지혜와 믿음의 대결

네빌 형제님, 감사합니다. 주님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋은 아침입니다, 여러분. 주님의 집에 다시 오게 되어 기쁩니다. 조금 전에 저 뒤로 와 달라는 연락을 받고 연로한 목사님을 위해 기도했습니다. 그분이 잠깐 정신을 잃으신 모양입니다. 아무 이상도 찾을 수 없었습니다. 그저 연로하신 주님의 성도이십니다. 여기로 내려오는 길에는 사탄이 저도 속이 메스껍고 토할 것 같게 만들려 했습니다. 그래서 제가 “우리가 서로를 위해 기도해야겠습니다”라고 했습니다. 코긴스 형제님이셨습니다. 이 타버내클의 우리는 그분을 아주 잘 압니다. 캐롤라이나에서 오시는 분입니다. 그분은 아주, 아주 편찮으셨습니다. 서 있다가 그냥 정신을 잃으십니다. 하지만 아무 이상도 없는 것 같습니다. 육체적으로는 말입니다. 그러니 그저 마귀가 그분을 시험하려는 것입니다. 마귀는 대단한 유혹자이며, 그 일을 아주 잘하기도 합니다. 교회에 다니며 아무도 험담하지 않던 어느 나이 든 자매님의 이야기를 들으셨을 것입니다. 누군가 “마귀에 대해서는 어떻게 생각하십니까?” 하고 물었습니다. “글쎄요, 적수 노릇은 잘하지요!”라고 하셨답니다. 바로 그런 자입니다.

이번 주에도 주 예수님의 오심을 기다리며, 오늘 아침 다시 주님의 집에 있게 되어 기쁩니다. 오늘 아침에는 “피 아래서 보호받음”이라는 주제로 말씀드리려고 했습니다. 그런데 성령께서 제 생각을 좀 바꾸신 것 같습니다. 그래서 가르칠 다른 주제가 있습니다. 왜냐하면… 그 뒤에… 어젯밤 제가 이렇게 말했습니다. “왜 ‘피 아래서 보호받음’ 같은 주제에 대해 내 생각을 바꾸셨을까?” 어떤 본문인지 아시겠지요. 피 아래 있는 이스라엘이 약속을 향해 행진하는 것입니다. 다른 기회에 말씀드릴지도 모르겠습니다.

그러다가 얼마 전에 꾸었던 꿈이 생각났습니다. 그 꿈에서 저는 여기 타버내클에 양식을 쌓아 두어야 했습니다. 몇 주 전에 제가 꿈을 꾸었다고 한 것을 기억하시는 분이 얼마나 계십니까? 당시에는 그 해석을 말씀드릴 수 없었습니다. 시간이 너무 오래 걸리지 않는다면, 여러분이 듣고 싶으실 경우 간단히 말씀드리겠습니다.

저는 앞뒤가 맞는 꿈을 꾸는 일이 드뭅니다. 대개 늦게 잠자리에 들었다가 깨는데, 신경이 예민하거나 피곤한 상태입니다. 꿈을 꾸고, 다시 잠들고, 또 꿈을 꾸다가 깹니다. 저처럼 신경이 예민한 사람이 어떤지 아시지요. 그때 저는 우드 형제님과 소스먼 형제님과 함께 나가 있었습니다. 주님께서 사람들에게 막… 사람들이 와서… 애리조나주 투산에서 있었던 일입니다. 주님께서는 매번 아주 정확하게 꿈을 해석해 주고 계셨습니다.

누가 제게… 꿈 이야기를 해 주면, 제가 해석할 수 있는 유일한 방법은 그 꿈을 다시 보는 것입니다. 여기 계신 많은 분들이 그것을 아십니다. 어떤 분들은 제게 이야기를 하실 때 꿈속의 일을 다 말씀하지 않으셨지만, 제가 그것을 다시 보았을 때 말씀하지 않으신 내용까지 알게 되었습니다. 그러니 그 꿈을 다시 보아야 하고, 그러면 그분이 알려 주십니다. 그렇기에 때로는 마음을 아프게 하고, 때로는 그 사람에게 힘들고 듣기 거북한 내용이기도 합니다. 그래도 사실대로 말해야 합니다. 주님의 말씀이기 때문입니다. 그분들이 그것을 기대하고 계시니까요. 주님께서는 제게 선대하셔서 그것이 언제나 맞게 해 주셨습니다.

그날 밤 잠이 들었는데, 이번에는 제가 꿈을 꾸었습니다. 제가… 오래전에 저와 권투를 하던 사람이 있었는데… 여기 오래 계신 분들은 많이… 저 문 앞에 서 있는 로이 슬로터 형제님이 문득 생각났습니다. 그분은 우리와 함께한 지 오래되어, 아마 이 교회에서 가장 오래된 교인들 가운데 한 분일 것입니다. 슬로터 형제님은 아마 가장 오래된 교인들 가운데 한 분일 것입니다. 제가 마침… 그분 이야기를 하는 김에 말씀드리자면, 로이 슬로터에게는 사람들이 모르는 좋은 점이 참 많습니다. 그렇습니다. 제 형제입니다. 그분이 세상을 떠나신 뒤에 큰 화환을 드리기보다, 지금 작은 꽃다발이나 꽃봉오리 하나라도 드리고 싶습니다. 그렇습니다. 참 좋은 점이 많은 분입니다. 로이 형제님과 그 가족은 제게 참된 형제였습니다. 저 바깥에 살면서 작은 가정을 위해 열심히 일했고, 자녀들을 훌륭하게 키웠습니다. 저는 그분의 딸들과 아들들을 모두 알았으며, 어린 아들이 죽었을 때 장례 설교도 했습니다.

한번은 여기 교회 일을 하던 사람이 있었습니다. 목수 일을 맡은 사람이었습니다. 우리에게 돈이 별로 없었는데, 그 사람이 이 안의 내장 공사를 해 주기로 했습니다. 그런데 일을 하고 싶다는 다른 사람이 왔습니다. 그는 일을 하지 않았습니다. 빈둥거리다가, 반 시간쯤 일했는데 발을 다쳤다거나 하는 주장을 했습니다. 교회를 상대로 소송을 걸 만큼만 해 놓고 우리에게 만 달러를 청구하는 소송을 냈습니다. 우리에게는 아무것도 없었습니다. 판결이 난 뒤에야 그런 일이 있는 줄 알았습니다. 그들이 소송을 건… 그 목수에게 보험이 없었기 때문에 책임이 우리에게 돌아왔습니다. 우리는 돈을 내지 않아도 되었습니다.

저는 그날 밤을 결코 잊지 못합니다. 바로 저 뒤쪽에 앉아 있던 로이가 주머니에 손을 넣더니, 낡은… 로이 형제님, 실례하겠습니다. 낡고 해진 지갑에서 음식 찌꺼기를 실어 나르는 일 같은 것으로 번 수표들을 꺼내며 말했습니다. “빌 형제님, 여기에 이 돈을 보태겠습니다.” 그분의 누이인 자그마한 에벌리나는 아마 지금도 여기 어디 앉아 있을 것입니다. 그분은 “브래넘 형제님, 제 조그마한 집은 삼백 달러밖에 안 되지만, 그것도 내놓겠습니다”라고 했습니다. 제 생각을 물으신다면, 그것이 진짜입니다. 참된 사람들입니다. 제 기준으로는 진짜입니다. 그 뒤 얼마 지나지 않아, 제가 처음 집회에 나갔을 때의 일도 기억합니다. 초창기의 큰 집회들 가운데 하나로 세인트루이스에 가 있었습니다. 그런데 전보가 왔습니다. “제 딸아이가 죽어 갑니다. 슬로터 형제. 즉시 와 주십시오.” 저는 곧바로 가서 여행 가방에 옷을 넣기 시작했습니다. 다른 말은 필요 없었습니다. 그분의 부탁을 거절할 수 없어서 바로 돌아왔습니다. 집으로 돌아와 병실에 들어갔습니다. 뉴올버니의 가톨릭 병원 간호사들도 그분의 딸아이를 포기한 상태였습니다. 그런데 우리가 병실로 들어가는 바로 그때, 주 예수님께서 그 아이를 치유하셨습니다. 그렇게 된 것입니다. 물 위에 던진 빵처럼, 언젠가 여러분에게 돌아올 것입니다.

이야기가 옆길로 샜습니다만, 처음으로 돌아가겠습니다. 저는 권투를 하곤 했습니다. 이 도시에 스미스라는 사람, 조지 스미스가 있었습니다. 지금은 술을 아주 많이 마시는 딱한 사람입니다. 아들 하나는 경찰로 일합니다. 사람들은 그를 ‘6초 스미스’라고 불렀습니다. 골든글러브 대회가 시작되기 전, 우리가… 저쪽 정부 시설에 있을 때 그가 제게 권투를 가르치기 시작했습니다. 그 사람은 제가 본 사람 가운데 가장 거친 사람이었습니다. 그가 저를 한 대 치면 저는 허공을 빙 돌며 날아가곤 했습니다. 돌아와서 제가 말했습니다. “그렇게 거칠게 하지 않아도 되잖아요. 숨이 막힐 정도로 치시네요.” 그가 말했습니다. “빌리, 잘 들어. 아무리 훈련을 잘 받았고, 운동 경험이 많고, 몸집에 비해 힘이 세든 어떻든, 그렇게 한 대 맞으면 피가 멎는 거야. 지금은 나를 미워할지 몰라도, 네가 직접 링에 올라가면 고마워할 거다. 몸이 단련되면 빨리 회복하게 돼. 한 대 맞고 그냥 넘어져 누워서 카운트를 들을 수도 있지. 하지만 몸이 단련되어 타격을 견딜 수 있으면, 강한 주먹에 맞아도 빨리 회복해서 다시 일어설 수 있어. 링 밖으로 날아가면 다시 뛰어들어 와.” 방금 그가 저를 링 밖으로 완전히 날려 버린 뒤였습니다. “그렇게 해야 하는 거야. 알겠니?”라고 했습니다. 정말 저를 죽일 지경이었습니다. 그 사람은 저보다 몸무게가 삼사십 파운드 더 나갔고, 권투 선수였습니다. 저는 배우는 학생에 불과했으니, 거의 죽을 지경이었습니다. 그가 “그래도 링에 올라가면 고마워할 거다”라고 했는데, 저는 그 말이 사실임을 알게 되었습니다.

군대의 하사관들이 젊은 병사들을 혹독하게 훈련시킨다는 이야기도 들었습니다. 병사들은 그 하사관을 미워하지만, 전투에 들어가면 그를 사랑하게 됩니다. 혹독한 훈련 덕분입니다. 저도 그리스도인들을 그렇게 훈련시키려고 했습니다. 머리를 짧게 자르지 마십시오. 화장하지 마십시오. 이것을 하지 마십시오. 강하게 단련되십시오. 제가… 길 끝에 이르렀을 때 여러분은 제게 고마워할 것입니다. 훈련입니다. 올바른 훈련을 받는 것입니다. 말씀을 올바로 지킵시다. 거칠게 느껴질 수도 있고, 교파 간의 차이를 산산이 깨뜨릴 수도 있습니다. 그래도 길 끝에 이르렀을 때 여러분은 고마워할 것입니다. 여러분이 성경 말씀을 굳게 지켰으니까요.

꿈에서 아내가 제 팔에 팔짱을 끼고 함께 올라갔습니다. 조지 스미스는 지금쯤 백발이 되었을 것입니다. 저보다 일곱이나 여덟, 열 살쯤 위일 것입니다. 그 사람이 다시 링에 올라가 한창 싸우고 있었습니다. 어깨가 떡 벌어진 젊은이들이 올라갔지만 도무지 상대가 되지 않았습니다. 그들은 그냥… 그가 순식간에 이겨 버렸습니다. 한 젊은이가 “저 늙은이는 내가 이길 수 있어. 분명히 이길 수 있어”라고 했습니다. 덩치가 크고 운동으로 단련된 그 젊은이가 링 안으로 뛰어들었지만, 삼십 초도 버티지 못했습니다. 다시 나와서는 “어디서 그런 힘이 나오는지 모르겠지만, 정말 대단한 사람이군”이라고 했습니다.

바로 그때 꿈속에서 제가 아내를 바라보며 “여보, 저 사람이 내 첫 훈련을 맡아 주었소”라고 말했습니다. 그리고는, 꿈이라는 것이 이상하지 않습니까. 제가 큰 바닷가로 내려갔는데 물결이 몹시 거칠었습니다. 뱃사공이… 그때는 아내 미다가 저와 함께 있지 않았습니다. 그 뱃사공이 와서 길이가 이 피트 반이나 삼 피트 정도 되는 작은 카누를 건네주었습니다. 아주 하얀 플라스틱 카누였습니다. 그가 말했습니다. “이것이 당신 배입니다.” “아, 저는 이것 때문에… 이것으로는 건널 수 없습니다.” 그는 “그래도 이쪽으로 오르내릴 때는 시속 오십 마일로 달릴 수 있습니다”라고 했습니다. 제가 “해안을 오르내릴 수는 있겠지만, 저 바다로 나갈 수는 없습니다”라고 했습니다. 제가… 그가 “그러면 저분들과 함께 가십시오”라고 했습니다. 바라보니, 우드 형제님과 프레드 소스먼 형제님이 앉아 있었습니다. 제가 이 꿈을 꾸던 날 밤 저와 함께 있던 두 형제님이었습니다. 두 분은 초록색 카누에 앉아 있었고, 안에는 캠핑 장비와 천막 같은 것이 잔뜩 실려 있었습니다. 그분들이 거기에 앉아 있었습니다. “저분들과 함께 가십시오”라고 했습니다. 제가 “저분들은 뱃사공도 아닙니다. 저는 그것을 압니다… 저는 뱃사공이라 카누를 다룰 줄 압니다. 하지만 저분들은 결코… 저 바다를 건널 수 없을 것입니다. 그리고 어쨌든 저는 그렇게 가고 싶지 않습니다”라고 했습니다. 그가 “그래도 저분들은 당신을 사랑합니다. 저 위로 돌아가서 양식을 쌓아 두는 것이 어떻겠습니까?”라고 했습니다.

그래서 돌아갔습니다. 우리가 나가 있었던 작은 마을, 클론다이크라는 곳처럼 보였습니다. 사람이 사는 곳에서 사십 마일쯤 떨어져 있고, 목장주들을 위한 작은 가게 하나가 있는 곳이었습니다. 클론다이크처럼 보였는데, 그것이 이 타버내클로 바뀌었습니다. 저는 바로 여기 서서, 여태껏 본 것 가운데 가장 좋은 먹을거리가 가득 담긴 큰 통들을 들여오게 하고 있었습니다. 길이가 삼 피트는 되어 보이는 무와 순무, 잎채소, 감자, 온갖 것들이 있었습니다. 그가 “그것을 넉넉히 쌓아 두십시오”라고 했습니다. 제가 거기 서서 계속 쌓아 두다가 잠에서 깼습니다. 이해할 수 없었습니다. 그저 꿈이라고 생각하고 넘어갔습니다. 우드 형제님을 비롯한 여러 분들은 그 꿈이 마음에 걸렸습니다. 그런데 그 해석이 이렇습니다. 제가 여러 번 말씀드렸듯이 저도 기다려야 했습니다. 어떤 일들이 일어나야만… 서로 맞아떨어지게 하는 일들이 먼저 일어나야 합니다.

해석은 이렇습니다. 우리는 해외에 갈 것을 기대하고 있었습니다. 저의 절친한 친구인 마이너 아건브라이트 형제님이 아내와 제가 팔레스타인을 둘러볼 경비를 내주시기로 했습니다. 우리는 스위스에 갔다가 내려가서, 유월에는 아프리카 대전도 집회를 할 예정이었습니다. 아내와 리브가, 가족들은 독일과 영국, 프랑스, 팔레스타인을 돌아볼 수 있다는 생각에 무척 들떠 있었습니다. 가족들은 그곳에서 기다리고, 제가 아프리카 대전도 집회를 마치고 돌아오는 길에 데려올 계획이었습니다. 모두 몹시 기대하고 있었습니다. 제가 “주님의 뜻이라면” 하고 늘 말씀드리는 것을 들으셨을 것입니다. “주님의 뜻이라면 그 해외 대전도 집회에 갈 생각입니다. 아직 정확히는 모르겠습니다.” 그래서 기다리고 있었습니다. 그런데 이것이 그 뜻이었습니다. 제 첫 권투 훈련을 맡았고, 지금 이 나라의 어느 젊은이보다도 싸움을 잘하던 조지 스미스 씨는 제가 처음에 기도 줄에서 받았던 훈련을 뜻했습니다. 저는 사람들을 앞으로 데려와서 여러 번 환상을 봅니다. 잠깐 기다렸다가 이 사람의 환상을 보고, 저 사람의 환상을 봅니다. 그런 방식은 썩 잘 되지 않았습니다.

처음 시작했을 때에는, 저는 사람을… 기도 줄에서 무엇인가 바르지 않은 일이 있어 그분이 직접 저를 멈추시고 알려 주시는 경우가 아니면 그렇게 하지 않았습니다. 계속 사람들을 위해 기도했습니다. 그러면 결과가 백 배나 더 좋았습니다. 그렇게 하니 제가… 하룻밤에 사오백 명을 위해 기도할 수 있었습니다. 지금 방식으로는 아마 스물다섯 명이나 서른 명, 그보다 적을 수도 있습니다. 환상을 열 번이나 열다섯 번쯤 보면 거의 저를 업고 나가야 합니다. 다시 그 방식으로 돌아가는 것입니다. 처음 받았던 훈련으로 돌아가는 것입니다. 결국 사역 현장에서 그것에 견줄 만한 것은 여태껏 없었고, 앞으로도 없을 것입니다. 그것은 말씀이기 때문입니다. 어떤 교파가 아니라 말씀입니다.

그리고 다음 부분을 보십시오. 그 뒤 미다가 꿈에서 사라졌습니다. 제가 바다에 이른 것은 해외로 가는 것을 뜻했습니다. 그런데 아건브라이트 형제님이 얼마 전 밤에 아주 들떠서 전화를 하셨습니다. “브래넘 형제님, 멋진 휴가가 되겠습니다. 샤카리안 형제님이 심장마비를 일으키셔서 해외 집회들이 취소되었습니다.” 스위스 집회는 하룻밤만 가 달라고 하셨습니다. 그 하룻밤 집회만 하고, 나머지 시간은 온전히 휴가로 여러 나라를 돌아보게 되어 있었습니다. 아주 좋은 계획이었습니다. 아건브라이트 형제님은 참 훌륭한 그리스도인이시며, 저와 제 가족의 절친한 친구입니다.

하지만 그가 저더러 타고 가라고 했던 작고 하얀 플라스틱 카누는 하나님의 말씀이었습니다. 그런데 바다를 건너갈 만큼 설교할 기회가 충분하지 않았습니다. 제가 “아니요, 그렇게는 안 됩니다. 그것만 하려고요? 안 됩니다”라고 했습니다. 그가 “그러면 저분들이 가는 것처럼 함께 가십시오”라고 했습니다. 제가 “저분들은 뱃사공, 곧 설교자들이 아닙니다. 저는 사역자입니다. 저분들이 간다면 카누에 캠핑 장비가 있는 것처럼 온전히 휴가가 될 것입니다”라고 했습니다. 저는 그렇게 하지 않으려 했고, 거절했습니다. 그것이 그 꿈의 해석이었습니다. 그러고 나서 며칠 전 밤에 아건브라이트 씨가 전화해서 말씀하시기를… 물론 샤카리안 형제님 때문에 해외 집회들이 취소되었다는 소식은 들었습니다. 그래서 이제는… 스위스에서는 하룻밤밖에 집회가 없었습니다. 그리고 먼저 미다가 가고 싶지 않다고 제게 말해야 했습니다. 그래서 얼마 전 밤에 플로리다에서, 아니 조지아에서 아내에게 전화했습니다. “아건브라이트 형제님이 전화하셨는데, 오월 이십일에 출발해야 한다는구려”라고 했습니다. 아내가 말했습니다. “그건 안 돼요. 안 돼요. [아시겠지요.] 그때는 아이들이 시험을 보잖아요. 갈 수 없어요.” 아내가 스스로 거절해야 했습니다. 그 여행에 포함된 사람이 아내였고, 아내의 휴가였으니까요. 그렇게 된 것입니다. 꿈까지도, 모든 것에는 뜻이 있습니다. 모든 것에는 어딘가에 의미가 있습니다. 그러니 꿈에는 해석이 있습니다.

이제 돌아와서, 여러분이 이해하시도록 말씀드리겠습니다. 이것은 녹음되고 있습니다. 집으로 돌아오는 길에… 제가 그곳으로 떠나기 직전이었습니다. 여기서 그 이야기를 했던 것을 기억하시는 분이 얼마나 계십니까? 어느 날 아침 방에서 환상을 본 뒤, 한 음성이 제게 들려와 뱀과 그 뱀이 묶여 있다는 것에 대해 말씀하셨고, 아무것도 두려워하지 말라고 하셨습니다. “두려워하지 말아라. 네가 어디에 가든지 내가 너와 함께 있다는 것을 입증하지 않았느냐? 사냥을 갈 때에도 내가 너와 함께 있다는 것을 입증하지 않았느냐?”라고 하셨습니다. 제가 떠나기 전에 무엇을 잡게 될지 미리 말했던 일 등을 기억하십니까? “내가 너와 함께 있다는 것을 입증하지 않았느냐?”라고 하셨습니다. 그러고는 아주 다정한 음성이 들려왔습니다. “결코 실패하지 않는 예수 그리스도의 임재가 네가 어디에 가든지 너와 함께한다.” 그것으로 보아 우리가 무엇인가를 향해 나아가고 있다는 것을 압니다. 그것이 무엇인지는 모릅니다. 말씀드릴 수 없습니다.

얼마 전 밤 집으로 돌아오다가, 아니 낮에, 아니 집에 오기 직전에 환상에 들어갔습니다. 몸이 마른 작은 사람들, 어린 소년들 같기도 한 사람들이 모자를 쓰고 있는 것을 보았습니다. 우리는 서서 사냥을 하고 있었습니다. 저는 갈색으로 보이는 엄청나게 큰 곰을 한 마리 쏘았습니다. 그런데 그들이 돌아보며 제게 말했습니다. “하지만 집회에 관해 혼선이 좀 있습니다.” 제가 “어떤 혼선이 있든 상관없습니다. 제가 가기로 되어 있었다면, 어디든 어쨌든 가겠습니다. [아시겠지요.] 아무 상관없습니다”라고 했습니다. 그러고 나서 환상이 끝났습니다. 그곳이 어디인지는 모르지만, 이것은 녹음되어 있습니다. 그대로 일어날 것입니다. 기억하십시오. 그대로 일어날 것입니다. 환상이니까요.

그러니 이제 주님의 뜻이라면, 다음 일요일에는 테네시에 있을 것입니다. 다음 토요일 밤과 일요일에 M. E. 리틀필드 형제님과 함께, 저 위 하나님의 교회 본부가 있는 곳, 테네시주 클리블랜드에 갑니다. 이삼 년 전에 제가 봉헌했던 M. E. 리틀필드 형제님의 교회, 테네시주 클리블랜드에 있는 그 교회에서 다음 토요일 밤과 일요일 아침에 집회를 합니다. 일요일에는 아침 예배만 있습니다. 가족들도 함께 가므로, 그래야 우리가 돌아올 시간이 됩니다. 그분의 교회에 가서 다시 설교하겠다고 약속했습니다. 다음 일요일입니다. 그다음 일요일에는 아건브라이트 형제님이 롤 형제님과 함께 여기에 오십니다. 롤 형제님은 워싱턴의 외교관으로, 서너 분의 대통령 밑에서 일하셨습니다. 그 일요일에 새 영상물을 가지고 오실 예정입니다. 가능하다면 모두 그때 참석하시기 바랍니다. 저도 참석하고 싶습니다.

그다음 일요일은 부활절입니다. 여기서 부활절에 큰 집회가 있으리라 기대합니다. 주님의 뜻이라면 저도 부활절 일요일에 여기에 있고 싶습니다… 일출 예배를 드리고, 대개 침례도 있습니다. 우리 주 예수님의 이름으로 침례를 받으실 분은 모두 그 일요일에 오십시오. 조금 전에 이런 구상을, 아니 이야기를 했습니다. 앉을 자리가 부족하므로 소년회관을 빌릴 수도 있겠습니다. 이 위쪽, 바로 모퉁이를 돌면 새 회관이 있는데 칠팔백 명이 앉을 수 있습니다. 침례식 때는 여기로 내려왔다가 다시 그곳으로 올라가면, 부활절 아침에 모두 편안히 앉을 수 있을 것입니다. 이번 주에 알아보고 확인할 예정입니다.

그러고 나서 이어지는 집회는… 저는 이달 이십오일이나 이십육일에 여기를 떠납니다. 그리고 육일, 칠일, 팔일, 구일, 십일에는 저 멀리 위쪽, 밴… 아니 빅토리아섬 밖 깊숙한 곳의 원주민들에게 가 있습니다. 그분들을 만나려면 배를 타고 가야 합니다. 제 친구인 한 선교사 형제님이 있습니다… 지난가을에 그분과 함께 사냥을 갔습니다. 그분과 아내는 좋은 집을 떠나 그곳에 가셨습니다. 그런데 팔이며 여기저기 피부가 온통 헐어 있었습니다. 왜 그러느냐고 물었더니 벼룩과 빈대 같은 것 때문이라고 했습니다. 그 원주민들 사이에서 어떤 거처든 되는 대로 지내야 했기 때문입니다. 그분이 원주민 몇 분을 집회에 데려오셨는데, 추장도 있었습니다. 그들은 모두, 거의 모두 가톨릭 신자입니다. 성령께서 그곳에서 역사하시며 그 추장과 함께 온 모든 사람을 지목하셨고, 그 집회 현장에서 그들 모두를 치유하셨습니다. 그러자 그들은 배를 타고 온 해안을 오르내리며 그 소식을 불길처럼 퍼뜨렸습니다. 그들은 해안을 오르내리며 생업으로 고기잡이를 하는 사람들입니다. 에디 형제님이 부르고 계시고, 저도 그쪽으로 가고 싶은 마음이 조금 있습니다. 그곳으로 가려 합니다. 그런 뒤 그곳을 떠나 하루를 이동하여 포트세인트존에서 이삼 일 밤 집회를 합니다. 알래스카 하이웨이의 아주 먼 북쪽에 있는 곳입니다. 그곳에서 이틀 밤을 보냅니다.

그다음 집으로 돌아오고, 제 기억으로는 유월 칠일, 팔일, 구일, 십일에 집회가 있습니다. 이번에는 여러분 모두가 갈 만한 곳입니다. 서던파인스에서 열립니다. 얼마 전에 아주 좋은 글을 써 주신 그 형제님을 아실 것입니다. 참, 그분이 잡지를 더 보내 주셨습니다. 가져왔어야 했는데요. 주님의 뜻이라면 다음 일요일에 여기 가져다 놓겠습니다. 서던파인스는 여기서 차로 한 여섯이나 여덟 시간쯤 걸립니다. 노스캐롤라이나주 서던파인스입니다. 아니, 사우스캐롤라이나인가요? 노스캐롤라이나입니다. 네, 맞습니다. 그러고 나서… 그렇습니다. 십일에 그곳을 떠나, 십일일과 십이일에는 사우스캐롤라이나주 컬럼비아에서 빅비 형제님과 함께합니다.

그분이 바로 그 기사를 쓴 장로교인입니다. 제게는 저에 대해 쓰인 어느 글보다도 마음에 와닿았습니다. 그분은 신학 박사인 장로교인으로, 시카고에 와서 그 기사를 썼습니다. 무슨 기사였는지는 지금 생각나지 않습니다. 참 좋은 글이었습니다. 잡지 어딘가에 가지고 있습니다. 장로교인이 오순절을 만났다는 내용인가 그랬습니다. “어느 장로교인에게 온 오순절 선지자 [무엇인가]”라는 식이었습니다. 그분과 함께 있을 예정입니다. 그리고 어젯밤에는 이미 서부 해안에 가 있는 로이 보더스 형제님에게 전화했습니다. 그쪽의 어떤 분들은 무려 서른다섯에서 마흔 개 교회가 집회에 협력하도록 했습니다. 캘리포니아주 시데일리아와 그래스시티, 그리고 거기서… 그래스밸리라고 해야겠군요. 거기서 오리건으로, 더 올라가 워싱턴으로 갑니다.

