역사상 가장 위대한 속보

잠시만 더 서서 기도하겠습니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 오늘 밤 주님의 거룩한 긍휼의 보좌로 나아가면서, 긍휼의 보좌가 있다는 사실에 감사드립니다. 우리가 공의의 보좌 앞에 나아가야 한다면 참으로 두려운 일이기 때문입니다. 그러나 그리스도께서 우리를 대신하여 이 모든 공의의 요구를 충족시키시고, 우리를 아버지와 다시 화해하게 하셨습니다. 이제 우리가 긍휼을 힘입어 나아와 간구하오니, 오늘 밤 우리와 만나 주셔서 주님의 말씀을 우리 가운데 확증해 주옵소서. “두세 사람이 내 이름으로 함께 모인 곳, 거기에 나도 그들의 한가운데 있느니라”라고 기록되어 있기 때문입니다. 이 약속에 감사드리며, 주님께서 모든 약속을 지키시는 줄 압니다.

또한 이 길을 걷는 이들을 복 주시고 격려해 주시기를 구합니다. 오늘 밤 비가 오고 바람이 심하게 부는데도 나오려고 모두가 희생을 치렀습니다. 그것은 주님을 존중하고 사랑한다는 표시입니다. 이제 오늘 밤 병들고 도움이 필요한 이들에게 복을 주셔서, 그들이 어떤 병을 앓고 있든지 주님의 임재로 치유되게 해 주시기를 기도합니다. 오늘 밤 주님을 알지 못하는 이들을 복 주옵소서. 그들이 주님을 사랑하게 될 만큼 복을 주셔서, 이 건물을 떠나기 전에 마음을 주님께로 돌이키게 해 주옵소서. 주님, 허락해 주옵소서. 주님의 종들, 주님의 사역자들, 전도자들, 이 집회와 다른 곳에 있는 모든 이들을 복 주옵소서. 성령께서 우리 삶 가운데 계셔서, 다른 이들이 그것을 보고 자신들도 성령을 받기를 갈망하게 해 주옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 앉으셔도 됩니다.

오늘 밤은 조금 늦었으므로 곧바로 메시지에 들어가겠습니다. 오늘 읽을 성경 말씀은 누가복음 24장 32절입니다. 그들이 서로 이르되, 그분께서 길에서 우리와 말씀하시고 우리에게 성경기록들을 열어 주실 때에 우리 마음이 우리 속에서 뜨겁지 아니하더냐? 하고는 오늘 밤 제가 전할 제목은 “역사상 가장 위대한 속보”입니다. 그리고 주제는 “와서 믿고 가라”입니다.

저는 우리 주님께서 부활하신 뒤 지상에 머무시며 제자들과 다른 이들에게 나타나셨던 그 위대하고 특별하고 영광스러운 사십 일을 생각하면 경이롭습니다. 저는 여러 번 서서 이런 생각을 했습니다. “내가 그곳에 있었다면, 길모퉁이를 돌 때마다 부활하신 주 예수님을 얼굴과 얼굴을 마주하여 만날 수도 있다는 그 큰 기대 속에 있었다면 어땠을까?” 그분을 만나 뵙고 바로 그분이심을 알았다면 얼마나 감격스러웠겠습니까. 그러나 이 사람들, 곧 엠마오로 가던 글로바와 그의 친구처럼 주님을 만나는 것이 얼마나 감격스러웠을까 생각하다가, 다시 생각해 보았습니다. 그분께서 온종일 그들과 이야기하셨지만, 그들은 그분을 알아보지 못했습니다. 그날 밤 그분께서 그들과 함께 계셨을 때, 그들을 지나 계속 가시려는 듯이 하셨습니다. 그들을 떠나 작은 여관이나 여행자 숙소로 들어가시려는 듯이 하셨을 때… 그들은 그분께 자기들과 함께 머물러 달라고 강권했습니다. 계속 강권하자 마침내 그분께서 그들과 함께 들어가셨습니다. 그들은 온종일 그분이 누구신지 모르고 있었습니다.

그런데 그분을 안으로 모시고 문을 닫았을 때, 그분께서는 그들이 바로 그분이심을 알아보게 하실 어떤 일을 하셨습니다. 그들은 그분과 온종일 이야기했고, 그분께서 지상에 계셨던 삼 년 동안 설교하시는 말씀을 들었으며, 부활하신 뒤에도 설교하시는 말씀을 들었습니다. 그런데도 그분께서 십자가에 못 박히시기 전에 하셨던 그대로 어떤 일을 하시기 전까지는 알아보지 못했습니다. 그제야 바로 그분이심을 알았습니다. 우리가 그분이심을 깨닫기 위해서는 초자연적인 어떤 일이 필요하다는 것이 이상하지 않습니까? 가르침만으로는 그렇게 되지 않는다는 말입니다. 그때 그분께서는 자신의 교회에 가서 말씀을 가르치라는 사명을 주신 것이 아니었습니다. “복음을 선포하라”라고, 곧 복음을 나타내 보이라고 하셨습니다. 바울은 복음이 말로만 온 것이 아니라 성령의 권능과 실증으로 왔다고 했습니다. 그러므로 마가복음 16장의 다음 구절에는 “이런 표적들이 믿는 사람들과 함께하리라, 곧 믿는 자들을 따르리라”라고 되어 있습니다. 그러니 말씀을 확증하고, 사람들에게 예수님을 분명히 알리려면 부활의 표적이 함께해야 한다는 것입니다.

그러니 그 영광스러운 사십 일은 얼마나 위대한 때였습니까. 저도 그곳에 있었더라면 얼마나 좋았겠습니까. 그러나 다시 생각해 보니, 제가 믿는 자였어야 했을 것입니다. 그분께서는 자신의 선택받은 교회 외에는 누구에게도 나타나지 않으셨기 때문입니다. 그분께서는 믿는 자들에게만 나타나십니다. 그때 그러하셨던 그분은 변하실 수 없습니다. 오늘도 그분께서는 자신의 선택받은 교회에 속한 믿는 자들에게만 나타나십니다. 그 당시 메시아를 이야기하던 사람은 많았고, 오실 메시아를 기다리던 사람도 많았습니다. 그러나 그분께는 선택받은 교회가 있었습니다. 오늘 밤에도 그렇습니다. (어젯밤 저는 이 선택받은 교회에 관해 말씀드리다가 마쳤습니다.) 그때 그분께서는 자신의 선택받은 교회에만 나타나셨습니다. 나머지 사람들은 그분을 알아보지 못했습니다. 오늘 그분께서 여기 계신다면 그때 하셨던 그대로, 선택받은 신자에게 나타나실 것입니다. 그분께서는 믿지 않는 자에게는 결코 나타나지 않으십니다.

예수님께서는 부활하신 뒤에 왜 그렇게 하지 않으셨을까요…? 만일 모든 사람이 그분께서 죽은 자들 가운데서 일어나셨다는 사실을 아는 데 그토록 관심이 있으셨다면, 왜 올라가서… 가령 빌라도나 헤롯에게 이렇게 말씀하지 않으셨을까요? “보라, 내가 여기 있다. 너희는 나를 붙잡았다고 생각했지? 그러나 내가 셋째 날에 일어나겠다고 너희에게 말했다. 그러니 내가 여기 있다.” 또는 왜 대제사장 가야바에게 가지 않으셨을까요? 아니면 정통 교회로, 회당으로 내려가서 이렇게 말씀하지 않으셨을까요? “너희는 늘 메시아가 오리라고 믿었다. 다윗은 그의 혼이 지옥에 남겨지지 않고, 하나님의 거룩한 자가 썩음을 보지 않게 하시리라고 말했다. 그러니 너희가 십자가에 못 박은 내가 여기 있다. 내가 메시아임을 너희에게 증명하려고 부활하여 여기 있다.” 왜 그렇게 하지 않으셨습니까? 그분께서 십자가에 못 박히시기 전에 직접 지상에 계실 때에도 그들이 믿지 못했다면, 그 후에도 믿지 않았을 것이기 때문입니다. 그랬다면 그들은 다른 무슨 일이 생긴 것이라고 말했을 것입니다. 그분이 완전히 죽은 것은 아니었다거나, 제자들이 무슨 방부 처리를 해서 그분을 다시 살려 냈다거나, 어떤 일이 벌어진 것이라고 했을 것입니다. 그러므로 그분께서는 자신을 믿고 사랑하며, 그분을 보도록 선택받은 이들에게만 나타나셨습니다. 오늘도 그분께서는 똑같이 하실 것입니다. 만일 오늘 그분께서 오신다면, 실은 이미 영의 형태로 오셨는데…

그분께서 자신을 나타내시는 대상에 주목하십시오. 어젯밤 아브라함에 관해 말씀드리다가 마쳤던 것처럼, 그분께서는 롯의 무리에게 내려가지 않으시고 선택받은 무리에게 나타나셨습니다. 장막을 등지고 서서 “네 아내 사라가 어디 있느냐?”라고 물으셨습니다. 그가 “장막에 있나이다”라고 했습니다. 그분께서는 앞으로 일어날 일과 그들이 이 아이를 얻게 될 일을 말씀하셨습니다. 사라가 웃자 “어찌하여 사라가 웃었느냐?”라고 하셨고, 사라는 그것을 부인하려 했습니다. 예수님께서는 “롯의 날들에 그러했던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라”라고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 그 천사는 그 소돔 무리에게 내려가지 않았습니다. 불러냄을 받아 선택된 이들과만 함께 머물렀습니다. 그들에게는 그들의 사자들이 있었고, 그들의 눈이 멀어 문을 찾지 못했습니다. 그러나 선택받은 무리는 육신으로 나타나신 하나님을 보았습니다. 그리고 이… 그 위대한 부활의 아침에 그들은 육신으로 나타나신 하나님을 보았습니다. 죽음이 그분을 붙들어 둘 수 없었습니다. 그분께서는 자신의 선택받은 이들에게만 오셨습니다. 다른 교회들에게는 전혀 가지 않으시고, 오직 자신의 선택받은 이들에게만 오셨습니다. 왜 그분께서는 교회에 가지 않으셨습니까? 오셨을 때에는 가셨습니다. 그분께서 자기 땅에 오셨으나, 그들이 그분을 받아들이지 않았습니다.

이제 그분께서는 성령의 형태로 오셨습니다. 교회에… 그냥 교회가 아니라 선택받은 교회에 오셨습니다. 그리고 교회인 우리는 그분을 믿지 않는 자들에게 전해야 합니다. 다른 이들이 믿도록 그분의 생명이 우리를 통해 빛나게 해야 할 사람은 우리입니다. 교회 안에 계신 그리스도, 곧 우리가 그분의 임재를 비추어 모든 사람에게 그분을 보이게 하는 것입니다. 그러므로 그분께서 자신의 선택받은 신자들의 삶을 통해 자신을 앞에… 아니, 밖으로 비추어 나타내실 때, 영생을 얻도록 선택받은 이들이 그분을 받아들입니다. 그분께서 “내 양들은 내 음성을 듣는다. 낯선 자를 따르지 않으리라”라고 하셨습니다. “내 양들은 내 음성을 듣는다”라는 것입니다. 그분께서는 불러내어 선택하신 자신의 교회에 자신을 나타내셨습니다. 오늘날 교회에도 똑같이 하셔서 그분께 속한 사람들, 곧 우리, 불러냄을 받은 교회를 통해 자신을 나타내십니다.

그러므로 우리의 메시지는 참으로 역사에 일찍이 없었던 가장 위대한 속보입니다. 온갖 믿는 척하는 일과 이런저런 것들이 있어 왔지만, 교회가 가진 메시지는 세상을 뒤흔든 가장 위대한 속보입니다. 그렇습니다! 우리는 죽으신 그분을 장사했지만, 그분께서는 일어나 다시 살아 계십니다. 우리가 장사했을 때 그분은 죽어 계셨지만, 이제는 영원무궁토록 살아 계십니다. 이것은 참된 사실입니다. 그분은 죽어 계시지 않고, 영원무궁토록 살아 계십니다. 얼마나 놀라운 메시지입니까! 얼마나 놀라운 속보입니까! 교회는 감격해야 합니다. 교회는 만나는 모든 사람의 마음에 이 사실을 불붙듯 새겨 주어야 합니다. 그분은 죽어 계시지 않고 살아 계십니다! 어디서나 대서특필되어야 할 소식입니다. 그러나 사람들은 믿지 않습니다. 그래서 신문의 머리기사가 되지 못하는 것입니다. 그러나 믿는 자에게는… 믿는 자의 마음에는 머리기사로 실립니다! 그 사실을 보고 알아차릴 때, 그에게는 일어날 수 있는 그 어떤 일보다도 더 큰 감격이 됩니다. 세상의 다른 모든 것이 빛을 잃을 만큼 눈부신 머리기사가 되는 것입니다! 그분께서 살아 계시며 자신의 교회와 함께 계심을 보는 순간, 믿는 자에게 얼마나 큰 감격이 되겠습니까. 머리기사로 내걸 수 있는 가장 위대한 소식은 바로 오늘 우리의 메시지, 부활절 메시지입니다.

그런데 우리는 부활절을 일 년 중 하루로만 한정합니다. 그것이 우리의 부활절입니다. 일 년 중 하루가 부활절인 것입니다. 일 년의 모든 날이 부활절이어야 합니다. 날마다 부활의 감격이 있어야 합니다. 그런데 아십니까? 사람들은 부활절 메시지를 뒤섞어 놓았습니다. 색칠한 달걀, 코르사주, 새 모자, 토끼와 뒤섞어 놓았습니다. 그러니 부활절은 그저 선전거리가 되고 말았습니다. 그러나 날마다 그분을 아는 신자는 부활절 속에서 살아갑니다. 그분께서 죽은 자들 가운데서 일어나셨고, 마음속에 영원무궁토록 살아 계시며, 날마다 자신의 교회에 자신을 알리시기 때문입니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니…” 그런데 여러분은 믿는 자라고 하면서 그런 표적들이 따르지 않습니까? 그렇다면 여러분이 잘못 말했거나, 아니면 그분께서 잘못 말씀하셨다고 하는 셈입니다. 예수님께서 이렇게 말씀하셨기 때문입니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니, 그들이 내 이름으로 마귀들을 내쫓고… 새 언어들로 말하리라. 독에 중독되었더라도, 치명적인 것을 마실지라도 해를 받지 아니하리라. 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 이런 표적들은 믿는 자를 따릅니다. 그분께서 나타나시는 대상도 믿는 자입니다. 그러므로 이런 표적들이 믿는 자를 따르는 것입니다.

오, 천구백 년, 거의 이천 년이 지난 뒤에도 그분께서 살아 계심을 안다는 것은 그분의 교회에 얼마나 영광스러운 일입니까! 우리는 길모퉁이와 굽잇길마다 그분을 만납니다. 어디를 가든 예수님을 봅니다. 살아 계신 하나님의 영광스러운 교회에서 찬란한 빛처럼 흘러나오는, 그분의 살아 있는 임재를 봅니다. 우리는 그것을 얼마나 감사해야 하겠습니까! 무덤에서 주어진 메시지는 “와서 보라. 가서 전하라”였습니다. 먼저 “와서 확신을 얻으라”라는 것입니다. 요즘 사람들은 와서 보려고 하지 않습니다. 와도 십 분을 앉아 있지 못하고, 어떤 때는 오 분도 못 앉아 있습니다. 그들의 생각에 거슬리는 말을 하면 가 버립니다. 와서 보십시오. 잠깐 들여다보기만 하지 마십시오. 서서 잘 살펴보십시오. 와서 보고, 그런 다음 가서 전하십시오. 그날 아침 무덤에서 여자들에게 하신 말씀이 그것이었습니다. “와서 그분께서 누우셨던 곳을 보라.” “그러나 그분은 더 이상 여기 계시지 않는다.” “그러니 가서 그분의 제자들에게 ‘내가 갈릴리에서 너희를 만나리라’라고 전하라.”

