READING ROOM
오늘 아침 이른 해돋이 예배에서 참으로 훌륭한 예배를 드렸습니다. 네빌 형제님이 부활절 예배에 관해 아주 뛰어난 메시지를 전해 주셨습니다. 이렇게 서 계셔야 하니 몹시 힘드시다는 것을 압니다. 이곳은 좌석이 아주 적습니다. 방금 제게 뒤쪽을 열고 침례탕에 사람들을 들어가게 해도 되겠느냐고 물었습니다. 저는 “거기라면 좋은 자리죠.”라고 했습니다. 그분들에게 아주 좋은 자리입니다. 그분들이... 그래서 잠시 후에 커튼을 걷고... 아마 가장자리에 둘러서 계시게 할 모양입니다. 그렇게 할지는 모르겠습니다. 보니 물이 가득 차 있으니 거의 틀림없이 널빤지 위에 서 계셔야 할 겁니다. 지금 준비하고 있는 것이 보이니 아마 잠시 후면 열어 놓을 겁니다.
부활절은 우리 모두에게 뜻깊은 날입니다. 우리는 부활절을 참 좋아합니다! 지금 이런 형편이니... 여러분을 너무 오래 붙잡아 두지 않도록 하겠습니다. 그런데 한두 가지 광고를 드리고 싶습니다. 다른 지역에서 오신 분들께 말씀드립니다. 저희 집회가 다음 일요일부터 시작됩니다. 일리노이주 블루밍턴에 있는 감리교 대학 교정에서 시작하여, 일요일부터 그다음 일요일까지 계속됩니다. 그리고 목회자 조찬 모임이 있을 겁니다. 또 어느 날 아침에는 그... 대학 학생들에게 제가 말씀을 전하게 되어 있고, 그곳에서도 조찬 모임이 있다고 들었습니다.
그다음 주, 그러니까... 23일부터 마지막 일요일까지입니다. 아니, 날짜가 어떻게 되죠? [네빌 형제님이 “형제님, 그 일정 쪽지가 바로 저기 있습니다.”라고 말한다.] 아, 그렇군요. 그럼 이미 알려 드렸으니 다들 알고 계시겠군요. [“제가 광고했습니다.”] 잘됐습니다. 좋습니다. 시카고에서는 지금... 어젯밤 들은 바로는 레인 테크 강당을 빌릴 수 없어, 그곳에서 차로 약 10분 거리에 있는 강당에서 한다고 합니다. 제가 알기로 다른 강당을 쓰게 될 겁니다. 물론 집회 장소로 안내하는 표지판도 아마 그곳에 세워 둘 겁니다. 그다음에는 브리티시컬럼비아로 올라갑니다. 그리고 7월 1일부터 4일까지는 플로리다주 마이애미에 갑니다.
그리고 또... 큰 천막 집회가 어떻게 될지 생각하고 있습니다. 그것이 성사되면 정말 그곳에 가서... 여러분도 오실 수 있는 분들은 모두 수도 워싱턴 D.C. 집회에 오셨으면 합니다. 제 첫 천막 집회가 될 겁니다. 아시다시피 주님께서는 집회장의 그 작은 곳에서 저를 만나 주시겠다고 약속하셨습니다. 지금 그 계획을 세우고 있습니다. 그곳 실업인들이 전화해서, 전에 저희가 말씀을 전했던 대집회장을 빌리거나 큰 천막을 세우겠다고 했습니다. 그분이 “큰 천막”이라고 하자마자 무언가 마음에 와닿았습니다. 어쩌면 그 수도의 그곳이 만날 장소가 될지도 모릅니다. 그러니 아주, 아주 좋습니다. 성령께서 그쪽으로 인도하시는 대로 알아보고, 조금 뒤에 여러분께 알려 드리겠습니다.
주님께 봉헌하려고 다른 지역에서 데려온 어린 아기들이 여기 있는 것 같습니다. 많은 사람이 아이들에게 물을 뿌리기도 하고 여러 가지로 합니다. 그래도 괜찮습니다. 저는 그것을 반대하지 않습니다. 다만 아기에게든 어른에게든 물을 뿌리는 것은 성경적이지 않습니다. 물을 뿌리는 예식은 처음에 가톨릭교회가 받아들였다가 개신교로 전해진 교회의 의식일 뿐입니다. 그러나 성경에는... 어른이나 아기에게 물을 뿌리는 예식이 없습니다. 우리는 될 수 있는 대로 성경에 꼭 붙어 있고 싶기 때문에... 성경에서는 어린아이들을 우리 주님께 데려왔고, 주님은 그들을 들어 품에 안으시고 축복하시며 “어린아이들이 내게 오는 것을 허락하라.”라고 하셨습니다. 저희도 그렇게 하려고 합니다. 그런 방식으로 주님의 명령을 따르는 것입니다. 그래서 교회의 장로들을 모시고 함께 둘러서서 아이들을 주님께 봉헌합니다. 피아노 반주자께서 “그들을 데려오라”를 연주해 주시겠습니까? 좋습니다. 어린아이들을 데리고 계신 어머니들은 앞으로 나와 서 주십시오. 네빌 형제님과 장로님 몇 분도 이곳에 저와 함께 서 주시면, 이 아이들을 주님께 봉헌하겠습니다. 그들을 데려오라, 그들을 데려오라, 죄의 들판에서 그들을 데려오라. 그들을 데려오라, 그들을 데려오라, 어린아이들을 예수님께 데려오라.
이것은 어머니들이 자기 아이들을 주님께 봉헌하는 의식입니다. 이 부활절 아침, 이 계절의 시작과 부활의 때야말로 침례를 받거나 봉헌하기에 얼마나 좋은 때입니까. 나머지 분들이 나오시는 동안 다시 한번 부르겠습니다. 그들을 데려오라, 그들을 데려오라, 죄의 들판에서 그들을 데려오라. 그들을 데려오라, 그들을 데려오라, 어린아이들을 예수님께 데려오라.
여러분, 저도 압니다... 아이들 하나하나가 세상에서 가장 예쁜 아기이지요. 저도 압니다. 거기에 대해 다른 말을 할 만큼 어리석지는 않습니다. 그렇습니다. 여러분도 그렇게 생각하셔야 합니다. 이들은 하나님께서 여러분에게 길러야 할 책임을 맡기신 작은 보물입니다. 저는 늘 말해 왔고, 어머니들께 이런 말씀을 드렸습니다... 기록된 복음서는 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음, 네 권이라는 것을 우리는 압니다. 하지만 기록되지 않은 다섯 번째 복음서가 있습니다. 그것은 바로 어머니입니다. 마태와 마가와 누가와 요한의 가르침이 아이들에게 이르기 전에, 어머니가 먼저 아이들을 맡습니다. 그러므로 이 아이들을 하나님의 왕국을 위해 기를 책임이 어머니와 아버지인 여러분에게 주어져 있습니다. 그것이 여러분 마음의 소원이라고 저는 확신합니다.
우리는 기도로 아이들을 하나님께 올려 드리고 여러분의 아기들을 그리스도께 봉헌합니다. 장로님들과 제가 앞으로 가서... 여러분은 이름만 말씀해 주십시오. 이런 일을 하는 저를 제 아내가 좀 부러워한다는 것을 압니다. 리사 앤 미첼. 아! 리사 앤 미첼, 누구의 마음에나 보물이 될 아기입니다. 머리를 숙입시다. 하늘에 계신 아버지, 주님의 종들인 저희가 주 예수님의 이름으로 이 어린 리사 앤 미첼을 주님께 올려 드립니다. 이 아이를 봉헌하며, 이 아이의 삶이 하나님의 왕국에 속함을 선언합니다. 살아서 자라며 하나님의 왕국을 위한 훌륭한 사람이 되게 하옵소서. 저희 주님께서 맡기신 일이기에 이렇게 행합니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘. (하나님께서 복 주시기를 바랍니다.)
H. A... E. J. 주니어. E. J. 주니어, 지금 잠을 자고 있네요. 머리를 숙입시다. 하늘에 계신 우리 아버지, 이 어린아이를 주님께 올려 드립니다. 예수님께서 더디 오신다면 이 아이를 하나님의 위대한 종으로 삼아 주시기를 기도합니다. 어머니가 이 아이를 주님께 드립니다. 저희는 주 예수님의 이름으로 이 아이를 드리오니, 아이와 그 가정에 복을 내려 주옵소서. 이 아이를 예수 그리스도께 봉헌하오니, 하나님의 영광을 위해 자라게 하옵소서. 아멘. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저는 이 일을 할 때 좀 조심합니다. 어린아이들을 다치게 할까 봐 늘 걱정이 되거든요.
자, 이렇게 좀 해 보겠습니다. 이 어린아이 좀 보십시오! 이름이 뭐죠? 데버라 마이어스, 어린 데버라 마이어스입니다. 오늘 아침 눈이 초롱초롱하군요. 머리를 숙입시다. 하늘에 계신 아버지, 어린 데버라 마이어스를 주님께 데려옵니다. 이 아이에게 주님의 복을 내려 주시기를 기도합니다. 지금 아버지와 어머니가 아이를 내어 드리며 저희가 주님께 봉헌합니다. 어린아이들을 축복하시고 “그들이 내게 오는 것을 허락하라.”라고 하신 우리 주 예수님을 기념하여, 어린 데버라를 예수 그리스도의 이름으로 드리오니 주님을 섬기는 삶을 살게 하옵소서. 아멘.
자, 다음은 어느 어린아이인가요? 좋습니다, 형제님. 자, 이 어린아이군요. 세라 루스, 어린 세라 루스 휠런... 휠러입니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 봉헌하도록 저희 손에 맡겨 주신 이 사랑스러운 아기를 주님께 데려옵니다. 저희는 머리와 마음을 숙이고 서서 이 아이를 주심에 감사드리며, 그 삶에 복을 내리셔서 주님을 섬기는 삶이 되게 해 주시기를 기도합니다. 예수 그리스도의 이름으로 이 아이를 주님께 드립니다. 아멘. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이제 다 끝났단다. 아이가 마치 “또 뭐 할 게 있나요?”라는 듯 저를 돌아보네요. 좋습니다.
사랑스러운 여자아이군요. 자, 이름이 뭐니? 미카 언그런. 참 사랑스러운 아이입니다. 안녕? 아주 의심스러운 눈으로, 여기서 무슨 일을 하나 알고 싶어 하네요. 머리를 숙입시다. 하늘에 계신 우리 아버지, 이 부활절 아침에 어린아이들을 주님께 데려오며 이 사랑스러운 아이를 주님께 드립니다. 주 예수님을 섬기는 삶을 살도록 이 아이를 봉헌합니다. 주님, 허락하셔서 이 아이가 오래 살게 하시고, 가능하다면 주님 오실 때까지 살게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 주님께 봉헌하오니, 주님을 섬기는 아이가 되게 하옵소서. 아멘.
이름이 뭐죠? 아, 멀린다, 어린 멀린다 언그런입니다. 멀린다야, 이쪽 사람들이 너를 보고 싶어 하는구나. 예쁘구나. 정말! 머리를 숙입시다. 아버지 하나님, 주 예수님의 이름으로 이 어린 숙녀를 주님께 드립니다. 이 아이를, 그 삶을 주님께 봉헌하오니 주님을 섬기는 삶이 되게 하옵소서. 주님, 이 아이를 지켜 주시고 주님의 여종으로 삼으셔서 주님을 섬기며, 이 아이가 태어난 목적을 이루게 해 주시기를 기도합니다. 예수 그리스도의 이름으로 주님께 봉헌하여 드립니다. 아멘.
예쁜 여자아이들이 참 많군요! 자, 어디 보자... 이 아이, 아, 여기 있군요. 안녕? 오늘 아침 잘 지내니? 자, 이름이 뭐죠? 제인... 제이미 린 돌턴. 하늘에 계신 우리 아버지, 이 사랑스러운 여자아이를 주님께 데려오며 복 주시기를 기도합니다. 주님, 이 아이들의 가정에도 복 주시기를 구합니다. 아이들이 하나님의 훈계로 자라며 주님을 섬기는 삶을 살게 하옵소서. 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 이 사랑스러운 아이를 하나님께 봉헌하며 주님께 드립니다. 아멘.
안녕? 이제 네가 나를 안아 줄 수도 있겠구나, 그렇지? 이름이 뭐죠? 테리사 캐서린. 테리사야, 이쪽을 보렴. 참 예쁜 아이 아닙니까? 모두 이렇게 예쁜 아기들입니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 사랑하는 가족이 저희에게 내어 주신 이 사랑스러운 여자아이를 주님께 드립니다. 아이를 안아 주님께 올려 드리며, 하나님을 섬기는 삶을 살도록 드립니다. 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 이 아이를 하나님을 섬기도록 봉헌합니다. 아멘.
자매님, 하나님께서 자매님과 어린아이에게 복 주시기를 바랍니다. 파란 눈의 아이에 이어 갈색 눈의 아이군요. 이름이 뭐죠? 신시아, 어린 신시아 샤프. 신시아야, 이쪽을 보렴. (저 예쁜 눈 좀 보십시오.) 하늘에 계신 우리 아버지, 오늘 아침 이 여자아이를 주님께 드립니다. 오래 살게 하시고 주님의 여종이 되게 하옵소서. 사랑하는 가족이 봉헌하려고 제 품에 맡겨 주었사오니, 이 아이를 장로들 앞으로 데려와 하나님 앞에 드립니다. 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 하나님을 섬기도록 봉헌합니다. 아멘.
자, 이 아이도 꽤 작군요. 미다, 당신이 여기 올라와서 이 아이를 안아야겠어요. 저는 아이를 다치게 할까 봐 늘 겁이 납니다. 제임스, 제임스 블리스. 아주 지혜로워 보이는 아이이지요? 그렇습니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 어린 제임스를 주님께 드립니다. 이 이름의 주인공처럼 되게 하옵소서. 틀림없이 주님의 일을 의논할 때 지혜를 보였던 성경의 야고보에게서 따온 이름일 것입니다. 이 아이에게 복을 주셔서 주님을 섬기는 삶을 살게 해 주시기를 기도합니다. 아이의 가정에도 복 주시고, 이 아이가 하나님의 훈계로 자라게 하옵소서. 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 하나님을 섬기도록 봉헌합니다. 아멘.
이 여자아이의 이름이 뭐죠? 얘야, 이리 올라오렴. 태미 브라운. 아, 어린 태미 브라운. 오늘 아침 아버지와 어머니가 침례를 받으셨습니다. 또 예쁜 여자아이군요. 머리를 숙입시다. 아버지, 이 어린아이를 주님께 데려옵니다. 주님께서 이 땅에서 걸으실 때 어머니들이 아이들을 주님께 데려온 모습도 이와 같았으리라 생각합니다. 주님, 이 아이를 주님께 봉헌합니다. 제가 알기로는 오늘 아침 여기에서 이 아이의 아버지와 어머니가 그 보배로운 주 예수님의 이름으로 침례를 받았습니다. 그러니 이 아이의 가정은 올바르게 될 것입니다. 이 아이를 하나님을 섬기도록 그분께 봉헌하오니, 복을 주시고 주님을 섬기는 삶을 허락해 주시기를 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.
감사합니다. 아, 잠깐만요. 죄송합니다. 저분들을 못 봤군요. 안녕? 참 멋진 사내아이구나. 내가 안아 봐도 되겠니? 이름이 뭐죠? 대니 존슨, 대니 윌리엄 존슨. 아, 정말 설교자처럼 생기기도 했군요, 그렇지 않습니까? 하늘에 계신 아버지, 이 어린 남자아이를 주님께 데려옵니다. 아직 너무 어려서 무슨 일인지 모를지라도, 하늘에는 내려다보시며 이 모든 일을 아시는 하나님이 계십니다. 어머니가 저희 품에 아이를 맡겼으니 주님께 드립니다. 저희는 믿음으로 예수 그리스도의 이름으로 나아와 이 아이가 하나님의 은혜로 얻은 전리품임을 선언하며, 예수 그리스도의 이름으로 하나님께 봉헌합니다. 아멘. 얘야, 복 받으렴.
다 했나요... 아니군요. 아, 참 예쁜 여자아이가 오고 있네요! 정말 예쁜 옷을 입고 작은 모자를 썼구나. 애들러, 애들러, 아일린 게일 애들러. 참 아름다운 여자아이입니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 이 세상에 태어난 여자아이, 이 가정의 보물을 안아 주님께 올려 드립니다. 사랑하는 가족이 이 아이를 주님을 섬기도록 봉헌하려고 데려왔습니다. 우리가 사는 이 시대가 악하다는 것을 알기에... 이 아이의 삶이 하나님께 속한 전리품임을 선언하며, 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 하나님을 섬기도록 봉헌합니다. 아멘. 얘야, 복 받으렴.
여기 어린 설교자가 있군요. 둘이네요. 쌍둥이인가요? 다섯 살과 여덟 살이군요. 이 아이 이름은 뭐죠? 조니. 리치먼드, 버지니아주 리치먼드에서 오셨군요. 얼굴이 낯익다 싶었습니다. 주님께서 함께 계셨던 자리에서 우리가 면담을 했지요. 기억납니다. 얼굴은 알아보았는데 누구신지 생각이 안 났습니다. 좋습니다. 이 아이가 바른 가정에서 자라겠군요. 이름은 존, 조니입니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 이 어린아이 조니를 주님께 데려옵니다. 주님께서 그렇게 하셨기에 저희도 이 아이에게 손을 얹습니다. 주님께서 아이들에게 손을 얹으셨습니다. 저희는 이 아이를 축복하며 그 삶이 하나님의 은혜로 얻은 전리품임을 선언합니다. 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 하나님을 섬기도록 봉헌합니다. 아멘. 얘야, 복 받으렴.
루이스. 이 아이는 루이스입니다. 하늘에 계신 아버지, 이 어린아이 루이스를 주님께 데려옵니다. 아버지가 하나님의 집에서 섬기는 일에 봉헌하려고 이 아이를 데려왔습니다. 옛날 한나가 성전에 내려가 기도했을 때 하나님께서 아이를 주시자, 그 아이를 다시 데려와 하나님께 드렸던 일이 생각납니다... 오늘 이분들도 그렇게 합니다. 자기 아이들, 자기들의 작은 보물을 데려와 봉헌합니다. 아버지, 그 선지자가 아이를 받아 길렀고, 그 아이는 선지자가 되었습니다. 이제 오늘 아침 어린 루이스를 예수 그리스도의 이름으로 전능하신 하나님을 섬기는 일에 봉헌합니다. 아멘. 얘야, 복 받으렴. 오늘 아침 버지니아주 리치먼드에서 이곳까지 오신 여러분을 뵈니 참 반갑습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.
