질문과 답변

…강단에 오르기 전에 이 질문들을… 그런데 무어 형제님이 긴급 전화를 해 오셨습니다. 누가 몹시 아픈 줄 알았더니, 그저 집회를 부탁하시는 것이었습니다. 그래서 저쪽에서 어떻게든 전화를 끊으려고 했습니다. 추수감사절 무렵에 루이지애나로 내려와 그곳 사람들을 위해 집회를 열어 달라고 하셨습니다. 작년에 저희가 그곳에 갔을 때 주님께서 부흥을 시작하셨는데, 아직도 끝나지 않았습니다. 부흥이 계속되고 있습니다. 그곳의 부흥집회 이후 지난 일 년 동안 몇백 명이나 구원을 받았는지 정확한 수는 잊었습니다.

오늘 아침 제가 여기 있는 것이 좀 뜻밖이실지도 모르겠습니다. 저도 그렇습니다. 저도 미리 알지 못해서 사람들에게 알리지 않았습니다. 그저 몇 가지 질문에 답하려고 들렀습니다. 이렇게 하면… 대개 목회자는 성도들이 질문을 할 때 그들의 마음에 무엇이 있는지 알 수 있습니다. 그렇게 해서 성도들이 무엇을 생각하는지 알아보는 것입니다. 오늘 아침 시작하기 전에, 누군가 아기를 봉헌하려고 한다는 말을 들은 것 같습니다. 빌리가 아기 봉헌식이 있다고 말해 주었습니다. 그렇다면 좋습니다. 아기를 앞으로 데려와 주님께 봉헌하겠습니다. 그런 다음 질문에 답하고, 그다음에는 아픈 분들을 위해 기도하겠습니다.

제 어머니는 여느 때와 거의 같으시다는 소식을 전하고 싶습니다. 다른 사람들은 더 나빠지셨다고 생각하지만, 저는 그렇지 않다고 생각합니다. 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 이전과 거의 같으시다고 믿습니다. 하나님께서 어머니가 돌아가실 것이라고 제게 말씀하시기 전까지는, 저는 그렇게 믿지 않겠습니다. 어머니가 떠나실 것이라고 그분이 말씀하실 때까지 어머니를 위해 믿음을 굳게 지키겠습니다. 물론 그분이 어머니를 데려가고 계실 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 제가 걱정하지 않도록, 아니면 다른 이유로 제게 알려 주지 않고 계실지도 모릅니다. 그러나 어머니가 어떤 상태이시든 하나님께서 낫게 해 주실 것이라고 믿겠습니다. 어머니는 삼 주 동안 음식을 드시지 못하고 포도당만 맞고 계십니다. 그래도 저는 어머니가 나으시리라 믿습니다.

[브래넘 형제님이 아기를 봉헌한다.] 자, 이 아기는… 앞으로 또 한 사람의 설교자가 되기를 기대하게 하는군요. 어린 우즈 군입니다. (이름이 어떻게 되지요?) 우즈 집안에 새로 더해진 작은 선물입니다. 물론 할머니의 귀염둥이지요. 윌리엄 데이비드 주니어입니다. 참 예쁜 사내아이입니다. 이 작은 주먹이 [불분명한 말]. 이 아이가… 예, 보세요. 손가락을 꼭 쥐고 있군요. 방아쇠를 당길 손가락이… 다람쥐 사냥꾼이지요? 한쪽 눈으로 저를 보고 있네요. 좀 수줍은 모양입니다. 이런 아기들은 하나님께서 우리 가정에 보내 주시는 작은 선물인 줄 압니다. 우리는 그들을 고맙게 여기며, 그들을 길러야 할 책임도 받습니다. 하나님의 은혜가 이 가정과 계속 함께한다면, 이 아기는 하나님의 훈계 안에서 자랄 것이라고 확신합니다. 머리를 숙이겠습니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 오늘 아침 주 예수님의 이름으로 어린 윌리엄 데이비드 우드를 아버지께 데려옵니다. 주님께서 이 땅에 계실 때 사람들이 주님의 안수와 축복을 받고자 젖먹이들과 어린 아기들을 데려왔다는 성경 말씀을 존중하여 그리합니다. 오늘 아침 주님께서 육신의 몸으로 여기 계신다면, 우리 형제와 자매가 이 작은 은혜의 선물을 주님께 데려갈 줄 압니다. 오늘날 우리는 복음을 전함으로 그분을 대표해야 하므로, 이들이 아기들을 저희에게 데려옵니다. 저희는 믿음으로 어린 데이비드를 예수님의 이름으로 아버지께 올려 드립니다. 주님, 이 아기를 축복해 주시기를 기도합니다. 하나님, 주님께서 더 기다리신다면 이 아기가 자라 주님의 종이 되게 해 주옵소서. 주님, 허락해 주옵소서. 건강과 힘을 주시고, 아버지와 어머니를 축복해 주옵소서. 주님의 신성한 뜻이라면 이 사내아이가 자라 앞으로 다가올 날들에 복음을 전하게 해 주옵소서. 주님, 허락해 주옵소서. 이 어린 윌리엄 데이비드 우드가 주님의 영예가 되도록 예수 그리스도의 이름으로 주님께 드립니다. 아멘.

저는 이렇게 어린 아기들을 안을 때 늘 몹시 조심스럽습니다. 자꾸 떨어뜨릴 것 같은 느낌이 듭니다. 저는 어린 아기들과 노인들을 생각하면… 인생길을 오래 걸어온 노인이든, 어린 아기든… 그들은 참 순진해 보이지요. 그들에게는 제가 정말 좋아하는 무언가가 있습니다. (이 강단 마이크를 켜지요. 네빌 형제님, 어디 있는지 아시지요. 아, 여기 있군요.)

자, 질문이 여기 꽤 많이 들어와 있습니다. 오늘 아침에야 받은 것이라, 질문에 나오는 성경 구절을 찾아볼 기회조차 없었습니다. 조금 전에 집어 들고 일부를 대충 훑어보았는데, 어떤 질문들을 보고는 어떻게 해야 할지 생각했습니다… 몇 가지는… 지금까지 받은 질문들 가운데 이번 것이 가장 까다롭습니다. 훑어보니 답하기가 꽤 어렵겠다는 생각이 들었습니다. 그러므로 이 질문들에 제가 여러분의 믿는 바와 다르게 답하더라도… 언제나 기억하십시오. 제가 아는 한도에서 최선을 다해 답하는 것입니다. 또 때로는 답변하면서 성경 구절만 언급하고 실제로 찾아볼 시간이 없을 수도 있습니다. 그러면 집에 가셔서 찾아 확인해 보십시오. 제가 잘못 인용했다면 제가 틀린 것입니다. 누구의 말을 잘못 인용하려는 것이 아닙니다. 아니, 성경을 잘못 인용하려는 것은 아닙니다만, 때로 그럴 수 있습니다. 어떤 단어가 들어갈 자리에 다른 표현을 할 수도 있지요. 그런 실수가 얼마나 쉽게 생기는지 아실 것입니다. 그러나 저희가 지향하는 것은… 저희의 목표는 정확하게 인용하는 것입니다. 이번 일요일에 질문을 받아서 다음 일요일에 답한다면, 한 주 동안 모두 살펴볼 시간이 있을 것입니다.

하지만 아픈 분들이 많이 찾아오고, 저도 매우, 매우 바빠서 밖으로 나가 방문할 일이 많아도 그럴 기회가 없었습니다. 그래서 오늘이 좋은 때라고 생각했습니다. 아픈 분들이 태버내클로 오시게 하고, 저희가 그들을 위해 기도하면 되겠습니다. 기도가 상황을 바꾼다는 것을 우리는 압니다. 기도는 우리를 위해 무언가를 합니다. 제가 오늘 살아 있는 것도 기도 덕분입니다. 저는 기도를 통해 하나님의 은혜로 살아갑니다. 오늘 아침은 조금 피곤하고 지쳐 있으니, 여러분이 저를 위해 기도해 주시기를 바랍니다.

어제 저는 한 친구의 집에 갔습니다. 젊은 그리스도인 몇 사람이 모여 있는 그리스도인 가정이었습니다. 그들과 이야기를 나누는데, 문득 이런 생각이 떠올랐습니다… 숲과 주변의 나무들을 보니 나무들이 죽어 가고 있었습니다. 저는 생각했습니다. “저 나무들이 참 아름답구나. 죽어 가고 있지만 그래도 아름답구나.” 때로는 나무가 가장 푸르고 한창일 때보다 죽어 갈 때 더 아름다워 보입니다. 그것이 하늘에 계신 우리 아버지께서 보시는 우리의 모습을 그대로 보여 주는 것은 아닐까 생각했습니다. 그분이 “주의 성도들의 죽음은 그분의 눈앞에서 귀중하도다”라고 하셨기 때문입니다. 아버지께서 자신의 자녀가 그리스도 안에서 자기 자리를 지키고, 믿음과 고백을 붙든 채 그분께 돌아오는 것을 내려다보실 때 얼마나 아름답겠습니까. “저는 하나님의 은혜로 구원받았습니다.” 그렇게 굳게 서는 것입니다. 죽음의 순간에도 우리는 여전히 그 고백을 붙들 수 있습니다. 우리는 구원받았습니다.

저는 우리 아버지께서 우리의 꿋꿋함과 믿음, 그리고 간증을 굳게 지키는 것을 사랑하신다고 믿습니다. 기분이 좋고 건강하고 힘이 있을 때만 간증하는 것이 아닙니다. 낙심하고 약하고 어려움을 겪을 때에도 간증하는 것입니다. 바로 그럴 때 여러분의 간증이 진가를 발휘합니다. 그것을 생각하면서 이런 생각을 했습니다. 죽음은 생명과 함께할 수 없습니다. 생명과 죽음은 동시에 존재할 수 없습니다. 나무의 잎이 죽으려면 먼저 나무에서 수액이 빠져나가야 합니다. 그러므로 죽음은—인간의 영역에서 말한다면—죄와 연결되어 있다고 생각합니다. 죄가 있기 전에는 죽음이 전혀 없었기 때문입니다. 죽음이 있는 곳에는 죄가 있고, 죄가 있는 곳에는 죽음이 있습니다. 죽음은 죄의 결과이기 때문입니다. 그리고 죄를 짓는 혼, 그 혼은 죽을 것입니다. 그러나 하나님의 영으로 다시 태어나면 우리는 영생을 얻으며, 죽음과는 아무런 관계가 없습니다. 죽음은 생명과 함께할 수 없고, 생명은 죽음과 함께할 수 없습니다.

어제 젊은 그리스도인들이 모여 있던 방에서 이야기를 나누며 제가 말했습니다. “여러분이 길에 서 있는데 자동차 한 대가 통제력을 잃고 시속 구십 마일로 달려온다면, 여러분은 최대한 빨리 그 길에서 벗어날 것입니다. 뛰든, 미끄러지든, 무슨 수를 쓰든 그 차를 피할 것입니다.” 그리스도인은 죄에 대해서도 그렇게 해야 합니다. 죄는 죽음과 연결되어 있기 때문입니다. 어떤 형태로든 죄가 보이는 즉시 뛰쳐나와 피하십시오. 무슨 수를 써야 하든 상관없습니다. 악은 그 모양조차 피하십시오. 죄와 어울리면 죽음이 따른다는 것을 기억하십시오. 그 자리에 서서 자동차에 치이는 것과 똑같습니다. 어떻게 되나 두고 보려고 기다리지 마십시오. 그 길에서 벗어나십시오. 악은 그 모양조차 속히 피하십시오. 유혹과 죄가 다가오는 것이 보일 때… 그것이 잘못된 것이라면, 죽음이 여러분을 노리고 숨어 있다는 것을 아십시오. 시속 구십 마일로 다가오는 자동차를 피하듯이, 최대한 빨리 그것을 피하십시오. 당장 그 길에서 벗어나고 싶을 것입니다. 뛰든, 미끄러지든, 달리든—어떤 방법으로든—그저 피하십시오.

우리가 생명을 얻었다는 것을 아는 까닭은 죄를 미워하기 때문입니다. 우리는 죄를 몹시 미워합니다. 그곳에 죽음이 따라다닌다는 것을 알기에 죄의 모양조차 피하는 것입니다. 어떤 방법으로든 벗어날 수 있다면 뛰고 달리며, 죄를 멀리할 수 있는 일은 무엇이든 합니다. 죄 속에는 죽음이 있기 때문입니다. 우리는 결코 죽음에 속한 어떤 것과도 어울리고 싶지 않습니다. 그런 것에서 멀리 떨어져 있기를 원합니다. 그래서 이것이 전할 만한 짧은 생각이라고 여겼습니다. 어제 그 그리스도인들과 이야기하다가 떠오른 생각인데, 오늘 아침 교회에 전하면 좋겠다고 생각했습니다. 특히 그런 유혹을 겪는 젊은이들이 여기 앉아 있으니 말입니다.

그리고 저 아래에 있는 질문까지 다룰 수 있다면, 그것과 관련된 질문도 하나 있는 것 같습니다. 죄에 속한 것에는 무엇이든 바로 거기에 죽음이 있다는 것을 기억하십시오. 그 죄에 참여하면 죽음에 참여하는 것입니다. 그러니 멀리하십시오. 죄가 무엇입니까? 불신입니다. 모든 불신을 멀리하십시오. 성경을 무시하는 것은 무엇이든 멀리하십시오. 하나님의 말씀을 무시하는 것은 무엇이든 멀리하십시오! 치유 예배 전에 이 질문들을 제시간에 다 마친다면, 그 문제—존중하지 않는 것—에 대해 조금 말씀드리고 싶습니다.

자, 질문에 답하기 전에, 답하려고 시도하기 전에 기도하겠습니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 오늘 아침 예수님의 이름으로 주님 앞에 나아옵니다. 저희는 세상 것들과의 관계를 끊었다고 고백합니다. 그분께서 하나님과 맘몬을 겸하여 섬길 수 없다고 하셨는데, 맘몬은 세상을 뜻합니다. 우리는 하나를 미워하고 다른 하나를 사랑하거나, 하나를 사랑하고 다른 하나를 미워합니다. 오늘 아침 저희는 믿음으로 예수 그리스도를 받아들이고, 성령께서 저희 삶 속에 거하시며 인도하신다는 증거를 가지고 있기에, 영생과 연결되어 있다고 믿습니다. 저희는 이것에 참으로 감사합니다. 죄가 아무리 사소해 보이고 아무리 아름다워 보이더라도, 죄를 보면 저희 속에 있는 무언가가 저희를 뛰쳐나와 피하게 합니다. 제가 예로 든, 무서운 속도로 달려오는 자동차와 같습니다. 저희는 어느 곳에서도 죄에 붙잡히고 싶지 않습니다. 죄를 멀리하기 원합니다.

주님, 오늘 아침 아프고 도움이 필요한 이들이 많이 있음을 느끼며, 그들을 위해 기도드립니다. 특별히 오늘 아침 태버내클에서 기도 줄로 나올 사람들에게 믿음을 주시기를 기도합니다. 그들이 조금이라도 짐이 되는 것과 모든 불신을 벗어 버리고, 속히 거기서 벗어나 믿고자 하는 믿음으로 주 예수님께 달려가게 해 주옵소서. 병원과 요양원에 있는 분들을 위해 기도합니다. 주님, 제 어머니를 위해 기도합니다. 주님, 아직까지 어머니를 저희 곁에 있게 해 주셨으니 감사합니다. 저희는 믿음으로 간절한 손을 내밀어, 먼저 하나님의 뜻을 알기 원합니다. 어머니가 떠나시는 것이 그분의 뜻인지 알기 원합니다. 그것이 그분의 뜻이라면, 저희도… 그것이 저희의 뜻입니다. 그러나 먼저, 사탄이 이 악한 일을 행했고, 그것이 우리를 사랑하는 이들에게 합력하여 선을 이루며 저희에게 시련을 주고 있는 것인지 알기 원합니다. 그렇다면 주님, 저희는 맡겨진 자리를 꿋꿋이 지키기 원합니다.

아버지, 오늘 아침 사무실에 기다리고 있는 모든 전화 요청과 특별한 기도 제목을 기억해 주시기를 구합니다. 어디에 있든 저희가 사랑하는 사람들을 축복해 주옵소서. 오늘 질문에 답하는 일을 맡게 되었는데, 주님, 이것들이 사람들의 마음속에 있는 깊고 진지한 문제임을 저희는 압니다. 그들은 장난삼아 묻지 않았습니다. 진리를 알고 싶어서 물었습니다. 아버지의 말씀은 진리이니이다. 그러므로 아버지, 오늘 아침 저희 생각을 이 진리, 곧 말씀과 연결해 주시기를 기도합니다. 주님, 저희를 도우셔서 오늘 이 배움의 집을 떠날 때 더 잘 깨닫게 하시고, 그것이 저희 혼에 유익하게 해 주옵소서. 하나님의 영광을 위해, 그분의 아들 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

여기 손수건들이 놓여 있는데, 아마 기도해 달라고 가져오신 것 같습니다. 가능한 한 빨리, 잠시 후에 기도하겠습니다. 정확한 시간으로 지금 약 한 시간 반이 남아 있습니다. 앞서 말씀드렸듯이 이 질문들에 모두 답할 수 있을지 정확히 모르겠습니다. 오늘 계획은 질문에 답하고, 성도들의 믿음에 도움이 되도록 여기서 짧게 설교한 다음, 아픈 분들을 위해 기도하는 것입니다. 오늘 저녁 예배와 주중 기도회, 남성 모임 등도 기억하십시오. 다음 일요일은 어떻게 될지 모르겠습니다만… 가능하다면, 주님께서 허락하신다면 다가오는 일요일에 교회에 전하고 싶은 주제가 제 마음에 있습니다. 이번 주에 전해야겠다고 떠오른 아주 특별한 내용입니다. 설교로 전할 메시지, 복음 전도 메시지입니다. 그것은 주님께서 인도하시는 대로 조금 더 두고 보겠습니다. 이제 저를 위해 기도해 주십시오. 중요한 결정을 내려야 합니다. 로이 보더스 형제님이—오늘 아침 여기 어디엔가 앉아 계실 것입니다—집회 일을 맡아 돌보고 계십니다. 지난 몇 달 동안 여러 곳에서 들어온 초청과 집회를 요청하는 사람들로 그의 장부가 가득합니다. 그러니 하나님께서 제가 올바른 결정을 내리게 해 주시도록 기도해 주십시오. 제가 무엇을 하든 옳은 일이 되기를 바랍니다. 그것이 중요합니다.

자, 질문에 답하는 일은, 아시다시피 날카롭게… 제가 질문에 답하는 이유가 그것입니다. 치유 예배라든가 하는 것을 광고하지 않았으므로, 여기에는 우리 교회 식구들만 있을 것입니다. 그래서 그들의 마음에 무엇이 있는지 알아볼 수 있습니다. 여기 뒤에 앉아 계신 네빌 형제님, 우리의 귀한 형제이자 목사님이 하나님의 왕국 안에서 앞으로 나아가시는 것을 보니 참으로 감사합니다. 지난 이 년 동안 그 이전의 모든 해를 합한 것보다 더 많이 나아가셨다고 믿습니다. 주님께서 그를 그렇게 축복하셨습니다. 저는 그것이 참 기쁩니다. 그리고 이 말씀은 그분 면전에서만 하는 말이 아닙니다… 저는 그분이 안 계실 때도 이렇게 말하며, 여러분도 그것을 아십니다. 저는 어린 소년이었을 때부터 네빌 형제님을 알았습니다. 네빌 형제님이… 저는 이렇게 믿습니다. 그분도 우리 모두와 마찬가지로 실수할 수 있습니다. 우리 모두가 그렇습니다. 우리는 여전히 인간입니다. 그러나 그런 실수가 그분의 본심에서 나온 것은 아닐 것입니다. 저는 그렇게 믿지 않습니다. 그분은 진실한 분이며, 언제나 더없이 진실하셨습니다.

그분이 이 메시지로 들어오셨을 때, 저는 그분을… 교회의 투표를 거쳐 이곳 목사로 모셔 왔습니다. 그때는 그분이 이런 것들을 지금처럼 이해하지 못하셨습니다. 그러나 자기 생각을 내려놓고 살펴보며 경건하게 접근하려는 진실함이 있으셨기에, 이제는 든든한 토대가 생겼다고 생각합니다. 이제 그분은 앞으로 나설 때 자신이 어디에 서 있는지 아십니다. 그래서 저는 태버내클을 생각하면 매우 기쁩니다. 듣자니 며칠 전 저녁 이곳에서 새 태버내클을 지을 것인지, 아니면 이 건물을 증축하여 더 크게 만들고 주일학교 교실들을 넣을 것인지 회의를 했다고 합니다. 교회는 만장일치로 증축에 표를 던졌습니다. 이쪽에 새 부분을 덧붙여 더 크게 만들고, 각 반마다 교실을 갖도록 주일학교 교실을 마련하고, 바닥에는 카펫을 깔고, 자작나무로 마감하여 아주 멋지게 꾸미고, 외벽은 베드퍼드 석재로 마감하기로 했습니다. 교회가 그렇게 투표한 것입니다. 건축가들과 관계자들이 지금 작업 중인 것 같습니다. 내일도 그 일로 회의가 있습니다. 뒤쪽으로 증축하고 구조를 다르게 손보아 우리 교회를 더 크게 만들려는 것입니다. 그 일로 주님께 감사드리겠습니다.

