여호와이레

… 하나님, 오늘 밤 주님의 아들 주 예수님의 그 모든 것을 충족시키는 이름으로 주님 앞에 나아올 수 있는 것은 참으로 특권입니다. 그분의 이름으로 무엇이든지 구하면 받으리라고 약속하셨음을 알고, 이제 그 이름으로 주님의 은혜의 보좌에 나아갑니다. 아버지, 오늘 밤 우리를 온전히 주관하여 주옵소서. 우리의 말과 듣는 귀와 깨닫는 마음을 주관하여 주옵소서. 오늘 밤 이 문 안으로 들어온 모든 사람에게 복을 주시기를 기도합니다. 아버지, 우리를 주님과만 함께 있게 하옵소서.

그리고 여기 있는 우리 자신만을 위해 기도하는 것이 아니라, 온 세계 선교지에서 어려움을 겪는 사람들에게도 긍휼을 베풀어 주시기를 기도합니다. 오늘 밤 우리는 이처럼 아름답고 큰 건물에서, 이런 건물을 주신 데 감사하며, 잘 차려입고 따뜻하고 배불리 먹고 있습니다. 그런데 선교지에서는 하나님의 사람들이 신발 한 켤레도 없이, 일주일에 밥 한 접시를 먹으며 복음을 전하고 있음을 생각합니다. 오 하나님, 그 사람들을 위해 기도합니다. 오 하나님, 도와주옵소서. 그 용감한 사람들을 도와주시기를 기도합니다. 우리는 어떻게 하겠습니까? 성경을 읽으면 그들은 사막을 떠돌아다니고 양가죽과 염소 가죽을 입었으며 궁핍을 당했습니다. 세상은 이 모든 사람들에게 합당하지도 않았습니다. 그날 그들 곁에 설 때 우리의 간증은 어떠하겠습니까?

아버지 하나님, 오늘 밤 주님의 말씀으로 우리를 흔들어 깨우시고 정신을 차리게 하셔서, 우리가 하나님의 성막에 맞추어 세워지는 살아 있는 돌들이 되게 하시기를 기도합니다. 이곳 목사님과 집사들, 재산관리 위원들, 모든 교인들과 오늘 밤 모인 다른 교회의 교인들, 그리고 목사님들에게 복을 주옵소서. 아버지, 주님께서 임재하신 까닭에 우리 모두 마음속으로 노래하며 돌아가게 하시기를 기도합니다. 주님의 아들이시며 우리의 구주이신 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘. 앉으셔도 됩니다.

어젯밤 여러분을 조금 늦게까지 붙들어 둔 것을 사과드립니다. 하지만 치유 집회이다 보니 때로는 시간이 조금 더 걸립니다. 성령께서 사람들 가운데 역사하시기 시작하셨는데, 저는 바로 멈춰야 했습니다… 집회를 하다가 계속하지 못하면 어쩐지… 이것은 제가 그동안 해 오던 방식과는 조금 다른 순서입니다. 그래서 사람들이 치유에 관해 이해할 수 있도록 주제를 전달하려다 보니 조금 너무 오래 말했습니다. 어젯밤 주님의 임재가 좋으셨습니까? 그분은 놀라우십니다. 참으로 그러십니다. 자, 오늘 밤… 저는 어젯밤에 그분의 임재와, 치유하시려고 임하시는 것에 관해 생각했습니다. 물론 기름부음이 임하자 여기저기서 비판하는 기운을 느낄 수 있었습니다. 하지만 우리는 그런 일을 예상합니다. 그런 것이 있기 마련입니다. 하나님의 아들들이 모이는 곳이면 어디엔가 사탄이 앉아 있습니다. 기억하십시오. 저는 오랜 경험으로 그것을 압니다. 때로는 어떤 지점에 이르러 싸우다가… 그 음속 장벽을 뚫을 수 있습니다… 제가 듣기로 비행기가 음속 장벽을 뚫으려 할 때면 볼트가 거의 빠질 만큼 흔들리지만, 그 장벽을 뚫고 나면 괜찮아진다고 합니다. 그때는 아주 수월하게 날 수 있습니다. 우리가 미신 같은 것들의 잡음을 뚫고 나가기만 하면, 성령께서 기름부음처럼 사방에 임하시기 시작하여 사람들에게 복을 주십니다. 하지만 오늘날 너무나 많은 사람이 어린아이 취급을 받으며 그저 어르고 달래는 데 익숙해져 있습니다. 어린아이처럼 옹졸합니다.

한번은 오클라호마주 털사에서 환상을 보았습니다. 저는 그때 큰 강당에서 집회를 열고 있었습니다. 어디선가 목회를 하는 한 사람을 집회 중에 불러내어, 그 사람의 삶에 관한 일들을 말하기 시작했습니다. 아마 침례교 목사였던 것 같습니다. 그 지역에서 집회를 후원하던 목사 중 한 사람이 그 사람에게 전화를 걸어 물었습니다. “그게 사실이었습니까? 브래넘 형제님을 전에 아셨습니까?” 제가 호텔 방에서 그 일을 모두 알게 되리라는 것은 몰랐습니다. 주님께서 그가 한 일을 제게 계시해 주신 뒤, 보니 그들 중 한 사람이 내려가서 이렇게 말했습니다. “브래넘 형제님은 기름부음 아래 있을 때는 주님의 종입니다. 하지만 그의 신학은 형편없습니다.” 또 말했습니다. “기름부음이 그 위에 있을 때는 선지자입니다. 하지만 기름부음이 떠나면, 아, 그의 신학은 형편없습니다.” 그런 말을 하는 사람은 선지자라는 말의 뜻조차 모릅니다. 선지자는 “하나님의 말씀을 계시하는 사람”이라는 뜻입니다. 그리고 이 표적들은 그것이 진리임을 입증하는 것입니다. 하지만 바로 거기에 문제가 있습니다. 그 교단들이 사람들을 그런 처지에 묶어 놓으니, 참으로 좋지 않습니다. 그런데 그곳에서 그렇게 말하던 사람이 제 호텔 방으로 곧장 내려왔고, 저는 그가 했던 말을 그에게 들려주었습니다. 그런 식으로 알게 되는 것입니다.

물론 아시겠지만, 많은 사람들은 우리가 저편에 이를 때까지 그 싸움이 어떤 것인지 전혀 모를 것입니다. 그때 드러날 것입니다. 어떤… 치러야 할 대가가 있습니다. 사람들과 식탁에 앉아 있을 때나 사람들과 함께 공적인 자리에 있을 때, 그런 일들이 보입니다. 누군가 제 등을 두드리며 “브래넘 형제님, 우리는 정말로 형제님을 지지합니다”라고 말합니다. 하지만 바로 그때 제가 그 말이 거짓말임을 안다는 것을 그는 모릅니다. 저는 그를 똑바로 보면서, 실제로 어떠한지를 정확하게 보여 주는 것을 보고 있기 때문입니다. 그러니 참으로 힘이 듭니다. 여러분은 이런 일이 아주 쉽고 꽃밭에 누운 것처럼 편안하리라고 생각하시지만, 친구들이여, 그렇지 않습니다. 이것은 싸움입니다. 아, 참으로 그렇습니다! 차라리 모르는 편이 낫겠습니다. 아예 모르는 편이 낫겠습니다. 저는 그런 것을 보지도 않고 아무것도 느끼지 않는 자리에 있고 싶습니다. 그저 계속 나아갈 수 있도록 말입니다. 어떤 사람이 사실과 다른 말을 하고 있다는 것을 알면, 그가… 남자든 여자든 누구든 거기 서서 아주 사실처럼 들리게 하려고 애쓰고 있지만, 바로 그 자리에서 여러분은 환상을 보고 있고 그들이 하는 말이 전혀 사실이 아님을 아는 것입니다. 그러면 그 사실을 알기 때문에 참으로 힘이 듭니다. 하지만 우리 각자에게는 해야 할 일이 있습니다. 각자에게 사역이 있고, 그 사역만의 독특한 점 등이 있습니다. 그 모든 것이 함께 하나님께 영광을 돌리고, 모든 것이 함께 작용하여 선을 이룹니다. 주님께서 우리와 함께하시고 우리를 도와주시기를 바랍니다.

저는 생각하고 있었습니다… 며칠 전에 요한계시록의 네 말 탄 자들에 관해 시작해 보려 한다고 말씀드렸습니다. 몇 주 전 본교회에서 네… 아니, 마지막 일곱 교회 시대와 그 시대들의 사역자들 곧 천사들에 관해 집회할 때, 성령께서 참으로 크게 복을 주셨기 때문입니다. 얼마나 복을 주셨는지요. 하지만 그 뒤에 조금 되돌아가 교회를 어느 정도 안정시켜 놓는 편이 좋겠다고 생각했습니다. 성령께서 몇 가지 일을… 저는 영감을 받아서만 말할 수 있습니다. 제가 아는 것은 그것뿐입니다. 그분이 말씀하시거나 제게 주실 때까지 기다렸다가 그것을 말합니다. 제가 아는 것은 그것뿐입니다. 오늘 아침 방에서 이곳 목사님께도 말씀드렸습니다. 저는 말하려면 거의 죽을 것같이 힘든 말들을 할 때가 많습니다. 그런데 누군가 “그렇게 하면 형제님의 사역이 손상될 겁니다”라고 했습니다. 그분이 말하라고 하시는 것 외에 제가 어떻게 다른 말을 하겠습니까? 누군가 그들에게 말해 주지 않으면 어떻게 되겠습니까? 어떤…? 여러분, 무엇이… 지금까지 이미 너무 많이 방치해 왔습니다. 그래서 교회가 지금 이런 상태에 있는 것입니다. 너무 많이 방치해 왔습니다. 누군가는 잘못된 것을 향해 외쳐야 합니다. 사람들을 향해 외치는 것이 아닙니다. 사람들이 그 속에 파묻혀 숨도 못 쉬게 된 그 잘못을 향해 외치는 것입니다. 다른 누군가를 본뜨려고 하거나, 이 일을 하려고 하거나, 그런 식으로 하면서 하나님은 바라보지 않는 것입니다.

아무리… 누군가 저를 본보기로 바라보고 있다면, 절대로 그렇게 하지 마십시오. 제 삶에는 잘못된 것이 너무 많습니다. 참된 본보기이신 예수 그리스도를 바라보십시오. 그분이 본보기셨습니다. 서로를 바라보지 말고 그분을 바라보십시오. 우리가 바라보아야 할 분은 그분입니다. 그래서 오늘 밤에는 조금 되돌아가, 요한계시록의 이 아주 어렵고 강한 교리로 들어가기 전에 교회가 성경에서 차지하는 위치를 어느 정도 바로 세우려고 합니다. 요한계시록, 그리스어로는 아포칼립스인데, 그것은 베일을 벗긴다는 뜻입니다… 조각상에서 베일을 벗기는 것, 그것이 실제로 그리스어의 뜻입니다. 조각상에서 베일을 벗겨 무엇을 만들었는지 사람들이 볼 수 있게 하는 것입니다. 그것은 그분의 교회 안에 계신 예수 그리스도를 계시하는 것입니다. 각 시대에 그분이 어떤 분이신지 드러내므로 위대합니다. 이전 시대들에서 그것이 아주 완벽하고 정확하게 이루어진 것을 볼 수 있습니다. 이 시대에도 그렇습니다. 바로 그분이 어떤 분이신지를 보여 줍니다. 그분을 믿읍시다. 온 마음을 다하여 그분을 믿읍시다. 문제는 그것이 우리 곁을 지나가 버리고 끝난 뒤에야, 그것이 어디로 가 버렸는지 우리가 궁금해한다는 것입니다. 그러고는 죽음을 맞는 시간에 뒤돌아보며 생각합니다. “아, 내가 그때 그렇게 했더라면…” 하지만 그때는 이미 너무 멀리 와 버렸습니다. 모든 시대가 그랬던 것처럼, 성경은 이 시대에도 그렇게 되리라고 말씀합니다.

제가 성경에서 본 것, 성경이 예고한 것 가운데 가장 애처로운 것 중 하나는 이 교회 시대입니다. 모든 교회 시대 가운데 가장 끔찍한 교회 시대입니다. 각 교회 시대… 요한계시록의 라오디게아 시대, 곧 오순절 교회 시대를 보십시오. 그리스도께서 자기 교회에서 쫓겨나 밖에 서서 두드리시며 자기 교회 안으로 다시 들어오려고 하십니다. 그것은 죄인들을 부르시는 말씀처럼 보였지만, 교회 시대, 곧 라오디게아 시대에 대한 것입니다. 그분은 조직 같은 것들에 의해 쫓겨나셨습니다. 그들은 그분을 밖으로 내보내고 세상의 것들을 받아들였습니다. 그분은 “내가 문 앞에 서서 두드리노니”라고 말씀하셨습니다. 자기 교회의 문입니다. 다른 시대는 그렇게 하지 않았지만, 이 시대는 그렇게 했습니다. 그러니 우리가 어디에 서 있는지 아시겠지요. 참되고 선하며 영적인 생각을 가진 사람이라면 누구든 그것을 알아차리고 붙잡아 따라갈 수 있습니다. 그것이 어디에 해당하는지 알기 때문입니다. 우리가 아는 대로, 이 시대에서는 아주, 아주 소수만 데려감을 받을 것입니다. 많은 사람이 큰 성장과 성령의 부어 주심 같은 것들을 기대합니다. 기억하십시오. 여러분의 성경에 표시해 두십시오. 여러분은 그것을 보지 못할 것입니다. 이것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 여러분은 그것을 보지 못할 것입니다. 교회 시대는 지금 끝나 가고 있습니다. 지금이 바로 그 시간입니다. 거의 끝났고, 하나님께서 자기 교회를 끌어내고 계십니다. 그분은 라오디게아가 미지근하여… 입에서 토해 낼 만큼 그러하리라고 예고하셨습니다. 그것이 바로 우리가 사는 시대입니다. 모든 것이 마지막 때에 꼭 맞아떨어지고 있습니다. 우리는 교회가 그런 상태에 있는 것을 봅니다. 처져 있고 미지근합니다. 그 정도로 “글쎄, 아주 괜찮아 보이네요. 꽤 좋아요. 주말쯤 다시 올지도 모르겠어요” 합니다. 바로 그것입니다. 그것이 교회의 태도입니다. 그런 때에 하나님께서 여기서 하나, 저기서 하나, 밭에서 하나, 또 하나… 그렇게 데려가실 자들을 택하십니다. 우리가 그 시대에 다가가고 있음을 보니, 하나님의 말씀 위에 굳게 섭시다. 하나님의 말씀, 말씀 안에 계신 하나님의 영 위에 서서 살아 계신 하나님의 집에 세워지는 살아 있는 돌들이 됩시다.

오늘 밤 저는 창세기 22장 14절에 있는 성경의 한 부분을 읽고자 합니다. 아브라함이 그곳의 이름을 여호와이레라 하였으므로, 사람들이 이르기를… 주의 산에서… 이날까지. 여호와이레는 “주님께서 자신을 위하여 희생물을 예비하실 것이다”라는 뜻입니다. 자, 우리는 창세기로 돌아가 약 30분이나 40분 동안 조금 공부하려고 합니다. 내일 밤에 다시 이어서 하고, 토요일 밤에는 그것을 더 발전시켜 나갈 것입니다. 원하시면 성경 구절들을 표시해 두시기 바랍니다. 여기 작은 종이, 제 종이에 몇 군데를 적어 두었습니다. 그리고… 제가 그것들을 쓰게 되면, 어디에 있는지 알도록 말입니다. 우리는 말씀을 공부하면서 성경 공부를 하듯이 살펴보려고 합니다.

이것은 물론 우리가 이렇게 부르는… 하나님께는 구속을 나타내는 일곱 가지 합성 이름이 있습니다. 여호와이레, 곧 주님께서 희생물을 예비하실 것이라는 이름, 여호와라파, 곧 치유하시는 주님이라는 이름, 또 우리의 깃발이신 주님, 우리의 방패이신 주님 등입니다. 그분은 구속을 나타내는 그 합성 이름들로 나타나십니다. 그리고 그것은… 그때 휴스턴에서 주님의 천사가 나타났을 때, 침례교 목사가 보스워스 형제님과 토론하고 있었는데, 보스워스 형제님은 그에게 바로 그 한 가지를 물었습니다. “베스트 박사님, 한 가지 묻겠습니다. 여호와의 합성 이름들이 예수님께 적용되었습니까? 예, 아니오? 그저 예, 아니오로 답해 주십시오.” 그런데 그는 대답하지 않았습니다. 만일 “예”라고 한다면… 그분의 합성 이름들을 분리할 수 없기 때문입니다. 그러니 그분이 여호와이레, 곧 주님께서 예비하신 희생물이시라면, 우리의 모든 질병을 치유하시는 여호와라파이시기도 합니다. 그러므로… 그분이 여호와라파가 아니시라면, 우리의 구주 여호와이레도 아니신 것입니다. 그러니 그분이 하나님께서 예비하신 희생물이 아니시라면… 따라서 그 이름들을 분리할 수 없습니다. 그것으로 결론이 났습니다. 그저… 성경 구절 하나면 결론을 내리기에 충분했습니다.

제가 창세기로 돌아가기로 한 까닭은, 창세기라는 말이 “시작”을 뜻하기 때문입니다. 오늘날 땅 위에 있는 종교든, 어떤 사교 집단이든, 어떤 것이든 창세기를 통해 그 정체를 밝혀낼 수 없는 것은 하나도 없습니다. 창세기는 씨앗이 담긴 장입니다. 씨앗으로 거슬러 올라갑니다. 무엇이 어떤 것인지 알고 싶다면 어디서 나왔는지 보십시오. 그 씨앗까지 거슬러 올라가 보십시오. 이제 저는 교회, 참 교회를 거슬러 찾아가려고 합니다. 주님께서 허락하시면 요한계시록을 시작하기 전에 참 교회가 무엇이며 어디서 시작되었는지 여러분에게 보여 드리려는 것입니다.

