선생님들, 우리가 예수님을 뵙기 원합니다

주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 안녕하십니까. 오늘 저녁 이곳 도슨크리크에 다시 오게 되어 영광입니다. 약 9년 전에도 이런 훌륭한 기회가 있었습니다. 잠시 휴가를 보내러 이곳에 왔다가 여기 길 건너 어딘가에서 설교했습니다. 지난번 왔을 때보다 도시가 얼마나 커졌는지 방향을 전혀 모르겠습니다. 헌터 형제님이라는 분이 계셨는데, 그분을 위해 집회를 열었습니다. 그러고 나서 주님께서 다시 휴가를 허락해 주시면 이쪽으로 다시 오겠다고 마음먹었습니다. 우리 주님께 영광을 돌리고, 똑같이 보배로운 믿음을 가진 형제자매들과 교제하고 싶었습니다. 그래서 도슨크리크라는 이 아담하고 좋은 곳에서 사흘 밤 머물 수 있게 되었습니다. 여러분의 이웃 도시인 그랜드프레리에서 사흘 밤을 지냈는데, 주님께서 그곳에서 크게 축복해 주셨다는 소식을 전할 수 있어 참 기쁩니다. 우리는 그 일로 무척 감사합니다. 여기서도 똑같이 해 주실 줄 믿습니다. 그곳에 계신 하나님과 이곳에 계신 하나님은 동일한 분이시기 때문입니다. 그분은 어디서나 하나님이십니다.

그래서 오늘 저녁에는 이렇게 생각했습니다... 보통 미국에서 제가 아는 사람들 가운데, 여러 차례 집회를 했던 곳에서는 대개 어떤 본문을 정해서 한동안 말씀을 전합니다. 큰 대전도 집회에서는 보통 집회 책임자가 말씀을 전하고, 저는 방에서 기도하다 나와서 5분이나 10분쯤 말씀을 전한 뒤 기도받을 줄을 부릅니다. 하지만 오늘 저녁에는... 잠시 서로 이야기를 나누면 좀 더 친숙해질 수 있겠다고 생각했습니다. 서로 더 잘 알게 되면 좋을 것 같습니다. 우리는 그리스도인이며 함께 하늘의 왕국의 시민이라는 것을 압니다. 그런 사이이면서 평생 한 번도 만난 적이 없을 수도 있으니, 조금 더 친숙해지면 좋겠습니다. 그러려면 제가 집회를 소개하는 식으로 말씀드리는 것이 여러분과 친숙해질 좋은 기회가 되겠다고 생각했습니다. (마이크가 어디서 꺼진 것 같습니다. 확실하지는 않지만, 위쪽에서 제 목소리가 울리던 것이 멈췄습니다. 이제 다시 들립니다.) 그래서 집회에 대해 대략 말씀드리려고 합니다.

보통 우리가 어떤 도시나 나라에 들어갈 때... 주님께서는 제가 세계 거의 모든 나라에 가서 집회를 열도록 허락해 주셨습니다. 이런 기회를 주신 그분께 참으로 감사합니다. 저는 목회자가 되는 데 필요한 교육이나 그 밖의 것들이 부족하지만, 그분은 은혜로 자신의 백성에게 말할 다른 길을 제게 허락해 주셨습니다. 곧, 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 성경 말씀을 통해 부활하신 위대한 주 예수님을 소개하는 것입니다. 그리고 이 일은 환상을 보는 것을 통해 이루어집니다. 저는 아기 때부터 하나님께서 보여 주시는 환상을 보는 은혜를 누려 왔습니다... 여기 계신 많은 분이 제 삶에 관한 간증이 담긴 책 등을 읽으셨을 것이고, 집회에 참석해 보신 분도 계실 것입니다.

그러나 환상이 누구를 치유하는 것은 아닙니다. 누구도 다른 사람을 치유할 수 없습니다. 물론 제 집회의 중심은 구원입니다. 신유는 부차적인 것이며, 부차적인 것을 주된 것으로 삼을 수는 없습니다. 하지만 우리 주님의 사역 가운데 약 86퍼센트가 신유였습니다. 사람들의 눈길을 끌기 위해 그렇게 하신 것입니다. 제 귀한 친구이자 초창기 집회 책임자 중 한 분으로, 너무 연로해서 다닐 수 없게 되실 때까지 저와 함께하신 분이 있습니다... 이 도시에도 그분이 속한 교회가 하나 있는 것 같습니다. 기독교선교연맹이라고 하는데, F. F. 보스워스 박사님입니다. 그분은 제게 이렇게 말씀하곤 하셨습니다. “브래넘 형제님, 신유는 낚싯바늘에 꿰는 미끼입니다. 물고기에게 낚싯바늘을 보여 주지 않고 미끼를 보여 줍니다. 물고기는 미끼를 물다가 바늘에 걸리는 거지요.” 신유는 말하자면 그렇게 쓰입니다. 주님은 자신이 계시다는 것을 보여 주시려고 어떤 일을 행하십니다. 자기를 만드셨고 심판 때 자기를 심판하실 바로 그 하나님께서 계시는 것을 보고 사람들의 눈길이 쏠리면, 그들은 기꺼이 그분의 뜻을 따르게 됩니다. 그러므로 저는 이 기회가 감사합니다.

이렇게 집회를 할 때 청중이 많은 경우가 많아서, 번호를 갖고 계시도록 기도 카드를 나누어 드립니다. 그러고 나서 그 번호를 불러 단상으로 나오시게 하고 함께 기도합니다. 저는 평생 누구도 치유한 적이 없습니다. 하지만 주님께서 수만 명을 치유하시는 것을 보았습니다. 의사들과 메이오 같은 큰 병원에서 작성한 증명서도 있습니다. 지금까지 제가 그분을 섬긴 28년의 짧은 사역 동안, 그분이 죽은 사람 네 명을 일으키시는 것도 보았습니다. 그에 관한 증명서도 있습니다. 시간의 장막 너머로 이미 넘어갔던 사람들이 일으킴을 받았습니다. 그들의 사망을 선고했던 의사들이 그들이 다시 살아났음을 증명한 문서들이 있습니다. 그런 일들은 환상으로 미리 보게 되는 경우가 많았습니다. 몇 년 전 노르웨이에서 있었던 일처럼... 아니, 핀란드였던 것 같습니다. 그 일은 실제로 일어나기 3, 4년 전에 환상으로 보았습니다. 여러 나라에서 모든 사람에게 자기 성경에 그 일을 적어 두라고 했습니다. 그리고 실제로 그 일이 일어났을 때 사람들은 그것이 사실임을 알았습니다.

저는 하나님의 선물들과 부르심에는 뜻을 돌이키는 일이 없다는 것을 참으로 믿습니다. 그것은 하나님에게서 오는 선물이라고 믿습니다. 그리고 고린도전서 12장에 따라 모든 지역 교회 안에서 아홉 가지 영적 은사가 작용해야 한다고 믿습니다. 지금 우리는... 제가 가르치는 방식에 대해 말씀드리자면, 저는 어느 교단에도 속해 있지 않습니다. 한때는 선교침례교회에 속해서 안수를 받았지만, 그 뒤에 거기서 나왔습니다. 그 교회에 무슨 잘못이 있어서가 아니라, 사람들 사이의 틈에 서서 모든 사람의 형제가 되고 싶었기 때문입니다.

또 주님께 받은 작은 영향력이 있다면 그것을 특정 교단 한 곳이 아니라 모든 교회와 모든 사람을 위해 쓰고 싶었기 때문입니다. 그렇게 하는 것이 제 선택이었습니다. 오늘 저녁 이 교회에 있게 된 것은 큰 영광입니다. 제가 알기로 이 교회를 소유한 교단은 연합교회입니다. 저는 전에 연합교회 강단에서 말씀을 전할 기회를 가져 본 적이 없는 것 같습니다. 그래서 이것을 큰 영광으로 여깁니다. 하나님을 경배하도록 이 아름다운 건물을 내어 주신 이 교회의 관리위원회를 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 주님께서 그 형제님들과 목사님을 축복하시기를 바랍니다. 가능하다면 지금보다 더 힘 있고 강한 교회로 성장하기를 바랍니다. 여기 함께한 모든 교회도 그러하기를 바랍니다. 우리가 대표하는 것은 오직 하나, 그리스도입니다. 그분이야말로 우리가 경배하고 헌신하는 중심이시라고 생각합니다. 어떤 사람은 이 길로 가고, 어떤 사람은 저 길로 갑니다.

언젠가 제가 어느 건물에 들어갔을 때의 일입니다. 그곳에 감리교 목사인 아니 클래그 목사님이 계셨습니다. 당시 저는 침례교 목사였습니다. 보해넌 씨도 거기 앉아 있었습니다. 찰리 보해넌 씨였는데, 프리메이슨 지부장을 지낸 분이었습니다. 제가 일하던 회사의 감독관이었습니다. 아일랜드인 사제인 할펜 신부님이 들어오셨습니다. 그리고 말씀하셨습니다. “자, 이제 우리 모두 어떻게 해야 할까요? 이렇게 함께 앉아 있으니 말입니다.” 그 연로한 신부님이 하신 말씀이 제 기억에 아주 깊이 남아 있습니다. 종이 한 장을 가져다가 작은 네모를 그리고 로스앤젤레스라고 쓰셨습니다. 그리고 말씀하시다가... 로스앤젤레스 쪽으로 내려가는 선을 여러 개 그리셨습니다. “자, 여기 빌리가 있습니다.” 저를 말한 것입니다. “그는 우리가 펜실베이니아 노선이라고 부르는 노선으로 내려갑니다. 여기 클래그 형제님은 서던 노선이라고 하는 노선으로 내려갑니다. 또 여러 사람이 서로 다른 노선으로 갑니다. 하지만 모두 로스앤젤레스로 이어집니다. 자기 기차에 그대로 타고 계십시오.” 그런 자리에서 아일랜드인 신부님이 하신 말씀으로는 꽤 좋은 말씀이라고 생각했습니다. 사실 거기에는 참으로 일리가 많습니다.

그러니까... 중요한 것은 무엇을 믿느냐가 아니라 누구를 믿느냐 하는 것입니다. 바로 그것입니다. 오늘 저녁 우리는 예수 그리스도께서 동정녀 마리아에게서 나시고, 빌라도 아래에서 고난을 받으시고, 십자가에 못 박히시고, 셋째 날에 일어나신 하나님의 아들이심을 믿습니다. 그분은 하늘로 올라가셔서 오늘 저녁 존엄하신 하나님의 오른편에 앉아 계시며, 우리의 고백을 근거로 중보하시려고 그곳에서 항상 살아 계십니다. 그러므로 우리가 먼저 그분이 그 일을 이루셨다고 고백하기 전에는 그분이 우리를 위해 중보하실 수 없습니다. 그것은 이미 완성된 일입니다. 이렇게 말씀드리겠습니다. 모든 치유와 모든 구원은 하나님께서 그리스도를 통해 우리를 위해 이루신 일입니다. 이미 완성된 일입니다. 기도받으실 때 이것을 명심하십시오. 친구들에게도 전해 주십시오. 우리가 그것을 더 좋게 하거나 더 진척시키기 위해 할 수 있는 일은 전혀 없습니다. 우리가 할 수 있는 일은 그것이 이미 이루어졌음을 가르치는 것뿐입니다. 아시겠죠? 하나님께서 친히 갈보리에서 우리를 위해 그 일을 하셨습니다. 그곳에서 그분은 우리 범법들로 인해 부상을 당하고 우리 불법들로 인해 상하셨습니다. 그분이 징벌을 받으심으로 우리가 화평을 누리고, 그분이 채찍에 맞으심으로 우리가 고침을 받았습니다. 과거형입니다. 이제 그리스도께서 우리를 위해 하신 일을 받아들이도록 우리 안에서 믿음을 발휘하는 것은 여러분과 제 몫입니다. 우리가 그것을 받아들이고 그분이 하셨다고 고백하는 순간, 그분은 하나님의 오른편에 앉아 우리의 고백을 근거로 중보하십니다.

거기에 쓰인 ‘고백하다’라는 단어는 같은 단어입니다... 여기 계신 목회자들은 아실 것입니다. ‘공언하다’라고 되어 있지만 ‘공언하다’와 ‘고백하다’는 같은 단어입니다. 그 일이 이루어졌다고 공언하고, 그것을 고백한다는 말은 같은 그리스어 단어에서 나옵니다. 우리는 그분이 그 일을 하셨다고 고백해야 한다는 것을 압니다. 우리가 고백하기 전에는 그분이 하실 수 없습니다. 그리고 그분은 대제사장으로서 그분이 우리를 위해 이루셨다는 우리의 고백을 근거로 중보하십니다. 이것은 그리스도께서 갈보리에서 우리를 위해 이루신 완성된 일에 대한 믿음입니다. 그만큼 간단합니다. 이것이 순수한 복음입니다.

오늘날 신유를 이야기하면 많은 교회에서 다소 민감하게 받아들입니다. 미국에서는... 장로교인 여러분 가운데 많은 분이 아시겠지만, 장로교회를 성령 침례를 받고 다른 언어들로 말하며 집회에서 치유 예배를 드리는 등의 초기 사도적 가르침으로 돌이켜야 한다는 대대적인 연구가 이루어지고, 관련 글도 전국에 나오고 있습니다. 미국의 많은 큰 교회가 그 방식으로 돌아가려고 합니다. 위대한 빌리 그래함 목사님도 최근 설교에서 이렇게 말했습니다. “우리는 더 이상 오순절교회를 무시할 수 없습니다. 크게 성장하는 교회 중 하나이기 때문입니다.” 오순절교회, 곧 오순절 교단의 성장은 다른 모든 교회를 합친 것보다 큽니다. 가톨릭 신문인 ‘아워 선데이 비지터’는 지난해 전 세계 가톨릭교회의 개종자가 100만 명이라고 보도했습니다. 그런데 오순절교회만 해도 지난해 등록한 개종자가 150만 명이었습니다. 세계적인 복음 전도 연합 활동 때문에 다른 모든 교회를 앞서는 것입니다. 물론 이것은 잘 알려진 목회자들을 통해 이루어진 일입니다. 우리가 전혀 모르는 다른 이들은 또 얼마나 많겠습니까...?

