어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도

대단히 감사합니다. 앉으셔도 좋습니다. 제가 지난번에 오리건주 세일럼에 왔던 때로부터 시간이 꽤 흘렀습니다. 저는 이곳 세일럼과 그 주변에 나그네로 머물고 있는 주님의 성도들을 다시 찾아뵐 날을 늘 크게 기대하며 기다렸습니다. 저는 이곳이 여러분이 영원히 거할 곳이라고 믿지 않습니다. 여기에는 우리에게 그런 곳이 없기 때문입니다. 우리는 다가올 도시를 찾고 있으며, 그 도시의 건축자와 만드신 분은 하나님이십니다. 그러므로 우리는 여기서 순례자요 나그네라고 고백합니다. 서로에게 낯선 사람들이라는 뜻이 아니라, 이 세상에서 나그네라는 뜻입니다. 우리의 유산은 위에 있기 때문입니다. 약 이 년 전에는 이곳 오리건의 클래머스폴스 부근에 있는 몇몇 친구들을 방문할 기회가 있었습니다. 참으로 놀라운 시간을 보냈습니다. 세계 여러 곳에서 역시 나그네로 살아가는 분들의 문안도 여러분에게 전합니다. 이번이 저희가 쉬지 않고 이어 온 아홉 번째 집회입니다. 그래서 다소 지친 몸으로 여러분에게 왔지만, 제가 할 수 있는 어떤 일로든 주님을 섬길 준비는 늘 되어 있습니다.

이제 영광스러운 집회가 다섯 번 예정되어 있습니다. 오늘 밤, 내일 밤, 그렇게 일요일 오후까지입니다. 일요일 오후가 이번 대전도 집회의 마지막 예배인 것으로 알고 있습니다. 저희를 이곳으로 불러 주신 여러분 모두와 후원하시는 분들, 그리고 이렇게 훌륭한 건물을 마련하는 데 협력해 주신 모든 분께 감사드립니다. 모든 것을 아주 잘 준비해 주셨습니다. 사람이 할 수 있는 면에서는 모든 일을 정말 잘해 주셨다고 생각합니다. 이제 그다음으로 필요한 것은... 우리가 단지 서로 얼굴을 보려고 온 것은 아닙니다. 물론 어떤 의미에서는 서로 만나려고 왔습니다. 그러나 우리는 주님을 경배하고 그분의 왕국을 위해 무언가를 하고자 왔습니다. 그러자면 우리가 낼 수 있는 모든 힘을 다해야 합니다. 그리고 그것은... 이번 집회는 하나님의 왕국을 위해 마련한 집회입니다. 그러므로 모든 그리스도인은 이 집회가 그 왕국을 위해 크게 열매 맺도록 자기가 할 수 있는 데까지 자기 몫을 다할 의무가 있습니다.

우리 목회자들은 흔히, 우리가... 서로 다른 교단에 속해 있고 여러 차이가 있습니다. 그러나 우리 모두는 하나의 위대한 목적지를 향해 나아가고 있습니다. 우리가 그쪽으로 인도할 수 있는 혼을 하나라도 더 인도하는 것, 그것이 우리가 하는 일입니다. 또한 지금 평신도들에게도 사역에서 자기 몫을 할 큰 기회가 있습니다. 여러분 각자가 전도자가 되어야 합니다. 다른 사람에게 알리고, 병들고 고통받는 사람들을 데려오고, 죄인들을 데려오는 것입니다. 그러면 우리는 하나님의 씨를 뿌리고, 하나님께서 그 위에 성령의 비를 내려 주셔서 이번 집회 동안 많은 혼을 거두게 해 주시기를 기도하겠습니다. 우리의 첫 번째 목적은 혼들을 얻는 것입니다. 두 번째는 하나님의 백성, 곧 교회를 세워 주는 것입니다. 세 번째는 병자들을 위해 기도하고, 여러분의 삶이 조금 더 나아지도록, 또 그 여정이 조금... 짐이 조금 더 가벼워지도록 우리가 할 수 있는 모든 일을 하는 것입니다.

우리가 떠나고 집회가 끝났을 때에는... 온 도시가, 모든 사람이 유익을 얻기를 바랍니다. 옳은 일을 하기가 조금 더 쉽고, 잘못된 일을 하기는 조금 더 어려운 곳이 되기를 바랍니다. 그것이 우리가 이 도시를 떠날 때 남기고 싶은 것입니다. 이 해안을 오르내리며 열었던 집회들이 참으로 영광스러웠다는 소식을 전하고 싶습니다. 주님께서 우리를 복 주셨고, 장소마다 사람들로 가득 찼으며... 두 번의 집회에서 보았습니다... 지난 두 집회에서는 거의 완전히... 휠체어를 탄 분이나 들것에 누운 분이나 어떤 경우든, 집회에 온 거의 모든 분이 주님의 권능으로 놓임을 받았습니다. 자신과 사랑하는 가족의 치유를 바라는 분들에게 이런 소식을 전할 수 있어 참으로 감사합니다. 또한 많은 사람이 구원을 받고 성령으로 충만해졌으며, 교회들이 복을 받았습니다. 그리고 우리가 느끼기에... 그런 일을 할 때, 우리는 하나님의 왕국을 돕는 일에 우리의 작은 몫을 하고 있다고 느낍니다. 형제님들, 우리는 이곳에서 여러분 형제님들과 함께하고자 왔습니다. 저를 초대해 주시고 이곳에 있게 해 주신 친절에 감사드립니다.

제가 온 목적은 이것입니다. 예수님께서는 하늘의 왕국을 그물을 가지고 바다로 간 사람에 비유하셨습니다. 그가 그물을 끌어당겨서 잡은 것은... 여러분 각자도 자기 교회에 그물이 있다는 것을 저는 압니다. 여러분은 잡을 수 있는 물고기를 모두 잡으려고 그 그물을 온 동네에 던지고 계십니다. 이제 저도 여러분의 그물에 제 그물을 이어 붙이러 왔습니다. 함께 사방으로 멀리까지 나아가 하나님의 왕국을 위해 무언가를 끌어올 수 있는지 보려는 것입니다. 우리가 여기에 온 목적은 할 수 있는 모든 일을 다해 돕는 데 있습니다. 이번 집회는 기본적으로 초교파 집회라고 생각합니다. 누구나 환영합니다. 개신교인, 가톨릭교인, 유대교인, 누구든지, 죄인이든 성도든 누구나 환영합니다. 술 취한 사람이라도 얌전히 행동한다면 환영합니다. 그 사람도 다른 누구와 마찬가지로 환영받습니다. 다만 행동을 바르게 해야 합니다. 주님의 집을 존중해야 합니다.

우리가 이렇게 훌륭한 건물을 사용하도록 허락해 주신 이 무기고 측이나, 소령님이나, 그 담당자가 누구시든 감사드립니다. 참 아름다운 곳이라고 생각합니다. 오늘 이곳에 와서 둘러보고, 말을 해 보며 음향도 시험했습니다. 어디에서나 아주 좋았습니다. 지금 어디에 계시든 제 말이 잘 들리십니까? 아시다시피 사람은 안테나와 같습니다. 빈 건물에서 말할 때와 그 건물에 사람들을 가득 채우고 말할 때는 달라서 조금 어렵습니다. 상당한 차이가 있습니다. 그리고 제가 말을 하다 보면 가끔 목소리가 조금 커집니다. 저는 복음 전도자요 선교사라서, 들판이나 경기장 같은 야외에서, 때로는 마이크도 없이 설교하는 데 익숙하기 때문입니다. 그럴 때는 소를 향해 고함을 치듯 목청껏 외쳐야 합니다. 하지만 여러분에게 그렇게 하려는 뜻은 아닙니다. 이해해 주시리라 믿습니다.

보통 집회의 첫날 밤은 조금 어렵습니다. 모두 서로에게 익숙해지려는 시간이기 때문입니다. 어떤 분들은 기대하고, 어떤 분들은 궁금해하며, 어떤 분들은 이런 집회에 처음 오셨습니다. 또 어떤 분들은 이야기를 듣고 나름의 판단을 내립니다. 목회자가 처음 꺼내는 말이 어떤 분의 마음에는 깊이 와닿지만, 다른 분들은 전혀 듣고 싶어 하지 않습니다. 그런 모든 것을 상대해야 합니다. 그러나 우리 서로 의심하지 맙시다. 저는 여러분이 하나님의 자녀라고 믿습니다. 여러분도 저를 그렇게 믿어 주시기 바랍니다. 저는 여러분의 형제이며, 여러분을 도우러 왔습니다. 저는 남부 사람이라, 이렇게 많이 여행했는데도 아직 제 말투를 벗어나지 못했습니다. 말이 조금 느립니다. 그러니 너그러이 이해해 주십시오. 저는 생각이 그리 빨리 나지 않아서, 그분께서 말씀해 주실 때까지 기다려야 합니다. 그러니 저를 이해해 주시고 기도해 주십시오. 저도 마찬가지로 여러분을 위해 기도하겠습니다.

오늘 밤에는 집회를 소개하는 짧은 메시지를 전하려고 생각했습니다. 그저 간단히 인사하는 말씀입니다. 그러면서 우리가 서로를 조금 알아가고, 서로의 마음을 느낄 수 있을 것입니다. 그런 다음 본격적으로 집회에 들어가겠습니다. 이제 여러분께 부탁드릴 일이 있습니다. 여러분이... 이곳에는 좌석이 충분합니다. 지금까지 열었던 집회들은 대개, 카우팰리스 집회 때부터 줄곧, 자리를 얻지 못하는 사람들이 있었습니다. 마지막으로 갔던 곳에서는 사람들이 서 있었습니다. 오후 다섯 시면 이미 사람들로 가득 차서 가까이 다가갈 수도 없었습니다. 그런데 지금 이곳에는 좌석이 충분합니다. 이곳 오리건 사람들이 교회에 다니는 좋은 분들이라는 것을 압니다. 어디에 있든 하나님의 백성은 좋은 분들입니다. 이제 여러분이 하나님의 왕국을 위해 자기 몫을 해 주시기 바랍니다. 하나님을 높일 책임은 여러분의 목회자들이나 저에게만 있는 것이 아니기 때문입니다. 그 책임은 우리 모두에게 있습니다. 그러니 여러분은 여러분의 몫을 해 주십시오. 우리는 우리의 몫을 하겠습니다. 그렇게 함께하면 큰일이 일어날 것이라고 믿습니다. 그것이 우리가 바라는 것입니다.

저는 주 예수님의 오심을 믿습니다. 그리스도께서 육체로 다시 오실 것을 믿습니다. 그때가 아주 가까웠다고 믿습니다. 지금 우리가 그때에 가까이 와 있다고 믿습니다. 물론 그분께서 언제 오실지는 아무도 모릅니다. 천사들도 모릅니다. 예수님께서는 오직 아버지만 아신다고 말씀하셨습니다. 그러므로 우리는 모릅니다. 그러나 우리가 살피는 표적들이 있습니다. 이런 일들이 일어나기 시작하면 그때가 가까워지고 있다는 것을 알게 해 주는 표적들입니다. 그리고 지금 우리는 그때가 가깝다는 것을 보여 주는 참으로 확실한 표적들을 보고 있습니다.

이번 집회를 후원하는 분들은 오순절파 형제님들이라고 알고 있습니다. 저도 그중 한 사람입니다. 그러나 오순절이란... 감리교인, 침례교인, 장로교인 여러분도 오순절에 참여한 사람이라고 우리는 믿는다는 것을 알아주시기 바랍니다. 아시겠죠? 오순절은 교단이 아닙니다. 오순절은 우리 모두가 할 수 있는 체험입니다. 가톨릭교인이든 침례교인이든 장로교인이든 누구이든, 오순절은 체험이며 원하는 누구에게나 열려 있습니다. 그렇습니다. 모든 사람을 위한 것입니다. 제게는 아주 많은... 저는 침례교회에서 나왔습니다. 지금도 그분들과 교제하며, 그분들을 위해 훌륭한 집회를 엽니다. 제 집안에는 성공회와 장로교 배경도 있고, 이전에는 가톨릭 배경도 있었습니다. 저는 아일랜드계입니다. 그런데 강단에서 사람들을 위해 기도하는 동안에도 하나님께서는 누구에게도, “이제 감리교에서 침례교로 옮겨야 한다”라고 하신 적은 없습니다. 그런 뜻이 아닙니다. 아시다시피 저는 나이가 든 사람입니다. 쉰세 살이며, 그 모든 세월을 브래넘 가족과 함께 살아왔습니다. 그런데 그들은 한 번도 제게 그 가족에 가입하라고 하지 않았습니다. 이상한 일이지요. 하지만 저는 태어날 때부터 브래넘이었던 것 같습니다. 우리가 그리스도인이라고 믿는 것도 그와 같습니다. 우리는 어떤 교회에 속해서 교제해야 한다고 생각합니다. 그러나 참으로 그리스도인이 된다는 것은 그리스도인으로 태어나는 것입니다. 다시 태어나는 체험을 통해 그리스도인이 되는 것입니다.

이제 본문을 택하기 전에 다시 한 번 말씀드리겠습니다. 우리는 병자들을 위해 기도합니다. 여기 의사 선생님들이 앉아 계실 수도 있습니다. 의사 선생님, 저는 선생님의 환자들을 빼앗으러 온 것이 아닙니다. 선생님의 환자들을 위해 기도하러 왔습니다. 저는 신유가 가장 소홀히 다루어진 주제 가운데 하나였다고 생각합니다. 그러면서도 신유라는 이름으로 세상에 나온 것 중에는, 결코 그런 이름으로 나와서는 안 되었을 것이 아주 많았습니다. 우리는 그것을 알고 있습니다. 교회에서 구원을 말하면서도, 그저 친목 단체에 가입하듯 교회에 가입하고는 그것으로 다 되었다고 하는 지적인 종교가 많이 나왔습니다. 우리는 그것을 믿지 않습니다. 반드시 다시 태어나야 한다고 믿습니다. 출생으로 그리스도인이 되어야 한다고 믿습니다. 그리고 신유의 이름을 내걸고, 혹은 신유라고 불리며 나온 많은 것들이 정작 신유는 아니었다고 생각합니다. 온갖 감각적인 현상 등, 신유를 제외한 다른 온갖 것들이었습니다.

그러나 제 입장을 분명히 밝히겠습니다. 이 말은 녹음되고 있습니다. 인류에게 주어진 구속의 모든 복은 이미 그 값이 지불되었으며, 여러분의 것이라고 저는 믿습니다. 그분은 우리 범법들로 인해 부상을 당하셨습니다. 그분께서 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았습니다. 과거형입니다. 하나님의 아들 예수 그리스도께서 갈보리에서 돌아가셨을 때 우리의 구원을 사셨고, 세상의 모든 죄의 값이 지불되었다고 믿습니다. 이제 여러분이 그것을 자신의 것으로 받아들이기 전에는 아무 유익도 얻지 못합니다. 그저 “그분은 죄를 용서하십니다”라고만 말한다면... 그렇습니다. 그리스도의 긍휼, 그리스도의 죽음은 죄를 속죄합니다. 세상 죄를 제거하시는 하나님의 어린양이십니다. 그러나 그분을 자신의 구주로 받아들여야 합니다. 그렇지 않으면 여러분에게 아무 유익도 없습니다. 그분께서 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았습니다. 그러므로 어떤 사람도 한 혼을 구원하거나 병든 사람을 고칠 수 없습니다. 그것은 이미 갈보리에서 이루어졌습니다. 저는 갈보리에서 그 값이 지불되었다고 믿습니다. 예수 그리스도께서 갈보리에서 그 값을 치르셨습니다.

여러분이 목회자의 가르침을 받고 주 예수님을 믿으며 그분을 자신의 구주로 받아들이면 구원을 받을 것이라고 저는 믿습니다. 그렇습니다. 또한 하나님의 말씀이 선포되는 것을 듣고, 그것이... 그분께서 우리 범법들로 인해 부상을 당하셨고 그분께서 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았다는 말씀을 듣고, 그것을 근거로 받아들이면 그렇게 이루어진다고 믿습니다. 그분은 바로 지금 우리의 고백에 따라 중보하시는 대제사장이시기 때문입니다. 먼저 우리는 그것을 받아들이고, 그분께서 이미 이루셨다고 고백합니다. 그러면 그분께서는 위대한 제사장 직무를 행하실 수 있습니다. 대제사장으로서 그분께서 갈보리에서 우리를 위해 하신 일에 대한 우리의 고백에 따라 중보하시는 것입니다. 형제님들, 동의하시지요? 그렇습니다. 그분께서 갈보리에서 우리를 위해 하신 일을 우리가 먼저 받아들이고, 믿고, 고백합니다. 그러면 그분은 우리가 이미 이루셨다고 고백하는 것을 실현해 주시는 대제사장이십니다. 치유든 구원이든 마찬가지입니다. 저는 하나님께서 원하시는 것은 무엇이든 하실 수 있다고 믿습니다. 그분은 하나님이시기 때문입니다. 그러나 저는 그것이 성경에서 나오는 것이 좋습니다. 그러면 제가 옳다는 것을 알 수 있습니다. 저는 성경이 오류 없는 하나님의 말씀이라고 믿습니다. 거기에 더하거나 거기서 빼서는 안 된다고 믿습니다.

제가 어린아이였을 때... 어머니와 아버지는 두 분 다 아일랜드계였습니다. 하나님의 부르심을 느꼈을 때 저는 성당에 갔고, 신부님은 구원이 교회 안에 있다고 말해 주셨습니다. 그런데 알고 보니 제 친구들은 서로 다른 교회에 다니고 있었습니다. 그렇다면 그 교회들 중 어느 교회에 구원이 있습니까? 아시겠죠? 가톨릭교회가 옳다면 루터교회는 분명 잘못된 것입니다. 루터교회가 옳다면 침례교회에는 무언가 잘못된 것이 있습니다. 그러면 그 교회들 중 어느 교회가 옳습니까? 찾아보고, 알아보려고 애쓰고, 파고들며 할 수 있는 모든 일을 해 본 끝에, 하나님께서 그분의 말씀 안에 계시며 그 말씀이 옳다는 것을 알게 되었습니다. 하나님께서는 어떤 교회를 기준으로 세상을 심판하지 않으시고 말씀으로 심판하실 것입니다. 요한계시록에 이런 말씀이 있는 것을 보았기 때문입니다. “누구든지 한 부분을 빼거나 무엇이든 거기에 더하면, 생명책에서 그의 몫도 그와 같이 제하여지리라.” 그러므로 저는 말씀이 오류가 없으며, 기록된 그대로 지켜야 한다고 믿습니다. 저는 그것이 어떤 사적인 해석에서 나지 않았다고 믿습니다. 하나님께서 그것을 지켜 오셨으며, 그것은 정확히... 그분께서 이 책으로 세상을 심판하실 것이라고 믿습니다. 세상을 심판하시려면 그분께 어떤 기준이 있어야 합니다. 그러므로 교회는 말씀에 의해 심판받을 것입니다.

