문을 여는 열쇠

타버내클에 오게 되어 참으로 영광입니다! 저에게도 조금 뜻밖의 일이었습니다. 오늘 저녁이 성만찬을 하는 저녁인 줄 알고 있었기에, 근처 어디에 있든 저는 늘 성만찬에 참여하러 오기를 좋아합니다. 왜냐하면... 모든 그리스도인은 성만찬에 참여하기를 고대해야 한다고 생각합니다. 예수님께서 “너희가 그것을 먹지 아니하면 나와 함께할 몫이 너희에게 없느니라”라고 말씀하셨기 때문입니다. 그러므로 타버내클에 오는 것은 언제나 큰 특권입니다. 그런데 오늘 저녁에 네빌 형제님이 목이 조금 쉬었다며, 제가 우리 회중에게 말씀을 전해 주었으면 하셨습니다. 기꺼이 그렇게 하겠다고 말씀드렸습니다. 또 알려 드리고 싶은 것은, 만일...

내일 저녁은 남자 성도들의 모임입니다. 내일 저녁에는 이사들과 이곳 교회의 업무를 맡은 분들이 정기 월요일 저녁 모임에서... 시공업자와 결정을 내려야 할 일이 있습니다. 서류가 승인되어 교회를 건축할 수 있게 된 것을 여러분 모두 알고 계시리라 생각합니다. 그래서 일이 진행되고 있으며, 아마 이번 주에 시작할 것입니다. 제가 아는 한 이번 주에 교회 공사를 시작합니다. 이곳 제퍼슨빌에서는 허가를 내주지 않았습니다. 하지만 우리가 인디애나폴리스의 주 당국으로 갔더니 허가해 주어서 건축하게 되었습니다. 그러니 아마 이번 주에 시작할 것입니다. 내일 저녁 모임이 끝나면 알게 될 것입니다. 그리고 내일 저녁 모임 후, 혹시 무슨 일이 생겨서 이번 주에 시작하지 못한다면, 시공업자가 이번 주에 시작할 수 없다면 그다음 주에 시작할 것입니다.

그리고 다가오는 주말, 다음 주 토요일 저녁과 일요일 아침과 일요일 저녁, 바로 이번에 돌아오는 토요일과 일요일에 주님께서 허락하시면 몇 주 전에 했던 것처럼 다시 세 차례 집회를 하고 싶습니다. 그런 다음 우리가... 토요일 저녁, 그리고 일요일 아침, 그리고 일요일 저녁입니다. 이번에 돌아오는, 그러니까 이번 달 13일과 14일입니다. 그런 다음 몇몇 형제님과 저는 콜로라도로 사냥을 다녀올 것입니다. 그 후 타버내클이 완공되면 돌아와서, 주님의 뜻이라면 다시 집회에 나서기 전에 아마 한 주간 내내 시간을 내어 “요한계시록의 일곱 봉인”을 다루고 싶습니다. 바로 그 전에... 우리가 “일곱 교회 시대”를 다루었듯이, 이제 그 뒤를 이어 “일곱 봉인”을 다루려는 것입니다. 아마 앞으로 2, 3주쯤 뒤가 될 것입니다. 투입할 인원으로 열흘이나 보름 정도면 타버내클을 지어 완공할 수 있다고 하는 것 같습니다. 그러면 지금 인원의 두 배, 아니면 세 배, 어쩌면 그보다 더 많은 사람이 앉을 자리가 생길 것입니다. 그래서 저는 그때를 기다려 왔습니다.