그러나 오순절은 교단이 아닙니다. 오순절은 어느 믿는 사람에게나 주어지는 체험입니다. 오순절을 조직으로 만들 수는 없습니다. 오순절은 체험입니다. 그것은 성공회에도, 연합교회에도, 감리교인과 침례교인과 장로교인에게도 주어집니다. 누구든 원하는 사람은 올 수 있습니다. 그것은 사도들의 메시지로 돌아가는 회복이며, 가톨릭교회 자체도 한때 그 메시지로 시작되었습니다. 가톨릭교회, 초기 가톨릭교회는 오순절교회였습니다. 그러다가 물론 그... 이후 세 번째 백 년의 시기에 교단을 만들었습니다. 니케아 공의회에서 이른바 위대한 보편적 그리스도교회의 조직을 형성했습니다. 거기서 마르틴 루터와 존 웨슬리가 나왔고, 아, 계속해서... 지금은 서로 다른 교단이 900여 개나 됩니다. 하지만 모든 그리스도교의 바탕은 오순절입니다. 그것이 처음 하나님께서 뜻하신 교회의 모습이었다면, 하나님은 오류가 없으시고 변하실 수 없으므로, 오늘날에도 그것이 그분이 뜻하시는 교회의 모습입니다.

그리고 그 체험은 어느 교단에 속해 있든 누구나 할 수 있습니다. 자기가 속한 교단 안에서 같은 체험을 할 수 있습니다. 중요한 것은 그 체험을 받아들이는 것입니다. 더 말씀드리자면, 매일 저녁 젊은 형제들이 이곳에 와서, 주로 제 아들이 와서, 사람들에게 기도 카드를 나누어 드립니다. 아들은 기도 카드를 가지고 여러분 앞에 서서 모두 뒤섞은 다음, 원하는 사람 누구에게나 카드를 줍니다. 내일 저녁에는 예배에 지장이 없도록 늦어도 7시 30분까지 오시기 바랍니다. 그날 저녁 우리가 오면... 어디서부터 부를지는 알 수 없습니다. 어디가 될지 모릅니다. 1번부터 15번이나 20번까지 부를 수도 있고, 20번에서 거꾸로 부를 수도 있습니다. 50번에서 시작해서 이쪽이나 저쪽으로 갈 수도 있습니다. 이렇게 뒤섞어서 하는 것은 사람들이 몰려들어 “95번부터 100번 사이가 아니면 필요 없습니다”라고 하지 않게 하려는 것입니다. 아시겠죠? 어디서부터 부를지 모릅니다. 그 자리에 이를 때까지 기다립니다.

그러면 영께서 건물 안에서 움직이시기 시작합니다. 청중 가운데 있는 사람들도 하나님을 믿기 시작하고, 성령께서 곧바로 청중 속으로 들어가셔서 골라... 어디에 있든 청중 가운데서 그들을 바로 찾아내십니다. 그러므로 성령은 기도 카드 같은 것에 매여 계시지 않습니다. 기도 카드는 그저 번호일 뿐이고, 그렇게 되지 않도록 하려는 것입니다... 오늘 저녁 여기 200명쯤 계신다고 해 봅시다. 저는 군중의 수를 잘 어림하지 못하지만, 아마 150명이나 200명 정도 될 것 같습니다. 그렇다면 이 작은 무리 가운데 기도받기 원하는 분은 50명쯤 계시겠지요. 한번 여쭙겠습니다. 여기 계신 분들 가운데 하나님께서 고쳐 주시기 원하는 병이 있는 분은 몇 분이나 됩니까? 어디에 계시든 모두 손을 들어 보십시오. 보십시오. 절반이 넘습니다. 그러면 누가 맨 먼저 단상으로 올라오겠습니까? 그래서 카드나 다른 방법이 필요한 것입니다. 내일 아침 9시에 윈저 호텔에서 조찬 모임이 있다고 들었습니다. 형제님, 이미 광고하셨겠지요? 좋습니다. 제가 말씀을 전하기로 했지요? 조찬 모임에서 말입니다. 여러분이 오시면 기쁘겠습니다. 누구나 참석할 수 있는 조찬 모임인 것 같습니다. 여러분이 오시면 반갑겠습니다. 그리고 내일 저녁에도 7시 30분에 다시 모입니다.

이제 우리가 읽을 책의 저자께 말씀드리면서 잠시 머리를 숙이겠습니다. 은혜로우시고 권능이 크신 하나님, 공중에 원자 하나가 있기도 전에, 원자 안에 분자가 있기도 전에, 주님은 하나님이셨습니다. 하나님이라 불리는 이 위대한 존재 안에는 속성들이 있었습니다. 아버지가 되는 속성, 하나님이 되는 속성, 치유자가 되는 속성, 구원자가 되는 속성이 있었습니다. 그런데 구원할 것도, 주님을 경배할 것도 없었으므로, 주님은 모든 지성의 위대한 근원으로 계셨습니다. 주님은 천사들을 창조하셨고, 그때 하나님이 되셨습니다. 그러고 나서 사람 등을 창조하셨습니다. 사람이 타락했으며, 하나님의 위대한 속성은 오늘 저녁 구원자로 나타나고 있습니다. 사람을 창조하셨을 때 주님은 아버지가 되셨습니다. 이제 사람은 타락으로 말미암아 병을 얻게 되었습니다. 그러므로 치유자가 되시는 하나님의 위대한 속성이 지금 땅 위에서 치유자 그리스도로 나타나고 있습니다.

우리 자신의 삶에 나타난 이 속성들로 인해 얼마나 감사한지 모릅니다. 우리 안에 어떤 일이 일어나 우리를 세상의 것들에서 이끌어 내어, 살아 계신 전능하신 하나님과 아들딸로서 교제하게 하였기에, 우리가 사망에서 생명으로 옮겨 갔다는 것을 압니다. 이 체험으로 인해 우리 마음은 기쁨으로 떨립니다. 아버지, 우리는 다른 이들과 함께하려고 힘쓰면서 기뻐합니다. 우리 주님이 고난을 받으심으로 우리에게 주신 이 위대한 구속의 복을 그들도 누리기를 바라기 때문입니다. 혼들의 구원과, 사람들 가운데 역사하시는 성령과, 치유와 기적이 이루어지고 살아 계신 하나님의 손이 우리 가운데 움직이는 것을 보는 복입니다. 이 일로 참으로 감사합니다. 아버지, 도슨크리크와 그 주변 지역에 있는 우리 형제자매들을 축복해 주시기를 기도합니다. 집회가 끝날 때에는 우리 가운데 아프거나 고통받는 사람이 하나도 없게 해 주옵소서.

주님, 주님의 사역자들을 축복해 주옵소서. 우리가 함께 모인 일이 이 주 전역에 옛날과 같은 부흥을 일으키게 하시고, 큰 표적들과 이적들이 이 부흥에 따르게 해 주옵소서. 아버지, 우리는 마지막 때에 살고 있다고 믿습니다. 스물네 시간으로 된 이 하루의 끝에 와 있듯이, 서쪽 지평선 너머로 해가 지는 것처럼 문명의 해도 지고 있다고 믿습니다. 시간의 끝이 가까웠고, 의로운 아들이 그 날개에 병 고치는 능력을 가지고 떠오를 준비를 하고 계십니다. 오 주님, 이것이 사람들에게 살아 있는 중요한 사실이 되게 하셔서, 이 작은 진리들을 깨닫고 굳게 붙들게 해 주옵소서. 언젠가 우리 각자가 주님의 존엄하신 임재 앞에 서서, 우리 생각 속을 지나가는 모든 생각에 대해 답해야 한다는 것을 기억하게 해 주옵소서. 그러니 저와 제 사람들과 땅 위에 있는 주님의 자녀들에게 깨끗하고 거룩하고 신실한 생각을 주셔서, 주님의 말씀이 진리임을 알고 주님의 말씀에서 떨어져 나가지 않게 해 주옵소서. 주님은 무한하시고 오류가 없으시며, 어디에나 계시고 모든 것을 아시며, 전능하신 하나님이십니다.

그러므로 아버지, 주님은 모든 것을 아시고 어디에나 계셔서 우리가 할 수 있거나 생각할 수 있는 모든 것을 훨씬 넘치도록 이루어 주실 수 있습니다. 우리는 주님께서 그것을 우리에게 허락해 주시리라 믿습니다. 오 아버지 하나님, 오늘 저녁 이곳 사람들 가운데서 어떤 일을 행하셔서 이 작은 도시가 크게 놀라게 해 주옵소서. 아버지, 그리스도인들의 마음이 일깨워지도록 허락해 주옵소서. 일요일이 되면 교회마다 가득 차게 하시고, 죄인들이 회개하고 곳곳에서 큰 치유 집회가 열리게 해 주옵소서. 그리하여 브리티시컬럼비아주 도슨크리크에서 살아 계신 하나님의 부흥이 일어나고 있다는 것이 온 나라에 알려지게 해 주옵소서. 아버지 하나님, 저는 제 자신을 제단 위에 놓습니다. 주님, 합당하게 여기시는 대로 써 주옵소서. 우리 모두 그렇게 하며, 계속해서 주님의 말씀을 기다리는 동안 주님의 복을 구합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

이야기의 바탕으로 요한복음 12장 20절과 21절을 읽겠습니다. 익숙한 짧은 성경 말씀으로 그저 이야기를 나누려 합니다. 설교를 하려는 것이 아니라, 여러분에게 말씀드리면서... 이것을 펼쳐 보여 드려 여러분이 보시게 하고, 함께 뜻을 파악하려는 것입니다. 성경이 이사야 18장에서 “주께서 말씀하시느니라. 이제 오라. 우리가 함께 변론하자”라고 말씀한 것으로 압니다. “주께서 말씀하시느니라. 이제 오라. 우리가 함께 변론하자.” 우리가 해야 할 일이 바로 함께 변론하는 것이라고 생각합니다. 그래서 그저... 이야기의 바탕으로 이 구절을 읽겠습니다. 그 명절에 경배하러 올라온 자들 가운데 어떤 그리스 사람들이 있었는데 바로 그 사람들이... 갈릴리 벳새다 출신의 빌립에게 가서 그에게 요청하여 이르되, 선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다, 하매. 그리고 히브리서 13장 8절에서 이 말씀을 읽습니다. 예수 그리스도는 어제나... 오늘이나 영원토록 동일하시니라.

이것은 참으로 중요한 질문입니다. 이것을 바르게 나누어 제가 아는 한 건전하게 해석하자면 이렇습니다. 그리스도를 믿는 우리는 언젠가 반드시 하나님의 임재 앞에 서야 한다는 것을 모두 압니다. 우리는 그것을 압니다. 우리는 그분이 창조하신 피조물이므로 그분 앞에 서야 합니다. 또 그리스도인인 우리는 이 성경이 오류 없는 하나님의 말씀임을 믿습니다. 저는... 이것을 한 말씀도 빠짐없이 받아들일 수 없다면 믿음을 가질 수 없습니다. 의심하는 것에는 믿음을 가질 수 없습니다. 믿는 것에 대해 믿음을 가져야 하기 때문입니다. 그러므로 말씀이 서로 모순되거나 다른 시대나 다른 백성을 위한 것이고, 그 안에 기록된 어떤 구절들은 참이고 어떤 구절들은 참이 아니라면, 사람들이 우리에게 믿게 하거나 믿게 하려는 것처럼 그렇다면, 제게 이것은 도무지... 가장 혼란스러운 것이 됩니다. 제 집에 두지도 않을 것입니다. 저는 세속적인 읽을거리를 집 안에 들이지 않기 때문입니다. 이 책이 자기모순을 일으키거나, 약속해 놓고도 그 약속을 뒷받침하지 않는다면, 저는... 그것은 하나님의 말씀이 아닙니다.

기억하십시오. 하나님은 무한하시고 전능하시며, 모든 것을 아시기 때문에 어디에나 계십니다. 자, 보십시오. 그렇다면 이 말씀은 진리입니다. 진리라면 하나님의 말씀입니다. 어떤 사람이든 자기 말보다 더 나은 사람일 수는 없습니다. 우리는 늘 서로 계약서에 서명하려고 합니다. 하지만 제 생각에는 항상... 별로 신뢰하지 않는 사람이라면 계약서에 서명하겠지만, 그 사람을 신뢰한다면 계약서에 서명하지 않습니다. 우리의 말이 효력을 갖는 것입니다. 여러분의 말이 곧 보증입니다. 제가 여러분에게 진실을 말할 수 없다면 제 말은 아무 가치가 없습니다. 하나님께서 우리에게 진실이 아닌 것을 말씀하셨다면, 이것이 하나님의 말씀이 아니거나 그분이 하나님이실 수 없습니다. 어떻게 무한하신 하나님께서 틀린 것을 말씀하실 수 있겠습니까? 그래서 저는 이것이 하나님의 말씀이라고 믿습니다. 그리고 만일... 그 안에 있는 하나님의 약속 가운데 어느 것이든, 올바른 마음가짐으로 대하면 그 약속이 이루어집니다.

그 안에는 제가 이루어지게 할 수 없는 약속들이 있을 수도 있다는 말입니다. 예를 들어 에녹은 500년 동안 하나님과 동행하다가, 어느 오후에 산책을 나가서 죽음을 거치지 않고 그분과 함께 집으로 갔습니다. 제게도 그런 믿음이 있으면 좋겠습니다. 하지만 그런 믿음을 가진 다른 사람의 길을 가로막고 싶지는 않습니다. 그러므로 우리는 그것이 하나님의 말씀임을 믿어야 합니다. 자, 이것을 보십시오. 그 그리스 사람들은 예수 그리스도에 관해 들어 본 모든 사람의 소원을 잘 표현했습니다. 그들이 말한 것은... 그들이 원한 것은 “선생님들, 우리가 예수님을 뵙기 원합니다”라는 것이었습니다. 그분이 가르치시는 것을 듣고 싶어 한 것이 아닙니다. 기적을 보여 달라고 요청한 것도 아닙니다. “예수님의 기적들을 보여 주십시오. 그분의 가르침을 잠시 듣게 해 주십시오”라고 하지 않았습니다. 그들은 “선생님들, 우리가 예수님을 뵙기 원합니다”라고 했습니다.

그들은 그분에 관한 말을 들었기 때문에 마음이 뜨거워졌습니다. 믿음은 들음으로 오고, 들음은 말씀을 들음으로 옵니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라... 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 그러므로 그들은 육신이 되신 말씀을 보러 왔습니다. 그리스도는 육신이 되신 하나님의 말씀이었습니다. 그렇다면 그때 그분이... 그 사람들이 그리스도를 보도록 허락하셨고 오늘 저녁 우리도 그분을 보고 싶어 한다면, 왜 우리도 그들처럼 그분을 볼 수 없겠습니까? 여기 계신 분들 가운데 “저도 예수님을 뵙고 싶습니다”라고 말씀하실 분은 몇 분이나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 청중 어디에 계시든, 그리스도인이든 죄인이든 상관없이, “저는 예수님을 뵙고 싶습니다” 하시는 분 말입니다.