제가 말씀이 오류 없다고 생각하는 이유는 이것입니다. 말씀은 그토록 오류가 없어서, 이브가 그것을 불신한 것도 아니고, 단지 말씀에 반하는 작은 논리에 귀를 기울인 것만으로도 모든 죽음과 모든 슬픔과 모든 마음의 고통을 초래했습니다. 그것이 이브가 한 일입니다. 롯의 아내는 뒤돌아보지 말라는 천사의 명령을 받았지만 몸을 돌려 뒤를 보았고, 하나님의 말씀을 그만큼 믿지 않았기 때문에 오늘날까지 소금 기둥으로 서 있다고 저는 믿습니다. 그런데 그 여자에게는 여러분이나 저보다 더 그럴 만한 이유가 있었습니다. 자녀들과 손주들이 하나님의 심판 가운데 불타고 있었습니다. 자기 자녀들과 손주들의 비명, 그리고 울부짖는 어머니의 마음 때문에, 어깨 너머로 한 번 돌아볼 만큼 하나님의 말씀에 불순종했던 것입니다. 그러자 바로 그곳에서 소금 기둥으로 변했습니다. 저는 말씀을 기록된 그대로 지켜야 한다고 믿습니다. 바로 그대로 말입니다. 여러분도 저와 함께 그것을 믿으시겠습니까? 그것을 바탕으로 이제 우리 마음을 말씀에 굳게 두고, 말씀에 관해 이야기합시다. 고개를 숙이고 기도하겠습니다. 우리가 고개를 숙이고 있는 이 자리에 많은 기도 제목이 있을 것입니다. 이번 집회 동안 하나님께서 해 주시기를 바라는 일이 있다면, 하나님 앞에 진실한 마음으로 지금 그분께 손을 들어 이렇게 아뢰십시오. “하나님, 저를 기억해 주시기를 원합니다. 제게는 구원받기를 원하는 사랑하는 사람이 있습니다.” “제게 병이 있습니다.” 혹은 다른 어떤 일이든 말입니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 저희가 주님의 은혜의 왕좌 앞에 나아갑니다. 저희는 공의의 왕좌로 나아가기를 원하지 않습니다. 그곳에서는 견딜 수 없기 때문입니다. 저희는 심판의 왕좌로 나아갈 수 없습니다. 그곳에서는 견딜 수 없습니다. 저희는 세상에 속한 자들이며 타락한 아담의 종족이므로, 공의대로라면 정죄를 받아야 합니다. 그러나 저희는 긍휼의 왕좌로 나아갑니다. 예수님께서는 땅에 계실 때 “너희가 무엇이든지 내 이름으로 아버지께 구하면 그것이 허락되리라”라고 말씀하셨습니다. 주님, 이제 먼저 주님의 명령을 거슬러 저지른 저희의 모든 범법을 용서해 주시기를 구합니다. 주님, 저희 모두를 용서해 주십시오. 저희는 목회자 형제들과 그들의 회중을 위해, 이 도시와 이 나라와 모든 곳에 있는 사람들의 죄를 두고 기도합니다. 하나님, 제 자신의 죄를 두고도 기도합니다. 저희는 죄가 본래 불신이라는 것을 압니다. 믿지 아니하는 자는 이미 정죄를 받았습니다. 저희가 저지르는 부도덕한 죄악을 범하게 하는 것은 불신입니다. 믿기만 한다면 그런 일을 하지 않을 것입니다. 그러므로 아버지, 저희의 불신을 용서해 주시고, 오늘 밤 저희 각자에게 찾아오셔서, 저희가 든 손 아래에 품고 있는 그 소원이 응답받을 믿음을 부어 주시기를 기도합니다. 주님, 저희 마음에 있는 그 소원이 이루어지게 해 주십시오.

저희는 주님의 영이 인도하신다고 느끼며 이곳에 왔습니다. 사탄은 저희가 오지 못하게 하려고 싸움을 걸었습니다. 그러나 그렇기 때문에 더욱더 저희를 위해 예비된 무언가가 있다고 믿습니다. 오늘 밤 저희는 싸우며 전진하고 있습니다. 주님께서는 길을 열어 주셨습니다. 이제 아버지, 저희 모두가 그 뜻을 깨닫고, 저희가 구한 것을 기억하며, 그 간구를 가지고 계속 나아가게 해 주십시오. 오늘 밤 저는 희생 제단 위에 제 것을 올려놓습니다. 제 기도와 제 믿음과 모든 것을, 저희의 희생물이신 그리스도께서 놓여 계신 주님의 금 제단에, 이 모든 사람의 기도와 간구와 함께 올려놓습니다. 저희가 함께 주님의 영을 크게 부어 주시기를 구합니다. 주님, 저희가 행하거나 생각할 수 있는 모든 것 이상으로 심히 넘치도록 행해 주십시오. 주님, 그것이 이 집회 위에 쏟아지게 해 주십시오. 이 집회가 끝나면 이 지역 전체에 옛날과 같은 부흥이 일어나고, 모든 교회가 하나님을 위해 불타오르게 해 주십시오. 혼들이 구원을 받고, 사람들이 치유되며, 하나님의 왕국에 영광이 돌려지게 해 주십시오. 주님의 금 제단에 놓인 다른 기도들과 함께 이 기도 위에 예수 그리스도의 이름으로 간구합니다. 주님의 크신 긍휼을 따라 저희에게 응답해 주십시오. 아멘.

매 예배를 잊지 마십시오. 제가 이곳 뒤편에 들어왔을 때, 아들이 내일 아침에 목회자 조찬 모임이 있다고 말한 것 같습니다. 그렇습니까? 내일 아침이군요. 아주 좋습니다. 저는 형제님들을 만나 잠시 이야기를 나누고, 서로 알아가고, 또 옛 친분을 새롭게 하는 것을 늘 좋아합니다. 여러분 모두 기억하십시오. 우리 각자의 몫을 다합시다. 저는 이곳에서 여러분이 보통 몇 시에 예배를 마치는지 모릅니다. 가끔은... 저는 선교사입니다. 그래서 보통 기회가 있을 때 일을 시작해서, 할 수 있는 데까지 오래 머물러야 합니다. 요즘도 사람들을 조금 늦게까지 붙들어 두었습니다. 제가 집에 있을 때만큼은 아닙니다. 얼마 전 집에 있었을 때, 여러분이 놀라시지 않기를 바랍니다만, 짤막하게 설교했습니다. 여섯 시간이었습니다. 그건 짧게 한 것이었습니다. 그러나 여기에서는 그렇게 하지 않기를 바랍니다. 보통은 약 사십오 분 정도 하고, 그다음에는... 기도 줄을 세운다면 말입니다. 그러니 이제 저를 위해 기도해 주십시오. 이제 이 이야기는 마치고 말씀으로 들어가려 합니다.

이것은 첫날 밤에 보통 기초로 삼는 간단한 인사 말씀입니다. 그다음부터는 주님께서 무엇을 허락해 주실지 보겠습니다. 요한복음 12장 20절에서 이런 말씀을 읽습니다. 그 명절에... 올라온 자들 가운데 어떤 그리스 사람들이 있었는데 바로 그 사람들이 갈릴리 벳새다 출신의 빌립에게 가서... 그에게 요청하여 이르되, 선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다. 요한복음 12장 20절입니다. 히브리서 13장 8절에는, 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.

참으로 위대한 말씀입니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라. 이 그리스 사람들도 누구 못지않게 갈급했습니다. 그들이 바란 것은... 그들은 예수님에 관해 듣고 예수님을 뵙기 원했습니다. 저는 누구든지 예수님에 관해 들으면 그분을 뵙고 싶어 하지 않을 수 없다고 생각합니다. 그렇지요? 제가 무언가를 말할 때 여러분이 “아멘”이라고 하셔도 저는 전혀 놀라지 않습니다. 오히려 힘을 얻습니다. 여기서 예수님을 뵙고 싶은 분은 몇 분이나 계십니까? 손을 들어 보십시오. 우리는 그분을 뵙고 싶습니다. 제가 방금 말씀드렸듯이, 저는 말씀이 진리라고 믿습니다. 이 그리스 사람들은 예수님을 뵙기 원해서 왔고, 그분의 종 한 사람을 통해 뵐 수 있었습니다. 그렇다면 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시고 우리가 그분을 뵙기 원한다면, 어떻게 되어야 하겠습니까? 바로 거기서 하나님의 말씀이 참인지 판가름 나게 됩니다. 아시겠죠? 우리가 그분을 뵙기 원하고 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 또 하나님의 종 한 사람이 이 그리스 사람들을 예수님 앞으로 데려왔다면, 그분께서 동일하시므로 오늘 우리에게도 같은 일이 있어야 합니다. 우리는 그분께서 그때와 동일하시다고 믿습니다.

그렇다면 우리가 그분을 뵈었을 때 어떻게 알아보겠습니까? 우리가 이렇게 말한다면 어떻겠습니까? “그분은 가르마를 어떻게 타셨을까요? 긴 곱슬머리가 어깨까지 내려왔을까요? 머리색은 붉었을까요? 금발이었을까요? 머리카락이 있기는 했을까요? 대머리셨을까요? 눈은 파랬을까요, 갈색이었을까요? 체격이 크셨을까요, 작으셨을까요?” 그런 문제는 몇 시간이고 토론해도 사람마다 의견이 다를 것입니다. 그러니 그런 것을 기준으로는 의견을 모을 수 없습니다. 그렇다면 오늘 밤 우리가 이 도시로 나가서, 양손에 실제로 못 자국이 있고 이 둘레에 가시 자국이 있으며 심장 바로 아래 옆구리에 흉터가 있는 사람을 찾았다고 합시다. 그가 긴 옷을 입고 있고 우리가 정한 조건에도 맞는다고 해도, 여전히 그것은... 정말로 그런 사람을 찾아냈다 해도 그 사람은 예수님이 아닐 것입니다. 그분께서 두 번째로 오실 때에는 모든 무릎이 굴복하고 모든 혀가 고백할 것입니다. 그분의 육체가 땅으로 돌아올 때에는 해가 동쪽에서 서쪽까지 비치는 것과 같을 것입니다. 여러분은 그것을 믿습니까? 물론입니다. 그 사람은 예수님일 수 없습니다.

그러면 우리가 예수님을 어떻게 알아보겠습니까? 제 생각에는 그분의 본성, 곧 그분이 어떤 분이셨는지를 통해 알아볼 것입니다. 제가 이렇게 묻기 시작한다고 합시다. “침례교인들은 자기 교회에 그분이 계시다고 믿습니까? 장로교인들은요?” “그렇습니다.” “가톨릭교인, 개신교인, 유대교인은요?” “그렇습니다.” 혹은 다른 사람들이든 말입니다. 물론 유대교인들은 주 예수님께서 하나님의 아들이시라는 것을 믿지 않습니다. 그러나 여러 오순절파 형제들, 그 여러 교단들은 “그렇습니다. 우리 교회에 계십니다. 우리 교회에 계십니다”라고 말할 것입니다. 그러면 그것도 좋다고 합시다. 그 모든 교회에 계시다고 믿읍시다. 하지만 서로 차이가 너무나 많으니, 그분께서 어떤 분이신지 확실히 밝힐 방법이 분명 있어야 합니다. 성경이 그분은 동일하시다고 말씀하기 때문입니다.

어떤 사람은 “우리는 기도문을 외우고 되풀이하는 것을 믿습니다”라고 합니다. 다른 사람은 송영을 부릅니다. 또 다른 사람은 어떤 특정한 신조를 따릅니다. 한 사람은 “방언을 하면 그것이 그분이라고 믿습니다”라고 합니다. 다른 사람은 “성령 안에서 춤추면 그것이 그분이라고 믿습니다”라고 합니다. 온갖 감각적인 현상과 그 밖의 모든 것이 있습니다. 그런데 그 안에는 이견이 너무나 많습니다. 한쪽에서는 “당신이 이렇게 하는 것은 옳지 않다고 생각합니다”라고 하고, 다른 쪽에서는 “하지 마십시오...”라고 합니다. 그러나 우리가 정말 그분이 누구시며 어떤 분이신지 알 수 있는 자리에 함께 이를 방법이 있어야 합니다. 무슨 방법이 있어야 합니다. 한 사람은 “저는 소리 높여 찬양했습니다”라고 하고, 다른 사람은 “저는 성령 안에서 춤췄습니다”라고 합니다. 또 다른 사람은 “저는 방언을 했습니다”라고 합니다. 그런 것들은 좋습니다. 괜찮습니다. 그러나 여전히 차이가 생깁니다. 한 사람은 “저는 이런 식으로 받았습니다”라고 하고, 한 사람은 “저는 울다가 받았습니다”라고 합니다. 또 다른 사람은 “저는 오한이 들고 몸이 떨리면서 받았습니다”라고 하고, 또 다른 사람은 “저는 빛을 보았습니다”라고 합니다. 차이가 참 많습니다. 우리 마음에 아무 의문도 남지 않도록 확실히 알 수 있는 방법이 있어야 합니다. 성경은 그분께서 동일하시다고 말씀합니다. 그러므로 알 수 있는 방법이 있어야 합니다. 여러분도 그렇게 생각하지 않습니까? 저는 그것을 알 수 있는 방법이 있어야 한다고 생각합니다.

저는 성경이 그런 말씀을 하고 그런 약속을 해 놓고도 그것을 이루지 못한다고는 믿지 않습니다. 여러분도 그렇게 믿으십니까? 아브라함, 우리는 그의 씨입니다... 우리가 그리스도 안에 있으면 아브라함의 씨입니다. 아브라함은, 로마서 4장에서 말하듯이, 하나님께서 약속하신 것을 지키실 수 있고, 곧 이행하실 수 있음을 온전히 확신했습니다. 만일 하나님께서 약속을 하시고도 그것을 책임지지 않으신다면, 그분은 하나님이 아니십니다. 그분께서 약속하셨다면 그것을 책임지실 수 있습니다. 그렇지 않다면 애초에 약속하지 않으셨을 것입니다. 저는 유한하지만 그분은 무한하십니다. 그러므로 그분은 실수하실 수 없습니다. 저는 실수할 수 있습니다. 여러분도 실수할 수 있습니다. 우리 형제들도 실수할 수 있습니다. 우리는 모두 실수할 수 있습니다. 유한하기 때문입니다. 제가 지금 작년보다 더 아는 것이 없다면 저는 조금도 발전하고 있지 않은 것입니다. 그러나 하나님은 발전하실 수 없습니다. 처음부터 완전하시기 때문입니다. 그분의 모든 결정은 완전합니다.

잘 들으십시오. 하나님께서 어떤 상황에서 결정을 내리시게 될 때, 한 번 그 결정을 내리시면 그것은 영원히 확정됩니다. 나중에 다시 오셔서 “그때 내가 잘못했다”라고 하실 수 없습니다. 그분께서 매번 처음에 하셨던 대로 행하지 않으신다면, 처음에 잘못 행하신 셈이 됩니다. 그분은 완전하십니다. 그러므로 무슨 일이든 하시게 되어 한 번 결정을 내리시면, 그것은 영원토록, 영원히 확정됩니다. 하늘과 땅은 다 없어질지라도 그 말씀은 결코 어긋날 수 없습니다. 그 말씀은 하나님의 일부이기 때문입니다. 아시겠습니까? 그러니 보십시오. 하나님께서 잃어버린 사람을 구원하시려고 나서셨을 때, 처음 그 사람을 구원에 이르게 하신 길은 피를 통한 길이었습니다. 그분은 그것을 한 번도 바꾸지 않으셨습니다. 사람이 구원을 받는 것은 오직...

하나님과 교제할 수 있는 곳은 단 하나, 흘려진 피 아래뿐입니다. 신조를 통해서도, 교회를 통해서도, 교단을 통해서도, 나라를 통해서도 아니었습니다. 피를 통해서입니다. 이스라엘은 흘려진 피 아래에서 만났고, 모든 시대를 통해 그러했으며, 우리도 여전히 흘려진 피 아래에서 만납니다. 그렇지 않으면 우리는 교제할 수 없습니다. 그렇습니다. 하나님과의 교제는 오직 피를 통해서 회복됩니다. 인류는 피 흘린 희생물이 하나님 앞에 서 있을 때에만 그분을 만날 수 있기 때문입니다. 아멘. 이것이 우리에게 확신과 굳건함을 줍니다. 이 마지막 날들에 예언되었다는 무슨 신화 같은 것, 온갖 것이 나타나고 이런저런 일이 있을 것이라는 그런 것이 아닙니다. 우리는 말씀이 하나님의 진리라고 믿습니다. 그러므로 말씀은 결코 어긋나지 않습니다. 하나님께서 처음 내리신 결정은 흘려진 피로 사람을 구원하시는 것이었습니다. 그러니 이제껏 하나님께 나온 모든 사람은 언제나 그 동일한 길로 나옵니다.

하나님께서 신유를 위해 마련하신 길은 믿음을 바탕으로 했습니다. 오늘 밤 그분께서 고치시는 길도 똑같이 믿음을 바탕으로 합니다. 사람이 아무리 위대하더라도... 그리스도께서 친히 이 강단에, 제게 주신 이 양복을 입고 서 계신다 해도, 이 양복을 입고 여기 서 계신다 해도, 여러분을 고치실 수 없습니다. 전혀 그럴 수 없습니다. 그분은 이미 그 일을 이루셨습니다. 여러분을 확신시키기 위해 무언가를 하시거나 말씀을 가리켜 주실 수는 있습니다. 그러면 확신이 생길 것입니다. 또 어떤 신성한 은사를 통해 자신이 그리스도이심을 보여 주실 수는 있습니다. 그러나 여러분을 고치실 수는 없습니다. 이미 그 일을 이루셨기 때문입니다. 이미 값을 치르고 되찾은 것을 어떻게 다시 되찾겠습니까? 아멘. 제 말이 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 구속이 완성되었다면, 완성된 것입니다. 제가 이곳 전당포에 칼을 맡겼다가 값을 치르고 다시 사서 영수증을 받았다면, 그 사람이 어떻게 다시 돈을 내라고 할 수 있겠습니까? 그 사람이 준 영수증을 제가 가지고 있습니다. 이미 값을 치르고 되찾은 것입니다. 제가 “제 칼을 되찾고 싶습니다”라고 한다면, “손에 영수증을 가지고 계시잖습니까”라고 할 것입니다. 오, 참으로!

어떤 남자든 여자든 그리스도의 죽음과 장사와 부활을 온전히 확신하며 그분께 나아오고, 예수님께서 죽으심으로 마련하신 구속의 모든 복을 받을 권리를 가진 사람이 되면... 그분은 각 장의 맨 아래에 예수님의 이름이 적힌 수표책을 여러분에게 주십니다. “무엇이든지 내 이름으로 아버지께 구하라. 너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면 너희가 원하는 바를 구하라. 그러면 그것이 너희에게 이루어지리라.” 그런데 여러분은 그 수표를 현금으로 바꾸기를 두려워합니다. 그러지 마십시오.

