같더라. 에스겔이 하나님의 영광을 보았을 때, 요한이 본 것과 같은 것을 보았습니다. 지난 일요일에 우리가 하나님의 영광을 살펴보며, 그분께서 우리와 함께 찍히게 하신 사진을 보았던 것을 기억하십니까? 기억하십니까? 하나님의 영광, 에스겔이 본 것과 같고 요한이 본 것과 같은 것입니다. 오늘날에도 여기 있습니다. 그것은 예수 그리스도께서 에스겔 시대에도 동일하심을 보여 줍니다. 같은 분이 이 땅에 계셨고, 같은 하나님께서 오늘 우리와 함께 계십니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 전에도 계셨고, 지금도 계시고, 앞으로 오실 분, 혼과 몸과 영으로 들어가는 입구이시며, 놋 바다 곧 말씀이시고, 우리 혼을 거룩히 구별하시는 분이며, 성령으로 채우시는 분입니다. 같은 분입니다. 똑같습니다.

이제 이것을 보십시오. 좋습니다. ...그 영이... 어디로 가려 하든 그들이 그곳으로 갔으며 그들은 갈 때에 돌지 아니하더라. 그들은 돌 수 없었습니다. 이쪽으로 가면 사람처럼 갔고, 이쪽으로 가면 독수리처럼 갔으며, 이쪽으로 가면 소처럼 갔고, 이쪽으로 가면 사자처럼 갔습니다. 뒤로 갈 수 없었습니다. 짐승들 각각이 어디로 가든 앞으로 가야 했습니다. 성경에서 짐승은 무엇을 뜻합니까? 권세입니다. 좋습니다. “하나의 권세”를 뜻합니다.

이제 보십시오. 살아 있는 창조물들의 모습에 대해 말하자면 그들의 모양은 불타는 숯 같고 등불 모양과도 같더라. 그것이 그 살아 있는 창조물들 가운데서 오르락내리락하였는데 그 불은 밝고 그 불에서부터 빛이 나오더라... (그것이 하나님입니다. 불에서 빛이 나왔습니다. 우주 광선이 아니라 영원한 빛입니다.) 또 그 살아 있는 창조물들이 달려가서 돌며... (봅시다.) 또 그 살아 있는 창조물들이 달려갔다 돌아오는 것은 마치 번개가 번쩍이며 나타나는 것 같더라. 한편 내가 그 살아 있는 창조물들을 보니, 보라, 그 살아 있는 창조물들 옆의 땅 위에 한 바퀴가 그의 네 얼굴과 함께 있더라. 그 바퀴들의 외모와... 구조는... 녹주석 색깔을 띤 것 같은데 그것들 넷이 한 모습을 가졌으며 그것들의 외모와 구조는... 마치 한 바퀴의 한가운데에 한 바퀴가 있는 것 같더라. “브래넘 형제님, 여기에 있는 상징은 무엇입니까? 무슨 뜻입니까?” 이 수호자들이 하나님의 궤였다는 뜻입니다. 에스겔이 보았을 때 그들은 여정 중이었으며 바퀴를 타고 이동하고 있었습니다. 그러나 요한이 보았을 때에는 이미 하늘의 제자리에 와 있었습니다. 하나님의 궤가 땅 위에서 바퀴로 굴러가며 이곳저곳으로 옮겨지는 것은 이동 중이라는 뜻이었습니다. 그들은 광야를 지나 성전 안으로 들어갈 때까지 계속 궤를 옮겼습니다. 그러나 이제는 교회 시대가 끝났으므로 위로 받아들여져 영광 가운데 들어갔습니다. 이제 하늘에 자리를 잡고 있고, 모든 천사와 다른 존재들이 그 주위에 있습니다. 조금 뒤에 보면 그들이 왕관을 벗고 얼굴을 땅에 대고 엎드려 그분께 영광을 돌립니다. 이들은 성전, 곧 궤를 지키는 하나님의 수호자들이었습니다. 기억하십시오. 궤, 곧 속죄소를 지키는 하나님의 수호자들입니다.

이제 기억하십시오. 몇... 요한은 몇을 보았습니까? 넷입니다. 그도 몇을 보았습니까? 그도 넷을 보았습니다. 살아 있는 네 창조물이었습니다. 보십시오. 두 사람이 같은 환상을 보았습니다. 넷은 땅의 수입니다. 알고 계셨습니까? 설명하기 전에, 넷이 땅에 속한 수라는 것을 몇 분이나 아십니까? 물론입니다! 네 히브리인처럼... 땅의 수이며, 구출의 수입니다. 구출입니다. “구출”이라는 말을 기억하십시오. 잠시 뒤에 그것을 아주 강하게 짚을 것이기 때문입니다. 구출입니다. 불타는 용광로 안에는 히브리 청년 세 명이 있었지만, 네 번째 분이 오셨습니다. 그것이 구출이었습니다. 나사로는 사흘 동안 무덤에 있었지만, 넷째 날이 오자 구출되었습니다. 넷은 하나님의 구출의 수이므로, 이 존재들은 땅과 관련된 존재들임이 틀림없다는 것을 보여 줍니다. 지금 너무 배고프지 않으시기를 바랍니다. 영적인 식욕이 육적인 식욕보다 조금 더 크기를 바랍니다. 좋습니다.

이제 보십시오. 에스겔에서, 그리고 여기에서 “그들은 앞과 뒤와 안에 눈이 있다”고 했습니다. 한번 읽어 봅시다. 여기를 보십시오. 여기서 이렇게 말했다고 생각합니다. “짐승들”, 네 얼굴, 독수리 같은 모습, 그리고 날개들, 바깥과 안에 눈이 가득합니다. 여기를 보십시오. 네 짐승 즉 그것들이 저마다 자기 둘레에 여섯 날개를 가졌고... 그들이 날았고, 기타 등등입니다. 바깥과 안과 뒤에 눈이 있습니다. 이것은 그들의 지적 능력을 말합니다. 그들은 과거의 일, 현재의 일, 앞으로 올 일을 알았습니다. 그 자리 바로 곁에 있었기 때문입니다. 너무나 가까이 있어서 인간조차 아니었습니다. 성전 수호자들, 아니 성전 수호자들은 아닙니다. 성전 수호자들은 14만 4천 명입니다. 이들은 자비의 자리, 왕좌를 지키는 수호자들입니다. 하나님 바로 곁, 그 왕좌 곁에 있습니다. 살아 있는 창조물들로서, 하나님께 가장 가까이 서 있습니다. 그들의 지적 능력, 그들은 과거와 현재와 미래를 압니다. 바깥의 눈은 앞으로 올 것을 볼 수 있음을 나타냅니다. 안의 눈은 지금의 모든 것을 압니다. 뒤의 눈은 과거의 것을 압니다. 과거와 현재와 미래를 알며, 교회 시대들을 향해 전에도 계셨고 지금도 계시고 앞으로 오실 분을 비춥니다. “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.”

이제 그것들을 기억해 두십시오. 잠시 뒤에는 이 내용을 칠판을 꿰뚫을 만큼 확실하게 박아 넣겠습니다. 보십시오. 잠깐만요. 그들의 지적 능력이 드러납니다. 미래와 현재와 과거, 그 모든 것을 알고 있음을 보여 줍니다. 또 그들은 지치지 않았습니다. 결코 피곤해지지 않았습니다. 그러므로 인간과 연관된 어떤 존재일 수는 없습니다. 사람은 피곤해집니다. 그러나 그들은 지치지 않았습니다. “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다! 거룩하다, 거룩하다, 거룩하다! 거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 주 하나님 전능자여! 거룩하다, 거룩하다, 거룩하다!” 하고 밤낮 모든 시대에 걸쳐 노래했습니다. “거룩하다!”

잠시 돌아갑시다. 마음에 떠오르는 성경 구절이 있습니다. 빨리 이사야 6장으로 돌아갑시다. 보십시오! 이사야도 정확히 같은 것을 보았습니다. 주님의 모든 환상은... 제가 말하는 것은 이것입니다. 오늘날 우리가 보는 환상이 성경의 환상과 정확히 같지 않다면, 잘못된 것입니다. 그것들이 비추는 것이... 혹은 하나님을 언제나 계셨던 그 모습과 다른 분으로 보여 주는 계시라면, 잘못된 계시입니다. 온 교회가 그 위에 세워져 있습니다. 마태복음 17장입니다.

