확증된 아브라함의 언약

안녕하십니까, 여러분. 오늘 밤 다시 주님의 집에 와서 그분에 관해 말씀드리고, 그분의 말씀을 중심으로 교제를 나누게 되어 기쁩니다. 저는 하나님의 말씀을 중심으로 교제하는 것이 참 좋습니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 방금 아르간브라이트 형제님에게서 에스피노사 형제님이 오늘 밤 집회에 오셨다는 말을 들었습니다. 여기 계셨는데, 형제님 말씀으로는 강단으로 모시려고 했지만 사양하시고 어디론가 가셨다고 합니다. 저는 에스피노사 형제님과 함께 멕시코시티에서 가졌던 그 큰 집회를 분명히 기억합니다. 주님께서 얼마나 복을 주셨는지요! 죽은 어린 아기를 데려왔던 때가 그때였습니다. 그... 그날 밤을 결코 잊지 못할 것입니다. 저 밖에서 아기를 안고 있던 그 젊은 여인이...

아, 세상에! 바로 여기, 제 눈앞에 에스피노사 형제님이 계시는군요! 만나 뵈니 정말 기쁩니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 뵈니 눈이 다 밝아지는 것 같습니다! 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 앉으시겠습니까? 저 밖에 부인이나 다른 분도 함께 오셨습니까? 아, 그러시군요... 참 좋습니다. 잘됐습니다. 에스피노사 형제님, 마침 그 생각을 하고 있었습니다. 멕시코에서 주님께서 얼마나 복을 주셨는지 여러 번 이야기했습니다. 이제 에스피노사 자매님도 찾은 것 같군요. 두 분을 뵈니 참 반갑습니다. 우리가 모두 천국에 가면 얼마나 기쁜 날이 되겠습니까! 우리 모두 국제적인 식사 자리, 아니, 만찬 자리에 앉아서 옛일들을 이야기하고 옛 친분을 새롭게 나누며 참으로 즐거운 시간을 보내게 될 것입니다. 정말 멋진 시간이 될 것입니다.

멕시코에서 집회를 한 번 더 해도 좋을 것 같습니다. 그러면 정말 좋겠습니다. 참으로 좋은 시간을 보냈습니다. 그 어린 아기가 기억납니다. 결코 잊지 못할 것입니다. 그 아름다운 멕시코 여인이... 빌리가 제게 와서 말했습니다. “아빠, 무슨 조치를 취하셔야겠어요. 저 밖에 있는 그 여자를 도무지 막을 수가 없어요. 안내원이 그렇게 많은데도 어떻게든 올라오려고 해요. 그 형제님이...” 함께 기도 카드를 나눠 주던 형제님의 이름은 잊었습니다. 그분은... 저는 늘 그분을 ‘마냐나’라고 불렀습니다. 항상 늦었거든요. 저를 데리러 여섯 시에 오기로 했던 것 같은데, 아홉 시에 데리러 왔습니다. 그래서 그분을 마냐나, 그러니까 ‘내일’이라고 불렀습니다. 참 좋은 형제님이었습니다. 정말 다정하고 좋은 형제님이었습니다. 그 어린 아기가 기억납니다. 저는 잭 무어 형제님에게 말했습니다. “형제님이 내려가셔서 아기를 위해 기도해 주십시오. 그러면...” 에스피노사 형제님은 제 말을 통역하고 계셨습니다. 저는 이렇게 회중 쪽을 바라보았습니다. 그 사람들은, 집회에 참석하고 교회에 충실한 것으로 말하자면, 정말 대단합니다! 밤에 그 자리에 있으려고 아침에 와서 뜨거운 햇볕 아래 온종일 서 있었습니다. 그러니까 그들은... 바로 그렇게 해야 무언가를 받는 것입니다. 그런 곳에서 무언가를 얻는 것입니다.

에스피노사 형제님이 여기 계셔서 하는 말이 아닙니다. 여기서 첫날 밤에도 말씀드렸습니다. 얼마 전 다른 도시인 애리조나주 투산의 한 교회에 갔습니다. 어디에선가 찾아온 제 멕시코 친구들이 대여섯 명 있었습니다. 그날 밤 제가 오기를 기다리며 그 더운 건물 안에 온종일 앉아 있었습니다. 온종일 앉아서 기다렸던 것입니다. 제가 강단에 올라갔을 때... 저는 그날 온종일 기도하고 있었습니다. 아침에 말씀을 전하고 돌아왔습니다. 그리고 그날 밤, 강단에 올라가자마자... 그 가엾은 사람들은... 물론 기도 카드는 섞어서 원하는 사람들에게 나눠 줄 수밖에 없습니다. 제가 기도 줄을 부르면서 그 카드들을 모두 섞었을 때... 거의 모두가... 제 생각에는 멕시코 여인이 한 명쯤 그 안에 있었는데, 영어를 전혀 하지 못했습니다. 그 여인이 강단에 왔을 때 성령께서 내려오셔서 그 여인에게 말씀하시기 시작하셨습니다. 어디에서 왔는지 알려 주셨습니다. 어머니인가 누군가가 저 아래... (여기 국경 바로 아래에 있는 도시가 어디지요?) 티후아나... 저 아래 티후아나에 있는데, 병을 앓고 있다고 하셨습니다. 그리고 며칠 안에 그분이 괜찮아지고 다시 건강해졌다는 편지를 받게 될 것이라고 하셨습니다. 그 일이 시작되자마자 성령께서는 곧바로 저기 있는 백인들 사이로 나아가셔서, 그들 사이에 있던 멕시코 사람들을 한 사람 한 사람 찾아내셨습니다. 영어를 한마디도 하지 못하는 그 사람들을 모두 치유하셨습니다. 바로 그것입니다. 기대하는 마음입니다. 아시겠습니까? 그저 자신을 낮추는 데 이르러, 요구하지 않고 겸손히 있기만 하면 하나님께서 일하기 시작하십니다. 그분께서... 그것은 그분의 일입니다. 아시겠습니까? 그때 그분께서 참으로 일하십니다.

그러니 그 여인이 올라오던 일이 기억납니다. 무어 형제님이 그 여인을 안심시키려고 내려가셨을 때, 저는 이쪽을 보다가 아주 귀여운 멕시코 아기가 앉아서 옹알이하는 환상을 보았습니다. 이도 아직 나지 않았습니다. 그저 옹알이를 하며 웃고 있었습니다. 저는 생각했습니다. ‘참 귀엽구나. 잠깐만, 저 아기가 저 담요 밑에 있는 아기잖아.’ 그래서 그들은... 비가 와서 그 여인은 아기를 담요로 덮고 있었습니다. 아기는 그날 아침에 죽었고, 그때는 밤이었습니다. 가서 그 어린 아기에게 손을 얹고 기도했더니, 아기가 발길질을 하면서 있는 힘껏 울기 시작했습니다. 다시 살아난 것입니다. 제가 알기로는 지금도 살아 있습니다. 에스피노사 형제님과 자매님이 그 일을 아십니다. 그분들이 자세히 확인하셨습니다. 이제 저는 그분께서 죽은 사람을 다시 살리시는 것을 확실하게 다섯 번 보았습니다. 죽은 지 여러 시간, 여러 시간이 지난 사람들을 다시 살리셨습니다. 그분은 하나님이십니다.

형제님, 자매님, 그것이 무엇인지 말씀드리겠습니다. 우리는... 이런 일이 있었습니다. 한 번은... 짧은 이야기를 하나 해 드리겠습니다. 그러면 제 뜻을 아실 것입니다. 어떤 사람이 여행을 떠나 바다로 가고 있었습니다. 바다에 관한 글도 읽고 이야기도 들었지만, 그 넓은 바다를 본 적은 없었습니다. 가는 길에 바다에서 돌아오는 늙은 뱃사람, 곧 선원을 만났습니다. 그 뱃사람이 물었습니다. “여보시오, 어디로 가는 길이오?” 그가 대답했습니다. “아, 바다로 갑니다. 거기에는 전율과 감격이 있지요. 저는 바다를 한 번도 본 적이 없습니다. 아, 얼마나 보고 싶었는지 모릅니다. 소금기 가득한 거대한 파도가 공중으로 솟구치는 것을 보고, 갈매기 울음소리를 듣고, 공기 속의 소금기 냄새를 맡고 싶습니다.” 그런 이야기였습니다. 그는 바다가 자기에게 어떤 의미가 있을지 모두 말했습니다. 늙은 뱃사람은 말했습니다. “나는 바다에서 태어났소. 육십 년 동안 바다에서 살았지. 뭐가 그렇게 감격스럽다는 건지 도무지 모르겠소.”

지금이 꼭 그와 같습니다. 이 미국의 부흥 가운데 너무나 많은 일이 일어나다 보니 여러분에게 너무 흔한 일이 되어 버려, 그것이 실제로 무엇인지 깨닫지 못합니다. 그런 일을 한 번도 보거나 듣지 못한 사람들은, 아, 마음이 한껏 부풀어 올라 준비가 되고 벌써 움직이기 시작합니다. 바로 그것이... 우리에게는 흔한 일이 되어 버린 것입니다. 형제님, 자매님, 그래서 제가 할 수 있는 한 힘껏 날카롭게 말하는 것을 여러분이 들으시는 것입니다. 미국의 부흥은 끝났습니다. 약 사 년 전에 끝났습니다. 그러니 끝난 것입니다. 미국에는 더 이상 부흥이 없습니다. 우리는 이미 추수가 끝나고 불까지 지나간 밭에서 이삭을 줍고 있을 뿐입니다. 이따금 줄기 하나를 줍기는 하지만, 아주 드뭅니다. 이것은 여기 로스앤젤레스나 롱비치에서만 볼 수 있는 일이 아닙니다. 전국 어디를 가나 똑같습니다. 어디서나 그렇습니다.

지금 집회들, 큰 부흥들은 해외에서, 여기가 아닌 다른 나라들에서 일어나고 있습니다. 그것은... 저는 바로 이 교회에서 나간 선교사 한 분과 이야기를 나눴습니다. 오늘 밤 여기 앉아 있는 젊은 형제입니다. 저 뒤에서 부인도 만났습니다. 참 사랑스러운 형제인데, 막 골드코스트에서 돌아왔습니다. 아, 참으로! 제가 물었습니다. “어떻게 생각하십니까?” 그분이 말했습니다. “여기서는 이제... 저는 여기서 더 이상 집회를 하지 않을 겁니다.” 아시겠습니까? 그곳에 다녀오면 마음이 전과 같을 수 없습니다. 우리 미국 사람들은 잘 입고 잘 먹으며 부족한 것이 없습니다. 그런데 “네가 비참하고 가련하고 눈멀고 가난하고 벌거벗었는데도 그것을 알지 못한다”는 것입니다. 그곳에서는 사람들이 길거리에 누워 죽어 가는 것을 봅니다. 어린 아기는 굶주림으로 배가 부풀어 있고, 어머니는 죽어 가며 길바닥을 기어갑니다. 그들은 예수 그리스도에 관한 이야기를 듣기만을 간절히 바라며 기다립니다. 한마디만 해 주어도 받을 준비가 되어 있습니다. 떠나려고 하면 공항까지 따라옵니다. “예수님에 관해 한 번만 더 말씀해 주세요.” 아시겠습니까? “의에 주리고 목마른 자들은 복이 있나니 그들이 배부를 것이기 때문이요.” 그렇습니다. 이제 잠시 머리를 숙여 우리의 위대한 왕께 경의를 표하고 그분과 말씀을 나눕시다.

하늘에 계신 아버지, 아버지께서는 이 영원한 말씀의 저자이십니다. 처음에 말씀이 계셨습니다. 말씀은 언제나 계셨습니다. 말씀이 하나님이셨기 때문입니다. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨습니다. 오늘 밤에도 아버지께서 여전히 그 말씀을 계시하시고, 말씀을 통해 자신을 드러내시며, 우리가 이 위대한 일들을 중심으로 교제하게 하시는 것을 봅니다. 주님, 저 아래 우리의 이웃 나라인 멕시코, 그곳 사람들에게 우리의 생각이 향하게 된 것을 감사드립니다. 그날 밤 강단으로 올라와 묵주를 꺼내려던 그 사랑하는 눈먼 노인이 기억납니다. 제 신발이 그분에게 맞는지 보려고 제 발을 그분의 발에 대어 보고, 제 외투를 드릴 수 있는지 보려고 제 어깨를 그분의 어깨에 대어 보았습니다. 그러나 하나님, 아버지께서는 그분을 위해 더 큰 일을 하셨습니다. 그분에게 시력을 주셨습니다. 그분이 얼마나 감사했는지요! 오 하나님, 이튿날 밤 그 강단에는 낡은 외투와 누더기와, 그 가난한 사람들이 찬바람을 막으려고 몸에 두르고 있던 것들이 수북이 쌓여 있었습니다. 오, 주님, 얼마나 감사한지요. 주리고 목마른 자들은 복이 있습니다. 그들이 배부를 것입니다. 아버지, 오늘 밤 여기 모인 이 작은 무리가 주 예수님과 그분의 가까운 재림을 새롭게 보게 되기를 기도합니다. 우리는 지금 라오디게아 교회 시대가 끝나는 바로 그때에 있음을 봅니다. 에스피노사 형제님과 자매님, 그분들의 큰 사역과 아버지를 향한 사랑을 위해 기도합니다. 제가 떠난 후에도 그 형제님이 집회를 계속했고 아버지께서 복을 주셨음을 압니다. 다리를 저는 이들이 걸었고, 눈먼 이들이 보았고, 몸이 불편한 이들이... 오, 큰 부흥 가운데 그 사람들을 얼마나 치유해 주셨는지요. 주님, 그 사랑하는 힘없는 사람들에게 자비를 베푸셔서 참으로 기쁩니다. 하나님, 저희를 다시 보내 주시겠습니까? 아버지의 뜻이라면 저희는 가고 싶습니다.

이제 오늘 밤 여기 있는 저희에게 자비를 베풀어 주시기를 구합니다. 다가오는 일요일 밤 치유 예배를 준비하며 저희가 말씀을 가르치려 할 때, 성령께서 오셔서 그 말씀 안에서 역사해 주시기를 원합니다. 주님, 다리를 저는 이들이 걷고 눈먼 이들이 보며 위대한 성령께서 놀랍게 자신을 나타내시기를 기도합니다. 주님, 내일 방송과 실업인회 조찬 모임에서도 저희를 도와주십시오. 어디에 있든지 도움이 필요한 이들에게 햇살 같은 빛을 비추게 하시고, 주님, 주리고 목마른 이들을 불러 그들이 배부르게 하여 주십시오. 오늘 밤 저희가 예수님의 이름으로 교제할 때, 저희 마음 가운데 있는 말씀에 복을 내려 주십시오. 아멘.

오늘 밤에는 창세기 공부를 계속해 보려고 합니다. 제가 말할 때 약간 휘파람 같은 소리가 나더라도 이해해 주십시오. 오늘 이가 한쪽 귀퉁이 깨져서, 말을 하려고 하면 그 부분이 좀 이상하게 느껴집니다. 저는 다가오는 일요일 저녁 치유 예배를 위해 준비하고 있었습니다. 주님의 뜻이라면 내일 밤에는 소돔에서, 아니면 아브라함이 자기 아들을 희생물로 드리려고 데리고 갔던 산에서 마치려고 합니다. 그 대목은 일요일 치유 예배로 우리를 이끌어 줄 아름다운 교훈이 될 것 같습니다. 오늘날 일어날 일을 바로 그대로 참되게 보여 주기 때문입니다.

어젯밤에도 여러 번 날카롭게 말했지만 상처를 주려는 뜻은 아니었습니다. 그저 말씀 한마디가 마음에 단단히 자리 잡게 하려는 것입니다. 우리가 처한 때가... 저는 교회를 향한 열심이 있습니다. 정말입니다. 교회가 세상으로 빠져드는 것을 보면 제 마음이 찢어집니다. 도무지 가만히 있을 수가 없습니다. 저는 유별나게 굴려는 것이 아닙니다. 하나님께서 아십니다. 유별나게 굴려는 것이 아닙니다. 그러기에는 여러분을 너무나 사랑합니다. 하지만 제가 어떤 것을 보고 그것이 진리임을 알면, 제 안에 무언가가 있어서 도무지 잠자코 있을 수가 없습니다. 반드시 말해야 합니다. 어차피 저는 영감을 받아서만 말하기 때문입니다. 그러니 상처를 드리려는 뜻이 아니며, 여러분도 그렇게 받아들여 주시기를 바랍니다.

