짐승의 표와 하나님의 인 2

잠시 그대로 서서 머리를 숙이고 기도하겠습니다. 우리가 머리를 숙인 동안, 이 자리에 기도할 때 기억해 주기를 바라시는 분이 계십니까? 손을 들어 표시해 주십시오. “하나님, 저를 긍휼히 여겨 주십시오. 오늘 밤 제게는 절실히 필요한 것이 있습니다.” 하고 말씀하십시오.

하늘에 계신 우리 아버지, 우리 구주이신 주 예수님의 이름으로 아버지의 보좌, 그 크신 긍휼의 보좌 앞에 나아갑니다. 그분께서 이렇게 나아오라고 하시며, 그러면 우리가 구하는 것을 받으리라고 말씀하셨기에 이렇게 나아갑니다. 아버지께서는 말씀하신 것을 능히 이루실 수 있다는 그 확신 위에 우리 마음을 내려놓고 쉴 수 있음을 알아 참으로 기쁩니다. 오늘 밤 우리는 믿음으로 아브라함의 씨임을 느끼며, 하나님의 말씀에 어긋나는 것은 무엇이든 없는 것처럼 여깁니다. 하나님께서 진리를 말씀하셨기 때문입니다. 우리는 그분께 진리가 있으며 그분이 진리이심을 믿습니다. 이제 손을 든 분들을 위해 기도합니다. 주님, 손을 든 한 사람 한 사람이 무엇을 필요로 했는지 아십니다. 그들이 손을 들 때 마음에 무엇이 있었으며, 바로 어떤 생각을 했는지 아십니다. 그들의 죄를 지워 주시고, 그들의 질병을 없애 주시며, 그 마음의 소원을 이루어 주시기를 기도합니다, 주님. 그들이 이 땅에서 오래도록 행복하게 살게 하시고, 가능하다면 주님께서 두 번째 오시는 것을 보게 하소서. 오늘 밤 우리가 말씀을 중심으로 교제할 때 그 말씀을 축복해 주시기를 기도합니다. 오늘 밤 그 크고 엄청난 일에 관해 말씀하려 합니다... 바로 우리 문 앞에 닥쳐 있고, 지금 우리 도시와 온 세상에서 일어나는 일입니다. 주님의 말씀과 기름부음을 우리에게 주셔서, 하나님의 말씀을 전하는 자답게 어떻게 말해야 할지 바로 알게 하소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 앉으셔도 좋습니다.

주님의 집에 오는 것은 참으로 훌륭하고 영광스러운 일입니다. 우리는 이곳 교회에서 번테인 형제님과 함께하는 이 집회를 참으로 즐겁게 지내고 있습니다. 협력하시는 목사님들과 이 놀라운 교제를 나누고, 모든 성도님들, 여러 교회에서 오신 모든 평신도 여러분, 온갖 신조와 인종과 부류의 사람들과 함께하고 있습니다. 오늘 밤 강단으로 내려오다가 우연히 친구 몇 분을 만났습니다. 여기 밖에서 오즈 형제님을 만났습니다. 여러 해 만에 처음 뵈었습니다. 처음 만났을 때가 생각납니다. 제가 캐나다 에드먼턴에 갔을 때였습니다. 그 집회 때 형제님도 거기 우리와 함께 계셨던 것 같습니다. 저기 계신 홀랜더 형제님도 뵙게 되어 반갑고, 오면서 여러 분을 만났습니다. 그리고 여러분 한 분 한 분... 시간을 내어 악수도 나누고 여러분 댁에 가서 어떻게... 여러분 아내분이 이 나라에서 가장 요리를 잘하시는 분이라는 것을 압니다. 저는 그저 그렇게 알고 있습니다. 그래서 믿습니다. 여러분 댁에 함께 가고 싶습니다. 그런데 제가 한 십사 년 전 캐나다에서도 그런 말을 했던 것 같습니다. 하지만 언젠가 그렇게 하게 되리라고 기대합니다. 저 위대한 천년왕국에서 말입니다. 그때는 시간이 얼마든지 있어서 서두를 필요도 없고, 아이들이 다칠 일도 없고, 아무것도... 아무것도 해칠 수 없을 것입니다.

저는 내려가는 것을 생각하고 있었습니다... 저는 산을 좋아합니다. 천년왕국 동안에는 그저 몇백만 년쯤 산들을 돌아다니며 구경하고 싶다는 생각이 들었습니다. 저는 그런 것이 좋습니다. 산에서 어떤 자매님을 만나게 될 것 같습니다. 어쩌면 그분도 백만 년 동안 그곳에 있으면서, 여자분들이 흔히 그러듯이 걸어 다니고 있을 것입니다. 마치 강아지라도 데리고 걷듯이, 커다란 호랑이 같은 것과 함께 걷고 있을 것입니다. 제가 “안녕하세요, 자매님?” 하고 말하면, 그분은 “어머, 브래넘 형제님이시군요.” 할 것입니다. “예.” “안녕하세요? 정말 반갑습니다.” “지금 시간을 센다면, 여기에 얼마나 계셨다고 생각하십니까? 시간이라는 것이 있다면요?” “아, 몇백만 년쯤 됐겠지요. 잠깐 산책을 나온 것뿐이에요.” 아, 얼마나 멋지겠습니까? 이것은 그저 신비로운 꿈 같은 것이 아닙니다. 진리입니다. 사실입니다. 정말 사실입니다. 우리는 어디론가 가고 있으며, 그곳에 가서도 실제로 존재할 것입니다. 저는 그것이 좋습니다.

어젯밤 우리는 요한계시록에서 하나님의 인과 짐승의 표에 관해 말씀을 나누었습니다. 저는 그 둘을 함께 다루었습니다. 그런데 제가 성경 구절들을 적어 놓은 것이 있었습니다. 그것을 호텔 탁자에 놓고 왔기에 빌리가 가지러 돌아갔습니다. 저는... 급히 나왔습니다. 빌리가 경적을 울리며 저를 부르는 소리를 들었거든요. 그래서 빌리가 제 성경 구절들을 가지러 간 동안, 어젯밤 내용을 조금 되짚어 보고 광고도 몇 가지 해야겠다고 생각했습니다.

자, 내일 저는 세 편의 메시지를 전해야 합니다. 그래서... 저는... 이곳 스모그가 제 목에 별로 좋지 않습니다. 정말 목이 나빠집니다. 내일 아침에는 클리프턴스 카페테리아에서 열리는 순복음 실업인회 조찬 모임에서 방송을 하기로 되어 있습니다. 브로드웨이에 있는 것으로 압니다. 브로드웨이 거리 말입니다. 거기에 두 곳이 있습니다. 이곳은 늘 조찬 모임을 여는 7번가와 브로드웨이 교차로에 있는 곳입니다. 제가... 방송에서 말씀을 전합니다. 그리고 방송이 끝나자마자, 저는... 그곳에 모인 믿는 분들에게 말씀을 전하고 싶습니다. 그것은 내일 아침입니다. 그리고 내일 밤에는 이곳 성막으로, 아니, 교회로 다시 옵니다. 내일 밤에는 이 교회에서의 마지막 집회이니... 내일 밤에 기도받을 줄을 세우면 좋겠다고 생각합니다. 여러분도 그렇게 생각하십니까? 메시지가 끝난 다음 기도받을 줄을 세우는 것입니다. 그러니 내일 밤 정확히 여섯 시에 젊은 형제들을 보내어, 나머지 예배에 방해가 되지 않도록 기도 카드를 나누어 주게 하겠습니다. 내일 밤에는 기도받을 분들을 줄로 불러내어, 거기 있는 모든 분의 몸이 치유되도록 기도하겠습니다.

그리고 일요일 오후에는 시립 강당, 큰 강당에서 합니다. 아주 큰 곳인 것 같습니다. 여러분이 친구들을 데리고 오시기를 바랍니다. 사천오백 명 정도 앉을 수 있는 것으로 알기 때문입니다. 제가 마지막으로 그곳에 갔을 때는, 한 십이 년이나 십사 년 전인데, 찰스 풀러 형제님이 거기서 집회를 열고 계셨습니다. 훌륭한 그리스도인이시지요. 이곳 풀러 형제님을 여러분 모두 잘 아시리라 생각합니다. 일요일 밤... 예, 일요일 밤 일곱 시인 것 같습니다. 그리고... 다가오는 일요일 밤에 이 대전도 집회를 마칩니다.

그다음에는 거기서... 위쪽 비세일리아로 갑니다. 아이고! 이 근처 이름들 중에는 참! 여기 있는 이름들이 전부... 여기서는 모든 것이... G가 H가 되고, 이 세인트, 저 세인트... 저 위에 있는 산 조지 같은 곳도 제 귀에는 그렇게 들립니다. 사람들 말로는 그게... 한번은 어떤 사람이 그곳에 왔다는 이야기를 들었습니다. 빌리를 기다리는 동안 말씀드리지요. 그 사람이 들어가서 이렇게 말했답니다. 식당이었습니다. “아주머니, 세인트 조지가 어디 있는지 알려 주시겠어요?” “뭐라고요?” “산 조지요.” “그런 곳은 없는데요.” “아니, 여기 지도에 바로 나와 있는데요.” “그건 산호세예요.” 그러자 “아.” 하고 말했습니다. “어디서 오셨어요?” “켄터키요.” “그런데 여기서는 J를 전부 H로 읽어요.” “글쎄요, 켄터키에서는 J를 J라고 하고 H는 H라고 하는데요. 여기서는 어떻게 하는지 모르겠네요.” 그 여자가 말했습니다. “보니 군 복무 중이시군요.” “예, 그렇습니다.” “언제 제대하세요?” 그가 말했습니다. “아, 훈이나 훌라이쯤이요. 둘 중 하나겠지요.” 아주 금방 알아들은 것입니다. 준, 줄라이, 곧 6월과 7월을 두고 “훈이나 훌라이”라고 한 것입니다. 그래서 이런 스페인어 지명들은 제게 다 헷갈립니다.

그런데 그곳은... 위쪽 어디인지, 프레즈노와 베이커즈필드 사이 어딘가에 있습니다. 그곳 목회자 모임이 후원해 주고 있습니다. 22일부터 일요일까지 닷새 밤 동안 합니다. 감사합니다. 닷새 밤 집회를 합니다. 그리고 우리는... 여러분 친구 중 그 근처에 계시는 분이 있다면, 올라와서 저희를 찾아 주시면 반갑겠습니다. 와 주시면 감사하겠습니다. 이제 그분들은... 저희가 떠난다고 해서 여러분이 교회에 나오기를 그만두지는 마십시오. 계속 나오시기를 바랍니다. 어쨌든 꾸준히 계속 나오십시오. 제가 이 근처에 산다면, 저는... 아마 바로 이곳을 제가 다니는 교회로 삼을 것 같습니다. 여기 산다면 바로 이곳에 다닐 것입니다. 저는 이곳이 좋습니다. 참으로 훌륭한 작은 교회이고, 이곳 목사님도 참으로 사랑스러운 분입니다. 분명히 누구든 온전한 복음을 전하는 분이 계시면 저는 그곳에 참석할 것입니다. 그것이 제가 믿는 것이기 때문입니다. 다른 분들을 반대한다는 말이 아닙니다. 다만 제게는, 제 성향과 제가 함께할 곳으로는 그렇다는 것입니다.

이제 광고를 잊지 마십시오. 내일 아침 클리프턴스 카페테리아입니다. 거기에 오시는 분들이나 방송으로 들으시는 분들 말입니다. 아마... 그것이 생방송입니까, 아니면 녹음 방송입니까? 혹시 아십니까? 생방송이군요... 내일 아침입니다. 어느 방송국으로 나가는지는 모르지만, 아마 여기 형제님께서... 형제님, 여기서도 일요일에 방송을 하지 않으십니까? 아니면... 없군요. 방송은 없습니다. 다른 목사님들께도 말씀드립니다. 이 집회를 도와주신 훌륭한 목회자 모임에 감사드립니다. 그 교회의 많은 성도님들이 오고 계십니다. 저는 이분들께 정말 감사드립니다. 여기서 이분들께 한 말씀 드리고 싶습니다. 저는 제 소중한 친구에게 이 집회를 시립 강당으로 옮기지 말자고 열심히 설득했습니다. 정말 그랬습니다. 하지만 그분은 서 있어야 하는 분들 등을... 안타깝게 생각하셨습니다. 형제님들, 제가 그것을 원치 않았던 이유는 이렇습니다. 여러분도 제가 때로 이런 교단들을 호되게 나무라는 것을 들으셨을 것입니다. 하지만 그것은 그 교단 안에 있는 사람들을 두고 하는 말이 아닙니다. 교단 자체를 두고 하는 말입니다. 저는 이것을 압니다. 내일 밤에 우리가 그리로 내려간다면, 만일... 만일에...? 모든 목사님들이 전적으로 협력해 주신다면, 그리로 가는 것이 좋겠습니다. 그렇습니다. 하지만... 일요일이라는 말입니다. 죄송합니다. 제가... 우리가 모든 목사님들의 전적인 협력을 받아서 그분들이 자기 교회 집회를 쉬고 하신다면 말입니다... 하지만 그리로 가면... 병든 분들 가운데 기도받으러 오시는 분들이 있을 것입니다. 어쩌면 목사님들은 미리 그 사실을 모르셔서 그날 밤 각자 계획한 일정이 있으실 것입니다. 형제님들, 저는 그렇게 하고 싶지 않습니다. 솔직히 정말 그러고 싶지 않습니다. 결국 이것은 양쪽 모두를... 양쪽 사정을 다 배려해야 하는 일이기 때문입니다. 그렇습니다.

그리고 저는 정말... 제가 무엇보다 존경하는 이들이 있다면, 하나님의 사람들, 하나님의 종들입니다. 그리고 때로 여러분이 보시면... 세상에서 가장 의심이 많은 사람들은 설교자들입니다. 그렇습니다. 그 누구보다 의심이 많습니다. 하지만 그 이유를 말씀드리고 싶습니다. 그들은 목자이기 때문입니다. 그렇습니다. 자기 양들을 지키는 것입니다. 아시겠습니까? 그들은 의심하고, 기다리고, 살펴볼 권리가 있습니다. 하지만 말씀과 하나님이 함께 역사하시는 것을 볼 때는, 그때 거기에 함께해야 합니다. 말씀과 하나님이 함께하시는 것을 보게 될 때 말입니다. 그래서 목회하시는 형제님들께 알려 드리고 싶었습니다. 그곳에서 하게 된 이유는, 그 형제님이 그렇게 하면 모든 사람이 앉을 수 있겠다고 생각하셨기 때문입니다. 그분의 마음은 옳습니다. 무슨 뜻인지 이해합니다. 하지만 저는 그저 여기 교회에, 바로 이곳에 머물면서 계속하고 싶었습니다. 그런데 그분은 일요일 밤에 너무 많은 사람이 들어오지 못하고 돌아갔다고 하셨습니다. 또 치유 집회라고 광고했으니, 더... 더 많은 사람이 오게 될 것입니다.

그러니 내일 밤에는 여섯 시까지 들어오십시오. 주님께서 원하시면 내일 밤에 기도받을 줄을 세우겠습니다. 제 생각에는, 우리는 밤마다 기도받을 줄을 세우고 있습니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 했기 때문입니다. 지난 사나흘 밤 동안 성령께서 우리 집회 가운데 오시지 않은 밤이 한 번도 없었습니다. 사람들 가운데로 나아가 그들을 부르시고, 그들이 누구인지, 어디서 왔는지, 무엇을 하는 사람인지 등을 말씀하시며, 어디가 잘못되었고 무슨 일이 일어날 것인지, 그런 모든 것을 알려 주셨습니다. 그러면 사람들... 사람들 안에 믿음이 솟아납니다. 제가 “자, 여기 믿는 분이 몇 분이나 계십니까?” 하고 물으면, 건물 안 곳곳에서 손이 올라갑니다. “이제 다른 분에게 손을 얹으십시오. 자신을 위해 기도하지 말고 그분들을 위해 기도하십시오. 그분들이 여러분을 위해 기도하실 것이기 때문입니다.” 아시겠습니까? 그것이 성경적이지 않다면, 저는 무엇이 성경적인지 모르겠습니다. “너희 잘못들을 서로 고백하고 서로를 위해 기도하라.” “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니. 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 이것은 성경 말씀입니다. 그러므로 저는 밤마다 모든 사람이 기도를 받고, 밤마다 안수를 받는다고 생각합니다. 그렇습니다. 제 손이라고 해서 다른 사람의 손보다 나을 것이 없습니다. 저도 그저 한 사람일 뿐입니다. 하지만 여러분에게 필요한 것은 하나님의 손이 여러분 위에 놓이는 것입니다. 그분이 하셨습니다... 그 약속을 하신 분이 하나님이십니다. 만일... “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니. 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 바로 이것을 하나님께서 약속하셨습니다. 그러니 거기서, 바로 그 자리에서부터 우리는 나아갑니다.