봅시다. 이사야 6장입니다. 이 젊은 선지자는 선한 왕의 팔에 기대고 있었습니다. 왕이 그에게 온갖 좋은 옷을 사 주었습니다. 그는 선지자로서 잘 지냈습니다. 그러나 어느 날 왕이 죽었고, 그는 스스로 살아가야 했습니다. 그래서 기도하러 성전으로 내려갔습니다. 왕의 처소에서 벗어나 밖으로 나오기 시작했기 때문입니다. 그러자... 그 선한 늙은 왕은 경건한 사람이었습니다. 그러나 이사야가 밖으로 나와 사람들이 어떻게 사는지 보았습니다. 그래서 성전으로 내려갔습니다. 이제 들어 보십시오. 웃시야 왕이 죽던 해에 내가 또한 보니 주께서 높이 들린 왕좌에 앉으셨는데 그분의 옷자락은 성전에 가득하였고 (영광입니다!) 그분의 옷자락, 곧 “train”이 무엇입니까? 그분의 천사들, 존재들, 그분을 따르는 행렬입니다. “Train”은 뒤따르는 것을 말합니다. “그분의 옷자락은 성전에 가득하였고.” 그것 위에는 스랍들이 저마다 여섯 날개를 가진 채 서 있었으며 그가 두 날개로는 자기 얼굴을 가리고... 두 날개로는 자기 발을 가리며 두 날개로는 날더라. 하나가 다른 하나에게 외쳐 이르되, 거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 군대들의 주여, 그분의... 영광이 온 땅에 충만하도다, 하니 외치는 자의 음성으로 인해 문기둥들이 흔들리며 그 집이 연기로 가득 찼더라. (아! 아, 놀랍습니다!) 이것은 그 사람들이 본 환상이 정확히 같았다는 것을 보여 줍니다. “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다!” 그들은 밤낮 지치지 않고 “주께 거룩하다, 거룩하다, 거룩하다!” 하고 외칩니다.

이제 이 존재들을 정확히 파악했는지 확인하기 위해 잠시 돌아갑시다. 이 수호자들이 처음 언급되는 곳은 창세기입니다. 기억하십시오. 우리가 전하는 모든 것은 창세기부터 요한계시록까지 이어져야 합니다. 언제든... 질문하고 싶으시면 와서 물으십시오. 성경의 일부만이 아니라 전체에 맞아야 합니다. 하나님은 변하지 않으시기 때문입니다. 창세기에 계셨던 그분이 오늘도 같은 분이시며, 중간 시대에도 같은 분이셨습니다. 언제나 동일하십니다. 아시겠습니까? 창세기에서 이 그룹들이... 제가 그들을 찾아낸 방법이 그것입니다. 처음에 그들이 무엇이었는지 알아보려고 돌아가야 했습니다.

이제 잠시 창세기 3장 24절을 펴 봅시다. 창세기 3장 24절입니다. 이것이 좋으십니까? 좋습니다. 22절쯤부터 시작합시다. 저는 이것이 참 좋습니다. 여기에 조금 더 넣고 싶은 내용입니다. 하지만 언젠가 크게 도움이 될 수 있습니다. 주께서... 이르시되, 보라, 남자가... 우리 중 하나같이 되어... 이제 저의 사랑스럽고 소중하고 귀여운 자매 여러분, 그렇게 부르겠습니다. 제가 여성이라는 신실하고 은혜롭고 소중한 보석을 깎아내리려 한다고 생각하지 마십시오. 여자가 무엇인지 보여 드리려는 것입니다... 부탁드립니다! 이 테이프를 들으실 여자분들께도 말씀드립니다. 여러분을 멸시하려는 것이 아닙니다. 저는 빛을 전하는 주님의 종일 뿐입니다. 여자가 악해지면 이 땅에서 가장 천하고, 가장 부도덕하고, 가장 더러운 존재가 됩니다. 그러나 남자에게 자기 구원 외에 가장 귀한 보석은 좋은 여자입니다. 제가 말하는 대상은 천하고 부도덕하고 타락한 여자입니다. 이왕 이 대목을 다루고 있으니, 왜 제가... 왜 성경이 여자가 교회에서 설교자나 목사나 교사나 그 밖의 어떤 직분도 맡지 말라고 가르치는지 바로 여기서 보여 드리겠습니다. 이제 잘 들어 보십시오.

주께서... 이르시되, 보라, 남자가... 우리 중 하나같이 되어... 그분께서는 여자가 하나가 되었다고 하신 적이 없습니다. “남자가 하나가 되었다”고 하셨습니다. 그리고 선악을 알게 되었으니... 여자는 알지 못했습니다. 속았습니다. 보이십니까? 바울은 “나는 여자가 가르치거나 어떤 권위를 행사하는 것을 허락하지 아니하노니, 아담이 먼저 지어지고 그 뒤에 이브가 지어졌기 때문이라. 아담은 속지 아니하였으나 여자는 속았느니라”라고 했습니다. 그러므로 여자는 하나님 중 하나같이 되지 않았습니다. 달리 알지 못했으며, 속았습니다. 이해되십니까? 이해되시면 “아멘” 하십시오. 제가... ...주께서... 이르시되, 보라, 남자가... 우리 중 하나같이 되어 선악을 알게 되었으니 이제 그가 자기 손을 내밀어 생명나무에서 나는 것도 따서 먹고 영원히 살까 염려하노라, 하시고 그런 까닭으로 주께서... 에덴동산에서 그를 내보내사 그를 취할 때 쓰신 땅을 갈게 하시니라. 이렇게 그분께서 그 남자를 쫓아내시고 에덴동산 동쪽에 그룹들과 날아다니는 칼... 사방으로 도는 불타는 칼을 두사 네 짐승이 보이십니까? 갈 수 있는 방향은 동쪽, 북쪽, 서쪽, 남쪽, 네 방향뿐입니다. 이 그룹들이 동산 문에 불타는 칼을 가지고 있었습니다. 생명나무의 길을 지키게 하시니라. 사람이 생명나무를 취하기만 하면 영원히 살 수 있기 때문입니다.

처음 언급된 이 그룹들은 동산의 동쪽 문에 놓여, 네 방향으로 향했습니다. 제가 그림을 조금 다르게 그렸어야 했습니다. 하나님의 질서 같은 것을 제대로 그릴 수는 없습니다. 그저... 제 뜻을 아실 수 있도록 하는 것입니다. [칠판 그림을 가리킨다.] 여기가 에덴동산입니다. 바로 여기가 문이고, 여기로 열리며 바깥으로 젖혀집니다. 이 문에 그룹들이 있었습니다. 그룹들입니다. 기억하십시오. “한 그룹”이라고 하지 않습니다. “그룹들”이라고 합니다. 그곳에 두신 그룹들은 무엇을 지켰습니까? 생명나무입니다. 그들이 지켜야 할 것은 생명나무로 가는 길이었습니다. 그 길입니다. 누가 그 길입니까? 빛은 어디서 비추어집니까? 여기가 성소이고, 여기 그룹들이 있습니다. 이제 보시고 모두 적어 두십시오. 여기가 지성소, 지극히 거룩한 곳입니다. 여기는 성소이고, 여기는 바다입니다. 여기에는 빛, 곧 등불들이 있습니다. 일곱 등불이 여기서 받은 빛을 이곳으로, 이곳으로, 이곳으로, 이곳으로, 이곳으로, 이곳으로, 이곳으로 비춥니다. 보이십니까? 무엇을 비춥니까? 하나님의 불로 생명나무에 이르는 길을 지키고 비춥니다. 빛은 여기, 장로교 신학교나 오순절 신학교에서 나올 수 없습니다. 여기에서 나와 빛을 비추어야 합니다. 좋습니다.

요한이 여기서 본 이 그룹들은 생명나무를 지키는 일에 관심이 있었을 테니, 사람들에게도 관심이 있었을 것입니다. 다시 창세기로 돌아가 읽어 보십시오. 그들은 생명나무를 지키고, 생명의 길을 수호했습니다. 생명의 길입니다. 그 길은 어떻게 됩니까? 예수님께서 “내가 그 길이다. 나는 하나님께로부터 하늘에서 내려온 그 빵이다. 누구든 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다” 하셨습니다. 이제 그 생명나무로 돌아가는 길이 있습니다. 이해되십니까? 이제 이것을 보여 드리고 분명히 하고 싶습니다. 그것은 제단입니다. 에덴동산에 있던 이것은 틀림없이 제단이었습니다. 그 이유를 말씀드리겠습니다. 가인과 아벨이 둘 다 이곳에 경배하러 왔던 것을 기억하십니까? 그것은 하나님의 제단이 옮겨져 에덴동산 여기 놓였음을 보여 줍니다. 에덴으로 돌아가는 유일한 길은 제단을 거치는 것입니다. 다시 여기에 나옵니다. 제단을 통해 에덴으로 돌아갑니다. 그들은 이 제단이 피로 덮일 때까지 사람들이 돌아가지 못하도록 그 길을 지켜야 했습니다. 오 하나님, 사람들이 이것을 보지 못합니까? 오직 피뿐입니다! 그곳에 속죄가 있어야 하고, 자비의 자리가 있어야 합니다. 이 심판의 제단이 자비의 자리가 되어야 합니다. 그리고 이 제단이... 피가 거두어지면 심판 날에 하나님의 진노의 불이 서서 그 나무를 다시 지킬 것입니다. 이 문을 통해 에덴으로 다시 들어가는 길은 오직 하나, 예수 그리스도의 피를 통하는 것뿐입니다. 보이십니까?

