교제

잠시 그대로 서서 머리를 숙이고 기도하겠습니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 주님, 오늘 밤 이 교제의 시간에 주님께 나아오며 예수 그리스도의 피와 이 교제의 시간을 주신 데 감사드립니다. 주님, 지금 제 앞에는 이 대집회로 보내온 손수건들이 놓여 있습니다. 도움이 필요한 사람들을 대신하여 온 것입니다. 성경에는 사람들이 성 바울의 몸에서 손수건과 앞치마를 가져가자 부정한 영들이 그들에게서 떠나고 병자들이 치유되었다고 되어 있습니다. 저희가 성 바울이 아님을 알지만, 주님은 여전히 동일하신 하나님이십니다. 주님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시기에 오늘도 길을 마련해 주셨습니다. 이 사람들을 치유해 주시기를 기도합니다.

그리고 부디... 한 저자가 말한 것처럼, 이스라엘이 사해에 가로막혀 약속의 땅으로 가지 못했을 때 하나님께서 불기둥을 통해 진노하신 눈으로 내려다보시자 바다가 겁을 먹고 뒤로 물러났고, 이스라엘은 여정을 계속했습니다. 하나님, 이 손수건들이 병자들의 몸 위에 놓일 때 하나님께서 불기둥을 통해서만이 아니라 친히 아들의 피를 통해 바라보시기를 기도합니다. 그 아들께서... 질병이 물러가고 그리스도의 치유 권능에 자리를 내주게 하소서. 주님, 오늘 밤 마무리되는 이 대집회를 복 주옵소서. 지금까지 하신 것처럼 놀라운 방식으로 저희를 찾아주시고 주님의 복을 내려주시기를 기도합니다. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 앉으셔도 좋습니다.

주님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다. 방금 칼슨 형제님이 저를 칭찬해 주셔서 마음이 참 뭉클했습니다. 시간을 내어 거기에 대해 몇 마디 하고 싶습니다! 하지만 여러분은... 오늘도 그렇고 대집회 내내 많은 분들이 설교하셨고, 훌륭한 설교자들이 여러분에게 많은 말씀을 전하셨다는 것을 압니다. 저는 그분들 모두에게 감사합니다. 이제 여러분도 피곤하시고, 잠시 후면 집으로 돌아가셨다가 내일은 각자 교회에 가실지도 모르니, 시간을 많이 빼앗지 않겠습니다. 하지만 칼슨 형제님께서... 참으로 훌륭한 말씀을 해 주셨습니다.

어젯밤 이곳을 떠날 때 저는 조셉을 끌어안고 “내가 왜 이러는 걸까요?” 하고 말했습니다. 며칠 전에는 아내에게 “내가 미친 사람인가?” 하고 물었습니다. 저는 그런 말들을 하지 않을 수가 없습니다. 제 안에서 어떤 충동이 그렇게 하도록 몰아붙이니 어쩔 수가 없습니다. 그것은 무언가, 그것은... 저는 주위를 둘러보고 교회를 바라봅니다. 오늘 오후 제가 묵는 모텔에 술 취한 사람들이 한 무리 들어왔습니다. 여자들도, 할머니들도 있었는데, 반바지를 입고 정숙하지 못한 차림으로 술을 마시고 담배를 피웠습니다. 저는 생각했습니다. “하나님, 제가 왜 우리 자매들에게 그렇게 말해야 합니까? 그런 말들을 하고 싶지 않은데 왜 그렇게 해야 합니까? 그런데 여기 이 사람들을 보십시오.” 그때 귀에 들리는 음성은 아니었지만, 제 안에서 무언가가 아주 부드럽게 말했습니다. “나는 내 자녀들이 저런 모습이기를 원치 않는다.” 바로 그것입니다. 아시겠죠? 여러분은 다른 사람들입니다. 그분께서 말씀하시는 것을 보았을 때... 제 마음속에서 “내 자녀들이 그러기를 원치 않는다...”라는 말씀을 들었을 때 마음이 참 좋았습니다. “내 자녀들.” 저는 교회를 사랑합니다. 그리스도께서 죽으신 것은 교회를 위해서입니다. 저는 교회를 믿습니다. 그런데 교회에서 일어나는 어떤 일들에 대해 끊임없이 설교로 경고하고 말씀을 펼쳐 보여 주어도, 교회가 여전히 그 속에서 헤매는 것을 보면, 참...

솔직히 말씀드리면, 사람들이 저를 천사장부터 마귀까지 온갖 이름으로 부르는 것을 압니다. 저는 여러분의 형제입니다. 여러분의 형제입니다. 저에 대해 그런 말들을 할 수도 있습니다. 사람들이 하는 말을 제가 어쩔 수는 없습니다. 저는 정직해야 합니다. 저는 바울처럼 “내가 하늘에서 온 그 환상 계시에 불순종하지 아니하여”라고 말하고 싶습니다. 그 환상은 제가 소년이었을 때 찾아왔습니다. 그때부터 주님께서 역사해 오셨습니다. 하나님을 신뢰하며, 그리스도를 믿으며 말입니다.

몇 주 전, 아니, 지난번 시카고에 갔을 때였습니다. 저는 실업인회와... 그 도시의 여러 목사님들과 함께 간단한 파노라마 형식의 순서를 마련했습니다. 그리고 목회자 집회에서 마지막 순서로, 행사의 끝부분에 제가 말씀을 전하기로 되어 있었습니다. 저는 영적으로 배불리 먹는 성대한 잔치라고나 할까, 그런 잔치를 기대하며 준비하고 있었습니다. 그 일이 있기 사흘이나 나흘쯤 전 어느 날 밤, 저는 호텔 방에 있었습니다. 번개가 번쩍이고 폭풍이 몰아치고 있었습니다. 새벽 한 시쯤 집회에서 막 돌아왔을 때였습니다. 그분께서 “창가로 가거라” 하셨습니다. 여러분도 사진으로 보았고 알고 계시는 그 빛이 방 안에서 비치고 있었습니다. 그분께서 “창가로 가서 세 번째 자리에 서거라” 하셨습니다.

저는 거기에 서서 밖을 내다보았습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “그들이 너를 잡으려고 함정을 놓았다. 하지만 걱정하지 마라. 내가 너와 함께하겠다. 여기 칼슨 씨에게 말하여라. 다른 한 사람이 그와 함께 있을 텐데, 그 사람은 토미 힉스일 것이다. 그들이 계획한 강당은 얻지 못할 것이다. 갈색 방이 있는 다른 장소에서 하게 될 것이다. 그들이 들어올 때 흑인 한 사람이 네 왼쪽에 앉을 것이다.” 그리고 모든 사람이 어디에 앉을지 보여 주셨습니다. “이제 그것을 말하여라. 내일 아침 식사 때 칼슨 씨를 만나게 될 것이다”라고 하셨습니다. 그분이 여기 앉아 계십니다. 그 방에서 성령께서는 모든 것을 하나하나 알려 주셨습니다. 그들이 집회를 열려던 장소는 취소되었습니다. 다른 방을 구해야 했습니다. 사람들이 모두 들어왔을 때 한 사람도 빠짐없이 바로 그 자리에 앉았습니다. 칼슨 형제님이 저기 계십니다. 그분이 하시는 말씀은 언제나 옳습니다. 완전히 옳습니다. 그래서 저는 목회자 협의회에 말했습니다. “여러분이 저를 반대하는 이유를 압니다. 그리스도에 관한 제 가르침 때문이지요. 여러분이 자신을 누구 박사, 누구 박사라고 소개하는 것을 들었습니다. 저는 초등학교도 제대로 마치지 못했습니다. 하지만 제 가르침이 틀렸다고 하는 박사님이 계시면, 성경을 가져와 이 목사님들 앞에서 제 옆에 서 주십시오. 그러지 않으려면 이제부터 저를 그만 괴롭히십시오.” 그렇습니다. “여러분에게 이것이 밥벌이라면 저와 논쟁하려 하지 마십시오. 제게는 오직 한 가지, 그리스도와 그분의 말씀을 기쁘시게 하는 것뿐입니다. 그것이 제 삶의 목적입니다.”

친구 여러분, 사람들을 사랑하면서도 그들을 갈기갈기 찢는 듯한 말을 해야 한다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그러려고 하는 것은 아닙니다. 하지만 영감을 받아 설교할 사람이 영감으로 주어지는 것 말고 어떻게 다른 말을 하겠습니까? 제가 말씀에 어긋나는 말을 한다면 제게 지적해 주십시오. 물론 여러 대집회에 다니며 사람들 가운데 있을 때면, 저는 흔히 위대한 근본적 복음 교리만 전합니다. 때로는 죄를 책망하고, 사람들이 하는 것을 제가 본 그런 일들을 꾸짖으려 합니다. 세상처럼 살면서도 여전히 그리스도인인 척하려는 것 말입니다. 그것이... 교회에 이제까지 가장 큰 걸림돌이 되어 온 것이 바로 그런 것입니다. 우리는 안에 있든지 밖에 있든지 해야 합니다. 실제로 우리는 어느 한쪽에 있습니다. 그러니 자신이 그렇지 않으면서 그런 척해서는 안 됩니다. 그래서 참 힘이 듭니다.

얼마 전에 한 친구가 편지를 보내왔습니다. 그 친구 곁에 있던 사람이 이렇게 말했답니다. “브래넘 형제님은 기름부음 아래 있을 때는 선지자입니다. 하지만 그분의 가르침은 듣지 마십시오. 틀렸습니다.” 사람이 그런 말을 한다는 것을 상상할 수 있습니까? 선지자라고요? 주님의 말씀이 임했던 사람이 바로 선지자 아닙니까! 그들에게는... 말씀을 해석할 수 있었던 사람은 그들뿐이었습니다. 저는 선지자가 아닙니다. 어떤 선지자라고 주장하지 않습니다. 하지만 제가 말하는 것은... 어떤 사람이 하나님의 말씀이 옳다는 것을 인정하지 않는다면, 우리가 자신을 아무리 잘라내야 하더라도... 우리는 우리... 우리는 하나님의 말씀에 맞도록 자신을 잘라내야 합니다. 우리의... 하나님의 말씀을 우리 생각에 맞게 잘라낼 수는 없습니다. 우리는 말씀 안에 머물러야 합니다. 얼마 전 누군가 와서 말했습니다. “이 교리, 당신이 믿는 이것을 주님의 천사가 당신에게 말해 주었다면 우리는 믿겠습니다.” 목사님들 여럿이 한 말입니다! 제가 말했습니다. “주님의 천사라고요? 그가 다른 것을 말한다면 저는 그도 믿지 않겠습니다.”