누구에게 가서 전하라는 것입니까? 어리둥절해진 그분의 제자들입니다. 그들은 참으로 어리둥절했고, 무엇을 해야 할지 몰랐습니다. 그들 중 많은 사람이 다시 고기잡이 그물로 돌아갔습니다. 다시 물고기를 잡으러 가고 싶어 했습니다. 그들은 무엇을… 어떻게 앞뒤를 맞추어 이해해야 할지 몰라 혼란스러웠습니다. 그분께서 메시아라고 굳게 믿었는데, 그분께서 죽으셨으니 이제 무엇을 해야 할지 몰랐습니다. “그러나 가서 이 어리둥절한 교회에 내가 살아 있으며 그들보다 앞서 가겠다고 전하라. 내가 약속한 대로 갈릴리에서 그들을 만나리라.” 그때 어리둥절했던 교회보다 오늘날 교회의 형편이 더 낫지 않습니다. 여전히 어리둥절해 있습니다. 성경을 이해하지 못합니다. 마가복음 16장이 왜 성경에 기록되었는지 이해하지 못합니다. 너무나 어리둥절한 나머지 그것은 영감으로 기록된 것이 아니라고 말합니다. 또 다른 성경 구절들을 찾아서는 성령은 다른 시대에 적용되었지 이 시대에는 적용되지 않는다고 말합니다. 기적이 일어나리라는 다른 성경 구절들을 찾아서는 기적의 시대는 모두 지나갔다고 주장합니다. 혼란스럽다는 말로 되겠습니까! 지금은 그때보다 더 혼란스럽습니다… 그러나 그때와 비슷한 점이 있습니다. 그 제자들에게 위로가 되었던 것은 과거의 체험뿐이었기 때문입니다. 오늘날 교회도 대체로 그렇습니다. 오순절 사람들까지도 사도행전 2장 4절, 어떤 과거의 체험으로 만족하려 합니다. 그러나 오! 살아 계신 하나님의 그 메시지는 오늘도 살아 있습니다. 여러분은 어리둥절해 있습니까? 그분께서 말씀하십니다. “내가 너희보다 앞서 간다. 나는 죽어 있지 않고 살아 있다. 영원무궁토록 살아 있다.”

그런데 어리둥절한 사람들은… 너무나 혼란스러워져서 무슨 새로운 주의를 조직하려고 합니다. 그리고 얼마 지나지 않아 그 새로운 ‘주의’는… 언제나 그렇듯이 ‘지난날의 주의’가 됩니다. 그들에게는 늦은 비도 있고, 이른 비도 있고, 중간 비도 있습니다. 이것도 있고 저것도 있고 또 다른 것도… 무슨 조직이나 교단을 하나씩 만듭니다. 그것은 어떻게 됩니까? 모든 조직이 죽는 것처럼 죽습니다. 그러면 그들은 어리둥절해합니다. “자, 이제 어떻게 해야 할지 모르겠군. 이 사람들을 함께 모아야 해. 우리는 이 무리나 저 무리와 갈라서야 해.” 여전히 어리둥절해서 무엇을 해야 할지 모르는 것입니다. 참된 부활절 메시지를 모르기 때문입니다. 참된 부활절 메시지는 조직을 만들라는 것이 아니었습니다. 가서 복음을 선포하고 성령의 권능을 실증하며, 그분께서 교회를 자신의 손에 맡아 다스리시게 하라는 것이었습니다. 그러나 그들은 여전히 어리둥절해서 무엇을 해야 할지 모릅니다. 사람들은 역사를 통틀어 매번 어떤 일이 있었는지 깨달아야 합니다… 어느 신학자든 어느 역사가든 제게 말해 보십시오… 하나님께서 조직을 사용하셔서 사람들을 한데 모으는 것 외에 무엇을 이루신 적이 있습니까? 그것은 사람이 만든 제도입니다. 그 안에 있는 사람들을 말하는 것이 아니라 조직이라는 제도를 말하는 것입니다. 하나님께서 부흥을 보내실 때마다, 어떤 조직에서 한 사람을 이끌어 내어 부흥을 시작하게 하셨습니다. 그리고 그 사람이… 부흥을 일으킨 뒤 그를 따르는 사람들이 그것을 조직할 때마다, 바로 거기서 죽었고 다시는 살아나지 못했습니다. 이제 어떤 조직이 일단 조직된 후 다시 일어났다는 역사가 있다면, 그 책의 페이지와 번호를 제게 보여 주십시오. 바로 거기서 죽었습니다. 사산아가 된 것입니다. 사산아는 죽은 아이입니다. 그들에게 필요한 것은 다시 살아나도록 복음으로 엉덩이를 찰싹 때려 주는 것입니다. 바로 그렇습니다.

그날 아침 무덤에서 온 이 사자들이 제자들에게, 그분께서 죽은 자들 가운데서 일어나 그들 가운데 살아 계시며 그들보다 앞서 가시고, 정해진 곳에서 그들을 만나시리라고 전했습니다… 그것은 지금도 얼마나 아름다운 사실입니까. 우리 그리스도께서는 여전히 우리보다 앞서 가십니다. 정해진 만남이 있습니다. “그날 아침 공중에서 너희를 만나리라.” 교회는 여전히 그것을 믿습니다. 살아 계신 하나님의 진정한 참 교회는 그것을 믿습니다. 우리는 그분의 교회, 아브라함의 씨가 아브라함처럼 자라 가는 과정을 지켜보면서, 그 변화가 오기를 기다리고 있습니다. 지금도 우리는 공중에서 있을 그 위대한 만남을 기다립니다. 우리 뒤에서 기다리고 있던 이들과 함께 채여 올라가 그분을 뵙게 될 그 만남을 기다리는 것입니다. 그들은 죽은 자들 가운데서 일어날 것이고, 우리는 순식간에 눈 깜짝할 사이에 살아나 공중에서 그분을 만나려고 채여 올라가 영원히 그분과 함께 있을 것입니다. 우리에게는 여전히 정해진 만남이 있습니다. 우리는 이것을 굳게 붙들고 온 마음으로 믿어야 합니다.

그러나 그 당시 그들은 너무 바빴습니다. 다른 일들에 마음을 빼앗겨 그물을 던지고, 다시 고기잡이로 돌아갔습니다. 오늘 우리도 똑같습니다. 이 일, 저 일, 온갖 다른 일에 정신이 팔려 있습니다. 수많은 주의와 교단과 조직과 수석 장로… 우리는 어떤 집회에 협력하는지 정말 조심해야 합니다. 그렇지 않으면 지방 총회장이 우리를 내쫓을 것이기 때문입니다. 또 어느 집회에 가면 목사가 우리를 내쫓을 것이고, 감독은 우리에게 무슨 조치를 취할 것이며, 교회는 우리를 출교시킬 것입니다. 오, 우리는 교인들이 다른 교회에는 가지 않고, 우리의 작은 파벌에 속한 일 외에는 아무것도 하지 못하도록 감시하느라 너무 바쁩니다. 거기에 너무 바빠서 그저 서로 교인들을 바꾸어 가는 것 같습니다. 시체를 한 시체 안치소에서 다른 곳으로 옮기는 것과 같습니다. 정확히 그렇습니다. 부활은 이미 일어났고 우리가 벌써 그것을 누리고 있다는 사실은 모릅니다. 그저 서로 시체를 옮기고 있을 뿐입니다. 일이 돌아가는 모습이 대체로 그렇습니다.

오, 우리 그리스도께서 살아 계시다는 사실을 그들이 이해하기가 어렵습니다! 그분은 죽어 계시지 않고 영원무궁토록 살아 계시며, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그러나 우리는 너무 바쁘고 온갖 다른 일에 마음을 빼앗기고 있습니다. 교회에는 할 일이 너무 많고 이것저것으로 바빠서, 이런 일을 살펴볼 시간이 없습니다. 또 어떤 사자에게서 그 소식을 들으면 “아! 그런 사람들이 믿는 이야기잖아”라고 합니다. 그리고 “아! 그 어리석은 여자들이 거기 갔었지. 그들이 무슨… 어떻게 된 일인지 알기 어렵군. 뭔가 지어내고 있는 거야”라고 합니다. 보십시오. 우리는 다른 일들로 너무 바쁩니다. 잠시 시간을 내어 차근차근 살펴보고, 그분 앞에 앉으면 어떻겠습니까? “하나님께서 말씀하시느니라. 오라. 우리가 함께 변론하자. 너희 불신이 주홍 같을지라도 눈같이 희게 될 것이요, 진홍같이 붉을지라도 양털같이 희게 되리라.” 그러나 우리는 너무 바쁩니다. 우리 이신교 사람들이 삼신교로 가지 못하게 해야 하고, 삼신교 사람들이 일신교로 가지 못하게 해야 하는 식입니다. 그것을 꼭 감시해야 한다는 것입니다. 그런데 실상은… 그리스도께서는 줄곧 자신의 교회 안에 살아 계시는데, 우리는 제가 말씀드린 대로 시체 안치소에서 다른 시체 안치소로 옮기고 있습니다. 우리의 모습이 그렇습니다. 바로 그 당시에도 그랬습니다. 오늘도 그렇습니다. 비슷한 일이 벌어지고 있습니다.

어떤 사람들은 복음을 장례 행렬로 만듭니다. 그렇습니다. 교회에 가면… 꼭 장례 행렬 같습니다. 어떤 사람들은 그것을 흥청거리는 놀이판으로 만듭니다. 그렇습니다. 어떤 이들은 그저 흥청거리는 놀이판으로 만듭니다. 가서 음악을 한바탕 연주하고, 강단에서 펄쩍펄쩍 뛰는 신나는 시간으로 만듭니다. 강단 이곳저곳이나 통로에서 춤을 추다가, 달려가 앉아서는 이웃 이야기를 하고… 그렇습니다. 어떤 사람들은 일어서서 송영과 이른바 사도신경을 외워야 한다고 생각합니다. 거기에 쓰인 것 중 어느 하나라도 사도들의 신조라고 할 수 있다면 누가 제게 보여 주었으면 좋겠습니다. “거룩한 로마 가톨릭교회를 믿사오며.” 저는 믿지 않습니다. “성도들의 교통을 믿사오며.” 그것은 강신술입니다. 저는 믿지 않습니다. 그러나 사람들은 그런 것을 만들어 내느라 너무 바쁘고, 그것을 장례 행렬로 만듭니다. 이것은 장례 행렬이 아니며, 흥청거리는 놀이판도 아닙니다. 잔치입니다. 믿는 자들이 와서 식사하는, 그리스도와 함께하는 잔치입니다. “주님 부르시네, 와서 먹으라. 언제나 예수님의 식탁에서 잔치를 누릴 수 있네. 무리를 먹이시고 물을 포도즙으로 바꾸신 그분이 (바로 그 예수님께서 오늘 밤 살아 계십니다), 이제 굶주린 이들을 부르시네. 오, 와서 먹으라.” 이것은 놀이판이 아니라 잔치입니다. 장례 행렬도 아닙니다.

메시지는 이것입니다. 그분께서는 우리보다 앞서 가십니다. 우리보다 앞서 가십니다. 우리 뒤에 있는 무덤에 계시지 않습니다. 우리 앞에서 길을 열고 계십니다! 우리는 따라가야 합니다. 뒤에 있는 무덤을 바라보지 말고, 앞을 바라보며 그분께서 이끄시는 길을 보아야 합니다. 그분께서 우리의 인도자이시기 때문입니다. 우리는 그분을 따라야지, 무덤들을 돌아보아서는 안 됩니다. 그날 아침 마리아는 어리둥절해 있는 교회를 잘 나타냈습니다. 똑같은 처지에 있었으므로 교회를 잘 나타냈던 것입니다. 오늘날에도 그대로 들어맞습니다. 그분께서 말씀하시는 것을 듣고 마리아는 무엇이라고 했습니까? “마리아야… 여자여, 어찌하여 슬피 우느냐?” 그녀는 “그들이 내 주를 옮겨갔으나, 그들이 그분을 어떻게 했는지 내가 알지 못하나이다”라고 했습니다. 오늘날 교회의 모습이 대략 그렇습니다. “그들이 내 주를 옮겨갔으나, 어디서 그분을 찾아야 할지 모르겠습니다. 그들의 성만찬을 다 해 보았습니다. 그들의 물침례도 다 받아 보았습니다. 감리교, 침례교, 장로교, 오순절교, 가톨릭, 모두 다 가 보았지만 그분을 찾을 수 없습니다.” 성경이 그분께서 “어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”라고 말씀한다면, 그분은 어딘가에 계십니다. 죽어 계시지 않다면 살아 계십니다. 동시에 살아 계시면서 죽어 계실 수는 없습니다. 그러니 마리아는 교회를 잘 나타냈습니다. “그들이 내 주를 옮겨갔으나, 그들이 그분을 어떻게 했는지 내가 알지 못하나이다.”

오늘날 교회는 이렇게 생각합니다. “오, 역사 속에 위대한 그리스도가 계셨지. 병든 자들을 고치셨고, 그들의 마음속 생각을 분별하실 수 있었지. 역사 속의 그리스도였어.” 그분께서는 무리에게 오셨습니다. 베드로에게 오셔서, 이름이 시몬이었던 베드로에게 “네 이름은 시몬이고, 네 아버지 이름은 요나이다”라고 말씀하셨습니다. 오, 물론입니다. 그것은… 예수님께서 그렇게 하셨습니다. 선지자들이 말한 성경 말씀에 따르면 그것이 메시아의 표적이었습니다. 그분께서는 한 가지도 가르치지 않으셨습니다. 바울도 마찬가지였습니다. 바울이 아그립바 앞에 끌려갔을 때 이렇게 말했습니다. “나는 모세와 선지자들이 일어나리라고 말한 것만 전했습니다. 내가 모세가 말한 것과 선지자들이 일어나리라고 말한 것만 말했는데, 왜 나를 정죄하십니까? 오, 아그립바여, 죽은 자들의 부활을 믿는 것이 당신에게 이상한 일입니까? 하나님께서 죽은 자들을 일으키시는 분이심을 모르십니까?” 오늘도 그분은 그러하십니다.

그런데 마리아는 “저도 한때 그분을 알았던 것은 압니다”라고 했습니다. 그러나 한때 그분을 알았기에 슬퍼하며 울고 있었습니다. 그런데 사람들이… 사람들이 그분을 옮겨갔습니다. 오늘날도 그렇습니다. 우리는 저마다… 어떤 철학적인 신학을 무슨 심리학 같은 것으로 남의 목구멍에 억지로 밀어 넣으려 하고, 우리는 이것을 믿는다, 저것을 믿는다고 말합니다. 그러나 예수님께서는 “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요”라고 말씀하셨습니다. 교회는 “그들이 내 주를 옮겨갔습니다. 그분을 어떻게 한 것입니까?”라고 합니다. 오늘날에도 많은 사람은 교회의 부족함과 더딤과 빈약함 때문에, 그때 유대인들이 했던 이야기, 곧 밤중에 와서 그분을 무덤에서 훔쳐 갔다는 이야기를 여전히 사실이라고 생각합니다. 제 생각에는 개신교인의 약 칠십 퍼센트가 육체의 부활이나 실제로 다시 오심조차 믿지 않았다고 합니다. 어떤 통계에 그렇게 나왔습니다. 그들은 아예 부인합니다. 그들 중 수많은 사람, 수천 명이 동정녀 탄생을 부인합니다.

