오해받으시는 하나님

주님께서 여러분을 축복하시기 바랍니다. 저를 위해 기도해 주십시오. 조금 전 소나기가 내려 더위를 식혀 주었습니다. 감사한 일입니다. 이 안에도 영적인 소나기가 내려 우리에게 조금이나마 도움이 되기를 바랍니다. 네빌 형제님, 저것을 형제님 쪽으로 돌려 놓으면 어떨까요? 제가 말할 때 바람을 좀… 바람을 맞으면, 이 벗겨진 머리로 찬 기운이 내려와 목이 막힙니다. 오늘 밤에는 질문을 좀… 질문을 받고 답변하는 시간을 갖겠다고 했습니다. 이렇게 하는 이유는 사람들이 마음에 무엇을 품고 있는지 알아보기 위해서입니다.

목사가 이렇게 질문을 받는 것은 아주 좋은 일이라고 생각합니다. 궁금한 일이 있는 분들이 질문을 적어 내면 사람들이 무슨 생각을 하는지 대략 알 수 있기 때문입니다. 우리 모두는 우리의 생각과 눈에 띄는 일들을 목사님들과 영적 지도자들에게 알릴 의무가 있다고 생각합니다. 하나님의 왕국을 위해 모든 일이 순조롭고 잘되도록 하려는 것입니다. 그런데 약 삼십 분 전까지만 해도 빌리가 오늘 아침 예배 후에 받아서 제게 가져온 질문이 두세 개뿐이었습니다. 그래서 저는 들어가 성경을 공부했습니다. 제가 여기 오겠다고 말씀드렸으니 오늘 밤에 말씀을 조금 전해야겠다고 생각했습니다. 그런데 조금 전에 빌리가 전화해서 말했습니다. “잠깐만 기다리세요. 이제 질문이 한 움큼이나 생겼어요.” 그래서 곧바로 이 질문들을 살펴보고 제가 아는 한 최선을 다해 답하겠습니다. 그리고 제시간에 마치면 제가 말씀드리고 싶은 본문이 있습니다. 한 이삼십 분 정도, 짧은 본문으로 말씀드리고 싶습니다.

그리고 기억하십시오. 주님의 뜻이라면 다음 일요일 아침에 하나님의 은혜로 최선을 다해 다니엘의 칠십 이레를 설명하고 싶습니다. 오늘 아침에도 말씀드렸듯이 이것은 아주 중요한 성경 말씀입니다. 단지 그 말씀으로 설교하기보다는, 성경의 나머지 부분과 맞도록 제자리에 놓으려는 것입니다. 우리는 요한계시록 1장에서 시작해서 6장까지 왔습니다. 이제 마지막 일곱 봉인으로 들어가게 됩니다. 그 봉인들은 6장 끝부분부터 19장까지 이어집니다. 그러니 시간이 많이 걸릴 것입니다. 가령 제가 일곱 밤 동안 일곱 봉인을 하나씩 열어 설명할 수는 있습니다. 그러나 그렇게 하면 사람들은 이것을 채워 주는 뒤쪽의 중요한 부분을 놓치게 됩니다. 제대로 배우지 못한다면 좋지 않을 수 있습니다. 처음 세 개나 네 개는 차례로 일어나는 사건들이므로 그대로 다루어도 괜찮습니다. 그러나 그다음부터는 다시 다니엘서로 돌아갔다가 창세기로 오고, 다시 요한계시록으로 갔다가 복음서로 돌아와, 그 말씀들을 서로 엮어야 합니다. 그것은 이스라엘의 행적, 곧 하나님께서 이스라엘을 다루시는 일이기 때문입니다. 교회가 들려 올라가면, 19장에서 교회가 신부로서 신랑이신 주님과 함께 올 때까지 교회 이야기는 끝납니다. 그동안에는 이스라엘을 다루십니다. 그러니 지금 다니엘의 칠십 이레를 다루면 앞으로 열릴 첫째 봉인을 위한 전체 그림이 잡힙니다.

그래서 주님의 뜻이라면 다음 일요일에 그것을 말씀드리려고 생각했습니다. 일요일 아침에 끝내지 못하면 일요일 밤에 다시 해 보겠습니다. 그러면 주님께서 우리를 인도하실 경우 길이 열릴 것입니다. 그 부분에서 멈출 필요 없이 곧바로 일곱 봉인으로 들어가, 주님께서 인도하시는 것이 보이는 동안 계속할 수 있을 것입니다. 오늘 밤에는 몇 가지 질문이 있는데, 모두 일리가 있고 타당한 질문들입니다. 먼저 잠깐 말씀드리고 싶은 것이 하나 있습니다. 어떤 분이… 이것은 질문이라기보다 어떤 분이 이렇게 부탁하셨습니다. “제 열쇠가 어디 있습니까? 제발 알려 주십시오.” 오늘 오후에 잃어버리셨답니다.

제가 말씀드리겠습니다. 몇 주 전, 그러니까… 며칠 전 제가 여기 타버내클에 있었습니다. 전에는 기도하며 주님을 기다려서 사람들이 잃어버린 물건이 어디 있는지 알아내곤 했습니다. 사람들의 자동차도 찾아 주었습니다. 주님께서 제게 말씀해 주시면, 사람들이… 웰치 에번스 형제님이 이곳에 왔다가 차를 잃어버렸습니다. 누군가 루이빌에서 훔쳐 갔습니다. 형제님과 프레드 소스먼 형제님, 그리고 몇몇 형제님들이… 그날 톰 심프슨 형제님도 함께 있었던 것 같습니다. 아니… 톰 형제님, 함께 있지 않으셨습니까? 그분들이 우리 집으로 왔습니다. 에번스 형제님은 차도 없고 옷도 없었습니다. 가진 것이 모두 그 차 안에 있었기 때문입니다. 밀러스에 차를 세웠는데 누군가 가져가 버렸습니다. 루이빌에는 자동차를 훔쳐 가는 범죄 조직이 있습니다. 차를 끌고 볼링그린 같은 곳으로 내려가 다시 도색합니다. 어차피 켄터키에서는 자동차 소유권 증서도 필요하지 않으므로 몇 분이면 차를 바꿔 놓고 마음대로 팔 수 있습니다.

에번스 형제님의 작은 차 안에는 가진 것이 전부 들어 있었는데, 주님께서 그 일에 대한 답을 주셨습니다. 그분들이 집에 돌아가기도 전에 차가 여기 밖에 와 있었습니다. 휘발유는 절반쯤 줄어 있었습니다. 주님께서 볼링그린으로 가던 길에서 그들을 되돌아오게 하셔서, 물건이 전부 들어 있는 그대로 차를 여기 밖에 다시 갖다 놓게 하셨습니다. 쓴 휘발유 외에는 하나도 없어진 것이 없었습니다. 사람들이 여러 번 이런저런 일을 말하며 물어보곤 했습니다. 그러면 저는 주님 앞에 나아가 환상들이 나타나기를 기다렸습니다. 나타날 때까지 기다린 것입니다. 그런데 이것이 사람들에게 큰 걸림돌이 되었다는 것을 알았습니다. 사실 미국 사람들, 교회들은 이런 사역을 받아들일 준비가 되어 있지 않습니다. 그렇습니다. 그들이 받아들일 때보다 앞서 있는 것입니다. 아시겠습니까? 그래서 온갖 일이 일어납니다. 어떤 사람은 저를 마귀라고 하고, 어떤 사람은 심령술사라고 하며, 어떤 사람은 하나님의 아들, 신이라고 하는 등 별별 말을 다 합니다. 그래서 저는 주님께 이것을 그만두고 기다렸다가 아프리카에서, 또는 이곳에서 개인 면담을 할 때만 이 사역을 사용하겠다고 약속했습니다.

이곳에서는 개인 면담을 하고 있습니다. 그런 일은 여전히 계속합니다. 그러나… 면담을 신청하는 방법은 교회를 통해서가 아닙니다. 우리 비서나 제 아들 빌리 폴에게 가면 작은… 표를 주고 언제 면담이 있을지 등을 알려 줄 것입니다. 그런 일들은 모두 개인 면담으로 다룹니다. 여기서든 집회 현장에서든 반드시 그 방법을 통해야 합니다. 신청 방법을 적은 게시물, 책자, 아니면 안내문이 저기 게시판에 있습니다. 그러나 그냥 이 강단으로 올라오는 것은… 우리 교회에는 은사들이 있습니다. 여기 네빌 형제님은 예언의 은사를 받았습니다. 여기 앉아 계신 히긴보텀 형제님은 방언을 말하고 통역하는 은사가 있습니다. 제가 권하고 싶은 것은… 하나님께서 열쇠를 찾아 주시도록 기도하겠습니다. 그러나 혹시 오늘 밤 성령께서 네빌 형제님이나 히긴보텀 형제님, 또는 우리 교회에 있는 이 은사들 가운데 하나를 통해 말씀하실 수도 있으니, 어쩌면 그분들을 통해 그 일을 해 주실 수도 있겠습니다. 잠시 후에 그 은사들에 대한 질문도 다루겠습니다. 어쩌면 그분들이 그 일을 해 주실 수 있을 것입니다.

저 자신은 이제 미국의 공개 집회에서는 더 이상 하지 않겠다고 하나님께 약속했습니다. 그 일 때문에 제가 집회 현장을 떠나게 되었기 때문입니다. 어떤 사람들은 저를 완전히 마귀로 몰아붙이고, 또 어떤 사람들은 신으로 만듭니다. 그러니… 그들은 아직 준비가 되어 있지 않습니다. 그래서 하나님께서 그 사역을 행하실 수 없습니다. 질문하신 분도 분명 이해해 주실 것입니다. 어쩌면 오늘 밤 성령께서도… 계속 기도하십시오. 여러분이 찾고 계신 그 물건이 어디 있는지 성령께서 정확히 보여 주시도록 저도 기도하겠습니다. 찾게 되시기를 기도하며, 찾으실 것이라고 믿습니다. 그리고 빌리 폴은, 누군가 그런 일이 있어서 전화하면 그들을 교회로 안내해 줄 것입니다. 저는 집에 있을 때는 긴급한 경우들을 맡으려고 합니다.

이제 이 질문들을 살펴보기 전에… 먼저 말씀드리고 싶은 것은, 어떤 답변이 여러분의 믿음이나 성경에 맞지 않고 말씀에 맞지 않는다면 받아들이지 않으셔도 된다는 것입니다. 오늘 밤 본문 말씀까지 다룰 수 있도록 곧바로 질문에 답해 나가겠습니다. 성경 말씀으로 답할 수 있다고 생각되는 것들은 제가 할 수 있는 한 모두 답하겠습니다. 그러나 세 개를 제외하고는 모두 몇 분 전에 받은 것들입니다. 그 세 개에도 별다른… 누군가 꿈을 꾸었는데 그것을 말해야 하는지 알고 싶다는 식의 간단한 것들뿐이었습니다. 그러면 이제 그분의 긍휼 앞으로 나아가며 머리를 숙입시다.

주님, 우리는 주님의 이름으로 불리는 주님의 백성입니다. 우리를 지켜보시고 돌보시며, 사랑하는 자녀로 사랑해 주시는 하늘에 계신 아버지가 계심을 알고 오늘 밤 참으로 기뻐합니다. 주님, 저도 이 사람들 가운데 속하여 그들의 형제가 되고, 그들이 제 형제자매가 된 것이 기쁩니다. 참으로 감사합니다. 주님, 열쇠를 잃어버린 분이 있습니다. 주님께서는 그것이 어디 놓여 있는지 정확히 아십니다. 그것을 알려 주시고 그분들이 곧바로 열쇠를 찾도록 인도해 주시기를 기도합니다. 그분들에게는 소중한 것입니다. 자동차 열쇠입니다. 아버지, 그분들의 이 요청을 들어주시기를 기도합니다. 이제 우리 목사님, 사랑하는 네빌 형제님을 축복해 주시기를 기도합니다. 8번가와 펜가 모퉁이에서 경배하는 그리스도의 몸의 일부인 우리 교회에서, 이 큰 영적 은사들을 통해 우리 가운데 역사하시는 주님을 보니 참으로 기쁩니다. 우리가 그 무리에 속해 있고 하나님께서 자신의 비밀을 자기 백성에게 알려 주신다는 것을 알고 참으로 기뻐합니다. 우리 목사님인 네빌 형제님, 히긴보텀 형제님, 펑크 형제님, 주니어 잭슨 형제님, 그리고 방언을 말하고 통역하는 자매님들을 축복해 주시기를 기도합니다. 아버지, 이 큰 은사들을 통해 계속 자신을 나타내 주시기를 기도합니다. 그리하여 우리 교회가 영적인 교회로 알려지고, 지친 사람들이 찾아와 전능하신 하나님의 임재 안에 앉아, 그분께서 말씀하시고 마음의 비밀을 밝혀 주신다는 것을 알게 해 주십시오.

아버지, 오늘 밤 이 질문들에 답할 때 우리를 축복해 주시기를 기도합니다. 주님, 어떤 질문은 가볍고 어떤 질문은 무겁습니다. 그러나 질문한 각 사람에게는 모두 무거운 질문입니다. 마음에 걸리는 일이기에 해결받기를 원합니다. 아버지, 우리는 모두 이 일을 감당하기에 부족하지만 주님께서는 넘치도록 충분하심을 압니다. 그러므로 이 질문들을 우리에게 풀어 주시기를 기도합니다. 우리가 사람들에게 올바른 답을 주어 그들이 도움을 받고 교회가 높여지며 하나님의 이름이 존귀하게 되기를 바랍니다. 이제 아버지, 주님의 뜻이라면 이번 주에 우리를 다루어 주시고, 제가 다니엘의 칠십 이레를 공부할 때 도와주시기를 기도합니다. 주님의 뜻이라면 다음 일요일 아침에 이 사람들에게 성경 말씀을 풀어 줄 수 있도록 도와주십시오. 하나님, 허락해 주셔서 그들의 혼이 새 힘을 얻게 해 주십시오. 주님, 깊은 것들을 찾는 이들을 가르쳐 주십시오. 잃어버린 자들을 구원하시고 병든 자들을 치유해 주십시오. 아버지, 우리는 모두 주님을 기다립니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

이 첫 번째 것은 정확히 말하면 질문이 아닙니다. 그저 간단히… 그런데 제가 여기에 너무 가까이 서 있습니까? 저 뒤에서는 소리가 뭉개져 들립니까? 그렇다면 손을 들어 주십시오. 질문: “빌 형제님, 어린이와 어른들 모두 예배 시간에 돌아다니며 너무 시끄럽게 하는 것에 대해 한 말씀 해 주십시오. 이 타버내클에는 경건한 태도에 대한 가르침이 필요합니다.” 아멘! 어린이 여러분, 하나님의 집에서 어떻게 행동해야 하는지 모르나요? 이곳이 하나님의 성소인 줄 모르나요? 하나님께서 자신의 거룩한 전에 계시니 모두 조용히 하십시오. 이곳은 사람들이 와서 묵상하며 혼의 구원을 찾고, 사람들의 삶의 문제를 알아내고, 누군가를 도우려고 하는 하나님의 처소입니다. 여러분이 할 수 있는 가장 기본적인 일은 경건한 태도로 조용히 있는 것입니다. 예배가 시작되기 전에 물을 마시십시오. 어린아이들은 물을 마셔야 한다는 것을 압니다. 어린아이를 데리고 계신 어머니들은 뒤쪽에 앉으셔서 최대한 조용히 있게 해 주십시오. 그리고 속삭임도 없어야 합니다. 단 한 번의 속삭임도 없어야 합니다. 우리 모두에게 잘못이 있습니다. 그러나 성경을 읽고 목사가 강단에 들어서면 우리는 조용히 주님을 기다려야 합니다. 부디 그렇게 하도록 노력해 주십시오.

어린이 여러분이 조금씩 몸을 꼼지락거릴 수밖에 없다는 것을 압니다. 그러더라도… 얌전하게 해 주세요. 어머니도 아버지도 여러분이 그렇게 하는 것을 원하지 않는다는 것을 기억하세요. 그러니… 저에게도 꼼지락거리는 어린아이들이 있으니 잘 압니다. 조셉도… 미다는 말합니다. “조를 조용히 시키느라 예배에서 아무것도 얻지 못하겠어요.” 그렇지만 다른 누군가가 예배에서 무엇인가 얻을 수 있도록 그렇게 애쓰는 것입니다. 아시겠습니까? 우리는 언제나 서로 존중하고 서로 귀히 여기며, 무엇보다 하나님을 존귀하게 여기고 그분의 집을 존귀하게 여기기를 원합니다.

다음 질문입니다. 질문: “오늘 아침 여섯 살에서 여덟 살 사이의 어린이 두 명이 여기 제단에 나왔습니다. 언제쯤 침례를 받게 하는 것이 좋겠습니까?” 가능한 한 빨리 받게 하십시오. “즉시 회개하고 침례를 받으라.” 곧 예수 그리스도의 이름으로 받는 것입니다. 이것이 첫 번째 질문입니다. 저는 그렇게 권하겠습니다. 그런데 성경을 살펴보면… “그것이 성경적입니까?” 하고 물으실 것입니다. 베드로가 오순절 날 설교했을 때 삼천 혼이 구원을 받고 바로 그때 침례를 받았습니다. “주님을 믿은 자들은 모두 침례를 받았습니다.” 그러므로 주님을 믿고 그분을 구원자로 받아들이는 즉시 곧바로 물로 나아가 고백하고, 바로 거기서 시작하십시오. 어리든 나이가 많든, 누구든 상관없습니다. “이 아이들은 너무 어릴 수도 있잖습니까?” 하실 것입니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “어린아이들이 내게 오는 것을 허락하고 그들을 막지 말라. 하나님의 왕국은 그런 자들의 것이니라.” 저는 제단에 나오거나 침례를 받기 원하는 아이를 나이가 몇이든 감히 손을 들어 막지 않겠습니다. 몇 살인지는 상관없습니다.