이 질문들 가운데는 제가 아직 살펴보지도 못한 것이 있습니다. 무슨 말인지 알아보려면 천천히 글자를 짚어 읽어야 할지도 모릅니다. 여러분의 글씨 때문이 아니라, 제 배움이 부족해서 그렇습니다. 질문: “우리는 사도행전 2장 38절대로 침례받는 것을 믿습니다. 그렇다면 다른 방식의 침례에 관해 묻는 사람들에게는 어떻게 답해야 합니까? 그들은 구원을 받았습니까, 받지 못했습니까? 또한 그 빛을 받지 못한 채 이미 세상을 떠난 사람들은 어떻습니까?” 좋은 질문입니다. 다시 말씀드리지만, 이 질문들에 제가 여러분의 생각과 다르게 답하더라도… 저는 제가 아는 한도에서 최대한 성경에 가깝게, 성경적인 답변을 하겠습니다.

성경적인 물침례 방식은 주 예수 그리스도의 이름으로 받는 것입니다. 사도행전 2장 38절과 나머지… 성경 전체에 그렇게 나옵니다. 그런데 오늘날 많은 사람들과 거의 모든 교회가, 그것을 처음 시작한 교회로부터 줄곧, 사람들에게 아버지의 이름과 아들의 이름과 성령의 이름으로 침례를 줍니다. 그들이 그렇게 하는 것은 오류 때문입니다. 성경에는 그런 명령이 어디에도 전혀 없습니다. 성경에서 찾아볼 수조차 없습니다. 마태가 예수님께서 하신 말씀을 기록했을 때, 그들이 가져다 쓰는 마태복음 28장 19절에서, “그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 가르치고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 침례를 주며”라고 했습니다… 아버지, 아들, 성령은 직함이지 이름이 아닙니다. 아버지와 아들과 성령의 이름은 주 예수 그리스도입니다. 아버지, 아들, 성령… 그리고 그분이… 성경 전체에서 그들은 모든 사람에게 주 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주었습니다. 역사 속에서도 계속 그렇게 내려오다가 라오디게아… 죄송합니다. 로마의 니케아에서 가톨릭 교회의 니케아 공의회가 성립될 때까지 그랬습니다.

오순절 교회가… 두 무리로 갈라졌습니다. 한쪽은 말씀, 기록된 말씀에 머물기를 원했고, 다른 쪽은 격식을 갖춘 교회를 원했습니다. 콘스탄티누스가 통치하던 때였습니다. 콘스탄티누스는 종교적인 사람이 아니었습니다. 애초에 이교도였지만, 통합을 원한 정치가였습니다… 로마의 절반은 그리스도인이었고, 절반은 이교도였습니다. 그래서 그는 이교의 일부와 그리스도교의 일부를 받아들여 격식 있는 집단을 만들었고, 그들은 자기들만의 종교를 만들어 냈습니다. 그러므로 가톨릭 교회는 하나님께서 교회에 무엇이든 마음대로 바꾸거나 행할 권한을 주셨다고 믿으며 성경을 무시합니다. 따라서 가톨릭 교회가 옳고, 하나님께서 그렇게 하셨다는 것이 사실이라면, 가톨릭 신자들을 제외한 우리는 모두 틀린 것입니다. 가톨릭 교회가 옳다면 감리교회도 옳고 침례교회도 옳습니다. 모든 교단이 옳은 것입니다. 그들에게 그럴 권리가 있으니, 그렇다면 누가 옳습니까? 가톨릭 교회에 성경이 말하려는 것을 무엇이든 바꾸어 ‘성모송’ 같은 다른 교리로 만들 권한이 있다면, 감리교회에도 “물에 잠기는 침례는 잘못되었다. 우리는 물을 뿌리겠다”라고 말할 권리가 있습니다. 그러면 그들 모두가 옳습니다. 각자가 자기 교회에서 정하는 대로 무엇이든 할 수 있기 때문입니다. 그렇다면 교회는 누구입니까? 감리교입니까, 침례교입니까, 장로교입니까, 가톨릭입니까? 무엇입니까?

그러니 여러분은 그렇게 할 수 없습니다… 모든 지혜의 근원이신 하나님께서 그런 일을 하실 수 없다는 것을 아실 것입니다. 그런 것에는… 초자연적 존재의 지성은 고사하고 상식조차 없습니다. 옳은 것은 하나뿐입니다. 바로 말씀입니다. 말씀이 옳습니다. 그렇다면 가톨릭 교회가 오늘 아침 “침례는 아예 없애고, 매일 아침 설탕 한 덩이를 먹는 것으로 하겠다. 죄들의 사면을 위해 그것을 하겠다”라고 말하고 싶어 한다면, 그것이 옳아야 합니다. 하나님께서 교회에 그 권한을 주셨다면 말입니다. 그러나 제가 보기에는 말씀이 옳습니다. 성경 마지막에 하나님께서 그분의 말씀으로 이렇게 하셨기 때문입니다. “누구든지 여기서 한 말씀을 빼거나 한 말씀을 더하면, 그 사람의 몫도 생명책에서 빼앗길 것이다.” 그러므로 저는 말씀을 따릅니다.

성경에는 누구든 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례받았다는 일이 없습니다. 그런 이름은 없기 때문입니다. 아버지는 이름이 아니고, 아들도 이름이 아니며, 성령도 이름이 아닙니다. 아버지와 아들과 성령의 이름은 주 예수 그리스도입니다. 사도들과 그 이후 시대를 거쳐 내려온 사람들이 정확히 그렇게 인정했습니다. 이제 다음 질문은… 물론 그것은 성경적으로 옳습니다. 그것이 진리입니다. 성경에서 예수 그리스도의 이름 외에 다른 방식으로 물에 잠기는 침례를 받은 사람들을 만났을 때, 그들은 성령을 받기 전에 예수 그리스도의 이름으로 다시 침례받으라는 명령을 받았습니다. 사도행전 19장 5절입니다. 그렇습니다. 그러므로 그것이 성경적인 진리입니다. 감독이든, 대주교든, 목사든, 그 밖에 누구든 그것을 반박하는 말을 한마디도 할 수 없습니다. 그것이 진리이기 때문입니다.

얼마 전 시카고에서, 논쟁하고 그 문제를 묻고자 모여 있던 삼백 명의 목회자 앞에서 저는 물었습니다… 주님께서 제게 말씀해 주셨습니다. 환상을 주시고, 우리가 어디에 있게 될지, 무엇을 해야 할지 알려 주셨습니다. 저는 삼백 명의 삼위일체론 목회자 앞에 서서 말했습니다. “제가 이 교리에서 그토록 틀렸다면, 여러분 중 누군가 이리 나와서 교재 없이 성경으로 제가 어디서 틀렸는지 보여 주십시오. 제가 가르쳐 온 뱀의 씨 같은 것이 없다면, 여기 와서 성경으로 보여 주십시오.” 아무도 움직이지 않았습니다. 그렇게 할 수 없기 때문입니다. 사실입니다. 남들과 다르게 보이려는 것이 아니라, 그것이 진리이기 때문입니다. 그것은 말씀입니다. 바로 거기에… 누구도 그것을 반박할 수 없습니다. 하나님의 말씀이기 때문입니다. 아무도 할 수 없습니다.

그런데 이제, “받지 못한 사람들은…” (정확히 읽었는지 확인하려고 다시 읽겠습니다.) “…다른 방식의 침례에 관해, 그들은 구원을 받았습니까, 받지 못했습니까? 또한 그 빛을 받지 못한 채 이미 세상을 떠난 사람들은 어떻습니까?” 저는 하나님께서 세상의 기초가 놓이기 전에 자신의 백성을 부르시고, 자신의 교회와 그 안에 있을 모든 사람을 정하셨다고 확고하게 믿습니다. 성경이 그렇게 가르친다고 믿습니다. 그리고 온 마음으로 하나님을 사랑하는 사람은 누구나 진리를 찾을 것이라고 믿습니다. 저는 그들이 그렇게 할 것이라고 믿습니다. 하나님을 사랑하는 사람은 누구나 그렇게 할 것입니다. 어떤 사람이 무지해서, 자신이 잘못된 방식으로 침례받았다는 것을 모른 채 그렇게 받았다면… 이것을 성경으로 단정해 말씀드릴 수는 없습니다. 그러나 제 마음으로는 이렇게 믿습니다. 어떤 사람이 무엇이 옳은지 모르고, 자신이 아는 한도에서 최선을 다해 행했다면, 하나님께서 그것을 눈감아 주시고 그래도 그를 구원하실 것이라고 믿습니다. 그에게는… 웨슬리 시대와 종교개혁 당시 루터 시대를 기억하십시오. 하나님께서 귀하게 여기셨고, 그렇게 여기심을 입증하셨던 그 위대한 하나님의 사람들은 자신들이 가진 모든 빛을 따라 믿음 안에서 죽었습니다.

그리고 아직도 그런 일들이 있을 수 있다고 믿습니다… 오늘 아침 ‘옛날 방식의 부흥 시간’에서 찰스 풀러의 방송을 들으신 분 계십니까? 그는 제가 좋아하는 성경 교사 중 한 분입니다. 연세가 아주 많으시지만… 저는 그분이 훌륭한 성경 교사라고 생각합니다. 오늘 아침 그분이—아마 예언을 가르치고 계셨던 것 같습니다—앞으로 큰일들이 있을 것이며, 교회가 전혀 모르는 것들이 사람들에게 열릴 것이라고 말했습니다. 저는 거기에 “아멘!” 했습니다. 아직도 큰 빛이 다가오고 있으며, 머지않아 짧은 기간, 어쩌면 몇 달 동안 땅을 가득 비출 것이라고 믿습니다. 저는 큰 빛이 오고 있다고 믿습니다. 저는 누구든 믿음과 진실함으로 자신이 가진 모든 빛을 따라 걷는 사람은 구원받으리라고 믿습니다.

주 예수님께서 오셨을 때, 자신들에게 주어진 모든 빛을 따라 걷는 사람들을 어떻게 만나셨는지 기억하십니까? 무슨 일이 있었는지 기억하십니까? “그는 로마 백부장이지만 선한 사람이 아닙니까? 우리 도시에… 아니, 우리 백성에게 회당을 지어 주었습니다. 그가…” 그 사람이 한 이런 일들이 있었습니다. “그를 위해 구하는 이 축복을 받을 만한 사람입니다.” 보십시오. 하나님은 이해하시는 아버지입니다. 여러분이 정말로 빛을 보는지, 빛을 보지 못하는지, 여러분의 마음을 아십니다. 그분은 아십니다. 이 질문의 올바른 답변은 이것이라고 저는 온 마음으로 참으로 믿습니다. 올바른 침례는 예수 그리스도의 이름으로 받는 것입니다. 그와 다르게 침례를 받은 사람들 중에, 마음이 이기적이어서 그저 “나는 그런 데 신경 쓰고 싶지 않아!”라고 하는 사람이 아니라면… 그런 식으로 말하는 사람의 문제는 그 사람과 하나님께 달려 있습니다. 그러나 달리 알지 못했다면, 저는 그들이 구원받았다고 믿습니다. 온 마음으로 그렇게 믿습니다. 그들은 다른 길을 알지 못했기 때문입니다. 이 한 가지를 아주 오랫동안 다룰 수도 있지만, 가능하면 모든 질문에 답하도록 하겠습니다.

질문: “히브리서 6장 4절과 6절, 그리고 히브리서 10장 26–39절을 설명해 주시겠습니까? 이것이 성령을 받은 사람들을 가리키는지, 아니면 성화된 사람들을 가리키는지 설명해 주십시오. 그 차이를 설명해 주십시오.” 자, 이분이 가리키는 곳을 보겠습니다. 히브리서 6장 4절입니다. 저는 성경에 관한 질문을 좋아합니다. 이런 질문은… 여러분 안에서 무언가를 끌어내어, 다른 방식으로는 얻지 못했을 것을 얻게 해 줍니다. 다른 사람들이 무엇을 생각하는지, 그들의 마음에 무엇이 있는지 알게 되고, 그들이 무엇을 하고 있는지도 알기 때문입니다. 여기 히브리서 10장이 있고, 여기 히브리서 6장 4절이 있습니다. 좋습니다. 이는 한 번 빛을 받고 하늘의 선물을 맛보며 성령님께 참여한 자가 되고, 하나님의… 말씀과 오는 세상의 권능을 맛본 자들이, 만일 떨어져 나가면 다시 자신들을 새롭게 하여 회개에 이르게 하는 것이 불가능하기 때문이니 그들은 자기들을 위해 하나님의 아들을 새로이 십자가에 못 박고 공개적으로 그분을 모욕하느니라. 자, 이것이 하나입니다. 이제 히브리서 10장 26절입니다. 좋습니다. 히브리서 10장 26절. 우리가… 진리에 관한 지식을 받은 뒤에… 고의로 죄를 지으면 다시는 죄로 인한 희생물이 남아 있지 아니하고, 대적을 삼킬 심판과 불같은 격노에 대하여 두렵게 기다리는 어떤 일만 남아 있느니라. 모세의 율법을 멸시한 자도 두세 증인으로 인해 긍휼을 얻지 못하고 죽었거든, …하나님의 아들을 발로 밟고 자기를 거룩히 구별한 언약의 피를 거룩하지 않은 것으로 여기며… 은혜의 역사에 무례히 행한 자가 당연히 받을 것으로 생각되는 형벌은 얼마나 더 극심하겠느냐? 너희는 생각해 보라.

이 둘은 거의 같은 내용을 말하고 있습니다. 이분께 설명해 드리고 싶습니다. 여기 히브리서 6장 4절을 보시면, “한 번 빛을 받은 자들은 불가능하니…”라고 했습니다. 그것은 방금 읽은 다른 성경 구절과 이어집니다. 빛을 받은 뒤에 그 받은 빛에서 돌아선다면, 그 사람이 다시 자기 자리로 돌아오는 것은 불가능합니다. 이제 히브리서는 이러한 거절 뒤에 따르는 형벌을 말해 줄 뿐입니다. 그리스도를 거절하는 것, 성경의 빛을 거절하는 것은 세상에서 가장 끔찍한 일 중 하나입니다.

자, 보십시오. “한 번 빛을 받고 성령께 참여한 자들이 돌아서면, 다시 자신들을 새롭게 하여 회개에 이르게 하는 것이 불가능하니…” 아시겠습니까? 여기 있습니다. “한 번 빛을 받고 맛본 자들은 [보십시오], 하늘의 선물을 맛본…” 그들은 바로 그 가장자리까지 갔습니다. “하늘의 선물들을 맛본…” 그들이 아직 성령 침례에 이르지 않았다는 점을 보십시오. 그것에 관한 빛을 받은 것입니다. “하늘의 선물을 맛보고”—보이십니까?—“성령께 참여한 자가 되고”—그것을 맛봄으로써—“하나님의 선한 말씀을 맛보고”—그 일부를 말입니다—“오는 세상의 권능을 맛본 자들이, 만일 떨어져 나가면, 다시 자신들을 새롭게 하여…”

여기 히브리서 10장은 그것에 대한 심판을 말할 뿐입니다. “모세의 율법을 멸시한 자도 두세 증인으로 인해 긍휼을 얻지 못하고 죽었거든, 자기를 거룩하게 한 예수 그리스도의 피를 발로 밟고 그것을 부정한 것으로 여긴 자는 얼마나 더 극심한 형벌을 받아 마땅하겠느냐?” 이 두 구절을 연결하여 질문에 답해 드리기 위해, 성경 구절 하나와 성경에서 그런 행동을 한 사람을 살펴봅시다. 그러면 우리가 알 수 있습니다… 오늘날 온 교회는 그 모형이 성취된 실체입니다. 우리는 그것을 압니다. 모형과 실체가 있습니다. 이스라엘이 팔레스타인 땅에서… 아니, 이집트에서 나와 팔레스타인으로 가던 여정은 오늘날 영적으로 약속의 땅을 향해 가는 교회의 모형이었습니다. 여러분 모두 동의하시지요? 모든 신학자가 그것이 모형이었다는 데 동의합니다.

그들은 이집트를 떠났습니다. 이집트는 세상이었습니다. 그들은 나와서, 홍해에서 침례를 통해 분리의 물을 지나갔고, 건너편으로 나와 기뻐하며 하나님을 찬양했습니다. 그리고… 율법을 받은 뒤, 거기서 약속의 땅을 향해 갔습니다. 그런데 그들이 약속의 땅에 도착하기 직전, 약속의 땅에 들어가려 하기 전에 있었던 일을 보셨습니까? 그것은 며칠이면, 열흘이나 열하루면 될 거리였고, 어쩌면 그보다 덜 걸렸을 것입니다. 겨우 사십몇 마일이었기 때문입니다… 그들은 곧장 약속의 땅으로 들어갈 수 있었습니다. 그들은 우리가 걸어온 여정의 모든 단계를 그대로 거쳐 왔습니다. 홍해를 건너왔고, 파라오의 군대는 그들 뒤에서 물에 빠져 죽었습니다. 그들은 적들에게서 벗어나 자유롭게 되었습니다. 광야를 지나기 시작하여 약속의 땅 가장자리인 가데스바네아에 이르렀는데, 바로 거기서 실패했습니다. 왜입니까? 왜 실패했습니까?

모세는 열 지파에게, 각 지파를 대표할 사람을 한 명씩 보내 그 땅을 정탐하고 형편이 어떤지 알아보겠다고 말했습니다. 이것이 바로 오늘 아침 여러분이 와 있는 자리와 같지 않습니까? 오늘날 교회는 루터를 통해 의롭게 되는 단계를 거쳤고, 감리교인들을 통해 성화의 단계를 거쳐, 이제 약속의 때에 이르렀습니다. 그 약속은 성령 침례입니다. 구약과 신약 전체에서 약속된 것입니다. 그 약속은 “보라, 내가 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내노라…” 하는 말씀입니다. 베드로가 오순절 날 그렇게 말했습니다. 그것이 약속입니다. 약속의 땅은 이 성령의 땅에서 사는 것입니다. 성령의 권능 안에서 사는 것이 하나님께서 교회에 주신 약속입니다. 그것은 다른 세계이며, 다른 땅입니다. 이 약속의 땅에서 살고 그 약속을 받으려면, 여러분이 처해 있던 상태에서 나와야 합니다. 그 약속을 기억하십니까? “성령이 너희에게 임하신 뒤에 너희가 높은 곳으로부터 권능을 받으리라.” 베드로는 구약과 신약 성경 전체를 통해 주어진 그 약속을 말했습니다… 오순절 날까지 계속해서 약속하시는 것을 볼 수 있습니다. 그리고 그날 그들이 그 약속 안으로 들어갔습니다.

그 사람들은 밖으로 나와 이스라엘 가운데서 큰 표적들과 이적들을 보았습니다. 그런 다음 모세는 각 지파에서 한 명씩 정탐꾼들을 보냈습니다. 그런데 그들 중 몇은 돌아왔습니다… 몇은 건너가려 하지 않았습니다. 두 사람이 건너갔습니다. 그들이 돌아올 때에는 두 사람이 메어야 할 만큼 큰 포도송이를 가져왔습니다. 그들은 한 번도 포도를 맛본 적이 없었습니다. 광야에 있었으므로 그곳에는 과일 같은 것이 없었습니다. 그들은 만나, 곧 하늘에서 온 빵과 메추라기, 야생 동물 등 먹을 수 있는 것들을 먹고 살았습니다. 그런데 이제 그 땅으로 들어가려 하는데, 두 사람이 메어야 할 만큼 큰 포도송이가 있었습니다. 그 두 사람은 그 땅으로 건너갔다 돌아와, 이쪽 기슭에 있던 나머지 사람들 모두에게 그 포도를 맛보게 했습니다. 그들은 어떻게 했습니까? 돌아가서 포도를 맛본 것을 기뻐하기는커녕, 각자의 지파로 돌아가 말했습니다. “아, 하지만 우리는 블레셋 사람들이나 헷 족속과 브리스 족속의 거대한 성벽 도시들을 보았습니다.” 거기 있던 여러 족속들을 말입니다. “그들은 거인입니다. 그들 옆에 서면 우리는 작은 메뚜기 같습니다. 우리는 그 땅을 차지할 수 없습니다. 도대체 왜 우리를 여기로 데려왔습니까?” 보십시오. 성경은 그들이 모두 광야에서 멸망했다고 말합니다. 한 사람도 남김없이 죽었습니다. 그들은 어떻게 한 것입니까? 경계선에 선 신자들이었습니다. 실재하는 것 바로 앞까지 와서 약속을 보았지만, 건너가 그 약속을 취할 수 없다고 여겼습니다.