제가 세계 곳곳을 다니며 선교하는 동안 두 부류의 사람을 만난다고 종종 말씀드렸습니다. 두 부류의 사람을 만납니다. 하나는 오순절파이고, 다른 하나는 근본주의자입니다. 근본주의자는 자신이 어떤 위치에 서 있는지를 압니다. 말씀을 근거로 그 위치를 받아들입니다. “저는 제 고백에 의해 하나님의 아들입니다.” 그는 자신의 위치에 관해서는 그런 입장을 취하지만, 자기가 하는 말에 대한 믿음이 없습니다. 오순절파 사람은 믿음이 많지만 자신이 어디에 서 있는지 모릅니다. 자신이 누구인지 모릅니다. 마치 은행에 돈이 있는데 수표 쓰는 법을 모르는 사람과 같습니다. 다른 사람은 수표를 쓸 줄 알지만 은행에 돈이 없습니다. 그 둘을 함께 모을 수만 있다면... 오순절의 믿음과 근본주의의 교리를 결합할 수만 있다면, 혹은 반대로... 오순절파 사람들이 자신이 누구인지 깨닫게 할 수만 있다면 말입니다. 그들은 하나님의 아들딸입니다. 이미 죽고 장사되고 다시 살아나, 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 앉아 있습니다. “그렇게 될 것입니다”가 아닙니다. “이미 그렇습니다!”

가끔 저는 생각합니다... 얼마 전 우연히 제게 아주 깊은 뜻이 있는 것처럼 들리는 생각 하나가 떠올랐습니다. 제가 무언가 생각해 내서 쓸 만한 것을 얻는 일은 아주 드뭅니다. 그런데 제가 지금 여러분에게 말씀드리려는 것을 붙잡기 바로 전에, 이집트에 있던 이스라엘을 생각하고 있었습니다. 그들은 노예였지만, 여전히 하나님의 자녀였습니다. 우리는 모두 그 이야기를 압니다. 그들에게 곰팡이가 핀 빵을 던져 주면 그것을 먹어야 했습니다. 그들의 딸들을 유린하고 아들들을 죽여도, 무슨 짓을 하든 그저 당해야 했습니다. 그들은 노예였기 때문입니다. 그러나 그들은 하나님의 택하심을 받은 선민이었으며, 성취될 때를 기다리는 약속을 가지고 있었습니다. 그런데 어느 날이 왔습니다. 그들은 그 약속에서 너무 멀리 떠나 있어서 그것을 알아보지 못했습니다. 때가 와도 알지 못했습니다. 그러나 하나님은 언제나 정확한 때에 오십니다. 오늘날 오순절파 사람들에게 있는 문제가 바로 그것입니다. 그들은 때가 왔다는 것을 깨닫지 못합니다. 하나님의 약속이 성취될 때가 왔습니다.

어느 날 한 선지자가 광야에서 성큼성큼 걸어 내려왔습니다. 그의 위에는 그를 인도하는 불기둥이 있었습니다. 그는 기적 등을 행하며 젖과 꿀이 흐르는 땅이 있다고 그들에게 말했습니다. 그들 가운데 그곳에 가 본 사람은 아무도 없었습니다. 아무도 없었습니다. 그들은 그 땅에 관해 듣기만 했습니다. 믿음은 들음에 의해 옵니다. 그래서 그 선지자와 함께 광야를 지나 길을 떠났습니다. 그들은 한때 세상의 심판석이었던 가데스바네아라는 곳에 이르렀습니다. 이스라엘이 그곳에 진을 쳤을 때... 그곳에서 죄가 심판받았습니다. 그때 위대한 용사 여호수아가, ‘여호수아’라는 이름은 ‘여호와 구주’라는 뜻입니다... 이 위대한 용사가 요르단을 건넜습니다. 그들은 전에는 아무도 가 본 적이 없었습니다. 그는 요르단을 건너 이 약속의 땅으로 갔다가, 그 땅이 좋은 땅이며 그 말이 참이라는 증거를 가지고 돌아왔습니다.

그는 무엇을 하고 있었습니까? 하나님의 말씀을 확증하고 있었습니다. 하나님께서 약속하신 것을 이루셨다는 것을 보여 주었습니다. 아시겠죠? 그 언약은 무조건적인 것입니다. 하나님은 세 번의 언약을 맺으셨습니다. 하나는 아담과 맺으셨고, 아담이 그것을 깨뜨렸습니다. 또 하나는 노아와 맺으셨고, 그것도 깨졌습니다. 그러나 하나님께서 아브라함과 언약을 맺으셨을 때에는 “네가 이렇게 하면...”이라고 하지 않으셨습니다. “내가 이미...”라고 하셨습니다. 그것은 하나님께서 아브라함과 그의 씨에게 맺어 주신 무조건적인 언약입니다. 그리고 우리가 그리스도 안에서 죽으면 아브라함의 씨가 됩니다.

보십시오. 그가 증거를 가지고 돌아왔던 이 위대한 때에, 이스라엘은 그 땅으로 건너갔습니다. 그곳에서는 더 이상 노예로 얽매여 살 필요가 없었습니다. 자기 밭을 가꾸고, 자녀를 기르고, 교회를 세우는 등 모든 일을 할 수 있었습니다. 그러나 결국 노년이 그들을 찾아오기 시작했습니다. 얼마 지나자 그 아름다운 약속의 땅, 언덕마다 곳곳에 묘비가 서 있었습니다.

그때 영광으로부터 모든 용사 중 가장 위대한 용사가 내려오셨습니다. 또 한 분의 여호와 구주, 하나님의 아들 예수님이십니다. 그분은 죽음 너머에 생명이 있으며, 그곳에는 묘비도 공동묘지도 없다고 말씀하셨습니다. “내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 그렇지 않으면 내가 너희에게 말해 주었으리라. 내가 가서 처소를 예비하고, 다시 와서 너희를 내게로 받아들이리라.” 그분은 죽어 가는 인류를 구원하러 오셨습니다. 그리고 그분 자신의 가데스바네아인 갈보리의 심판에 이르셨습니다. 그곳은 세상의 심판석일 뿐 아니라, 그분께서 세상을 대신하여 심판받으신 곳이었습니다. 그곳 갈보리에서 그분은 우리 모두의 불법과 죄를 짊어지셨습니다. 그분께서 죽으시자 해와 달과 별들이 빛을 내지 않았습니다. 그리고 우리가 ‘죽음’이라고 부르는 그 요르단을 건너가셨습니다. 그러나 사흘째 되는 날 다시 살아나셔서, 여호수아가 했듯이 증거를 가지고 돌아오셨습니다. “그 땅은 있느니라. 나는 전에 죽었으나 영원토록 살아 있으며, 사망과 지옥의 열쇠들을 가지고 있느니라.” 그분은 죽어 계시지 않습니다. 일어나셨습니다.

그러므로 우리에게는 우리의 상속을 보증하는 것이 있습니다. 그분은 교회에 말씀하셨습니다. “저기 오순절로 올라가라. 예루살렘으로 올라가서... 열흘 동안, 그만큼 기다려라. 내가 이 위대한 땅의 보증을 너희에게 보내리라.” 우리는 우리의 죄를 고백하고, 자신에 대하여 죽고, 그분과 함께 일어나서 그 증거를 받습니다. 우리가 어디에 있었는지 보십시오. 지금 어디에 있는지 보십시오. 아멘! 한때 우리는 저 아래 있었습니다. 이제 우리는 여기 위에 있으며, 이미 증거를 가지고 있습니다. 우리가 그리스도 안에서 죽고 장사되었으며 부활 가운데 다시 일어나, 오늘 밤 그분과 함께 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 앉아 있다는 증거입니다. 오, 참으로! 모든 마귀, 모든 병, 모든 질병, 모든 것을 그분께서 정복하셨습니다. 그분이 그 위대한 정복자이십니다. 여러분은 더 이상 정복할 필요가 없습니다. 이미 정복되었습니다. 우리는 이미 죽었습니다. 우리는 이미 일어났습니다. 아멘! 이미 죽은 자들로부터 일어났습니다. 오늘 밤 여기서 그렇게 느끼는 분이 몇 분이나 계십니까? 여기를 보십시오. 이미 죽은 자들로부터 일어났습니다! 여러분은 한때 의심과 범법들 가운데 죽어 있었고, 하나님의 말씀을 의심하며 그것이 참이라는 것을 의심했습니다.

여러분은 “어떤 사람들은 그저 종교적입니다”라고 말합니다. 그들은 그저 도둑질과 거짓말을 그쳤습니다. 그것은 그리스도인이 된 것이 아닙니다. 그저 그런 체하는 사람들입니다. 어디에나 늘 세 부류의 사람이 있습니다. 믿는 사람, 믿는 체하는 사람, 믿지 않는 사람입니다. 모든 모임에 그런 사람들이 있습니다. 그들은 언제나 있습니다. 그러므로 사람들은 그저... 그러나 신앙 고백만을 두고, 나와서 “저는 오래전에 신앙을 고백했습니다”라고 말합니다. 참으로 비참합니다. 여러분이 해야 할 일은 자신에 대하여 죽고, 그리스도 안에서 장사되고, 그분의 부활 가운데 함께 일어나, 지금 하늘의 처소들에 앉는 것입니다. 그러면 여러분의 불신이 사라집니다. 하나님의 영께서 말씀을 기록하셨는데, 어떻게 하나님의 영께서 여러분 안에 거하시는데 여러분이 그 말씀을 부인할 수 있겠습니까? 그럴 수 없습니다. 말씀을 부인한다면, 여러분 안에 무언가가 있어 그 말씀이 사실이 아니라고 말하는 것입니다. 그렇다면 그것은 불신입니다. 여러분은 여전히 죄 가운데 있습니다. 저 제사장들과 바리새인들이 얼마나 종교적이었는지 보십시오. 오늘날 우리가 부르듯이 하면 거룩한 사람들이었습니다. 그러나 예수님께서는 “너희는 너희 아비 마귀에게서 났고 그의 일들을 행하느니라”라고 하셨습니다. 무엇 때문입니까? 말씀을 의심했기 때문입니다. 자기 전통을 지키며 하나님의 명령을 무효가 되게 한 것입니다. 오!

그분께서 오늘 밤 여기 계셔도 마찬가지일 것입니다. 우리의 전통이 하나님의 말씀으로 하여금 사람들에게 아무 효력도 미치지 못하게 했습니다. 우리는 그 말씀으로 돌아가야 합니다. 말씀으로 돌아가야 합니다. 흑인 친구 여러분, 양해해 주십시오. 저는 어디에서나 그분들에게 설교합니다. 얼마 전 어느 집회에서 한 나이 든 자매가 간증하며 말했습니다. “간증하고 싶습니다.” “좋습니다, 자매님. 말씀하십시오.” 그 자매가 말했습니다. “이 말씀을 드리고 싶습니다. 저는 마땅히 되어야 할 모습도 아니고, 제가 되고 싶은 모습도 아닙니다. 그러나 한 가지는 확실합니다. 저는 예전의 제가 아닙니다.” 저는 그것이 좋은 생각이라고 봅니다. “저는 더 이상 저 아래 있지 않습니다. 제가 바라는 만큼 좋은 사람도 아니고, 마땅히 되어야 할 만큼 좋은 사람도 아닙니다. 그러나 한 가지는 확실합니다. 저는 더 이상 저 아래 있지 않습니다.” 좋은 철학입니다. 그렇습니다. 저는 예전의 제가 아닙니다. 맞습니다. 그러면 우리는 그리스도에게서 무엇을 찾아야 하겠습니까? 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 오늘 어떤 분이신지 알기 위해서는 어제 어떤 분이셨는지를 알아야 합니다. 그렇지요? 제가 이 두서없는 말들 속에서 그분께서 동일하시다고 말씀드렸을 것입니다. 성경이 그렇게 말합니다. 저는 무한하신 하나님께서 자신의 방식을 바꾸실 수 없다는 것을 여러분에게 말씀드리려는 것입니다. 그분은 동일하게 계셔야 합니다. 그러므로 그분께서 어떤 분이셨는지...

이것은 바울이 이 히브리서를 쓰던 때의 말씀입니다. 우리는 저자가 바울이라고 믿습니다. 그는 그 히브리 사람들에게 예수 그리스도께서 어제도 동일하셨다고 말하고 있었습니다. 우리는 이스라엘 자손을 이집트에서 인도해 내신 분이 예수 그리스도셨다는 것을 압니다. 우리 모두 그것을 믿습니다. 불기둥, 그것이 그리스도였습니다. 분명히 그랬습니다. 여기 히브리서 11장인 것 같습니다만, 성경은 모세가 그리스도의 치욕을 이집트의 보화보다 더 큰 재물로 여겼다고 말합니다. 그는 그리스도를 따랐습니다. 그리고 광야에서 이스라엘을 인도한 그 불기둥, 그 빛이 언약의 천사였으며, 곧 그리스도였다는 것은 누구나 압니다. 이해하시겠지만, 그분은... 그것은 우리 위에 계신 하나님이셨습니다. 그러고 나서 그분께서 육신이 되어 우리 가운데 거하셨을 때, 하나님께서 그리스도 안에 계셔서 세상을 자신과 화해하게 하셨습니다. 그리고 지금 그분은 교회 안에 계십니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 이제 그분께서 어제 어떤 분이셨는지 보십시오. 우리는 예수님을 뵙기 원합니다. 그때와 같은 모습으로 그분을 뵌다면...

이제 우리가... 요한복음을 읽고 있는데, 여기 요한복음 1장은 이렇게 말합니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라... 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 그렇다면 무엇입니까? 말씀입니다. 어제의 그리스도를 찾는다면, 그분은 하나님의 말씀일 것입니다. 처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨고... 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨기 때문입니다. 그분은 하나님의 말씀일 것입니다.

그분께서 이 땅에 계셨을 때 그 말씀에 있어 그토록 완전하시고 그토록 확신하셨기에, 이렇게 말씀하셨습니다. “성경기록들을 탐구하라. 너희가 그것들 안에서 영원한 생명을 얻는 줄로 생각하는데 그것들은 나에 대하여 증언하는 것들이니라.” 아멘! “내가 만일 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라.” 그들은 이 사람이 그저 평범한 사람에 불과해 보이는 것을 이해할 수 없었습니다. 육체로는 아마 평범한 사람 이상으로 보이지 않았을 것입니다. 그러나 그분은 처녀에게서 태어나셨습니다. 그래도 그분은 사람이셨습니다. 우리처럼 먹고 마시고 주무시는 등 모든 일을 하셨습니다. 그러나 그분 안에는 하나님께서 계셨습니다.

그분은 말씀하셨습니다. “그 일을 하는 것은 내가 아니라 내 안에 거하시는 아버지시니라. 그분께서 그 일을 하시느니라.” 요한복음 5장 19절에서 이렇게 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 아들은 아무것도 스스로 할 수 없고 아버지께서 하시는 것을 보는 대로 아들도 똑같이 행하느니라. 나는 항상 아버지를 기쁘게 하는 일을 하느니라.” 왜 그렇습니까? 그분은 듣기 전에는, 곧 아버지께서 무엇을 할지 보여 주시기 전에는 아무것도 하지 않으셨습니다. 오, 우리도 그렇게 기다릴 수만 있다면, 그렇습니다, 우리가 알게 될 때까지... 그분은 아들이 스스로는 아무것도 하지 않으며, 아버지께서 하시는 것을 보는 것 외에는 아무것도 할 수 없다고 말씀하셨습니다. 아버지께서 일하시고, 아들도 지금까지 일합니다. 다시 말해, 그분은 하나님께서 하라고 하신 것을 마치 무대 위에서 보이듯 그대로 행하셨습니다. 그러므로 그분은 말씀일 것입니다. 그리고 그것이...

저는 이 성경, 바로 여기 있는 이 말씀, 이 성경이 인쇄된 형태의 하나님이라고 믿습니다. 그리고 성경은 씨라고 믿습니다. 그 말씀 하나하나가 씨입니다. 예수님께서는 씨 뿌리는 사람이 씨를 뿌리러 나갔다고 말씀하셨습니다. 이것이 바로 그 씨입니다. 하나님의 말씀은 씨입니다. 예수님께서 그렇다고 말씀하셨습니다. 그러므로 이것이 인쇄된 형태의 하나님이며, 여러분이 그것을 마음에 받아들이고, 성령께서 그 씨에 물을 주시면, 그 씨는 약속한 것을 맺습니다. 어떤 종류의 씨를 뿌리든, 그 종류의 열매를 맺습니다. 정확히 그렇습니다. 지금까지 지나온 이 큰 부흥 가운데 우리는 지적인 씨를 많이 뿌렸습니다. 그래서 지적인 수확을 거두었습니다. 그렇습니다. 복음의 씨를 뿌렸다면 복음의 수확을 거두었을 것입니다. 우리는 원칙으로, 성경의 가르침으로 돌아가야 합니다. 성경으로 돌아가고, 하나님의 말씀 위에 임하여 그 말씀을 살아 있게 하시는 성령께로 돌아가야 합니다. 바로 그것이었습니다.

그분은 태어나셨을 때 하나님의 아들이셨습니다. 그런데 요르단에서 요한에게 침례를 받으셨을 때, 사람들은 성령께서 비둘기같이 내려와 그분 위에 머무시는 것을 보았습니다. 그분은 말씀이셨으므로, 그때부터 말씀이 자신을 보여 주기 시작했습니다. 아멘. 말씀이 자신을 나타내기 시작했습니다. 왜 그렇습니까? 성령께서 그 안에 계셔서 하나님의 말씀을 말씀하고 계셨기 때문입니다.

히브리서 4장 12절에서 성경은 하나님의 말씀이 양날 달린 검보다도 예리하여 찔러 나누는 등 그런 일을 하며, 마음의 생각을 분별하는 분이라고 말합니다. 히브리서 4장 12절입니다. 말씀은... 이제 이것을 잊지 마십시오. 잠시 뒤에 이 말씀이 필요할 것입니다. 말씀, 하나님의 말씀은 마음의 생각을 분별하는 분입니다. 신명기 18장에서, 이스라엘을 인도했던 위대한 선지자요 제사장이요 왕, 그가 어떤 직분이었든, 모세가 말했습니다. “주 너희 하나님께서 나와 같은 선지자 하나를 일으키시리니, 누구든지 그 선지자의 말을 듣지 아니하는 자는 끊어지리라.”