자, 이제 다 됐나요? 좋습니다. 아, 저 어린아이들 모두를 보십시오! 모르는 일이지요. 오늘 아침 우리가 많은 어린 선교사와 설교자를 봉헌했을지도 모릅니다. 우리는 모릅니다. 그것은 모두 전능하신 분의 손에 달려 있습니다. 오늘 저녁 이곳 태버내클 예배 때 성만찬 예배가 있다는 것을 알려 드립니다. 저희 성만찬 예배에 참석해 보지 않으신 분들께 말씀드리면, 저희는 세족도 행합니다.
자, 제가 기도해 주기를 바라는 손수건들이 여기 놓여 있습니다. 하나는 이 교회의 우리 형제인 그림슬리 형제님의 것입니다. 나머지는 누구 것인지 모르겠습니다. 저희는 이것들을 수백 장씩, 수백 장씩 온 세상에 보내 드립니다. 병든 분들을 위해 기도하기 시작한 뒤에 이 손수건들을 위해 기도하려고 합니다. 먼저 부활절 메시지에 조금 이어서 잠시 말씀을 전하겠습니다. 이제 하나님의 말씀에 다가가기 전에 기도로 하나님께 나아갑시다.
하늘에 계신 우리 아버지, 이 영광스러운 아침을 주심에 오늘 아침 저희 마음으로 감사드립니다. 무엇보다 이 아침이 나타내는 것, 곧 부활과 저희 신앙을 인쳐 확증하신 것에 감사드립니다. 약 이천 년 전 예수 그리스도께서 죽은 자들로부터 일어나시고, 영원무궁토록 살아 계신 분으로 자기 교회에 다시 나타나셨습니다. 이천 년이 지난 지금도 부활하신 그리스도의 제자들과 그 교제를 누리고 있으니 참 기쁩니다. 주님, 오늘 아침 이 건물 안에서 주님의 임재가 너무나 뚜렷이 느껴져, 이곳에서 아직 구원받지 못한 모든 사람이 주님을 자기 구주로 받아들이게 해 주시기를 기도합니다. 아직 주님의 영으로 충만해지지 못한 이들에게는 오늘이 성령께서 그들 위에 일을 완성하시는 날이 되게 하옵소서. 병든 자들을 고치신 그 크신 속죄 안에서, 주님께서 사람들에게 아주 가까이 오셔서 믿음이 두드러지고 불신을 이기게 하옵소서. 그리하여 병들고 고통받는 이들이 치유되어 건강한 몸으로 이곳을 떠나게 해 주시기를 구합니다.
주님, 이제 부활에 관한 주님의 말씀을 설명하려는 이 사람에게 복 주시기를 구합니다. 하나님, 어디에 있든 모든 사역자와, 이 나라와 온 세상에 있는 주님의 자녀들과 종들에게 복 주옵소서. 주 예수님, 속히 오시옵소서. 주님, 저희는 공중에 떠도는 구름을 보며 무언가 큰일이 다가오는 것을 압니다. 주님의 백성이 준비를 갖추게 하옵소서. 오, 진리의 검을 잡고 갑옷을 여미며 투구를 눌러 쓰고 복음의 신을 신고, 무엇보다 믿음의 방패를 들고 앞으로 나아가게 하옵소서. 전쟁의 먹구름이 낮게 드리웠으니, 주님, 허락해 주옵소서. 오늘 저희에게 복을 주옵소서. 저희가 아는 바로는 머지않아, 곧 예수님을 뵙게 될 것을 알기 때문입니다. 그 시간이 올 때 떠날 준비가 되어 있기를 기도합니다. 오늘 아침 예배에서 저희 마음을 준비하고 그 일을 끝내어, 단번에 결정을 내리게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로, 주님의 말씀을 통해 저희에게 말씀해 주옵소서. 주님의 말씀은 진리이니이다. 아멘.
저와 함께 성경을 읽으실 분들은 누가복음 24장을 펴 주십시오. 주님께서 허락하시면 이곳에서 꽤 긴 본문을 읽으려고 합니다. 몇 분 동안 전할 말씀의 토대가 되는 배경을 얻기 위해서입니다. 혹시... 더우시든지 어떠시든지, 될 수 있는 대로 편히 계십시오. 저는 가능한 한 빨리 마치겠습니다.
그리고 여러분이 신실하게 와 주신 것을 참으로 감사히 여긴다는 말씀을 드립니다. 사람들이 복음이 매력을 잃었다고 말하려 하지만, 사람들이 주님께 예배드리려고 전국 각지에서 와서 다리가 아픈데도 서 있는 것을 보면, 하나님께 여전히 자기 백성이 있고 그들의 마음에는 여전히 하나님을 뵙고자 하는 갈망이 있음을 알 수 있습니다. 우리 주 예수 그리스도의 복음은 그처럼 단순하지만, 그 단순한 복음은 이 땅에 임한 가장 위대한 권능입니다. 복음은 말에만 있지 않고 성령의 권능과 나타내심으로 옵니다. 이제 누가복음 24장 36절부터 읽을 때 주님께서 저희에게 이런 것들을 허락하시기를 바랍니다. 그들이... 말할 때에 예수님께서 친히 그들의 한가운데 서서 그들에게 이르시되, 너희에게 화평이 있을지어다, 하시니라. 그러나 그들이 무서워하고 놀라며 자기들이 영을 본 줄로 생각하매 그분께서 그들에게 이르시되, 너희가 어찌하여 불안해하느냐? 어찌하여 마음속으로 염려하느냐? 내 손과 내 발을 보고 바로 나인 줄 알라. 나를 만지고 또 보라. 영은 살과 뼈가 없지만 너희가 보는 바와 같이 나는 있느니라, 하시니라. 그들이... 말을 마치자 그분께서 그들에게 자기 손과 발을 보이셨으므로 그들이 기뻐서 아직도 믿지 못하고 놀라고 있을 때에 그분께서 그들에게 이르시되, 여기에 너희에게 무슨 먹을 것이 있느냐? 하시니 그들이... 삶은 생선 한 토막과... 벌집 한 조각을 그분께 드리매 그분께서 그것을 가져다가 그들 앞에서 잡수시더라. 또 그분께서 그들에게 이르시되, 이 말들 곧 모세의 율법과 대언자들의 글과 시편에 나에 관하여 기록된 모든 것이 반드시 성취되어야 하리라 하는 말들이 내가 여전히 너희와 함께 있었을 때에 너희에게 한 말들이니라, 하시고 그들의 이해력을 넓혀 주사 그들이 성경기록들을 이해하게 하시며 그때에 그들에게 이르시되, 이같이 기록되었으므로 이같이 그리스도가 고난받고 셋째 날 죽은 자들로부터 일어나야만 했으며 또 회개와 죄의 사면이 그의 이름으로 예루살렘에서 시작하여 모든 민족들 가운데 선포되어야 하리니 너희는 이 일들의 증인들이라. 보라, 내가 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내노라. 그러나 너희는 높은 곳으로부터 오는 권능을 입을 때까지 예루살렘 시에 머물라, 하시니라. 그분께서 그들을... 베다니까지 데리고 나가신 뒤 손을 들어 그들을 축복하시더니 그들을 축복하실 때에 그분께서 그들을 떠나서 위로 들려 하늘로 들어가시니라. 그들이 그분께 경배하고 크게 기뻐하며 예루살렘으로 돌아가 계속 성전 안에 있으면서 하나님을 찬양하고 찬송하니라. 아멘.
이 말씀에 제목을 붙인다면 “부활절의 참된 인”이라고 하고 싶습니다. 이런 생각을 하게 된 것은 약 일주일 전이었습니다. 여기 뉴올버니 아래쪽의 작은 도시인 조지타운으로 가던 길에, 소년들이 거리에 서서 부활절 씰을 위한 기부금을 모으고 있었습니다. 그래서 부활절 씰에 대해 생각하기 시작했습니다. ‘부활절 씰이란 무엇일까? 부활절의 인이라면, 분명 이 소년들이 기부금을 모으는 것보다 더 큰 의미가 있을 텐데.’ 저는 생각했습니다. ‘그런 씰과, 씰로 모은 기부금, 아니 씰을 위해 모은 기부금으로 무엇을 할까?’ 물론 그 씰은 편지 같은 데 붙입니다. 씰을 위한 자원하는 기부금으로, 결핵 같은 병을 앓는 사람들을 병원에 입원시키고, 그들이 마지막을 맞을 때까지 쉴 곳인 병원에 있도록 하는 데 쓰입니다. 저는 생각했습니다. ‘부활절에는 분명 그것보다 더 큰 무엇이 있다. 부활절의 인이라면, 사람을 병원에 두어 편안하게 해 주는 것보다 더 큰 의미가 있을 것이다.’ 물론 그것도 아주 좋은 일입니다. 저는 그것을 반대하지 않습니다. 하나님께서 그분들에게 복 주시기를 바랍니다. 그것은 훌륭한 일입니다. 그렇지만 그것보다 조금은 더 나아가야 할 것 같습니다. 부활절은 그리스도인 교회와 우리의 그리스도인 유산에 그토록 큰 의미가 있으며, 부활의 인이기 때문입니다. 조그마한 우표 같은 것이 어떻게 그 자리를 대신할 수 있겠습니까? 그럴 수 없습니다. 그래서 ‘부활절의 인은 무엇일까?’ 하고 생각하기 시작했습니다. 그렇게 해서 오늘 아침 부활절의 인에 대해 말씀드리려는 생각을 하게 되었습니다.
부활절에는... 인 같은 것은 성경 곳곳에 있습니다. 우리는 그것들을 발견합니다. 성경만큼이나 오래되었습니다. 에덴동산까지 거슬러 올라가도 그것을 볼 수 있습니다. 그리고 성경 어디에서 발견하는 것이든 창세기로 거슬러 올라간다는 것을 알게 됩니다. 모든 것이 창세기에서 시작되었습니다. 그러다가 제가 부활절의 인이라고 마음에 두었던 것을 생각했습니다... 그러자 왜 그것이 그토록 배척받는지, 어떻게 사람들이 그것을 거절하는지 의문이 들었습니다. 왜 그토록 정죄를 받았을까요? 그러다가 그것이 언제나 정죄받는 것도 아니며, 모든 사람이 그것을 정죄하는 것도 아니라는 생각을 했습니다. 그러나 하나님께서는 사람이 결정을 내리지 않을 수 없는 자리에 놓이도록 길을 마련하셨습니다. 사람은 결정을 내리지 않고는 이 땅에 살 수 없습니다. 하나님께서 그 문제에 직면하게 하십니다. 사람은 어떤 결정이든 내려야 합니다. 학교 교육에 관한 결정을 내려야 할 때가 있고, 누구와 결혼할지 결정해야 하며, 여러 가지 일에 결정을 내려야 합니다.
그런데 에덴동산에 아들이 둘뿐이었을 때, 사람은 결정을 내리지 않을 수 없는 상황에 놓였습니다. 그것은 그 사람의 본모습이 무엇인지, 그 속에 무엇이 있는지를 드러내기 위해서라고 생각합니다. 가인과 아벨 사이에 결정을 내려야만 하는 때가 왔다는 것을 볼 수 있습니다. 경배할 때가 왔고 두 아들이 각각 하나님께 경배드릴 방도를 마련했기 때문입니다. 살펴보시면, 옳은 것과 그른 것 사이에는 아주 작은 숨결 하나만큼의 차이밖에 없습니다. 마지막 날들에는 그른 것이 옳은 것에 너무나 가까워, 가능하다면 바로 선택받은 자들까지도 속이리라고 예언되었습니다. 옳은 것과 그른 것의 차이가 그렇다는 것입니다.
두 아들이 자기 제단에 와서 경배드렸을 때... 저는 오늘 아침 교회들에 얼마나 많은 제단이 있고, 그 위에 아름다운 꽃들이 놓여 있을지 생각했습니다. 그것도 괜찮습니다. 저는 그것을 반대하지 않습니다. 그러나 제단에 꽃을 좀 놓거나, 교회를 아름답게 꾸미거나, 훌륭한 장식을 하는 것으로 거의 경배가 끝나는 것 같습니다. 그것으로 끝나는 듯합니다. 가인의 경우도 그와 비슷했습니다. 그는 들의 열매를 가져와 하나님께 예배드렸지만 거절당했습니다. 하나님께서 정하신 올바르고 정확한 길로 나오지 않았기 때문입니다. 그는 헌물을 드렸고 종교적인 일은 모두 자기 동생과 똑같이 했지만 거절당했습니다. 영적인 면에서 거절당하자 그 속에 질투가 일어났습니다. 그가 탐욕스러웠기 때문입니다.
그것은 사람 속에 있습니다. 사람은 그런 상태로 태어나므로 자기 본성이 그런 것을 어쩔 수 없습니다. 하늘에서 사람은 한 죄인에 의해 죄인으로 대표됩니다. 얼마 전 제가 그것에 관해 말씀드렸더니 누군가 이렇게 말했습니다. “그렇다면 공평하지 않습니다. 한 사람의 불순종으로 제가 대표된다면 제게는 기회가 없지 않습니까.” 저는 말했습니다. “그렇습니다. 여러분은 죄인으로 태어나지만, 여러분을 대표하는 이가 있습니다. 그 대표로 인해 정죄의 판결을 받습니다. 그러니 아주 잔인해 보이지요. 그러나 다른 쪽으로 돌이켜 보십시오. 그러면 우리는 한 대표로 인해 영생을 얻도록 정해집니다. 한 사람이 우리를 대표하여 죽음에 이르게 했지만, 다른 한 분이 우리를 대표하여 영생에 이르게 하셨습니다. 그러니 다시 보좌 앞으로 돌아오게 되는 것입니다. 모든 사람이 똑같은 자리로 돌아와 자신의 선택을 하게 됩니다.”
그러나 늘 있어 온 그 탐욕, 곧 옳고 그른 것 사이에서 그른 것이 옳은 것을 무너뜨리려는 일은 에덴에서 시작되어 여러 시대를 거쳐 내려왔습니다. 그것은 내려와 국가의 일에 들어왔습니다. 교회의 일에도 들어왔습니다. 가정생활에도 들어왔습니다. 지배하지 못하면 망가뜨리려 하고, 힘으로 누르고 밀어내려 하는 탐욕입니다. 우리는 어디서나 그것이 작용하는 것을 봅니다. 언제나 그랬습니다. 지배하거나 짓밟으려 하는 똑같은 일입니다.
구약 시대를 거쳐, 선지자들의 시대에 하나님께서는, 그 옛날... 여기 몇 사람을 적어 두었지만 다 다룰 시간은 없겠습니다. 그러나 옛 선지자들의 시대에, 이 모든 일 가운데서 하나님께서는 에덴동산에서 하셨듯이... 에덴동산에서 하나님의 참된 음성과 하나님께 드리는 참된 경배가 정죄받아 쫓겨나 죽임을 당하고, 탐욕과 질투가 하나님의 음성을 잠잠하게 한 이래로 교회 안에서는 언제나 그랬습니다. 하나님의 참된 음성을 잠잠하게 하려 했습니다.
그러나 보십시오. 아벨의 목소리가 죽음으로 잠잠해지자마자, 하나님께서는 셋을 일으켜 그 자리를 대신하게 하셨습니다. 그것은 앞서 보여 준 부활절, 앞서 보여 준 부활, 혹은 부활이 올 때까지 대신 세워 두신 것에 다름 아니었습니다. 그렇게 한동안 이어졌습니다. 구약 시대 내내 그것이 이어지는 것을 봅니다. 하나님께서는 선지자들을 통해 자기 음성이 살아 있게 하셨습니다. 그들이 하나님의 말씀을 전하면 사람들은 그들을 돌로 쳤습니다. 한 사람을 돌로 쳐 없애면 곧 하나님께서 다른 사람을 일으키셨습니다. 그 사람도 돌로 쳐 없애면 하나님께서는 또 다른 사람을 일으키셨습니다. 하나님은 언제나 자기 증인이 살아 있게 하셨습니다. 에덴에서부터 여러 시대를 거쳐 자기 음성이 백성 앞에서 살아 있게 하셨습니다.
그리고 가인은 자기가 저지른 일을 깨닫자 하나님의 임재를 떠나갔습니다. 그에게 표가 찍혀 하나님에게서 떨어져 있도록 봉인된 것입니다. 성경은 그가 에덴동산에서, 동산 문에서 나와 에덴 동쪽으로 갔다고 말합니다. 그는 봉인되고 표를 받은 채 하나님의 임재를 떠나갔습니다. 얼마나 엄청난 일입니까! 가인이 질투 때문에, 또... 자기 동생이 나아온 그 정해진 길로 하나님과 화해하려 하지 않았다는 것은 얼마나 엄청난 일입니까. 하나님께서는 가인에게 “네가 아벨처럼 경배하면 잘될 것이다.”라고 말씀하셨습니다. 그러나 가인은 이렇게 말한 것이나 다름없습니다. “제가 마련한 것은 이것입니다. 제가 가진 것이 이것이고, 주님께 드리는 것도 이것입니다. 받으시든지 마시든지 원하시는 대로 하십시오. 마음대로 하십시오.” 이것이 교회생활에서나 다른 생활에서나 사람들이 늘 취하는 태도와 비슷합니다. 사람들은 말합니다. “나는 교회에 갑니다. 교회를 돕고 이런 일도 합니다. 하나님께서 그것을 받아 주실 수 없다면... 제가 할 수 있는 최선은 이것입니다.” 아시겠습니까? 그러나 여전히 그것은 하나님께서 요구하시는 것이 아닙니다. 하나님은 그것을 요구하지 않으십니다.