우리는 가인과 아벨까지 거슬러 올라갈 수 있습니다. 바로 거기가 시작이었습니다. 종교적인 사람 가인이 있었고, 종교적인 사람 아벨이 있었습니다. 형제였던 아벨과 가인은 둘 다 와서 에덴 문 동쪽에 각각 제단을 쌓았습니다. 거기서 둘 다 하나님을 경배했고, 둘 다 희생물을 드렸으며, 둘 다 교회를… 아니, 제단을 세웠고, 둘 다 경배했습니다. 교회를 짓고, 희생을 치르고, 십일조를 내고, 그 밖의 모든 일을 하며, 심지어 하나님을 경배하더라도, 하나님께서 예비하신 길로 나아오지 않으면 그것은 의로 여겨지지 않습니다. 만일 그저 교회에 다니고, 교회에 소속되고, 십일조와 헌금을 내고, 교회를 짓기 위해 희생을 치르는 것으로 된다면… 그것은 충성스러운 일입니다. 좋은 일입니다. 그것은 모두 종교적인 일입니다. 하지만 하나님은 가인의… 그가 바친 모든 것을 여전히 거절하셨습니다. 가인도 아벨 못지않게 종교적이었습니다.

그러니 종교적이고, 교회에 다니고, 교회를 위해 돈을 내고, 희생을 치르고, 십일조를 가져오고, 하나님을 경배하는 것, 그것이 하나님께서 요구하시는 전부라면, 하나님은 자신의 요구를 충족한 사람을 정죄하시는 잔인한 일을 하신 셈입니다. 그렇습니다. 하지만 “어떤 길은 사람이 보기에 옳으나 그것의 끝은 사망의 길들이니라.” 하나님께서 오시는 길이 있습니다. 여러분이 그곳에 들어갈 수 있는 유일한 길은 하나님께서 여러분을 위해 예비하신 길로 오는 것입니다. 그렇습니다. 성경 전체는 전적으로 계시 위에 세워져 있습니다. 교회는 계시, 말씀의 계시 위에 있습니다. 기억하십시오. 아벨은 어떻게 가인보다 더 뛰어난 희생물을 하나님께 드렸습니까? 그것이 그에게 계시되었습니다. 그 증거로 마태복음, 아마 16장이었을 것입니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “사람들이 나 곧 사람의 아들을 누구라고 하느냐?” 어떤 이들은 “주님은 모세이십니다”라고 했고, 어떤 이들은 엘리야라고, 어떤 이들은 그 선지자라고 하는 등 여러 말을 했습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “하지만 너희는 누구라고 하느냐?” 베드로가 얼른 나서서 말했습니다. “주께서는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” 그분이 말씀하셨습니다. “요나의 아들 시몬아, 네가 복이 있도다. 살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하였고, 하늘에 계신 내 아버지께서 이것을 네게 계시하셨느니라. 너는 베드로라. 이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라.”

가톨릭에서는 베드로가 작은 돌이었기 때문에 그분이 베드로 위에 교회를 세우셨다고 합니다. 그것이 사실이라면, 그는 며칠 뒤에 믿음에서 뒤로 물러났습니다. 여러분은 “그분이 세우신 것은…”이라고 합니다. 개신교에서는 그분이 자기 자신 위에 세우셨고, 그분이 반석이라고 합니다. 그것도 여전히 틀렸습니다. 그분은 영적인 계시 위에 세우셨습니다. 계시된 것입니다. “살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하였고, 하늘에 계신 내 아버지께서 그것을 계시하셨느니라.” 그래서 베드로에게 왕국의 열쇠들을 주셨습니다. 베드로는 그분이 누구신지에 대한 계시를 받았습니다. “이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라.” 그렇습니다. 주 예수 그리스도에 관한 영적인 계시입니다. 하나님께서 그분을 한 인격으로, 여러분의 구주로, 여러분의 하나님으로, 여러분의 구속자로, 여러분의 치유자로, 여러분의 왕으로 알려 주실 때, 그렇게 영적인 계시가 오는 것입니다.

오늘 밤에는 돌아가서 아브라함을 살펴보려고 합니다. 그가 약속을 받은 사람이기 때문입니다. 창세기 22장 14절을 읽었지만, 실제로는 창세기 12장으로 돌아가 시작할 것입니다. 아브라함이… 아브라함의 시작을 보면, 그는 바빌론, 시날에서 내려와 골짜기들에 살았습니다. 우리는 바빌론에 관해, 니므롯이 처음으로 조직을 만들려고 한 사람이었다는 것을 잘 압니다. 그는 큰 종교 운동을 조직하고, 모든 작은 교회들이 그에게, 그 큰 성 바빌론에 조공을 바치게 했습니다. 그리고 그곳에 하늘까지 올라가는 탑을 쌓는 등 여러 일을 했습니다. 그는 생각했습니다… 자기 생각으로는 사람들을 구원할 어떤 일을 자기가 할 수 있다고 여겼습니다. 하지만 여러분이 자신을 구원하기 위해 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다. 한 가지도 없습니다. 그것을 이루시는 하나님의 은혜를 온전히 의지해야 합니다. 여러분은 자신을 구원할 수 없습니다. 아무리 종교적이고, 아무리 선해지려고 애쓰고, 모든 명령을 지키고 그 밖에 모든 것을 해도, 그것은 아무런 효력이 없습니다. 무엇이든 얻을 자격을 갖추기 위해 여러분이 할 수 있는 일은 단 하나도 없습니다. 여러분은 그저 잃어버린 자일 뿐입니다. 그것이 전부입니다. 여러분 스스로는 길이 없습니다. 하나님께서 예비하신 방법을 받아들여야 합니다. 그 방법은 예수 그리스도이십니다. 그리고 그것은 거저… 여러분에게 주어진 것을 받아들이는 것 외에는 한 가지 일도 할 필요가 없습니다. 여러분이 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다.

제 넥타이가 비뚤어져 있는데 제가 번테인 형제님께 “번테인 형제님, 백만 달러를 드리겠습니다”라고 한다고 합시다. 그가 “고맙습니다, 브래넘 형제님. 그럼 제가 넥타이라도 바로잡아 드리겠습니다”라고 한다면, 제가 그에게 거저 준 것이 아닙니다. 그가 무언가를 한 것입니다. 백만 달러를 받고 제 넥타이를 바로잡아 준 셈입니다. 아시겠죠? 여러분은 단 하나도 할 수 없습니다. 아무것도… 사람들은 “저는 그저 하나님을 찾고 또 찾았습니다”라고 합니다. 아닙니다, 형제여, 잘못 아셨습니다. 아무도 그렇게 하지 않습니다. 여러분이 하나님을 찾는 것이 아니라, 하나님께서 여러분을 찾으시는 것입니다. 여러분은 “저는 기도하고 금식하며 하나님을 찾았습니다”라고 말합니다. 아닙니다. 하나님께서 여러분을 찾고 계셨습니다. 예수님께서 “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라”라고 말씀하셨기 때문입니다.

돼지에게 구정물을 먹는 것이 잘못이라고 어떻게 말해 줄 수 있겠습니까? 애초에 돼지입니다. 그것이 돼지의 본성입니다. 여러분도 그런 존재, 곧 죄인이었습니다. 그래서 하나님과 멀어지고 끊어져 있었습니다. 표범에게 그 반점들이 옳지 않다고 어떻게 말할 수 있습니까? 그것들을 씻어 내려고 어떻게 핥겠습니까? 핥을수록 더 선명해질 뿐입니다. 여러분이 종교를 받아들여 자신을 그럴듯하게 다듬고 더 나은 존재로 만들려고 하는 것도 그와 같습니다. 여러분은 자신이 죽은 자이며 아무 쓸모도 없다는 것을 깨달아야 합니다. 여러분은 더러운 존재이고, 오직 하나님만 여러분을 도우실 수 있습니다. 그렇습니다. 그렇게 할 때, 자신을 아무것도 아닌 자로 여기고 오직 그분만을 온전히 의지하며 성령께서 이끌어 주시도록 할 때, 여러분은 하나님의 왕국에 가까이 가고 있는 것입니다. 제 생각에 교회는 설교를 너무 많이 들어 죽을 지경이 되었습니다. 이제 필요한 것은 가르침으로 돌아가 기초 위에 서는 것입니다. 그래야 그리스도 안에서 자신을 어떻게 세워 나갈지 알게 됩니다. 우리는 감각적인 체험과 여러 가지 것들 위에 교회를 세워 왔습니다. 하지만 그리스도, 곧 예수 그리스도의 계시 외에는 아무것 위에도 세울 수 없습니다. 우리가 할 수 있는 것은 그것뿐입니다. 그분 안에서 여러분은 완전합니다. 그분 밖에서는 잃어버린 자입니다. 여러분이 구원받을 수 있는 길은 세상 어디에도 없습니다.

하나님께서 아브라함을 부르셨을 때, 그는 그저 평범한 사람이었습니다. 하나님의 부르심을 받기 위해 어떤 특별한 사람이 될 필요가 없다는 것을 아시기 바랍니다. 하나님은 택하심으로 여러분을 부르시며, 아브라함은 택함을 받았습니다. 그는 일흔다섯 살이 되어서야 하나님의 부르심을 받았습니다. 그는 이복 누이 사라와 결혼해 여러 해 동안 함께 살았지만, 사라는 아이를 낳지 못했습니다. 그는 아버지와, 바빌론에서 떠나온 일행과 함께 이곳 갈대아 사람들의 땅 우르 성으로 내려왔습니다. 아마 그 당시 가난한 사람들이 대개 그랬듯이 장막에 살았을 것입니다. 아마 열매 같은 것을 먹고, 덤불 속에 들어가 짐승을 잡아 먹으며 상당히 조용한 삶을 살았을 것입니다. 그런데 어느 날 하나님께서 그에게 말씀하셨습니다. 하나님께서 사람에게 말씀하실 때, 거기에 차이가 있습니다. 그도 종교적인 사람이었을 수 있습니다. 그는… 히슬롭의 「두 바빌론」 같은 책을 읽고 고대 역사를 보면 어떻게… 그곳에는 제사장인가 무언가 하는 여자가 있었고, 나무뿌리와 신들, 그 밖에 여러 가지가 있었습니다. 마치… 야곱이 장인에게서 떠나올 때 그와 그의 무리 가운데 있었던 것처럼 말입니다. 그들에게는 온갖 기이한 생각들이 있었습니다. 하지만 하나님께서는 일흔다섯 살이 된 아브라함을 한 개인으로 부르시고 그와 언약을 맺으셨습니다.

하나님께서 첫 언약, 아담 언약, 곧 아담과의 언약을 맺으셨을 때를 주목하시기 바랍니다. 하나님은 자신과 아담 사이에 언약을 맺으셨습니다. 그런데 사람은 돌아서자마자 자기 언약을 깨뜨렸습니다. 사람이 하나님과 언약을 맺을 때마다 그 언약을 깨뜨립니다. 하지만 이 언약은 하나님과 사람 사이에 맺어진 것이 아니었습니다. 하나님께서 자기 자신과 이 언약을 맺으셨습니다. 그것은 전적으로 은혜입니다. 거기에는 율법이 전혀 없습니다. 그분은 “네가 어떤 일을 하면…”이라고 하지 않으셨습니다. “내가 하였느니라. 내가 네게 복을 주었느니라. 내가 너를 민족들의 조상으로 삼았느니라. 내가 하였느니라”라고 말씀하셨습니다. 그 언약은 전적으로 은혜입니다. 거기에는 율법이 전혀 없습니다. 얼마나 아름답습니까. 아브라함이 할 일은… 그분은 아브라함과만 언약을 맺으신 것이 아닙니다. 잘 들으십시오. 아브라함과만 맺으신 것이 아니라 그의 뒤를 이을 씨와도 맺으셨습니다. 아브라함과 그의 뒤를 이을 씨입니다. 그 언약은 아브라함과 그의 씨에게 무조건적으로 주어졌습니다. 여러분은 “그러면 그것은 유대인들이겠군요?”라고 하십니다. 아닙니다. 여러 민족입니다. “내가 너를 많은 민족들의 조상으로 삼았느니라.”

그의 이름이 A-b-r-h-a-m, 아브람, A-b-r-a-m, 아브람이었다는 것을 아셨습니까? 그런데 그분이 이름을 바꾸실 때 A-b-r-a-h-a-m, 아브라함이라는 이름을 주셨습니다. 자신의 이름 엘로힘을 넣어 그를 조상으로 삼으신 것입니다. 그분은 엘로힘이시며, 이름을 바꾸어 자신의 이름 일부를 아브라함에게 붙여 주셨습니다. 그를 통해… 약속이 그의 씨를 통해 이루어질 것이었기 때문입니다. 민족들의 조상, 아브라함입니다. 그의 이름을 바꾸고 자신의 이름 일부를 그의 이름에 붙여 민족들의 조상으로 삼으셨습니다. 주목하십시오. 아브라함과 그의 뒤를 이을 씨에게 주셨습니다. 그의 씨들에게가 아니라, 그의 뒤를 이을 씨에게입니다. 아브라함에게는 아들이 여럿 있었습니다. 하지만 약속된 이는 이삭을 통해 왔으며, 이삭을 통해 왕가의 씨, 아브라함의 참 씨이신 그리스도께서 오셨습니다.

자, 주목하십시오. 여러분은 “그러면 브래넘 형제님, 우리는 무엇입니까?”라고 하십니다. 우리가 그리스도 안에 있다면, 갈라디아서 3장에서 말하듯이 우리가 그리스도 안에 있다면, 우리는 아브라함의 씨이며 약속에 관해 그와 함께하는 상속자입니다. 어떻게 그리스도 안에 있게 됩니까? 자신에 대해 죽고 그리스도 안에서 태어났다면, 여러분은 아브라함의 씨들이며 아브라함과 함께 약속을 상속하는 자입니다. 그러므로 여러분이 아브라함의 씨라면, 아브라함이 가졌던 믿음을 가질 때에만 그렇게 될 수 있습니다. 아, 이제 우리는 참된 치유 집회를 위한 준비를 하고 있습니다. 우리의 약속을 생각할 수 있을 때, 하나님께서… “어젯밤에 기도를 받으셨습니까?” 하고 묻습니다. “네, 집회에 있었고 누군가 제게 손을 얹었습니다.” “나으셨습니까?” “아니요, 치유를 받지 못했습니다.” 그렇다면 여러분은 아브라함의 씨가 아닙니다. 아브라함은 그것을 믿었습니다. 성경은 그가 믿지 아니함으로써 하나님의 약속에 관해 흔들리지 아니하고, 오히려 강하여 하나님께 찬양을 드렸다고 말씀합니다.

아브라함이 사라를 통해 아기를 갖게 되리라는 말을 들었을 때, 처음 며칠, 아니면 처음 삼십 일 동안 이렇게 물었으리라고 생각합니다. “여보, 몸이 좀 어떻소?” “달라진 게 없어요.” “그래도 아기는 생길 거요.” 그들은 준비를 했습니다. 아기를 맞을 준비를 했습니다. 날들이 지나고, 계속 지나고 또 지나고, 또 지나고, 또 지났습니다. 아브라함은 “여보, 몸이 좀 어떻소?” 하고 물었습니다. “달라진 게 없어요.” “그래도 우리는 아기를 갖게 될 거요.” 더 불가능해 보일수록 아브라함은 하나님을 찬양했습니다. 사라가 예순 살일 때 일어났다면 그랬을 것보다, 더 큰 기적이 될 것이었기 때문입니다. 아멘. 그런데 우리는 “네, 저는 아브라함의 씨입니다. 하지만 치유를 받지 못했습니다”라고 합니다. 아브라함은 하나님의 말씀에 어긋나는 모든 것을 거짓말이라고 했습니다. 하나님께서 하신 말씀 외에는 아무것도 보려고 하지 않았습니다. 그것이 진리였습니다. 세상이 그에 대해 무슨 말을 하든, 다른 누가 무슨 말을 하든, 그는 하나님께서 하신 말씀을 알았고 그 말씀을 굳게 붙들었습니다. 그런데 우리가 아브라함의 씨라고 합니다. 아, 긍휼을 베푸소서!

“저는 로버츠 형제님의 기도 줄에 섰습니다. 앨런 형제님이 오면 그분의 기도 줄에 서겠습니다. 그다음 브래넘 형제님과 다른 분들이 오면 줄에 서서, 치유를 받는지 보겠습니다.” 아브라함의 씨라니요. 아, 긍휼을 베푸소서! 그분이 자기 입에서 토해 내겠다고 하신 것도 당연합니다. 그것이 그분의 속을 메스껍게 했습니다. 그렇습니다. 아, 참으로! 아브라함의 씨는 하나님의 약속을 받아들이고, 그에 어긋나는 것은 무엇이든 거짓말로 여기며 곧장 나아갑니다. 이제 우리가 아브라함의 씨인지 아닌지 알 수 있습니다. 지금 제가 마음만 먹으면 그것으로 그 문제를 낱낱이 파헤칠 수 있습니다. 그렇습니다. 아브라함의 아내로서 사라 자신은 어떻게 순종했습니까? 하지만 아브라함의 씨는 약속을 믿습니다. 하나님께서 무엇이든 말씀하시면 그것으로 영원히 확정된 것입니다.

