은혜 대신 율법을 택한 교회

오늘 저녁 이곳에 와서 여기 계신 믿는 여러분 모두와 교제하게 되어 참 기쁩니다. 이곳 목사님이신 설리번 형제님은 귀한 형제님입니다. 우리는... 오늘 함께 기도하고 이야기를 나누었습니다. 온종일 여러 곳의 여러 목사님들이 전화를 많이 해 오셨습니다. 이곳을 떠나 다른 집회나 어디로 와 주기를 원하셨습니다. 하지만 저는 성탄절 이후로 쉬지 못했고, 몹시 지쳤습니다. 제게 쉴 시간이 엿새나 이레 정도 있다는 것을 다들 아십니다. 그래서 저는 꼭 쉬어야 합니다. 거의 기력이 다했습니다. 아시다시피, 우리는 얼마 전 어떤 날은 하룻밤에 무려 서른 번이나 환상이 나타나는 집회를 마치고 왔습니다. 그것이 무엇을 의미하는지는 아무도 모를 것입니다. 그것은 저와 하나님만 아는 비밀로, 제가 무덤까지 가지고 갈 것입니다. 도무지... 설명할 방법이 없습니다. 설명할 수가 없습니다. 아무도 모릅니다. 이것을 생각해 보십시오. 우리 주 예수님께서는 환상 한 번에 “내가 약해진 것을 느낀다”고 말씀하셨습니다. 한 여자가 그분께 손을 댔습니다. 그렇다면 은혜로 구원받은 죄인은 어떻겠습니까? 그것을 가능하게 하는 것은 오직... “너희가 이것보다 더 많은 일을 하리라. [이것은 약속입니다.] 이는 내가 아버지께로 가기 때문이라.”

그리고... 제 며느리가 지난번 그 긴 여덟 주간의 여정 동안 집회에 함께 다녔는데... 집에 돌아와서는 쉬려고 사흘인가 나흘 동안 침대에 누워 있었습니다. 거의 죽을 지경이라고 했습니다. 함께 간 남자들도 모두 그저... 축 늘어져 있었습니다. 저는 집에 와서 여행 가방을 반도 풀기 전에 벌써 다시 뛰어다녔습니다. 온종일, 밤새도록 가고, 가고, 가고, 가고, 또 갔습니다. 밤낮으로 가고, 가고, 또 갔습니다. 그렇게 계속, 계속, 계속하는 것입니다. 그래서 제가 말했습니다. “자, 너희는 그저 집회에 따라다니며 서 있고, 집회에 와서 앉아 은혜를 누리고, 집에 가서 잠자리에 들고, 원하면 다음 날 반나절을 자고, 일어나서 다음 집회에 가는 것만으로도 힘들다고 생각하는구나. 그렇게 하고도 지쳤다고 하지. 그러면 그런 집회 하나의 책임을 네 어깨에 짊어져 보아라. 네가 그것을 책임져야 하고, 모든 일에 답해야 한다는 것을 알아 보아라.” 그리고 설교를 해야 합니다. 과학에서는 사람의 마음을 움직이는 연설을 이십 분 하는 것이 몸으로 여덟 시간 중노동하는 것과 같다고 합니다. 저는 때로 한 시간 반이나 두 시간 동안 설교합니다. 그뿐만 아니라... 환상 한 번이 사흘 동안 설교하는 것보다 더 기력을 소진시킵니다. 그런데 하룻밤에 그런 환상이 서른 번이나 나타납니다. 아시겠습니까? 도무지... 그저... 하나님께서 저를 살게 하시는 것 자체가 기적이며, 놀라운 기적입니다. 그분께서는 여러분을 위해 그렇게 하십니다.

레이먼드 리치, 레이먼드 리치 형제님에 대해 들어 보신 분이 몇 분이나 계십니까? 아니요. 얼마 전 저녁 로스앤젤레스에서 그분이 무릎을 꿇고 기도했습니다. 리치 형제님이... 그 일을 아십니까? 아주 심해서 뇌졸중을 겪게 되었습니다. 그분은 자신도 다른 사람만큼 할 수 있다고 생각해서 선교지로 떠났다가 돌아와 부흥회를 맡았습니다. 그러고는 더 이상 일을 할 수 없게 되었습니다. 그리고... 뇌졸중에, 신경도 상해서, 아, 상태가 끔찍합니다. 참 좋은 형제님입니다. 그분이 들어왔습니다. 저를 보자마자 말을 하려고 애썼습니다. 그분이 무릎을 꿇었고, 저는 그분이 하는 말을 알아들으려고 애썼습니다. 그분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 그렇게 계속 다니지 마십시오.” 또 말했습니다. “계속 다니지 마십시오. 그러다가 언젠가 저처럼 되실 겁니다. 그렇게 하지 마십시오.” 하지만 아마 우리의 열심이 지혜를 태워 버리는 모양입니다. 그래서 우리는 괜찮을 것이라고 주님을 신뢰하면서 어쨌든 계속 나아갑니다.

오늘 저녁 이곳에서 몇몇 친구들을 보니 참 반갑습니다. 제 개인 비서인 맥과이어 형제님과 부인, 캐나다 서스캐처원에서 오신 아버님과 어머님이 계십니다. 오셔서 기쁩니다. 그리고 저기 켄터키에서 오신 두 형제님도 계십니다. 저는 두 분의 이름이 영 생각나지 않습니다. 사실 아칸소에서 오신 것으로 아는데, 그렇지요, 형제님들? 집회에 올라오셨습니다. 또 여기 앉아 계신 다우 형제님, 아니, 닥 다우 형제님이 보입니다. 여기 오하이오에서 오셨고, 뒤에는 사랑스러운 부인이 계십니다. 오늘 저녁 여러분 모두를 뵈니 참 기쁩니다. 알아보는 분들도 여러 분 계십니다. 찰리 형제님, 로드니, 로저스, 소스먼 형제님. 그리고 오늘 저녁 [불명확한 단어] 어떤... 빌리가 오늘 오후에 제게 말해 주었습니다. 저 멀리 햇볕 좋은 조지아에서 그분이 이곳에 오셔서 참 기쁩니다. 누군가 “어떻게 지내십니까?” 하고 물으니, 그분이 “얼어 죽겠습니다” 하고 대답했습니다. 그런데 우리는... 웰치 형제님, 어디 계십니까? 제가 잘 알아보지 못하겠습니다. 조금... 아, 바로 제 코앞에 앉아 계시는군요. 그리고 에번스 자매님도요. 예, 여기 보십시오. 조지아에서 오신 분들이 여럿 계십니다. 참 좋습니다. 여러분 모두 오셔서 기쁩니다.

우리를 이곳에 초대해 주신 설리번 형제님께 주님께서 늘 복 주시기를 바랍니다. 그분은 하나님 아래서 이 집회를 후원하는 책임을 홀로 맡으셨습니다. 제가 알기로는... 여러분, 설리번 형제님이 머지않아 여러분 곁을 떠나 다른 곳으로 가실 예정입니다. 여러분은 훌륭한 분을 그리워하게 될 것입니다. 이렇게 대중 앞에 나서서 이와 같은 집회를 후원하는 사람이라면, 그것은 그가 여러분을 사랑한다는 것을 보여 줍니다. 그분은 사람들을 위해 무언가를 하려고 애쓰고 있습니다. 그렇지 않다면 그렇게 하지 않을 것입니다. 맞습니다. 참으로 신실하고 충직한 하나님의 종입니다. 저는 온 마음으로 설리번 형제님께 감사드립니다. 무언가를 이루는 사람은 홀로 서는 사람, 오직 하나님과 함께 홀로 서는 사람입니다. 바로 그런 사람입니다. 여리고 길에는 둘이 설 자리만 있습니다. 더 많지도, 더 적지도 않습니다. 오직 예수님과 여러분입니다. 그것이 전부입니다. 우리는 이 좁은 길을 그렇게 걸어야 합니다. 하나님을 위해 무엇이든 해낸 사람은 모두 같은 길을 걸었습니다. 그렇습니다. 비난받고, 버림받고, 쫓겨났습니다. 어느 시대, 어느 때나 그들은 똑같은 일을 겪어야 했습니다. 우리도 그들과 같습니다. 똑같습니다. 홀로 견뎌야 합니다. 그러나 결코 혼자가 아닙니다. 그분께서 언제나 거기 계십니다.

이 무기고를 관리하며 우리가 이곳을 사용하게 해 주신 분들께도 감사드립니다. 어디선가 제 목소리를 듣고 계신다면, 여러분이 베풀어 주신 친절에 진심으로 감사드립니다. 주님께서 늘 여러분께 복 주시기를 바랍니다. 이곳은 미국 육군의 시설입니다. 하나님께서 그들에게 풍성히 복 주시고 도와주시기를 기도합니다. 말씀드리겠습니다. 우리는 방위 계획을 추진하고 있습니다. 그것을 알고 있습니다. 다른 나라들과 보조를 맞추고, 또 미사일 경쟁에서 그들을 앞서려 하고 있습니다. 형제 여러분, 우리가 반드시 달려야 할 경주가 하나 있습니다. 갈보리를 믿는 믿음을 가지고 요람에서 무덤까지 달리는 경주입니다. 그것이 우리의 경주입니다. 우리의 방어는 갈보리에 있습니다. 미국의 모든 군인이 하나님께 자신을 바치고 엎드려 기도하게 해 주십시오. 그러면 미사일을 모두 폭파해서 없애 버려도 됩니다. 그렇습니다. 우리는 아주 안전하게 보호받아서, 하늘 아래 모든 나라가 우리를 두려워하게 될 것입니다. 솔로몬 시대가 그랬습니다. 지난번 이곳에 왔을 때 그 말씀, “남방의 여왕”을 설교했던 것 같습니다. 그 당시 이스라엘은 다른 어느 나라와도 어려움을 겪지 않았습니다. 모두 이스라엘을 두려워했습니다. 이스라엘은 주님을 신뢰했습니다.

(제 말이 잘 안 들리는 것 같습니다. 소리가 울립니까? 저 뒤쪽까지 잘 들리십니까? 제게는 되울리는 것처럼 들렸습니다. 이것을 좀 바꾸어 보겠습니다. 이게 더 낫습니까? 저 뒤에서도 이게 더 잘 들리십니까? 아무도 반응이 없군요. 여기서는 이게 더 잘 들리십니까? 제가 강단을 부러뜨린 것 같습니다. 어떻습니까? 이게 더 낫습니까? 좋습니다. 거기에 두도록 하겠습니다.)

이제 서둘러 말씀으로 들어가겠습니다. 어젯밤에는 설리번 형제님의 교회에서 여러분을 늦게까지 붙들어 두었습니다. 하지만 우리는... 저는 특히 주님께서 소리에 관해, “분명하지 않은 소리”에 관해 주신 말씀을 누렸습니다. 우리는 이 시대의 여러 분명하지 않은 소리를 설명하려고 했습니다. 그리고 그 모든 분명하지 않은 소리에 관해 다 말한 뒤, 분명한 소리 하나를 제시했습니다. (고맙습니다, 진 형제님. 그것이 조금 도움이 되겠군요. 좋습니다.) 이 시대의 분명한 소리에 관해서... 우리는 분명한 소리가 하나 있다는 것을 알았습니다. 그것은 복음의 소리였습니다. 복음은 어떻게 왔습니까? 말로만 오지 않고 성령의 권능과 나타나심으로 왔습니다. 오순절 날 급하고 강력한 바람 같은 소리가 났습니다. 그 소리는 생명이 왔다는 확실한 증거였습니다. 그것은 영적 생명이었기 때문입니다.

제가 뒤로 물러나면 더 잘 들리십니까? 뒤로 물러나라고요? 좋습니다. 폴 레이더의 방법을 좀 써 보겠습니다. 폴을 보신 분이 몇 분이나 계십니까? 저는 폴을 보고 웃었습니다. 그는 이렇게 저 뒤로 물러나서 늘 바지를 추켜올리곤 했습니다. 그러다가 말하려는 핵심에 이르면, 있는 힘껏 연단 쪽으로 달려와 두 손을 번쩍 들었습니다. 그렇게 마이크에서 아주 멀리 떨어져 있곤 했습니다. 예, 여기 뒤쪽 회중 가운데 앉아 계신 콜린스 형제님과 자매님이 눈에 띄는군요. 하나님께서 감리교 설교자에게도 성령 침례를 주신다는 것을 믿지 않는 분이 계십니까? 그분께서 성령 침례를 주신 사람이 저기 앉아 있습니다. 감리교 설교자, 성령을 받은 켄터키의 감리교 설교자이며, 지금은 하나님의 겸손한 종입니다. 그러므로 성령께서 원하는 사람 누구에게나 주어진다는 것이 기쁩니다. 하나님의 조건을 받아들이고자 하는 사람은 누구든 성령을 받을 수 있습니다. 그렇습니다. 감리교인, 침례교인, 장로교인, 루터교인, 가톨릭교인, 유대인, 개신교인, 황인, 흑인, 백인, 갈색 피부의 사람, 그 밖에 어떤 사람이든 우리 모두에게 주어집니다. 성령께서는 모든 사람을 위한 분입니다.

이제 고개를 숙이고자 합니다... 괜찮으시다면, 기도하는 동안 잠시 고개를 숙여 주십시오. 기도하기 전에, 고개를 숙이신 채로 특별한 기도 제목이 있는 분은 하나님께 손을 들어 알려 주시겠습니까? 그 기도 제목을 마음에 품고 계십시오. 하나님께서 여러분께 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 여러분 각자의 기도 제목을 이루어 주시기를 바랍니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 저희가 아버지의 은혜의 왕좌로 나아갑니다. 주님, 공의의 왕좌로 나아가는 것이 아닙니다. 저희는 그것을 감당할 수 없기 때문입니다. 저희는 공의를 구하지 않습니다. 그랬다가는 멸망하고 말 것입니다. 오직 은혜를 구합니다. 아버지께서 오라고 하셨기에 저희가 나아옵니다. 의심하지 않고 담대히 나아와 주 예수님의 이름으로 구하면 구하는 것을 받으리라는 약속을 받았습니다. 기록되기를, “너희가 말이나 행위로 무엇을 하든지 모든 것을 예수님의 이름으로 하라”고 하셨기 때문입니다. 그분께서 땅에 계실 때 친히 말씀하시기를, “너희가 내 이름으로 아버지께 무엇이든지 구하면 내가 그것을 행하리라”고 하셨습니다. 저희는 마음속에 있는 믿음을 다하여 믿고 신뢰하며 나아오므로, 구하는 것을 받으리라고 확신합니다. 오늘 저녁 은혜와 긍휼과 용기가 저희를 둘러싸 주시기를 예수님의 이름으로 구합니다. 저희에게 필요하오니, 아버지의 영을 저희 마음에 풍성히 부어 주옵소서. 손을 든 사람들에게 믿음을 주옵소서. 저도 그중 한 사람입니다. 저희 마음속의 기도 제목들을 아버지께서 이루어 주시리라는 것을 저희가 온 마음으로 믿게 하옵소서. 이 예배와 저희 자신을 아버지께 맡겨 드리오니, 보시기에 합당한 대로 저희에게 행하여 주옵소서. 말씀을 전하려고 나아갈 때 성령께서 오셔서 그 말씀에 기름부으시고, 저희 모두의 마음에 그 말씀을 심어 주옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

평소에 성경 구절을 적어 두시는 분들은 오늘 저녁 신명기 2장 3절을 펴 주시기 바랍니다. 본문 말씀입니다. 너희가 이 산에 충분히 오랫동안 머물렀으니 북쪽으로 방향을 바꾸라. 저는 구약 성경으로 가르치기를 좋아합니다. 구약은 신약의 모형이기 때문입니다. 오늘 저녁 이 지극히 엄숙하고 거룩한 본문으로 나아가면서, 그분의 모든 말씀이 엄숙하고 거룩한 것처럼, 지나간 시대의 구약과 지금 이 시대의 신약을 나란히 놓고 비교해 보고자 합니다.