그다음 아건브라이트 형제님이 오시면, 우리는 갈… 지금 계획으로는 칠월 마지막 주에 알래스카주 앵커리지에 가서 그리스도인 실업인회 지부를 조직하려고 합니다. 거칠고 험한 알래스카에서 엿새나 여드레 정도 부흥회를 열고 나서 그렇게 하려고 합니다. 어떤 곳인지 아실 것입니다. 탐광꾼과 광부들이 있고, 햄과 달걀 한 접시에 삼 달러 오십 센트쯤 합니다. 정말 거친 곳이지만, 그들에게도 복음이 필요합니다. 제가 하려는 일은 여기서 가르치는 이 내용들을, 이 양식을 쌓아 두고 바르게 준비하는 것입니다. 이제 가고 싶습니다. 어느 곳으로 가라는 뚜렷한 인도는 없지만, 어디든 가서 씨를 뿌리겠습니다. 시작했…

제 아내가 여기 어디 있을 것입니다. 며칠 전에 이쪽 일리노이에 있는 한 부인에게서 편지를 받았습니다. 그 편지는 제… 마음속 깊이, 제 혼에 불이 붙는 듯한 감동을 주었습니다. 그 부인이 이렇게 썼습니다. “브래넘 자매님, 결혼하신 뒤 지금까지 브래넘 형제님이 집을 떠나 계시고 아이들을 돌보시느라 여러 번 큰 어려움을 겪으셨을 것이 분명합니다. 아이들은 물론 아빠가 보고 싶어 울기도 하겠지요. 저도 사랑하는 남편이 있어서 어떤 심정이신지 압니다. 그런데 제 사정을 말씀드리겠습니다. 저는 지난 사 년 동안 큰 수술을 네 번 받았습니다. 하루에 진정제를 열다섯이나 열여섯 알쯤 먹습니다. 일주일에 렉스트론 등 서로 다른 주사도 세 번 맞습니다. 그 주사에 수면제 여러 가지와 가장 최신의 신경 안정제를 넣고, 밤에는 수면제도 두 배 용량으로 두 알까지 먹지만 잠을 잘 수 없습니다. 의사는 제가 회복 불가능한 상태가 되기 전에 정신병원에 가라고 했습니다. 그곳에서는 제 정신을 구할 희망이 있을지도 모른다고 했습니다. 어디에서도 의학적인 방법으로는 저를 도울 수 없었습니다. 저는 자살을 생각하고, 사랑하는 남편과 어린 딸을 두고 떠날 계획을 세우고 있었습니다. 우리는 캔자스에 삽니다. 저는 그곳을 좋아합니다. 곡식이 익는 모습을 보며 추수를 생각하기 때문입니다.”

그분은 감리교인이었던 것 같습니다. 그분이 말하기를… 일리노이주 블루밍턴에 있는 감리교 대학에서, 제가 그곳에 온다는 기사가 실린 신문을 구했다고 합니다. 십일 개월 전이었습니다. 블루밍턴 집회를 기억하시는 분들이 많을 것입니다. 거기에 오셨지요. 그 부인이 말했습니다. “남편은 저와 친구 몇 명을 데리고 출발했습니다. 주님께서는 제가 하루도 더 견딜 수 없다는 것을 아셨습니다.” 그만큼 상태가 심했습니다. “제가 첫 사람이었습니다. 자매님의 아들 빌리 폴이 제게 카드를 주었습니다. 그날 밤 자매님의 남편이 번호를 불렀을 때, 제가 기도받는 줄의 첫 번째 사람이었습니다. 제가 단상에 올라가자마자, 그분은 제 삶과 제가 했던 일, 모든… 사정을 말씀하셨습니다. 그리고 ‘주의 말씀이 이러하시다. 이제 끝났다’라고 하셨습니다. 바로 그 순간부터 저는 다시는 통증이 없었습니다. 몸무게가 칠십몇 파운드였는데 지금은 백육십몇 파운드입니다. 브래넘 자매님, 외로우실 때, 남편을 세상 사람들과 나누어야 하는 자매님의 심정이 어떨지 압니다. 하지만 이것을 기억해 주세요. 그분이 기꺼이 주님께 순종하셨기에 캔자스의 한 작은 가정주부가 오늘 자유로워졌습니다.” 제가 빌리에게 그것을 보여 주며 말했습니다. “빌리, 이것을 그 감리교 대학에 보내 주렴.” 빌리는 손을 뻗어 편지 한 무더기를 집더니 “이것들도 좀 읽어 보세요”라고 했습니다. 제가 “알아. 참 놀랍지. 하지만 이 편지 하나면 충분하구나. 이것은 그저… 그곳을 세워…”라고 했습니다.

들으셨습니까? “부정하다! 부정하다!” 악한 영들이 그 사람을 내몰았습니다. 완전히 제정신을 잃게 하여 무덤들로 몰아냈습니다. 예수님께서 오셨을 때, 포로 된 그를 자유롭게 하셨습니다. 그리고 예수님은 말씀이십니다. 그러니 말씀을 받아들이십시오. 그러면 말씀이 포로 된 사람을 자유롭게 할 것입니다. 제가 이렇게 말하며 제 시간도, 여러분의 시간도 쓰고 있습니다만, 할 말이 참 많습니다. 머리를 숙입시다.

주님, 죽을 수밖에 없는 우리는 말할 시간이 그리 많이 남지 않았음을 압니다. 갈급한 마음으로 모인 이 작은 순례자 무리를 바라봅니다. 어떤 이들은 들에서 농사를 짓다가, 어떤 이들은 일터에서 일하다가 왔습니다. 어떤 이들은 산과 사막과 들판과 늪지대를 가로질러 차를 몰고 여기에 모였고, 와서도 서 있어야 합니다. 하지만 그들은 순례자들입니다. 이 세상에 속한 사람들이 아닙니다. 그저 증인으로서, 산 위에 두어 자신들이 사는 마을을 비추는 빛으로서 여기에 있습니다. 그리고 자신을 다시 드리고 말씀으로 새 힘을 얻으려고 함께 모일 때, 노인이나 젊은이나 똑같이 서서 다리에 쥐가 나도록 견딥니다. 주님, 그들은 주님을 사랑합니다. 그래서 여기에 있습니다. 남에게 보이려고 먼 길을 운전해 와서 벽에 기대어 서고 다리에 쥐가 나도록 서 있을 사람은 없다는 것을 누구나 압니다.

주님, 여기 모인 우리는 가난한 사람들입니다. 멋진 옷을 차려입고 오지 않습니다. 주님을 경배하러 옵니다. 우리 마음에는 한 가지 목적, 한 가지 목표, 한 가지 동기가 있습니다. 바로 주님이십니다. 하나님, 그들에게 풍성히 갚아 주시기를 기도합니다. 오늘 이 문을 드나드는 사람 가운데 영생을 얻지 못한 사람이 단 한 명도 없게 하옵소서. “그때 우리가 길 끝에 이르면, 길에서 겪은 수고는 아무것도 아닌 듯하리라.” 아픈 사람이 있으면 치유하여 주옵소서, 주님. 방금 다른 집회들에 대해 말씀드렸지만, 주님, 제가 간다는 것을 확실히 아는 것은 아닙니다. 주님의 뜻이라면 그저 씨를 뿌리려 합니다. 씨가 좋은 땅에 떨어지면 싹이 날 것입니다. 주님, 그 씨들이 좋은 땅에 이르도록 인도해 주시기를 기도합니다.

오늘 아침 단상 위에, 아니 강단 위라고 해야겠습니다. 여기에 손수건과 작은 꾸러미들이 놓여 있습니다. 사람들이 병들고 도움이 필요하다는 뜻입니다. 오, 그리스도를 죽은 자들로부터 일으키시고 이 마지막 날에 성령의 모습으로 우리에게 나타내 주신 하늘의 하나님, 어디에나 계시는 그분께서 굽어보아 주옵소서. 모든 것을 아시는 전지하신 분, 모든 권능을 가지신 전능하신 분께서 이 작은 꾸러미들을 지켜 주옵소서. 이것들이 병들고 고통받는 사람들에게 닿을 때, 성령께서 이 기도를 살아 있게 하여 하나님의 귀에 상달되게 하시고, 그들이 즉시 치유되게 하옵소서. 주님, 제가 방금 간증을 전한 그 가엾은 부인을 생각합니다. 오늘 캔자스에서 행복하게 지내며 통증도 없습니다. 어떤 의사도 이상을 찾지 못합니다. 더는 통증도, 진정제도, 수면제도 필요 없고, 깊이 편안하게 잠을 잡니다. 모든 것이 괜찮습니다. 오 주님, 참으로 주님께서 오시면 그때는 모든 것이 괜찮아집니다. 그것을 감사드립니다. 이제 아버지, 우리가 말씀을 펼칠 때 주님의 말씀을 복 주옵소서. 그 말씀이 헛되이 주님께로 돌아가지 않고, 그 말씀을 보내신 목적과 맡기신 일을 이루게 하옵소서. 예수님의 이름으로 간구합니다. 아멘.

자, 모두 잘 들리십니까? 뒤쪽에 계신 분들도 괜찮습니까? 제가 이렇게 말하는 것과 이렇게 말하는 것 가운데 어느 쪽이 낫습니까? 이쪽입니까? 이쪽 편이 더 낫습니까? 뒤에 계신 여러분도 이쪽이 더 잘 들립니까? 좋습니다. 그러면 이것을 조금 더 가까이 당겨 놓겠습니다. 지난 일요일… 일주일 전에는 제가 좀 늦게 끝냈습니다. 예배가 꽤 길었습니다. 그렇게 하고 싶지는 않습니다. 그리고 가끔씩, 제게는 전혀 방해가 되지 않으니, 앉아 계신 분이 서 계신 분들을 보고 잠깐 자리를 바꾸어 쉬게 해 주고 싶으시면 그렇게 하십시오. 아주 훌륭한 그리스도인의 행동일 것입니다. 아마 이번 부활절쯤에는 본 예배를 드릴 다른 장소가 있을지도 모르겠습니다.

오늘 아침 펼칠 곳은… 군사인 여러분 모두, 이제 검을 드십시오. 적에게 전쟁을 선포하려 합니다. 우리가 예전에 부르던 짧은 찬송이 있지요. 싸움이 시작되었네, 오 그리스도의 군사여, 엄숙히 진을 치고 마주 서 있네. (이 찬송을 들어 보셨지요.) 갑옷은 빛나고 깃발은 나부끼며, 오늘 선과 악이 맞붙어 싸우네! (그렇습니다.) 싸움이 시작되었으나 낙심하지 말라. 강건하여 그분의 힘으로 굳게 서라. 하나님이 우리 편이시고 그 깃발이 우리 위에 있으면, 마침내 우리는 승리의 노래를 부르리라! (그렇습니다.)

먼저 요한복음 10장을 펴서 처음 다섯 절의 성경 본문을 읽겠습니다. 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 문을 통해 양 우리에 들어가지 아니하고 다른 길로 넘어가는 자, 바로 그자는 도둑이며 강도이나 문을 통해… 들어가는 자는 양들의 목자니라. 문지기는 그에게 문을 열어 주고 양들은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양들을 이름으로 불러 그것들을 밖으로 인도하느니라. 그가 자기 양들을 내놓은 뒤에 그것들 앞에 가면 양들이 그의 음성을 알므로 그를 따라오되 …낯선 자들의 음성은 알지 못하므로 낯선 자를 따르려 하지 아니하고 도리어 그에게서 도망하리라.

오늘 아침 잠시 가르치려고 택한 주제는 “지혜와 믿음의 대결”입니다. 지혜와 믿음의 대결입니다. 우리가 살아갈 때 의지할 수 있는 근원은 두 가지뿐입니다. 두 가지 근원을 통해 살아갑니다. 그것을 알고 계셨습니까? 여기에 성경 구절을 많이 적어 놓았습니다. 여러분이… 말씀을 전하면서 아마 그것들을 찾아볼 것입니다. 가능한 한 빨리 마치도록 하겠습니다. 너무… 그저 틀을 제시하여, 여러분이 거기서부터 더 생각해 보실 수 있도록 하겠습니다. 우리가 생명을 얻을 수 있는 근원은 두 가지뿐입니다. 하나는 지혜이고 다른 하나는 믿음입니다. 지혜가 무엇을 낳고 믿음이 무엇을 낳는지 생각해 보면… 오늘 아침 일요 성경 공부에서는 이 두 근원으로 돌아가 살펴보겠습니다. 주님의 도움으로 성경에서 그것들을 찾아내어, 그것들이 무엇이며 무엇을 할 것이고 무엇을 해 왔는지 보여 드리겠습니다.

믿음과 지혜입니다. 먼저 창세기 1장을 보면 믿음이 등장했고 지혜도 등장했다는 것을 알 수 있습니다. 오늘날에도 이 두 근원이 인류에게 제시되고 있습니다. 하나님은 믿음의 창시자이셨습니다. 믿으라고, 사람들이 그분의 말씀을 믿고 신뢰하도록 하셨습니다. 사탄은 지혜의 창시자입니다. 사람들이 자기 지혜를 받아들여 하나님의 말씀에 대한 믿음에서 떠나도록 하려 합니다. 그 두 근원입니다.

씨앗을 보여 주는 이 창세기가 그렇게 시작한다는 것이 참 놀랍습니다. 오늘날 우리가 가진 모든 것이 본래 창세기에서 시작되었음을 알 수 있습니다. ‘창세기’라는 말은 ‘시작’을 뜻하기 때문입니다. 오늘날 우리가… 이런 것들의 현재 모습을 보면, 반드시 어딘가에 시작이 있었습니다. 모든 것을 그 시작까지 거슬러 올라가 보아야 합니다.

여기 여러분이 생각해 볼 것이 하나 있습니다. 시작이 있는 것은 모두 끝이 있습니다. 반면 시작이 없었던 것은 끝나지 않습니다. 영원한 것은 그런 것뿐입니다. 그러므로 질문하고 싶습니다. 하나님의 영원한 아들이라는 말이 어떻게 말이 될 수 있습니까? 그분이 아들이셨다면 시작이 있었을 것입니다. 영원한 아들이라면, 어떻게 아들이면서 영원할 수 있습니까? 아들은 무엇인가로부터 나온 존재이기 때문입니다. 그분이… 영원한 아들일 수는 없었습니다. 하나님의 영원한 아들이라는 것은 없습니다. 시작이 전혀 없었다면, 그분은 오직 영원한 분일 수밖에 없습니다. 하지만 아들이었다면 시작이 있었을 테니, 영원한 아들일 수 없습니다. 영원하신 하나님께서 한 아들 안에 나타나신 것입니다. 영원하신 하나님입니다. 영원한 분은 오직 하나님뿐이기 때문입니다.

우리가 계속 살 수 있는 유일한 길은 영생을 갖는 것입니다. 이 몸도 죽고, 우리의 모든 부분도 죽습니다. 하지만 영원한 부분은 하나님이시므로 죽을 수 없습니다. 말씀, 곧 성경이 영원한 것은 말씀의 형태로 계신 하나님이기 때문입니다. 말씀이 발해지기 전에 하나님 안에, 그분의 생각 속에 있던 것은 하나님이었습니다. 아시겠습니까? 그것은 하나님이었습니다. 그러므로 미리 예정된 우리, 제가 ‘우리’라고 하는 것은 저도 여러분과 함께이기를 바라기 때문입니다. 미리 예정된 우리는 영원 속에서 하나님과 함께 있던 것들이었습니다. 그러니 여러분이 다시 태어난 하나님의 자녀이고, 성령께서 여러분 안에 계신다면, 여러분은 말씀이 발해지기 전부터 있던 하나님의 말씀이 나타난 존재입니다. 말이 되기 전에는 생각이어야 합니다. 말이란 밖으로 표현된 생각입니다. 그 생각들이 하나님 안에 있었으므로, 우리는 영원 속에서 하나님 안에 있었습니다. 그리고 말씀으로 발해져 존재하게 되었습니다. 오, 얼마나… 어떤 말씀으로입니까? 이 말씀, 하나님의 말씀으로입니다.

하나님은 믿음의 창시자이시고, 사탄은 지혜의 창시자입니다. 하나님께서는 자신의 첫 자녀들에게 말씀을 주시고 그것을 믿어야 한다고 하셨습니다. 믿지 않으면 죽음으로 분리되는 형벌을 두셨습니다. 그런데 사탄이 다가와 이브에게 지혜를 내놓으려 했습니다. “네가 지혜로워져서 하나님처럼 옳고 그른 것을 알게 될 것이다.” 처음부터 지혜가 마귀에게서 왔다는 것을 금방 알 수 있습니다. 이상하지요? 하지만 사실입니다. 지혜는 마귀에게서 왔습니다. 그가 지혜의 창시자입니다. 물론 마귀가 가진 것은 모두 원래 것을 왜곡한 것입니다. 죄는 의를 왜곡한 것입니다. 간음은 정당한 행위를 왜곡한 것입니다. 거짓말은 진리를 왜곡한 것입니다.

시작하기 전에, 제가 말하는 지혜가 무엇인지 분명히 해 두고 싶습니다… 하나님의 지혜도 있습니다. 하나님의 지혜는 그분의 말씀에 머무는 것입니다. 하지만 사탄은 자기 지혜로 말씀을 비틀려고 했습니다. 제가 말하는 지혜는 바로 그것입니다. 사탄을 따르는 데에도 어느 정도의 믿음은 있습니다. 사탄을 받아들이려면 사탄을 믿어야 합니다. 그러니 왜곡된 대상을 향한 왜곡된 믿음이 있는 것입니다. 하나님의 말씀을 비틀어, 말씀이 말하지 않는 것을 말하게 하려는 것은 무엇이든 그릇된 영입니다. 하나님의 지혜에 맞서 자기 지혜를 내놓는 것입니다. 그래서 그것을 사탄의 믿음이라고 하지 않고 지혜라고 부르겠습니다. 그것을 믿는 많은 사람들도 신실하며, 자신들이 가진 믿음을 다해 자신들이 옳다고 믿습니다. 조심해야 합니다. 이불은 양쪽으로 당겨질 수 있습니다. 하지만 그들은… 확실히 알 수 있는 유일한 길은 원래 말씀으로 돌아가는 것입니다. 모든 것은 바로 거기, 말씀에 근거합니다.

이 두 진영, 혹은 근원 가운데 하나는 지혜이고 다른 하나는 믿음이라는 것을 알 수 있습니다. 에덴동산에서 창조가 이루어진 때부터 이 둘은 서로 맞서 왔습니다. 양편 모두에 자녀들이 있습니다. 지금 우리가 말하는 지혜란 무엇입니까? 이 말씀 전체가 진리라는 데 동의하지 않는 것입니다. 더 높은 지식, 더 많은 지혜인 양 내세우면서 진리에서 무엇인가를 빼는 것입니다. 그런 지혜가 사탄에게서 왔다면, 사탄의 자녀들은 그 지혜로 살아갑니다. 하나님의 믿음이 하나님을 통해 왔고 하나님이 말씀이시라면, 하나님의 자녀들은 믿음으로 살아갑니다. 성경은 의인이 지혜로 산다고 했습니까? 믿음입니다! “의인은 믿음으로 살리라.” 배울 수 있는 것으로 사는 것이 아니라 믿을 수 있는 것으로 삽니다. 그렇습니다.

이제 알 수 있습니다… 먼저 지혜를 살펴봅시다. 지혜에는 이치를 따지는 일이 있습니다. 믿음은 이치를 따지지 않지만, 지혜는 이치를 따집니다. 성경을 펴서 창세기 3장으로 가, 이것을 가르쳐 보겠습니다. 오늘 아침 우리가 무엇을 하고, 무엇을 하려는 것입니까? 주님께서 “양식을 쌓아 두어라”라고 하신 말씀을 따르려는 것입니다. 언젠가 여러분에게 그것이 필요할 것입니다. “양식을 쌓아 두어라!” 창세기 3장 1절입니다. 읽어 봅시다. 지혜가 어떻게 이치를 따지는지 보십시오. 그런데 뱀은 주 하나님께서 만드신 들의 어떤 짐승보다 더 간교하더라. 그가 여자에게 이르되, 참으로 하나님께서 이르시기를, [믿는 것, 말씀을 말하는 것입니다.] 너희는 동산의 모든 나무에서 나는 것을 먹지 말라, 하시더냐? 하니 여자가 뱀에게 이르되, 동산 나무들의 열매는 우리가 먹어도 되지만 …동산 한가운데 있는 나무 열매에 관하여는 하나님께서 이르시되, 너희는 그것을 먹지도 말고 [말씀을 인용합니다.] 만지지도 말라. 너희가 죽을까 염려하노라, 하셨느니라, 하매 믿음은 그것을 굳게 붙듭니다. 자, 보십시오! …뱀이 여자에게 이르되, 너희가 절대로 죽지 아니하리라.

이유를 대며, 이치를 따지는 것입니다. “하나님은 너무 선하셔. 너무 자비로우셔. 너를 너무 사랑하셔.” 오늘날에도 그 똑같은 옛 마귀의 말을 듣습니다. “하나님은 너무 선하셔서 이런 일은 하지 않으셔. 그런 일은 안 하셔. 벌하지 않으셔.” 그분은 자신의 말씀에서 하겠다고 하신 바로 그대로 행하실 것입니다. “너희가 절대로 죽지 아니하리라.” 무엇을 하려는 것입니까? 이브가 자기와 함께 이치를 따지게 하려는 것입니다. 하나님의 말씀을 놓고 이치를 따지는 순간, 여러분은 믿음을 잃어 가고 있습니다. 그렇다, 아니다, 그럴지도 모른다 하지 말고, 말씀에 그대로 머무십시오. 이브는 바르게 접근했지만, 뱀이 따지는 말을 들었습니다.

오늘날에도 올바른 지식을 가진 사람이 참 많습니다. 이 말씀이 하나님의 말씀이어야 한다는 것을, 실제로 하나님의 말씀이라는 것을 압니다. 그런데도 어떤 신학교 학생이 이치를 따져 그들을 말씀에서, 성령에게서, 하나님의 일들에서 멀어지게 하는 동안 그대로 서 있습니다. 우리는 그런 이론들을 무너뜨려야 합니다. 이제 4절입니다. 이는… 사탄이 왜 그런 말을 했는지 말씀드리겠습니다. 먼저 4절을 읽고 그다음 5절을 읽겠습니다. 뱀이 여자에게 이르되, 너희가 절대로 죽지 아니하리라. 너희가 그것을 먹는 날에 너희 눈이 열리고 너희가 신들과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아시느니라, 하니라.

보십시오. 이브에게 이유를 대고 있습니다. “하나님과 동등하게 되고 싶지 않니?” 받아들여… 다른 말로 하면, “정말로 하나님과 바른 관계에 있고 싶으면 내 충고를 받아들여. 내 말을 들어. 하나님은 그런 뜻으로 하신 말씀이 아니야. 그저 그렇게….” 그런 말을 듣거든 그곳에서 떠나십시오. 그렇습니다. 그것은 뱀이 내는 쉿쉿 소리입니다. 그럴듯하게 들리지만, 전혀 이치를 따지지 마십시오. 하나님께서 하신 말씀을 그저 믿으십시오. 이제, 여자가 보니 그 나무가 먹기에 좋고 [무엇인지 보셨습니까? 그가 따지는 말을 듣고 이브는 그것이 옳다는 생각에 이르렀습니다. 그것은 사실이었습니다.] 눈으로 보기에 아름다우며 사람을 [믿음을 갖게 할? 지식을 갖게 할?] 지혜롭게 할 만큼 탐스러운 나무이므로 [무엇인지 보셨습니까? 사탄은 지식, 말씀에 반대되는 지식을 내놓으며 사람을 지혜롭게 하려 했습니다.] 그녀가 그것의 열매를 따서… 먹고 자기와 함께한 자기 남편에게도 주매 그가 먹으니 그들 두 사람의 눈이 열리므로 그들이 자기들이 벌거벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 함께 엮어 자기들을 위해 앞치마를 만들었더라.

무엇이 그 일을 시작하게 했습니까? 이치를 따지는 것이었습니다. 믿음은 이치를 따지지 않습니다. 여러분은 전혀 이치를 따지지 않고 믿는 것입니다. 기도를 받고 치유에 관한 하나님의 말씀을 받아들였을 때, 자기 몸에 느껴지는 것으로 따지지 마십시오. 다른 어떤 것으로도 따지지 마십시오. 따질 것이 없습니다. 하나님께서 말씀하셨으니 그것으로 끝입니다. 아, 여기서 잠시 멈추어 이것을 깊이 생각하며, 이것으로 설교 본문을 삼고 싶습니다. 하지만 그러면 여기 적어 놓은 사오십 개쯤 되는 본문을 설교할 수 없습니다.

그런데 이치를 따지는 것 말입니다. 주님께서 환상을 주실 때… 저 자신의 아주 초보적인 방식을 말씀드리겠습니다. 주님께서 무슨 일이 일어날 것이라는 환상을 주시면, 그것과 상반되는 것이 무엇이든 저는 개의치 않습니다. 기억하십시오. 사탄은 반대되는 것으로 내놓을 수 있는 모든 것을 내놓을 것입니다. “너는 할 수 없어”라며 따져 들 것입니다. 예를 들어 조금 전에 말씀드린, 어디로 가는 일 말입니다… 이것은 평소와 좀 다른 일이었는데, 어머니가 세상을 떠나시기 직전이었습니다. 주님께서는 제가 그 형제님들과 사냥을 가기로 한 약속들을 지키지 못할 것을 아셨고, 환상을 주셔서 저를 멀리 브리티시컬럼비아로 보내셨습니다. 그곳에 도착하자 안내인이 말했습니다. “저는 평생 여기 살았지만 은빛털곰은 한 번도 본 적이 없습니다. 게다가 우리는 말을 타고 산양이 있는 지역까지 쭉 올라갈 겁니다. 거기에는 은빛털곰이 없습니다. 없어요… 그 위에서는 그런 곰을 잡지 못하실 겁니다!” 보십시오. 그렇게 하여 말씀에서 떠나게 하려는 것입니다. 이치를 따지는 것입니다. 사탄은 제게 “그런 일이… 네가 환상을 잘못 이해한 거야”라고 했습니다. “하지만 잘못 이해하지 않았어! 이것은 ‘주의 말씀이 이러하시다’가 될 거야!”

순록이 나타나 우리가 그것을 잡았습니다. 여러분이 아시듯 그것도 환상에 있었습니다. 그러자 그 안내인이 제게 말했습니다. 아주 좋은 형제입니다. 이제 몇 주 뒤면 그분과 함께 있게 됩니다. 신앙생활을 시작한 지 얼마 안 된 그리스도인입니다. 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 제 형제에게 간질이 있었는데, 형제님이 그날 말을 타고 올라오셔서 제게 어떤 일을 하라고 하셨습니다. 그러면 제 형제의 간질이 멎을 거라고 하셨지요. 성령께서 형제님을 통해 제게 하라고 하신 것을 그대로 했더니, 그날 이후로 한 번도 발작하지 않았습니다. 그런데 지금 우리는 이 산꼭대기에 있습니다. 아래로 삼 마일 동안 높이가 사 인치 되는 덤불 하나도 없습니다. 순록이 먹는 이끼와 약간의 블루베리밖에 없고, 그것도 높이가 이삼 인치밖에 안 됩니다. 수목한계선까지 줄곧 순록이끼와 블루베리뿐이고, 우리 말들은 그 수목한계선에 매여 있습니다. 여기에 오기 전에 형제님이 말씀하신 대로라면, 여기서 저 체크무늬 셔츠를 입고 서 있는 소년까지 가는 사이에, 형제님이 구 피트짜리 은빛털회색곰을 잡으실 것입니다.” 제가 “‘주의 말씀이 이러하시다’입니다!”라고 했습니다. 그것이 무엇이었습니까? 사탄이 저로 하여금 그 말씀을 믿지 못하게 하려는 것이었습니다.

우리는 산을 내려가기 시작했습니다. 가까워질수록 그가 자꾸 말했습니다. “브래넘 형제님, 이제 한 일 마일밖에 안 남았습니다.” “버드, 의심하십니까?” “전혀요.” 반 마일쯤 남은 곳까지 왔습니다. “이제 반 마일밖에 안 남았습니다”라고 했습니다. “맞습니다.” 그가 “생각해 보십시오. 반 마일 안에서…”라고 했습니다. 이런 이론들을 무너뜨려야 합니다. 그가 말했습니다. “보십시오. 우리 앞에 있는 것이 다 보입니다. 아무것도 없습니다.” 제가 말했습니다. “하지만 제게 말씀을 주신 하나님께서는 저기에 곰 한 마리를 창조하실 수도 있습니다. 따지지 말고 그저 믿으십시오! 이런저런 이유에 신경 쓰지 마십시오. 그런 것은 상관없습니다. 그분이 하신 말씀을 믿으십시오. 그것뿐입니다.” 거기 서서 사방의 산등성이를 올려다보았습니다. 노란 순록이끼뿐이었고, 해는 지고 있었으며, 산들은 아름다웠습니다. 제 바로 위로 삼 마일까지 산의 작은 점 하나도 보일 정도였습니다. 그런데 몸을 돌려 보니, 제 앞 이 마일쯤, 아니 일 마일 반이나 이 마일쯤 떨어진 곳에 구 피트짜리 은빛털회색곰이 서 있었습니다! 어떻게 거기에 왔는지 저는 모릅니다. 하지만 거기에 있었습니다. 따지지 말고 믿으십시오. 상황이 어떻든, 상황에 신경 쓰지 말고 믿으십시오!