기억하십시오. 다음으로 우리가 알게 되는 것은, 아브라함에게, 혹은 그의 씨에게 이 약속이 주어졌을 때, 그 언약을 지키기 위해 해야 할 유일한 일은 약속의 땅에 머무는 것이었다는 점입니다. 아브라함이 약속의 땅에 머무는 동안에는 그 언약이 효력을 발휘했습니다. 그들이 해야 할 일은 그것뿐이었습니다. 아브라함의 씨가 해야 할 일도 그것뿐입니다. 여러분이 해야 할 일도 그것뿐입니다. 성령으로 충만해졌다면 여러분은 아브라함의 씨입니다. 그러니 여러분에게 아브라함의 씨, 곧 여러분 안에 계신 하나님의 영이 있어서, 아브라함처럼 믿게 하고 하나님의 말씀에 어긋나는 모든 것을 거짓말로 여기게 한다면, 하나님의 말씀은 참되니 어떤 약속에도 흔들리지 말고 계속 굳게 붙드십시오. 바로 그것입니다. 여러분이 아브라함의 씨라면, 말씀에 어긋나는 것은 모두 잘못입니다. 말씀, 오직 말씀뿐입니다. 저는 거기에 섭니다. 에디 페로넷이 쓴 것처럼, “예수님 이름의 권능을 모두 찬양하라. 천사들은 엎드리라. 왕의 면류관을 가져와 그분께 씌우고 만유의 주로 모셔라.” “굳건한 반석 그리스도 위에 내가 서 있네. 다른 땅은 모두 꺼져 가는 모래라네.” 그것이 아브라함의 씨입니다. 흔들리지 않습니다. “상황이 어떻게 보이든, 과학이 무엇이라 하든, 다른 누가 무슨 말을 하든, 이것은 하나님의 말씀이며 나는 이 말씀을 붙들고 있습니다.” 그것이 아브라함의 씨입니다.

이제 오늘날 오순절 교회가 어디에 있는지 아시겠습니까? 개울물처럼 맥이 없습니다. 그렇습니다. 파리조차 힘없이 떨어져 나갈 듯 축 늘어져 다닙니다. 부흥 집회가 시작되면 “글쎄, 저는 그렇게 오래 깨어 있을 수 없어요. 저 설교자는 한 시간이 넘도록 설교하잖아요. 제가 어떻게 그걸 하겠어요?” 합니다. 아, 이 한심한 사람들이여, 가련하고 비참한 사람들이여. 아브라함은 하나님의 말씀 듣기를 간절히 바랐는데, 그러면서 자신을 아브라함의 씨라고 부릅니까? 그는 약속을 받을 때까지 기도하며 굳게 붙들었습니다. 그리고 거기에 머물렀습니다. 그의 씨도 그렇게 합니다. 그러면 아브라함의 씨는 언제 이 위대한 교제를 잃었습니까? 이집트로 내려갔을 때, 그는 언약을 잃은 것이 아니라 복을 잃었습니다. 그것이 오늘 밤 제가 여러분에게 깨닫게 해 드리려는 것입니다. 오순절 교회는 전에 누리던 복을 잃었습니다. 무언가 잘못되었습니다. 우리는 그것을 압니다. 교회 역사를 읽어 본 사람이라면 누구나 교회에 무언가 잘못된 것이 있음을 압니다. 여러분이 언약을 잃은 것은 아닙니다. 하지만 복을 잃었습니다. 약속의 땅으로 돌아오십시오. 말씀으로 돌아오십시오. 그리스도께 돌아오십시오. “우리 교단이 저 교단보다 큽니다. 저쪽은 늙은 대머리독수리들이나 둥지 튼 곳이고, 우리는 대단합니다”라고 말하며 바라보는 일을 그만두십시오. 그런 일을 멈추십시오. 주 예수님께 돌아오십시오. 참 교회로 돌아오십시오. 넘어진 모든 형제를 향해 팔을 내미십시오. 바로 그것입니다. 돌아오십시오. 하나님께서 여러분에게서 언약을 거두어 가신 것은 아닙니다. 하지만 여러분이 세속적으로 변했기 때문에 복이 사라졌습니다. 세상으로 나가 세상에 추파를 던지기 시작했습니다. 그러면 약속 밖에 있는 것입니다. 하지만 언약은 여전히 유효합니다. 여러분이 해야 할 유일한 일은 돌아오는 것입니다. 그러면…

하나님께서 아브라함과 이 언약을 맺으셨을 때, 그것이 무조건적이었다는 것을 기억하십시오. 하나님은 여러분이 좋은 사람이어서 부르신 것이 아닙니다. 무조건적으로 부르시고, 그분의 은혜로 성령을 주셨습니다. 여러분은 루터교인, 장로교인, 가톨릭교인이었습니다. 그런데 그분의 은혜로 여러분을 부르시고 자신의 영을 주셨습니다. 여러분이 해야 할 유일한 일은 그리스도 안에 머무는 것입니다. 그곳이 여러분이… 약속의 땅에 있는 자리이기 때문입니다. 예수님 안에 있는 모든 사람은 안전합니다. 그리스도 안에 있는 이 피난의 망대 안에 머무는 동안, 여러분은 세상의 것들로부터 안전합니다. 하지만 밖을 내다보며 세상에 추파를 던지기 시작하면, 어느새 그리스도 밖으로 걸어 나가기 시작합니다. 여러분은 여전히 언약을 가지고 있지만, 복을 잃었습니다. 그들은 집회에서 영을 잃었습니다. 피아노가 연주되고 북이 울립니다. 여자들은 옷을 얼마나 꼭 끼게 입었는지… 소시지를 껍질로 감싼 것처럼 입고는, 바닥을 이리저리 뛰어다니며 위아래로 뜁니다. 음악을 멈추면 그들도 멈춥니다. 귀고리에, 세상의 온갖 화려한 것들을 하고 있습니다. 성도라기보다 무슨 마술사처럼 보입니다.

얼마 전 어떤 사람이 저를 큰 교회로 데려가면서 이야기를 나누었는데, 그가 말했습니다. “제 아내가 피아노를 연주할 겁니다.” 저는 “참 좋겠군요”라고 했습니다. 들어갔는데, 아, 그 가엾은 부인의 옷차림이라니. 그 부인이 거기 앉았습니다. 저는 “저분이 성도입니까?” 하고 물었습니다. 그가 “그렇습니다”라고 했습니다. 저는 “성도라기보다 귀신처럼 보이는군요”라고 했습니다. 저는 말했습니다… 정말 그렇습니다. 아, 참으로! 그런 것들은 살아 계신 하나님의 교회에 속하지 않습니다. 아브라함의 자녀들에게 속한 것이 아닙니다. 그것들은 세상에 속한 것들입니다. 성경은 “너희가 세상과 세상의 것들을 사랑하면, 하나님의 사랑이 너희 안에 있지도 않느니라”라고 말씀했습니다. 그렇습니다. 세상의 것들에서 떠나십시오. 하나님께 돌아오십시오. 기도 모임으로 돌아오십시오. 참된 것으로 돌아오십시오. 자신에게 할례를 행하십시오. 세상의 것들을 잘라 내십시오. 하나님께서 여러분에게 복을 내려 주실 때까지 기도하십시오. 그러면 그런 것들은 완전히 죽어 버립니다. 그렇게 그리스도 안으로 돌아오십시오.

그 언약은 이스라엘이 마침내 큰 실수를 저지를 때까지 그들에게 이어졌습니다. 수백 년 뒤 출애굽기 19장에서, 하나님께서… 은혜가 무엇을 예비했는지 보십시오. 무조건적인 언약입니다. 어떤 조건에 근거한 것이 아니라 오직 은혜로 예비되었습니다. 그들이 약속의 땅을 향해 여행하고 있을 때였습니다. 하나님께서 이전에 아브라함에게, 그의 씨가 사백 년 동안 낯선 땅에서 종살이를 하며 머물다가 나올 것이라고 약속하셨습니다. 보십시오. 그들은 이미 종살이에서 벗어나 있었습니다. 하나님은 은혜로 그들에게 선지자와 불기둥, 희생양을 예비하셨고, 그들이 겪어 본 가장 큰 부흥을 주셨습니다. 그들은 물가에 서서 춤을 추고 탬버린을 두드리며, 참된 오순절의 환희를 누리고 있었습니다. 모든 것을 누렸습니다. 뒤에서는 적들이 모두 죽었고, 모든 것이 이루어졌습니다. 그런데도 그들은 무언가 논쟁할 것을 원했습니다. 자기들도 거기에 뭔가 할 일이 있도록 율법을 받기 원했습니다. 바로 그것이 오순절이 한 일입니다. 아주 똑같습니다. 그것은 모형이었으므로 그렇게 되어야 했습니다. 보십시오. 사십 년 전 여러분의 아버지들이 외치고, 어머니들이 그곳에서 참된 오순절의 복을 누리고 있을 때, 하나님은 표적과 기적과 위대한 일들을 행하셨습니다. 얼마나… 그야말로 천년왕국이 바로 시작된 줄로 여겼습니다. 그런데 여러분은 무엇을 했습니까? 그냥 그대로 두고 하나님의 은혜가 인도하게 했더라면 좋았을 것입니다. 하지만 누군가 새로운 쟁점을 들고 일어났습니다. 그러자 이 무리가 갈라져 나갔습니다. “우리는 그런 것을 믿지 않습니다.” 다른 무리도 “우리는 그런 것을 믿지 않습니다”라고 했습니다. 한쪽에서는 “그분은 흰말을 타고 오십니다”라고 했습니다. 다른 쪽에서는 “그분은 흰 구름을 타고 오십니다”라고 했습니다. “그렇다면 당신은 조직을 만들어 그분을 흰말에 태우십시오. 나는 그분을 흰 구름에 태우겠습니다.”

보십시오. 그 일이 무엇을 했습니까? 교회를 갈라놓았습니다. 바로 하나님의 교제에 저주를 가져왔습니다. 하나님의 성도들을 흩어 놓고 찢어 놓았습니다. 여러분은 무엇을 했습니까? 사십 년 동안 바로 여기 여러분의 조직 안에 앉아서 조직을 살찌우고 아주 거대한 것들로 만들었습니다. 그래서 지금 무엇을 얻었습니까? 지금 무엇을 얻었습니까? 원한다면 계속해서 바로 여기 이 땅에 머무십시오. 하지만 하나님께서 여호수아를 일으켜 세우셔서 “약속의 땅으로 건너갑시다. 건너갑시다”라고 하게 하신 때가 왔습니다. 지금이 바로 그런 시간이라고 생각합니다. 하나님께서 적은 소수의 사람들에게 “하나님의 모든 약속 안으로 들어갑시다”라고 하게 하려고 하시는 때입니다. 하나님께서 여러분에게 방언을 말하게 하셨을 때, 여러분은 거기서 멈췄습니다. 거기서 멈추지 마십시오. 그것은 단 한 가지일 뿐입니다. 아, 하나님의 큰 창고들에는 온갖 풍성한 복, 모든 약속이 가득합니다. 그런데 우리는 멈추고 말았습니다. “그래요, 우리는 오순절 교인입니다.”

그들은 쟁점을 만들었습니다. 예수님의 이름으로 침례를 주기 시작했습니다. 다른 쪽에서는 “하나님은 두 분입니다”라고 했습니다. 한쪽에서는 “세 분입니다”라고 했고, 한쪽에서는 “한 분입니다”라고 했습니다. 아, 참으로! 왜 그냥 두지 않습니까? 그것이 하나님께로부터 온 것이 아니라면, 예수님께서 “내 아버지께서 심지 아니하신 초목마다 뿌리째 뽑힐 것이니”라고 말씀하지 않으셨습니까? 그냥 두십시오. 어떻든 계속 교제하십시오. 하나님께로부터 온 것이 아니라면 어차피 사라질 것입니다. 교제를 끊고 이쪽으로 옮겨 와 자기만의 작은 나무에 붙어 있지 마십시오. 그저 팔을 벌려 형제를 사랑합시다. 그가 잘못되어 있다면 그를 위해 기도합시다. 다시 교제 안으로 돌아오게 합시다. 그를 내버려 두십시오. 하지만 아닙니다. 우리는 출애굽기 19장에서 그들이 한 것과 똑같은 일을 하고야 말았습니다. 은혜가 그들이 가진 모든 것을 예비해 주었는데도, 그들은 신학 박사들을 세우고 자기들의 신학을 갖기 위해 율법을 원했습니다. 교단에 속하지 않은 가운데 사람들에게 오순절의 복이 임했는데, 그 뒤에는 굳이 그것을 교단들로 만들어야 했습니다. 그때 일어났던 일과 똑같습니다. 그렇게 여러분은 사십 년 동안 앉아 있었고, 아직도 거기 있습니다.

그들이 무엇을 했습니까? 그 여러 해 동안 무엇을 했는지 생각해 보셨습니까? 물론 하나님께서 그들에게 복을 주셨습니다. 그들은 가정을 이루고 좋은 농작물을 거두었으며, 하나님은 그들을 번성하게 하셨습니다. 물론 그랬습니다. 모든 것이 그랬습니다. 하지만 여전히 그 복에는 이르지 못했습니다. 아직 약속의 땅에 들어가지 않았습니다. 그러나 어느 날 그들은 약속의 땅으로 건너갔습니다. 새로운 세대가 일어났고, 하나님께서 그들을 약속의 땅으로 보내셨습니다. 하나님의 은혜의 메시지, 곧 무조건적인 언약은 언제부터… 하나님께서 아브라함에게 주셨을 때부터 있었습니다. 잠시 뒤에 그 대목으로 가서 하나님께서 어떻게 그에게 언약을 확증하셨는지 보여 드리겠습니다. 그것은 출애굽기까지 이어졌습니다. 그러다가 그들이 스스로 율법주의자, 율법을 정하는 자 같은 사람들이 되어, 자기들도 거기에 무엇인가 할 일이 있도록, 무엇인가 할 일이 있도록 했습니다… 니므롯과 똑같습니다. 그는 꼭 무언가를 해야 했기에 자기 손으로 탑을 쌓았습니다. 하지만 하나님께서는 야곱에게 그저 사닥다리를 보여 주셨습니다. 은혜입니다.

그러나 늘 그런 식이었습니다. 오늘날도 그런 식입니다. 우리가 무언가를 해야 한다는 것입니다. 어떤 교회들은 말합니다. “잠깐만요. 아시다시피 아무개 박사님이 우리 목사님입니다. 아무개 박사님 말입니다. 우리에게는 저기 있는 그 보잘것없는 설교자들, 그 이 곱하기 사짜리 설교자들 중 하나가 있는 게 아닙니다. 사도행전 2장과 4장짜리 말입니다. 우리에게는 아무개 박사님, 철학박사, 법학박사가 계십니다. 하트퍼드 출신입니다.” 혹은 그런 식으로 말합니다. 저는 여러 학위를 가지고도 하나님을 아는 것이 호텐토트족이 이집트 기사에 관해 아는 정도밖에 안 되는 사람보다는, 쪼갠 콩과 커피콩도 구별하지 못하지만 자신이 성령으로 충만해졌음을 아는 사람에게 제 아이를 맡기겠습니다. 그렇습니다. 오늘날 우리에게 필요한 것은 참된 메시지로 돌아가는 것입니다. 참으로 소박하고 꾸밈없으며 옛날부터 마음으로 체험하던, 하나님께서 보내신 오순절의 구원으로 곧장 돌아가는 것입니다. 그 메시지로 돌아가야 합니다. 오늘날에는 타협하고 기준을 낮추는 일이 너무 많습니다. 큰 사업을 벌이는 사역자들이 말합니다. “그 말을 사람들에게 할 수는 없습니다. 그러면 저를 후원하지 않을 테니까요.” 하지만 하나님께서 우리의 후원자이십니다. 아, 진리를 말하고 하나님께서 여러분을 위해 무엇을 하시는지 보십시오. 그런데 오늘날 이 땅에는 그런 일이 너무 많습니다.

이제 우리가 알게 되는 것은, 그 경륜 뒤로 율법주의적인 경륜이 참된 왕가의 씨가 오실 때까지 이어졌다는 것입니다. 그때 그분은 모든 율법주의를 자신이 짊어지시고 구속의 값을 치르셨습니다. 그래서 하나님의 교회는 다시 은혜 안으로 돌아왔습니다. 율법과 율법주의 아래 있지 않습니다. 은혜와 하나님의 약속 아래 있으며, 아브라함의 참 씨입니다. 그분은 율법을 자신이 짊어지셨고, 그 율법은 그분을 십자가에 못 박았습니다. 우리가 해야 하고, 해서는 안 되고, 해야 하고, 해서는 안 된다는 그 율법 말입니다. 오늘날의 문제를 아십니까? 죄인이 주님께 나아올 때, 우리는 빌립보의 간수가 “내가 무엇을 해야 구원을 받으리이까?”라고 물었을 때 바울이 했던 것처럼 그들을 대하지 않습니다. 오늘날 우리는 무엇이라고 하겠습니까? “담배를 끊어야 합니다. 술을 끊어야 합니다. 이런 일을 그만두어야 합니다.” 그가 물은 것은 그것이 아니었습니다. 그는 “내가 무엇을 해야 구원을 받으리이까?”라고 했습니다. 바울은 그에게 “주 예수 그리스도를 믿으라”라고 말했습니다. 주 예수 그리스도를 믿으라는 것입니다. 와서 우리 교회에 가입하고, 교회 앞에 서서 이런 말을 하면, 우리가 우리 방식대로 물을 뿌리든, 물에 잠그든, 여러분이 원하는 대로 무엇이든 해 주겠다는 말이 아닙니다. 그리고 우리 교회에 속하지 않으면… 그런 것이 아니었습니다. 그는 “그저 주 예수 그리스도를 믿으라. 그러면 네가 구원을 받고 네 집이 구원을 받으리라”라고 했습니다. 자신을 위해 믿을 수 있다면, 가족을 위해서도 믿을 수 있습니다. 자신을 위해 믿을 만큼 하나님을 믿는 믿음을 가지십시오. 그리고 자녀들을 위해서도 믿으십시오. 계속 기도하기만 한다면, 여러분을 구원한 바로 그 믿음이 여러분의 자녀들도 구원할 것입니다. 하나님께서 기도에 응답하실 테니 염려하지 마십시오. 그저 구하고 믿으십시오. 그것을 마음속에 단단히 고정하고 계속 나아가십시오. 그렇게 하는 것입니다. 그렇습니다.