두 번째 질문입니다. 질문: “우리와 친한 목사님 한 분이 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주십니다. 그분의 잘못을 말씀드리지 않으면 우리에게 책임이 있습니까?” 그리스도인으로서 마땅히 해야 할 일이라고 생각합니다. 그리고 그분이 개인적으로 친한 분이라면… 그분과 논쟁을 벌이려 해서는 안 됩니다. 그렇게 한다면 여러분이 옳지 않습니다. 여러분의 영이 바르지 않은 것입니다. 그러나 여러분이 그 형제님을 사랑한다면, ‘친한 목사님’이라고 하셨으니 당연히 사랑하셔야 하는데, 그렇다면… (이 쪽지들에는 이름이 하나도 적혀 있지 않습니다. 누가 보내신 질문들인지 저는 모릅니다.)

질문하신 분이 누구든 저는 이렇게 권하겠습니다. 그 친한 목사님이 그렇게 침례를 주시고 여러분이 그분의 집을 방문하기도 한다면, 언젠가 그 질문을 슬쩍 꺼내 보십시오. 그러면 기회가 생길지도… 대화가 그쪽으로 가도록 하십시오. 그 주변 이야기들을 계속하면서 주님께서 길을 열어 주시게 하십시오. 그러면 그렇게 하라고 주님께서 말씀하시는 것입니다. 주님께서 그 질문을 꺼낼 길을 열어 주실 때까지 기다리십시오. 그런 다음 이렇게 말하십시오. “형제님, 좀 궁금한 것이 있습니다. 마태복음 28장 19절과 사도행전 2장 38절, 그리고 그 뒤의 말씀 사이에 어떤 모순이 있는 것입니까? 여기서는 ‘아버지와 아들과 성령’이라고 하고 다른 곳에서는 ‘예수 그리스도의 이름’이라고 한 이유를 설명해 주시겠습니까?” 이제, 하려고 하지 마십시오… 실제로 말씀을 공부한 사람이 아니고 자신이 무슨 말을 하는지 모른다면 그냥 두는 편이 낫습니다. 그저 이렇게 말씀하십시오. “저희 교회에 한번 오시면 좋겠습니다…” 그분이 신실해 보인다면 “저희 목사님이나 다른 분을 만나서 이 문제를 이야기해 보시겠습니까?” 하십시오.

말씀드리지만 이것은 깊은 문제입니다. 혼자 떠맡지 마십시오. 자칫 여러분 자신이 얽혀 버릴 수 있습니다. 자신이 무슨 말을 하는지 알고, 확고히 서 있으며 성경을 안다면 괜찮습니다. 그러나 그분의 마음을 상하게 하지 마십시오. 무슨 일을 하든 그분의 마음을 상하게 하지 마십시오. 거슬리게 하지 마십시오. 그저 말씀드리기를… 물론 그분은 잘못하고 있습니다. 그것은 사실입니다. 그렇게 침례를 주는 것은 잘못입니다. ‘아버지와 아들과 성령’의 이름으로 침례를 주는 사람은 누구든 성경적으로 잘못하고 있습니다. 그렇습니다.

세 번째 질문입니다. 질문: “어떤 신앙 선언문에 ‘우리는 세 인격, 곧 아버지와 아들과 성령으로 존재하시는 영원한 한 하나님을 믿습니다. 마태복음 28장 19절, 18절과 19절, 고린도전서 13장 14절’이라고 되어 있습니다. 이것은 세 인격이 아니라 세 직분이어야 하지 않습니까?” 맞습니다. 신성 안에는 세 인격이 없습니다. 그리고 인격체가 없이는 인격적 특성도 있을 수 없습니다. 인격적 특성이 있으려면 인격체가 있어야 합니다. 세 하나님은 없습니다. 오직 한 하나님이 계시며, 그 하나님은 예수 그리스도이십니다. 하나님은 예수 그리스도 안에 사셨고 오늘날 그분의 교회인 여러분과 제 안에 살고 계시는 영이십니다. 하나님께서는 성령의 형태로 자신을 우리에게 나누어 주셨습니다. 그 성령은 여러분 안에 사시는 전능하신 하나님 자신이십니다. 맞습니다. ‘아버지와 아들과 성령’은 동일한 하나님의 세 직분이지 세 하나님이 아닙니다. 세 하나님이라는 것은 성경적으로 틀립니다.

질문: “그리스도인이 십일조를 내지 않아도 천국에 갈 수 있습니까?” 그 질문은 제가 성경 말씀으로 답할 수 없는 것입니다. 그런데 앞서 나온 ‘아버지와 아들과 성령’ 문제에 대해서, 그 목사님이 신실하시다면 저희에게 알려만 주십시오. 기꺼이… 네빌 형제님이나 저, 또는 빌러 형제님이나 콜린스 형제님, 혹은 여기서 이 사역을 위해 안수받은 목사님들 중 누구라도 그 일을 할 수 있습니다. 그런데 그리스도인이 십일조를 내지 않기 때문에 천국에 가지 못합니까? 그 질문에는 제가 ‘그렇다’거나 ‘아니다’라고 말할 수 없습니다. 그러나 십일조는 주님의 명령이므로 모든 그리스도인에게 십일조를 낼 의무가 있다고 믿습니다. “그분의 모든 명령을 행하는 자들은 복이 있나니, 이것은 그들이 생명에, 생명나무에 들어갈 권리를 얻게 하려 함이라.” 저는 십일조를 내는 것이 그리스도인의 신앙생활에 꼭 필요하다고 믿습니다. 왜냐하면… 잠시 후 다른 질문에서 다루겠습니다. 여기 그와 관련된 질문이 또 있는 것을 압니다.

질문: “브래넘 형제님, 저는 구원을 받았고 예수 그리스도의 이름으로 침례도 받았습니다. 그런데 아무리 해도 벗어나지 못할 것 같은 고집스러운 영에서 어떻게 벗어날 수 있습니까?” 그리스도인 형제님이든 자매님이든, 고집스러운 영이 있는 사람들을 보면 대개 어떤 심리적 응어리가 원인이 됩니다. 어머니나 아버지, 삼촌이나 이모, 할머니나 할아버지, 또는 그런 누군가에게서 물려받은 것입니다. 여러분의 삶을 거슬러 올라가 보면 알게 될 것입니다… 이것은 제가 분별 아래에서 겪은 경험을 통해 얻은 것입니다. 강단에서 그런 영을 가진 사람들을 수천 명 만났기 때문입니다. 어느새 분별을 통해 그 영을 거슬러 올라가 보면 할아버지나 할머니, 혹은 더 윗대의 누군가가 있었고, 여러분은 그것을 타고난 성품으로 물려받은 것입니다.

고집스러운 것, 고집은 하나님께 속한 것이 아닙니다. 거기서 벗어나는 유일한 길은 그것을 이길 믿음을 갖는 것입니다. 여러분은 그리스도인이며 하나님의 아들이거나 딸입니다. 그저 서서 그것을 꾸짖고, 꾸짖고, 또 꾸짖기만 해서는 절대로 이길 수 없습니다. 그것은 방울뱀을 자꾸 건드리는 것과 같습니다. 뱀은 여러분을 물려고 웅크리고 있습니다. 그냥 무시하고 걸어가 버리면 여러분을 해칠 수 없습니다. 그러므로 자신에게 고집스러운 영이 있다고 느끼면 그것을 제단 위에 내려놓으십시오. 그것은 죽었고 다시는 여러분에게 없을 것이라고 하나님을 믿으십시오. 그러고는 앞으로 나아가며 더 이상 신경도 쓰지 마십시오. 그러면 그것이 떠날 것입니다. “마귀를 대적하라. 그러면 그가 너희에게서 도망하리라.” 즉 재빨리 달아난다는 것입니다. 그것을 이기는 방법에 대한 제 조언은 이것입니다. 우리는 믿음으로 마귀를 이깁니다. 우리가 모든 악을 이기는 것은 믿음으로입니다.

질문: “왜 아버지와 아들과 성령의 이름 대신 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주십니까?” ‘아버지와 아들과 성령의 이름’이라는 것은 없기 때문입니다. 그것이 이유입니다. 성경에는 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받은 사람이 단 한 명도 없습니다. 성경에 나오는 모든 사람, 그리고 성경 시대 이후 삼백 년 동안의 모든 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았습니다. 마지막 사도가 죽은 지 삼백육 년 뒤 니케아 공의회에서 가톨릭교회가 조직될 때까지, 단 한 사도도, 단 한 그리스도인도, 단 한 번도 침례에 아버지와 아들과 성령을 사용한 적이 없습니다. ‘아버지와 아들과 성령의 이름’이라는 것은 없습니다. 아버지는 이름이 아니고, 아들도 이름이 아니고, 성령도 이름이 아닙니다. 그것들은 하나의 이름, 예수 그리스도에 속한 세 칭호, 세 직분의 칭호입니다. 그러므로 ‘아버지와 아들과 성령의 이름’이라는 것은 없습니다. 거기에는… 거기에는 이름이 없습니다. 그래서 저는 아버지와 아들과 성령의 이름인 예수 그리스도의 이름으로 침례를 줍니다. 분명합니까?

질문: “어떤 사람들은 그리스도께서 부활하시기 전에 음부에 계셨다고 합니다. 이것을 뒷받침하는 성경 말씀이 있습니까?” 이것은 성경에 관한 질문이므로 성경 말씀으로 답해 드리고 싶습니다. “성경에 있습니까?” 하고 물으셨기 때문입니다. 듣고 싶으신 분은 질문하신 분이든 아니든 저와 함께 베드로전서 3장 18절에서 20절을 펴시기 바랍니다. 다른 사람의 말만 그대로 받아들일 필요가 없도록 말입니다. 직접 읽고 이것이 사실인지 아닌지 알아보실 수 있습니다. 우리는 언제나 진리와 함께하며 성경이 말하는 대로 따르기를 원합니다. 이 소중한 분은 누구이시든, 이것이 사실인지 아닌지 성경의 근거를 알고 싶어서 질문하셨습니다.

이제 여기서 찾을 수 있습니다… 제 성경에 있다면 말입니다. 이 오래된 성경은 거의 찢어져 있습니다. 여러 해 동안 가지고 있었거든요. 여기에 있는지 볼 수 있으면, 아마… 형제님, 잠시만요. 틀림없이… 어디 봅시다. 디모데서, 디도서, 히브리서 바로 뒤에 있지요. 여기 있습니다. 네, 찾았습니다. 감사합니다. 베드로전서 3장, 베드로전서의 세 번째 장입니다. 3장 18절부터 시작합시다. 그리스도께서도 죄들로 인해 한 번 고난받으사 의로운 자로서 불의한 자들을 대신하셨으니 이것은 그분께서 육체 안에서 죽임을 당하셨으나 성령에 의해 살아나셔서 우리를 하나님께 데려가려 하심이라. 그분께서 또한 성령에 의해 감옥에 있는 영들에게 가서 선포하셨는데 이 영들은 전에 노아의 날들에 방주가 예비되는 동안 즉 하나님께서 한 번 오래 참고 기다리실 때에 불순종하던 자들이라. 방주 안에서 물에 의해 구원받은 자가 몇 안 되니 곧 여덟 혼이라.

이제 사도행전 2장을 펴십시오. 사도행전 2장 30절을 보겠습니다. 여기 사도행전 2장에서도 사도 베드로가 말하고 있습니다. 사도행전 2장 30절이라고 여기 적어 두었습니다. 그러므로 그는 대언자라 하나님께서 이미 자기에게 서약으로 맹세하사 육체에 따라 자기 허리의 열매에서 그리스도를 일으켜 자기 왕좌에 앉히실 것을 알았고 또 이것을 미리 보았으므로 그리스도의 부활에 대하여 말하기를, 그의 혼이 지옥에 남겨지지 아니하였고 그의 육체도 썩음을 보지 아니하였도다, 하였느니라. (그리스도의 몸 말입니다.) 그분의 혼은 지옥으로 내려가 영들, 곧 노아의 날들에 하나님께서 오래 참으시는 동안 회개하지 않았던 혼들에게 선포하셨습니다. 그분의 혼은 지옥으로 내려갔고 그분은 영들에게 선포하신 뒤 셋째 날에 일어나셨습니다. 이것은 성경적이며 진리입니다. 자…

질문: “다섯 처녀는 멸망한 것입니까?” 처녀들, 곧 지혜로운 다섯 처녀와 어리석은 다섯 처녀에 관해 질문하시는 것으로 생각합니다. 지난번 요한계시록을 가르칠 때 함께하셨다면, 그 처녀들, 어리석은 다섯 처녀는 멸망하지 않았다는 것을 아셨을 것입니다. 그러나 혼인 만찬에 들어가는 것은 허락되지 않았고, 박해를 받아 순교했으며, 마지막 날 일반 부활 때 다시 일어났습니다. 그들이 바로 그분께서 양과 염소를 나누실 때의 사람들입니다. 그들은 심판대 앞에 섰습니다. “그렇다면 브래넘 형제님, 우리 교회는 그 앞에 서지 않습니까?” 하고 물으실 것입니다. 아닙니다! 우리는 심판대 앞에 서지 않습니다. 우리는 지금 심판대 앞에 서 있습니다. 하나님께서 우리의 죄들을 그리스도께 지우셨고, 우리는… “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영생이 있고 심판에 이르지 아니하며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.” 요한복음 5장 24절입니다. 교회에는 더 이상 심판이 없습니다. 교회는 휴거로 들려 올라갔다가 성령을 받지 않은 사람들을 심판하러 돌아옵니다. 바울도 성도들이 세상을 판단할 것을 알지 못하느냐면서, 우리 가운데 누가 감히 소송 문제를 불의한 재판관들에게 가져가느냐고 하지 않았습니까? 우리는 심판자, 왕들과 제사장들로 그리스도와 함께 앉아, 우리가 성령침례를 설교하고 알려 주었으나 받기를 거부한 그 사람들을 심판할 것입니다. 생각해 보십시오! 아닙니다. 그들은 멸망하지 않았습니다. 그러나 결코 신부에 속하지는 못할 것입니다. 둘째 부활에는 참여하겠지만 결코 신부에 속하지는 못하며, 자신들이 받은 빛을 어떻게 대했는지에 따라 심판을 받을 것입니다. 그 부분은 그리스도께 달려 있습니다. 그러나 그들이 멸망한 것은 아닙니다.

질문: “브래넘 형제님, 고린도전서… 14장 34절과 35절에는 ‘너희의 여자들은 교회들에서 잠잠히 있을지니 이는 말하는 것이 그들에게 허락되지 아니하였기 때문이라’ 하고, 35절에는 ‘여자들이 교회에서 말하는 것은 수치스러운 일이니라’고 되어 있습니다. 그런데 짧은 머리를 한 여자가 교회들에서, 교회에서 방언을 말한다면, 그 여자를 통해 말씀하시는 것은 성령의 영입니까, 아니면 거짓 영입니까?” 여러분은… 이것은 정말 어려운 질문입니다. 제가 아는 한 최선을 다해 답할 수밖에 없습니다. 저는 판단할 수 없습니다. 판단하라고 보내심을 받지 않았기 때문입니다. 그러나 제 생각에는 많은 경우… 이와 맞물리는 질문이 이 아래 어딘가에 또 있습니다. 누군가 방언을 말한다면 그 사람은 하나님의 기름부음을 받은 것입니다. 질서를 벗어났을 수는 있습니다. 그것은 사실일 수 있습니다. 옳지 않은 일을 하고 있을 수도 있습니다. 그렇지만 저는 그것이 성령이 아니라고 말하고 싶지 않습니다. 제가 알 수 없기 때문입니다. 사람들은 서로를 잘못 판단할 때가 많습니다. 그것은 좋지 않은 일입니다. “저 여자는 머리가 짧고 옷도 너무 짧게 입으니 저 여자에게 임한 것은 성령이 아니야”라고 말합니다. 그러지 마십시오! 그러지 마십시오. 그것은 옳지 않습니다. 그 여자의 마음속에 무엇이 있는지 여러분은 모릅니다. 그것에 대해서는 아무것도 모릅니다. 성령께서 그 여자의 행실을 좀 더 바르게 해 주실 것이라는 점은 알고 계십니다. 그것은 사실일 수 있습니다. 그러나 여러분과 저는, 그 판단은 하나님께 맡기고, 하나님께서 그 사람에게 빛을 보여 주시도록 기도합시다.

얼마 전에 어떤 남자가 저 밖에서 저를 따로 만났습니다. 여기 피아노를 치던 여자분이 있었는데, 짧고 조그만 치마를 입고 있어서 제가 보기에도 그다지 적절하지는 않았습니다. 그분은 머리도 짧았습니다. 이 길에서는 갓난아기와 같은 사람이었습니다. 그분이 피아노를 치고 있었는데, 어떤 남자가 밖에서 저를 만나 마구 몰아세웠습니다. 그는 말했습니다. “오순절 설교자라는 분이 저런 여자가 저 위에 앉아 있게 하다니요! 저 짧은 머리 좀 보세요!” 그러면서 계속 야단을 쳤습니다. 제가 말했습니다. “저 여자분 안에는 좋은 영이 있다고 생각합니다. 물론 저도 저런 차림에는 동의하지 않습니다.” (여러분도 아시는, 여기 치마 부분과 따로 된 두 벌짜리 옷 말입니다. 하나는 여기 아래에 있고 하나는 여기 위쪽에 있습니다. 여자들이 입는 셔츠 같은 것입니다. 아주 얇아서 그 안에 입은 속옷이 비칩니다.) 저는 그렇게 입어서는 안 된다고 생각합니다. 마음에 들지 않습니다. 정말 그렇습니다. 저는… 그분들이 다른 누구 못지않게 성령으로 충만할 수도 있습니다. 저는 모르고 하나님께서 아십니다. 그러나 저는 그 여자를 정죄하며 지옥에 갈 것이라고 말하지는 않겠습니다. 그런데 바로 그 사람의 교회에는 머리도 길고 옷도 길게 입지만, 성질이 얼마나 사나운지 돌아가는 둥근톱과도 싸울 만큼 지독히 못된 여자가 있었습니다. 긴 머리와 긴 치마가 여러분을 천국에 데려가는 것은 아닙니다. 아닙니다! 여러분 안에 있는 영이 천국으로 데려갑니다. 그러나 여러분이 그리스도인이라면…

기억해야 할 것은, 목사들이 그런 일을 언급하지 않는 경우가 많아서 사람들이 괜찮은 줄 알고 자연스럽게 그대로 살아간다는 사실입니다. 그러나 목사는 그 문제를 단호히 다루어야 합니다. 그리고 교회의 자매님들, 인격이 바르게 서 있고 단정하게 옷을 입는 자매님들은 부드러움과 어머니다운 모습, 자매다운 모습의 본이 되어야 합니다. 어머니다운 마음이 있고 경건하며 자매다운 여자라면 그런 사람에게 가서 영의 부드러움으로 함께 앉아 이야기를 나누어야 한다고 생각합니다. 그 사람이 하나님께 속한 사람이라면 성령께서 그런 일을 이해하실 것이고, 그 사람도 스스로 바로잡을 것입니다. 그러나 여러분이 성급하게 정죄하고 몰아내면 갓 태어난 그 아기에게 상처를 줄 수 있습니다. 그러므로 저는 그 사람을 정죄하지 않겠습니다.

