다니엘의 칠십 번째 이레

여러분, 안녕하십니까. 오늘 아침 다시 이 타버내클에 돌아와, 우리가 설명하려고 애쓰고 있는 이 위대한 메시지, 다니엘의 칠십 번째 이레를 계속 전하게 되어 영광입니다. 이렇게 더운 날에도 많은 분이 모여 주셔서 기쁩니다. 한편으로는 앉을 자리가 넉넉하지 못해 죄송합니다. 사람들이 저렇게 빽빽하게 붙어 앉고 여기저기 서 계시는 것을 보니 불편하시겠습니다. 마땅히 편안하게 계셔야 하는데 그렇지 못하니, 말씀을 이해하시기도 어려울 것입니다. 그래도 할 수 있는 대로 빨리 진행하겠습니다. 오늘은 제가 조금 오래 걸리더라도 양해해 주시기 바랍니다. 오늘은 이 메시지를 확실하게 매듭지을 때이기 때문입니다. 바로 지금이 확실히 정리할 때입니다. 우리가 분명히 이해할 수 있도록 이것을 세 부분으로 나누었습니다.

물론 여기 모인 회중은 이 메시지들이 녹음되어 전 세계로 보내진다는 것을 알고 있습니다. 사실상 전 세계 거의 모든 나라에서 이 테이프를 받습니다. 세계 어느 곳, 어느 지역에서든 이 테이프를 들으시는 분들께 말씀드리고 싶습니다. 여기서 제가 가르치는 내용 가운데 저와 의견이 다른 부분이 있을 수도 있습니다. 그러나 형제님들, 여러분이 이해하신 대로 설명하신다면 제가 믿는 것과 다를 수도 있겠지만, 저는 여러분이 하시는 말씀도 기꺼이 듣고 싶다는 것을 말씀드립니다.

저는 그런 마음으로 하나님의 말씀에서 이 메시지들을 전합니다. 제 마음에는 교회를 세우려는 뜻이 있습니다. 온 교회, 보편적인 교회, 그리스도의 온 교회를 세우려는 것입니다. 저는 분명히 우리가 마지막 날에 살고 있다고 믿습니다. 이것을 설명하려고 애쓰면서도, 어느 한쪽으로 억지로 끌고 가려고 하지는 않습니다. 제가 아는 한, 그런 잘못을 범한 적은 없습니다.

사람들이 테이프를 듣고 이렇게 말할 때가 많습니다. “나는 그 부분에 동의하지 않았습니다. 저 사람은 자기가 가르치는 것도 모르고, 성경도 모릅니다.” 그것이 모두 맞는 말일 수도 있습니다. 저는 그렇지 않다고 말하지 않겠습니다. 그러나 저는 누구의 말이든 그대로 받아들이지 않고 직접 연구합니다. 다른 사람들이 말한 것을 읽으며 감사하게 생각합니다. 누가 무엇을 말하든 감사하게 여깁니다. 그러나 그것을 하나님께 가지고 가서, 창세기부터 요한계시록까지 설명할 수 있고 성경 안에서 모두 연결되는 것이 보일 때까지 붙들고 있습니다. 그러고 나면 어느 정도 옳은 데 가까이 왔다는 것을 압니다. 물론 여러분이 옳은 부분이 제가 선을 벗어난 바로 그 부분일 수 있습니다. 어쩌면 여러분이 틀린 부분, 아니 옳은 부분이 제가 선을 벗어난 부분일 수도 있고, 그 반대일 수도 있습니다.

그러므로 오늘 아침 이 자리에 계신 귀한 여러분과 이 테이프를 들으시는 귀한 여러분 모두에게 감사드립니다. 이 모든 일은 하나님의 왕국을 위한 것입니다. 전 세계에는 제가 매우 소중히 여기는 훌륭한 친구들이 많이 있습니다. 저는 그들과 영원을 함께 보내리라고 믿습니다. 어떤 수단으로든 그분들을 속이려는 마음은 제게 없습니다. 제가 할 수 있는 모든 일을 이루어 그분들을 도우려는 것입니다. 솔로몬이 하나님의 백성을 이끌 수 있도록 지혜를 달라고 기도했을 때와 같은 심정입니다. 그것이 저의 신실한 기도입니다.

여기 제 곁에서 함께 일하는 동역자들이 있습니다. 머시어 형제님, 로이 보더스 형제님, 네빌 형제님, 제 아들 빌리 폴이 보입니다. 진도 어딘가에 있고, 테디와 다른 형제님들도 있습니다. 저를 도우러 오시는 이 모든 분께 감사드립니다. 얼마 전 일이 생각납니다. 레오 형제님이 우리가 처음 만났을 무렵 어느 날 밤에 환상을 보았습니다. 본인은 꿈이라고 했습니다. 공중 높이 솟아 있는 커다란 피라미드 꼭대기를 보았다고 합니다. 제가 그 위 어딘가에서 설교하고 있었고, 형제님은 무슨 일인지 보려고 올라갔습니다. 그 꼭대기에 올라가 보니, 멀리 쟁반처럼 은빛으로 빛나는 곳에 제가 서서 사람들에게 설교하고 있더라는 것입니다. 형제님이 제 주의를 끌어서 제가 돌아보았더니, “어떻게 거기까지 가셨습니까? 저도 어떻게 하면 거기로 갈 수 있습니까?” 하고 물었습니다. 제가 말했습니다. “레오, 아무도 이곳에 스스로 올 수 없습니다. 하나님께서 이곳으로 데려오셔야 합니다. 형제님은 여기로 올라오는 것이 아닙니다. 이것을 보았으니 아래로 내려가 사람들에게 이것이 진리라고, 그것이 진리라고 증언해야 합니다.” 그래서 레오는 사람들에게 증언하려고 다시 내려갔습니다. 레오 형제님, 그게 얼마나 오래전이었지요? 여러 해 되었지요? 여러 해 되었습니다. 그때부터 제가 아는 한 형제님은 이 사역이 하나님께로부터 온다는 것을 사람들에게 증언하며 그 일을 신실하게 해 왔습니다. 저는 이 사역이 제게서 나오기를 원하지 않습니다. 제게서 나온 것이라면 아무 소용이 없습니다. 사람 안에는 선한 것이 없기 때문입니다. 하나님께로부터 와야 합니다.

이제 주위를 둘러보니... 어제 오후에는 제 친구 웨스트 형제님과 악수했습니다. 오늘 아침 이 건물 안에서 아직 못 뵈었는데, 아, 이제 보입니다. 그분들이 얼마나 먼 길을 차로 오는지 아십니까? 일요일이면 이곳에 오려고 저 아래 앨라배마에서부터 차를 몰고 옵니다. 멀리 앨라배마에서 말입니다. 웰치 에번스 형제님은 지난 일요일에 못 뵈었습니다. 오늘은 오셨다고 누군가 그러더군요. 그분들은 이곳에 오려고 조지아주 티프턴에서 차를 몰고 옵니다. 여기 앉아 계신 형제님도 그 일행입니다. 참 많은 분이... 조지아주 메이컨에서 오신 파머 형제님도 있습니다. 저 뒤에는 엉그런 자매님 일행이 보이는 것 같습니다. 그분들은 멀리 테네시주 멤피스에서 오셨습니다. 생각해 보십시오. 또 다른 여러 곳에서 오신 분들도 있습니다. 방금 이 안에서 저 멀리 사우스캐롤라이나에서 오신 부인도 만났습니다.

생각해 보십시오. 여기 오신 분들이, 둘러보니 시카고를 비롯해 여러 곳에서, 예배 한 번에 참석하려고 수백 마일을 달려옵니다. 그런데 막상 와 보면 앉을 자리도 없고 냉방이 되는 방도 없습니다. 낡고 더운 건물에서 땀을 닦으며 서 있어야 합니다. 자녀들 먹일 돈을 덜어 내어 이 메시지를 들으려고 여기까지 오는 것입니다. 이런 모습 너머 어딘가에, 이 사람들이 장차 가게 될 곳이 없다고 하시겠습니까? 분명히 있습니다. 이것이 신실함입니다! 이분들은 십일조를 드리는 분들입니다. 오기만 하는 것이 아니라 십일조와 헌금도 가져와 주님의 집에 드리며 올바르게 행하려고 애씁니다. 하나님께서 이렇게 충성스러운 백성에게 풍성히 복 주시기를 바랍니다. 하나님의 긍휼과 은혜가 그들과 함께하시기를 바랍니다.

제 친구 찰리 콕스와 남부 켄터키에서 오신 분들이 보입니다. 어느 쪽을 둘러보든 여러 곳에서 온 사람들이 보입니다. 여기 앉아 있는 이 젊은이는 이름이 생각나지 않네요. 시카고에서 만났습니다. 여기서 멀리 떨어진 어떤 성경학교에서 오셨지요? 미주리주 스프링필드에 있는 하나님의 성회 성경학교군요. 네, 반갑습니다. 보십시오. 이 조그맣고 낡은 교회로 사방에서 찾아옵니다. 생각해 보십시오. 약 삼십 년 전, 제가 어느 날 아침 기초돌을 놓았을 때였습니다. 저는 한 블록 떨어진 저쪽 7번가에 서 있었습니다. 아직 결혼도 하지 않은 젊은 청년이었습니다. 그때 사방에서 온 사람들이 이곳에 빽빽하게 가득 찬 환상을 보았습니다. 저는 강단 뒤에 서서 무척 기뻤습니다. 바로 그때 그분께서 제게 “그러나 이것은 네 성막이 아니다”라고 말씀하셨습니다. 그러고는 저를 하늘 아래 내려놓으셨습니다. 그 뒤의 이야기는 여러분도 아십니다. 저 기초돌 안에 있는 성경의 속지에 적혀 있습니다.

저는 여러분에게 참으로 감사합니다. 저는... 그저 “여러분에게 감사합니다”라고 하는 것으로는 너무 부족합니다. 그러나 저는 여러분을 위해 기도합니다. 저는 여러분을 믿습니다. 여러분이 하나님을 체험하셨다는 것을 믿습니다. 남자든 여자든 자기가 어떤 옷을 입었는지 보여 주려고 수백 마일을 운전해 이곳에 온다고는 생각하지 않습니다. 그러지는 않을 것입니다. 아닙니다! 그저 남의 눈에 띄려고 여기 오지는 않을 것입니다. 자기 혼의 구원을 깊이... 진지하게 생각하기 때문에 이곳에 오는 것입니다. 저의 기도는 이것입니다. “하나님, 저를 도와주십시오. 저도 적어도 그 절반만큼이라도 신실한 마음을 가지고, 하나님을 바라보며 제 마음을 다해 이분들을 섬기도록 도와주십시오.”

오늘 아침 전할 메시지는 여기 칠판에 그려 놓았습니다. 말씀을 진행하면서 설명하여, 제가 무슨 말을 하려는지 여러분이 이해하도록 돕기 위한 것입니다. 이 다니엘의 칠십 이레는 정말 큰 연구 과제였습니다. 이번 주말에 거의 이틀 낮과 이틀 밤 동안, 진리를 전하려면 어떤 말을 해야 할지 찾아내려고 이것을 붙들고 있었습니다. 성경의 다른 모든 부분과 들어맞아야 합니다. 성경 한 작은 구절만 가져다가 어떤 뜻을 정해 놓고 “이 말씀은 이런 뜻입니다”라고 한 뒤, 돌아서서는 “그런데 저쪽에서는 이와 모순되는 다른 말을 합니다”라고 할 수는 없습니다. 그럴 수는 없습니다. 언제나 같은 것을 말해야 합니다. 그렇지 않다면 여러분이 틀린 것입니다. 저는 그런 방식으로 가르치려고 노력해 왔습니다.

그런데 테이프 이야기가 나왔으니 말씀드리겠습니다. 지금도 녹음되고 있으니까요. 세계 여러 곳에 있는 형제들에게 제가 이 테이프들 때문에 받는 가장 큰 비판은 하나님의 은혜를 믿는다는 점입니다. 곧 세상이 시작되기 전에 우리가 미리 예정되었다고 제가 가르친다는 것입니다. 오순절 형제님들, 물론 여러분의 견해가 율법주의적이라는 것을 압니다. 그래서 이것이 여러분의 견해를 조금 불편하게 한다는 것도 압니다. 그러나 그리스도인 형제로서, 성경을 가지고 하나님 앞에 무릎 꿇고 하나님께 설명해 달라고 구할 만큼만이라도 이 문제를 깊이 생각해 주시겠습니까? 그렇게 해 주시겠습니까? 그 율법주의적 관점을 가지고 창세기부터 요한계시록까지 연결해 보시겠습니까?

그리고 뱀의 씨 문제는 더욱 결정적인 쟁점입니다. 많은 사람이 그것을 믿지 않습니다. 그러나 창세기를 읽어 보시면, 성경은 뱀에게 씨가 있었다고 말씀합니다. “내가 뱀의 씨와 여자의 씨 사이에 적개심을 두리라.” 그러므로 뱀에게 씨가 있었습니다. 만일 뱀의 씨가 영적인 것이었다면, 예수님은 사람이 아니셨던 것이 됩니다. 여자의 씨도 영적인 것이었을 테니까요. 양쪽 모두 씨가 있었고, 그 적개심은 아직도 남아 있습니다. 뱀에게는 씨가 있었습니다. 성경을 가지고 무릎 꿇고 하나님 앞에 참으로 경건하게 나아가시면, 하나님께서 여러분에게 그것을 계시해 주시리라 믿습니다. 이해가 되지 않는다면, 저는 언제든지 편지나 개인 면담이나 그 밖에 제가 할 수 있는 어떤 방법으로든 여러분을 돕기 위해 최선을 다할 준비가 되어 있습니다. 물론 이것이 사람을 구원하거나 정죄하는 것은 아니라는 것을 압니다. 다만 우리가 사람들에게 보여 주려고 그토록 애쓰는 그 주제에 빛을 비추어 줄 뿐입니다. 그저 빛을 비추어 주는 것입니다. 지금 여기 계신 회중에게 말씀드리자면, 제가 이런 말씀을 드린 것은 테이프 때문입니다. 이 테이프들은 사방으로, 모든 곳으로 갑니다.

이제 이 말씀의 저자께 나아가기 전에 잠시 머리를 숙입시다. 오늘 아침 회중 가운데 간구할 것이 있는 분은 얼마나 됩니까? “하나님, 제게 필요한 것이 있습니다. 저를 긍휼히 여겨 주십시오”라고 하는 것입니다. 주님께서 복 주시기를 바랍니다. 이 테이프를 들으실 분들도, 들으실 때 하나님께서 여러분의 간구를 들어주시기를 바랍니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 우리는 감사하는 백성이지만 자격 없는 백성입니다. 그러나 오라는 부르심을 받았기에 오늘 아침 아버지의 은혜의 왕좌로 나아갑니다. 예수님께서 “너희가 내 이름으로 아버지께 무엇이든지 구하면 내가 그것을 행하리라”라고 말씀하셨습니다. 우리는 그 말씀이 진리임을 압니다. 이 자리에 있는 회중과 이 테이프가 전해질 여러 땅에서, 아마 다시 태어난 그리스도인 수만 명이 이것을 듣게 될 것입니다. 아버지, 우리가 다시 태어날 때 우리 영이 위로부터 태어난다는 것을 압니다. 우리 위에 임하시는 하나님의 영, 성령이십니다. 그 성령께서는 전능하시며 우리가 이루어지기를 바라는 모든 일을 우리를 위해 하실 수 있음을 압니다. 그러므로 하늘에 계신 아버지, 우리 믿음을 풀어 그 영을 향하게 하시어, 오늘 아침 하나님의 왕국의 영광을 위해 이 모든 간구와 소원이 우리에게 이루어지게 해 주시기를 구합니다. 우리의 질병과 고통에서 치유되어 우리 안에 있는 모든 것으로 우리 하나님을 섬기게 해 주십시오.

오늘 우리의 깨닫는 귀를 열어 주십시오. 제가 이 큰 문제를 꺼내어 사람들의 생각 속에서 분명해지도록 힘쓸 때에... 주님, 저는 그것을 여기 종이에 적어 놓고 이 칠판에도 도표로 그려 놓았지만, 이것을 설명하기에는 전적으로 부족합니다. 이제 말씀을 기록하시고 영감을 주시며 선지자 다니엘에게 전하신 위대한 스승, 주님께 부르짖습니다. 오늘 아침 영감을 보내 주시기를 기도합니다. 이 마지막 날에, 곧 그분께서 이때까지 책이 닫혀 있으리라고 말씀하신 이때에, 우리의 깨달음을 열어 주십시오. 우리 마음에 부드러운 밭과 같은 믿음이 있어 말씀이 뿌리내리게 하시고, 생명이 그 말씀의 뜻대로 우리 삶에 의의 나무들을 자라게 하기를 바랍니다. 하나님을 향한 우리의 믿음으로 오늘 아침 그것을 얻게 해 주십시오. 지금 우리는 겸손히 기다리며 예수 그리스도의 이름으로 우리 자신을 주님께 드립니다. 아멘.

오늘 아침 하나님의 영원한 말씀의 책장을 다시 펼칠 귀한 기회를 주셔서 감사합니다. 제가 이것을 설명하려고 나선 이유는... 우리가 요한계시록을 살펴보고 있기 때문입니다. 우리는 일곱 교회 시대를 막 마쳤습니다. 요한계시록 3장 끝에서 교회는 땅에서 영광 가운데로 들려 올라갑니다. 저는 온 마음을 다해 이것을 사람들에게 깨닫게 하려고 애쓰고 있습니다. 사람들이 요한계시록에 기록된 어떤 일이 일어나기를 기대하고 있는데, 그것은 교회 시대에 적용되는 일이 아니라는 것입니다. 우리는 여러분이 생각하는 것보다 더 마지막에 가까이 와 있습니다.

며칠 전 밤에 빌리가, 아니 제 며느리가 밤늦게 전화를 해서, 제 사촌인 앤디 허먼이라는 사람이 병원에서 죽어 가고 있다고 했습니다. 저는 그를 만나러 갔습니다. 약을 너무 많이 써서 잠들어 있었으므로 이야기를 할 수 없었습니다. 다음 날 아침... 제가 할 수 있을 때까지 그를 살려 달라고 하나님께 구했습니다. 좋은 사람이었지만 그리스도인은 아니었습니다. 제 삼촌이 아니라 사촌입니다. 제 사촌과 결혼한 사람이지요. 그런데 거기 서 있던 에이디 아주머니가 말했습니다. “빌리, 이 사람이 팔십 평생 하나님을 섬기지 않았어요. 그런데 몇 주 전에 집에 앉아 있다가...” 그분은 여든 살입니다. 물론 힘쓰는 일은 많이 하지 않습니다. 그런데 아주머니를 불러 이렇게 말했답니다. “에이디, 그거 알아? 바로 몇 분 전에 그리스도께서 여기 내 앞에 나타나셨어.” 아주머니가 그를 바라보며 말했습니다. “앤디, 당신...? 왜 그래요?” 그가 말했습니다. “아니야. 바로 여기 내 앞에 서서 뭔가 말씀하셨어.” “뭐라고 하셨는데요?” “네가 생각하는 것보다 때가 늦었다.”

그때부터 몇 주 뒤, 이삼 주 뒤에 그는 뇌졸중으로 쓰러져 마비된 채 저 병원에서 죽어 가고 있었습니다. 제가 말했습니다. “에이디 아주머니, 저나 다른 사람에게 연락해서 그분이 지금 맞게 된 이 시간을 위해 마음을 준비하도록 하셨어야지요.” 다음 날 아침 저는 주님께 구했습니다. 제가... 그분은 말을 못 했기에 그저 물었습니다. “앤디 아저씨, 제 말이 들리세요?” 그분은 고개를 조금 끄덕이고 턱을 움직일 수 있었습니다. 저는 그분을 위해 기도하며 하나님 앞에서 죄를 고백하도록 했습니다. 저는 그분에게 침례를 주고 싶었고, 에이디 아주머니도 침례받기를 원했습니다. 그 뒤에 복도를 따라 내려가 이 동네에 사는 한 젊은 여자를 찾아갔습니다. 정신병원으로 보내려던 분인데, 주님께서 그분에게 큰일을 행하셔서 집으로 돌아오게 되었습니다. 그런 다음 올라오는 길에 한 흑인 자매님을 만났습니다. 그분이 말했습니다. “브래넘 형제님 아니세요?” 저는 “맞습니다”라고 했습니다. 그분이 “저 기억하세요? 저는 드라이 부인이에요”라고 했습니다. 제가 “네, 기억나는 것 같습니다. 피트 드라이 씨 댁이지요. 네, 기억납니다”라고 했습니다. 그분이 병실 안을 들여다보기에, 저도 함께... 왜 그런 말을 했는지 의아했습니다. 그런데 앤디 아저씨가 벌써 침대에서 몸을 일으켜 앉아 있었습니다. 누구나 하듯 손과 팔을 움직이며, 거기서 일어나 나가려고 침대 난간을 내리려 하고 있었습니다. 이제 그분과 부인이 주 예수님의 이름으로 침례를 받으러 올 것입니다.