이제 우리 성경 본문과 공부로 돌아갑시다. 보더스 형제님이... 성경을 읽어 주셨습니까? 좋습니다. 저는 성경 읽는 소리를 듣기 좋아합니다. 요한계시록입니다. 바로 그곳이 펴졌습니다. 오늘 밤 주로 말씀드릴 곳은 7장이 될 것 같습니다. 이제 어젯밤 내용을 조금 되짚어 봅시다. 우리의 주제는 이것입니다. 우리는... 처음에는 치유 집회를 했고, 그다음에는 복음을 전하는 집회를 했습니다. 이제 이틀 밤은 가르치는 시간을 갖습니다. 내일 밤과 일요일 밤에는 치유 집회를 합니다. 어젯밤에는 제가 아주 중요하다고 생각하는 두 가지 주제를 가르치기 시작했습니다. 필요하다고 생각하지 않았다면 이런 말씀을 드리지 않았을 것입니다. 아시겠습니까? 첫째는 교회에 경고하는 것입니다. 그것이 파수꾼이 망대 위에 서 있는 이유입니다. 적이 다가오는 것을 보면 성 안에 있는 사람들에게 경고해야 합니다. 파수꾼이 경고하지 않으면, 하나님께서는 그 성의 피에 대한 책임을 그의 손에 물으실 것입니다. 그렇습니다. 하지만 경고했는데도 사람들이 귀 기울이지 않으면, 그들의 피는 그들 자신에게 돌아갑니다. 그래서 저는 여기 기록된 그대로 여러분 앞에 내놓는 것입니다. 아시겠습니까? 그러고 나면 심판 날에는 여러분 자신의 책임입니다. 저는... 이 세상을 떠날 때, 떠나는 동안 의식이 있다면, 바울처럼 이렇게 말할 수 있기를 바랍니다. “내 손에는 아무의 피도 묻어 있지 않습니다. 이는 내가 지금까지 회피하지 아니하고 하나님의 모든 계획을 여러분에게 밝히 말하였기 때문입니다.” 제가 아는 대로 말입니다. 있는 그대로 말입니다. 여러 의견을 담아 보내 주신 편지들에 감사드립니다. 정말 무척 고맙습니다.

자, 짐승의 표와 하나님의 인입니다. 어젯밤 여기 계셨던 분, 이 공부에 참석하셨던 분이 몇 분인지 볼까요? 아, 거의 모두이신 것 같습니다. 좋습니다. 그러면 오늘 밤 이 내용을 어디로 이어 갈지 배경을 조금 말씀드리겠습니다. 제가 두 주제를 모두 함께 다루어야 했던 것은, 그 둘이 서로 나란히 이어지기 때문입니다. 그리고 우리가 알게 된 것은... 처음에 저는 그것들이 무엇이라고 생각하는지 말씀드렸습니다. 이제는 성경을 사용해서, 제가 이것이 옳다고 생각하는 이유를 입증하고 있습니다. 저는 하나님의 인이 성령이라고 생각합니다. 성경이 그것을 뒷받침합니다. 짐승의 표는 성령을 거절하는 것입니다. 사람은 오직 두 부류뿐입니다. 그리고 한편으로는... 구원과 거절은 다른 모든 것이 시작된 것처럼 창세기에서 시작되었습니다. 아시겠습니까?

오늘 이런 쪽지를 받았습니다. “하나님의 성회가 창세기에서 시작되었다는 것을 입증하실 수 있습니까?” 조직에 대해서는 모르겠습니다. 하지만 하나님의 성회 안에 있던 영은 창세기에서 시작되었습니다. 정확히 그렇습니다. 다른 모든 다시 태어난 교회들도 창세기에서 시작되었습니다. 그리고 교회라고 하는 모든 곳, 이름뿐인 교회들도 창세기에서 시작되었습니다. 그 둘은 첫 두 아들, 가인과 아벨에게 모두 나타났습니다. 가인은 짐승의 표를 받고 쫓겨났습니다. 우리는 그의 어머니를 속인 뱀이 파충류가 아니라 짐승이었다는 것을 압니다. 그는 들의 모든 짐승 중 가장 간교했습니다. 그리고 창세기 14장, 아니, 창세기 4장 15절에서 하나님께서 보내셨습니다... 가인에게 표를 주셨습니다. 가인은 표를 받자마자 주님의 임재를 떠났습니다. 어젯밤에 이것을 이해하셨습니까? 읽어 보셨습니까? 표가 오자마자 그는 주님의 임재를 떠났고, 놋 땅에서 아내를 얻었습니다. 이제 이해하시겠습니까? 어떻게 되는지 보이십니까? 교회입니다. 이제 하나님께서는...

가인은 보통 사람과 같았습니다. 그는 나아왔습니다... 에서와 야곱의 경우와 같았습니다. 거기에서도 그들의 모형을 다시 볼 수 있습니다. 성경 전체에 걸쳐 그 영이 계속 올라오고, 올라오고, 올라오는 것을 봅니다. 그리고 마침내 우리가 지금 사는 바로 이 시대에 절정에 이르고 있다고 저는 믿습니다. 잘 보십시오. 가인은 에서처럼 세상에 속한 육에 속한 사람이었고, 종교적인 성향이 있었습니다. 그래서 하나님이 계시다는 것을 알았습니다. 그것을 믿었고, 나아왔습니다... 바로 이 점에서 저는 교회들과 의견이 다릅니다. 여러분이 할 수 있는 유일한 일은 그저 믿는 것이고, 하나님께서 그것을 의로 인정하신다는 것입니다. 그것은 어떤 의미에서는 사실입니다. 진리의 일부분이지만, 진리의 전부는 아닙니다. 얼마 전 훌륭한 침례교 형제님 한 분이 저를 찾아와 이렇게 말했습니다. “브래넘 형제님, 아브라함이 믿는 것 말고 무엇을 더 할 수 있었겠습니까? 아브라함이 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨졌습니다.” 저는 “맞습니다. 하지만 하나님께서는 그의 믿음을 인정하셨다는 표적, 할례라는 인을 그에게 주셨습니다.” 하고 말했습니다.

자, 성령은 하나님의 인입니다. 여러분이 믿는다고 말하면서도 성령을 받지 못했다면, 하나님께서는 아직 여러분의 믿음을 인정하지 않으신 것입니다. 그렇습니다. 그 인은 하나님께서 여러분 안에서 그분의 일을 완성하고 마치셨다는 인정이기 때문입니다. 그렇습니다. 그분께서 인정하셨다는... 물론입니다. 어떤 분이 “브래넘 형제님, 왜 그렇게 쉽게 말씀하십니까?”라고 했습니다. “요한복음 5장 24절, 그것이 성령의 시작입니다.” 그렇습니다. 저는 사람이... 여러분이 주 예수 그리스도를 믿는 순간, 그것은 성령의 일부분이라고 믿습니다. 여러분이 성결하게 될 때, 성령의 또 다른 부분이 여러분을 깨끗하게 합니다. 그다음에는 여러분이 성령으로 충만해집니다. 그렇습니다. 그런데... “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고.” 그런 생명은 오직 한 종류뿐입니다. 하나님의 생명입니다.

자, 가인을 보십시오. 그는 제단을 쌓고 그 위에 희생물을 올려놓았습니다. 그는 엎드려 하나님께 대한 믿음을 고백하고 하나님을 경배했습니다. 다시 말해 오늘날 종교적인 사람과 꼭 같았습니다. 거의 백 명 중 아흔아홉 명은 “자, 여기 있습니다. 제가 할 수 있는 최선입니다.” 하고 말합니다. 가인도 말했습니다. “이것이... 제가 제단을 쌓았습니다. 저는 여기 교회에 속해 있습니다. 희생물도 드렸습니다. 이것이 제가 할 수 있는 최선입니다. 받으시든지 마시든지 하십시오. 여기 있습니다.” 이것이 바로... 오늘날 사람들의 태도입니다. “저는 교회에 다닙니다. 교회에서 하는 모든 일을 돕습니다. 좋은 건물도 지었습니다. 이것도 다 했습니다. 저것도 다 했고, 모든 것을 했습니다. 과부를 돕는 기금에도 돈을 내고, 이런 일을 다 합니다. 여기 있습니다. 제가 할 수 있는 최선입니다. 받으시든지 마시든지 하십시오.” 하지만 하나님께서는 받지 않으실 것입니다. 가인의 것을 받지 않으셨으니, 여러분의 것도 받지 않으실 것입니다. “어떤 길은 사람이 보기에 옳으나 그것의 끝은 사망의 길들이니라.” 하나님께서 마련하신 길은 오직 하나입니다. 피의 흐름을 따라 성령께로 가는 길입니다. 그것이 없으면 여러분은 끝입니다. 끝난 것입니다. 결코 들어가지 못할 것입니다.

보십시오. “사람이 다시 태어나지 아니하면 결코 왕국에 들어갈 수 없느니라.” 그렇습니다. 여러분은 반드시 와야 합니다... 아무리 종교적이고 무엇을 얼마나 하든, 그것은 아무 상관이 없습니다. 그것이 여러분을 꽤 좋은 시민으로 만들 수는 있지만, 저 왕국의 시민으로 만들지는 못합니다. 이 세상 왕국의 시민으로는 만들 수 있을지 모릅니다. 그러나 하나님의 왕국은 여러분 안에 있습니다. 여러분은 그 왕국 안으로 태어납니다. 왕국이 들어옵니다. 하나님의 왕국은 성령입니다. 여러분은 그 왕국에 속해 있습니까? 그래서 여자들이 머리를 짧게 자르거나 반바지를 입지 않는 것입니다. 그래서 남자들이 담배를 피우거나 그런 일을 하지 않는 것입니다. 그들은 위에서 왔습니다. 그들 안의 영이 의로움과 거룩함을 가르칩니다. 그들은... 욕하지 않습니다. 상스러운 말을 하거나 그런 일을 하지 않습니다. 왜 그렇습니까? 위에서 태어났기 때문입니다. 그들은 다릅니다. 그들은 위에서... 위로부터 온 시민들입니다.

자, 잘 보십시오. 하지만 세상 사람들은 말합니다. “저는 교회에 속해 있습니다. 하나님의 성회에 속해 있습니다. 포스퀘어 교회에 속해 있습니다. 여기 있습니다. 제가 할 수 있는 최선입니다. 받으시든지 마시든지 하십시오.” 여러분이 수프 한 접시를 집어 들었는데 그 안에 거미가 있다면, 먹지 않을 것입니다. 그것을 내놓은 회사를 고소할 것입니다. 그렇습니다. 그렇습니다. 그렇게 할 것입니다. 무슨 일이 있어도 먹지 않을 것입니다. 그런데 케케묵은 교리는 어떤 것이든 여러분의 목구멍을 넘어 혼 속으로 들어가도록 그냥 내버려 둡니다. 어차피 그 몸은 죽을 것입니다. 그렇습니다. 얼마 전 제가 박물관에 갔습니다. 거기에 몸무게가 오십 파운드... 아니, 백오십 파운드인 사람의 몸을 분석해 놓은 것이 있었습니다. 화학 물질로 따지면 그의 몸은 팔십사 센트어치였습니다. 닭 둥지 하나에 뿌릴 만한 석회와, 얼마간의 칼슘과 그 밖의 것들이 있었습니다. 모두 달아 보니 팔십사 센트어치였습니다. 거기에 두 젊은이가 서 있었습니다. 한 사람이 다른 사람에게 말했습니다. “존, 우리 몸값이 별로 안 나가는구나, 그렇지?” “맞아. 별로 안 나가는 것 같아.” 백오십 파운드인 여러분의 값어치는 팔십사 센트입니다. 그러니 처음부터 그리 대단한 것은 아니지요? 그런데 여러분은 그 팔십사 센트를 정말 잘 돌봅니다. 거기에 오백 달러짜리 밍크코트를 걸치고 코를 쳐듭니다. 비가 오면 물이 들어가 익사할 만큼 말입니다. 그 팔십사 센트를 정말 잘 돌봅니다. 예, 그렇습니다.

하지만 여러분 안에는 세상 만 개의 가치가 있는 혼이 있습니다. 그런데 그 일에 관해 하나님께서 정하신 올바른 길을 택하는 대신, 마귀가 그 안에 무엇이든 쑤셔 넣게 내버려 두고 그것을 의와 종교라고 부릅니다. 그렇습니다. 여러분의 혼은 세상 만 개의 가치가 있습니다. 여러분의 몸은 고작 팔십사 센트어치입니다. 여러분은 그것을 끌고 다니면서 정말 잘 돌봅니다. 아, 수염을 깎고, 잘 손질합니다. 하지만... 세상에! 얼마나 잘 차려입힙니까! 그러나 그 혼은 결코 그렇게 단장하지 않습니다. 무엇이든 들어오려는 것이 있으면 그냥 그 안을 휩쓸고 지나가게 둡니다. 누가 음식에 거미를 넣어 주면, 그것을 내놓은 식당을 고소할 것입니다. 하지만 교회는 여러분에게 이렇게 말해도 됩니다. “목사님과 악수하십시오. 하나님을 믿는다고 말하십시오. 경배하십시오. 여러분이 할 일은 그것뿐입니다.” 그것이 옳다면 가인도 옳았습니다. 그러나 기억하십시오. 하나님께서는 가인에게 “네 동생처럼 경배하라. 그러면 잘되리라.” 하고 말씀하셨습니다. 하지만 그는 그렇게 하기를 원치 않았습니다. 오늘날도 그렇습니다. 사람들은 영과 진리로 하나님을 경배하기 원치 않습니다. 그저 교회에 가서, 교회에서 경배하라는 방식대로 경배하기 원합니다. 하나님께서 경배하라고 하시는 대로 경배하십시오! 예수님께서 말씀하셨습니다. “하나님은 영이시니 그분께 경배하는 자들이 반드시 영과 진리로 그분께 경배할지니라.” 그렇습니다. 그 둘, 말씀과 영을 함께 두십시오. 영이 말씀 안에 계시면, 말씀이 스스로 드러날 것입니다. 정확히 그렇습니다. 여러분이 분별과 치유와 그런 일들을 보는 이유는, 그것이 나타난 말씀이기 때문입니다.

예수님께서는 “너희는 온 세상으로 가서 복음을 선포하라.” 하고 말씀하셨습니다. “온 세상으로 가서 교회를 세우라.”거나 이러저러한 일을 하라고 말씀하신 것이 아닙니다. 그런 일들도 다 좋습니다. 하지만 “온 세상으로 가서 복음을 가르치라.”고 말씀하지 않으셨습니다. “복음을 선포하라.”고 하셨습니다. 다시 말해 복음을 선포한다는 것은 성령의 권능을 실제로 나타내 보이는 것입니다. 바울은 “복음이 말로만 다다르지 아니하고 권능으로 다다랐느니라.” 하고 말했습니다. 성령의 나타나심입니다. 그래야만 합니다. 바로 다음 말씀에 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 했습니다. 그렇습니다. 그것은 반드시 말씀을 나타내야 합니다. 그리고 영이 말씀 안에 계시면, 참 하나님의 영이 말씀 안에 계시면... “너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면 너희가 원하는 바를 구하라. 그러면 그것이 너희에게 이루어지리라.” 곧바로 성경으로 돌아옵니다. 성경을 벗어날 수 없습니다. 매번 스스로 성경으로 돌아와 정확히 들어맞습니다.

하지만 가인은 아름다운 것을 원했습니다. 어젯밤에도 말씀드렸지만, 아름다움을 기억하십시오. 그것이... 눈을 끄는 매력입니다. 가톨릭교회는 오래전에... 눈이 혼으로 들어가는 문이라는 것을 오래전에 배워서, 아름다운 것들을 만들어 냈습니다. 사람들은 거기에 넘어갑니다. 할리우드도 오래전에 그것을 배웠습니다. 마귀는 여러분 누구보다 먼저 그것을 알았습니다. 정확히 그렇습니다. 그것이 그가 똑같이 사용하던 수법입니다. 자기를 위해 더 아름다운 왕국을 세웠습니다. 언제나 아름다웠습니다. 심지어 마귀도 저주를 받은 뒤에 뱀이 되었지만, 여전히 아름다운 피조물이었습니다. 얼마나 우아하게 움직이며 그 빛깔이 얼마나 아름다운지 보십시오. 저주조차 그의 아름다움을 앗아 가지 못했습니다. 여러분은 가룟 유다가 옷깃을 세우고 머리를 옆으로 빗어 넘긴 늙은 술주정뱅이였을 것이라고 생각하십니까? 그래서...? 그는 아주 말쑥하고 약삭빠른 사람이었습니다. 예, 그렇습니다. 마귀는 그렇게 할 만큼 어리석지 않습니다. 제가 무어 형제님과 몇몇 친구들과 피갈에 갔을 때, 우리는 피갈의 늙고 초라하게 망가진 매춘부들 같은 모습만 보게 될 줄 알았습니다. 사탄은 그렇게 할 만큼 어리석지 않습니다. 여러분이 지금껏 보신 여자들 가운데 가장 아름다운 여자들이었습니다. 아시겠습니까? 그는 영리합니다. 죄는 유혹적이고, 죄는 아름답습니다. 하지만 그것은 죽음입니다! 그렇습니다. 아름다움을 보지 마십시오. 진리를 보십시오. 아름다움이 아닙니다. 그것이 오늘날 교회의 문제입니다. 아름다움을 향해 뛰어들다가 죽고 있습니다. 그렇습니다. 죽음을 받아들이기 때문입니다. 이 대목에 너무 오래 머물고 싶지는 않습니다. 그러다가는 이것으로 설교를 시작하겠습니다.