우리는 아브라함이 그저 평범한 사람이었음을 알게 됩니다. 하나님께서 그를 부르시고, 그를 통해 그를 민족들의 조상으로 삼겠다고 말씀하셨습니다. “아브라함아, 네가 무엇을 하든 상관없이… 너는 한 가지도 할 필요가 없느니라. 내가 하였느니라.” 아, 저는 그것이 좋습니다. 아, 그것이 참으로 좋습니다. 제가 할 수 있는 일은 아무것도 없다는 생각에 제 마음이 벅차오릅니다. 제가 무언가를 해야 했다면, 저는 결코 그것을 얻지 못했을 것입니다. 하지만 그분이 저를 위해 행하신 일에 달려 있습니다. 제가 어떤 사람인가가 아니라, 그분이 어떤 분이신가에 달려 있습니다. 제 약속이 무엇인가가 아니라, 그분의 약속이 무엇인가에 달려 있습니다. 그런 식으로… 오늘날 사람들은 꼭 무언가를 받아야 합니다… 지금 많은 형제들이 병자들에게 손을 얹습니다. 그것은 괜찮지만 유대인의 전통입니다. 이방인들을 위한 것이 아니었습니다. 유대인은 “오셔서 제 딸에게 손을 얹어 주십시오. 그러면 나을 것입니다”라고 했습니다. 하지만 이방인은 “말씀만 하옵소서. 그러면 내 종이 살겠나이다”라고 했습니다. 그것이 차이입니다. 말씀만 하십시오. 예수님께서는 유대인 쪽으로 돌아서서 “이스라엘에서 그런 믿음은 내가 발견하지 못하였노라”라고 말씀하셨습니다.

집회에 오는 사람은 누구나 주 예수 그리스도를 믿어야 합니다. 예수님께서 이미 여러분을 치유하셨다면… 그분은 여러분의 범법들로 인해 부상을 당하셨고, 그분께서 채찍에 맞음으로 여러분이 고침을 받았습니다. 이미 과거형입니다. 이미 끝났습니다. 여러분은 그저… 믿음은 들음에 의해 오며, 들음은 말씀에 의해 옵니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 그러면 형제님이 행하시던 그 분별 같은 것들은 무엇입니까?”라고 묻습니다. 그것은 확증입니다. 그분이 자기 말씀을 지키신다는 증거입니다. 그분은 그런 일들을 행하시겠다고 약속하셨습니다. 여기서 그것을 행하고 계십니다. 말씀 하나를 지키신다면 그분의 모든 말씀을 지키십니다. 말씀 하나를 지키지 않으신다면 그 어떤 말씀도 지키지 않으십니다. 그분은 자기의 모든 말씀을 지키십니다. 그분은 여러분을 치유하실 수 없습니다. 지금 바로 여기 이 건물 안을 걷고 계신다 해도, 여러분을 치유하실 수 없습니다. 저나 목사님, 다른 누군가를 보듯 그분을 눈으로 볼 수 있다 해도, 그분은 여러분을 치유하실 수 없습니다. 이미 하셨기 때문입니다. 하지만 그분이 여러분의 주님이심을 증명할 어떤 근거를… 보여 주실 수는 있을 것입니다. 그때 행하셨던 것처럼 무언가를 행하셔서, 자신이 여러분의 주님이심을 증명하실 것이기 때문입니다.

자, 주목하십시오. 하나님께서 아브라함에게 이렇게 말씀하셨음을 알 수 있습니다. “이제 네 친족에게서 너 자신을 분리하라. 네 모든 친족에게서 너 자신을 분리하라. 나와서 나와 함께하라. 그러면 내가 네게 복을 주리라.” 아, 놀랍지 않습니까? “네가 너 자신을 분리하면 내가 네게 복을 주리라.” 하지만 거기서 문제가 생겼습니다. 거기서 문제가 생기는 것입니다. 사람들은 자신을 분리하기를 원하지 않습니다. 카드놀이 모임이나 세상의 것들에서 떨어져 나오기를 원하지 않습니다. 그런 것을 그대로 교회 안에 가져오려 합니다. 여러분은 믿지 않는 자들에게서 자신을 분리해야 합니다. 믿지 않는 자들과 멍에를 같이 메지 마십시오. “나와서 너희 자신을 분리하라, 주가 말하노라.” 세상은 잘 어울리는 사람을 찾습니다. 제가 다른 교단의 교회에 있었을 때, 사람들은 종종 이렇게 말하곤 했습니다. “그는 사람들과 참 잘 어울립니다. 그를 그곳으로 보내면 좋겠습니다.” 물론입니다. 그는 여자들과 그 남편들을 모두 데리고 수영하러 가고, 함께 번코 놀이를 하며, 지하실에서 댄스파티를 열고… 참 잘 어울리는 사람이지요. 하나님께서는 그런 식으로 어울리는 사람들을 원하지 않으십니다. 자신을 분리하는 사람들을 원하십니다. “나를 위하여 바울과 바나바를 따로 두라.”

하나님은 자신을 분리하는 사람들을 원하시고, 세상은 잘 어울리는 사람들을 원합니다. 할리우드식으로 곱슬곱슬한 머리를 하고 그 비슷한 차림으로 나서서 무리와 잘 어울리는 젊은이 말입니다. 사람들은 젊음을 원합니다. 대학을 갓 나와 모든 요령과 이런저런 것을 다 아는 젊은이를 원합니다. 그런 젊은이는 받아들입니다. 하지만 한번 수술을 받아야 할 때, 이제 막 졸업해서 첫 수술을 하는 새 의사를 택하는지 보십시오. 절대로 그러지 않습니다! 자기 몸에 칼을 댈 때에는 자기가 무엇을 하는지 알고 오랜 경험을 쌓은 나이 든 외과 의사를 원합니다. 그렇습니다. 여러분은 이 몸에 관해서는 아주 까다롭기 때문입니다. 그런데 혼은 어떻습니까? 아무나 거기에 칼을 대게 하는 것은 어떻습니까? 여러분의 몸은 죽습니다. 썩어 없어집니다. 그렇습니다. 하지만 여러분에게는 영원한 혼이 있습니다. 그런데 사역을 오래 해 왔고, 싸움을 겪고 경험을 쌓았으며, 죽은 사람들 곁에… 아니, 죽어 가는 사람들 곁에 서서 그들이 죽을 때 그 하찮은 체험들이 아무 소용도 없는 것을 지켜본 사람은 받아들이려 하지 않습니다. 죽음이 사람을 덮치면, 그런 체험들도 모든 것처럼 사라져 버립니다. 의사가 피하주사를 놓는데도, 그들이 긍휼을 구하며 비명을 지르고 울부짖는 소리가 들립니다. 그런 것은 소용이 없습니다. 하지만 제가 말씀드리겠습니다. 참된 옛 구원의 체험이 있는 사람은, 깨끗한 마음으로 예수 그리스도의 얼굴을 바라보고 하나님을 찬양하며 방언을 말하면서 죽습니다. 그렇습니다. 참된 하나님의 성도입니다. 죽음을 맞는 날, 죽음의 시간에 버텨 주는 것은 그것입니다. 그런데 그것은… 어떤 사람은 신학을 많이 알 뿐, 하나님에 관해서는 아무것도 모릅니다. 우리는 하나님께서 어떤 분이신지 알아야 합니다. 개인적인 체험으로 그분을 알아야 합니다.

그분은 “너 자신을 분리하라”라고 말씀하셨습니다. 하지만 아브라함이 그렇게 했습니까? 아닙니다. 하나님은 그가 말씀하신 대로 온전히 순종할 때까지 그에게 복을 주지 않으셨습니다. 이제 교회에 이것을 말씀드리겠습니다. 하나님께서 하라고 하신 일을 온전히 순종할 때까지 교회는 더 나아가지 못할 것입니다. 도저히 나아갈 수 없습니다. 하나님께서 약속을 하십니다. 아브라함은 이리저리 떠돌아다녔습니다. 그리고 창세기 13장에 이르기까지 하나님께서는 그에게 온전한 복을 주지 않으셨습니다. 그때 목자들 사이에서 작은 다툼 같은 일이 일어났음을 알 수 있습니다. 하나님은 그런 일이 다가오는 것을 보고 계셨습니다. 그래서 아브라함은 그리스도인답게 조카 롯에게 말했습니다. “우리는 형제니 우리 사이에 다툼이 없게 하자.” 그는 말했습니다. “자, 네가 택하여라. 네가 동쪽으로 가면 나는 서쪽으로 가고, 네가 서쪽으로 가면 나는 동쪽으로 가겠다.” 참된 그리스도인 신사입니다. “네가 한쪽으로 가면 나는 다른 쪽으로 가겠다. 서로 다투지 말자. 우리 목자들이 다투지 않게 하자.”

탐욕스러웠던 롯은 자기가 어떤 사람인지 드러냈습니다. 아래를 내려다보고 이미 크게 일구어진 것들을 보았습니다. 그는 하나님과 단둘이 걷기를 원하지 않았습니다. 세상과 뒤섞이기를 원했습니다. 교회가 한 일이 바로 그것입니다. 계속 하나님과 동행하는 대신, 굳이 떨어져 나가 세상과 뒤섞였습니다. 오늘 밤 우리가 어디에 있는지 아시겠습니까? 교회가 어디에 있는지 아시겠습니까? 친구여, 바로 그렇습니다. 롯은 탐욕을 품고 아래를 내려다보다 소돔으로 내려갔습니다. 계속 장막을 그쪽으로 향하게 했습니다. 아마 롯의 아내는 소돔 여자들이 입는 그런 옷들을 원했고, 그들처럼 되고 싶었을 것입니다. 롯은 큰 사업가가 되어 그 도시에서 영향력을 갖기를 원했습니다. 아마 돈을 몇 푼 더 벌 수 있을 거라고 생각했을 것입니다. 알고 보니 그곳에서 좋은 지위를 얻었습니다. 하지만 그는 믿음에서 뒤로 물러나 있었습니다. 믿음에서 뒤로 물러나 있었습니다. 이것이 육적인 교회입니다. 소돔으로 내려갔습니다. 내려가서는 성적으로 타락한 자들과 그 밖에 온갖 부류가 있는 세상과 뒤섞였습니다. 그는 딸들을 그곳으로 데려갔고, 모든 자녀와 아내와 모든 것을 데리고 가서 바로 그런 무리 한가운데 두었습니다.

그가 자신을 분리했을 때, 그것이 처음부터 그의 안에 있었기 때문입니다. 그가 온전히 자신을 분리했을 때, 비로소 하나님께서 아브라함에게 복을 주셨습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “아브라함아, 너는 주님을 따르며 멸시받는 소수와 함께하는 길을 택하였구나. 너 자신을 분리하여 이 메마른 땅에 머물렀구나. 이제 내가 네게 복을 주리라. 이 땅을 조금도 남김없이 너와 네 뒤를 이을 네 씨에게 주겠노라. 모두 네게 주겠노라.” 그리고 말씀하셨습니다. “이제 일어나 동쪽과 북쪽과 서쪽과 남쪽을 바라보고, 온 땅을 두루 걸어 보아라.” 아멘. 저는 그것이 좋습니다. “두루 걸어 보아라. 모두 네 것이다.” 아, 저는 그것이 좋습니다. 그것은 마치 우리가 침례를 받아 들어간 아주 큰 상가 건물과 같습니다. 우리가 모두 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔기 때문입니다. 그 몸 안에는 그리스도 예수님이 계시며, 우리가 한 성령에 의해 침례를 받아 그 몸 안에 들어가 그 몸의 지체가 됩니다. 바로 그것입니다. 자, 큰 상가 건물이라고 생각해 보십시오. 많은 사람들은 그저 안으로 들어와 이렇게 말합니다. “예수님을 제 구주로 받아들이겠습니다. 저를 지옥에 보내시는 것은 원치 않으니, 제 구주로 받아들이겠습니다. 여기 안에 서 있겠습니다.” 하지만 그래서는 안 됩니다. 그 상가가 여러분의 것이라면 안으로 들어가 무엇을 가졌는지 살펴보십시오.

침례교인, 감리교인, 장로교인 여러분, 성령이 참되다는 것을 믿지 못하고 신유가 참되다는 것을 믿지 못한다면, 왜 그 상가를 두루 살펴보지 않습니까? 둘러보고, 이 서랍을 열어 보십시오. 누가 제게 큰 집을 준다면, 저는 돌아다니며 제게 무엇이 있는지 살펴보겠습니다. 저는 호기심이 많아서 돌아다니며 무엇이 제 것인지 살펴보기를 좋아합니다. 그래서 그리스도 안에 들어왔을 때, 제가 무엇을 가졌는지 알아보고 싶었습니다. 아멘. 알고 보니 신유도 제 것이고, 기쁨도 제 것이고, 영생이 흐르는 강들도, 권능도, 영생도, 은혜도, 이 모든 것이 제 것이었습니다. 무언가 조금 높이 있어 보이면 사닥다리를 가져와 올라가 그것을 끌어올려 살펴보았습니다. 그렇습니다. 손이 닿지 않는 것이 보이면, 야곱의 사닥다리를 오르듯 계속 기도하여 거기까지 올라가 그것을 살펴봅니다. 그렇습니다, 주님. 보니 그분이 환상들을 주셨습니다. “내가 하는 일들을 너희도 하리라. 내가 하는 것들을 너희가 하리라. 내가 너희와 함께하리라. 너희가 원하는 바를 구하라. 내가 너희에게 주리라.” 그 모든 것이 제 것입니다. 저는 상속자입니다. 아멘. 상속자입니다. 예수 그리스도의 죽으심으로 저는 모든 것, 모든 약속의 상속자가 되었습니다. 저는 상속자이므로 돌아다니며 무엇을 상속받았는지 살펴볼 권리가 있습니다.

누군가 여기 캘리포니아 어딘가에 여러분이 상속받은 큰 재산이 있다고, 누가 유언으로 남겨 주었다고 말한다면 어떻겠습니까? “아, 괜찮겠지요” 하고 말하겠습니까? 아닙니다. 형제여, 그곳으로 달려가 변호사와 필요한 사람들을 모두 데리고 무엇이 자기 것인지 살펴볼 것입니다. 이… 이 삶, 이 육신의 삶에 관해서는 그렇습니다. 그런데 영생에 관해서는, 예수 그리스도를 구주로 받아들였으면서도 왜 무엇을 상속받을지 살펴보지 않습니까? 아멘. 이 책의 모든 약속이 내 것입니다. 모든 장과 모든 절과 모든 줄이 내 것입니다. 그렇습니다. 나는 그분의 신성한 사랑을 의지합니다. 이 책의 모든 약속이 내 것이기 때문입니다. 저는 그리스도를 통해 모든 것을 상속받는 자입니다. 치유를 상속받는 자입니다. 기쁨을 상속받는 자입니다. 구원을 상속받는 자입니다. 하나님께서 값을 주고 사셨고, 그분의 영으로 태어났으며, 그분의 피로 씻음을 받았습니다. 그렇습니다. 저는 상속자요, 왕의 자녀입니다. 하나님의 아들입니다. 아멘. 하나님께서 약속하신 모든 것이 제 것입니다! 저는 주 예수님과 함께하는 공동 상속자입니다. 아멘. 저는 두루 살펴보기를 좋아합니다.

그분은 말씀하셨습니다. “아브라함아, 나가서 땅을 둘러보고 무엇이 네 것인지 보아라. 보이느냐? 모두 네 것이다.” 아, 저는 그것이 좋습니다. 둘러보고 무엇을 받게 될지 보십시오. 내일 성경을 펴서 여러분이 무엇을 상속받을 사람인지 살펴보지 않겠습니까? 한번 보십시오. 그분이 여러분에게 약속하신 그 모든 큰 복들을 말입니다. 여러분은 그것의 상속자입니다. 여러분의 것입니다. 여러분이 무언가 얻을 자격을 갖춘 것이 아닙니다. 아브라함의 의로운 씨이신 예수 그리스도를 통해 여러분에게 상속된 것입니다. 그리스도 안에서 죽은 우리는 아브라함의 씨가 되어, 그분과 함께 약속을 상속받는 자입니다. 그러니 여러분이 아브라함의 씨라면 하나님께서 하신 모든 말씀을 믿습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하였고, 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 저는 그것의 상속자입니다. 아멘. 저는 그것을 상속받았습니다. 그분이 약속하신 이 모든 복의 상속자가 바로 저입니다. 그러므로 그것은 제 소유입니다.

하나님께서 사람을 구원하실 때에는 두툼한 수표책을 한 권 주십니다. 맨 아래에는 모든 것이… 수표책 맨 아래에 예수님의 이름이 적혀 있습니다. “너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 그것을 행하리라.” 아브라함의 씨는 그것을 믿습니다. 그저 수표를 써서 보내십시오. 예금은 이미 되어 있습니다. 은행에 들어 있습니다. 어떻게 그것이 마련되었습니까? 여러분의 의를 통해서가 아니라, 의로우신 왕가의 씨, 그리스도의 의를 통해서입니다. 그분이 거기에 예금하신 분입니다. 예금이 은행에 있습니다. 저는 그것을 믿습니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 그렇다면 수표 쓰기를 두려워하지 마십시오. 은행이 지급할 것입니다. 천국의 은행은 모든 수표를 지급할 것입니다. 그렇습니다. 우선 그것은 어음 교환소를 거쳐야 합니다. 그렇습니다. 여러분이 정말로 믿는지 믿지 않는지 확인하기 위해서입니다. 믿는다면 어음 교환소를 통과할 테니 그 점은 염려하지 마십시오. 어음 교환소를 통과하는 즉시 돈이 여러분에게 돌아올 것입니다. 그렇습니다. 마음 깊이 그것이 하나님의 약속임을 참으로 믿고, 마음에 받아들여 예수 그리스도의 이름으로 구했다면, 그것은 돌아올 것입니다. 하나님께서 그렇게 약속하셨습니다. 그것이 상속자입니다. 우리는 구원을 상속받는 자이며 그분과 함께하는 공동 상속자입니다. 그리고 아브라함의 씨이므로 아브라함과 함께하는 상속자입니다.