제가 이 이야기를 한 까닭은 이것입니다. 우리가 생각하는 것보다 때가 늦었습니다. 이 “다니엘의 칠십 이레”가 그 사실을 깨닫게 해 주리라고 믿습니다. 우리 오순절 형제들 대부분은, 앞서 테이프에서 저와 견해가 다르다고 말씀드렸듯이, 크고 강력한 어떤 일이 일어나기를 기다리고 있습니다. 형제님들, 아주 주의 깊게 들으시고... 귀 기울여 들으시면, 그 크고 강력한 일이 이미 지나갔다는 것을 알게 될 것입니다. 예수님께서는 돌아오실 준비가 되어 있습니다. 교회는 요한계시록 3장에서 떠납니다. 거기에서는 다른 것에 관해서는 아무 말도... 그저... 마지막으로 언급된 것은 그 시대의 마지막 사자였습니다. 그 뒤로는 19장에서 신부와 함께 다시 오실 때까지 유대인들을 다룹니다. 6장부터 19장까지는 모두 유대인에 관한 것입니다. 이 인들을 살펴보는 동안 여기 계신 저의 좋은 형제, 전에 여호와의 증인이었던 우드 형제님께, 오늘 아침 온 가족과 함께 와 계신 이분께, 바로 이 점을 설명해 드리고 싶습니다. 그 십사만 사천 명은 이방인들과 아무... 아무 관계가 없습니다. 그들은 유대인입니다. 그것은 오늘날 땅에 있는 그리스도의 신비로운 몸이 아닙니다. 그 신비로운 몸은 신부입니다. 우리는 성령으로 침례를 받아 그 신비로운 몸 안으로 들어갑니다.

이제 우리는 여기 다니엘서에서, 우리가 읽어 온 부분에서... 그분의 말씀이니 다시 읽겠습니다. 다니엘서 9장 24절입니다. 주께서 네 백성과 네 거룩한 도시에게 칠십 이레를 정하셨나니 이것은 범법을 그치고... 죄를 끝내며 불법에 대하여 화해를 이루고 영존하는 의를 가져오며 환상 계시와 대언을 봉인하고 지극히 거룩하신 분에게 기름을 부으려 하심이라. 25절입니다. 그러므로 알고 깨달을지어다. 즉... 우리가 이야기해 온 것이 바로 이것이며, 지난 일요일 밤에는 “지극히 거룩하신 분에게 기름을 부으려 하심이라”라는 말씀으로 마쳤습니다. 오늘 아침은 여기 25절부터 시작합니다. 그러므로 알고 깨달을지어다. 즉 예루살렘을 회복하고 건축하라는 명령이 나가는 때부터 (그것이 “네 거룩한 도시”입니다.) ... 통치자 메시아가 올 때까지 일곱 이레와 육십이 이레가 있을 것이며 참으로 고난의 때에 거리와 성벽이 다시 건축되고 육십이 이레 뒤에 메시아가 끊어질 것이나 그것은 그분 자신을 위한 것이 아니니라. 앞으로 올 통치자의 백성이 그 도시와 그 성소를 파괴할 것이요, 그 일의 끝에는 큰... 홍수가 있을 것이며 또 그 전쟁이 끝날 때까지 황폐하게 하는 것이 작정되었느니라. 그리고... 기억하십시오. 그것은 전쟁의 끝입니다. 여기 칠판에 그려 놓았습니다. 이제 다른 것이 시작됩니다. 그가 많은 사람과 한 이레 동안 언약을 확정할 것이며 그가 그 이레의 한중간에 희생물과 봉헌물을 그치게 하고 가증한 것으로 뒤덮기 위해 심지어 완전히 끝날 때까지 (그것이 전부입니다.) 그것을 황폐하게 하리니 작정된 그것이 그 황폐한 곳에 쏟아지리라.

오, 얼마나 놀라운 가르침입니까! 며칠 전 아내에게 “사람들이 정말 이해하고 있는지 모르겠어”라고 했습니다. 여러분이 이것을 이해하기 바랍니다. 하루 종일 여기 있어야 한다면 그대로 있도록 합시다. 우리는 이것을 깨닫기 원합니다. 이것이 진리임을 알기 원합니다. 여러분이 이것을 볼 수만 있다면 말입니다. 그래서 저는 어쩌면... 부탁했습니다. 나중에도 이 도표를 여기 걸어 두겠습니다. 그러면 여러분이 뒤에 와서 그릴 수 있습니다. 오늘 오후든 원하실 때든 이곳에 와서 도표 등을 그려 가십시오. 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 여러분이 이해하도록 여기에 놓아둔 것입니다.

기초를 잡을 수 있도록 조금만 되짚어 봅시다. 다니엘은 자기 백성을 염려하고 있었습니다. 선지자 예레미야의 글을 읽고, 예레미야가 그들이 칠십 년 동안 포로로 있으리라고 말했다는 것을 깨달았기 때문입니다. 그때 이미 포로 생활을 육십팔 년 했다는 것을 알았습니다. 그래서 그때가 가까운 줄 알았습니다. 그러므로 모든 일을 제쳐 놓고, 말하자면 날마다 하던 일들 위에 커튼을 내리고, 하나님을 향해 얼굴을 돌렸습니다. 굵은베 옷을 입고 재를 뒤집어쓴 채 그때가 언제인지 깨닫기 위해 금식하며 기도하기 시작했습니다. 앞서 말씀드린 것처럼, 우리는... (선풍기가 조금 세군요. 목이 쉽니다. 형제님, 감사합니다.)

이제 우리는 다니엘이 자기 백성을 위해 이 사실을 알고 싶어 했다는 것을 알 수 있습니다. 다니엘이 자기보다 앞선 선지자들의 글을 읽고 끝이 가까웠다는 사실을 이처럼 깨달아, 얼마나 가까운지 알아보려고 하나님을 찾았다면, 우리도 이제 길 끝에 와 있다는 것을 보면서 그렇게 하는 것이 마땅하다고 생각합니다. 굵은베 옷을 입고 재를 쓰는 대신 세상에 속한 것들과 이 삶의 염려를 벗어 버리고, 우리가 지금 한 해의 어느 날에 있는지 알기 위해 하나님을 찾아야 합니다. 우리가 끝에 와 있음을 보기 때문입니다. 교회가 금식하고 기도하며 준비하게 하려고 제가 이 일을 맡아 보려는 것입니다. 어떻게 설명해야 할지 몰랐습니다. 그동안 번번이 “다니엘의 그 칠십 이레”라고만 하며 그냥 지나쳤습니다. 제가 이해할 수 없었기 때문입니다. 그래서 이제 이것을 설명해 보려고 나선 것입니다. 주님의 도우심과 은혜로 설명할 수 있으리라 믿습니다. 우리가 주님의 오심에 얼마나 가까이 와 있는지 여러분에게 보여 드릴 수 있도록 말입니다.

다니엘에게는 이제 겨우... 이 년이 남아 있었습니다. 그가 기도하고 있을 때 천사 가브리엘이 급히 찾아와, 그의 백성이 언제 포로 생활에서 나올지뿐 아니라 그 백성을 위해 정해진 모든 것, 아직 그 백성에게 남아 있는 모든 것을 설명해 주었습니다. “유대인에게 아직 칠십 이레가 남아 있다”라고 했습니다. 그리고 여섯 가지 목적이 있다는 것을 알게 됩니다. 범법을 그치고, 죄를 끝내며, 불법에 대하여 화해를 이루고, 영존하는 의를 가져오며, 환상 계시와 대언을 봉인하고, 지극히 거룩하신 분에게 기름을 붓는 것입니다. 지난 일요일 아침에는 다니엘이 거기서 어떤 처지에서 기도하고 있었는지 살펴보았습니다. 지난 일요일 저녁에는 여러분이 집에 가서 읽을 수 있도록 성경 구절들을 알려 드렸습니다. 읽으셨습니까? 좋았습니까? 훌륭합니다! 이 여섯 가지 목적 가운데, 여섯 번째인 “지극히 거룩한 것에 기름을 붓는 것”에서, 그 지극히 거룩한 것은 언제나 교회, 곧 성막을 나타냈다는 것을 알게 됩니다. 마지막으로 해야 할 일은 지극히 거룩한 것에 기름을 붓는 것이었습니다. 그것은 천년왕국 동안 그분께서 거하실 성막, 우리가 거할 천년왕국의 성막입니다.

이제 오늘은 이 칠십 이레가 무엇인지 살펴보려 합니다. 칠십 이레는 아주 중요한 부분입니다. 우리는 성경이 거짓말할 수 없다는 것을 압니다. 반드시 진리여야 합니다. 이 천사 가브리엘이 와서 유대인에게 칠십 이레밖에 남아 있지 않다고 다니엘에게 말했다면... 우리는 그것을 엿새, 아니 이레로 된 한 주로 생각할 것입니다. 그러나 예언에서는 언제나 비유로 주어집니다. 그러므로 틀림없이 여러 시대에 걸쳐 수백에 수백 명이나 되는 사람들이, 학자들과 유능한 사람들이 이 칠십 이레가 무엇인지 설명하려고 했습니다. 저는 그에 관한 주석을 많이 읽었습니다. 재림교회의 스미스 씨가 제시한 견해에 매우 감사하고, 라킨 박사의 견해에도 매우 감사합니다. 이 모든 위대한 학자들의 견해에 감사드립니다. 그 글들을 읽으면서 옳아 보이는 부분들을 찾을 수 있어 많은 깨달음을 얻었습니다. 그러나 제가 설명하고 싶다고 생각한 관점을 얻기 위해, 백과사전에서 시간을 찾아보며 시간이 무엇을 뜻하는지 알아보았습니다.

여기에는 “한 때와 한 때와 한 때를 나눈 기간”가 있습니다. 때가 무엇입니까? 한 이레가 무엇입니까? 하나님께서 유대인을 다루기 시작하신 때는 삼천사백삼십 년 전입니다. 아주 오래전입니다. 다니엘은 주전 시대에 있었습니다. 그때는 주전 538년이었습니다. 그리스도보다 538년 전에 그가 이 한 때와 한 때와 한 때를 나눈 기간, 그리고 칠십 이레를 말했습니다. 칠십 이레 뒤면 그가 어디에 있었겠습니까? 칠십 이레 뒤에도 그는 여전히 바빌론에 있었습니다. 그런데도 하나님께서는 그 백성에게 정해진 시간이 그것이 전부라고 말씀하셨습니다.

여기 우리 교회는 제가 여러 해 동안 늘 이렇게 말해 왔다는 것을 압니다. “오늘이 무슨 요일인지 알려면 달력을 보십시오. 그러나 우리가 어느 때에 살고 있는지 알려면 저 유대인들을 지켜보십시오.” 그것이 유일한 시계입니다. 하나님께서는 이방인들에게 어떤 정해진 기간을 배정하지 않으셨습니다. 정해진 시간의 길이가 없었습니다. 많은 훌륭한 저술가들이 이것을 혼동한 까닭은, 이것을 유대인과 이방인에게 함께 적용하려 했기 때문이라고 생각합니다. 하나님께서는 “네 백성”이라고 하셨기 때문입니다. 그러나 그분은 교회가 아니라 다니엘에게 말씀하고 계셨습니다. 다니엘의 백성, 곧 유대인 말입니다. 교회에게 하신 말씀이라면 그것을 어느 쪽으로도 맞출 수 없습니다. 훨씬 이전, 그리스도께서 오시기도 전으로 돌아가 버립니다. 어떤 식으로 예언의 이레를 계산해 넣든 기간은 벌써 끝나 버렸을 것입니다. 이미 끝났습니다. 그러나 그분께서는 유대인에게 말씀하셨습니다. 그러므로 유대인이 하나님의 시계인 것입니다.

얼마 전 캘리포니아의 아간브라이트 형제님, 국제 순복음 실업인 연합회의 부회장이 제집에 온 것을 기억하실 것입니다. 테이프를 가져왔는데, 아니 테이프가 아니라 영화 필름을 가져왔습니다. “자정까지 삼 분”이라는 것이었습니다. 과학적인 조사를 바탕으로 촬영된 것이었습니다. 유대인들이 예루살렘으로 돌아오는 모습을 보고 저는 여기 타버내클로 내려와 “제가 다시 회심한 것 같은 느낌입니다”라고 했습니다. 많은 분이 기억하실 것입니다. “저 유대인들이 돌아오는 것을 보니...”라고 했습니다. 예수님께서는 마태복음 24장에서 “무화과나무가 싹을 내는 것을 보면, 무엇을 기다려야 할지 너희가 안다”라고 말씀하셨습니다. 유대인들이 돌아오는 것입니다.

여기 몇 가지 설명을 적어 왔습니다. 이것을 살펴보고 싶습니다. 여러분도 적을 수 있도록 천천히 하겠습니다. 이 모든 일은, 이것들은... 우리가... 지금 있는 이 시기 동안 이 모든 일이 일어나... 이것은 유대인에 관한 것이며 교회와는 전혀 관계가 없습니다. 요한계시록 3장 이후부터 19장까지는 교회와 아무 관계가 없습니다. 그것을 교회에 맞추어 풀 수 없습니다. 거기에는 교회가 없습니다. 이제 제가 이것을 어떻게 알게 되었는지 설명하겠습니다. 칠판을 보시면 많은 분이 제가 시간의 구간들을 그려 놓은 것을 보실 것입니다. 누구나 이해할 수 있도록 시간이 어떤 구간으로 이어지는지 그려 놓았습니다. 보이십니까...? 뒤에서는 안 보이시겠지요. 글씨가 너무 작습니다. 이건 베키가 쓴 글씨이고, 저 그림은... 제가 그린 것은 저것보다 더 못했습니다. 베키가 그린 것은 느부갓네살의 꿈에 나타난 형상입니다. 베키, 그런데 남자보다는 여자처럼 보이는구나. 그래도 우리가 원하는 내용은 전달해 줄 것입니다.

성경을 읽어 보면 그 백성에게 칠십 이레가 정해져 있다고 되어 있습니다. 그것은 교회와 아무 관계가 없습니다. 칠십 이레는 교회와 아무 관계가 없습니다. 여기 도표를 보시면 제가 그 칠십 이레 사이에 교회 시대를 놓았습니다. 여기 이쪽에 있습니다. 교회 시대를 살펴볼 때 조지아에 사는 어느 형제님이 우리를 위해 그려 준 것입니다. 우리는 이것이 무엇을 뜻하는지 분명히 이해할 수 있습니다. 여기 교회를 나타내는 흰 부분은 그 교회가 온전히 사도적이었다는 뜻입니다. 두 번째 교회 시대에는 니골라당의 교리가 있었습니다. 아니, 니골라당의 행위가 있었습니다. 아직 교리가 되지는 않았습니다. 세 번째 교회 시대에 그것이 교리가 되었고, 네 번째 교회 시대에는 조직이 되어 로마 교황제가 되었습니다. 네 번째 교회 시대는 암흑시대였습니다. 거기에 있는 모든 어두운 부분은 니골라당주의, 곧 로마 가톨릭주의를 나타냅니다. 흰 부분은 성령, 곧 교회를 나타냅니다. 성 바울 시대에 시작되었을 때에는 사도적 교회 전체가 성령으로 충만했습니다. 그러다가 귀족들이 들어오기 시작했습니다. 마침내 그들은 세력을 합쳐 완전히 새로운 교회를 만들어 냈습니다. 작은 교회는 불에 태워지고, 돌에 맞고, 사자의 먹이가 되는 등 온갖 일을 겪었습니다.

종교개혁 때 루터가 나오면서 조금 더 밝아졌습니다. 웨슬리 시대에는 빛이 조금 더 밝아졌습니다. 그러나 여기 마지막 교회 시대, 니골라당 교회 시대는 우리가... 아니 니골라당이 아니라 라오디게아입니다. 그것이 우리가 살고 있는 시대입니다. 보시다시피 빛이 그리 많지 않습니다. 어떤 부인이 저기 그려 놓은 것을 보고 “브래넘 형제님, 이렇게 위대한 깨달음의 시대에 부끄러운 줄 아세요...”라고 했습니다. 저는 “체로 걸러 내고 나면 저 그림도 실제 상태를 제대로 나타내지 못할 만큼 빛을 많이 그린 것 같습니다”라고 했습니다. 마음이 참으로 순결하고 성령으로 다시 태어난 사람들만 남겨 놓는다면 말입니다. 기억하십시오. 모든 교회 시대 가운데 그리스도께서 자기 교회 밖으로 쫓겨나신 시대는 이 시대뿐이었습니다. 우리는 대단하게 신앙을 고백하지만, 지금 우리가 말하는 것은 그것을 실제로 가지고 있느냐는 것입니다. 그리스도께서 정말 교회 안에 계십니까? 그런 교회는 아주 적은 소수일 것입니다.

자, 다니엘의 칠십 이레를 개괄해 봅시다. 복음의 사역자 여러분, 다시 말씀드리지만 이것에 동의하지 않으셔도 괜찮습니다. 다니엘서 9장을 보면 이것은 세 기간으로 나뉩니다. 첫째는 일곱 이레의 기간, 다음은 육십하고도 둘, 곧 육십이 이레의 기간, 그리고 한 이레의 기간입니다. 서로 다른 세 기간으로 나뉘어 있습니다. 여기 칠판에도 그렇게 나누어 놓았습니다. 첫 번째 기간, 두 번째 기간, 그리고 제가 복음과 성령으로 이해하기로는 마지막 때에 하나님께서 다시 유대인에게 돌아오시는 때입니다. 바울과 다른 사람들이 가르친 모든 복음을 통해, 우리는 하나님께서 다시 유대인에게 돌아오시리라는 것을 압니다. 그렇다면 그분께서 다시 유대인에게 돌아오실 것인데, 어떻게 이것을 다니엘 시대에 적용할 수 있겠습니까? 이것은 마지막 시대에 적용해야 합니다. 이방인 교회가 떠난 뒤입니다. 하나님께서는 이스라엘을 한 민족으로 다루시고, 우리를 개개인으로 다루시기 때문입니다.

이제 진행하면서 여러분에게 읽어 드리고 싶은 글을 좀 적어 왔습니다. 예루살렘을 재건하라는 명령이 나간 때는 3월 14일이었습니다. 적고 싶은 분은 적으십시오. 히브리어로는 N-i-s-a-n, 니산이라고 하는데, “3월”이라는 뜻입니다. 명령은 3월 14일에 내려졌습니다. 주전 445년에 성전을 재건하라는 명령이 나갔습니다. 성경을 읽으신 여러분은 아실 것입니다. 성전과 도시를 완공하기까지, 다시 세우는 데 사십구 년이 걸렸습니다. 여기 성경에서 다니엘이 말한 대로, 아니 천사가 다니엘에게 말한 대로, 성벽은... 고난의 때에 건축될 것이었습니다. 많은 분이 기억하시듯, 건축할 때 한 손에는 모르타르 받침을 들고 다른 손에는 칼을 들고 적을 경계했습니다. “고난의 때에 건축될 것이다.” 저는 여기서 날짜를 계산할 근거를 찾았습니다...