하나님은 “네가 그것을 먹는 날, 그날 네가 죽으리라”라고 하셨습니다. 사탄은 “내 말을 좀 들어 봐. [아시겠지요?] 그건 말이야… 아, 그래! 하나님이 참되시다고 우리도 말하지. 물론이야. 맞아. 우리는 그 말씀을 믿어”라고 했습니다. 사탄은 “물론 나도 정말로 믿어. 하지만 들어 봐. 내 말은, 하나님이 꼭 그런 뜻으로 말씀하신 것은 아니라는 거야”라고 했습니다. 그분은 바로 그런 뜻으로 말씀하셨습니다! 하신 말씀 그대로를 뜻하셨습니다. 사탄은 말했습니다. “자, 봐. 왜 그렇게 하셨는지 말해 줄게. 실은 그분이… 너는 아직 정말로 지혜롭지 않아. 지혜가 없어. [아시겠지요?] 그저 이끄는 대로 가는 양 같아. 네 스스로 판단하지 못하지.” 하나님께서는 여러분이 바로 그런 모습이기를 원하십니다! “너는 아직 박사 학위도 없어. 교육을 충분히 받지 못했어. [아시겠지요?] 하지만 나는 지혜가 있고 그것을 네게 증명해 보일게. 자, 너는 무엇이 옳고 그른지 몰라. 그런 것이 있다는 것은 알지만, 그게 무엇인지는 모르지. 어떻게 하는 것인지 내가 보여 줄게.” 그 여자에게 하고 싶었던 말은 그것뿐이었습니다. 하고 싶었던 일이 그것뿐이었습니다. “어떻게 하는지 보여 줄게.” 이브는 “하지만 우리는 죽을 거예요”라고 했습니다. 사탄은 “설마 하나님이 그렇게 하시겠니. 다만 너도 지혜로워질 것을 아시는 거지”라고 했습니다. 자기 지혜를 하나님의 말씀에 맞세우는 것입니다. 제가 말하는 지혜가 바로 그것입니다. 믿음에 맞서는 지혜, 믿음과 대결하는 지혜입니다. 그것이 첫 싸움이었으며, 하나님의 말씀은 흔들림 없이 참되게 서 있었습니다. 그들이 금지된 것을 먹었을 때 죽었고, 그때부터 지금까지 죽어 왔습니다. 바로 거기서… 조금도 의심할 여지 없이 입증되었습니다. 이제 잠시 그것을 계속 살펴보겠습니다.

제가 창세기 3장 1절부터 17절이라고 했는데, 아니 1절부터 7절입니다. 지혜에는 이치를 따지는 일이 있다는 대목입니다. 이제 그것을 믿는 분은 “아멘” 하십시오. 아시겠지요? 여러분은… 의사들은 “제가 말씀드리겠습니다…”라고 합니다. 자, 제가 방금 간증을 전한 그 부인을 보십시오. 의사는 할 수 있는 일이 아무것도 없다고 했습니다. “이미 상태가 너무 악화되었습니다. 희망이 없습니다. 정신병원에 가십시오. 그리로 데려가세요.” 그 부인은 “그곳의 갇힌 방에 들어가느니 차라리 자살하겠어요”라고 했습니다. 그런데 무슨 일이 일어났습니까? 하나님께서 그 현장에 오셨습니다. 그 부인은… 일리노이주 블루밍턴에서 나온 신문 광고를 통해 저 멀리 캔자스에서 소식을 들었습니다. “믿음은 들음에 의해 오며.” 남편은 그 부인을 데리고 길을 나섰습니다. 두 사람은 참으로 서로 사랑하는 사이였습니다. 생각해 보십시오! 사 년 동안 큰 수술 네 번, 진정제 열다섯이나 열여섯 알, 사람을 죽일 만큼 많은 양입니다. 그리고 일주일에 두세 번씩 그 온갖 주사를 맞았습니다… 그중 하나는 렉스트론이었다는 것을 압니다. 다른 하나는 무엇이었는지 잊었습니다. 정신 상태 때문에 쓰는 어떤 약이었습니다. 그런 주사를 맞고, 거기에 수면제 두 알까지 먹어도 잠조차 잘 수 없었습니다. 날이면 날마다, 밤이면 밤마다, 해마다 고통스럽고 아팠는데 아무것도 할 수 없었습니다. 하지만 믿음은 들음에 의해 옵니다! 아시겠습니까?

그 부인이 그곳에 왔을 때, 하나님께서는 그 부인을 첫 번째로 단상에 서게 하셨습니다. 그런데 어떻게…? 제가 다가가 “안녕하세요, 자매님? 안녕하세요?”라고 했습니다. 그 부인은 이런 일에 대해 아무것도 들어 본 적이 없었고, 아무것도 몰랐습니다. 그런데 제가 말했습니다. “자매님은 아무개 부인이시고, 캔자스에서 오셨습니다.” 그러자 곧 이런 생각이 들었을 것입니다. “잠깐만. 저분이 방금 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말하는 것을 들었어. 그리고 오늘 밤 성경에서 그리스도께서 마지막 날에 자신의 교회 안에 나타나시겠다고 약속하신 것을 확인했어. 소돔에서 행해졌던 일들 등, 저분이 설교한 내용 말이야.” 그것이 제 첫 설교였는데… “그런데 지금 바로 여기서 그 일이 일어나는 것을 보고 있구나.”

그렇습니다! “여러 의사를 찾아가셨고, 수술을 네 번 받으셨습니다.” “저분이 어디서 그런 정보를 얻는 거지? 어디서 오는 걸까? 머리가 벗어진 저 작은 남자가 그런 것을 알 리 없는데. 어디서 오는 걸까?” “그리고 이곳으로 오는 길에 이러이러한 일이 있었지요…” “아! [아시겠지요?] 방금 설교한 바로 그 일이잖아. 이것이 말씀이구나.” 그런데 사탄이 “그걸 받아들이면 네 목사님이…”라고 했을 것입니다. 그것은 아무 상관없습니다. 따지는 생각들을 버리십시오. “하지만 의사는 정신병원에 가야 한다고 했잖아.” 그런 생각들을 버리십시오. “나는 하나님께서 뭐라고 하실지 기다리겠어.” 그러자 하나님께서… 저는 무슨 말을 해야 할지 몰랐습니다. 그러자 성령께서 그 일을 맡아 힘차게 말씀하셨습니다. 그 부인은 믿었습니다. 따지지 않았습니다. “해마다, 해마다, 해마다 신경쇠약에 시달리고, 정신이 무너지고, 수술을 받고, 이 모든 일을 겪었는데, 여기서 순식간에 치유될 수 있다고 생각하는 것은 말이 안 돼.” 하지만 그 부인은 이치를 따질 생각을 하지 않았습니다. 그저 믿었습니다. 믿음이 그 일을 이루었고, 바로 그 순간 치유되었습니다! 그 부인에게 편지를 쓰고 싶으시면 빌리가 주소를 드릴 수 있습니다. 좋습니다.

지혜는 이치를 따집니다. 하지만 믿음은 따지지 않습니다. 오직 말씀을 굳게 붙듭니다. 약속을 붙듭니다. 이제 조금 읽어 봅시다. 로마서 4장을 펴서, 정말로 시간이 촉박해질 때까지 조금 읽겠습니다. 이 성경 구절들을 읽겠습니다. 로마서 4장입니다. 저는 말씀 읽는 것을 참 좋아합니다. 읽으면 여러분에게 유익합니다. 로마서 4장 17절부터 시작하겠습니다.

들으십시오. 바울이 아브라함의 삶을 해설하고 있습니다. 아브라함이 그랄로 내려갔다는 말은 없습니다. 그런 일은 이 해설에 없습니다. 그저 “아브라함이 하나님을 믿었다”입니다. 위대한 사도 바울이 아브라함에 관해 해설하고 있습니다. 17절입니다. (이것은 기록된 바, [저는 이것이 좋습니다. 바울은 말씀에 머뭅니다.] 기록된 바, 내가 너를 많은 민족들의 조상으로 삼았느니라, 함과 같으니) “내가 삼았느니라!” 아브라함은 일흔다섯 살이었습니다. 아내가 어렸을 때부터, 두 사람이 모두 젊었을 때부터 함께 살았습니다. 아내는 그의 이복누이였습니다. 자녀가 없었고, 그는 생식 능력이 없었으며 아내는 아이를 낳지 못했습니다. 그런데 하나님께서 그를 만나 말씀하셨습니다. “내가” 과거 시제입니다. 물론 세상이 세워지기 전입니다. “너를 많은 민족들의 조상으로 삼았느니라.” 많은 자녀의 아버지가 아니라 많은 민족들의 조상입니다. 생각해 보십시오! …그가 믿은 분, 곧 [하나님] 하나님은 죽은 자들을 살리시고 존재하지 않는 그것들을 마치 그것들이 존재하는 것처럼 여기며 부르시는 분이시니라.

전혀 이치를 따지지 않습니다. 들으십시오. “…존재하지 않는 그것들을 마치 그것들이 존재하는 것처럼 여기며 부르시는 분이시니라.” 그가 바랄 수 없는 가운데 [아, 소망조차 없습니다! 그가 이치를 따졌다면 어땠겠습니까? 소망조차 없습니다.] 바랄 수 없는 가운데 바라면서 믿었으니 이것은, 네 씨가 이와 같으리라, 하고 주께서 말씀하신 그것대로 그가 많은 민족들의 조상이 되려 함이라. 다른 어떤 말을 하든, 하나님께서 말씀하셨으니 그것으로 끝입니다! 오, 이브가 그것을 굳게 지켰더라면! 하지만 이브는 멈추어 이치를 따지며 지혜를 얻으려 했습니다. 아브라함은 지혜를 원하지 않았습니다. 그저 말씀을 원했습니다. “하나님께서 말씀하셨으니 그것으로 끝이다.” 제가 여러 번 설교했듯이, 가서 기저귀와 옷핀, 필요한 모든 것을 사며 아기를 맞을 준비를 했고, 사라는 아기 덧신을 만들었습니다. 해마다 시간이 흘러도 “하나님을 찬송합니다. 우리는 어쨌든 아기를 갖게 될 것입니다”라고 했습니다. 그렇습니다. “그런데 아내가…?” 의사는 “아내분은 아기를 가질 수 없습니다. 당신도 가질 수 없습니다!”라고 했을 것입니다. “그런 말씀 마십시오. 우리는 어쨌든 아기를 갖게 될 것입니다!” 바로 그것입니다.

바랄 수 없는데도 바라면서 믿었습니다. 소망이 완전히 사라졌는데도 믿었습니다. 그에게 소망은 이미 죽어 있었고, 모든 과학적 탐구와 지혜가 동원할 수 있는 모든 방법으로 볼 때 소망은 죽어 있었습니다. 소망이 사라졌는데도 그는 여전히 믿었습니다. 무엇이었습니까? 그것에 대한 믿음, 소망이 없을 때에도 소망을 믿는 믿음이었습니다. 음, 이것에 잠시 더 머무르고 싶습니다! 소망이 없는데도 소망을 믿는 믿음입니다. 그는 여전히 바라면서 믿었습니다. “‘네 씨가 이와 같으리라’고 그분이 내게 말씀하셨기 때문입니다”라고 했습니다. 이제 19절입니다. 그리고 약하지 않았습니다. [지혜가 말입니까? 지식이? 학위를 받았습니까? 아닙니다!] 믿음이 약하지 아니하여 [아, 바로 이것입니다!] 당시 죽어 있는 자기 몸을 고려하지 아니하였고 [소망은 사라졌고 그의 몸은 죽어 있었습니다. 다음을 들으십시오.] 그는 백 세쯤 되었을 때에, 사라의 태가 죽은 것도 고려하지 아니하였으며 [소망은 죽었고, 그의 몸도 죽었고, 사라의 태도 죽었습니다. 그는 어떻게 했습니까? 다음 절입니다.] 흔들리지 아니하고… [오, 참으로!] 믿지 아니함으로써 [지혜입니다.] 하나님의 약속에 관해 흔들리지 아니하고 오히려 믿음이 강하여 하나님께 영광을 돌리며 [오, 얼마나 놀랍습니까!] 그분께서 약속하신 것을 그분께서 또한 이행하실 수 있음을 온전히 확신하였으니.

음! 아무리… 전혀 이치를 따지지 않습니다. 그저 말씀을 받아 굳게 붙듭니다. 이것이 하나님의 말씀이라면, 여러분은 믿으십니까? 그렇다면 왜 그중 한 말씀이라도, 한 약속이라도 의심합니까? 어떻게 이것은 받아들일 부분이고, 저것은 쓸모없고, 이것은 어떻다 하며 자기가 원하는 것만 골라낼 수 있습니까? 그렇게 할 수 없습니다. 전부 옳거나, 전부 옳지 않거나 둘 중 하나입니다. 그렇습니다! 그러니 이것이 진리임을 알게 되는 즉시 붙드십시오. 상황이 어떻든 놓지 마십시오. 사람들이 아무리 따지며 “왜 당신은 할 수 없냐 하면…”이라고 해도 그렇게 하지 마십시오. 말씀에 그대로 머무십시오. 하나님께서 약속하셨습니다.

제가 이제 그리스도의 편에 서려 하고, 그분이 제게 성령을 주셨으며, 그분의 영께서 제 안에 있는 그분의 생명을 증언하신다면, 죽을 때에 사탄이 “자, 너는 교단에 속하지 않았잖아”라고 말하려 해도 말씀에 그대로 머무십시오! “너는 이것도 하지 않았고, 저것도 하지 않았어.” 그것이 무엇이든 상관없습니다… 사탄이 따져 댈 여지가 없습니다. 하나님의 말씀입니다. 말씀에 머무십시오. 그것은 모든 이론을 무너뜨립니다. 아무것도 따지지 말고, 그저 말씀을 굳게 붙듭니다.

믿음은 단순히 그분의 말씀을 신뢰합니다. 하나님께서 그들에게 원하셨던 것이 바로 그것입니다. 이제 그 배경을 이해하시겠지요. 하나님께서 인류에게 원하셨던 것은 자신이 하신 모든 말씀을 신뢰하는 것이었습니다. 이브는 그중 아주 많은 것을 신뢰했지만, 작은 한 가지는 그러지 않았습니다. “내가 지혜로 가득해지면, 어쩌면 그럴지도 몰라. 어쩌면 이렇게 하는 것이 맞을지도 몰라”라는 생각을 받아들였습니다. 바로 거기서 붙들고 있던 것을 놓쳤습니다. 바로 거기서 가라앉기 시작했습니다. 그 한 말씀을 의심했기 때문에, 바로 거기서 온 인류가 무덤으로 내려가게 되었습니다.

어떤 이들은 이렇게 말합니다. “저는 이것이 참되다고 믿습니다. 저것도 참되다고 믿습니다. 하나님께서 구원하실 수 있다고 믿지만, 치유하실 수 있다고는 믿지 않습니다. 물론 오순절 날 성령이 내리셨다는 것은 믿습니다. 하지만 성령이 오순절 이후에도 내리셨다고 말하는 곳은 어디에도 없습니다.” 오, 형제님! 그들은 그렇게 말합니다. 자기들을 ‘그리스도의 교회’라고 부릅니다. 하나님의 성품의 모양은 있으나 그 말씀은 부인합니다. 하지만 여러분은 믿어야 합니다. 따지지 말고 믿으십시오. 지혜를 얻으려 하지 말고 그저 말씀을 믿으십시오. 지혜는 이치를 따지고 더 나은 길을 제시하려 합니다. 사탄이 이브에게 한 말이 정확히 그것입니다. “너는 죽지 않을 거야. 절대 안 죽어. 하나님은 선하신 하나님이시니까.”

그분은 선하신 하나님이십니다. 제가 그분을 선하신 하나님으로 신뢰할 수 있는 유일한 근거는 그분이 자신의 말씀을 지키신다는 것입니다. 제가 진실하지 않으면서 어떻게 여러분이 저를 진실하다고 여기기를 기대하겠습니까? 한 가지를 말하고 다른 행동을 한다면, 제 말은 참 믿을 수 없는 말이 됩니다. 하나님께서 선하신 하나님이신 것은 말씀하셨기 때문이며, 우리는 그 말씀으로 살아야 합니다. “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 모든 말씀으로, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라.” 그러므로 하나님은 그 말씀을 지키셔야 합니다. 그것이 그분을 선하신 하나님이 되게 합니다.

만약 그분이 “이것은 그냥 넘어가 주마. 이 일은 해도 되게 해 주마. 그래, 괜찮다. 아, 내가 이쪽으로 비켜 주마”라고 하신다면, 그분은 이랬다저랬다 하는 분입니다. 하나님이 아니라 그저 평범한 사람입니다. 선하신 하나님이시려면 자신의 말씀을 지키셔야 합니다. 그래야 모든 자녀가… 이 사람은 간음을 해도 되게 하시고, 저 사람은 술을 조금 마셔도 되게 하시고, 다른 사람은 거짓말을 조금, 또 다른 사람은 도둑질을 조금, 또 다른 사람은 이런 일을 해도 되게 하시면서, 저만 들어오려면 모든 규칙을 엄격히 지키라고 하시겠습니까? 그분께는 한 길이 있으며, 들어가는 사람은 모두 그 문으로 들어갑니다. “문은 좁고 길이 협착하니라. 더럽게 하는 것은 그 안에 들어가지 못하리라.”

요한계시록에서 그분은 “밖에는 마법사들과 음행을 일삼는 자들과 개들 등이 있느니라. 그분의 모든 명령들을 행하는 너희는 복이 있나니, 생명나무에 이르는 권리를 소유하게 하려 함이라”라고 하셨습니다. 그렇습니다. 한 길이 있고, 그것은 하나님이십니다. 이치를 따져 다른 길을 만들어 내지 마십시오. 그런데 로마 교회는 “우리가 교회다. 그 성경은 가치조차… 그걸로는 할 수…”라고 합니다. 쉰 주교는 “그것으로 살아가려는 것은 흙탕물 속을 걸어가는 것과 같다”라고 했습니다.

아시겠습니까? 어떻게 그렇게 할 수 있습니까? 그가 옳다면 성경이 틀린 것입니다. 성경이 옳으니 그가 틀렸습니다. 이제 어떻게 말하시겠습니까? 하나님의 말씀이 옳다면, 쉰 주교냐 성경이냐 둘 중 하나입니다. 쉰 주교만이 아니라 아무개 목사, 아무개 박사, 또 다른 사람도 마찬가지입니다. 그 사람이 라디오에서 말하지 않았다면 저도 이름을 거론하지 않았을 것입니다. 그가 라디오에서 공개적으로 말했으니 저도 이름을 말해도 될 것 같습니다. 아무개 박사와 다른 사람이 “이러이러하다”라고 했습니다. 자, 여러분은 누구를 믿으시겠습니까? 하나님입니까, 그들입니까?

“글쎄요, 실제로 꼭 이렇게 뜻하는 것은 아닙니다”라고 말합니다. 말씀은 기록된 그대로를 뜻합니다. 그런 말은 마귀의 첫 거짓말이기 때문입니다. 마귀는 이브에게 “실제로 그런 뜻은 아니야. 설마 하나님이 그렇게 하시겠니? 하나님은 너무 선하셔. 너희는 죽지 않아”라고 했습니다. 하지만 그들은 죽었습니다! 매번 그렇게 될 것입니다. 반드시 말씀대로 되어야 합니다. 지혜는 더 나은 길을 택하려 합니다. 현대적인 길, 인기 있는 길, 더 쉬운 길입니다. 그저 요리조리 빠져나갈 길을…

여기 한 사람이 있는데, 하나님께서 그를 다루기 시작하신다고 합시다. 그는 이제 앞으로 나와야 하고, 아내도 말씀의 기준에 바로 서게 해야 한다고 생각합니다. 카드놀이 모임도, 춤추러 다니는 것도 그만두어야 합니다. 아내는 머리를 기르고 화장도 그만두어야 합니다. 그는 담배와 술을 끊어야 하고, 자신이 속한 큰 사교 모임에서도 나와야 합니다. 제단에서 자신을 낮추어야 합니다. 사람들 앞에서 광신자, 성령에 취해 뒹구는 자, 바알세붑 등 온갖 이름으로 불려야 합니다. “아, 종교생활은 하겠지만, 저 아래 있는 교회에 가서 등록하겠습니다. 당신들은 너무 편협합니다.” 바로 그것입니다. 따져 보는 것입니다. 이치를 따지는 것입니다. 잠시 뒤 그것에 관한 중요한 점에 이르게 될 것입니다. 그러면 무엇이 옳고 그른지 어떻게 알 수 있겠습니까?

말씀이 다른 것을 말하게 하려는 것입니다. 지식이 그렇게 합니다. 지식은… 지혜는 이치를 따지려 합니다. 지혜는 더 나은 길을 찾아냅니다. 하지만 하나님의 길 외에는 다른 길이 없습니다! 지혜는 이렇게 지적하려 합니다. “아, 이제 보십시오. 요즘 시대에는 그렇게 할 수 없습니다.” 그래도 우리는 해야 합니다! 더 쉬운 길을 찾으려 합니다. 성경이 말하지 않는 것을 성경이 말하게 하려 합니다.

“오, 브래넘 형제님, 지금 형제님은…”이라고 하시겠지요. 잠깐만 기다리십시오! 다시 씨앗으로 돌아가 봅시다. 마귀가 지혜로 무엇을 하려고 했습니까? 하나님의 말씀이 말하지 않은 것을 말하게 하려 했습니다. 그렇습니다. 하나님의 말씀이 말하지 않은 것을 말하게 하려 했습니다. 오늘날에도 그런 방식으로 옵니다. 사람들은 하나님의 말씀이 말하지 않는 것을 말하게 하려 하면서 이렇게 말합니다. “브래넘 형제님, 형제님은 해석을 바르게 하지 못하셨습니다.” 성경은 예언이 사적인 해석에서 나지 않는다고 했습니다. 왜 그렇습니까? 왜 사적으로 해석하는 것이 아닙니까? 주님의 말씀이 선지자들에게 왔고, 선지자가 그것을 해석하기 때문입니다. 사적인 해석일 수 없습니다. 선지자들이 이미 여러분에게 해석해 주었습니다. 바로 거기에 기록되어 있습니다. 그렇게 되어야 합니다.

하나님께는 모든 사람이 심판받을 근본적인 기준이 있어야 합니다. 그것이 교회라면 어느 교회가 옳습니까? 약 구백 개, 서로 다른 조직이 구백 개쯤 있습니다. 실례합니다. 어느 것이 옳습니까? 여러분이 들어간다는 것을 어떻게 압니까? 여러분은 감리교인인데 침례교가 옳으면 어떻게 합니까? 오순절교인인데 장로교가 옳으면 어떻게 합니까? 가톨릭 신자인데 루터교가 옳으면 어떻게 합니까? 루터교인인데 가톨릭이 옳으면 어떻게 합니까? 어딘가에 반드시 기초가 있어야 합니다. 그러니 말씀이…

“처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라.” 말씀은 하나님 안에 있었고, 하나님이셨습니다. 그것은 언제나 그분과 함께 있었던 그분의 생각이었습니다. 하나님의 생각은 하나님이 영원하신 것처럼 영원합니다. 아멘! 형제님들, 이것은 묽은 우유 같은 이야기가 아닙니다. 잘 들으십시오! 하나님의 생각이 그분의 말씀이었습니다. “처음에… [지금 이것은 영원 속입니다. 처음 시작이 생겨났을 때, 시간이 시작되었을 때입니다.]” “처음에 말씀이 [하나님의 생각이] 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라.” 그분의 생각이 곧 그분 자신이었습니다. 여러분도 그렇습니다. 여러분의 생각이 곧 여러분입니다. 다른 모습을 따라 살려고 아무리 애써도, 여러분의 생각이 곧 여러분입니다. 좋은 사람처럼 행동하며 지낼 수는 있어도, 마음속으로 간음하는 여자라면, 무엇이든 그 속에 있는 그것이 여러분입니다. 여러분의 생각입니다. 하나님의 생각은 그분과 함께, 그분 안에 있던 말씀이었고, 하나님이었습니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라.” 그리고 그 말씀이 육신이 되었습니다. 하나님의 생각이 사람의 몸으로 표현되었습니다. 육신이 되어 우리 가운데 거하셨습니다. 바로 그것입니다.

오늘 여러분에게 영생이 있다면, 여러분은 하나님 안에 있습니다. 하나님께서 여러분 안에 계심으로, 여러분은 표현된 하나님의 생각입니다. 아! 그러니 어떤 이론에도 귀를 기울이지 마십시오. 그러다가 왕관을 빼앗겨 다른 사람에게 주게 됩니다. 어떤 따지는 말도 받아들이지 마십시오. 하나님께서 하신 말씀이 진리임을 믿고 그대로 머무십시오. 지혜로 이치를 따지는 것은 말씀이 말하지 않는 것을 말하게 하려는 것입니다. “그것이 사실입니까, 브래넘 형제님?”이라고 하시겠지요. 그렇다면 창세기로 돌아가 확인해 봅시다. 창세기 3장으로 가서 4절을 읽겠습니다. 지혜가 말씀이 아닌 것을 말하게 하려는지 보십시오. 창세기 3장 4절입니다. 뱀이 여자에게 이르되, 너희가 절대로 죽지 아니하리라. 무엇을 내놓는지 보십니까? 무엇입니까? 말씀이 말하지 않는 것을 말하게 하려는 것입니다. 하나님께서는 “너희가 죽으리라!”라고 하셨습니다.

사탄이 이브에게 내놓은 지혜는 “너희가 절대로 죽지 아니하리라!”라고 했습니다. 말씀이 사실과 다른 것을 말하게 하려는 것입니다. 오늘날의 지혜도 그렇습니다. 오, 형제님, 이것을 깊이 파고들 수 있다면 좋겠습니다. 신학교와 신학 교육기관이 바로 그 둥지입니다. 하나님의 말씀이 말하지 않는 것을 말하게 하려는 일이 그 근본 바탕입니다. 누구든 성경에서 ‘사도신경’을 보여 주십시오. 누구든 성경에서 ‘성도들의 교통’을 보여 주십시오. 개신교도 가톨릭도 그것을 믿습니다. 누구든 그런 것들을 성경에서 보여 주십시오.

그것은 이치를 따지려는 지혜의 뿌리입니다. 우리의 전쟁은 육체에 속한 것이 아니라 강력하여, 모든 이론을 물리치고 사탄의 요새들을 무너뜨립니다. 사탄은 화려하고 아름다운 존재입니다. 겉모습이 음흉한 불량배인 것이 아닙니다. 아, 아닙니다. 그런 것은 속에 있습니다. 겉으로 보면 죄는 두 배나 더 아름답습니다. 죄가 아름답다는 것을 아십니까? 여기 계신 남녀 가운데 오십 세가 넘으신 분은 손을 들어 보십시오. 제가… 여자분들에게는 묻지 말았어야 하는데, 그래도 우리는 모두 사실대로 인정합시다. 한 가지 묻겠습니다. 오늘날 여자들이 예전보다 거의 두 배는 더 아름답다고 보십니까? 대체로, 평균적으로, 온 세상을 두고 말입니다. 그렇다면 손을 들어 보십시오. 물론입니다. 예전보다 두 배는 더 아름답습니다. 옛 사진들을 찾아보십시오.

긴 치마를 입고 땋은 머리를 등 뒤로 늘어뜨린 할머니를 보십시오. 겉모습이 그다지 매력적이지는 않았습니다. 오늘날의 현대적인 여자를 보십시오. 몸의 모든 윤곽이 드러나도록 꼭 끼는 짧은 옷을 입습니다. 죄를 짓지 않고는 움직일 수도 없습니다. 맥스팩터의 온갖 화장품을 거의 다 바르고, 거리를 사뿐사뿐 걸어 다닙니다. 어린 여자아이처럼 머리를 꾸미고, 무릎 위까지 올라오는 짧은 치마를 입습니다. 치마라도 입었다면 말입니다. 하지만 보면 예쁩니다. 사탄은 어떻게 해야 하는지 압니다! 사탄은 아름다움, 곧 죄를 낳는 그런 아름다움의 창시자입니다.

땅 자체가 태입니다. 하나님께서는 어디에 씨를 두셨습니까? 씨는 어디에 놓입니까? 태에 놓입니다. 하나님께서 씨를 두십니다… 그러면 사람은 무엇을 합니까? 태 속의 마귀들처럼 행동합니다. 할 수만 있다면 아이를 기형으로 만듭니다. 마귀들이 땅에서 한 일이 바로 그것입니다. 교배하여 본래 모습과 다른 피조물들을 만드는 것입니다. 이 이야기는 그만두는 편이 좋겠습니다. 그러다가는 여기 적어 놓은 나머지를 전혀 다루지 못하겠습니다. 무슨 뜻인지 아실 것입니다. 그래서 지금은 내버려질 기형의 피조세계가 된 것입니다. 하나님께서는 그것에 더는 미련이 없으십니다. 세상은 온통 질서가 무너졌고, 모든 것이 잘못되어 있습니다. 개울들이 오염되고 공기가 오염되었습니다. 더러움과 악취입니다. 얼마 전 한 늙은 원주민이 말했습니다. “백인들이여, 나는 더는 살고 싶지 않소. 이제 싸우는 것도 끝이오. 내 아이들은 어디 있소? 굶어 죽었소? 내 아내는 어디 있소? 당신들이 여자들과 위스키와 죄를 가지고 여기 오기 전에는 우리가 평화롭게 살았소. 이곳은 우리 땅이오. 하나님께서 우리에게 주셨는데 당신들이 빼앗아 가고 있소. 언젠가 그 대가를 치를 것이오.”

