교제의 기초

잠시 그대로 서 계십시오. 서 있는 동안 기도하겠습니다. 특별한 기도 제목이 있는 분은 손을 들고 “주님, 오늘 밤 제 기도 제목을 기억해 주십시오” 하고 말씀하십시오. 여기 휠체어에 앉아 손을 들고 있는 이 소년을 보며, 오늘 밤 하나님께서 그를 치유해 주시기를 기도합니다. 이제 고개를 숙이고 저마다 기도합시다.

하늘에 계신 우리 아버지, 주 예수님의 귀한 이름으로 아버지께 나아와, 우리를 위해 행하신 모든 일에 감사드립니다. 주님, 우리에게 또 하루를 허락해 주셨습니다. 아직 영원으로 건너가기 전 이편에서 하루를 더 살게 하셨습니다. 이에 감사드립니다. 아버지를 기쁘시게 하지 못한 일을 했다면 용서해 주시기를 구합니다. 이제 이 예배를 친히 맡아 주시기를 기도합니다. 아버지, 우리가 말씀을 읽고 말씀을 전하기 시작할 때 계속 함께해 주십시오. 오 하나님, 성령께서 임해 주시기를 원합니다. 주님, 우리가 말씀을 중심으로 교제하게 해 주십시오. 참으로 크고 영광스러운 교제를 나누게 해 주십시오. 허락해 주십시오. 우리 모두에게 복을 주시고, 각 사람의 기도 제목에 응답해 주십시오. 아버지께서는 그들의 마음과 그들에게 필요한 것을 아십니다. 주님, 저도 손을 들었습니다. 제 기도 제목도 기억해 주시기를 기도합니다. 병들고 고통받고 궁핍한 사람들, 부르짖고 울며 간청하는 사람들, 사랑하는 이들이 죽어 가는 사람들을 기억해 주십시오. 오 주님, 이 세상은 병든 세상입니다. 주 예수님, 오십시오. 주님, 우리를 이곳에서 데려가셔서 질병도 슬픔도 없는 그 영광스러운 땅으로 옮겨 주십시오. 오늘 밤 우리에게 말씀하시고 우리를 통해 말씀해 주십시오. 말하는 입술과 듣는 귀에 할례를 베풀어 주십시오. 아버지의 말씀에 복을 주시고, 그 말씀이 우리 마음속에서 믿음을 세우는 씨앗이 되게 해 주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

앉으십시오. 주님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다. 오늘 밤 이곳에 다시 오게 된 것을 참으로 특권으로 여깁니다. 이제 내일, 주님의 뜻이라면 내일 오후 두 시 반에 옛 피스가 홈에서 스미스 형제님과 함께할 예정입니다. 내일 오후 두 시 반입니다. 길은 다른 분들이 알려 주셔야 할 것 같습니다. 옛 피스가 홈이 어디 있는지 다들 아시겠지요. 피스가 교회입니까, 피스가 홈입니까? 그곳이…? [누군가 “둘 다입니다”라고 말한다.] 그렇군요. 홈과 교회라고 부르는군요. 저는… 스미스 형제님은 제게 아주 귀한 친구입니다. 우리는 그 섬들에서 함께 선교했고, 그분은 참으로 훌륭한 그리스도인 신사입니다. 그 근처에 사시는 여러분은… 얼마나 먼지는 모르겠습니다만, 여기 캘리포니아 어딘가에 있습니다. 저는 잘 모릅니다. 저는… 이곳 지리를 도무지 모릅니다. 게다가 여기서는 실수도 참 많이 합니다.

오늘도 그런 일이 있었습니다. 아르간브라이트 형제님과 교제를 나누었습니다. 방금 그분이 말씀하셨다고 하더군요. 저는 밖에 나가 있었습니다. 저 문 밖에서 어떤 작은 부인 한 분이 울면서, 암으로 죽어 가는 아버지를 찾아가 달라고 했습니다. 그런 분들이 얼마나 많은지 여러분은 모르십니다. 어디에나 있습니다. 그래서 오늘 아침 아르간브라이트 형제님과 교제하러 갔다가, 정말 끔찍한 실수를 할 뻔했습니다. 다음 토요일 아침에 그리스도인 실업인회를 위해 말씀을 전하기로 한 클리프턴 카페테리아에 서서, 사람들이 들어오는 것을 보고 있었습니다. 그런데 젊은 여자 한 사람이 들어오는 것을 보고, 가서 기도를 해 드릴까요 하고 물으려 했습니다. 그 여자의 눈에 무슨 문제가 있는 줄 알았습니다. 저는 나병도, 녹내장도, 안염도 보았지만 그런 눈은 본 적이 없었습니다. 그런데 알고 보니 그런 게 아니었습니다. 비슷한 사람들이 더 들어오더군요. 눈에 무슨 물질을 바른 것이었습니다. 그게… 저는 정말… 무언가가 저를 멈추게 한 것이 다행이었습니다. 그 여자는 이쪽 아래로는 황록색 같은 것을 바르고, 그 뒤로는 짙은 파란색을 발랐습니다. 저는 그 가엾은 여자가 곧 죽게 된 줄 알았습니다. 저는… 그런 것은 난생처음 보았습니다. 그게 무슨 새로운 유행입니까? 요즘 그렇게들 합니까?

주위를 둘러보다가 그것을 보았습니다. 그래서 다가가 “아이고, 저 가엾은 아가씨. 눈이 왜 그런지 한번 물어봐야겠다” 하고 생각했습니다. 제가 병든 사람들을 위해 기도한다고 말해 볼까 했습니다. 어쩌면… 무슨 병인지 알고 싶었습니다. 저는 아프리카 밀림에도 가 보았지만, 평생 그런 것은 한 번도 보지 못했습니다. 그것이 화장이라고는 생각도 못 했습니다. 여러분, 화장이 어디서 왔는지 아십니까? 밀림에서 왔습니다. 그렇습니다. 이교도의 풍습입니다. 문명에 속한 것이 아닙니다. 이교도들에게 속한 것입니다. 그렇습니다. 그들은 몸에 칠을 합니다. 진흙을 가져다가… 이것은 틀림없는 사실입니다. 분명합니다. 거기서 시작되었습니다. 그것은 거기에 어울리는 것입니다. 문명에는 어울리지 않으며, 그리스도교와는 훨씬 더 거리가 멉니다. 그래서 그들은… 저는 그런 것을 본 적이 없었습니다. 제가 가 본 아프리카에서도, 미국에서도, 스위스나 프랑스나 독일에서도 본 적이 없었습니다. 세계를 일곱 번쯤 돌았지만 그런 것은 한 번도 보지 못했습니다. 그런데 캘리포니아에서 보게 된 것입니다. 다가가지 않은 게 다행이었습니다. 눈을 위해 기도해 드려도 되겠느냐고 물었다면, 아마 제 뺨을 때렸겠지요?

한번은 네덜란드에서 이곳으로 온 목사 친구가 있었는데, 그분도 비슷한 실수를 했습니다. 그 아가씨가 뺨을 때리지는 않았지만, 그러지 않은 것이 신기할 정도였습니다. 키가 작은 네덜란드 분이었는데, 저희 집에 머물고 있었습니다. 그분이 시내에 나갔습니다. 중년쯤 되는 분이었습니다. 그런데 어떤 아가씨가 그 조그마한… 아주 조그마한… 거의 옷을 걸치지도 않은 채 걸어 나왔습니다. 그분이 “아, 자매님, 자매님!” 하고 불렀습니다. 그 여자가 돌아보더니 “왜 그러세요?” 하고 물었습니다. 그분은 “치마를 잊고 나오셨어요”라고 했습니다. 그러자 그 여자는 고개를 돌리고 그냥 길을 걸어갔습니다. 좀… 뺨을 때리지 않은 것이 신기합니다. 그 가엾은 분은 그저 그렇게 생각했던 것입니다… 아이고. 우리가 원숭이에서 왔다고는 믿을 수 없지만, 다시 그쪽으로 돌아가는 것 같기는 합니다.

아르간브라이트 형제님이 이번 주 후반에 병든 사람들을 위해 기도하는 집회를 몇 번 갖는 것에 대해 제게 말씀하셨습니다. 저는 병든 사람들을 위해 기도하기를 좋아합니다. 그것이 제 사역입니다. 저는 설교자가 아닙니다. 스스로 설교자라고 부를 만큼 교육을 받지 못했습니다. 어떤 학교를 나온 것도 아니므로, 그저 제가 아는 말씀을 이야기하기를 좋아합니다. 경험한 것과 읽은 것을 말하는 것, 제가 할 수 있는 말은 그 정도입니다. 그런데 그분은 사람들이 기도 줄을 만들어 병든 사람들을 위해 기도해 주기를 바란다고 하셨습니다. 제가 그렇게 하지 않았던 이유는, 제가 왔을 때 이 집회에 대해 말씀하기를, 모든 것을 급히 한데 마련했기 때문에… 저는 치유 집회들을 해 왔습니다. 누구도… 환상이 사람에게 어떤 영향을 주는지는 설명하려 해도 소용이 없습니다. 저는 설명할 수 없습니다. 하지만 성경을 읽는 사람이라면 그것이 사람에게 어떤 영향을 주는지 압니다. 누구든… 동정녀에게서 태어나신 하나님의 아들이신 우리 주님께 한 여자가 손을 대었을 때, 그 여자가 손을 댄 데서 생긴 한 번의 환상으로도 “내가 약해진 것을 느낀다”고 하셨다면, 은혜로 구원받은 죄인인 제게는 어떻겠습니까? 선지자 다니엘은 환상 한 번으로 정신을 잃다시피 하고 괴로워하며, 자신이 어디에 있는지도 모른 채 여러 날을 돌아다녔습니다. 그것이 사람에게 어떤 영향을 주는지 아무도 알지 못합니다. 그것은… 사람을 만나는데… 그 상태에 한동안 머물다가 누군가를 만나면, 여러분은… 정말… 이것이 환상인가? 나는 어디 있는가? 아시겠죠? 하나님께서 여러분을 붙드시는 것입니다.

이제 그 점에 대해 한 말씀 드리겠습니다. 성경을 읽는 영적인 사람들은 분명히 이해할 것입니다. 이런 예를 들어 보겠습니다. 시인과 선지자입니다. 말하자면… 영감을 받는 일입니다. 먼저 시인부터 이야기하겠습니다. 시인, 진정한 시인은 영감을 받아 씁니다. 생각나는 시인 한 사람을 예로 들어 보겠습니다. 스티븐 포스터를 예로 들지요. 저는 그가 미국의 가장 위대한 시인들 가운데 한 사람이었다고 생각합니다. 우리에게 민요 같은 노래들을 남겼지요. 그의 생애를 읽어 보셨습니까? 그 ‘옛 켄터키 집’은 저희 집에서 강 바로 건너편에 있습니다. 저희 집에서 십오 분이면 갈 수 있습니다. 거기에는 그가 「나의 옛 켄터키 집」을 쓴 책상이 있습니다. 아주 오래전 만국박람회에서 약 이만 오천 달러의 가치가 있다고 평가받은 책상입니다. 또 그가 농장 안을 거닐던 곳들도 있습니다. 그런데 스티븐 포스터는 영감이 충만해져 펜을 들고 노래를 쓸 때마다, 그 영감이 떠나고 나면 술에 취하곤 했습니다. 알고 계셨습니까? 정말 그랬습니다. 마침내 한번은 그 영감에서 벗어났을 때 자신이 어디에 있는지도 몰랐습니다. 그는 하인을 부르고 면도칼을 가져다가 자기 목을 그었습니다. 스스로 목숨을 끊었습니다. 알고 계셨습니까? 스티븐 포스터의 생애입니다.

이번에는… 여러분은 “그 사람은 세상 사람이었잖습니까”라고 하실 것입니다. 그러면 윌리엄 쿠퍼를 예로 들겠습니다. 얼마 전 영국 런던에서 그의 무덤 옆에 서 있었습니다. 눈물이 나지 않을 수 없었습니다. 그는 신경증 환자로 여겨졌습니다. 영 안에서 사는 사람은 누구든… 세상에서는 그들이 정신 이상과 아주 조금밖에 차이가 없다고 봅니다. 과학이 그렇게 말합니다. 윌리엄 쿠퍼가 그 유명한 찬송을 썼을 때… 저희 고향의 침례교 태버내클에서는 여러 해 동안 성만찬 때 그 찬송을 불렀습니다. 임마누엘의 혈관에서 흘러나온 피로 가득한 샘이 있네. 죄인들이 그 물결 속에 잠기면 모든 죄의 얼룩을 씻는다네. 들어 보셨지요? 그 찬송에 얽힌 이야기를 들어 보셨습니까? 영감이 그를 떠나자마자… 그 영감 속에 있을 때 그는 그 찬송을 썼습니다. 사람들이 전혀 모르는, 그렇게 높은 경지에 올라가 있을 때였습니다… 그저 노래하고 외치고 춤추는 것은 그 안에 있는 것이 아닙니다… 물론 그것도 영 안에 있는 것입니다. 하지만 기쁨의 영 안에 있는 것이지요. 그러나 여러분이 전혀 알지 못하는 그런 영역으로 올라가면, 그것을 설명할 수 없습니다. 그저… 그런 것이 있다는 것을 알아야 할 뿐입니다. 그게 전부입니다. 그가 거기서 빠져나왔을 때, 목숨을 끊으려고 강을 찾아 나섰습니다. 이 이야기를 들어 보신 분이 얼마나 됩니까? 그렇습니다. 보십시오, 그는 스스로 목숨을 끊으려고 강을 찾았습니다. 안개가 너무 짙었습니다. 마부가 강을 찾을 수 없었습니다. 그는 강물 속으로 몸을 던지려 했습니다. 자신이 아직도 그 찬송 속에 있다고 생각했습니다. 그래서 강물 속에 잠겨 자기의 모든 죄의 얼룩을 씻으려 했던 것입니다.

