성만찬

…애리조나에서 여러 차례, 열다섯 번 집회를 했더니 목이 이렇습니다. 참으로 좋은 시간을 보냈습니다. 주 예수님께서 우리에게 넘치도록 풍성하게 복을 주셨습니다. 그분들은 주님의 전략을 조금 써 보려고 했습니다. 그렇게 표현해도 좋을지 모르겠습니다만, 먼저 들어가서 주변을 두루 공략하는 것이었습니다. 저는 며칠 앞서 가서 피닉스와 서니슬로프, 템피와 메사, 그 일대의 큰 주요 교회들을 두루 다니며 열 번이나 열두 번 집회를 열었습니다. 그렇게 주변을 두루 공략한 다음, 모든 발길이 닷새 밤 동안 열리는 대집회로 향하게 했습니다. 북미에서 우리가 열었던 대집회 가운데 가장 큰 집회였습니다. 굉장했습니다. 조찬 모임도 가장 컸고, 그날 밤 만찬도 그랬습니다.

성령을 받은 사람이 얼마나 많았는지 말로 다 할 수가 없습니다. 성령을 받은 사람도, 치유받고 구원받은 사람도 엄청나게 많았습니다. 정말 놀라웠습니다. 그러므로 때가 다가오는 것을 보며 하나님께 감사드립니다. 훌륭한 분들이 많이 오셨습니다. 그중 한 분은… 이 이야기는 네빌 형제님께 큰 힘이 될 겁니다. 저는 이 나라에서 가장 큰 장로교 대학에서 온 장로교 목사님 한 분이 성령 안에서 춤추는 것을 보았습니다. 아, 정말 굉장했습니다. 그분이 성령을 받았습니다. 그러고는 제게 이렇게 말했습니다. “형제님의 테이프를 하나 구했습니다. 상태가 별로 좋지 않았습니다. 좀 끊기곤 했지만, 바로 저희 대학으로 가져가서 틀었습니다.” 또 이렇게 말했습니다. “그곳의 유력한 심리학자라는 지위 덕분에 모두 조용히 있게 했지요. 어쨌든 한 번은 듣게 한 셈입니다.” 그러고는 자기가… 성령을 받은 뒤 자기 교회에서 성령 안에서 춤추기 시작했더니 사람들이 “목사님, 새 춤 동작은 언제 배우실 겁니까?” 하고 물었다고 했습니다. 그분은 “우리 교인들이 이 동작을 배우면요”라고 했습니다. 참 재치 있다고 생각했습니다. 장로교의 높은 지위에 있는 분이 “우리 교인들이 이 동작을 배우면요”라고 한 겁니다. 좋은 일입니다. 어린 아기처럼 아주 새로워졌습니다. 그런데 그분은 오래도록… 보스턴에서, 아니, 미국에서 가장 큰 장로교 대학의 심리학 교수가 되려면 어떤 사람이어야 하는지 여러분도 아실 겁니다.

저는 메이오 병원의 수석 심장 외과의 중 한 사람이 성령 안에서 복음을 전하고 방언을 하는 것을 보았습니다. 아, 정말입니다! 또 다른 전문의도 보았는데, 제칠일안식일예수재림교인이었고, …에서 오신… 그분 역시 심장과 목을 전문으로 하는 나이 많은 의사였는데 성령침례를 받았습니다. 그분이 받았습니다. 어느 날 밤 그쪽 뜰에서 그분에게 안수했더니 성령을 받았습니다. 그래서 우리는… 우리 주님께서 하신 감사할 일이 너무나 많습니다. 특히 이 시기에 이런 모습을 보니 더욱 그렇습니다. 그래서 제가 그분들에게 말했습니다. “잠자는 처녀가 기름을 달라고 하기 시작하는 때가 어느 때인지 아십니까?” 바로 신랑이 오는 때였습니다. 준비된 사람들이 들어갔습니다. 아, 우리가 이 마지막 날들에 살고 있다는 것을 알게 되어 참으로 기쁩니다. 우리는 세상이 지금까지 겪은 가장 엄청난 시기 가운데 하나, 바로 주님이 오시기 직전에 살고 있다고 저는 믿습니다. 놀랍지 않습니까? 생각해 보십시오. 이제 거의 모든 성경 말씀이 성취되었으니 어느 때든 오실 수 있습니다! 그래서 우리는 그분을 언제라도 오실 분으로 기다립니다. 언제라도 그 일이 일어날 수 있다는 기대 속에서 살아야 합니다. 충분히 기도하며 준비하고 계십시오!

오늘 면담을 몇 차례 하다가 포모사에서 온 선교사 한 분을 만났습니다. 용감한 여성으로, 일흔세 살인데 마흔다섯 살쯤으로 보였습니다. 아직 미혼이셨고, 젊었을 때는 아름다운 아가씨였을 것 같습니다. 그분은 “예” 하면 예이고, “아니요” 하면 아니요인 그리스도인 가정에서 자랐다고 했습니다. 그렇게 엄격한 가르침을 받으며 자란 겁니다. 그분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 제가 한, 아, 여덟 살쯤 되었을 때 주 예수님께 제 삶을 드렸다고 생각했습니다. 열두 살쯤에는 어느 교단 목사님이 두 번째 복을 받아야 한다고 저를 꾀었습니다. 그 일로 크게 속았습니다. 하지만 열일곱 살쯤에는 정말 성령을 받았습니다.” 지금은 이곳에 돌아와 잠자는 침례교회들을 좀 깨우려고 하고 있습니다. 그분 자신도 침례교인이지만, 자기가 보기에 “죽었다”고 할 만한 것이 있다면 “이곳의 죽은 침례교회들”이라고 했습니다. 그 교회들을 “시체 안치소”라고 불렀습니다. 제가 “글쎄요, 최전선에 계시다 보면…” 하고 말했습니다. 지금 그분은 아마… 생각해 보십시오. 저는 쉰두 살인데, 제가 태어나기도 전에 그분은 선교사로 나가 있었습니다. 그런데 저는 사역 현장에 나가기에는 너무 늙어 가고 있다고 생각했던 겁니다. 그래서 “아, 주님, 용서해 주십시오” 하고 생각했습니다.

그분은 참 훌륭하고, 더할 나위 없이 총명하고 명석했습니다. 그러면서 지금까지 겪은 일들과, 포모사와 중국과 일본 등지에 얼마나 복음이 필요한지를 제게 말해 주었습니다. 그런데 그분을 선교 현장에서 돌려보냈다고 합니다. “일흔이 넘으면 현장에 나갈 수 없습니다”라고 말입니다. 그래서 돌아왔습니다. 하지만 그분은 가만히 있지 않고 이런 침례교 대집회들을 모두 찾아다니고 있습니다. 또 “빌리 그래함이 침례교 메시지를 전하는 방식은 침례교회에 빚을 지고 있는 셈입니다. 사람들을 성령을 받을 만큼 멀리 이끌어 주지 않습니다”라고 했습니다. 아, 자매님, 그 입장을 굳게 지키십시오. 맞는 말입니다. 그분은 그곳 중국인들이 단지 “우리는 예수 그리스도를 믿습니다”라고 말하고 넘어가도록 내버려 두지 않았다고 합니다. “그것도 좋지만”, 무슨 일이 일어날 때까지 그 자리에 머물게 했고, 그러고 나서야 그들이 참된 그리스도인이 되었다는 겁니다. 제가 말했습니다. “자매님, 바로 그렇게 하는 겁니다. 무슨 일이 일어날 때까지 머물러 있으라고 하십시오.”

만일 사도들이 아흐레를 기다린 뒤에 “우리는 받았다고 믿습니다. 그냥 믿음으로 받아들이고 우리 일을 하러 갑시다”라고 했다면 어떻게 되었겠습니까? 그렇게 해서는 되지 않았을 겁니다. 그들은 무슨 일이 일어났다는 것을 알 때까지 그곳에서 기다렸습니다. 오늘날 우리의 문제가 바로 이것입니다. 우리는 충분히 오래 머무르지 않습니다. 그러니 그 뒤에는 아무렇게나 살고 무슨 짓을 해도 마음에 걸리지 않는 겁니다. 충분히 오래 머무르지 않기 때문입니다. 오늘은 안에 있다가 내일은 밖에 있고, 이리 갔다 저리 갔다 합니다. 안으로 들어가 등 뒤의 문을 닫을 때까지 충분히 오래 머무르면, 그때는 그 안에 계속 있게 됩니다. 여러분은 구속의 날까지 봉인됩니다. 저는 그것이 참 기쁩니다.

말씀드렸듯이, 우리는 피닉스와 그 골짜기 일대에서 좋은 시간을 보냈습니다. 그곳의 많은 그리스도인들, 많은 분들이 온 힘을 다해 붙들고 있었습니다. 어느 날 저는 저기 있는 제 아내와 사우스마운틴에 올라갔습니다. 친구들이… 제 동생 독은 딸 둘을 돌봐 주고, 우드 형제님 부부는 아들을 돌봐 주어서, 아내와 저는 두 번째 신혼여행을 했습니다. 아내가 말했습니다. “빌, 이번이 첫 번째 때보다 더 신혼여행 같았어요. 처음 신혼여행 갔을 때 제가 한 일은 야영지에 앉아서 당신이 사냥을 마치고 돌아오기를 기다린 것뿐이었잖아요.” 제가 좀 꾀를 썼던 겁니다. 이런 생각을 했습니다. “자, 가진 돈은 별로 없고, 베이킹파우더 깡통에 저축해 둔 돈이 사냥 여행을 갈 만큼은 되는데, 올가을에는 결혼도 할 참이니, 한꺼번에 하자.” 그래서 사냥 여행을 가면서 신혼여행도 하기로 하고 둘을 합쳤습니다. 하지만 이번에는 그때 못 한 몫까지 채워서, 정말 밖으로 나가 즐거운 시간을 보냈습니다.

이곳 태버내클에서도 여러 분이 오셨습니다. 소스먼 형제님과, 저 뒤에 그 가족이 계신 것 같고, 톰 심프슨 형제님 일행과 맥과이어 형제님도 오셨습니다. 우리는 모두 주님 안에서 즐거운 시간을 보냈습니다.

그래서 피닉스 바로 남쪽에 있는 사우스마운틴에 올라가 그런 중압감에서 벗어났습니다. 음! 현대 도시의 그 중압감이란! 사람들이 땅 위에 많아지기 시작하자 죄와 폭력이 들어온 것도 이상한 일이 아닙니다. 저는 거기서 주위를 바라보았습니다. 피닉스 골짜기가 내려다보이는 높은 곳에 앉아 아내에게 말했습니다. “우리가 여기 앉아 있던 이 십오 분 동안, 저 도시에서는 주님의 이름을 헛되이 부른 일이 몇 번이나 있었을까?” 템피와 서니슬로프와 그 일대를 포함한 대도시권 전체로 보면, 그 골짜기에 거의 백만 명이 사는 것 같습니다. 제가 말했습니다. “삼백 년 전에는 여기에 선인장과 코요테밖에 없었지. 주님 보시기에는 다시 그런 모습이 되는 편이 더 나을지도 모르겠어.” 그렇습니다. 물론 그곳에 세운 큰 도시와 아름다운 집들은 보기 좋습니다. 하지만 남녀들이 두 손을 높이 들고 하나님께 영광을 돌리며 감사하면서 거리를 오간다면 좋을 것입니다. 훨씬 더 나을 것입니다. 그런데 그 대신 저주하고, 못된 짓을 하고, 술을 마십니다. 문명이 들어서기만 하면 악이 거기에 있습니다.