이제 방언을 말하는 사람에 관해서… 여기서 조금 이상하게 들릴 수도 있는 말씀을 드려야겠습니다. 저와 생각이 다르셔도 괜찮습니다. 우리는 이런 일들을 잘못 판단할 때가 참 많습니다. 옳은 일을 하려고 애쓰는 사람이라면 누구든 언제나 가장 좋게 생각하려고 합시다. 우리가 할 수 있는 최선의 마음으로 그들을 대합시다. 그들은 노력하고 있습니다. 분별의 은사가 없다면 우리는 그들의 마음을 알지 못합니다. 그들이 잘못하고 있다면, 여러분이… 성경은 이렇게 말씀했습니다. “형제가 잘못에 빠지거든 영적인 자들은 온유의 영으로 그 형제에게 가되, 자신도 시험에 들지 않도록 스스로 살펴보며, 그 사람을 하나님과 다시 화목하게 할 수 있도록 하라.” 아시겠습니까? 그들에게 바른 영이 없다고 말하지 마십시오. 왜냐하면…

잘 들으십시오. 지금 여러분의 마음을 잠깐 따끔하게 찌를 말씀을 하겠습니다. 잠시 가만히 앉아 계십시오. 성령께서는 위선자를 통해서도 말씀하실 수 있습니다. 그렇습니다! 저는 그런 일이 일어나는 것을 보았고, 그것이 옳다는 것을 성경으로 증명할 수 있습니다. 악한 영의 힘들이 그런 영들을 받아들여 사용한다는 것도 성경으로 증명할 수 있습니다. 그렇습니다. 그것들은 그 은사들을 받아들여 사용합니다. 저는 바로 그 자리에 서서… 마귀들이 방언을 말하고 통역하는 것을 보았습니다. 또 위선자들이 참된 성령을 받아 그 성령으로 말하는 것도 보았습니다. 그렇기 때문에 방언을 말하는 것만이 성령을 받은 유일한 증거라고 할 수 없는 것입니다.

제가 처음 오순절 신앙을 접했을 때, 미셔와카에 있는 로 형제님의 타버내클에 갔습니다. 거기서 대집회를 하고 있었습니다. 예수 이름을 믿는 사람들이었습니다. 저는 그 예수 이름을 믿는 사람들과 견해가 같지 않았습니다. 그들은 제 형제들입니다만, 제가… 그들은 중생을 얻기 위해 예수 그리스도의 이름으로 침례를 줍니다. 저는 그것을 믿지 않습니다. 물이 여러분을 죄에서 구원한다고 믿지 않습니다. 중생은 예수 그리스도의 피로 이루어진다고 믿습니다. 그러나 일신교 사람들은 중생에 이르기 위해 침례를 줍니다. 예수의 이름… 예수의 이름으로 침례만 주면 구원받는다는 것입니다. “회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라”라고 했기 때문입니다. 그러나 무엇이 먼저입니까? 회개입니다. 자신의 죄를 하나님 뜻대로 슬퍼하고, 그다음 돌아서는 것입니다. 그런 다음 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으면 옳습니다. 여러분은 죄들의 사면을 위해 이 모든 일을 한 것입니다.

그곳에는 수천 명이 있었습니다. 그 당시에는 여기 북부에… 아니, 남부에 인종 분리가 있었습니다. 유색인 형제들이 많이 참석하므로 이곳 북부에서 대집회를 열어야 했습니다. 합병하기 전의 P.A. of W.와 P.A. of J.C.였습니다. 유색인과 백인이 모두 함께 미셔와카에 모여 있었습니다. 그 당시에는 남부에서 개최할 수 없었습니다. 그런데 저는 자리에 앉아 있는 백인 두 사람을 보았습니다. 저는 그런 메시지에 대해서는 평생 한 번도 들어 본 적이 없었습니다. 그 사람들이 일어나 한 사람이 방언을 말하면 다른 사람이 통역하며, 바로 그 집회에 있는 사람들에게 그들에게 무엇이 잘못되었는지, 무슨 일을 했는지 알려 주었습니다. 그러고는 이 사람이 말하고 저 사람이 통역했습니다. 저는 ‘세상에, 내가 천사들 가운데로 들어왔구나’ 하고 생각했습니다. 그런 일은 들어 본 적이 없었습니다.

밤새 옥수수밭에서 기도했습니다. 저는 아주 어린 아기였을 때부터 늘 환상을 볼 수 있었습니다. 저는 은사들과 부르심에는 뜻을 돌이키는 일이 없다고 믿습니다. 다음 날 아침 그들이 설교를 부탁해서 제가 말씀을 전했습니다. 밖에서는 많은 사람이 제게 와서 자기들의 집회에 초청했습니다. 그때까지 저는 선교침례교인이었습니다. 그래서 그대로 계속하며 그냥 두었습니다. 얼마 뒤에는 그 두 천사 같은 사람을 꼭 만나고 싶었습니다. 저는 그런 것을 한 번도… 그들은 입 주위가 하얗게 되면서 일어나 방언을 말하곤 했습니다. 그러면 다른 사람이 곧바로 일어나 말했습니다. “주의 말씀이 이러하시다. ‘여기 존스는 그저께 어떤 일을 하였느니라. 네가 집 둘레를 걸어가다가 여기 이 사람이 잃어버린, 이 사람의 지갑을 주웠느니라.’ 주의 말씀이 이러하시다. ‘그것을 돌려주어라!’” “하나님, 저를 불쌍히 여겨 주십시오. 여기 있습니다.” 보십시오. 사실이었습니다. 그런 식으로 사람들에게 바로 말해 주었습니다. 저는 ‘오, 정말 놀랍지 않은가!’ 하고 생각했습니다. 그래서 ‘이것은 하나님이시다!’라고 생각했습니다.

그 두 사람 가운데 한 사람에게 가서 이야기를 나누면서 저는 기도했습니다. “하나님, 그것이 무엇이든 제게 주십시오.” 저는 그것을 무엇이라고 불러야 할지 몰랐습니다. 환상이라고 해야 할지, 무엇이라고 해야 할지 몰랐습니다. 그 사람이 제 앞에 왔을 때 저는 그의 주의를 끌고, 그의 영을 파악할 때까지 계속 말을 걸었습니다. 그 여자가… 예수님께서 우물가의 여자에게 하셨던 것처럼 말입니다. 그의 영을 파악할 때까지 계속 이야기했습니다. 그는 그리스도인, 진실하고 참된 하나님의 성도였습니다. 저는 ‘주님의 이름을 찬송합니다!’ 하고 생각했습니다. 약 삼십 분 뒤 모퉁이를 돌아오던 다른 사람을 만나 이야기를 나누었습니다. 제가 이제껏 만난 위선자 가운데 하나가 바로 그 사람이었습니다. 그의 아내는 검은 머리였는데, 그는 금발 여자와 함께 살면서 그 여자에게서 두 아이를 두고 있었습니다. 그러면서도 앞의 사람과 동일한 영으로 말하고, 동일하게 정확한 통역을 하고 있었습니다. 그제야 알았습니다.

회심하기 전, 저는 아메리카 원주민들과 함께 주술사 야영지에 간 적이 있었습니다. 그들은 악마의 춤을 추는 사람들이었습니다. 뱀을 몸에 감고 옥수수 춤을 추며, 방언으로 말하고 통역하면서 사람들 가운데 있는 일을 정확히 맞혔습니다. 또 주술사가 연필을 가져다 놓으면 그 연필이 떠올라 알지 못하는 언어로 글을 쓰는 것도 보았습니다. 그것을 통역하여 저 밖에서 무슨 일이 일어나고 있는지 사람들에게 정확히 알려 주었습니다. 심령술 집회에서 말입니다! 그래서 저는 ‘내가 마귀들 가운데 들어왔구나’라고 말하며 그 모든 것을 그만두었습니다.

그러던 어느 날 그린스밀에서, 저는 굴에 올라가 기도하고 있었습니다. 그 문제 때문에 기도하던 것은 아니었습니다. 굴에서 나와 성경을 내려놓았습니다. 굴 안은 눅눅했고 저는 햇볕을 쬐고 싶었습니다. 오후였습니다. 밖으로 나와 성경을 내려놓고, 비탈 아래쪽으로 놓여 있는 통나무에서 잠깐 읽으려고 했습니다. 성경을 내려놓고 읽기 시작했는데 바람이 불어 히브리서 6장으로 넘어갔습니다. ‘주님께서 여기를 읽기 원하시는 모양이다’라고 생각하고 읽었습니다. “한 번 빛을 받고 성령에 참여한 자가 된 우리가 떨어져 나가면… 다시 우리 자신을 새롭게 하여 회개하게 하는 것. 비가 열매를… 땅이 열매를 내고 그것에 물을 주려고 비를 보내시나, 가시와 찔레는 버림받을 지경에 가까워 마지막에는 불살라지리라.” 대략 그런 내용이었습니다. 읽고 나서 ‘주님을 찬양합니다’ 하고 생각하며 다른 곳을 폈습니다. ‘이쪽 다른 곳도 좀 읽어 보자’ 하고 생각했습니다. 그렇게 성경을 내려놓고 눈을 닦았는데 바람이 불어 다시 히브리서 6장으로 넘어갔습니다. 그런 일이 서너 번, 적어도 세 번은 있었습니다. 저는 ‘이 말씀에 무슨 문제가 있는 것 같지는 않은데, 여기에 무엇이 있다는 걸까?’ 하고 생각했습니다.

잠깐… 여러분도 히브리서 6장을 여러 번 읽으셨을 것입니다. “가시와 찔레. 비가 땅 위에 자주 내려 물을 주고 가꾸어 열매를 내게 하느니라. 그러나 가시와 찔레는 버림받을 지경에 가까워 마지막에는 불살라지리니, 모아져 불살라지리라.” 저는 아무것도 깨닫지 못했습니다. ‘하나님께서 자기 밀을 곳간에 들이실 때 가시와 찔레는 불살라질 것이다. 그걸로 끝이지. 그 외에는 아무것도 보이지 않는데’ 하고 생각했습니다. 거기 앉아서 이렇게 밖을 바라보고 있는데 눈앞에 환상이 나타났습니다. 세상이 이렇게 돌아가는 것을 보았는데, 온 땅이 원반 쟁기로 갈아져 씨 뿌릴 준비가 되어 있었습니다. 흰옷을 입은 사람이 고개를 사료 자루, 아니 씨앗 자루 안으로 숙인 채 걸어가고 있었습니다. 여러분 가운데 옛날에 손으로 씨를 흩뿌리던 방식을 기억하는 분이 계신지 모르겠습니다. 어떻게… 저는 아버지가 그렇게 하시는 것을 보았습니다. 손으로 이렇게 뿌리면 씨앗들이 땅에 떨어집니다. 그 사람도 그렇게 씨를 뿌렸습니다. 그가 지나가자마자 뒤에서 밀이 자라 올라왔습니다.

그가 둥근 지구의 저편으로 돌아가자, 검은 달 같은 것이 올라오는 것이 보였습니다. 바라보니 점점 가까워졌는데 온통 검은 옷을 입은 사람이었습니다. 그는 이렇게 살피면서 몰래 다가오고 있었습니다. 그에게도 씨앗 자루가 있었지만 그 안에는 잡초 씨가 들어 있었습니다. 그는 밀 사이에 이쪽저쪽으로 그것을 흩뿌리고 있었습니다. 그 뒤에서는 잡초들이 올라왔습니다. 엉겅퀴와 가시, 찔레 같은 온갖 것들이었습니다. 저는 ‘저 사람이 저런 짓을 하다니 참 못됐구나’ 하고 생각했습니다. 환상 중에 저는 그것이 성경과 관련된 것이라고는 생각하지 못했습니다. ‘저 사람이 남의 밀밭에 잡초를 뿌리고 있구나’라고 말했습니다. 그러더니 날씨가 아주 더워졌습니다. 작은 밀은 고개를 숙이고 ‘허, 허, 허’ 하며 이렇게 숨을 헐떡였습니다. 작은 잡초도 고개를 숙이고 ‘허, 허, 허’ 하며 물을 갈망했습니다. 모두가 비를 내려 달라고 기도했습니다. 얼마 뒤… 큰 뇌운이 몰려와 비가 쏟아졌습니다. 비가 땅을 적시자 작은 밀이 펄쩍펄쩍 뛰며 외치기 시작했습니다. “할렐루야! 주님을 찬양합니다! 할렐루야! 주님을 찬양합니다!” 작은 잡초들도 “주님을 찬양합니다!” 하고 외치며 꼿꼿이 일어섰습니다. 밀에 온 것과 똑같이 잡초에도 생명이 왔습니다. 그때 “비가 의로운 자들과 불의한 자들 위에 내린다”라는 성경 말씀이 떠올랐습니다. 그제야 깨달았습니다.

어떤 사람이 회중 가운데 앉아 있으면 그 사람에게 영이 임할 수 있습니다. 그런데 여러분은 그 사람이 잘못되어 있고 바르게 살지 않는다는 것을 알고 있습니다. 그 영에 대해 무슨 말을 하든 조심하십시오. 성령일 수도 있습니다. 사람을 보고 그 영을 판단하지 마십시오. 사람은 잘못되어 있을 수 있습니다. 그러나 성경도 “비가 의로운 자들과 불의한 자들 위에 내린다”라고 하지 않습니까? 예수님도 밭에 씨가 뿌려졌을 때 이렇게 말씀하지 않으셨습니까? “가라지와 밀을 모두 함께 자라게 두라. 가라지를 뽑으려 하지 말라. 너희가 판단하려 하지 말라. 그저 함께 자라게 두라. 그날에 천사들이 보내져 모든 가라지를 거두어 불태우고 밀은 곳간에 모아들이리라.” 그러나 우리는 그들의 열매로 그들을 압니다. 여러분 마음속으로 알 수는 있습니다. 계속 그 사람을 도우려고 노력하십시오.

이 여자에 대해 그렇게 말하지 마십시오. 이 여자가 단정치 못한 옷차림을 한다고 해서, 또는… 질문이 어떻게 되어 있었지요? “성령께서 찾아오신다고 한다면…” 어디 봅시다. 아니군요. 어쩌다 다른 쪽지를 집었습니다. 아, 여기 있습니다. 네, 여자들이 방언을 말하는 문제입니다. “짧은 머리를 한 여자가 교회에서 방언을 말한다면, 그것은 영… (어디 봅시다.) 그 여자를 통해 말씀하시는 것은 성령의 영입니까, 아니면 거짓 영입니까?” 저라면 아무 말도 하지 않겠습니다. 그 여자가 머리가 짧아서 바르지 못하다고 생각하신다면, 주제가 그것이었지요. 네, 짧은 머리입니다. 형제님, 형제님도 결혼하셨고 그 여자도 결혼한 사람이라면, 왜 아내를 데리고 가거나 아내에게 부탁해서 그 여자분과 부드럽게 이야기해 보지 않으십니까? 그 여자분이 성령을 받았다고 믿읍시다. 이 교회에 있는 사람이라면 저는 성령을 받았다고 믿겠습니다. 그런 다음 그저 말하기를, 어쩌면 그분은… 아십니까? 우리도 가끔 자신을 살펴보면 무언가 조금 잘못된 점이 있음을 발견할 수 있습니다. 그런 법이지요. 그래서 누군가가 우리에게도 무엇인가 말해 주어야 할 수 있습니다. 사람들은 제가 잘못하고 있는 일들을 여러 번 많이 알려 주었습니다. 저는 그것을 고맙게 여깁니다.

그러나 이렇게 생각합시다… 무엇이든 간에 이렇게 믿읍시다… 그 여자가 진정한 그리스도인이 아니고 겉으로 꾸미기만 한다면 하나님께서 그 일로 심판하실 것입니다. 그렇습니다. 그리고 옷차림이 단정치 못하고 하는 일들이 옳지 않다면 하나님께서 처리하실 것입니다. 그러나 그 여자에게 임한 영은 성령이라고 믿읍시다. 우리는 알지 못하기 때문입니다. 그런데 그 성령의 통역에서 그리스도를 저주하는 말이 나온다면… “영으로 말하는 자는 아무도 그리스도를 저주받은 자라 하지 아니하느니라.” 그 여자가 방언을 말하고 “그리스도는 저주받았다”라는 통역이 나온다면 그 여자에게 임한 것은 악한 영인 줄 알 수 있습니다. 그러나 그리스도를 찬송하고 높이는 말이라면 그 영을 믿으십시오. 아시겠습니까? 아멘. 이 말씀으로 혼란스러워지지 않으셨으면 합니다. 아무튼 조금이나마 빛을 비추었기를 바랍니다.