이스라엘이 홍해 건너편에서 노래하고 외치며 영 안에서 춤추고 있을 때, 약속의 땅에 이르려면 사십 년이 남았다고 누군가 말했다면 그들은 전혀 믿지 않았을 것입니다. 누군가 “이제 여러분은 환난과 박해에서 나왔습니다. 하나님께서 여러분을 구해 내셨고, 여러분은 바다를 건넜습니다”라고 말하면서 그런 말을 했다면, 결코 믿지 않았을 것입니다. 그곳은 불과 며칠 길밖에 떨어져 있지 않았습니다. 그런데도 그들의 불신 때문에 광야에서 무려 사십 년을 머물렀습니다. 우리 선조들도 약 사십 년 전, 아니 그보다 조금 더 전에 바로 그 지점에 이르렀습니다. 똑같은 상황이 벌어졌습니다. 이스라엘은 큰 부흥을 경험했습니다. 하나님께서 그들을 데려가시겠다고 조상 아브라함에게 맹세하신 약속의 땅을 향해 가고 있었습니다. 그들은 하나님의 약속을 가지고, 그분의 복을 받으며 그 약속의 땅으로 들어가고 있었습니다. 구출의 때가 다가왔습니다. 하나님께서는 하시겠다고 약속하신 모든 것을 이루셨고, 그들은 그 땅을 향해 가고 있었습니다. 그곳은 불과 몇 마일밖에 떨어져 있지 않았습니다. 지도에서 재어 보십시오. 제 생각에는 저 혼자 걸어도 닷새가 채 걸리지 않을 것 같습니다. 그냥 길을 나서서 닷새 동안 걸으면, 홍해에서 그들이 팔레스타인으로 들어가기 위해 요르단강을 건넌 곳까지 갈 수 있을 것입니다. 짧은 여정입니다. 그런데도 불신 때문에 그들은 광야에서 사십 년을 보냈습니다.

이것은 엄숙한 일입니다. 잠시 생각해 보아야 합니다. 마라의 물이나 신 광야, 시내산, 가데스바네아가 그들 앞에 놓여 있다는 것을 그들은 거의 생각하지 못했습니다. 가데스바네아는 그들이 하나님을 온전히 저버린 곳입니다. 가데스에서 강을 건너는 곳까지는 불과 열하루 길이었습니다. 그들은 이미 너무나 많은 위대한 일이 이루어지는 것을 보았기 때문에 그것을 믿을 수 없었습니다. 몇 년 전 우리 선조들처럼 자신들이 하나님의 뜻 안에 있다고 확신했습니다. 실제로 그랬습니다. 그러나 바로 거기서 그들은 크나큰 치명적 실수를 저질렀습니다. 그들이... 이스라엘이 저지른 가장 큰 실수는 은혜를 버리고 율법을 받아들인 것이었습니다. 출애굽기 19장에서 가장 큰 실수를 저질렀습니다. 그것은 이스라엘이 저지른 치명적 실수 가운데 하나였습니다. 하나님께서 아브라함과 맺으신 언약은 전적으로 은혜였습니다. 은혜는 그들에게 구출자와 선지자와 희생양을 마련해 주었습니다. 그들이 지금까지 경험한 것 가운데 가장 큰 부흥을 마련해 주었습니다. 그런데도 그들은 그것으로 만족하지 않았습니다. 논쟁할 거리가 있기를 원했습니다. 자기들이 무언가를 보탤 수 있는 자리를 원했습니다.

오늘날도 그렇습니다. 사십 년 전 우리 선조들, 오순절 신앙의 선조들도 그랬습니다. 은혜가 그들에게 부흥을 주었고, 세상에서, 또 그들이 형식적인 교단과 조직 안에서 빠져 있던 혼란에서 그들을 이끌어 냈습니다. 그리고 그들이 경험한 가장 큰 부흥으로 데려갔습니다. 그들에게 성령을 부어 주시고 영으로 충만하게 하셨습니다. 그들은 노래하고 영 안에서 춤추며 놀라운 시간을 누렸습니다. 완전한 약속에 이르기까지 그토록 오랜 세월이 남아 있다는 것을 그들은 거의 알지 못했습니다. 그러나 육적인 이스라엘에게 일어난 일이 영적인 이스라엘에게도 일어납니다. 우리는 아브라함의 씨이므로 이스라엘 사람입니다. 참된 이스라엘 사람은 육에 속한 사람이 아니라 영에 속한 사람입니다. “우리는 그리스도 안에서 죽어 아브라함의 씨가 되며, 약속에 따라 아브라함과 함께 상속자가 됩니다.” 그러므로 우리는... 그리고 아브라함은 유대인이 아니었습니다. 아브라함은 갈대아 땅 우르 도시에서 나온 이방인이었습니다. 분명히 이방인이었습니다.

이제 보십시오. 그러나 그들이 이토록... 멀리 떨어져 있었던 것은, 하나님께서 마련해 주신 것을 받아들이기를 거부하고 거기에 무언가를 더하려 했기 때문입니다. 우리가 언제나 실수하는 지점이 바로 그것입니다. 하나님께서 행하신 것과 말씀하신 것에 무언가를 보태려고 할 때입니다. 그냥 그대로 두십시오. 사람들은 이천 년 동안 주기도문을 더 좋게 만들려고 단어 하나를 더하거나, 더 좋게 만들려고 단어 하나를 빼려 했습니다. 그렇게 할 수 없습니다. 그분께서 말씀하시면 그것은 완전하기 때문입니다. 완전한 것에 무엇이든 더한다면 여러분이 질서를 벗어나는 것입니다. 하나님께서 무엇을 하시든 그것은 완전합니다. 그런데 우리는 그분께 우리의 도움이 필요하다고 생각하려 합니다... 그분은 우리의 도움이 필요하지 않으십니다. 그분은 하나님이십니다. 여러분은 “그래도 말씀을 전하려면 사람을 쓰셔야 하지 않습니까?”라고 말합니다. 요한이 “하나님께서는 이 돌들로도 아브라함에게 자손들을 일으키실 수 있느니라”고 말한 것처럼, 그분은 우리가 필요하지 않으십니다. 그분은 창조주이십니다. 하나님이시므로 원하시는 것은 무엇이든 하실 수 있습니다.

우리는 이 모든 것이... 그들에게 유월절 어린양이 마련되어 있었다는 것을 알 수 있습니다. 하나님께서는 그들의 여정을 위해 하늘에서 만나를 주셨습니다. 목마를 때 물을 마실 반석을 주셨고, 병들었을 때 치유받을 놋뱀을 주셨습니다. 그런데도 그 모든 것을 받고도 그들은 율법이 있어야 했습니다. 신학적인 체험을 원했습니다. 그것을 두고 다투고, 조직을 만들고, 서로 갈라서려는 것이었습니다. 사십여 년 전 우리 오순절 선조들에게 일어난 일도 똑같습니다. 하나님께서는 캘리포니아에서 한 사람을 불러내셨습니다. 한쪽 눈이 사시인 흑인에게 성령 침례를 체험하게 하셨습니다. 거기에서 아주사 스트리트, 그 옛 아주사 스트리트 선교회가 생겨났습니다. 거기에서 퍼져 나가 온 나라를 휩쓸었습니다. 한 나라에서... 이 나라 저 나라로 번져 가서, 마침내 곳곳에 오순절 부흥이 타올랐습니다. 하나님께서 은혜로 얼마나 큰 복을 마련해 주셨습니까! 그들 중에는 자기 이름조차 쓰지 못하는 사람이 많았습니다. 어떤 이들은 누더기를 입고 교회에 왔습니다. 어머니들은 철로로 나가 옥수수를 한 줌씩 주워 철로 위에서 알갱이를 털어 아이들을 먹였습니다. 남편이 복음을 전할 수 있도록 그렇게 했습니다. 그들은 이리저리 떠돌았고, 놀림받고 조롱받았으며, 홀리롤러라는 소리를 들었습니다. 날이면 날마다 밤새 감옥에 갇혀 있었습니다. 어떤 이들은 그들이 미쳤다며 정신병원에 넣으려고 했습니다. 하나님께서는 이 나라가 경험한 가장 큰 부흥 가운데 하나를 그들에게 마련해 주셨습니다. 언제였든 상관없습니다. 오순절 부흥과 같은 부흥은 결코 없었습니다. 그렇습니다. 웨슬리도 그런 부흥을 경험하지 못했고, 어느 누구도 경험하지 못했습니다. 스펄전, 칼빈, 녹스, 위대한 개혁자들이었지만 오순절 부흥 같은 부흥은 경험하지 못했습니다. 오순절 날 성령께서 임하신 이래 땅 위에 일어난 가장 위대한 일이었습니다. 견줄 것이 없습니다. 바로 지금... 그들은 지난해에 더 많은 회심자를 얻었습니다. 오순절 교회에서 나온 회심자가 다른 교회들을 거의 다 합친 것보다 많았습니다. 얼마 전 빌리 그레이엄이 그것을 말하는 것을 여러분도 들었습니다. 그것을 무시할 수 없습니다.

우리는 어디서 잘못되었습니까? 이스라엘처럼, 성령께서 이끄시는 대로 그저 나아가는 것만으로는 만족하지 못했습니다. 무언가를 보태야 했고, 그 때문에 불신이 들어왔습니다. 이스라엘이 주님께서 이끄시는 길을 따라 계속 나아갔다면 이 주 안에 약속의 땅에 들어갔을 것입니다. 그러나 그들은 다른 무언가로 대신해야 했습니다. 오순절 교회가 하나님께서 정하신 길을 따라 영 안에서 계속 나아갔다면, 하나님께서 이미 그 가운데 계심을 입증하신 그 길로 갔다면, 우리는 천년왕국에서 살고 있을 것입니다.

그러나 그들은 옛날 그 사람들이 한 일을 똑같이 했습니다. 성경의 고린도서에서 말한 것처럼, 그런 일들은 우리의 본보기가 되었습니다. 그들에게 일어난 일이 우리에게도 일어납니다. 맨 처음 무슨 일이 일어났습니까? 우리는 믿는 사람들의 무리 안에서 영의 인도를 받으며 계속 나아갈 수 없었습니다. 우리에게 이름표를 붙일 무엇인가가 있어야 했습니다. 조직을 만들고 싶었습니다. 그래서 그들이... 만들었습니다... 무엇 때문에 그렇게 되었습니까? 누군가 사람들이 아버지와 아들과 성령의 이름 대신 예수님의 이름으로 침례를 받아야 한다는 계시를 받았습니다. 그런데 그러는 대신, 무슨 일이 일어났습니까? 예전의 총회가 하나님의 성회가 되어야 했습니다. 예수 이름을 주장하는 쪽은 어떻게 되었습니까? 그들도 PA of W, PAJC를 비롯한 온갖 이름의 조직을 만들어야 했습니다. 한쪽에서는 그분이 말을 타고 오신다 하고, 다른 쪽에서는 구름을 타고 오신다고 했습니다. 바로 거기서 여러분이 잘못되었습니다! 거기서 여러분이 큰 죄를 지었습니다! 왜 그대로 두지 않았습니까? 예수라는 그 이름과 여러분이 가진 온갖 작은 것들이 옳지 않았다면... 하나님께서 모든... 예수님께서 말씀하셨습니다. “내 하늘 아버지께서 심지 아니하신 초목마다 뿌리째 뽑힐 것이니.” 하나님께로부터 난 것이 아니라면 사라질 것입니다. 하나님께로부터 난 것이라면 누가 막겠습니까? 바로 그것입니다. 그대로 두십시오. 하나님께서 다스리시게 하십시오. 하지만 우리는 조직을 만들어야 했습니다. 이제 우리에게는 일신교, 이신교, 삼신교가 있습니다. 아, 이런! 서로 갈라져 다툽니다. 작은 무리들이 “우리가 가장 큽니다. 우리는 소수입니다. 우리는 다수입니다. 우리는 이렇습니다. 우리는 저렇습니다. 우리 것이 가장 좋습니다. 우리에게는 돈이 더 많습니다. 선교사도 더 많습니다. 우리에게는...” 하고 말합니다. 아, 이런! 우리는 나뉘지 않았습니다! 나뉘어서는 안 됩니다. 우리는 모두 한 몸입니다. 소망과 교리 안에서 하나요, 사랑 안에서 하나요, 한 영입니다. “그리스도의 군사들아, 전쟁에 나가듯 앞으로 행진하라.” 우리 앞에는 한 가지가 있습니다. 조직이 아니라 “앞서 나아가시는 예수님의 십자가”입니다.

사람들은 언제나 자기 몫을 보태고, 자기 생각에 해야 한다고 여기는 일을 하려고 합니다. 이스라엘이 왕을 세우겠다는 생각을 했을 때도 같은 일이 일어났습니다. 하나님께서 그들의 왕이셨습니다. 하나님께서는 언제나 자기 백성에게 모든 것이 되기를 원하셨습니다. 그러나 사람들은 그 안에서 자기가 무언가가 되려고 합니다. 물론 우리에게는 지방 장로가 있어야 하고, 박사가 있어야 하고, 온갖 다른 거창한 직함이 있어야 합니다. 그래야 다른 형제들이 우러러보는 사람이 될 수 있으니까요... 그들은 다투고 싸우고 안달하며 편법까지 써서, 우리가 흔히 말하듯 자랑거리 하나를 얻으려고 합니다. 그것은 수치입니다! 불신을 불러옵니다. 성경은 “너희가 서로를 높이면서 어떻게 믿음을 가질 수 있느냐?”고 했습니다. 그런 말씀입니다. “지방 책임자가 최고이니 우리는 그에게 귀를 기울여야 합니다.” “감독이 최고이니 우리는 그에게 귀를 기울여야 합니다.” “장로가 최고이니 우리는 그에게 귀를 기울여야 합니다”라고 말하며, 여러분의 조직 안에서 한자리하려고 한다면 어떻게 믿음을 가질 수 있겠습니까? 그렇게 하면서 하나님을 믿을 수는 없습니다. 모든 것을 내려놓고 하나님을 믿어야 합니다. 오순절은 거기서 시작되었습니다. 그것이 오순절을... 여러분을 오순절 사람이 되게 한 것입니다. 교회라는 말은 “부름받아 나온”이라는 뜻입니다. 이스라엘은 부름받아 나왔습니다. 오순절도 부름받아 나와 분리되었습니다. 이스라엘은 하나님의 교회였습니다. 오순절은 부름받아 나와 분리되었을 때 하나님의 교회였습니다. 그런데 여러분은 어떻게 합니까? 다른 사람들처럼 행동해야 합니다. 그들이 하는 일을 해야 합니다. 그들처럼 되고 싶어 합니다.