제가 말했습니다. “어제저녁, 어젯밤 이 도시에서는 간음이 얼마나 많이 행해졌을까! 술 취한 사람은 얼마나 많았을까! 얼마나 많은 가정이… 지난 한 시간 동안 이 큰 도시에서 얼마나 많은 무질서한 일이 벌어졌을까!” 그러자 아내가 제가 생각하기에 대략 이런 말을 했습니다. “그렇다면 여기 올 필요가 뭐예요? 왜 집을 떠나 여기까지 왔어요?” 그래서 제가 말했습니다. “바로 이런 까닭이지. 그런 일이 분명 대다수를 차지하지만, 저기에는 작은 소수도 있어. 어제저녁, 집회에 오면서 저 사람들이 드린 신실한 기도가 얼마나 많이 올라갔겠어?”

주님께서 우리에게 그토록 선을 베푸셔서, 해가 지기도 전에 교회가 가득 차고 주변 뜰에도 들어갈 수가 없었습니다. 그런 교단들과 여러 곳에 주님께서 성령을 부어 주시고 복을 주셨습니다. 저도 전혀 봐주지 않고 계속 복음을 힘껏 전했습니다. 물론 때로는 말이 꽤 거칩니다만, 제가 아는 길은 그것뿐입니다. 이 안에서도 거칩니다. 그러니 우리가 그 앞에 서야 하는 심판대에서는 더욱 엄할 것입니다. 아무튼 영광스러운 일이었습니다. 이곳 교회가 기도하며 우리를 붙들어 주고 십자가 가까이에 머물도록 해 주신 데 감사드립니다. 이제 집으로 돌아왔는데, 오늘 아침에는 내려와 병든 분들을 위해 기도할 수도 있었을 겁니다. 기다리고 있는 면담이 많이 있습니다. 제가 이곳에 돌아온 뒤 지난 이틀 동안 맡은 일들 중에는 제가 떠나 있던 한 달 동안 기다린 경우도 있습니다. 그래서 가능한 한 빨리 면담할 수 있도록, 그분들이 계신 여러 곳에 연락하고 있습니다.

주님께서 뜻하시면 이 주일쯤 뒤에는 더 남쪽에 있는 투산으로 갈 예정입니다. 이번에는 실업인들이… 여러분이 이 일을 위해 기도하실 수 있도록 말씀드립니다. 저는 먼저 그것이 주님의 뜻이라고 믿어지기 전에는 어떤 일도 하고 싶지 않습니다. 다음 대집회는 모데스토에서 열리고, 그다음에는 워싱턴, 워싱턴주로, 그리고 취리히와 팔레스타인, 그다음에는 남아프리카로 이어집니다. 이 모든 일이 지금부터 유월 사이에 있습니다. 저는 이 모든 대집회에서 말씀을 전해 달라는 초청을 받았습니다. 어쩌면 남아프리카에 다시 들어갈 기회가 될지도 모르겠습니다. 그곳에서는 매달 우리에게 초청을 보내옵니다. 하지만 한쪽이…

교회들, 오순절 교회들 사이에 큰 분열이 있습니다. 한쪽으로 가면 다른 쪽에서는 일절 관계하려 들지 않습니다. 서로 협력하지 않으려 하니, 저는 마음으로 가고 싶어 하면서도 지난 오 년 정도 물러나 있었습니다. 그런데 양쪽 모두에 속한 실업인들이 저를 초청해 자리를 잡을 정도만 도와준다면, 모두가 나설 수밖에 없게 됩니다. 교회의 재정적인 필요를… 재원을 담당하는 사람들이 그 안에 있으니, 체면을 지키기 위해서라도 모두 와서 그 일에 협력해야 합니다. 아시겠습니까? 그러니 어쩌면 주님의 뜻일지도 모르겠습니다. 하지만 저는 모릅니다. 좋아 보이기는 합니다만, 모르겠습니다.

그리고 올해 보더스 형제님이 제게 일정표, 아니, 초청장들을 주었습니다. 정말이지 지난 성탄절 이후 여러 곳에서 들어온 초청장만으로도 이만한 책 두 배 두께가 되었습니다. 사람이 머리로 판단해서 정하기에는 너무 많아서 하나도 받아들이지 않았습니다. 집회 하나만 정하고, 거기서 주님께서 어디로 가라고 하시는지 기다려 보려고 합니다. 그러고 나서 다음으로, 또 그다음으로, 주님이 가라고 하시는 곳마다 가겠습니다. 그러니 저를 위해 기도해 주십시오. 작년에 콕스 형제님… 아니, 콕스 자매님 댁에 있을 때 아간브라이트 형제님이 앵커리지로 가는 이번 여행에 함께 가자고 전화했던 일이 생각납니다. 괜찮을 거라고 혼자 짐작하고 그냥 갔다면 어떻게 되었겠습니까? 지금 그 ‘짐작’이라는 말을 생각했는데, 제가 그 주제로 설교했습니다. 그곳에 갔을 때 테이프 담당 형제들에게 “테이프 녹음은 하지 마십시오. 녹음하러 나가지 마십시오. 여기서 했던 것과 같은 주제로 설교할 겁니다”라고 했습니다. 그런데 여기서 했던 설교는 한 번 정도 했고, 나머지는 모두 새로운 설교였습니다. 맥과이어 형제님이 그것을 전부 녹음했습니다.

짐작하는 것 말입니다. 제가 그때 혼자 짐작하고 그곳에 갔다면 실제로 된 것과는 분명 달라졌을 것이고, 환상도 성취되지 않았을 겁니다. 하지만 환상은 성취되었고, 주님께서 얼마나 복을 주셨는지는 여러분 모두 아십니다. 오랫동안 제 마음에 있던 일이 또 하나 있습니다. 교회 여러분, 이 일을 위해 기도해 주십시오. 여기 계신 여러분 모두 제가 어릴 때부터 이 고장에 만족한 적이 없다는 것을 아십니다. 제 마음은 언제나 서부를 갈망했습니다. 저 위에 장모님이 계시던 작은 곳에서 잔디를 깎던 때가 생각납니다. 그곳은… 이 교회에 속한 곳이었습니다. 그곳에서… 제가 계단에 앉아 있는데 성령께서 말씀하셨습니다. “네가 아브라함처럼 내게 온전히 순종하기 전에는 내가 더 이상 네게 복을 줄 수 없다.” 하나님께서는 아브라함에게 자신을 분리하여 홀로 떠나라고 하셨습니다. 그런데 그는 떠나면서 아버지와 조카를 데리고 갔습니다. 아브라함이 하나님께 완전히 순종하고 나서야 하나님께서 약속하신 것이 완전히 성취되었습니다. 저를 이곳에 붙들어 매던 인연 중 하나, 가장 큰 인연 중 하나가 어머니였습니다. 여러분도 아십니다. 이제 어머니는 주 예수님과 함께 계시러 가셨습니다. 저는 어느 쪽으로 가야 할지, 무엇을 해야 할지 모르겠습니다. 그러니 저를 위해 기도해 주십시오.

네빌 형제님, 저는 강단으로 나오면서 ‘자, 저기로 나가야겠다’고 생각했습니다. 누군가 저를 만나 “아, 오늘 저녁에는 예배 순서가 아주 많습니다. 설교도 있고, 찬양도 있고, 기도도 있고, 헌금도 걷고, 세족과 성만찬과 침례 예식도 있습니다”라고 했습니다. 저는 ‘형제님이 힘드시겠구나! 아, 저 모든 것을 다 하다니, 어떤지 내가 잘 알지. 아마 오늘 아침에도 힘껏 설교하셨을 텐데’라고 생각했습니다. 그래서 ‘슬쩍 올라가 봐야겠다. 성만찬을 맡아 달라고 하실지도 모르지’라고 생각했습니다. 그랬더니 형제님이 “인도하심을 느끼시면 오늘 저녁 우리에게 말씀을 전해 주시겠습니까?”라고 했습니다. 저는 그 말이 무슨 뜻인지 압니다. 그래서 돌아가 성경 구절 하나를 찾고 메모를 조금 했습니다. 주님께서 도와주시면 네 시간 정도 되는 짧은 메시지를 전하고, 그다음 세족을 하고 성만찬을 하겠습니다. 아, 어쩌면 그 전에 끝날지도 모르겠습니다. 아닙니다. 여러분께 농담한 겁니다. 이십 분이나 삼십 분 정도 말씀을 전하고, 그다음 침례… 이 뒤에 무엇을 합니까, 성만찬입니까? 이 뒤에 성만찬을 하고, 그다음 침례 예식을 합니다.

여러분이 침례를 받게 되어 기쁩니다. 하나님께서 뜻하시고 기뻐하시며, 목사님과 여러분도 괜찮으시다면, 다음 일요일 아침에는 제가 내려와 병든 분들을 위해 기도하고 말씀을 전하겠습니다. 주님께서 뜻하시면 이번에 오는 일요일에 그렇게 하겠습니다. 그다음 일요일에는 아마 다시 떠나고 없을 테니까요. 저는 이곳에 있을 때는 와서 말씀 전하기를 좋아합니다. 네빌 형제님과 저는 형제로서 서로 함께 연결되어 있고, 서로 사랑하며, 가까이 지내면서 돕고 싶기 때문입니다.

이 말이 불경하게 들릴 수도 있지만, 여러분께는 그렇게 들리지 않기를 바랍니다. 한번은 제가 회사의 전구 판매 행사에서 전구를 팔고 있었는데, 코리 씨가 사오 년은 쓸 만큼 아주 많은 전구를 샀습니다. 저는 그분에게서 포드 자동차를 한 대 샀습니다. 그러자 그분이 “빌리, 우리가 서로 등을 긁어 주는 셈이군요”라고 했습니다. 그러니, 서로 필요할 때 조금씩 돕는 겁니다. 그렇습니다. 우리는 서로 어려울 때 달려가 도와주는 법을 압니다.

이제 진지한 본론으로 들어갑시다. 제가 잘못 본 것이 아니라면, 저 뒤편에 또 한 분의 사역자인 빌러 형제님이 계신 것 같습니다. 오늘 지나가면서 보니 주니 잭슨 형제님이 크리치 형제님과 함께 이 앞뜰에 서 계셨습니다. 그분들도 가끔 여기서 예배를 드립니까? 침례 예식이군요, 알겠습니다. 좋습니다. 그분들이 침례받을 사람을 데려오시면 우리는 물을 준비할 수 있습니다. 물은 여기 있습니다. 좋습니다.

이제 우리가 성만찬을 행할 것이므로, 몇 분 동안 성만찬에 관해 말씀드리면 좋겠다고 생각했습니다. 말씀을 대하기 전에 이제 모든 것을 내려놓읍시다. 철없고 어린아이 같은 태도를 모두 버리고, 기도로 하나님의 임재 앞으로 나아갑시다. 기도하겠습니다. 이제 머리를 숙이시고, 마음도 함께 숙이시기를 바랍니다. 여기에 하나님께 알리고 싶은 간구가… 하나님 앞에서 제가 기억해 드리기를 바라는 간구가 있으시면, 하나님을 향해 손을 들어 표시해 주시겠습니까? 하나님께서 한 분 한 분의 간구를 이루어 주시기를 바랍니다.