여러분이 잘못된 일을 했고, 오래 다져진 그 길을 벗어나 세상 쪽으로 갔다고 해도, 자매여, 형제여, 언약을 잃은 것은 아닙니다. 언약을 잃은 것이 아니라, 언약의 복만 잃은 것입니다. 돌아오십시오. 이집트에서 나오십시오. 여기 약속의 땅으로 돌아오십시오. 하나님께서 머물라고 하신 곳으로 들어오십시오. 요한복음 15장입니다. “너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면, 너희가 원하는 바를 구할 수 있으며, 그것을 너희에게 주리라.” 하지만 그 안에 머무십시오. “너희가 내 안에 거하고 내 말씀이 너희 안에 거하면…” 그것이 사실임을 아는 분은 몇 분이나 됩니까? 그것은 하나님의 약속입니다. “너희가 내 안에 거하면.” 그것은 그곳에 머물라는 뜻입니다. 이집트로 달려가거나 세상의 것들을 뒤쫓아 다니지 마십시오. “너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면, 너희가 원하는 바를 구할 수 있으며, 그것이 너희에게 이루어지리라.” 그것이 그분의 약속입니다. 여러분이 아브라함의 씨라면 그 약속 안에 머무십시오! 그 밖에 있다면 다시 돌아오십시오! 저 아래 이집트에 있으면 곤경에 빠집니다. 약속의 땅 안으로 돌아오십시오.

이제 우리가 보듯, 그는 자신을 분리했습니다. 하나님께서는 아브라함이 온전히 순종하고 자신을 분리할 때까지 그에게 온전한 복을 주지 않으셨습니다. 하나님께서는 어떤 개인이나 교회나 회중이나 교단이라도, 하나님께 온전히 자신을 내어 드리고 순종하기까지는 복을 주지 않으실 것입니다. 교단도 이렇게 쓴다면 괜찮습니다. “우리는 이것을 믿습니다, 쉼표.” 하지만 조직을 만들면서 이렇게 씁니다. “우리는 이것을 믿습니다, 마침표. 이것을 따르지 않으면 아예 오지 마십시오.” “나는 이것을 믿습니다, 쉼표, 거기에 하나님께서 내게 보여 주실 것도 더하여 믿습니다”라고 읽는다면, 괜찮습니다. 그렇습니다. “우리는 이것과 더불어 하나님께 관해 알아낼 수 있는 것은 무엇이든 믿습니다”라고 하는 편이 더 좋습니다. 그런데 여러분은 “우리는 이것을 믿습니다” 하고 끝내 버립니다.

그것이 루터에게 일어난 일입니다. 루터는 불기둥을 보자마자 따라갔습니다. 하지만 그는 무엇을 했습니까? 루터 시대가 지난 뒤, 그들은 교회를 조직하여 루터교라고 불렀습니다. 그러자 그 교회는 조직이 된 바로 그 자리에서 죽었습니다. 가톨릭교회와 똑같았기 때문입니다. 그러고는 어느새 웨슬리가 나타났습니다. 불기둥이 곧장 그 조직 밖으로 나와 계속 나아갔습니다. 웨슬리가 그것을 보고는 곧 따라갔습니다. 그런데 그 첫 세대가 사라지자마자 그들은 그것을 조직하여 웨슬리 감리교, 혹은 감리교회라고 불렀습니다. 조직하는 순간, 그 교회는 바로 그 자리에서 죽었습니다. 그 뒤 오순절 사람들이 그것이 나아가는 것을 보았습니다. 루터 아래서의 의롭게 됨이나 웨슬리 아래서의 성화에 머무는 것이 아니라, 그들은 성령 침례를 보았습니다. 처음의 복으로 돌아간 것입니다. 그들이 그것을 따라갔습니다. 아, 참으로! 나가서 방언을 말하기 시작했고, 하나님의 권능이 그들을 통해 역사했습니다. 그런데 그들이 무엇을 했습니까? 그것을 조직했습니다. 그러자 바로 그 자리에서 죽었습니다. 하지만 이제 불기둥이 밖으로 나아가고 있습니다. 다시 움직이고 있습니다. 결코…

지금까지 일어난 조직은 단 하나의 예외도 없이 죽었고, 다시는 돌아오지 않았습니다. 저는 어떤 역사가에게든 도전합니다. 저는 지금 이 나라에서 가장 뛰어난 역사가 중 한 분의 얼굴을 바라보고 있습니다. 그렇습니다. 역사가 중의 역사가가 바로 우리와 함께 앉아 계십니다. 저는 그분이나 다른 누구에게든, 교회가 조직이 된 뒤 죽어서 그대로 죽은 채 남지 않았던 경우를 단 한 번이라도 보여 달라고 요청합니다. 세계 교회 역사에서 그런 교회가 다시 일어난 적은 결코 없습니다. 한 번도 없습니다. 하나님께서는 그것을 원하지 않으십니다. 하나님은 우리가 그분 안에서 자유롭기를 원하십니다. 하나님께 속한 모든 것을 받아들일 수 있는 자리에 있기를 원하십니다. 이 산에 머무르지 말고 나아가십시오. 아브라함의 씨입니다. 여러분은 “형제님은 조직을 반대하십니까?”라고 묻습니다. 아닙니다. 조직은 괜찮습니다. 하지만 여러분은 경계선을 그어, 여러분과 똑같이 믿지 않는 사람만 남기고 모두 제외해 버립니다. 우리가 해야 할 일은 루터교인, 감리교인, 모든 사람에게 팔을 벌려, 하나님의 아들 예수 그리스도의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하시는 가운데 서로 교제할 수 있는 데까지 이르는 것입니다. 그렇게 되기까지는 우리는 그저 죽어 갈 것입니다. 바로 여기 앉아서 쭈글쭈글한 오래된 사과처럼 말라 갈 것입니다. 그러고는 떫은 감처럼 뾰로통해져 앉아서 “글쎄, 나는 아무개 교단에 속해 있습니다”라고 합니다. 아, 참으로! 더 이상 생명이 그 안으로 들어오지 않습니다. 우리는 그래서는 안 됩니다. 아닙니다. 우리는 와서 그리스도 예수님 안에 있어야 합니다. 우리는 상속자, 그분과 함께하는 공동 상속자입니다. 그러니 우리가 세상의 것들에서 자신을 분리하기까지는…

보십시오. 교회마다 자기 자신을… 여러분은 “감리교만 말씀하시는 겁니까?”라고 묻습니다. 아닙니다. 모두를 말하고 있습니다. 하나도 빠짐없이 말입니다. 우리 오순절도 그들과 똑같습니다. 이 건물 안에 정직한 마음을 가진 사람이라면 누구나 오순절 교회가 다른 교회들과 똑같아지고 있다는 것을 압니다. 그것을 믿는 분은 몇 분이나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 정직한 마음을 가지신 데 감사합니다. 그렇습니다. 나머지 교회들과 똑같습니다. 그렇다면 그것은 잘못입니다! 옳지 않습니다. 그렇지 않습니다. 하나님을 조직 안에 가둘 수는 없습니다. 그분은 믿어야 할 분이십니다. 할렐루야! 아, 형제여. 교회가 받아들일 준비만 갖춘다면 하나님께서는 온갖 것을 일으키실 것입니다. 하지만 사람이 놓은 것 위에 자신의 기초를 세우지는 않으십니다. “이미 놓인 기초 외에 다른 기초는 놓을 수 없나니, 그 기초는 하나님의 아들 그리스도 예수시니라.” 그분은 그리스도 예수님에 관한 계시 위에 자기 교회를 세우실 것입니다. 그렇습니다. 그분을 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분으로 모십시오. 그분은 그때나 마찬가지로 오늘도 아브라함의 씨이십니다. 그분 안에 있는 우리는 그분과 함께, 조상 아브라함과 함께하는 상속자입니다. 그분이 아브라함의 씨이시기 때문입니다. 그리스도께서 아브라함의 씨이셨습니다.

온전히 분리되는 것입니다. 우리는 나와야 합니다. 여러분은 “제 조직에서 나와야 합니까?”라고 묻습니다. 아닙니다. 여러분의 조직 안에 머무르십시오. 다만 세상이 여러분 안에서 나가게 하십시오. 바로 그것입니다. 여러분의 조직이 문제가 아닙니다. “저는 하나님의 성회에 속해 있습니다”라고 합니다. 그것도 다른 어느 교단 못지않습니다. “저는 장로교에 속해 있습니다.” 그것도 다른 어느 교단 못지않습니다. “저는 일신교, 두 분의 하나님을 믿는 교단, 혹은 어떤 교단에 속해 있습니다.” 그것도 다른 어느 교단 못지않습니다. 그들은 모두 사람이 만든 기관입니다. 그렇습니다. 하지만 그것이 문제가 아닙니다. 여러분은 그리스도께 속해 있습니까? 그분의 씨입니까? 그리스도 안에서 죽어 아브라함의 씨가 되었습니까? 그렇다면 살아 계신 하나님을 믿는 믿음이 있습니다. 그 안에 있는 다른 사람들에게 본이 될 것입니다. 일어서십시오. 참된 그리스도인이 되십시오. 몸을 털고 먼지를 떨쳐 버리십시오. 깨어나 정신을 차리십시오. 우리는 싸움 중에 있습니다. 우리는 라오디게아 교회 시대에 있습니다. 우리가 라오디게아 교회 시대에 있다는 것을 인정하실 분은 몇 분이나 됩니까? 아, 형제여, 그러면 무언가를 합시다. 그것을 두고 무언가를 합시다. 그리스도께서 밖에서 들어오시려고 문을 두드리시는 그런 상태에 붙들려 있지 맙시다. 그분을 모셔 들입시다. 우리가 그분 안에 있으면 모든 것의 상속자가 됩니다. 모두 우리에게 속합니다. 아, 저는 그것이 좋습니다. 모든 약속이 말입니다.

아, 이 내용을 마친 다음 며칠 뒤 저녁에는, 그분을 변화산으로 모시고 가서 거기서 하나님께서 그분께 하신 일, 자신의 아들을 그 자리에 세우신 일을 보여 드리고 싶습니다. 하나님께서 다른 아들들도 어떻게 데리고 나가 같은 일을 하시는지 보십시오. 아, 이 성경에는 얼마나 큰 부요함이 있는지요! 그 시시한 우스갯이야기를 읽고 쓸모없는 텔레비전 프로그램을 보는 일을 그만두고, 교회로 돌아와 기도하십시오. 어떤 여자가 말했습니다. “저는 아이들에게 성경을 읽어 줄 시간이 도무지 없어요.” 그런데 수재나 웨슬리에게는 자녀가 열일곱이나 있었습니다. 현대식 편의시설도 없이 하루 세 시간을 보냈습니다… 버튼 하나 누르면 설거지가 되는 것도 아니었습니다. 수도꼭지를 틀어 물을 조금 받아 쓰는 것도 아니었습니다. 낡은 나무 물통과 조롱박 바가지를 가지고 샘에서 물을 길어 날랐습니다. 샘에서 날라 왔습니다. 자녀 열일곱을 기르면서도 하루 세 시간을 기도에 쓸 수 있었습니다. 그렇게 해서 누구를 길러 냈습니까? 존과 찰스입니다. 할렐루야! 그렇습니다. 물론입니다. 자기 시대에 세상을 흔든 사람들입니다.

오늘날 우리에게 필요한 것은 헌신한 어머니들과 사람들, 하나님을 첫째 자리에 두는 사람들입니다. 바로 그것입니다. 우리는 다른 모든 것을 앞세웁니다. “저는 여기 이 단체에 속해 있습니다.” 아! 저도 단체에 속해 있습니다. 그것은 저 위에 있습니다. 우리가 속해야 할 단체는 그것입니다. 예수 그리스도의 단체, 가난하고 천대받으며 버림받은 사람들의 모임입니다. 저도 그들 중 하나라고 말할 수 있어서 얼마나 기쁜지 모릅니다. 그렇습니다. 그 모임에 속해 있어서 참으로 기쁩니다. 자신을 분리하고 세상에서 나오십시오. 그들과 함께 참여하지 마십시오. 아브라함이 자신을 분리하자 하나님께서 복을 주시고, 주셨던… 그에게 주신 모든 약속을, 그가 자신을 분리했을 때 확증해 주셨습니다. 여러분도 세상의 것들에서, 불신에서 자신을 분리할 때… 죄는 오직 하나뿐입니다. 죄는 오직 하나, 불신입니다. 담배를 피우는 것은 죄가 아닙니다. 간음하는 것은 죄가 아닙니다. 주님의 이름을 헛되이 쓰는 것은 죄가 아닙니다. 그런 것은 불신에서 나타나는 속성들입니다. 여러분이 그런 일을 하는 까닭은 믿지 않기 때문입니다. 죄는 불신입니다. “믿지 아니하는 자는 이미 정죄를 받았느니라.” 하나님의 모든 말씀을 믿고, 그와 다른 모든 것을 거짓말로 여기지 않으면, 출발점에도 이르지 못합니다. 아멘.

오 하나님, 제가 사람들을 붙들고, 이것을 병에 담아 그들의 목으로 쏟아 넣은 다음, 빠져나오지 못하게 막아 버릴 수만 있다면 좋겠습니다. 그렇습니다. 그들이 그것을 볼 수 있도록 말입니다. 무례하게 하려는 것은 아닙니다. 다만 저는 애쓰고 있습니다… 농담으로 한 말이 아닙니다. 여기는 농담하는 곳이 아닙니다. 여기는 강단이고, 하나님의 집입니다. 그분께 봉헌된 곳이며, 복음과 성령의 나타나심이 알려져야 할 곳입니다. 저는 사람들에게 보이려고 여기 서 있거나, 사람들에게 들리려고 소리 지르는 것이 아닙니다. 말씀을 통해 역사하시는 성령입니다. 우리가 하려는 일은 사람들을 다시 하나님께 돌아오게 하는 것입니다. 사람들이 거리와 세상에서 나와 주님의 집으로 들어와서, 성령 안에서 온유하고 부드러운 마음으로 영 안에서 경배하며, 성령께서 표적과 이적과 은사들로 교회 가운데 역사하시는 것을 보려는 것입니다—

아, 모든 말씀을 믿는 것입니다. 여러분이 하나님의 아들과 딸이라면, 이 성경에 여러분의 혼을 걸 수 없는 말씀은 단 하나도 없습니다. [녹음 끊김] “… 어젯밤에 기도를 받았지만, 아시다시피 불구가 된 제 손은 조금도 나아지지 않았어요. 저는 놓친 모양입니다.” 그것은 아브라함의 자녀가 아닙니다. 아닙니다. 사라가… 아무 상관도 없었습니다. 사라가 예순다섯 살이었을 때, 그녀는 더 이상 아이를 낳을 여자의 상태가 아니었습니다. 첫 달, 둘째 달, 셋째 달이 지났습니다. 아브라함은 점점 약해지는 대신 점점 더 강해졌습니다. 아멘. 계속 올라갔습니다. “오, 할렐루야, 전보다 훨씬 더 큰 일이 될 거야.” 그렇게 이십오 년이 지나기까지, 이십오 년이 지났습니다. 이십오 년이 지난 뒤 그의 믿음은 처음 시작할 때보다 더 강했습니다. 그는 계속 더 강해지며 말했습니다. “하나님을 찬양합니다. 아기 신발을 계속 준비해 두시오. 아기가 올 거요. 그렇소, 아기가 태어날 거요.” “노인장, 어떻게 아십니까? [백 살이 된 나이] 어떻게 아십니까?” “하나님께서 그렇게 말씀하셨소.” 바로 그것입니다. 그렇습니다.

그런데 우리가 아브라함의 씨라면서 “글쎄, 어제 기도를 받았는데도 더 나아지지 않았어요”라고 한다면, 아브라함의 씨라니요! 아브라함의 씨입니다. 하나님을 그 말씀대로 믿으십시오. 하나님께서 약속하셨습니다. 하나님은 자기 약속을 지키십니다. 그렇지 않으면 하나님이 아니십니다. 하나님께서는 마지막 날들에 이런 표적들을 보이시겠다고 약속하셨습니다. 무엇 때문에 행하십니까? 어젯밤처럼 사람들이 그것을 비판하도록 하시기 위해서입니다. 그렇게 하는 사람들은 스스로를 하나님에게서 영원히 차단해 버립니다. 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다. “그것을 대적하는 말 한마디는 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못하리라.” 그러므로 그런 일이 먼저 일어나야 합니다. 그래야 하나님께서… 공의로우신 하나님께서는 의로운 백성에게 진노를 쏟으실 수 없습니다. 진노는 믿지 않고 거절하는 백성에게 임해야 합니다. 바로 그렇습니다. 세상은 그것을 보아야 거절할 수 있습니다. 보고 거절하면, 하나님께서 진노를 쏟으시는 것이 공의로운 일이 됩니다. 정확히 그렇습니다.