하나님께서는 마련해 놓으신 길을 요구하십니다. 하나님께서 길을 마련하셨으며, 그분이 마련하신 것을 여러분이 받아들이기를 요구하십니다. 아시겠습니까? 하나님은 무엇을 어떻게 하셔야 하는지 알려 드리는 우리의 도움을 필요로 하지 않으십니다. 하나님께서 우리가 행할 길과 해야 할 일과 그것을 어떻게 해야 하는지를 정해 놓으셨습니다. 거기에 우리의 생각은 전혀 필요하지 않습니다. 우리는 그런 식으로 나아가서는 안 됩니다. 그런데 사람들은 모든 시대에 걸쳐 그렇게 하려는 경향이 있음을 봅니다. 그러나 하나님께서는 시대를 지나오시며 자기 선지자들을 통해 자기 음성이 살아 있게 하셨습니다.
우리는 오늘날에도 그것을 봅니다. 정치에서도 봅니다. 여기 정치에 관해 몇 가지 적어 두었습니다. 우리가 살고 있는 바로 이 시대에도 사람들이 정치를 위해 자기 장자권을 팔아 버린다는 것입니다. 제가 일주일 전 일요일에 오하이오주 미들타운에서 이세벨과 아합에 관해 전한 녹음테이프를 아직 받아 보지 않으셨다면, 언젠가 들어 보시기를 바랍니다. 이 나라가 탐욕 때문에, 돈 몇 푼을 더 얻으려고, 사람들 사이에서 더 인기 있는 생각 때문에, 이천 년 전 유다가 은 서른 닢에 그리스도를 팔았던 것과 똑같이 그리스도를 완전히 팔아 버렸습니다. 아, 오늘 이 나라와 이 백성 가운데 있는 형편을 생각하면 얼마나 엄청난 일입니까! 오래전이었다면 결코 그런 일을 하지 않았을 것입니다. 그러나 오늘날 사람들은 너무나 탐욕스러워 돈을 더 얻으려 하고 더 편하게 살려고 합니다. 물론 이것은 그리스도인이 아닌 사람들을 두고 하는 말입니다.
그리스도인은 편한 일을 요구하지 않습니다. 우리는... 오늘날 그리스도인들 사이에서 너무나 많은 약속을 하고, 너무나 많은 사역자가 사람들에게 거짓된 것을 약속합니다. “그리스도께 나오기만 하면 모든 문제가 해결됩니다.” 제가 말씀드리지만, 그리스도께 나오면 그때부터 문제가 시작됩니다. 그때 군복을 입고 총을 들고 전쟁터에 들어가는 것입니다. 이 그리스도인의 길은 편안한 꽃밭이 아닙니다. 시작하는 바로 그 순간부터 죽음으로 여러분의 영이 자유롭게 될 때까지 전투입니다. 여러분은 소풍 나온 것이 아닙니다. 전쟁터에 있습니다. 그런데 우리에게 이런저런 것들이 약속됩니다.
때로 저는, 이런 말을 하고 싶지는 않지만 진심으로 말씀드립니다. “초특급 믿음, 초특급 신앙”이라는 말을 너무 많이 들으면 당혹스럽습니다. 오늘날은 모든 것이 초특급 무엇이 되었습니다. 초특급 인간이라고 합니다. 텔레비전은 우주인 같은 것과 온갖 터무니없는 것을 통해 그런 길을 열어 놓았습니다. 초특급이라는 겁니다. 아! 이제는 신유에까지 그것을 끌어들여 “초특급 치유”라고 합니다. 하나님께는 그런 것이 없습니다. 많은 경우 사람들을 강단으로 데려와, 틀림없이 은사를 받았지만 복음을 잘못 이해한 사람들이 그들에게 기름을 바르고 기도합니다. 그리고 무슨 일이 일어날 때까지 거기 서서 그들을 흔들어 댑니다. 그러면 병이 낫습니다. 하지만 어쩌면 그 사람은 죄 가운데 살고 있을 수도 있습니다. 다시 나가 보니 병이 도로 찾아옵니다. 당시 흥분한 상태였을지도 모릅니다. 그들에게 생겨난 하나님을 향한 믿음이 병을 낫게 했지만, 믿지 않는 사람들 사이로 나가면 다시 돌아옵니다. 다시 그렇게 될 것입니다.
오늘날 신유에서 우리에게 필요한 것은 그리스도를 향한 분명한 결단입니다. 그렇습니다. 최근에 독일의 루터교 연합회에서 보내온 편지를 읽었습니다. 한 형제가 독일에 머물며 루터교회와 오순절교회 등의 후원으로 치유 집회를 하고 있었습니다. 그런데 이 편지의 사본에 이런 내용이 있었습니다. 그분은 말했습니다. “당신은 신유를 전하면서, 사람들이 해야 할 일이라고는 당신에게 안수를 받는 것뿐이고, 그러면 무언가를 느끼고 치유된다고 합니다.” 그분은 말했습니다. “저는 분명히 견해가 다릅니다. 그렇다면 그곳에서 죽은 어린 데버라 스타드스클레브는 어떻습니까? 어느 날은 아주 건강한 아이였는데 몇 시간 뒤에는 죽어 누워 있었습니다. 여러분이 모두 가서 기도하고, 아이를 흔들고, 기름을 바르고, 치유를 위해 온갖 일을 했지만 생명이 없었습니다. 아기는 그대로 누워 있었습니다. 그러자 브래넘 형제님에게 전보를 보냈습니다. 그분은 하나님께 분명하고 확실한 결정을 받기 전에는 아무 말씀도 하지 않았고, 그 후에야 주 예수님의 이름으로 나아와 말씀을 전했습니다.”
지금 우리에게 필요한 것은 그것입니다. 하나님께 분명한 결정을 받아야 합니다. 그래서 우리는 나아와야... 그래서 우리는 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주는 것입니다. 그것은 하나님의 말씀에 따른 분명한 결정입니다. 우리가 지금 행하는 것들을 지키는 이유도 그것들이 하나님의 명령이며 하나님의 복음이기 때문입니다. 기록된 그대로 지켜야 합니다. 사람들이 동의하든, 여러분을 미워하든, 또... 무슨 일이 일어나든 그것은 전혀 관계가 없습니다. 하나님께서는 분명한 결단을 원하십니다. 그런데 처음부터 자신이 잘못하고 있음을 알면서 어떻게 그렇게 할 수 있겠습니까? 하나님께 분명한 결정을 받을 수 없습니다. 하나님을 섬기려는 자기 마음이 그분 앞에서 바르지 않다는 것을 알면서 어떻게 와서 신유를 구할 수 있습니까? 여러분은 다시 밖으로 나가 세상에 있는 것들을 하고 싶어 합니다. 그런 식으로는 결코 치유되지 않습니다. 하나님 앞에 깨끗하게 나아와 자기 삶과 마음을 하나님께 바쳐야 합니다. 그러면 하나님께서 고쳐 주실 것입니다. 그때는 치유가 지속됩니다. 여러분의 믿음이 굳게 닻을 내렸기 때문입니다.
그런데 우리는 교회에서도, 정치에서도, 국가의 일에서도 그 탐욕을 봅니다. 한 나라가... 지금 아프리카에서 무슨 일이 벌어지고 있는지 보십시오. 탐욕 때문에 지금 아프리카에서 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 그곳만이 아니라 온 세상 어디서나 그렇습니다. 사람이 대단한 인물이 되고 싶어 하기 때문입니다. 그들이 가진 것은 이 땅의 것뿐입니다. 적어도 그렇게 살고 있습니다. 제가 가진 것이 이것뿐이라면 저는 비참한 사람일 겁니다. 저는 건축자와 만드신 분이 하나님이신 한 도시를 바라고 있습니다. 그런 목적으로 우리는 그곳에 보물을 쌓아 둡니다.
가인의 아들들, 아니 사탄의 아들들입니다. 가인이 사탄의 아들이었기에 그들도 사탄의 아들들입니다. 그러므로 오늘날 가인의 아들들은... 여러분은 “브래넘 형제님, 그것을 확신하십니까?”라고 하실 겁니다. 그렇습니다. 저는 그것을 확실히 압니다. 왜냐하면... 들어 보십시오. 예수님께서 이 땅에 계실 때 그 종교 지도자들에게 즉시 말씀하셨습니다. “너희는 너희 아비 마귀에게서 났느니라.” 그런데도 그들은 경건했고 종교적이었으며 학자들이었습니다. 큰 건물과 큰 교회가 있었고, 높은 학문과 제사장직과 여러 계급 등이 있었습니다. 그러나 그리스도가 누구신지 알아보지 못했습니다. 자기 시대를 알아차리지 못한 것입니다.
그때 그랬던 것처럼 지금도 정확히 똑같이 합니다. 우리가 사는 시대와 하나님께서 하시는 일을 깨닫지 못합니다. 그러므로 이제 보면... 놓게... 그 종교 지도자들이... 자, 바로 이것입니다! 당시 그 종교 지도자들이 마귀의 아들들이라 불렸다면... 우리는 태초에 가인을 부추겨 자기 동생을 핍박하고 죽이게 한 자가 마귀임을 압니다. 예수 그리스도를 핍박하고 죽인 바로 그 지도자들을 통해 똑같은 일이 벌어진 것입니다. 에덴동산에서 결정을 내릴 수밖에 없었던 것처럼 그들도 결정을 내려야 했습니다. 그들은 결정을 내려야만 했습니다. “자, 이것을 어떻게 할 것인가?” 가인의 아들들, 사탄의 아들들입니다.
여러분은 “그것이 나라들에도 해당됩니까?”라고 하실 겁니다. 사탄이 예수님을 시험하려고 산꼭대기로 데려갔을 때, 세상의 모든 왕국을 보여 주었습니다. 그것은 당시에 있던 것과 앞으로 있을 것, 온 세상의 모든 왕국이었습니다. 그리고 말했습니다. “이것들은 내 것이며, 나는 이것들을 내 마음대로 한다. 서로 싸우게 할 수도 있고, 이런 일을 하게 할 수도 있고, 무엇이든...” 그는 세상의 왕국들이 자기 것이라고 주장했습니다. 그러니 탐욕과 이기심이 어떻게 정치에 들어오는지 알 수 있습니다. 교회와 교회 지도자들 가운데 그것이 어디에 있으며, 어떻게 탐욕과 이기심이 교회에 들어오는지도 알 수 있습니다.
자, 보십시오. 에덴동산에서 시작되어 한 사람에게는 그릇된 인을, 다른 사람에게는 올바른 인을 찍었던 바로 그 오래된 탐욕이 우리 주 예수님 시대까지 내려왔습니다. 예수님께서 이 땅에 계실 때, 소위 정의라는 곳, 사법 재판소에서 재판을 받으셨습니다. 얼마나 부당한 웃음거리였습니까! 그들은 예수님에게서 단 한 가지 잘못도 찾아낼 수 없었습니다. 그것은 정치 쪽이었습니다. 그분에게서 아무 잘못도 찾을 수 없었습니다. 빌라도 자신조차 “나는 그에게서 아무 잘못도 찾지 못하노라.”라고 했습니다.
그리고 교회가 나섭니다. 이제 그들은 결정을 내려야 합니다. 정치계가 예수님을 놓아준 뒤에, 정치 속에도 있던 그 동일한 영이 교회 안에 있어 함께 움직이도록... 사탄이 여기서 싸움에 지더라도 아직 예비해 둔 것이 있음을 보여 줍니다... 사탄은 곧장 교회로 물러설 수 있었고, 그들은 예수님을 십자가에 못 박았습니다. 결정을 내려야 했기 때문입니다. 그들은 “예수 대신 바라바를 우리에게 주시오.”라고 했습니다. 그들이 어떻게 했는지 아시겠습니까?
오늘날 우리 눈앞에도 똑같은 일이 있습니다. 과거에도 그랬고 앞으로도 늘 그럴 것입니다. 결정을 내려야 하는 것입니다! 그들이 결정을 강요했을 때, 빌라도는 그들을 놓아주면... 예수님을 교회에 넘겨주면... 어떻게 될지 마음속으로 알고 있었습니다. 십자가에 못 박으라고 예수님을 넘겨준 것이 교회였음을 알았고, 다시 교회에 놓아주면 교회가 그분을 십자가에 못 박으리라는 것도 알았습니다. 그러니 빌라도에게는 변명할 여지가 없습니다! 그는 물을 가져다가 손에 묻은 그리스도의 피를 씻으려 했지만, 씻을 수 없습니다.
그때 이후로, 저 위 스웨덴에... 아니 스위스에, 여러 해 뒤 빌라도가 최후를 맞은 곳이 있습니다. 그는 정신을 잃고 미쳐서 물웅덩이에 몸을 던져 죽었습니다. 그곳에는 이런 전설이 있습니다. “오후 세 시가 되면 그 웅덩이 바닥에서 푸른 물이 올라온다. 그것을 보려고 전 세계 사람들이 모인다. 세 시가 되면 어디선가 바닥에서 남빛을 띤 푸른 물이 올라와 수면 위에서 출렁이다가 다시 내려간다. 어떤 물도 사람의 손에 묻은 예수 그리스도의 피를 씻어 낼 수 없음을 보여 주는 것이다.” 그는 죄가 있습니다! 그리고 누구든 그리스도께서... 여러분의 손에 맡겨지셨다면, 거기서 그것을 씻어 낼 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 할 수 있는 일은 오직 하나입니다. 받아들이고 믿는 것입니다.
사탄의 아들들, 가인의 아들들은 하나님의 아들들을 핍박하고 죽입니다. 그들이 아벨에게 그렇게 했습니다. 예수님께 그렇게 했고, 선지자들에게 그렇게 했습니다. 다시 그렇게 하려는 것이 그들 속에 있습니다. 그렇게 할 길이 열리자마자 그들은 그 일을 할 것입니다. 기억하십시오. 우리는 이리저리 손을 대고 장난하듯 굴면서 사람들이 복음과 역사, 앞으로 일어날 일의 흐름에서 벗어나게 했습니다. 그런데 이제 바로 우리나라에서 다시 그것과 마주했고, 우리가 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다. 그러나 여러분은 “그렇다면 브래넘 형제님, 왜 그것에 반대하여 말씀하십니까?”라고 하실 겁니다. 제가 죄를 막을 수 없는 것과 마찬가지이지만, 반대하는 목소리는 낼 수 있습니다. 지금 제가 죄와 잘못된 일을 향해 바로 그렇게 하고 있습니다. 우리는 잘못했고, 우리가 뿌린 것을 거두게 될 것입니다. 정확히 그렇습니다.
미들타운 집회 이후에... 청문회가 열렸습니다. 신부와 침례교 설교자와 장로교 설교자를 한자리에 불러 학교 지원금 문제를 의논했습니다. 신부는 개신교인도 가톨릭교인과 똑같이 세금을 내니 양쪽 모두에게 지원금을 주어야 한다는 데 동의했습니다. 그리고 “우리가 해야 할 일은 하나의 학교, 가톨릭 학교를 만드는 것입니다.”라고 했습니다. 아, 물론이지요. 아이들이 어릴 때 잡겠다는 것입니다. 아, 아, 얼마나 엄청난 일입니까!
어떻게 사람들이 앉아서 단지 정치 때문에 이런 것을 끌어들였습니까? 어떻게 그럴 수 있는지 저는 이해하지 못합니다. 그러나 이 부활절 아침, 우리는 바로 여기에 와 있습니다. 바로 그 일이... 우리가 이 나라로 와서 미국인이 된 바로 그 이유는 저 이세벨 체제에서 벗어나 종교의 자유를 얻기 위해서였습니다. 그런데 우리는 돌아서서 그것을 선출하여 저기 백악관의 자리에 올려놓았습니다. 우리가 벗어나려고 이곳에 왔던 바로 그것을 말입니다! 아, 지금 우리가 사는 형편은 얼마나 엄청납니까. 여러분도 아십니다. 영적인 교회가... 스스로를 팔아 버렸기 때문입니다.
그들은 예수님을 죽였습니다. 신실한 아벨에게 했듯이 그분을 죽였습니다. 아벨은 왜 죽였... 죽임을 당했습니까? 사람을 죄에서 구속하려면 무엇이 있어야 하나님께서 받아 주시는지에 대한 계시가 그의 마음에 있었기 때문입니다. 그들이 예수님을 죽인 이유도 바로 그것입니다. 하나님께서 죄를 치료하시려면 무엇이 필요한지에 대한 계시가 그분 안에 있었기 때문입니다. 오늘날 그들이 살아 계신 하나님의 참 교회를 반대하는 이유도 바로 그것입니다. 이 교회는 죄의 치료책, 곧 사람을 다르게 살고 다르게 행동하게 하는 것을 전하기 때문입니다.
그리고 그것을 오늘날 우리가 몸담고 있는 교회, 우리 오순절 무리들에 가져와 보면, 그들은 곧장 되돌아가 이미 벗어났던 일을 그대로 하고 있습니다. 어딘가 잘못되었음을 보여 줍니다. 죄의 치료책 말입니다! 그것은 아주 쉽게 들어왔습니다. 참된 오순절 신앙으로 위장하여 슬며시 들어온 것입니다. 그러나 그런 결과를 낳지 못하고 그런 열매를 내지 못한다면, 어딘가 잘못된 것입니다. 호박이 어떻게 수박을 맺겠습니까? 그럴 수 없습니다. 포도나무가 어떻게 복숭아를 맺겠습니까? 그럴 수 없습니다. 복숭아를 맺고 있다면 그 포도나무 안에 복숭아나무의 생명이 있는 것입니다. 오늘날 우리가 아는 것도 바로 그것입니다. 교회가 아무리 살아 계신 하나님의 교회라고 주장해도, 옛날 그 구원으로 하나님을 나타내지 못하고 사람들을 하나님의 참된 구원으로 돌아오게 하지 못한다면, 또 그것이 그들 가운데 드러나 하나님께서 그들 가운데 살아 계시지 않는다면, 그것은 잘못된 것입니다. 그리스도께서 나타날 것이라고 하신 생명을 나타내고 있지 않습니다.