전능하신 하나님, 우리 주 예수 그리스도의 아버지시여, 주님께서는 그분을 죽은 자들로부터 일으키시고 존엄하신 분의 오른편에 앉히셨습니다. 그분은 우리를 위해 행하신 일들을 우리가 믿고 그렇다고 고백하는 것을 두고, 언제나 살아 계셔서 중보하십니다. 주 하나님, 오늘 밤 우리의 죄들을 용서해 주시기를 기도합니다. 아, 우리는 언제나 피 아래 머물기를 원합니다. 무슨 일이 일어날지 모르기 때문입니다. 모든 일이 거의 끝에 이르고 있습니다. 주님, 주님의 오심이 가까웠음을 느낍니다. 우리는 여행을 떠날 준비를 하고 있습니다. 여행이라고 하면 여행 가방과 여벌의 옷, 여벌의 신발을 생각할 수 있습니다. 하지만 이번 여행은 얼마나 다릅니까! 짐을 싸는 것이 아니라, 짐을 풀고 내려놓는 여행입니다. 주님의 위대한 종 바울이 히브리서 12장에서 말한 것처럼, “우리 앞에 놓여 있는 경주 길을 인내로 달리도록, 모든 무거운 것과 너무 쉽게 우리를 얽어매는 불신을 떨쳐 버립니다.”

우리는 지금 이 현대 세상에 좋은 일이 있으리라고 예언할 수 없습니다. 우리가 성령을 통해 예언할 수 있는 것은 재난과 환난과 지진과 큰 해일, 해와 달의 빛이 쇠하는 일, 라오디게아 시대에 이른 교회, 문밖에서 들어오려고 두드리시는 그리스도뿐입니다. 오 하나님! 옛날 미가야처럼, 예언이 아합을 대적하고 있는데 어떻게 그에게 복을 빌 수 있었겠습니까? 위대하고 능력 있는 선지자 엘리야가 아합에게 가서, 그가 무죄한 나봇의 목숨을 빼앗았으므로 “개들이 네 피를 핥으리라”라고 말했습니다. 그렇다면 미가야가 어떻게 좋은 일을 예언할 수 있었겠습니까?

오늘날 성령 충만한 자녀들이 어떻게 주님을 밖으로 내쫓은, 죄 많고 무관심한 사람들에게 좋은 일이 있으리라고 예언할 수 있겠습니까? 오 하나님, 우리 앞에는 혹독한 심판만 보입니다. 그래서 올바르지 못한 이들에게 외칩니다. “주님께로 피하십시오. 그분은 지친 땅에 있는 바위이십니다! 폭풍이 몰아칠 때 피할 곳이십니다. 주의 이름은 견고한 망대니 의로운 자는 거기로 달려가 안전을 얻느니라.” 피난처로 세워진 그 큰 성들을 어떻게 생각해야 하겠습니까? 뒤쫓는 사람이… 그 사람을 쫓아와도 그가 망대 안으로 들어가면 안전했고, 아무것도 그를 건드릴 수 없었습니다. 오 하나님, 서둘러 주님께 달려가게 하옵소서. 그분은 우리의 피난처요 힘이시며 고난 중에 그 즉시 만날 도움이시기 때문입니다. 그러므로 마치 독수리의 눈으로 보듯, 환난이 일어나고 구름이 몰려들며 심판의 천둥과 번개가 땅으로 엄습하는 것을 보면서, 폭풍이 가까이 왔음을 압니다.

주님, 오늘 밤 손을 든 이분들을 위해 기도합니다. 아버지, 저는 그분들이 무엇을 원하는지 모르지만 주님은 아십니다. 그 손을 든 뜻에 따라, 그 귀한 혼들에게 필요한 모든 것을 공급해 주시기를 기도합니다. 주님, 허락해 주옵소서. 병든 이들을 치유해 주옵소서. 지친 이들을 위로해 주옵소서. 억눌린 이들에게 기쁨을 주옵소서. 지친 이들에게 평안을, 굶주린 이들에게 양식을, 목마른 이들에게 마실 것을, 슬픈 이들에게 기쁨을, 교회에 권능을 주옵소서. 주님, 그분의 찢긴 몸을 나타내는 성만찬을 행하려고 준비하고 있으니, 오늘 밤 예수님을 우리 가운데 보내 주옵소서. 주님, 그분께서 특별한 방식으로 우리를 찾아와 주시기를 기도합니다. 이 작은 회중과 사랑하는 목사님, 우리 네빌 형제님과 그 가족, 집사들과 재정 관리 위원들, 그리고 여기 있는 모든 사람에게 복을 주옵소서. 주님, 온 세상 곳곳에서 등잔을 손질하고 등피를 깨끗이 닦아 어두운 곳에 복음의 빛을 비추며, 주님의 오심을 기쁨으로 기다리는 다른 이들에게도 복을 주옵소서. 이제 주님, 이 짧은 말씀을 전하도록 저를 도와주옵소서. 우리가 말씀을 읽을 때 복을 주시고 그 문맥을 깨닫게 해 주옵소서. 예수님의 이름으로 간구합니다. 아멘.

이제 성경을 펴서 요한복음 6장을 찾아보겠습니다. 집에 돌아가시면 우리 각자가 이 장 전체를 읽어 보면 좋겠습니다. 저는 “성만찬”이라는 주제의 본문을 마련하기 위해 47절부터 59절까지 읽고 싶습니다. 여기서는 예수님께서 명절에 말씀하고 계십니다. 이런 명절은 큰 행사였습니다. 광야에 있던 반석을 나타내기 위해 반석에서 나오는 물을 마셨습니다. 또 수백 년 전에 내려왔던 만나를 기념하며 먹었습니다. 오늘 밤 우리가 하는 것과 같은 유월절 잔치였습니다. 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 나를 믿는 자에게는 영존하는 생명이 있느니라. 내가 곧 그 생명의 빵이니라. 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었어도 죽었으나 이것은 하늘로부터 내려오는 빵이므로 사람이 그것을 먹으면 죽지 아니하리라. 나는 하늘로부터 내려온 살아 있는 빵이니 누구라도 이 빵을 먹으면 그는 영원히 살리라. 내가 줄 빵은 세상의 생명을 위해 내가 줄 내 살이라, 하시니라. 그러므로 유대인들이 자기들끼리 다투며 이르되, 이 사람이 어찌 자기 살을 우리에게 주어 먹게 할 수 있느냐? 하매 그때에 예수님께서 그들에게 이르시되, 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 너희가 사람의 아들의 살을 먹지 아니하고 그의 피를 마시지 아니하면 너희 안에 생명이 없느니라. 누구든지 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자에게는 영원한 생명이 있나니 마지막 날에 내가 그를 일으키리라. 내 살은 참으로 양식이요 내 피는 참으로 음료이니 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하며 나도 그 안에 거하느니라. 살아 계신 아버지께서 나를 보내셨고 내가 아버지로 말미암아 사는 것같이 나를 먹는 자도 그렇게 나로 말미암아 살리라. 이것은 하늘로부터 내려온 그 빵인데 너희 조상들이 만나를 먹고도 죽은 것과 달리… 이 빵을 먹는 자는 영원히 살리라, 하시니라. 이것들은 그분께서 가버나움에서 가르치실 때에 회당에서 친히 하신 말씀들이더라.

주님께서 그분의 말씀에 복을 주시기를 바랍니다. 저는 몇 분 동안 “성만찬”에 관해 말씀드리고 싶습니다. 성만찬이라는 말, 곧 커뮤니언(Communion)은 무슨 뜻입니까? 교통한다는 것은 대화한다는 뜻입니다. 교통을 나눈다는 것은 실제로 교제하고 서로 이야기를 나눈다는 뜻입니다. 여러분이 누군가와 전화로 이야기하며 대화를 나누면, 서로 교통하고 있는 것입니다. 또 우리가 한쪽으로 물러나 예배당 뒤편에 서서, 어떤 개인과 목회자가, 또는 두 사람이 함께 이야기하면, 그 둘은 서로 교통하는 것입니다.

라디오나 텔레비전으로는 교통하지 못합니다. 여러분이 응답할 수 없기 때문입니다. 하지만… 전화로는 할 수 있습니다. 서로 교통하기 때문입니다. 한쪽에서만 하는 것이 아닙니다. 이것은… 지금 저는 여러분과 교통할 수 없습니다. 여러분이 응답하지 않기 때문입니다. 그러므로 목회자가 메시지를 전하는 것을 들으러 오는 일은 교통이 아닙니다. 그렇게 모인다고 해서 교통하는 것은 아닙니다. 교통이란 그런 것이 아닙니다. 단지 목회자와 교통하러 오셨다면 그를 한쪽으로 따로 불러, 또는 어떤 사람이든 따로 불러 그분과 교통을 나눌 것입니다. 그러나 우리가 교통을 나누려고 오는 목적은 우리 각자가 그리스도와 교통하는 데 있습니다. 그것이 교통입니다. 그러므로 교통은 한쪽에서만 말하는 것, 우리가 말만 다 하는 것이 아니라, 그분께서 우리에게 무엇이라고 응답하시는지 기다리며 듣는 것입니다.

우리가 큰 실수를 자주 하는 지점이 바로 여기에 있습니다. 우리만 말을 다 하고, 그분께서 응답하실 기회를 드리며 기다리지는 않습니다. 때로는 나아가 “주님, 이것과 이것을 해 주시기 바랍니다. 아멘” 하고는 일어나 가 버립니다. 사실 그것은 교통이 아닙니다. 가서 부탁을 드리는 것입니다. 하지만 그분께서 응답하실 때까지 충분히 오래 머물면, 그때 교통을 나누고 있는 것입니다. 주님과 교통하는 것입니다. 교통하는 좋은 길은 뜻을 같이하는 것입니다. 어떤 일들에 대해 서로 뜻이 맞아야 합니다. 그런데 그런 일들이 있을 때면 가끔 참 묘하게도… 식사가 거기에 연결됩니다. 사업하는 사람들은 거래를 성사시키고 싶을 때 누군가를 식사에 초대합니다. 함께 앉아 먹은 다음 서로 이야기를 나눕니다. 능숙한 판매원이라면 보통 상대가 빈속일 때는 말을 꺼내지 않습니다. 상대의 기분이 좋아질 때까지, 아침을 먹고 난 뒤까지 기다리는 것이 가장 좋습니다. 가서 잠자리에서 일으켜 놓고 팔 물건 이야기를 하지 말고, 아침을 먹고 기분이 괜찮아질 때까지 기다리십시오.

