아브라함과 그 뒤를 잇는 씨

전능하신 하나님께 영원토록 감사와 찬송을 드립니다. 이번 대전도 집회에서 함께 수고하신 훌륭한 목사님들께 감사의 말씀을 드리고 싶습니다. 제가 평생 함께 일해 본 분들 가운데서도 가장 훌륭한 분들입니다. 여기 훌륭한 오르간 반주자와 피아노 반주자, 사랑하는 여러분 모두, 안내를 맡아 주신 분들(백 점 만점입니다. 참으로 훌륭한 분들입니다), 그리고 우리가 경배할 장소를 내준 이 학교와, 수고해 주신 모든 분들께... 이번 집회에 대한 감사를 어떻게 표현해야 할지 모르겠습니다. 이번 집회의 열매가 결코 사라지지 않고 언제까지나 이어지기를 기도합니다. 이 형제님들과 만나고 그분들의 교회도 방문할 시간이 더 없어서 아쉽습니다. 조금 전에도 오늘 아침 젊은이들이 그리스도께 나아온 일과, 그분들의 집회 가운데 나타난 하나님의 권능을 제게 이야기해 주셨습니다. 그것이 결코 사라지지 않고 예수님께서 오실 때까지 계속되기를 바랍니다. 여기 와서 만난 많은 좋은 벗들, 여러분에 대한 추억이 제 마음에 오래 남을 것입니다. 협력해 주신 일... 때로 저는 듣기 힘들고 매서운 설교를 해야 합니다. 저는... 우리가 흔히 말하는 설교자라고 자처하지 않습니다. 저는... 여러분도 이미 아실 것입니다. 다만 주님을 제 구주로 알고, 그분께서 이루도록 정하신 일을 행하려고 열심을 내고 있다고 말씀드립니다. 그분께서는 은사를 통해 사람들에게 나타낼 기회를 제게 주셨습니다... 제가 학식이 없어서 말로 표현하지 못하더라도, 행하는 일들이 제가 그분의 종이며 여러분은 제 형제자매라는 것을 나타내고 그것을 입증해 줄 수 있겠지요. 그것을 통해 제가 여러분을 사랑하고 하나님께서 여러분을 사랑하시며, 우리가 언젠가 저 강 너머의 땅에서 끝없는 영원을 함께 보내기를 바란다는 것을 여러분이 아시게 될지도 모르겠습니다.

다음 주, 다음 일요일, 이번 일요일로부터 한 주 뒤에 시작하여... 제가 좀 실례되는 표현을 했듯이, 이제 여러분의 교외에서 집회를 시작하려고 합니다. 다음... 다가오는 일요일에서 한 주 뒤에요. 여기 위쪽의 시카고 말입니다. 이 도시의 교외이지요. 정확히 어디인지는 모르겠습니다. 보타치 씨가 계십니까? (저는 이탈리아 이름을 제대로 말하지 못합니다.) 뭐라고요? 보타치. 시카고 집회 장소를 이분이 알려 드렸습니까? 이미 강단에서 광고했다고 합니다. 저도 어디인지 모릅니다. 어떻게든 알아내겠지요. 그곳에 가서 칼슨 형제님이나 다른 분께 전화해서 제가 어디로 가야 하는지 알아보겠습니다. 다음 주 시카고에서 큰일이 일어나기를 기대하고 있습니다. 시카고에서든 앞으로 우리가 참석할 어느 집회에서든 여러분을 손님으로 모실 수 있다면 기쁘겠습니다.

전에 제가 이런 말을 한 적이 있습니다. “밤이 아무리 어둡고 비가 아무리 쏟아져도, 하나님의 왕국에 관한 일이든 제가 도울 수 있는 다른 일이든, 여러분을 도우러 가겠습니다.” 제게 돈이 조금 있는데 여러분에게 필요하다면, 그 돈은 여러분의 것입니다. 그렇습니다. 저는 그렇게 할 것입니다. 저의 삶과 가족을 아는 분은 누구나 저희가 그렇다는 것을 압니다. 이제는 세상을 떠나신 불쌍한 제 아버지도 그랬습니다. 아버지는 이 땅에서 바르게 살지 못하셨습니다. 술이라는 나쁜 습관이 하나 있으셨습니다. 그러나 길에서 전혀 모르는 사람을 만나도 그 사람이 굶주렸고 자신에게 비스킷 하나가 있다면, 그것을 반으로 나누어 주셨습니다. 우리는 어려운 사람들을 도와야 한다고 믿고, 그들을 돕습니다.

언제든 여러분에게 가겠다고 말씀드릴 수 있으면 좋겠습니다. 그렇게 말하고 싶지만 그럴 수가 없습니다. 너무 많기 때문입니다. 여기 이 작은 집회만 해도 아주 적은 수의 사람이 모인 것입니다. 그런데 전 세계의 수백만 명을 생각하면, 그렇게 말하는 것은 정직하지 못할 것입니다. 하지만 벗이여, 이렇게 하겠습니다. 제가 할 수 있는 일은 다 하겠습니다. 이런 손수건에 기도해서 보내 드리기를 원하시면... 당장 필요하지 않아도 받아 두고 싶으시면, 편지로 요청해서 받으십시오. 무엇이든 비용을 받지 않습니다. 우리는 아무것에도 값을 매기지 않습니다. 집회에도 비용을 받지 않고, 책까지도 그렇습니다. 그 책들은 제 책이 아닙니다. 책을 쓴 여러 사람의 것입니다. 저는 사십 퍼센트 할인된 값에 삽니다. 그리고 제 책 판매를 맡은 사람들과 문에 있는 사람들에게, 남자든 여자든 소년이든 소녀든 그 책을 갖고 싶어 하는데 살 돈이 없으면 그냥 주라고 일러 두었습니다. 그래서 우리는 책에서 늘 손해를 봅니다. 수지를 맞출 도리가 없습니다. 주님의 천사 사진도 제 것이 아닙니다. 더글러스 스튜디오의 것입니다. 저작권이 있어서 복제하면 저작권을 침해하게 되므로 복제할 수 없습니다. 그러니 그것들은 우리 것이 아닙니다. 다만 누군가에게 도움이 되리라 생각해서 가지고 다니는 것입니다. 책을 사십 퍼센트 할인해서 사도, 여러분에게 가기 전에 십 퍼센트나 십오 퍼센트쯤 손실이 날 수 있습니다. 게다가 그것을 파는 이 청년들에게도 보수를 주어야 합니다. 교회에서 매주 일정한 액수를 줍니다. 참, 그 일은 제가 하는 것이 아닙니다. 태버내클에서 맡고 있습니다.

우리가 하는 모든 일은 무료입니다. 저는 여러분의 주소를 얻으려는 것이 아닙니다. 저는... 말씀드렸듯이 제게는... 제 비서가 제 일을 맡아 합니다. 그가... 짐, 오늘 여기 왔습니까? 왔는지 모르겠습니다. 그의 장인과 장모인 프레드 소스먼 씨 부부는 여기 계신 것 같습니다. 계시군요. 그의 아내는 전화를 받고, 짐 형제님은 타자를 칩니다. 레오 머시어 형제님은 현장 일을 합니다. 방금 여기 있었습니다. 여기 그의 동료도... 이 청년들은 제가 몸담고 있는 브래넘 태버내클에서 일합니다. 이 교회는 클라크 카운티의 제퍼슨빌에 정식 등록된 독립 자치 교회입니다. 비영리 재단이어서, 교회로 들어오는 돈 등은 제가 오도록 청할 돈이 없는 해외의 가난한 사람들을 돕는 데 쓰입니다. 그들에게는 제가 무척 필요합니다. 그래서 돈이 충분히 모이면 제가 그 돈을 가지고 해외 선교지로 가서, 여러분이 보고 계시는 이 동일한 복음을 그들에게 전합니다. 그러므로... 저는 그분의 돈을 맡은 청지기로서 심판 날에 그것을 해명해야 한다는 것을 압니다. 제가 아직 젊어서 갈 수 있을 때는 직접 가지고 갑니다. 여러분이 헌금해서 그들이 듣도록 한 메시지를 제가 분명히 전해 주기 위해 가고 싶습니다. 그날에는 그 모든 공로가 여러분의 것이 될 것입니다. 저는 메시지를 운반하는 종일 뿐입니다.

청년들이... 조금 전에 한 사람이 저를 위해 사랑의 헌금을 했다고 말한 것 같습니다. 그러실 필요는 없었습니다. 저는 그것 때문에 온 것이 아닙니다. 저는 삼십일 년 동안 설교했습니다. 십칠 년 동안 침례교 태버내클을 목회했습니다. 장부를 보십시오. 저는 한 번도... 전국 어디서든 누구에게나 물어보십시오. 저는 평생 헌금을 걷은 적이 없습니다. 평생 한 번도 없습니다. 한번은 태버내클에서 목회할 때, 우리가 가난하다 보니 돈이 좀 부족했습니다. 그게 어떤 것인지 다 아시지요? 아내와 제가 갚아야 할 빚이 좀 있었습니다. 그때 빌리는 아주 어렸습니다. 제가 말했습니다. “내가 뭘 할지 알아? 오늘 밤에는 헌금을 걷겠어.” 제가 헌금을 걷을 뻔한 것은 그때가 전부입니다. 지금은 영광 가운데 계신 나이 드신 와이즈하트 형제님이 계셨는데... 우리에게는 헌금 접시도 없었습니다. 그 도시 신문에는 우리를 “헌금 접시가 없는 교회”라고 소개하곤 했습니다.

저는 생계를 위해 할 수 있는 일이라면 무엇이든 하며 일하고 노동했습니다. 교회에서... 저를 부양해 주지 않으려 해서가 아니었습니다. 제가 일할 수 있는데 왜 일을 하지 않겠습니까? 다른 사람들도 일했습니다. 바울도 일했는데 저는 왜 못 하겠습니까? 그러다가... 이곳저곳을 다니는 사역의 부담이 너무 커졌습니다. 그렇지 않았다면 지금도... 저는 차라리 바로 여기 와서 돌과 망치를 들고 거리로 나가 온종일 일한 뒤, 저녁에 들어와 여러분에게 설교하고 싶습니다. 할 수 있다면 그것이 제 소원입니다. 하나님과 제 성경 앞에서 드리는 말씀입니다. 그러나 우리는 돈이 좀 필요했습니다. 약 오 달러가 필요했습니다. 약속해 놓은 것도 있고 갚을 빚도 있었습니다. 제게는 그 돈이 없었고 구할 수도 없었습니다. 그래서 “오늘 밤 헌금을 걷겠어”라고 말했습니다. 제 사랑스러운 아내... 브래넘 가족에게 돌아갈 공로가 있다면 아내에게 돌아가게 해 주십시오. 아내는 저와 사람들 사이에서 버텨 준 사람입니다. 이루어진 모든 일의 공로를 아내에게 돌려 주십시오. 아내가 제게 말했습니다. “빌리, 당신이 그렇게 하는 걸 보러 가겠어요.”

그날 저녁 제가 일어섰습니다. 아내는 뒤에 앉아 있었습니다. 제가 말했습니다. “여러분, 제가 여기서 목회한 지 아마 십이 년쯤 된 것 같습니다. 한 번도 헌금을 걷지 않았습니다. 오늘 밤은 좀 궁합니다. 정말로 오 달러 정도가 필요합니다. 이제 모자를 돌리겠습니다. 오 센트짜리 동전이 한두 개 있으시면 오늘 밤 넣어 주셔도 됩니다.” 회중의 수는... 바로 여기 이 바닥에 앉은 분들만큼 되었습니다. 제가 말했습니다. “오 센트나 십 센트밖에 없어도 저를 도와주고 싶으시면, 대단히 감사하겠습니다.” 우리는 헌금 접시가 없었습니다. 제가 말했습니다. “와이즈하트 형제님, 제 모자를 가져다주시겠습니까?”

문득 내려다보니 작은 체구의 할머니 한 분이 계셨습니다. 지금은 영광 가운데 계십니다. 웨버 부인이라는 분이었습니다. 앞치마 아래쪽에 주머니가 달린 그런 작은 앞치마를 두르고 계셨습니다. 자매님들, 그런 앞치마 보신 적 있습니까? 오래전에 여러분의 어머니들도 입으셨을 것입니다. 그분이 손을 넣어, 아시지요, 위쪽에 딸깍 잠그는 쇠가 달린 작은 지갑을 꺼내셨습니다. 당시에는 살기가 어려웠습니다. 이십오 년쯤 전의 일입니다. 그 작은 지갑을 열더니 오 센트 동전들을 더듬어 찾기 시작하셨습니다. 저는 그 돈을 받을 수 없었습니다. 도저히 그럴 수 없었습니다. 그게 전부였습니다. 제가 내려다보며 생각했습니다. ‘아, 가엾어라.’ 그리고 말했습니다. “아, 그냥 농담한 겁니다. 여러분이 뭐라고 하실지 보려고 그랬습니다. 그냥 장난으로 한 말입니다.” 와이즈하트 형제님은 제 모자를 손에 들고 계셨습니다. 제가 말했습니다. “아, 와이즈하트 형제님, 제 모자를 걸어 두세요. 그냥 교인들에게 농담한 겁니다.”

그래서 집으로 갔습니다. 생각했습니다. ‘자...’ 십 센트 상점에 가서 십 센트짜리 페인트 한 통을 샀습니다. 지금은 영광 가운데 계신 노인이 한 분 계셨습니다. 진 형제님, 잘 기억하시지요. 연로하신 라이언 형제님이었습니다. 머리와 수염을 길게 기르셨습니다. 그분이 이 자전거를 타고 오셔서 제게 주셨습니다. 그분의 자전거가 타락해 버렸거든요. 아니, 침례교인이 그런 말을 하면 안 되겠지요? 그냥 낡았다고 합시다. 그저 낡아 버린 겁니다. 저는 침례교인입니다. 오순절 침례교인이지요. 성령을 받은 침례교인입니다. 그래서 제가... 그 낡은 자전거를 가져다가, 보기 좋게 칠하려고 페인트 한 통을 샀습니다. 사포로 문질러 다듬고, 앞에 내놓아서 오 달러에 팔았습니다. 결국 헌금을 걷을 필요가 없었습니다. 제가 헌금을 걷을 뻔한 것은 그때가 전부입니다.

여러분이 드린 헌금에 감사드립니다. 그 돈은 재정에 들어갔다가 해외 선교지로 보내져, 이교도들과 어쩌면 일주일에 한 끼도 먹지 못하는 사람들에게 이 메시지를 전하는 데 쓰일 것입니다. 바로 그곳에 쓰일 것입니다. 하늘의 하나님께서 여러분에게 백 배로 갚아 주시고, 저 하늘 너머 여러분의 집에 금 벽돌을 쌓아 주시기를 기도합니다. 언제든 원하시면 제게 편지를 쓰십시오. 전화하셔도 됩니다. 흔히... 제가 제퍼슨빌에 있는 때는 별로 없습니다. 제 주소는 인디애나주 제퍼슨빌, 사서함 325번입니다. 325가 생각나지 않으면 그냥 제퍼슨빌이라고 쓰십시오. 전화하시려면 제 번호는 버틀러 21519입니다. 그 번호로 연결되지 않으면 버틀러 23826으로 전화하십시오. 그래도 안 되면 버틀러 36771로 전화하십시오. 거기도 안 되면... 이쯤에서 그만하는 게 좋겠습니다. 어쨌든 저를 찾으실 대표 번호는 버틀러 21519입니다. 사무실 번호가 1519이고, 거기서 제가 어디에 있을지 알려 드릴 수 있습니다. 밤 어느 때든, 전화로 기도해 드리거나 기도 손수건을 보내 드리거나 제가 해 드릴 수 있는 어떤 일이든, 전부 무료입니다. 비용은 전혀 없습니다. 기꺼이 해 드리겠습니다.

이제 제 생각에는... 최근 세 차례 집회에서 저를 깜짝 놀라게 하는 일들이 일어났습니다. 오늘 아침 아들과 거의 한 시간 동안 앉아서 말했습니다. “빌리, 무슨 일일까?” 어젯밤에 또 그 일이 나타났습니다. 저는 사역 현장을 떠납니다. 무슨 일일까요? 제가 본향으로 가는 것일까요? 제 일이 끝난 것입니까? 이런 형태의 사역이 끝난 것입니까? 해외 선교지로 가는 것입니까? 이 가운데 어떤 것인지 저는 모르지만, 무슨 일이 일어나려 하고 있습니다. 무엇인지는 모릅니다. 그러므로 저 강 너머의 사역지든, 이교도들에게 가는 것이든, 어디가 되든, 저는 미국이 받을 메시지는 받았다고 느낍니다. 그렇다면 여러분에게 한 가지 부탁을 드리고 싶습니다. 이 길 끝에 있는 저 큰 강에서 다시 만날 때까지 저를 위해 기도해 주시겠습니까? 감사합니다. 주술사가 제게 논쟁을 걸어올 때, 해외 선교지의 온갖 마귀들이... 늘 그렇듯 제가 그 자리에 불려 나가게 되면, 일리노이주 블루밍턴과 그 주변 도시들에서 어느 일요일 오후에 손을 들며 “형제님을 위해 기도하겠습니다”라고 했던 한 무리의 사람들이 있다는 것을 기억하겠습니다. 제가 그 일을 마주하러 나서야 할 때, 보혈과 여러분의 기도가 저를 덮고 있다는 것을 알 것입니다.

이제 머리를 숙여 잠시 기도할까요? 은혜로우신 아버지, 저희가 아버지께 들은 모든 것에 대하여 혼 깊은 곳에서 감사를 드립니다. 저희는 아버지의 말씀을 읽었고, 이번 주에 아버지께서 저희에게 나타내 보이시는 것을 보았습니다. 이 훌륭한 성도들, 이 훌륭한 목사님들, 그들의 훌륭한 교회들, 이 훌륭한 대학과 강당, 행해지고 말해진 모든 것, 안내를 맡은 분들, 연주자들, 찬양하는 분들, 아버지, 그 모든 것에 감사드립니다. 제가 누구라도 빠뜨렸다면 그분들도 복 주십시오, 아버지. 아버지께서는 작은 행동 하나하나, 은혜로운 작은 행동 하나하나를 보셨습니다. 이 집회를 후원하려고 생활비의 일부를 내놓는 어머니와 아버지를 보셨습니다. 아버지께서 그들에게 말씀하셨기에 그들이 그렇게 했습니다. 저희는 그것을 돌려드릴 수도 없고, 돌려드리지도 않을 것입니다. 그렇게 하면 바로 앞에 기다리는 복을 그들에게서 빼앗는 셈이기 때문입니다. 성경에서 읽었듯이, 어느 날 예수님께서는 부자들이 많은 돈을 헌금하는 것을 지켜보고 계셨습니다. 그런데 한 가난한 과부가 와서 삼 페니쯤 넣었습니다. 주님, 제가 거기 서 있었다면 달려가 그분의 손을 붙잡고 “그러지 마세요, 자매님. 여기 돈은 충분합니다”라고 했을 것 같습니다. 그러나 주님께서는 거기 서 계시면서도 그분을 막지 않으셨습니다. 바로 앞에 무엇이 기다리고 있는지 아셨기 때문입니다. 그분에게 백 배로 돌려주실 것을 아셨습니다. 그러므로 아버지, 아버지의 크신 눈이 저희의 모든 행동을 지켜보셨음을 압니다. 저희가 행한 모든 것과 미약한 수고가 아버지 보시기에 기뻐하실 만한 것이었기를 기도합니다.