요한이 왔을 때를 기억하십니까? 말라기 이후 사백 년 동안 그들에게는 선지자가 없었습니다. 그런데 요한이 나타나 그 지역을 뒤흔들었습니다. 사람들이 그에게 와서 물었습니다. “당신이 오시기로 한 그 선지자입니까?” 그가 말했습니다. “나는 아닙니다. 그러나 그분께서 내 뒤에 오십니다.” 요한은 그저 설교하고 있었습니다. 그는 선지자였습니다. 말씀을 전하는 설교자는 선지자입니다. 그런데 이스라엘은 언제나 자기들의 선지자를 믿으라고 배웠습니다. 주님의 말씀은 누구에게 임합니까? 선지자들에게 임하기 때문입니다. 그렇습니다. “주님의 말씀이 선지자에게 임하였다.” 이사야입니다. “주님의 말씀이 선지자에게 임하였다.” 예레미야입니다. 주님의 말씀은 선지자들에게 임했습니다. 히브리서 1장입니다. 하나님께서는 지나간 때에 여러 시대에 다양한 방식으로 선지자들을 통해 조상들에게 말씀하셨고, 이 마지막 날들에는 자신의 아들 그리스도 예수님을 통해 말씀하셨습니다. 보십시오. 말씀은 선지자들에게 임했고, 이스라엘은 자기들의 선지자를 믿으라고 배웠습니다.

여러분 중 많은 분이 저와 매우 가까운 친구인 레위 페트루스를 아실 것입니다. 이란에 있던 그 유대인들을 데려올 때, 그는 신약성경 약 백만 권을 보내어 그들에게 나누어 주었습니다. 아시다시피 유대인의 성경은 뒤에서부터 앞으로 읽습니다. 그것을 읽던 이 유대인들은 예수님이 메시아시라는 이야기를 들어 본 적이 없었습니다. 그들은 로마의 포로가 되어 그곳으로 끌려갔습니다. 몇 년 전 그들이 돌아왔을 때, 여러분도 여기 「룩」 잡지에서 보셨을 것입니다. 저에게도 그들이 돌아오는 모습이 담긴 영상이 있습니다. 어느 날 밤 시간이 있어서 화면에 비추어 여러분에게 보여 드릴 수 있으면 좋겠습니다. 우리는 그것을 「자정 삼 분 전」이라고 부릅니다. 이 유대인들이 돌아오면서 자기의 사랑하는 사람들을 등에 업고 비행기에서 내리는 모습 등을 보게 됩니다. 그들이 말하기를... 사람들이 물었습니다. “고국에 돌아가서 죽으려고 오십니까?” 그들이 말했습니다. “우리는 메시아를 뵈러 옵니다.”

참으로, 저 무화과나무가 싹을 내면, 바로 거기 있습니다. 자기 나라의 돈과 다른 모든 것을 갖춘 한 나라, 통화와 자기 군대와 모든 것을 갖춘 나라가 있습니다. 이천오백 년 만에 처음입니다. 예수님께서는 “너희가 그것이 싹을 내는 것을 보거든...”이라고 말씀하셨습니다. 이제 우리는 마지막 때에 와 있습니다. 보십시오. 그들이 비행기를 타러 갔을 때에는 그 비행기를 무서워했습니다. 그래서 랍비가 그들을 불러내어 말했습니다. “기억하십시오. 우리 선지자가 우리가 독수리 날개에 실려 고국으로 돌아갈 것이라고 말했습니다.” 바로 그것, 비행기였습니다. 그래서 그들은 왔습니다. 오늘 그들은 고국 땅에 자리 잡고 있습니다. 그들은 자기들의 선지자를 믿었습니다.

그러므로 메시아께서 오실 때에는 하나님이신 선지자여야 했습니다. 선지자 이상의 분, 선지자보다 더 큰 분이어야 했습니다. 그러나 선지자의 일을 하셔야 했습니다. 레위 페트루스가 그 성경들을 그곳으로 보냈을 때, 그들은 이렇게 말했습니다. “이 예수님이 메시아셨다면, 당신 말대로 죽어 계시지 않고 다시 살아나셨다면, 그분께서 선지자의 표적을 행하시는 것을 보여 주십시오. 그러면 우리가 믿겠습니다.” 오, 참으로! 그 일이 일어나면 이방인들의 때는 끝납니다. 여러분도 그것을 압니다. 성경을 읽는 여러분은 모두 그것을 압니다. 바로 그때가 마지막 때입니다... 저 유대인들이 그것을 다시 받기만 하면, 그러니... 이제 아주 조금만 지나면 꼭 맞게 이루어질 일입니다. 아직 문이 열려 있는 동안 하나님께서는 이방인들을... 들어올 나머지 사람들이 들어오도록 받아들이십니다. 긍휼의 문입니다.

이제 그분께서 어떤 분이셨는지 봅시다. 그분은 말씀이셨으며, 침례를 받으신 뒤 광야로 가셨습니다. 마귀에게 사십 일 동안 시험받으신 후에 나오셨습니다. 그러자 즉시 그분의 소문이 퍼지기 시작했습니다. 그러나 그분은 우리처럼 거리에서 목소리를 들을 수 있는 그런 설교자는 아니셨던 것 같습니다. 하지만 그분께는 다른 무언가가 있었습니다. 그분께서 사역을 시작하시자마자 안드레라는 사람이 있었습니다. 여기 요한복음에 나오는 한 사람입니다... 지금은 나머지 메모도 계속 요한복음 안에서 살펴보겠습니다. 안드레라는 사람은 그분과 함께 밤새 머물렀고, 그분이 메시아시라는 것을 온전히 확신했습니다. 그는 시몬에게 갑니다. 이제 누구든... 시몬은 그의 형제입니다.

우리가 아는 베드로와 안드레에 관한 이야기를 읽어 본 분은, 그들의 아버지가 믿음이 깊은 사람이었다는 것을 아실 것입니다. 그는 아들들에게 말했습니다. “언젠가는... 나는 언제나 메시아를 뵐 것이라고 생각했다. 모든 유대인은 에덴 이후로 줄곧 그것을 갈망해 왔다. 그래서 사람들은 ‘언젠가 메시아께서 오실 것이다’라고 말했다. 나도 그분을 뵐 줄 알았지만, 이제 늙어 가니 못 뵐지도 모르겠구나. 그러나 얘들아, 그 메시아께서 오시기 바로 전에 온갖 것이 많이 나타날 것임을 기억해라.” 언제나 메시아라는 사람들이 나타납니다. 우리는 그것을 압니다. 어디에나 있습니다. 지금도 사방에 메시아라는 사람들이 나타납니다. 그런데 거짓 메시아가 모두 나타난다는 것은, 어딘가에 참된 메시아가 반드시 계시다는 것을 보여 줍니다. 가짜 달러가 있을 수 있으려면, 그것을 본떠 만들 진짜 달러가 먼저 있어야 합니다. 그러기에 그것이 가짜인 것입니다.

보십시오. 그는 아들들에게 이렇게 말했습니다. “이것을 잊지 마라. 성경말씀을 굳게 붙들어라. 우리가 이 모든 세월 동안 따라온 모세에 따르면, 메시아는... 모세는 ‘주 우리 하나님께서 우리 가운데 선지자 하나를 일으키시리라’라고 말했다. 그분은 선지자이실 것이다. 메시아는 단지 학자나 교육자, 어떤 대제사장이나 높은 지위의 인물이 아니라 선지자이실 것이다.” 이제 병자들을 위해 기도하기 전에, 약 십 분 동안 그분을 찾아보려 합니다. “그분은 선지자이실 것이다.”

안드레가 가서 어부인 자기 형제 시몬을 찾아 말합니다. “와서 우리가 찾은 분을 보시오. 우리가 메시아를 만났소.” 저는 시몬이 이렇게 말했으리라고 상상합니다. “아, 그래. 그렇겠지. 그런 사람들은 어디에나 있었잖아.” 그러나 그는 걸어서 예수님 앞으로 나왔습니다. 예수님께서는 그가 오는 것을 보시자마자 그에게 말씀하셨습니다. “네 이름은 시몬이요, 너는 요나의 아들이니라.” 그것으로 충분했습니다. 그는 바로 그 순간 알았습니다. 그분은 그가 누구인지 아셨을 뿐 아니라, 하나님을 경외하던 그의 노부친도 아셨습니다. “너는 요나의 아들 시몬이니라.” 그 순간 베드로에게는 그분이 메시아셨습니다. 성경이 그분에 대해 말씀한 그대로임을 입증하셨기 때문입니다. 그분이 옷을 잘 입으셨거나, 대학에서 학위를 많이 받으셨거나, 말을 점잖게 하셨거나, 사람들 가운데 큰 영향력을 가지고 계셨기 때문이 아닙니다. 그런 것으로 선지자가 되는 것이 아닙니다. 선지자들은 심한 미움을 받습니다. 그래서... 사람들은 그들을 좋아하지 않습니다. 요한계시록 11장은 그 두 사람이... 민족들이 그 선지자들을 미워했다고 말합니다. 언제나 그랬습니다. 예수님께서는 말씀하셨습니다. “너희가 선지자들을 돌로 치고 그들의 무덤에 회칠을 한 자들이니라. 그들을 그 안에 넣은 자가 바로 너희니라. 하나님께서 보내신 선지자들 가운데 너희가 돌로 치지 않은 자가 누구냐?” 선지자들은 언제나 그 시대의 종교 제도와 상반되고 그것에 맞섭니다. 그들은 담대하게 나섭니다. 여기 예수님께서 그렇게 나서 계셨습니다. 그러나 그들은 그분이 선지자의 표적을 행하시는 것을 보았고, 시몬은 말했습니다... 그분을 하나님의 아들이라고 고백했습니다.

그곳에 빌립이라는 사람이 서 있었습니다. 바로 여기 두어 절 아래에 나옵니다. 빌립에게는 한 친구가 있었습니다. 빌립의 삶을 살펴보셨다면, 그에게 함께 앉아 성경을 공부하던 친구가 있었다는 것을 아실 것입니다. 우리도 종종 그렇게 합니다. 함께 앉아 여러 가지를 공부합니다. 목회자들과 형제들과 평신도들, 우리 모두 성경을 공부합니다. 집에서 성경을 꺼냅니다. 남자 친구와 여자 친구도 그리스도인이라면 함께하고, 남편과 아내도 함께 작은 성경 공부 모임을 갖습니다. 나다나엘과 빌립은 두루마리 성경을 함께 공부해 왔습니다. 두 사람 모두 믿는 사람이었으므로, 메시아가... 그분께서 오실 때가 되었다고 확신했습니다. 그래서 빌립은 그 일이 일어나는 것을 보고, 언덕을 돌아 나다나엘을 찾으러 갔습니다.

여러분이 그곳에 가 보신다면 살펴보십시오. 예수님께서 말씀을 전하시던 곳에서 그가 나무숲 속에 있는 나다나엘을 찾아낸 곳까지는 약 십오 마일이었습니다. 그는 아마 하루를 걸어갔다가 다음 날 돌아왔을 것입니다. 그가 나다나엘을 찾았습니다. 우리는 그 이야기를 압니다. 나다나엘은 자기 과수원에 나가 무화과나무 아래에서 기도하고 있었습니다. 저는 나다나엘이, 아니, 빌립이 거기 서서 그가 기도를 마칠 때까지 기다리는 모습을 상상할 수 있습니다. 어쩌면 그는 이렇게 기도했을 것입니다. “오 주님, 저희는 구원자를 맞을 준비가 되어 있습니다. 주님, 저희는 이 모든 세월을 로마의 포로로 살아왔습니다. 주님의 백성이 고통받고 있습니다. 오 하나님, 그들이 모두 길을 잃었습니다. 교회들도 모두 무너져 내린 것 같습니다. 오 주님, 구원자를 보내 주시기를 기도합니다. 메시아를 보내 주십시오. 저희는 그분을 갈망했습니다. 저희는 기도해 왔습니다... 이제 제 날들도 지나가고 있습니다. 저는 메시아를 뵙기를 원했습니다. 아멘.” 그가 일어나자 빌립이 말했습니다. “와서 우리가 찾은 분을 보시오.” “잘 지내시오? 닭들은 잘 자라고 알도 잘 낳소? 젖소들은 어떻소?” 그런 말이 아니었습니다. 아닙니다. 이런저런 안부를 묻는 것이 아니라 곧바로 본론을 말했습니다. 오늘날 문제가 바로 이것입니다. 그리스도인 신앙에 쓸데없는 것이 너무 많이 섞여 있습니다. 곧바로 본론으로 들어가십시오! “와서 우리가 찾은 분을 보시오. 요셉의 아들 나사렛 예수님이시오.” 메시지는 그렇게 전해야 합니다.

이제 어린이들을 위해 잠깐 이 장면을 극처럼 그려 봅시다. 성경에 해박한 나다나엘이 일어서서 이렇게 말했으리라고 상상합니다. “빌립, 우리가 학교를 마친 소년 시절부터 수년 동안 성경을 함께 공부해 오지 않았소. 그런데 당신은 어디서 그만 정신이 나간 모양이오.” 오늘날 우리가 쓰는 말로 하면 그렇습니다. “당신처럼 성경에 해박한 사람이 무슨 말을 하는 것이오? ‘우리가 요셉의 아들 나사렛 예수라는 메시아를 찾았다’라고 하다니! 그건 불가능하오. 그곳에서는 선한 것이 나올 수 없소.” 그때 빌립은 아주 좋은 대답을 했다고 생각합니다. 그는 “집에 앉아서 비판이나 하시오”라고 하지 않았습니다. “와서 직접 보시오. 와서 직접 알아보시오. 와서 보시오”라고 했습니다.

저는 다음 날 그들이 길을 걸어가는 모습을 상상합니다. 나다나엘이, 아니, 빌립이 나다나엘에게 하는 말이 들리는 듯합니다. “그거 아시오? 그 무식한 어부 기억하시오...?” 기억하십시오. 감독이었던 베드로, 첫 교회의 지도자는 자기 이름조차 쓸 줄 모를 만큼 배운 것이 없었습니다. 성경은 그가 무식하고 배우지 못한 사람이라고 했습니다. 그러나 하나님께서는 베드로가 믿음으로 그분이 누구신지 알아본 것을 기뻐하셨습니다. 자기 이름조차 쓸 줄 모를 만큼 배운 것이 없는 그에게 왕국의 열쇠까지 주셨습니다. 저는 빌립이 이렇게 말하는 것을 들을 수 있을 것 같습니다. “그때 당신이 생선을 샀던 그 어부 기억하시오?” “아, 그렇소. 시몬이라고 하지요. 기억하오. 아버지는 요나요. 물론이지요. 그분은 저기서 오랫동안 바리새인으로 지냈고, 교회 집사였고, 그랬지요.” “그렇소. 생선을 샀을 때 그 사람이 영수증에 서명을 못 했던 것 기억하시오?” “그렇소.” “그가 이 예수님, 갈릴리의 젊은 선지자 앞에 나왔소. 그러자 그분이 그의 이름과 아버지가 누구인지를 말씀하셨소. 당신도 기억하지 않소... 당신이 그곳에 가면 그분이 당신이 누구인지 말씀하신다 해도 나는 놀라지 않을 것이오.” “오, 내가 그것을 볼 수 있다면!” “우리는 둘 다 성경을 공부했소. 우리 의견이 일치하는 것은 모세가... 우리는 모세의 말을 받아들여야 하오. 그는 하나님께서 세우신 위대한 표지였고, 메시아께서 오시면 선지자이실 것이라고 말했기 때문이오. 이제 우리는 그분이 선지자라는 것을 기억해야 하오.” 그가 말했습니다. “아, 그렇소. 물론 메시아는 선지자시오.” “그렇다면 이 사람이 시몬이 누구인지, 그의 아버지가 누구인지 어떻게 알았겠소? 그의 아버지는 돌아가신 지 여러 해가 되었소.” 그러자 그가 말했습니다. “그럼 내가 가서 보겠소.”

그가 걸어 들어왔을 때... 어쩌면 예수님께서는 기도받으러 오는 사람들을 줄지어 맞고 계셨을 수도 있고, 아니면 그가 들어가 회중 가운데 앉았을 수도 있습니다. 어떤 상황이었든 말입니다. 잠시 뒤 예수님께서 돌아서서 그를 보시고 말씀하셨습니다. “이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다.” 여러분은 “물론 그 사람의 옷차림을 보면...”이라고 할지 모릅니다. 아닙니다. 이집트 사람들도 모두 수염을 기르는 등 비슷했습니다. “그 속에 간사함이 없는 이스라엘 사람.” 그분은 그를 이집트 사람이라고 하지 않으셨습니다. “그 속에 간사함이 없는 이스라엘 사람”이라고 하셨습니다. 그는 살인자나 흉악범, 어떤 사람이든 될 수 있었습니다. 그러나 그분께서는 “그 속에 간사함이 없는 이스라엘 사람이 있도다”라고 하셨습니다. 그 말에 그의 기세가 꺾였습니다. 그가 말했습니다. “랍비여”, 이것은 선생님이라는 뜻입니다. “어떻게 저를 아십니까? 저는 선생님을 한 번도 뵌 적이 없습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라.” 그것으로 충분했습니다! 그것이 어제 유대인들 가운데 계셨던 예수님의 모습입니다. “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라”라고 말씀하셨습니다. 들으십시오. 제가 알 수는 없지만 어쩌면 감독이 그곳에 서 있었을지도 모릅니다. 그러나 즉시... 그것은 나다나엘에게 아무 상관도 없었습니다. 그는 달려가 그분 곁에 엎드려 말했습니다. “랍비여, 선생님은 하나님의 아들이시요 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다.” 아멘!

그것이 어제의 예수님이셨습니까? 그분은 그렇게 유대인들에게 자신을 알리셨습니까? 그곳 주위에는 지위도 높고 학식도 뛰어난 사람들이 서 있었습니다. 큰 터번을 쓰고 성직자 칼라를 두르는 등 그런 차림이었습니다. 그들이 말했습니다... 이미 일이 일어났으니, 자기 회중에게 무슨 대답을 해야 했습니다. 그래서 그들은 “이 사람은 바알세붑이다”라고 말했습니다. 그것은 마귀, 점쟁이라는 뜻입니다. 그리고 그분이... 바알세붑, 마귀를 통해 그 일을 한다고 했습니다. 그러자 예수님께서 말씀하셨습니다. “그 일은 내가 너희를 용서하노라. 그러나 언젠가 성령께서 오셔서 같은 일을 하실 것이다. 그분을 대적하여 한마디라도 말하면 결코 용서받지 못하리라.” 그렇습니다.