오늘날 의롭게 됨과 성화를 거쳐 온 사람들에게 일어난 일이 정확히 이것입니다. “자기를 거룩하게 한 예수 그리스도의 피를 발로 밟고…” 성령 침례를 보는 자리까지 왔다가 돌아서서 이렇게 말하는 이들은 성화된 사람들입니다. “저건 광신주의야. 우리는 받아들일 수 없어. 우리 계층에서 쫓겨날 거야. 우리 자리에서 쫓겨나고, 우리 교회에서 쫓겨날 거야. 그럴 수는 없어. 우리 교회의 가르침과 어긋나기 때문이야.” 자신을 여기까지, 곧 약속의 인침을 받는 바로 그 자리까지 데려온 예수 그리스도의 피를 그렇게 여기고, 거기서 돌아서는 것입니다. 그분은 그런 사람들이 구원받는 것이 전적으로 불가능하다고 하셨습니다. 아시겠습니까? 약속의 땅으로 건너간 사람들을 말씀하신 것이 아닙니다.

기억하십시오. 이백오십만 명이나 되는 온 무리 가운데 약속의 땅으로 건너간 사람은 여호수아와 갈렙, 단 두 명뿐이었습니다. 그들은 약속의 땅으로 건너가 축복을 받고 돌아왔기 때문입니다. 그들은 말했습니다. “우리는 그 땅을 차지할 수 있습니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨기 때문입니다.” 그리고 그들은 그 자리에 굳게 섰습니다. 왜입니까? 다른 사람들은 모두 상황을 보고 있었지만, 여호수아와 갈렙은 하나님께서 하신 말씀을 바라보고 있었습니다. “내가 그 땅을 너희에게 주었다. 가서 차지하라.” 오늘날도 그렇습니다. 사람들은 말합니다. “아, 내가 예수 그리스도의 이름으로 침례받거나 성령을 받으면, 내가 방언을 하거나 예언을 하면, 교회에서 간증하거나 소리 높여 찬양하면 나를 쫓아낼 거야.” 그래도 그대로 나아가십시오.

여러분은 말합니다. “하지만 분명히 말씀드리는데, 저는 그리스도인의 삶을 삽니다. 선하고 깨끗하고 성화된 삶을 살고 있습니다.” 맞습니다. 그러나 여러분은 결단해야 할 순간에, 바로 그 지점, 경계선에 이른 것입니다. 거기서 돌아선다면, “한 번 빛을 받은 자들은 불가능하니…” 하는 말씀이 적용됩니다. 아시겠습니까? 다시 말해, 어떤 사람이 의롭게 됨을 거치고는 “말씀을 전하고 싶습니다”라고 합니다. 구원을 받고, “죄가 지긋지긋합니다”라고 말합니다. 좋습니다. 그런데 나가서 처음에는 여전히 담배를 피우고, 어쩌면 정욕을 품거나 다른 무엇을 합니다. 얼마 뒤 그는 말합니다. “하나님, 여자를 그릇된 눈으로 바라보고 담배를 피우는 것은 그리스도인에게, 특히 목회자에게 어울리지 않습니다.” 또는 “사람들과 어울리려고 친구들과, 심지어 제 교인들과 맥주를 마시기도 합니다만, 옳은 것 같지 않습니다. 주님, 저를 거룩하게 해 주십시오.” 그러면 주님께서 그를 거룩하게 하셔서 모든 정욕과 그런 것들을 없애 주십니다. 그러면 그는 거룩하게 된 그릇입니다. 그다음 하나님께서 그에게 제시하시는 것이 성령 침례입니다. 그것을 받으려면 함께 있던 무리에서 나와야 합니다. 바로 거기서 본색이 드러납니다. 그는 뒤로 물러섭니다. 뒤로 물러설 때 무엇을 하는 것입니까? 자기를 거룩하게 한 예수 그리스도의 피를, 마치 거룩하지도 않고 자기를 저편으로 데려갈 수도 없는 것처럼 짓밟는 것입니다. 그러면 그가 구원받는 것은 불가능합니다. 그다음 무엇이 있겠습니까? 불같은 격노와 심판만이 남습니다. 분명히 이해되셨기를 바랍니다. 그렇지 않다면 나중에 제게 알려 주십시오. 여기 질문이 너무 많아서, 제가…

질문: “브래넘 형제님, 요한복음 21장 15–17절에서 예수님께서 베드로에게 주님을 사랑하느냐고 물으시고 주님의 어린양들을 먹이라고 하신 뒤, ‘내 양들을 먹이라!’ 하시고, 17절에서 다시 ‘내 양들을 먹이라!’ 하신 것은 무슨 뜻입니까?” 그것은 간단히 이 뜻입니다. 그리스도는 목자이십니다. 그분은 떠나려 하셨고, 자신의 양들을 돌볼 임무를 맡기고 계셨습니다. 목자라면 누구나 양들을 먹입니다. 그 양들은 그분의 양 떼, 곧 그분의 교회입니다. 그분은 인도하고… 아니, 이 제자들에게 임무를 맡기고 계셨습니다. 계속해서 양 떼를 먹이고, 목자가 되어 양들을 먹이라는 것입니다.

다시 말하면 이렇습니다. 오늘 아침 여기 이 자리를 보시면, 그것이 제가 하고 있는 일입니다. 양은 양의 먹이를 줄 때만 자랍니다. 커다란 햄버거를 구워 양에게 준다면, 양은 그것을 먹고 자랄 수 없습니다. 그것은 양의 먹이가 아니기 때문입니다. 제가 맛있는 티본스테이크를 굽거나 요리하여 양에게 주어도, 그것은 양의 먹이가 아닙니다. 양은 그저 그것을 먹을 수 없습니다. 양이기 때문입니다. 그러나 양은 양의 먹이를 좋아합니다. 그러므로 하나님의 양 떼를 먹이려면 사람이 만든 어떤 신학으로 먹이지 말고, 말씀으로 먹이십시오. 양은 그것을 먹고 자랍니다. 말씀을 먹이십시오. 목자가 되십시오. 참된 목자가 되십시오. “내 양들을 먹이라.” 어린양은 물론 작은 양들이고, 양은 다 자란 양들입니다. 그러니 젊은이든 노인이든 하나님의 양 떼를 먹이십시오! 말씀으로 먹이십시오. 말씀은 진리입니다. 예수님께서 “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라”라고 하셨습니다. 맞습니까? 그렇다면 사람이 살려면, 그들이 하나님의 양 떼인 교회라면, 하나님의 말씀과 만나를 먹고 자라야 합니다. 이것이 그분의 만나입니다!

성경에서—우리가 저번에 교회 시대들을 살펴보면서 바로 이것을 다루었습니다—예수님은 감추어진 만나입니다. 그리스도는 교회의 만나입니다. 만나가 무엇입니까? 구약에서 만나는 교회가 여정을 계속할 수 있도록 매일 밤 하늘에서 새롭게 내려온 것이었습니다. 맞습니까? 그렇다면 신약의 감추어진 만나는 무엇입니까? “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 [감추어짐], 너희는 나를 보리라. 내가 세상 끝까지 너희와 함께, 곧 너희 안에 있겠기 때문이라.” 그리스도는 날마다 하나님께로부터 하늘에서 새롭게 내려오는 그 감추어진 만나입니다. 날마다입니다. “이 주 전에 하나님과 함께 굉장한 체험을 했습니다”라고 할 수는 없습니다. 바로 지금은 어떻습니까? 날마다 새롭게, 새로운 축복과 하나님께로부터 오는 새로운 무언가, 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 감추어진 만나, 곧 그리스도가 있습니다. 우리는 그리스도이신 이 만나를 풍성히 먹습니다. 그분은 우리가 저편 땅에 이를 때까지 이 여정을 견디도록 힘을 주십니다.

그것이 그분이 “내 양들을 먹이라”라고 하신 뜻입니다. 이 이야기를 계속하면 나머지 질문에는 답하지 못할 것입니다. 제게 아주 좋은 주제이기 때문입니다. 그리스도께서 만나이시며 양들의 먹이이심을 말하는 것이 저는 좋습니다. 그분의 말씀으로 그들에게 그리스도를 먹이십시오. 그리스도의 말씀을 바로 여기 기록된 그대로 받아 양들에게 나누어 주십시오. 누가 무슨 말을 하든 상관없습니다. “아, 그들에게는 햄버거가 필요해!” 그 말을 믿지 마십시오. 그들에게 필요한 것은 여기, 바로 이것입니다. 이것입니다. 이것을 주십시오. 이것이 양의 먹이입니다. 그것이 그들을 자라게 합니다. 성령, 이것은 그분의 말씀이고 그분이 맡기신 임무입니다. 말씀은 씨입니다. 씨는 식물을 내고, 우리는 그 식물을 먹습니다. 성령께서 양분을 얻으시는 그 식물, 곧 교회를 자라게 하는 것이 바로 이것입니다. 성령께서는 교회를 통해 양분을 얻으시며 하나님 앞에서 기뻐하십니다. 사람들이 그분의 말씀을 믿고, 그분이 자신들을 통해 일하시도록 내어 드리기 때문입니다. 그리하여 하나님께서 그들이 행하리라고 약속하신 바로 그 일들을 그들에게 주시는 것입니다. 하나님께서 자신의 교회가 자라는 것을 보신다면, 그것은 양들이 먹이를 먹고 있으며 성령께서 영광을 받으신다는 뜻입니다. 바로 그것입니다. “내 양들을 먹이라.” 좋습니다. 이것으로 충분한 답이 되지 않았다면 나중에 제게 알려 주십시오.

질문: “브래넘 형제님, 얼마 전 제가 기도 줄을 지나갈 때 기름부음 받은 손으로 제게 안수하며 아직 구원받지 못한 제 남편을 위해 기도해 주셨습니다. 저는 주님의 권능에 압도되어 쓰러졌습니다. 이것은 남편이 구원받으리라는 확실한 표적입니까?” 분명히 여자분이시겠군요. 자매님, 저는 그것이 남편이 구원받으리라는 확실한 표적이라고는 생각하지 않습니다. 물론 저는 하나님께서… 저는 남편이 구원받으리라고 믿습니다. 분명히 그렇습니다. 그러나 그것을… 그것을 두고 ‘주의 말씀이 이러하시다’라고 할 수 있겠습니까? 그 점은 조심하십시오. 자매님이 그리스도의 자리에 서셨기 때문에 성령께서 자매님을 축복하신 것일 수도 있습니다.

그리스도께서 죄 많은 교회를 대신하여 십자가로 가셨듯이, 자매님은 죄 가운데 있는 남편을 대신하여 이곳에 오셨습니다. 그것은 참으로 훌륭한 일이었습니다. 그러나 제가 한다면… 오늘 아침 여기 계시다면, 이 질문을 쓰신 분이 계시다면, 제가 자매님이라면 하나님께서 그 일을 하시리라고 온 마음으로 믿겠습니다. 하나님께서 그렇게 하시리라고 믿겠습니다. 그분이 축복을 주셨든 주지 않으셨든, 그것은 하나님께서 덤으로 주신 것이기 때문입니다. 그러나 그분이 축복하셨으니 기분이 좋으셨으리라 믿습니다. 이것은 방언을 하는 것과 같습니다. 교회에 통역하는 사람이 없다면, 그 방언을 통역할 사람이 없는 한 교회에서 말해서는 안 됩니다. 그러나 여러분이 방언을 하는데 통역하는 사람이 없다면… 여러분은… 집에서든 어디서든 기도하고 있을 때는 말하십시오. 알지 못하는 타 언어로 말하는 자는 자기를 세우기 때문입니다. 그것이 그 사람에게 위로를 줍니다. 기분이 좋아집니다. 기도하고 있다가 어느새 성령께서 그 남자나 여자에게 임하시고 방언을 하기 시작하기 때문입니다. 방언을 했기 때문에 그들의 혼은 기뻐하고 행복해합니다. 그렇다고 그것이 여러분이 구하던 기도에 하나님께서 응답하실 것이라는 표적은 아니었습니다. 성령께서 여러분의 말을 듣고 계신다는 표적이었습니다. 그분은 여러분을 아시고 여러분과 함께 계십니다. 저는 이 일에도 똑같이 적용하겠습니다. 성령께서 자매님에게 축복을 주신 것입니다.

얼마 전에… 제가 기억하기로 마지막으로 방언을 한 것은 삼사 년쯤 전입니다. 저는 일리노이에 있었고, 빌리가 자이언시티의 기도 줄로 가자고 저를 데리러 왔습니다. 제 마음에는 무거운 짐이 있어서 무릎을 꿇고 기도하기 시작했습니다. 기도하는 동안 빌리가 와서 문을 두드리는 소리가 들렸습니다. 저는 “빌리, 지금은 갈 수가 없구나”라고 말했습니다. 그래서 빌리는 밖으로 나가 앉았습니다. 저는 계속 기도했습니다. 마음이 너무 무거워서 그런 상태로는 교회에 갈 수 없었습니다. 대개 그분은 때때로 환상을 주셔서 무슨 일이 일어날지 보여 주시지만, 그때는 그러지 않으셨습니다. 방에서 계속 기도하고 있는데 누군가 말하는 소리가 들렸습니다. 저는 기도를 멈추고 귀를 기울였습니다. 문가에 누군가 있었습니다. 그들이… 외국어처럼 들렸습니다. 독일어나 저지대 네덜란드어 같은 말로, 아주 빠르게 재잘거렸습니다. 다시 귀를 기울이며 생각했습니다. “누군가 와서 모텔 주인에게 독일어로 말하는 모양이군. 아마 주인이 대답하겠지.” 저는 기도를 멈춘 채 이렇게 의자에 기대어 듣고 있었는데, 말소리가 계속되었습니다. “그런데 왜 아무도 대답하지 않을까?” 하고 생각했습니다. 귀를 기울여 듣다가, “참 이상한 일이군” 하고 생각했습니다.

길 아래쪽에 차량 계근대가 있었는데, 그곳 사람이 “나가세요!”, 또 “올라오세요!” 하고 외치는 소리가 들렸습니다. 제가 몸을 돌려 그쪽을 바라보았는데, 그러다가 제 입을 느꼈습니다. 알고 보니 말하고 있던 사람은 저였습니다. 저였던 것입니다. 저는 아무것도 모른 채 가만히 있었습니다. 제가 하는 말을 전혀 통제할 수 없었고, 무슨 말을 하는지도 전혀, 아무것도 몰랐습니다. 그저… 제 입이 움직이며 어떤 언어를 말하고 있었습니다. 저는 아주 가만히 있었습니다. 얼마 뒤 그것이 멎었습니다. 멎고 나니, 아, 소리를 지르고 싶을 만큼 그저… 너무나 기뻤습니다. 이유는 모르겠지만 무거운 짐이 모두 사라졌습니다. 그래서 빌리를 불러 교회로 갔습니다. 교회에 도착하니… 당시에는 백스터 씨가 집회 진행을 맡고 있었습니다. 그분은… 찬송을 부르며 기다리고 있었습니다. 저는 삼십 분 넘게 늦었습니다. 그분에게 그냥 늦었다고 말했습니다. 제가 울었다는 것을 보고 그분이 물었습니다. “무슨 일입니까?”

저는 “아무 일도 아닙니다”라고 하고 계속 진행했습니다. 그런데 십 분쯤 뒤에 한 여자가 강당 뒤로 들어왔고, 그 뒤편을 온통 떠들썩하게 하고 있었습니다. 그 여자에게 확인해 보니, 쌍둥이 도시—세인트폴과 미니애폴리스 중 어느 한 도시였습니다—에서 오는 길이었다고 합니다. 결핵이 너무 심해서 구급차도 감히 태우려 하지 않았습니다. 폐가 그렇게 심각한 상태였고, 그저 젤리처럼 되어 있었습니다. 그래서 두 형제가 낡은 쉐보레 자동차를 구해 뒷좌석을 떼어 내고, 어떻게든 간이침대 같은 잠자리를 만들어 그 여자를 눕혀 집회로 데려오고 있었습니다. 그 여자가 오기를 원했습니다. 의사들은 이미 가망이 없다고 했습니다. 그렇게 오는 길에… 조금만 덜컹거려도 출혈이 생기고, 그러면 끝이라고 했습니다. 그런데 출혈이 생겼습니다. 그들은 여자를 차에서 꺼내 평평한 풀밭에 눕혔습니다. 성도들이 서서 그 여자 위에 기도하고 있었습니다. 여자는 그저… 숨을 쉴 때마다 가르랑거리는 소리가 나고 입에서 피가 뿜어져 나왔습니다. 그렇게 말입니다. 그런데 갑자기, 그 여자가 즉시 치유되었습니다! 벌떡 일어나 기뻐하기 시작했고, 그대로 교회로 왔습니다. 그래서 뒤편에서 간증하고 있었던 것입니다. 제가 “몇 시였습니까?”라고 물었습니다. 여자가 그 시간을 말했는데, 바로 그 방언이 저를 통해 나오던 시간과 똑같았습니다. 그것이 무엇이었습니까? 성령께서 그 여자를 위해 중보하고 계셨던 것입니다! 무슨 뜻인지 아시겠습니까?

성경이 그렇게 말합니다. 때로 우리는 무슨 말인지도 모른 채 말을 중얼거립니다. 그러나 그것은 우리 안에 계신 성령께서 움직이시며, 우리가 이해하지 못하는 일들을 위해 중보하시는 것입니다. 그 여자는 즉시 치유되었습니다. 그 뒤로 오랫동안 그분의 소식을 들었습니다. 완전히 건강해져서 잘 지냈습니다. 하나님은 그런 일들이 어디에서 일어나는지 아시며, 일을 이루시는 방법도 가지고 계십니다. 그분 자신만의 방법이 있습니다. 우리는 그분이 하시는 일에 자신을 내어 드리기만 하면 됩니다. 그런데 그런 자리에 이르면, 어려운 것은 광신주의와 진리 사이의 아주 얇은 칼날 같은 경계에서 자신을 진리 쪽에 지키는 일입니다. 조심하지 않으면 마귀가 여러분을 광신주의 한가운데로 밀어 넣을 것이며, 그렇게 되면 여러분의 체험과 모든 것을 잃게 됩니다. 그러나 확고한 진리를 굳게 붙들고, 성경을 살피며 거기에 머물고, 온유하고 겸손하게 지낸다면, 하나님께서는 여러분을 계속 갈보리 쪽으로, 그 길을 따라 이끌어 가실 것입니다. 여러분이 거기에 머물기만 하면 됩니다.

자매님의 경우도 그와 비슷합니다. 하나님께서 그저 축복을 주신 것입니다. 그것이 자매님이… 하게 되리라는 확실한 증거일 수도 있습니다. 그러나 저는 그것만 의지하여 “주님께서 제게 말씀하셨습니다!”라고 하지는 않겠습니다. 제가 그 체험을 말씀드린 것은, 자매님이 계속 믿는 데 격려가 될 수도 있기 때문입니다. 하나님께서 그곳에서 하신 일이 무엇이든, 그렇게 성령을 임하게 하신 데에는 목적이 있었습니다. 다른 무엇 때문이었을 수도 있습니다. 그러나 남편을 위한 것이었다면, 남편은 반드시 하나님의 왕국으로 들어올 것입니다. 저는 그렇게 믿습니다.

질문: “브래넘 형제님, 여자는 교회에서 말해서는 안 된다는 것이 성경적이지 않습니까?” 이분은 질문을 두 가지 쓰셨군요. 맞습니다. 맞습니다. 여자가 목회자가 되어 교회에서 말하는 것은 옳지 않습니다. 그렇습니다. 고린도전서 14장입니다. 물론 여기 교회 성도들은 모두 이것을 아십니다. 오늘 아침 이곳에 처음 온 분이 쓰신 질문인지는 모르겠습니다. 하지만 여자가… 목회하는 것은 옳지 않습니다. 그렇습니다. 제가 여기서 읽어 드릴 테니 확인해 보십시오. 그러면 알게 되실 것입니다. 고린도전서 14장인 것 같습니다. 찾을 수만 있다면 잠깐 사이에 찾겠습니다… 예, 여기 있습니다. 너희의 여자들은 교회들에서 잠잠히 있을지니 이는 말하는 것이 그들에게 허락되지 아니하였고 율법도 말하는 바와 같이 그들은 순종하도록 명령을 받았기 때문이라. 당시 율법은 여자 제사장 같은 것을 허락하지 않았습니다. 만일 그들이 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을지니 여자들이 교회에서 말하는 것은 수치스러운 일이니라.