이스라엘이 왕을 원했을 때, 선한 노선지자 사무엘이 백성을 불러 모았습니다. 그가 말했습니다. “들으십시오. 여러분에게 할 말이 있습니다.” 다른 말로 하면 이런 것이었습니다. “여러분은 블레셋 사람들처럼 되려고 해서는 안 됩니다. 세상의 다른 나라들처럼... 되어서는 안 됩니다. 그들에게는 왕들이 있지만, 여러분에게는 한 왕이 계십니다. 바로 여호와이십니다.” 참된 선지자라면 누구나 그렇게 말할 것입니다. 여러분을 다른 곳으로 이끌지 않고 여호와께로 돌려놓을 것입니다. 그분께서 여러분을 이끄시고 인도하시게 하십시오. 그러나 그들은 어쨌든 다른 나라들처럼 되려고 했습니다. 나이 든 사무엘이 일어나 “하나님께서 여러분의 왕이십니다”라고 말했습니다. 하나님께서 우리의 왕이십니다. 세상의 것들이나 다른 나라들을 본뜨려고 하지 마십시오. 그들이 원한다면 그대로 가게 두십시오. 다른 사람들이 권위적이고 융통성 없는 감독들과 대단한 학력을 가진 설교자들, 온갖 이런 할리우드식의 것을 원한다면 갖게 두십시오. 그러나 그것은 하나님의 자녀들을 위한 것이 아닙니다. 성령께서 우리의 인도자이십니다. 그분께서 우리의 영적 지도자이십니다. 여러분에게는 그런 것들이 필요하지 않습니다. 그들이 원한다면 갖게 두십시오. 여러분은 아닙니다. 그것은 여러분에게 어울리지 않습니다.

이제 무슨 일이 일어났는지 보겠습니다. 사무엘이 이스라엘에게 말했습니다. “하나님께서 여러분의 선지자가 되라고 나를 보내셨습니다. 내가 주님의 이름으로 여러분에게 말한 것 중 이루어지지 않은 것이 있었습니까?” 생각해 보십시오. 또 말했습니다. “내가 여러분에게 돈을 달라고 구걸한 적이 있습니까? 여러분에게서 돈을 받은 적이 있습니까?” 얼마 전 애리조나의 한 형제에게서 편지를 받았습니다. 어떤 유명한 지도자가 그곳에서 집회를 열었습니다. 작은 교회의 집회였는데, 이곳에 앉아 있는 사람보다 더 많지도 않았습니다. 그 사람을 초청하는 데 그 교회가 육천 달러를 썼습니다. 편지를 보낸 형제는 운영위원 중 한 사람입니다. 방송에는 일만 달러가 들었습니다. 형제 여러분, 생각해 보십시오. 제가 아는 어떤 선교지에서는 형제들이 발에 신발도 신지 못한 채 복음을 전하고 있습니다. 그곳에서 육천 달러로 얼마나 많은 일을 할 수 있겠습니까? 그런데 우리는 거대한 건물에 수백만 달러를 쏟아붓습니다. 특정한 누구를 말하는 것이 아닙니다. 전체를 두고 하는 말입니다. 거대한 건물들 말입니다. 최근에 어떤 큰 조직이 사무실 건물에 육백만 달러를, 아마... 삼백만에서 육백만 달러를 들이고 있는 것을 보았습니다. 그런데 선교지의 선교사들은 굶주리고 있습니다. 그러면서 우리는 예수님께서 곧 오신다고 전합니다. 여러분, 도대체 그것이 어떻게 말이 됩니까? 저는 그저... 도무지 알 수가 없습니다. 이해가 되지 않습니다. 여러분이 살아가는 삶이 여러분의 마음속 생각을 실제로 말해 줍니다. 예수님께서는 “말은 이렇게 하면서 행동은 다르게 한다면...” 하시며, “위선자들아”라고 말씀하셨습니다. 마음으로는 다른 생각을 하면서 어떻게 입으로는 좋은 말을 할 수 있습니까? 여러분의 행동은 말보다 더 크게 말합니다. 우리가 예수님께서 오신다는 것을 믿으면서 어떻게 이런 일들을 하고 있습니까? 우리에게는 그런 일들을 할 시간이 없습니다.

사무엘이 말했습니다. “자, 내가 주님의 이름으로 여러분에게 말한 것 중 이루어지지 않은 것이 있었는지 말해 보십시오.” 그들이 대답했습니다. “없습니다. 당신이 말씀하신 것은 다 이루어졌습니다.” “내가 언제 여러분에게서 돈을 받았는지 말해 보십시오. 말해 보십시오.” 그리고 말했습니다. “이제 여러분이 다른 사람들처럼 행동하고, 왕을 이곳으로 데려와 여호와 아래에 다른 무언가를 대신 세운다면...” 그들이 말했습니다. “이것 보십시오. 이 사람은 왕이 될 것이고, 그러면 우리도 다른 사람들처럼 될 것입니다. 그러면 더 잘될 것입니다. 우리에게는 말을 나눌 사람이 생길 것입니다. 우리를 위로해 줄 사람, 우리를 위해 여러 가지 역할을 해 주고 대답해 줄 사람이 생길 것입니다.” 아, 형제여, 여러분이 충분히 영적이기만 하다면 하나님께서 여러분에게 대답해 주실 것입니다.

그들은 다시 태어남이라는 바로 그 문제를 비켜 가려고 합니다. 실제로 그렇게 됩니다. 사람들은 이 다시 태어남, 성령 침례 같은 것을 이해하지 못합니다. 여러분은 육적으로 태어나지 않고 어떻게 이곳에 와서 존재하게 되었습니까? 그럴 수는 없습니다. 육적으로 태어나지 않고서는 존재할 수도, 걸어 다니거나 무엇을 알 수도 없습니다. 전혀 방법이 없습니다. 그렇지 않습니까? 영적으로도 마찬가지입니다. 다시 태어나지 않았다면 여러분은 그것에 관해 아무것도 모릅니다. 많은 사람을 고용하려는 사람이 있다고 합시다. “저쪽에 사업체가 있습니다”라고 하면서, 있는 힘껏 묘지를 향해 뛰어갑니다. 묘지로 달려갑니다. “어디로 가십니까?” “아, 저쪽에 아주 큰 일이 있습니다. 도와줄 사람들을 데리러 갑니다.” “사람들이 무엇을 한다고요?” “저를 돕지요.” “어디로 가십니까?” “묘지로 갑니다. 아, 거기에는 온통 이름들이 있더군요.” 바로 그것입니다. 이름뿐입니다. 우리가 그렇게 되었습니다. 오순절이라는 이름만 가진 무리가 되었습니다. 그렇습니다. 우리에게는 생명이 있는 것이 필요합니다. 묘지에서는 생명을 얻지 못합니다. 여러분도 아십니다. 밤새도록, 온종일 그들에게 설교해도 움직일 것이 거기에는 없습니다.

주님께서 오신다고 사람들에게 말하며, 전도하고, 거리에 나가 간증하고, 하나님을 위해 무언가를 하라고 해도 일이 결코 이루어지지 않을 것입니다. 그들이 죽어 있는데 어떻게 할 수 있겠습니까? 생명이 있는 곳으로 가야 합니다. 사람은 다시 태어나야 합니다. 교회는 그리스도의 원리로 돌아가야 합니다. 다시 태어남으로, 성령께로, 밤샘 기도회로, 하나님을 향한 불이 타오르는 자리로 돌아가야 합니다. 여러분은 “저는 여기에 속해 있습니다. 저기에 속해 있습니다”라고 말합니다. 그리스도인이십니까? “예, 저는 어디에 속해 있습니다.” 그것이 제때 아무리 좋은 역할을 했더라도 세상이 만든 것입니다. 그러나 형제 여러분, 저는 지금 한 가지를 분명히 하려는 것입니다. 잠시 가만히 앉아 계십시오. 여러분 가운데 교단에 굳건히 서 계신 좋은 형제님들, 몸을 뒤틀며 아우성치지 마십시오. 왜냐하면... 여러분이 좋은 형제들임을 저는 압니다. 샌드위치를 먹으러 들어온 어린 소년과 같습니다. 아이가 먹고 있는데... 고양이 한 마리가 와서 곁에서 야옹거렸습니다. 아이는 바닥에 놓인 고양이 꼬리를 보고, 그 위를 살짝 눌렀습니다. 고양이가 비명을 지르기 시작하자 엄마가 말했습니다. “얘야, 그 고양이 꼬리를 그만 잡아당기지 않으면 내가 나가서 뺨을 때려 주겠다.” 아이가 말했습니다. “엄마, 저는 꼬리를 잡아당기는 게 아니에요. 그냥 살짝 누르고 있을 뿐이에요. 소리를 지르는 것도 고양이고, 잡아당기는 것도 고양이예요.” 그렇습니다.

자, 보십시오. 아, 복음에 무게를 조금만 실어도 그렇습니다! 우리가 하려는 일은 복음을 있어야 할 자리에 놓는 것입니다. 교회는 처음 조직을 만들었을 때 치명적인 실수를 저질렀습니다. 여러분은 무슨 일을 했습니까? 여러분은 “사람들이 쟁점을 만들어 내기 시작했기 때문입니다”라고 말합니다. 여러분이 참으로 하나님을 믿는 사람이었다면... 하나님께서는 자신이 심지 않으신 것은 어차피 아무것도 되지 못하리라고 우리에게 약속하셨습니다. 그대로 두십시오. 결국 끝나고 말 것입니다. “내 하늘 아버지께서 심지 아니하신 초목마다 뿌리째 뽑힐 것이니.” 정확히 그렇습니다. 그런데도 그들은 꼭 조직을 만들어야 했습니다.

이제 보십시오. 이스라엘은 그 모든 복을 받고도 여전히 출애굽기 19장을 원했습니다. 율법을 원했습니다. 자기들이 직접 할 수 있는 것을 원했습니다. 지킬 수 있는 안식일이나 행할 수 있는 규례, 자기들에게 주어져 스스로 행할 수 있는 무언가를 원했습니다. 그런데 여러분이 자신을 구원하기 위해 단 한 가지라도 할 수 있다면, 거기에는 은혜가 조금도 없습니다. 율법이란 하나님께서 여러분을 구원하심으로 베푸신 은혜에 대한 응답으로 여러분이 행하는 것입니다. 제가 자주 말했듯이, 저는 아내가 이혼할까 봐 두려워서 다른 여자들과 어울려 다니지 않는 것이 아닙니다. 아내를 사랑하기 때문에 다른 여자들과 어울려 다니지 않는 것입니다. 바로 그것입니다. 저는 여러분이 다른 여자들과 어울려 다녀도 된다고 생각하지 않습니다. 그러나 그것을 막아 주는 것은 법, 곧 제 결혼 서약이 아닙니다. 사랑입니다. 이유가 그것입니다. 저는 하나님을 사랑합니다. 그분께서 저를 지옥에 보내실까 봐 두려워서가 아닙니다. 저는 그분께서 그렇게 하실 것이라고 믿지 않습니다. 그분을 너무나 사랑하기 때문에 그런 일을 하고 싶지 않은 것입니다. 제 안에는 그런 일을 하게 할 것이 없습니다. 저는 그분을 너무나 사랑합니다. 무슨 일이 있어도 그분의 마음에 상처를 드리지 않을 것입니다. 그렇습니다. 저는 그분을 사랑합니다.

그런데 남자와 여자가 이런 지경에 이릅니다... “오늘 밤에는 정말 집에 있으면서 이 좋은 극을 봐야겠어. 하지만 교회에 안 가면 사람들이 나를 신앙에서 물러났다고 생각할 거야.” 그러고는 교회에 앉아 어차피 잠만 잡니다. 차라리 집에 있으면서 더 즐길 수 있는 것을 보는 편이 낫겠습니다. 그러나 여러분의 기쁨이 주님이 되고 주님께서 여러분의 기쁨이 되시면, 교회에 가지 않고는 견딜 수 없습니다. 그제야 제대로 나아가는 것입니다. 사십 년 전 교회는 주 예수님의 오심을 맞이할 상태가 오늘 저녁보다 더 좋았습니다. 훨씬 더 좋았습니다. 그들은 하나님께 더 가까이 있었습니다. 하나님께서 그들 가운데 더 많이 계셨습니다. 오늘 저녁보다 그들 가운데 영이 더 충만했습니다.

무엇 때문에 이렇게 되었습니까? 우리가 저마다 작은 무리로 갈라졌기 때문입니다. 나가서 다른 쪽을 향해 “저기는 낡은 독수리 소굴입니다. 여기가 진짜입니다. 그들에게는 없고 우리에게는 있습니다”라고 말합니다. 여러분의 작은 교리 차이들이 그렇습니다. 하나님께서는 그런 것에 이만큼도 신경 쓰지 않으실 것입니다. [브래넘 형제님이 손가락으로 딱 소리를 낸다.] 사랑이 없다면 어차피 무슨 소용이 있습니까? 바울은 말했습니다. “내가 모든 신비를 알고 하나님의 모든 신비를 이해하며, 산들을 옮길 믿음이 있고, 내 모든 재산을 가난한 자들에게 주며, 내 몸을 희생물로 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 나는 아무것도 아닙니다.” 고린도전서 13장입니다. 보십시오. 믿음이 없는 듯이 서로 갈라서기 시작하면 바로 그 핵심을 놓칩니다. 우리가 스스로를 갈라놓기 시작하면, “우리는 이 무리입니다. 우리는 여기에 속합니다. 우리는 그들과 아무 상관이 없고...”라고 합니다. 모두 성령께서 하시는 일입니다. 그 무리들은 저마다 방언을 말합니다. 처음 무리도 그랬듯이, 그 무리들에는 저마다 좋은 사람과 나쁜 사람이 있습니다. 언제나 그럴 것입니다. 하나님께서는 자신에게 순종하는 사람들에게 성령을 주십니다. 그러면 누가 그분께 순종했습니까? 그분을 믿고 성령을 받아들인 사람입니다. 그 사람이 그분께 순종한 것입니다. 아시겠습니까?

그러나 우리는 우리 스스로 무언가를 보태야 합니다. 감리교처럼, 장로교처럼, 침례교처럼, 가톨릭처럼 되고 싶어 합니다. 조직을 만들어야 합니다. 마르틴 루터가 실패한 것도 바로 그것입니다... 마르틴 루터가 아닙니다. 그가 시작한 것이 아닙니다. 존 웨슬리가 시작한 것도 아닙니다. 그들 뒤에 온 무리들이 시작했습니다. 그렇습니다. 그들이 시작하지 않았습니다. 아닙니다. 그들은 순수하게 지켰습니다. 그러나 그들이 떠나고 나자 그다음 사람들이 조직을 만들기 시작했습니다. 맨 처음에도 똑같았습니다. 첫 무리는 그것이 하나님께서 하시는 일이며 성령 침례라는 것을 깨닫고 그것을 지켰습니다. 그러나 두 번째 무리가 왔습니다. “우리는 이렇게 해야 합니다. 그들과 갈라서야 합니다. 그들에게는 믿음이 없는 것 같고, 우리에게는 있습니다. 우리 무리를 이쪽에 만들고 떨어져 나갑시다.” 그러자 어떤 지도자가 저쪽으로 가서 이 사람들을 떼어 냈습니다. 또 이 사람은 이쪽으로, 저쪽으로 떼어 냈습니다. 아시겠습니까? 이스라엘이 한 것과 정확히 똑같습니다. 그들은 출애굽기 19장을 원했습니다. 율법을 원했습니다. 자기들이 스스로 할 수 있는 것을 원했습니다. 거기에 무언가를 보태야 했습니다. 큰 인물들을 만들어야 했고, 스스로 할 수 있는 행위가 있어야 했습니다.