사람에게는 세 인종이 있습니다. 여러분이 믿고 싶지 않을지 모르지만, 그렇습니다. 성경을 믿는다면 모두가 노아의 자녀인 함과 셈과 야벳에게서 나왔습니다. 이제 보십시오. 베드로가 왕국의 열쇠를 가지고 있었을 때, 그는 오순절에 유대인들에게 설교했습니다. 그곳에 있던 사람들이 성령을 받았습니다. 또 빌립이 사마리아 사람들에게 설교하러 내려갔지만, 그들은 아직 성령을 받지 못했습니다. 그래서 베드로가 내려가 그들에게 안수하자 성령을 받았습니다. 그다음에는 이방인인 고넬료의 집으로 베드로가 갔습니다. 환상으로 지시를 받아 그곳으로 갔습니다. 그가 아직 말하고 있을 때 성령께서 그들에게 임하셨습니다. 그러자 모든 인종, 그 세 인종이 성령을 받았습니다. 유대인과 이방인과 사마리아인이었습니다.

당시 이방인인 우리 앵글로색슨 사람들은 메시아를 기다리고 있지 않았습니다. 우리는 우상을 숭배했고, 몽둥이를 등에 메고 다녔으며, 우리 민족은 이교도들이었습니다. 그러나 메시아께서는 메시아를 기다리는 사람들에게만 오셔서 자신을 알리십니다. 그분은 누구에게도 억지로 밀고 들어가지 않으십니다. 여러분이 그분을 원해야 합니다. 그래서 그분이 말씀하시기를... 그분께서 오셔서... 시간이 다 지나가면 안 되니, 이것은 조금 뒤에 다루겠습니다. 몇 분밖에 남지 않았습니다. 보십시오. 그분께서는 오셔서 메시아이심으로 자신을 유대인들에게 알리셨습니다. 자신이 모세가 일으킨 선지자... 아니, 모세가 말한 그 선지자이심을 보여 주셨습니다. 메시아의 표적을 행하셨기 때문에 그분은 메시아셨습니다. 사람들은 그것이 메시아라는 것을 알았습니다. 그분은 그들의 생각을 아셨습니다. 그것이 말씀입니다. 양날 달린 검보다도 예리하고 마음의 생각을 분별하는 분입니다. 그렇지요? 그분은 말씀이셨고, 여기서 그들의 생각을 분별하고 계십니다.

어느 날 그분은 여리고로 내려가고 계셨습니다. 예루살렘에서 곧장 내려가는 길입니다. 그런데 그곳으로 가시는 대신 사마리아를 거쳐 가셔야 했습니다. 보십시오. 사마리아 사람들도 메시아를 기다리고 있었습니다. 그분은 수가라는 도시에 이르러 제자들을 보내 음식을 사 오게 하셨습니다. 그들이 가 있는 동안 한 젊은 여자가 그곳으로 나왔습니다. 아마 예쁘장한 여자였을 것입니다. 어쩌면 부모가 그 아이를 거리로 내몰고, 어떻게 살든 내버려 두었을지도 모릅니다. 오늘날과 아주 비슷합니다. 사람들은 청소년 비행을 말하지만, 그것은 부모의 비행입니다. 정확히 그렇습니다. 어쩌면 그 아이에게도 그런 일이 있었을 것입니다. 어머니가 그 아이에게 무엇이든 하게 내버려 두었습니다. 결국 그 여자는 몸을 파는 여자가 되었고, 밖으로 나올 수 없었습니다...

저는 동양에 가서 그곳 사람들에게 설교한 적이 있습니다. 가장 많은 청중 앞에서 설교했을 때는 오십만 명이었습니다. 그곳 봄베이에서였습니다. 그래서 그들의 관습을 압니다. 부도덕한 사람과 도덕적으로 사는 사람은 함께 어울릴 수 없습니다. 그래서 처녀들이... 그들은 그 처녀들이 거기 있을 동안에는 아무도 그곳으로 나올 수 없었습니다. 그러니 이 여자는 나중에 나와야 했습니다. 열한 시쯤 나왔는데, 어쩌면 머리카락을 모두 머리 위로 틀어 올렸을 것입니다. 그리고 그 여자는... 밤새 밖에 있었을지도 모릅니다. 그 여자가 물 한 동이를 길으러 나왔습니다. 그들이 쓰는 물동이는 항아리입니다. 손잡이가 달려 있습니다. 그들은 그것을 올려놓을 수 있는데... 제 눈에는 약 삼 갤런에서 오 갤런 정도 들어갈 것 같았습니다. 그런 항아리 하나를 머리에 이고, 양쪽 허리에 하나씩 걸친 채, 여자들이 으레 그러듯 서로 이야기하며 걸어가도 물을 한 방울도 흘리지 않습니다. 어떻게 그렇게 하는지 모르겠습니다. 그냥 걸어가면서 이야기하고 웃습니다. 키가 이만큼도 안 되는 조그마한 여자아이들이 약 십오 갤런의 물을 지고 가는 것입니다. 그런데... 그곳에는 두레박을 올리는 물레가 있습니다. 그들은 갈고리를 이 손잡이에 걸어 놓습니다. 우리가 물주전자라고 부를 만한 것입니다. 그것을 우물 안으로 내려 물을 채운 다음, 물레를 돌려 다시 끌어 올립니다.

이 여자는 물을 길으려고 물동이를 내리러 나왔습니다. 그러자 이처럼 일종의 넓게 트인 곳 건너편에 앉아 있는 남자의 목소리를 들었습니다. 우물인데, 지금도 그곳에 있습니다. 그가 말했습니다. “여자여, 마실 물을 내게 달라.” 여자가 바라보았습니다. 당시 그 땅에서는 유대인과 사마리아인이 서로 분리되어 있었습니다. 그래서 그들이... 이 여자가 말했습니다. “선생님, 유대인이신 당신이 사마리아 여자인 저에게 그런 부탁을 하는 것은 관례에 맞지 않습니다.”

그분은 그저 평범한 유대인처럼 보이셨습니다. 평범한 사람처럼 옷을 입고 계셨습니다. 저는 그리스도인이 되기 위해 이상하게 옷을 입고 남들과 달라야 한다고 믿지 않습니다. 이상하게 행동해야 한다고도 믿지 않습니다. 그저 한 사람으로 살아가면 된다고 믿습니다. 그저 그리스도인이 되십시오. 그것으로 충분합니다. 유별날 것은 없습니다. 다만 여러분 안에서 무언가가 일어난 것입니다. 행복과 기쁨과 화평, 만족과 오래 참음과 부드러움과 화평입니다. 사람들이 여러분에 대해 이러쿵저러쿵 말해도 조금도 마음이 흔들리지 않습니다. 그것이 성령의 열매입니다.

그러니 이분은 다른 사람들처럼 간소한 긴 옷을 입고 저쪽에 앉아 계셨습니다. 평범한 사람과 꼭 같은 차림이셨지만... 그분은 서른 살쯤 되셨습니다. 그러나 조금 더 나이 들어 보이셨던 것 같습니다. 요한복음 6장[8장]에서 사람들이 말했습니다. “오십 세도 안 되었는데 아브라함을 보았다는 말이냐?” 그들은 그분을 쉰 살쯤으로 보았습니다. 그분이 하신 일 때문에 그렇게 보였을지도 모릅니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라.” 그러자 그들의 기세가 다시 꺾였습니다. 그런데 그곳에서 그분은 아마 쉰 살쯤으로 보이는 모습으로 뒤로 기대앉아 계셨습니다. 그리고 말씀하시기를... 여자가 말했습니다. “당신들 유대인이 우리 사마리아인에게 그런 것을 부탁하는 것은 관례에 맞지 않습니다. 우리는 서로 상종하지 않습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “그러나 네가 지금 누구와 말하고 있는지 알았더라면, 내게 마실 물을 구하였으리라.”

그러고 나서 그들이 그 여자가 경배하는 장소를 두고 서로 이야기가 엇갈렸습니다. 이제 이 여자를 보십시오. 여자가 말했습니다. “선생님, 우리 조상 야곱이...” 보십시오. 야곱은 그들 유대인의 조상이기도 했습니다. “우리 조상 야곱이 이 우물을 팠습니다. 그와 그의 가축들이 여기서 마셨습니다.” 사실 야곱이 한 일은 이것을 요셉에게 준 것이었습니다. 그러나 여자는 이렇게 말했습니다. “우리 조상들이 이 우물에서 마셨는데, 선생님께는 이것보다 더 좋은 물이 있다는 말씀이십니까?” 이런 이야기를 했습니다. 그러다가 얼마 후에...

그분은 무엇을 하려고 하셨습니까? 그 여자의 영과 접촉하고 계셨습니다. 하나님의 말씀은 무엇입니까? 분별하는 분입니다. 우리 함께 말해 봅시다. 마음속 생각을 분별하는 분입니다. 그분은 무엇을 하고 계십니까? 그 여자에게 말씀하시면서 그 여자의 영과 접촉하고 계십니다. 그리고 그 여자의 문제를 알아내셨습니다. 그것이 무엇이었는지 아는 분이 몇 분이나 계십니까? 물론 우리 모두 압니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “가서 네 남편을 데리고 여기로 오라.” 여자가 말했습니다. “저는 남편이 없습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “네가 잘 말하였도다. 네게는 다섯 남편이 있었고, 지금 네가 함께 살고 있는 자도 네 남편이 아니니라. 네가 잘 말하였도다.”

저 여자를 보십시오. 저 바리새인들과 훈련받은 고위 인사들을 보십시오. 그들은 “이 사람은 바알세붑이다. 마귀다”라고 했습니다. 그런데 그 빛이 저 작은, 미리 예정된 씨에 비쳤을 때를 보십시오. 그것이 하나님의 참된 씨에 닿았을 때, 그 씨는... 아마 세상의 기초가 놓이기 전에 어린양의 생명책에 그 이름이 기록되었을 것입니다. 빛이 거기에 닿자 여자는 곧바로 알아보았습니다. 그런 처지에 있으면서도 알아보았습니다. 형제여, 제가 말씀드립니다. 그 순간 그 여자는 미국 사람 절반보다 하나님에 대해 더 많이 알고 있었습니다. 그렇습니다! 그 여자는 알아보았습니다. 왜 그렇습니까? 세상의 기초가 놓이기 전에 정해졌기 때문입니다. 그 빛이 거기에 닿았을 때...

저 바리새인들은 교육을 받았고 신학과 여러 지식을 많이 가지고 있었습니다. 그러나 말씀을 알지 못했습니다. 그 여자는 말했습니다. “선생님이여, 내가 보니 선생님은 대언자시니이다.” 오! 저 대제사장과 그들 모두와는 얼마나 다릅니까! “내가 보니 선생님은 대언자시니이다. 우리는 압니다. 우리 사마리아인들은 메시아께서 오시면 이것이 그분의 표적이 될 것을 압니다.” 오, 참으로! 유대인에 이어 이제는 사마리아인입니다. “우리는 메시아께서 오시면 이런 것들을 말씀해 주실 줄 압니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “네게 말하고 있는 내가 그니라.” 그것이 어제의 예수님이셨습니다. 그분께서 어떤 분이셨는지 아시겠습니까? 남다른 옷차림이나 남다른 외모나 그 밖의 어떤 남다른 점이 아니었습니다. 그분 안에 계신 분이 그분을 나타내고 계셨습니다. 할렐루야! “실례합니다”라고 할 뻔했지만, 그렇게 말할 수는 없습니다. 그러면 신성을 모독하는 셈이 되기 때문입니다. 제가 조금 미친 사람처럼 행동할지 모르지만, 이렇게 하니 좋습니다. 그러니 그냥 두십시오. 저는 이렇게 하는 것이 더 좋습니다.

보십시오. 그 여자는 “선생님은 선지자이심이 틀림없습니다”라고 했을 때, 수백 년 동안 그들에게 선지자가 없었다는 것을 알고 있었습니다. “선생님은 선지자이심이 틀림없습니다. 우리는 메시아께서 오시면, 그렇게 배웠습니다. 성경을 통해 메시아께서 오시면 이런 것들을 말씀해 주실 줄 압니다. 이것이 그분께서 하실 일입니다.” 예수님께서 말씀하셨습니다. “네게 말하고 있는 내가 그니라.” 그러자 그 여자는 물 항아리를 버려두고 도시로 뛰어 들어갔습니다. 이제 그 여자의 메시지를 들어 보십시오. 기억하십시오. 동방에서는 지금도 거의 같습니다. 사람들은 몸을 파는 여자의 말에 귀를 기울이지 않습니다. 그러나 거리의 남자는... 아무도 그 여자를 막을 수 없었습니다. 그 여자는 무언가를 찾았습니다. 도시로 뛰어 들어갔습니다. 집에 불이라도 난 듯하니, 사람들은 그 여자의 말을 들어야 했습니다. 그 말에 주의를 기울일 수밖에 없었습니다. 그 여자는 도시로 뛰어 들어가 말했습니다. “와서 내가 행한 일들을 내게 말한 사람을 보십시오. 이분이 바로 그 메시아가 아니십니까?” 성경은 그 여자의 증언으로 말미암아 그 도시의 사람들이 그분을 믿었다고 말합니다.

그것이 어제의 예수님이셨습니다. 그렇지요? 그분은 오늘도 동일하십니다. 한 가지만 더 말씀드릴 시간이 있습니까? 그러고 나서 기도 줄을 시작하겠습니다. 이제 한 가지만 더 말씀드리겠습니다. 기억하십시오. 그분께서 각 시대가 끝날 때 자신을 입증하시는 방식은 매번 같아야 합니다. 그때는 유대인의 시대가 끝날 무렵이었습니다. 우리가 아는 대로 그들은 이삭을 통해 나온 아브라함의 육신의 씨였습니다. 그러나 이제 그리스도를 통해 왕가의 씨가 나왔습니다. 그것이 교회입니다. 여러분은 그것을 믿습니까? 우리 모두 믿습니다. 보십시오. 그분께서는 그 시대에 유대인과 사마리아인에게 하시던 일을 마무리하실 때 그렇게 자신을 보이셨습니다.

보십시오. 예수님께서는 누가복음에서 “롯의 날들에 그러했던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라”라고 말씀하셨습니다. 그러했던 것같이 말입니다. 이제 이 선지자를 보십시오. 롯이 살던 날들이 어떤 때였는지 봅시다. 거기에는 믿지 않는 자들인 소돔 사람들이 있었습니다. 미지근한 교단의 그리스도인들에 해당하는 롯이 있었습니다. 그리고 밖으로 부름을 받은, 선택받은 교회인 아브라함이 있었습니다. 그 교회는 소돔에 있지 않았습니다. 그들은 소돔 밖에 있었습니다. 애초부터 소돔 안에 있지 않았습니다. 그래서 좀 힘들게 지내고 있었지만, 여전히 소돔 밖에 있었습니다. 그것 하나는 좋은 점입니다.

어느 더운 날 아침, 아마 열한 시쯤이었을 것입니다. 아브라함이 장막 문에 앉아 있었습니다. 그런데 세 남자가 걸어왔습니다. 옷에는 먼지가 묻어 있었고, 그저 사람들처럼 보였습니다. 그들이 걸어오자 아브라함이 보았습니다. “뭔가 있습니다. 이건... 잘 모르겠지만.” 그는 그 사람들에게 뭔가 남다른 것이 있다는 것을 알았습니다. 그래서 뛰어나가 말했습니다. “내 주여, 들렀다 가소서. 제가 물을 조금 가져다가 발을 씻겨 드리고 빵 한 조각을 드리게 하소서. 그러고 나서 길을 가소서.” 그는 안으로 달려 들어가 사라에게 빵을 준비하라고 말했습니다. 그리고 밖으로 나가 살진 어린 송아지 한 마리를 잡아 요리한 뒤, 가져다 그들에게 대접했습니다. 눈여겨보셨습니까? 그 사람들 중 두 사람은 사실... 그것이 누구였느냐 하면, 전능하신 하나님이셨습니다. 그렇습니다. 여기 성경, 창세기 18장에서 아브라함은 그분을 ‘엘로힘’이라고 불렀습니다. 그것은 창세기 1장에서 하나님께서 나타나실 때 쓰인 바로 그 이름입니다. 모든 것에 충족하신 분, 엘로힘입니다. 육신을 입으신 엘로힘입니다.

얼마 전 한 목회자 형제님이 제게 말했습니다. “그분이 하나님이셨다고 믿는 것은 아니시겠지요?” 저는 말했습니다. “물론 믿습니다. 아브라함이 그렇다고 했고, 저는 성경을 믿습니다.” 그가 말했습니다. “하나님께서 어떻게 그곳에서 고기 같은 음식을 드시고 계실 수 있습니까?” 저는 말했습니다. “형제님은 그분이 누구신지를 잊으셨군요. 그분은 소돔을 살펴보기를 원하셨습니다. 그래서 그저...” 아시다시피 사람의 몸은 약 열여섯 가지 서로 다른 원소로 이루어져 있습니다. 그것은... 칼리와 석유와 우주의 빛 등이었던 것 같습니다. 그분은 그것을 한 움큼 집어 드시고 “휙” 하시더니 그 안으로 들어가셨습니다. 또 한 움큼 불어서 가브리엘을 위해 만드시고, 다른 하나는 또 한 사람을 위해 만드신 다음 내려오셨습니다. 그뿐입니다. 저는 그분을 그렇게 알고 있어서 기쁩니다. 여러분도 그렇습니까? 그렇습니다. 그분은 자신의 목적을 이루는 데 필요한 것은 무엇이든 만드실 수 있습니다. 그래서 내려오셨고, 그렇습니다, 나중에는 그 몸에서 나오셨습니다.

저는 참으로 기쁩니다. 언젠가는 아예 없을지도 모르지만... 이제 제 머리에는 두세 가닥쯤 남아 있습니다. 얼마 전 그것을 빗고 있었는데, 아내가 제게 말했습니다. “빌리, 당신은 완전히 대머리가 되어 가네요.” 제가 말했습니다. “하지만 여보, 나는 한 가닥도 잃지 않았소.” 아내가 말했습니다. “그렇다면 대체 어디에 있는지 말해 봐요.” 제가 말했습니다. “좋소, 여보. 내게 생기기 전에는 그것들이 어디에 있었는지 말해 보시오. 그때 어디에 있었든, 지금도 거기서 내가 가기를 기다리고 있소.” 그분께서 말씀하셨습니다. “너희 머리털 하나도...” 그렇습니다! 그분이 우리 하나님이십니다. 제가 우주의 빛으로 돌아가든, 무엇이 되어 있든 상관없습니다. 그분께서 말씀하시면 저는 그날에 나올 것입니다. 그분을 믿기 때문입니다. 아멘! 그렇습니다. 부활, 마지막 날들에 저를 일으키시는 것입니다. 그분께서는 아무것도 잃지 않을 것이라고 말씀하셨습니다. “내가 마지막 날에 그것을 다시 일으키리라.” 물론입니다.