어떻게 체험이나 어떤 감각을 근거로 삼을 수 있습니까? 여러분이 무슨 감각을 내놓든 마귀는 그것을 흉내 낼 수 있습니다. 저는 이런 것들을 다 보았습니다. 사람들이... 이교도들이 영 안에서 춤추고 방언으로 말하면서 사람의 두개골에 담긴 피를 마시고 마귀를 부르는 것을 보았습니다. 사람들이 소리치며 들어가는 것도... 이슬람교도들이 아무 감각도 느끼지 못할 때까지 손가락에 가시를 찔러 넣고, 창을 들고 이렇게 얼굴을 꿰뚫으면서 소리치고 비명을 지르며 자기 신을 찬양하는 것을 보았습니다. 여러분은 그것을 하나님이라고 합니까? 몸에 낚싯바늘을 꿰고 물을 담은 둥근 것들을 이렇게 매달고, 깊이 15피트에 너비 4피트인 불 속을 이렇게 왔다 갔다 하는 것을 보았습니다. 몸에는 불에 그슬린 자국도 없고, 타는 냄새조차 없었습니다. 여러분은 그것을 하나님이라고 합니까? 절대로 아닙니다. 하나님은 말씀이십니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라.” 지금도 말씀은 하나님이십니다. 우리는 어떻게 판단하겠습니까?

얼마 전 천국에 가신 제 어머니께서 이렇게 말씀하셨습니다. “빌리, 너는 영적인 일에서 내 버팀목이 되어 주었고, 나를 돌보며 굶지 않게 해 주었다.” 제가 말했습니다. “어머니...” 우리 집안은 가톨릭 배경이 있습니다. 아일랜드계이니 그렇다는 것을 압니다. 저는 말했습니다... 제가 젊고 아직 하나님의 부르심을 느끼지 못했을 때, 우리 가족은 아무도 교회에 다니지 않았습니다. 아마 저는 성인이 될 때까지 평생 교회에 가 본 적이 없었을 것입니다. 저는 말했습니다... 가톨릭교회에 가니 “우리가 교회입니다”라고 했습니다. 루터교회에 가도 “우리가 교회입니다”라고 합니다. 침례교회에 가도 “우리가 교회입니다”라고 합니다. 그렇다면 어느 쪽이 교회입니까? 구백몇 개나 있습니다. 누구도 거기에 믿음의 근거를 둘 수 없습니다. 어떤 감각에도 믿음의 근거를 둘 수 없습니다. 옳은 것은 단 하나, 하나님의 말씀뿐입니다. “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말들은 없어지지 아니하리라.”

이브가, 아니, 사탄이 이브에게 하나님의 말씀의 아주 작은 일부를 잘못 해석해 주었을 뿐입니다. 아주 조그만 것 하나였는데, 그것 때문에 이 모든 문제가 생겼습니다. 그렇지 않습니까? 모든 죽음, 모든 아기, 수두증이 있는 모든 아기, 몸이 불편한 모든 사람, 모든 죽음, 모든 묘지, 그 모든 것이 한 사람이 하나님의 말씀을 조금 비틀어 잘못 믿은 데서 비롯되었습니다. 그때 하나님께서 그것을 그냥 넘어가지 않으셨다면 지금은 얼마나 더하시겠습니까? 우리는 말씀으로 나아와야 합니다. 그렇지 않으면 아예 나아올 수 없습니다. 그렇습니다. 그러니 사람들을, 사랑스러운 사람들을 사랑하면서도 그 자리에 서서 무슨 말을 할지 미리 생각하지 않은 채 영께서 그런 것들을 쏟아내시는 것을 보는 심정이 어떻겠는지 상상하실 수 있을 것입니다. 하지만 그분께서 함께하신다는 위로, 그분이 오셔서 여러 일을 보여 주시는 것을 보는 위로도 있습니다! 저는 감당할 수... 제가 점쟁이나 복술가라고 생각하는 분이 있다면, 바로 그 이유로 사람들이 예수님을 죽였다는 것을 아십니까? 그분께서 사람들의 생각 같은 것을 아셨기 때문입니다. 바로 그 일 때문이었습니다.

제가 어젯밤 여기서 생각들을 읽어 드렸다면, 저는... 참... 어젯밤 성령께서 이곳에서 일어나고 있는 그런 일들을 말하도록 허락하셨더라면 여러분은 저를 이 지역에서 내쫓았을 것입니다. 사람들은 등을 두드리며 “형제님”이라고 하면서도 속으로는 저를 점쟁이라고 생각합니다. 제가 그것을 모를 것 같습니까? 하나님의 영이 제게 계시는데 그것을 모를 수는 없습니다. “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요, 이것들보다 더 많은 일들도 하리라. 내가 내 아버지께로 가노라.” 제 말이 무슨 뜻인지 아시겠죠? 기도합시다.

하늘에 계신 아버지, 이제 이어지는 몇 마디 말씀을 통해 성령께서 저희에게 말씀해 주옵소서. 하나님, 심판의 날에 한 사람도 빠지지 않고 모두 그곳에 있으며, 모두 하나님의 아들의 피로 덮여 있기를 기도합니다. 저희 범법들을 용서해 주옵소서. 주님께서 한 번은 저희에게 기도를 가르치시다가 “우리가 우리에게 빚진 자들을 용서하는 것같이 우리 빚들을 용서하시며”라는 대목에 이르러 멈추시고, “너희가 마음으로부터 각 사람의 범법을 용서하지 않으면 너희 하늘 아버지께서도 너희를 용서하지 않으시느니라” 하고 말씀하셨습니다. 그래서 저희가 어떤 처지에 있는지 봅니다. 하나님, 살아 계신 하나님의 교회가 그리스도의 큰 군대로 하나같이 정렬하여 모두 피로 덮이고, 모든 자매와 형제가 성도로서 하나님의 말씀의 권능 안에서 전진하는 날을 제가 살아서 보기를 소망합니다. 주님께서는 자벌레와 메뚜기와 쐐기벌레가 먹어 치운 모든 것을 회복하시겠다고 하셨습니다. 주님, 주께서 그렇게 하실 줄 믿습니다. 주께서 이루시기를 굳게 붙들고 있으며, 제 시대에 그것을 보기를 소망합니다. 그러지 못한다면 주님의 말씀의 씨를 뿌리겠습니다. 그러면 성령께서 내리실 때 그것이... 저희는 의로운... 비가 의로운 자들과 불의한 자들 위에 내린다는 것을 압니다. 밀에 물을 주는 바로 그 비가 잡초에도 물을 줍니다. 하지만 아버지 하나님, 저희가 사는 동안 하나님의 참된 씨만 뿌리게 하옵소서. 그리하여 영께서 오셔서 그 위에 내리실 때 예수 그리스도를 닮은 자, 곧 그리스도의 아들이나 딸이 나게 하옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

하나님께서 여러분 모두에게 풍성히 복 주시기를 바랍니다. 저의 축복이 여러분과 함께하고 저의 평안이 여러분 위에 있기를 바랍니다. 그리고 저는... 언젠가 더... 이 땅에서 더는 만나지 못하더라도 장차 올 그 땅에서, 우리가 그리스도를 대면하도록 부름받을 때, 나팔이 울리고 그리스도 안에서 죽은 자들이 일어날 때, 우리가 모두 하나가 되어 그분을 만나러 가게 되기를 소망하며 믿습니다. 잠깐만 말씀을 전하고 싶습니다... 여기 시계가 있는데, 정확히 삼십 분으로 맞춰 놓으면 딱 열 시가 됩니다. 하나님의 뜻이면 그때 바로 마치겠습니다. 시간을 좀 내주시면 잠깐만, 아주 조금만...

시카고에 계신 여러분, 내일 오후에는 병자들과 고통받는 분들을 데리고 나오십시오. 내일 오후 매더에서 치유 집회가 있을 것입니다. 칼슨 형제님, 그래도 괜찮지요? 조셉 형제님께 괜찮겠느냐고 여쭈었더니 분명 괜찮다고 하셨으니, 그렇게 하겠습니다. 그리고 월요일에는 우리 모두가 사랑하는 친절하고 자그마한 이분, 조셉 형제님을 위한 선교 집회가 있습니다. 여기 한 형제님과 방금 이야기했는데... 그때 저를 에거리 형제님에게 데려다주신 분인 것 같습니다. 에거리 형제님 말입니다. 그분에게 아주 매서운 편지를 받았는데 주님께서 저희에게 그 놀라운 말씀들을 주셨습니다. 그곳 루터교 대학에서 아마 마흔 명 이상이 성령을 받았던 것 같습니다. 상상할 수 있습니까? 하지만 그분이 와서... 그분은 제가 뭔가 그럴듯하게 꾸민 복술가라고 생각했습니다. 하지만 정직하게 하나님의 말씀 앞에 앉고 나자 그것을 깨닫게 되었습니다. 그것이 차이를 만들었습니다.

이제 요한복음에서 읽겠습니다. 1장의... 요한복음이 아니라, 죄송합니다, 요한일서 1장, 1장 7절입니다. 이 한 절을 읽겠습니다. 그러나 그분께서 빛 가운데 계신 것같이 만일 우리가 빛 가운데서 걸으면 우리가 서로 교제하고 또 그분의 아들 예수 그리스도의 피가 모든 죄에서 우리를 깨끗하게 하시느니라. 저는 ‘교제’라는 주제로 잠깐 말씀드리고 싶습니다. 이것은 대집회이고, 대집회가 교제의 시간이라는 것을 우리 모두 압니다. 그리고 우리에게는... 저는 교제를 좋아합니다. 함께 교제할 수 있는 교제 모임에 오는 것이 좋습니다. (그리고 양해해 주신다면 본문을 읽은 뒤 여기 앉아 계신 한 형제님, 토미 니콜스 형제님께 한 말씀 드리고 싶습니다. 형제님이 「실업인의 소리」에 천국에 간 환상에 관한 기사를 실으실 때, 있었던 그대로 정확히 써 주셔서 정말 기쁩니다. 토미 형제님, 감사합니다. 그 일로 하나님께서 형제님을 복 주시기를 바랍니다.)

이제 교제에 관해서입니다. 교제는 누구나 원합니다. 오늘 밤 저 모텔에서도 사람들은 교제하고 있었습니다. 무엇을 중심으로요? 술을 마시는 일이었습니다. 그들은... 길 건너 술집에 가서 술병과 맥주를 더 가져왔습니다. 할머니들과 할아버지들이 모두 모여 술을 마시며 아주 부도덕한 짓들을 벌였습니다. 그 소란을 듣지 않으려고 저는 더운 방에 있으면서도 창문을 내려 닫아야 했습니다. 우리가 그리스도교 국가에 살고 있다면 그런 일은 허용되어서도 안 될 것 같습니다. 하지만 한 가지 말씀드리겠습니다. 여러분이 소리 높여 외치고 찬양해 보십시오. 얼마나 오래 하게 두는지 보십시오. 그런 일에는 금세 뭐라고 할 것입니다. 그런데도 우리는 그리스도교 국가 미국에 있습니다. 저는 그 방에 머물렀습니다. 오늘 점심을 먹으러 작은 식당에 갔습니다. 이곳에 다시 오게 된다면, 들어올 수 있고 어디 방 하나를 구할 수 있다면 이쪽에서 점심을 먹겠습니다. 작은 식당에 점심을 먹으러 갔는데, 정말 그 요란한 부기우기, 아시죠, 로큰롤 음악이 나오고 있었습니다.