여러분은 노래를 쓰는 사람들 이야기를 하고 있다고 하시겠지요. 좋습니다. 그러면 다시 성경으로 돌아가 보겠습니다. 선지자들을 예로 들어 봅시다. 선지자 요나를 보겠습니다. 그는 니느웨로 내려가는 길에 다시스 쪽으로 갔습니다. 주님께서는 그를 니느웨로 데려가셨고, 사흘 밤낮 동안 고래 배 속에서 살아 있게 하셨습니다. 그 이야기가 사실이라고 믿으십니까? 하나님께서 그에게 기름을 부으셨습니다. 그가 거기서 나왔을 때… 그 고래 배 속에서 사흘 밤낮 기도하다가 니느웨 물가로 나왔을 때, 그토록 힘 있게 전하자 사람들이 가축에게까지 굵은 베옷을 입히며 그렇게 회개했습니다. 그렇지 않습니까? 그 도시를 회개하게 했습니다. 그러고는 영감이 그를 떠나자 언덕으로 올라가 나무 아래 앉아서, 하나님께 자기 생명을 거두어 달라고 기도했습니다. 그렇지 않습니까? 영감이 그를 떠났을 때였습니다. 여기 있을 때는 그렇지 않습니다. 자신이 거인처럼 느껴집니다. 그러나 이 자리를 떠나자마자 그들이 무엇을 견뎌야 하는지 여러분은 모릅니다.

보십시오… 선지자 엘리야를 예로 들겠습니다. 하나님께서는 그에게 영감을 주시고 환상을 주셨습니다. 산에 올라가라고 하시고, 무엇을 해야 하는지 알려 주셨습니다. 그는 하나님께서 명하신 그대로 모든 것을 차려 놓았습니다. 삼 년 육 개월 동안 비가 오지 않았습니다. 그는 하늘에서 불을 불러 내렸고, 곧이어 하늘에서 비를 불러 내렸습니다. 그리고 자기 손으로 사백 명의 제사장을 죽였습니다. 사백 명의 제사장을 처형했습니다. 그런데 영감이 그를 떠나자, 한 여자의 위협에 달아났습니다. 광야로 도망가 로뎀나무 아래 앉아서 “하나님, 내 생명을 취하소서”라고 했습니다. 하나님께서는 거기서 숯불에 구운 빵으로 그를 먹이시고, 다시 한 번 먹이셨습니다. 그러고는 그가 사십 일 동안 광야를 헤매었습니다. 하나님께서는 그가 어느 굴 깊숙이 들어가 있는 것을 보셨습니다. 그렇지 않습니까? 크고 강한 바람이 지나갔지만, 하나님께서는 바람 가운데 계시지 않았습니다. 천둥이 지나갔지만, 천둥 가운데에도 계시지 않았습니다. 잠시 뒤에 고요한 작은 음성이 그에게 말씀했습니다. 왜 그 굴 안에 들어와 있는지 물으셨습니다. 보십시오. 제정신이 아닌 채 그 광야를 돌아다니다가, 굴 깊숙이 들어가 있는 모습으로 발견된 것입니다. 이제 하나님의 아들이 어떠하셨을지 조금 짐작이 되십니까?

친구 여러분, 그래서 거의… 여러분은 잘 모르십니다. 며칠 전 밤에 저는 여기 서서 여러분을 위해 할 수 있는 한 오래 버티려고 했습니다. 복음으로 아주 날카롭게 찌르고 여러분의 교파와 모든 것을 호되게 질책했기 때문입니다. 여러분의 교파 자체를 질책한 것이 아니라, 그토록 해이해져 가는 모습을 질책한 것입니다. 그래서 저는 “하나님, 저는 그들을 사랑하는데 마음을 아프게 했습니다. 제가 할 수 있는 한 오래 서 있게 해 주십시오”라고 생각했습니다. 이 강단에서 내려가기 시작했을 때, 저는 어느 목사님의 팔에 안겨 있는 제 모습을 발견했습니다. 저쪽으로 들어갔을 때… 다른 사람들이 서 있던 저 바깥 방에서 어떤 여자와 부딪쳤습니다. 제가 어디에 있는지도 몰랐습니다. 그러자 빌리가 제 팔을 잡고 밖으로 데리고 나갔습니다. 그다음 정신이 들었을 때는 사람들이 제가 묵는 곳의 계단으로 저를 데리고 올라가고 있었습니다. 그 뒤로도 밤새 한잠도 자지 못했습니다. 여러분에게 그 이야기는 하지 않았습니다. 다음 날에는 눈에 보이는 모든 것이… 방을 정리하러 하녀가 들어왔고, 저는 거기 서 있었습니다. 그 여자가 들어오자마자 무엇이 잘못되었는지 바로 알았습니다. 밖으로 나가 길을 걸어가는데, 한 남자가 길을 따라 다가왔습니다. 그 자리에서 저는 그만… 어느새 저도 모르게 거기 서서 그가 한 일을 보고 있었고, 바로 그 길 위에서 그에게 말해 주려 하고 있었습니다. 어떤 일을 겪는지 여러분은 정말 모르십니다. 여러분은 겉만 알 뿐, 안이 어떠한지는 모릅니다. 아주 높이, 백만 마일 높이 올라가 모든 것이 이처럼 손에 닿을 듯한 느낌입니다. 그러다가 갑자기 어딘가에서 뚝 떨어져 버립니다. 그러면 여러분은… 그 상태가 되는 것입니다. 그래서 우리는 아주 조심해야 합니다. 한번은 집회에 너무 오래 있었고 형제들이 저를 강단에 너무 오래 서 있게 둔 탓에, 거의 일 년이 지나서야 다시 사역 현장으로 돌아갈 수 있었습니다.

그래서 힘든 것입니다. 제가 저편으로 경계를 넘어가 여러분과 다시 얼굴을 맞대고 만나기 전에는, 이것을 설명하려 해도 소용이 없습니다. 그저 여러분의 형제인 제 말을 믿어 주십시오. 저는 여러분을 사랑하는 마음으로 할 수 있는 모든 일을 하려고 합니다. 오늘 밤 병든 사람 한 사람 한 사람을 붙들고 “제가 당신을 치유할 수 있습니다”라고 말할 수 있다면 얼마나 좋겠습니까? 여러분이 치유받게 할 수만 있다면, 이십오 센트짜리 동전을 길 위에 놓고 그것을 밀고 할리우드를 가로질러… 여기서 할리우드까지 가는 일이라도 하겠습니다. 꼭 그렇게 하겠습니다. 하지만 제가 성경으로 믿음을 충분히 세워서… 여러분이 보고 알아볼 수 있는 것 두어 가지만이라도… 우리 모두는 땅의 것에 너무 매여 있습니다. 저도 그렇습니다. 너무 매여 있어서, 거기 서 계신 분이 예수 그리스도시라는 것을 깨닫지 못합니다. 그 기름부음이 임하면, 여기 있는 각 사람에게 두려움이 어디에 있는지, 당황과 혼란이 어디에 있는지 정확히 알 수 있습니다. 그것이 있습니다. 심장 박동처럼 여러분에게 전해져 오는 것입니다. 그때… 제가 하는 것이 아닙니다. 그저 기름부음을 받는 것뿐입니다. 제가 가진 은사는 저 자신을 영께 내어 드리는 것뿐입니다. 저는 보통 먹지도 않고, 그저 계속 저 자신을 영께 내어 드립니다. 밤에 사람들이 저를 이곳으로 데리고 올 때는 아무도 제게 말을 걸지 않습니다. 곧바로 들어왔다가, 나갈 때도 똑같이 나갑니다. 저는 방에 머물며 그것을 듣거나, 알거나, 제가 있는 방 안에서 그 빛이 움직이는 것을 볼 때까지 기도합니다. 그리고 계속 이렇게 말씀드립니다. “주님, 감사합니다. 저는 한 가지 목적, 곧 주님의 백성을 돕기 위해 그곳에 갑니다. 그러니 주님, 무엇이든 저를 도와주십시오. 사람들에게 믿음을 주십시오.” 저는 그렇게 합니다. 그렇습니다.

그래서 병든 사람들에게 안수하며 기도하는 일이라면, 물론 늘 하고 있습니다. 그렇습니다. 그것도 한 가지 방법입니다. 그렇게 하는 것은 유대인들의 오래된 전통적 방식이며, 좋은 것입니다. 효과가 있습니다. 오럴 로버츠와 토미 오스본은… 토미 오스본은 사람들에게 안수하지 않는 것으로 압니다. 그저 말씀을 설명하고 마귀를 꼼짝 못 하게 합니다. 그는 성경에 아주 밝아서, 말씀으로 마귀를 제자리에 눌러 놓을 수 있습니다. 그러고는 사람들이 서로를 위해 기도하게 하고, 모든 것을 맡기는 기도를 한 번 드린 다음, 그곳에서 뒤로 물러앉아 사람들이 밤새 올라와 간증하게 둔다고 했습니다. 그것은 그에게 전혀 부담이 되지 않습니다. 그는… 얼마 전 그를 만났습니다. 토미는 참으로 훌륭한 사람입니다. 토미 오스본은 정말 그리스도인 신사입니다. 토미 오스본 형제님은 참으로 다정한 분입니다. 연로하신 보스워스 형제님에게서 말씀을 확실히 배운 것입니다.

그가 저희 집에 왔습니다. 그가 이쪽에 있었는데… 그의 사역이 시작된 계기는, 어떤 정신 이상자가 강단으로 저를 죽이러 뛰어나왔을 때 그가 그곳에 있었던 일입니다. 여러분도 여러 번 읽으셨을 것입니다. 그 사람은 거기 어깨를 펴고 서서 제 얼굴에 침을 뱉고 온갖 짓을 하며, 육천 몇백 명이나 되는 사람들 앞에서 “이 사기꾼아”라고 했습니다. “여기 올라와 하나님의 종인 척하고 있구나. 네 그 조그마한 몸뚱이의 뼈를 모조리 부러뜨려 주겠다”라고 했습니다. 몸무게가 이백육십 파운드나 되는 거구였습니다. 그럴 때는 자기가 무슨 말을 하는지 분명히 알아야 합니다. 아예 말을 하지 않는 편이 낫습니다. 그저 하나님께서 말씀하시게 하십시오. 저는 하나님께서 저를 그곳으로 인도하셨다는 것을 알았습니다. 제가 그 강당의 분장실에서 그리스도께 인도했던 작은 체구의 경찰 두 사람이 그를 붙잡으려고 뛰어나왔습니다. 저는 “이것은 살과 피의 싸움이 아닙니다. 그냥 내버려 두십시오”라고 했습니다. 그래서 그가 그곳으로 뛰어 올라왔습니다. 제가 말씀드리겠습니다. 조금이라도 화가 난다면 강단에서 내려가는 편이 낫습니다. 어떤 마귀든, 그 밖의 무엇이든 이길 수 있는 것은 오직 하나, 사랑뿐입니다. 제가 누구든 도울 수 있는 유일한 길은, 제가 그들을 사랑하고 그들이 저를 사랑하는 것을 느낄 때입니다.

거기 있는 그 사람을 보며 저는 생각했습니다. “가엾은 사람이군. 이 사람이 나를 죽이려는 게 아니야. 마귀가 그렇게 시키는 거야. 결혼해서 자녀도 있을지 몰라. 나에게 무슨 원한이 있겠어? 평생 나를 본 적도 없는데.” 알고 보니 그는 정신병원에서 나온 사람이었고, 길에서 어느 목사를 때려 턱뼈와 쇄골을 부러뜨린 적이 있었습니다. 그저 설교자들을 죽이고 싶은 광기에 사로잡힌 사람이었습니다. 그가 걸어오기 시작하자, 목사 이백 명가량이 그를 보고 얼른 강단에서 흩어져 내려갔습니다. 그렇게 그가 거기 서 있었습니다. 그 위에 서서 “오늘 밤 너를 저 청중 한가운데까지 날려 버리고, 네 몸의 뼈를 모조리 부러뜨리겠다”라고 했습니다. 육체적으로는 충분히 그러고도 남을 사람이었습니다. 그가 이백육십 파운드쯤 나갔고, 저는 백십팔 파운드쯤 나갔습니다. 그렇게 그가 거기 서 있었습니다. 저는 둘러보며 생각했습니다. “참 가엾은 사람이군. 보라, 저렇게 크고 훌륭한 체격을 가진 사람이 마귀에게 저토록 묶여 있구나. 불쌍하지 않은가?”