우리는 서로 다른 두... 세 가지 달력을 가지고 있습니다. 옛 천문력을 살펴보면 율리우스력에는 일 년이 삼백육십오 일과 사분의 일이라고 되어 있습니다. 사르디스와 여러 별들이 지나가는 것으로 시간을 계산했습니다. 그렇게 시간을 재었습니다. 그리고 지금 우리가 쓰는 로마력을 보면 달력상 일 년은 삼백육십오 일입니다. 그러나 그리스도교의 달력, 곧 예언의 달력에는 일 년이 삼백육십 일뿐입니다. 어떻게 이런 혼란이 생겼는지 의아하실 것입니다. 이것은 제 개인적인 말로밖에 말씀드릴 수 없습니다. 저는 대홍수로 멸망하기 이전, 욥의 시대 같은 때에는 별들로 시간을 계산했다고 믿습니다. 우리가 알기로... 아니 그보다 앞선 때에 지구는 똑바로 서 있었습니다. 그러다가 인간의 죄로 세상이 뒤집히고 기울어져 홍수가 왔습니다. 그래서 거대한 빙하 등이 있고, 지구 위아래가 모두 얼음으로 가득한 것입니다. 우리는 그것을 압니다. 지구는 똑바로 서 있지 않고 기울어져 있습니다. 그 흔들림으로 지구가 사람들이 보고 있던 달과 별들에 대해 원래 있던 위치를 벗어나 어긋나게 된 것입니다. 그래서 더는 그것으로 시간을 잴 수 없었습니다. 한쪽으로 기울어져 뒤로 젖혀져 있기 때문입니다. 따라서 같은 시각에 그 별들과 맞아떨어지지 않게 된 것입니다. 그 별들에 대해 위치가 어긋났기 때문입니다. 이해하십니까? 저는 그렇게 된 것이라고 믿습니다.

지구가 그런 상태로 기울어져 있습니다. 이것은 단지 일정한 기간일 뿐이라는 것을 보여 줍니다. 아시겠습니까? 하나님께서는 사물들을 어긋나게 두지 않으십니다. 그저 잠깐 동안 그렇게 돌아가도록 놓아두시는 것입니다. 저는 정말로 그런 일이 일어났으며, 하나님께서 교회에 이 비밀들을 계시하실 때가 이 마지막 날들이라고 믿습니다. 그전에는 그렇게 하지 않으셨습니다. 그 이유는 그것이 언제 올지 알지 못한 채 교회가 언제나 깨어 기도하게 하시려는 것이었습니다. 그러나 다니엘서 12장에서 그분께서 “이 마지막 날에 지혜로운 자들은 깨달으리라”라고 하신 것을 기억하십니까? 그것이 그에게 주어졌습니다. 지혜의 영이 교회에 오셔서 성령의 계시로 교회에 알게 하십니다. 교회를 이끌어 들이시고 우리가 어느 날에 살고 있는지 밝혀 주시는 것입니다. 가브리엘이 다니엘에게 왔듯이 성령께서는 마지막 날에 교회에 오셔서 이 크고 깊은 비밀들을 계시하십니다. 이제 이해하십니까?

그렇다면 그 천문학적 일 년, 곧 율리우스력의 일 년은 적용할 수 없게 됩니다. 지구가 기울어져 있기 때문입니다. 학교에서 배워서 우리 모두 그 사실을 압니다. 지구는 어긋나 있습니다. 따라서 그 별들이 지구와 일직선으로 지나는 시각이 같지 않게 됩니다. 그러니 로마력도 틀린 것입니다. 날짜들을 맞출 수 없기 때문입니다. 여기서 할 수 있는 말이 아주 많습니다. 자연 자체도 일 년에 정확히 삼십 일밖에 없다는 것을 가르쳐 준다는 것을 알 수 있습니다. 이제 요한계시록을 보겠습니다. 여기 두 선지자의 때를 살펴봐야 합니다. 성경은 그들이 천이백육십 일 동안 예언했다고 말씀했습니다. 천문력을 적용하면 삼 년 반에서 아주 많이 벗어납니다. 오늘날 우리가 쓰는 로마력을 적용해도 많이 벗어납니다. 그러나 예언의 달력을 적용하면, 한 달에 삼십 일씩 정확히 천이백육십 일이 됩니다.

우리 달력은 어떤 달에는 삼십 일, 다음 달에는 삼십일 일, 어떤 달에는 이십팔 일이 있습니다. 모두 뒤죽박죽입니다. 그러나 하나님께서는 들쭉날쭉하게 이리저리 왔다 갔다 하도록 두지 않으십니다. 정확하게 똑같이 맞추십니다. 그렇습니다. 정확하게 같습니다. 한 달에 삼십 일입니다. 삼십일 일이었다가 삼십 일이었다가 또 다른 수가 되는 것이 아닙니다. 그러나 그 모든 일은 하나님의 위대한 경륜 안에서 이루어졌습니다. 교회가 깨어 기도하고, 어린양의 피로 옷을 씻고 준비하도록 하시기 위해서입니다. 그런데 이 마지막 날들에 그분은 약속하셨습니다... 이제 우리가 어느 때에 살고 있는지 보입니다. 기억하십시오. 그 목적, 유일한 목적은 바로 이것을 하는 것입니다.

이제 일곱... 보십시오. 성전을 건축한 기간은 정확히 사십구 일, 아니 사십구 년이었습니다. 그 일곱... 곧 예언의 일곱 이레입니다. 일곱 이레입니다. 성전을 재건하는 데 일곱 이레가 정해져 있었고, 정확히 사십구 년 만에 건축되었기 때문입니다. 이제 이레라는 시간이 무엇을 뜻하는지 알게 되었습니다. 성경에서, 천사가 성전 건축까지 일곱 이레가 걸린다고 말했고... 성전을 건축하는 데 정확히 사십구 년이 걸렸기 때문입니다. 3월 14일부터... 주전 538년까지, 성전이 다시 복구되고 거리들이 복구될 때까지 정확히 사십구 년이었습니다. 그러면 무엇을 알 수 있습니까? 무엇을 알 수 있습니까? 일곱 이레가 사십구 년을 뜻한다면 한 이레는 칠 년이고, 칠 곱하기 칠은 사십구입니다. 정확합니다! 바로 이것입니다.

그러므로 이제 더는 추측할 필요가 없습니다. 한 이레가 칠 년을 뜻한다는 것을 이제 압니다. 이해하셨습니까? 함께 말해 봅시다. “한 이레는 칠 년입니다.” 이제 확실히 알았습니다. 한 이레는 칠 년입니다. 여기 바로 이 부분입니다. 첫 번째 이레입니다. 성전 재건까지 사십구 년입니다. 여기 위쪽 선은 가로질러 가는 유대 민족을 나타냅니다. 이것은 그저 시간이며, 여기서 아래로 내려갈 때 유대 민족에게서 내려와 이방인의 때로 들어갔다가, 다시 올라가 이스라엘과 연결되어 계속 나아갑니다.

이방인들에게는 어떤 특정한 기간이 정해져 있지 않았습니다. 그저 “이방인들의 때”라고 했습니다. 예수님께서도 그들에게 기간을 정해 주지 않으셨다는 것을 알 수 있습니다. 여기 누가복음 21장 24절에서 “그들이 예루살렘의 성벽을 짓밟으리니 이방인...”이라고 말씀하셨기 때문입니다. 이 말씀을 인용하겠습니다. 지금은 기억에 따라 인용하고 있습니다. 여기에 녹음될 것이니 정확하게 전하도록 직접 읽겠습니다. 함께 찾으실 분은 누가복음 21장 24절을 찾으십시오. 저는 할 수 있는 최선을 다해 이것을 명확히 연구했습니다. 또 그들이 칼날에 쓰러지고 끌려갈 것이며 (누구를 말씀하시는 것입니까? 유대인입니다. 주후 70년의 성전 파괴를 말합니다.) 모든 민족들에게 포로로 잡혀갈 것이며 (기억하십시오. 단지 바빌론으로만, 로마로만 가는 것이 아니라 모든 민족에게 갑니다. 오늘날 유대인들은 모든 나라에 있습니다.) 예루살렘은 이방인들의 때가 찰 때까지 이방인들에게 짓밟히리라.

그러므로 정해진 때가 있기는 하지만, 그것이 언제일지는 아무도 모릅니다. 이방인들의 때는 비밀입니다. 그러나 유대인들은... 우리는 교회가 어떠한지를 보고는 때를 알 수 없습니다. 교회가 타락했는지, 전진하는지, 무엇을 하는지로는 알 수 없습니다. 그러나 유대인들을 보십시오. 거기에 시간을 알려 주는 달력이 있습니다. 이해하십니까? 하나님께서는 그들에게 정확한 날과 시각과 때를 정해 주셨지만, 이방인들에게는 결코 그렇게 하지 않으셨습니다. 유대인들에게 정해 주셨으니 유대인들을 지켜봅시다. 그러면 우리가 어디에 와 있는지 알게 됩니다. 일곱 이레는 사십구 년이었습니다. 이제 한 이레가 칠 년이라는 것을 분명히 알았습니다. 한 이레, 칠 년입니다.

도시를 재건하라는 명령이 나가는 때부터 메시아까지, 물론 메시아는 그리스도이십니다. 그때까지 일곱 이레와 육십이 이레, 곧 육십구 이레가 있으리라고 했습니다. 좋습니다. 육십구에 칠을 곱하면 사백팔십삼 년입니다. 적고 계십니까? 다시 설명하기를 원하시면 기꺼이 하겠습니다. 도시를 재건하라는 명령이 나가는 때부터 메시아까지 일곱, 이 일곱이 여기 첫 번째입니다. 일곱 이레와 육십이 이레, 육십이에 칠을 더하면 육십구이지요. 육십구 이레가 있으리라고 했습니다. 육십구에 칠을 곱하면 사백팔십삼 년입니다. 그러므로 메시아까지, 이제 여기 이 부분에 오는 것입니다. 메시아까지 사백팔십삼 년이 있어야 합니다. 사백팔십삼 년입니다.

메시아이신 예수님께서는 주후 30년 4월 2일 종려주일에 흰 노새를 타고 예루살렘 도시에 승리의 입성을 하셨습니다. 예수님께서는 주후 30년 종려주일에 예루살렘으로 들어가셨습니다. 주전 445년부터 주후 30년까지는 정확히 사백팔십삼 년입니다. 그러나 이미 살펴본 대로 육십구 이레는 사백팔십삼 년이 됩니다. 바로 여기서 문제가 생깁니다. 여기 성경에 표시된 시간으로는 사백칠십오 년밖에 안 되는데, 실제로는 사백팔십삼 년입니다. 팔 년 차이가 납니다. 하나님께서는 틀리실 수 없습니다. 며칠이라고 말씀하셨으면 바로 그날 수입니다. 얼마라고 말씀하셨으면 바로 그만큼입니다. 그러면 어떻게 해야 합니까? 주전 475년부터 주후 30년까지는 율리우스력, 곧 천문학적 연도로 계산한 것으로, 한 해가 삼백육십오 일과 사분의 일입니다. 그러나 그 날들을 우리의 예언의 달력으로 환산하면...

여러분이 의심의 여지 없이 알도록 여기서 잠시 멈추겠습니다. 저는 그 한 구절만 의지하지 않겠습니다. 성경 전체를 통해 칠 일이... 성경에서 한 이레가 칠 년이라는 것을 증명해 드릴 수 있습니다. 방금 여기 요한계시록 13장, 아니 11장 3절에서 그렇게 했습니다. 그 선지자들은 천이백육십 일 동안 예언할 것입니다. 그것은 유대인의 마지막 이레의 한중간입니다. 그때 그들이 끊어지고 아마겟돈이 시작됩니다. 그렇다면 거기에도 다시 정확히 한 달에 삼십 일이 나옵니다. 삼십일 일이나 이십팔 일 같은 것이 아닙니다. 언제나 정확히 한 달에 삼십 일입니다.

우리의 예언의 달력은 지금 성경에서 사용하는 것처럼 일 년을 삼백육십 일로 계산하게 합니다. 그러면 정확히 사백팔십삼이 나옵니다. 바로 그것입니다. 사백팔십삼입니다. 여기서 우리는 예언의 정확한 증거, 정확한 진리를 갖게 됩니다. 성전을 건축하라는 명령이 나간 때부터 파괴될 때까지... 사람들이 그리스도를 거부하고 주후 33년에 죽였을 때, 그리스도께서 죽임당하셨을 때까지 정확히 사백팔십삼 년이었습니다. 예루살렘을 재건하라는 명령이 나가는 때부터 일곱 이레가 정해졌고, 그것은 사십구 년을 뜻했습니다. 사십구 년이 정확히 맞아떨어졌습니다. 성전 재건부터 메시아까지는 사백삼십팔 년, 그러니까 사백삼십사 년이었고, 사백삼십사에 사십구를 곱하면 정확히 사백팔십삼 년이 됩니다. 하루까지, 날짜에서 날짜까지 정확히 맞아떨어졌습니다. 아멘! 바로 이것입니다! 통치자 메시아가 오실 것입니다. 육십구에 칠을 곱하면 정확히 사백팔십사 년입니다. 정확히 맞아떨어졌습니다. 그러므로 우리는 그 성경 말씀이 옳다는 것을 완벽하게, 정확하게 압니다. 여기 있습니다. 그런데 이 모든 것은...

하나님께서 대홍수 이전의 세상을 물로 멸하시고 천문학적 날짜를 바꾸셨으며, 그 뒤 로마 사람들이 들어와 자기들의 달력을 만들도록 두셨습니다. 그것은 맞다가 건너뛰기도 하고 그렇습니다. 제가 읽던 백과사전에도 아마... 그런데 케니 콜린스 형제님이 오늘 아침 이 건물 안에 계십니까? 케네스 콜린스 형제님? 저에게 그 많은 백과사전을 보내셨던 것 아십니까? 기억하십니까? 거의 트럭 한 대 분량을 보내셨지요. 저는 “나처럼 아무것도 모르는 풋내기가 저걸 다 어디에 쓸까?” 하고 생각했습니다. 케니, 주님께서 형제님을 인도하셨던 것입니다. 제가 바로 그 오래된 백과사전의 시간 항목에서 이 자료를 얻었습니다. 저는 그것을 연구하고 있었습니다. 베키도 학교 공부에 그것을 사용합니다. 아래층 제 서재, 제 공부방에 두고 있습니다. 우리는 거기 내려가 책을 꺼내 찾아보았고 정확한 내용을 알게 되었습니다. 지금까지 있었던 모든 달력과 시간을 도표로 그렸습니다. 그래서 알아낸 것입니다. 여기 있습니다. 건물을 복구하라는 명령이 나가는 때부터 통치자 메시아가 거부당하신 때까지, 달력으로 정확히 사백팔십삼 년이 됩니다.

보십시오. 우리는 여기서도 똑같은 달력을 사용합니다. 하나님께서 여기서 이 달력을 사용하셨다면 성경의 나머지 모든 때에도 그것을 사용하셔야 하기 때문입니다. 맞습니까? 하나님께서는 변하지 않으십니다. 그러므로 일곱 이레가 사십구 년이었다면, 다시 나오는 일곱 이레도 사십구 년입니다. 한 이레는 칠 년입니다. 그러니 완벽하게 맞습니다. 거기서 한 치의 오차도 없이 맞아떨어졌다면 다시 한 치의 오차도 없이 맞아떨어질 것입니다. 아멘! 오, 이것이 제 마음을 온통 뜨겁게 합니다. 저는 제가 무엇을 말하는지 아는 것이 좋습니다. 정말 좋습니다. 왜냐하면... 저 아래 켄터키에서 한 노인이 제게 이렇게 말했습니다. “나는 자기가 무슨 말을 하는지 아는 사람의 말을 듣는 게 좋습니다.” 제가 “저도 그렇습니다”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “당신네 설교자들의 문제가 바로 그겁니다. 자기가 무슨 말을 하는지도 모릅니다.” 제가 말했습니다. “좋은 말씀 고맙습니다만, 우리도 무엇을 말하는지 아는 것들이 있습니다.” 저는 제가 다시 태어났다는 것을 압니다. 제가 사망에서 생명으로 옮겨졌다는 것을 압니다. 하나님이 계시다는 것을 압니다. 제가 그분과 이야기했기 때문입니다. 그분께서는 저를 통해 말씀하셨고, 저와 대화하셨으며, 다른 사람들에게 말씀하셨고, 다른 사람들에 관해 제게 알려 주셨습니다. 저는 그분께서 하나님이시라는 것을 압니다. 그렇습니다. 그분께서는 친절하게도 내려오셔서 저와 함께 사진을 찍도록 해 주셨고, 그래서 과학계도 그것을 부인할 수 없게 되었습니다. 제가 성경을 펼쳐 보니 그것이 이 교회 시대를 성취하는 일, 일어나게 되어 있는 바로 그 일이었습니다. 그래서 저는 우리가 여기에 와 있다는 것을 압니다. 아멘!

우리는 교육을 받지 못했을 수도 있고, 거드름 피우는 대단한 사람들이 아닐 수도 있으며, 높은 지위에 있는 사람들도 아닐 수 있습니다. 그러나 우리는 하나님을 압니다. 성령으로 그분을 압니다. 성경 전체에서 말씀 한 마디 한 마디와 일치하므로 그것이 진리임을 압니다. 우리는 마지막 날에 살고 있습니다. 기억하십시오. 일 년이 삼백육십 일인 이 예언의 한 해를 말입니다. 다른 모든 것도 보십시오. 여러분 중에는 자연을 이해하는 분들이 있습니다. 여자들의 경우까지도 삼십... 삼십 일입니다. 온 자연이 그렇게 정해져 있습니다. 삼십일 일이나 삼십 일이나 이십팔 일 등으로 달라지는 것이 아닙니다. 매년 정확히 삼십 일입니다. 그것이 예언의 달력입니다. 정확히 사백팔십삼 일입니다. 여기 예언의 정확한 증거가 있습니다. 사백사십오 년 전이라는 것이 정확하게 옳았습니다. 칠십 이레 동안 이루어지리라고 예언된 모든 일이 그때 다 일어나지는 않았습니다. 그러므로 그것은 이제 마지막 날들을 위해 남아 있습니다.

오순절 형제님들, 그리고 여호와의 증인 형제님들, 깨닫고 계십니까...? 십사만 사천 명이 어디에 나타났는지 아십니까? 요한계시록의 그 큰 기적들이 모두 어디에 나타났는지 아십니까? 우리 시대가 아니라 저 유대인의 시대에 나타났습니다. 여기에는 교회가 준비하고 나가는 것 외에는 아무것도 기록되어 있지 않습니다. 물론 우리도 하나님의 권능으로 기적과 위대한 일들을 행합니다. 우리는 그것을 압니다. 그러나 본격적인 것은 저기 유대인들에게 있었습니다. 실제로 역사하는 권능, 기적을 행하는 일을 말하는 것입니다. 십사만 사천 명은 거기에 나타나지 않습니다. 그들은 저쪽에... 그들은 3장이 아니라 성경의 그보다 뒤쪽에 나타납니다. 이제 우리는 일어나기로 된 이 모든 일이 칠십 번째 이레, 마지막 이레의 이 시기에 일어나리라는 것을 압니다. 그들이 이미 육십구 이레를 보냈고 하나님께서 말씀하신 그대로 그 기간을 살았으며, 하나님께서 말씀하신 대로 정확히 이루어졌다면, 유대인에게는 약속된 한 이레가 더 있는 것입니다. 형제님들, 준비하십시오. 우리가 얼마나 가까이 와 있는지 들으십시오. 마지막 이레, 칠... 일곱 번째 해...

여기까지 모두 이해하십니까? 이해하신다면... 이것이 완전한 진리이고 성경이며 예언의 연도라는 것을 여기까지 모두 이해하십니까? 이제 여기까지 왔습니다. 그들을 여기 메시아를 거부하는 때까지 데려왔습니다. 그때부터... 메시아를 거부하는 때까지, 마지막 이레입니다. 여기서 잠시 멈추어 이것을 설명하고 싶습니다. 그들이 메시아를 거부한 것은 물론 예수님을 구원자로 받아들이지 않고 십자가에 못 박았을 때입니다. 여기 성경이 무엇이라고 했는지 기억하십시오. “그가 끊어질 것이나 그것은 그 자신을 위한 것이 아니니라. 통치자 메시아...” 그 예언이 얼마나 정확히 맞았는지 생각해 보십시오. 이것을 여러분에게 깊이 새겨 드리고 싶습니다. 그 예언이 정확한 날짜에, 정확한 때에, 말씀하신 그대로 맞아떨어졌다면, 남은 이 칠, 이 한 일곱 이레, 한... 아니 칠 년, 곧 칠 일, 칠 년도 성경에 따라 정확히 맞아떨어질 것입니다.