지난번 토요일과 일요일에는 정말 대단했기 때문입니다. 교회 문이 열리기도 전에 타버내클을 가득 채우려고 오후 두 시부터 사람들이 밖에 서 있었습니다. 이튿날 아침 다섯 시에, 제 옆집에 사는 간호사가 저쪽에서 내려오다가 말했습니다. “새벽 다섯 시인데도 타버내클 주위에 사람들이 빽빽하게 모여 있더군요.” 그러니 사람들이 들어와도 자리가 없어 낙심하고 돌아갑니다. 또 서 있는 분들과 통로에 빽빽이 몰려 있는 분들은 몸을 움직일 수도 없고 여러모로 답답합니다. 여자분들이 거기 서서 땀을 뻘뻘 흘리는 모습이 보입니다. 어떤 남자분이 일어나 여자분에게 의자를 내줍니다. 그러고는 다리가 아플 때까지 서 있으면 다른 분이 그분에게 자리를 내줍니다. 그렇게 되는 것이 참 안타깝습니다. 어린 병든 아이들을 데리고 온 어머니들도 있고 하니, 참 좋지 않습니다.

그래서 이제 타버내클을 더 크게 지어 그 문제를 해결하려고 합니다. 어린아이들이 울어서 예배에 지장을 줄 때가 있는데, 그런 아이들을 위한 좋은 공간도 마련하려고 합니다. 어머니들이 그 방에 들어가서도 예배를 볼 수 있고, 방송도 바로 그 방으로 들을 수 있게 할 것입니다. 일요일 학교 교실도 마련하고, 모든 것을 제대로 갖추려 합니다. 주님께서 허락하시면 다가오는 이번 주에 그 일이 시작될 것입니다.

여러분 모두가 백 퍼센트 찬성하셨기 때문에 우리는 그 결정대로 진행해 왔습니다. 아시겠습니까? 교회에는 자치권이 있습니다. 교회가 말하는 대로 하는 것입니다. 이사들이나 다른 누구도... 이사들은 각자 한 표를 가질 뿐입니다. 목사도 한 표뿐입니다. 교회가... 이것이 교회의 민주적 운영이며, 교회의 자치권입니다. 교회 전체가 말하는 것입니다. 그것이 전부입니다. 우리는 그것을 좋아합니다. 이래라저래라 지시하는 주교나 성직자 계층이나 감독 같은 사람이 우리에게는 없기 때문입니다. 교회 안에 계신 성령께서 말씀하십니다. 저는 그 원칙을 좋아하며, 그것은 아주 좋습니다.

그래서 제가 물었습니다. “타버내클을 다른 곳으로 옮겨 큰 교회를 지을 만큼 돈이 모일 때까지 기다리기를 원하십니까?” 그것이 이사회에 상정되었지만, 이사들이 결정할 수 있는 일은 아니었습니다. 그래서 총감독인 제게 와서 교회에 물어 달라고 요청했습니다. 제가 말했습니다. “지금 우리에게는 교회를 증축하고, 모든 것을 지금과는 완전히 다르게 고칠 만큼 돈이 있습니다. 지금 당장 그렇게 할 수도 있고, 아니면 다른 곳에 교회 전체를 새로 지을 만큼 돈이 모일 때까지 저축할 수도 있습니다.” 그래서 교회에서 표결에 부쳤고, 지금 바로 교회를 짓자는 안이 만장일치로 가결되었습니다. 그러니까... 지금 바로 교회를 더 크게 짓자는 것입니다. 우리는 그 결정대로 진행해 왔습니다.

그런데 이곳 제퍼슨빌의 위원회는 허가를 거부하며 그렇게 할 수 없다고 했습니다. 그래서 우리는 그보다 위로 올라가 인디애나폴리스의 주 당국에 그 일을 맡겼습니다. 그러자 그곳에서 “진행하십시오”라는 답변을 보내왔습니다. 우리에게 건축할 권리가 있다는 것입니다. 그러므로 이제 시 당국이 관여할 일이 아니라 주 당국에서 처리할 일입니다. 그래서 허가를 받았고, 시공업자는 지금 허가증을 손에 가지고 있습니다. 언제든지 시작할 준비가 된 것 같습니다. 내일 저녁에 시공업자가 다음 주에 시작하고 싶다고 하면, 저는 “일곱 봉인”을 다룰 때까지 집회를 쉬겠습니다. 그리고 시공업자가 다음 주에 시작할 수 없다면, 그다음 일요일, 토요일과 일요일에 제가 떠나기 전에 집회를 하겠습니다. 원래는 이번 일요일에 집회를 하려고 했는데, 오늘 저녁이 성만찬을 하는 저녁이라는 것을 알고 이번 일요일 집회는 하지 않았습니다. 그렇게 많은 사람이 모이면 편안하게 성만찬에 참여할 수 없기 때문입니다. 교회가 더 커지면 그렇게 할 수 있을 것입니다.