저는 선교사입니다. 저는 와서... 멀리 호텐토트족이 있는 곳에도, 아프리카의 밀림에도 가 보았습니다. 그곳에서 그런 것을 들었지만, 미국에서 듣게 되리라고는 생각하지 못했습니다. 그런데 여기서 그것이 요란하게 울리고 있었습니다. 사람들도 모두 난리를 피우고 있었습니다. 저는 속이 메스꺼워졌습니다. 빌리와 저는 일어나 나와서 다른 곳으로 갔습니다. 그곳에는 그런 것이 없었습니다. 제가 말했습니다. “안을 들여다보고, 그 조그만 주크박스 같은 게 있으면 들어가지 말자. 그냥 두고 가자.” 한번은 여행 중에 가족을 데리고 어느 식당에 들어갔는데 그 음악이 나오고 있었습니다. 저는 주인에게 가서 말했습니다. “선생님, 저는 선교사라 한 푼도 아껴 써야 합니다. 하지만 가족을 데리고 왔고 모두 배가 고픕니다. 먹을 곳을 찾느라 세 시간쯤 돌아다녔습니다. 우리가 식사를 마칠 때까지 저 전기 코드를 뽑아 주시면 5달러를 드리겠습니다.” 그는 몹시 부끄러워하며 말했습니다. “5달러는 도로 넣으십시오. 그만한 용기가 있으시다면, 돈은 그냥 두십시오.” 그래서 그렇게 했습니다. 아, 그리스도교 국가 미국이지요, 물론입니다. 그렇습니다, 그리스도교 국가 미국입니다. 우리는 온갖 것을 시도해 보았습니다. 사람들은 그런 것들을 중심으로 교제합니다. 까마귀들은 죽은 짐승의 사체 위에서 교제합니다. 하지만 비둘기들은 비둘기의 먹이를 먹습니다. 밀밭에서 교제합니다. 그러니 여러분의... 여러분이 무엇인가에 달렸습니다. 비둘기는... 비둘기는 까마귀나 독수리와 교제할 수 없습니다. 쓸개가 없기 때문입니다. 그 안에는 쓴 것이 없습니다. 그것을 먹을 수 없습니다. 먹으면 죽습니다. 그리스도인도 그런 데서 교제할 수 없습니다. 그 안에 있는 영 자체를 죽이게 될 것입니다. 성령을 슬프시게 하면 그분이 떠나실 것입니다.

지금 우리는 다른 나라들과 교제하려 애쓰고 있습니다. 교제하려고 수십억 달러를 외국에 주고 있지만, 공산주의는 여전히 온 나라에 퍼지고 있습니다. 얼마 전에는 전쟁이 있었지요. 그런데 우리를 향해 쏜 것들 가운데 미국산이 있었습니다. 그쪽으로 물자 같은 것을 보내려 애썼는데, 그들이 그것을 우리에게 도로 쏘는 것입니다. 그런 식으로는 교제할 수 없습니다. 도저히 안 됩니다. 또 우리는 사람들을 교육해서 교제하게 하려고 애써 왔습니다. 교육으로 사람들을 교제하게 할 길은 없습니다. 계속 더 멀어질 뿐입니다. 교회는 사람들에게 그리스도를 알게 하려 하면서 구원 대신 교육을 받아들였을 때 장자권을 잃었습니다. 사람들은 교제하려고 교파를 만들었습니다. 그렇게 할 수 없습니다. 경계선을 긋고 다른 사람을 배제하기 때문입니다. 그렇게 할 수 없습니다. 교파 안에서는 교제할 길이 없습니다. 결코 해내지 못할 것입니다. 각 교파가...

이 세계 교회 협의회는 자기들끼리 싸우고 있습니다. 스스로 제 목을 베고 있는 것입니다. 그 안에 하나님조차 믿지 않는 사람들, 불신자들과 온갖 사람들이 있는데 어떻게 교제하겠습니까? 어떻게... 예수님께서는 “두 사람이 합의하지 않았는데 함께 걸을 수 있느냐?”라고 하셨습니다. 어떻게 하겠습니까? 다른 사람과 함께 걸을 수 있는 유일한 길은 그 사람과 뜻을 같이하는 것입니다. 그러니 교파들로 갈라져 서로 떨어져 있으면서 어떻게 합의하겠습니까? 그럼에도 하나님은 우리가 교제하기를 원하십니다. 교제하고 싶게 만드는 무언가가 있습니다. 사람은 언제나 그것을 원해 왔습니다. 하지만 어떻게 이룰지를 늘 자기 지식으로 알아내려고 했습니다. 그렇게 해서는 결코 이루지 못할 것입니다. 참된 교제를 나눌 곳은 오직 한 곳, 무죄한 자가 흘린 피 아래뿐입니다. 그것만이 우리가 교제할 수 있는 유일한 길입니다. 모든 교회가 루터교회라면, 모든 교회가 침례교회라면, 또는 그런 식이라면 교제할 수 있을 것입니다. 교파의 권한 아래 교제할 수 있을 것입니다. 하지만 성경을 읽는 우리는 이런 것들이 서로 불일치하게 만든다는 것을 압니다.

우리가 교제할 수 있는 유일한 근거는 오늘 밤 여기 앉아 있는 우리처럼, 감리교인이든 침례교인이든 루터교인이든 장로교인이든 그 밖에 무엇이든, 무죄한 자가 흘린 피 아래 있는 것입니다. 그것이 하나님의 요구였고, 하나님은 자신의 계획을 결코 바꾸지 않으십니다. 하나님은 한 번 결정하시면 영원히 그 결정을 지키셔야 합니다. 그분은 무한하십니다. 우리는 무한하지 않습니다. 우리는... 죽을 수밖에 없는 존재이므로 유한합니다. 그래서 무한할 수 없습니다. 우리는 약속을 합니다. 여러분도 약속하지만 그것을 깨야 할 때가 있습니다. 오늘 어떤 일을 하고 나면 내일은 그것을 더 잘 알게 되어, 내일은 더 잘할 수 있습니다. 내년에는 더 많이 배웠기 때문에 그날보다도 더 잘할 것입니다. 우리는 유한하고, 우리가 사는 이 작은 삼차원에 매여 있기 때문입니다. 하지만 하나님은 무한하십니다. 그러므로 하나님께서 한 번 말씀하시면 그 결정은 완전하며 결코 바뀔 수 없습니다. 그래서 이렇습니다. “내 믿음의 기초는 오직 예수님의 피와 의로우심뿐입니다. 내 혼을 둘러싼 모든 것이 무너져도 그분은 나의 모든 소망과 버팀목이십니다. 나는 굳건한 반석이신 그리스도 위에 서 있습니다. 다른 모든 땅은 꺼져 가는 모래입니다.”

그리스도는 말씀이십니다. 그분은 말씀이십니다. 그 위에... 그분은 하늘과 땅이 없어지겠지만 “내 말들은 없어지지 아니하리라”라고 하셨습니다. 그 말씀은 한 마디도 실패할 수 없습니다. 하나님의 말씀이기 때문입니다. 여러분은... 마지막 책인 요한계시록에는 이렇게 되어 있습니다. “누구든지 여기서 한 마디를 빼거나 여기에 한 마디를 더하면, 그 사람도 제하여지리니... 생명책에서 그의 몫이 제하여지리라.” 그러므로 어떤 신조든 그 밖의 무엇이든, 하나님의 말씀에 무언가를 더하거나 거기서 무엇을 빼면 그것은 죽음을 부릅니다. 처음에 이브에게 그랬던 것과 같습니다. 빼거나 더하면 사형입니다. 기록된 그대로 받아들이십시오. 성경은 “그것은 어떤 사적인 해석에서 나지 아니하였나니”라고 말합니다. 이미 해석되어 있습니다. 그냥 읽고 믿으십시오. 하나님께서 자신의 말씀을 지키려고 그것을 살피십니다. 그러므로 우리가 서 있어야 할 곳은 그분의 말씀입니다.

유일한 장소는... 그러므로 그분의 말씀을 믿으며, 유일한 장소... 흘린 피 아래가 교제의 장소입니다. 누구나 모여 한마음이 될 수 있는 곳입니다. 모두가 흘린 피라는 한 장소 아래 있기 때문입니다. 하나님의 말씀 외에 다른 어떤 것에 믿음을 두든 그것은 꺼져 가는 모래입니다. 무엇이든 여전히 꺼져 가는 모래입니다. 반드시 말씀이어야 합니다. 그것이 진리입니다. 우리는 그것을 믿습니다. 그래서 저는 믿음을 가지고... 하나님께서 약속하신 모든 것을 믿습니다. 저는 하나님께서 말씀에 기록되지 않은 일도 하실 수 있다고 말합니다. 맞습니다. 하지만 그런 것은... 그런 일에 대해서는 의문을 가질 수밖에 없습니다. 그러나 여기서 약속하신 것을 제게 주시는 한, 저는 그분의 약속만으로 만족하겠습니다. 그러면 제가 옳다는 것을 확신할 수 있습니다. 그분의 말씀에 머무르십시오. 그 말씀은 바뀔 수 없습니다. 그분이 변하실 수 있다면, 하나님께서 변하실 수 있다는 것이기 때문입니다. 말씀이 변할 수 있다면 말입니다. 말씀을 고쳐야 한다면 하나님은 하나님이 아니십니다.

하나님께서 사람을 만나, 흘린 피 아래에서 그의 믿음을 근거로 첫 사람 아담을 구원하셨다면, 영원히 같은 계획을 지키셔야 합니다. 그러지 않으신다면 처음 결정을 내리실 때 잘못하셨다는 뜻입니다. 하나님께서 사람을 구원하셨고, 구원하신 유일한 길이 무죄한 어린양이 흘린 피였다면, 그것이 하나님께서 사람을 구원하기로 정하신 근거였다면, 어떤 것이든... 그것을 누군가의 신조나 교회나 어떤 교리로 바꾸신다면, 하나님께서 에덴동산에서 잘못 결정하셨다는 뜻입니다. 그분이 처음 구원하신 사람은 무죄한 어린양이 흘린 피에 대한 그의 믿음을 근거로 구원하셨기 때문입니다. 그것만이 그 사람이 나아갈 수 있는 유일한 자리였습니다. 하나님은 한 장소를 택하시고, 아담과 이브를 부르시고, 무죄한 자의 피를 흘리신 다음, 그 무죄한 자에게서 나온 것으로 그들을 덮어 피가 그들 위에 있게 하셨습니다. 사람이 하나님과 이야기하고 그분의 말씀을 듣고 받아들일 수 있는 근거는 흘린 피 아래 있는 것이었습니다.