그것이 하나님께서 이스라엘에게 그렇게 하신 이유입니다. 타이터스가 쳐들어와 성벽을 함락했을 때, 그들은 모두 그 안에서 죽었습니다. 듣기로는 피가 흘러 거의 말의 재갈까지 찼다고 합니다. 여자들은 자기 아이들을 죽여 먹었고, 나무껍질을 먹었으며, 땅의 풀을 먹었습니다. 이스라엘 사람들, 교인들, 충성스럽고 거룩하며 말씀을 아주 잘 아는 사람들이었습니다. 하지만 그들이 무엇을 했습니까? 하나님께서 주신 참된 표적, 메시아를 믿지 않았습니다. 그래서 대가를 치렀습니다. 하나님께서 그렇게 하신 것은 공의로웠습니다. 그분의 거룩하심이 그것을 요구합니다. 처벌이 없는 공의는 없습니다. 저 밖에 빨간 신호등이 있는데 그것을 무시하고 지나갔다고 합시다. “그렇게 하지 말았어야지요”라고만 한다면, 그것은 공의가 아닙니다. 빨간 신호등을 무시하고 지나간 데 대한 처벌이 있습니다. 처벌로 벌금을 내야 합니다. 공의가 없는 법은 법이 아닙니다. 공의가 있어야 합니다. 하나님의 거룩하심은 공의를 요구합니다. 그분의 아들께서 여러분을 구속하기 위해 값을 치르셨는데, 여러분이 그것을 받아들이기를 거절하고 그저 교회주의나 다른 무언가, 그런 형식적인 겉모습만 취한다면, 하나님을 탓할 수 없습니다. 빨간 신호등이 여러분 앞에서 흔들리고 있습니다. 바로 지금 흔들리고 있습니다. 그렇습니다. 그것을 넘어가지 마십시오. 여러분은 위험한 선 위에 있습니다.

여러분은 하나님의 자녀입니다. 여러분의 언약으로 돌아오십시오. 약속의 땅 안으로 돌아오십시오. 그 약속이 무엇입니까? 베드로는 오순절 날 이렇게 말했습니다. “이 약속은 너희와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라.” 그 약속은 그들에게 주어진 것입니다. 그렇습니다. 아브라함이 자신을 분리했을 때, 하나님께서 그에게 오셔서 “아브라함아, 이 모든 것이 네 것이다”라고 말씀하셨음을 알 수 있습니다. 그전에는 그렇게 말씀하지 않으셨습니다. 하지만 보십시오. 그는 여전히 무언가에 매달려 묶여 있었습니다. 여기에도 가느다란 줄이 하나 남아 있고, 정리하지 못한 관계들이 너무 많았습니다. 아직 롯이 함께 있었고, 다투는 사람들 같은 이들이 있었습니다. 그러다가 그가 자신을 분리하고 정말로 하나님께서 가라고 하신 곳에, 아브라함이 그곳에 이르자, 하나님께서 그에게 나타나 말씀하셨습니다. “자, 아브라함아, 일어나 그 땅을 두루 걸어 보아라. 보아라. 모두 네 것이다. 내가 네게 신유를 주고, 구원을 주고, 성령 침례를 주고, 이 모든 약속을 주었느니라. 아브라함아, 하나하나 모두 네 것이다. 두루 살펴보고 무엇을 가졌는지 보아라. 무엇이 네 것인지 보아라. 아브라함아, 이제 모두 네 것이다.” 조상 아브라함이 둘러보며 말하는 모습이 보이는 듯합니다. “하나님을 찬양합니다. 저 산이 내 것이고, 이 산도 내 것이다. 저것도 내 것이고, 이것도 내 것이고, 저것도 내 것이다. 모두 내 것이다.” 아멘. 바로 그렇습니다. 성경에 있는 모든 것이 제게 속합니다. 저는 아브라함의 아들입니다. 아브라함의 씨입니다. 여러분도 아브라함의 씨입니다.

하지만 먼저 어음 교환소를 거쳐야 합니다. 바로 서십시오. 약속의 땅 안으로 돌아가십시오. 그곳에서는 성령께서 날마다 여러분의 마음에 노래가 되시고, 여러분은 그런 삶을 살아갑니다. 아, 하나님의 영광이 주 예수님의 달콤함을 여러분에게 부어 주십니다. 아, 그것은 참됩니다. 그러면 마음속의 무언가가 여러분을 붙들어 줍니다. “나의 닻은 굳게 붙들고 있네.” 여기 바깥에서 여러분을 끌어 주는 무언가가 있고, 여러분은 자신이 올바르게 움직이고 있음을 압니다. 성경을 보십시오. 그때 사람들이 무엇을 했는지 보십시오. 뒤돌아보고 그와 똑같은 일들이 여러분에게도 있는지 보십시오. 그들이 그때 했던 것과 같은 체험이 여러분의 체험인지 보십시오. 그렇다면 좋습니다. 그저 원하는 것은 무엇이든 구하십시오. 말씀 안에 그대로 머물며 원하는 바를 구하십시오. 그것을 여러분에게 주실 것입니다.

이제 한 구절만 더 살펴보고 싶습니다. 다른 구절까지 갈 시간은 없을 것 같습니다. 그것은 아마 내일 밤에 다룰 것입니다. 제가 가 보고 싶은 곳이 한 군데 더 있습니다. 분리된 뒤, 14장에서 우리는 언약이 확증되기 전에 일어난 아주 두드러진 일을 봅니다. 아마 내일 밤에 다룰 것입니다. 하지만 언약의 확증은… 아브라함이 그 땅에서 나온 것은 사실입니다. 유프라테스강을 건넜습니다. 여러분 중 많은 분도 그렇게 했습니다. 침례를 받고 건너와 그 땅에 들어왔습니다. 이제 다시 곧장 이집트로 내려가지 마십시오. 바로 여기 이 땅에 머무십시오. 순종하고, 바로 이 자리의 약속 안에 머무십시오. 무슨 일이 있든 성령 아래 그대로 머무십시오… 세상의 누군가를 본뜨지 말고 그분을 본받으십시오. 그분을 보십시오. 그분의 삶을 보십시오. 아무개나 수지 자매님, 잭슨 형제님, 누구든 그들처럼 행동하려 하지 마십시오. 그들처럼 행동하지 마십시오. 그저 그분과 동행하십시오. “하늘의 비둘기와 함께 걸어갈 때, 날마다 나의 길을 사랑으로 채워 주소서.” 그분 곁에 그대로 머무십시오. 그것이 여러분을 어떻게 온유하게 만들고 세상의 모든 것을 잘라 내는지 보십시오. 아, 사람들의 말이 어떻든 상관하지 않게 됩니다. 하나님과 동행하고 있기 때문입니다.

얼마 전 아내와 제가 식료품점에 갔습니다. 저희가 사는 지방에서였습니다. 물론 캘리포니아에서는 그런 일이 없겠지만, 제가 사는 지방에서는… 제가 어디를 다녀왔습니다. 섬들, 아마 카리브해의 섬들에 갔었던 것 같습니다. 제가 돌아오자 아내가 말했습니다. “여보, 돌아와서 기뻐요. 우리 가게에 가야겠어요. 식료품을 좀 사야 하거든요.” 저는 “좋소, 갑시다”라고 했습니다. 나가서 낡은 차에 시동을 걸고 출발하여 내려갔습니다. 가면서 여기저기를 주의 깊게 보고 있었습니다. 조금 뒤 우리는 이제까지 보았던 것 가운데 아주 신기한 광경 하나를 보았습니다. 우리 지방에서 7월, 8월쯤이었습니다. 원피스를 입은 여자를 보았습니다. 저는 ‘이거 참 신기하지 않은가?’ 하고 생각했습니다. 원피스를 입고 있었습니다. 다른 여자들은 모두… 짧은 반바지를 입고 있었습니다. 아이를 낳을 몸이든 아니든 모두 그렇게 입고 다녔습니다. 그리고 어떤 여자들은… 저는 “저것 보시오. 숙녀답지 않소? 치마를 입었구려”라고 했습니다. “참 신기하지 않소? 돌아온 뒤로 그런 사람은 처음 보는 것 같소.” 아내가 말했습니다. “빌, 한 가지 묻고 싶어요. 저기 모퉁이에 서 있는 저 여자 알지요? 그 여자가 어느 교회에 다니는지도 알잖아요.” 저는 “그렇소”라고 했습니다. 아내가 말했습니다. “그런데 왜 우리는…? 저 사람들도 우리와 같은 사람들이잖아요.” 저는 “그렇소. 우리와 똑같은 사람들이오”라고 했습니다. 아내가 말했습니다. “그런데 왜 저 사람들은…? 종교적인 사람들이잖아요. 교회에도 다니고 그러잖아요. 그런데 우리 안에는 왜 그렇게 하지 못하게 하는 무언가가 있을까요?” 저는 “그것은…”이라고 했습니다. 아내가 말했습니다. “저 사람들도 우리와 똑같은 미국인이잖아요.” 저는 “바로 그거요. 저 사람들은 미국인이지만, 우리는 아니오”라고 했습니다. 아내가 “뭐라고요?” 하고 물었습니다. 저는 “아니오. 우리는 미국인이 아니오”라고 했습니다.

독일에 가면 독일의 영을 접하게 됩니다. 독일에는 그 나라의 영이 있습니다. 스웨덴에 가면 스웨덴의 영을 접합니다. 제가 독일에 있을 때, 우리가… 아건브라이트 형제님이 여기 어디엔가 계십니다. 우리는 큰 집회를 열었습니다. 평균적으로 하룻밤에 약 만 명이 회심했고, 닷새 밤 동안 등록한 사람이 오만 명이었습니다. 독일 사람들, 공산주의자들과 그 밖의 사람들이 그리스도께 나아왔습니다. 그 뒤 거리를 걸어가는데, 성도들이 커다란 맥주잔을 손에 들고 “영광, 할렐루야, 주님을 찬양합니다!” 하고 외치고 있었습니다. 제가 그곳에 가서 식탁에 앉았는데, 거룩하고 경건한 가정이었습니다. 그런데 모두가 맥주를 따라 나누고 있었습니다. 저는 ‘아니, 이럴 수가!’ 하고 생각했습니다. 그렇게 둘러앉아… 저는 먹고 있었습니다. 모두들 서로 독일어로 말하기 시작했습니다. 그들이 저를 쳐다보았습니다. 구겐바일 박사가 말했습니다. “왜 맥주를 안 드시는지 궁금해하고 있습니다.” 저는 ‘아, 이런’ 하고 생각했습니다. “제가 하는 말을 전해 주십시오”라고 했습니다. 그리고 말했습니다. “괜찮은 일이라고 생각합니다만, 아시다시피 저는 나실인으로 태어났습니다. 저는 담배를 피우거나 씹거나, 어떤 술이든 마셔서는 안 되었습니다.” 그러자 아, 괜찮다고, “하나님을 찬양합니다” 하더니 그대로 계속 마셨습니다. 그것이 독일입니다.

이탈리아에 갔습니다. 거기서는 물을 내주지 않고 포도주를 내놓습니다. 그래서 저는 약국에 가서 증류수를 좀 샀습니다. 큰 병에 들어 있었습니다. 병에는 이런… 덩굴 같은 것이 둘러져 있었습니다. 다들 제가 마실 술을 직접 가지고 다닌다고 생각했을 것 같습니다. 저는 계속 그 병에 든 것을 마시며 돌아다녔습니다. 증류수 말입니다. 그들의 포도주는 마시고 싶지 않았습니다. 아니었습니다. 하지만 그것이 이탈리아의 영입니다. 그리고 핀란드에 갔습니다. 거기 있을 때 그들이 우리를 데리고 가서… “YMCA에 가서 사우나를 하겠습니다”라고 했습니다. 핀란드식 목욕입니다. 거기 도착하니 무언가 아주 이상하게 느껴졌습니다. 저는 “저는 안 하는 게 좋겠습니다”라고 했습니다. 어쩐 일인지 형제들이 모두 안으로 들어가자, 자그마한 금발 여자가 수건을 잔뜩 들고 나와 남자들이 옷을 벗고 있는 곳을 돌아다녔습니다. 저는 “여보세요, 여보세요, 그렇게 하지 마십시오!”라고 했습니다. 그 여자는 저를 쳐다보며 조금 웃더니 안으로 들어갔습니다. 그곳에서 여자들이 남자들의 몸을 씻겨 주고 있었습니다. 저는 머니언 박사에게 “그건 옳지 않습니다”라고 했습니다. 그는 “아, 그들은 그저 목욕을 돕는 여자들입니다. 미국의 간호사들 같은 사람들이지요”라고 했습니다. 그런 식이었습니다. 저는 “무엇이든 상관없습니다. 하나님께서는 그렇게 되도록 의도하지 않으셨습니다”라고 했습니다. 그렇습니다. 하지만 그것이 핀란드입니다.

그리고 미국에 오면 어떻습니까? 유럽과 로마에 가서 성 안젤로에 내려가 보신 분이 있습니까? 이탈리아에서조차 우리나라의 수치입니다. 성 안젤로의 지하묘지 바로 옆에 표지판이 붙어 있습니다. “미국 여성 여러분, 이곳에 들어올 때는 죽은 이들에게 예의를 갖추어 옷을 입어 주십시오.” 아, 참으로. 아건브라이트 형제님과 저는 그곳에 앉아 좋은 스테이크를 꽤 맛있게 먹고 있었습니다. 그런데 마침 ‘미스 미국’이 일어났습니다. 손에는 십 센트 잡화점에 놓을 만큼 보석을 두르고, 담배는 요만큼 길게 내밀고, 안경은 이렇게 툭 튀어나온 것을 쓰고 있었습니다. 푸들 한 마리를 데리고는 그것을 식탁 위에 올려놓았습니다. 아, 부끄러워집니다. 그리스도교 국가라는 나라가 말입니다. 그렇다고 그리스도교가 되는 것은 아닙니다. 아닙니다. 우리는 미국인이 아닙니다. 여기 살고 있을 뿐입니다. 국적으로는, 인간으로서 우리는 이 나라 아래 살고 있고, 그런 면에서는 세계에서 가장 위대한 나라입니다. 하지만 제가 말씀드리는 것은… 프랑스 혁명 때의 잔 다르크와 같습니다. 프랑스에는 혁명이 필요했지만, 그다음에는 반대 방향의 혁명이 필요했습니다. 미국에 필요한 것도 그것입니다. 부흥이 필요하고, 그 부흥을 바로잡는 부흥도 필요합니다. 그렇습니다. 교회들과 사람들의 삶에 있는 몇 가지를 바로잡기 위해서입니다. 민주주의는 옳습니다. 하지만 민주주의를 바로잡을 부흥이 필요합니다. 정확히 그렇습니다. 아, 우리가 미국인이라면, 자유로운 미국인으로 태어났다면, 그것은 얼마나 감사한 일입니까.

저는 아내에게 말했습니다. “하지만 여보, 우리는 다른 나라에서 왔소.” 아내가 물었습니다. “어느 다른 나라요?” 저는 “천국에서요. 우리는 위에서 태어났소. 그러므로 저 위에서는…”이라고 했습니다. 그리고 말했습니다. “미국인이라고? 물론 다들 그렇게 하오. 밖에 나가 담배를 피우고 부도덕한 옷을 입고, 남자들은 여자들을 향해 휘파람을 불며 야단을 떨고, 멍하니 쳐다보다 사고를 내는 등 온갖 일을 하오. 그것이 미국인들이오.” 그렇습니다. 그것이 미국인들입니다. 대머리독수리들입니다. 그렇습니다. 나와서 멍하니 쳐다보며 더럽고 불결하고 경건하지 못하고 음란한 눈길을 보냅니다. 교회에 다니는 사람들, 집사들, 심지어 설교자들까지도 그렇습니다. 네, 사실입니다. 교회에 들어가서 행동은… 자신들을 그리스도인이라 부르면서 그렇게 행동합니까? 무슨 일이 일어난 것입니까? 그들은 미국인인 것입니다. 그것이 미국의 영입니다. 왜 밤에 집에 앉아, 술 취한 선원들 틈에서도 해서는 안 될 농담을 텔레비전으로 보고 있습니까? 걸러지지도 않은 프로그램들과 이런 온갖 더러운 헛소리들을 말입니다. 어떤 나이 든 어머니들과 아버지들은 거의 죽음을 앞두고 있는데, 텔레비전을 드려 교회에도 안 가고 집에 머물게 합니다. 그분들에게 필요한 것은 기도 모임으로, 하나님께 돌아오는 것입니다. 그렇습니다. 우리 이름이 적힌 원자폭탄을 맞을 지경이 된 것도 놀랄 일이 아닙니다. 우리는 마땅히 그것을 받아야 합니다. 정확히 그렇습니다. 우리는 잘못을 저질렀고 하나님께 죄를 지었습니다. 하나님께서 이 나라 곳곳에 성령을 보내실 수 있습니다…

얼마 전 우리 도시에서 어떤 여자가 돌아다니고 있었습니다. 어린 아들이 하나 있었습니다. 그 여자가 돌아다니다가… 십 센트 잡화점에 있었습니다. 작은 물건들을 흔들어 보이며 “얘야, 보이니? 얘야, 보이니?”라고 했습니다. 어린아이는 그저 앉아서 멍하니 바라보았습니다. 여자가 말했습니다. “얘야, 보이니? 이것 좀 봐. 예쁘지 않니? 보여?” 어린아이는 그저 멍하니 바라보았습니다. 마침내 그 여자는 너무나 격앙되어 계산대 위에 몸을 쓰러뜨렸습니다. 가게에 있던 몇몇 사람이 무슨 일인지 알아보려고 다가갔습니다. 여자는 말했습니다. “아, 아니에요. 그럴 리가 없어요. 제 어린 아들이… 한 일 년 전에 무슨 문제가 생긴 뒤로, 그저 앉아서 멍하니 바라보기만 해요. 이 나이의 아이가 관심을 보일 만한 어떤 것도 더는 이 아이의 관심을 끌지 못해요. 그저 앉아서 멍하니 바라보기만 해요. 의사는 아이가 좋아졌다고 했지만, 그렇지 않아요. 어린아이라면 정말 좋아할 만한 것들을 보여 주어도 쳐다보지 않아요. 그저 멍하니 바라보기만 해요.”