여러분이 이해하시도록 말씀드리겠습니다. 우리가 라오디게아 교회 시대에 살고 있다는 데에는 모두 동의할 것입니다. 우리 모두 그것을 압니다. 기억하십시오. 라오디게아 교회 시대는 그 모든 시대 가운데 예수님께서 자기 교회 밖으로 쫓겨나 다시 들어가려고 문을 두드리시는 유일한 시대입니다. 우리가 한 일이 바로 그것입니다. 정확히 그렇습니다. 오순절 단체들이 그렇게 했습니다. 언제나... 어느 시대든 교회는 오순절 교회였습니다. 오늘 아침 방송을 들으시면 제가 그 점에 관해 말씀드릴 것입니다. 그러니 그것이 맞는지 확인해 보십시오. 언제나... 교회에 관해 들을 때... 성경에서 교회를 말할 때에는 오순절 교회입니다. 그렇지 않았던 적이 한 번도 없습니다. 각 시대 내내 오순절의 작은 소수가 있었습니다. 역사를 살펴보면...

제 친구인 폴 보이드 형제님이 여기 어딘가에 계신 줄 압니다. 폴 형제님, 보내 주신 훌륭한 책에 감사드립니다. 저는 니케아, 니케아 공의회 이전의 자료와 니케아 공의회를 살펴보았습니다. 여기 계신 다른 많은 목사님들이 저보다 훨씬 더 잘 인용하시고 잘 아십니다. 그런데 니케아 공의회에서 그들이 몰아낸 것은 바로 그 오순절의 남은 무리였습니다. 그들은 자기 생각을 들여왔습니다. 교회가... 니골라당의 교리가 처음에는 그들 사이에 오가는 작은 말에 불과했습니다. ‘니코’라는 말은 정복한다는 뜻입니다. ‘라이타’는 평신도를 정복한다는 뜻입니다. 다시 말해, 회중 곧 평신도들에게서 영을 모두 빼앗아 한 사람을 거룩한 사람으로 만든 것입니다. 사람들은 거룩하지 않으니 거룩한 사제, 거룩한 주교 같은 사람이 있어야 한다는 것입니다. ‘니코’, 곧 평신도를 정복해서 그것을 한 사람에게 집중시키는 것입니다. 그러면 모두 들어가 교회를 세우고 돈을 내고 하는 것입니다. 오직 한 사람만이 죄를 용서하는 중보자가 될 수 있다는 것이지요. 그러나 그것은 하나님께서 정하신 해결책이 아닙니다. 하나님께서는 우리를 교회라는 집단으로 대하지 않으십니다. 우리를 개개인으로 대하십니다. 그러므로 성령께서는 여기 강단에나 다른 어느 곳에 계시는 것과 마찬가지로 평신도들 가운데도 계십니다.

우리는 그때 그들이 교회에서 성령을 몰아내고 교회와 국가를 하나로 합쳤다는 것을 알게 됩니다. 콘스탄티누스는 회심한 사람이 아니었습니다. 그런 일들을 행한 사람이... 그는 아합과 같았습니다. 정치가였습니다. 그저 이교 로마와 그리스도교 로마를 가져다가 하나로 합친 것입니다. 그리스도교의 미신들과 이교의 의식들을 한데 묶어 보편적인 종교를 만들어 자기 왕국을 강화했습니다. 회심한 사람이 아니었습니다. 그가 한 일들이 그렇지 않았음을 입증했습니다. 물론 제가 그를 심판하는 사람은 아닙니다. 다만 역사에 기록된 대로 받아들이고 있을 뿐입니다.

그 후 교회는 암흑시대를 통과했습니다. 이어서 마르틴 루터가 나오고, 그다음에는 존 웨슬리가 나오고, 다시 오순절로 이어집니다. 언제나 오순절 교회였습니다. 그 시대들을 쭉 살펴보십시오. 에베소 교회의 성 바울 다음으로 다음 교회 시대의 이레네우스, 그다음 시대의 성 마르틴, 그다음 시대의 콜룸바를 보게 됩니다. 그리고 루터, 웨슬리를 거쳐 이 마지막 날까지 이어집니다. 이제 우리는 마지막 날에 올 위대한 사자를 기다리고 있습니다. 그것은 엘리야가 두 번째로 오는 일이 될 것입니다. 얼마나 놀랍습니까! 주목하셨습니까? 예수님께서 말씀하셨습니다... 지금 잘 살펴보신다면, 그런 일들이 너무 많아서 무슨 말을 하는지 주의해야 합니다. 모두가 자기가 엘리야라고 하기 때문입니다. 지금은 어디에나 그런 사람들이 있고, 그 밖에도 온갖 것들이 있습니다. 그러나 그것은 잘못되었습니다. 더할 나위 없이 잘못된 것입니다.

요한계시록에서... 아니, 마지막 선지자 말라기에서 보시면, 4장 마지막 부분에 이렇게 말했습니다. “크고 두려운 주의 날이 오기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니”, 자, 주목하십시오. “그가 자식들의 마음을... 아버지들의 마음을 자식들에게, 자식들의 마음을 아버지들에게 돌아오게 하리라.” 보시면 제자들이 그분께 물었습니다. “이 일들이 언제 있겠습니까? 왜 엘리야가 먼저 와야 한다고 말했습니까?” 예수님께서는 “그는 이미 왔다. 그들이 자기들이 원하는 대로 그에게 행했다”라고 말씀하셨습니다. 제자들은 그분께서 침례자 요한에 관해 말씀하신 것임을 깨달았습니다. 요한이 그 엘리야였다는 것은 사실입니다. 그러나 잘 보십시오. 거기에는 이중으로 성취되는 일이 있습니다. 그가 오기로 되어 있던 바로 그 엘리야일 수는 없었습니다. 이 엘리야가 오는 때에는 그분께서 땅을 불태우시고 의인들이 나가서 악인들의 재 위를 걷게 되기 때문입니다. 아시겠습니까? 반드시 그래야 합니다. 그러므로 요한은 그 엘리야가 아니었습니다. 그는 말라기 3장의 사자입니다. “보라, 내가 내 앞에 내 사자를 보내노라.” 그 엘리야는 바로 그 사람이었습니다.

여기를 보십시오. 처음 올 엘리야는 자식들의 마음을 아버지들에게, 아니, 아버지들의 마음을 자식들에게 돌아오게 할 것이었습니다. 아시겠습니까? 옛 족장들, 옛 정통주의자들, 율법주의자들, 율법을 따르던 이들, 그는 그것을 되돌렸습니다... 여기 있는 아버지들의 믿음을 자식들에게... 마음을 자식들에게 돌렸습니다. 요한이 메시아의 오심이 임박했다고 전하던 이 새로운 메시지, 그는 마음들을 이것으로 돌렸습니다. 그러나 주목하십시오. 다음번 요한이 나타날 때에는 자식들의 마음을 오순절 조상들의 믿음으로 되돌립니다. 그러므로 본래의 메시지로 돌아가는 것입니다. 그것이 여기에 오면 여러분은 알게 될 것입니다. 회복이 있을 것입니다. 미지근한 저 라오디게아 교회를 저 옛날의 본래 믿음으로 다시 돌려보낼 것입니다. 그렇습니다. 이 엘리야가 오면 그 일을 하도록 기름부음을 받을 것입니다. 그는 선지자일 것입니다. 조금도 봐주지 않고 좌우로 날카롭게 베어 낼 것입니다.

엘리야의 성품을 보십시오. 엘리야가 어떤 사람이었는지 보십시오. 요한의 때에 왔을 때 그는 어떤 사람이었습니까? 교파들을 미워했습니다. “너희 바리새인들아! 너희 속으로 ‘우리에게는 아브라함이 우리 아버지로 있다’ 하고 말할 생각을 하지 말라. 하나님께서는 이 돌들로도 아브라함에게 자손들을 일으키실 수 있기 때문이라.” 엘리야도 그랬습니다. 두 사람 다 여자들을, 아니, 부도덕한 여자들과 잘못된 행위들을 미워했습니다. 엘리야가 이세벨을 어떻게 대했는지 보십시오. 침례자 요한이 헤로디아를 어떻게 대했는지 보십시오. 두 사람 모두 광야의 사람이었고 숲과 야외를 좋아했습니다. 수풀 속에서 나와 메시지를 전했습니다. 머지않아 그가 나타날 것입니다.

그것은 꼭 한 사람만을 뜻하지 않을 수도 있습니다. 그러나 교회 안에 하나의 메시지가 있을 것입니다. 교회 안에 계신 성령께서 그 믿음을 본래의 믿음으로 다시 돌려놓으실 것입니다. 그렇습니다. 그가 자식들의 마음을 아버지들에게 되돌릴 것이기 때문입니다. 처음에는 아버지들의 마음을 자식들에게 돌렸고, 이번에는 자식들의 마음을 아버지들에게 돌립니다. 아시겠습니까? 아버지들이 가지고 있던 믿음을 가져다가 여기 자식들, 곧 막 들어오고 있던 사람들에게 옮겨 놓는 것입니다. 이번에는 그들이 본래의 믿음을 떠났기 때문에, 그 똑같은 믿음을 가져다가 아버지들의 믿음을... 아니, 자식들의 믿음을 아버지들, 곧 오순절 조상들에게로 되돌릴 것입니다. 사도행전 2장이 다시 일어나는 것입니다. 그렇습니다. 다시 한번 일어나는 것입니다.

주님의 뜻이라면 아침에 그리스도인 실업인회 조찬 모임에서 “처음부터 그런 것은 아니었다”라는 제목으로 그것을 말씀드리려고 합니다. 그것이 방송될 것입니다. 그다음에는 “하나님의 말씀을 듣고, 믿고, 행하기”라는 주제로 말씀드리고 싶습니다. 내일 밤에는 여기 다시 와서 이 창세기 공부를 마치겠습니다. 그리고 주님의 뜻이라면 일요일 밤에 치유 예배를 드리며 다시 병든 이들을 위해 기도하려고 합니다. 일요일 밤입니다.

오늘날 성령께서 교회를 책망하고 무너뜨리시는 이유는... 라오디게아 시대를 기억하십니까? 그분께서는 “내가 사랑하는 자들을 다 내가 책망하노라”라고 말씀하셨습니다. 내가 사랑하는 자들을 다 내가 책망하노라. 책망해 주시는 하나님께 감사드립니다. 참된 아버지는 우리를 바로잡아 주시고 잘못에서 끌어내 주십니다. 오늘 우연히 한 여인을 만났는데, 그 여인은 제가 지난번 밤에 여자들이 짧은 옷을 입는 것에 관해 한 말 때문에 몹시 언짢아하고 있었습니다. 그리스도인이 그렇게 하는 것은 좋지 않으며, 전혀 성경적이지 않다고 했던 말 때문입니다. 그 여인이 말했습니다. “젊은 양반, 그러다가 당신 사역을 망치겠어요.” 저는 말했습니다. “아, 아닙니다. 아닙니다. 제가 그렇게 말하지 않으면 사역이 망가질 것입니다.” 아시겠습니까? 그 여인이... 제가 물었습니다. “부인도 그렇게 하고 계십니까?” 그 여인이 말했습니다. “아니요. 저는 반바지를 입지 않아요.” 제가 말했습니다. “그렇다면 무엇 때문에 따지십니까?” 그 여인이 말했습니다. “저는 긴 바지를 입어요.” 제가 말했습니다. “그건 더 나쁩니다.” 그 여인이 말했습니다. “아니에요. 이렇게 입으면 단정하잖아요.” 또 말했습니다. “입고... 그러니까 들판에서 [제 기억으로는 그렇게 말했습니다, 그렇습니다] 남편과 함께 말을 타고 소를 모는 일을 돕는 여자는 어떻게 하라는 거예요? 치마를 입어야 한다는 건가요?” 저는 말했습니다. “애초에 그런 곳에 나가시면 안 됩니다. 바로 그것이 문제입니다. 요즘 여자들이 남자들의 일을 하려고 합니다. 일자리가 없는 남자들이 너무 많습니다.” 그렇습니다. 맞습니다. 그 여인이 말했습니다. “그럼 채소밭에서 치마를 입고 무엇을 뽑을 때는요... 채소밭에서는요? 긴 바지를 입는 편이 낫지 않겠어요?” 저는 말했습니다. “아닙니다, 부인. 제 아내는 그런 데 아무 어려움이 없습니다. 제 어머니도 그랬습니다. 부인도 몸가짐을 잘하시면 어려움이 없을 것 같습니다.” 제가... 그 여인이 말했습니다. “긴 바지가 잘못이라는 거예요?” 저는 말했습니다. “성경은 여자가 남자에게 속한 어떤 옷이든 입으면 하나님 보시기에 가증한 일이라고 말합니다.” 그렇습니다.

형제여, 성경 말씀이 다 여기 있습니다. 그대로 순종합시다. 그것이 전부입니다. “내가 사랑하는 자들을 다 내가 책망하노라.” 그것은 이 시대에 하신 말씀입니다. 그렇지 않습니까? 그리고 성경은 히브리서 12장 8절에서도 이렇게 말합니다. “그들이 견디지 못하고... 책망을 받아들이지 않으려 하면 그들은 사생아요, 하나님의 아들들이 아니니라.” 남자는 발끈합니다. “흥!” 여자는 말합니다. “아, 나는 그런 말은 더 듣지 않을 거예요. 내가 뭐...” 좋습니다. 사생아여, 마음대로 하십시오. 바로 그것입니다. 그러나 하나님의 참된 자녀는 그분의 바로잡으심을 받아들이며 말합니다. “예, 아버지. 아버지의 말씀입니다. 이제 제가 바로 서야 합니다. 옳은 일을 해야 합니다.” 그것이 진리인 줄 아시지요? 사생아는 언제나 뒤로 물러서고, 국에 빠진 파리처럼 그저 무언가를 망쳐 놓으려 합니다. 그러나 하나님의 참된 자녀는 책망받고 바로잡히는 것을 기꺼이 받아들입니다. 제 아버지가 저를 매질하실 때마다, 저는 저를 이런 사람으로 만들려고 때리신 그 매 한 대 한 대를 고맙게 여깁니다... 그것이 없었다면 저도 아마 비뚤어진 사람이 되었을 것입니다. 오늘날 수많은 어린 리키들과 그런 아이들에게 바로 그것이 문제입니다. 여러분은 아이들이 밖으로 나가 난동을 부리고 발을 구르도록 내버려 둡니다. 어린 메리가 “난 절대로 안 할 거야”라고 말합니다. 그 아이에게는 제 어머니 같은 어머니가 있어야 했습니다. 그렇습니다. 정말입니다. 요즘 우리는 아이들을 그냥 내버려 두는 일이 너무 많습니다... 청소년 비행이 생기는 것도 당연합니다. 무엇이 그 원인인지 아십니까? 부모의 비행입니다. 거기서 시작되었습니다. 그렇습니다. 자녀들을 곁에 두지 않았습니다. 그런 곳에 나가 그런 행동을 하도록 내버려 두고, 또 그것을 용인했습니다. 우리가 지금과 같은 시대에 살고 있는 것도 놀랄 일이 아닙니다.

이런 말은 인기가 없습니다. 그래서 제 사역이 다른 사람들처럼 커지거나 거창해지지 않은 것입니다. 혹시 그렇게 된다면 하나님께서 그것을 무너뜨려 주시기를 바랍니다. 다시 낮은 자리로 내려가 정말 거리낌 없이 진리를 말할 수 있게 말입니다. 저는 어느 조직에도 속하지 않으므로 원하는 방향으로 힘껏 밀어붙일 수 있습니다. 아시겠습니까? 어떤 단체에도 속하지 않으므로 제가 하고 싶은 말을... 저는 그리스도께만 속해 있으니 바로 그 자리에 머무를 수 있습니다. 저는 돈이 꼭 있어야 하는 것도 아닙니다. 그러니 그것으로 됐습니다. 저는 그대로 지킵니다. 하나님께서 어디로 보내시든 가서 그분이 말씀하시는 대로 거침없이 선포하고, 그 자리를 떠나 다시 돌아오는 것입니다. 저는 그렇게 되기를 원합니다. 돈을 구걸하고, 이것을 간청하고, 저것을 모금하고, 이것저것을 벌여 놓고, 저 높은 사람을... 그렇게 해야 하는 큰 부담을 지고 싶지 않습니다. 저는 생각을 그리스도께 두어야 합니다. 그런 일을 할 다른 사람들은 여러분 가운데서 직접 찾아보십시오. 우리는 하나님의 말씀에 전념하고, 전파하며, 진리와 성령의 계시와 앞으로 일어날 일들을 굳게 지킵시다.

이제 우리는... 아브라함의 배경을 조금 살펴봅시다. 어젯밤 우리는 아브라함이 그저 평범한 사람이었다는 것을 알았습니다. 그렇지 않습니까? 오늘날 하나님께서 어떤 사람에게 복을 주시면 사람들은 그가 아주 이상하고 아주 특이해야 한다고 생각합니다. 아닙니다. 그저 평범한 사람입니다. 그를 거룩한 사람, 무슨 위대한... 여러 세대에 걸친 거룩한 사람들의 계보에서 나온 사람으로 만들고, 반드시 무슨... 아니요, 그런 것이 아닙니다. 성경은 엘리야가 우리와 같이 동일한 성정의 지배를 받은 사람이었다고 말합니다. 그도 그저 사람이었습니다. 아브라함도 그저 평범한 사람이었습니다. 바빌론에서 내려와 갈대아 사람들의 땅, 우르라는 도시로 나아간 노인이었습니다. 그와 그의 아내는 그저 평범한 사람들이었습니다. 가난한 농부였을지도 모릅니다. 무엇으로 생계를 꾸렸든 말입니다.