질문: “신명기 23장 2절은 혼인 밖에서 태어난 사람은 구원받을 수 없다고 가르치는 것이 아닙니까? 하나님께서 부모의 불법을 자녀들에게 벌하여 삼사 대까지 이르게 하신다고 말씀하십니다. 무슨 뜻인지 설명해 주십시오.” 좋습니다. 성경 시대에는 간음이 너무나 끔찍한 일이었기 때문에, 남자가 자기 아내가 아닌 여자에게서 아이를 낳으면 그 아이와 그 아이의 자녀의 자녀의 자녀까지, 네 세대, 사백몇 년 동안 주님의 회중에 들어가는 것조차 허락되지 않았습니다. 황소와 염소와 암송아지의 피는 죄를 없애기에 충분하지 않았기 때문입니다. 그것은 죄를 떼어 놓거나, 그저 덮을 수 있을 뿐이었습니다. 죄를 없앨 수는 없었습니다. 죄를 없앨 수 없고 그저 덮을 수만 있었습니다. 간음은 끔찍한 일입니다! 여자는 소중한 보석입니다. 하나님께서는 여자를 어머니가 되도록 지으시고 어머니의 역할을 맡기셨습니다. 그런데 남편이 아닌 다른 남자에게서 아이를 낳으면 그 아이와 그 아이의 자녀, 또 그 자녀, 또 그 자녀에게 삼사 대까지 저주가 임했습니다. 심지어 매독이나 실명 같은 것이 사람들을 덮치는 일도 많았습니다. 그렇습니다. 여자가 거룩한 혼인 밖에서 아이를 낳는 것은 끔찍하고도 끔찍한 일이었습니다. 그때뿐 아니라 지금도 끔찍한 일입니다. 분명 그렇습니다. 언제나 그렇습니다.

질문: “에스겔 38장과 39장은 휴거 전에 성취됩니까?” 살펴보시면 에스겔 38장과 39장은 곡과 마곡, 곧 북방 나라 러시아를 다룹니다. 제가 이것이 옳다고 단정하는 것은 아닙니다만, 제가 가르치는 방식으로는 그것은 휴거 후, 교회가 들려 올라간 뒤에 성취됩니다. 곡과 마곡이 그곳 이스라엘 앞으로 내려오면 하나님께서 그들을 다루십니다. 저는 그것이 휴거 후에 일어날 것으로 생각합니다. 그렇다고 해서 반드시 그렇게 된다는 뜻은 아닙니다. 이것은 단지 제가 가르치는 방식입니다. 질문하신 분도 제 생각이 어떤지 알고 싶으셨던 것 같습니다.

질문: “주님께서 예언을 통해 우리에게, 이곳에서 보고 들은 일들, 곧 주님의 오심이 가깝다는 것과 이름으로… 예수의 이름으로 받는 침례 같은 것들을 다른 사람들에게 증언하라고 말씀하셨습니다. 우리는 그리스도인으로 보이는 몇몇 사람들에게 이런 것들을 이야기했지만 그들은 믿지 않는 것 같습니다. 그런 사람들이 어떻게 될 것으로 생각하십니까? 휴거에 참여할까요?” ‘어떻게 생각하십니까?’라고 물어 주셔서 좋습니다. 제가 그렇게 생각한다고 해서 그것이 옳아지는 것은 아닙니다. 저는 하나님께서 계시해 주시기 전에는 아무도 하나님의 빛 가운데 걸을 수 없다고 믿습니다. 그리고 어떤 사람도… 이 모든 감추어진 것들은 사람들에게 숨겨져 있어서 하나님께서 계시해 주시지 않으면 아무도 볼 수 없다고 믿습니다. 성경에서 언제나 그랬기에 저는 그렇게 믿습니다.

예수님께서 너희에게 눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못한다고 말씀하지 않으셨습니까? 또 마태복음, 제 생각에 8장이나 12장인 것 같은데, 거기서 예수님께서 그들 가운데 그토록 많은 기적을 행하셨는데도 그들은 믿을 수 없었다고 했습니다. 이사야가 말한 예언에, 그들에게 눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못한다고 했기 때문입니다. 아시겠습니까? 그리고 예수님께서 말씀하셨습니다. “내 아버지께서 먼저 부르시지 아니하면 아무도 내게 올 수 없고, 아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 오리라.” 그것으로 분명해집니다. 여러분에게는 빛을 전할 책임이 있습니다. 그들이 빛을 받아들이는 것까지 책임질 필요는 없습니다. 그들에게 가져다줄 책임은 있지만 그들의 반응에 대한 책임은 없습니다. 그리고 하나님께서 그들을 들여보내실지는 그분께 달려 있습니다. 그들이 옷을 입지 않았거나, 또 그들이… 그러나 기억하십시오. 하나님께서 계시해 주시기 전에는 그들이 볼 수 없습니다.

질문: “브래넘 형제님, 다니엘서 11장 31절에서는 날마다 드리는 희생물을 없애는 것과 황폐하게 하는 가증한 것에 대해 가르칩니다. 이것들이 무엇인지 설명해 주시겠습니까?” 아, 이분은 여기에 이름을 적으셨군요. 그것은 다음 일요일에 제가 다룰 주제이며, 다니엘의 칠십 이레에 포함됩니다. 여기 서명하신, 우리 모두에게 매우 소중한 친구이신 형제님께 이 정도만 말씀드리겠습니다. 그렇습니다. 황폐하게 하는 가증한 것, 예수님께서 마태복음 24장에서 말씀하신 그것입니다. 황폐하게 하는 가증한 것, 여기서 가증하다는 것은 더럽다는 뜻입니다. 그 가증한 것은 거룩한 곳이 서 있던 성전 터 위에 세워진 이슬람의 오마르 사원이었습니다.

서기 96년에 티투스가 들어와 예루살렘을 점령하고 성전을 불태웠습니다. 그리고 성전 터 바로 위에 오마르 사원, 이슬람교의 사원을 세웠는데 그것이 오늘날까지 서 있습니다. 하나님께서 다시 유대인들에게 돌아오실 때까지 거기 서 있을 것입니다. “거룩한 곳을 황폐하게 하는 가증한 것”, 곧 오마르 사원이 거룩한 곳에 서 있는 것입니다. 예수님께서는 그것을 가리켜 말씀하시면서 괄호 안에 “누구든지 읽는 자는 깨달을지어다”라고 하셨습니다. 그러므로 그때부터… 그 통치자 이후 얼마의 날들, 또 얼마의 날들을 말씀하셨습니다. 그것은 다음 일요일에 들어가 보겠습니다. 제가 아는 한 최선을 다해 다음 일요일에 설명해 드리겠습니다. 그러나 그 가증한 것은 성전을 대신한 오마르 사원입니다. “대언자 다니엘을 통해 말씀하신 황폐하게 하는 가증한 것이 거룩한 곳에 서 있는 것을 너희가 보거든.” 보십시오. 성전이 서 있던 곳, 거룩한 곳에 서 있는 오마르 사원입니다.

질문: “브래넘 형제님, 자신을 그리스도인이라고 하는 사람은 누구나 십일조를 내어 주님의 창고에 들여야 한다고 생각하지 않으십니까? 이 질문에 대한 성경 말씀을 알려 주십시오.” 좋습니다. 여러분이… 맞습니다. 성경은 말라기 4장에서 이렇게 말씀했습니다. “사람이 하나님의 것을 강도질하겠느냐? 너희는 ‘우리가 어떤 점에서 주의 것을 강도질하였나이까?’ 하고 말하나니, 십일조와 헌물 면에서라. 너희의 모든 십일조와 헌물을 내 창고로 가져와 나를 검증하여 보라.” 주님께서 말씀하십니다. “내가 하늘의 창들을 열고 받아 놓을 곳이 없도록 복을 쏟아붓지 아니하나 보라.” 이것은 모든 사람에게 주시는 도전입니다. 제가 시간이 있고, 앞으로 한 십 분쯤 뒤에 다루고 싶은 이 짧은 성경 말씀으로 들어갈 필요가 없다면, 제 개인적인 간증을 들려드리고 싶습니다. 저도 굶고 어머니와 가족들도 굶으며 아버지가 병들어 계실 때에도 먼저 십일조를 떼어 하나님께 드렸는데, 그 뒤에 무슨 일이 일어났는지 여러분이 보셨으면 좋겠습니다. 제 평생 그런 사람을 하나님께서 축복하지 않으신 경우는 본 적이 없습니다. 남자든 여자든 일주일에 겨우 1달러를 번다 해도 그중 10센트를 가져다가 자기 창고, 곧 다니는 교회에 넣으십시오. 하나님께서 그것을 축복하지 않으시면 저를 위선자라고 하셔도 좋습니다. 그렇습니다. 누구에게나 드리는 도전입니다. 그리고 모든 그리스도인은, 이것은 앞의 질문과도 연결됩니다만, 모든 그리스도인은 십일조를 내야 합니다. 맞습니다. 그렇게 해야 합니다.

좋습니다. 이제 다음입니다. 질문: “한 사람이나 여러 사람이 알지 못하는 방언으로 매번 같은 음조로 똑같은 말을 하는데, 통역자가 매번 다르게 통역한다면 그것이 성령일 수 있습니까?” 다시 읽겠습니다. “한 사람이나 여러 사람이 알지 못하는 방언으로 매번 같은 음조로, 즉 어떤 특정한 말을 반복하고 또 반복하듯이, 매번 똑같은 말을 하는데, 통역자의 통역은 매번 다르다면 이것이 성령일 수 있습니까?” 참 어려운 질문입니다만, 할 수 있다면 여기에 조금 빛을 비추어 보겠습니다. 이것은 그저 브래넘 형제인 제가 최선을 다하려는 것임을 여러분이 이해해 주시리라 믿습니다. 제가 영적인 일들을 다룬 개인적 경험으로 말씀드리겠습니다. 이런 질문을 제게 하실 만큼 신뢰해 주셔서 감사합니다. 저를 신뢰하지 않으신다면 이런 질문을 하시지 않을 것입니다. 그리스도인은 논쟁을 일으키려고 질문하지 않는다고 믿습니다. 무엇이 진리인지 찾으려고 하는 것이라고 믿습니다. 제가 답을… 답하겠습니다. 분명하게 설명되었다면 그것은 제가 아는 한 최선을 다한 것입니다. 그런데 여러분 안에 있는 영이 화를 낸다면, 그것은 여러분 안에 있는 것이 성령이 아님을 보여 줍니다. 성령은 화내지 않습니다. 언제나 말씀으로 바로잡힘을 받고 그 시정을 받아들입니다.

이렇게 말씀드리겠습니다. 이 경우에는, 기억하십시오. 하나님께서 제 판단자가 되시기를 바랍니다. 이것은 윌리엄 브래넘의 말입니다. 저는 단정할 수 없습니다. 그러나 제가 그런 집회에서 기름부음 아래 목격한 경험들로 볼 때, 매번 같은 음조로 같은 말을 반복하는 그 사람은 실제로 방언을 말하고 있다고 믿습니다. 그렇습니다. 그들은 영으로 방언을 말한다고 믿습니다. 그리스도인이라면 분명 방언을 말하는 것입니다. 그러나 여러분이 통역에 대해 잘못 이해하고 있다고 믿습니다. 많은 경우 사람들은… 제가… 어쨌든 오늘 밤에는 거의 우리 교회 식구들만 있는 것 같습니다. 그렇지요, 네빌 형제님? 거의 평소에 오시는 분들이지요? 혹시 처음 오신 분들 가운데 이 말씀에 견해가 다른 분이 계시더라도, 저는 제 교회에 말씀드리려는 것입니다.

복음 안에서 여러분의 아버지로서, 여러분의 목사로서, 조금 뒤에 여러분의 영과 은사들이 온전해지기 시작하면 저는… 그들이 제멋대로 날뛰기 시작하는 것이 보이면, 그 사람을 조심해야 합니다. 그냥 두십시오. 그들에게 임한 것은 하나님의 영이 아니기 때문입니다. 그러나 부드럽고 온유하며 겸손하고 기꺼이 받아들일 준비가 되어 있다면 그것은 하나님의 영입니다. 누군가 질서를 벗어나 목사가 제지해야 할 때 그 영이 발끈한다면, 그것은 하나님의 영이 아닙니다. 하나님의 영은 언제나 시정을 받아들이고 말씀으로 나아옵니다. 언제나 말씀을 인정합니다. 저는 지금 치켜세우거나 깎아내리려는 것이 아닙니다. 그저 진리를 분명히 하려는 것입니다. 누군가 방언을 말하고, 다른 사람이 일어나 그 방언을 통역합니다. 잘 들으십시오. (이것이 녹음되고 있지요? 그렇습니까?) 방언 통역에 관해서… 이제 여러분과 교리 문제를 조금 깊이 다루어야겠습니다. 방언을 통역할 때, 많은 사람은 어떤 말을 해야 한다는 특별한 느낌이 강하게 표현되는 것을 따라 통역합니다. 그것은 통역이 아닙니다.

통역이란 다른 사람이 알지 못하는 방언으로 말할 때 여러분은 그것을 영어로 듣고, 그 사람이 하는 말을 그대로 되풀이하는 것입니다. 그러나 여러분의 교회에서 이 사람이 말할 때… 우리 교회에는 그런 일이 없는 것 같습니다. 있다 해도 저는 들은 적이 없습니다. 그런데 어떤 사람이 일어나 특정한 말 같은 것을 계속 반복하거나, 같은 음조로 줄곧, 줄곧, 줄곧, 줄곧 말하는 경우가 있습니다… 말씀드리겠습니다. 오늘 밤 주니 잭슨은 여기 없는 것 같습니다. 있습니까? 없는 것 같군요. 저는 주니어 잭슨이 방언을 말할 때, 히긴보텀 형제님과 여기 여러 분이 말할 때, 통역에서 그 음성이 달라지는 것을 보고 늘 놀랍니다. 그것은 좋습니다. 제가 제 교회를 자랑하는 것은 아닙니다. 아닙니다. 제 교회를 바로잡아야 한다면 저는 여기 서서 제 구원자를 위해 최선을 다할 것입니다. 그렇습니다. 마음이 아프든 아프지 않든 그렇게 할 것입니다. 저는 복음 안에서 여러분의 아버지입니다. 그래서 저는… 여러분은 잘못된 영을 원하지 않습니다. 바른 영을 원합니다. 오순절의 하늘에 진짜가 가득한데 왜 대용품을 받겠습니까? 여기에 닭고기와 덤플링을 비롯한 온갖 음식이 차려진 훌륭하고 크고 깨끗한 식탁이 있는데 왜 쓰레기통에서 먹겠습니까? 왜 그렇게 하겠습니까? 진짜를 받읍시다. 우리가 원하는 것은 진짜, 참된 것입니다.

여기 질문에 나온, 똑같은 말을 되풀이한다는 경우에 저는 두 사람 다 옳다고 믿습니다. 그러나 통역자가 그 사람의 언어를 통역하고 있다고는 믿지 않습니다. 그렇게는 믿지 않습니다. 저는 영께서 그 자리에 임해 계시고 통역자는 예언을 하고 있다고 믿습니다. 자기 언어로 그 음성을 듣지 못한다면 그는 통역자가 아니라 예언하는 사람이라고 믿습니다… “그런데 어떻게 우리 각 사람이 우리가 태어난 곳의 우리 언어로 듣느냐?” 보십시오. 같은 언어로 들어야… 영어로 들어야 합니다. 여기, 통역자가 한 사람 있다고 합시다. 제가 일어나서, 제가 아는 바로는 저는 다른 언어의 낱말을 두세 개밖에 모릅니다. 지금은 영적인 이야기가 아니라 실제 언어의 예를 드는 것입니다. 제가 이렇게 말하겠습니다. “바이에, 바이에, 블레이. 에케 빌 아프리칸스 스프레켄.” 제가 무슨 말을 했는지 아는 분이 여기 계실지 모르겠습니다. 형제님, 제가 무슨 말을 했지요? [한 형제님이 “아프리칸스어를 하실 수 있다고 하셨습니다.”라고 말한다.] 아프리칸스어입니다. “바이에, 바이에, 블레이”는 ‘저는 아주, 아주 기쁩니다’라는 뜻입니다. “저는 아프리칸스어를 말하려고 여기 왔습니다.” 아프리칸스 스프레켄입니다. “저는 아프리칸스어를 말하려고 여기 왔습니다.”

그 형제님은 무엇을 했습니까? 저는 아프리칸스어로 말했지만 그분은 영어로 들었습니다. 그렇지요? 아프리칸스어를 아시기 때문입니다. 여러분이 말한다면… 제가 여기 서서 말하고… 설교하고 네빌 형제님이 다른 언어를 쓰는 사람들에게 통역한다면, 형제님은 제가 하는 말을 듣고 그들의 언어로 말하는 것입니다. 제 언어를 알기 때문에 제가 무슨 말을 하는지 압니다. 여러분이 알지 못하는 방언을 말하고 통역한다면, 여러분은 자신이 태어난 곳의 언어로 듣는 것입니다. 그래야만 그들이 하는 말을 통역할 수 있기 때문입니다. 성령께서 여러분에게 통역해 주셨고 여러분은 단지 성령을 대신하여 말하는 것입니다.

그러나 그 불쌍한 사람을 축복하시려고 영께서 그 자리에 임해 계시고 그 사람이 일어서면… 소중한 한 연로한 형제님처럼 말입니다. 지금은 떠나셨고 오늘 밤 영광 가운데 계시다고 저는 정말 믿습니다. 더없이 소중한 분이셨던 라이언 형제님 말입니다. 우리 모두가 그분을 압니다. 그분은 길거리에 서서 하시곤 했습니다. (하나님, 저를 용서해 주십시오. 불경스럽게 하려는 것이 아닙니다. 그것이… 성령을 모독하는 것은 용서받을 수 없음을 압니다.) 그런데 라이언 형제님은 늘 한 말을 반복하셨습니다. ‘시컴, 시컴, 시컴’ 같은 말이었습니다. 그분은 늘… 누군가 “그것이 하나님께 속한 것이라고 생각하십니까?” 하고 물었습니다. 제가 말했습니다. “물론 하나님께 속한 것입니다. 분명 하나님께 속한 것이라고 믿습니다.” 그분은 방언을 말하고 있었지만, 저는 그 뜻을 모르므로 무슨 말을 하는지 말할 수 없었습니다. 그러나 영의 임재는 거기 있었습니다. 그러니 영께서 그 자리에 임해 계시고 이 사람은 한 말을 반복하고 또 반복하는데, 다른 사람이 벌떡 일어나 통역하려 하지만 실제로 그 사람이 무슨 말을 하는지 모른다면, 그 사람은 통역하는 것이 아니라 예언하는 것입니다. 예언의 영이 그에게 임하여 예언하는 것이지 통역하는 것이 아닙니다.