그것이 우리의 소원이라면, 명절에 올라왔던 그 그리스 사람들의 소원과 같은 것입니다... 그것은 오순절 명절이었습니다. 그들이 올라왔을 때 그들의 소원은... 그분에 관해 들었지만, 이제 그분을 보고 싶었습니다. 그래서 그리스도의 종을 통해 요청함으로써 소원을 이루었습니다. 그러면 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 우리도 그들과 똑같이 소원을 이룰 수 있지 않겠습니까? 그분이 동일하시다면 우리도 그들이 본 것과 똑같이 그분을 볼 수 있어야 하지 않겠습니까? 그렇지 않다면 그분의 말씀에 뭔가 잘못이 있는 것입니다. 여기서 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말씀하셨기 때문입니다. 그렇다면 오늘 저녁 우리가 그분을 찾으려 한다면... 약속 하나만 더 인용하겠습니다... 여러분이 농사를 지으며 씨를 뿌리는 일 등을 하셔야 한다는 것을 알기에, 시간을 너무 많이 빼앗으려 하지 않겠습니다. 그 시간을 빼앗고 싶지는 않습니다. 하지만 여기 우리에게는 다른 종류의 생명을 자라게 하는 씨들이 있습니다. 그러니 이 씨들을 가져다가 우리 마음에 심읍시다. 그것을 받아들이고 믿는 모든 이에게 영생이 되기 때문입니다.

예수님께서는 “두세 사람이 내 이름으로 함께 모인 곳, 거기에 나도 그들의 한가운데 있느니라”라고 말씀하셨습니다. 그렇다면 그 말씀에 따라 그분은 지금 우리가 있는 곳에 계셔야 합니다. 보이지 않는 그리스도께서 여기 계신다면, 왜 우리가 그 그리스 사람들이 보고 싶어 했던 것처럼 그분을 볼 수 없겠습니까? 그분은 근본적인 몸... 아니, 육체의 몸을 제외하고는 모든 면에서 동일하시기 때문입니다. 동일한 그리스도이십니다. 그러면 그분이 여기 계신 것을 어떻게 알겠습니까? 어떻게 깨닫겠습니까? 그분은 이런 약속을 하셨습니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리니, 내가 세상 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있겠음이라.” 그분은 자신의 교회 안에 계시며 그들과 함께 일하시겠다고 약속하셨습니다. “내가 하는 일들을 너희도 할 것이요, 이것들보다 더 많은 일들을 하리니, 이는 내가 내 아버지께로 가기 때문이라.” 요한복음 14장, 제 생각에는 8절입니다. 우리가 그분보다 더 많은 일을 할 수 있다는 것입니다. 킹제임스 성경에는 ‘더 큰’이라고 되어 있지만, 원래 번역은 ‘더 많은’입니다. 더 큰 일은 없기 때문입니다. 그분은 병든 사람들을 고치셨고, 죽은 사람들을 일으키셨고, 자연을 멈추게 하셨습니다. 그런데 그때는 하나님께서 한 사람 안에 계셨지만, 지금은 전 세계에 있는 자신의 교회 안에 계십니다. 그러므로 한 사람 안에 계실 때보다 교회를 통해 더 많은 일을 하실 수 있습니다.

오늘 저녁 도슨에서 예수님을 찾는다면 우리는 어떤 사람을 찾겠습니까? 여러분이 그분을 보고 싶어 하니, 어떤 사람을 찾겠습니까? 특이한 옷을 입은 사람, 예복이나 목깃 같은 종교적인 옷이나 그 밖의 종교적인... 그런 차림의 사람을 찾겠습니까? 아닙니다. 예수님은 평범한 옷을 입으셨습니다. 남들과 다르게 생긴 사람을 찾겠습니까? 아닙니다. 그분은 여느 사람과 똑같이 보이는 사람이셨습니다. 이곳저곳을 다니셨습니다. 사람들은, 아무도 그분을 그저 평범한 사람 이상으로 알지 못했습니다. 유대인들이 그분을 이해할 수 없었던 점이 바로 그것입니다. 사람이면서 자신을 하나님이라고 하셨기 때문입니다. 그들은 그분의 어머니와 형제들과 자매들을 알았으므로, 그분이 가진 이 큰 지혜가 어디서 왔는지 의아해했습니다. 그분은 어떤 학교와도 관계가 없으셨습니다. 그분이... 가르치는 분이셨지만, 어디에서든 학교에 하루라도 다니셨다는 기록이 없습니다. 우리에게 있는 기록은 그저... 사도들도 모두 대체로 글을 모르고 배우지 못한 사람들이었습니다. 그리스도께서 기뻐하여 왕국의 열쇠들을 주신 사람은 자기 이름도 쓸 줄 몰랐습니다.

제가 무지를 두둔하려는 것은 아닙니다. 교육을 통해 사람들이 하나님을 보게 할 수는 없다는 말씀을 드리려는 것입니다. 교육이나 과학이나... 그런 것으로 하나님을 알 수는 없습니다. 오직 믿음으로만 그분을 알 수 있습니다. 그분을 찾는 유일한 길은 그분을 믿는 것입니다. 그분이 정하신 방식이 그렇습니다. 배우지 못한 사람과 배운 사람이 함께 그분의 말씀을 믿는 믿음을 바탕으로 그분의 임재 안에서 교제를 누리게 하신 것입니다. 그러면 그런 사람을 찾는 것이 아니라면 어떤 사람을 찾아야 하겠습니까? 오늘날 우리는 그런 모습을 봅니다. 비판하려는 것이 아니라 진실하게 말씀드리려는 것입니다. 오늘날 교회들은 가장 훌륭한 건물로 단장하고 있고, 성직자들은 가장 좋은 예복을 입고 있습니다. 성가대와 우리... 가장 훌륭한 노래도 있습니다. 목회자들은 박사 학위, 법학 학위 등 온갖 학위를 갖고 있습니다.

그런데 그 예수님은 어디에 계십니까? 세계에서 가장 큰 선교회인 위대한 수단선교회의 회장, 모리스 리드헤드 박사님이 최근 저를 찾아왔습니다. 방에 들어와 이렇게 말했습니다. “브래넘 형제님, 제 학위와 명예 학위를 합치면 형제님 방 벽을 도배하고도 남습니다. 그런데 그 모든 것 가운데 그리스도는 어디에 계십니까? 선생들이 잘못 가르친 겁니까?” 저는 “선생님, 그렇게 말하고 싶지는 않습니다”라고 했습니다. “초등학교 교육을 받은 사람으로서, 그 훌륭하고 위대한 선생들이 잘못했다고 말할 수는 없습니다. 그분들은 선생님에게 진리를 말했습니다. 하지만 그리스도는 여기서 신학을 통해 얻는 학위에 따라 오시는 분이 아닙니다. 그리스도는 믿음으로 만나는 분입니다. 그분은 신화가 아니라 인격적 존재이십니다. 성령은 생각이 아니라 인격적 존재이십니다. ‘그분 곧 성령께서 오시면...’ 여기서 ‘그분’은 인칭대명사입니다. 그러므로 분명히... 성령의 형태로 여러분 안에 사시는 그리스도 자신입니다.” 예수님은 “나는 포도나무요 너희는 가지니라”라고 말씀하셨습니다. 포도나무 자체가 열매를 맺는 것이 아니라 가지가 열매를 맺습니다. 그러므로 그분은 여러분과 저를 쓰셔야 합니다. 우리의 눈, 입술, 듣는 것, 말하는 것, 그 모든 것을 통해 그분이 말씀하십니다. “나는 포도나무요 너희는 가지니라.”

그러므로 그분이 그때 하셨듯이 오늘날에도 행하시는 것을 우리가 본다면, 그것은 그분의 백성 안에서 그리스도와 함께하는 것이 됩니다. 그분이 교회에 “너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면 너희가 원하는 바를 구하라”라고 약속하셨기 때문입니다. 아, 여기서 인용할 수 있는 약속은 수천 가지나 됩니다. 그러나 핵심은 교회 안에 계신 그리스도입니다. 우리 모두가 해 온 일은 이렇습니다. 아마 평소처럼 여러 교파의 청중이 함께 계실 것입니다. 우리가 한 일은 그리스도를 역사 속의 어떤 하나님에 대한 지적인 개념과 연결한 것입니다. 그분이 역사 속의 하나님이시라면 오늘날 우리에게 무슨 유익이 있겠습니까? 사도 시대에 계셨던 것과 동일한 하나님으로 이 세대에도 계시지 않는다면 말입니다. 모세의 하나님께서 오늘날에도 동일한 하나님이 아니라면 무슨 유익이 있겠습니까? 그때는 병든 사람들을 고치셨지만 오늘날에는 동일하지 않으시다면, 치유하시는 하나님이 무슨 유익이 있겠습니까?

제가 치유를 의심한다면 구원도 틀림없이 의심할 것입니다. 둘 다 우리의 구원, 우리가 완전해질 것에 대한 보증이기 때문입니다. 지금 우리는 온전한 구속의 보증만을 갖고 있습니다. 암으로 앙상하게 말라 버린 사람이 다시 새 사람처럼 되어 온전하고 건강해지는 것을 보면, 그것은 언젠가 우리가 영광스러운 몸을 갖게 될 것이라는 표적입니다. 오직 살아 계신 하나님만이 그런 기적을 행하실 수 있기 때문입니다. 길거리에서 도덕적으로 아주 깊이 타락한 여자를 보다가... 또는 술집에서 담배 피우고 술 마시며 욕설을 하고 온갖 행패를 부리던 남자가, 며칠 만에 거룩하고 경건한 사람이 되어 자신이 저지른 모든 잘못을 배상하는 것을 보면, 그 사람에게 무슨 일이 일어났다는 것을 보여 줍니다. 아시겠죠? 그것은 다른 땅이 있음을 말해 줍니다.

우리는 캐나다의 시민도 아니고 미국의 시민도 아닙니다. 우리의 시민권은 위에 있습니다. 우리는 하나님의 왕국의 시민입니다. 독일에 가면 그곳 사람들이 어떻게 하는지 살펴봅니다. 그들에게는 자기들만의 생각이 있습니다. 아주 큰 집회 중 하나를 마치고 내려올 때의 일입니다. 매일 밤 평균 1만 혼이 구원받아서, 닷새 밤 동안 5만 명이 구원받은 집회였습니다. 그런데 길을 내려오다 보니 성도들이 커다란 맥주잔을 들고 쉴 새 없이 마시면서 힘껏 주님을 찬양하고 있었습니다. 아시겠죠? 그것은 독일의 관습입니다. 그들은 그런 일을 대수롭지 않게 여깁니다. 나라마다 서로 다른 특징이 있습니다. 캐나다에도 있고 미국에도 있습니다. 그러나 그리스도인이 그리스도인이 되면 더 이상 이 세상의 시민이 아닙니다. 우리는 분명히 아브라함의 씨라는 것을 압니다. 아브라함은 자기가 순례자이며 나그네라고 고백했습니다. 그는 다른 세계의 시민으로서, 건축자와 조성자가 하나님이신 도시를 찾았습니다. 그러므로 우리는... 우리의 시민권은 위에 있고, 위에는 거룩함과 순결과 권능과 계시가 있습니다. 그러므로 우리는 하나님의 왕국의 시민입니다. 왕국의 시민으로서 우리의 왕을 찾읍시다.

그분은 어떤 모습이십니까? 어디서 그분을 찾겠습니까? 친구 여러분, 오늘 저녁 제가 말씀드릴 수 있는 합당한 유일한 방법은 성경으로 돌아가 어제 그분이 어떤 분이셨는지 알아보는 것입니다. 어제 그러하셨다면 오늘도 동일하시고 영원히 그러하실 것입니다. 그분은 무한하시고 오류가 없으시며 변하지 않으시는 하나님이시기 때문입니다. 이제 돌아갑시다. 내려놓읍시다... 저는 침례교 전통을 내려놓겠습니다. 여러분도 감리교 전통과 오순절 전통을 내려놓으십시오. 바로 성경으로 돌아가 그분이 어떤 분이셨는지 알아봅시다. 그것이 이치에 맞고 합당할 것입니다. 그러면 우리가 그분을 볼 수 있는지, 오늘 저녁 그분이 우리를 찾아오실지 알게 될 것입니다. 그분이 오신다면 우리가 더없이 기쁠 것이 분명합니다.

보십시오. 돌아가 봅시다. 우리는 요한복음 12장을 읽었습니다. 이제 요한복음 1장으로 돌아가 시작합시다. 그분이 태어나신 직후... 공적인 사역을 시작하신 직후에 그분이 맨 먼저 하시는 것으로 우리가 보게 되는 일은 병든 사람들을 위해 기도하시는 일이었습니다. 그분은 처음부터 신유와 관련되어 계셨습니다. 병든 사람들을 위해 기도하셨습니다. 아버지께서 아들의 기도에 응답하셨으므로 그분의 기도에는 큰 기적들이 따랐습니다. 그 당시 메시아를 기다리는 사람들이 있었다는 것을 우리는 압니다. 이 점을 놓치지 맙시다. 그들은 메시아, 기름부음 받은 분, 구약이 약속한 그리스도를 기다리고 있었습니다. 창세기에서부터 줄곧 선지자들에게 장차 오실 메시아가 약속되었습니다. 모든 세대가 그 오실 메시아를 기다렸습니다.

그런데 이상한 것은, 그분이 오셨을 때 그들이 다른 일들에 너무 깊이 빠져 있어서 그분이 메시아이심을 알아보지 못했다는 것입니다. 그들은 너무 조직화되어 자기들끼리 단단히 뭉친 채, 바리새인과 사두개인 등으로 나뉘어 서로와 교제하지 않았습니다. 오늘날과 똑같습니다. 그래서 메시아가 하나님이 보내신 메시아이심을 보이기 위해 나타내셔야 할 바로 그 표적을, 자기들의 관계 때문에... 곧 자기 교단과 맺은 관계 때문에 보지 못했습니다. 경외심과 형제의 사랑으로 말씀드리겠습니다. 오늘날에도 거의 똑같습니다.