며칠 전 캐나다에서 예수님의 발을 씻긴 여자에 관해 설교하면서 저는 이런 말을 했습니다. 손님이 다른 사람을 찾아왔을 때는, 방문하거나 교통하기에 알맞은 상태가 되었다고 느끼기까지 거쳐야 할 일정한 절차가 있었습니다. 방문은 교통입니다. 먼저 그들은… 초대를 받아야 했습니다. 그런 다음 문에 이르면 하인이 발을 씻겨 주었습니다. 길을 걸어오면서 길가의 짐승 냄새 같은 것이 배었기 때문입니다. 모두… 사람들은 짐승과 같은 길로 다녔으므로 먼지 속에 냄새가 있었습니다. 팔레스타인 사람들의 옷이 그 먼지를 쓸어 올리면, 다리의 땀과 드러난 얼굴과 손에 달라붙었습니다. 그래서 하인이 문에서 사람들을 맞아 발을 씻겨 주었습니다. 또 다른 사람은 수건과 옥합을 가지고 서 있다가, 그 옥합에 든 것을 손에 뿌려 주었습니다. 그러면 사람들은 그것을 이렇게 문질러 얼굴에 바른 다음 수건으로 닦았습니다. 그렇게 해서 먼지와 냄새를 모두 없앴습니다. 거기에는 멘톨처럼 상쾌하게 해 주는 것이 들어 있어 기분도 좋아졌습니다.

그런 다음 안으로 들어갔습니다. 낡고 더러운 신을 신고 그 좋은 양탄자를 밟는 것이 아니라, 작은 실내화 같은 것을 신고 들어갔습니다. 손님이 들어가면 주인은 입맞춤으로 환영했습니다. 냄새가 나는 상태로 주인의 입맞춤을 받고 싶지는 않을 것입니다. 더러운 채로 양탄자 위를 걷고 싶지도 않을 것입니다. 그렇게 주인이 입맞추어 환영하면, 이제 그 집안의 한 사람처럼 되는 것입니다.

하나님께도 이런 절차가 있습니다. 우리가 참으로 하나님과 교통할 준비를 갖추려면, 먼저 말씀의 물로 씻어야 합니다. 분리, 곧 우리를 죄에서 분리하는 정결의 물입니다. 우선 여러분은 하나님과 대화할 수도, 하나님과 교통할 수도 없고, 거기에는… 먼저 자신이 행한 일을 회개해야 합니다. 회개하기 전에는 올바로 믿을 수 없기 때문입니다. “주님, 제 불신을 용서해 주십시오.” 아시겠습니까? “제 불신을 용서해 주십시오.” 먼저 회개해야 합니다. 회개하면 여러분은… 지난 죄들이 용서되고, 그때 침례를 받을 자격을 갖추게 됩니다. 그리고 주님께서는 침례 후에 성령을 주시겠다고 약속하셨습니다.

우리가 이 교통에 관해 살펴보면, 여기에는 발을 씻기는 일 등도 연관되어 있었다는 것을 알게 됩니다. 성령의 깨끗하심을 상징하여 우리의 발을 씻는 것입니다. 그다음에는 마음이 서로 맞아야 합니다. 주인과 사이가 껄끄럽다면 교통할 수 없습니다. 할 수 없습니다. 뜻이 맞지 않기 때문입니다. 하지만 뜻이 맞으면 교통할 수 있습니다. 우리가 주님의 상에 나아갈 때도 그렇습니다. 그분의 말씀에 동의해야 합니다. 우리는 다시 태어나야 합니다. 우리 안에 계신 하나님의 영께서 그분이 기록하신 모든 말씀에 “아멘”이라고 하셔야 합니다. 그때 우리는 그분과 교통할 수 있습니다.

우리는 하나님께로부터 이것을 받습니다. 우리 마음이 우리를 정죄하지 아니하면 하나님 앞에서 은총을 누립니다. 우리가 간구한 것과 청원한 것을 받는 줄 아는 것은 우리 마음이 우리를 정죄하지 않기 때문입니다. 하나님께서 우리가 다시 태어나야 한다고 말씀하시는데, 우리가 아직 중생을 받지 못했다면, 그분께 나아가 무엇을 구하기가 좀 어색할 것입니다. 그분의 요구를 충족하지 못했다는 것을 알기 때문입니다. 그때 드릴 수 있는 것은 죄인의 기도뿐입니다. 하지만 그분과 교제하고 있을 때 우리는 그분과 대화하며, 거기서 교통이 이루어집니다.

이제 이 교통의 방식에 대해 잠시 설명하고 싶습니다. 우리가 받아먹으며 “성만찬”이라고 부르는 것은 빵과 포도주입니다. 그런데 이것은 너무나 잘못 설명되어, 말하기조차 좋지 않을 지경이 되었습니다. 아, 오랜 세월 얼마나 잘못 설명되어 왔는지요! 그것은 실제로 교통 자체가 아니라, 명령 하나를 지키는 것입니다. 그런데 우리가 그것을 성만찬이라고 부르는 까닭은, 가톨릭에서 그것을 “실제로 주 예수님의 몸인 거룩한 성체”라고 보는 데서 유래했기 때문입니다. 하지만 그것은 주 예수님의 몸이 아닙니다! 그분의 몸을 기념하는 것일 뿐입니다.

아무리 많은 사제나 설교자가, 누가 그것을 축복하더라도 여전히 빵과 포도주입니다. 그들이 우리에게 말하듯, “사제가 성만찬[그들이 성만찬이라고 부르는 것] 곧 성체를 실제 주 예수님의 몸으로 바꿀 때 하나님은 그 사제의 말을 들으셔야 한다. 그러면 신자가 그것을 받는데, 그것이 교통이다”라고 할 수 있는 사제는 없습니다. 그것은 잘못입니다! “교통한다”는 것은 대화한다는 뜻입니다. 여러분이 말을 걸 수 있고, 여러분에게 응답할 수 있는 대상과 교통하는 것입니다. 그것이 교통입니다. 제병 한 조각은 응답할 수 없습니다. 그러니 참된 교통은 성령께서 응답하시는 것입니다. 여러분이 그분께 구하면 그분께서 응답하십니다. 그것이 올바른 교통입니다. 이것은 그분의 십자가 처형과 부활을 기억하며 받는 기념물이지, 교통 자체가 아닙니다. 우리가 그렇게 부르지만 실제로는 아닙니다. 이것은 가톨릭교회에서 이 제병을 받아먹는 데서 온 것입니다. 며칠 전 그 과정에 대해 살펴보며 “이교 대 기독교”라는 주제로 이야기했을 때처럼 말입니다. “이 작고 둥근 제병이 실제로 그리스도의 몸이다.” 가톨릭교회는 그것을 믿습니다.

교회 앞을 지나가면서 성호를 긋거나 모자를 벗는 모습을 보신 적이 있습니까? 그것은 교회 건물 때문이 아니라 그 안에 있는 제병, 곧 “사제가 제병을 실제 그리스도의 몸으로 바꾸어 놓은 그 몸” 때문입니다. 쥐들이 물고 가 버릴 수도 있는 것인데 말입니다. 정상적으로 생각하면서, 빵 한 조각이 주 예수님의 몸이라고 생각할 수는 없습니다! 그럴 수는 없습니다. “교통”이란 말을 하면 상대가 응답하는 것, 여러분이 말을 건네는 대상과 나누는 대화입니다. “교통한다”는 그 말 자체가 여러분에게 응답하는 대상과 대화하거나 관계를 맺는다는 뜻입니다. 하나님께서 여러분에게 응답하시는 것, 그것이 교통입니다. 우리가 성만찬이라고 부르는 것은 여전히 빵과 포도주입니다.

제가 읽어 드린 것처럼 예수님께서 여기서 말씀하셨습니다. “내 몸은 양식과 음료요, 내 피는… 몸과 피는 양식과 음료니라.” 이제 우리는 예수님을 생각하며 그분이 어떤 분이셨는지를 연결해 보고자 합니다. 그분의 몸은 무엇입니까? 그리스도의 몸은 무엇입니까? 성령 안에서 그분과 연결된 신자들의 몸입니다. 우상도 아니고 빵 한 조각도 아니라 신자의 마음속에 계신 영이시며, 그들은 서로 연결되어 사람과 하나님이 서로 대화할 수 있습니다. 하나님의 아들딸들 말입니다. 죽을 수밖에 없는 사람에게 피 흘림을 통해 죄의 사면이 주어졌으며, 그리스도와 교제하는 이 남자와 여자, 소년과 소녀는 그분과 교통하고 있습니다. 그 몸입니다.

남편과 아내가 함께 앉아 이야기를 나누거나, 청년이 여자 친구와 이야기하듯, 그리스도와 그분의 교회도 함께 교통합니다. 그러므로 우리는 그분의 말씀을 들을 수 있고, 미래가 오기 전에 그것을 볼 수 있으며, 미래의 일을 정확하게 말할 수 있습니다. 영원을 손에 쥐고 계신 하나님과 교통하기 때문입니다. 서로 교통하는 그리스도의 몸, 곧 그리스도의 신비로운 영적 몸입니다. 어떤 우상이나 빵이나 포도주와 연결된 것이 아니라 영적인 형태로 있는 것입니다.

예수님께서도 같은 말씀을 하셨습니다. 요한복음 4장을 보면, 우물가에서 여인과 말씀하실 때 여인은 이런 이야기를 하고 있었습니다. “우리 조상들이 이 샘물을 마셨습니다. 야곱이 이 우물을 파서 자손들과 가축들에게 이 물을 주었습니다. 그런데 당신은 ‘어느 특정한 성에서 경배하라’고 하시고, 다른 사람들은 ‘이 산에서 하라’고 합니다.” 예수님께서는 이런 뜻으로 말씀하셨습니다. “잠깐 기다리라! 우리는 유대인이며, 무엇이… 경배가 무엇인지 아느니라. 그러나 여인아, 이것을 들으라. 참되게 경배하는 자들이 영과 진리로 하나님께 경배할 때가 오나니 곧 지금이라. ‘아버지의 말씀은 진리이니이다.’ 아버지께서는 영과 말씀, 곧 진리로 자신에게 경배하는 그러한 자들을 찾으시느니라. ‘아버지의 말씀은 진리이니이다.’” 그분은 여인에게 그렇게 말씀하셨습니다.

그리스도는… 하나님은 영이십니다. “그리스도”는 기름부음 받은 자, 하나님으로 기름부음 받은 사람을 뜻하며, 그것으로 그분이 그리스도가 되신 것입니다. 그리스도께서는 “나는 양식과 음료니라”라고 말씀하셨습니다. 제병이 아닙니다. 우리가 여기서 받는 제병이 아닙니다. 그것이 그리스도는 아닙니다. 우리가 제단에서 마시는 포도주가 그리스도는 아닙니다. 그것은 상징적으로 그분을 나타냅니다. 그러나 그리스도는 성령, 곧 교회 위에 임한 기름부음이시며, 그것이 양식과 음료입니다.

온 세상에서 가장 큰 부르짖음이 있습니다. 여러분 중 누구도 그것을 들어 본 적이 없기를 바랍니다. 하지만 혹시 들어 보셨다면, 굶주림의 부르짖음에 견줄 만한 것은 없다는 것을 아실 겁니다. 아기를 안고 있는 어머니를 보는데, 어머니는 너무 쇠약해서 걸을 수도 없고, 어린 아기는 굶주려 배가 불룩하게 나온 채 죽어 가고 있습니다. 그 어머니의 가슴에서 터져 나오는 흐느낌을 듣고, 볼이 움푹 패여 가죽과 뼈만 남은 아기를 보십시오. 작은 잇몸이 훤히 드러나고 눈이 툭 불거졌는데, 소리도 거의 내지 못합니다. 굶주리고 목마른 이들의 부르짖음 같은 것은 없습니다.