사람이나 교회나 민족이 하나님에 관한 참된 진리를 알 수 있는 유일한 길은 무죄하신 분이 흘린 피 아래로, 그분의 임재 안으로 들어오는 것입니다. 그러면 여러분에게 임하시는 영께서 이 말씀이 옳고, 한 마디 한 마디가 옳으며, 어디도 고칠 필요가 없다고 증언하실 것입니다. 그렇습니다. 그 말씀은 그대로 있어야 합니다. 그분은 하나님이시며 그분의 결정은 완전해야 하고 영원히 완전해야 하기 때문입니다. 이것을 잠깐 살펴봅시다. 자칫하다가는 시작도 하기 전에 제 삼십 분이 다 지나가겠습니다. 이제, 흘린 피 아래에서... 우리는 성경에서 가장 오래된 책이 욥기라는 것을 압니다. 가장 먼저 기록된 책입니다. 모세가 창세기를 쓰기 전에 기록되었습니다. 아니, 모세가 창세기를 쓰기 전에 기록되었다고 합니다.

욥을 보십시오. 의로운 사람, 경건한 사람이었습니다. 어느 날 모든 것이 그를 대적했습니다. 사탄은 그가 하나님을 부인하게 만들 생각을 했습니다. 그렇게 했을 때 욥은... 저는 욥기를 읽는 것을 좋아합니다. 많은 사람은 그것이 수수께끼라고 합니다. 그렇지 않습니다. 하나님의 말씀입니다. 예수님께서는 욥을 언급하며 “너희가 그 인내를 듣지 못하였느냐...?”라고 하셨습니다. 무슨 일이 일어나든, 얼마나 박해를 받든, 잘못된 길에 들어섰다는 말을 얼마나 듣든, 욥은 말씀을 굳게 지켰습니다! 저는 그것이 좋습니다. 그는 말했습니다. “혹시 내 자녀들이 죄를 지었을지도 모른다. 그들을 위해 희생물을 드리겠다.” 그 사람이 아는 것은 번제 헌물뿐이었습니다. 그것이 하나님의 요구였습니다. 그런데 사람들은 때때로 그리스도인에게 재난이 닥치면 “아, 하나님의 뜻에서 벗어났구나. 교회를 떠나 나갔구나”라고 생각합니다. 때로는 그렇지 않습니다. 하나님께서는 자신에게 오는 모든 아들을 징계하시기 때문입니다. 그를 깨끗이 하시고 정결하게 하시며, 견디는지 알아보려고 시험하십니다. 욥의 때에 하시던 일이 바로 그것이었습니다.

제가 목회할 때 한 번은 욥에 관해 여섯 달쯤 설교했습니다. 한 부인이 솔직하게... 제가 욥을 잿더미 위에까지 데려다 놓았는데, 거기 앉아 온몸에 종기가 난 채 질그릇 조각으로 종기를 긁고 있었습니다. 그 부인이 말했습니다. “브래넘 형제님, 욥을 그 잿더미에서 내려오게 하실 날이 있기는 합니까?” 일요일이 세 번쯤 지났습니다... 하지만 저는 그것을 설명하려고 주변 이야기를 쌓아 가고 있었습니다... 욥은 거기 있었습니다. 그는 선지자였습니다. 하나님의 기름부음 받은 사람이었습니다. 그 사람이 할 줄 아는 일은 말씀에 머무르는 것뿐이었습니다! 그게 전부였습니다. 사람들이 와서 말했습니다. “욥, 자네도 잘못한 줄 알지 않나. 자네에게 일어난 일을 보게. 모두 자네에게 등을 돌렸어. 친구들도 다 떠나고 아무도 없잖나. 여기 앉아 있는 것 말고 무엇을 할 수 있겠나. 좀 보게... 종기가 나고 온갖 것이 돋아서 정말 비참한 몰골이야. 자네 처지를 보라고.” 하지만 욥은 자기가 죄를 짓지 않았다고 했습니다. 하나님께서 정하신 길을 따라 흘린 피 아래로 나아오고 있었기 때문입니다.

그렇다면 하나님께서는 그렇게 굳게 서는 사람을 책임져 주셔야 합니다. 하나님은 마지막 한 사람마저 그에게 등을 돌리는 데 이르도록 두셨습니다. 심지어... 아내마저 나와서 “욥, 하나님을 저주하고 죽지 그래요?”라고 했습니다. 생각해 보십시오. 자기 아내까지 등을 돌렸습니다. 그런데 누군가가 우리에게 등을 돌리며 우리를 우습고 이상하게 생각한다고 해서... 하나님의 백성은 모두 세상에서 보기에 우습고 이상합니다. 물론 그렇습니다. “너희는 특별 소유 백성이요 왕가의 제사장이라. 하나님께 희생을 드리니, 그분의 이름을 찬양하는 너희 입술의 열매니라.” 보십시오. 욥의 아내마저 그에게 등을 돌렸습니다. 등을 돌리고 “하나님을 저주하고 죽지 그래요?”라고 했습니다. 다시 말해 “당신 모습이 비참해요. 그냥 하나님을 저주하고 죽지 그래요?”라는 것입니다. 그가 말했습니다. “당신이 어리석은 여자처럼 말하는구려.” 그는 아내를 어리석다고 부르지 않았습니다. 그런 여자처럼 말한다고 했습니다. 아내가 어리석다고 한 것이 아닙니다. [불명확한 말] 제가... 이것을 바로잡겠습니다. 제가 자매 여러분을 꾸짖을 때, 여러분이 세상적이라고 말하는 것이 아닙니다. 하지만 때로는 그렇게 보입니다. 그러니 여러분이 잘못을 저지른다고 말하는 것이 아닙니다. 하지만 때로 여러분의 옷차림은... 그렇게 보입니다. 아시겠죠? 그래서 욥은 아내에게 말했습니다... 그 이야기는 하지 않겠습니다. 욥이 아내에게 “당신이 어리석은 여자처럼 말하는구려”라고 했습니다.

그러다가 마침내... 아, 우리가 하나님께서 마련하신 길로 나아갈 때 하나님은 언제나 신실하십니다. 욥은 말했습니다. “나는 고백했습니다. 번제물을 드렸습니다.” 하나님께서 요구하신 바로 그것이었습니다. 그는 흘린 피 아래에서 하나님을 경배했습니다. 그러자 갑자기 그 선지자에게 영이 임하고, 천둥이 울리고 번개가 번쩍였으며, 그가 말했습니다. “내 구속자께서 살아 계신 것을 내가 아노라. 그리고 마지막 날들에... 내 살갗이 없어진 뒤 벌레들이 이 몸을 멸할지라도 내가 여전히 내 육체 안에서 하나님을 보리라. 내가 몸소 그분을 보리라.” 보십시오, 피 아래에서입니다! 나머지 사람들은 아주 멀리 떨어져 앉아 있었습니다. 하지만 욥은 피 아래에서 말씀과 함께 머물렀습니다. 바로 그것입니다. 피 아래에서 말씀과 함께였습니다. 아무리 어두워져도 계속 나아가십시오. 하나님의 변하지 않는 말씀을 붙드십시오. 끝까지 내려가십시오. 말씀을 붙들고 있다면 그분의 손을 붙들고 있는 것입니다. 계속 내려가십시오.

그는 선지자였기에, 번개가 번쩍일 때 하나님께서 오시는 환상을 보았습니다. 벌레들이 그의 살갗과 몸을 멸할 것을 알았지만, 이렇게 말했습니다. “내가 여전히 내 육체 안에서 하나님을 보리라. 내가 몸소 그분을 보리니 다른 것이 아니요, 내 눈이 바라보리라. 우리가 이 세상에 아무것도 가지고 오지 아니하였으므로 아무것도 가지고 갈 수 없음이 확실하도다. 주께서 주셨고 주께서 가져가셨으니 주의 이름이 찬송을 받으시기 원하노라.” 그는 흘린 피와 말씀, 곧 약속을 굳게 지켰습니다. 그는 영적인 사람이었습니다. 선지자였습니다. 하나님께서 등을 돌리신 것처럼 보였지만, 그것은 그를 시험하여 말씀에 머무르는지 보시려는 것이었습니다. 우리 모두 시험을 받습니다. 모든 그리스도인, 하나님께 오는 모든 아들과 모든 자녀는 말씀으로 시험을 받습니다. 말씀에 충실한지 보시려는 것입니다. 결판을 내야 할 때 무슨 결정을 내리겠습니까? 바로 그것입니다. 징계를 견디지 못하고 세상과 함께 가는 사람은 사생자이지, 하나님의 아들이나 딸이 아닙니다. 결코 아닙니다. 영적인 생각을 가진 사람은 말씀을 붙잡고 그 말씀에 자신을 맞춥니다. 그러면 영께서 흘린 피 아래로 내려오셔서 그 사람을 받아 주십니다.

이스라엘에게는 교제를 위해 모일 장소가 하나 있었습니다. 이스라엘이 하나님을 만날 수 있는 장소는 오직 한 곳, 흘린 피 아래였습니다. 하나님은 다른 어떤 곳에서도 그들을 만나지 않으시고 흘린 피 아래에서만 만나셨습니다. 이제 잠깐 민수기 19장으로 가서 인용해 보겠습니다. 읽을 시간은 없으니 인용만 하겠습니다. 민수기 19장에는 이런 말씀이 있습니다. 하나님께서 여정 중인 이스라엘 자손에게 “결코 멍에를 멘 적이 없는 붉은 암송아지를 내게 데려오라”라고 하셨습니다. 그것은 무엇입니까? 거기에는 의미가 있습니다. 시간이 있다면 그 상징들을 자세히 다룰 수 있을 것입니다. 붉은 암송아지입니다. 붉어야 하고, 반점이 하나도 없이 붉어야 합니다. 붉은색은 어떤 의미에서는 좋지 않은 색입니다. 하지만 붉은색은 속죄의 색입니다. 과학적으로 빨간색을 통해 빨간색을 보면 하얗게 보인다는 것을 아십니까? 그렇습니다. 빨간색을 통해 빨간색을, 빨간색을 통해서 빨간색을 보면 하얗게 보입니다. “너희 죄들이 진홍같이 붉을지라도...” 하지만 하나님께서 아들이 흘린 피를 통해 그 죄들을 보시면 여러분은 눈같이 희어집니다. 빨간색을 통해 빨간색을 보는 것입니다. 다른 색은 그렇지 않습니다. 빨간색을 통해 빨간색을 보면 하얗게 보입니다. 하나님께서 여러분을 그렇게 보십니다. 여러분이... 어떤 사람이든, 흘린 피 아래로 왔다면 하나님은 여러분을 보지 않으시고 피를 통해 보십니다. 여러분의 죄가 아무리 많아도 그분께는 백합처럼 희게 보입니다.