이제 보십시오. 그렇습니다. 가인이... 아, 여기가 가인이고, 여기가 아벨입니다. 좋습니다. 두 아들이 경배하러 이 문으로 왔습니다. 맞습니까? 그러므로 그것은 하나님의 제단이었을 것입니다. 맞습니까? 그 제단 앞에 그들은 그것을 대신하는 또 하나의 제단을 쌓았습니다. 여기 하나님의 참된 제단은 사람의 마음속에 있습니다. 그리고 여기 아래에는 또 하나의 제단이 있었습니다. 그것은 성소 안의 지성소를 나타냈습니다. 아! 방언으로 말하고 싶습니다. 아, 영광입니다! 완전하다는 것이 보이지 않습니까? 보십시오! 제가 이렇게 말한 까닭은, 제 느낌을 표현하기에 제 영어로는 말이 충분하지 않기 때문입니다. 무언가로 표현해야 합니다.

로 형제님과 같은 경우입니다. 그분은 대통령들을 위해 일한 외교관으로, 네다섯 명의 대통령을 섬겼습니다. 그가 말했습니다. “아, 브래넘 형제님, 어느 날 밤 집회에 갔습니다. 어떻게 해야 할지 몰라 밖에 서 있었습니다. 저는 평생 주님을 사랑해 왔습니다.” 그는 “저는 성공회 신자였습니다”라고 했던 것 같습니다. “주님을 안다고 생각했습니다. 그런데 어느 날 밤 주위를 둘러보니 어떻게 해야 할지 모르겠더군요. 무슨 일이 있어도 안으로 들어가지 않으려고 했습니다.” 그런데 그가 말했습니다. “말씀이 전해지는 소리가 들렸습니다. 아, 말씀이 나오기 시작했습니다. 저는 천막 바깥을 왔다 갔다 하기 시작했습니다. 이리저리 걸어 다녔습니다. 그러다가 제단 앞으로 나오라는 초청이 있자, 문까지 갈 때를 기다릴 수가 없었습니다. 천막 밑으로 기어 들어가 제단으로 달려가 엎드렸습니다. ‘주님, 저는 죄인입니다!’라고 했습니다. 그러자 그분께서 저를 성령으로 채워 주셨습니다.” 그리고 “저는 여덟 개의 언어를 할 수 있습니다”라고 했습니다. 외교관이기 때문입니다. 대통령을 위해 일하는 외교관으로, 줄곧... 우드로 윌슨 때부터였습니다. 역대 대통령 한 분 한 분을 위해 외교관으로 일했고, 해외 외교관으로서 어떤 외국어든 할 수 있습니다. 그가 말했습니다. “저는 세상에 알려진 글로 쓰인 언어는 거의 다 압니다. 그런데 영광으로 너무나 충만해져서 그 어느 언어로도 그분을 찬양할 수가 없었습니다. 그래서 주님께서 그분을 찬양하라고 하늘에서 완전히 새로운 언어 하나를 주셨습니다.” 아! 바로 그것입니다.

이 문을 지키고 있습니다. 가인과 아벨이 이곳에 경배하러 왔습니다. 그러니 이 그룹들이 지키던 것은 틀림없이 제단이었을 것입니다. 맞습니까? 또 한 가지, 여기 다른 증거가 있습니다. 가인이... 이제 성경을 보십시오. 펴 보시라고 하고 싶지만, 그냥 두십시오. 창세기에서 찾으시면 됩니다. 좋습니다. 보십시오. 가인은 떠났습니다. 동산의 문에서 주님의 임재를 떠났습니다. 그러므로 주님의 임재가 제단에 있었고, 제단은 문에 있었음이 틀림없습니다. 영광입니다! 아! 좋습니다. 그곳은 하나님의 거처, 그분의 제단입니다. 가인은 주님의 임재, 이곳을 떠났습니다. 적으시겠습니까? 적으시려면 창세기 4장 16절입니다. 이제 모두 적으셨습니까? 여기에 잠시 다른 것을 그리고 싶습니다. 집에 두신 콩 요리 같은 것이 타지 않기를 바랍니다. 이제 보십시오... 타게 두십시오. 괜찮습니다. 어차피 없어질 것들입니다. 여기에 마음을 둡시다. 이것이 참된 것입니다.

모세는 하늘로 들려 올라갔습니다. 모세는... 땅에서 하늘로 들려 올라가 하나님의 제단을 보았습니다. 맞습니까? 저는 여기서 제 요점을 입증하려고 합니다. 제가 무엇을 하려는지 아시겠지요? 좋습니다. 그는 하나님의 임재 안으로 올라갔습니다. 그리고 그 임재에서 내려올 때, 그분께서 말씀하셨습니다... 하나님께서 모세에게 “땅의 모든 것을 하늘의 본을 따라 만들어라” 하셨습니다. 맞습니까? 좋습니다. 그가 그렇게 하여 언약궤를 만들었을 때, 궤를 지키도록 그룹 둘을 두었습니다. 무엇인지 보이십니까? 그것은 성전... 제단, 왕좌를 지키는 수호자들이었습니다. 두 그룹에 대해 그분께서 “놋으로 부어 만들고, 날개가 이렇게 서로 닿게 하라” 하셨습니다. 그가 하늘에서 본 것이 정확히 그것이었기 때문입니다. 요한이 하늘에서 본 것도 정확히 같았습니다. 하늘의 왕좌의 궤 사방에 있는 네 그룹이었습니다. 그들은 궤의 수호자들이었습니다. 그룹들, 속죄소를 지키는 수호자들입니다. 그 성경 구절을 읽고 싶으시면, 지금은 찾아볼 시간이 없으니 출애굽기 25장 10절부터 22절을 적어 두십시오. 하나님께서 쉐키나 영광 가운데 계실 때 그들은 속죄소를 지킵니다. 쉐키나 영광은 어디에 있었습니까? 속죄소에 있었습니다. 맞습니까? 그들은 그 쉐키나 영광을 지킵니다. 휴. 친구 여러분, 들어 보십시오. 이것은 아무 불량배나 와서 그것을 취할 수 없음을 보여 줍니다. 그 임재에 나아가기 전에 준비되어 있어야 합니다.

모형으로서 아론을 보십시오. 먼저... 기억하십시오. 그 당시 회중은 어떤 식으로도 그곳에 접근할 수 없었습니다. 그러나 아론이 들어갈 때에는... 몇 번이나 들어갈 수 있었습니까? 일 년에 한 번입니다. 어떻게 했습니까...? 특정한 사람들이 만든, 특별한 종류의 정해진 옷을 입어야 했습니다. 그런 방식으로 차려입어야 했습니다. 석류와 방울이 달려 있어서 걸을 때마다 “주께 거룩하다, 거룩하다, 거룩하다” 하고 울렸습니다. 그는 피를 가지고 속죄소로 나아갔습니다. 또 특별한 기름, 샤론의 장미로 만든 특별한 향료가 들어 있는 기름으로 기름부음을 받아야 했습니다. 예수님이 그 샤론의 장미셨습니다. 보십시오. 장미는 아름답습니다. 그 안에 향기가 있습니다. 그러나 향기가 나오려면 장미가 먼저 으깨져야 합니다. 그러면 장미에서 향유가 짜여 나옵니다. 예수님께서 사신 삶은 지금까지 존재한 어떤 삶보다 아름다웠습니다. 그러나 그 상태로 머무르실 수는 없었습니다. 교회가 그분의 거룩하심에 나아가도록 기름을 부으셔야 했기 때문입니다. 그래서 그분의 생명이 짜여 나왔습니다. 그분 위에 계셨던 동일한 성령이 교회 위에 부어졌고, 그분을 어제나 오늘이나 영원토록 동일하게 나타내십니다. 샤론의 장미와 그 향기입니다. 이 지성소로 나아가는 사람은 동일한 성령으로 기름부음을 받아야 합니다. 그가 걸을 때 “주께 거룩하다, 거룩하다, 거룩하다” 합니다. 입에 시가를 문 채가 아닙니다. “거룩하다.” 칼라를 뒤집어 입은 채가 아닙니다. “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다.” 예수 그리스도의 거룩하심을 입은 것입니다. 주님은 얼마나 놀라우십니까! 아!

이제 속죄소입니다. 자비의 자리는 마음속에 있습니다. 그분의 모든 자녀 안에서 영광이 빛나 나오는 자리, 인간의 마음속에 있는 쉐키나 영광입니다. 여기가 사람의 마음입니다. 맞습니까? 이것이 자비의 자리입니까? 어떻게 그 안으로 나아갑니까? 이런 여러 체계를 통해서입니까? 자기 의지, 자기 의지를 통해서입니다. 이 안으로 들어와 그곳을 통해 무엇이 나옵니까? 쉐키나 영광입니다. 쉐키나 영광이 무엇입니까? 하나님의 임재입니다. 남자든 여자든 걸어 다니며 쉐키나 영광을 비추는 것입니다. 도박장에 들어가 방탕하게 굴거나, 밖에 나가 말씀을 부인하지 않습니다. 사람들이 무슨 말을 하든, 마음은 한 가지, 하나님께 고정되어 있습니다. 참으로 하나님께 부름받았다면, 예수 그리스도께서 그를 통해 쉐키나 영광으로 자신을 비추시며, 그때 하셨던 같은 일을 행하십니다. 같은 복음을 나타내고, 같은 말씀을 전하며, 같은 말씀이 그때와 같은 분량으로 나타납니다. 참으로 오순절 때 있었던 것과 똑같이 다시 주어집니다. 아!