그분께서 그곳에 계셨습니다. 그분이 우리가 믿는 하나님이십니다. 제가 말씀드리는 하나님이 바로 그분이십니다. 그분께서 여기 앉아 계셨습니다. 보십시오. 소돔 사람들과 교회에만 속한 사람들과 선택받은 교회가 있습니다. 보십시오. 그들 중 두 사람은 오늘날의 빌리 그레이엄 같은 사람들로서 소돔으로 내려가 복음을 전하기 시작합니다. 기적은 없고 다만 눈멀게 한 일이 있었습니다. 말씀을 전하면 믿지 않는 자들의 눈이 멀게 됩니다. 그래서 그는 내려가 복음을 전하여 미지근한 교회를 밖으로 불러냈습니다. 멸망이 다가오고 있었기 때문입니다. 불입니다. 다음에 올 것은 불입니다. 그러나 한 천사는 아브라함과 함께 남았습니다. 그것을 눈여겨보신 적이 있습니까?

그때 이후의 시대들을 살펴봅시다. 바빌론으로 나아가는 사람 가운데 언제 그런 사람을 보셨는지 말씀해 보십시오... 아브라함은 그 표적을 받았습니다. 그리고 저곳으로 내려간 천사들을 보십시오. 오늘날 미지근한 교회, 교단 교회에 보내진 사자의 이름 철자는 A-b-r-a-h-a-m, 아브라함이 아니라 G-r-a-h-a-m, 그레이엄입니다. 샌키, 피니, 녹스, 칼뱅 등은 있었습니다. 그러나 그 교회에 보냄을 받은 사람 가운데 이름이 h-a-m으로 끝나는 사람은 없었습니다. 아시겠죠? 그런데 남아 있던 천사는 자신이 누구인지 보이셨습니다. 인간의 육신 안에 계신 하나님 자신이셨고, 여기서 자신의 정체를 보이셨습니다. 그분께서 “아브라함”이라고 하셨습니다. 불과 며칠 전까지만 해도 그는 아브람이었습니다. 그리고 말씀하셨습니다. “네 아내 S-a-r-a-h, 사라가 어디 있느냐?” 불과 하루나 이틀 전까지만 해도 그녀는 S-a-r-a-i, 사래였습니다. “네 아내 사라가 어디 있느냐?”

그러자 천사가, 아니, 아브라함이 말했습니다. “당신 뒤에 있는 장막 안에 있습니다.” 그때 여자들은 지금 여자들과는 조금 다르게 행동했습니다. 그래서 사라는 그분 뒤쪽 장막 안에 있었습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “내가 생명의 때를 따라 너를 찾아오리라.” 보십시오. “내가.” 다시 그 인칭대명사가 나옵니다. 누구였는지 보십시오. 약속을 하신 분이었습니다. “내가 생명의 때를 따라 너를 찾아오리니, 네가 이 약속의 아이를 얻으리라.” 이렇게 말씀하셨습니다. 그러자 장막 안에 있던 사라가 남몰래 웃었습니다.

사라는 늙고 나이가 많았습니다... 여러분은 의사 선생님의 말을 들으십시오. 저는 여러분의 형제입니다. 그것은... 아마 부부 관계를 맺지 않은 지 십오 년이나 이십 년은 되었을 것입니다. 사라가 말했습니다. “나 같은 늙은 여자가 내 주와 즐거움을 누리겠는가? 그도 늙었는데?” 그러면서 혼자 속으로 웃었습니다. 그런데 장막을 등지고 앉아 있던 그분께서 말씀하셨습니다. “장막 안에서 사라가 왜 웃었느냐?” 이것은 어떻습니까? 예수님께서는 소돔의 날들에 그러했던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라고 말씀하셨습니다. 하나님께서 다시 육신, 인간의 육신 안에 자신을 나타내실 것이라는 뜻입니다. 우리 위에 계신 하나님은 불기둥이셨습니다. 우리와 함께 계신 하나님은 하나님의 아들 예수 그리스도셨습니다. 이제 우리 안에 계신 하나님, 곧 마지막 날들에 인간의 육신 안에 계신 성령이십니다. 아브라함은 살아오는 동안 하나님의 표적들과 이적들을 보았습니다. 그러나 한 번도 그가... 그 표적을 본 직후에 불이 내려 소돔을 태워 버렸습니다. 불이 내리기 전에 아브라함이 하나님에게서 본 마지막 표적, 이스라엘이 거부한 마지막 표적은 같은 표적이었습니다.

이제 이방인 교회의 때가 왔습니다. 지금 우리는 메시아를 기다리고 있습니다. 그분께서 전에 그날에 그렇게 행하셨다면, 오늘도 똑같이 행하셔야 합니다. 그 표적 없이 우리를 들어가게 하신다면 그분은 동일하지 않으십니다. 그러면 똑같이 행하지 않으시는 것이며, 사람을 차별하시는 분이 됩니다. 제 말이 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 그분은 같은 일을 다시 하셔야 합니다. 그러므로 예수 그리스도께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.

문명은 해를 따라 이동해 왔습니다. 우리 모두 그것을 압니다. 가장 오래된 문명은 중국이며, 줄곧... 문명이 다가오면서 죄도 쌓이고 또 쌓입니다. 이제 서부 해안까지 이르렀습니다. 동서 사이를 가르는 음속 장벽, 혹은 철의 장막이 있습니다. 저 바다에는 더 이상 사람들이 없습니다. 그 너머로 줄곧 가면 다시 동쪽에 이릅니다. 죄는 끊임없이 다가왔습니다. 아메리카 원주민들이 이곳에 살 때에는 죄가 없었습니다. 부족 사이에 작은 전쟁은 있었습니다. 그러나 백인이 왔을 때... 그는 위스키와 여자와 살인과 그 밖의 모든 것을 가져왔습니다. 그리하여 죄가 계속 쌓여 왔습니다. 죄가 쌓일 때... 성경은 원수가 홍수같이 오면 하나님께서 그를 대적하여 군기를 들어 올리실 것이라고 말했습니다. 하나님의 말씀이 군기를 들어 올릴 것입니다. 말씀이 더욱더 나타나고, 더욱더 나타날 것입니다. 성령께서는 처음 서부 해안에 임하셨습니다. 이곳 캘리포니아에 있던 사시가 있는 한 흑인 남자에게 말입니다. 성령께서 방언과 함께 캘리포니아에 임하셨습니다. 그다음에는 신유 대전도 집회가 왔고, 이제 우리는 마지막 때에 와 있습니다. 할렐루야! 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라! 여러분은 그것을 믿습니까? 잠시 고개를 숙입시다.

하늘에 계신 아버지, 저희가 이 마지막 날에, 그 의로우신 분께서 오시기 직전에 살고 있음을 알고 감사드립니다. 그분은 놀랍고 영광스럽고 사랑이 많으신 주님의 아들이시며, 저희가 사랑하는 주님이요 구주이신 예수 그리스도이십니다. 저희는 성경이 그분께서 오시기 전에 나타나심이 있다고 말하는 것을 압니다. ‘나타나심’과 그다음의 ‘오심’이라는 말에는 큰 차이가 있습니다. 아버지, 저희는 교회가 의롭게 되는 단계를 거쳐, 성결하게 되는 단계를 거쳐, 성령을 받는 단계를 거쳐 왔음을 깨닫습니다. 이제 돌들은 예수 그리스도의 사역에 꼭 맞도록 다듬어지고 있습니다. 그 사역과 온전히 하나로 어우러져 교회를 데려가시도록 하는 것입니다. 아버지, 이것을 감사드립니다. 주님을... 저희가 주님을 신뢰할 수 있어서 참으로 기쁩니다. 주님의 말씀은 참됩니다. 결코 어긋날 수 없습니다. 주님께서 말씀이시기 때문입니다. 주님은 “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말씀은 결코 어긋나지 아니하리라”라고 하셨습니다. 아버지, 오늘 밤 이 부흥 집회를 시작하며 기도합니다. 제가 말씀을 오래 전했습니다. 말씀을 나누기에 참 좋은 분들입니다. 하나님, 저희는 부흥을 바라고 있습니다. 이곳에서 보내는 이 짧은 몇 날 밤 동안, 제단으로부터 불을 보내 주시기를 바라고 있습니다. 아버지, 이 사람들 중 아주 많은 분은 성령을 받은 믿는 사람들입니다. 성령께서는 분명 말씀을 아실 것입니다. 하늘에 계신 아버지, 오늘 밤 그것을 다시 확증해 주시기를 기도합니다. 주님께서 하나님이시며 때가 가까워지고 있음을 알게 해 주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

하나님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다. 약 십 분 동안만 온전히 집중해 주시기 바랍니다. 이제 시간은 충분합니다. 병자들을 위해 기도할 밤이 나흘이나 있습니다. 모두 기도를 받게 될 것입니다. 빌리가 기도 카드를 나누어 주었다고 했던 것 같습니다... 기도 카드 백 장을 나누어 주었습니다. A입니다. 그분들 모두를 위해 기도하겠습니다. 그러나 지금 한꺼번에 모두 이곳으로 모실 수는 없고, 오늘 밤 모두 모실 시간도 없습니다. 여러분의 차례가 불릴 때까지 잠시 기다리셔야 할 수도 있습니다. 그러나... 무슨 병이 있는지 알아보려고 메이오 형제 병원에 가야 한다면 어떻겠습니까? 진료 예약을 잡을 때까지 석 달이나 넉 달을 기다릴 수도 있습니다. 그런 다음 병원에 들어가면 일주일이나 이 주일 동안 머물며 온갖 검사를 받습니다. 그들이 병을 찾아내면 여러분에게 알려 줍니다. 그러면 여러분은 시작할 때와 똑같은 자리에 있습니다. 다만 무엇이 잘못되었는지 알게 된 것뿐입니다. 그런데 하나님을 기다리는 데에는 단 며칠, 몇 시간, 몇 분도 기다리지 못합니다.

참된 군사가 됩시다. 이제 우리 각자가 하나님의 전신갑주를 입고, 진짜 군사처럼 바로 여기 굳게 서서 기다립시다. 그분께서 이 일을 하실지는 저는 모릅니다. 그러나 보십시오. 여러분께 한 가지 묻고 싶습니다. 제가 될 수 있는 대로 분명히 설명하려고 애썼습니다만, 저는 교육받은 사람이 아닙니다. 말도 서툴고 목소리도 좋지 않습니다. 제게는 좋은 것이 아무것도 없습니다. 그러나... 그러나 하나님께서 해 주시기만 한다면... 제가 여러분에게 말씀드린 것이 진리라고 믿습니까? 여러분은 그런 방식으로 예수님을 알아보시겠습니까? 좋습니다.

기도 카드를 가진 분들을 몇 분 앞으로 부르겠습니다. 일 번부터 시작합시다. 가지고 계신 분은...? 제가 번호를 부르면 지금 일어나실 수 있는 분은... 일 번입니다. 기도 카드를 누가 가지고 계십니까? 무슨 글자였지요? A입니까? A 일 번 카드를 가진 분은 손을 들어 주십시오. 여기 이 여자분입니까? 앞으로 나오십시오. 이 번입니다. 기도 카드 이 번은 누가 가지고 계십니까? 기도 카드 A 이 번입니다. 저 뒤에 계십니까? 좋습니다. 자매님, 이리로 돌아서 바로 여기로 나오십시오. 삼 번? 좋습니다. 자매님, 이쪽으로 나오십시오. 사 번? 사 번을 가지고 계신 분은 손을 들어 주시겠습니까? 저 여자분이...? 좋습니다. 사 번, 손을 들어 주십시오. 무어 형제님과 제가 보고 있습니다. 사 번? 오 번? 이쪽입니까? 육 번? 좋습니다. 바로 거기에 서십시오... 칠 번? 칠 번? 좋습니다. 팔 번? 서로 앞다투어 달려오지 않도록 이렇게 하는 것입니다. 팔 번, 구 번? 구 번은 누구십니까? 구 번?

지금 일어나실 수 없다면 옆 사람에게 말씀하십시오. 손을 들어 주십시오. 저희가 여기까지 모셔 오겠습니다. 반드시 이곳에 오실 수 있도록 하겠습니다. 누가 스페인어로 구 번이라고 말해 주십시오. 구를 스페인어로 뭐라고 합니까? 누에보, 구 번입니다. 구 번. 일, 이, 삼, 사, 오, 육, 칠, 팔. 구 번? 죄송합니다. 자매님, 죄송합니다. 구 번입니다. 십 번, 십일 번. 자매님, 이쪽으로 바로 나오십시오. 기도 카드 십일 번입니다. 저기 서 계신 여자분이 십일 번입니까? 십이 번, 십삼 번, 십삼 번, 십사 번, 십사 번? 제가 못 본 것 같습니다. 십사 번? 십오 번? 기도 카드 십오 번을 가지신 분, 손을 들어 주시겠습니까? 기도 카드 십오 번? 몇 분이나 모였습니까? 여기까지 하고 시작합시다.

지금 저분들은 모두 일어나 걸을 수 있었습니다. 예를 들어, 여기에는 몸이 불편한 분이 앉아 계신 것이 보이지 않습니다. 저기 의자에 앉아 계신 여자분 말고는요. 제가 저 여자분을... 저는 그분을 압니다... 제가 그분의 몸이 불편하다고 말한다면, 여러분은 “그렇습니다”라고 하실 것입니다. 여기 앉아 계신 이 여자분은 어떻습니까? 또 여기 이분은 어떻습니까? 이 집회에서 기도 카드는 없지만 예수 그리스도께서 자기를 낫게 하실 것이라고 믿는 분은 몇 분이나 계십니까? 손을 들어 보십시오. 여러분 모두 말입니다. 기도 카드를 가지신 분들도 모두, 어디에 계시든지요. 보십시오. 저 사람들이 줄을 갖추는 동안 제게 주의를 기울여 주십시오. 어느 날 한 여자가 사람들 사이를 헤치고 지나갔습니다. 말하자면 그 여자에게는 기도 카드가 없었습니다. 그러나 그분의 옷자락에 손을 대기만 하면 나을 것이라고 믿었습니다. 그 이야기를 아는 분은 몇 분이나 계십니까? 우리 모두 압니다. 물론입니다. 좋습니다. 그분의 옷자락에 손을 대기만 하면... 그 여자는 사람들 사이를 헤치고 들어가 그분의 옷에 손을 대었습니다.

저는 그분께서 몸으로는 그 접촉을 느끼지 못하셨을 것이라고 생각합니다. 팔레스타인 옷은... 속옷이 있고, 그 위에 긴 겉옷이 이렇게 늘어져 있기 때문입니다. 그 여자는 그 옷자락에 손을 대었습니다. 그런데 예수님께서 돌아서서 말씀하셨습니다. “누가 내게 손을 대었느냐?” 베드로는 그분을 나무랐습니다. 그 질문이... 현명한 질문처럼 들리지 않았습니다. “선생님, 모두가 선생님께 손을 대고 있습니다”라고 했습니다. “안녕하십니까, 랍비님. 뵙게 되어 반갑습니다.” “선지자님, 안녕하십니까. 뵙게 되어 반갑습니다.” 그렇게 말하면서 말입니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “누가 내게 손을 대었느냐?” 베드로는 “이상한 말씀을 하십니다”라며 예수님을 나무랐습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “그러나 나는 내가 약해진 것을 아노라. 효능, 곧 힘이 내게서 나갔느니라. 내가 약해졌느니라.” 그분은 회중을 두루 둘러보시다가 그 여자를 찾으셨습니다. 그 여자가 무슨 병을 앓고 있었는지 아는 분은 몇 분이나 계십니까? 혈루증이 있었고, 여러 해 동안 앓고 있었습니다. 그분께서는 “네 믿음이 너를 구원하였느니라”라고 하셨습니다. 거기에 쓰인 그리스어 ‘소조’는 똑같은 뜻입니다... 육체에 대해서도 “네 믿음이 너를 구원하였느니라”라는 뜻입니다.

성경은 예수 그리스도께서 바로 지금 대제사장이시라고 말합니다. 여러분은 그것을 믿습니까? 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이십니다. 그렇지요? 그렇다면 그분께서 동일한 대제사장이시라면 어떻게 행하시겠습니까? 그때와 똑같이 행하실 것입니다. 그래야 동일한 대제사장이십니다. 이 사실에서 벗어날 길은 없습니다. 성경이 어떤 것을 선언하면 그것은 진리입니다. 그렇지요? 여기서는 무슨 일이 일어납니까? 은사란... 여기 계신 목회자 형제님들께 말씀드립니다. 성경은 하나님께서 교회 안에 서로 다른 다섯 은사를 두셨다고 말합니다. 그렇지요? 하나님께서 두셨습니다. 개별 교회 안에는 아홉 은사가 있지만, 사역의 은사는 다섯입니다. 사도, 선지자, 교사, 목사, 복음 전도자입니다. 그렇지요? 다섯 가지 영적 은사입니다. 이 은사들은 교회를 완전하게 하고, 교회가 질서를 지키게 하기 위한 것입니다. 목사와 교사와 복음 전도자와 선지자 등입니다. 이것은 은사입니다. 이곳의 형제님들이 설교할 은사를 아무리 많이 받았어도, 여러분 역시 그들이 전하는 말씀을 믿어야 합니다. 그렇지 않으면 아무 유익이 없습니다. 그들이 계속해서 설교하고 또 설교해도 여러분은 구원받지 못할 것입니다. 바로 교회 의자에 앉은 채 죽어도 잃어버린 자가 될 것입니다. 그렇습니다. 바로 거기 앉아서도 말입니다. 그렇습니다. 그들이 하는 말을 믿어야 합니다. 마찬가지로 하나님께서 여기서 예언의 은사를 통해 무엇을 하시든, 여러분도 그것을 믿어야 합니다.

그분께서 그리스도 안에 계셨을 때, 그리고 지금은 그분의 교회 안에 계십니다... 그분께서 그리스도 안에 계셨을 때에는 한 곳에만 계셨습니다. 그래서 예수님께서 요한복음 14장 12절에서 “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요”라고 말씀하신 것입니다. 그렇지요? 그 일들입니다. “나를 믿는 자.” 왜 그렇습니까? 말씀이 그 사람 안에 있기 때문입니다. “나를 믿는 자는 내가 하는 일들을... 이보다 더 많이...” 킹제임스 성경에는 ‘더 큰’이라고 되어 있는 것을 압니다. 그러나 그보다 더 클 수는 없습니다. 원어의 올바른 번역은 ‘더 많은’입니다. 그분은 죽은 자를 일으키시고, 자연을 멈추게 하시고, 모든 일을 완전하게 하셨기 때문입니다. 그러므로 그저 더 많다는 뜻입니다. 그분 안에 계셨던 영, 곧 육신이 되어 우리 가운데 거하셨던 그 불기둥이 다시 돌아가셨다가, 오순절 날 제자들 가운데 나뉘어 임하셨기 때문입니다. 불의 혀들이 그들 각 사람 위에 앉았습니다. 하나님께서 자기 백성 가운데 자신을 나누어 주셔서, 우리가 함께 하나님의 한 몸을 이룰 수 있게 하셨습니다. 우리는 이렇게 함께 서야 합니다...