어쨌든 우리는 가인이 하나님을 떠나 놋 땅에 있는 다른 무리 가운데서 아내를 얻은 것을 봅니다. 이것이 영과 진리로 하나님을 경배하러 나아오려 하지 않는 사람이 하는 바로 그 일입니다. 그는 떠나가서 자기를 만족시켜 줄 교회를 찾습니다. 떠나는 것입니다. 하지만 기억하십시오. 셋은 모형이었습니다. 아벨이 죽임을 당하자 셋이 그 자리를 대신했습니다. 그것은 주님의 죽으심과 장사되심과 부활, 다시 제자리에 놓이심을 보여 주는 표적이었습니다. 어젯밤에 보았듯이 그 씨들이 어떻게 이어져 내려왔는지 보십시오.

이제 계속 내려가며 우리가 사용하던 성경 구절 몇 가지를 보겠습니다. 인은 표입니다. 인이 어떻게 이름 대신 사용되었는지, 그것을 찍는 것입니다. 그리고 예수 그리스도의 이름은 하나님의 인, 하나님의 의입니다. “주의 이름은 견고한 망대니 의로운 자는 거기로 달려가 안전을 얻느니라.” 그것이 하나님의 인입니까? “너희가 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 내가 그것을 행하리라.” 맞습니까? “너희가 말이나 행위로 무엇을 하든지 모든 것을 예수님의 이름으로 하라.” 맞습니까? 여러분이 하는 모든 일을 말입니다. 오순절 날 베드로가 말했습니다. “...회개하고... 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 너희 죄들의 사면을 얻으라. 그러면 너희가 성령님을 선물로 받으리니.” 하나님의 인, 하나님의 표, 인, 신분을 증명하는 것은 주 예수님의 이름입니다. 그리고 예수님께서 여러분 안에 들어오시면, 그분의 영을 안에 넣어 주십니다. 겉에 이름을 아무리 많이 적어 놓아도, 그 영이 안에 계시지 않으면... 그 영이 진리를 증언합니다.

그러면 에덴에서 하나님께서 가인에게 표를 주시고 쫓아내셨다는 것을 알게 됩니다. 그러나 셋은 하나님의 임재 안에 머물렀고, 하나님께서 그에게 아내를 주셨습니다. 참 교회는 그렇게 갑니다. 하나님의 임재 안에 머물렀습니다. 아, 역사학자인 폴 보이드 형제님을 이리로 모셔 올 수 있으면 좋겠습니다. 그런데 그분은 개인 면담을 한번 받으려고 삼 년을 기다리셨습니다. 집으로 신청을 보내옵니다... 아시아에서, 아프리카에서, 인도에서, 온갖 곳에서 와서, 그 면담을 받으려고 여러 해를 기다립니다. 그 일로 찾아오면, 우리는 성령께서 말씀하실 때까지 거기 앉아 있습니다. 그런데 오늘 아침, 우리가 이야기하는 동안 환상들이 펼쳐지기 시작했습니다. 이것은 전도 집회입니다. 제 집이나 다른 곳에서는 선지자적 사역이 이루어집니다. 어느 길로 가야 할지 모르는 사람들이 찾아오면, 우리는 바로 거기서 기다립니다. 성령께서... 그들은 아무 말도 하지 않고 성령께서 말씀하시게 합니다. 그러면 그분께서 오셔서 드러내시고, 그들이 무슨 일을 했으며 무엇을 해야 하는지 말씀해 주십니다. 그 한 사람과만 따로 있는 것입니다. 아, 하나님께서 얼마나 놀랍게... 오늘 아침에는 그것이 너무도 강력해서, 저는 어디 아래쪽 물가까지 걸어 내려가야 했습니다. 거기서 목사님을 우연히 만났습니다. 제가 애쓰고 있을 때였습니다... 너무나 큰 충격을 받았거든요. 힘을 되찾으려고 애쓰고 있었습니다. 펼쳐지고, 드러내고, 알려 주는 그 위대하고 강력한 환상들 때문이었습니다. 여러분이 무엇을 했으며, 무엇을 하지 말았어야 했고, 무엇을 해야 하는지, 또 그것을 하고 나면 무슨 일이 일어날지 알려 줍니다. 아, 그것은 하나님이십니다. 유일하신... 그리고 단 한 번도... 이 자리에 계신 분이나 어디에 계신 누구에게든 묻겠습니다. 말씀해 주신 것이 매번 정확히 그대로 이루어지지 않은 적이 있습니까? 그것은 거짓말을 할 수 없기 때문입니다. 하나님이십니다. 하나님은 거짓말을 하실 수 없습니다.

아, 성령 아래 살아간다는 것은... 기억하십시오. 셋은 아내를 얻었습니다. 하나님께서 그에게 아내를 주셨음이 틀림없습니다. 그는 하나님과 함께 머물렀습니다. 그리고 성경과 함께 머물고 하나님과 함께 머무는 믿는 사람은... 참 교회는 예수 그리스도의 신부가 될 것입니다. 다른 쪽은 세상에 속한 신부, 아무 것이나 얻을 것입니다. 어젯밤에 우리가 그것을 알아보았습니다. 또 거기서 가인과 아벨이 어디서 함께 시작되었는지도 읽었습니다. 그다음에는 바빌론으로 옮겨 가서, 바빌론이 창세기에, 또 성경 중간에, 또 성경 마지막에 어떻게 나타나는지 보았습니다. 우리가 살펴본 것은, 예수님께서... 그분이 등장하셨을 때와 떠나셨을 때, 유다도 똑같은 방식으로 왔다는 것이었습니다. 적그리스도와 성령도 같은 방식으로 왔습니다. 그것에 관한 성경은 마태복음 27장, 그리고 26장입니다.

그러고 나서 여기서 우리가 알게 되는 것은... 이스라엘을 봅니다. 우리는 이스라엘을 살펴보고 모압과 비교했습니다. 이스라엘이 어떻게 참된 상태를 지켰으며, 참된 혈통을 지켰는지 보았습니다. 또 여기서 우리는 모압이 사생의 혈통이었지만, 이스라엘과 똑같이 모든 근본 교리를 지켰다는 것을 알게 됩니다. 그러나 참된 혈통을 가진 이스라엘에게는 표적과 이적이 따랐습니다. 그들에게는 놋 뱀, 곧 신유가 있었습니다. 진영 안에 왕의 외치는 소리가 있었습니다. 그들의 구원을 위해 매 맞은 반석이 있었습니다. 위에서 그들을 먹이시는 하늘의 아버지가 계셨습니다. 그들은 영광스러운 시간을 보내고 있었습니다. 어떤 것에도 정신이 흐려지지 않은 채, 그저 초교파적으로 떠돌아다니고 있었습니다. 사람들은 그들이 나라조차 이루지 못하고 흩어진 무리일 뿐이라고 조롱했습니다. 그러나 바로 이것입니다. 여러분이 깨달으시기를 바랍니다. 그들은 고향을 향해 가고 있었습니다. 오늘날 고향을 향해 가는 참 교회의 완전한 모형입니다. 아멘. 양가죽과 염소 가죽을 입고 궁핍한 가운데 이리저리 떠돌아다니지만, 우리는 하나님께서 건축하시고 만드신 도시를 찾고 있습니다. 오늘날 참 교회는 그렇게 나아갑니다. 그리고 모압과 같은 거대한 근본주의 세력은 이스라엘과 똑같은 온전한 희생물을 가지고 나왔습니다. 이스라엘과 똑같이 근본 교리를 지키며 모든 것을 갖추고 있었지만, 그 영은 없었습니다.

이제 에서와 야곱으로 넘어가 봅시다. 하나님께서는 미리 아심으로, 하나님의 예정이... 하나님께서 에서를 정죄하기 원하셨다는 뜻이 아니라, 그가 어떠한 사람인지 아셨다는 것입니다... 하나님이 하나님이시라면 모든 것을 아셨습니다. 땅 위에 존재했던 모든 벼룩을 아셨습니다. 땅이 창조되기도 전에, 이 땅에 있게 될 모든 작은 날벌레를 아셨습니다. 그것이 눈을 몇 번 깜박일 것이며, 녹여 기름을 짜면 얼마나 나올지도 아셨습니다. 그분은 무한하십니다. 누가 무한이 무엇인지 말할 수 있겠습니까? 그분이 무한하지 않으시다면 하나님이 아니십니다. 그분이 무한하셨다면, 처음부터 모든 것을 아셨습니다. 그러므로 선택하실 수 있었습니다. 그저 그렇게 하고 싶으셨기 때문이 아니라, 미리 아셨기 때문입니다... 누가 그렇게 될 것이며 누가 그렇지 않을지를 아셨기 때문입니다. 그래서 온 교회, 휴거에 참여하게 될 모든 사람의 이름이 세상의 기초가 놓이기 전에 어린양의 생명책에 기록되었다고 성경은 말합니다. 그렇습니다. 하나님께서 아셨습니다.

예수님께서는 미리 아시는 하나님의 미리 아심을 따라 오셨고, 그 교회를 구속하시려고, 곧 값을 치르고 되사시려고 오셨습니다. 설교자들은 연못에 가서 그물을 던지고 끌어 올리는 사람과 같습니다. 하나님의 왕국은 그물을 가지고 바닷가에 간 사람과 같습니다. 그물을 끌어 올리자 물거미, 뱀, 큰 뱀, 개구리, 그 밖의 온갖 것이 들어 있었습니다. 하지만 물고기도 있었습니다. 우리는 어느 것이 물고기이고 어느 것이 물고기가 아닌지 모릅니다. 우리가 해야 할 일은 그저 그물을 끌어 올리는 것입니다. 번테인 형제님은 여기서 오랫동안 그물을 끌어 오셨습니다. 번테인 형제님, 저도 제 그물을 가지고 나와 형제님과 함께 그물을 끌고 있습니다. 저 밖에 던졌다가 끌어 올립니다. 그러면 사람들이 제단 주위로 나아와 일어서서 그리스도를 고백합니다. 어느 것이 염소이고, 어느 것이 양이며, 어느 것이 거미인지 개구리인지, 무엇인지를 저는 모릅니다. 하지만 하나님께서는 세상의 기초가 놓이기 전에 어느 것이 무엇인지 아셨습니다. “아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이요, 내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 올 수 없느니라. 아버지께서 내게 주신 모든 자는,” ‘주신’은 과거형입니다, “내게 올 것이니라.” 그렇습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. 저는 그들이 누구인지 모릅니다. 그저 그물을 던지며 “오라, 너희 모든... 수고하고 무거운 짐 진 자들아.” 하고 말합니다. 그러면 하나님께서 어느 것이 무엇인지 아십니다. 저는 모릅니다. 다른 누구도 모릅니다. 그것은 오직 하나님께 달려 있습니다. 그러므로 그분이 오실 때까지 계속해 나가는 것이 우리의 의무입니다.

그러므로 그 위대한 교회는 스스로 준비하고 있습니다. 또 에서와 야곱을 보면, 두 아이가 태어나기도 전에 하나님께서는 하나는 사랑하시고 다른 하나는 미워하셨다고 말씀하셨습니다. 기억하십시오. 그들은 쌍둥이였습니다. 같은 어머니와 같은 아버지에게서 났습니다. 이해하시겠습니까? 쌍둥이입니다. 부흥은 언제나 쌍둥이를 낳습니다. 분명히 그렇습니다. 육에 속한 사람과 영에 속한 사람, 그런 쌍둥이가 태어납니다. 에덴동산에 있던 가인과 아벨이 그랬습니다. 바로 그 일이 거기서 시작되어 계속 내려오는 것입니다. 그리고 교회를 보십시오. 예수님은 목회자, 유다는 회계 담당자였습니다. 같은 지파에서 나온 형제들이며, 같은 무리, 같은 교회 안에 있었습니다. 한 분은 목회자였고, 다른 사람은 회계 담당자였습니다. 하나는 마귀였고, 한 분은 하나님이셨습니다. 그렇게 되는 것입니다. 예수님께서는 마지막 날에 그 두 영이 너무나 가까워서, 가능하다면 바로 선택받은 자들까지 속이리라고 말씀하셨습니다. 가능하다면 말입니다. 그러나 그것은 불가능합니다. 결코 그렇게 하지 못할 것입니다. 좋습니다.

그러나... 그는 참된 인을 받으며, 하나님의 인은 성령입니다. 이제 어젯밤에 마친 곳인 에스겔 9장에서 시작하려 합니다. 읽어 보신 분이 몇 분이나 계십니까? 거기서 큰 기쁨을 얻으셨습니까... 이제 읽어 보십시오. 그곳에서 선지자는 오순절을 미리 보고, 일어날 일을 말했습니다. 그는 살육하는 무기를 가진 여섯 사람이 높은 문에서 나오는 것을 보았습니다. 기억하십시오. 그것이 예루살렘에만 해당하도록 지정되어 있었다는 것을 보셨습니까? 오직 예루살렘에만 말입니다. 그곳에 유대인들이 있었기 때문입니다... 하나님께서는 이방인들을 개인으로 대하십니다. 그러나 이스라엘은 한 민족, 하나님의 민족입니다. 그렇습니다. 제 교회에서 한 선교사가 일어섰습니다. 가끔 프레드 소스먼 형제님의 “아멘” 하는 소리가 저 안 어디선가 들리는군요. 어쨌든 청중 가운데 계십니다. 타버내클에서 오신 형제님들이 몇 분 계십니다. 한 유대인 형제님이었습니다... 줄곧 이스라엘에 들어가서 유대인들을 위해 무언가 해 보려고 애쓰던 분입니다. 그들을 주님께 인도하고 싶다고 했습니다. 그런데 어느 날 아침 타버내클에 왔다가, 기름부음이 임해 있을 때 일어섰습니다. “브래넘 형제님, 한 가지 여쭙고 싶습니다. 제가 어떻게 해야 예루살렘에 들어갈 수 있겠습니까? 온갖 방법을 다 써 보았습니다.” 저는 “뭐라고 말씀드려야 할지 모르겠습니다.” 하고 말했습니다. 바로 그때 성령께서 움직이시며 말씀하셨습니다. “그렇게 되는 것이 아니다. 이스라엘은 하루에 태어날 것이기 때문이다.” 아, 우리는 가까이 와 있습니다. 아, 주님께서 원하시면 잠시 후에 그것을 다루겠습니다.

그리고 살육이 시작되기 전에... 이제 들으십시오. 이것을 놓치지 마십시오. 살육이 시작되기 전에, 그는 흰옷 입은 한 사람이 나오는 것을 보았습니다. 흰색은 무엇을 나타냅니까? 성도들의 의입니다. 그리고 그 사람의 옆구리에는 기록관의 잉크통이 있었습니다. 그는 먼저 예루살렘 성 안을 다니며, 그 성 안에서 행해지는 가증한 일들로 인해 탄식하고 부르짖는 사람들에게 인을 쳤습니다. 성경을 읽으시는 여러분, 그렇습니까? 그리고 살육이 시작되었을 때 이렇게 말했습니다. “노인이나 젊은이나 어린아이나 아기나 누구든 아끼지 말라. 이 표가 없는 것은 모두 철저히 멸하라.” 보십시오. 아무것도 남지 않았습니다. 그들은 인을 받았거나, 아니면 인이 없었습니다. 그래서 우리가 들어서고 있는 이 시대에, 잠시 후 여기 신약에서 바로 그곳에 이를 텐데, 하나님의 인은 성령이며 그 밖에 있는 자들은 살육을 당하고 잃어버린 자가 되는 것입니다.