여기 고린도를 보십시오… 이 고린도의 그리스도인들 중 많은 사람과, 많은… 당시 세계의 큰 여신은 다이애나였고, 로마의 여신이었습니다. 에베소의 여신이었으며 온 세계에서 숭배를 받았습니다. 그 여신의 사제들은… 물론 여신이 여자였으므로 그 사제들도 여자였습니다. 그들이 바울에 의해 그리스도교로 개종했을 때… 바울은 이 편지들을 쓸 당시 물론 로마의 감옥에 있었습니다. 그들은 방언을 하기 시작하고 자기들 가운데 큰 은사들이 역사하게 된 뒤에 바울에게 편지들을 썼습니다. 이 여자들은 자기들의 사역을 계속해야 한다고 생각했던 것입니다.

여러분 중 성경을 읽고 계신 분들은 36절을 보십시오. 그가 말했습니다. 무슨 말이냐? 하나님의 말씀이… 너희로부터 나왔느냐? 그것이 너희로부터만 나왔느냐? 만일 어떤 남자가 자기를 대언자나 영적인 자로 생각하거든 그는 내가 너희에게 쓰는 것들이 주의 명령들인 줄 인정할지니라. 그러나 만일… 그가 알지 못하거든 그냥 알지 못하게 그를 둘지니라. 다시 말해, 그 여자들은… 이 편지에 나오는 교회의 역사를 살펴보면, 이 여자들은 자신들이 다이애나 여신의 사제였던 것처럼 계속 사역해야 한다고 생각했습니다. 하나님은 여자가 아니십니다. 하나님은 남자이십니다. 실제로 오직 하나만 있는데, 그것은 남자입니다. 여자는 남자에게서 나온 부산물입니다. 남자가 여자를 위해 지어진 것이 아니라, 여자가 남자를 위해 지어졌습니다. 여러분의 영적인 이해가 열리기만 한다면 말입니다.

사람이 처음 이 땅에 왔을 때에는, 성별을 갖기 전에 남성과 여성, 여성적인 것과 남성적인 것을 모두 지니고 있었습니다. 여성적인 영, 더 낮은 영, 수줍어하는 영이 있었고, 또 남성적인 것, 남자도 있었습니다. 그러나 그분께서 그를 만드시고 서로 다르게 두셨을 때… 세상에서 번성하게 하시려고 그에게서 여성적인 영을 떼어 내시고, 그의 옆구리에서 갈비뼈 하나를 취해 여자를 만드셨습니다. 여자는 다스리는 자가 되어서는 안 되었습니다! 처음으로 그렇게 하려 했을 때 인류 전체를 타락시켰습니다. 아, 그것은 심지어… 여자가 타락의 원인이었습니다. 그러자 하나님께서는 여자를 취하여, 여자를 통해 그리스도로 말미암아 생명을 다시 세상으로 가져오셨습니다. 그러나 어디에서도 여자가 교회의 목회자가 되는 것은 허락되지 않았습니다.

저쪽 디모데후서 3장에서 그가 말했습니다. 나는 여자가 가르치거나 남자에게 권위를 행사하는 것을 허락하지 아니하노니 여자는 잠잠히 있을지니라. (아시겠습니까?) 여자가 설교하는 것은 옳지 않습니다. 그렇습니다. 물론 저는 실제로 설교를 잘하는 여자들을 본 적이 있습니다. 그들은 설교도 잘했습니다. 에이미 맥퍼슨이나 다른 여러 여자들이 그랬습니다. 하지만 잠깐 이 점을 생각해 보십시오. 오늘 아침 이 교회 안에 앉아 있는 사람들 중에도 방언을 할 수 있는 분들이 있음을 저는 압니다. 그러나 통역하는 사람이 없다면 감히 그렇게 해서는 안 됩니다. 그 여자들이 어떤 특정한 계통을 따라 태어났다는 것을 기억해야 합니다. 그래서 그들이… 여러분이 어떤 조건에서 태어났는지는 큰 관계가 있습니다. 그것은… 여러분의 이름과 여러분에 관한 모든 것에는 그것을 이루는 바탕이 있습니다. 무엇이든 그렇습니다.

저는 오늘 아침 밖으로 나가 총의 방아쇠를 당겨 사람을 죽일 수도 있습니다. 그러나 감히 그렇게 해서는 안 됩니다. 물론 할 수는 있습니다. 분명히 그렇습니다. 여러분이 다람쥐를 죽이듯이 저도 사람을 죽일 수 있습니다. 하지만 그렇게 해서는 안 됩니다. 그것과 같은 이치입니다. 그러므로 그런 것들을 조심하여… 이것은 주님의 명령입니다. 그들이 편지를 써서 “하지만 성령께서 우리에게 말씀하셨습니다!”라고 하자, 바울은 말했습니다. “무슨 말이냐? 하나님의 말씀이 너희에게서 나왔느냐? 너희에게서만 나왔느냐? 너희 중 누구든… 너희 가운데 선지자들이 있다면, 내가 말하는 것이 주님의 명령이라는 것을 인정할 것이다.” 그렇습니다! “그러나 누군가 반대하려는 태도를 보이고, 무지하게 있기를 원한다면, 그냥 무지한 채 두어라. 그냥 내버려 두고 가게 하라. 그것을 거슬러 다른 행동을 하지 마라.” 그러나 기억하십시오. 여자는 교회에서 말해서는 안 됩니다.

그러므로 바로 이것으로 여러분의 목사나 그 누구든 영적인 사람인지 아닌지 판단할 수 있습니다. 그가 “어떤 남자가 영적인 자이거나 선지자라면, 내가 말하는 것이 주님의 명령이라는 것을 인정할 것이다”라고 했습니다. 그 때문에 저는 사람들에게 예수 그리스도의 이름으로 다시 침례받으라고 명령합니다. 바울이 그렇게 했고, “하늘에서 온 천사라도 다른 것을 가르친다면 저주를 받을지어다”라고 했습니다. 여기에도 이미 그것이 가르쳐져 있습니다. 어떤 사람이 오든… 하늘에서 천사가 와서 “여자들이 설교하고 설교자가 되게 하라. 그들을 목회자로 안수하라”라고 한다면, 성경은 “그는 저주를 받을지어다”라고 했습니다. 여기 있는 이것이 주님의 명령입니다.

질문: “그리스도인 남녀가 서로 인사할 때 입맞추는 것은 (아!) 옳습니까?” 아닙니다! 결코 아닙니다! 아닙니다! 형제님, 입맞출 여자는 한 사람, 아내뿐입니다. 또는 자녀입니다. “옳습니까…” 제가 제대로 읽었는지 보겠습니다! “그리스도인 남녀가 서로 인사할 때 입맞추는 것은 옳습니까?” 아닙니다! 결코 아닙니다! 절대로 그런 일을 시작하지 마십시오! 그렇습니다! 안 됩니다! 여자들에게서 거리를 두십시오! 그런 관계를 피하십시오! 틀림없습니다! 물론 그들은 우리의 자매들입니다. 그러나… 그런 일이 있습니다. 그 일이 오순절 사람들 가운데까지 들어왔고, ‘자유연애’라고 불립니다. 그런 것이 조금이라도 보이면 멀리하십시오. 그렇습니다! 여러분이 얼마나 깨끗한 사람이든 상관없습니다. 여러분은 제 형제이며, 저는 여러분이 선하고 성화되고 거룩한 사람일 수 있다고 믿습니다. 그러나 아무리 거룩해도 여러분은 여전히 남자입니다. 그 여자도 아무리 거룩해도 여전히 여자입니다. 결혼하기 전까지는 그런 일을 멀리하십시오. 그렇게 하십시오!

기억하십시오. 몸은… 지금은 어른들이 알아들으시도록 에둘러 말하겠습니다. 남녀가 함께 있는 자리지만, 저는 여러분의 형제이고, 이것은 질문에 대한 답입니다. 사람은 남자와 여자 모두 서로 다른 종류의 분비샘을 가지고 있습니다. 여자에게는 여성의 샘, 곧 성선이 있고, 남자에게는 남성의 샘, 곧 성선이 있습니다. 그 샘들은 사람의 입술에 있습니다. 그렇습니다. 그리고 여기 또 한 가지 거론할 수 있는 것은 남자들이 서로 입에 입맞추는 것입니다. 그것은 더러운 일입니다! 추한 일입니다! 그런 일은 무엇을 낳습니까? 동성애를 시작하게 합니다. 멀리하십시오! 여러분은 말합니다…

얼마 전 어떤 사람이 제게 물었습니다. “브래넘 형제님, 그들은 거룩한 입맞춤으로 서로 문안하지 않았습니까?” 그들은 목 뒤에 입맞췄습니다. 상대의 목을 끌어안고 목 뒤에 입맞춘 것입니다. 그것은 악수가 생기기 전의 일이었습니다. 인사였습니다. 그렇게 한 것입니다. 서로 악수를 한 것이 아니라 서로 팔로 끌어안고 목 뒤에 입맞췄습니다. 입술이나 얼굴에 입맞춘 것이 아닙니다. 그런 것은 성적 왜곡을 일으킵니다. 멀리하십시오! 절대로 하지 마십시오! 오늘날 우리는 서로 악수합니다. 여러분이 원한다면… 형제를 팔로 감싸 안고 목에 입맞추거나 그가 여러분의 목에 입맞추는 것은 괜찮습니다. 그러나 여자에게 입맞추지 마시고, 여자도 여러분에게 입맞추게 하지 마십시오. 그렇습니다! 그 여자의 손을 잡고 말하십시오. “잠깐만요, 자매님. 잠시만요. 이 점을 분명히 합시다!” 그렇게 하십시오.

제가 처음 시작할 때 조금 전에 무엇이라고 했습니까? 자동차가 시속 구십 마일로 달려오는 것을 보면 그 길에서 피하라고 했습니다. 그렇습니다! 그런 일에서 조금이라도 그릇된 조짐이 보이면 벗어나십시오. 멀리하십시오! 여러분이 발을 들여놓아서는 안 되는 영역입니다. 사탄은 무언가를 제시하여 결국 여러분의 혼을 파멸시키고 지옥으로 보낼 것입니다. 멀리하십시오! 악은 그 모양조차 피하십시오. 그렇습니다. 남자답게, 여자답게 사십시오. 이를테면… 잠깐 여자들 편을 들겠습니다. 흔치 않은 일이지요? 사람들은 말합니다. “아, 여자 때문에 그렇게 됐어! 아, 여자 잘못이야. 여자가 제자리를 벗어나지 않았다면, 남자도 제자리를 벗어나지 않았을 거야.” 사실입니다. 옳은 말이라고 합시다. 여자가 제자리를 벗어납니다. 나쁜 여자가 없으면 남자도 나빠질 수 없습니다. 그러나 기억하십시오. 나쁜 남자가 없으면 나쁜 여자도 있을 수 없습니다. 그렇습니다!

그러니 하나님의 아들이라고 하는 여러분, 여러분의 원칙은 어디 있습니까? 여자가 제자리를 벗어났다면, 여러분은 하나님의 아들이 아닙니까? 더 높고 강한 그릇인 사람이 여러분 아닙니까? 성경이 말하듯 여자는 더 약합니다. 그렇다면 여자가 더 약할 때, 자신이 하나님의 사람임을 보여 주십시오. “자매님, 잘못하고 계십니다”라고 말하십시오. 그렇습니다. 저도 그렇게 했고, 다른 그리스도인들도 그렇게 했습니다. 여러분이 그리스도인으로 있는 한 언제나 그렇게 할 것입니다. 자신이 하나님의 아들임을 보여 주십시오. 여러분은 여자보다 자신을 더 잘 다스릴 수 있습니다. 여자가 더 약하다면 그 사실을 인정하고, 여자의 실수나 그런 것들을 이해하십시오. 또는 바로잡아 주려고 하며 “자매님, 우리는 그리스도인입니다. 그런 일을 해서는 안 됩니다”라고 말하십시오. 참된 남자가 되고, 하나님의 아들이 되며, 여자와의 관계를 조심하십시오. 태초의 큰 타락도 바로 거기서 시작되었습니다. 사탄과 이브였습니다. 바로 그것을 통해 인류 전체의 타락이 일어났습니다. 여러분이 하나님의 아들이라면 강하십시오. 참된 남자가 되십시오. 그렇지 못하다면 그렇게 될 때까지 제단에 머무십시오. 악은 그 모양조차 피하십시오. 그리고 이제 그런 인사를 시작하지 마십시오…

얼마 전 누군가 이곳 제 교회에서 그런 일을 두세 번 보았다고 말해 주었습니다… 이 교회 안에서가 아니라, 이 교회에 다니는 사람들 사이에서 말입니다. 오늘 아침 그분들이 여기 앉아 있다면, 이 말을 아주 깊이 새겨 주고 싶습니다. 여자들, 젊은 여자들이 다가오면 남자들이 그 여자들에게 입맞추었다는 것입니다. 그렇게 하지 마십시오! 그런 일에서 멀리 떨어져 계십시오. 기억하십시오! 그 여자가 젊든 미혼이든 어떤 사람이든, 언젠가는 누군가의 아내가 될 것입니다. 여러분에게는 그럴 권리가 없습니다. 그 여자에게서 거리를 두십시오. 인사하고 싶다면 하나님의 아들답게 악수하고 “안녕하십니까, 자매님”이라고 말하십시오. 거기서 그치십시오. 그런 것들을 멀리하십시오. 그것은 추한 일이며, 곧 여러분을 곤경에 빠뜨릴 것입니다. 여러분은 그저… 아, 그것은… 죄에 빠지는 것은 너무나 쉽습니다. 너무나 탐스럽고, 너무나 즐거워 보이며, 너무나 쉽게 빠져들 수 있습니다. 가장 좋은 것은 그 모양만 보여도 멀리하는 것입니다! 물러나십시오! 참된 그리스도인이 되십시오!

남자끼리 입맞추는 문제로 말하자면, 형제의 목에 입맞추고 싶어서 그렇게 한다면 괜찮습니다. 그러나 남자의 입술이나 입, 그런 곳에 입맞추지 마십시오. 그것은 옳지 않기 때문입니다. 아닙니다. 그런 행동은 애초에 무언가 조금 잘못되어 있음을 보여 줍니다. 그러니 그 일에서 멀리 떨어져 피하십시오. 여기 이 태버내클 주변에서 그런 일을 시작하지 마십시오. 아닙니다. 저희는 결코 그런 일을 용납하지 않을 것입니다. 형제를 만나서 그의 목에 입맞추고 싶다면 그렇게 하십시오. 그러나 사람들의 입에 입맞추지 마십시오. 그것은 안 됩니다. 옳지 않습니다! 그것은 성적 왜곡을 시작하게 할 뿐입니다. 동성애와 그런 것들을 시작하게 합니다. 그런 일에는 두 가지만이… 여러분이 시작한다면… 남자가… 저는 사람들 사이에서 그런 일을 아주 여러 번 보았습니다. 그들이 내려와서… 교회에서 목사가 들어와 자매들을 한 사람씩 붙잡고 끌어안아 입맞추고 놓아주는 것을 보았습니다. “안녕하십니까, 자매님? 할렐루야!” 손을 뻗어 이 자매를 붙잡고 입맞춥니다. 그렇게 교회 안을 줄곧 돌아다니는 것입니다. 제게는 그것이 잘못된 일입니다!

제가 핀란드에 있었을 때, 저희 모두 그곳에 있었습니다… 여러분도 이 이야기를 아실지 모릅니다. 저희는 집회를 열고 있었고, 저는 YMCA에 있었습니다. 핀란드에는 비누도 세제도 없었습니다. 제게 면도 비누가 좀 있어서, 저희는 모두 그 면도 비누로 서서 몸을 대충 닦아야 했습니다. 가지고 간 것은 한 조각뿐이었습니다. 핀란드에서 비누를 구할 수 없었습니다. 그들은 어떤 혼합물로 씻었는데, 거의 살갗이 벗겨질 지경이었습니다. 그러다가 핀란드 사우나에 데려다주겠다고 해서 YMCA로 갔습니다. 사우나를 하러 그곳에 간 것입니다. 핀란드의… 그 유명한 핀란드식 목욕입니다. 저도 전에 해 봤는데 좋았습니다. 저는 생각했습니다. “YMCA로 가는 것이니 괜찮겠지.” 그런데 그곳으로 가려고 하자 성령께서 제게 말씀하셨습니다. “하지 마라.” 아, 성령이 계신다는 것이 얼마나 좋은지요! “하지 마라.” 그래서 저는… 바로 그때 “오늘 아침은 목욕하고 싶지 않은 것 같습니다”라고 말했습니다. 뮤니언 박사와 다른 사람들이 말했습니다. “아, 브래넘 형제님, 거기에는 커다란 유리방들이 있는데 정말 아름답습니다. 그건…”

보통 그들은 뜨거운 돌에 물을 부어 온몸을 증기로 감싸고, 이렇게 자작나무 잎으로 두드립니다. 그러고는 곧장 밖으로 달려 나가 찬물에 뛰어듭니다. 핀란드 사람들은 눈과 얼음 같은 곳으로 바로 들어갑니다. 물론 그들은 그런 것에 익숙합니다. 아주 크고 튼튼한 사람들입니다. 그러고는 돌아와 다시 뜨거운 목욕탕에 들어갑니다. 그렇게 뜨거운 곳에서 찬 곳으로 재빨리 오가는 것입니다. 하지만 제게는 시원한 공기가 있는 곳에 서 있다가 다시 들어오게만 했습니다. 저는 할 수가… 익숙하지 않아서 그렇게 하면 심장이 멎을까 봐 두려웠기 때문입니다. 저는 그 목욕이 아주 좋았지만, 무언가가 그곳에서는 하지 말라고 말했습니다. 제 동생 하워드와 백스터 형제님, 모두가 그곳으로 가고 있었습니다. 그리고 형제님… 다른 모든 사람도 이야기를 나누며 올라가고 있었습니다. 그래서 저는 좀 불안해졌습니다. 성령께서 “하지 마라”라고 하셨기 때문입니다.

그래서 YMCA로 올라갔더니, 그 남자들이 모두 들어와 서서 저를 맞이했습니다. 아, 매일 신문 일면과 이면의 주요 기사에 집회가 실렸습니다. 그들이 주위에 있는 동안 저는 작은 방에 들어가 앉았고, 다른 사람들은 모두 옷을 벗으러 방으로 들어갔습니다. 그들이 그 안에서 옷을 벗고 있는데, 예쁘장한 금발의 젊은 핀란드 여자가 나타났습니다. 그들은 좋은 사람들입니다. 더없이 깨끗하고 도덕적인 사람들입니다. 그 여자가 수건을 어깨에 걸치고 와서 방 안으로 들어가려 했습니다. 저는 “이봐요, 이봐요, 잠깐만요. 쉬!” 하며 멈추게 하려고 했습니다. 그 여자는 돌아보더니 웃고는 그대로 들어갔습니다. 그리고 남자들이 아무것도 입지 않은 상태인데도 각 사람에게 수건을 주었습니다. 여자들이 한 명씩 와서 남자 한 사람씩을 데리고 저 안쪽으로 들어가, 그렇게 몸을 씻겨 주었습니다. 저는 성령께서 무슨 뜻으로 말씀하셨는지 알았습니다. 그래서 밖으로 나와 말했습니다. “만니넨 박사님, 그리스도인이면서 어떻게 저런… 여자들과 함께 들어가 사우나를 하십니까?” 그가 말했습니다. “아, 브래넘 형제님, 그들은 몸을 씻겨 주는 여자들입니다.” 제가 말했습니다. “그 사람들이 누구든 상관없습니다. 잘못된 일입니다. 옳지 않습니다. 본성 자체도 그것을 가르칩니다.” 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 그들은 어려서부터 몸을 씻겨 주는 일을 하도록 자랍니다. 미국의 간호사 같은 것입니다. 그렇게 자라 왔습니다.” 저는 말했습니다. “그들이 누구든 상관없습니다. 그래도 잘못입니다. 절대로 그렇습니다. 남자와 여자이므로 서로 분리되어야 하고, 서로 앞에서는 옷을 입어야 합니다.” 아멘. 그 이야기를 시작하고 싶지는 않습니다. 그러다가는 그것으로 설교를 하게 되겠지요? 좋습니다.