자, 우리에게 장차 대통령이 될 분이 오셨습니다. 그... 아, 무슨 말인지 아시지요. 얼마 전에 히커슨 가정에 태어난 아기 말입니다. 피아노를 연주하는 우리 자매님이 앞으로 나와 “그들을 데려오라”나 그런 종류의 찬송을 조금 연주해 주시면 좋겠습니다. 히커슨 가정에서 그토록 기다리던 이 훌륭한 꼬마 신사분이 도착했습니다. 아주 예쁜 아기이며, 히커슨 부부에게는 참으로 보물입니다. 그 가족 모두가 우리에게 보물입니다. 우리는 그들을 사랑하며, 그들은 참으로 우리의 형제자매입니다. 그 가정에 이 작은 아기가 태어난 것을 감사드립니다. 아기로 말미암아 가정이 완전히 달라졌습니다. 이제 아버지와 어머니가 이 작은 아기를 데리고 나와 주님께 드리면 좋겠습니다. 성경은 “사람들이 그분께서 손을 얹어 축복해 주시도록 어린아이들, 아기들을 그분께 데려왔더라”라고 말합니다.

세상에는 이른바 “유아 세례”를 믿는 사람들이 있습니다. 그들은 이 작은 아기들에게 침례를 주는 것이 아닙니다. 그저 물을 뿌릴 뿐입니다. 성경 어디에도 사람에게 물을 뿌렸다는 기록은 없습니다. 어린아이는 고사하고 어른에게도 그렇게 한 적이 없습니다. 침례는 마음속에서 은혜의 역사가 이루어졌다는 고백입니다. 작은 아기들은 죄를 알지 못합니다. 그러므로 예수님께서 십자가에서 죽으셨을 때, 세상의 죄를 제거하시려고 죽으신 것입니다. 아기가 인간으로서 이 세상에 태어날 때에는 자신이 지은 죄가 없으므로 회개할 일도 없습니다. 그런데 그때, 예수 그리스도의 피가 그 죄를 제거합니다. 물론 아기는 죄 가운데 태어나고, 불법 가운데 형성되며, 이 세상에 나올 때부터 거짓을 말하고, 본성적으로 죄인입니다. 하지만 예수 그리스도의 피가 그것을 속죄합니다. 그러나 아기가 책임을 질 나이가 되어 옳고 그름을 알게 되면, 자신이 행한 일을 회개해야 합니다. 아기가 지금 지닌 죄는, 죄 가운데 태어난 것과 같은 죄, 곧 인간의 죄입니다. 그 죄는 아담과 이브가 지은 죄이며, 하나님께서 예수 그리스도의 피로 그것을 제거하셨습니다. 아기가 죄를 짓기 전까지는 회개할 죄가 없습니다. 죄를 지으면 그때는 회개해야 합니다. 아시겠습니까? 회개할 때가 침례를 받을 때이며, 그때 물에 잠기는 침례를 받습니다.

그때까지 우리는 성경의 가르침을 따릅니다. “사람들이 예수님께서 손을 얹어 축복해 주시도록 어린아이들을 그분께 데려왔더라”라는 말씀입니다. 오늘 저녁 이 사랑스러운 부모가 목사님과 제게 이 작은 아기를 데려와 주님께 드리려 합니다. 그들은 그리스도를 대표하는 이들의 손에 아기를 맡기는 것이 그리스도의 손에 맡기는 것이라고 여깁니다. 그러면 우리는 믿음으로 아기를 하나님께 데려가, 이곳에 보내 주신 것을 감사드리고 하나님께서 아기를 축복해 주시기를 구합니다. 우리는 그것을 “유아 헌아식”이라고 부릅니다.