어젯밤 우리는 제가 언급했듯이 요세푸스의 기록과 다른 여러 고대 역사가들의 기록을 살펴보았습니다. 요세푸스는 기록했습니다... 아마 그 당시의 일을 기록했을 것이며, 나사렛 예수님께서 이 땅에 다니셨던 때와 가까운 시대에 살았습니다. 그런데... 그는 그 사람들이... 나사렛 예수님의 몸을 먹는다고 하여 식인하는 자들이라고 언급했던 것으로 생각합니다. 물론 그들이 하고 있던 것은 성만찬이었습니다. 그는 몰랐습니다. 회심하지 못한 생각을 가진 사람일 뿐이었습니다. 그저 역사학자였습니다. 하지만 그는... 그들은 그 일이 일어나기 시작하는 것을 보자 예루살렘을 빠져나와 떠났습니다. 유대로 올라가 그곳에서 멀리 벗어났습니다. 그러나 유대인들, 그 거대한 조직들은 모두 뭉쳐서 돌아왔습니다. 이렇게 말했습니다. “우리는 주님의 집으로 들어갈 것이다. 여호와께서 우리의 보호자이시다. 우리는 이 안에서 살아왔고... 하나님께서 이 집을 지으셨다. 여호와께서 이것을 하셨다. 솔로몬이 성전을 봉헌했으니, 이곳은 지극히 거룩한 곳이다.”

그러나 그들은 메시아를 거절했습니다. 그분이 예언에서 말씀한 바로 그 방식으로 오셔서, 성경이 하시리라고 말한 바로 그 일들을 행하셨는데도 말입니다. 그러나 그분은 그들의 신학에 맞추어 오시지 않았습니다. 이 말이 상처가 되지 않기를 바랍니다. 하지만 깊이 새겨지기를 바랍니다. 그리고 그들은 왔습니다. 그분은 성경이 하시리라고 한 그대로 메시아의 표적을 보여 주셨습니다. 그것을 믿는 분이 몇 분이나 계십니까? 물론 믿으시지요. 메시아의 표적은 무엇이었습니까? 그분은 하나님이신 선지자였습니다. 아시겠습니까? 그런데... 그분이 그렇게 하셨을 때, 사람들은 그 메시아의 표적을 무엇이라고 불렀습니까? 누가 말씀해 보시겠습니까? 무엇이라고 불렀습니까? 바알세붑, 마귀, 점쟁이라고 했습니다. 그분이 그들의 생각을 꿰뚫어 보시고, 무엇을 생각하는지 아시며, 그런 것들을 말씀해 주실 수 있었기 때문입니다. 그러면 참된 유대인들은 그것을 무엇이라고 했습니까? “그것은 메시아의 표적이다.” 아, 나다나엘은 “참으로 주님은 하나님의 아들이시요, 참으로 이스라엘의 왕이십니다.” 하고 말했습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “네가 집회에 오기 전에 내가 너를 보았다고 말하였으므로 믿느냐? 그렇다면 이것들보다 더 큰 일들을 보게 되리라.” 보십시오. 먼저 믿어야 합니다. 믿으십시오. 그러면 더 큰 일들을 보게 될 것입니다.

이제 무슨 일이 일어났는지 보겠습니다. 하지만 고결하다는 이들, 큰 교회와 조직들, 바리새인들과 사두개인들과 헤롯 당원들과 그 모든 이들이 “그는 바알세붑이다.” 하고 말했습니다. 무언가 대답을 해야 했기 때문입니다. 자기 회중에게 설명해야 했습니다. 그래서 “그는 마귀에게 속했다.” 하고 말했습니다. 이제 그것을 명심하십시오. 그들은 종교적인 사람들이었고, 세상의 눈으로는 거룩하고 경건한 사람들이었습니다. 죄 하나만 드러나도 돌에 맞아 죽었을 것입니다. 학자들이며, 성직자 집안에서 나온 신학교 졸업생들이었습니다. 그런데 정죄를 받았습니다. 예수님께서는 “너희는 너희 아비 마귀에게서 났느니라.” 하고 말씀하셨습니다. 그러니 성령께서 여러분을 지목하여 어떤 사람인지 말씀하실 때, 성령을 비난하지 마십시오. 아시겠습니까? 눈먼 자가 눈먼 자를 인도하면 모두 도랑에 빠지지 않겠습니까? 물론 그렇습니다.

성경을 주의 깊게 보십시오. 약속을 주의 깊게 보십시오. 다가오는 때를 아십시오. 성령으로 충만하고 이마에 그 표, 하나님의 인을 받은 그 제자들은 주의하여 살피기 시작했습니다. 그리고 예수님께서 말씀하신 일이 이루어지는 것을 보고 그곳에서 나왔습니다. 형제님, 여러분도 나오는 것이 좋겠다고 말씀드립니다. 잠시 후에 우리가 끝마칠 때까지 기다려 보십시오. 우리가 얼마나 가까이 와 있는지 알게 될 것입니다. 아, 예수님께서는 다시 오시기 직전에 바로 그 일이 일어나리라고 말씀하셨습니다. “소돔의 날들에 그러하였던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라.” 하나님께서 그것을 약속하시고, 맹세하셨습니다. 그러므로 반드시 여기에 있어야 합니다.

이제 여러분의 마음을 둘러싼 비옷을 정말 벗어 버리시기를 바랍니다. 우산을 접으십시오. 감리교 우산은 저 구석에 놓고, 침례교 우산도 저 구석에 놓고, 오순절 우산도 저 구석에 놓은 다음, 하나님의 말씀을 봅시다. 이제 그것들을 전부 저쪽에 놓고 말씀을 봅시다. 아시겠습니까? 성경은 선지자 에스겔을 통해 그것을 예언했습니다. 그리고 성령께서 오셔서 말씀하신 그대로 행하셨습니다. 어린 아기들조차, 성경이... 역사가들이 말했습니다. 기억하십시오. 성경은 어린 자든, 젊은 자든, 늙은 자든, 누구든 아무도 아끼지 말라고 했습니다. 하나님의 이 인이 없는 사람들은 모두 다른 표를 받게 됩니다. 그리고 보십시오. 누구에게 제외되는 표가 찍혔습니까? 평생을 성직에 바친 사람들, 제사장들과 명망 있는 사람들, 높은 제사장들과 학자들이었습니다. 이것이 사실임을 아는 분이 몇 분이나 계십니까? 물론입니다. 분명히 사실입니다. 똑같이 거룩하고, 똑같이 다정하며, 어쩌면 훌륭한 사람들, 나라의 좋은 시민들이었을 것입니다. 그러나 그것은 변명이 되지 않습니다. 하나님께서 무언가를 보내셨는데 여러분이 그 안에서 걷지 않으면, 여러분은 제외됩니다. 그뿐입니다. 하든지 하지 않든지 둘 중 하나입니다. 그때가 그랬습니다. 방주 안으로 들어가지 않은 사람은 모두 익사했습니다. 누구였든 그것으로 끝이었습니다. 그리고 똑같습니다. 오늘날 그리스도 안에 있지 않은 사람은 모두 그리스도 없이 멸망할 것입니다. 사실입니다. 그러니 “나는 감리교인이다, 침례교인이다, 오순절교인이다.” 또는 그 무엇이라고 말할 수 없습니다. 여러분은 그리스도께 속해야 합니다. 그리스도께 속해 있다면 그리스도의 일을 행합니다. 그것이 증거가 되어 사실임을 입증합니다. 성경이 밝히 말하는 만큼, 제가 말할 줄 아는 만큼 명백합니다. 이 커다란 얼굴에 붙은 코처럼 분명합니다. 아니, 이 제 얼굴에 붙은 커다란 코 말입니다. 그렇습니다.

이제 그분께서 어떻게 하셨는지 보십시오. 경고를 받은 사람들은 빠져나왔습니다. 나머지는 모두 성 안으로 들어갔습니다. 역사가는 그들이 나무에 있는 풀까지 다 먹었다고 말합니다. 티투스가 둘러쌌습니다. 그 성, 예루살렘 성을 말입니다. 그곳으로 지정되어 있었습니다. 지금 우리 시대에는 온 세상에 해당하지만, 이것은 예루살렘 성, 오직 유대인들에게 해당했습니다. 티투스가 왔을 때 그 성을 둘러싸고, 그들을 이삼 년 동안 안에 가두었습니다. 그러자 그들은 나무의 풀을... 나무껍질과 땅의 풀을 먹었고, 심지어 서로의 자녀를 삶아 먹었습니다. 어머니들이 자기 아기들을 삶아 먹었습니다. 사납고 미쳐 버렸습니다. 마침내 그가 안으로 들이닥쳤을 때는 성문 밖으로 피가 흘러나올 때까지 살육하고 죽였습니다.

사랑이 충만하신 위대한 하나님... 그분은 사랑으로 충만하십니다. 사랑이시려면, 공정하시기 위해 심판이 있어야 합니다. 그러므로 오늘 밤 그분은 긍휼이 많으신 하나님이십니다. 그러나 친구여, 그 어둡고 구름 낀 날에 여러분이 심판을 받으러 그분 앞에 서면, 그분은 분노로 가득한 하나님이실 것입니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 그분의 진노 가운데서 말입니다. 제가 물가에 내려가서, 제... 돌을 자르고 있었습니다. 거기에 콜로라도에서 온 보석 세공사가 있었습니다. 그는 돌을 가지고 있었습니다. 제가 어린 딸에게 가져다주려고 하는 작은 돌을 잘라 주고 있었습니다. 목에 걸 작은 것, 작은 십자가였습니다. 그래서 그가 말했습니다. “여기를 자르시... 어디를 자를지 보여 주세요.” 돌은 온통 맑았습니다. 그런데 한쪽은 구름이 내려앉은 것처럼 좀 거칠어 보였습니다. 저는 그 부분을 십자가의 맨 위에 놓았습니다. 그러자 한 여자가 물었습니다. “왜 그렇게 하세요? 여기 예쁘고 맑은 부분을 잘라 내시지 그래요?” 저는 “십자가는 예쁘지 않습니다. 고난과 수치의 상징입니다.” 하고 말했습니다. “그런데 왜 그 부분인가요?” 저는 말했습니다. “그것은 하나님의 진노의 구름입니다. 하나님께서는 갈보리에서 제 자리를 대신하신 그리스도께 그분의 진노를 쏟으셨습니다. 그분은 하나님의 심판과 진노 아래서 죽으셨습니다. 하나님께서는 그분께 가장 맹렬한 심판을 쏟으셨고, 그분은 제 자리를 대신하셨습니다. 저는 죄인이었고, 그분은 제 자리를 대신하셨습니다.” 그 여자의 눈에 눈물이 고이는 것이 보였습니다. 저는 말했습니다. “우리는 죄인이며 아무 소망도 없습니다. 그러나 하나님께서는 우리가 이 심판을 감당해야 한다는 것을 아셨고, 예수님께서 우리 대신 그것을 받으셨습니다. 십자가 위에 드리운 그 구름은 그분 위에 쏟아지는 하나님의 진노였습니다. 그분은 우리가 자유롭게 되도록 자기 몸으로 하나님의 진노를 담당하셨습니다.” 아, 얼마나 놀라운 이야기입니까! 얼마나 놀라운 진리입니까! 하나님의 진노입니다.

이제 그것이 에스겔 9장에서 예루살렘에 어떻게 나타났는지 아시겠지요. 이제 요한계시록으로 옵니다. 연필이 있는 분들은 이것을 적으시기 바랍니다. 요한계시록 14장 6절부터 12절까지 적으십시오. 그것은 마지막 세 천사, 마지막 일곱 천사 뒤에 나오는 세 천사입니다. 특별한 세 천사가 나왔습니다. 그것을 보셨습니까? 이제 그 마지막 세 천사에 주목하시기 바랍니다. 첫째 천사는, 요한계시록 14장 6절부터 12절까지입니다, 첫째 천사는... 복음의 나팔을 불었고, 영존하는 복음이 온 세상에 전파되게 했습니다. 둘째 천사는 성결의 복음 같은 것을 전했습니다. 교회가 음행을 저질렀다고 말했기 때문입니다. 그리고 셋째 천사는 짐승의 표를 피하라고 큰 소리로 외쳤습니다. 보십시오. 종교개혁 이후 첫째 천사인 루터가 복음을 전했습니다. 둘째 천사인 웨슬리는 성결을 전했습니다. 음행을, 그가 교회의 음행을 바로잡았습니다. 그러나 셋째 메시지, 오순절 메시지는... 참된 사자는 사람들에게 짐승의 표를 피하라고 경고하며 이렇게 말해야 합니다. “누구든지 짐승의 표를 받으면, 바로 그 사람은 하나님의 진노를 마시리니, 그분의 격노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 진노가 백성에게 쏟아지리라.” 바로 그것이 오늘날의 메시지입니다. 셋째 천사, 셋째 메시지, 마지막 메시지입니다. 의롭게 됨을 전하는 루터교 메시지, 성결을 전하는 웨슬리의 메시지, 하나님의 인을 전하는 오순절 메시지입니다. “짐승의 표를 피하라. 그 거대한 바빌론 성벽 밖으로 나오라. 하나님의 왕국 안으로 인치심을 받으라.”

보십시오. 바로 다음 절, 12절... 13절입니다. “주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다.” 그다음은 무엇입니까? 아마겟돈입니다. 그때 교회는 이미 떠나고 없습니다. 셋째 천사의 메시지가 있은 후입니다. 얼마 전 교회에서 그 천사들에 관해 설교하면서, 마지막 일곱 천사와 천사들의 메시지를 전했습니다. 그때 그 세 시대, 마지막 세 천사의 특별한 기름부음이 임했습니다. 보십시오. 요한계시록 7장에서 요한은 영 안에서 영광 가운데로 옮겨져, 다가오는 이 일을 보았습니다. 그는 말했습니다. “내가 보니 네 천사가 땅의 네 모퉁이에 서서 네 바람을 붙잡고 있더라.” 이제 잘 들으십시오. 성경 구절들을 적을 준비를 하십시오. “...네 바람을 붙잡아, 우리 하나님의 종들의 이마에 인을 칠 때까지 바람이 땅에 불지 못하게 하더라.” 이제 그것을 에스겔 9장과 비교해 보십시오. 그분이 살육하는 무기를 가지고 나오시는 것과, 기록관이 나아가 인을 칠 때까지 멈추어 있는 것을 보십시오.

보십시오. 여기서는 “또 내가 보니 살아 계신 하나님의 인을 가진 다른 천사가 동쪽으로부터 올라오더라.” 했습니다. 동쪽에서 오며, 우리 하나님의 종들의 이마에 인을 쳐야 했습니다. 우리는 교회가 결코 종들이라고 불리지 않는다는 것을 압니다. 교회는 아들들과 딸들입니다. 이스라엘은 하나님의 종입니다. 아브라함은 그분의 종이었습니다. 이스라엘은 하나님의 종이지만, 교회는 그분의 아들들과 딸들이라 불립니다. 보셨습니까? 네 바람을 붙잡으라. 얼마나 오래입니까? 우리가 인을 받을 때까지, 우리 하나님의 종들, 곧 이스라엘이 이마에 인을 받을 때까지입니다. 아, 제가 잠시... 더 나아가기 전에 역사로 조금 돌아가 보겠습니다. 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 자, 우리 하나님의 종들인 이스라엘... 이스라엘은 한때 바빌론으로, 아니, 저 아래... 바빌론으로 흩어졌습니다. 그러고 나서 두 번째로 다시 이끌려 나왔을 때... 첫 번째는 이집트였고, 그다음은 바빌론이었으며, 그다음에는 로마 제국에 의해 흩어졌습니다.

예수님께서는 마태복음 24장에서 “한 비유를 배우라.” 하고 말씀하셨습니다. 제가 어젯밤에 보여 드리기 시작했듯이, 그들이 세 가지 질문을 드렸고, 그분은 그 세 질문에 답하셨습니다. 그러나 그분이 돌아오실 때가 언제인지 알고 싶어 했을 때, 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “무화과나무와 다른 모든 나무에 싹이 나는 것을 보거든 그때가 가까이, 곧 문 앞에 온 줄 알라.” 그런데 그 위선자, 그 불신자가 이 말씀을 붙잡고는, 그 세대도 지나갔고 다른 세대들도 지나갔으니 그분이 거짓말하셨다고 합니다. 그분은 거짓말하지 않으셨습니다. 그들이 말씀을 영적으로 적용할 줄 모르기 때문입니다. 그분은 그 당시의 세대라고 하지 않으셨습니다. 무화과나무에 싹이 나는 것을 보는 세대라고 말씀하셨습니다.