질문: “사도적 신앙을 설명해 주십시오.” 그것이 한 질문입니다. 하나, 둘, 세 가지 질문이 있군요. 사도적 신앙은 ‘사도들의 믿음’을 뜻합니다. 그것이 사도적 신앙의 뜻이며, 성경에 머문다는 것입니다. 오늘날 사도적 신앙이라고 불리는 사람들 중에는 성경에 머물지 않는 사람이 많습니다. 그러나 사도적이라는 것은, 그… 사도적 신앙, 곧 성경의 사도적 신앙을 뜻합니다. 좋습니다.

질문: “…그리고 스스로 근본주의자라고 부르는 무리, 이 두 무리는 구원받았습니까?” 저는 모릅니다. 어떻게 답해야 할지 모르겠습니다. “이 무리들은 구원받았습니까?” 저는 모릅니다. 영과…의 차이를 설명해 주십시오. 이것은 다른 질문이군요. 이 두 무리는 구원받았습니까? 저는 모릅니다. 어떻게 답해야 할지 모르겠습니다. 이 무리들은 구원받았습니까? 저는 모릅니다. 영과…의 차이를 설명해 주십시오. 이것은 다른 질문이군요. 이 두 무리는 구원받았습니까? 좀 더 알아듣기 쉽게 말씀드리자면, 저는 모릅니다. 알 수 없습니다. 기억하십시오. 이것은 제 생각입니다. 틀릴 수도 있습니다. 제 생각은 이렇습니다. 로마 가톨릭 신자든 누구든, 감리교인이든 장로교인이든 그리스도의 교회 교인이든 루터교인이든, 어떤 사람이든 주 예수 그리스도를 믿고 자신의 구원을 위해 그분을 진지하게 신뢰한다면, 저는 그가 구원받았다고 믿습니다. 그러나 로마 가톨릭 교회는 그렇게 하지 않습니다. 그들은 교회가 자기들을 구원한다고 믿습니다. 그들의 구원은 교회에 있습니다. 얼마 전 어떤 신부가 “다른 구원은 없고 오직…”이라고 말했다가 방송에서 퇴출된 것처럼 말입니다. [녹음 끊김] 그리스도입니다. 그렇습니다. 교회로 말미암는 것이 아니라 그리스도로 말미암는 것입니다. 이 사도적 신앙을 가진 사람들과 근본주의자들, 그렇게 스스로 부르는 사람들이…

얼마 전 한 근본주의자가 제게 와서 말했습니다. “형제님은 칼뱅주의 쪽에 좀 기울어 계시지요?” 제가 말했습니다. “칼뱅이 성경 안에 머무는 한 저도 그와 함께합니다. 저는 그저 성경을 따릅니다. 칼뱅이 성경 안에 머문다면 함께하지만, 그가 성경에서 벗어나면 저는 그대로 계속 나아가 성경을 믿습니다.” 그가 말했습니다. “그렇다면 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 어떤 사람이 한 번 구원받으면 결코 잃어버린 자가 될 수 없다고 하시는 것을 들었습니다.” 저는 말했습니다. “성경이 정확히 그렇게 말합니다. ‘그에게 영생이 있고 정죄나 심판에 이르지 아니하며, 이미 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.’ 제가 한 말이 아닙니다. 예수 그리스도께서 하신 말씀입니다.” 그가 말했습니다. “그렇다면 한 가지 묻겠습니다. 사울이 구원받았다고 믿으십니까?” 제가 “사울, 사울 왕 말입니까?”라고 물었습니다. 그는 “예”라고 했습니다. 저는 “물론입니다”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “그가 선지자였다는 것을 기억하십시오.” 저는 말했습니다. “정확히 말씀드리면, 성경은 그가 선지자들과 함께 예언했다고 했습니다. 그는 예언의 은사를 가졌습니다. 선지자는 아니었지만 예언의 은사는 있었습니다. 선지자들이 예언할 때 그들과 함께 있었기 때문입니다. 그러나 당시 선지자는 사무엘이었음을 우리는 압니다. 그러므로… 하지만 사울도 선지자들과 함께 예언하고 있었습니다.” 그가 말했습니다. “그렇다면 그가 선지자였으니 구원받았다는 말입니까?” 저는 “물론입니다!”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “그러면 한 가지 묻겠습니다. 한 가지 묻겠습니다. 사울이 구원받았다고 하시는데, 성경에는 주님께서 그를 떠나셨고, 그가 하나님의 원수가 되었으며, 자살했다고 나옵니다. 그런데도 구원받았다고 하십니까?”

제가 말했습니다. “그러고도 형제님이 근본주의자입니까? 형제님, 그저 제대로 읽지 않으신 것입니다. 성경이 말하는 것을 읽지 않고 계신 것입니다.” 그가 말했습니다. “하나님의 원수가 되었다면 사울은 구원받을 수 없습니다.” 저는 “사울은 구원받았습니다”라고 했습니다. 그가 “아!” 하고 말했습니다… 제가 말했습니다. “그는 선지자였으니 구원받은 사람임에 틀림없습니다. 하나님께서 그를 구원하셨고, 하나님은 우리가 흔히 말하듯 줬다가 도로 빼앗는 분이 아닙니다. 그분은… 하나님께서 바로 저 앞에서 여러분을 잃게 되리라는 것을 아시면서도 여러분에게 성령을 주셨다면, 애초에 성령을 주신 것이 얼마나 어리석은 일이겠습니까.”

여러분은 성령을 흉내 내고 성령을 받은 것처럼 행동할 수는 있습니다. 그러나 여러분이 성령을 받았다면, 하나님께서는 여러분의 시작부터 끝까지 아십니다. 그렇습니다! 그렇게 하는 것은 일을 허술하게 운영하는 방식입니다. 하나님께서는 자신의 일을 그렇게 운영하지 않으십니다… 그분은 무한하십니다. 시작부터 끝을 아셨고, 이곳에 존재하게 될 모든 것을 아셨습니다. 이 땅에 생겨날 파리 한 마리와 각다귀 한 마리까지도, 세상이 시작되기 전에 모두 알고 계셨습니다. 그러니 그분이 왜 자신의 일을 그렇게 운영하시겠습니까? 그분은 그러지 않으십니다. 여러분이 한 번… 정말로 성령을 받았다면, 여러분은 영원히 구원받은 것입니다. 저는 그것을 성경으로 증명할 수 있으며, 여러 번 증명해 왔습니다. 그러나 시간을 아껴 이 질문들에 답하기 위해 이렇게 말씀드리겠습니다… 그 사람이 “그러면 사울에 대해서는 뭐라고 하시겠습니까?”라고 물었습니다. 제가 말했습니다. “물론 사울은 구원받았습니다. 기억하십시오. 사울이 뒤로 물러선 것은 인정합니다. 그는 탐욕스러웠기 때문에 뒤로 물러나 하나님을 떠났습니다. 돈을 좋아했습니다. 사무엘이 하나님의 말씀을 통해 모든 것을 멸하라고 했는데도, 그는 그 희생물들과 여러 물건을 모두 가져왔습니다. 왕까지 살려 두었고, 많은 물건도 남겨서 가져왔습니다. 왜냐하면… 하나님의 말씀을 기록된 그대로 정확히 따르는 대신 자기 의견을 집어넣은 것입니다. 바로 거기서 뒤로 물러나는 것입니다.” 저는 교단들과 그런 것들에 대해서도 그렇게 생각합니다. 말씀을 따르지 않기 때문에 뒤로 물러나는 것입니다. 말씀을 보여 주면 등을 돌리고 “우리 교회는 이렇게 가르칩니다”라고 말합니다. 그것은 옳지 않습니다. 하나님께서 무엇이라고 하셨는지가 중요합니다!

사무엘에게, 아니 사울에게 그곳에 가서 모든 것을 완전히 멸하라는 임무가 주어졌습니다. “모든 것을, 전부 멸하라.” 그는 그렇게 하지 않고 제사에 쓸 것을 얼마 남겨 두었고, 왕의 목숨을 살려 두었으며, 온갖 일을 했습니다. 사무엘이 그를 만나러 나와 하나님의 영이 그를 떠나셨다는 등의 말을 했습니다. 그러고 사무엘이 죽었습니다. 이 년쯤 뒤에 사울은… 하나님의 영이 그를 떠나셨지만, 그렇다고 그가 잃어버린 자가 된 것은 아니었습니다. 물론 아니었습니다. 그에게서 기름부음이 떠난 것입니다. 이제 그것이 사실인지 잘 보십시오. 사울은 하나님에게서 너무 멀리 떠나 있었습니다. 그래서 전쟁에 나갈 때… 전쟁에 나가려고 했습니다. 전쟁에 나가는 것이 걱정되어 주님께 꿈을 구했습니다. 주님은 꿈을 주지 않으셨습니다. 당시 그 땅에는 선지자가 없었습니다. 선지자가 없었습니다. 사무엘이 선지자였습니다. 예언하는 사람들은 있었지만, 그는 어떤 방법으로도 하나님께 응답을 얻지 못했습니다. 우림과 둠밈에게까지 가서 물었습니다. 그러나 우림과 둠밈에 번쩍이는 빛조차 그에게 대답하지 않았습니다. 그래서 어떻게 했습니까? 마녀, 곧 점쟁이가 있는 동굴로 기어 들어갔습니다. 이 마녀는… 그는 보병처럼 변장하고 찾아가 말했습니다. “선지자 사무엘의 영을 불러 주겠소?” 여자가 말했습니다. “사울이 무엇이라고 했는지 아시지 않습니까?” 사울에게 말하고 있었지만 여자는 그것을 몰랐습니다. “사울은 부리는 영이 있는 자는 모두 죽여야 한다고 했습니다.” 그가 말했습니다. “내가 사울에게서 당신을 지켜 주겠소. 그러니 사무엘의 영을 불러 주시오.” 그 마녀가 주문을 외우기 시작했습니다. 얼마 뒤 사무엘이 올라오는 것을, 그의 영이 다가와 그들 앞에서 모습을 드러내는 것을 보고 여자가 말했습니다. “신들이 땅에서 올라오는 것이 보입니다.”

그것은 위로가 되는 일 중 하나입니다. 저기 서 있는 늙은 사무엘을 보십시오. 죽은 지 이 년이 지났지만, 그곳에 서 있었습니다. 그뿐 아니라… 선지자의 겉옷을 입고 서 있었습니다. 여전히 살아 있을 뿐 아니라, 여전히 선지자였습니다. 할렐루야! 그 여자가 “당신은 저를 속였습니다”라고 말했습니다. 사울은 말했습니다. “사무엘이여, 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 내일 전쟁에 나가야 하는데 성령께서 저를 떠나셨습니다. 주님께 꿈조차 받을 수 없고, 우림과 둠밈도 제게 말하지 않습니다. 저는 끔찍한 형편에 있습니다.” 그가 말했습니다. “그대가 하나님의 원수가 되었는데, 왜 쉬고 있는 나를 불러냈는가?” 사무엘이 그렇게 말했습니다. “그대가 하나님의 원수가 되었는데, 왜 내 안식에서 나를 불러냈는가?” 그러고는 계속해서 그에게 말했습니다. 그가 말했습니다… 그러나 어쨌든 주님의 말씀을 그에게 전하려고 했습니다. 그때… 기억하십시오. 죽은 지 이 년이 지난 상태였습니다. 그러나 그는 “내가 그대에게… 전하겠네”라고 했습니다. 주님의 말씀을 전했습니다. “내일 그대는 전투에서 쓰러지고, 아들 요나단도 함께 쓰러질 것이네. 내일 밤 이맘때에는 그대가 나와 함께 있을 것이네.” 사울이 잃어버린 자였다면 선지자 사무엘도 그런 사람이었습니다. 그것이 근본주의입니다. 왜 소위 근본주의라고 하는지 아시겠습니까? 그가 “내일 밤 이맘때에는 그대가 나와 함께 있을 것이네”라고 했습니다. 그러니 사울이 잃어버린 자였다면 사무엘도 그랬습니다. 두 사람이 같은 곳에 있었기 때문입니다.

아닙니다, 아닙니다! 근본주의자라니요. 소위 근본주의자입니다. 소위 그리스도의 교회, 소위 그리스도인, 소위 그리스도교라고 하는 것과 같습니다. 오늘날은 미국인이면 그리스도인인 것으로 여깁니다. 미국인이라는 이유로 말입니다. 그것은 소위 그리스도교입니다. 그러나 참된 그리스도인은 성령으로 다시 태어난 남자, 성령으로 다시 태어난 여자입니다. 그것이 참된… 다른 사람들은 흉내 내고 있지만, 참된 그리스도인들은 하나님의 부르심을 받은 사람들입니다.

질문: “영과 혼의 차이를 설명해 주십시오.” 이것은 어려운 질문입니다. 그러나 먼저 여러분은 아버지와 아들과 성령처럼 셋으로 이루어진 한 존재입니다. 아버지와 아들과 성령은 한 분, 곧 예수 그리스도께 속한 세 직함입니다. 여러분도 혼과 몸과 영으로 되어 있지만, 그 셋이 있어야 여러분이 됩니다. 그중 하나만으로는 여러분이 아닙니다. 셋이 있어야 여러분이 됩니다. 제가 얼마 전에 말했듯이, “이것은 내 손이고, 이것은 내 손가락이며, 이것은 내 코이고, 이것은 내 눈입니다. 그런데 나는 누구입니까?” 이것들을 소유한 나는 누구입니까? 그것은 제 안에 있는 것입니다. 그것이 지성입니다. 이 눈과 이 손과 이 몸이 오늘처럼 그대로 여기 서 있다 하더라도, 저는… 제 몸은 여기 있을 수 있지만, ‘나’, 곧 저라는 존재는 떠날 수 있습니다. 제 안에 있는 ‘나’라는 존재가 떠난 것입니다. 그 부분이 영입니다. 혼은 그 영의 본성입니다. 그래서 성령께서 여러분에게 임하실 때, 아무 일도 하지 않는 것이 아니라… 여러분의 영을 다른 혼으로 바꾸거나 변화시키십니다. 그 혼은 그 영에 깃든 다른 본성입니다. 그러므로 혼은 여러분 영의 본성입니다. 처음에 여러분은 악하고 못되고, 미움과 악의와 다툼으로 가득했습니다. 이제는 사랑이 있고 다정하고 친절합니다. 차이가 보이십니까? 그것이 여러분의 본성입니다. 저는 그것을 그렇게 부릅니다. 여러분의 혼이 변한 것입니다. 옛 혼이 죽고 새로운 혼, 곧 새로운 본성이 여러분 안에 태어난 것입니다.

여러분의 두뇌가 여러분의 지성은 아닙니다. 여러분 안에 있는 영이 여러분의 지성입니다. 두뇌는 물질과 세포 같은 것들이 모인 것입니다. 그 자체에는 지성이 없습니다. 만일 있다면, 여러분이 죽든 살든 두뇌가 거기 있는 한 계속 작동할 것입니다. 그러나 그것은 두뇌가 아니라 여러분 안에 있는 영입니다. 그리고 여러분의 혼은 그 영의 본성입니다. 그것이 몸을 다스리는 영의 혼입니다. 바로 그렇습니다. 이제 조금 늦어지고 있으니 서둘러야겠습니다. 이것으로 답이 되었기를 바랍니다.

질문: “브래넘 형제님, 설명해 주십시오… 여자들이 집회에서 간증하거나 방언을 해야 하는지 분명히 밝혀 주십시오.” 제 생각에는, 여자가 집회에서 설교자로 나선다면 설교자가 되어서는 안 됩니다. 그러나 방언의 은사가 있어서 선지자들과 은사 받은 사람들이 함께 모인 집회에서 말하는 것이라면, 그렇게 할 권리가 있다고 믿습니다. 성경에 미리암 같은 여선지자들이 있었던 것을 알기 때문입니다. 그들은… 관할하는 권한은 없었습니다… 제가 짧은 설교를 할 수 있게 되면 거기서 이 문제를 다루겠습니다.

그러나 여자들이 은사를 받았다면… 제가 옳다고 믿는 방식은, 머지않아 우리가 함께 모일 때… 우리 교회가 조금 더 자리를 잡으면… (그런데 새로 한 무리, 다른 교회가 이곳에 그들을 위한 공간과 여러 가지가 갖추어지는 대로 이 교회와 합쳐져 함께 오려고 합니다. 다른 교회가 와서 이 교회와 합치려고 합니다. 교단 조직을 만드는 것이 아니라, 한 몸으로, 한 무리로 이 교회에 오는 것입니다. 그들은 은사를 가진 사람들입니다.) 그렇게 함께 모이게 되면 해야 할 일은, 은사를 가진 사람들이 정해진 시간에 따로 모여 성령께서 자신들에게 무엇을 말씀하시는지 알아보는 것입니다. 그러고 나서 강단에서 그것을 전할 수 있습니다. 그러면 사람들은… 그것은 교회를 세우기 위한 것입니다.

여러분이 방언을 하는데 아무도 통역하지 않으면… 그리고 집회에 있을 때, 때로는 매우 경건하지 못한 모습이 있습니다. 때로 이런 일을 보게 됩니다… 제가 회중 앞에 서서 사람들을 제단 앞으로 초청하고 있는데, 누군가 일어나 방언을 하여 그 초청을 가로막은 적이 있습니다. 그 사람은 올바르게 방언을 하고 있었을 수도 있습니다. 성령의 역사였을 수도 있습니다. 그러나 무엇을 해야 할지, 어떻게 그것을 절제해야 할지 배우지 못했다면… 저도 강단에 앉아 설교자의 설교를 듣다가, 그가 어떤 대목에 이르는 것을 보면… 아, 일어나 그를 돕고 싶은 마음이 너무나 커서 어찌할 바를 몰랐던 적이 있습니다. 여러분도 그런 적이 있을 것입니다. 우리 모두 그렇습니다. 그러나 그것은 무엇입니까? 경건하지 못한 행동입니다. 앉아 있어야 합니다. 제 형제를 존중해야 합니다.

저는 네빌 형제님의 설교를 들었고, 그분도 제 설교를 들었습니다. 그럴 때 우리도 분명… 여기 J. T. 형제님과 다른 모든 분들도 서로의 설교를 들으며 이렇게 생각할 수 있습니다. “아, 형제님, 내가 일어나서 좀 거들어야겠군.” 성령께서 자신 위에 쏟아지시는 것을 느낍니다. 그러나 어떻게 합니까? 잠잠히 있는 것입니다. 선지자들의 영은 선지자에게 통제를 받기 때문입니다. 그렇습니다. 잠잠히 계십시오. 그렇게 하십시오. 하지만 여자가… 질문은 여자에게 방언의 은사가 있어서 말하고 싶다면 어떠냐는 것이었습니다. 저는 그 시간이 되었을 때 여자가 방언의 은사로 말할 권리는 있다고 믿습니다. 그러나 설교하거나 남자 위에 어떤 권위를 행사해서는 안 됩니다. 설교자가 되면 물론 남자 위에 서게 됩니다.

질문: “브래넘 형제님, 저는 전에 결혼한 적이 있는 여자와 결혼했습니다. 우리는 이혼했고, 그 뒤로 그 여자는 두 번 결혼했습니다. 성경은 우리가 결혼하고 싶으면… 결혼하고 싶으면… 첫 아내에게 돌아가라고 합니다. 그렇다면 저는 전에 결혼한 적이 있는 그 여자에게 돌아갈 수 있습니까, 아니면 자유로울 수 있습니까?” 형제님, 그렇게 할 수 있는 길은 이것뿐입니다. 이것은 큰 주제입니다. 언젠가는 제가 이것을 다루고 싶습니다. 교회가 체계를 갖추고 정돈되어 마땅히 있어야 할 자리에 이르면, 아니면… 경건한 마음으로 말씀드립니다. 교회들에는 결혼과 이혼에 관해 두 가지 입장이 있습니다. 한쪽은 이 입장을, 다른 쪽은 저 입장을 취합니다. 하나님과 그분의 성경 앞에서 마음에 은혜를 품고 말씀드리자면, 제 생각에는 둘 다 틀렸습니다. 그러나 그 가운데 진리가 있습니다.