기억하십시오. 메시아께서 끊어지셨습니다. 하나님께서는 유대인들을 다루기를 그치셨습니다. 그들은 더 나아가지 못했습니다. 그 뒤 로마 제국에 의해 흩어졌습니다. 여기 제 도표를 보십시오. 이것을 잘 이해하고 그리시기 바랍니다. 여기 제가 십자가를 그려 놓은 것이 보입니까? 그곳이 그들이 거부한 때입니다. 그러나 시간은 그보다 조금 더 이어졌습니다. 왜입니까? 삼십, 사십, 오십, 육십, 칠십입니다. 사십 년 뒤에 로마 장군 티투스가 이스라엘, 예루살렘을 파괴하고 백성을 온 세상으로 흩어 버렸습니다. 보십시오. 티투스는 사십 년 뒤였습니다. 그러므로 실제로 유대인의 시간은 완전히... 될 때까지 이어졌습니다. 하나님께서는 그들을 다루고 계시지 않았습니다. 그들이 그리스도를 거부할 때까지만 다루셨습니다. 그리스도를 십자가에 못 박을 때 그들은 “그의 피가 우리와 우리 자손에게 돌아가기 원하나이다”라고 외쳤고, 그 뒤로 줄곧 그렇게 되었습니다. 그러나 그들이 흩어지기 전에... 들으십시오! 오, 형제님! 그들이 온 세상에 완전히 흩어지기까지 하나님께서 성전을 허무시고 그들을 온 세상에 흩으시는 데 약 사십 년이 걸렸습니다. 그러나 하나님께서는 그들을 더는 다루지 않으셨습니다. 하나님께서는 그들을 더는 다루지 않으셨습니다. 이방인들을 다루기 시작하셨습니다. 여러분도 그것을 압니다. 이제 이해하십니까? 여기서 교회 시대, 이방인의 때가 시작됩니다. 하나님께서... 유대인에게서 떠나신 것입니다.

선교사 형제님, 그것은 유대인에게 해당하는 일이었습니다. 여기 어딘가에 계신 사랑하고 귀한 형제님, 제가 형제님께 꼭 깨닫고 이해하시기를 바라는 것은 이것입니다. 하나님께서는 그 지점에서 유대인들을 다루기를 그치셨습니다. 하나님께서는 언제나 이스라엘을 한 민족으로 다루시기 때문입니다. 우리 모두 그것을 압니다. 이스라엘은 한 민족입니다. 이방인들은 여러 사람들입니다. 그분께서는 이방인들 가운데서 자기 이름을 위한 한 백성을 택해 내셔야 했습니다. 그것은 잠시 후에 살펴보겠습니다. 이방인의 때에 속한 이 일곱 교회 시대, 우리가 살펴본 그 시대들은 그리스도의 십자가 처형 때부터 지금 교회 시대가 끝나는 때까지입니다. 우리는 그것을 알았고, 끝까지 다 살펴보았습니다. 이제 일곱 인, 일곱 병, 일곱 나팔과 그 모든 것이 함께 그려 내는 내용으로 들어갈 수 있는 지점에 왔습니다. 그것은 모두 유대인, 땅에 있는 사람들에게 내리는 하나님의 심판, 그리고 남은 자들을 다룹니다...

기억하십시오. 이 큰 박해의 때에 수백만의 이방인이 그 가운데서 죽을 것입니다. 받아들여지지 못한 그 신부, 여자의 씨 가운데 남은 자, 잠자는 처녀는 그것을 그대로 통과합니다. 이것은 이 칠십 이레만큼이나 분명합니다. 똑같이 분명합니다. 그들은 그것을 통과할 것입니다. 그러므로 성령을 받지 못했다면 할 수 있는 한 빨리 받도록 하십시오. 우리는 마지막 때에 와 있습니다. 이제 일곱 교회 시대를 보십시오. 그것은 다시 설명할 필요가 없을 것입니다. 테이프로도 있고, 책 등으로도 만들어지고 있습니다. 그 기간이... 하나님께서는 며칠, 몇 시간, 몇 년이라고 말씀하지 않으셨습니다. 아무 말씀도 하지 않으셨습니다. “이방인 경륜이 끝날 때까지”라고 하셨습니다. 곧 하나님께서 이방인들을 다루기를 그치실 때까지 그 성벽들이 짓밟힐 것입니다.

이 시대들을 거치면서 성령께서 임하셨다는 것을 알 수 있습니다. 그리고 하나님께서는 처음에, 그리스도가 거부당하실 무렵부터 알려 주기 시작하셨습니다. 하나님께서는 이방인들이 다스리는 동안 무슨 일이 일어날지 요한에게 정확히 보여 주셨습니다. 유대인들처럼 정해진 기한은 없지만 우리에게는 표적이 있습니다. 이정표가 있습니다. 하나님께서는 그 육십구 년, 아니 사백팔십삼 년, 곧 육십구 이레 동안 유대인들에게 행하시겠다고 말씀하신 그대로 행하셨습니다. 이제 한 이레가 남았습니다. 아직 한 이레가 정해져 있습니다. 그것을 여기에는 적용할 수 없습니다. 여기는 이방인, 곧 교회의 때이기 때문입니다. 이것을 이해하는 분은 얼마나 됩니까? 이것은 요한계시록 1장에서 시작해 3장까지이며, 우리를 라오디게아까지 데려갑니다. 여기서 그것이 모두 교회, 곧 교회 세계 자체에 관한 것임을 분명히 봅니다. 하나님께서는 죄인이 구원받기를 원하지 않는 한 그를 포함하지 않으셨습니다. 교회 세계는 온통 희었습니다. 그러다가 조직을 만들려는 니골라당이 들어왔습니다. 높은 지위의 사람들이 들어왔습니다. 이것은 로마의 니케아에서 니케아 공의회가 열렸을 때였습니다. 그들은 무엇을 했습니까? 교회를 조직화했습니다. 그러자 교회가 그리스도인들을 박해하기 시작했습니다. 그 뒤 다음 교회 시대에는 성령침례를 따르는 그리스도교가 거의 다 말살되었습니다.

그러나 여러분이 아시듯 저는 거슬러 올라가 『니케아 교부들』과 『니케아 이전 교부들』, 교회의 모든 역사서와 제가 찾을 수 있는 가장 오래된 사본들을 구했습니다. 그 모든 자료를 통해 하나님께서 말씀하신 교회는 그 조직된 가톨릭교회나 다른 어떤 조직도 아니라는 것을 여러분에게 입증했습니다. 하나님께서 말씀하신, 각 시대의 그 위대한 별들은 성령침례, 예수 그리스도의 이름으로 받는 침례, 하나님의 영의 임하심, 방언과 방언 통역, 치유와 기적과 표적을 가르친 사람들이었습니다. 그것이 하나님께서 정하신 것입니다. 그분께서는 생각을 바꾸어 “이 사도적 교회가 내가 생각하는 교회이다. 이제는 높은 지위의 사람들이 있는 교회가 내가 생각하는 교회이다”라고 하실 수 없습니다. 하나님께서는 변하지 않으십니다! 여전히 성령이십니다. 우리는 지켜보며 하나님의 성품과 그분이... 무엇을 하시는지 보고, 그분의 성경 말씀을 펼쳐 보입니다. 그리고 역사를 가져와 그것이 한 치의 오차도 없이 맞아떨어졌음을 보여 줍니다. 하나님께서 요한을 통해 일어나리라고 말씀하신 모든 일이, 날짜와 때까지 정확하게 그 이방인 시대에 일어났습니다.

이제 우리는 의심의 여지 없이 라오디게아 시대에 와 있습니다. 우리는 그것을 압니다. 루터 시대를 지나왔고, 웨슬리 시대를 지나왔으며, 지금은 마지막 시대인 라오디게아 시대에 있습니다. 그 교회들마다 사자가 있었다는 것을 알게 되었습니다. 그것을 알아보았습니다. 그분의 손에 있는 일곱 별은 하나님 앞에 나아간 일곱 영이었습니다. 각각 사자가 있었습니다. 그리고 우리는 성경에서 그 사자의 성품이 어떠해야 할지 알게 되었습니다. 역사에서 그런 성품을 가진 사람을 찾았습니다. 역사에서 그런 성품을 가진 사람을 찾고 나니, 그가 그 교회 시대의 사자였다는 것을 알게 되었습니다. 그런 다음 그 사람이 어떤 영을 가졌고 무슨 일을 했는지 알아보았습니다. 그는 성령으로 충만한 성도였다는 것을 알게 되었습니다. 성 이레네우스와 그 밖의 모든 사람들, 성 콜럼버스와 그 모든 사람들은 성령으로 충만했습니다. 그리고 성경을 통해 그와 같은 때에 그와 같은 사람에게 그와 같은 영이 임하게 되어 있다는 것을 압니다. 바로 이것입니다. 그러니 틀릴 수 없습니다. 아멘! 하나님께 영광을 돌립니다!

형제님, 저는 모르겠습니다. 제가 아는 어떤 것보다도 이것이 제게 큰 감동을 줍니다. 하나님의 말씀이 스스로 말씀하고 있기 때문입니다. 하나님께서 무엇인가 말씀하시는 것을 들으면 저는 “아멘!”이라고 합니다. 맞습니다. 그것으로 결정됩니다. 다 끝난 것입니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 그것이면 됩니다. 하나님께서 그렇게 일어나리라고 말씀하셨고, 우리는 역사와 성경에서 그것을 확인했습니다. 그 교회 시대가 무엇을 할지, 무슨 일이 일어날지, 어떤 사자가 그 시대에 있을지 읽었습니다. “라오디게아 교회의 천사에게...” “사데 교회의 천사에게, 두아디라 교회의 천사에게...” 이 여러 교회들입니다. 그리고 역사로 돌아가 그 교회의 사자가 누구인지 알아보았고, 누구였는지 찾아냈습니다. 그래서 그것을 그려 놓고 밑에 이름들을 적었습니다. 여기 있습니다. 우리는 그것이 정확히 맞아떨어졌다는 것을 압니다.

이제... 하나님께서는 언제나 그러셨고 지금까지 줄곧 조직된 종교를 반대하셨다는 것을 우리는 압니다. 그렇습니다! 그분께서는 “내가 미워하는 것은 니골라당이다”라고 말씀하셨습니다. 니코는 “평신도를 정복하다”라는 뜻입니다. 평신도는 교회, 곧 몸입니다. 니코는 “정복하다, 이기다”라는 뜻입니다. 다시 말해 어떤 거룩한 사람, 남들보다 높은 사람을 만들어 놓는 것입니다. 우리는 모두 자녀이며, 우리에게는 한 왕이 계십니다. 곧 하나님이십니다. 우리에게는 한 거룩하신 분이 계십니다. 곧 하나님이십니다. 아멘! 우리 가운데 성령의 모습으로 계시는 그분께서 거룩하신 분입니다. 우리는 유대인의 시대를 거쳐 오면서 그 육십구 이레가 정확하다는 것을 확실히 알게 되었습니다. 역사로도, 달력으로도, 하나님의 예언의 한 해로도 확인했습니다. 예언의 달력의 역사를 구약에서 신약으로 가져와 똑같다는 것을 보여 드렸습니다. 이제 이방인 교회를 처음부터 마지막 날까지 살펴보았고, 우리가 마지막 날들에 살고 있다는 것을 압니다. 아멘! 이해하십니까? 그렇다면 우리가 이 마지막 날, 이 시대의 끝에 살고 있다면 지금 어디에 와 있는 것입니까?

저 뒤쪽을 보십시오. 여기 뒤쪽에 그려진 선이 보이십니까? 하나님께서 유대인들을 다루셨던 때, 아니 유대인들을 다루지 않으셨던 때입니다. 그들을... 그런 상태에 이르게 하는 데 오랜 시간이 걸렸습니다. 그들이 멸망당하여 모든 민족 가운데로 흩어질 수 있는 상태에 이르게 하시는 데 사십 년이 걸렸습니다. 모두... 이방인들의 날들에 하나님께서는 자기 말씀을 이루시기 전에 그들이 그 상태에 이르게 하셔야 했습니다. 제 말뜻을 아시겠습니까? 이해하시는 분은 모두 “아멘” 하십시오. 여러분이 이해했는지 확실히 하고 싶습니다. 이제 무슨 일이 일어났습니까? 이 마지막 교회 시대의 위쪽을 보십시오. 이렇게 조금 더 뻗은 부분이 보입니까? 이방인의 날들이 끝나 가고 있습니다. 지난 사십 년 동안 유대인들은 예루살렘으로, 고국으로 돌아오고 있습니다. 우리가 어디에 와 있는지 보이십니까? 메시아께서 끊어지신 때부터 티투스가 성전을 파괴하고 유대인들을 흩은 때까지 사십 년이 걸렸습니다. 하나님께서 사방에 있는 온갖 파라오들의 마음을 완고하게 하시고 유대인들을 그들의 고국으로 몰아 돌려보내신 지도 또 사십 년입니다. 오늘날 그들은 다시 고국에 돌아와 있고 교회는 끝에 와 있습니다. 아멘! 저는 그저 읽으려고 했는데, 읽을 수가 없습니다.

보십시오! 유대인들은 고국에 있고 계속 돌아오고 있습니다. 『세계 대전의 쇠퇴』 제2권을 보시면, 제1차 세계 대전 뒤 앨런비 장군이 예루살렘 상공을 날아와 그것을 점령하고 예루살렘을 차지했을 때, 그 그리스도인 병사들은 모자를 벗고 예루살렘에 들어갔습니다. 그리고 앨런비는 총 한 발 쏘지 않고 항복했습니다... 아니, 그들 곧 터키군이 앨런비에게 항복했습니다. 그 뒤로 하나님께서는 무솔리니의 마음, 히틀러의 마음, 스탈린의 마음, 온 나라 사람들의 마음을 완고하게 하시어 유대인을 미워하게 하셨습니다. 그런 다음 이스턴 항공인지 팬아메리칸 항공인지 하는 커다란 새들이 그곳으로 내려갔습니다. 아마 TWA라고 했던 것 같습니다. 잡지에 나왔습니다. 『라이프』였던 것 같습니다. 『룩』이나 『라이프』였습니다. 아마 『라이프』였을 것입니다. 바로 지난 삼사 년 사이의 일입니다. 하나님께서는 유대인들을 고국으로 몰아 돌려보내고 계셨습니다. 이방인들이 준비하는 동안 그들은 이천 년 동안 떠나 있었습니다. 이제 요한계시록 3장에 따르면 이방인들은 그리스도를 교회 밖으로 내쫓았습니다. 그분께서는 자기 교회로 다시 들어가지도 못하십니다. 가실 곳이 없습니다. 거부당하신 것입니다! 그리고 지금은 휴거의 때입니다! 이 시대들을 지나온 모든 구속받은 사람들... 이렇게 작은 점들은 성도들이 부활하여 올라가는 것을 나타냅니다. 우리는 모두 바로 여기서 함께 만납니다. 성경은 “주께서 오실 때까지 살아서 남아 있는 우리가 잠자는 자들보다 앞서지 못하며 그들을 방해하지 않으리라”라고 말씀했습니다. 여기와 여기와 여기, 이 모든 곳에서 오는 것입니다.

오순절 형제님들, 어떻게 그 사람들을 모두 여기 라오디게아 교회 시대에 적용할 수 있습니까? 그들은 이 모든 시대에 걸쳐 잠든 채 기다리고 있습니다. “살아 있는 우리, 여기 남은 작은 무리, 주께서 오실 때까지 살아서 남아 있는 우리가 잠자는 자들을 방해하지 않으리라. 하나님의 나팔이 울리고 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나며, 우리가 그들과 함께 채여 올라가리라.” 아멘! 그들과 함께, 여기서 우리가 바로 이곳에서 만납니다. 공중에서 주님을 만나러 가는 것입니다. 바로 이것입니다. 우리는 어디에 와 있습니까? 바로 여기입니다. 메시아께서는 어디서 끊어지셨습니까? 말씀이 말씀하신 바로 그 지점입니다. 칠십 번째 이레는 어디서 시작될 것입니까? 정확히 이 교회가 끊어져 떠난 뒤입니다. 그때 하나님께서는 유대인들에게 돌아오십니다. 교회가 가자마자, 교회가 떠나면 유대인들이 이어받아 들어온다는 것을 기억하지 못하십니까? 그러나 먼저 순서상 다음에 올 일은 이방인들 가운데 일어나는 거대한 전국적 부흥이 아닙니다. 다음에 올 일은 하나님의 왕국의 임함, 그리스도의 오심입니다.

원한다면 이제 다니엘서 2장 34절과 35절로 돌아갈 수 있습니다. 다니엘에게 주어졌을 때, 2장 34절과 35절입니다. 다니엘은 자기 백성의 날들이 일정한 기간 동안 끝나고 이방인들이 들어오는 환상을 받았습니다. 그리고 여기 이 커다란 돌, 아니 이 커다란 형상의 환상을 보았습니다. 머리는 금이고 가슴은 은이었습니다. 보십시오. 더 단단해집니다. 은에서 금으로 말입니다. 그다음 넓적다리는 쇠, 아니 넓적다리는 놋이었고, 발과 다리는 쇠였습니다. 발가락은 열 개였고, 그 발가락들은 쇠와 진흙이었습니다. 그가 말했습니다. “쇠와 진흙이 섞이지 않는 것을 네가 보았듯이, 나뉜 이 왕국들은 서로 섞이지 않을 것이다. 그러나 서로의 힘을 꺾으려고 자기들의 씨를 함께 섞을 것이다.”

이제 무슨 일이 일어났습니까? 그가 해석한 대로 금으로 된 머리는 느부갓네살이었습니다. “왕보다 못한 다른 왕이 올 것입니다”라고 했는데, 그것은 이방인 왕국을 넘겨받은 다리우스, 곧 메대·페르시아였습니다. 메대·페르시아 다음에 온 것은 무엇이었습니까? 그리스, 알렉산더 대왕 등이었습니다. 그리스인들이 그 왕국을 차지했습니다. 그러면 그리스인들에게서 누가 넘겨받았습니까? 로마인들입니다. 그 뒤로 줄곧 누가 이방 세계를 다스려 왔습니까? 로마인들입니다. 로마인들입니다. 그것이 쇠였습니다. 그런데 보십시오. 로마는 끝까지 존재합니다. 발가락 끝까지 이어졌기 때문입니다. 그는 진흙, 흙을 보았습니다. 그것은 사람들입니다. 우리는 흙으로 만들어졌습니다. 그리고 쇠, 곧 로마의 힘이 그 모든 나라에 스며 있는 것을 보았습니다. 로마는 하늘 아래 모든 나라에 힘을 가지고 있습니다.

이 세상에는 전쟁을 멈추게 하거나 시작할 수 있는 한 사람이 있습니다. 아무것도... 말 한마디만 하면 됩니다. 교황입니다. 그가 “가톨릭 신자는 아무도 무기를 들지 말라”라고 하면 어떻게 되겠습니까? 형제님, 그것으로 끝입니다. 무슨 말을 하셔도 좋습니다. 그리스도교 세계에서 가장 큰 부분은 가톨릭입니다. 그렇지요. 그가 말 한마디를 하면 그렇게 됩니다. 사람들이 말한 것처럼... 이것은 나중에 살펴보겠습니다. 누가 그 짐승과 전쟁을 할 수 있습니까? 누가 그처럼 말할 수 있습니까? 누가 그럴 수 있습니까? “그러면 우리가 그 짐승을 위해 형상을 만들자.” 그것은 교회들의 연합입니다. 그와 같은 형상을 만드는 것입니다. 교단들을 함께 연합시키는 것인데, 이미 그렇게 했습니다. 우리는 바로 끝에 와 있습니다. 친구들이여, 더 말할 것이 없습니다. 우리는 여기 끝에 있습니다. “우리가 그 짐승을 위해 형상을 만들자.” 그와 비슷한 것을 만드는 것입니다. 형상이란 어떤 것을 닮은 것입니다. 우리는 마지막 때에 와 있습니다.

