READING ROOM
안녕하십니까, 여러분. 오늘 저녁 이곳에 오게 되어 기쁩니다. 제가... 이렇게 갑자기 이 일을 맡게 된 것은 오늘 아침 우리 형제님 생각을 했기 때문입니다. 하루에 두 번 예배를 인도한다는 게 어떤 것인지 제가 알기 때문이지요. 제 목에 좀... 제가 설교를 많이 합니다. 그리고 이 도시, 이 골짜기에 들어오기만 하면, 여기 뒤쪽의 작은 목젖이, 무슨... 뭐라고들 하더군요... 이 골짜기의 기후 때문에 너무 부어서, 여기 있는 동안에는 계속 침을 삼켜야 합니다. 여기를 떠나 이틀쯤 있으면 없어집니다. 돌아오면 다시 늘어지고요.
그래서 네빌 형제님께 마음이 쓰였습니다. 우리야 여기 있는 젊은 분들보다 인생길을 조금 더 걸어왔으니, 이제 저쪽을 바라보고 있지 않습니까. 그래서 서로의 처지를 헤아리게 됩니다. 그날들이 다가오고, 곤고한 날들이 가까워질수록 더욱 그렇습니다. 게다가 주님의 뜻이라면 이제 곧 떠날 것이고요. 그래서 생각했습니다. 보즈 형제님이 다음 일요일 저녁에 여기 오시게 되어 있지요. 그 소식 들으셨습니까? 예, 다음 일요일 저녁입니다. 해외 선교지에서 찍은 영화를 보여 주려고 하십니다. 거기서... 형제님은 여러 해 전에 시카고로 오는 것에 관한 꿈을 꾸었습니다. 한번은 그 가엾은 형제님이 몹시 낙심해서, 자기에게 주어진 메시지가 한 번도 이루어지지 않았다고 했습니다. 그래서 주님께서 이미 어떻게 이루셨는지 제가 설명해 드렸습니다. 그제야 이해하셨습니다.
그러자 주님께서 그에게 또 다른 꿈을 주셨습니다. 그 꿈의 해석이 왔을 때, 어디로 가서 무엇을 해야 하는지 알려 주었습니다. 그래서 형제님이 그곳에 갔는데, 정말 놀랍습니다. 케냐와 탕가니카, 우간다와 그 일대 나라들의 선교 현장에서 주님께서 행하신 일이 참으로 놀랍습니다. 그곳 사람들, 그곳 아프리카 부족들 가운데서 주님께서 무엇을 행하시는지 보여 주려고 그 영화를 상영하고 싶어 하십니다. 주님의 뜻이라면, 저도 1월에 로디지아와 남아프리카로 다시 내려가기 전에 그곳에서 형제님과 합류하여 그 부족들 가운데서 집회를 열고 싶습니다.
그러니... 이번 일요일 저녁입니다. 기억하십시오. 그리고 조셉 형제님을 위해 열심히 기도해 주십시오. 참 좋은 형제님입니다. 저는 형제님과의 교제와 여러 가지로 늘 감사하게 생각해 왔습니다. 그다음, 다가오는 다음 주에는 서던파인스로 떠나고, 거기서 사우스캐롤라이나주 컬럼비아로 내려갑니다. 그런 다음 서부 해안의 카우팰리스로 갔다가 그래스밸리로 올라가고, 세계 박람회에 들른 뒤 다시 오리건으로 돌아옵니다. 그리고 브리티시컬럼비아로 올라가는 등, 올가을 늦게까지 계속 다닐 것입니다. 그 후 올가을에는, 주님의 뜻이고 주님께서 길을 마련해 주시면, 여기서 집회를 몇 차례 더 열 수 있기를 바랍니다.
그래서 떠나기 전에 질문을 몇 가지 받아 보면 좋겠다고 생각했습니다. 질문을 해 보면 사람들의 마음속에 무엇이 있는지 알 수 있지요. 그래서 오늘 저녁에는 이곳의 작은 양 떼인 여러분과 마음을 터놓고 이야기하면 좋겠다고 생각했습니다. 그저 우리 마음에 있는 이야기를 여러분께 하는 것입니다. 때로는 그렇게 서로를 더 잘 이해하는 것이 설교 한 편을 전하는 것보다 더 유익하다고 생각합니다. 이번 주에 하나님께서 기도에 응답하여 행하신 일을 보면서 우리는 감사하고 있습니다. 참으로 놀라웠습니다. 그래서 우리는 감사합니다. 정말로 감사합니다. 우리는 그때, 마지막 때가 다가오는 것을 보며, 무슨 일인가 곧 일어나려 한다는 것을 압니다. 생각이 있는 사람이라면 누구나 그것이 사실임을 압니다. 여러 시대 동안 우리가 그 일을 기다려 왔고, 모두가 지켜 왔다는 것을 압니다. 하지만 지금은 너무나 많은 일이 일어나고 있습니다. 이제 바로... 멀지 않았다는 것을 압니다. 잠시 후에 그중 몇 가지를 말씀드릴 수도 있겠습니다.
자, 먼저 머리를 숙이고 잠깐 기도하겠습니다. 머리를 숙인 채, 하나님 앞에 기도할 때 기억해 주기를 바라는 일이 마음에 있는지 생각해 보십시오. 그런 일이 있으면 손을 들어 주십시오. 하나님께서 이해하실 것입니다. 모든 사정을 아십니다. 그저 “하나님, 저를 기억해 주십시오” 하고 말씀드리고 싶은 기도 제목 말입니다. 주님께서 여러분 한 분 한 분을 복 주시기를 바랍니다.
하늘에 계신 우리 아버지, 오늘 저녁 우리는 은혜의 왕좌로 나아옵니다. 주님께서는 우리에게 필요한 것은 무엇이든 간구하도록, 하나님의 왕좌와 그분의 은혜 앞으로 담대히 나아오라고 그토록 은혜롭게 초대해 주셨습니다. 두세 사람이라도 주님의 이름으로 함께 모이면 주님께서 우리 가운데 계시겠다고 말씀하셨습니다. 또 무엇이든 우리가 원하는 것을 구하면, 받으리라고 믿기만 하면 받게 된다고 말씀하셨습니다. 주님께서는 이 시대의 형편과 교회의 형편, 사람들의 형편을 아시며, 주님 앞에 아뢰는 우리의 간구를 아십니다. 주님, 저 손들을 보셨습니다. 사람들의 마음과 바라는 것과 필요한 것을 아십니다. 우리는 그때가 다가오는 것을 봅니다. 이제 바짝 다가오고 있고, 거대한 구름이 내려앉고 있습니다. 수백 년 전에 선지자들이 말했던 일들이 지금까지는 일어나지 않았는데, 바로 우리 시대에 일어나고 있는 것을 봅니다.
아버지, 이제 간구하오니, 우리가 구하는 이 복들을 허락해 주십시오. 병들고 고통받는 이들을 고쳐 주십시오. 주님, 주님의 교회에 성령의 살아 있는 권능을 회복시켜 주시고, 구하는 것을 믿는 살아 있는 믿음을 회복시켜 주십시오. 우리는 그것을 받는다고 믿습니다. 구하기도 전에, 그것을 우리에게 주시는 것이 하나님의 뜻임을 확신하기 때문입니다. 우리가 잘못 구하는 것이 아니라 하나님의 왕국을 위해 구하는 것이니, 우리에게 허락해 주시기를 기도합니다. 함께 모인 우리와 우리 목사님, 교회에서 일하는 분들, 여기 있는 모든 사람, 그리스도의 몸에 속한 지체들을 복 주십시오. 그리스도의 몸에 속하지 않은 사람들은 오늘날 어딘가 피할 곳을 찾으며 뒤뜰에 둘 방공호를 사고 있습니다. 하나님, 그들이 이 삶이 끝난 뒤에도 그 너머에 삶이 있다는 것을 알고, 주 예수님의 보호 아래로 피하게 해 주십시오. 그 약속을 감사드립니다. 오늘 저녁 이 질문들에 대한 답을 주셔서, 주님의 말씀으로 모든 이의 마음을 흡족하게 할 수 있게 해 주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.
주님께서 오실 때가 가까워지는 지금, 이것이 얼마나 큰 확신입니까! 조금 전에 이야기를 나누는데 누군가 보험 이야기를 했습니다. 얼마 전 저는 실업인들의 대집회, 국제 대집회에 참석했습니다. 최근에는 지역 대집회에도 한 번 참석했습니다. 저는 전 세계 순복음 실업인회에서 말씀을 전합니다. 그 대집회는 서부 해안에서 열렸는데, 세계 각지에서 온 유명 인사들이 잘 차려입고 점잖게 앉아 있었습니다. 그중 한 분이 제게 말했습니다. “누가 당신을 ‘목사님’이라고 부르는 걸 들었습니다.” 제가 말했습니다. “예, 그렇습니다.” “설교자이십니까?” “예, 그렇습니다.” 그가 말했습니다. “그런데 이 실업인들과 함께 무엇을 하십니까?” 제가 말했습니다. “저도 사업을 합니다.” “아, 그래요? 무슨 사업을 하십니까?” 제가 말했습니다. “확신을 드리는 일입니다.” 그는 제 말을 잘못 알아들었습니다. ‘확신’이라는 어슈어런스를 ‘보험’이라는 인슈어런스로 들었던 것입니다. 그래서 제게 물었습니다. “어느 회사에 계십니까?” 제가 말했습니다. “천국 회사입니다.” 그가 말했습니다. “그 회사는 잘 모르겠군요. 어떤 보험을 파십니까?” 제가 말했습니다. “‘보험’이라고 한 게 아니라 ‘확신’이라고 했습니다.” “무슨 뜻입니까?” 제가 말했습니다. 복된 확신, 예수님은 나의 것! 오, 하나님의 영광을 미리 맛보는 기쁨! 구원의 상속자, 하나님께서 값을 주고 사신 자, 그분의 영으로 태어나 그분의 피로 씻겼네. 그래서 그날 밤, 텔레비전 방송을 위해 저를 소개할 때 이 이야기를 했습니다. 그리고 이렇게 말했습니다. “제게 여기 증서들이 있습니다. 여기 계신 분이든 전국 어디서 보고 계신 분이든, 이 증서에 관심이 있으시면 예배가 끝난 직후에 함께 이야기하고 싶습니다.” 확신, 복된 확신입니다!
저는 이런 질문들을 통해 여러분이 어떤 생각을 하시는지 조금 알아볼 수 있겠다고 생각했습니다. 제게 질문 두 개가 있습니다. 문으로 들어올 때 빌리가 더 있다고 했지만, 물론 살펴볼 시간이 없었습니다. 답변하기 전에 제가 성경적으로 옳은지 확실히 확인하고 싶습니다. 여러분도 그렇게 되기를 바라실 테니까요. 답변하기 전에 말입니다. 그래서 나머지는 다음 기회로 미뤄 둘 수도 있겠습니다. 자, 그중 하나는... 이제 이 질문들에 답변하면서 기억하실 것은, 제가 그저 최선을 다하고 있다는 점입니다. 저는 외부 집회에서는 질문에 답하지 않습니다. 한번 해 보았다가 곤란해졌습니다. 제 말을 오해했던 것입니다. 앨런 씨에 관한 것, 손과 얼굴에 피와 기름 같은 것이 나타나는 현상이 성령을 받았다는 증거냐는 질문이었습니다. 제가 말했습니다. “글쎄요, 그것은 잘 모르겠습니다. 성경에서 그런 것을 본 적이 없습니다.” 그리고 말했습니다. “하지만 제가... 그렇게 설교할 수 있다면, 형제님, 저는 감각적인 현상에 의지하지 않고 그저 복음을 전하겠습니다.” 그러고는 계속 설교했습니다.
그런데 “친애하는 브래넘 형제님...” 하고 시작하는 편지가 국제적으로, 온 세상에 돌아다녔습니다. 그분들이 그저 오해한 것입니다. 그래서 녹음테이프를 보내 다시 틀어 보고 확인하게 했습니다. 제가 그 사람을 정죄했다고 하더군요. 저는 그러지 않았습니다. 어떤 형제도 정죄한 적이 없습니다. 때로는 의견이 다를 수 있지만, 우호적인 관계에서 그렇게 합니다. 그리고 얼마 전, 어떤 사람이 이 사람에 관하여, 「마귀들이 물어뜯음」이라는 책과 관련된 책을 썼습니다. 저는 그때가 보답할, 아니 그에게 알려 줄 기회일지도 모른다고 생각했습니다. 그 책을 쓴 사람은 현장에서 활동하는 전도자들을 저만 빼고 모두 비판했는데, 마침 제 집회에 앉아 있었습니다. 그래서 저는 말했습니다. “감사하게 생각합니다. 비판이 감사하다는 것은 아니고...” 그 형제는 사실 「크리스천 다이제스트」에서 저를 칭찬했습니다. 저는 헌금을 걷거나 사람들에게 돈을 달라고 조르지 않는 사람이라며, 그런 점을 고맙게 생각한다고 했습니다. 그 사람이 거기 앉아 있었습니다. 그런데 저는 그 사람이 앨런 형제님에 대해 옳지 않은 말을 했다는 것을 알고 있었기에, 이것이 기회였습니다. 그는 “A. A. 앨런이 「마귀들이 물어뜯음」이라는 이 책을 썼다”고 했습니다. 그런데 A. A. 앨런은 그 책을 쓰지 않았습니다. 저는 그 책의 저자를 알고 있었습니다. 그래서 이렇게 말했습니다. “자, 이 글을 쓴 사람이 앨런 형제님을 비판하기 전에 누가 그 책을 썼는지 알아볼 만큼 신실하지 못했다면, 그가 이 형제들에게 한 다른 비판 중에도 부당한 것이 좀 있다고 생각합니다.” 아시겠죠? 그 사람은 바로 그곳에 앉아 저를 옹호하고 있었습니다. 그러나 저는 그저 그의 진술이 잘못되었다는 것, 앨런 형제님이 「마귀들이 물어뜯음」이라는 책을 쓰지 않았다는 것을 알려 주려 했던 것입니다.
자, 이 질문들에는 제가 아는 한 최선을 다해 답변하겠습니다. 성경으로 답변하려고 하겠습니다. 첫 번째 질문은 고린도전서 7장 15절에 있는 말씀인 것 같습니다. 그 말씀을 찾아 어떤 내용인지 살펴보고, 질문하신 이 귀한 분을 도울 수 있는지 보겠습니다. 고린도전서 7장 15절입니다. 질문하신 분도 지금 이 자리에 계시리라 생각합니다. 말씀은 이렇습니다. 그러나 결혼하지 않은 자가 떠나거든 떠나게 하라. 형제나 자매나 그런 경우에는 속박을 받지 아니하느니라. 그러나 하나님께서는 우리를 화평에 이르도록 부르셨느니라.
질문: 자, 고린도전서 7장 15절입니다. (질문하신 내용은 이렇습니다.) “브래넘 형제님, 이 말씀은 자매나 형제가 자유롭게 재혼해도 된다는 뜻입니까?” 아닙니다. 지금 그 질문의 요지와 그가 하는 말을 이해하지 못하신 것입니다. 자유롭게 재혼할 수 있다는 것이 아닙니다. 그렇게 되면 성경에 모순이 생길 텐데, 성경에는 전혀 모순이 없습니다. 아시겠죠? 자, 우리가... 성경 한 절만 읽으면, 자기 생각에 맞추어 무슨 뜻이든 갖다 붙일 수 있습니다. 하지만 그들이 무슨 이야기를 하고 있는지 그 생각의 흐름을 따라가야 합니다. 가령 제가 네빌 형제님과 이야기하는데, 여러분이 제가 ‘보드’라는 말을 하는 것을 들었다고 합시다. 그러고는 나가서 말합니다. “무슨 이야기였는지 알아요? 우리가 오늘 저녁 그분을 지루하게 했다는 겁니다.” 다른 사람은 말합니다. “아니요, 그게 아니라 하숙비를 빚져서 갚겠다는 뜻이었어요.” 또 다른 사람은 “아, 아닙니다. 그 뜻이 아니라 집 옆면에 댄 판자를 말한 겁니다.” 다른 사람은 “아니요, 제 생각에는 구멍을 뚫는 이야기를 하신 것 같은데요” 하고 말합니다. 아시겠죠? 무슨 대화였는지를 알아야 무엇에 관한 이야기인지 알 수 있습니다. 여기서 바울은 때로 그들의 질문에 답변하고 있기 때문입니다.
때로 사람들은 “성경은 서로 모순된다”고 합니다. 저는 그런 곳을 보고 싶습니다. 모순되지 않습니다. 제가 강단에 선 지 32년이 되었지만, 아직 모순을 한 번도 본 적이 없습니다. 성경은 모순되지 않습니다! 모순되게 만드는 것은 여러분입니다. 이해하지 못하기 때문입니다. 성령께서 말씀을 밝히 드러내시고 계시해 주십니다. 그러므로 그 모순이라는 것은... 보십시오. 바울은 그 사람들에게 편지를 쓰면서 “여러분은 이러이러한 것을 물었습니다” 하고 말합니다. 다만 여러분이 물었다고 직접 쓰지 않고 그 내용을 그대로 말합니다. 그런 다음에는 방향을 바꾸어 그들의 질문과는 반대되는 답변을 합니다. 그들은 “우리는 이렇게, 이렇게, 이렇게 합니다” 하고 물었습니다. 그러면 바울은 다른 말을 합니다. 그래서 모순처럼 보입니다. 하지만 모순이 아닙니다. 그 절 전체와 장 전체를 읽어 보면, 그들이 편지로 물어 온 것을 바울이 설명하려 한다는 것을 알게 됩니다.