다시 요엘서 2장을 보십시오. 얼마 전 여기서 제가 설교했던 네 가지 벌레입니다. 털벌레가 남긴 것을 쐐기벌레가 먹었고, 쐐기벌레가 남긴 것을 메뚜기가 먹었습니다. 그 설교를 기억하십니까? 여기 캘리포니아의 조찬 모임에서였던 것 같습니다. 피닉스였던 것 같기도 합니다. 감리교가 남긴 것을 침례교가 먹었고, 침례교가 남긴 것을 오순절교가 먹었습니다. 그래서 포도나무 전체를 망가뜨렸습니다. “그러나 내가 회복시키리라, 주가 말하노라.” 그리고 보십시오. 그 벌레는 동일한 벌레입니다. 다만 서로 다른 단계에 있을 뿐입니다. 털벌레가 쐐기벌레가 되고, 그렇게 계속 이어지는 것입니다. 바로 그 벌레입니다. 형제 사랑을 갉아먹기 시작했고, 성경을 치우고 다른 것으로 대신했습니다. 제가 네 가지 주요한 것을 말씀드리고 성경으로 입증했습니다. 그들이 먹어 없앤 것들, 참 하나님의 말씀의 가르침과 형제 사랑입니다. 바울이 고린도전서 13장에서 말했듯이, 그것은 이미 시작되었습니다. 그 모든 것을 어떻게 먹어 치웠으며, 교회를 그루터기만 남을 때까지 다 먹어 치웠는지 말입니다. 그러나 그분은 “내가 회복시키리라, 주가 말하노라.” 하고 말씀하셨습니다. 그렇습니다. 그들이 먹어 치운 모든 해와, 그들이 저지른 모든 일을 말입니다.

보십시오. 이스라엘은, 그가... 언제나 이 무화과나무였습니다. 이 나무에 싹이 나는 것을 보면, 무엇입니까? 이스라엘이 한 나라가 되는 것을 보는 세대, 그 세대가 지나가기 전에 모든 것이 성취될 것입니다. 보십시오. 아, 보이지 않으십니까? 여기, 그들을 보십시오. 하나님께서는 언제나 유대인들을 몰아가셔야 했습니다. 그들에게는 성령이 없었습니다. 많은 사람이 자기들의 선지자들, 자기들에게 온 사자들조차 믿으려 하지 않았으므로, 그분은 그들을 몰아가셔야 했습니다. 그리고 이방인 교회에도 그렇게 하셔야 할 것입니다. 그분은 이 교단의 장벽들을 무너뜨리셔야 할 것입니다. 우리는 공산주의가 우리 주위를 갉아먹기 시작하도록 내버려 두고 있습니다. 그러고 나면 우리는 함께 모일 수밖에 없을 것입니다. 하나님께서는 그분의 말씀이 성취되게 하실 것입니다. 그 언약은 무조건적이기 때문입니다. “네가 하면 내가 하겠다.”가 아닙니다. “내가 이미 이루었다.”입니다. 그렇습니다. 아, 저는 그것이 좋습니다. 그 생각만 해도 믿음이 솟아납니다.

이제 그분께서 여기서 하신 일을 보십시오. “네가 하면 내가 하겠다.”가 아닙니다. 그것은 아담이 자기 언약을 깨뜨리고, 출애굽기 19장 등에서 이스라엘이 자기 언약을 깨뜨렸을 때 끝났습니다. 그러나 이것은... 은혜의 언약입니다. 하나님께서는 맹세하셨습니다... 아브라함에게 말씀하셨습니다. 그렇게 되리라고 자신을 두고 맹세하셨고, 자신을 두고 서약하셨습니다. 그러므로 아브라함의 참된 씨는 예수 그리스도이시며, 그분을 통해 하나님의 은혜가 있고, 거기에 더 이상 율법은 없습니다. 없습니다. 율법은 그것과 전혀 관련이 없습니다. 여러분은 율법 위에, 율법보다 높은 곳에 있습니다. 그것은 사랑입니다. 사랑은 율법보다 위에 있습니다. 은혜입니다. 율법은 모세에 의해 왔으나, 은혜와 진리는 예수 그리스도에 의해 왔습니다. 이것에 관해 “너희는 그의 말을 들으라”는 제목으로 며칠 밤 더 설교할 수 있으면 좋겠습니다. 변화산에서 그것을 완전히 볼 수 있을 것입니다. 하나님께서 그것을 어떻게 취하셔서... 그 안에서 이루시며, 그 율법들과 가정교사들이 어떤 것이고 무슨 일이 일어나는지 정확히 보여 주시는 것을 말입니다.

그런데 이제 보십시오. 이스라엘... 하나님께서는 처음에 그들을 몰아내시기 위해 파라오의 마음을 강퍅하게 하셔야 했습니다. 이번에도 같은 일을 하셨습니다. 유대인들을 대적하도록 히틀러의 마음을 강퍅하게 하셨습니다. 그것이 전쟁을 일으켰습니다. 기억하십시오. 하나님께서는 “누구든지 이스라엘을 저주하는 자는 내가 저주하고, 이스라엘을 축복하는 자는 내가 축복하리라.” 하고 말씀하셨습니다. 이스라엘은 온 세상에 흩어져 있었습니다. 그러자 그분은 히틀러의 마음을 강퍅하게 하셨고, 무솔리니의 마음을 강퍅하게 하셨으며, 스탈린의 마음을 강퍅하게 하셨습니다. 여러 나라의 그 모든 마음을 강퍅하게 하셨습니다. 그리고 마침내 길을 열어 주셨습니다. 이스라엘은 돌아오고 있으며, 이미 자기 고국에 있습니다. 지금이 그달의 며칠인지 알고 싶으면 달력을 보십시오. 주님의 오심의 시기에서 지금이 어느 날인지 알고 싶으면 이스라엘이 어디에 자리하고 있는지 보십시오. 그것이 하나님의 시계입니다. 저기, 자기 고국에 자리하고 있습니다. 세상에서 가장 오래된 깃발, 여섯 꼭짓점의 다윗의 별... 세상에서 가장 오래된 깃발이 이천오백 년 만에 처음으로 다시 휘날립니다. 예, 그렇습니다. 그렇습니다. 들어 올려지리라고 한 그 깃발입니다. 이스라엘, 팔레스타인이 장미처럼 꽃피고 있습니다. 여러분은 잡지에서 읽었고, 그들이 어떻게 돌아오는지 보셨습니다. 저 아래 이란 같은 곳에서 말입니다. 「룩」 잡지는 그 유대인들을 데리러 그곳으로 내려간 이야기를 실었습니다. 그들은 비행기에 타려고 하지 않았습니다. 그 늙은 랍비가 나가서 말했습니다. “우리 선지자 이사야가 수백 년 전, 수천 년 전에 우리에게 말했습니다. 우리가 고국으로 돌아올 때 독수리 날개를 타고 돌아오리라고 했습니다. 저기 그것이 있습니다.” 아멘. 그들은 곧바로 올라탔고, 그렇게 떠났습니다.

여기 우리 형제 중 한 분인 아르간브라이트 형제님이... 이번에 저를 서부 해안으로 오게 한 분인데, 그분이 거기서 촬영하고 있었습니다. 다른 영상들도... 저는 「자정 3분 전」이라는 영상을 하나 가지고 있습니다. 과학도 지금이 그때, 자정 3분 전이라고 말합니다. 저쪽을 보면 그 모든 유대인이 자기 고국에 자리 잡고 있는 것이 보입니다. 루이스 페트루스, 그분에 대해 들어 보신 분이 몇 분이나 계십니까? 스웨덴 스톡홀름의 교회에 계신 훌륭한 형제님입니다. 그분이 제게 말했습니다. “브래넘 형제님, 유대인들은 언제나 자기 선지자들을 믿어 왔습니다. 형제님이 이스라엘에 한번 가 주시면 좋겠습니다.” 저는 “좋습니다. 제게도 좋은 생각 같습니다.” 하고 말했습니다. 그분이 말했습니다. “보십시오. 제가 이 신약성경 백만 권을 그들에게 보내겠습니다.” 그들은 뒤에서 앞으로 읽습니다. 그리고 그 신약성경들을 읽었습니다. 사람들이 이 유대인들에게 물었습니다. “무엇 때문에 고국으로 돌아오십니까? 아버지와 어머니를, 눈멀고 병든 분들을 데리고, 업어서까지 오시는데 말입니다. 죽으려고 고국에 오십니까?” 그들은 “우리는 메시아를 보러 왔습니다.” 하고 말했습니다. 아멘. 형제님, 염려하지 마십시오. 이방인이여, 여러분의 날은 거의 끝났습니다. 주님의 이름으로 경고하겠습니다. 제가 여기 서 있는 것만큼이나 분명하게 이방인의 문이 닫히고 있습니다. 예수님께서는 이방인의 경륜이 끝날 때까지, 곧 성취될 때까지, 저곳의 이슬람교도들이 예루살렘 성벽을 짓밟으리라고 말씀하셨습니다. 저기 있습니다. 이스라엘이 자기 고국에서 자기 군대와 자기 화폐를 가진 나라가 되었습니다. 아멘. 이제 완전한 나라입니다. 무화과나무가 싹을 내고 있으며, 이미 싹이 났습니다.

그들이 그곳에 도착하자 이 신약성경들을 나누어 주었습니다. 레위 페트루스에게 물어보십시오. 그들은 이 신약성경에서 예수님이 어떤 분이셨는지 읽었습니다. 그분에 대해 들어 본 적이 없었습니다. 그들은 말했습니다. “이분이 메시아라면, 그분은 죽지 않으셨습니다. 그러면 그분이 메시아의 표적을 행하시는 것을 보게 해 주십시오. 우리가 믿겠습니다. 입증하시는 것을 보게 해 주십시오. 우리는 우리 선지자들을 믿으며, 메시아는 선지자일 것입니다. 그분이 메시아, 곧 선지자의 표적을 행하시는 것을 보게 해 주십시오. 그러면 그분이 메시아이심을 믿겠습니다.” 아, 얼마나 완벽하게 마련된 자리입니까! 참으로 완벽했습니다. 저는 “주님, 저를 가게 해 주십시오.” 하고 말했습니다. 그런데 제가 이집트 카이로에 내렸을 때, 그 파루크 왕을 만나기 직전이었고, 우리는... 로마에서 말입니다. 그다음에 우리는 이집트 카이로에 내렸습니다. 저는 그곳으로 갈 표를 손에 들고 있었습니다. 제가 올라갔고, 이미 탑승 안내가 나왔습니다. 그런데 성령께서 말씀하셨습니다. “지금은 아니다. 아직 그 시간이 아니다. 더 이삭을 주워야 한다.” 저는 거의 믿을 수가 없었습니다. 격납고 뒤로 나갔습니다. 하나님께서 저의 재판관이십니다. 저는 무릎을 꿇고 기도했습니다. 저는 말했습니다. “하늘에 계신 아버지, 한두 시간만 더 있으면 저는 팔레스타인에 있게 됩니다. 제가 그 유대인들에게 도전하여 이렇게 말하겠습니다. ‘여러분은... 그 메시아가 참된 메시아라면, 그분이 선지자의 표적을 행하시는 것을 보고 믿겠다고 하셨습니까?’ 유대인에게 약속을 받으면 그는 자기 말을 지킵니다. ‘이분이 성경의 메시아라면, 그분은 선지자이셨으며 지금도 선지자이십니다. 그분이 메시아의 표적을 행하시면, 여러분은 믿겠습니까?’ 바로 그 땅에서 말하겠습니다. ‘여러분이 직접 사람들을 한 무리 골라 여기 어디에 세우십시오. 그분이 아직도 그 선지자이신지 아닌지 알아보십시오. 여러분의 아버지들, 조상들이 성령을 거절했던 바로 그 땅에서 그 일이 이루어지는 것을 봅시다.’” 유대인이 이 복음을 여기 이방인들에게 가져왔고, 이방인이 그것을 다시 유대인들에게 가져가는 것입니다. 유대인이 복음을 받아들이면 이방인의 날들은 끝납니다. 그러나 그분은 제가 가게 하지 않으셨습니다. 왜 그러셨는지 저는 모릅니다. 잠시만 기다리십시오. 성경에서 그 이유를 보여 드리겠습니다.

보십시오. 그들의 마음을 강퍅하게 하십니다. 그 후에 온 세계에 걸친 분쟁이 일어난 것은 언제였습니까? 제1차 세계대전이었습니다. 모든 군대와 나라들이 하나로 모이고 있었습니다. [녹음 공백]... 그들은 제1차 세계대전이 저물어 가는 흐름을 타고 있었습니다. 누가 평화 명령을 내렸는지 오늘날 아무도 모릅니다. 카이저 빌헬름은 자기가 하지 않았다고 했습니다. 어느 장군도 자기가 하지 않았다고 말하지 않았습니다. 그런데 그것이 얼마나 이상했는지 보십시오. 11월 11일, 낮 열한 시였습니다. 그달의 열한째 날, 그해의 열한째 달, 그날의 열한째 시, 그리고 열한 시 십일 분 전이었습니다. 무엇이었습니까? 멈추라! 신비롭게 멈추었습니다. 무엇이 그렇게 했습니까? 그것을 멈추라는 하나님의 명령이 나갔습니다. 네 바람을 붙잡으라. 우리가 알듯이 바람은 전쟁과 분쟁을 뜻합니다. 이스라엘을 다시 팔레스타인으로 돌아오게 할 때까지 말입니다. 네 바람을 붙잡으라. 그래서 바로 열한 시에 멈추었습니다. 왜냐하면... 예수님께서 열한째 시의 사람들에 관해 말씀하신 것을 기억하십니까? 열한째 시에 들어온 사람에 대해 뭐라고 하셨습니까? 아, 깨닫지 못하는 사람이 되지 말고 영적인 사람이 되십시오. 보십시오. 어떻게 말씀하셨습니까? 열한째 시에 온 사람들은 첫째 시에 온 사람이 받은 것과 같은 품삯을 받았습니다. 그러므로 성령침례는 다시 돌아가 유대인에게 인을 쳐야 합니다. 처음 사람이 인치심을 받은 것처럼, 그 열한째 시의 사람들에게 말입니다. “네 바람을 붙잡으라. 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인을 칠 때까지 세상이 멸망하게 하지 말라.”

성령께서 동쪽에서 오셔서 사람들 위에 내리셨고, 오순절 운동과 아주사 거리 등이 시작된 것은 거의 오십 년 전입니다. 이제 무슨 일이 일어날까요? 그들은 그것을 붙잡고 있어야 합니다. 세상을 멸망시키지 말라는 것입니다. 물론 그때는 어차피 그렇게 할 수도 없었습니다. 하지만 지금은 온 지구를 파괴할 사상 최강의 폭탄을 가지고 있습니다. 그렇습니다. 언제까지 붙잡으라는 것입니까? “우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인을 칠 때까지”입니다. 아! 바로 그것입니다. 우리 하나님의 종들의 이마에 인을 치는 것입니다. 그리고 그는 여기서 계속 말했습니다. “내가 봉인된 자들의 수에 대하여 들었는데 십사만 사천 명이더라.” 각 지파에서 만 이천 명씩 말했습니다. 아! 제가 무슨 뜻으로 말하는지 보이지 않습니까? 성경이 완벽하게 맞추어 놓습니다. 이제 기억하십시오. 그 밖에 있던 모든 사람은 멸망했습니다.

자, 제1차 세계대전, 제2차 세계대전을 지나, 지금은 제3차 세계대전을 앞두고 있습니다. 사방에서 전쟁이 무르익고 있습니다. 이것이 무엇입니까? 이스라엘은 자기 고국에서 메시아를 기다리고 있습니다. 이방인 교회, 오순절 시대, 루터, 웨슬리, 그리고 지금 오순절 시대는 미지근해져 예수님을 토해 냈습니다. 그리고 그분도 그들을 토해 내고 계십니다. 그렇습니다. 오순절 시대입니다. 그러나 바로 마지막, 세상이 멸망하기 전에 예수님께서 말씀하셨습니다. “소돔의 날들에 그러하였던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라.” 그것은 이방인 교회가 같은 권능과 같은 천사, 같은 증거, 같은... 것을 받으리라는 뜻입니다. 분명히 여러분은 그것을 보실 수 있습니다. 더없이 명백합니다. 어린아이도 볼 수 있습니다.

보십시오. 바로 그것입니다. 우리는 마지막 때에 와 있습니다. 모든 것이 그것을 말해 줍니다. 성경 어느 쪽으로 가든 바로 여기에 놓여 있습니다. 여기를 보십시오. 세상이 불안해하고 있습니다. 무슨 일입니까? 모든 것이 그렇습니다. 나라들이 흔들리고 있습니다. 나라들이 흔들리고, 이스라엘이 깨어나네, 성경이 미리 말한 표적들이 나타나네. 이방인의 날들은 얼마 남지 않고, 무서운 일들이 그들을 짓누르네. “흩어진 자들아, 너희 고국으로 돌아오라.” 그렇습니다. 구속의 날이 가까웠네, 사람들의 마음이 두려움으로 쇠약해지네. 그렇습니다, 그렇지 않습니까? 성령으로 충만하고, 너희 등불을 손질하여 밝게 하라. 위를 보라! 너희 구속이 가까웠네. 거짓 선지자들은 거짓말하며, 하나님의 진리, 곧 예수 그리스도가 우리 하나님이심을 부인하네... 아, 도대체 이 세상이 왜 이렇습니까? 무엇이 잘못되었습니까? 아, 여러분, 깨어나 하나님께로 돌이키십시오! 여러분에게 무슨 일이 있습니까? 하나님께서 일으키시는 이 큰 흔들림이 보이지 않습니까... 그분의 천사가 내려와 움직이시며, 그분이 행하시리라고 말씀하신 바로 그 표적과 이적을 행하고 계시지 않습니까? 밤마다 여러분 바로 앞에서 말입니다! 뭐라고요? “워싱턴 D.C.에서는 알고 있어야 할 것 같은데요.”라고 합니다. 그분은 가야바에게 가시지 않았습니다. 자기 사람들에게 오셨습니다. 이 천사는 소돔으로 내려가지 않았습니다. 오늘날의 빌리 그레이엄 같은 나머지 이들과 함께 가지 않았습니다. 그들은 그리로 내려가 사람들을 불러내려고 했습니다. 그러나 이 천사는 선택받은 교회, 아브라함, 부르심을 받아 나온 사람과 함께 머물렀습니다. 아멘. 아! 영광입니다. 얼마나 놀랍습니까!