제가 제 아이들에게는 어떻게 하는지 아실 것입니다. 제게는 오늘 저녁 영광 가운데 있는 어린 딸이 하나 있는데, 이곳 제단에서 그 아이를 주님께 드렸습니다. 오늘 저녁 저 뒤에 앉아 있는 아들과 딸은 아직 침례를 받지 않았습니다. 한 아이는 열한 살인데, 오늘 사라와 침례에 관해 이야기했습니다. 그리고 조셉은 겨우 일곱 살이어서 아직은 너무 어립니다. 그때까지는... 아이가 원하고 하나님께서 자기 마음에 그 생각을 주신다고 말한다면, 그때는 침례를 주겠습니다. 그러나 아기일 때에는 그저 주님께 드립니다. 그것이 성경의 가르침이기 때문입니다.

네빌 형제님, 이제 저와 함께 이 예쁜 아기에게로 가 주시겠습니까? 저는 혹시... 홀린인가요? 홀린? 네, 홀린 2세군요. 스티븐 홀린. 참 좋습니다. 저는 자는 줄 알았습니다. 무슨 일이 벌어지는가 싶으면, 역시 히커슨 집안의 성품이 나오는군요. 요전에 아기를 보았을 때 제가 “대통령”이니 뭐니 했습니다. 물론 그 아이를 대통령으로 만드는 것은 너무 작은 일이었지요. 아시겠습니까? 안녕하십니까? 어느 어머니에게나 보물이 될 수밖에 없는 아기라는 생각이 듭니다. 그렇지 않습니까? 참 사랑스럽습니다. 이제 히커슨 형제님과 히커슨 자매님, 저는 그리스도의 종으로서, 여러분의 목사로서, 여러분이 그 품에 맡기기를 원하는 이 아기를 믿음으로 예수 그리스도의 품에 안겨 드립니다.

목사님과 제가 여기 서서 아기에게 손을 얹는 동안, 머리를 숙입시다. 하늘에 계신 우리 아버지, 성경에서 사람들은 주님께서 손을 얹어 축복해 주시도록 어린아이들을 주님께 데려왔습니다. 주님, 그 아이들은 참으로 복을 받았습니다. 이제 주님께서 행하신 그 본을 따르려고, 저희는 성경을 읽으며 주님께서 하신 그대로 그 본을 충실히 따르고자 애써 왔습니다. 이곳 타버내클의 사랑하는 제자들인 이 아버지와 어머니, 히커슨 형제자매가 주님께서 그들에게 맡겨 주신 이 작은 기쁨을 저희에게 데려왔습니다. 주님, 이 아기는 주님께로부터 왔습니다. 주님께서 그들에게 이 아이를 주셨습니다. 이제 그들은 이 어린 생명을 주님께 드려 주님을 섬기게 하기를 원합니다. 이 아이를 축복하시고 오래 살게 해 주시기를 기도합니다. 가능하다면 살아서 주님께서 오시는 것을 보게 하소서. 어디에 있든지 이 아이를 축복해 주시기를 기도합니다. 그리스도인의 가정에 태어났으니 그리스도인의 가정에서 자라게 하소서. 이 가정에서 계속 살아가게 하소서. 가능하다면 아버지와 어머니가 살아서 이 아기가 강단에서 복음을 전하는 것을 보게 하소서. 아버지, 그들은 아이가 백악관의 권좌나 다른 어느 자리에 앉는 것보다 그런 모습을 더 보고 싶어 할 것입니다. 그들은 주님의 종이며, 아기의 삶이 하나님의 일을 위한 헌신과 축복이 되기를 바라기 때문입니다. 이제 아버지, 이 아이를 축복해 주시기를 기도합니다. 하나님의 은혜가 아이에게 임하고, 평생 건강하고 행복하게 살게 하소서. 아버지와 어머니가 살아서 아이가 다 자란 모습을 보게 해 주시기를 다시 구합니다. 저희가 주님의 이름으로 축복하는 이 아이를 축복하소서.