오늘날을 보십시오. 그 넓고 아름다운 사막과 산들에 악취와 죄, 위스키병과 맥주 깡통이 널려 있습니다! 가는 곳마다 술집과 온갖 추잡한 것들이 가득합니다. 저 큰 사막에 있는 네바다주 리노는 온통 매춘뿐입니다. 대도시들은… 공기와 대기까지 오염되어 있습니다. 한때 아름다운 산이 솟아 있던 곳은 이제 온갖 다른 것들로 잘려 나갔습니다. 나무가 자라던 곳에서는 나무를 베어 버렸습니다. 사막에서 물이 자유롭게 흐르던 곳도 오염되었습니다. 온 세상이 유산을 겪게 될 것입니다. 땅은 씨에서 생긴 자기 아이를 낳을 것입니다. 마귀들이 그 땅을 망가뜨리고 헤집고 뒤엎었습니다. 분명히 그렇습니다. 왜곡된 피조세계입니다. 하나님께서 그것을 내버리고 다시 시작하실 것입니다. 그렇습니다.

무엇 때문에 이렇게 되었습니까? 한 사람이 아주 작은 한 가지를 믿었기, 아니 하나님의 말씀의 아주 작은 한 부분을 믿지 않았기 때문입니다. 온 땅이 신음하고 있습니다. 성경은 자연 자체도 해방되는 그날을 바라며 신음하고, 하나님의 아들들이 나타나기를 기다린다고 말합니다. 나무들은 헛되이 애쓰고, 꽃들은 우리의 길을 밝히려 합니다. 하지만 신음하고 울며 무언가 잘못되었다는 것을 압니다. 왜곡되어 있습니다. 태가 온전한 것을 낳을 수 없습니다. 태 자체가 왜곡되었기 때문입니다. 땅에서 악취가 나고, 무죄한 자들의 피로 뒤덮여 있습니다. 땅은… 마치… 제가 무슨 말을 할 수도 있지만, 너무 노골적일지 모르겠습니다. 악취가 납니다. 하나님께서는 자신의 앞에서 그것이 악취를 풍긴다고 하셨습니다. 너무나 더럽습니다.

화장실에 들어가면 소변기에서 지독한 냄새가 나고 더러울 때가 있습니다. 하나님께서 세상의 냄새를 맡으시면 꼭 그런 것입니다. 더러움입니다! 모든 것이 더럽습니다. 하나님께서 그것을 산산이 부수실 것입니다. 그분은 “내가 새 하늘들과 새 땅을 창조하노라”라고 하셨습니다. 그렇습니다! 이것이 무엇입니까? 땅의 태가 천년왕국을 낳지 못했습니다. 왜곡된 것을 낳았습니다. 왜 그렇습니까? 지혜로워지려 했기 때문입니다. 플로리다에 악감정이 있는 것은 아닙니다. 플로리다에서 오신 여러분을 두고 하는 말도 아닙니다. 하지만 제가 처음 경계를 넘어 플로리다에 갔다가 조지아 경계로 돌아왔을 때, 바로 거기에 서서 말했습니다. “미국 시민으로서 이 땅 가운데 제 몫은 본래 주인인 세미놀족에게 돌려주겠습니다.” 그들은 제가 제 머리카락을 돌보는 것보다 마당을 더 잘 가꿉니다. 모든 가장자리를 섬세하게 다듬고, 야자수마다 전등을 온통 달아 놓고, 크고 호화로운 요트 같은 것들을 두고 있습니다. 회개도 없이 천년왕국을 이루려는 것입니다. 제게는 아무것도 아닌 것들의 무더기입니다. 저는 그런 것보다 백만 배나 더, 브리티시컬럼비아의 산꼭대기에 올라 하나님께서 창조하시고 사람의 손이 전혀 닿지 않은 산들을 바라보고 싶습니다. 물론입니다.

그런 도시들에 가 보면 큰 집들이 있습니다. 그런 것은 제 마음을 끌지 못합니다. 저는 그런 것을 싫어합니다. 하지만 언젠가, 언젠가는 바뀔 것을 압니다. 땅은 고통받는 자기 아이를 내보낼 것입니다. 땅은 언젠가 바뀔 것입니다. 좋습니다. 믿음은 기록된 것을 믿으며 “말씀에는 흠이 없다”라고 말합니다. 목사들이 “킹제임스역이나 이 개정역이나 이것은 좀 다릅니다. 실제로 그런 뜻은 아니었습니다”라고 하는 말을 들어 보셨습니까? 들어 보셨지요? 오, 세상이 그런 말로 오염되어 있습니다. 하지만 믿음은 그렇게 믿지 않습니다. 믿음은 저를 만드실 수 있는 하나님께서 제가 따라 살 수 있도록 그 책도 온전히 지키실 수 있다고 믿습니다. 저를 만드시고 저를 심판하실 하나님께서 자신의 책을 온전히 지키실 수 없다면, 그분은 아주 형편없는 하나님이십니다. 저는 그 모든 말씀이 진리라고 믿습니다. 그렇습니다!

그것을 믿으면 어떻게 됩니까? 믿음이 그 안에서 온전히 쉴 곳을 얻습니다. 그 말씀이 어떤 식으로든 손대어졌다는 것을 여러분은 믿지 않을 수 없습니다. 여러분은 말씀을 있는 그대로 믿어야 합니다. 지혜를 사용하려 하면… 사람들은 “자, 보십시오. 하나님께서 이런 일을 하겠다고 말씀하셨다는 것은 이치에 맞지 않습니다”라고 합니다. 하지만 하나님은 실제로 그 일을 하셨습니다. 그렇습니다. “하나님께서 이런 일을 하셨다면 말이지요. 궤가 넘어지려 할 때 손을 댄 사람이 레위인이 아니라는 이유로 그 사람의 목숨을 거두셨다면…”이라고 할 수 있습니다. 그 일로 그의 목숨을 거두실 때 하나님께서 아무리 어떠하셨든, 하나님은 오직 레위인들만 그것에 손댈 수 있다고 하셨습니다. 그분이 그 목숨을 거두셨습니다. 그것 때문에 다윗이 격분했지요.

레위인은… 오직 레위인만 그 궤에 손댈 수 있었습니다. 궤가 부흥을 위해 돌아오고 있었는데, 그 범위 밖에 있는 사람이 말씀을 다루려 했습니다. 이것은 오직 하나님의 기름부음 받은 자만 말씀에 손대야 한다는 것을 보여 줍니다. 이 신조들과 교파들은 말씀을 함부로 만질 자격이 없습니다. 오직 성령만 그 말씀에 대한 권리를 가지고 계십니다. 다른 자가 손대면 죽음입니다. 그 말씀의 어느 부분이든 믿지 않거나 그렇게 가르치면, 생명책에서 그 사람의 몫도 빼앗길 것이기 때문입니다. 손대지 마십시오. 멀리하십시오. 들으십시오. 그저 말씀이 말하는 것을 믿으십시오. 다른 누구의 말을 받아들이지 말고, 말씀 자체가 말하는 것을 받아들이십시오. 말씀에 그대로 머무십시오. 말씀을 다른 식으로 다루면 죽음입니다. 왜냐하면… 믿음은 무엇을 합니까? 말씀을 있는 그대로 믿습니다. 하나님께서 시대를 거쳐 그대로 보존하셨고, 여기 있습니다. 제게 주신 하나님의 말씀입니다. 하나님은 그것을 존중하십니다. 그 말씀의 참됨에 대한 온전한 믿음을 줍니다.

어떤 젊은 여자가 집을 뛰쳐나가 온갖 짓을 하며 매춘까지 하고 살았는데, 여러분이 매춘집에 가서 그 여자를 데려왔다고 합시다. 밖으로 나온 여자가 “더 나은 여자가 되도록 노력해 볼게요”라고 합니다. 어떻게 그 여자와 결혼할 수 있겠습니까? 그 여자를 믿을 수 없습니다. 그럴 수 없습니다. 여자도 똑같은 짓을 한 남자를 어떻게 믿을 수 있겠습니까? 거기에 믿음을 세울 수 없습니다. 믿음을 세울 바탕이 없습니다. 그럴 수 없습니다.

어떻게 밖에 나가서 “여기 배가 있는데 구멍이 많이 뚫려 있습니다. 풀을 담는 자루를 좀 집어넣으면, 어쩌면 물살을 견디며 강을 건널 수 있을지도 모릅니다”라고 하겠습니까? 여기 제대로 만든 배가 있는데, 저는 그런 위험을 감수하고 싶지 않습니다. 물론입니다. 여기에 참으로 하나님의 말씀이 있고, 그 말씀이 온갖 사나운 폭풍과 거센 바람 속에서도 물살을 헤쳐 왔는데, 왜 구멍투성이이며 틀렸다고 입증된 인간의 신학을 택하겠습니까? 말씀은 지극히 참되게 지켜져 왔고, 언제나 그럴 것입니다. 그렇습니다. 예수님은 “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말들은 없어지지 아니하리라”라고 하셨습니다. 왜 그렇습니까? 말씀은 영원하며 처음부터 있었기 때문입니다. 그분은 하나님의 말씀을 표현하시려고 이 땅에 오셨습니다. 그분은 하나님이 표현된 모습이셨습니다. 하나님께서 자신의 아들을 통해 자신을 표현하고 계셨습니다.

이 모든 것이 씨앗을 보여 주는 창세기에서 시작되어 줄곧… 처음 나타났을 때부터 늘 똑같았습니다. 지혜와 믿음의 싸움, 끊임없는 싸움입니다. 그러므로 지혜는 마귀에게 속하며 그의 자녀들을 위한 것입니다. 눈여겨보셨습니까? 여러분은 모두 양도 보았고 염소도 보았습니다. 그런데 둘의 울음소리가 아주 비슷해서 진짜 목자라야 구별할 수 있습니다. 저쪽에 염소 한 마리를 두고 울게 하고, 이쪽에 양 한 마리를 두고 울게 해 보십시오. 들어 보면 똑같이 들립니다. 하지만 진짜 목자는 그 소리를 구별할 수 있습니다. 예수님께서 “내 양들은 내 음성을 아느니라”라고 하셨습니다. 양들은 염소의 소리인지 분별할 수 있습니다. 그분 자신도 양이시기 때문입니다. “내 양들은 내 음성을 알며, 낯선 자를 따르지 아니하리라.” 그분의 음성이 무엇입니까? 바로 여기 있는 말씀입니다. “내 양들은 내 음성을 아느니라.” 누가 “자, 보세요. 나도 하나님의 음성을 말하는 겁니다. 이것은 저런 뜻입니다”라고 해도 받아들이지 않습니다. 하지만 사탄은… 잠시 뒤 그 점을 다루어서 여러분이 분명히 알게 해 드리겠습니다.

그러므로 씨인 말씀은 지식의 분위기에서는 자랄 수 없음을 알 수 있습니다. 그렇지요? 지식이 믿음과 섞이는 순간 믿음은 바로 거기서 죽습니다. 이브가 와서 “주 하나님께서 우리가 그것을 먹는 날, 그날 우리가 죽으리라고 하셨어요”라고 했습니다. 그러고는 멈추어 그가 무슨 말을 할지 들었습니다. 그가 말했습니다. “하지만 들어 봐, 얘야, 이렇게 사랑스러운 작은 아가씨야. [아시겠지요?] 하나님께서는 분명히 목적이 있어서 너를 만드셨어. 그렇잖니. 너는 여자야. 이 목적을 위해 만들어졌지. 바로 그거야. 지금은 모르지만 너는 이 목적을 위해 만들어졌어. 아, 얘야, 너는 참 사랑스러워. 그 곱고 작은 손을 보렴. [아시겠지요?] 당연히 너도… 물론이지.” “하지만 그렇게 하면 죽는다고 하셨어요.” 그는 “아, 선하고 사랑이 많으신 아버지 하나님께서 그런 일을 하시겠니?”라고 했습니다. 이브는 어떻게 했습니까? 그가 따지는 말을 듣고 그의 지혜를 받아들였습니다. “기쁨을 주는 나무이고, 탐낼 만한 나무구나”라고 하며 속아 넘어갔습니다. 바로 그것입니다. 그렇게 했을 때 무슨 일이 생겼습니까? 어느 여자에게나 생길 일과 같았습니다. 거기에 넘어가는 순간 끝나는 것입니다. 그렇습니다. 이브가 간직하고 있던 씨, 그리고 마침내 어머니가 되었을 그 일… 하나님의 뜻에 따라 발해진 말씀으로 마침내 어머니가 되었을 것입니다. 하지만 기다리지 못하고 그 일에 빠져들었습니다.

그러니 이브가 그렇게 하여 말씀과 함께 지혜를 받아들이자마자… 그런데 그 지혜는 말씀에 반대되었습니다. 이해하셨으면 “아멘” 하십시오. 지혜가 말씀과 함께하고, 말씀과 일치함이 입증되며, 말씀이 같은 방식으로 자신을 나타낸다면, 그것은 말씀입니다. 하지만 지혜가 말씀과 함께하지 않고 반대하며, 거기에 무엇을 더하거나 빼려고 한다면 그것은 마귀에게 속한 것입니다. 성경의 성령의 씨들은 지혜의 분위기에서 자랄 수 없습니다. 이것으로 이 나라의 모든 신학교는 끝입니다. 신학교들에 구멍을 뚫고 터뜨려 심판이 쏟아져 들어가게 합니다. 그렇습니다. 분명히 그렇습니다. 말씀은 지혜, 세상적인 지혜와 함께 자랄 수 없기 때문입니다. 그렇게는 안 됩니다.

이브는 자신에게 주어진 그대로 말씀을 믿어야 했습니다. 그렇지요? 그 말씀에 대해 다른 누가 뭐라고 하는 말을 들어서는 안 되었습니다. 주어진 그대로 믿어야 했습니다. 그렇게 믿어야 했던 것입니다. 그 말씀을 믿었다면 죽음은 전혀 없었을 것입니다. 그렇습니다. 하나님의 말씀을 우리에게 주어진 그대로 받아들이고, 하나님께서 말씀하신 그대로 굳게 지키는 남자나 여자에게는 그것이 생명입니다. 하지만 어떤 조직의 지혜와 섞으면 바로 거기서 죽습니다. 처음에 그랬던 것처럼… 그것이 씨앗입니다. 처음에 그렇게 작용했으며, 언제나 그렇게 작용할 것입니다. 늘 그랬습니다. 하나님께서 허락하시면 오늘 아침 성경을 통해 그것을 입증하겠습니다. 말씀이 자랄 수 있는 유일한 길은 모든 이론과 다른 모든 것에서 자신을 분리하고 그저 말씀을 믿는 것입니다.

이브는 하나님께서 우리에게 주신 그대로 말씀을 받아들여야 했습니다. 저는 하나님께서 이 성경을 보존하고 지키셨다고 믿으며, 하나님께서 여기 제게 이렇게 주셨다고 말씀드렸습니다. 저는 다른 지혜를 원하지 않습니다. 여기서 하나님께서 말씀하신 그대로를 원합니다. 여러분의 마음을 상하게 하지 않기를 바랍니다. 하지만 성경이 제가 회개해야 한다고 말한다면, 그것은 회개하라는 뜻입니다. 고행을 하라는 것이 아니라 회개하라는 것입니다!

성경은 제게 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라고 했습니다. 다른 뜻이 아니었습니다. 아버지와 아들과 성령을 뜻한 것이 아닙니다. 그렇게 말씀했습니다. “그런데 마태복음 28장 19절에는 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주라고 했습니다”라고 하시겠지요. 바로 그것이었습니다. 만약 그것이 옳지 않고, 그들이 바른 것을 갖고 있지 않았다면, 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주었던 베드로의 믿음과 성경의 나머지 모든 기록은 어떻게 됩니까? 그렇다면 그들은 거짓 계시를 받았는데도 하나님께서 복을 주신 것이 됩니다. 그렇게 되면 하나님은 다시… 그렇다면 처음에 이브에게도 복을 주셨어야 합니다.

아버지와 아들과 성령의 이름이라고 할 때, 그것은 세 가지 호칭입니다. 이름은 하나뿐입니다. 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받지 않고서는 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받을 수 없습니다. 예수 그리스도가 아버지와 아들과 성령의 이름이기 때문입니다. 온 성경이 그렇게 기록되어 있습니다. 성경에서 침례를 받은 사람은 모두 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았습니다. 성경에서 아버지와 아들과 성령이라는 호칭으로 침례를 받은 사람은 아무도 없습니다. 주 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받은 사람은 모두 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받은 것입니다. 아버지와 아들과 성령이라는 호칭으로 침례를 받은 사람은 아무 이름으로도 침례를 받지 않은 것입니다! 그것은 사역자, 목사, 박사 등의 호칭과 같습니다. 아버지, 아들, 인간, 아내 같은 호칭입니다. “아무 차이도 없습니다”라고 합니다. 그러면 수표에 이름 대신 자기 호칭을 써 넣고 어떻게 되는지 보십시오. “이 수표에 서명합니다. 가정주부의 이름으로.” 그렇게 해 보십시오. 계시가 바로 눈앞에 있는데도 하나님의 말씀을 믿지 않는 것은 꼭 그 정도로 말이 안 되는 일입니다. 분명히 그렇습니다. 물론입니다. 좋습니다.

하나님께서 말씀하신 그대로 믿어야 합니다. 말씀은 서로 모순되지 않습니다. 모순된다면 와서 제게 보여 주십시오. 조금도 모순되지 않습니다. 사탄이 여러분에게는 모순되게 설명할 수 있겠지만, 말씀 자체를 모순되게 할 수는 없습니다. 말씀이 그것을 용납하지 않기 때문입니다. 절대 아닙니다! 아주 오래전부터 그런 생각을 해 왔지만, 아직 한 번도 입증되지 않았습니다. 이 두 근원, 혹은 두 분위기라고 부를 수 있는 것을 따라가 보며 무엇을 만들어 내는지 살펴봅시다. 잠시 그것들을 따라가 봅시다.

분위기입니다. 이 두 근원은 각각 분위기를 만들어 냅니다. 한 가지 묻겠습니다. 교회에 가 보셨을 때… 지금 존중하는 마음으로, 한 가지를 설명하려고 말하는 것입니다. 하나님, 제가 잘못 말하지 않게 하옵소서! 목사가 아주 딱딱하고 거만한 교회에 가 보셨습니까? 회중도 똑같습니다. 그렇습니다. 무엇 때문입니까? 그 분위기가 그렇게 만든 것입니다. 목사가 이렇게 말하는 곳에 가 보십시오. “잠깐만요. 그런 터무니없는 일은 없습니다. 저는 신유나 성령 침례 같은 것을 믿지 않습니다.” 그러면 회중도 하나같이 그런 모습을 보일 것입니다… 그 가운데 독수리가 한 마리라도 있다면 그 닭들 틈에서 나올 것입니다. 반드시 나올 것입니다. 정말 사실입니다. 그곳을 떠날 것입니다. 분명히 그럴 것입니다. 독수리이기 때문에 견딜 수 없습니다. 하늘을 날도록 지어진 새이지 닭장에 있을 새가 아닙니다. 그렇습니다! 자, 그런 것입니다.

이제 알 수 있습니다. 그 분위기들이… 그런 것들이 있는 곳에 들어가면… 교회에서 믿음을 가르치는 곳에는 그런 분위기 속에 있는 교회가 있습니다. 오 하나님, 제가 이것을 여러분에게 잘 전할 수 있게 하옵소서. 여러분이 이것을 볼 수 있다면… 그래서 사람들이 기도하는 성도들, 믿는 이들 가운데 오는 것입니다. 바울은 그 도시에서 디모데 외에는 자신과 똑같이 귀한 믿음을 가진 사람을 찾지 못했다고 했습니다. 나머지는 모두 교파에 속한 사람들이었습니다.

그런데 그 분위기 안에 들어가면, 그 분위기가 만들어 낸 일들이 일어나는 것을 보게 됩니다. “성경은 참됩니다. 하나님은 치유하십니다”라고 하는 곳에 가면, 믿음으로 사는 사람들을 보게 됩니다. 그 회중 사이를 다녀 보면 이런 말을 듣습니다. “저는 암으로 죽어 가고 있었는데 치유받았습니다.” “저는 전에 눈이 멀었는데, 제가…” 아시겠지요? 그러면 처음 온 사람은 “아! 세상에! 뭐라고요? 그러니까… 어디가 아프셨습니까?”라고 합니다. “기록을 보여 드리지요. 저희 집에 오세요. 함께 식사합시다. 보여 드릴 것이 있습니다. 집에 기록이 있습니다. 이웃들도 제가 그런 상태였던 것을 압니다. 여러 해 마비되어 있었는데 기도를 받았습니다.” 이것이 무엇입니까? 그 교회 안에 있는 말씀, 그 믿는 사람들의 무리가 그런 분위기를 만들어 낸 것입니다.

그렇게 단순하면서도 완전한 말씀이, 지식이 그것을 가려 버리며 “그럴 수 없다”라고 하는 곳에서 어떻게 자라겠습니까? 자랄 수 없습니다. 그러므로 신학교에서 배운 지식이 선포되는 곳에서는 자녀들이 죽습니다. 말씀에서 나오는 믿음이 선포되는 곳에서는 자녀들이 삽니다. 아멘! 그 차이는 곧 생명과 죽음입니다. 에덴동산에서도 똑같은 일이 일어났습니다. 그곳의 두 분위기에서 일어난 일이 정확히 그것입니다. 이브가 올바른 분위기를 떠나 잘못된 분위기로 옮겨 갔을 때 죽었습니다. 언제나 그렇게 됩니다. 그러니 함께 머물 수 없습니다. 여러분의 교회에 그런 분위기가 있다면, 오 자녀여, 살고 싶다면 말씀을 믿으십시오.

이제 조금 따끔한 이야기를 하겠습니다. 거칠게 하려는 뜻은 아닙니다. 그저… 이것은 가르침입니다. 여러분은… 이런 대목에 이르면 조금 찌르고 화끈거리게 해야 합니다. 아시겠지요? 잠깐 기다리십시오. 송아지에게 낙인을 찍는 것과 같습니다. 저는 그 일을, 송아지에게 낙인 찍는 일을 참 싫어했습니다. 가엾은 작은 녀석을 향해 우리가 달려가서… 여러분이 송아지를 밧줄로 잡아 묶어 본 적이 있는지 모르겠습니다. 다리를 모아 묶습니다. 이렇게 가로질러… 가엾은 녀석에게 달려가서, 뜨겁게 달군 낙인을 가져다 눌러 찍습니다. 오, 형제님, 정말 끔찍해 보였습니다! 일어나면 얼마나 뛰어다니는지 모릅니다. 달리고 발길질하며, 소리를 지르고 울어 대며 날뜁니다. 하지만 말씀드리자면, 그 뒤로는 누구 소유인지 알게 됩니다. 그렇습니다. 어느 목초지에 속한 것인지 압니다. 이제는 장난이 아닙니다. 그러니 낙인을 찍읍시다. 낙인을 찍읍시다. 그렇습니다. 사람들이 말하기를… 여러분 가운데 많은 분들이 「카우보이의 묵상」을 읽거나 불러 보셨을 것입니다. 마지막에 가축을 모을 때, 주인 없이 떠도는 일 년생 송아지를 데려오면 그냥 고깃국을 끓여 버립니다. 아무 낙인도 없기 때문입니다. 나머지 소들은 각자의 목초지로 가지만, 가축을 모으는 책임자는 자기 소를 압니다. 그러니 여러분이… 낙인은 아픕니다.

보십시오! 사탄은 자기 지혜로 과학적인 증명을 할 수 있었습니다. 이제 제가 잠시 의사 역할을 해 보겠습니다. 사탄은 인류가 자라도록 내놓으려는 자기 토양에 비타민이 있다는 것을 자기 지혜로 과학적으로 증명할 수 있었습니다. 물론입니다. 과학적으로 증명할 수 있었습니다. 사람들은 원하는 거의 모든 것을 과학적으로 증명할 수 있습니다. 그렇습니다.

그 토양에는 비타민 P가 있었습니다. ‘쾌락(pleasure)’과 ‘인기(popularity)’입니다. 그것이 들어 있습니다. 그의 지혜라는 토양에 들어 있습니다. 물론이지요, 물론입니다! 세상의 온갖 쾌락과 영화, 춤, 온갖… 사람들은 “그냥 하세요. 괜찮습니다. 아무 해도 없습니다”라고 생각합니다. 물론이지요. 인기입니다. “우리 교회는 이 도시에서 가장 큰 교회입니다…” 좋습니다. 비타민 C도 들어 있었습니다. 그는 그것을 ‘상식(common sense)’이라고 불렀습니다. 이치가 섞여 있습니다. 비타민 R도 있었습니다. ‘이치를 따짐(reasoning)’을 뜻합니다. 그렇습니다. 그는 이치를 따질 수 있었습니다. 하지만 그것으로는 되지 않습니다. 비타민 B도 있었습니다. ‘아름다움(beauty)’을 뜻합니다. 사탄은 아름답습니다. 죄는 아름답습니다. 죄가 점점 더 많아질수록 더욱더 아름다워집니다. 오늘날 우리의 집은 통나무집보다 얼마나 더 좋습니까? 얼마나 더 아름답습니까? 오늘날 여자들은 예전보다 얼마나 더 아름답습니까? 지금의 플로리다는 하나님께서 창조하셨을 때보다 얼마나 더 아름답습니까? 아름다움이 있습니다. 사탄이 아름다움에 속해 있으며, 아름다움을 원하고 더 아름다운 왕국 등을 만들려 했다는 것을 아시는 분이 얼마나 됩니까? 물론 우리는 그것을 압니다. 사탄은 아름다움 속에 있습니다.

주목하십시오! 그에게는 비타민 R, ‘이치를 따짐’이 있었고, 비타민 B, ‘아름다움’이 있었고, 비타민 M, ‘현대적임(modern)’이 있었습니다. “아, 현대적으로 살아야지요.” 그의 지식을 받아들여 보십시오. 그런 것을 믿게 되는지 안 되는지 알게 될 것입니다. 바로 여러분 안에서 자라날 것입니다. 그 비타민은 여러분이 앉아 있는 바로 그곳까지 자라 올라올 것입니다. 어떤 사람이 일어서서 자기 지식을 들려줍니다. “자, 여러분, 이 크고 아름다운 대성당에서 사람들이 소리를 지르고 울고 방언을 하며, 미친개처럼 입에 거품을 물고 이리저리 뛰어다니면 어떻게 되겠습니까? 집사님들, 그런 일이 여기 들어오도록 허락하면 이 도시의 시장이 뭐라고 하겠습니까?” 아, 물론 현대적이지요. “우리 교인들이 손에 탬버린을 들고 거리로 나가 서 있다고 생각해 보십시오. 그리고… 우리 자매들이 머리를 길게 늘어뜨리고 나타나면 어떻겠습니까? 다른 여자들이 시내를 다니며 ‘저기 봐, 저기 봐. 저 교회 회장 있잖아.’ 뭐라고 부르든 말입니다. ‘저것 봐. 구형 자동차 같지 않아? 뒤쪽 예비 타이어는 바람이 빠져 가는군’이라고 한다면요.” 그런 식입니다.

“현대적으로 살아야 합니다.” 그것이 마귀의 지혜입니다. 그런 것을 길러 냅니다. 그 토양 속의 비타민이 생산물 속에 나타나는 것입니다. 계속해 보십시오, 현대판 이세벨이여. 좋습니다. 현대적입니다. 오늘날의 여자들처럼 말입니다. 물론입니다. 아, 현대적이지요! “이 도시에서 가장 현대적인 사람들이 우리 교회에 올 것입니다.” 물론입니다. 거기에는… 왜 그렇습니까? 그들은 현대적이라는 비타민, 이치를 따진다는 비타민 속에서 자라기 때문입니다. 그렇습니다. 거기서 자랍니다. 바로 그것입니다. 이치를 따지는 것입니다. 하지만 그 안에서 자라기 시작하는 순간, 여러분은 말씀에 대해 죽습니다. 그렇게 되려면 먼저 말씀을 부인해야 합니다. 여러분이 죄인이 되는 유일한 길은 하나님의 말씀을 부인하는 것입니다. 죄가 무엇입니까? 불신입니다. 무엇에 대한 불신입니까? 하나님의 말씀에 대한 불신입니다. 먼저 말씀을 부인해야 합니다.

