질문과 답변

…몇 개나 찾아야 할지 모르겠지만, 성구 사전을 가져왔습니다. 여기 레오 형제님이나 가까이 앉아 계신 분께 이것을 드려서, 원하시면 그 부분에 이를 때 저를 도와주시도록 할 수도 있겠습니다. 그런데 저기 계신 부인이, 저분이… 남편이 누구십니까? 예. 그러면 부인이 들어와 곁에 앉으시기를 원하시면, 형제들끼리 하는 말 가운데 자매에게 하지 못할 말은 없습니다. 우리는 그저… 아시지요. 괜찮습니까? 함께 계셔도 얼마든지 좋습니다… 밖은 따뜻합니까, 닥? 그렇다면 괜찮지만, 혼자 계시면 조금 외로우실 겁니다. 그리고 여기에는 아무것도… 제가 “남자들”이라고 말씀드린 이유는, 가끔 남자들끼리는 물을 수 있어도 여자들이 있는 곳에서는 답하기 어려운 질문이 있을 수 있기 때문입니다. 하지만 여기 있는 것은 모두 평소 교회 모임에서도 답할 수 있는 것들입니다. 주로 사역자들에 관한 것, 그들의 사명이 무엇이고 무엇을 해야 하는지에 관한 것이기 때문입니다.

이것이 테이프에 녹음되는 것으로 아는데, 확실하지는 않습니다. 고드 형제님, 어디 있습니까? 지금 테이프에 녹음하고 있습니까? 좋습니다. 형제님들, 우리가 이렇게 하는 것은 무엇이 근본인지, 어떤 역할이 있는지, 사람의 마음에 무엇이 있는지, 우리의 일들이 무엇인지 알아보기 위해서입니다… 우리는 모두 같은 것을 말해야 합니다. 예를 들어 누군가 들어와서 말하기를… 가령 여기 형제님의 교회에 간다고 합시다. 성함이 어떻게 되시지요, 형제님? 윌러드. 형제님… 여기에 윌러드가 두 분이니 다른 것으로 불러야겠군요. 성은 어떻게 되십니까? 크레이스 형제님의 교회에 갔는데, 크레이스 형제님이 어떤 말씀을 하신다고 합시다. 그러고 나서 셀러스버그에서 러들 형제님의 교회로 옵니다. 러들 형제님은 그와 다르게 말씀하십니다. 주니 형제님의 교회에 가면 또 완전히 다릅니다. 태버너클로 내려오면 여기는 또 다릅니다. 아시겠죠? 그러면 사람들이 혼란스러워집니다.

누군가 이렇게 말하는 것과 같습니다. “아, 성령을 꼭 받아야 한다고는 생각하지 않습니다. 꼭 필요하다고 생각하지 않습니다.” 예를 들어 크레이스 형제님이 그렇게 말씀하신다고 합시다. 그러고 나서 러들 형제님의 교회에 왔더니 “예, 반드시 필요합니다”라고 합니다. 주니 형제님께 가면 “글쎄요, 그렇게 큰 차이는 없습니다”라고 합니다. 우리가 함께 모일 수 있다면… 저는 제퍼슨빌, 이 지역의 모든 사역자들이 함께 모여서 모두 같은 것을 말할 수 있으면 좋겠습니다.

그래서… 집사들과 재산관리위원들은 자기들의 임무가 무엇인지 알아야 할 때가 많습니다. 오늘 저녁에는 교회 재정 담당자와 관리인도 오셨군요. 그러니 그들의 임무가 무엇인지도 알아보겠습니다. 하지만 이 모든 질문은 대부분 어디에서나 할 수 있고 어디에서나 답할 수 있는 질문들입니다. 단순한 질문들이고, 재산관리위원의 임무나… 실제 직무만을 말한다면, 재산관리위원의 임무와 그들이 해야 할 일은 지금 여기 위원회에서 다루고 있는 것으로 생각합니다. 하지만 저는 혹시…

그런 질문이 하나 들어왔는데, 좋은 질문이라고 생각합니다. 주께서 허락하셔서 그 질문에 이르게 되면 조금 뒤에 답하겠습니다. 어떤 위기 상황에서 집사는 무엇을 해야 합니까? 어떤 위기가 닥쳤을 때 그가 해야 할 임무는 무엇입니까? 어떻게 행동해야 합니까? 아시겠죠? 또는 재산관리위원은 무엇을 해야 합니까? 목사는 무엇을 해야 합니까? 위기가 닥치면 어떻게 해야 하는지, 그런 질문입니다. 우리는 일상적인 절차는 압니다. 그런데 일상적인 절차를 벗어난 일이 일어나면 어떻게 해야 합니까? 그러면 우리는 각자 어디로 가야 할지 알게 됩니다. 군대를 훈련시키는 것과 같아서, 저마다 자기 자리를 아는 것입니다. 이렇게 함께 모였으니 한밤중까지도 여기 있을 수 있습니다. 그것은 알지만, 그럴 필요까지는 없다고 생각합니다. 질문들에 답하겠습니다. 이제 여러분 한 분 한 분이…

이름은 없습니다. 이름이 적힌 것도 있지만, 누구의 이름인지는 부르지 않겠습니다. 왜냐하면… 어떤 질문이든 그 질문만 읽겠습니다. 이름이 있는 것은 두 개쯤 됩니다. 잠깐만요, 하나 더 찾았는지도 모르겠습니다. 알겠습니다. 연세 드신 잉글먼 박사님이군요. 남쪽 병동, 남쪽 병동 426호로 찾아뵙기로 했습니다. 그때가… 오늘 조지타운에 갔을 때 거기 계시던 연세 드신 그 의사 선생님이 치유받으셨습니다. 아니, 오랫동안 의식이 없으시다가 깨어나셨고, 그랬습니다. 이제 이것으로 다 된 것 같습니다. 제가 먼저 살펴본 질문들부터 시작하겠습니다. 잠깐 일어서 주시겠습니까?

하늘에 계신 우리 아버지, 저희는 아버지를 사랑하고 믿는 그리스도인 남자들로서 이 자리에 모였습니다. 저희의 삶과 섬김을 아버지를 섬기는 일에 바쳤습니다. 여기에는 젊은 사역자들과 중년의 사역자들이 있습니다. 그들은 교회를 맡고 있으며 하나님 앞에 책임이 있습니다. 여기에는 여러 교회에서 각자의 직분을 책임지고 있는 집사들이 있습니다. 재산관리위원들도 있고, 그들에게도 책임이 있습니다. 목사들, 부흥사들, 주님, 어떤 직분이든 저희는 아버지께 책임이 있습니다. 그래서 저희는 성경에서 저희가… 해야 한다고 말씀하신 대로, 모두 같은 것을 말하기 위해 함께 모였습니다. 저희는 모두 같은 말을 해야 합니다. 아버지, 이렇게 모인 가운데 어떤 형제들이나 저희 중 누군가는 어떤 일에 조금 다른 견해를 갖고 있을 수도 있다고 생각합니다. 어떤 분들은 그 일에 관해 무엇이 진리인지 정말 알고자 묻고 있습니다. 저희는 저마다 부족함을 압니다. 제가 다른 형제들 중 누구에게든 이리로 와서 이 질문들에 답해 달라고 한다면, 아마 저만큼 잘하거나 저보다 더 잘 답할 수도 있을 것입니다. 하지만 저희는 함께 아버지의 계시를 의지합니다. 말씀과 아버지의 영을 통하여 저희에게 밝혀 주셔서 모든 질문에 답을 얻게 하시고, 저희 마음을 그 답으로 채워 주옵소서. 그래서 지금보다 아버지를 섬기고 저희 직분을 감당할 준비가 더 잘되었다고 느끼며 돌아갈 수 있게 하옵소서. 아버지, 그것이 저희가 여기 모인 목적입니다. 이제 허락하여 주옵소서. 아버지, 저희가 아버지를 기다리는 동안 저희 질문에 답하여 주옵소서. 저희 누구의 생각에도 의문이 남지 않게 하시고, 충분히 답을 얻어 성령 안에서 만족할 때까지, 그분의 임재로 모두가 한마음으로 동의할 때까지 그 질문을 붙들게 하옵소서. 예수님의 이름으로 간구합니다. 아멘.

시작하면서 성경 한 구절을 인용하고 싶습니다. 이사야가, 그 선지자가 말한 대로입니다. “주께서 말씀하시느니라. 오라… 우리가 함께 변론하자.” 제 생각에는 그것이 우리가 오늘 저녁 여기 모인 이유입니다. 함께 생각하고 이치를 따져서 풀어보려는 것입니다. 이제 시작하겠습니다… 여기 번호순으로 몇 가지를 적어 놓았습니다. 제가 이 우드 형제님께… 그분들이 답이 들어 있는 이 봉투를 갖고 있습니다. 사랑하는 형제님들, 제가 아는 데까지 최선을 다해서, 제가 이해할 수 있는 데까지 최선을 다해서 이 답변을 드린다는 것을 여러분 모두 알아주시기 바랍니다.

이 답변들에는 오류가 있을 수 있습니다. 아시겠죠? 성경에는 오류가 없으며, 제가 아는 한 이 답변들은 성경과 일치합니다. 분명하게 전달되었기를 바랍니다. 테이프는 보관해 두었다가 누구든 원하시면 받으실 수 있습니다. 성경에는 오류가 없다는 것을 저는 압니다. 하지만 제 답변에는 오류가 있을 수 있습니다. 여러분 모두 그 점을 이해하셨으리라 믿습니다. 오류가 있을 수 있으므로 언제든 저에게 물으실 권리가 있습니다. 다른 사람의 질문이라도… 꼭 본인의 질문일 필요는 없습니다. 다른 사람의 질문이고, 어쩌면 한 번도 생각해 보지 않은 것일 수도 있습니다. 하지만 우리는 돕기 위해 여기에 있습니다. 우리가 함께 모인 것은 마지막 날들에 살고 있고, 날들이 악하며, 훈련받고 배우기를 원하기 때문입니다.

스트리커 형제님도 군인이셨고, 뒤에 계신 고드 형제님도 군인이셨습니다. 여기 러들 형제님도 아마 군인이셨고, 빌러 형제님과 다른 여러 분도 군대 생활을 하셨습니다. 함께 앉아서 의논하고, 싸움터에 나가기 전에 그 전투를 파악하고, 적의 전술을 최대한 알아둡니다. 적이 있는 곳에서 그를 상대할 수 있도록 말입니다. 제가 권투를 하던 때에는 상대가 누구인지, 어떤 타격을 사용하는지 알아보곤 했습니다. 어퍼컷을 쓰는지, 왼손 잽을 쓰는지, 오른손으로 내려치는지, 오른손잡이인지 왼손잡이인지, 힘이 얼마나 센지, 발을 바꾸어 디디는지, 눈을 어떻게 쓰는지, 어느 코너에서 나오는지, 알 수 있는 모든 전술을 알아보았습니다. 그리고 그가 어떻게… 훈련 코치들은 그 사람이 싸우는 것을 전에 보았던 것입니다. 그러면 저와 함께 링에 사람을 세워서 그 상대가 싸우는 것과 똑같이 싸우게 하며 저를 훈련시켰습니다. 그가 무엇을 할지 알도록 말입니다. 그것이 우리가 오늘 저녁 여기 모인 이유입니다. 우리는 적의 공격을 압니다. 적의 전술도 압니다. 적이 꼼짝 못 하도록 성경으로 완전히 막아버리기 위해 오늘 저녁 여기 모였습니다. 사방에 적이 있기 때문입니다.

뒤에서 로버슨 형제님을 보며 그런 생각을 했습니다. 저분은 군인이 어떤 것인지 분명히 아실 겁니다. 참으로 고생이 많으셨습니다! 이 가운데 군인으로 복무하신 분이 몇 분이나 되십니까? 한번 봅시다. 군대에서 군인으로 복무하신 분들 말입니다. 여기 보십시오. 군인 출신이 이렇게 여럿 계십니다. 좋습니다. 여러분은 그것이 무엇인지 아십니다. 로이 형제님, 빌러 형제님, 그리고 참전하신 여러분, 우리가 연구하는 것이 그것 아닙니까? 적을 연구하는 것입니다. 적이 무엇을 하려 합니까? 어떤 움직임을 보입니까? 그런 다음 어떻게 맞서야 하는지 알아두는 것입니다. 그것이 우리가 여기 모인 목적입니다. 적의 움직임을 연구하고, 어떻게 맞서며 무엇으로 이길지 아는 것입니다.

형제님들, 이 말씀을 드리겠습니다. 기억하십시오. 이 작은 교회에서는 은사들이 나타나기 시작했습니다. 은사들이 교회 안으로 들어오고 있습니다. 하지만 은사들이 있든 없든… 은사가 하나도 없다 하더라도… 말씀드리지만, 은사로는 언제나 적을 이기는 것이 아닙니다. 하지만 말씀으로는 이깁니다. 말씀은 어디서나 적을 상대할 수 있습니다. 예수님께서는 땅에 계실 때 그것을 입증하셨습니다. 그분은 육체로 나타나신 하나님이셨습니다. 그러나 적을 이기기 위해 자신이 지니신 훌륭한 은사들을 사용하지 않으셨습니다. 마태복음에서, 마태복음 2장인가 3장이라고 생각합니다. 거기서 그분이 말씀하셨습니다… 아니, 마태복음 2장입니다. 적을 만나셨을 때 말씀을 근거로 맞서셨습니다. “기록된 바.” 그러자 적이 “기록된 바”라고 되받았습니다. 그분은 “다시 기록된 바”라고 말씀하셨습니다. 그렇게 해서 적을 이기셨습니다. 우리가 여기 있는 목적도 바로 그것입니다. 하나님께서 적을 상대하라고 주신 수단으로 적을 상대하는 것입니다.

여기 질문이 네 개쯤 있는데… 한 장에 적혀 있습니다. 제가 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 여덟, 열, 이런 식으로 번호를 매겼습니다. 이것을 마치는 대로 저쪽 질문들로 넘어가겠습니다. 이렇게 적혀 있습니다. 질문: “브래넘 형제님, 이 질문들이 적절하지 않으면 그냥 무시해 주십시오. 그래도 마음 상하지 않겠습니다. 주님의 손길이 아니었다고 알겠습니다.” 첫 번째 질문입니다. “브래넘 형제님, 저는 형제님께서… 다시 돌아가야 한다고… 제가 다시 사역에 나서야 한다고 말씀하시는 것을 들었습니다. 저도 그 일을 생각해 보았지만, 그분께서 그 일에 관해 분명히 말씀해 주시기를 기다렸습니다. 아직까지는 말씀이 없었습니다. 이제 끝이 아주 가깝다는 것을 알고 있으니, 주 예수님께서 제게 말씀하실 때까지 계속 기다려야 합니까? 아니면 형제님이 이 시대에 그분의 대변자이심을 제가 알고 있으니, 그분께서 제게 하실 말씀을 형제님에게 알려 주시기를 기뻐하시겠습니까?” 자, 형제님, 여기에 제 답변을 적어 두었습니다. 하나님께서 이 형제님을 부르시는 것… 삶에서의 부르심, 이것은 아주 중요한 것입니다. 이것만 본문으로 삼아도 밤새도록 설교할 수 있습니다. 부르심, 이 한 가지 말입니다. “너희가 부름받은 것과 선택받은 것을 확고히 하라.” 아시겠죠? 우리가 부름받았는지 그저 의아해하고 있어서는 안 됩니다. 반드시 부름받아야 합니다. 그렇지 않으면 패배할 것입니다. 우리는 싸우고 있습니다. 형제님, 자신의 부르심이 하나님께로부터 왔고, 하나님께서 어떤 일을 하도록 자신을 부르셨다는 것이 분명하다면… 여기서 적이 부릴 수 있는 큰 속임수가 있습니다. 부름받았는데도 부름받지 않았다고 생각하게 만들 수 있습니다. 그러고는 정반대로 돌아서서 부름받지 않았다고 생각하게 합니다. 아니, 부름받지 않았는데 부름받았다고 생각하게 합니다. 반대로든 어느 쪽으로든 말입니다. 그러니 조심해야 합니다.

방법은 이렇습니다. 먼저 알아보십시오… 이것은 조언입니다. 이 일에 대해 제가 드릴 수 있는 것은 조언뿐입니다. 하지만 자신의 부르심이 하나님께로부터 온 것인지 확실히 하십시오. 그런 다음 자신의 동기와 목적을 살펴보십시오. 무슨 뜻인지 아시지요. 설교하려는 동기가 무엇입니까? 그저… 지금 하는 일보다 더 쉬운 일이라고 생각했습니까? 그렇다면 그만두는 편이 좋습니다. 그것은 부르심이 아니었습니다. 하나님의 부르심은 마음속에서 너무나 뜨겁게 타오르므로 밤낮으로 쉴 수가 없습니다. 거기서 벗어날 수가 없습니다. 끊임없이 마음을 재촉합니다.

만일 설교를 해야 한다면… 또 다른 목적으로 이렇게 말할 수도 있습니다. “지금 하고 있는 일에 비하면, 내가 성공한 부흥사나 목사가 되어 좋은 고정 급여를 받고 들어가 살 집도 있게 된다면 좋을 것 같다. 지금 하는 일보다 훨씬 쉽겠지. 정말 그것이… 될 것 같다.” 보십시오. 그러면 처음부터 목적이 잘못된 것입니다. 그것은 옳지 않습니다. 그 점에서 잘못되었습니다. 또 이렇게 말할 수도 있습니다. “글쎄, 내가… 아마 사람들 사이에서 더 인기를 얻게 되지 않을까.” 그러면 크게 실패할 준비가 된 셈이라는 것을 알게 될 것입니다. 정말입니다. 하지만 목적이 이렇다면 말입니다. “소다 크래커를 먹고 개울물을 마셔야 해도 상관없습니다. 그래도 복음을 전하겠습니다.” 속에서 무엇인가가 거세게 외칩니다. “복음을 전하지 못하면 죽겠습니다!” 아시겠죠? 그러면 앞으로 나아갈 것입니다. 하나님께서 여러분을 다루고 계시기 때문입니다. 하나님께서 자신을 여러분에게 알리고 계십니다. 그것은… 하나님께서 도무지 쉬도록 내버려 두지 않으십니다. 그리고 대개 하나님께 부름받은 사람은 그 일을 하고 싶어 하지 않습니다. 생각해 보셨습니까? 누구든…

얼마 전 아주 귀한 형제들이 제게 물었습니다. “브래넘 형제님, 이제 저희가 이 길에 들어섰고 주님을 찾았으며 성령을 받았습니다. 그러면 저희가 해야 할 사역을 위해 은사들을 구해야 합니까?” 저는 “절대로 그러지 마십시오”라고 했습니다. 사람들에게 그런 일을 하라고 권하지 마십시오. 대개 그 일을 하고 싶어 하는 사람이 그 일을 못 하는 사람이기 때문입니다. 하나님께서 사용하시는 사람은 그 일에서 달아나려는 사람입니다. 거기서 벗어나려 하면서 “아, 형제님, 제 안에 부르심이 있기는 하지만, 저는… 휴! 그 일을 해보는 것이 정말 두렵습니다”라고 한다면, 바로 그런 것입니다. 아시겠죠? 달아나려는 것입니다. 그 일을 몹시 하고 싶어 한다면, 어느새 허세만 부리는 사람이 되어 있습니다. 이런 말과 같습니다. “하나님, 산을 옮기는 권능을 제게 주십시오. 산을 옮기게만 해주시면 하나님을 위해 무언가 하겠습니다.” 아닙니다. 그는 하지 않을 것입니다. 자기 자신조차 올바른 태도로 바꾸지 못하는데, 하나님을 위해 산을 옮길 수 있겠습니까?

바울을 예로 들어보십시오. 바울이 자기의 부르심에서 벗어날 수 있었다고 생각하십니까? 아, 형제님! 그럴 수 없었습니다. 밤낮으로 그를 재촉했습니다. 결국 자기 교회도 모든 것도 떠나서… 아시아로 내려갔던 것으로 생각하는데, 그렇지 않습니까? 거기서 3년을 지내며 그것이 옳은지 알아보려고 성경을 연구했습니다. 하나님께서 정말 자기를 부르셨는지 알아보려고 말입니다. 그러므로 형제님, 하나님께서 부르시고 그 부르심이 계속 마음을 파고든다면, 저는 이렇게 말씀드리겠습니다. “모든 무거운 것과 너무 쉽게 여러분을 얽어매는 죄를 떨쳐 버리십시오.” 아시겠죠? 하지만 마음을 그렇게 파고들지 않는다면, 저는 그 일을 너무 많이 생각하지 않겠습니다. 제자리에 이르도록 그냥 두십시오.

여기 이 형제님은 이렇게 말했습니다. 질문: “브래넘 형제님, 제가… 하나님께서 제게 말씀하셔서 그분에게 전하게 하실 것 같습니까…?” 저는 하나님께서 그 형제님에게 직접 말씀하시리라고 믿습니다. 아시다시피 하나님은… 우리가 아무리 대단하다 해도 그분이 우리에게 말씀하지 못하실 정도는 아닙니다. 그분은 분명히 우리에게 말씀하실 것입니다. 그분은… 우리에게 말씀하실 것입니다. 말씀드리지만, 그분께서 제게 말씀하셨다면 형제님은 “하나님께서 브래넘 형제님에게 그렇게 말씀하셨습니다. 하나님을 찬양합니다!”라고 할 수도 있습니다. 하지만 형제님을 부르는 분은 브래넘 형제님이 아닙니다. 형제님을 부르는 분은 주 예수님입니다. 주 예수님께서 부르신다면 그분께서 말씀하실 것입니다. 저는 형제님의 귀에 말할 수 있습니다. 하지만 그리스도께서 사역으로 부르실 때는 형제님의 마음속에서 부르십니다. 거기에 단단히 닻을 내려야 하며, 그러면 거기서 벗어날 수 없습니다. 이제 두 번째 질문은… 이 일에 질문이 있다면, 어떤 질문이든 하십시오. 사람의 부르심은 하나님께로부터 와서 그의 마음 안에 있어야 한다는 것에 관해 말입니다… 그리고 다른 형제님… 아, 이것을 쓰신 분이 누구인지 압니다. 누가 쓰셨는지 압니다. 제가 참으로 하나님의 부르심을 받았다고 믿는 귀하고 사랑스럽고 은혜로운 형제입니다. 하지만 저는 다만… 그분이 제 말을 근거로 이 일을 하시기를 원하지 않습니다. 그래서 제가 그렇게 답한 것입니다. 제가 “예, 아무개 형제님은 사역에 나서야 합니다”라고 말했다는 것에 근거해서 말입니다.

그러면 “브래넘 형제님이 제가 그 일을 해야 한다고 말씀하셨습니다”라고 하게 됩니다. 그런데 혹시… 브래넘 형제님에게 무슨 일이 생긴다면 어떻게 되겠습니까? 제가 피살되거나 죽거나 떠난다면 말입니다. 그러면 형제님의 부르심도 끝나버립니다. 하지만 예수님께서 부르신다면, 형제님, 영원이 있는 한 그 부르심은 계속 울릴 것입니다. 그러면 자기가 어디에 서 있는지 압니다. 이제 두 번째로… 또는 이런 말입니다. “지금이 마지막 날임을 알기에.” 저는 그 형제님의 그 점을 참으로 고맙게 생각합니다. 우리가 마지막 날에 살고 있음을 깨닫고, 신실한 마음으로 그리스도를 위해 무언가 하기를 원하는 그 형제님의 마음을 정말 고맙게 생각합니다.

다음 질문입니다. 질문: “이제 저희의 귀하신 주님께서 제가 그분을 위해 작은 일이라도 하게 해주신다면, 제가 일부 잘못된 내용을 전하며 사역했던 지역들로 돌아가서(그 일은 죄송하게 생각합니다),” 이 부분은 괄호 안에 쓰셨습니다. “그들에게 진리를 전하려고 해야 합니까? 그곳 사람들이 제 마음에서 떠나지 않습니다.” 아닙니다, 형제님. 꼭 그 지역으로 돌아갈 필요는 없다고 생각합니다. 사랑하는 형제님, 주께서 부르실 때는 전에 계셨던 지역으로 다시 가게 하지 않으실 수도 있다고 믿습니다. 어쩌면 그때 가르치셨거나 가지고 계셨던 것이… 사실 지금은 다르게 보이는 것들이 있을 것입니다. 그때와 지금의 생각이 다를 수 있습니다. 주께서 부르실 때는… 그 부르심을 확실하게 해주신다면 어디로든 보내실 수 있습니다. 꼭 어떤 특정 지역에 가야 하는 것은 아닙니다. 그곳에 계실 때 형제님은 신실하셨습니다. 말씀드렸듯이 저는 이 질문들을 쓰신 형제님을 압니다. 참으로 신실한 마음을 가진 진정한 그리스도인으로서, 할 수 있는 최선을 다하셨고, 알고 계신 모든 것을 다해 일하셨습니다. 하나님께서 요구하시는 것은 그것뿐입니다. 이제 하나님께서 그 지역으로 다시 부르신다면 저는 그대로 돌아가겠습니다. 하지만 그러시지 않는다면 그분께서 보내시는 곳으로 가겠습니다. 질문 있으십니까?

세 번째입니다. 질문: “그리스도의 몸 안에서 자기의 올바른 위치를 어떻게 알 수 있습니까?” 좋은 질문입니다. 아주 좋은 질문입니다. 오늘 저녁 여기 있는 우리 중 많은 사람에게 해당하는 질문일 것입니다. “어떻게 정확히 알 수 있습니까?” 제 생각에 이 형제님이 알고자 하는 것은 “그리스도 안에서 어떤 위치, 어떤 역할, 그리스도의 어떤 부분을 내가 맡고 있습니까?” 하는 것입니다. 형제님, 제가 아는 최선의 답을 드리자면 이렇게 말씀드리겠습니다. 그리스도 안에서 형제님의 위치는 성령께서 계시해 주십니다. 그러고 나서 그것이 성령인지 아닌지 알고 싶다면, 자기가 하는 일을 그분께서 복 주시는지 살펴보십시오. 복을 주신다면 그분이십니다. 복을 주시지 않는다면…

얼마 전 어떤 사람이 제게 “주께서 저를 설교하도록 부르셨습니다”라고 했습니다. 저는 “그렇다면 설교하십시오”라고 했습니다. 그래서 그분은… 저는 정말 그렇다고 생각합니다… 사탄은 누군가를 그런 식으로 행동하게 해서 속일 수만 있다면, 바로 그것을 하려고 합니다. 그러면 온 세상이 바로 그곳을 손가락질합니다. 어떤 사람은 자기에게 방언과 통역의 은사가 있다고 생각하고, 어떤 사람은 신유의 은사가 있다고 생각합니다. 어떤 사람은 이런 것들을 가지고… 때로는 그런 것들에 대해 착각합니다. 또 실제로 가지고 있으면서도 없다고 생각할 때도 있습니다. 그래서 아주 까다롭습니다.

그러므로 형제님들, 언제나 이렇게 하십시오. 어떤 일을 해야 한다고 느낄 때는 먼저 그 일을 하는 것이 성경적인지, 성경에 있는 일인지 알아보십시오. 단지 한 군데 적혀 있다는 뜻이 아닙니다. 성경 전체를 통해 볼 때 그 일을 하는 것이 온전히 성경적이어야 한다는 뜻입니다. 자신의 위치 말입니다. 부흥사나 목사나 교사나 선지자, 하나님께서 어떤 직분으로 부르셨든 말입니다. 방언의 은사든 통역의 은사든, 교회 안에 있는 아홉 가지 영적 은사 중 어떤 것이든, 교회의 네 가지 영적 직분이든, 어떤 위치든 먼저 하나님께서 부르셨는지 확인하십시오. 그다음에 저는 보통 이렇게 살펴봅니다. 이것은 제 방식입니다. 그 사람의 성품과 그가 가졌다고 말하는 은사가 어떤 종류인지를 살펴봅니다. 하나님께서는 자신이 지으신 피조물을 그분이 지으신 모습에 따라 사용하시기 때문입니다. 그분은 피조물을 만드십니다…

아주 경솔하고 들떠서 행동하는 사람이 “주께서 저를 이러이러한 일로, 목사가 되도록 부르셨습니다”라고 말한다고 합시다. 목사는 경솔한 사람이어서는 안 됩니다. 목사는 든든하고 건전해야 합니다. “하나님께서 저를 교사가 되도록 부르셨습니다.” 그러면 그가 말씀을 어떻게 해석하는지 보십시오. 온통 뒤섞어버리고 그런다면 알 수 있습니다. 하지만 결국 자기 위치는 그 일을 할 수 있는지 없는지를 보면 대개 알 수 있습니다.

하나님께서 저를 부흥사로 부르셨을 때 저는 목사가 되고 싶었습니다. 여기 집에 머물러 있으면 참 좋겠다고 생각했습니다. 그런데 주께서 저를 부르셨습니다. 결국 사람들이 모두 모였습니다. 그들 가운데 오늘 저녁 여기 남아 있는 사람은 하나도 없습니다… 그들이 울면서 스프링가 1717번지로 찾아왔습니다. 여기 호킨스 부인이 저를 만나 울면서 말씀하셨습니다. 대공황 때였는데, 동네에서 누군가 콩을 한 솥 끓이면 우리가 모두 가서 함께 먹던 때였습니다. 그분이 “태버너클만 지어주신다면 아이들 밥상에 올릴 몫도 줄이겠습니다”라고 하셨습니다. 하지만 제 부르심은 부흥사였습니다. 그 아침에… 바로 여기 모퉁잇돌 안에 있습니다. 오늘 저녁 그것을 깨서 열어볼 수 있다면, 하나님께서 제게 부흥사가 되라고 말씀하신 내용이 제 성경의 면지에 적혀 있는 것을 보실 것입니다. 저는 성공적인 목사가 아니었습니다. 앞으로도 될 수 없습니다. 목사에게 필요한 인내심과 자질이 제게는 없기 때문입니다. 그러니 제가 목회를 하려고 한다면, 목사가 부흥사가 되려고 하는 것만큼 제자리에서 벗어나는 것입니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 주께서 어떻게 부르시는지를 보면 몸 안에서 자기의 위치가 무엇인지 알 수 있습니다. 질문 있으십니까?

질문: “성령으로 충만한 사람은 모두 조만간 방언을 하게 됩니까?” 이것이 첫 번째 질문입니다. “성령으로… 모든 사람이.” 이것은 모두 하나의 질문입니다. 여기서는 네 번째 질문으로 나누어 놓았지만, 먼저 이 부분을 말씀드리겠습니다. “성령을 받은 사람은 모두 조만간 방언을 하게 됩니까? 바울이 그들 모두보다 더 많은 방언을 했다고 말한 것을 보았습니다.” 좋습니다. 네 번째 질문입니다. “받을 때 모두 방언을 합니까…” 아니군요. “모두 방언을 합니까…” 아니, “성령으로 충만한 사람은 모두 조만간 방언을 하게 됩니까?”라고 되어 있습니다. 형제님들, 저는… 이것은 깊은 질문입니다. 아마 여러분은… 이 문제에 관해서는 제가 되돌아오는 답변도 듣게 될 것 같습니다. 성령, 성령의 일부가 의롭게 됨입니다. 그것은 여러분이 처음에… 하나님께서 부르셔야 합니다. 그렇지 않으면 결코 부름받을 수 없습니다. 스스로 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다. “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라.” 그렇지 않습니까? 그러므로 의롭게 됨의 일부가 성령입니다.