지금 여기만 보면 허락하는 것처럼 보일 수 있습니다... 그런 식으로 성경에 모순이 있다고 생각하게 되지만, 그렇지 않습니다. 여기서 이분이 알고 싶어 하시는 것은, 이 질문에서 알고 싶어 하시는 것은 이런 것 같습니다. “주님 안에 있는 형제나 자매가 배우자와 헤어지면 결혼하거나 재혼할 수 있습니까? 다시 재혼할 자유가 있습니까?” 아닙니다. 자, 10절부터 보겠습니다. ... 결혼한 자들에게 내가 명령하노니 명령하는 이는 내가 아니라 주시니라. (아시겠죠?) 아내는 자기 남편을 떠나지 말라. (아시겠죠?) 그러나... 그녀가 떠난다 해도 그녀는 결혼하지 말고 지내든지 아니면 자기 남편과 화해하라. 또 남편은 자기 아내를 버리지 말라. (이것은 주님의 명령입니다. 아시겠죠?) 그러나 나머지 사람들에게는 주가 아니라 내가 말하노라. (아시겠죠?) 만일 어떤 형제에게 믿지 않는 아내가 있는데... 자, 그가 무슨 이야기를 하는지 잘 보십시오. 앞부분부터 이 장을 쭉 읽어 내려오면, 그들이 이렇게 생각했다는 것을 알 수 있습니다. “우리가 어떤 아내와 결혼했는데 그 여자가... 제가 결혼하고 나서 믿는 사람이 되었지만 아내는 믿지 않는다면, 아내를 버려도 되겠군요.” 아닙니다, 아닙니다. 그 뜻이 아닙니다. 그렇게 해서는 안 됩니다. 보십시오. ... 만일 어떤 형제에게 믿지 않는 아내가 있는데 그녀가 그와 함께 살기를 기뻐하거든 그는 그녀를 버리지 말며 이것은 결혼 때문이 아니라 불신 때문에 하는 말입니다. 다시 ‘재혼하라’는 것이 아닙니다. 그 아내와 함께 사십시오. 여자에게 믿지 않는 남편이 있는데 그가 그녀와 함께 살기를 기뻐하거든 그녀는 그를 버리지 말라. (그렇습니다! 아시겠죠?) 믿지 않는 남편이 아내로 말미암아 거룩히 구별되었고 믿지 않는 아내가 남편으로 말미암아 거룩히 구별되었나니 그렇지 않았다면 너희 자녀들이 부정하였을 것이나 이제 그들이 거룩하니라. 그러나 믿지 않는 자가 떠나거든 떠나게 하라... 자, 믿지 않는 사람이 “당신이 그리스도인이 되었으니, 나는 더 이상 당신과 살지 않겠소” 하고 말한다면 말입니다. 남편이 아내에게 “당신은 구원받았고 우리가 함께 살던 세상에서 나오려 하니, 나는 당신을 떠나겠소” 하고 말합니다. 그러면 여러분이 어쩔 수 없으니, 떠나게 하십시오.
혹은 아내가 남편에게 “나는 저 광신도 무리와 어울리지 않겠어요. 그런 일은 하지 않겠어요! 헤어지고 당신을 떠나겠어요” 하고 말합니다. 여러분이 교회를 떠나지 마시고, 그 아내가 떠나게 하십시오. 형제나 자매나 그런 경우에는 속박을 받지 아니하느니라. 즉, 배우자가 여러분을 버리고 떠나려 한다면, 꼭 붙들고 있어야 할 필요는 없다는 말입니다. 여러분을 떠나려 하고 그리스도 때문에 떠나겠다면, 떠나게 하십시오. 하지만 재혼할 수는 없습니다! “그러나 하나님께서는 우리를 화평에 이르도록 부르셨느니라.” 아시겠죠? 다시 재혼해도 된다는 뜻이 아닙니다. 그것은 이미 말씀했습니다. 다만 믿지 않는 남편이나 아내가 함께 살기를 원하지 않는다면, 그들과 함께 살아야 할 필요는 없다는 것입니다.
그들이 함께 살기를 원한다면 말입니다. “당신은 교회에 다니시오. 거기 가고 싶다면 그건 당신 일이오. 당신 교회에 가고 싶으면 가시오. 나는 믿지 않소. 하지만 당신을 위해서라면 무엇이든 하겠소. 방해하지 않을 테니 다니시오” 하고 말한다면, 그대로 함께 사십시오. 여러분의 거룩히 구별된 삶이 그 믿는 사람을 거룩하게 하여 믿게 할지 누가 압니까. 남편이든 아내든 어느 쪽이나 그렇습니다. 하지만 “브래넘 형제님, 저는 결혼했는데 아내는 믿지 않습니다. 그런데 여기 제가 결혼할 수 있는 자매가 있습니다. 이 아내를 떠나서 저 자매와 결혼하겠습니다” 하고 말한다면, 아, 안 됩니다! 절대로 안 됩니다! 여러분은 죽음이 갈라놓을 때까지 함께하겠다고 서약했습니다. 성경에 따르면 배우자가 죽기 전에는 이 세상 그 무엇도 여러분의 재혼을 허락하지 않습니다. 그렇습니다. 그것만이 유일한 근거입니다! 배우자가 죽은 경우 외에는 어디에도 재혼을 허락하는 말씀이 없습니다. 그것뿐입니다.
성경을 서로 모순되게 만들 수는 없습니다. 그러니 앞뒤 구절들을 읽으면 바울이 무슨 말을 하는지 알 수 있습니다. 여기 이 말씀의 뜻은, 그런 것이 아니라... 아시겠죠? “이 말씀은 자매나 형제가 자유롭게 재혼해도 된다는 뜻입니까?” 아닙니다. 그가 먼저 그 점을 설명했습니다. 보십시오. ... 결혼한 자들에게 내가 명령하노니 명령하는 이는 내가 아니라 주시니라. 아내는 자기 남편을 떠나지 말라. 그러나 그녀가 떠난다 해도 그녀는 결혼하지 말고 지내든지 아니면 자기 남편과 화해하라... (아시겠죠?) 배우자가 살아 있는데 믿는 사람의 재혼이 용인되는 일은 있을 수 없습니다.
자, 여기 또 다른 질문이 있습니다. 두 번째 질문은 이렇습니다. 질문: “악인들은 크고 흰 왕좌의 심판 때, 마지막 부활에서 어떤 몸을 갖게 됩니까?” 그 죄인은 자신이 죄를 지었던 바로 그 몸으로 부활하여 심판을 받게 됩니다. 부활하여 심판대에 서야 합니다. 부활은 다른 것으로 바꾸는 것이 아니라, 내려갔던 것을 다시 일으키는 것입니다. 예수님께서 죽은 자들로부터 일어나셨을 때, 내려가셨던 바로 그 몸이었습니다. 바로 그와 같은 몸으로 일어나셨습니다. 우리도 내려갈 때의 그 몸으로 일어납니다. 그것은 부활이지, 다른 몸으로 바꾸는 것이 아닙니다. 성경은 우리가 몸으로 지은 죄에 따라 심판을 받으리라고 말씀합니다. 악인이 일어날 때에도 죄를 지었던 바로 그 몸으로 심판을 받게 됩니다. 똑같습니다.
질문: “‘아담이 자기 아내 이브를 알매, 그리고’ (접속사입니다.) ‘그녀가 수태하여 가인을 낳았다.’ 저는 형제님이 가르치시는 것을 모두 믿습니다. 하지만 ‘그리고’라는 접속사 때문에, 아담이 이브를 안 뒤에 그녀가 수태한 것이 아니라고 말하는 사람에게는 어떻게 답해야 합니까? ‘아담이 자기 아내를 알매, 그리고 그녀가 수태하여 가인을 낳았다.’” 자, 우리 어른들은 ‘알았다’는 것이 무슨 뜻인지 압니다. 이 질문은 접속사에 관한 것입니다. 여러분, 잘 보십시오. 성경이 한 곳에서는 이렇게 말하고 다른 곳에서는 다르게 말하도록 만들 수는 없습니다. 성경은 언제나 같은 것을 말해야 합니다. 여기서는 이렇게 말하고 저기서는 다른 말을 하게 만들었다면, 여러분의 해석이 잘못된 것입니다. 그렇게 할 수는 없습니다. 이브가 뱀에게 속았다고 해 놓고, 다른 곳에서 다시 속았다고 할 수는 없습니다. 처음 속았을 때 수태한 것입니다. 두 번 속았다고 할 수는 없습니다.
여러분이 말씀하시는 그 접속사에 대해 보여 드리겠습니다. 성경을 읽을 때는 접속사가 어디에 이어지는지 알아야 합니다. 접속사는 문장을 이어 줍니다. 자, 이것을 보십시오. 창세기 1장 26절에서 이 접속사를 보시고, 이 부분을 설명해 보십시오. 그러면 그가 어떻게... 아담이 언제 자기 아내를 알았는지 말씀드리겠습니다. 창세기 1장 26절부터입니다. 이제 잘 들으십시오. 하나님께서는 이제 창조물을 만드셨습니다. 땅에서 기는 것들과 땅이 낸 모든 것을 땅이 내게 하셨습니다. 자, 창세기 26장... 1장 26절입니다. 그리고 하나님께서 이르시되, 우리가 우리의 형상대로 우리의 모양을 따라 사람을 만들어... 그들이 (사람입니다. ‘그가’가 아니라 ‘그들이’, 복수입니다.) 바다의 물고기와 공중의 날짐승과 가축과 온... (‘그리고, 그리고, 그리고’ 하면서 이어 주는 것이 보입니까?) 온 땅과 땅에서 기어 다니는 모든 기는 것을 지배하게 하자, 하시고 이렇게 하나님께서 자신의 형상대로 사람을 창조하시되 하나님의 형상대로 그를 창조하시고 남성과 여성으로 그들을 창조하시니라. (남자와 여자, 둘 다입니다.) 그리고 하나님께서 그들에게 복을 주시고 (창조하신 다음에 말입니다.) ... 그들에게 이르시되, 다산하고 또 (또입니다.) 번성하여 땅을 가득 채우라. 그리고 땅을 정복하라... 접속사에 접속사가 이어지며 무엇을... 사람은 번성해야 합니다. 그리고 번성한 다음에는 땅을 정복합니다. 그것은 천년왕국에까지 쭉 이어집니다. 아시겠죠? 좋습니다. “땅을 정복하라.” 자, ... 또 바다의 물고기와... 공중의 날짐승과 땅 위에서 움직이는 모든 생물을 지배하라.
자, 하나님께서는 자신의 형상대로 사람을 창조하셨습니다. 창조하시고, 그들, 곧 사람이 온 땅을 지배하고 정복하며 모든 것을 다스리게 하셨습니다. 그들이 이 일을 하고, 물고기들을 지배하고... 하나님께서 만드신 모든 것을 다스리게 하셨습니다. 그런데 창세기 2장 7절을 보면... 이것을 들어 보십시오. 하나님께서 이미 땅을 만드시고 사람을 창조하시고, 땅을 다스리는 권한을 주시고, 그가 가진 모든 것을 주셨습니다. 하나님께서 그들을 창조하시고 번성하여 땅을 가득 채우라고 하셨습니다. 이 모든 일들을 하신 다음, 또 일곱 절에 걸쳐 하늘과 땅과 모든 것을 다 이루신 일을 말씀하신 뒤에, “그리고 주 하나님께서 땅의 흙으로 사람을 지으셨다”고 합니다. ‘그리고’입니다! 여기서 이미 만드신 사람을 (‘그리고’라는 접속사로 이어서) 다시 만들고 계십니다. 아시겠죠? 사람을 만드시는 것입니다. 그리고 (문장을 이어 줍니다.) 하나님께서 땅의 흙으로 사람을 지으시고, 그리고 (숨을) 생명의 숨을 그의 콧구멍에 불어넣으시니, 그리고 사람이 살아 있는 혼이 되니라.
자, 생각해 보십시오! 창세기 1장 26절에서 28절에 이미 사람을, 여자와 남자를 만드셨습니다. 자신의 형상대로 사람을 만드시고 창조하셨으며, 그에게... 왕국들을 굴복시키고 이 모든 권능과 모든 것을 주셨습니다. 그런데도 아직 사람을 창조하지 않으셨다는 것입니다. 보십시오, 사탄은 이미 이브를 속였습니다. 물론 아담이 이브를 알았지만, 이브는 이미 속은 뒤였습니다. 바로 여기 앞에서, 그들이... 그들이 심판을 받으러 나왔을 때, 하나님께서 말씀하셨습니다... 그들을 함께 세우시고 “누가 이런 일을 했느냐?” 하고 물으셨습니다. 아담은 “주님께서 제게 주신 여자입니다” 하고 말했습니다. 여자는 “뱀이 나를 속였습니다” 하고 말했습니다. 하나님께서는 그들에게 저주를 내리시는 등 그렇게 하셨습니다. 그리고 그 후에 아담이 자기 아내를 알았습니다. 그녀가 이미 속아서 어머니가 된 뒤에 말입니다. 하나님께서 저 앞의 창세기 1장 26절에서 사람을 만드셨지만, 사람이 아직 지어지지는 않았던 것과 똑같습니다. 아시겠죠? 좋습니다.
자, 여기로 내려와서 이것도 읽어 보겠습니다. 그리고 아담이 자기 아내를... 이브라 불렀으니 이는 그녀가 살아 있는 모든 것들의 어머니, 모든... 아니, 살아 있는 모든 자들의 어머니였기 때문이더라. 자기 아내를 불렀습니다... 그 여자를 아내라고 불렀는데, 그녀가... 아니, 여자라고 불렀는데, 그녀가... 살아 있는 모든 것들의... 그리고 주께서 또한 아담과 그의 아내를 위해 가죽옷을 만들어 그들을 덮어 주셨느니라. 자, 다시 창세기 1장 21절을 보십시오. 하나님께서 바다의 고래들을 창조하셨습니다. 모든 일을 하시고 창조물을 만드셨으며, 자신의 형상대로 사람을 만드셨습니다. 한 사람이 아니라 사람, 사람 전체, 그들 모두를 자신의 형상대로 만드셨습니다. 아시겠죠? 하나님의 형상을 따라 그들을 창조하셨습니다. 남성과 여성, 그렇게 둘 다 만드셨습니다.
그런데 여기서 다시 보게 되는 것은, 자신의 형상대로 사람을 만드신 다음, 여기서 남성과 여성으로 창조하신 다음에, 이곳에서는 땅의 흙으로 사람을 만드신다는 것입니다. 그런 다음, 그렇게 하시고 나서, 이미 남성과 여성으로 만드신 뒤에, 여기로 다시 돌아오셔서 그를 위한 여자를 만드십니다. 이미 그를 만드신 뒤에 말입니다. 아시겠죠? 접속사는 그 문장을 이어 줍니다. 여기서 “하나님께서 자신의 형상대로 사람을 창조하시고, 자신의 모양을 따라 그를 창조하셨다”고 말씀한 것과 같습니다. 그것은 하나님께서 자신의 생각 속에, 자신의 생각 가운데 품고 계셨던 것을 말씀하신 것입니다. 실제로 그 일을 행하신 것은 여기입니다. 예수님은 세상의 창건 때부터 죽임을 당한 어린양이셨습니다. 하지만 실제로 죽임을 당하신 것은 그로부터 4천 년 후였습니다. 아시겠죠?
그러므로 뱀이 이브를 속인 것입니다. 그것은 사실입니다. 그리고 심판이 내려진 뒤에 아담이 자기 아내를 알았습니다. 그런 다음 그녀가 수태하여 아들 가인을 낳았습니다. 이해하시겠습니까? 접속사는 아담이 한 일을 계속 이어 가는 것이지, 아담 이전에 이루어진 일을 이어 가는 것이 아닙니다. 여기 보십시오. 그것을 끝까지 그렇게 해석하시려면, 여기 이 중요한 말씀을 보십시오. 여기 4장에서 찾을 수 있을 것입니다. 4장인 것 같습니다. 그리고 아담이... 자기 아내를 알매, 그리고 그녀가 수태하여 가인을 낳고, 그리고 (접속사입니다.) 이르되, 내가 주로부터 남자를 얻었다, 하니라. 그렇다면 그렇게 해석할 경우, 실제로는 아담의 아들이 아니라 하나님의 아들이었다는 말이 됩니다. 아시겠죠? 접속사를 그런 식으로 놓으시려면 말입니다. 여기 또 ‘그리고’입니다. “내가 하나님으로부터 남자를 얻었다.” 그렇다면 가인이라고 불리는 저 영리한 존재를 하나님께서 주셨다고 말하는 겁니까? 가인에게 있던 저 모든 악하고 더럽고 추한 것의 근원이 어디서 왔습니까? 하나님께로부터 왔습니까? 그럴 수 없습니다! 아시겠죠? 그녀는 뱀에게 속았습니다. 그리고 그 뱀이... 그녀는 이미 어머니가 되었습니다. 그런 다음 아담이 그녀를 알았습니다. 물론 그랬습니다. 가서 그녀와 부부로 함께 살았지만, 그녀는 이미 이 아이의 어머니가 될 몸이었습니다. 그리고 마침내 아담의 아들이 태어났을 때, 그는 아담처럼 온순하고 다정하고 겸손하며 온유한 사람이었습니다.
하지만 이 사람은, 그 순전한 거짓말은 어디서... 그 죄가 어디서 왔습니까? 이 사람, 살인자인 가인은 어디서 왔습니까? 성경은 마귀가 살인자라고 했습니다. 그 거짓말은 어디서 왔습니까? (마귀는 거짓의 아비입니다. 그는 거짓말쟁이이며 거짓의 아비입니다.) 하나님 밖의 어떤 근원에서 나왔어야만 합니다. 그러므로 가인은 그 악한 자였고, 그의 아비는 사탄이었습니다. 사탄이 이 악한 자를 낳은 것입니다. 그리고 물론 아담이 자기 아내를 알았습니다. 분명히 그랬습니다. 어쩌면 이렇게 말할 수 있겠습니다. 제 경우를 예로 들어 보겠습니다. 자, 리브가가 태어났고, 얼마 뒤에...
어느 날 저는 요셉의 이야기를 읽고 무척 감동했습니다. 미니애폴리스에서 작은 골방에 들어가 무릎을 꿇고 말했습니다. “주 하나님, 요셉 같은 사람을 주셔서 정말 감사합니다!” 그리고 생각했습니다. ‘내가... 빌리 폴에게 저 위대한 인물의 이름을 따서 요셉이라는 이름을 붙였더라면 좋았을 텐데.’ 성경 어디에도 그에 대한 흠이 하나도 없습니다. 모든 면에서 그리스도의 완전한 모형입니다. ‘얼마나 좋을까...’ 하고 생각했습니다. 그리고 말했습니다. “오, 제게 아들이 생기면 이름을 요셉이라고 짓겠습니다.” 그 순간 그 빛이 건물 안으로 움직여 들어오더니 말했습니다. “네가 아들을 얻을 것이니, 그의 이름을 요셉이라 하라.” 물론 저는 아내를 알았고, 아내는 사라를 낳았습니다. 그 후에 아내를 알았고, 아내는 요셉을 낳았습니다. 제 말이 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 그것은 앞의 일과 상관이 없었습니다. 하나님의 약속은 ‘요셉’이었고, 사라는 그 사이에 태어났습니다. 사라를 그런 처지에 놓으려는 것이 아니라, 제 말뜻을 보여 드리려는 것뿐입니다. 아시겠죠? 그... 사라도 하나님께서 보내신 아이였습니다. 그러니 우리는 그것을 압니다.
자, 그런데... 보십시오. 하나님께서 아담과 이브에게 심판을 내리셨을 때, 하나님께서 심판을 내리시기 전에 이브는 이미 죄를 지었습니다. 그리고 들어 보십시오. 세상에 처음 태어난 아이가 “죄 가운데 태어나고, 불법 가운데 형성되며, 세상에 나올 때부터 거짓을 말했다”는 것을 알고 계셨습니까? 맨 처음 태어난 아이부터 그렇게 태어났습니다. “아담과 이브는 어떻습니까?” 하고 말씀하시겠지요. 그들은 태어난 것이 아닙니다. 창조되었습니다. 하지만 맨 처음 태어난 아이가 죄 가운데 태어났으니, 그 계통이어야 합니다. “여자에게서 태어난 사람은 날수가 적고 괴로움이 가득하며.” 그는 죄 가운데 태어납니다. 그래서 다시 태어나야 합니다. 영으로 말입니다. 영적인 생각으로가 아니라 영적 출생으로 말입니다. 그것이 그를 거듭나게 하고 새로운 창조물로 만듭니다. 맨 처음 태어난 사람은 죄 가운데 태어났습니다.