침례자 요한이 등장했을 때, 기적적인 사역이 등장했습니다. 비범한... 오늘날로 말하자면 빌리 그래함과 같은 식으로 설교하는 사역이었습니다. 그 위대한 사역이 나타나자 사람들은 놀랐고, 많은 이가 마음속으로 이 사람이 메시아라고 생각했습니다. 그러나 요한은 자기는 메시아가 아니며 앞서 가는 사람일 뿐이고, 그분이 자기 뒤에 오실 것이라고 말했습니다. 그러고 나서 예수님이 오셨을 때 요한은 어떤 표적을 통해 그분을 알아보았습니다... 하나님 아버지께서 광야에서 요한에게, 참 메시아를 볼 때 속지 않을 것이라고 보여 주셨습니다. 그분에게는 뒤따르는 표적이 있을 것이기 때문입니다. 우리는 구약의 가르침에 따르면, 창세기... 아니, 신명기 18장 35절에 따르면, 메시아가 선지자이셔야 했다는 것을 기억해야 합니다.

유대교를 정립한 구약의 위대한 선지자 모세는 이렇게 말했습니다. “주 너희 하나님께서 나와 같은 선지자 하나를 너희를 위해 일으키시리니, 누구든지 이 선지자의 말을 듣지 않는 자는 백성 가운데서 끊어지리라.” 성경에는 계속해서 그분에 관해 기록되어 있습니다. 구약의 모든 가르침은 장차 오실 메시아를 가리켰습니다. 구약의 모든 인물은 이 메시아를 나타냈고, 마침내 그것이 한 사람 안에서 이루어졌습니다. 다윗은 배척당한 왕으로서, 거절당한 뒤 예루살렘을 바라보며 울었습니다. 그로부터 800년 뒤 다윗의 아들은 자기 백성에게 배척당한 왕으로서 같은 산에 앉아 예루살렘을 바라보며 우셨습니다. “예루살렘아, 예루살렘아...” 요셉은 다른 형제들 사이에서 태어난 아들인데, 그 출생이 특별했으며 선견자가 되도록 태어났습니다. 그는 꿈을 꾸고 환상을 보는 등의 일을 했고, 형제들에게 미움을 받았습니다. 바로 우리가 살고 있는 이 시대를 모형으로 보여 주는 것입니다. 그런데 그의 형제들은 위대한 사람들, 곧 족장들이었습니다.

하지만 마침내 그들은 그를 죽였습니다. 그리스도께 한 것과 똑같습니다. 그는 구덩이에 던져졌다가, 은 거의 서른 닢에 팔려서 끌어 올려졌습니다. 감옥에 갇혔을 때에는 한 사람은 잃어버린 바 되고 다른 한 사람은 구원을 받았습니다. 그... 도살업자와... 빵 굽는 관원과 잔을 맡은 관원 말입니다. 마찬가지로 예수님이 십자가에 갇혀 계실 때에도 한 사람은 잃어버린 바 되고 한 사람은 구원을 받았습니다. 그 뒤 요셉은 왕국에서 가장 높은 자리, 파라오의 오른편으로 높여졌습니다. 예수님도 하늘에서 가장 높은 자리인 하나님의 오른편으로 높여지셨습니다. 요셉이 나갈 때에는 나팔이 울렸습니다. “모두 무릎을 꿇어라. 요셉이 오신다.” 똑같습니다. 나팔이 울릴 때 모든 무릎이 꿇고 모든 혀가 하나님의 아들 예수 그리스도께 고백할 것입니다. 이 모든 것이 모형임을 봅니다. 엘리야를 보십시오. 그 뒤로 요한에 이르기까지 모두 모형으로 보여 주었습니다.

그러고 나서 옛적에 그분의 영으로 기름부음 받은 그 사람들이 보여 준 대로 메시아가 나타나셨습니다. 그분은 메시아로서 온전하신 하나님이셨습니다. 기름부음 받으신 하나님이요, 선지자이셨습니다. 그분이 오셔서 백성 가운데 그 표적들을 행하셨을 때, 어떤 이들은 자기 교회의 신앙에 너무 깊이 빠져 있어서 그분을 알아보지 못했습니다. 이제 그분의 삶을 되짚어 봅시다. 요한복음 1장에서 그분을 찾아봅시다. 우리가 보게 되는 그분의 초기 행적 가운데 하나는... 안드레라는 사람이 그분을 믿고 자기 형제 시몬에게 이분을 보러 가자고 권했습니다. 시몬은 뒤에 베드로가 되어 왕국의 열쇠들을 받았으며, 교회의 수석 감독이 된 어부였습니다. 성경은 그가 무지하고 배우지 못했다고 말합니다. 사도행전 3장입니다. 그는 무지하고 배우지 못한 사람이었고, 요한도 그랬습니다.

그가 메시아로 여겨지는 이분 앞으로 걸어오는 것을 볼 때, 그가 무엇을 발견했는지 살펴봅시다. 그저 위대한 신학자인 사람을 만났다면 어땠겠습니까? 그 시대에는 그런 사람이 많았습니다. 아시겠죠? 그런 사람은 많았습니다. 그는 무엇을 발견했습니까? 위대한 신학자가 아니라 작고 겸손한 분을 만났습니다. 그가 그분 앞에 들어서자마자 그분은 그의 얼굴을 보시고 “네 이름은 시몬이고 네 아버지의 이름은 요나니라”라고 하셨습니다. 영적인 일에 잘 훈련된 이 사람은 즉시 그분이 메시아이심을 알아보았습니다. 그들에게 선지자가 나타난 지 수백 년이 지났고, 그들은 다음으로 오실 분이 메시아이심을 알고 있었습니다. 이것을 기억하십시오. 이 사람은 즉시 그분이 메시아이심을 알아보고 그분의 발 앞에 엎드렸습니다.

그곳에 빌립이라는 사람이 서서 이 일이 이루어지는 것을 보았습니다. 그 일이 일어나는 것을 보자 친한 친구 한 사람이 생각났습니다. 그런 것이 있습니다. 참으로 그리스도를 보면 친구들에게 알려야 합니다. 누구든 자기 친구들에 대해 그런 마음을 갖습니다. 그래서 그는 산을 돌아 15마일을 갔습니다. 성경을 열심히 연구하는 친구가 있는 곳에 왔습니다... 그 친구의 이름은 나다나엘이었습니다. 그는 무화과 과수원에 있는 나무 밑에서 기도하고 있었습니다. 빌립은 그를 찾아와, 그가 기도를 마친 뒤에 이렇게 말했습니다. “와서 우리가 누구를 찾았는지 보게.” 기억하십시오. 박사나 학위 가진 사람, 위대한 신학자를 말한 것이 아닙니다. “우리가 그리스도라 불리는 메시아를 찾았네.” “그분이 누구인가?” “요셉의 아들 나사렛 예수시네.”

아, 그 말은 그 사람에게 큰 충격이었습니다. 그는 정통파였으므로 교회와 어느 정도 관계를 맺고 있었기 때문입니다. 그는 이렇게 말했습니다. “나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐?” 다시 말해, “그런 보잘것없는 작은 도시에서, 타락하고 평판이 나쁜 가난한 계층의 사람들에게서, 우리 아름다운 나라 전역에 나쁜 곳으로 알려진 데서, 무지하고 살인자와 무법자 등이 사는 나사렛에서 무슨 선한 것이 나올 수 있겠는가?”라는 것입니다. 모든 사람이 빌립이 나다나엘에게 했던 말과 같은 태도를 취했으면 좋겠습니다. 그는 “와서 보라”라고 했습니다. 바로 그것입니다. 집에 앉아서 비판하지 말고 직접 와서 보십시오.

길을 가면서 그들이 나눈 대화를 들을 수 있었으면 좋겠습니다. 분명 메시아가 어떤 분이실지 이야기했을 것입니다. 나다나엘은 배운 사람이었습니다. 아마 이렇게 말했겠지요. “물론 메시아의 표적이 무엇인지는 나도 아네. 그분은 선지자이실 테니까.” 어쩌면 이런 대화를 나누었을 것입니다. “저 아래 시몬이라는 늙은 어부를 기억하나?” “그래, 기억하네.” “자네가 산 물고기 영수증에 자기 이름도 쓰지 못하던 것을 기억하나?” “물론이지. 그 사람도 알고 그 아버지도 아네.” “그 사람이 나사렛에서 오신 이분, 이 갈릴리 선지자 앞에 걸어왔네. 그분 앞에 들어서자마자 그분은 그의 이름이 시몬이고 아버지 이름은 요나라고 말씀하셨네. 자네가 누구인지 말씀하셔도 나는 놀라지 않을 걸세.” 빌립으로서는 그 말을 믿기 어려웠을 것입니다. 그런데 친구 여러분, 기억하십시오. 제가 무엇을 말씀드리고 있습니까? 무엇을 전하려는 것입니까? 바로 그렇게 사람들은 그것이 예수님, 메시아의 표적임을 알았다는 것입니다.

이 점에 대해서는 이의를 제기해 보시라고 말하겠습니다. 아무도 이것을 반박할 수 없습니다. 그것은 진리입니다. 메시아에게 따라야 할 표적이었습니다. 빌립이 나다나엘을 데리고 그분 앞에 오자마자 예수님은 돌아서서 그를 보시며 말씀하셨습니다. “참으로 이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다!” 그 말에 이 교인은 기가 꺾였습니다. 어찌할 줄 몰라... “랍비여”라고 했습니다. ‘선생님’이라는 뜻입니다. “어떻게 나를 아시나이까? 저를 보신 적이 없습니다. 우리는 처음 만납니다. 저에 관한 그런 것들을... 어떻게 아십니까?” 그분이 말씀하셨습니다. “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라.” 산을 돌아 그렇게 멀리 떨어져 있었는데, 얼마나 놀라운 눈입니까. 아시겠죠? “내가 너를 보았노라.” 이 말을 들어 보십시오. 그때 무슨 일이 일어났습니까? 나다나엘은 틀림없이 땅에 엎드려 그분을 올려다보며 이렇게 말했을 것입니다. “랍비여, 선생님은 하나님의 아들이시요 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다. 그 위대하신 기름부음 받은 분이십니다. 이것이 메시아의 표적이라고 성경이 우리에게 말씀한 것을 제가 알기 때문입니다. 선생님은 참으로 우리가 기다리던 분이십니다.”

그분이 어제 그렇게 자신의 백성에게 자신을 알리셨다면, 오늘도 동일하십니다. 성경이 그렇다고 말씀합니다. 아, 물론 그곳에는 그것을 믿지 않는 사람들도 서 있었습니다. 그들은 확고한 신자... 확고한 정통파였습니다. 등을 돌린 채 생각에 잠겨 있었습니다. 예복을 입고 커다란 터번을 쓰고, 갖출 수 있는 모든 종교적 기치와 교리를 갖추고, 이름에는 거창한 직함들을 달고 서 있었습니다. 그들의 교인들도 거기 있었으므로, 이 일에 대해 그 교인들에게 대답해야 한다는 것을 알고 있었습니다. 그들은 그것을 반박할 수 없었습니다. 바로 눈앞에 있었습니다. 비범한 일이 이루어진 것입니다. 무슨 말이든 해야 했습니다. 뭐라고 했습니까? “이 사람은 바알세붑, 곧 마귀들의 우두머리이며 점쟁이다. 사람들의 생각을 읽고 있다”라고 했습니다. 그들은... 그 말을 소리 내어 하지 않았습니다. 성경은 그들이 마음속으로 그렇게 생각했다고 말합니다. 예수님은 그들의 생각을 아시고 돌아서서 말씀하셨습니다. “그 일은 너희를 용서하겠다. 그러나 언젠가 성령이 오시는데, 그분이 오시면 같은 일을 하실 것이다. 그것을 대적하여 한마디라도 말하면 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못할 것이다.” 그러니 여러분은 오늘날 우리가 어떤 자리에 있는지 아실 것입니다.

예수 그리스도께서 죽으신 이후의 일입니다. “우리를 거룩하게 한 언약의 피를 짓밟고 그것을 부정한 것으로 여기며 은혜의 역사에 무례히 행하면, 다시는 죄로 인한 희생물이 남아 있지 않다.” 히브리서 6장입니다. 그러므로 우리가 어디에 있는지 아실 것입니다. 우리는 우리를 성화로 부른 바로 그 은혜의 역사에 무례히 행하고 있는 것입니다. 아시겠죠? 그것을 대적하는 말을 하는 것입니다. 그분은 누구에게 오셨습니까? 자기 백성에게 오셨습니다. 자기 백성은 누구였습니까? 히브리인들, 유대인들입니다. 두 부류가 있었는데... 언제나 세 부류가 있습니다. 부류라고는, 그렇게 말하지 않겠습니다. 땅 위에 세 인종이 있습니다. 우리는 모두 노아의 아들들, 함과 셈과 야벳에게서 나왔습니다. 곧 유대인과 이방인과 사마리아인입니다. 여기 제 뒤에 앉아 계신 목회자들, 아마 앞에도 몇 분 계실 것입니다. 베드로에게 왕국의 열쇠들이 주어졌다는 것을 우리 모두 압니다. 하나님의 은혜로 여러분에게 이 점을 분명히 말씀드리려는 것입니다. 베드로에게 왕국의 열쇠들이 주어졌습니다.

오순절 날 유대인들에게 왕국을 열어 준 사람이 바로 그였습니다. 우리는 그것을 인정합니다. 빌립이 내려가 사마리아 사람들에게 복음을 전하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주었을 때, 아직 성령께서 그들 위에 임하시지 않았을 뿐입니다. 빌립 자신에게는 성령이 계셨습니다. 그래서 그들은 사람을 보내 베드로를 데려오게 했습니다. 베드로와 요한이 내려와 그들에게 안수하자 그들이 성령을 받았습니다. 맞습니까? 그렇습니다. 그다음 우리는 베드로가 어느 날 지붕 위에서 환상을 보았고, 이방인인 고넬료도 환상을 보았음을 알게 됩니다. 그분은 베드로를 고넬료의 집으로 보내셨으며, 거기서 베드로는 이방인들에게 복음을 열어 주었습니다. 여기 세 백성, 함과 셈과 야벳의 백성이 있습니다. 그 사도가 왕국을 열기 위해 그 열쇠들을 사용하는 일은 더 이상 없었습니다. 이제는 모든 사람을 위한 것이 되었기 때문입니다.