제가 그 루터교 학장에게 옥수수밭을 예로 들어 설명했던 말을 들어보셨습니까? 어떤 사람이 나가서 둘… 자기 밭에 옥수수를 심었습니다. 다음 날 아침 나가보았지만 아무것도 없었습니다. 얼마 뒤에 작은 잎 두 개가 돋아난 것을 발견했습니다. 그 사람이 “내 옥수수밭을 주신 하나님을 찬양합니다!”라고 했습니다. 제가 “그 사람에게 옥수수밭이 있었습니까?”라고 물었습니다. 그 루터교 학장이 “잠재적으로는 있었지요”라고 했습니다. 저는 “맞습니다. 잠재적으로는 있었습니다. 그것이 여러분 루터교 사람들이었습니다. 그러다가 싹이 자라서 수꽃술이 나왔습니다. 그것이 감리교였습니다. 옥수수의 두 번째 단계가 수꽃술입니다. 농사짓는 형제님들, 제 생각에는 그렇습니다. 그때 수꽃술이 잎을 내려다보며 ‘흥! 나는 수꽃술이고 너는 잎일 뿐이야! 나는 이제 네가 필요 없어’라고 말합니다. 그런데 그 수꽃술은… 꽃가루가 수꽃술에서 떨어져 다시 잎으로 내려갑니다. 잎이 필요합니다. 그러고 나서 거기서 옥수수 이삭이 나옵니다. 그것이 오순절이었습니다. 처음 심겼던 것과 같은 은사들의 회복, 원래대로 돌아가는 것입니다. 그런데 이삭이 나오자 ‘수꽃술아, 나는 네가 필요 없어. 잎아, 너도 필요 없어’라고 말했습니다.”

하지만 결국 옥수수 잎 속에 있던 바로 그 생명이 수꽃술을 만들었습니다. 잎과 수꽃술 속에 있던 것이 알곡을 만들었습니다. 그렇다면 성령께서 방언을 하시는 것은 무엇입니까? 의롭게 됨이 더 진전된 것입니다. 오순절 교회는 무엇입니까? 루터교에서 더 진전된 것입니다. 그런데 그렇게 진전되었다면 이런 질문이 생깁니다. “그렇다면 나는 그냥 그대로 머물러 있어도 됩니까?” 아닙니다. 아닙니다. 옥수수가 익은 것입니다. 여러분은 알곡에서 시작합니다. 말씀, 곧 알곡에서 시작합니다. 그러면 의롭게 됨을 낳을 것입니다. 그리고 성화를 낳을 때까지 의롭게 됨 안에 머무십시오. 성령을 받을 때까지 성화 안에 머무십시오.

이제 성령을 받으면 무슨 일이 일어나겠습니까? 무엇이… 아직 질문이 있지요? 좋습니다. 방언을 하는 것은 무엇입니까? 방언을 하는 것은 여러분을 의롭게 하시고 성화시키신 성령의 침례일 뿐입니다. 그토록 충만해진 것입니다. 저는 이 질문이 나오기를 바랐습니다. 하나님께서 아시지만, 그분이 이 질문을 하실 줄은 전혀 몰랐습니다. 답을… 아니, 질문을 하실 줄 말입니다. 지금 너무…? 여기가 너무 더워지면 저 문을 여십시오. 졸리거나 그러시면 말입니다. 이것을 확실히 이해하시기 바랍니다. 정말 조금 더워서 졸릴 수도 있습니다.

잘 보십시오. 의롭게 됨, 성화, 성령 침례입니다. 여기를 보십시오. 이렇게 설명해 보겠습니다. 저는 여기 있습니다. 저는 죄인이고 이쪽으로 걷고 있습니다. 그러다가 어느 순간 무언가가 제게 말씀합니다. 하나님 외에는 아무것도 저를 돌이킬 수 없습니다. 그렇지 않습니까? 저는 이쪽으로 돌아섭니다. 이렇게 돌아서는 것이 의롭게 됨입니다. 그렇지 않습니까? 이제 저 그림, 그리스도의 그림이 제가 향하는 목표입니다. 이제 저는 제 자신이 편안할 수 있는 곳에 이르고 싶습니다. 저는 의롭게 되었습니다. 이제 그분과 이야기할 수 있는 이 단계까지 옵니다. 왜냐하면… 아직 제 자신이 부끄럽기 때문입니다. 여전히 담배를 피우고, 여전히 거짓말을 하고, 해서는 안 되는 일을 몰래 조금씩 합니다. 늘 오르락내리락, 오르락내리락합니다. 하지만 그 모든 것에서 저를 깨끗하게 해주시기를 원합니다. 그분께 정말 가까이 나아가 말씀드릴 수 있도록 말입니다. 좋습니다. 바로 이것이 성화의 단계입니다. 그것이 무엇을 했습니까? 저를 바로 세워 주었습니다.

이제 저는 성령께로 나아갑니다. 여기 안으로 들어오면 침례를 통해 성령 안에 있게 됩니다. 그렇지 않습니까? 성령은 무엇을 하십니까? 제게 권능을 주십니다. 설교할 권능, 찬송할 권능, 방언할 권능, 방언을 통역할 권능을 주십니다. 권능으로 가득합니다. 성령은 하나님의 권능이시기 때문입니다. 저를 돌이키신 것은 하나님의 권능이었습니다. 저를 성화시키신 것도 하나님의 권능이었습니다. 이제 저를 충만하게 채우신 것도 하나님의 권능입니다.

어느 때에 제가 여기 서서 무언가 말하려고 하는데, 하나님의 권능이 너무나 강하게 임해서 더 이상 말을 할 수가 없게 됩니다. 그러면 말을 더듬기 시작합니다. “형제님들”이라고 하려는데 이런 소리가 나오는 것입니다. 이렇습니다. 이렇게 설명해 보겠습니다. 형제님들이 분명하게 이해하시도록 여러분께 말해 보겠습니다. “안녕하십니까, 형제님들?” 보십시오. 제게는 아직 죄가 있습니다. “아, 제가 아직 여러분 가운데 한 사람이라 정말 기쁩니다. 정말 기쁩니다.” 좋습니다. 그런데 얼마 뒤에 어떻게 됩니까? 여러분이 저를 똑바로 보고 계시고, 제가 여전히 그런 일들, 세상의 더러움이 묻어 있는 일들을 한다는 것을 알고 계심을 저는 압니다. 얼마 뒤에 저는 깨끗해집니다. 이제 무슨 일이 일어난 것입니다. 저는 성화되었습니다. 여러분의 얼굴을 똑바로 볼 수 있습니다. 저는 여러분 중 한 사람입니다. “좋습니다, 형제님들! 하나님을 찬양합니다! 이 성령의 무리 안에 있게 되어 기쁩니다. 거룩한 형제님들 가운데 있게 되어 기쁩니다.” 왜 그렇습니까? 여러분이 저를 손가락질할 수 없기 때문입니다. 저는 깨끗해졌습니다. 그런데 이제 하나님께서 저를 섬기는 일에 쓰실 것입니다. 그렇습니다! “브래넘 형제님, 의롭게 되셨습니까?” “예! 여러분을 거의 쳐다보지도 못했던 때가 기억납니다. 형제님, 이제는 얼굴을 똑바로 볼 수 있습니다.”

우리가 여기 있습니다. 이제 이 다른 것은 무엇입니까? 이제 저는… 이것은 깨끗하게 되어 섬기는 일을 위해 따로 구별된 것이고, 이것은 실제로 섬기는 일에 들어가는 것입니다. ‘성화하다’라는 말이 그리스어라는 것은 모두 알고 있습니다. ‘깨끗하게 하여 섬기는 일을 위해 따로 구별하다’라는 뜻의 그리스어 합성어입니다. 그릇들은 제단으로 깨끗하게 되었고, 제단으로 거룩하게 되어 섬기는 일을 위해 따로 구별되었습니다. 하지만 실제로 섬기는 일에 쓰이려면 채워지고 그 일에 투입되어야 합니다. 이제 저는 이쪽으로 와서 섬기는 일에 들어갑니다. 저를 돌이키신 분은 하나님이셨습니다. “내 말을 들어라. 내 말을 들어라! 내 말을 들어라!”라고 말씀하셨습니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 아시겠죠? 그리고 여기서는, [브래넘 형제님이 방언하는 모습을 보여 주신다.] 보십시오. 너무나 충만하여 여러분은… 바로 그것입니다. 그렇게 되는 것입니다. 그것이 방언을 하는 것입니다.

이제 저는 이렇게 믿습니다. 방언을 하는 것이 성령을 받았다는 증거라고는 믿지 않습니다. 그것은 증거가 아닙니다. 저는 마녀들과 주술사들, 뱀을 다루는 사람들, 마귀들, 온갖 것들이 방언하는 것을 보았기 때문입니다. 방언을 한다고 해서 성령을 받았다는 것을 틀림없이 증명하는 하나님의 행위는 아닙니다. 하지만 기억하십시오. 성령께서는 방언을 하시며, 마귀는 그것을 흉내 낼 수 있습니다. 여러분이 성령을 받았다는 증거는 여러분이 살아가는 삶입니다. “그들의 열매로 너희가 그들을 알리라.” 성령의 열매는 방언이 아닙니다. 성경 어디에도 그렇게 나와 있지 않습니다. 성령의 열매는 사랑, 기쁨, 믿음, 오래 참음, 선함, 온유, 부드러움, 인내입니다. 바로 그것이 열매입니다. 나무에서 그런 것을 보고 무슨 나무인지 아는 것입니다. 그것이… 사람들은 설교자인 여러분, 집사인 여러분, 재산관리위원인 여러분, 부흥사인 여러분을 바라보고 있습니다. 여러분이 밖의 이 거리에서 온종일 방언을 하더라도 그들은 믿지 않을 것입니다. 하지만 말하는 대로 살고, 온화함을 보이며, 모든 쓴 뿌리가 여러분에게서 사라져 있다면, 사람들은 무언가 있다는 것을 깨달을 것입니다.

방언을 하는 것… 저는 성령으로 충만하여 하나님의 제단 아래 머무는 사람은 언젠가 방언을 하게 된다고 믿습니다. 하지만 하나님에 대해 아무것도 모르면서 방언하는 사람을 많이 보았습니다. 그분에 대해 전혀 모르면서도 방언을 합니다. 그런 은사들은 어느 것이든 흉내 낼 수 있습니다. 하지만 성령의 열매는 안에 있는 영이 어떤 영인지를 증명합니다. 여러분은 예수 그리스도의 삶을 증언하게 됩니다. 왜냐하면… 사과나무 안에 복숭아나무의 수액이 있으면 틀림없이 복숭아가 열릴 것이기 때문입니다. 맞습니다. 그 안에 있는 생명이기 때문입니다.

여기도 마찬가지입니다. 그런데 여러분께 이것을 잘 전달하여 우리 모두가 같은 것을 알게 되기를 바랍니다… 저는 성령으로 충만한 사람은… 그는 침례를 통해 그리스도 안으로 들어옵니다. 그리고 단지… 그것은… 방언을 하는 것은 침례의 증거가 아닙니다. 침례는… 마귀의 힘 안으로 침례를 받을 수도 있고, 마귀의 속이는 영의 침례를 받아 방언을 할 수도 있습니다. 우리가 그런 일을 얼마나 많이 보았습니까? 제가 그런 일을 얼마나 많이 보았습니까? 저는 심지어 사람의 두개골에 담긴 피를 마시면서 방언하는 사람들도 알고 있습니다. 사막에서 뱀춤을 추는 사람들이 큰 뱀을 몸에 감고 돌아다니며 말하는 것도 보았습니다. 주술사가 그렇게 나오면 그들이 방언을 하고 통역합니다. 저는 마녀들이 모이는 곳에도 가보았습니다. 이렇게 연필을 놓고 이렇게 책을 놓으면, 연필이 난로 연통을 오르내리며 ‘면도와 이발, 25센트’ 곡조를 두드리고, 알지 못하는 언어로 글을 쓰면 주술사가 그것을 해석하여 일어났던 일을 정확히 말하는 곳이었습니다. 저는 그것을 직접 압니다. 그러니 저는… 보십시오. 여러분은… 할 수 없습니다.

바울은 이렇게 말했습니다. “방언들도 있다 해도 그칠 것이요, 예언들도 있다 해도 없어질 것이다. 이런 은사들은 모두 머지않아 사라질 것이다.” 이 질문은 조금 뒤에 있습니다. “그러나 완전한 것이 오면 부분적인 것은 없어지리라.” 아시겠죠? 그러므로 형제님들, 우리가 원하는 것은 완전한 것입니다. 우리는 가짜를 너무 많이 보았고, 그것을 잘못 해석한 일도 너무 많이 보았습니다. 사람을 마주할 때 그가 방언을 한다는 이유로 성령을 받았다고 믿지 마십시오. 그가 맺는 열매를 보고 성령을 받았다고 믿으십시오. 예수님께서 “그들의 열매로 너희가 그들을 알리라”라고 말씀하셨기 때문입니다. 맞습니다. 그들의 열매로 아는 것입니다.

하지만 지금 이 점을 그냥 지나치지는 않겠습니다. 하나님께서 주신 위대한 은사를 욕되게 하고 싶지 않기 때문입니다. 저는 성령으로 충만한 남자나 여자나 어린아이가 하나님의 제단 아래 머문다면, 오래지 않아 방언을 하게 되리라고 믿습니다. 그가, 또는 그녀가 그렇게 하리라고 믿습니다. 성령을 받을 때 방언을 하지 않았을 수도 있습니다. 하지만 계속해서 언제나 하나님 앞에 머물고, 침례가 거듭거듭 임하면 무언가 일어날 것입니다. 어느 날 너무나 충만해져서 다른 말은 할 수 없게 될 것입니다. 무언가 말하려고 해도 더 이상 그 말을 할 수 없습니다. 도저히 말할 수 없습니다. 사람들은 그것이 성령이시라는 것을 깨닫기만 한다면, 많은 경우 그대로 마음을 열고 하나님께서 자기들에게 말씀하시도록 할 것입니다.

성경은 “더듬는 입술과 다른 언어로 내가 이 백성에게 말하리라”라고 했습니다. 이사야 28장, 28장 18절입니다. “더듬는 입술과 다른 언어로 내가 말하리라.” 말을 더듬는다는 것은 무엇입니까? 또렷하게 말하지 못하는 사람이 이렇게 하는 것입니다. [브래넘 형제님이 말을 더듬는 사람의 모습을 보여 주신다.] 여러분은 말을 더듬으며 그저 말하려고 애씁니다. 성령으로 너무나 충만한 것입니다. 그는 말하려고 합니다… 제가 “재, 재… 잭 형제님… 재, 재, 잭슨 형제님”이라고 하려는 것과 같습니다. 그렇게 말하려고 애쓰지만… 말이 나오지 않습니다. 그만큼 성령으로 충만한 것입니다.

형제님들께 묻겠습니다. 성령께서 너무나 강하게 흔드셔서 거의 아무 말도 할 수 없고, 때로는 그저 조용히 앉아 울기만 했던 적이 있습니까? 그런 적이 있습니까? 그것이 성령입니다. 사람들이 방언을 하지 않는 이유는 많은 경우 자신을 성령께 맡기는 법을 모르기 때문입니다. 성령께서 바로 자기들 위에 계시는데도 저 멀리 있는 무언가를 찾고 있습니다. 그래서 그들이… 하지 않는 것입니다. 또 어떤 사람들은 스스로 감정을 고조시키고 아무 뜻도 없는 말들을 잔뜩 합니다. 여전히 성령을 받지 못했으면서도 방언을 했으니 받았다고 주장하려 합니다. “그들의 열매로 너희가 그들을 알리라.” 아시겠죠?

질문 있으십니까? [잭슨 형제님이 “브래넘 형제님?”이라고 말한다.] 예, 형제님. [“그 질문이 나와서 기쁩니다. 아마 누군가는 제가 무엇을… 혹시 제가 잘못 믿고 가르쳤는지 궁금했을 것입니다. 하지만 저도 형제님이 가르치신 것과 똑같이 믿습니다.”] 감사합니다, 잭슨 형제님. [“제가 방언을 몇 번이나 하든, 다른 무엇을 하든, 제 삶이 성경에서 말씀하시는 것을 증언하지 못한다면 저는 길거리를 돌아다니는 못된 개보다 나을 것이 없습니다.”] 맞습니다. [“그리고 저는 침례를 받고 나서 6개월이 지날 때까지 알지 못하는 언어로 말하지 않았습니다.”] 저도 거의 그랬습니다, 잭슨 형제님.

저는 집 뒤 헛간에서 성령 침례를 받았습니다. 그러고 나서 약 1년쯤 뒤에 방언을 했습니다. 그 후 또 1, 2년쯤 지나 어느 교회에서 설교하고 있었습니다. 저는 이렇게 강단에 서 있었고, 저는… 젊었을 때에는 지금처럼 몸이 뻣뻣하고 늙지 않아서 좀 더 잘 움직일 수 있었습니다. 설교할 때 감정도 아주 풍부했습니다. 거기 서서 설교하다가 책상 위로 훌쩍 뛰어올랐습니다. 침례교회, 밀타운 침례교회였습니다. 그리고 곧장 통로로 내려가 온 힘을 다해 그렇게 설교했습니다. 설교를 마치자마자 무언가가 저를 완전히 사로잡아서 알지 못하는 언어로 몇 마디, 네다섯 혹은 여섯 마디를 했습니다. 제가 무엇을 하고 있는지 알기도 전에, 제 입에서 “곤비한 땅의 반석, 폭풍우 속의 피난처”라는 외침이 들렸습니다.

또 하루는 철길을 따라 내려오고 있었습니다. 스코츠버그 이쪽에서 철길을 따라 걸으며 순찰하고 있었습니다. 바람이 얼마나 세게 불던지요! 철길은 온통 얼음으로 덮여 있었습니다. 저는 제가 맡은 3만 3천 쪽을 따라 걸으려고 건너갔습니다. 6만 6천은 다른 쪽으로 올라가며 철길과 거의 나란히 뻗어 있었습니다. 그렇게 철길을 따라 내려오는데 갑자기… 저는 거기를 걸으며 노래하고 있었습니다. 늘 노래를 불렀습니다. 기도하러 가는 곳도 여러 군데 있었습니다. 노래하며 걸어가다가 문득 제가 방언을 하고 있다는 것을 알게 되었습니다. 제가 무엇을 하는지도 모르고 있었습니다. 방언은 그렇게 폭발하듯 일어나기 때문에 그 사람은 자기가 무엇을 하고 있는지 거의 모릅니다. 무슨 말을 하는지도 모릅니다. 통역도 마찬가지입니다. 무슨 말을 하게 될지 모릅니다. 그 말을 하리라는 것은 전혀 짐작하지 못합니다. 초자연적인 일이기 때문입니다. 거기에 자연적인 것을 끌어들이는 동안에는… 자연적인 것을 갖게 되는 것입니다. 하지만 무언가가 갑자기 여러분을 붙들고 사로잡아서 여러분이 그 일을 하고 있다면 말입니다.

[네빌 형제님이 “브래넘 형제님, 여기서 한 말씀 드려도 되겠습니까?”라고 묻는다.] 물론입니다, 네빌 형제님. [“그렇게 말씀하신다고 해서, 사람이 방언을 통제할 수 없으면 예배 중에도 그것이 질서에 맞는 것으로 인정되어야 한다는 뜻은 아니시지요? 왜냐하면 그는… 은사를 가진 사람은 그것을 통제할 수 있어야 하기 때문입니다.”] 자신을 통제할 수 있습니다. 예. 마치… [“자기가 방언을 하려 한다는 것을 알 만큼 의식이 있어야 합니다.”] 예, 맞습니다. [“그렇지 않으면 처음부터 질서를 벗어난 것이지요.”] 맞습니다. 그는 그것을 느낍니다. 성경에서 “방언하는 사람이 있는데 통역하는 사람이 없으면 잠잠히 있게 하라”라고 한 것과 같습니다. 물론입니다.

예를 들어 제가 여기 서 있다고 합시다. 누구든… 여러분이 기뻐 외치려고 할 때도 마찬가지입니다. 외치기 시작할 때 하나님의 권능이 임하는 것을 느껴본 적이 있습니까? 그런 적이 있는 분이 몇 분이나 됩니까? 우리 모두 그런 경험이 있습니다. 그냥 앉아 있는데 그것이 임하는 것을 느낍니다. 그런데 때로는 그것을 억누를 수 있습니다. 참을 수 있습니다. 그때 하는 것이 옳지 않은 것입니다. 미국 대통령과 서서 이야기하고 있거나, 여기서 시장과 무슨 일인가를 이야기하고 있다고 합시다. 바로 이 거리에서 여러 사람과 이야기하고 있는데, 갑자기 펄쩍펄쩍 뛰며 비명을 지르고 “영광! 할렐루야!”라고 외치고, 모든 것을 발로 차면서 거리를 이리저리 달리고 싶어진다면 어떻겠습니까? 사람들이 미쳤다고 할 것입니다. “저 사람 미쳤군”이라고 할 것입니다.

그러니 그때 그렇게 해서는 안 된다는 것을 아는 것입니다. 속을 파고들어 거의 참을 수 없을 정도라도 참습니다. “예, 그렇습니다. 예, 그렇습니다. 예. 예, 그렇습니다. 예.” 그렇게 말합니다. 속에서는 아주 요동을 치지만, 그때에는 잠잠히 있어야 한다는 것을 압니다. 얼마 전 이곳 법정에 오순절 사람들이 무슨 일인가로 불려간 적이 있습니다. 너무 크게 외쳤다든지 하는 일이었습니다. 사실 그들이 한 일은… 전적으로 정당했습니다. 옳은 일이었습니다. 그런데 판사가 무슨 말만 하려고 하면 그들이 방언을 했습니다. 판사는 “이 미친 사람들을 여기서 데리고 나가시오”라고 했습니다.

그런데 그 방언에 통역이 있어서 판사에게 “주의 말씀이 이러하시다”라고 말했다면 어떻겠습니까? 어떤 구체적인 사실을 말하며, “주의 말씀이 이러하시다! 판사여, 당신은 어젯밤 창녀와 함께 지내고도 어째서 여기 서서 나를 재판하는가? 그 여자의 이름은 샐리 존스이며, 44번지… 이러이러한 곳에 살고 있다. 당신이 어째서 나를 재판하는가? 주의 말씀이 이러하시다! 이제 그것을 부인하면 그 자리에서 죽을 것이다”라고 했다면 말입니다. 아, 형제님! 그러면 이야기가 다릅니다. 하지만 그저 서서 말만 한다면, 성경은 여러분이 그들에게 야만인이라고 했습니다. 아시겠죠? 그러니 언제 잠잠해야 하고 언제 그렇게 하지 말아야 하는지 압니다. 그것이… 저는… 제 뜻을 정확히 이해하십시오. 무슨 뜻인지 아시겠지요. 그것은 분명히…

여기 아래에도 그 질문이 있습니다. 제가 이것을 이렇게 남겨두고 있었던 이유는 “잠잠히 있어야 합니까?”라는 같은 질문이 있기 때문입니다. 그래서 형제님이 말씀하신 것 이상으로는 답하지 않았습니다. 하지만 지금이 답할 때입니다. 지금 답하겠습니다. 바로 지금 말입니다. 아래 있는 이 질문에서도 다루게 되면, 방금 답한 것을 가리키겠습니다. 여러분 모두 이 질문의 답을 잘 이해하셨습니까? 질문: [프레드 형제님이 “브래넘 형제님?”이라고 묻는다.] 예, 프레드 형제님. [“사람이 성령 안에서 말할 때, 말하게 하시는 것이… [가령 그가 영국 사람이고 영어를 할 수 있다면] 성령께서 영어로도 말하게 하십니까?”] 물론입니다. 그렇습니다. 성령께서는 모든 언어로 말씀하시기 때문입니다. 오순절 날에는 하늘 아래 모든 언어를 쓰는 사람들이 모였습니다. 영어로 말하는 것도… 프레디 형제님, 저는 늘 이것을 압니다. 제가 설교할 때 거기에 어떤 기름부음이 있다면, 그것은 성령께서 말하게 하시는 것입니다. 그것은… 그러니 영어를 이해하지 못하는 사람에게는 그것이 알지 못하는 언어가 될 것입니다. 하지만 그래도…

알지 못하는 언어가 실은 ‘알지 못하는’ 언어가 아닌 것과 같습니다. 누군가는 거기에… 오순절 날에 그 모든 죄인들이 이렇게 말했습니다. “어떻게 우리 각 사람이 우리 자신의 언어로 듣느냐? 어떻게 이 갈릴리 사람들이 우리 언어로 말하는 것을 듣느냐?” 거기에는 ‘알지 못하는’ 것이 전혀 없었습니다. 오순절에는 ‘알지 못하는’ 방언이라는 것이 없었습니다. 그런 말은 전혀 성경적이지 않습니다. 알지 못하는… 알지 못하는 방언이 아니었습니다. 하나의 언어였습니다. “어떻게 우리 각 사람이 우리가 태어난 곳의 우리 언어로 듣느냐?” 전혀 알지 못하는 것이 아니었습니다. 이 이야기를 마치기 전에, 지금 이 점에 대해 질문이 있습니까? “어떻게 우리 각 사람이 우리 자신의 언어로 듣느냐?” 아시겠죠?

[한 형제가 말한다. “인간의 약함 때문에 그 부분에서 조금 오류가 생깁니다. 사람들이 아무것도 받아들이려 하지 않고, 그저 ‘사도행전 2장 4절대로가 아니면 어떤 식으로든 믿지 않겠다!’라고 할 때 말입니다.”] 그들이 사도행전 2장 4절대로 받았다면, 분명히 알지 못하는 방언으로 말하지 않았을 것입니다. [“그렇지요. 하나의 언어로 말했겠지요.”] 사람들이 알아듣는 언어로 말해야 했을 것입니다. “각 사람이 자기 자신의 언어로 들었기” 때문입니다. 이제 제가 지금 성령을 받는다면, 그 말씀대로… 여기 성령을 구하고 계신 형제님이 한 분 계신 것으로 압니다. 우드 형제님이지요. 맞습니까, 우드 형제님? 형제님을 지목해서 곤란하게 하려는 것은 아닙니다. 여기 우리는 모두 형제들이고, 이 이야기를 하고 싶어서입니다. 형제님은 성령 침례를 구하고 계십니다. 뱅크스 형제님이 거기서 올바르게 성령을 받으신다면, 성경대로 받으신다면, 자리에서 일어나 이렇게 말씀하실 것입니다. 영어로 말씀하시면서 “하나님의 아들 예수 그리스도께서 일어나셨습니다”라고 말입니다. 그것을 뜨겁게 선포하는 예언으로 말하는 것입니다. “저는 그분이 일어나셨다는 것을 압니다. 방금 제 마음속에 들어오셨기 때문입니다. 그분은 하나님의 아들이십니다! 제 죄들이 사라졌고, 제게 어떤 일이 일어났습니다.” 바로 그것입니다. 그것이 …로 말하는 것입니다. “어떻게 우리 각 사람이 우리 자신의 언어로 듣느냐?”

가령 우리 인디애나 사람들이 켄터키 사람들과 다른 언어를 쓴다면 어떻겠습니까? 뱅크스 형제님은 켄터키 사람이십니다. 그때 사람들은 서로 다른 언어를 썼습니다. 그런데 여기 있는 우리는 그 형제님이 인디애나 말을 못 한다는 것을 압니다. 그런데 일어나 인디애나 말로 말씀하십니다. 우리는 그분이 그 말을 모른다는 것을 압니다. 그런데 우리 귀에는 인디애나 말로 들립니다. 그분은 자기가 켄터키 말로 말하고 있다고 생각합니다. 그저 “하나님을 찬양합니다! 예수님께서 죽은 자들로부터 일어나셨습니다. 할렐루야!”라고 간증하는 것입니다. 하지만 우리는 인디애나 말로 듣고 있습니다. 오순절 날에 그랬습니다. “어떻게 우리 각 사람이 듣느냐…?” “보라, 말하는 이 사람들은 다 갈릴리 사람들이 아니냐?” 켄터키 사람들이 아니냐는 것입니다. “그런데 어떻게 우리 인디애나, 오하이오, 일리노이, 메인, 매사추세츠, 캘리포니아 사람들은 우리가 태어난 곳의 우리 언어로 그 말을 듣느냐?” 이해되십니까? 그것은 영감입니다. 듣는 사람들에게 임하는 영감입니다. 그들에게 임하는 영감입니다.

그것의 핵심은 예수 그리스도의 부활에 대한 간증이라는 것입니다. 맞습니다. 하나님께서 여러분 안에서 그 삶을 사시지 않는다면, 아무리 그것을 간증해도 아직 받은 것이 아닙니다. 맞습니다. 아무리 잘… 또 질문이 있습니까? [로이 로버슨 형제님이 말한다. “브래넘 형제님, 저희가 기도 줄에 있던 그 스페인어를 쓰는 소녀에게서 그런 일이 일어나는 것을 보았다고 생각합니다.”] 예. 아주 좋은 말씀입니다, 로이 형제님. 그곳은… 제가 지금 가려는 바로 그곳, 보몬트였습니다. 보몬트였지요? 예. 기도 줄이 멈추었을 때, 스페인어를 쓰는 어린 소녀가 강단에 올라왔습니다. 사실 제가 나가던 중이었던 것 같은데, 그렇지 않습니까? 하워드가 저를 데리고 나가고 있었는데 누군가 우는 소리가 들렸습니다. 스페인어를 쓰는 어린 소녀였습니다. 열다섯이나 열여섯 살쯤 된, 정말… 어린아이였습니다. 보니 제가 계속했더라면 바로 다음 기도 카드 차례였습니다. 여러 사람이 올라와 있었는데, 그 소녀가 다음 기도 카드 차례였을 것입니다. 저는 “그 아이를 데려오세요”라고 했습니다. 그래서 사람들이 소녀를 데리고 올라왔습니다. 저는 다른 집회로 가는 길이었는데, “그 아이를 데리고 올라오세요”라고 했습니다. 그러고 나서 알게 된 것이… 저는 그 아이에게 대략 이렇게 물었습니다. “믿겠니? 예수님께서 네게 무슨 문제가 있는지 내가 말할 수 있도록 도와주시면, 그분께서 너를 고쳐주실 것을 믿겠니?” 그런데 소녀는 계속 고개를 숙이고 있었습니다. 저는 듣지도 말하지도 못하는 아이인가 보다 하고 생각했습니다.

다시 보았을 때 저는 “아니군요. 이 아이는 그저 영어를 못 하는군요”라고 했습니다. 그래서 통역자를 데려왔습니다. 제가 “믿겠니?”라고 묻자 소녀는 몸짓으로 대답했습니다. 물론 통역자를 통해 알아들을 수 있었던 것입니다. 그다음 저는… 바라보니 환상이 보였습니다. “네가 옛날식 벽난로 옆에 앉아 있는 것이 보인다. 노란 옥수수 이삭이 가득 든 큰 솥이 걸려서 바깥으로 돌아 나와 있구나”라고 했습니다. 기억하십니까, 로이 형제님? 저는 “너는 그 옥수수를 너무 많이 먹었다. 그러고 나서 심하게 앓았고, 어머니가 너를 침대에 눕히셨는데 간질 발작을 시작했다. 그때부터 계속 그 발작을 해왔구나”라고 했습니다. 그러자 소녀가 돌아서서 자기 언어로 통역자에게 말했습니다. “저분은 영어를… 아니, 스페인어를 못 하신다고 생각했는데요!” 통역자가 저를 돌아보며 “스페인어로 말씀하신 것은 아니지요?”라고 물었습니다. 저는 “아닙니다”라고 했습니다. 그래서 녹음기를 확인했습니다. 녹음기를 멈추어 보았습니다. 분명히 영어였습니다.

그런데 통역자는 “그러면 저분이 무슨 말씀을 하셨는지 내게 말해 보렴”이라고 했습니다. 그 말을 통역해서 확인해야 했던 것입니다. “저분이 무슨 말씀을 하셨는지 말해 보렴.” 그러자 소녀는 똑같은 말을 그에게 되풀이했고, 그는 그것을 다시 전했습니다. 저는 영어로 말하고 있었는데, 소녀는 자기가 태어난 곳의 자기 언어로 제 말을 들었습니다. 스페인어로 들은 것입니다. “어떻게 우리 각 사람이 우리가 태어난 곳의 우리 언어로 듣느냐?” 그리고 그 아이는 치유받았습니다. 바로 그것입니다. 하나님의 놀라운 일들입니다. 질문: 한 형제가 묻습니다. “그러면 성령을 담고 있는 그릇은 …하지 않고, 그저 그릇일 뿐이고, 채우시는 분께서 원하시는 것으로 그 그릇을 채우실 수 있다는 말씀입니까?” 그분께서 원하시는 무엇으로든 채우십니다. 맞습니다. 정확히 맞습니다. 그러면 무엇으로 채워져 있는지 보십시오. 그러면 성령을 받았는지 아닌지 알게 됩니다. 그저 무엇으로 채워져 있는지를 보십시오. 그릇이 불결한 것들로 채워져 있다면 하나님의 그릇이 아닙니다. 하지만 정결한 것들로 채워져 있다면 하나님의 그릇입니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? [그 형제가 말한다. “그리고 그 그릇은 쓰임받으면서도, 그때 자신이 쓰임받고 있다는 것을 모를 때가 있다는 것입니까?”] 아, 물론입니다. [그 형제가 간증한다.] 정확히 맞습니다. 물론입니다. 우리 모두… 그런 일을 봅니다. 저도 그런 일을 많이 보았습니다. 예. 그렇습니다. 우리도 알고 있고 그런 일들에 익숙합니다.