저는 돌아섰습니다. 한마디도 하지 않고 가만히 있었습니다. 그런데 제 입에서 그에게 하는 말이 들렸습니다… 보십시오, 그것은 영이었습니다. 영께서 그에게 말씀하셨습니다. 아프리카 밀림 같은 곳에서 그것이 어떻게 역사하는지 보셔야 합니다. 여기서는 미국인들 가운데서 보십니다. 하지만 저 밖에서 주술사들을 대면할 때 역사하는 모습을 보신다면… 영께서 말씀하셨습니다. “네가 오늘 밤 하나님의 영께 도전했으니, 너는 내 발 위에 쓰러질 것이다.” 그가 말했습니다. “내가 누구 발 위에 쓰러지는지 보여 주마, 이 사기꾼아, 이 음흉한 뱀 같은 놈아, 이 위선자야.” 그는 다가와 제 얼굴에 침을 뱉었습니다. 저는 한마디도 하지 않고 서서 그를 바라보았습니다. 그가 제게 바짝 다가왔습니다. 커다란 팔을 이렇게 뒤로 젖혔습니다. 이를 악물고 두 눈을 번뜩였습니다. 저를 치려고 팔을 젖혔을 때, 저는 “사탄아, 그 사람에게서 나와라”라고 했습니다. 그는 “어, 어, 어” 하더니, 이렇게 빙글빙글 돌기 시작했습니다. 그러다가 쓰러져 제 발을 바닥에 눌렀습니다. 거기서 두 영이 서로 맞섰던 것입니다. 그가 도전했고, 하나님의 영께서 그 도전을 받아들이셨습니다. 그래서 그가 제 발 위에 쓰러졌습니다. 그 작은 경찰들이 뛰어나와 “죽었습니까?”라고 물었습니다. 저는 “아닙니다. 죽지 않았습니다”라고 했습니다. “그러면 치유받았습니까?” 저는 “아닙니다. 그는 그 영을 숭배합니다. 치유받은 것이 아닙니다”라고 했습니다. 그리고 “제 발 위에서 좀 굴려 내려 주셨으면 좋겠습니다”라고 했습니다. 꽤 무거웠기 때문입니다.

토미 오스본이 그것을 보았습니다. 아니, 그의 아내가 그것을 보고 다음 날 그를 데리고 왔습니다. 그는 사흘 동안 방 안에 틀어박혀 있었습니다. 제가 그 여행에서 집으로 돌아왔을 때, 그가 집 앞에 와 있었습니다. 작은 체구의 토미와 두… 어린… 그의 어린 아기와 어린 아들이 있었습니다. 그는 너무 긴장해서 차 주위를 두세 번이나 돌았습니다. “브래넘 형제님, 브래넘 형제님, 제게 신유의 은사가 있다고 생각하십니까?”라고 물었습니다. 저는 말했습니다. “토미, 이 부흥이 이렇게 시작되고 나면 이 나라에 신유를 행한다는 사람들이 너무 많아져서, 안타까울 지경이 될 것입니다. 신유가 없으면 사람들이 집회조차 원하지 않게 될 것입니다.” 신유는 부차적인 것입니다. 부차적인 것을 주된 것으로 삼을 수는 없습니다. 혼에게 가장 중요한 것은 구원입니다. 신유는 그저 부차적인 것입니다. 하지만 저는 말했습니다. “그렇게 될 것입니다. 특별한 현상이 일어나면 언제나 섞여 들어오는 무리가 있기 때문입니다. 모세 시대에도 그랬고, 언제나 그랬습니다.” 루터 말입니다. 얼마 전 루터의 역사를 살펴보았는데, 마르틴 루터의 놀라운 점은 가톨릭교회에 항의하고도 무사했다는 것이 아니라, 그의 부흥을 뒤따른 온갖 광신주의 속에서도 휩쓸리지 않고 버텨 냈다는 것이라고 되어 있었습니다. 그렇습니다.

그래서 저는 “여기서도 똑같은 일이 뒤따를 것입니다”라고 했습니다. 또 이렇게 말했습니다. “당신은 사역을 위해 부르심을 받았습니다. 토미, 그것은 알고 있지요.” 그는 “예, 알고 있습니다”라고 했습니다. 주님을 위해 일할 앞날이 밝은 청년처럼 보였습니다. 저는 말했습니다. “제가 당신이라면… 사역을 위해 부르심을 받았다면, 병든 사람들을 위해 기도하도록 부르심을 받은 것입니다. 그러니 신유의 은사 같은 것은 잊으십시오. 그냥 병든 사람들을 위해 기도하십시오. 제가 당신이라면 저 오래된 참나무 아래로 가서 신유에 관한 말씀을 좀 배우겠습니다.” 그가 “어떤 오래된 참나무 말입니까?”라고 물었습니다. 저는 “우리 집 현관에 앉아 있는 머리 벗어진 참나무, F. F. 보스워스 박사님 말입니다”라고 했습니다. “이 나라에 신유에 관한 하나님의 말씀을 그분보다 더 많이 아는 사람은 없습니다.”

몇 해 전 제가 아프리카로 가려던 때였습니다. 저는 매디슨 스퀘어에… 아니, 뉴욕에 가면 들르는 그곳 이름이 뭐였지요? 세인트 니컬러스 아레나였습니다. 그는 먼 곳에서 비행기를 타고 돌아온 뒤, 다시 거기까지 날아왔습니다. 어느 날 밤 제가 강단으로 나갔습니다. 그가 저를 보더니 그렇게 울기 시작했습니다. 저는 가림막 뒤로 달려가 그를 껴안았습니다. 저는 “토미, 이제 막 그 섬들에서 돌아왔군요”라고 했습니다. 그는 “예, 브래넘 형제님”이라고 했습니다. 저는 “많이 피곤하겠어요, 토미. 왜 굳이 여기까지 날아왔습니까?”라고 했습니다. 그는 “조금도 피곤하지 않습니다. 신혼여행 중인걸요”라고 했습니다. 제가 “신혼여행이라고요?”라고 묻자, 그는 “예, 아내와 저 말입니다. 아주 즐겁게 지내고 있습니다”라고 했습니다. 또 말했습니다. “브래넘 형제님, 주님께서 제게 분별의 은사 같은 것을 주시지 않아서 다행입니다. 그 오래된 참나무 아래 앉으라고 말씀하셨던 것 기억하시지요?” 저는 “예”라고 했습니다. “그 머리 벗어진 참나무 말입니다.” 저는 “예, 그렇지요”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “거기서 뭔가를 배웠습니다. 저는 그저 가서 말씀을 가지고 삼십 분 정도 마귀를 꼼짝 못 하게 묶어 놓습니다. 그런 다음 기도를 드리고 ‘치유받으신 분들은 모두 앞으로 나오십시오’라고 합니다. 첫 번째 사람이 일어나 다른 사람에게 용기를 주고, 또 다른 사람이… 그러면 아내와 저는 뒤에 앉아 손뼉을 치며 아주 즐겁게 지냅니다. 열한 시쯤까지 외치며 기뻐하다가, 나머지 사람들에게 맡기고 집으로 갑니다. 달빛 속을 거닐며 아주 즐겁게 지내지요.” 저는 말했습니다. “그렇군요. 바로 그 오래된 참나무가 오늘 밤에도 저와 함께 아프리카에 가려고 여기 밖에 앉아 기다리고 계십니다.” 그분에게 복이 있기를 바랍니다. 오늘 밤 그분은 영광 가운데 계시며, 저편에서 영생의 기쁨을 누리고 계십니다. 그렇습니다. 오 하나님, 우리 모두 저편으로 건너가 모든 일이 끝나는 날이 오면 저는 참으로 기쁠 것입니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 오늘 밤 여러분이 아브라함의 씨가 아니라면, 오십시오. 예수 그리스도를 통해 아브라함의 씨가 되십시오.

이제 성경 한 구절만 읽고 싶습니다. 오늘 밤 저를 위해 이 성경을 읽어 주신 분이 계시지요. 로이 형제님입니다. 저는 조금… 한 구절만 더 읽고 싶습니다. 제 말은 실패할지라도 하나님의 말씀은 실패하지 않기 때문입니다. 요한… 아니, 요한일서 1장 7절에서 읽겠습니다. …그분께서 빛 가운데 계신 것같이 만일 우리가 빛 가운데서 걸으면 우리가 서로 교제하고 또 하나님의 아들 예수 그리스도의 피가 모든 죄에서 우리를 깨끗하게 하시느니라. 본문이라고 할 수 있다면 이 구절을 본문으로 삼아, 잠시 「교제의 기초」라는 주제로 말씀드리고 싶습니다. “그분께서 빛 가운데 계신 것같이 만일 우리가 빛 가운데서 걸으면 우리가 서로 교제하고 또 하나님의 아들 예수 그리스도의 피가 모든 죄에서 우리를 깨끗하게 하시느니라.” 이제 교제의 조건에 관해 말씀드리고 싶습니다. 우리는 왜 여기 함께 있습니까? 우리는 아마 서로 다른 조직에 속해 있을 것입니다. 이곳에는 여러 교파의 사람들이 와 있습니다. 아마 감리교, 침례교, 오순절교, 일신교, 이신교, 삼신교, 사신교, 그 밖에 여러 부류가 함께 있을 것입니다. 우리가 여기 앉아 있습니다. 언젠가 하나님께서는 우리 모두를 한데 몰아넣으실 것입니다. 그렇게 하셔야 할 것입니다. 이루시려면…

얼마 전 바로 저 텍사스주 휴스턴에서 주님의 천사가 사진에 찍혔을 때, 그날 밤 침례교회의 베스트 박사가 거기서 토론을 하고 있었습니다… 주님께서 저를 보내신 그곳의 제 집회에서 보스워스 형제님과 그가 토론한다는 기사가 신문에 실리자, 사람들이 왔습니다… 그들은 무엇에 속했는지 개의치 않았습니다… 한 가지 공통된 문제가 있었습니다. 신유가 걸려 있었기 때문에, 그때는 모두 와서 함께 교제했습니다. 언젠가 또 그렇게 될 것입니다. 마침내 공산주의가 이곳에 뿌리를 내리면, 같은 귀한 믿음을 가진 형제를 만날 때 서로 교제하는 것을 기뻐하게 될 것입니다. 그들이 혹이 하나인 낙타를 타든, 혹이 두 개인 낙타를 타든, 무엇을 타든 간에, 어쨌든 함께 타고 그들의 교제에 참여할 수 있어서 기뻐할 것입니다. 제가 살아서 그날을 보기를 바랍니다.

교제란 우리가 함께 모일 수 있을 때 이루어집니다. 여러분은 억지로… 까마귀와 비둘기 같은 경우, 서로 교제할 수 없습니다. 먹는 것이 다르고 습성도 다릅니다. 서로 뜻이 맞아야 교제할 수 있습니다. 그렇다면 무엇 때문에 사람은 교제를 갈망합니까? 무엇 때문에 우리가 함께 모여 서로 교제하고 싶어 합니까? 그것은 거기에서 이어져 온 어떤 성향이 반드시 있기 때문입니다. 얼마 전에 어느 큰 박물관에 갔는데, 그리스 화가가 그린 아담과 이브의 그림이 있었습니다. 저는 평생 그 그림의 이브와 아담처럼 흉측한 모습은 본 적이 없었습니다. 만일 이브가 그렇게 생겼다면 말입니다. 머리카락은 이렇게 뻗쳤고, 턱은 한쪽으로 비뚤어졌으며, 한쪽 팔은 이쪽으로, 다른 팔은 저쪽으로 나 있고, 한쪽 다리는 이만큼 굵고 다른 쪽은 저렇게 생겼습니다. 아, 끔찍하고 짐승 같은 모습이었습니다. 만일 아담이 잠에서 깨어 보았을 때 이브가 그렇게 생겼다면, 오늘날 남자도 자기 아내가 그렇게 생기기를 원할 것입니다. 그것이 물려 내려온 성향이니까요. 그렇습니다. 하지만 우리는 그렇지 않다는 것을 압니다. 하나님께서는 무엇이든 완전하게 만드십니다. 바르고 좋고 귀하며 완전하게 만드십니다.

저는 오늘날의 사람도 그와 같다고 믿습니다… 사람은 왜… 자기가 죄인이라는 것을 알게 되면, 왜 나와서 “아버지, 저는 죄인입니다. 저를 용서해 주시기 바랍니다”라고 하지 않습니까? 아닙니다, 아닙니다. 그는 그렇게 하지 않습니다. 아담이 한 것과 똑같이 합니다. 어딘가 덤불 속에 숨습니다. 그는 계속 그렇게 하려 합니다… 왜 그렇습니까? 처음에 그렇게 했기 때문입니다. 그래서 저는 이브가 지상에 살았던 여자 가운데 가장 아름다운 여자였다고 생각합니다. 이브와 아담이 함께 하나님의 낙원들을 거닐며 오는 모습을 보고 싶습니다. 이 땅에서 우리의 어머니였던 분이 어떻게 생겼는지 보고 싶습니다. 분명히 아름다운 사람이었을 것입니다. 아담은 남자의 모든 면을 갖추어 모든 점에서 남성다웠고, 이브는 모든 점에서 여성다웠습니다.

그런데 사람이 교제를 갈망하는 이유는, 한때 교제를 누렸기 때문이라는 것을 알 수 있습니다. 그 교제의 상대는 하나님이셨습니다. 오늘날 사람은 자기가 누구든 최선을 다해 애쓰고 있습니다… 그가 인디언이라면… 우리가 이곳에 왔을 때, 인디언이 태양을 숭배하고 토템 기둥을 숭배하는 것을 보았습니다. 아프리카에 가면 작은 우상 같은 것을 가지고 있는 사람들을 봅니다. 그는 어딘가에서 돌아갈 길을 찾으려 애쓰고 있습니다. 본래는 하나님과 교제했기 때문입니다. 거기서 시작되었습니다. 그는 자신이 휘장 뒤 어딘가에서 왔다는 것을 압니다. 그래서 그 뒤를 다시 들여다보며 자기가 어디서 왔고, 어디로 돌아가는 길에 있는지 보려 하는 것입니다. 초자연적인 것이 사람들의 관심을 그토록 강하게 끄는 이유도, 사람들이 자신이 어디서 왔으며 어느 쪽으로 가는지 찾고 있기 때문입니다. 그것을 알려 줄 수 있는 책은 세상에 오직 한 권뿐입니다. 바로 성경입니다. 여러분이 누구인지, 어디서 왔으며 어디로 가는지 알려 줍니다. 정확히 그렇습니다. 여러분의 목적지를 바로 여기 성경이 알려 줍니다. 여러분이 어디서 왔고 누구인지 말입니다.