여기에 비타민을 열 가지쯤 더 적어 놓았습니다. 하지만 그가 사람들에게 말하지 않은 비타민이 하나 있습니다. 그 안에는 비타민 D도 들어 있었습니다. 가장 큰 비타민입니다. 그 결과는 죽음(death)입니다. 가장 멋지게 차려입은 사람들, 가장 현대적인 사람들, 가장 아름다운 교회, 가장 큰 조직입니다. 가장 현대적이고 가장 아름답습니다. 가장 그럴듯한 말을 합니다. “왜 안 되겠습니까… 하나님께서 우리를 자신의 피조물로 만드셨다면, 이 여자들이 가장 아름답게 보이려고 머리를 짧게 하는 것을 왜 정죄하시겠습니까? 화장을 조금 한다고 왜 정죄하시겠습니까?” 성경에 그렇게 한 여자가 있었는데, 하나님께서는 그 여자를 개들의 먹이로 주셨습니다. 그러니 그것을 생각해 보십시오. 바로 그렇습니다.

“하나님께서 왜… 아, 그분은 우리가 그 성경대로 살기를 기대하지 않으십니다.” 분명히 기대하셨습니다. 이브에게 말씀대로 살아야 한다고 하셨습니다. 그리고 말씀하셨… 예수님께서는 사람이 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀, 모든 말씀으로 산다고 하셨습니다. 누가 그렇게 말씀하셨습니까? 예수님입니다. 맞습니까? 그분은 “다른 어떤 사람이 다르게 말한다면 그는 거짓말하는 자가 되고, 하나님의 말씀은 참되다 할지어다. 하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말들은 없어지지 아니하리라”라고 하셨습니다. 바로 그것입니다. 그러니 사탄의 조제법에는 비타민 D가 들어 있습니다. 현대적입니다. 그렇습니다.

하지만 성경의 말씀의 씨는 그런 땅에서 자랄 수 없습니다. 누군가 오늘날 그런 현대적인 교회에 들어갔다가 하나님의 영께서 임하셔서 “하나님께 영광을! 할렐루야!” 하고 외치고 싶어지면 어떻게 되겠습니까? 아십니까? 설교자는 놀라서 설교를 삼켜 버릴 것입니다! 정말입니다. “에헴!” 하는 모습이 눈에 선합니다. 그러면 거기 있는 온갖 학들이 목을 길게 빼고 두리번거리며 “방금 누가 그런 소리를 했지?” 할 것입니다. 그리고 잠시 뒤 설교자가 “하나님의 아들 예수 그리스도께서는…”이라고 말하면, “하나님께 영광을! 맞습니다!”라고 하는 것입니다.

“에헴! 집사님…” 몇 분 뒤면 여러분은 문밖에 있게 됩니다. 밖으로 내던져 버릴 것입니다. 말씀은 거기서 자랄 수 없습니다. 도무지 자랄 수 없습니다. 안 됩니다. 그냥 자랄 수 없습니다. 절대로 그럴 수 없습니다. 그리고 그는 여러분 안에 있는 씨눈의 생명을 죽이려고 그 위에 독약을 뿌립니다. “오늘날 이 나라에는 하나님께서 치유하신다고 믿는 사람들이 있습니다. 물론 우리는 상식적으로 생각하면 하나님께서 우리를 치료하시려고 의사들을 주셨다는 것을 압니다!” 선량하고 분별 있는 의사에게 자신이 치유자인지 물어보십시오. 그러면 “아닙니다. 이를 뽑을 수는 있지만, 이가 빠진 자리를 아물게 할 수는 없습니다”라고 할 것입니다. 맞습니다. “팔뼈를 맞출 수는 있지만, 낫게 할 수는 없습니다.” 분명히 맞습니다. 하나님이 치유자이십니다. 그런데 어떻게 그런 것 속에서 무엇이 자랄 수 있겠습니까? 씨인 말씀이 그런 곳에서 어떻게 자라겠습니까? 안 됩니다. 그런 분위기에서는 자랄 수 없습니다. 분명히 자랄 수 없습니다.

하지만 믿음은 한 가지 비타민으로만 자랍니다. 믿음에는 비타민이 하나뿐입니다. 아무것도 섞을 필요가 없습니다. 믿음은 한 가지 비타민으로 자라며, 그것은 말씀입니다! 믿음이 자랄 수 있는 유일한 것은 말씀입니다. 자랄 수 있는 유일한 이유도 말씀을 믿기 때문입니다. 모든 말씀을 받아들이고 그것이 진리임을 믿어야 합니다. 믿음의 비타민은 네 글자로 된 짧은 단어, l-i-f-e, 생명입니다! 믿음에는 비타민 L이 있습니다. 믿음에는 비타민 L이 있습니다.

지혜에는 비타민 P, 비타민 R, 곧 ‘쾌락’과 ‘이치’의 비타민이 있습니다. 또 비타민… 그 밖의 온갖 비타민들이 있습니다. 지식에는 그 모든 것이 있습니다. 지혜에는 그 모든 것이 있어서 이치를 따집니다. 하지만 믿음에는 오직 한 가지, 생명만 있습니다! 남는 것은 그것뿐입니다. 주님의 말씀은 생명입니다. 주님의 말씀은 진리입니다. 그분은 말씀이시며 길이요 진리요 생명이십니다. 믿음은 바로 거기에만 매달립니다. 그것뿐입니다. 다른 것은 받아들이지 않습니다. 성령의 생명, 영생입니다. 믿음은 그 안에서 자랍니다. ‘조에’라는 말, 곧 하나님 자신의 생명입니다. 믿음이 역사할 수 있는 유일한 곳은 말씀을 듣고 그것이 하나님의 말씀임을 믿는 자리입니다. 그러면 그 조에 안에서 자라며, 말씀에 기록된 것을 이루어 냅니다.

하나님께서는… 세상을 어떻게 만드셨습니까? 세상이 하나님의 생각 속에 있었다고 믿습니까? 물론입니다. 그래야 했습니다. “어떻게 만드셨습니까?” 그분은 그저 말씀하셨습니다… “재료는 어디서 구하시려고요?” 어떻게 하나님과 이치를 따질 수 있겠습니까? 이렇게 말한다고 합시다. “하나님, 바위를 만들 재료는 어디서 구하셨습니까? 어디서…?” “기체에서 나왔다.” “주님, 그 기체는 어디서 구하셨습니까?” 아시겠습니까? “물은 어떻게 만드셨습니까? 화학식이 무엇입니까?” “H2O다.” “수소와 산소는 어디서 구하셨습니까?” 보십시오. 바로 그것입니다. 도무지 이치로 설명되지 않습니다. 하나님께서 무엇을 말씀하셨습니까? 그것은 그분의 생각 속에 있었습니다. 그분의 생각은 표현되기 전의 말씀입니다. 그러고 나서 그분의 생각이 “있으라”라고 말씀하자 그대로 있었습니다. 믿음은 바로 거기에 있습니다.

히브리서 11장은 “믿음으로 세상이 창조되었다”라고 했습니다. 세상은 믿음으로 만들어졌습니다. 하나님께서는 나타나 있지 않은 것들로 세상을 만드셨습니다. 믿음으로 말씀하셔서 세상이 존재하게 하셨습니다. 그것은 미리 생각하신 말씀이었기 때문입니다. 하지만 말씀하시자마자 생명이 되었습니다. 여러분도 “브래넘 형제님, 저는 그것을 믿습니다”라고 말할 수 있습니다. 마음으로 믿고 나서 “믿습니다”라고 표현하십시오. 그리고 절대로 바꾸지 마십시오. 그대로 굳게 지키십시오. 그 안에서 무엇이 자라는지 보십시오. 말씀을 이루어 낼 것입니다. 그것이 믿음이기 때문입니다. 지혜는 여러분을 말씀에서 떠나게 하고, 믿음은 말씀으로 데려옵니다.

아시겠습니까? 이것은 사람이 만든 모든 신조를 배제하고, 사람이 만든 신학을 가르치는 모든 학교를 배제합니다. 완전히 무력하게 만듭니다. 거기 있는 교수, 신학 박사, 철학 박사, 법학 학위, QUD, 이런 사람들은 모두 학교에 가서 심리학과 온갖 다른 것을 배워야 합니다. 그런데 그가 빼놓는 것이 딱 한 가지 있습니다. 심리학으로 자기를 어떻게 드러낼지, 어떤 옷을 입어야 할지, “아멘”을 꼭 어떤 식으로 말해야 할지… 아, 터무니없습니다! 성령의 인도를 받으십시오. 하나님의 아들들은 하나님의 영에 의해 인도받습니다. 신학교의 지혜가 아니라 하나님의 영께서 하나님의 아들딸들을 인도하십니다. 분명히 사실입니다. 아멘!

그러니 모든 신조, 모든 교육기관, 사람이 만든 모든 신학이 제외됩니다. 그들이 믿을 수 없는 것도 당연합니다. 믿음이 자랄 양분이 그 안에는 없기 때문입니다. 그들에게는 우리가 버려야 할 비타민 R, ‘이치를 따짐’이 있습니다. ‘인기’라는 비타민과 ‘쾌락’이라는 비타민도 있습니다. “재미도 조금은 있어야지요.” “무슨 재미입니까?” “아, 가끔 나가서 술에 조금 취하기도 하고, 그냥 좀 즐기는 거지요. 아무 상관없습니다.” 그런 사소한 것들이 모두 그 비타민입니다. 그런 비타민이, 그 비타민을 부정하는 말씀을 어떻게 자라게 하겠습니까? 어떻게 그렇게 되겠습니까? 말씀은 그것을 부정합니다. 성경은 “너희가 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하면 하나님의 사랑이 너희 안에 있지도 아니하니라”라고 했습니다. 그러니 하나님의 말씀이 그런 비타민 아래서 어떻게 자라겠습니까?

곡식을 생산하려면 토양에 특정한 비타민이 있어야 합니다. 알맞은 토양이어야 합니다. 잠시 뒤 그 이야기를 하겠습니다. 알맞은 토양이 아니면 곡식이 자라지 않습니다. 어떤 땅에서는 이것이 자라지 않고 다른 것이 자랍니다. 모래땅이나 다른 비타민을 가진 땅 등에서는 특정한 것들이 자랍니다. 자라지 않는다면, 그 땅에 필요한 것이 없는 것이고 그래서 자라지 않는 것입니다. 그뿐입니다. 잡초는 거의 어디서나, 어떤 땅에서나 자랍니다. 그렇지 않습니까? 낡은 교파의 잡초들은 어디서나 자랍니다. 하지만 형제님, 생명의 열매를 맺으려면 말씀에서 나와야 합니다. 그렇습니다. 맞습니다. 물론입니다! 좋습니다. 오늘 아침 제가 여러분의 시간을 너무 오래 빼앗고 있지 않기를 바랍니다. 그러니… 아시겠지요. 좋습니다.

그들이 믿을 수 없는 것도 당연합니다. 살아갈 바탕이 아무것도 없기 때문입니다. 예수님께서 마태복음 13장 1절에서 그들에 대해 말씀하셨습니다. 여기를 펴서 우리가 말하는 이런 일들에 대해 예수님께서 어떻게 말씀하셨는지 봅시다. 마태복음 13장 1절입니다. 같은 날 예수님께서 그 집에서 나가 바닷가에 앉으시니 큰 무리들이 그분께 같이 모이므로 그분께서는 배에 들어가 앉으시고 온 무리는 해변에 서 있더라. 그분께서 그들에게 비유들로… 비유들로 많은 것을 그들에게 말씀하여 이르시되, 보라, 씨 뿌리는 자가 씨를 뿌리러 나가 뿌릴 때에 어떤 씨들은 길가에 떨어지매 날짐승들이 와서 그것들을 먹어 버렸고 어떤 것들은 흙이 많지 않은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹을 냈지만 해가 돋은 뒤에 타서 뿌리가 없으므로 시들어 버렸으며 …어떤 것들은 가시나무들 사이에 떨어지매 가시나무들이 돋아나 그것들을 숨 막히게 하였느니라. …다른 것들은 좋은 땅속에 떨어지매 얼마는 백 배, …육십 배, …삼십 배의 열매를 내었느니라. 들을 귀 있는 자는 들을지어다. [지혜가 아니라 귀입니다. 아시겠지요? 듣는 것입니다.]

좋습니다. 주목하십시오. 그분은 누군가가 나가서 씨를 뿌렸다고 하셨습니다. 씨가 나갔을 때, 곧 말씀을 전했을 때, 어떤 것은 길가에 떨어졌습니다. 오리 등에 부은 물처럼 그냥 흘러내리는 것입니다. 어떤 것은 바위가 있는 돌밭에 떨어졌습니다. 바람에 날려 온 흙먼지가 조금 있을 뿐이었습니다. 싹은 났지만 뿌리가 없었고, 뿌리를 내릴 곳도 없었습니다. 이제 예를 들겠습니다. 누구의 마음도 상하게 하지 않기를 바랍니다. 그것이 가톨릭 교회였습니다. 그들은 자기들이 반석 위에 세워졌다고 했습니다. 저는 그 말에 동의합니다. 분명히 동의합니다. 맞습니다. 맞습니다. 아래에 흙이 전혀 없고, 위에도 자랄 흙이 없습니다. 왜 그렇습니까? 성경의 비타민을 만들어 낼 수 없기 때문입니다. 그들은 성경을 믿지도 않습니다. 그들의 가르침은 교조적인 교리들입니다. 그렇습니다. 로마의 교리이며, 그 안에는 말씀이 전혀 없습니다.

바위 위에 떨어졌습니다. 그것은 극도의 지혜였습니다. 오, 형제님, 정말입니다. 그들은 가장 뛰어나다는 방식으로 그것을 가지고 있었습니다. 심리학과 거대한 건물, 멋진 옷차림, 거룩한 신처럼 보이는 사제 등 온갖 것으로 내세웠습니다. 최근에 그곳에서 나온 그 수녀의 간증을 들으신 분이 얼마나 됩니까? 여기 그 녹음이 있습니까? 어느 수요일 밤에 이 교회에서 틀어 주었으면 합니다. 여기 있는 모든 분이 그 간증을 가지고 있어야 합니다.

그 수녀들 가운데 한 사람이 오랫동안 저를 따라다녔습니다. 그들이 어떻게… 저도 직접 멕시코에 내려가 그 석회 구덩이들을 보았습니다. 수녀들의 아기들을, 사제들이 수녀들에게… 생기게 한 아기들을 그 석회 구덩이들에서 태워 버리던 곳입니다. 그것 때문에 멕시코에서 공산주의가 일어났습니다. 그들은 그런 추잡한 짓을 깨뜨려 버렸습니다. 그것 때문에 그곳에서 공산주의가 일어난 것입니다. 공산주의를 두려워하지 마십시오. 하나님께서 공산주의를 사용하고 계십니다. 저는 그것을 믿지 않습니다. 마귀에게 속한 것이지만, 하나님께서는 마귀를 취하여 거꾸로 사용하십니다. 느부갓네살 왕을 사용하여 이스라엘을 치러 오게 하신 것과 같습니다. 두고 보십시오. 성경이 그것을 입증하는지 보십시오. 언젠가 그 이야기를 하겠습니다. 하나님께서 바로 그것을 일으켜, 하나님의 자녀들을 위해 저 늙은 음녀에게 보복하게 하셨습니다. 성경이 정확히 그렇게 말했습니다. 그들이 그 여자를 불로 태울 것이며, 그 여자는 최후의 멸망에 이를 것이라고 했습니다. 실제로 그대로 될 것입니다. 바로 그것입니다. 바위 위에 떨어진 씨는 흙이 너무 적어서 자랄 수 없었습니다. 죽어 버렸습니다. 그것이 극도의 지혜였습니다.

어떤 씨는 개신교의 땅에 떨어졌습니다. 하지만 얼마 후 큰 교파들의 대단한 지혜가 그것을 질식시켰고, 성령을 질식시켰습니다. “기적의 시대는 지났습니다.” “아무개 박사님이 이러이러하게 말씀하셨습니다.” “그런 일은 없습니다.” 꼭 들어맞습니다. 무엇을 질식시켰습니까? 지혜를 위해 성령을 질식시켰습니다. 마르틴 루터 시대에 성령께서 내리셨습니다. 존 웨슬리 시대에 성령께서 내리셨습니다. 초기 오순절 교회 시대에 성령께서 내리셨습니다. 하지만 교파들은 무엇을 했습니까? 자기들의 지혜로 질식시켜 버렸습니다. 무엇을 질식시켰습니까? 씨입니다. 씨가 무엇입니까? 말씀입니다. “그것은 그런 뜻이 아니라 이런 뜻입니다.” 그렇게 말씀을 돌려놓습니다.

그 목사들 가운데 정직한 마음을 가진 분들을 많이 만났습니다. 함께 앉아 대화를 나누었고, 침례 문제를 비롯해 여러 가지를 이야기했습니다. 누구든 와서 토론하자고 했습니다. 그들은 “브래넘 형제님, 우리가 그렇게 하면 우리 교회에서 쫓겨납니다”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “여러분에게 하나님의 말씀이 더 중요합니까, 교회가 더 중요합니까?” 그런 교파의 먼지 속에서는 더 나아갈 수 없습니다. 아시겠습니까? 좋습니다. 그것이 말씀을 부인한다면 틀린 것입니다. 사람이 만든 지혜임을 드러냅니다.

개신교도들은 질식해 버렸습니다. 말씀을 믿는 믿음 대신 지혜, 곧 조직의 지혜와 교단의 지혜를 받아들이기 시작했을 때, 성령을 완전히 몰아내 버렸습니다. 이해하신 분은 모두 “아멘” 하십시오. 감리교, 침례교, 장로교, 오순절교, 복음주의 등의 사람들이 모여서 정한 것을 믿는 것입니다… 머지않아 그들은 교회 연합체를 만들 것이며, 그것은 짐승의 형상이 될 것입니다. 그 형상은 이 나라에서 저쪽이 가졌던 것과 똑같은 권세를 갖게 될 것입니다. 요한계시록 13장 11절입니다. 로마 교회가 시작될 때 그랬던 것처럼 성도들을 박해하게 될 것입니다. 지금 바로 그쪽으로 향하고 있습니다. 그래서 지금 말씀이 곳곳에 뿌려지고 있는 것입니다. 그것을 멀리하십시오! 거기서 나오십시오!

지혜가 그것을 질식시켰습니다. 그들 자신의 지혜가 성령을 질식시켜 그들에게서 떠나게 했습니다. 성경으로 입증해 드리겠습니다. 우리가 방금 교회 시대들을 살펴본 요한계시록 3장입니다. 예수님께서 자신의 교회에서 질식당해 쫓겨나셨고, 밖에서 다시 들어가려고 문을 두드리고 계셨습니다. 정확히 그렇게 말했습니다. “내가 문 앞에 서서 두드리노니, 누구든지 목마른 자가 나를 들여보내기만 하면 내가 들어가리라.” 하지만 아무도 문을 열지 않았습니다. 그들이 그분을 내쫓았습니다. 무엇이었습니까? 그들에게는…

씨가 그들 위에 떨어졌습니다. 하지만 어떤 씨는 박해의 골짜기에 떨어졌습니다. 어떤 씨는 박해의 골짜기 안으로 넘어갔습니다. 골짜기에는 물과 가장 좋은 토양이 있습니다. 누군가가 얻어맞고 또 얻어맞아 그 안의 신학이 다 빠져나가고, 비웃음과 조롱을 받아 그것이 다 사라졌다고 합시다. 온갖 시련이라는 맷돌을 거쳐 그것이 전부 갈려 나가, 금속을 가공할 준비가 된 상태라면, 거기에는 수분이 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그렇습니다.

그 사람은 골짜기로 내던져졌습니다. 자기 조직에서 쫓겨나 사람들이 말하듯 깊이 낙담한 처지에 있습니다. 우리는 그것을 낙담의 구렁텅이가 아니라 골짜기라고 부릅니다. 골짜기 밑입니다. 백합도 그곳에서 자랍니다. 그렇습니다. 골짜기에서 자랍니다. 좋습니다. 어떤 씨는 박해의 골짜기, 혹독한 시련 속에 떨어졌습니다. 그 씨들 가운데 일부는 그곳, 박해와 혹독한 시련의 골짜기에 떨어졌습니다. 온갖 이름으로 불리고, 백합이 그랬듯이 바알세붑이라고 불리며 조롱을 받습니다. 하지만 이 골짜기에는 물이 흐르는 강들이 있습니다.

시편 1편은 “그 사람은 복이 있나니…”라고 말했습니다. 제가 읽겠습니다. 이 골짜기에 무엇이 있는지 보여 드리겠습니다. 시편 어디에… 시간이 없을 줄 알았지만, 시간을 내어 읽겠습니다. 여기 이 말씀을 봅시다. 읽으면서 아래에 있는 이 사람이 어떤 사람인지, 어디에 심겼는지 보겠습니다. 흙이라고는 전혀 없는 먼지투성이 사막의 바위 위에 심겼는지, 아니면 골짜기에 심겼는지 봅시다. 좋습니다. …계획대로 걷지 아니하는 사람은 복이 있나니 [지혜입니다… 아멘, 아멘, 아멘, 아멘!] …하나님을 따르지 않는 자들의 계획대로 걷지 아니하고 …죄인들의 길에 서지 아니하며 …조롱하는 자들의 자리에 앉지 아니하는 사람은 복이 있나니 그는 주의 율법을 [말씀을] 기뻐하며 그분의 율법을 [말씀을] 밤낮으로 묵상하는도다. 그는 물 있는 강가에 심은 나무 [강들입니다. 그것이 무엇입니까? 아홉 가지 영적 은사, 한 물에서 나온 강들, 한 성령입니다. 물은 하나지만 서로 다른 아홉 갈래에서 흘러옵니다. 물이 흐르는 강들입니다. 물이 흐르는 강들입니다.] 곧 제철에 열매를 [성령의 열매를] 맺는 나무 같으며 그의 잎사귀 또한 시들지 아니하리로다. 그가 하는 것은 무엇이든지 형통하리로다.

어떤 씨는 저 골짜기, 이 강들이 있는 곳에 떨어져서 열매를… 주목하셨습니까…? 한 가지를 더 짚고 싶습니다. 어떻게 된 것입니까? 강 안으로 떨어졌습니다. 옮겨 놓은 것이 아닙니다. “그는 옮겨 놓은 나무, [여기서 저기로 옮긴 나무] 같으리라”입니까? 그 사람은 심긴 것입니다. 무엇입니까? 미리 예정된 것입니다. 세상이 세워지기 전 하나님의 생각이 그를 거기에 두었습니다. 우연히 꽂아 놓은 것이 아니라 심은 것, 미리 예정된 것입니다! 어디에 말입니까? 물이 흐르는 강가에 말입니다. 오, “그의 뿌리가 시들지 아니하리라.” 오, 할렐루야! “그가 죽어도 마지막 날에 내가 그를 다시 일으키리라.” 그렇습니다. 그곳에 있도록 미리 예정되었습니다. 우연히 있는 것이 아닙니다. 말씀이 뿌려질 때 그것을 받아들이도록 미리 예정되었습니다. 그는 바로 거기에 있을 것이고, 말씀이 박히면 거기 그대로 있을 것입니다. 심긴 것입니다. 그냥 꽂아 놓은 것이 아니라 실제로 심긴 것입니다. 그렇습니다. 땅에 막대기 하나를 꽂는 것과 무언가를 심는 것은 큰 차이가 있습니다. 다릅니다.

씨가 심겼습니다. 스스로 뿌리를 뻗을 틈들을 찾아냈습니다. 물이 들어와 그 생명, 곧 영이 터져 나오기 시작하자 말하기 시작했습니다. 여러분이 이렇게 말합니다… “아홉 가지 영적 은사가 있습니다.” “아멘!” 하고 응답합니다. “예수님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.” “아멘!” “그분은 늘 그러셨던 것처럼 지금도 치유하십니다.” “아멘, 아멘, 아멘!” 아시겠습니까? 그는 강가에 심겼습니다. 사방에서 강들이 흘러옵니다. 물이 흐르는 강들입니다. 시들 수 없는 것도 당연합니다. 당연합니다. 심겼기 때문입니다. 어떤 씨들이 바로 거기에 떨어졌습니다. 죽을 수 없습니다. 계속해서 열매를 맺게 하는 생명의 물줄기 한가운데 있기 때문입니다. 그렇습니다. 그는 강에서 직접 생명을 끌어옵니다. 강들, 곧 신약과 구약입니다. 아멘! 끊임없이 공급을 받습니다. 오, 형제님. 그분을 사랑하시겠습니까? 아멘! 그분을 찬양하시겠습니까? 아멘! 그분을 경배하시겠습니까? 아멘, 아멘, 아멘!

그렇습니다, 그렇습니다! 오, 저는 이것을 사랑합니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 네! 그분의… 제철에 그분의 열매를 맺습니다. 창세기 1장 11절입니다. 그분의 열매를 맺습니다. 어떤 열매입니까? 무엇의 열매입니까? 그분의 열매입니다. 어떤 열매입니까? 그분 자신의 열매입니다. 그 열매는 무엇입니까? 성경입니다. 전부 여기에 있습니다. 그 열매인 사랑, 성경에 있습니다. 기쁨도 성경에 있습니다. 권능과 성령, 이 모든 것이 여기에 있습니다. 신유와 하나님의 약속들, 그것들이 열매입니다. 여기 있습니다. 사람이 이것 안에 심기고, 이것이 알맞은 토양인 믿음에 심기면, 믿음은 무엇을 합니까? 믿음이 그것을 자라게 하기 시작합니다. 아멘! 그것을 위로 자라게 합니다. 바로 그것입니다. 위로 자라게 합니다. 물론입니다! 그는 물가에 심은 나무와 같아서 제철에 그분의 열매를 맺습니다. 어떤 열매를 맺습니까? 요한복음 14장 11절, 요한복음 14장 11절에서 예수님께서 말씀하셨습니다. 14장 12절인 것 같습니다. 예수님께서 “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요…”라고 하셨습니다. 왜 그렇습니까? 똑같은 말씀이 그 사람 안에 있기 때문입니다. 그분은 말씀이셨습니다. 그렇지요? “너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면 너희가 원하는 바를 구하라.”

저 뒤에서 에번스 형제님과 이야기했습니다. 얼마 전에 그분이 여기 올라오셨습니다. 아주 먼 길을 운전해 오십니다. 그런데 차를 잃어버렸습니다. 저쪽 밀러네에 열쇠를 꽂아 둔 채 세워 놓았는데, 누군가 와서 훔쳐 갔습니다. 가진 모든 것이 그 안에 있었습니다. 그분이 올라와… 프레드 형제님, 톰 형제님 등 몇 분과 함께 집에 오셨습니다. 그리고 말했습니다… 사탕을 빼앗긴 어린아이처럼 보였습니다. 완전히 풀이 죽어 있었습니다. “어떻게 해야 할지 모르겠습니다”라고 했습니다. 제가 “그렇군요…”라고 했습니다. 그것이 무엇입니까? 그분들이 왔습니다. 먼저 무엇을 해야 합니까? 말씀으로 가서 아버지께 구하는 것입니다. “너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면 너희가 원하는 바를 구하라.” 무엇입니까? 말씀에 머무십시오. 그대로 말씀에 머무십시오.

제가 “기도합시다”라고 했습니다. 우리는 바닥에 무릎을 꿇고 기도하기 시작했습니다. 기도하면서 제가 말했습니다. “아버지, 주 예수님의 이름으로 아버지께 나아갑니다. 여기 한 형제가 있습니다. 이 형제는 매주 일요일마다 집회에 오려고 천사백에서 천오백 마일을 운전할 돈을 벌기 위해, 일주일에 며칠씩 일합니다. 낡고 망가진 차들을 고치느라 손이 온통 상해 있습니다. 먹여 살릴 자녀들도 여럿 있습니다. 단지 교회에 오려고 그 길을 왕복하는 데 매주 오십에서 칠십오 달러쯤 듭니다.” 그렇습니다! “우리가 말씀을 지키기 위해 힘쓰는 동안, 이 형제는 그 말씀을 들으려고 이곳에 왔습니다. 그런데 어떤 악한 사람이 이 형제의 차를 훔쳐 갔습니다.” 무엇이었습니까? 제가 말했습니다. “주님, 예수 그리스도의 이름으로 간구하오니, 이 형제의 차를 돌려주옵소서.”

제가 무엇을 했습니까? 그 말씀, 그 약속을 하나님 앞에 내놓고 예수님의 이름으로 봉인하여 말씀을 보냈습니다. 말씀이 길을 따라 멀리 가서, 토끼의 흔적을 좇는 사냥개처럼 출발한 지점을 찾아냈습니다. 소리를 내며 길을 따라 달려갔습니다. 켄터키주 볼링그린까지 가는 길의 중간쯤에 이르렀습니다. 무슨 일이 벌어졌습니까? 말씀이 그를 찾아냈습니다. 바로 그때 환상이 되돌아왔습니다. 노란색으로 보이는 셔츠를 입고 운전하는 남자를 보았습니다. 한때 그리스도인이었던 젊은이였습니다. 말씀이 그를 쳤습니다. “너는 잘못하고 있다!” 말씀이 그를 붙잡았습니다. 그분께서 자신의 말씀을 보내어 그를 붙잡으신 것입니다. “이러다가 언젠가는 붙잡힐 것이다. 이런 짓을 했으니 법에 걸릴 것이다. 차를 돌려서 도로 가져다 놓아라.”