질문: 이것이 네 번째였던 것 같습니다. “성령으로 충만한 사람은 모두 조만간 방언을 하게 됩니까? 바울이 ‘나는 그들 모두보다 더 많은 방언을 한다’라고 말한 것을 보았습니다.” 이제 이 형제님의 질문을 마무리하며 제 생각을 말씀드리겠습니다. “바울이 모두보다 더 많은 방언을 했다.” 바울은 총명한 사람이었습니다. 자신이 아는 언어가 많았습니다. 그는 …로 말할 수 있었습니다. 재판을 받을 때 이런 언어나 저런 언어, 무엇이든 말할 수 있었던 것을 기억하십시오. 사람들에게는 알지 못하는 언어였지만, 영감으로 한 말은 아니었습니다. 배워서 익힌 언어들이었습니다.

하지만 저는 성령으로 충만하여 하나님의 제단 아래 사는 사람이라면, 틀림없이 조만간 방언하는 경험을 하리라고 믿습니다. 바울의 설명에 따르면 그것은 가장 낮고 작은 것들 중 하나이기 때문입니다. 순서를 매긴다면 은사들 가운데 맨 마지막에 오는 것이 방언입니다. 그런데 먼저 여러분은 침례를 받습니다… 여기 여러분 한 분 한 분이 모두 은사라고 합시다. 저는 밖에 있습니다. 문 하나로, 한 성령으로, 하나의 문을 통해 이 방에 들어옵니다. 그렇지 않습니까? 저쪽으로 들어올 수도, 이쪽으로 들어올 수도, 뒤쪽으로 들어올 수도 없습니다. 제가 어떻게 여기 들어옵니까? 로버슨 형제님을 통해서입니까? 아닙니다. 그러면 레오 형제님을 통해서라고 해볼까요? 그분이 방언의 은사라고 합시다. 레오 형제님을 통해 들어옵니까? 아닙니다. 그러면 어떻게 들어옵니까? 한 문으로, 한 성령으로 들어옵니다. 성령이 전부 방언인 것은 아닙니다. 전혀 아닙니다. 아시겠죠? “한 성령에 의해 내가 침례를 받아 이 몸 안으로 들어옵니다.”

자, 이것이 성령이고 여러분은 모두 은사입니다. 여러분은 “하나님을 찬송합니다!”라고 말합니다. 제가 가서, 여기 우드 형제님이 기적의 은사라고 합시다. “아, 기적이 일어났습니다. 제가 기적을 행했으니 성령을 받은 줄 압니다.” 우리가 모두 한 ‘기적’에 의해 침례를 받아 몸 안으로 들어오는 것이 아닙니다. 주니 형제님께 가봅시다. 그분은 지식입니다. “아, 저는 성경 지식이 있습니다! 정말이지, 저는 …을 가졌으니 성령을 받은 것을 압니다.” 아닙니다. 그것도 들어가는 길이 아닙니다. 그렇습니다. 레오 형제님을 통해서도, 우드 형제님을 통해서도, 주니 형제님을 통해서도 아닙니다. 아닙니다. 한 무엇에 의해서입니까? [회중이 “성령!”이라고 말한다.] 좋습니다. 저는 침례를 받아 이 몸 안으로 들어왔고, 이제 그 안에 있습니다. 그러면 아버지께서 저를 어디에 사용하시겠습니까? 아시겠죠? 마침 레오 형제님이 문 가까이에 앉아 계셨으므로, 틀림없이 이것이 맨 처음 일어나는 일들 중 하나일 것입니다. 하지만 아닐 수도 있습니다. 제가 성령 안에서 훨씬 더 풍성해져서 다른 것은 모두 지나 바로 여기 우드 형제님에게까지 갈 수도 있습니다. 제가 성령을 받지 않았다고 말할 수는 없습니다. 침례를 통해 이 몸 안에 들어와 있기 때문입니다. 하지만 하나님께서 저를 이 안에 들이신 것은 제가 “하나님을 찬송합니다. 이제 앉아서 쉬어야겠군요. 나는 천국에 갑니다”라고 말하게 하려는 것이 아닙니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 저는 여기서부터 저기까지, 저 끝까지 갈 수도 있습니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 갈 수도 있고, 가운데로 갈 수도 있고, 어디로든 갈 수 있습니다. 하지만 무언가는 일어날 것입니다. 반드시 어떤 일이 일어나야 합니다. 그것이 무엇입니까? 성령 침례를 통해 제가 몸 안에 있다는 것이 드러납니다. “한 성령에 의해.” 여기 형제님… 이해되십니까? 좋습니다! 답이 되었습니까? 좋습니다.

질문: “예배 중에 방언과 예언은 어떤 순서로 사용해야 합니까?” 예배 중에는 아예 사용해서는 안 됩니다. 아시겠죠? “하나님께 영광을 돌리고,” 전혀 안 됩니다. “교회를 세우기 위해서 말입니다. 사람들이 선지자의 영은…이라고 말하는 것을 압니다. 저는…” 아마 이것이… 아니, 죄송합니다. ‘성경’이군요. B-i-b-l-e. 저는 p-e-p-l-e, 사람들인가 뭔가로 읽었습니다. 아니군요. “성경은 ‘선지자들의 영은 선지자에게 통제를 받는다’라고 말합니다.” 정확합니다. 영으로 방언하고 예언하는 것은 교회를 세우기 위한 것입니다. 하지만 그것을 위한 별도의 모임이 있습니다. 교회의 선지자가… 모임이 질서 있게 진행되는 동안에는 방해해서는 안 됩니다. 결코 모임을 중단시켜서는 안 됩니다. 보십시오. “선지자들의 영.” 또 다른 질문이 있습니다. 이것은 잠깐 그대로 두겠습니다. 이 은사들을 정말 올바르게 사용하는 방법은… 이것으로 은사에 관한 여러 질문에 답하게 됩니다. 그 질문들에 이르면, 여기 이분이 하신 첫 번째 질문에서 답했다고 말씀드리겠습니다. 이것이 다섯 번째입니다. “하나님께 영광을 돌리기 위해 예배 중에 방언과 예언을 사용해야 합니까?” 자, 사역자는… 사역자가 하나님께 기름부음을 받고 교회가 질서 있게 세워져 있다면, 올바른 방법은… 여러분 중 많은 분은 제가 ‘질서를 바로잡으라’고 말씀드린 것을 아십니다. 이 은사들은… 이제 주께서 허락하시면 태버너클에서는 이렇게 하겠습니다. 저는 지금 지켜보고 있습니다. 어떤 것이 보입니다. 네빌 형제님과 여기 다른 형제님들이 질서 있게 일하시도록 해두려는 것입니다. 이제 여러분은… 형제님들 중 많은 분이 젊으십니다.

이 일에 있어서는 제가 여러분 모두에 비해 오래된 경험자입니다. 이 일을 31년째 하고 있습니다. 저기 그 돌을 놓은 것이 약 30년 전입니다. 저는 마주칠 수 있는 온갖 일을 겪어야 했습니다. 그런 일을 맞닥뜨리면 자신이 무슨 말을 하는지 잘 알아야 합니다. 아는 것만으로도 안 됩니다. 일을 마쳤을 때 거기서 뒷받침해 주시는 하나님이 계셔야 합니다. 지금 이것을 가장 잘 시행하는 방법은 특별 모임을 갖는 것입니다. 고린도전서 14장에서 한 일이 그것이라고 생각합니다. 곁에 앉아 있는 사람에게 무언가 계시되면 다른 사람은 잠잠히 있으라는 것입니다. 저는 그것이 은사들을 위한 특별 모임이었다고 믿습니다. 그렇게 하는 것은 괜찮습니다. 은사를 가진 사람들이 일주일에 한 번씩 모두 교회에 모여 특별 모임을 갖고 싶다면 좋습니다. 그 모임을 갖게 하십시오. 거기에는… 설교는 하지 않습니다. 그것은 성령의 은사들을 위한 모임입니다.

그것은 외부인이나 믿지 않는 사람들을 위한 모임이 아닙니다. 그들이 들어와 앉아서 말하기를… 한 사람이 일어나 “아아” 하며 방언하고, 다른 사람이 “와아”라고 한다면 말입니다. “도대체 이게 뭐야?” 들어와서 “찬송은 어디 있지? 다른 순서는 어디 있지?”라고 할 것입니다. 아시겠죠? 그런데 방언하고 통역하는 사람들 중에는 복음 안에서 아직 아기인 사람들이 많습니다. 그들의 마음을 상하게 하지 마십시오. 그들이 자라도록 두십시오. 그 은사가… 어떤 것에는 사탄이 어떻게 끼어들려고 하는지 보입니다. 물론 오래 경험한 우리는 그것을 봅니다. 그것을 알아챌 수 있으니 여러분도 주의해서 보십시오.

얼마 전 지금 바로 여기에 앉아 계신 어떤 사역자가 제게 와서 말씀하시고 자기 집으로 저를 초대했습니다. 아주 귀한 형제님입니다. 여기 앉아 계시기 때문에 하는 말이 아닙니다. 여러분 모두 귀한 형제님들입니다. 그렇게 생각하지 않았다면 “먼저 형제님과 저 사이의 이 문제를 바로잡읍시다”라고 했을 것입니다. 맞습니다. 저는 여러분 모두를 사랑합니다. 저는 성경에 따라 너그러운 마음으로 돕기 위해 여기 있을 뿐입니다. 이 형제님이 자기 집으로 저를 초대한 것은… 어떤 여자 때문이었는데, 그 여자는 잘못되어 있었습니다. 저는 그 여자를 본 적은 없지만, 그 여자가 방언을 통역하며 어떤 것을 말하는 것을 테이프로 들었습니다. 바로 그때 알아챌 수 있었습니다.

하루는 다른 사역자와 제가 다람쥐 사냥을 하다가 나무 그루터기에 앉아 바로 그 사람에 대해 이야기했습니다. 지금 여기 계신 그 두 사역자는 그 일이 어떻게 되었는지 아십니다. 잘 지켜보십시오. 사역자인 여러분이 은사에 관해 누군가를 바로잡을 때, 성경적으로 바로잡고 있는데 그 사람이 기분 나빠한다면, 기억하십시오. 그것은 하나님의 영이 아니었습니다. 하나님의 영은 자신의 말씀 때문에 기분이 상할 수 없기 때문입니다. 그분은 자신의 말씀에 따라오십니다. 언제나 기꺼이 받아들이십니다. 참된 하나님의 성도는 기준을 정확히 따르기를 원합니다. 그렇습니다. 저는 바로잡히기를 원합니다. 제가 잘못하는 일들을 성령께서 바로잡아 주시기를 원합니다. 대용품 같은 것은 아무것도 원하지 않습니다. 참된 것이 아니면 아무것도 원하지 않습니다. 그냥 저를 내버려 두시고 아무것도 갖지 못하게 하십시오. 그리스도께 치욕을 돌리는 것보다는 차라리 그것이 낫기 때문입니다.

성경이… 아니라면 저는 아무것도 가르치지 않겠고 아무 말도 하지 않겠습니다. 만일 어떤 형제, 어떤 그리스도인 형제가 제가 잘못 가르치는 것을 본다면, 예배가 끝난 뒤 저를 한쪽으로 불러 “브래넘 형제님, 방으로 찾아가 말씀을 나누고 싶습니다. 어떤 부분에서 잘못 알고 계십니다”라고 해주시면 감사하겠습니다. 형제님, 정말 감사하겠습니다. 저는 올바르기를 원하기 때문입니다. 그것을 원합니다. 우리 모두가 올바르기를 원합니다. 그래서 이런 이야기를 하려는 것입니다. 모든 것은 성경을 통해 와야 합니다. 성경이 서로 일치하도록 말입니다.

이제 방언은 이렇게 해야 합니다… 조금 뒤에는… 지금은 그냥 두십시오. 당분간은 그냥 두십시오. 제 조언은 그저 그대로 두라는 것입니다. 사역자 여러분, 목사 여러분, 이 아기들이 조금 더 자랄 때까지 그냥 두십시오. 만일 적이 그 사람을 속이려 하는 것이라면, 조만간 드러날 것입니다. 아직은 그리 확실하지 않습니다. 그 후에, 이것을 시작하기 전에, 지혜의 영과 영들을 분별하는 은사가 그 안에 있게 하십시오. 알아보기 위해서입니다. 그러다 보면 누군가가 조금 잘못된 것이 있다는 것을 알아보기 시작하는 것을 여러분도 보게 됩니다. 그것이 분별입니다. 그러면 한동안 그것을 조심스럽게 돌보십시오. 그다음 그 분별이 잘못되어 가는 것을 보면 바로잡으십시오. 그리고 그것이… 하나님께로부터 온 것이라면, 그 사람은 말씀으로 바로잡아 주는 것을 받아들일 것입니다.

예를 들어 우리가 방언을 했다고, 누군가가 했다고 합시다. 우리는… 여기 은사를 가진 남자들이 모여 있습니다. 레오 형제님이 일어나 방언을 했고, 여기 윌러드 형제님이 통역을 했습니다. 좋습니다. 네빌 형제님과 주니 형제님과 윌러드 콜린스 형제님은 분별하는 사람들이라고 합시다. 레오 형제님이 말했기 때문에… 지금 우리는 성도들의 작은 모임, 은사들을 위한 모임처럼 여기 모여 있습니다. 레오 형제님이 말했고 윌러드 형제님이 여기서 이렇게 통역했습니다. “주의 말씀이 이러하시다. ‘수요일 밤에 한 여자가 여기 들어올 것인데, 그 여자는 난폭하게 행동할 것이다. 브래넘 형제님에게 그 여자를 꾸짖지 말라고 말하라. 정신이 온전하지 않은 여자이기 때문이다. 다만 그 여자를 구석으로 데려가라고 말하라. 한때 그 여자가 악한 일을 저지르고 어떤 일이 일어났던 곳이 구석이었기 때문이다.’” 아주 그럴듯하게 들리지요? 아시겠죠? 좋습니다.

하지만 옛 성경에서는 선지자가 무엇을 말했든 다른 누가 무엇을 말했든, 먼저 우림 둠밈으로 시험했습니다. 말씀으로 가져간 것입니다. 그 빛들이 번쩍이지 않으면 그대로 내버려 두었습니다. 그러니 먼저 그것을 말씀으로 가져가 봅시다. 이 사람이 방언을 했고, 듣기에 괜찮았습니다. 이 사람이 통역을 했고, 그것도 듣기에 괜찮았습니다. 하지만 말씀은 먼저 두세 사람이 판단하게 하라고 했습니다. 우림 둠밈으로 가져가십시오. 먼저 윌러드 콜린스 형제님이 “주께로부터 온 것입니다”라고 합니다. 주니 형제님도 “주께로부터 온 것입니다”라고 합니다. 세 사람 중 두 사람입니다. 좋습니다. 그러면 그것을 종이에 적고 바로 여기 교회에서 말합니다. 사람들이 그 일이 일어나기도 전에 그것을 읽어주는 것을 듣고, 그다음 실제로 이루어지는 것을 보면 “형제님, 그것은 하나님이십니다! 그것은 하나님이십니다!”라고 합니다. 하지만 이루어지지 않으면 어떻게 됩니까? 아시겠죠? 지금 여기서 다룰 수도 있는 또 다른 내용으로 가게 됩니다. ‘모든 예언… 모든 통역과 메시지는 예언이다’라는 것입니다. 잠깐만요. 이루어지지 않으면 어떻게 됩니까? 그러면 레오 형제님은 거짓 영으로 말했고, 저분은 거짓 통역을 했으며, 여러분은 거짓 판단을 한 것입니다. 그러면 그것을 여러분 안에서 내쫓으십시오. 그런 것은 원하지 않으시지요. 잘못된 것입니다. 버리십시오. 그것은 마귀입니다. [테이프 공백.] “저는 설교자가 아니라 통역자입니다. 주님, 저는 통역자입니다. 설교자가 아닙니다.” 레오 형제님은 이렇게 말할 것입니다. “주님, 저는 설교자가 아닙니다. 하지만 방언의 은사가 있는데, 마귀가 그 일에서 저를 어지럽혔습니다. 하나님, 그것을 제게서 없애주십시오.” 여러분은 이렇게 말합니다. “주님, 제게 분별의 영을 주셨고, 주께서 그렇게 하시는 것을 저는 아주 많이 보았습니다. 그런데 어떻게 이런 일이 생겼습니까? 아버지, 저를 깨끗하게 하옵소서! 무슨 일이 일어난 것입니까?” 아시겠죠? 그렇게 하면 참된 것이 됩니다.

그것이 성도들의 정식 모임입니다. 저는 성경에서도 그랬다고 생각합니다. 바울이 “누군가 예언하고 있고 어떤 일이 예언되고 있는데, 앉아 있는 사람에게 무언가 계시되면, 이 사람이 먼저 말할 때까지 다른 사람은 잠잠히 있게 하라. 그 뒤에 그가 말할 수 있다. 너희 모두 한 사람씩 예언할 수 있다”라고 했기 때문입니다. 그것은 일반 예배에서 하는 일일 수 없습니다. 여러분도 그것은 아십니다. 각자가 …을 전할 수는 없습니다. 그것이 하나님께로부터 온 것인지 확실히 하려면 말입니다. 그저 어리석은 것이라면 하나님께로부터 온 것이 아닙니다. 이루어지지 않는다면 하나님께로부터 온 것이 아닙니다. 반드시 이루어져야 합니다. 그러면 형제님들, 우리 교회들에는 든든한 교회가 있게 됩니다. 누구도 어떤 말이나 행동에 대해…라고 할 수 없는 교회 말입니다.

제가 대중 앞에 서 있을 때 어떤 처지에 놓이는지 보십시오. 그것을 보십시오! 거기에 오류가 하나라도 있다면 어떻겠습니까? 저는 그분을 신뢰하기 때문에… 그분을 신뢰합니다. 누군가는 “브래넘 형제님, 실수할까 두렵지 않으십니까?”라고 합니다. 아닙니다. 아니요. 실수할까 두렵지 않습니다. 저는 그분을 믿습니다. 그분이 저의 보호자이십니다. 이 일을 하도록 임명되었으니 저는 그 일에 그대로 머물겠습니다. 하나님께서 어떤 일을 하도록 여러분을 임명하셨다면, 그분이 여러분의 보호자이십니다. 그분께서 지켜주실 것입니다. 보내셨다면 여러분의 말을 뒷받침하실 것입니다. 그러면 여러분은 대사입니다. 방언의 은사를 가진 대사, 통역의 은사를 가진 대사, 분별의 은사를 가진 대사, 그렇게 세 사람입니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 그러면 무엇이 있습니까? 든든한 교회가 있습니다. 그 교회가 굳게 서 있을지에 대해서는 이미 지나간 어제에 대해 걱정하지 않듯 걱정하지 않을 것입니다.

여기서 제가 집회에 있었을 때였습니다. 영국에서 온 한 젊은 영국 남자가 여기 와 있었는데, 자살하려고 했습니다. 뱅크스 형제님이 와서 그 사람이 나흘이나 닷새째 와 있다고 했습니다. 저는 할 일이 많았지만, 형제님은 “그 청년이 자살하려고 합니다”라고 했습니다. 거기 워터뷰 호텔에서도 그 청년의 상태를 제게 알려주고 있었습니다. 그래서 저는 그를 위해 기도하러 방으로 들어갔습니다. 다시 나와서 “뱅크스 형제님, 저는 그 사람을 본 적도 없고 아는 것도 없습니다. 하지만 그곳에 가기 전에 그에게 무슨 문제가 있는지 말씀드리겠습니다”라고 했습니다. 그렇지요, 뱅크스 형제님? 우리가 거기 갔을 때 성령께서 곧바로 임하셔서 그 원인과 그에 관한 모든 것, 그가 어디에 있었으며 어떻게 살아왔는지 전부 말씀하셨습니다. 그는 거의 쓰러질 지경이었습니다.

“브래넘 형제님, 사람에게 그런 말을 하시면서 실수할까 두렵지 않으십니까?” 강단에서 어떤 사람에게 아내를 배신하고 살며 다른 여자에게서 아이를 낳았다고 말하는 것은 어떻습니까? 그 사람이 여러분을 교도소에 집어넣을 것입니다. 반드시 정확해야 합니다! 아시겠죠? 하나님께서 하시는 일이라면 두려워하지 마십시오. 하지만 두렵지 않다면… 하나님께서 하시는 것인지 모른다면, 그것을 알 때까지 잠잠히 있으십시오. 그렇지 않습니까? 옳다는 것을 확실히 한 뒤에 나아가십시오. 형제님, 이것은 엄격한 가르침입니다. 하지만 여러분은 제 형제들입니다. 여러분은 이제 자라나는 젊은 사역자들이고, 저는 늙은 사람이어서 언젠가 떠날 것입니다. 그러니 그것이 정확히 옳은지 확실히 하십시오.

그… 방에서 나오면서. 어쩌면 조금 뒤 여기서 다루게 될 것 같습니다. 한 청년이… 그냥 지금 일부를 말씀드리겠습니다. 어제 뱅크스 형제님과 저는 아주 바빴습니다. 정말이지 제가 할 수 있는 한 최대한 열심히 일하고 있었습니다. 제가 무엇을 하려 했는지 말씀드리겠습니다. 이번 집회 때 레오와 진, 그리고 우리 몇 사람이 거기 가서, 형제님들과 함께, 그러니까 돼지 사냥을 하려고 했습니다. 집회가 끝난 뒤 애리조나에는 닷새간 하벨리나 돼지를 사냥할 수 있는 기간이 있습니다. 우리 집회가 끝납니다. 하루 동안 피닉스에 갔다가, 다음 집회가 있을 때까지 닷새를 기다려야 합니다. 아니, 어디에서든 다음 집회를 하려면 나흘을 기다려야 합니다. 그동안 애리조나에 있어야 합니다. 마침 바로 그때 하벨리나 사냥철이 열립니다. 그래서 제 작은 소총이 제대로 맞는지 시험 사격을 하고 싶었습니다. 뱅크스 형제님도 함께 가기로 했습니다. 대문을 나서려는데, 대문을 나서려는데 한 사람이 곧장 걸어 들어왔습니다. ‘브래넘 형제님을 찾지 마십시오’라고 쓰인 저 표지판을 지나서 말입니다.

그 표지판을 둔 이유는… 아픈 사람들을 막기 위한 것이 아닙니다. 제… 그 집은… 뱅크스 형제님께 물어보십시오. 제 옆집에 사십니다. 사람들이 밤낮으로 아픈 아이나 온갖 병자를 데리고 옵니다. 우리는 그런 사람을 결코 돌려보내지 않습니다. 저기 트레일러에 있는 레오와 다른 사람들, 짐과 다른 사람들이 “여기 아픈 아기를 데리고 온 사람이 있습니다”, “암에 걸린 남자가 와 있습니다”라고 연락하면, 우리는 모든 것을 내려놓고 그 사람에게 갑니다.

어젯밤에는 누군가 저를 불러 병실로 갔는데, 그 남자는 제가 도착한 뒤에도 들어오지도 못하게 했습니다. 다른 사람이 혼자 열을 올렸던 것입니다. 하지만 괜찮습니다. 저는 그래도 갑니다. 가서 누군가를 도우려고 하는 것이 제 의무이기 때문입니다. 그 표지판은 그런 사람들을 위한 것이 아닙니다. 그런데 우리가 막 차에 타려 할 때 이 남자가 왔습니다. 뱅크스 형제님은 제가… 어쩐지 제가 집 안에서 기다리고 있었다는 것을 아십니다. 뱅크스 형제님 댁에 누군가 와서 그분이 지체되었습니다. 그분이 오시자마자 이번에는 제가 지체되었습니다. 그러고 나서 우리가 소총을 집어 들고 막 차에 타려는데, 한 남자가 곧장 걸어 들어왔습니다. 그 사람이 거기로 올라왔습니다. 저는 막 그에게 밖으로 나가 저 표지판에 있는 번호, 버틀러 2-1519로 전화하라고 말하려던 참이었습니다. 제가 “저희가 좀 급해서요”라고 했습니다. 그 사람이 “서두르시는 모양이군요, 선생님”이라고 했습니다. 제가 “제 이름은…”이라고 했습니다. 처음 제가 다가갔을 때 그가 “안녕하십니까?”라고 했습니다. 그가 제가 누구인지 모른다는 것을 알았습니다. 저는 “제 이름은 브래넘입니다”라고 했습니다. 그가 “브래넘 형제님이십니까?”라고 했습니다. 저는 “그렇습니다”라고 했습니다. 그러자 그가 “브래넘 형제님, 만나 뵙고 싶었습니다. 지금 떠나시려는 모양이군요”라고 했습니다. 제가 “예, 그렇습니다”라고 했습니다. 그가 “서두르시는 것을 압니다”라고 했습니다. 저는 “지금은 그렇습니다”라고 했습니다. 그가 “그저 몇 분만 말씀을 나누고 싶었습니다”라고 했습니다. 제가 막 그에게 말하려는데… 성령께서 “그를 방으로 데리고 들어가라. 네가 그를 도울 수 있다”라고 하셨습니다. 그러면 모든 것이 달라집니다. 총도 그 밖의 모든 것도 내려놓습니다. 하나님의 일이 먼저입니다. 그러자 그가… 저는 “저와 함께 들어가시지요. 뱅크스 형제님, 조금 뒤에 돌아오겠습니다”라고 했습니다. 그는 “제 혼에 관한 문제입니다, 브래넘 형제님”이라고 했습니다. 저는 “좋습니다. 들어오십시오”라고 했습니다. 집 안으로 들어가는데 미다가 “아직 안 갔어요?”라고 했습니다. 저는 “아니, 아니, 아직. 밖에 누가 와 있어요. 아이들은 다른 방에 있게 해주세요”라고 했습니다. 그를 작은 서재로 데리고 들어가 앉았습니다. 앉자마자… 그 사람이 어젯밤 교회에 왔습니다. 아니, 왔습니까, 뱅크스 형제님? 왔… 예, 어젯밤 오기로 했습니다.

곧 성령께서 그가 누구이며 무엇을 했는지, 그의 삶에 어떤 일들이 있었는지, 모든 것을 말씀하기 시작하셨습니다. 계속해서 모든 것을 말씀하셨습니다. 뱅크스 형제님이 증인입니다. 그 사람은 입을 열어 제게 두어 마디밖에 하지 않았는데 말씀이 나오기 시작했습니다. “당신은 떠돌이 생활을 해왔습니다. 실제로 사는 곳은 매디슨입니다. 방금 인디애나주 에번즈빌에서 왔습니다. 거기 있는 성경학교, 어떤 사이비 집단에 있다가 완전히 혼란에 빠졌습니다. 조금 전에 루이빌에 왔습니다. 한 사람이… 당신과 함께 앉아 식사하던 사람이 당신에게, 이리로 와서 저를 만나면 제가 문제를 풀어줄 것이라고 말했습니다.” 저는 “주의 말씀이 이러하시다!”라고 했습니다. 그 남자는 앉아서 눈만 깜박이며 저를 바라보다가 “예, 맞습니다!”라고 했습니다. 저는 “놀라셨지요?”라고 했습니다. 그는 “그렇습니다”라고 했습니다. 제가 “성령을 믿으십니까?”라고 물었습니다. 그는 “믿고 싶습니다, 선생님”이라고 했습니다. 저는 “지금 무슨 생각을 하고 계신지 말씀드릴까요?”라고 했습니다. 그는 “예, 말씀해 주십시오”라고 했습니다. 제가 말해주자 그는 “형제님, 사실입니다”라고 했습니다. 저는 “생각을 바꾸어 보십시오”라고 했습니다. 그는 “예, 바꾸었습니다”라고 했습니다. 저는 “지금은 이런 생각을 하고 계십니다”라고 했습니다. 그는 “맞습니다! 맞습니다!”라고 했습니다. 저는 “지금 필요한 것은 환상이 아니라 바로잡히는 것입니다”라고 했습니다. 거기서 제가 그에게 한 말이 있는데, 여러분도 제가 공개하기를 원하지 않으실 내용입니다. 여러분 자신에 관한 일이라면 원하지 않으실 것입니다. 끔찍하고 나쁜 일이었으므로, 여러분에 관한 일이라면 제가 말하기를 원하지 않으실 것입니다. 저는 주께서 사람들에 관해 보여 주시는 것을 공개하지 않습니다. 그래서 그저 “좋습니다. 그렇게 하시겠습니까?”라고 했습니다. 그는 “그렇게 하겠습니다”라고 했습니다. 저는 “이제 가십시오”라고 했습니다.

우리가 거기 있었던 시간은 10분도 넘지 않았지요, 뱅크스 형제님? 7분에서 10분 사이였습니다. 다시 나와서 길로 내려갔습니다. 그 사람과 저, 뱅크스 형제님, 그리고 제 어린 아들 조였던 것 같은데, 그렇게 함께 차를 타고 큰길을 따라갔습니다. 그가 저를 돌아보며 “선생님, 한 가지 묻고 싶습니다”라고 했습니다. 저는 “그러십시오”라고 했습니다. 그가 “조금 혼란스럽습니다. 저에 관한 그 모든 것을 어떻게 아셨습니까?”라고 했습니다. 뱅크스 형제님도 거기 앉아 계셨습니다. 저는 “제 환상과 사역에 대해 들어보신 적이 있습니까?”라고 물었습니다. 그는 “한 시간쯤 전까지는 선생님 이름도 몰랐습니다. 루이빌에서 어떤 사람이 이리로 오라고 해서 다리를 걸어 건너왔습니다”라고 했습니다. 그렇지요, 뱅크스 형제님? “선생님 이름도, 누구신지도 몰랐습니다”라고 했습니다. 저는 “제 사역은 하나님께서 보내신 은사입니다”라고 했습니다. 그가 “그렇다면, 지금 저는… 이제 괜찮습니다. 모든 문제가 사라졌습니다. 그러니까 하나님께서 선생님을 통해 제게 말씀하신 것이군요”라고 했습니다. 저는 “정확합니다”라고 했습니다. 그가 “제가 성경에서 이해한 바로는… 한 번은 성경을 읽었는데, 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다고 했습니다”라고 했습니다. 그는 사람들을 말하고 있었습니다. “예수님께서 제자들에게 말씀하시면서 그들이 생각하고 있던 것을 말씀하셨습니다.” 그들의 생각을 알아차리셨다는 이야기를 하려는 것이었습니다. “그리고 자신을 통해 말씀하시는 분은 아버지시라고 하셨습니다.” 저는 “맞습니다”라고 했습니다. 그가 “그러면 아버지께서 방금 선생님을 사용하셔서, 선생님을 통해 제게 이 일들을 말씀하신 것이군요. 선생님께서 하신 말씀이 진리임을 제가 믿도록 말입니다”라고 했습니다. 제가 “사실이었습니까?”라고 물었습니다. 그는 “예”라고 했습니다. “그러면 틀림없이 하나님이셨습니다”라고 했습니다.