하나님의 인은 무엇입니까? 하나님의 인은 무엇입니까? 에베소서 4장 30절입니다. “...하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. 교회가 구속되어 영광으로 올라가는 날까지 너희가 그분에 의해 봉인되었느니라.” 다시 다른 성경을 펴십시오. 에베소서 1장 13절입니다. 바울이 말합니다. 갈라디아서 1장 8절에서는 “하늘로부터 온 천사라도 다른 어떤 것을 선포하면 그는 저주를 받을지어다.”라고 했습니다. 그렇습니다. “너희가 믿은 뒤에 약속의 성령으로 봉인되었느니라.” 믿은 뒤에, 여러분은... 자, 침례교 형제님, 장로교 형제님, 한 가지 묻겠습니다. 믿었을 때 성령을 받았다고 말씀하십니까? 바울은 “너희가 믿은 뒤에 성령으로 봉인되었느니라.” 하고 말했습니다. 그 이후입니다. 사도행전 19장에서 바울은 침례교인 몇 사람을 만났습니다. 회심한 율법사이자 요한의 제자 중 하나인 아볼로가 거기서 복음을 전하고 있었고, 사람들은 크게 기뻐하며 외치고 하나님을 찬양하고 있었습니다. 그래도 그들에게는 성령이 없었습니다. 바울이 건너와 아굴라와 브리스길라와 함께 하룻밤을 묵었습니다. 복음을 전하고 한 소녀에게서 마귀를 내쫓은 일로 감옥에 갇혀 있었습니다. 그러고 나서 그들이 있는 곳으로 왔습니다. 그들이 그를 이곳으로... 그리로 데려갔습니다... 그들이 천막을 만드는 사람들이었기 때문에 그가 그들과 함께 머물렀습니다. 그다음에는 아볼로가 집회를 여는 곳으로 올라갔습니다. 예배가 끝난 뒤 바울이 그들에게 말했습니다. “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?”

어떤 사람이 얼마 전 “원문에는 그렇게 되어 있지 않습니다.” 하고 말했습니다. 저는 그 말에 이의를 제기합니다. 「엠패틱 다이아글롯」을 가져다가 똑같이 쓰여 있지 않은지 보십시오. “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?” 여기에는 “너희가 믿은 뒤에, 그때 약속의 성령으로 봉인되었느니라.”라고 되어 있습니다. 저 바깥의 미지근한 신부를 택하지 마십시오. 이리 안으로 들어오십시오. 영이 움직이는 곳으로 들어오십시오. 그리스도, 곧 성령께 주파수를 맞추십시오. 하늘로부터 들으십시오. “너희가... 한 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?” 그들이 “우리는 성령님이 계시는지조차 알지 못하노라.” 하고 말했습니다. “너희가 무슨 침례를 받았느냐?” “우리는 요한에게 속한 침례를 받았노라.” “하지만 이제 그것으로는 안 된다.” 그래서 그는 그들에게 예수 그리스도의 이름으로 다시 침례를 받으라고 명령했습니다. 그들에게 안수하자 성령께서 그들 위에 임하셨고, 그들은 방언을 말하고 예언하며 하나님을 높였습니다. 이미 믿고 있었고, 외치며, 크게 기뻐하고 있었는데도 말입니다. 그들은 아직 성령을 받지 못했습니다. 바울이 뭐라고 했습니까? “하늘로부터 온 천사라도 다른 어떤 복음을 선포하면 그는 저주를 받을지어다.” 사탄이 자신을 변장시킬 수 있기 때문입니다. 그러나 말씀과 함께 머무십시오. 그렇습니다.

자, 여러분이 믿은 뒤에 아브라함의 씨, 참으로 아브라함의 씨가 됩니다. 여러분이... 우리는 어떻게 아브라함의 씨가 됩니까? 그리스도 안에서 죽어야 합니다. 그러면 우리는 아브라함의 씨이며, 약속에 따라 아브라함과 함께하는 상속자입니다. ‘뒤에’라는 말은 완성된 일을 뜻합니다. “너희가 믿은 뒤에...” ‘뒤에’는 어떤 일이... 그 전에 있었다는 뜻입니다. 그러므로 이것은 완성된 일입니다. 인은 완성된 일을 뜻합니다. 편지를 다 쓰고 나면, 어떤 내용의 편지이든 자기 이름으로 봉합니다. 꾸러미를 다 싼 다음에 봉합니다. 여러분이 저... 제가 한동안 아버지와 함께 철도에서 일한 적이 있습니다. 우리는 지선을 놓아야 했습니다. 저는 지켜보았습니다. 거기서 짐을 실었습니다. 화차에, 지붕 있는 화차에 짐을 더없이 잘 실어 놓으면 검사원이 와서 흔들어 보았습니다. 안에 들어가 헐거운 것이 있는지 살펴보았습니다. 헐거운 것이 있으면 불합격시켰습니다. 그것이 오늘 밤 검사원이 지나가실 때의 문제입니다. 그분은 우리 가운데 많은 사람의 삶을 지나가십니다. 우리가 성령을 받지 못하는 이유가 바로 그것입니다. 아, 우리는 요란하게 행동하며 받은 것처럼 할 수도 있습니다. 그러나... 열매로 여러분을 압니다. 그렇게 여러분을 아는 것입니다. 그분이 흔들어 보시고는, 여기에는 불신으로 헐거운 곳이 조금, 저기에도 헐거운 곳이 조금, 여기에도 헐거운 곳이 조금 있는 것을 발견하십니다. 그래서 불합격시키고 다시 뒤로 돌려보내십니다. 단단히 채워져 있어야 합니다. 아멘. 여러분에게는 거친 길을 지나갈 여정이 있기 때문입니다. 하나님께서 남자나 여자에게 성령을 주실 때는, 그들 안에 붙어 있는 느슨한 깃털까지 모두 흔들어 떨어뜨리십니다. 그들 앞에는 여행길이 있습니다. 아멘. 아, 제대로 단단히 채워졌는지 보십시오. 그분은 무엇을 하셨습니까? 의롭게 하심으로 부르셨고, 성결하게 하심으로 깨끗하게 하셨으며, 성령으로 인을 치시고 단단히 채우셨습니다. 그러고 나서 문을 닫습니다. 마지막에는 무엇을 합니까? 목적지까지 그 화차를 봉인합니다. 아멘. 다음 부흥회 때까지가 아니라 목적지까지입니다. 아멘. “그분에 의해... 하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. 그분에 의해 너희가... 다음 부흥회가 올 때까지 봉인되었느니라”입니까? 아닙니다. 다른 교회에 들어갈 마음이 들 때까지입니까? 아닙니다. 여러분의 구속의 날까지입니다. 하나님께서 여러분에게 성령을 주시면, 그것은 완성된 일입니다. 아멘.

아기가 태어날 때, 며칠 전 밤에도 말씀드렸지만, 육신의 생명에서 가장 먼저 일어나는 일은 무엇입니까? 육신으로 태어나는 경우라면 양수가 터집니다. 그다음은 무엇입니까? 피가 나옵니다. 그다음은 무엇입니까? 생명이 나옵니다. 그리스도에게서 나온 바로 그 요소들을 거쳐 우리가 다시 그분의 몸 안으로 들어갑니다. 가장 먼저 나온 것은 무엇입니까? 사람들이 그분의 옆구리를 창으로 찌르자 물이 나왔습니다. 피가 나왔습니다. “내 영을 아버지 손에 맡기나이다.” 요한일서 5장 7절, 적어 두시려면 적으십시오. 거기에 이렇게 말했습니다. “하늘에 증언하는 세 분이 계시니 곧 아버지와 말씀,” 말씀은 아들입니다, “그리고 성령님이시라. 또 이 세 분은 하나이시니라.” 그러나 “땅에 증언하는 셋이 있으니 물과 피와 영이라.” 그들은 하나가 아니라, 하나로 일치합니다. 아들 없이 아버지만 모실 수는 없습니다. 성령 없이 아들만 모실 수도 없습니다. 그러나 성결하게 되지 않고도 의롭게 될 수는 있습니다. 성령을 받지 않고도 성결하게 될 수는 있습니다. 하지만 의롭게 됨과 성결하게 됨이 모두 마쳐지면, 침례를 통해 주 예수 그리스도의 인이 여러분 위에 찍힙니다. 아멘.

십 분 더 남았군요. 이것을 내일 밤까지 이어 가지 않아도 되기를 바랍니다. ‘뒤에’는 완성된 일을 뜻합니다. 끝났고 이미 완성되었습니다. 자, 제 소중한 친구 여러분, 저는 교회들을 차별하지 않습니다. 교단들은 제게 모두 똑같습니다. 여기서 어떤 교회의 이름을 말해야 하더라도, 어떤... 나쁜 뜻으로 하는 말은 아닙니다. 그 교회에도 다른 어느 교회에 못지않게 좋은 사람들이 많이 있습니다. 교회는 오직 하나뿐이며, 우리는 거기에 가입해서 들어가는 것이 아니기 때문입니다. 이 교회에서 우리는 어떤 이름도 갖고 있지 않습니다. 그것은 그저 그리스도의 몸, 그 신비한 몸입니다. 여러분에게 조직이 있는 것은 좋습니다. 다만 여기 울타리를 쳐 놓고 형제가 들어오지 못하게 하거나 그를 정죄하지 않는 한 말입니다. 아시겠습니까? 문제는... 이쪽에도 형제가 있고 저쪽에도 형제가 있음을 인정한다면 괜찮습니다. 하지만 조직이 생기면 사람들은 십자가와 그리스도 대신 그 조직에 매달립니다. 아시겠습니까? 그러므로 그들은... 여러분이 조직을 만들고 그 내용을 정할 때, 쉼표로 끝낸다면, 곧 “우리는 이 모든 것과 더불어, 주님께서 우리에게 계시해 주시는 만큼 더 믿습니다.”라고 한다면 좋습니다. 그러나 마침표로 끝내면 바로 거기서 죽습니다. 마침표로 끝내지 않은 조직이 하나라도 있다면 보여 주십시오. 분명히 그렇습니다. 아시겠습니까?

그 안에 있는 사람들을 말하는 것이 아닙니다. 아닙니다. 가톨릭교회, 그것은... 세상에서 처음 조직된 교회는 가톨릭교회였습니다. 어느 역사가에게든 물어보십시오. 그 전에 어디에 조직이 있었는지 보여 주십시오. 가톨릭은 그 모든 조직의 어머니입니다. 요한계시록 17장도 똑같이 말했습니다. 그것이 창녀이며 창녀들의 어머니라고 했습니다. 그렇다면 아들들일 수는 없고, 딸들이어야 합니다. 그것들은 가톨릭과 함께하는 개신교의 창녀 교단들이었습니다. 그렇습니다. 그들 사이에 무슨 차이가 있습니까? 둘 다 똑같습니다. 롱비치에서 가장 못된 여자도 처녀인 딸을 낳을 수 있습니다. 하지만 그 딸이 어머니의 습성을 다시 따르기 시작하면, 어머니와 같은 사람이 됩니다. 우리 개신교회들에 일어난 일이 바로 그것입니다.

저는 한 교단 교회에 주의를 돌리려 합니다. 제가 죄인이었을 때 처음으로 예수 그리스도에 관해 말해 준 교회, 제칠일 안식일 예수 재림교회입니다. 제칠일 안식일 예수 재림교인들은 하나님의 인이 안식일이라고 말했습니다. 인은 완성된 일을 보여 주므로, 그 사람이 안식일 안에 인치심을 받았다는 것입니다. 안식일을 지키는 것은 여러분이 인치심을 받았음을 기념하는 것이라고 합니다. 재림교인 여러분은 이것을 아십니다. 스미스 박사와 가정 성경 연구 독본 같은 것들을 아십니다. 저는 제 서재에 그것들을 모두 가지고 있습니다. 여호와의 증인의 책들도 전부 있고, 그 밖의 것들도 있습니다. 그러니 그들이 나설 때마다 저는 그들의 논점을 압니다. 아시겠습니까? 그들이 어디로 가려는지 압니다. 자, 그러므로 안식일은 인이 아닙니다. 안식일은 하나님의 창조에 대한 인이었습니다. 그때 그분은 창조를 마치시고 그것을 봉하셨습니다. 그렇습니다. 그분의 안식일로 말입니다. 그러나 그것은 그리스도인의 안식일의 모형이었습니다. 창조를 마치신 뒤에 안식일을 인으로 주셨습니다. 정확히 그렇습니다. 창조를 마치셨다는 표시였습니다. 그다음에 구원의 계획을 마치셨을 때는 또 다른 인이 있었습니다. 영광입니다!

자, 재림교 형제님, 한 가지 묻고 싶습니다. 정확히 그렇습니다. 안식일, ‘사바스’는 좀 낯선 말입니다. 사바스는 본래 히브리어로, r-e-s-t, 곧 안식을 뜻합니다. 쉬는 날, 안식일입니다. 일을 멈추고 쉬는 것입니다. 하나님께서는 그분의 일을 마치신 뒤 다시는 돌아가 일하지 않으셨습니다. 히브리서 4장이 그것을 말합니다. “하나님께서 안식일에 안식하셨느니라. 또 다른 때에 어떤 곳, 곧 다윗의 글에서 이르시되, ‘그렇게 오랜 시간이 지난 뒤에 오늘 너희가 그분의 음성을 듣거든 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라.’ 하셨느니라. 만일 예수가 그들에게 다른 안식일을 주었더라면 그분께서 그 뒤에 그것을 말씀하셨으리라. 그러나 하나님의 백성에게는 안식일을 지키는 일이 남아 있나니, 이는 하나님께서 자신의 일들을 그치신 것같이 그분의 안식에 들어간 우리도 우리 일들을 그쳤기 때문이라.” 우리는 언제 그분의 안식에 들어갑니까? 자, 연필을 가지신 분들은 저와 함께 이사야 28장 8절부터 12절까지 펴십시오. 여기서 그것을 알게 됩니다. “반드시 훈계 위에 훈계가 있어야 하고 줄 위에 줄이 있어야 하되 여기에도 조금 저기에도 조금 있어야 하느니라. 선한 것을 굳게 붙들라. 더듬는 입술과 다른 언어로 내가 이 백성에게 말하리라. 이것이 안식일이니라. 이것이 내가 오리라고 말한 그 안식이니라. 그러나 이 모든 일에도 그들은... 하려 하지 아니하였느니라.” 고개를 저으며 떠나가 버리는 것입니다. 그분은 구원을 마치셨다는 인에 대해 말씀하셨습니다... 루터는 의롭게 됨, 웨슬리는 성결입니다. 그러나 안식일, 참된 안식의 날이 오면, 그때는 “더듬는 입술과 다른 언어로 내가 이 백성에게 말하리라. 이것이 완성된 일이니라.”가 이루어질 것입니다. 할렐루야! 이것이 그 인입니다. 이것이 안식일입니다.

모르시겠습니까? 형제님, 그것은 성령입니다. 그때 여러분은 완성된 일 안으로 들어갑니다. 여러분이 의롭게 되기만 했다면, 그것도 좋습니다. 좋은 일입니다. 성결하게 되었다면, 그것도 좋습니다. 그러나 성령을 받으면 그것은 완성된 일입니다. 하나님께서 그분의 구원 계획을 완성하시고 성령침례로 그것을 봉하셨습니다. 아멘. 아! 이것을 믿는 분이 몇 분이나 계십니까? 성경 어느 곳에서나 성령은 완성된 일을 뜻합니다. 하나님께서는 그분의 일을 완성하셨습니다. 그분은 의롭게 하심으로 제자들을 부르셨습니다. 그들을 성결하게 하셨고, 요한복음 17장 17절에서 부정한 영들을 제압할 권능을 주셨습니다. 그들은 나가서 마귀들을 내쫓고 기뻐하며 돌아왔습니다. 그분은 “너희가 마귀들을 내쫓고 그것들이 너희에게 굴복한다고 기뻐하지 말고, 너희 이름이 하늘에 기록되었으므로 기뻐하라.” 하고 말씀하셨습니다. 이제 형제님께 한 가지 묻고 싶습니다. 이름이 하늘에 기록되면, 그것으로 다 된 것입니까? 아닙니다. 결코 아닙니다. 유다도 그들과 함께 있었습니다. 유다도 그 무리에서 다른 사람들 못지않게 한몫하는 사람이었습니다. 그는 의롭게 되는 과정을 거쳐 와서, 성결의 단계에서도 나아갔고, 병든 사람들을 위해 기도하여 큰 성과를 거두었습니다. 하지만 오순절에 이르자 본색을 드러냈습니다.