여기 이 시대의 끝을 보십시오. 다니엘서 2장 34절과 35절에서 다니엘은 이 형상을 아주 주의 깊게 보고 있었습니다. 그가 보고 있는데 마침내 사람의 손을 대지 않고 산에서 잘려 나온 돌이 굴러 내려와 그 형상의 발을 쳐서 부수었습니다... 머리를 친 것이 아닙니다. 발을 쳤습니다. 그곳이 마지막 때, 그 열 발가락입니다. 아이젠하워 씨가 퇴임하기 바로 전에 있었던 일을 주목하셨습니까? 미국 대통령으로서는 마지막 개신교인이었습니다. 앞으로 또 나올지 저는 의문입니다. 그런데 그가... 다만 보여 드리려는 것입니다. 사람들이 깨어나기만 한다면 말입니다. 그가 회담했을 때, 러시아와 마지막으로 회담했을 때, 동방 공산국 다섯 나라와 서방 다섯 나라가 대표로 나왔습니다. 흐루쇼프 씨는 동방 국가들을 대표했고, 아이젠하워 씨는 서방 국가들을 대표했습니다. 제가 알고 전해 들은 바로는, 러시아어로 흐루쇼프는 “진흙”이라는 뜻이고 영어로 아이젠하워는 “쇠”라는 뜻입니다. 바로 그 쇠와 진흙이 섞이지 않는 것입니다. 그는 신발을 벗어 연단을 두드리는 등 온갖 행동을 했습니다! 섞이지 않을 것입니다! 그러나 사람의 손을 대지 않고 산에서 깎여 나온 바위, 그 돌이 형상의 발을 친 것은 이 제국들의 시대였습니다. 산에서 잘려 나왔습니다. 돌산이었을 것입니다. 돌산에서 잘려 나왔습니다. 눈여겨보셨습니까?

사역자 형제님들, 그리고 세계 곳곳의 형제자매 여러분, 제가 이해하기로 최초로 기록된 성경은 하나님께서 하늘에 기록하셨습니다. 사람들이 위를 올려다보고 천국에 하나님이 계시며 하나님께서 자기들 위에 계신다는 것을 보아야 했기 때문입니다. 황도대를 보시면... 여러분, 다른 데로 가지 말고 여기 이 성경에 꼭 머무르십시오. 그러나 제가 알기로 황도대의 처음은 처녀이고, 황도대의 마지막 자리는 사자자리입니다. 그것은 그리스도께서 처녀를 통해 처음 오시는 것이고, 두 번째 오실 때는 유다 지파의 사자이십니다. 그다음 게자리의 시대도 있고, 황도대에 다른 것들도 이어집니다. 우리는 또 하나가 기록되고 세워졌다는 것을 알게 됩니다. 그것은 피라미드였습니다. 피라미드가 어떻게 산처럼 밑부분이 넓고 단단한 돌로 만들어져, 곧장 꼭대기까지 올라가는지 보셨습니까? 그러나 이집트의 그 큰 피라미드에는 꼭대기 돌이 놓이지 않았습니다. 꺼내 보십시오... 주머니에 일 달러 지폐가 있습니까? 일 달러 지폐를 꺼내 보십시오. 한쪽 면에는 미국의 인장이 있고, 다른 면의 아래쪽에는 피라미드가 있습니다. 피라미드 위에는 머릿돌이 있는데, 그것은 커다란 눈입니다. 이 피라미드 아래에는 “대인장”이라고 되어 있습니다. 왜 미국의 독수리가 대인장이 아닙니까? 그것은 하나님의 인장입니다. 우리가 예전에 부르던 짧은 찬송을 기억하십시오. 혼의 참된 거처로 가는 그 길을 따라 줄곧 그대를 지켜보는 눈이 있네. 그대가 내딛는 걸음마다 이 위대한 눈은 깨어 있네. 그대를 지켜보는 눈이 있네. 그렇습니다. 예전에 우리가 기쁨의 시간을 가지며 이렇게 불렀던 것을 기억하십니까? 그대가 도둑질하고 속이고 거짓말하면서 교회 안에서는 간증한다 해도 그대를 지켜보는 눈이 있네.

이제 그 대인장입니다. 우리는 그것을 압니다... 저는 피라미드의 치수에 대해서는 이해하지 못합니다. 그러나 최근에, 앞으로 이어질 이 가르침들 가운데 일부에서 여러분에게 이것을 말씀드리는 것은, 이 모든 것이 함께 이어진다는 것을 보시도록 하기 위해서입니다. 피라미드는 교회를 나타내며 밑부분이 넓게 시작되었습니다. 위로 올라갈수록 점점 깔때기 같은 모양으로 좁아집니다. 맨 꼭대기까지 올라가지만 끝내 완성하지 않았다는 것을 알 수 있습니다. 왜 그렇습니까? 왜 그랬을까요? 성경이 머릿돌이 거부당했다고 말씀했기 때문입니다. 그들은 거부당했습니다.

이제 교회 시대를 보십시오. 주의 깊게 들으십시오. 이것을 놓치지 마십시오. 교회 시대는 종교개혁의 시작인 루터부터, 저 기초석들이 놓이던 때로 거슬러 올라갑니다. 그 기초석들은 사도들의 교리였습니다. 그리고 시간이 흘러 한 시대에서 다음 시대로 넘어갈수록 교회가 점점 더 소수가 되어 갔다는 것을 알 수 있습니다. 마침내... 루터는 의롭게 됨을 전했습니다. 그때는 그저 그리스도인이라고 고백하기만 해도 죽임을 당했습니다. 순교의 날들, 순교자들의 날들이었습니다. 웨슬리 시대에는 그리스도를 고백하면 열광적인 광신자로 불렸습니다. 그 새로운 방식 때문이었습니다. 웨슬리와 애즈베리가 여기 왔을 때 사람들이 나갔고, 그들은 미국에서 집회를 열었습니다. 역사를 읽어 보십시오. 학교 건물에서 집회해야 했습니다. 이곳 교회들이 그들을 받아들이지 않았기 때문입니다. 마침내 성령께서 그들에게 임하시면 사람들이 바닥에 쓰러지게 되었습니다. 그러면 사람들은 그들이 기절한 줄 알고 물을 끼얹고 부채질을 했습니다. 저도 제 오십 평생에 그들의 집회에 직접 가 보았습니다. 성령의 권능 아래 그렇게 쓰러지는 것을 보았고, 사람들은 그 얼굴에 물을 뿌리는 등 여러 행동을 했습니다. 오래전의 옛 자유감리교회였습니다. 그것은 박해였습니다.

그 시대, 곧 웨슬리 시대가 지나간 뒤 성령침례와 함께 오순절 시대가 왔습니다. 계속해서 모양이 갖추어지고 있는 것입니다. 기억하십시오. 아직 머릿돌은 그 위에 놓이지 않았습니다. 왜입니까? 그들은 교회를 정확히... 아니, 피라미드를 머릿돌에 맞도록 빚어 놓았습니다. 그러나 머릿돌은 끝내 오지 않았습니다. 이제 제가 무슨 말을 하는지 아시겠지요? 루터부터 오순절의 끝에 이르기까지 사역은 위쪽의 이 아주 작은 소수로 좁아졌습니다. 그래서 저 달력, 저 도표에서 이 시대에는 빛이 거의 꺼져 있습니다. 오순절 시대, 오순절입니다. 오순절 교단들을 말하는 것이 아닙니다. 그들은 라오디게아와 똑같이 했기 때문입니다. 그들이 라오디게아입니다. 니골라당처럼 조직을 만들었습니다. 그러나 전 세계의 참 교회는 점점 모양이 좁혀져, 그들 가운데 예수 그리스도의 사역과 정확히 같은 사역이 나타나는 데까지 이르렀습니다. 이제 무엇을 갖게 되었습니까? 받아들일 준비를 갖추었습니다. 다음은 무엇입니까? 피라미드에서 거부당한 이 돌, 산에서 잘려 나온 돌입니다. 무엇을 대지 않고 잘려 나왔습니까? 손을 대지 않고 말입니다. 하나님께서 보내셨습니다. 이해하십니까? 거부당하신 분, 그 거부당한 돌이 머리, 곧 머릿돌입니다. 이 이방인 시대 내내 그들이 거부한 바로 그분은 그리스도입니다. 그리스도께서는 대리자나 하나님의 아들이나 교회의 어떤 높은 지위에 있는 인물로 깎여 여기에 놓이신 것이 아닙니다. 그분은 성령이십니다. 피라미드의 꼭대기는 오시는 그리스도가 될 것입니다. 보이십니까?

그들이 모양을 갖추었기 때문입니다. 제가 여기 피라미드처럼 그려 놓은 모양이 보이십니까? 성도들이 일어나 영광 가운데로 행진합니다. 이제 이해하십니까? 머릿돌이신 그리스도, 거부당한 돌, 모든 것을 보시는 눈께서 성경이 말씀하신 그대로 오십니다. 다니엘은 사람의 손으로 자르지 않은 돌이 산에서 나올 때까지 이 이방인 시대를 지켜보았다고 했습니다. 사람들은 그 피라미드에 머릿돌을 놓은 적이 없습니다. 그것은 사람의 손으로 잘라 낸 것이 아니었습니다. 그 돌을 잘라 내신 것은 하나님의 손입니다. 이해하십니까? 그 돌은 무엇을 했습니까? 형상의 발을 정통으로 쳐서 산산조각 내고 가루로 만들었습니다. 할렐루야! 그때, 그 돌이 왔을 때 무슨 일이 일어났습니까? 교회가 휴거되어 영광 가운데로 올라갔습니다. 그 돌이 이방인 경륜을 끝냈기 때문입니다. 하나님께서 그 돌의 오심으로 그것을 끝내셨습니다.

예전에 이 교회에 다니던 사람들이 있었습니다. 키가 작은 남자와 그 아내였습니다. 그들은 성경을 가져다가 어딘가에 내려놓고, 다니면서 이렇게 불렀습니다. 오, 나는 그 돌을 기다리네. 바빌론에서 굴러가던 그 돌, 바빌론에서 굴러가던 그 돌을. (계속 가며 이렇게 불렀습니다.) 그 돌을 기다리네. 바빌론으로 굴러 들어온 그 돌을. 바로 그분이십니다! 그리스도께서 그 돌이십니다. 그분은 사람에게서 나신 것이 아니라 하나님께로부터 나셨습니다. 그분께서는 하나님의 영으로 다시 태어난 교회를 데리러 오십니다. 그 머릿돌의 힘이 자석처럼 온 교회에 흐르기 때문입니다.

그때 이 근처 공장에서 온갖 물건을 가공하는 모습을 보던 일이 생각납니다. 부스러기 쇠가 모두 거기 널려 있었고, 사람들이 그것을 쓸어 냈습니다. 커다란 돌이 다가와 그것을 집어 올렸습니다. 큰 자석 돌이 그것을 모두 집어 올렸습니다. 그것들이 그 자석에 끌렸기 때문입니다. 우리도 그 머릿돌에 끌리는 자성을 가져야 합니다. 그 머릿돌은 성령, 곧 그리스도입니다. 성령의 자성을 가진 우리 모두는, 그 돌이 형상을 칠 때 교회로서 그 돌을 향해 날아갈 것입니다. 성도들이 휴거될 때 교회는 영광 가운데로 다시 들려 올라갈 것입니다. 그날을 지나 나아갈 때 그렇게 되는 것입니다.

이제 여기를 보십시오. 유대인들이 지금까지 약 사십 년 동안 돌아오고 있다는 것을 알 수 있습니다. 그들이 쫓겨나 성전이 파괴되기까지 걸린 것과 거의 같은 기간입니다. 돌아오는 데 약 사십 년이 걸렸습니다. 그들이 또 다른 성전을 다시 세울 때까지 말입니다. 보십시오. 우리는 바로 길 끝에 와 있습니다. 만일 이방인들이... 이제 살펴봅시다... 교회와 돌의 오심을 보았습니다. 이제 마지막 시대를 살펴봅시다. 우리는... 이제 봅니다. 그것에 관해 적어 놓은 것이 여기 있는 것 같습니다. 잠깐 보겠습니다. 앞으로 올 통치자, 곧 적그리스도가 유대인들과 언약을 맺을 것입니다. 다니엘서 7장, 아니 9장 27절에 “그 이레의 한중간, 삼 년 반에 짐승이 언약을 맺을 것이다...”라고 했습니다. 그 언약은 조금 뒤에 다루고 싶습니다. 지금은 여기서 시작하고 싶습니다.

이 이방인 시대들 각각은 사자와 메시지와 일어날 일들이 틀림없이 입증되어 있습니다. 여기 이 시대는 영광스러운 시대였습니다. 다음 시대에는 어떤 교리가... “니골라당의 말들”이라는 것이 들어오리라고 했습니다. 그다음에는 그것이 교리가 되었습니다. 그다음에는 니골라당 교회와 결합하여 성도들을 박해하게 되었습니다. 모든 일이 그대로 일어났습니다. 그다음 시대에 오니 빛이 조금 비치기 시작했습니다. “네게 적은 힘이 있고, 살아 있다는 이름은 가지고 있으나 죽어 있도다. 내가 와서 등잔대를 옮기지 않도록 네게 이미 있는 것을 강하게 하라.”

그 뒤에 웨슬리와 그의 시대가 왔습니다. 우리는 웨슬리 시대가 정확히 무엇인지 보았습니다. 그 시대의 이름이 무엇이었습니까? 필라델피아입니다. 우리가 겪은 가장 위대한 사랑의 시대, 필라델피아 시대입니다. 존 웨슬리의 시대에 정확히 그러했습니다. 그가 지나가고 오순절이 들어왔는데, 그것은 미지근했습니다. 그러면 우리는 거슬러 올라가 마지막에 오순절 사람들에게 어떤 메시지가 올 것인지 살펴봅니다. 기억하십시오. 각 사자는 그 시대의 끝에 왔습니다. 성 바울도 끝에 왔고, 나머지 사람들, 성 이레네우스와 다른 모든 사람도 끝에 왔습니다. 한 사람의 시대가 다음 사람의 시대로 이어지며 겹쳤고, 다음 사람이 그것을 이어받아 그 메시지를 가지고 다음 시대로 나아갔습니다.

이 시대에도 우리가 저기 그려 놓은 별이 있습니다. 별인 사자가 있습니다. 한 사람, 그 시대에 전해지는 메시지가 있고, 그것을 거부하는 사람들과 받아들이는 사람들이 있습니다. 이 시대의 사자는 엘리야의 권능으로 오게 되어 있었습니다. 맞습니다! 그는 자녀들의 믿음을 아버지들에게로 되돌려 놓아야 했습니다. 남아 있는 오순절의 남은 자들을 참된 사도적 믿음으로 돌아오게 하는 것입니다. 참된 사도적 믿음은 사도행전을 읽어 보시면 알게 됩니다. 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례받은 사람은 단 한 번도, 단 한 명도 없었습니다. 그들 중 누구도 물을 뿌리는 의식을 받은 적이 없습니다. 오늘날 오순절이라고 하며 행하는 이런 일들은 그때 전혀 없었습니다. 그들 가운데는 참된 나타남과 하나님의 영이 있었고, 하나님의 아들 안에서 틀림없이 그들과 함께 역사했습니다. 앞으로 나타날 이 사람, 아니 앞으로 전해질 이 메시지는 엘리야와 같아야 했습니다. 엘리야는 세 번 오게 되어 있었습니다. 여러분은 침례자 요한이 그 사람이었다고 말합니다. 그러나 주의해서 보시면 예수님께서는... 침례자 요한은 말라기 4장이 아니라 말라기 3장의 사자라고 하셨습니다. “보라, 내가 내 사자를 내 얼굴 앞에 보내노니...” 마태복음 11장 6절인 것 같습니다. 그 부근에서 찾으실 수 있습니다. 마태복음 11장입니다.

그러나 이 마지막 날에는 엘리야의 영이 사람들 가운데 와야 하며, 그는 그들이 옛날에 했던 것과 같은 일을 해야 합니다. 그의 성품도 같을 것입니다. 교회의 성품도, 그 사람의 성품도 정확히 같을 것입니다. 그리고 그 메시지가 전해지며 애쓰는데... 그는 사람들에게 미움을 받을 것입니다. 그는 여자들을 미워할 것입니다. 적어도 못된 여자들, 악한 여자들을 말입니다. 광야를 좋아하고, 엘리야처럼 또 요한처럼 기분이 가라앉고 늘 심란한 사람일 것입니다. 우리는 이 모든 일이 일어나는 것을 보았습니다. 우리가 그 메시지를 받았다면, 그리스도께서 거부당하시는 것을 보게 됩니다. 이런 조직 가운데 하나에 속해야지, 그렇지 않으면 그 안에 들어갈 수 없습니다. 그래서 그분께서는 밖으로 내던져지셨습니다. 그리스도께서는 그들 가운데서 일하실 수 없습니다. “당신은 무엇입니까?” “그리스도인입니다.” “어느 교단에 속해 있습니까?” “어느 교단에도 속하지 않았습니다.” “우리는 당신을 쓸 수 없습니다.” 보십시오. 그분은 거부당하셨습니다. 거부당하셨습니다. 엘리야도 거부당했고, 요한도 거부당했습니다. 그러나 그것이 그들에게 해를 끼쳤습니까? 그들의 메시지에 해를 끼쳤습니까? 그들은 “오, 목이 뻣뻣한 자들아”라고 했습니다. 거침없이 쏟아부었습니다. 조금도 봐주지 않았습니다. 곧장 나아갔습니다. 누가 무슨 말을 하든 하나님의 메시지는, 작정된 것이 쏟아져 모든 것이 완전히 끝날 때까지 계속 나아갈 것입니다. 우리는 끝에 와 있습니다.

이제 제1차 세계 대전 이후 사십 년 동안 돌아오는 일이 이루어졌고, 유대인들은 자기 땅으로 돌아왔습니다. 하나님께서는 이스라엘이 자기 땅에 있기 전에는 결코 그들을 다루지 않으셨습니다. 유대인들이 돌아오던 때를 기억하십시오. 다른 나라들에 있던 유대인들이 돌아올 때 『룩』 잡지에 그 기사가 실렸습니다. 저는 어떤 신문, 어떤 종교 잡지에서 오려 낸 기사를 읽었습니다. 그 비행기들이 저 멀리 이란에 있는 유대인들을 데려오러 내려갔을 때의 이야기였습니다. 그들이 다 어디에 있었는지는 모르겠습니다. 여기저기 흩어져 있었습니다. 그들은 기회를 얻지 못했던 참된 유대인들입니다. 형제님, 거기에 십사만 사천 명이 있습니다. 요한계시록 11장에 가면 보게 될 것입니다. 거기에 “갓의 열두 지파, 아셀의 열두 지파, 르우벤의 열두 지파, 열두 지파...”라고 되어 있습니다. 그들은 모두 어디에 서 있었습니까? 시내산 위였습니다. 유대인들이 고국으로 돌아온 것입니다. 그들이 거기 있었습니다. 그들은 월스트리트의 그 부정직한 무리가 아니었습니다. 아닙니다! 참된 유대인들이었습니다. 그 늙은 랍비가 밖에 서서 이 비행기가 착륙하는 것을 보았을 때... 잡지에서 읽으셨겠지만, 그 유대인들은 여전히 나무 쟁기로 밭을 갈고 있었습니다. 그 물체가 저기에 내려앉는 것을 보고 가까이 가려 하지 않았습니다. 그 늙은 랍비가 나와 서서 말했습니다. “우리 선지자가 고국으로 돌아갈 때 독수리의 날개에 실려 돌아가리라고 말한 것을 기억하십시오.” 민족들이 무너지고, 이스라엘이 깨어나네. 선지자들이 미리 말한 표적들이라. 이제 우리는 그들을 위한 그 일곱 번째 이레에 들어서려 하고 있습니다.