“그들이 내 주를 옮겨갔습니다.” 왜 그렇습니까? 그럴 수밖에 없습니다. 육체의 부활을 믿을 수 없다면, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 그리스도를 전할 수 없기 때문입니다. 그분의 말씀을 받아들일 수 없다면, 어떻게 되겠습니까? 우리는 스스로를 믿지 않는 자들, 불신자들로 만듭니다. 작은 교회가 이렇게 울부짖는 것도 당연합니다. “내 주님은 어디 계십니까? 역사 속의 하나님은 어디 계십니까? 항상 우리와 함께 계시고 우리보다 앞서 가시며, 세상의 끝까지 우리 안에 계시겠다고 하신 그 예수님은 어디 계십니까?” 그분께서 하셨던 일들이… 교회는 그런 일이 이루어지는 것을 보고도 조직을 만드는 데 너무 바빠서… 그것이 자기들의 조직에서 나오지 않았다는 이유로 마귀의 일이라고 분류하고 내던져 버립니다. 바로 그 당시 사람들이 했던 그대로입니다. 그러니 여전히 어리둥절한,

“그들이 내 주를 옮겨갔습니다. 저는 성만찬 상에도 가 보았습니다. 거룩한 성체를 받아 모시고 교회를 믿으면… 그래서 가서 그대로 했습니다. 그런데 무엇을 보았습니까? 아무것도 없었습니다. 신학과 심리학은 잔뜩 있었습니다. 그러나 부활하신 제 주님을 찾으려 했지만 찾지 못했습니다.” “물 뿌림을 받으면 틀림없이 그것을 얻을 것이라고 했습니다. 그래서 그렇게 했습니다. 얼굴을 앞으로 향하고 침례를 받으면 된다고도 했습니다. 뒤로 눕혀 받으면 그렇게 얻을 수 있다고도 했습니다. 모든 침례를 다 받아 보았고, 모든 교회에 가입해 보았고, 그들의 모든 신조를 읽어 보았습니다. 그런데 내 주님은 어디 계십니까? 누가 그분을 옮겨갔습니까? 사람들이 그분을 옮겨갔습니다.” 누가 그분을 옮겨갔습니까? 조직이 그분을 옮겨갔습니다. 한번 부인해 보십시오. 그것이 역사적으로 정확한 사실임을 증명해 드리겠습니다. 그분을 옮겨간 것, 가톨릭교회를 만든 것은 조직이었습니다. 개신교인들은 곧바로 돌아서서 가톨릭교회가 했던 것과 똑같은 일을 합니다. 그것을 조직으로 만듭니다. 그렇게 하면 하나님을 옮겨가는 것입니다. 역사를 보십시오. 성경을 보십시오. 그대로 이루어졌는지 보십시오. 정확합니다. 그들이 그분을 옮겨갔습니다.

저기 제게 한 형제가 있는데 일신교입니다. 여기 또 한 형제가 있는데 이신교입니다. 또 저 아래 한 형제가 있는데… 무슨 다른 교이거나 비슷한 무엇입니다. 그것이 무엇입니까? 작은 ‘주의들’이 얼마 후에는 ‘지난날의 주의들’이 되는 것입니다. 그렇습니다. 그러나 무엇입니까? 메시지는 여전히 같습니다. 그리스도께서 죽은 자들 가운데서 일어나셨다는 것입니다. 사람을 조직이나 어떤 형식이나 그런 것으로 이끌지 마십시오. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도께로 이끄십시오. 그분께서는 죽은 자들 가운데서 일어나셨으며, 우리가 바라보아야 할 분은 그분이십니다. 오늘날 우리는 사람을 우리의 훌륭한 신학교나 우리의 조직으로 이끌려 합니다. 그러나 그녀의 울음과 사별의 슬픔은 치유되었습니다. 치유가 찾아왔습니다. 자기 이름을 부르는 소리를 듣고, 그분을 자신의 주님으로 알아보았을 때 절망이 끝났습니다. 그녀는 “너희가 어찌하여 살아 계신 분을 죽은 자들 가운데서 찾고 있느냐?”라는 질문을 받았습니다. 마리아는 자신의 주님께서 그 죽은 신조들 안에 계시지 않는다는 사실을 알았습니다. 마리아가 그랬듯이 교회도 부활하신 우리 주님께서 신조 안에 계시지 않는다는 사실을 깨닫는 순간… 그것은 믿는 자의 마음속에 임하는 성령 침례를 직접 체험하는 데 있습니다. 그분은 신조 안에 계시지 않습니다. 교회 조직들 안에 계시지 않습니다. 거기 계시지 않습니다. 믿는 자의 마음속에 계십니다. 그분은 저 밖에 있는 죽은 자들의 무덤 속에 계시지 않았습니다. 살아 계셨습니다.

오, 오늘 밤 교회에 전할 얼마나 놀라운 메시지입니까! 그들이 받아들입니까? 그때보다 더 받아들이지는 않습니다. 지금은 그때보다 더 심합니다. 제자들은 그 소식을 듣고 믿었으며, 성경은 그들이 기뻐했다고 말합니다. 성경은 그들이 이 소식을 듣고, 그분을 만나서 자신들의 주님이심을 알아보았을 때 기뻐했다고 말합니다. 오늘 밤도 마찬가지입니다. 남자든 여자든 소년이든 소녀든, 자기 교회의 신조를 넘어 기꺼이 나아가려는 사람은… 저는 여러분에게 교회에 속하지 말라고 하는 것이 아닙니다. 교회에 속하는 것은 괜찮습니다. 그러나 그 신조가 여러분을 구원할 것이라고 생각하며 그 뒤에 여러분의 혼을 숨기지는 마십시오. 그리스도를 여러분 자신의 구주로 만나고 그분의 영이 여러분의 삶을 채우시기 전에는 결코 구원받지 못합니다. 그러면 이런 표적들이 믿는 자들과 함께할 것입니다.

여러분이 많은 오순절 사람들에게서 보았듯이 흥청거리며 춤추는 것이 아니며, 다른 많은 사람들에게서 보듯이 시체 안치소 같은 것도 아닙니다. 오순절 사람들도 이제는 흥청거림이 거의 끝났습니다. 그들 역시 시체 안치소로 돌아갔습니다. 그런 것이 아닙니다. 여러분은 사람들에게 그런 것을 소개할 것이 아니라, 살아 계시며 부활하신 그리스도를 소개해야 합니다. 아멘. 우리가 해야 할 일은… 그러면 그분을 만나 알고 나서 제자들처럼 기쁨을 누립니다. 그분께서 그들 앞에서 이 표적을 행하시고, 전에 하시던 것과 똑같은 일들을 하시는 동일한 예수님이심을 보여 주셨을 때… 그분 외에는 아무도 그렇게 할 수 없었습니다. 그들은 그분께서 자기들의 주님이심을 알아보고 기뻐했습니다. 글로바와 그 일행은 안식일에 갈 수 있는 거리인 엠마오까지 가는 데 온종일 걸렸습니다. 그러나 돌아오는 데는 몇 분밖에 걸리지 않았습니다. 오, 그분께서 부활하셨다는 진리를 알게 된 뒤에는, 그분께서 자신의 말씀을 지키고 성취하시며 십자가에 못 박히시기 전에 하셨던 그대로 행하시는 것을 보았기에, 들길을 가로질러 부리나케 달려왔습니다. 제 생각에는 네다섯 야드마다 한 번씩 땅을 디뎠을 것 같습니다. 그들은 서둘렀습니다! 다른 사람들에게 전하고 싶었습니다. “주께서 참으로 일어나셨다!” 그들의 마음에는 무언가가 있었습니다.

자기들의 종교적 견해를 논쟁하러 가는 것이 아니었습니다. 이렇게 말하러 갔습니다. “나는 그분께서 살아 계심을 압니다. 그분께서 우리에게 나타나셨기 때문에 나는 그분을 압니다. 그분께서 돌아가시기 전에, 저기서 사람들이 그분을 죽이기 전에 하셨던 것과 똑같은 일을 하시는 것을 우리가 보았습니다. 그들은 그분의 시신을 훔쳐 가지 않았습니다. 여자들의 말이 정확히 맞습니다. 그분께서는 죽은 자들 가운데서 일어나셨습니다. 바로 그분이셨기 때문입니다!” 그러다가 조금 쉬려고 그… 어딘가에 멈춰 섰을 때 서로를 바라보며 말했습니다. “우리 마음이 우리 속에서 뜨겁지 아니하더냐? 그분께서 성경으로 거슬러 올라가셨을 때 그분이심을 알았어야 했어. 길에서 우리에게 말씀하시고 성경을 열어 주실 때 우리 마음이 우리 속에서 뜨겁지 아니하더냐?” 그분께서는 “어리석고 마음으로 더디 깨닫는 자들아. 성경이 말한 대로 그리스도가 고난을 당하고 자기 영광에 들어가야만 하지 아니하느냐?”라고 하셨습니다. 보십시오. 다른 사람들이 무슨 말을 하든 그분께서 성경과 정확히 일치하셨기 때문에, 그들은 그분이 예수님이심을 알았습니다. 교회가 사람이 만든 신학을 받아들이려 하지 않고 성경의 가르침에 일치하는 자리로 더 빨리 나아갈수록, 부활하신 그리스도를 더 빨리 만나게 될 것입니다. 그렇습니다, 형제님. 하나님께서는 사도들이 이미 놓은 기초 외에 다른 기초 위에는 세우지 않으십니다. 그렇습니다. 오, 그렇습니다. 그들은 기뻤습니다.

그런데 오늘날 교회들은 오순절 날의 모습에서 달라졌습니다. 오, 그날 이후 얼마나 많이 달라졌습니까! 오늘날 교회들은 무엇을 기리려고 모이는 것 같습니다… 이런 말을 하고 싶지는 않지만, 제게는 오늘날 교회들이 시체를 기리려고 모이는 것 같습니다. 그곳에 들어가서 “내 주를 가까이 하게 함은”을 부르고, 그처럼 느릿하고 시체 안치소 같은 분위기의 무언가를 부르는데, 듣기에도 지치는 소리가 납니다. 그러고는 나와서 말합니다. “자, 이제 사도신경을 외웁시다. 어느 아무개의 아무개 박사가 만든 이러이러한 신조를 외웁시다…” 오, 이런! 그것이 슬프기라도 한 것처럼 합니다. 그중 절반은 일요일에 교회에 오는 대신 집에서 텔레비전을 봅니다. 그렇습니다. 죽어 있습니다. 그저 움직이는 시체일 뿐입니다. 그리고 시체가 설교하며, 시체가 애써… 한때 살았고 여러 해 전에 무덤에 살았던 시체에 관해 이야기하려 합니다. 시체입니다. 그저 시체, 시체, 시체입니다. 그들은 천구백 년 전에 죽으신 그리스도를 기리러 갑니다. 오늘날 교회들의 형편이 거의 정확히 그렇습니다. 정복자를 환영하기보다 시체를 기리려고 합니다. 아멘! 하나님께 영광을 돌립니다! 저는 오순절 신자라는 것이 기쁩니다. 마음으로 그렇다는 것이지, 교단으로 그렇다는 것이 아닙니다. 아닙니다. 거기서는 제 이름을 지워 버리십시오. 체험으로 그렇다는 것입니다. 우리는 어떤 죽은 사람을 기리려고 오는 것이 아닙니다. 죽음과 지옥과 무덤과 질병, 모든 마귀와 모든 불신을 정복하신 정복자를 환영하는 것입니다. 그분께서 정복하셨습니다!

이 학교에 야구팀이나 농구팀이 있어서, 나가 상대 팀을 꺾고 돌아왔다고 생각해 보십시오. 사람들이 서서… 그들에게 “내 주를 가까이 하게 함은” 같은 노래를 부르는 모습을 상상할 수 있습니까? 깃발을 흔들고 환호하며… 나폴레옹이 돌아왔을 때는 어땠습니까? 스탈린은 어떻습니까? 그들이 독일에 들어갔을 때는 어떠했습니까? 총을 쏘고 경례하며, 러시아식 경례를 하느라 다리를 휘저었습니다! 우리 젊은이들이 승리하고 고향으로 돌아왔을 때는 어떠했습니까? 기적이 울리고 사람들은 열광했습니다. 총을 쏘고 함성을 지르며 종을 울렸습니다. 왜 그랬습니까? 우리가 적을 정복했기 때문입니다! 영광을 돌립니다! 그런데 오늘날에는 무슨 시체 안치소에 와 있는 것 같은 느낌이 듭니다. 교회에 들어가면 그들은… “전능하신 하나님 아버지를 믿습니다.” 저는 부활하신 예수 그리스도를 믿습니다. 아멘! 죽음과 지옥과 무덤을 정복하신 분을 믿습니다! 저는 “두세 사람이 함께 모인 곳, 거기에 내가 그들의 한가운데 있으리라” 하신 약속대로, 그분께서 오늘 밤 살아 계시고 이 건물 안에 우리와 함께 살아 계심을 믿습니다. 그렇습니다! 장례 예배를 드리는 것이 아니라, 위대한 정복자를 환영하는 것입니다.

그러나 우리의 문제는 우리의 정복자를 바라보지 않는 데 있습니다. 우리는 장로를 바라봅니다. 어떤 유명한 전도자를 바라봅니다. 어떤 사람을… 그들이 그 일에 대해 무슨 말을 하는지 살펴봅니다. 그렇습니다. 우리는 서로를 바라봅니다. 그러나 우리는 그분을 바라보라는 명령을 받았습니다. 우리는… 가령 어떤 일이 일어나고 있다고 합시다. 주님께서 어떤 일을 하셨습니다. 누군가를 치유하셨습니다. 그와 같은 다른 일을 하셨습니다. 그런데 우리는 “존스 박사가 뭐라고 하는지 보자. 우리 교회가 그것을 믿지 않으면 우리도 받아들이지 않겠다”라고 합니다. 보십시오. 여러분은 장로가 하는 말을 바라보고 있습니다. 감독이 하는 말을 바라보고 있습니다. 그러면 결코 그리스도를 보지 못할 것입니다. 그들은 예수님께서 죽은 자들 가운데서 일어나셨다는 소식을 듣고, 그분께서 그렇게 자기들 가운데 나타나셨을 때, 서서 서로를 바라보지 않았습니다. 그분을 바라보았습니다. 그분의 상처를 보았습니다. 그분의 권능을 보았습니다. 그분께서 죽으시기 전에 행하셨던 기적들을 행하시는 것을 보고, 그분이 살아 계신 자기들의 하나님이심을 알았습니다. 서로를 바라보지 않았습니다. 누구에게 자기들을 바라보라고 하지도 않았습니다. 그러나 오늘날에는 거드름을 피우는 사람들이 나와서 “나는 이런저런 교육을 받은 아무개 박사입니다. 나는 철학박사, 법학박사, QST입니다” 하며 온갖 것을 내세웁니다. 그 모든 것 가운데 그리스도는 어디 계십니까? 우리에게 무엇이 있습니까? 시체 안치소입니다. 무덤 속에 있는 죽은 그리스도를 경배하고 있습니다. 살아 있는 교회, 살아 계신 하나님의 교회에서 우리는 무덤 속의 죽은 그리스도를 경배하지 않습니다. 우리의 불신과 그 모든 신조를 정복하여 발아래 짓밟으시고 “나는 너희 것이요, 너희는 내 것이라”라고 말씀하신 부활하신 정복자를 경배합니다. 아멘. “내가 영원무궁토록 살아 있노라.” 그분이 위대한 정복자이십니다! 바로 그분입니다. 제 믿음이 바라보는 분은 바로 그분이십니다.