오늘날 교단 교회들이 한 일이 바로 그것입니다. 그들은 의롭게 됨과 성결을 거쳐 왔습니다. 그러나 성령침례, 그 방언하는 무리와 표적과 이적과 천사들이 나타나는 일 등에 이르면, 그것과는 아무 상관도 맺고 싶어 하지 않습니다. 그 둘이 너무나 가까워서, 가능하다면 바로 선택받은 자들까지 속일 만큼 되는 지점이 바로 거기입니다. 영광입니다! 여러분은 어차피 저를 뒹구는 광신자라고 부를 것입니다. 저도 그런 사람인가 봅니다. 아직 뒹굴어 본 적은 없지만, 그분이 시키신다면 저기 아래까지 힘껏 뒹굴며 가겠습니다. 전혀 들어가지 못하는 것보다는 뒹굴어서라도 들어가겠습니다. 그러니... 좋습니다.

형제님, 보십시오. 이것은 진리입니다. 예수님께서 오셨을 때를 기억하십시오... 다니엘의 글에서, 그분은 옛적부터 계신 분께 나아가셨습니다. 머리털이 양털처럼 희신 옛적부터 계신 분께 말입니다. 그것은 그분이 재판관이셨다는 뜻입니다. 마치... 재판관들이 모두 흰 양털 가발을 쓰듯이 말입니다. 재판관들입니다. 요한계시록에서 그분이 가슴에 띠를 두르신 것을 보셨지요. 제사장처럼 여기 아래 허리에 두르신 것이 아니라, 재판관으로서 이렇게 가슴에 두르셨습니다. 재판관의 옷입니다. 그분은 심판하실 것입니다. 그래서 요한은 어느 안식일이나 일요일에 그분을 본 것이 아닙니다. 그분이 재판관이신 주님의 오심, 주님의 날에 그분을 보았습니다. 그런 다른 날들에 본 것이 아닙니다. 이제 우리는 여기서 그분을 봅니다. 다니엘이 보았을 때의 그분을 봅니다. 그분은 만만의 성도들과 함께 오셨습니다. 그렇습니까? 책들이 펼쳐졌고, 또 다른 책, 곧 생명책이 펼쳐졌습니다. 그리고 모든 사람이... 보십시오. 거기에 여러분의 미지근한 교회, 잠자는 처녀가 올라옵니다. 여기에는 그분과 함께한 참된 교회가 있습니다. 혼인 잔치에 있다가 영광 가운데서 내려왔습니다. 그리고 거기에는 죄인도 있었습니다. 흰 왕좌가... 심판이 베풀어졌습니다. 흰 왕좌 심판입니다. 아, 바로 그것입니다.

여기 이 교회가 바로 거기까지 올라옵니다. 유다는 줄곧 속이면서 의롭게 되는 과정을 거치고, 성결에 이르렀으며, 나가서 병든 사람들을 고치고 치유 집회 같은 것을 열다가, 돌아섰습니다. 그러나 성령침례를 받을 때에 이르자 본색을 드러냈습니다. 자, 웨슬리 계통의 친구 여러분, 나사렛 교인과 필그림 홀리니스 교인 여러분, 여러분의 감정을 상하게 하려는 것이 아닙니다. 방언을 말하는 그 사람들을 미쳤다고 하지 마십시오. 그들을 뒹구는 광신자 무리라고 하거나 요란하게 떠들 뿐이라고 하지 마십시오. 바로 거기에서... 유다는 바로 거기까지 왔습니다. 그런데 여러분은 온전한 성결이 성령이라고 합니다. 저는 여러분과 의견이 다릅니다. 성결은 잔을 깨끗하게 하는 것이고, 성령은 잔을 채우시는 분입니다. 정확히 그렇습니다. 여기에 잔이 하나 있습니다. 제가 저 밖에서 그것을 발견했다고 합시다. 진흙이 가득하고, 어딘가 닭장 마당에 놓여 있습니다. 부인, 그것을 가져다가... 물을 담아 남편에게 주시겠습니까? 그러면 저는 그분의 남편이 되고 싶지 않겠습니다. 하지만, 만일 그렇게 하셨다면... 가장 먼저 무엇을 하십니까? 진창에서 그것을 집어 올립니다. 그것이 의롭게 됨입니다. 그다음에는 무엇을 하십니까? 안으로 가져와 끓이고 소독하는 과정을 거쳐 깨끗하게 합니다. 성결하게 한다는 말은 무슨 뜻입니까? 그것은 그리스어 합성어로, 깨끗하게 되어 쓰임을 위해 따로 두어진다는 뜻입니다. 그렇습니다. ‘성결하게 하다’라는 말은 영어로 ‘깨끗하게 하다’라는 뜻입니다. 히브리어로는 ‘거룩하게 하다’라는 뜻이며, 그리스어로는 ‘성결하게 하다’라는 뜻입니다. 성결하게 함, 깨끗함, 거룩함은 같은 것입니다. 무엇입니까? 성결하게 되어 쓰임을 위해 따로 두어지는 것입니다. 그러나 이 의에 주리고 목마른 여러분은 복이 있습니다. 여러분이 충만하게 되어 쓰임을 받고, 구속의 날까지 봉인될 것이기 때문입니다. 아, 그것은 성령의 인입니다. 형제님, 그것이 하나님의 인입니다. 그렇습니다. 봉인하는 것입니다.

이제 다음으로 그것을 받을 사람들은 유대인들입니다. 오순절교인들은 그것을 받았습니다. 감리교인들, 침례교인들, 여러 조직에서 나온 그 모든 사람이 오늘 밤 바로 여기 앉아 있습니다. 저 자신도 침례교인입니다. 아니, 침례교인이었습니다. 지금도 침례교인이지만, 성령을 받은 오순절 침례교인입니다. 저는 나사렛 오순절 장로교 침례교인입니다. 아, 무슨 뜻인지 아시지요. 그 안에 모두 들어 있습니다. 차이를 만든 것은 성령입니다. 저를 하나님의 왕국 안에 인치신 분이 성령입니다. 모든 감리교인, 모든 가톨릭교인, 모든 장로교인에게 인을 치신 분이 성령입니다. 우리는 모두 인간입니다. 그리고 한 영으로 우리가 모두 한 교회에 가입한 것이 아니고, 한 손을 모두 잡고 악수한 것도 아니고, 한 물로 그렇게 된 것도 아닙니다. 한 성령에 의해 우리 모두가 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔습니다. 성령으로 그렇게 되었고, 구속의 날까지 봉인되었습니다. 아멘. 그것이 성령입니다. 이제 믿으십니까? 기억하십시오. 이 땅에는 오직 두 부류의 사람만 있게 될 것입니다. 시간이 늦어지는군요. 이제 마쳐야겠습니다. 믿으십니까? 성령이 하나님의 인임을 믿는 분이 몇 분이나 계십니까? 기억하십시오. 우리는 이 점을 찬반 양쪽에서 살펴보며, 다른 미지근한 교회, 그저 교단에 속한 형제와 나란히 비교해 왔습니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 옆으로 나란히 가는 것입니다.

저기에 말씀한 것처럼... 많은 사람이 히브리서의 그 말씀 때문에 혼란스러워합니다. 아시겠습니까? “우리가 진리에 관한 지식을 받은 뒤에 고의로 죄를 지으면 다시는 죄들로 인한 희생물이 남아 있지 아니하고.” 어떤 어머니를 예로 들어 봅시다... 어떤 분이 제게 물었습니다. “‘우리가 진리에 관한 지식을 받은 뒤에 고의로 죄를 지으면 다시는 죄들로 인한 희생물이 남아 있지 아니하고’라는 말은 무슨 뜻입니까?” 글쎄요, 그는 아직 그 안에 들어간 적이 없습니다. 그렇습니다. 다만 그것에 관한 지식만 받았을 뿐입니다. 이스라엘의 경우와 같습니다. 이스라엘이 건너가 약속의 땅에 들어가려고 할 때, 정탐꾼들을 보냈습니다. 그들 중 두 사람은 돌아와 “우리가 차지할 수 있습니다.” 하고 말했습니다. 여호수아와 갈렙이었습니다. 나머지 사람들은 “안 됩니다. 우리는 할 수 없습니다.” 하고 말했습니다. 그래서 그들은 죽을 때까지 바로 그 경계에 머물렀습니다. 약속을 믿은 사람은 건너 들어갔습니다. 한 여자의 경우처럼... 아들이 자기 삶에 부르심을 받습니다. 그가 말합니다. “어머니는 저를 학교에 보내려고 빨래판에 빨래를 하셨습니다. 저는 목사가 되고 싶습니다.” 좋습니다. 그는 목사가 됩니다. 멀리 가서 박사 학위든 신학박사 학위든, 무엇이든 학위를 받습니다. 그러고 돌아옵니다. 문학사 학위든 무엇이든 말입니다. 돌아옵니다. 어쨌든 그는 목사입니다. 그런데 늘 정욕을 품고, 자기 교회에서 여자들을 향해 이런저런 생각을 합니다. 어쩌면 담배를 피울 수도 있고, 그러면 안 된다는 것을 압니다. “하나님, 하나님의 사람이 그러는 것은 보기 좋지 않습니다.” 하고 말합니다. 그러면 그분이 그에게서 그것을 없애 주십니다. 그는 성결하게 됩니다. 그는 다시 경계까지 나아옵니다. 바로 건너편을 보고 성령침례를 봅니다. 하지만 말합니다. “제가 받으면 교단에서 쫓아낼 것입니다.” 그렇다면 원한다면 돌아가 그 경계에서 죽으십시오.

“죄를 짓는 자는...” 죄란 무엇입니까? 불신입니다. 불신 말고 죄에 대한 정의를 하나라도 누가 말해 보시기 바랍니다. “믿지 아니하는 자는 이미 정죄를 받았느니라.” 그렇습니다. 그 사람은... 첫 단계에도 이르지 못합니다... 만일...? 간음하는 것이 죄가 아닙니다. 담배를 피우고 술을 마시는 것이 죄가 아닙니다. 그것은 불신의 속성들입니다. 믿는 사람이라면 그런 일을 하지 않을 것입니다. 아시겠습니까? 그렇습니다. 정확히 그렇습니다. 보십시오. 바로 그것입니다. 불신입니다. 그것이 무엇입니까? 우리가 고의로 믿지 않는다면... 오늘 밤 여기 계신 장로교인, 감리교인, 혹은 성령이 없는 여러분을 말합니다. “우리가 진리에 관한 지식을 받은 뒤에 고의로 믿지 않으면 다시는 죄들로 인한 희생물이 남아 있지 아니하니라.” 여러분은 하나님께 등을 돌리는 것입니다. 그러면 무엇을 하는 것입니까? 스스로 인을 쳐서 바깥에 가두고, 짐승의 표를 받아, 가인처럼 하나님의 임재를 떠나가는 것입니다. 떨리는 말씀이지요? 경계선까지 바로 나아왔다가 믿지 않는 것입니다. 믿기는 하지만 받는 것이 두렵습니다. 진리에 관한 지식을 받은 뒤에 고의로 죄를 짓는 자, 고의로 믿지 않는 자는... 저와 함께 그 말씀을 인용하십시오. “진리에 관한 지식을 받은 뒤에 고의로 죄를 짓는 자에게는 다시는 죄들로 인한 희생물이 남아 있지 아니하고, 불같은 심판을 두렵게 기다리는 일만 남아 있느니라.” 그리고 “내가 갚으리라. 주가 말하노라.” “살아 계신 하나님의 손안으로 떨어지는 것은 두려운 일이니라.”

그것이 바로 여러분 앞에 제시되고, 그것이 하나님의 인임을 보여 준 뒤에 말입니다. 그런데 단지 체면 때문에, 그것을 받으려면 무언가를 포기해야 하거나 자기 교단을 떠나야 하는 등의 이유로, 거기서 돌아서서 떠납니다. 여러분이 무엇을 하는지 아십니까? 자신을 왕국 밖에 봉인하는 것입니다. 짐승의 표입니다. 하나님께서 아벨에게... 아니, 가인에게 말씀하셨을 때, “그저 저쪽으로 가서 네 동생처럼 경배하라. 어린양을 가져오너라. 이리 내려와 네 동생처럼 경배하라.” 하고 말씀하셨습니다. “그러면 잘될 것이다. 네 동생처럼 하라. 그러면 잘될 것이다.” 하고 말씀하셨습니다. 하지만 그는 그렇게 하려 하지 않았습니다. “이것이 제가 드릴 수 있는 최선입니다. 받으시든지 마시든지 하십시오.” 하고 말했습니다. 그래서 표를 받고 하나님의 임재를 떠났습니다.

이 말이 아플 수도 있습니다. 하지만 형제님, 사방에 불이 떨어지고 사람들이 비명을 지르며 울부짖는 그 폭풍우 치는 엄청난 아침에 제가 그곳에 이르러, 오래된 구명선의 뱃고동 소리를 들을 때는, 제 표가 틀림없는지 확신하고 싶습니다, 형제님. 그 늙은 흑인이 말한 것처럼 말입니다. “주님, 저는 오래전에 주님과 이 문제를 이야기했습니다. 저는 강가에서 아무 문제도 겪고 싶지 않습니다.” 그렇습니다. 저는 강가에서 아무 문제도 겪고 싶지 않습니다. 아닙니다. 지금 해결하는 것이 좋습니다. 지금입니다. 오늘 밤이 지나면 그 책임은 여러분에게 있습니다. “진리에 관한 지식을 받은 뒤에 고의로 믿지 않는 자는...” 주의 천사가 오셔서 마지막 날의 모든 것을 입증하시는 것을 보고 있습니다. 루터가 영존하는 복음을 전하는 것을 보았고, 존 웨슬리가 성결을 전하는 것을 보았습니다. 이제 여기 이 복음은 그 표를 받지 않도록 경고하고 있습니다... 돌아서지 마십시오. 그리스도께 가까이 오십시오. 여러분은 “그런데 브래넘 형제님, 그것이 그 표입니까?”라고 합니다. 예!

여기서 잠시 성경 구절 하나를 드리겠습니다. 저와 함께 출애굽기를 펴시기 바랍니다. 아니, 펴지 않으셔도 됩니다. 그냥 적어 두십시오. 출애굽기 21장 6절입니다. 어떤 사람이 종으로 팔렸는데 희년이 되면... 희년에는 희년을 알리는 제사장이 나팔을 불었습니다. 그것을 아는 분이 몇 분이나 계십니까? 나팔이... 그 나팔을 불었습니다. 그러면 모든 종이 자유롭게 되어 자기 집으로 돌아갈 수 있었습니다. 그가 밭에서 괭이질을 하고 있고, 여기서는 누군가 채찍으로 그를 때리고 있는데, 그 소리가 들린다면... “무슨 소리지? 무슨 소리지?” 좋은 소식을 알리는 복음의 나팔 소리입니다. 괭이를 내던지고 곧바로 돌아서서 이렇게 말합니다. “이제 당신은 나를 다스릴 권리가 없습니다. 아내와 아이들이 있는 집으로 돌아가겠습니다. 저는 여기 종으로 팔려 왔습니다. 하지만 저 나팔 소리가 들립니까? 저 소리는 제가 히브리인이며 권리가 있다는 뜻입니다. 저는 타고난 권리를 가진 사람입니다. 제게 권리가 있습니다. 누구의 돈도 없이 자유롭게 갈 수 있습니다.” “네가 이것을 하면, 혹은 저것을 하면”이 아닙니다. 아시겠습니까? 모든 것이 은혜였습니다. 아멘. “네가 하면”이 아니라,

“희년에 그 나팔 소리를 들으면”입니다. 주님께서는 받아 주시는 해, 희년을 선포하셨습니다. 이 내용을 얼마나 더 이어 갈 수 있겠습니까. 하지만 저는 저 시계를 보고 있습니다. 그러나 여러분이 그 나팔 소리를 듣는다면 말입니다. 아시겠습니까? 듣는 것... 믿음은 무엇에 의해 옵니까? 들음입니다. 그저 귀로 소리를 듣는 것만이 아닙니다. 여러분이 듣는다는 것은 그것을 이해하고 받아들인다는 뜻입니다. “무슨 말씀인지 알겠습니다. 저는 믿습니다.” 아시겠습니까? 듣는 것입니다. 스데반은 “목이 뻣뻣하고 마음과 귀에 할례받지 않은 자들아.” 하고 말했습니다. 보십시오. 할례받지 않았습니다. 귀로 소리는 들을 수 있었지만, 할례받지 않았기에 믿을 수 없었습니다. 아시겠습니까? 마음과 귀에 할례받지 않은 것입니다. 이해하는 것입니다. “아, 제게는 그 모든 것이 수수께끼입니다.” 가인처럼 말합니다. “받으시든지 마시든지 하십시오. 저는 교회에 가입했습니다. 이것이 제가 할 수 있는 최선입니다.” 좋습니다, 가인. 당신은 짐승의 표를 받고, 당신 교단 안으로 그대로 떠나갈 것입니다. 그러나 여러분 누구든 그리스도께 와서 성령으로 인치심을 받을 수 있습니다. 여러분이 선택하십시오. 이제 보십시오. 여러분이 복음을 듣습니다... 복음의 나팔이란 무엇입니까? 좋은 소식입니다. 성령께서 여기 계십니다. 여기 계신 줄 어떻게 압니까? 그분이 역사하시는 것을 보십시오. 무엇을 하시는지 보십시오. 그것이 좋은 소식입니다.