여러분이 은혜 안에서 걷기만 한다면 하나님께서 할 일을 마련해 주실 것입니다. 그러면 지금 여선교회나 그 밖에 교회에 들어온 온갖 어리석은 일들을 하는 것보다 훨씬 더 일하게 될 것입니다. 설교자의 사례비를 마련하려고 수프를 파는 저녁 식사 모임을 연다니, 그런 것이 성경 어디에 있습니까? 설교자에게는 십일조로 사례비를 줍니다. 설교자는 사람들의 십일조로 살아야 합니다. 그런데 우리는 다른 할 일을 만들어야 했습니다. 우리 몫이 있어야 했습니다. 그래서 한 모임에서 다 마련하지 못하면 다른 모임에서 하고, 또 다른 모임에서 합니다. 하나님의 방법이 옳습니다. 십일조와 헌물은 사역자인 레위에게 돌아갑니다. 모두가 십일조를 드린다면 수프를 파는 저녁 식사 모임을 열 필요가 없을 것입니다. 보십시오. 여러분은 다른 것을 받아들이고 십일조를 버렸습니다. 그것이 구약의 규례라고요? 제게 입증해 보시기 바랍니다. 그렇습니다. 하나님의 말씀으로는 입증할 수 없습니다. 그것은 신약의 규정이기도 합니다. 하나님께서 한 가지 규정을 세우시면 그것은 결코 바뀔 수 없습니다. 그대로 있어야 합니다.

피도 마찬가지입니다. 누군가 말합니다. “우리는... 말씀드리겠습니다. 우리는 이것도 하고 저것도 합니다. 신조도 있고, 사람들을 교육해서 그리스도께로 인도하려고 합니다. 교단에 들어오게 해서 그리스도께로 인도하려고 합니다.” 우리는 그저 허공을 치고 있을 뿐입니다. 소용없습니다. 그리스도께로 가는 길은 오직 하나, 피를 통하는 길입니다. 그것이 처음부터 하나님의 계획이며, 그분은 바뀌실 수 없습니다. 우리는 피로써 그리스도를 통해 나아갑니다. 그리고 그 피를 받아들인 뒤에, 우리는... 우리 죄들을 없애고 불법에서 우리를 깨끗하게 하는 피의 화학적 성분을 받아들인 뒤에, 그 피 안에 있는 영을 받습니다. 그것이 우리에게 다시 임하여 하나님의 아들딸이 되게 하시는 성령입니다. 그렇습니다. 그러면 여러분은 그리스도 안에서 새로운 창조물이 됩니다. 처음 그들이 했던 것과 같은 체험을 하게 됩니다. 처음 그들이 살았던 것과 같은 삶을 살고, 그들이 했던 것과 같은 일을 합니다. 그렇습니다. 출애굽기 19장입니다.

그런데 성경은 말했습니다... 시내산에서 가데스까지는 열하루 길입니다. 그들이 신학을 주입받은 뒤, 자기들이 하고 싶어 했던 행위를 받아들인 지 열하루 만에 가장 큰 실수를 저질렀습니다. 가데스는 그들이 하나님의 말씀을 의심한 곳입니다. 그들이 하나님을 따르던 때부터 그런 가르침을 주입받을 때까지... 그렇게 되고 나자 치명적인 실수를 저질렀습니다... 하나님의 말씀이 참되다는 것을 믿는 것 말입니다. 그들은 자기 조직들에서, 열두 지파가 각각 대표를 보내 그 땅을 정탐하게 했습니다. 그중 두 사람이 건너가 증거를 가져왔습니다. 좋은 땅이라는 증거 하나를 가져왔습니다. 여호수아와 갈렙이 이 포도송이를 아마 어깨에 메고 왔을 것입니다. 모두가 맛보고 말했습니다. “음, 정말 좋군요! 훌륭합니다.” 그런데 그들이 회중 앞으로 돌아와서 말했습니다. “적들이 너무 강합니다. 우리는 도저히 할 수 없습니다. 시도할 필요도 없습니다. 저 바깥의 거대한 학문의 거인들, 저 위대한 감독들과 신학박사들 옆에 서면 우리는 메뚜기처럼 보입니다. 한 가지만 생각해 보십시오. 우리가 학교에서 겨우 이 년 배운 것, 초등학교에서 조금 배운 것으로 어떻게 철학박사, 법학박사, SQT 등 온갖 학위를 가진 이들과 견줄 수 있겠습니까? 저 거물들을 상대로 어떻게 하겠습니까?” 그것이 문제가 아닙니다! 하나님께서 그 땅을 약속하셨습니다. 학력은 아무 상관이 없습니다.

하나님께서는 성령을 약속하시며 “누구든지 원하는 자는 오라”고 하셨습니다. 쪼갠 콩과 커피콩을 구별하지 못한다고 해서 무슨 상관입니까? ABC를 외우지 못한다고 해서 무슨 상관입니까? 체험을 받았다면 말입니다. 베드로와 야고보가 붙잡혔을 때... 아니, 요한입니다. 아름다운 문에서, 그들이 걷지 못하는 사람을 걷게 했을 때 말입니다. 어머니 태에서부터 걷지 못했던 사람을 걷게 했습니다. 성경은 그들이 배우지 못해 무식한 사람들이었다고 말했습니다. 그런데도 사람들은 그들이 예수님과 함께 있었다는 것을 알아보았습니다. 그것이 참된 오순절 사람의 자격입니다. 학위가 얼마나 많은지, 얼마나 대단한 학위를 받았는지, 문학사인지 철학박사인지 법학박사인지, 무엇이든 그것은 아무 상관이 없습니다. 사람들이 여러분이 예수 그리스도와 함께 있었다는 것을 알게 하십시오. 여러분의 혼을 불타오르게 한 무언가가 그 배후에 있다는 것을 사람들이 알게 하십시오! 그것이 오순절입니다. 때때로 교회가 되어 가는 모습을 보면... 저는 오순절 사람이 되려고 침례교를 떠났습니다. 오순절 사람들에게 무언가가 있다는 것을 알았기에 떠났습니다. 그러나 이쪽으로 와 보니 침례교만큼 조직에 단단히 묶여 있었습니다. 더 심했습니다. 그렇습니다.

이제 나와서 주위를 둘러보면, 신학에서 완전한 불신까지 열하루 길이었음을 알 수 있습니다. 율법을 받은 날부터 마침내 완전한 불신에 빠질 때까지 말입니다. 증거를 가지고 돌아온 두 사람이 있었습니다. 사십 년 전 오순절 교회는 저 너머에 땅이 있다는 좋은 증거 하나를 가져왔습니다. 방언을 말하는 증거가 있었기 때문입니다. 그러나 형제여, 그것만이 유일한 증거가 아닙니다. 그곳에는 좋은 포도만 있는 것이 아니라 젖과 꿀이 흘렀습니다. 모든 것이 있었습니다! 그러나 그들은 포도만으로 만족하며 “이것이 전부인 모양이야”라고 말했습니다. 오순절 교회가 그렇게 했습니다. 사도행전 2장 4절, 사도행전 2장 4절, 사도행전 2장 4절. 그렇게 포도가 너무 많아져서, 참포도가 들포도, 신포도로 변해 버린 것 같습니다. 사도행전 2장 4절, 사도행전 2장 4절. 여러분은 거의 ‘2에 4’짜리 보잘것없는 설교자가 되어 조직에 빌붙고 있습니다. 그렇습니다. 한 가지, 제게 돈을 주지 마십시오. 저는 자유롭게 성경을 전합니다. 하나님께서 저를 살게 하시는 한, 저는 잘못에 맞서는 증인으로 바로 그 자리에 서 있을 것입니다. 어디든 상관없습니다...

조직 자체에 무슨 잘못이 있다는 것이 아닙니다. 조직은 괜찮습니다. 율법도 괜찮았습니다. 제 목적에 맞게 쓰였습니다. 사실입니다. 그러나 율법은 그들을 위해 아무것도 하지 못했습니다. 은혜를 주지 못했습니다. 율법은 그들을 약속의 땅으로 데려가지 못했습니다. 그렇습니다. 율법은 그쳤습니다. 여호수아가 그들을 데리고 건너갔고, 율법을 준 모세는 죽었습니다. 교회 조직도 그렇게 사라질 것입니다. 하나님의 권능이 성령 안에서 교회에 다시 임하여, 교회를 약속의 땅으로 휴거해 가시도록 기도하십시오. 그렇습니다. 그것은 제 목적에 맞게 쓰였지만, 하나님께서 원하시던 것은 아니었습니다. 율법은 죽었고, 끝났습니다. 율법을 준 모세는 죽었습니다. 약속을 믿었던 여호수아는 계속, 계속 나아갔습니다.

이제 보십시오. 그들은 모두 “아, 우리는 할 수 없습니다”라고 말했습니다. 어떻게 된다는 것입니까? “우리의 상속 재산을 해칠 것입니다.” 여러분 감리교인들이 그렇게 생각했습니다. 여러분 침례교인들이 그 경계까지 올라와 건너편을 바라보았을 때 그렇게 생각했습니다. “아, 저는 할 수 없습니다. 제가 그렇게 하면 감리교 조직에서 저를 쫓아낼 것입니다. 침례교 조직에서 저를 쫓아낼 것입니다. 장로교에서 저를 쫓아낼 것입니다. 제가 방언을 말하기 시작하거나, 제가 강단에 서 있는데 회중 가운데 누군가가 방언을 말할 때 그 사람을 제지하지 않으면, 조직에서 저를 쫓아낼 것입니다.” 보십시오. 똑같습니다. 그 결과가 어떻게 되는지 말씀드리겠습니다. 히브리서 6장과 히브리서 10장을 펴서 그 구절들을 대조해 보십시오. “한 번 빛을 받고 성령께 참여한 자가 되며, 오는 세상의 권능을 맛본 우리는...” 보십시오. 진리에 관한 지식을 받은 뒤에 돌아서는 사람들입니다. “떨어져 나가면... 회개에 이르도록... 그들이 스스로 하나님의 아들을 새로이 십자가에 못 박고 공개적으로 그분을 모욕하므로.”

바로 이것입니다. 한 사람이 설교자가 되라는 부름을 받습니다. 그렇습니다. 주님께서 그를 부르십니다. 좋습니다. 그는 와서 자기 죄들을 회개하고 의롭게 됩니다. 좋은 신자가 됩니다. 그가 다음으로 하는 일은... 그는 여전히 담배를 피우고 여전히 정욕을 품습니다. 세상 사람들과 세상의 여자들에게 눈길을 줍니다. 마음속에 정욕과 그런 것들이 있습니다. 그것이 옳지 않다는 것을 압니다. 설교자에게 어울리지 않습니다. 그래서 나아가 하나님께 자신을 성결하게 해 달라고 구합니다. 이제 두 번째 단계에 있는 것입니다. 자기에게서 그것을 없애 달라는 것입니다. 이제 그는 경계에서 약속의 땅을 바라봅니다. 더 이상 나아갈 수 없는 지점까지 옵니다. 요르단강을 건너든지, 아니면 뒤에 남든지 해야 합니다. 그뿐입니다. 아시겠습니까? ... 참여한 자가 되고 빛을 받고 진리에 관한 지식을 받은 것입니다. 그리스도께서 진리이십니다. 우리는 어떻게 그리스도 안으로 들어갑니까? 조직으로 들어갑니까? 악수로 들어갑니까? 교단으로 들어갑니까? 물침례로 들어갑니까? 아닙니다. 우리는 모두 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어갑니다. 감리교인이든 침례교인이든 장로교인이든 루터교인이든 일신교인이든 이신교인이든 오신교인이든, 무엇이든 간에 우리는 한 성령에 의해 침례를 받아 그 몸 안으로 들어갑니다.

그러나 한 번... 지식을 받은 사람이 있습니다. 그는 거기에 와서 건너편을 바라봅니다. 말합니다. “예, 아, 훌륭합니다. 하지만 제가 그것을 받으면 교단에서 저를 쫓아낼 것입니다. 그들이 그것을 믿지 않으니 저는 할 수 없습니다. 우리 교인들이 그렇게 하게 할 수도 없습니다. 제가 우리 교회에서 그것을 가르치면 어떻게 되겠습니까? 지방 장로들이 함께 몰려올 것입니다. 높은 사람들이 와서 ‘그런 일을 하거나 그것을 허용하면 조직에서 나가야 합니다. 아무개를 여기로 부르면 우리 교제에서 당신을 파문하겠습니다’라고 할 것입니다.” 오 하나님, 저렇게 줏대 없는 설교자라니요! 그는 갈보리로 돌아가야 합니다! 여러분이 그것이 하나님의 말씀이라고 확신하면서도, 옳은 것 위에 설 만큼 참된 성령의 확신이 없다면 잘못된 것입니다! 할렐루야! 남자는 여자를 존중할 것입니다. 그 여자의 피부가 숯처럼 새까맣더라도, 그는 그 여자를 한 여성으로 봅니다. 그 여자는 여성에게 마땅한 품위를 지킵니다. 참된 남자는 그녀에게 모자를 벗어 경의를 표할 것입니다. 그렇습니다. 그녀가 올바른 원칙을 지키기 때문입니다. 정확히 그렇습니다. 그 여자가 더할 수 없이 못생겼을 수도 있습니다. 그러나 그 남자에게 참된 남자다움이 있다면, 할리우드의 여왕이든 무엇이든 그런 여자들보다 그 여자를 천 배나 더 존중할 것입니다. 사실입니다.

하나님께서도 마찬가지이십니다. 그분이 충분히 믿고 자신의 말씀을 계시해 주실 수 있는 사람을 찾으셨는데, 그 사람이 굳게 서서, 성경에 근거한 확신 위에 서서 “제게 입증해 보십시오”라고 말한다면 말입니다. 그렇습니다. 그러면 하나님의 말씀을 받아 모든 말씀을 기록된 그대로, 기록된 바로 그 방식으로 전하십시오. 하나님께서는 그렇게 하겠다고 말씀하신 대로, 그 뒤를 따르는 표적과 이적으로 그 말씀을 확증하실 책임이 있으십니다. 증거 하나에서 멈추지 마십시오. 증거는 더 있습니다. 집도 있고, 거처도 있고, 동산도 있고, 젖과 꿀도 있고, 좋은 음식과 많은 것들이 있습니다. 산 사이로 흐르는 물도 있습니다. 그곳에는 좋은 것이 모두 있습니다. 포도송이 하나뿐이 아닙니다. 그러나 우리는 거기서 멈췄습니다. “하나님을 찬양합니다. 성령을 받았습니다. 증거는 방언을 말하는 것입니다.” 좋습니다. 누군가 그곳에 다녀왔다는 것을 보여 줍니다. 그런데 왜 이 경계에 서 있습니까? 보십시오. 성령께 참여한 자가 되고, 오는 세상의 권능을 맛보고서도, 감리교가 빠졌던 똑같은 옛 틀에 다시 빠집니다. 침례교와 장로교가 빠졌던 그 틀에 말입니다. “스스로 하나님의 아들을 새로이 십자가에 못 박고 공개적으로 그분을 모욕하느니라.” 라오디게아 교회 시대를 보면, 그분은 오순절 교회 밖에서 다시 들어오려고 하셨습니다. “공개적으로 그분을 모욕하느니라.” 오 하나님, 긍휼을 베풀어 주옵소서! 이 일들에 관해 저와 의견이 다르다면 성경을 살펴보십시오. 우리가 어느 시대에 살고 있는지 알아보십시오. 지금 어디에 와 있는지 보십시오.