오늘 우리가 해야 할 일은 저 뒤 광야에서 애굽의 고기솥을 그리워하는, 저 가련하고 슬퍼하며 마늘을 먹는 사람들을 바라보지 않는 것입니다. 그곳에서… 반바지와 드레스를 입고, 입술에 색을 칠하고, 머리를 자르며, 하나님의 권능을 부인하는 사람들 말입니다. 그들을 내버려 두십시오! 그들은 거기 광야에서 멸망할 것입니다. 우리의 위대한 여호수아, 우리의 인도자를 따라갑시다. 할렐루야! 아무것도 묻지 마십시오. 그저 발맞추어 가십시오. 그것뿐입니다. 계속 전진하십시오. 그들을 돌아보지 마십시오. 그들에게 신경 쓰지 마십시오. 애굽에 머물며 세상의 것들과 그들의 영화배우들, 흉내 내는 자들, 온갖 것들로 번성하고 싶다면 그대로 두십시오. 우리는 예수님을 바라봅니다. 우리의 여호수아를 바라봅니다. 목말라하는 사람들을 바라보지 않습니다. 오늘 우리의 문제는 이렇습니다. “잠깐만요. 술을 마시면 안 됩니다. 영화관에 가면 안 됩니다. 이런 일을 하면 안 됩니다. 그러면 안… 여자는 머리를 자르면 안 됩니다. 반바지를 입으면 안 됩니다.” 제 생각에는 누군가 저편 땅으로 건너가 가나안의 포도를 먹고, 석류와 그곳의 좋은 꿀을 먹어 보았다면, 더 이상 세상의 마늘을 원하지 않을 것입니다.

문제는 우리가 그들에게 늘 그런 마늘 따위만 먹여서, 계속 목말라하고 투덜거리게 한다는 것입니다. (그 표현은 용서하십시오. 강단에서 할 말은 아닙니다.) 그러나 돌아가겠다면 돌아가게 하십시오. 세상으로 가고 싶다면 돌아가게 하십시오. 우리는 앞으로 나아갑니다! 우리의… 따르겠습니다. 그저 사도행전 2장 4절에 머물러, 거기서 같은 자리만 맴도는 것이 아닙니다. 그들은 어떻게 했습니까? 사십 년 동안 거기 머물다가 거기서 죽었습니다. 언제나 똑같은 옛 자리만 맴돌았습니다. 그것도 좋습니다. 사도행전 2장 4절도 그 일부입니다. 그러나 중요한 것은 그분께서 어느 날 이렇게 말씀하셨다는 것입니다. “일어나라. 너희가 이 산에 사십 년 동안 있었다. 돌아오라. 저기 있는 요르단, 그 분리의 경계를 건너라. 너희를 위해 이 산보다 더 많은 것이 있기 때문이다.” 여러분에게는 사도행전 2장 4절보다 더 많은 것이 있습니다. 이 책에 있는 모든 약속이 교회의 것입니다. 하나님께서는 자신의 교회가 일어나 그것을 받기를 기다리고 계십니다.

여전히 목말라하고 세상처럼 되고 싶어 하면서 어떻게 그렇게 할 수 있겠습니까? 여전히 먹고… 마늘을, 애굽의 고기솥을 갈망하면서 어떻게 그렇게 할 수 있겠습니까? 아닙니다. 여호수아와 발맞추어 가십시오. 그렇습니다. 새 포도와 새로운 오순절 포도주를 받으십시오. 형제님, 그것에 취하십시오. 그러면 더 이상 세상을 쳐다보지도 않을 것입니다. 여러분에게 어떤 일이 일어날 것입니다. 오, 우리의 위대한 인도자의 발걸음을 따라 앞으로 나아가 정복합시다. 기억하십시오. 하나님께서는 여호수아에게 “네 발바닥으로 밟는 모든 곳이 네 소유다”라고 말씀하셨습니다. 형제님, 그 발걸음은 소유를 뜻합니다. 뒤에서 무슨 일이 일어났는지, 다른 사람이 무엇을 하는지 돌아보지 말고, 약속의 땅으로 계속 걸어 들어갑시다. 여호수아이시며 인도자이신 예수님께 시선을 고정하십시오. 하나님께서 말씀에서 여러분에게 약속하신 모든 것을 차지할 때까지, 더 깊은 곳으로, 더 높은 곳으로 계속 나아가십시오.

모든 사람이 이것을 받아들일 수 있는 것은 아닙니다. 이것은 세상의 눈에 감추어져 있으며, 그들에게는 어리석게 보입니다. 그러나 영생을 얻도록 태어나고 선택받은 이들은 이것을 믿습니다. 우리는 지금 우리가 살고 있는 때를 봅니다. 우리 뒤에서 받쳐 주는 것이 있다는 사실을 기억하며 앞으로 나아갑시다. 예수님께서는 제자들을 보내실 때 “하늘과 땅에 있는 모든 권능이 내게 주어졌으니”라고 말씀하셨습니다. 좋습니다. 그것이 우리를 받쳐 줍니다. 무엇입니까? 그분께서 하신 모든 약속입니다. 모든 권능이 그분께 주어졌기 때문입니다. 아버지께서 모든 권능을 아들에게 주셨습니다. 예수님께서는 “하늘에 있는 모든 것, 하늘의 모든 권능이 내게 속해 있다. 그리고 내가 너희와 함께 있다”라고 말씀하셨습니다. 우리를 뒷받침하는 것이 있습니다. 나아갈 때 이것을 기억하십시오. 무언가가… 우리 뒤에 있고, 우리 안에 있고, 우리 앞에 있습니다. 아멘! 그것이 와서 믿고 가라는 것입니다. 우리 뒤에 있는 것, 우리 안에 있는 것, 우리보다 앞서 가는 것이 있습니다. 그분께서는 전에도 계셨고, 지금도 계시며, 앞으로 오실 것입니다. 전에 계셨던 그 예수님께서 오늘 밤에도 동일한 예수님이시며, 앞으로 오실 동일한 예수님이십니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 와서 믿고, 가서 다른 사람에게 전하십시오. 아멘! 오, 저는 그것이 참 좋습니다! 하나님께 영광을 돌립니다!

그분의 삶… 그분께서 우리에게 어떤 분이셨는지는 그분의 지난 삶에 나타나 있습니다. 그분께서는 오늘 어떤 분이신지에 관해 우리가 속지 않도록, 전에 어떤 분이셨는지를 우리에게 보여 주셨습니다. 오, 저는 그것이 좋습니다. 아멘! 그 일에 대해서는 어떤 사람의 말도 믿지 마십시오. 하나님의 말씀을 믿으십시오. 성경이 말했습니다… 예수님께서 말씀하셨습니다. “너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면 너희가 원하는 바를 구할 수 있으며, 그것이 너희에게 이루어지리라.” 예수님께서 “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요”라고 말씀하셨습니다. 예수님께서 “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라. 내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 곧 너희 안에 있을 것이기 때문이다”라고 말씀하셨습니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 우리가 어떻게 압니까? 사람들은 “물론이지요. 저는 그것을 믿습니다”라고 합니다. 예수님께서는 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 말씀하셨습니다. 그 표적들은… 아닙니다… [불분명한 단어]… “그럴 수도 있다. 아마 그럴 것이다. 그래야 한다”라고 말했습니다. 그분께서는 “반드시 따르리라”라고 말씀하셨습니다. 그렇습니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니.” 그렇습니다.

그분께서는 무엇을 남기셨습니까? 어떤 분이셨는지 보여 주시려고 자신의 지난 삶을 남기셨습니다. 그것이 우리 뒤에 있으므로, 우리 안에 무엇이 있게 될지 알 수 있습니다. 오, 저는 그것이 참 좋습니다! 뒤를 돌아보아 그분께서 어떤 분이셨는지 알면, 지금 어떤 분이신지도 알 수 있습니다. 예수님께서는 결코 목이 곧은 신학자가 아니셨습니다. 그분께서는 그들을 위선자 무리, 풀숲의 뱀들이라 부르시고 온갖 말씀을 하셨습니다. 회칠한 벽, 죽은 사람들의 뼈가 가득한 돌무덤이라고 하셨습니다. 그들을 호되게 꾸짖으셨습니다. 그들의 어떤 무리에도 가입하지 않으시고, 아버지께서 주신 메시지에 머무르셨습니다. 성경을 떠나지 않으셨습니다. “너희 성경에 기록되어 있지 않으냐?” 그들이 무엇을 보고 싶어 하든, 무엇을 하려 하든 상관없었습니다. (그들은 그분께 이 사람을 일으키고, 저 사람에게도 무엇을 해 달라고 했습니다.) 그분께서는 “나는 아버지께서 내게 보여 주시는 일을 한다. 아버지께서 먼저 하시는 것을 보지 않고는 스스로 아무것도 하지 않는다”라고 말씀하셨습니다.

모세는 그분께서 선지자이실 것이라고 말했습니다. 메시아께서 그러하실 것이며, 사람들의 마음속 생각을 분별하실 것이라고 했습니다. 예수님은 하나님의 말씀이 나타나신 분이셨습니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라… 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 그분께서는 육신 안에 계신 하나님이셨습니다. 그래서 하나님의 말씀이 그리스도 안에 계셨습니다. 그분은 하나님의 말씀이셨습니다. 성경은 히브리서 4장에서 하나님의 말씀이 양날 달린 검보다 더 예리하다고 말합니다. 그러면서 어떤 조직에 속해 있을 수 있겠습니까? “그런 말을 하면 당신을 쫓아내겠소”라고 합니다. 어떻게 그렇게 할 수 있겠습니까? 비참합니다! 오, 이런! 제가 적을 만들고 있는 줄 압니다. 그러나 저곳에서는 친구들을 사귀고 있습니다. 그러니 그것이 중요한 일입니다. 저는 사람이 무슨 말을 하느냐보다 하나님께서 무슨 말씀을 하시느냐에 관심이 있습니다. 그것이 말씀이 아니라고 제게 말해 보십시오. 우리가 어떤 지경에 이르렀는지 보십시오. 주위를 둘러보십시오. 우리가 어떻게 죽어 가고 있는지 보십시오. 일어나 몸을 털고 정신을 차리십시오. 예수 그리스도께서 부활하셔서 오늘도 살아 계신다는 부활절 체험으로 돌아오십시오. 그분은 지금 영원무궁토록 살아 계십니다. 그렇습니다.

오늘도 그분은 동일하십니다. 그분께서는 어제 우리에게 나타나셔서, 우리 뒤에 남아 있는 그분께서 어떤 분이셨는지를 입증하셨습니다. 그리하여 우리 안에 계시는 분이 되시고, 앞으로 어떤 분이실지 우리 생각 속에서 미리 그려 보게 하셨습니다. 지금 우리 가운데 내려오실 때에도 이렇게 영광스럽다면, 우리가 그분과 같은 몸을 갖게 될 때에는 어떻겠습니까? 그러면 우리를 뒤에서 받쳐 주시던 분께서 우리보다 앞서 가시고, 우리를 위해 처소를 준비하러 먼저 가셨음을 알게 됩니다. 하나님께 감사합니다. 우리는 언제까지나 땅에 매인 피조물로 살아야 하는 것이 아닙니다. 그분께서는 가셨으며, 지금 계시고, 전에도 계셨습니다. 우리는 그분께서 어떤 분이셨는지 봅니다. 뒤를 돌아보아 그분께서 어떤 분이셨는지 알기에, 오늘 어떤 분이신지도 압니다. 그 당시 말씀으로 계셨을 때 마음속 생각을 분별하시는 분이셨다면, 오늘 여기 계신다면 여전히 마음속 생각을 분별하시는 동일한 분이십니다. 그분께서는 전에 어떤 분이셨든 오늘도 그러하시며, 영원히 그러하실 것입니다. 그때 사랑의 구주이셨거나 창조주이셨다면, 오늘도 동일한 사랑의 구주이자 창조주이십니다. 그분께서는 우리 뒤에, 우리 안에, 우리 앞에 계십니다. 와서 믿고, 가서 다른 사람에게 전하십시오.

우리는 그것을 믿지 않습니다. 믿는다면 온갖 의식에 매여 그렇게 죽은 듯이 앉아 있지는 않을 것입니다. 일요일 아침마다 사람들을 일으켜 세웠다가 앉혔다가, 온갖 일을 합니다. 우리의 마음이 오순절의 불로 타오르면… 가만히 견딜 수 없을 것입니다. 사십 년 전 오순절 교회가 그랬습니다. 그러나 여러분이 그것을 조직하여 죽였습니다. 그것을 믿으려는 이들까지 죽입니다. 그러나 그것을 믿지 않는 이들도 있습니다. 그들은 계속 살아갑니다. 불기둥이… 그것이 멈춘 곳에 이스라엘 자손은 작은 진을 쳤습니다. 영구히 머물려고 장막을 치지는 않았습니다. 불기둥이 움직일 때마다 그들도 따라 움직였기 때문입니다. 루터는 그것을 보고 가톨릭교회에서 나왔습니다. 그러나 루터가 죽자 그들은 어떻게 했습니까? 그것을 조직했습니다. 불기둥이 떠나가자 웨슬리가 그것을 따랐습니다. 웨슬리가 죽자 그들은 그것을 조직했습니다. 그러자 무슨 일이 일어났습니까? 불기둥이 앞으로 나아갔고, 오순절 사람들이 그것을 따랐습니다. 물론입니다. 성령 침례였습니다. 이제 오순절도 조직되었습니다. 불기둥은 무엇을 하고 있습니까? 계속 나아가고 있습니다. 그런데 오순절 사람들은 죽어 가고 있습니다. 정확히 그렇습니다. 아니… 오순절 체험이 죽어 가는 것은 아닙니다. 그러나 오순절 조직도 죽어 가는 것이 아닙니다. 이미 죽었습니다. 조직되었을 때 그렇게 된 것입니다. 하나하나 모두 죽었습니다. 어느 한쪽이 주전자더러… 솥더러 기름때가 끼었다고 할 수 없습니다. 똑같기 때문입니다. 그렇습니다. 일신교는 이신교를 나무랄 수 없고, 이신교는 삼신교를 나무랄 수 없으며, 하나님의 성회는 하나님의 교회를 나무랄 수 없고, 하나님의 교회는 연합교회를 나무랄 수 없습니다. 모두 한데 묶여 있습니다. 조직할 때 그것을 죽였습니다. 죽인 것이 아니라, “우리는 여기 안에 들어왔다”라고 원을 그어서 자기들 가운데서 몰아낸 것입니다. 하나님은 우주 만물의 하나님이시며, 전능하시고 어디에나 계시는 하나님이십니다. 그 어떤 사람의 신조에도 얽매이지 않으십니다. 아멘! 살아 계신다면 그것을 입증하십니다. 입증하지 않으신다면 살아 계시지 않은 것입니다. “와서 믿고 가서 보라.” 그렇습니다.