그러므로 “그것이 성령일 수 있습니까?” 하고 질문하신 소중한 그리스도인 여러분, 그것은 성령께서 두 직분으로 역사하시는 것일 수 있습니다. 한쪽에서는 방언을 말하게 하여 한 혼을 축복하시고, 다른 쪽에서는 예언하게 하시는 것입니다. 그 예언은 방언하는 사람의 말을 통역하는 것일 필요가 없습니다. 그래도 그가 그 말을 한 것입니다. 이 사람이 방언을 말하는 바로 그때 성령께서 다른 사람에게 예언으로 임하셨는데, 그 사람은 그것을 통역이라고 생각한 것입니다. 무슨 차이가 있겠습니까? 하나님의 영께서 교회에 메시지를 주시는 것입니다. 그러나 통역은 영어로 알아듣고 그 사람이 말한 것을 정확히 되풀이해야 합니다. 그것이 통역의 은사입니다.

질문: “한 집회에서 알지 못하는 방언으로 이미 세 번 메시지가 나왔는데, 기도 줄에서 메시지가 더 나와도 집회의 영적인 질서에 맞습니까?” 물론입니다. 그렇습니다. 물론이지요. 무엇을 물으시는지 압니다. 바울이 “너희가 예언하거나 방언을 말하면” 하고, 그와 비슷하게 말한 대목이 있습니다. 바울이 말한 것은… 조금 뒤에 여러분 모두가… 네빌 형제님, 여러분이 원하실 때, 이런 영적 은사들을 가진 분들이… 성경에 대한 제 이해를 신뢰하신다면, 은사를 가진 여러분만 따로 모이는 자리에 제가 내려오겠습니다. 우리끼리 함께 앉을 수 있도록 말입니다… 그리고 여러분이 느끼기에… 네빌 형제님을 지켜보고, 교회 안에서 그것이 하나님이시며 하나님께서 그들 가운데 움직이시는 것을 보십시오. 우리가 원하는 것은 그것입니다. 그러나 우리는 그것을 질서 있게 하여 교회를 축복하고 무언가를 이루게 하고 싶습니다. 하나님… 저는 알고 있으며, 성경을 알고, 무엇을 해야 하는지 압니다. 우리가 하려는 것은 그것입니다.

이분의 질문에 대해서, 방언을 말할 때는 두 사람이나 많아야 세 사람이 차례로 해야 한다는 것을 저도 압니다. 그것은 옳습니다. 그러나 여기서 살펴보시면, 그것이… 마치 누군가가… 저 위에서 소스먼 형제님이 일어나 예언이나 방언으로 메시지를 전했다고 합시다. 방언 통역은 예언, 곧 예언의 영입니다. 그런데 알지 못하는 방언으로 말하기만 하고 통역자가 없다면, 그 사람은 영의 축복을 받지만 교회에 해를 끼치지는 않습니다. 바울이 말하려던 것은 이것입니다. 예배 시간 전체를 방언하는 데만 써 버린다는 것입니다. 그러면 배우지 못한 사람은 “도대체 무슨 일입니까?” 하고 말합니다. 통역이 없으면 이해하지 못합니다. 그러므로 한 집회에서 한 번, 두 번, 많아야 세 번 메시지를 전하게 하라는 것입니다.

그런데 이분은 “그러면 기도 줄에서는요?” 하고 묻습니다. 아마 기도 줄에 있는 누군가에게 이런 일이 있었던 것 같습니다… 네빌 형제님, 혹은 다른 교회에서, 어디서 온 질문인지는 모르지만, 기도 줄에서 이 사람이… 또는 신유 집회에서 말입니다. 로버츠 형제님의 집회나 앨런 형제님의 집회, 아니면 제 집회나 다른 누구의 집회였을 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 그러나 어떤 경우이든 바울이 말하는 것은 저기 회중을 향한 메시지입니다. 그것은 세 번으로만 제한하십시오. 하나님의 메시지는 회중에게 무엇인가 전하려고 하는 말씀이기 때문입니다. 그러나 기도 줄에 있는 사람이 예언하는 것은 전체가 아니라 개인을 향한 것입니다. 그것까지 해당된다면 저는 기도 줄에서 줄곧 질서를 어긴 셈입니다. 하룻밤에 서른 명이나 마흔 명에게 하니까요. 개인에게 예언하는 경우 말입니다. 그러나 여기서 이 사람이 예언하는 것은 전체 회중을 향한 것입니다. 그것은 두세 번 메시지를 전한 뒤 멈추게 하십시오. 성령께서 여전히 말씀하기 원하실지라도 잠깐 기다려 말씀을 전할 기회를 드리십시오. 아시겠습니까? 사실 그런 말은 말씀 전이나 말씀 후에 해야 합니다. 말씀이 전해질 때는 어떤 것도 방해해서는 안 됩니다. 다만 우리 영과 은사들이 온전해지기 시작하면 나중에 그것을 질서 있게 정리하겠습니다. 우리는 지금 오순절 교회, 참된 오순절 교회의 진지한 문제를 이야기하고 있습니다. 하나님께서 여전히 살아 계시고 다스리시며 우리를 통해 말씀하심을 기뻐합니다.

예를 들어 여기 자매님이 방언이나 예언으로 메시지를 전하고, 옆에 있는 여자분도 방언이나 예언으로 메시지를 전하고, 그 옆의 여자분이나 저 뒤의 누군가도 메시지나 예언이나 방언을 전한다고 합시다. 하나님께서 지금 교회의 어떤 사람을 부르셔서 무엇인가 하게 하시거나 원하시는 일을 이루시려고 긴급하게 뜻을 전하시는 경우라면, 그 모든 말은 분명 같은 일을 말하고 있을 것입니다. 그런 다음 기도 줄을 부르고 네빌 형제님이나 저, 혹은 다른 목사가 이 개인에게 내려간다고 합시다. 그것은 회중 전체를 향한 것이 아니라 그 개인을 향한 것입니다. 하나님의 영께서 그 목사에게 임하셔서 이 개인에게 무엇인가 말씀하시려 한다면 그 사람에게 전하십시오. 회중에게 말하는 것이 아니기 때문입니다. 이 개인에게 말하는 것이지 회중에게 말하는 것이 아니므로 그것은 괜찮습니다.

질문: 자, 다음입니다. “사랑하는 브래넘 형제님, 주님께서는 꿈으로 제게 여러 번 일들을 보여 주십니다. 해군에 있는 제 아들에 관한 일들을 보여 주셨는데, 아들은 그것들이 비밀이라고 했습니다. 또 사람들의 죽음과 마음속 비밀들을 보여 주셨습니다. 이것은 하나님의 은사입니까? 꿈으로 사람들의 마음과 생각을 보여 주실 때마다 모든 일이 언제나 꿈에 보인 그대로 이루어졌습니다.” 물론입니다. 형제님이든 자매님이든 주님께서 축복하시기 바랍니다. 제 생각에는 그것이 하나님의 은사입니다. 하나님의 은사입니다. 성경이 꿈에 관해 말하는 것을 모르십니까? 요셉은 꿈을 꾸고 해석했으며, 다른 사람들도 꿈을 꾸었습니다. 그런 일들은 하나님께 속한 것입니다. 하나님께 속한 것이라면 언제나 참될 것이며 그분께서 말씀하신 그대로 이루어질 것입니다.

그리고 이제… 그것을 뽐내기 시작하면 은사는 그냥 떠나 버릴 것입니다. 그저 경건하고 부드러운 태도를 지니십시오. 그분께서 무엇인가 보여 주셨고, 누군가가 잘못한 일이라서 알려 주어야 한다면, 그 자리에서 벌떡 일어나 그 사람을 꾸짖지 마십시오. 직접 찾아가 이렇게 말하십시오. “자매님, 형제님, 며칠 전 밤에 주님께서 제게 알려 주셨는데, 어떤 일을 잘못하고 계시더군요.” 그 사람이 “틀렸어요! 거짓말입니다! 저는 그런 일을 하지 않았어요!”라고 한다면, 그때 여러분이 할 일은 돌아가서 “하늘에 계신 아버지, 그것이 틀린 것이었습니까?” 하고 여쭙는 것입니다. 그 사람이… 그 사람이 여러분에게 사실을 말했다면 여러분에게 잘못된 영이 있는 것입니다. 그러나 그 사람이 거짓말했고 실제로 그 일을 했다면 하나님께서 그 사람을 다루실 것입니다. 그렇습니다. 그 사람이 무엇을 했는지 보십시오. 성령께서 주의를 환기해 주신 것을 부인하여 성령을 모독한 것입니다. 그러므로 그것은 잘못된 일입니다.

질문: “브래넘 형제님, 교회에서 춤을 추고 외치고 방언을 말하고 영을… (어디 봅시다. 잠깐만요.) 영 안에 깊이 몰입하면서도 성경은 거의 읽지 않을 수 있습니까? 저는 이해가 되지 않습니다.” 저도 이해가 되지 않습니다. 외치고 춤추고 방언을 말하면서 성경은 읽지도 않다니요. 이렇게 말씀드리겠습니다. 기억하십시오. 이것은 윌리엄 브래넘의 말이며 백만 마일이나 빗나갈 수도 있습니다. 저는 대부분의 사람이… 오늘 어떤 형제님이 비슷한 질문을 했습니다. 병자를 위해 기도하러 가서 한 사람을 위해 기도한 뒤 모두에게 영 안에서 노래하거나 춤추게 하면, 그것이 사람들 가운데 권능을 가져온다고 생각한다는 것입니다. 아닙니다. 제 개인적인 생각으로는 그것은 잘못입니다.

치유 집회에 오는 사람은 구원받으러 올 때처럼 경건하게 믿음을 가지고 와야 한다고 믿습니다. 그 자리에 있는 모든 사람도 외치고 춤추기보다는, 형제자매가 하나님께 긍휼을 구하러 앞으로 나아가는 것을 보며 머리를 숙이고 기도하기 시작해야 합니다. “하나님, 목사님이 제 형제에게 기름을 바르고 기도하실 때 지금 그를 도와주십시오. 성령께서 그에게 임하셔서 치유를 믿을 믿음을 주십시오. 그는 소중한 형제입니다. 그녀는 소중한 자매입니다.” 그저 노래하고 외치고 춤추는 대신 그 사람을 위해 기도하십시오. 그런데 우리 오순절 집회에서는 그런 모습을 너무 많이 봅니다. 끊임없이… 저는 그것이 경배라고 믿습니다. 그들이 하나님을 경배하고 있다고 정말 믿습니다. 그렇습니다. 온 마음으로 믿습니다. 저도 방언을 말하고 외치고 춤추는 것을 믿습니다. 그 모든 것을 믿습니다. 그렇습니다. 성경에서 행했던 일은 무엇이든 그때와 마찬가지로 오늘날에도 좋다고 믿습니다. 물론입니다. 그러나 거기에는 알맞은 때와 질서가 있다고 믿습니다. 큰 축복이 임하고 사람들이 외치며 주님의 영광이 내려올 때, 사람들이 소리 높여 외치고 성령께서 시키시는 대로 무엇이든 하고 싶다면 하십시오. 그것은 옳습니다. 그러나 사람이 치유받으러 나오고 생사가 걸린 문제가 있을 때에는, 경건한 태도로 아버지께 말씀드리며 이 형제를 위해 그분과 이야기해야 한다고 믿습니다. 그분을 경배하기보다는 이렇게 구합시다. “아버지, 저는 주님을 경배하는 사람입니다. 주님을 사랑하며, 주님께서도 그것을 아십니다. 주님께 제 사랑을 표현합니다. 이제는 주님께 제 믿음을 표현합니다. 제 형제가 낫도록 도와주십시오. 아버지, 그렇게 해 주시겠습니까?” 그렇게 하면 더 좋은 결과를 얻으리라고 믿습니다. 정말 그렇습니다. 경건한 태도로, 하나님의 영 앞에서 말입니다.

이야기가 백 마일이나 길어진 것 같지만 질문에 답하고 조금이나마 빛을 비추었기를 바랍니다. 어쨌든 이제 여러분이 무슨 생각을 하는지 대략 알게 되었습니다. 이렇게 하겠습니다. 조금 뒤에 여기 목사님께 저를 도와달라고 부탁해서… 어쩌면 제가 내려와 은사의 형태로 하나님의 영이 임한 사람들을 모두 모아 놓고 잠시 이야기해 보고 싶습니다. 여러분이 사다리를 조금 더 높이 올라가 그 은사로 하나님께 더 가까이 가고, 교회 안에서 그것을 더 질서 있게 사용하도록 제가 도울 수 있을지도 모릅니다. 저는 계속 지켜보고 있었습니다. 제게는 아주 놀랍게 보입니다. 그것이 계속, 계속, 계속, 더 나아가는 모습을 보고 싶습니다. 우리가 올라가는 동안 사탄이 슬그머니 들어오게 하지 마십시오. 참으로 영리합니다. 꾀로 그를 이기려 하지 마십시오. 시도도 하지 마십시오. 여러분은 이길 수 없기 때문입니다. 그저 하나님을 의지하고 겸손히 걸어가십시오. 그러면 하나님께서 해 주실 것입니다. 하나님께서 여러분을 점점 더, 더욱더 사용하시는 것을 알게 될 것입니다. 주님께서 여러분을 축복하시기 바랍니다.

이십 분 정도 말씀드릴 시간이 있습니까? [회중이 “아멘!”이라고 말한다.] 감사합니다. 감사합니다. 벤, 제가 시작하기에는 그 정도면 충분한 것 같습니다. 좋습니다. 잠깐 시편을 펴 봅시다. 주님께서 여기 작은 생각 하나를 주신 것 같아서, 괜찮으시다면 오늘 밤 잠시 설교의 형태로 여러분에게 말씀드리고 싶습니다. 더운 줄 압니다. 여기 위도 덥습니다. 그러나 기억하십시오. 어쩌면 수요일 밤까지 다시 만나지 못할 수도 있습니다. 그러니 조금만 더 기다립시다. 우리가 오래된 좋은 찬송 ‘우리를 매는 사랑의 띠는 복되다’를 부르기 전에 기록된 말씀에 대해 이야기합시다. 이런 질문들을 다루다 보니 우리가 좀… 머릿속이 복잡해졌습니다. 이제 거기서 벗어나 말씀을 이야기합시다. 다시 잠깐 머리를 숙이시겠습니까?

하늘에 계신 아버지, 이 질문들을 통해 사람들이 마음에 무엇을 품고 있는지, 이것저것 무엇을 묻는지 알아보려고 했습니다. 주님, 그들이 영적 은사들을 사모하는 것을 봅니다. 또 영적 은사들을 받은 사람들은 그것을 어떻게 사용해야 하는지 궁금해합니다. 어떤 이들에게는 교회에 큰 빛이 비치고 있지만, 어떤 이들은 의아해합니다. 주님, 우리를 도와주십시오. 주님, 도와주십시오. 우리는 주님의 자녀입니다. 우리 자신을 높이려고 이런 일을 하는 것이 아닙니다. 하나님께서 주신 은사로 하나님께 영광을 돌리려고 하는 것입니다. 아버지, 이 은사들을 축복하시고 교회 안에 나타내 주시기를 기도합니다. 순례자와 낯선 이들이 지나가다가 저 문으로 들어와 잠깐 앉을 때, 하나님의 영께서 이곳에 너무도 크게 임하셔서 문으로 들어오는 모든 사람의 마음의 비밀을 드러내 주시기를 바랍니다. 주님, 허락해 주십시오. 참으로 부드럽고 겸손하게 이루어지게 하시고, 결코 거칠게 꾸짖거나 무너뜨리는 일이 되지 않게 해 주십시오. 하나님의 영은 그렇지 않으심을 압니다. 그러므로 모든 일에서 우리를 축복해 주시기를 기도합니다. 우리 교회를 축복하시고 우리 사람들을 축복해 주십시오. 다른 교회 사람들도 축복해 주십시오. 아버지, 교회는 오직 하나이며 우리는 모두 태어남으로 그 교회 안에 들어왔음을 압니다. 이제 아버지, 오늘 오후 책상 옆에 앉아 있을 때 주님께서 제게 주신 듯한 이 짧은 본문을 읽을 때 우리를 더욱 축복해 주시기를 기도합니다. 주님, 제가 사람들을 너무 오래 붙들어 두지 않고 여기서 몇 마디만 전하도록 도와주십시오. 주님께서 이 말씀 가운데 계시기를 기도합니다. 작은 생각 하나를 주셔서 그것을 품고 집으로 돌아가 주님의 선하심에 감사하게 해 주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

잊지 마십시오. 주님의 뜻이라면 다음 일요일 아침입니다. 이제 시편 106편 7절을 펴십시오. 이 시편의 일부를 조금 더 읽으려고 했습니다만… 다윗의 시입니다. 이 말씀이 제게 떠오른 것은 오늘 아침 메시지 때문이었습니다. 여기 시계를 놓고, 가능하다면 아홉 시 반에는 마치도록 하겠습니다. 시편 106편 7절입니다. 우리 조상들이 이집트에서 주의 이적들을 깨닫지 못하였으며 주의 풍성한 긍휼을 기억하지 아니하고 오히려 바다에서 곧… 홍해에서 그분을 격노하게 하였나이다. 다음 절도 읽겠습니다. 그럼에도 불구하고 그분께서 자신의 이름을 위해 그들을 구원하셨으니 이것은 그분께서 자신의 강력한 권능을 알리려 하심이었도다. 주님께서 이 말씀에 복을 더해 주시기 바랍니다. 주님의 뜻이라면 ‘오해’, ‘오해받으신 하나님’이라는 주제로 말씀드리겠습니다. 이렇게 정하겠습니다. ‘오해받으시는 하나님’입니다.

여러분도 아시다시피 오해는 우리에게 많은 문제를 일으킵니다. 사람들은 누군가의 말을 잘못 이해한 채 그대로 다른 사람에게 전할 때가 많습니다. 그러면 문제가 생깁니다. 우리가 무슨 말을 하는지 제대로 이해할 때까지 기다린다면 좋을 것입니다. 그렇게 생각하지 않으십니까? 제게도 그럴 것입니다. 먼저 알아본 다음 말한다면 저 자신에게도 아주 좋을 것입니다. 그러나 우리는 늘 오해를 받는 것 같습니다. 여기서 다윗은 이스라엘이 이집트에 있을 때 하나님의 기적들을 잘못 이해했다고 말합니다. 오해란 단순히 “그가 무슨 말을 했는지 못 들었습니다”라는 뜻만은 아닙니다. 어떤 일이 이루어지는 것을 보고도 그 목적을 잘못 이해하는 것입니다. 그러면 완전히 놓쳐 버리는 것입니다.