지금 저 기도 줄에 있는 분들은 모두 제가 모르는 분들이라고 생각합니다. 저는... 이곳에서 제가 아는 분은 보더스 형제님 말고는 없습니다. 제 말은... 여러분 형제님들을 집회에서 만난 적은 있을지 모릅니다. 하지만 누구신지 개인적으로 아는 분을 말합니다. 그리고 바로 여기 앉아 계신 분은 오하이오에서 오신 그 형제님인 것 같습니다. 지금 이름이 생각나지 않습니다. 오하이오에서 오신 프리칭거 형제님입니다. 저기 프리칭거 형제님 내외가 앉아 계십니다. 오하이오에서 오셨습니다. 이곳에는 오하이오에서 오신 도흐 형제님 내외가 앉아 계십니다. 저는 소스먼 형제님도 알고, 우드 형제님도 이 안 어딘가에 계십니다. 책을 판매하시는 분들 말입니다. 보이지 않는군요. 어디 계신지 모르겠습니다.

그러나 이제 성령께서 오셔서 오늘 밤 제가 말씀드린 것이 진리임을 확증해 주신다면, 두 가지가 드러날 것입니다. 하나는 예수 그리스도께서 여전히 살아 계시며, 그렇지요? 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 것입니다. 한 사람으로서 저는 그런 일을 할 수 없기 때문입니다. 그분께서 하셔야 합니다. 그러므로 그것은 반드시 그분께서 하시는 일임을 여러분이 알게 됩니다. 또 하나는 때가 가까웠음을 보여 줄 것입니다. 그렇습니다. 그때입니다. 이스라엘이 받은 마지막 표적, 그들이, 롯과 아브라함이 멸망 전에 받은 마지막 표적... 지금 모든 것은 그분의 오심의 그림자가 우리에게 드리워졌음을 가리키고 있습니다. 그러므로 죄인인 친구여, 오늘 밤 이곳에 계시고, 하나님께서 우리 가운데 계심을 입증하신다면, 나아와 그분을 구주로 받아들이지 않으시겠습니까? 그렇게 하십시오.

이제 하나님의 영광을 위해, 예수 그리스도의 이름으로, 저는 이곳의 모든 영을 성령의 다스림 아래 둡니다. 이제 돌아다니지 마십시오. 조용히 앉아서 경건한 마음으로 기도하십시오. 저기 계신 여러분도 기도하며 이렇게 말하십시오. “제가 이제... 주님, 저 목회자는 저를 모릅니다. 그러나 제가 주님의 옷에 손을 대게 해 주십시오. 주님께 손을 대게 해 주십시오. 그런 다음 저 사람을 통해 말씀해 주십시오. 그러면 그것이 주님이심을 알겠습니다. 말씀하신 대로 주님께서 주님의 교회를 통해 행하시는 것이기 때문입니다.” 좋습니다. 이제 이분을...

이쪽까지 걸어오는 길이 꽤 멉니다. 감사합니다. 여기 제게 전혀 낯선 여자분이 계십니다. 오늘 밤 이 성경 구절을 마음에 간직하시기 바랍니다. 집에 가시면 요한복음 4장을 읽으십시오. 바로 이것입니다. 한 남자와 한 여자가 처음 만납니다. 바로 여기서 성경 시대와 똑같은 일이 일어납니다. 우리 주 예수님께서는 자신이 알지 못하던 여자를 만나셨고, 그 여자도 그분을 알지 못했습니다. 저는 이 여자분을 모릅니다. 한 번도 본 적이 없습니다. 그저 어떤 여자분이 여기 서 계십니다. 어쩌면 철저히 믿지 않는 사람일지도 모릅니다. 그리스도인일 수도 있습니다. 속이러 온 사람일 수도 있습니다. 어쩌면... 병이 있을 수도 있고, 다른 사람을 대신해서 서 있을 수도 있습니다. 가정 문제일 수도 있고 경제적인 문제일 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 그러나 그분은 아십니다. 제가 나와서 이렇게 말한다고 합시다. “하나님께 영광!” 저는... 기억하십시오. 형제님들이 그렇게 말하는 것은 성령께서 하시는 일입니다. 제가 이렇게 말한다면 말입니다. “하나님께 영광입니다, 자매님. 주님께서 병자들을 위해 기도하라고 저를 보내셨습니다. 제 말을 믿으십니까?” 그분은 “네, 믿습니다”라고 할 것입니다. “병이 있으십니까?” “네.” “몸에 이상이 있으십니까?” “네.” “어떤 병입니까?” 그분은 “저는 암으로 죽어 가고 있습니다”라거나 “결핵에 걸렸습니다”라고, 혹은 그런 병을 말할 것입니다. 저는 그분에게 손을 얹고 말할 것입니다. “예수님께서 믿는 자들에게 이런 표적들이 따를 것이라고 말씀하셨습니다. ‘병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라’라고 하셨습니다. 할렐루야! 가셔서 믿으십시오!” 그렇게 할 수 있습니다. 그분도 믿는다면 가서 치유를 받을 것입니다.

그러나 이제 그것을 바꾸어 봅시다. 우리는 조금 더 나아왔습니다. 그분께서 여기 서서 이 여자분에게 무언가를 말씀하신다면 어떻겠습니까? 무엇이 잘못되었는지 그분께서 말씀하시게 합시다. 이 여자가 한 일이나 해서는 안 되었던 일, 혹은 이 여자가 어떤 사람인지를 말씀하시게 합시다. 그러면 과거의 일이 사실인지, 그 말이 맞는지 아닌지 이 여자는 알 것입니다. 그분께서 이미 있었던 일을 말씀하실 수 있고, 그다음에 앞으로 일어날 일을 말씀하신다면, 그것으로 충분하지 않겠습니까? 바로 그것입니다. 의심이 모두 사라집니다. 그렇습니다. 여러분은 믿으시겠습니까? 모두 믿으시겠습니까? 발코니에 계신 분들은 어떻습니까? 저 뒤에 계신 친구 여러분도 믿으시겠습니까?

기억하십시오. 우리는 여기서 무대 공연을 하는 것이 아닙니다. 이것은 익살을 부리는 자리가 아닙니다. 성경의 하나님을 나타내려는 자리입니다. 그리스도인 신앙은 단순하고 참되게 전해지면 사람의 마음을 끕니다. 거창하고 부풀리고 고상하고 학식 있는 말을 만들어 내는 것이 아닙니다. 바울이 말했듯이, “나는 그런 식으로 너희에게 가지 않고 그리스도의 권능과 부활로 갔노라. 너희 믿음이 그것, 곧 예수 그리스도께서 살아 계시다는 사실에 근거하게 하려 함이라”라는 것입니다. 예수 그리스도께서 살아 계셔서 여기 이 자매, 이 여자분에게 말씀하시고 그 사정을 알려 주실 수 있다면, 그분은 여기 강단에서나 다른 어디에서나 그러하시듯 저기 계신 여러분에게도 동일하십니다. 이제 그것을 믿습니까?

잠시 이 여자분과 이야기하며 그 영과 접촉하려 합니다. 여기 다시 한 남자와 한 여자가 평생 처음 만납니다. 물론 저기서 많은 분이 기도하고 계십니다. 제가... 먼저 이곳에 기름부음이 임하고 나면, 그것이 이곳을 떠나 건물 안 곳곳으로 나아갑니다. 물론 며칠 밤이 지나 모두가 여기에 익숙해지고 나면, 그런 것들이... 이제 우리는 서로 낯선 사이며 서로를 모릅니다. 그러나 그리스도께서 여기 계십니다. 그분은 부활이십니다. “나는 부활이요 생명이니”라고 말씀하셨습니다. 그러므로 그분은 영원토록 살아 계시며 언제나 중보하실 수 있습니다. 지금 제게 다가오는 이 여자의 그리스도인다운 영을 느끼면서, 이분이 그리스도인이라는 것을 알게 됩니다. 이분의 영이 반갑게 느껴집니다. 이분은 그리스도인입니다. 그러므로 여기에는 같은 하나님께 속한 형제와 자매가 있습니다. 자매님에게는 필요가 있습니다. 여기 보니 자매님에게 필요한 것이 있습니다. 무엇인가 필요합니다. 하늘에 계신 아버지께서는 아들을 주셨을 때, 이미 자매님을 위해 은행에 돈을 넣어 두셨습니다. 그런데 이제 필요한 것은... 자매님이 믿음을 갖게 하려면 그분께서 여기에, 바로 여기에 서 계신다는 것을 알아야 합니다. 어떤 권능을 통해서 나아와야 하기 때문입니다. 그렇습니다. 여러분이 아직 제 말을 들을 수 있다면, 이 여자분 바로 위에, 보이실지 모르겠습니다만, 녹색을 띤 호박색 빛이 있습니다. 이분은 지금 무언가 일어나고 있음을 분명하게 느끼고 있습니다. 달콤하고, 참으로 달콤하고 거룩한 느낌이기 때문입니다. 그렇다면 손을 들어 보십시오. 지금 하나님의 영께서 이분에게 기름을 부으시고 계십니다. 이 여자분은 신경과민을 앓고 있습니다. 아주 심한 신경과민입니다. 그리고...

언제나 그런 생각이 올라옵니다. 왜 그렇습니까? 저는 그것을 짐작한 것이 아닙니다. 여러분은 제가 짐작했다고 생각하고 있습니다. 저는 짐작하지 않았습니다. 추측이 아니었습니다. 추측일 수 없습니다. 그러나 그것이 무엇이었든 사실입니다. 저는 그것이 무엇이었는지 모릅니다. 녹음테이프에 들어 있습니다. 무엇을 말했든 진실이었습니다. 잠깐만 기다리십시오. 좋은 분처럼 보입니다. 그렇습니다. 여기 있습니다. 신경과민입니다. 몹시 신경이 예민합니다. 신경과민이 너무 심해서 몸이 쑤시고 아픕니다. 아픕니다. 또 다른 이상도 있습니다. 이곳 횡격막에 탈장이 있습니다. 그렇습니다. 맞지요? 그리고 사역자이자 여성 설교자이시니 믿으시는 것도 당연합니다. 자매님은 이 지역 사람이 아닙니다. 미주리에서 오셨습니다. 이것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 이제 믿으십니까? 가십시오. 그러면 모두 사라질 것입니다. 온 마음으로 믿으며 가십시오. 하나님께서 자매님을 복 주시기를 바랍니다. 감사합니다. 이제 믿으십니까? 믿는 분은 몇 분이나 계십니까? 물론입니다. 믿지 않을 수 없지 않습니까? 그저 믿음을 가지십시오. 여러분이 해야 할 일은 그것뿐입니다. 믿기만 하십시오.

우리는 서로 모르는 사이입니다. 성령께서 여기 계신 것을 믿으십니까? 자매님, 제가 해야 할 일은 자매님의 형편을 마음으로 느끼는 것입니다. 제가 자매님을 동정하는 마음을 가져야 합니다. 오늘날에는 냉담하고 메마르고 틀에 박힌 그리스도인 신앙이 너무 많습니다. 사람들의 아픔을 함께 느껴야 합니다. 잠깐만요. 한 여자분이 계십니다. 그분은 기도했고, 하나님께서 이곳에 오게 될 것이라고, 혹은 여기서 저를 만나게 될 것이라고 말씀해 주셨다고 합니다. 계속 믿으십시오. 참 좋습니다. 그렇게 계속하실 수 있다면, 회중 가운데서 참된 믿음의 물결이 일어난다면 좋습니다. 이제 계속 생각하고 계속 믿으십시오. 의심하지 마십시오. 그것을 마음에 간직하십시오. 여기 이 여자분은 기도하고 계시며, 머리에 난 종양 때문에 기도를 받기 원합니다. 그렇습니다. 머리카락 아래 그곳에 있습니다. 그렇습니다. 믿으십니까? 좋습니다. 그러면 가십시오. 그 종양이 사라질 것입니다. 믿음을 가지십시오. 온 마음으로 믿으십시오. 이제 믿음을 가지십시오. 의심하지 마십시오. 아주 조용히, 아주 경건하게 계십시오.

안녕하십니까? 우리도 서로 모르는 사이인 것 같습니다. 주 예수님은 우리 둘 다 아십니다. 자매님이 무엇 때문에 이곳에 왔는지 아십니다. 자매님에 관한 모든 것을 아십니다. 저는 모르지만 그분은 아십니다. 그러나 주 예수님께서 자매님의 문제를 제게 드러내 주신다면, 그것이 반드시 그분에게서 온 것임을 믿으시겠습니까? 그러시겠습니까? 좋습니다. 온 마음으로 믿기만 하십시오. 사실 자매님 자신의 문제는 아닙니다. 다른 사람 때문에 마음을 쓰고 계십니다. 그렇습니다. 남자이며, 그 사람은 자매님의 사위입니다. 사위에게 궤양이 있어서 제가 그를 위해 기도해 주기를 원하십니다. 이것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 그 손수건을 가져다가 그 사람에게 얹어 주십시오. 그리고 믿으며 가십시오. 온 마음으로 믿으십니까? 그저 의심하지 마십시오. 믿음을 가지십시오. 이제 아주 경건하게 계십시오. 믿음을 가지십시오. 조금도 의심하지 마십시오.

안녕하십니까? 우리는 서로 모르는 사이이지요? 그러나 주 예수님은 우리 둘 다 아십니다. 저는 저 환상들 때문에 몸이 휘청거리고 있습니다. 한 작은 여자가 우리 주님이요 구주이신 분에게서 효능이 나가게 했다면, 그분의 은혜로 구원받은 죄인인 저에게는 어떤 일이 일어나겠습니까? 주 예수님께서 자매님에 관한 무언가를 제게 드러내 주실 것이라고 믿으십니까? 그것을 믿으십시오. 이제 아주 경건하게 계십시다. 그저 의심하지 마십시오. 자매님은 몸에 여러 가지 문제가 있습니다. 하나는 방광이 내려앉은 것입니다. 그렇지요? 또 하나는 종양이 있는데, 배 안에 있습니다. 그렇지요? 이제 괜찮아질 것이라고 믿으십니까? 이리로 지나가시면서 “주 예수님, 감사합니다”라고 말하십시오. 마음에 의심하지 마십시오. 구하신 것을 받을 수 있습니다. 이제 앞으로 나오시면서 믿기만 하십시오. 자매님, 안녕하십니까? 온 마음으로 믿으십니까? 우리는 아마 서로 여러 마일 떨어진 곳에서, 여러 해 간격을 두고 태어났겠지만, 여기서 처음 만납니다.

어쩐지 회중 가운데 있는 그것을 분명히 알아볼 수가 없습니다. 저기 누군가 기도하고 있습니다. 남자입니다만, 어디 있는지 알 수 없습니다. 계속 다가옵니다. 바로 여기 앉아서 제 손가락 쪽으로 저를 똑바로 보고 있는 이 남자분입니다. 관절염을 앓고 있습니다. 저기 앉아 계신... 그렇습니다, 선생님입니다. 선생님에게는 관절염이 있습니다. 온 마음으로 믿으십니까? 손을 들어 보십시오. 좋습니다. 이제 온 마음으로 믿으십시오. 그러면 그 관절염이 선생님을 떠날 것입니다. 한 가지 묻고 싶습니다. 그분은 무엇에 손을 대었습니까? 누구에게 손을 대었는지 말씀해 보십시오. 저에게서 사십 피트나 그 이상 떨어져 있습니다. 그분은 저 대제사장께 손을 대었습니다. 그 자리에 앉아 기도하고 있었는지 물어보십시오. 선생님, 그렇지요? 그저 온 마음으로 믿으십시오. 이제 여러분이 해야 할 일은 그것뿐입니다. 믿음을 가지십시오.

우리는 서로 모르는 사이입니다. 제가 어찌할 수 없었습니다. 저 남자분이 계속 제 앞에 보였고, 몸이 불편한 것을 보았는데 관절염이었습니다. 계속 믿기만 하면 그분은 괜찮아질 것입니다. 이제 성령께서... 이것을 전달하려면 어떤 권능이 있어야 한다는 것을 아실 것입니다. 성경은 “하나님의 말씀은 마음의 생각과 의도를 분별하는 분이시니”라고 말합니다. 그렇기 때문에 예수님께서는 그들이 하는 일 등을 아실 수 있었습니다. 그분은 말씀이셨기 때문입니다. 그런 다음 그분께서 말씀하셨습니다. “너희가 내 안에 거하고 내 말씀이 너희 안에 거하면...” 이제 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 그렇습니다. 바로 그렇습니다. 온 마음으로 그것을 믿으시면 그 탈장이 자매님에게서 떠날 것입니다. 믿으십니까? 한 가지 더 말씀드리고 싶습니다. 자매님은 좋은 분이시고, 마음속에 간절한 소원이 있어서 저에게 그것을 위해 기도해 달라고 부탁하고 싶으셨습니다. 그런데 제가 그냥 지나쳐 버릴까 봐 걱정하셨습니다. 제가 자매님의 마음을 읽는 것은 아닙니다만, 제게 무언가 말씀하고 싶으셨지요? 말씀하시기 전에 제가 먼저 말씀드릴까요? 남편을 위한 것입니다. 남편은 몸이 붓는 증세로 고생하고 있습니다. 맞습니까? 온 마음으로 믿으십시오. 가서 남편에게 말씀하시고, 가서 그에게 손을 얹는 등 그렇게 하십시오. 그러면 그것이 떠날 것입니다.

믿으십니까? 아멘. 믿음을 가지십시오. 마음 편히 저녁을 드시고 싶습니까? 그 지긋지긋한 신경성 위장병이 떠나기를 원하십니까? 곧장 강단에서 내려가셔서 저녁을 드십시오. 안녕하십니까? 믿으십니까? 그분께서 심장병을 고치실 수 있다고 믿으십니까? 자매님의 심장병을 고치실 수 있다고 믿으십니까? 좋습니다. 그러면 그대로 가시면서 “제 심장병을 고쳐 주신 주 예수님, 감사합니다”라고 말하십시오. 그리고 가십시오... 제가 저 여자분에게 그렇게 말했을 때, 자매님에게도 아주 이상한 느낌이 왔습니다. 자매님도 심장병이 있었기 때문입니다. 제가 ‘있었다’고 말한 것을 기억하십시오. 그대로 가십시오. 신기한 일이군요. 그 아기를 위해 믿으십시오. 그러면 아기에게서도 그것이 떠날 것입니다. 좋습니다. 그것을 믿으십니까? 좋습니다. 제가 아이에게 손을 얹고 싶습니다. 사탄아, 그 아이를 놓아주어라. 예수 그리스도의 이름으로 그 아이가 치유되게 하라. 아이를 걱정하지 마십시오. 믿으며 가십시오. 그것이 떠날 것입니다.