자비의 자리입니다. 에스겔과 요한은 둘 다 같은 것을 보았습니다. 이제 보십시오. 조금만 더 하면 거의 끝납니다. 여기서 여러분이 한 가지를 이해하시기 바랍니다. 아, 제발 놓치지 마십시오! 그 그룹들이 짐승이 아니라 살아 있는 창조물들이었다는 것을 몇 분이나 아십니까? 그들은 높은 등급의 존재들이었습니다. 천사는 사람보다 더 높은 등급입니까, 더 낮은 등급입니까? 좋습니다. 하나님의 아들과 천사 중 누가 더 큽니까? 하나님의 아들입니다. 하나님께서는 누구의 말을 더 잘 들으시겠습니까? 그분 앞에 서서 무언가를 간청하는 천사입니까, 아니면 여러분 가운데 한 사람이 간청하는 것입니까? 여러분 가운데 한 사람입니다. 여러분은 아들딸이기 때문입니다. 그들은 종입니다. 그들은 종이고, 여러분은 아들딸입니다. 여러분에게 어떤 권세가 있는지 보십시오. 다만 그것을 사용하기를 두려워할 뿐입니다.

이제 여기 주목하십시오. 참 아름답습니다. 아! 이쪽으로 와서 이것을 좀 건너뛰어 그 대목까지 가겠습니다. 이제 연필을 드십시오. 제가 여러분이 꼭 그려 두셨으면 했던 것은 이것입니다. [브래넘 형제님이 칠판에 그림을 그린다.] 조금 더 작게 그리는 것이 좋겠습니다. 이스라엘이 여정 중에... 진을 칠 때, 이제 잘 보십시오, 하나, 둘, 셋, 넷으로 진을 쳤습니다. 아니, 잘못 그렸습니다. 하나, 둘, 셋. 하나, 둘, 셋. 하나, 둘, 셋. 하나, 둘, 셋입니다. 그렇게 속죄소 주위에 진을 쳤습니다. 모두 아시지요. 여러분은 보셨고... 구약을 읽으셨습니다.

동쪽, 바로 여기 동쪽에는... 여러분이 분명히 아시도록 적겠습니다. 동쪽, 동쪽에는 언제나 유다가 있었습니다. 여기가 문입니다. J-u-d-a-h, 유다입니다. 그리고... 유다는 세 지파의 우두머리였고, 그들의 깃발이 있었습니다. 세 지파와 그 깃발, 유다의 깃발입니다. 기억하십니까... 세실 드밀의 영화 『십계』를 보신 분이 몇 분이나 됩니까? 좋습니다. 바로 여기 성경에서 읽으실 수 있습니다. 성경에서, 아니 그곳에서 동쪽에 있던 것은 유다였습니다. 좋습니다. 서쪽, 여기 아래에는, 적어 두십시오. 그들이 나올 때의 이야기를 출애굽기 같은 곳에서 직접 읽을 수 있습니다. 에브라임이 있었습니다. E-p-h... 그에게도 세 지파와 그들의 깃발이 있었습니다. 좋습니다. 에브라임입니다. 남쪽에는 르우벤이 있었습니다. R-u-b... 세 지파와 그들의 깃발이 있었습니다. 북쪽에는 단, 세 지파와 그들의 깃발을 거느린 단이 있었습니다. 좋습니다.

그들은 그렇게 진을 쳤습니다. 이제 기억하십시오. 정확히 이해하도록 성경을 읽읍시다. 다시 7절부터 시작하겠습니다. 첫째... 짐승은 사자 같고 둘째는... 송아지 같으며 (곧 어린 소입니다.) 셋째 짐승은 사람 같은 얼굴을 가졌고 넷째 짐승은 날아다니는 독수리 같더라. 네 짐승 즉 그것들이 저마다 자기 둘레에 여섯 날개를 가졌고 그것들의 안쪽에는 눈들이 가득하더라. 또 그것들이 밤낮 쉬지 않고 이르기를, 거룩하다, 거룩하다... 주 하나님 전능자여, 그분은 전에도 계셨고 지금도 계시고 앞으로 오실 분이시니라, 하더라. 그 짐승들이 왕좌에 앉으신 분 곧 영원무궁토록 살아 계시는 분께 영광과 존귀와 감사를 드릴 때에 스물네 장로가 왕좌에 앉으신 분 앞에 엎드려 영원무궁토록 살아 계시는 분께 경배하고 자기들의 왕관을 왕좌 앞에 던지며 이르되, 오 주여, 주께서 영광과... 존귀와... 권능을 받기에 합당하시니 이는 주께서 모든 것을 창조하셨고 그것들이 주를 기쁘게 하려고 존재하며... 창조되었기 때문이니이다, 하더라.

이제 잘 보십시오. 동쪽에서 그는 어떤 얼굴을 보았습니까? 눈여겨보셨습니까? 사자였습니다. l-i-o-n, 사자입니다. 그것이 깃발이었습니다. 유다의 대표 깃발이었습니다. 그분께서... 예수님은...에서 나오셨고, 유다 지파의 사자이시기 때문입니다. 황도대를 보신 분이 몇 분이나 됩니까? 많은 분이 무엇인지 아실 것입니다. 별들입니다. 그것이 하나님의 첫 번째 성경이었습니다. 그것은 무엇으로 시작합니까? 황도대의 첫 번호, 첫 모습은 처녀입니다. 맞습니까? 마지막은 무엇입니까? 레오, 사자입니다. 그리스도의 초림과 재림입니다. 그 사이를 지나며 서로 교차하는 게자리, 아니... 교차하는... 그 바로 앞의 시대는 서로 교차하는 물고기이며, 그것이 게자리 시대입니다. 우리는 바로 그 시대를 지나 살고 있습니다.

에녹 시대에 피라미드를 세웠을 때를 보셨습니까? 돌 하나하나가 모두 들어 있었습니다. 그것들을 정확히 측정해서 전쟁과 여러 일을 알아낼 수 있었습니다. 꼭대기 돌만 빼고 모든 것이 완성되어 있습니다. 왜 그럴까요? 1달러 지폐를 보셨습니까? 꺼내서 보십시오. 꼭대기가 빠져 있습니다. 왜 그렇습니까? 꼭대기 돌을 얹은 적이 없기 때문입니다. 그리스도는 거절당한 꼭대기 돌이십니다. 그분은 거절당한 꼭대기 돌이셨습니다. 곧 다시 오십니다. 저 루터 시대의 교회는 맨 아래에서 아주 넓었습니다. 그러다가 소수가 되고, 더 적은 소수가 되고, 더 적어지며 이렇게 좁혀 내려옵니다. 오순절 시대를 지나면 돌 하나하나가 정확히 맞아 들어가 그 꼭대기 돌을 얹을 수 있게 됩니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수님을 모셔 올 교회입니다. 더없이 완전합니다! 그분은 유다 지파의 사자이셨습니다.

성경을 읽어 본 분이라면 단의 수가 무엇이었는지, 아니 단이 무엇... 제 말은, 네, 단이 무엇이었는지 아십니까? 독수리였습니다. 맞습니다. 독수리였습니다. 누군가 성경을 읽으셨군요. 독수리였습니다. 르우벤은 사람이었습니다. 그는 맏이였지만 그들 중 가장 약했습니다. 야곱이 창세기 49장에서 그렇게 말하지 않았습니까? “르우벤아, 너는 내 힘의 시작이지만 물과 같구나. 네가 내 침상에 올라와 내 침상을 더럽혔다.” 그는 아버지의 첩과 함께 살았습니다. 그것이 인간의 부도덕함입니다. 동물에게는 그런 부도덕함이 없습니다. 사자나 이런 동물들에게는 없습니다. 그러나 사람은 남의 아내와 어울려 다니는 등의 일을 합니다. 마치... 바로 같은 것입니다. 모든 것이 맞아떨어집니다. 여기 아래의 단은 독수리였고, 이 르우벤은 사람의 얼굴이었습니다. 에브라임은 소입니다. 이제 그림이 이해되십니까? 에브라임... 성경에서 그들은 그렇게 진을 쳤습니다.