문제는 세상이… 그들은 애쓰고… 교회가 세상에 잔뜩 오락거리를 제공하려 애쓰고 있다는 것입니다. 그들의 영역으로 가지 마십시오! 우리는 그래서는 안 됩니다. 그런데 무엇을 합니까? 이것저것 끓여 만든 종교 잡탕을 커다란 냄비에 담아 줄 뿐입니다. 그것이 전부입니다. 사교 모임이라고 하고, 소소한 주사위 놀이를 하고, 목회자 사례비를 마련하려고 수프 저녁 식사 모임을 엽니다. 어리석은 일입니다! 그것은 교회를 운영하는 방법이 아닙니다. 하나님께서는 교회를 다스리도록 성령을 보내셨습니다. 그렇습니다! 그런데 우리는 세상에 주려고 합니다… 그런 것으로는 그 사람들과 겨룰 수 없습니다. 그들은 이미 그것을 갖고 있습니다. 오락에는 천재들입니다. 그들은 천재이므로, 우리가 그들을 위해 해 줄 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 그들에게 없는 것을 줍시다. 할렐루야! 그들에게 없는 한 가지는 예수님입니다. 아멘! 그들과 오락으로 겨루려 하지 마십시오. 그들의 영역에서 상대하는 것입니다. 그리스도를 전하십시오. 그들이 이곳으로 와서 여기에 무엇이 있는지 알게 하십시오. 마늘의 땅에 머물고 싶다면 머물게 하십시오. 우리는 거기서 그들을 상대할 것이 아닙니다. 우리는 흉내쟁이가 아닙니다. 사도들입니다. 할렐루야! 우리는… 그들이 말하듯 원숭이가 아닙니다. 그분의 형상으로 창조된 하나님의 아들들입니다. 그런 무리의 말은 터무니없습니다! 거기서 나오십시오. 살아 계신 그리스도가 계십니다. 아멘.

오, 그들에게 없는 한 가지는 예수님입니다. 오, 우리가 그들에게 온갖 것을 줄 수 있습니다… 오, 그들에게는 심리학도 철학적인 종교도 온갖 것이 풍부합니다. 오, 이런! 그런 것들은 잔뜩 있습니다. 그러나 그들에게 없는 한 가지는 예수님입니다. 그렇습니다. 오락도 있습니다. 그들은 여러분보다 농구로 더 큰 열기를 일으킬 수 있습니다. 물론 그럴 수 있습니다. 영화 화면에 사람들을 내세워 여러분이 할 수 있는 그 어떤 것보다도 사람들의 눈을 더 잘 현혹할 수 있습니다. 그렇습니다. 그들은 그런 일에 천재입니다. 그들과 겨루려 하지 마십시오. 예수님께서 세상 자녀들이 어떠한지 말씀하지 않으셨습니까? 그렇습니다. 그러나 그들에게 없는 한 가지는 예수님입니다. 우리가 나타내고 그들에게 전해야 할 분이 바로 그분이십니다. 우리에게 큰 체육관이 있다거나, 가장 큰 주일학교 반이 있다거나, 이것을 나누어 준다거나, 저녁 식사 모임을 열고 우리 교회를 위해 이것도 하고 춤도 춘다는 이야기가 아닙니다. “우리 교회에 가입하면 수요일 밤마다 무도회를 엽니다. 목요일 밤마다 기도회가 끝나면 지하실에서 작은 무도회를 엽니다.”

얼마 전에 이것이… 런던에서 온 그 영상을 보셨습니까? 화면에 나왔는데, 저기 있는 그 어리석은 젊은이가… 한 무리가… 어느 장로교회에서 부활에 관한 비트족 연극을 했습니다. 아니, 십자가에 못 박히심에 관한 것이었습니다. 바로 여기 신문에 실려 있습니다. 영국 전역이 그것에 열광했습니다. 여기 우리 신문에도 실렸습니다. 한 청년에게 알록달록한 줄무늬 셔츠를 입히고, 청바지를 엉덩이 아래로 내려 입게 했습니다. 그가 예수님 역이었습니다. 또 다른 사람은 유다 역으로, 작은 기타를 이렇게 치며 이리저리 걸어 다녔습니다. 전국에 텔레비전으로 방송하면서 “오늘 밤 그를 잡겠어, 자기야. 그를 덫에 걸리게 하겠어” 하는 식으로 말했습니다. 또 한 여자가 록앤롤 춤을 추며 “잘 가요, 예수님”이라고 했습니다. “난 우리 엄마를 사랑해, 친구야. 그 정도면 충분하지 않아, 자기야?”라고 하며 그렇게 걸어 다녔습니다. 종교를 말하는 교회가 그렇게까지 타락했다면, 끝난 것입니다! 사람들은 어떻게…? 그것이 훌륭하다고 생각했습니다.

그런데 그것만 대단하다고 생각하십니까? 바로 우리나라에서도 어떤 큰 교단 교회에서 목사와 교인들이 모두 목요일 밤마다 비트족 놀이를 합니다. 긴 수염을 기른 비트족 모습의 사진이 신문 일면에 실렸습니다. 어느 교단 교회, 큰 성결 교단의 교회였습니다. (얼마 전 어느 날 밤 제 친구가 전화를 해서 내려와 보라고 했습니다.) 거기서 비트족… 아니, 록앤롤 파티를 하고 있었습니다. 텔레비전 방송을 하던 사람조차 “비판을 받을까 두렵지 않습니까?”라고 물었습니다. 그가 대답했습니다. “이 교단은 록앤롤이라는 아름다운 예술을 오랫동안 잊고 있었습니다.” 교회에 오락 외에는 아무것도 없는 지경에 이르렀다면, 그것은 비참하고 타락하여 지옥으로 가는 무리입니다! 우리가 예수 그리스도를 그분의 부활의 권능 가운데 나타낼 수 없는 지경에 이르렀다면, 문을 닫고 세상으로 돌아가십시오. 어차피 죽어 있기 때문입니다. 아멘! 그렇습니다. 바로 그것입니다. 오, 그렇습니다. 우리는 그들보다 더 화려하게 번쩍일 수 없습니다. 그분은 빛이십니다. 그분은 요란하게 번쩍이는 빛이 아니라 은은하게 비치는 빛이십니다. 예수님은… 세상이 번쩍이듯 번쩍이지 않으십니다. 부드럽게 비치는 빛이십니다. 아멘. 여러분이 그 빛을 억지로 비출 수는 없습니다. 빛이 비치도록 해야 합니다. 그것을 억지로 만들어 내려고 하지 마십시오. 그렇게 해서는 되지 않기 때문입니다. 그것이 문제입니다. 한 가지 방법으로 사람들을 끌어들이지 못하면 다른 방법을 씁니다. 자기들의 빛을 비추려고 억지로 분위기를 만들어도 되지 않으면 무엇을 합니까? 그것은 인위적으로 꾸민 것입니다. 여러분이 억지로 빛나게 할 수는 없습니다. 그저 비치게 하십시오. 오, 할렐루야!

(몇 시입니까? 제 시계 알람이 울리는 것을 들었습니다. 시간을 넘겼습니다.) 그분께서는 죽은 자들 가운데서 일어나셨습니다. 살아 계십니다. 오늘의 메시지는 무엇입니까? 와서 믿고, 가서 다른 사람들에게 그분께서 죽은 자들 가운데서 일어나셨다고 전하라는 것입니다. 그분께서는 살아 계시며, 오늘 밤 선택받은 교회에 나타나십니다. 그때 나타나셨듯이, 그때 하시는 일을… 저는 늘 여러분에게 하나님은 무한하시고 변하실 수 없다고 말씀드렸습니다. 부활하신 뒤 세상을 대하시는 그분의 태도가 그러했다면, 오늘도 똑같습니다. 예수님께서도 “소돔의 날들에 그러했던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라”라고 말씀하시며 같은 사실을 증언하셨습니다. 머리를 숙입시다.

주 예수님, 저는 때때로 제가 제정신이 아닌 것은 아닌지 생각합니다. 이 세상에 닥쳐오는 무서운 저주를 보는 것을 생각할 때, 교회들이 세상 사람들을 즐겁게 해 주려 하고 세상을 흉내 내려 하는 것을 생각할 때, 주 하나님, 오, 주님께서 말씀하셨습니다… 아버지, 그들을 세상에서 데려가 주시고, 그들 안에서 세상을 제거해 주시기를 기도합니다. 그들을 세상으로부터 지켜 주옵소서. 주님께서 그들이… 주님의 제자들을 세상으로부터 지켜 달라고 기도하셨는데, 그들은 지금 곧장 세상으로 돌아가 세상과 겨루려 하고 있습니다. 하나님, 허락해 주옵소서. 주님, 도와주옵소서. 누군가는 이 메시지를 알아들을 것입니다. 분명히 주님께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 것을 알 것입니다. 주님은 죽어 계시지 않고 영원무궁토록 살아 계십니다. 주님, 우리는 주님을 믿습니다. 주님께서 부르시지 않으면 사람이 어떻게 믿을 수 있겠습니까? 예수님께서 “내 아버지께서 먼저 부르시지 않으면 아무도 내게 올 수 없고, 내 아버지께서 부르신 모든 자는 오리라”라고 말씀하셨습니다. 우리는 그것이 옳다는 것을 압니다. 그들은 올 것입니다. 우리의 의무는 그저 전하는 것입니다. 그 결과는 어떻게 되든 맡겨 두면, 양들은 그 음성을 듣습니다.

하나님, 주님에 관하여, 주님의 부활에 관하여 말씀드렸으니… 세상에 전해진 가장 위대한 속보는 그리스도께서 우리를 위해 죽으셨다가 다시 일어나셔서, 우리 안에 사시고 우리와 함께 움직이시며 우리와 함께 살아 계시어, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 자신을 우리 안에서 입증하신다는 것입니다. 주님, 저는 그보다 더 위대한 일을 알지 못합니다. 이제 많은 신자가 오늘 밤 더 깊이 믿게 되고, 믿지 않던 많은 사람이 처음으로 믿게 되며, 성령으로 충만하지 않은 많은 사람이 충만하게 되어 오늘 밤 주님의 사도가 되기를 기도합니다. 주님을 따르고 가서 다른 이들에게 전하는 위대한 제자가 되게 하옵소서. 그들이 성경을 들여다보고, 우리가 이 특권을 누리도록 그분께서 죽으셨다는 사실을 보게 하옵소서. 그분께서 나타나시는 것을 보고 믿게 하시며, 그 후에는 교회를 떠나 다른 이들에게 예수님께서 살아 계시다고 전하러 가게 하옵소서. 마음이… 발걸음도 가볍고 마음도 가볍게 가서 다른 이들에게 전하게 하옵소서. 엠마오에서 돌아오던 글로바와 그의 친구처럼 하게 하옵소서. 오, 주님, 오늘 밤 여기서 우리 앞에 나타나 주시겠습니까? 우리 가운데 오셔서, 십자가에 못 박히시기 전에 하셨던 것과 똑같이 이 사람들을 위해 어떤 일을 해 주옵소서. 그리하여 이 시대의 메시지가 참으로 주님께서 죽은 자들 가운데서 일어나셨다는 것임을 그들이 알게 하옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

정말 마칠 시간이 되었습니다. 그러나 저는 믿습니다… 제 아들이 저기 문에서 저를 만나, 기도 카드를 나누어 주었다고 말했습니다. 관리인, 곧 조명을 관리하는 청년도 제게 기도받을 사람들에게 기도 카드를 나누어 주었다고 말했습니다. 몇 분이나… 제가 주님을 위해 인도한 예배에 한 번도 오신 적이 없는 분이 여기 계십니까? 한 번도 오신 적 없는 분들은 손을 들어 보십시오. 오, 그렇군요. 그러면 분별의 은사가 나타날 수도 있겠습니다. 여기에 오지 않았던, 그러니까… 여러분이 모두 와 보셨다면, 저는 그러기를 바랐습니다. 제가 이곳 시카고에서 그토록 많은 집회를 했으니까요… 저는 그냥 토미 형제님께 여기로 와서 서 계시라고 하고, 함께 그들을 위해 기도하여 카드 받은 분들을 차례로 지나가게 하려고 했습니다. 그러나 여기 계신 분들 중에 한 번도… 회중의 삼분의 이가 다른 예배에 오신 적이 없군요. 그러니… 이 말씀을 드리고 싶습니다. 저는 제가 치유자라고 주장하지 않습니다. 자기가 치유자(healer)라고 주장하는 사람은 ‘앞잡이’(heeler)입니다. 그렇습니다. 병을 고친다는 뜻의 h-e-a-l이 아닙니다. 아시겠죠? 그러나… 치유자는 그리스도이십니다. 예수님께서는 이미 갈보리에서 여러분의 구원을 사셨고, 여러분의 구속을 사셨습니다. 여러분의 치유를 사셨습니다. 그것이 사실임을 아는 분이 몇 분입니까? 그분께서 하실 수 있는 유일한 일은 자신의 말씀을 보여 주시고 약속을 지키시는 것입니다. 그렇습니까? 지상에 계실 때 그분께서는 자신이 치유자라고 주장하셨습니까? 아닙니다. “나는 아버지께서 하시는 것을 보는 것 외에는 스스로 아무것도 할 수 없으며, 아들도 그 일을 똑같이 하느니라”라고 말씀하셨습니다. 요한복음 5장 19절입니다. 그것이 사실임을 아는 분이 몇 분입니까? 그러니 예수님께서는 환상을 보시기 전에는 아무것도 하지 않으셨습니다. 그분을 기억하십시오. 어떻게…?

메시아의 표적은 무엇이었습니까? 메시아의 표적이 무엇이어야 했는지 누가 아십니까? 선지자입니다. 그렇습니까? 생각을 분별하고 미리 말하는 분입니다. 모든 유대인은 그분께서… 메시아께서 선포하는 분이셔야 한다고 믿었습니다. 지금 있는 일과 앞으로 있을 일과 과거에 있었던 일을 아실 것이라고 믿었습니다. 그것이 표적이었습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “너희 가운데 영적인 자나 선지자가 있으면, 나 주가 그에게 나를 알리고 꿈과 환상으로 그에게 말하리라. 그가 말한 것이 이루어지면 그 선지자를 두려워하라. 내가 그와 함께하기 때문이다. 그러나 이루어지지 않으면 그의 말을 듣지 말라. 그를 전혀 두려워하지 말라. 내가 그와 함께하지 않기 때문이다.” 그것은 그저 당연한 이치입니다. 하나님의 선택받은 백성인 유대인들은 하나님께서 선지자들을 통해 자기들에게 말씀하셨음을 늘 기억했습니다. 히브리서 1장은 “하나님께서 여러 시대에 선지자들을 통해 조상들에게 말씀하셨고, 이 마지막 날에는 자신의 아들 예수 그리스도를 통해 말씀하셨다”라고 합니다. 이 마지막 때에… 성경을 읽는 사람은 누구나 그것이 히브리서 1장, 히브리서 1장 1절임을 압니다. 처음부터 읽어 봅시다. “지나간 때에는 여러 시대에 다양한 방식으로 선지자들을 통해 조상들에게 말씀하신 하나님께서, 이 마지막 날들에는 자신의 아들 그리스도 예수님을 통해 말씀하셨다.” 그러면 그분께서는 누구셨습니까? 선지자들의 왕이셨습니다. 모든 선지자 가운데 가장 위대한 분이셨습니다. 바로 그 선지자이셨기 때문입니다. “주 너희 하나님께서 나와 같은 선지자 하나를 일으키시리라.” 모세가 그렇게 말한 것을 아는 분이 몇 분입니까? 그분께서 오셔서 베드로에게 그의 이름이 시몬이라고 말씀하시고, 이어서 그의 이름이 베드로라고 말씀하셨을 때… 나다나엘이 오기 전에 나무 아래에 있는 것을 보았다고 말씀하셨을 때, 나다나엘은 “참으로 주님은 하나님의 아들이시요, 이스라엘의 왕이십니다”라고 말했습니다.