사막에서 목이 말라 목숨을 잃은 사람이 얼마나 많습니까! 밤새도록 말씀드려도 모자랄 만큼 사막에서 있었던 실제 이야기들이 많습니다. 여러분이… 목이 마르면, 마귀가 어떻게 신기루를 보여 주는지요. 여러분도 여기서 보셨을 겁니다. 서부까지 가야만 볼 수 있는 것은 아닙니다. 길을 가다 보면 도로에 물이 있는 것처럼 보입니다. 운전하며 큰길을 다녀 보신 분은 누구나 보셨을 겁니다. 그것은 거짓 신기루입니다. 얼마 전, 서너 해 전에 이런 글을 읽었습니다. 오리 몇 마리가 그 지역을 날아가다가 신기루를 보고 물에 내려앉는 줄 알고 도로로 떨어졌다는 겁니다. 물에 내려앉는 줄 알았는데 딱딱한 도로에 부딪혀 산산조각이 났습니다. 신기루였던 것입니다.

마귀가 사람들에게도 똑같이 한 일이 얼마나 많습니까? 아무것도 없고 그저 믿는 체하는 것뿐인데 거짓 신기루를 보여 주는 겁니다. 오늘날 너무나 많은 사람이 믿는 체하는 종교를 가지고, 무엇을 꾸며 내거나 실제로는 없는데 있는 척하려고 합니다! 그 작은 선교사 자매님이 확신이 들 때까지 기다렸다고 하신 것처럼, 우리도 그렇게 하는 것이 좋습니다. 돌아와 다시 해 볼 수는 없습니다. 기회는 한 번뿐이고 청사진은 주어져 있습니다. 그러니 그 기준에 정확히 맞추는 편이 좋습니다.

굶주림의 부르짖음을 들으십시오. 그것은 고통 속에서 나오는 부르짖음이기에 큰 부르짖음입니다. 그 사람은 죽어 가고 있습니다. 아, 우리가 그 지경에 이를 수만 있다면, 이 나라가 그토록 하나님을 갈망하는 지경에 이를 수만 있다면! 이 나라는 육체적으로 굶주리는 인도 같은 나라들보다 더 심한 굶주림에 처해 있습니다. 영적으로 굶주리고 있습니다. 하지만 너무 오래 굶주리면, 나중에는 자신이 배고픈 줄도 모르는 지경에 이릅니다. 얼어 죽는 것과 같습니다. 어느 정도까지 얼어붙으면 몹시 추워지다가, 잠시 뒤에는 따뜻해집니다. 그렇게 되면 죽어 가는 것입니다! 오늘 밤의 문제가 바로 그것입니다. 교회들은 너무 차가워져 얼어붙고 있으면서도, 교인 수 때문에 자신들이 따뜻하다고 생각합니다. 영적으로 죽어 가고 있습니다. 죽어 갑니다! 그런데도 모릅니다. 마침내 그 사람은 누워 잠들고, 그것으로 끝입니다. 핏줄 속의 피가 얼었으므로 다시는 깨어나지 못합니다.

이제 목마름에 관해 말씀드리겠습니다. 예수님께서는 “내 피는 참으로 음료이니”라고 말씀하셨습니다. 여러분이 생명을 갈망한다면, 생명을 갈망한다면, 그 목마름을 해소할 수 있는 유일한 물을 예수님께서 가지고 계십니다. “수고하고 무거운 짐 진 모든 자들아, 너희는 내게로 오라.” 계시록에서는 이렇게 말씀합니다. “목마른 자는 생명수의 샘들로 와서 값없이 마시라.” 여러분이 생명에 목말라 있다면 말입니다!

천문학자들이 예측하는 것을 우리가 봅니다. 이달 초, 첫 무렵, 이 일이나 오 일부터인가, 이달 중 어느 때인가에 세상이 산산조각으로 터질 것이라고 인도의 천문학자들이 예측합니다. 미국 신문들은 그것을 비웃습니다. 저는 세상이 산산조각으로 터지리라고 믿지는 않습니다. 하지만 그것을 비웃는 것은 잘못이라고 말씀드립니다. 머지않은 어느 날, 그와 비슷한 일이 일어나려 하고 있기 때문입니다. 화성과 목성과 금성 등 다섯 행성이 각자의… 그것은 전에는 한 번도 일어나지 않았습니다. 아, 그들은 이만 오천 년쯤 전에 있었을지도 모른다고 하지만, 누가 그때 있어서 그것을 알겠습니까?

저는 이것에 영적인 적용이 있다고 예측합니다. 이때에 하나님의 일이 드러나고, 말씀의 위대한 계시가 열릴 것이라고 믿습니다. 기억하십시오. 그들은 예수님께서 태어나셨을 때 별 셋이 그 궤도에 들어왔다고 주장합니다. 그런데 이번에는 다섯입니다. 다섯은 은혜, 은혜의 수입니다. 셋은 완전함의 수입니다. 다섯은 은혜의 수입니다. 예수라는 J-e-s-u-s, 은혜라는 g-r-a-c-e, 믿음이라는 f-a-i-t-h 등이 그렇습니다. 은혜의 수입니다! 하나님께서 교회에 그분의 권능을 보내신다면 그것은 그분의 은혜일 것이며, 사람들의 순종 때문이 아닐 것입니다. 이사야가 40장에서 예루살렘을 향해 그녀의 싸움이 끝났다고 외치라고 한 것과 같습니다. 여전히 우상 숭배의 죄가 있었지만, 그것을 보내신 것은 하나님의 은혜였습니다. 하나님께서 우리에게 무엇을 보내신다면, 그것은 그분의 은혜이지 우리의 공로가 아닐 것입니다. 그러므로 이것은 무언가를 뜻할지도 모릅니다. 저는 변화가 있을 것이라고 예측합니다. 어떤 변화일지는 모르지만, 그것이 곧 일어나려 한다고 믿습니다. 우리는 그… 바로 직전에 와 있습니다. 누구든지 굶주리면 그리스도께로 오십시오. 누구든지 목마르면 그리스도께로 오십시오. 그분은 목마름을 해소해 주십니다. 우리의 모든 목마름과 굶주림을 채워 주시는 분입니다.

얼마 전에 들은 이야기가 있습니다. 제가 이 교회에서 말씀드렸는지도 모르겠습니다. 이미 했다면, 요점을 전하려고 다시 말씀드리는 것이니 용서해 주십시오. 인디언 안내인, 또는 인디언들을 일종의 감독하는 사람이 있었습니다. 그는 나바호 지역을 여행하다가… 길을 잃었습니다. 이름은 코이였습니다. 그는 길을, 짐승들이 다니는 길을 따라가며 ‘이 길만 찾아가면 틀림없이 물을 발견할 거야’라고 생각했습니다. 말은 너무 목이 말라 마른 혀를 늘어뜨리고 있었고, 콧구멍은 붉어져 모래가 굳어 붙어 있었습니다. 그도 모래 폭풍 속에서 손수건으로 얼굴을 가리고 다녔기 때문에 거기에 모래가 딱딱하게 엉겨 붙어 있었고, 물이 없어 죽어 가고 있었습니다. 말을 끌고 가다가 그 길에 이르렀습니다. 그는 말에 올라탔을 때 이 짐승 길을 보고 “분명히 이 길을 따라가면 물이 나올 거야”라고 했다고 합니다. 그래서 말에 올라타 그 길을 따라가기 시작했습니다.

말도 물로 가는 길에 들어섰다는 것을 알았습니다. 하나님께서 말 못 하는 짐승들에게도 어떻게 본능을 주시는지요! 말은 길을 따라갔습니다. 마침내 짐승 몇 마리의 발자국이 한쪽으로 갈라졌습니다. 잘 다져진 길에서 아주 적은 수만 벗어나 있었습니다. 말은 그쪽으로 가려 했지만 코이는 생각이 달랐습니다. 그는 말이 뚜렷한 큰길을 따라 계속 가도록 하려고 했습니다. 그쪽으로 가려는데 말이 가지 않았습니다. 박차를 가하자 말은 울면서 다른 쪽으로 가려고 했습니다. 앞발을 들고 일어서기 시작했습니다. 하지만 너무 힘이 없어 그를 떨쳐 낼 수도 없었습니다.

그래서 그는 다시 박차를 가하기 시작해 말의 살이 찢어질 지경에 이르렀습니다. 물을 찾아 자기 목숨을 구해야 한다는 마음에 너무 흥분한 나머지, 말이 피를 흘리며 떨고 서 있을 때까지 그렇게 했습니다. 그가 아래를, 그 밑을 내려다보니, 말이 그렇게 떨면서 자기 밑에서 거의 쓰러질 지경이었습니다. 말을 내려다보다가 옆구리에 흐르는 피를 보았습니다. 그는 그리스도인이었습니다. 그래서 말에게 이렇게 말했습니다. “나는 야생… 아니, 짐승들에게 본능이 있다는 말을 자주 들었다. 저쪽으로 빠진 저 작은 무리가 물로 가는 것 같지는 않구나. 오히려 이 큰길이 짐승들이 늘 물을 마시러 가는 곳으로 이어질 것 같아. 하지만 네가 지금까지 충실히 나를 태우고 왔으니, 네 본능을 따르마.”

아, 이 이야기를 들으면 얼마나 그리스도가 생각나는지요! 멸망으로 가는 길은 처음부터 끝까지 표지판이 서 있고 뚜렷하게 나 있지만, 생명으로 인도하는 좁은 길이 있습니다. 그것을 찾는 자들은 적을 것입니다. 다만 본능이 아니라 성령께서 여러분을 그 생명수로 가는 길로 돌이키십니다. 저는 이렇게 생각합니다. 성령께서 지금까지 저를 안전하게 인도하셨으니, 남은 길도 그분을 따르겠습니다.

이야기를 마저 하자면, 반 마일도 채 가지 않아 충실한 말이 갑자기 큰 웅덩이 안으로 뛰어들었습니다. 말은 자기가 무슨 말을 하는지, 타고 있는 사람에게 자기 방식으로 무엇을 표현하는지 알고 있었던 것입니다. 그는 그 안으로 들어갔습니다. 말의 코에 물을 끼얹어 주었다고 합니다. 자신도 몸을 씻고, 소리치고 또 외치며 목청껏 환호했습니다. 목구멍으로 물을 들이부으면서 “살았다! 살았어! 우리가 살았어!”라고 외쳤습니다. 말도 떨면서 물을 마셨습니다. 그가 말의 피 흘리는 옆구리를 보니, 박차 자국 때문에 온통 부어올라 있었습니다.