이 여자분에게는 암의 그림자가 드리워져 있습니다. 그러나 온 마음으로 믿으시면 하나님께서 고쳐 주실 것입니다. 믿으십니까? 그러면 좋습니다. “사랑하는 하나님, 감사합니다”라고 말하며 지나가십시오. 제가 병자에게 안수하오니 그 사람이 나을 것입니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 이번 분에게는 한번 확인해 보겠습니다. 제가 아무 말씀도 드리지 않고 그저 손만 얹는다면 어떻겠습니까? 그것이 떠날 것이라고 믿으십니까? 좋습니다. 이리로 오십시오. 예수 그리스도의 이름으로 이 여자분이 치유되게 해 주십시오. 자매님도 똑같이 믿으시겠습니까? 제가 그저 손을 얹기만 해도 믿으시겠습니까? 좋습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 예수 그리스도의 이름으로 치유되시기를 바랍니다. 믿는 자들에게는 이런 표적들이 따를 것입니다. 자매님께도 같은 말씀을 드린다면 어떻겠습니까? 도움이 되겠습니까? 자매님에게는 부인병이 있습니다. 그러나 가장 큰 문제는 그렇게 걱정하고 계신 심장병입니다. 그것이... 신경성입니다, 그 심장이.

잠깐만요. 잠깐만 기다리십시오. 무슨 일이 일어났습니다. 모두 아주 경건하게 계십시오. 회중 가운데 있습니다. 여기 있습니다. 바로 저기 앉아, 심장병이 있는 남편을 위해 기도하고 있는 여자분입니다. 온 마음으로 믿으시면 남편이 나을 것입니다. 의심하지 마십시오. 온 마음으로 믿으십시오. 자매님의 것은 사라졌습니다. 이제 그저 믿음을 가지시고 의심하지 마십시오. 안녕하십니까? 하나님께서 자매님의 병이 무엇인지 제게 알려 주실 수 있다고 믿으십니까? 제가 그렇게 하든 안 하든... 아니, 그분께서 그렇게 하시든 안 하시든, 그래도 믿으시겠지요? 믿으실 것입니다. 제가 그저 손을 얹기만 해도 믿으실 것입니다. 그 당뇨병이... 오, 당뇨병이라고 제가 말했군요. [불분명한 말] 온 마음으로 믿으십니까? 바로 여기 뒤에 앉아 계신 이 남자분, 그렇습니다, 소스먼 형제님 바로 뒤에 계신 분은 다리에 문제가 있습니다. 선생님, 온 마음으로 믿으시면... 선생님이 생각하셨던 것보다 더 많은 믿음을 가지고 계십니다. 두 손을 들어 보십시오. 좋습니다. 믿으시면 끝난 것입니다. 아멘. “주님을 찬양합니다!”라고 합시다.

이상하지 않았습니까? 그 여자가 같은 때에 바로 저 뒤로 돌아온 것이 말입니다. 제가 선생님께 말씀드릴 때 그 여자에게도 함께 말씀드리지 않은 이유가 무엇일까요? 선생님에게도 믿음이 있다는 것을 알게 해 드리고 싶었을 뿐입니다. 여러분은 그분을 사랑합니까? 이제 믿음을 가지십시오. 의심하지 마십시오. 바로 저기에 앉아 계신 여자분도 다리에 문제가 있습니다. 온 마음으로 믿으십니까? 치유를 받으실 수 있습니다. 그리고 바로 저 뒤에 앉아 계신 남자분은 심장병이 있습니다. 그렇습니다, 선생님. 온 마음으로 믿으십니까? 네? 기도 카드가 있습니까? 기도 카드를 가지고 계십니까? 이제 그것을 쓰실 필요가 없습니다. 선생님의 믿음이 그 일을 이루었습니다. 믿으십니까?

선생님, 안녕하십니까? 우리는 서로 모르는 사이지만, 하나님께서 선생님의 문제를 제게 드러내실 수 있다고 믿으십니까? 저는 선생님을 고칠 수 없습니다. 물론 그 점은 아실 것입니다. 저는 선생님의 형제입니다. 저는 선생님을 고칠 수 없지만, 그분은 이미 그 일을 이루셨습니다. 그분은 다만 자신이 여기 계신 것을 선생님이 알기 원하십니다. 그것을 믿으십니까? 좋습니다, 선생님. 주님께서 함께하시기를 바랍니다. 선생님은 신장과 방광에 문제가 있고, 얼마 전에 수술을 받으셨습니다. 그렇습니다. 맞습니까? 더 이상 수술받으실 필요가 없을 것입니다. 믿으며 가셔서 나으십시오. 주 예수님의 이름으로 말씀드립니다. [그 형제가 말한다.] 이분은 주님을 찬양하고 싶다고 하십니다. 전에 어디선가 제가 이분을 불렀는데, 치유를 받으셨고 지금도 그 치유가 그대로 유지되고 있다고 하십니다. 믿는 분은 몇 분이나 계십니까?

선생들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원합니다. 여러분은 믿습니까? 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니까? 그분의 말씀은 여전히 동일합니까? 이제 여기 믿는 분은 몇 분이나 계십니까? 손을 들어 보십시오. 예수님께서 그분의 교회에 마지막으로 이렇게 명령하지 않으셨습니까? “너희는 온 세상으로 가서 복음을 선포하라. 믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니.” 믿는 자들입니다. 그렇지요? 그들이 병든 사람들에게 안수하면, 무슨 일이 일어납니까? “그 사람들이 나으리라.” 이제 서로 손을 얹으시기 바랍니다. 발코니에 계신 분들도, 여기 아래 계신 분들도 그렇게 하십시오. 믿는 여러분 각자가 서로에게 손을 얹으십시오. 그렇습니다. 그저 옆에 앉은 분이나 앞이나 뒤나 어디에 있든, 여러분이 믿는 사람이라면 서로에게 손을 얹으십시오. 이제 이 일이 여기 앞에서만 일어나는 것이 아니라는 것을 아시기 바랍니다. 그분은 저기에도 계십니다. 어디에나 계십니다. 믿으십니까? 발코니에 계신 분들도 서로에게 손을 얹고 준비되셨습니까? 이제 어디에 계시든 고개를 숙이십시오. 서로에게 손을 얹고 고개를 숙이십시오. 우리의 예수님께서... 이것은 그분께서 바로 지금 이곳에 계심을 여러분에게 입증해 줍니다. 그분께서, 그분의 영께서 여기 계십니다. 여러분은 “우리는 예수님을 뵙기 원합니다”라고 했습니다. 여기 그분께서 계십니다. 바로 그분의 교회, 그분의 백성을 통해 역사하고 계십니다.

저는 혼자서 그 일을 할 수 없습니다. 여러분의 믿음도 함께하는 것입니다. 제게 아무리 믿음이 많아도, 여러분에게도 믿음이 있어야 합니다. 여러분의 믿음이 그분께 닿았고, 그분께서 제게 주신 은사를 통해 그분의 말씀이 여러분에게 응답으로 전해지는 것입니다. 이제 저는 성경에서 그분의 말씀을 인용하고 있습니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니... 그들이 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 여러분 각자에게 부탁드립니다... 자신을 위해 기도하지 마십시오. 여러분에게 손을 얹은 사람이 여러분을 위해 기도하고 있기 때문입니다. 여러분은 그 사람을 위해 기도하십시오. 여러분의 교회에서 하시는 방식으로 기도하시기 바랍니다. 이제 그 사람을 위해 기도하기 시작하십시오. “주 하나님, 저는 믿는 사람입니다. 주님께서 여기 계심을 압니다. 저는 여기 제 이웃에게 손을 얹고 있으며, 이 사람이 치유되기를 원합니다.” 그 사람은 여러분을 위해 기도하고, 저는 여러분 각자를 위해 기도하겠습니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 예배를 마친 뒤 주님께서 모든 일을 잘하심을 보며 다시 나아갑니다. 저희는 이번 주에 지체가 불편한 사람, 다리를 저는 사람, 눈먼 사람, 걷지 못하는 사람, 몸이 손상된 사람들이 주님의 권능으로 치유되고 온전해질 것을 믿습니다. 죄인들의 마음이 예수 그리스도의 피로 씻길 것입니다. 불신이 사라지고, 마침내 하나님의 권능, 하나님의 아들의 위대한 부흥이... 지금 여기 믿는 사람들이 서로에게 손을 얹고 있습니다. 어디에나 계신 예수님, 주님께서는 오늘 밤 이 강당에 계심을 입증해 주셨습니다. 주님께서 여기 계십니다. 저희는 서로에게 손을 얹었고, 저는 이들을 위해 기도하고 있으며, 이들은 서로를 위해 기도하고 있습니다. 이제 아버지, 저희는 주님께서 이곳의 모든 병을 사라지게 하시고 모든 병자를 치유하실 것을 믿으며 나아갑니다.

사탄아, 이제 너를 향해 말한다. 너는 대단한 철학자이며, 영리하고 학식 있는 자이자 하나님의 말씀을 반박하려 드는 속이는 자다. 말씀이 나타났다. 우리는 예수 그리스도의 이름으로 네 도전에 맞서러 나왔다. 그분은 십자가에 못 박혀 죽으셨다가 사흘째 되는 날 다시 살아나셨고, 모든 마귀와 모든 악령과 네가 가졌던 모든 힘을 이기셨으며, 네게 있던 모든 법적 권리를 빼앗으셨다. 그분께서 값을 치르시고 구속으로 자신의 교회를 되사셨기 때문이다. 오늘 밤 우리는 구속받은 백성이며, 너는 싸움에서 패했다. 예수 그리스도의 이름으로 이 사람들에게서 나와라. 그들을 떠나라. 믿는 자들의 거룩한 손이 다른 믿는 자들 위에 놓여 있다. 너는 싸움에서 패했다. 그리스도께서 죽은 자들로부터 일어나신 뒤 이천 년이 지난 지금도 영원토록 살아 계심을 입증하시려고 여기 계신다. 우리가 살아 계신 하나님을 두고 네게 엄히 명한다. 이 사람들을 떠나라. 그리스도의 이름으로 그들에게서 나와라.

이제 모든 남자와 모든 여자, 믿는 사람은 모두 서로에게 손을 얹고, 마음을 모아 믿으십시오. 그리스도께서 지금 가까이 계십니다. 여러분은 그분께서 오류 없는 말씀으로 강단에서도, 회중 가운데서도 역사하시는 것을 보았습니다. 그분께서 말씀하셨던 바로 그 통로를 통해 믿음의 기도가 드려졌습니다. 인간의 입술을 사용하여 역사하시는 전능하신 하나님께서 자신을 드러내시고, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심을 보여 주신 것입니다. 여러분은 믿지 않는 무리 가운데 있지 않습니다. 여러분은 지적 지식만을 가진 사람들의 무리가 아닙니다. 여러분은 성도들 가운데 앉아 있습니다. 하나님을 경외하고, 그리스도와 함께 일어나, 하늘의 처소들에 앉은 사람들 가운데 있습니다. 거룩한 남자들과 여자들이 여러분에게 손을 얹고 믿음의 기도를 드리고 있습니다. 사탄은 예수 그리스도의 이름으로 패배했습니다. 그 피를 의지하여 간구했습니다. 이제 하나님의 임재를 조금이라도 의심하게 하는 여러분 위의 그 어둠을 믿음으로 뚫고 나가십시오. 그러면 여러분의 치유는 확실할 것입니다. 고개를 숙이고 그분과만 함께하는 이 시간에, 지금 그렇게 하십시오.

이제 노래하려고 합니다. 오르간 연주자께서 곡을 조금, 화음을 조금 넣어 주시면 좋겠습니다. “나는 주님을 사랑합니다, 사랑합니다, 주님이 먼저 나를 사랑하셨기에.” 이제 고개를 숙인 채 눈을 감으십시오. 그분을 경배하십시오. 이웃에게 손을 계속 얹고 계십시오. 이제 이웃에게 손을 얹은 채 그리스도와만 함께하십시오. 모든 요건이 충족되었습니다. 여러분이 죄를 고백하고 물가에 서 있을 때, 하나님을 경외하는 목회자가 여러분의 손을 잡고 침례를 주려고 하던 때와 똑같습니다. 같은 일입니다. 말씀이 실제가 되어 나타나고 있습니다. 여러분은 예수님을 뵙고 싶다고 했습니다. 그분은 여러분 가운데서 자신을 입증하셨습니다. 저는 그분을 보았습니다. 여러분도 그분을 보았습니다. 저는 그분을 느꼈습니다. 여러분도 그분을 느꼈습니다. 여기 그분께서 계십니다. 그분께서 여기 계십니다. 나는 주님을 사랑합니다, 사랑합니다, 이제 모두 노래하십시오. 주님이 먼저 나를 사랑하셨기에, 갈보리 나무에서 나의 구원을 사셨기에. 여러분의 혼이나 몸의 구원이 어디에서 이루어졌습니까? 갈보리 나무에서입니다. 이제 다시 온 마음을 다해 부릅시다. 나는 주님을 사랑합니다, 사랑합니다, 그분의 임재가 느껴지십니까? 그분을 믿기 때문에 그분의 효능이 여러분 안으로 들어오는 것이 느껴지십니까? ...먼저 나를 사랑하셨기에, 갈보리 나무에서 나의 구원을 사셨기에. 이제 우리가 이 곡을 흥얼거리는 동안... 나는 주님을 사랑합니다, 사랑합니다, 그것은 여러분과 함께하시는 그분의 임재입니다. 주님이 먼저 나를 사랑하셨기에, 그분께서 여기서 무엇을 하셨습니까? 여러분의 치유를 사셨습니다. 그분께서 무엇을 하셨습니까? 갈보리 나무에서 나의 구원을 사셨기에.

이제 오르간 연주자가 계속 연주하는 동안, 마음속에 그 믿음을 느끼시는 여러분... 몸으로 어떻게 느끼든 상관없습니다. 아시다시피 육체의 느낌이 중요한 것이 아닙니다. 믿음입니다. 여러분은 마음속으로 하나님께서 자신과 너무나도 가까이 함께하셨기에, 선포된 그분의 말씀이 나타나는 것을 보았다고 느낍니다. 이천 년 전에 죽은 자들로부터 일어나신 위대한 초자연적인 그리스도께서 오늘 밤도 여전히 살아 계시며, 바로 여기 그분의 교회 안에 계신다는 것을 조금의 의심도 없이 압니다. 우리는 마지막 때에 가까이 있습니다. 여러분이 그리스도인이 아니지만 그리스도인이 되기를 원하신다면, 자리에서 일어나 “저는 그분을 제 구주로 받아들이고 싶습니다”라고 하시겠습니까? 지금 그렇게 하고 싶은 분은 일어서시겠습니까? 저는 그분을 사랑합니다. 그분께서 여기 오셔서 마음의 비밀을 아시고, 아무도 의심할 수 없을 만큼 그분의 말씀을 실제로 나타내실 수 있다면, 그것이 바로 여기 우리 앞에 있습니다.

일어서야 했을 두 사람을 제가 보고 있습니다. 이제 그저... 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 청년, 일어서십시오. 좋습니다. 이제 또 다른 분도 일어나 이렇게 말하십시오. “저 자신이 증인이 되기 위해 일어섭니다. 저는 그분을 제 구주로 받아들이고 싶습니다. 저는 그분을 원합니다. 이토록 그분 가까이에 있고, 그분께서 이곳에 임재해 계실 때, 그분을 제 구주로 모시고 싶습니다.” 또 다른 분은 없습니까? 이제 나아오십시오. 청년, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 자리에서 일어나 말하십시오. “저는 그분을 받아들이고 싶습니다. 제가... 그분을 위해 설 준비가 되었다는 것을 보여 드리고, 입증하고 싶습니다.” 발코니에는 누가 없습니까? 저 위쪽은 조금 어둡습니다. 온 마음으로 믿으십시오. 그리스도인이 아니라면, 그분이 임재해 계신 가운데 그분을 받아들이시겠습니까? 이제 나아오십시오. 그렇게 해야 한다고 느끼고 계신 것을 자신도 아실 것입니다. 일어서십시오. 좋습니다. 이제 그분을 받아들이고 싶은 분은 모두... 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 참으로 좋습니다. 좋습니다. 더 나은 그리스도인이 되려는 것입니다. 그것을 위해 손을 드실 분은 몇 분이나 계십니까? “저는 더 나은 그리스도인이 되고 싶습니다.” 하나님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다. 참 아름답습니다. 참으로 아름답습니다.

보십시오. 그 기초를 얻는 것입니다. 하나님께서는 우리가 혼들을 그분께로 인도하려고 애쓰는 것을 보시면, 내일 밤 두 배로 부어 주시려고 다시 오실 것입니다. 그분께서 우리를 위해 하신 일을 믿으며 우리가 할 수 있는 모든 일을 다하려는 진실한 마음을 그분께 보여 드리기 때문입니다. 여러분은... 이 일을 행하신 분이 하나님이셨다는 것을 믿습니까? 우리는 그것을 받아들이고 온 마음으로 끌어안으며, “주 예수님, 주님을 사랑합니다”라고 말하기 원합니다. 이제 그것을 계속 믿기만 하시면, 일어날 것이라고 생각해 본 적도 없는 일들을 보게 될 것입니다. 무슨 일이 일어나는지 지켜보십시오. 어디서든 전화를 걸어 누군가 이곳에 오게 하십시오.

이제 여러분 모두에게 부탁드립니다... 저 뒤에서 그리스도를 자기 구주로 받아들이려고 일어섰던 이 청년 말입니다. 그리스도인 여러분 가운데 누군가는 반드시 저 청년이 곧바로 목회자를 만나고 준비를 갖추도록 도와주십시오. 왜냐하면... 침례를 받고, 그리고 그 밖에 필요한 것도 하여 이제 성령을 받도록 말입니다. 지금 그리스도의 임재 가운데서 그분을 자신의 치유자로 받아들인다고 믿는 여러분은 모두 일어서시기 바랍니다. 여러분이 서로 손을 얹었고, 누군가 여러분에게 손을 얹었으며, 그분을 자신의 치유자로 받아들일 수 있다고 믿는다면, 지금 자리에서 일어서십시오. 어떤 믿음인지 보십시오... 하나님께 “저는 믿습니다”라고 입증할 수 있는 믿음입니다. 그렇습니다. 주님께 감사드립니다. 좋습니다. 아멘. 참으로 놀랍습니다.

작은 교회여, 들으십시오. 그런 믿음이 계속 역사하게 하면서, 여기 주변으로 나가 일을 하십시오. 이제 여러분 각자가 전도자가 되십시오. 누군가를 데려오십시오. 이제 여러분은... 받아들인 뒤 기분이 좋고 새 힘이 솟는 분은 몇 분이나 계십니까? 손을 들어 보십시오. 보십시오. 이것은 그저 하나님께서 행하시는 일입니다. 하나님께서 이 일을 하십니다. 저는 온 마음으로 그분을 사랑합니다. 이제 모두 함께 노래합시다. 나는..., 이제 노래하면서 두 손을 듭시다. ...주님을 사랑합니다, 사랑합니다, 주님이 먼저 나를 사랑하셨기에...