그러므로 성관계 없이 오시는 한 분이 있어야 했습니다. 만일 성이 처음 원인이 아니었다면, 어째서 온 인류를 구속하시기 위해 성을 통해 오시는 한 분이 필요했겠습니까? 어째서 그분을 그냥 복도를 따라 내려오게 하시고 “여기 올바르게 생각하는 의로운 이가 있다”고 하지 않으셨겠습니까? 성을 통해, 여자를 통해 오셔야 했습니다. 처음에 그것이 들어온 곳이 거기였기 때문입니다. 성을 통해 불의가 들어왔고, 성을 통해 의가 들어왔습니다. 아시겠죠? 하나님께서는 간음도 성욕도 없이, 순결한 잉태로 예수 그리스도를 낳게 하셨습니다. 마리아를 덮으시고 그녀 안에 이 아기를 창조하셨는데, 그 아기는 성을 통해 왔습니다. 그리고 그분의 거룩한 피가 그것을 통해 타락한 온 인류를 구속했습니다. 아시겠죠? 그러니 그렇게 되어야만 합니다. 다른 길은 없습니다. 여자에게서 태어나는 사람은 누구나 죽음을 향해 가고 있으며, 태어날 때부터 죽어 있습니다. 그렇습니다. 그래서 얼마 전에도, 우리가 지금 그 복된 확신을 갖고 있다는 말씀을 드린 것입니다.
이스라엘이... 제가 별 의미 없는 말을 많이 하지만, 때때로 주님께서 무언가를 주시면 얼마나 감격스러운지 모릅니다. 주님께서 제게 그것을 주셨을 때, 지난 여러 해 동안 받은 그 어떤 것보다도 더 감격스러웠습니다. 얼마 전 그것을 주셨을 때, 저는 하나님의 자녀인 이스라엘이 노예로서 집도 없이 사는 모습을 보았습니다. 곰팡이 핀 빵이든 무엇이든 주고 싶은 대로 던져 주었습니다! 아, 그들에게 평안히 살면서 이마에 땀을 흘려 생계를 이어 갈 집만 있다면 얼마나 좋았겠습니까! 그러던 어느 날, 한 선지자가 불기둥의 인도를 받아 광야에서 내려와 약속의 땅에 대해 알려 주었습니다. 아무도 그곳에 가 본 적이 없었고, 그곳에 대해 아무것도 몰랐습니다. 그러나 그것은 약속이었습니다. 그들은 그 약속을 믿고, 약속의 땅 가까이 이를 때까지 이 선지자를 따라갔습니다.
그때 ‘여호와 구원자’라는 뜻의 이름을 가진 여호수아라는 증인이 요르단을 건너 그 땅에 들어갔습니다. 그리고 그 선지자가 하나님의 말씀으로 전해 준 그대로의 땅이라는 증거를 가지고 돌아왔습니다. 두 사람이 메어야 할 만큼 큰 포도송이를 가지고 왔고, 사람들은 그 땅에서 난 진짜 열매를 맛볼 수 있었습니다. 그 땅이 있다는 것을 아무도 알지 못했습니다. 그저 믿었을 뿐입니다. 믿음으로 길을 나서서 그것을 믿었습니다. 그들이 자기 땅을 물려받았을 때 얼마나 기뻤겠습니까! 누구나 평안히 살고, 작은 밭을 가꾸며, 아이들을 낳고 모든 것을 누릴 수 있었습니다. 하지만 결국 늙어 갔고, 죽음이 그들을 몰아붙여 데려갔습니다. 그런데 천국의 복도를 따라, 한 여자를 통해 또 다른 위대한 용사가 내려오셨습니다. 모든 용사 가운데 가장 위대하신 분, 곧 육체로 나타나신 하나님 자신이신 예수 그리스도였습니다. 그분은 이스라엘이 얼마나 위대한 백성이었는지 말씀하셨습니다. 하지만 죽음이 그들 앞을 가로막고 있었습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “그러나 나는 너희에게 또 다른 땅을 말해 주노라. 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 그렇지 않으면 내가 너희에게 말해 주었으리라. 너희는 너희 땅에서 행복하며, 집도 있고 자녀도 있다. 하지만 너희는 저기서 한 사람씩 묻고 있고, 그것이 끝인 것처럼 보인다.”
욥은 그것을 보고 말했습니다. “나무는 죽어도 다시 살지만, 사람이 누워 숨을 거두면 그가 어디에 있나이까? 그의 아들들이 그를 존귀하게 하려고 와도 그는 깨닫지 못하나이다. 오, 주의 진노가 지나갈 때까지 나를 무덤에 감추시고 은밀한 곳에 숨겨 주소서!” 그는 말했습니다. “사람이 죽으면 다시 살리이까?” 그로부터 4천 년 전에도 그들은 무덤 너머의 무언가를 찾았습니다. 하나님께서 그들에게 주신 모든 위대한 것들, 곧 집과 가족과 자녀들, 교회와 모든 것, 선지자들과 그때까지 있었던 위대한 사람들이 있었습니다. 하지만 그들 모두는 죽어 무덤으로 갔습니다. 그런데 여기 한 분이 오셔서 말씀하십니다. “내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 내가 너희를 위해 처소를 예비하러 가노라.”
여호수아처럼 그분도 자신의 가데스바네아를 만나셨습니다. 이스라엘이 가데스바네아에 왔을 때... 가데스는 그 당시 세상의 심판석이었습니다. 커다란 중심 샘 하나에서 일곱 샘이 나왔는데, 심판을 뜻했습니다. 하나님의 집과 그곳에서 나가는 교회들과 같습니다. 여호수아는 가데스바네아에서 약속의 땅으로 건너가 증거를 가지고 돌아왔습니다. 이제 예수님도 자신의 가데스를 만나셨습니다. 그것은 무엇이었습니까? 심판석이었습니다! 어디였습니까? 갈보리였습니다. 하나님께서 세상의 죄 때문에 그분을 심판하신 곳입니다. 그들이 어떻게 했습니까? 그분은 하나님의 보응인 죽음을 맞으셨습니다. 죄인들을 하나님과 화해시키시려고 죽음을 당하시고, 죽음이라는 요르단강을 건너셨습니다. 사람들은 그분을 장사했습니다. 그분이 죽으시자 달과 별들이 부끄러워했습니다. 그분이 죽으시자 땅이 신경쇠약을 일으켰습니다. 산에서 바위들이 굴러 떨어질 만큼 땅이 흔들렸습니다. 땅이 흔들리고, 별들도 빛을 내지 않고 달도 빛을 내지 않으며, 한낮에 해가 져 버렸습니다. 그분은 죽으셨습니다! 너무나 분명히 죽으셨습니다. 한 로마 사람이 무게가 10파운드나 되는 창을 가져다가 그분의 심장을 완전히 꿰뚫었고, 물과 피가 나왔습니다. 그분은 죽으셨습니다! 요르단을 건너셨습니다. 사람들은 그분을 무덤에 넣고, 백 명의 인원을 동원하여 돌을 굴려 입구를 막았습니다. 그분은 죽으셨습니다! 그들은 거기에 로마의 봉인을 했습니다.
그러나 부활절 아침에 그분은 요르단 건너편에서 돌아오셔서 말씀하셨습니다. “나는 전에 죽었으나, 다시 살아 영원무궁토록 살아 있는 자라!” 어떤 사람들은 “우리가 영을 보고 있다”고 했습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “나를 만져 보라. 영에게 나처럼 살과 뼈가 있느냐?” 또 말씀하셨습니다. “먹을 것이 있느냐? 내게 좀 가져오라.” 그들이 생선과 빵을 드렸고, 그분은 그것을 드셨습니다. 그분은 사람이셨습니다! 그것은 무엇이었습니까? 우리가 갈 땅이 있다는 증거를 가지고 돌아오신 것입니다. 그분은 무엇을 하셨습니까? 여호수아처럼 그 증거를 가지고 오셨습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “이제 너희가 그 증거를 원한다면, ‘회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라. 그러면 너희가 성령을 받으리라.’ 그것이 나를 일으킨 증거다. 내가 너희에게 너희 상속 재산의 보증을 주겠다.” 그러고 나서 어떤 일이 일어났습니까? 오순절 날 성령께서 믿는 사람에게 임하셨습니다. 이제 우리는 무엇을 합니까? 죄를 고백하고, 자신을 죽은 자로 여기며, 침례를 통해 그분과 함께 묻히고, 그분의 부활 안에서 함께 일으켜집니다. 무엇을 하기 위해서입니까? “그분과 함께 하늘의 처소들에 앉기 위해서”입니다. 오늘 저녁 우리가 있는 곳이 거기입니다. 육체로 앉아 있는 것은 아니지만, 영적으로 우리의 생각과 사고와 혼은 지금 세상의 염려를 훨씬 넘어선 곳에 있습니다. 우리는 어디에 있습니까? “그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에” 있습니다. 어떻게 그 안에 들어갑니까? “한 성령에 의해 [고린도전서 12장입니다.] 우리 모두가 한 성령에 의해 성령으로 침례를 받아 믿는 이들의 한 몸 안으로 들어왔습니다.” 하나님의 신비로운 왕국입니다!
그 안에서 우리는 뒤를 돌아보고, 우리가 한때 거짓말하고 훔치고 속이고 담배를 피우며 잘못된 일들을 하던 모습을 봅니다. 우리는 그곳에서 일으켜졌습니다. 하늘의 처소들에 있습니다. 그것은 무엇입니까? 언젠가 우리가 그분의 영광스러운 몸과 같은 몸을 갖게 된다는 증거입니다. 그것이 부활의 정확한 증거입니다. 이미 우리는 그분과 함께 일으켜진 것이나 다름없고, 이미 죽은 것이나 다름없기 때문입니다. 전에 살던 윌리엄 브래넘은 더 이상 살지 않습니다. 그는 30여 년 전에 죽었습니다. 지금은 새로운 창조물입니다. 전에 살던 오먼 네빌도 더 이상 살지 않습니다. 그는 그보다 여러 해 전에 죽었고, 지금은 새로운 창조물입니다. 오먼 네빌은 죽었습니다. 경마를 하든 도박을 하든 무엇을 했든, 한때 살던 그 사람은 죽었습니다. 저는 모릅니다. 네빌 형제님은 그런 사람이 아니었습니다. 하지만 무엇을 했든, 그는 그 모든 것에 대해 유죄입니다. “가장 작은 것에 유죄인 자는 모든 것에 유죄이기 때문입니다.” 여러분이 어떤 사람이었든, 여러분은 죄인입니다. 바로 그런 사람입니다. 그리고 세상의 것들을 사랑하기 때문에 죽어 있습니다. 여러분이 여전히 세상을 사랑한다면, 아무리 여기 위에 있다고 고백해도 위에 있는 것이 아닙니다. 아직 저 아래에 있습니다. “세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하는 자에게는 하나님의 사랑이 아직 들어가지 않았습니다.”
그러나 그 너머로, 하늘에 속한 것들로 올라왔으면, 위에 있는 것들에 여러분의 애착을 두십시오. 여러분은 그리스도와 함께 일으켜졌고, 이제 하늘의 처소들에 함께 앉아 있기 때문입니다. 안심하십시오. 그 무엇도 여러분을 해칠 수 없습니다. 아무것도 해칠 수 없습니다. 죽음조차도 아무... 여러분에게 아무것도 할 수 없습니다. 여러분은 이미 그리스도 안에 단단히 닻을 내렸습니다. 확신, 보증, 계약금이 이미 주어졌고, 여러분은 그것을 받아들였습니다. 여러분이 무엇을 했습니까? 부활 안에서 그분과 함께 일으켜진 것입니다. 제가 전에 있던 곳을 돌아보십시오. 이제 저는 그 위에 있습니다. 왜 그렇습니까? 그분이 은혜로 저를 끌어 올리셨고, 이제 제가 여기 그리스도 안에서 하늘의 처소들에 앉아 있기 때문입니다. 오, 놀랍습니다! 바로 그것입니다. 그러면 성경이 새로운 책이 됩니다. 그때부터는 영적인 눈과 영적인 이해로 읽게 됩니다. 그러면 명사와 대명사가 보이고, 연결점들이... 아니, 접속사들이 보이고, 성경의 그런 것들이 보입니다. 아, 성경에서... 사람들은 “성경은 서로 모순된다”고 합니다. 여러분이 저 아래에서 읽고 있기 때문입니다. 여기 위로 올라와 읽으십시오. 그러면 모든 것이 달라집니다. 아시겠죠? 그렇습니다. 물론입니다. 물론이지요. 영 안에서 읽으면 완전히 새로운 의미가 됩니다. 그렇습니다.
질문: 이 다음 것은 사실 질문이라기보다, 그저 이렇게 쓰여 있습니다. “저는 주님을 만나기 전까지 여러 해 동안 죄 가운데 살았습니다. 브래넘 형제님, 간청드립니다. 저는 다시 죄를 지었고, 이 거룩한 곳에서 형제님 앞에 나아갈 자격이 없습니다. 제가 다시 온전히 회복될 수 있는지 말씀해 주십시오. 형제님, 저를 도와주십시오. 제 안에 마귀가 있습니다. 도와주십시오! 제게 손을 얹어 다시 회복시켜 주시겠습니까?” 아, 질문이 있군요. 아까 읽을 때는 미처 알아차리지 못했습니다. 질문이 있습니다. 지금 이분이 여기 계신다면... 제가 읽어 드리겠습니다. “저는 주님을 만나기 전까지 여러 해 동안 죄 가운데 살았습니다. 브래넘 형제님, 간청드립니다... (아시겠죠?) 저는 다시 죄를 지었고 이 거룩한 곳에서 형제님 앞에 나아갈 자격이 없습니다. 제가 다시 온전히 회복될 수 있는지 말씀해 주십시오.” 예, 회복될 수 있습니다. 친구여, 하나님 안에서 회복될 수 없을 만큼 멀리 죄에 빠진 것은 아닙니다. 회복될 수 없을 만큼 멀리 죄에 빠졌다면, 회복되기를 원하지도 않을 것입니다. 아시겠죠? 하지만 마음에 무언가가 역사하고 있는 한, 여러분은 여전히 회복될 수 있는 자리에 있습니다. “가장 작은 것에 유죄인 자는 모든 것에 유죄입니다.” 저도 여러 번 죄를 지었습니다. 우리 모두는 날마다 원하지 않는 일을 합니다.
우리 마음속에는... 여러분은 그런 상태로 있고 싶지 않은 것입니다. 그렇지 않다면 이런 질문을 하지 않았겠지요. 그것 자체가 하나님께서 여전히 여러분에게 역사하고 계신다는 증거입니다. (아마 신경이 예민해지고, 사탄이 회복될 수 없다고 말하는 것 같습니다. 사탄이 거짓말을 하는 것입니다. 분명히 그렇습니다.) 보십시오. 깊은 곳에서 부르는 소리가 있다면, 그 부름에 응답할 깊은 곳이 반드시 있어야 합니다. 무언가를 갈망한다면, 그 무언가가 어딘가에 반드시 있어야 합니다. 그렇지 않으면 그것을 갈망하지도 않을 것입니다. 제가 여러 번 말씀드린 것처럼, 물고기 등에 지느러미가 생기기 전에는 헤엄칠 물이 먼저 있어야 했습니다. 그렇지 않았다면 지느러미도 없었을 것입니다. 땅에 나무가 자라기 전에는 나무보다 먼저 땅이 있어야 했습니다. 나무가 자라려면 땅이 먼저 있어야 했기 때문입니다.
자, 창조물이 있기 전에는 그 창조물을 창조할 창조주가 있어야 합니다. 제 말뜻을 아시겠습니까? 여러분이 하나님께 돌아가기를 원하고 갈망하는 한, 어딘가에서 여러분을 부르고 계신 하나님이 계십니다. 그렇지 않다면 갈망하지도 않을 것입니다. 창조주가 계십니다! 자, 여러분이... 넘어가면 돌아올 수 없는 지점도 있습니다. 하지만 그런 때에는 다시 저 아래로 내려가 예전에 있던 것과 똑같은 상태가 됩니다. 지금 이 경우는 여러분이 그저 은혜에서 떨어졌다는 것을 보여 줍니다. 믿음에서 뒤로 물러났다고 해서 멸망한 것은 아닙니다. 믿음에서 뒤로 물러난 사람이 멸망했다고 하는 말씀이 어디 있는지 누가 성경으로 증명해 보십시오. 뒤로 물러난 사람은 멸망한 것이 아니라, 교제를 벗어난 것뿐입니다. 이스라엘은 뒤로 물러났지만 결코 자기들의 언약을 잃지는 않았습니다. 찬양과 기쁨을 잃었습니다. 다윗은 우리야의 아내 밧세바를 취했을 때 구원의 기쁨을 잃었지만, 구원 자체를 잃지는 않았습니다. 그는 “내 구원을 회복시켜 주소서”라고 하지 않았습니다. “내 구원의 기쁨을 회복시켜 주소서”라고 했습니다.
아, 오늘날에는 “만지지 말라, 맛보지 말라” 하는 이런 율법주의가 너무 많습니다. 여러분은 율법에 매여 무언가를 하는 것이 아닙니다. 저는 오늘 저녁 의무에 매여 이 교회에 온 것이 아닙니다. 피곤하고 신경이 예민해져 있었으며, 마음이 뒤숭숭했습니다. 제 앞에 놓인 일 때문에 생각이 많고 마음이 타들어 갑니다. 심장이 두근거릴 정도입니다. 바로 지금도 경련과 통증이 이리저리, 위아래로 쏘듯이 지나갑니다. 힘이 없고 신경이 예민하며 떨립니다. 여기를 움켜쥐고 누르게 되고, 신발 안에서는 발가락을 잔뜩 오므리고 있습니다. 여기 내려오고 싶은 마음이 들 상태가 전혀 아니었습니다. 그런데 왜 왔겠습니까? 하나님을 사랑하기 때문입니다. 살든 죽든 그분을 위해 여기 서 있어야 합니다. 억지로 해야 해서 온 것이 아닙니다. 제가 하든 하지 않든 그분은 개의치 않으실 것입니다. 제가 죽어도 어쨌든 천국에 갈 것입니다. 하지만 그분을 사랑하기 때문에 옵니다. 여러분은 그저 해야 하니까 하나님을 섬기는 것이 아니라, 하나님을 사랑하기 때문에 섬깁니다. 그만큼 하나님을 사랑하기 때문입니다!