저는 “형제님, 집회에 10년 동안 다니고도 아직 모르는 사람들보다 지금 형제님이 더 많이 알고 계십니다”라고 했습니다. 저와 뱅크스 형제님이 그렇게 이야기했습니다. 바로 그 사람이 말입니다! 그것이 바로 그런 것입니다. “질서 있게 방언으로 나타나는 영은 예언이며, 예배 중에 사용해야 합니까?” 아닙니다. 이와 같은 방식으로 사용한 다음 예배 때 알려야 합니다. 하지만 지금은, 현재로서는 말하도록 두십시오. 그것이 통제를 벗어나기 시작하면, 그것은… 주의해서 보아야 합니다. 때로는 하나님께서 하시는 것일 수 있습니다. 그리고 그 어린 사람들은, 막 걸으려는 아이와 같아서 네다섯 번 넘어지더라도… 제가 이 교회에 있는 동안에도 보았지만, 그냥 그대로 두겠습니다. 하지만 만일 그것이… 그러면 “브래넘 형제님, 왜 이것을 바로잡지 않으셨습니까?”라고 할 것입니다. 아닙니다. 아니요. 뒤에 있는 빌리 폴이 처음 걷기 시작했을 때, 일어났다 넘어졌다 했고, 서 있을 때보다 넘어져 있을 때가 더 많았습니다. 걷는 법을 몰랐기 때문입니다. 하지만 저는 그 아이에게 걷는 은사가 있다고 믿었습니다. 그래서 한동안 걷도록 두었습니다. 그런데 이제는 다 커서 큰 발에 걸려 넘어지면 제가 말해줍니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 다른 것을 보거나 떠들며 걸어가고 그러면, “얘야, 발 좀 제대로 들어라. 정신을 어디에 두고 있니?”라고 합니다. 그것이 차이입니다.

그러니 잠시 넘어지기도 하고 서툴게 걷기도 하도록 두십시오. 그런데 바로잡아야 할 때 그것을 못마땅해한다면, 여러분 스스로 그것이 하나님께로부터 온 것이 아니었음을 알게 됩니다. 하나님의 영은 통제를 받기 때문입니다… 여기 적혀 있는 것처럼… 조금 뒤에 있습니다. “예언의 영은 선지자에게 통제를 받는다.” 아시겠죠? 맞습니다. 질문: [스트리커 형제님이 “브래넘 형제님, 저도 바로잡아 주셨으면 합니다”라고 말한다.] 좋습니다, 형제님. [“저는 예배에 앉아 있다가 방언과 통역을 들은 일이 많습니다. 그런데 대부분의 경우 마음이 아주 좋지 않았습니다. 집에 돌아가는 내내 회개하는 것 같았습니다. 하나님께로부터 온 것이 아니라고 느껴서 그랬을까요, 아니면 질서에 맞지 않아서 그랬을까요?”] 그럴 수도 있습니다, 형제님. 어느 쪽일 수도 있습니다. 제가 말씀드리자면… 지금 이것은 윌리엄 브래넘의 말입니다. 성경으로 들어가기 전까지는 여전히 제 말입니다. 스트리커 형제님, 저는 이렇게 말씀드리겠습니다. 어느 쪽일 수도 있습니다. 질서를 벗어났을 수도 있고, 형제님 자신에게 문제가 있었을 수도 있고, 그 사람에게 문제가 있었을 수도 있고, 메시지에 문제가 있었을 수도 있습니다. 무엇이든 마음을 불편하게 할 수 있습니다.

스트리커 형제님, 여기서 조금 도움을 드리겠습니다. 언제나… 무엇이든 느낌으로 판단하지 마십시오. 그 속성으로 판단하십시오. 어떤 열매를 맺는지 보십시오. 때로는… 물론 으스스한 느낌을 주는 것들이 있다는 것은 압니다. 저도 그런 느낌을 받습니다. 그러면 슬며시 멀어지기 시작합니다. 하지만 아무 말도 하지 않습니다. 그냥 내버려 둡니다. 그것이 무엇인지 알 때까지는 무엇일지 모르기 때문입니다. 많은 사람이 “휴! 형제님, 저는 성령을 받은 줄 압니다! 할렐루야! 하나님을 찬양합니다!”라고 말하는 것과 같습니다. 그러면서도 성령을 받지 못했을 수 있습니다. 방언도 하고 다른 모든 것도 하며, 영 안에서 외치고 춤추면서도 성령을 받지 못했을 수 있습니다. 의로운 자와 불의한 자 위에 비가 내리기 때문입니다. 느낌으로 아는 것이 아니라 열매로 압니다. 가령… 그것에 관한 제 환상을 기억하십니까? 어떻게… 히브리서 6장입니다. “땅에 자주 내리는 비는 그 땅을 가꾸기 위해 물을 대지만, 가시와 찔레는 버림받음에 가까워서 마지막에는 불살라진다.”

실례합니다. 바람이 조금 들어오게 하겠습니다. 여러분 모두 졸리고 피곤하신 것을 압니다. 잠깐만요. 조금 더 빨리 이 질문들을 다루어야겠습니다. 그렇지 않으면 다 못 하겠습니다. 이것이… 우리는 이제 그 모든 것의 밑바탕에 거의 이르렀습니다. 여기 이 한 묶음 말입니다. 보십시오. 여기에 밀이 가득한 밭이 있습니다. 그 밭에 독말풀과 도꼬마리 같은 잡초도 심겨 있습니다. 그런데 가뭄이 듭니다. 독말풀과 도꼬마리도 밀과 똑같이 목마르지 않습니까? 그러면 밀에는 특별한 비가 내리고, 도꼬마리에는 또 다른 특별한 비가 내립니까? 그렇습니까? 아닙니다. 똑같은 비가 내립니다. 그렇지 않습니까? 그리스도인에게 내리는 바로 그 영이 위선자에게도 내립니다. 똑같습니다. 하지만 그들의 ‘열매’로 아는 것입니다. 형제님들, 마음에 새겨지셨습니까?

성령의 증거는 그 열매, 성령의 열매입니다. 여러분은 이렇게 말할 수 있습니다. “나는 줄기입니다. 도꼬마리입니다. 저 밀에 줄기가 있는 것처럼 나도 줄기가 있습니다.” 하지만 여러분 안에는 어떤 생명이 있습니까? 그 안의 생명은 가시를 냅니다. 늘 다투고 소란을 피우며, “으르렁”거리고, 못되고 성질이 나쁘고, 온갖 것들을 드러냅니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 교만합니다. 그것은 성령의 열매가 아닙니다. 성령의 열매는 온유와 인내와 부드러움, 그런 모든 것입니다. 그 사람은 “나도 당신만큼 크게 외칠 수 있습니다. 하나님을 찬송합니다. 내게도 성령이 임합니다!”라고 할 수 있습니다. 그 말이 전부 사실일 수 있습니다. 하지만 그가 살아가는 삶은 자기가 하는 말을 뒷받침하지 못합니다. 처음부터 잡초였던 것입니다. 이제 선택이라는 큰 문제에 이르렀습니다. 그러니 그것은… 본래 그것이어야 합니다. 여러분은 이해하십니다. 그들은 처음부터 도꼬마리였고, 저 사람은 처음부터 밀이었습니다. 가뭄이 들었고, 의로운 자와 불의한 자 위에 비가 내렸습니다. 좋습니다. 이해하셨습니까?

질문: [한 형제가 묻는다. “설교자의 열매는 어떻습니까? 그것이… 말씀을 전하는 설교자 말입니다.”] 그 설교자가 거기 서서 천사장처럼 말씀을 전하고, 성경의 신비를 이해하고, 아주 좋은 목사로서 사람들을 심방하고 그런 일을 한다 해도, 여전히 잃어버린 자일 수 있습니다. 형제님, 언제나 그 열매가 말해줍니다. 아무리 훌륭하고 어떤 사람이든, 그의 삶 안에 성령이 계셔야 합니다. 예수님께서 이렇게 말씀하지 않으셨습니까? “그 날에 많은 사람이 내게 와서 ‘주여, 제가 주의 이름으로 예언하지 않았습니까?’” 설교했다는 것입니다. “‘주의 이름으로 기적을 행하지 않았습니까?’라고 하리라.” 그는 방언도 했고, 기적도 행했으며, 통역도 하고, 하나님의 신비한 일들과 그런 모든 것을 행했습니다. 그런데 그분은 “불법을 행하는 자들아, 내게서 떠나라. 내가 너희를 결코 알지 못하였노라”라고 하셨습니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 질문: [테일러 형제님이 묻는다. “잘못된 메시지를 전하는 사람은 어떻습니까? 자기 생각에는 옳지만 잘못 전하고 있는 사람 말입니다.”] 저는 그 사람이 신실하다고 믿습니다. 여기 앉아 계신 형제님이 자기가 했던 일들을 다시… 되짚어 보려고 하신 것과 같습니다. 그 사람이 하나님께 선택받은 사람이고 진리를 접하게 된다면, 그것을 알아볼 것입니다. “내 양들은 내 음성을 안다.” 이해하십… 테일러 형제님, 제 뜻을 아시겠습니까? 그것을 말씀하시는 겁니까? 아시겠죠?

예를 들어 크레이스 형제님이 침례교 설교자였고, 성령 침례에 대해서도 성령의 은사들에 대해서도 전혀 몰랐다고 합시다. 훌륭하고 충실한 침례교 설교자였습니다. 그런데 어느 날 이것을 접하게 됩니다. 저는 하나님의 모든 자녀가… 각 시대마다 그를 얻을 때까지 그물을 끌어모으시리라고 믿습니다. 하나님의 뜻이 이루어지기 전에는 왕국이 올 수 없습니다. 맞습니다. 단 한 사람도 멸망하지 않을 것입니다. 바로 그것입니다. 하늘의 왕국은 어떤 사람이 바다에 그물을 던져 끌어올린 것과 같습니다. 끌어올렸을 때 온갖 종류가 들어 있었습니다. 물고기는 남기고 거북과 자라는 다시 물로 돌려보냈습니다. 다시 던져 조금 더 잡았습니다. 물고기가 한 마리 잡혔을 수도 있습니다. 하지만 모두 잡힐 때까지 계속해서 그물을 끌었습니다. 이제 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 그 물고기는 처음부터 물고기였습니다. 그저 주인께 쓰이게 된 것뿐입니다. 더 좋고 더 맑은 다른 연못에 옮겨놓은 것입니다. 하지만 그분은 이 개구리 연못에서 농어를 모두 건져낼 때까지 계속 그물을 끌고 계십니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 테일러 형제님, 제 뜻을 아시겠지요. 거기 형제님 경우를 보아도 아실 것입니다.

좋습니다. 이제 질문입니다. 질문: “그는 언제 어떻게 행동할지에 관해 언제나 그 영을 통제할 수 있습니까?” 예. 그렇습니다. 성령께서 통제하십니다. 그렇습니다. 성령께서 여러분을 통제하시고 여러분도 그것을 통제할 수 있습니다. 성령께서는 결코 성경에 어긋나는 일을 시키지 않으실 것입니다. 그분은… 영은 보기 흉하게 행동하지 않습니다. 맞습니다. 좋습니다. “형제님을 사랑하는 사람이.” 예, 이것은… 좋습니다. 이제 다른 질문으로 넘어가겠습니다. 이것으로 기초가 잡혔다고 생각합니다. 이제 제가 질문을 읽을 때, 질문이 있다면… 이것에 대해 더 질문할 것이 있습니까? 모두 이해하셨습니까? 이제 우리가 어떻게 믿는지 이해하셨습니까?

[한 형제가 “질문이 하나 있습니다”라고 말한다.] 말씀하십시오. 아직 이 내용에 관한 것입니까? 좋습니다. [“예, 그 질문에 관한 것입니다. 조금 망설였지만…”] 망설이지 마십시오. 여기는… [“설교하는 사람에 관해 말씀하셨는데, 그가 그리스도께서 가져오신 메시지를 전하지 않고 있다면, 그의 사역에 무슨 일이 일어나든 상관없이, 진리를 접하고도 그것을 거절한다면 어떻게 됩니까?”] 그는 잃어버린 자입니다. 잠깐 실례하겠습니다… [“예정, 곧 세상의 기초가 놓일 때부터 정해졌다는 것과 관련해서 말입니다.”] 맞습니다. 맞습니다. 아시겠죠? [“그러면 그는 그렇게 될 사람이 아니었던 것입니까?”] 처음부터 그렇게 될 사람이 아니었습니다. “그들이 우리에게서 나갔으나 우리에게 속하지 아니하였느니라.”

예를 들어 히브리서 6장도 마찬가지입니다. 사람들이 그 성경 구절을 참 많이 오해합니다. 그들은 불가능하다고 생각합니다… 성경은 “한 번 빛을 받고 성령님께 참여한 자들이 만일 떨어져 나가면 불가능하다”라고 말합니다. 그들은 그것을 이해하지 못합니다… “한 번 빛을 받고 성령님께 참여한 자들이 만일 떨어져 나가면, 다시 스스로 새롭게 되어 회개하는 것이 불가능하다. 자기들을 위해 하나님의 아들을 새로이 십자가에 못 박고 공개적으로 그분을 모욕하며, 그분께서 십자가에 못 박히실 때 흘리신 언약의 피를 ‘거룩하지 않은 것’으로 여기고, 은혜의 역사에 무례히 행하였기 때문이다.” 제게는 그것이 계시입니다. 물론입니다. 사도행전 2장 38절이나 마태복음 28장 19절과 같습니다. 그것을 깨달아야 합니다. 보십시오. 여기 있습니다. 같은 것입니다. 지금 그는 히브리인들에게 말하고 있습니다. 그 장을 계속 읽어 내려가면 “살아 계신 하나님의 손안으로 떨어지는 것은 두려운 일이니라”라고 합니다. 여기 한 사람이 있습니다. 경계선에 있는 신자와 같은 사람입니다. 여기, 여기에는… 똑같은 일이 여기 있었습니다. 제 생각 속에 완벽한 예가 보입니다.

하나님께서 이스라엘을 이집트에서 불러내셨습니다. 이 사람들이 모두 나왔고, 모두 구출되어 홍해를 건너 광야로 들어갔습니다. 그렇지 않습니까? 홍해… 그들이 준비하고 모세의 메시지를 듣고 행진을 시작했을 때, 그것은 의롭게 됨이었습니다. 돌아서서 여기서 출발한 것입니다. 홍해, 곧 피에 이르러 홍해를 통과했습니다. 그리고 그들 뒤에는 모든 작업 감독들이 죽어 누워 있었습니다. 그때 약속의 땅까지는 겨우 사흘 거리였습니다. 그것밖에 안 되었습니다. 40마일도 채 되지 않았습니다. 그렇게 그들은 거기 있었습니다. 이틀이면 충분히 건너갈 수 있었습니다. 제가 며칠 뒤 피닉스의 실업인회 모임에서 ‘이 산에 머무는 것’이라는 제목으로 설교하려는 내용입니다. 하지만 그분은 그들을 거기에 40년 동안 머물게 하셨습니다. 그들이… 했기 때문입니다.

그들은 여기까지 와서 돌아보았습니다. 성화된 것입니다. “오, 할렐루야! 하나님을 찬양합니다! 하나님께 영광! 할렐루야! 전에 나를 괴롭히던 옛것이 저기 죽어 누워 있구나. 전에 피우던 담배도 사라졌다. 전에 마시던 술도 모두 예수 그리스도의 피로 된 홍해 속에 있다. 오, 하나님께 영광! 할렐루야!” 이제 그들 모두가 가나안을 마주하기 위해 여기까지 와서 요르단을 건넜습니다. 그는 각 지파에서 대표 한 사람씩을 뽑았습니다. 그렇지 않습니까? 그리고 그들을 건너편으로 보냈습니다. 그런데 몇 사람이 “아, 우리는 할 수 없습니다. 안 됩니다. 그들 옆에 서면 우리는 메뚜기처럼 보입니다!”라고 했습니다.

“내가 성령과 그런 모든 것을 가르친다면 대체 어떤 교회에서 설교하게 되겠습니까? 빈자리만 남을 것입니다. 내 감리교 교인도, 침례교 교인도, 장로교 교인도 나가버릴 것입니다.” 나가게 두십시오. 처음부터 염소들이었던 것입니다! 여러분이 원하는 것은 양입니다. 아시겠죠? 여러분은 염소를 목양하는 것이 아닙니다. 양을 목양하십시오! [불명확한 말] 돌보아야 할 양이 있는데 염소를 목양해서 무엇 하겠습니까? 아시겠죠? 그런데 여러분은 여기 와 있습니다. 저는 늘 네 기둥만 남아 있어도 교회에서 진리를 설교하겠다고 말했습니다. 그렇습니다. 이쪽으로 오십시오. 이제 그가 무엇을 했습니까? 그들은 돌아왔고, 여호수아와 갈렙, 2퍼센트, 아니 비율이 그렇게 되는지… 둘 중에서… 12분의 2, 12분의 2입니다. 열두 명이니 열둘 중 둘, 그들 가운데 12분의 2가 믿었습니다. 그들은 곧장 약속의 땅으로 건너가서 “정말 좋은 곳입니다”라고 했습니다. 그 여호수아와 갈렙은 말씀을 신뢰하고 있었습니다. 하나님께서 그들에게 주시며 “그것은 너희 것이다”라고 하셨습니다. 그들은 건너가서 커다란 포도송이 하나를 잘라 이렇게 메고 돌아왔습니다. “어서 오십시오, 여러분! 정말 놀라운 곳입니다! 한 입 드셔 보십시오.” 포도알이 이만큼씩이나 컸습니다.

그런데 사람들이 그것을 보고 “아, 우리는 할 수 없습니다”라고 했습니다. 돌아와서 “안 됩니다, 형제님들. 이 모세가 우리를 여기 광야로 데리고 나왔습니다”라고 했습니다. 모세가 나타내는 이 성령 말입니다. “우리를 여기 광야로 데리고 나왔습니다. 이렇게 우리 사역은 망가졌습니다. 우리는 그런 일을 할 수 없습니다.” 다시 돌아가는 것입니다. “한 번 빛을 받은 자들…” 믿음으로 의롭게 되고 성화된 사람들입니다. 그들은 이 두 번째 제단을 지나서 약속의 땅을 바라보았습니다. “한 번 빛을 받고… 하늘의 선물을 맛본 우리.” 맛본 것입니다. 그들이 가져왔습니다. 우리는 그것이 옳다는 것을 봅니다. 실제로 봅니다. 하늘의 선물을 맛보고, 이것에, 이 성령에 참여한 자가 되어 그것을 나누어 받았습니다. “좋습니다. 저 사람을 보십시오. 저는 그 사람이 눈멀었다는 것을 아는데, 이제 봅니다. 저 늙은… 저 친구에게 무슨 일이 일어난 것입니까? 교육도 받지 못한 저 아이가 세상 한가운데 불을 품고 서 있게 되리라고 누가 생각했겠습니까?” 아시겠죠?

그러고 나서 떨어져 나간다면… 그들은… 다시 스스로 새로워지려 하고, 회개로 되돌아가며, 그분이 처음 말씀하신 것 대신에 다시 돌아가 회개를 설교하려 합니다. 우리가… 죽은 행위에서 회개하는 기초를 다시 놓는 것 등에 관한 말씀을 아시지요. “하나님께서 허락하시면 우리가 하리라.” “그렇게 하겠습니다. 돌아가서 그 기초를 다시 놓겠습니다.” 하지만 스스로 회개로 돌아가서, 거기까지 갔던 것 자체를 회개합니다. “거기 갔던 것이 후회됩니다.” 그리고 자기를 거룩하게 한 언약의 피를 거룩하지 않은 것처럼 여기고 은혜의 역사에 무례히 행합니다. 형제님, 그 사람은 끝난 것입니다! 그것으로 끝입니다. 끝났습니다. 그런데 선택받은 자녀가 그렇게 하는 것은 불가능합니다. 그는 그렇게 하지 않을 것입니다. “내 양들은 내 음성을 안다.” 가나안에서 부르시든 어디에서 부르시든 그들은 갑니다. “내 양들은 내 음성을 안다.” 질문: [한 형제가 묻는다. “제가 보기에는… 사도행전 2장 38절도…”] 그 말씀도 받아들일 것입니다. 성경의 모든 부분을, 전부 받아들일 것입니다. 정확히 맞습니다, 형제님.

질문: “성경에는 서로 다른 두 종류의 방언이 있습니까? 개인 기도 중에 하는 방언과, 통역이 필요한 교회 안에서 하는 방언은 서로 다릅니까? 오순절 날의 방언은 여러 나라 사람들이 이해했습니다. 하지만 고린도전서 14장 2절에서는 알지 못하는 방언은 사람에게가 아니라 하나님께 말한다고 했습니다. 고린도전서 13장 1절은 그러한 사람들을 가리킵니다. C-o-r, 이것은 고린도전서 13장을 뜻하는 것 같습니다. 그러한 사람들의 언어와 다른 것, 천사들의 언어를 말입니다.” 아, 예. 아시겠죠? 형제님이 누구신지는 모르지만, 여기서 스스로 답하셨습니다. 보십시오. “서로 다른 두 가지 방언이 있습니까?” 서로 다른 방언은 많습니다. “성경에 서로 다른 두 가지 방언, 두 가지 방언이 있습니까?” 오순절 날에는 하늘 아래 모든 민족이 자기들의 언어를 가지고 거기 있었습니다. 좋습니다. “개인 기도 중에 하는 방언과, 통역이 필요한 교회 안에서 하는 방언은 차이가 있습니까?” 예.

바울은 형제님이 여기 질문하신 고린도서에서도 말했습니다. “천사들의 언어가 있고 사람들의 언어가 있다.” 천사들의 언어는 사람이 기도할 때, 자기와 하나님만 단둘이 있을 때의 언어입니다. 하지만 그가 어떤 언어로 말할 때는 교회를 세우기 위해 교회 안에서 통역되어야 합니다. “알지 못하는 방언으로 말하는 사람은 자기를 세우지만, 말하는 사람… 예언하는 사람은 교회를 세운다.” 그래서 바울은 “알지 못하는 방언으로 만 마디 말을 하느니, 차라리 이해하면서 다섯 마디 말을 하겠다. 다만 통역이 있다면, 통역이 있는 경우는 제외한다”라고 했습니다. 그러면 그것은 예언으로 말하는 것이 되어 교회를 세웁니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까?

이제 서로 다른 두 가지 방언, 사람들의 언어와 천사들의 언어가 있습니다. 바울은 “내가 사람들과 천사들의 언어들로 말할지라도”라고 했습니다. 사람들과 천사들, 두 가지 언어입니다. 할 수 없는 그 하나는… 바로 여기서 방언을 증거로 여기는 오순절 사람들이 말합니다… 어떤 사람이 제게 “브래넘 형제님, 완전히 혼동하고 계십니다”라고 했습니다. 저는 “사도행전 2장 4절대로 받으셨다면, 모든 사람이 당신이 하는 말을 자기가 태어난 곳의 언어로 들었을 것입니다”라고 했습니다. 그는 “아! 아닙니다! 아닙니다!”라고 했습니다. 저는 “물론이지요. 그렇습니다!”라고 했습니다. 그가 “브래넘 형제님, 혼동하고 계십니다. 형제님은 …을 말씀하고 계십니다. 천사들의 언어가 있습니다. 그것은 성령의 천사가 내려와 당신에게 말하는 것입니다”라고 했습니다. 듣기에는 좋습니다. 상당한 진리가 담겨 있을 것처럼 들리지만, 전부 진리는 아닙니다. 사탄이 이브에게 “너희가 절대로 죽지 아니하리라”라고 했을 때, 많은 진리를 말했지만 그 말은 진리가 아니었습니다. 그 사람이 말했습니다. “‘사람들과 천사들’이라고 했는데, 바울이 말한 천사는…”

이제 그것이 어떻게 성경과 장단이 맞지 않는지 봅시다. 성경과 어울리지 않는다는 뜻입니다. 죄송합니다. 성경과 장단이 맞는다고 말하려던 것이 아닙니다. 성경과 협력한다, 혹은 따른다, 성경과 조화를 이룬다는 표현이 가장 좋겠습니다. 그는 “사람이 천사들의 언어로 말하는 것, 그것이 성령의 방언이며… 그들이 성령을 받았을 때…”라고 했습니다. 제가 “어디서 받으셨습니까?”라고 물었습니다. 그는 정확한 장소와 분과 시간을 말했습니다. 그가 받았다는 것은 의심하지 않습니다. 저는… 제가 그를 심판하는 사람은 아닙니다. 그가 “바로 거기서 그렇게 말했습니다”라고 했습니다. 정확한 장소를 알고 있었습니다. “제게 무슨 일이 일어났습니다”라고 했습니다. 저는 “믿습니다. 하지만 그래도 그것은 당신에게 성령을 받았다는 증거가 아니었습니다, 젊은이”라고 했습니다. 그는 “아닙니다! 바로 그것이 증거였습니다!”라고 했습니다. 저는 “아닙니다”라고 했습니다. 그가 “형제님, 제가 한 가지 말씀드리겠습니다”라고 했습니다. 저는 “성령을 받았다고 말씀하신 인디애나폴리스의 그 교회에서, 청중이 당신이 영어로 부활과 하나님의 권능과 그 모든 것을 말하는 것을 들었습니까?”라고 물었습니다. 그는 “아니요! 알지 못하는 방언으로 말했습니다”라고 했습니다. 저는 “그러면 사도행전 2장 4절대로 받은 것이 아닙니다. 모두… 모르는 말은 단 한 마디도 없었습니다. ‘우리 각 사람이 우리 자신의 언어로 듣는다’라고 했습니다”라고 했습니다.

그가 “아, 브래넘 형제님, 어디서 혼동하시는지 알겠습니다. 방언이 있습니다. 그것은 천사들의 언어입니다. 성령을 받으면 방언을 하는데, 그것은 아무도 통역할 필요가 없습니다. 성령께서 말씀하시는 것이기 때문입니다. 하지만 그다음 방언의 은사를 받으면, 그것은 통역해야 합니다”라고 했습니다. 저는 “그러면 말 앞에 수레를 놓으셨군요. 오순절 날에도 말 앞에 수레를 놓았겠군요. 성령, 곧 알지 못하는 방언을 받기 전에, 알아들을 수 있는 방언으로 말했으니까요”라고 했습니다. 그러니 사실은 그것이…

서로 다른 두 가지 방언이 있습니다. 천사들의 언어는 사람이 어딘가에서 홀로 기도하며 하나님께 말하는 것입니다. 천사들의 언어로 하나님께 말하는 것입니다. 지금 바로 한 사례를 말씀드릴 수 있지만 시간이 없습니다. 그 여자가 강당으로 왔던 일을 기억하십니까? 알렉산더 도위 박사가 있던 곳, 시온에서였습니다. 제가 거기 있었던 때를 기억하십니까? 빌리가 저를 집회에 데려가려고 찾아왔는데, 저는 “빌리, 너 먼저 돌아가라”라고 했습니다. 그가 “왜 울고 계세요? 누가 다녀갔어요?”라고 물었습니다. 저는 “아니다. 돌아가서 백스터 형제님께 오늘 저녁 설교하시라고 말씀드려라”라고 했습니다. 그러고 나서 바닥에 엎드려 “주님, 제가 왜 이렇습니까?”라고 했습니다. 그런데 갑자기 문 쪽에서 누군가 다른 언어로 말하는 소리가 들렸습니다. 독일어인 줄 알았습니다. 저는 ‘저 사람이 …을 얻으려고 왔나 보군’ 하고 생각했습니다. 저는 기도를 멈추었습니다. 이렇게 서서 그 말을 들었습니다. 그러고는 ‘저 사람이 저 말을 어떻게 알아듣겠어?’ 하고 생각했습니다. 그 모텔을 운영하는 사람을 알고 있었기 때문입니다. 모텔은 시내에서 약 5마일 떨어져 있었습니다. 작은 도시라 주위에 사람이 너무 많아서 그곳으로 나와 있어야 했습니다. ‘참 이상하군. 음!’ 하고 생각했습니다. ‘저런 말을 들어본 적이 있나…? 저 사람은 숨도 거의 쉬지 않는군.’ 그가 너무나 열심히 말하고 있어서 그렇게 생각한 것입니다. 그러다 ‘그런데 저건… 아니, 말하는 사람이 나였구나!’ 했습니다. 그래서 아주 조용히 있었습니다. 아무 말도… 그저 조용히 있었습니다. 얼마 뒤에 그분께서 말씀을 마치셨습니다. 그러자 제가 군대 사이를 뚫고 달리고 담을 뛰어넘을 수도 있을 것처럼 느껴졌습니다.

밖으로 나갔더니 빌리가 대문을 나서고 있었습니다. 저는 “잠깐 기다려라!”라고 불렀습니다. 그가 돌아왔습니다. 탄산음료를 마시고 있었습니다. “아빠, 무슨 일이세요?”라고 했습니다. 저는 “잠깐만 기다려라. 잠깐만. 함께 가겠다”라고 했습니다. 서둘러 세수하기 시작했습니다. 그가 “무슨 일이세요?”라고 물었습니다. 집회에 가는 길에는 제게 말을 걸지 말아야 한다는 것을 아는 아이였습니다. 그런데 “무슨 일이세요?”라고 했습니다. 저는 “아무 일도 아니다. 아무것도 아니다. 아무 문제도 없다. 그냥 집회로 가자”라고 했습니다. 우리는 집회로 갔습니다. 백스터 형제님이 앉아서 ‘내 혼과 구주 사이에 가로막힌 것 없네’를 연주하고 계셨습니다. 그분이 오셔서 “휴! 안 오시는 줄 알았습니다!”라고 했습니다. 저는 “쉿” 하고는 올라가서 곧바로 설교하기 시작했습니다.

제가 마쳤을 때, 설교를 거의 마쳤을 무렵이었습니다. 저 큰 강당 뒤쪽에서 누군가 건물 뒤쪽이 떠나갈 듯이 소리를 질렀습니다. 연장선이 달린 마이크를 뒤로 가져갔더니, 한 여자가 통로를 오르내리며 있는 힘껏 기뻐 외치고 있었습니다. 알고 보니 그 여자는 결핵을 앓고 있었고, 쌍둥이 도시 가운데 세인트폴에서 출발했습니다. 구급차는 폐가 터질까 두려워 그 여자를 태워오려 하지 않았습니다. 의사는 무엇이든… 폐가 벌집처럼 되었다고 했습니다. 터지기만 하면 죽고, 그것으로 끝이라고 했습니다. 그래서 몇몇 성도들이 낡은 1938년형 쉐보레 자동차의 뒷좌석을 손봐서 그 여자를 눕히고 길을 나섰습니다. 오던 중 작은 턱 같은 것을 넘었는데, 여자가 피를 토하기 시작했습니다. 피가 그대로 뿜어져 나왔고, 코에서도 쏟아졌습니다. 점점 약해지다가 마침내… 차 안에서 죽고 싶지 않아, 차를 세우고 잔디밭에 내려달라고 했습니다. 그들은 여자를 들어서 밖에 눕혔습니다. 모두 주위에 서서 기도하고 있는데, 갑자기 무언가가 자기에게 임했다고 여자가 말했습니다. 그러고는 벌떡 일어나 그 길을 따라 있는 힘껏 기뻐 외치며 달려갔습니다. 그 여자가 여기 교회에 와서 통로를 오르내리고 있었던 것입니다. 저는 “자매님, 그때가 몇 시였습니까?”라고 물었습니다. 정확히 성령께서 저를 통해 말씀하시던 바로 그 시간이었습니다. 그것이 무엇이었습니까? 은사들입니다.

기도를 받으려고 저기 대문 앞에 누워 있던 그 주머니쥐는 무엇이었습니까? 아무것도 모르는 동물, 혼도 없고 옳고 그름도 모르는 동물입니다. 아시겠죠? 혼이 없습니다. 영은 있지만 혼은 없습니다. 무엇이었습니까? 성령께서 중보하고 계셨던 것입니다. 하나님께서 땅에 은사를 보내셨고, 성령께서는 더 이상 기다리실 수 없어서 직접 오셔서 저를 사로잡고 그렇게 친히 응답하여 말씀하기 시작하셨습니다. 친히 응답하시고 친히 중보하신 것입니다. 우리가 시간을 맞추어 보니, 정확히 그 여자가… 사람들이 그 여자를 잔디밭에 눕혔던 바로 그 순간이었습니다. 그들은 …하려 했습니다. 여자가 죽어가고 있는 줄 알았으므로 죽은 시간을 말할 수 있어야 했습니다. 바로 그 순간 저기 있는 제게 성령께서 임하셔서 중보하시기 시작했습니다. 발화, 알아들을 수 없는 말들로 그렇게 말하게 하셨습니다. 그것은 성령께서 말씀하신 것입니다. 제가 그 일을 알 필요는 없었습니다. 저는 몰랐습니다. 그것은 그 여자의… 어쩌면 그 여자의 천사였을 것입니다. 잠시 뒤 그 이야기를 다루겠습니다. 그리로 와서 그 메시지를 전한 것입니다. 그렇습니다. 서로 다른 두 가지 방언이 있고, 그중 하나는…

질문 있으십니까? 좋습니다. 하나님께서 무엇을 말씀하시는지 알려고 하는 것 말입니다. 스트리커 형제님, 그 일에 관해서는 그것을 생각하려 하지 마시라고 말씀드리겠습니다. 그저 맡기십시오… 영께서 친히 말씀하십니다. 이해하려 하지 마시고, 자신을 더 깊이 영께 맡기십시오. 형제님은 “잠깐, 무슨 말씀을 하시는 겁니까? 저한테 말씀하시는 겁니까? 예?”라고 하려는 것입니다. 아시겠죠? 알아보려고 애쓰는 것입니다.