하루는 하나님께서 그에게 말씀하셔서 그의 아내를 통해 아이를 얻게 될 것이라고 하셨습니다. 그때 그의 나이는 일흔다섯 살이고 아내는 예순다섯 살이었습니다. 그런 생각은 우스꽝스러... 아니, 파격적이었습니다. 하나님께서 일흔다섯 살 된 사람에게 그런 말씀을 하시다니 말입니다. 그러나 보십시오. 하나님께서는 원하시는 일을 하시며, 대개 아주 기이한 방식으로 행하십니다. 여러분이 그분의 말씀에 순종하면 여러분도 기이하게 행동하게 하십니다. “그리스도 예수님 안에서 하나님의 뜻대로 살려고 하는 모든 자는 핍박을 받을 것”이기 때문입니다. 그러나 여러분은 곧바로 말씀으로 나아가야 합니다. 사적인 해석을 하지 마십시오. 그저 기록된 대로 읽고, 기록된 대로 믿으십시오. 마땅히 믿어야 하는 방식으로 믿으십시오. 의심하지 않으면 말씀은 약속한 모든 것을 이루어 낼 것입니다. 올바른 생각과 태도를 가질 수 있다면 말입니다. 하나님께서 기록하셨고, 하나님께서 말씀하셨으며, 그 약속은 내 것이고, 나는 그것을 믿는다는 태도입니다. 그것이 이루어지는 것을 보십시오. 반드시 이루어져야 합니다. 반드시 이루어질 수밖에 없습니다.

어젯밤 살펴보았듯이, 하나님께서는 그에게 친족과 자기 백성에게서 떠나 따로 있으라고 말씀하셨습니다. 그러나 아브라함은 평범한 사람답게... 하나님께서는 그가 그렇게 했다고 해서 그를 쫓아내어 고향으로 돌려보내지는 않으셨습니다. 하지만 아브라함은 자기 사람들 모두에게서 떠나 따로 있기 전까지 하나님께 복을 받지 못했습니다. 아버지도 데리고 갔고, 다른 사람들도 데리고 갔으며, 조카도 데리고 갔습니다. 그 노인은 언제나 방해가 되었습니다. 그래서 마침내 하나님께서 그를 세상에서 불러 가셨습니다. 그다음에는 조카 롯이 믿음에서 떠나 소돔으로 내려갔습니다. 그가 그들과 떨어지자, 그때 하나님께서는 그에게 복에 관해, 어떤 복을 주실 것인지 말씀하기 시작하셨습니다. 저는 그것이 좋습니다. 창세기 13장 16절에서 하나님께서는 아브라함에게 자신의 언약에 관해 말씀하시면서 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 너를 번성하게 하리라. 네 씨가 티끌처럼... 바닷가의 모래처럼, 땅의 작은 티끌처럼 되리라. 네 씨가 그와 같으리라.” 민족들의 아버지가 된다는 것입니다. 또 창세기 15장 5절에서 그분께서 언약을 확증하시며, 곧 그것에 관해 다시 말씀하실 때, “밖으로 나가서 위를 보라. 별들을 셀 수 있느냐?”라고 하신 것을 봅니다. 별이 얼마나 많은지 셀 수가 없는 것입니다.

티끌에서 별들로 가는 것을 보십시오. 아, 참으로! 땅, 무덤에서 영광으로 가는 것입니다. 기억하십시오. 이삭을 통해 오신, 아브라함에게 약속된 참된 씨는 그리스도였습니다. 그분은 “골짜기의 백합이시며, 빛나는 새벽별이시며, 내 혼에 만 사람 중 가장 아름다운 분”이십니다. 그것을 바라볼 때 얼마나 놀랍습니까! 하나님께서 자신의 위대한 태양계 안에서 선포하시는 것을... 하나님께서 자신의 태양계 안에 살아 계심을 믿으십니까? 그분께서 별들을 만드셨음을 믿으십니까? 그분이 그렇게 말씀하셨습니다. 태양계 안의 모든 것이 얼마나 완벽하게 배열되어 있는지요. 그... 보십시오. 여기 땅에 매인 티끌에서 영광 가운데 있는 별들로 가는 것입니다. 빛나는 새벽별이시며 그 모든 것의 머리이신 예수님은 참으로 그 씨이십니다. 다른 별들도 그분을 통해 생겨났습니다. 우리는 그리스도 안에서 죽었으므로 아브라함의 씨이며, 조상 아브라함과 함께 약속의 상속자임을 알게 됩니다. 그렇다면 우리가 아브라함의 씨라면 아브라함의 믿음을 가져야 합니다. 그렇지 않으면 아브라함의 씨가 아닙니다. 아브라함의 씨는 무엇입니까? 그리스도 예수님을 통해 오신 성령입니다. 아멘. 우리가 성령을 받으면 더 이상 이방인이 아니라 유대인이 됩니다. 태어나면서부터 유대인이라고 해서 유대인인 것은 아닙니다. 바울은 겉으로 유대인인 사람이 유대인이 아니라, 속으로 유대인인 사람, 조상 아브라함의 믿음을 가진 사람이 유대인이라고 말했습니다. 우리가 조상 아브라함의 씨라면 하나님께서 하신 모든 약속을 받아들입니다. 아무리 우스꽝스러워 보이고, 도저히 이루어질 수 없을 것 같아도 말입니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨으면 우리는 그래도 믿습니다.

아브라함이 이 아기를 얻기로 되어 있었을 때... 어젯밤에도 살펴보았습니다. 사라가 이렇게 말했을지도 모릅니다... 처음 이십팔 일이 지난 뒤 그가 물었습니다. “여보, 몸은 좀 어때요?” “달라진 게 없어요.” “하나님을 찬양합니다. 그래도 우리는 아기를 얻을 거요.” 그의 믿음은 조금도 약해지지 않았습니다. 계속 강해졌습니다. “그래요. 어쨌든 아기를 얻을 거요.” “아기를 얻을 줄 어떻게 압니까? 당신은 나이가 점점 더 들고 있잖아요. 벌써 일흔다섯 살입니다. 열여덟 살쯤부터 그 여자와 함께 살았잖아요.” 그의 이복누이였습니다. “이제 불가능하다는 걸 알잖아요. 젊었을 때, 당신이 젊은 남자였을 때... 아마 그 여자가 열여덟 살이고 당신이 스물여덟 살이었을 때 [그 둘은 열 살 차이가 났습니다], 아기를 얻을 거였다면 그때 얻었겠지요. 그런데 이 많은 세월이 지났고, 이제 그 여자가 폐경한 지도 여러 해, 여러 해, 여러 해가 지났습니다. 그러니 어떻게 아기를 얻겠다는 겁니까? 불가능합니다.” 의사들은 그를 보고 말합니다. “가엾은 노인이 정신이 나갔군. 어딘가 문제가 있어.” 그들은 아브라함의 참된 씨에게 누구나 그렇게 말합니다. “아, 그냥 내버려 둬요. 해를 끼칠 사람은 아닙니다. 어쩔 수 없는 사람이지만... 가망도 없지요.” 그들은 그렇게 생각합니다. 그러나 그는 하나님을 믿습니다. 모세처럼 약속을 받은 사람이 어떻게 이집트를 점령하러 내려갈 수 있겠습니까? 손에 막대기 하나를 든 한 사람이 그곳을 점령하러 내려가는 것입니다...! “그렇게 될 줄 어떻게 압니까?” “하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 그것으로 끝입니다.” 또다시 아브라함의 씨가 나옵니다. 아시겠습니까? 그는 아브라함의 씨였으므로 하나님을 믿는 믿음을 가지고 있었습니다.

어젯밤 우리는 하나님께서 그에게 복을 주시고 언약을 맺으시기 전까지 그의 이름이 아브람이었다는 것을 알았습니다. 그 후 하나님께서는 그의 이름을 아브람에서 아브라함으로 바꾸셨습니다. 그 ‘h-a-m’은 하나님의 이름의 일부였습니다. 그것을 주목하셨습니까? 마음 깊이 와닿은 적이 있습니까? 아브라함, 엘로힘입니다. 아시겠습니까? 그분께서는 하나님의 이름의 일부를 넣으셨습니다. 하나님께서 모든 이의 아버지이시기 때문입니다. 그분의 이름이 엘로힘이므로 자기 이름의 일부를 아브라함의 이름에 넣으시고, 그를 자신의 동역자로 삼으셨습니다. 그의 씨를 통해 씨를 낳게 하시고 땅의 모든 민족에게 복을 주실 것이었습니다. 그는 많은 민족들의 아버지가 될 것이었습니다. 아브라함은 엘로힘의 믿음을 재현할 것이었습니다. ‘h-e-m’과 ‘h-a-m’입니다. 그러나 그분께서는 그를 자기 이름의 일부가 되게 하셨습니다. 그가 많은 민족들의 아버지가 될 것이었기 때문입니다.

아, 얼마나 풍성한지요! 시간이 얼마든지 있으면 좋겠습니다... 한 절 한 절 읽으면서 전부 살펴볼 수 있을 텐데 말입니다. 이 성경이 얼마나 완전한지 생각하면, 저는 거의 일곱째 하늘까지 뛰어오를 것만 같습니다. 다른 성경 구절과 모순되는 구절은 단 하나도 없습니다. 처음부터 끝까지 더없이 완전합니다. 성경에는 모순이 없습니다. 모순이 있다고 말하는 사람이 있으면 데려오십시오. 성경에는 하나님의 말씀으로 바로 풀어낼 수 없는 모순이란 없습니다. 그렇습니다. 지금은 모두 수수께끼처럼 되어 있습니다. 그분께서 그렇게 하신 것은 “지혜롭고 분별 있는 자들의 눈에는 숨기시고 배우려는 아기들에게 드러내시기” 위해서입니다. 그렇습니다.

제게는 아내가 있습니다. 저는 아내를 얼마나 사랑하는지 모릅니다. 제게는 이 세상에서 가장 사랑스러운 여자입니다. 우리는... 우리는 믿습니다... 우리는 하나님이 사랑이심을 믿습니다. 하나님이 사랑이시라면, 우리를 그토록 사랑하셔서 우리가 구원받도록 자신의 독생자를 주신 것입니다. 제가 해외에 갈 때 브래넘 부인을 불러 놓고 “사랑하는 브래넘 부인, 나는 해외로 여행을 떠납니다. 내가 없는 동안 다른 남편을 두지 말지니라. 내가 없는 동안 누구에게도 눈웃음치지 말지니라”라고 말하지 않습니다. 그렇다면 어떻겠습니까... 그러면 아내도 제 넥타이를 잡고 말할 것입니다. “잠깐만요, 브래넘 씨. 당신도 떠나 있는 동안 다른 아내는 물론이고 애인도 두지 말지니라.” 그런 집안이 어떻겠습니까? 아닙니다. 그런 것이 아닙니다. 그렇다면 저는 늘 불안할 것입니다. 아내도 그럴 것입니다. 그러나 중요한 것은 제가 아내를 사랑한다는 점입니다. 저는 말합니다. “여보, 주님께서 나를 해외로 부르셨어요.” “그래요. 주님께 감사드려요.” 아내는 집에 남아서 아이들을 돌봐야 합니다. 그러면 우리가 무엇을 합니까? 바닥에 무릎을 꿇고 기도합니다. 어린아이들을 주위로 불러 모으고 함께 기도합니다. 아내는 이렇게 기도합니다. “하나님, 빌을 지켜 주십시오. 제가 큰 도움은 못 되지만 여기서 아이들을 돌보며 제가 할 수 있는 일을 다 하겠습니다.” 그런 다음 저는 아내에게 입을 맞추며 작별 인사를 합니다. “잘 있어요, 여보.” 제가 아내를 그렇게 사랑하는 한 걱정하지 마십시오. 아내가 저를 그렇게 사랑하는 한 세상에 걱정할 것이 없습니다. 억지로 하는 일이 아니라 사랑으로 하는 일입니다. 하나님을 대하는 것도 그렇습니다. 우리가 이런 일들을 그만두는 것은... “글쎄요, 영화 보러 가면 안 됩니다. 춤춰서도 안 됩니다. 담배를 피워서도 안 됩니다. 술을 마셔서도 안 됩니다. 저는 그리스도인이니까요. 하면 안 되지만, 그래도 하고 싶습니다.” 그런 마음이라면 차라리 하십시오. 하나님을 사랑하면 그저 하게... 아니, 하나님을 사랑하기 때문에 하지 않는 것입니다. 아시겠습니까?

제가 해외에서 만일... 돌아왔는데, 어떤 여자를 데리고 나가 어딘가로 차를 타고 다녔다가 돌아와 그 여자를 집에 데려다주며 “안녕히 주무세요”라고 말했다면 어떻겠습니까? 저는 그 일을 미다에게 말해야 한다는 것을 압니다. 아내가 저를 용서해 주리라고 믿습니다. 저는 “미다, 내가 그렇게 했소”라고 말할 것입니다. 가서 고백할 것입니다. “내가 그렇게 했소. 그런 일을 해서 미안하오.” 아내는 분명히 “빌, 용서해 줄게요”라고 말할 것입니다. 그러나 그 일은 제 평생 저를 괴롭힐 것입니다. 그 가엾은 아내를 제가 얼마나 사랑하는지 아는데도 말입니다. 제가 무슨 일을 겪어야 하든 결코 아내에게 상처를 주고 싶지 않습니다. 아내를 너무나 사랑하기 때문입니다. 그것이 아내를 향한 제 사랑입니다. 그렇습니다.

저는 집과 아이들을 떠나갑니다. 마음속으로는 아이들과 함께 있고 싶어 가슴이 찢어지는데도 말입니다. 얼마 전 제가 떠날 때 어린 요셉이 저를 불렀습니다. 아시다시피 때로는 물이 바뀌면 몸이 아프기도 합니다. 아이가 밖으로 나왔습니다. 저를 몹시 따라오고 싶어 했습니다. 아침 내내 울다가 현관으로 걸어 나와 밖을 내다보았습니다. 작은 몸을 곧추세우고 큰 눈을 비볐습니다. 저를 보며 말했습니다. “아빠?” 제가 말했습니다. “그래, 아들아.” 아이가 말했습니다. “하나님께서 아빠에게 복 주시기를 바라요. 그리고 절대로 아프지 마세요.” 겨우 네 살인 조그마한 아이입니다. 아, 정말! 그 어린아이는 환상도 보고 다른 일들도 겪습니다. 저는... 언젠가 제 일이 끝나면 제 성경을 가져다가 요셉의 손에 넘겨주며 이렇게 말하고 싶습니다. “얘야, 이 말씀을 굳게 지켜라. 이 말씀을 두고 타협하지 마라. 바로 거기에 머물러라. 네가 말씀을 굳게 지키기를 바란다.”

바로 그것입니다. 사랑입니다. 제가 잘못을 저질러도 하나님께서 용서해 주시리라고 믿습니다. 그러나 아, 저는 그분께 상처를 드리고 싶지 않습니다! 그분께 상처가 될 일은 아무것도 하고 싶지 않습니다. 그분을 너무나 사랑하기 때문입니다. 우리는 그렇게 하나님을 위해 살아야 합니다. 그분을 사랑하면서, 사랑으로 말입니다. 그분을 너무나 사랑해서 서로 사랑하게 되는 것입니다. 예수님께서는 “너희가 서로 사랑하면 이것에 의해 모든 사람들이 너희가 내 제자임을 알리라”라고 말씀하셨습니다. 감리교인이기 때문도, 침례교인이기 때문도, 루터교인이나 오순절 교인이기 때문도 아닙니다. 서로 사랑하기 때문입니다. 저는 언제나 바로 그것을 위해 애써 왔습니다. 사이를 가로막는 이 작은 벽들을 허물어 “우리는 서로 사랑합니다”라고 말할 수 있는 길을 만들려 했습니다. 아시겠습니까? 하지만 보십시오. 우리가 지금 하는 일들을 계속하는 한... 성경에는 그들이 처음에 그런 일을 했던 모습이 그림자처럼 나타나 있습니다. 그들에게 무슨 일이 일어났는지 아시지요. 히브리서는 그 모든 일이 본보기가 되었다고 말합니다. 지금도 똑같습니다. 우리는 빗나가서 냉랭하고 무관심해집니다. 약속의 땅으로 들어가는 대신 이 산에서 사십 년을 앉아 지냅니다.

그러니 티끌이... 티끌에서 별들로 가는 것입니다. 우리가 만들어진 땅의 흙에서 영광 가운데 빛나는 별들로 가는 것입니다. “자기 하나님을 아는 자들은 공적을 세우고, 별들과 같이 영원무궁토록 빛나리라.” 다니엘 12장입니다. 그렇습니다. 그들은 그렇게 될 것입니다. 생각해 보십시오. 저 새벽별은 하나님께서 태양계 안에 걸어 놓으신 이래 그 아름다움을 조금도 잃지 않았습니다. 조금도 아름다움을 잃지 않았습니다. 그 별이 사라진 뒤 수십억, 수십억 년이 지나도 우리는 여전히 영광 가운데 빛날 것입니다. 그렇습니다! 그것은 그저 견본이며, 하나의 예일 뿐입니다.