아버지, 오늘 오후 제가 이 땅에서는 다시 만나지 못할지도 모르는 남녀에게 말씀을 전하고 있음을 압니다. 여기 연로한 분들도 많이 앉아 있고 병든 분들도 많이 있습니다. 언젠가 그들이 이 생에서 변화되어, 어린양의 피로 씻긴 젊은 남녀의 모습으로 저 강가에서 저와 만나게 되기를 바랍니다. 그 몸을 위해 다시는 치유 집회를 열 필요가 없고, 다시는 제단 주위에서 죄인이 울 일이 없을 것입니다. 그들에게 복 주시기를 기도합니다. 이 목사님들, 아버지의 목자들에게 복 주십시오. 아버지, 말씀 위에 참되게 서 있다는 이유로 비난을 받는 가운데서도... 그들 사이에서 제 평판은 그다지 좋지 않지만, 이분들은 부끄러워하지 않고 저를 불러 주셨습니다. 오 하나님, 이분들의 사역에 복 주십시오. 이런 일들이 교회를 본래의 올바른 자리로 돌려놓기 위한 것일 뿐임을 깨닫게 하십시오. 주님, 성령께서 참되고 진실한 기초 위에, 참으로 다시 태어난 남녀 위에 세우실 수 있는 자리로 우리를 흔들어 돌이키려는 것뿐입니다. 아버지, 제가 그들의 조직과 교단을 사랑하지 않아서가 아닙니다. 그 제도들이 사람들을 너무 느슨해지게 내버려 두는 것이 보이기 때문입니다. 하나님, 저희를 도와주십시오. 아버지께서는 제가 그들을 얼마나 사랑하는지 제 마음을 아십니다.

이제 말씀을 마지막으로 읽으며 이 부흥회를 마무리하려 하오니, 저희 모두에게 복 주시기를 기도합니다. 부디... 아니, 주님, 이 부흥회를 마무리하는 것이 아니라 이 팔 일 동안의 수고를 마무리하는 것입니다. 부흥은 결코 끝나지 않게 하십시오. 계속되고 또 계속되게 하십시오. 예수님께서 오실 때까지 그 열매가 남아 있도록 살아 있게 하십시오. 오늘 오후 이 모든 일을 마무리할 무언가를 행해 주시기를 기도합니다. 성령께서 사람들 마음 깊이 씨를 심으실 수 있도록 그들이 말씀을 듣게 하십시오. 제 마음은 아직도 조금 전 문 앞에서 만났던 그 가엾은 소녀에게 가 있습니다. 휠체어에 몸이 뒤틀린 채 앉아 있던 그 아이에게 아버지께서 임하셔서, 어떻게 그런 상태가 되었는지, 어릴 때 어떤 모습이었는지, 왜 지금도 낫지 못하여 걸어 다니지 못하는지 말씀해 주셨습니다. 하나님, 그 말씀이 그 아이의 마음에서 결코 떠나지 않게 하십시오. 그 아이는 타자로 저를 초청하는 편지를 썼습니다. 하나님, 그 아이가 치유되기를 기도합니다. 허락해 주십시오. 그 말씀이 그 어린 마음에서 결코 떠나지 않게 하시고, 거기 서 있던 것이 제가 아니었음을 알게 하십시오. 아버지의 이 종을 통해 성령께서 말씀하시며, 그 아이가 어떠했는지, 지금 어떤지, 앞으로 어떻게 될 수 있는지 정확한 진실을 알려 주신 것이었습니다. 주님, 그 말씀이 그 아이에게서 결코 떠나지 않게 하십시오. 오늘 오후 병들고 고통받는 모든 사람에게 복 주십시오. 아버지의 종들이 서서 병든 이들을 위해 기도할 때 그들이 모두 치유되게 하십시오. 잃어버린 이들이 구원을 받고 하나님께서 영광을 받으시기를, 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

로버츠 형제님, 빌리 그레이엄, 토미 오스본, 토미 힉스, 오늘도 현장에서 사역하는 위대한 하나님의 사람들을 위해 기도하십시오. 그들을 위해 기도해 주시겠습니까? 그 형제님들을 위해 기도해 주십시오. 그들은 힘겨운 싸움을 싸우고 있습니다. 그들을 생각하면 제 마음이 아픕니다. 그들이 복음에 충실하도록 기도하십시오. 모든 일이 끝나면 우리는 한 큰 가족으로 함께 모일 것입니다. 실업인회에서 나온 책자가 더 남아 있습니까? 그 환상에 관한 것 말입니다. 다 떨어졌군요. 여기 한 부도 받지 못한 분은 손을 들어 보십시오. 한 부도 받지 못한 분이요. 몇 분 계시군요. 로스앤젤레스의 그리스도인 실업인회 『보이스』에 편지를 보내시면, 아마 수천 부쯤 남아 있을 것입니다. 기꺼이 무료로 한 부 보내 줄 것입니다. 혹시 돈을 받더라도 십 센트 정도일 것 같습니다. 잘은 모르지만, 그저 인쇄비 정도겠지요.

거기에 그 환상이 실려 있습니다. 여러분이 읽어 보셨으면 합니다. 이 펼쳐진 성경 앞에서, 저의 하나님 앞에서... 저는 환상이 무엇인지 알 만한 사람입니다. 그것은 환상이 아니었습니다. 저는 거기 있었고 그것을 보았습니다. 저는... 누군가는 제가 위대한 성 바울을 흉내 내려 한다고 생각할 테니, 이런 말을 하기가 싫습니다. 그런 뜻으로 하는 말이 아닙니다. 다만 여기서 조금만 넘어간 어딘가에 우리가 다시 살아가는 땅이 있다는 것을 제가 안다고 말씀드리는 것입니다. 제가 어떻게... 돌아오면서 저는 “제가 할 수 있는 모든 일을 하게 해 주십시오”라고 말했습니다. 저는... 다른 사람이 하는 말에 책임을 질 수는 없습니다. 제 말에 대해서는 제가 답해야 합니다. 저는 무엇이... 여러분은 “사람들이 그런 말을 하는 것을 들었습니다”라고 하실지 모릅니다. 그 모든 말이 사실이었기를 바랍니다. 하나하나 다 사실이었기를 바랍니다. 형제자매 여러분, 하나님 앞에서 이것은 사실이었습니다. 사실이었습니다. 저는 지금의 저와 똑같았지만, 다시 젊은이가 되어 있었습니다. 어딘가에 서서 사람들을 바라보는데, 그들은... 늙었다가 젊어져 있었고 병도 슬픔도 죽음도 없었습니다. 그들은 달랐습니다. 그런데 그분께서는 앞으로 올 것은 그보다도 더 크다고 말씀하셨습니다. 제게는 그것만으로도 영원히 충분했을 것입니다.

오늘 오후 제가 생각하기를... 죄송합니다. 어린아이처럼 굴고 싶지는 않습니다. 하지만 사람들을 만나고, 이제 헤어져야 한다는 것을 알면, 어쩌면... 여기 이 연로한 분들 말입니다. 제가 일 년 뒤에 돌아오면 아마 다시는 뵙지 못할 분들도 있을 것입니다. 그러면 마음이 참 그렇습니다. 하지만 이제 창세기 이십이 장으로 넘어가 보겠습니다. 십사 절의 일부만 읽거나 여러분에게 인용하려 합니다. 아브라함이 그곳의 이름을 여호와이레라 하였으므로 이날까지 사람들이 이르기를, 주의 산에서 그들이 그것을 보리라, 하느니라. 창세기 14장 22절... 아니, 창세기 22장 14절입니다. 죄송합니다. 이제 제가 이것을 가르칠 때 주의 깊게, 집중해서 들어 주시기 바랍니다. 빨리 하겠습니다. 내일의 약속을 지키려면 오늘 오후 이 눈보라 속을 삼백 마일 운전해서 가야 합니다.

그러니 이제... 이번 주에 주님의 오심이 가까웠다는 말씀을 드렸는데, 그 말씀을 마무리하는 이 내용을 여러분이 꼭 이해하려고 힘써 주시기 바랍니다. 연필과 종이가 있으시다면, 여기에 제가 성경 구절을 스무 군데쯤 적어 두었습니다. 함께 읽어 나갈 때 참고하고 싶으시면, 간단히 메모하십시오. 성령께서 지금까지 제게 전하게 하신 말씀 중에서, 이것이 지금 이때에 가장 필요한 말씀이라고 저는 진심으로 생각합니다. 제가 이렇게 전할 때, 저는 말할 수 있을 뿐이고 성령께서 그것을 풀어 주셔야 한다는 사실을 여러분이 이해하시기를 바랍니다.

저는 이미 이것을 두 번 전했습니다. 이 메시지가 지금 이때에 너무나 필요하기 때문에, 이번이 같은 메시지를 다루는 세 번째입니다. 제목은... 그리고 놓치시더라도 녹음테이프에 담길 것입니다. 녹음기가 있으시면 청년들이 테이프를 보내 줄 것입니다. 그들에게 편지하시면 됩니다. 주소 등은 아시리라 생각합니다. 모르시면 그곳의 제 주소로 편지하십시오. 그러면 그들의 편지함으로 전달될 것입니다. 그들은 자체 재단을 운영합니다. 제퍼슨빌의 오디오 미션이며, 머시어 씨와 고드 씨라는 두 훌륭한 청년입니다. 그들이 어떻게 제 동료가 되었는지는 아마 들으셨을 것입니다. 그들은 저를 폭로하려고 작은 FBI를 꾸려서 찾아왔습니다. 이 환상들이 진짜라고 믿지 않아 이곳으로 왔던 것입니다. 목사인 척하며 이리저리 조사하러 왔는데, 성령께서 그들 눈앞에서 그들의 삶을 드러내셨습니다. 그렇게 그들은 제 동료가 되었습니다. 그중 한 사람은 가톨릭 신자, 프랑스계 가톨릭 신자였던 여기 머시어 씨입니다. 그의 회심은... 술집에서 일하던 사람이었습니다. 여기 앉아 있는 고드 씨는, 제 기억으로 예전에는... 가족들이 감리교인이 아니었습니까? 신앙에서 떠난 나사렛 교인들이군요.

형제님은... 어디 사무실에서 일하지 않으셨습니까, 고드 형제님? 인디애나주 게리에서요. 바텐더와 사무원. 신앙에서 떠난 나사렛 교인과 로마... 그리고 프랑스계 캐나다인 가톨릭 신자가 함께 저를 폭로하러 왔습니다. 제가 잘못하는 일이 있다면 드러나기를 바랍니다. 저는 지금 바로잡고 싶습니다. 지금이 바로잡을 때입니다. 저곳에 간 뒤가 아니라 지금 바로잡읍시다. 제가 겪어 보니 그들은 참된 신사들이며 정직하고 진실한 청년들입니다. 그들이 테이프를 만들어도 되느냐고 물었을 때... 그들에게도 생계 수단이 있어야 했습니다. 머시어 씨는 이제 결혼했습니다. 고드 씨는 준비 중입니다. 혹시 젊은 자매님들 가운데... 지금 얼굴이 빨개지지 않았겠습니까! (진, 내가 그렇게 말한 것은 분위기를 좀 바꿔서... 다시 이 본문으로 돌아갈 수 있게 마음을 가다듬으려는 것이었습니다.) 그가 훌륭한 사람이라는 것은 제가 보증합니다. 그는 제 벗이며 참된 형제입니다.

이 말씀의 제목을 “아브라함과 그 뒤를 잇는 씨”라고 하겠습니다. 창세기 22장 14절과 여호와이레에서 절정에 이르고자 합니다. 하나님께 구속을 나타내는 복합 이름이 일곱 가지 있다는 것을 우리는 압니다. 우리 모두 잘 아는 사실입니다. 여호와이레는 주님께서 자신을 위해 희생물을 예비하신다는 뜻입니다. 여호와 라파는 우리의 치유자이신 주 여호와입니다. 여호와 므낫세는 우리의 깃발, 우리의 작은 방패, 우리의 방패, 우리의... 그런 것들입니다. 구속을 나타내는 일곱 가지 복합 이름이 여호와께 속합니다. 그 첫 이름이 여호와이레, 주님께서 자신을 위해 희생물을 예비하시리라는 것입니다.

주의 깊게 들으십시오. 필요하다면... 스스로 집중하십시오. 누군가 옆에서 속삭이면, “제가 이 말씀을 들을 때까지만 잠시 조용히 해 주시겠습니까?”라고 하십시오. 그러면 그렇게 해 줄 것입니다. 친절하게 해 줄 것입니다. 이제 뒤로 돌아가, 앞부분으로 가겠습니다. 이 설교를 절정에 이르게 하고 싶은 대목에 먼저 와 보았으니, 이제 창세기 십이 장으로 돌아갑시다. 적어 두고 싶으시면 창세기 십이 장입니다. 이제 아브라함을 이야기하겠습니다. 기억하십시오. 아브라함... 약속은 아브라함에게 주어졌습니다. 우리 모두 그것을 압니다. 그렇지요, 목회자 형제님들? 약속은 아브라함에게, 그에게 주어졌습니다. 아브라함은 유대인이 아니었습니다. 아브라함은 이방인이었습니다. 그는 아버지와 함께 그 탑에서, 바빌론에서 내려왔고, 시날 땅의 그 골짜기에서 살았으며, 갈대아 땅 우르라는 도시에 거주했습니다. 갈대아 사람들이 그 땅에 살았고, 그는 우르라는 도시에 있었습니다. 아마 농부였을 것입니다. 하나님께서 부르셨을 때 그는 칠십오 세였습니다. 이복누이와 결혼했는데, 아내의 이름은 사래였습니다. 그의 이름은 아브람이었습니다. 그들은 그저 평범한 두 사람이었습니다. 그러던 어느 날 하나님께서 아브라함을 부르시고, 아브라함과—주목하십시오—그 뒤를 잇는 그의 씨와 언약을 맺으셨습니다.

제가 여기 책 두 권을 세워 놓고, 이 책들을 이렇게 부르겠습니다. 아브라함, 그리고 그 뒤를 잇는 그의 씨입니다. 하나님께서 아브라함에게 행하신 것을 그 뒤를 잇는 그의 씨에게도 행하셨습니다. 지금 이것을 분명히 이해하신 분은 모두 “아멘” 하십시오. 아브라함과 그 뒤를 잇는 그의 씨에게입니다. 창세기 12장을 보면 하나님께서 선택으로 아브라함을 부르셨다는 것을 알 수 있습니다. 아브라함이 그럴 자격이 되는 무언가를 했기 때문이 아닙니다. 전혀... 그는 우상 숭배자였을지도 모릅니다. 저는 모릅니다. 바빌론에서는 뿌리 같은 것들을 숭배했고... 고대 역사를 다룬 히슬롭의 『두 바빌론』을 읽어 보셨다면, 니므롯이 세운 바빌론이 철저히 우상 숭배에 빠져 있었다는 것을 아실 것입니다. 그게 전부입니다. 그리고 그는... 우리는 성경의 처음과 중간과 마지막에서 바빌론을 봅니다. 그것은 조직화된 체계였습니다. 바빌론은 다른 모든 작은 도시들에게 조공을 바치게 하는 중심 도시였습니다. 일종의 본부 같은 곳이었고, 거기서 명령이 나갔으며 나머지 모든 도시들은 그 한곳에 돈을 바쳐야 했습니다. 아브라함은 아버지와 함께 그곳에서 내려왔습니다.

하나님께서는 선택으로 그를 부르셨습니다. 형제님들, 제 소중하고 사랑하는 형제님들, 제가 혹시 성경 교리에 어긋나게 말하더라도, 저의 무지 때문임을 아시고 용서해 주시겠습니까? 그렇게 해 주시겠습니까? 저기 계신 신학을 공부하신 형제님들도 제 교리가 틀렸다고 느끼시면, 그냥 잊어 주시겠습니까? 그저... 여러분 가운데 많은 분이 편지로 “브래넘 형제님, 우리가 이렇게 해야 합니까, 저렇게 해야 합니까?” 하고 묻습니다. 저는 늘 “여러분의 목사님께 물어보십시오”라고 말합니다. 왜냐하면... 성경의 위대한 기본적인 복음 교리에 관한 답변이라면 제가 할 수 있는 일은 다 하겠습니다. 하지만 “이것을 해야 합니까, 저것을 해야 합니까?” 하는 문제는 늘 여러분의 목사님께 여쭈어 보라고 합니다. 우리 각 사람은... 머리를 오른쪽으로 빗어야 하느냐 왼쪽으로 빗어야 하느냐 같은 작은 세부 문제에서는, 여기서 두 사람을 골라도 서로 의견이 다를 테니까요. (저는 그런 고민을 할 필요가 없습니다만)... 무슨 뜻인지 아실 것입니다. 우리에게는 그런 차이가 있습니다. 그래서 저는 어느 회중에게나 늘 이렇게 말합니다. “그런 일은 여러분의 목사님께 여쭈어 보십시오. 목사님이 여러분을 구원받고 성령 충만을 받을 때까지 인도하셨다면, 나머지 길에서도 그분을 믿고 따라갈 수 있지 않겠습니까?” 하나님께서 그 일로 그분을 인정해 주셨다면 말입니다... 그러나 오늘 오후 사람들에게 지금 이때에 필요한 이 생각을 전하려면, 다소 걸림돌이 될 수도 있는 교리를 조금 다루어야 합니다. 옳지 않다고 생각되시면 그냥 옆에 놓아두고 계속 나아가십시오. 목사님이 조금 다르게 가르치시면, 그 일에 관해 제가 한 말은 잊으십시오. 저는 한 가지 요점에 이르려는 것입니다. 괜찮으시기를 바랍니다. 뜻이 분명히 전달되었기를 바랍니다.