교회가 한 일이 바로 그것입니다. 하나님께서는 생각할 수 있는 모든 은사를 교회에 보내셨습니다. 오럴 로버츠도, 빌리 그레이엄도 세우셨고, 온갖 표적과 이적을 보이셨습니다. 그런데 교회는 그저 앉아서 “그렇지만 나는 여기에 속해 있습니다”라고 합니다. 그저 앉아서 멍하니 바라봅니다. 교회에 무언가 잘못되었습니다. 정신적으로, 영적으로 잘못된 것이 있습니다. 그렇습니다. 여러분은 땅에 너무 얽매여 있습니다. 독수리가 아니라 닭과 같습니다. 땅 위의 닭, 땅에 매인 무리가 마당에서 흙을 긁고 있습니다. 하늘에 속한 새처럼 공중에서 독수리의 먹이를 먹는 것이 아닙니다. 하지만 교회는 닭들처럼 내려앉아, 그저 세상과 세상의 것들뿐인 처지에 이르렀습니다. 그런 것들을 꿀꺽꿀꺽 삼키고, 교회 안으로 가져오고, 종교를 사교 모임으로 만들고, 온갖… 아, 끔찍합니다! 이 말을 듣고 나면 여러분이 저를 사랑하지 않을 수도 있습니다. 하지만 형제여, 심판 날에 여러분의 피가 제 손에서 떨어지지는 않을 것입니다. 그것 하나는 분명합니다. 그렇습니다. 여러분은 진리를 알게 될 것입니다. 그것을 가지고 무엇을 하든 여러분이 원하는 대로 하십시오. 그것은 여러분에게 달려 있습니다. 하지만 그것은…

저는 말했습니다. “하늘의 왕국의 시민은 저 위에 계신 영으로 태어나오. 이 아래에서 난 것이 아니오. 유대인이든 프랑스인이든 미국인이든, 누구든 그들은 이 세상에 속하지 않소. 그들은 그 왕국에서 난 사람들이오. 그리스도인이라고 고백하는 우리는 하나님께서 건축하시고 만드신 도시를 찾고 있음을 분명히 선언하오. 우리는 장차 올 왕국을 기다리고 있소. 또 우리가 이 세상에서는 순례자와 나그네임을 고백하오. 이리저리 다니며 그 왕국이 하늘에서와 같이 땅에도 임하기를 기다리고, 하나님의 약속들이 성취되기를 기다리는 것이오. 아브라함의 씨인 것이오.” 아브라함은 세상의 모든 것에서 자신을 분리하고 낯선 땅을 걸어 다니며, 자신이 순례자요 나그네임을 고백했습니다. 그는 이곳에 속하지 않았습니다. 그 도시를 찾고 있었고, 사막과 여러 곳을 떠돌아다니며 그 도시를 기다렸습니다. 아브라함의 모든 씨도 같은 일을 합니다. 모든 무거운 것을 벗어 버리고 우리가 순례자임을 고백합니다. 우리는 교회 회원이 아니라 순례자입니다. 세상처럼 행동하지 않습니다. 우리는 순례자요 나그네입니다. 세상의 것들에는 우리의 행동이 낯설게 보입니다. 우리는 하나님께서 건축하시고 만드신 도시를 찾고 있습니다.

그리스도인 친구여, 여러분께 묻겠습니다. 죄인인 친구여, 여러분께 묻겠습니다. 오늘 밤 여러분이 죽어 간다면 미국이 여러분을 구원할 수 있겠습니까? 오늘 밤으로부터 만 년 뒤에 여러분은 어디에 있겠습니까? 어쩌면 내일 아침에는 어디에 있겠습니까? 여러분의 최종 목적지가 오늘 밤에 확정될 수도 있습니다. 여러분은 모릅니다. 경고하겠습니다. 하나님과 올바른 관계를 맺으십시오. 영을… 하늘에서 내려오는 그 영의 하늘에 속한 것들과 친숙해지십시오. 그곳에는 거룩함이 있고, 하나님의 천사들이 서 있으며, 예수 그리스도께서 하나님의 오른편에 위엄과 영광과 거룩함과 하나님의 권능 가운데 서 계십니다. 그러면 여기서는 나그네로 걸어가게 됩니다. 여기서는 외국인이기 때문입니다. 여러분은 이 세상에 속하지 않았습니다. “어린 자녀들아, 너희는 이 세상에 속하지 아니하였느니라. 나도 이 세상에 속하지 아니하였느니라. 내가 너희를 위하여 기도하노라.” 보십시오. 예수님께서는 자기 교회가 세상에 속하지 않도록 기도하셨습니다. 그들은 세상에 속하지 않습니다. 무엇이든 상관없습니다. 여러분은 미국인도, 스웨덴인도, 유럽인도 아닙니다. 그리스도인입니다. 그리스도인이라면 여러분의 영은 저 위에서 왔습니다. 그러므로 거룩하게 살게 하고, 거룩해지기를 원하며, 그리스도처럼 행동하고 하나님처럼 행동하기를 원하게 합니다. 여러분의 온 소망은 세상이 아니라 천국을 향합니다.

한 말씀만 더 드리겠습니다. 괜찮으시면 잠깐만요. 제시간에 마치려면 정확히 십 분이 남았습니다. 그러면 롯이 자기 선택을 했을 때 무슨 일이 일어났습니까? 무슨 일이 일어났습니까? 곧바로 혼란이 닥쳤습니다. 무엇이었습니까? 몇몇 왕이 내려와 롯을 사로잡았고, 그와 소돔을 차지했으며, 그들의 아내들과 모든 것을 빼앗아 떠났습니다. 이제 14장에 나오는 아브라함을 보십시오. 복되신 그리스도의 영이 그 위에 계셨습니다. 그는 넘어진 형제를 찾아갔습니다. 그리스도의 영이 아브라함 위에 계셨습니다. 그는 넘어진 형제를 찾아가 다시 데려왔습니다. 의를 전하는 설교자 아브라함은 넘어진 형제, 교단에 속한 형제를 찾아가 다시 데려왔습니다. 사탄이 끌고 간 뒤에, 그 형제가 또 한 번의 기회를 얻도록 다시 데려왔습니다. 다시 교제하도록 데려왔습니다.

그런데 롯은 그 일에 얼마나 큰 감사를 보였습니까? 아브라함과 함께 올라가… 함께 나아가면서 이렇게 말했습니까? “아버지 아브라함이여, 제가 잘못했습니다. 이제 제가 복을 놓쳤다는 것을 압니다. 그곳에서 휩쓸려 세상으로 나갔습니다. 이제 알겠습니다. 저를 다시 데려와 주셨다는 것을 압니다. 감사합니다. 저도 가서 주님을 따르며 멸시받는 소수와 함께하는 길을 택하겠습니다.” 아닙니다. 그는 다시 소돔으로 곧장 내려가 그곳에서 더러워졌습니다. 소돔으로 갔습니다. 그렇지 않습니까? 하지만 아브라함을 보십시오. 이제 정말 마치겠습니다. 얼마나 아름다운 일이었는지요. 아브라함이 왕들을 살육하고 돌아왔을 때 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 멜기세덱이 그를 맞으러 나왔습니다. 멜기세덱, 살렘 왕이요 평화의 왕이요 의의 왕이었습니다.

그는 누구였습니까? 아버지도 없고 어머니도 없었습니다. 그는 예수님이 아니었습니다. 예수님께는 아버지와 어머니가 모두 계셨기 때문입니다. 하지만 이분에게는 아버지도 없고 어머니도 없었습니다. 그것을 자세히 알아보려면 히브리서 7장을 보십시오. 아버지도 없고 어머니도 없으며, 생명이 시작된 적도 없고 끝난 적도 없었습니다. 그는 살렘 왕이었고, 그것은 예루살렘 왕이라는 뜻이며, 평화의 왕, 의의 왕이라는 뜻입니다. 어머니도 없고 아버지도 없고 혈통도 없으며, 연수의 시작도 생명의 끝도 없었습니다. 그분은 하나님이셨습니다. 분명히 그러셨습니다. 멜기세덱의 모습으로 내려오셔서 아브라함을 만나셨습니다. 잘 보십시오. 여기가 아름다운 대목입니다. 싸움이 끝난 뒤에 만나셨습니다. 의를 전하는 설교자 아브라함은 형식적인 종교인들 가운데로, 경건하지 않은 것들 가운데로 들어가 형제를 붙잡아 다시 데려오려고 했습니다. “돌아오게, 형제여, 돌아오게!” 그것이 아브라함의 부흥에 무슨 도움이 되었습니까? 아닙니다. 롯은 다시 소돔으로 곧장 빠져들었습니다. 거기서 딸들과 함께 수치 가운데 멸망하는 등 그런 일을 당했습니다. 그는 거기서 멸망했습니다.

하지만 아브라함, 하나님의 참되고 의로운 사람이 부흥을 일으키고 싸움이 끝난 뒤에, 멜기세덱이 그를 만났습니다. 아브라함은 그에게 전리품의 십분의 일을 드렸습니다. 그러자 멜기세덱은 무엇을 대접했습니까? 포도주와 빵, 곧 성만찬이었습니다. 싸움이 끝난 뒤에 말입니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “내가 내 아버지의 왕국에서 너희와 함께 이것을 새롭게 먹을 때까지, 다시는 너희와 함께 먹지 아니하리라.” 하나님의 종이여, 싸움이 끝나면 어느 날 멜기세덱, 위대한 평화의 왕, 위대한 천국의 왕, 아버지도 없고 어머니도 없으며, 생명의 시작도 생명의 끝도… 날들의 시작도 생명의 끝도 없으신 그분이 싸움이 끝난 뒤 우리를 만나 성만찬을 베풀어 주실 것입니다. 아, 아브라함의 씨여, 여러분의 마음에 복이 있기를 바랍니다. 아브라함의 씨가 되고, 세상의 것들과 맞서 싸우는 하나님의 종이 될 수 있어서 기쁘지 않습니까? 아, 여러분이 사랑하는 바로 그 교회가 세상으로 빠져나가는 것을 보면 마음이 어떻습니까? 여러분은 손을 뻗어 그렇게 끌어당기고, 흔들어 깨워 보여 주려고 애씁니다. 하지만 교회는 다시 곧장 같은 것들 속으로 떠내려갑니다. 그러나 기억하십시오. 싸움이 끝나면 우리는 면류관을 쓰리라, 우리는 면류관을 쓰리라, 그렇네, 우리는 면류관을 쓰리라. 싸움이 끝나면, 우리는 면류관을 쓰리라, 새 예루살렘에서. 면류관을 쓰리라, 면류관을 쓰리라, 밝고 빛나는 면류관을 쓰리라. 싸움이 끝나면 우리는 면류관을 쓰리라, 새 예루살렘에서.

제 고향 켄터키의 옛 선교침례교회에서, 그들과 오순절 사이에 제가 본 유일한 차이는 방언을 말하는 것이 최초의 증거라는 점이었습니다. 저는 나이 든 어머니들이 그런 옛 보닛을 쓰고 머리에는 옛 머리핀을 꽂은 모습을 보곤 했습니다. 그분들은 거기 서서, 일어나 그 노래를 불렀습니다. 보닛을 흔들고 눈물이 뺨을 타고 흐르는 가운데 외치고 울며 하나님의 환상을 보았습니다. “싸움이 끝나면 우리는 면류관을 쓰리라.” 그분들은 오늘 밤 저 아래 어딘가의 묵은 땅속에서 부활을 기다리고 있습니다. 왜냐하면, 밝고 구름 없는 그 아침에 그리스도 안에서 죽은 자들이 일어나 그분의 부활의 영광을 함께 누릴 때, 땅에서 구원받은 자들이 저편에 모일 때, 저 위에서 이름을 부를 때… 저는 싸움의 상처들을 보여 드리고 싶습니다. 여러분은 누군가 구원받도록 돕고 싶지 않습니까?

한번은 카이사르가 큰 잔치와 성대한 행진을 열려고 하면서 말했습니다. “명예로운 사람 하나를 내 곁에 앉혀 함께 타고 가고 싶다.” 모든 장교가 방패를 닦고 깃털 장식을 다듬고 칼을 아주 번쩍이게 만들었습니다. 그들은 화려한 교단의 제복을 입고 카이사르 앞을 이렇게 행진해 지나갔습니다. 그런 모습으로 걸어가며 “카이사르여, 제가 누구인지 보십시오” 하는 것이었습니다. 카이사르는 앉아서 그들을 보고, 또 보고 있었습니다. 잠시 뒤 자그마한 보병 하나가 지나갔습니다. 온몸이 상처투성이였고, 고개를 조금 숙이고 있었습니다. 카이사르가 말했습니다. “잠깐 멈추어라. 이리 오너라.” 그리고 물었습니다. “어쩌다 그렇게 온몸에 상처가 났느냐? 어디서 그 상처들을 입었느냐?” 그가 말했습니다. “전쟁터에서 폐하를 위해 싸우다가 입었습니다.” 카이사르가 말했습니다. “이리 올라오너라. 내 곁에 타고 갈 사람은 너다.” 그렇습니다. 바울은 “내가 내 몸에 예수 그리스도의 자국들을 지니고 있느니라”라고 했습니다. 싸움이 끝나면 말입니다. 어느 날 우리는 마지막 설교를 하고, 마지막으로 이 책을 덮고, 마지막 찬송을 부르고, 마지막 기도를 드릴 것입니다. 그리고 그때가 되면… 언젠가 저의 싸움도 끝나고 여러분의 싸움도 끝날 것입니다. 염려하지 마십시오. 그때 우리는 멜기세덱, 위대한 대제사장, 하나님의 위대한 대제사장이신 우리 주 예수 그리스도를 만날 것이기 때문입니다. 그분은 싸움이 끝난 뒤 우리에게 성만찬을 베푸시고 함께 앉으실 것입니다. 아직 시간이 있는 동안, 우리가 붙잡을 수 있는 롯 같은 사람들을 붙들어 소돔에서 끌어내려고 애씁시다. 우리가 해야 할 일이기 때문입니다.

잠시 기도하기 위해 머리를 숙일 때 주님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다. 머리를 숙이고 눈을 감고 계시는 동안, 진지한 질문 하나를 드리고 싶습니다. 한 가지만 묻겠습니다. 여러분은 그리스도인입니까? 그렇지 않다면 손을 들고 이렇게 말씀하시겠습니까? “브래넘 형제님, 저는 길가에 넘어졌습니다. 하나님께 돌아오고 싶습니다. 교제를 새롭게 하고 싶습니다. 이집트로 내려갔었습니다. 새로워지고 싶습니다. 약속의 땅 안으로 돌아오고 싶습니다. 브래넘 형제님, 오늘 밤 마치실 때 저를 위해 기도해 주십시오.” 손을 드시겠습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 위층 관람석에는요? 위층에 계신 분 가운데 이렇게 말씀하실 분이 있습니까? “브래넘 형제님, 저도 한때 승리를 누렸습니다. 한때는 경건한 사람이었습니다. 하지만 어찌 된 일인지 잡초와 가시 같은 것들이 저를 덮어 눌렀습니다. 저는 있어야 할 자리에 있지 않습니다. 저도 압니다. 브래넘 형제님, 저를 위해 기도해 주십시오.”

좋습니다. 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또 다른 분 계십니까? 여기 아직 한 번도 그리스도 편에 서기로 결단하지 않았고, 다시 태어나는 것에 관해 아무것도 모르며, 성령을 받은 적도 없는 분이 있습니까? 자신이 하나님의 자녀가 아니며, 하나님께서 오늘 밤 오셔서 예수님을 땅에 보내신다면 분명히 휴거 때 그분과 함께 가지 못할 것임을 아는 분, 죄인으로서 기도 중에 기억해 주기를 바라는 분이 있습니까? 손을 들고 “형제님, 저를 위해 기도해 주십시오”라고 말씀하시겠습니까? 젊은이, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 참 좋습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또 손을 들고 “브래넘 형제님, 저를 위해 기도해 주십시오. 이런 상태로 이 세상을 떠나고 싶지 않습니다”라고 말씀하실 분이 있습니까? 보십시오. 여러분이 살면서 무엇을 하든, 모두 바로 여기 땅에 남겨 두고 가야 합니다. 여러분보다 앞서 영광의 나라에 보내 놓는 것만이 중요합니다.

그리스도인이 아니라면, 손을 드는 일만이라도 해 보지 않겠습니까? 제가 보니 십 대 소년 하나가, 바로 이 인생의 갈림길에서 손을 들었습니다. “저는 예수님을 제 구주로 알고 싶습니다.” 하나님께서 그 소년을 설교자로 만드시기를 기도합니다. 저 뒤에서 젊은 여자 한 사람도 손을 드는 것을 보았습니다. 어린 십 대 소녀입니다. 모든 것이… 바로 이 세상의 죄와 어리석음이 뒤엉킨 혼란 속에서, 그런데도 젊은 남자와 젊은 여자가 손을 들었습니다. “저는 예수님을 제 구주로 알고 싶습니다.” 성령께서는 자기 사람들을 아십니다. 형제여, 하나님께서 말씀하지 않으셨다면 그렇게 할 수 없었을 것입니다. 자매여, 여러분도 마찬가지입니다. 거기에 무언가가 있습니다. 기억하십시오. 손을 들었을 때 여러분은 과학에 있던 모든 법칙을 깨뜨렸습니다. 과학은 여러분의 손이 아래로 늘어져야 한다고 말합니다. 중력은 여러분을 땅에 붙들어 두듯 손을 아래로 붙들어 둡니다. 그러므로 손을 들었을 때, 그것은 여러분 안에 중력을 거스를 수 있는 영이 있음을 보여 주었습니다. 여러분 안에 결정을 내린 영이 있습니다. “나는 그리스도를 알고 싶다.” 그러자 손이 여러분을 지으신 분을 향해 올라갔습니다. 그분이 여러분 곁에 서 계시지 않았다면 그렇게 할 수 없었을 것입니다. “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라. 아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이요, 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라. 내가 그에게 영존하는 생명을 주고 마지막 날에 그를 일으키리라.” 얼마나 큰 약속입니까! 여러분이 손을 들어 한 일은 하나님을 향한 것이었습니다.