제게 권면의 말씀이 하나 있습니다. 지금 읽지는 않겠지만, 여기 있습니다. 데모스 샤카리언이 그것을 문서로 남겼습니다. 한 남자가, 할리우드의 한 남자가 저와 악수하려고 올라왔습니다. 그가 프랑스어로 말하기 시작했고, 그곳에 있던 유엔 통역사가 한 프랑스 여성과 함께 통역해 주었습니다. 이런 말이었습니다. “네가 힘든 길을 택했으므로... 그러나 그것은 나의 길이다. 사람들이 너에 대해 무슨 말을 하든 두려워하지 말라. 내가 너와 함께 있고, 앞으로도 함께할 것이며, 넘치도록 풍성히 이루어 주리라.” 바로 여기에 글로 적어 두었습니다. 서명도 받았고... 데모스 샤카리언 형제님이 공증인에게 공증을 받고 있습니다. 침례교인인 그 남자는 그것에 대해 아무것도 몰랐습니다. 그러나 저는 그곳에 서서 오순절 사람들의 눈을 가리는 것을 책망하려고 애쓰고 있었습니다. 교회 안으로 들어온 할리우드, 할리우드식 복음 전도 말입니다.

어떤 사람은 봉투를 나눠 주며 “그 안에 이십오 달러를 넣으시면 제가 기도해 드리겠습니다”라고 합니다. 헌금으로 일정 금액을 내지 않으면 농사를 망치게 될 것이라고 말합니다. 오순절이 언제부터 돈을 좇았습니까? 형제여, 성경 시대에는 자기들이 가진 것을 팔아서 교회에 나누어 주었습니다. 오늘날에는 캐딜락이 여러 대 있어야 합니다. 그렇지 않으면 영적이지 않다고 합니다. 그것은 죄입니다. 수치입니다! 우리는 저쪽 교회보다 더 좋은 교회를 지을 수 있는지 경쟁하고 있습니다. 우리는 장로교보다, 감리교보다 더 좋은 교회를 지으려 합니다. 그러면서 예수님께서 곧 오신다고 말합니다. 사람들이 여러분의 면전에서 비웃습니다. 그렇습니다. 오늘날 우리에게 필요한 것은 더 좋은 교회가 아닙니다. 차라리 작은 선교회가 있는 편이 낫겠습니다! 차라리 머리 둘 곳도 없이 이 밖의 참나무나 소나무 아래 서서 복음을 전하는 편이 타협하는 것보다 낫겠습니다.

우리는, 교회 자체가 끔찍한 상태에 있습니다. 무엇 때문에 그렇게 되었습니까? 우리가 서로 갈라졌기 때문입니다. 한쪽은 이 무리로, 다른 쪽은 저 무리로 갈라졌습니다. 우리는 철저히 조직 중심으로 생각하게 되었습니다. 이것은 그들이 그때 한 일을 모형으로 정확히 보여 줍니다. 우리는 계속 건너가서 천년왕국에 들어가 있었을 것입니다. 저는 예수 그리스도께서 오실 때가 이미 지났다고 믿습니다. 성경으로 입증할 수 있습니다. 성경이 말했고, 예수 그리스도께서 친히 말씀하셨습니다. “노아의 날들에 그러했던 것같이...” 하나님께서는 아무도 멸망하기를 원하지 않으셔서 오래 참으셨습니다. 오래 참으며 기다리고, 기다리며 진노를 늦추셨습니다. 기다리면서 혹시 다른 누군가가... 기다리고, 기다리고, 또 기다리셨습니다. “노아의 날들에 그러했던 것같이 사람의 아들이 올 때도 그러하리라.” 하나님께서는 자신의 교회가 준비되도록 오래 참고 기다리십니다. 그런데 어떻습니까? 어떻습니까? 우리는 준비되기는커녕 계속 더 멀어지고 있습니다. 우리는 천년왕국에 들어가 있어야 했습니다. 하나님을 위해 무언가를 하고 있어야 했습니다. 사십 년 전에 들어갔어야 했습니다. 그러나 그러지 못했습니다. 그들과 똑같은 실수를 저질렀습니다. 그들은 가데스에 왔고, 사십 년을... 하나님께서는 그들의 불신 때문에 그들을 되돌려 보내셨습니다. 무엇 때문이었습니까? 조직 때문입니다. 사람들은 보고 있었습니다... 어떤 일이 일어날까 하고 말입니다. 여러분은 “무슨 조직을 말합니까?”라고 합니다. 여러분 모두가 서로 갈라집니다. “하나님의 성회에 속하면서도 영적일 수 있습니까?”라고 묻습니다. 물론입니다. “일신교인이면서도 영적일 수 있습니까?” 물론입니다! 가톨릭교인이라도 하나님께서는 성령을 주십니다. 여러분이 무엇이든, 성령으로 태어나 하나님의 자녀가 되었다면 여러분은 하나님의 자녀입니다. 그러니 그저...

다른 형제도 덮을 것을 좀 얻으려고 잡아당기고 있다는 것을 기억하십시오. 이불은 두 사람 모두 덮을 만큼 넉넉합니다. 하나님께서 그렇게 만드셨습니다. 몽땅 잡아당겨 자기 몸만 둘둘 감고 “너는 얼어 죽어라” 하지 마십시오. 여러분이 춥다면 제가 도와드리겠습니다. 쓰러진 형제를 돕고 싶어 하지 않는 지경에 이르면... 그가 쓰러졌다고 생각한다면 어떤 방법으로든 도와주십시오. 갈라진 틈 사이에 서십시오. 사랑으로 틈을 메우십시오. 하나님의 교회를 하나로 붙이는 시멘트가 바로 그것입니다. 형제들 사이에 있는 하나님의 거룩한 사랑이라는 시멘트입니다. ... 너희가 하나님의 성회에 속하면 이것에 의해 모든 사람이 너희가 내 제자임을 알겠느냐? 너희가 일신교인이기 때문에, 하나님의 교회에 속했기 때문에 모든 사람이 너희가 내 제자임을 알겠느냐? “너희가 서로 사랑하면 이것에 의해 모든 사람들이 너희가 내 제자임을 알리라.” 그때 우리가 알게 될 것입니다. 그때 세상이 우리가 그리스도인임을 알 것입니다. 우리가 서로 사랑할 때 세상은 우리가 형제자매임을 알 것입니다. 서로 사랑하는 것이 그리스도인의 표입니다. 그것이 우리에게 있게 되면 하나님께서 우리 가운데서 일하기 시작하시고, 젖과 꿀과 위대한 것들을 가져다주실 것입니다. 하나님의 계획이 무엇인지 알고 그 안으로 들어가면 참으로 좋습니다.

이제 그 경계선의 신자들이 무엇을 했는지 보겠습니다. “한 번 빛을 받고 성령께 참여한 자가 되며, 오는 선한 세상을 맛보고 진리에 관한 지식을 가진 자들은... 불가능하니라.” 진리에 관한 지식을 받은 것입니다... 그 땅을 바라보는 곳까지 올라와서는 “글쎄요, 저는 도저히 할 수 없습니다”라고 말하고 돌아갑니다. 바로 그 당시 경계선에 있던 사람들이 한 일입니다. 그들은 어떻게 되었습니까? 모두 광야에서 멸망했습니다. 우리가 아무개이기 때문에 하나님께서 우리에게 무언가를 해 주실 의무가 있다고 생각한다면, 우리는 틀렸습니다. 감리교라는 것이 거기에 아무 상관이 없습니다. 침례교도 상관없고, 일신교도 상관없고, 하나님의 성회도 상관없습니다.

여러분의 조직을 바라보지 마십시오. 영께서 어디로 이끄시는지 보십시오. 영께서 여러분을 이끄신다면 결코 말씀과 어긋나는 곳으로 이끌지 않으실 것입니다. 그 말씀 안에 머무르는 한, 결코 [말이 불명확함] 이상하게 행동하지 않을 것입니다. 하나님께서는 어떻게 하셨습니까? 그들을 광야에 사십 년 동안 그대로 두셨습니다. 오순절에도 정확히 그렇게 하셨습니다. 우리에게는 최초의 증거인 방언 말하기가 있었습니다. 아, “우리는 신유를 경험했습니다”라고 말합니다. 그들도 그랬습니다. 그들에게는 놋뱀이 있었습니다. 내리친 반석도 있었습니다. 아, 물론입니다. “브래넘 형제님, 말씀드리겠습니다. 우리 일신교, 우리 하나님의 성회, 우리 아무개는 외쳤고 영 안에서 춤췄습니다.” 아, 물론입니다. 그들도 그랬습니다. 그러나 그들은 사십 년 동안 약속의 땅 밖에 머물렀습니다. 그들이 무엇을 했는지 생각해 보셨습니까? 하나님께서 그들에게 복을 주셨지요? 그분께서 그렇다고 하셨습니다. 그들은 농사도 잘 지었습니다. 좋은 가정도 이루었습니다. 그곳에 머무르면서 복을 받고 번영했습니다. 우리 오순절 사람들 중에는... 그들 중에는, 글쎄, 수백만 달러의 재산을 가진 사람들이 많습니다. 물론입니다. 우리는... 하나님께서 우리를 번영하게 하셨습니다.

얼마 전 한 집회에서 제가 섰을 때의 일입니다. 지금 여기 앉아 계신 프레드 소스먼 형제님도 그 자리에 계셨습니다. 어느 날 저녁 자메이카의 킹스턴에서 말씀을 전하고 있었습니다. 저는 순복음 실업인회와 함께 있었습니다. 그분들은 제가 사람들에게 메시지를 전하려고 그 사이로 들어가곤 했던 바로 그분들이었습니다. 보여 주려고... 이 실업인 조직을 통하면 교회의 실업인들이 그 집회에 옵니다. 그러면... 목사가 오지 않으면 좀 난처해집니다. 그렇게 저는 그곳에 들어가서, 제가 만나는 사람들, 제 형제들에게 주님의 메시지를 전하려고 애쓸 수 있습니다. 제 형제들 말입니다. 그런데 어떻게 됩니까? 저는 그것에 대해 좀 거칠게 설교했습니다. 그러자 한 지도자가 일어나 말했습니다. “브래넘 형제님, 말씀드리겠습니다...” 제가 말했습니다. “실업인 여러분, 무엇이 잘못되었습니까? 여러분은 무엇을 하고 있습니까? 오늘 저녁 그 실업인 모임에 계셨습니다. 자메이카 사람들에게 한 간증이라고는 전부 이런 것이었습니다. ‘저는 길모퉁이에서 작은 사업을 하고 있었습니다. 전혀 잘되지 않았습니다. 할렐루야, 제가 성령을 받았습니다. 하나님께서 가톨릭교인들 한 무리... 아니, 캐딜락 여러 대와 커다란 차들, 크고 대단한 이런 것들을 주셨습니다... 그리고 새집도 주셨습니다. 이 모든 것을 주셨습니다.’” 그 사람들에게는 이미 그런 것들이 있습니다. 그들은 그런 이야기를 듣고 싶어 하지 않습니다. 그것은 오순절과 어긋납니다. 오순절에는 가진 것을 모두 팔아 가난한 사람들에게 나누어 주고, 아무것도 없이 나갔습니다. 오직 예수님과 함께 나갔습니다. 그렇습니다.

그날 밤 그 지도자가 일어나 말했습니다. “하지만 브래넘 형제님, 지금 한 가지 말씀드리고 싶습니다.” 그가 말했습니다. “오순절의 그 무리가 자기 집을 팔아 가난한 사람들에게 주었을 때, 그때가 그들이 가장 큰 실수를 저지른 때였습니다.” 저는 누구에게도 집을 팔라고 하는 것이 아닙니다. 그리스도를 따르라고 할 뿐입니다. 제가 말하는 것은... 성경을 인용하는 것뿐입니다. 그러자 그가 “그런데...”라고 말했습니다. 제가 말했습니다. “형제님, 그들은 성령의 인도를 받았습니다.” 그가 말했습니다. “그래도 그들은 실수했습니다.” 제가 말했습니다. “성령께서 사람을 실수로 이끄신다는 말입니까?” 그가 말했습니다. “실제로 드러났습니다. 성경으로 입증해 드릴 수 있습니다.” 제가 말했습니다. “일어나서 입증해 보십시오. 자...” 그가 말했습니다. “이것 보십시오. 교회에 박해가 일어나자마자 그 사람들은 갈 곳이 없었습니다. 이미 집을 팔아 가난한 사람들에게 주었으니까요. 그들은 그저 이리저리 떠돌았습니다.” 제가 말했습니다. “그것이 바로 하나님께서 원하신 일이었습니다. 그래서 메시지가 온 나라에 퍼졌습니다. 그들에게 집이 있었다면 집으로 돌아갔을 것입니다. 그러나 갈 곳이 없었으므로 이리저리 다니며 메시지를 퍼뜨렸습니다. 그것은 정확히 하나님께서 원하신 일이었습니다.” 사람들은 이제 더 이상 그 길을 가려 하지 않습니다. 그것을 원하지 않습니다. 아, 아닙니다. 우리 미국 사람들은 모두 넉넉하게 살며 살이 쪄서, 그저 편안히 웅크리고 있습니다. 그런 말을 앉아서 들을 필요조차 없습니다. 그냥 일어나 집에 가 버립니다. 물론입니다. 그렇습니다. 그들은 그것을 원하지 않습니다.

문제는 이것입니다... 마지막 날들에 성령께서 누구에게 인을 치실지 기억하십니까? 성경이 무엇이라고 했는지 아십니까? “그 도시에서 이루어지는 가증한 일들로 인해 탄식하고 부르짖는 사람들”입니다. 에스겔 9장입니다. 그러니 여러분께 묻고 싶습니다. 오늘 저녁 이 도시나 여러분이 사는 도시에서, 그 도시의 가증한 일들 때문에 밤낮으로 탄식하며 부르짖는 사람을 손가락으로 몇 명이나 꼽을 수 있습니까? 손을 들어 보십시오. 말해 보십시오. “우리 도시에서 다섯 사람을 꼽을 수 있습니다.” “두 사람을 꼽을 수 있습니다. 아니, 한 사람이라도 꼽을 수 있습니까?” 그럴 수 없다면 손을 내리고 계십시오. 든 손이 하나도 없습니다. 보십시오. “노아의 날들에 그러했던 것같이 사람의 아들이 올 때도 그러하리라.” 무슨 말인지 아시겠습니까? 우리는 열심을 잃었습니다. 오순절 교회는 본래의 상태로 돌아가야 합니다.