저는 아내가 저와 이혼할까 두려워서 아내에게 신의를 지키는 것이 아닙니다. 아내를 사랑하기 때문에 신의를 지킵니다. 세상에 아내 외에는 다른 여자가 없습니다. 그래서 신의를 지키는 것입니다. 무슨 다른 이유 때문에 그런 것이 아니라... 제가 실수를 했고 사람들이 제가 잘못했다고 생각한다면, 아내에게 가서 “미다, 여보, 그러려고 한 게 아니었어” 하고 말할 것입니다. 아내는 용서해 줄 것입니다. 저는 그럴 줄 압니다. 저도 아내를 용서할 것입니다. 사랑하니까요. 저는 아내를 용서하고 아내도 저를 용서할 것입니다. 하지만 저는 결코 그런 일을 하지 않겠습니다. 그런 일을 하기에는 아내를 너무 사랑합니다. 아내가 용서하지 않을 거라고 생각해서가 아니라, 애초에 그런 일을 하기에는 너무 사랑한다는 것입니다. 제가 그렇게 사랑하는 한, 절대로 그런 일을 하지 않을 것입니다. 아내도 마땅히 저를 사랑해야 할 만큼 사랑한다면, 아내 역시 그러지 않을 것입니다. 여러분이 온 마음으로 주님을 사랑한다면 이런 일을 걱정할 필요가 없습니다. 실수했다면 고의로 죄를 짓는 것이 아니라, 그저 잘못을 한 것입니다. 아시겠죠? 뒤로 미끄러진 것입니다. 그렇습니다. 여기 위에서 교제하고 있다가, 다시 저 아래의 어지러운 곳으로 떨어진 것입니다.
그런데 그것은 무엇과 같습니까? 독수리와 똑같습니다. 한번은 여기 신시내티 동물원에서 보았는데... 사라를 데리고 거기에 갔습니다. 제가 본 것 가운데 마음을 아프게 하는 것이 있다면, 갇혀 있는 생물을 보는 것입니다. 저는 어떤 것이든 우리에 갇혀 있는 모습을 보면 견딜 수가 없습니다. 작은 새라도 그렇습니다. 여러분 여자분들 중에 그런 작은 새를 기르시는 분들이 있는 것을 압니다. 풀어 주십시오. 제가 어릴 때는 늘 이렇게 말했습니다. “어른이 되면, 기회가 생기기만 하면, 집집마다 몰래 들어가 저 불쌍한 작은 새들을 놓아줄 거야.” 정말입니다. 제가 말했지요... 뜨거운 햇볕 아래 앉아서 “학, 학, 학” 하고 있는데, 여자는 뒤쪽 현관 어디에선가 담배를 피우고 있습니다. 그 불쌍한 작은 새는 타는 듯한 더위 속에 앉아 있어도 어쩔 수 없습니다. 그냥 거기 앉아 있어야 합니다. 그러라고 태어난 게 아닌데 말입니다! 저는 생각했습니다. ‘내가 몰래 가서 놓아줄 수만 있다면, 저기 오래 있지는 않을 텐데.’
저는 갇혀 있는 것은 무엇이든 보기 싫습니다. 그리스도인이라고 하면서 어떤 교회 신조에 갇혀 “나는 ‘아멘’이라고 말할 수 없어. 그것을 믿을 수 없어. 목사님이 믿지 말라고 하셨어” 하는 사람을 보면 마음이 아픕니다. 아, 세상에! 여러분은 자유롭게 태어났습니다. 그러면 커다란 독수리는 어떻습니까? 독수리는 하늘의 새입니다. 구름보다 훨씬 위에 삽니다. 아침이면 아주 높이 올라가는데, 다른 어떤 새도 따라갈 수 없습니다! 다른 새는... 따라가려다가는 공중에서 몸이 산산이 부서질 것입니다. 독수리는 특별하게 만들어진 새입니다. 그런데 누군가 사람이 만든 덫으로 그 커다란 독수리를 잡아서 우리에 넣어 두었습니다. 그 불쌍한 녀석이... 제가 보니 가슴이 타들어 갔습니다. 녀석은 저쪽을 이렇게 쳐다보았지만 어떻게 우리를 빠져나갈지 몰랐습니다. 저쪽으로 건너가서는, 어떻게 날아오르는지 알고 있으니 날개를 퍼덕이기 시작했습니다. 그리고 날아올랐다가 머리를 쇠창살에 부딪쳤습니다. 부딪치는 바람에 팔의, 날개의 깃털과 머리 전체의 깃털이 빠지고 피가 났습니다. 창살에 얼마나 세게 부딪쳤는지, 뒤로 나동그라져 등을 대고 쓰러졌습니다. 그러고는 거기 누워 지친 눈을 굴리며 하늘을 바라보았습니다. ‘내가 있어야 할 곳은 저기야. 내 집은 저기야. 나는 저곳을 위해 태어났어. 하지만 봐, 나와 저곳 사이에 우리가 있어. 글쎄, 내가 아는 건 이것뿐이야. 마음을 굳게 먹고, 자, 간다.’ 그러고는 ‘쾅’, 또다시 뒤로 떨어졌습니다.
저는 생각했습니다. ‘아, 얼마나 끔찍한가! 저 독수리를 내게 팔면 좋겠다. 내 포드 자동차를 전당 잡혀서라도 사서, 그냥 놓아주고 싶다.’ 아시겠죠? 아, 정말 마음이 아팠습니다. 그 불쌍한 큰 새가 거기서 깃털이 빠지도록 부딪치고... 저는 생각했습니다. ‘내가 본 것 중 가장 끔찍한 광경이다.’ 아닙니다. 그 말은 취소하겠습니다. 제가 본 가장 끔찍한 광경은 하나님의 아들이 되도록 태어난 사람이 어떤 신조에 갇혀 있는 것입니다. 그는 저 위를 바라보며 정말 섬기고 싶은 하나님을 보지만, 그저 그렇게 할 수가 없습니다. 사람들이 그렇게 하지 못하게 합니다. 갇혀 있는 것입니다. 그것이 끔찍한 일입니다.
예, 예, 자매님이든 형제님이든 이 글을 쓰신 분, 여기 아래로 떨어졌다고 해서 멸망했다는 뜻은 아닙니다. 우리에 들어간 독수리일 뿐입니다. 그것뿐입니다. 여기 아래 죄 가운데 다시 갇힌 것입니다. 그곳에 있고 싶지 않으니 위를 바라보는 것입니다. 바로 그것입니다. “아, 브래넘 형제님, 저도 한때 저 위에서 살았습니다. 여기서 나갈 길이 있습니까?” 예, 있습니다. 어느 날 일이 생각납니다. 아, 제가 어린 소년이었을 때, 농장 뒤쪽을 걸어 다니고 있었는데... 누군가 까마귀 한 마리를 옥수수밭에 들어가지 못하도록 묶어 두었습니다. 그 불쌍한 녀석은 거의 굶어 죽을 지경이었습니다. 저는 그렇게 모질게 할 수 없었을 것입니다. 누군가 그 까마귀의 발을 묶어 두었고, 녀석은 주변에 있는 것을 다 먹어 버렸습니다. 더는 먹을 것을 구할 수 없었는데 농부는 그냥 내버려 두었습니다. 녀석은 너무 쇠약해져서 일어나지도 못했습니다. 까마귀들이 위로 날아가며 “까악, 까악, 까악” 하고 울었습니다. 말하자면 “어서 와, 조니 까마귀야! 겨울이 오니 남쪽으로 가자!” 하는 것입니다. 하지만 녀석은 갈 수 없었습니다. 묶여 있었기 때문입니다.
그러던 어느 날, 어떤 사람이 지나가다가 그 불쌍한 까마귀를 보았습니다. 그래서 다가가 녀석을 붙잡고 줄을 풀어 주며 말했습니다. “가거라, 녀석아. 이제 자유야.” 그런데 그 후에도 녀석은 계속 그 주변을 걸어 다녔습니다. 까마귀들이 위로 날아가면서 외쳤습니다. “어서 와, 조니 까마귀야! 까악, 까악, 까악! 남쪽으로 가자. 겨울이 오고 있어. 그러다 얼어 죽겠다.” 그 녀석이 돌아보며 말할 수 있었다면 “나는 못 가”라고 했을 것입니다. 묶여 있는 데 너무 익숙해져서, 아직도 묶여 있다고 생각한 것입니다. 이 질문을 쓰신 형제님, 자매님도 자신이 묶여 있다고 생각할지 모릅니다. 마귀가 저 아래에 여러분을 묶어 놓았다고 생각할지 모릅니다. 하지만 마귀는 거짓말을 하고 있습니다. 한때 하나님의 아들 예수 그리스도라는 한 분이 이 땅에 오셔서 여러분을 풀어 주셨습니다. 마귀의 말을 믿지 마십시오. 저 아래에 머물러 있을 필요가 없습니다. 아닙니다. 여러분은 자유롭습니다. 그렇습니다. 그분이 여러분의 죄를 없애려고 여러분 대신 죽으셨습니다. 그저 그분을 믿고, 날개를 퍼덕이며 다른 이들과 함께 날아가십시오. 마귀의 그 구덩이에 머물러 있지 마십시오. 안 됩니다.
“그러면 제게 손을 얹어 거기서 자유롭게 해 주시겠습니까?” 사랑하는 자매님, 혹은 사랑하는 형제님, 물론 손을 얹어 드리겠습니다. 하지만 그것으로 자유롭게 되는 것은 아닙니다. 여러분을 자유롭게 하는 것은 자신이 이미 자유롭다는 사실을 깨닫는 것입니다. 여러분은 이미 풀려났습니다. 자유롭게 될 수 있을까 걱정할 필요가 없습니다. 이미 자유롭습니다! 예수님이 자유롭게 하셨습니다. 다시 속박의 멍에에 얽매이지 말라. 여러분은 더없이 자유롭습니다. 얽매여 있을 필요가 없습니다. 제가 손을 얹는 것은 그저 전해 내려오는 관례입니다. 그렇게 할 수 있습니다. 물론 제가 그렇게 할 수는 있습니다. 하지만 그분이 여러분을 위해 하신 일을 받아들이기 전에는 그래도 자유롭게 되지 못합니다. 제가 손을 얹는 것은 그저 “주님, 저는 그것을 믿습니다”라고 하는 것입니다.
자, 여러분이 믿음으로 그분께 손을 얹고 “주님, 저는 믿습니다”라고 하면 올라오게 됩니다. 그렇습니다. 죄를 고백하십시오. 보십시오. “자기 죄들을 숨기는 자는 성공하지 못할 것이나, 자기 죄들을 덮는 자는 말입니다. 그러나 자기 죄들을 고백하는 자는...” 여러분이 “제가 죄를 지었습니다. 제가 잘못했습니다”라고 기꺼이 말할 때 자유와 의롭게 됨을 얻습니다. 여기에 그렇게 쓰셨습니다. “저는 넘어졌고 죄를 지었습니다. 저는 완전히 잘못했습니다! 다시 온전해질 가능성이 있습니까?” 분명히 있습니다! 여러분이 그것을 원하는 순간, 그것은 하나님께서 여러분을 끌어 올릴 구명줄을 내려 주셨다는 증거입니다. 그분의 구명줄인 믿음과 기도를 붙잡고 올라오십시오. 다른 독수리들이 있는 곳으로 곧장 올라와, 그렇게 날개를 퍼덕이며 날아가십시오. 그렇습니다.
예, 안수는 참 좋은 일입니다. 저는 그것을 믿습니다. 안수를 믿습니다. 분명히 믿습니다. 하지만 그것이 그 일을 이루는 것은 아닙니다. 제가 몇 주고 계속 사람들에게 손을 얹을 수는 있지만, 그리스도께서 여러분을 위해 하신 일을 받아들이기 전에는 여전히 아무 소용이 없을 것입니다. 안수는 제가 그것에 동의한다는 표시일 뿐입니다. 사람들은 장로들에게 손을 얹었습니다. 그런 일들을 했습니다. 그것은 하나님 앞에서 그 일에 믿음을 두고 그것을 믿는다는 동의의 표시였습니다. 아시겠죠? 때때로, 어떤 일들처럼... 저는 참 자주 오해를 받습니다. 제가... 어젯밤에 말입니다. 저는 이쪽저쪽 생각 사이에서 머뭇거리며 어느 쪽으로 가야 할지 모르겠습니다. 제가, 제 자신이 생각을 정하지 못하고 무엇을 해야 할지 모르겠습니다. 여기에는 그저 육적인 교회, 아니, 영적인 교회가 앉아 있기를 바랍니다. 이것을 녹음하고 있지는 않은 것 같으니, 그저 하고 싶은 말을 하겠습니다.
여러분과 마음을 터놓고 조금 이야기하고 싶었습니다. 아무튼 그렇게 해야겠습니다. 여기 성경 구절과 함께 메모를 써 놓았는데, 어떻게 할지... 그렇게 하지 않는다면 「마지막 때의 전도」, 마지막 때의 전도가 무엇인지에 관해 말씀드리려고 했습니다. 그것은 다른 날로 미뤄도 되겠습니다. 오늘은 제 마음에서, 마음 깊은 곳에서 우러나오는 이야기를 여러분께 하고 싶습니다. 저는 생각을 정하지 못하고, 어느 쪽으로 가야 할지 모르겠습니다. 여러분의 기도가 필요합니다. 여기서 이런 이야기로 조금씩 마음을 이끌어 온 것은, 여러분과 잠깐 이야기할 기회를 얻으려던 것이었습니다. 여러분께 말씀드리고 싶은 것이 또 있습니다. 저는 우리가 무언가에 아주 가까이 와 있다는 것을 압니다. 이제 제 말을 오해하지 마십시오. 그렇게 하지 마십시오.
얼마 전 한 분이 제게 와서 한 말 때문에 마음이 몹시 괴로웠습니다. (‘설마 내가 그렇게 부주의하게 가르쳤을까?’ 하고 생각했습니다.) 그분은 말했습니다. “브래넘 형제님, 며칠 뒤, 앞으로 15일이나 20일 뒤쯤 수술을 받게 되어 있습니다. 그때면 예수님이 오실까요? 그러면 수술을 받을 필요도 없겠지요?” 보십시오. 그런 식으로 오해하시는 것입니다. 그렇게 하지 마십시오! 아시겠죠? 그러지 마십시오. 예수님께서 앞으로 5천 년 동안 오시지 않을 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 오늘 밤에 오실 수도 있습니다. 내일 오실 수도 있습니다. 언제 오시는지 저는 모르고, 다른 사람도 아무도 모릅니다. 사실 그분 자신도 모르십니다. 그분이 그렇게 말씀하셨습니다. 아무도 모릅니다. 하지만 바울이 날마다 그분이 오시기를 기다렸다는 것을 아십니까? 밧모섬에 있던 요한은 자신이 살아서 그 일을 보리라고 생각했습니다. 이레네우스는 분명 자기 시대에 오실 것이라고 생각했습니다. 그 밖에도 폴리캅, 성 마르틴 등 모든 시대의 사람들이 그랬습니다. 루터는 “분명 지금이다!”라고 생각했습니다. 웨슬리는 “지금이 그때다”라고 했습니다. 찰스 피니, 존 녹스, 칼빈, 스펄전, 그들 모두가 “지금이 그때다!”라고 했습니다. 빌리 선데이에서 오늘에 이르기까지 모든 사람이 “지금이 그때다!”라고 했습니다.
우리는 그 일을 기다립니다. 그때가 언제인지는 모릅니다. 저는 지금이 그때라고 믿으며, 횃불을 높이 들고 싶습니다. 그리고 들으십시오. 이 말을 바르게 이해하십시오! 저는 제 삶의 매 순간, 다음 순간에 그분이 오실 것을 기다리며 살고 싶습니다. 하지만 지금부터 만 년 뒤에 오실 것처럼 일을 계속해 나가고 싶습니다. 여전히 씨를 뿌리고 수확을 거두고 싶습니다. 복음을 전하며 늘 해 오던 대로 계속하고 싶습니다. 그렇게 눈을 들어 바라보면서, 곡식을 받는 낫을 당겨... 곡식 단을, 알곡을 거두는 것입니다. 그리고 이듬해에는 다시 씨를 뿌리겠습니다. “주님, 작년에 오실 줄 알았는데, 안 오셨으니 올해 오실 수도 있겠지요. 그러니 아이들을 기르기 위해 씨를 뿌리겠습니다. 지체하시면 아이들이 먹을 것이 있을 것이고, 지체하지 않으시면 저는 주님을 기다리고 있겠습니다.” 바로 그것입니다. 아시겠죠? 그저 평소처럼 계속 살아가십시오.
내일 아침에 오신다고 생각하더라도, 저는 오늘 저녁 지금 전하는 것과 같은 메시지를 전하겠습니다. 내일 아침에 오신다고 생각하더라도, 나가서 자동차를 팔거나 이것저것 다른 일을 하지는 않을 것입니다. 늘 하던 대로 계속할 것입니다. 매 순간 그분이 오시기를 기다리고 있기 때문입니다. 그분이 여러분 한 사람을 위해 오실 수도 있습니다. 여러분의 때가 오늘 밤일지도 모릅니다. 제 때가 오늘 밤일 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 하지만 언젠가는 우리의 때가 올 것입니다. 그리고 제가 여기 살아 있든 저기에 묻혀 있든 무슨 차이가 있습니까? 제가 이미 죽음의 형벌을 치렀다면, 살아 있는 어떤 사람보다 먼저 그곳에 있을 것입니다. 그렇습니다. “내가 이것을 말하노니... (데살로니가후서 5장입니다.) 주의 명령에 의거하여 너희에게 이것을 말하노니, 주께서 오실 때까지 살아서 남아 있는 우리가 잠자는 자들을 막지 (혹은 앞서지) 못하리라. 하나님의 나팔 소리가 나고, 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나리라. (죽은 자들에게 주어진 특권은 먼저 나오는 것입니다. 그것으로 우리는 그때가 가까이 왔음을 압니다. 아시겠죠?) 그 뒤에 살아서 남아 있는 우리가 눈 깜짝할 사이에 순식간에 변화되어, 그들과 함께 채여 올라가 공중에서 주를 만나리라.” 그러니 제가 노아 시대에 죽었든, 아브라함 시대에 죽었든, 사도들의 시대에 죽었든, 2주 전에 죽었든, 지금 죽든 무슨 차이가 있습니까? 무슨 차이가 있겠습니까? 저는 눈 깜짝할 사이, 순식간에 그곳에 있을 것입니다. 그때까지 쉬고 있을 뿐입니다.