질문: “제단 주위에서 다른 사람들을 위해 기도할 때 방언을 해도 됩니까?” [테이프 공백.] 통역 없이 말입니다. 제가 적어 둔 것을 보겠습니다. 확인해야겠습니다. 통역하는 사람이 없으면 잠잠히 있게 하십시오. 고린도전서 1장… 14장 28절입니다. 성경을 가지고 계신 분이 누구십니까? [한 형제가 다음 성경 구절을 읽는다. “…만일 통역하는 남자가 없으면 그는 교회 안에서 잠잠히 있고.”] 좋습니다. 통역하는 사람이 없으면, 교회 안에서 언제든, 교회 안 어디에서든, 통역자가 없을 때에는 잠잠히 있으십시오.

제단에서는 누군가가 할 일은 오직… 사람들이 제단으로 나오는 것을 자주 듣습니다. 얼마 전 어떤 귀한 형제가 제단에서 내려가 누군가의 등을 흔들고는 자기가 방언하는 것을 들었습니다. 그 사람에게 어떻게 해야 하는지 보여 주려는 것처럼 말입니다. 그것은 인위적으로 사람들에게 성령을 가져다주려는 것입니다. 그러지 마십시오. 해야 할 일은 그 사람을 그냥 두는 것입니다. 성령께서 들어오실 때까지 손을 들고 있도록 두십시오. 아시겠죠? 그러니 그것은 잘못된… 아닙니다. 교회에서는 잠잠히 있어야 합니다.

[한 형제가 “브래넘 형제님?”이라고 묻는다.] “예, 형제님.” 질문: [“어떤 사람이 예배에 참석했다고 합시다. 예배가 끝날 때, 보통 메시지가 나올 때면, 은사를 가진 사람은 천사… 천사의 언어와 나오는 메시지의 차이를 알 수 있습니까? 구별할 수 있습니까?”] 어디 봅시다. 이제 [테이프 공백.]… 그들이 들어와서 그것을 적어 제 책상에 놓아두면, 저는 그것을 이렇게 그대로 읽었습니다. 하지만 제가 그 방에 들어서면, 형제님, 그것으로 전부였습니다.

그들이 이 안에 들어오기 전에는 뒤쪽에 서 있었고, 모두 아주 조용했습니다. 자매님, 아이린 자매님은 제단에, 아니, 거기서 ‘십자가 아래’를 연주하고 있었습니다. 우리는 …하지 않았습니다. 안내위원들은 그저 이리저리 다녔습니다. 누가 이야기하는 것을 보면 “쉿, 쉿, 쉿” 하고 했습니다. 아이들이 …하면, 아주 다정하게 곁에 앉아서 “얘야, 여기는 주님의 집이란다. 그러면 안 돼. 주님의 집에서는 얌전히 있어야 해”라고 했습니다. 남편과 아내, 모두가 외투를 걸어놓고 그러도록 해주었습니다. 누군가 여기 문에서 기다리다가 문이 열리는 즉시 맞아주었습니다. 모든 것이 준비되어 있었습니다. 교회를 바르게 갖추어 놓은 것입니다. 사람마다 자리를 마련해 주고 앉는 것을 살폈습니다.

저는 방 안에서 기도하고 있었습니다. 아마 오후 두세 시부터 거기 있었을 것입니다. 아무도 저를 방해하지 않았습니다. 저는 전할 메시지를 가지고 거기로 내려갔습니다. 시작할 시간이 되면 찬송 인도자가 “찬송가 몇 장을 펴시겠습니다”라고 하며 노래를 시작했습니다. ‘내 구주 죽으신 십자가 아래’ 같은 찬송을 그렇게 시작하는 것입니다. 그러고 나서 특별 찬송을 두 곡쯤 부르면… 우리는 찬송에 너무 많은 시간을 쓰지 않았습니다. 중요한 것은 말씀입니다. 찬송 모임을 하려면, 정기적인 찬송 모임이 바로 그 일을 위해 있습니다. 사람들이 거기 오는 주된 목적은 말씀입니다. 그곳은 바로잡음을 받는 집입니다.

그다음 조지 형제님, 조지 디아크 형제님 같은 보조 사역자가 일어나 기도했을 것입니다. 그리고 독창 같은 특별 찬송을 했습니다. 그러면 시간이 되었습니다. 누군가 나올 시간이 되었다고 제게 알려주었습니다. 때가 되면 저는 기름부음 가운데 새롭게 나왔습니다. 어쩌면 그 주에 사람들이 이 교회 안 어딘가에서 자기들끼리 모임을 가졌을 것입니다. 그날 저녁 예배가 시작되기 전에 모였을 수도 있습니다. 그 내용이 여기에 있었습니다… 제가 그것을 가지고 이렇게 말합니다. “이 종이에는 다음 주에 이 지역에 어떤 폭풍이 지나갈 것이라고 적혀 있습니다.” 혹은 무슨 일이 일어날 것이라는 내용입니다. “여기 교회의 두 성도, 아무개 형제님과 아무개 형제님이 방언하고 통역한 것이 기록되어 있습니다. 두 증인이 여기에 증언했고, 하나님께로부터 온 것이라고 기록되었음을 확인하여 이름을 적었습니다. 아무개 형제님과 아무개 형제님입니다.” 그것이 제가 맡은 첫 순서입니다.

그다음 이렇게 말했습니다. “좋습니다. 이것을 대비합시다. 모두 기도하십시오. 특별한 기도 제목이 있는 분이 계십니까?” 그러고는 “기도합시다”라고 했습니다. 서서 기도했습니다. 곧바로 말씀으로, 바로 말씀으로 들어갔습니다. 설교가 끝나면 즉시 제단으로 나오도록 초청했습니다. 우리가 특히 힘을 쏟은 것이 제단 초청이었습니다. 사람들을 제단으로 나오게 하는 것입니다. 그러고 나서 제단 초청이 끝나면, 아마 병자들을 위해 기도했을 것입니다. 대략 그런 식이었습니다. 예배 전체가 그렇게 진행되었습니다. 선지자들의 영은 선지자에게 통제를 받기 때문입니다.

제가 생각하고 있던 것이 그것입니다… 천사가 제게 걸어오는 환상을 보았던 그 밤을 기억하십니까? 저는 방에 앉아 생각하고 있었습니다. 아주 늦은 밤에 “‘선지자들의 영은…’ 어떻게 그럴 수 있을까?”라고 하고 있었습니다. 그때 빛이 번쩍이는 것을 보았고, 그분이 그곳을 걸어 제가 있는 곳으로 오셨습니다. 그때 바로 거기서 이 집회들을 하도록 제게 사명을 주셨습니다. 아니요. 메시지를 전하는 사람입니다. 형제님의 질문이 “메시지를 전하는 사람이… 메시지를 전하는 사람은 그것이 주의 천사인지 아닌지 알 수 있습니까?”였던 것 같습니다. [한 형제가 말한다. “질문은, 천사들의 언어가 있다고 말씀하셨는데…”] [테이프 공백.] 저는 그 사람이 알 수 없을 것 같습니다. 지금 우리가 하는 방식으로는 그렇습니다. 하지만 우리가 마땅히 해야 할 방식으로 하여, 그것을 위한 정식 모임을 갖게 된다면, 그렇게…

그 하나하나가 모두 사역입니다. 여러분은 방언을 하고, 그는 통역하고, 다른 이는 방언하고, 또 다른 이는 예언한다고 합시다. 여러분은 여기 교회의 평신도이지만 그래도 사역을 가지고 있습니다. 그리고 무언가… 하나님의 왕국을 도우며 그것을 위해 무언가 하려고 합니다. 그러니 형제님들끼리 함께 모이십시오. 목사들이 이렇게 모이는 이유도 공통된 것이 있기 때문입니다. 형제님들끼리 함께 모여 성경을 연구하고, 방언하고, 통역하고, 메시지를 전하십시오.

그런데 이 사람이, 자기가 깨닫는다면… 그는 모임에 왔고 방언의 은사가 있습니다. 모임에 와서 방언을 하지만 통역이 나오지 않습니다. 통역하는 사람이 받지 못합니다. 질문: [한 형제가 묻는다. “그러면 그 사람들은 몸을 세우지만, 목사나 교사 같은 직분들은 몸을 온전하게 한다고 말씀하시는 것입니까?”] 예. 그것을 위한 것입니다. 온전하게 하는 것입니다. 그것들은 온전하게 하기 위해 주어졌습니다. 제 생각에는 그 영들은 온전하게… 교회를 온전하게 하려고 주어졌습니다.

지금 이렇게 말하는 사람들은 성령으로 충만한 사람들입니다. 그것은 의심할 여지가 없습니다. 여기 한 사람이 모임에서 말하며 …을 전한다고 합시다. 통역하는 사람들 바로 앞에서 말하는데도 아무도 통역을 받지 못합니다. 무언가 문제가 있습니다. 통역자는 그것을 어떻게 할 수 없습니다. 말하는 사람과 마찬가지로 영감으로 통역해야 하기 때문입니다. 그 사람에게는 정말 방언을 하는 은사가 있지만, 언어인 방언의 은사는 없을 수도 있습니다. 그러면 그 사람이 해야 할 일은, 이 방언을 사용할 때 살펴보는 것입니다… 이제 무엇을… 그는 …하려는 것이 아닙니다. 만일 다시 자기를 부풀려 내세우려 한다면 허세를 부리는 사람입니다. 처음부터 잘못된 것이며, 아무 데도 이르지 못할 것입니다. 이런 생각을 한다고 합시다. “하나님을 찬송합니다. 저 사람은 그저 내 방언을 통역하기 싫은 겁니다. 그것뿐입니다.” 그러면 처음부터 잘못된 것입니다. 바로 거기서 동기도 잘못되었고 목적도 잘못되었습니다.

하지만 그가 온화하고 겸손하다면… 이렇게 말할 것입니다. “아마 주님께서 그분을 섬기는 일에 나를 사용하기 원하지 않으셨나 봅니다. 그래도 내 혼에 복을 주십니다. 내가 방언할 때 그분 가까이에 있다는 것을 알도록 나를 세워주기 원하십니다. 그러니 사과 과수원으로 나가겠습니다. ‘오, 하나님!’ 그러면 권능이 제 위에 내리기 시작하고 제가 방언을 하기 시작합니다. 저는 새 힘을 얻어 돌아옵니다. ‘오, 주님, 제게 말씀하고 계시는군요. 방언을 통해 저를 바른 길에 있게 해주시는군요.’ 또 ‘주님, 오늘 제가 그 사람에게 말을 했어야 했습니다. 주님, 용서해 주십시오. 그냥 지나쳐서는 안 될 것을 지나쳤습니다. 아버지, 용서해 주십시오.’ 그러면 이내 방언이 나옵니다. ‘아, 휴, 이제 마음이 한결 낫습니다!’” 그것은 괜찮습니다. 그 은사는 교회에서 사용하기 위한 것이 아니라 여러분 자신을 세우기 위한 것입니다. “알지 못하는 타 언어로 말하는 자는 자기를 세운다.” 통역자가 없다면… 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 바로 그것입니다. 그러니 그 자신도 알지 못하겠지만, 자기가 잘못되어 있을 때는 알 것입니다. 지금은 그것들이 함께 가도록 둘 수밖에 없습니다. 구분할 수 있을 때까지 할 수 있는 일은 그것뿐입니다. 그래서 제가 생각하기에는…

질문: “고린도전서 14장 5절을 설명해 주십시오.” 빨리 찾으신 분이 누구십니까? 어느 분이 찾으셨습니까? [테이프 공백. 한 형제가 고린도전서 14장 5절을 읽는다.] …다 타 언어들로 말하기를 원하되 특별히 대언하기를 원하노니 타 언어들로 말하는 자가 통역하여 교회가 세움을 받게 하지 아니하면 대언하는 자가 그보다 더 크니라. 좋습니다. “나는 오히려… 나는 너희가 모두 방언하기를 원한다.” 바울은 이렇게 말하려고 했습니다… 교회를 예로 들어 여러분이 제 교회라고 합시다. 바울의 교회들 중에는 지금 여기 모인 사람 수만큼도 교인이 없는 교회도 있었습니다. 맞습니다. 때로는 열 명이나 열두 명이었습니다. 아시겠죠? 그가 “너희가 모두 방언하기를 원한다”라고 했습니다. 놀라셨습니까? 교회가… 사도행전 19장에는 교인이 열두 명쯤 있었던 것 같습니다. 아주 작은 모임, 전도소들이었습니다. 그래서 언제나 소수였습니다. 거기에 얼마쯤이라고, 남녀를 합쳐 열두 명쯤이라고 했던 것 같습니다.

이제 만일… 여기서 그는 “너희가 모두 방언하기를 원한다. 너희 모두가 말하기를, 모두 방언하기를 바란다”라고 했습니다. 성령으로 너무나 충만해서 그저 방언하게 되기를 원한 것입니다. “하지만 나는 너희가 예언하기를 더 바란다. 다만 통역하는 경우, 통역이 있는 경우는 제외한다.” 거기 어떻게 되어 있습니까? 바로 그 구절을 가지고 계십니까? 다시 읽어봅시다. 잘 들어보십시오. [한 형제가 고린도전서 14장 5절을 읽기 시작한다. “나는 너희가 다 타 언어들로 말하기를 원하되,”] 거기서 잠깐 멈추십시오. “나는 너희가 모두 방언하기를 원한다.” [“특별히 대언하기를 원하노니.”] “너희가 모두 예언하기를 더 원한다.” [“대언하는 자가 타 언어들로 말하는 자보다 더 크니라.”] 잠깐 멈추십시오. 이제 예언하는 사람보다 더 큰 것은 무엇입니까? 거기서 제가 멈추기를 원하셨습니까? [한 형제가 말한다. “저는 그것이 다르다고 말한 것뿐입니다. (불명확한 말)”] 예, 아시겠죠? 예. 바로 여기서… 예를 들어 오늘 저녁 우리 가운데 이 일을 배우지 못한 두 사람이 있다고 합시다. 이 일에 대해 아무것도 모릅니다. 제가 들어오고 여러분 모두가… 우리가 여기서 모임을 시작하는데, 여러분 모두가 방언하기 시작합니다. 그저 방언하고, 방언하고, 방언하고, 방언합니다. 그러면 어떻게 됩니까? 배우지 못한 사람은 “흥! 모두 미쳤군!”이라고 할 것입니다. 하지만 한 사람이 예언한다면 그가 알아들을 수 있는 말을 하는 것입니다.

이제 나머지를 계속 읽어주십시오. [그 형제가 계속 읽는다. “그가 통역하지 아니하면…”] 바로 그것입니다. ‘…하지 아니하면’입니다. 예언하는 사람은 방언하는 사람보다 큽니다. 다만 이 사람이 통역한다면 다릅니다. 계속하십시오. [“교회가 세움을 받게.”] 바로 그것입니다. 교회가 세움을 받습니다. 다시 말하면 교회는… 여기 이 사람은… 여기 이 사람들은 배우지 못했습니다. 오늘 저녁 그냥 우리 가운데 앉아 있습니다. 우리는 이 모임을 갖고 있습니다. 모두 여기서 우리의… 주님에 관해 알기를 원하며 구하고 있습니다. 그런데 여러분 모두가 방언하기 시작합니다. 아무 말도 하지 않고 그저 방언을 시작합니다. 바울은 “나는 너희가… 그것도 좋다. 모두가 방언을 한다면 좋다”라고 했습니다. 하지만 여러분 가운데 누군가 예언하며 일어나 이렇게 말한다면 어떻겠습니까? “주의 말씀이 이러하시다. ‘여기 한 남자가 앉아 있는데, 우리에게는 낯선 사람이다. 이름은 존 도우이며, 이러이러한 곳에서 왔다. 아내와 네 자녀를 거기 두고 왔다. 도움을 구하고 있기 때문에 오늘 저녁 여기 왔다. 오늘 테네시주 멤피스에서 의사와 함께 있었다. 그가 말하기를… 의사가 폐암이라고 했다. 그는 죽어가고 있다.’”

그는 이렇게 말했습니다. “모두 방언하는데 배우지 못한 사람이 너희 가운데 들어오면, ‘너희가 모두 미쳤거나 제정신이 아닌 것 아니냐?’라고 할 것이다. 그러나 한 사람이 예언하여 마음의 비밀을 드러내면, 그들은 엎드려 ‘진실로 하나님께서 너희와 함께 계신다’라고 할 것이다.” 아시겠죠? 그것이… 그러면 여기를 보십시오. 여러분은 방언을 하고 있습니다. 그런데 한 사람이 통역합니다. 통역 가운데 이렇게 말합니다. “주의 말씀이 이러하시다. ‘우리 가운데 한 남자가 앉아 있다. 아내를 두고 왔으며, 오늘 내슈빌에 [혹은 멤피스에, 어디였든지] 있었다. 폐암에 걸려 있다. 여기 들어와 있는데 이름은 존 도우이다.’” 이러이러한 식으로 말입니다.

“…통역이 있는 경우를 제외하고.” 아시겠죠? 그러면 그가 교회를 세웁니다. 그들은 이렇게 말할 것입니다… 그 사람은 나가서 이렇게 말할 것입니다. “제가 말씀드리겠습니다. 저기 있는 사람들과 하나님께서 함께 계시지 않는다고는 말하지 마십시오. 틀림없이 함께 계십니다! 그 사람들은 저를 전혀 몰랐습니다.” 그러므로 우리는 예언의 은사들과 함께 방언의 은사들도 원합니다. 하지만 방언을 할 때에는 통역이 있어야 합니다. 그리고 통역되면 그것은 예언입니다. 예언입니다. 조금 뒤에 그 질문이 있으니, 될 수 있는 대로 빨리 거기로 가겠습니다. [테이프 공백.]

질문: “마태복음 18장 10절.” [한 형제가 마태복음 18장 10절을 읽는다.] …너희가 이 작은 자들 중 하나라도 업신여기지 않도록 주의하라. 내가 너희에게 이르노니 하늘에서 그들의 천사들이 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵느니라. 좋습니다. 이 질문을 하신 형제님이 누구시든, 물론 이름은 없고 작은 종이들뿐이지만, 이 말씀을 하신 분께… 저는 분명히… 이것은 두 가지로 받아들일 수 있습니다. 하지만 그저 “설명해 주십시오”라고 하신다면, 제가 해석하는 방식은 이렇습니다. 어느 분이 고린도후서 5장 1절을 펴주십시오. 이렇게 말합니다. “땅에 있는 이 장막이 해체되면…” 무슨 말씀인지 아시지요. “땅에 있는 이 장막이 해체되면, 우리에게는 이미 기다리고 있는 장막이 있다.” 아시지요. 좋습니다.

마태복음 18장 10절을 보시면, 그분은 어린아이들을 안으시는 것에 관해 말씀하고 계셨습니다. 어린아이들, 서너 살 된 꼬마들이 있었습니다. 그분은 그들을 안으셨습니다. “그들이 아이들을 그분께 데려왔다.” 아이입니다. ‘아이들’이라는 말은 ‘아이’라는 이름에서 나옵니다. 아이란 작은 어린이입니다. 갓난아기는 아니고 그때와 십 대 사이에 있는 어린이입니다. 아직 자기 행동에 책임을 지지 않는 나이입니다. 그분은 “너희가 업신여기지 않도록 주의하라…”라고 하셨습니다. 그 단어의 뜻을 제대로 풀면 ‘함부로 대하다’입니다. 그중 하나를, 어린아이를 함부로 대하는 것입니다. 절대로 그래서는 안 됩니다. 아이들입니다. 그들은 모릅니다. 그리고 이제 보십시오. “그들의 천사들이 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵙기 때문이다”라고 하셨습니다. 다시 말해 그들의 천사들, 그들의 사자들, 그들의 몸, 죽으면 가게 될 천사의 몸들이 “하늘에서 내 아버지의 얼굴 앞에 항상 있다”라는 것입니다.

땅에 있는 이 장막이 해체되면, 우리에게는 이미 기다리고 있는 장막이 있습니다. 그렇지 않습니까? 그것이 몸입니다. 보십시오. 이것을 자세히 다룰 시간만 있다면 좋겠습니다! 물론 그럴 시간이 없다는 것은 압니다. 하지만 테이프에 남아 여러분이 들으실 수 있도록 말씀드리겠습니다. 보십시오. 어느 날 밤 베드로가 감옥에 있었습니다. 요한 마가의 집에서는 기도 모임이 열리고 있었습니다. 그런데 주의 천사, 그 불기둥, 빛이 내려왔습니다. 베드로는 이 빛이 자기에게 오는 것을 보고 꿈을 꾸는 줄 알았습니다. 성경은 빛이었다고 했습니다. 저는 그것이 우리와 함께 계신 바로 그분이라고 믿습니다. 그분이 내려오셨습니다. 우리도 같은 어려움에 처하면 같은 일이 일어날 수도 있습니다. 거기로 들어오셔서 “와서 나와 함께 가자”라고 하셨습니다. 베드로는 ‘지금 꿈을 꾸고 있구나. 그러니 이 꿈이 무슨 뜻인지 한번 보자’라고 생각했습니다. 그래서 경비병들 옆을 그대로 지나며 ‘아하, 그냥 지나가네. 문이 저절로 열리는군’ 하고 생각했습니다. 다음 문으로 가자 그것도 저절로 열렸습니다. 성문에 이르자 그것도 저절로 열렸습니다. 그래도 여전히 꿈을 꾸는 줄 알았습니다. 그러다가 밖에 서서… “아, 내가 자유로워졌구나. 그러면 요한 마가의 집에 가서 교제를 나누어야겠다”라고 했습니다.

그들은 안에서 “오, 주님, 주의 천사를 보내셔서 베드로를 구출해 주십시오”라고 하고 있었습니다. 바로 그때 누군가 문을 두드렸습니다. [브래넘 형제님이 두드리신다.] 어린 소녀가 문으로 가서 “누구세요?”라고 했습니다. 작은 격자창을 올려보더니 “어머, 베드로네요!”라고 했습니다. 그러고는 돌아가서 “이제 기도를 멈추셔도 돼요. 베드로가 와 있어요”라고 했습니다. 그는 “아, 그럴 리가! 계속 기도해라. 너는…”이라고 했습니다. 아시겠죠? [브래넘 형제님이 다시 두드리신다.] “문 좀 열어주시오! 들어가겠소”라고 했습니다. 그러자 그가… 소녀는 다시 돌아가서 “아니에요, 문 앞에 베드로가 있어요”라고 했습니다. 그들은 “아, 벌써 그의 목을 베었구나. 문 앞에 있는 것은 그의 천사다”라고 했습니다. 그의 하늘의 장막입니다. 땅의 장막이 해체되어, 그는 이미 하늘의 장막을 받은 것입니다. 그가 오기를 기다리는 장막이 하늘에 있었기 때문입니다. 제가 얼마 전 그 환상에서 보았던 것, 건너갔던 것 말입니다. “땅에 있는 이 장막이 해체되면, 우리에게는… 있다.” 그리고 아직 죄를 짓지 않은 이 어린아이들은… 아시겠죠?

아기가 어머니의 태 안에서 형성될 때, 그 안에 생기는 순간부터입니다. 하지만 처음에는 영입니다. 그 영이 육체를 입기 시작하면서, 작은 생명의 씨가 육체를 입기 시작합니다. 그리고 그…에서 나오는 순간… 태 안에서는 조그맣게 떨리고 꿈틀거리는 근육입니다. 우리는 그것을 압니다. 세포들입니다. 말총을 물에 넣으면, 그것이 구부러져 움직이고, 건드리면 꿈틀하는 것과 같습니다. 아기도 그렇습니다. 하지만 이 세상에 태어나 첫 호흡을 하는 순간, 살아 있는 혼이 됩니다. 땅의 몸이 세상에 태어나는 순간, 그것을 붙드는 하늘의 몸, 곧 영적인 몸이 있기 때문입니다. 그리고 이 자연적인 몸을 내려놓는 순간, 그것을 기다리는 하늘의 장막이 있습니다. 땅에 있는 이 장막이 해체되면, 그것을 기다리는 하늘의 장막이 있습니다. 아기가 육체로 이 땅에 나오는 즉시, 그것을 받아들일 영적인 몸이 기다리고 있습니다. 그리고 그 영적인 몸이… 자연적인 몸이 해체되는 즉시, 저편에 영적인 몸이 기다리고 있습니다. 우리는 그것을 ‘신의 현현(theophany)’이라고 부릅니다. 신의 현현입니다.

질문: [한 형제가 묻는다. “그러면 그것은 이 몸이 부활할 때까지의 일시적인 것입니까?”] 예. 그렇습니다. 아, 예. [“이 몸이 부활할 때까지 우리가 그 상태로 사는 것입니까?”] 맞습니다. 그것은 아직 사람의 아들들에게 계시되지 않았습니다. 저는 믿습니다… 제가 그것을 보았다는 것은 압니다. 하지만 어떤 종류의 몸인지는 모릅니다. 다만 여러분의 손이나 다른 무엇을 만지듯 그들을 느낄 수 있었습니다. 물론 이것은 테이프에 남을 것이고, 제가 떠난 지 여러 해가 지난 뒤에 여러분이 재생할 수도 있습니다. 하지만 그 안에서, 그것이 무엇이었든, 저는 그 사람들을 붙잡고 안았습니다. 여러분이 실제인 것과 똑같이 실제였습니다. 그런데도 그것은… 그들은 먹지도 마시지도 않았습니다. 어제도 내일도 없었습니다. 영원이었습니다.

그 장막이… 그들은 거기서 그 몸 안에 삽니다. 그러다가 땅으로 돌아옵니다. 그들이 가졌던 그런 몸이 죽지 아니함을 입었습니다. 땅의 흙이 어떻게 해서인지 그 신의 현현… 안으로 모여들었고, 그들은 다시 사람이 됩니다. 에덴동산에서처럼 먹어야 했습니다. 아시겠죠? “땅에 있는 이 장막이 해체되면, 우리에게는 이미 기다리고 있는 장막이 있다.” 그러므로 죄가 없는 이 어린아이들, 아직 죄가 없는 아이들의 천사들, 그들의 몸들이 기다리고 있었던 것입니다. 베드로가 그 몸으로 돌아왔다고 했던 것 말입니다… “하늘에서 아버지의 얼굴을 뵙고” 있으며, 항상 그분 앞에 있습니다. 그들은 그것을 압니다. 바로 그것입니다.

[한 형제가 말한다. “예수님께서 부활하신 직후에 ‘내게 손을 대지 말라’라고 하신 부분이 조금 어려웠습니다. 아직 올라가지 않으셨기 때문입니다. 그런데 나중에 도마가 있던 방에 들어오셔서는 ‘이리 와서 네 손을 내 옆구리에 넣으라’라고 하셨습니다.”] 맞습니다. 그때는 아직 올라가지 않으셨습니다. [“한쪽에서는 만지지 말라고 하시고, 저쪽에서는 도마에게 오라고 하신 그 두 가지의 차이 말입니다.”] 아직 올라가지 않으셨던 것입니다. 그분은… [“‘내가 아직 내 아버지께로 올라가지 아니하였노라.’”] 맞습니다. 부활하신 뒤가 되기까지는 그분께 손을 대서는 안 되었습니다. 그분은 땅에서 나오셨습니다. 땅에서 나오셔서 사람들 가운데 걸어 다니셨지만, 아직 올라가지는 않으셨습니다. 그분은… 마리아에게 “내게 손을 대지 말라”라고 하셨습니다. 마리아는 “랍오니”라고 했습니다. 그분은 “내게 손을 대지 말라. 내가 아직 아버지께로 올라가지 아니하였노라. 그러나 내가 내 하나님과 너희 하나님, 내 아버지와 너희 아버지께로 올라가노라”라고 하셨습니다. 그리고 그날 밤, 이미 하나님 앞으로 올라가신 뒤에… 죽은 자들로부터 일어나셔서 하나님 앞으로 올라가셨습니다. 돌아오셔서는 도마에게 와서 옆구리를 만져보라고 하셨습니다. 그분은 하나님 앞으로 올라가셨던 것입니다. 맞습니다. 좋습니다.

질문: “고린도전서 14장에서, ‘사랑을 따르고 영적 선물들을 사모하되 특별히 너희는 대언하는 것을 사모하라’라고 했습니다.” “웹스터 사전은 ‘예언하다: 특히 신적인 영감으로 미래의 사건을 미리 말하다’라고 합니다. 메시지를…?” 이것은 웹스터의 설명이고, 형제님이 물으신 내용입니다. “미래의 사건을 미리 말하지 않는 메시지도 ‘예언’이라고 할 수 있습니까?” 아닙니다. 예언은 ‘미리 말하는 것’입니다. 아시겠죠? 좋습니다.

질문: “고린도전서 14장 27절에 따르면, 모든 메시지는 통역되어야 하며, 한 번의 예배에서 방언으로 전하는 메시지는 세 개를 넘지 않아야 한다고 믿습니다.” 그것이 성경 말씀입니다. 여기 적어 두었습니다. 물론 우리 모두 익숙하고 알고 있는 말씀입니다. 그것은… 예. 세 번까지만 차례로 해야 합니다. 그것이 고린도전서 14장 2절입니다. 맞습니다. 세 번까지만 차례로 하는 것입니다. 형제님들, 모임에서 그 점을 주의하십시오. 이제 그런 일이 생기는 것을 보실 것입니다. 많은 사람이 그 일에 들어오는 것을 보실 것입니다. 그렇다고 그들이 성령을 받지 않았다고 말하지는 마십시오. 바울은 고린도 교회의 질서를 바로잡으려고 내려갔습니다. 우리 모두 알지요? 그 교회의 질서를 바로잡아야 했습니다. 그래서 “모든 것을 품위 있고 질서 있게 할지니라”라고 했습니다.

보시면 바울은 내려갈 때마다 늘 고린도 교회와 문제를 겪었습니다. …에서는 그런 모습을 보지 못합니다. 에베소 교회에는 그것에 대해 아무 말도 하지 않았습니다. 그들에게는 영원한 보장을 가르칠 수 있었습니다. 고린도 교회에는 영원한 보장에 관한 말씀이 없습니다. 그들은 언제나 아기였고, “한 사람에게는 방언이 있고, 한 사람에게는 찬송시가 있다”라고 하며 애썼습니다. 그렇지 않습니까? 여러분의 회중이 그것을 시작하게 두면… 마르틴 루터와 같습니다. 그는 성령으로 너무나 충만하여 방언을 했습니다. 그는… 자기 일기에 “나는 방언으로 말했다”라고 했습니다. 그러면서 “하지만 내가 내 사람들에게 그것을 가르치면, 그들은 주시는 분 대신 은사를 구할 것이다”라고 했습니다. 맞는 말이었습니다. 그들은 주시는 분 대신 은사를 구하게 됩니다. 사람들이 그렇게 되고, 방언이나 그런 것을 하게 내버려 두면 온통 들떠서 우쭐해집니다. 하지만 하나님께로부터 온 것이 아니라면 결국 아무것도 남지 않을 것입니다. 그러나 우리는… 오늘날의 교회들은 그것을 통째로 내쫓지만, 우리는 그러지 않습니다. 우리는 그것이 하나님의 은사이며, 하나님의 영을 통해 교회 안에 자리 잡을 수 있다고 믿습니다. 그렇지 않습니까, 로이 형제님? 맞습니다. 그렇습니다. 교회에 두는 것입니다. 그것은 교회에 속합니다. 방언의 은사는 거기, 하나님의 교회에 속합니다.