하나님께서는 단지 “보아라, 내가 하나님이다”라고 하시려고 기적을 행하시는 것이 아닙니다. 하나님께서는 깨닫게 하시려고 기적을 행하십니다. 목적이 있어서 행하십니다. 여기 시편 7절을 읽을 때 주목하셨습니까? 저는 이 말씀이 너무 아름다워서 다시 읽고 싶습니다. 우리 조상들이 이집트에서 주의 이적들을 깨닫지 못하였으며 (보십시오. 그들은 깨닫지 못했습니다.) 주의 풍성한 긍휼을 기억하지 아니하고 오히려 바다에서 곧… 홍해에서 그분을 격노하게 하였나이다. 그럼에도 불구하고 그분께서 자신의 이름을 위해 그들을 구원하셨으니 이것은 그분께서 자신의 강력한 권능을 알리려 하심이었도다. 보십시오. 그들은 하나님께서 왜 이집트에서 이런 기적들을 행하셨는지 깨닫지 못했습니다. 그분은 자기 긍휼을 보여 주려 하셨습니다. 그들 가운데 계신 분이 하나님이심을 깨닫게 하려 하셨습니다. 저는 그것이 참 좋습니다.

얼마 전에 제가 시카고에서 전했던 짧은 설교가 있습니다. 여기서도 전했던 것 같은데, 형제들이 녹음해 두었습니다. ‘독수리가 자기 둥지를 휘저으며’라는 설교입니다. 자기 새끼들 위에 너풀거리는 어미 독수리가 어린 새끼들을 어떻게 하는지에 관한 것입니다… 새끼들을 데리고 날아오르기 전에는 새끼들 몸에 느슨하게 붙은 깃털이 많이 있습니다. 새끼들은 늘 둥지에 웅크리고 있으므로 어미가 온 힘을 펼치는 모습을 한 번도 본 적이 없습니다. 그러나 어미가 둥지 위로 올라가 크고 힘찬 날개를 펼칩니다. 무엇을 하는 것입니까? 큰 소리로 웁니다. 새끼들이 어미의 목소리를 알기를 원하는 것입니다. 커다란 날개를 활짝 폅니다. 독수리는 암컷이 가장 클 때가 있습니다. 그들은… 큰 암컷 독수리는 날개 끝에서 끝까지 열네 피트나 되어서 송아지를 들어 올려 날아갈 수 있다고 합니다. 끝에서 끝까지 열네 피트입니다. 날개 끝에서… 여기 이 강단의 한 기둥에서 다른 기둥까지의 너비만큼입니다.

어미가 이 어린 새끼 앞에서 그렇게 하는 이유가 무엇입니까? 새끼를 데리고 날아갈 것이기 때문입니다. 새끼는 한 번도 둥지 밖에 나가 본 적이 없습니다. 어미는 새끼를 하늘 높이 데리고 올라가 털어 떨어뜨린 뒤, 혼자 날갯짓하게 하여 나는 법을 배우게 할 것입니다. 그래서 자신에게 어떤 권한이 있는지 보여 주려는 것입니다. 깃털이 쫙 펼쳐지도록 큰 날개를 펴고 소리 높여 운 다음 날갯짓을 합니다. 세상에! 둥지에서 깃털이며 다른 것들이 모두 날아갑니다. 제트기에서 나오는 것 같은 바람을 둥지 안으로 일으킵니다. 새끼는 뒤로 나가떨어져 작은 등을 바닥에 댄 채 올려다보며 생각합니다. ‘어머니, 참 크고 위대하시네요! 참 크고 위대하세요!’ “내 날개가 얼마나 힘센지 보이니? 나는 너를 들어서 내가 원하는 곳이면 어디든 데리고 갈 수 있단다. 나는 힘이 세단다.”

하나님께서 이스라엘에게 하고 계셨던 일이 그것입니다. 그분은 “독수리가 자기 둥지를 휘저으며…”라고 말씀하셨습니다. 똑같은 일입니다. 그분은 저 아래 울부짖음이 있는 땅에서 이스라엘을 찾으셨고, 독수리 날개에 실어 이집트에서 올라오게 하셔서 약속의 땅으로 데려가셨습니다. 하나님께서 왜 이 기적들을 행하셨습니까? 자기 백성에게 자신이 능하신 여호와이심을 깨닫게 하려 하셨습니다. 오늘날 그분께서 하려 하시는 일도 그것입니다! 단지 치유하실 수 있기 때문에 사람들을 치유하시는 것이 아닙니다. 자신이 부활이시며 여러분을 낫게 하시고 여러분의 몸을 일으키실 수 있다는 것을 깨닫게 하려 하십니다. 그분은 원하시는 것은 무엇이든 하실 수 있습니다. 여호와이시기 때문입니다! 저는 그것이 좋습니다. 그러나 사람들은 그분을 오해했습니다. 불신자들, 이해하려 하지 않는 사람들은 하나님을 참 쉽게 오해합니다. 이해하려고 애쓰는 사람도 많습니다. 이해하기를 원치 않는 사람도 많습니다. 그들은 그저 스스로 마음을 닫고 “그런 것은 없어”, “나는 그런 것을 믿지 않아”라고 말합니다. 그러면 결코 이해할 수 없습니다.

그러나 이해하기를 원하고 함께 앉으려는 사람은, 주님께서 “이제 오라. 우리가 함께 변론하자”라고 말씀하셨듯이, 그런 사람은 주님께 무엇인가 배울 수 있는 길에 있습니다. 그런데 언제나 하나님과 하나님의 권능과 관계를 맺고 있는 사람들은… 하나님의 권능과 관계를 맺지 않고 하나님과 관계를 맺기는 어렵습니다. 그분과 관계를 맺으면 그분을 알게 되고 그분의 가족이 되며, 그러면 그분의 권능이 여러분 안에 있기 때문입니다. 사람들이 오늘날 기적을 믿을 수 없는 이유가 그것입니다. 그들 안에는 믿을 수 있는 것이 아무것도 없습니다. 안에 믿을 수 있는 무엇인가가 있어야 합니다. 하나님의 영이 사람 안에 계시면 그 사람은 하나님의 모든 말씀과 모든 기적에 “아멘”이라고 할 것입니다. 그러나 제 어머니가 늘 말씀하셨듯이 “순무에서 피를 뽑을 수는 없다. 그 안에 피가 없기 때문이다.” 마찬가지로 불신자에게서 믿음을 끌어낼 수는 없습니다. 믿을 수 있는 것이 안에 없기 때문입니다.

어떤 사람이 말했습니다. “당신이 무슨 말을 해도 나는 신유를 믿지 않습니다.” 물론입니다. 그것은 그 사람을 위한 것이 아닙니다. 믿을 수 있는 사람들만을 위한 것입니다. 피를 얻으려면 피가 있는 것에서 얻으십시오. 믿음을 얻으려면 믿음이 있는 것에서 얻으십시오. 그런 식으로 하나님께서는 안에 믿음이 있는 것을 사용하십니다. 여러분에게 그것을 믿을 만한 믿음이 없는데 신유 대전도 집회에 보내시지는 않습니다. 기적을 믿을 만한 믿음도 없는데 어떻게 기적이 일어나는 부흥 집회로 보내시겠습니까? 그분께서 무엇인가 이루어 내실 수 있는 것이 안에 들어 있는 대상을 원하십니다.

그래서 사람들은 오해했습니다. 노아는 자기 시대에 아주 큰 오해를 받았습니다. 노아는 하나님을 아는 사람이었고, 하나님의 종이며 하나님을 믿는 사람이었습니다. 여러분이 하나님을 믿는 사람이 되면, 사람들이 옳다고 생각하는 것과 너무도 반대되는 일을 하므로 그들은 여러분이 미쳤다고 생각합니다. 노아는 하나님의 경고를 받고 자기 집을 구원하기 위해 방주를 준비했습니다. 사람들은 그가 미쳤다고 생각했습니다. 그는 미친 것이 아니었습니다. 하나님의 지시를 따르고 있었기에 오해를 받았을 뿐입니다. 아멘! 저는 그것이 좋습니다. 그는 오해를 받았습니다. 어떻게 사람이…? 여러분은 “하늘에서 비가 내린 적은 한 번도 없잖아. 비가 무엇이냐?” 하고 말했을 것입니다. 그때까지 비가 내린 적은 없었습니다. 하나님께서 땅에 물을 대셨습니다. “노아, 그 비가 어디 있느냐?” “모릅니다.” “어디 있는지 보여 다오!” “보여 드릴 수 없습니다.” “그러면 저 위에 내려올 것이 아무것도 없는데 거기서 내릴 줄 어떻게 아느냐?” 노아는 이런 식으로 말했을지도 모릅니다. “하나님께서 내릴 것이라고 말씀하셨습니다. 하나님께서 내릴 것이라고 말씀하셨다면, 그것을 위로 올리셨다가 다시 내리실 수 있습니다. 그것으로 끝입니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨다면 더 말할 것이 없습니다.” 그는 하나님을 따르고 있었기에 오해를 받았습니다.

엘리야를 봅시다. (이 주제들 하나하나로 오래 이야기할 수도 있지만, 여기 빨리 다루고 싶은 것들이 몇 가지 더 있습니다.) 엘리야는 자기 민족에게 오해를 받았습니다. 엘리야는 이스라엘 사람, 유대인이었습니다. 그는 언제나 자기 나라를 책망하고 왕과 왕비를 책망하며 주변에 있는 모든 것을 책망했기에 오해를 받았습니다. 그 사람들을 계속 책망했습니다. 얼마나 괴짜처럼 보였겠습니까! 왕이 하는 일은 무엇이든… “주의 말씀이 이러하시다. 하나님께서 너를 벌하실 것이다. 이 이세벨아, 이러이러한 자야.” 그는 오해를 받았습니다. 왜 그렇습니까? 하나님을 따르고 있었기 때문입니다. 그들이 오해한 것은 엘리야가 아니었습니다. 그들이 오해한 것은 엘리야 안에서 행하시는 성령의 역사였습니다.

어떻게 사람이 자기 나라를 거슬러 일어설 수 있겠습니까? 자기 나라를 비방하고 바로잡으며, 자신이 함께 사는 바로 그 나라와 백성에게 하나님의 저주를 내릴 수 있겠습니까? 자기와 같은 민족, 같은 피부색, 같은 신조, 같은 부류의 사람들인데도 그들에게 하나님의 심판을 예고하고 기근을 불러왔습니다. 그는 오해를 받았습니다. 그들이 오해한 것은 엘리야가 아니라 엘리야 안에 계신 하나님이셨기 때문입니다. 오해받은 것은 엘리야가 아니었습니다. 하나님께서 엘리야를 인도하고 계셨고, 그들은 하나님께서 거룩하신 하나님이며 죄를 용납하실 수 없다는 사실을 잘못 이해했습니다. 그 죄가 여러분의 형제나 자매나 어머니에게 있든, 누구에게 있든 상관없습니다. 하나님 보시기에 그것은 죄이며, 그 일로 심판이 그들에게 임할 것입니다. 오해를 받은 것입니다.

다니엘도 오해를 받았습니다. 나머지 모든 이스라엘 자손은 형상에 절했지만 다니엘과 사드락과 메삭과 아벳느고는 절하기를 거부했습니다. 사람들은 “저 사람은 왜 저러지?”라고 말했습니다. 온 나라가 말했습니다. “저 미친 사람은 왜 저러는가? 다른 모든 히브리인은 우리 신을 인정하잖아. 인정하고 있어. 우리가 나팔을 불고, 나팔 소리를 울리고, 비파 등을 연주하며 피리를 불면 모두 절한다. 그런데 이 괴짜는 왜 저러는가? 대체 무엇이 문제인가? 절을 하지 않네.” 그가 하나님과 연결되어 있었기 때문입니다! 그것이 이유입니다. 그는 오해를 받았습니다. 사람들은 그가 미쳤거나 제정신이 아니라고, 아니면 그들이 괴짜 무리라고 여겼습니다. 그러나 그들은 그저 영의 인도를 따르고 있었을 뿐입니다. 그래서 오해를 받은 것입니다.

구약의 모든 선지자가 얼마나 자기 나라를 거슬러 일어나 예언했으며, 백성과 그 일들을 책망하는 예언을 하고, 그들에게 저주를 내리는 등의 일을 했습니까! 그들은 오해를 받았습니다. 왜 그렇습니까? 하나님의 종들이었기 때문입니다. 하나님의 뜻을 행하고 하나님의 일을 하고 있었으므로 오해를 받았습니다. 하나님을 따르는 사람은 누구나 오해를 받습니다. 우리 주 예수님께서도 태어나실 때 오해를 받으셨습니다. 동방의 지혜자들도 오해를 받았습니다. 그들은 유대인의 왕으로 태어나신 왕을 찾으려고 초자연적인 표적을 따라가고 있었습니다. 그들은 다니엘의 예언에 따라 야곱에게서 별 하나가 나온다는 것을 알았습니다. 이 왕이 구원자이시며 이스라엘의 왕이 되실 것도 알았습니다. 그들은 이 년 동안 먼 인도에서부터 티그리스강을 따라 내려오고, 사막을 가로지르고 산을 넘어 온갖 곳을 지나왔습니다. 어느 날 해 질 무렵 예루살렘 성으로 들어와 외쳤습니다. “유대인의 왕으로 태어나신 분이 어디 계십니까? 어디 계십니까?”

그런데 아무도 아무것도 모르고 있었습니다. 유대인의 왕이 태어나셨는데 수백 마일 떨어진 사람들은 알고, 정작 그분이 태어나신 바로 그 성과 그곳, 그분이 태어나신 백성 가운데 있는 사람들은 아무것도 몰랐으니 이상한 일이었습니다. 그들은 동방의 지혜자들을 오해했습니다. “유대인의 왕 같은 것은 없습니다. 우리에게는 여기 헤롯 왕이 있습니다”라고 말했습니다. 그분은 태어나실 때부터 오해를 받으셨습니다. 마리아는 요셉과 결혼하기 전에 어머니가 될 예정이었습니다. 오해를 받았습니다. 사람들은 그 아이가 거룩한 혼인 밖에서 태어났다고 생각했습니다. 성령께서 마리아 안에 이 아이를 잉태하게 하셨음을 알지 못했습니다. 그것을 오해한 것입니다. 하나님의 역사였지만 사람들은 오해했습니다. 지금도 오해합니다. 하나님의 역사는 대개 오해를 받습니다.

영적으로 믿는 사람들, 영을 믿는 사람들만 이해합니다. 그러나 사람들은 오해했고, 동방의 지혜자들은 오해를 받았습니다. 헤롯도 오해했습니다. 헤롯이 “그 아기가 어디 있는지 알려 다오. 나도 가서 경배하겠다”라고 했을 때 그는 위선자였고 거짓말을 하고 있었습니다. 그가 두려워했던 것은… 그는 하늘의 왕이신 메시아가 오셔야 한다는 성경 말씀을 몰랐습니다. 헤롯은 지상의 왕이 올 것으로 생각했고, 그분을 죽여 없애려고 했습니다. 그분은 지상의 왕이 아니셨습니다. 그분은 이 땅이 자기 왕국이 아니라고 하셨습니다. “여기가 내 왕국이라면 내 백성이 나를 위해 싸우겠지만, 내 왕국은 위에 있느니라.” 헤롯은 오해했습니다. 지상의 왕이라고 생각했습니다.

오늘날에도 사람들은 그렇게 말합니다. “그리스도인이라면 어느 교회에 속해 있습니까? 어느 교단입니까?” “어디에도 속하지 않습니다.” 그들은 알아듣지 못합니다. 이해할 수 없는 것입니다. 교단에 속한다는 것이 곧 그리스도인이라는 뜻이라고 생각합니다. 사실은 그 반대입니다. 아주 그렇습니다. 그러나 사람들은 오해합니다. 이렇게 헤롯도 오해했습니다. 이해할 수 없었습니다. 니고데모도 밤에 예수님을 찾아왔을 때 새로운 출생을 이해하지 못했습니다. 어떤 사람은 그를 비난합니다. 저는 비난하지 않습니다. 그는 좋은 사람이었고 무엇인가 알고 싶었습니다. 낮에는 바빴을 것입니다. 어쩌면 제사장 직무실 같은 곳에 있어서 밤에 와야 했을 수도 있습니다. 어쨌든 그는 찾아왔습니다. 요즘 많은 사람보다 훨씬 잘했습니다. 그들은 낮에도 밤에도 오지 않습니다. 그는 결국 왔습니다. 그를 비난하기 전에 여러분은 오셨습니까? 그는 결국 예수님께 왔습니다. 우리가 그곳에 가 보지 않았다면 그를 비난하지 맙시다. 그리고 그곳에 가 보았다면 그를 비난하지 않으리라고 생각합니다. 그렇습니다. 그는 찾아왔습니다. 밤에 왔고, 어쩌면 바빴을 것입니다. 어쨌든 왔습니다. 예수님께서도 밖에서 병자를 위해 기도하고 다른 일을 하시느라 너무 바쁘셔서, 만날 수 있는 시간이 밤뿐이었을지도 모릅니다. 그러나 그는 결국 찾아왔습니다. 예수님과 면담할 때까지 그곳에 머물렀습니다. 예수님께서 말씀하셨을 때… 그가 말했습니다. “랍비여, 우리는 당신이 하나님께서 보내신 분인 줄 압니다. 하나님께서 함께하지 아니하시면 아무도 당신이 하시는 이런 일들을 할 수 없기 때문입니다.” 예수님께서 말씀하셨습니다. “사람이 다시 태어나지 아니하면 그 왕국에 들어갈 수 없고, 그 왕국을 볼 수도 없느니라.” 그러자 이스라엘의 선생인 그 위대한 랍비가 말했습니다. “늙은 제가 어머니 태에 들어가 다시 태어난다는 말씀입니까?” 보십시오. 그는 예수님께서 무슨 말씀을 하시는지 잘못 이해했습니다. 알아듣지 못했습니다. 예수님께서는 영적 출생을 말씀하시는데 그는 그것을 육체적 출생에 적용하려 했기 때문에 오해했고 알아듣지 못한 것입니다. 그는 그저… 사람들이 하는 방식이 그렇습니다. 니고데모처럼 우리 가운데도 하나님의 일을 그저 육적인 일로 받아들여 적용하기 때문에 잘못 이해하는 사람이 많습니다.