보시면, 단은 세 지파의 우두머리이고, 유다도 세 지파의 우두머리이며, 르우벤도 세 지파의 우두머리이고, 에브라임도 세 지파의 우두머리입니다. 넷을 셋 곱하면 열둘, 이스라엘의 열두 지파입니다. 각각 자기 깃발을 가지고 있었습니다. 유다의 깃발은 사자, 르우벤의 깃발은 사람, 에브라임의 깃발은 소, 단의 깃발은 독수리였습니다. 이제 요한이 무엇이라고 했는지 여기 다시 보십시오. “하나는...의 얼굴을 가졌고.” 이제 여기 읽어 봅시다. 하늘에 있던 것과 같은지 보십시오. ...첫째 짐승은 사자 같고 (유다입니다.) ...둘째 짐승은 송아지 같으며 (그것은 어린 소입니다.) ...셋째 짐승은 사람 같은 얼굴을 가졌고 넷째 짐승은... 날아다니는 독수리 같더라. 이스라엘 지파들이 주위에 진을 치고 지키던 모습과 정확히 같습니다. 그들은 궤에 나아갈 권리를 지키는 땅의 수호자들입니다. 할렐루야! 보이지 않습니까?

여기, 자비, m-e-r-c-y s-e-a-t, 자비의 자리입니다. 그 지파들을 거치지 않고는 아무것도 그 주변에 가까이 갈 수 없었습니다. 무엇을 거칩니까? 사자를 거치고, 사람, 곧 사람의 지성을 거치고, 일하는 소 같은 일꾼을 거치고, 독수리의 날렵함을 거쳐야 합니다. 하늘과 땅, 그 사이와 사방입니다. 그들은 수호자들이었습니다. 그 위에는 불기둥이 있었습니다. 형제여, 정해진 접근의 길 없이는 아무것도 그 자비의 자리에 닿지 못했습니다... 접근할 수 있는 유일한 길은 피를 통하는 것이었습니다. 아론이 일 년에 한 번 피를 가지고 들어갔습니다. 이제 보이십니까? 보십시오. 각기 세 지파의 우두머리가 자비의 자리, 구약의 속죄소를 지켰습니다. 이제 모두 적으셨습니까? 형제여, 여기 완전히 새로운 것이 있습니다. 이것을 듣고 마칩시다. 기억하십시오. 그것은 구약의 수호자들이었습니다. 성경에서 그것을 읽어 보셔서 사실임을 아는 분이 몇 분이나 됩니까? 그것이 구약의 수호자들입니다.

이제 우리는 다른 시대에 살고 있습니다. 영광입니다! 아, 저는 이 시대가 좋습니다! 여러분도 그렇지 않습니까? 하나님께서는 오늘날에도 지켜야 할 자비의 자리를 가지고 계십니다. 믿으십니까? 자비의 자리는 어디에 있습니까? 사람의 마음속에 있습니다. 언제 사람의 마음에 들어왔습니까? 오순절 날, 성령 곧 하나님께서 사람의 마음속에 들어오셨을 때입니다. 맞습니까? 이제 여기 적어 놓겠습니다. 원하시면 그릴 준비를 하십시오. 오순절, P-e-n-t... “오순절”이라고 쓰겠습니다. 이것이 자비의 자리, 성령입니다. 여기 안에... 이렇게 합시다. 더 알맞게 하려면 여기 “비둘기”를 넣읍시다. 그것은... 새를 뜻합니다. 좋습니다. 자비의 자리를 지킵니다. 하나님께는 오늘날에도 자비의 자리를 지킬 수호자들이 있습니까? 얼마나 아름답게 그려지는지 보십시오.

며칠 전 앉아서 이것을 보다가, 저는 벌떡 일어나 의자 주위를 빙빙, 빙빙, 빙빙 돌며 “영광! 영광! 영광! 영광! 영광!” 하고 외쳤습니다. 계속 돌았습니다. 찰리, 숲속에서 가끔 하던 것보다 더 요란하게 행동했습니다. 넬리 자매님, 제가 그렇게 행동하면 댁에서 쫓아내실 겁니다. 아, 참 영광스러운 시간이었습니다. 이제 그것이 무엇이었는지, 주님께서 무엇을 하셨는지 보십시오. 오순절, 오순절 뒤에 무슨 책이 기록되었습니까? 성령행전입니다. A-c-t-s, 행전입니다. 맞습니까? 행전은 무엇으로 시작합니까? 구원에 들어가는 첫 번째 것은 무엇입니까? 사도행전 2장 38절입니다. 맞습니까? “그들이 다 성령님으로 충만하여 다른 언어들로 말하기 시작하더라.” 베드로가 일어나 그들에게 설교했습니다. 그들이 물었습니다. “우리가 무엇을 해야 합니까? 어떻게 거기에 들어갑니까?” 그가 사도행전 2장 38절에서 말했습니다. “회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라.”

기억하십시오. 하나님께서는 그 자비의 자리에 수호자들을 두셨습니다. 자비의 자리를 지키는 수호자는 무엇입니까? 좋습니다. M-a-t-h... 마태, 동쪽의 마태, 누가, 마가, 요한입니다. 그들의 네 복음서는 모두 뒤에 올 사도행전을 입증합니다. 어느 쪽에서 보든 그것을 지킵니다. 하나만, 단 하나만 보겠습니다. 시간이 없습니다. 여기 스무 개 이상 적어 놓았지만, 구원이라는 주제로 하나만 보겠습니다. 기도할 시간이 있겠습니까...? 아니, 한 시이니 아마 시간이 없겠군요... 여러분 모두 병든 사람들을 위해 기도하고 싶으시다면 모를까 말입니다. 제게는 시간이 충분합니다. [한 형제가 “하루 종일 하셔도 됩니다”라고 말한다.] 좋습니다.

이제 이것을 보십시오! 마태, 마가, 누가, 요한, 이것은 무엇입니까? 복음서의 땅에 속한 수, 넷입니다. 좋습니다. 보십시오. 마태복음 28장 19절입니다. 28... 삼위일체 형제 여러분이 가는 곳이 바로 28장 19절입니다. 좋습니다. 마태는 그 장의 마지막 부분에서 이렇게 말했습니다. “그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 가르치고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 침례를 주며.” 그런데 오순절이 되자 베드로는 “회개하고 예수님의 이름으로 침례를 받으라”고 했습니다. 뭔가 잘못된 것 같습니다. “마태여, 당신이 동쪽 문을 지키는 수호자입니까?” 문은 어떻습니까? 문은 무엇입니까? 예수님입니다. 예수님께서는 “문은 좁다” 하셨습니다. 맞습니까? 철자가 어떻게 됩니까...? s-t-r-a-i-t입니까, 아니면 s-t-r-a-i-g-h-t입니까? “S-t-r-a-i-t”는 “물”을 뜻합니다. 물이 문입니다. 어떻게 들어갑니까? “너희 각 사람이 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라.” 이것이 문을 여는 것입니다. 휴! “아, 하지만 브래넘 형제님, 거기에 마태복음 28장 19절을 적으셨잖아요.” 정확히 맞습니다. “그런데 마태여, 당신은 그것을 지키는 수호자입니까?” “물론입니다. 저는 그것을 온전히 지키는 수호자입니다.”

이제 마태복음 1장 18절을 펴서 무엇이라고 하는지, 이것을 지키는지 보십시오. 마태복음 1장 18절이 마태복음 1... 28장과 사도행전 2장 38절을 지키는지 보십시오. 그것을 지키는지 보십시오. 한편 예수 그리스도의 태어나심은 이러하니라... 그들은 “여기 아버지 하나님, 아들 하나님, 성령 하나님이 계신다”고 말하려 합니다. ...예수 그리스도의 태어나심은 이러하니라. ...그분의 어머니 마리아가 요셉과 정혼하였을 때 그들이 함께하기 전에 그녀가 성령님으로 말미암아 아이를 밴 것이 드러나매. 어느 분으로 말미암았습니까? 이것이 두 분을 하나로 만듭니다. “이 모든 일이 이루어진 것은...” 그리고 보십시오. 무엇입니까? ...그녀의 남편 요셉은 의로운 사람이므로... 그녀를 공개적인 본보기로 삼으려 하지 아니하여 이런 식으로 그녀를 버리려고 마음먹었으나. ...보라, 주의 천사가 내려와 (그에게 임했습니다.) 이르되, 너 다윗의 자손 요셉아, 네 아내 마리아 데려오기를 두려워하지 말라. 그녀 안에 수태된 그것은 성령님으로 말미암았느니라. (보이십니까?) 그녀가 아들을 낳으리니 그들이 그의 이름을 예수라 하리라... 이 모든 일이 이루어진 것은... 선지자를 통해... 성취되게 하려 함이더라... ...처녀가 아이를 배어 (이사야 9장 6절입니다.) ...처녀가 아이를 배어... 아들을 낳을 것이요, 그들이 그의 이름을... [회중이 “임마누엘”이라고 말한다.] 그가 이것을 지킵니까? “아버지와 아들과 성령.” 아버지와 아들과 성령은 바로 그 한 이름의 칭호들입니다. 그러므로 수호자가 바로 거기 서서 그것을 뒷받침합니다. 이해되십니까? 아! 이제 몇 분이나 아십니까? 여기 있습니다! 그는 수호자입니다.