그분께서 우물가의 여자에게 “마실 물을 내게 달라”라고 말씀하셨을 때, 여자는 “어찌 유대인인 당신이 사마리아인인 제게 물을 달라고 하십니까? 여기서는 서로 갈라져 지냅니다. 우리는 서로 상종하지 않습니다”라고 했습니다. 그분께서는 “그러나 네게 말하는 자가 누구인지 알았다면 네가 내게 마실 물을 구했을 것이고, 내가 네게 물을 주어 이 우물로 길으러 오지 않게 했을 것이다”라고 말씀하시며 대화를 이어 가셨습니다. 무엇을 하고 계셨습니까? 그녀의 영과 접촉하고 계셨습니다. 그런 다음 그녀에게 무슨 문제가 있는지 알아내셨습니다. 그녀의 문제가 무엇인지 아는 분이 몇 분입니까? 남편이 너무 많았습니다. 그래서 그분께서 “가서 네 남편을 데리고 여기로 오라”라고 하셨습니다. 그녀는 “저는 남편이 없습니다”라고 했습니다. 그분께서는 “네 말이 참되다. 네게는 다섯 남편이 있었고, 지금 함께 살고 있는 자도 네 남편이 아니니 네 말이 참되다”라고 하셨습니다. 그 여자를 보십시오. 그녀는 시카고 설교자의 절반보다 하나님에 대해 더 많이 알았습니다. 그렇습니다. 그렇습니다. 그녀는 “선생님…”이라고 했습니다.

그런데 그 설교자들은 그분께서 그 일을 하시는 것을 보고 무슨 말을 했는지 보십시오. “그는 점쟁이요, 바알세붑이다”라고 했습니다. 예수님께서는 “그 일에 대해서는 너희를 용서하겠다. 그러나 어느 날 성령께서 오셔서 똑같은 일을 하실 터인데, 너희가 그것을 대적하여 한마디라도 하면 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못하리라”라고 말씀하셨습니다. 그렇습니까? 이 여자는 “선생님, 제가 보니 선생님은 선지자이십니다”라고 했습니다. “우리는 압니다. 우리 사마리아인들은 메시아께서 오시면 이런 일들을 우리에게 말씀하시리라는 것을 압니다.” 그러니 그것이 메시아의 표적일 것입니다. 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 그것은 여전히 메시아의 표적일 것입니다. 그렇습니까? “내가 하는 일들을 너희도 하리라. 내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 곧 너희 안에 있느니라.” 그렇지요, 힉스 형제님? 보십시오. “우리는 메시아께서 오시면 이런 일들을 우리에게 말씀하시리라는 것을 압니다. 그런데 선생님은 누구십니까? (아시겠죠?) 선생님은 분명 선지자이십니다.” 그분께서는 “네게 말하고 있는 내가 그니라”라고 하셨습니다. 그러자 그녀는 도시로 달려가 사람들에게 말했습니다. “와서 내가 행한 일을 내게 말한 사람을 보십시오. 이분이 바로 그 메시아가 아니십니까?” 성경은 그곳 사마리아 사람들이 그 여자의 간증 때문에 예수님을 믿었다고 말합니다. 그렇습니까?

그분께서는 유대인과 사마리아인 앞에서 그 표적을 행하셨습니다. 왜 그랬습니까? 그들이 메시아를 기다리고 있었기 때문입니다. 그렇습니까? 이방인 앞에서 행하신 사례는 하나도 찾을 수 없습니다. 없습니다. 그것은… 보십시오. 그들은 수천 년 동안 메시아가 오시리라고 가르침을 받아 왔습니다. 그래서 그분께서 그렇게 하셨습니다. 인류는 세 계통뿐입니다. 함과 셈과 야벳의 자손들입니다. 오순절 날 열쇠를 가진 베드로가 유대인들에게 문을 열었습니다. 빌립이 사마리아인들에게 내려가 복음을 전하고, 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주며 안수했습니다. 성령께서는 임하시지 않았습니다. 열쇠를 가진 베드로가 내려가 그들에게 안수하자, 그들이 성령을 받았습니다. 고넬료의 집에도 베드로가 열쇠를 가지고 올라갔습니다. 누구에게 문을 열었습니까? 유대인, 사마리아인, 이방인입니다. 그때부터 복음이 계속 전해졌습니다. 모든 사람, 곧 함과 셈과 야벳의 자손들에게 열렸습니다. 자… 우리의 성경을 믿는다면, 모든 인류는 노아의 세 아들에게서 나왔습니다. 나머지는 멸망했습니다. 우리는 저 원숭이의 나라로 돌아가 있지 않습니다. 우리는… 그 원숭이 사람들 말입니다. 우리는 하나님께로부터 나와 하나님의 형상으로 지음받은 인간이라고 믿습니다. 그들은 믿고 싶은 대로 믿게 하십시오. 우리가 믿는 것은 이것입니다. 우리는 하나님의 형상으로 지음받으신 하나님의 아들 예수 그리스도를 믿습니다. 하나님에게서 무엇을 강탈하신 것이 아니었습니다. 하나님과 동등하셨습니다. 하나님께서 그리스도 안에 계셔서 세상을 자신과 화해하게 하셨습니다. 그분은 하나님이셨습니다. 하나님과 같은 모습이셨고, 하나님처럼 행동하셨고, 하나님처럼 전하셨고, 하나님처럼 죽은 자들 가운데서 일어나셨습니다. 그분은 하나님이십니다. 물론입니다.

그분을 보면, 오셨을 때 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 너희와 함께, 곧 너희 안에 있으리라. 내가 하는 그 일들을 너희도 하리라.” 그분께서는 이방인 시대의 끝에 이 표적이 나타나리라고 약속하셨습니다. 우리는 메시아를 기다리고 있습니까? 그렇습니다. 우리는 오실 주 예수님, 메시아를 기다리고 있습니다. 그렇다면 그분께서는 나타나시겠다고 약속하셨습니다. 그분께서 그들에게, 그 두 부류의 사람들에게 그런 방식으로 나타나셨는데, 우리는 그저 신학으로만 지나가게 하신다면, 그것은 우리 주 예수님이 아닙니다. 오, 아닙니다. 아닙니다. 그들에게 하셨던 대로 우리에게도 하셔야 합니다. 무엇을 하고 계십니까? 약속하신 대로, 노아의 날들에… 아니, 롯의 날들에 그러했던 것처럼 지금도 그러하시리라는 것입니다. 그래서 그것을 믿을 자신의 선택받은 백성에게 오셔서, 자신이 여전히 메시아, 부활하신 분임을 보여 주고 계십니다. 아멘. 형제님, 그것이 복음입니다. 아무도 거기에 흠을 잡을 수 없습니다. 이제 중요한 것은 하나님께서 자신의 말씀을 지키실 것인가 하는 것입니다. 저는 믿습니다.

기도 카드를 가진 분이 몇 분입니까? 사십 명이나 오십 명쯤 되어 보입니다. 좋습니다. 1번, 누가 갖고 계십니까? 기도 카드 1번이요? 손을 들어 보십시오. 문자는 무엇입니까? 제가 혹시… A, A 1번입니다. A 1번을 가진 분은 손을 들어 보십시오. 어디선가 착오가 있는 모양입니다. 다른 데서 시작하겠습니다. 오, 죄송합니다. 좋습니다. 1번, 자매님, 바로 여기 아래로 오십시오. 2번, 손을 들어 보십시오. 좋습니다, 자매님. 여기로 오십시오. 3번, 손을 들어 보십시오. 3번이요? 자매님, 바로 여기입니다. 4번? 5번? 자매님, 바로 여기입니다. 여기로 오십시오. 6번? 7번? 8번, 8번, 8번? 좋습니다. 9번? 9번은 못 보았습니다. 9번? 10번? 10번 가진 분은 누구입니까? 11번? 12번? 모두 한꺼번에 몰려오지 않도록 하려는 것입니다. 12번? 13번? 13번? 기도 카드 13번, 손을 들어 주시겠습니까? 14번? 14번? 너무 느려지고 있군요. 자, 좋습니다. 잠시 서 있게 하십시오.

기도 카드가 없으면서 병든 분들은 손을 들어 보십시오. 손을 들어 보십시오. 여러분에게는 기도 카드가 없습니다. 제가 그분에 관해 들려드린 이 이야기가 진실임을 믿어 주시기 바랍니다. 성경에 한 여자가 있었습니다. 혈루증을 앓고 있었다고 합시다. 우리는 그 이야기를 압니다. 이를테면 그녀에게도 기도 카드가 없었습니다. 그러나 그녀는 “나는 저분이 참되시다고 믿는다. 하나님의 아들이시라고 믿는다. 저분께 손을 댈 수만 있다면 나을 것이다”라고 했습니다. 그 이야기를 아는 분이 몇 분입니까? 그녀가 그분께 손을 대자 무슨 일이 일어났습니까? 아마 물러가 앉았을 것입니다. 메시아께 손을 댔다는 것으로 마음속에 만족을 얻었기 때문입니다. 그것을 믿습니까? 이제 들으십시오. 저를 보십시오. 제 말을 들으십시오. 메시아께 손을 댄 것입니다. 예수님께서 돌아서서 “누가 내게 손을 대었느냐?”라고 하셨습니다. (지금 저 사람들이 준비되는 동안에…) “누가 내게 손을 대었느냐?” 베드로가 그분을 나무라며 말했습니다. “주님, 모든 사람이 주님께 손을 대고 있는데, 왜 누구냐고 물으십니까?” 다시 말해서 “왜 그런 말씀을 하십니까? 사람들이 주님께 무슨 문제가 있다고 생각하겠습니다. 왜 그런 말씀을 하십니까?”라는 것입니다. 그분께서는 “그러나 내게서 힘이 나간 것을 내가 안다”라고 하셨습니다. 그렇습니까?

그것이 하나님의 아들로 하여금 자신에게서 힘이 나가는 것을 느끼게 했다면, 은혜로 구원받은 죄인인 여러분과 제게는 어떻겠습니까? 그분께서 “내가 하는 일들을 너희도 하며, 이보다 더 많은 일도 하리라”라고 말씀하시지 않았다면, 우리는 단 한 번도 할 수 없었을 것입니다. 킹제임스 성경에는 “더 큰”이라고 되어 있는 줄 압니다. 그러나 실제 번역을 보십시오. “더 많은”입니다. 아무도 더 큰 일을 할 수는 없습니다. 그분께서는 하실 수 있는 모든 일을 다 하셨기 때문입니다. 죽은 자를 일으키셨고, 자연을 멈추셨고, 모든 일을 하셨습니다. 아시겠죠? 좋습니다. 그 작은 여자가 그분의 옷에 손을 댔고, 그분께서는 자신에게서 권능이 나가는 것을 느끼셨습니다. 그분께서는 그녀가 있는 곳을 찾으실 때까지 무리를 둘러보셨습니다. 그리고 그녀의 혈루증에 대해 말씀하시며, 그녀의 믿음이 그녀를 구원했다고 하셨습니다. 그렇습니까? 그것이… 어제의 예수님께서 그렇게 하셨습니까? 그분께서는 어제 그런 식으로 하셨습니까? 그렇다면 오늘도 동일하시니 오늘도 똑같이 하시지 않겠습니까? 물론 그렇게 하실 것입니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그것이 사실입니까? 여러분은 믿습니까? 그분께서는 죽은 자들 가운데서 일어나셨습니까?

그렇다면 어떻게… “브래넘 형제님, 제가 어떻게 그분께 손을 댈 수 있겠습니까?” 그분께 손을 대고 싶다면 제가 하는 말을 잘 들으셔야 합니다. 보십시오. “제가 어떻게 그분께 손을 댈 수 있겠습니까?” 히브리서 3장에서, 그분께서는 바로 지금 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이십니다. 그렇습니까? 이제 눈에 보이는 그분의 몸은 하나님의 존엄하신 보좌 위, 하나님 앞에 앉아 계십니다. 그렇습니까? 그분의 영은 여기 교회 안에 계시며, 그분의 생명이 우리 안에서 살고 계십니다. 그분은 포도나무이시고 우리는 가지입니다. 포도나무가 열매를 맺는 것이 아니라 가지가 열매를 맺습니다. 포도나무는 가지에 힘을 공급합니다. 요한복음 15장입니다. 그렇습니까? 그분께서 동일한 대제사장이시고, 여러분이 믿음으로 영광의 처소까지 손을 뻗어 그분께 손을 댈 수 있다면, 그분께서는 어떻게 하시겠습니까? 동일한 대제사장이시라면 똑같이 행동하실 것입니다. 똑같은 일을 하실 것입니다. 그러니 여러분 자신을 그분께 내어 맡기십시오. 저도 저 자신을 그분께 내어 맡기겠습니다. 그러면 성경에서 약속하신 대로 여러분이 연약함을 가지고 그분의 옷에 손을 댈 때, 그분께서 돌아서서 제 목소리를 쓰시고 여러분의 몸을 쓰시며, 우리를 함께 사용하시는지 보십시오.

저기 회중 가운데서 기도 줄에 서지 않을 분들… 기도 카드를 가진 분들은 결국 모두 지나가게 하겠습니다. 그러나 지금은 처음부터 시작합시다. 좋습니다. 우선 기도 줄에 서 계신 여러분, 저기 병든 분들 중 제가 여러분을 알지 못하는 분은 손을 들어 보십시오. 제가 여러분에 대해 아무것도 모른다는 것을 아는 분은 모두 손을 들어 보십시오. 제가… 알고 계신 회중 여러분 모두요. 기도 줄에 계신 분들, 그 줄에 계신 분들 중 저와 처음 만나는 분들 말입니다. 제가 여러분을 알지 못한다면 손을 들어 보십시오. 손을 들어 보십시오. 모두 백 퍼센트인 것 같습니다. 좋습니다.

자, 여기 아름다운 장면이 있습니다. 제가 처음 시카고에 왔을 때를 기억하십니까? 제가… 이제 여기 성경의 아름다운 장면이 있습니다. 요한복음 4장의 장면입니다. 여기 제가 한 번도 본 적 없는 여자가 있습니다. 이분에 대해서는 아무것도 모르며, 평생 한 번도 본 적이 없습니다. 저에게는 낯선 분입니다. 저도 자매님에게 낯선 사람입니다. 우리는 처음 만납니다. 만일 이것이… 팔레스타인에 가서 예수님께서 우물가에서 그 여자를 만나셨던 곳을 보신 분이 있습니까? 대략 그런 전경입니다. 작은 우물이 있고, 그분께서 거기 앉아 계시다가 여자를 보셨습니다. 지금 여기에도 평생 만난 적이 없는 남자와 여자가 서 있습니다. 우리는 서로 모릅니다. 시작하기 전에 이것은 말씀드릴 수 있습니다. 이분은 저와 국적이 다릅니다. 영어도 그리 잘하지 못합니다. 맞습니다. 사마리아인과 유대인이 있는 셈입니다. 제가 그분이라는 것은 아닙니다. 그러나 제 안에 계신 영은 그분의 영이십니다. 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시고, 저는 자매님을 본 적도 없고 자매님에 대해 아무것도 모릅니다. 자매님은 그저 여기 올라오신 여자입니다. 하나님께서 저기 있던 그 여자에게 하셨듯이 자매님의 삶 속 어떤 일을 제게 계시하신다면, 자매님은 그것이 사실인지 아닌지 아실 것입니다. 아실 것입니다. 자매님이 하셨던 일, 여기 오신 이유, 어디가 아프신지 같은 일, 혹은… 제가 자매님을 알지 못하면 자매님에 대해서도 아무것도 모릅니다. 자매님은 제 말을… 제 말을 이해하는 데 다소 어려움을 겪고 계십니다. 그러나 제가 자매님에 대해 아무것도 모르는데 그분께서 계시해 주신다면, 그것은 어딘가에서 영을 통해 와야 할 것입니다. 그것을 믿습니까?