그런데 이 사람이 이렇게 말한다면 어떻겠습니까... 괭이질을 하면서 “글쎄요, 저는 가고 싶지 않은 것 같습니다.” 한다면 말입니다. 아, 이런. 거절하면 어떻게 했습니까? 그들은 데려갔습니다... 그러면 그의 주인은 그를 감리교, 침례교, 오순절교, 혹은 장로교회로 데려가야 했습니다. 그를 벽 앞으로 데려가서 귀를 벽에 붙이고, 송곳을 가져다가 귀에 구멍을 뚫어 표를 냈습니다. 그러면 그는 다시는 자유로워지지 못했습니다. 여러분도 진리를 듣고 거기서 돌아서면 귀가 막혀, 다시는 그것을 듣지 못할 것입니다. 하나님의 임재를 떠나게 될 것입니다. “우리 어머니는 장로교인이셨고, 저도 다른 사람들 못지않게 괜찮은 사람입니다.”라고 합니다. 여러분 어머니는 자신이 가진 모든 빛 가운데 사셨습니다. 하지만 여러분은 그 어머니가 아닙니다. 그렇습니다. 가야바는 자기가 아는 모든 빛 가운데 살았지만, 그때 예수님께서 땅 위에 계셨습니다. 그 모든 정통 신자들에게는 거대한 조직과 교단과 온갖 것이 있었습니다. 그들은 자신이 가진 모든 빛 가운데 걸었습니다. 하지만 빛이 바로 그들 앞에 있었습니다. 그런데 그들은 목이 뻣뻣하고 마음과 귀에 할례받지 않아, 그렇게 하려고 하지 않았습니다. 그러자 하나님께서 그들에게 인을 치셨습니다. 그들은 바로 거기 예루살렘에서 멸망하도록 정해졌고, 죽어서 지옥에 갔습니다. 그렇습니다. 선택하십시오. 주 예수 그리스도를 믿고 성령으로 충만해지십시오. 그분의 영으로 충만해지고, 여러분의 등불을 손질하여 밝게 하십시오.

저녁때에 빛이 있으리라. 그렇습니다. 저녁 빛이 비치고 있는데 왜 받아들이지 않으십니까? 왜 그 빛으로 오지 않으십니까? 인을 맞아 바깥에 갇히지 마십시오. 죽은 채 앉아 있지 마십시오. 주 예수 그리스도를 믿고 왕국 안에 인치심을 받으십시오. 짐승의 표란 무엇입니까? 성령을 거절하는 것입니다. 아시겠습니까? 경계선입니다. 아시겠습니까? 한번 진리에 관한 지식에 이른 뒤에... 이는 한 번 빛을 받은 자들에게는 불가능하기 때문입니다. 아시겠습니까? 진리에 관한 지식에 이르러서, 보고... 그들이 진리를 보고, 그것에 관한 지식을 얻고, 그것이 여기 있는 것을 보고, 역사하는 것을 보고, 옳은 것을 보고, 진리에 관한 지식을 갖게 된 뒤, 다시 돌아서면 죄들로 인한 희생물이 더 이상 남아 있지 않습니다. 처음의 가인과 똑같이 마지막에도 그러할 것입니다. 그것은 히브리서 10장입니다. 그들은 하나님의 임재에서 떨어져 나가도록 표를 받게 되고, 평생 그저 교단에만 속한 침례교인, 장로교인, 오순절교인으로 남게 될 것입니다. 그리스도를 섬기는 대신 자기 교단을 섬기고, 자기 신조를 섬길 것입니다. 가톨릭교인이든, 감리교인이든, 개신교인이든, 여러분이 무엇이든 간에, 그리스도께 속한 사람이라면 성령으로 인치심을 받습니다. 그렇지 않다면, 언젠가 표를 받게 되어 그저... 여러분의 조직에만 맞추며 살 것입니다. 여러분이 아는 것은 오직 그것뿐일 것이며, 마지막에는 정죄를 받을 것입니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 시대가 어두워지고 있습니다. 때가 가까이 왔습니다. 나라들이 무너지고, 이스라엘이 깨어나며, 성경이 미리 말한 모든 표적이 이루어지고 있습니다. 아버지께서는 이 모든 것을 약속하셨고, 일어나리라고 말씀하셨습니다. 우리는 그것이 진리임을 압니다. 아버지, 오늘 긍휼을 베푸시고 잃어버린 자들을 구원해 주시기를 기도합니다. 허락하소서. 그들이 성령으로 인치심을 받고, 구주를 자기에게서 돌려보내지 않게 하소서. 예수님의 이름으로 허락하소서. 아멘.

아! 저는 진리를 말씀드렸음을 압니다. 압니다. 예수님께서는 “내 양들은 내 음성을 들으리라.” 하고 말씀하셨습니다. 그분이 표적이 있다고 말씀하신 것처럼 말입니다. 그분이 여기 계신 줄 어떻게 압니까? 이... 성령께서 지금 바로 여기 계십니다. 저는 그분이 방언으로 말씀하시고 통역하시는 것을 듣습니다. 그분이 표적과 이적을 행하시는 것을 봅니다. 또 그분이 심지어... 마지막 표적은 메시아의 표적이어야 했습니다. 예수님께서 바로 그렇게 말씀하셨습니다... 소돔이 불타기 직전 아브라함이 받은 마지막 표적은 무엇이었습니까? 그 천사가 거기에 서 계셨습니다. 육신을 입으신 하나님 자신이었습니다. 우리가 그것을 살펴보았지요? 아브라함은 그분을 엘로힘이라고 불렀습니다. 하나님께서 낯선 사람으로 거기 서 계셨습니다. 그리고 그분이 아브라함을 어떻게 부르셨는지 보십시오. 새 이름으로 부르셨습니다. 그는 불과 며칠 전에 그 이름을 받았습니다. 아브람 대신 아브라함이었습니다. 사라는 공주라는 뜻의 이름으로 부르셨습니다. “아브라함아, 네 아내 사라가 어디 있느냐?” 그분은 그가 결혼한 줄 어떻게 아셨으며, 아내가 있는 줄 어떻게 아셨고, 그 이름이 사라인 줄 어떻게 아셨습니까? 그가 말했습니다. “당신 뒤에 있는 장막에 있습니다.” 그분은 말씀하셨습니다. “내가,” 여기서 ‘나’는 인칭대명사입니다, “생명의 때를 따라 너를 찾아오리라. 내가 이 일을 행할 줄 네가 아느니라. 내가 네게 약속하였느니라. 너는 그것을 이십오 년 동안 기다려 왔느니라.” 그러자 사라는 마음속으로 웃으며 말했습니다. “내가 늙고 아이를 낳을 나이도 지났으며 그도 늙었는데, 내가 내 주와 더불어 즐거움을 누리겠는가?” 그 천사가 말씀하셨습니다. “사라가 어찌하여 웃으며 마음속으로 ‘그것은 도저히 일어날 수 없다.’ 하느냐?” 예수님께서는 소돔의 날들에 그러하였던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라고 말씀하셨습니다.

그분은 어떻게... 어떻게 민족들을 정죄하셨습니까...? 베드로 앞에 서셔서 “네 이름은 시몬이니라. 너는 요나의 아들이니라.” 하고 말씀하셨을 때, 그는 “아, 바로 그분이시구나.” 하고 말했습니다. 빌립이 와서 나다나엘을 데려왔을 때... 나다나엘에게 말했습니다. 그가 “나사렛에서는 선한 것이 날 수 없다.” 하고 말했습니다. “와서 보라.” 그가 와서 그분을 보자, 그분이 말씀하셨습니다. “참으로 이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다!” 그가 “랍비여, 언제 저를 아셨습니까?” 하고 물었습니다. 그분이 “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라.” 하고 말씀하셨습니다.

그분은 사마리아 길로 올라가셨습니다. 앞에서는 유대인들이었고, 이제는 사마리아인들입니다. 이방인들은 아니었습니다. 우리는 메시아를 기다리고 있지 않았습니다. 등에 몽둥이를 메고 다녔습니다. 우리는 우상들을 숭배하는 이교도들이었습니다. 아시겠습니까? 그래서 그분은 이방인 앞에서는 그 일을 행하지 않으셨습니다. 그러나 유대인과 사마리아인에게는 그렇게 하셨다면... 인종은 함과 셈과 야벳의 후손들, 세 부류뿐입니다. 자, 그분이 사마리아 여자에게 그렇게 하셨다면... 그분은 여자에게 가셔서 “마실 물을 내게 달라.” 하고 말씀하셨습니다. 여자는 “유대인인 당신이 사마리아 여자인 제게 그런 것을 청하는 것은 관례에 맞지 않습니다.” 하고 말했습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “그러나 네가 누구와 말하고 있는지 알았더라면...” 그리고 “그러면 가서 네 남편을 데려오라.” 하고 말씀하셨습니다. 여자가 “저는 남편이 없습니다.” 하고 말했습니다. “그렇다. 네게는 다섯 남편이 있었느니라.” 그녀가 말했습니다. “선생님, 제가 보니 선생님은 선지자이십니다. 우리는 알고 있습니다... 우리나라, 이곳 사마리아에는 좋은 선생님들이 있습니다. 메시아께서 오시면 이런 일을 하시리라는 것을 우리는 압니다. 그런데 당신은 누구십니까?” 그분은 “내가 그니라.” 하고 말씀하셨습니다. 여자는 도시로 들어가 말했습니다. “와서 내가 행한 일들을 내게 말해 준 사람을 보십시오. 이분이 바로 메시아가 아닙니까?” 성경은 그분이 그 여자에게 말씀하신 일 때문에 사람들이 그분을 메시아로 믿었다고 말했습니다. 그녀는 그런 처지에 있으면서도 할리우드 설교자들 절반보다 하나님에 대해 더 많이 알고 있었습니다. 성령께 가르침을 받았기 때문입니다. 바로 그것입니다. 그분은 하나님이십니다. 지금도 하나님이십니다. 분명히 그렇습니다.

그날 아침 나무에 있던 사람을 보십시오. 그가 내려다보았을 때... 삭개오는 예수님이 어디에 계신지 보려고 숨어 있으려 했습니다. 그분이 지나오시다가 멈추어 말씀하셨습니다. “삭개오야, 내려오라. 내가 너와 함께 집에 가서 식사하리라.” 저 밖에서 그분께 닿은 눈먼 바디매오를 보십시오. “다윗의 자손이여, 긍휼을 베푸소서!” 예수님을 멈추게 했습니다. 그 모든 소란이 계속되고 있었는데도 말입니다. 보십시오. 그분은 아셨습니다. 그분의 옷에 손을 댄 뒤 가서 앉았던 여자를 보십시오. 아시겠습니까? 그분이 말씀하셨습니다. “누가 내게 손을 대었느냐?” 베드로가 그분을 꾸짖으며 말했습니다. “왜 그런 말씀을 하십니까? 여기 있는 사람들을 보십시오. 선생님과 악수도 하고, ‘랍비’라고 부르기도 하고 있지 않습니까? 왜 그런 말씀을 하십니까?” 그분이 말씀하셨습니다. “그러나 내가 약해졌느니라. 내게서 효능, 힘이 나갔느니라.” 그분은 둘러보시고 땅에 앉은 그 여자를 보시며 말씀하셨습니다. “네 믿음이 너를 구원하였느니라. 네 출혈이 그쳤느니라.” 이제 그분은 이방인 시대가 끝날 때 그와 같은 일을 약속하셨습니다. 이것을 믿는 분이 몇 분이나 계십니까? 그러면 그분은 약속을 지키십니까? 여러분에게 그것을 믿으라고 도전합니다. 아멘. 그만큼 저는 그분이 여기 계심을 압니다. 믿으십니까? 여러분에게 믿음이 있고 의심하지 않으면, 믿는 것입니다. 성경은 “네가 만일 믿을 수 있거든...” 하고 말씀했습니다. 그렇습니까? 주 예수 그리스도를 믿으십시오.

바로 거기 앉아서 딸을 위해 기도하고 계신 부인, 따님에게 몸 안의 출혈이 있습니다. 마음을 다해 믿으십니까? 좋습니다. 그러면 구하시는 것을 받으실 수 있습니다. 아멘. 저는 그분을 모릅니다. 평생 한 번도 뵌 적이 없습니다. 마음을 다해 믿으십니까?

바로 뒤... 저 멀리 뒤입니다. 저 빛이 보이지 않습니까? 바로 저기 머물러 있는 빛 말입니다. 저 뒤쪽 이 끝줄에 앉은 흑인 부인 위에 있습니다. 그분은 푸른빛 드레스를 입고, 빨간... 흰색 같은 옷깃이 있습니다. 암에 걸린 남자 인척을 위해 기도하고 있습니다. 이것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 저 뒤에 계신 부인, 제가 부른 그분은 일어서십시오. 사실이지요? 영광입니다! 믿으신 대로 되기를 바랍니다. 저는 평생 그 부인을 뵌 적이 없습니다. 손을 들어 말씀드립니다. 뵌 적이 없습니다. 그분이 여기 계심을 믿으십니까? 그 여자는 무엇을 했습니까? 무언가에 닿았습니다.

제가 등을 돌리겠습니다. 여러분은 “사람들을 쳐다보시는군요. 심리 작용이지요.”라고 합니다. 들으십시오. 믿으십시오. 주 하나님께서 자신이 하나님이심을 나타내시게 하십시오. 이제 제 앞에 한 남자가 서 있는 것이 보입니다. 저는 그냥 말하겠습니다. 누구이든... 그분은 심장병을 앓고 있습니다. 짙은 색 양복을 입고, 콜로넬식의 작은 넥타이 같은 것을 매고 있습니다. 체구가 작은 분입니다. 이제 일어서셨습니까? 성함은 코츠입니다. 마음을 다해 믿으십시오. 온 마음으로 믿으신다면... 치유를 받으십시오. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 집으로 가십시오. 치유되십시오. 믿으십니까? 저는 그분에게 평생 한 번도 뵌 적이 없다고 말씀드렸습니다.

믿으십니까? 그러면 서로에게 손을 얹으십시오. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니.” 저녁때에 빛이 있으리니, 영광으로 가는 길을 너희가 반드시 찾으리라. 믿으십니까? 이제 서로를 위해 기도하십시오. 손을 얹으십시오... 서로를 위해 기도하면 치유받을 수 있습니다. 내일 밤에는 기도받을 줄을 세울 필요조차 없게 될 것입니다.

하나님의 인은 성령침례입니다. 짐승의 표는 그것을 거절하는 것입니다. 너희는 성령을 받으라. 성령침례를 원하는 분이 몇 분이나 계십니까? 일어서십시오. 성령으로 하나님의 왕국 안에 인치심을 받기 원하는 분이 몇 분이나 계십니까? 일어서십시오. 일어서서 받으십시오. 그렇습니다. 위층 발코니에 계신 분들도 거절하지 마십시오. 일어서십시오. 성령을 받으십시오. 아멘. 일어나 믿으십시오. 이제 그곳에 계신 성령을 받은 모든 분은 누가 서 있는지 보십시오. 일어나 그분들에게 손을 얹으십시오. 일어나 성령을 구하는 분들에게 손을 얹으십시오. 목사님들은 이쪽으로 손을 뻗어 주십시오. “그들이 베드로와 요한을 내려보냈고... 그가 그들에게 안수하자 성령께서 그들 위에 임하셨느니라.” 주 예수님, 이 예배를 주님께 맡깁니다. 그들을 성령으로 채워 주소서, 주님. 예수 그리스도의 이름으로 그들을 치유하소서. 주님께서 여기 계십니다.