이제 그저... 구원에 관한 다른 구절들도 많이 있습니다. 나머지 것들도 보십시오. 그러나 잠시 뒤 기도 줄을 세우려면, 여기서 한 10분만 다른 것을 살펴봅시다. 여기에 적어 둔 성경 구절들을 보겠습니다. 여기 있습니다. 좋습니다. 이제 여기 마태가 신유도 지키는지 봅시다. 적고 계신다면 연필 같은 것을 준비하셨습니까? 좋습니다. 마태가 나누는지... 지키는지 봅시다. 마태복음 10장 1절을 보겠습니다. 그리고 요한도 그러한지 보겠습니다... 하나나 둘만 봅시다. 각각 두 개, 아니 하나나 두 개씩 보겠습니다. 요한복음 14장 12절과 15장 7절입니다. 그것들이 하나님의 왕좌 주위에서 신유를 지키는지 봅시다. 마가복음 16장, 마가복음 11장 21절과 22절입니다. 누가복음 10장 1절부터 12절, 그리고 누가복음 11장 29절부터 31절입니다. 몇 구절을 살펴보며 그것들이 지키는지 보겠습니다. 예수님의 이름으로 받는 침례의 문을 지키듯, 신유의 권리를 지키는지 보겠습니다. 각 복음서에서 모두 살펴볼 수 있습니다. 맞습니다.

이제 돌아가 마태복음 10장 1절을 봅시다. 뒤로 넘기십시오. 그러면... 주님께서 원하시면 5분이나 10분, 늦어도 그 안에는 마치겠습니다. 좋습니다. 마태복음 10장을 보고 마태가 사도행전을 지키는지 알아봅시다. 하나님께서 자기 말씀 주위에 수호자를 두지 않으신다고 생각하셨습니까? 소와 사자와 사람과 독수리가 지금도 바로 이 땅의 그 문들에 앉아 있는지 보십시오. 그것들이 복음서, 네 복음서입니다. 보시면, 어느 방향으로 가든 곧게 앞으로 갔습니다. 서로 모순되지 않고 함께 머뭅니다. 하나는 사람의 영리함으로 가고, 다른 하나는 독수리의 날렵함으로 갑니다. 하나는 목회자이고, 하나는 날아가는 복음 전도자입니다. 전도자처럼 말입니다. 다른 하나는 목회자입니다. 하나는 강인하고, 다른 하나는 영리합니다. 사방이 지켜지고 있습니다. 하나님께서 이 성령의 복음을 지키십니다! 형제여, 믿으십시오! 좋습니다.

이제 마태복음 10장 1절을 보겠습니다. 그분께서 자기의 열두 제자를 부르사 그들에게... 권능을 주셨는데... 그들은 다락방에 모여 모두 그분의 이름으로 기도했네. 성령으로 침례를 받고 섬길 권능이 임했네. 그날 그들에게 하신 일을 여러분에게도 똑같이 하시리. 나도 그들 중 하나라 말할 수 있어 참 기쁘네. 아, 잠깐 아기들을 달래 주십시오. 이제 주의 깊게 들으십시오. ...그들에게 부정한 영들을 대적하는 권능을 주셨는데... 많은 목회자가 부정한 영들이 자기 교회에 그대로 머무르게 둡니다. 여자들의 옷차림과 행동... 카드놀이 모임, 번코 게임, 춤, 수프 만찬, 온갖... 아, 세상에! ...부정한 영들을 대적하여 그들을 내쫓으며 온갖 종류의 질환과 온갖 종류의 질병을 고치는 권능을 주셨는데. 그 문에 앉아 있는 수호자가 보이십니까? 기록된 사도행전을 뒷받침하는 복음의 수호자입니다.

얼마 전 위대한 성경 교사가 이렇게 말하는 것을 들었습니다... 훌륭하고 좋은 분입니다. 만나서 악수도 했습니다. 좋은 형제입니다. 그분이 말했습니다. “그런데 사도행전은 교회를 위한 골격일 뿐입니다.” 다시 말해, 그는 골격을 이 바깥에 놓았습니다. 그러나 사도행전은 안에 있고, 복음서들이 그것을 하나로 붙들고 보호하는 골격입니다. 사람의 생각이 어떻게 무엇이든 만들어 내는지 보이십니까? 그분이 아니셨다면 저도 같은 생각을 했을 것입니다. 골격이라니, 오순절은 복음의 골격이 아니었습니다. 네 복음서가 오순절을 뒷받침하는 골격입니다! 이 골격이 세워진 뒤에 오순절이 이루어졌습니다. 맞습니까? 어느 것이 먼저 기록되었습니까? 사도행전입니까, 사도들입니까? 사도들입니다. 예수님께서는 다니시며 일들을 행하시고 앞으로 올 일을 미리 말씀하셨습니다. 그리고 마태, 마가, 누가, 요한, 그 네 수호자가 와서 자기들이 이루어지는 것을 본 모든 일을 기록했습니다. 있는 그대로, 어떻게 일어나고 무슨 일이 있을지 말했습니다. 그러다가 갑자기 그들이 주위를 둘러 골격을 세우자, 여기에 그것이 임했습니다. 아멘! 마태, 마가, 누가, 요한은 중심 성전, 왕좌, 오순절의 복을 보호하는 골격이며 수호 장치입니다.

형제자매 여러분, 오순절 교단을 말하는 것이 아닙니다. 그들은 이 모든 것에서 완전히 벗어나 있으며, 다른 어느 교회보다도 더 멀리 뒤에 있습니다. 루터교인들보다 더 멀리 있습니다. 루터교인들이 그들보다 조금 더 잘 지켰고, 그것에 더 가까웠습니다. 맞습니다. 정확히 맞습니다, 진. 왜냐하면... 저는 예수님께서 루터교회 밖에서 들어가려고 하시는 모습을 보지 못했습니다. 그러나 들어가려고... 그분께서는 애초에 그곳에 계시지 않았다고 생각하기 때문입니다. 왜냐하면... 그분은 오순절 교회 안에 계셨고, 쫓겨나셨습니다. 맞습니다. 이제 마태복음 10장 1절입니다.

이제 여기 요한복음 14장 12절로 가서, 요한이 오순절의 귀한 것들을 뒷받침하고 지키는지 봅시다. 요한복음 14장 12절에서 예수님께서 말씀하십니다. 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요, 이것들보다 더 큰 일들도 하리라. 이는 내가 내 아버지께로 가기 때문이라. 아, 형제여, 그 문에는 독수리가 바로 그곳에 앉아 있었습니다. 그것은 복음 전도의 사역으로, 독수리처럼 날기 때문입니다. 날렵하게 저 예언의 영역까지 곧장 올라가서, 앞일을 미리 보고, 과거의 일과 현재의 일과 앞으로 올 일을 말할 수 있습니다. 바로 그곳에 앉아 지키며 “내가 하는 일들을!”이라고 말합니다. 그 독수리를 보십시오. 여기에는 사자, 종이 있습니다. 예수님께서 그들에게 권능을 주셨고, 그가 그것을 보호합니다. 사도행전 2장 38절을 보호합니다. 저기서 그것을 굳게 뒷받침합니다. 그 사자가 말입니다. 여기에 이 독수리와 함께 날렵한 복음이 와서 말합니다. “내가 하는 이 일들을 너희도 할 것이다. 이보다 더 많이 할 것이다.” 이것을 가지고 온 세상을 날아가십시오! 짝의 머리가 뽑힌 뒤 그 피 아래 잠겼다가, 땅에 피를 뿌리며 “주께 거룩하다, 거룩하다, 거룩하다” 하고 외치는 비둘기처럼 말입니다. 나병 환자를 깨끗하게 하십시오. 그렇습니다.

여기에 또 하나, 요한복음 15장 7절이 있습니다. 바로 15장 7절로 넘깁시다. 너희가 내 안에 거하고 내 말들이 (신학교의 말이 아닙니다.) 내 말들이 너희 안에 거하면 너희가 원하는 바를 구하라. 그러면 그것이 너희에게 이루어지리라. 맞습니까? 그러므로 바로 여기서 그 복음이 지켜집니다. 이 오순절의 복은 요한과 그의 복음서가 지키며, 마태와 그의 복음서가 지킵니다.

이제 다음 복음서인 마가복음 16장으로 가서, 마가가 이 오순절의 복을 지켰는지 봅시다. 마가복음 16장입니다. 여기 대략... 부활을 이야기한 뒤부터 시작합시다. 아래로 내려가 마가복음 16장 14절쯤을 봅시다. 그 뒤 열한 제자가 음식 앞에 앉아 있을 때에 그분께서 그들에게 나타나사 그들이 믿지 아니하는 것과 마음이 강퍅한 것을 꾸짖으시니 이는 그분께서 일어나신 뒤에 그분을 본 자들의 말을 그들이 믿지 아니하였기 때문이더라. 그들은 메시지를 전하려는 사람들을 믿지 않았습니다. 오늘날도 그렇습니다. 성령의 증거를 가진 사람들을 두고 사람들은 “허튼소리야. 저들은 광신자 무리야”라고 말합니다. 그분은 그들의 완고한 마음과 불신을 꾸짖으셨습니다. 부활하신 그분을 알았던 사람들을 믿지 않은 것입니다.