그리스도께서 갈보리에서 죽으셨습니다. 그분께서 어떻게 그 십자가로 올라가셨는지... 얼마 전에 작은 책을 한 권 읽었는데, 무슨 연구에 관한 책이었습니다. 그 연구에서 저는 아주 놀라운 것을 발견했습니다. 앉아 있다가 책을 내려놓고 두 손을 들어 하나님을 찬양했습니다. 일어나 잠시 걸어 다니다가 다시 앉아서 읽었습니다. 저는 생각했습니다. ‘아, 정말 그런가? 예수님이 십자가에 못 박히신 바로 그 언덕에서 아담이 죽어 묻혔다고. 예수님께서 죽으시고 묻히신 바로 그 언덕에서... 아담이 죽은 바로 그 언덕에서 말이야. 아담은 골고다에서 죽어 골고다에 묻혔구나.’ 그것이 사실이든 아니든, 저는 ‘얼마나 꼭 들어맞는가.’ 하고 생각했습니다.
그것이 사실이라고 해 봅시다. 그렇다면 첫째 아담은 죽어 묻혔고, 지금도 그곳의 흙 속에 있습니다. 그가 세상과 사람들을 대표하여 죄에 이르게 했기 때문입니다. 그러나 둘째 아담은 하늘의 하나님이시므로, 그분께서 골고다에서 죽으셨을 때 온 땅으로도 그분을 거기에 가두어 둘 수 없었습니다. 그분은 셋째 날 일어나셨고 영원무궁토록 살아 계십니다. 그러나 죄의 문제는 해결되었습니다. 하나님께서 갈보리에서 죄의 문제를 해결하셨습니다. 바로 거기서 빚이 갚아졌습니다. 이 아담, 둘째 아담이 죽으실 때 인류의 죗값을 갚으셨습니다. 그리고 세상은 그분을 무덤에 넣고 그 무덤 안에 봉인했습니다.
오늘날에도 그들은 똑같이 할 것입니다. 지금도 똑같이 하려고 합니다. 이 말씀을 놓치지 마십시오. 세상은 그리스도를 다시 무덤 안에 봉인하려 하고 있습니다. 앞으로도 점점 더 심해질 것입니다. 그들은 그분을 역사 속의 하나님, 옛날에 이 땅을 걸으시며 제자들에게 병든 자를 고치고 마귀를 내쫓는 권능을 주셨던 분으로 만들려고 합니다. 그러나 그들은 무엇을 했습니까? 가인이 아벨을 없앴다고 생각한 것처럼, 그들도 예수님을 없앴다고 생각하자마자 그분을 무덤에 넣어 봉인했습니다.
오늘날도 그들은 그리스도를 무덤에 가두어 두려고 합니다. 그러나 아, 부활절 아침이 무슨 일을 했습니까! 부활절 아침이 그들의 모든 신학을 무너뜨렸습니다. 그리고 천구백 년 뒤 이곳의 한 백성, 한 교회에 부활절 아침이 왔을 때, 그들의 신학이 무너졌습니다. 그분은 죽어 계시지 않습니다. 영원무궁토록 살아 계십니다! 그들은 그분을 어떤 무덤에도 가두어 둘 수 없습니다. 감리교 무덤에 넣든, 침례교 무덤에 넣든, 장로교 무덤에 넣든, 어디에 넣고 싶든 넣어 보십시오. 그분은 그 무덤에서 일어나셨고 오늘 살아 계십니다! 제게는 침례교 무덤이 있었고, 여러분에게는 감리교 무덤이 있었을지도 모릅니다. 그러나 어느 날 예수님께서 거기서 일어나셨습니다. 역사 속의 하나님에서 살아 계시고 지금 함께 계시는 하나님, 영원무궁토록 살아 계시는 하나님으로 말입니다.
그 부활절 아침에 무언가 일어났습니다. 그것은 하나의 인, 요구가 충족되었음을 나타내는 인이었습니다. 그들이 예수님을 데려다가 무덤에 넣고 그 위에 로마의 봉인을 했을 때... 그러나 그 시간이 이르렀을 때, 그 시간이 왔을 때... 그분께서 얼마 동안 거기 계셨던 것은 사실입니다. 사흘 밤낮을 거기 계셨습니다. 그러나 성경이 말한 그 정해진 때에, 할렐루야, “이 몸을 헐라. 셋째 날 내가 그것을 일으키리라.”라고 하신 바로 그때가 되자, 그 말씀을 막을 수 있는 것은 아무것도 없었습니다. 반드시 이루어져야 합니다. 그 봉인이 깨졌고, 동일한 그 예수님께서 일어나셔서 다시 영원무궁토록 살아 계십니다!
천구백 년쯤, 아니 천사백 년이나 천오백 년이라고 하겠습니다. 그동안 교회들은 그분을 봉인하여 가두어 두었습니다. 그러나 그분께서 말씀하셨습니다... “하나님이 말하노라. 마지막 날들에 이렇게 되리라...” 그것을 막을 것은 아무것도 없습니다! “저녁때에 그것이 빛이 되리라!” “내가 하는 그 일들을 너희도 하리라.” “저녁때에 그것이 빛이 되리라.” 그 위에 봉인을 몇 겹이나 하려 하든 상관없습니다. 하나님께서는 모든 봉인을 깨뜨리실 것입니다. 그분은 묘실의 봉인을 깨뜨리셨고, 지옥의 봉인을 깨뜨리셨고, 사망의 봉인을 깨뜨리셨고, 무덤의 봉인을 깨뜨리셨으며, 일어나 영원무궁토록 살아 계십니다. 무덤과 사망과 지옥과 묘실과 사람이 만든 모든 것을 이기셨습니다. 자신이 하나님이시며 더 이상 백성에게서 떨어져 있도록 봉인될 수 없음을 보여 주신 것입니다. 영원무궁토록 하나님이십니다! 그 무엇도 그분을 붙잡아 둘 수 없습니다. 무덤을 아무리 깊이 파도, 지옥이 아무리 뜨거워도 그분을 가둘 수 없습니다. 아, 그 무엇도 그분을 붙잡아 둘 수 없었습니다! 그분은 자신에게 찍힌 그 위대한 크리스마스 씰... 아니, 크리스마스 씰이 아니라 부활절의 인으로 모든 봉인을 깨뜨리셨습니다. 그리고 말씀하셨습니다. “내가 지닌 그 동일한 인을 너희도 지니게 되리라. 내가 지닌 이 인은 너희가 인침을 받을 때에도 동일한 일들을 하리라. 나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요, 이것들보다 더 큰 일들도 하리라. 이는 내가 아버지께로 가기 때문이라.” 어떻게 그것을 억누르겠습니까? 사람들이 그것을 어찌하겠습니까? 여러분은 결정을 내려야 합니다. 그것에 대해 어떻게 할지 결정해야만 합니다. 정확히 그렇습니다.
어떤 봉인도 그분을 붙잡아 둘 수 없었음을 우리는 봅니다. 그분께서 나오셨습니다. 하나님께서 봉인, 곧 묘실의 봉인을 깨뜨리셨고, 사망의 봉인을 깨뜨리셨고, 지옥의 봉인을 깨뜨리셨고, 무덤의 봉인을 깨뜨리셨으며, 승리 가운데 나오셨습니다. 무엇이 그 일을 했습니까? 그분 안에 있던 그 위대한 인이었습니다. 그들은 몸을 파괴할 수는 있어도 그 인을 파괴할 수는 결코 없었습니다. [녹음 중단] ...한 선지자를 없애면 다른 선지자가 일어났습니다. 그들이 계속 없앴지만, 하나님께서는 그들이 파괴할 수 없는 것을 그들에게 주셨습니다. 그것은 초자연적인 영입니다. 성령 그분 자신입니다. 그것은 틀림없으며 썩지 않습니다. 파괴될 수 없습니다! 끝없이, 끝없이, 끝없이 살아 있을 것입니다. 그분께서 살아 계시므로 우리도 그분과 함께 삽니다. 우리가 주 예수 그리스도의 몸 안에 인쳐졌기 때문입니다. 결코, 결코 파괴될 수 없습니다. 멸망할 수 없고 영생을 가집니다. 아멘. 하나님께서 그 봉인들을 얼마나 크게 찢어 버리셨습니까!
그분은 또 하나의 봉인을 깨뜨리셨습니다. 여기서 말씀드리고 싶은 것인데 출애굽기에 나옵니다. 성경을 찾아볼 시간은 없겠습니다만, 그분은... 출애굽기에서 찾아볼 수 있습니다. 사람이 죄를 지어 하나님의 임재에서 스스로 떨어져 나간 뒤 하나님께 경배하러 왔을 때, 성소와 지성소 사이에는 휘장이 걸려 있었습니다. 지성소 안에는 쉐키나 영광이 있었습니다. 사람들은 그 안에 들어갈 수 없었습니다. 그것을 들여다보는 것조차 허락되지 않았습니다. 그 안에 들어가는 사람은 일 년에 한 번 기름부음을 받고, 올바르게 옷을 입고, 몸에도 피를 묻히고, 손에도 피를 들고, 대접에도 피를 담아서 긍휼의 자리에 뿌려야 했습니다. 쉐키나 영광이 너무나 컸기에, 어느 해에는 그 안에 지팡이를 두고 잊어버렸습니다. 지팡이를 가져오지 않고 나왔습니다. 다시 들어가 보니 지팡이가 이미 살아나 싹이 돋고 온통 꽃이 피어 있었습니다. 쉐키나 영광의 임재 안에 놓여 있었기 때문입니다. 그러나 백성에게 죄가 있었으므로 그 사이에는 휘장이 걸려 있었습니다.
그러나 아, 형제여, 그날 거기에 예수 그리스도의 피가 뿌려졌을 때 하나님의 영께서 그 봉인을 위에서 아래까지 찢으시고 사람을 다시 데려오셨습니다. 사람을 하나님의 임재에서 멀리 두기만 한 것이 아니라, 쉐키나 영광 안으로, 하나님의 임재 안으로 다시 데려오셔서 그가... 그의 죽은 생명이... 예수님께서 말씀하셨습니다. “그들이 푸른 나무에 이런 일을 했다면 마른 나무에는 어떻게 하겠느냐?” 생명 있는 푸른 나무이신 그분께 그들이 그렇게 했다면, 하나님의 진노가 쏟아질 때 생명 없는 낡고 죽은 형식적인 나무는 어떻게 되겠습니까? 푸른 나무마저 죽게 하여 지옥으로 보냈는데, 낡고 죽은 형식적인 나무가 어떻게 견디겠습니까? 죄라는 불순종 때문에 쏟아진 하나님의 진노가 푸른 나무를 지옥으로 보냈습니다. 그것이 마른 나무를 덮치면 어떻게 되겠습니까? “의로운 자가 겨우 구원을 받는다면 죄인과 하나님을 따르지 않는 자는 어디에 모습을 나타내겠느냐?” 그 길을 거부하는 사람, 무엇이 옳은지 알면서도 그러는 사람, 계시를 받고도 여전히 하나님의 길로 걷기를 거절하는 그 사람에게 무슨 일이 일어나겠습니까? 어떻게 되겠습니까? 그렇습니다. 죄가 끝났기 때문에, 그분은 우리가 쉐키나 영광에 들어가지 못하게 하던 봉인을 깨뜨리셨습니다.
인은 일이 끝났다는 표시입니다. 우리는 인이... 유개 화차를 봉인하려면 모든 작업을 하고 화물을 다 실은 다음, 목적지에 이를 때까지 봉인합니다. 어떤 봉인이든 일이 끝났다는 뜻입니다. 문서를 작성하면 맨 끝에 인을 찍습니다. 끝나기 전에는 결코 인을 찍지 않습니다. 염소와 암송아지 등의 피는 죄를 제거하지 못했습니다. 그러나 갈보리에서 이 일이 끝났을 때, 그것은 죄를 제거했습니다.
자, 보십시오. 에덴동산에서 사람들이 그 나무로 돌아가지 못하도록 하나님께서는 봉인으로 천사를 세우셨습니다. 그 천사는 사방으로 도는 칼을 가지고 나무를 지켰습니다. 그리고 사람이 경배드리고 내려왔을 때... 기억하십시오. 그 나무에 누가 계셨습니까? 그 나무는 누구였습니까? 예수님이었습니다. 죽음의 나무는 여러분의 어머니였습니다. 어머니는 여러분을 육의 생명으로 이곳에 태어나게 했습니다. 그리스도로 말미암아 영의 생명으로 태어납니다. 여자를 통해 사는 자는 모두 죽고, 그 남자를 통해 태어난 자는 모두 삽니다. 여자를 통해 오는 것은 모두 육에 속하며, 그 남자에게서 오는 것은 모두 영에 속합니다. 여기 있는 남자가 아니라, 사람이신 그리스도 예수님을 말합니다.
그 나무를 보십시오. 지켜지고 있었습니다. 그곳으로 돌아갈 수 없었습니다. 죄를 제거할 수 있도록 정해진 헌물이 없었기 때문입니다. 그래서 사람들이 경배하러 왔을 때 쉐키나 영광은 휘장 뒤에 있었고, 그들로부터 봉인되어 차단되어 있었습니다. 에덴동산 때부터 그들에게 봉인되어 차단되어 있었던 것입니다. 그러나 형제여, 오순절 날이 왔을 때, 예수님께서 갈보리에서 죽으시고 일을 끝마치셨을 때, 그분은 사람을 밖에 두고 봉인하지 않으셨습니다. 사람을 자신과 함께 안에 넣고 인치셨습니다. 이제 우리는 쉐키나 영광의 임재 안에 인쳐져 그 안에 갇혀 있습니다. 안에 인쳐졌을 뿐만 아니라 영원히 안에 인쳐졌습니다. 아멘! 아, 저는 그것이 너무 좋습니다! 이제 안에 인쳐졌습니다. 그것이 여러분의 참된 부활절의 인입니다. “한 영에 의해 우리가 모두 한 몸 안에 인쳐졌느니라.” 여러분은 “성령이 인입니까?”라고 하실 겁니다. 에베소서 4장 30절은 말합니다. “하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. 그분에 의해 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라.” 그것이 진짜 참된 부활절의 인입니다. 여러분의 죗값이 치러졌고 하나님께서 여러분을 받아 주셨으며, 여러분이 성령에 의해 그리스도 안에 인쳐졌음을 보여 줍니다. 죄는 끝났습니다. 영원한 인침이 완성되었습니다.
이제 우리는 오늘 부활했습니다. 우리가 어떻게 하나님의 일들을 두고 이토록 기쁨을 누릴 수 있습니까? 우리가 부활했기 때문입니다. “그분께서는 자신이 미리 아신 자들을 부르시고, 자신이 부르신 그들을 의롭다 하시고, 자신이 의롭다 하신 그들을 영화롭게 하셨느니라.” 그러므로 우리는 지금 부활한 것입니다. 우리는 안에서 밖으로 부활했지, 밖에서 안으로 부활하지 않았습니다. 아! 보십시오. 이렇게 밖에 두고 봉인된 것이 아니라 안에 인쳐졌습니다. 아, 교회가 이것을 볼 수만 있다면! 우리는 밖에 봉인된 것이 아니라 안에 인쳐졌습니다. 당시에는 죄가 하나님 앞에 가증했고 그것을 제거할 수단이 마련되지 않았기에, 우리는 그 임재에 들어가지 못하도록 밖에 봉인되어 있었습니다. 이제 그것이 둘로 찢어지고 우리에게서 속죄 제물이 드려짐으로 그 봉인이 깨졌으니, 우리는 침례를 받아 안으로 들어가 그 안에 인쳐졌습니다. 우리는 부활했습니다. 지금 부활했습니다. 이미 부활했습니다. 어떻게 아느냐고요? 성경이 그렇게 말했습니다! 아멘. 우리는 지금 부활했습니다. 지금 영적인 부활로 그분과 함께 일으켜졌습니다. ‘살리다’라는 말은 무슨 뜻입니까? ‘살리다’는 ‘부활’을 뜻합니다. 그렇습니다. 우리는 이미 부활했고, 바로 지금 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉아 부활절의 인을 누리고 있습니다. 아멘. 그것이 하나님의 참된 부활절의 인입니다. 우리는 어떻게 그렇게 되었습니까? 한 영에 의해 침례를 받아 그 몸 안으로 들어가 영원히 인쳐졌습니다. 우리는 지금 영적으로 일으켜졌습니다. 무엇에서 일으켜졌습니까? 죄 가운데 살던 삶에서입니다. 우리는 한때 죄인이었고 세상의 것들을 사랑했습니다.
많은 사람이 자신이 일으켜졌다고 말하지만, 그 삶은 다른 것을 보여 줍니다. 여러분의 삶이 여러분이 어떤 사람인지 입증합니다. 예수님께서는 “너희가 그들의 열매로 그들을 알리라.”라고 하셨습니다. 그래서 우리는 사람에게 방언을 하게 하고 성령을 받았다고 말하는 것을 기준으로 삼을 수 없었습니다. 우리는 그렇게 믿지 않습니다. 거기에는 성경 근거가 없습니다. 아닙니다. 사람들이 방언을 하고는 나가서 세상처럼 삽니다. 여자들이 방언을 하고는 머리를 짧게 자르고 화장을 합니다. 흥! 그것이 성령이라고 말할 수는 없습니다. 분명 아닙니다. 절대로 아닙니다. 절대로 아닙니다. 남자가 시가를 피우고, 나가서 다른 남자의 아내와 살며, 이리저리 어울려 다니고 그런 짓을 합니다. 그것이 성령이라고요? 아닙니다, 아닙니다. “너희가 그들의 열매로 그들을 알리라. 변질된 나무는 좋은 열매를 맺을 수 없고, 좋은 나무도 나쁜 열매를 맺을 수 없느니라.”
우리는 하나님의 참된 부활절의 인이신 성령에 의해 인쳐졌습니다. 그리스도의 몸 안에 인쳐졌으며, 영원히 인쳐졌습니다. 일정 기간만의 인이 아니라 영원한 인입니다. 이제 그것을 받은 사람은 죽은 자들로부터, 죄 가운데 살던 삶에서 일으켜졌습니다. 무엇입니까? 그의 영이 일으켜졌고, 그가 추구하는 것이 일으켜졌고, 그의 삶이 일으켜졌습니다. 그는 새로운 창조물입니다. 그리고 오늘 아침 우리처럼 같은 시민 된 사람들과 함께 모여 서로를 위해 기도하고, 서로 돕고, 서로 격려하며, 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 모여 함께 앉습니다. 성령에 의해 인쳐진 것입니다. 성경은 “너희는 죽었고 너희 생명은 하나님을 통해 그리스도 안에 감추어져 있으며 성령에 의해 인쳐졌느니라.”라고 말합니다. 그것이 성경입니다. 이제 우리가 부활절의 인으로 인쳐졌음을 아시겠습니까? 부활의 부활절 인은 그분의 생명과 그분께서 하신 말씀이 참되었음을 확증했습니다. 이제 우리는 그것이 완결된 일, 완성품임을 압니다. 하나님의 부활은 완성품입니다. 성령은 완성품에 찍으시는 하나님의 인입니다.