여기서 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 말하기가 좀 두렵습니다만, 저는... 괜찮겠습니까, 형제님? 이런 때에는 주의해야 합니다. 특히 사람들 앞에서는요. 사람들이 오해합니다. 저는 우리가 알듯이 셋, 삼위일체가 하나 안에 있다고 믿습니다. 잘 보시면 하나님께 세 가지 성경이 있었다고 저는 믿습니다. 그분께서 쓰신 첫 번째 성경은 하늘에 있는 황도대였습니다. 이 이야기를 하다가 극단으로 치우칠 수 있다는 것을 압니다. 다른 어떤 것을 가지고도 그럴 수 있습니다. 하지만 정말로 황도대를 살펴보십시오. 어떻게 시작했습니까? 그 시작은... 황도대의 첫째는 처녀자리이고, 마지막은 사자자리, 곧 사자입니다. 그리스도의 초림과 재림입니다. 처음에는 처녀에게 오시고, 다음에는 유다 지파의 사자로 오시는 것입니다. 교차한 물고기들을 보십시오. 그것을 거쳐 우리가 지나가고 있는 게자리의 시대로 이어집니다. 하늘에 있는 모든 것이 하나님을 선포합니다. 분명히 그렇습니다. 하나님의 백성은 하나님이 땅이 아니라 하늘에 계심을 깨닫고 위를 바라보아야 합니다. 그분께서 첫 번째 성경을 쓰셨습니다.

그분께서 두 번째로 쓰신 것은 에녹, 저 아래 이집트에서 피라미드를 세우던 때의 일입니다. 저는 그곳에 가 보았습니다. 여기 계신 남녀분들도 많이 가 보셨을 것입니다. 그 피라미드들을 보셨습니까? 우리는 그것들을 다시 만들 수 없습니다. 너무나 크고 거대합니다. 지리적으로 땅의 중심에 아주 정확하게 놓여 있어서 태양이 어디에 있든 주위에 그림자가 생기지 않습니다. 그 위에는 몇 톤이고 몇 톤이고 몇 톤이나 되는 거대한 돌들이 있습니다... 예전에 그것을 두고 논쟁한 적이 있습니다. 학교에서 어떻게 그것을 지었는지 토론하곤 했습니다. 제 상대였던 사람이 말했습니다. “굴려서 올린 거야.” 저는 말했습니다. “그건... 그건... 그럴 수 없어.” 제가 알기로는 화물차 한 량의 짐을 비우고 철로 위에 세워 놓아도, 그 주위에 밀 수 있을 만큼 많은 사람을 붙여서 움직일 수 없습니다. 짐을 비워도 안 됩니다. 시도하는 것을 너무 많이 보았습니다. 사람들은 한 줄밖에 설 수 없습니다. 다음 줄은 앞사람의 등을 밀어야 합니다. 무게가 천 톤이나 되는 바위를 어떻게 도시 반 블록 높이의 저 위 공중까지 밀어 올리겠습니까? 당시 그들에게 있었던 것은 지금과 같은 원자력이었습니다. 그 힘으로 그것을 지었습니다. 바로 그것으로... 지구를 궤도에서 흔들어 벗어나게 하여 태양에서 멀어지게 하고, 옆으로 기울게 해서 비가 오게 했으며, 물로 세상을 멸망시켰습니다. 이번에는 똑같은 것을 태양 속으로 곧바로 되던져 다시 불태울 것입니다. 더없이 정확히 맞아떨어집니다.

그러나 피라미드를 세우는 것을 보십시오. 자, 이것을 보십시오. 주머니에 일 달러 지폐가 있습니까? 제게도 한 장 있는 것 같습니다. 달러 지폐 뒷면을 보십시오. 왜 거기에 ‘대인장’이라고 적힌 피라미드를 넣어 놓았을까요? 여러분의 미국 달러에 ‘대인장’이라고 적혀 있는 것을 보신 적이 있습니까? 또 그 피라미드가 바닥에서 시작해서 이렇게 위로 올라갈수록 점점 소수가 되는 것을 보십시오. 소수, 더 적은 소수로 줄어듭니다. 그리고 보셨습니까? 꼭대기돌은 거기에 있지도 않습니다. 실제 피라미드에도 꼭대기돌이 얹혀 있지 않습니다. 왜 그렇습니까? 꼭대기돌, 곧 그 머리이신 예수 그리스도께서 거부당하셨기 때문입니다. 정확히 그렇습니다. 이제 보십시오. 루터의 시대에 우리는 무엇으로 살았습니까? 저 아래 바닥에서 의롭게 됨으로 살았습니다. 루터는 기초석들을 놓았습니다. 웨슬리는 어떻습니까? 우리는 성화를 믿으며 더 적은 소수로 들어갑니다. 오순절은 어떻습니까? 성령 침례로 여전히 더 적은 소수 안으로 들어갑니다. 그러나 보십시오. 그 끝까지, 바로 그 맨 끝까지 나아가는 교회는 예수 그리스도의 사역을 아주 완벽하게 닮아야 합니다. 그 돌이 올 때 홈에 꼭 들어맞게 자리 잡을 수 있도록 말입니다. 오, 할렐루야!

여러분이 이것을 붙잡고 제가 무슨 말을 하는지 아시기만 한다면... 예수 그리스도께서 이 땅에서 행하시던 바로 그 사역이 다시 올 때, 그분이 가지셨던 그 똑같은 사역이... 오순절은 조직을 넓혀 갈 것이 아니라 그리스도 안에서 자기 모습을 다듬어야 합니다. 꼭대기돌과 교회가 서로 들어맞을 때까지 말입니다. 그러면 아주 단단히 결합되어, 면도날을 들고 둘레를 돌아도 둘이 붙은 틈을 찾을 수 없을 것입니다. 교회가 그렇게 되어야 합니다. 그만큼 그리스도를 닮아야 합니다. 그러려면 우리가 무엇을 해야 하는지 보십시오. 버리고, 할례를 행하고, 잘라 내고, 다듬고 빚어서 예수 그리스도의 형상이 되게 해야 합니다. 교회와 꼭대기돌이 정확히 들어맞을 때까지 말입니다. 벽에 비친 제 손의 그림자를 보십시오. 제 손에서 멀리 있을 때에는 넓게 퍼져 있습니다. 가까워질수록 더... 가까워집니다. 아주 커다란 손가락이 아니라 점점 작아지고 작아지고 작아집니다. 점점 더 짙어지고 짙어지고 짙어집니다. 마침내 그림자인 음화와 실체인 양화가 하나가 됩니다. 그분이 오실 때도 그렇습니다. 교회는 점이나 주름 하나도 없도록 자기 모습을 다듬어야 합니다. 아멘. 그것이 두 번째 성경입니다.

세 번째 성경은 종이에 쓰여 있습니다. 우리가 사는 이 시대가 교육이 크게 발달한 시대이기 때문입니다. 이 셋은 어느 것도 서로 모순되지 않습니다. 그러므로 보십시오. 위대한 태양계는 그리스도에 관해 말합니다. 여러분이 보는 모든 것이, 자세히 바라보기만 하면 그리스도를 말합니다. 오늘날 교회의 상태를 보십시오. 연약하고, 믿음에서 떠나 세상으로 돌아갔습니다. 그것도 그리스도를 말합니다. 그분께서 말씀하신 그대로입니다. 그분께서 문 앞에 서서 두드리실 것이라고 하셨습니다. 밖으로 쫓겨나신 것입니다. 조직을 만들어 그분을 몰아내고 밖에 세워 둔 것입니다. 그들의 신조와 그런 것들이 그분을 몰아냈습니다. 그러나 그분은 여전히 문 앞에 서서 두드리시며 “내가 사랑하는 자들을 다 내가 징계하고 책망하노라”라고 말씀하십니다. 그렇습니다. 그들을 깎아 내고 어떤 지점까지 데려가려 하십니다. 위대한 꼭대기돌이 오면 교회 안의 사역과 그 꼭대기돌이 자석처럼 곧바로 맞붙어 완전히 하나로 봉해질 수 있는 지점입니다. 오 하나님, 저희가 그것을 갖도록 도와주십시오... 그런 교회가 있게 될 것입니다. 걱정하지 마십시오. 있게 될 것입니다. 그분께서 있을 것이라고 말씀하셨습니다. 그러니 그 모퉁잇돌을 맞이하도록 우리 자신을 준비합시다. 사랑하며 우리의 삶을 그리스도 안에서 드러내고, 신실하게 말씀을 굳게 지킵시다. 그분께서 오실 때 장갑이 손에 꼭 맞듯이 그분께 꼭 맞게 될 때까지 말입니다. 오, 그것이 하나님께서 기다리시는 교회입니다. 그렇습니다.

이제 그는... 우리는 티끌에서부터, 13장에서 15장까지의 일을 알게 됩니다... 어젯밤 우리는 아브라함이 아름다운 일을 행한 대목에서 마쳤습니다. 믿음에서 떠난 그의 형제 롯은 소돔으로 내려가 거기서 대단한 사람이 되었고, 주님의 뜻에서 벗어났습니다. 그렇다면 우리는 꽃으로 덮인 안락한 침상을 구해야 합니까? 쉬운 길을 구해야 합니까? 아닙니다. 옛 작가들이 이런 노래를 썼습니다. 나는 본향 천국으로 실려 가야 하는가, 꽃으로 덮인 안락한 침상에 누워서? 다른 이들은 상을 얻으려고 싸우고 피로 물든 바다를 항해했는데? 아니, 다스리려면 나도 싸워야 하리. 주여, 내 용기를 더하여 주소서. 바로 그것입니다. 우리는 쉬운 것을 구하지 않습니다. 오늘날 교회는 그저 잠들고 싶어 합니다. 어떤 작은 신학으로 부채질해서 다 떨쳐 버리려고 합니다. “그래요, 우리는 믿습니다. 그래요, 당신은 괜찮습니다. 교회에 가입하세요. 그것만 하면 됩니다. 감리교회에서 이명서를 받아 우리 침례교회로 가져오세요. 일신교 쪽에서 받아 주지 않으면 우리 삼위일체 쪽에서 받아 주지요. 자, 우리가 여기 있습니다. 그저 여러분의 작은 마음에 복이 있기를 바랍니다.” 오, 형제여! 그것은 그리스도인의 모습이 아닙니다. 잡종입니다. 잡종 종교입니다. 얼마 전에 제가 그것을 설교했습니다.

잡종이 된 것은 무엇이든 오염된 것입니다. 종교는 이 성경에서 벗어나 조직과 교파로 섞여 잡종이 되었습니다. 우리 교회의 신조들은 잡종입니다. 자, 보십시오. 잡종을 만들면 더 아름다운 작품이나 더 아름다운 산물이 나옵니다. 밀을 보십시오... 우리에게는 옥수수, 잡종 옥수수가 있습니다. 지금까지 나온 옥수수 중에서도 아주 좋은 품종입니다. 그러나 쓸모가 없습니다. 그 잡종 옥수수를 가져다가 다시 심으면 같은 것을 다시 번식시킬 수 없습니다. 여러분에게 가장 일을 잘해 주는 짐승은 노새입니다. 그 어미는 암말이고 아비는 작은 암나귀... 아니, 작은 수나귀였습니다. 그 노새는 다른 노새를 낳을 수 없습니다. 자신과 같은 것을 다시 번식시킬 수 없습니다. 오늘날 우리에게 있는 것은 온통 노새 같은 잡종 종교입니다. 정확히 그렇습니다. 감리교에서 침례교로, 오순절로, 장로교의 신조와 교파들로 교배해 왔으니 우리에게 아무것도 남지 않았습니다. 제가 정말 보기 싫어하는 것이 있다면 늙은 노새입니다. 애정이 전혀 없습니다. 저 뒤에 아주 크고 긴 머리를 하고 서 있습니다. 여러분이 말을 겁니다. “이리 와, 이리 와.” 그러면 “히힝, 히힝, 히힝. 기적의 시대는 지나갔어. 신학교에서 그렇게 배웠어. 히힝. 성령 침례 같은 것은 없어. 히힝, 히힝” 합니다. 애정이 전혀 없습니다. 자기 아비가 누구였는지도, 어미가 누구였는지도 모르며, 지금 와 있는 자리에서 한 발짝도 더 나아갈 수 없습니다.

그러나 제가 좋아하는 것이 있다면 좋은 잡종 말... 아니, 혈통이 등록된 좋은 말, 혈통이 등록된 좋은 가축입니다. 오, 형제여! 혈통이 확실한 것입니다! 저는 종교도 그런 것이 좋습니다. 참되고 혈통이 확실한 오순절 신앙이 좋습니다. 그들은 어디서 왔는지 말할 수 있습니다. 자기 아버지와 어머니가 누구였는지 압니다. 그들에게서는 짧게 자른 머리나, 무슨 김에 찐 소시지처럼 몸을 쏟아부어 넣은 듯 꼭 끼는 옷을 볼 수 없습니다. 밖에서 담배를 피우고, 여자 서너 명과 결혼하고, 돌아다니며 술을 마시고, 그런 짓을 하면서 자기를 그리스도인이라고 부르는 모습도 볼 수 없습니다. 그들은 그러지 않습니다. 그런 것은 교파 안으로 들어간 잡종 오순절입니다. 그러나 참된 오순절 사람들은 전선에 서서 하나님을 위해 굳게 섭니다.

잡종입니다. 이 안에서 너무나 많이 섞였습니다... 미국은 잡종을 만드는 데 너무 빠져서 사람들까지 잡종이 되어 가고 있습니다. 본래의 것으로 돌아가야 합니다. 과학에서는 우리가 어디에서 왔다고 주장하는지 보여 드리겠습니다. 동물의 생명에서 왔다고 합니다. 이것이 그들의 주장을 무너뜨립니다. 무엇이든 번식한다면... 창세기 1장 26절에, 제 생각에는 모든 씨가 자기 종류대로 나게 하라고, 모든 씨가 자기 종류대로라고 했습니다. 그 씨를 서로 교잡시키면 자신과 같은 것을 다시 번식시킬 수 없습니다. 그렇지 않습니다. 그것은 끝납니다, 그때... 이것은 우리가 원숭이 같은 것에서 진화해서 점점 나아진 것이 아님을 보여 줍니다. 아닙니다. 우리는 그렇게 되지 않았습니다. 우리는 그저 하나님의 형상대로 만들어졌습니다. 우리는 하나님의 아들딸들입니다. 그렇습니다. 남자와 그의 아내는 하나입니다. 남자가 처음 만들어졌을 때는 그의 영 안에 둘 다, 남성적인 것과 여성적인 것이 함께 있었습니다. 둘 다 그 안에 있었습니다... 그 혼자서 남성과 여성이었습니다. 그러나 하나님께서 그를 나누실 때, 그분은... 여자는 최초의 창조에 들어 있지 않습니다. 남자에게서 나온 부산물입니다. 하나님께서는 남자의 몸에서 여자의 몸을 취하시고, 그의 영에서 여성적인 부분을 취하여 여자 안에 넣으셨습니다. 그래서 여자는 여성적이고 남자는 남성적입니다. 오늘날 미국에서처럼 여자가 남자같이 행동하려는 것을 보면, 어딘가에 왜곡된 것이 있는 것입니다. 남자가 여자처럼 나약하고 겁을 내며 “저는 여러분이 어디로 가고 있는지 말씀드리고 싶지 않습니다”라고 한다면, 참 대단한 설교자입니다! “저는 그러고 싶지...”라고 말한다면 말입니다. 아, 참으로! 하나님께서는 남자다운 사람들을 원하십니다! 그렇습니다. 여자라면 숙녀답게, 남자라면 남자답게 되기를 원하십니다. 그러지...