반점이 없는 붉은 암송아지, 목에 한 번도 멍에를 멘 적이 없어야 합니다. 저는 지금 당장 그 점을 아주 강하게 파고들 수 있습니다. 그 암송아지는 어떤 것에도 멍에로 매여 있지 않습니다. 그렇습니다. 믿지 않는 어떤 조직에도 매여 있지 않습니다. 자유롭게 있습니다. 그러면 그 암송아지는 무엇이 되어야 했습니까? 희생물이었습니다. 그리고 불태워져야 했습니다. 아침이 아니라 저녁에 죽여야 했습니다. 저녁입니다. 그런 다음 불태우고 그 재를 따로 보관하여 거룩히 구분하는 물에 써야 했습니다. 아, 이것을 자세히 다룰 수만 있다면 얼마나 아름다운 광경인지요! 그 물, 아니 재를 넣어서... 거룩히 구분하는 물을 만드는 것이었습니다. 그런 다음 그 피를 가져다가 회중 안으로 들어가는 문 위에 일곱 줄을 그어야 했습니다. 바깥뜰에서 회중 안으로, 성소 안으로 들어가는 문입니다. 그리고 영은 지성소 안에 계셨습니다.

보십시오. 여기 얼마나 아름다운 그림이 있습니까! 다음 오륙 분 동안 여러분이 그것을 깨닫기를 바랍니다. 지성소와 부정한 사람을 위해 마련된 접근의 길을 보십시오. 그들이 거쳐야 할 일정한 과정이 있었습니다. 먼저 부정한 사람은 바깥뜰로 와서 거룩히 구분하는 물을 뿌림받아야 했습니다. 거룩히 구분하는 물은 무엇입니까? 성경은 우리가 구별하는 말씀의 물로 씻음을 받는다고 합니다. 그러므로 말씀은 우리를 불신에서 구별해 냅니다. 어떻게 신조가 그렇게 하겠습니까? 말씀입니다. 말씀이 우리를 구별합니다. 우리가 잘못되었다는 것을 알려 주는 것이 바로 말씀입니다. 어떤 교회에 가면 “이것은 해도 괜찮습니다” 하고, 또 이쪽에 가면 “...여기서는 이것을 하십시오...” 한다면, 말씀으로 오십시오! 우리를 구별하는 것은 말씀입니다. 그리고 한 가지 더 보십시오. (제가 시간을 넘기더라도 용서해 주시기 바랍니다.) 또 한 가지 보십시오. (그냥 넘어가기에는 너무 좋습니다.) 이 거룩히 구분하는 물을 뿌리는 사람은 손이 깨끗해야 했습니다! 그리고 그것은 깨끗한 장소에 보관해야 했습니다! 거룩히 구분하는 물을 더러운 곳에 둘 수 없습니다. 깨끗한 장소에 보관해야 합니다.

바깥뜰은 무엇입니까? 죄인이 와서 말씀을 듣고, 그것이 하나님이라는 믿음을 마음속에 쌓아 가는 것입니다. “믿음은 들음에 의해 오며 들음은 하나님의 말씀에 의해 오느니라.” 지금 우리는 무엇을 하려 합니까? 교제 안으로 들어가려 합니다. 그 사람은 말씀을 들었습니다. 말씀을 믿고 거룩히 구분하는 물을 뿌림받았습니다. 하지만 아직 교제 안에 있지는 않았습니다. 그렇지 않습니다. 근본주의자 여러분, 이것을 보시기 바랍니다. 그는 여전히 교제 안에 있지 않았습니다. 기억하십시오. 이스라엘이 이집트에서 올라왔을 때 모압이 그를 맞았으나 자기 땅에서 부흥회를 열게 해 주지 않았습니다. 협조가 없었습니다. 모압은 이스라엘이 믿는 바로 그 하나님을 믿었습니다. 그들은 가서 자기들의 감독을 데려왔고, 발락이 그를 그곳으로 데려왔습니다. 그도 이스라엘만큼이나 근본적인 교리에 충실했습니다. 이스라엘은 정처 없이 떠돌고 있었습니다. 이쪽에는 잘 조직된 큰 나라가 하나가 되어, 올라오는 그 무리를 저주하려고 자기들의 명사를 데리고 나왔습니다. 그들은 이스라엘을 변절자 무리라고 했습니다. 그들은 갈 곳 없는 이 무리가 떠돌이요 순례자요 나그네라는 것을 잊었습니다... 그들 앞에 가는 불기둥을 보지 못했습니다. 놋뱀도, 그들을 따라가는 맞은 반석도 보지 못했습니다. 이스라엘이 잘못을 저질렀는데도 그런 것들이 함께했습니다.

발람은 생각했습니다. “나는 근본주의자이니 틀림없이 해낼 수 있을 것이다.” 그리고 제단 일곱 개를 쌓았습니다. 그것이 하나님께서 요구하신 것이었습니다. 완전한 수였습니다. 정결한 수소 일곱 마리를 올렸습니다. 이스라엘에게 있던 것과 똑같았습니다. 이스라엘에게도 제단 일곱 개, 등잔대 일곱 개 등, 완전한 수가 있었습니다. 여기 이 감독도 똑같이 했습니다. 정결한 희생물 일곱 마리, 그리고 숫양 일곱 마리였습니다. 하나님의 아들, 하나님의 어린양이 오실 것이라는 믿음을 말해 주는 것이었습니다. 근본 교리를 말하자면, 그는 이스라엘과 꼭 같이 근본 교리에 충실했습니다. 하지만 그에게는 영이 없었습니다. 하나님과 교제하는 가운데 있지 않았습니다. 만약 그렇다면, 하나님이 근본주의에 응답하셔야 한다면, 그분은 분명 엉뚱한 사람을 거절하신 셈입니다. 모압도 받아들이시고 이스라엘도 받아들이셔야 했을 것입니다. 하나님께서 경배나 교회나 제단만 받아들이신다면, 가인도 아벨 못지않게 근본 교리에 충실했습니다. 가인도 제단을 쌓고 희생물을 드리고 경배했습니다. 제단, 교회 가입, 희생물, 신조, 이 모든 것이 하나님께서 요구하시는 전부라면 가인을 정죄하셨을 때 그분이 잘못하신 것입니다. 가인도 아벨과 같은 근거에서 그런 식으로 나아왔기 때문입니다. 정확히 그렇습니다.

하지만 무엇이었습니까? 계시였습니다. 교육이 아니라 계시로, 계시로 아벨은 이브가 먹은 것이 바나나나 사과가 아니었음을 보고 피를 드렸습니다. 하나님은 그것을 받으셨습니다. 그것이 그에게 계시되었습니다. 그래서 예수님께서도 변화산에서 내려오셨을 때 “너희는 나를 누구라고 하느냐?”라고 하셨습니다. 어떤 이는 “모세, 엘리야” 등이라고 했습니다. 초자연적인 것은 그런 반응을 일으킵니다. 하지만 베드로는 “주께서는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다”라고 했습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “요나의 아들 시몬아, 네가 복이 있도다. 살과 피가 그것을 네게 계시하지 아니하였느니라. (신학교에서 배운 것이 아니다. 그저 말뿐인 것이 아니었다.) 하늘에 계신 내 아버지께서 그것을 네게 계시하셨느니라.”

가톨릭교회는 교회를 세운 토대가 베드로라고 하고, 개신교인들은 그리스도라고 합니다. 제가 보기에는 둘 다 아니었습니다. 말씀의 계시 위에 세우신 것이었습니다. 그분께서 말씀하셨기 때문입니다. “너는 베드로라. 살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하였고 하늘에 계신 내 아버지께서 네게 계시하셨느니라. 이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라.” 지옥의 문 전체가 그것을 대적하겠지만 결코 이기지 못하리라는 것을 보여 줍니다. 세상은 그래도 계속 나아갈 것입니다. “이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리라.” 모든 것이 그것을 대적하겠지만 이기지 못하리라는 것을 보여 주셨습니다. 그것은 그래도 계속 나아갈 것입니다.

이제 거룩히 구분하는 물은 우리를 구별하고, 우리가 죄인이요 범법자임을 깨닫게 합니다. 그래서 제가 그 문제를 거듭 강하게 말할 수 있는 것입니다. 그래서 어떤 목사든 하나님께서 잘못이라고 하신 모든 행위에 맞서야 합니다. 성령으로 충만하다면 그렇게 할 것입니다. 그것이 하늘에서 오기 때문입니다. 아시겠죠? 잘못에 맞서는 것입니다. “그것은 해서는 안 된다.” 그것이 거룩히 구분하는 물입니다. 하지만 아직 그것으로 충분하지 않았습니다. 그는 깨달았습니다. 그것은 그의 지식, 그의 생각, 생각의 태, 전투가 벌어지는 싸움터인 생각 안에 있었습니다. 그때 그는 그것을 제쳐 놓았습니다. 그는 이것이 하나님께서 마련하신 길이라고 받아들였습니다. 이제 교제할 준비가 되었습니까? 아닙니다, 아닙니다. 그것이 루터의 메시지였습니다. 이제... 그는 가고 있습니다. 이제 올바른 방향으로 향하고 있습니다. 어느 쪽으로 갑니까? 회중이 있는 쪽으로 갑니다. 그는 여기서 물로, 말씀의 물로 씻음을 받아 구별되어 있습니다. 자기 죄들에서 구별되었습니다.

이제 그는 몸을 돌립니다. 그리고 일곱 줄을 인정해야 합니다. 이것을 자세히 다룰 시간이 있었으면 좋겠습니다. 일곱 교회 시대, 일곱 등잔대, 같은 것입니다. 모든 시대, 모든 교회, 그 밖의 모든 것, 모든 신자는 그것이 피라는 것을 인정해야 합니다. 그는 여전히 교제 안에 있지 않습니다. 회중은 안에서 경배하고 있습니다. 하지만 그는 밖에서 자신을 준비하고 있습니다. 아직도 교파와 조직과 그 밖의 온갖 것을 놓고 다투고 있습니다. 하지만 그가 피 아래로 오면... 그 피를 바라보았을 때 무엇을 합니까? 그것은 인정하고... 그로 하여금 무언가가 죽어 피를 흘렸으며, 자기보다 앞서 가서 교제할 길을 마련했다는 것을 인정하게 합니다. 그러고는 문 위의 핏자국들을 봅니다. 그는 인정합니다... 하나님의 말씀을 안 뒤에는 흘린 피를 인정하게 됩니다. 그리고 이집트에 있던 이스라엘처럼 그 흘린 피 아래로 와야 합니다. 피 아래로 옵니다. 그러고 나서 자신을 인정한 뒤... 히브리서 13장 12절과 13절은 “예수님께서 친히 자신의 피로 백성을 거룩히 구별하시기 위해 성문 밖에서 고난을 당하셨느니라”라고 했습니다. 그분은 우리를 위한 희생물이셨습니다. 그분의 몸에서 나온 모든 요소가 새로 태어남을 이룹니다.