우리는 그분이 오셨을 때 이방인들, 우리 앵글로색슨족은 메시아를 기다리지 않았다는 것을 봅니다. 우리는 이교도였고, 로마인 등이었으며, 우상들을 숭배하고 있었습니다. 그러나 그분을 기다리는 두 부류의 사람들, 곧 두 인종이 있었습니다. 유대인과 사마리아인이었습니다. 사마리아인은 유대인과 이방인이 반씩 섞인 사람들이었습니다. 놓치지 않도록 잘 들으십시오. 그 사람들... 그분은 자신을 기다리는 사람들에게만 오십니다. 다시 말씀드리겠습니다. 오늘 저녁 청중 가운데 비판하려고 온 분, 믿지 않는 사람으로 온 분이 있다면, 그분은 결코 여러분에게 손대지 않으시고 책망만 하실 것입니다. 그러나 그분은 자신을 기다리는 사람들, 믿는 사람들에게 오십니다. 성경 어디에서도 그분이 믿는 사람에게 오시는 것 외에 다른 방식으로 오신 적은 없습니다. 그분이 함께하시겠다고 약속하신 자리는 바로 그런 곳입니다. 치유하시기 위해 그분은 눈먼 사람을 믿지 않는 사람들에게서 떼어 도시 밖으로 데리고 나가 눈을 고쳐 주셨습니다. 그분은 오직 믿는 사람들에게 오십니다. 그러므로 그 당시 이방인들은 메시아를 기다리지 않았지만, 사마리아인들과 유대인들은 기다리고 있었습니다. 그분은 유대인들에게 오셔서 메시아의 표적을 나타내셨고, 참으로 믿는 사람들은 그것이 메시아임을 알아보았습니다. 믿지 않는 사람은 그것을 거절했고 그로 인해 저주를 받았습니다.

이제 요한복음 4장을 보면, 그분이 사마리아에 있는 수가라는 도시로 올라가십니다. 그곳에 이르러 제자들을 먹을 것을 사러 보내십니다. 제자들이 먹을 것을 사러 간 동안 한 여자가 나왔습니다. 평판이 좋지 않은 여자였고, 남편이 여러 명 있었습니다. 그 여자가 물을 길으러 나왔을 때 예수님이 말씀하셨습니다. “여자여, 마실 물을 내게 달라.” 여자가 말했습니다. “우물이 깊습니다. 게다가 여기에는 서로 구별하는 관습이 있습니다. 유대인인 당신이 우리 사마리아인에게 그런 것을 요청해서는 안 됩니다. 유대인 남자가 사마리아 여자에게 부탁하는 것은 관례에 맞지 않습니다.” 그분이 말씀하셨습니다. “하지만 네가 누구와 말하고 있는지 알았다면 내게 마실 것을 구했을 것이다.” 이 대화는... 그분은 무엇을 하고 계셨습니까? 여자의 영을 붙잡고 계셨습니다. 마침내 그 여자의 문제가 무엇인지 알아내시고 말씀하셨습니다. “가서 네 남편을 부르고 여기로 오라.” 여자가 말했습니다. “나는 남편이 없나이다.” 그분이 말씀하셨습니다. “네가 잘 말하였도다. 네게는 다섯 남편이 있었고 지금 함께 사는 자는 네 남편이 아니니, 그 점에서 네가 잘 말하였도다.”

그 여자를 보십시오. 이것은 이 시대 사람들을 향한 책망입니다. 그 여자가 심판 때에 일어나 이 세대들을 정죄할 것입니다. 그 평판 나쁜 매춘부가 일어나 말했습니다. “선생님이여, 제가 보니 선생님은 선지자이십니다. 우리는 메시아 곧 그리스도라 불리는 기름부음 받은 분이 오시면 이런 표적들을 행하실 줄 압니다. 그렇게 가르침을 받았습니다. 그런데 선생님은 누구십니까?” 예수님은 “네게 말하고 있는 내가 그니라”라고 말씀하셨습니다. 그 말에 여자는 물 항아리를 버려두고 도시로 달려가 그곳 사람들에게 말했습니다. “와서 내가 한 일을 내게 말한 사람을 보십시오. 이분이 바로 메시아가 아니십니까?” 캐나다의 형제자매 여러분, 어린아이처럼 굴지 맙시다. 성경을 봅시다. 그것이 어제 유대인과 사마리아인에게 주어진 메시아의 표적이었다면, 이방인에게도 같은 메시아의 표적이 아니겠습니까? 이제 뒤에... 그 당시 이방인들 앞에서는 그런 일이 전혀 행해지지 않았습니다. 하지만 끝까지 말씀드려 이방인들에게로 이어 가겠습니다.

우리가 알기로 오순절 이후 2천 년 동안 그 비범한 현상에 관한 기록은 어디에도 전혀 없었습니다. 교회에는 큰 돌파구들이 있었고, 위대한 마르틴 루터와 위대한 존 웨슬리가 있었습니다. 저는 그들이 있던 곳들에 가 보았고, 웨슬리의 강단에도 서 보았습니다. 지금도 그 옆쪽 높은 곳에 있던 강단이 생각납니다. 그는 거기서 매일 아침 1,500명에게 설교했습니다. 그의 무덤과 어머니 수재나의 무덤에도 가 보았고, 세계 여러 곳에 있는 위대한 사람들의 자취도 찾아보았습니다. 그러나 친구 여러분, 사도 시대 이후, 초기 사도적 운동이 사라져 갈 무렵부터 교회의 중간쯤, 그리스도께서 죽으신 뒤 3세기에 이르러서부터는, 이런 운동이 오는 것을 한 번도 보지 못했습니다.

교회는 거기서 나왔습니다... 그것은 사도적 교회에서 떠나가는 것이었습니다. 그러고 나서 수백 년, 약 1천 년이나 그 이상에 걸친 이른바 암흑시대만을 거쳐 태어났습니다. 그 뒤 이쪽에서 첫 종교개혁 때 나왔는데, 그것이 마르틴 루터였습니다. 이어서 존 웨슬리가 왔고, 그다음에 오순절 운동이 왔습니다. 우리가 지금 살고 있는 이 시대는 교회가 한데 모이는 시대입니다. 자, 보십시오. 하나님이 오류가 없으신 하나님이시고 위대하신 여호와이시라면, 한 자녀는 이렇게 대하시고 다른 자녀는 다르게 대하실 수 없습니다. 그들에게 하신 일을 우리에게도 하셔야 합니다. 그렇지 않으면 그들은 우리가 받지 못한 것을 받은 셈입니다. 그러므로 그분이 교회를 그저 평범한 신학만으로 들어가게 하신다면 이방인 교회에는 덜 주신 셈입니다. 그런데 그분은 옛날 그들보다 더 많은 것을 주시겠다고 약속하셨습니다. 그러니 우리가 그것을 받지 못한다면 어딘가에 뭔가 잘못된 것입니다.

하지만 형제자매 여러분, 들으십시오. 그것이 여러분의 머리 위로 지나가 버리게 하지 마십시오. 그것은 언제나 사람들의 머리 위를 지나가는데, 사람들은 전혀 모릅니다. 그들은 선지자들이 살아 있던 시대에는 알아보지 못하다가, 그들이 죽은 뒤에야 알아보았습니다. 예수 그리스도도 죽으시고 묻히셨다가 다시 일어나시기 전에는 하나님의 아들이심을 알아보지 못했습니다. 그때 비로소 교회가 그분이 하나님의 아들이심을 깨닫기 시작했습니다. 성 패트릭과 그 이후의 많은 성도를 보십시오. 잔 다르크를 보십시오. 여기 계신 가톨릭 신자 여러분, 잔 다르크를 보십시오. 여러분은 그녀를 무엇이라고 불렀습니까? 여러분의 교회는 그녀가 환상을 보고 병든 사람들을 위해 기도했기 때문에 마녀라고 하여 화형대에서 태웠습니다. 그녀를 마녀라고 하며 화형에 처했고, 그 여자는 자비를 구하며 울부짖었습니다. 아, 100여 년이 지난 뒤에야 여러분은 그녀가 성녀였음을 인정했습니다. 회개의 표시로 무엇을 했습니까? 그녀를 불태우게 했던 그 사제의 시신을 파내어 바다에 던졌습니다. 하지만 보십시오. 그녀는 여러분의 머리 위로 그대로 지나갔습니다. 하나님은 그녀를 데려가셨고, 여러분은 그것을 알아보지 못했습니다.

모든 시대가 그렇습니다. 그분은 지혜롭고 분별 있는 자들의 눈에는 그것을 감추시고, 겸손히 배우려는... 그런 아기들에게는 계시하십니다. 그러니 형제자매 여러분, 깨어납시다. 기도받을 줄을 부르기 전에 잠시 예수님의 말씀을 보겠습니다. 예수님은 “소돔의 날들에 그러했던 것처럼 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라”라고 말씀하셨습니다. 소돔의 날들이 무엇을 뜻하는지 살펴봅시다. 소돔의 날들에는 세 부류의 사람들이 있었습니다. 소돔 사람들, 세상 속에 있던 미지근한 교인 롯, 그리고 택함 받아 불러냄을 받은 교회인 아브라함이 있었습니다. 아브라함은 산 위에서 따로 떨어져 앉아 주님께 속한 소수의 멸시받는 사람들과 함께 길을 걸으며, 땅에서는 작은 것들을 얻었지만 하나님의 종이었습니다.

하나님께서 세 천사의 모습으로 내려오셨습니다. 그중 둘은 소돔으로 내려가 전했고, 소돔이 불타기 전에 롯을 그곳에서 불러냈습니다. 그분이 그 일을 어떻게 언급하셨는지, 불이 떨어지는 때와 어떻게 연결하셨는지 보십시오. 정신이 온전하다면 우리는 사람이 세계를 장악하려고 애쓰다가, 세계와 자기 자신을 함께 파괴할 것을 만들어 냈다는 사실을 알 수 있습니다. 원자폭탄과 수소폭탄입니다. 날이 밝기 전에 일어날 수도 있습니다. 몇 분 안에 온 세계에 일어날 수도 있습니다. 이런 스푸트니크 위성들을 타고 들어가서 “멸망하겠느냐, 항복하겠느냐?”라고 할 수도 있습니다. 우리는 어떻게 하겠습니까? 아시겠죠? 그것이 죄 많은 사람들의 손에 놓여 있습니다. 언젠가 누군가 보드카를 너무 많이 마시고 미사일 하나를 발사해 버리면 어떻게 되겠습니까? 모든 나라가 발사만 하면 되도록 준비해 놓았습니다. 세상이 그것을 견뎌 낼 수는 없을 것입니다.

하늘과 땅이 불에 타고 뜨거운 열에 타 버릴 것이라고 하나님께서 예언하신 일이 바로 그것입니다. “그 크고 두려운 주의 날이 오기 전에 세상이 불에 타 버릴 것이다”라고 말씀하셨습니다. 말라기 4장입니다. 또 “의로운 자들이 사악한 자들의 재 위를, 화산재 위를 걸을 것이다”라고 하셨습니다. 천년왕국에서 말입니다. 그렇습니다. 그러나 그날이 오기 전에 “내가 엘리야를 보내어 백성의 믿음을 조상들에게로 회복시키겠다”라고 말씀하셨습니다. [테이프에 공백이 있음.]

그것은 무엇의 상징이었습니까? 예수님은 “소돔의 날들에 그러했던 것처럼 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라”라고 말씀하셨습니다. 그의 아내 사라는 늙었습니다. 그는 며칠 전까지만 해도 아브람이었지만, 하나님께서 환상 중에 그에게 말씀하시며 이름을 아브라함으로 바꾸어 주셨습니다. 그런데 그 천사는 장막을 등지고 앉아서 말씀하셨습니다. “아브라함아, 네 아내 사라가 어디 있느냐?” S-a-r-a-h입니다. 이전에는 S-a-r-a-i였지요. 그래서 그분은 “네 아내 사라가 어디 있느냐?”라고 하셨습니다. 그가 “당신 뒤 장막에 있습니다”라고 했습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “아브라함아, 내가 이 일을 네게 숨기지 않겠다. 네가 이제 25년 동안 나를 신뢰했으니, 내가 생명의 때를 따라 너를 찾아오겠다.” 여러 부류의 분들이 함께 계신 자리에서 제가 이 말씀을 드리니, 여러분이 분별 있게 받아들이시기 바랍니다. [테이프에 공백이 있음.]

...장막 쪽으로 돌아서서 말씀하셨습니다. “사라가 왜 웃었느냐?” 이런저런 말을 하며 “어떻게 이런 일이 있을 수 있겠는가?” 했다는 것입니다. 자, 보십시오. 예수님께서 뭐라고 말씀하셨는지 아시겠습니까? 이제 그 뜻을 보십시오. 주의 날이 오기 전에, 곧 사람의 아들이 오시는 날에, 하나님께서 교회 안에 계시면서 그 백성, 택함 받은 교회에게 같은 표적을 행하실 것입니다. 소돔이 불타기 전에 아브라함에게 행하신 것과 같은 표적입니다. 보십시오. 그 표적은 예수님이 땅에 계실 때 행하셨던 것과 바로 같은 표적이며, 마지막 날들에 약속된 것입니다. 그러므로 “선생님들, 우리가 예수님을 뵙기 원합니다.” 여러분은 그분을 어떻게 알아보겠습니까? 성경에 따라서입니다. 그분이 유대인들에게 자신을 알리셨을 때, 그분은 그들의 마음속 비밀을 아시는 선지자이셨습니다. 그것이 사실이라고 말씀하실 분은 몇 분이나 됩니까?

그분이 사마리아 민족에게 자신을 알리셨을 때에도 선지자로 알리셨습니다. 그 여자는 도시로 들어가 그곳 사람들에게 말했습니다. “와서 내가 한 일들을 내게 말한 사람을 보십시오. 이분이 바로 메시아가 아니십니까?” 이제 다음 구절을 보겠습니다. 성경은 그 여자가 한 말, 그 여자의 말 때문에 그 도시 전체, 거기 있던 그 민족 전체가 예수님을 믿었다고 말합니다. 생각해 보십시오. 그분이 그 표적을 한 번 행하셨고, 그것으로 영원히 결판이 났습니다. 그들은 “그분은 메시아의 표적을 행하셨으니 메시아이시다”라고 했습니다.

이 마지막 날들에, 자, 기억하십시오. 땅 위에 육체의 몸으로 계신 예수님이 아니라, 사람의 육체 안에 계신 예수님의 영께서, 그 사람이 포도나무의 가지가 되어, 사람의 육체 안에서 같은 일을 하실 것입니다. 교회가 함께 모일 때 그분은 그들을 통해 자신을 알리실 것입니다. 그러므로 오늘 저녁 그분이 이 교회에 오셔서 같은 일을 행하신다면, 우리도 그 그리스 사람들처럼 손을 들고 하나님께 감사할 수 있지 않겠습니까? 우리는 예수님을 보았습니다. 그것이 그분의 옛 모습이고 지금의 모습입니다. 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면 말입니다. 사실입니까? 그분을 보고 싶은 분은 몇 분이나 됩니까? 머리를 숙입시다.