사람은 자기가 죄인임을 알게 되자마자, 언제나 스스로 돌아갈 길을 마련하려고 했습니다. 자기 힘으로 돌아갈 길을 찾으려 했지만, 그는 완전히 길을 잃었습니다. 그래서 그리스도께서 우리를 양, 곧 그분의 초장의 양이라고 부르셨다고 생각합니다. 양을 쳐 본 분이라면 아실 것입니다. 양은 길을 잃으면 완전히 길을 잃습니다. 저는 여러 번 양을 쳐 보았고, 그렇게 서 있는 양들을 발견하곤 했습니다. 양은 다른 양들에게서 떨어져 길을 잃으면, 늑대에게 잡아먹히든 무슨 일이 일어나든 그때까지 그저 서서 울기만 합니다. 돌아갈 길을 찾지 못합니다. 완전히 길을 잃은 것입니다. 목자가 있어야 합니다. 인류도 그와 같습니다. 표범이 자기 반점을 핥아 없앨 수 없듯이, 우리도 스스로를 구원할 수 없습니다. 핥으면 반점이 더 선명해질 뿐입니다. 그래서… 하지만 그것은 사람에게 이어져 내려온 성향을 보여 줍니다. 사람은 자기 힘으로 돌아갈 길을 찾으려 했습니다. 지금도 스스로 돌아갈 길을 찾으려는 똑같은 태도를 취하고 있습니다.

그가 처음 하려고 했던 일은 무화과나무 잎으로 자기 몸을 가리는 것이었습니다. 자신을… 종교란 덮개입니다. 우리는 그것이 덮는 것임을 압니다. 그가 처음 시도한 일은 자기를 가리고, 무화과나무 잎으로 앞치마를 만드는 것이었습니다. 그러나 그것은 하나님의 임재 앞에서 통하지 않는다는 것을 알았습니다. 하나님께서는 그가 손으로 만든 것을 정죄하셨습니다. 도무지 통하지 않았습니다. 사람은 온갖 홍수와 멸망을 피하고, 바벨에 세운 그 탑으로 하나님께 돌아갈 길을 찾으려고 탑을 쌓았습니다. 하나님께서는 그것을 정죄하시고 그들의 언어를 혼란스럽게 하셨으며, 그 탑은 무너졌습니다. 사람이 스스로 길을 마련하려고 할 때마다 실패합니다.

하나님과의 교제를 잃은 뒤에 사람은 방랑자가 되었고, 제힘으로 살아가야 했습니다. 그전까지는 하나님께서 돌보셨습니다. 그러나 이제는 스스로 살아가야 한다는 것을 알게 되었고, 그것은 아주 힘든 일입니다. 예전처럼 자신을 지켜보고 보호하며, 인도하고 이끌며, 먹이고 입히고 돌보아 주시는 사랑의 아버지가 더는 곁에 없는 것입니다. 그런데도 돌아오는 대신 스스로 길을 찾으려 합니다. 자기가 돌아갈 길을 마련하고 싶어 합니다. 사람은 자기 길을 만들고 싶어 합니다. 언제나 그랬습니다. 아마 앞으로도 늘 스스로 길을 찾으려 할 것입니다. 그런데 자기 길을 만들 때마다 언제나 잘못된 길로 갑니다.

이 시대에도 그러한 것을 봅니다… 사람이 아직도 돌아가려고 시도하는 방법 몇 가지를 살펴봅시다. 이 시대에는 지식으로 돌아가려 합니다. 교육을 통해 돌아가려 합니다. 얼마 전 이곳에도 그런 계획이 있었습니다. 세상을 교육할 수만 있다면 말입니다. 약 칠십오 년 전에 세상은 교육을 통해 교제로 돌아가고, 모든 나라를… 만들겠다고 나섰습니다. 우리가 세상을 문명화하고, 자유의 군주를 데려오고, 이교도와 모든 사람을 데려오면서, 우리 교회들은 읽기와 쓰기와 산수를 가르치는 계획들을 세우기 시작했습니다. 그 결과 무엇을 했습니까? 그를 애초보다 두 배나 더 지옥의 자식으로 만들어 놓았습니다. 저는 최근에 아프리카에서 돌아왔는데, 아프리카에서 사람들이 한 일 가운데 가장 나쁜 것은 이교도들을 교육한 것이었습니다. 상대하기 가장 힘든 이교도는 교육받은 이교도입니다. 이교도란 믿지 않는 사람입니다. 교육받지 못한 이교도를 만나면 때로는 이야기가 통합니다. 그러나 그를 교육해 놓으면, 그는 여러분보다, 하나님보다, 그 밖의 누구보다도 더 많이 안다고 합니다. 그렇다면 우리는 무엇을 하고 있는 것입니까? 여기 계신 유색인 친구들이 이해하시도록 말씀드리겠습니다. 아프리카 흑인이… 저곳의 작은 오두막에서 살고 있을 때는 괜찮습니다. 그에게 필요한 것은 오직 하나, 그리스도뿐입니다. 그런데 그를 도시로 데려오면…

제가 말씀드리겠습니다. 저곳에서 살아가는 그들의 생활을 보면, 여기 그리스도교 세계가 전혀 알지 못하는 도덕을 그들에게서 배울 수 있습니다. 어떤 부족에서는 처녀가 일정한 나이가 지나도록 결혼하지 않고 기다리면… 그때까지 상대가 없거나 누구와도 결혼하지 않으면, 부족의 칠을 지우고 도시로 가서 그곳 사람들처럼 떠돌이로 살아야 합니다. 집단 거주 구역으로 가야 합니다. 더는 그 부족 공동체 안에 머물 자격이 없는 것입니다. 그리고 결혼한 경우에는, 아니 결혼하기 전에, 처녀성을 검사받아야 합니다. 죄가 있는 것으로 드러나면, 함께 그런 짓을 한 남자가 누구인지 말해야 하며 둘 다 함께 죽임을 당합니다. 오늘 밤 할리우드나 로스앤젤레스나 미국 전역에서 그렇게 한다면 어떻겠습니까? 죽임을 당할 사람이 아주 많을 것입니다. 아프리카에는 그런 밤의 유흥이 없습니다. 없습니다. 그들은 스스로 그리스도인이라고 하는 우리보다 도덕적으로 더 고상하고 더 깨끗하게 삽니다. 그렇습니다. 그 처녀에게 죄가 있는 것으로 드러나면… 어떤 여자가 바람을 피우거나 남편에게 부정한 짓을 한 것으로 드러나면, 그 여자는 함께 지낸 남자와 그 자리에서 죽임을 당합니다. 그렇습니다. 그들 가운데는 부도덕한 일이 없습니다. 제가 그들의 병을 분별한 모든 사례 가운데 성병은 단 한 건도 발견하지 못했습니다. 그렇습니다. 아무에게서도 없었습니다. 결핵과 다른 병들, 심지어 나병도 발견했지만, 부도덕한 일이나 성병은 없었습니다.

보십시오. 그곳에서 그들은 방랑자가 됩니다. 우리 교육은 그들에게 무엇을 합니까? 그들을 데려다가 집단 거주 구역에 넣습니다. 부족의 칠을 지우려고 하는 사람들이 사는 곳의 양철 조각을 발로 차 보면… 염소와 돼지와 온갖 것들이 뛰어나오고, 아이 네댓 명, 남자 네댓 명, 여자 네댓 명이 나옵니다. 문명이 그들에게 하는 일이 바로 그것입니다. 이… 이 나라도 예전에는 아름다웠습니다. 인디언이 이곳에서 자기들끼리 살았습니다. 죄도 아주 적었고 부족 간 전쟁도 거의 없었습니다. 그러나 백인이 왔을 때 무엇을 가져왔습니까? 여자, 술, 살육, 살인이었습니다. 지금 어떤 지경에 이르렀는지 보십시오. 문명은 언제나 죄를 가져옵니다. 사람들이 지면에 번성하기 시작했을 때 폭력이 들어왔고, 하나님께서 세상을 멸하셨습니다.

죄는 문명을 통해 들어왔습니다. 그러니 여러분의 지식으로는 결코 하나님과의 교제로 돌아갈 수 없습니다. 거친 말이지만, 제 무지를 옹호하려는 것이 아니라 최대한 너그러운 마음으로 이렇게 말씀드리겠습니다. 저는 예수 그리스도께 가장 큰 원수였던 것이 교육이었다고 생각합니다. 세상을 교육하면 교육받은 이교도 무리가 생기고, 그들에게는 아무것도 해 줄 수 없습니다. 얼마 전에 제 집회에서 회심한 FBI 요원이 있었습니다. 그가 저를 방으로 데려가 범죄가 어디서 시작되었는지 보여 주었습니다… 제가 한번 집회에서 그런 말을 했더니, 그가 지도에서 보여 주었습니다. 어떤 지점들에서 작은 것을 끄집어내듯 하는 지도였습니다. 그것은 교육 수준이 가장 높은 사람들이 있는 곳에 범죄가 가장 많다는 것을 보여 주었습니다. 그렇습니다. 그들은 법보다 더 꾀를 부려 빠져나갈 수 있다고 생각합니다. 그런 식입니다. 교육은 인간의 혼이 구원받는 데 짐이 되어 왔습니다. 교육은 그 자체의 범위에서는 좋습니다. 그러나 결코 구원을 대신할 수는 없습니다. 그러므로 사람이 교육을 통해 그리스도께 돌아가려는 것은 허공을 치는 일입니다. 결코 그렇게 할 수 없을 것입니다. 할 수 없습니다.

그것이 실패하자… 이제는 사람들을 교제 안으로 데려오려고 합니다. 그다음에는 세상을 교파로 나누려 했습니다. 감리교는 자기 교파를, 침례교는 자기 교파를, 가톨릭은 자기 교파를, 오순절교는 자기 교파를 갖겠다는 것입니다. 그것도 또 하나의 치명적인 실수였습니다. 여러분은 결코 그렇게 할 수 없습니다. 결코 할 수 없을 것입니다. 교육 계획을 세웠던 사람들만큼이나 허공을 치고 있을 뿐입니다. 절대로 할 수 없을 것입니다. 애초부터 하나님의 계획이 아닙니다. 여러분은 “우리에게는 훌륭한 프로그램이 있습니다. 우리는…”이라고 합니다. 그럴지도 모릅니다. 하지만 교회는 프로그램에 치여 죽을 지경입니다. 그렇습니다. 우리에게 필요한 것은 프로그램이 아닙니다. 기도 모임이 필요합니다. 그렇습니다. 우리에게는 교육이 필요한 것이 아니라… 구원이 필요합니다. 구원은 교육에 달려 있지 않고, 교파에 달려 있지도 않습니다. 교육은 나름의 역할을 합니다. 교파도 나름의 역할을 합니다. 하지만 그것이 근본적인 이유는 아닙니다… 그런 방법으로는 결코 다시 교제로 돌아갈 수 없습니다.

이곳에 앉아 있는 사람들을 보면… 여기 침례교인이 있고, 저기에는 오순절교인이 있습니다. 서로 날을 세우고 앉아 있습니다. 그러고는 오순절 일신교, 오순절 삼신교, 오순절 몇 신교인지, 모두 이렇게 갈라져 있습니다. 하나님의 교회와 포스퀘어도 있습니다. 모두가 서로 날을 세웁니다. 하나님의 성회가 여러분을 어떤 도시에 초청하면, 나머지 교파들은 아무 상관도 하려 하지 않습니다. 다른 교파가 초청하면, 나머지는 아무 상관도 하려 하지 않습니다. 형편이 그런 것 같습니다. 사람들을 교파에 넣어서 교제하게 할 수는 결코 없습니다. 할 수 없습니다. 전혀 되지 않습니다. 도무지 통하지 않습니다. 하나님의 계획이 아닙니다.

이제 사람들이 하고 있는 그 대단한 일을 보십니까? 하나님께서는 아무것도 멸하지 않으셨습니다. 사람이 자기 지혜로 자신을 멸하는 것입니다. 에덴동산에는 두 나무가 있었습니다. 하나는 생명나무였고, 다른 하나는 지식의 나무였습니다. 사람이 지식의 나무에서 처음 한입 베어 물었을 때, 하나님과의 교제가 끊어졌습니다. 한입 베어 물 때마다 자신을 멸합니다. 화약을 한입 베어 물었고, 동료들을 죽입니다. 그다음 베어 문 것은 자동차였습니다. 화약보다 더 많은 사람을 죽입니다. 이제는 원자폭탄까지 손에 넣었습니다. 그것으로 무엇을 하려 합니까? 보십시오. 사람은 언제나 자기 지식으로 자신을 멸합니다. 그는… 왜 이 단순한 믿음의 나무로 돌아와 믿지 않습니까? 그가 해야 할 일은 그것뿐입니다.