페트루스 형제님이 그 작은 신약성경들을 보내서 그들이 읽었을 때, 제가 그곳에 서 있던 것을 생각합니다. 그들은 “이분이 메시아라면 선지자의 표적을 행하는 것을 보여 주시오. 그분이 죽지 않고 살아 있다면 말이오”라고 했습니다. 그들은 말했습니다. “그분이 다시 일어나셨고 자기 교회 안에 살아 계신다니, 선지자의 표적을 행하는 것을 보여 주시오. 그러면 믿겠소.” 유대인들은 언제나 그것을 믿었습니다. 메시아가 선지자여야 한다는 것을 알고 있습니다. 그날 제가 저쪽 아간브라이트 형제님이 계신 곳에서 유대인들과 함께 서 있을 때, 그들은 “우리 있는 곳으로, 우리 백성에게 와 주십시오”라고 했습니다. 저는 “그럼요. 기꺼이 가겠습니다”라고 했습니다. 너무 성급하게 결정했습니다. 그러고 나서 이집트 카이로에 갔습니다... (테이프 녹음 공백) ...수천 명의 지도자들입니다. “그들을 어디 넓은 들판으로 데려오십시오. 그분께서 여전히 선지자이신지 알아봅시다.” 아멘! “그분께서 무엇을 하실지 봅시다”라고 했습니다. 그것은 바로 그들이 받아들일 만한 것이었습니다. 그들이 원하던 것이었습니다. 그것을 볼 수만 있다면 그들은 믿을 것이었습니다.

그래서 제가 어떻게 했습니까? 카이로에 도착해서 그곳으로 올라가려 했습니다. 이미 표도 가지고 있었고 탑승 안내까지 이십 분쯤 남았습니다. 그때 어떤 음성이 말했습니다. “지금은 아니다. 이방인들의 불법의 잔이 아직 차지 않았다. 아모리 족속도 아직 그 잔이 차지 않았다. 그곳에 가지 마라.” 저는 제 상상일지도 모른다고 생각해서 격납고 뒤로 나가 기도했습니다. “지금은 그곳에 가지 마라”라고 하셨습니다. 그래서 표를 가지고 다른 곳으로 갔습니다. 아직 그 시각이 아니었으므로 가지 않았습니다. 하나님께서 언제 그 유대인들을 허락하시어... 다시 다루기 시작하실지는 말씀드릴 수 없습니다. 저는 모릅니다. 아무도 그것을 모릅니다. 그러나 들으십시오. 이스라엘이 이미 고국에 있다면, 벌써... 돌들은 모두 치워졌고, 관개 시설과 물, 하나님께서 약속하신 모든 것이 갖추어졌습니다. 우물 같은 것들과 크게 트여 흐르는 물줄기들을 발견했습니다. 여러분이 본 곳 가운데 가장 아름다운 곳입니다. 거기에 도시를 세웠습니다. 관개 시설이 있습니다. 세상에서 가장 좋은 땅이 거기에 있습니다. 게다가 바로 사해에는 화학 물질이 얼마나 많은지, 세상을 통째로 살 만큼 충분합니다.

모든 것이 그들의 손안에 들어왔습니다. 어떻게 그렇게 되었습니까? 파라오의 마음이 완고해졌던 것처럼 히틀러의 마음과 무솔리니의 마음이 완고해져, 그들을 그 땅으로 몰아 돌려보냈기 때문입니다. 사십 년 동안 그들은 그 땅으로 돌아왔습니다. 이제 거기 앉아 기다리고 있습니다. 이방인 교회는 라오디게아, 곧 라오디게아 시대의 끝에 있습니다. 유대인들이 이미 고국에 돌아와 있고, 이방인들의 배교도 이미 일어났고, 지금과 같은 대통령이 있고, 우리나라가 지금처럼 분열되어 있고, 격납고에는 원자폭탄이 매달려 있고, 교회는 미지근하고, 한데 모인 사람들로 이루어진 교회가 있고, 그 돌이 오실 때 받아들이도록 예수 그리스도의 사역을 본뜬 사역이 있다면, 이제 무슨 일이 더 일어나야 합니까? 어느 순간에라도 일어날 수 있습니다. 더는 아무것도 남아 있지 않습니다. 우리는 마지막 때에 와 있습니다! 오, 영광입니다! 제가 그 희년까지 설명할 수 있을지 모르겠지만, 어쨌든 그 일부만이라도 여러분에게 전하고 싶습니다.

들으십시오. 이제 보이는 분은 얼마나 됩니까? 성경이 칠십 이레가 사십구 년이었다는 것을 증명하는 부분이 보입니까? 육십이 이레가 사백삼십사 년이었다는 것이 보입니까? 그러면 육십구 이레는... 얼마였습니까? 팔백... 사백팔십삼 년, 이때까지 사백팔십삼 년이었다는 것이 보입니까? 통치자께서 끊어지신 곳이 보입니까? 유대인들이 마침내 하나님께서 말씀하신 그 자리에 이르는 데 사십 년이 걸렸습니다... 이방인 시대가 우리가 일어나리라고 말한 모든 일을 거쳐 온 것을 여기서 보십시오. 우리가 일어나리라고 말한 것이 아니라 성경이 일어나리라고 말씀한 것입니다. 성경이 일어나리라고 말씀한 대로 바로 이 마지막 시대까지 왔습니다. 그리고 사십 년 동안 유대인들은 이곳으로 돌아오며, 하나님께서 여기서 행하셨던 일을 그대로 행하실 수 있도록 준비하고 있습니다. 그들은 저렇게 나갔다가 저렇게 들어옵니다. 이스라엘은 다시 고국에 있습니다.

이제 하나님께서는 언제 그들의 마지막 이레를 시작하실까요? 언제입니까? 오늘일 수도 있습니다. 오늘 저녁 해가 지기 전일 수도 있습니다. 하나님께서 선언하실 것입니다. 언제인지 저는 모릅니다. 저도 궁금합니다. 그러나 잠시 후에 여기에 한 가지를 말씀드리겠습니다. 여러분이 믿으실지 모르겠지만 그래도 말씀드려야 합니다. 우리는 고국에 와 있습니다. 유대인들은 고국에 있습니다. 우리는 시대의 끝에 있으며 휴거될 준비가 되어 있습니다. 휴거가 오면 교회는 올라가고, 우리는 공중에서 그분을 만나기 위해 채여 올라갑니다. 우리 모두 그것을 압니다. 산에서 잘려 나온 돌은 언제든지 올 준비가 되어 있습니다. 그것이 오면 무엇을 합니까? 이방인 시대를 끝냅니다. 모든 것이 끝나고, 하나님께서는 그들을 다루기를 완전히 그치십니다. “더러운 자는 그대로 더럽게 두며 거룩한 자는 그대로 거룩하게 둘지니라.” 그때 무엇을 하십니까? 성령으로 충만한 자기 교회를 데려가십니다. 더러운 자는 무엇입니까? 잠자는 처녀와 저쪽에서 심판받으러 나오는 사람들입니다. 이 도표를 계속 이어 갈 때 다른 도표에서 그것을 살펴보겠습니다. 그 여자가 흰 왕좌 심판에 나와 구속받은 자들에게 심판을 받아야 하는 때입니다. 바울은 성도들이 땅을 심판할 것이므로 문제를 법정으로 가져가지 말라고 했습니다. 맞습니다. 우리는 분명히 마지막 때에 있습니다. 좋습니다.

이 이레의 한중간에... 여기 칠십... 이제 이 각각의 이레가 정확히 칠 년이고 우리가 이미 육십구 이레를 거쳤으며, 그다음 이방인 시대가 있고, 우리가 이방인 시대의 끝에 있다는 것을 안다면, 유대인에게는 한 이레가 더 남아 있습니다. 맞습니까? 그것은 정확히 칠 년입니다. 여기가 칠 년이었다면 저기도 칠 년입니다. 그분께서 “네 백성에게 칠십 이레가 정해져 있다”라고 말씀하셨기 때문입니다. 그러므로 유대인에게 칠 년이 남아 있다는 것을 압니다. 맞습니까? 이제 그것을 보십시오. 질문이 있으면 말씀해 주시기 바랍니다. 그 이레의 한중간, 이 유대인의 이레의 한중간이니 삼 년 반입니다. 그때 적그리스도, 통치자, 앞으로 올 통치자가... 기억하십시오. 앞으로 올 그 통치자는 로마에서 나옵니다. 그는 누구입니까? 교황입니다. 사람들 가운데 올 통치자입니다. 요셉을 알지 못하는 파라오가 일어날 것입니다.

개신교인 여러분은 “그래, 바로 그거야”라고 합니다. 그러나 잠깐만 기다리십시오. 개신교인들도 조직을 가지고 있으며, 교회 연합체, 곧 짐승의 형상을 만들어 그들과 함께 간다는 것을 알 수 있습니다. 그리고 유대인들도 이 연합체로 불려 들어온다는 것을 여기서 알 수 있습니다. 그렇습니다! 그들은 동의합니다. 성경은 그들이 그렇게 했다고 말씀했습니다. 그가 그들과 언약을 맺고, 칠십 번째 이레의 한중간에 그것을 깨뜨립니다. 적그리스도는 “네 백성”인 유대인들과 맺은 언약을 깨뜨립니다. 왜입니까? 요한계시록 11장을 읽으면 “내가 보내리라...”라고 되어 있습니다. 그곳은 11장입니다. 이제 19장 쪽으로 가고 있습니다. 그분께서 두 선지자를 보내실 것이며, 그들은 그 기간에 예언할 것입니다. 그러면 사람들이 이 선지자들에게 분노하여 실제로 그들을 죽일 것입니다. 맞습니까? 그들의 시체는 영적으로 소돔과 고모라라고 불리는 거리에 놓일 것입니다. 우리 주님께서 십자가에 못 박히신 곳, 예루살렘입니다. 맞습니까? 그들은 사흘 밤낮 동안 거기 누워 있을 것입니다. 사흘 밤낮이 지난 뒤 생명의 영이 그들에게 들어가, 그들이 일어나 영광 가운데로 올라갈 것입니다. 그때 도시의 십분의 일이 무너졌습니다. 맞습니까? 이것이 무엇입니까? 이 마지막 칠십 년의 한중간에 일어나는 것입니다.

교회가 올라가면, 그때 연합체, 곧 잠자는 처녀들인 감리교인, 침례교인, 장로교인, 미지근한 오순절 교인들이 모두 함께 연합체를 이룹니다. 그들은 이미 거대한 체제를 갖추고 있습니다. 그때 그들은 언약을 맺으며 “자, 이제...”라고 할 것입니다. 지금 이 새로운 교황은 그들 모두를 끌어들이려고 합니다. 일이 곧 이루어질 듯 쌓여 가는 것이 보이지 않습니까? 그것에 대해 연설하여 모두 끌어들이려는 것입니다. 수백 년, 수백 년 또 수백 년, 천 년이나 이천 년 만에 처음으로 그런 일이 이루어지는 것입니다. 이제 그는 모두를 한데 모아 연합체를 만들 것이며, 그 안에서 유대인들은 그것을 받아들일 것입니다. 오, 영광입니다, 할렐루야! 영원무궁토록 살아 계시는 우리 하나님께 찬양을 드립니다. 바로 이것입니다! 형제님, 이것은 너무나 간단합니다... 어린아이도 알 수 있습니다. 이 연합체는 유대교인과 개신교인과 가톨릭교인을 한데 모을 것입니다. 그리고 기억하십시오.

이 두 선지자가 오면 무엇을 하겠습니까? 거룩한 백성의 힘을 흩어 버릴 이 짐승, 이 통치자는 무엇을 하겠습니까? 삼 년 반 뒤에 그들과의 언약을 깨뜨릴 것입니다. 그들을 쫓아낼 것입니다. 사람들은 그것이 공산주의라고 생각합니다. 그것은 하나님의 영께서 아직 여러분을 다루지 않으셨기 때문입니다. 그것은 공산주의가 아니라 종교입니다. 성경은 할 수만 있으면 바로 그 선택받은 자들까지 속일 만큼 아주 비슷하리라고 말씀했습니다. 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 우리는 마지막에...

이 두 선지자는 무엇을 하겠습니까? 그 무대에 나타날 사람들은 모세와 엘리야입니다. 그들은 유대인들에게 그들의 잘못을 말해 줄 것입니다. 지금 거기 있는 유대인 무리 가운데 십사만 사천 명이 될 사람들을, 하나님께서는 이 선지자들을 통해 부르실 것입니다... 무엇입니까? 이 이방인 교회에 있던 엘리야의 영이 그대로 이어져 저 유대인 교회로 들어갈 것입니다. 곧장 들어가 모세도 함께 부를 것입니다. 할렐루야! 이해하십니까? 그는 그 유대인들에게 그들이 메시아를 거부했다는 동일한 오순절 메시지를 전할 것입니다. 아멘! 보이십니까? 이 유대인들이 그들에게 전할 것은 똑같은 오순절 메시지일 것입니다. 사람들은 그 유대인들을 몹시 미워하여 결국 죽일 것입니다. 그들은 모든 민족에게 미움을 받았고, 그 이레의 한중간에... 그들이 크고 강력한 십사만 사천 명을 일으켰기 때문입니다. 그들은 성령을 받았습니다. 형제님, 기적을 행하는 것을 말하자면 그들은 참으로 기적을 행했습니다. 하늘을 닫아 자기들이 예언하는 날들에 비가 오지 않게 했으며, 원할 때마다 재앙들로 땅을 쳤습니다. 그들은 재앙과 그 밖의 모든 것을 내렸습니다. 로마 사람들에게 몹시 고된 시기를 안겨 줄 것입니다. 그러나 마침내 죽임을 당할 것입니다. 우리 하나님께서는 분노하실 때 두려운 하나님이십니다. 그러나 기억하십시오. 그것은 칠십 번째 이레에 일어나는 일이고, 교회는 영광 가운데 있습니다. 아멘! 혼인 만찬이 진행되고 있습니다. 그렇습니다! 이제 보십시오. 유대인 시대가 끝나는 여기에서 신부가 기름부음 받은 천년왕국의 성전으로 돌아오는 것을 보게 됩니다. 여기 그분께서 흰말을 타고 오십니다. 그분을 따르는 이들도 흰말들을 탔습니다. 말은 권능을 뜻합니다. 흰옷을 입고, 피... 아니 피에 담근 옷을 입으셨고, 그분 위에는 “하나님의 말씀”이라고 쓰여 있습니다. 능력 있는 정복자께서 오십니다. 그렇습니다! 천년왕국을 세우러, 성전으로 들어오시는 것입니다. 영광입니다! 거기서 그분께서는 십사만 사천 명을 만나십니다.

이제 여기 칠십 번째 이레 뒤에, 그 칠십 번째 이레... 이것은 그 칠십 번째 이레 동안 일어납니다. 그 한중간에 그가 언약을 깨뜨립니다. 땅을 치는 그 두 오순절 선지자를 죽이기 때문입니다. 그렇습니다! 그때 그분께서는 그 교회를 저주하시고 불로 태우십니다. 우리는 저기서 그 교회를 봅니다. 선원들까지도 멀리 서서 마지막을 지켜봅니다. 그 위대한 불멸의 도시 로마 말입니다. 그 도시는 한 시간 만에 끝장났습니다. 산산조각 나 버렸습니다. 하나님께서는 일을 어떻게 하실지 아십니다. 천사 하나가 바라보며 말했습니다. “그리스도의 모든 순교자의 피가 그 여자 안에서 발견되었다.” 그 여자가 속이고, 나가서 조직을 만들고, 이런 온갖 다른 것들을 만들어 교회를 더럽히고 그런 것들을 끌어들였으며, 교회를 지키고 사람들을 거기서 이끌어 내려고 했던 바로 그들을 순교시켰기 때문입니다. 영광입니다! 오, 모르겠습니다. 계속 나아가고 싶은 심정입니다.

햇빛이 있어서, 그 햇빛 가운데 걸을 수 있어서 기쁘지 않습니까? 형제님들, 우리는 어디에 와 있습니까? 마지막 시각입니다. 언제든지 일어날 수 있습니다. 우리는 여기에 와 있습니다. 마지막 교회에 메시지가 전해졌고, 교회는 자기 그리스도를 거부했습니다. 유대인들은 같은 시간의 길이, 사십 년에 걸쳐 고국에 있습니다. 새 도시가 세워졌습니다. 그들은 무엇을 기다립니까? 오실 메시아입니다. 언제일까요? 저는 모릅니다. 그 돌이 여기 이 형상을 치면 그것은 사라집니다. 그때 모든 것이 끝납니다. 여기를 보십시오. 이레의 한중간, 사흘 반, 아니 삼 년 반에 그가 언약을 깨뜨리고 희생물과 봉헌물을 그치게 합니다. 그것들은 그들이 이미 세워 놓았을 것입니다. 그들이 곧장 돌아가 이렇게 말할 것이기 때문입니다. “보십시오. 여러분은 모두 교회들입니다. 여러분도 이 짐승의 형상 안으로 받아들여질 수 있습니다. 우리가 교제합시다. 공산주의를 없앱시다. 공산주의를 완전히 쓸어 버립시다.” 그들은 그렇게 할 수 있습니다. 그리고 그렇게 할 것입니다. 그러나 이제 보십시오. 날마다 드리는 경배를 세울 것입니다. 성전이 다시 건축되면 그 도시에서 희생물을 다시 드리게 될 것입니다. 앞으로 올 이 통치자는 그 이레의 한중간에 자기 언약을 깨뜨리고 이 희생물을 없애 버릴 것입니다. 말씀한 것처럼 그는 그것을 흩어 버릴 것이며, 그가 행한 일은 모든 것이 완전히 끝날 때까지 계속될 것입니다.

그리고 황폐하게 하려고 가증한 것으로 뒤덮는 것을 주목하십시오. 가증한 것으로 뒤덮는 것입니다. 가증한 것이 무엇입니까? 더러움입니다. 황폐하게 한다는 것은 무엇입니까? 없애 버린다는 것입니다. 이것으로 뒤덮어 저것을 없애 버리는 것입니다. 그 로마의 권세가 온통 덮쳐 잠자는 처녀들, 유대인들을 비롯한 모두를 정복하는 것입니다. 우리 모두 로마 편이 되든지, 아니면 아무것도 되지 못할 것입니다. 그는 그 이레의 한중간에 자기 언약을 깨뜨릴 것입니다. 가증한 것으로 뒤덮는 것... 예수님 시대에 로마가 자기 선전을 가지고 그곳으로 왔을 때 그것이 가증한 것이었다면, 다시 로마일 것입니다. 다시 교회에 가증한 것이 될 것입니다. 황폐하게 하여 모든 것이 완전히 끝날 때까지 계속될 것입니다. 그가 무엇을 하겠습니까? 모든 것이 완전히 끝날 때까지 그것을 계속할 것입니다. 그것이 끝입니다.

이제 유대교와 로마 가톨릭주의와 개신교, 곧 잠자는 처녀는 교회 연합체의 형태로 서로 결합할 것입니다. 예수님께서 마태복음 24장에서 말씀하신 것, 그리고 요한계시록 13장 14절과 같을 것입니다. 요한계시록 13장 14절을 찾아서 어떻게... 무엇을 말하는지 보려고 여기 적어 놓았습니다. 13장 14절입니다. 좋습니다. 또 그 짐승의 눈앞에서 기적들을 행할 권능을 소유하여 (자기 교회들을 하나로 결합하는 것입니다.) 그 기적들로 땅에 거하는 자들을 속이며 또 땅에 거하는 자들에게 말하여 그들이 칼로 치명적인 상처를 입었다가 살아난 그 짐승을 위해 형상을 만들게 하더라. 우리는 그 짐승, 곧 치명적인 상처를 입었다가 살아난 그 권세가 누구였는지 의심의 여지 없이 압니다. 이교 로마가 죽고 교황 로마가 그 자리를 차지했을 때입니다. 이교도의 권세가 죽고 교황의 권세가 그 자리를 차지했을 때였습니다.

이제 요한계시록 13장 14절입니다. 예수님께서는 마태복음 24장에서 그것을 경고하셨습니다. “짐승을 위한 형상”입니다. 바울은 데살로니가후서 2장 3절과 4절에서... 찾아봅시다. 바울이 여기에 대해 뭐라고 하는지 보십시오. 주님의 이 위대한 선지자에게 임하신 위대한 성령께서 마지막 날들에 관해 무슨 말씀을 하셨는지 보십시오. 데살로니가후서 2장입니다. 좋습니다. 3절부터인 것 같습니다. 이제 읽어 봅시다. 모두 주의 깊게 들으십시오. 바울이 성령으로 충만했다는 것을 믿는 분은 얼마나 됩니까? 여기를 보십시오. 아무도 어떤 방법으로든 너희를 속이지 못하게 하라. 먼저 떨어져 나가는 일이 일어나고 (바울은 그분께서 바로 그때 오신다는 생각을 그들의 머리에서 지우려 하고 있습니다. 그러므로 먼저 교회에서 떨어져 나가는 일이 있어야 합니다. 여기 이 라오디게아 시대까지 오는 것입니다.) 저 죄의 사람이 드러나지 아니하면 (죄의 사람은 성령을 믿지 않는 것, 불신입니다.), 곧 멸망의 아들이 드러나지 아니하면 그 날이 오지 아니하리라. (교회의 회계였던 유다와 같습니다.) 그는 대적하는 자요, 또 하나님이라 불리거나 혹은 경배받는 모든 것 위로 자기를 높이는 자로서 하나님처럼 하나님의 성전 안에 앉아... 형제님, 바티칸 말고 이 땅에 그렇게 하는 사람이 있습니까? 어디에 있습니까?