거룩하시고 은혜로우신 하나님, 이것은 중대한 순간입니다. 많은 사람에게 생과 사를 가르는 순간일 수 있습니다. 이 순간 여기 앉아서 비판적인 태도를 취하다가 하나님에게서 영원히 떨어져 나가게 될 사람이 있을 수도 있습니다. 주님, 여기에는 비판적이었던 사람이 믿는 사람이 되어 영생을 얻는 일도 있을 수 있습니다. 주님, 여기에는 병든 사람들도 있을 것입니다. 교회에 다녔고 신실한 목회자들이 기름을 바르고 그들을 위해 기도했지만, 치유받을 믿음을 붙들지 못한 사람들입니다. 주님, 이제 그들이 자기 목회자가 말해 온 바로 그 그리스도께서 우리와 함께 조금 더 높이, 아니 우리에게 조금 더 가까이, 조금 더 가까이 오셔서 오늘 저녁 우리 가운데 자신을 알리실 것을 보게 해 주옵소서. 그러면 그들은 믿음을 붙들고 깨달을 수 있을 것입니다. “그렇습니다. 예수님이 여기 계십니다. 우리 가운데 계십니다. 저는 그분을 저의 치유자요 구원자로 믿습니다.”

그런 다음 그들이 나가서 간증하며 그 간증이 울려 퍼지게 할 수 있을 것입니다. 그리고 주님은 대제사장이 되실 수 있습니다... 주님이 그 일을 이루셨다는 것을 그들이 진실로 마음에서 믿을 때, 주님은 지금 그들의 고백의 대제사장이십니다. 그 일 자체로 말하면 이미 끝났다는 것을 우리는 압니다. 그러나 그것을 믿도록 믿음을 발휘하는 것이... 믿는 자에게는 모든 것이 가능합니다.

주 예수님, 저는 저기 시냇가 어디쯤에서 쉬며 낚시를 하고 있는 편이 나을 것입니다. 아니면 오늘 생일을 맞은 제 어린 아들과 집에 함께 앉아 있는 편이 나을 것입니다. 여섯 살 된 제 어린 요셉입니다. 오늘 저녁 그 아이를 무릎에 앉히고, 그 커다란 눈으로 저를 올려다보며 “아빠”라고 하는 모습을 얼마나 보고 싶은지요. 주님께서 제 중년에 주신 기쁨입니다. 하나님의 자녀들을 속이려고 여기 이 교회에 와 있느니 차라리 거기 있거나 다른 어디에든 있는 편이 나을 것입니다. 하나님, 어떻게든 여기 있는 모든 사람이 이 몇 마디 두서없는 말을 알아들을 수 있도록 기도합니다. 아버지, 말들이 여기저기 흩어졌을 수도 있습니다. 보통 곡식 씨를 줄지어 심듯 마음속에 심어지지 않았을 수도 있습니다. 그러나 흩뿌려졌다 해도, 주님께서 마련하신 땅에 떨어지게 해 주옵소서. 그러면 그 열매와 찬양이 아버지의 것이 될 것입니다.

이 교회 안에서 우리가... 저와 이 교회가 우리 자신을 주님께 맡깁니다. 오, 주 예수님, 오시옵소서. 오늘 저녁 많은 사람이 함께한 것은 아니지만, 주님은 세 사람에게 약속하셨고 우리는 그 수보다 많습니다. 오늘 저녁 이곳을 떠나 각자의 집으로 가는 길에, 부활하신 뒤 그 위대한 첫 아침에 엠마오에서 온 사람들이 했던 것처럼 말하게 해 주옵소서... 식물들이 모두 꽃을 피우고 생명이 피어나던 때, 주님은 글로바와 그의 친구와 함께 길을 걸으셨습니다. 그들은 그분이 누구신지 알아보지 못했습니다. 그런데 저녁 무렵, 어쩌면 바로 이때쯤, 여관에 함께 모였을 때 그분은 십자가에 못 박히시기 전에 하셨던 것과 똑같은 일을 하셨습니다. 그들은 그분 외에는 아무도 그런 식으로 하지 않는다는 것을 알았습니다. 눈이 열려 자기들의 주님이심을 알아보았고, 그분은 그들의 시야에서 사라지셨습니다. 그들은 서둘러 다른 제자들에게 달려가 “참으로 그분이 일어나셨습니다”라고 말했습니다. 아버지, 오늘 저녁 그것이 우리의 간증이 되기를 기도합니다.

제가 지난날 주님이 어떤 분이셨는지 말했고, 이 사람들은 주님을 보고 싶다고 손을 들었습니다. 그러니 주님, 오늘 저녁 우리를 위해 그런 분이 되어 주셔서 주님의 말씀을 이루어 주옵소서. 이것은 주님의 말씀에 따른 것입니다. 주님이 땅에 계실 때, 선지자들이 주님에 관해 말한 것을 이루시려고 치유하셨다고 말씀하셨습니다. 아버지, 주님은 이 마지막 날에도 이런 일들을 약속하셨으니, 오늘 저녁 주님의 말씀을 이루어 주시기를 기도합니다. 우리 자신을 주님께 맡기오니 허락해 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

이렇게 오랫동안 저를 기다려 주신 친절에 감사합니다. 내일 아침에는 일찍 조찬 모임에 오겠습니다. 이제 여러분을 오래 붙잡아 두지 않고, 그저 부르겠습니다... 제 생각에는... 아, 잠깐, 기도 카드를 나누어 주었니? 좋습니다. 기도 카드를 나누어 주었다고 합니다. 무슨 문자였니? A니, C니? C군요. 좋습니다. 1번부터 100번까지입니다. 좋습니다. 잠시 후에 짧게 기도받을 줄을 불러 보겠습니다. 그분이 어느 쪽이라고 말씀해 주실지, 어디서부터 시작할지... 어디서, 어느 번호쯤에서 시작할지 알아보려는 것입니다. 그저 제 생각에 떠오르게 두고 있습니다. 너무 많은 분을 앞으로 나오시게 하지는 않겠습니다. 다만... 이것입니다. 그리스도께서 우리 가운데 오셔서 자신이 여기 계시고 죽어 있지 않고 살아 계심을 입증하신다면, 그것으로... 우리도 수가의 그 불쌍한 매춘부만큼 믿음을 가질 수 있지 않겠습니까? 그리스도를 믿는 우리도 이렇게 말할 수 있지 않겠습니까? “참으로 메시아이십니다. 그분이 약속하셨기 때문입니다. 그렇게 말씀한 말씀이 여기 있고, 그것을 행하시려고 오늘 바로 여기 우리와 함께 계십니다.”

그러므로 친구 여러분, 이것을 알아주시기 바랍니다. 제가 밖으로 나가서, 이 말씀은 농담이 아니라 경외하는 마음으로 드립니다. 경외하는 마음으로 말입니다. 거리에 25센트짜리 동전 하나를 놓고, 손과 무릎으로 기면서 코로 그 동전을 밀어 이곳 큰길을 따라 도시를 지나가서 여러분이 낫는 것을 볼 수만 있다면, 지금 당장 시작하겠습니다. 손전등을 켜고 밤새 그 동전을 밀어서라도 여러분이 낫는 것을 보겠습니다. 정말 진심으로 하는 말입니다. 저도 아파 보았습니다. 병이 무엇인지 압니다. 하지만 그렇게 해서는 되지 않습니다. 여러분은 이미 그분이 채찍에 맞으심으로 고침을 받았습니다. 제가 여러분에게 안수하거나 목회자들이 안수하는 것은 좋지만, 꼭 필요한 것은 아닙니다. 여러분이 해야 할 일은 그분이 이미 여러분을 위해 하신 일을 받아들이는 것뿐입니다. 아시겠죠?

여기 우리 형제들은 그분이 그리스도이심을 여러분에게 건전하고 바르게 전해 왔습니다. 여러분은 그것을 믿고 구원을 받아들였으며, 그 결과로 얼마나 기뻤는지 보았습니다. 치유도 구원도 마찬가지입니다. 그 일은 이미 끝났다는 것을 기억해야 합니다. 이제 우리 거룩하신 아버지께서 그분의 영의 임재를 허락하시고 여러분 앞에서 같은 일들을 행해 주시도록, 모두 경건한 마음으로 계셔 주시기를 부탁드립니다. 여기 계신 분들 가운데 평생 그런 일이 이루어지는 것을 한 번도 본 적이 없는 분은 몇 분이나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 건물 어디에 계시든, 평생 한 번도 보지 못하신 분 말입니다. 한 번도 보지 못한 사람이 두 분뿐이라는 말씀입니까...? 제 집회에 한 번도 참석한 적이 없는 분은 몇 분이나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 제 집회에 한 번도 오신 적이 없는 분들 말입니다. 그렇다면 어디서 그런 일이 이루어지는 것을 보셨습니까? 어딘가에 뭔가 잘못된 것 같습니다. 여러분이 진실하게 말씀하신다고 저는 분명히 믿습니다. 여러분은... 어쩌면 보셨을 수도 있겠지요. 그렇다면 감사합니다.

하지만 반응이 맞지 않았으므로 어딘가에 뭔가 잘못된 것 같습니다... 어쩌면 제 말을 이해하지 못하셨을 수도 있습니다. 때때로 여기에는 노르웨이 분이나 스웨덴 분, 그 밖의 분들도 계시다는 것을 압니다. 그래서... 영어를 잘 이해하지 못하실 수도 있으니, 어쩌면... 하지만 두 번째에는 이해하셨습니다. 그러면 주님을 사랑하는 분은 몇 분이나 됩니까? 이렇게 여쭙겠습니다. 이제 우리 모두군요. 좋습니다. 자, 봅시다. C 1번부터 100번이라고 했지요? 그러면 1번부터 시작합시다. 기도 카드 C, 1번입니다. 가지고 계십니까... 그 기도 카드를 가진 분은 누구입니까? 모두 걸을 수 있으신 것 같으니, 제가 저 아래 거동이 불편한 분들에게 내려가는 대신 이곳으로 올라오시게 하겠습니다.

저기 계신 여러분에게 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 성경에 예수 그리스도께서 바로 지금 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시라고 되어 있는 것을 아는 분은 몇 분이나 됩니까? 우리는 모두 동의합니다. 좋습니다. 그것은 히브리서에 있습니다. 그분은 어떤 분이십니까? 대제사장이십니다. 그분은 땅에 계실 때와 동일한 대제사장이십니까? 동일하십니까? 그렇다면 그분이 어제와 동일한 대제사장으로 오늘도 계시다면, 제사장 직분을 어떻게 행하시겠습니까? 똑같이 행하실 것입니다. 맞습니까? 혈루증을 앓던 여자의 이야기를 기억하시는 분은 몇 분이나 됩니까? 그 여자는 그분의 옷에 손을 대기만 하면 나을 것이라고 말하며, 다가와 그분의 옷자락에 손을 댔습니다. 그 이야기를 기억하십니까?

자, 이것을 보십시오. 어쩌면, 설명을 위해 이렇게 말해 봅시다. 그 여자에게는 기도 카드가 없었습니다. 그분께 가까이 갈 수 없었지만, “그분의 옷에 손을 대기만 하면 나을 것이라고 믿습니다”라고 했습니다. 그래서 살며시 다가가 그분의 옷에 손을 댑니다. 육체적으로는 그분이 그것을 느끼실 수 없었습니다. 팔레스타인에서 입는 옷은 속옷 위로 헐렁하게 드리워져 있기 때문입니다. 그러므로... 하지만 그분은 멈추시고 “누가 내게 손을 대었느냐?”라고 하셨습니다. 그러자 사도 베드로가 그분을 강하게 나무라며 대략 이렇게 말했습니다. “왜 그런 말씀을 하십니까? 모두가 주님께 손을 대고 있습니다.” 사람마다 “안녕하십니까? 선지자이십니까? 설교자이십니까? 주님은...? 만나 뵙게 되어 참 반갑습니다. 목사님, 저희 쪽에도 모시고 싶습니다” 하는 식으로 말입니다. 모두가 그랬습니다. 베드로는 이렇게 말했을지도 모릅니다. “‘누가 내게 손을 대었느냐?’라고 하시니, 이치에 맞는 말씀 같지가 않습니다.” 예수님은 “그러나 내게서 효능이 나간 것을 내가 아노라”라고 말씀하셨습니다. 맞습니까? 효능은 힘입니다. 다시 말해 “내가 약해졌다”라는 뜻입니다. 아시겠죠?

그 일이 있은 뒤 예수님은 청중을 둘러보셨습니다. 이제 잘 들으십시오. 예수님은 자신의 청중을 둘러보셨습니다. 어쩌면 여기 서 계신 것과 같았을 것입니다. 사람이 더 많았을 수도 있고, 이만큼 많지 않았을 수도 있습니다. 하지만 그분은 그 여자를 찾을 때까지 청중을 둘러보셨고, 그 여자의 혈루증에 관해 말씀하시며 그것이 멎었고 그 여자의 믿음이 그녀를 구원했다고 하셨습니다. 맞습니까? 그렇다면 그분이 동일한 대제사장, 바로 그 동일한 대제사장이시라면, 저기 앉아 기도받을 줄에 서지 않을 여러분도 믿음으로 그분께 손댈 수 있지 않겠습니까? 그분이 동일한 대제사장이시라면 똑같이 행하시지 않겠습니까? 이치에 맞습니까? 이 건물 안에 계신 여러분, 모두 손을 들어 보십시오. 보십시오. 저는 여러분이... 가능하다면 하나님의 은총을 얻어 여러분이 그것이 진리임을 보시게 하려는 것입니다. 여러분이 어떻게 반응하는지를 보고 있습니다. 아시겠죠? 똑같을 것입니다.

저기 계신 여러분은 이렇게 말하십시오. “브래넘 형제님은 저에 관해 하나도 모릅니다. 저와는 전혀 모르는 사이입니다. 저를 모르지만, 주님은 제게 무엇이 잘못되었는지 아십니다. 그러니 그에게... 예수님, 저는 주님께 손대고 싶습니다. 오늘 저녁 제가 치유받을 수 있습니까?” 그리고 이렇게 말하십시오. “브래넘 형제님을 통해 말씀하셔서 그가 돌아서서 제게 말하게 해 주십시오.” 그러고 나서 그분이 그렇게 하시는지 보십시오. 놀랍지 않겠습니까? 그것은 참으로... 그렇게 되면 그리스도교가 동일하게... 부처의 많은 위대한 신들과, 모든 시크교도와 자이나교도 등 여러 종교가 있지만, 그 창시자들은 모두 죽어서 무덤에 있습니다. 그러나 우리 그리스도교에는 빈 무덤이 있습니다. 우리 주님은 죽은 자들로부터 일어나셨고, 바로 우리와 함께 계시며 우리 안에 살아 계십니다. 확실한 증거들로 자신이 부활이요 생명이심을 나타내십니다. 그분은 죽은 자들로부터 일어나셨습니다.