자, 모이는 곳은 주님께입니다. 야곱이 49장에서 말한 것처럼 말입니다. 그는 “실로가 오실 때, 백성이 그에게 모이리라. 입법자가 떠나지 아니하리니... 실로가 오실 때까지 그의 발들 사이에서 떠나지 아니하리라” 하고 말했습니다. 유다에 관해 말하면서 “그에게 백성이 모이리라” 했습니다. 그런데 많은 사람이 한 교회, 함께 채여 올라갈 커다란 집단을 찾습니다. 어떤 교회나 교단이나 신조 같은 것이 들려 올라갈 것이라고 합니다. 그런 것이 아닙니다. 전혀 그런 것이 아닙니다. 백성이 모이는 것은, 하나님께서 자신의 양 떼를 함께 부르실 때 제퍼슨빌에서 두 사람, 인디애나에서 두 사람, 켄터키에서 두 사람, 미시시피에서 두 사람을 데려가실 수도 있다는 것입니다. 그분이 말씀하신 것이 정확히 그것입니다. 그렇게 표현하신 것은 아니지만, “두 사람이 들에 있을 터인데” 하고 말씀하셨습니다. 그곳은 낮인 곳입니다. “하나는 데려가고 하나는 남겨 두리라. 두 사람이 침상에 있을 터인데” 지구 반대편은 밤인 것입니다. “하나는 데려가고 하나는 남겨 두리라.” 아시겠죠?
백성이 모이는 것은 여기 어떤 집단끼리 한 패가 되어 모이는 것이 아닙니다. 온 세상에서 부활하여 함께 모이는 것이며, 휴거도 같은 방식으로 일어날 것입니다. 그분이 이렇게 말씀하셨기 때문입니다. “어떤 이는 이 밤중의 경점에 잠들고, 어떤 이는 저 경점에, 또 어떤 이는... 일곱째 경점까지 이어진다. 그러다가 신랑이 오자 그들 모두가 깨어났다. 창세기 때부터 요한계시록의 마지막에 이르기까지 모두가 말이다. 그들 모두가 깨어났다.” 그렇습니다. 들어갈 준비를 하려고 깨어난 것입니다. 자, 아시겠죠? 그분은 자신이 오실 때 죽은 자들이 모두 무덤에서 일어날 것을 보여 주십니다. 의로운 자들, 신부, 무덤에서 잠자는 자들이 부활 때에 일어납니다. 그리고 땅에 살아 있는 사람들은 여기 하나, 저기 하나씩 있을 것임을 보여 주십니다. 어떤 작은 집단으로 함께 모여 있는 한 무리가 아닙니다. “들에 하나가, 아니 두 사람이 있을 터인데, 하나는 데려가고 하나는 남겨 두리라.” 거기 낮인 곳에서 교회에 속한 한 사람이 나옵니다. 지구 반대편에서는 “침상에 두 사람이 있을 터인데, 하나는 데려가고 하나는 남겨 두리라.” 그렇지 않습니까?
그러므로 제가 제퍼슨빌에 있든 스웨덴에 있든, 제가... 어디에 있든, 모이는 곳은 그리스도께, 그 목자께입니다. 아시겠죠? 그리고 우리는 부활하는 이들과 함께 채여 올라가 공중에서 주님을 만날 것입니다. 살아 있는 사람들이 세상 곳곳에서 올 것입니다. 죽은 사람들도 일어날 것입니다. 그리고 교회는 함께, 모두 함께 채여 올라가 공중에서 주님을 만날 것입니다. 그분의 오심은 온 세상에 걸쳐 있을 것입니다. 루이빌에만 오시는 것이 아닙니다. 침례교나 장로교에만 오시는 것이 아닙니다. “마음이 순수한 자들이 하나님을 볼 것”입니다. 부활할 때에 사람들이 사방에서 모일 것입니다. 자, 그러면 언제 오십니까? 오늘 밤일 수도 있고, 내일일 수도 있고, 올해일 수도 있고, 50년 뒤, 100년 뒤, 또 천 년 뒤일 수도 있습니다. 저는 모르며, 아무도 모릅니다. 그러나 여러분과 저는 오늘 밤에 오실 것처럼 오늘 저녁을 살아갑시다.
그런데 이제 “저는 수술을 받아야 합니다” 하고 말씀하시는 경우라면, 수술이 필요하고 거기서 건짐받을 믿음이 없다면, 수술을 받으십시오. 제가 무언가를 사려고 했다면... 얼마 전 누군가 제게 글을 보냈습니다. 긴 편지였습니다. 이렇게 썼더군요. “브래넘 형제님, 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 저와 아내는 할 수 있는 한 하나님께 신실하게 살아왔습니다. 아이들도 길렀습니다. 그런데 지금 궁금한 것이 있습니다. 저희가 저축하여 농장을 마련했습니다. 농장을 샀습니다. 얼마나 좋은지 모릅니다! 샘이 있고, 개울이 그 땅을 가로질러 흐릅니다.” 오리건에 있는 곳이었습니다. 또 이렇게 썼습니다. “형제님이 오리건에 오신다고 들었습니다. 저희가 어떻게 하기로 했는지 말씀드리겠습니다. 저희는 알고 있습니다... 저희는 자녀들을 위해 그 농장을 남겨 두려고 했습니다. 아이들 중에는 아무도 그리스도인이 없기 때문입니다. 그 아이들은 여기 남아서 환난을 통과해야 하니, 농장을 남겨 주어 무언가 가질 수 있게 해 주려고 했습니다. 저희는 휴거에 참여할 것이라고 믿습니다. 그래서 이 일을 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 그러니 형제님이 오시면 농장을 형제님께 넘겨 드릴까 합니다. 그러면 원하시는 대로 하실 수 있습니다.” 저는 답장을 썼습니다. “자녀들을 생각하시는 마음이 참 깊으십니다.” 그분은 이렇게도 썼습니다. “저와 집사람은 저녁이면 그곳에 나갑니다. 저는 은퇴할 준비가 되어 있습니다. 농장을 가로질러 다니며 샘을 바라보고, 거기 서서 하나님을 찬양하는 그 시간이 얼마나 즐거운지 모릅니다.” 제가 말했습니다. “계속 그렇게 하십시오. 육신의 생활과 물질적인 생활은 그렇게 계속해 나가십시오. 그분이 오실 때까지 계속하던 일을 하십시오. 아시겠죠? 그분이 오실 때까지 여기 머물며 계속 살아가십시오.” 계획을 세우고 그대로 진행하십시오. 다만 “주님의 뜻이라면! 주님의 뜻이라면! 주님의 뜻이라면 이것을 하겠습니다”라고 하십시오. 그 전에 오실 수도 있습니다. [테이프 공백.] 하지만 지금 하시는 대로 계속하십시오. 그때까지... 다만 그분이 어느 순간에든 오실 수 있으니, 여러분의 혼을 잘 준비해 두십시오. 아시겠죠? 준비하고 계십시오. 그분은 어느 순간, 어느 초에라도, 다음 심장박동이나 다음 호흡 때 여러분을 데리러 오실 수 있습니다. 그러나 진실하고 단정하고 올바른 일이라면, 하고 싶은 일은 계속하십시오. 그대로 하십시오.
자, 우리는 무언가를 앞두고 있다는 것을 압니다. 저도 알고 여러분도 압니다. 저는 어느 쪽으로 가야 할지 모르겠습니다. 약 4년 전, 어느 날 시카고에서 주님의 영이 제게 임했을 때 제가 했던 말을 기억하실 것입니다. “바로 이것입니다! 부흥은 끝났고, 미국은 자기에게 주어진 기회를 거절했습니다.” 녹음테이프에 있습니다. “더는 기회가 없을 것입니다. 마지막 기회를 거절했습니다.” 여러분이 잘 보시기 바랍니다. 그것이 어느 날짜의 테이프인지 아는 분이 계십니까? 우리에게 있습니다. 리오와 진이 가지고 있습니다. 얼마 전에 저도 들었습니다. 보즈 형제님이 자기 신문에도 실었습니다. 그러니 그때부터 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 부흥이 멎었습니다.
며칠 전 밤, 블루레이크에서 제가 그 말을 했더니, 이튿날 아침 어떤 작은 체구의 형제가 나와서 말했습니다. “브래넘 형제님은 오순절 사람들의 때가 끝났다고 할지 모르지만, 저는 아닙니다! 하나님께 영광! 할렐루야!” 그러면서 계속했습니다. 하지만 그 형제는 자기가 나팔의 어느 쪽 끝을 불고 있는지도 몰랐습니다. 이해하지 못한 것입니다. 아시겠죠? 모르는 것입니다. 열정에 찬 것은 좋습니다. 그것은 아주 좋습니다. 하지만 주위를 둘러보십시오! 사람들이 무엇을 하고 있습니까? 사람들에게 무슨 문제가 있습니까? 부흥은 어떻게 되었습니까? 빌리 그레이엄, 오럴 로버츠, 그 밖의 사람들은 어떻게 되었습니까? 어디서 부흥이 일어나고 있습니까? 끝났습니다! 연기는 이미 가라앉았습니다. 씨는 뿌려졌습니다. 집회는 끝났습니다. 불은 사그라졌습니다. (로마의 옛 베스타 신전에서는 제단의 불이 꺼지면 상인들이 집으로 돌아갔습니다.) 이제 우리는 부흥이 진행되고 있지 않다는 것을 봅니다. 열광한다고 부흥인 것은 아닙니다.
그러면 저는 1936년 강가에서 있었던 일을 생각하고, 그분이 하신 말씀을 생각합니다. 그곳에서 무슨 일이 있었습니까? 여러분 중 많은 분이 아십니다. 저는 그저 어린 청년이었고 처음으로 침례를 베풀고 있었습니다. 그때 주님의 천사가 내려와 제가 있던 곳 위에 머물렀습니다. 어떤 사람들은 “당신은 그것을 보지 못했어”라고 했습니다. 그 후 과학이 그것이 사실임을 증명했습니다. 아시겠죠? 자, 그분이 거기서 무엇이라고 말씀하셨습니까? “침례자 요한이 그리스도의 초림에 앞서 보내진 것처럼, 네 메시지가 재림에 앞서 갈 것이다.” 저는 그 일이 온 땅에서 일어나는 것을 지켜보았습니다. 메시지가 세계를 두루 돌아갔습니다. 거의 하룻밤 사이에 곳곳에서 부흥이 일어났습니다. 부흥의 불길이 사방에서 타올랐고, 우리가 아는 가장 큰 부흥이 일어났습니다. 하지만 그 전에는 그런 것이 있었습니까? 아무것도 없었습니다! 그 일보다 2주 앞서, 저는 뉴올버니에서 어떤 사람이 연설하는 것을 들었습니다. 그는 말했습니다. “사람들은 예전에 빌리 선데이 같은 이들이 떠들어 대던 부흥이라는 것을 믿곤 했습니다. 우리는 이제 그런 일이 더는 있을 수 없다는 것을 압니다. 사람들은 구체적인 증거를 원합니다. 그런 것은 없습니다!” 그들이 그렇게 크게 떠들어 대고 있을 때, 바로 그때 하나님께서는 기독교 초세기 이래 가장 큰 부흥을 일으키셨습니다. 더 많은 사람이, 수백만 명이 구원받았습니다.
통계를 보면, 누구든 한 사람의 메시지는 3년 동안 지속되고, 그 후에는 하나님께서 부르실 때까지 남은 생애를 자신의 명성에 의지해 살아간다고 합니다. 그리스도 때부터 그랬는데, 그분의 사역은 3년 반이었습니다. 아시겠죠? 스펄전, 녹스, 칼빈에 이르기까지 쭉 보면, 한 사람의 사역은 3년에서 3년 반이 한계임을 보여 줍니다. 그 나머지는... 그의 촛불은 다 탔고, 과거의 명성으로 살아갑니다. 악했다면 그 행위가 그를 따라가고, 올바랐다면 그 행위가 그를 따라갑니다. 그것뿐입니다. 자, 그것은 무슨 뜻이었습니까? 저는 여기 이 교회에서 설교하며 “위대한 한 분이 오실 것이라고 믿는다”고 여러분께 말씀드려 왔습니다. 저는 “마지막 교회 시대의 사자가 있을 것이라는 사실을 성경이 뒷받침한다고 믿는다”고 여러분께 말해 왔고, 지금도 그렇게 믿습니다. 저는 그것을 믿습니다. 그 사람이 나타나기를 기다리며 줄곧 지켜보았습니다.
어떤 사람이 일어나는 것을 보고, 그에 관해 듣습니다. 위대한 사람이 큰 세력을 일으키기 시작합니다. 그런데 그의 메시지를 살펴보면 성경에서 한참 벗어나 있습니다. 그가 날아가 다시 구석으로 내려앉는 것을 봅니다. 또 다른 사람이 일어나 저 위로 날아오르는 것을 지켜보지만, 그는 독수리들 가운데로 가지 않고 교단의 까마귀들 가운데 머뭅니다. 여기 아래 자기 조직 안에 머물고, 또 다른 사람은 회원 수를 늘리는 등 그런 일을 합니다. 저는 지켜보다가 그것이 시들어 가는 것을 봅니다. 저는 생각합니다. ‘하나님, 아버지들의 믿음을 자녀들에게 회복시켜 줄 그 사람은 어디에 있습니까? 그 씨들은 어디에 심어질 것입니까? 어디에 있습니까? 무슨 일이 일어나야 합니까?’
이제 여기에 이르렀습니다. 그날 강가에서 주어진 메시지, 그것이 그 메시지였다면 주님의 오심이 가까이 있습니다. 거의 이르렀습니다. 그것이 아니라면, 지금은 폭풍 전의 고요함입니다. 저는 모릅니다. 그분은 제게 그것을 계시해 주지 않으셨습니다. 저는 이런 생각을 해 봅니다. ‘그것이 그분의 공식적인 메시지였을까? 그분이 내게 말씀하라고 하신 것이 그것으로 전부였을까? 그때 나를 위임하신 것일까? 그것이 전부인가? 그렇다면 우리는 정말, 정말 가까이 와 있습니다. 여러분이 생각하는 것보다 때가 더 늦었습니다. 그것이 아니라면, 폭풍 전의 고요함이 있는 것입니다.’
얼마 전 누군가 제게 편지로 이렇게 물었습니다. “교회가 환난기를 통과한다고 믿지 않으신다면, 요한계시록 13장에서 그들이 어린양의 피와 자기들의 간증으로 이겼다는 말씀은 어떻습니까?” 그분이 그렇게 질문했습니다. 저는 의아했습니다. 요한계시록의 처음 세 장이 교회 시대의 교회를 다룬다는 것을 아십니까? 그 말씀은 환난기에 관한 것이지 교회 시대에 관한 것이 아닙니다. 교회는 요한계시록 4장에서 휴거되어 올라가고, 예수님과 함께 오는 19장까지 다시 나타나지 않습니다. 그렇습니다. 그것은 환난기에 있는 일이며, 교회와는 전혀 상관이 없습니다.
성경에서 보신, 앞으로 일어날 위대한 일들에 대한 이 모든 큰 약속은 저 유대인의 왕국에 관한 것이지, 여기 이방인들 가운데서 일어나는 일이 아닙니다. 저는 약속대로 백성의 믿음을 회복시키기 위해 오게 되어 있는 이 사람을 통해 사람들이 다시 모일 것이라고 믿습니다. 제가 그렇게 이해할 수밖에 없는 것은 그분이 “이 메시지가 전해진 직후에 땅이 뜨거운 열, 곧 불에 타 버릴 것이다”라고 말씀하셨기 때문입니다. 여기 있는 김에 그 말씀을 읽어 드리겠습니다. 어떻게 되어 있는지 보십시오. 그리고 이 왕국에 관한 짧은 메시지는, 주님의 뜻이라면 다음 일요일 아침에 전할 수도 있겠습니다. 아시겠죠? 주님의 뜻이라면 말입니다.
자, 여기 보십시오. 여기에 요한이 오는 말씀이 있습니다. 말라기 3장입니다. 보라, 내가... 내 앞에 내 사자를 보내... 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 예비할 것이요, 또 너희가 구하는 주가 갑자기 자신의 성전에 오리니 곧 너희가 기뻐하는 언약의 사자라. 보라, 그가 오리라. 군대들의 주가 말하노라. 그 말라기 3장 말씀이 보입니까? 이제 마태복음 11장을 보시고, 이 말씀을 들으십시오. 6절입니다. 자, 마태복음 11장을 읽겠습니다. 예수님께서 하시는 말씀입니다. 자, 11장부터 시작하겠습니다. 예수님께서 자기의 열두 제자에게 명령하기를 마치신 뒤에 그들의 도시들에서 가르치시며 선포하시려고 거기를 떠나시니라. 그런데 요한이 그리스도께서 행하신 일들을... 감옥에서 듣고 자기 제자들 중 두 사람을 보내어 그분께 이르되, 선생님이 오실 그분이니이까, 아니면 우리가 다른 분을 기다리리이까? 하니 그 선지자가 얼마나 마음이 어두웠는지 보입니까? 무언가 일어날 것을 알았지만 그것이 어디에 이르렀는지 확실히 몰랐습니다. 아시겠죠? 무엇이 일어나고 있는지 말입니다. 이미 그분을 선포하고 나서도 “선생님이 그분이십니까?” 하고 물었습니다. 예수님께서... 그들에게 이르시되, 가서 너희가 듣고 보는 그것들을 요한에게 다시 보이되 눈먼 자들이 시력을 받고... 다리 저는 자들이 걸으며 나병 환자들이 정결하게 되고... 귀먹은 자들이 들으며 죽은 자들이 일으켜지고 가난한 자들에게 복음이 선포됨을 보이라. 누구든지 나로 인해 걸려 넘어지지 아니할 자는 복이 있도다. 그들이 떠나매 예수님께서 무리들에게 요한에 대하여 말씀하기 시작하시되, (자, 잘 들으십시오!) 너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔느냐? 바람에 흔들리는 갈대냐? 아닙니다. 요한은 그런 사람이 아니었습니다. 요한에게는 타협이 없었습니다. ... 너희가 무엇을 보려고 나갔느냐? 부드러운 옷을 입은 사람이냐? 말하자면, 목 칼라를 뒤로 돌려 입고 학식 있고 대단한 사람 말입니다. 보라, 부드러운 옷을 입은 자들은 왕들의 집에 있느니라. 아기에게 입을 맞춰 주고, 젊은이들의 결혼식을 주례하고, 죽은 이들을 장사하며, 왕들 곁을 맴도는 사람 말입니다. 그런 부류는 두 손으로 휘두르는 검을 사용하지 않습니다. 아시겠죠? ... 자, 너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔느냐? 한 사람... 그의 옷이... 바람에 흔들리는 자냐? ... 부드러운 옷을 입은 사람이냐? 보라, 부드러운 옷을 입은 자들은 왕궁에 있느니라. 아니면 너희가 무엇을 보려고 나갔느냐? 대언자냐? 그러하다. 내가 너희에게 이르노니 대언자보다 더 나은 자니라.