예를 들어 어떤 의사가 “나는 신유를 믿지 않습니다. 그런 것이 있다고는 믿지…” 하고 말하는 것과 같습니다. 한번은 진료실에서 의사가 한 여자에게 말하는 것을 들었습니다… 그 여자는 몰랐습니다… 의사는 여자에게 있던 종양이 어떻게 되었는지 알고 싶어 했습니다. 여자가 말했습니다. “브래넘 형제님이 기도해 주셨고 주님께서 저를 고쳐 주셨어요.” 의사가 말했습니다. “믿지 않습니다. 그런 것은 절대로 믿을 수 없습니다. 누가 떼어 냈는지 말씀하세요.” 여자가 말했습니다. “흉터를 찾아보세요.” “무엇을 바르셨습니까?” “아무것도요. 전혀 바르지 않았어요. 그분이 집회 중에 저를 지목하셨을 뿐인데 그것이 사라졌어요.” 저는 바로 옆방에 앉아 있었습니다. 그렇습니다. 바로 옆방에서 듣고 있었습니다. 그 여자는 제가 거기 있는 줄 몰랐습니다. 의사도 몰랐습니다. 그는 저를 알지도 못했으니까요. 저는 거기 앉아 있었습니다. 그가 말하기를… 저는 다른 사람을 병원에 데려다주러 갔던 것입니다. 정말 그렇습니다. 그래서 그가 하는 말을 들을 수 있었습니다. 그가 믿지 않는다는 것을 알고는 환자를 데리고 거기서 나왔습니다. 그가 말했습니다. “그 말은 한마디도 믿지 않습니다. 그런 일을 할 수 있는 것을 본 적이 없습니다. 믿을 수 없어요. 봐야 믿겠습니다.” 여자가 말했습니다. “그럼 제 종양은요?” 그가 말했습니다. “없어지는 것을 직접 봐야 믿겠습니다.”

보십시오. 보는 것이 믿는 것은 아닙니다. “믿음은 보이지 않는 것들의 실체입니다.” 먼저 믿으면 그다음에 일이 일어납니다. 그 사람은 믿는 사람이 아니었으므로 모든 것이 신비에 싸인 일이었습니다. 이해할 수 없었기 때문에 자기가 무슨 말을 하는지도 몰랐습니다. 그에게는 수수께끼였습니다. 오늘날 사람들은 말합니다. “나는 그 신유를 믿지 않습니다. 그 성령도 믿지 않고, 방언을 말하는 것도 믿지 않습니다. 그렇게 외치는 것도 믿지 않습니다. 그런 모든 것을 믿지 않습니다. 믿지 않아요.” 왜 그렇습니까? 알 수 없는 일이기 때문입니다! 여러분이 그저 잘못 이해하고 있는 것입니다. 그것은 하나님이십니다. 여기 성경에 있습니다. 성경이 나타날 것이라고 말씀한 바로 그 결과들을 여기서 나타내고 있습니다. 그러니 틀림없이 하나님이십니다. 여러분이 오해할 뿐입니다. 그뿐입니다. 하나님께서 오해를 받고 계십니다.

그분의 제자들도 그분의 기적들을 이해할 수 없었습니다. 그날 밤 그분이 배에 들어오셨을 때 그가 말했습니다. “이분이 어떤 사람이시기에 바람과 파도까지 그분께 순종하는가?” 그들은 그분이 사람이 아니라 하나님이심을 깨닫지 못했습니다. 오늘날 사람들의 문제가 그것입니다. 그들은 그분을 어린 마스코트 소년이나 야구 방망이를 나르는 아이 같은 존재로 만들려 합니다. 그저 진영 주변을 오가는 작은 아이로 만들려 합니다. 그분은 진영 주변의 작은 아이가 아니셨습니다. 여호와 하나님이셨습니다! 사람들은 그것을 오해했습니다. 그분이 그저 자기들과 같은 한 사람이기를 기대했습니다. 그분은 그들 가운데 한 사람이 아니셨습니다. 그들 가운데 계신 하나님이셨습니다! 그분은 사람 이상이셨습니다. 제가 자주 말했듯이, 배고프실 때에는 사람이셨지만, 빵 한 개, 두 개와 물고기 몇 조각으로 오천 명을 먹이실 때에는 하나님이셨습니다. 배 뒤편에서 지치셨을 때에는 사람이셨지만, 바람과 파도를 잠잠하게 하여 자신에게 복종하게 하셨을 때에는 하나님이셨습니다. “이분은 어떤 사람이신가?” 그분은 어떤 종류의 사람이 아니셨습니다. 사람 안에 나타나신 하나님이셨습니다. 그들은 그분을 오해했습니다. 사람, 마리아의 아들, 목수라고 생각했지만 그분은 육체 안에 나타나신 하나님이셨습니다. 아멘!

로마 군인들도 그분을 오해했습니다. 그분을 뜰에 앉히고 헝겊으로 눈을 가린 뒤 머리를 치면서 말했습니다. “네가 선지자라면, 모두 너를 선지자라고 하니, 자, 네 머리를 친 사람이 누군지 말해 보아라.” 보십시오. 예수님께서 “나는 아버지께서 보여 주시는 것만 행하노라. 아버지께서 보여 주시는 것을 행하고, 그분께서 하라고 하시는 것을 행하노라”라고 말씀하신 것을 그들은 이해하지 못했습니다. 그들은 오해했습니다.

그들은 그분의 사역을 오해했습니다. 유대인들은 그분이 자기들의 친구와 구원자가 되려고 오셨는데도 오해하여 악한 존재로 만들려고 했습니다. 그분의 사역을 오해한 것입니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “심판 때에 남쪽 여왕이 이 세대와 함께 일어나 이 세대를 정죄하리니 이는 그녀가 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅의 맨 끝 지역에서 왔기 때문이라. 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라.” 그러나 그들은 그분이 솔로몬보다 더 크신 분임을 깨닫지 못했습니다. 그저 한 사람이라고 생각했습니다. 많은 사람은 그분이 거룩한 혼인 밖에서 태어났고, 그런 욕망 같은 것을 품은 나쁜 집안에서 나온 사생아라고 생각했습니다. 조금 전 우리가 다룬 질문과 같습니다. 그들은 도무지… 이렇게 말했습니다. “네가 거룩한 혼인 밖에서 태어난 줄 우리는 알고 있다. 너는 마귀가 들렸다. 그런데 우리를 가르치려 하느냐? 우리는 랍비들이다!” 그분께서 말씀하셨습니다. “너희는 너희 아비 마귀에게서 났느니라.” 보십시오. 그들은 오해했습니다.

한번은 로마 군인들이 그분의 말씀을 듣고 돌아가서 말했습니다. “결코 아무도 이 사람처럼 말하지 아니하였나이다. 이런 말을 하는 사람은 들어 본 적이 없습니다.” 말씀하신 분은 사람이 아니라 하나님이셨습니다! 그렇습니다. 사람은 이렇게 말하지 못했습니다. 사람은 성경을 이야기하고 말하지만, 예수님께서는 성경을 살아 있게 하십니다. 사람은 이런 삶을 살지 못합니다. “성경은 이 일을 말씀합니다. 바로 여기 있습니다!” 사람은 성경이 그렇게 말한다고 할 수는 있지만 그 정도가 전부입니다. 그러나 예수님께서는 “나와 내 아버지는 하나이니라. 내 아버지께서 내 안에 거하시느니라. 나를 본 자는 아버지를 보았느니라”라고 말씀하실 수 있었습니다. 다른 누구도 그렇게 말할 수 없었습니다! 아멘. 할렐루야! 그렇습니다. “나를 본 자는 아버지를 보았느니라.” 다른 누구도 그렇게 말할 수 없었습니다! 그 군인들이 “결코 아무도 이 사람처럼 말하지 아니하였나이다”라고 한 것도 당연합니다. 그분은 서기관이나 설교자처럼 말씀하지 않으셨습니다. 권위 있게 말씀하셨습니다! 마귀들까지 그분께 복종하고 바람과 파도도 그분께 복종했습니다. 사람들은 그분을 사람으로 생각했지만 그분은 하나님이셨습니다. 보십시오. 그분은 오해를 받으셨습니다.

사람들이 말했습니다. “너는 사생아로 태어났다. 거룩한 혼인 밖에서 태어났으면서 우리를 가르치려 하느냐? 우리는 네가 미쳤고 마귀가 들린 줄 안다. 너는 사마리아 사람이다. 그곳에 가서 그런 마귀들이 들린 것이다. 우리를, 거룩한 랍비들인 우리를 가르치려 하느냐?” 그분께서 말씀하셨습니다. “너희는 너희 아비 마귀에게서 났느니라.” 그렇습니다. 그들은 그분을 오해했습니다. 그분이 누구신지 몰랐습니다. 오늘날의 문제도 그것입니다. 사람들은 그분을 실제와 다른 존재로 만들려고 합니다. 그분은 단순한 사람이 아니십니다. 사람 안에 계신 하나님이십니다! 제삼의 인격이 아니라 유일한 인격이십니다. 그렇습니다. 물론입니다. 그들은 그분을 오해했습니다.

바리새인들을 봅시다. 그때 그분을 만찬, 큰 잔치에 초청했던 바리새인은 그분을 오해했습니다. 그저 그분을 불러다 놓으려 했습니다. (얼마 전에 저기 조찬 모임에서 이 메시지를 전했는데, 아마 시카고의 그 조찬 모임이었던 것 같습니다. 그 바리새인이 말했습니다. “저 뒤에 앉아 있는 모습을 보라. 발도 씻지 않은 채 저 뒤에 앉아 있는데, 저 여자가 들어와 눈물로 씻고 자기 머리털로 닦고 있구나.” 그는 말했습니다. “저 사람이 선지자라면 자기 발을 씻는 저 여자가 어떤 여자인지 알 텐데. 선지자가 아니라는 증거다!” 예수님께서 일어나 말씀하셨습니다. “시몬아, 내가 네게 말할 것이 있다.” 아멘. 그저 오해했을 뿐입니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “네가 오라고 초청하여 내가 바쁜 일정도 제쳐 놓고 네 초청에 응해 왔는데, 너는 문에서 나를 맞아 주지 않았고 내 발도 씻겨 주지 않았으며 내 머리에 기름도 붓지 않았다. 나를 환영하며 입 맞추지도 않았다. 그저 내가 더럽고 냄새나고 땀투성이인 채 들어오게 두고는 조롱하려고 여기 구석에 앉혀 놓았다. 그러나 이 여자는, 이 여자는 쉬지 않고 내 발에 입 맞추었으며, 회개의 눈물로 내 발을 씻고 (얼마나 아름다운 물입니까!) 자기 머리털로 닦았다. 시몬아, 네게 책망할 것이 있다. 진실로 네게 이르노니 그녀의 많은 죄가 모두 용서되었느니라.” 시몬은 오해했지만 그 여자는 이해했습니다. 시몬은 “그는 그저 사람이다”라고 했고, 그 여자는 “그분은 하나님이시며 나의 구원자이시다!”라고 했습니다. 그분은 오해를 받으셨습니다. 지금도 오해를 받으십니다.

갈보리에서 제자들도 모두 그분을 부인하고 떠났을 때 오해했습니다. 기적을 행하고 죽은 사람을 일으키시는 것을 보아 온 그 사람이 죽음에 자신을 내맡기는 모습을 어떻게 이해할 수 있었겠습니까? 매를 맞고 울면서 그 길을 올라가시는데, 얼굴에서 수염을 한 움큼씩 잡아 뽑았기에 흘러내리는 침에 피가 섞여 있었습니다. 등이 찢기도록 매질하여 뼈가 드러났고, 군인들은 그분을 발로 차고 이리저리 때렸습니다. 저주를 퍼붓는 술 취한 군인들이 거리에서 계속 때렸습니다. “그런데 가만히 서서 저들이 그렇게 하도록 놔두신단 말인가?” 그들은 오해하여 멀찍이 서 있었습니다. 그렇습니다. 마귀도 그분을 오해했습니다. 마귀는 말했습니다. “저기 서서 저렇게 학대를 받고 있는데 분명 하나님의 아들일 리가 없다. 저들이 욕하고, 저 아래 내 제자들이 마음대로 다루는데도 그대로 당하고 있구나. 하나님의 아들이 아니다.”

바리새인들과 제사장들도 오해하여 말했습니다. “네가 만일 하나님의 아들이거든 거기서 내려오라.” 그분의 왼편 강도도 오해하여 말했습니다. “네가 하나님의 아들이거든 우리를 십자가에서 내려 주고 너 자신과 우리도 구원하라.” 그러나 오른편 강도는 그분을 이해했습니다. 그는 말했습니다. “우리는 악을 행했으니 지금 받는 벌을 받아 마땅하지만, 이분은 아무 잘못도 하지 않으셨다. 주여, 주께서 주의 왕국으로 들어오실 때에 나를 기억하옵소서.” 그러자 돌아오는 그 음성을 보십시오. “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라.” 그는 우리의 죄를 위해 죽어 가시는 분이 하나님이심을 이해했습니다. 그분이 죽으실 수 있는 유일한 길은 육체 안에서 죽임을 당하시는 것이었습니다. 그분은 영원한 영이시기에 영으로는 죽임을 당하실 수 없었습니다. 죽임을 당하시려면 육체 안에 계셔야 했습니다. 그런데 사람들은 오해했습니다. 그 강도는 이해했습니다.

그로부터 약 열흘 뒤, 아니 약 사십 일 뒤, 오십 일이었습니다. 제자들은 다락방으로 올라가 오십 일째 되는 날이 올 때까지 열흘 밤낮을 그곳에 머물렀습니다. 그러자 갑자기 하늘로부터 급하고 강력한 바람 같은 소리가 났습니다. 예수님께서 “보라, 내가 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내노라. 그러나 너희는 높은 곳으로부터 오는 권능을 입을 때까지 예루살렘 시에 머물라”라고 말씀하셨기에, 그들은 그것이 올 줄 알았습니다. 반드시 일어나야 함을 알았습니다. “그곳에 올라가 내가 그것을 보낼 때까지 기다리라.” 그들은 거기서 기다렸습니다. 자백하며 생각과 마음속의 모든 것을 비웠습니다. 한마음으로 한곳에서 약속을 기다렸습니다. 남자들과 여자들이 그 다락방에서 함께 이리저리 걸으며 기다렸고, 유대인들이 들어와 해치지 못하도록 모든 문을 걸어 잠갔습니다.

그들이 거기서 이리저리 걷고 있는데 갑자기 하늘로부터 급하고 강력한 바람 같은 소리가 나며 그 안을 휘돌았고, 불꽃이 그들 위에 내려앉기 시작했습니다. 문들이 활짝 열리고 창문들이 열리자 그들은 거리로 나갔습니다. 그들은 오해를 받았습니다. 사람들이 이렇게 말할 정도였습니다. “이 사람들이 새 포도주에 취한 것이 아닌가? 무슨 말인지 모를 소리를 중얼거리는 것을 보니 술에 취했구나.” 그러더니 갑자기 말했습니다. “어떻게 우리 각 사람이 자기 언어로 듣는가? 이 사람들은 모두 갈릴리 사람들이 아닌가?” 그들은 이것이 아버지의 약속임을 깨닫지 못했습니다. 그때 하나님께는 그 자리에 일어나 말할 수 있는 선지자가 있었습니다. 베드로가 말했습니다. “예루살렘 사람들과 유대에 거하는 여러분, 이것을 오해하지 마십시오. 이것은 선지자 요엘을 통해 말씀하신 것입니다. ‘하나님이 말하노라. 마지막 날들에 내가 내 영을 모든 육체에게 부어 주리니, 내 여종들과 계집종들에게 내 영을 부어 주리라. 그들이 예언할 것이요, 위로 하늘과 아래로 땅에서 이적들을 보이리니 불과 증기와 연기 기둥들이라. 저 크고 두려운 주의 날이 오기 전에 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라.’” 그것은 하나님의 역사였습니다! 성령이셨지만 사람들은 오해했습니다.

그분은 오해를 받으셨습니다. 언제나 오해를 받으셨습니다. 이스라엘도 그분을 오해했고, 노아 시대의 사람들도 오해했으며, 다니엘 시대의 사람들도 오해했습니다. 요한 시대의 사람들도 오해했고, 선지자 시대의 사람들도 오해했으며, 오순절 시대의 사람들도 오해했습니다. 이 시대 사람들도 그분을 오해합니다. 여전히 똑같습니다. 그들은 알아듣지 못합니다. 그분이 오해를 받고 계시기 때문입니다. 육적인 것과 영적인 것을 비교할 때입니다. 오순절 날이 지난 직후, 사람들이 모두 성령으로 충만하여 거기서 아주 큰 집회를 열었습니다… 그들이 불렀습니다… 저 아래 어머니 태에서부터 다리를 쓰지 못하던 사람이 있었습니다. 두 사람이 거리를 지나가고 있었는데 이 거지가 깡통을 흔들며 돈을 달라고 했습니다. 그가 말했습니다. “은과 금은 내게 없으나 내게 있는 것을 네게 주노라.” 그리고 말했습니다. “나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라!” 그 사람의 손을 잡아 일으키자 즉시 그의 발과 발목뼈가 힘을 얻었습니다. 그는 걷고 뛰고 달리고 펄쩍펄쩍 뛰며 하나님을 찬양하기 시작했습니다. 성전으로 들어가자 모든 사람이 모여들며 외치고 떠들기 시작했습니다. 참으로 보기 드문 일이었습니다.