바로 그때 누군가 “물에서 나오시오”라고 하는 소리를 들었다고 합니다. 쳐다보니 몸이 일그러진 자그마한 카우보이가 서 있었습니다. 그래서 물에서 나왔습니다. 불 냄새가 나서 바라보니, 한 무리의 사람들이 그곳에서 야영하고 있었습니다. 그들은 탐광대를 꾸려 나갔다가 금을 발견하고, 말과 짐말을 끌고 돌아오는 길에 이 웅덩이에 들러 쉬고 있었습니다. 모두 술에 취해 있었습니다. 그들은 사슴고기를 익히고 있었고, 그도 함께 먹었다고 합니다. 그러자 한 사람이 “한잔하시오”라고 했습니다. 그는 자기가 누구인지, 인디언 안내인 잭 코이라고 말했습니다. 그러자 그 사람이 “자, 한잔하시오”라고 했습니다. 그는 “아니요, 저는 술을 마시지 않습니다”라고 했습니다. 그런 사람들에게는 그것이 일종의 모욕입니다. 그래서 그 사람이 “우리 술을 마셔야겠소!”라고 했습니다. 그는 “아니요, 저는 술을 마시지 않습니다”라고 했습니다. 그러자 그 사람은 술병을 치켜들며 “마셔!”라고 했습니다. 여섯 명쯤 되는 사람들이 모두 취해 있었습니다. 그래서 그는 “여러분, 고맙습니다”라고 했습니다. 그들은 “우리 사슴고기가 먹을 만하면 우리 위스키도 마실 만할 거요”라고 했습니다. 술 취한 사람들이 어떤지 여러분도 아시지요. 그는 “아니요”라고 했습니다. 그러자 그들은 소총에 탄환을 장전하고 말했습니다. “이제 마셔. 안 그러면 가만두지 않겠어!”

그는 “아니요. 아니요, 저는 마시지 않겠습니다”라고 했습니다. 그러자 그 사람이 소총을 겨누기 시작했습니다. 그가 말했습니다. “잠깐만요. 저는 죽는 것이 두렵지 않습니다. 죽는 것이 두렵지 않습니다. 하지만 죽기 전에 제가 술을 마시지 않는 까닭을 말씀드리고 싶습니다. 저는 켄터키 사람입니다. 어느 날 아침, 작은 통나무집에서 어머니가 임종을 앞두고 누워 계시다가 저를 침대 곁으로 부르셨습니다. 그러고는 ‘잭, 네 아버지는 술에 취해 카드 한 벌을 손에 쥔 채 탁자에 엎드려 죽었단다. 잭, 무슨 일이 있어도 절대로 술을 마시지 마라’라고 하셨습니다. 저는 어머니의 이마에 손을 얹었습니다. 그리고 열 살짜리 어린아이로서 하나님께, 술은 첫 잔조차 입에 대지 않겠다고 약속했습니다. 저는 지금까지 한 번도 마시지 않았습니다. 그러니 쏘시려거든 쏘십시오.” 그러자 그 술 취한 사람이 소총을 들어 올리고 다시 술병을 치켜들며 “마셔! 안 그러면 쏘겠다!”라고 했습니다. 바로 그때 총성이 울리고 술병이 산산이 깨졌습니다.

협곡 한쪽에 그 몸이 일그러진 자그마한 카우보이가 서 있었고, 그의 뺨에는 눈물이 흘렀습니다. 그가 말했습니다. “잭, 나도 켄터키 출신이오. 나도 언젠가 어머니에게 약속했지만, 그 약속을 어겼소. 사실은 이자들이 충분히 취할 때까지 기다렸다가 모두 죽이고 금을 빼앗으려 했소. 나는 술주정뱅이였고 잘못을 저질렀소. 하지만 내 총소리가 하늘의 협곡에 울려 퍼질 때, 다시는 그러지 않겠다고 맹세하는 내 소리를 어머니가 분명 들으셨을 거요.” 그곳에서 하나님의 은혜로, 그는 그 사람들 모두를 그리스도께로 인도했습니다. 거기 있던 모든 사람을 말입니다. 물에는, 새 힘을 얻는 일에는 무언가가 있습니다. 제가 말씀드리려던 요점은 목마를 때 물이 있는 곳으로 가라는 것입니다. 목마를 때 물로 나아가면 여러분에게 어떤 일이 일어납니다. 주님께서는 “내가 너희에게 내 화평을 남기노라. 내 화평을 너희에게 주노라”라고 말씀하셨습니다. 세상이 평안을 주는 방식이 아니라, 그분께서 평안을 주시는 방식입니다. 그분의 평안이 우리의 목마름을 해소합니다. 우리가 평안을 갈망한다면, 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님과의 화평을 누린다는 것을 알고 그분의 평안 안에서 새 힘을 얻읍시다. 그분은 우리의 목마름을 해소하시며 평안을 주시는 분입니다.

“그분은 참으로 양식이요 참으로 음료이시다”라는 구절입니다. 제가 여기에 작게 표시해 놓았습니다. 57절, “참으로 양식이요 참으로 음료이시다.” 여기서 그분이 하신 말씀을 들어 보십시오. 살아 계신 아버지께서 나를 보내셨고 내가 내 아버지로 말미암아 사는 것같이 나를 먹는 자도 그렇게 나로 말미암아 살리라. 다시 말해 “아버지께서 나를 보내셨고, 나는 그분으로 말미암아 사노라”라는 뜻입니다. 그리고 그리스도께로 오는 사람은 누구나 그리스도로 말미암아 살아야 합니다. 아, 바로 이것입니다. 이것이 교통입니다. 그리스도로 말미암아 살아갈 때 얻게 되는 참된 교통입니다.

우리 몸, 육신의 몸이 살아가려면 날마다 먹을 것과 마실 것이 필요합니다. 날마다 먹고 마시지 않으면 몸은 약해집니다. 우리 안에는 반드시 양식을 먹어야 하는 무언가가 있습니다. 하루 먹은 것으로 다음 날까지 충분하지는 않습니다. 죽을 수밖에 없는 우리 몸에 힘을 주려면 날마다 양식을 먹어야 합니다. 하루를 더 살 수는 있겠지만 약해집니다. 이틀째에는 더 약해집니다. 사흘째에는 몹시 약해집니다. 그런데 우리가 영적인 영역에서 자주 하는 일이 바로 이것입니다. 우리는 날마다 그리스도와 교통해야 합니다. 날마다 그분과 대화해야 합니다. 날마다 그분과의 관계를 바로잡아야 합니다. 바울은 “나는 날마다 죽노라”라고 말했습니다. “날마다 나는 죽노라. 그럼에도 불구하고 사노라. 그러나 내가 아니요 그리스도께서 내 안에 사시느니라.” 그러므로 육신의 몸이 살아가기 위해 날마다 양식과 물이 필요하다면, 영적인 몸도 살아가기 위해 날마다 영적 양식과 주님과의 교통이 필요합니다. 그렇습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라.” 그러니 우리는 날마다 성경을 공부해야 합니다. 어떤 사람들은 전혀 공부하지 않습니다. 어떤 사람들은 일 년에 두세 번 정도 성경을 집어 듭니다. 하지만 참으로, 참으로 영적인 힘을 쌓아 가는 진실한 신자는 날마다 성경을 읽고 주님과 대화합니다. 그렇습니다. 반드시 그렇게 해야 합니다. “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라.”

우리가 음식을 먹는 또 다른 이유는 질병을 이겨 낼 수 있도록 몸을 튼튼하게 하기 위해서입니다. 음식을 먹지 않아 몸이 약해지면 질병에 걸리기 쉽습니다. 병이 곧장 혈액 속으로 침투하면 끝입니다. 피가 충분한 영양을 지니고 깨끗하지 않으면, 병이 바로 혈액 속으로 들어갑니다. 그러니 피를 건강하게 유지하려면 영양가 있는 좋은 음식을 먹어야 합니다. 그렇게 하지 않으면 병에 걸리기 쉬워집니다. 많은 그리스도인들의 문제가 바로 이것입니다.

온실 식물과 같습니다. 온실에서 식물을 꺼내면 애지중지 돌보아야 합니다. 날씨를 모르기 때문입니다. 햇볕 같은 것을 모르고, 가려 주고 애지중지 돌봐 주는 환경에서 자랐기 때문입니다. 그리스도인이라고 하는 너무나 많은 사람의 문제가 그것입니다. 온실 식물들입니다. 그렇습니다. 온갖 벌레에 시달립니다! 약을 뿌려 주어야 하는 것은 연약한 식물, 또는 잡종 식물뿐입니다.

헤리퍼드 소 한 마리를 풀밭에 내놓고, 롱혼 소도 한 마리 내놓아 보십시오. 롱혼은 본래의 품종이므로 제힘으로 살아갈 수 있습니다. 하지만 브랭거스나 헤리퍼드처럼 교배한 잡종 소는 보기에 더 좋습니다. 물론 더 살지고 더 건강합니다. 하지만 밖에 내놓으면 제힘으로 살아가지 못합니다. 죽습니다! 애지중지 돌봐 줘야 합니다. 오늘날 문제가 바로 이것입니다. 우리에게는 더 잘 차려입은 그리스도인들, 더 큰 교회들, 많은 교육과 많은 신학 지식이 있지만, 그들을 늘 애지중지 돌봐 줘야 합니다. 그들의 안경으로 보지 않으면 아무것도 못 보는 사람 취급을 받습니다. 우리에게 필요한 것은 주 예수님의 피 아래서 태어나, 교회의 신학이 아니라 하나님의 말씀, 그리스도와의 교통으로 살아가는 순수한 혈통의 그리스도인들입니다. 말씀이 신자 안으로 들어가면 그 영적인 몸이 튼튼해집니다. 온실에서 곱게 자란 아기가 아닙니다!

오늘 어떤 목회자가 방송에서 하는 말을 들었습니다. 그분은 이 지역에 왔을 때 부비동 질환이 아주 심해서 수술 이야기가 나오고 있었다고 했습니다. 의사들은 이것저것 하겠다며 절개해서 수술하고 부비동의 샘 일부를 떼어 내야 한다고 했는데, 그러면 얼굴이 움푹 들어가게 되는 등 여러 문제가 있었습니다. 그분은 약을 큰 통째로 들이키듯 먹었다고 했습니다. 먹어야 할 약이 그토록 많았던 모양입니다. 그런데 훌륭한 그리스도인 의사를 만나자, 그 의사가 이렇게 말했습니다. “약은 잊어버립시다. 수술도 잊어버립시다. 몸을 튼튼하게 해서 부비동 질환을 이겨 내게 합시다.” 바로 그것입니다!

사람들이 예전만큼 오래 살지 못하는 까닭이 무엇입니까? 이것 때문에 주사를 맞고 저것 때문에 주사를 맞으며, 온갖 약을 몸에 뿌려야 합니다. 그 결과가 무엇입니까? 우리는 연약해지고 살이 찌며 늘어져 쓸모없게 됩니다. 옛날 사람들은… 그런데 우리는 모든 것에 민감하게 반응합니다. 이제 사람들에게 알레르기와 온갖 다른 것들이 생기고 있습니다. 저는 아프리카에 있었을 때 말라리아 예방 주사를 맞을 수 없었습니다. 그런데 말라리아 모기 한 마리가 제 손에 내려앉기만 해도 저는 말라리아에 걸리는 겁니다. 그 모기는 윙윙거리지도 않아서 거의 알아채지 못합니다. 내려앉습니다. 그냥 내려앉기만 하면 그것으로 끝입니다. 병에 걸린 겁니다. 살아남더라도 십오 년 동안 앓습니다. 때로는 그것 때문에 죽기도 합니다. 그런데 그곳 원주민들은 작은 오두막에서 맨몸으로 지내며 다리 온통 모기가 붙어 있어도 괜찮았습니다. 모기가, 말라리아 모기가 달라붙어 있는데도 아무렇지도 않았습니다. 왜 그렇습니까? 면역이 생겼기 때문입니다. 하나님께서 주신 예방 접종을 받은 것입니다.