그런데 아브라함은 그 자신으로서는 아무것도 아니었지만, 선택으로 부름을 받았습니다. 그러므로 아브라함이 선택으로 부름을 받았다면, 그 뒤를 잇는 그의 씨도 선택으로 부름을 받아야 합니다. 그렇습니다. 예수님께서는 “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라. 아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이니라”라고 말씀하셨습니다. 그렇기 때문에 복음을 있는 그대로 전하면 됩니다. 하나님의 선택받은 양들은 그것을 듣고 즉시 알아듣습니다. 다른 사람들은 떠나가 비웃어도, 그들은 성령침례를 믿습니다. 그것을 듣도록 선택되었기 때문입니다. 그게 전부입니다. 이제 교회 자체가 하나님께서 선택하신, 미리 선택하신 교회인 까닭을 아시겠지요. 이제 데살로니가전서 일 장에 있는 “미리 예정된”이라는 말을 보겠습니다. 이것은 사람들 앞에서 쓰기에 좋은 말은 아닙니다. 미리 예정되었다는 것은... 이렇게, 곧 미리 아심으로 말미암았다고 표현하는 편이 낫겠습니다. 하나님께서는 미리 아심으로 자신의 영광을 위해 예정하실 수 있었습니다. 아시겠죠?

그분께서 “이제 나는 너를 선택하고, 너는 지옥으로 보내겠다. 너를 선택하고, 너는 지옥으로 보내겠다”라고 하신 것이 아닙니다. 그것은 하나님의 생각이 아니었습니다. 하나님께서는 우리 모두가 천국에 오기를 원하셨습니다. 그러나 하나님이시므로 누가 올지, 누가 오지 않을지 미리 아셨습니다. 그러면 로마서 9장, 8장과 9장에서 하나님의 선택이 확고히 서도록, 두 아이가 태어나기도 전에—에서와 야곱 이야기입니다—하나님께서 “야곱은 내가 사랑하였으나 에서는 미워하였느니라”라고 하셨다는 말씀이 분명해집니다. 그분께서는 미리 아심으로 에서가 어차피 약삭빠른 사기꾼에 불과하며, 야곱은 그 장자권의 가치를 인정한다는 것을 아셨습니다. 보십시오. 그분의 미리 아심으로 아시는 것입니다. 처음부터 끝을 모르셨다면 하나님이 아니셨을 것입니다. 그리고 성경은 우리, 곧 교회가...

사람이 세 부류라는 것을 기억하시기 바랍니다. 세상에는 세 부류의 사람이 있습니다. 항상 그랬고 끝까지 그럴 것입니다. 함께 말해 봅시다. 세 부류의 사람, 믿지 않는 사람, 믿는 체하는 사람, 믿는 사람입니다. 이 세 부류를 기억하십시오. 그중 세상의 창건 이전에 선택받아, 세상의 창건 이전에 그리스도 안에서 부름받은 부류가 있습니다... 그리스도께서 세상의 창건 이전에 죽임을 당한 하나님의 어린양이셨다는 것을 아시는 분이 얼마나 됩니까? 그렇다면 어떻게 죽임을 당하셨습니까? 하나님께서는 자신의 위대한 계획 속에서 한 아들을 나타내실 것이며, 그 아들이 자기 백성의 구주가 될 것임을 아셨습니다. 그렇지요? 그러므로 하나님께서 무엇을 말씀하시면 그것은 이미 이루어진 것입니다. 오, 형제님. (아까 저기 휠체어에 앉아 있었고 제가... 그 환상이 임했던 그 어린 자매님은 어디 계십니까? 사랑하는 자매님, 이것을 깨달으실 수 있다면 자매님에게 그 문제는 끝날 것입니다.)

하나님께서 무엇을 말씀하시고 선언하시면 그것은... 그분께서 말씀하셨으면 완전하며, 반드시 이루어져야 합니다. 반드시 이루어져야 합니다. 그리고 그분의 말씀이 우리 안에 들어오면, 우리가 무엇을 하든, 어떤 모습이든, 무슨 생각을 하든 반드시 이루어져야 합니다. 하나님께서는 자신의 일을... 우리를 구원하셨다가 얼마 후에 잃게 될 것을 아시면서도 그렇게 하셨다면, 그분은 형편없는 사업가이실 것입니다. 그러므로 그분께서 미리 아신 자들을 모두... 어떻게 하셨습니까? 부르셨습니다. 부르신 자들을 모두 의롭다 하셨습니다. 의롭다 하신 자들을 모두 이미 영화롭게 하셨습니다. 흠도 주름도 없이 저곳에서 그분을 맞이할 교회가 있을 것입니다. “브래넘 형제님, 형제님도 그 안에 있습니까?” 그러기를 바랍니다. 그러나 우리는 두려움과 떨림으로 우리 자신의 구원을 일하여 드러냅니다. 자신의 삶이 하나님의 말씀에 맞지 않는 것을 보면, 어느 교회에 속해 있든 잘못되어 있다는 것을 알 수 있습니다. 단지 해야 하는 일이라고 생각해서 종교생활을 한다면, 여러분은 위선자의 역할을 하는 것뿐입니다. 마음에서 우러나와 하나님을 사랑하는 것이 아니라면, 애초부터 잘못된 것입니다. 사랑하는 것입니다. 모든 것을 이끄는 것은 사랑입니다.

주목하십시오. 아브라함은 선택으로 부름받았습니다. 아브라함이 한 일이 아니었습니다. 이제 창세기 12장의 언약을 보십시오. 그 언약 전체가 아브라함에게 주어졌고... 그 언약 전체가 온전히 은혜입니다. “아브라함아, 네가 어떤 일을 하면 나도 어떤 일을 하겠다”가 아닙니다. “네가 이것을 하면 나도 이것을 하겠다”가 아니었습니다. 하나님께서 사람과 언약을 맺으시면, 사람은 늘 그 언약을 깨뜨립니다. 그분께서 아담에게 “네가 저 나무에서 먹지 않으면 살 것이다”라고 하셨습니다. 그러나 아담은 먹었습니다. 그리고 그들에게 말씀하셨습니다... 그들과 맺으신 언약, 광야에서 맺으신 모세의 언약도 그들이 깨뜨렸습니다.

하나님께서 사람과 언약을 맺으실 때마다 사람이 그것을 깨뜨립니다. 그러나 이번에는 하나님께서 아브라함과 그의 씨에게 무조건적인 언약을 맺어 주셨습니다. 이제 이해되십니까? “아브라함아, 네가 이것을 하면 내가 이것을 하겠다”가 아닙니다. “아브라함아, 내가 이미 이루었다. 내가 이미... 너는 내게 올 것이다... 너는 이미 구원받았다. 너는 충분히 나이 들어 내게 올 것이다.” 이미 이루신 것입니다. 오늘도 “네가 어떤 일을 하면, 이것을 하면, 저것을 하면...”이 아닙니다. 이미 끝났습니다. “네가 가서 훌륭한 교육을 받고, 이런저런 모든 것을 알게 되면 너를 치유하겠다. 문학사 학위를 받으면 너를 구원하겠다”가 아닙니다. “내가 이미 이루었다. 다 끝났다. 나는 네가 여기 손을 내밀어 받기만을 원한다. 그게 전부다.” 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 아브라함이 해야 할 일은 그분의 언약 안에 머무는 것뿐이었습니다. 그 언약을 위해 무언가를 할 필요가 없었습니다. 하나님께서 이미 그와 맺으셨습니다. 그는 굳게 머물러 있기만 하면 되었습니다. 할렐루야! 이제 제 안에서 신앙의 기쁨이 솟기 시작합니다. 보십시오.

이것을 알 때, 곧 우리가 하나님의 약속을 물려받기 위해 해야 할 일은 하나님의 말씀 위에 굳게 머물러, 어떤 것도 우리를 거기서 흔들어 놓지 못하게 하는 것뿐임을 알 때 말입니다. 주목하십시오. 그분께서는 아브라함과 그 뒤를 잇는 그의 씨를 완전한 모형으로 보여 주셨습니다. 저는 아브라함의 삶에서 중요한 전환점들을 따라가고, 이어서 아브라함의 씨의 전환점들을 따라가며, 하나님께서 자신의 말씀을 한 글자 한 글자 지키셨는지 보려고 합니다. 아브라함... 우리가 구원받을 수 있는 길은 오직 하나, 아브라함과 함께 그 언약 안에 있는 것임을 우리는 압니다. 그 언약은 아브라함에게 맺어 주신 것이기 때문입니다. 그러나 성경은 우리가 그리스도 안에 있고 그리스도 안에서 죽었으므로, 아브라함의 씨가 되어 아브라함과 함께 상속자가 된다고 말했습니다. 그렇지요? 그리스도는 아브라함의 왕가의 씨이십니다. 아브라함에게서 이삭이 나왔고, 이삭에게서 야곱이, 야곱에게서 요셉이, 요셉에게서... 그렇게 계속 이어집니다. 다윗, 다윗에게서 계속해서 누구누구로 이어지다가, 마침내 왕가의 씨가 태어나셨는데, 그분이 그리스도이셨습니다. 그리스도 안에서 아브라함을 모든 민족의 조상이 되게 하셨습니다. 그리고 아브라함의 언약은 사람들에게 무조건적으로 확증된... 아니, 무조건적으로 주어진 것입니다.

이제 십이 장을 읽어 보십시오. 그분께서는 아브라함과 무조건적으로 언약을 맺으셨습니다. 아브라함을 부르셨습니다. 저는 사람들이 “제가 하나님을 찾고, 찾고, 또 찾았습니다”라고 말하는 것을 들었습니다. 잘못 아셨습니다. 하나님께서 여러분을 찾고, 찾고, 또 찾으셨습니다. 여러분이 하나님을 찾은 것이 아니라 하나님께서 여러분을 찾으신 것입니다. 처음부터 그 사실이 증명되었습니다. 마땅히 아담이 “아버지, 아버지, 어디 계십니까? 제가 죄를 지었습니다. 아버지, 죄를 지었습니다”라고 외쳐야 했습니다. 그러나 하나님께서 “아담아, 아담아, 네가 어디 있느냐?”라고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 그러니 언제나... 여러분이 나가서 돼지에게 구정물을 먹는 것이 잘못이라고 말하면, 돼지가 믿겠습니까? 아닙니다. 자기 일에나 신경 쓰라고 할 것입니다. 죄인도 그와 같습니다. 그에게는 아무 말도 할 수 없습니다. 여러분의 말을 듣지 않습니다. 여러분의 말을 들으려고 교회에 오 분도 앉아 있지 않으려 합니다. 그는 애초부터 돼지인 것입니다. 썩은 것을 먹는 짐승, 독수리입니다. 그것이 그의 본성입니다. 그러니 아무리 말해도 소용이 없습니다. 바로 그런 존재이기 때문입니다. 독수리여서 좋은 것을 먹고 살 수가 없습니다.

주목하십시오. 이것을 이해하고 나면, 하나님께서 아브라함에게 하신 말씀이... 하나님께서 아브라함을 부르셨습니다. 여러분이 부름을 받았다면, 여러분이 찾은 것이 아니라 하나님께서 여러분을 찾으신 것입니다. 하나님의 은혜로 여러분을 구원하셨습니다. 여러분이 무엇을 했거나 그럴 자격이 있어서가 아니라, 여러분을 향한 하나님의 은혜가 그 일을 이루었습니다. 이해하신 분은 모두 “아멘” 하십시오. 이제 시작입니다. 그것은 무엇이었습니까? 하나님께서 한 사람을 택해 처음 부르셨을 때 그것은 무엇이었습니까? 칭의였습니다. 아브라함은 자신에게 말씀하시는 하나님의 음성을 듣고 주 하나님을 믿었습니다. 그렇지요? 그러므로 그는 주 하나님을 믿음으로 의롭게 되었습니다. 우리도 그렇습니까? 아브라함의 씨입니까? 로마서 5장 1절입니다. 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다고 인정받아 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님과의 화평을 누리는도다. (로마서 5장 1절.)

아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨졌습니다. 달리 말하면 그의 몫으로 의가 인정되었습니다. 여러분은 어떻게 합니까? “저는 존스 가문 사람입니다. 저는 어떤... 곳에 삽니다”라고 말합니다. 그것은 아무 상관도 없습니다. 하나님께서 여러분을 부르셨고 여러분이 그 부르심을 받아들이는 것입니다. 여러분을 부르신 아브라함의 왕가의 씨, 그리스도를 받아들이는 그 믿음으로 여러분은 의롭게 됩니다. 그렇지요? 제가 아는 길은 그것뿐입니다. 제가 아는 한, 성경이 그러합니다. 제가 지독한 죄인이었다는 것을 압니다. 하나님께서 죄 가운데 있던 저를 멈춰 세우시고 제 마음 문을 두드리셨습니다. 저는 돌이켜 바라보며 “누구십니까?”라고 물었습니다. “나는 네 주니라”라고 하셨습니다. 제가 말했습니다. “그러면 주님, 제가 나아가게 해 주십시오.” 제가 먼저 멈춰 서서 “여보세요, 주님, 어디 계십니까? 잠시 이야기하고 싶습니다”라고 한 적이 없습니다. 여러분이 그렇게 하는 것이 아닙니다. 하나님께서 여러분을 멈춰 세우십니다.

그러므로 하나님께서 여러분을 부르신 것은 은혜로 된 일입니다. 여러분이 한 일, 할 수 있는 일, 앞으로 할 일 때문이 아닙니다. 여러분이 아브라함의 씨라면, 하나님께서는 창세기 십이 장에서 아브라함에게 하신 것처럼 놀라운 은혜로 여러분에게 말씀하셨습니다. 그리고 보십시오. 아브라함이 하나님을 믿어 의롭게 되자마자, 곧 주님을 믿어 의롭다 하심을 받자마자, 하나님께서는 즉시 아브라함에게 모든 불신에서 완전히 분리되라고 명하셨습니다. 여러분에게도 그렇게 하셨습니까? “네 친족과 네 모든 벗들에게서 분리되어라. 당구장에서 나와라. 댄스홀에서 나와라. 세상의 것들에서 떠나라.” 하나님께서는 아브라함의 씨에게 완전히 분리될 것을 요구하십니다. 아브라함에게 그렇게 명하셨기 때문입니다. 그 모형을 따라가고 계십니까? 이것은 아브라함을, 이것은 그 뒤를 잇는 그의 씨를 나타냅니다. 언약은 아브라함과 그 뒤를 잇는 그의 씨, 둘 다에게 주어졌습니다. 아브라함이 은혜로, 선택으로 부름받은 것처럼 그의 씨도 은혜와 선택으로 부름받았습니다. 아시겠죠? 그들은 하나님의 음성을 듣고 하나님을 믿었고, 그것이 그에게 의로 여겨졌습니다. 술집이든 어디서든 하나님의 음성을 듣고 하나님을 믿었습니다. 아브라함은 세상의 것들을 삼가고 그것들로부터 분리하라는 명령을 받았습니다. 아브라함의 씨도 세상의 것들로부터 자신을 분리해야 합니다. 믿음으로 의롭게 되는 것입니다. 오후 내내 이 이야기만 할 수도 있지만 서둘러야겠습니다.

그런데 우리가 보듯이 아브라함은 온전히 순종하지 않았습니다. 우리 가운데 많은 사람도 그렇습니다. 신앙을 고백하자마자 이렇게 생각합니다. “이제 교회에 등록했으니 꽤 괜찮은 사람이 되겠지. 우리는 이웃이지 않은가. 담배 좀 피워도 괜찮을 거야. 카드놀이 모임만 계속하는 것쯤이야 문제 될 게 없겠지.” 그러나 기억하십시오. 하나님께서는 아브라함이 온전히 순종하기 전에는 결코 그에게 복을 주지 않으셨습니다. 그 씨도 세상의 것들로부터 자신을 분리하여 온전히 순종하기 전에는 하나님께서 복을 주지 않으실 것입니다. 주께서 말씀하십니다. “너희는 저들 가운데서 나와 너희 자신을 분리하라. 내가 너희를 받아들이리라. 그들의 부정한 것을 만지지 말라. 너희가 내 안에 거하고 내 말씀이 너희 안에 거하면 너희가 원하는 바를 구하라. 그러면 그것이 너희에게 이루어지리라.” 아시겠죠?

보십시오. 세상에서 나와야 합니다. 그런데 아브라함은 어떻게 했습니까? 조카 롯을 데려갔습니다. 미지근한 교인이었습니다. 그리고 아버지도... 그 노인이 곁에 있는 동안 줄곧 걸림돌이 되었습니다. 그렇게 아브라함은 몇 가지를 함께 가져갔습니다. 우리도 꼭 그렇게 하려 합니다. 세상의 것들을 교회와 우리 조직 안으로 끌어들이려 합니다. 감리교 형제님들, 저는 여러분을 사랑합니다. 침례교 형제님들, 저는 오순절 형제님들이나 다른 형제님들을 사랑하듯 여러분을 사랑합니다. 그러나 우리는 아브라함처럼 세상의 것들을 끌어들여 그대로 가지고 가려고 합니다. 여러분이 조직에 속했다고 그리스도인이 아니라고 하는 것이 아닙니다. 다만 자신을 분리하기 전에는 하나님께 온전히 순종하는 것이 아니라고 말씀드리는 것입니다.

여전히 극장에 가서 온갖 영화를 보고, 집에 머물며 검열도 되지 않은 텔레비전 프로그램을 볼 수 있도록 저녁 집회를 일찍 마치고, 교회 지하실에 내려가(개신교 교회 중에도 그러는 곳들이 있습니다) 번코 같은 주사위 놀이를 하며, 수프로 저녁 식사 모임을 갖고 가벼운 친목 무도회를 열고, YMCA라는 곳에서는 로큰롤을 가르치고 있다면... 들어 보십시오, 감리교 형제님들. 육 주쯤 전 제 어머니—어머니도 감리교인입니다—가 저를 집으로 부르셨습니다. 여기 인디애나에서 감리교회 안에서 로큰롤 춤을 추는 모습이 텔레비전에 나오고 있었습니다. 그것들의 순서를 덮어 놓고, 그렇게... 사람들이 물었습니다... 심지어 그 방송 관계자인 후원자도 “이것은 좀... 사람들이 비난하지 않겠습니까?”라고 물었습니다. 그러자 말했습니다. “감리교회는 로큰롤이라는 아름다운 예술을 너무 오랫동안 잊고 있었습니다.” 존 웨슬리가 안다면 무덤에서 벌떡 일어날 일입니다! 여러분은 세상의 것들로 너무 멀리 갔습니다. 감리교인 여러분, 아십니까?