잘 들으십시오. 잡종입니다. 뒤엉켜 버렸습니다. 이 서부 해안에는 어디에나 그것이 가득합니다. 왜 그런지 아십니까? 문명이 동쪽에서 서쪽으로 이동했고, 그 모든 것이 문명과 함께 왔기 때문입니다. 원주민은 백인이 자기 여자들과 위스키와 죄를 가지고 오기 전에는 자신들이 좋은 삶을 살았다고 말했습니다. 그런데 살인자요 사람을 죽이는 자인 백인이 와서 그들의 들소와 그 밖의 모든 것을 죽여 없앴습니다. 그 후 죄가 오염시켰습니다. 그것이 밀려와 이 서부 해안에 부딪혀 쌓여서 하늘보다 더 높아졌습니다. 정확히 그렇습니다. 더 나아가면 다시 동양으로 가게 됩니다. 이 아래는 설교자들의 무덤입니다. 폴 레이더와 다른 이들이 여기서 죽어 간 것을 보십시오. 에이미 맥퍼슨과 그들 모두를 보십시오. 이 근처에 제 형제 한 사람이 있습니다. 훌륭한 설교자였는데 여기로 오더니 쓰러져 버렸습니다. 지금은 저 위에서 이단 집단에 빠져 있습니다. 피와 기름과 온갖 것들, 성경적이지도 않은 것들에 빠져 있습니다. 하나님, 자비를 베푸소서! 현대판 소돔이란 이런 것입니다. 작년에 성적 변태가 삼십 퍼센트나 늘어났다니 말입니다... 이 해안 지역의 어머니들이 친아들에 관해 제게 편지를 보냅니다. 아들들이 남자들을 데려다가 자기 방에서 함께 산다는 것입니다. 가엾은 늙은 어머니들이 자녀들을 두고 울고 있습니다. 참으로 수치스러운 일입니다. 누군가는 그것을 지적해야 합니다. “회개하라, 그렇지 않으면 멸망한다!” 그렇습니다. 하나님께로 돌아오십시오. 가련합니다. 하나님, 자비를 베푸소서! 제가 세상 다른 곳을 두둔하는 것은 아닙니다. 온 세상이 그렇습니다. 그러나 여기서는 어디서나 그 속에서 구르고 뒹굴고 있습니다. 말씀드렸듯이 예전에는 파리에 가야 했습니다. 그러나 이제는 할리우드가 그들에게 유행을 공급합니다. 우리 여자들이 너무나 타락해서 이제는 유행을 파리로 보내 그들의 눈이 휘둥그레지게 합니다. 아, 세상에! 어쩌면 이렇습니까! 그리고 그것이 바로 우리 오순절 교회 안으로 들어왔습니다. 하나님, 자비를 베푸소서! 부끄러운 일입니다. 회개하십시오. 그렇지 않으면 멸망합니다! 그렇습니다. 그런 것들에서 벗어나십시오.

세상을 본받는 그런 것들 말입니다. 왕을 원했던 것도 그런 식이었습니다... 한때 이스라엘은 왕을 원했습니다. 다른 나라들이... 그 선한 노선지자가 그들에게 다가가 말했습니다. “내가 주님의 이름으로 너희에게 말한 것 중에 이루어지지 않은 것이 언제 있었느냐? 내가 언제 너희 돈을 빼앗았느냐? 너희가 왕을 원하여 다른 나라들처럼 되려 한다면, 하나님께서 너희의 왕이심을 거부하는 것이다.” 성경 대신 신조를 받아들이면, 여러분은 교회를 자기 구원으로 삼는 것입니다. 여러분의 구원은 그리스도이십니다. 성령께서 교회를 이끄시고 인도하십니다. 하나님께서는 교회나 교파를 이끌도록 주교 같은 이들을 보내신 적이 없습니다. 교회를 다스리도록 성령을 보내셨습니다. 그것이 교회에 대한 하나님의 생각입니다. 그분은 아실 수밖에 없습니다. 하나님이시니까요.

그가 믿음에서 떠난 형제를 찾아가 롯을 데리고 돌아온 후, 14장에서 무슨 일이 일어났습니까? 롯을 데리고 돌아왔을 때, 롯은 그 진창에 다시 들어가지 말아야 한다는 것을 알았어야 했습니다. 그런데 곧바로 다시 들어갔습니다. 성경은 돼지가 진창으로 돌아가고 개가 자기가 토한 것으로 돌아간다고 말합니다. 정확히 그렇습니다. 처음에 속이 상해서 토할 만큼 아팠다면, 그것은 또다시 속을 상하게 할 것입니다. 아시겠습니까? 돼지가 진창으로 돌아가듯, 개가 자기가 토한 것으로 돌아가듯 다시 돌아가는 것입니다. 그것이 바로 사십 년 전에 거기서 나와 성결 교회를 하나님을 위한 권능의 중심으로 만들었던 오순절의 모습입니다. 처음에 여러분의 신조들이 여러분에게 무슨 짓을 했는지 보셨지요? 그런데 또 그 속으로 돌아갑니다. 성령께서 맡으시게 하십시오. 그분께서 교회를 다스리시게 하십시오. 그분께서 들어오시게 하십시오.

얼마 전에 저는 호된 말을 들었습니다. 그리스도인 실업인회 조찬 모임인가 만찬 모임에서였습니다. 바로 그 뒤에... 어느 날 밤 로버츠 형제님이 말씀을 전했고, 저는 다음 날 밤 그분에 이어 말씀을 전했습니다. 그때 저는 이 일들이 어떻게 된 것인지, 제가 말씀드렸던 들릴라와 삼손에 관해 말했습니다... 그런데 한 형제님이 일어나서 말했습니다. “브래넘 형제님, 우리 목사님도 그것을 안다고 하셨습니다. 하지만 아무 말씀도 하실 수가 없답니다. 그렇게 하시면 교회에서 곧바로 쫓아낼 테니까요.” 저는 말했습니다. “쫓아내라고 하십시오. 저는 반쯤 믿음에서 떠난 [단어 불명확]로 가득한 온 나라에 설교하느니 성령으로 충만한 다섯 사람에게 설교하겠습니다. 진리를 말하십시오.”

이제 봄이 오는 것과 같습니다. 어미 새들은 밖으로 나가 알을 낳고 둥지를 만들고 알을 품을 것입니다. 그렇게... 그렇게 새끼들을 얻습니다. 그런데 그 어미 새가... 둥지 가득 알을 낳아도 짝과 함께 있지 않았다면 알은 부화하지 않을 것입니다. 수정되지 않았기 때문입니다. 피는 수컷에게서 옵니다. 우리는 그것을 압니다. 헤모글로빈, 곧 피는 남자에게서 옵니다. 그래야 했기 때문입니다. 여자는 알을 만들어 냅니다. 여자는 부화기이지만 아기의 피와는 아무 상관이 없습니다. 아기가 언제나 아버지의 성을 따르는 이유입니다. 하나님께서 그렇게 만드셨습니다. 예수님을... 누군가가 예수님은 유대인이었다고 말했습니다. 아니었습니다. “우리는 유대인의 피로 구원받습니다.” 그렇지 않습니다. 그분은 유대인도 이방인도 아니셨습니다. 하나님이셨습니다. 하나님께서 그분의 아버지셨습니다. 하나님께서는 유대인이든 이방인이든 어떤 남자와도 상관없이 그 혈구를 창조하셨습니다. 우리는 임마누엘의 피, 임마누엘의 혈관에서 흘러나온 피로 구원받습니다. “그 피의 홍수 아래 잠긴 죄인들은 모든 죄의 얼룩을 씻습니다.” 거기에는 조금도 잡종인 것이 없습니다. 어떠한 성적 관계도 없이 하나님께서 친히 창조하신, 참되고 순수한 피입니다.

어미 새는 이 둥지에 올라가서 알을 낳을 수 있습니다... 알을 낳는 것만큼은 잘할 수 있습니다. 우리도 교회를 가질 수 있습니다. 제가 말했듯이 잡종 종교입니다. “우리 교회는 예전보다 더 아름답습니다. 아, 참 아름답습니다.” 저는 그것을 좋게 여깁니다. 하지만 형제여, 우리 회중의 남녀들이 옛날의 냉랭하고 형식적인 행동으로 무너져 내리고, 화장을 하고... 여자들이... 전에는 오순절 여자가 매니큐어를 바르는 것이 잘못이었습니다. 얼굴에 바르는 그게 뭐지요? 무엇이든 간에 말입니다. 전에는... 립스틱입니다. 전에는 그런 것을 하는 게 잘못이었습니다. 그런데 보니 지금은 그렇게 합니다. 그들에게 무슨 일이 생겼습니까? 들으십시오. 성경에서 얼굴에 화장을 한 여자는 단 한 명뿐이었습니다. 이세벨입니다. 하나님께서는 그 일을 한 그녀를 개들의 먹이로 주셨습니다. 그러니 화장을 잔뜩 한 여자를 보면 “안녕하십니까, 개 먹잇감 아가씨?”라고 하십시오. 성경에 바로 그렇게 되어 있습니다. 하나님께서 그녀를 개들에게 먹이셨습니다. 그저 개들의 먹잇감으로 만드셨습니다. 정확히 그렇습니다. 우리에게 필요한 것은 강단에서 교회 문에 이르기까지 전체를 뒤흔드는 오순절 부흥입니다. 깨끗하게 하십시오. 형제님, 자매님, 우리에게는 그리스도가 필요합니다. 정말 그렇습니다.

어미 새는 둥지에서 날아오를 수 없을 만큼 야윌 때까지 거기 앉아 알들을 품습니다. 그렇습니다. 경건하게 알들을 굴려 주며 “아, 이것들은 내 알이야”라고 할 수 있습니다. 계속 품고 또 품으면서 이렇게 말할 수 있습니다. “먹으러 갈 수도 있지만, 여선교회에 참석해야 해. 이것도 해야 하고 저것도 해야 해.” 아시겠습니까? 결국 너무 야위어서 날아오르지도 못합니다. 알들은 결코 부화하지 않을 것입니다. 죽어 있습니다. 그대로 놓여 썩을 것입니다. 우리 오순절의 손주들 가운데 많은 이들에게 바로 그것이 문제입니다. 말씀드렸듯이 하나님께는 손주가 없습니다. 하나님께는 손주가 없고, 자녀들, 곧 아들딸들만 있습니다. 그런데 우리 오순절 사람들은 자기 아이들을 데려와 영아부 명부에 올렸고, 아이들은 그렇게 자랐습니다. 우리가 오순절 교인이었기 때문에 아이들도 그냥 오순절 교인이 되었습니다. 그것은 손주입니다. 하나님께는 손주가 없습니다. 아들딸들만 있을 뿐입니다.

그 알은, 만일... 어미 새가 원하는 대로 이리저리 굴려 주어도 절대로 부화하지 않을 것입니다. 그대로 놓여 썩을 것입니다. 오늘날 우리 교회에 문제가 생기고, 우리가... 교회들이 여러 조직과 교파로 갈라진 이유가 바로 그것입니다. 우리는 이명서로 사람들을 받아들이고 악수로 교인이 되게 했습니다. 교회에 돈을 잘 내고 크고 좋은 건물을 짓는 일 등을 도와주었기 때문입니다. 그런데 그들은 호텐토트가 이집트 기사들에 관해 모르는 것만큼이나 하나님에 관해 아무것도 모릅니다. 신유를 믿으려 하지 않습니다. 성령을 거부합니다. 사람들을 호되게 꾸짖고 바로잡으려 한다고 여러분에게 시비를 겁니다. 그들은 죽고 썩은 알입니다. 가장 좋은 방법은 둥지를 통째로 비우고 다시 시작하는 것입니다. 살아 계신 그리스도와 접촉하는 사람을 얻으십시오 [말 불명확]. 정확히 그렇습니다. 교회, 곧 둥지를 깨끗이 청소하십시오. 소독을 하든지 훈증을 하든지 해서 철저히 깨끗하게 하고 다시 시작하십시오. 그렇습니다. 끝내 응답을 받을 때까지 저 제단에 엎드려 있는 사람을 얻으십시오.

어젯밤 저는 제단 앞으로 나오라고 초청했습니다. 죄인 서너 명이 제단으로 달려 나왔는데, 바로 이 교회의 사람들이 앞으로 나와 그들과 함께 기도하도록 거의 애걸해야 했습니다. 그런데 여러분은... 침례교인들을 향해 소리치지 마십시오. 제가 켄터키에 가서 제단으로 나오라고 초청하면, 어떤 사람이 죄의 가책을 느끼며 자기 모자를 씹다가 제단으로 나오기 시작합니다. 그러면 그 주위에는 어머니 같은 나이 든 여인 열다섯 명쯤이 모여듭니다. 그렇습니다. 그는 제단에 내려가서 그저 “그리스도를 제 구주로 영접합니다”라고만 하지 않습니다. 그들은 끝내 응답을 받을 때까지 서로의 등을 두드립니다. 거기서 나올 때에는 무언가를 얻어 나옵니다. 우리에게 필요한 것은 돌아가서 침례교인들이 가진 것을 배우는 일입니다. 우리에게는 도끼를 나무뿌리에 놓고 그것을 찍어 내어 불 속에 던지는 요한 같은 설교자가 또 필요합니다. 아멘! 그렇습니다.

그가 가서 자기 형제를 데리고 돌아온 후, 아브라함이 자기 형제를 데리고 돌아온 후, 그 형제는 곧바로 같은 일, 같은 진창으로 다시 돌아갔습니다. 그 후에 하나님께서 “아브라함아...”라고 말씀하셨습니다. 그가 말했습니다. “주님, 제게 무엇을 해 주시렵니까? 저는... 저는 자식이 없습니다. 제게는 자녀가 하나도 없습니다. 제 집의 유일한 상속자는 이 다마스쿠스 사람 엘르아살입니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “그러나 그가 네 상속자는 아니다. 나는 네가 사라를 통해 아이를 얻게 될 것이라고 약속했다. 그대로 될 것이다.” 하나님께서 자신의 말씀을 정하십니다. 그 말씀은 결코 변하지 않습니다. 반드시 그대로 있어야 합니다. 하나님께서 그렇게 하십니다. 우리가 아브라함의 자녀라면 우리도 꼭 그렇게 믿습니다. 하나님께서 말씀하시면 그것으로 끝입니다. 더 말할 것이 없습니다.

그가 말했습니다. “주님, 제가 그것을 무엇으로 알겠습니까?” 아, 이 아름다운 장면을 놓치지 마십시오. 이제 그분께서 그에게 주실 선물을 확증하시는 대목을 집에 가시면 읽어 보십시오. 15장에서 그분께서 무엇을 하셨는지 보십시오. 그분께서는 그를 불러내어 말씀하셨습니다. “아브라함아, 가서 나를 위해 삼 년 된 암송아지를 가져오고, 삼 년 된 암염소와 삼 년 된 양을 가져오라.” 아브라함은 그것들을 쪼개어 내려놓았습니다. 또 “산비둘기와 집비둘기 새끼를 가져오라”라고 하셨습니다. 그러나 그는... 보십시오. 그는 집비둘기나 산비둘기는 쪼개지 않았습니다. 그것은 나누지 않았습니다. 짐승 희생물은 쪼갰습니다. 그렇게 했습니다. 하지만 새들은 그렇게 하지 않았습니다. 쪼개지 않았습니다... 왜 그랬습니까? 하나님께서는 신유에 관한 자신의 언약을 결코 바꾸지 않으십니다. 그것이 신유였기 때문입니다. 산비둘기나 집비둘기 새끼 말입니다. 새의 머리를 떼어 내고 그 피가 짝 위로 떨어지게 합니다. 그다음 그 짝을 놓아주면 날개를 퍼덕이며 돌아다니고 피가 흩뿌려지면서 “주께 거룩, 거룩, 거룩하도다”라고 외칩니다. 그것이 나병의 정결례, 그들이 정결하게 하기 위해 행한 일이었습니다. 아시겠습니까? 그것은... 바로 그것이 우리의 짝이신 그리스도께서 죽임을 당하시고 그분의 피가 우리에게 묻은 모형입니다. 우리는 온 땅에 그 피를 뿌리며 “거룩, 거룩, 거룩하도다”라고 외칩니다. 죽은 짝, 곧 우리 대신 죽으신 그리스도입니다.

그는 새들은 둘로 쪼개지 않았지만 짐승들은 쪼갰습니다. 여기에 아름다운 그림이 있습니다. 여러분, 이것을 놓치지 마시기 바랍니다. 그런데... (저것을 찢으면 안 될 것 같군요. 이것을 찢겠습니다.) 좋습니다. 옛 나라들, 저 동방에서는... 우리는 언약을 맺는 방식이 서로 다릅니다. 우리 미국 사람들은 어떻게 합니까? 밖으로 나가서, 가령 무언가를 먹으러 갑니다. 사업 같은 일로 이야기를 하고 싶다면... 여기 계신 우리 대전도 집회 책임자인 보더스 씨에게 제가 이렇게 말하는 것입니다. “보더스 씨, 몇 가지 의논하고 싶습니다.” 그러면 무엇을 합니까? 밖으로 나가 샌드위치와 커피 한 잔을 먹든지 그렇게 합니다. 앉아서 잠시 이야기를 나눕니다. 그런 다음 일어서서 무엇을 할 것인지 이야기합니다. 제가 말합니다. “그렇게 하시겠습니까?” “좋습니다.” 그리고 악수합니다. 그것이 언약입니다. 우리는 언약을 맺었습니다. 서로 약속을 하고 악수로 확정했습니다. 우리는 그렇게 합니다. 여기 계신 한 형제님에게 제가 “형제님, 제가 내려가서 부흥 집회를 열어 드리겠습니다”라고 말하는 것입니다. 그분이... 식탁에 앉아서 이야기를 나누다가 일어서며 제가 말할 수 있습니다. “합의된 것이지요?” “합의됐습니다.” 서로 악수합니다. “자, 손을 주십시오.” 그것이 합의입니다. 우리가 뜻을 모은 것입니다. 일본에서는 어떻게 하는지 아십니까? 서로 의논한 뒤 작은 그릇에서 소금을 조금 꺼내 서로에게 뿌립니다. 그것은 보존하는 것... 맛을 내는 것이지요. 소금 말입니다. 그들은 서로 언약을 맺을 때 서로에게 소금을 뿌립니다.