예수님께서 하신 말씀을 보십시오… 제게 형제가 하나 있습니다. 제 친형제인데, 지금 어떤 여자와 결혼하려고 합니다. 제 형제는 전에 결혼한 적이 있고, 좋은 여자와의 사이에 아이도 하나 있습니다. 그런데 제게 와서 결혼식을 해 달라고 했습니다. 저는 “절대 안 된다!”라고 했습니다. 예수님께서 마태복음 5장에서 말씀하셨습니다. “누구든지 음행의 경우를 제외하고 자기 아내를 버리고 다른 여자와 결혼하면”—그 음행은 결혼 전에 저지르고 남편에게 알리지 않은 일이어야 합니다—“그녀를 간음하게 하는 것이며, 누구든지 이혼당한 여자와 결혼하면 간음 가운데 사는 것이니라.” 그러니 그렇게 하지 마십시오. 아닙니다. 첫 아내가 다시 결혼했다면 그 여자에게 돌아갈 수 없습니다. 그러나 그 여자가 여러분과 이혼하여 여러분을 버렸다면…

그런 다음 “저는 자유롭습니까?”라고 물으셨습니다. 다시 읽겠습니다. “저는 전에 결혼한 적이 없는 여자와 결혼했습니다. 우리는 이혼했고, 그 여자는 두 번 결혼했습니다.” 이분은 혼자 지내신 것 같습니다. “성경은 우리가 결혼하고 싶으면 다시 첫… 사람에게 돌아가라고 합니다.” 아닙니다! 레위 율법을 찾아보십시오. 그 여자에게 돌아가면, 그 여자는 다른 사람에게 속해 있습니다. 여러분은 자신을 더럽혀 이전보다 더 나쁜 처지로 만드는 것입니다. 아닙니다. 다른 사람과 결혼한 적이 있는 아내를 다시 데려와서는 안 됩니다. 자, “전에 결혼한 적이 있는 그 여자에게 돌아갈 수 있습니까, 아니면 자유로워야 합니까?” 여러분은 자유롭습니다! 자유로운 상태로 계십시오! 예, 다시 돌아가지 마십시오. 안 됩니다! 그 여자는 다른 사람과 결혼했으니 멀리하십시오. 그렇습니다! 그것은 더럽히는 일입니다… 이해하시겠지요. 시간이 조금 더 있다면 깊이 다루겠습니다. 그러나 누구시든 형제님의 질문에만 답하자면 이렇습니다. 안 됩니다! 형제님과 결혼한 뒤에 두세 번 더 결혼한 그 여자에게 돌아가 다시 데려오지 마십시오. 그것은 잘못입니다.

얼마 전 저는 전에 결혼했다가 이혼하고 헤어진 한 부부의 결혼식을 여기서 해 주었습니다. 나이 든 부부였습니다. 퍼켓 형제님과 자매님이었습니다. 바로 그분들이었습니다. 두 분이 잘 지내지 못하고 작은 다툼을 했습니다. 이혼했고, 자매님은 더없이 정숙하게 혼자 지냈으며, 형제님도 그렇게 지냈습니다. 얼마 뒤 두 분은 자신들이 얼마나 어리석었는지 깨닫고 돌아와 다시 결혼하고 싶다고 했습니다. 저는 “물론입니다. 괜찮습니다. 그렇게 하셔야 합니다”라고 했습니다. 사실 두 분은 그동안 내내 부부였습니다. 이혼한 적이 없었던 것입니다. 그저 남편과 아내로 함께 살 수 있도록 서류를 준 것뿐입니다. 처음부터 부부였기 때문입니다.

질문: “가톨릭 십자가상에 있는 세 글자는 무슨 뜻입니까? (봅시다.) 가톨릭 십자가상에 있는 세 글자는 무슨 뜻입니까?” 제가 잘못 알지 않았다면 모든 십자가상이 같은 것 같습니다… 그것은 찾아보는 편이 좋겠습니다. 거기에는 I-R-N-I라고 되어 있는데, 그것은 ‘유대인들의 왕 나사렛 예수’라는 뜻입니다. 그것을 말씀하시는 것이라면 그렇습니다. 따로 특별한 것이나 다른 것이 있는지는 몰랐습니다. 그러나 그 글자들은 ‘유대인들의 왕 나사렛 예수’라는 뜻입니다. I-R-N-I, 그것이 십자가상에 적혀 있습니다. 좋습니다.

질문: “십일조를 교회 건축 기금으로 사용하는 것은 잘못입니까?” 자, 이것은 교회에 좀 민감한 문제입니다. 아닙니다. 정확히 말해서 십일조는 목회자에게 가야 합니다. 그렇습니다! 성경의 구약 시대에는… 건물을 위해 문간에 궤를 두었습니다. 그 궤는 사람들이 보수 공사를 위해 돈을 넣는 기금이었습니다… 구약에서 여러 번 읽으셨을 것입니다. 그들은 건물과 그런 것들을 유지했습니다… 건물의 모든 수리 비용은 그 기금에서 충당했습니다. 그러나 그것의 십분의 일은—십일조의 십분의 일은—모든 십일조는 그들의 제사장과 목회자들에게 갔습니다. 그렇습니다. 십일조는 다른 어떤 용도로도 쓰여서는 안 됩니다. 어떤 사람들은 자기 십일조를 과부에게 주는 것을 저는 압니다. 그것은 잘못입니다. 과부에게 줄 것이 있다면 주십시오. 그러나 하나님의 돈을 주지는 마십시오. 그것은 애초에 여러분의 것이 아닙니다. 하나님의 것입니다.

여러분이 저를 시내로 보내 빵 한 덩이를 사 오라고 이십오 센트를 주었는데, 길에서 그것을… 다른 무엇을 원하는 사람을 만나 그에게 이십오 센트를 주었다면, 저는 여러분의 돈을 준 것입니다. 그들이 제게 무엇을 달라고 했다면, 이쪽 주머니에서 꺼내 제 돈을 주어야 합니다. 그러나 이것은 여러분의 돈입니다. 십분의 일은 주님의 것이며, 제사장 레위는 그 십분의 일로 살 수 있었습니다. 그 십분의 일은 창고로 가져와야 할 십일조입니다. 하나님께서 거기에 복을 주시겠다는 약속과 검증해 보라는 말씀이 있습니다. 그분은 “믿지 못하겠다면 와서 나를 검증하여 내가 그렇게 하는지 보라”라고 하셨습니다. 그렇습니다. 십일조는 목회자 등이 생활할 수 있도록 교회에 들어갑니다. 건축 기금 같은 것은 완전히 별개의 기금입니다. 그것이 성경적입니다. 언젠가 시작하게 되면 하루 저녁 시간을 내서 다루고 싶습니다… 전에 제가 태버내클을 떠나기 전에도 이곳에서 이삼 주가량 그런 주제들만 다룬 적이 있습니다. 처음부터 끝까지 살펴보면서 교회에서 십일조가 무엇인지 보여 드렸습니다.

질문: “브래넘 형제님, 그리스도인이 된 뒤에도 프리메이슨 같은 결사 단체에 소속되는 것이 잘못입니까?” 아닙니다. 어디에 있든 그리스도인으로 사십시오. 어디에 있든 상관없습니다. 여전히 그리스도인으로 사십시오.

질문: “주님을 찾는 가장 좋은 방법은 무엇이라고 생각하십니까…? 중요한 문제들에서 주님의 뜻을 찾는 가장 좋은 방법은 무엇이라고 생각하십니까?” 제가 잘… 문맥을 파악할 수 있는지 보겠습니다. “가장 좋은 방법은 무엇이라고 생각하십니까”—알겠습니다. 아마 거기에 쉼표가 있어야 할 것 같습니다—“…중요한 문제들에서 주님의 뜻을 찾는 가장 좋은 방법은 무엇이라고 생각하십니까?” 사랑하는 친구여, 중요한 문제에서 하나님의 뜻을 찾는 가장 좋은 방법은 기도입니다. 제가… 여기 아주 좋은 작은 방법이 있습니다. 아주 중요한 문제가 있다면, 저는 이렇게 합니다. 그것을 주님 앞으로 가져갑니다. 이것은 언제나 제 힘이 되어 왔습니다. 주님을 기다리며 그분이 무엇이라고 하시는지 살핍니다. 어느 쪽으로도 기울지 않고 중립을 지키며 말합니다. “하늘에 계신 아버지, 이것은…”

물론 제 경우에는 대부분 아주 중요한 일이라면 환상을 기다립니다. 그러나 하나님께서 환상으로 대하지 않으시는 사람들도 많습니다. 그러므로 여러분에게 그렇게 하라고 권하지는 않겠습니다. 환상을 보는 사람은 일부이고, 다른 일을 하는 사람도 있기 때문입니다. 여러분이 주님을 섬기는 방식에는 제가 할 수 없는 일이 있을 수 있고, 저도 여러분이 할 수 없는 일을 하는 것입니다. 하나님께서는 우리를 서로 다르게 대하십니다. 그러므로 제가 여러분의 처지이고 주님 앞에서 환상을 보지 않는 사람이라면, 그저 주님을 기다리며 말하겠습니다. “주님, 이제 어떤 결정을 내려야 하는지 보여 주십시오.” 그러고는 어느 방향으로 인도받는 느낌이 들더라도 조금만 기다리십시오. 좀 더 기다리면서 어느 방향으로, 어느 쪽으로 마음이 기우는지, 성령께서 어느 쪽으로… 살펴보십시오. “아버지, 제 마음에는 어느 쪽이든 상관없다는 것을 주님은 아십니다. 그러나 이 일에 대해 주님께서 무엇을 하기 원하시는지 알고 싶습니다”라고 말하십시오. 저도 때로 집회에 대해 그렇게 합니다. 이쪽이나 저쪽으로 가도록 인도받는 느낌이 들면 그 방향을 따릅니다. 그것이 방법입니다. 그러면 기도 가운데 하는 일이기 때문입니다. 여러분은 할 수 있는 최선을 다하는 것입니다.

친구 여러분, 저는 이것을 믿습니다. 옛날 신약 시대의 바울처럼 말입니다. 그는 어느 길로 가야 할지 두 길 사이에서 갈등했습니다. 그러다가 잘못된 길로 출발했는데 마케도니아의 부름을 받았습니다. 저는 여러분이 하나님을 위해 결정을 내리며 최선을 다한다면, 하나님께서 바로잡아 주셔서 잘못된 길로 가지 않게 하시리라고 믿습니다. 하나님께서 그렇게 하시리라고 믿습니다.

질문: 봅시다. “브래넘 형제님, 잠자는 처녀로 여겨지는 사람들은 심판 때 심판을 받으면 어떻게 됩니까?” 잠자는 처녀는 물론 구원받습니다. 심판 때 구원받을 것입니다. 결코 신부는 되지 못하지만, 신부에는 포함되지 않고 심판에 나올 구원받은 사람들의 무리입니다. 그러나 그들이 처녀인 한 하나님 앞에 있습니다. 그들은 구원받을 것입니다. 그분께서 가르십니다… 큰 흰 왕좌 심판 때 그들은 그분의 오른편에 있는 양들이고, 구원받지 못한 이들은 왼편의 염소들일 것입니다. 이 문제에도 오랜 시간을 쓸 수 있지만, 시간이 좀 늦어지고 있습니다.

질문: “성령으로 충만한 사람이… 원치 않는 사소한 일들을 하도록 몰리거나… 그런 사소한 일들을 하도록 영향을 받을 수 있습니까?” 아, 그럼요! 그렇습니다! 예, 성령으로 충만한 사람은… 바로 그런 것들에게 몰릴 수 있는 자리에 선 것입니다. 스스로 표적이 된 셈입니다. 저 아래서 마귀를 섬길 때에는, 마귀는 여러분이 원하는 대로 빈둥거리도록 그냥 내버려 둡니다. 그러나 한 번 그리스도의 편에 서면, 이제 반대편으로 간 것입니다. 마귀는 모든 총구를 돌려 여러분을 겨눕니다. 여러분에게 던질 수 있는 온갖 유혹과 모든 것이 그때부터 닥칩니다. 하지만 여러분에게는 무엇이 있습니까? “너희 안에 계신 분께서 세상에 있는 그보다 더 크시기 때문이라.” 전에는 전투 중이 아니었습니다. 그저 되는대로 살고 있었습니다. 그러나 이제는 깨끗이 씻고, 옷을 갖춰 입고, 면도하고, 머리를 빗고, 군복을 입었으며, 손에는 총을 들었습니다. “자, 가자!” 이제 전투 중입니다. 자랑하러 나온 것이 아니라 싸우러 나왔습니다. 싸우는 것입니다! 그렇습니다. 유혹이 일어나면 성령과 함께, 믿음의 방패를 들고 단단히 무장하여 앞으로 나아가십시오. 그렇습니다. 하나님의 전신갑주를 모두 입으십시오. 싸우지 않을 거라면 왜 갑옷을 입습니까? 모든 군인은 싸우기 위해 군장을 갖춥니다. 자랑하려고, 밖으로 나가 “나는 아무개다. 이제 나는 그리스도인이다. 내가 누군지 보이느냐? 나는 어느 단체에 속했다. 할렐루야! 며칠 전 저녁에 성령을 받았다. 이제는 아무것도 나를 괴롭히지 않는다”라고 하려는 것이 아닙니다. 아닙니다! 아, 형제님, 돌아가서 다시 해 보시는 편이 좋겠습니다.

분명히 말씀드립니다. 성령을 받았다고 말하는 즉시 사탄은 모든 총구를 여러분에게 겨누고 쏘기 시작합니다. 그러면 여러분은 전신갑주를 입는 것입니다. 믿음의 방패와 성령의 검, 곧 말씀을 들고, 띠를… 복음으로 신을 신고, 여기 몸통을 가리는 흉갑을 취해 끈을 당겨 조이십시오. 조금 더 단단히 무장하고 준비하십시오, 형제여. 공격이 올 테니, 그 점은 걱정하지 마십시오. 그렇습니다. 많은 어려움을 겪게 될 것입니다. 그러나 기억하십시오. “너희 안에 계신 분께서 세상에 있는 그보다 더 크시기 때문이라.”

질문: “마태복음 16장 9절과 10절에서 예수님께서 하신 말씀은 무슨 뜻입니까? 열두 바구니와 일곱 바구니는 무엇을 나타냅니까? 일요일 아침 질문.” 보겠습니다. 마태복음 16장 10절입니다. 지금은 확실히 모르겠습니다. 어디인지 찾아보겠습니다. 마태복음 16장 9절과 10절, 16장 9절과 10절입니다. 여기 있습니다. 너희가… 깨닫지 못하느냐? 빵 다섯 개와 오천 명, 그리고 너희가 몇 바구니를 거두었는지 기억하지 못하느냐? 또 빵 일곱 개와 사천 명, 그리고 너희가 몇 바구니를 거두었는지 기억하지 못하느냐? 보십시오. 이 앞부분을 조금 읽어 봅시다. 예수님께서 그들에게 이르시되, 바리새인들과 사두개인들의 누룩을 주의하고 조심하라. 그들이 자기들끼리 추론하여 이르되, 우리가 빵을 가져오지 아니하였기 때문인가? 예수님께서—이제 보십시오!—예수님께서 그것을 아시고 (그들의 생각을 알아차리신 것입니다.) 그들에게 이르시되, 오 너희 믿음이 적은 자들아, 너희가 어찌하여 빵을 가져오지 아니하였다고 너희끼리 추론하느냐? 너희가… 깨닫지 못하느냐? 빵 다섯 개와 오천 명, 그리고 너희가 몇 바구니를 거두었는지 기억하지 못하느냐?

다시 말하면 이렇습니다. 하나님께서 공급하시고 기적을 행하시는 것을 보았다면, 그분이 다시 기적을 행하실 수 없겠습니까? 다시 말해서, 죄 가운데 살던 여러분을 구원하셨다면 여러분의 몸도 치유하실 수 없겠습니까? 여러분이 죄인이었을 때, 믿을 수 있도록 여러분의 혼을 믿음 안에서 일으켜 주신 것을 기억하지 못합니까? 마찬가지로 여러분을 위해 다시 큰일을 하실 수 없겠습니까? 여러분을 위해 기적이나 다른 어떤 일도 하실 수 없겠습니까? 그 다섯 바구니, “기억하라…”라고 하셨습니다. 그들이 홍해를 건넜을 때와 같습니다. 하나님께서 그렇게 길을 여시고 홍해가 갈라지게 하셔서 걸어서 통과했습니다. 그는 건너편으로 나왔고, 물이 떨어지자마자 그들은 불평하기 시작했습니다. 맞습니까? 빵이 떨어지자마자 “빵이 없다!”라고 외치기 시작했습니다. “저 홍해에서 일어난 기적을 생각하지 못했느냐? 너희가 내려오지 않았느냐…?” 그들이 모두 홍해 앞에서 궁지에 몰렸을 때 말했습니다. “아, 차라리 죽었어야 했는데. 이제 이집트 사람들이 바로 우리를 덮치러 온다. 이렇게 됐으니 어떡하지?” “저기에서 재앙들로 땅을 친 이가 누구냐? 고센에 해가 계속 비치게 한 이가 누구냐?” 하고 말씀하셨습니다. 우리는 그런 일들을 기억해야 합니다. 하나님이 하나님이심을 기억해야 합니다! 할렐루야! 어떤 일이든 그분은 여전히 하나님이십니다. 분명히 무엇이든 하실 수 있습니다.

질문: “고린도전서 12장 27절의 ‘그리스도의 몸’과 요한계시록 2장 9절의 ‘그리스도의 신부’를 설명해 주시겠습니까? 여기 요한계시록에 나오는 새 예루살렘은 영적인 것입니까? 이것은 교회의 영적 분별입니까?” 아닙니다. 먼저 이것부터 확인해 보겠습니다. 고린도전서를 빨리 찾아보겠습니다. 고린도전서 12장, 좋습니다. 27절입니다. 그런데 너희는 그리스도의 몸이요 개별적으로 지체들이니라. 다음 구절은 어디였습니까? 요한계시록 21장 9절, 요한계시록 21장 9절입니다. 좋습니다. 여기 있습니다. 마지막 일곱 재앙을 가득 담은 일곱 병을 가진 일곱 천사 중 하나가 내게 와서 나와 이야기하며 이르되, 이리 오라. 내가 신부 곧 어린양의 아내를 네게 보여 주리라.

그렇습니다. 그리스도의 몸입니다. 그리스도의 몸은 우리의 죄 때문에 찢기셨고, 우리는 모두 한 성령에 의해 침례를 받아 그 몸 안으로 들어가 지체가 되었습니다. 그런데 그 몸은 어디에서…? 상징적으로 말해서 제 아내는 어디에서…? 이브는 어디에서 나왔습니까? 아담의 몸입니다. 그의 옆구리에서 취해졌습니다. 이브는 아담의 옆구리에서 취해졌습니다. 그리스도께서는… 이브는 그의 몸의 일부였습니다. 그가 말했습니다. “이는 내 살 중의 살이요, 내 뼈 중의 뼈라. 내가 그녀를 여자라 부르리라.” 이제 그리스도의 몸은 예수님의 몸에서 취해졌습니다. 우리는 그분의 영과 살과 뼈이기 때문입니다. 그분의 몸 안으로 태어났기 때문입니다. 여기 이 몸도 그분께 속해 있으며, 비록 죄 가운데 태어났지만 그분이 구속하셨습니다. 하나님께서 마지막 날들에 이 몸을 일으키실 것이며, 저는 이 몸 안에서 영원히 살 것입니다. 바로 그것입니다. 좋습니다.

자, 봅시다. 여기 마지막 질문은 “새 예루살렘은 영적인 것입니까?”였습니다. 아닙니다, 아닙니다. 요한이 하늘에서 하나님께로부터 내려오는 것을 본 새 예루살렘은 지금 교회의 분별을 말하는 것이 아닙니다. 그것은 요한이 하늘에서 내려오는 것을 본 새 예루살렘입니다. 마치… 요한계시록 21장입니다… 신부가 자기 남편을 위해 단장한 것같이 예비된 것입니다.

이제 마지막 질문입니다. 이것으로 모두인 것 같습니다. 질문: “성경은 주님을 사랑하는 사람들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이룬다고 합니다. 그렇다면 하나님을 사랑하다가 세상으로 돌아간 경우, 하나님께서는 그 사람이 죄 가운데 죽도록 두십니까, 아니면 데려가시기 전에 하나님과 다시 화해하게 하십니까?” 여자분이 이름을 적으셨으니 여자분이라고 하겠습니다. 이름을 적으셨기 때문입니다. 예, 자매님. 여러분이 태어났다면… 제가 이것을 분명히 하겠습니다. 일시적으로, 사소한 일에서, 우리 모두는 하루에도 여러 번 뒤로 물러섭니다. 우리는 그것을 압니다. 우리 모두에게 잘못이 있으며, 한 사람도 완전해진 사람은 없습니다. 이 몸 안에 있는 한 우리는 여전히… 사람들이 아무리 “나는 성화되었으니 이 여자에게 입맞추거나 저런 일을 할 수 있다”라고 말하려 해도, 그는 거짓말을 하는 것입니다. 그럴 수 없습니다. 그것으로 끝입니다. 저는 “주님, 제가 얼마나 가까이 갈 수 있는지 보게 해 주십시오”라고 하려 하지 않습니다. “주님, 될 수 있는 대로 멀리 떨어져 있게 해 주십시오”라고 합니다. 최대한 멀리 떨어져 있으십시오… 기억하십시오. 여러분은 여전히 인간입니다.