회중 여러분도 그것을 믿으시겠습니까? 여기 우리 두 사람이 함께 있습니다. 그분께서는 살아 계십니까? 그렇다면 만일 제가… 그분께서 제게 주신 이 양복을 입고 여기 서 계신다면… 이 여자가 와서 “주님, 저를 치유해 주시겠습니까?”라고 한다면, 그분께서 무엇이라고 말씀하실지 아십니까? “내가 이미 했다. 너는 구속받았다”라고 하실 것입니다. 전당포에 맡긴 물건을 값을 치르고 되찾았다면, 그것을 두 번 되찾을 수는 없습니다. 우리에게는 영수증이 있습니다. 그들이 우리에게 두 번 값을 청구할 수 없습니다. 우리에게는 영수증이 있습니다. 하나님께 받은 영수증이 있습니다. 아멘. 값은 지불되었습니다. 우리는 구속받았습니다. 여러분은 치유되었습니다. 제가 이 여자에게 온다면… 지금 그분께서 여기 서 계신다면 어떻게 하시겠습니까? 이미 이 여자를 치유하셨다면… “그분께서 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았나니.” 그것은 과거형으로 되어 있습니다. “너희가 고침을 받았나니.” 모든 사역자와 성경을 읽는 사람은 다 압니다. 과거형입니다. 그렇다면 그분께서 여기 오시면 어떻게 하시겠습니까? 자신이 살아 계심을 보여 주실 수 있습니다. 우리는 그분께서 살아 계심을 어떻게 알겠습니까? 그분의 영이 우리 안에 들어오셔서, 그분께서 몸으로 여기 계셨을 때와 똑같이 행하실 것이기 때문입니다. 그렇습니까? “내가 [인칭대명사] 너희와 함께, 곧 너희 안에 있으리라. 내가 하는 일들을 너희도 하리라. 조금 있으면 세상은 (코스모스, 세상의 질서, 교회의 질서 등을 말합니다) 더 이상 나를 보지 못하리라. 그러나 너희는 (교회입니다) 나를 보리니, 내가 너희와 함께 있을 것이기 때문이다. 세상의 끝까지 너희 안에도 있으리라. 내가 하는 그 일들을 너희도 하리라.” 바로 여기에 있습니다. 제 메시지가 진리입니까? 그렇다면 하나님께서는 자신의 말씀을 지키실 것입니다.

자매님, 잠시 저를 보십시오. 자매님과 이야기하고 싶습니다. 자매님을 여기 모신 이유는, 다른 사람들과 따로 떼어 놓고 이야기할 수 있게 하려는 것입니다. 사람마다 영이 있기 때문입니다. 예수님께서는 야이로의 딸을 고치실 때… 사람들을 모두 집 밖으로 내보내셨습니다. 귀먹은 사람, 아니면 눈먼 사람을 데리고 무리에게서 떨어진 성 밖으로 나가셨습니다. 그리하여… 사람들에게서 떨어뜨려 놓고 그와 이야기하실 수 있도록 하셨습니다. 그래서 자매님을 여기 모신 것입니다. 성령의 기름부음이 있습니다. 이 여자는… 제 말을 이해하지 못할 수도 있습니다. 그러나 지금 제 말을 이해하실 수 있다면 솔직하게 대답해 주십시오. 방금 자매님에게 어떤 일이 일어났습니다. 아주 포근하고 평온한 느낌이 방금 자매님을 감쌌습니다. 맞다면 손을 들어 보십시오. 저는 여러분이 사진에서 보는 바로 그 빛을 똑바로 보고 있습니다. 예수 그리스도께서 그 빛이십니다. 처음 여기 계셨을 때, 그분께서는 빛 가운데서 아버지 하나님 안에 계셨습니다. 이스라엘 자손은 광야에서 그 빛을 따랐습니다. 그분께서는 “나는 하나님께로부터 왔고, 하나님께로 가노라”라고 말씀하셨습니다. 그분께서 죽으시고 장사되시고 부활하신 뒤, 사울이 다마스쿠스로 내려가는 길에서 어떤 빛에 쓰러졌습니다. 바로 그 빛이었습니다. “사울아, 사울아, 어찌하여 네가 나를 핍박하느냐?” 그가 “누구십니까?”라고 물었습니다. “나는 예수라”라고 하셨습니다. 아시겠죠? 이것이 바로 그 동일한 빛입니다.

하나님께서 제게 어떤 일을 설명해 주시면, 그것이 사실인지 아닌지 자매님이 증인이 되어 주십시오. 자매님은 앓고 있는 신경성 증상 때문에 제게 기도를 받으러 오셨습니다. 신경성 증상입니다. 맞다면 사람들이 볼 수 있도록 손을 이렇게 흔들어 보십시오. 그런데 다른 것들도 있습니다. 담낭에 문제가 있고, 담낭 발작이 있습니다. 방금 그 말을 소리 내어 하셨으니—힉스 형제님이 곁에 서 계시는데—그것이… 그것이 맞는지 살펴보겠습니다. 잠시 그분을 기다리며 보겠습니다. 그렇습니다. 자매님은 다른 사람을 위해서도 여기 오셨습니다. 집에 두고 오신 아픈 자녀입니다. 그뿐 아니라 자매님에게는 아픈 아이를 둔 여자 형제가 있습니다. 자매님은 그 아이를 대신해서도 서 계십니다. 그것이 사실이라면 손을 흔들어 보십시오. 구하신 것을 받으셨습니다. 자매님의 믿음이 자매님을 구원했습니다. 집에 가시면 그 아이에게 그렇게 된 것을 확인하실 것입니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 모든 것이 잘될 것입니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 가서 믿으십시오. 모든 것이 바로 될 것입니다. 그것을 믿습니까? 그분께서는 살아 계십니까? 여러분은 제가 이 여자를 모른다는 것을 아십니다. 제가 어떻게 알겠습니까? 저는 제가 무슨 말을 했는지도 모릅니다. 제가 알 수 있는 유일한 것은 이 녹음기… 녹음된 것을 다시 들을 때입니다. 성경은 그들이 말하고, 그 말한 것이 이루어지면 그것을 믿으라고 했습니다. 저는 그분께서 죽은 자들 가운데서 일어나셨다고 여러분에게 말씀드렸고, 그분께서 그것을 입증하셨습니다. 믿으십시오. 아멘.

자, 여기 또 다른 여자의 또 다른 장면이 있습니다. 이번에도 여자입니다. 저는 이 여자를 모릅니다. 본 적이 없습니다. 우리는 서로 모르고, 서로 다른 두 인종입니다. 이분은… 저는 앵글로색슨인이고, 이분은 에티오피아인입니다. 우리는… 그러나 우물가의 여자, 사마리아인에게 말씀하셨을 때… 사마리아 여자가 서로 갈라져 지낸다고 했을 때, 그분께서는 우리의 피부색에 아무런 차별이 없다는 사실을 즉시 알려 주셨습니다. 하나님은 인류의 하나님이십니다. 우리가 살던 나라들이 우리의 피부색을 바꾸었지만, 그것은 우리가 어떤 존재인지와는 아무 상관이 없습니다. 한 사람은 어느 나라에서 자라서… 한 사람은 노란색, 다른 사람은 검은색, 다른 사람은 갈색, 또 다른 사람은 흰색이 되었습니다. 그것은 아무 상관이 없습니다. 우리는 한 나무, 아담과 이브에게서 나왔습니다. 그렇습니다. 인류가 거기서 나왔습니다. 저의 하나님은 자매님의 하나님이십니다. 저의 창조주는 자매님의 창조주이십니다. 그러나 자매님은… 유색인 여자이고, 저는… 백인 남자라고 불리니, 서로 다른 두 인종입니다. 그러나 우리가 서 있는 모습은… 저는 사람들에게 무언가를 보여 주려는 것입니다. 요한복음 4장에서 예수님께서 사마리아인 여자를 만나신 장면입니다. 하나님께서 자매님의 문제가 무엇인지 제게 알려 주시면, 저를 그분의 선지자 또는 그분의 종으로 믿으시겠습니까? 저는… 그 단어는 조심해야 합니다. 많은 사람에게 걸림돌이 됩니다. 그러나 우리는 그것을 알고 믿습니다. 자매님은 종양들 때문에 고생하고 계십니다. 그 종양들은 장관에 있습니다. 맞다면 손을 들어 보십시오. 하나님께서 자매님이 누구신지 알려 주시면 저를 믿으시겠습니까? 그분께서는 시몬 베드로에게 그가 누구인지 말씀해 주셨습니다. 그렇습니까? 그렇다면 홀 부인, 집으로 가십시오. 예수 그리스도께서 자매님을 낫게 하십니다. 이제 유색인 여러분 모두, 바로 지금 주님을 믿으십시오. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 주 예수님이십니다. 그분을 믿습니까? 아주 경건한 마음으로 계십시오.

좋습니다. 여기 또 한 분의 유색인 자매님이 계신 것 같습니다. 앞으로 나오십시오. 우리는 서로 모릅니다. 아까 지나가신 여자분께 말씀드렸던 것 같은데, 그것이 저를 떠나면, 그 환상이… 제가 제정신이 아닌 것은 아닙니다. 그러나 저는… 다른 세계로 들어갑니다. 오래전에 일어난 일들과 다른 곳에서 지금 일어나고 있는 일들이 보입니다. 그러다가 돌아오면 자기가 어디 서 있는지 의아해집니다. 그래서 제 기운이 빠지는 것입니다. 그것이 제게 미치는 영향을 여러분이 보실 수 있습니다. 언젠가 저는 세상을 떠날 것입니다. 그러나 저곳에서 우리가 만날 때까지, 제 주님께서 실제로 계신다는 것을 사람들에게 알리려고 제가 어떤 일을 겪는지 세상은 결코 모를 것입니다. 그분께서는 죽은 자들 가운데서 일어나셨습니다. 죽어 계시지 않습니다. 살아 계십니다. 저는 온 마음으로 그것을 믿습니다. 너무 많이 들어가지 않아도 되도록, 하나님께서 자매님의 문제가 무엇인지, 그저 무슨 문제인지만 제게 계시하신다면, 저를 그분의 종으로 믿으시겠습니까? 제 이야기가 사실이라고 믿습니까? 좋습니다. 사람들이 자매님에게 수술을 받아야 한다고 말합니다. 종양 때문입니다. 종양은 위에 있습니다. 맞습니다. 자매님이 배에 손을 대셨습니다. 누군가 그것을 알아차렸습니다. 제가 말하기 전에 저 밖에서 그 생각이 오는 것을 느꼈습니다. 하나님께서 자매님의 이름을 제게 계시하신다면, 저를 그분의 선지자, 그분의 종으로 믿으시겠습니까? 콜 부인, 집으로 돌아가서 나으십시오. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님을 믿으십시오. 의심하지 마십시오. 온 마음으로 믿으십시오.

안녕하십니까? 이제 여기에는 앵글로색슨인과 앵글로색슨인이 있습니다. 우리는 서로 모릅니다. 저는 자매님을 모르지만, 하나님은 아십니다. 하나님께서 계시하신다면… 잠시만요. 회중 가운데 무언가가… 누군가 믿음을 발휘했습니다. 바로 저기 고개를 숙이고 기도하는 여자분, 작은 초록색 모자를 쓰고 제 바로 앞 아래쪽에 앉아 있는, 나이가 좀 드신 여자분이 관절염 때문에 기도하고 계십니다. 좋습니다, 자매님. 손을 들어 보십시오. 주위를 둘러보고, 다시 둘러보고, 저쪽을 보셨지요. 좋습니다. 관절염이 자매님을 떠났습니다. 오실 필요 없습니다. 계신 곳에 그대로 계십시오. 집으로 가십시오. 예수 그리스도께서 자매님을 낫게 하십니다. 여러분에게 한 가지 묻고 싶습니다. 이분은 누구에게 손을 댔습니까? 저에게는 손을 대지 않았습니다. 저는 이분에게서 삼십 피트나 떨어져 있습니다. 그러나 그 대제사장께 손을 댔습니다. 믿습니까? 자, 손길이 닿은 이 여자분, 이분이 하나님께 손을 대었고 하나님께서 이분에게 손을 대셨습니다. 우리는 서로 모르는 사이입니까? 자매님, 손을 흔들어 보십시오. 그렇습니다. 저는 자매님을 모릅니다. 말씀드린 것들은 사실이었습니까? 그렇습니까? 좋습니다. 구하신 것을 받으셨습니다. 자매님은 예수 그리스도께 손을 대셨습니다.

자매님은 자신을 위해 여기 오신 것이 아닙니다. 다른 사람을 위해 오셨습니다. 누군가 눈이 멀어 가고 있습니다. 눈이 멀었습니다. 눈먼 사람입니다. 맞습니다. 그분은 여기 없습니다. 캘리포니아에 있었거나, 캘리포니아에 있습니다. 캘리포니아에 계십니다. 여자입니다. 믿습니까? 그러면 가십시오. 믿으신 대로 이루어질 것입니다. 집으로 가십시오. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 믿음을 가지십시오. 의심하지 마십시오. 저기 계신 여러분은 믿습니까? 모두 믿습니까? 지금 온 마음으로 믿기만 하십시오.

안녕하십니까, 자매님? 좋습니다. 어쩌면 우리 사이에는 나이 차이가 꽤 있을지 모르겠습니다. 그러나 제가 아는 한, 자매님과 함께 이렇게 곁에 서 있는 것은 처음입니다. 저는 자매님을 모르지만… 하나님은 자매님을 아십니다. 하나님께서 자매님에 관한 어떤 일을 제게 계시하신다면, 그것이… 자매님의 마음속에 있는 일이나 바라는 일, 혹은 어떤 일이든… 자매님은 그것이 사실인지 아닌지 아실 것입니다. 자매님이 판단하실 수 있습니다. 그분께서 지나간 일을 아신다면, 분명히 그분의 말씀을 믿으실 수 있습니다. 지나간 일을 말씀해 주실 수 있다면, 앞으로 있을 일도 사실이리라는 것을 아실 것입니다. 좋습니다. 그분께서 허락해 주시기를 바랍니다.

지금 어딘가로… 주님의 천사가 강단을 떠나셨습니다. 하나님의 영께서 가셨습니다… 여기 계십니다. 저기 뒤쪽 구석에 앉아서 기도하는 유색인 남자분입니다. 부비동 문제로 고생하고 계십니다. 맞다면 손을 들어 보십시오. 좋습니다. 형제님은 어떤 분께 손을 대셨습니다. 저에게는 손을 대지 않으셨습니다. 저는 형제님을 모릅니다. 대제사장께 손을 대셨습니다. 그분을 믿습니까? 그러면 끝났습니다. 그분을 믿기만 하십시오. 그분을 믿으시기 바랍니다. 제가 아는 한 저 남자분을 평생 본 적이 없습니다. 혹시 길거리나 어딘가에서 지나치거나, 교회에서 오가는 중에 보았을지는 모르지만요. 저는 저분을 모릅니다. 선생님, 저와 모르는 사이라면 손을 들어 보십시오. 선생님과 제가 서로 모른다는 것을 사람들이 보도록 해 주십시오. 이제 말해 보십시오. 묻고 싶습니다. 저 남자분은 누구에게 손을 댔습니까? 우리의 대제사장 예수 그리스도께 손을 댔습니다. 그렇다면 그분에 관한 제 메시지는 진리입니다. 그분께서는 살아 계십니다. 그러니 제 말을 들으십시오. 이 시체 안치소들에서 도망쳐 나와 살아 계신 그리스도께로 오십시오. 여러분의 이름을… 어떤 교회 명부에 올라가 있다면 그것은 잊으십시오. 그분을 받아들이고 다시 태어나는 새로운 체험을 통해 여러분의 이름을 천국의 책에 올리십시오.