우리는 무엇을 했습니까? 그저 살이 찌고 털이 두툼해진 채 주저앉아 내버려 두었습니다. 세상처럼 옷을 입고 세상처럼 행동하며, 세상의 오락을 즐기러 다니고 세상이 하는 일을 했습니다. 조직과 교단을 만들고 그들과 경쟁했습니다. 교회 건물이며 온갖 것을 갖추고, 설교하면서 “예, 할렐루야”라고 했습니다. 데이비드 듀플레시가 한 번 말했듯이, “그들은 손자들이지 하나님의 아들들이 아닙니다. 하나님께는 손자가 없습니다.” 하나님께서는 할아버지가 아니라 아버지이십니다. 그렇습니다! 우리는 무엇을 합니까? 자녀들을 데려와 명부에 올립니다. 밖에 있는 죄인이 오순절 교회에 가입하면 “아, 정말 좋지 않습니까? 그가 오순절 사람이 되러 왔습니다”라고 말합니다. 손자입니다. 하나님의 참된 아들은 불타고 있습니다! 그는 말을 아끼거나 적당히 봐주지 않습니다. 그리스도, 곧 십자가에 못 박히신 그분 외에는 아무것도 알지 않으며 굳게 섭니다. 하나님 외에는 아무것도 그를 붙들지 못합니다. 그는 영의 인도를 받습니다. 다른 어떤 것도 그를 흔들지 못합니다. 영께서 어디로 가시든 따라갑니다. 에스겔서의 생물들처럼, 바퀴들이 가는 곳으로 생물들이 따라갔습니다. 이제 보십시오. 죽은 것들이 아니라 살아 있는 생물들이었습니다.

잠시 보십시오. 그들은 거기에 머물며 아내를 맞고 자녀를 길렀으며 농사를 잘 지었고 복을 받았습니다. 그렇습니다. 좋은 시간을 보냈습니다. 그곳에 있었습니다... 얼마나 오래 머물렀습니까? 성경은 그 옛 싸움꾼들이 모두 죽을 때까지라고 했습니다. 그렇습니다. “하나님께 영광을 돌립니다. 우리는 하나님의 성회입니다.” “하나님께 영광을 돌립니다. 우리는 아무개입니다.” “하나님, 우리는 일신교입니다. 할렐루야. 나머지는 모두 틀렸습니다.” “하나님을 찬양합니다. 우리는 예언의 하나님의 교회입니다. 할렐루야.” “우리는 아무개입니다.” 이렇게 말하던 사람들 모두입니다. 좋습니다. 계속하십시오. 그들은 무엇을 했습니까? 자기 교리를 두고 계속 논쟁하면서 그곳에 머물다가 죽었습니다. 지금 바로 그런 일이 일어났습니다. 그들은 죽었습니다! 여러분의 조직과 함께 죽었습니다. 어느 신학자에게든 이것을 놓고 따져 보겠습니다. 역사학자라면... 지금 여기 좋은 역사학자 두 분이 앉아 계신 것을 압니다. 이 나라에서 누구에게도 뒤지지 않는 분들입니다. 어느 역사학자든 제게 말해 보시기 바랍니다... 하나님께서 부흥 가운데 움직이실 때마다 초자연적인 표적이 따랐습니다. 그분께서 움직이셨는데 초자연적인 일이 따르지 않은 때가 언제 있었습니까? 그리고 그것을 조직으로 만든 뒤에 죽지 않은 적이 언제 있었습니까? 또 죽었다가 다시 살아난 적이 언제 있었습니까? 조직이 본래의 모습으로 다시 일어난 예를 단 한 번이라도 보여 주십시오. 조직이 되는 순간 죽었습니다. 오순절 사람들도 그랬습니다. 저기 있는 그 옛 싸움꾼들은 이렇게 말하려 합니다. “할렐루야! 우리는 저 새로운 논쟁거리와 아무 상관이 없습니다. 하나님께 영광을 돌립니다. 우리는 예언으로 이것을 받았습니다. 할렐루야! 우리는 하나님의 성회든 일신교든 어느 쪽과도 상관하지 않겠습니다. 할렐루야! 우리는 다릅니다.” 그들은 죽었습니다! 에둘러 말하지 않겠습니다. 그들은 죽었습니다! 지워 버리고 X표를 친 것입니다. 그분은 거기에 머무르시며 그들이 완전히 다 죽을 때까지 죽게 내버려 두셨습니다.

어떻게 되었습니까? 어느 날 그들 가운데서 한 사람이 나와 말했습니다. “여기 기록된 것이 이것만은 아닙니다.” 그들은 무엇을 했습니까? 매일 밤 똑같은 옛 자리로 돌아갔습니다. 그 산을 돌고 또 돌았습니다. 빙글빙글 돌고, 돌고, 또 돌았습니다. 똑같은 것입니다. 사도행전 2장 4절, 사도행전 2장 4절, 사도행전 2장 4절, 사도행전 2장 4절. “할렐루야! 성령을 받고 영께서 말하게 하시는 대로 방언을 말합니다. 하나님께 영광을 돌립니다. 제가 마지막... 이 마지막 날들에 하나님께서 부르신 사람이 되도록 기도해 주십시오.” 사도행전 2장 4절입니다. “저는 성령을 받아 방언을 말합니다.” 그렇습니다. 좋습니다. 그러나 여러분 앞에 약속이 놓여 있는데 왜 계속 똑같은 이 산을 돌고 있습니까? “하나님을 찬양합니다. 저는 하나님의 성회에 가입했습니다. 일신교에 가입했습니다. 여기에 가입했고 저기에 가입했습니다.” 감리교, 침례교, 장로교, 가톨릭, 루터교, 나머지 모두가 했던 것과 똑같습니다. 그 자리에서 죽었습니다! 그들은 죽었습니다! 형제여, 듣기 힘든 말인 줄 압니다. 피마자유를 먹는 것 같지만, 여러분에게 유익할 것입니다. 그렇습니다. 오늘날 교회에 필요한 것은 복음의 약을 한 번 제대로 먹는 것입니다. 여러분 속의 무기력과 세상과 더러운 것을 몰아내십시오. 오늘날 우리에게 필요한 것은 성령의 권능이 돌아와 영의 인도를 받는 것입니다.

그것은 무엇이었습니까? 오늘날 오순절 교회의 그림자, 모형이었습니다. 사십 년이 지난 뒤에도 우리는 여전히 사도행전 2장 4절에 머물러 있습니다. 하나님께서 다른 무언가를, 그분의 복을 더 가져오시면 사람들은 말합니다. “하나님께 영광을 돌립니다. 우리에게는 그런 것이 없었습니다. 할렐루야! 우리는 사도행전 2장 4절을 믿습니다. 보십시오. 우리 선조들이 이것을 조직했습니다. 여기에 맞지 않으면, 하나님을 찬양합니다, 우리는 협력하지 않겠습니다.” 가련하고 타락하고 신앙에서 물러난 여러분... 도대체 무엇이 잘못되었습니까? 비참합니다. 어떻게 하나님을 따를 수 있습니까? 어떻게 영께서 가시는 곳으로 갈 수 있습니까? 여러분이 교리의 끝에 쉼표를 찍는다면 조직도 괜찮을 것입니다. “우리는 이것을 믿고, 거기에 하나님께서 더해 주시는 것도 믿습니다.” 그러나 여러분은 마침표를 찍습니다. “우리는 이것을 믿습니다. 여기에 정확히 맞추든지, 아니면 끝입니다.” 루터가 그렇게 했습니다. 웨슬리가 그렇게 했습니다. 존 스미스가 그렇게 했습니다. 알렉산더 캠벨이 그렇게 했습니다. 그들 모두가 그렇게 했습니다. 오순절도 그렇게 했습니다. 보십시오. 여러분은 사십 년 동안 그 자리에 죽은 채 머물러 있습니다. 약속의 땅, 곧 하나님의 충만한 복이 바로 앞에 놓여 있는데 말입니다.

무슨 일이 일어났습니까? 어느 날 그 자그마한 여호수아가... 그는 하나님께서 하신 모든 말씀을 믿었습니다. 그렇습니다. 그가 말했습니다. “모두 진리입니다. 하나님께서는 우리를 돌보시고 약속을 지키셨습니다. 우리가 여기 있는 동안 필요를 공급하시겠다고 하셨습니다. 그러나 그것이 전부가 아닙니다. 저기에 약속의 땅이 있습니다. 그곳으로 갑시다. 여러분은 이 산에 사십 년이나 있었습니다. 이제 방향을 바꾸십시오. 북쪽으로 방향을 바꾸어 올라가 건너갑시다.” 아멘. 오순절 교회는 사십 년 동안 조직의 자리에 앉아 있었습니다. 형제 여러분, 이곳에 충분히 오래 있었습니다. 일어나 북쪽으로 가서 요르단강을 건넙시다. 약속의 땅이 있는 곳, 하나님께서 “내가 하는 일들을 너희도 하리라”고 약속하신 곳으로 갑시다. 그분께서 약속하신 복과 모든 것이 우리를 위한 것입니다. 성경의 모든 약속이 여러분의 것입니다. 그러나 무엇을 해야 합니까? 먼저 요르단강으로 와서 여러분의 신조와 교단에 대해 죽어야 합니다. 건너가십시오.

기억하십시오. 그분께서 말씀하셨습니다. “이제 길을 갈 때 너희는 저 경계선에 있는 사람들 곁을 지나 올라갈 것이다. 에서를 건드리지 말라.” 에서의 산은 세일산입니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “그를 건드리지 말라. 내가 그에게 그것을 주었다. 지나가다가 무엇이든 먹으면 그에게 값을 지불하고, 물을 마시면 값을 지불하라. 경계선의 신자를 건드리지 말라. 내가 그 일에서는 너희에게 복을 주지 않을 것이다.” 아시겠습니까? “그를 더 이상 때리지 말고 조용히 지나가라.” 감리교와 침례교가 저 경계선에 살고 있다면... 일어난 모든 부흥은 쌍둥이를 낳았습니다. 어디서 일어났든 상관없습니다. 쌍둥이를 낳습니다. 한쪽은 마치... 에서와 야곱과 같습니다. 그 두 모습이 이삭의 아들들에게 나타났습니다.

에서는 세상에 속한 사람이었습니다. 종교적인 사람이었고, 여러 일을 돌보고 아버지를 위해 일했으며, 좋은 사람이었습니다. 그러나 야곱에게는 분별력이 있었습니다. 장자권이 모든 것을 의미한다는 것을 알았습니다. 어떻게 얻어야 하는지는 상관없었습니다. 얻기만 하면 되었습니다. 그것이 오늘날의 영적인 사람입니다. 거기... 에서는 바로 경계선에 자기 상속지를 가지고 있었습니다. 하나님께서 그에게... 야곱이 지나갈 때 야곱에게 말씀하셨습니다. “에서를 건드리지 말라. 그의 조직에 가입하거나 여기 있는 이런 일들을 하지 말라. 이제 너희는 이미 무엇을 보았는지... 너희는 여기 아래에서 사십 년을 보냈다. 또 사십 년을 머물고 싶으냐?” 형제 여러분, 형제와 다투며 교단의 소란 속에서 또 사십 년을 보내고 싶습니까? 일어나 건너갑시다. 성경의 모든 약속이 여러분의 것이 되는 약속의 땅으로 갑시다. 요르단강은 죽음을 뜻합니다. 건너가기 전에 자아에 대해 죽어야 합니다. 그렇습니다. 그곳으로 건너가십시오... 사람들은 미지근한 상태로 살아갑니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 저 산에 있던 형제들은 복을 받았습니다. 번영했습니다. 먹을 것도 풍족했습니다. 하늘에서 만나가 내렸습니다. 좋았습니다. 그러나 여전히 약속 밖에 있었습니다. 라오디게아 교회, 곧 오순절 교회 시대와 같습니다. 그들에게는 복이 있습니다. 그러나 하나님께서는 그들을 다루지 않으셨습니다. 그들이 갈 준비가 되지 않았으므로 약속의 땅으로 데려가실 수 없었습니다. 자기들이 이론 속에서 죽어 있다는 것을 깨닫는 데 이르기까지는 그랬습니다. 그제야 하나님께서 그들을 데리고 건너가셨습니다.

그가 에서의 산, 조직을 지나갈 때 어떻게 했습니까? 이제 모압이 있었습니다. 물론 모압도 조직이었습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “너희는 그의 땅을 지나갈 것이다. 그에게 아무 말도 하지 말라. 내가 그것을 그에게 주었다.” 그분께서는 감리교에 그들의 자리를 주셨고, 침례교에도 그들의 자리를 주셨습니다. 오순절 조직들에도 그들의 자리를 주셨습니다. 그들에게 아무 말도 하지 마십시오. 그저 그대로 지나가면서 “안녕하십니까, 형제님? 안녕하십니까?”라고 하십시오. 그러나 야곱이여, 우리는 요르단강으로 가고 있습니다. 아멘. 요르단강으로 가고 있습니다. 그들이 “이봐요, 무슨 말인지 들어 보십시오...”라고 합니다. 그들이 무슨 말을 하든 상관없습니다. “고맙습니다, 형제님. 하나님께서 형제님과 함께하시기를 바랍니다”라고 말하십시오. 그저 조용히 지나가십시오. 아무 말도 하지 마십시오. 그러나 계속 요르단강을 향해 가십시오. 우리는 약속의 땅을 차지하러 올라가고 있기 때문입니다. 하나님의 충만한 권능이 우리에게 주어졌습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “내가 하는 그 일들을 너희도 하리라.”

사람들은 왜 교회에서 환상과 위대한 권능의 일들, 더 큰 치유 같은 일들이 일어나지 않는지 의아해합니다. 하나님께서는 교회를 데리고 건너가기를 원하시는데, 우리는 여기 아래 이 산에서 계속 빙글빙글 돌고 있습니다. 무슨 산입니까? 조직의 산입니다. “아, 잠깐만요, 브래넘 형제님. 형제님은...” 아, 아닙니다. 제가 그런 것이 아닙니다. 세일산은 에서에게 속한 산, 그의 큰 조직이었습니다. 이스라엘도 자기들의 산을 만들었습니다. 그들도 산에 있었습니다. 그러나 어느 날 하나님께서 말씀하셨습니다. “이 산을 떠나라. 내가 너희를 저 평야로 데려가겠다. 여기 이 낡은 돌산에서는 아무것도 이룰 수 없다. 아무런 성과도 거둘 수 없다. 내가 젖과 꿀로 너희에게 복을 줄 수 있는 저곳으로 가라.” 그분께서 하나님의 좋은 것들을 부어 주시고 여러분을 정착시키실 것입니다. 오늘 저녁 교회에 필요한 것은 이 산을 떠나 북쪽으로 방향을 바꾸는 것입니다. 차갑고 형식적인 이 상태를 떠납시다. 하나님의 성회 형제님들, 일신교 형제님들, 하나님의 교회 형제님들, 모든 형제님들, 우리가 여기서 충분히 오래 돌지 않았습니까? 차이를 잊어버립시다. 마음을 합하고, 팔을 맞잡고, 힘을 합하고, 동기와 목표를 하나로 모아 요르단강으로 올라갑시다. 이런 것들에 대해 십자가에 못 박히고 약속의 땅으로 건너갑시다. 하나님께서 우리와 함께 걸으시고 복을 주시며 넘치도록 풍성히 주시겠다고 약속하신 곳입니다.