저는 잭 슐러와 이야기를 했습니다. 여러분에게 있는 가장 훌륭한 분들 중 한 사람입니다. 감리교회에는 훌륭한 사람들이 수백만 명 있습니다. 참으로 훌륭한 분들입니다. 지금도 제 절친한 벗인 두 감리교 목사님의 얼굴을 보고 있습니다. 제가 아는 한, 세상에 이보다 더 훌륭한 분들도 없습니다. 그렇습니다. 그러나 여러분은 잊고 있습니다. 자신을 분리하지 않고 있습니다. 존 웨슬리는 성화, 그리고 세상의 것들로부터 자신을 분리하라는 말씀을 전하기 시작한 분입니다. 그런데 감리교 여성 여러분은 반바지를 입고 얼굴에 화장을 합니다. 여러분의 창시자가 그런 것들에 대해 무슨 말을 했는지 모르십니까? 여러분에게는 약해진 강단과 큰 건물이 있습니다. 그것이 여러분의 문제입니다. 그렇다고 침례교 쪽을 바라보며 웃지 마십시오. 침례교인 여러분도 마찬가지이고, 오순절 여러분도 마찬가지입니다. 이제 우리가 바로잡아야 합니다. 그게 전부입니다.

얼마나 안타까운 일입니까. 여러분이 아브라함의 씨라면 세상의 것들로부터 자신을 분리해야 한다는 것을 모르십니까? 그 언약이 아브라함과 그 뒤를 잇는 그의 씨에게 맺어진 것이기 때문입니다. 아브라함은 결코 그 복 안에 들어가지 못했습니다... 그러니 이곳 교정이나 저기 휘턴 대학, 애즈버리, 무디(다음에 시카고의 무디로 갈 것입니다)에서 왜 예전에 있던 것 같은 부흥이 일어나지 않는지도 놀랄 일이 아닙니다. 아브라함의 자녀들이여, 여러분이 자신을 분리하지 않기 때문입니다. 하나님께서 여러분을 도덕적으로 살게 하는 일조차 하실 수 없는데, 그런 곳에서 어떻게 역사하시겠습니까? 그렇습니다. 그런 것들을 기초로는 결코 부흥을 일으키실 수 없습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 우리에게 화를 내시는군요”라고 하십니다. 주님께서 저를 판단하시게 하십시오.

누군가 여러분에게 말해 주지 않고 무언가 일어나지 않으면, 결국 궁지에 몰리게 될 것입니다. 그런 데서 나오십시오! 여러분, 여러분은... 감리교회는 어떻습니까, 감리교인 여러분? 예전에 길을 따라 내려가곤 할 때... 여기 감리교인 여러분, 처음 이곳에 왔을 때 애즈버리와 그분들이 있었고, 옛날식 집회를 열었습니다. 사람들이 성령으로 바닥에 쓰러져 누운 채 발을 구르고 외치고 손을 치켜들었습니다. 여러분은 그들을 정신 차리게 하려고 얼굴에 물을 끼얹기도 했습니다. 오 하나님! 감리교인 여러분, 그 체험은 어떻게 되었습니까? 오늘은 어디에 있습니까? 무슨 일이 생겼습니까? 무언가 잘못되었습니다. 보십시오. 여러분은 떠내려가고 있습니다. 저쪽으로... 아브라함의 씨가 가는 길에서 벗어나고 있습니다.

이제 하나님을 보십시오. 다음 일은... 지금까지는 칭의였습니다(서둘러 말씀드리면 말입니다). 창세기 12장에서 하나님께서 어떻게 하셨습니까? 선택으로 아브라함을 구원하셨고, 아브라함은 하나님의 말씀을 믿음으로 의롭게 되었습니다. 그렇지요? 침례교인 여러분도 그렇게 받으셨습니까? 감리교인 여러분도 그렇게 받으셨습니까? 필그림 성결교, 나사렛 교회, 오순절 여러분도 그렇게 받으셨습니까? 그렇습니다. 정확히 맞습니다. 이제 그 여정의 단계를 보십시오. 그들은 계속 나아갔습니다. 이제 빨리 다음 대목인 창세기 15장으로 함께 가 보겠습니다. 그 안에는 한 주, 또 한 주, 몇 주를 들여 다룰 내용이 많지만, 하나님께서 행하신 일을 보여 드리기 위해 이 단계들만 말씀드리려 합니다. 십오 장에서 아브라함은 의문을 품기 시작했습니다. “제가 이 모든 일을 어떻게 알 수 있습니까?” 그러자 하나님께서 그에게 언약을 확증해 주셨습니다. 창세기 십오 장에서 언약의 확증을 주셨습니다. 그 사실을 알 수 있습니다. 그가 완전히 자신을 분리했을 때, 곧 롯은 소돔으로 내려가고 아버지는 죽고 아브라함이 자신을 분리하여 홀로 있게 되었을 때, 비로소 하나님께서 그에게 말씀하기 시작하셨습니다.

침례교인 여러분, 그렇게 하십시오. 감리교인 여러분, 그렇게 하십시오. 오순절 여러분, 그렇게 하십시오. 세상의 것들로부터 자신을 분리하고, 하나님께서 여러분에게 말씀하기 시작하지 않으시는지 보십시오. 이 세상 삶의 것들로부터 자신을 분리하고, 하나님께서 말씀하시는지 알아보십시오. 그가 완전히 그렇게 했을 때 말했습니다. “주께서 제게 아들을 약속하셨는데 저는 아이 없이 지내고, 제 유일한 상속자는 다마스쿠스의 이 엘리에셀입니다. 어떻게 이루어지겠습니까?” 여러분 모두 주의 깊게 들으십시오. 거기 창세기 1장에서 아브라함은 믿음으로 의롭게 되었습니다. 이제 여러분의 존 웨슬리 교리가 들어옵니다. 성화, 곧 언약의 확증이 여기에 들어옵니다.

기억하십시오. 아브라함은 암염소와 암송아지와... 세 짐승, 곧 염소와 양과 삼 년 된 암송아지를 가져왔습니다. 그 셋은 확증을 나타냈습니다. (제가 다시 붙들어 두라고 했던 수, 셋입니다.) 삼 년 된 것들이었습니다. 그는 그것들을 죽여 둘로 쪼갰습니다. 그렇지요? 그런 다음 산비둘기와 집비둘기를 가져왔는데, 이것은 신유를 나타냅니다. 그것들은 쪼개지 않았습니다. 보셨습니까? 성경은(제가 떠난 뒤 이 대목을 다시 읽어 보십시오) 그가 집비둘기와 산비둘기는 쪼개지 않았다고 말했습니다. 왜 그렇습니까? 언약은 그리스도에서... 어린양에서 하나님의 어린양으로 바뀌었지만, 신유는 언제나 여러분의 믿음에 근거했기 때문입니다. 그는 산비둘기와 그 새는 쪼개지 않았습니다. 거기 내려놓았지만, 삼 년 된 희생물들은 쪼갰습니다.

그것은 무엇이었습니까? 피를 흘리는 것이었습니다. 교회 시대에서 아브라함의 씨 가운데 첫 번째는... 교회 시대가 오순절 이후에 시작되었다는 것을 믿으십니까? 처음에 유대인들 등으로 이루어진 그 첫 무리가... 그렇다고 믿으십니까? 그렇다면 휴거를 위해 불러냄을 받은 교회의 첫 개혁이 루터의 무리에서 시작되었다는 것을 믿으십니까? 분명히 그랬습니다. 그는 “의인은 믿음으로 살리라”라고 전했습니다. 그 젊은 사제 마르틴 루터는 성만찬이 실제 그리스도의 몸이라는 것을 거부하고 그것을 바닥에 내던졌으며, “의인은 믿음으로 살리라”라고 전했습니다. 그렇지요? 존 웨슬리는 성화, 곧 은혜의 두 번째 뚜렷한 역사를 전했습니다. 그렇지요? 세상의 것들로부터 자신을 분리하는 것입니다.

하나님께서는 칭의로 아브라함을 다루셨습니다. 그다음 칭의 아래 있던 아브라함의 씨는 마르틴 루터였습니다. 이제 하나님께서는 아브라함에게 오셔서 언약을 확증하시고, 이쪽 아브라함의 씨에게도 오셔서 언약을 확증하십니다. 다시 피로 돌아가는 것, 희생물을 죽이는 것입니다. 오, 보이십니까? 이해되시면 “아멘” 하십시오. 들어 보십시오. 그러고 나서 그는 희생물로 돌아옵니다. 주목하십시오. 잠시만 시간을 내어 희생물을 통해 어떻게 확증되었는지 말씀드리겠습니다. 그리고 서두르겠습니다. 자, 잘 보십시오. 우리는 언약을 확증할 때 어떻게 합니까? 제가... 여기 이 형제님, 잠시 일어나 보십시오. 목사님이시지요? 교회가 있으십니까? 이렇게 말하신다고 합시다... 교회가 있으십니까? 좋습니다. 이렇게... 교회가 있으시군요? 좋습니다. 잠시 일어나 보십시오. 형제님께 교회가 있습니다. 형제님이 말씀하십니다. “브래넘 형제님, 나가서 함께 점심이나 먹읍시다.” “좋습니다.” “저희 교회에 오셔서 부흥회를 해 주시겠습니까?”

“글쎄요. 아, 이렇게 합시다. 우리가 (이러이러한 일을) 합시다.” “네, 그렇게 하겠습니다.” “악수합시다. 됐습니다. 꼭 가겠습니다.” 그렇지요? 우리는 그렇게 언약을 확증합니다. 그렇지요? 악수로 합니다. 뭔가 조금 먹고, 악수하고, 합의합니다. 그것이 서로에게 하는 약속입니다. 오른손을 내밀며 “손을 잡읍시다. 그렇게 하겠습니다”라고 합니다. 미국에서는 그렇게 언약을 맺습니다. 그런데 일본에서는 어떻게 하는지 아십니까? 나가서 음식을 조금 먹습니다. 돌아와서 언약을 확증하려 할 때는 작은 소금 단지를 가져다가 서서 서로에게 소금을 뿌립니다. 소금은 접촉을 이루고 맛을 내는 것이어서, 그것은 그들이... 그렇게 언약을 확증한다는 뜻입니다.

그러나 아브라함 시대에 동방에서는 어떻게 했는지 아십니까? (소중한 것을 찢는 일이 없기를 바랍니다. 여기 이 작은 편지에는 손수건이 들어 있는데, 뭔가를 사용하고 싶어서 그렇습니다.) 그들은 희생물을 가져다가 죽였습니다. (이번에는 희생물이 셋이었다는 것을 이해하시지요. 세 인종, 세 세대 등을 뜻하는 것입니다. 이제 우리는... 세 교회 시대 등, 혹은 마지막, 혹은 교회를 부르시는 것을 뜻합니다.) 그런 다음 그 희생물을 죽입니다. 사람들이 모여 어린양의 가죽인 양피지에 씁니다. “나는 당신과 이러이러한 일을 하기로 합의합니다.” “네, 그렇게 합시다.” 좋습니다. “이 의무를 지키시겠습니까?” “네, 지키겠습니다.” “좋습니다. 이러이러한 일을 하시겠습니까?” “네, 하겠습니다. 지키겠습니다.”

“좋습니다.” 희생물을 죽입니다. 그 희생물들 사이에 서서 하나님을 향해 손을 들고 맹세합니다. 이 언약을 깨뜨리면 자기 몸이 여기 놓인 이 죽은 몸처럼 되게 해 달라는 것입니다. 그런 다음 이것을 찢습니다. 한 사람은 한 조각을, 다른 사람은 다른 조각을 갖습니다. 이것을 다시 꼭 맞추어 붙일 수 있는 것은 세상에 달리 없습니다. 우리가 다시 만날 때는 바로 그 조각이어야 합니다. 저는 제 몫을 가지고 다니고, 그는 자기 몫을 가지고 다닙니다. 하나님께서는 무엇을 하셨습니까? 자신이 무엇을 하실지, 희생물을 통해 어떻게 하실지를 그에게 알려 주려 하셨습니다. 어떻게 그를 민족들의 조상으로 삼으실지 말입니다. (아직 그 이름을 주시지는 않았습니다.) 그러나 그를 민족들의 조상으로 삼으려 하셨습니다. 그가 희생물을 죽였고, 그 일을 통해 하나님께서 그에게 말씀하셨습니다. 주목하십시오. 아브라함은 무엇을 보았습니까? 희생물을 죽인 뒤 먼저 한 일은 해가 질 때까지 새들이 그것에 내려앉지 못하게 쫓는 것이었습니다. 해가 졌을 때 무슨 일이 일어났습니까? 깊은 잠이 아브라함을 덮쳤습니다. 그렇지요? 창세기 15장입니다. 아브라함에게 깊은 잠이 임했습니다. 그것은 무엇입니까? 모든 인간에게 임하는 죽음입니다. 아브라함의 모든 씨에게도 그렇습니다.

깊은 잠 다음에 무슨 일이 일어났습니까? 캄캄한 공포가 그의 앞에 다가왔습니다. 그리고 거기서 연기 나는 화로가 나왔습니다. 모든 죄인이 가는 지옥입니다. 그러나 그 뒤에 작고 흰 빛이 지나갔고, 이 작은 빛이 희생물 사이를 지나갔습니다. “아브라함아, 내가 무엇을 하려는지 알겠느냐?”라고 하셨습니다. 작은 빛, 하나님은 빛이십니다. 그분께서 이 희생물, 여기 놓인 죽은 몸의 조각들 사이로 지나가셨습니다. 무엇을 하고 계셨습니까? 언약을 맺고 계셨습니다. 누구를 두고 맹세하셨습니까? 자기 자신입니다. 더 큰 이를 두고 맹세하실 수 없었습니다. 사람은 언제나 자신보다 큰 이를 두고 맹세합니다. 그러니 성경의 말씀대로, 그분은 가장 크시므로 그분께서 맹세하실 만한 다른 이가 없었습니다. 그래서 자신을 두고 맹세하셨습니다. 무엇을 말입니까? 아브라함과 그의 씨에게 언약을 지키시겠다고 하셨습니다! 할렐루야! “내가 나 자신을 두고 맹세하노니, 너와 그 뒤를 잇는 네 씨에게 맺은 언약에서 한 마디도 어기지 않겠다.” 어떻습니까, 자매님? 어떻습니까? “내가 내 말을 지키겠다.” 그분은 자신을 두고 맹세하셨습니다. 성경이 그렇게 하셨다고 말합니다! “내가 내 언약을 지키겠다. 아브라함아, 내가 네게 맹세하노니, 내가 이루겠다.” 율법주의 형제님들, 너무 아프게 꼬집으려는 것은 아닙니다. 다만 잠깐 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 여기 보십시오. 그분께서 무엇을 하셨는지 보십시오. 어떻게 하셨습니까? 무엇을 말씀하고 계셨습니까? 여러분에게는 분명 이것을 알아들을 영적 분별이 있을 것입니다. 그분께서 무엇을 하셨습니까? 그리스도는 약속된 아브라함의 왕가의 씨이셨습니다. 그렇지요? 하나님께서 그분을 어떻게 하셨습니까? 갈보리로 데려가셨습니다. 그분은 이 땅에 사셨습니다. 표적과 이적을 통해 자신이 메시아이심을 증명하셨습니다. 마음의 비밀을 아시고 사람들의 생각을 꿰뚫어 보심으로, 오시기로 되어 있던 메시아이심을 증명하셨습니다. 이번 주에 그것을 가르쳤습니까? 성경이 그렇게 말했습니까? 하나님의 말씀이 그렇게 말했습니까? 그분께서는 자신이 메시아이심을 증명하셨습니다. 하나님께서 그분을 어떻게 하셨습니까? 갈보리로 데려가 찢으셨고, 셋째 날에 그분의 몸을 일으키셔서 자신의 몫으로 삼아 자신의 오른편에 두셨습니다. 그리고 그리스도 위에 계셨던 바로 그 영을 교회 위에 보내셨습니다. (할렐루야!) 그분께서 하신 것과 똑같은 일, 똑같은 것을 하게 하시려고 말입니다.

여러분의 언약은, 여러분이 받은 조각은 어디에 있습니까? 예수 그리스도의 참되고 진실한 교회가 부활 때 만나러 나올 때, 그리스도 안에 계셨던 바로 그 영이 바로 그 언약과 꼭 맞아야 합니다. 여러분이 감리교든 침례교든 오순절이든 무엇과 어떤 관계를 맺고 있는지는 상관하지 않습니다. 그리스도의 영이 여러분 안에 없다면 여러분은 아브라함의 씨가 아니며 언약 안에 있지 않습니다. 바로 거기에 그분께서 언약을 쓰셨기 때문입니다. 아멘. 동의하지 않으시면 성경을 읽어 보십시오. 그러므로 그 영, 그리스도 위에 계신 영이 교회 위에 계십니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리니, 내가(‘나’는 인칭대명사입니다) 너희와 함께, 곧 너희 안에 있겠고, 내가 하는 그 일들을 너희도 하리라. 내가 세상의 끝까지 거기 있겠노라. 믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니.”

믿지 않는 감리교인 여러분, 믿지 않는 침례교인 여러분, 믿지 않는 오순절 여러분, 부끄러운 줄 아십시오. 아브라함의 씨라고 하면서 그분의 말씀에 반박하며 기적의 시대가 지나갔다고 말합니다. 하나님께서는 모든 민족, 모든 세대를 거쳐 그 씨를 살아 있게 지키시겠다고 맹세하셨습니다. 아브라함의 씨입니다. 아멘. 십오 장에서 피로 그것을 확증하셨습니다. 이제 조금 더 나아가 봅시다. 하나님께서 무엇을 하셨습니까? 먼저 믿음으로, 곧 믿어서 의롭게 되는 것입니다. 그 씨에게는(그렇지요?) 마르틴 루터를 통해 칭의가 주어졌습니다. 피로 거룩하게 되는 것입니다. 그렇지요? 그분의 교회에는 존 웨슬리를 통해 성화가 주어졌습니다. 이제 무엇입니까? 아브라함은 백 세입니다.