그러나 아브라함의 시대에는 서로 언약을 맺을 때 다르게 했습니다. 그 당시 동방에서 서로 언약을 맺을 때에는... 아브라함에게 어떻게 하셨는지 보십시오. 하나님께서는 바로 그와 이 언약을 확증하셨습니다. 어떻게 하셨는지 보십시오. 양과 희생물을 가져다가 둘로 쪼개어 거기에 펼쳐 놓았습니다. 그다음 아브라함이 새들이 내려앉지 못하게 지킨 것을 보십시오. 희생물을 깨끗하게 지킨 것입니다. 오, 형제여, 독수리들이 내려앉지 못하게 하십시오. 제가 지금 하려는 일도 그것입니다. 세상에 속한 할리우드의 저 독수리들이 오순절 교회에 들어오지 못하게 하는 것입니다. 들어오지 못하게 하십시오. 우리 여자들과 우리 형제들에게서 그런 것들을 멀리 떼어 놓으십시오. 여러분이 하고 싶은 온갖 시시한 농담 같은 것들은 마음껏 하라고 하십시오. 그런 것은 그들에게 맡겨 두십시오. 그것은 그들의 왕국입니다. 우리는 이 세상에 속하지 않았습니다. 우리의 왕국은 이 세상이 아닙니다. 여기서 미국인으로 살지만 우리의 혼은 위에서 왔습니다. 그때... 그분께서는 “나를 믿는 자에게는 영존하는 생명이 있느니라”라고 말씀하셨습니다. 그 영생은 ‘조에’라는 말에서 옵니다. 조에는 하나님 자신의 생명입니다. 우리는 그분의 생명의 일부입니다.

처음에 그분은 엘... 엘로힘, 전적으로 스스로 존재하시는 분이셨습니다. 그분 안에는 아버지가 되시고, 구주가 되시고, 치유자가 되시는 속성들이 있었습니다. 이 일들은 그저 그분의 속성들이 나타나는 것입니다. 아시겠습니까? 바로 그것입니다. 그래서 우리가 보게 되는 것입니다... 처음에 그분께서 창조하신 것은... 처음부터 그분이 하나님이셨던 것은 아닙니다. 하나님은 경배의 대상이기 때문입니다. 그래서 하나님이 되실 수 있도록 천사들을 창조하셨습니다. 그다음 자신의 거룩하심을 위해 사람에게 도덕적인 자유 선택권을 주셨습니다. 그러자 사람이 타락했습니다. 그 후 그분은 구주가 되셨습니다. 보십시오. 그저 자신의 속성들을 나타내시는 것입니다. 어긋난 것은 없습니다. 모든 것이 진행되고 있습니다... 마귀가 하나님을 이기고 있다고 생각하지 마십시오. 하나님께서 주인이십니다. 그분은 모든 것이 어디에 있는지 아십니다. 그렇습니다. 모든 것을 알고 계십니다. 여러분은 뭐라고 하십니까? “그러면 왜 설교를 하고 있습니까?” 그분께서는 가서 그물을 던지고 그 안의 것들을 물가로 끌어내라고 하셨습니다. 어느 것이 물고기이고 어느 것이 가재인지, 어느 것이 뱀이고 어느 것이 거북이고 민물거북인지 그분은 아십니다. 그분은 모두 아십니다. 그러나 그것들은 처음부터 그것들이었습니다. 그렇습니다. 우리가 할 일은 그저 그물을 던져 끌어올리고 “주님, 여기 있습니다. 주님, 여기 있습니다”라고 하는 것입니다. 어느새 물거미 부인은 거기 잠시 앉아 있다가 말합니다. “흥! 나는 그런 것 안 믿어요. 우리 목사님은...” 그러더니 철벅, 철벅, 다시 진흙 속으로 돌아갑니다. 그렇습니다. 형제여, 나왔던 그 사람이 처음부터 물고기였다면 길 끝에서도 물고기입니다. 그렇습니다. 그의 이름은 세상이 세워지기 전에 어린양의 생명책에 기록되었습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “내 양들은 내 음성을 듣느니라. 낯선 자는 따르지 아니하리라.” 그들은 말씀을 들을 것입니다. “내가 사랑하는 자들을 다 내가 책망하고 징계하노라.” 열심을 내어 회개하고 돌아오십시오. 그것이... 그것이 이 시대의... 우리가 지금 받고 있는 메시지입니다. 돌아오십시오 [공백]. 우리의 영은 거룩하고 순결한 그곳에서 왔습니다. 우리의 마음과 애착은 하나님께서 계신 위의 것들에 두어야 합니다. 우리는 하나님의 자녀입니다. 잠시 후에 여기서 그것을 보겠습니다.

아브라함이 해가 질 때까지 희생물에 독수리들이 내려앉지 못하게 지켰을 때... 지금 우리도 그렇게 해야 합니다. 아침이 밝을 때까지 독수리들을 막아야 합니다. 중요한 것은 그것뿐입니다. 그렇습니다. 이제 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 그렇게 하자마자 깊은 잠이 아브라함에게 내려왔습니다. 아시겠습니까? 잠은 죽음을 뜻합니다. 그가 눈을 뜨고 보니 연기 나는 화로가 있었습니다. 죄인마다 가는 곳, 우리 모두 마땅히 가야 할 곳입니다. 연기 나는 화로가... 꺼졌습니다. 그것은 지옥입니다. 죄 가운데 태어나고 불법 가운데 형성되어, 이 세상에 와서 거짓말하는 모든 남녀가 마땅히 갈 곳, 바로 그곳입니다.

그러나 보십시오. 그 후 작은 흰빛이 나타났고, 이 작은 빛이 쪼개 놓은 희생물 사이로 지나갔습니다. 하나님께서는 무엇을 하고 계셨습니까? 아브라함과 자신의 언약을 맺고 계셨습니다. 오, 형제들이여, 행위가 아니라 은혜로 하신 것입니다. 여러분이 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다. 그분께서는 바로 거기서 아무 행위 없이 은혜로 이스라엘을 구원하셨음을 이스라엘에게 보여 주시는 것입니다. 아브라함의 언약은 “아브라함아, 네가 어떤 일을 하면 내가 하겠다”가 아니었습니다. 그분께서는 “내가 이미 했다”라고 말씀하셨습니다. 하나님께서는 사람들이 율법이 아니라 은혜로 살기를 원하십니다. 우리는 너무나 율법적으로 되어 버려 “글쎄요, 담배를 피우면 잘못입니다. 아내를 두고 다른 여자와 다니면 잘못입니다”라고 합니다. 형제여, 그것은 사랑입니다. 이유가... 하나님을 사랑하면 그분을 너무나 사랑하기 때문에 악한 일을 하지 않을 것입니다. ‘하면 안 된다, 하면 안 된다’가 아니라, 그분을 너무나 사랑해서 하고 싶지 않은 것입니다. 경배하는 자는 한 번 깨끗하게 되면 더 이상 죄를 의식하거나 죄를 짓고 싶어 하지 않습니다. 예수 그리스도의 피로 한 번 깨끗하게 되면 더 이상 죄를 짓고 싶은 마음이 없습니다. 그런 것들이 그에게서 사라졌습니다. 굳이... 어떤 사람은 “제 양심에는 거리끼지 않습니다”라고 합니다. 어떤 사람은 뱀에게 엉덩이가 없는 것처럼 양심도 없습니다. 그러니 그런 것은 말이 안 된다는 것을 압니다. 어쨌든 양심의 문제가 아니라 여러분의 영, 하나님의 성령입니다. 바로 그것입니다. 그분을 향한 여러분의 사랑입니다. 여러분은 그분을 사랑합니다.

이제 보십시오. 옛날에는 언약을 어떻게 기록했습니까? 희생물을 죽였습니다. 그 빛은 하나님이셨습니다. 아브라함이 죽은 뒤 마땅히 어디로 가야 하는지를 보여 주셨습니다. 그는 지옥에 가야 했습니다. 그러나 그 너머로 이 작은 흰빛이 가며 희생물들 사이로 지나갔습니다. 구약 시대에, 가령... 보더스 형제님, 이리 오십시오. 보더스 형제님과 제가 구약 시대처럼 합의를 하려고 합니다. 먼저 여기 앉아서 제가 이렇게 씁니다. “나는 어떤 일, 어떤 일을 하겠습니다.” 그것이 제가 합의하는 내용입니다. 그다음 희생물을 죽입니다. 그것을 갈라 놓고 형제님과 제가 그 희생물 사이에 섭니다. 그리고 서로 언약을 맺습니다. 그때 이 종이를 찢습니다. 이제 정해진 때가 되면 우리는 다시 올 것입니다. 형제님은 그쪽 조각을 가지고 계시고, 저는 이쪽을 가지겠습니다. 자, 이렇게 된 것입니다. 이와 똑같이 만들어 낼 수는 없습니다. 불가능합니다. 아시겠습니까? 종이이고, 글자들이 이렇게 잘려 있고, 작은 보풀 같은 것들도 있기 때문입니다. 그것은 완벽하고 정확하게 맞아야 합니다.

그분께서 말씀하셨습니다. “아브라함아, 이것으로 네가 내 언약이 무엇인지 알리라.” 아브라함은 영적인 사람이었으므로 알았습니다. 왜 그랬습니까? 바로 그것이 하나님께서 행하신 일이기 때문입니다. 그분께서는 자기 언약의 씨를 취하셨습니다. 참된 씨는 약속된 분이셨습니다... 믿음을 통해 이삭에게서 나와 그리스도께서 나오신 것입니다. 그리스도는 하나님의 언약이셨습니다. 그분께서는 어떻게 하셨습니까? 그분을 갈보리로 데려가셨습니다. 며칠 뒤, 아니, 아들이 태어나고 몇 년 뒤에 아브라함이 자기 아들에게 한 것과 똑같이 하셨습니다. 하나님께서 무엇을 하셨습니까? 그분을 갈보리로 데려가 찢어 놓으셨습니다. 아, 참으로! 그분을 찢어 놓으셨습니다! 부활절 아침에 그분의 몸을 일으키셔서 자기 보좌 오른편에 앉히셨습니다. 그러나 그분 안에 계시던 영은 교회로 다시 내려보내셨습니다. 그러므로 이 언약이 완전한 효력을 드러내고 하나님과 맺은 언약이 확증될 때, 교회, 곧 그분의 신부가 되기 위해 여기 이 몸 안으로 들어가는 사람들에게는 그리스도 위에 계셨던 것과 정확히 같은 영이 있을 것입니다. 같은 일들을 행하고 같은 사역과 권능을 나타내며 서로 맞아 하나가 되고, 말씀 한마디 한마디까지 똑같아져 언약을 확증할 것입니다.

오늘날을 보십시오. 오늘 우리가 보는 것을 살펴보십시오. 그러면 알게 됩니다. 제가 피라미드에 관해 뭐라고 했습니까? 그것은 갈고 다듬어져 아주 완벽하게 맞춰져야 합니다. 깎여 나갈 것들은 모두 깎아 내야 합니다... 그 꼭대기돌이 완벽하게 들어맞아야 합니다. 아시겠습니까? 거부당한 꼭대기돌이 다시 돌아와야 합니다. 언약, 곧 그리스도 안에 있던 생명이 교회 안에 있습니다. 성령입니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라. 내가”, ‘내가’는 인칭대명사입니다. “내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 곧 너희 안에 있을 것이기 때문이라. 내가 하는 일들을 너희도 하리라.” 아! 보이지 않습니까? 언약이 확증된 교회는 어떤 교회입니까? 성령을 가진 교회입니다. 그리스도 안에서 죽은 우리는 아브라함의 씨가 되어 약속에 따라 그와 함께 상속자가 됩니다. 아직 성령을 받지 못했다면 아직 하나님의 언약 안으로 들어오지 않은 것입니다.

얼마 전 제 침례교 형제 한 사람이 제게 왔습니다. 그 일 때문에... 어떤 형제가 『치유의 음성』에 솜털 같은 깃털을 가진 두 천사가 내려온 일을 썼습니다. 자기가 쓰러졌고, 천사가 자기를 아버지 하나님께로 데리고 올라갔다는 등의 이야기였습니다. 그 형제가 물었습니다. “빌리, 이건 어떻게 생각해?” 저는 말했습니다. “잠깐만요. 그 글은 제가 쓴 것이 아닙니다. 저는 그 일과 아무 관련이 없습니다.” 그가 말했습니다. “아! 보라고, 자네는 훌륭한 옛 근본적인 성경 말씀에서 벗어났어.” 저는 말했습니다. “아닙니다. 저는 말씀을 그대로 지키고 있습니다.” 그가 물었습니다. “빌리, 자네는 저 오순절 사람들이 우리 침례교인들과 다른 것을 가지고 있다고 생각한다는 건가?” 저는 말했습니다. “아닙니다. 그들은 형제님들이 조금 가진 것을 더 많이 가지고 있을 뿐입니다.” 아시겠습니까? 제가 말했습니다. “바로 그것입니다. 그저 더 많이 가지고 있는 것입니다.”

얼마 전 제가 올라가 있었을 때... 루터교 대학인 베다니 대학의 학장 애거리 박사님이 오늘 밤 여기 계실지도 모르겠습니다. 그분이 제게 편지를 보내셨는데, 얼마나 호되게 꾸짖으셨는지 모릅니다! “나는 하나님의 종의 말을 들으려고 앞이 보이지 않는 눈보라를 뚫고 십오 마일을 운전했습니다. 그런데 가 보니 말쑥하게 꾸민 점쟁이가 아니었습니까.” 그분은 말했습니다. “그리고...” 아, 저를 사정없이 비난하셨습니다. “당신처럼 사람들에게 말하는 사람이... 내 평생 들은 것 중 가장 썩어 빠진 신학이었습니다.” 그분은 말했습니다. “당신은 사탄이 치유하지 못한다고 했습니다.” 또 말했습니다. “우리 동네에는 부리는 영을 가진 여자가 있습니다. 커다란 앞치마를 두르고 사람들이 와서 거기에 돈을 넣게 합니다. 그다음 자기 머리카락을 몇 올 뽑고 그 사람들의 혈관을 찔러, 머리카락과 피를 함께 가지고 뒤쪽 개울로 내려가 자기 등 뒤로 던집니다. 그리고 사람들 쪽으로 걸어오기 시작합니다. 그때 뒤를 돌아보도록 어떤 힘에 이끌리면 병이 그 사람들에게 돌아가고, 그렇지 않으면 병이 버려집니다.” 그분은 말했습니다. “우리가 지켜보니 그 사람들 가운데 약 이십 퍼센트가 치유되었습니다. 그런데 당신은 강단에 서서 사탄은 치유할 수 없다고 말합니다.” 아, 그분은 저를 형제라고 부르지도 않았습니다. “나는 당신이 태어나기 전부터 설교했습니다”라고 했습니다. 참으로 저를 호되게 꾸짖으셨습니다. 저는 생각했습니다. ‘그래요, 좋습니다. 괜찮습니다. 고맙게 받겠습니다.’

그래서 저는 생각했습니다. ‘스물두 쪽이나 보내셨으니 적어도 한 쪽은 답장을 보내 교제의 뜻을 보여 드려야겠구나.’ 작은 공책을 가져다가 앉아서 이렇게 썼습니다. “그리스도 안에서 사랑하는 형제님께. 그리스도인의 인사를 드립니다.” 그렇게 오래 설교한 사람이라면, 비록 잘못된 점이 있어도 복음을 전했다면 존중받을 자격이 있습니다. 저는 말했습니다. “먼저 말씀드리고 싶은 것은 형제님이 하신 말을 용서한다는 것입니다. 예수님께서는 말씀하셨습니다... 사람들이 그분을 보러 왔을 때, 그분은 형제님이 보신 것과 같은 일들을 행하셨습니다. 나아가 사람들의 생각을 아시고, 있었던 일과 앞으로 있을 일을 말씀하셨습니다. 그들은 그분을 바알세붑, 점쟁이, 마귀라고 불렀습니다. 예수님께서는 ‘그 일은 내가 용서하겠다. 그러나 언젠가 성령이 와서 그 일을 행할 것이다. 너희가 그것을 대적하여 말하면 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못하리라’라고 말씀하셨습니다.” 저는 말했습니다. “만일 이것이 옳다면, 형제님의 오십 년 설교는 어디로 갔겠습니까? 아시겠습니까? 그것이 무슨 소용이 있었겠습니까? 형제님은 잃어버린 자가 되어 결코 구원받을 수 없습니다. 그러나 저는... 형제님이 모르고 하신 말입니다.” 그저 조금 꼬집어서 우리가 아무것도 모르는 것이 아님을 알려 드리려는 것이었습니다.