자매 여러분, 들어 보십시오. 저는 여러분의 형제이며, 제 말을 이해해 주시기 바랍니다. 아기가 태어날 때 자연적인 출생의 정상적인 과정은 무엇입니까? 정상적인 출산이라면 처음 나오는 것은 물이고, 다음은 피이며, 그다음이 생명입니다. 예수 그리스도의 몸에서 나온 것은... 사람들이 그분의 옆구리를 찔렀습니다. 물, 피, 그리고 “내 영을 아버지 손에 맡기나이다”였습니다. 그분의 피에서 세 가지 요소가 나왔습니다. 의롭게 됨, 거룩히 구별됨, 성령 침례입니다. 이것이 여러분을 피를 거쳐 교제 안으로 들어가게 합니다. 그러면 말씀으로 구별되고 피로 거룩히 구별된 이 사람이 하나님과의 교제 안으로 걸어 들어갈 때, 하나님의 권능이 내리는 백성의 회중 가운데 있게 됩니다. 그리고 그 교제 안에서는, 이것이든 저것이든 무엇이든 개의치 않습니다. 모두 한 장소 아래에서 한마음이며, “예수 그리스도의 피가 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 하시느니라.” 그러면 우리가 서로 교제합니다. 아멘. 아, 여기에 잠시 더 머물 수 있다면 얼마나 좋겠습니까! 그렇습니다.

하지만 여기 이유가 있습니다. 제가 이 실업인회 대집회들을 좋아하는 이유가 바로 그것입니다. 얼마 전 누군가 실업인회가 무언가를 하려고... 어떤 조직과 합치려고 한다고 떠들었습니다. 저는 “그렇게 하는 순간 제 회원증을 반납하겠습니다”라고 했습니다. 그것은 바로 거기서 교제를 죽입니다. 언제나 그렇습니다. 틀림없이 그렇습니다. 그렇습니다. 안 됩니다. 저는 그들이 제가 믿는 바로 그것을 지지하기 때문에 함께합니다. 여러분이 감리교인이든 침례교인이든 장로교인이든 무엇이든 상관하지 않습니다. 형제님, 그 피 아래로 오면 우리는 서로 교제하며 모든 사람이 똑같이 보입니다. 예수님께서 그 유명한 비유를 가르치시며 혼인 잔치를 말씀하셨을 때, 그곳에서 결혼식 예복을 입지 않은 한 사람을 발견하셨습니다. 우리는 동방의 관습을 압니다. 저는 그곳에 가 보아서 압니다... 사람들이 초대장을 나누어 줍니다. 그러면 초대장을 받은 사람은 누구나 옵니다. 가난하든 부자든, 옷을 잘 차려입을 형편이 되든 안 되든 옵니다. 문 앞에 한 사람, 곧 신랑이 서서 그에게 예복을 줍니다. 들어올 때는 예복을 입고 있습니다. 그가 누더기를 입었든 어떤 사람이든 상관없습니다. 예복을 입습니다. 모두 예복 아래 있으므로 똑같아 보이고, 초대장 없이는 예복을 받을 수 없습니다.

그런데 이 사람은 다른 길로 몰래 들어왔습니다. 제대로 옷을 입지 않았으므로 교제할 수 없었습니다. 어떤 사람이 자기 신조나 교파 때문에 형제와 갈라선다면 무엇인가 잘못된 것입니다. 어떤 교파의 문 같은 것을 통해 몰래 들어온 것입니다. 성경은 “그를 묶고 바깥 어둠 속으로 내쫓으라. 거기서 울고 통곡하며 이를 갊이 있으리라”라고 합니다. 형제님, 우리를 들어가게 하는 것은 신조가 아닙니다. 우리에게 교제를 가져다주는 것도 신조가 아닙니다. 제가 아는 한 교육은 다른 어떤 것보다 우리를 교제에서 더 멀어지게 합니다. 하나님... 그것은 교육 계획이 아니었습니다. 그분의 아들의 죽음에 관한 계획이었습니다. 죽음과 장사됨과 부활, 피 흘림이었습니다. 그것을 통해, 그 피 아래에서 우리 모두는 서로 교제하며, 하나님의 아들 예수 그리스도의 피가 모든 죄에서 우리를 깨끗하게 하십니다. 죄는 무엇입니까? 불신입니다. 아멘. 그 교제나 경배 안에 있는 사람은 누구도 하나님께서 하신 어떤 말씀에도 반대하지 않을 것입니다. 왜입니까? 그를 위해 죽으신 바로 그 희생물이 말씀을 기록하신 분이기 때문입니다.

구약시대에 믿는 사람이 경배하러 나아올 때, 그가 잘못을 저질렀다면 피를 통해서가 아니고는 나아올 수 없었습니다. 무엇을 했습니까? 어린양을 데리고 제사장에게로 갔습니다. 제사장은 그 어린양이 좋은지, 완전한지 살폈습니다. 그러면 그 사람은 어린양 위에 손을 얹고 자기 죄들을 고백했습니다. 그렇게 죄들이 그 사람에게서 어린양에게로 옮겨졌습니다. 어린양이 죽어야 했습니다. 이제 죄인은 그 사람이 아니라 어린양이기 때문입니다. 그들은 양의 목을 베었습니다. 피가 흘러나왔습니다. 그것을 뿌리고... 불 위에서 태웠습니다. 그렇습니다. 보십시오. 이제 그것으로 충분할 것 같습니다. 그런데 왜, 왜 그것으로는 안 되었습니까? 더 큰 것이 오고 있음을 보여 주고 있었기 때문입니다. 염소나 양의 피는 죄를 속할 수 없었습니다. 덮을 수는 있었지만 떼어 낼 수는 없었습니다. 왜입니까? 혈구 안에, 피의 화학 성분 안에, 생명 안에 있는 생명인 영은... 그 혈구 안에 있던 것은 양의 생명이었습니다. 그 양이 죽었을 때 양의 생명은 경배자에게로 돌아올 수 없었습니다. 그러므로 그것으로는 안 되었습니다.

하지만 우리가 갈보리에 와서 믿음으로 하나님의 어린양 위에 손을 얹으면, 그분의 혈구가 터졌고 그것은 유대인의 것도 이방인의 것도 아니었습니다... 그분은 하나님이셨습니다. 그리고 우리는 그 순수한 피 위에, 성관계가 아니라 여호와 자신의 창조 행위로, 그분이 처녀의 태 안에 혈구를 창조하시고 하나님의 아들을 낳게 하신 그 피 위에... 그분은 마리아의 아들이 아니셨습니다. 가톨릭 신자 여러분은 그분을 “하나님의 어머니”라고... 그녀를 “하나님의 어머니”라고 부릅니다... 그분은 그녀를 어머니라고 단 한 번도 부르지 않으셨습니다. 여자라고 부르셨습니다. 그녀는 여자였습니다. 하나님께서 사용하신 보육기였습니다. 다른 어떤 사람을 사용하시듯이 사용하신 것입니다. 그녀는 하나님의 어머니가 아니었습니다. 하나님에게는 어머니가 없습니다. 그분은 홀로 하나님이셨습니다. “그분 안에는 하나님의 신격의 모든 충만이 몸으로 거하였느니라.”

우리가 그 위에 손을 얹고 그분이 우리의 구주이시며 하나님이심을 고백할 때... 믿음으로 그분 위에 손을 얹으면, 그곳 갈보리에서 흘린 피로 우리는 교제 안에 들어가게 됩니다. 그 혈구 안에 계셨던 성령께서 믿는 사람에게 돌아오셔서 그를 하나님의 아들이나 딸로 만드십니다. 그때 우리는 교제합니다. 성령께서 성경을 기록하셨다면, 여러분이 받아들인 피 아래에서 그 성령께서 어떻게 다시 오셔서 말씀을 부인하실 수 있겠습니까? 아멘. 교제는 거기에, 피 아래에 있습니다. 아멘.

형제 여러분, 제가 아는 복음 그대로를 최대한 분명하게 말씀드린 것입니다. 제가 아는 유일한 구원입니다. 제 믿음의 기초는 오직 거기, 예수 그리스도의 피뿐입니다. 임마누엘의 혈관에서 흐르는 그 피에 죄인들이 잠기면 온갖 죄의 얼룩이 사라집니다. 우리가 그 안으로, 그 피 아래로 들어가 자신이 죄인임을 인정하고 다른 쪽으로 나올 때, 그분은 성령으로 우리의 믿음에 그렇게 인을 치십니다. 성경을 기록하시고 그 안에 한 마디 한 마디를 담으신 바로 그 성령께서 어떻게 돌아서서 그 말씀을 부인하실 수 있겠습니까? 어떻게 말씀 대신 신조를 받아들이실 수 있겠습니까? 어떻게 말씀 대신 교리를 받아들이실 수 있겠습니까? 그러실 수 없습니다. 성령께서는 하나님의 모든 말씀에 “아멘!”이라고 화답하실 것입니다. 아, 제가 믿는 교제는 그런 것입니다. 그때 여러분은 서로 교제할 뿐 아니라, 우리는 그리스도와도 교제합니다. 왜입니까? 우리는... 자신이 그분과 함께 죽고 장사되었으며 그분과 함께 부활하여 일어났고, 지금 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 앉아 있다고 여기기 때문입니다.

얼마 전 짤막한 이야기를 읽었습니다. 이제 마치려 합니다. 많은 젊은이들처럼 미술을 공부하러 로마로 간 미국 청년이 있었습니다. 로마의 큰 미술관들 말입니다. 그곳에 가 보셨다면... 정말 굉장합니다! 로마에 가 보신 분이 얼마나 됩니까? 많은 분이 다녀오셨을 것입니다. 산탄젤로에도 가 보셨습니까? 거기서 자신이 부끄럽다는 생각이 들지 않던가요? 제가 산탄젤로에서 내려 안으로 들어가려는데, 그곳은 가톨릭이 관리하는 곳입니다, 커다란 표지판이 있었습니다. 매춘이 있는 로마에서, 아... 그런데 그곳의 큰 표지판에는 이렇게 쓰여 있었습니다. “모든 미국 여성께 부탁드립니다. 옷을 좀 갖추어 입고 죽은 이들에게 예의를 지켜 주십시오.” 그게 우리 그리스도교 국가 미국입니다. 로마에서 그런 말을 해야 하다니요!