(성경을 다음 쪽으로 넘겨 십칠 장을 펴시고, 하나님께서 말씀을 지키시는지 보십시오.) 아브라함은 노인입니다. 백 세에서 일 년이 모자란 나이입니다. 구십구 세였습니다. 주님께서 그에게 엘 샤다이, 곧 품이라는 이름으로 나타나셨습니다. 젊은 자매님들, 양해해 주십시오. ‘엘’은 “강한 분”이라는 말에서 나왔습니다. ‘샤드’는 “젖가슴”, ‘샤다이’는 “젖가슴을 지닌”이라는 뜻입니다. 하나님이십니다. 그분께서는 “나는 전능자 하나님이니”라고 하셨습니다. 스코필드 성경이나 톰슨 관주 성경, 엠파틱 다이아글롯이나 어떤 주석을 가지고 계시면, 그 말을 나누어 볼 때, 그가 그분을 그렇게 불렀을 때 그분을 엘... 그분께서 엘 샤다이라는 이름으로 나타나셨다는 것을 보실 것입니다. 그 약속을 이십사 년 동안 믿어 온 노인에게 얼마나 놀라운 메시지입니까. 성경은 그가 점점 더 강해졌다고 말했습니다. “사라, 몸은 어떻소?” “달라진 게 없어요.” “하나님께 영광! 우리는 아이를 갖게 될 거요.” 십오 년이 지났습니다. “사라, 몸이 좀 어떨 것 같소?” “글쎄요, 전혀 달라진 게 없어요.”

들으십시오. 아주 솔직히 말할 테니 들어 보십시오. 그녀는 어머니가 되는 일, 곧 여자로서의 일이 멈추었습니다. 아시지요, 어린 소녀 때부터 이십팔 일마다 있는 일 말입니다. 그것은 사십, 사십오 세쯤 되면 그칩니다. 하나님께서 그녀를 부르셨을 때는 그때로부터 삼십... 이십 년이 지났습니다. 이제 그녀의 나이를 보십시오. 칠십오 세입니다. 그렇지요, 그보다 더 많습니다. 팔십일 세입니다. 그러나 보십시오. 아브라함은 약해지기는커녕... 준비되셨습니까? 그 일이 일어나지 않는 것을 보고 약해지기는커녕, 성경은 그가 더 강해졌다고 말했습니다. 아멘. 그런데 여기서는 당장 일어나야 하고, 그렇지 않으면 우리는 말합니다. “거 봐요. 신유 같은 건 없다고 했잖아요. 하, 나는 받았던 치유를 잃었어요.” 여러분은 아브라함의 씨라고 하기에는 참으로 초라합니다. 아브라함의 씨는 아브라함이 믿었던 것처럼 믿습니다. 얼마나 오래 걸리든, 무엇이 뭐라고 하든, 어쨌든 그것은 사실입니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 아브라함과 그 뒤를 잇는 그의 씨입니다.

“글쎄요, 브래넘 형제님, 저는 치유받을 자격이 없습니다.” 여러분이 한 일이 아니라 그분께서 하신 일이라고 제가 방금 말씀드렸습니다. 여러분은 자꾸 자신이 합당하지 않다고 생각합니다. 자, 성경 시대에 늙은 암말 한 마리가 새끼를 낳았다고 합시다. 또는 여러분에게 노새가 있는데, 이 노새가 태어났을 때 양쪽 귀는 축 늘어지고, 꼬리는 곧추서고, 눈은 사시이며, 양 무릎은 안으로 휘어 있다고 합시다. 만약 거울을 보고 생각할 수 있다면 이렇게 말할 것입니다. “아이고, 내 신세야. 내게는 먹이도 주지 않을 거야. 밖에 나와 나를 보면 머리를 때려 죽일 거야.” 그런데 어미가 율법을 잘 배워 알고 있다면 어떻겠습니까? 이렇게 말할 것입니다. “잠깐만, 아가야. 잠깐만. 네 모습이 끔찍하다는 건 나도 안다. 너는 쓸모가 없다. 하지만 너는 살게 될 거야. 네가 장자권을 갖고 태어났다고 말하는 하나님의 법이 있기 때문이야. 너는 내 첫 새끼야.” 오 하나님!

왜 장로교인이 되려고 합니까? 왜 처음의 그 장자권으로 돌아가서 오순절 사람이 되지 않습니까? 그러면 오순절 장로교인이 될 것입니다. 오순절 감리교인이 될 것입니다. 처음 교회, 교회가 처음 시작되었던 모습으로 돌아가십시오. 여러분이 장자권을 갖고 태어났다고 합시다. 말씀드리겠습니다. 장자권을 갖고 태어났다면 무슨 일이 일어날지 아십니까? 어떤 일이 일어납니까? 아침에 사람들이 여러분을 보러 목초지에 나오면 어떻게 할지 아십니까? 여러분의 머리를 때려 죽이지 않을 것입니다. 여러분은 살 것이기 때문입니다. 그러나 그들은 손을 뻗어 흠 없는 어린양 한 마리를 데려와야 합니다. 아멘. 흠 하나 없는 그 어린양을 데려올 것이며, 그 어린양이 여러분 대신 죽어야 합니다. 제사장은 여러분을 보지도 않을 것입니다. 아멘.

보이십니까? 자신을 보지 말고 여러분의 희생물을 보십시오. 하나님께서는 여러분을 보시지 않고 여러분의 희생물이신 그리스도를 보십니다. 자신을 보지 마십시오. 저도 합당하지 않고 여러분도 합당하지 않습니다. 누구도 합당하지 않습니다. 그러나 그분만은 합당하십니다. 저는 제가 한 일이나 제 됨됨이를 의지하지 않습니다. 그것을 의지한다면 결코 이르지 못할 것입니다. 저는 그분께서 하신 일을 바라봅니다. 제가 의지하는 것은 바로 그것, 그분께서 하신 일입니다. 그분은 저의 희생물이십니다. 저는 치유받을 자격이 없습니다. 그렇습니다. 주님, 저는 죽었어야 했습니다. 아니, 아예 태어나지 말았어야 했습니다. 그러나 저는 살아 있고, 영생을 얻었으며, 천국에 갈 것입니다. 왜 그렇습니까? 그분께서 저를 위해 이루셨기 때문입니다. 그분께서 제 자리를 대신하셨습니다. 저는 무릎이 안으로 휘고 눈이 사시인 데다 온갖 문제가 있었지만, 그분께서 제 자리를 대신하셨습니다. 영적으로 말하면 저는 온통 뒤틀리고 엉망이었지만, 그분께서 제 자리를 대신하셨으므로 저를 완전한 하나님의 아들, 완전한 하나님의 딸로 만드십니다. 그분의 희생이 그것을 이루었습니다. 제 것이 아닙니다. 저에게서 비롯된 것은 아무것도 없습니다. 저는 어차피 온통 일그러진 모습으로 태어났습니다. 그러나 제가 한 일을 신뢰하지 않습니다. 그분께서 하신 일을 신뢰합니다. 그분이 어떤 분이셨는가, 바로 그것이 전부였습니다.

하나님께서는 아브라함에게 무엇이라고 하셨습니까? “아브라함아, 너는 늙었다. 백 세다. 너는 구십구 세다. 그러나 나는 엘 샤다이, 젖가슴을 지닌 자니라.” 이제 우리는... 첫 전환점을 지났습니다. 칭의, 칭의, 성화, 성화입니다. 기억하십시오. 그것들은 하나님께서 아브라함에게 약속하시고 행하신 일들이었습니다. 그런데 여기서는 “나는 젖가슴을 지닌 하나님이다. 아브라함아, 너는 늙었다. 백 세다. 그러나 내게는 아기에 지나지 않는다. 내가 네게 약속을 주었고, 나는 젖가슴을 지닌 하나님이다. 나는 강한 자다. 이제 내 품에 기대어 내게서 젖을 먹고, 내 힘을 네 약한 몸으로 받아들여라”라고 말씀하셨습니다. 기적을 맞이하도록 그를 준비시키신 것입니다. 그것이 웨슬리 시대 이후 오순절 사람들에게 하신 일입니다. 하나님께서는 그들이 그분 자신의 힘, 그분 자신의 성령을 침례로 받아, 약한 몸에 다시 받아들이게 하셨습니다. 휴거의 믿음, 기적을 믿는 믿음을 주시려는 것이었습니다. “나는 엘 샤다이니라.” 아브라함과 그 뒤를 잇는 그의 씨에게 하신 일을 보십시오. 믿음, 확증, 피의 언약, 이제는 그분 자신을, 그분의 힘을 자기 백성 안으로 넣어 주시는 것입니다.

훌륭한 감리교인 여러분, 거룩하게 한다는 말의 뜻이 무엇입니까? 성화입니다. “브래넘 형제님, 그것을 믿으십니까?” 물론 믿습니다. 하나님의 말씀입니다. 존 웨슬리를 믿습니까? 물론입니다. 그는 자기 시대, 필라델피아 시대의 언약의 천사였습니다. 루터는 그 이전 사데 시대의 천사였습니다. 정확히 맞습니다. 그리고 우리에게는 선지자가 될 한 사람이 오고 있습니다. 그는 엘리야일 것입니다. 그렇습니다. 여러분은 “아, 거기서는 요한을 말씀하신 겁니다”라고 하십니다. 아닙니다, 아닙니다. “내가 내 사자를 내 앞에 보내리라”는 것은 말라기 3장입니다. 그러나 기억하십시오. 엘리야가 오기로 되어 있었고, 주의 그 큰 날이 오기 전에 세상은 뜨거운 열기로 불탈 것이었습니다. 요한이 왔을 때는 불타지 않았습니다. 형제님, 성경을 읽으십시오. 그분께서 무엇을 하실지 보십시오. 말라기 4장 끝부분에서 어떻게 하셨는지 보십시오. “그가 아버지들의 마음을 자식들에게 돌아오게 하리라.” 그렇지요? “그리고(접속사입니다) 자식들의 마음을 아버지들에게 돌아오게 하리라.” 엘리야가 두 차례 오는 것이 보이십니까?

물론 오늘날 사람들이 일어나 “내가 엘리야다, 내가 엘리야다”라고 말하는 것을 압니다. 말도 안 되는 소리입니다. 무슨 일이 일어나는지 주목하십시오. 누구의 마음입니까? 자식들, 아버지들의 마음을 자식들에게로입니다. 요한이 처음 왔을 때, 그는 옛 정통 신앙의 아버지들의 마음을 이 새로운 메시지, 자식들에게 돌이켰습니다. 그러나 두 번째 올 때는 자식들의 마음을 취하여 처음 오순절 때 아버지들이 지녔던 믿음으로 다시 돌이켜, 원래대로 회복하려 할 것입니다.

그는 여자를 미워하고 광야를 사랑하는 사람이며, 어떤 조직에도 속하지 않을 것입니다. 여러분 속으로 “우리에게는 아브라함이 우리 아버지로 있다” 하고 말할 생각을 하지 마십시오. 요한도, 엘리야도 그러지 않았습니다. “하나님께서는 이 돌들로도 아브라함에게 자손들을 일으키실 수 있느니라.” 그는 와서 “나는 감리교인이다, 침례교인이다, 장로교인이다, 오순절 교인이다”라고 말하지 않을 것입니다. 그는 나무의 뿌리를... 도끼를 나무의 뿌리에 놓을 것입니다. 머지않아 그가 등장할 것입니다. 지켜보십시오. 사람들은 그를 미워할 것입니다. 그러나 그의 메시지 후에는 심판이 땅을 칠 것입니다. 그는 어디론가 떠나 있을 것이고, 그러면 심판이 내릴 수 있습니다. 거기 그 작은 여인이 있었지요. 기억하실 것입니다. 그녀에게는 남편, 남자, 머리가 있었습니다. 그것은 교회 연합이 그것을 받아들였을 때 죽었습니다. 엘리야가 나왔을 때 그는 그녀에게 보내졌고, 그때 그녀는 기꺼이 선지자의 메시지를 받아들였습니다. 그래서 그는 하나님의 도움으로 그녀를 먹여 살렸습니다.

이제 아브라함이 하나님의 모든 힘을 끌어다가 양분으로 받아들이는 것을 보십시오. 무엇을 위해서입니까? 백 세에 이 아이를 갖도록 준비하기 위해 힘을 받아들이는 것입니다. 그분은 젖가슴을 지닌 분이실 뿐 아니라 만족을 주시는 분입니다. 아기가 아플 때, 몹시 아플 때 어머니는 아기를 안아 가슴에 대고, 젖을 먹여 자신의 힘을 아픈 아기에게 흘려보내기 시작합니다. 아기는 나아지는 동안 만족합니다. 하나님을 붙들고 성령을 받아들이는 참된 사람도 그렇습니다. 그는 하나님께서 모든 말씀을 이루실 것임을 알고 만족합니다. 그는 아브라함의 씨입니다. 참되고 진실한 아브라함의 씨입니다. 다른 누가 뭐라고 하든 그는 말합니다. “하나님께서 그렇게 말씀하셨으면 그것으로 끝입니다. 저는 그 말씀에 ‘아멘’ 합니다.” 그 일이 일어나리라는 사실에 만족합니다. 그를 으름장으로 이리저리 흔들 수는 없습니다. 의사가 서서 “맥박을 재 봅시다. 당신은 죽어 가고 있습니다”라고 할 수 있습니다. “저는 죽지 않습니다.”

“아, 당신은 그저 몹시 흥분한 것뿐입니다. 일터로 돌아가는 편이 좋겠어요. 당신은... 성령 같은 것은 없으니까요.” “당신은 무슨 말을 하는지도 모릅니다. 저는 엘 샤다이를 붙들었습니다. 아멘! 제가 어디에 서 있는지 압니다!” 모든 마귀가 앞에 서서 그의 얼굴에 불을 던져도 그는 여전히 의심하지 않을 것입니다. 히브리 청년들처럼 불타는 용광로 속으로 곧장 들어갈 것입니다. 왜 그렇습니까? 아브라함의 씨이기 때문입니다. 얼마나 오래 걸리든 상관없습니다. 그는 기도를 받았고, 기름부음을 받았거나, 어떤 과정을 거쳤든 어떻게든 받아들였습니다. 믿음이 주어져서 자신이 치유되리라고 믿습니다. 그는 치유될 것입니다. 그게 전부입니다. 휴거에 들어갈 것이라고 믿으며, 아무것도 그를 막을 수 없습니다. 성령의 실제 표적들이 보이기 때문에 성령께서 자기 안에 계신다고 믿습니다. 그러니 그에게 말해 봐야 소용없습니다. 세상의 모든 신학을 가르쳐도 그는 그렇게 하지... 여러분을 믿지 않을 것입니다. 성경이 무엇을 말하는지 알기 때문입니다. 자신이 실제적인 무언가를 붙들고 있다는 것을 압니다. 그것이... 하나님께서 주셨을 때...

이제 하나님께서 아브라함에게 하신 일을 아시겠습니까? 칭의, 그분의 교회인 그의 씨에게도 칭의입니다. 성화, 그 위대한 사자인 웨슬리를 통해서도 성화입니다. 저쪽에도 오순절, 이쪽에도 오순절입니다. 아시겠죠? 오순절, 젖을 먹이며 그를... 그분께서 엘 샤다이셨을 때 아브라함 안에 그분 자신의 힘을 주셨다는 것을 이해하는 분이 얼마나 됩니까? 그전에는 그에게 약속하고 또 약속하셨을 뿐이지만, 여기서는 실제로 자신을 비워 아브라함 안으로 부어 주십니다. 이것을 아시는 분이 얼마나 됩니까? 그것이 성령이었습니다. 칭의는 여러분이 믿는 것입니다. 성화는 보혈이 여러분을 위해 이루어 준 것입니다. 여러분은 믿음으로 거룩하게 됩니다. 그러나 성령으로 충만해질 때는 인격을 지니신 성령 그분 자신이 임하시는 것입니다. 오! 인격을 지니신 분입니다! 상상도, 어떤 심리 작용도 아니라 인격을 지니신 성령이십니다. 크리스천 사이언스의 형제님, 그리고 성령께서 인격을 지니신 분이심을 믿지 않는 여러분, 그분은 인칭대명사로 불리는 분이십니다. 성경은 “그분, 곧 성령께서 오실 때 그분께서 나에 대하여 증언하시리라”라고 했습니다. 그분은 어떤 생각이 아니라 인격을 지니신 분이십니다. 아브라함이 젖을 먹어 받아들인 것은 조항이나 약속이 아니었습니다. 이제는 실제로 하나님의 생명이 그 안으로 흘러 들어왔습니다. 그것이 오순절 시대가 이룬 일이었습니다. 그렇다면 그는 무엇이 되었습니까? 아들이 되었습니다. 아멘. 구약을 보면 우리는 압니다. (이제 십오 분 정도밖에 남지 않았습니다.)

우리는 구약에서 무슨 일이 있었는지 압니다. 구약에는 한 가정에 아들이 태어나는 일이 있었습니다... 이것을 꼭 이해하십시오. 듣고 계십니까? “아멘” 하십시오. 오늘 오후 제가 미쳤다고 생각하시거나, 어쩌면 늘 그렇다고 생각하실 것을 압니다. 그러나 이것을 이해하시기 바랍니다. 이제 그분께서 하신 일을 보십시오. 한 사람이 태어났을 때, 곧 한 아이가 가정에 태어났을 때, 그는 아들로 태어났습니다. 그렇지요? 그러나 아직 상속 재산은 받지 못했습니다. 가정교사에게 배워야 했습니다. 그렇지요? 여러분이 성령을 받을 때... 오순절이 여기서 큰 실수를 했습니다. “하나님께 영광! 우리가 받았습니다. 그것으로 다 되었습니다”라고 했습니다. 아닙니다, 아닙니다. 아닙니다, 아닙니다, 아닙니다, 아닙니다. 아닙니다. 성경에서 어떤 사람의 농장에 아기가 태어나면, 그는 찾아다니며 구할 수 있는 가장 좋은 가정교사를 고용했습니다. 이것을 아름답게 보여 주는 것이 마태복음 십칠 장, 변화산입니다. 적어 두고 읽고 싶으시면 읽어 보십시오. 하나님께서 자신의 아들에게 정확히 어떻게 하셨는지... 하나님께서는... 그분은 자신의 법을 지키셔야 합니다. 자신의 법을 더럽히거나 깨뜨리실 수 없습니다. 그런 일을 하시면서 하나님이시고 공정하실 수는 없습니다. 공정하고 거룩하고 의로우시려면 그 법들을 지키셔야 합니다. 이제 그분께서 하신 일을 보십시오.