하나님의 모형과 그림자를 깨뜨릴 수는 없습니다. 이스라엘이 육적으로 한 일을 사람들이 영적으로 한 것입니다. 그런 일들이 이스라엘에게 일어났다는 것을 우리는 압니다. 이제 오늘날 교회에도 그때와 똑같이 일어났습니다. 형제 여러분, 우리는 이제 거의 길 끝에 와 있습니다. 무언가가 일어나야 할 때입니다. 저는 요르단강을 건너고 싶습니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 우리가 볼 수 있는 약속의 땅으로... 우리는 좋은 일들을 보았습니다. 하나님께서는 우리에게 선하게 대해 주셨습니다. 불평하는 것이 아닙니다. 저도 여기 여러분과 함께 있습니다. 이런 일들 가운데 저도 여러분과 함께 있습니다. 그러나 형제 여러분, 힘을 합하여 건너갑시다. 우리는 건너가야 합니다! 위대한 여호수아, 곧 하나님께 약속을 받고 우리를 인도하려고 내려오신 성령께서는 그것을 결코 의심하지 않으셨습니다. 여호수아는 결코 의심하지 않았습니다. 그는 하나님의 장군이었습니다. 정확히 그렇습니다. 그는 하나님의 장군이었고, 이스라엘 자손들을 인도한 사람이었습니다. 바로 그 성령, 하나님의 장군, 여호수아가 올라왔을 때 여리고 성문에 서 계셨던 총대장이십니다. 그 동일한 총대장, 우리의 장군께서 우리를 약속의 땅으로 인도하기를 원하십니다. 그 일을 하실 수 있는 분은 오직 그분뿐입니다. 우리 조직들은 그 일을 하지 못할 것입니다. 주의 말씀이 이러하시다. 그것을 적어 두십시오. 여러분의 책에 적어 두고 맞는지 아닌지 보십시오. 어떤 조직도 결코 여러분을 데리고 건너가지 못할 것입니다. 여러분을 계속 산에 머무르게 할 것입니다. 그러나 성령께서는 여러분을 약속의 땅으로 데려가실 것입니다.

아, 그분을 사랑하지 않으십니까? 그분을 믿지 않으십니까? 그분을 섬기고 싶지 않으십니까? 아, 제 마음을 제가 안다면 그것이 제 마음의 뜻입니다. 주님, 제가 예수님을 보게 하옵소서. 오직 그분만 보게 하옵소서. 제가 손을 내밀어 하나님의 성회의 모든 형제들을 붙잡게 하옵소서. 손을 내밀어 일신교 형제들을 붙잡게 하옵소서. 손을 내밀어 하나님의 교회를 붙잡게 하옵소서. 다른 모든 형제들도 누구든 손을 내밀어 붙잡고 말하게 하옵소서. “형제 여러분, 형제 여러분, 이 산을 떠납시다.” 오십시오, 하나님의 성회여. 오십시오, 하나님의 교회여. 오십시오, 일신교, 이신교, 여러분이 누구든 오십시오. 마음을 하나로 모읍시다. 싸우던 날들은 끝났습니다. 가나안을 향해 행진합시다. 할렐루야! 물결 거센 요르단 강가에 서서 (오늘 저녁 믿음으로), 그리운 눈길을 보내네, 아름답고 복된 가나안 땅, 내 기업이 있는 그곳으로. 오, 누구 와서 나와 함께 가려나? 나 이 약속의 땅을 향하여 가네. 제 삶의 모든 것, 모든 [불명확한 단어], 그 밖의 모든 것을 바쳐야 한다 해도 저는 약속의 땅을 향해 갑니다. 여러분도 가고 싶습니까? 그러면 잠시 자리에서 일어섭시다. 물결 거센 요르단 강가에 서서, 그리운 눈길을 보내네, 아름답고 복된 가나안 땅, 내 기업이 있는 그곳으로. 이제 노래하면서 손을 드십시오. 나 약속의 땅을 향하여 가네, 나 약속의 땅을 향하여 가네, 오, 누구 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네. 저 드넓게 펼쳐진 평원 온 땅 위에 영원한 낮이 빛나네. 거기서 성자 하나님 영원히 다스리시며, 밤을 몰아내시네. 나 약속의 땅을 향하여 가네, 나 약속의 땅을 향하여 가네, 오, 누구 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네.

우리는 아무것이나 우리를 이끌기를 원하지 않습니다. 성자 하나님께서 영원히 다스리시며, 교제를 갈라놓는 다른 모든 것을 몰아내십니다. 아, 우리는 그분을 만나고 싶습니다. 여러분도 그분을 보고 싶지 않으십니까? 이제 일신교, 이신교, 삼신교, 감리교, 침례교, 하나님의 성회, 그 밖의 모든 분들, 이 노래를 부르면서 악수하십시오. 서로 악수하며 이렇게 말하십시오. “하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 형제님. 저는 약속의 땅으로 가고 있습니다.” 나 ... 향하여 가네, 뒤로 돌아서서 악수하십시오. ... 땅을, 나 약속의 땅을 향하여 가네, 오, 누구 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네.

아, 기분이 더 좋아지지 않습니까? 한 가지 말씀드리겠습니다. 삼 주나 사 주 전에 저는 우리 가운데 잘 알려진 어느 교단에 갔습니다. 무슨 일이 있었습니까? 제가 사람들을 제단 앞으로 초청했습니다. 죄인 네다섯 사람이 제단 둘레로 나왔습니다. 그래서 제가 말했습니다. “누가 와서 이분들을 위해 기도해 주시겠습니까?” 오순절 교회에서 있었던 일입니다. 아무도 오지 않았습니다. 제가 말했습니다. “성도님들 중 몇 분만 와서 기도해 주시겠습니까?” 저는 지쳐 있었습니다. “성도님들 중 몇 분만 와서 이분들을 위해 기도해 주시겠습니까?” 하고 말했습니다. 그런데 아십니까? 아무리 권해도 나오게 할 수 없었습니다. 아, 형제여! 사십 년 전 같았으면 그들 중 한 사람이 제단을 향해 나서기만 해도, 그 사람이 도착하기 전에 쉰 명이 주위에 모여들었을 것입니다. 그들의 마음이 불타고 있었습니다. 아시겠습니까? 여러분은 침례교를 두고 말합니다. 제가 여러분을 여기 켄터키주에 있는 그 오래된 선교침례교회로 데려가겠습니다. 그들은 여러분 북부 침례교인들 중 일부처럼 그저 차갑고 형식적이지 않습니다. 제단 앞에 엎드려 서로 등을 두드리며 은혜를 체험할 때까지 기도합니다. 그들은 거기서 무언가를 받습니다. 그렇습니다.

얼마 전에 제가 그곳의 추모 행사에 갔습니다... 제 할머니와 가족들이 묻힌 곳입니다. 저는 하나님께서 오시는 것, 성령 침례에 대해 설교했습니다. 나이 드신 여자들이 그 낡은 햇빛 가리개 모자를 흔들며 외쳤습니다. 저 산속에는 차를... 그곳에서 삼십 마일 이내까지는 차가 들어갈 수도 없습니다. 저 산비탈 깊숙한 곳에서 노인들이 외치고, 여자들이 마룻바닥을 오가며 하나님을 찬양했습니다. 거기에 체격이 큰 한 남자가 있었습니다. 저는 제단 앞으로 초청했습니다. 제가 말했습니다. “저기 무덤에는 제 품에서 하나님을 찬양하며 돌아가신 제 할머니가 누워 계십니다. 저기에는 임종 때 제 뺨에 입을 맞추며 ‘빌리, 저 강 건너편에서 너를 만나마’ 하셨던 제 아주머니가 누워 계십니다.” 제가 말했습니다. “저기 누워 부활의 아침을 기다리고 계십니다. 할렐루야! 여기 죄인인 분이 계시면 나오십시오. 예수님께서 여러분을 초청하십니다.” 한 남자가 저렇게 모자 끝을 씹으며 서 있었습니다. 그가 모자를 내던지며 말했습니다. “하나님이여, 죄인인 내게 긍휼을 베푸소서.” 그가 제단에 도착하기도 전에 그 나이 든 어머니들 스무 명이 주위를 에워쌌습니다. 스무 명에서 서른 명쯤이 제단 둘레에 모여들었고, 죄인들이 모두 그리로 달려갔습니다. 우리는 열한 시에 점심을 먹기로 되어 있었습니다. 그런데 오후 세 시 반쯤에 먹었습니다. 울고 외치며 하나님을 찬양하고, 숲속을 이리저리 걸으며 외치고 하나님을 찬양했습니다. 오순절을 이야기하십니까! 그것은 선교침례교회에서 일어난 일이었습니다.

그런데 저는 바로 여기 오순절 교회에 왔습니다. 죄인들이 제단 둘레에서 자기 마음을 쏟아 놓고 있는데, 제가 그리스도의 종으로서 아무리 권해도 누군가 와서 그들 주위에 무릎을 꿇게 할 수가 없었습니다. 휴! 제가 제정신이 아닙니까? 제게 무슨 문제가 있습니까? 저는 아내에게 물었습니다. “여보, 무엇이 문제인지 말해 줘요.” 무어 형제님과 목사님들에게도 물었습니다. “제가 미쳤습니까? 이 말씀이... 무엇이 잘못되었습니까? 아그리파가 바울에게 말한 것처럼, 많은 학식이 저를 미치게 했습니까?” 제가 말했습니다. “아닙니다! 아닙니다! 누군가는 이 말씀을 위해 서야 합니다.”

얼마 전 아주 유명한 목사 한 분이 제게 말했습니다. “브래넘 형제님, 저는 형제님이 하나님의 사람이라고 믿습니다. 하지만 제가 형제님께 손을 얹고 기도하게 해 주십시오. 사람들을 너무 많이 비판하십니다.” 제가 말했습니다. “형제님, 그런 일들이 옳다고 생각하십니까?” 그가 말했습니다. “아니요. 하지만 그것은 형제님이 하실 일이 아닙니다. 형제님이 하실 일은 병든 사람을 위해 기도하는 것입니다.” 제가 말했습니다. “말도 안 됩니다! 아닙니다. 하나님께서는 그저 사람들을 어르고 달래고 물고기와 빵을 주라고 은사들을 주시는 것이 아닙니다. 아닙니다! 자유를 선포하고 복음을 전하라고 은사들을 주십니다.” 그렇습니다. 또 말했습니다. “제가 하지 않으면 누가 하겠습니까? 형제님은 할 수 없습니다. 유지해야 할 사업이 너무 많기 때문입니다. 저는 성경과 그 말씀을 전하시는 성령 외에는 지켜야 할 것이 없습니다.” 할렐루야! 하나님께 영광을 돌립니다! 저는 오순절 사람인 것이 기쁩니다. 제가 오순절 사람이라는 것을 모두가 알기 바랍니다. 저는 성령을 받았습니다. 오순절 조직을 말하는 것이 아닙니다. 그것은 저와 거리가 멉니다. 저는 체험으로 오순절 사람이 되었습니다. 예수 그리스도께서 저의 구원자이십니다. 저는 그분을 사랑합니다. 제 안에는 아무것도 없습니다.

한 큰 조직의 높은 사람이 말했습니다. “브래넘 형제님, 몇 가지에서만 타협해 주신다면, 우리 비행기로 형제님을 세계의 주요 중심지들에 모셔다가 설교하시게 하겠습니다. 우리에게 와서 가입만 해 주십시오.” 제가 말했습니다. “부끄러운 줄 아십시오. 박사 학위를 가진 품위 있고 명예로운 분이 하나님의 종에게 그분의 말씀을 타협하라고 하십니까? 제가 틀렸다면 성경을 가지고 제가 어디서 틀렸는지 보여 주십시오.” 제가 말했습니다. “하나님... 형제님, 어떻게 그런 일을 하실 수 있습니까?” 그가 고개를 숙이고 말했습니다. “형제님이 하나님의 사람이라고 믿습니다. 제 아내는 몇 년 전에 죽었을 것입니다. 제가 본 암 환자 중 가장 심한 상태였습니다. 형제님은 성령으로 회중 가운데 있는 아내를 그렇게 지목하시고 말씀하셨습니다. 저는 믿습니다. 그리고...” 제가 말했습니다. “그러면서 제게 타협하라고 하십니까? 제 혈관에는 그런 피가 흐르지 않습니다. 아닙니다! 저는 강단에서 죽는 한이 있어도 말씀을 지키겠습니다.” 하나님의 말씀을 지킨 우리 선조들이 그렇게 했습니다. 말씀이 여러분의 살갗을 벗기고 가죽을 흔들어 벗겨 낸다 해도, 어쨌든 그 자리를 지키십시오. 나 약속의 땅을 향하여 가네, 나 약속의 땅을 향하여 가네, 오, 누구 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네. 나 약속의 땅을 향하여 가네, 나 약속의 땅을 향하여 가네, 오, 누구 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네.

조용히 음악이 흐르는 동안 묻고 싶습니다. 자매님, 괜찮으시면 “나 약속의 땅을 향하여 가네”를 연주해 주십시오. 여기 제가 말하는 이런 일에 대해 아무것도 모르는 죄인이 계십니까? 그러나 이것이 진리라고, 예수 그리스도께서 하나님의 아들이시며, 하나님의 진노가 그분 위에 쏟아졌고, 여러분을 대신하시려고 갈보리에서 죄인의 죽음을 맞으셨다는 것을 믿는 분이 계십니까? 그분께서는 갈보리에서 여러분 대신 죽음을 맞으셨습니다. 오직 그분 안에서만 구원받을 수 있는데, 여러분은 아직 그렇게 하지 않았습니다. 여러분을 이 제단으로 초청합니다. 지금 이곳에 와서 그리스도를 통해 하나님과 화해하십시오. 여러분이 교회에 속해 있으면서 자기 조직밖에 모르는 사람이라면, 그것이 오순절이든 감리교든 침례교든 가톨릭이든 유대교든 정교회든 그리스 교회든 무엇이든 간에, 여러분이 자기 조직밖에 모르고 아직 여러분을 변화시키고 살아나게 하는 무언가, 곧 다시 태어남을 만나지 못했다면 말입니다. 그것은 세상의 것들과 타협하지 않게 합니다. 여러분은 세상과 아무 상관도 하고 싶지 않습니다. 그것과 아무 상관도 하고 싶지 않습니다. 세상에 대해서는 죽었고 그리스도 안에서 살기를 원합니다. 아직 그런 체험을 받지 못하셨다면, 우리가 다시 노래할 때 여기 제단 앞으로 나오시겠습니까?