이제 우리는 그리스도께 나아옵니다. 맨 먼저 하는 일은 그분을 믿음으로 의롭게 되는 것입니다. 그렇게 하면 자기가 잘못했다는 것을 깨닫고, 하나님께 우리를 성결하게 해 달라고 구합니다. 그것은 죄 가운데 살던 삶에서 우리를 깨끗하게 해 주시는 것입니다. 마르틴 루터의 칭의, 그것이 그의 메시지였습니다. 그다음 웨슬리가 성결을 가지고 왔습니다. 그리고 모든 것이 완성되고 하나님의 교회가 완성되면, 그다음은 무엇입니까? 완결된 일입니다. 완결된 일에는 교회가 완성되었다는 인이 찍힙니다.
피라미드처럼 말입니다. 1달러 지폐를 보십시오. 제가 이것을 언급한 적이 있습니다. 여기 태버내클에서 했는지는 모르겠습니다. 1달러 지폐를 보면 ‘대인장’이라고 되어 있습니다. 미국이 저기 이집트에 대인장이 있음을 인정하고, 반대편에는 독수리인 미국의 인장이 있는 것을 어떻게 설명할 수 있겠습니까? 왜 그것을 대인장, ‘대인장’으로 삼을 수밖에 없었을까요? 살펴보면 바로 뒤쪽, 피라미드 위에 작은 돌이 하나 있고, 그 작은 돌이 머릿돌인데, 그 머릿돌이 피라미드 위에 놓인 적은 없기 때문입니다. 가 보셨다면 아시겠지만 꼭대기가 열려 있습니다. 저는 하나님의 은혜로 가 보았습니다. 피라미드에는 꼭대기가 없습니다. 그것이 무엇입니까? 에녹이 홍수 전에 세웠습니다. 그것은 기념물이었습니다. 그래서 홍수 때에도 파괴되지 않았습니다. 그것은 기념물이기에 아무것도 그것을 파괴하지 못했습니다.
보시면 맨 아래는 넓고, 위로 갈수록 조금씩 좁아져 더 적은 수가 되고, 또 조금 더 좁아지다가 머릿돌에 이릅니다. 그것은 루터교 시대, 곧 교회 안의 칭의, 그다음 성결, 그다음 성령 침례입니다. 그러나 꼭대기를 향해 모양을 갖추어 가면서 루터교 시대에서 웨슬리 시대를 거쳐 오순절 시대까지 이어집니다. 오순절 시대를 지난 뒤에도 계속 모양을 갖추어 가다가, 모든 돌이 너무나 정교하게 다듬어져 면도날 하나도...
저 위에 있는 돌들은 무게가 몇 톤씩, 몇 톤씩 나갑니다. 도대체 그것들을 어떻게 올려놓았는지는 아직도 사람들에게 수수께끼입니다. 그런데 면도날을 가져다가 틈을 따라 대어 보면, 너무나 완벽하게 다듬어져 회반죽이 있어야 할 자리에 면도날조차 넣을 수 없습니다. 그만큼 돌들이 완벽하게 맞추어져 있습니다. 이제 이 머릿돌이... 돌들이 이렇게 맞물립니다. 머릿돌이 뾰족한 꼭짓점을 이루며 그 안에 곧바로 내려앉도록 각을 맞추어 놓은 것입니다. 회반죽이 필요하지 않습니다. 완벽하게 들어맞을 것입니다. 하나님께서 자기 교회에 하시는 일이 바로 그것입니다. 하나님은 사람들을 다듬으시며 너무나 완벽하게 만드셔서, 머릿돌이신 그리스도께서 오시면 건물 전체가 함께 맞아 들어가게 하십니다. 그러고 나면 전체가 부활하여 교회가 올라갑니다! 머릿돌입니다.
이제 우리는 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉아 있습니다. 우리는 예수님, 곧 예수님의 몸이 부활 후에 들려 올라가셨음을 압니다. 성경이 세 하늘에 대해 말한다는 것도 압니다. 그렇습니다. 첫째 하늘, 둘째 하늘, 셋째 하늘입니다. 셋째 하늘로 들려 올라가 말로 전하기에 합당하지 않은 것들을 본 이는 바울이었다고 생각합니다. 성경에서 첫째 하늘은 구름 같은 것으로 불립니다. 다시 말해 아래쪽, 이 지상의 인 위에 있는 이곳입니다. 이제 구름 위에 있는 그곳의 분위기가 교회 안으로 내려오면, 그곳은 하늘의 처소입니다. 둘째 하늘은 태양계로 여겨집니다. 셋째 하늘은 그 너머입니다.
우리가 문득 생각해 보면... 잠시 이것을 잘 보십시오. 아인슈타인은 과학적으로 증명했습니다. 길을 따라 서로 마주 오는 두 자동차처럼 두 물체가 서로를 향해 오는데, 그 속도가 충분히 빠르다면... 정말 빨라야 합니다. 초속 10억 마일쯤 되어야 하겠지만, 아무것도 건드리지 않고 서로를 그대로 통과할 수 있다는 것입니다. 속도가 그렇게 하는 것입니다. 아무것도 건드리지 않고 서로를 그대로 통과하게 합니다.
보십시오... 얼마 전 저는 캘리포니아의 팔로마산에 서서 그곳의 망원경을 보고 있었습니다. 1억 2천만 광년의 공간을 볼 수 있는 망원경입니다. 생각해 보십시오. 1억 2천만 광년의 공간을 마일로 환산하면 얼마나 되겠습니까! 아시겠습니까? 그런데도 천국은 그 너머로 수십억, 수십억, 수십억 광년이나 멀리 있어서 생각조차 미치지 못합니다. 우리가 어떻게 거기 갈까요? 그 이동은 생각과 같을 것입니다. 그토록 빠를 것입니다. 그보다 더 빠를 것입니다. 천국을 생각할 수 있다면, 그렇게 빨리 거기에 있게 될 것입니다. 예수님께서는 부활하신 후 벽을 그대로 통과하고 문을 그대로 통과하여 들어와 서셨고, 삶은 생선과 벌집을 잡수셨습니다. 할렐루야. 속도입니다! 생명이 이 몸에서 나가는 순간 우리는 저기 하나님의 임재 안에 있습니다. 우리는 피트와 인치, 야드와 마일 같은 것밖에 모릅니다. 이 땅에 매인 체계 안에 있습니다. 그러나 형제여, 이곳을 떠나면, 아, 얼마나 놀라운 때이겠습니까!
지난번 저녁에 아브라함과 그 뒤를 잇는 그의 씨에 관해 말씀드렸습니다. 하나님께서 아브라함을 통해 어떻게 보여 주셨는지... 창세기 12장에서 아브라함을 어떻게 의롭다 하셨는지, 또 내려가 16장에서 성결을 통해 어떻게 언약을 확증하셨는지, 17장에서는 그분의 젖을 먹고 성령을 받아들이게 하셨는지 말씀드렸습니다. 그러고 나서 하나님께서는 그를 확증하시거나 그의 자리에 세우셨습니다. 여러분이 들으셨던 제 설교 “너희는 그의 말을 들으라”와 같습니다. 아브라함을 데리고 나가 그 이름을 아브람에서 아브라함으로 바꾸시고, 자신의 이름 엘로힘의 일부인 h-a-m을 주셨습니다. 그리고 그 뒤에 하나님께서 아브라함에게 나타나셨음을 봅니다.
이제 그의 씨를 보십시오. 하나님께서 그 씨에게도 똑같이 행하신 것을 보십시오. 아브라함의 씨는 칭의와 성결과 성령 침례를 거쳐 왔습니다. 하나님의 이름이 나타나고, 그분이 누구신지 계시되며, 곧 예수 그리스도가 누구신지에 대한 그 계시가... 그분의 이름으로 받는 침례 등, 그런 계시입니다. 자기 이름을 교회에 나누어 주시고 그들을 불러내신 것입니다. 그런 다음 무엇을 하셨습니까? 그분의 이름, 예수님의 이름으로 부르신 바로 그 교회 안에서 무엇을 하셨습니까? 아브라함에게 나타나셨던 것과 똑같은 모습으로 나타나셔서 뒤에 있는 영을 분별하셨습니다. 아시겠습니까? 동일한 이름으로, 동일한 일 가운데, 동일한 모습으로 나타나셨습니다. 우리는 바로 길 끝에 와 있습니다.
무슨 일이 일어났는지 보십시오. 그분이 그렇게 하셨을 때, 그것은 교회에, 아브라함과 사라에게 변화가 오기 전에 교회에 주신 마지막 표적이었습니다. 천사가 그 신비를 말했을 때, 그 여자는, 곧 교회를... 나타내는 여자는 거의 믿을 수가 없었습니다. 속으로 웃었을 뿐입니다. 보십시오. 그녀는 백 살이었습니다. 아마 20년 전부터 그녀와 아브라함 사이에는 부부 관계가 없었을 것입니다. 무슨 뜻인지 아시겠지요. 부부의 육체적 관계 말입니다. 그런 면에서 그들은 죽어 있었습니다. 사라는... 아브라함은 죽은 것이나 다름없었고, 사라의 태도 죽은 것이나 다름없었습니다. 그러나 무슨 일이 일어났습니까? 어떻게 되었습니까? 그녀는 말했습니다. “나도 이렇게 늙고 내 주도 늙었는데 어떻게 내가...? 우리는 하지 않았... 그런 관계를 그쳤고, 우리는 그렇게... 아주 오래전에 그런 관계를 그쳤다. 그에게도 불가능하고 나에게도 불가능하다. 내가 어떻게 그렇게 할 수 있겠는가?” 그리고 속으로 웃었습니다. 그러자 천사가 말했습니다. “그녀가 왜 웃었느냐? 왜 마음속으로 그런 생각을 했느냐? 왜 이런 말을 했느냐?” 자, 보십시오. 그것은 사라와 아브라함에게 어떤 일이 일어나기 전의 마지막 표적이었습니다.
제가 한번은 이곳에서 설교하며, 하나님께서 그들을 젊은 남자와 여자로 되돌리셨다고 말씀드렸습니다. 그것을 입증하자면, 그녀가 내려갔... 그들이 잠시 여행을 떠나 그랄로 내려갔습니다. 그러자 블레셋 왕 아비멜렉이 사라에게 반하여 결혼하고 싶어 했습니다. 그녀가 다시 젊고 아름다운 여자가 되었기 때문입니다. 그런데 보십시오. 하나님께서는 무언가를 하셔야 했습니다. 그녀를 변화시키셔야 했습니다. 단순히 그녀를 젊은 남자와 여자로, 곧 그와 그녀를 그렇게 되돌려 놓기만 하신 것은 아닙니다. 그렇게 하지 않으셨습니다. 그렇게만 하셨다면 같은 상태가 그대로 있었을 테니까요. 아시겠습니까? 그들이... 사라가 열여섯 살쯤이고 아브라함도 젊은 남자였을 때 그가 그녀와 결혼하여, 평생을 함께 살았지만 자녀가 없었습니다. 단지 되돌려 놓기만 하셨다면 또 똑같이 되었을 것입니다. 그러나 하나님께서는 다른 일을 하셔야 했습니다. 그들이 받게 될 이 약속된 아들, 그 약속된 아들을 낳을 수 있도록 그들을 변화시키셔야 했습니다. 그러므로 그들의 온 신체를 바꾸어 젊게 되돌리시고, 아들을 받도록 변화시키셔야 했습니다.
하나님께서 다음에 하실 일도 똑같습니다. 기억하십시오. 그 표적이 아브라함과 그의 무리에게 온전히 나타난 뒤에, 그다음으로 온 것은 변화였습니다. 아시겠습니까? 이제 우리는 모든 것을 보았습니다. 칭의와 성결과 성령 침례, 아들을 그 자리에 세우심, 그분의 표적과 이적, 마음의 생각을 분별하시는 그분의 임재 가운데 있는 일 등을 보았습니다. 그분이 “소돔의 날들에 있었던 것처럼 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라.”라고 하셨듯이 말입니다. 우리는 바로 지금 그것이 일어나는 것을 보고 있습니다. 그다음은 무엇이었습니까? 몸의 변화였습니다. 이것이 보여 주는 것은... 우리는 오실 아들을 기다리고 있습니다. 영광을 돌립니다! 그렇지 않습니까? 우리는 이 몸으로 그분을 만날 수 없습니다. 젊은 남자와 여자로 되돌아가더라도 여전히 그분을 만날 수 없습니다. 공중에서 그분을 만나야 하기 때문입니다. 우리를 젊은 남자와 여자로 되돌리는 것 외에 또 다른 일이 이루어져야 합니다. 우리는 변화되어 그분을 만나러 공중으로 들려 올라가야 합니다. 다음으로 올 일은 교회의 휴거와 잠자는 성도들의 몸의 변화이며, 그리하여 공중에서 주 예수님을 만나는 것입니다.
아, 성령으로 인쳐진 사람들에게 부활절은 얼마나 뜻깊은 기념입니까! 에덴 문에서는 사람이 하나님에게서 떨어져 있도록 봉인되었지만, 오순절에는 영원히 하나님 안에 인쳐졌습니다. 더 이상 들락날락하지 않고 영원히 그 안에 있습니다! 보십시오. 한 영... 우리는 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어갑니다. 그렇지 않습니까? 그렇다면 언제까지 인쳐집니까? 여러분의 구속의 날까지입니다. 다시는 세상의 것들을 찾아 나가지 않습니다. “너희는 죽었고 너희 생명은 그리스도를 통해 하나님 안에 감추어져 있으며 성령에 의해 그 안에 인쳐졌느니라.” 아, 얼마나 아름다운 성경 말씀입니까. 성령에 의해 그리스도 안에 인쳐졌다는 것입니다!
예수님께서 죽은 자들로부터 일어나셨을 때 사람들은 다시 결정을 내려야 했습니다. “그분이 일어나셨는가, 일어나지 않으셨는가?” 그들은 무엇을 했습니까? 정치와 교회가 함께했던 그 엉터리 재판에서 했던 일을 똑같이 했습니다. 그때처럼 정치계와 종교계가 함께 뭉쳤기 때문입니다. 앞으로도 그렇게 할 것이며, 지금도 똑같이 하고 있습니다. 정치와 종교입니다! 아합은 꽤 괜찮은 사람이었지만, 이세벨과 결혼했습니다. 케네디 대통령이 좋은 사람이 아니라고 말하는 것이 아닙니다. 그러나 그는 그 이세벨 체제와 결혼했습니다. 그 일을 한 것은 아합이 아니라 보좌 뒤에서 그것을 지배한 이세벨이었습니다. 이곳에서 해를 끼칠 것은 바로 그 이세벨 체제입니다. 그는 그녀와 결혼했기에 그대로 해야 합니다. 받아들여야 하고, 그대로 해야 합니다. 그녀와 결혼했으니까요. 아! 여러분, 성경 말씀이 어떻게 이루어지고 있는지 보이지 않습니까? 우리가 이 마지막 날들에 어디에 서 있는지 보이지 않습니까?
이제 부활 후의 사람을 보십시오. 그 엉터리 재판을 보십시오. 교회가 무슨 일을 할지 알면서도 교회에 넘겨주었습니다. 그러면 그 군인들이 두려워 도망쳤을 때 무슨 일이 일어났습니까? 교회가 그 군인들을 매수했고, 그들에게 돈을 주어 제자들이 밤에 와서 예수님을 데려갔다고 말하게 했습니다. 그렇다면 묻겠습니다. 제자들이 밤에 와서 그분을 데려갔다면, 왜 그분께 입혀 놓은 옷은 가져가지 않았습니까? 도둑들이 훔쳐 간 것이라면 왜 그 옷도 가져가지 않았습니까? 그러나 아마포는 바로 거기에 놓여 있었습니다. 얼굴을 덮었던 수건도, 몸을 덮었던 아마포도 그 자리에 놓여 있었습니다. 그분은 그 모든 것을 그대로 통과하여 나오셔서 부활하여 올라가셨습니다. 아무것도 흐트러지지 않았습니다. 그분을 눕혀 놓은 그대로, 똑같이 놓여 있었지만, 그분은 아마포에서 나가셨습니다. 아멘.
그러나 보십시오. 또 엉터리 재판이고 거짓된 고발이었습니다. 왜 그랬습니까? 피할 수 없었기 때문입니다. 그들은 결정을 내려야만 했습니다. 사람은 결정을 내려야 했습니다. 교회는 “그분이 죽은 자들로부터 일어나셨다.” 아니면 “죽은 자들로부터 일어나지 않으셨다.”라고 말해야 했습니다. 아멘. 아, 이제 귀를 기울이십시오. 영적인 보청기를 끼십시오. 보십시오. 똑같은 지경에 이르렀습니다. 사람들은 우리 집회 같은 것을 따라다니며 이렇게 말하려 합니다... 저는 교회들, 이른바 그리스도의 교회조차 이렇게 말하는 것을 들었습니다. “부활의 증거 하나라도... 아니, 치유받은 사람의 증거 하나라도 보일 수 있는 사람에게 천 달러를 주겠다.” 저는 그들에게 의사들을 데려갔지만 그들은 그것조차 믿지 않았습니다. 왜입니까? 결정을 내려야 하기 때문입니다. 그들은 가인과 함께, 종교 집단들과 함께 스스로를 밖에 봉인해 버렸습니다. 하나님의 참된 작은 교회는 소수입니다. 그러나 언제나 그렇게 나아갔고, 앞으로도... 어떻게 그 교회가 천오백 년의 암흑시대를 견뎠습니까?