아기가 태어나면 아버지는 여러 가지 일로 바쁘므로, 아이를 기르도록 고용할 수 있는 가장 좋은 가정교사를 고용했습니다. 그러면 가정교사는 아이가 어떻게 자라고 있는지 아버지에게 보고했습니다. 그렇지요, 형제님들? 갈라디아서와 여러 곳에서 성경이 그것을 말하는 것을 우리는 압니다. 그것을 ‘아들의 지위에 세우는 것’이라고 불렀습니다. 몇 분만 더 들어 주십시오. 가령 그 가정교사가 와서... 기억하십시오. 아버지는... 그 아들을 사랑하면 구할 수 있는 최고의 가정교사를 붙여 주었습니다. 그렇다고 믿으십니까? 자기 아들이었습니다. 그는 사서... 자기 모자에 깃털 하나 더 꽂으려고 아이에 관해 거짓말할 가정교사는 원하지 않았습니다. 아이에게 정확히 어떤 일이 일어나고 있는지 알고 싶었습니다. 그래서 정말 좋은 가정교사를 고용했습니다. 가정교사가 찾아옵니다. 아이가 잘 자라고 잘하고 있다면 가정교사가 얼마나 기뻤겠습니까. 다가와 “잘하고 있습니다”라고 말할 것입니다. 그러나 그 가정교사가 그저... 그 아이가 반항아여서 아무 말도 듣지 않고 아버지의 일에는 아무것도 하지 않으려 한다면 어떻겠습니까? 가정교사가 와서 이렇게 말해야 할 때 마음이 어떻겠습니까? “예, 주인님. 저... 아이가 그다지 잘하고 있지 않습니다. 네, 죄송하지만 별로 잘하고 있지 않습니다.”

이제 미지근한 교인 여러분, 여러분에게 단단히 한마디 하겠습니다. 하나님께서 자신의 자녀인 교회를 여기에 두셨을 때 어떤 가정교사를 붙여 주셨다고 생각합니까? 감독입니까? 그렇습니까? 교황입니까? 자신의 자녀를 기르도록 누구를 보내셨습니까? 성령이십니다! 감독은 말을 살살 하며 자기 모자에 깃털을 더 꽂아 대감독이 되고 싶어 할 것이고, 온갖 주 감독관이니 그 밖의 이런저런 사람이 되고 싶어 할 것입니다. 그러나 성령께서는 아버지 앞에 참된 보고를 올리실 것입니다. 그렇습니다. 그러니 성령께서 아버지 앞에 오셔서 이렇게 말씀하실 때 그 마음이 어떠시겠습니까? “아버지, 아버지의 오순절 여성들이 머리를 자릅니다. 다른 사람들처럼 화장을 합니다. 이제 기도회에도 가지 않습니다. 아버지의 아들들은 그것을 책망하는 설교를 하지 않습니다.” “무슨 일이냐? 무엇이 문제냐?” “큰 건물을 짓는 일에 몰두하고 있습니다.” “내가 너희를 위해 처소를 예비하러 간다고 말한 것을 깨닫지 못하느냐?” “예, 그들은 땅에 얽매이게 되었습니다. 예, 가장 큰 조직을 갖고 싶어 합니다. 아닙니다, 여성들에게 그렇게 말하려 하지 않고 남성들에게도 말하려 하지 않습니다. 그들이 헌금 접시에 돈을 많이 내기 때문에 두려워합니다.” 성령께서 얼마나 얼굴을 붉히시며 하나님 앞에서 물러나시겠습니까. 부끄러운 줄 알아야 합니다! 그분께서 얼마나 그렇게 하셔야 하겠습니까. 어떻게 그 아들에게 무엇을 주실 수 있겠습니까? 그 아들이 어떻게 되는지 아십니까? 그는 언제나 아들입니다. 물론입니다. 그렇습니다. 그러나 상속 재산은 없습니다.

바울은 “내가 복음을 선포한 뒤에 나 자신이 버림받은 자가 되지 않게 하려 함이라”라고 했습니다. 그는 결코 상속을 받지 못합니다. 그 아이는 언제나 아들이지만, 그저 반항하는 아들입니다. 그러나 가정교사가 와서 이렇게 말한다면 어떻겠습니까? “아, 아십니까? 주인님의 아들은 (이 표현을 용서하십시오. 여러분에게 불경하게 들리지 않기를 바랍니다)... 아버지와 판박이입니다. 아십니까? 주인님과 똑같습니다. 주인님께서 하셨던 것과 꼭 같은 일을 합니다. 말씀드리자면, 잘못된 것을 보면 그 자리에서 지적합니다. 믿고 맡기셔도 됩니다.” 아버지는 얼마나 기쁘게 이렇게 말하겠습니까? “그래, 내 아들이지. 내 아들이야.” (저는 여전히 아브라함의 씨에 관해 말하고 있습니다. 그 주제를 떠나지 않았습니다. 계속 그 이야기를 하고 있습니다.) “내 아들이야.” 그 아이가 아들답다는 것이 입증되면 아버지가 무엇을 하는지 아십니까? 그런데 이렇게 말합니다. “성경은 이렇게 말하지만, 그것을 설교하면 주 지역 장로가 나를 쫓아낼 거야. 성령을 받으라고 말하면 ‘아, 아, 아, 아’ 하겠지. 그들은 그것을 믿지 않으니까.” “하지만 나는 성화를 믿...”

“아니, 안 됩니다, 안 됩니다, 안 됩니다, 안 됩니다.” 신유에 대해서도 “우리는, 우리는 말이죠, 이렇게 합시다. 한 무리를 모아서 이 치유니 하는 모든 것과 이 소란을 다 없애 버립시다”라고 합니다. 허! 그러나 형제님, 성경은 여전히 그것을 가르칩니다. 여전히 하나님의 말씀입니다. 아브라함의 씨라면 무슨 일이 있어도 그 말씀을 지킬 것입니다. 아무것도 여러분을 막지 못합니다. 그렇습니다. 감리교 감독이든, 침례교 감독자든, 장로교의 어른이든, 가톨릭 사제든, 교황이든, 그 무엇이든 상관없습니다. 참된 아브라함의 씨라면 아무것도 여러분을 막지 못할 것입니다. 맞습니다. 그 자리에 굳게 서십시오. 그렇습니다. 여러분은 사람이 만든 제도에서 힘을 얻는 것이 아닙니다. 위로부터, 엘 샤다이에게서 힘을 얻습니다. 할렐루야! 그렇습니다. 어쨌든 말씀을 전하십시오. 누가 마음이 상하든, 그래도 전하십시오. 아버지께서 말씀하십니다. “내가 내 말씀을 바로 그렇게 기록했다. 바로 그렇게 전파되기를 원한다.” 그렇습니다.

어떻게 되는지 아십니까? 그다음 무슨 일이 일어나는지 아십니까? 그 아들을 위해 의식을 치릅니다. 아들을 데리고 나와 특별한 옷을 입힙니다. 그렇다는 것을 아실 것입니다. 사람들 앞에 세워 양자됨의 의식을 행하고, 그 아들을 지위에 세웁니다. 그때부터 그 아들의 이름은 수표 위에서 아버지의 이름과 똑같은 효력이 있습니다. 그렇지요? 하나님께서도 자신의 아들에게 똑같이 하셨습니다. 베드로와 야고보와 요한을 데리고 산꼭대기로 올라가셨습니다. 그리고 어떤 일을 하셨을 때 [불분명한 말], 하늘에서 셋, 모세와 엘리야와 그리스도를 부르셨습니다. 그리고 세 증인을 주셨습니다. 그들이 “여기 성막 셋을 세웁시다. ‘선지자들’이라는 교단을 하나 만들고, 율법을 위한 교단 하나, 재림교 교단 하나를 만들겠습니다”라고 했을 때, 베드로가 말을 마치기도 전에... 초자연적인 일이 일어나자 그는 흥분하여 교단을 만들고 싶어 했습니다. 늦은 비 형제님들이 실수한 것이 바로 거기입니다. 하나님의 성회가 실수한 곳도, 일신교가 실수한 곳도, 예언의 하나님의 교회와 여러분 모두가 실수한 곳도 바로 거기입니다. 초자연적인 일이 일어나는 것을 보고, 그 둘레에 작은 울타리를 치며 “이것은 우리다”라고 말하고 싶어 했습니다. 왜 그대로 두지 않습니까? 하나님께 속한 것이 아니면 사라질 것입니다. 하나님께 속한 것이라면 어떻게 뿌리 뽑을 수 있습니까? 영원히 서 있을 것입니다.

계속 나아가십시오. 갈보리에 시선을 두십시오. 계속 엘 샤다이에게서 받아들이십시오. 그렇습니다. 굳게 붙드십시오. 쟁점을 만들고 서로 갈라집니다. 그러자 마귀가 말합니다. “이제 나는 싸움을 그만해도 되겠군. 저들이 서로에게 총을 겨누었으니, 저렇게 싸우는 동안에는 나는 괜찮겠어.” 보십시오. 그는 그저 드러누워 낮잠을 잘 것입니다. 그러나 사람들이 한번 마음에서 그것을 버리고 본래 있어야 할 자리로 돌아오게 해 보십시오. 그러면 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 그 큰 군대가 수백만 명씩 일어서게 해 보십시오. 그렇습니다. 그때 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 감리교인들이 자기 깃발을 내려놓게 하십시오. 오순절 사람들이 자기 깃발을 내려놓게 하십시오. 양쪽 모두 성령을 붙들고 “우리는 여기 서 있습니다”라고 말하게 하십시오. 그러면 이 나라를 위에서 아래까지 뒤흔들 부흥을 볼 것입니다. 지금까지 보지 못한 부흥을 볼 것입니다... 그들이 그렇게 하리라고 생각하십니까? 아닙니다. 그렇게 하지 않을 것입니다. 성경이 그들이 하지 않을 것이라고 말합니다.

전국을 다니는 빌리 그레이엄들... 제가 루이빌에서 그분의 조찬에 참석했을 때 그분이 말했습니다. “바울은 어느 도시에 가서 한 사람을 회심시켰습니다. 일 년 뒤 돌아가 보니 그 한 사람에게서 삼십 명이나 사십 명이 나왔습니다. 저는 가서 삼만 명을 얻는데, 돌아가 보면 삼십 명도 찾을 수 없습니다.” 이유는 단 하나입니다. 빌리, 눈물 한 방울 없는 고백을 하게 할 뿐, 그들을 하나님의 왕국 안으로 충분히 깊이 이끌어 가지 않기 때문입니다. 그것이 문제입니다. 정확히 그렇습니다. 그러나 그는 자기 몫을 하고 있습니다. 잠시만 참고 들어 주시면 곧 그 이야기를 하겠습니다. 주목하십시오. 그분께서 자신의 아들을 지위에 세우셨습니다. 아브라함에게 하신 것과 똑같습니다. 아브라함을 불러내셨습니다. 자, 들으십시오. 영적으로 이해하려는 마음을 갖고 잠시 조용히 들어 주시기 바랍니다. 그분께서는 십칠 장 끝부분에서, 아니 십팔 장에서 그를 불러내어 지위에 세우셨습니다.

그분께서는 “아브람아, 네 이름이 더 이상 아브람이 아니라 아브라함이다. 너는 이제 S-a-r-r-i가 아니라 S-a-r-a-h, ‘공주’다”라고 하셨습니다. 무엇을 하셨습니까? 그분의 아들을 지위에 세우셨습니다. 하나님의 이름은 무엇입니까? 엘로힘입니다. 그렇지요? 그분이 바로 엘로힘이십니까? 하늘과 땅을 보존하시는 주 하나님 엘로힘이십니까? 그분께서는 아브라함에게 무엇을 하셨습니까? 자신의 이름 일부를 아브라함에게 주셨습니다. 아브람에서 아브라함(엘로힘)으로 바꾸셨습니다. 그도 아버지였기 때문입니다. 아멘. 그에게 지위를 주어 세우시고 이름을 주셨습니다. 아브라함, 아브람에서 아브라함으로입니다. 엘로, 함, 엘로힘, h-e...i-m, h-a-m. 아브라함입니다.

그것이 멸망 직전이었고, 약속이 이루어지기 전이었다는 점에 주목하시기 바랍니다. 잠시만 잘 보십시오. 그분께서 그를 그렇게 하시고 이름을 정해 주신 뒤, 그를 지위에 세우셨습니다. 칭의로 그를 부르셨고(믿으십니까?), 그의 씨도 칭의로 부르셨습니다. 피를 통한 성화, 그의 씨에게도 그렇게 하셨습니다. 그분 자신으로 채우시고, 엘 샤다이, 곧 성령으로서 그 안에 자신을 부으셨습니다. 이제는 그를 지위에 세우시고 자신의 이름 일부를 주셨습니다. 엘로힘, 작은 엘로힘입니다. 사람은 신이 되도록 태어났습니다. 그것이 틀렸다고 해 보십시오. 예수님께서는 “너희 자신의 율법에 너희가 신들이라고 하지 않았느냐? 너희 자신의 율법이 너희가 신들이라고 하는데 어찌하여 나를 정죄하느냐?”라고 하셨습니다. 사람에게는 다스릴 영역이 주어졌습니다. 그 영역은 땅이었습니다. 온 땅이 지금 하나님의 아들들이 나타나기를 기다리며 신음하고 있습니다. 제가 브래넘이라면 브래넘이고, 브래넘의 일부입니다. 사람이 하나님의 아들이라면 하나님의 형상대로 만들어졌고, 하나님께서 다스리셨듯 이 땅을 다스리도록 여기 땅에서 다스릴 영역을 받았습니다. 둘째 아담이 그것을 증명하셨습니다. 아멘. 그분께서는 자연을 멈추셨습니다. “잠잠히 있고 고요히 있으라.” 아멘. 무화과나무를 저주하셨습니다. 분명 사람이셨으나 하나님이셨습니다. 나타나신 하나님의 아들이셨습니다. 우리도 언젠가 그렇게 될 것입니다. 우리는 칭의를 거쳐 그곳에 이르고 있습니다. 아브라함의 씨들이 올라오고 있는 것입니다.

이제 그분께서 아브라함에게 하신 일을 보십시오. 그 이름을 주셨습니다. 그 직후, 사흘이나 나흘쯤 뒤에, 아브라함은 롯과 떨어져 있었습니다. 이제 아주 주의 깊게 들으십시오. 준비되셨습니까? “아멘” 하십시오. 지금까지 주의 깊게 따라오셨습니까? “아멘” 하십시오. 그분께서 어떻게 하셨는지... 아브라함에게 행하신 모든 것을 그 씨에게도 행하셨다는 것이 보이십니까? “아멘” 하십시오. 그리스도입니다. 이제 다음 일로 내려갑니다. 자, 그 세 부류를 보십시오. 교회라는 말의 뜻이 무엇입니까? “불러냄을 받은 자들”입니다. 불러냄을 받은 자들. 이스라엘은 이집트에서 불러냄을 받기 전까지 하나님의 백성이었습니다. 불러냄을 받은 뒤에는 하나님의 교회라고 불렸습니다. 아시겠죠? 불러냄을 받은 자들입니다. 바로 그 말이... 사전을 가져다가 “불러냄을 받은 자들”이라는 뜻이 맞는지 찾아보십시오.

그러면 아브라함은 무엇이었습니까? 불러냄을 받고 분리된 사람이었습니다. 그는 선택받은 교회였습니다. 오늘날 교회를 나타내는 것과 같습니다. 제발 이것을 놓치지 마십시오. 그리스도의 이름으로 부탁드립니다. 놓치지 마십시오. 주의 깊게 들으십시오. 아브라함은 지치고 메마른 땅에 가난하게 살았고, 가축에게 줄 물도 없었습니다. 그러나 롯은 어떻게 했습니까? 그도 그리스도인이었습니다. 믿는 사람이었습니다. 그래서 소돔으로 내려가 그 도시의 시장이 되었습니다. 그렇지요? 그것이 여러분의 교단, 미지근한 소위 그리스도인입니다. 거기서는 죄들이 괴롭게 했습니다... 아, 술 취한 사람들을 보면... 그것이 그들의 마음을 괴롭힙니다. 물론입니다. 그들의 마음을 괴롭혔습니다. 이제 믿지 않는 자들인 소돔 사람들이 있었습니다. 그들과 함께 미지근한 상태의 롯이 있었습니다. 그러나 여기 아브라함이 있습니다. 오, 세상에. 이제 마지막 때가 가까워지고 있으니 주의 깊게 보십시오. 어느 날 아브라함이 자기 상수리나무 아래 앉아 있을 때, 옷에 먼지가 묻은 세 사람이 걸어오는 것을 보았습니다. 아브라함이 달려 나가 말했습니다. “내 주여, 들어오시겠습니까? 이런 까닭으로 오셨나이다.” 아브라함의 마음속에 있는 무언가가 그 사람에게 특별한 무언가가 있다는 것을 믿게 했습니다.

그들이 들어왔습니다. 그런데 세 사람에게 “내 주들이여”라고 하지 않았습니다. 그는 “내 주여”라고 했습니다. 신앙에서 물러난 롯은 “내 주들이여”라고 했습니다. 그러나 아브라함은 세 사람을 보고 “내 주여”라고 했습니다. 엘로힘입니다. 성경이 그렇게 말하는지 보십시오. 그는 자신이 어디에 서 있는지 알았습니다. 그는 아브라함의 참된 씨였습니다. “내 주여, 들어와 앉으소서. 물을 조금 가져오겠으니 발을 씻으소서. 빵 한 조각을 드리겠으니, 그 뒤에 길을 가소서.” 그분께서 앉으셨고, 아브라함은 아마 파리 쫓는 나뭇가지를 가져왔을 것입니다. (그게 무엇인지 아시는 분이 얼마나 됩니까? 제가 얼마나 많이 썼던지요!) 그는 소 떼로 달려가 살진 어린 송아지 한 마리를 잡았습니다. 그리고 돌아와 말했습니다. “사라(저 뒤쪽 장막에 있었지요), 체로 친 가루로 빵을 반죽해 주시오.” 체를 보신 적이 있습니까? 우리에게는 낡고 둥근 체가 있었습니다. 어머니는 그 안에 쐐기 모양의 조각을 넣어 두셨습니다. 옥수숫가루가 젖어 달라붙으면 그것으로 문질러 체를 통과시키셨습니다. 조금도 버리지 않고 아껴야 했기 때문입니다. 아시겠지요. 그렇게 문질러 체로 쳤습니다. 그가 말했습니다. “반죽해서 화덕 앞에 놓으시오.” 그들에게는 빵 굽는 팬이 없었습니다. 그저 화덕 앞에 놓인 큰 돌, 그 화덕 바닥에서 빵을 재빨리 구웠습니다.