자, 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 이제 사람에게는 계획이 있습니다. 러시아에 그런 계획이 있고, 미국도 그것을 받아들이고 있습니다. 과학을 통해 돌아갈 길을 찾겠다는 것입니다. 얼마 전 과학은 소아마비를 앓았던 사람의 근육을 되살릴 수 있는 병 하나를 러시아로 가져갔습니다. 근육이 자라게 할 수 있다는 것입니다. 그들은 작은 병을 들고 흔들며 “이 병 속에 치유가 있습니다. 여기에 치유가 있습니다. 우리에게는… 이 병 속에 구원이 있습니다”라고 했습니다. 보십시오, 과학입니다. 그들은 달에 가려고 하는데, 그것은 또 하나의 바벨탑입니다. 이처럼 여러 가지 일들이 있습니다. 스푸트니크들… 저 달 위에 올라가려고 경쟁하고 있습니다. 형제여, 저는 경쟁하는 것은 아닙니다만, 한 가지만 말씀드리겠습니다. 여기에는 한 가지 계획이 있습니다. 제게 있는 것이 아니라, 하나님께 있는 계획입니다. 저는 그 계획을 소개하는 판매원입니다. 말씀드리지만, 그것은 여러분을 달보다 천억, 십억, 백만 광년이나 더 먼 곳으로 데려갈 계획입니다. 그렇습니다. 달에 가면 앉지도 못할 것입니다. 말하자면, 여러분을 붙잡아 둘 자석이 없으면 곧바로 다시 뛰어오르게 되니까요. 밤을 지낼 수도 없습니다. 얼어 죽을 것입니다. 낮에는 타 버릴 것입니다. 거기에 가서 무엇을 하겠습니까? 저는 거기에 가고 싶지 않습니다. 저는 제가 집처럼 편안히 있을 곳으로 가고 싶습니다. 바로 저편입니다. 그렇습니다. 한순간에, 눈 깜짝할 사이에 휴거되어 날아가, 주 예수님과 함께 영원히 살 그곳으로 가는 것입니다. 무언가에 억지로 몸을 붙이고 있으려는 곳이 아니라, 이미 그곳에 있어 영원히 머물게 되는 곳입니다. 얼마나 영광스러운 일입니까!

보십시오. 이 모든 교파와 분리와 과학자와 그들의 온갖… 모든 교육, 모든 교파, 모든 분열과 격리와 그 밖의 모든 것들… 우리는 근본 원칙을 놓쳐 버렸습니다. 하나님께서 사람을 교제 안으로 데려오실 수 있는 유일한 길을 놓쳤습니다. 인종에 따라… 인종들을 갈라놓는 것으로는 할 수 없습니다. 그런 식으로는 할 수 없습니다. 민족을 통해서도 할 수 없습니다. 사람들은 하나의 국기, 하나의 나라, 하나의 언어를 원합니다. 언젠가는 그렇게 될 것입니다. 그런데 사람이 그것을 원하는 유일한 이유는… 독일도 그것을 원했습니다. 모든 사람이 독일어를 말하고, 모든 나라가 독일어를 말하기를 원했습니다. 독일어를 하지 않으면 거기에 속하지 못하는 것입니다. 제가 아프리카에 갔을 때, 보어인들은 이렇게 생각했습니다… 그들의 언어는 어쨌든 정통성이 없는 언어입니다. 약간의… 프랑스어 조금, 영어 조금, 독일어 조금을 모두 섞어 놓은 것입니다. 그들은 “아, 천년왕국이 시작되면 천년왕국에서는 그 언어를 써야 합니다”라고 합니다. 그리스도인들이 그렇게 생각합니다. 영국 사람들은 생각하기를… 영국은 말입니다. “오, 물론이지요. 천년왕국에서는 영어를 쓸 것입니다.” 그러면 우리는 천년왕국에서는 틀림없이 미국식 말씨로 말할 것이라고 합니다. 하지만 말씀드리겠습니다. 여러분은 놀라게 될 것입니다. 전에 들어 본 적 없는 하늘의 언어가 있을 것이고, 우리는 그 언어로 말할 것입니다. 그리고 깃발도 성조기가 아닐 것이며, 갈고리 십자가나, 원… 반원, 낫과 망치도 아닐 것입니다. 그런 깃발 가운데 어느 것도 아닐 것입니다. 거룩한 피로 물든 오래된 험한 십자가, 고난과 수치의 표상이 그 깃발이 될 것입니다. 그것이 깃발입니다. 하나의 깃발, 한 왕이신 그리스도 예수님, 하나의 나라, 한 백성, 하나의 언어가 있을 것입니다. 모두 다시 태어난 그리스도인들입니다. 그때가 올 것입니다.

하나님께서는 바로 에덴동산에서 그 계획을 세우셨고, 처음부터 사람이 자기 손으로 한 일을 정죄하셨습니다. 사람이 무화과나무 잎의 종교를 통해 다시 돌아갈 길을 찾으려 하며 첫 실수를 저지르자마자, 하나님께서는 그것을 정죄하셨습니다. 그러고는 무엇을 하셨습니까? 짐승 몇 마리를 죽여 양가죽을 구하셨습니다. 저는 그것이 양가죽이었다고 생각합니다. 그것을 그 안으로 던져 주셨습니다. 그렇게 하여 피가 필요하다는 것을 보여 주셨습니다. 피를 통해 죄들의 사면이 있다는 것은 언제나 하나님의 계획이었고, 앞으로도 언제나 하나님의 계획일 것입니다. 피 흘림이 없이는 죄들의 사면이 없습니다. 어떤… 여러분이 원하는 대로 받아들이십시오. 다른 모든 계획은 실패하겠지만 이것은 실패하지 않습니다. 피 흘림이 없이는 죄들의 사면이 없습니다. 하나님께서 저 처음에 그 계획을 세우셨습니다. 하나님과 다시 교제하고 또 서로 교제할 수 있는 유일한 길은, 그분의 아들 예수 그리스도의 피를 통하는 것입니다. 그분은… 어린양, 곧 양을 죽여 그 가죽을 가져오셨습니다. 그들을 덮어 주기 위해 무언가가 죽었습니다. 바로 그렇습니다… 그것을 조직으로 이룰 수 없고, 교육으로 이룰 수 없으며, 과학으로 이룰 수도 없습니다. 여러분을 위해 무언가가 죽었다는 사실을 믿음에 근거하여 받아들여야 합니다. 그것이 교제를 가져옵니다.

욥은 그것을 믿었습니다. 욥기는 성경에서 가장 오래된 책입니다. 욥은 피의 제물을 받아들였습니다. 양을 죽여 드리는 번제 희생물을 받아들였습니다. 기억하십시오. 그는 그 위에 굳게 섰습니다. 온갖 일이 닥치고, 심지어 같은 교회의 교인들까지 와서 “욥, 자네는 죄를 지었네. 하나님께 범죄했어”라고 했습니다. 잠시 욥을 살펴봅시다. 그는 그 제물을 드렸습니다. 자녀들을 위해 죄 헌물을 드렸습니다. “혹시 그들이 죄를 지었을지도 모른다. 하나님께 죄를 지었을지도 모르니, 그들을 위해 번제 헌물을 드리겠다”라고 했습니다. 참 아름답지 않습니까? 오늘날에도 그런 사람들이 있다면, 우리 어머니 아버지들이 자녀를 그토록 염려한다면 어떻겠습니까? 자녀들이 지금처럼 담배나 피우는 어린 녀석들과 거리에 나가게 하고, 로큰롤 파티 같은 데 가게 내버려 두는 대신 말입니다… 자녀들을 집에 있게 하고 기도 모임에서 그들을 위해 기도한다면, 세상은 크게 달라질 것입니다. 그렇습니다. 욥은 말했습니다. “혹시… 내 아들딸들이 죄를 지었다고 단정할 수는 없다. 그러나 그랬다면, 나는 번제 헌물에 의지해 서겠다. 번제 헌물을 드리겠다.

시련과 유혹이 닥쳤을 때…” 욥은 하나님께서 마련하신 길, 곧 피의 희생과 번제 헌물을 받아들이고 그 위에 섰습니다. 시련과 시험이 닥쳤을 때, 만일 그것이 그저 교파에 근거한 것이었다면 그는 진작 쓰러졌을 것입니다. 과학에 근거했다면 진작 쓰러졌을 것입니다. 왜냐하면 그는… 그가 가진 모든 것을 빼앗겼기 때문입니다. 자녀들은 죽었고 재산은 빼앗겼으며 건강마저 잃었습니다. 그는 잿더미에 앉아 질그릇 조각 같은 것으로 종기를 긁었습니다. 그러자 아내마저 “욥, 차라리 하나님을 저주하고 죽는 게 어때요?”라고 했습니다. 그는 “당신은 어리석은 여자처럼 말하는군요.”라고 했습니다. 아내가 어리석다고 하지 않았습니다. 어리석은 여자처럼 말한다고 했습니다. “당신은 어리석은 여자처럼 말하는군요. 주께서 주셨고 주께서 가져가셨으니 주의 이름이 찬송을 받으시기 원하노라”라고 했습니다. 사람들이 찾아왔을 때… 위로하러 온 사람들, 곧 같은 교회 교인들이 와서 그를 정죄했습니다. 그는 자신이 의롭다는 것을 알았습니다. 자기 공로를 의지하고 있지 않았기 때문입니다. 피의 희생 위에 서서 하나님의 요구를 충족시켰기 때문입니다. 그렇습니다. 그는 하나님의 요구를 충족시키고 있었기 때문에 자신이 의롭다는 것을 알았습니다. 보십시오. 여러분이 계속 굳게 버틴다면… 피 위에 서십시오. 다른 어떤 것도 받아들이지 마십시오. 자기 교파에 속해 있어도 괜찮습니다. 교육을 받아도 좋습니다. 과학도 괜찮습니다. 하지만 먼저 자신을 피 위에 두십시오. 교제의 유일한 자리는 피입니다.

보십시오. 욥은 무슨 일이 일어나든, 무엇을 잃든, 자기 교회가 무슨 말을 하든, 다른 누가 무슨 말을 하든, 자신이 하나님의 요구를 충족시켰다는 것을 알았습니다. 그는 피 위에, 번제 희생물 위에 서 있었습니다. 보십시오. 시험의 마지막 시간이 닥치고, 사람들이 하나님을 저주하고 죽으라는 등의 말을 했을 때, 그는 “당신은 어리석은 여자처럼 말하는군요”라고 했습니다. 그때 엘리후가 찾아왔습니다. 엘리, 엘은 “하나님의 강한 자”라는 뜻입니다. 그의 이름을 풀어 보면 하나님과 그리스도가 나옵니다. 그분을 나타낸 것입니다. 그는 와서 욥을 죄인이라고 정죄하지 않았습니다. 그런데 욥은 자기가 찾아가 문을 두드리고 이야기할 수 있는 하나님이 어디 계시는지, 또 어디에… 있는지 알고 싶어 했습니다. 엘리후는 그에게, 그 틈에 서실 한 분, 의로운 한 분이 계실 것이라고 말했습니다. 죄 있는 사람과 거룩하신 하나님께 손을 얹고, 죄 있는 사람과 거룩하신 하나님 사이에 길을 놓으실 분 말입니다. 언젠가 진짜 참된 피의 제물이 오실 것이라고 했습니다.

욥은 선지자였기에 영이 그에게 임하자 영 안으로 들어갔습니다. 천둥이 울리기 시작했고 번개가 번쩍이기 시작했습니다. 그는 일어서서 말했습니다. “내 구속자께서 살아 계시며 마지막 날들에 그분께서 이 땅 위에 서실 것을 내가 아노라. 살갗의 벌레들이 이 몸을 멸할지라도 내가 여전히 내 육체 안에서 하나님을 보리라.” 그는 진짜 제물이 오실 때까지 이 피의 제물을 받아들이고 있었습니다. 그는 이것을 보면서, 장차 오실 분의 그림자임을 알았습니다. 하나님께서 저 에덴에서 이것을 요구하셨기 때문입니다. 욥은 그 희생물 위에 계속 서 있었습니다. 그렇습니다. 하나님께서 사람을 만나겠다고 약속하신 유일한 장소는 피 아래였습니다. 구약의 이스라엘을 보십시오. 하나님께서 이스라엘을 만나신 유일한 장소는 흘린 피 아래였습니다. 어린양이 죽임을 당하는 곳으로 여러 나라 곳곳에서 사람들이 왔습니다. 하지만 하나님께서는 오직 흘린 피 아래에서 만나셨습니다. 어린양의 피 아래가 하나님께서 만나 주시는 장소입니다. 거기서 그분의 백성을 만나십니다. 거기서 그분의 교회를 만나십니다. 거기서 여러분의 필요를 채워 주십니다. 바로 피 아래입니다. 피 밖에는 사면도 없고, 기도를 들어주심도 없습니다. 오직 피를 통해서입니다.

이제 민수기, 민수기 19장을 보겠습니다. 그들이 여행하는 동안 하나님께서는 가서 붉은 암송아지 한 마리를 데려오라고 하셨습니다. 잠시 이 상징을 보십시오. “가서 결코 멍에를 멘 적이 없는 붉은 암송아지를 데려오너라. 멍에에 매이지 않았고, 한 번도 멍에를 메지 않은 것이어야 한다. 붉은색이어야 하며, 온몸이 붉어야 한다.” 어떤 사람들에게 빨간색은 좋지 않은 색입니다. 교통 신호에서는 빨간색이 멈추라는 뜻이지요. 그러나 빨간색은 또한 속죄의 표적입니다. 여러분은 과학적으로 빨간색을 통해 빨간색을 본 적이 있습니까? 빨간색을 가져다 빨간색을 통해 보면, 빨간색이 흰색이 됩니다. 빨간색을 통해 빨간색을 보면 희게 보입니다. 그러므로 하나님께서 우리의 죄를 통해 보실 때… 진홍같이 붉을지라도 눈같이 희게 될 것입니다. 그분께서 자기 아들의 피를 통해 우리를 보시면, 진홍같이 붉은 죄인으로 보실 수 없습니다. 우리가 피 아래 있을 때, 자기 아들의 피로 씻겨 눈처럼 희어진 우리를 보십니다. 오, 성경과 그 안의 예들은 얼마나 아름답습니까! 빨간색을 통해 빨간색을 보면 희게 보입니다. 저는 그것이 우리에게 큰 표적, 곧 속죄의 표적이라는 것을 알았습니다. 그 붉은 암송아지는 저녁때 죽임을 당해야 했습니다. 그리스도의 모형입니다. 그리스도께서 오셨을 때, 그분은 바리새인들과도 사두개인들과도 멍에를 함께 메지 않으셨습니다. 오직 한 분, 아버지와 멍에를 함께 메셨습니다. 그분과 아버지는 함께 멍에를 메셨습니다. 그분들은 하나이셨습니다. 그리스도인도 그래야 합니다. 감리교인이든, 침례교인이든, 오순절교인이든, 무엇이든 간에, 먼저 예수 그리스도와 멍에를 함께 메야 합니다. “너희 멍에를 내게 메우고 내게 배우라. 나는 온유하고 겸손하니라.” 그러므로 그리스도와 함께 멍에를 메고 있는 한, 그것이 여러분을 하나님과의 관계와 교제로 다시 데려갑니다.