그분께서 그들에게 이르시되, 너희는 온 세상으로 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라. 무엇입니까? 이것들을... 이것을 전하라는 것입니다. 복음은 하나뿐이며 수호자는 넷입니다. “모든 창조물에게 이 복음을 선포하라.” 기억하십시오. 그분은 양쪽을... 네 수호자 모두, 마태와 마가와 누가와 요한을 포함하고 계십니다. “모든 창조물에게 복음을 선포하라.” 믿고 침례를 받는 자는 구원을 받을 것이나 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라. (여기 이 침례로 들어가야 합니다.) 믿고 침례를 받는 자는 구원을 받을 것이나... 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라. (아, 형제여, 제발 믿으십시오!) 그리고... (나머지 문장들을 하나로 잇는 접속사입니다.) 그리고 믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니...

자, 봅시다. 감리교에서는 무엇이라고 합니까? “소리 높여 찬양할 수 있고, 선한 삶을 살면 됩니다.” 침례교에서는 “그저 믿음을 가지고 침례를 받으십시오”라고 합니다. 성공회에서는 “이렇게 성공회 신자처럼 서 있다가, 성가를 부를 때 고개를 숙이십시오”라고 합니다. 가톨릭에서는 “성모송을 외우십시오”라고 합니다. 오순절교에서는 “우리 교단에 가입하십시오. 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받으십시오”라고 합니다. 바로 그렇습니다. ...믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로... (여기에는 “아버지와 아들과 성령”이 없습니다.) 내 이름으로 마귀들을 내쫓고 새 언어들로 말하며 뱀들을 집어 올리고... 어떤 치명적인 것을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라. (아멘! 아, 형제여!)

이제 바로 11장으로 돌아가면, 거의 마칠 준비가 됩니다. 마태복음 11장, 제가 적은 것은 20절과 21절이며 예수님께서 말씀하십니다. 이 모든 것은 예수님께서 하시는 말씀입니다. 예수님께서 말씀하시지 않은 것은 하나도 없습니다. 모두 그분의 말씀입니다. 이튿날 그들이... 베다니에 가까이 왔을 때에 그분께서 시장하시던 참에 무화과나무를 보시고... 그분께서 나무를 저주하신 때입니다. 마태복음 21장입니다. 제가... 12절입니다. 죄송합니다. 마가복음 11장 21절과 22절입니다. 베드로가 기억이 나서 그분께 이르되, 선생님이여, 보소서, 선생님께서 길에서 저주하신 무화과나무가... 예수님께서 그에게 응답하여 이르시되, 하나님에 대한 믿음을 가지라. (보이십니까?) 진실로 내가 너희에게 이르노니... (이제 안쪽에 있는 것입니다.) 너희에게 이르노니 누구든지 이 산에게 이르기를, 옮겨져서 바다에 빠지라, 하며 마음속으로 의심하지 아니하고... 자기가 말하는 그것들이 이루어질 줄로 믿으면 그가 무엇을 말하든지 다 받으리라. 아, 남쪽 문은 소가 지킵니다. 북쪽 문은 사자가 지킵니다. 북쪽 문... 아니, 동쪽 문을 말합니다. 북쪽 문은 날아다니는 독수리, 복음 전도자 요한이 지킵니다. 그리고 이쪽에는 의사 누가, 사람이 있습니다.

이제 누가가 무엇이라고 하는지 봅시다. 누가복음 첫 장... 우리가 적어 둔 것은 누가복음 10장 1절부터 12절인 것 같습니다. 사명을 주시는 말씀입니다. 여러분 모두 무엇인지 아시겠지만... 누가복음 10장 1절부터 12절입니다. 좋습니다. 계속해서 전부 읽어도 되겠지만, 그럴 시간이 없습니다. “너희 길로 갈지어다...” 3절부터 시작하겠습니다. 너희 길로 갈지어다. 보라, 내가 너희를 보내는 것이 어린양들을 이리들 가운데로 보내는 것과 같도다. 돈주머니나 짐 보따리나... 가지고 가지 말고... 보십시오. 어떤 교단의 이름으로 가지 말라는 것입니다. “내가 보내는 대로 가라”는 것입니다. 이 부흥 집회에서 10만 달러를 받는다는 보장을 받고 가지 마십시오. 보장이 없으면 가지 않는 식으로, 대전도 집회를 마련하지 말라는 것입니다. 그분께서는 “내가 보내는 곳으로 가라” 하셨습니다. 돈주머니나 짐 보따리나 신을 가지고 가지 말고... 길에서 아무에게도 문안하지 말며. 도중에 멈추어 “저쪽으로 가서 그 사람들이 어떻게 지내는지 보고 와야겠다, 저 사람들이 어떻게...”라고 하지 마십시오. “내가 보내는 곳으로 곧장 가라.” 다른 누구에게도 신경 쓰지 마십시오. 어느 집에 너희가 들어가든지... 이르되, 이 집에 화평이 있기를 원하노라, 하라. ...만일 화평의 아들이 거기 있으면 너희 화평이 그 집에 머무를 것이요, 그렇지 않으면 그것이 도로 너희에게 돌아오리라. 바로 그 시간에 머물며... 아니, 바로 그 집에 머물며 그들이 주는 것들을 먹고 마시라. (고기를 먹지 말라는 이런 온갖 이야기들은, 세상에! 아시겠죠?) 일꾼이 자기 품삯을 받는 것이 마땅하니라. 이 집에서 저 집으로 가지 말라. (오늘은 존스 씨 집에서 식사하고, 내일은 다른 부부에게 가고, 그다음 날 또 다른 부부에게 가는 식으로 하지 말라는 것입니다.) 바로 그곳에 머무르십시오. 그것이... 제가 집회에 가면 왜 호텔에 그대로 머무는지 아십니까? 그곳에서 평안을 찾기 때문입니다. “이 집에서 저 집으로 가지 말라.” 너희가 어느 도시에 들어가든지 그들이 너희를 받아들이거든 너희 앞에 차려 놓은 것들을 먹고 그 안에 있는 병든 자들을 고치며 그들에게 이르되, 하나님의 왕국이 너희에게 가까이 왔느니라, 하라.

이제 다음 절을 읽겠습니다. 그러나 너희가 어느 도시에 들어가든지 그들이 너희를 받아들이지 아니하거든 그날로 그 도시를 떠나라... 우리에게 묻은 그 도시의 바로 그 먼지도 우리가... (이제 봅시다.) 우리에게 묻은 너희 도시의 바로 그 먼지도 우리가 너희에게 떨어 버리노라. 그럼에도 불구하고 너희가 이것을 확실히 알지니 곧 하나님의 왕국이 너희에게 가까이 왔느니라. 그러나 내가 너희에게 이르노니 심판 날에 소돔이 그 도시보다 더 견디기 쉬우리라. 아, 형제여, 얼마나 복된 확신입니까! 그들이 여러분을 받아들이지 않으면, 그대로 가면서 “저를 원하지 않으시면 신발의 먼지를 털고 그냥 떠나겠습니다”라고 하십시오. 다시 말해 “저는 아무것도 가져가지 않았습니다. 먹은 것이 있다면 값을 치르겠습니다”라고 하고, 계속 가라는 것입니다. 그분께서는 “진실로...” 하셨습니다. 그들이 갔으나 받아들여지지 않았던 도시는 오늘날 하나도 남김없이 가라앉아 사라졌습니다. 그들을 받아들인 도시는 모두 오늘날까지 서 있습니다. 바로 그것입니다.

이제 하나만 더 보고 마치겠습니다. 봅시다. 10장을 보았고, 이제 11장 29절부터 31절입니다. 누가복음 11장 29절부터 31절을 보고 마치겠습니다. 아, 저는 이것이 참 좋습니다! 사람들이 모였을 때에... 봅시다. 제가 제대로... 누가복음입니까? 누가복음 11장 29절인가요? 네, 이것인 것 같습니다. 그렇습니다. 사람들이 함께 빽빽이 모였을 때에 그분께서 말씀하기 시작하여 이르시되, 이 세대는 악한 세대라 그들이 표적을 구하지만 대언자 요나의 표적 외에는 내가 아무 표적도 그 세대에게 주지 아니하리니 이는 요나가 니느웨 사람들에게 표적이었던 것같이... 사람의 아들도 이 세대에게 그러할 것이기 때문이라. 심판 때에 남쪽 여왕이... 이 세대와 함께 일어나 그들을 정죄하리니 이는 그녀가 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅의 맨 끝 지역에서 왔기 때문이라. 그러나, 보라, 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라. 심판 때에 니느웨 사람들이 이 세대와 함께 일어나 이 세대를... 정죄하리니 이는 그들이 요나의 선포로 인해 회개하였기 때문이라. 그러나, 보라, 요나보다 더 큰 이가 여기 있느니라.