이제 기도하려고 머리를 숙이는 동안, 하나님께 조금 더 가까이 나아가고 싶은 마음이 드신다면, 저희가 함께 기도해 드리기를 원하신다면… 치유 집회에서 주의 깊게 보시면… 그분은 사람들의 마음을 아시고, 눈먼 사람을 보게 하시고, 귀먹은 사람을 듣게 하시며, 걷지 못하는 사람을 걷게 하시고, 구원을 주십니다. 오늘 밤에도 동일하신 하나님이십니다. 여기 제단 앞으로 걸어 나오시겠습니까? 우리가 기도하는 동안 이 앞으로 나와 이렇게 말씀하시겠습니까? “브래넘 형제님, 이제 그분을 받아들입니다. 이것은 제가 할 수 있는 가장 위대한 일입니다. 저는 그리스도를 제 구주로 받아들이고 싶습니다.”

하늘에 계신 우리 아버지, 주님, 말씀은 참으로 예리하여 베어 냅니다. 하지만 사람들은 아주 인내하며 온유하게 앉아 있었습니다. 아버지 하나님, 이렇게 다시 기초를 놓아 이 그리스도인들이 자기들의 언약을 잃지 않았음을 알게 하려 합니다. 그 언약은 무조건적으로 주어졌습니다. 하지만 약속의 땅으로 돌아오지 않으면 상을 잃을 것입니다. 기쁨을 잃고, 세상이 교회 안으로 스며들기 시작했습니다. 우리는 어떻게 되어 가는지 봅니다. 그것은 주님의 말씀대로입니다. 아버지, 우리가 그것을 막을 길은 없습니다. 하지만 우리는 기꺼이 나오려는 사람들을 데려오려고 애쓰고 있습니다. 지금이 열한 시의 부르심이며, 한밤중의 외침이 곧 울려 퍼질 것이라고 믿기 때문입니다. 과학은 온 세상이 산산조각 나기까지, 자정까지 삼 분도 남지 않았다고 말합니다. 오늘 밤 어떤 광신자가 그 폭탄들 중 하나를 발사해서 어느 레이더 화면에 잡히면 어떻게 되겠습니까? 세계의 모든 나라가 폭탄을 발사할 것입니다. 아버지, 세상은 그것을 견디고 살아남을 수 없습니다. 하지만 이런 일이 일어나기 전에 우리가 떠나 있을 것이라고 주님은 약속하셨습니다. 그러므로 아침이 되기 전에 일어날 수도 있다면, 스푸트니크들이… 세상은 한순간에 끝날 수도 있으며, 우리는 그것을 과학적으로 보고 있습니다. 그렇다면 그것이 그렇게 가까운 때에, 그보다 먼저 일어날 주님의 오심은 얼마나 더 가깝겠습니까? 교회의 휴거입니다. 우리는 심판을 겪지 않아도 될 것입니다. 주님께서 우리를 위해 그 값을 치르셨습니다. 우리는 주님 안에 있어 심판에서 벗어나 있습니다. “내가 그 피를 볼 때에 너희를 넘어가리라.”

아버지 하나님, 주님의 교회에 복을 주시고, 저희가 온 마음을 다하여 주님의 영으로 충만하고 기적과 표적을 행하는 참된 오순절 교회를 보고자 애쓰고 있음을 그들이 알게 하옵소서. 많은 이들이 오늘 밤 손을 들어 옛길에서 벗어났음을 고백했습니다. 아버지, 오늘 밤 그들을 이집트에서, 이집트의 마늘과 부추에서 데리고 나오셔서, 여기 사막에서 하나님과 함께 천사들의 음식을 먹게 하시기를 기도합니다. 아버지, 허락하여 주옵소서. 우리는 영광을 향해 가는 여정 중에 있습니다. 아버지, 오늘 밤 손을 든 이 젊은 남자와 젊은 여자, 이 십 대 소년과 십 대 소녀를 위해 기도합니다. 오 하나님, 그 여린 마음들을 영원의 불에서 건져 주시기를 기도합니다. 주님, 허락하여 주옵소서. 그들이 온유하게 주님께 나아와 자신의 삶을 주님께 드리게 하옵소서. 주님, 허락하여 주옵소서. 그들은 주님의 것입니다. 어떤 식으로든 오늘 밤 전해진 거칠고 강한 말들이… 제가 행하고 말한 것이 주님의 영의 인도하심에 따른 것이라고 믿습니다. 아버지, 이제 그들에게 복을 주셔서 그들이 온유하게 주님께 나아오게 하시기를 기도합니다. 예수 그리스도를 통해 허락하여 주옵소서.

계속 머리를 숙인 채로, “내 구주 부르시는 소리가 들리네”의 한 소절을 부르려고 합니다. 이제 이 앞으로 나와 저희가 개인적으로 함께 기도해 드리기를 원하시면, 기꺼이 그렇게 하겠습니다. 그대로 머리를 숙이고 계십시오. 기도할 줄 아는 모든 그리스도인은 기도하십시오. 내 구주 부르시는 소리가 들리네. 내 구주 부르시는 소리가 들리네. 내 구주 부르시는 소리가 들리네, 네 십자가를 지고 나를 따르라, 따르라. 주님 이끄시는 곳으로 나는… (그렇게 하시겠습니까? 이 연세 많은 분과 함께 여기로 나오시겠습니까?) 주님 이끄시는 곳으로 나는 따르리. … 이끄시는 곳으로 나는 따르리. 죄인인 친구여, 나오시겠습니까? … 이끄시는 곳으로 나는 따르리. 주님과 함께, 주님과 함께 끝까지 가리라. 주님 이끄시는 곳으로…

나오시겠습니까? 그저 무릎을 꿇으십시오. 세상으로 잠시 여행을 떠나 이집트에 내려갔던 자녀들, 아브라함의 씨인 여러분, 지금 이 교회에 가입하라고 요청하는 것이 아닙니다. 약속으로 돌아오라고 요청하고 있습니다. 돌아오시겠습니까? 여기 계신 젊은 여성 여러분, 여러분의 나이 든 어머니들은 말씀하셨던 그 체험을 가지고 계셨습니다. 어머니가 울며 하나님께 간구하는 소리를 여러분도 들었습니다. 어쩌면 어머니를 무덤까지 모셔 드렸을 것입니다. 여러분이 거기에 없다면 그 어머니가 놀라실 것입니다. 죄인인 친구여, 지금 나오시겠습니까? 오늘 밤 제단 앞으로 걸어 나오십시오. … 주님과 함께, 주님과 함께 끝까지. 주님과 함께 동산을 지나가리. 주님과 함께 가리 주님과 함께 동산을 지나가겠다면, 왜 주님과 함께 제단으로 나오지 않습니까? … 동산을. 주님과 함께 동산을 지나가리. 주님과 함께, 주님과 함께 끝까지 가리라.

지금 머리를 숙이고 계시는 동안… 이 젊은이와 다른 분들이 제단 앞으로 나와 무릎을 꿇었습니다. 이제 여기 계신 분 가운데 얼마나 많은 분이… 그리스도인 여러분 가운데 아직도 잃어버린 혼들을 향한 부담을 가진 분이 있습니까? 아직 다른 죄인이나 하나님을 찾는 분이 더 있다면 나오시겠습니까? 그리고 지금 성령께서 제단으로 이끄신 이 사람들의 혼에 관심이 있는 여러분도 앞으로 나오시겠습니까? 어머니들과 아버지들 가운데 몇 분은 이 아이들을 팔로 안아 주고, 사랑한다는 것을, 이들이 하나님의 왕국의 시민이 되기를 바란다는 것을 보여 주십시오. 우리가 다시 “주님과 함께 끝까지 가리라”를 부르는 동안 나오시겠습니까? 나와서 제단 주위에 무릎을 꿇으시겠습니까? 죄인이여, 지금 그들과 함께 나오십시오. 믿음에서 뒤로 물러난 분도 함께 나오십시오. 원하시면 그저 나와서 제단 주위에 무릎을 꿇으십시오. 주님과 함께 심판을 지나가리. 주님과 함께 심판을 지나가리. 주님과 함께 심판을 지나가리. 주님과 함께, 주님과 함께 끝까지 가리라.

교회를 나무라려는 것은 아닙니다. 다만 그리스도인 여러분에게 제가 무슨 뜻으로 말하는지 보여 드리고 싶습니다. 제단에 죄인들이 있고, 여기서 적어도 삼백 명이 손을 들어 그리스도인임을 나타냈습니다. 그런데 제가 사람들에게 제단으로 와 달라고 간청하는데도, 응한 사람은 두세 명쯤입니다. 교회가 죽었다는 것이 보이지 않습니까? 교회에는 잃어버린 혼들을 향한 열망이 더 이상 없습니다. 저 아래 켄터키의 옛 선교침례교회였다면, 저 뒤에서 그 여자가 제단에 오려고 일어났을 때, 나이 든 어머니들 열다섯이나 스무 명이 둘러싸고 외치고 울며 하나님께 감사했을 것입니다. 보십시오. 우리는 관심을 잃었습니다. 차가워지고 시들어 버려, 쏟아질 심판을 기다리고 있을 뿐입니다. 그게 전부입니다. … 심판을 지나, 주님과 함께, 주님과 함께 끝까지 가리라. 주님 이끄시는 곳으로 나는 따르리. 주님 이끄시는 곳으로 나는 따르리. 주님 이끄시는 곳으로 나는 따르리. 주님과 함께, 주님과 함께 끝까지 가리라.

음악이 계속 연주되는 동안, 이제 기도하기 위해 머리를 숙입시다. 제단 주위에 계신 분들은 그 아이들과 그 사람들에게 손을 얹으십시오. 머리를 숙입시다. 주 예수님, 오옵소서. 긍휼이 풍성하신 하나님, 오옵소서. 주님, 속히 오옵소서. 저는 시간이 거의 끝났으며 미국의 부흥은 끝났다고 믿습니다. 우리는 부흥이 불타고 지나간 들판에서 남은 이삭을 줍고 있을 뿐입니다. 주 예수님, 오늘 밤 제단 주위로 나온 이 자녀들을 위해 기도합니다. 성령께서 정직한 마음을 찾아 그들을 제단으로 이끌어 주실 수 있기를 기도합니다. 주님의 말씀에 기록되어 있습니다. “내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라.” 주님, 그들에게 성령을 보내 주옵소서. 아버지, 그들에게 복을 주시기를 기도합니다. 성령 침례를 주시고 그들의 죄들을 용서하여 주옵소서. 교회와 사람들의 범법들을 용서하셔서, 주님, 우리가 불타는 교회가 되게 하옵소서. 그저 교단과 뒤섞인 혼종이 아니라, 참으로 다시 태어난 하나님의 아들과 딸이 되게 하옵소서. 주님, 허락하여 주옵소서. 우리에게 부흥을 보내 주시든지, 아니면 우리를 땅에서 지워 버리옵소서, 주님. 이것이 우리의 기도입니다. 아버지, 부흥이 오게 하시든지, 아니면 우리를 데려가 주옵소서. 우리 마음이 견딜 수 없습니다.

예수님에 관한 단 한마디를 들으려고 수만 명이 기다리고 있는 먼 선교지로 우리를 보내 주옵소서. 그들은 제단을 새까맣게 메우고 긍휼을 구하며 외치고 울 것입니다. 그런데 오늘 밤 우리 고국은 죽고, 풀 먹인 듯 뻣뻣해지고, 끝나 버리고, 남은 이삭마저 다 거두어지고, 다 타 버렸으며, 이집트로 내려가 온갖 욕심에 끌려다니면서도 결코 배우거나 진리를 아는 데 이를 수 없습니다. 아버지 하나님, 제가 내려가 그들에게 손을 얹을 때, 구원받을 수 있는 이들을 구원해 주시기를 기도합니다. 주님, 성령께서 오셔서 우리가 기도하는 동안 이 젊은이들을 예수 그리스도의 이름으로 깨워 주옵소서. 목사님, 계속 기도해 주십시오. 저는 내려가 그들을 위해 기도하겠습니다. [회중이 계속해서 “주님 이끄시는 곳으로 나는 따르리”를 부른다.] 주님 이끄시는 곳으로 나는 따르리. 주님 이끄시는 곳으로 나는 따르리. 주님이 그렇습니다, 젊은이. 손을 들고 믿으십시오. 그분을 받아들이십시오. 거기 함께 계신 분이 성령이십니다. 주님과 함께, 주님과 함께 끝까지 가리라.

무엇 때문에 제단 앞으로 나왔습니까? 하나님께서 여러분을 제단으로 데려오셨습니다. 여러분이 할 수 있는 일은 죄를 자백하는 것뿐 아닙니까? 자기 죄들을 자백하는 사람에게 하나님은 의로우셔서 그 죄들을 용서하십니다. 이제 주 예수 그리스도를 믿으십시오. 자신의 개인적인 구주로 받아들이고, 그분이 여러분의 죄들을 용서하신다는 것을 아십시오. 젊은이, 그분을 구주로 받아들이면 주 예수님께서 그대의 죄들을 용서하십니다. 스스로 제단 앞으로 올 수는 없었습니다. [불명확한 말] 자신의 힘으로는 올 수 없었습니다. [불명확한 말] 거기서 회개하며 나왔습니다. 제단에 가장 먼저 나온 사람으로… 그대의 습관을 없애 주시고 그분 안에서 새로운 피조물로 만들어 주실까요? 지금 그분을 받아들입니까? [불명확한 말] 성령 침례를 주시리라고 믿으며 그분을 구주로 받아들입니까?

젊은이, 그대도 그렇게 하겠습니까? 그분을 자신의 개인적인 구주로 받아들입니까? 손을 들고 말하십시오. “그분은 제 구주이십니다. 이제 주 예수 그리스도를 믿습니다.” 그렇습니다. 바로 그것입니다. 그렇습니다. 그렇게 하면 됩니다. 여기 제단 주위에 있는 다른 분들도… 그분을 믿을 수 있습니다. 그분이 자기 말씀대로 여러분을 받아들이신다는 것을 믿으십시오. 여러분을 받아들이십니다… 무엇이든 그분께 고백한 것을 그분이 이루어 주시리라고 믿으십시오. 그분은 의로우시고 정직하시며 그것을 행할 준비가 되어 있으십니다. 믿습니까? 믿는다면 일어서십시오. “누구든지 사람들 앞에서 나를 시인하면, 나도 내 아버지와 거룩한 천사들 앞에서 그를 시인하리라.” 그렇습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 아멘. 그것이 여러분의 고백입니다. 하나님을 찬양합니다. “싸움이 끝나면 우리는 면류관을 쓰리라.” 싸움이 끝나면 우리는 이제 제단 주위로 와서 이분들과 악수하십시오. 이리 와서, 돌아가며 악수하십시오… … 우리는 면류관을 쓰리라, 싸움이 끝나면 우리는 면류관을 쓰리라, 새 예루살렘에서. 면류관을 쓰리라, 면류관을 쓰리라, 밝고 빛나는 면류관을 쓰리라. 싸움이 끝나면 우리는 면류관을 쓰리라, 새 예루살렘에서.

여러분께 한 가지 묻고 싶습니다. 사람들이 제단으로 나와 하나님과 올바른 관계를 맺는 것을 보는 동안에는 우리에게 아직 소망이 있습니다. 보십시오. 이 사람들이 무엇을 할 수 있었습니까? 무엇이 내 죄들을 씻어 줄 수 있을까? 오직 예수님의 피뿐이네. 무엇이 그들을 제단으로 이끌었습니까? “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라.” 하나님께서 그들을 이끄셨습니다. 그들이 무엇을 할 수 있습니까? 와서 이렇게 고백하는 것입니다. “저는 죄인입니다. 하나님, 그리스도를 보시고 저를 용서해 주십시오. 저는 주님의 것이 되겠습니다. 주님은 저의 것이 되어 주십시오.” 그러고는 사람들을 향해 돌아서서 말하는 것입니다. “예수님을 제 개인적인 구주로 받아들입니다. 그분은 제 구주이십니다.” “누구든지 사람들 앞에서 나를 시인하면, 나도 내 아버지와 거룩한 천사들 앞에서 그를 시인하리라.”

오늘 밤 제단에 나와 그분을 받아들이고 믿기 원하며, 이미 그분을 받아들였고, 이 시간부터 그분을 위해 살겠다고 서약하는 여러분은 회중을 향해 돌아서서 손을 드십시오. 제단에 나온 여러분 한 사람 한 사람, 여기 이 젊은 남자와 젊은 여자, 그리고 연세 많은 남자분, 손을 들고 “이제 믿습니다. 그분을 받아들입니다”라고 말씀하십시오. 이제 교회 여러분이 다가가 그분들과 악수하고, 그리스도인이 된 것이 기쁘다고 말씀해 주시기 바랍니다. 와 주십시오. 그 정도는 할 수 있습니다. 잠깐이면 됩니다. 악수하며 기쁘다고, 그분들을 위해 기도하겠다고 말해 주십시오. 원하시는 교회를 택하십시오. 싸움이 끝나면 우리는… 싸움이 끝나면 여러분도 성만찬을 받게 될 것입니다. 면류관을, 그렇습니다, 우리는 쓰리… 이제 집회를 이곳 목사님께 맡깁니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.