여기 질문이 정확히 무엇이었는지 봅시다. 이렇게 말했습니다. “모든 메시지는,” 맞습니다. “통역되어야 하며, 세 번까지만 차례로 해야 한다고 믿습니다.” 맞습니다. 왜냐하면 그대로 두면… 예를 들어 모임을 하며 여기 앉아 있다고 합시다. 그 사람이 방언하고, 저 사람이 방언하고, 또 저 사람이 방언하고, 또… 그렇게 두어서 무슨 유익이 있겠습니까? 우리 모두 너무 혼란스러워서 무엇을 하는지도 모를 것입니다. 세 번까지만 차례로 하게… 가령 홀린 형제님이 방언을 합니다. 그가 방언을 한다면… 반드시 통역자도 있어야 합니다. 자기 방언을 직접 통역하는 경우가 아니라면 통역자 한 사람이 있을 수 있습니다. “알지 못하는 타 언어로 말하는 자는 또한 통역할 수 있도록 기도하라.” 자기 방언을 직접 통역할 수 있으며, 그것은 다른 통역자가 하는 것과 똑같이 허용됩니다. 하지만 방언을 …하기 전에는 반드시 통역자가 한 사람 있어야 합니다. 여러 사람이 방언을 하는데 통역자가 없다면, 자기가 하는 말을 통역할 수 있도록 직접 기도하십시오.

다만 자신을 부풀리려고 하지는 마십시오. 그러면 자기만 세우는 것이기 때문입니다. 그러지 마십시오. 하나님을 세우고 교회를 세우기 위해 방언하십시오. 형제님, 모두 하나의 큰 목적을 위한 것입니다. 이 은사들은 하나님을 세우고, 교회를 세우고, 사람들을 하나님께로 데려오며, 하나님께서 우리와 함께 계심을 알게 하기 위한 것입니다. 그분은 죽은 하나님이 아니십니다. 우리 가운데서 일하시는 살아 계신 하나님이십니다. 우리는 그것을 아주 주의 깊게 지켜봐야 합니다. 마귀는 그것, 참되고 진실한 은사들을 몹시 싫어하기 때문입니다. 왜냐하면… 은사들은 연약하고, 마귀가 그 은사들을 정말로 공격할 수 있기 때문입니다. 아, 정말이지 모든 은사를 흉내 낼 수 있습니다. 그래서 그런 것입니다…

보십시오. 예언의 은사와 선지자 사이에는 엄청나게 큰 차이가 있습니다. 예언이… 하기 전에, 예언의 은사를 가진 사람이 교회 앞에서 말할 수 있으려면, 두세 사람이 그것을 분별하여 참되다고 해야 합니다. 맞습니다. 하지만 선지자는 그렇지 않습니다. 선지자는 직분입니다. 예언의 은사는 은사입니다. 선지자는 태어나는 것이며, 형제님, 계속해서 ‘주의 말씀이 이러하시다’를 가지고 있습니다. 거기에는 다른 것이 없습니다. 그것이 선지자입니다. 하지만 예언의 은사는 은사입니다. 하나는 하나님의 직분이고, 다른 하나는 하나님의 은사입니다. 그것이 차이입니다.

이제 메시지들이 어떻게 되는지 예를 들어보겠습니다. 오늘 저녁 주니 형제님이 통역하신다고 합시다. 우리는 압니다. 그분은 통역자입니다. 네빌 형제님도 방언을 통역하는 통역자입니다. 그것은 우리가 압니다. 그런데 오늘 저녁 우리가 여기 앉아 있는데, 오, 하나님의 영께서 말씀하려고 막 터져 나오신다면 어떻겠습니까? 세상에! 그런데 우리에게는… 잠깐만요. 몇 분 뒤에 예배가 시작됩니다. 예배 직전에 우리가 모여 있는 것입니다. 여기서 할 방식대로 질서를 잡아 설명하고 있습니다. 그러다가 러들 형제님이 일어나 방언합니다. 잠깐 기다립니다. 주니 형제님이나 여기 다른 누군가가 벌떡 일어나 “주의 말씀이 이러하시다. ‘이러이러한 일이…’”라고 합니다. 기록하는 사람은 무엇이든 말한 내용을 받아 적습니다. 빨리 적읍시다. 그가 말한 그대로, 생생할 때 적어야 하니까요. 좋습니다. 그것이 받아들여지지 않으면 그냥 버리는 것이 좋습니다. 찢어버리십시오. 하지만 거절되지 않고 두 사람이 받아들였다면 여기에 기록합니다. 그들이 이름을 적습니다. 이것은 여러분의 교회를 위한 것입니다. 여러분에게 유익이 되도록 말씀드리는 것입니다. 처음에 그들이 그렇게 했는지는 모르겠습니다.

그러다가 홀린 형제님이 벌떡 일어나 방언합니다. 통역자가 똑같은 메시지를 전할 수도 있습니다. 똑같은 내용일 수 있습니다. 어떤 일이 일어나리라는 예언, 곧 앞으로 일어날 일이나 여러분이 해야 할 어떤 일입니다. 뒤에서 로버슨 형제님이 벌떡 일어나 방언합니다. 좋습니다. 여전히 같은 메시지여서 같은 통역이 나올 수도 있고, 세 개의 메시지일 수도 있습니다. 하나님께서 하룻밤에 쉰 개의 메시지를 주시지는 않을 것입니다. 우리는 그것을 압니다. 다 받아들일 수 없기 때문입니다. 하지만 교회를 짓누르는 무엇이든, 지금 벌어지고 있는 어떤 일이든, 그것은 교회를 세우기 위한 것입니다. 그러니 저는 그보다 더 많이 하도록 허락하지 않겠습니다. “세 번까지만 차례로 하라”라고 했기 때문입니다.

세 번만 차례로 하고 나면, 저는 “이제 그것들을 적어서 강단 위에 놓으십시오”라고 하겠습니다. 그리고 내일 저녁 다시 모입니다. 지금부터 내일 저녁 사이에 무슨 일이 일어나려 한다면, 하나님께서는 그 메시지들 중 하나로 말씀하실 것입니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 세 번까지만 차례로 하게 하십시오. 그리고 이제 웹스터는 예언이 …할 수 있다고… 질문: “미래를 미리 말하지 않는 메시지도 예언이라고 할 수 있습니까?” 아닙니다. 예언이라면 예언하는 것, 앞으로 일어날 것을 미리 말하는 것입니다. 그것도 맞습니다.

좋습니다. 그리고 제 생각에는… 여기 있는 질문들로 넘어가기 전에는 이것이 마지막입니다. 질문: “브래넘 형제님,” 이 가운데 어떤… “브래넘 형제님, 이 질문들 가운데,” 타자로 쓴 것인데 거의 지워졌습니다. “이 질문들 가운데 어떤… 브래넘 형제님, 이 질문들 중 답하거나 확언… 아니, 논평하라는,” 예, 논평이군요. “논평하라는 인도하심이 느껴지지 않는 것은 그냥 제쳐두십시오. 전혀 마음 상하지 않겠습니다. 성경에 따르면 집사의 모든 임무는 무엇입니까?” 그 자료가 저기에 있는 것으로 생각합니다. 우리 교회 집사님 중 한 분의 질문인 것은 압니다. 그러니 거기에 정리된 규정이 있을 것입니다. 아직 없다면 몇 부 더 복사해서 집사님들 각자에게 드려야겠습니다. 진, 형제님이나 레오 형제님, 또는 다른 분이 그것을 복사해 주실 수 있습니까? 여섯 부나 여덟 부쯤 복사해서 우리 집사님들에게 주십시오. 거기에 집사가 무엇을 해야 하는지 성경에 따른 임무가 나와 있습니다.

질문: “질서를 벗어난 예언이나 방언 메시지가 나올 경우, 어떻게 바로잡아야 합니까?” 이것은 좋은 비상 상황의 예입니다. 이 질문을 하신 집사님께 복이 있기를 바랍니다. 좋은 질문이기 때문입니다. 고무장갑을 끼고 다루듯 조심스럽게 해야 합니다. 만일 여러분이 …을 전한다면… 누군가 여기 우리 회중 안에 들어와 질서를 벗어난 메시지나 예언을 전할 경우, 이미 발언하고 있다면 여러분이 할 수 있는 일은 거의 없습니다. 그저… 본인들도 질서를 벗어난 줄 압니다. 그것이 예배를 망칠 수도 있습니다. 하지만 그렇게 되더라도 집사들이 할 수 있는 가장 좋은 일은 그저 조용히 있는 것입니다. 실제로 …인 사람은 강단 위의 선지자이기 때문입니다. 여러분은 그를 보호하는 사람들, 그의 경찰관들입니다. 주위를 지키는 경비입니다. 우리 회중 가운데 있는 누군가라면… 우리 회중 바깥에서 온 사람이라면 그 사람은 훈련받지 않았습니다. 훈련되지 않았습니다. 우리가 여기서 이루려는 것은 우리가 무엇을 해야 하는지 아는 것입니다. 우리 사람들을 어떻게 훈련해야 하는지 아는 것입니다. 하지만 우리 회중 바깥에서 온 사람이라면, 그 안타까운 사람이 어떤 훈련을 받았는지 우리는 모릅니다.

예를 들어… 빌리는 이것을 기억합니다. 캘리포니아주 코스타메사에서였습니다. 제가 제단 초청을 하려고 할 때마다 어떤 여자가 벌떡 일어나 통로를 오르내리며 방언을 했고, 그 초청을 완전히 망쳐놓았습니다. 그러면 저는 그냥 나갈 수밖에 없었습니다. 성령께서 이미 근심하신 것을 볼 수 있었습니다. 질서에 맞는 일이라면 무엇도 하나님의 영을 근심하게 하지 않습니다. [테이프 공백.] …그 여자가 시작하기 직전에 어떻게 준비하는지 제가 보았습니다. 질서를 벗어난 일이 보이면 사역자는 누구나 그렇게 살펴볼 것입니다. 그 여자가 뒤에 있다가 빌리에게 말했습니다… 그날 저녁 제가 들어올 때 빌리가 말해주었습니다. “아빠, 이틀 밤 제단 초청을 망친 그 여자 아시지요?” “그래.” “그 여자가 밖에 앉아 있었어요. ‘하나님께 영광, 빌리! 오늘 저녁에도 메시지를 받았어요!’라고 하더군요.” 자, 아시겠죠? 저는 청중 가운데 있는 그 여자를 지켜보았습니다. 수천 명이 모여 있었습니다. 그때가 ‘리더스 다이제스트’에서 도니 마틴의 치유에 관한 기사, ‘도니 마틴의 기적’을 썼을 때였습니다. 저는 그 여자를 지켜보았습니다. 제가 막 제단 초청을 시작하려는데, 그 여자가… 그 여자는 그저 훈련되지 않았을 뿐, 틀림없이 좋은 여성이었을 것입니다. 그런데 주위를 둘러보더니 머리를 매만지기 시작했습니다. 머리를 짧게 자른 여자였습니다. 그러니 그것을 허용하는 하나님의 성회나 그런 교회들 중 하나에 다니고 있었던 것입니다. 머리를 정돈하고, 손을 뻗어 스타킹을 끌어 올리며 그렇게 준비했습니다. 제가 막 제단…을 시작하려 할 때였습니다. “여기 몇 분이나… 지금 여기 계신 분들 가운데 앞으로 나와 주 예수님께 마음을 드리고 싶은 분이 몇 분이나 계십니까?”라고 했습니다.

그 여자가 벌떡 일어났습니다. 저는 “앉으십시오”라고 했습니다. 그 여자가 시작하려 하자 “앉으십시오!”라고 했습니다. 그러자 모두가… 저는 그저 멈추었습니다. 여자는 제 말을 못 들은 척했고, 저는 다시 큰소리로 외쳤습니다. 이번에는 들었습니다. 바로 거기 있는 큰 마이크로 거의 건물이 흔들릴 만큼 외쳤기 때문입니다. 그러자 여자가 앉았습니다. 저는 “말씀드리던 대로, 제단으로 나와 하나님께 마음을 드리고 싶은 분이 몇 분이나 계십니까?”라고 했고, 그대로 집회를 계속했습니다. 그날 밤 트럭에 시동을 걸려는데 사람들이 저를 둘러쌌습니다. 여자들이 닭 떼처럼 거기 서서 “당신은 성령을 모독했어요!”라고 했습니다. 저는 “제가요? 성경에 선언된 말씀을 따르면서 어떻게 성령을 모독할 수 있습니까?”라고 했습니다. 그 여자는 “저는 하나님께로부터 직접 메시지를 받았어요”라고 했습니다. 저는 “하지만 자매님, 그것을 전하신 때가 잘못되었습니다. 저는…”이라고 했습니다. “그것이 하나님께로부터 온 것이 아니었다는 말인가요?” 저는 “부인, 그것은 제가 단정할 수 없습니다. 하나님께로부터 온 것이었다고 믿습니다. 자매님을 위해 그렇게 믿는다고 말씀드리겠습니다. 자매님이 좋은 분이라고도 믿습니다. 하지만 질서를 벗어나셨습니다”라고 했습니다. 거기에 그 여자의 목사가 서 있었습니다. 저는 그가 그 여자의 목사라는 것을 알았습니다. 저는 “제가 드릴 수 있는 말은 하나뿐입니다. 자매님이 육신으로 행동하셨거나, 아니면 자매님을 가르친 목사님이 성경에 대해 아무것도 모르는 분이거나 둘 중 하나입니다. 그분은 우리에게 와서 성경에 관해 잠시 이야기를 나누어야 합니다. 그것은 잘못되었습니다. 질서를 벗어나셨습니다. 그저께 밤에도 많은 혼들을 잃게 하셨고, 어젯밤에도 그랬으며, 오늘 저녁에도 똑같이 하실 뻔했습니다”라고 했습니다. 그 남자가 “브래넘 형제님, 실례지만 말씀드리겠습니다”라고 했습니다. 저는 “무슨 말씀입니까?”라고 했습니다. 그가 “그분에게는 그 메시지를 전할 권리가 있었습니다. 형제님은 끝내셨으니까요”라고 했습니다. 저는 “제가 강단 위에 있었으며, 선지자들의 영은 선지자에게 통제를 받습니다. 저는 아직 강단 위에 있었습니다”라고 했습니다. 그는 “하지만…”이라고 했습니다. 저는 “제게는 아직 메시지가 남아 있었습니다. 거두어들이기 위해 제단으로 초청하고 있었습니다. 제가 그물을 던져놓고 이제 끌어당기고 있었던 것입니다. 그것을 방해할 철조망 같은 것을 거기에 던지지 마십시오. 저는 아직 그물을 끌어당기고 있었습니다. 그 여자분은 혼들을 거두어들이는 일을 방해했습니다. 죄인들을 불러 앞으로 나오게 하지 않는다면, 설교나 다른 무엇을 한들 무슨 유익이 있겠습니까?”라고 했습니다. 그는 “하지만 그분의 메시지가 형제님 메시지보다 더 나중에 온 것입니다. 그분의 것은 강단에서 막… 그분의 것은 하나님께로부터 직접 온 것입니다”라고 했습니다. 저는 “누구든 자신을 영적인 사람이나 선지자라고 생각하거든, 내가 말하는 것이 주의 명령임을 인정해야 합니다. 하지만 알지 못한다면 그냥 알지 못하게 두십시오. 우리에게나 하나님의 교회에는 그런 풍습이 없습니다”라고 했습니다. 바울의 말을 인용한 것입니다. 저는 “아닙니다. 새로 온 것이라고 할 수 없습니다! 예수님은 ‘사람의 말은 모두 거짓되고 내 말은 참되다 할지어다’라고 하셨습니다. 바울은 ‘하늘에서 온 천사라도 여기에 있는 것 외에 다른 것을 가져오면 저주를 받을지어다’라고 했습니다. 선생님, 분명히 선을 벗어나셨습니다”라고 했습니다. 저는 “어떤 교회를 맡고 계십니까? 온통 혼란스러운 무리일 것 같군요. 사람들이 그렇게 하도록 내버려 두면 어떻게 제단 초청을 하십니까? 그 여자분에게는 사역이 있습니다. 모두에게 사역이 있습니다. 하지만 자기 사역을 할 시간이 주어져 있습니다”라고 했습니다.

그러므로 맞습니다. 안 됩니다. 이제 우리 교회에서 그런 일이 일어난다고 합시다. 여기 교회에서 방언하는 우리 형제나 자매 중 누군가가 그렇게 한다면, 제 생각에는 예배 후에 집사들, 그 위원회가 그분을 만나 이렇게 말해야 합니다. “몇 분만 테이프 내용을 다시 살펴보시도록 하겠습니다. 아시겠죠? 형제님은 그저… 아니면 목사님이…” 이렇게 말하십시오. “목사님께서 분명히 말씀을 나누고 싶어 하실 것입니다. 형제님, 잠깐 저쪽 서재에서 저희와 만나주시겠습니까?” 그리로 들어가 아주 친절하게 이야기하십시오. 그러고 나서… 하지만 그들이 완전히 질서를 벗어나 목사님을 방해한다면… 목사님을 방해하고 있다면, 장로인 여러분은 그 사람에게 가서 “잠깐만요”라고 해야 합니다. 목사님이 멈추게 하라는 신호를 보내시면, 그분은 이미 강단에서 그 영을 알아차리신 것입니다. 그들이 모임의 영을 흐트러뜨리고 있다는 것을 말입니다.

그러니 목사님이 멈추고 경건하게 고개를 숙이시면 아무 말도 하지 마십시오. 아무 말도 하지 말고 목사님께 맡기십시오. 다만 목사님을 지켜보십시오. 그분이 여러분에게 멈추게 하라는 신호를 이렇게 보내시면, 그리스도인의 사랑으로 다가가 이렇게 말하십시오. “형제님, 혹은 자매님,” 누구이든 말입니다. “선지자를 방해하고 계시므로 질서를 벗어나신 것 같습니다. 그분은 하나님께로부터 온 메시지를 가지고 계십니다. 그분이 메시지를 마치시면, 그 일은 조금 뒤에 살펴보겠습니다.” 그분을 방해하고 있다면 그렇게 하십시오. 하지만 외부에서 온 누군가가 그렇게 하는데 목사님이 존중하는 마음으로 잠시 멈추고 기다리신다면, 아마 그대로 다시 시작하실 것입니다. 그리고 보시면 그런 경우의 90퍼센트는, 통역이 늘 그저 성경 구절이나 비슷한 것을 인용하는 내용입니다. 아마 방언과 통역 양쪽 모두 육신일 것입니다. 무슨 뜻인지 아시겠지요. 좋습니다.

질문: “통역 없이 두 사람 이상이 방언으로 메시지를 전해도 됩니까?” 아닙니다. 한 사람씩 해야 합니다. 한 사람이 말하면 통역하고, 또 다른 사람이 말하면 통역합니다. 그렇게 하지 않으면 두세 개의 메시지가 한꺼번에 통역자에게 밀려와서, 그는 자기가 무엇을 하는지 모르게 됩니다. 그것은 그를 혼란스럽게 할 것입니다. 하나님은 혼란의 창시자가 아니십니다. 그러니 한 사람이 말하고 다른 사람이 통역하게 하십시오. 그리고… 메시지 세 개를 전하되, 각각 통역하게 하십시오.

그러면 우리는… 예를 들어 러들 형제님이 말씀하시고 네빌 형제님이 통역하시면, 프레드 형제님은 잠잠히 계십시오. 그 통역을 받으십시오. 먼저 판단해야 합니다. 우선 하나님께로부터 온 것인지 아닌지 판단해야 합니다. 좋습니다. 러들 형제님이 말씀하시고, 빌러 형제님이 말씀하시고, 네빌 형제님이 말씀하시면, 안타깝게도 통역자에게는 메시지 세 개가 줄지어 기다리게 됩니다. 그가 무엇을 해야 할지 어떻게 알겠습니까? 그를 그냥 두십시오. 메시지를 전한 다음에는 잠잠히 계십시오. 그냥 기다리십시오. 곁에 앉아 있는 다른 사람에게 어떤 것이 계시되면 먼저 하던 사람은 잠잠히 있게 하십시오. 가만히 앉아서 통역이 나오게 하십시오. 그런 다음 그것을 적고, 분별하는 사람들이 뭐라고 하는지 보십시오. 그들이 “예, 하나님께로부터 온 것입니다”라고 하면, 그것이 메시지입니다. 적어두고 잠깐 기다리십시오. 그러다가 성령이 다른 사람에게 역사하시면 그가 말할 것입니다. 그러면 통역자는 잠시 기다리며 성령께서 무엇을 말씀하실지 살펴봅니다. 그러고는 그 메시지를 전합니다. 그러면 그것을 적습니다. 세 번까지만 차례로 하게 하십시오.

질문: “브래넘 형제님, 저희는 형제님이 이 교회 시대에 하나님께서 보내신 사자이심을 압니다. 예수님을 따랐던 바로 그 표적들이 형제님을 따르는 것을 봅니다. 그리고 저희는… 형제님을 가장 잘 아는 분들 중 일부가 형제님을 메시아로 생각하는 이유를 이해합니다. 형제님과 하나님의 관계가 그리스도와 하나님의 관계와 어떻게 다른지 설명해 주시겠습니까?” 형제님들, 그것이 사실이라는 것은 압니다. 하지만 잠깐 기다립시다. 그 일에 관해 여기 적어둔 것이 있습니다. 잠깐만요. 오해되는 일이 많습니다. 하지만 때로는 그 사람 안에서… 어느 분이 저와 함께 누가복음 3장 15절을 펴주시기 바랍니다. 찾으시는 동안 말씀드리겠습니다… 찾으시면, 그… 누가복음 3장입니다. 그것이… 거기에… 잠깐만요… 저기 아무도 없으니 문은 닫지 않겠습니다. 형제님들, 이것을 말씀드리겠습니다. 여러분도 들으셨습니다. 그런 말이 곳곳에 퍼져 있습니다. 하지만 말씀드리겠습니다. 그런 식으로 되어야 합니다. 반드시 그렇게 되어야 합니다. 그렇지 않다면 저는 제 메시지를 회개하겠습니다.

형제님들, 들으십시오. 이 부분은 침묵을 지켜주시기를 그리스도 앞에서 엄숙히 부탁드립니다. 하지만 여러분이 영적이라면 이해하실 것입니다. 그분께서 저 강가에서 맨 처음 하신 말씀을 모르십니까? 무슨 말씀을 하셨는지 기억하지 못하십니까? “침례자 요한이 그리스도의 초림에 앞서 보냄을 받은 것처럼, 너의 메시지는…” 그리스도의 재림에 앞서갈 것은 메시지입니다. 주의 천사가 그렇게 말했습니다. 이제 주목하십시오. “침례자 요한이…” 여러분 모두 그것을 들으셨습니다. 책에서 읽으셨고, 그곳에 서서 직접 들었던 사람들의 말도 들으셨습니다. 그 천사가 직접 그 메시지를 전할 때 말입니다. “침례자 요한이 그리스도의 초림에 앞서 보냄을 받은 것처럼, 너도 이 메시지를 가지고 보냄을 받았다… 그리스도의 재림에 앞서갈 것이다.” 이제 그 메시지는…

보시면, 저는… 어린 윌리가 저기 있는 별 아래에 제 이름을 써놓았습니다. 제가 그 부분을 그냥 지나간 이유가 그것입니다. 저는 그렇게 생각하지 않기 때문입니다… 이제 가능한 한 솔직히 말씀드리겠습니다. 저는 그 사자와 제가 무슨 관련이 있으리라고 생각하지 않습니다. 그렇습니다. 저는 어쩌면 이 교회의 한 부분을 위해 보내져서, 그 메시지가 어떤 지점에 이르도록 세우는 일을 돕는 사람일 수 있다고 믿습니다. 그러면 이 앞서가는 사람이 올 때… 그가 올 것입니다. 하지만 저는 제 모습 그대로, 제가 이 시대의 메시지를 가지고 있다고 믿습니다. 이것이 이 시대의 빛이라고 믿습니다. 그것이 다가오는 그때를 가리키고 있다고 믿습니다. 저는 그분이 거기서 “네가 가진 메시지…”라고 말씀하신 그 메시지가… 이제 보시면 저기서 떠오른 그 별은…

제가 설명하겠습니다… 시간이 촉박하다는 것을 압니다. 그리고 여기 다른 아주 좋은 질문들이 있습니다. 저는 …하고 싶지 않습니다. 벌써 열 시가 넘었고, 여러분이 집에 가고 싶으신 것도 압니다. 하지만 이것을 들어보십시오. 한 가지 보여 드리겠습니다. 조금만 더 시간을 주시겠습니까? 좋습니다. 좋습니다. 보십시오. 한 가지 말씀드리겠습니다. 형제님들, 이것은 여러분끼리만 간직하십시오. 여러분끼리만 간직하십시오. 여러분은 저와 함께하는 목사님들이고 그러니, 이 문제를 분명히 해드려야 합니다. 제가 그렇게 해야 합니다. 여러분은 이 메시지 안에서 저와 함께 일하는 형제들이기 때문입니다.

인간인 저 자신으로 말하면, 저는 여러분과 같고 여러분보다 못합니다. 여러분 가운데 많은 분은 그리스도인 가정과 같은 배경을 가지고 계십니다. 언젠가 누군가 말했듯이 “저는 여러분 가운데 죄인들의 우두머리입니다.” 저는 불신자이며 의심하는 자로서, 살 수 있는 가장 밑바닥의 삶을 살았던 것 같습니다. 하지만 어릴 때부터 하나님이 계시다는 것과 제 삶에 어떤 일이 일어났다는 것은 늘 알고 있었습니다. 형제님, 그것은 조금도 의심할 수 없습니다. 그러나 이렇게 말씀드리겠습니다. 메시지가 올 것이고, 사자가 올 것입니다. 만일 그것이 한 사람이라면, 제 뒤에 오는 누군가일 것이라고 믿습니다. 그것은… 하지만 제가 전하는 이 메시지는 이 시대의 참된 메시지이며 마지막 메시지입니다. 형제님들, 제가 무엇을 하는지 아시겠습니까? 여러분 모두를 저와 같은 자리에 두는 것입니다. 여러분도 저만큼이나 이 메시지에 참여하고 계시기 때문입니다. 여러분도 이 동일한 메시지의 사자들입니다.

여기 한 가지 예가 있습니다. 예를 들면 더 잘 설명할 수 있을 것 같습니다. 잠깐 이 문을 조금 닫겠습니다. 이것이 예수님이고, 저것도 예수님입니다. 이것은 이쪽에 놓아 겟세마네로 하고, 이것은 여기와 저기에 놓겠습니다. 이제 여러분은… 저는 저기 교회 앞에서도 이 말을 하지 않았습니다. 기억하십시오. 지혜를 구하던 사람들을 인도한 빛, 그 별은 어떤 것이었습니까? ‘주의 완전한 빛으로 우리를 인도하소서’라는 것 말입니다. 이제 잠깐 자세히 풀어서 한 가지 말씀드리겠습니다. 윌리가 저기에 해놓은 것을 떼어내고, 그것이 옳다고 말해봅시다. 그저 그것이 옳다고 가정합시다. 형제님들, 저는 그렇게 말할 수 없습니다. 그것은 허세입니다. 저는 …하지 않겠습니다. 설령 그것을 믿는다 해도 말하지는 않겠습니다. 다른 사람이 말한다면 그것은 그 사람이 하는 말입니다.

마치 제가 몇몇 젊은 형제들에게, 괜찮다면 일어났던 일들 중 몇 가지를 간증해 달라고 부탁한 것과 같습니다. 저는 강단에 서서 집회에서 일어났던 일을 간증하는 것을 좋아하지 않습니다. 집회 담당자나 다른 누군가가 하도록 하십시오. 다른 사람이 간증하게 하십시오. 저는 그것을 좋아하지 않습니다. [한 형제가 말한다. “그들도 요한에게 와서 ‘네가 그리스도냐?’라고 했습니다.”] 예, 제가 말하려는 것이 바로 그것입니다. [“‘네가 그 선지자냐?’”] 그는 부인했습니다. [“어느 쪽이라고도 하지 않고, ‘나는 그저 광야에서 외치는 자다’라고 했습니다.”] “광야에서 외치는 자의 소리다.” 그는 자신의 위치를 밝혔습니다. [다른 형제가 말한다. “그들이 그 선지자인지 물었을 때 ‘나는 아니다’라고 했습니다.”] 예. 이제… ‘그 선지자’는 모세가 말한 그분이기 때문입니다. 바로 그 선지자입니다. 하지만 요한은 자기가 누구인지 알았습니다. 그는 말했습니다. 그… 그들에게 말했습니다. “나는 …하는 자의 소리다”라고 했습니다. 그것이 그였습니다. 자기가 무엇인지 말한 것입니다. 하지만 그는…

계속 말씀하십시오. [한 형제가 말한다. “그 뒤 요한을 따라 그리스도께서 오셨을 때, 사람들이 그분께 와서 ‘저희는 메시아가 오시기 전에 엘리야가 와야 한다고 배웠습니다’라고 했습니다. 그분은 ‘너희가 받아들일 수 있다면 그가 바로 그 사람이다’라고 하셨습니다.”] 그가 바로 그 사람이었습니다. 맞습니다. 맞습니다. 요한은 계속 “나는 아무것도 아니다! 나는 아무것도 아니다! 나는 그분의 신발 끈을 풀 자격도 없다!”라고 했습니다. 그런데 예수님께서 그에 대해 말씀하실 때는 어떠했습니까? “너희가 누구를 보려고 나갔느냐?”라고 하셨습니다. 예. “바람에 흔들리는 갈대를 보러 갔느냐? 무엇을 보러 갔느냐? 고운 옷을 입고 호화롭게 사는 사람을 보러 갔느냐?” 그러고는 “그런 자들은 왕궁에 있다. 선지자를 보러 갔느냐? 내가 말하노니 그렇다. 선지자보다 더 나은 자다”라고 하셨습니다. 그는 선지자보다 더 나은 자였습니다. 언약의 사자였습니다. 그것이 그였습니다. 그는 선지자보다 더 나은 자였습니다. “지금까지 여자에게서 태어난 사람 가운데 그만큼 큰 사람은 없었다”라고 하셨습니다. 바로 그것입니다. 그는 언약의 사자였습니다. “이분이 그분이시다”라고 소개한 사람이었습니다. 다른 모든 선지자는 그분에 관해 말했지만, 요한은 “이분이 그분이시다”라고 했습니다.

이제 잘 보십시오. 주목하십시오. 지혜자들은 별을 따라갔습니다. 조금 더 작은 예로 돌아가겠습니다. 지혜자들은 별을 따라가며 “유대인들의 왕으로 태어나신 분이 어디 계시냐?”라고 물었습니다. 그 노래를 들어보셨지요. “우리가 동쪽에서 그분의 별을 보고 그분께 경배하러 왔노라.” 들어보셨고, 성경에서도 읽으셨습니다. 좋습니다. 서쪽으로 인도하며 계속 나아가, 주의 완전한 빛으로 우리를 인도하소서. 그 별은 완전한 빛으로 인도하고 있었습니다. 별은 그 빛을 반사하고 있었을 뿐이기 때문입니다. 우리가 얼마 전 여기서 본 것이 그것입니다. 일요일에 여기서 그것을 보신 분이 몇 분이나 되십니까? 바로 그것에 관한 설교를 막 마쳤던 때였습니다. 셰키나 영광이 별에 비치고, 별은 그것을 반사하고 있었습니다. 여기 강단에 주의 천사가 서서 셰키나 영광으로부터 오는 빛을 다시 저쪽으로 반사하고 있었습니다. 정확히 같은 것이었습니다. 바로 그대로 거기 있었습니다. 여기서는 실제 것을 보고, 저쪽을 보면 그것이 옆면에 그대로 반사되어 있었습니다.