보십시오! “이는...” 이제 들으십시오. 이것은 예수님께서 친히 하신 말씀입니다. 이 사람은, 보라, 내가 내 사자를 내 얼굴 앞에 보내노니 그가 네 앞에서 길을 예비하리라, 하고 기록된 말씀이 가리키는 자니라. 이제 말라기 3장을 보십시오. 보라, 내가... 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 예비할 것이요. (말라기 3장입니다. 말라기 4장이 아닙니다.) 이제 말라기 4장을 보십시오. 보라, 화덕같이 불태우는 날이 오리니 참으로 교만한 모든 자들과 사악하게 행하는 모든 자들이 지푸라기가 되리라... 그들을 불태울 날이 오리라. 군대들의 주가 말하노라... 그들에게 뿌리와 가지를 남기지 아니하리라. 그것은 앞으로 올 환난과 멸망에 관한 것입니다. 그러나 내 이름을 두려워하는 너희에게는 의의 해가 자기 날개들 안에 병 고치는 능력을 가지고 떠오르리니 (주님의 오심입니다.) 너희가 나가서... 너희가 나가서 외양간의 송아지들같이 자라리라. 그것은 풀밭으로 걸어 나가는 것과 같습니다. ... 또 너희가 사악한 자들을 밟으리니 내가 이 일을 행하는 날에 그들이 너희 발바닥 밑에서 재가 되리라. 군대들의 주가 말하노라.
다시 말해, 의로운 이들은 그리스도와 함께 땅으로 돌아와 그 재를 밟게 될 것입니다. 거만하고 오만하고 비열하며 참견하기 좋아하면서도 그리스도인이라고 하는 사람들을 보면, 그들은 재에 불과합니다. 그것뿐입니다. 성경이 그렇게 말씀합니다. 이제 보십시오. ... 내가 호렙에서 온 이스라엘을 위해... 내 종 모세에게 명령한 모세의 율법을 법규들과 판단의 규범들과 함께 기억하라. 보라, 크고 두려운 주의 날이 오기 전에 내가 대언자 엘리야를 너희에게 보내리니. (그날, 곧 주님이 돌아오시는 날 바로 전에 엘리야가 먼저 올 것입니다.)
좋습니다. 아직 미래의 일임을 기억하십시오. 자, 이것은 요한의 오심일 수 없습니다. 그도 엘리야였지만, 엘리야는 다섯 번 옵니다. J-e-s-u-s, 예수님. f-a-i-t-h, 믿음. g-r-a-c-e, 은혜. 아시겠죠? 다섯은 ‘은혜’의 수입니다. 엘리야는 다섯 번 나타납니다. 한 번은 엘리야로, 다음에는 엘리사로, 또 요한으로, 이방인들의 마지막 때에, 그리고 저기 유대인들에게 모세와 함께 갑니다. 완전한 수, 완전한 선지자, 완전한 사자, 엄정하고 담대합니다. 아시겠죠? 보십시오. ... 크고 두려운 주의 날이 오기 전에 내가 엘리야를 너희에게 보내리니 그가 아버지들의 마음을 자식들에게 돌아오게 하고 자식들의 마음을 그들의 아버지들에게 돌아오게 하여 내가 와서 저주로 그 땅을 치지 아니하게 하리라.
아시겠죠? 처음 오심을 소개하는 때가 아닙니다. 그때는 요한이었습니다. 그때는 땅이 지푸라기처럼 타 버리지 않았고, 의로운 사람들이 악인들의 재 위로 걸어 나가지도 않았기 때문입니다. 하지만 이 일이 일어나기 바로 전에 엘리야가 올 것입니다. 그는 무엇을 하겠습니까? 자녀들의 믿음을 아버지들에게, 성경의 본래 믿음으로 되돌려 회복시킬 것입니다. 어떤 사람이 나타나면 저는 생각합니다. ‘저 사람이 틀림없다. 명성을 얻으며 일어나는 사람이 있다. 저 사람을 보라. 교회들이 움직이고 있다.’ 그런데 그는 무엇을 합니까? 성경에서 천 마일이나 벗어나 있습니다. 무엇을 합니까? 이리저리 떠돌다가 바람이 빠지면 추락합니다. 아시겠죠? “하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인하며”, 믿음을 부인합니다. 성경을 믿지 않습니다. 말로는 그러면서 신조와 교단을 붙들고, 교단의 자녀들을 얻습니다. 그것은 무너질 수밖에 없습니다. 다시 내려가고 맙니다.
그 마지막 때의 교회를 위해 그 씨를 뿌릴 사람은 어디에 있습니까? 그 익어 가는 씨, 약속된 엘리야는 어디에 있습니까? 그의 날들 직후에 큰 환난이 시작되어 땅을 태울 것입니다. 그리고 교회와 신부가 돌아올 때, 신부와 그리스도께서는 그들의 재 위로 걸어 나오실 것입니다. 땅이 불로 정결하게 된 천년왕국에서 말입니다. 거기서 그들이 통치할 것입니다. 복음을 전혀 듣지 못했던 이교도들은 그때 일으켜질 것이며, 하나님의 아들들이 나타날 것입니다. 통치하려면 다스릴 대상이 있어야 합니다. 영토가 있어야 합니다. “그들이 그리스도와 함께 다스리고 통치하였습니다.” 그리고 그리스도께서는 쇠막대기로 민족들을 다스리셨습니다. 그러면 복음이... 그때 나타난 하나님의 아들들이, 그분이 여기 계실 때 가지셨던 것과 똑같은 권위를 갖게 됩니다. 아시겠죠? 그러면 그 통치 가운데 천년왕국이 올 것입니다. 그 재 위에 말입니다.
그래서 저는 무언가를 지켜보았습니다. 그것이 낮고 겸손한 모습으로 우리 곁을 지나갔는데 우리가 놓친 것일까요? 그것은 지나갔고 교회는 자기 죄 가운데 남겨진 것일까요? 그렇다면 여러분이 생각하는 것보다 때가 더 늦었습니다. 그렇지 않다면, 정확히 성경에 맞는 메시지를 가진 한 사람이 올 것이고, 그 일이 신속하게 온 세상을 돌 것입니다. 씨는 신문과 읽을거리들을 통해 퍼져 나가, 하나님의 미리 예정된 씨가 모두 그 말씀을 듣게 될 것입니다. 아버지께서 이끌지 않으시면 그들 중 아무도 오지 않을 것이고, 아버지께서 이끄신 사람은 모두 듣고 올 것입니다. 그것은... 미리 예정된 씨는 말씀을 들을 것입니다.
그 일이 일어나면 함께 모이게 될 것입니다. 그리고 예수님께서 나타나시고, 온 세상에서 교회가 그렇게 부활하는 이들과 함께 위로 올라갈 것입니다. 요한이 왔을 때와 같을까요? 택함받은 제자들조차 몰랐습니다. 그들이 물었습니다. “어찌하여 서기관들은 반드시 엘리야가 먼저 와야 한다고 말하나이까?” 그분이 말씀하셨습니다. “그는 이미 왔지만 너희가 알지 못하였다.” 또 말씀하셨습니다. “그들이 그에게 하겠다고 말한 대로 행하였다.” 그의 메시지는 참으로 신속하게 온 이스라엘에 전해졌습니다. 그런데 그 일은 작은 한 곳... 작은 두 곳에서만 일어났습니다. 예루살렘 바로 아래와 그곳, 혹은 요한이 침례를 주러 올라갔던 애논 아래쪽, 그리고 그가 침례를 주던 바로 그 강가에서였습니다. 강은 말랐습니다. 단 6개월 만에 메시아를 소개하는 모든 일이 그렇게 이루어졌습니다.
우리가 무언가를 놓친 것일까요? 우리가 생각하는 것보다 때가 더 늦은 것일까요? 지금 마음을 터놓고 이야기하는 것입니다. 그저 오늘 저녁, 그저... 예, 여기서 우리끼리 이야기하는 것입니다. 여러분이 생각하는 것보다 때가 더 늦었을까요? 정말로 그날 강가에서 주어진 것이 그 메시지였을까요? 그것이 지나갔는데 사람들이 놓친 것일까요? 그런 것일까요? 그렇다면 정말 우리가 생각하는 것보다 때가 더 늦었습니다. 언제 그 일이 일어날까요? 저는 모릅니다. 오늘 밤일 수도 있고, 또 50년 뒤일 수도 있습니다. 언제일지는 모르지만, 저는 지금처럼 계속해 나갈 것입니다. 그러면 이것은 무엇입니까? 제가 무언가를 기다리고 있는 것입니까?
어젯밤 이상한 꿈을 꾸었는데, 하루 종일 마음에 걸렸습니다. 저는 보통 꿈을 많이 꾸지 않습니다. 하지만 꿈을 꾸었습니다... 제가 어디를 가든, 예전에는 그 메시지를 힘차게 전하면 여기 하나, 저기 하나가 깨닫는 것을 보았습니다. 다시 돌아가 그 메시지를 힘차게 전하면, 사람들은 코웃음을 치고 돌아서서 가 버렸습니다. 무슨 일입니까? 죄를 짓다가 자기들에게 주어진 은혜의 날을 다 잃어버린 것입니까? 마지막 사람이 들어온 것입니까? 끝난 것입니까? 우리는 그저 멸망을 기다리고 있는 것입니까? 이렇게 일어나는 작은 전쟁들은 모두 그저 준비하고 있는 것입니까? 무언가 곧 일어나려 하고 있습니다. 그것이 일어나기 전에 교회는 떠나 있습니다. 교회가 환난 가운데 있을 것이라는 말에 저는 도무지 동의할 수 없습니다! 어떻게 모형이 그 실체를 깎아내리게 할 수 있습니까? 아시겠죠? 물 한 방울 떨어지기 전에 노아는 방주 안에 있었습니다. 불이 떨어지기 전에 롯은 소돔 밖으로 나와 있었습니다. 예수님께서는 “그날들에 그러했던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라”고 말씀하셨습니다. 교회는 이미 그리스도 안에 있으므로 심판을 받을 필요가 없습니다. 우리에게 필요한 것은 성도들이 온전하게 되는 것입니다. 성도들이 이해하지 못합니다. 그들은 지금... 무슨 생각을 해야 할지 모릅니다. 아시겠죠? 지금 우리는... 만일 그것이 맞는다면... 그것이 아니라면, 무언가가 아주 신속하게 올 것입니다. 강력하게 터져 나오는 일이 있을 것입니다. 저는 지켜보고 있습니다. 어느 쪽으로 가야 할지 모르겠습니다.
어젯밤 꿈을 꾸었습니다. (그 이야기를 하고 마치겠습니다.) 꿈을 꾸었는데, 참으로 이상했습니다... 저는 누워서 아내와 이야기를 나누고 있었습니다. 다가오는... 우리는 막 기도를 마친 참이었고, 저는... 저기 댈러스에 있는 누군가가 전화했습니다. 귀에 무언가를 찔러 넣었다는 것이었습니다. 저는 안으로 들어가... 그 사람은 피가 나서 급히 의사에게 가야 했습니다. 저는 기도하러 들어갔는데, 성령께서 “괜찮다”고 말씀하셨습니다. 그런데 그가 돌아왔고, 괜찮았습니다. 의사는 말했습니다. “아, 저는 당신이... 고막을 다치셨습니다. 터져서 피가 흘러나오고, 그 밖에도...” 그냥 모든 것이... 다음번에 다시 갔을 때 의사는 그런 이야기를 전혀 하지 않았습니다. 무슨 일인지 모르겠습니다. 아시겠죠? 감염도 없고 아무것도 없었습니다. 그래서 누군가 전화하면 저는 방에 들어가 기도했습니다. 하루쯤 뒤에 다시 전화해서 “다 나았습니다. 아주 좋습니다! 잘 지내고 있습니다!”라고 했습니다.
저는 아내에게 말했습니다. “여보, 지난 1년 4개월쯤 동안 어떻게 움직여야 할지 거의 모르겠어. 무엇인지 모르겠어.” 아내가 말하기를... 우리는 이사에 관해 이야기하고 있었습니다. 제가 말했습니다. “어떻게 해야 할지 모르겠어. 여기 서서 생각하고 있어. 우리가 기다리고 있는 것은... 하나님의 그 위대한 선지자가 나타나서 그 일을 힘차게 터뜨릴까? 그 일이 세상에 널리 알려질까?” 저는 생각했습니다. ‘그건 성경 말씀과 어긋나잖아. “너희가 생각하지 않는 시각에 그분이 오신다”고 했으니까.’ 아시겠죠? 그리고 생각했습니다. ‘어떻게 해야 할지 모르겠다. 우리가 그것을 놓친 걸까?’ 또 생각했습니다. ‘여기 집에서 빈둥거리고 싶지는 않다.’ 저는 생각했습니다... 자, 이 말이 녹음되고 있지 않기를 바랍니다. 녹음하고 있다면 테이프를 찢어 버리거나 따로 치워 두십시오. 아시겠죠? 이제 거기에 말하기를, 만일... 제가 말했습니다. “이것이 그 일이라면, 우리는 생각하는 것보다 더 가까이 와 있어.”
한 가지 일은 일어날 것입니다. 아니면 이제 제게 무슨 일이 일어나야 합니다. 그리고 저는 왜 그분이 얼마 전 제가 그 벤치에 쓰러져 있을 때 그냥 가게 두시지 않았는지 모르겠습니다. 더 할 일이 없다면 말입니다. 왜입니까? 왜 제가 가지 않았습니까? 무슨 일이 있었습니까? 더 할 일이 있습니까? 저는 생각했습니다. ‘글쎄, 그것이 내 메시지라면 사람들은 코웃음을 칠 것이다.’ 그런데 무언가가 저를 해외 선교지로 부릅니다. 바다 건너에서, 사방에서 부르는 소리가 들립니다.
얼마 전 편지 한 통이 왔습니다. 라이거 형제님이 더반 집회에 관한 책을 쓰고 있습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “그 집회와 견줄 만한 것은 한 번도 없었습니다. 아프리카가 그렇게 흔들린 적은 없었습니다. 하룻밤 사이에 이 어두운 아프리카 땅은 평생 한 번도 겪지 못한 흔들림을 겪었습니다.” 그렇습니다. 저 이교도들 가운데서 말입니다. 제가 그곳을 내려다보니, 불쌍한 흑인들, 귀한 사람들이 보였습니다. 사람들이 그들을 어떻게 대하는지 보았습니다... 노예보다도 못하게 대했습니다. 거기서 일하던 어린 청년을 보고 제가 말했습니다... 그 청년은, 정말... 여러분 여자분들이 아무리 열심히 일해도 이틀이나 사흘 동안 해내지 못할 만큼의 일을 그 청년은 하루에 해야 했습니다. 그리고 길이 4피트, 너비 4피트쯤 되는 작고 낡은 세탁실에 깔개를 놓고, 그 위에 몸을 웅크리고 잠을 잤습니다. 월급은 1파운드, 곧 2달러 80센트였습니다. 식탁에서 남은 음식도 먹지 못했습니다. 옥수수 가루 한 양동이를 받아 3분의 1은 아침에, 3분의 1은 점심에, 나머지 3분의 1은 저녁에 먹었습니다. 밤 10시, 11시, 12시까지 일하고, 다음 날 아침에 일어나 아기를 돌보고 온갖 일을 했습니다. 계단을 닦고 주인 자동차도 닦았습니다. 몸집이 크고 살찐 그 어머니는 거기 앉아 손톱을 딸깍거리고 차를 마시는 것 외에는 아무것도 하지 않았습니다. 게으르고 쓸모없는 사람이었습니다. 그 불쌍한 청년은 죽도록 일해야 했습니다. 기침을 했고 몹시 추운 듯 보였습니다. “헉, 헉, 헉” 하고 말입니다. 어느 날 제가 그쪽을 보고 말했습니다. “저 청년을 한 번도... 왜 집회에 데려오지 않습니까?”
“그 녀석은 카피르입니다.” 그것은 ‘불한당’이라는 뜻입니다. 그 이름을 들으면 그들이 발끈하는 것도 당연합니다. 저라도 그럴 것입니다. 그 사람은 제 형제입니다. 바로 거기 있는 사람 말입니다. 노예가 아닙니다. 피부색은 아무 상관이 없습니다. 그는 제 형제입니다. 그런데 그는 그런 처지에 있었습니다. 제가 밖으로 나가 “토머스” 하고 불렀습니다. 그 청년은 세 언어를 할 줄 알았습니다. 제가 “토머스” 하고 말했습니다. 그는 돌아서서 무릎을 꿇고 두 손을 들며 말했습니다. “예, 주인님.” 제가 말했습니다. “일어나세요. 저는 당신 주인이 아니라 형제입니다.” 저는 팔로 그를 감싸 안았습니다. 그는 저를 그렇게 바라보았고, 커다란 눈물방울이 뺨을 타고 흘러내렸습니다. 제가 말했습니다. “토머스.” 그러자 성령께서 임하셨고 환상이 나타났습니다. 저는 그에게 무언가를 말해 주었습니다. 그가 말했습니다. “예, 주인님. 사실입니다. 바로 그랬습니다.” 제가 말했습니다. “토머스, 기침이 떠났습니다. 다시는 그 기침을 하지 않을 것입니다.” 그리고 정말 그랬습니다. 사람들이 제 주머니에 돈을 넣어 주어서, 제게는 그 1파운드짜리 지폐가 180장쯤 있었습니다. 한 장이 2달러 80센트라는 뜻입니다. 그런데 그에게 주기가 두려웠습니다. 주인이 그가 그 돈을 가진 것을 보면 훔친 줄 알고 때려죽일까 두려웠습니다. 그래서 주인에게 말했습니다. “저는 저 청년을 사랑합니다. 돈을 좀 주게 해 주십시오.” “아, 안 됩니다! 안 돼요! 버릇을 망쳐 놓으실 겁니다.” 제가 말했습니다. “당신 버릇이야말로 꽤 망가져 있군요. 여기 누워서 무엇을 합니까? 당신은 아무 일도 하지 않습니다. 저 청년이 일을 다 하는데, 반쯤 굶어 죽게 내버려 두고 있습니다. 그에게는 과부인 어머니와 몸이 불편한 누이까지 있는데, 한 달에 2달러 80센트만 주는군요. 언젠가는 그 대가를 거둘 것입니다! 백인은 2백만 명이고 유색인은 1억 명쯤 됩니다. 봉기가 일어날 것입니다.” 그가 말했습니다. “여기서 일어나는 일을 미국에 가서 말하지 마십시오.” 제가 말했습니다. “누가 제게 입을 다물라고 하겠습니까? 오직 하나님뿐입니다. 이렇게 대접받으니 사람들이 열등감을 갖는 것도 당연합니다.” [테이프 공백.] 바로 그것입니다. 저는 그들을 옹호했습니다.
어느 날, 목 칼라를 뒤로 돌려 입고 작은 콧수염을 기른 목회자 두 사람이 로디지아로 올라왔습니다. 경험 없는 젊은 조종사가 저를 태우고 열대성 폭풍 속으로 들어갔습니다. 우리는 2마일이나 되는 듯한 높이의 공중에서 빙빙 뒤집혔습니다. 거꾸로 매달려 있는지조차 몰랐습니다. 비행기가 계속 뒤집히고 또 뒤집혔습니다. 그러다가 마침내... 우리가 내려가는지 올라가는지도 몰랐습니다. 결국 폭풍이 우리를 그 위로 내던졌습니다. 내렸을 때는 속이 얼마나 메스꺼웠는지 모릅니다! 그 목회자들, 오순절 목회자 두 사람이 자동차에 타서 저를 프리토리아로 데려다주고 있었습니다. 저는 남로디지아에서 내려왔는데, 거기에 도착했을 때 어쨌든 몸이 안 좋았습니다. 거기 앉아 있던 백스터 형제님도 아팠고, 빌리 폴도 아팠습니다. 그런 상태로 우리는 집단 거주 구역을 지나가고 있었습니다. 그곳은 어떤 잘못, 부족의 어떤 죄를 지어 자기 부족을 떠나야 하는 유색인들이 와서 사는 곳입니다. 도시 안으로는 들어가지 못하게 하니, 양철 밑이든 어디든 살 수 있는 곳에서 삽니다. 참으로 아주 더럽고 그런 형편이었습니다.