그러나 여러분이 실수하여 잘못된 일을 한다 해도, 고의로 하는 것은 아닙니다… 여러분이 그리스도인이라면, 다시 태어난 그리스도인이라면, 잘못하려는 의도는 없습니다. 의도와 모든 것은 옳습니다. 그러나 여기 자매님이 말했듯이 실수하여 잘못된 일을 한다면, 하나님께서 여러분이 계속 그렇게 가다가 죽어 잃어버린 자가 되도록 내버려 두시겠습니까, 아니면 돌아와 화해하게 하시겠습니까? 그분은 여러분을 돌아오게 하실 것입니다. 그렇습니다! 돌아오게 하실 것입니다. 그런데 잘못을 저질렀는데도 마음에 가책이 없고 그대로 계속 나아간다면, 기억하십시오. 애초에 구원받지 못한 것입니다. 그렇습니다. 구원받지 못했습니다. 그저 믿는 체했을 뿐, 구원받은 것이 아닙니다. 그러나 구원받으면 다른 영을 갖게 됩니다. 다른 본성을 가진, 그리스도 안의 새로운 피조물입니다. 옛것들은 지나갔고 죽어서 망각의 바다에 묻혔습니다. 아시겠습니까? 그러나 여러분은 여기 이 세상에 살고 있어서 곳곳에 덫이 놓여 있고, 그리스도께 눈을 고정한 채 걷고 있습니다. 기억하십시오. 참된 그리스도인은 실수하면 언제나 화해하기 위해 속히 돌아옵니다.

보십시오. 방주에서 하나님께서 그 까마귀를 내보내셨습니다… 아니, 노아가 까마귀를 내보냈습니다. 그것은 무엇이었습니까? 까마귀였습니다. 아, 그렇습니다. 비둘기와 같은 횃대에 앉아 있었습니다. 둘은 같은 횃대에 앉아 있었습니다. 그러나 까마귀를 내보냈을 때, 제 생각에는 수백만 명의 사람들의 부푼 시체와 죽은 말들과 동물들이 수면 위에서 썩어 가느라 물 전체에서 악취가 났을 것입니다. 온 세상이 멸망했습니다. 그런 죽은 사체들이 물 위에 둥둥 떠다니고 있었습니다. 노아는 비둘기를 내보냈습니다. 왜냐하면… 아마 햇빛이 좀 비치는 것을 보고 물이 빠졌는지 알고 싶어서, 까마귀를 내보냈을 것입니다. 그 까마귀는 죽은 시체 위로 날아 내려가 말했습니다. “아, 아주 좋구나. 맛있군!” 시체를 먹는 것입니다. 왜입니까? 그것이 본성이었습니다. 까마귀였기 때문입니다. 비둘기와 아무리 오래 함께 앉아 있었든, 노아의 설교를 아무리 많이 들었든, 이 깨끗한 새와 아무리 오래 함께 있었든, 애초에 까마귀였습니다. 본색을 드러낼 기회가 오자마자 드러낸 것입니다. 그러나 비둘기를 내보냈을 때에는, 아래로 내려가다가, 으, 견딜 수가 없었습니다. 갈 곳이 없었고, 발바닥을 붙일 쉼터를 찾지 못하여 방주로 돌아왔습니다. 바로 그렇게 되는 것입니다.

때로는 여러분이 어떻게 하는지 보려고 잠시 풀어 놓을 수도 있습니다. 그러나 비둘기의 본성이 있다면 언제나… 까마귀의 먹이는 먹을 수 없습니다. 그뿐입니다. 그저 소화가 되지 않습니다. 그것입니다. 어디로 가겠습니까? 무엇을 하겠습니까? 여러분이 그리스도인이 아니라면 무엇을 하겠는지 말씀해 보십시오! 오늘 아침 제가 그리스도인이 아니라면 무엇을 하겠는지 말씀해 보십시오. 오늘 아침 제가 무엇을 할 수 있겠습니까? 어머니는 저 병원에 그런 상태로 누워 계시고 의식도 없으신데, 저는 마음으로 여기 강단에 서서 설교하고 이렇게 계속해 나갈 수 있습니다. 마치 별로 신경 쓰지 않는 것처럼 보입니다. 어머니가 구원받았음을 알기 때문입니다. 저는 어머니가 구원받으셨다는 것을 압니다. 내가 믿어 온 분을 내가 알며, 그 날을 대비하여 그분께 맡긴 것을 그분께서 지키실 수 있는 줄 확신합니다.

이제 어머니가 무엇을 하실 수 있겠습니까? 만일 평생 “언젠가는 그리스도인이 되어야지” 하는 좋은 뜻만 품고 계셨다면 말입니다. 그러나 지금 의식 없이 누워 계신데 어떻게 그리스도인이 되실 수 있겠습니까? 이제 어떻게 그리스도인이 되실 수 있겠습니까? 자녀들은 어떻게 하겠습니까? 며칠 전 어머니를… 포도당을 맞으시도록 그곳에 모시고 갔을 때였습니다… 어머니 몸에 들어가는 것은 포도당뿐입니다. 마비되어 삼키실 수가 없습니다. 어머니가 말씀하셨습니다. “빌리, 이것 한 가지만은 알아주었으면 한다.” 거기 서 있던 저와 덜로리스에 관해, 자녀들과 여러 가지에 관해, 또 제 형제 둘이 술을 마시는 일에 관해 말씀하셨습니다. 제가 “그 애들이 어머니 마음을 아프게 했지요”라고 했습니다. 어머니가 말씀하셨습니다. “그래도 빌리, 그것도 다 어머니가 겪어 내는 삶의 한 부분이란다. 하지만 나는 구원받았다. 나는 떠날 준비가 되었다.” 제가 말했습니다. “어머니, 제퍼슨빌에서 유티카까지 뻗어 있는 저택, 궁전을 저희에게 남겨 주실 수도 있었겠지요. 어머니가 돌아가신 뒤 저희가 다투고 싸울 천만 달러를 남겨 주실 수도 있었겠지요. 그 돈은 결국 그렇게 될 뿐입니다. 그러나 어머니는 사람이 남길 수 있는 가장 큰 보물을 저희에게 남겨 주십니다. 저 강 건너편 땅에서 어머니를 다시 뵙게 되리라는 확신입니다.” 그렇습니다.

여러분은 구원받았습니다. 그리스도께서 우리의… 구원하신다는 것을 알아서 저는 참 기쁩니다. 그러나 우리는 뒤로 물러설 수도 있고, 잘못을 저지를 수도 있습니다. 우리 모두 오르내림이 있습니다. 하지만 무슨 일을 저지르는 즉시 혼속에서 무언가 잘못되었다는 느낌이 듭니다. 여러분은 그것을 압니다. 바로 그때 뛰쳐나와야 합니다. 그때가 뛰쳐나올 때입니다. 그것에서 벗어나십시오. 가령 오늘 밖으로 나갔는데 누군가 다가와 말한다고 합시다. “이봐, 당신도 그 광신도들 중 하나라면서?” 그러면 즉시 사탄이 말합니다. “한 대 때려눕혀!” “광신도인지는 모르겠지만, 저는 그리스도인입니다.” 그렇게 하는 것입니다. 언제나 악을 만나면 선으로 맞서십시오. 이제 이 말을 받아들이고 기억하십시오. 여러분이 선으로 악을 대하면, 악은 선 앞에 설 수 없습니다. 그럴 수 없습니다.

저는 선교사이며, 세계를 다녔습니다. 온갖 악과 온갖 심령술사, 온갖 사상과 온갖 마귀 숭배, 아, 생각할 수 있는 모든 것, 온갖 것이 있는 곳을 다녔습니다. 그리고 언제나 옳은 것이 그릇된 것을 이긴다는 사실을 보았습니다. 들으십시오. 밤이 아무리 어두워도 상관없습니다. 만져질 만큼 어두울 수 있습니다. 손을 이렇게 들어도 아무런 그림자조차 보이지 않을 수 있습니다. 그러나 아주 작은 빛만 있어도 그 어둠이 드러납니다. 분명히 그렇습니다. 생명도 죽음 앞에서 그렇게 합니다. 옳은 것도 그릇된 것 앞에서 그렇게 합니다. 믿음도 의심 앞에서 그렇게 합니다. 그것을 흩어 버립니다.

햇빛이 비쳐 들어오는데, 축복이 비쳐 들어오는데 어떻게 밤이 여기 머물 수 있겠습니까? 밤은 어디로 갑니까? 더는 없습니다. 밤에 무슨 일이 일어났습니까? 열두 시간쯤 전에 이 태버내클 안에 있던 어둠은 어디 있습니까? 여기 이 벽들 안에 짙게 엉겨 있던 어둠은 어디 있습니까? 더는 없습니다. 사라졌습니다. 왜입니까? 빛이 들어왔기 때문입니다. 빛이 들어오자 어둠은 나가야 했습니다. 그렇습니다!

밤에 돌아다니는 생물들, 바퀴벌레와 딱정벌레와 벌레 같은 것들을 보십시오. 해가 뜨거나 빛이 번쩍 켜지면, 얼마나 급히 어둠을 찾아 달아나는지 보십시오. 복음도 그렇습니다. 복음의 빛이 비치면, 여러분을 광신도라고 부르려는 사람들은 어떻게 됩니까? 여러분을 비웃는 사람들은 어떻게 됩니까? 빛이 비치면 그들은 온 힘을 다해 어둠 속으로 달아납니다. 밤의 자녀들이기 때문입니다. 그러나 낮의 자녀들은 빛 가운데 걷습니다. 아멘! 우리는 하나님의 은혜로 빛의 자녀들입니다. 그러므로 빛이 비치면 하나님께 감사하며 눈을 뜨고 걷습니다. 육신의 눈으로는 볼 수 없는 것들을 바라봅니다. 믿음은 바라는 것들의 실체요 보이지 않는 것들의 증거이기 때문입니다. 아멘! 저는 그 말씀이 좋습니다.

아픈 분들을 위해 기도해야 하므로, 말씀드리려던 짧은 설교를 할 시간이 없습니다. 주님을 사랑하시는 분이 얼마나 됩니까? 아멘! 이제 이 질문들을 다루었는데, 그중에는 날카로운 질문들도 있었고, 답변이 어쩌면… 성경 구절들을 찾아볼 시간이 없어서 제대로 답하지 못했을 수도 있습니다. 시간이 있었다면 종이에 적어 왔을 것입니다. 모두 답변에 만족하셨기를 바랍니다. 그렇지 않다면 다시 제게 써 주십시오. 충분히 답변되지 않았다고 생각하시면 제가 공부할 시간을 주십시오.

끝까지 함께해 주셔서 감사합니다. 이제 잠시 후에 기도 줄을 만들겠습니다. 그러나 그전에, 질문에 답하고, 한 사람은 이렇게 답하고, 다른 사람은 이런 식으로 또는 저런 식으로 믿는 분위기에서 이제 벗어나 봅시다. 질문에 답하다 보면 때로 말이 조금 날카로워집니다. 그러니 주님을 경배하며 찬송합시다. 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 이제 다시 부르는 동안 주변에 계신 분과 악수하시기 바랍니다. 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 이제 이렇게 주님께 손을 들고 눈을 감읍시다. 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서.

하늘에 계신 우리 아버지, 주님, 저희는 주님을 사랑합니다. 이 작은 무리도 주님을 사랑한다고 믿습니다. 저희는 살아 계신 하나님의 집, 작은 건물로 왔습니다. 건물 자체가 아니라 건물 안에 거하시는 하나님께 온 것입니다. 저 자신의 경우처럼, 이 낡은 몸은 언젠가 쓰러져야 합니다. 그러나 그 안에 사는 사람은 쓰러질 수 없습니다. 하나님의 권능이 붙들고 계시기 때문입니다. 오늘 아침 저희가 경배하고 있는 이 낡은 건물도 아무리 잘 고쳐 놓아도 언젠가는 무너질 것입니다. 그러나 이 건물 안에 거하시는 하나님은 영원하십니다. 아버지, 이제 주님을 마주하여 감사와 찬양을 드리러 나아옵니다. 사람들의 마음에 있던 이 질문들을 보니, 그들은 이것을 해야 하는지 저것을 해야 하는지 궁금해하고 있었습니다. 아버지, 마음이 여린 모든 그리스도인에게 그 답변이 어떻게든 무엇이 진리인지 깨닫게 해 주었으리라고 믿습니다. 주님, 허락해 주옵소서. 제가 잘못했다면 용서해 주옵소서. 잘못하려던 것은 아니었습니다. 그들은 주님의 자녀들이며 그런 질문들을 하고 있습니다. 아버지, 저는 주님께서 바로 여기 서서 제가 한 말을 따라 저를 심판하시는 것처럼, 제가 아는 모든 것을 그들에게 주고 싶습니다.

이제 주님, 저희는 아픈 이들을 위해 주님 앞에 나아옵니다. 저희는 성경에서, 받는다고 믿는 것만 받는다는 사실을 압니다. 아버지, 예수님께서 땅에 계실 때 수로페니키아 여자가 그분께 와서 말했던 일을 기억합니다. “주님, 제 딸에게 긍휼을 베풀어 주십시오. 딸이 마귀에게 여러 모로 시달리고 있습니다.” 그분이 하신 말씀을 저희는 듣습니다. “내가 자녀들의 빵을 집어 개들에게 주는 것은 합당하지 아니하니라.” 오 하나님, 겉으로 보기에는 얼마나 단호한 거절입니까. 게다가 그 여자를 개라고 부르시기까지 했습니다. 그러나 그 여자는 거만하게 반응하지 않고 아주 다정하고 겸손하게 “주여, 참으로 옳소이다”라고 했습니다. 그것은 사실이었기 때문입니다. 여자는 말했습니다. “주여, 참으로 옳소이다마는 개들도 자기 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다.” 바로 그것이 일을 이루었습니다. 그 여자는 자녀들의 상에서 떨어지는 부스러기만이라도 기꺼이 받으려 했습니다. 하나님, 바로 지금 저희의 태도도 그러합니다. 아버지, 주님께서 저희에게 무엇을 하기 원하시든 기꺼이 받아들이겠습니다. 저희는 주님의 손에 있습니다.

환상을 보이시고 표적들과 이적들을 주셨던 구약의 하나님께서 오늘도 여전히 살아 계심을 알아서 저는 참 기쁩니다. 그들이 가기를 갈망했던 천국에, 언젠가 하나님의 은혜로 저희도 갈 것입니다. 동일한 하나님께서 저희 가운데서 자신이 동일한 하나님이심을 나타내 보이고 계시기 때문입니다. 아버지, 오늘 아침 저희 가운데 아프고 도움이 필요한 사람들이 있습니다. 그들이 기도 줄을 지나갈 것입니다. 그들이 와서 “제게 아무런 도움도 주실 수 없을 것 같습니다”라고 말하지 않게 해 주옵소서. 주님, 그런 태도를 갖지 않게 하시고, 하나님께서 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니, 그들이 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라”라고 하셨음을 기억하며 오게 해 주옵소서. 주님께서 약속하셨고, 주님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 거룩한 경외심을 품고 오게 해 주옵소서. 기도를 받고 안수를 받는 즉시, 이 귀한 자매가 질문에 적은 것처럼 성령께서 그들에게 임하시리라고 믿으며 오게 해 주옵소서. 그 자매는 주님의 임재가 너무나 강력하게 자신을 덮는 침례로 인해, 성령께서 자신의 죽을 몸을 거의 쓰러뜨리셨다고 했습니다. 주님, 오늘 아침 오는 모든 사람에게 그러한 역사가 있게 해 주옵소서. 허락해 주옵소서. 치유받게 해 주옵소서. 주님께서 약속하셨고 거짓말하실 수 없음을, 조금의 의심도 없이 알고 오게 해 주옵소서. 빛이 비치는 즉시 어둠과 의심은 달아납니다. 아버지, 허락해 주옵소서. 이제 그들을 위해 예수님의 이름으로 기도하며 주님께 맡겨 드립니다. 아멘.

이제 기도받기 원하는 분들은 먼저 이쪽부터 이 건물 벽을 따라 줄을 서 주십시오. 그동안 테디가 ‘위대한 의사께서 지금 가까이 계시네’를 연주해 주겠습니다.

네빌 형제님… 계속 줄을 서서 나오십시오. 저희가 여기 서 있겠습니다. 온 교회가 기도해 주십시오. 네빌 형제님과 제가 함께 여기 있겠습니다. 형제님은 기름을 바르시고, 저는 아픈 분들에게 안수하겠습니다. 바로…?… 이제 모두 기도해 주십시오. 우리가 무엇을 하고 있습니까? 아픈 분들에게 기름을 바르고 그들을 위해 기도하러 나오는 것입니다. 성경 말씀을 인용하겠습니다. “너희 가운데 병든 자가 있으면 교회의 장로들을 부를 것이요, 그들은 그에게 기름을 바르고 그를 위해 기도할지니라. 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 하나님께서 그를 일으키시리라. 그들이 어떤 죄를 지었더라도 그것을 용서받으리라. 너희 잘못들을 서로 고백하고 너희가 병 고침을 받도록 서로를 위해 기도하라.” 이쪽에 계신 나머지 분들도 원하시면, 여러분이 저 줄 아래쪽, 저 자리, 저 통로까지 내려오시면 곧바로 뒤에 합류하십시오. 여기 교회의 장로님은 기름을 바르고 기도하실 것이고, 저는 기도하며 아픈 분들에게 안수하겠습니다. 이제 친구 여러분, 기도 줄에 서 계신 분들은 기억하십시오. 지금이 바로 여러분이 이곳에 선 목적을 믿는다는 것을 입증할 순간입니다. 여러분은 반드시 나아야 합니다. 이토록 오랫동안 제 어머니를—연세 많은 어머니를—붙들어 준 것이 제 믿음이라고 저는 온 마음으로 믿습니다. 그분께서 제게 말씀하실 때까지는… 어머니가 돌아가시고 계실 수도 있습니다. 그러나 그분께서 제게 말씀하실 때까지 저는 돌아가시는 것이 아니라고 믿고 있습니다. 물론 어머니가 떠나셔야 한다는 것, 떠나셔도 될 만큼 연세가 많으시다는 것, 떠나기를 원하시고 떠나려고 하신다는 것을 압니다. 그래도 저는… 그분께서 제게 말씀해 주실 것이라고 믿습니다. 저는 그분이 말씀해 주시리라고 믿습니다. 물론 그러지 않으실 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 그분이 말씀해 주실지 모릅니다만, 그저 그러시리라고 믿습니다. 아직은 그 일에 관해 제게 아무 말씀도 하지 않으셨습니다. 저는 그렇게 믿습니다. 그리고 여러분이…?…

그분이 제게 보여 주시는 모든 것을 사람들에게 말하지는 않습니다. 여러분도 그것을 아십니다. 어제 저는 어떤 곳에 있었는데, 무슨 일이 일어날지 정확히 환상으로 보았습니다. 하나님께서 그것이 사실임을 아십니다. 다른 두세 사람과 함께 앉아 있었습니다. 삼십 분쯤 뒤에 그 일이 일어나는 것을 보았습니다. 완벽하게, 바로 그 모습 그대로였습니다. 저는 그 자리에 서서 속으로 떨며 생각했습니다. 아시겠습니까? 어쩌면… “그렇게 될 것이라고 저 사람들에게 말했어야 했나 보다”라고 생각했습니다. 하지만 저는 “그냥 두자”라고 했습니다. 그런 일은 날마다 일어납니다. 어떤 일이 일어나려 하는데, 저는 그냥 둡니다. 하나님께서 그것이 사실임을 아십니다. 일어날 어떤 일을 그저 보여 주시고 말씀해 주십니다. 무언가가 제게 나타나서 “이 말을 이렇게 하기만 해라. 그러면 저쪽에서 이 일이 일어날 것이다”라고 합니다. 그러면 제가 “그렇게 되게 하십시오”라고 말합니다. 그리고 지켜보면, 바로 저쪽에서 그 일이 일어납니다. 아시겠습니까? 예. 생명이 없는 물체나 물질도, 우리가 그분의 말씀을 말했기 때문에 그 말씀에 따라 움직이게 하실 수 있다면, 하물며 여러분과 저, 저와 연결된 여러분에게는 얼마나 더 그렇게 하실 수 있겠습니까. 여러분은 저와 함께 있습니다. 여러분은 저의, 저의 아픈 형제자매입니다. 우리가 “하나님의 권능이 이 사람을 치유하게 하소서”라는 말을 한다면, 반드시 이루어져야 합니다. 그 물질은 “아니, 의심이 드는군”이라고 말할 수 없습니다. 그대로 나아가 행할 것입니다. 그러나 여러분은 “글쎄, 어떨까?”라고 말할 수 있고, 그러면 일어나지 않을 것입니다. 하지만 이제 그저 앞으로 나아가 “나는 치유받을 것이다”라는 생각에서 벗어나지 않는다면, 반드시 받게 됩니다. 그것을 믿으십니까?