이제 이것을 주목하십시오. 그 별은 동쪽에서 떠올랐습니다. 그렇지 않습니까? 큰 별이었습니다. 좋습니다. 그러면 예수님께서 오실 때 땅에서 실제로 별의 역할을 한 사람은 누구였습니까? 요한입니다. 그는 사람들을 그 완전한 빛으로 인도한 사람이었습니다. 그렇지 않습니까? 예수님께서 처음 나타나셨을 때 그것은 동쪽에 있었습니다. 그다음 저녁별에 이르기까지 수많은 작은 별들이 수평선을 가로질러 갑니다. 저녁별은 저녁에 빛나고, 새벽별은 아침에 빛납니다. 둘 다 크기가 같고 같은 종류의 별입니다. 이제 이 사실들을 종합해 보시면 알 것입니다. 아시겠죠? 바로 그것입니다. 그러니 그것은… 별은 메시아가 아닙니다. 그저 메시아를 반사하고 있을 뿐입니다.

별은 자기 빛을 비추는 것이 아닙니다. 태양의 빛을 반사합니다. 그렇지 않습니까? [한 형제가 “아닙니다”라고 말한다.] 예? [“어떤 의미에서는 그렇습니다. 달은 그렇게 하지만, 별은 자기 빛을 비춥니다.”] 예, 달은… 예, 제가 말하려던 것은 달이 빛을 반사한다는 것이었습니다. 예. 별이 자기 빛을 비춘다면, 그 빛도 하나님께로부터 와야 합니다. 어떤 종류의 빙하이기 때문입니다. 그렇지 않습니까? [그 형제가 “태양입니다”라고 말한다.] 예? 태양에서 나온, 그 자체로 하나의 태양이지요. [“우리 태양보다 더 멀리 있는 태양들입니다.”] 예. 그리고 그 태양들은 큰 태양에서 나왔다고 합니다. 태양이 그런 덩어리들을 내던졌고, 그것들은 태양처럼 타오르는 작은 덩어리들입니다. 그러니 우리에게는 작은 견습 태양들인 셈입니다. 그렇지 않습니까? 견습 빛들입니다. [“대부분은 우리 태양보다 큽니다.”] 우리에게 보이는 것을 말합니다. 우리에게 말입니다. 우리는 여기 있는 우리를 기준으로 이야기하고 있습니다. 좋습니다.

그것들이 우리에게 태양, 즉 빛을 주는 것이라면, 주된 빛을 주는 것의 일부입니다. 큰 태양은 우리에게 큰 빛, 완전한 빛을 줍니다. 우리가 볼 수 있는 작은 태양들, 작은 별들은… 실제 크기로는 우리에게 비치는 태양보다 훨씬 클 수도 있습니다. 하지만 우리에게 비추는 빛은 더 작습니다. 그들은 그저 빛을 증언하고 있을 뿐입니다. 그렇지 않습니까? 그러다가 큰 태양이 떠오르면 작은 태양들은 사라집니다. 그렇지 않습니까? 그것들은 우리에게 그 태양이 아닙니다. 태양처럼 빛을 반사하는 것들입니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 아침에 그중 가장 큰 별이 태양이 온다는 것을 알립니다… 태양이 지는 것과 태양이 오는 것을 알리는 별이 새벽별과 저녁별입니다. 그렇지 않습니까? 가장 큰 두 별, 동쪽 별과 서쪽 별입니다.

이제 어떤 이야기인지 아시겠습니까? 엘리야는 동쪽 별이 오는 것을 알리는 사자였고, 서쪽 별을, 곧 이 날이 지난 뒤 새날이 다시 오는 것을 알릴 사람으로 예고되었습니다. 이제 무엇인지 아시겠습니까? 동쪽, “...에 빛이 있을 것이다.” 아시겠죠? 태양이 땅에 온다는 소식이 알려지기 직전에, 새벽별이 태양이 오고 있음을 증언했습니다. 그렇지 않습니까? 그래서 새벽별이 나타납니다. 그런데 새벽별과 저녁별은 같은 종류의 별이며, 그 사이에는 작은 별들이 줄지어 있습니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 사자들 말입니다.

그러므로 그분은 알파와 오메가, 시작과 끝, 벽옥과 홍보석으로 여겨져야 했습니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 이제 그리스도의 오심이 가까워지고 있습니다. 역사가 반복된다면, 마지막 날들에 엘리야가 전하도록 되어 있던 메시지는… 새벽별이 그곳에서 오심을 알리는 것처럼, 저녁별은 새날, 또 다른 날이 오는 것을 알립니다. 이것은 태양이 오는 것이며, 이어 우리가 누렸던 태양이 지는 것과 새로운 태양이 오는 것, 새 시대, 새로운 때가 들어오는 것을 알립니다. 들으십시오. 요한이 자기 메시지를 전하고 그리스도의 초림을 알렸으며 엘리야가 마지막 날에 온다면, 선지자는 “저녁때에 빛이 있으리라”라고 했습니다. 다시 말해 저녁때에 빛이 있을 것이라는 말입니다.

저녁의 빛, 우리가 가진 저녁의 빛 가운데 가장 큰 것은 저녁별입니다. 우리가 가진 가장 큰 빛입니다. 그러므로 저녁별은 이 다른 별이 전했던 것과 같은 메시지를 알려야 합니다. 태양을 알리며 태양에 관해 말하는 것입니다. 이제 우리는 저녁때에 있습니다. 저녁의 빛이 여기 있습니다. 이 시대는 사라졌습니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 이 날은 지나갔고, 또 다른 날이 오고 있음을 알리게 될 것입니다. 왜냐하면 실제로는… 어떤 사람이 서쪽에 있으면서 그 별을 돌아본다면, 그 별은 동쪽에 있을 것입니다. “우리가 동쪽에서 그분의 별을 보았다”라고 했지만, 실제로 그들은… 동쪽에 있으면서 서쪽에 있는 그 별을 바라보고 있었습니다. 그렇지 않습니까? 지혜자들은 서쪽… 아니, 동쪽에 있으면서 서쪽 별을 돌아보고 있었습니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 하지만 서쪽에 있는 사람들에게는 동쪽 별이었습니다.

우리가 이렇게 말하는 것과 같습니다… 저는 늘 “아래가 위입니다”라고 말합니다. 그것이 맞지 않는다는 것을 어떻게 압니까? 우리는 영원 속에 서 있으므로, 남극이 위이고 북극이 아래일 수도 있습니다. 우리는 모릅니다. 위로 가는 길이 아래로 가는 길입니다. 우리는 이곳을 떠날 것입니다. 이 뒤에는 영원으로 들어갑니다. 그것은 전혀 다른 날, 전혀 다른 때인 영원이 오는 것을 알리는 것입니다. 지금 우리는 저녁때에 있습니다. 그것을 믿습니다. 주님의 오심이 가까웠음을 믿습니다. 좋습니다. 그렇다면 반드시 저녁의 빛이 있어야 합니다. 말라기 4장에 따르면 저녁의 빛은 자녀들의 마음을 아버지들에게로, 처음으로 돌아가게 하도록 되어 있었습니다. 하지만 그가 처음 왔을 때에는 아버지들의 마음을 자녀들에게로 돌리고 있었습니다. 자녀들은 그가 자기 주위에 모은 사람들이었습니다. 그는 자녀들을… 아버지들의 마음, 옛날부터 내려온 정통파 아버지들의 마음을, 여기서 자기가 알리고 있던 이 빛으로 돌려야 했습니다.

그런데 그가 다시 올 때에는 방향을 되돌려야 합니다. 세상이 멸망하기 전, 크고 두려운 주의 날 전에라고 한 것을 보셨습니까? 자녀들의 마음을 아버지들에게로 돌려야 합니다. 그때의 새벽별이었던 저녁별입니다. 아멘. 제가 제대로 설명하고 있기를 바랍니다. 새벽별이었던 저녁별입니다. 같은 별이기 때문입니다. 우리는 서쪽에서 동쪽을 보고 있고, 그들은 동쪽에서 서쪽을 보고 있었습니다. 정확히 같은 별입니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 어디에 있느냐에 따라 동쪽 별이 되기도 하고 서쪽 별이 되기도 합니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 좋습니다.

한쪽에서는 아버지들의 믿음을 자녀들에게 가져왔고, 이번에는 자녀들의 믿음을 다시 아버지들에게 돌려놓습니다. 한 바퀴 돌아 다시 돌아오는 것입니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 언제나 같은 별입니다. 같은 것, 같은 메시지, 같은 것이 다시 돌아옵니다. 그것은 지나왔습니다. 여러분이 어느 쪽으로 가는지 어떻게 압니까? 저는 지구가 아예 움직이지 않는다는 것을 사람들이 실제로 알아내는 때가 올 것이라고 믿습니다. 온 마음으로 그것을 믿습니다. 저는 믿지 않습니다… 과학적으로 얼마나 입증하든, 다른 무엇을 하든 말입니다. 과학적으로 입증했다고 했다가 철회해야 했던 것이 많습니다. 하나님은 지구가 멈추었다고… 태양 말입니다. 지구가 아니라 태양이 멈추었다는 뜻입니다. 태양입니다. 저는 실제로 태양이… 사람들이 말하는 대로 태양이 움직인다고는 믿지 않습니다. 달이 운행한다는 것은 압니다. 그리고 태양도 운행한다고 믿습니다. 그런데 어떤 사람들은 “그분께서 여호수아의 무지를 보시고 …을 멈추셨다고 하신 겁니다”라고 합니다. 그 사람은 “지구를 멈추신 겁니다”라고 했습니다. 저는 “그런데 당신은 지구가 멈추기라도 하면 혜성처럼 우주 공간으로 튕겨 나갈 것이라고 말씀하셨지요. 그러면 그때는 어떻게 된 겁니까?”라고 했습니다.

이곳 고등학교에서 성경을 가르치는 티스 선생님과 이야기하고 있었습니다. 그때 제게 말한 분이 누구인지 여러분도 아십니다. 저는 “저는 성경 말씀을 믿습니다. 지구가 멈추었다는… 아니, 태양이 멈추었다는 말씀 말입니다. 여호수아가 태양에게 ‘멈추어 서라!’라고 하자, 태양이 거기 멈추었습니다”라고 했습니다. 그는 “그분은 그저 지구를 멈추신 겁니다. 여호수아의 무지를 보셨기 때문입니다”라고 했습니다. 저는 “그러면 선생님은 선생님의 지성으로 똑같이 해보십시오”라고 했습니다. [한 형제가 말한다. “태양이 얼마나 오래 멈추었는지 과학적으로 입증할 수 있다고 생각합니다.”] 예, 저도 그 이야기를 들었습니다. 예, 그들이 주장하기를… 얼마 전에 한 점성가가 그것을 입증할 수 있다고 말하는 것을 들었습니다. 또 그때에 그들이… 대기 중에 어떤 일이 일어나서, 하늘에 어떤 변화가 생긴 것을 알아볼 수 있고, 그때 그것으로 홍해가 열리는 등의 일이 있었다는 것입니다. 그들이 그 모든 것을 입증했다고 합니다. 정말이지, 저 멀리 어딘가 있는 별들이 그때 그런 일을 했다는 것입니다. 하지만 그것은 우리에게 너무 깊은 이야기입니다.

그러므로 이제 이 메시지가… 이것이 참됨을 입증하려면, 이 메시지는 이런 관점에서 보아야 합니다. 형제님들, 우리는 사람이 하나님일 수 없다는 것을 압니다. 사람은… 그러면서도 그는 하나의 신입니다. 여러분 한 사람 한 사람이 신입니다. 신이 되도록 지음받았습니다. 하지만 이 삶을 사는 동안에는 아닙니다. 예수님은 우리와 똑같은 사람이셨지만, 하나님께서 그분 안에 계셨습니다. 하나님의 충만이 그분 안에 있었습니다. 우리는 성령을 한정된 분량으로 가지고 있습니다. 그런데 이 빛이 왔고, 그것이 침례자 요한이 알렸던 메시지를 알릴 참된 빛이라면, 저 강가에서 그분이 말씀하신 대로라면… 보십시오. 어떻게 다른 것일 수 있겠습니까? 저를 보십시오. 초등학교 교육조차 받지 못했습니다. 그분께서 일어날 것이라고 말씀하신 것 가운데 하나도 틀린 적이 없습니다. 단 하나도 틀린 적이 없습니다. 그분이 하신 일을 보십시오. 보십시오. 그분은 심지어… 저는 여러 해 전에 형제들에게 말씀드렸습니다. 우리 중 누가 가장 오래되셨는지는 모르겠습니다만, 그 일들을 말씀드렸습니다. 이 빛을 보았다는 것, 그 색깔이 어떠했는지, 그 모든 것을 말씀드렸습니다. 이제 사진이 그것이 참임을 보여 줍니다. 이 모든 여러 일이 진리로 입증됩니다. 그렇지 않습니까? 그러면 그것이 참이고, 그것이 그 빛이라면…

이제 넷쯤… [테이프 공백.] 그 35절보다 위에서, 아니, 그… 형제님, 14절쯤에서 시작합시다. 누가 펴셨습니까? 좋습니다. 거기 누가복음 3장 14절쯤에서 시작하십시오. [한 형제가 누가복음 3장 14–16절을 읽는다.] 군사들도 마찬가지로 그에게 물어 이르되, 우리는 무엇을 하리이까? 하매 그가 그들에게 이르되, 아무도 폭행하지 말고 어느 누구도 거짓으로 고소하지 말며 너희가 받는 급료로 만족하라, 하니라. 백성이 기대하고 있었으므로 모든 사람들이 마음속으로 요한에 대해 그가 그리스도인지 아닌지 곰곰이 생각하매 요한이 그들 모두에게 응답하여 이르되, 참으로 나는 너희에게 물로 침례를 주지만 나보다 더 강력한 분이 오시나니 나는 그분의 신발 끈을 풀 자격도 없노라. 그분께서는 너희에게 성령님으로 침례를 주시고 불로 침례를 주시리니 좋습니다. 무엇이었습니까? 사람들은 메시아가 나타나시기를 그토록 기대하고 있었습니다. 한 사람이 광야에서 나와 대전도 집회를 열고 다시 광야로 들어가는 그 크게 기름부음 받은 사역을 보자, 그를 따르던 많은 사람이 “저분이 메시아다”라고 했습니다. 그들이 기대하고 있었던 것입니다. 그러므로 이것이 오심에 앞서가는 하나님의 참된 메시지이고, 침례자 요한의 그것과 똑같은… 같은 것, 엘리야의 메시지라면, 그것도 똑같은 방식으로 여겨져야 합니다. 그것이 이 질문에 정확히 답한다고 생각합니다. 아시겠죠? 똑같은 방식으로 생각되어야 하는 것입니다.

질문: [한 형제가 묻는다. “그런 혼란에 빠지는 사람을 도우려고 우리가 책임지고 해야 할 일이 있습니까? 우리가 무엇을 할 수 있습니까?”] 아무것도 없을 것입니다. 여러분이 할 수 있는 일은 없습니다. [“버림받은 생각… 그것이 버림받은 생각으로 발전할 수도 있습니까?”] 이런 경우가 된다면 버림받은 생각이 될 것입니다. 그 말의 대상이 된 사람이 자신이 메시아라고 증언한다면, 그가 거짓 그리스도라는 것을 우리가 알게 됩니다. 그 사람 자신이 자기 위치를 지키는 동안에는 말입니다… 사람들이 요한에게 말했던 것처럼 말입니다. 요한은… 그들이 그렇게 말한 데 대해 요한이 무슨 말을 했다는 이야기는 거기에 없습니다. 그들은 요한을 믿고 있던 사람들, 사랑스러운 그리스도인들, 혹은 신자들이었습니다.

그들이 “이분은 참으로 하나님의 선지자다. 의심할 여지가 없다”라고 했습니다. “당신이 그 선지자가 아닙니까?”라고 물었습니다. 그는 “아니다”라고 했습니다. “그렇다면 메시아가 아닙니까?”라고 했습니다. 그들은 정말 그가 메시아라고 생각했습니다. 그는 “아니다”라고 했습니다. “그러면 당신은 …이 아닙니까? 누구십니까?” 그는 “나는 광야에서 외치는 자의 소리다”라고 했습니다. 그리고 성경은 사람들이 기대하고 있었다고 했습니다… 그들은 누구였습니까? 그의 말을 듣는 사람들, 청중, 그를 따르는 사람들, 그의 형제들이었습니다. 그들은 그를 해치려 하지 않았습니다. 해치려고 하는 것이 아니었습니다. 하지만 실제로 마음속에서 그가 메시아라고 생각했습니다. 역사는 모든 경우에 반드시 반복되어야 합니다. 우리는 그것을 압니다. 반드시 반복되어야 합니다.

예를 들어 마태복음 3장에는 “선지자를 통해 하신 말씀이 성취되게 하려 함이라. ‘이집트에서 내가 내 아들을 불러내었노라’”라고 했습니다. 그것은… 아들 예수님에 관한 말씀이지만, 관련 구절을 따라가 보십시오. 아들 야곱도 가리켰습니다. 모두 이중의 의미를 가지고 있습니다. 그러므로 그 일이 나타나지 않았다 해도, 저는 앞으로 나타날 것이라고 여전히 말했을 것입니다. 이 메시지가 하나님께로부터 왔고, 그리스도에 앞서가는 것이며, 엘리야의 영과 권능임을 알기 때문입니다. 자녀들의 마음을 되돌리는 것이기 때문입니다. 모든 것이 정확히 그것을 입증합니다. 그러니 절대적으로 믿는 참된 사람들, 형제들과 친구들 가운데 그런 모습으로 나타날 수밖에 없습니다.

바로 이 동네에 의사 한 분이 계십니다. 한 의사 이야기를 해드릴 수 있습니다. 누구인지는 말씀드리지 않겠습니다. 제 친구인데, 팔로 저를 감싸며 “빌리, 나는 당신에게 당신이 하나님의 마지막 날 메시아라고 쉽게 말할 수 있겠어”라고 했습니다. 저는 “선생님, 그렇게 말씀하지 마십시오”라고 했습니다. 그는 “빌리, 세상에서 당신 같은 일을 겪고, 당신처럼 말하고, 당신처럼 행하는 사람은 아무도 보지 못했어”라고 했습니다. 그 일이 그분에게 많은 도움이 되었습니다. 그는 “여러 교회에 가서 설교자들을 보지만, 당신은 그들과 달라. 당신이 교육을 받지 못했다는 것도 알고, 심리학자가 아니라는 것도 알아. 심리학으로는 그런 일을 할 수 없으니까”라고 했습니다. 저는 “맞습니다, 선생님”이라고 했습니다. 그분에게는 설명해도 소용이 없었습니다. 그분은 …조차 모르기 때문입니다. 어디서부터 이야기를 시작해야 할지조차 없었습니다. 그분은 어떻게 해야 할지 몰랐습니다. 하지만 바로 그것입니다.

저희 집에서 골목을 따라 조금 올라가면 사는 흑인 여성을 압니다. 그분은 제가 아는 다른 사람의 집에서 일합니다. 그 남자의 아내가 그분을 불러 말하기를, “그 여자는 당신을 신처럼 경배할 정도입니다. 암으로 죽어가고 있었는데, 당신이 안수하시며 그 여자가 …라고 말씀하셨기 때문입니다.” 그 여자가 일하는 집 안주인의 남편과 어떤 의사는 함께 골프를 치곤 했습니다. 아까 말씀드린 의사가 아니라 다른 의사입니다. 그 의사는 그 여자를 포기한 상태였습니다. 자기 친구 집의 가사 도우미였는데, 죽을 것이라고 포기했던 것입니다. 그런데 완전히 치유받았습니다. 그 의사는 암의 흔적조차 찾을 수 없었습니다. 그래서 그 여자가 말하기를…

그런데 그 사람들의 뜻은 제가 그 말을 이해하는 뜻이나 우리가 받아들이는 뜻과는 다릅니다. 그들이 뜻하는 것은 하나님께서 우리와 함께 계시고, 우리 안에 계시며, 우리를 통해 역사하신다고 믿는다는 것입니다. 어떤 개인이 하나님이라는 뜻이 아닙니다. 그들은 요한이 그저 사람이라는 것을 알고 있었습니다. 예수님도 그저 사람이셨습니다. 예수님은 그저 사람이셨습니다. 여자에게서 태어나셨고 죽으셔야 했습니다. 그렇지 않습니까? 사람이셨습니다. 먹고 마셔야 하셨고, 배고파하시고, 우시고, 목말라하시고, 그 모든 것을 겪으셨습니다. 여러분과 똑같은 인간이셨고 저와 똑같은 인간이셨습니다. 하지만 하나님의 영이 한량없이 충만하게 그분 안에 계셨습니다. 그분은 권능에 있어 전능하셨습니다. 반면 엘리야에게는 그 영의 일부만 있었습니다. 어쩌면 형제들보다 조금 더 기름부음을 받았겠지만, 그에게는 그 영의 일부만 있었습니다. 그런데 사람들은 메시아를 기다리고 있었습니다. 형제들보다 뛰어난 그 분량을 보고 “아, 이분이 틀림없다!”라고 했습니다. 하지만 그분이 빛나기 시작하시자 요한의 작은 빛은 사라졌습니다. 그분이 오시면 이 작은 빛들도 사라질 것입니다. 크게 기름부음 받으신 하늘의 그리스도께서 동쪽에서 서쪽으로 오실 때 말입니다.

하지만 그분은 지금 땅에 계시지 않을 것입니다. 메시아는 천년왕국이 시작되기 전까지 땅에 계시지 않을 것입니다. 교회는… 우리가 함께 채여 올라가 공중에서 주를 만나기 때문입니다. 그분은 땅으로 내려오시지 않습니다. 자기 신부를 데려가십니다. 그분이 사다리를 가져오십니다. 마치… 레오, 남자가 집 옆에 사다리를 놓던 그 연극이 무엇이었지요? ‘로미오와 줄리엣’입니다. 맞습니다. 사다리를 놓고 신부를 몰래 데려갔습니다. 이제 그분은 야곱의 사다리를 내려오시며 “쉿, 사랑하는 이여, 이리로 오라”라고 하십니다. 우리는 그분을 만나러 올라갑니다.

질문: [한 형제가 묻는다. “브래넘 형제님, 그렇다면 이것도 맞겠습니까? 그 사람들이 침례자 요한에게 와서 메시아라고 부르려 했습니다. 전에 형제님께서 유대인들은 메시아를 하나님이라고 생각한다고 말씀하신 것을 들었습니다.”] 뭐라고요? [“이 사람들이 침례자 요한을 메시아, 그리스도라고 생각하여 그에게 왔다는 말씀입니다. 유대인에게 메시아는 하나님이라고 전에 형제님께서 말씀하시는 것을 들었습니다.”] 예, 맞습니다. ‘랍비’입니다. [한 형제가 말한다. “요한은 자기는 아니고 그리스도께서 오신다고 말하며 그들을 꾸짖었습니다.”] 맞습니다. [“그런데 제자들은 예수님을 ‘주님’이라고 부르지 않았습니까? 예수님께서도 그것을 받아들이시며 ‘너희가 나를 주라 부르는데, 내가 그러하다’라고 하셨지요.”] 예. [“요한복음 13장, 그분이 씻어주신 곳에서 말입니다. (불명확한 말)”] 예, 그분은 인정하셨습니다. [“주님이시라는 것을 인정하셨습니다.”] 인정하셨습니다. [“그것을 받아들이셨습니다.”] 예. 하지만 예수님은 주님이셨으므로, 주님이신지 물었을 때 “그렇다. 나는 너희의 주와 선생이다. 너희가 나를 그렇게 부르니 옳게 말하였다. 내가 그러하니라”라고 하셨습니다. 하지만 [“그렇게 할 수 있는 다른 존재는 한 번도 없었지요. …할 수 있는.”] …그렇게 말할 수 있는 존재는 없었습니다. 없습니다. 만약… 누군가 제가 신이라고 한다면, 주 예수님의 이름으로 그것은 잘못이라고 말씀드리겠습니다! 저는 은혜로 구원받은 죄인이며, 하나님께로부터 온 메시지를 가지고 있을 뿐입니다.

질문: “지역 교회는 다른 나라의 필요를 돌보기 전에 자기 지역의, 자기 자신의 책임부터 감당해야 합니까, 아니면 그렇지 않습니까? 그리고 자기 필요를 채운 뒤에는, 능력이 닿는 대로 선교 사업을 돕는 것이 성경적입니까?” 예, 맞습니다. 사랑은 집에서 시작됩니다. 우리는 먼저 여기 있는 우리의 필요를 돌봅니다. 왜냐하면 우리에게는… 여기는 하나님의 교회입니다. 어디든 여러분의 작은 교회가 하나님의 교회입니다. 목사님께 사례비도 드릴 수 없고 찬송가나 그런 것도 마련할 수 없다면, 다른 곳으로 돈을 보내서는 안 됩니다. 하지만 교회 대금도 다 치르고, 빚도 모두 갚고, 모든 것이 정리되어 준비를 마치고 운영해 나갈 수 있게 되면, 저기서 도움이 조금 필요한 다른 형제를 도우십시오. 아시겠죠? 조금… 제 생각에는 교회 대금을 갚고 있는 중이라도, 사람들이 선교에 헌금하고 싶어 한다면 별도로 작은 선교 헌금 기금을 마련해 두겠습니다. 자기 지역 교회에는 헌금하지 않아도 선교에는 헌금하는 사람이 많기 때문입니다. 선교에 내지 않으면 다른 것에 써버릴 것입니다. 그러니 작은 선교 헌금함을 두라고 말씀드리겠습니다. 저는… 우리도 그렇게 하려고 합니다.

질문: “누가복음 1장 17절, 요한이 엘리야의 영으로 온다는 것을 설명해 주십시오.” 누가복음 1장 17절, 엘리야의 영으로 오는 것은 방금 다룬 것 같습니다. [한 형제가 묻는다. “환생을 믿는 사람들이 거기서 교리를 가져온 것입니까?”] 뭐라고요? [“환생을 믿는 사람들이 거기서 자기들의 이론을 시작한 것입니까?”] 그랬을 것입니다. [“그들은 그가 다시 …로 왔다고 믿습니다.”] 예. [“…다른 몸으로 돌아왔다고 말입니다.”] 예. 영은 결코 죽지 않는다는 것은 사실입니다. 그것은 참됩니다. 하나님께서는 자기 사람은 데려가시지만 자기 영은 결코 데려가지 않으십니다. [“그들은 착하게 살면 훌륭한 사람으로 돌아오고, 나쁘게 살면 개로 돌아올 수도 있다고 합니다.”] 예, 그들에게는… 그렇습니다. 인도에서도 우리가 이렇게 한 무리의 남자들과 모였을 때였습니다. 그들은 심지어… 바닥을 닦거나 작은 개미 같은 것을 밟으면, 그것이 친척일 수도 있다고 합니다. 그러니 그렇게 하지 않으려 했습니다. 하지만 그것은 이교적입니다. 이교적인 것입니다. 그렇습니다.

질문: “바울이 …에게 말했습니다. 바울은 ‘가장 좋은 선물들을 간절히 사모하라. 그럼에도 내가 너희에게 더욱 뛰어난 길을 보이노라’라고 했습니다. 그 뛰어난 길이 무엇인지 설명해 주십시오.” 사랑입니다. 고린도전서 13장입니다. “사모하라…” 형제님, 거기 고린도전서 13장을 찾아주십시오. 고린도전서 13장 마지막 서너 절을 읽어주십시오. 고린도전서 13장, 마지막… 그 장의 마지막 세 절쯤입니다. [한 형제가 고린도전서 13장 11–13절을 읽는다.] 내가 아이였을 때에는 아이처럼 말하고 아이처럼 이해하며 아이처럼 생각하였으나 어른이 되어서는 아이의 일들을 버렸노라. 우리가 지금은 거울을 통해 희미하게 보나 그때에는 얼굴을 마주 대하여 보며 내가 지금은 부분적으로 아나 그때에는 주께서 나를 아시는 것같이 나도 알리라. 이제 믿음, 소망, 사랑 이 셋은 항상 있으나 이것들 중의 가장 큰 것은 사랑이니라. 사랑입니다.

질문: “요청받지 않았는데도 교회에서 직분을 맡으려는 약점이 있는 형제는 어떻게 책망해야 합니까?” 아, 그렇군요! 글쎄요, 그를 인내로 대해주어야겠지요. “요청받지 않았는데도 교회에서 직분을 맡으려는 약점이 있는 형제는 어떻게 책망해야 합니까?” 그를 정죄해서는 안 됩니다. 예를 들어 그가 집사가 되고 싶어 한다고 합시다. 아무도 그 일을 요청하지 않았는데도, 어쨌든 집사가 되고 싶어 합니다. 그런 사람이라면 어딘가에 조금 약한 부분이 있다는 것을 알 수 있습니다. 그러니 저는 그저 사랑으로 대하겠습니다. 물론 정말 확실히 알지 못한다면 그런 일을 해서는 안 됩니다. 위원회에는 구할 수 있는 가장 좋은 사람들을 세우십시오. 형제님, 거기에 결코 …한 것을 넣지 마십시오. 먼저 그 사람을 시험해 보십시오. 집사에게는 목사보다 더 큰 책임이 있습니다. 집사는 책망받을 것이 없어야 합니다.

질문: “성만찬 예배 때 한 남자가 기도하려고 제단으로 나왔습니다. 브래넘 형제님은 성만찬이 베풀어지는 동안 성만찬의 떡과 잔 뒤에 서 계셨습니다. 제단에 있는 그 사람과 함께 기도하려고 그것들을 떠날 수는 없다고 하셨습니다. 설명해 주십시오.” 저는 보조 사역자인 네빌 형제님을 보냈습니다. 그 일이 있었던 밤을 기억합니다. 저는 그 성만찬 상 곁에 있어야 합니다. 심지어… 보십시오. 이제 이것을 자세히 다룰 시간은 없습니다. 물론 질문하신 분이 여기 앉아 계시겠지요. 형제님, 이렇습니다. 성만찬을 할 때 그것은 예수 그리스도의 몸을 나타내는 것입니다. 언제나 지키고 있어야 합니다.

보십시오. 엘리야가 게하시에게 “내 지팡이를 가져가라”라고 했을 때, 그는 이미 그 지팡이를 축복해 두었습니다. “네 길로 가라. 누가 말을 걸더라도 대답하지 말고, 누가 인사하더라도 인사를 돌려주지 말라. 가서 그 지팡이를 아기 위에 놓으라”라고 했습니다. 그렇지 않습니까? “그 지팡이 곁을 지켜라!” 제가 한 일이 그것입니다. 만일 여기 곁에 서 있는 보조 목사가 없었다면… 저는 설교를 마친 뒤였습니다. 언제였는지 기억합니다. 만일 네빌 형제님이 여기 서 계시지 않았거나, 제단에 있는 그 사람을 도울 누군가가 없었다면… 저는 방금 설교를 마치고 성만찬 상에 서 있었습니다. 사람들이 성만찬을 받으려고 준비하는 동안… 저는 이미 성만찬을 베풀고 있었습니다. 네빌 형제님은 곁에 서 계셨고, 저는 성만찬을 섬기고 있었습니다. 네빌 형제님은 거기 서 계셨습니다.

네빌 형제님이 아직 설교하고 계시는데 누군가 제단으로 나왔다면 어떻겠습니까? 그분이 설교하는 동안 어떤 사람이 자리에서 일어나 제단으로 갔다면, 제가 그 사람과 함께 제단으로 갔을 것입니다. 제 형제가… 성령의 기름부음을 받고 있다는 것을 보았을 것입니다. 그분은 사역하고 계셨습니다. 사역자가… 자기 직무를 수행하고 계셨습니다. 직무를 수행 중인 사역자였습니다. 여러분은 직무를 수행 중인 사역자를 방언이나 어떤 방식으로든 가로막고 방해하도록 내버려 두어서는 안 됩니다. 하지만 성령께서 누군가에게 말씀하셔서 그가 구원받으려고 제단으로 달려 나온다면, 사역자는 계속 자기 직무를 수행하게 하십시오. 목사나 집사나 보조 사역자, 보조 사역자나 다른 사역자가 있다면 그가 곧바로 그 사람을 돌보게 하십시오. 직무를 수행 중인 사역자를 방해하지 마십시오.