그들이 그곳을 지나가는데, 저는 ‘시속 20마일’이라고 적힌 표지판을 보았습니다. 그런데 그 사람들은 시속 65마일로 달리고 있었습니다. 불쌍한 어머니들이 뛰어나와 어린아이들을 붙잡았습니다. 두 살쯤부터 대여섯 살 된 아이들이 벌거벗은 채 길에 있었는데, 어머니들이 비명을 지르며 아이들을 낚아챘습니다. 한 번에 네 아이를 거의 치어 죽일 뻔했습니다. 저는 그의 어깨를 두드리며 말했습니다. “이봐요! 대체 왜 이러십니까?” 그가 돌아보며 말했습니다. “뭐라고 하셨습니까?” 제가 말했습니다. “‘왜 이러시느냐’고 했습니다. 속도를 줄이세요!” 그가 말했습니다. “정해진 시간에 통과하라는 지시를 받았습니다.” 제가 말했습니다. “제가 멈추라고 지시합니다.” 그러자 그가... 제가 말했습니다. “저 사람들에 대한 동정심도 없습니까?” “무슨 사람들 말입니까?” 제가 말했습니다. “방금 당신이 거의 치어 버릴 뻔한 저 어린아이들 말입니다.” 그가 말했습니다. “저것들은 카피르입니다!” 제가 말했습니다. “부끄러운 줄 아십시오! 그러고도 그리스도인이라고 하십니까? 당신이 저 아이를 죽였다면, 저 어머니가 자기 아이를 생각하는 마음이 당신 어머니가 당신을 생각하는 마음과 같다는 것을 모르십니까? 무지하고 배우지 못했을 수는 있어도, 어머니의 사랑은 자기 아이를 위해 부르짖습니다. 당신에게는 그런 짓을 할 권리가 없습니다. 그러고도 스스로를...” 또 말했습니다. “그리고 한 가지 더, 표지판에는 ‘시속 20마일’이라고 쓰여 있고, 제 성경은 ‘카이사르의 것은 카이사르에게 바치라’고 합니다.” 그러자 그가 고개를 숙였습니다. 제가 말했습니다. “시속 20마일로 줄이고, 저 사람들을 당신 형제로 대하십시오. 그런 짓을 하다니 부끄러운 줄 아십시오.” 아, 그들은 산탄을 삼킨 개구리처럼 부풀어 올랐습니다! 그래도 상관없었습니다. 저는 할 말을, 일격을 가했습니다. 우리가 이곳저곳 다닐 때 그 사람들은 제가 그들 편에 서서 복음의 메시지를 전하러 왔다는 것을 알았습니다. 그러면 하나님께서 그곳에 임하셨습니다. 사람들을 한데 모아 놓고는 백인들을 한쪽에 앉히고 유색인들을 따로 앉혔습니다. 거기서 유색인들은 그들에게 말 한마디조차 할 수 없었습니다. 성령께서는 그들 가운데로 가셔서 병들고 고통받고 몸이 불구인 이들을 이끌어 내 고쳐 주셨습니다. 저쪽 사람들은 자기들이 쌓아 올린 커다란 열등감 속에 그대로 앉아 있게 두셨습니다. 이것은 하나님께서 마음이 겸손한 사람들을 어떻게 대하시는지 보여 줍니다!
그런데 그 사람은 아직 메시지를 받아들이지 않은 사람인데, 그 책을 쓰고 있습니다. 자, 저는 어떻게 해야 합니까? 그 일, 무엇을 해야... 그곳으로 돌아가야 합니까? 만일 하나님께서 저를 전도 사역으로 부르고 계신다면, 제가 동시에 그분의 선견자와 전도자가 될 수는 없습니다. 그저... 그 직분들은 함께 섞일 수 없습니다. 저는 그저... 허공을 치고 있는 것입니다. 전도자가 되려면 전도자가 되어야 합니다. 그분의 선견자가 되려면 어딘가 산속으로 물러가 머물며 떨어져 있어야 합니다. 주님의 말씀을 들을 때까지 교회도, 회중도 없이 지내다가, 힘차게 나와 전하고 다시 들어가는 것입니다. 아시겠죠? 둘 중 하나입니다. 지금 저울에 달려 있습니다. 아니면 이미 끝난 것입니다. 제게는 그 세 가지 가운데 하나일 수밖에 없습니다. 메시지가 끝났든지, 아니면 이 두 가지 가운데 하나를 해야 합니다. 저는 어떻게 해야 할지 모르겠습니다.
어젯밤 꿈을 꾸었습니다. 집회에 가는 꿈이었는데, 그렇게 많은 사람은 한 번도 본 적이 없었습니다! 거대한 경기장처럼, 눈길이 닿는 데까지 사람들이 모여 있었습니다. 빌리가 아닌 어떤 사람이 저를 데리러 와서 아래로 데려갔습니다. 저는 방에서 기도하고 있었고, 기름부음 아래로 들어가고 있었습니다. 여러분이 이해하시도록 말하자면, 이를테면 기어가 맞물리듯이, 분별이 일어날 것이라는 느낌이 들었습니다. 그런데 내려가는 길에 그 사람이 제게 말을 걸기 시작하자 분별이 떠났습니다. 그것을 느낄 수 없었습니다. 그래서 다시 그 상태로 들어가려고 애썼지만 할 수 없었습니다. 도저히 할 수 없었습니다. 저는 지쳤습니다. 차가 도착할 때 저는 군중을 바라보기 시작했습니다. 그러면서 말했습니다. “좋다, 내 생각에 떠오르는 본문이 있다. 저 조직들이 사람들을 어떻게 대했는지 내가 알고 있으니, 그들에게 그 복음을 있는 힘껏 전하겠다.” 그런데 강단으로 걸어가자 그것마저 떠나 버렸습니다. 분별도 없고, 그 메시지들 중 아무것도 없었습니다. 저는 그곳에 서 있었고, 사람들은 여전히 기다리고 있었습니다. 제가 말했습니다. “어떻게 해야 합니까?” 그러자 무언가가 말했습니다. “그저 계속 가라. 계속 가라.” 아시겠죠? 그곳에 이르면 주어질 것이었습니다. “그저 계속 앞으로 가라.” 아시겠죠? 그러고 나서 저는 바로 강단에... 그때 잠에서 깼습니다.
제가 그 일을 생각하고 있었기 때문에 그런 꿈을 꾸었을 수도 있습니다. 그럴 수도 있습니다. 그 꿈이 영적인 꿈일 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 해석을 받지 못해서 무엇을 뜻하는지 모릅니다. 말씀드릴 수 없고, 무엇인지 알지 못합니다. 하지만 그것이 무엇이든, 저는 어딘가의 갈림길에 서 있습니다. 아시겠죠? 무언가가, 어딘가에 무언가가 있습니다. 제가 한 가지 말을 하면 심한 오해를 받습니다. 아니면 이렇게 말을 하면, 이렇다거나 저렇다거나, 어떤 사람은 그 말을 한쪽으로 한참 벗어나서 받아들입니다. 어떤 한 요점을 향해 똑바로 말해도, 한 사람은 이쪽으로 듣고 다른 사람에게 전하면서 조금 더 기울여 말합니다. 다음 사람은 더 기울이고, 그다음 사람은 더 기울여, 결국 완전히 비뚤어집니다. 또 다른 사람은 반대쪽으로 듣고, 이쪽으로 갔다가 저쪽으로 갔다가 또 다른 쪽으로 갑니다. 아시겠죠? 그렇게 벗어납니다. 집회 같은 데서도 바로 그렇습니다. 정말 어떤 한 요점을 향해 곧장 말하는데도 말입니다. 하지만 택함받은 사람은 그 요점을 듣습니다. 그 요점을 깨닫습니다! 제가 의도한 바를 정확하게 말했기 때문에 그들은 압니다. 아시겠죠? 바로 그렇게, 그 메시지를 정확하게 말한 것입니다.
자, 그래서 제가 말씀드리는 것은, 갈수록 오해가 더 많아지는 것 같다는 것입니다. 계속해서 말입니다. 이것이 무엇입니까? 제가 심어야 할 씨를 모두 심은 것입니까? 때가 가까이 온 것입니까? 이 위대한 사자가 지금 막 등장하려는 것입니까? 주님의 오심이 가까운 것입니까? 이 땅에서 다른 땅으로 떠나라는 부름입니까? 그분이 저를 전도 사역에서 다른 곳으로 부르신 것입니까? 제가 아내에게 다시 들려주었던 이야기를 기억하십시오. 여러분 중 많은 분이 책에서... 약 30년 전, 제가 저기 모퉁이에 모퉁잇돌을 놓던 날, 거기에 이렇게 쓰여 있었습니다... 그날 아침 그분이 저를 깨우셨을 때, 저는 방에 앉아 있었습니다. 아직 결혼도 하지 않았고, 그저 어린 설교자였을 때입니다. 그분이 말씀하셨습니다. “복음 전도자의 일을 행하라. 네가... 네가 전도자는 아니지만, 전도자의 일을 행하라.” 성경 한 구절을 인용해 주셨습니다. 제가 달려 내려가 그 두 나무를 보고, 여기서 하나를 꺾었을 때... 일신교와 삼위일체였습니다. 저는 그것들을 교배하지 않았습니다. 그렇게 심었습니다. 그 후 그분은 열매가 제 손에 떨어지는 것을 보시고, 저를 갈보리로 달려가게 하셨습니다. 이제 들으십시오. 그분은 말씀하셨습니다. “이것에서 깨어나면 디모데후서 4장을 읽어라. 디모데후서 4장이다.”
그러고는 저는 방에 앉은 채로 남겨졌습니다. 그것이 환상인 줄도 몰랐습니다. 그때는 무엇이라고 불러야 할지도 몰랐습니다. 그날 저는 거기에 기초의 모퉁잇돌을 놓고 있었습니다. 그 내용은 글로 적혀 지금 저 모퉁잇돌 안에 있습니다. 이렇게 말씀하셨습니다. ... 복음 전도자의 일을 행하고 네 사역을 온전히 입증하라. 그들이 건전한 교리를 견디지 못하는 때가 오리니 그들이 귀가 가려워 자기 욕심대로... 자기를 위해 선생들을 쌓아 두고 ... 진리에서 돌아서서 꾸며 낸 이야기들로 돌아서리라. 그것은 일신교와 삼위일체 양쪽 다입니다. 그들은 놓쳤습니다... 자, 그분은 “너는 전도자다”라고 하지 않으셨습니다. “전도자의 일을 행하라”고 하셨습니다. 아시겠죠? 이제 그때가 온 것입니까? 계속 그 일을 해야 합니까, 아니면 다른 일을 할 때가 온 것입니까? 저는 그것을 모릅니다.
이것이 제가 원했던 것입니다. 여러분과 마음을 터놓고 이야기하는 것이었습니다. 이제 여러분을 보내 드려야 할 시간을 이미 넘겼습니다. 이렇게 오래 붙들어 두어 죄송합니다. 하지만 주님의 뜻이라면, 일요일에 보즈 형제님이 오시기 전, 일요일 아침에 제가 내려와 「저녁때의 전도」라는 주제나 그와 비슷한 주제로 말씀을 전할 수도 있겠습니다. 목사님이 괜찮으시다면 말입니다. [네빌 형제님이 “좋습니다! 하나님을 찬양합니다!”라고 말한다.] 주님의 뜻이라면 다음 일요일 아침입니다. 오늘 저녁에 그 주제로 말씀드리려 했고, 마음을 터놓는 이야기는 다른 때 할까 했습니다. 하지만 주님의 뜻이라면, 아마 이렇게 하는 편이 더 좋겠다는 생각이 듭니다.
저는 여러분을 위해 기도합니다. 여러분도 저를 위해 기도해 주십시오. “브래넘 형제님, 그렇게 하겠습니다”라고 말만 하지 마십시오. 실제로 해 주십시오! 아시겠죠? 저는 그 기도에 의지하고 있습니다. 기도가 필요한 사람은 저입니다. 그분이 저를 어디론가 밀어 주실 수 있도록 말입니다. 기억하십시오. 저는 사람이지 하나님이 아닙니다. 여러분과 같은 한 인간으로, 그 안에서 걸으려고 하나님의 뜻을 찾고 있을 뿐입니다. 누구도 알 수 없습니다, 그때까지는... “지혜가 부족한 자는 하나님께 구하라.” 제가 지금 하고 있는 일이 그것입니다. 하나님께 구하고 있습니다. 저는 그저 제 교회인 여러분께 마음을 터놓고 이 이야기를 하는 것입니다. 무엇입니까? 우리는 어디에 있습니까? 어디에 서 있습니까? 어느 때에 살고 있습니까? 우리는 마지막 때에 있다고 저는 믿습니다. 바로 여기, 끝에 와 있다고 믿습니다. 이제 어느 쪽으로든 방향이 바뀔 수 있습니다. 제 일이 끝났든지, 저쪽 선교지로 부름받았든지, 아니면 그분이 저를 전도자나 선견자로 세우실 것입니다. 그중 하나는 일어나야 합니다. 제가 끝에 와 있기 때문입니다. 무엇을 해야 할지 모르겠습니다. 어느 쪽으로 가야 할지 모르겠습니다. 다가오는 이 집회들을 앞두고도 저는 기도하며 이렇게 말했습니다. “주님, 지금까지 해 온 것처럼 하지는 않겠습니다. 예전에 했던 방식으로 임하겠습니다. 제가 무엇을 해야 하는지 주님께서 그 부름을 주실 때까지는, 그 전도 사역으로 돌아가겠습니다.”
자, 저는 곳곳에 씨를 뿌렸고, 녹음테이프는 온 세상에 퍼졌으며, 제 메시지들도 세계를 두루 돌아갔습니다. 사방의 모든 교회가 그 메시지를 압니다. 아버지께서 택하신 것은 그분이 부르실 것입니다. 아시겠죠? 그런데 이제는 그것이 그들에게 걸림이 되는 것 같습니다. 아, 그들은 그것과 아무 상관도 하고 싶어 하지 않습니다. 그렇습니다. 제가 그저 나가서 병든 사람들을 위해 기도하고, 그것에 관한 짧고 단순한 메시지를 전하면서 성령께서 어느 길로 인도하시는지 보아야 할까요? 그분이 또 다른 부름을 주실 때까지는 그렇게 할 생각입니다. 무엇을 해야 하는지 하나님께로부터 알아듣고 방향을 잡기 전에는, 사람이 어떻게 해야 할지 모르기 때문입니다. 저는 집에서 빈둥거리고 싶지 않습니다. 이 메시지가 제 마음에 있습니다. 사람들이 죽어 가고, 떨어져 나가며, 영원 속으로 들어가고 있습니다. 제가 무엇을 할 수 있습니까? 그분이 제 위치를 바꾸실 때까지, 제가 할 수 있는 곳이면 어디서든 힘차게 전하며 주 예수님을 알리겠습니다. 저를 위해 기도해 주십시오. 저도 여러분을 위해 기도하겠습니다. 여러분이 그렇게 해 주시기를 바랍니다.
자, 수요일 저녁 기도 모임과 금요일 저녁 남성 모임을 기억하십시오. 여기서 모입니까? 제가 내려와 여러분을 뵐 수도 있겠습니다. 금요일 저녁에 한번 찾아뵙겠다고 말씀드렸지요. 좋습니다. 그리고 일요일 아침에는 주님의 뜻이라면 「저녁때의 전도」에 관해 말씀드리겠습니다. 주님의 뜻이라면 말입니다. 바뀔 수도 있습니다. 모르겠습니다. 하지만 지금은 그것을 생각하고 있습니다. 저녁때에는 어떤 전도자들이 있을 것인가 하는 내용입니다. 그리고 일요일 저녁에는 보즈 형제님의 영화가 있습니다. 그것을 기억하십시오. 저희를 위해 기도해 주십시오. 주님의 뜻이라면 다음 주에 저희는 추수할 밭으로 나갑니다. 그분을 사랑하십니까? 아멘! 그분을 섬기시겠습니까? 아멘! 그분을 믿으시겠습니까? 아멘! 아멘, 아멘! 그분은 아버지이십니다. 아멘! 그분은 아들이십니다. 아멘! 그분은 성령이십니다. 아멘! 아멘, 아멘! 여전히 찬송합니다. 아멘! 아멘! 아멘! 아멘, 아멘! 그분을 사랑하십니까? 아멘! 그분이 오십니까? 아멘! 준비되셨습니까? 아멘! 아멘, 아멘! 오늘 밤일 수도 있습니다. 준비되셨습니까? 아멘! 내일 아침이라도 준비되셨습니까? 아멘! 어느 때라도 준비되셨습니까? 아멘! 아멘, 아멘! 여전히 찬송합니다. 아멘! 또 소리 높여 외칩니다. 아멘! 또 기도합니다. 아멘! 아멘, 아멘! 주 예수님, 오소서. 아멘! 주님의 교회를 준비시켜 주소서. 아멘! 우리는 준비하고 있습니다. 아멘! 아멘, 아멘! 어머니를 뵙고 싶습니다. 아멘! 아버지를 뵙고 싶습니다. 아멘! 나의 구주를 뵙고 싶습니다. 아멘! 아멘, 아멘! 오, 그분을 사랑하십니까? 아멘! 그분을 섬기시겠습니까? 아멘! 그분을 사랑하십니까? 아멘! 아멘, 아멘!
하늘에 계신 우리 아버지, 이것은 우리의 짧은 ‘아멘’ 찬송입니다. 우리는 주님의 가르침을 사랑하며, 모두 “아멘!”이라고 합니다. 성령을 사랑합니다. “아멘!” 그분이 오신다는 것을 믿습니다. “아멘!” 주님께서 성경에서 말씀하시는 모든 말씀에, 주님, 우리는 “아멘!”이라고 답합니다. 그 모든 말씀을 믿으며, 우리가 아는 한 최선을 다해 기록된 그대로 가르칩니다. 모든 문장부호, 모든 붙임표, 모든 마침표, 모든 쉼표까지, 우리가 아는 한 기록된 그대로 가르칩니다. 오 하나님, 우리에게 회복시켜 주십시오, 주님. 우리가 그토록 바라는 큰 만족을 주십시오. 어느 날 천사들이 하늘에서 할렐루야 합창을 터뜨릴 때 그 소리를 듣고, 저기에 예수님께서 나타나시며 교회가 채여 올라갈 것입니다. 믿지 않는 사람들은 의아해할 것입니다. “무슨 일이 일어난 거지? 저 사람들에게 무슨 일이 생긴 거야? 어디로 간 거지?” 오 하나님, 그들은 이해하지 못할 것이고, 그분을 보지도 못할 것입니다. 그러나 교회는 그분을 볼 것입니다. 곧 불러냄을 받은 자들, 택함받은 자들, 다시 태어난 자들은 그저 사라질 것입니다. 사람들은 그들이 어디에 있는지 모르고, 그저 없어졌다는 사실만 알 것입니다. 그들은 자기들의 주님과 함께 있을 것입니다. 주님, 그때 구원의 때가 지나 버린 것을 알면서 여기에 남겨지는 것은 얼마나 끔찍한 일이겠습니까? 더 이상 구속이 없습니다! 성경은 말씀했습니다. “더러운 자는 그대로 더럽게 두고, 거룩하지 않은 자는 그대로 거룩하지 않게 두라.” 오, 그때는 어떤 시간이겠습니까!