사람들은 “로마교회는...”이라고 합니다. 물론 처음에 로마교회, 가톨릭교회는 오순절 교회였습니다. 오순절에 시작되었지만, 그 후 조직을 만들고 싶어 했습니다. 지금의 이 오순절 교회가 앞으로 이천 년을 더 존속한다면, 지금 가톨릭교회보다 더 나빠질 것입니다. 모든 것에서 그만큼 멀어지고 있습니다. 얼마 전 이런 질문을 받았습니다. “이곳에 오시면 여자들이 화장하는 것, 반바지를 입어서는 안 되고 이런 것들을 입어서는 안 된다는 설교를 하실 겁니까?” 저는 “그렇다면 저를 초청하지 마십시오. 아닙니다. 오라고 하지 마십시오.”라고 했습니다. “이런 것들을 설교하실 겁니까?” 그들은 “그게 형제님과 무슨 상관입니까?”라고 했습니다. 저는 “주님의 일이고, 저는 그분의 일을 하고 있습니다.”라고 했습니다. 정확히 그렇습니다. 정확히 그렇습니다! 그래서 저는 그저... “왜 그런 것을 하십니까? 다른 할 말은 없습니까?” 저는 말했습니다. “있지요. 하지만 먼저 그들이 그것을 행하게 하십시오. 그러면 다른 것을 이야기하겠습니다. 아시겠습니까? 먼저 기초를 놓읍시다.”
문제는 그것입니다. 아직 맨 아래에 있어야 하는데 사다리 꼭대기로 뛰어오르려고 하는 것입니다. 아시겠습니까? 이 아래에서 시작하십시오. 깨끗이 하고 바르게 시작하십시오. 그러면 그 위에 세울 수 있습니다. 그렇지 않으면 세울 수 없습니다. 그리스도의 원칙 위에 놓이지 않은 기초는 무엇이든 무너질 것이기 때문입니다. 성경은 “여자가 남자에게 속한 옷을 입는 것은 가증한 일이다.”라고 했습니다. 조금도 달라지지 않았고 하나님도 달라지지 않으셨습니다. 그분은 영원하시며, 어제의 생각이 오늘의 생각과 같고 영원히 같을 것입니다. 그분의 영은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그분의 일들은 어제나 오늘이나 영원토록 동일합니다. 그분의 구속은 어제나 오늘이나 영원토록 동일합니다. 그리고 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 피해 갈 길은 없습니다. 푸딩은 먹어 봐야 아는 법입니다. 우리는 그것을 압니다. 그것이 옳습니까? 하나님께서 옳다고 하셨습니다.
사람은 결정을 내려야 했습니다. 그리스도 시대에 맨 먼저 무엇을 결정해야 했습니까? 무엇을 해야 했습니까? 먼저 그분을 받아들일 수밖에 없었습니다. 그분께서 메시아이심을 나타내는 표적과 인을 그들에게 보여 주셨습니다. 어떻게 보여 주셨습니까? 성경이 그분께서 하실 것이라고 한 바로 그 일을 하심으로 보여 주셨습니다. 그분은 선지자이셨고 그들의 생각을 분별하셨습니다. 그러자 그들은 “그는 마귀다. 바알세붑이다.”라고 했습니다. 결정을 내려야 했습니다. 더 이상 미룰 수 없었습니다. 오순절 교회나 침례교나 장로교도 마찬가지입니다. 성령께서... 그리스도께서 일어나셨고 교회 안에 계십니다. 그런데 그들은 말합니다. “이 사람은 예수님의 이름으로 침례를 준다. 성령을 받기 위해 반드시 방언을 해야 하는 것은 아니며, 방언이 최초의 증거는 아니라는 식으로 믿는다. 그는 여자들, 우리 여자들 모두가 머리를 그런 식으로 해야 한다고 믿는다. 나는 그런 건 아무 상관이 없다고 생각한다.” 그렇다면 하나님께서는 왜 이것이 진리임을 입증하고 계십니까? 진리가 어디에 있는지 알아보십시오.
그분께서 자신이 메시아임을 보여 주셨을 때 그들은 그분의 메시아 되심을 거부했습니다. 무슨 말이든 해야 했던 것입니다. 오늘날도 그들은 거절하고, 후원하지 않으며, 그것에서 손을 씻습니다. 결정을 내리지 않을 수 없습니다. 중간 길은 없습니다! 우리는 마지막 때에 와 있습니다. 사람들은 그것을 받아들이거나 거절해야 합니다. 여러분은 받아들이거나 물리쳐야 합니다. 미국도 이 결정을 내려야 합니다. 브래넘 태버내클도 내려야 합니다. 오순절교인도, 감리교인도 내려야 합니다. 어디서나 결정을 내려야 합니다. 받아들이든지 버리든지 해야 합니다. 하나님께서는 자기 말씀을 확증하시고 표적들을 보이시며 자기 사역을 뒷받침하셨습니다. 자신이 하나님이심을 입증하여 자신이 정확히 누구신지 보여 주셨습니다. 예수님께서는 “내가 만일 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라.”라고 하셨습니다. 그렇습니다. “그러나 내가 아버지의 일들을 행하거든 그 일들은 믿으라.” 바로 그것입니다. 거기서는 아무 흠도 찾을 수 없습니다. 그것이 진실이기 때문입니다. 그렇다면 왜 받아들이지 않습니까? 교단 때문입니다. 받아들일 수가 없으니, 이제 어느 쪽인지 결판을 내야 하는 것입니다.
며칠 전 오하이오에서도, 일 년 전에 저를 후원했던 그 교회들이 제가 그것을 공격하고 잘못임을 보여 주자, 단 한 교회도 협력하지 않았습니다. 설리번 형제님의 교회 한 곳뿐이었습니다. 저는 말했습니다. “제 손은 여전히 같은 손이고, 발도 여전히 같은 발입니다. 메시지도 여전히 같고, 저는 여전히 브래넘 형제입니다. 제게 무슨 문제가 있습니까?” 문제는 제가 아닙니다. 성령께서는 여전히 말씀하시고, 여전히 같은 일들을 하시며, 여전히 그것을 보여 주십니다. 그러나 그들은 결정을 해야 합니다! 그렇습니다. 해야만 합니다. 위대하신 성령께서 그들 한가운데 임하셔서 말씀하시고, 당시 하셨던 것들을 말씀하십니다. 그런데도 그들은 여전히...
얼마 전 캘리포니아에서 있었던 일을 보십시오. 여기서 찾을 수 있을 것 같습니다. 여기 있군요. 저는 클리프턴스 카페테리아의 조찬 모임에 있었습니다. 그곳에 침례교 형제가 한 분 있었습니다... 제가 교회들을 산산이 부수듯 꾸짖고 난 뒤였습니다. 그들이 어떻게 악을 행하고 있는지, 하나님을 거절하며 무슨 일을 하고 있는지 말했습니다. 그때 이 침례교 형제가 저를 껴안고 기도하려고 이쪽으로 왔습니다. 그런데 저를 껴안자 방언을 하듯이 말하기 시작했습니다. 그는 침례교인이었고 그런 것에 관해서는 아무것도 몰랐습니다. 그가 말을 마치자 말했습니다... 그런데 저 뒤에 서 있던 루이지애나 출신의 한 여자, 프랑스인이 말했습니다. “그것은 알지 못하는 언어가 아니라 프랑스어였습니다.” 그리고 여기에는 프랑스어를 쓰는 스위스 루체른 출신의 다른 여자가 앉아 있었습니다. 저는 그곳에 가 보았습니다. 그 여자는 앞의 여자가 올바르게 통역했다고 했습니다. 그때 한 젊은 남자가 그곳을 지나 걸어 내려왔습니다. 저도 그를 본 적이 없었고 아무도 본 적이 없었습니다. 그는 유엔의 프랑스어 통역사였습니다. 그가 “정확합니다. 맞습니다.”라고 했습니다.
그리고 이 사람이 말하기를... 여러분도 이 사람을 아십니다. 잠시 후에 이름을 말씀드리겠습니다. 이름은 헨리였습니다. 성은 잠시 후에 찾아보겠습니다. 여기 쓰여 있는 것 같은데 모르겠습니다. 여기에 없으면 「실업인의 소리」에 나와 있습니다. 그런데 그가... 아, 그렇군요. “대니 헨리.” 그는... 그 영화배우 이름이 생각나지 않습니다. [누군가 “마릴린 먼로인가요?”라고 말한다.] 아닙니다, 마릴린이 아닙니다. 미다...? 제인 러셀. 제인 러셀의 사촌입니다. 그가 와서 저를 칭찬하려고 껴안았는데, 그가 한 말이 이것입니다. “그 설교는 요한계시록에 실어도 되겠습니다. 옳은 말씀입니다.” 그리고 “브래넘 형제님, 형제님을 위해 기도하고 싶습니다.”라고 했습니다. 그가 두 팔로 저를 껴안고 프랑스어로 말하기 시작했는데, 그 언어에 대해서는 아무것도 몰랐습니다.
그 해석은 이렇습니다. 그분이 적어 놓았습니다. 정식 문서도 왔고 그랬습니다. 이렇게 되어 있습니다. “나 빅토르 D-e-D-o-w-x”, 프랑스 이름입니다, “나는 프랑스인이고”, 이런 내용이 있고, “1961년 2월 11일 대니, 그 뭐더라, 대니 헨리가 브래넘 형제님을 향해 이 메시지를 전할 때 그 자리에 있었다.” 그분은 로스앤젤레스 64, 노스 킹스 로드 809번지에 삽니다. 읽어 드릴 테니 들어 보십시오. “네가 좁은 길을 택하였기에...” 자, 이 부분은 잘 이해합니다. 이해하지 못하는 부분도 있습니다. “네가 좁은 길, 더 힘든 길을 택하였기에... 너는 네 자신의 선택으로 걸어왔느니라.”
그것은 잘 이해할 수 있습니다. 아시겠습니까? 스스로 선택하는 것입니다. 모세도 스스로 선택했습니다. 꼭 그래야만 했던 것은 아닙니다. 저도 반드시 이 길을 택해야 했던 것은 아닙니다. 다른 이들이 가진 것처럼 저 밖에 큰 건물을 가질 수도 있었습니다. 텔레비전으로 온 곳에 나갈 수도 있었습니다. 그러나 그 기반 자체를 무너뜨리는 저를 누가 후원하겠습니까? 다만 한 가지, 저는 주 예수 그리스도 외에는 누구의 발 앞에도 절할 필요가 없습니다. 그렇습니다. 네. 저는 성경이 말하는 것을 전합니다. 그들의 조직에 속해 있지 않으니 조직과 타협할 필요도 없습니다. 제가 선택했습니다. 그분이 저기서 “내가 모세와 함께하던 것같이 너와 함께하리라.”라고 하신 것과 같습니다. 하나님께서는 입증하기 위해 모세에게 확증의 표적 두 가지를 주셨습니다. 그리고 모세는 스스로 선택했습니다. 보십시오. 모세는 스스로 선택했습니다. 그러니 “네가 택하였느니라.”라는 것은 이해하기 쉽습니다. “네가 좁은 길, 더 힘든 길을 택하였기에... 너는 네 자신의 선택으로 걸어왔느니라.
(자, 보십시오. 이 사람이... 어떻게 쓰였는지 보십시오. 외국 말로 쓰인 문장이라는 것을 알 수 있습니다.) 너는 올바르고 정확한 결정을 택하였으며, 그것은 나의 길이니라.” 하나님을 찬양합니다! 그분은 “나의 길이니라.”라고 하셨습니다. “이 중대한 결정으로 말미암아 천국의 거대한 몫이 너를 기다리고 있느니라.” 이 사람은 그 환상에 대해 들은 적이 없었습니다. 아시겠습니까? 그저... 여러분은 그 환상을 기억하실 겁니다. “...천국의 거대한 몫이 너를 기다리고 있느니라. 네가 얼마나 영광스러운 결정을 내렸느냐!” 그렇습니다. “이 자체가...” 자, 여기부터... 이다음부터는 이해하지 못합니다. “이 자체가 바로”, 이것을 커다란 괄호로 묶어 놓았습니다, “하나님의 사랑 안에서 엄청난 승리를 주고 이루어지게 할 그것이니라.” “이것이 이루어지게 할 것이다...”라는 말이 무슨 뜻인지 모르겠습니다. 언젠가 저 뒤의 작은 천막에 앉아 있을 때 그분께서 알려 주실지도 모릅니다.
왜입니까? 우리가 반드시 그래야 했기 때문이 아닙니다. 그저 쉬운 길이기 때문도 아닙니다. 인기를 얻을 수도 있습니다. 모두가 등을 두드려 주고 라디오나 텔레비전 같은 것을 위해 사방에서 돈이 쏟아져 들어오게 할 수도 있습니다. 그들은 그것을 가져다가 텔레비전으로 방송하겠다고 했습니다. 저는 하나님의 것들을 가져다가 그런 세상의 저속한 것들 위에 내놓는 일을 믿지 않습니다. 온갖 떠들썩한 선전을 하고, 아닌 것을 무언가인 것처럼 만들어 내는 일을 믿지 않습니다. 저는 그저 그대로 두고 기다리는 것을 믿습니다. 하나님, 그분은 하나님이십니다. 그분께서 원하시는 대로 하시게 하십시오. 우리는 종입니다. 그저 주님을 섬기고, 하나님께서 말씀하신 대로만 하십시오.
그러나 이 모든 일 가운데서 사람은 결정을 내려야만 합니다. 그리스도께서 이 땅에 계실 때 그들은 결정을 내려야 했습니다. 그분께서 자신이 메시아임을 그들에게 입증하셨기 때문입니다. 그렇지 않습니까? 그들은 결정을 내려야 했는데, 그분을 무엇이라 불렀습니까? “바알세붑, 점쟁이”라고 했습니다. 그 후 하나님께서는 부활절에 그분의 표적, 곧 인으로 그것을 입증하셨습니다. 그분을 죽은 자들로부터 일으키신 것입니다. 이 모든 다른 일들 뒤에 그분을 죽은 자들로부터 일으키셨습니다! 이제 성령을 받았다고 주장하는 교회여, 하나님께서 그것을 입증하시는 것은 여러분이 사망에서 생명으로 옮겨갔다는 사실입니다. 옛것들은 지나갔고 여러분에게 모든 것이 새로워졌기 때문입니다. 그것이 부활에 대한 하나님의 증거입니다. 여러분은 예전과 같지 않습니다. 변화되었습니다! 전에는 하나님의 말씀을 의심했지만, 이제는 하나님의 말씀이 어디서 무엇을 말씀하시든 “아멘!”이라고 합니다. 아시겠습니까? 여러분에게 무언가 일어났습니다. 그것은 부활의 첫 형태, 곧 안에 있는 영입니다.
자, 오순절입니다. 오순절 이후 이 사람들이 성령을 받았을 때, 사람들은 다시 결정을 내려야 했습니다. “그것은 하나님에게서 온 것인가, 하나님에게서 온 것이 아닌가?” 그들은 무엇이라고 했습니까? “그들은 이단이다. 미친 짓이다. 미혹에 빠졌다.”라고 했습니다. 심지어 아그립바도 바울에게 “네가 미쳤구나.”라고 했습니다. ‘미쳤다’는 것은 ‘정신이 나갔다’는 뜻입니다. 바울은 무엇이라고 했습니까? “사람들이 이단이라 부르는 그 길을 따라 나는 하나님께 경배합니다.” 그는 부활절의 인을 지녔습니다! 무언가 일어났던 그 자리에 있었습니다. 오늘 아침 저는 마음으로 그의 손을 잡고 “바울!”이라고 부를 수 있어 기쁩니다. 왜입니까? 우리도 같은 말씀을 전해야 하기 때문입니다. 바울은 사람들이 다른 말로 침례를 받은 뒤에 예수님의 이름으로 다시 침례받으라고 명했습니다. 그는 “하늘에서 온 천사라도 다른 말을 하면 저주를 받을지어다.”라고 했습니다. 그는 신유를 전했습니다. 부활의 권능을 전했습니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도를 전했습니다. 환상들과 권능들과 성령의 나타나심이 그를 따랐습니다.
여러분도 같은 메시지, 같은 것을 가져야 합니다. 신학이나 어떤 교회의 행사 같은 것이 아니라, 하나님의 권능과 오순절과 동일한 인입니다. 성령의 인, 하나님의 참된 부활절의 인이 그 사람의 자격 증명입니다. 그렇습니다! 여러분의 장자권입니다. 여러분이 사망에서 생명으로 옮겨갔다는 자격 증명이며, 하나님께서 주 예수님을 통해 하셨던 것과 똑같이 여러분을 통해 일하고 계십니다. 그것이 여러분의 자격 증명이기 때문입니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리라. 너희는 온 세상으로 가라.” 부활절 후에, 오순절 후에, 부활에 속한 부활절의 인이 주어진 후에, 그것은 무엇이었습니까? 일으켜지신 그리스도 안에 있던 생명이 와서 자기 교회를 살렸으며, 동일한 표적들을 행하기 위해 교회 안에 살고 있는 것입니다.
이 말씀이 여러분의 이해를 넘어 그냥 지나가 버리지 않기를 바랍니다. 제가 너무 오래 붙잡아 두어서 여러분이 제 말의 기쁨을 누리지 못하는 일이 없기를 바랍니다. 서 계시는 여러분이 힘드시다는 것을 압니다. 부탁드립니다. 가능하다면 몇 분만 더 힘을 내 주십시오. 여러분, 이 요점을 꼭 이해하시기 바랍니다. 제 마음속에 있는 것, 제가 저 모퉁이에 작은 모퉁잇돌을 놓은 때부터 31년 동안 여기 있었던 것을 여러분이 보시기 바랍니다. 보십시오. 거기에 진리가 있습니다. 저는 그것을 위해 서려고 애써 왔습니다. 거기서 온갖 일이 생겨 나온 것도 사실이지만, 언제나 그래 왔습니다.
마르틴 루터에 관한 글을 읽었는데, 이런 말이 있었습니다. “그가 가톨릭교회에 항거하고도 무사할 수 있었다는 것은 믿기 어려운 일이었다. 그것은 대단한 일이었다. 그러나 가장 대단한 일은 그의 부흥을 따라온 온갖 광신주의 속에서도 냉정을 지키며 성경에 충실하게 머물렀다는 것이다.” 하나님께서 말씀하시는 것을 말하고, 그 외에는 아무것도 말하지 마십시오. 그 말씀에 꼭 머물러 하나님의 그 바르고 정확한 결정 안에서 걸으십시오. 그리고 “하나님께서 이렇게 결정하셨다면 우리도 그대로 지킵시다. 그것은 그분의 결정입니다.”라고 하십시오. 아멘. 그렇습니다. 그렇습니다.