그렇습니다. 이 로마 땅에 한 젊은 화가가 있었습니다. 그곳의 나이 든 관리인은 이 젊은 화가가 다르다는 것을 알아차렸습니다. 다른 젊은이들은 모두 밤이면 여기서 하는 것처럼 행동했습니다. 얼마 전 어느 큰 성경 대학에서... 낚시하러 올라가다가 오후에 낚시할 곳으로 내려갔습니다. 다시 올라와 보니 평생 들어 본 적 없는 소란이 벌어지고 있었습니다. 그 유명한 대학의 젊은 여자들과 남자들이 거기서 반바지 차림으로 있었습니다. 세상에! 여러분이 들어 본 적도 없을 말을 하며 스트레스를 푼다는 것이었습니다. 아마 그것이 스트레스를 푸는 방법이라고 생각했겠지요. 거기서 길러져 나오는 목사들이 어떻겠습니까? 다음 세대는 어떻게 되겠습니까? 지금도 리키와 엘비스 같은 사람들로 가득하다면 한 세대가 더 지나면 도대체 어떻게 되겠습니까? 어떻게 되겠습니까? 보십시오. 아, 형제님, 그것은... 제 안에서 무언가가 올라와 어쩔 수 없습니다.

보십시오. 이 청년은 달랐습니다. 어느 날 그 나이 든 관리인이 그를 따라갔습니다. 청년은 날마다 해가 지는 쪽으로, 언덕 위로 올라갔습니다. 아니, 해가 지는 것을 보러 올라갔습니다. 손을 이렇게 하고 서서 저 멀리 땅 너머를 바라보았습니다. 다른 젊은이들은 하루 일과가 끝나면 모두 나가 술을 마시고 난리를 피웠습니다. 어떤 이들은 남녀가 함께 수영하고 파티를 벌이며 온갖 일을 했습니다. 이 청년은... 나이 든 관리인은 그를 날마다 보다가, 어느 날은 그것이 자꾸 마음에 걸렸습니다. 그래서 하루는 뒤따라 가까이까지 올라갔습니다. 청년은 거기 서서 바다 건너 이 나라 쪽, 해가 지는 쪽을 바라보고 있었습니다. 관리인이 말했습니다. “젊은이, 실례하네. 한 가지 물어보고 싶군.” 청년이 말했습니다. “예, 어르신. 무엇입니까?” 관리인이 말했습니다. “자네가 여기 온 지 일 년이 넘었지. 내가 날마다 자네를 보았네. 저 아래 일정, 미술 수업이 끝나면 해 질 무렵 여기로 올라오더군. 여기 와서 해가 지는 것을 보지. 나는 그저 호기심 많은 늙은이라네. 자네가 왜 그러는지 알고 싶어서 그래. 그저 알고 싶네. 그냥 호기심일지도 모르지. 내가 이렇게 묻는 것이 잘못이라면 용서하게.” 청년이 말했습니다. “아닙니다. 아닙니다, 어르신. 우선 저는 그리스도인입니다.” 관리인이 말했습니다. “나도 그렇다네. 이제 자네가 왜 파티에 가지 않고, 다른 사람들처럼 행동하지도 않고, 그들과 어울리지 않는지 알겠네. 자네가 그리스도인이라니 이제 이해가 되는군. 나도 그렇거든. 나는 주님께서 오실 위로를 기다리고 있다네.”

그렇게 함께 서서, 청년은 팔을 뻗어 아버지 같은 그 노인을 감싸고 가까이 끌어안으며 물었습니다. “결혼하셨습니까?” “그렇다네. 자녀를 여럿 길렀지.” 청년이 말했습니다. “어르신, 제가 저것을 바라보는 것은, 기도하기 때문입니다. 아시겠지만 저 멀리 미국 땅, 그 큰 미국 안에 어느 주가 있습니다. 그 주 안에 어느 도시가 있고, 그 도시 안에 어느 집이 있고, 그 집 안에 한 아가씨가 있습니다. 그 아가씨도 그리스도인입니다. 여기서 해가 움직일 때 그곳에서는 해의 위치가 다르지요. 하지만 우리는 하나님께서 해를 움직여 가시는 것을 함께 바라보겠다고 서약했습니다. 저는 그 아가씨에게 평생 충실하겠다고 약속했고, 그 아가씨도 제게 평생 충실하겠다고 약속했습니다. 언젠가는 그 아가씨에게 가서 제 신부로 맞으려고 합니다. 그래서 저는 이렇게 살려고 애쓰는 것입니다. 약속했고, 그 약속을 지키고 싶기 때문입니다.”

아, 오늘 그리스도인이라고 고백하는 우리가 세상의 모든 것, 우리의 온갖 신조와 그 밖의 모든 것에서 자신을 구별하고, 그쪽을 향해 서서... 천국을 바라볼 수 있다면 얼마나 좋겠습니까! 세상의 것들에서 자신을 구별하고 그리스도인답게 사는 것입니다. 왜냐하면 언젠가는... 천국이라 불리는 한 장소가 있습니다. “내 아버지 집에 거할 곳이 많도다.” 언젠가 그분이 우리를 데리러 오십니다. 그때까지 진실하고 충성스럽게 지냅시다. 친구 여러분, 우리가 그렇게 할 수 있는 유일한 길은 다시 태어나는 것입니다. 예수 그리스도께서 흘리신 피 아래로 오기 전에는 다시 태어날 수 없습니다.

이 대집회를 마치며, 친구 여러분, 저의 친구들, 형제자매 여러분과 이 기회를 함께 나누고 싶습니다. 제가 여러분의 형제요 자매가 되도록 해 주시면 좋겠습니다. 여러분에게 진정한 친구가 될 수 있기를 바랍니다. 자매 여러분은 저의 자매가, 형제 여러분은 저의 형제가 되어 주십시오. 제가 여러분의 목사가 되어도 되겠습니까? 여러분과 함께 경배하는, 같은 하나님의 왕국 시민이 되어도 되겠습니까? 이 기회에 이렇게 말합시다. 오늘 우리가 얼마나 많은 말씀을 들었습니까! 저의 좋은 친구 데이비드 뒤플레시 형제님은 오늘 서너 시간 설교하셨다고 했습니다. 제가 모르는 다른 한 형제님은 오늘 아침에 한 젊은이가 설교했다고 했습니다. 그다음 날에는 브라운 형제님, 이름난 설교자요 훌륭한 형제님으로, 막 이 길에 들어오신 분이 있었습니다. 그 형제님들에게서 들은 훌륭한 메시지들을 그냥 흘려보내지 맙시다. 그러지 맙시다. 오늘 밤 주 예수님의 피 아래로 걸어 들어갑시다. 오늘 밤 예배가 끝날 때 우리 자신을 새롭게 하나님께 드리며 이렇게 말합시다. “주 예수님, 저를 받아 주옵소서. 저를 주님의 피 아래로 데려가 주시고 오직 주님만 바라보게 하옵소서. 주님, 제가 주님을 경배하게 하옵소서.”

여러분이 나온 교회로, 여러분이 나온 교파로 돌아가십시오. 하지만 기억하십시오. 다른 교파에 속한 형제나 자매를 만나도 결코 자신을 갈라놓지 마십시오. 그는 여러분의 형제이고, 그녀는 여러분의 자매입니다. 여러분은 모두 주 예수 그리스도의 피 아래 있습니다. 그렇게 할 수 있지 않습니까? 오늘 밤 여러분의 삶을 새롭게 바치고 싶습니까? 여러분께 여쭙고 싶습니다. 어젯밤에... 그 일로 저는 여러분을 사랑합니다. 매섭고 엄한... 저는 밖으로 나가 그런 말을 해야 했던 것 때문에 흘린 눈물을 닦았습니다. 하지만 하라고 지시받은 말씀에 순종해야 합니다. 저로서는 그렇게 할 수밖에 없었습니다. 밖으로 나갔습니다. 그리고 여기서도, 이곳에는... 제 생각에는 여기 많은 분이 오순절 교인들이었을 것입니다. 하지만 오늘날 교회의 도덕과 여러 문제에 관한 말씀이 나왔을 때, 제가 “자신이 잘못되었음을 인정하고 이 그리스도의 교제 안으로 들어오기 원하는 분이 얼마나 됩니까?”라고 하자, 회중의 약 95퍼센트가 참된 그리스도인의 확신과 바르게 살고자 하는 정직한 마음으로, 바로 이웃 앞에서 손을 들고 기도할 때 기억해 달라고 했습니다. 저는 여러분을 신뢰합니다. 하나님께서 그렇게 해 주시리라 믿습니다.

꼭 어느 특정한 때, 정해진 때일 필요는 없습니다. 여러분이 그분의 말씀을 근거로 하나님을 만날 준비가 되어 있고 기꺼이 만나기를 원하며, “하나님, 주님이 원하시는 모양대로 저를 빚고 만들어 주옵소서”라고 한다면 바로 지금일 수 있습니다. 오늘 밤 마치기 전에 헌신 예배에서 그렇게 하신다면, 하나님께서 한 사람 한 사람을 만나 주실 줄 믿습니다. 이 강 이편에서 여러분을 다시는 보지 못하더라도, 저편에서 만나겠습니다. 똑같은 말씀을 믿고, 똑같은 메시지, 곧 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”라는 메시지를 가지고 말입니다. 하늘과 땅은 없어지겠으나 그분의 말씀은 결코 실패하지 않을 것입니다. 믿습니까? 그렇게 하시겠습니까? 저와 함께 헌신하시겠습니까? 저 자신도 함께 헌신하며 제 삶을 전능하신 하나님을 섬기는 일에 다시 바치겠습니다. 제가 결코 굴복하지 않게 하소서. 충성되고 진실하게 머물며 말씀을 전하게 하소서. 여러분도... 그런 그리스도인이 되고 싶습니까? 참된 그리스도인이 되고 싶은 분이 얼마나 됩니까? 그리고 이렇게... 온전한 그리스도인이요? 손을 들어 주십시오. 정직하게 하십시오. 참된 그리스도인이 되고 싶습니까? 하나님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다. 모두 일어섭시다.

아, 지금이 그때입니다. 바로 지금 이 순간입니다. 아, 제가 무슨 말을 해야 할지 알았으면 좋겠습니다. 무슨 말을 해야 할지 알아서 말할 수 있었다면 좋겠습니다. 여러분은 진심입니까? 예수님께서 말씀하셨습니다. “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라. 아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이니라.” 무엇이 여러분을 일어서게 했습니까? 우리가 한 말을 진심으로 하셨습니까? “제 삶을 바칠 준비가 되었습니다”라는 말 말입니다. 자신과 주변의 모든 것에 대해 기꺼이 죽으려 하십니까? 여러분이 갈망하는 것은 오직 예수 그리스도의 피뿐입니까? 무엇이 내 죄를 씻을 수 있나? 오직 예수님의 피뿐이네. 무엇이 나를 다시 온전하게 할 수 있나? 오직 예수님의 피뿐이네.