이제 살펴보면… 그 암송아지는 저녁때 온 회중 앞에서 죽임을 당해야 했습니다. 그리스도도 저녁때 죽임을 당하셨습니다. 암송아지가 죽임을 당하면 그 몸은 태워져야 했고… 발굽까지 모두 태워져야 했습니다. 그것으로 거룩히 구분하는 물을 만들기 위해서였습니다. 에베소서에는 우리가 말씀의 물로 씻음을 받는다고 나옵니다. 거룩히 구분하는 물은 하나님의 말씀입니다. 그것, 곧 그 말씀은 정결한 곳에 보관해야 했습니다. 여행하는 사람이나 죄인이 지나가다가 주님의 회중 안으로 들어오려 할 때를 위해, 이것을 그 정결한 곳에 보관했습니다. 그런 다음 대제사장 엘르아살이 손가락으로 피를 찍어, 회중 안으로 들어가는 문 위에 일곱 줄의 핏자국을 내야 했습니다. 얼마나 아름다운지 보십시오. 오, 여러분이 이것을 놓치지 않기를 바랍니다. 보십시오. 첫 번째가 무엇입니까? 침례교와 감리교와 오순절교 형제 여러분, 몇 분 동안만 겉옷을 벗어 두셨으면 좋겠습니다. 다른 것은 몰라도 이것만은 여러분이 보시기를 바랍니다.

얼마 전 교제 모임에서 이것을 전하고 있었는데, 미국의 저명한 랍비 가운데 한 사람이 저 뒤에서 저를 만나 “평생 그렇게 설명하는 것은 처음 들었습니다”라고 했습니다. 그는 랍비였고, 대대로 랍비가 이어져 온 집안 출신이었습니다. 랍비 다음에 랍비, 또 그다음에도 랍비였습니다. 그런데 이제는 성령침례를 받은 오순절 랍비입니다. 제가 슈리브포트에서 그와 함께 설교하고 있었는데, 어떤 부인이 그에게 “선생님, 랍비님 방에 텔레비전을 놓아 드리고 있습니다”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “텔레비전이 아니라 헬레비전, 지옥을 보여 주는 물건입니다. 방에서 치우십시오.” 그 부인은 “아니, 랍비가 아니십니까?”라고 했습니다. 그는 “나는 오순절 랍비입니다. 하나님을 찬송합니다. 그렇습니다”라고 했습니다.

자, 이 상징을 보십시오. 암송아지를 태울 때, 우슬초와 백향목과 주홍색의 것도 함께 태워야 했습니다. 암송아지와 함께 태우는 것입니다. 보십시오. 백향목은 붉게 물든 나무로, 흰색과 붉은색이 함께 있어 십자가를 상징합니다. 주홍색의 것은 피로 물들인 숫양의 털이며, 우슬초는 거기에 함께 넣는 풀이었습니다. 우슬초는 피를 바를 때 쓰는 것이었습니다. 백향목 위의 주홍색 양털에 피가 묻어 있었고, 그 모든 것을 함께 태웠습니다. 무엇을 만들기 위해서입니까? 거룩히 구분하는 물을 만들기 위해서였습니다. 구분하는 물을 만들어 정결한 곳에 보관했습니다. 이제 죄인이 지나갑니다. 그는 부정합니다. 보십시오. 거룩히 구분하는 물, 곧 재를 물에 섞은 것으로, 생명의 영 등을 뜻하는데… 그에게는 그 거룩히 구분하는 물을 뿌려서 죄에서 벗어나게 해야 했습니다.

이제 침례교 형제 여러분께 한 가지 묻고 싶습니다. 의롭게 되는 것만이 하나님께서 요구하시는 전부라면, 이것을 묻고 싶습니다. 그 사람이 거룩히 구분하는 물을 뿌려 받아 구별되었어도, 아직 주님의 영광 안에서 드리는 경배에는 들어갈 수 없었습니다. 그럴 수 없었습니다. 그저 물을 뿌려 받아 죄에서 구별되었을 뿐이기 때문입니다. 그것은 그를 죄에서 구별했지만, 교제 안으로 들어가게 하지는 않았습니다. 그렇습니다. 죄에서 구별했을 뿐입니다. 에베소서에는 우리가 말씀의 물로 씻음을 받는다고 했습니다. 말씀을 듣고, 아무리 독실하게 종교생활을 하며, 여러분의 목회자와 신학박사가 아무리 학식이 높아도, 그것만으로는 여전히 우리가 교제 안으로 들어가지 못합니다. 아닙니다. 그렇게 할 수 없습니다. 그들은 그저 죄에서 구별되었을 뿐이기 때문입니다. 그것이… 의롭게 되는 것은 마르틴 루터의 교리였습니다. 우리가 알듯이 믿음으로 의롭게 되는 것입니다. 그런데도 아직 교제를 가져오지는 못했습니다.

이제 믿는 사람이 다음에 무엇을 해야 했는지 우리는 압니다. 죄에서 구별된 뒤에 그는 무엇을 했습니까? 다음으로 그는 뜰을 향해 돌아섰고, 가면서… 보십시오. 오, 이것을 말하니 마음에 신앙의 감동이 일어납니다. 보십시오. 다음으로 그가 바라보아야 할 것은, 자기 앞에 있는 일곱 줄의 핏자국이었습니다. 그것이 보여 주는 것은… 그 일곱 줄은 일곱 교회 시대들, 또는 칠천 년을 뜻했습니다. 모든 시대는 피로 나타내야 했습니다. 다른 것은 없습니다. 다른 길은 없습니다. 창세기부터 요한계시록까지, 에덴부터 천년왕국까지 피이며, 오직 피뿐입니다. 또 하나, 믿는 사람은 이것을 알아야 했습니다. 그가 안으로 들어오면서… 그는 아직 교제 안에 있지 않습니다. 죄에서 구별되기는 했지만, 교제 안에 있지는 않습니다. 그는 피가 자기보다 앞서 갔다는 것을 알아야 했습니다. 무언가가 죽어서 그보다 앞서 갔습니다. 히브리서 13장 12절과 13절에는, 예수님께서 친히 자신의 피로 백성을 거룩히 구별하시기 위해 성문 밖에서 고난을 당하셨다고 했습니다. 이것은 감리교인 여러분을 그 단계로 이끌어 줍니다. 그렇습니다. 성화를 가져옵니다. 그래도 아직 교제 안에 있지는 않습니다. 그것으로도 아직 되지 않았습니다. 그러나 그들이 들어갔을 때… 그는 안에, 건물 안에 있었습니다. 서로 교제하고 인사를 나눌 수는 있었지만, 아직 하나님과 교제할 수는 없었습니다.

그다음에는 일 년에 한 번 대제사장이, 오, 그는 정해진 방식으로 옷을 입어야 했습니다. 정해진 방식으로 기름부음을 받아야 했습니다. 샤론의 장미 향유로 기름부음을 받아야 했습니다. 아론의 수염에 그것을 부으면, 옷자락까지 온통 흘러내렸습니다. 정해진 모양으로 만든 옷을 입어야 했습니다. 또 한 가지는 정해진 방식으로 걸어야 했다는 것입니다. 옷자락 끝에는 방울 하나, 석류 하나, 방울 하나, 석류 하나가 달려 있었습니다. 그는 그것들이 “주님께 거룩, 거룩, 거룩. 주님께 거룩, 거룩, 거룩” 하고 울리도록 정해진 방식으로 걸어야 했습니다. 무엇을 하고 있습니까? 셰키나 영광, 참된 교제를 향해 나아가고 있는 것입니다. 할렐루야! 보십시오. 그는 소리를 내야 했습니다. 회중이 그가 죽지 않았다는 것을 알 수 있는 유일한 방법은 그 소리를 듣는 것이었습니다. 말씀드리겠습니다. 교회가 소리 내기를 멈추면, 틀림없이 무슨 일이 일어난 것입니다. 셰키나 영광이 있는 곳에는 어디나 소리가 있기 때문입니다. 보십시오. 기름부음을 받은 사람은… 아론은 피를 앞에 들고 들어갔습니다. 들어가면서 “주님께 거룩, 거룩, 거룩. 주님께 거룩, 거룩, 거룩” 하고 그 방울들이 울렸습니다. 기름부음을 받고 지성소로 들어가는 것입니다. 회중이 그 사람을 얼마나 우러러보았겠습니까! 어느 날 그가 들어가서 손에 들고 있던 지팡이를 두고 나왔습니다. 다시 들어가 보니 죽어 있던 그 지팡이, 그저 나무 막대기 하나에 불과했던 것이 살아나 꽃을 피웠습니다. 꽃들이 달렸습니다. 그렇습니다. 셰키나 영광의 임재 안에 놓여 있었던 것입니다. 후! 말씀드리겠습니다. 틀림없이 그렇게 됩니다. 죽어 있던 교회라도 그 셰키나 영광 안으로 들어가면 믿음의 교회로 꽃피게 할 것입니다. 그리고… 그렇습니다.

무슨 일이 일어났는지 보십시오. 그는 기름부음을 받고 그곳 뒤로 들어갔고, 사람들은 그저 귀를 기울여 방울 소리를 들을 수밖에 없었습니다. 아론은 셰키나 영광 안에서 속죄소 곁에 서 있었습니다. 속죄소를 지키는 그룹들의 날개 끝이 그 위를 덮고 있었습니다. 사람들은 그 안에서 나는 소리에 귀를 기울일 수 있었습니다. 오, 그들의 마음은 얼마나 그곳에 들어가기를 갈망했겠습니까! “주님께 거룩, 거룩, 거룩.” 그것이 아론에게 무엇을 하는지 알았으니… 오, 그는 다시 들어갈 날을 바라며 해마다 살았습니다. 그러나 일반 회중은 들어갈 수 없었습니다. 피 아래 살고 있었지만, 아직 셰키나 영광 안에 들어가지는 못했습니다. 그러나 참된 피, 하나님의 아들 예수 그리스도의 피가 왔을 때, 그분께서는 중간 분리 벽을 허무셨습니다. 위에서부터 아래까지 휘장을 찢으셨습니다. 이제 믿는 사람, 곧 누구든 원하는 사람은 셰키나 영광 안으로 들어오게 하십시오. 사람은 의롭게 되어 말씀을 믿고, 성화되어 죄에서 깨끗하게 되면, 오순절의 셰키나 안으로 들어갈 자격을 얻습니다. 하나님께서는 오순절 날에도 똑같은 일을 하셨습니다. 의롭게 하심으로 교회를 구원하셨습니다. 로마서 5장 1절입니다. 그리고 성화, 아마 요한복음 17장 17절일 것입니다. “아버지, 진리로 그들을 거룩히 구별하옵소서. 아버지의 말씀은 진리이니이다”라고 했습니다. 그러나 오순절 날에는 중간 분리 벽이 이미 허물어졌고, 갈보리에서 휘장이 위에서부터 아래까지 찢어졌습니다. 믿는 사람들이 그 셰키나 영광 안으로 들어가자 하나님의 권능이 그들 위에 임했습니다. “주님께 거룩, 거룩, 거룩” 하고 알지 못하는 방언으로 찬양과 영광을 돌리는 소리가 울렸습니다. 그들은 외치며 기뻐하면서 그곳에서 나왔습니다.

그곳만이 교제의 장소입니다. 형제여, 유대인과 그리스인, 백인과 흑인과 황인과 갈색 인종이 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉게 되는 유일한 곳입니다. 그 셰키나 영광 안으로 들어갔을 때 그렇게 됩니다. 그들에게는 더 이상 부끄러움이 남아 있지 않습니다. 형제 여러분, 저는 오늘날 오순절교회의 문제가 그것이라고 생각합니다. 사람들이 몹시 부끄러워하게 되었습니다. “아멘” 하는 것도 부끄러워합니다. 주님께 영광을 돌리는 것조차 부끄러워합니다. 어떤 설교자들은 일어서서 경련을 일으키는 송아지처럼 “아아아멘”이라고 합니다. 그러고는… 저렇게 올라가서 좀… 저는 그런 것이 싫습니다! 제가 좋아하는 것은… 그들은 일어서서 무슨 거창한 클래식 곡을 부릅니다. 하지만… 거창하게, 다른 교회들처럼 격식을 차리려 합니다. 그것은 교제가 아닙니다. 제가 정말 싫어하는 것이 있다면… 조금 전의 표현은 용서해 주십시오. 그런 식으로 말하려던 것은 아니었습니다. 용서해 주십시오. 하지만 교회가 그토록 뻣뻣하고 무관심하게 된 모습을 생각하면, 오, 참으로! 무엇이 잘못된 것입니까? 그들이 거기 일어서서 노래하려는 모습을 보십시오.