이제 제가 무슨 말을 하고 있습니까? 마치면서, 나머지는 그냥 남겨 두어야겠습니다. 여러분을 이렇게 오래 붙들어 두었으니, 마치며 이것을 말씀드리고 싶습니다. 여기서 그분은 무엇이라고 하십니까? “악하고, 또 음란한 세대가 표적을 구하는 날이 올 것이다.” 이제 기억하십시오. 지금이 악하고 음란한 세대입니다. 그분께서는 “그 세대가 표적을 받을 것이다” 하셨습니다. 이것이 성경의 다른 부분들과 어떻게 이어지는지 보십시오. 요나의 표적입니다. “요나가 밤낮 사흘 동안 고래 배 속에 있었던 것같이 사람의 아들도 밤낮 사흘 동안 땅속에 있어야 한다.” 무엇이겠습니까? 부활의 표적입니다. 부활의 표적이 악하고 음란한 세대에 행해질 것이며, 그것은 사도행전에서 행해졌습니다. 예수님께서 죽은 자들로부터 일어나 베드로와 야고보와 요한과 사도들 안으로 들어오셨고, 그들이 이 사도행전의 일들을 행했습니다. 그것은 사도들의 행적이 아니라, 사도들 안에서 역사하시는 성령의 행적이었습니다.

오늘날도 일을 하는 것은 사람이 아니라, 한 사람이나 여러 사람을 통해 역사하시는 성령입니다. 사람이 아닙니다. 사람은 그저 그릇입니다. 성령은 그 그릇 안에 있는 기름입니다. 그들이 무엇을 했는지 보십시오. 그들이 행한 예수님의 표적들을 보십시오. 사람들은 그들을 주목할 수밖에 없었습니다. 왜냐하면... 베드로와 요한은 무식하고 배우지 못한 사람들이었습니다. 그런데도 사람들은 그들이 예수님과 함께 있었다는 사실을 알아볼 수밖에 없었습니다. 그분께서 하신 일을 그들도 했기 때문입니다. 그러므로 성경의 모든 책, 모든... 네 책, 네 복음서가 오순절의 복을 지키며, 모든 성경 구절로 그들이 말한 내용을 정확히 뒷받침합니다. 이제 사도행전은 오늘날 네 복음서와 함께, 예수 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심을 입증합니다. 그분을 사랑하십니까?

그들은 그 다락방에 모여 모두 그분의 이름으로 기도했네. 성령으로 침례를 받고 섬길 권능이 임했네. 그날 그들에게 하신 일을 여러분에게도 똑같이 하시리. 나도 그들 중 하나라 말할 수 있어 참 기쁘네. 제가 불러 보겠습니다. 그들은 다락방에 모여 모두 그분의 이름으로 기도했네. 성령으로 침례를 받고 섬길 권능이 임했네. 오늘날 우리에게 필요한 것이 이것입니다. 그날 그들에게 하신 일을 여러분에게도 똑같이 하시리. 나도 그들 중 하나라 말할 수 있어 참 기쁘네. 이 사람들이 많이 배우지 못했을지라도, 베드로, 야고보, 요한처럼 말입니다. 세상의 명성을 자랑하지 못할지라도, 그들은 모두 자기의 오순절을 받았고 예수님의 이름으로 침례를 받았네. 이제 멀리 또 널리 전하고 있네. 그분의 권능은 지금도 같다고. (그때와 똑같습니다.) 나도 그들 중 하나라 말할 수 있어 참 기쁘네. 나도 그들 중 하나, 나도 그들 중 하나, 나도 그들 중 하나라 말할 수 있어 참 기쁘네. 그들 중 하나, 나도 그들 중 하나, 나도 그들 중 하나라 말할 수 있어 참 기쁘네. 오, 형제들이여, 와서 이 복을 구하라. 그대 마음을 죄에서 깨끗하게 하고, 기쁨의 종이 울리기 시작하게 하며, 그대 혼을 계속 타오르게 할 이 복을. 오, 지금 내 마음속에서 타오르네. 오, 그분의 이름에 영광을. 나도 그들 중 하나라 말할 수 있어 참 기쁘네. 그들 중 하나, 그들 중 하나, 나도 그들 중 하나라 말할 수 있어 기쁘네. 할렐루야! 그들 중 하나, 나도 그들 중 하나. 나도 그들 중 하나라 말할 수 있어 참 기쁘네.

[녹음 공백.] 그것이 그 많은 사람을 속입니다. 이 거리에서 교회에 다니고 교회에 속해 있는 많은 사람이, 처음에 이브가 속았던 것처럼 속고 있습니다. 그들은 달리 알지 못합니다. 아, 와서 생명나무를 취하십시오. 이제 그룹들이... 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 그 그룹들은 이제 이 왕좌를 지키는 대신 밖으로 나와 찾고 있습니다. 사람들을 몰아... 그들을 지키며 왕좌로 인도하려고, 문을 통과해 다시 생명나무로 데려오려고 합니다. 그들이 그것을 취하도록 말입니다... 예수님께서 말씀하셨습니다. “나는 하나님께로부터 하늘에서 내려온 생명의 빵이다. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생이 있으며, 마지막 날에 내가 그를 일으킬 것이다.” 맞습니다. 아, 저는 참 기쁩니다!

이 안에 병든 분이 몇 분이나 계십니까? 손을 들어 보여 주십시오. 손을 드십시오. 좋습니다. 몇 분이나...? 제가 빌리의 말을 제대로 들었습니까? 빌리는 어디 있습니까? 기도 카드를 나누어 주었습니까? 그가... [녹음 공백.] 좋습니다. 누가 가지고...? [녹음 공백.] 이제 여러분 모두 이쪽을 보십시오. 이것은 여기 영광이 임할 때와 똑같습니다. 아시겠죠? 빛이... 여러분이 여기서 움직이고 계십니다. 보십시오. 그것은 그저 반사된 빛입니다. 반사된 빛일 뿐입니다. 그 빛 자체는 아닙니다. 빛은 바로 여기, 이 여자분 곁에 걸려 있습니다. 제가 우연히 그것을 보았는데, 누군가 위에 있는 줄 알았습니다.

지금 여러분에게는 하나가 보이고, 제게는 둘이 보입니다. 하나는 자연적인 것이고 다른 하나는 초자연적인 것입니다. 여기 바깥쪽에 앉아 있는 남자가 있습니다. 이 선 아래에서 저 빛을 바라보고 있습니다. 그 빛이 그에게 닿았습니다. 그는 인디애나주 시모어에서 왔으며, 앓고 있는 것은... 뇌졸중을 앓았습니다. 선생님, 믿으시면 하나님께서 그 뇌졸중을 고쳐 주실 것입니다. 아멘! 이제 믿으십시오! 온 마음으로 믿으십니까? 그러면 하늘과 땅의 창조주이신 주 하나님께서, 이것이 하나님이심을 증명할 무언가를 제가 하도록 허락하시면 온 마음으로 믿으시겠습니까? 선생님의 상태는 갱년기로 인한 신경성 질환입니다. 하나님께서 고쳐 주시리라 믿으십니까? 선생님도 이곳 분은 아니시군요.

[녹음 공백.]... 어떤 문제가 있는지요? 그리고 그렇게 하심으로 그분께서 낫게 해 주시겠습니까? 제가 “낫게 해 주신다”고 말한 것은, 낫기를 원하는 사람이 본인이 아니기 때문입니다. 아드님입니다. 그는 버지니아에 있습니다. 하나님의 도우심으로 제가 아드님의 병을 말할 수 있다고 믿으십니까? 궤양이 있습니다. 또 다른 문제가 하나 있습니다. 그는 구원받지 못했습니다. 부인은 그를 위해 기도하고 있습니다. 이제 베이커 부인, 서머싯으로 돌아가서 예수 그리스도께서 아드님을 낫게 해 주실 것을 온 마음으로 믿으십시오. [녹음 공백.]... 동맥, 낫게 해 주실 것입니다. 그분을 자신의 치유자로 받아들이십니까? 할 수만 있다면... [녹음 공백.]... 치유자. 바울이 한때 말했습니다... [녹음 공백.] 주님, 이토록 늦은 시간까지 머물며 귀 기울여 들은 이 회중... 이제 주 하나님, 주님의 자비와 선하심이 그들 위에 머물기를 기도합니다. 사탄아, 예수 그리스도의 이름으로 네게 맞선다. 이 사람들에게서 나와라! 그들은 복음을 들으려고 머물렀다. 더 이상 그들을 붙잡아 둘 수 없다. 이 사람들을 묶고 있는 마귀의 힘은 떠나가라!