어디까지 했습니까? 몇 시입니까? 제가 너무 오래 하지 않도록 해 주십시오. 자, 이 여자분이셨던 것 같습니다. 자매님, 실례했습니다. 저는 그저 그것을 따라가야 합니다… 움직이는 대로 따라가야 합니다. 제가 할 줄 아는 것은 그것뿐입니다. 주님을 바라보며 무엇을 하실지 봅시다… 그렇습니다. 자매님은 심각한 상태입니다. 종양이 있고, 그것 때문에 걱정하고 계십니다. 하나님께서 그 종양이 어디 있는지 제게 말씀해 주신다면 자매님의 믿음에 도움이 되겠습니까? 그렇겠습니까? 가슴에 있습니다. 오른쪽 가슴에 있습니다. 맞지요? 잠시만요. 그렇습니다. 마음에 두고 계신 사람이 있는데, 그리스도인이었던 사람입니다. 자매님은… 제 집회에서 마약 중독을 치유받은 여자아이, 마약 중독자의 어머니이십니다. 그 아이의 이름은 헬레나입니다. 무용수였거나 그와 비슷한 일을 했습니다. 그런데 그 아이가 약해져서 하나님에게서 멀어지고 있습니다. 그래서 자매님은 그 아이를 위해 기도하려고 마음에 품고 계십니다. “주의 말씀이 이러하시다.” 사실입니다. 이리 오십시오. 예수 그리스도의 이름으로, 그 아이를 다시 돌아오게 해 주옵소서. 하나님의 영광을 위해 이 어머니를 치유해 주옵소서. 아멘. 의심하지 마십시오. 잘될 것입니다.

“네가 만일 믿을 수 있거든, 모든 것이 가능하니라…” 믿습니까? 처음에는 제가 사람의 손을 잡아 제 손 위에 놓아야 했고, 그러면 이런 일들이 일어나는 것을 여러분이 보셨던 일을 기억하는 분이 몇 분입니까? 기억하는 분이 몇 분입니까? 제가 겸손하고 신실하면 그분께서 마음의 비밀들을 계시하실 일이 일어나리라고 주님께서 제게 말씀하셨다고, 제가 여러분에게 말씀드린 것을 기억하는 분이 몇 분입니까? 모세에게 그러했듯이 사람들이 첫 번째 표적을 믿지 않으면 두 번째 표적이 나타날 것이라고 했습니다. 기억하는 분이 몇 분입니까? 여러분은 “하나님께서 은사를 거두어 가십니까?”라고 묻습니다. 아닙니다.

선생님, 이리 오십시오. 저는 선생님을 모릅니다. 저와는 처음 만나는 분입니다. 손을 제 손 위에 놓으십시오. 그렇습니다. 여기로 올라오십시오. 위장병입니다. 맞습니다. 한 가지 보여 드리겠습니다. 여기를 보십시오. 다른 쪽 손을 내밀어 이 손을 제 손 위에 놓으십시오. 아무 차이가 없지요? 이것을 보십시오. 여기 보십시오. 아무 차이가 없습니다. 이제 제 손을 올려놓습니다. 아무 차이가 없지요? 자, 보십시오. 이 손을 올려놓으면 차이가 나타납니다. 부어오르고 작은 붉은 점들이 쭉 지나갑니다… 아니, 작은 흰 점들이 지나간다는 말입니다. 제 손이 어떻게 변하는지 보십시오. 보십시오. 그것은 마치… 보십시오. 그것이 무엇인가 하면, 기름부음을 받는 것입니다. 그래서 기름부음 아래서 병든 사람에게 안수하는 것입니다. 아시겠죠? 기름부음을 받아 병든 사람에게 안수하는 것입니다. 이런 일을 하는 것은 제가 아닙니다. 저는 그런 일들을 모릅니다. 그 사람들을 모릅니다. 선생님도 모릅니다. 그런데 선생님 안에는 선생님을 죽일 무언가가 있습니다. 그것은 마귀, 곧 영입니다. 살아 있는 어떤 것이 갉아먹고 있습니다. 선생님의 생명을 빼앗으려는 생명입니다. 그래서 반응하여 떨리는 것입니다. 확실히 알 수 있도록 지켜보십시오. 지금 보십시오. 여기 보십시오. 제가 손을 움직이는 방식 때문이 아닙니다. 물론 그 흰 것들이 보이는… 보십시오. 여기 제 손이… 자, 보십시오. 선생님의 이 손을 잡겠습니다. 보십시오. 왼손을 잡습니다. 이제 여기서는 그렇게 되지 않습니다. 이번에는 이 손을 여기에 놓으십시오. 자, 나타났습니다. 보십시오. 선생님은 이 손이나 저 손이나 똑같이 사람의 손을 갖고 계시지요? 그렇습니까? 그런데 보십시오. 그것은 무엇입니까? 선생님이 저를 믿는다는 뜻으로 오른손을 제게 내미는 것입니다. 저는 선생님을 사랑한다는 뜻으로, 제 심장 쪽인 왼손을 선생님께 내밉니다. 제 오른손은 하나님께 내밉니다. 그분은 저의… 저의 인도자요 구주이시기 때문입니다.

잠시 이리 오십시오. 지켜보시기 바랍니다. 보실 수 있도록 제 손을 여기에 놓겠습니다. 이제 그것이 사라진다면… 하나님의 영으로 제가 그것을 떠나게 할 수는 있다고 믿지만, 계속 떠나 있게 할 수는 없습니다. 그러나 그것이 떠나는 것을 보시면 도움이 될 것입니다. 그렇지요? 그렇습니다. 확실히 알 수 있도록 지금 지켜보십시오. 제가 손을 놓고 있는 동안 이 손을 여기에 올리십시오. 보십시오. 이제 다른 손을 여기 놓으시면… 여기 있습니다. 눈을 뜨고 계시기 바랍니다. 지켜보시기 바랍니다. 회중 여러분은 잠시 머리를 숙여 주십시오. 하늘에 계신 우리 아버지, 이것을 과시하려는 것이 아닙니다. 그러나 우리는 마지막 날들에 살고 있습니다. 하루의 마지막 시간들에 살고 있습니다. 해가 지고 있습니다. 저녁 빛들이 비치고 있습니다. 선지자는 저녁때에 빛이 있으리라고 말했습니다. 낮이라고도 밤이라고도 할 수 없는 한 날이 있으리라고 했습니다. 우리가 겪어 온 것이 그것입니다. 그저 조직과 교단들뿐이었습니다. 그러나 저녁때에는 빛이 있을 것입니다. 빛은 동쪽에서 떠서 서쪽으로 집니다. 문명은 태양과 함께 이동해 왔습니다. 동쪽의 사람들에게 하나님의 아들이신 빛이 동쪽에서 솟아났습니다. 이제 해가 서쪽에서 지고 있고, 문명은 서쪽 끝까지 이동해 왔습니다. 다음은 동쪽입니다. 저녁 빛들이 비치고 있습니다. 이분은 제 손을 지켜보고 있습니다. 지금도 제 손에서 그것이 계속 떨리는 것을 보고 있습니다. 아버지, 이분은 병들었습니다. 긍휼을 구합니다. 우리 주 그리스도를 통해, 그것이 이분에게서 떠나게 해 주시기를 기도합니다.

이것이 완강하군요. 제가 눈을 뜨기 전인데, 변하지 않았습니다. 똑같습니다. 그렇지요, 선생님? 똑같습니다. 자, 잠시만요. 지금 모두 믿으십시오. 주님, 저는 오늘 밤 여기 이 작은 무리에게 주님께서 죽은 자들 가운데서 일어나셨고, “그들이 내 이름으로 마귀들을 내쫓으리라”라고 말씀하셨다고 전했습니다. 이분은 그 마귀가 괴롭히는 자임을 압니다. ‘마귀’라는 말은 괴롭히는 자를 뜻합니다. 그래서 제 손을 지켜보고 있습니다. 그것의 반응을 보고 있습니다. 자기 눈으로 지켜보고 있습니다. 어떤 일이 일어나는지 보려고 지켜보고 있습니다. 주님, 도와주옵소서. 주님께서 약속하셨습니다. 저는 주님을 믿습니다. 사탄아, 예수 그리스도의 이름으로 명하니 이 사람에게서 나와라. 제가 손을 움직이거나 선생님이 무엇을 하기도 전에, 사라졌지요? 이제 눈을 뜨십시오. 저는 아직 제 손을 보지 않았습니다. 여기 있습니다. 선생님, 여기를 보십시오. 이 손을 잡아 보십시오. 어떻게 보이는지 아시겠습니까? 이 손을 잡아 보십시오. 어떻게 보이는지 아시겠습니까? 무슨 일이 일어났지요? 사라졌습니다. 선생님은 자유로워졌습니다. 가십시오. 예수 그리스도께서 선생님을 치유하십니다. 온 마음으로 믿으십시오. 좋습니다.

온 마음으로 믿습니까? 하나님을 믿기만 하십시오. 의심하지 마십시오. 오십시오. 다음 분을 오시게 하십시오. 의심하지 마십시오. 하나님을 믿으십시오. 저 뒤쪽에서 아직 그것이 느껴집니다. 제가… 보십시오. 고개를 돌리겠습니다. 여기를 보십시오. 자매님, 이리 오십시오. 제 손에 손을 대기만 하십시오. 제가 이쪽을 보고 있는 동안 하나님께서 자매님의 문제가 무엇인지 제게 계시하시면… 저를 그분의 종으로 믿으시겠습니까? 믿으시겠습니까? 이 여자분 말입니다. 좋습니다. 하나님께서 자매님의 심장병을 치유하여 낫게 하시리라고 믿습니까? 믿습니까? 심장병을 치유하여 낫게 하시리라고 믿습니까? 받아들이십니까? 손을 들어 보십시오. 좋습니다. “하나님께 감사드립니다!”라고 말하며 믿음을 가지고 가십시오. 온 마음으로 믿으십시오. 좋습니다, 선생님. 이제 자매님, 그 관절염으로 몸을 쓰지 못하게 되는 일은 결코 없으리라고 믿으신다면, 그분께서 자매님을 낫게 하실 것입니다. 그것을 믿습니까? “주님, 감사합니다”라고 말하며 계속 가십시오. 믿음을 가지고 가십시오. 좋습니다.

자매님, 이제 오십시오. 자매님은 젊은 여자분입니다. 문제는 신경성 증상입니다. 어디서부터 시작해야 할지 도무지 알 수가 없으시지요. 그렇습니까? 모두가 “정신 좀 차려. 전부 네 생각 속에 있는 일이야”라고 말합니다. 그러나 그렇지 않습니다. 무언가가 자매님을 두렵게 하고 있습니다. 그렇습니다. 겁나게 하고 있습니다. 바로 여기가 자매님을 위한 자리입니다. 사탄아, 이 여자에게서 나와라. 예수 그리스도의 이름으로 네게 맞서 명하노니, 이 여자를 떠나라. 이제 시작하셨습니다. 계속 기도하십시오. 예수 그리스도의 이름으로 나으십시오. 오십시오. 이 여자는 의자에 앉아 있을 때 치유받았습니다. 똑같은 문제였습니다. 그러니 그대로 가셔도 됩니다. 자매님은 그때에… 계속 가십시오. 예수 그리스도께서 자매님을 낫게 하십니다.

온 마음으로 믿습니까? 잠시만요. 저기 앉아서 저를 보고 계신, 조금 체격이 큰 여자분, 탈장이 있으신 분 말입니다. 하나님께서 낫게 해 주실 것을 믿습니까? 좋습니다. 구하는 것을 받으실 수 있습니다. 저는 이 여자분을 모릅니다. 평생 본 적이 없습니다. 그런데 조금 전에 이 기도를 하고 계셨습니다. 그 빛이 이분 위에 있었습니다. 오늘 밤 하나님께서 자신을 불러 주시기를 기도하고 계셨습니다. 그것이 맞다면 자매님, 손을 이렇게 앞뒤로 흔들어 보십시오. 사람들이 볼 수 있도록요. 좋습니다. 바로 그렇습니다. 믿으시면 그것이 떠날 것입니다. 하나님을 믿기만 하십시오. 의심하지 마십시오. 아멘. 옆에 있는 남자분… 아니, 여자분입니다. 그 옆에 앉아서 두통을 앓고 계신 분입니다. 하나님께서 낫게 해 주실 것을 믿습니까? 치유를 받아들이신다면 손을 들어 보십시오. 하나님을 믿으십시오. 의심하지 마십시오. 제가 이미 치유받으셨다고 말씀드리면 어떻겠습니까? 저를 믿으시겠습니까? 계속 가십시오. 예수 그리스도께서 낫게 하십니다.

그분께서 하나님이심을 모르시겠습니까? 여기 유색인 여자분이 앉아 계십니다. 저기 좌석에 앉은 두 번째 여자분, 바로 거기 앉아서 저를 보고 계신 분입니다. 하나님께서 그 빈혈 증상을 없애고 낫게 해 주실 수 있다고 믿습니까? 그러면 구하는 것을 받으실 수 있습니다. 가서 믿으십시오. 믿음을 가지십시오. 제가 예수 그리스도께서 낫게 하신다고 말씀드리면 어떻겠습니까? 저를 믿으시겠습니까? 좋습니다. 가서 나으십시오. 거기 앉아 계시는 동안 허리병이 치유되었다고 제가 말씀드리면 어떻겠습니까? 저를 믿습니까? 그러면 “주님, 감사합니다”라고 말하며 계속 가십시오. 저 아래 앉아 계신 자매님, 온 마음으로 믿으시라고 제가 말씀드리면 어떻겠습니까? 그 머리의 문제… 검은 모자를 쓰고 바로 저기 옆에 앉아 있는 유색인 여자분입니다… 하나님께서 그 머리의 문제를 치유하여 낫게 하시리라고 믿습니까? 믿습니까? 받아들이십니까? 받아들이신다면 손을 들어 보십시오. 좋습니다. 구하는 것을 받으실 수 있습니다.

저기 계신 분들 중 주 예수 그리스도를 믿는 분이 몇 분입니까? 부활하신 예수님이심을 믿는 분 말입니다. 이런 표적들이 믿는 자들에게 따르리라는 것을 아는 분이 몇 분입니까? 손을 들어 보십시오. 여기에 믿는 자가 몇 분이나 있습니까? 손을 들어 보십시오. 그분께서 살아 계심을 아는 분이 몇 분입니까? 그러면 서로에게 손을 얹으십시오. 제가 여러분을 위해 기도하겠습니다. 여러분 모두가 치유받을 수 있습니다. 그분께서는 여기서 자신의 말씀을 지키십니다. 저기서도 자신의 말씀을 지키십니다. 믿습니까? 그러면 서로에게 손을 얹고 서로를 위해 기도하십시오. 하늘에 계신 우리 아버지, 우리는 이 회중을 믿는 백성으로서 주님께 맡깁니다. 부활하신 그리스도시여, 의심의 여지 없이 주님은 죽어 계시지 않고 영원무궁토록 살아 계십니다. 위대한 정복자이십니다. 이들은 왔고, 보았습니다. 이제 가서 다른 이들에게 그분께서 죽어 계시지 않다고 전하게 해 주옵소서. 그분께서는 무덤이나 조직 안에 계시지 않습니다. 자신의 백성의 마음속에 살아 계십니다. 예수 그리스도의 이름으로 허락해 주옵소서. 힉스 형제님, 강단을 맡아 주십시오.