오순절의 인은 믿는 사람이 사망에서 생명으로 옮겨갔다는 자격 증명입니다. 그가 오순절의 복, 곧 하나님께서 자기 아들에게 주신 부활절의 인을 받았기 때문입니다. 하나님께서는 자기 첫째 아들을 성령으로 인치셨습니다. 그렇지 않습니까? 사실입니다. 그리고 다른 모든 아들도 성령으로 인치셨습니다.
이제 마지막 때가 가까워 오는 이 시점에 이렇게 인치시는 일을 살펴보면... 여기 아들들에 관해 짚어야 할 대목이 있습니다. 저 밖에 있는 가인의 아들들이 이제 결정을 내려야만 하는 자리에 몰렸습니다. 아시겠습니까? 그들에게는 어려운 일입니다. 그렇게 하면 자기 교단의 권리를 포기해야 하기 때문입니다. 바리새인들도 그랬습니다. 아시다시피 예수님께서 자신이 메시아임을 입증하셨을 때 바리새인들은 그분에 대해 결정을 내렸습니다. 성령께서 이단이라 불리는 이 길을 입증하시고, 이것이 성령임을 입증하셨다면 사람들은 결정을 내려야 합니다. 가만히 있을 수 없습니다.
지난번 어느 날 밤, 저는 병원에 있는 아픈 여자분을 위해 기도하러 갔습니다. 내려갔을 때 누군가 “빌리!”라고 부르는 소리가 들렸습니다. 돌아보니 우리 형제님 한 분이었습니다. 이곳에 다니는 로이 슬로터 형제님이었습니다. 복도에서 저와 조금 떨어진 곳에 서서 말했습니다. “제 형제의 아내가 아픕니다. 빌리, 들어와서 기도해 주시겠습니까?” 저는 “물론이지요.”라고 했습니다. 들어갔더니 예순 살쯤 된 또 다른 나이 든 여자분이 누워 있었고, 곁에는 아들로 보이는 사람이 앉아 있었습니다. 잠시 이야기를 나눈 뒤 제가 말했습니다. “저희가 좀... 잠시 기도하겠습니다.” 그 여자가 “그 커튼을 쳐 주세요!”라고 했습니다. 저는 “알겠습니다.” 하고는 “믿는 분이십니까?”라고 물었습니다. 그 여자는 “저는 감리교인이에요.”라고 했습니다. 저는 “그것을 여쭌 게 아닙니다. 믿는 분이십니까?”라고 했습니다. 그 여자는 “저는 감리교인이에요. 우리는 감리교인이에요. 그냥 커튼이나 쳐 주세요!”라고 했습니다. 저는 커튼을 치지 않았습니다. 어쨌든 기도했고 그 여자를 위해서도 기도했습니다. 하나님께서 그 여자를 구원해 주시기를 기도했습니다. 그런데 바로 그것입니다. 아시겠습니까? 그리스도인이 아니라 감리교인이라는 것입니다. 믿는 사람이 아니라 감리교인이라는 것입니다. 여러분 자신이 한 말이 그것을 보여 줍니다. 아이고, 세상에, 성경에서 얼마나 멀리 떨어질 수 있습니까? 믿는 사람입니다! “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리라!”
그리스도인이십니까? “저는 감리교인입니다.” 그것은 그리스도인이 아니라는 것을 보여 줍니다. 그리스도인이십니까? “저는 그리스도의 교회 교인입니다.” 그것은 그리스도인이 아니라는 것을 보여 줍니다. 믿는 사람이기 때문에 그리스도인인 것입니다. 그리고 여러분이 믿는 사람이라면, 예수님께서는 마가복음 16장에서 “부활절의 인을 받는 자들에게 세상 끝까지 이런 표적들이 따르리라.”라고 하셨습니다. 그렇습니다. 여러분은 믿는 사람입니다.
사람들은 결정을 내려야 합니다. 지금 피할 수 없습니다. 그것이 역사하고 있으므로 받아들이거나 정죄해야 합니다. 그들은 무엇을 하고 있습니까? 정죄하고 있습니다. 그러나 그는 당시 오순절 시대에는 그렇게 할 수 없었습니다. 오순절이 곧장 되돌아가 조직을 만들려 하기 때문입니다. 와서, 자기들이 방금 빠져나온 것과 똑같은 것으로 스스로를 조직하고 있습니다. 오순절은 거기서 나왔습니다. 오순절은 조직이 아닙니다. 오순절은 믿는 사람에게 오는 체험입니다. 그러나 그들은 그것을 조직으로 만들었고, 그토록 힘들게 싸워 벗어났던 것과 똑같은 일을 했습니다.
나라와 정치가 했던 일도 똑같습니다. 그 오래된 창녀 같은 가톨릭 교리에서 벗어나 종교의 자유를 얻으려고 이곳으로 왔습니다. 그런데 곧장 되돌아가 정치에 눈이 멀어 그들의 핵심 인물 중 하나인 백만장자를 선출했습니다. 위스키와 부정한 이득과 세상의 것들로 백만장자가 된 사람입니다. 그가 그렇게 백만장자가 된 것입니다. 가톨릭 체제를 뒤에 두고 그를 백악관의 보좌에 앉혔습니다. 그는 거기에 들어간 지 아직 여섯 달도 안 되었는데, 그것이 사실임을 보여 주고 있습니다.
오순절 교회도 조직에서 나와 그것이 차갑고 형식적이라고 했습니다. 그들의 여자들이 하는 짓과 남자들이 하는 짓을 보고 말입니다. 그런데 오순절이 조직을 만들고 그 영을 받아들여 곧장 그 안으로 돌아갔습니다. 왜입니까? 하나님의 참 교회가 그 권능과 영광 가운데 드러나도록 하기 위해서입니다. 여러분은 그것을 믿을 수밖에 없습니다. 받아들이거나 부인해야 합니다. 하나님께 영광을 돌립니다! 여러분 앞에 있으니 부인할 수 없습니다. “예” 아니면 “아니요”라고 해야 합니다. 빠져나갈 길은 없습니다. 그렇습니다. 그렇습니다. 결정을 해야 합니다. 중간 지대는 없습니다. 온 세상이 그것을 받아들이거나 부인해야 합니다. 오늘날 상황이 그렇습니다.
이제 우리가 보는 것은, 부활절 후에 예수님께서 마가복음 16장에서 그들에게 “온 세상으로 가서 복음을 선포하라. 이런 표적들이 따르리라.”라고 말씀하셨다는 것입니다. 그리고 사람들은... 하나님께서는 그 사람들이 그 문제에 직면하게 하셨습니다. 그들은 저 사람들에게 무언가 있다는 것을 인정할 수밖에 없었습니다! 그것은 그리스도께서 죽으신 뒤 306년 동안 계속되었습니다. 그 후 교회 안에 무엇이 들어왔습니까? 그들은 가톨릭이었습니다. 정확히 그렇습니다. 오순절 가톨릭이었습니다. ‘가톨릭’이라는 말은 ‘보편적’이라는 뜻입니다. 교회 전체가 보편적이었고, 그들은 오순절 사람들이었습니다. 그런데 무엇을 했습니까? 실업인들을 끌어들이고 다른 사람들을 개종시켜 데려오기 시작했습니다. 그들은 상류 사회의 거창한 생각들을 가졌습니다. 그러다가 어느새... 우리가 교회 시대들을 가르칠 때 성경에서 알게 되었듯이, 예수님께서는 그 일이 일어나기 약 이백 년 전에 그들에게 말씀하셨습니다. 어떤 교리가 생길 텐데, 아니, 처음에는 니골라당의 행위였다가 나중에는 교리가 된다는 것이었습니다. 그렇게 되었을 때 그분께서는 “내가 그것을 미워하노라!”라고 하셨습니다. 오순절은 무엇을 했습니까? 오순절의 높은 사람들, 뻣뻣하게 점잔 빼는 계층이 조직을 만들어 최초의 어머니 조직인 가톨릭교회를 세웠습니다. 적은 수의 작은 무리는 한쪽으로 밀려났습니다. 그때부터 늘 그랬습니다. 천오백 년 동안 내려왔지만, 그 작은 소수는 살아남았습니다. 아멘!
얼마 전 누군가 말했습니다. “가톨릭교회를 생각해 보십시오. 얼마나 많은 큰 싸움을 견뎌 냈습니까.” 큰 싸움이라고요? 물론이지요. 법이 편을 들어 주고, 나라가 편을 들어 주고, 정치가 편을 들어 주는데요! 성령 외에는 아무것도 없었던 저 작은 오순절 무리를 생각해 보십시오. 그래도 살아남았습니다. 오늘 아침 바로 이곳에 그 교회가 여전히 살아 있다는 살아 있는 증거가 있습니다. 그 교회는 영원히 살 것입니다. 조직이 아니라 오순절의 믿는 사람들, 참된 사람들입니다! 그렇습니다. 부활절 이후에 이런 일이 일어났고 결정을 내려야 했습니다. 사람들은 결정을 내려야 합니다. 지금 내려야 합니다. (적어 놓은 말씀을 많이 건너뛰고 있습니다.) 중간 지대는 없습니다!
사탄의 아들들도 이 마지막 날들에 봉인될 것입니다. 성경이 말한 때가 이제 왔습니다. 하나님의 인을 받지 않은 자들이 모두 짐승의 표를 받는 때입니다. 우리는 짐승의 표가 믿지 않는 것임을 압니다. 맨 처음에... “짐승의 표가 어디서 시작되었다고 하셨습니까?” 에덴동산입니다. 짐승의 표와 하나님의 인이 에덴동산에서 행해졌습니다. 정확히 그렇습니다. 그것은 부활절을 통해 행해졌습니다. 아벨의 죽음으로 셋이 나왔기 때문입니다. 그렇습니다. 보십시오. 가인은 사탄의 아들이었습니다. 이브를 속인 그 짐승의 아들이었습니다. 여러분이 뭐라고 부르고 싶든 부르십시오. 그는 사탄의 아들이었습니다. 그가 무엇을 했습니까? 하나님께서는 그에게 표를 찍어 하나님의 임재 밖으로 내보내셨습니다. 그렇지 않습니까? 그는 아내를 얻었는데, 하나님의 유산에서 얻은 것이 아니라 다른 땅, 놋 땅에서 아내를 얻었습니다.
조직은 무엇을 했습니까? 조직을 만들 때 참된 오순절 믿음을 떠나, 조직에서 아내를 얻었습니다. 정확히 그렇습니다. 그러면 그 아내는 무엇을 했습니까? 오순절의 아내가 어떻게 하기 시작했는지, 무슨 말을 하고 무엇을 하는지, 그 행동을 보십시오. 그리고 곧장 돌아서서 이제 그것을 찍어 넘어뜨리려고 합니다. 처음에 지지했던 바로 그것을 이제 찍어 넘어뜨리고 숨 막혀 사라지게 하려 합니다. 당시 그랬듯이 자기 신조에 어긋나기 때문입니다. 그러나 다시 결정을 내려야만 합니다. 내려야 합니다. 내려야 합니다. 하나님, 저와 저와 함께 설 제 형제들을 도와주옵소서. 하나님, 도우셔서 저희가 그 자리에 용감하게 서 있게 하옵소서. 순교자의 피를 흘려야 한다 해도 그 자리에 서십시오! “다스리려면 싸워야 하리니, 주님, 제 용기를 더해 주소서!”
성령께서 사람들 가운데 움직이시며 동일한 일들을 행하시는 것을 볼 때, 저는 그분이 부활하신 바로 그 예수 그리스도이심을 압니다! 아멘. 제게는 그것으로 확정되었습니다. 아시겠습니까? 아멘. 저기 로마서 4장 25절, 그 마지막 부분은 아브라함에 관해 말합니다. “그분께서는 우리의 범죄들로 인해 넘겨지셨으며 우리를 의롭다 하시려고 다시 일으켜지셨느니라.” 에베소서 4장 30절, 성령은 우리를 영원히 인치시는 하나님의 부활절 인입니다. 아멘. 우리를 영원히 인치시는 하나님의 성령입니다! 아, 여러분은 기쁘십니까? 부활절이 기쁘십니까? 이 체험이 기쁘십니까? 인쳐져 은밀한 곳에 하나님과 함께 그 안에 갇혀 있고, 그분의 신성한 은혜로 하나님과 함께 그 안에 갇혀 있으며, 구속의 날까지 인쳐져 있습니다. 그것이 진정 참된 부활절의 인입니다. 시간이 얼마나 됐습니까? 정오, 열두 시 5분 전이군요. 믿고 계십니까? 믿고 계십니까? 잠시 머리를 숙입시다.
하늘에 계신 우리 아버지, 제가 무슨 말을 하든, 사람들은 이 말씀이 여기에 기록되어 있기에 믿어야 합니다. 어디서나 사람들이 이제 주님을 자기들의 부활절 인, 부활의 첫 열매로 받아들이며 자신들이 사망에서 생명으로 옮겨갔음을 알게 해 주시기를 기도합니다. 한때 사망이 밟고 다니던 곳을 이제 생명이 차지합니다. 주님께서 여전히 예수님이시며, 여전히 기적을 행하시고 그 일들을 이루시는 분이심을 오늘 아침 이 회중에게 보여 주시기를 기도합니다. 제가 방금 말씀드렸듯이, 조상 아브라함에게 확증해 주셨을 때 그 천사가 청중을... 아니, 사라를 등지고 서서 그녀가 무슨 말을 하고 무슨 생각을 하는지 알려 주셨음을 압니다. 오 하나님, 저희는 그것을 거듭거듭 보았습니다. 확증과 아들을 그 자리에 세우심과 이름을 주심을 보았습니다. 주님, 이 모든 일이 일어나는 것을 보았으며, 저희가 마지막 때에 있음을 압니다. 지금은 부활절입니다. (많은 분이 서 계시고 다리에 쥐가 나고 있습니다.) 이제 아버지, 주님께서 말씀하신 뒤에는, 제가 하는 모든 말이 주님의 말씀과 일치하지 않는 한 아무 의미도 없습니다. 제가 주님의 말씀을 전했다면, 아버지, 저는 주님께서 그 말씀을 확증하실 하나님이심을 믿습니다. 허락해 주시기를 기도합니다. 주님, 주님의 영께서 백성 가운데 오셔서 이 말씀이 백성에게 확증되게 하옵소서.
우리 모두 머리를 숙이고 있는 이때, 이곳에 아픈 분들이 있을 겁니다. 이 사람들 가운데 병이 있다는 것은 틀림없습니다. 다른 지역에서 오신 분들 중에 아픈 분이 얼마나 계신지 알고 싶습니다. 다른 지역에서 오신 분들은 손을 들어 주십시오. 참, 사방에 계시군요. 좋습니다. 이제 고개를 드셔도 됩니다. 여러분이 보실 수 있도록 여쭙겠습니다. 다른 지역에서 오셨고 제가 모르는 분들, 다른 지역에서 오셨고 제가 여러분을 모르는 분들 가운데 “저는 아픕니다.” 하시는 분은 손을 들어 주십시오. 대강 알 수 있도록 지금 곳곳에서 손을 들어 주십시오.
그분께서 이 말씀을 지키지 않으신다면 부활은 없습니다. 그러나 지키신다면 그것은 부활의 확증입니다. 그것은 부활절의 인이... 그분이 죽어 계시지 않고 살아 계심을 보여 줍니다. 그렇다면 그것을 정죄하는 것은 성령을 모독하는 것이며, 용서받을 수 없습니다. 이제 성령께서 이 집회에 오신다면... 사람들을 일으켜 세우면 되겠다고 생각했지만 기도 줄을 만들 수가 없습니다. 여기 보십시오. 이렇게 꽉 들어차 있고 어린아이들이 제단이며 사방에 있습니다. 기도 줄을 만들 수 없습니다. 하지만 보십시오. 한 가지 묻고 싶습니다. 그분은 한 곳에만 계십니까, 아니면 어디에나 계십니까? 어디에나 계십니다. 여러분은 제가 모른다고 손을 드셨고 이곳에 낯선 분들인데, 제가 어떻게 여러분을 알 수 있겠습니까? 태버내클 식구들은 지금 나오지 않으셨으면 합니다. 나중에 만나 뵙겠습니다. 아시겠습니까? 다만 사람들을... 여러분이 제가 모르는 다른 지역 사람들임을 볼 수 있도록 하려는 것입니다. 이것이 옳은지 아닌지 성령께서 말씀하시게 하십시오. 그분께서 말씀하시게 하십시오. 그러면 제 말은 제 말인 것이고, 그것이 하나님의 말씀이라면 하나님께서 그 말씀을 지키실 것입니다.