그러자 그분이... 제가 말했습니다. “그러나 형제님, 제가 생각하고 있는 문제는, 제 마음에 걸리는 것은 형제님이 사탄이 치유할 수 있다고 하시는 점입니다. 예수 그리스도께서는 사탄이 사탄을 내쫓을 수 있다면 그의 왕국이 자기를 대적하여 분열된 것이라고 말씀하셨습니다.” 그렇습니다. “예수님께서는 사탄이 치유할 수 없다고 하셨습니다. 형제님은 할 수 있다고 하시고, 예수님은 할 수 없다고 하셨습니다. 그러면 누가 옳습니까? ‘모든 사람의 말은 거짓이되 내 말은 참되다 할지어다’라고 하셨습니다.” 저는 말했습니다. “그러므로 형제님, 예수님께서 옳으시고 저는 그분의 말씀을 받아들입니다.” 그러면서 말했습니다. “하지만 물론 저는 그 치유가 어디에서 오는지 알 수 있습니다. 오늘날 이 나라에는 신유의 치유자라고 불리는 사람들이 있습니다. 그들은 돌아다니면서 ‘영광입니다! 내 손에 치유의 능력이 있습니다. 후! 느껴집니까?’라고 합니다. 아닙니다. 여러분은 치유의 능력이 아니라 손을 느끼는 것입니다.” 예수님께서는 “느껴지느냐?”라고 말씀하신 적이 없습니다. “믿느냐?”라고 하셨습니다. 그렇습니다. “느껴지느냐?”가 아닙니다. 형제여, 이 모든 감각과 온갖 것들은 허구입니다. 꾸며 낸 것입니다. 하나님의 말씀이 아닙니다. “믿는 자는...” 바로 거기에 있습니다. 이미 완성된 일을 믿는 믿음입니다. 그리스도께서는 죽으시며 갈보리에서 여러분을 치유하셨습니다. 거기서 여러분을 구원하셨습니다. 우리 모두가 그렇듯 여러분도 믿음으로 그것을 받아들여야 합니다. 그렇습니다. 그것을 믿으십시오. 거기 머물며 밤새 두드리고 울 필요는 없습니다. 백발이 될 때까지 울고 제단에 누워 있다가 죽을 수도 있습니다. 그러나 하나님께서 여러분을 위해 주신 그 피의 희생물을 받아들이기 전에는 여러분은 잃어버린 자입니다. 어떤 기분이 드는지는 상관없습니다. 저는 제 느낌을 따르지 않습니다. 저도 한참 뒤처져 있는 듯한 느낌이 들 때가 많습니다. 그러나 성경은 제가 하나님께서 요구하신 조건들을 충족했다고 말합니다.

예수님께서는 말씀으로 마귀를 물리치셨습니다. 마귀가 말했습니다. “네가 만일 하나님의 아들이거든 명령하여 이 돌들이 빵이 되게 하라...” 그분께서 말씀하셨습니다. “기록된 바, 사람이 빵으로만 살 것이 아니라.” 그분께서는 하나님의 말씀으로 마귀를 물리치셨습니다. 우리도 그렇게 하나님의 말씀, “주의 말씀이 이러하시다”로 마귀를 물리칩니다. 옳습니다. 점쟁이라고 하십니까? 그렇다면 하나님께서는 왜 “너희 가운데 영적인 자나 선지자가 있어 그가 말하고 그 말이 이루어지면 그의 말에 귀를 기울이라. 내가 그와 함께하기 때문이라”라고 말씀하셨습니까? 이 모든 성경 말씀이 어떻게 이 마지막 날들까지 이어집니까? 보십시오. 그들은 그저 이해하지 못합니다. 도무지 이해하지 못합니다. 그것은 그분의 말씀을 통한 하나님의 계시입니다. 그들은 와서... 그분께서 오셨을 때 그분을 믿지 않았습니다. 오늘날 교회가 모습을 드러낼 때에도 믿지 않습니다. 자기들의 신학에 맞지 않기 때문에 믿지 않습니다. 그러나 그것은 말씀에 맞습니다. 하나님께서 따르는 표적들로 자신의 말씀을 확증하시는 것입니다. 그분께서 이것을 말씀하시고 그것이 이루어지면 그것이 입증입니다. 우리가 성령 침례를 전파하고 누군가가 그것을 받는다면, 그것이 옳다는 것이 입증됩니다.

이제 보십시오. 애거리 박사님께 제가 말씀드렸을 때... 이 편지를 썼을 때 말입니다. 저는 말했습니다. “물론 저는 아프리카에 가서 사람들이 진흙 우상을 통해 치유받는 것을 보았습니다. 프랑스의 알자스로렌 근처에 가서 사람들이 어떤 여자, 죽은 여자가 있는 곳으로 올라가 치유받는 것도 보았습니다. 왜 그럴까요? 그 우상을 통해 하나님께 나아가고 있다고 믿기 때문입니다. 아시겠습니까? 하나님께서는 신유를 여러분의 믿음에 기초하게 하셨습니다. 그분께서 그 산비둘기들과 그런 것들을 나누지 않으신 이유도 그것입니다. 여러분이 믿는다면 그것은 여러분의 믿음에 달려 있습니다. 그 사람들은 자기가 하나님께 나아가고 있다고 생각합니다. 미국 사람들은 신유의 치유자를 통해 하나님께 나아간다고 생각합니다. 아프리카 사람은 자기 주술사를 통해 나아간다고 생각합니다. 형제님 댁 뒤에 사는 그 마녀에게 가는 사람들도 하나님께 나아가고 있다고 생각합니다. 하나님께서는 그들의 믿음을 인정하십니다. 그것이 전부입니다. 그러나 그들은 그런 일에 대해 심판 날에 답해야 할 것입니다.” 그러면서 저는 말했습니다. “제가 놀란 것은 루터교 학장님이 하나님의 말씀 대신 체험에 자기 신학의 근거를 두셨다는 점입니다.” 어쨌든 우리가 바보가 아니라는 것을 알려 드리려고 했습니다. 어떻게 자기 체험의 근거를... 어떻게 자기 가르침의 근거를 어떤 여자가 무언가를 했다는 체험에 둘 수 있습니까? 하나님의 말씀 대신 말입니다. 하나님께서는 사탄이 치유할 수 없다고 말씀하셨습니다. 제게는 그것으로 끝입니다. 그렇습니다.

그런데 어떻게 되었는지 아십니까? 그분이 저를 초대하셨습니다. “브래넘 형제님...”이라고 하셨습니다. 저희가 그곳에 갔는데, 식사하러 모인 사람이 여기 있는 사람 수만큼 되었습니다. 학생들도 모두 와 있었습니다. 그분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 한 가지 여쭙고 싶습니다. 제가 했던 말은 진심이 아니었습니다. 하지만 우리는 여기서 하나님을 갈급히 찾고 있습니다.” 저는 말했습니다. “좋습니다. 참 좋은 일입니다, 박사님.” 그분이 말했습니다. “우리가 원하는 것은 이것입니다.” 여러분이 그 일에 관해 편지를 쓰고 싶다면 애거리 박사님 앞으로 쓰십시오. 어디더라... 미네소타주 미니애폴리스의 베다니 대학입니다. 그분에게... 편지로 물어보시면 됩니다. 그분이 말했습니다. “우리는 여기서 하나님을 목말라합니다. 우리는 하나님을 원합니다. 오순절 사람들에 관해서 읽었습니다. 그분들을 어떻게 생각하십니까? 형제님도 한때 침례교인이셨지요.” 저는 말했습니다. “그렇습니다. 그랬습니다. 지금은 오순절 침례교인입니다.” 그분이... 저는 말했습니다. “저는 오순절 체험을 한 침례교인입니다.” 아시겠습니까? 저는 말했습니다. “박사님, 오순절은 조직이 아닙니다. 오순절을 조직화할 수는 없습니다. 그것은 체험입니다. 감리교인, 침례교인, 가톨릭 신자, 누구에게나 해당되는 체험입니다. 어떤 곳에만 한정되는 것이 아닙니다... 하나님의 성회만 성령을 가진 것이 아닙니다. 일신교와 포스퀘어만 성령을 가진 것도 아닙니다. ‘누구든지 원하는 자는 오라’입니다. 바로 그것입니다.” 그분은 그 말을 좋아하셨습니다. 저는 말했습니다. “바로 그런 것입니다.”

그분이 말했습니다. “한 가지 여쭙고 싶습니다. 그들이 의자를 걷어차고 유리창을 깨뜨리고 바닥에 쓰러지는 것을 보았습니다.” 저는 말했습니다. “그렇습니다.” 그분이 물었습니다. “그게 무엇입니까?” 저는 말했습니다. “성령입니다.” 그분이 물었습니다. “성령이라고요?” 저는 말했습니다. “그렇습니다. 그들은 증기를 모아서 바퀴를 굴리는 대신, 증기를 전부 기적을 울리는 데 써 버리고 있는 것입니다. 아시겠습니까? 어떻게 해야 할지 잘 모르는 것입니다... 그들을 멈추게 해서 어떤 자리에 이르게 하고, 그 힘의 일부를 밸브 안의 증기에 실어 수레를 밀게 할 수 있다면 말입니다. 표적과 이적과 기적이 나타나고, 혼에 큰 불이 붙어 계속 전진하게 한다면 무슨 일이 일어날 것입니다. 아시겠습니까?” 저는 말했습니다. “그런데 그들은 증기를 전부 기적을 울리는 데 써 버리고, 그것으로 끝입니다. 그래도 증기가 있다는 것만은 보여 주지요.”

그러자 그분이 물었습니다. “그렇다면 우리 루터교인들은 무엇을 가졌다고 생각하십니까?” 저는 생각했습니다. ‘아, 이런! 오, 주님, 여기서 저를 도와주십시오.’ 그러자 주님께서 제게 한 가지를 주셨습니다. 그곳에는 옥수수 같은 작물을 재배하는 땅이 수천 에이커쯤 있었습니다. 학생들은 학비를 낼 수 없으면 농장에서 일하면서 학교에 다닐 수 있었습니다. 그래서 그곳에는 넓은 옥수수밭이 있었습니다. 저는 말했습니다. “애거리 박사님, 어느 날 아침 한 사람이 자기 밭을 원반쟁기로 갈아 넓고 좋은 옥수수밭을 마련했습니다. 그리고 옥수수를 심었습니다. 그 후 아침마다 나가 옥수수가 나왔는지 살폈습니다. 마침내 어느 날 아침 나가 보니 작은 잎 두 개가 보였습니다. 옥수수를 길러 보신 분은 아실 것입니다. 그렇게 싹이 나옵니다. 그 사람이 말했습니다. ‘내 옥수수 수확으로 인해 하나님을 찬양합니다.’” 제가 물었습니다. “자, 그에게 옥수수 수확이 있었습니까?” 그분이 말했습니다. “아니요.” 저는 말했습니다. “그러나 잠재적으로는 있었습니다. 아시겠습니까? 잠재적으로는 있었습니다. 그것이 첫 종교개혁 때의 여러분 루터교인들이었습니다. 마침내 그것이 자라고 또 자라서 수꽃 이삭이 나왔습니다. 그것은 감리교인들이었습니다. 감리교인들은 아래의 루터교인들을 돌아보며 말했습니다. ‘여러분에게는 아무것도 없습니다. 우리는 성화를 믿습니다. 여러분은 의롭게 됨만 믿지요. 아시겠습니까? 여러분은 그 안에 들어와 있지도 않습니다.’

그러나 기다려 보십시오. 어느새 그 수꽃 이삭에서 꽃가루가 나옵니다. 다시 잎을 사용해야 했습니다. 그래서 꽃가루가 잎으로 떨어져 오순절 교회를 낳았습니다.” 저는 말했습니다. “땅에 들어갔던 것과 같은 본래의 알곡입니다. 알곡이 나온 것입니다. 그 이삭에 곰팡이가 많이 낀 것은 사실이지만, 그래도 알곡도 있습니다. 그렇습니다. 곰팡이가 많이 끼었습니다. 그것은 인정합니다. 그러나 그것은 땅에 들어갔던 본래의 알곡이었습니다.” 제가 말했습니다. “그러자 그 이삭이 뭐라고 했는지 아십니까? ‘너희 루터교인들과 감리교인들은 그 안에 들어와 있지도 않아’라고 했습니다. 그러나 결국 잎 안에 있던 같은 생명이 수꽃 이삭을 만들었고, 잎과 수꽃 이삭이 알곡이 맺힌 이삭을 만들었습니다. 오순절 교회는 그저 더 나아간 루터교회인 것입니다.” 아멘. 같은 생명인데 더 많이 가진 것입니다! 형제여, 오늘 밤 문제는 바로 그것입니다. 다시 뿌리로 내려가려고 하지 마십시오. 살아 있으십시오! 전진하십시오. 더 높이 올라가십시오. 그것이 제가 그 침례교 형제에게 했던 말입니다.

그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 아브라함이 주님을 믿으니 그것을 그에게 의로 여기셨습니다.” 저는 말했습니다. “정확히 그렇습니다.” 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 한 가지 질문을 드리고 싶습니다.” 그 사람은 박사이고 저는 무식한 사람입니다. 그가 말했습니다. “한 가지 질문을 드리고 싶습니다. 사람이 믿는 것 말고 무엇을 할 수 있습니까? 할 수 있는 것은 그것뿐이지요.” 저는 말했습니다. “그렇습니다.” 그가 말했습니다. “그러면 우리가 하나님을 믿는다면, 믿었을 때 성령을 받은 것이겠지요?” 저는 말했습니다. “아닙니다. 그것은 바울의 가르침에 맞지 않습니다. 바울은 갈라디아서 1장 8절에서 ‘천사라도 다른 것을 가르치면 그는 저주를 받을지어다’라고 말했습니다. 바울은 사도행전 19장에서 그들에게 ‘너희가 믿은 이래로 성령을 받은 적이 있느냐?’라고 물었습니다. [믿었을 때가 아니라 믿은 이래로입니다.] 그들은 ‘우리는 성령이 계신지도 모릅니다’라고 했습니다. 바울이 물었습니다. ‘그러면 너희는 무슨 침례를 받았느냐?’ 그들이 말했습니다. ‘요한의 침례입니다.’ ‘그는 회개에 이르도록 침례를 주었을 뿐이다. (그러므로 너희는 오실 그분을 믿어야 한다.) 죄들의 사면을 위한 것이 아니었다.’ 그들은 이 말을 듣고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았습니다. 바울이 그들에게 안수하자 성령이 그들에게 임했습니다. 그들은 방언으로 말하고 예언했습니다.” 그가 말했습니다. “그럼 그것은 어떻게 됩니까?” 저는 말했습니다. “보십시오. 하나님을 믿는 믿음이 있다고 하는데, 그분께서 아직... 아브라함이 하나님을 믿자 하나님께서는 그의 믿음을 받아들이셨다는 표적, 곧 확증으로 할례를 주셨습니다. 그분께서 아직 여러분에게 성령 침례를 주신 적이 없다면, 여러분이 아브라함의 씨라는 확증을 아직 주신 적이 없는 것입니다.” [아멘!]

우리는 어떻게 하나님의 왕국 안에 봉인됩니까? 에베소서 4장 30절은 “하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. 그분에 의해 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라”라고 말합니다. 아멘. 뒤로 돌아갈 모든 다리를 불태운 것입니다. 하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 마십시오. 그분에 의해 여러분은, 아브라함의 씨인 여러분은 구속의 날까지 봉인되었습니다. 아, 저는 이것이 참 좋습니다. 하나님께서 그의 믿음을 받아들이셨다는 표적을 주셔서 확증하시는 것입니다. 그 씨의 믿음을 어떻게 이어 가실지에 관해 그분께서 무엇을 말씀하셨습니까? 그분께서는 그리스도를 찢어 놓으셨습니다. 그분의 몸을 위로 데려가, 피 흘린 희생물로 거기에 앉히셨습니다. 하나님의 오른편에 앉아서 우리의 고백에 따라 중보하고 계십니다. 우리의 연약함을 느끼실 수 있는 대제사장이시며, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분입니다. 그분의 영, 그분 위에 계셨던 영이 교회로 돌아와 그분께서 하셨던 같은 일들을 행하시고, 같은 일을 계속하시며, 언젠가 꼭대기돌이 교회에 오도록 교회를 다듬고 계십니다. 할렐루야!

아, 믿음의 감격이 솟아오릅니다. 어차피 여러분은 저를 광신자라고 부를 테니 지금부터 부르셔도 좋습니다. 그곳에 계신 한 완전한 사람을 제가 볼 때, 늘 앉아 계신... 지배자요 통치자이시며 모든 것 위에 계신 하나님을 볼 때 말입니다. 건물의 맨 꼭대기, 저 피라미드 위에 앉아 계십니다. 그 위대한 마력, 위대한 권능, 위대하신 하나님께서 하늘에서 내려오셔서 앉으시고, 자신을 움직여 거기 놓인 돌들 한가운데로 내려오십니다. 그리고 그때... 루터에게는 그만큼의 믿음이 있었고, 웨슬리에게도 그만큼, 오순절에도 그만큼 있었습니다. 그러나 그분께서는 돌 하나하나가 서로 맞아 들어가도록 그 돌들을 함께 묶고 계십니다. 할렐루야! 저는 그것이 이루어지는 것을 봅니다. 하나님의 성령께서 교회 안에서 움직이시며 예수님께서 사셨던 삶에서 행하신 것과 똑같은 일들을 행하심으로, 하나님께서 확증하고 계십니다.