이제 그다음은 하나님께서 하셔야 합니다. 제가 할 수 있는 것은 여기까지입니다. 누구나 그 사실을 압니다. 그다음은 하나님께서 하셔야 합니다. 이제, 그러지... 자매님, 바로 거기 서 계십시오. 괜찮습니다. 여기 저와 처음 만나는 여자분이 서 계십니다. 그런데 이것을 여쭙고 싶습니다. 여기 계신 분들 중 저와 모르는 사이여서, 제가 여러분에 관해 아무것도 모른다는 것을 아는 분은 몇 분이나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 아니요, 기도받을 줄에 계신 분들만요. 그 줄에 서 계신 각 분, 모두 저와 모르는 사이이면 손을 드십시오. 좋습니다. 여러분 모두, 저는 여러분과 모르는 사이입니다. 여기에는 저와 함께 휴가를 보내러 온 친구가 두세 명 있습니다. 여기 구석에 앉아 계신, 저 아래 앨라배마에서 오신 목회자가 한 분 있고, 캐나다인인 소스먼 형제님도 있습니다. 그리고 저 뒤 구석에는 톰 형제님이 앉아 계십니다. 저기... 바로 여기 구석에 계십니다. 저는 그분들을 압니다.

이제 모두 아주 경건한 마음으로 기도하십시오. 이것은 조금 전에 제가 말씀드린 요한복음 4장과 비슷한 장면입니다. 우리 주님은 우물에서 사마리아 여자, 사마리아인 여자를 만나셨습니다. 그 이야기를 아십니까? 그분은 남자였고 상대는 여자였으며, 아마 지금 우리처럼 서 있었을 것입니다. 그 우물은 일종의 파노라마 같은 모습이었습니다. 그분은 그 여자의 문제가 무엇인지 알아내실 때까지 말을 걸어 대화하셨습니다. (올라오실 수 있고 괜찮으시면 이리로 오십시오. 바로 여기로요. 그렇게 힘드시지 않도록 말입니다.) 그분은 여자에게 이야기하시며 말씀하셨습니다... 물론 “마실 물을 내게 달라”라고 하셨을 때, 그 여자의 영과 접촉하려고 하셨습니다. 그 여자와 접촉하고 계셨던 것입니다...

이제 아주 경건하게 계십시오. 이리저리 움직이지 마십시오. 여러분 각 사람은 영입니다. 여러분도 그것을 아십니다. 그렇지 않다면 죽은 사람입니다. 그러므로 여러분은 영이며, 이제 여러분 각 사람의 영이 성령과 접촉하게 됩니다. 아시겠죠? 아주 민감하시고 수줍음이 많으셔서 곧 떠나실 수 있습니다. 그러니 가능한 한 경건하고 조용히 계십시오. 그리스도인 여러분, 제가 어떤 상황에 서 있는지 아실 것입니다. 여기에는 제가 평생 본 적이 없는 여자가 있으며, 우리는 서로 모르는 사이입니다. 여러분이 알고 확신하도록, 보십시오. 제가 손을 들고 있습니다. 저는 평생 이분을 본 적이 없습니다. 사람들이 볼 수 있도록 손을 들어 주시겠습니까? 우리가 서로 모르는 사이라는 것을 사람들이 알도록 손을 들어 주십시오.

오늘 저녁 제가 가르친 것은 성경, 이 시대를 위한 하나님의 약속이었습니다. 이제 여기... 그리스도교는 드러나 보여야 합니다. 그렇지 않으면 가짜입니다. 성경은 틀렸거나 옳습니다. 그리스도는 일어나셨거나 일어나시지 않았습니다. 저는 이 여자를, 이 여자에 관한 어떤 것도 전혀 알 수 없습니다. 누구인지, 어디서 왔는지, 왜 여기 왔는지, 무엇이 잘못되었는지 말입니다. 제가 그것을 아는 것은 전혀 불가능합니다. 어떤 초자연적인 능력으로 계시되어야만 합니다. 우리 모두... 그 점에는 “아멘”이라고 할 수 있습니다. 그렇습니다. 모두... 그것이 무엇이라고 생각하느냐에 달려 있습니다. 그것은 여러분에게 달린 일입니다.

그런데 이제 그분이 그렇게 하셔서, 자매님이 무엇 때문에 여기 왔는지, 또는 자매님의 삶에 있었고 자매님이 알고 있는 어떤 일을 제게 말씀해 주신다면... 제가 “자매님, 주 예수님께서 병든 사람들을 위해 기도하도록 저를 부르셨습니다. 그것을 믿습니까?”라고 하면, 아마 “예, 브래넘 선생님, 믿습니다”라고 하실 것입니다. 제가 “좋습니다. 자매님에게 안수하고 기도하겠습니다”라고 하겠습니다. 그러고 나서 손을 얹고 “예수님, 사랑하는 예수님, 이 여자를 치유하셔서 낫게 해 주십시오”라고 기도할 것입니다. 그러면 자매님은 “저는 믿습니다”라고 말하고 가실 것이고, 저는 자매님이 나으실 것이라고 믿습니다. 여러분 모두 그것을 믿으십니까? 물론 우리는 믿습니다. 아시겠죠? 제가 간구했기 때문입니다. 그것은 사실입니다. 그렇게 해도 좋습니다. 하지만 이제 무엇이...?

부활하신 그리스도와 우리 가운데 자신을 나타내시겠다는 약속에 관해 말한다면, 아시겠죠, 그것은 또 다른 차원이 됩니다. 이제 그분이 여기 오셔서 자매님이 과거에 어떠했는지, 무엇이 잘못되었는지, 무엇을 원하는지, 또는 그런 일을 말씀해 주실 수 있다면, 제가 알지 못한다는 것을 자매님이 아는 어떤 일, 사람인 제가 알 길이 없다는 것을 자매님도 아시는 일을 말씀해 주신다면, 그것은 보여 주는 것입니다... 그분이 자매님의 과거를 아신다면 앞으로 어떻게 될지도 아십니다. 청중 여러분, 맞습니까? 이제 아주 경건하게 계십시오. 이분은 좋은 분입니다. 하지만 저는 너무 지친 채 여러분에게 왔습니다... 여섯 달 동안 계속 집회를 다녔기에, 저는 거의... 조금 전 머시어 형제님이 저를 만나 “브래넘 형제님, 금방이라도 기절해서 쓰러지실 것 같습니다”라고 했습니다. 저는 “그렇습니다”라고 했습니다. 보십시오. 여섯 달 동안 이렇게, 어떤 때는 하룻밤에 스무 번, 서른 번씩 환상을 보니 정말 죽을 지경입니다. 기억하십시오. 한 번만으로도 그분에게서 효능이 나갔습니다. 그분의 은혜로 구원받은 죄인인 제게는 어떻겠습니까? 오직 그분이 “이것들보다 더 많은 일들을 너희가 하리니, 이는 내가 아버지께로 가기 때문이라”라고 말씀하셨기 때문입니다. 성경이 이루어져야 하기 때문입니다.

이제 그분이 자매님이 무엇 때문에 여기 오셨는지 제게 설명해 주신다면, 자매님은 그것이 사실인지 아닌지 아실 것입니다. 이 여자분은 지금 무슨 일이 일어나고 있다는 것을 뚜렷이 느끼고 계십니다. 실제로 그렇습니다. 저는 이분 위로 바로 내려오는 빛을 보고 있습니다. 이 여자분은 아주 심한 신경과민으로 고생하며 기도받기 원합니다. 그렇습니다. 신경과민입니다. 맞지요? 그리고 곧 수술을 앞두고 있습니다. 맞습니다. 종양 때문입니다. 하나님께서 그 종양이 어디에 있는지 제게 말씀해 주시면, 저를 그분의 선지자로 믿으시겠습니까? 코 안에 있습니다. 맞으면 손을 드십시오. 이제 믿습니까? 여기 어딘가에 기름부음이 있습니다. 무엇인가 일어나고 있다는 것을 느끼시지요. 아주 감미로운 느낌입니다. 그렇습니까? 그것이 그리스도, 성령입니다. 맞으면 손을 들어 보십시오. 아주 감미로운 느낌을 느끼고 계십니다. 여기 있습니다. 이제 이 기름부음으로, 이를 힘입어, 저는 예수 그리스도의 이름으로 이 자매에게 안수하여 마귀의 모든 일을 정죄하고 자매가 낫게 되기를 구합니다. 하나님께서 자매님을 축복하시기를 바랍니다. 가십시오. 하나님의 평안이 자매님과 함께하기를 바랍니다. 이제 그분이 살아 계심을 믿으십니까? 분명히 살아 계십니다.

안녕하십니까, 자매님? 자매님과 저는 서로 모르는 사이입니다. 그렇습니다. 처음 만났지만 하나님은 우리 둘을 다 아십니다. 그분이 자매님의 문제가 무엇인지 제게 계시해 주신다면, 저를 그분의 종으로 믿으시겠습니까? 믿으시겠습니까? 자매님은 자신을 위해 오신 것이 아닙니다. 다른 사람, 정신질환을 앓는 친구를 대신하여 여기 서 계십니다. 맞지요? 그분이 나을 것이라고 믿습니까? 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 가십시오. 하나님의 평안이 자매님과 함께하기를 바랍니다. 자매님이 믿은 대로, 바로 그렇게 될 것입니다.

제정신을 되찾을 것입니다. 안녕하십니까? 영어를 하십니까? 인디언이십니까? 유대인이시군요. 아주 좋습니다. 아, 그렇다면... 좋습니다. 자, 여기 우리가 있습니다. 히브리어나 이디시어를 하십니까? 다시 이렇게 유대인 여자가 여기 서 있습니다. 그렇다면 메시아를 뵙는 것은 참으로 놀라운 일일 것입니다. 유대인이시니, 메시아가 모세가 일으켜질 것이라고 말한 그 선지자이셔야 한다는 것을 아시겠지요. 맞습니까... 유대인...? 그러면 옛날 성전의 제사장들이 그분을 거절했던 것과 같은 실수는 분명 하지 않으실 것입니다. 그것이 메시아라고 믿으실 것입니다. 친구 여러분, 바로 지금은 성경의 한 장면과 같습니다. 메시아는 선지자이시라고 믿도록 가르침받은 유대인 여자가 서 있습니다. 저는 메시아가 아닙니다. 그분의 영, 성령입니다. 바로 그것입니다. 저는 그저 그분의 영으로 기름부음을 받았을 뿐입니다. 그분은 포도나무시고 저는 그분의 가지 가운데 하나일 뿐입니다.

자매님의 상태는 상당히 좋지 않습니다. 종양 때문에 고통받고 있습니다. 맞습니다. 이쪽에서 “그는 추측하고 있다”라고 하는 것이 계속 느껴집니다. 저는 추측하고 있는 것이 아닙니다. 이제 여러분의 생각을 숨길 수 없다는 것을 기억하십시오. 아시겠죠? 여기, 이분은 유대인입니다. 잠깐만요. 그분이 자매님에게 무엇이 잘못되었다고 말씀하셨는지 저는 모릅니다. 제가 마치... 다른 차원, 다른 세계에 가는 것과 같습니다. 그렇습니다. 종양이고, 갑상선 종양입니다. 맞지요? 신경과민으로도 고생하고 있습니다. 사실입니다. 또 자매님이 기도해 주고 있는 사람이 있습니다. 아이인데, 신경이 극도로 예민합니다. 그 아이의 지능, 학습 능력이 그리 좋지 않습니다. 그 일을 위해 기도하고 계십니다. 사실입니다. 극심한 신경과민으로 고생하는 자매를 위해서도 기도하고 있습니다. 리크 부인, 자매님의 성함입니다. 돌아가셔도 됩니다. 이제 구하신 것을 받으셨습니다. 예수님 말입니다. 이제 그분이 메시아이심을 믿습니까? 아멘. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다.

청중 가운데 계신 여러분은 어떻습니까? 온 마음으로 믿으십니까? 그분은 그리스도, 하나님의 아들이십니다. 아주 경건하게 계십시오. 지금 우리 가운데 계신 분이 누구신지 깨닫고 계십니까? “선생님들, 우리가 예수님을 뵙기 원합니다.” 그분이 두 번째 오실 때까지는 그분의 육체의 몸을 보지 못할 것입니다. 또 그분은 결코 땅으로 오시지 않을 것입니다. 두 번째 오실 때 우리는 공중으로 채여 올라가 공중에서 그분을 만날 것입니다. 공중에서 그분을 만날 것입니다. 형제 여러분, 맞습니까? 공중에서 그분을 만나지만, 그분의 영은... 교회가 마르틴 루터의 의롭게 됨, 웨슬리의 성화, 오순절을 거쳐 어떻게 왔는지 아시겠습니까? 성령입니다. 피라미드 꼭대기를 마무리하는 것과 같습니다. 이제 그분은 그것을 정밀하게 다듬고 계십니다. 미국 지폐 뒷면에 있는 피라미드의 꼭대기를 기억하십니까? 그 큰 인장이 빠져 있었습니다. 그분은 거절당한 머릿돌이십니다. 그러므로 딱 들어맞도록 아주 정밀하게 맞추고 있는 것입니다. 휴거를 위해 그분의 사역이 교회 안에서 다시 그대로 나타나야 했던 것입니다. 친구 여러분, 우리가 바로 여기에 와 있습니다.

발과 다리가 괜찮아질 것이라고 믿으십니까? 좋습니다, 형제님. 그렇다면 받으실 수 있습니다. 아멘. 저는 형제님과 처음 만납니다. 저는 형제님을 모르지만 하나님은 아십니다. 주 예수님께서 형제님의 문제가 무엇인지 제게 계시하시면, 그분이 하나님의 아들이시며 저는 단지 그분의 종으로 보내심을 받았다는 것을 온 마음으로 믿으시겠습니까? 청중 가운데 몇 분이나 믿으시겠습니까? 저는 평생 이분을 본 적이 없습니다. 우리는 서로 모르는 사이입니다. 그렇지요? 우리가 전혀 모르는 사이라는 것을 알 수 있도록 손을 들어 주십시오. 이제 그분이 이 일을 하신다면... 사마리아 사람들이 그 일이 한 번 이루어지는 것을 보고 영원히 확신했다면, 우리도 분명 확신할 수 있을 것입니다. 이분은 문제가 많았습니다. 병원에서 나왔고, 전립선 문제로 수술을 받았습니다. 다시 병원에 가야 하는데, 이번에는 치질 때문입니다. 맞습니다. 그것이 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 하늘에 계신 아버지, 이 작은 형제 위에 주님의 복이 머물러 그가 낫게 하시고, 주님의 영광을 위해 살게 해 주옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다, 작은 형제님. 이제 믿으면서 가십시오. 형제님의 문제는 끝날 것입니다. 아멘. 하나님께서 함께하시기를 바랍니다, 형제님.