오늘날 사람들의 문제가 바로 이것입니다. 교회의 문제가 바로 이것입니다. 우리는 애들 돌보듯 놓아 주는 주사와 사람이 만든 신학을 너무 많이 받아서 온통 약을 뒤집어쓰고 있습니다. 우리에게 필요한 것은 주 하나님의 말씀으로 하나님께서 놓아 주시는 예방 접종입니다. 사람은 그런 양식으로 날마다 살아야 합니다. 그래야 온 나라에 퍼져 돌아다니는 영적인 질병에 맞서 혼에 면역이 생깁니다. 이 점에 관해 메모한 것이 많지만 여기서 멈춰야겠습니다.

이제 튼튼해져서 예방 접종을 받을 준비를 하십시오. 우리는 이것으로 살아갑니다. 우리 몸에는 반드시 이것이 필요합니다. 그렇지 않으면 온갖 질병에 걸리기 쉽습니다. 하나님의 말씀을 믿고 교통 가운데 받아들이며 이렇게 말합니다. “주님, 주님의 말씀은 진리입니다.” “우리 교회는 ‘다시 태어날 필요가 없다’고 합니다. ‘악수하는 것이 다시 태어나는 것이다’라고 합니다. ‘물을 뿌리는 것이다’라고 합니다. ‘다른 이 모든 것, 그것이면 된다. 아버지와 아들과 성령이다’라고 합니다.” 하지만 성경은 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라고 했습니다. 여러분이 원한다면 그런 인공적인 주사를 계속 맞으십시오. 그러면 스스로 인공적인 그리스도인이 될 것입니다. 여러분은 그런 것을 원하지 않습니다.

그리스도를 통해서만 생명을 얻을 수 있습니다. 그렇다면 그분의 말씀은 무엇을 합니까? 우리가 그분과 교통할 때 우리의 영적인 몸을 강하게 세워 마귀를 대적하게 합니다. 여러분은 “브래넘 형제님, ‘그분의 말씀 안에서 교통한다’는 말씀이 무슨 뜻입니까?” 하고 물을 것입니다. 그렇습니다. 그분은 말씀이십니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 우리는 그분의 몸을 먹어야 합니다. 그러므로 그분의 몸은 그분의 말씀입니다. 그분이 말씀이시기 때문입니다. 그분은 요한복음 15장에서 “너희가 내 안에 거하고 나의 교통, 나의 말씀이 너희 안에 거하면, 너희가 원하는 바를 구할 수 있으며 그것이 너희에게 이루어지리라”라고 말씀하셨습니다. 바로 이것입니다. 참된 말씀입니다. 원하는 바를 구하십시오!

여러분은 무엇을 하고 있습니까? 몸을 튼튼히 하여…에 대한 면역을 갖추고 있는 것입니다. 누군가 들어와 “아, 우리 교회는 소리 높여 찬양하는 것을 믿지 않습니다”라고 합니다. 하지만 여러분은 튼튼히 세워져 있습니다. 무엇 때문입니까? 여러분 안에 교통, 곧 말씀이 있습니다. 그래서 그런 것에 대한 면역이 있습니다. 온갖 허튼소리가 들어오면, 그것은 무엇입니까? 그 안에 말씀이 없다면 여러분은 그것이 잘못인 줄 확실히 압니다. 아무리 진짜처럼 보여도 말씀에 맞지 않으면 내버려 두십시오. 그렇습니다. 내버려 두십시오. 그것이 무슨 일을 하든 상관없습니다. 반드시 말씀과 일치해야 합니다!

기도 중에 제가 언급했던 미가야가 거기 서 있었을 때를 보십시오. 보기에는 정말 옳아 보였습니다. 이스라엘이 있었고, 그 땅은 그들의 땅이었습니다. 이방인들이 들어와 빼앗고 자기 집들을 지어, 하나님께서 이스라엘에게 주신 땅의 일부를 차지하고 있었습니다. 그러니 사백 명의 히브리 선지자들이 옳아 보였습니다. 하지만 여호사밧에게는 영적인 데가 있어 이렇게 말했습니다. “다른 사람은 없습니까?” 아합이 말했습니다. “한 사람이 더 있지만, 나는 그를 미워합니다. 그가 하는 일이라고는 나쁜 일을 예언하는 것뿐입니다.” 여호사밧이 말했습니다. “그를 데려다가 말을 들어봅시다.” 미가야가 올라와 말했습니다. “가십시오. 거기로 올라가십시오. 하지만 내가 보니 이스라엘이 목자 없는 양들같이 흩어져 있었습니다.” 그런 다음 자기의 환상을 말했습니다.

누구의 말이 옳습니까? 사백 명이 옳아 보였습니다. 잘 훈련받은 사백 명이 “올라가십시오. 주님께서 함께하십니다”라고 말했습니다. 심지어 시드기야는… 큰 쇠뿔 두 개까지 만들었습니다. 그는 “이것으로 이방인들을 그 땅에서 몰아낼 것입니다”라고 했습니다. 자기가 옳다고 확신했습니다. 옳다고 알고 있었습니다. 하지만 그는 틀렸습니다. 여기 미가야는 혼자 사백 명을 대적하여 “올라가시면 이스라엘이 목자 없이 흩어질 것입니다”라고 했습니다. 다른 이들은 “올라가십시오. 주님께서 함께하십니다!”라고 했습니다. 물질적인 면에서 보면 그들의 말이 맞았습니다. 그 땅은 분명 이스라엘의 것이었습니다. 하지만 주님의 말씀이 아합에게 유죄를 선고하셨는데, 하나님께서 정죄하신 것을 어떻게 축복하실 수 있겠습니까?

오늘날도 바로 그렇습니다. 미가야 안에는 교통의 말씀이 있었습니다. 여러분이 하나님과 교통하며 참된 교통을 나누고 있다고 하는데, 여러분 안의 영이 이 말씀에 동의하지 않는다면, 여러분은 하나님과 교통하는 것이 아니라 마귀들과 교통하는 것입니다. 그들은 너무나 비슷하게 흉내를 냅니다! 성경은 “마지막 날에는 할 수만 있으면 바로 그 선택받은 자들까지 거의 속일 것이다. 그러나 하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말씀은 없어지지 아니하리라”라고 했습니다. 바울도 갈라디아서 1장 8절에서 “하늘로부터 온 천사라도 너희가 이미 들은 이 복음 외에 다른 복음을 전하면 그는 저주를 받을지어다”라고 말했습니다. 천사라도 그렇습니다! 초대 교회에 성 마르틴이나 이레네우스 같은 경건한 사람들이 있을 때, 마귀가 빛의 천사처럼 나타나곤 했습니다. 그러나 잘 보십시오. 그는 말씀에서 조금 벗어나 있을 것입니다. 그는 하와에게 빛의 천사처럼 나타나 이렇게 말했습니다. “물론 하나님께서 이렇게 말씀하셨지요. 하나님께서 이렇게 말씀하셨습니다.” 하지만 마지막 대목에서 하나님과 다른 말을 했습니다. 오늘날 거짓 교통도 그렇게 합니다. 사람들이 하나님께 기도한다고 생각하면서 말씀에 순종하려 하지 않는다면, 그것은 거짓 교통입니다.

“너희가 내 안에 거하고 내 말씀이 너희 안에 거하면, 너희가 원하는 바를 구하라. 그러면 그것이 이루어지리라.” 이것은 한 번은 되었다가 다음번에는 안 되는 식일 수 없습니다. “너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면.” 곧 그 안에 머물라는 뜻입니다. “거한다”는 것은 거기서 쉬며, 바로 그곳에 계속 머문다는 뜻입니다. 그렇습니다. 이것이 죄라는 질병에 대한 예방 접종입니다.

이제 성만찬 상으로 가기 전에, 이 말 한마디로 마치겠습니다. 주님의 피와 몸에 믿음을 섞으면, 곧 피와 몸인 성령과 말씀에 믿음을 섞으면 영생이 됩니다. “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자에게는 영원한 생명이 있나니 마지막 날에 내가 그를 일으키리라.” 바로 이것입니다. 무엇입니까? 주님과의 교통입니다. 말씀과 성령, 이 생명은 피 안에 있습니다. 말씀과 성령은 주님을 믿는 믿음으로 영생이 됩니다.

끝이 다가오고 어느 순간에라도 무슨 일이 일어날 수 있음을 보며, 주님의 오심에서 멀지 않다는 것을 알기에, 저는 이렇게 기도합니다. 주님, 하나님의 아들이신 주 예수님의 이름으로, 제게 있는 믿음으로 말씀 곧 검을 붙잡아 휘두르며, 모든 마귀의 세력을 베어 길을 내게 해 주십시오. 주님의 말씀과 교통하면서 예수님을 뵐 때까지 나아가게 해 주십시오. 그분의 말씀과 교통하십시오. “너희가 내 안에 거하고 내 말씀이 너희 안에 거하면, 원하는 것을 내게 구하라. 그러면 그것이 너희에게 이루어지리라.” 얼마나 아름답습니까! 말씀과 성령으로 나누는 참된 교통이 있고, 믿음으로 그것을 함께 휘두르는 것입니다. “너희가 원하는 바를 구하라. 그러면 그것이 너희에게 이루어지리라.” 기도하겠습니다.

은혜로우시고 존귀하시며 거룩하신 아버지, 하나님, 위대하신 스스로 계신 분, 아브라함에게 엘샤다이로 나타나신 분이시여. 오 하나님, 이 위대한 주님과의 교통이 어떻게 영생이 되며, 교만에 대한 면역을 주고, 불신에 대한 면역을 주며, 세상의 죄에 대한 면역을 주는지요! 그것은 하늘에 계신 우리 아버지를 향한 신성한 사랑으로 나누는 교통입니다. 예수 그리스도의 의로 말미암아 우리는 이 상에 나아갈 수 있습니다. 주님, 오늘 밤 우리 각자가 성령 안에서 그곳에 나아갈 수 있게 해 주시기를 기도합니다. 우리를 용서해 주옵소서. 우리는 우리의 영적인 몸이 자라기를 원합니다. 어느 교회나 교단에 가입하는 것에는 마음이 없습니다. 우리는 영적인 몸을 튼튼히 하여 죄에 대한 면역을 갖추기를 원합니다. 더 이상 잘못을 행하려는 욕망이 없는 자리, 성령께서 우리의 입술을 통해 자신의 말씀을 그날 선포하셨을 때와 똑같이 생생하게 말씀하실 수 있는 자리에 이르기를 원합니다. 주 예수님 안에 계셨던 바로 그 영이시기 때문입니다. 아버지, 그것을 우리에게 주시기를 기도합니다.