말씀이 그를 붙잡았습니다. 그 사람은 한때 그리스도인이었습니다. 저는 그가 차를 이곳으로 가져와 길가에 세우는 것을 보았습니다. 제가 말했습니다. “형제님, 이쪽으로 특정한 길을 따라 곧장 가시면 차를 찾으실 것입니다. 다만 그 사람이 가져다 놓을 때까지 여기서 잠시 기다리십시오. 휘발유는 가득 채워 놓으셨습니까?” 그분이 “예”라고 했습니다. 제가 “다른 것은 손댄 것이 없겠지만, 휘발유는 절반만 남아 있을 것입니다. 볼링그린까지 가는 길의 중간쯤, 약 백 마일을 달리는 데 절반이 들기 때문입니다”라고 했습니다. 차를 찾았을 때, 정확히 말씀드린 그곳에 그 상태로 있었습니다. 무엇이었습니까? 말씀이 가서 그를 붙잡은 것입니다. 돌아와서 말했습니다…

그 뒤 얼마 지나지 않아 어떤 사람이 그분에게 차를 샀는데, 돈을 내지 않고 달아났습니다. 그분이 “브래넘 형제님, 제가…”라고 했습니다. 저는 ‘딱한 형제님’이라고 생각했습니다. 그 사람이 사백 달러를 빚지고 있었습니다. 제가 “기도하겠습니다”라고 했습니다. 저는 말씀을 보냈습니다. 말씀이 가서 그 사람의 자취를 좇아 찾아냈습니다. 우리가 그 사람을 찾으러 내려갔을 때… 그 사람은 한 번도 그리스도인이었던 적이 없었습니다. 비웃었습니다… 사람들이 한번 교회에 가자고 했더니, “설교자가 설교하는 동안 나는 예쁜 금발 여자들이나 찾아보겠소”라고 했습니다. 그러니 찾을 수가… 그렇습니다. 그것은 마귀입니다. 그것은… 아시겠지요.

그래서 말씀이 그를 붙들고 있을 수 없었습니다. 하지만 말씀이 무엇을 했습니까? 그를 계속 지켜보았습니다. 그저… 웰치 형제님은 계속 굳게 붙들며 “잘될 것입니다. 잘될 것입니다”라고 했습니다. 말씀이 그를 뒤쫓았습니다. “너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면 너희가 원하는 바를 구하라.” 말씀이 그를 추적했습니다. 그러던 어느 날 아들 하나가 이 아래 길을 운전하다가 그 차를 보았습니다. 그 사람이 차 안에 있는 것을 보고 번호를 적어 우드 형제님에게 알려 주었습니다. 전화를 걸어 그 사람이 어디 있는지 알아보니 볼링그린에 있었습니다. 하늘의 하나님께서 아십니다. 저는 그 이야기를 한마디도 듣지 못했고 아무것도 몰랐습니다.

지난 일요일, 일주일 전 오후였습니다. 여기서 설교를 마친 뒤 집에 올라가 옷을 갈아입고 플로리다로 갈 준비를 했습니다. 아니, 다음 날 밤 집회를 하러 웰치 형제님 댁으로 내려갈 준비였습니다. 차에 탔을 때 그 사람이 보였습니다. 제가 “웰치 형제님…”이라고 했습니다. 당시에는 그분에게 말해 줄 수 없었습니다. 아까 미다가 스스로 결정해야 했던 것처럼, 그분도 스스로 행동해야 했기 때문입니다. 제가 “볼링그린을 거쳐 갈 겁니다”라고 했습니다. 그분이 “그러면 삼십 마일쯤 돌아갑니다”라고 했습니다. 계속 길을 갔습니다. 저는 ‘알아차릴 거야. 알아차릴 거야. 그분이 알아차려야 해’라고 생각했습니다. 에번스 자매님과 제가 계속 내려가는데, 잠시 뒤 그분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 제가 이렇게 둔했습니까? 아까 볼링그린이라고 하셨지요.” “예.” “제 돈을 가지고 달아난 그 사람 말입니다.” “예.” “그 사람이 볼링그린에 있습니다. 계속 그 생각을 하고 있었는데… 여기 자료가 있으니 넘겨주고 어디 있는지 알아보려고 합니다. 그것을 넘기려고…” 제가… 그분이 물었습니다. “형제님이라면 어떻게 하시겠습니까? 거기에 가서 돈을 받으시겠습니까?” 제가 그때 말해 주면… 보십시오, 그분에게도 스스로 할 일이 있습니다. 스스로 해야 할 일이 있습니다. 제가 말해 줄 수 없었습니다. 그렇게 하면 바로 거기서 환상이 깨질 것이기 때문입니다. 그래서 제가 그대로 두어야…

마치 이런 것과 같습니다. 예수님께서는 왜 거기 서서 마리아와 마르다에게 “너희는 돌을 옮겨 놓으라”라고 하셨습니까? 그분은 하나님이셨습니다. “돌아, 없어져라”라고 하셨으면 돌은 없어졌을 것입니다. 하지만 그 여자에게도 해야 할 일이 있었습니다. 왜 그분은 거기 서서 추수할 것을 바라보셨습니까? 그분이 추수의 주님이셨다고 믿으십니까? 제자들에게 “너희는 수확하시는 주께 기도하여 그분께서 자신의 수확 밭에 일꾼들을 보내실 것을 청하라”라고 하셨습니다. 다른 말로 하면, “내가 하려는 일을 하도록 너희가 내게 구하라”는 것입니다.

우리는 함께 일하는 동료입니다. 교회입니다. 우리 자신이 해야 할 일이 있습니다. 여러분도 해야 할 일이 있습니다. 여기 복음이 있고, 제가 그것을 압니다. 하지만 여기 앉아 있기만 하고 전하지 않으면 무슨 소용이 있겠습니까? 여러분이 해야 할 일이 있습니다. 힘을 기울여야 합니다. 여러분은… “하나님께서 치유하실 수 있다고 믿지만, 잘 모르겠습니다”라고 말합니다. 일어서서 그 말씀이 여러분의 말이 되게 하십시오. 믿으십시오. 따지지 말고 그저 믿으십시오. 제가 “글쎄요…”라고 했습니다. 그분이 가지 않으면 그 돈을 잃을 것을 저는 알았습니다. “저라면, 제 경우라면 지금 당장 가서 제 돈을 받겠습니다”라고 했습니다. 그분은 그렇게 했습니다. 그 사람을 잠자리에서 일으켜 세웠더니, 돈이 조금 있었습니다. 이웃에게 연락하여 나머지를 구해 빚을 다 갚았습니다. 무엇입니까? 말씀입니다. 말씀이 자리를 찾으면 상황을 돌려놓을 수 있습니다.

신유도 똑같습니다. 웰치 형제님이 “내려가지 않는 편이 좋겠습니다. 그냥 다른 길로 가겠습니다”라고 했다면 어땠겠습니까? 그 차를 잃은 사람이 “거기에는 안 가겠습니다. 차가 거기에 있을 리…”라고 했다면 어땠겠습니까? 그러면 이루어지지 않습니다. 하지만 믿어야 합니다. 믿어야 합니다. 그러면 그것이 믿음의 분위기에 떨어져 반드시 결과를 냅니다. 반드시 그렇게 됩니다. 오, 그것은…

누군가가 죽었다가 살아날 때 무슨 일이 일어나는지 생각해 보셨습니까? 그때 핀란드에서 어린 소년이 죽었다가 살아났던 일을 생각해 보셨습니까? 그 아이의 영은 몸을 떠나 있었습니다. 그러니 말씀이 저 공간으로 나아가 그 어린 혼을 찾아, 다시 데려와야 합니다. 어떻게 그렇게 할 수 있습니까? 그것은 말씀입니다. 병든 자를 고치고 죽은 자를 일으키라는 말씀입니다. 어떻게 하시겠습니까? 물을 공급받은 말씀으로 이루어져야 합니다. 그분이 환상으로 보여 주셨으니 반드시 이루어져야 합니다. 소년이 거기 누워 있었고, 이 년 전에 말씀하신 그대로 모든 것이 거기에 있었습니다. 거기 그대로 있었습니다. 그래서 제가 산을 내려오는 곰이든 무엇이든 그렇게 말하는 것입니다. 반드시 이루어져야 합니다. 반드시 그렇게 되어야 합니다.

무엇이 그 일을 했습니까? 말씀입니다. 제가 말했습니다. “하늘에 계신 아버지, 약 이 년 전에 본국에서 이 어린 소년이 죽은 자들로부터 일어날 것이라고 제게 말씀하셨습니다. 그러므로 아버지의 말씀과 약속에 근거하여… 첫째로 말씀은 ‘믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니’라고 하셨습니다. 아버지께서는 제자들을 보내시며 병든 자들을 고치고, 죽은 자들을 일으키고, 마귀들을 내쫓으라고 하셨습니다. 그리고 본국에서 환상을 통해 이 어린 소년이 다시 살아날 것을 제게 보여 주셨습니다.” 그러므로 “죽음아, 더는 그를 붙잡고 있을 수 없다. 내게 주님의 말씀이 있다.” 제가 아닙니다. 저는 말씀이 아닙니다. 그분이 말씀이십니다. 제가 말씀이었다면…

말씀일 수 있는 분은 오직 한 분, 예수님뿐입니다. 그분은 처녀 탄생으로 오신, 발해진 하나님의 말씀이셨습니다. 저는 왜곡된 존재입니다. 아버지와 어머니가 결합한 결과입니다. 이것은 죽어야 합니다. 저 자신, 이 몸은 죽어야 합니다. 예수님은 그렇지 않으셨습니다. 그분은 말씀이셨습니다. 처녀에게서 태어나셨습니다. 형제님, 여자도 남자도, 그 어떤 것도 그분의 기원에 관여하지 않았습니다. 여자는 보육기였습니다. 그렇습니다. 그분이 그 여자의 젖을 드신 것 등은, 그 점에 관해서는 사실일 수 있습니다. 하지만 말씀드리겠습니다. 그분은 하나님이셨습니다. 그분은 바로 하나님이셨습니다! 거기에는 성적인 것이 전혀 없었습니다. 잠시 뒤 살펴보겠지만, 그 피를 통해 생명을 내시려면 성적인 것에서 벗어나 있어야 했습니다.

그리고 보십시오. 그분은 말씀이셨지만, 주님의 말씀은… 선지자들이 말씀인 것은 아니었습니다. 주님의 말씀이 선지자들에게 왔습니다. 그들이 말씀인 것이 아니라, 말씀이 그들에게 왔습니다. 오늘날 우리에게도 그렇게 옵니다. 그 소년에 관한 말씀이 왔을 때, 무엇이었습니까? 환상이었습니다. 곰에 관한 것은 무엇이었습니까? 다른 일들에 관한 것은 무엇이었습니까? 모두 환상이었습니다. 주님의 말씀이 그 일에 관해 온 것입니다. 그러면 어떻게 합니까? 그 자리를 지킵니다. 먼저 말로 발해져야 합니다. “죽음아, 그를 돌려주어라! 예수 그리스도의 이름으로 그 말씀을 보낸다.” 그러면 도둑맞은 차를 몰고 볼링그린으로 내려가던 그 청년을 붙잡았던 것처럼 붙잡습니다. 말씀이 이쪽으로 가서 다시 붙잡습니다. 무엇을 합니까? 그 어린 영을 붙잡아 이곳으로 다시 데려와 몸 안에 둡니다. 말씀이 하겠다고 한 바로 그대로입니다. 바로 그것입니다. 무엇이 그렇게 합니까? 지식이 아니라 믿음입니다.

여러분은 “자, 보자. 공기는 이러이러한 것으로 이루어져 있고, 산이 이만큼, 기체가 이만큼, 우주광선이 이만큼 있어. 이것을 계산해 보면, 어쩌면 내가…”라고 합니다. 아, 시간을 허비하고 있습니다. 지혜가 아니라 믿음입니다! 지혜는 불가능하다고 말할 것입니다. 믿음은 이루어졌음을 입증합니다. 그렇습니다. 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심을 보여 줍니다. 좋습니다. 이제 서두릅시다. 서둘러야 합니다.

자기 종류대로 열매를 맺습니다. 요한복음 14장이 그렇게 말합니다. “내 것을 행하는 자… 나를 믿는 자는 그 일들을, [내가 행하는 표적들을]…” “그것이 그분이 행하시는 표적입니까?”라고 하시겠지요. 그분은 한 사역자의 외동딸이 죽어 누워 있는 집에 들어가셨습니다. 소녀는 차갑고 창백한 채 누워 있었습니다. 그분이 오시기 두어 시간 전에 죽었을 것입니다. 사람들은 작은 침상에 눕혀 놓고 데려가 방부 처리를 하려던 참이었습니다. 예수님은 그렇게 누워 있는 소녀의 방으로 곧장 들어가셨습니다. 사람들은 애곡하며 울고 있었습니다. 그분은 그들을 모두 내보내며 “여기서 나가라. 나가라”라고 하셨습니다. “베드로, 야고보, 요한, 이리 오너라. 너희가 믿는 줄 내가 안다”라고 하셨습니다. 아버지에게는 “네가 믿는다. 그렇지 않았다면 나를 찾아오지 않았을 것이다”라고 하셨습니다. 어머니도 “주님, 저는 믿습니다”라고 했습니다. 그분은 “여기 서 있으라”라고 하셨습니다. 그분은 바라보시며 어린 소녀 곁에 서셨습니다. “달리다”라고 하셨는데, 그 뜻은 ‘소녀야’입니다. 할렐루야! 그분은 기도하실 필요가 없었습니다. 말씀이셨기 때문입니다. 저도 환상을 볼 수 있다면 기도할 필요가 없습니다. 말씀이 이미 준비되어 있기 때문입니다. 저는 말씀을 받기 위해, 하나님께서 무엇을 말씀하시는지 알기 위해 기도해야 합니다. 그분의 말씀을 받은 뒤에는 제가 그것을 말할 수 있습니다. 하지만 그분 자신은 말씀이셨습니다. 아멘! “소녀야, 내가 네게 이르노니 일어나라.” 소녀의 손을 잡고 일으키셨습니다. 바로 그것입니다. 오, 그것은 나타남입니다. 자기 종류대로 열매를 맺는 것입니다. 예수님께서 “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요”라고 하셨습니다.

그러니 이것들이… 이 교파들의 온갖 것들이 이 모든 일을 뒤엉킨 진창과 죄 속으로 몰아넣었습니다. 땅의 태가 피조세계를 그렇게 만든 것과 똑같습니다. 그렇습니다. 오, 참으로! 어떻게 그런 일이 일어날 수 있습니까? 머리를 짧게 자르고, 반바지를 입고, 담배를 피우고, 볼링장에서 시간을 보내며, 교회에 등록만 한 사람들 위에서 참된 하나님의 말씀이 어떻게 자랄 수 있습니까? 쾌락을 사랑하고 추구하며 그런 곳에서 어울리고 그런 것들을 좋아하는 무리, 세상을 사랑하는 사람들 안에 하나님의 사랑이 어떻게 들어갈 수 있습니까? 하나님의 씨가 그런 땅에서 어떻게 자랄 수 있습니까? 결코 뿌리내리지 못하며, 결코 생명을 내지 못합니다. 낡고 먼지투성이인 교파의 바위 위에 놓여 썩어 버릴 뿐, 결코 생명을 내지 못합니다. 그렇습니다! 그렇습니다! 쾌락을 찾는 자들, 하나님을 사랑하기보다는 쾌락들을 더 사랑하는 자들입니다. 끔찍하지만 영리합니다. 다른 부류보다 두 배는 영리합니다. 물론입니다. 이브처럼 영리하고 교육을 받았으며 지혜를 추구합니다. 그래서 이브가 당한 것과 똑같은 일을 당합니다. 정확히 그렇습니다. 사실입니다.

물을 먹고 무성해지는 백합, 그 백합의 씨가 그런 먼지투성이 교파 안에서 어떻게 살고 자랄 수 있습니까? 물을 먹고 자라는 것이 어떻게 그럴 수 있겠습니까? 물은 성령입니다. 그들에게는 하나님의 성품의 모양이 있지만 성령의 권능을 부인합니다. 말씀이 그들 위에 떨어져도 자랄 수 없습니다. 자랄 수 없습니다. 이브에게 말씀이 있었지만 자랄 수 없었던 것과 똑같습니다. 왜 그렇습니까? 지혜, 사탄의 지혜를 받아들였기 때문입니다.

말씀은 그들에게 옵니다. 말씀은 그들 위에 떨어집니다. 물론 그렇습니다. 그렇습니다! 자라… 그들 위에 떨어집니다. 그들은 선포되는 말씀을 들을 수 있습니다. 교회에 앉아 있으면서 전혀 움직이지 않는 사람들을 보셨습니까? 여자들에게 짧게 자른 머리에 대해 설교해도, 해마다 시간이 지나는데 여전히 머리가 짧습니다. 남자들에게 담배 이야기를 하고 여자들에게 술 이야기를 해도, 똑같이 계속 술을 마십니다. 오리 등에 물을 붓는 것처럼, 말씀이 자랄 곳이 없습니다. 그 쾌락 추구와 인기입니다. “다른 여자들이 먼저 하면 저도 하겠어요.” 그들이 무엇을 하든 상관없습니다. 하나님의 말씀을 따르는 것이 여러분의 의무입니다. 그렇습니다.

말씀이 그들 위에 떨어져도 자랄 수 없습니다. 그것은 사탄의 지혜이므로, 그저 교파의 먼지가 되고 맙니다. 지혜로 한껏 부풀어 있어서 히브리서 13장 8절을 믿을 수 없습니다. 말씀이 자랄 바탕이 없습니다. 어떻게 히브리서 13장 8절, “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”를 믿겠습니까? 믿을 수 없습니다. 아, 믿는다고는 합니다. 그것을 말해 주면 “물론이지요. 믿습니다”라고 합니다. 그렇다면 그 열매를 보여 주십시오. 보여 주십시오. 그것이 이루어지는 것을 보여 주십시오. 여러분이 설교하는 교회가, 말씀을 믿었던 처음 사도들의 교회에서 행한 일을 하는 것을 보여 주십시오. 여러분은 침례를 비틀고, 증거들을 비틉니다. 말씀을 받아 그 말씀 자체의 열매를 맺게 하는 대신, 어떤 신조에 맞춥니다. 증거를 보이려면 해야 한다는 어떤 일을 만들어 냅니다. 하지만 사탄은 여러분이 내세우려는 모든 증거를 해석할 수 있습니다. 물론입니다. 분명히 할 수 있습니다. 하지만 말씀을 이루어 낼 수는 없습니다. 그것이 사탄을 격분하게 하는 한 가지입니다. 그것만은 할 수 없습니다. 그렇습니다! 아, 그렇습니다!

이제 가인과 아벨을 보십시오. 둘 다 신실했습니다. 가인은 자기 어머니 교회인 이브를 따라 자기 지혜를 택했습니다… 이브가 그의 어머니였습니다. 이브가 가인의 어머니라는 것을 아시는 분이 얼마나 됩니까? 물론이지요! 좋습니다. 어머니처럼 그는 이치를 따짐과 지혜, 자기 자신의 지혜를 택했습니다. 아름다운 희생물을 드렸습니다. 꽃들과 밭의 열매가 있었습니다. “이제, 분명히…”라고 했습니다. 그는 “하나님께서 [사탄이 이브에게 ‘분명히, 분명히’라고 했던 것과 같습니다.] 분명히 내 희생물을 받아 주실 거야. 아름다운 제단을 쌓았고, 아주 예쁘게 꾸며 놓았잖아”라고 했습니다. 이번 부활절에도 그럴 것입니다. 전국에서 어떤 제단들 위에 부활절 꽃을 올려놓으려고 수백만 달러를 쓸 것입니다. 제단은 꽃을 위한 것이 아니라 희생물을 위한 것입니다. 그저 그 똑같은 옛 가인의 영, 에덴의 그 똑같은 옛 마귀를 드러낼 뿐입니다.

어떻게 되었습니까? 가인은 “분명히…”라고 생각했습니다. 그 사람은 신실했습니다. 자기의 생사가 걸린 일이었기 때문입니다. 그런 사람들을 위선자라고 생각하지 마십시오. 그들은 신실합니다. “그러면 신실하면서도 틀릴 수 있습니까?”라고 하시겠지요. 물론입니다! 사람은 피마자유나 다른 어떤 것인 줄 알고 진심으로 비소를 먹을 수도 있습니다. 신실하다는 것만으로는 안 됩니다. 진리입니다. 신실함이 아니라 진리입니다.

아프리카의 여자들은 자기 어린 아기들을 신으로 섬기는 악어들에게 희생물로 바칩니다. 여러분도 그만큼 신실합니까? 아닙니다. 그들 가운데 얼마나 많은 이들이… 중국인들은 부엌 신들에게 바치려고 자기 뼈를 부러뜨린다고 합니다. 또 회교도들과 저쪽의 불 위를 걷는 사람들은 어떻습니까? 온갖 것과 갈고리를… 입의 살에 넣고 입을 꿰매 버립니다. 어떤 이들은 막대기를 넣습니다… 제가 저 위에 작은 조각상 하나를 가지고 있습니다. 천국에 갈 것이라고 생각하며 자기 신에게 희생하는 모습을 보여 주는 작은 인형입니다. 사제가 입에 막대기를 넣고 사슬로 머리 둘레를 감아 아래로 내린 뒤, 손을 뒤로 묶고 발도 사슬로 묶습니다. 그 사람은 죽을 때까지 마시지도, 말하지도, 먹지도, 아무것도 하지 못합니다. 그리스도인들 가운데 그렇게 희생하는 사람을 보셨습니까? 그리스도인은 진리, 곧 말씀조차 믿으려 하지 않습니다.

아름다움입니다. 가인은 “분명히 하나님께서 받아 주실 거야. 내 제단이 얼마나 예쁜지 봐”라고 했습니다. 오늘날에도 똑같은 지혜의 영이 있습니다. “우리가 이렇게 큰 교단을 세우면 하나님께서 분명히 우리를 받아 주실 것입니다.” 그분은 자신의 말씀 외에는 아무것도 받아들이지 않으십니다. 아닙니다. 그들은 “브래넘 형제님, 보십시오. 우리가 해마다 이렇게 많은 사역자를 배출하고… 작년에 우리 선교 사업에만 십만 달러 넘게 들었습니다”라고 합니다. 형제님, 그것이 아무리 좋아도, 말씀을 인정하고 말씀으로 오기 전까지는 죽어 있습니다. 정확히 그렇습니다.

“브래넘 형제님, 우리 교회는… 저 아래서 땅콩만 한 머리를 가지고 있으면서 자신이 뭐라고 생각합니까?” 맞습니다. 정확히 맞습니다. 사실입니다. 하지만 제가 무엇이든 말씀에 머물게 해 주십시오. 언젠가는 그것이 무언가로 자랄 것입니다. 어떤 처지든 그저 말씀에 머무십시오. 우리에게는 여기 이 작은 타버내클밖에 없습니다. 지금은 그만큼만 있으면 됩니다. 앉을 곳이면 됩니다. 우리는 예수님께서 오시기를 기다리고 있기 때문입니다. 우리는 해마다 건물 등에 수백만 달러를 써야 하는 거대한 교단을 원하지 않습니다. 밖에서는 말씀을 전하려는 사람들이 먹을 것조차 없어 고통받고 있는데 말입니다. 도대체 사람들에게 무슨 문제가…? 아, 사람들이 좀 깨어날 수 있을 것 같은데 말입니다.

가톨릭교를 받아들일 수 있는 사람이라면, 무엇이든 받아들일 만큼 눈먼 사람이 될 수 있습니다. 사실을 말씀드립니다. 그런 것을 목구멍으로 삼켜 넘기는 사람이라면… 지혜로운 사람입니다. 성경에서 “땅의 왕들까지도 그녀와 음행하였다”라고 한 것도 당연합니다. 지혜로운 자들, 지식입니다. 그들은 그것을… 그 사제들이 영리한 사람이냐고요? 오, 정말입니다! 교육받은 것을 말하자면 대단합니다! 그들은 여러 해, 여러 해, 여러 해, 여러 해를 배워야 합니다.

그들은 그 수녀들과 함께 살지 않는다고 합니다. 그렇다면 한 가지 묻겠습니다. 그렇다면 왜 그들은 불임이 되지 않습니까? 그들은 신부입니다. 그들은… 물론 수녀들이 신부이고, 그쪽이 신랑입니다. 그렇습니다. 수녀원장이 아기들의 숨을 막아 죽이고 석회 구덩이에 넣습니다. 믿지 않으시면 실제로 그 안에 있었던 사람이 증언하는 것을 들어 보십시오. 그 사람은 “자, 당국에서 나를 체포하라고 하십시오”라고 합니다. 또 말합니다. “정부가 이 일을 다루게 되면, 러시아와 멕시코에서 했던 것과 똑같이 할 것입니다. 그 실상을 낱낱이 드러내겠습니다.” 하지만 지금 그 수장이 바로 정부 안에 있는데 어떻게 그렇게 하겠습니까? 아시겠습니까? 그 말씀이 성취되어야 합니다. 그들은 저기에 앉아 있는 그 짐승을 위해 이쪽에 형상을 조직했습니다. 그리고 둘이 서로 통하며 이 짐승에게 말할 권세를 주었습니다. 오, 형제님, 그 말씀은 그대로 서 있을 것입니다. 공산주의가 차지하는 것이 아니라 로마교가 차지할 것입니다.

이것을 보십시오. 가인은 “분명히 그분은 내 희생물을 받아 주실 거야”라고 했습니다. 하지만 어떤 종류의… “나는 희생물을 드렸어”라고 했습니다. 어떤 희생물이었습니까? 식물의 생명, 풀과 꽃과 채소, 식물의 생명이었습니다. 무엇입니까? 거기에는 고통도 형벌도 없습니다. 사람들은 고난받기를 원하지 않습니다. 오늘날의 문제가 바로 그것입니다. 자기 교회에서 나올 필요도 없고, 비웃음과 조롱을 당할 필요도 없다면, 지금 당장 와서 이 말씀을 믿을 것입니다. 하지만 아닙니다. 그들은 식물의 생명, 어떤 종류의 지혜를 원합니다. “이 생명도 저 생명만큼 좋습니다.” 그렇지 않습니다! 주님의 뜻이라면 잠시 뒤 그것이 어디서 나오는지 보여 드리겠습니다.

하지만 아벨은 믿음으로… 가인은 지혜로 말했습니다. “분명히 하나님께서 이것을 받아 주실 거야. 여기 제단이 있고, 나는 교회를 갖고 있어.” 교회란 제단, 경배 장소입니다. 그렇습니다. “내게는 제단이 있어. 나도 내 동생만큼 신실하게 경배하고 싶고, 그 일을 위해 아름다운 것을 준비했어. 분명히 하나님께서 받아 주실 거야.” 그것은 마귀가 그의 어머니에게 했던 말과 똑같습니다. 똑같은 거짓말, 지혜입니다. 이제 아벨은… 히브리서 11장은 “믿음으로 아벨은 가인보다 더욱 뛰어난 희생물을 하나님께 드렸으니, 그가 죽었으나 그것이 여전히 말하였느니라”라고 했습니다.

아벨은 무엇으로 했습니까? 지혜로입니까? 신학으로입니까? 믿음으로 하나님께 더 뛰어난 희생물을 드렸습니다. 무엇에 대한 믿음입니까? 무엇에 대한 믿음입니까? 그가 자기 믿음을 가졌다고 하면 어떻게 된 것입니까? 아버지와 어머니, 자신과 이부형밖에 없었습니다. 도대체 어떻게 그럴 수 있었습니까? 어디서 그것을 얻었겠습니까? 무엇을 믿었습니까? 식물에 대한 믿음입니까? 이런 것에 대한 믿음입니까? 아닙니다! 그는 말씀을 믿었습니다. 자신이 왜 그 동산 밖에 있는지 알고 싶었기 때문입니다. “우리는 왜 쫓겨났습니까?” 어머니는 이렇게 말해야 했을 것입니다. “내가 마귀의 거짓말에 귀를 기울였기 때문이란다. 여기 이 아이가 이러이러한 방식으로 태어났기 때문이야. 그래서 하나님께서 우리를 쫓아내셨단다.” 그러면 그는 “동산 문 근처에도 갈 수 없어요. 거룹 하나가 칼을 들고 생명나무를 지키고 있어요”라고 했을 것입니다. 그래서 믿음으로…

가인은 지혜로 드렸습니다… 말씀을 알지 못하고, 그저 자기 지혜로 생각하여 좋은 곳을 만들고 예쁘고 아름답게 꾸몄습니다. 하지만 아벨은, 아직 소년에 불과했고 아무도 가르쳐 주지 않았지만, 믿음으로 그것이 식물의 생명이 아니라 피를 통한 성적인 일이었음을 보았습니다! 바로 그것입니다, 형제님. 한번 그것을 넘어가 보십시오! 믿음으로 그의 자녀들은 지금도 그것을 봅니다! 그는 어떤 지혜로 가르친 것이 아닙니다. 그것은 지혜로 오지 않고 믿음으로 옵니다. 성경은 “아벨은 믿음으로…”라고 했습니다. 무엇을 드렸습니까? 살아 있는 생명, 동물의 생명에서 나온 피였습니다. 우리도 동물입니다. 온혈동물입니다. 정확히 맞습니다. 가장 높은 동물 가운데 더 높은 종입니다. 하지만 그 안에 있는 혼, 그것이 생명입니다.