이제 여기 요한계시록 13장으로 가면, 이 사람이 한 도시에 앉아 있고 그 도시는 일곱 언덕 위에 자리 잡고 있음을 보여 드릴 수 있습니다. 짐승의 수는 육백육십육입니다. 라틴어, 로마 알파벳으로 적으면 육백육십육이 되는 것은 “Vicarius Filii Dei”이며, “하나님의 아들 대신에”라는 뜻입니다. 그것이 교황의 왕좌에 있습니다. 그는 삼중관을 쓰고 있습니다. 저는 직접 그 왕관을 보았습니다. 제 손이 얼굴에 이렇게 가까운 정도로 서서, 바로 바티칸에서 교황의 장식된 왕관을 보았습니다. 제가 무슨 말을 하는지 확실히 알기 위해 직접 서서 보았습니다. 그는 하나님이라고 불리는 모든 것, 경건한 모든 사람 위로 자기를 높이며 대적합니다. 그는 그들 모두 가운데 가장 거룩한 사람이 됩니다. 하나님의 성전에 앉아 자기가 하나님임을 보이며, 땅에서 죄를 용서하는 등의 일을 합니다. 여러분도 아십니다. 그렇습니다.

바울은 먼저 떨어져 나가는 일이 있어야 하고, 그 멸망의 아들이 드러나야 한다고 했습니다. 내가... 너희와 함께 있었을 때에 이 일들을 너희에게 말한 것을 너희가 기억하지 못하느냐? 바울이 그것을 전할 때 거기 앉아 듣고 싶습니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 얼마나 듣고 싶은지요! 오! 이제 그는 무엇을 하겠습니까? 짐승을 위한 형상입니다. 데살로니가후서입니다. 들으십시오. 아주 주의 깊게 들으십시오. 교회는 이미 교황이 올 기미를 느끼고 있었습니다. 무엇입니까? 그 교회 시대, 바울 시대의 끝입니다. 이 니골라당의 일이 일어나고 있음을 보았습니다. 거룩한 사람 하나를 세우려 했습니다. 무엇으로요? 교황으로 말입니다. 세속적인 정신과 귀족들이 교회에 몰래 들어와 경배의 질서를 바꾸고 있었습니다. 성령을 받은 바울은 영 안에서 그것을 알아차렸습니다. 교회도 자기들의 상류층과 고위 인사들, 높은 지위에 있는 인물들 등과 더불어... 무엇인가 다가오고 있음을 보았습니다. 성령께서는 마지막 날들에 관해 그들에게 경고하고 계셨습니다. 예수님께서 니골라당의 행위를 말씀하셨고, 그것이 마침내 교리가 된 뒤 조직이 되었다는 것을 기억하지 못하십니까? 형제님들, 기억하십시오. 우리는 이제 어둠 속에 있지 않습니다. 우리가 여기에 있습니다.

니골라당의 행위, 조직이 들어오기 시작한 것, 높은 지위에 있는 인물들이 교회들 위에 서는 일 등이 나중에 가톨릭교회로 형성되었습니다. 바울은 참된 오순절 믿음에서 떨어져 나가는 일이 있기 전에는 마지막 때가 올 수 없으며 그때가 이를 수 없다고 했습니다. 오순절 믿음이 사라지고 그 자리에 고위 인사들이 세워질 것입니다. 그들은 하나님의 자리를 대신할 한 사람을 두어, 하나님의 성전에 앉아 모든 사람 위로 자기를 높이며 대적하게 할 것입니다. 이것이 무엇입니까? 니코, “평신도를 정복함”입니다. 하나님이라 불리는 모든 것... 그는 하나님의 이 성전에 하나님처럼 앉을 것입니다. 바울은 마지막 날들에 먼저 떨어져 나가는 일이 있으리라고 했습니다. 지금 우리는 바로 여기에 있으며, 그 떨어져 나가는 일을 보고 있습니다. 교회가 그 믿음에서 점점 멀어져 다시 그쪽으로 돌아가는 것을 봅니다. 그것이 마지막 때였습니다. 좋습니다.

육십구 이레가 완벽히 맞아떨어졌고, 지금 유대인들이 고국에 있으며, 이방인 교회 시대가 마지막 때, 니골라당의 때, 아니 라오디게아의 때까지 정확히 맞아떨어졌다면, 주님의 오심과 만물의 끝과 이 시대의 끝과 휴거는 얼마나 가까이 있습니까? 그분께서 그 칠십 번째 이레, 곧 칠 년을 시작하시는 순간 교회는 떠나고 없습니다. 친구들이여, 이해하십니까? 이해하신다면 손을 들어 보십시오. 이제 어린아이처럼 굴지 맙시다. 더는 장난하지 맙시다. 우리는 마지막 때에 와 있습니다. 무슨 일이 곧 일어나려 합니다. 우리는 끝에 있습니다. 바로 여기 와 있습니다.

이 육십구 이레도 완벽히 맞아떨어졌고, 유대인들이 떠난 것도 완벽히 맞아떨어졌고, 교회 시대도 완벽히 맞아떨어졌습니다. 우리는 마지막 때, 마지막 때인 라오디게아 교회 시대의 끝에 있습니다. 별인 사자들은 모두 자기 메시지를 전했습니다. 그것은 이미 전해졌고, 우리는 그저 남은 길을 가고 있습니다. 유대인들은 사십 년 동안 돌아왔습니다. 이제 고국에 있습니다. 다음에 무엇이 일어나야 합니까? 돌이 오는 것입니다. 바로 여기에 와 있습니다! 그것이 언제 일어날까요? 저는 모릅니다. 그러나 형제님, 저는 준비되어 있고 싶습니다. 제 옷을 모두 준비해 두고 싶습니다. 이제 시간이 아주 조금밖에 없습니다. 잠시 조용히 들어 주시기 바랍니다. 그분께서 칠십 번째 이레, 곧 칠 년을 시작하시는 순간 교회는 떠나고 없습니다. 들으십시오. 여러분이 잊지 않도록 다시 인용하겠습니다. 거듭 인용합니다. 제가 글을 쓸 때 성령께서 제 펜에 주신 내용입니다. 우리는 라오디게아 시대에 있습니다. 그리스도께서는 자기 교회에서 거부당하고 계십니다. 이 시대의 별, 그 메시지는 이미 전해졌고, 이스라엘은 자기 땅에 있습니다. 우리가 어디에 와 있는지 보이십니까? 끝에 와 있습니다. 한두 가지만 더 말씀드리겠습니다.

지금 우리가 보고 있는 이 모든 것은, 그분의 은혜로 우리가 이 마지막 일곱 인에 다가가려 할 때 도움이 될 것입니다. 우리가 어디서 빗나갈 뻔했는지 보입니까? 요한계시록 6장 1절부터 19장 21절까지를 잘못 이해했을 것입니다. 그것을 이 이방인 시대에 적용하려 했을 테니까요. 그러나 보시다시피 그것은 저 시대에 있습니다. 이제 우리는 하나님의 말씀과 역사와 모든 것, 시대의 표적과 날짜들을 통해 더는 아무것도 남아 있지 않음을 증명했습니다. 우리는 이방인들의 마지막에 와 있습니다. 이 사실을 두고 어떻게 해야 하겠습니까? 이것은 제 혼과 여러분의 혼, 제 생명과 여러분의 생명, 우리가 사랑하는 사람들의 생명에 관한 일입니다. 우리는 너무나 오랫동안 편하게 보살핌을 받아 왔습니다. 너무 많은 일을 쉽게 누려 왔습니다. 이제 움직이는 것이 좋겠습니다. 여러분이 생각하는 것보다 때가 늦었습니다. 꼭 기억하십시오.

적어 두시려면, 이제 놀라운 말씀을 드리겠습니다. 부디 주의 깊게 들어 주십시오. 이것이 마지막 말씀입니다. 아니 그다음이 마지막입니다. 이것 뒤에 말씀드리고 싶은 아주 작은 메모가 하나 있습니다. 이제 잠깐 쉬며 주의 깊게 들으십시오. 여기에 꼭 들어맞는 놀라운 것을 말씀드리겠습니다. 이 시대의 끝과 그리스도의 오심 사이에는 칼날 두께만큼의 간격도 없습니다. 모든 것이... 더는 아무것도 남아 있지 않습니다. 이스라엘이 고국에 있습니까? 우리는 그것을 압니다. 우리는 라오디게아 시대에 있습니까? 사람들을 흔들어 깨워 원래의 오순절 복으로 돌아오게 하려는 이 오순절 시대의 메시지가 전해졌습니까? 모든 사자가 각 시대에 정확히 같은 방식으로 왔습니까? 민족이 민족을 대적하고 있습니까? 역병은 어떻습니까? 오늘날 그 땅에 기근이 있습니까? 참 교회가 하나님의 말씀을 들으려고 수백 마일을 달려가고 있습니까? 빵만 부족한 것이 아니라, 하나님의 말씀을 들을 수 없는 기근이 온 것입니다. 맞습니까? 우리는 지금 바로 여기 그 한가운데 살고 있습니다. 우리가 어디에 와 있는지 보이십니까? 우리는 그 돌을 기다리고 있습니다...

놀라운 말씀입니다. 하나님께서 아브라함에게 약속하신 때부터, 이것을 놓치지 마십시오! 하나님께서 창세기 12장 3절에서 아브라함에게 약속하신 때부터, 주후 33년에 그리스도께서 유대인들에게 거부당하신 때까지, 갈라디아서 3장 16절과 17절, 그리고 어셔, U-s-h-e-r-s, 어셔의 『히브리인 연대기』에 따르면 하나님의 권능이 유대인들과 함께한 기간은 정확히 천구백오십사 년입니다. 유대인의 연대기와 갈라디아서 3장 16절과 17절에 따르면 하나님께서는 유대인들을 천구백오십사 년 동안 다루셨습니다. 성경 구절이 더 많이 있지만 이것만 말씀드리겠습니다. 그들이 그리스도를 거부한 뒤에 그분께서는 자기 이름을 위한 한 백성을 취하시려고 이방인들에게로 돌이키셨습니다. 그 성경 구절이 어디인지 알고 싶으십니까? 사도행전 15장 14절입니다.

이제 시간을 세어 보면 우리에게 정확히, 들으십시오! 십칠 년이 남았다는 것을 알 수 있습니다. 그러면 하나님께서 성령의 권능으로 우리를 다루시며 우리에게 주신 기간도 똑같아질 것입니다. 주후 33년부터 1977년까지 천구백오십사 년이라는 똑같은 기간입니다. 하나님께서는 유대인들을 다루셨던 것처럼 우리를 똑같이 다루십니다. 이것을 어떻게 생각하십니까? 여기 알려 드릴 성경 구절 하나를 책에 적어 두십시오. 레위기 25장 8절부터입니다. 하나님께서는 사십구 년마다 희년을 선포하십니다. 오십 번째 해가 희년이었습니다. 우리는 그것을 압니다. 이해하고 있습니다. 레위기 25장 8절의 첫 희년부터 세어, 1977년이 칠십 번째 희년이 되며 정확히 삼천사백삼십 년이 됩니다. 희년은 올라감, “해방”을 뜻합니다. 오, 우리는 그 즐거운 천년왕국의 날이 오기를 기다리네. 복되신 우리 주님 오셔서 기다리는 신부를 채어 가실 그날을. 오, 세상은 신음하며 부르짖네. 그 달콤한 해방의 날을 기다리며, 우리 구주께서 이 땅에 다시 오실 그날을.

이해하셨습니까? 하나님께서는 유대인들을 다루셨던 것과 정확히 같은 시간 동안 우리를 다루셨습니다. 아브라함에게 약속하신 때부터 주후 33년에 메시아가 거부당하신 때까지는 천구백오십사 년이었습니다. 이제 우리에게는 십칠 년이 남았습니다. 우리는 약 천구백삼십몇 년을 지냈습니다. 십칠 년이 남아 있고, 77년이 되면 희년이 시작된 이래 칠십 번째 희년이 됩니다. 그것이 무엇이 되겠습니까? 오, 형제님! 이제 주의 깊게 보십시오. 놓치지 마십시오. 그것은 이방인 신부가 올라가고 그리스도께서 유대인에게 돌아오시는 희년이 될 것입니다. 그들이 속박에서 벗어나는 때입니다. 아멘! 보이지 않습니까? 그날을 위해 그들이 온 세계에서 그곳으로 모입니다. 오! 우리가 어디에 와 있는지 보이십니까? 언제 일어날지는 모릅니다. 우리는 마지막 때에 와 있습니다.

이제 들으십시오. 이 교회에 오래 다니신 분들께서 한 가지를 주목하시기 바랍니다. 저는 어제까지 이것을 몰랐습니다. 역사가 폴 보이드에게서 이 내용을 얻은 뒤 성경을 통해 거슬러 확인했습니다. 여기 있는 다른 날짜들도 찾아 그것들을 맞추어 가며 끝까지 추적했습니다. 1933년, 지금 그리스도의 교회가 서 있는 이쪽 프리메이슨 회관에서 우리가 예배드리고 있을 때였습니다. 어느 4월 아침, 집을 떠나기 전에 저는 제... 자동차를 바치고 있었습니다. 33년형 자동차를 샀고, 주님의 일에 쓰도록 그것을 바치고 있었습니다. 그때 환상 가운데 마지막 때를 보았습니다. 이것이 얼마나 놀라운지 보십시오. 그때 저는 아직 어린 청년이었고, 여러분은 1933년형 자동차가 어떻게 생겼는지 상상하실 수 있을 것입니다. 그 당시 모습 말입니다. 그러고 나서 저기 프리메이슨 회관으로 갔습니다... 여기 오래 다니신 분들 중에는 기억하는 분들이 있습니다. 집에 있는 오래된 종이에 적혀 있습니다. 이미 인쇄되어 온 세계로 퍼졌습니다. 그것은 1933년이었습니다. 저는 1977년이 되기 전이나 늦어도 그해까지 이 미국에 어떤 큰 비극이 일어나리라고 예측했습니다. 제가 그렇게 말한 것을 기억하는 분은 얼마나 됩니까? 손들을 보십시오. 그렇습니다!

이제 보십시오. 저는 이 미국에서 이 큰 결말, 곧 어떤 크고 무서운 일이 일어나기 전에 아직 진행될 일곱 가지 일을 예측했습니다. 제가 말했습니다... 기억하십시오. 이것은 그 일이 시작되기 전입니다. 저는 우리가 제2차 세계 대전에 들어가리라고 했습니다. 제가 그렇게 말하는 것을 들으신 분은 얼마나 됩니까? “아멘” 하십시오. 좋습니다. 제2차 세계 대전입니다. 저는 “지금 있는 대통령이...”라고 했습니다. 어제 그 오래된 글, 오래된 자료에서 이것을 옮겨 적었습니다. “현재 우리 대통령이...” 그가 누구였는지 기억하는 분은 얼마나 됩니까? 프랭클린 D. 루스벨트였습니다. 저는 말했습니다. “지금 우리 대통령은 제4기 임기까지 계속할 것입니다.” 그때는 첫 임기였습니다. “제4기 임기까지 계속할 것이며, 우리는 제2차 세계 대전으로 끌려 들어갈 것입니다.”

저는 말했습니다. “지금 이탈리아에서 떠오르는 독재자...” 무솔리니였습니다. “그가 권력을 잡을 것이며 에티오피아로 갈 것이고, 에티오피아는 그의 발아래 쓰러질 것입니다.” 제가 저 아래 레드맨 회관에서 집회하던 그날 밤, 설교하러 그곳에 가야 했을 때, 어떤 사람들이 와서 서 있던 일을 아는 분들이 지금 여기 앉아 있습니다. 그들은 제가 그런 말을 했다고 회관에서 저를 쫓아내려고 했습니다. 네, 윌슨 부인, 부인께서... 맞습니다. 제가 그렇게 말했을 때였습니다. 그런데 그가 그렇게 했습니까? 그러나 저는 “그가 수치스러운 최후를 맞을 것이다”라고 했고, 그렇게 되었습니다. 그와 그가 데리고 다니던 여자는 발이 위로 향하고 옷이 아래로 늘어진 채 거리에서 밧줄에 거꾸로 매달렸습니다. 그렇습니다. 그 일이 이루어졌습니다. 그리고 저는 말했습니다. “여자들에게 투표가 허용되었습니다. 그것은 이 나라에 참으로 수치스러운 일입니다. 그들이 투표하다가 언젠가 잘못된 사람을 뽑을 것입니다.” 바로 지난 선거에서 그렇게 했습니다. 오, 세상에!

넷째로 저는 “과학이 발전하여...”라고 했습니다. 아니, 여기 이것은 셋째군요. 죄송합니다. 그다음 것은 여기 있습니다. 넷째로 저는 말했습니다. “우리는 독일과 전쟁할 것이며, 그들은 아주 거대한 콘크리트 구조물을 지어 그 안에 진지를 구축할 것입니다. 미군은 참혹하게 당할 것입니다.” 지금 제가 그 앞에 서 있는 전능하신 하나님께서 아십니다. 저는 그 독립적인 나치들이 그 방벽에서 미군들을 그렇게 발로 차는 등의 모습을 보았습니다. 지금 여기 서 있는 많은 청년이 그 지크프리트 전선에 있었고 그것이 어떠했는지 압니다. 기억하십시오. 그때는 지크프리트 전선이 만들어지기 십일 년 전이었습니다. 하나님은 참되십니까? 지금도 앞으로 일어날 일을 예고하십니까? 보십시오! 그것이 넷째였습니다.

이제 다섯째입니다. “과학이 발전하여 운전대로 조종할 필요가 없는 자동차를 만들 것이며, 마지막에 이르기까지 자동차는 계속 달걀 같은 모양으로 변해 갈 것입니다.” 마지막 때 말입니다. 저는 한 미국인 가족이 넓은 길을 따라 자동차를 타고 가는데, 운전대가 있어야 할 쪽으로 등을 돌리고 앉아 있는 모습을 보았습니다. 체커나 카드놀이를 하는 것처럼 보였습니다. 이제 그런 차가 있습니다. 텔레비전에 나옵니다. 『파퓰러 사이언스』, 아니 『파퓰러 메커닉스』 같은 데 모두 나옵니다. 우리에게 그 차가 있습니다. 원격 조종, 레이더로 제어됩니다. 차 안에 운전대조차 필요 없을 것입니다. 전화번호를 돌리듯 이렇게 다이얼을 맞추기만 하면 차가 곧장 그곳으로 데려다줍니다. 충돌 같은 것도 일어날 수 없습니다. 다른 차들은 자석이 멀리 떨어져 있게 합니다. 이미 있습니다. 오! 생각해 보십시오. 그것이 일어나기 삼십 년 전에 예측되었습니다.

이제 여기까지 오니 케네디 대통령의 당선과 이 자동차의 등장으로, 일곱 가지 가운데 다섯 가지가 정확히 이루어졌습니다. 그리고 저는 이렇게 예측하며 말했습니다. “위대한 여자가 일어서는 것을 보았습니다. 아름다운 모습에 자주색 같은 아주 왕실다운 옷을 입고 있었습니다.” 여기 아래 작은 괄호 안에는 이렇게 적어 놓았습니다. “그 여자는 미국의 위대한 통치자였다. 어쩌면 가톨릭교회일 것이다.” 한 여자, 어떤 여자입니다... 가톨릭교회일지는 모르겠습니다. 저는 모릅니다. 단정할 수 없습니다. 제가 본 것은 여자였고, 그것이 전부였습니다. 그러나 이 나라는 여자의 나라입니다. 이 나라는 예언에서 십삼 번입니다. 줄무늬 열세 개, 별 열세 개가 있고, 열세 식민지로 시작했습니다. 십삼, 십삼, 모든 것이 십삼입니다. 심지어 요한계시록 13장에 나타납니다. 이 나라는 십삼이며 여자의 나라입니다.