이제 모두 기도합시다. 하늘에 계신 우리 아버지, 여기 서 있는 이 젊은 여자, 이 젊은 어머니에게 손을 얹습니다. 심한 감기로 고생하고 있습니다. …하게 해 주옵소서. [녹음 공백—편집자.] 그러므로 이 손수건들이 놓이는 사람들을 치유해 주시기를 기도합니다. 그들의 간구를 들어주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

끝까지 머물러 주신 것과, 이 시간 내내 신실하게 자리를 지키며 이렇게 교회에서 기다려 주신 것에 깊이 감사드립니다. 저희가… 그러나 교회보다 더 좋은 곳은 모르겠습니다. 여러분은 아십니까? 저는 이보다 더 좋은 곳을 모르겠습니다. 하나님께서 지금 함께 계신다는 사실에서 우리가 얻는 위로가 있습니다. 이제 잠시 그분이 얼마나 위대하시며 우리를 위해 무엇을 하셨는지 생각해 봅시다. 그분이 안 계셨다면 우리가 무엇을 할 수 있었겠습니까? 우리는 그분을 이렇게 보아 왔습니다. 그분이 저희에게 말씀하신 것 중 단 하나도… 그분은 제게 환상들을 주셨습니다. 오늘 아침 여러분께 묻겠습니다. 그분이 이루지 않으신 환상을 단 하나라도 보신 적이 있습니까? 행하시겠다고 하신 바로 그대로, 정확히 그때 이루셨습니다. 그렇다면 그분은 하나님이십니다. 그분은 우리 아버지이십니다. 우리를 사랑하십니다. 그분의 천국이 어디에 있든, 우리가 언젠가는 반드시 그곳으로 가리라는 것을 압니다. 그분이 지금 여기 계신다는 것을 압니다. 우리는 그것을 깨닫고 있습니다.

우리는, 우리는 눈에 보이지 않는 것들을 바라봅니다. 오늘 아침 여러분 가운데 많은 분이 기도를 받았습니다. 이제 우리는 그에 어긋나는 어떤 증상도 받아들이기를 거부합니다… 하나님께서 약속하신 것은 무엇이든… 그리스도인은 보지 않습니다… 어차피 눈으로 보는 것이 아닙니다. 여러분도 그것을 아십니다. 눈으로 보는 것이 아닙니다. 마음으로 보는 것입니다. ‘본다’는 것은 ‘이해한다’는 뜻입니다. 마음으로 이해하는 것입니다. 그러므로 우리는 눈에 보이지 않는 것들을 바라봅니다. 그리스도인의 고백, 그리스도교의 전신갑주는 모두 그것에 기초합니다. 우리는 눈에 보이지 않는 것들을 바라봅니다. 아브라함은 하나님을 믿었기 때문에, 없는 것들을 있는 것처럼 불렀습니다. 그렇다면 이제 우리는 어떻게 합니까? 그렇게 기도를 받으면 하나님께서는 여러분을 치유하시겠다고 약속하셨습니다. 지금 당장은 아무런 차이도 느끼지 못할 수 있습니다. 그러나 그분은 결코… 그것은 전혀 문제가 되지 않습니다. 우리는 그래도 믿습니다.

여러분은 모르실 것입니다. 제가 두 시간쯤 전에 강단에 올라왔을 때에는 집회의 절반도 거의 진행하지 못할 것 같았습니다. 너무 피곤하고 지쳤으며 독감에 걸릴 것 같았는데, 지금은 괜찮습니다. 제가 “나는 하나님께 대한 의무가 있다. 나는 하나님을 믿는다”라고 했기 때문입니다. 저는 그와 싸워야 했습니다. 저기 있는 제 아내도 오늘 아침 제가 여기 오려고 애쓴 일을 똑같이 말해 줄 수 있습니다. 목도 쉬었고 여러 가지로 좋지 않았습니다. 저는 “어떻게 할 수 있을까?”라고 말했습니다. 그러나 정말이지 지금은 아주 좋습니다. 본문을 택해 그대로 설교를 계속해도 될 것 같고, 그렇게… 기분이 좋습니다. 그것은 여러분이 눈으로 볼 수 없는 것들을 바라보아야 하기 때문입니다. 마음으로 보는 것입니다. 그것을 믿고, 보이지는 않지만 믿는 것을 간증합니다. 그것이 믿음이기 때문입니다. “믿음은 바라는 것들의 실체요 보이지 않는 것들의 증거니.”

오늘 아침 저는 제 앞에 앉아 있던 한 젊은 그리스도인을 지켜보았습니다. 그 사람이 어떤 결정을 내렸는지 압니다. 저는 참으로 그것을 귀하게 여깁니다. 누구인지는 말하지 않겠습니다만, 이 그리스도인이 내린 결정을 귀하게 여깁니다. 동료든, 친구든, 아버지든 어머니든, 누구와 관계된 일이든 그리스도께 충성을 지키기를 간절히 원한 것입니다. 사랑하는 사람을 주님께로 얻는 길이 바로 충성을 지키는 것입니다. 충성을 지키는 것이 사랑하는 이들을 얻는 길입니다. 여러분의 확신을 지키십시오. 자신이 하나님 앞에 바르게 서 있는지 확인한 다음, 언제나 그 자리에 머무십시오. 그대로 굳게 지키십시오. 여러분이 굳게 머무르면 아무것도 그 자리에서 여러분을 움직일 수 없습니다.

이제 우리는 모두 실수하게 될 것입니다. 기억하십시오. 서로를 바라볼 때 상대방의 실수만 보지 마십시오. 그렇게 하지 마십시오. 기억하십시오. 여러분도 실수하기 때문입니다. 그 사람을 인도하시는 그리스도를 바라보십시오. 그 사람에게 도움이 필요하다면 기도해 주십시오. 그것이 우리가 함께 잘 지내는 길입니다. 기도하는 것입니다. 기억하십시오. 그런 어려움에 처한 다른 사람을 위해 기도하고 있을 때, 하나님께서는 그것을 귀하게 여기시며 여러분을 치유해 주실 것입니다. 다른 사람을 위해 기도할 때 말입니다. 그렇습니다. 그리스도교는 그것에 기초합니다. 서로 돕고, 서로를 위해 일하며, 서로 친절하고, 서로 이해하는 것입니다. 이웃의 실수를 보고 그들이 어디에서 잘못되었는지 알게 된다면, 함께 잘못된 길로 가지 마시고 그들을 위해 기도하십시오. 계속 기도하십시오. 하나님께서 이해하실 것입니다. 그분이 모든 것을 바로잡으실 것입니다.

주님의 뜻이라면 그렇게 되기를 바랍니다. 빌리가 모두에게 카드를 보내는 체계를 마련한 것 같습니다. 이번 주에 어머니의 상태가 괜찮으시다면, 지금으로서는 확실히 모르지만, 이번 주에 어머니의 상태와 모든 일이 괜찮다면 다음 일요일에는 복음 메시지를 전하고 싶습니다. 여기 우리의 귀한 목사님께서 괜찮다고 하신다면 말입니다. 여러분이 가능하시다면 다시 오시기를 기다리겠습니다… 오실 수 있다면 기쁘게 맞이하겠습니다. 온 마음으로 그분을 사랑하십니까? 참으로 놀라운 분이 아니십니까? 그분 없이 우리가 무엇을 할 수 있겠습니까? 정말로 무엇을 할 수 있겠습니까? 이것보다 더 위대한 것이 있다면 말씀해 주시겠습니까? 이것보다 더 위대한 것을 보여 주실 수 있다면, 저는 제가 가진 것을 모두 팔고 여러분이 보여 주시는 그 더 위대한 것을 사모하겠습니다. 그렇습니다. 제가 아는 가장 위대한 것은 이것입니다. 우리가 구원받았다는 확신을 가지고 아는 것, 하늘과 땅을 만드신 바로 그 하나님께서 자신을 낮추어 내려오셔서 우리 가운데 거하시며 우리를 위해 일하신다는 것을 아는 것입니다.

우리가 옳은지 아닌지는 이렇게 알 수 있습니다. 처음에 그분이 저 그리스도인들과 함께 행하셨던 바로 그 일, 바로 그 교회, 바로 그 역사, 성령께서 움직이셨던 방식, 마귀가 그들을 대적해 싸웠던 방식, 그들이 굳게 섰던 방식이, 바로 여기서도 똑같이 일어나고 있습니다. 같은 표적들, 같은 이적들, 같은 하나님, 그분에 대한 틀림없는 증거가 있습니다. 과학의 언어로, 과학적인 방식으로 말씀해 보십시오. 앞으로 몇 년 뒤나 훗날에 일어날 일을, 일어나기도 전에 어떻게 누군가 미리 말할 수 있습니까? 일이 일어나기 전에 그것을 미리 알 수 있는 능력이 어디 있는지 보여 주십시오. 어떤 인간의 생각이 여러분이 원하는 어떤 일을 거슬러 올라가 살펴볼 수 있는지 말해 보십시오. 어떤 것을 보고, 일이 일어나는 바로 그 모습 그대로 미리 말할 수 있는 방법을 무엇이든 보여 주십시오. 없습니다.

그러므로 그분은 하나님이십니다. 그분은 하나님이십니다. 하나님이시기에 은혜로 우리에게 오셔서 함께 거하십니다. 옛날 그런 일들을 미리 말한 사람들과 함께 계셨던 것과 같습니다. 그들이 예고한 일은 모두 예고한 그대로 일어났습니다. 이제 그 동일한 하나님께서 우리와 함께하시며, 그때 행하셨던 바로 그 일들을 똑같이 미리 말씀하시고 보여 주십니다. 그러니 우리는 구름에서 구름으로 뛰어다니고, 거의 허공을 걷는 것처럼 그렇게 기뻐해야 합니다. 우리가 알기 때문입니다. 우리는 사망에서 생명으로 옮겨 갔음을 압니다. 우리가 구원을 얻었음을 압니다. 우리가 그리스도인임을 압니다. 우리가 천국에 간다는 것을 압니다. 하나님께서 약속하셨고, 우리가 그분을 볼 수 있는 방식으로 바로 여기서 우리와 함께 움직이고 계시기 때문입니다.

우리는 그분을 봅니다. 제가 어떻게 그분을 봅니까? 여러분을 볼 때입니다. 여러분은 제 안에서 그분을 보고, 저는 여러분 안에서 그분을 봅니다. 그분이 여러분을 위해 하시는 일을 봅니다. 여기서 저는 그분이 제게 말씀을 계시하시는 것을 봅니다. 여러분은 “어떻게 제 안에서 그분을 보실 수 있습니까?”라고 합니다. 보십시오. 그분은 여기서 제게 말씀을 계시하고 계십니다. 저는 저기에서 그분이 여러분에게 그 말씀을 주시고, 여러분이 그 말씀을 지키는 것을 봅니다. 그러면 여러분은 돌이켜보며 말합니다. “그가 어떻게, 그 일이 도대체 어떻게 그렇게 되었지?” 그런 다음 돌아와 그것이 옳다는 것을 확인합니다. 그러므로 여러분은 제 안에서 그분을 보고, 저는 여러분 안에서 그분을 봅니다. 우리는 해돋이에서도 그분을 볼 수 있습니다. 해넘이에서도 그분을 볼 수 있습니다. 꽃들에서도 그분을 볼 수 있습니다. 우리는… 어디에서든 그분을 볼 수 있습니다. 이 땅에 매인 상태의 낮은 차원에서 하나님의 영광이라는 높은 차원으로 옮겨 왔기 때문에, 그분의 아름다움을 볼 수 있는 것입니다. 며칠 전 이번 여행을 갔을 때, 알래스카 하이웨이 쪽으로 사냥 여행을 갔을 때, 저는 그곳에서 “왜일까? 왜일까?” 하고 궁금해하고 있었습니다. 하나님께서 얼마나 실제적인 분이신지 보십시오. 곳곳에 아픈 사람들이 있지만, 하나님께서는 알고 계십니다.

원래 내일은 저기 계신 로이 형제님과 우리 모두 콜로라도로 떠나기로 되어 있습니다. 우리… 해마다 가을에 가는 사냥을 하러 가는 것입니다. 저는 그 여행을 가려고 집회들을 마치고 돌아왔습니다. 하지만 어머니 때문에, 어머니의 상태 때문에 갈 수 없습니다. 이제 성령의 자상하심을 보십시오. 그분은 오래전부터 그것을 아셨습니다. 그래서 제가 그곳으로 가게 하시는 대신, 환상을 주셔서 저 위쪽으로 보내셨습니다. 콜로라도에서는 할 수 없는 사냥 여행을 주셨습니다. 그런 동물들은 콜로라도에 없기 때문입니다. 환상으로 그 여행을 주셔서 제가 다녀오게 하셨습니다. 이번 콜로라도 여행에는 저를 가지 못하게 하셔야 한다는 것을 아셨기 때문입니다. 선하심과 긍휼이 바로 그런 것입니다. 그렇다면 왜일까요? 그분은 오래전부터 제 어머니가 고통을 겪으실 것을 아셨습니다. 어머니가 병원에 계시게 될 것을 아셨습니다. 그분이 그것을 허락하셨다면, 제가 전혀 모르는 어떤 선한 목적을 위해 그렇게 하고 계신 것입니다. 그러나 주님을 사랑하는 사람들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이룬다는 것을 저는 압니다. 교회 여러분, 가끔 잠시 멈추어 우리 하나님을 바라보기만 한다면… 스스로 멈추고, 마음을 어지럽히는 일들에서 벗어나, 잠시 그분의 영의 임재 안에 가만히 서 계십시오. 그러면 그분이 곳곳에서 움직이시는 것을 볼 수 있습니다. 그분이 얼마나 선하신지 아시겠습니까?

이제 어머니는 저기 누워 계시고, 저는 어머니 일을 생각하며 궁금해합니다. 왜 뇌졸중이 왔을 때 그분은 어머니를 바로 떠나게 하지 않으셨을까요? 왜 그때 바로 돌아가시지 않았을까요? 그런데 그분은 그것을 미리 아셨고, 제가 약속했다는 것도 아셨습니다… 저는 콜로라도로 가려고 했습니다. 제가 그런 숲속에 들어가기를 좋아한다는 것을 아시고, 그분은 제게 더 좋은 여행을 주셨습니다. 저를 저곳으로 보내시며, 떠나기도 전에 무엇을 잡게 될지, 그 일의 모든 것을 말씀해 주셨습니다. 사람들이 어떤 옷을 입을지, 우리가 무엇을 할지, 모든 것을 말씀해 주셨습니다. 그러고 저는 와서 여러분 모두에게 말했습니다. 그런 다음 그는 그곳에 가서 그 일이 일어나는 것을 보고 돌아옵니다. 정확히 그대로입니다. 정확히 말입니다. 그분은 어머니가 그곳에 계실 것을, 이때 병으로 쓰러져 계실 것을, 제가 이 다른 여행을 갈 수 없으리라는 것을 아셨습니다. 우리는 이해하지 못… 저 자신도 그때는 이해하지 못했습니다. 그러나 그분께 자신을 내어 드리고 지켜보기만 하면, 그분은 모든 것을 정확히 올바르게 인도하십니다. 한 걸음 한 걸음, 모든 일이 정확히 맞아떨어지게 하십니다.

얼마 전 저는 몇 가지 꿈을 꾼 젊은 목회자 곁에 서 있었습니다. 그가 그 꿈들을 제게 가져왔습니다. 해석이 왔을 때, 빌리와 저와 이 목회자는 함께 그곳에 서 있었습니다. 바로 그것이었습니다. 더없이 완벽했습니다. 그 사람이 얼마나 경외감에 사로잡혀 서 있었는지, 성령께서 그런 것들을 계시하시고 그를 곧바로 되돌려, 정확히 그 길과 어디에서 그 일을 해야 하는지를 보여 주실 수 있음을 보고 얼마나 놀랐는지 모릅니다. 아, 분명히 말씀드립니다. 그분은 하나님이십니다. 그분은 거하십니다… 그분은 하나님이십니다.

여러분 가운데 많은 분이 희생을 치렀습니다. 남자친구나 여자친구를 포기했고, 집과 여러 가지를 포기했습니다. 많은 분이 주님의 길을 걷기 위해 동료들과 친구들, 오랫동안 알고 지낸 옛 친구들 가운데서 나와야 했습니다. 저는 그 일을 칭찬합니다. 그렇게 하는 것은 참으로 훌륭하다고 생각합니다. 여러분이 복음의 빛을 보았고, 그것이 진리이기 때문에, 여러분은 그 빛 가운데 걸을 것입니다. 자녀들이여, 여러분이 무엇을 하든, 무엇을 하든, 어디로 가든, 악은 그 모양조차 피하고 그리스도를 따라 걸으십시오. 살아 있는 동안 내내 그 길에 그대로 머무십시오. 그 길에서 벗어나지 마십시오. 반드시 좋은 보상이 있을 것입니다. 영생입니다.

어머니를 보면, 어머니가… 잠깐씩 정신이 드실 때가 있습니다. 저는 “어머니, 어머니, 제 말이 들리세요?”라고 합니다. 때로는 그냥 누워 계시며 반응하지 않으십니다. 그러다 잠시 뒤 “응” 하시며 이렇게 고개를 움직이십니다. 저는 “어머니는…” 하고 말합니다. 며칠 전 저녁에 제가 물었습니다. “어머니, 제가 누군지 아세요?” 어머니는 저를 알아보지 못하셨습니다. “여기 서 있는 이 사람이 누군지 아세요?” 하고 물었습니다. 아니요, 모르셨습니다. 제가 “어머니, 예수님은 아세요?”라고 물었습니다. 그러자… 아, 자신의 자녀는 잊으실지 몰라도 예수님은 잊으실 수 없습니다. 바로 그것입니다. 아, 형제여. 이런 일이 자기 가족에게 닥치기 전에는 그것이 무엇을 뜻하는지 모릅니다. 아시겠습니까? 그분을 아는 것이 생명입니다. 그분을 안다는 것은 이 인생의 경주를 마쳤을 때 저 하늘 너머에 우리 집이 있음을 아는 만족입니다. 그곳이 어떤 곳인지는 모릅니다. 저 자신도 모르기에 어떤 모습일지 여러분에게 어떻게 설명해야 할지 정확히 모릅니다. 그러나 언젠가 하나님의 은혜로 우리가 그곳으로 가게 되리라는 것은 압니다.

이번 주에 저를 위해 기도해 주십시오. 제게 기도가 필요합니다. 여러분은 저를 위해 기도해 주시고, 저도 여러분을 위해 기도하겠습니다. 주님의 뜻이라면, 기꺼이 허락하신다면 다음 일요일에 만나겠습니다. 오늘 저녁 예배도 기억하십시오. 가능하다면, 오늘 밤 잠을 자지 않고 어머니 곁을 지켜야 하거나 다른 일이 없다면, 아마 오늘 저녁에도 다시 여러분과 함께하겠습니다. 이제 우리의 귀한 목사님, 네빌 형제님, 이리 올라오십시오. 저는 참으로… 여기에는 우리 교회 식구들밖에 없습니다. 여기 있는 우리는 모두 이른바 교회 식구들입니다. 저는 네빌 형제님께서 이 복음의 진리를 굳게 지키시는 것을 귀하게 여깁니다. 성도들 앞에서 보여 주시는 충성과 진실함을 귀하게 여깁니다. 얼마 전 그분이 말씀하실 때, 저는 그전에는 알아차리지 못했는데, 그분이 영감을 받아 예언하시는 중에 저를 선지자라고 부르셨습니다. 영감 아래서 그렇게 하신 것입니다. 그러므로 그때 저를 그렇게 부른 분은 그분 자신이 아니라 성령이셨습니다. 그것은 제게 용기와 믿음을 주어, 하나님과 함께 더 깊은 곳과 더 높은 곳으로 계속 나아가게 했습니다. 네빌 형제님, 형제님께 감사드립니다. 하나님께서 언제나 형제님을 축복하시기를 바랍니다. 다시 뵐 때까지 하나님께서 여러분과 함께하시기를 바랍니다.