주목하십시오. 아벨은 믿음으로 계시와 환상을 보고, 살아서 흐르는 피를 가져왔습니다. 생명이 피 속에 있었기 때문입니다. 꽃의 줄기에도 생명이 있지만, 그것은 감각이 없는 식물의 생명입니다. 이 말씀이 깊이 스며들기를 바랐습니다! 아벨은 말씀에 머물며 믿음으로, 지혜가 아니라 믿음으로 그것이 성관계, 피라는 것을 보았습니다. 혈구는 남성에게서 옵니다. 남자는 정자 안에 혈구를 가지고 있습니다. 헤모글로빈, 피는 남성을 통해 옵니다. 아담은 그들을 에덴동산에서 쫓겨나게 하고 죄를 초래한 것이 사과나 복숭아나 감자나 그 밖의 어떤 것이 아님을 알았습니다. 그것은 성관계의 피였고, 그래서 그는 피를 다시 바쳤습니다. 지혜가 아니라 믿음으로 그렇게 했습니다. 온 성경과 하나님의 온 교회가 믿음을 통한 신성한 계시 위에 세워져 있는데, 사람이 어떻게 지혜로 그것을 이해하겠습니까! “이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리라.” 사람들은 “물론이지요. 우리는 그것을 믿습니다”라고 합니다. 그렇다면 그런 형식들 속에 그리스도의 생명이 어디 있습니까? 그리스도의 생명이 어디 있습니까?

둘째로, 이 성경 구절들 가운데 몇 곳을 적어 두시겠습니까? 생명이 어디 있습니까? 그들이 “우리는 믿습니다. 믿습니다. 믿습니다”라고 한다면 말입니다. 믿는다면, 예수님께서 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 하셨습니다. 따를 수도 있다는 것이 아니라 따를 것이라고 하셨습니다. 예수님은 “사람이 나를 믿으면 내가 하는 일들을 그도 하리라. 나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요”라고 하셨습니다. 그저 말장난만 하는 것이 아니라 실제로 할 것입니다. 어떻게 그럴 수 있습니까? 그리스도 안에 있던 바로 그 생명이 여러분 안에 있기 때문입니다. 그것은 지혜를 내놓지 않을 것입니다. 지혜 속에서는 자라지 않습니다. 믿음을 받아들이려면 지혜를 부인해야 합니다. 말씀에 관한 지혜가 아니라 말씀에 대한 믿음입니다. 말씀에 대한 믿음입니다.

사탄은 그 말씀에 대해 누구보다도, 설교자들과 사제들과 모든 사람을 다 합친 것보다도 더 많은 지혜를 가지고 있습니다. 더 많은 지혜를 가졌지만 믿음은 가질 수 없습니다. 믿음은 그것을 살아 움직이게 합니다. 믿음이 있다면 사탄을 회개하게 하고, 자기 조직에서 떠나게 할 것입니다. 사탄에게는 지혜가 있으므로 그대로 거기에 머뭅니다. 좋습니다. 하지만 아벨은 믿음으로 그것이 성적인 행위였음을 보았고, 피, 곧 피의 생명을 드렸습니다. 하나님께서는 그것을 받아 주셨습니다.

디모데후서 2장 3절은 이렇게 말했습니다. 말씀이 그들에게 오지만, 나쁜 땅에 떨어지는 것입니다. “하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인하리니.” 성령의 권능입니다. 적어 두신다면 디모데후서 3장입니다. 좋습니다. 하나님의 성품의 모양이 있습니다. 그들은 영생을 나타내는 성령의 표적들을 부인합니다. “사람들은 방언을 해서는 안 됩니다. 안 됩니다! 신유나 성령 침례 같은 것은 없습니다. 그런 것은 사도들을 위한 것이었습니다.” 모양은 있으나… 바울은 예언하며 “마지막 날들, 마지막 때에 이런 일들이 있을 것이다”라고 했습니다. 그 당시가 아닙니다. “성령께서 분명히 말씀하시기를, ‘마지막 날들, 나중 시대에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나리라’”라고 했고, 그 밖의 이런 모든 것을 말했습니다. 바로 그것입니다. 하나님의 성품의 모양이 있습니다.

물이신 성령이 전혀 없는 그 교회 조직의 먼지 속에서, 영생을 나타내는 성령의 표적들이 어떻게 자랄 수 있습니까? 교파의 재미와 지혜와 흥청거림의 밭에서는 자랄 수 없습니다. 숙녀답게 행동할 기본적인 품위조차 없는 여자에게서 살아 계신 하나님의 표적들과 이적들이 어떻게 자랄 수 있습니까? 묻고 싶습니다. 강단에 서서 하찮은 밥줄이나 교단의 호의를 얻으려고 하나님의 진리를 비켜 가는 남자에게서 어떻게 자랄 수 있습니까? 영적인 표적들이 어떻게 그런 사람을 따르겠습니까? 그럴 수 없습니다.

자기 교파 사람들을 데리고 내려가 강둑에서 옷을 벗기는 설교자에게서 어떻게 자랄 수 있습니까? 또 얼마 전 밤에는, 제가 바로 어젯밤 지나갔던 어떤 곳의 한 교구에서 큰 춤판을 벌이며 야단법석이었습니다. 성령의 열매가 그런 곳에서 어떻게 자랄 수 있습니까? 그런 곳은 교회 조직의 바위 위에 있습니다. 그렇습니다. 비웃음과 조롱을 받는 박해의 골짜기에 있는 것이 아닙니다.

백합은 열심히 수고합니다. 얼마 전, 몇 년 전에 제가 설교했던 「백합 씨」를 기억하십니까? 백합은 그곳에서 수고합니다… 예수님께서 그가 어떻게 수고하는지 말씀하셨습니다. “실을 잣지도 아니하느니라. 그러나 내가 너희에게 이르노니 자기의 모든 영광 가운데 있던 솔로몬도 이것들 중 하나와 같이 차려입지 못하였느니라.” 백합은 자신을 아름답게 하려고 얼마나 열심히 빨아올립니까. 무엇을 위해서입니까? 그저 내어 주기 위해서입니다. 지나가다가 [브래넘 형제님이 냄새를 맡으신다.] 향기를 맡습니다. 벌은 백합의 가슴 한가운데로 날아들어 꿀을 가져갑니다. 백합은 그저 거저 줍니다. 그러려고 수고하는 것입니다! 할렐루야! 그런 사람이 참된 하나님의 사람입니다. 백합 목사님, 백합 씨 목사님입니다. 그렇습니다! 말씀을 위해 수고하고, 얼굴을 땅에 대고 엎드려 하나님께 부르짖습니다. “하나님, 이것이 여기서, 여기서 어떻게 맞아떨어지는지 모르겠습니다.” 그것은 말씀을 통해 와야 합니다. 깨닫게 되고 하나님께서 주시면, 그때는 거저 가십시오. 큰 대전도 집회를 하려면서 “몇천 달러를 보장해 주시면 가겠습니다”라고 하지 말고 거저 하십시오. “하나님, 팀북투든 어디든, 제가 씨 뿌리기를 원하시는 곳이라면 거저 드리겠습니다.” 할렐루야!

예수님께서 “자기의 모든 영광 가운데 있던 솔로몬도 이것처럼 차려입지 못하였다”라고 하셨습니다. “백합을 깊이 생각해 보라”라고 하셨습니다. 가엾은 작은 백합은 얻을 것을 얻기 위해 온갖 고난을 겪어야 하고, 비웃음과 조롱을 받습니다. 거대한 교회 조직들은 그를 내쫓고 온갖 험한 이름으로 부릅니다. 하지만 그는 말씀에 그대로 머물며 밤낮으로 수고하고 골짜기에 엎드려 있습니다. 그러니 물이 흐르는 강들에서 물을 끌어올 수 있는 곳에 있습니다. 무엇을 위해 수고합니까? 나누어 주기 위해서입니다. “너희가 거저 받았으니 거저 주라.” 그렇습니다. 아, 그 교회 조직의 바위 위, 먼지뿐인 밭에서 어떻게 자랄 수 있겠습니까!

가인의 자녀들은 지혜롭고 과학적이었습니다. 이제 가인에게서 이어져 나오는 자녀들을 보십시오. 잠시 살펴봅시다. 가인의 자녀들은 어떤 사람들이었습니까? 건축하는 사람들, 발명가들, 위대한 과학자들이었습니다. 지혜가 있었습니다. 건물을 짓고 철을 만들며 여러 재료를 함께 단련하기까지 했습니다. 과학자들이었고, 영리하고 교육을 받았으며 종교적인 사람들이었습니다. 하지만 그 지혜의 농사는 무엇을 수확했습니까? 하나님의 심판이 내렸을 때 온 인류에게 죽음을 가져왔습니다. 그렇지 않습니까? 그 무리가 무엇을 했습니까? 죽음을 낳았습니다. 그 모든 지혜와 영리함에도 불구하고 어떻게 되었습니까? 죽었습니다. 하나님의 심판으로 한 사람도 남김없이 멸망했습니다. 사실입니까? 하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 영리하고, 고등교육을 받고, 세련되고, 종교적이며, 아주 훌륭하고 영리하고 교육받은 사람들이 자기 지혜를 의지하다가 온 인류를 죽였습니다.

지금도 똑같은 일을 하고 있습니다. 영리한 과학자들의 원자폭탄 같은 것들이 온 인류를 멸망시킬 것입니다. 지금도 방사성 낙진이 있는데, 그것은 그저… 눈을 태워 버리고 암과 온갖 것을 일으킬 것입니다. 그들이 바다에 너무 많이 방출해서, 이제는 그것을 찾을 수도 없습니다. 그것이 풀려나면 온 세상을 멸망시킬 것이라고 합니다. 사람들은 자기 살 속에서 타 버릴 것입니다. 성경이 “공중의 날짐승들이 대장들의 살을 먹으리라”라고 한 것도 당연합니다. 낙진과 그 밖의 모든 것으로 썩는 것입니다. 그들 자신이, 그 영리한 지혜로 그렇게 하고 있습니다. 죽음을 불러온 것이 바로 그것입니다. 영리함과 지혜입니다. 단순해지십시오. 하나님의 말씀을 믿고 사십시오. 자기 지혜를 취하면 죽습니다. 그렇습니다. 추수 때, 마지막 때에 그들은 멸망합니다.

하지만 아벨의 자녀들은 겸손한 농부와 목자들이었습니다. 목사들입니다. 목자와 농부, 겸손한 사람들로서 영리하다고 자처하지 않고 그저 말씀에 머물렀습니다. 마지막 때에 무엇을 낳았습니까? 선지자를 낳았습니다. 그렇습니다. 선지자입니다. 무엇을 위해서입니까? 마지막 때의 표적들을 위해서입니다. 노아가 그 문에 서서 방주를 지으며 “비가 올 것이다”라고 했을 때, 사람들은 그를 광신자라고 불렀습니다. 하지만 그는 선지자였습니다. 아멘! 무엇을 했습니까? 믿는 이들과 피하기를 원하는 이들에게 구원을 가져왔습니다. 믿음으로 믿었던 겸손하고 배우지 못한 그 계통의 사람들이 낳은 것이 그것입니다. 다른 사람들은 지식을 믿어 온 인류에게 죽음을 가져왔습니다. 겸손한 사람들은 믿음으로 무엇을 했습니까? 구원을 가져왔고, 마지막 때가 이르렀다는 표적을 보여 주는 주님의 선지자를 낳았습니다. 교육받은 사람들이 그것을 믿었겠습니까? 코웃음을 치며 돌아서서 “비가 어디서 온다는 거야? 저 위에 물이 있다는 것을 과학적으로 증명해 봐”라고 했습니다. 그 과학자들, 잘난 체하는 무리가 하나님이 없다는 것을 과학적으로 증명하려 합니다.

그 사진이 찍혔을 때, 그들은 앉아 있던 자리에서 완전히 끌어내려졌습니다. 이해할 수 없어서 “어떤 종류의 빛이 렌즈에 닿았다”라고 했습니다. 그들 자신의 과학 기구, 사진기가 그것을 찍었습니다. 조지 레이시가 말한 것처럼 말입니다. “선생님, 이 사진기는 심리 현상을 찍지 못합니다. 빛이 렌즈에 닿았습니다. 빛이 거기에 있었습니다. 무엇인지는 말씀드릴 수 없지만, 거기에 있었습니다. 저는 그것에 제 이름을 서명하겠습니다.” 실제로 서명했고, 여러분도 그것을 가지고 있습니다. 그렇습니다! 그것은 FBI와 관련된 일이었습니다.

우리 하나님께서는 이 마지막 날에 돌 하나도 뒤집지 않은 채 남겨 두지 않으시며, 이 세상이 버틸 수 없음을 보여 주고 계십니다. 지혜와 지식은 점점 늘어나고, 파리처럼 공중을 날며 제트기를 만들고 물속에서 전쟁합니다. 온갖 부패와 죄 속에 살면서 자신들을 지켜 줄 무엇인가를 만들려 합니다. 하지만 오직 한 가지, 하나님의 의만이 방주의 문에 서 있습니다.

누가 그 문입니까? 제가 본문에서 읽은 것처럼, 그리스도께서는 “나는 양 우리의 문이니라”라고 하셨습니다. “내 양들은 내 음성을 들을 것이며, 낯선 자를 따르지 아니하리라.” 그런 양 하나를 꾀어 저 조직들 안에 계속 붙잡아 둘 수는 없습니다. 반드시 그곳에서 나올 것입니다. “내가 그들을 우리에서 데리고 나와 인도할 것이다. 내가 그들 앞에 갈 것이다.” 아멘! “그들은 나인 줄 알 것이다. 아무도 나처럼 걸을 수 없다. 아무도 내가 하는 일을 할 수 없다”라고 말씀하실 것입니다. 아멘! “랍비여, 우리는 당신이 하나님으로부터 오신 줄 알고 있나이다. 하나님께서 함께하지 아니하시면 아무도 당신이 행하시는 이 기적들을 행할 수 없나이다.” 그렇습니다. 니고데모의 고백입니다. 바로 그것입니다.

그 겸손한 작은 계통의 사람들이 선지자를 낳았습니다. 그 선지자는, 아벨의 자녀들이 그 마지막 날들에 선지자를 낳았는데, 그는 마지막 날의 표적들을 보여 주고 경고했습니다. 지금도 거의 똑같다고 생각합니다. “귀 있는 자는 성령께서 교회들에 말씀하시는 것을 들을지어다.” 그러니 씨인 생명의 말씀은 그런 지혜의 분위기에서 자랄 수 없습니다. 도무지 자랄 수 없습니다.

모세와 여호수아는 말씀을 믿었습니다. 다른 사람들은 춤추고 여자들의 옷을 벗기기를 원했습니다. 고라입니다. 왜 그렇습니까? 이집트에서 얻은 지혜 때문입니다. 모세는 그것을 원하지 않았습니다. 오늘날의 고라들을 보십시오. 쉬운 길을 만들고, 춤추고, 밤새 파티를 하며, 여자들은 머리를 짧게 자르고 짧은 옷을 입습니다. 무엇이든 합니다. “아무 상관없습니다. 괜찮습니다.” 괜찮지 않습니다! 말씀이 옳지 않다고 합니다. 그렇습니다. 똑같은 일입니다.

그들은 모두 침례를 받았지만, 한 사람도 빠짐없이 고라까지 모두 침례를 받았습니다… 또다시 그 교회 조직의 유형이 나타납니다. “그들이 침례를 받았습니까?”라고 묻겠지요. 고린도전서 10장 1절부터 2절을 읽어 봅시다. 시간이 늦어지는 것은 알지만 점심이 타지는 않을 것입니다. 주님께서 계속 먹여 주신다면, 이 식사가 조금 더 오래갈 수도 있습니다. 고린도전서 10장입니다. 여기를 보십시오. 제가 고린도전서 10장 1절부터 2절을 찾았습니다. 아니, 고린도후서를 찾았군요. 고린도전서 10장 1절과 2절입니다. 형제들아, 또한 나는 너희가 이것을 모르기를 원치 아니하노라. 즉 우리 조상들이 다 구름 아래에 있었고 모두가 바다를 지나갔으며 모두가 구름과 바닷속에서 모세에게로 침례를 받았고.

고라는 나머지 사람들과 똑같은 침례를 받았습니다. 하지만 무엇을 하려 했습니까? 여자들은 춤추게 하고, 술을 조금 마시고 즐기며, 옷을 벗기고 간음하고… 성경에 그들이 그렇게 했다고 나옵니다. 여자들을 데려다 옷을 벗기고 춤추게 하는 등의 일을 했습니다. 모세는 그들에게 분노했습니다. 그때를 기억하십니까? 왜 그랬습니까? 지혜가 있는 고라 박사가 함께 있었기 때문입니다. 그는 “내가 너희를 이집트로 데리고 돌아가겠다”라고 했습니다. 그들은 실제로 그리로 갔을 것입니다. 하지만 형제님, 모세가 내려왔을 때는 달랐습니다! 모세와 여호수아는 그 말씀에 머물렀습니다. 하나님께서 약속을 주셨고, 그들은 그것을 지켰습니다. 좋습니다. 다른 사람들은 고라의 지혜를 따라 춤추고 옷을 벗기기를 원했습니다. 그런데도 모두 같은 침례를 받았습니다.

이스라엘과 모압… 아, 그저… 이것은 한 번 다루었습니다. 이것은 다루지 않겠습니다. 서둘러야 합니다. 좋습니다. 이스라엘과 모압입니다. 그곳에서 어땠는지 아실 것입니다. 한쪽도 똑같이 훌륭했습니다. 한쪽은 지혜를 지닌 거대한 교파들이었고, 다른 쪽은 작은 초교파 무리였습니다.

그러던 어느 날, 이제 마치기 전에 이 대목을 다루겠습니다. 어느 날 이 두 큰 근원, 곧 두 세력이 하나님의 말씀을 놓고 결판을 내려고 만났습니다. 이제 절정에 이르겠습니다. 다시 돌아가면, 열두 가지를 들 수도… 여기 서서 일주일 동안 제가 말하는 것을 입증해도 그 표면조차 다 건드리지 못할 것입니다. 하지만 여러분이 이해하셨기를 바랍니다. 어느 날 결판을 내게 되었습니다. 지혜와 믿음이 맞붙었습니다. 예수님과 사탄이 만났습니다. 그렇습니다. 예수님과 사탄이 만났고, 이 두 큰 세력인 지혜와 지식이 결판을 내기 위해 맞붙었습니다. 둘 다 말씀을 사용했습니다. 그렇지요? 오, 형제님, 저는 이것이 참 좋습니다! 이제 놓치지 마십시오. “하나님, 제 마음을 열어 주옵소서”라고 하십시오. 둘 다 하나님의 말씀, 같은 성경을 사용했습니다. 하지만 회심하지 않은 통로에서는 말씀이 역사하지 않습니다. 분명히 그렇습니다. 결코 안 됩니다. 둘 다 하나님의 말씀을 사용했습니다. 하지만 사탄은 머리로 아는 지식으로 그것을 사용했습니다. 머리의 지식이었으므로 역사하지 않았습니다.

여기에 성경 구절이 하나 있는데 읽어도 되겠습니까? 잠깐 히브리서 4장을 찾아봅시다. 이것을 읽고 싶습니다. 여기서 이 말씀이 제게 너무 좋게 보입니다. 히브리서 4장을 펴서 1절부터 2절까지 읽겠습니다. 그러므로 우리는 두려워할지니 그분의 안식에 들어갈 약속이 우리에게 남아 있을지라도 너희 가운데 어떤 사람이 거기에 다다르지 못할까 염려하노라. 우리뿐만 아니라 그들에게도 복음이 선포되었으나 선포된 그 말씀이 [지식과? 지혜와?] 믿음과 [누구 안에 있는 믿음입니까? 무엇을 한 사람들입니까?] 그것을 들은 자들 속에서 믿음과 섞이지 아니하였으므로 그들에게 유익을 끼치지 못하였느니라.

모든 말씀을 가지고 있을 수도 있고, 처음부터 끝까지 말씀을 다 알 수도 있지만, 말씀이 여러분을 위해 결코 역사하지 않을 것입니다. 사람들이 말씀을 붙들고 역사하게 해 보려는 모습을 보셨습니까? “형제님, 하나님께 영광을…”이라고 합니다. 하지만 역사하지 않습니다. 말씀을 함부로 다룰 수는 없습니다. 안 됩니다, 안 됩니다! 안 됩니다, 안 됩니다! 무엇을 공언하든 말씀이 스스로 증언합니다. 무엇을 주장하든 말씀이 증거를 제시합니다. 그렇습니다. 사탄은 말씀을 알았습니다. 처음부터 끝까지 다 알았습니다. 아십니까? 그에게 학위가 있었다면 직함을 적는 데 종이 네다섯 장은 가득 찼을 것입니다. 박사, 목사, 장로, Ph, LL, QD, 온갖 알파벳을 갖가지로 붙였을 것입니다. 그 학위는 성경에 관한 것이었을 것입니다. 그는 성경의 모든 말씀을 압니다. 물론 압니다.

그래서 사탄은 “나도 말씀을 안다”라고 했습니다. 이브에게 왔을 때도 말씀을 알고 있었음을 저는 압니다. 하지만 머리의 지식으로 알고 있었으므로 역사하지 않았습니다. 예수님께서는 미리 예정된 자신의 삶 속에 있는 하나님의 말씀의 계시에 대한 믿음으로 말씀을 아셨습니다. 영광을 돌립니다! 이 말씀이 끝까지… 여러분의 마음속 깊이 스며들기를 바랍니다. 예수님께서는 자신이 누구인지 아셨습니다! 사탄은 확실히 알지 못했습니다. 예수님께서는 자신이 하나님의 미리 예정된 피조물이며, 하나님 자신이 자기 안에 나타나셨음을 아셨습니다. 일을 하시는 분은 그분 자신이 아니라 그 안에 거하시는 아버지이셨습니다. 아멘! 마귀는 그 온갖 신학을 가지고 날뛰게 내버려 두십시오.

사탄은 알았습니다. 말씀을 알았습니다. 성경 구절을 걸어 다니는 성경처럼 척척 인용할 수 있었습니다. 하지만 예수님은 가만히 서 계셨습니다. 자신이 어디에 서 있는지 아셨기 때문입니다. 자신이 미리 예정되었고, 세상이 세워지기 전에 죽임을 당한 어린양임을 아셨습니다. 자신이 바로 그 사람임을 아셨습니다. 오, 형제님! “귀 있는 자는 들을지어다.” 자신이 그 일을 위해 미리 예정되었음을 아셨고, 그렇게 말씀을 아셨습니다. 그래서 말씀이 역사했습니다. 물론입니다! 사탄은 지혜로 알고 있었고, 실패했습니다. 예수님이 인용하신 바로 그 말씀, 똑같은 성경을 인용했습니다. 시편에서 인용했습니다. “그분께서 주실… 기록된 바,” 사탄은 이렇게 말했습니다. “그분께서 자신의 천사들에게 너에 관한 책무를 주시리니, 언제라도 네 발이 돌에 부딪히지 않게 하려고 너를 받들게 하시리라.” 그분은 “또한 기록된 바…”라고 하셨습니다.

사탄은 지식으로 알았습니다. 예수님은 경험으로 아셨고, 계시로 아셨습니다. 자신이 세상에 오실 하나님의 아들이라는 것을 아셨습니다. 자신의 위치를 아셨고, 그 목적을 위해 이 세상에 태어나셨음을 아셨습니다. 그래서 하나님의 말씀이 그분을 통해 역사할 수 있었습니다. 자신이 어떤 분인지 아셨기 때문입니다. 영광을 돌립니다! 이제 이해하셨습니까? 그분은 자신이 어떤 분인지 아셨습니다! 그와 대조적으로 사탄도 자기가 무엇인지 알았습니다. 말씀이 하나님이시므로, 자기 지혜로 말씀을 다룰 자격이 없다는 것을 알았습니다. 이해하셨습니까?

예수님께서 자신이 누구인지 아셨다면… 그분은 정해진 때를 위해 미리 예정된 피조물이셨습니다. 믿으십니까? 육체이신 예수님은 자신이 미리 예정된 말씀, 그날에 서서 죄를 위한 희생물이 되실 하나님의 인격임을 아셨습니다. 두어 주 전 일요일에 제가 설교했듯이, 그분은 자신의 적수를 아셨고 자신이 누구인지도 아셨습니다. 그러므로 두 큰 세력인 지식과 믿음이 맞붙었습니다. 예수님은 자신이 누구인지 아셨습니다. 사탄도 예수님 못지않게 성경을 알았지만, 사탄에게는 말씀이 역사하지 않았습니다. 아무리 많은 지식이 있어도 역사하지 않습니다. 이제 그것을 큰 조직들에 적용해 보십시오. 잠시 생각해 보십시오. 그들은 “우리도 말씀을 가지고 있습니다”라고 합니다. 말씀이 역사하는 것을 보여 주십시오. 가톨릭 여러분은 자신들이 원래 교회라고 말합니다. 보여 주십시오. 여러분의 것 없이 행위를… 아니, 믿음 없이 행위를 보여 주십시오. 저는 제 믿음으로 제 것을 보여 드리겠습니다. 말씀이 무엇이라고 했는지 보십시오.

씨를 심어 그것이 자라고 있는데 자기 본모습을 드러내지 않을 수 있습니까? 옥수수 알갱이를 심어 자라는데 옥수수를 맺지 않을 수 있습니까? 감자를 심고 감자가 나지 않을 수 있습니까? 꽃을 심었는데 그 종류의 꽃이 피지 않을 수 있습니까? 그러니 여러분이 심겼고 마음속에 하나님의 씨가 있다면, 반드시 그것을 이루어 낼 것입니다. 예수님께서는 “그가 나를 믿으면 내 일들을 하리라”라고 하셨습니다. 믿는다고 말하면서 그분을 따르지 않으면 거짓말쟁이입니다. “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요, 이것들보다 더 큰 일들도 하리라. 이는 내가 내 아버지께로 가기 때문이라.” 아, 강력한 말씀입니다. 미끄러운 곳을 만나 저쪽 바위 위로 미끄러져 나가지만 않으면 말입니다. 바람이 날려 버릴 수 없고 새들이 가져갈 수 없는 골짜기에 떨어지기만 하면 자랄 것입니다. 마음속 깊이 감추십시오.

다윗은 말했습니다. “주의 율법을 내 마음속에 숨겼나이다. 그래서 어떤 교파도 빼앗아 갈 수 없고, 새들도 주워 갈 수 없습니다. 여기 숨겨 두었습니다. 밤낮으로 묵상합니다. 침대 기둥을 비롯해 곳곳에 적어 두었습니다. 손가락에도 묶었고, 그것들은…” 예수님께서는 “네 이름이 내 손바닥에 있느니라”라고 하셨습니다. 그러니 어떻게 잊힐 수 있겠습니까? 그럴 수 없습니다. 자, 좋습니다.