아직 성령을 받지 못했고 성령 받기를 원하신다면, 우리가 다시 노래하는 동안 제단 앞으로 나와 여기 서시겠습니까? 우리와 함께하며 믿음과 하나님의 은혜로 약속의 땅을 향해 가고 싶은 모든 순례자 여러분, 이제 저와 함께 노래하십시오. 좋습니다. 나 약속의 땅을 향하여 가네, 여러분에게 나오시라고 초청합니다. 제가 할 수 있는 것은 그것뿐입니다. 나 약속의 땅을 향하여 가네, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 형제님. 오, 누구 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네. 나 약속의 땅을 향하여 가네, 나 약속의 땅을 향하여 가네, 오, 누구 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네. 언제 아버지의 얼굴을 뵙고, 그 품 안에서 쉬게 될까?

우리가 이 찬송을 부르는 바로 지금, 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 삼십일 년 전 제퍼슨빌에서, 저의 첫 부흥회 때 저는 오백 명과 함께 서서 이 찬송을 불렀습니다. 물결 거센 요르단 강가에 서서, 그리운 눈길을 보내네, 아름답고 복된 가나안 땅, 내 기업이 있는 그곳으로. 저는 선교침례교 설교자로서 그날 오후 나가 오백 명에게 침례를 주었습니다. 제가 침례를 주던 열일곱 번째 사람... 갑자기 “위를 보아라!” 하는 소리를 들었습니다. 제가 올려다보니 그 불기둥이 하늘에서 원을 그리며 내려오고 있었습니다. 제가 있는 바로 위에 멈추어 말했습니다. “침례자 요한이 그리스도의 초림에 앞서 보냄받았듯이, 너의 메시지가 그리스도의 재림에 앞서 갈 것이다.” 침례교 설교자가 저를 비웃었을 때... 그 일은 AP 통신에 실렸습니다. “한 목사가 침례를 주는 동안 그 위에 신비한 빛이 나타나다.” 캐나다와 다른 모든 곳까지 전해졌습니다. AP 통신에 실렸습니다. 수백, 수천 명의 사람들이 그것을 보았습니다. 형제여, 오늘 그것을 보십시오. 보십시오. 그 약속은 참됩니다. “물결 거센 요르단 강가에 서서, 그리운 눈길을 보내네.” 우리는 이 광야에 충분히 오래 있었습니다. 약속의 땅을 향해 갑시다.

여기 하나님을 찾고, 하나님을 원하며, 약속의 땅으로 가고 싶어 하는 사람들이 서 있습니다. 이제 목사님들 중 몇 분, 잃어버린 혼들을 향한 부담이 마음에 있는 형제님들 몇 분이 이분들과 함께 이 주위에 서 주시겠습니까? 지금이라도 그리스도를 받아들이고 싶은 분은 이쪽으로 나오시겠습니까? 제단 둘레에 서십시오. 여기 있는 남자와 여자, 소년과 소녀들은 그리스도를 자기 구원자로 받아들이려고 나왔습니다. 원하신다면... 우리가 다시 노래하는 동안 말입니다. 물결 거센 요르단 강가에 서서, 그리운 눈길을 보내네, 모세는 저곳에 서서 약속의 땅을 바라보았습니다. 조직은 하나님을 저버렸기 때문에 들어가지 못하게 되었습니다. 그러나 여호수아는 하나님의 기물들을 가지고 약속의 땅으로 행진해 들어갔습니다. 형제 여러분, 하나님의 은혜가 우리를 건너가게 할 것입니다. ... 물결 거센 요르단 강가에 서서, 그리운 눈길을 보내네... 젊은 분이든 나이 든 분이든 누구든 나오셔서 우리와 함께하시겠습니까? ... 아름답고 복된 가나안 땅, 내 기업이 있는 그곳으로. 나 약속의 땅을 향하여 가네, 나 약속의 땅을 향하여 가네, 오, 누구 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네.

이제 모두 잠시 경건하게 계십시오. 저는 여기 이분들께 말씀드리고 싶습니다. 사랑하는 친구 여러분, 오늘 저녁 여러분이 이렇게 나와 서게 된 것은 무언가가 여러분에게 말했기 때문입니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이요, 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라. 내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있느니라.” 영존하는 생명, 영생에는 오직 한 형태가 있으며, 그것은 하나님의 생명, 조에입니다. 여러분이 자리에서 일어나 여기로 걸어 나왔다는 것은 어떤 영이... 그 오랜 세월 여러분이 잘못되어 있었는데... 오늘 저녁 무언가가 여러분 곁에 서서 “너는 잘못되어 있다”고 말했다는 것을 보여 줍니다. 그것은 성령이셨습니다. “일어나 앞으로 나아가라.” 그래서 여러분은 그렇게 했습니다. “사람들 앞에서 나를 시인하는 자는 나도 내 아버지와 거룩한 천사들 앞에서 시인하리라.” 그것은 그분의 약속입니다. 그분은 그것을 취소하실 수 없습니다. 그분의 약속입니다. 거기에는 취소가 없습니다. 그분은 여러분에게 주시려고 여기 계십니다... 여러분이 그분의 편에 섰으므로, 그날에 그분도 여러분의 편에 서실 것입니다. 그분께서 여러분의 자리를 대신하셨습니다. 이제 여러분은 자신이 잘못되었다는 것을 기꺼이 인정하고 긍휼을 구하러 그분께 옵니다. 그분을 믿고 하나님께서 여러분을 위해 마련하신 것을 받아들이는 것 외에 여러분이 할 수 있는 일은 전혀 없습니다. 그것이 구원입니다. 기억하십시오. 그분의 말씀을 들으십시오. 요한복음 5장 24절입니다. “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영생이 있느니라.” 이제 하나님께서 여러분을 돌이키십니다. 여러분을 돌이키는 것은 성령께서 하시는 일의 한 부분입니다. 성령께서 하시는 다음 부분은 여러분을 성결하게 하시고, 모든 더러움을 여러분에게서 없애시는 것입니다. 성령께서 하시는 세 번째 부분은 여러분에게 침례를 주어 그 몸 안으로 들어가게 하시는 것입니다. 그러면 여러분은 성령과 하나님의 권능으로 충만하게 됩니다. 오늘 저녁 여러분이 여기 서 있는 것은, 그리스도를 자기 구원자로 받아들이려고 첫발을 내디뎠기 때문입니다. 이제 회중 여러분께서는 고개를 숙여 주시기 바랍니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 여기 서 있는 이 사람들은 지나온 삶을 부끄러워하고 있습니다. 자기들이 잘못되었다고 말씀하시는 아버지의 음성을 들었기에 여기 서 있습니다. 아버지를 자기 개인의 구원자로 받아들이려고 왔습니다. 그들은 의롭게 되는 단계에 서 있습니다. “그러므로 우리가 믿음으로 의롭다고 인정받아 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님과의 화평을 누리는도다.” “주님, 저는 주님을 믿습니다. 주님의 말씀들이 참되다는 것을 믿습니다.” 오늘 저녁 저는 아버지의 종으로서, 이 사람들을 위해 중보하는 한 사람으로서 서 있습니다. 아버지께서 하신 말씀을 다시 기억하시도록 아룁니다. 여기 그들이 있습니다. 그들이 자리에서 일어나 여기로 나아온 것은, 주님께서 하나님의 아들이시며 그들의 죄들을 위해 죽으셨다고 확신했기 때문입니다. 그들은 용서하시는 은혜를 원합니다. 그들이 그것을 받지 못한다는 것은 불가능한 일입니다. 아버지께서 약속하셨습니다. 그것은 그들의 것입니다. 그들은 그것을 믿고 증언하러 왔습니다. 주님께서는 사람들 앞에서 주님을 부끄러워하는 자를 아버지와 거룩한 천사들 앞에서 부끄러워하시겠다고 하셨습니다. 그러나 “사람들 앞에서 나를 시인하는 자는 나도 내 아버지와 거룩한 천사들 앞에서 시인하리라”고 하셨습니다.

주님, 이들은 주님의 것입니다. 자신들이 잘못되었다고 확신했습니다. 하나님의 말씀에 따라, 자기들이 잘못되었으며 용서를 원한다는 것을 증언하려고 여기 섰습니다. 주님, 제가 이들의 혼을 위해 간구합니다. 아버지, 이들을 아버지께 드립니다. 아버지의 말씀이 이들의 죄 많은 삶을 책망했고, 이들은 그 말씀이 거두신 전리품입니다. 아버지를 자기 개인의 구원자로 받아들이려고 왔습니다. 저는 아버지의 약속을 붙들고 간청합니다. 아버지께서 “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영생이 있느니라”고 하신 말씀을 다시 기억하시도록 아룁니다. 이들은 이제 아버지의 말씀을 받아들입니다. 자기 죄들을 뉘우치며, 오늘 저녁 아버지의 편에 서는 것으로 그것을 행동으로 보이고 드러냈습니다. 아버지, 이들에게 성령 침례를 주시기를 기도합니다. 이들의 혼을 성결하게 하시고, 그리스도 안에서 새로운 창조물이 되게 하옵소서. 이들을 구속하려고 값을 치르신 아버지의 사랑스러운 아들의 이름으로 이들을 아버지께 드립니다. 오 하나님, 이들은 아버지의 것이며 사랑의 선물들입니다. 예수님께서 “아무도 내 아버지 손에서 그들을 빼앗을 수 없느니라”고 말씀하셨습니다. 그분보다 더 크신 분은 없습니다. 이들은 하나님의 손 안에 있습니다.

이제 고개를 숙인 채로, 제단 앞으로 나온 여러분, 여러분이 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다. 무엇을 느껴야 하는 것도 아닙니다. 예수님께서는 결코 “그것을 느꼈느냐?”고 하지 않으셨습니다. “그것을 믿었느냐?”고 하셨습니다. 여러분이 죄 가운데 있던 상태에서, 무언가가 여러분에게 잘못되었다는 확신을 주었다는 것을 이제 정말 믿습니까? 여러분이 죄들을 자백하면 그분께서는 의로우사 그것들을 용서하신다고 약속하신 하나님의 말씀을 근거로 이곳에 왔습니다. 이제 여러분은 죄들을 버리고 그분을 자기 개인의 구원자로 받아들입니다. 그렇게 하시겠다면 고개를 숙인 채 손을 드십시오. 제단 앞에 나와 서 있는 여러분 모두, 이제 그분을 자기 개인의 구원자로 받아들이십시오. 백 퍼센트, 모든 분입니다. 하나님께 감사드립니다! 이제 저는 예수 그리스도의 이름으로 여러분이 그리스도인이며 믿는 자이며 왕국의 동료 시민임을 선언합니다. 제 부탁 하나를 들어 주십시오. 여러분이... 저 작은 방에는 “기도실”이라고 쓰여 있습니다. 제가 다른 초청을 하는 동안, 이쪽을 돌아서 저기로 가 주시기 바랍니다. 저기에 가서 기도하고 계십시오... 몇 분 뒤에 가서 만나겠습니다. 저기에 가서 무릎을 꿇고 “주 예수님, 제 혼을 구원해 주셔서 감사합니다”라고 말씀드리십시오. 하나님께서 바로 거기, 그 방에서 여러분을 성령으로 충만하게 해 주시리라고 저는 믿습니다. 바로 이쪽으로 가십시오. 형제님 한 분이 안내해 드릴 것입니다. 이제 이분들이 저기로 가는 동안, 이 일을 맡은 안내자들도 함께 가십시오... 이분들은 그리스도를 자기 개인의 구원자로 받아들였습니다.

이제 성령 침례를 원하는 여러분, 지금 앞으로 나오시겠습니까? 우리가 한 번 더 노래하는 동안 앞으로 걸어 나오십시오. “브래넘 형제님, 저는 여러 해 동안 성령을 갈망했지만 아직 받지 못했습니다”라고 하시는 분은 여기로 나오십시오. 저를 그분의 종이라고 믿으신다면, 제가 진리를 말하고 있다고 믿으신다면 여기로 나오십시오. 여러분을 위해 기도하게 해 주십시오. 기도는 상황을 바꿉니다. 새로운 창조물이 되게 합니다. 여러분이 참으로 신실한 마음으로 구하신다면, 우리가 노래하는 동안 지금 앞으로 나오십시오. 물결 거센 요르단 강가에 서서, 그리운 눈길을 보내네, 아름답고 복된 가나안 땅, 내 기업이 있는 그곳으로. 나 약속의 땅을 향하여 가네. 성령을 받지 못한 모든 분을 부릅니다. 그리스도의 이름으로, 앞으로 나오십시오. 오, 누구 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네.

신실한 마음으로 구하고 계십니까? 이 건물에서 성령 침례를 받지 못한 사람이 이분들뿐입니까? 형제님, 자매님, 성령께서 이렇게 강하게 역사하시는데도, 어떻게 성령을 받지 못한 상태에서 기도를 받으러 일어서지도 않을 수 있습니까? 성령을 받도록 여러분의 혼을 불신에서 치유받으려 하지도 않으면서 어떻게 치유를 기대합니까? 어떻게 여러분의 몸을 위한 신유를 받겠습니까? 나오지 않으시겠습니까? 여러분을 초청합니다. 형제님, 자매님, 이미 그리스도를 구원자로 받아들인 동료 시민 여러분, 성령 침례를 원하십니까? 좋습니다. 성령을 받은 좋은 분들 가운데 몇 분이 이곳에 와서, 우리가 기도하는 동안 이분들에게 손을 얹어 주시기 바랍니다. 앞으로 나오십시오. 이제 누군가에게 손을 얹으십시오. 저 뒤에 계신 성령을 받은 분들, 사역하시는 형제님들 몇 분도 이리로 나오십시오. 대표로 이분들에게 손을 얹으십시오. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 진 형제님. 앞으로 나오십시오. 형제님들, 앞으로 나오십시오. 바로 이리로 와서 우리가 기도하는 동안 이분들에게 손을 얹으십시오. 좋습니다. 오십시오, 프레드 형제님. 좋습니다. 앞으로 나오십시오. 할렐루야!

하늘에 계신 우리 아버지, 이 사람들은 성령 침례를 구하고 있습니다. 이 포도들에는 이제 지쳤습니다. 젖과 꿀을 원합니다. 약속의 땅으로 가기를 원합니다. 주님, 사람들이 서로에게 손을 얹고 있는 지금, 제가 온 마음으로 아버지께 기도합니다. 예수 그리스도의 이름으로 이들에게 성령 침례를 주옵소서. 주님, 허락하옵소서. 믿음의 기도가 이 일을 이루리라는 것을 저희는 압니다. 하나님의 영광을 위해 예수님의 이름으로 이들을 아버지께 드립니다. 아멘.

아멘. 그렇습니다. 신유를 원하는 분은 모두 손을 드십시오. 치유받고 싶은 분은 모두 손을 드십시오. 이제 누군가... 저기 그분들에게 손을 얹으십시오. 서로에게 손을 얹으십시오. 여기 있습니다. 서로를 위해 기도하십시오. 우리는 약속의 땅을 향해 갑니다. 하나님께서 하신 모든 약속을 향해 갑니다. 하늘에 계신 아버지, 이들은 아버지의 것입니다. 주님, 이들을 아버지께 드립니다. 병든 사람들을 치유하시고, 필요한 사람들을 성령으로 충만하게 하옵소서, 주님. 하늘과 땅의 창조주이신 주 하나님, 예수님의 이름으로 이들을 아버지께 드립니다.