얼마 전 어느 성결교회에 있었는데, 저 뒤에 성가대가 서 있었습니다. 정말 한마디 하고 싶었습니다. 그들은 제가 목사님의 서재에 앉아 있다는 것을 몰랐습니다. 성가대가 그곳으로 올라왔고, 데이비드 듀플레시가 해외 선교 헌금을 거두고 있었습니다. 그런데 큼직한 성가대 가운 등을 입은 그 청년들이 아가씨들과 함께 떠들고 농담하며 걸어 나오는 것이 아니겠습니까… 한 사람이 “자, 여기, 저는 눈이 멀었습니다. 해외 선교 일을 하고 있습니다. 제가 말씀… 저를 위해 좀 넣어 주십시오”라고 하며, 그렇게 이리저리 움직였습니다. 그러고는 나와서 지나치게 훈련된 목소리로… 노래한답시고 삑삑거리며 소리를 질렀습니다. 셰키나 영광 안에서 노래하는 것이 아님을 알 수 있었습니다. 저는 지나치게 훈련된 목소리가 정말 싫습니다. 거기 서서 마치… 숨을 참다가 얼굴이 파래집니다. 그것은 노래가 아닙니다. 제가 정말 좋아하는 것이 있다면, 옛날처럼 좋고 자유로운 오순절의 노래, 다시 태어난 사람들이 [불분명한 말] 영 안에서 부르는 노래입니다. 그들의 모습은 그들에게 그것이 없다는 것을 보여 줍니다. 그들은 그 셰키나 영광을 떠나고 있습니다. 참으로 그렇게 노래할 수 있는 곳은 오직 그곳뿐입니다. 그것은 감리교인, 침례교인, 장로교인, 루터교인, 가톨릭교인, 일신교인, 이신교인, 삼신교인을 모두 함께 셰키나 영광 안으로 들어오게 할 것입니다. 그곳만이 진정한 교제의 장소입니다. 그 뒤로 걸어 들어가 본 남자와 여자에게는, 이제 어떤 사람도 차이가 없습니다. 그 안에서는 모두 형제입니다. 그들은… 오직 한 가지, 피만 알기 때문이며, 서로 형제라는 것을 알기 때문입니다. 아멘. 후! 지금 제 몸집이 두 배였으면 좋겠습니다. 그러면 두 배로 누릴 수 있을지도 모르겠습니다.

그렇습니다. 교제입니다. 피 아래서 나누는 교제, 하나님께서 주신 유일한 해결책입니다. 교파는 우리를 갈라놓고, 교육은 우리를 갈라놓으며, 과학은 우리를 갈라놓을 것입니다. 그러나 예수 그리스도의 피는 우리를 죄에서 깨끗하게 하실 것입니다. 그분이 빛이신 것같이 우리가 빛 가운데 걸을 때, 우리는 서로 교제합니다. 셰키나 영광의 빛 가운데서 말입니다. 아멘. 남자가 결혼하는 것과 같습니다. 결혼하면… 여러분은 방이 세 개인 집에서 삽니다. 그것을 아십니까? 여러분은 “실례지만, 우리 집에는 방이 열 개인데요”라고 합니다. 아닙니다. 여러분은 방 세 개짜리 집에서 살 뿐입니다. 그것이 여러분의… 침실이 서너 개 있고, 식료품 저장실이 서너 개 있는 식일 수는 있습니다. 그러나 실제로 생활하는 집은 세 공간으로 되어 있습니다. 부엌, 거실, 침실입니다. 그렇습니다. 여러분은 방이 세 개인 집에서 삽니다. 하나님께서도 방이 세 개인 집에 거하십니다. 아버지와 아들과 성령입니다. 여러분도 방이 세 개인 집에 삽니다. 혼과 몸과 영입니다.

여러분은 부엌과 거실과 침실이 있는 집에 삽니다. 무슨 뜻입니까? 먼저 사랑하는 아내와 이야기를 나누는 것은 부엌에 해당합니다. 교제를 나누는 것입니다. 교회로 들어오는 사람과 같습니다. 그는 뒤에 앉습니다. 말씀을 들으러 들어와 서로 조금 교제할 뿐입니다. 믿음은 들음에 의해 옵니다. 그다음, 다른 방은 약혼의 방입니다. 아, 많은 사람은 부엌에 들어가기만 하면 그것으로 할 일을 다 했다고 생각합니다… 아닙니다. 그때는 그저 먹고 있는 것입니다. 그저 양식을 공급받고 있는 것입니다. 그다음 방은 약혼의 방입니다. 응접실에서 아내에게 사랑을 표현하는 곳입니다. 하지만 잠시 기다리십시오. 어떤 사람들은 거기까지만 갑니다. 그러나 기억하십시오. 그다음 방으로 들어가면 교제만이 아니라 관계가 이루어집니다. 바로 그것이 오늘날 교회의 문제입니다. 비유를 알아듣게 하면 얼굴을 붉힙니다. 하나님과 그런 관계를 맺고 싶어 하지 않습니다. 실제로 하나님과 그런 관계 안에 들어가 “아바, 아버지” 하고 부르짖는 자녀들을 낳기보다는, 차갑고 형식적이고 뻣뻣한 어떤 조직에 속해 “나는 장로교인입니다. 나는 감리교인입니다. 나는 침례교인입니다. 나는 오순절교인입니다”라고 말하고 싶어 합니다. 그들은 예수 그리스도의 복음을 부끄러워합니다. 바울은 “내가 예수 그리스도의 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이는 그 복음이 믿는 자들에게 구원을 주시는 하나님의 권능이기 때문이라”라고 했습니다. 교육으로 그들을 그 안에 들여보낼 수는 결코 없습니다. 교파로도 그 안에 들여보낼 수 없습니다. 과학으로도 그 안에 데려갈 수 없습니다. 그들은 태어나서 그 안으로 들어가야 합니다. 그렇습니다.

아기가 태어날 때, 아기의 생명을 위해 세 가지 요소가 나옵니다. 첫째가 무엇입니까? 자매님들, 실례하겠습니다. 처음에 무엇이 나옵니까? 물입니다. 그렇지 않으면 물 없이 하는 분만입니다. 아기가 정상이 아닙니다. 두 번째는 피입니다. 그렇지 않습니까? 그다음은 무엇입니까? 생명입니다. 예수님에게서는 무엇이 나왔습니까? 물과 피와 생명입니다. 그분의 옆구리를 찔렀습니다. 육적인 출생을 이루는 것이 영적 출생도 이룹니다. 아기가 태어났는데 죽은 채로 태어나 울지도 않고 아무 반응도 없다면, 그 아기는 무엇이 잘못된 것입니까? 죽은 채로 태어난 아기입니다. 그것이 오늘날 교회들의 문제입니다. 우리 오순절교인들에게 무슨 문제가 있습니까? 죽은 채로 태어나는 아기를 너무 많이 낳고 있습니다. 정확히 그렇습니다. 그렇습니다. 정확히 그렇습니다. 아기가 그렇게 죽은 채로 태어나면 어떻게 합니까? 발뒤꿈치를 잡고 들어 올려, 엉덩이의 원형질에 힘껏 자극을 좀 주면 괜찮아집니다. 오늘 밤 교회에 꼭 필요한 것이 있다면, 성령의 권능으로 옛날식 복음의 매를 제대로 맞는 것입니다.

[녹음이 끊긴 부분.] …그것과는 아무 상관이 없습니다. 그 때문에 우리끼리 갈라진다니요! 말도 안 됩니다. 그것은 여러분이 아직 셰키나 영광 안에 들어가지 못했음을 보여 줍니다. 정확히 그렇습니다. 제가 어린아이였을 때, 제 형제와 함께 집 뒤의 들판에 나갔습니다. 우리는 거북이 한 마리를 만났습니다. 여기 서부 해안에 사는 여러분이 그것이 뭔지 아시는지 모르겠습니다. 거북이나 민물거북이 무엇인지 아시는 분이 얼마나 됩니까? 좋습니다. 우리 어린아이들 눈에는 정말 우스꽝스럽게 생긴 것이었습니다. 아주 무섭게 생겼습니다. 그 커다란 다리들을 이렇게 쭉 내밀고 있었습니다. 제가 말했습니다. “얘, 저거 참 우습게 생겼지?” 그가 “응, 그래”라고 했습니다. 저는 “가서 보자”라고 했습니다. 우리가 다가가자, 그 녀석은 소위 그리스도인이라는 많은 사람처럼 굴었습니다. 이렇게 “쑤욱” 하고 바로 껍데기 안으로 들어갔습니다. “아, 당신이 그 광신도 브래넘 형제님이군요. 신유를 믿는 바로 그 사람이군요. 그 신유를 행한다는 사람이군요.” 오, 이 거북이 같은 분들 말입니다.

그러자 저는 “잠깐 기다려 봐. 내가 어떻게든 해 볼게”라고 했습니다. 우리는 거북이가 걷는 것을 보고 싶었는데, 우리 앞에서 걸으려 하지 않았습니다. 그저 죽은 듯이 가만히 있었습니다. 바로 교회가 그렇게 해 왔습니다. 모두 자기 장로교 껍데기, 감리교와 침례교와 오순절교 껍데기 속으로 들어가 버렸습니다. 그저 “아, 나는 못 합니다… 우리는 다른 사람들과는 아무 상관도 하지 않습니다”라고 합니다. 제가 뭐라고 했는지 아십니까? “회초리를 가져다가 실컷 때려 주겠어”라고 했습니다. 가서 커다란 버드나무 회초리를 가져왔습니다. 있는 힘껏 때렸지만, 거북이는 아무것도 하지 않았습니다. 매로 쳐서 그것을 넣어 줄 수는 없습니다. 저는 “좋아. 내가 어떻게든 해 볼게”라고 했습니다. 거북이를 시냇가로 데려가 껍데기를 잡고 말했습니다. “내가 물에 빠뜨려 죽이든지, 저 녀석이 걷든지 할 거야.” 물속에 넣었지만 기포 몇 개가 올라왔을 뿐이었습니다. 아무것도 하지 않았습니다. 형제여, 앞으로 세 번, 뒤로 세 번, 네 번, 원하는 만큼 침례를 줄 수 있습니다. 그래 봐야 마른 죄인으로 들어갔다가 젖은 죄인으로 나올 뿐입니다.

하지만 제가 어떻게 거북이를 움직이게 했는지 아십니까? 작은 불을 피우고 그 녀석을 그 위에 올려놓았습니다. 그러자 움직였습니다. 오늘 밤 교회에 필요한 것은 매도 아니고 신학도 아니라, 성령과 불의 침례입니다. 그것이 교회를 움직이게 할 것입니다. 복음으로 교회에 불을 붙이십시오. 성령침례를 통해 하나님의 불이 그들 위에 내리게 하십시오. 그러면 움직일 것입니다. 영원히 하나님을 찬양합니다. 교회를 움직이게 하는 데 필요한 것이 바로 그것입니다. 피 아래 있어야 합니다. 피가 불을 가져옵니다. 희생물은 불로 드렸습니다. 불 위의 피가 연기와 향기로운 냄새를 내었고, 그것이 구원자께로 올라갔습니다. 그 향기로운 냄새는 사람들이 드리는 기도였습니다… 그가 흘린 피 아래서 기도할 때 올라가는 피의 향기였습니다. 오늘날에도 성령께서 희생물을 태우실 때… 여러분이 예수 그리스도의 피를 의지하여 자기 자신을 희생물로 드리고, 피로 덮인 채 제단 위로 자신을 던지면, 성령께서 그것을 붙들어 하나님께 향기로운 냄새를 올려 보내십니다. 그것이 여러분을 셰키나 영광 안으로 데려갑니다. 그곳만이 교제의 장소입니다. 아멘.

교제, 그것이 우리에게 필요합니다. 하나님께서 정하신 방식의 교제입니다. 길은 오직 하나뿐입니다. 하나님께서 교제의 길을 마련하셨습니다. 교육으로는 그 안에 들어갈 수 없습니다. 옷을 차려입는 것으로도 들어갈 수 없습니다. 교파에 속하는 것으로도 들어갈 수 없습니다. 예수 그리스도의 피를 통해 태어나서 그 안에 들어가야 합니다. 그 피가 여러분을 하나님과의 교제로 데려갑니다. 그러면 “그분께서 빛 가운데 계신 것같이 만일 우리가 빛 가운데서 걸으면 우리가 서로 교제하고 또 하나님의 아들 예수 그리스도의 피가 모든 죄에서 우리를 깨끗하게 하시느니라.” 아멘. 우리가 어떻게 편견이나 인종적 편견을 품을 수 있습니까? 어떻게 교파적 편견을 품으면서도 빛 가운데 걷고 있다고 말할 수 있습니까? 어떻게 하나님의 말씀을 거스르는 편견을 품고 기적의 시대는 지나갔다고 말할 수 있습니까? 하나님의 말씀 자체인데 말입니다. 왜냐하면… 우리는 그 문제를 정면으로 마주해야 합니다. 그리고… “저는 그것을 일어나게 할 수 없습니다. 저는 그저 믿지 못하겠는데요?”라고 합니까? 자신이 믿지 않는 사람이라고 밝히면 어떻겠습니까? 예수님께서 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 말씀하셨습니다. 그것으로 결정되었습니다. 믿는 사람들에게 주신 것입니다.