주님, 우리가 지금 준비하게 해 주십시오. 아버지, 주님을 만나도록 준비하고 날마다 마음을 준비하기만 한다면, 얼마나 놀라운 때가 되겠습니까! 그리고 오늘 이 질문을 써 보낸 불쌍한 혼처럼 실수하고 넘어지더라도, 예수 그리스도의 피가 모든 죄를 씻어 준다는 것을 알게 해 주십시오. 주님, 그 사람은 일부러 그러려는 것이 아닙니다. 굶주리고 목말라하며 성령의 교제 안으로 다시 올라오려고 애쓰고 있습니다. 주님, 그들을 끌어 올려 주십시오. 이 흐리고 음울한 세상 위로, 그들의 혼에 햇빛이 다시 비칠 수 있는 저 위로 올려 주십시오. 그들은 넓게 펼쳐진 구름 아래로 떨어져, 진흙탕 속으로, 그 죄 속으로 내려갔습니다. 하지만 한때 저 위의 햇빛 속에서 살았습니다. 주님, 다시 돌아가기를 원합니다. 오늘 저녁 그들을 다시 데려가 주십시오, 주님. 그리고 여기, 한 번도 저 위에 있어 본 적이 없는 사람이 있다면, 또 그것을 안다면... 이 모든 미사일과 온갖 것들은 주님의 말씀과 정확히 일치하며, 일이 일어나게 되어 있는 그대로입니다. 우리는 교회 세계가 어떻게 행했는지 봅니다. 노아의 날들에 그랬던 것과 똑같고, 소돔의 날들에 그랬던 것과 똑같으며, 예수님께서 일어나리라고 하신 그대로임을 봅니다. 해일들, 여자들이 어떻게 걷고 옷을 입을 것인지, 어떻게 참견하기 좋아하며 그런 걸음걸이로 다니고, 점잔을 빼며 몸을 비틀고, 신경을... 선지자가 말한 그대로입니다. 다니엘이 “쇠와 진흙이 서로 결합할 수 없다”고 말한 바로 그것입니다. 아, 모든 것이 이루어졌습니다, 주님. 우리는 바로 마지막 때에 와 있습니다. 주님, 그림자가 드리우고 있습니다. 빨간 경고등이 번쩍이고, 종들이 울리고 있습니다.
오 하나님, 주님의 백성이 깨닫게 해 주십시오. 곧 천사가 땅과 바다에 발을 딛고 두 손을 들어 “더 이상 시간이 있지 아니하리라!”라고 말할 것입니다. 그때 오, 얼마나 울며 통곡하겠는가, 잃어버린 자들이 자기 운명을 듣게 될 때, 그들은 바위와 산들을 향해 부르짖고, 기도하겠으나 그 기도는 너무 늦으리. 지금이 구원의 날입니다. “귀 있는 자는 성령께서 교회들에 말씀하시는 것을 들을지어다.” 주님, 허락해 주십시오. 그 휴거의 날에 여기 있는 사람 중 한 사람도 빠지지 않게 해 주십시오. 우리가 하나님의 사랑과 하나님의 영으로 충만하여, 성령께서 기다리는 이들과 함께 우리를 채어 가시게 해 주십시오. 혹은 우리가 우리에게 정해진 곳에서 쉬게 되더라도 말입니다. 주님께서 다니엘에게 “다니엘아, 네 길로 가라. 네가 안식할 것이나 그날에 네 몫으로 정해진 곳에 서리라” 하고 말씀하신 것처럼 말입니다. 오 하나님, 주님은 “많은 사람을 죄에서 의로 돌아서게 하는 자들은 별들보다 더 밝게 영원무궁토록 빛나리라”고 하셨습니다. 얼마나 놀라운 날입니까! 그러나 저 악한 자들은 물리침을 받아 멸망에 이를 것입니다. 오 하나님, 사람들이 바로 지금 삶에서 어떤 자리에 있는지 깨닫게 하셔서, 영원히 너무 늦어 버리기 전에 의로우신 분께 돌이키게 해 주십시오. 아버지, 허락해 주십시오.
자, 잠시 머리를 숙인 채 마치는 기도를 드리겠습니다. 이렇게 말하며 기도 가운데 기억되기를 원하는 분이 계십니까? “브래넘 형제님, 저는 형제님께가 아니라 하나님께 손을 듭니다. 하나님께서 저를 긍휼히 여기셔서, 제가 어린양의 피에 씻겨 그날 그 자리에 있게 해 주십시오.” 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 여러분도, 여러분도, 여러분도, 여러분도, 손이 많이 들렸습니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 하나님, 한 분 한 분 모두를 복 주십시오. 그들의 손을 보셨습니다. 그들의 마음을 아십니다. 주님, 우리는 무언가 곧 일어나려 한다는 것을 압니다. 세상도 압니다. 그들은 노래를 부르고, 텔레비전에서는 신경증적인 농담과 노래들이 터져 나옵니다. 그들이 무엇을 하고 있습니까? 어둠 속에서 묘지 옆을 지나가는 어린 소년이 겁에 질려, 휘파람으로 자기 신경을 달래 보려는 것과 같습니다. 자기 자신을 속이고 있을 뿐입니다. 이 나라도 마찬가지로 그저 웃고, 농담하고, 장난을 칩니다! 그들이 그렇게 하며 진리에서 돌아서서 꾸며 낸 이야기들로 향할 때가 오리라고 한 말씀 그대로입니다. 마지막 날들에는 비웃는 자들과 조롱하는 자들이 올 것이라고 했습니다. 마지막 때에 이런 일들이 있을 것이며, 고집이 세고 높은 마음을 품고, 하나님의 성품의 모양은 있으나 진리에서 돌아설 것이라고 했습니다. 우리는 바로 지금 그것을 보고 있습니다.
오 하나님, 사람들을 깨워 주십시오! 그들이 사망에서 생명으로 옮겨졌음을 바로 지금 확신할 수 있다는 것을 깨닫게 해 주십시오. 우리가 그리스도, 곧 성령을 받아들이면 그저 세상을 넘어 위로 올라갑니다. 그러면 우리는 이미 그분과 함께 일으켜졌음을 알고, 죽음이 이 죽을 영역에서 그치게 될 그 변화만을 기다립니다. 우리 감각 안에서 돌아가는 이 죽을 생명의 작은 바퀴들이 구속받게 될 것입니다. 오 하나님! 그때 우리는 그분과 같은 몸을 입고, 그 위대한 약속의 땅에서 그분과 함께 영원히 살 것입니다. 우리는 그 증거를 가지고 있습니다. 주님, 아무도 그것을 놓치지 않게 해 주십시오. 손을 든 사람들이 오늘 저녁 왕국 안으로 들어가게 해 주십시오. 집에 돌아갔을 때 남편이 아내에게 “여보, 오늘 저녁 내 마음에 무언가 와닿았어”라고 할 수도 있고, 아내가 남편에게 “여보, 정말 특별한 느낌이 들었어요”라고 할 수도 있습니다. “그래, 여보, 여기 침대 곁에 무릎을 꿇읍시다. 전에는 한 번도 이렇게 하지 않았지만, 오늘 저녁에는 기도합시다. 하나님께서 우리를 긍휼히 여기시고 모아 주시도록 구합시다. 여보, 당신을 사랑하오.”
그러면 다른 사람도, 남편이 아내에게 말하며 서로 얼마나 사랑하는지 이야기할 것입니다. “당신과 함께 천국에 있고 싶어. 나는 그것을 놓치고 싶지 않아. 언젠가 우리가 본향에 환영받아 들어가면, 당신 팔을 붙잡고 영원한 동산의 넓은 길을 걸어가고 싶어. 어린양과 사자가 함께 눕고, 이리와 암소가 함께 누워 있는 곳 말이야. 그곳에는 더 이상 죽음도 슬픔도 없을 거야. 우리가 그 길을 걸어갈 때면 천사들의 찬송이 공중을 채우고, 우리 위에서는 합창이 울려 퍼지며 천사들이 본향에 온 우리를 환영할 거야. 여보, 거기서 당신과 함께 있고 싶어. 당신을 사랑해.” 여러분은 이제 나이가 들고 있을지도 모릅니다. “우리가 결혼했을 때 당신의 예쁜 얼굴이 생각나.” “여보, 당신이 잘생긴 젊은 청년이었을 때가 저도 기억나요.”
하지만 이 모든 것은 회복될 것입니다. 한때 여러분의 아름다운 얼굴을 그리셨던 그분은 그 밑그림을 자신의 생각 속에 간직하고 계십니다. 그분은 저곳에서 다시 그리실 수 있으며, 그곳에서는 결코 시들지 않을 것입니다. 오 하나님, 이것이 신화 같은 꿈이 아니라 진리이며, 성령 하나님께서 그것을 증언하시려고 여기 계신다는 것을 사람들이 알게 해 주십시오. 그분의 말씀은 여러 시대에 걸쳐 그것을 말해 왔습니다. 우리가 뒤를 돌아보고 역사를 읽게 해 주십시오. 이 땅에서 무언가를 이룬 사람은 누구나 하나님을 두려워하는 사람들이었습니다. 워싱턴, 링컨 같은 우리 대통령들까지도 그렇고, 여호수아와 모세 같은 이들, 그리고... 세상의 위대한 사람들은 그것을 믿었던 사람들이며, 자기 간증을 확증하고 저곳에서 그 부활을 기다리고 있습니다. 우리는 그것의 첫 열매, 그 보증을 가지고 있습니다. 이제 간구하오니, 제 기도를 통해 이 사람들과 그들의 기도를 받아 주시고, 그들을 왕국 안으로 데려가 주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.
하나님께서 여러분을 복 주시고, 풍성한 긍휼을 베푸시며, 그분의 얼굴로 여러분에게 빛을 비추시고, 여러분을 지켜 주시며, 하늘에 속한 모든 복으로 복 주시기를 바랍니다. 이제 제가 하는 말은 모질게 하는 말이 아니라 사랑으로 하는 말입니다. 그분을 알지 못하는 여러분이 조용히 어느 곳으로 가서 “주님, 저를 긍휼히 여겨 주십시오”라고 말할 때까지는, 베개가 너무 딱딱해서 더 이상 잠을 잘 수 없고 음식이 너무 역해서 더 이상 먹을 수 없게 되기를 기도합니다. 여러분에게 나쁜 일이 생기기를 바라는 것이 아닙니다. 형제님, 자매님, 여러분의 유익을 위해서입니다. 여러분에게 그렇게 되기를 기도할 뿐입니다. 다시 만날 때까지! 다시 만날 때까지! 예수님 발 앞에서 만날 때까지, (다시 만날 때까지!) 다시 만날 때까지! 다시 만날 때까지! 다시 만날 때까지 하나님 함께 계시기를! 다시 만날 때까지 하나님 함께 계시기를! 그분의 권고로 인도하고 붙드시며, 그대 앞의 죽음의 파도를 쳐서 물리치시기를, 다시 만날 때까지 하나님 함께...
자, 옛날을 생각하며 이제 누군가와 악수합시다. 다시 만날 때까지! 다시 만날 때까지! 예수님 발 앞에서 만날 때까지, (다시 만날 때까지!) 다시 만날 때까지! 다시 만날 때까지! 다시 만날 때까지 하나님 함께 계시기를! 다시 만날 때까지! 다시 만날 때까지! 예수님 발 앞에서 만날 때까지, 다시 만날 때까지! 다시 만날 때까지! 다시 만날 때까지 하나님 함께 계시기를! 다시 만날 때까지! 다시 만날 때까지! 예수님 발 앞에서 만날 때까지, 다시 만날 때까지! 다시 만날 때까지! 다시 만날 때까지 하나님 함께 계시기를!
우리가 저 찬송들을 부르던 때를 기억하십니까? 자... 오래전에 부르던 다른 찬송도 있습니다. 그때 여기 계셨던 분이 지금도 있는지 모르겠습니다. 바닥에는 진흙이 묻어 있었고, 여기 낡은 난로 둘레에서 서로 손을 잡곤 했지요. 기억하십니까? 우리는 이렇게 불렀습니다. 우리는 시온으로 행진합니다, 아름답고 아름다운 시온, 우리는 시온을 향해 올라갑니다, 하나님의 그 아름다운 도시로. 천년왕국에서 시온이 어떤 곳이 될지 아십니까? 시온 위에 빛이 있을 것이고, 그것이 낮에는 햇볕을 피하는 그늘이 되고 밤에는 빛이 될 것입니다. 그곳에는 밤이 없을 것이기 때문입니다. 아, 놀랍습니다! 시온의 들판은 천 가지 거룩한 기쁨을 내어 줍니다, 우리가 저 하늘의 왕좌에 이르기 전에, 우리가 저 하늘의 왕좌에 이르기 전에, 또 황금길을 걷기 전에, 또 황금길을 걷기 전에. 자, 모두 함께 부릅시다. 우리는 시온으로 행진합니다, 오, 아름답고 아름다운 시온, 우리는 시온을 향해 올라갑니다, 하나님의 그 아름다운 도시로.
저는 그것이 참 좋습니다. 정말 아름답다고 생각합니다. 여러분도 저 옛 찬송들이 좋지 않습니까? 요즘 노래라고 부르는, 토막토막 끊어진 이런 것들보다 훨씬 좋다고 생각합니다. 저는 참 좋아합니다. 예전에 교회에서 부르던 옛 찬송이 있는데, 기억하십니까? 자리 있네, 자리 있네, 그래요, 자리 있네, 그 샘 곁에 그대를 위한 자리가 있네. 아, 참 좋습니다! 저 좋은 옛 찬송들, 저는 그런 찬송을 쓴 사람들의 펜을 성령께서 인도하셨다고 믿습니다. 내 하나님, 주님께 더 가까이, 주님께 더 가까이! 나를 들어 올리는 것이 십자가일지라도.
예, 찰스 웨슬리와 그런 찬송을 썼던 위대한 작가들, 그 시인들 말입니다. 참 아름답습니다. 정말 좋다고 생각합니다. 그리고 우리가 예전에... 이것을 기억하십니까? 오, 쁄라 땅, 아름다운 쁄라 땅, 가장 높은 산 위에 서서, 바다 저 멀리 바라보니, 나를 위해 거할 곳이 예비되어 있네. 주님의 천사가 처음으로 강가에 나타나셨을 때를 기억하십니까? 우리는 이렇게 부르고 있었습니다. 파도 치는 요르단 강둑에 서서, 그리운 눈길로 바라보네, 내 소유가 있는 곳, 가나안의 아름답고 행복한 땅을. 나는 그 약속의 땅으로 가네, 누가 와서 나와 함께 가겠는가? 나는 그 약속의 땅으로 가네.
우리가 그 찬송을 부르고 있을 때, 하늘에서 한 음성이 크게 울려 퍼졌습니다. 그리고 그 거대한 불기둥이 빙 돌며 곧장 내려와 말했습니다. “침례자 요한이 그분의 초림에 앞서 보내진 것처럼, 너에게는 재림에 앞서 갈 메시지가 있다.” 그 메시지가 어디까지 갔는지 보십시오. 그것이 31년 전입니다. 그때부터 어디까지 갔는지 보십시오. 부흥의 불길 속에서 온 세상으로 갔습니다. 이제 우리는 그 불길이 식는 것을 봅니다. 때가 가까이 왔습니다. 자, 모든 광고를 기억하면서 머리를 숙입시다. 언젠가 오시는 모습을 뵙기 원하는 양 떼의 위대한 목자시여, 우리의 마음은 그분을 보게 될 그 시간을 간절히 기다립니다. 어느 날 주님께서는 산에 앉아 백성을 가르치시며 “이런 식으로 기도하라”고 말씀하셨습니다. ... 하늘에 계신 우리 아버지여, 아버지의 이름이 거룩히 여겨지게 하시고 아버지의 왕국이 오게 하시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하옵소서. 이날 우리에게 우리의 일용할 빵을 주시고 우리가 우리에게 잘못을 저지른 자들을 용서하는 것같이 우리의 잘못들을 용서하시며 우리를 인도하사 시험에 들지 말게 하시고 악에서 우리를 구출하옵소서. 왕국과 권능과 영광이 영원토록 아버지의 것이니이다. 아멘.
성경은 “그들이 찬송 하나를 부른 뒤 나갔다”고 했습니다. 예수님의 이름을 지니고 가십시오, 슬픔과 고통 가운데 있는 이여, 그 이름이 기쁨과 위로를 줄 것이니, 어디를 가든지 지니고 가십시오. 귀한 이름, 오 얼마나 아름다운가! 땅의 소망이며 천국의 기쁨, 귀한 이름, 오 얼마나 아름다운가! (얼마나 아름다운가!) 땅의 소망이며 천국의 기쁨. 참 아름답게 들리지 않습니까? 여기저기 한 분씩 잠깐 부르기를 멈추고, 우리가 부르는 소리를 다시 들어 보십시오. 예수님의 이름 앞에 머리 숙여, 그분의 발 앞에 엎드리며, (아시겠죠?) 우리의 여정이 끝날 때, 천국에서 왕들의 왕께 왕관을 씌워 드리리. 아, 아름답지 않습니까? 자, 불러 봅시다. 예수님의 이름을 지니고 가십시오, 모든 올무를 막는 방패로, 유혹들이 그대 주위에 모여들 때, 기도하며 그 거룩한 이름을 나직이 부르십시오. (아시겠죠?) 오, 귀한 이름! 함께 부릅시다. 예수님의 이름을 지니고 가십시오, 모든 올무를 막는 방패로, 유혹들이 그대 주위에 모여들 때, 기도하며 그 거룩한 이름을 나직이 부르십시오. 오, 귀한 이름, (귀한 이름!) 오, 얼마나 아름다운가! (오, 얼마나 아름다운가!) 땅의 소망이며 천국의 기쁨, 귀한 이름, 오 얼마나 아름다운가! (얼마나 아름다운가!) 땅의 소망이며 천국의 기쁨. 이제 머리를 숙이면, 우리 목사님께서 기도로 회중을 보내 주시겠습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 네빌 형제님.