그러자 그들은 두 사람을 감옥에 가두고 더 이상 예수의 이름으로 전하지 말라고 위협했습니다. 베드로는 말했습니다. “우리가 누구의 말을 들어야 합니까? 하나님의 말씀입니까, 사람의 말입니까?” 그들은 조금 때리고 위협했으니, 다음번에는 목매달거나 불태우거나 십자가에 달거나 하겠다고 했으니, 이제 그만둘 줄 알고 풀어 주었습니다. 그러나 다음에 보니 다시 거리에서 똑같은 일을 하고 있었습니다. 왜 그랬습니까? 사람들이 오해했기 때문입니다. 그 일을 한 것은 그 사람들이 아니었습니다. 그 사람들 안에 계신 하나님께서 그 일을 하고 계셨습니다.

그날 아침 사람들이 작은 스데반을 붙잡아 산헤드린 법정으로 끌고 갈 때 말했습니다. “이 법정에 세우자. 모든 랍비와 유대인과 대제사장, 거룩한 교부들, 이 신학박사들이 모두 모여 있으면 저 사람은 혼비백산할 것이다.” 그래서 그를 사슬에 묶은 채 끌어내어 그 앞에 세웠습니다. 작은 그 사람은 사나운 이리 떼 가운데 선 어린양 같았습니다. 그들은 말했습니다. “이제 저 사람이 꼬리를 내리고 ‘형제 여러분, 모두 취소하겠습니다. 저를 괴롭히지 마십시오’라고 하는 것을 보아라.” 그는 말했습니다. “목이 뻣뻣하고 마음과 귀에 할례받지 않은 자들아, 너희는 어찌하여 성령을 거역하느냐? 너희 조상들이 행한 것같이 너희도 그렇게 행하는도다!” 아멘! 그들은 그것이 그 사람이 하는 일이 아니라는 것을 알았습니다! 그들은 흙덩이를 집어 들고 두 손으로 귀를 막으며 그를 향해 이를 갈고, 흙덩이로 쳐 죽이기 시작했습니다. 그가 그쪽을 향해 고개를 들었을 때 몽둥이가 머리 이쪽저쪽을 때리고 있었는데, 그가 말했습니다. “하늘이 열리고 예수님께서 하나님 오른편에 서 계신 것이 보입니다.” 아멘! 그리고 주 예수님의 품 안에서 잠들었습니다. 죽으면서 말했습니다. “아버지, 이 죄를 저들의 책임으로 돌리지 마옵소서.” 보십시오. 그들은 자기들이 하는 일을 잘못 이해했습니다. 바울은 거기 서서 그것을 지켜보고 있었는데, 나중에 그 일이 마음을 괴롭혀 이렇게 말했습니다. “나는 모든 이들 가운데 가장 작은 자입니다. 주님의 성도 스데반의 죽음을 지켜보았기 때문입니다.” 아멘. 바로 그것입니다.

보십시오. 사람들은 이런 열정을 오해합니다. 오늘날 사람들도 오해합니다. 성령의 권능을 오해합니다. 그들은 성결 광신도 무리라고 부릅니다. 제정신이 아닌 사람들의 무리라고 부릅니다. 자신을 그리스도께 속한 사람이라고 하려면 스스로 정상적인 생각이라고 부르던 것을 버려야 한다는 사실을 그들은 이해하지 못합니다. 여러분 안에는 그리스도의 생각이 있기 때문입니다. 세상의 생각과 그리스도의 생각을 동시에 가질 수는 없습니다. 하나는 육적이고 다른 하나는 영적입니다. 육체를 따라 걷는 사람은 육적이고, 영을 따라 걷는 사람은 영적입니다. 아멘. 그러므로 주님, 저 자신을 버리고 주님 안에서 저 자신을 찾겠습니다. 그렇습니다. 하나님께서 오해를 받으시는 것입니다. 오해를 받는 것은 여러분이 아닙니다. 여러분으로 하여금 그렇게 하게 하시는 성령을 그들이 오해하는 것입니다. 아멘. 그들은 여러분을 거슬러 말하는 것이 아니라 그분을 거슬러 말하고 있습니다. 사람들은 오해를 받습니다. 저들이 풀어 주어도 그들은 곧바로 거리로 돌아가 다시 시작합니다. 오늘날도 같습니다. 그들은 사람들을 오해합니다. 무엇인지 모릅니다.

오늘날 저도 그분께서 저를 사람들에게 보내신 이 사역에서 오해를 받고 있습니다. 사람들은 그것을 오해합니다. 모두가 “우리는 브래넘 형제님을 믿습니다…”라고 말합니다. 조금 전에 어떤 설교자와 이야기했는데 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 하나님께서 형제님을 교회에 보내셨다는 것은 우리 모두 압니다. 그런데 문제는, 왜 예수의 이름으로 침례를 주시느냐는 것입니다.” 그들은 성경을 잘못 이해합니다. 오해하는 것입니다. 그분께서 저를 보내신 이유가 바로 그것입니다. 그것이 제가 여기 있는 목적입니다. “왜 우리의 가르침과 반대되는 뱀의 씨 같은 것을 가르치십니까?” 형제님, 바로 그 때문에 제가 여기 있는 것입니다. 그들은 그저 오해합니다. 아멘. 그러나 하나님께서 자신의 말씀과 성령의 표적들로 증언하고 계십니다. [불분명한 말] 그들이 얼마나 오해하든 상관없이 하나님께서 말씀을 확증하고 계십니다! 아멘. 하나님께서는 언제나 오해를 받으셨습니다. 하나님과 함께 사는 사람들은 하나님과 함께 오해를 받습니다. 그들 안에서 역사하시는 분이 하나님이시기 때문입니다. 아멘. 믿으십니까? 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니, 그분을 사랑하십니까? 손을 들고 “찬양…”이라고 말하십시오. …내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서.

여러분이 오해받는 것이 기쁩니까? 우리가 예전에 부르던 짧은 노래가 있습니다. “이제 나는 표를 받았네, 표를 받았네, 표를 받았네, 하나님의 영으로 표를 받았네.” 그렇습니다. 한때 저를 사랑했던 사람들도 이제는 등을 돌립니다. 제가 표를 받았기 때문입니다. 영으로 표를 받았습니다. 아멘. 저는 그리스도의 생각을 받으려고 세상 것들에 대한 제 생각을 버렸습니다. 그러므로 제게 그리스도의 생각이 있다면 제 생각은 위에 있는 것들을 추구합니다. 예수 그리스도의 이름으로 받는 침례 외에 다른 올바른 침례가 있다면 누군가 제게 보여 주었으면 합니다. 뱀에게 씨가 없었다고 말하는 성경 구절을 누군가 제게 보여 주었으면 합니다. 세 하나님이 있다고 말하는 성경 구절을 누군가 제게 보여 주었으면 합니다. 그러면 사람들은 “그렇다면 무엇입니까?” 하고 말합니다.

하나님께서는 자신의 메시지를 보내시고 그것을 증언하십니다. 따르는 표적들로 말씀을 확증하십니다. 성경이 그렇게 말씀합니다. 사람들은 그것을 부인할 수 없습니다. 사실입니다. 그런데 그들은 어떻게 했습니까? 제가 하나님의 성회나 일신교, 이신교, 삼신교, 하나님의 교회, 침례교, 감리교, 장로교, 루터교의 이름으로 오지 않았기 때문에 오해합니다. 저는 그런 이름들 가운데 어떤 이름으로도 오지 않았습니다. 예수 그리스도의 이름으로 왔습니다. 그리고 하나님께서는 자신의 긍휼로, 예수 그리스도의 부활의 권능으로 메시지를 확증하십니다. 그러므로 사람들이 오해하는 것은 여전히 하나님의 영입니다. 그렇습니다. 오해하는 것입니다. 물론 여러분도 오해를 받습니다. 그리스도 예수님 안에서 경건하게 사는 모든 사람은 오해를 받습니다. 의로운 노아로부터 오늘날 이 시대의 성도에 이르기까지 줄곧 오해를 받습니다. 언제나 그랬습니다. 사람들은 오해합니다. 이스라엘도 오해했습니다. 그들은 이해하지 못합니다. 그들의 영이 육적이므로 도무지 이해할 수 없습니다. 그것은 영적인 것과 어우러지지 않을 것입니다. 서로 섞이지 않기 때문입니다.

그러나 저는 사람의 손으로 만들지 않은 왕국 안에 우리가 살고 있다는 것이 기쁩니다. 사람이 전혀 관여하지 않은 왕국으로 우리가 가고 있다는 것이 기쁩니다. 우리의 왕국이 위에 있다는 것이 기쁩니다. 우리의 왕국이 위에 있고 우리가 위로부터 태어났다면, 우리는 위에 있는 것들을 추구합니다. 거기에는 그리스도께서 하나님 오른편에 앉아 계십니다. 그곳에서 그분은 우리를 부끄러워하지 않으십니다. 이것이 우리의 간증입니다. 우리는 순례자요 낯선 이들이므로 이 땅에서 그분을 부끄러워하지 않습니다. 우리는 이 땅에 속하지 않습니다. 하나님의 영에게서 태어났습니다. 우리는 그분의 피로 씻기고, 그분의 영에게서 태어나고, 그분의 은혜로 충만하여 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉아 있습니다. 바로 그것입니다. 오해를 받습니다. 그러나 무슨 상관이 있겠습니까? 우리는 그분을 사랑합니다. 여러분도 사랑하시지요?

좋습니다. 테디, ‘주를 사랑해’의 첫 음을 잡아 주십시오. 우리 마음 깊은 곳에서부터 부릅시다. 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 그분은 놀라우시지 않습니까? 그분을 사랑하지 않으십니까? 여러분이 특별한 사람들이라는 것이 기쁘지 않습니까? 왕가의 제사장, 택하신 백성, 특별한 백성으로서 영적 희생물을 드리고, 입술의 열매로 그분을 찬양하는 것입니다. 이제 제가 노래 한 곡을 불러 드리겠습니다. 노래하고 싶어집니다. 많은 사람이 이해하지 못하네, 내가 왜 이렇게 행복하고 자유로운지. 나는 성령으로 충만하네, 의심할 여지 없네, 내가 이런 것은 바로 그 때문이라네. 오, 내가 이런 것은 바로 그 때문이라네, 오, 내가 이런 것은 바로 그 때문이라네. 나는 성령으로 충만하네, 의심할 여지 없네, 내가 이런 것은 바로 그 때문이라네. 좋으십니까? 그러면 모두 함께 부릅시다. 많은 사람이 이해하지 못하네, 우리가 왜 이렇게 행복하고 자유로운지. 우리는 성령으로 충만하네, 의심할 여지 없네, 내가 이런 것은 바로 그 때문이라네. 오, 내가 이런 것은 바로 그 때문이라네, (하나님을 찬양합니다!) 오, 내가 이런 것은 바로 그 때문이라네. 나는 성령으로 충만하네, 의심할 여지 없네, 내가 이런 것은 바로 그 때문이라네. 오, 기쁠 때면 나는 노래하며 외치네, 이해하지 못하는 이들도 있네. 그러나 나는 요단을 건너 아름다운 가나안 땅에 왔네, 내가 이런 것은 바로 그 때문이라네. 오, 내가 이런 것은 바로 그 때문이라네, (하나님을 찬양합니다!) 오, 내가 이런 것은 바로 그 때문이라네. 나는 요단을 건너 아름다운 가나안 땅에 왔네, 내가 이런 것은 바로 그 때문이라네.

오, 저는 이 노래가 좋습니다. 여러분도 그렇습니까? 요단을 건너 아름다운 가나안 땅에 왔고, 세상에는 작별을 고했습니다. 세상 것들 위로 들려 올라가 이제는 이 하늘의 분위기 속에서 살고 있습니다. 물론 저 아래 대머리수리들에게는 제 행동이 이상하게 보일 것입니다. 그렇습니다. 저는 그 위를 날고 있습니다. 맞습니다. 무슨 상관이 있겠습니까? 우리는 가나안 땅에서 살고 있습니다. 아멘! 그렇습니다. 새 포도를 먹으며 참으로 멋진 시간을 보내고 있습니다. 영광으로 충만하고 권능으로 충만하며 성령으로 충만합니다. 그렇습니다. “스데반은 충만한 사람이었으니…”라고 했습니다. 무엇으로 충만했습니까? 무엇으로 충만했습니까? 성령으로 충만했습니다. 권능으로 충만하고 지혜로 충만하며 힘으로 충만했습니다. 이 모든 것은 무엇으로 이루어졌습니까? 그는 성령으로 충만했습니다! 이 모든 것이 거기에 있습니다. 그것이 살아 계신 하나님의 교회입니다. 그리스도인 여러분, 기쁘지 않습니까? 기쁘지 않으십니까? 여러분이 오해를 받는다면, 그리스도 예수님 안에서 경건하게 사는 모든 사람은 오해를 받을 것입니다. 성경 전체를 통해 언제나 그랬습니다. 제가 무엇을 말씀드리려는 것입니까? 방언을 말하는 여러분, 영 안에서 외치고 춤추는 여러분에게 사람들이 “말도 안 되는 짓이야”라고 하면, 제가 거슬러 올라가 보여 드렸다는 것을 기억하십시오. 성경 전체를 통해 그들은 언제나 오해를 받았습니다. 여러분이 성경 안에 있으며 옳은 일을 하고 있다는 것을 기억하십시오. 굳게 지키십시오. 하나님께서 여러분과 함께 계십니다. 성경 안에 굳게 머무십시오. 나머지는 하나님께서 돌보실 것입니다. 아멘.

저는 그분을 사랑합니다. 제가 오래전부터 부르던 좋은 침례 찬송을 부릅시다. 주님의 천사가 처음으로 사람들 앞에, 그분의 임재 가운데 나타나셨을 때 부르던 찬송입니다. 저는 그전에도 혼자 보았지만, 그때 처음 내려오셨습니다. 내려오셔서 말씀하셨습니다. “요한이 그리스도의 초림에 앞서 가도록 보내심을 받은 것같이, 네 메시지는 그리스도의 재림에 앞서 갈 것이다.” 1933년 6월, 강에서 그분이 내려오셨을 때 수백, 또 수백, 또 수백 명의 사람이 강둑에 서 있었습니다. 우리는 강둑에 서서 노래하고 있었습니다. 거친 물결 이는 요단 강가에 서서, 그리운 눈길을 보내네, 아름답고 행복한 가나안 땅, 나의 소유가 있는 곳으로. 나 약속의 땅을 향하여 가네, 나 약속의 땅을 향하여 가네. 오, 누가 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네. 나 약속의 땅을 향하여 가네, 나 약속의 땅을 향하여 가네. 오, 누가 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네. 언제쯤 이 행복한 곳에 이르러, 영원히 복을 누릴까! 언제쯤 내 아버지 얼굴을 뵙고, 그 품 안에서 쉴까? 오, 나 약속의 땅을 향하여 가네, 나 약속의 땅을 향하여 가네. 오, 누가 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네. 저 드넓게 펼쳐진 평원 위에, 영원한 낮이 빛나네. 거기서 아들 하나님이 영원히 다스리시며, 밤을 몰아내시네. 나 약속의 땅을 향하여 가네, 나 약속의 땅을 향하여 가네. 오, 누가 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의… 다시 한번 부르면서 주위 사람과 악수합시다. 나 약속의 땅을 향하여 가네, 나 약속의 땅을 향하여 가네. 오, 누가 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네.

이제 그리스도를 받아들였고 영으로 다시 태어났다는 것을 조금도 의심하지 않고 아는 여러분 모두, 손을 들고 부릅시다. 나 약속의 땅을 향하여 가네, 나 약속의 땅을 향하여 가네. 오, 누가 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네. 오랫동안 이런 모습을 보지 못했습니다. 여자분들은 핸드백에서 손수건을 꺼내십시오. 남자분들은 뒷주머니에서 손수건을 꺼내십시오. 이제 주님께 흔들어 드리는 예물을 드리겠습니다. 좋습니다. 우리 모두 함께, 지금 가나안으로 들어가는 것처럼 흔들겠습니다. 손수건을 흔드십시오. 좋습니다. 자, 나 약속의 땅을 향하여 가네, 나 약속의 땅을 향하여 가네. 오, 누가 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네. 이제 여기 아직 자신이 선택받고 부름받은 것을 확고히 하지 못한 분 가운데, 우리가 다시 부르는 동안 나오고 싶은 분, 손수건을 꺼내 우리와 함께 다시 흔들고 싶은 분이 계십니까? 지금 문이 열려 있고 표는 무료입니다. 오시지 않겠습니까? 오래된 시온의 배에 오르십시오. 배가 갑니다. 떠나갑니다. 함께 갑시다. 나 약속의 땅을 향하여 가네, (오래 걸리지 않을 것입니다.) 나 약속의 땅을 향하여 가네. 오, 누가 와서 나와 함께 가려나? 나 약속의 땅을 향하여 가네.

머리를 숙이며 부릅시다. 예수님처럼, 오직 예수님처럼, 이 땅에서 그분처럼 되기 원하네. 땅에서 영광에 이르는 온 삶의 여정 동안, 오직 그분처럼 되기만을 구하네. 베들레헴 구유에서 낯선 이가 나오셨네, 이 땅에서 그분처럼 되기 원하네. 땅에서 영광에 이르는 온 삶의 여정 동안, 오직 그분처럼 되기만을 구하네. 일요일을 잊지 마십시오. 수요일 밤은 기도회라는 것도 잊지 마십시오. 기억하시고 많이 기도하십시오. 저를 위해, 여러분의 목사님을 위해, 이웃과 집사님들과 운영위원들을 위해 기도하십시오. 하나님께서 우리 모두를 뜻대로 이끄시도록 기도하십시오. 예수님처럼, 예수님처럼, 이 땅에서 그분처럼 되기 원하네. (이것이 제 마음의 소원입니다.) 그분은 이해하십니다. 많은 사람이 이해하지 못하더라도 하나님께서 길을 내실 것임을 기억하십시오. …땅에서 영광에 이르기까지, 오직 그분처럼 되기만을 구하네. [브래넘 형제님이 흥얼거리기 시작한다.] …겸손하고 낮아지신 분, 이 땅에서 오직 그분처럼 되기 원하네. 땅에서 영광에 이르는 온 삶의 여정 동안, 오직 그분처럼 되기만을 구하네. 이제 머리를 숙이고 눈을 감고 마음을 하나님께 모은 채, 캘리포니아에서 오신 저의 소중하고 좋은 친구 로이 보더스 형제님께 이 집회의 축도를 부탁드리겠습니다. 보더스 형제님.