그는 말했습니다. “저기 좀 특별한 분이 계신 것 같소.” 밖을 바라보았습니다. 그들은 그저 평범한 남자들로, 그늘진 나무 아래 앉아 쉬고 있었습니다. 그들은 음식을 만들어 송아지 고기를 준비하고, 양 갈비도 다 마련하고, 옥수수 빵과 버터를 준비했습니다. 그리고 소에게서 우유도 얻었습니다. 아브라함이 나가 앉았고, 그들이 먹었습니다. 아브라함은 그 사람을 엘로힘이라고 불렀습니다. 하나님께서 송아지 고기를 잡수시고, 소의 젖을 마시며, 옥수수 빵과 버터를 드신 것입니다. 그것을 논박하고 싶으시면, 여러분은... 아브라함이 그분과 대화했습니다. 그분을 전능하신 주 하나님 엘로힘이라고 불렀습니다. 무엇이었습니까? 그 씨가 무엇을 받게 될지 보여 주신 것입니다. 그들은 그분을 지켜보았습니다. 하나님... 며칠 전 여기서 제가 말씀을 전했을 때, 어느 목사님이 제게 말했습니다. “브래넘 목사님, 그분이 하나님이었다고 말하기에는 목사님은 너무 지적인 분입니다.” 제가 말했습니다. “그렇다면 성경이 그분을 하나님이라고 말했다는 것을 알 만큼은 지적이군요.” 그분이 말했습니다. “전능하신 여호와 하나님께서 먼지 묻은 옷을 입고 거기 계셨다는 말씀입니까?” 제가 말했습니다. “아브라함이 그분을 엘로힘이라고 불렀습니다.” 그분이 물었습니다. “다른 두 사람은 누구였다고 생각하십니까?” 제가 말했습니다. “두 천사입니다.” “하지만 어떻게...?” 제가 말했습니다. “드신 뒤에 그분은 곧 사라지셨습니다. 아, 목사님은 우리 하나님이 누구신지 모르시는군요.”

며칠 전 남아 있는 두세 가닥 머리카락을 빗고 있었습니다. 아내가 제게 말했습니다. “빌리, 거의 대머리가 되었네요.” 제가 말했습니다. “한 가닥도 잃어버리지 않았소.” 아내가 말했습니다. “제발 어디 있는지 좀 말해 주세요.” 제가 말했습니다. “좋소, 여보, 말해 주겠소. 내가 그 머리카락을 갖기 전에 어디 있었는지 말해 보시오. 그것들은 어떤 물질이었소. 내가 갖기 전에 있던 바로 그곳에서, 내가 가기를 기다리고 있소.” 할렐루야! 이 몸은 한 숟갈의 먼지조차 안 될지 모릅니다. 처음에는 그것이었습니다. 저 옛날 화산이 터질 때 제 몸은 거기 있었습니다. 저를 생겨나게 하시고 먹이신 바로 그 하나님께서 저를 다시 일으키실 수 있습니다. 그것은 어딘가에 있습니다. 그렇습니다. 제가 말했습니다. “우리는 땅의 열여섯 가지 원소로 만들어졌소. 석유, 우주 광선, 칼슘, 칼리 같은 것들이오.” 하나님께서 그저 말씀하셨습니다. “소돔의 죄에 대해 들었다. 내려가야겠다. 그곳을 걸어 다니며 둘러보아야겠다.” 그리고 [브래넘 형제님이 “후” 하고 입김을 부신다] 그 안으로 들어가 말씀하셨습니다... 칼슘 한 줌을 더 집어 드시고 말씀하셨습니다. “가브리엘아, 이리 오너라. (후.) 미가엘아, 이리 오너라. 내려가자.” 그들이 이렇게 걸어 내려왔습니다. “어쨌든 마지막 날들에 아브라함의 씨에게 무슨 일이 일어날지 그들에게 보여 주겠다.” 이제 들으십시오. 이것을 놓치지 마십시오.

그렇게 가까이 내려오셔서 앉으시고, 그들이 이야기를 시작했습니다. 식사를 마친 뒤 두 사람은 미지근한 교회에 말씀을 전하러 소돔으로 내려갔습니다. 아셨습니까? 그들은 거기서 부흥회를 했습니다. 이 마지막 날에... 참으로 묘하지 않습니까? 한 분은 남아서 선택받은 교회, 아브라함과 그의 선택받은 무리에게 말씀하셨습니다. 이제 이해하신 분은 “아멘” 하십시오. 다른 이들은 롯이 의로운 사람이므로 그를 소돔에서 데리고 나오려고 내려가서 그에게 말했습니다. 이해하신 분은 모두 “아멘” 하십시오. 성경은 아브라함이 아브라함의 씨처럼 선택받은 교회를 나타냈다고 가르칩니다. 믿는 아브라함은 자신을 분리했습니다. 하나님을 믿고 세상에서 분리하여 칭의, 성화, 성령침례를 거쳐, 그다음에는 은사들이 제자리에 놓이는 데까지 이르렀습니다. 아들이 몸 안에 있고, 이제 기다리고 있습니다. 우리가 얼마나 멀리 왔는지 보이십니까?

여기 그 천사가 사람의 육신으로 내려옵니다. 하나님, 엘로힘입니다. 거기에 대문자 L-o-r-d로 “엘로힘”이라고 되어 있습니까? 창세기 18장을 읽고 그런지 보십시오. 엘로힘께서 사람의 육신으로 내려오셔서 사람처럼 드시고, 사람처럼 우유를 마시며, 사람처럼 송아지 고기를 드시고, 사람처럼 버터와 옥수수 빵을 드셨습니다. 논쟁하고 싶으시면 그분과 논쟁하십시오. 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 한 분은 아브라함에게 남아 계셨고, 다른 이는 미지근한 교회에 설교하러 내려갔습니다. 현대의 빌리 그레이엄입니다. 이 마지막 날에 얼마나 묘한 일이 있는지 아셨습니까? A-b-r-a-h-a-m, 그 언약을 받은 사람입니다. 그런데 그 언약 안에 있는 한 사람이 미지근한 교회에 설교합니다. G-r-a-h-a-m입니다. 그것이 얼마나 묘한지 생각해 보셨습니까? 빌리 선데이가 아닙니다. G-r-a-h-a-m, 소돔에서 불러냄을 받는 미지근한 교회에 보낸 사자입니다. 그리고 한 분은 아브라함과 함께 남아 계셨습니다.

내려가서 설교한 이가 무엇을 했는지 보십시오. 무엇을 했습니까? “나오라!” 하고 외쳤습니다. 무엇을 했습니까? 기적은 많지 않았습니다. 별다른 일을 하지 않고 그들의 눈을 멀게 했을 뿐입니다. 복음을 전하는 것은 믿지 않는 사람의 눈을 멀게 합니다. 무엇이었습니까? 그들의 눈을 멀게 하여 문을 찾지 못하게 했습니다. 지금의 문제도 그것입니다. 그들은 그 문을 모릅니다. 문은 예수님, 교회 안에 살아 계신 성령이십니다. 아멘. 설교는 했지만, 그 문에 대해서는 그들의 눈이 멀게 되었습니다. “기적의 시대는 지나갔지만 그분은 여전히 하나님이십니다” 하는 등의 말입니다. “그분께서 여기를 불태우실 것이니 여기서 나오라.” 그렇습니다. 아브라함과 함께 남아 계신 그분을 보십시오. 그분도 그곳에서 표적을 주셨습니다. 오 하나님!

그 시대의 여자들은 오늘날 여자들과 같지 않았습니다. 누가, 어떤 남자가 찾아오기만 하면 꼭 반바지를 입고 밖으로 나와 잔디를 깎고, 남편의 일에 참견하고, 온갖 일을 합니다. 그때 여자들은 자신이 있어야 할 곳인 장막 안에 있었습니다. 여기 주위 사무실들에서 남편이 있는 여자들과 [불분명한 말] 모든 여자들을 데려다가 제자리에 두고, 이 나라의 치욕이자 국기에 얼룩인 여성 경찰들을 거리에서 데려다가 원래 자리로 돌려보내면, 남자들에게 일자리가 생길 것입니다. 천사가 앉아 아브라함과 이야기하기 시작했습니다. “내가 왜 내려왔는지 알겠지”라고 하셨습니다. 이제 보십시오. “아브람”이라고 하지 않고 “아브라함”이라고 하셨습니다. 불과 며칠 전까지 그는 아브람이었습니다. “아브라함아, 네 아내 사라가 어디 있느냐?” S-a-r-a-h입니다. 맞는지 보십시오. 그 이름을 받은 것은 불과 이틀쯤 전이었습니다. 어떻게 그의 이름이 아브라함이고 아내의 이름이 사라라는 것을 아셨습니까? 보십시오. 사라는 뛰어나와 남편 일에 끼어들지 않았습니다. 그러니... 아시겠지요. 아브라함입니다. 자, 들으십시오. 성경은—저는 성경을 인용하고 있습니다—“그녀는 당신 뒤의 장막에 있습니다”라고 했습니다. 그렇지요? 이제 보십시오.

“아브라함아, 내가 내 약속대로 너를 찾아오겠다.” 누구였습니까? 누구였습니까? 아브라함이 그분을 엘로힘이라고 부른 것도 당연합니다. “내 약속을 이루겠다.” 사라는 (젊은 자매님들, 양해해 주십시오), 저 뒤 장막 안에 있던 사라는 사랑스러운 여인이었지만 이렇게 말했습니다. “백 세 가까운 늙은 내가, 그리고 내 주(남편)도 백 세인데, 내가 그와 다시 즐거움을 누린단 말인가?” 무슨 뜻인지 아시겠지요? 남편과 아내로서의 관계가 그친 상태였습니다. 그녀는 말했습니다. “저 밖에 있는 내 남편과 젊은 여자처럼 다시 즐거움을 누린다고?” 부부 관계가 그렇게 그친 지 어쩌면 이십 년은 되었을 것입니다. 아시겠지요. “늙은 내가 내 남편과 즐거움을 누린다고? 그도 늙은 사람인데?” 그녀는 그렇게 말했습니다.

그 천사, 육신을 입으신 엘로힘께서 아브라함을 보시며 말씀하셨습니다. “어찌하여 사라가 속으로 이런 일이 있을 수 없다고 말하며 웃었느냐?” 선택받은 교회가 어떤 표적을 받았는지 보이십니까? 빌리 그레이엄이 어떤 표적을 보여 왔는지 보이십니까? 여기 선택받은 교회에서 일어나는 일이 무엇인지 보이십니까? 하나님께서 여러분의 육신 안에서 자신을 나타내시는 것입니다. 예수님께서 “소돔의 날들에 그랬던 것처럼 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라”라고 하지 않으셨습니까? 이제 보이십니까? 우리는 칭의와 성화와 성령침례, 그리고 교회 안에서 아들들의 은사가 제자리에 놓이는 단계를 지났습니다. 이제는 하나님께서 그 표적으로 자신을 나타내십니다. 저는 어떤 성경 독자에게든, 그 뒤에 그분께서 행하신 표적이 하나라도 더 있으면 보여 달라고 하겠습니다. 이제 조금만 더 나아갑시다. 그가 말했습니다. “그녀는 당신 뒤의 장막에 있습니다.” 보십시오. 하나님께서는 그 천사를 믿지 않았다는 이유로 바로 거기서 그 여자를 정죄하셨을 것입니다. 믿으십니까? 그러나 그렇게 하실 수 없었습니다. 오순절 여러분 중 일부가—우리 오순절 사람들이—행동하는 것을 보면, 우리는 오래전에 쫓겨났어야 합니다. 그러나 하나님께서는 그렇게 하실 수 없습니다. 왜 그렇습니까? 사라를 쫓아내셨다면... 그녀는 아브라함의 일부였고 그와 함께 상속자였으므로, 아브라함도 쫓아내셔야 했습니다. 그러니 아내 때문에 남편은 그대로 두고 그 일을 하실 수는 없었습니다. 우리도 그렇습니다. 그리스도 때문에 우리를 내쫓으실 수 없습니다. 우리는 그분의 아들딸입니다. 우리의 불신은 아무것도 아닙니다. 참되고 진실한 아브라함의 씨는 어쨌든 빛을 발할 것입니다. 바로 그것이었습니다. 이제 주의 깊게 들으십시오. 천사가 말씀하셨습니다. “내가 너를 찾아오겠다. 생명의 때를 따라 이 일이 일어나리라.” 아브라함이 그분과 함께 갔고, 그분은 사라져 떠나셨습니다. 어둠 속 어딘가로 가셨습니다. 다시 하나님으로 돌아가셨습니다.

우리는 칭의를 보았습니까? 성화와 성령침례, 하나님의 몸 안으로 들어가는 것을 보았습니까? 교회 안에 은사들이 제자리에 놓이는 것을 보았습니까? 이제 하나님의 나타나심, 마지막 표적을 보았습니까? 주목하십시오. 하나님께서는 즉시 사라와 아브라함에게 어떤 일을 하셨습니다. 여러분은 이것을 믿지 않으실 테지만, 그래도 사실입니다. 보십시오... 성경을 읽으려 할 때는 그저 신문을 읽듯 읽어서는 안 됩니다. “지난번에 저 아래서 폭발이 있었다...” 그것이 사실인지 아닌지 저는 모릅니다. 틀린 이야기를 너무 많이 하니 도무지 귀를 기울일 수가 없습니다. 그러나 성경은 교회에 보낸 사랑의 편지입니다. 성경은 예수님께서 하나님께 감사드렸다고 했습니다. 그것을 지혜롭고 분별 있는 자들의 눈에는 숨기시고, 배우려는 이런 아기들에게 드러내셨기 때문입니다.

제가 해외에 가면 사랑하는 아내가 편지를 씁니다. “사랑하는 빌리, 오늘 밤 아이들과 함께 여기 앉아 있어요. 방금 아이들을 재웠어요. 어린 조셉이 오늘 밤 잠들기 전에 당신을 찾으며 조금 울었어요.” 저는 아내가 무엇을 쓰고 있는지 압니다. 하지만 아내를 너무 사랑하기 때문에 글줄 사이에 담긴 뜻도 읽을 수 있습니다. 무엇을 말하는지 압니다. 하나님의 말씀도 그렇게 읽어야 합니다. 글줄 사이에 담긴 뜻을 읽어야 합니다. 여러분이 그분을 사랑하면 그분께서 계시해 주십니다. 그저 거기서 읽기 시작하면, “아, 여기 있군요” 하게 됩니다. “분명 여기 있군요”라고 말하게 됩니다.

보십시오. 그분께서 사라와 아브라함에게 무엇을 하셨는지 아십니까? 아주 조용히 들어 보십시오. 그들을 다시 젊은 남녀로 바꾸셨습니다. 그렇게 하셨다는 것을 증명해 보이겠습니다. 주의 깊게 들으십시오. 먼저 아브라함과 사라는 즉시 그 땅을 떠나 그랄로 내려갔습니다. 그렇지요? 지도에서 재 보십시오. 노인과, 머리에 작은 보닛을 쓴 할머니가 가기에는 꽤 먼 길이었습니다. 여러분은 “아, 그들은 그저 더 오래 살았잖아요”라고 하십니다. 성경은 그들이 매우 연로했고, 사람이 살아갈 나이를 지났다고 말합니다. 작은 할머니가 이렇게 갑니다. 그들이 그곳으로 내려갑니다. 도착하니 거기에 아비멜렉이라는 젊은 왕이 있었는데, 사랑할 여인을 찾고 있었습니다. 주위에 아름다운 블레셋 처녀들이 그렇게 많은데, 그 할머니가 오는 것을 보고 “저 사람이 내 짝이다”라고 했습니다. 그녀에게 반하여 “당신은 보기에 아름답소”라고 말했습니다. 참 부끄러운 일입니다. 그 작은 할머니는 자기 남편과도 부부 관계를 가질 수 없었고, 오랫동안 그러지 못했습니다. 심지어 그렇게 하리라고 말한 천사를 비웃었습니다. 그분께서 그녀를 젊은 여자로 만드셨습니다. 그녀는 곱고 아름다웠습니다.

보십시오. 한 가지 말씀드리겠습니다. 그분께서는 반드시... 그녀에게 어떤 일을 하셨습니다. 단지 아이를 밸 수 있게만 하셨다면 어떻겠습니까? 그저... 그렇게만 하셨다면... 그 시대에는 담배를 피우며 아기들을 젖병으로 길러야 하는 일이 없었습니다. 그런 것이 없었습니다. 젖을 먹여 길러야 했습니다. 젖줄은 말라 있었습니다. 백 세 된 여자가 해산을 한다고요? 곧 죽고 말 것입니다. 분명 그랬을 것입니다. 그녀에게 새 심장을 주셔야 했습니다. 젖줄을 주셔야 했습니다. 자궁이 수태할 수 있게 하셔야 했습니다. 그분은... 아브라함에게는 무엇을 하셔야 했는지 보십시오. 그의 몸은 죽은 것이나 다름없었습니다. 그분께서는 그를 그저 다시 바꾸어 놓으셨습니다. 아브라함의 씨에게 무엇을 하실지 보여 주고 계셨기 때문입니다.

보십시오. 그가 그곳으로 내려갔고, 아비멜렉은 그녀에게 반했습니다. 사실이라는 것을 아시는 분이 얼마나 됩니까? 그는 그녀를 아내로 데려갔습니다. 그녀가 아름다운 처녀였으므로 가까이하려 했습니다. 그날 밤 그 참 선하고 율법주의적인 형제님은 기도하고, 목욕하고, 발을 쭉 뻗고 누워 있었습니다. 내일이면 이 아름다운 히브리 처녀와 결혼할 참이었습니다. 정말! (겨우 백 세였지요.) 아, 그녀가 얼마나 아름다웠는지요. (그 젊은 남편은 밖에 앉아 있었습니다.) 그날 밤 주님께서 꿈에 그에게 나타나 “너는 죽은 자나 다름없다”라고 하셨습니다. 그렇습니다. (오늘 저녁 여러분이 치유받기에 합당한지 아닌지, 한 가지 묻고 싶습니다.)