이제 온 마음으로 믿으십니까? 이제 온 마음으로 믿는 분은 몇 분이나 됩니까? 믿으면서 온 마음으로 지금 받아들이실 분은 몇 분이나 됩니까? 괜찮습니다. 멀리 올라오실 필요도 없었습니다. 제가 자매님께 먼저 아무 말씀도 드리지 않고 자매님의 문제가 끝났다고 말한다면 어떻겠습니까? 믿으시겠습니까? 나으시겠습니까? 허리의 문제가 괜찮아질 것입니까? 심장 질환과 그 모든 것도, 그저 가서 나으시겠습니까? 그러면 곧바로 자리로 돌아가서 받아들이십시오. 온 마음으로 믿으십시오. 자, 자매님은 어떻습니까? 만일 그러지 않았다면... 저기 작은 자매님, 계단으로 올라오십시오. 자, 제가 자매님의 위장병이 떠나서 다시 식사할 수 있게 되었다고 말한다면 어떻겠습니까? 믿으시겠습니까? 믿으신다면 손을 드십시오. 그러면 가서 드십시오. 예수 그리스도께서 자매님을 낫게 해 주시기를 바랍니다. 신장 문제와 허리 문제, 그 밖의 것들이 이미 떠났습니다. 이제 집에 가서 나으실 수 있습니다. 온 마음으로 믿으십시오.

이쪽을 보십시오, 형제님. 저를 그분의 선지자로 믿으십니까? 그 오래된 천식성 기침이 떠나서 다시는 생기지 않을 것이라고 믿습니까? 믿습니까? 온 마음으로 믿습니까? 그러면 돌아가서 믿으십시오. 바로 그렇게 될 것입니다. 그저 믿음을 가지십시오. 의심하지 마십시오. 하나님을 믿으시면, 그것을 믿으시면 하나님께서 허락해 주실 것입니다. 제가 거기 서 계신 분에게 아무 말도 하지 않고, 그저 자리로 돌아가시면 나을 것이라고만 말씀드리면 어떻겠습니까? 믿으시겠습니까? 자리로 돌아가서 나으십시오. 저는 그저 다른 여러분이... 그만큼 믿을 믿음이 있는지 보려고 했습니다. 여러분도 같은 것을 믿으시겠습니까? 계속 가십시오. “주님께서 축복하시기를 바랍니다”라고 말하십시오. 이제 제가 말씀드린다면 어떻게 생각하시겠습니까...? 자매님은 이렇게 말합니다. “브래넘 형제님, 조금 걱정되니 어디가 아픈지 말씀해 주시는 편이 좋겠습니다.” 그렇지 않았습니까? 제가 자매님의 생각을 읽는 것은 아니지만, 지금은 생각을 숨기실 수 없습니다. 좋습니다. 자매님의 부인병, 여성 질환이 떠날 것이니 자리로 돌아가셔도 됩니다. 형제님, 그분과 함께 가서 나으십시오. 예수 그리스도께서 여러분을 낫게 해 주시기를 바랍니다.

온 마음으로 믿으십니까? 청중 가운데 계신 여러분은 어떻습니까? 아주 경건하게 계십시오. 여기 맨 뒤 끝에서 저를 보고 계신 여자분, 여기 끝에 계신 분, 무릎에 문제가 있습니다. 자매님, 하나님께서 낫게 해 주실 것이라고 믿습니까? 조금 체격이 있으신 여자분입니다. 저는 자매님을 모릅니다. 평생 본 적이 없지만, 무릎에 문제가 있습니다. 맞으면 손을 드십시오. 이분은 누구에게 손을 댔습니까? 누구에게 손댔는지 물어보십시오. 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장 예수 그리스도께 손댄 것입니다. 온 마음으로 그것을 믿으십니까? 바로 여기 앉아서 관절염으로 고생하는 여자분, 자매님, 하나님께서 낫게 해 주실 것이라고 믿습니까? 그분이 치유하실 것을 온 마음으로 믿습니까? 믿으시면 손을 드십시오. 좋습니다. 자매님은 누구에게 손을 댔습니까? 제게 손대지 않았습니다. 저와 20피트나 떨어져 있습니다. 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장께 손댔습니다. 병이 떠날 것이라고 온 마음으로 믿으십시오.

여기 또 믿는 분이 있습니까? 여기, 손을 들고 계신 분, 저 뒤의 여자분, 믿습니까? 온 마음으로 믿습니까? 신경쇠약이 떠날 것입니다. 자매님은 신경쇠약이 있습니다. 맞습니다. 관절염도 있습니다. 여러 문제가 함께 있습니다. 맞습니까? 우리가 서로 모르는 사이라면 이렇게 손을 흔들어 보십시오. 누구에게 손대셨습니까? 제게 손대지 않았습니다. 대제사장께 손대셨습니다. 이제 신경쇠약이 사라졌습니다. 예수 그리스도의 이름으로 집에 가서 나으실 수 있습니다. 하나님의 아들 예수 그리스도께서 죽은 자들로부터 일어나셨고, 우리가 “선생님들, 우리가 예수님을 뵙기 원합니다”라고 요청한 것에 대해 그분의 영께서 백성 가운데 역사하시는 모습을 우리가 보고 있다고 믿는 분은 몇 분이나 됩니까? 손을 들어 보십시오.

이제 여러분에게 한 가지 부탁하겠습니다. 여기 믿는 사람은 몇 분이나 됩니까? 손을 드신 분은 모두 믿는 사람입니다. 이제 저를 위해 한 가지 해 주시겠습니까? 옆에 앉은 사람에게 손을 얹으십시오. 그분에게 손을 얹어 주시겠습니까? 오늘 저녁 그분이 하신 일을 보십시오. 그분이 하신 일을 그저 보십시오. 이제 여러분 각자가 머리를 숙이시기 바랍니다. 제가 기도하겠습니다. 저를 따라 말씀하시기 바랍니다. “전능하신 하나님, 하늘과 땅의 창조주, 영생의 창시자, 모든 좋은 선물을 주시는 분이여, 이제 저는 주님을 믿는 믿음과 주님의 아들 예수님과 그분의 모든 말씀을 믿는 믿음을 고백합니다. 그분은 온 세상으로 가서 복음을 선포하라고 우리에게 명하셨습니다. 그분은 ‘믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니, 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라’라고 말씀하셨습니다. 저는 믿는 사람입니다. 제가 손을 얹고 있는 이 사람을 위해 기도하고 있습니다. 이 사람도 저를 위해 기도하고 있습니다. 저는 이 사람을 위해 믿고, 이 사람은 저를 위해 믿습니다. 우리는 함께 우리가 치유받았음을 믿습니다. 예수님의 이름으로 주님이 맡기신 일을 따르고 있기 때문입니다. 아멘.”

이제 계속 머리를 숙이고 계십시오. 머리를 숙인 채 계십시오. 하나님과만 함께하는 가운데 머무십시오. 여러분은 고백했습니다. 마지막 날에 일어나셨던, 부활절 아침에 일어나셨던 바로 그 그리스도께서 여기 여러분 가운데 계십니다. 이것만 기억하십시오. 주의 말씀이 이러하시다. “어떤... 앞으로 어느 이방인 교회 시대에서도 이 표적 뒤에 오는 다른 표적, 이보다 더 큰 표적은 결코 보지 못할 것이다. 이것이 교회에게 주어지는 마지막 표적이다.” 이제 하나님과만 함께하십시오. 믿으십시오. 그분이 그 영의 선하심을 여러분의 몸에 부어 주고 계신다고 그저 믿으십시오. 믿는 사람이 여러분에게 손을 얹고 있고 여러분이 그분의 복을 느끼고 있기 때문에 여러분이 치유받고 있다고 믿으십시오. 이제 여러분이 온 마음으로 믿고 계시는 동안 제가 여러분을 위해 기도하겠습니다. 누구든 여러분의 손을... 여러분에게 손을 얹고 있는 사람은 제 손을 대신하고 있습니다. 제 손은 하나님의 손을 대신하고 있습니다. 이제 각자 그분이 바로 여러분의 자리로 다가와서 “내 자녀야, 다 끝났다”라고 말씀하시는 것을 본다고 믿기 시작하십시오.

하늘에 계신 우리 아버지, 사람이 살 것인지 죽을 것인지 결정해야 하는 이 거룩한 순간에, 이 그리스도인들은 주님의 임재로 인해, 그리고 우리가 마지막 때에 있음을 성경이 알려 주기 때문에 믿음을 고백했습니다. 그들은 서로에게 손을 얹고 있습니다. 이것이 주님의 교회에 사명을 주시는 주님의 말씀입니다. “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말씀은 결코 실패하지 않으리라.” 그러므로 사탄아, 너는 패배한 존재다. 애초에 네게는 이 사람들을 괴롭힐 법적 권리가 없다. 너는 허세를 부리는 자이며, 우리는 그 허세에 맞선다. 예수 그리스도께서 죽음과 부활로 너를 패배시키셨다. 그분의 피가 네가 인류 가족을 꾀어 빠뜨린 죄의 모든 대가를 치렀다. 이제 우리는 다시 아들딸이 되었고, 그분의 기름부음 받은 영께서 서늘한 저녁에 아담에게 말씀하셨듯이 오늘 저녁 우리와 말씀하고 계신다. 그러므로 너는 더 이상 이 그리스도인들을 붙들어 둘 수 없다. 살아 계신 하나님을 두고 네게 엄히 명하노니, 이 병든 사람들에게서 떠나라. 그들에게서 나와라. 그리하여 그들이 오늘 저녁 이 건물을 나갈 때 질병에서 해방되게 하라. 그 믿음이 압도적으로 강하여 너를 그들의 생각과 삶의 영역에서 쫓아내게 하라. 예수 그리스도의 이름으로 나는 사탄에게 이 사람들을 떠나라고 명한다. 이 질병들, 곧 질병의 모습으로 있는 마귀에게, 예수 그리스도의 이름을 통해 이 사람들에게서 떠나라고 명한다.

머리를 숙인 채 계시는 동안 여쭙고 싶습니다. 여기 계신 분 가운데 예수님을 자신의 구원자로 알지 못하며, 일어서서 “제가 그분 앞에 있는 동안 제 죄를 고백하고 제가 잘못했다고 말하고 싶습니다”라고 하실 분이 계십니까? 교인일 수 있지만 믿지 않는 사람이었고, 지금까지 믿지 않으셨습니다. 그런데 이제 그분을 믿고 싶고, 일어나 간증하고 싶으신 것입니다. 일어서서 “예수님을 저의 구원자로 받아들이겠습니다”라고 하시겠습니까? 우리 가운데 하나님의 아들의 이 영광스러운 영께서... 그렇게 하시도록 내어 드릴 분이 계십니까? 기억하십시오. 아침에 동이 트기 전에 여러분이 바로 그분 앞에, 오늘 저녁 이 건물 안에서 움직이고 계신 바로 그분 앞에 서서, 그분을 어떻게 대했는지 답해야 할 수도 있습니다. 여기 그리스도를 아직 받아들이지 않았지만 받아들이기 원하는 분이 계십니까?

그분의 위대한 임재 안에 있는 오늘 저녁, 믿음에서 물러나 있었지만 그리스도께 돌아오고 싶은 분이 여기 계십니까? 일어서십시오. 교인이지만 다시 태어난다는 것이 무엇인지, 하나님과 얼굴을 마주하고 이야기하며 성령과의 교제를 누린다는 것이 무엇인지 알지 못해서, 그분을 받아들이고 싶은 분이 계십니까? 일어서 주시겠습니까? 없으시다면, 여기서 자신의 치유를 받아들이고 일어서실 분은 몇 분이나 됩니까? 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 그렇습니다. 사방에서 일어나십니다. 놀랍습니다. 참 좋습니다. 여러분의 치유를 받아들이십시오. 잠시 일어나 그대로 서 계십시오. 자신의 치유를 받아들이기 원하는 분은 모두 일어서십시오. 보십시오. 그분이 여러분을 보고 계십니다. 바로 여러분을 보고 계십니다. 여기 계십니다. 기억하십시오. 하나님께서 보내신 천사를 통해 제가 받은 사명에 따라 주님의 이름으로 말씀드립니다.

그... 여러분 모두 그 빛을 보셨습니다. 미국이 워싱턴 D.C.에서 저작권을 등록했고, 워싱턴 D.C.의 종교... 종교사 전시관에 걸려 있는 빛입니다. 전 세계에서 사진에 찍힌 유일한 초자연적인 존재입니다. 독일에서도 그 빛을 촬영했는데, 그곳 전시관에도 걸려 있습니다. 그 영의 말씀이 이러합니다. 그분은 누구든 자신을 믿는 사람을 치유하고 구원하시려고 지금 여기 계십니다. 기억하십시오. 주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 일어서 주셔서 감사합니다. 이제 나머지 청중도 일어서 주시겠습니까? 건강하신 분들도... 일어서 주십시오. 오늘 저녁 좋은 시간을 함께해 주시고 잘 협조해 주셔서 감사합니다. 내일 도시 곳곳에 전화하셔서 병들고 고통받는 사람들을 데려와 주시겠습니까? 우리가 이 작은 집회를 여는 동안 예수님께서 그들을 치유하시도록 말입니다. 하나님께서 언제나 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 그분을 사랑하십니까? 이렇게 손을 들어 보십시오. 자매님, 반주 화음을 주시겠습니까? “주님을 사랑합니다, 주님을 사랑합니다.” 이 찬송을 아시는 분은 몇 분이나 됩니까? 제가 아주 좋아하는 찬송 가운데 하나입니다. 좋습니다. 함께하시겠다면, 주님을 사랑합니다, 주님을 사랑합니다. 주님이 먼저 나를 사랑하셨기 때문입니다. 갈보리의 나무 위에서 나의 구원을 값 주고 사셨습니다. 이제 머리를 숙이고 가락을 흥얼거립시다. 주님을 사랑합니다. 여러분의 목사님께 넘겨드리겠습니다. 내일 아침 다시 만날 때까지 안녕히 계십시오.