그렇다면 예수님께서 자신이 누구인지, 곧 미리 예정된 피조물임을 아시는 믿음으로 사탄을 이기셨다면, 준비되셨습니까? 지금 예수 그리스도의 미리 예정된 신부는 어떻겠습니까? 신부가 미리 예정되었다고 믿습니까? 지금 그리스도의 미리 예정된 신부인 교회, 말씀의 씨 안에는 하나님께서 교회에 두겠다고 약속하신 모든 것이 바로 지금 들어 있습니다. 지금 들어 있습니다. 모든 것이 제자리에 있습니다. 성령이 주어졌고, 씨가 뿌려졌고, 저물녘의 빛이 비추어 왔습니다. 예수님께서 약속하신 소돔의 표적이 여기에 있고, 말라기 4장이 있습니다. 미리 예정된 교회입니다. 오, 마귀야…

여기 있는, 그리고 녹음으로 듣고 있는 살아 계신 하나님의 교회여, 자신이 어디에 서 있는지 아십니까? 하나님께서 여러분을 부르셨고, 성령께서 여러분의 마음을 다스리시며, 하나님의 모든 말씀이 여러분에게 실제라는 것을 아십니까? 오, 형제님, 사탄이 어떻게 그것을 대적하여 서겠습니까? 어떻게 자라는 것을 막겠습니까? 어떻게 그 표적들이 따르지 못하게 하겠습니까? 감옥에 가둘 수도 있겠지요. 할 수 있다면… 무슨 짓을 하든 상관없습니다. 이미 다 해 보았습니다. 그들은 감옥에서 썩어 갔고, 사자들의 먹이가 되었고, 톱으로 잘렸으며, 불에 타 산산이 부서졌습니다. 하지만 미리 예정된 교회를 죽일 수는 없습니다. 그렇습니다! “그분께서 미리 아신 자들을, 예수님을 미리 아신 것처럼, 그들을 부르셨고, 부르신 자들을 의롭다 하셨으며, 의롭다 하신 자들을 이미 영화롭게 하셨습니다. 미리 예정하셨습니다.” 이제 마지막 날에 모든 씨가 뿌려졌고 모든 것이 제자리에 있습니다. 세상도 자기 자리에 있고, 때도 갖추어졌고, 교회도 자기 자리에 있습니다. 씨와 저물녘의 빛이 있습니다. 그분이 “소돔의 날들과 같이…”라고 하신 그 표적들이 있습니다. 하나님의 천사, 성령께서 내려와 움직이시며 그때 행하셨던 표적들을 행하십니다. 말라기 4장에서 마지막 날에 보내겠다고 약속하신 것을 보내십니다. 우리는 그 모든 것을 바로 여기서 보고 있습니다. 어디에서요? 어디에서요? 아멘, 아멘, 아멘, 아멘, 아멘! 그분을 사랑하십니까? 아멘! (물론입니다!) 바로 여기 마지막 날에, 미리 예정된 교회는 자신이 어디에 서 있는지 압니다. 씨가 뿌려졌고, 성령께서 교회 안에 계십니다. 사탄아, 조심하여라.

무슨 일이 일어났습니까? 잠깐만 기다리십시오. 무슨 일이 일어났습니까? 교회에 약속된 모든 것, 말라기 4장의 약속들까지 갖추어져 있는데 말입니다… 사탄은 예수님을 만났을 때 어떻게 했습니까? 자신이 가진 모든 종교 조직의 힘으로 그분께 덤벼들었습니다. “나도 말씀을 안다” 하며 덤벼들었습니다. 그가 가진 그 교파의 먼지를 우리가 그분께 던져 보았지만, 거기에는 생명이 없었습니다. 그가 튕겨 나갔겠습니까? 달려들 때보다 훨씬 빨리 떨어져 나갔습니다. 왜 그렇습니까? 천억 볼트의 전선에 부딪혀 깃털을 그슬렸기 때문입니다. 그분에게서 떨어져 나갔습니다! 그분에게서 빠져나왔습니다. 그 전선에는 전압이 있었기 때문입니다.

기억하십시오. 사탄에게도 전선은 있었습니다. 하지만 아무리 좋은 구리로 만든 전선이라도 그 안에 생명이 없으면 죽은 것입니다. 작동하지 않습니다. 똑같은 전선이지만 하나는 발전기에서 전력을 공급받고, 다른 하나는 전혀 연결되어 있지 않습니다. 그렇습니다. 그래서 미리 예정된 그릇 안에서는 말씀이 역사하는 것입니다. 연결된 곳에서는 말씀이 역사합니다. 어디에 연결되어 있습니까? 교파에 연결되어 있습니까? 아닙니다! 그것은 전기가 통하지 않는 소켓입니다. 하나님의 성품의 모양은 있으나 능력을 부인합니다. 하지만 결코 없어지지 않고 매번 똑같은 권능을 나타낼 수 있는 말씀에 연결되어 있다면 다릅니다! 영광을 돌립니다! 아멘, 아멘! 그분을 사랑하십니까? 그분을 섬기시겠습니까? 아멘! 물론입니다. 어떤 조직이 아니라 바로 여기 발전기에 연결되어 있습니다. 형제님, 말씀드리겠습니다. 거기에서는 역사합니다. 연결되어 있기 때문입니다. 똑같은 말씀입니다.

모압도 연결되어 있었고 이스라엘도 연결되어 있었습니다. 모압에게는 죽은 신조들과 거짓 선지자뿐이었습니다. 하지만 이스라엘에게는 맞은 반석, 놋뱀, 불기둥이 있었습니다. 할렐루야! 살아 계신 하나님의 표적들이 있었습니다. 정확히 그렇습니다. 실제로 역사했습니다! 왜 그렇습니까? 믿음에 근거했기 때문입니다. 그렇습니다! 지식이나 사람이 만든 신조가 아니라, 말씀에 대한 믿음, 말씀 자체에 근거했습니다. 생명은 말씀에서 옵니다. “내 말은 생명이라.” 그 전류는 말씀을 통해 옵니다. 사탄은 거기서 아주 재빨리 떨어져 나갔습니다. 그의 신학적인 먼지는 거기서 별로 통하지 않았습니다. 사탄의 전선에는 전류가 없었습니다. 죽은 신조들이었습니다. 그것은… 보십시오. 같은 전선입니다. 예수님은 아버지의 말씀을 사용하셨고, 사탄도 아버지의 말씀을 사용했습니다. 사탄은 사탄이었고, 예수님은 하나님이셨습니다. 그것이 차이입니다. 그것이 사실입니다. 하나는 신조이고 다른 하나는 말씀입니다. 하나는 참되고 다른 하나는 거짓입니다. 하나는 이루어 낼 수 있고 다른 하나는 이루어 낼 수 없습니다. 이해하셨습니까? 같은 종류의 전선입니다. 정확히 맞습니다. 같은 전선입니다. 방금 읽었던 히브리서 2장, 아니 히브리서 4장 2절입니다. 방금 읽었습니다.

교파들이… 교파들은 지혜로 이렇게 말합니다. “전류가 흐르던 시대는 지났습니다.” 그분을 사랑하십니까? 아멘! 그분을 섬기시겠습니까? 아멘! 그분을 믿으십니까? 아멘, 아멘, 아멘! 저는 그분을 믿습니다. 그렇습니다! 아멘은 ‘그렇게 되기를’이라는 뜻입니다. 주님, 오늘 아침 저의 기도는 이것입니다. 여기 있는 모든 믿는 사람을 붙잡아 전류 속으로 끌어들여 주옵소서. 오, 그 안에 생명을 넣어 주옵소서. 힘차게 작동하며 하나님의 영광을 비추게 하옵소서. 그렇습니다! 전류를 켜십시오.

제가 무엇을 믿는지 아십니까? 그 큰 교회를 위한 씨가 뿌려졌습니다. 그것을 믿으십니까? 건물 전체에 전선이 깔리고, 모든 소켓이 말씀으로 시험을 받은 것과 같습니다. 오, 참으로! 모든 콘센트가 말씀으로 시험을 받았습니다. “불같은 시련이 올 때 이상히 여기지 말라. 그것은 너희를 시험하기 위한 것이니라.” 작은 합선이 있어 땅으로 전류가 새면 전체 스위치가 나갑니다. 하나님께서는 자신의 교회 안에 그런 것을 원하지 않으십니다. 이 마지막 날에는 스위치가 나가거나 퓨즈가 끊어지는 일이 없을 것입니다. 아닙니다! 그분은 다시 와서 제자리에 단단히 용접해 놓으십니다. 그렇습니다! 좋습니다. 모든 전등이 제자리에 달려 있습니다. 이제 저 뒤에 계신 주인께서 말씀 안에서 스위치를 켜시기만 기다리고 있습니다. 그렇습니다! 물론입니다! 형제님, 바로 지금일 수도 있습니다. 치유가 필요하다면 그저 스위치를 누르십시오. 그것만 하시면 됩니다. 제대로 된 전선이 있다면, 여러분이 접지되어 있다면, 여러분의 전선이 접지되고 연결 부분까지 예수님 안에 깊이 묻혀 있다면, 무엇을 해야 할지 말씀드리겠습니다. 아멘! 그렇습니다.

교파의 지혜는 기적의 시대가 지났고 전선에 전류가 없다고 합니다. 하지만 믿음은 더 잘 압니다. 믿는 사람들은 그것을 느끼고, 역사하는 것을 봅니다. 불을 밝힌다는 것을 알며, 무엇을 하는지 압니다. 믿음은 전류입니다. 전류, 곧 성령입니다. 지혜는 교파의 형식입니다. 사탄은 예수님을 아버지의 말씀에 대한 믿음에서 벗어나게 하려고 유혹했습니다. 이렇게 했습니다. 지상에 있는 자기의 거대한 종교 조직들을 보여 주려 했지만, 그분을 유혹할 수 없었습니다. “내 편으로 와서 가입해라. 내가 너를 그 모든 것 위에 주교로 세워 주겠다.” 예수님께서는 “기록된 바”라고 하셨습니다. 그렇습니다! 사탄은 그분을 유혹할 수 없었습니다. 절대로 못 했습니다! 그분은 그런 유혹을 넘어선 분이셨습니다.

예수님은 말씀이셨습니다. 자신이 말씀임을 아시는 그 믿음은 모세와 같았습니다… 모세는 자신이 누구인지 알았습니다. 자신이 하나님의 종이며, 하나님께서 부르셨다는 것을 알았습니다. 자신이 무엇을 할지도 알았습니다. 그래서 사탄이 무엇을 말해도 두려워하지 않았습니다. 사탄은 유혹하고 겁을 주어 그 일을 포기하게 하려 했지만, 모세는 자신이 어디에 서 있는지 알았습니다. 그렇습니다. 이제 서둘러야 합니다. 여기서 여러 장을 계속 건너뛰고 있습니다.

바울은, 마치기 전에 한 가지 다루고 싶습니다. 바울은 자신이 그리스도께 드릴 신부의 한 무리에게 분명히 말했습니다. 바울이 신부의 한 부분을 드릴 것입니다. 그것을 믿으십니까? 바울은 마지막 날에 자신이 예수 그리스도께 드릴 신부의 한 무리에게, 지혜와 믿음에 관해 분명히 말했습니다. 조금 읽어 봅시다. 고린도전서 4장을 펴 주십시오. 고린도전서 4장입니다. 읽은 뒤, 주님의 뜻이라면 잠시 후에 마치겠습니다. 고린도전서 4장 18절부터 20절까지 읽겠습니다. 좋습니다. 여기 있습니다. 그런데 어떤 자들은 내가 너희에게 가지 아니할 줄로 생각하여 우쭐대고 있도다. 그러나 주께서 원하시면 내가 곧 너희에게 가서 우쭐대는 자들의 말이 아니라 권능을 알아보리니. 아시다시피 그것은… 바로 로마 교회가 그 안으로 들어오기 시작한 것이었습니다. 들어오기 시작했습니다. 그는 알았… 성경은 “그들이 우리에게서 나갔으나 우리에게 속하지 아니하였나니”라고 했습니다. 아시겠습니까? 그렇습니다. 하나님의 왕국은 말에 있지 아니하고 권능에 있느니라.

말에 있지 않습니다. 그저 “나는 교육을 받았습니다. 형제님, 나는 당신보다 훨씬 더 많은 교육을 받았습니다. 나는 사제입니다. 나는…”이라고 하는 데 있지 않습니다. 그런 것은 아무 상관없습니다. 자신이 돼지나 다른 무엇이라고 하는 것과 다를 바 없습니다. 아시겠습니까? 전혀 상관없습니다. 마귀도 지식이 많았습니다. 그렇습니다. 하나님의 왕국은… 말에 있지 아니하고… 권능에 있느니라. [아시겠습니까?] 그러면 너희가 무엇을 원하느냐? 내가 매를 가지고 너희에게 가랴, 아니면 사랑과 또… 온유의 영을 가지고 가랴?

이제 2장입니다. 마치기 전에 이것을 잠깐 끝내고 싶습니다. 2장으로 페이지를 넘기십시오. 여기 처음부터 시작합시다. 바울이 지금 신부에게 무엇을 말하는지 보십시오. 그는 신부의 이 부분을 그리스도께 드릴 것이며, 그들이 알기를 원합니다… 기억하십시오. 바울에게도 대단한 무언가가 있었을 것입니다… 그는 영리했습니다. 그에게는… 하지만 그것을 잊어야 했다고 말했습니다. 온갖 학위와 교육을 받았지만, 그리스도를 배우기 위해서는 그것을 잊어야 했습니다. 보십시오! 형제들아, 내가 너희에게 가서 [가서] 하나님의 증언을 너희에게 밝히 말할 때에 말이나… 지혜의 뛰어난 것을 가지고 가지 아니하였나니. [아시겠습니까? 지혜를 가지고 가지 않았습니다.]

“저는 아무개 박사이며, 온갖… 우리는 신학교에서 이러이러하게 배웠습니다.” 아닙니다, 아닙니다! 바울은 “나는 지혜를 가지고 그런 식으로 여러분에게 가지 않았습니다”라고 했습니다. 제 주제가 무엇입니까? “지혜와 믿음의 대결”입니다. 바울은 “지혜로 여러분에게 가서 하나님을 증언하지 않았습니다. ‘자, 보십시오! 말씀드리겠습니다. 우리는 신학교에서 기적의 시대는 지났다고 배웠습니다. 이런 것들은 실제로 이런 뜻이 아니라고 배웠습니다’라고 하지 않았습니다”라고 말했습니다. “형제들아, 나는 그렇게 가지 않았습니다.” 그러면 뭐라고 했습니까? 이는 내가 너희 가운데서 예수님과… 십자가에 못 박히신 그분 외에는 아무것도 알지 아니하기로 결심하였기 때문이라. 그리고 내가 약하고 두려운 가운데 많은 환난을 겪으며 너희와 함께 있었다면. [내가 너희와 함께 있었습니다.] 또 나의 말과 나의 복음 선포를 사람의 지혜의 유혹하는 말들로 하지 아니하고 [응? 부스클리본의 말처럼, “여보세요, 방금 누가 두드렸습니까?”입니다. 어떤 신학교의 지혜를 가지고 여러분에게 간 것이 아닙니다.] 성령과 권능을 실증함으로 하였으니 이것은 너희 [f-a-i-t-h, 믿음입니다.] 믿음이 사람들의 지혜 안에 서지 아니하고 하나님의 권능 안에 서게 하려 함이라. 아멘! 믿으십니까? “여러분의 믿음이 어떤 조직의 지혜가 아니라 하나님의 권능 안에 서게 하려는 것입니다. 하나님의 권능을 믿는 믿음입니다. 여러분의 소망은…”

이 두 근원은 에덴에서부터 싸워 왔습니다. 하나님의 믿음과 사탄의 지혜가 맞서 왔습니다. 하나님께서는 모든 시대에 이 둘이 섞일 수 없고, 자라려면 분리되어야 한다는 것을 입증하셨습니다. 이제 제가 여기에 적어 놓은 것 가운데 몇 가지만, 각각 한두 마디씩 빠르게 훑어보겠습니다. 에서와 야곱은 완전한 모형이었습니다. 둘 다 종교적이었고, 둘은 쌍둥이였습니다. 에서는 교회 조직의 유형이었습니다. 영리한 사람이었고, 도덕적으로도 좋은 기준을 가지고 있었습니다. 하지만 장자권에는 관심이 없었습니다. 야곱은 무슨 일을 해야 하든 상관없이 장자권만 얻으면 되었습니다. 두 사람이 함께 있는 동안에는 열매를 맺을 수 없었습니다. 그렇지요? 서로 대적했기 때문입니다. 이해하셨습니까? 아멘! “하나님께서 말씀하시되, 너희는 그 가운데서 나와 너희 자신을 분리하고 그들의 부정한 것들을 만지지 말라. 그러면 내가 너희를 받아들이리라.” 야곱은 교파에 속한 자기 형제에게서 분리되어야만 하나님께 복을 받을 수 있었습니다. 하나님께서는 아브라함에게도 똑같이 말씀하셨습니다. 이스라엘과 모압도 그렇습니다. 이스라엘의 선지자 사백 명이 미가야 앞에 섰지만, 미가야는 그들에게서 분리되어 주님의 말씀을 받아 돌아왔습니다. 모세와 고라도 똑같았습니다. 섞일 수 없었고 분리되어야 했습니다. 사실입니까?

아브라함과 롯도 그렇습니다. 롯은 종교적인 사람으로, 형식적인 교회의 모형이었습니다. 하지만 롯이 아브라함과 함께 있는 동안, 여러 해를 함께 다녔어도 하나님께서는 아브라함에게 복을 주지 않으셨습니다. 아브라함이 온전히 순종하여 교파 교회인 롯에게서 분리될 때까지 그러셨습니다. 아브라함이 자신을 분리하고 혼자 걸어가려고 나온 즉시, 하나님께서 “아브라함아, 이제 일어서라. 동서남북을 바라보라. 그것이 모두 네 것이니라”라고 하셨습니다. 하지만 아브라함이 완전히 분리되기 전에는 그렇게 하지 않으셨습니다. 정확히 그렇습니다.

하나님께서는 셋을 가인에게서 분리하시기 전에는 셋에게 복을 주실 수 없었습니다. 가인에게 표를 주어 놋 땅으로 보내셨고, 가인은 자기의 영리한 지혜로 과학자 등 온갖 부류를 이루며 그런 수확을 길러 냈습니다. 셋은 자신의 의로움과 하나님의 말씀에 대한 사랑과 믿음 아래서, 마지막 날들을 경고하는 선지자를 낳는 수확을 길러 냈습니다. 그렇습니다. 모든 믿는 자를 구원했습니다. 하지만 지혜는 그들을 모두 멸망시켰습니다. 한 사람도 남김없이 죽었습니다. 심리학 학위를 얼마나 많이 갖고 있었든, 다른 무엇이 있었든 모두 하나님의 심판 속에서 멸망했습니다.

하나님의 영으로 참으로 다시 태어나 그 말씀을 전부 믿고 굳게 서는 사람들 외에는 모두 하나님의 심판 속에서 멸망할 것입니다. 몸을 비틀며 거리를 다니는 작은 여자들과 온갖 그런 행동을 보거든 기억하십시오. 그것은 이 세상에서 심판의 먹잇감일 뿐입니다. 썩을 것입니다. 반드시 그렇게 될 것입니다. 그렇게 될 수밖에 없습니다. 여자들이여, 깨어나십시오!

작은 간증 하나가 있지만 말할 시간이 없습니다. 얼마 전 캘리포니아에서 본 한 젊은 여자 이야기입니다. 천막 안으로 들어오라는 연락을 기다리며 차를 타고 길을 가고 있었습니다. 작고, 부끄러운 모습이지만 틀림없이 예쁜 한 아가씨가 그 길을 따라가고 있었습니다. 작은 카우보이모자를 쓰고 술이 달린 장화를 신고, 몸을 비틀며 길을 걸었습니다. 남자들마다 경적을 울리고 손을 흔들며 야단이었습니다. 저는 차를 세워야겠다고 생각했습니다. 제가 설교자가 아니었다면… 미다가 함께 있었으니 그렇게 했을 것입니다. 이렇게 말했을 것입니다. “자매님, 한 가지 말씀드리겠습니다. 예쁠 수는 있습니다. 그것은 보여 줄 수 있습니다. 차들이 미끄러지고 급제동하고 이리저리 방향을 틀게 할 수도 있고, 남자들이 늑대처럼 휘파람을 불게 할 수도 있습니다. 하지만 언젠가는 그 작은 몸속에 벌레와 구더기가 기어 들어가 먹어 치울 것입니다. 어쩌면 지금부터 육 주 뒤에는 저기 무덤에 누워 썩고 있을지도 모릅니다. 하지만 그 욕정을 먹고 사는 당신 안의 혼은 앞으로 오는 여러 시대 동안 마귀의 지옥에서 살 것입니다.”

모세와 고라, 롯과 아브라함, 침례자 요한과 세리들, 예수님과 당시의 교파 교회들입니다. 믿음과 지혜입니다. 그 사제들은 일어나서 “우리는…”이라고 할 수 있었습니다. 그분은 “그렇다”라고 하셨습니다. “우리에게는 이런 조상이 있습니다. 우리는 이러이러한 일을 했습니다.” 그분은 “그렇다! 너희가 너희 전통으로 하나님의 명령들을 무효로 만들고, 사람들의 명령들을 교리로 가르치는구나”라고 하셨습니다. 그들은 “네가 누구이기에 우리를 가르치느냐? 어느 학교에서 나왔느냐?”라고 했습니다. 그분은 “내가 하는 일들이 나를 증언한다. 내가 메시아의 일들을 하지 않으면 나를 믿지 말라. 하지만 내가 메시아의 일들을 하면, 너희는 알 것이다. 그 일들을 믿으라. 그것들이 나를 증언한다. 내가 그 일들을 하지 않으면 믿지 말라”라고 하셨습니다. 그분 당시에도 지혜를 가진 교파 사람들이 있었습니다. 예수님께는 믿음이 있었습니다. 무엇에 대한 믿음입니까? 자신이 누구인지, 곧 하나님의 아들이라는 데 대한 믿음입니다. 좋습니다.

종교개혁 시대에 로마 교회에 맞선 성 마르틴도 그랬습니다. 제 말은, 그들이… 이교도 로마로 들어가기 전에, 로마 교회가 되기 시작할 때 마르틴은 그곳에 서서 가톨릭 교회의 그 교리에 항거했습니다. 표적들과 이적들과 기적들을 행했고, 그의 교회들과 그들 모두가 방언을 하고 예언하며 큰일들을 했습니다. 하나님의 권능이 그와 함께했습니다. 죽은 자들을 일으키고 병든 자들을 고치는 등 모든 일을 했습니다. 그런데 저쪽의 가톨릭 교회는 그를 반대하며 불태워 죽이려고 하는 등 온갖 짓을 했습니다. 무엇이었습니까? 지혜와 믿음이었습니다. 지금도 같습니다. 그 모든 것의 결론을 들어 봅시다. 스가랴 4장 6절로 마치겠습니다. 성경은 “능력으로 되지 아니하고 강력으로 되지 아니하며 오직 내 영으로 되느니라. 주가 말하노라”라고 했습니다. “지혜로나 지식으로나 교파들로 되지 아니하고, 내 영으로 내가 무엇을 하리라? 내 말씀에 힘을 공급하리라.”

제자들 안에는 말씀이 뿌려졌습니다. 그러고 나서 성령께서 오셔서 말씀에 힘을 공급하셨습니다. “능력으로도 강력으로도, 지혜로도 이해력으로도, 이것으로도 저것으로도 되지 아니하고, 내 영으로 내 말씀에 힘을 공급하리라. 내 영으로 되느니라. 주가 말하노라.” 하나님의 말씀에 힘을 공급하여 역사하게 하는 것은 믿음의 말씀의 물입니다.

어느 쪽이 이기겠습니까? 물론 지금은 지혜가 잘될 것처럼 보입니다. 하지만 그렇지 않을 것입니다. 그렇지 않을 것입니다. 지금은 하나님의 모든 말씀을 믿는 작은 교회가 분명히 소수인 것처럼 보입니다. 하지만 걱정하지 마십시오. 성경은 “적은 양 무리야, 두려워하지 말라. 너희 아버지께서 그 왕국을 너희에게 주시는 것을 참으로 기뻐하시느니라”라고 했습니다. 그렇습니다. 그러니 두려워하지 말고 믿음 안에 머무르며 말씀을 굳게 지키십시오. 말씀을 떠나지 말고 말씀에 머무십시오. 그분을 사랑하십니까? 아멘! 그분을 섬기시겠습니까? 아멘! 그분을 믿으시겠습니까? 아멘, 아멘, 아멘! 함께 부릅시다. 그분을 사랑하십니까? 아멘! 그분을 섬기시겠습니까? 아멘! 그분을 믿으십니까? 아멘, 아멘, 아멘! 그분을 사랑하십니까? 아멘! 그분을 섬기시겠습니까? 아멘! 그분을 믿으시겠습니까? 아멘, 아멘, 아멘! 오, 저는 그분을 사랑합니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 무엇입니까? 믿음으로, 지혜가 아니라 믿음으로 우리가 구원받습니다. 그렇습니까? “지혜로도 지식으로도 되지 아니하고 내 영으로 되느니라. 주가 말하노라.”

이제 그것들이 교회 안으로, 전도체인 그 구리 전선 안으로 깊이 스며들게 하십시오. 알루미늄 전선은 전도체가 아닙니다. 그렇지 않습니다. 아닙니다! 고무호스도 전도체가 아니라 절연체입니다. 나무도 절연체입니다. 우리는 절연을 원하지 않습니다. 이미 너무 많이 있습니다. 절연은 고립을 만듭니다. 그러니 우리는 전도체, 곧 다시 태어나 하나님의 말씀을 믿는 남녀를 원합니다.

발전기는 무엇이라고 했습니까? “내 이름으로 아버지께 무엇이든 구하라. 내가 행하리라.” 이제 여러분은 무엇을 합니까? 플러그를 꽂으십시오. 아멘! 그렇지요? 그저 연결하십시오. 그것만 하시면 전류가 전선을 따라 흘러옵니다. 무슨 일이 일어납니까? 말씀이 자라기 시작합니다. “그는 물 있는 강가에 심은 나무 같으며, 그의 잎사귀는 시들지 아니하고, 그가 하는 것은 무엇이든지 형통하리로다. 하나님을 따르지 않는 자들은 그렇지 아니하니라. 하나님을 따르지 않는 자들은 그렇지 아니하니라.” 여기서 죄인이라고 하지 마십시오. 하나님을 따르지 않는 자들입니다. 자기는 하나님을 따른다고 주장하면서 실제로는 따르지 않는 사람입니다. 그렇습니다. 하나님을 따르지 않는 자들은 그렇지 않습니다. 의로운 자들과 함께 심판 자리에 설 수 없습니다. 안 됩니다. 결코 그럴 수 없습니다. 그러므로 때가 이르렀습니다. 씨가 뿌려졌습니다. 미리 예정된 자들… 그곳에 이르는 유일한 길은 미리 예정되는 것입니다.

저는 지금 당장 요한계시록 12장과 13장을 펴서, 오직 그런 사람들만… 그것을 여러분에게 입증할 수 있습니다. 성경은 이 땅에 올 적그리스도가 이 교파들과 신조들로 지면에 있는 모든 사람, a-l-l, 모든 사람을 속일 것이라고 했습니다. 세상이 세워지기 전에 미리 예정된 자들을 제외하고, 지면의 모든 사람을 한 사람도 빠짐없이 속일 것입니다. 그러니 형제님, 여러분이 할 수 있는 것은 그저 “아멘!” 하고 외치는 것뿐입니다. 오, 참으로! 저는 그것을 사랑합니다. 그렇습니다! 그분을 사랑하십니까? 아멘! 그분을 섬기시겠습니까? 아멘! 그분을 믿으십니까? 아멘, 아멘, 아멘! 여러분도 여기서 그 찬송을 조금 연습해 보시면 어떻겠습니까? 저는 이 찬송이 좋습니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 피닉스 대집회 때 부르던 찬송입니다. 오, 저는 이 찬송을 사랑합니다. 사랑합니다. 다시 부릅시다. 그분을 사랑하십니까? 아멘! 그분을 섬기시겠습니까? 아멘! 그분을 믿으시겠습니까? 아멘, 아멘, 아멘!

계속 이어 갈 수 있습니다. 아시겠지요? “그분을 경배하시겠습니까?” 같은 말로 계속, 계속 이어 가면 됩니다. 피닉스에서 이 찬송을 부르기 시작했을 때는 그곳이 무너질 듯했습니다. 그렇습니다! 아멘, 아멘, 아멘! 오늘 아침 연결되셨습니까? 아멘! 스위치를 켜십시오! 아멘! 전류가 흐릅니까? 아멘, 아멘, 아멘! 이제 자랄 것입니다. 아멘! 열매를 맺으십시오. 아멘! 여러분이 보여 줄 것입니다. 아멘, 아멘, 아멘! 오, 놀랍지 않습니까! 이렇게 오랫동안 여러분을 붙들어 두어 죄송합니다. 저는 지금 혼자서도 축제를 즐기듯 참으로 기쁜 시간을 보내고 있습니다. 좋습니다.

다음 일요일에는, 이 근처에 계신 여러분… 저는 리틀필드 형제님께 가서 말씀을 조금 뿌리려고 합니다. 아마 여기 있는 말씀 가운데 일부를 가지고 가서, 여기서 했던 것처럼 하나님의 교회 사람들 사이에 뿌릴 것입니다. 물론 여러분도 오셔도 됩니다. 다만 그곳은 아주 작은 교회인데 천오백 명이 앉을 수 있습니다. 제가 이 년쯤 전에 봉헌했습니다. 비좁겠지만 리틀필드 형제님과 약속했습니다. 귀한 형제입니다. 사람은 할 수 있다면 약속을 지켜야 합니다. 주님의 뜻이라면 그곳에 가겠습니다. 여기 타버내클에서도 예배가 있습니다. 근처에 계시고 오실 수 있는 여러분은 바로 여기 타버내클로 오십시오. 꼭 오십시오. 그리고 그다음 일요일에는, 기억하십시오. 아건브라이트 형제님이 롤 형제님과 함께 오십니다. 롤 형제님과 함께하는 시간이 분명히 즐거우실 것입니다. 좋습니다. 이제 예배를 네빌 형제님께 넘겨 드리고, 우리에게 무슨 말씀을 하실지 듣겠습니다. 주님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다.