거기서 여러분은 그리스도와, 하나님과, 천사들과, 성령과, 천국의 모든 존재와 땅의 모든 존재와 교제합니다. 하늘과 땅에서 한 몸을 이룬 모두가 그분의 이름을 따라 이름을 얻었기 때문입니다. 그렇습니다. 여러분은 하나의 큰 가족입니다. 서로 교제할 것입니다. 이제 하나님께 손을 들고 헌신의 찬송을 부릅시다. 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 눈을 감으십시오. 이제 마음을 숙이고 부릅시다. 주를 사랑해, (그것이 그분의 말씀입니다.) 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 이제 어린아이처럼 순전한 마음으로 고백하십시오. 주를 사랑해, ... 그분의 감미로우심... 성령님, 저희 마음에 들어오소서. 날 먼저 사랑하셨으니, 이제 순전한 마음으로 그분을 받아들이십시오. “주님, 제 혼을 지켜 주옵소서.” 내 구원을 사셨으니, 내 믿음 주를 우러러봅니다. 갈보리 십자가에서.

이제 잠시 마음과 머리를 숙입시다. 지금 하나님께 자신을 바치십시오. 조용히 여러분 각자의 방식으로 기도하십시오. 이렇게 말하십시오. “하나님, 이제 저를 받아 주옵소서. 제가 주님 앞에 서 있습니다. 이 대집회는 제게 참으로 큰 의미가 있었습니다. 오 하나님, 저를 받아 주옵소서. 제 마음에서 돌을 없애 주옵소서. 주님, 언젠가 저는 떠나야 합니다. 오늘 밤일지도 모릅니다. 정확히 언제일지 모릅니다. 하지만 주 예수님, 저는 주님을 사랑하는 가운데 있고 싶습니다. 주님의 것이 되고 싶습니다.” 내 믿음 주를 우러러봅니다. 찬송하면서 그대로 기도하십시오. 갈보리의 어린양이시여, 하나님이신 구주여, 이제 기도할 때 들으시고, 내 모든 죄를 없애 주소서. 오, 오늘부터 내가 온전히 주의 것이 되게 하소서!

이제 머리를 숙인 채로, 오르간은 계속 연주하십시오... 어중간하게 자신을 바치지 마십시오. 더 깊이 내려가며 생각하십시오. “주님, 주님을 닮지 않은 모든 것을 제게서 없애 주옵소서. 이제부터 주님의 자녀가 되게 하옵소서.” 이제 더 깊이 들어가며 부릅시다. 인생의 어두운 미로를 걸으며, 슬픔이 내 주위에 퍼질 때, 주께서 나의 길잡이 되소서. 명하사 어둠을 낮으로 바꾸시고, 슬픔의 두려움을 씻어 주소서. 내가 결코 주 곁을 떠나 헤매지 않게 하소서.

하늘에 계신 아버지, 영의 감미로우심과 음악의 감미로움이 있습니다... 주님, 저희의 길잡이가 되어 주옵소서. 각기 다른 길을 가는 저희 한 사람 한 사람이 저희의 연약함을 압니다, 주님. 저희가 그것을 주님께 고백하오니, 오 하나님, 저희를 용서해 주시기를 기도합니다. 오늘 밤 저희를 토기장이의 집으로 데려가 주시고, 주 예수님의 피로 씻어 주시며, 그 화학 성분이 저희 안에 있는 채로 저희를 빚어 주옵소서. 주님께서 저희를 보실 때 그저 희게 보이게 하옵소서. 저희는 주 예수님의 피를 받아들입니다. 주님, 말씀 안에서 주님 자신을 저희에게 계시해 주시기를 구합니다. 아버지, 이것이 주님의 계획임을 압니다. 이것이 주님의 선지자입니다. 말씀은 선지자입니다. 앞날을 예고합니다. 그것에 어긋나는 것은 무엇이든 그 선지자, 곧 성경에 불순종하는 것입니다.

주님, 오늘 밤 저희를 부서뜨려 주시기를 기도합니다. 저희의 돌 같은 마음, 돌처럼 굳은 행실을 부서뜨려 주시고, 하나님의 아들의 피로 저희를 그분의 형상대로 만들고 빚어 주셔서 저희의 교제가 언제나 달콤하고 풍성하게 하옵소서. 하나님, 이 부지를 소유하고 저희가 여기 오게 해 준 이 훌륭한 교회를 복 주옵소서. 이곳을 개방하고 문을 열어 저희 순복음 신자들이 들어오게 해 준 이 미국 침례교 협회를 복 주옵소서. 하나님, 그들 가운데 옛날과 같은 부흥이 일어나고 성령이 부어지셔서 모든 기도탑과 이 숲 곳곳이 노래하고 찬양하고 외치는 성도들로 가득하게 하시며, 그들 가운데 큰 표적들과 이적들이 일어나게 하시기를 기도합니다, 주님. 그들은 저희의 형제들입니다. 저희가 그들을 위해 기도합니다.

모든 교회와 모든 조직과 모든 교파를 위해 기도합니다. 그들이 그 족쇄와 줄을 끊고 반석으로 피하게 하옵소서. 주님, 허락해 주옵소서. 이제 그분이 오시기를 기다리는 시간이 가까이 와 있습니다. 잠든 처녀가 기름을 갈망하기 시작하는 것을 저희가 봅니다. 그들이 기름을 사러 갔을 때 신랑이 왔습니다. 그것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 주님, 이제 저희는 그때가 아주 가까운 것을 봅니다. 주님, 저희가 속히 깨어나 등잔을 모두 손질하고 불을 밝히게 해 주시기를 기도합니다. 교회들이 자신들에게 무언가 빠져 있다는 것을 깨닫기 시작합니다. 아버지, 이제 그들이 그것을 찾고 있으니 저희가 자신을 준비하게 하옵소서. 주님께서 그렇게 말씀하셨습니다. “그들이 기름을 사러 간 사이에 신랑이 왔느니라.” 사랑하는 하나님, 저희를 도와주옵소서.

저희의 삶을 주님께 바칩니다. 여기 있는 제 형제자매들에게 그렇게 하도록 권했으니, 오 하나님, 저 자신도 그렇게 합니다. 어젯밤 말씀드린 독수리처럼 저를 반석 위에 올려놓습니다. 오 하나님, 제가 아는 모든 기도로 간구하오니, 주님, 경건하지 못한 모든 것을 두드려 제게서 떼어 내 주옵소서. 제가 주님의 생명을 비출 수 있을 때까지 저를 빚어 주시기를 기도합니다. 주님, 허락해 주옵소서. 제가 진실하고 정직하도록 도와주옵소서. 언제나 강하고 담대하도록 도와주옵소서. 아버지, 아직 선교가 이루어지지 않은 세상 땅들에 말씀을 전하도록 도와주옵소서. 아버지, 허락해 주옵소서. 이 실업인 연합회를 복 주옵소서. 살아 있고 번성하며 계속 나아가 주님의 오심을 보고, 많은 혼을 준비시키게 하옵소서. 존경할 만하고 정직한 사람들, 훌륭한 사람들이 자신의 생활비를 내놓고 시간을 내어 복음을 전하며, 목사들이 와서 말씀을 전하도록 지원합니다. 하나님, 저희는 그들을 사랑하며, 그들이 이 땅에서 강한 자들이 되고 주님의 손에 쓰임받기를 기도합니다. 이곳에 있는 모든 목사님을 복 주옵소서. 우리 브라운 형제님, 뒤플레시 형제님, 다른 모든 형제님, 조셉 보즈 형제님과 그 밖의 모든 분, 실업인들과 모두를 함께 복 주옵소서, 주님. 그리고 모든 자매의 마음에도 복 주옵소서, 아버지. 주님께서 그들과 함께하시기를 기도합니다. 저희의 모든 죄를 용서해 주옵소서. 이제 저희는 주님의 자녀로서 자신을 주님께 바칩니다. 오늘부터 다른 삶을 살게 하옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 저희 자신을 주님의 손에 맡기오니, 주님께서 좋게 여기시는 대로 저희를 다루어 주옵소서. 아멘.

이제 잠시 앉으셔도 좋습니다. 저는 그분을 사랑합니다. 여러분도 그분을 사랑하지 않습니까? 이제 기분이 한결 좋아졌습니까? 말씀이 속을 말끔히 씻어 내어 온통 새로워진 듯하게 해 주지 않습니까? 참 놀랍습니다. 우리는 온 마음으로 주님을 사랑합니다. 여러분도 그분을 사랑하지 않습니까? 좋습니다. 이제 여기 칼슨 형제님께 예배를 맡기겠습니다. 우리 사회자 형제님이신 것 같습니다. 그분이 오셔서 지금부터 예배를 인도하실 것입니다. 오늘부터 일 년 뒤에 우리가 다시 모이고 제가 살아 있다면, 아마 이것은... 오늘부터 일 년 뒤에는 제가 살아 있지 않을지도 모릅니다. 그 전에 예수님께서 오실 수도 있습니다. 하지만 제가 이곳 대집회, 이 큰 주의 지역 대집회에 다시 오게 된다면, 우리 가운데 몇 분은 없을 것입니다. 우리의 나이와 세상 돌아가는 형편과 여기 모인 사람 수를 생각하면, 그 점은 거의 확실합니다. 강가에서 여러분을 만날 때까지 다시는 보지 못한다면, 그때까지 하나님께서 여러분을 복 주시고 함께하시기를 바랍니다. 칼슨 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

[사람들이 브래넘 형제님을 위해 기도한다] 주님께서 형제님을 복 주시기를 바랍니다. 친구 여러분, 감사합니다. 아버지, 감사합니다. 주님, 제가 받습니다. 주님께서 그들의 기도를 들으실 줄 압니다. 주님을 믿습니다. 주님, 허락해 주옵소서. 이제 저를 도와주옵소서. 오 하나님, 말씀이... 이제 저를 붙들어 주옵소서. 말씀이 저의 목회지가 되게 하시고, 주님, 제가 주님의 복에 참여하는 사람이 되게 하옵소서. 이 고귀한 사람들로 인해 주님께 감사드립니다...?... 예수님의 이름으로 그들의 기도를 받아들이고 믿습니다. [다른 사람이 기도한다] 주님, 허락해 주옵소서. 저의 그리스도인 형제님, 감사합니다. 그곳에 계신 그리스도인 친구 여러분, 저는 그 기도를 의지하겠습니다. 이제 선교 현장으로 나갑니다. 제가 어디로 가는지 아시지요. 막 돌아와서... 가려고 합니다. 곧 아프리카에서 보즈 형제님을 만날 생각입니다. 그분들이 아프리카와 세계 여러 지역을 다니실 때, 여러분 모두가 제게 빌어 주신 복을 분명히 기억하겠습니다. 저를 위해 기도해 주십시오. 저도 계속 여러분을 위해 기도하겠습니다. 하나님께서 여러분과 함께하시기를 바랍니다. 형제님, 감사합니다.