복숭아나무라면 복숭아를 맺을 것입니다. 사과나무라면 사과를 맺을 것입니다. 겉모습이 어떻든 상관없습니다. 드러나는 것은... 열매를 맺게 하는 것은 그 안에 있는 생명입니다. 포도나무에 호박의 생명을 넣으면 호박을 맺을 것입니다. 반대로 바꾸어 호박 덩굴에 포도의 생명을 넣으면 포도를 맺을 것입니다. 그 안에 어떤 생명이 있든... 어떤 이름이 붙어 있든 저는 상관하지 않습니다. 감리교, 침례교, 장로교, 오순절, 무엇이든 말입니다. 호박의 생명을 포도나무에 넣으면 호박이 열릴 것입니다. 여기는 오순절 교회인데 그 안에 낡은 호박의 생명이 들어 있습니다. 그것을 빼내고 다시 예방접종을 받으십시오. 아멘. 여기에는 서로 다른 감귤류 열매를 아홉 종류쯤 맺는 나무들이 있더군요. 얼마 전 애리조나에서 보았습니다. 오렌지나무에 레몬과 온갖 감귤류, 자몽이 달려 있었습니다... 바로 그런 것입니다. 예수님께서는 “나는 포도나무요 너희는 가지니라”라고 말씀하셨습니다. 그렇습니다. 만일 첫 번째 가지가... 기억하십시오. 열매를 맺는 것은 포도나무 줄기가 아닙니다. 가지가 열매를 맺습니다. 첫 번째 가지가 나와 오순절 교회를 낳았을 때, 그 뒤에 사도행전이 기록되었습니다. 그 가지가 또 다른 가지를 내놓는다면 그것도 똑같은 종류의 오순절 교회가 될 것이며, 같은 표적과 같은 이적이 있을 것입니다.

그런데 여러분은 묻습니다. “그러면 이 다른 것들은 어떻습니까?” 그것들은 접붙여졌습니다. “감리교는, 침례교는, 소위 오순절이라는 것은 어떻습니까?” 접붙인 가지입니다. 그 열매를 맺지 않습니다. 그들은... 밖으로 나가 자기들끼리 무리를 만듭니다. “우리는 이런 사람들입니다. 여러분과는 아무 상관이 없습니다.” 그것은 그리스도의 생명이 아닙니다. 그분께서는 자기 원수들을 구원하려고 죽으셨습니다. 두 팔을 벌리시고, 얼굴에 침이 묻어 있는데도 그들을 위해 기도하셨습니다. 그들이 구원받기를 기도하셨습니다. 오, 그렇습니다. 아시겠습니까? 그러면 그것은 무엇입니까? 오렌지나무에 접붙인 레몬 가지에서는 어떤 열매가 맺힙니까? 오렌지가 아니라 레몬이 맺힙니다. 교회가 하는 일이 그것입니다. 감리교인을 낳고, 침례교인을 낳고, 장로교인을 낳습니다. 그러나 그 나무 자체에서 가지를 내면 오렌지를 맺습니다. 본래의 것입니다. 그 안에서 나오는... 그러나 접붙여진 교회들도 그리스도를 통해 잘 자라고 살아가며 은혜와 생명을 얻습니다. 그 안에 접붙여져 있기 때문입니다. 하지만 참된 나무 자체는 성령입니다. 성령께서 다시 태어난 남자, 다시 태어난 여자를 낳으시며, 그들 가운데 부활의 권능이 살아 있습니다. 아멘.

그분께서는 그것을 확증하시고 자신이 어떻게 하실지, 자기 아들을 어떻게 찢으실지 그에게 보여 주셨습니다. 여기 창세기 22장 14절에서는 그의 아들을 살려 주셨습니다. 그곳에서 그 아들을 살려 주심으로 자신이 무엇을 하실지를 보여 주신 것을 봅니다. 등에 십자가를 지고... 내일 밤 그분께서 갈보리로 올라가시는 것을 살펴보겠습니다. 놓치지 마십시오. 이제 보십시오. 여기서 한 가지 더 말씀드리겠습니다. 보니 삼 분쯤 남았군요. 17장에서 이것을 살펴봅시다. 참 아름답습니다. 보십시오. 그분께서는 언약의 확증을 세 번 말씀하셨습니다. 창세기 13장 14절에서는 그가 따로 떨어져 순종했을 때 “내가 너를 바닷가의 모래처럼 되게 하리라”라고 하셨습니다. 그다음 여기 창세기 15장에서는 “하늘의 별들처럼”이라고 하셨습니다. 창세기 17장 1절에서는 사라가 선을 벗어난 큰 시련 뒤에 그에게 나타나셨습니다. 하나님께서는 사라를 죽이셨을 것입니다. 아, 여기에 아름다운 것이 있습니다. 그가 의심했을 때... 사라가 하나님을 의심했을 때 하나님께서는 그녀를 없애 버리셨을 것입니다. 그러나 그렇게 하실 수 없었습니다. 왜 그렇습니까? 그녀는 아브라함의 일부이기 때문입니다. 우리가 잘못하면 하나님께서 우리를 죽이셨을 것입니다. 제가 여기 와서 부흥 집회에서 설교할 수도 없었을 것입니다. 다른 어떤 설교자도 그럴 수 없었을 것입니다. 여러분에게는 결코 부흥이 없었을 것입니다. 영원히 끊어졌을 것입니다. 그러나 그분께서는 그렇게 하실 수 없습니다. 그렇게 하시면 자기 아들을 끊어 내시는 것이 되기 때문입니다. 아시겠습니까? 아내는 남편의 일부이기 때문입니다. 그들은 더 이상 둘이 아니라 하나입니다. 그러므로 아브라함에게 상처를 주지 않고 사라에게 상처를 주실 수는 없었습니다. 그래서 사라도 받아들이셔야 했습니다. 하나님께서는 우리에게도 그렇게 하십니다. 우리의 죄들 때문에... 오래전에 우리를 떠나셨겠지만, 우리는 그리스도 안에 있습니다. 아멘. 아시겠습니까? 그래서 우리의 죄들, 우리의 모든 잘못을 용서하십니다.

아브라함이 그 큰 시험을 겪고 이스마엘이라는 아들을 얻은 후, 그것은 전적으로... 하나님께서 그에게 사라의 말을 들으라고 하셨습니다. 그러나 그는 그 큰 시험 뒤에 이 아들을 얻었습니다. 그다음 하나님께서는 창세기 17장에서 그를 만나셨습니다. 적어 두셨다가 집에 가서 읽어 보십시오. 잠시 짚어 볼 시간밖에 없습니다. 그분께서는 전능하신 하나님의 이름으로 그에게 나타나셨습니다. 전능하다는 말은 히브리어 ‘엘 샤다이’에서 옵니다. 샤다이... ‘샤드’는 여자의 젖가슴을 뜻합니다. 샤다이는 복수, 곧 둘입니다. 그렇게 그에게 나타나셨습니다. “나는 젖가슴을 가진 하나님이다.” 아, 노인에게 얼마나 큰 위로입니까! “주님, 제가 어떻게 이 아기를 얻겠습니까? 저는 백 살입니다.” 그는 아흔아홉 살이었습니다. 그가 말했습니다. “저는 노인이고, 아기를 낳을 것이라고 말씀하신 여기 제 아내는 아흔 살인데, 저는... 아니, 아내는 여든아홉 살이고 저는 아흔아홉 살입니다. 어떻게 그럴 수 있겠습니까?” 그러나 “나는 젖가슴을 가진 이다”라는 것입니다. 신약과 구약 모두입니다. “나는 너희 범법들로 인해 부상을 당했고, 내가 채찍에 맞음으로 너희가 고침을 받았느니라.” 오, 젖가슴을 가진 분! 젖가슴은 무엇을 위한 것입니까? 보채는 아기를 위한 것입니다. 어린 아기가 아프고 보채면 어머니는 아기를 안아 자기 가슴에 댑니다. 아기는 어머니의 힘을 빨아 먹으며 다시 건강해집니다.

우리가 죄 때문에 온통 불구가 되고 할리우드 유행에 빠져들었다면, 그냥 엘 샤다이께 나아오지 않으시겠습니까? 여기에 성령으로 충만하고 오직 하나님의 권능이 나타나는 참된 교회를 보고 싶은 분이 몇 분이나 계십니까? 물론이지요. 그러면 우리는 무엇을 해야 합니까? 우리는... 엘 샤다이, 젖가슴을 가진 그분 말입니다. 구원을 원한다면 그분의 가슴에 기대어 그분의 말씀에서 영적인 힘을 공급받으십시오. 여기 기록된 신약과 구약 둘 다 그분의 젖가슴입니다. 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 한 어머니의 이쪽 젖가슴에서 나오든 저쪽 젖가슴에서 나오든 똑같은 젖입니다. 정확히 같습니다. 다만 두 가지 다른 모습으로 나타날 뿐입니다. 그분께서 부상을 당하셨습니다... 여러분이 아프다면 그분의 약속의 젖가슴을 붙잡지 않으시겠습니까? “나는 너희 범법들로 인해 부상을 당했고, 내가 채찍에 맞음으로 너희가 고침을 받았느니라.” 오늘 밤 여러분에게 무엇이 필요합니까? 그저 그분의 가슴에 기대십시오. 또 한 가지, 주목하셨습니까? ‘엘’은 강한 분이라는 뜻이고, ‘샤다이’는 충분하신 분, 생명을 주시는 분, 전능하시고 강하신 분이라는 뜻입니다. “아브라함아, 너는 백 살이고 늙고 약해졌다. 그러나 나는 네 힘이다.”

어린 아기가 젖을 먹을 때에는 그것뿐만 아니라... 젖은 만족도 줍니다. 아기는 어머니의 젖가슴에 안겨 있으면 만족합니다. 소리를 지르고 작은 배가 아파 발길질하며 힘이 다 빠져 있을 수 있습니다. 그러나 이렇게 어머니의 가슴에 눕기만 하면 울음을 그칩니다. 젖을 먹어라, 계속 먹어라. 괜찮아질 것입니다. 왜 그렇습니까? 만족하기 때문입니다. 제가 이 성경에서 그분께서 우리의 모든 불법을 용서하시고, 오 하나님, 우리의 모든 질병을 고치신다는 것을 보여 드릴 수 있다면... 저는 그 약속을 붙잡고 이렇게 말하겠습니다. “아버지 하나님, 저는 약합니다. 아버지가 필요합니다. 아버지께서 자신의 말씀을 지키시는 줄 압니다. 아버지께서는 엘 샤다이십니다. 주님, 제가 주님을 믿습니다. 주님의 영으로 저를 채워 주십시오. 주님의 피로 저를 씻어 주십시오. 오 주님, 저를 다시 받아 주시고 시험해 보십시오. 그 품에 기대게 해 주십시오. 저는 주님의 자녀입니다. 주님에게서 태어났지만 약해졌습니다. 그러나 주님은 제게 힘을 주시는 분이십니다. 그렇게 해 주시겠다고 약속하셨으니, 주님, 저는 여기 꼭 붙어 있겠습니다. 주님께서 주님의 영으로 저를 채우시고, 피로 씻으시며, 모든 정죄를 없애 주실 것을 믿고 만족하겠습니다. 제 몸을 치유하시고 건강하게 해 주십시오.” “나는 엘 샤다이다”라고 아브라함에게 약속을 확증해 주시니, 얼마나 놀라운 약속입니까! “브래넘 형제님, 저는... 저는 매춘부입니다. 술주정뱅이입니다. 저는... 저는 알코올 중독자입니다. 저는 이런 온갖 상태에 있습니다.” 여러분이 어떤 사람이든 상관없습니다. 곧바로 엘 샤다이께 나오십시오. 힘과 모든 희망이 사라졌고, 익명의 알코올 중독자 모임에서도 포기했으며, 의사도 포기했고, 여러분을 위해 할 수 있는 일이 아무것도 없어도, 그분은 강하신 분, 엘 샤다이십니다. 그분의 품에 기대어 젖을 먹으며 만족하십시오. 그분께서 이루실 것입니다. 그분을 사랑하지 않으십니까? 주님을 사랑합니다. (어찌 사랑하지 않겠습니까?) 주님을 사랑합니다. 주님께서 먼저 나를 사랑하시고 나의 구원을 사셨기 때문입니다. 갈보리 나무에서. 이제 조용히 찬송하면서 머리를 숙입시다. 주님을 사랑합니다. (아주 조용하고 경건하게.) 주님을 사랑합니다. 이제 성령께서 여러분에게 말씀하시게 하십시오. 주님께서 먼저... (그렇습니다.) 그분께서 여러분을 초대하신 것을 아십니까? 마음이 불안하고 자신이 어디에 서 있는지 모르겠습니까? “저는 교회에 다닙니다”라고 말하면서 어느 교파에 속했는지도 모르겠습니까? 오늘 밤 샤다이께 나오지 않으시겠습니까? “브래넘 형제님, 저는 오랫동안 성령을 대적했습니다. 그러나 오늘 밤에는 나아오겠습니다.”

손을 들고 “브래넘 형제님, 저를 위해 기도해 주십시오. 나아오겠습니다”라고 하시겠습니까? 젊은 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 주님을 사랑합니다. 주님을 사랑합니다. 왜냐하면... 이것은 지어낸 이야기가 아닙니다. 참된 일입니다. 성령께서 여기 계십니다. 여러분은 죄인이며, 오늘 밤 하나님께서 구원해 주시기를 원하십니까? 손을 들고 “저를 위해 기도해 주십시오”라고 하십시오. 그리고 사셨습니다... 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 여러분은 손을 들 수 없었을 것입니다, 만일... “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라.” 갈보리 나무에서. 콧노래로 불러 봅시다. 이제 콧노래로 부르면서 몸을 돌려 옆에 있는 분과 악수하시기 바랍니다. 누구와 악수하시든 “형제님, 자매님, 저를 위해 기도해 주세요”라고 하십시오. 옆에 앉은 분에게 “저를 위해 기도해 주세요”라고 말하십시오. 이제 아주 조용히 하십시오. 주님께서... 그렇습니다. 부드럽게 하십시오. 감리교인도, 침례교인도, 여러분 모두 함께 “형제님, 저를 위해 기도해 주세요. 저를 위해 기도해 주세요”라고 하십시오. 나의 구원을 사셨습니다. 갈보리 나무에서.

이제 기도하십시오. 옆 사람을 위해 기도하겠다고 하셨으니, 이제 그를 위해 기도하십시오. “주님, 제가 악수한 그 남자, 또는 그 여자를 만나게 해 주십시오. 주님, 영광 가운데서 그분들을 만나게 해 주십시오. 그들의 혼이 바르지 않다면 바르게 해 주십시오, 주님. 오늘 밤 그 남자가 여기 제 옆에 앉아 있습니다. 그 여자가 여기 앉아 있습니다. 그 여자가 저를 위해 기도하고 있고, 또는 그 남자가 저를 위해 기도하고 있습니다. 주님, 저를 도와주십시오. 저를 도와주십시오.” 나의 구원을 사셨습니다. 갈보리 나무에서.

이제 여러분이 기도하며 하나님께 구하는 동안... 아프시다면 옆에 앉은 분에게 손을 얹고 그분을 위해 기도하지 않으시겠습니까? 그분이... 여러분은... 자, 여러분은 그분을 위해 기도하십시오. 그분은 여러분을 위해 기도할 것입니다. 이제 서로에게 손을 얹으십시오. 여러분은 성령을 원하고 구원을 원한다고 고백했습니다. 이제 치유를 원한다면 서로에게 손을 얹으십시오. 예수님께서는 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니, 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라”라고 말씀하셨습니다. 믿는 자라면 서로에게 손을 얹고 “주님, 제 옆에 앉은 이 여자를 치유해 주십시오. 이 남자를 치유해 주십시오. 주님, 이분들은 저를 위해 기도하고 있습니다. 이분들이 저를 위해 기도해 주기를 원하므로 제가 이분들에게 손을 얹습니다”라고 하지 않으시겠습니까? 하나님께서 여러분의 기도에 응답하십니다. 바로 그것입니다. 서로를 위해 기도하십시오. 너희 잘못들을 서로 고백하고, 너희가 병 고침을 받도록 서로를 위해 기도하십시오. “의로운 사람의 효력 있고 뜨거운 기도는 많은 효능이 있느니라.” 주님, 그들을 치유해 주십시오. 목사님, 이리 오십시오. 이 기도를 마무리해 주십시오. 여러분은 서로를 위해 기도하면서 계속 기도하십시오. 목사님께 우리 기도를 인도해 주시도록 부탁드리겠습니다. 하나님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다.