기억하십시오. 오순절 사람들, 하나님을 믿는 참되고 진실한 사람들은 언제나 소수였습니다. 그들은 비웃음과 조롱을 받는 무리이며, 사람들은 그 길을 가려 하지 않습니다. 그들이 루터교 사람들이었을 때 하나님께서 칭의를 주셨고, 그들은 핍박과 조롱을 당했으며 심지어 순교까지 했습니다. 그러나 마르틴 루터가 죽은 뒤 루터를 따르는 사람들이 곧장 그것을 조직했습니다. 아닙니다. 루터가 교회를 조직한 것은 아닙니다. 아닙니다. 그 뒤의 사람들, 교회가 그렇게 했습니다. 웨슬리도 아무것도 조직하지 않았습니다. 아닙니다. 그 뒤의 사람들이 했습니다. 이제 오순절 사람들 뒤에도 사람들이 들어와 자기들이 나왔던 것을 다시 조직했습니다. 아시겠습니까? 우리가 그렇게 되는 것입니다. 아시겠습니까? 곧장 자기 신조로 되돌아갑니다. 그런데 하나님께서... 어떤 교회든 조직을 취하는 바로 그 순간 짐승의 표를 받습니다. 성경으로 입증할 수 있습니다. 교회 안의 개인들이 아니라 교회 체제입니다. 교회 체제가 가톨릭이기 때문입니다. 가톨릭, 곧 모든 것을 보편적인 하나로 만들어 끌어들이는 것입니다. 전부를 말입니다. 아시겠습니까? 요한계시록 17장으로 입증할 수 있습니다. 그 여자는 창녀였고 그 딸들도 매춘부, 창녀들이었습니다. 모든 조직은... 창녀의 성향을 띱니다. 그 조직이 정확히 무엇을 했는지 보십시오. 자기 어머니가 했던 것과 똑같이 했습니다. 그러니 그녀는 곧... 지금 교회 안의 사람들을 말하는 것은 아닙니다. 감리교인들은 진실한 사람들입니다. 주님께서 말씀하시고, 심판이 이 땅을 치려 하는 지금 우리 앞에 닥친 이 중대한 때에 그 교회에 무슨 일이 일어날지 보여 주신 녹음테이프를 여러분이 받아 보시기를 바랍니다. 교회에 무슨 일이 일어날지 지켜보십시오. 그러나 아시다시피 그 여자의 머리인 남편은 죽었습니다. 그런데... 엘리야가 광야 여정에서 돌아왔을 때 그녀는 과부였습니다. 과부였던 것입니다. 엘리야는 그 여자에게 보냄을 받았고, 머리인 남편이 죽고 나자 그녀는 그 선지자의 말을 기쁘게 들었습니다. 보십시오. 그녀의 조직이 교회 연합에 들어갔고, 그녀는 자기가 어디에 있는지 보았습니다. 그 선지자가 말했던 일이 이루어지자 기꺼이 받아들였습니다. 하나님은 여전히 그녀를 사랑하셨고, 선지자는 그곳에 내려가 그가 요르단을 건너고 기근이 끝날 때까지 그녀를 살아 있게 했습니다. 그렇습니다. 사실입니다. 바로 그 엘리야에게 주님의 오심을 보여 주는 얼마나 아름다운 그림이 있습니까. 완벽합니다. 기억하십시오. 마지막 날들의 이 메시지는 선지자 엘리야를 통해, 곧 교회 위에 임하는 그의 영을 통해 주어져야 합니다. 그렇습니다. 그렇습니다. 엘리야라는 이름이 무슨 뜻인지 아십니까? 좋습니다. 이제 기도합시다. 성령께서... 여러분께 한 가지 묻고 싶습니다. 자, 보십시오. 하나님은 살아 계신 하나님이십니까? 지금 계십니까? 그렇다면 한 가지 묻고 싶습니다. 제가 말씀을 전한 지금, 이곳에서 그것이... 진리라고 믿는 분은 얼마나 계십니까? 여기서 이렇게 말씀하고 싶은 분이 계십니까? “브래넘 형제님, 저는 그리스도인이 아닙니다. 그리스도인이 되고 싶습니다. 저를 위해 기도해 주십시오.” 여기서는 제단 앞으로 부를 수가 없습니다. 그럴 수가 없으니까요. 그저 손을 들고 “저를 위해 기도해 주십시오.”라고 하십시오. 이 건물 안에 계십니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이분도, 이분도, 이분도, 이분도요. 좋습니다. 좋습니다. 사방에 계신 여러분께 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 잘됐습니다. 좋습니다.
이런 메시지를 들으셨으니 여러분은 제게 증거를 요구할 권리가 있습니다. 이렇게 말할 권리가 있습니다. “브래넘 형제님, 마지막 날들에 관한 말씀을 전하셨습니다... 마지막 표적은 그분이 행하시며 자신이 하나님임을 보여 주신 것이라고 하셨지요.” 얼마 전 저는 한 유대인 설교자가 말하는 것을 들었습니다. 막... 붉은 암송아지 헌물에 관한 제 메시지를 듣고 그 사람이 나아와 그리스도를 받아들였습니다. 한 교회에서 나왔습니다. 오래오래 이어져 내려온 랍비 가문에서 자랐습니다. 사오백 년이나 거슬러 올라가 모두 랍비였던 집안입니다. 그 사람이 제 메시지를 들었습니다. 집회에 몰래 들어와 붉은 암송아지에 관한 말씀을 듣고 그것으로 인해 그리스도교로 개종했습니다. 그런데 얼마 전 어느 교회에 서서 이렇게 말했습니다. “한 하나님이 아니라 세 하나님이 계심을 믿지 않는 사람이라니!” 그때까지 그는 한 하나님을 믿고 있었습니다. 다른 무엇을 한 것이 아니라 뒤로 물러난 것입니다.
하나님, 말씀하옵소서. 이제 저도 손을 들었습니다. 저는 그분들을 모릅니다. 아시겠습니까? 모릅니다. 그분이 여전히 하나님이시라면 똑같은 일을 하시지 않겠습니까? 그분의 옷을 만졌던 그 여자... 여자분들 가운데, 또는 거기 손을 드신 분들 가운데 어딘가 여자분이 계셨던 것 같습니다. 어디 계시죠? 맨 끝의 작은 체구의 부인, 손을 드셨습니까? 좋습니다. 좋습니다. 저는 부인과 처음 만나는 사이이고, 부인을 모르지요? 좋습니다. 그분이 여전히 여러분의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이신지 보십시오. 저는 평생 부인을 본 적이 없습니다. 처음 뵙는 분입니다. 부인에 관해 아무것도 모릅니다. 하나님은 부인을 아십니다. 그분의 성령으로 제게 계시하실 수 있다면, 이곳에 오셔서 제 영에 잠시 부활을 주신 부활하신 그리스도께서, 이제 제 영은 떠나고 그분의 영이 들어오셔서 그분이 살아 계신지 아닌지를 부인에게 알게 하신다면... 저는 부인을 모릅니다. 그것은 저, 저와 제 영입니다. 우리는 부인을 모릅니다. 그러나 그분은 아십니다. 그분께서는 자신이 부활하신 그리스도임을 입증하려고 제 몸을 빌리고 싶어 하십니다. 저는 기꺼이 빌려 드리고 내어 드립니다. 그분께서 이 몸에서 무엇을 얻으실 수 있든 말입니다.
하나님께서 부인이 무엇 때문에 여기 오셨는지 제게 말씀해 주시면 저를 믿으시겠습니까? 믿으시겠습니까? 부인에게는 정맥류가 있습니다. 맞으면 손을 들어 주십시오. 그뿐만 아니라 탈장도 있습니다. 그렇습니다. 이 도시 분이 아니십니다. 오하이오주 라이마에서 오셨습니다. 성함은 스토더드 부인입니다. 그렇습니다. 남편이 곁에 앉아 계십니다. 그렇습니다. 하나님께서 그분의 문제가 무엇인지도 제게 알려 주실 수 있다고 믿으십니까? 그분은 등에 문제가 있습니다. 등 때문에 고생하고 계십니다. 맞으면 손을 들어 주십시오, 선생님. 믿으십니까?
이 아래쪽, 여기 이 줄을 따라 누군가 또 손을 드셨습니다. 여기, 저 여자분입니다. 좋습니다. 저는 부인을 모릅니다. 옆에 앉아 계신 분이 남편이시군요. 부인이 원하는 것은 성령 침례입니다. 맞으면 손을 들어 주십시오. 그렇습니다. 좋습니다. 주님을 믿고 조금도 의심하지 마십시오. 누군가 멀리서 오는 것을 보았는데, 정확히 어디인지 알 수가 없었습니다. 네, 바로 여기 앉아 있는 남자분입니다. 이제 보입니다. 이분도 저와 처음 뵙는 분입니다. 담낭에 문제가 있고 부비동에도 문제가 있습니다. 이곳 분이 아니십니다. 조지아에서 오셨습니다. 조지아의 하버밀이라고 하는 듯한 곳입니다. 좋습니다. 이제 믿으시고 집으로 돌아가 치유받으십시오.
온 마음으로 믿으십니까? 바로 이 뒤에, 뒤쪽에 한 분이 앉아 있습니다... 그 사람 위에 그 빛이 서 있습니다. 암에 걸렸고 구원받지 못한 사랑하는 사람을 위해 기도하고 있습니다. 믿으십시오. 믿음을 갖고 의심하지 마십시오. [브래넘 형제님이 잠시 말을 멈춘다.] 저는 그저 지켜보고 있습니다. [잠시 멈춘다.] 여기, 이쪽에 있군요. 머리를 숙이고 서서 기도하는 여자분입니다. 발과 무릎에 문제가 있습니다. 저는 부인을 모르지요? ...우리는 처음 만나는 사이입니다. 손을 들어 주십시오. 고향인 뉴햄프셔로 돌아가십시오. 그곳에서 오셨습니다. 믿으시면 주님께서 낫게 해 주실 것입니다.
저 뒤에 어린 여자아이와 함께 앉아 그 아이를 위해 기도하는 여자분이 있습니다. 신장에 문제가 있는 아이입니다. 바로 저 뒤에 앉아 있습니다. 그분도 조지아에서 오셨습니다. 케이슨 부인, 온 마음으로 믿으신다면... 받아들이십니까? 좋습니다. 그러면 집으로 돌아가 치유받으십시오. 저는 저 여자분을 모릅니다. 평생 본 적이 없습니다. 우리가 서로 처음 만나는 사이면 손을 흔들어 주십시오, 부인. 그렇습니다. 바로 이 뒤에 또 한 분, 남자분이 앉아 있습니다. 이분도 조지아에서 오셨습니다. 모르는 분이며 본 적도 없습니다. 그러나 그 복숭아 산지에서 올라오시는 것을 보았습니다. 그렇습니다. 간에 문제가 있습니다. 맞습니다. 관절염도 있습니다. 바로 맨 뒷자리에 앉아 계십니다. 선생님, 온 마음으로 믿으십니까? 좋습니다. 돌아가셔서 치유받으십시오. 그 옆, 맨 뒤 줄 저 끝에 여자분 한 분이 앉아 있습니다. 아닙니다. 자신을 위한 것이 아닙니다. 아들을 위해 기도하고 있습니다. 그렇습니다. 부인, 하나님께서 아드님의 문제가 무엇인지 제게 말씀해 주실 수 있다고 믿으십니까? 저는 부인을 처음 뵙지만 하나님은 부인을 아십니다. 궤양과 정신적인 문제가 있습니다. 그는 이곳에 없습니다. 오하이오주 데이턴에 있습니다. 맞으면 손을 들어 주십시오. 이제 믿으십시오.
그분이 살아 계심을 아십니까? 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수님이십니까? 제가 평생 한 번도 본 적 없는 사람이 적어도 여덟 명이나 열 명은 있습니다. 사실입니까? 이제 지금 이곳에 계시는 하늘의 하나님께서 이들을 고치시고 건강하게 해 주시기를 바랍니다. 이것은 제가 아니라 성령의 기름부음에서 나오는 것입니다. 생각을 분별하시며 자신이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도임을 입증하실 수 있는 하나님, 그분께서 나아오셔서 병든 사람들을 고쳐 주시기를 바랍니다. 그분은 영원무궁토록 하나님이십니다! 그것을 믿으십니까? 지금 당장 그분을 믿고 구주와 치유자, 침례를 주시는 분과 오실 왕으로 받아들이기 원하는 분은 얼마나 계십니까? 예수님의 이름으로! 아, 할렐루야! 무엇입니까? 부활절의 인, 틀림없는 부활절의 인입니다!
그다음은 무엇입니까? 오시는 아들을 만나기 위해 이 몸이 변화되는 것입니다. 우리는 순식간에, 눈 깜짝할 사이에 변화될 것입니다. 종이 씰은 원하는 만큼 가지십시오. 그러나 부활절의 참된 인은 사람의 마음속에 계시는 성령입니다! 받아들이십니까? 그분의 부활을 믿으십니까? 그분이 영원무궁토록 살아 계심을 믿으십니까? 그분이 여기 계심을 믿으십니까? 이제 그분을 여러분의 구주로, 치유자로, 하나님으로, 오실 왕으로 받아들이십니까? 온 마음으로 믿으십시오!
이 손수건들 위에 기도하며... 하나님, 예수 그리스도의 이름으로! 많은 사람이 손수건에 기름을 바릅니다. 저는 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져갔고 병든 사람들이 치유되었다는 것을 믿습니다. 여러분도 믿으십니까? 이제 이곳에 아픈 분이 얼마나 더 계십니까? 태버내클 식구들과 이 부근 지역에 사시는 분들, 여기 주변에 사시는 분들은 손을 들어 주십시오. 이 근처 분들입니다. 이제 그분이 여기 계심을 믿으십니까? 성령께서 여기 계심을 믿으십니까? 자, 잠깐만요. 무엇을 더 기다립니까? 그분이 여기 계시니, 그 사실에 따라 행동합시다! 찰리, 어떻게 생각합니까? 아멘. 할렐루야! 아, 반드시 일어나야 합니다!
저는 아무도 고칠 수 없습니다. 제가 할 수 있는 일이 아닙니다. 제 안에는 병을 고칠 만한 것이 아무것도 없습니다. 그러나 지금 제 위에 계신 이 영을 여러분이 받아들인다면, 지옥에 있는 마귀들이 아무리 많아도 여러분을 다시 의심하게 만들 수 없고, 여러분은 반드시 치유될 것입니다. 제가 치유자가 아닙니다. 그분이 치유자이십니다. 제가 환상을 볼 수 있는 것이 아닙니다. 말씀하시는 분은 그분입니다. 그분이 사용하시는 것이 제 몸일 뿐입니다. 바로 그 하나님께서 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리라.”라고 하셨습니다. 이곳에 믿는 분이 얼마나 계십니까? 자신이 믿는 사람임을 확신하십니까? 그분은 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리라. 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.”라고 하셨습니다. 그렇지 않습니까? 이제 서로에게 손을 얹으십시오. 제가 여러분 한 사람 한 사람을 위해 기도하겠습니다. 오 하나님! 아, 형제여, 무언가 반드시 일어나야 합니다. 무언가 꼭 일어나야 합니다.
오 위대한 부활절의 인이시여! 연못의 백합이 아니라 골짜기의 백합이시여! 주님께서는 얼마 전 그 젊은이를 통해 말씀하셨습니다. 주님의 말씀으로 나오셨습니다. 주님께서 진리이심을 나타내셨습니다. 주님은 진리이십니다. 주님은 부활이십니다. 주님께서는 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고, 누구든지 살아서 나를 믿는 자는 결코 죽지 아니하리라. 나는 부활이요 생명이니라.”라고 하셨습니다. [테이프에 녹음되지 않은 부분.] 그것은 말로 전해지지 않을 것이고, 그러면 여러분은 의아해할 것입니다. 그러나 들을 수 있을 때 순종하십시오! 오 하늘과 땅을 창조하신 하나님, 이 사람들이 서로를 위해 기도하고 있습니다. 부활절 아침에 일어나셨을 때 주님은 자신이 메시아임을 입증하셨습니다. 일어나시기 전에도 메시아이심을 입증하셨습니다. 주님 안에 있던 메시아의 표적, 하나님의 인으로 자신이 메시아임을 입증하셨습니다. 주님은 하나님과 함께 인쳐져, 하나님께서 말씀하신 것 외에는 아무것도 하지 않으셨습니다. 주님께서 “나는 아버지를 기쁘게 하는 그것들을 항상 행하느니라.”라고 하셨습니다. 그것은 아버지의 말씀을 지키는 것입니다. 하나님을 기쁘시게 하려면 그분의 말씀을 믿고 그분의 말씀을 지켜야 하기 때문입니다. 아버지, 오늘날도 그렇습니다. 하나님의 모든 아들과 하나님의 모든 딸은 하나님을 기쁘시게 하려면 하나님의 말씀을 지켜야 합니다. 하나님, 저희는 지금 서로에게 손을 얹어 주님의 말씀을 지키고 있습니다. 저는 이 회중을 위해 기도합니다.
말씀이 전해지는 것을 들었고, 제가 모르는 사람들이 손드는 것을 보았으며, 위대하신 성령께서 그곳에 가셔서 그들 마음속의 생각과 그들이 누구인지, 어디서 왔는지, 무슨 일이 일어나고 있는지, 모든 것을 알려 주시는 것을 보았습니다. 사람들이 어떻게 더 의심할 수 있겠습니까? 하나님, 오늘 아침 이 큰 교회의 벽을 따라 서서 팔다리가 쑤시는 이들에게 그것은 큰 보상입니다. 아기를 안은 젊은 어머니들과 나이 든 아버지들과 모두가 기다리며 지켜보고, 살아 계신 하나님의 표적 하나를 보려고 지켜보고 있었습니다. 그런데 그분께서 현장에 들어오셔서 자신이 여호와이시며 예수님이시며 부활하신 분임을 입증하시는 것을 봅니다. “내가 영원무궁토록 살아 있고 사망과 지옥의 열쇠들을 가지고 있노라.” 그분께서 그 봉인을 깨뜨리셨기 때문입니다. 사망의 봉인을 깨뜨리셨고, 묘실의 봉인을 깨뜨리셨고, 지옥의 봉인을 깨뜨리셨고, 무덤의 봉인을 깨뜨리셨습니다. 그리고 생명나무에 이르는 봉인을 여시고, 성령으로 우리에게 침례를 주어 그 생명나무 안으로 들어가게 하셨습니다. 우리를 하나님의 아들과 딸로 삼으시고, 서로에게 손을 얹으라고 명하셨습니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리라. 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 아버지 하나님, 반드시 그렇게 되어야 합니다.
복음의 권능으로, 제게 사명을 맡기시고 복음을 전하도록 보내신 하늘의 하나님으로, 말씀을 기록하신 하나님으로, 말씀을 확증하려고 이곳에 계신 천사로 말미암아 선포합니다. 이 사람들을 향해 제가 가진 믿음으로 이렇게 말합니다. 마귀는 이곳의 모든 병든 사람과 모든 고통받는 사람에게서 떠나야 하며, 하나님의 권능이 그들을 일으켜 다시 건강하고 튼튼하게 하실 것입니다. 이 부활절 예배를 기념하는 일이 될 것입니다. 나와라, 사탄아. 너는 패배했다. 천구백 년 전에 예수님께서 너를 정복하셨고 너는 패배했다. 예수 그리스도의 이름으로 이 사람들에게서 나와라!