시간이 얼마 남지 않았습니다. 마지막 사람이 언제 구원을 받을지는 모릅니다. 하지만 주님, 오늘 밤 여기에 주님을 자기 구주로 알지 못하는 이들이 있다면 오늘 밤 주님을 만나게 해 주시기를 기도합니다. 그들이 기념으로 이 침례의 물에 나아오면서, 나사렛 예수님께서 처녀 마리아에게서 태어나시고 죽임을 당하시고, 본디오 빌라도에 의해 십자가에 못 박히셨으며, 사흘째 되는 날 하나님께서 일으키셨고, 오늘 밤 존엄하신 분의 오른편에 앉아 언제나 살아 계셔서 중보하신다는 그 이야기를 믿는다고 이 신자들의 몸 앞에서 고백하게 해 주옵소서.

주님, 바로 그 사람이 성경의 명령들에 순종하게 해 주옵소서. “너희 각 사람이 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라. 하늘 아래에서 너희를 구원할 다른 어떤 이름도 사람들 가운데에 주어지지 아니하였느니라.” 오 하나님, 사람들이 이 일의 진정성과 이 확고한 말씀을 깨닫게 해 주옵소서. “하늘 아래에서 너희를 구원할 다른 어떤 이름도 사람들 가운데에 주어지지 아니하였느니라. 오직 예수 그리스도의 이름으로만 구원을 받느니라.” 그러므로 사도는 이렇게 말했습니다. “너희 각 사람이 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄의 사면을 얻으라. 그러면 너희가 성령님을 선물로 받으리니, 이 약속은 모든 시대, 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라.” 주님, 허락해 주옵소서. 오늘 밤 많은 부르심이 있게 해 주옵소서.

또한 우리 주님께서 말씀하셨습니다. “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없으며, 아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이요, 내 양들은 내 음성을 듣느니라.” 낯선 자는… 낯선 자가 성경에 맞지 않는 음성으로 말하면 양들은 곧 그것을 알아챌 것입니다. 오 하나님! 그것이 주님의 음성, 성경이 말하는 것이라면 모든 양이 그것을 들을 것입니다. 그것은 양의 먹이이기 때문입니다. 그들은 교통을 나누었습니다. 아버지께서 어떤 양식을 먹이시는지 압니다. “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라.” 주님, 오늘 밤 많은 사람이 보고 깨달아 주님께 나아오도록 허락해 주옵소서. 성령이 없는 이들이 한 시간도 더 미루지 않게 해 주옵소서. 한 시간 뒤에는 너무 늦을지도 모릅니다. 그때는 여기 없을지도 모릅니다.

아버지, 이제 주님의 찢긴 몸을 나타내는 이것을 받으려고 상 주위에 모였으니, 우리 가운데 죄가 있다면 주님, 용서해 주시기를 기도합니다. 주님께서는 “너희가 함께 모일 때에 서로 기다리라”라고 말씀하셨습니다. 하나님, 이 회중 가운데 어디든 죄가 있다면, 예수 그리스도의 피가 그 남자든 여자든 소년이든 소녀든 자기 죄에서 분리해 주시기를 기도합니다. 아버지, 제 자신을 위해서도 기도합니다. 모든 의심, 모든 죄, 모든 불신, 그 무엇에서든 저를 분리해 주옵소서. 우리는 불신이 죄라는 것을 압니다. 그것이 유일한 죄입니다. “믿지 아니하는 자는 이미 정죄를 받았느니라.” 있는 죄라고는 하나님의 말씀을 믿지 않는 것뿐입니다. 아버지, 제 안에 불신이 있다면 용서해 주옵소서. 오 하나님, 제 안에 불신이 많으니 용서해 주시기를 기도합니다. 오늘 밤 제게 맡겨 주신 회중도 용서해 주시고 말씀으로 먹여 주옵소서. 허락해 주옵소서. 죽은 자들로부터 일어나셔서 우리 가운데 영원히 살아 계신 그분의 찢긴 몸을 기념하는 이 작은 것들을 받으면서, 주님, 우리가 그분으로부터 교통을, 곧 성령의 교통을 받게 해 주옵소서. 아버지, 허락해 주옵소서. 예수님의 이름으로 간구합니다. 아멘.

이제 가셔야 해서 십오 분 정도의 성만찬 예배에 머물 수 없는 분들께 말씀드립니다… 사람이 많지 않으니 성만찬을 행하겠습니다. 이것은 특정 교인에게만 허용되는 성만찬이 아닙니다. 모든 그리스도인 신자를 위한 것입니다. 하나님께서는 침례교와 감리교 등의 사이에 선을 그어 놓지 않으셨습니다. 우리는 모두 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔고, 하나님의 왕국에 속한 동료 시민들입니다. 우리 가운데 처음 오신 분이 계시다면, 저는 여기에 자주 있지 않아 누가 교인이고 누가 아닌지 모릅니다. 기억하십시오. 어느 교회에 속해 있는지는 이 일과 아무 관계가 없습니다. 어쨌든 교회는 하나뿐이며, 여러분은 거기에 가입하는 것이 아니라 그 안으로 태어나는 것입니다. 그렇습니다. 이 하나님의 교회 안으로 태어나는 것입니다. 오늘 밤 여러분이 그리스도를 받아들이고 그분과 교통하기를 기도합니다. 우리가 그분의 찢긴 몸을 기억하고 유월절의 이 작은 음식들을 받을 때, 하나님께서 우리의 마음과 양심에 피를 뿌려 주시기를 바랍니다.

이제 성만찬을 내어올 것입니다. 우리는 고린도전서 12장을 읽겠습니다. 이 말씀을 읽은 직후에 성만찬을 행할 것이며, 하나님께서 여러분에게 풍성하게 복 주시리라 믿습니다. 이것을 읽자마자, 아니 읽기 직전에, 가셔야 할 분들은 조용히 나가셔도 됩니다. 수요일 밤과 일요일 아침과 일요일 밤에 다시 우리와 함께해 주십시오. 남아서 우리와 성만찬을 함께하실 수 있다면 참으로 기쁘겠습니다. 그 직후에는 주님의… 침례 예식이 있을 텐데, 지금부터 십오 분쯤 뒤, 길어도 이십 분 뒤쯤이 될 것 같습니다. 고린도전서 11장 23절입니다. …내가 또한 너희에게 전해 준 그것은 내가 주께 받은 것이니 곧 주 예수님께서… 배반당하신 바로 그 밤에 빵을 집어 감사를 드리신 뒤에 그것을 떼시며… 이르시되, 받아서 먹으라. 이것은 너희를 위해 찢긴 내 몸이니 나를 기억하여 이것을 행하라, 하시고 또한 그와 같은 방식으로 잔을 집으시고 저녁 식사 뒤에 이르시되, 이것은 내 피로 세우는 새 상속 언약의 잔이니 너희가 그것을 마실 때마다 나를 기억하여 이것을 행하라, 하셨느니라. 이는 너희가 이 빵을 먹고 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 그분께서 오실 때까지 보이기 때문이라. 그러므로 누구든지 이 빵을 먹지 아니… 누구든지 주의 이 빵과 이 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄가 있으리라. 오히려 사람이 자기를 살피고 그리한 뒤 그 빵을 먹고 그 잔을 마실지니 이는 합당하지 않게 먹고 마시는 자가 주의 몸을 분별하지 못하며 자기가 받을 정죄를 먹고 마시기 때문이라. 이런 까닭으로 너희 가운데서 많은 자들이 병들고 약하며… 많은 자들이 잠들어 있도다. 만일 우리가 우리 자신을 판단하려 하면 판단을 받지 아니할 것이나 우리가 판단을 받았으면 주께 징계를 받았나니 이것은 우리가 세상과 함께 정죄를 받지 아니하게 하려 함이라. 그러므로 내 형제들아, 너희가 먹으려고 함께 모일 때에 서로 기다리라.

이제 우리 각자가 잠시 조용히 기도합시다. 제가 여러분을 위해 기도하는 동안 저를 위해 기도해 주십시오. 전능하신 하나님, 이 간구들을 이루어 주옵소서. 우리가 우리에게 잘못한 이들을 용서하듯 우리의 잘못들을 용서해 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 간구합니다. 아멘.

이 작은 조각들은 돼지기름이나 조미료 등을 넣지 않고 만든 코셔 빵으로, 주님의 몸을 나타냅니다. 둥근 모양이 아니라 모두 조각조각 떼어져 있습니다. 우리를 위해 찢긴 그분의 몸을 뜻하기 때문입니다. 이것을 먹는 모든 사람에게 하나님께서 복을 주시기를 바랍니다. 이것은 그 몸이 아니라, 그 몸을 나타낼 뿐입니다. 저에게도, 다른 누구에게도 이것을 빵 아닌 다른 것으로 바꿀 능력은 없습니다. 오직 하나님께만 있습니다. 그분께서는 우리에게 이 빵을 먹고 이 포도주 잔을 마시라고 말씀하셨습니다. 이제 머리를 숙입시다.

지극히 거룩하신 하나님, 우리는 주님의 종들입니다. 예수 그리스도의 이름으로 이 빵을 그 정해진 용도를 위해 거룩히 구별해 주옵소서. 우리가 이것을 받으며 우리 주님께서 십자가에 못 박히셨음을 기억하게 해 주옵소서. 그토록 귀하고 거룩하신 그분의 몸이 우리를 위해 채찍과 가시와 못으로 상처 입으셨으며, 그분의 찢긴 몸을 통해 우리에게 영생을 주시는 성령이 나오셨음을 기억하게 해 주옵소서. 주님, 우리가 이것을 먹을 때, 이스라엘이 광야에서 사십 년을 지내면서도 그들 가운데 허약한 사람이 하나도 없었던 것처럼, 우리에게도 여정에 필요한 은혜가 있게 해 주옵소서. 아버지 하나님, 이것을 허락해 주옵소서. 이 빵, 코셔 빵을 그 정해진 용도를 위해 거룩히 구별해 주시기를 기도합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

새 상속 언약의 잔, 피입니다. 저는 그 찬송이 생각납니다. “믿음으로 주님의 상처에서 흐르는 그 샘을 본 이후로, 구속의 사랑은 내 노래가 되었고, 죽을 때까지 그러하리라.” 이 피, 포도, 포도의 피를 보면서 저는 이것이 주 예수님의 몸에서 흘러나온 피를 나타낸다는 것을 압니다. 이것을 받는 누구든지 영생을 얻고, 그 몸에서 질병이 떠나며, 피로와 허약함과 억압이 떠나고, 마귀가 어떤 모습으로든 그들에게서 떠나기를 바랍니다. 그리하여 그들이 큰 힘과 건강과 영생을 얻어, 우리가 살고 있는 이 악하고 간음하는 세대 앞에 그들의 빛을 비추며 하나님께 영광을 돌리기를 바랍니다.

하늘에 계신 아버지, 우리가 포도나무의 열매를 주님께 드립니다. 예수 그리스도의 이름으로 이것을 거룩히 구별하여 주님의 아들 예수님의 피를 나타내게 해 주옵소서. 그 피 안에서 우리는 “우리 범법들로 인해 부상을 당하시고, 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다”라는 말씀을 얻습니다. 주님, 생명이, 영생이 아주 풍성하게 우리에게 임하게 해 주옵소서. 그리하여 우리가 주님을 더 잘 섬길 수 있고, 주님께서 부르시는 곳마다, 우리가 주님을 섬기기를 바라는 이곳저곳으로 다닐 힘과 건강을 얻도록 해 주옵소서. 예수님의 이름으로 이 복들을 허락해 주시기를 기도합니다. 아멘.