그가 말했습니다. “아, 주님, 주님께서는 제 마음이 온전한 것을 아십니다. 그 여자가 제게 그 사람이 자기 오라비라고 했습니다.” “그녀는 그 남자의 아내다”라고 하셨습니다. (들으십시오! 바로 이 부분입니다.) “그녀의 남편은 내 선지자다. 네가 아무리 기도해도 나는 결코 듣지 않겠다. 가서 그가 너를 위해 기도하게 하라. 그러면 내가 너를 치유하겠다.” 밖에 앉아 거짓말하는 사람, 제 목숨을 건지려고 아내를 두고 그런 말을 한 사람인데 말입니다! 여러분은 그것을 받을 자격이 있습니까? 보이십니까? 제가 무엇을 하려는 것입니까? 여러분을 합당하게 하는 것은 하나님의 은혜라는 것을 보여 드리려는 것입니다. 여러분도 선하지 않고 저도 선하지 않지만, 그분께서 선하신 분입니다. 그 일을 이루신 분이 그분이시라면, 그분을 바라보십시오. 하나님의 은혜가 아니었다면... 아브라함은 거기 앉아서 거짓말했습니다. 거짓말한 것입니까? 그렇게 했습니까? 그는 “그 여자는 내 누이입니다”라고 했습니다. 작은 선의의 거짓말이든, 크고 악한 거짓말이든 말입니다. 그녀는 “그 사람은 내 오라비입니다”라고 했습니다. 그것은 잘못이었습니다. 그러나 그는 자기 목숨을 건지려고 그녀에게 에둘러 말하고 있었습니다.

그러고 나서 그분께서는 “밖에 나가 그가 너를 위해 기도하게 하라”라고 하셨습니다. 아브라함이 그를 위해 기도했고, 그분께서 그의 생명을 살려 주셨습니다. 그다음은 무엇입니까? 그들이 아이를 얻었습니다. 마치면서 이것에 주목하시기 바랍니다... 이 말은 꼭 해야겠습니다. 나머지는 다 다룰 수 없습니다. 너무 늦었고, 기도받을 줄도 있습니다. 이것을 말씀드리고 싶습니다. 하나님께서는 아브라함에게 무엇을 하셨습니까? 그가 믿었을 때 칭의를 주셨습니다. 그렇지요? “아멘” 하십시오. 피로 성화되게 하셨습니다. 그렇지요? 아브라함과 그의 씨입니다. 그분 자신의 몸에서 힘을 주셨습니다. 그에게 성령을 주셨을 때도 똑같았습니다. 그분 자신의 존재에서 나오는 힘입니다. 그렇지요? 몸 안에서 은사를 지닌 아들들의 지위에 그를 세우셨습니다. 그렇지요? 이제 예수 그리스도께서 증언하신 대로, 예수님께서 말씀하신 바로 그대로 마음의 비밀을 아시는 여호와로 자신을 나타내고 계십니다.

기억하십시오. 예수님께서 이 땅에 계실 때 그 표적으로 유대인들에게 자신이 메시아이심을 증명하셨습니다. 그렇지요? 사마리아인들에게도 증명하셨습니다. 그들은 메시아를 기다리고 있었습니다. 그렇지요? 그러나 이방인에게는 어느 곳에서도 그렇게 하지 않으셨습니다. 그들은 메시아를 기다리지 않았습니다. 우리는 메시아를 기다리고 있지 않습니까? 그러므로 지금은 우리에게 증명하고 계십니다. 그리고 보십시오. 그분께서 무엇을 하셨습니까? 아브라함과 사라의 몸을 바꾸셔야 했습니다. 그랬... 그 표적, 곧 그들의 마음속 비밀을 아신다는 것을 보이신 다음에는, 그분께서 바꾸셨습니다... 그다음 일은 약속된 아들을 받아들이기 위한 몸의 변화였습니다. 지금 순서상 그다음에 올 일도 교회의 휴거, 곧 변화입니다. “살아서 남아 있는 우리가 잠자는 자들보다 앞서지 못하리라. 하나님의 나팔 소리가 나고, 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나며, 살아 있는 우리가 순식간에, 눈 깜짝할 사이에 변화되리라.”

보십시오. 그분께서 그들을 처음처럼 젊은 남녀로만 돌려놓으셨다면 어떻겠습니까? 그래도 아이를 가질 수 없었을 것입니다. 젊은 남녀였을 때도 함께 살았기 때문입니다. 아들을 얻으려면 그분께서 그들의 몸을 다른 방식으로 바꾸셔야 했습니다. 그렇지요? 아들을 받아들이려면 그들의 몸이 다른 방식으로 바뀌어야 했습니다. 우리도 젊은 남녀로 돌아간다 해도 여전히 아들을 만날 수 없습니다. 우리는 공중에서 그분을 만날 것이기 때문입니다. 휴거되어 공중에서 그분을 만나려면 변화된 몸을 가져야 합니다. 그것이 아브라함의 자녀들에게 닥칠 다음 일입니다. 다음에는 나팔이 울릴 것입니다. 참된 아브라함의 자녀들은 변화되고, 이 몸은 가벼워져서 곧장 올라갈 것입니다. 젊은 남녀로 돌아가기만 한다면 여전히 땅에 매여 있을 것입니다. 아브라함과 사라도 젊은 남녀로 돌아가기만 했다면 여전히 아이를 낳을 수 없어서 아기를 갖지 못했을 것입니다. 그러나 하나님께서는 약속된 아들을 받아들이도록 그들을 바꾸셨습니다. 아브라함에게 하신 것처럼, 그분께서 아브라함을 통해 모든 것을 어떻게 행하셨는지, 아브라함의 씨를 통해 모든 것을 어떻게 행하셨는지 보십시오. 그들이 오늘 바로 여기서 곧 있을 휴거를 기다리고 있습니다. 그 직후 변화가 왔고, 그다음 아들이 왔습니다.

우리는 아들을 기다리고 있습니까? 어떤 아들을 기다립니까? 자신의 날개 안에 병 고치는 능력을 지니고 떠오르시는 하나님의 아들입니다. 할렐루야! 아브라함과 그 뒤를 잇는 그의 씨입니다. 이제 이해되십니까? 제가 왜 이토록 열정적인지 아시겠습니까? 여기 더 다루어야 할 성경 구절이 열 개나 열두 개쯤 있지만 시간이 없습니다. 오늘 밤 여러분이 교회 예배를 드릴 수 있도록 하고 싶습니다. 저는 이십 분, 삼십 분 전에 집으로 가는 길에 나섰어야 합니다. 그러나 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 그분께서 아브라함에게 하신 것을 그 씨에게도 하셨습니다. 그렇지요? 그 씨는 무엇이었습니까? 민족이었습니다. 그때... 단지 개인들이 아니었습니다. 하나님께서는 이스라엘을... 며칠 전 제게 와서 “저는 유대인 선교사가 되려고 합니다”라고 말씀하신 분이 바로 여기 앉아 계십니다.

제가 말했습니다. “그 생각은 접으십시오.” 여기저기 흩어져 있는 이런 유대인들은 하나님께서 말씀하시는 그 유대인들이 아닙니다. 하나님께서는 유대인들을 개인으로 다루시지 않고 한 민족으로 다루십니다. 교회가 휴거된 뒤 엘리야와 모세가 나타날 때, 이스라엘은 성령을 받을 준비가 되어 있습니다. 그다음 일은 무화과나무가 싹을 내는 것입니다. 그것은 사실입니다. 그래서 그들이 고국으로 돌아오고 있습니다. 그러나 이스라엘은 한 민족으로 받아들여질 것입니다. 우리는 개인으로서 아브라함의 씨입니다. 지금 그것은 성령의 말씀이었습니다. 젊은 여러분, 여러분의 책에 적어 두고 어떻게... 그것이 맞는지 아닌지 보십시오. 그러나 이제 이방인 교회는 마무리되었습니다. 저기 소돔에는 빌리 G-r-a-h-a-m이 소돔 사람들을 있는 힘껏 끌어내고 있습니다. 여기 불러냄을 받은 선택된 교회 가운데는 주님의 천사가 계십니다. 이 교회는 아브라함처럼 성령에 취해 뒹구는 광신자, 미쳤다는 소리를 듣습니다. “왜 내려와서 우리와 어울려 함께 즐기지 않느냐? 우리는 여기서 호화롭게 살고 있다”는 등의 말입니다. 세상이나 세상의 것들을 건드리지 않는 참된 아브라함의 씨가 있습니다. 그것은 무엇입니까? 전해지는 메시지는 무엇입니까?

어느 날 밤 한 사람이 저를 만나 말했습니다. “브래넘 형제님, 조금만 타협해 주시면...” 순복음 교회의 한 유력한 사람이었습니다. “우리 조직에 가입하시면 비행기를 마련해 드리겠습니다. 이 은사를 가진 형제님을 세계의 모든 주요 도시에 모시고 가서 이 일을 크게 알리겠습니다. 가르치시는 것에서 조금만 타협해 주십시오.” 제가 말했습니다. “박사 학위까지 가진 분이 하나님의 종에게 하나님의 말씀을 놓고 타협하라고 하십니까? 저는 그런 일은 생각할 수도 없습니다, 선생님.” 제가 말했습니다. “안 됩니다. 제게는 타협할 마음이 전혀 없습니다. 저는 하나님의 말씀이 하나님의 아들의 오심을 가르친다고 믿습니다. 성령침례를 믿고, 믿는 사람에게 표적과 이적이 따르는 것을 믿습니다. 하나님께서 정확히 그렇게 말씀하셨습니다. 저는 그것을 지키고 그것을 믿습니다.” 그것이 진리임을 저는 압니다. 우리는 아브라함처럼 마르틴 루터의 칭의를 거쳤습니다. 웨슬리의 성화를 거쳤습니다. 오순절 시대를 거쳤고, 이제 교회 안에 은사들이 제자리에 놓이는 것을 보았습니다. 그다음으로 지금 무엇을 보고 있습니까? 하나님께서 육신 안에 자신을 나타내시며 마음속 생각까지 분별하시는 것, 예수님께서 일어나리라고 하신 바로 그 일입니다. 그리고 다음 일은 약속된 아들을 받아들이기 위한 몸의 변화입니다.

머리를 숙입시다. 하늘에 계신 아버지, 이 시간에 더 무슨 말씀을 드려야 할지 모르겠습니다. 주님, 분명 사람들이 이해할 수 있을 것입니다. 우리는 마지막 때에 있습니다. 과학은 삼사 년 전에 자정까지 이 분, 아니 삼 분이 남았다고 했습니다. 저는 하나님의 크신 손이 뻗어 나와 시간을 멈추셨다고 믿습니다. 피라미드의 머릿돌이 이제 막 꼭대기에 놓이려 합니다. 교회는 깎이고 다듬어지고 있습니다. 마지막 표적을 보고 있습니다. 주님, 사람들이 깨어나 깨닫게 하십시오. 그들은 아득히 먼 미래의 어떤 일을 기다리는데, 바로 코앞에서 일어나고 있으면서도 깨닫지 못합니다. 주님, 마귀가 그들을 그렇게 믿게 만들 수 있다면, 그들을 이긴 것입니다. 주님, 우리가 누리고 있으며 여러 해 동안 누려 온 이 성령이 곧 주님이심을 깨닫게 하십시오. 그리스도이십니다. 하나님께서 인류와 맺으신 언약, 곧 우리가 그분의 영으로 난 아들딸이 되고, 그 영이 우리 안에 거하시며, 우리가 같은 일을 하게 하신 언약입니다. 저기 계셨던 엘로힘은 누구셨습니까? 주님, 예수님이셨습니다. 기름부음을 받으신 분께서 육신의 몸에 기름을 부으셔서, 마지막 날에 사람의 육신 안에 자신을 나타내실 것을 보여 주셨습니다. 우리는 주님께서 그렇게 하시는 것을 날마다 밤마다 봅니다. 이천 년 만에 처음으로 이 일이 이제 계속되고 있고, 우리가 여기에 있습니다. 주님께서 아브라함을 이끄신 것처럼 우리는 루터의 시대를 거쳤습니다. 아브라함에게 하신 것처럼 웨슬리 시대를, 그리고 오순절 시대를 거쳤습니다. 오순절은 스스로 조직을 만들고 교단이 되어 다시 선반 위에 올라앉았지만, 교회는 계속, 계속 나아갔습니다. 작은 여러 주의들이 고개를 들려 하지만, 내 아버지께서 심지 아니하신 초목마다 뿌리째 뽑혀 곧 죽어 버립니다.

그러나 이제 우리는 하나님께서 우리 가운데 거하시며 자신을 나타내시는 것을 보고 있습니다. 언젠가 하나님의 아들께서 영광 가운데 오시는 것을 볼 때까지, 휴거와 변화를 기다리고 있습니다. 그분은 발을 땅에 대지 않으실 것입니다. 우리가 변화되어 공중에서 그분을 만나러 끌어올려질 것입니다. 주님께서 사라와 아브라함을 바꾸셔서, 기다리던 약속된 아들을 보고 받아들일 수 있는 상태가 되게 하신 것처럼, 하나님, 언젠가 우리의 죽을 몸을 바꾸어 주시기를 기도합니다. 지난번 밤에 있었던 그 환상인지 옮겨짐인지, 그것이 무엇이었든, 그 일처럼 우리도 언젠가 변화되어 끌어올려질 것입니다. 주님, 저는 온 마음을 다해 그것을 믿습니다. 늙은 사람이 젊어질 것이고, 하나님의 권능이... 언젠가 우리는 집회에 앉아 있을 것입니다. 어떤 사람은 들에 있고, 어떤 사람은 방앗간에서 맷돌을 갈고 있을 것입니다. 그러다 갑자기 하늘에서 “보라, 신랑이 오는도다”라는 외침이 들릴 것입니다. 그때 우리는 두 손을 들고 서서, 우리가 하나님의 아들들이며 왕가의 씨이신 예수 그리스도를 통해 아브라함과 함께하는 상속자들임을 알 것입니다. 그곳에서 아브라함에게 행해졌던 동일한 표적들이 오늘날에도 이루어지는 것을 우리가 본다는 사실을 알 것입니다. 예수 그리스도께서 약속하신 대로, 소돔에서 그랬던 것처럼 그러할 것입니다. 소돔이 불타기 전에... 세상이 다시 불탈 것이고, 두 번째 불타기 전에 같은 일이 다시 나타날 것입니다.

우리는 빌리 그레이엄이 저 소돔에서 지성적인 무리에게 복음을 전하며 불러내려 하는 것을 봅니다. 롯의 아내는 온갖 모임과 사랑하는 사람들 때문에 떠나고 싶어 하지 않았습니다. 오늘날 여자들이 반바지를 입고 화장을 하고 머리를 자르고, 소돔 사람들처럼 몸을 꾸미는 것을 봅니다. 매춘부처럼, 남자들이 쳐다보도록 선정적으로 차려입습니다. 그러고는 그 남자와 간음한 죄를 짓게 됩니다. 육체는 순결하다 하더라도, 누구든지 여자를 보고 그녀에게 음욕을 품는 자는 이미 그녀와 간음한 것입니다. 그녀와 범한 것입니다. 그녀도 그 일에 대해 답해야 할 것입니다. 우리는 롯의 아내가 똑같이 하는 것을 봅니다. 하나님, 이 말씀을 내일 아침까지, 내일 밤까지, 그다음 아침까지 계속해서 전할 수도 있겠습니다. 어떻게 그 아들이 왔고 어떻게 희생물로 드려졌는지, 어떻게 산꼭대기에 그 숫양이 있었는지 말입니다. 환상이 아니라, 하나님께서 아브라함으로 하여금 자기 아들 대신 잡게 하신 숫양이었고, 거기서 피가 흘렀습니다. 환상에서는 피가 흐르지 않습니다. 그것은 숫양이었습니다. 여호와이레이십니다.

하나님, 주님께서는 오늘 오후 자신을 위해 희생물을 예비하실 수 있습니다. 자신을 위해 교회를 예비하실 수 있습니다. 조직과 교단, 감독과 교황 등이 무엇이라고 하든, 일어나 진리를 전할 사역자들을 예비하실 수 있습니다. 주님은 여호와이레이십니다. 주님, 주님을 사랑합니다. 사랑합니다. 이 회중을 주님께 맡깁니다. 이 동일한 복음을 믿는 여기 제 소중한 형제들을 맡깁니다. 하나님, 이들을 능력 있는 하나님의 사람들로 만들어 주시기를 기도합니다. 오 하나님, 어떤 대가를 치르더라도 무엇과도 타협하지 않고, 기준선에 정확히 맞추어 복음을 전하게 하십시오. 오늘 오후 여기 있는 이 훌륭한 성도들에게도 똑같이 행해 주시기를 기도합니다.

이제 주님, 저는 제가 아는 대로 최대한 분명하게 말씀을 전했습니다. 누구나 이해할 수 있도록 어린아이도 알아들을 방식으로 모형들을 통해 보여 주었습니다. 하늘과 땅을 창조하신 주 하나님, 엘로힘이여, 주님은 여전히 엘로힘이십니다. 오늘 오후 우리 가운데 주님의 영을 보내 주시고, 그 시간이 오기 전에 주님의 큰 권능이 임하여 아브라함과 사라에게 보여 주셨던 바로 그 눈에 보이는 표적을 우리에게 보여 주시기를 기도합니다. 주님, 허락해 주십시오. 오늘 오후 제가 떠날 때 이 교회가, 오 영원하시고 복되신 분이여, 주님께서 여호와이레이심을 알게 하십시오. 주님, 허락해 주십시오. 예수님의 이름으로 기도하오니 허락해 주십시오. [누군가 방언으로 말하고, 한 남자가 통역한다. “...그 하나님. 내가 오늘 네게 이르노니, 내가 너를 아노라. 참으로 내가 너를 미리 정하였고, 참으로 내가 너를 선택하였으며, 내가 너를 불렀노라. 네가 오지 않겠느냐? 내가 네게 이르노니, 나는 네 마음을 아노라. 참으로 보라 [불분명한 말]. 내가 말하노니, 나와 함께 올라오라. 참으로 나와 함께 올라오라. 그러면 내가 네 하나님이 되리라. 참으로 내가 아브라함에게 그랬던 것처럼 네게도 그러하지 않겠느냐? 내가 오늘 네게 이르노니, 나는 하나님이니라.”] 성령께서 그 메시지를 말씀하고 계십니다. 그분께서 그곳에서 아브라함과 그의 씨와 함께 계셨듯, 오늘 여기서도 아브라함의 씨와 함께 계신다는 말씀입니다. 전능하신 하나님 앞에서 경건히 하십시오. 이제 고개를 들어 주시겠습니까? 경건히 해 주시기 바랍니다.

오늘 병든 분들을 위해 기도하겠다고 말씀드리고, 병든 분들을 여기 앞으로 모셔 오도록 했습니다. 그러나 여기 있는 분들에게, 제가 이곳에 있기 때문에 병든 분들을 위해 기도할 사람은 저라는 인상을 남기고 싶지 않습니다. [브래넘 형제님이 병든 사람들을 위해 기도한다. 이 녹음 부분은 끊긴 곳이 많아 글로 옮기기가 매우 어렵다.]