그래서 제가 오순절교인입니다. 그래서 제가 그것을 믿습니다. 저는 그들을 보았기 때문입니다… 저는 여러 곳에 들어가 보았습니다. 이 오순절교인들과 함께 훌륭한 곳들도 가 보았습니다. 그곳에는… 바로 워싱턴 D.C.에서 닉슨 부통령과 그 모든 사람들이 있던 때에도 그랬습니다. 그들이 있다고 조금도 멈추지 않았습니다. 하나님의 권능이 임하자 어디서나 똑같이 외치며 하나님을 찬양했습니다. 그들은 복음을 부끄러워하지 않습니다. 교제 안에 들어가 있기 때문입니다. 할렐루야! 사람이 하나님의 영으로 태어나면 그에게 어떤 일이 일어나고, 셰키나 영광 안으로 들어가게 됩니다. 그는 하나님의 자녀입니다. 믿음이 그 안에 거합니다. 그러면 그는 아브라함의 씨입니다. 그리스도 안에서 죽고 아브라함의 씨가 되었기 때문입니다. 오, 세상 사람들이 그것이 무엇인지 알기만 한다면!

제가 말씀드리겠습니다. 우리가 실수한 점은… 이제 마치면서 이렇게 말씀드리는 것을 용서해 주십시오. 우리가 실수한 점은 교파를 통해 그 안에 들어가려 했다는 것입니다. 우리에게는 그것이 있고, 다른 사람들에게는 없다는 것입니다. 감리교인, 침례교인, 장로교인은 그 낡고 차가운 형식 때문에 아무것도 아니라는 것입니다. 조심하지 않으면 우리가 낡고 차가운 형식에 빠진 사람들이 되고, 그들이 그것을 받아들여 앞으로 나아갈 것입니다. 정확히 그렇습니다. 지켜보다가 우리 자신이 그렇게 된 것을 발견하게 될 것입니다. 그들이 지금 사방에서 몰려오고 있기 때문입니다. 지금 성공회 사람들이 이렇게 말하는 것을 보십니까? “우리는 복음으로 돌아가야 합니다. 오순절로 돌아가야 합니다. 우리 교회들 안에 방언을 말하는 사람과 방언을 통역하는 사람, 신유를 행하는 사람, 이 모든 것이 있어야 합니다.” 오, 형제여, 얼마나 놀라운 일입니까! 이 테이프는 판매하지 마십시오.

[한 형제가 방언으로 메시지를 전하고 다른 사람이 통역한다. “…이 밤에, 참으로 네가 네 하나님 주의 종 앞에 앉아 있느니라. 참으로 네가 지난날에 [불분명한 단어]하였느니라. 의심의 영이 네 마음에 들어오게 하지 말라. 참으로 이것은 귀하지만, 참으로 질그릇이니, 네 하나님 주의 성령께서 주신 것이 너희 가운데 나타나리라. 참으로 질그릇을 바라보지 말고, 참으로 네 하나님 주의 말씀을 믿으라. 그리하면 네 하나님 주의 셰키나 영광을 보리라. 이 의심이 네 마음에 들어오게 하지 말고, 참으로 네 믿음을 풀어 놓아 거룩하신 분, 네 하나님 주를 믿으라. 네가 [불분명한 말]할 수 있다면, 바로 이 밤에도 그분께서 너희 가운데 나타나시고 이루어지리라. 나사렛 예수 그리스도의 이름으로, 주가 말하노라.”] 아멘. 하나님 우리 아버지께 찬양을 돌립니다. 아멘. 예수님, 감사합니다. 하나님께 찬양을 돌립니다. 오, 셰키나. 하나님께 영광을 돌립니다. 오 주님, 우리 위에 보내 주십시오. 아버지, 우리에게 복을 내려 주십시오. 주리고 열린 마음으로 주님 앞에서 기다립니다. 주님의 이름이 찬송받으시기를 바랍니다. 주님, 참으로 감사드립니다. 오, 놀랍지 않습니까? 형제여, 영을 분별하는 것과 환상을 이야기하시지요. 이것도 똑같지 않습니까? 방언 통역이 예언이 아닙니까? 성령께서 하신 말씀을 아시겠습니까? 아마 저 두 사람은 서로 알지도 못하고, 본 적도 없을 것입니다. 서로 만난 적이 있을 가능성은 아주 적습니다. 그런데 여기서 한 사람은 말하고, 다른 한 사람은 그것을 전하는데, 말씀과 정확히 일치합니다. 그가 대략 얼마 동안 말했는지 주목하셨습니까? 형용사를 어떻게 넣고, 문장을 어떻게… 구성했는지 말입니다. 통역이 어떻게 나왔는지 주목하셨습니까? 똑같았습니다. 그가 말한 그대로 다시 나왔습니다. 그대로였습니다. 우리 가운데 계신 성령이십니다. 우리가 그 일에 그저 무감각해지고 있습니다. 형제여, 이것이 얼마나 위대한 일인지 정말 깨닫지 못합니다. 오, 하나님께서는 그분의 교회 위에 얼마나 복을 쏟아 주고 싶어 하십니까! 믿지 않으십니까? 오, 참으로. 성령께서 방금 말씀하신 지금, 생각해 봅니다… 왜 그분께서 제가 마지막 몇 마디를 하지 못하게 멈추셨습니까? 제가 피에 관해 하려던 말이 있었는데, 왜 거기서 멈추게 하셨습니까? 왜 그러셨습니까? 말씀하시는 분이 그분이심을 여러분이 알도록, 그분께서 이 통역으로 말씀하셨기 때문입니다. 그분께서 증언하셨습니다. “질그릇에는 주의를 기울이지 말라. 그러나 그 메시지는 참되다”라고 하셨습니다. 바로 그것입니다. 오, 할렐루야. 하나님을 찬양합니다! 모든 족쇄를 떨쳐 버리고 자유로워지십시오. 그리하여 셰키나가 임하는 셰키나 영광 안으로 참으로 들어가십시오. 그것이 교제입니다. 예수 그리스도의 피가 여러분 모두, 감리교인과 침례교인과 장로교인과 루터교인과 여러분 모두를 그리스도 예수님 안에서 하나가 되게 합니다. 아멘. 하나님께 감사드립니다! 오, 형제여.

여러분이 저를 미쳤다고 생각하는 줄 압니다. 하지만 저는 미치지 않았습니다. 제가 어디 있는지 압니다. 그러나 이 마지막 날들에 여기 서부 해안에서 하나님의 영을 느끼며, 그분께서 말씀을 존중하시는 것을 보는 일은 참으로 영광스럽습니다. 말씀, 하나님께서는 말씀을 존중하십니다. 그렇습니다. 들으십시오. 오순절교인 여러분이 아시도록 말씀드립니다. 하나님께서는 약속하셨기 때문에 그 환상들의 말씀을 존중하십니다. 그것을 약속하신 바로 그 하나님께서 그분의 백성에게 셰키나 영광도 약속하셨습니다. 보십시오. 같은 하나님께서 다른 모습으로 또 다른 복을 가져오시는 것입니다. 후! 아멘! 오, 제가 그저… 모두가 한마음으로 이것을 깨달을 수 있다면 얼마나 놀랍겠습니까? 오, 영광스러울 것입니다! 오, 병든 사람이 치유되고, 다리 저는 사람이 걸으며 사슴처럼 뛸 것입니다. 죄인들이 울며 갈보리로 나아가고, 사방에 셰키나가 임할 것입니다. 오늘 밤 우리는 집에도 가지 않을 것입니다. 밤새 이곳에 있고, 내일 하루 종일, 그다음 날도 하루 종일 있을 것입니다. 빛처럼 우리 위에 터져 나오기를 원하시는 하나님의 권능으로 거리마다 가득 쌓일 것입니다. 오, 할렐루야! 그 때문에 제가 그분을 얼마나 사랑하는지요! 그분의 선하심과 긍휼은 영원합니다. 그분은 참으로, 참으로 살아 계신 하나님의 아들이십니다. 아멘. 예수 그리스도, 다른 이는 없습니다. 그분은 살아 계신 하나님의 참 아들이십니다. 우리의 구원자, 치유자, 왕, 통치자, 생명, 기쁨, 건강이십니다. 그분은 우리에게 모든 것이십니다. 얼마나 놀랍습니까! 우리는 얼마나 기꺼이 그분을 사람들에게 소개하고, 다른 누군가에게 나아가시게 해야 하겠습니까! 얼마나 놀랍습니까! 얼마나 영광스럽습니까! 그것은…

[한 자매가 예언한다.] 하나님께 찬양을 돌립니다. 오, 놀랍습니다. 거기서 그 말을 한 가엾은 부인을 보십시오. 아름다운 모습의 연세 드신 부인입니다. 영원을 앞두고 머리에 서리가 내렸고, 이 땅에 남은 시간이 많지 않다는 것을 아십니다. 우리가 그런 나이에 이르면… 스스로 억누를 수 없는 무언가가 아니라면, 저 부인이 왜 그런 말을 하시겠습니까? 그것이 속에서 밀려 나오는 것입니다. 성령께서 이 말씀을 나타내시는 것입니다. “내 시녀들과 여종들 위에 내가 내 영을 부어 주리라.” 그렇습니다. 친구 여러분, 하나님의 약속이 정확히 이루어진 것입니다. 오, 할렐루야! 그것이 무엇인지 보실 수만 있다면, 그것을 누릴 수만 있다면! 오, 참으로! 먼저 죄인들을 제단으로 불러야 한다고 생각합니다. 여러분도 그렇게 생각하지 않으십니까? 누가 얼른 피아노로 가 주십시오. 죄인인 친구 여러분, 주 예수님의 이름으로 여러분을 초청합니다. 먼저 그분의 말씀에 근거하여, 방언으로 말하고 그 통역을 전한 것에 근거하여, 그리고 저기 앉아 계신 다정한 노모께 예언이 임한 것에 근거하여 초청합니다. 그 모든 것이 똑같은 말을 하고 있습니다. 부르고, 부르고, 부르고 있습니다. 우리가 해야 할 일이 있습니다. 노래합시다. 형제님, 무슨 찬송입니까? 「모두 드립니다」입니다. 모두 드립니다. 모두 드립니다. 복되신 구주여, 주님께 모두, 모두 드립니다.

반주가 한 번 흐르는 동안, 여러분은 정말… 온 마음으로 그 뜻을 품고 있습니까? 모든 것을 포기할 준비가 되어 있습니까? 여자 여러분, 그리스도를 위해 여러분의 유행을 버릴 준비가 되어 있습니까? 여기 계신 신사 여러분, 남자 여러분, 담배와 술과 도박을 버리고, 신조를 버리고 그리스도를 찾으시겠습니까? 교인 여러분, 그리스도를 위해 여러분의 신조를 내어놓을 준비가 되어 있습니까? 그날에 여러분의 신조는 정죄받을 것입니다. 여러분의 그리스도는 받아들여지실 것입니다. 오직 그것만이… 여러분은 진노하시는 하나님께 심판받을 것입니다. 그분께서는 자기 아들의 피 외에는 아무것도 찾지 않으실 것입니다. 오직 그것만 통과할 것입니다. 여러분이 얼마나 착하게 살았든, 얼마나 충성했든, 피로 덮여 셰키나 영광 안에 살고 있지 않다면 그날에 멸망할 것입니다. 그 안에서 사십시오. 이제 모두 내어놓으시겠습니까? 여기 올라오셔서 제가 여러분과 악수하고, 바로 여기 제단 둘레에서 함께 기도하게 해 주십시오. 나오십시오. 교인이든 누구든 나오십시오. 모두 드립니다. 모두 드립니다. 하나님께서 자매님에게 복 주시기를 바랍니다. …복되신 구주여, 모두 드립니다. 드립니다. 죄인인 친구여, 나오십시오. 미지근한 교인이여, 나오십시오. 셰키나 영광 안으로 들어오십시오. 모두 드립니다. 드립니다. 자, 나오십시오. 그렇습니다. 곧바로 내려오십시오. 교인 여러분, 나오십시오. 곧바로 내려오십시오. 모두 드립니다. 복되신 구주여, 주님께 모두, 모두 드립니다. “주님, 모든 신조를 내어놓습니다. 다른 모든 것을 내어놓습니다. 저는 주님을 원합니다.” 나오시겠습니까? 그렇습니다. 아가씨들, 나오십시오. 드립니다… 모두 드립니다. 이제 나오지 않으시겠습니까? 나오십시오. 복되신 구주여, 주님께 모두, 모두 드립니다.

성령을 받기 원하시는 분이 얼마나 됩니까? 이제 이분들과 함께 앞으로 나오십시오. 앞으로 나오십시오. 모든 것을 내어놓으십시오. 성령을 받기 위해 여러분의 뜻을 내어놓고, 모든 것을 내어놓으십시오. 저 위층 좌석에서도 내려오십시오. 그리스도 밖에 있는 분들은 모두 나오십시오. 이 셰키나 영광은 참됩니다. 저는 말씀으로, 또 하나님을 의지하여 이것을 증언합니다. 친구 여러분, 참됩니다. 올 수 있는 기회가 있을 때 오십시오. 좋습니다. 다시 부르는 동안… 모두 드립니다. 모두 드립니다. 복되신 구주여, 주님께 모두, 모두 드립니다. 모두 드립니다. 모두 드립니다. 복되신 구주여, 주님께 모두, 모두 드립니다.

오, 하나님의 영이 이 건물 위에 움직이고 계신 것을 느낄 수 없습니까? 나오십시오. 둘러서십시오. 이제 목사님들과 모두가 기도하려고 둘러 모이고 있습니다. 모두 드립니다. 모두 드립니다. 복되신 구주여, 주님께 모두, 모두 드립니다. 이제 모두 손을 들고 하나님을 찬양하기 시작하십시오. 모두 드립니다. 모두 드립니다. 복되신 구주여, 주님께 모두, 모두 드립니다.