저는 상 뒤에 서서 제 직무를 수행하며 성만찬을 베풀고 있었습니다. 제 보조 사역자인 네빌 형제님이 곁에 서 계셨는데, 한 남자가 제단으로 달려 나왔습니다. 저는 “네빌 형제님, 그분에게 가주십시오”라고 했습니다. 네빌 형제님이 그에게 가셨습니다. 그래서 제가 가지 않은 것입니다. 만일 여기에 보조 사역자도 없고, 그 남자에게 가줄 다른 사람도 없었다면, 저는 성만찬을 중단하고 내려가 그 혼이 구원받도록 돌보았을 것입니다. 하지만 보낼 사람이 있었기 때문에, 제가 갔다면 성만찬을 베풀고 있던 제 직무에서 벗어나는 일이 되었을 것입니다.

질문: “성령을 구하는 사람을 개인적으로 도울 때, 성경을 따르면서 할 수 있는 일은 무엇입니까?” 좋습니다. 그 사람에게 계속 말씀을 인용해 주는 것이 가장 좋습니다. 말씀에 빛이 있습니다. 그저 이렇게 말하십시오. “형제님, 예수님께서 그것을 약속하셨습니다. 그분의 약속이라는 것을 기억하십시오.” 그를 흔들거나 밀거나 이리저리 움직이게 하지 마십시오. 그저 …하려 하지 마십시오. 여러분이 그것을 주려고 하지 마십시오. 그렇게 할 수 없기 때문입니다. 하나님께서 그 사람에게 주실 것입니다. 여러분은 그저 약속들을 계속 인용해 주십시오. 곁에 서서 약속을 계속 말해주십시오. “하늘에 계신 하나님, 제 형제를 위해 기도합니다. 이 형제에게 성령을 주시겠다는 것이 하나님의 약속입니다.” 그다음 그를 격려하려고 할 때… 그가 “아, 형제님, 목사님, 형제님,” 곁에 누가 있든지 말입니다. “저는 성령을 원합니다”라고 합니다. “형제님, 그것은 약속입니다. 하나님께서 약속하셨습니다. 그분이 약속하셨다는 것을 믿으십니까? 의심하지 마십시오. 그 약속을 믿으시면 성령께서 이제 어느 순간에든 형제님께 오실 것입니다. 기대하십시오. 가진 모든 것을 그분께 내어드리고 ‘주님, 저는 주의 약속 위에 서 있습니다’라고 하십시오.” 이제 계속 인용하십시오. 그 사람도, 여러분이 돕고 있는 사람도 계속 인용하게 하십시오. 이렇게 말하십시오. “하나님께 말씀드리십시오. 회개하셨습니까?” “예.” “그러면 이렇게 말씀드리십시오. ‘주님, 제가 회개하면 주께서 의로우셔서 저를 용서하신다고 말씀하셨습니다. 제가 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으면 성령을 받으리라고 말씀하셨습니다. 주님, 저는 그렇게 했습니다. 그렇게 했습니다, 주님. 저는 그렇게 했습니다. 기다리고 있습니다, 주님. 주께서 약속하셨습니다.’” 그렇게 하는 것입니다. 계속 격려하십시오. 계속 말씀 위에 서 있게 하십시오. 성령께서 오실 것이라면 그때 오실 것입니다.

질문: “...을 믿지 않는 설교자나 그리스도인은 올바르게 행하고 있는 것입니까?” 아니군요. “영원한 보장을 믿지 않는 설교자나 그리스도인은 올바르게 행하고 있는 것입니까?” 어디 봅시다. ‘행하고’라는 말인 것 같은데… 저와 똑같이 읽으시는지 보겠습니다. 읽어주십시오. [한 형제가 질문을 읽는다. “영원한 보장을 믿지 않는 설교자나 그리스도인은 올바르게 행하고 있는 것입니까?”] 제가 맞게 읽은 것 같았습니다. 글쎄요, 저는… “영원한 보장을 믿지 않는 설교자는 올바르게 행하고 있는 것입니까?” 그 설교자가 영원한 보장에 대해 아무것도 몰랐다면, 저는 그가 …하고 있다고 생각하겠습니다. 하지만 그가 그것을 알고 진리라는 것도 알면서 전하지 않는다면, 부끄러워해야 합니다. 맞습니다. 어떤 그리스도인이든 마찬가지입니다. 이제 그리스도인에게, 그것을 잘 이해하지 못하는 그리스도인에게는 이렇게 말씀드리겠습니다… 질문: [한 형제가 묻는다. “브래넘 형제님, 그것은 아직 …한 적이 없는 사람들에게 공개적으로 전할 교리는 아니지요?”] 아닙니다. 아닙니다. 제가 바로 그 말씀을 하려던 참입니다. 예. 지난 일요일에 제가 말씀드린 것을 기억하십니까? 설교자라면 강단을 구하십시오. 설교자가 아니라면 설교를 삶으로 사십시오. 그것이 가장 좋은 방법입니다. 설교를 삶으로 사십시오. 설교자라면 강단을 구해서 설교하러 가십시오. 그렇지 않다면 그저 설교를 삶으로 사십시오. 자기 삶을 강단으로 삼으십시오. 그러면 많은 문제가 해결된다고 생각하는데, 그렇지 않습니까? 우리가 알아보면 많은 경우… 형제님들도 자기 교회에서 그렇게 하십시오.

기억하십시오. 평신도들이 때로는 설명을 하거나 무언가를 하려고 합니다. 그러지 말라고 가르치는 것이 가장 좋습니다. 누군가 무엇을 알고 싶어 하면, 그것을 하도록 가르침 받은 사람에게 오게 하십시오. 가령 누군가 이렇게 말합니다. “그쪽 교회에서는 영원한 보장을 믿는다던데요.” 그때는 조심하는 것이 좋습니다. 전보다 더 큰 곤경에 빠지고, 상대방의 상태도 더 나쁘게 만들 수 있습니다. 이렇게 말하십시오. “이렇게 하시지요. 한번 오셔서 우리 목사님께 여쭈어 보십시오. 가서 말씀을 나누어 보십시오. 그 말은 사실입니다. 우리 목사님이 그것을 믿으신다는 것을 압니다. 저도 믿습니다. 하지만 그것을 뒷받침할 능력은 없습니다… 저는 설교자가 아닙니다. 그저 믿을 뿐입니다. 제가 아는 것은 그것뿐입니다. 목사님이 성경에서 설명하시는 것을 듣고 제게는 조금도 의심의 여지가 없어졌기 때문에 믿습니다.” 하지만 평신도는 그 문제를 목사님께 이야기하도록 하는 편이 좋습니다. 그리고 목사님도 어떻게 답해야 하는지 확실히 알아야 합니다. 그러니 아주 잘 연구하십시오. 상대방이 그 문제로 여러분을 꼼짝 못 하게 하는 일이 많기 때문입니다.

질문: [한 형제가 “브래넘 형제님?”이라고 말한다.] 실례합니다. [“제가 …할 수 있다면. (불명확한 말) 하지만 저는 제 부르심을 알고, 제가 선택받은 것을 확고히 했습니다.”] 예. [“방금 설교자라면 강단이 있어야 한다고 하셨지요.”] 예, 맞습니다. [“저는 설교자가 아닙니다. 부흥사입니다.”] 예. [“그러니 모든 사람의 강단이 제 강단입니다.”] 맞습니다. [“하지만 지금은 육체노동을 하고 있습니다. 힘든 일은 아니지만 일을 하고 있고, 제게는 강단이 없습니다. 그리고 지금 일하는 이 기간이 주님의 뜻 안에 있다고 믿습니다. 말씀과 성령의 증언으로 그 일을 하라고 말씀하셨습니다. 나중에는 강단들이 열리리라고 믿습니다.”] 물론입니다. 맞습니다. [“그것이 옳습니까?”] 맞습니다.

형제님, 여기 옛 교회 장부를 가져다 보시면, 제가 이 교회를 17년 동안 목회했으며, 날마다 설교했다는 것을 아실 것입니다. 날마다 설교하고 날마다 일했습니다. [한 형제가 말한다. “일을 하고 있다는 것은 부름받았다는 좋은 표지입니다.”] 예. 바울도 그랬지요? 바울은 천막을 만들었습니다. [“형제님 말씀대로 제가 설교자라면 강단이 있어야 한다고 생각해서, 낙심하기 쉽습니다. 낙심하게 되지만, 하나님께서 한동안 직장을 갖도록 저를 부르셨다는 것을 압니다.”] 물론입니다. 바울도 가서 천막을 만들지 않았습니까? 자기 손으로 일해서 …하지 않아도 되도록 했습니다. 정확히 그렇습니다. 물론입니다. [“제가 지금 그런 처지입니다.”] 아시겠죠? 맞습니다. 존 웨슬리는 “세계가 나의 교구입니다”라고 했습니다. 그러니 형제님, 강단은 여전히 열려 있습니다. 부흥사는 온 세상으로 갑니다. 그렇지 않습니까? “너희는 온 세상으로 가라.” 그러니 형제님의 강단은 온 세상입니다. 그렇습니다.

질문: “이것은 규정입니까? r-u-l-i-n… 집사나 재산관리위원은 자기 교회의 교리를 따라야 한다는 것이 규정입니까?” 예, 맞습니다. “자기 개인의 의견이나 계시를 이유로 가르침에 더하거나 빼도 됩니까?” 안 됩니다. 안 됩니다. 집사나 재산관리위원은 자기 교회의 교리와 완전히 일치해야 합니다. 자기 교회의 성경 해석을 온전히 따라야 합니다. 그러지 않으면 바로 그 일을 거슬러 싸우는 것이기 때문입니다. 자기 자신을 해치는 것입니다. 싸우고 있는 것입니다… 다시 말하면, 제가 가족을 사랑한다고 하면서 독을 먹이려 하는 것과 같습니다. 똑같은 것입니다. 그렇게 할 수는 없습니다. 여러분은… 직분을 맡은 재산관리위원이나 집사, 혹은 어떤 교회 공동체를 대표하는 교회의 직분자라면, 그 교회를 대표하는 것입니다. 제가 침례교회에서 나온 이유가 그것입니다. 맨 처음부터 그랬습니다. 들어간 지 얼마 안 되었는데, 여성 설교자 몇 사람에게 안수하라고 했습니다. 저는 사실 그 안에 계속 머물 수가 없었습니다. “저는 거절합니다”라고 했습니다. 목사가 저를 불러 세우며 “이게 무슨 말인가? 자네는 장로야!”라고 했습니다. 저는 “데이비스 박사님, 침례교 신앙과 제가 안수받은 모든 것을 존중합니다. 하지만 여성에게 안수하는 것이 침례교 교리인 줄은 몰랐습니다. 그 한 가지는 빠져 있었습니다”라고 했습니다. 그는 “그것이 이 교회의 교리야”라고 했습니다. 저는 “선생님, 오늘 저녁 저는 빠져도 되겠습니까? 아니면 제 질문 몇 가지에 답해 주시겠습니까?”라고 했습니다. 그는 “질문에 답해주지. 하지만 참석하는 것은 자네 의무야”라고 했습니다. 저는 “그렇습니다, 선생님. 맞습니다. 저는 이 교회가 하는 모든 일에 참여해야 합니다. 직무를 맡은 지역 교회의 장로 중 한 사람이기 때문입니다”라고 했습니다. 그러자 그가… 저는 “고린도전서 14장이나 15장에 바울이 ‘너희의 여자들은 교회들에서 잠잠히 있을지니, 말하는 것이 그들에게 허락되지 아니하였느니라’라고 말한 이유를 설명해 주시겠습니까?”라고 했습니다.

그는 “물론이지! 답해줄 수 있어. 그것은 말이지, 바울이 말한 것은… 여자들이 평소에도 많이 그러듯이 뒤쪽 구석에 앉아 입을 놀리고 있었던 거야. 그래서 ‘그러지 못하게 하라’라고 한 거지”라고 했습니다. 저는 “그러면 디모데후서도 설명해 주십시오. 같은 기록자, 같은 사도인 바울이 거기서도 ‘나는 여자가 가르치거나 어떤 권위를 행사하는 것을 허락하지 않고, 순종하기를 원하노라. 이는 아담이 먼저 지어지고 그 뒤에 이브가 지어졌으며, 아담이 속지 아니하고 여자가 속았기 때문이라’라고 했습니다. 여자는 속은 것입니다. 여자가 잘못하려고 한다는 말이 아닙니다. 하지만 실제로 그 일에서 속은 것입니다. 여자는 교사가 되어서는 안 됩니다”라고 했습니다. 그가 “그것이 자네 개인 의견인가?”라고 했습니다. 저는 “제가 보기에는 성경의 의견입니다. 성경에서 그렇게 말씀하셨습니다”라고 했습니다. 그가 “젊은이, 그 일로 자네의 사역 자격증을 빼앗길 수도 있어”라고 했습니다. 저는 “그 수고는 덜어드리겠습니다. 제가 그냥 드리겠습니다, 데이비스 박사님. 선생님을 무시하려는 것은 아닙니다…”라고 했습니다. 하지만 그분은 그렇게 하지는 않았습니다. 그냥 두었고, 그렇게 넘어갔습니다. 그러고는 그 문제를 가지고 공개 토론을 하겠다고 했습니다. 저는 “좋습니다. 언제든지 하시지요”라고 했습니다. 하지만 그 일도 하지 않았습니다.

그러고 나서 조금 뒤 주께서 제게 말씀하시고 주의 천사가 오셨을 때, 그는 그 일을 비웃었습니다. 그래서 저는 그에게 “데이비스 박사님, 이것은 지금 정리하는 것이 좋겠습니다. 부담이 될 것이기 때문입니다. 어차피 안수받은 지도 얼마 안 되었으니, 제게 부담이 될 것을 지금 그만두는 편이 낫겠습니다”라고 했습니다. 그러므로 침례교회에 머물며 침례교 교리를 가르치고 침례교 신앙을 옹호할 수 없다면… 그저 교회이기 때문에 그렇게 한다면 제가 잘못된 것입니다. 무언가를 숨기고 있는 것입니다. 제 자신에게 정직하다면, 침례교 사람들, 저의 목사나 그것을 설명해 줄 수 있는 누구에게든 가서 생명의 말씀을 구할 것입니다. 그가 성경에서 그것이 옳다는 것을 바르게 보여 주어 제 마음이 납득된다면, 저도 그들이 말하는 그대로 말하고 침례교인이 되겠습니다.

제가 독립적으로 있는 이유가 그것입니다. 어떤 조직에도 속하지 않는 이유가 그것입니다. 저는 조직들을 믿지 않기 때문입니다. 조직은 비성경적이라고 믿습니다. 그러므로 어떤 조직에 속하면서 그것이 옳다고 느낄 수는 없습니다. 그래서 사람들을 받아들여 회원으로 삼는 일도 하지 않습니다. 우리는 태어남으로써 지체가 된다고 믿기 때문입니다. 우리는 살아 계신 하나님의 교회 안으로 태어납니다. 우리는 명부에서 사람들의 이름을 지우고 파문시키는 등의 일을 하지 않습니다. 그런 일은 우리의 직무에 속하지 않는다고 믿기 때문입니다. 저는 파문시키시는 분은 하나님이시라고 믿습니다. 하지만 교회는, 어떤 형제가 잘못된 일을 하고 있다면…

예를 들어 네빌 형제님이나 주니어 형제님이나 다른 형제님, 여기 있는 집사나 재산관리위원 같은 사람이 잘못된 일을 하는 것이 발견되었다면, 교회가 함께 모여 그 형제를 위해 기도하는 것이 해야 할 일이라고 믿습니다. 그래도 바로잡히지 않으면, 두어 사람이 그와 함께 가게 하십시오. 그 형제에게 가서 화해하도록 하십시오. 그래도 받아들이지 않으면 교회 앞에서 말하십시오. 그때에도 받아들이지 않으면, 그때는 온 교회가 함께 할 때입니다. 목사와 장로와 다른 모든 사람이 함께 해야 합니다. 어떤 집사회나 재산관리위원회나 목사 개인에게 누구를 교회에서 내쫓을 권리가 있다고는 믿지 않습니다. 누군가 교제에서 제외되어야 한다면, 부도덕한 삶이나 그와 비슷한 일로 합당한 사람이 아니기 때문일 것입니다. 가령 어떤 남자가 여기 들어와 우리 소녀들을 더럽히고 우리 여성들을 모욕하는 등의 일을 하면서도 여전히 우리 중 한 사람이라고 자처한다면 말입니다. 그가 다른 곳에 있다가 들어오는 사람이라면, 우리는 그 일에 대해 무엇인가 해야 합니다. 하지만 그런 사람, 곧 부도덕한 사람이 우리 아내들에게 추근대거나 딸들을 모욕하거나, 그런 어떤 짓을 하거나, 여자 곁에서 부도덕하게 행동하거나, 우리 어린 소년들을 데리고 나가 성적으로 타락시키는 등의 일을 한다면, 그런 문제는 반드시 다루어야 합니다. 그러고 나서 그 사람을 교제에서 파문하고, 그 교제 가운데 성만찬에 참여하지 못하게 해야 합니다. 우리는 그런 일을 해서는 안 되기 때문입니다. 안 됩니다. 누구든 합당하지 않게 먹으면, 그 사람이 주의 피와 몸에 대해 죄를 짓는 것입니다.

하지만 누군가 그저 “저 사람은 이렇고 저렇습니다”라고 말하는 경우라면, 그를 위해 기도하십시오. 스웨덴 스톡홀름에서 있었던 일을 결코 잊지 못합니다. 루이 페트루스 형제님은 위대한 하나님의 사람이었습니다. 미국으로 돌아오기 몇 시간 전, 우리가 식탁에 앉아 있었습니다. 그곳에서 훌륭한 집회들을 가졌습니다. 그때 그가… 고든 린지 형제님이 “이 큰 공동체의 감독은 누구입니까?”라고 물었습니다. 정말이지 하나님의 성회보다 수백 마일이나 앞서 있었습니다. “감독은 누구입니까?”라고 했습니다. 루이 페트루스 형제님은 신사답게 “예수님이십니다”라고 했습니다. 그가 “장로들은 누구입니까?”라고 물었습니다. 그는 “예수님이십니다”라고 했습니다. 그가 “옳은 말씀인 줄 압니다. 우리 하나님의 성회도 같은 것을 믿습니다. 맞습니다. 하지만 예를 들어 어떤 형제가 도를 벗어나면, 그를 내보낼 권한은 누구에게 있습니까?”라고 했습니다. 그는 “우리는 그를 내보내지 않습니다”라고 했습니다. “그러면 어떻게 하십니까?”라고 물었습니다. 그는 “그를 위해 기도합니다”라고 했습니다. 저는 그것이 참 다정하다고 생각했습니다. 그리스도인다운 말로 들렸습니다. “그를 위해 기도합니다.” 아무도 그를 내쫓지 않습니다. 그를 위해 기도합니다.

그가 말했습니다. “그러면 어떤 형제들은 동의하고, 어떤 형제들은 더 이상 그와 교제하고 싶지 않다면 어떻게 합니까? 그를 초청하는 문제 말입니다. 가령 목사인데, 사람들 사이에서 여자들에게 추근대기 시작했다고 합시다. 무슨 뜻인지 아시지요. 그래서 어떤 목사들은 그를 자기 교회에 초청하지 않으려 한다면, 여러분은 어떻게 합니까? 그를 조직에서 내쫓습니까?” 그는 “아닙니다. 그저 그를 그대로 두고 기도합니다. 아직 한 사람도 잃지 않았습니다. 어떻게든 언제나 돌아옵니다”라고 했습니다. 그가 “그러면 만일… 어떤 사람들은 그를 원하고, 다른 사람들은 원하지 않는다고 하면 어떻게 합니까? 그럴 때는 어떻습니까?”라고 했습니다. 그는 “그를 원하는 사람들은 받아들이면 되고, 원하지 않는 사람들은 받아들이지 않아도 됩니다”라고 했습니다. 저는 그것이 좋은 방법이라고 생각합니다. 형제님들, 그렇지 않습니까? 그렇게 해서 우리는 형제들이 됩니다.

형제님들, 이것들이 답을 향한 작은 실마리라도 주었기를 바랍니다. 오늘 저녁 우리의 모임이 우리에게 어떤 유익을 주었기를 바랍니다. 이제 저는 잠시 떠나려 합니다. 서부 지역의 집회들로 갑니다. 겸손히 여러분의 기도를 간절히 구합니다. 여기서 드린 제 답변들 가운데 일부가 옳았을 수도 있고, 어쩌면 많은 것이 옳았을 수도 있고, 어쩌면 하나도 옳지 않았을 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 다만 제 방식으로 생각하며 설명하려고 모을 수 있었던 최선의 답변들이었습니다. 특히 마지막에 들어온 이 뒤쪽 질문들은 찾아볼 시간이 없었습니다. 그래서 저는 그저… 그것들은… 제 말은, 우리가 여기 교회에서 매번, 날마다 다루는 성경 말씀들이었다는 것입니다. 어쩌면 아주 어렵고 큰 문제가 나와서 깊이 들어가 무언가 중요한 것을 정말 살펴봐야 할지도 모른다고 생각했습니다. 하지만 주로 교회에 관한 질문들이었습니다.

여러분이 그렇게 받아들이시는 모습을 보니 기쁩니다. 무질서도, 불만도, 혼란도 없습니다. 어떤 질문을 놓고도 다투며 “틀렸습니다. 이것은 틀렸습니다. 우리는 받아들이지 않겠습니다”라고 하지 않았습니다. 형제들이 자신이 붙들고 있는 것을 더 굳게 하려고 무언가 알기를 원했을 뿐입니다. 그것이 전부입니다. 더 강해지고, 갑옷을 조금 더 단단히 조이고, 한 칸 더 죄는 것입니다. 앞으로도 이렇게 여러 번 더 만나 갑옷을 단단히 조일 수 있기를 바랍니다. 형제님들, 제 갑옷도 조일 필요가 있다는 것을 기억하십시오. 그러니 하나님께서 저를 도와주시고 제 갑옷도 조금 더 단단히 조여주시도록 저를 위해 기도해 주십시오. 제가… 여러 일에 너무 느슨해지지 않도록 말입니다. 제가 사는 삶과 제가 하는 일들을 더욱 겸손한 영으로, 더욱 간절히 행하기를 바랍니다. 지금까지보다 더 간절히 그 일을 하려는 마음을 하나님께서 제게 주시기를 바랍니다. 여러분 모두를 위해서도 같은 기도를 드립니다. 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다.

여러분을 여기 오래 붙들어 두었군요. 지금이 열한 시 5분 전입니다. 이제 네빌 형제님… 알아보니 그곳까지는 900몇 마일밖에 되지 않습니다. 월요일 아침까지는 떠나지 않겠습니다. 하지만 일요일에는 주일학교에 참석하고 싶습니다. 일요일에 형제님의 손님으로 와서 설교를 듣겠습니다. 하지만… 형제님… 예, 형제님. 네빌 형제님, 이유는 이렇습니다. 저는 형제님을 사랑합니다. 형제님은 제가 마치 형제님보다 선임 장로나 되는 것처럼 언제나 사려 깊게 강단을 내어주셨습니다. 하지만 네빌 형제님, 저는 결코 그렇게 생각하지 않았습니다. 우리는 형제라고 생각했습니다.

러들 형제님과 주니 형제님, 그리고 여기 모든 형제님들, 우리 모두는 그저 함께하는 형제들입니다. 다만 그 이유는, 지금 제 목이 조금 쉬었기 때문입니다. 앞으로 6주 동안 끊임없는 싸움이 이어집니다. 그래서 아마 시작할 때… 가능하다면 오늘 저녁 이 모임이 끝난 뒤 금요일, 토요일, 일요일을 쉬고 그곳 집회들을 시작할 수 있겠다고 생각했습니다. 주니 형제님, 돌아오면 한번 시간을 내어 다시 찾아뵈어야겠습니다. 가고 싶습니다. 어제였던 것 같은데 형제님의 작은 교회 앞을 지나갔습니다. 아내가 “제 생각에는 저기가…”라고 하더군요. 글레넬런 공원 바로 옆 철길 곁에 있습니까? 그곳에 가서 셀러스버그 분들에게 말씀을 전하고 싶습니다. 좋습니다.

러들 형제님, 하나님께서 형제님을 축복하시기를 바랍니다. 찾아뵙고 싶습니다. 좋은 성도들이 계시더군요. 오늘 저녁 형제님이 거기 앉아 듣는 모습은 오랜 장로님이 모든 것을 받아들이시는 것 같았습니다. 저기 빌러 형제님은 우리 부흥사 형제들 중 한 분입니다. 형제님, 언젠가 어디선가 형제님의 집회에 함께하여 좋은 영향을 끼치고, 어디서든 말씀을 보태 힘을 드릴 수 있기를 바랍니다. 저는 누구에게든 형제님을 좋게 말합니다. 형제님과 여기 스트리커 형제님, 다른 부흥사 형제님들 모두에 대해서 그렇습니다. 여기 콜린스 형제님도 언젠가는 사역에 전념하는 전임 사역자가 되시리라고 믿습니다… 용감한 분들, 용감한 분들, 참된 믿음의 사람들입니다. 하나님께서 여러분 모두와 함께하시기를 바랍니다.

그리고 집사님들, 재산관리위원님들, 형제님들. 저는 여러분이…라고 믿습니다. 여기 계신 형제님, 성함이 생각나지 않습니다. 형제님은… [그 형제가 “콜드웰 형제입니다”라고 말한다.] 콜드웰. 형제님은 그저… 장로나 그런 직분을 맡고 계시지 않습니까? 아니면 그냥…? [“사역자입니다.”] 사역자이십니까? [“저는 사역자입니다. 하나님의 교회에 속해 있었습니다. 하지만 그 안에 머물면서는 순복음을 전할 수 없었습니다. 그 안에 머물면서 주 예수님의 이름으로 받는 침례를 전할 수 없었습니다. 그들이 발급하는 가장 높은 등급의 사역 자격증을 가지고 있었습니다. 하지만 형제님이 그 위대한 메시지들을 전하시는 것을 듣고 자격증을 반납했습니다. 반납하고 조직에서 나왔습니다. 이제 여러분 가운데 한 사람이 되고 싶습니다.”] 감사합니다, 형제님. 우리 교제 안으로 오신 것을 환영합니다. 우리의 자격은 위에서 옵니다. 우리 삶이 우리의 자격증이 됩니다. 그것이 우리의 자격증입니다. “내가 만일 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라.” 맞습니다. 그것이 우리의 자격증입니다. 하워드 캐들이 늘 말했듯이 “우리에게는 사랑 외에 법이 없고, 성경 외에 책이 없으며, 그리스도 외에 신조가 없습니다.” 맞습니다. “사랑 외에 법이 없고… 그리스도 외에 신조가 없으며… 성경 외에 책이 없습니다.”

콜드웰 형제님, 함께하시게 되어 기쁩니다. 큰 조직에서 나오셨군요. 앤더슨 하나님의 교회인 것으로 생각합니다. [콜드웰 형제님이 “클리블랜드입니다”라고 말한다.] 아, 클리블랜드 교회, 오순절 하나님의 교회군요. [“전에 저는 여기 …?…에서 목회를 했습니다.”] 아, 예. 예. 저도 거기 가보았습니다. 네빌 형제님이나 우드 형제님과 한번 갔던 것 같습니다. 그곳 형제님의 교회에 다니던 어느 분에게 개 한 마리, 사냥개를 받았습니다. 제가 그곳 계단에 서서 이야기를 나누었는데, 사람들이 형제님에 대해 말하더군요. 저는 분명… [“제 교회에서요.”] 예? [“번스입니다.”] 맞습니다. 번스 형제님입니다. 맞습니다. [콜드웰 형제님이 이야기를 들려준다.] 예? 예. 아, 버사, 맞습니다. 아, 참 놀라운 일입니다.

저기 룩 형제님. 이제 목사가 되셨지요. 아니, 부흥사이신 것 같습니다. 맞습니까? 아니면 목회하고 계십니까? [룩 형제님이 “부흥사입니다”라고 말한다.] 부흥사이시군요. 룩 형제님, 칭찬해 드리고 싶습니다. 주님을 위해 훌륭한 일을 하고 계시다는 소식을 들었습니다. 인디애나폴리스에 가셨다고, 아니 가시려고 한다고 들었고, 집회를 하며 혼들을 그리스도께 인도하셨다고 들었습니다. 룩 형제님, 하나님께서 함께하시기를 바랍니다. 뵈니 정말 기쁩니다. 여기 이 낡은 트랙터를 타고 이리저리 다니시며 마당에 비료를 주시는 모습을 보았습니다. 밖에서 주님을 위해 무언가 하려고 애쓰시는 모습을 보았습니다. 주께서 형제님을 사역으로 부르셔서 기쁩니다. 형제님, 언제나 그분을 앞에 모시십시오. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 아무것에도 타협하지 마십시오. 다만 할 수 있는 가장 온유한 마음으로 그렇게 하십시오. 형제님의 메시지에는 언제나 성령의 부드러움이 배어 있게 하십시오.

그리고 스트리커 형제님… [스트리커 형제님이 말한다. “여러분 모두의 기도를 부탁드립니다. 지금 노스버넌에서 교회를 세우려고 하고 있습니다.”] 아, 잘 세우시기를 바랍니다. 기도하겠습니다. [“지금까지는 아주 잘되고 있습니다.”] 좋습니다. 빌리, 너는 언제 목회를 시작할 것이냐? 여기 고드 박사님과 메르시에 박사님… 우리가 서로 그렇게 부릅니다. 이제 고드 형제님은 정말 그 칭호를 받을 만한 경지에 이르렀습니다. 이제 탄피에 장약하여 탄약을 만들 수 있게 되었습니다. 레오 형제님, 그 정도면 그분을 그대로 인정해서… 박사라는 칭호를 계속 갖게 해드려도 되겠습니다. 뒤에 계신 브래넘 박사님, 이곳을 계속 잘 손봐주시고 불도 잘 켜주십시오. 말씀드리지만 특별 모임이 있을 때에는 제가 위원회와 이야기해서 수당을 조금 더 드릴 수 없는지 알아보겠습니다. [브래넘 형제님이 웃으신다.] 청소도 많이 하고 이것저것 들여오고 내가는 특별한 일을 해야 할 때 말입니다. 그러면 기쁘시겠지요.

우드 박사님. 제가 그분을 ‘박사’라고 부르는 이유가 궁금하실 것입니다. 잘못 붙인 이름은 아닙니다. 그분은 나무를 온통 잘라 해체하시니까요. 주께서 아름다운 나무를 자라게 하시면, 그분은 그것을 베어 집으로 만듭니다. 그런 분은 처음 보았습니다. 그러니 박사라고 부를 수밖에 없습니다. 테일러 형제님은 여전히 문에서 신실하게 사람들에게 자리를 안내해 주십니다. 저는 형제님을 이렇게 생각합니다. “사악한 자들과 장막에 거하는 것보다 차라리 주님의 집 문 앞의 깔개가 되겠습니다.” 맞습니다. 물론입니다. 히커슨 형제님, 이제 막 이 길에 들어서서 앞으로 나아가고 계십니다. 저는 형제님의… 바랐습니다. 이 길에 들어서서 나아가고 계십니다. 주 예수님을 위해 보여 주시는 신실함과 하시는 모든 일을 참으로 귀하게 여깁니다. 하나님께서 언제나 축복하시고 참된 집사로 세워주시기를 바랍니다, 형제님. 저는 이미 그러시다고 믿습니다. 지금까지 해오신 것처럼 집안을 잘 다스리고 모든 일을 그렇게 하고 계시기 때문입니다.

프레드 형제님, 캐나다에서 내려와 우리와 함께하신 지는 그리 오래되지 않았습니다. 우리는 더 이상 형제님을 캐나다 사람이라고 느끼지 않습니다. 우리와 함께하는 순례자이며 나그네, 재산관리위원으로 느낍니다. 형제님과 우드 형제님, 그리고 로버슨 형제님과 함께 자기 직분을 잘 감당하는 여러분과 다른 분들, 이건 형제님은 오늘 저녁 여기 계시지 않습니다. 그리고 로버슨 형제님. 로버슨 형제님은 조사를 받게 된 이 세금 문제에서 다른 분들과 함께 제게 참으로 큰 도움을 주셨습니다.