미국의 이혼 법정에서 우리 여자들이 일으키는 이혼이 다른 모든 나라를 합친 것보다 더 많습니다. 우리나라의 도덕 수준과 이혼 문제는 거리에서 매춘이 이루어지는 프랑스나 이탈리아보다도 더 나쁩니다... 그러나 거기 있는 여자들은 매춘부입니다. 우리나라에서는 결혼한 여자들이 여러 남자와 살려고 하고, 여러 유부남이 다른 여자들과 살려고 합니다. 일부다처제가 있는 나라들이 천 배는 더 낫습니다. 그렇지만 일부다처제도 잘못이라는 것을 우리는 압니다. 다만 우리가 얼마나 타락했는지 보여 드리려는 것입니다. 저 위에 신문에서 오린 기사가 있습니다. 지난 전쟁에 우리 미국 청년들이 해외로 갔을 때, 넘어... 칠십 퍼센트쯤이었던 것 같습니다... 잠깐만요. 해외에 간 사람 네 명 가운데 세 명이 돌아오기 전에 아내에게 이혼당했다는 것이었던 것 같습니다. 큰 제목으로 “우리 미국인들의 도덕에 무슨 일이 일어났는가?”라고 되어 있었습니다. 보신 것 기억하십니까? 아마 모두 보셨을 것입니다. 우리 미국 여자들의 도덕에 무슨 일이 일어났습니까? 공장에서... 저 밖에서 다른 남자들과 함께 일합니다. 여자의 나라입니다. 그러면 무엇을 갖게 되겠습니까? 여자 신, 곧 여신입니다.

그 뒤 저는 돌아서서 보았습니다. 이 미국이 불씨처럼 타고 있는 것을 보았습니다. 바위들은 폭발로 날아갔고, 장작더미 같은 데 불을 붙여 놓은 것처럼 타고 있었습니다. 눈이 닿는 데까지 보니 나라가 폭발로 날아가 있었습니다. 그 뒤 환상이 제게서 떠났습니다. 세 가지 가운데 다섯 가지가 이루어졌습니다... 아니, 일곱 가지 가운데 다섯 가지가 이루어졌습니다. 이제 이것이 돌아와 보여 줍니다. 그때 저는 예측했습니다. 주님께서 제게 그렇게 말씀하셨다고는 결코 말하지 않았습니다. 그러나 그날 아침 교회에 서서 “발전해 가는 속도로 보아...”라고 했습니다. 저는 벽 한쪽 끝으로 갔다가 다른 쪽 끝까지 달려가며 말했습니다. “발전해 가는 속도로 보아, 그때를 예측하겠습니다. 제가 왜 이런 말을 하는지는 모르지만, 지금인 1933년부터 1977년 사이에 이 모든 일이 일어나리라고 예측합니다.” 저는 모르고 있었습니다. 하나님께서는 제 마음을 아십니다. 1977년이 희년이며, 그분께서 이스라엘에게 주셨던 것과 정확히 같은 기간이 끝나고 모든 것이 마지막에 이른다는 것을 어제까지 몰랐습니다. 그러니 우리는... 지금 시대의 끝, 칠십 번째 이레가 시작되려는 때에 와 있습니다. 교회가 언제 떠날지는 모릅니다. 오! 친구들이여, 우리가 무엇을 할 수 있습니까? 우리는 어디에 와 있습니까?

이제 우리가 어디에 와 있는지 보이십니까? 이제 다니엘의 칠십 번째 이레를 이해하십니까? 우리가 이 인들과 다른 것들로 들어가 인들을 열게 되면, 먼저 흰말 탄 자가 나오는데 손에 활을 가지고 있습니다. 그자가 누구인지 지켜보십시오. 그 뒤를 따라오는 창백한 말을 보십시오. 누구인지 주목하고 어떻게 들어왔는지 보십시오. 십사만 사천 명이 들어오는 것을 보십시오. 잠자는 처녀가 나올 때를 보십시오. 그다음 이 모든 일이 일어나는 것을 보십시오. 병들이 쏟아지고, 화들이 임하고, 개구리 같은 더러운 세 영이 나타납니다. 그 일들이 어떻게 그 재앙들과 들어맞으며 정확히 언제 쏟아지는지 보십시오. 인이 하나 열릴 때마다 재앙이 쏟아지고 파멸이 닥칩니다. 바로 지금 마지막에 무슨 일이 일어나는지 보십시오.

그리고 이 세 선지자, 아니 두 선지자가 여기 일어날 때를 보십시오. 그 이레의 한중간에 그들은 그렇게 끊어집니다. 그러고 나면 아마겟돈 전쟁이 시작됩니다. 그때 하나님께서 직접 말씀하기 시작하십니다. 그때 그분께서 일어나 싸우기 시작하십니다. 그 선지자들은 땅을 치고 있습니다. 예수 그리스도의 이름을 전합니다. 같은 방식으로 침례를 줍니다. 처음 오순절의 아버지들이 했던 일을 똑같이 하며, 많은 사람이 그들을 따릅니다. 그러나 그... 연합한 자들, 그 조직은 그대로 계속 나아갔고, 그 선지자들의 권능조차 그것을 무너뜨리지 못했습니다. 마침내 그들은 “모두 하나의 조직으로 만들자”라고 했습니다. 그러면 그가 무엇을 끌어들입니까? 가증한 것, 곧 로마 가톨릭주의를 끌어들여 모든 것을 뒤덮고 황폐하게 합니다. 황폐하게 하는 가증한 것, 그 더러움이 모든 것을 삼킵니다.

그 늙은 어미 창녀가 일곱 머리와 열 뿔을 가진 짐승 위에, 그렇게 주홍색 옷을 입고 앉아 있던 것을 기억하십니까? 손에는 자기 가증함의 더러움이 담긴 잔을 들고 있었습니다. 그것은 그 여자가 사람들에게 퍼뜨린 교리였습니다. 형제님들, 우리가 여기 와 있습니다. 마지막 때에 와 있습니다. 어린 자녀들이여, 우리는 결코 알 수 없습니다. 오늘 밤 다시 돌아올 때까지 살아 있지 못할 수도 있습니다. 서로를 다시 볼 때까지 살아 있지 못할 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 그러나 끝이 너무나 가깝습니다. 마지막이 아주 가깝습니다. 여기 성경 말씀이 있습니다. 이것은 절대적으로 완벽한 성경적 증거입니다. 이해하지 못한 것이 있다면 쪽지를 써서 제게 알려 주십시오. 말씀해 주십시오. 다른 지역에서 테이프를 듣는 형제님들 중에도, 제가 도울 일이 있으면 알려 주십시오. 여러분은 저와 견해가 다를 수 있습니다. 저도 여러분의 조직에 동의하지 않을 수 있습니다. 여러분 개인이 아니라 그 조직의 체계에 동의하지 않는 것입니다. 저는 가톨릭 신자들을 반대하는 것이 아닙니다. 가톨릭 신자들이 싫다거나 조직에 속한 사람들이 싫다고 말하는 것이 아닙니다. 그것이 아닙니다. 저는 모든 사람을 사랑하지만, 여러분을 묶어 두는 그 체계에는 동의하지 않습니다. 바로 그 체계입니다. 그것을 말하는 것입니다.

저는 독일을 반대한 것이 아니라 나치즘을 반대했습니다. 이탈리아 사람들을 반대한 것이 아니라 파시즘을 반대했습니다. 기억하십시오. 그때 제가 또 하나를 예측했습니다. 그저 예측이었고, 오래 다니신 여러분 가운데 많은 분이 기억합니다. 제가 말했습니다. “오늘날 세상에는 자리를 잡으려는 세 가지 큰 ‘주의’가 있습니다. 파시즘, 나치즘, 공산주의입니다.” 제가 무엇이라고 했습니까? 그것들이 모두 공산주의로 귀결될 것이라고 했습니다. 그리고 여러분 모두에게 “러시아를 주시하십시오”라고 따라 하게 했습니다. 기억하십니까? “러시아를 주시하십시오.” 모든 것이 공산주의로 귀결될 것입니다. 그리고 마침내 모든 것이 가톨릭주의로 귀결될 것입니다. 기억하십시오. 마지막 때에는 모든 것이 가톨릭주의로 귀결될 것입니다. 정확히 그렇습니다. 그것은 저기 그리스도께서 친히 오실 때, 아마겟돈 전쟁에서 일어나는 일입니다.

그러나 이 세 선지자... 아니 이 삼 년 반은 요한계시록 11장 3절입니다. 여러분이 여러 번 읽으셨습니다. “내가 나의 두 증인에게 권능을 주리니 그들이 천이백육십 일 동안 대언하리라.” 천이백육십 일은 얼마나 됩니까? 삼 년 반입니다. 그다음 그들은 이 칠십 번째 이레의 바로 한중간에 거리에서 죽임을 당할 것입니다. 이제 다니엘의 칠십 이레가 어디에 있는지 보이십니까? 우리가 어느 때에 살고 있는지 보이십니까? 사랑하는 친구들이여, 우리는 끝에 와 있습니다. 우리는 끝에 있습니다. 그날들이... 민족들이 무너지고, 이스라엘이 깨어나네. 선지자들이 미리 말한 표적들이라. (우리가 바로 여기에 있습니다!) 이방인의 날은 얼마 남지 않았고 (여기입니다.) 두려운 일들로 가득하네. 오, 흩어진 자들이여, 자기 땅으로 돌아오라. 함께 부릅시다. 구속의 날이 가까이 왔네. 사람들의 마음은 두려움으로 무너지네. 성령으로 충만하고, 등불 심지를 깨끗이 다듬으라. 위를 보라, 너희 구속이 가까이 왔네. 오, 놀랍지 않습니까? 민족들이 무너지고, 이스라엘이 깨어나네. 선지자들이 미리 말한 표적들이라. 이방인의 날은 얼마 남지 않았고 두려운 일들로 가득하네. 오, 흩어진 자들이여, 자기 땅으로 돌아오라. 이제 함께 부릅시다. 구속의 날이 가까이 왔네. 사람들의 마음은 두려움으로 무너지네. 성령으로 충만하고, 등불 심지를 깨끗이 다듬으라. 위를 보라, 너희 구속이 가까이 왔네. 짧은 절 하나를 불러 드리겠습니다. 거짓 선지자들이 거짓말하며 하나님의 진리를 부인하네. 예수 그리스도께서 우리 하나님이심을 부인하네. 그들은 그분을 어떤 제삼의 위격으로 만들고 있습니다. 여러분도 아십니다. 그러나 그분은 그런 분이 아닙니다. 그분은 우리 하나님이십니다. 그러나 우리는 사도들이 걸었던 길을 걸으리. 구속의 날이 가까이 왔으니, 사람들의 마음은 두려움으로 무너지네. 성령으로 충만하고, 등불 심지를 깨끗이 다듬으라. 위를 보라, 너희 구속이 가까이 왔네.

기쁘지 않습니까? 형제님, 메시지로 돌아갑시다. 원래의 것으로, 오순절로 돌아갑시다. 참된 복으로 돌아갑시다! 예수 그리스도의 이름으로 돌아가고, 성령침례로 돌아가고, 표적과 이적으로 돌아가고, 오순절로 돌아갑시다! 조직을 버립시다! 성령께로 돌아갑시다. 그분께서 우리의 스승이십니다. 구속의 날이 가까워 오니, 사람들의 마음은 두려움으로 무너지네. 성령으로 충만하고, 등불 심지를 깨끗이 다듬으라. 위를 보라, 너희 구속이 가까이 왔네. 놀랍지 않습니까? 선지자가 무엇이라고 했습니까? 밤이라고도 낮이라고도 할 수 없는 때가 올 것이라고 했습니다. 지금까지 어떠했는지 보십시오. 교회 시대들을 거치는 동안 너무나 나빴습니다. 그러나... 저물녘에 빛이 있으리라. 영광으로 가는 길을 너희가 분명히 찾으리라. 오늘의 빛은 물을 통과하는 길에 있네. 예수님의 귀한 이름으로 묻히는 그 길에. 젊은이와 노인 모두 너희의 모든 죄를 회개하라. 성령께서 반드시 들어오시리라. 저물녘의 빛이 왔네. 하나님과 그리스도께서 하나이심은 참된 사실이라. 저물녘에 빛이 있으리라. (모두 함께 부릅시다.) 영광으로 가는 길을 너희가 분명히 찾으리라. 오늘의 빛은 물을 통과하는 길에 있네. 예수님의 귀한 이름으로 묻히는 그 길에. 젊은이와 노인 모두 너희의 모든 죄를 회개하라. 성령께서 반드시 들어오시리라. 저물녘의 빛이 왔으니, 하나님과 그리스도께서 하나이심은 참된 사실이라. 셋이 아니라 하나입니다!

메시지로 돌아갑시다! 처음으로 돌아갑시다! 바울이 가르친 것으로 돌아갑시다! 그가 베푼 침례로 돌아갑시다! 그는 다른 방식으로 침례받은 사람들을 보고 다시 침례받으러 오라고 했습니다. “하늘로부터 천사가 와서 다른 것을 전하더라도 그는 저주를 받을지어다”라고 말했습니다. 그러므로 친구들이여, 다시 메시지로 돌아가는 것입니다. 지금은 저물녘입니다. 저는 그분을 참으로 사랑합니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 이제 다니엘의 칠십 번째 이레를 보고, 이 칠십 번째 이레가 무엇인지 아시는 분은 얼마나 됩니까? 믿으시는 분은 “아멘” 하십시오. 하나님을 찬양합니다.

이제 다음은 무엇입니까? 일곱 인입니다. 주님께서 허락하시면 곧바로 그것을 살펴보겠습니다. 언제일지는 모릅니다. 그분께서 주실 때 바로 들어가겠습니다. 그러면 아주 긴 집회를 하게 될 것입니다. 그것을 끝내려면 6장부터 19장까지 살펴봐야 하기 때문입니다. 제가 이렇게 천천히 진행하니... 아무도 이것을 오해한 채 돌아가지 않기를 바랍니다. 테이프는 아직 돌아가고 있습니다. 아무도 오해하지 않기를 바랍니다. 오해해서 “브래넘 형제님이 예수님께서 1977년에 오신다고 말했다”라고 하지 마십시오. 저는 결코 그런 말을 하지 않았습니다. 예수님께서는 오늘 오실 수도 있습니다. 그러나 저는 33년과 77년 사이에 어떤 일이 일어나리라고, 제가 환상 가운데 본 이 일들이 일어나리라고 예측했습니다. 그 가운데 다섯 가지는 이미 이루어졌습니다.

그리고 지금 우리가 가진 원자 무기들을 생각하면... 우리 대통령이 방금 무엇이라고 했는지 보셨습니까? 또 전쟁을 하려 합니다. 베를린을 본보기로 삼고 싶다고 했습니다. 본보기로 삼으려 한다는 것입니다. 바로 우리 뒷문에 있는 쿠바는 어떻습니까? 왜 저것을 본보기로 삼으려 합니까? 이것은 어떻습니까? 오, 참으로 터무니없는 일입니다! 형제님, 우리는 바로 끝에 와 있습니다. 하나님께서 말씀하신 그대로 될 것입니다. 그러니 그분께서 하신 말씀을 읽고, 바르게 되고, 준비한 다음 그것이 오게 하는 것 말고 무엇을 한들 무슨 소용이 있겠습니까! 우리는 그것을 기다리고 있습니다. 우리는 그 즐거운 천년왕국의 날이 오기를 기다리네. 복되신 우리 주님 오셔서 기다리는 신부를 채어 가실 그날을. 오, 땅은 신음하며 부르짖네. 그 달콤한 해방의 날을 기다리며, 우리 구주께서 이 땅에 다시 오실 그날을. 오, 우리 주님 이 땅에 다시 오시리! 그렇네, 우리 주님 이 땅에 다시 오시리! 오, 사탄은 천 년 동안 결박되고, 그때는 우리에게 시험하는 자가 없으리. 예수님께서 이 땅에 다시 오신 뒤에는. 준비된 분은 얼마나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 오! 오, 우리 주님 이 땅에 다시 오시리! 모두 일어나 서로 악수합시다! 그렇네, 우리 주님 이 땅에 다시 오시리! 오, 사탄은 천 년 동안 결박되고, 그때는 우리에게 시험하는 자가 없으리. 예수님께서 이 땅에 다시 오신 뒤에는. 오, 우리 주님 이 땅에 다시 오시리! 그렇네, 우리 주님 이 땅에 다시 오시리! 오, 사탄은 천 년 동안 결박되고, 그때는 우리에게 시험하는 자가 없으리. 예수님께서 이 땅에 다시 오신 뒤에는. 예수님 다시 오심이 우리의 슬픔과 부르짖음에 답이 되리. 주님을 아는 지식이 땅과 바다와 하늘에 가득하리니. 하나님께서 모든 질병을 없애시고, 고통의 눈물이 마르리라. 예수님께서 이 땅에 다시 오신 뒤에는. 오, 우리 주님 이 땅에 다시 오시리! 그렇네, 우리 주님 이 땅에 다시 오시리! 사탄은 천 년 동안 결박되고, 그때는 우리에게 시험하는 자가 없으리. 예수님께서 이 땅에 다시 오신 뒤에는.

오! 기쁘지 않습니까? 친구들이여, 생각해 보십시오. 이것이 오순절입니다. 경배하십시오! 이것이 오순절입니다. 손뼉을 치며 찬송합시다. 오순절 사람들이여, 여러분 모두 좀 자유로워지십시오. 그 낡은 감리교식 형식주의를 떨쳐 버리십시오. 자, 어서! 함께 부릅시다. 오, 우리 주님 이 땅에 다시 오시리! 그렇네, 우리 주님 이 땅에 다시 오시리! 사탄은 천 년 동안 결박되고, 그때는 우리에게 시험하는 자가 없으리. 예수님께서 이 땅에 다시 오신 뒤에는. 오, 우리 주님 이 땅에 다시 오시리! 성경이 그렇게 말씀합니다! 그렇네, 우리 주님 이 땅에 다시 오시리! 사탄은 천 년 동안 결박되고, 그때는 우리에게 시험하는 자가 없으리. 예수님께서 이 땅에 다시 오신 뒤에는. 그분을 사랑하십니까? 이제 그분께 손을 듭시다. 주를 사랑해, 주를 사랑해. 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 주를 사랑해, 주를 사랑해. 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. [방언과 통역: “참으로, 비록 내가 하나님으로 말미암아 오늘 그분의 영으로 너희에게 말한다 할지라도... 내가 말하노니, 내가 이 나의 선지자를 땅의 여러 나라로 보내었느니라. 내가 말하노니, 그가 오늘 이 문으로 들어올 때 내가 특별한 방식으로 그에게 기름을 부었느니라. 내가 말하노니, 내가 그에게 나의 지혜를 부어 주었노라. 참으로, 옛적 나의 선지자들에게 임하였던 그 지혜니라. 내가 말하노니, 지나간 시대들에 감추어졌던 비밀들에 관하여 나의 영으로 그에게 큰 깨달음을 주었느니라. 오늘 나의 지극히 사랑하는 자녀들아, 내가 너희에게 말하노니, 오늘 내가 너희에게 전한 말들에 귀를 기울이면 너희의 깨달음이 열매를 맺고, 너희는 나의 권능의 힘 안에서 자라며, 나의 말씀과 나의 영의 계시 가운데 걷는 것이 무엇인지 알게 되리라. 내가 너희 가운데 있을 것이며 너희를 위해 큰일들을 행하리라고 말하노라. 내가 말하노니, 혼인 만찬이 이제 준비되었느니라. 내가 말하노니, 그 시각이 곧 이르리라. 내가 말하노니, 내 백성이 내게로, 본향으로 부름받을 때가 오리라. 오늘 나의 지극히 사랑하는 자녀들아, 내가 너희에게 말하노니, 선을 행하다가 지치지 말라. 내가 말하노니, 끝까지 견디는 자, 바로 그자는 구원을 받으리라. 너희가 흰옷을 입고 내 앞에 서리라. 주의 말씀이 이러하시다.”]