이제 어린 스티븐 홀린 히커슨, 우리가 구한 복이 네게 임하도록 너를 예수 그리스도께 드린다. 나의 어린 형제여, 건강하고 튼튼하여라. 하나님을 영화롭게 하는 삶을 살기를 바란다. 예수 그리스도의 이름으로 간구합니다. 아멘. 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 우리가 결코 늙지 않을, 결코 늙지 않을 결코 늙지 않는 그 땅에서, 결코 늙지 않을, 결코 늙지 않을 결코 늙지 않는 그 땅에서. 참으로 놀랍지 않겠습니까? 어린이는 어른이 되고, 노인은 젊어질 것입니다. 정말 놀랍지 않습니까? 우리는 다시는 아프지도, 슬퍼하지도, 죽지도 않을 것입니다.

집회에 관해서는 네빌 형제님이 광고하셨습니다. 저도 이제 광고하겠습니다. 그 집회를 잊지 마시고, 형제님이 말씀하신 다른 집회들도 잊지 마십시오. 그리고 여러 해 전에 우리 교회에 나오시던 포드 부인이 계셨습니다. 제가 불과 며칠 전에 그분을 따님 댁에 모셔다 드렸는데, 여든 살이셨고, 어젯밤 여덟 시쯤 주님을 만나러 가셨습니다. 그분의 장례 예배는 목사님과 제가 이번 수요일 열 시 반에 쿠츠 장례식장 예배실에서 집례할 것입니다. 포드 부인, 그분의... 남편 이름이 생각나지 않는데... 리바이, 리바이 포드 부인입니다. 제 책에 나오는 로이드 포드의 어머니입니다. 그 친구가 저를 위해 보이스카우트 제복을 남겨 두려 했는데, 이제 제게는 각반 한 짝만 남아 있습니다. 바로 그 소년의 어머니입니다. 그래서 요전에 제가 그분을 모시고 가서 함께 기도했습니다. 가엾은 할머니였습니다. 이제 그분은 주 예수님을 만나러 가셨습니다.

이제 주님께서 허락하시면, 다음 주 예배가 열리게 될 경우 광고할 것이 여기 있었습니다. 제가 여기에 넣어 두었는지, 적어도 넣어 두었다고 생각했는데, 다음 주에 있을 이번 예배에서 무엇을 전할지 적어 놓은 것입니다. 제가... 이 책에 넣어 둔 줄 알았는데, 넣었는지 모르겠습니다. 네, 여기 있군요. 주님께서 허락하시면 토요일 저녁에는 “한 사람이 다른 사람의 삶에 영향을 미치는 이유”라는 주제로 설교하고 싶습니다. 그리고 일요일 아침에는 “피라미드의 꼭대기를 완성함”에 관해 설교하고 싶습니다. 일요일 저녁에는 “나의 안내자”를 설교하고 싶습니다. 이번에 돌아오는 일요일 저녁 주제는 “나의 안내자”입니다. 주님께서 이 일들을 축복하시고 저를 도와주시기를 바랍니다. 제가 밖에 나가 있었기에, 이 주제들을 다루기 위한 짧은 맥락만 잡아 둔 상태입니다.

오늘 저녁에는 서둘러 몇 가지를 다루려고 합니다. 그런데 조금 전에 빌리가 우편물을 가져왔는데, 여기 막 도착한 편지가 있습니다. 몇몇 형제들이 미시간에 있는데, 이 편지는 여러 가지 이야기를 들은 목회자 협회에서 온 것입니다. 이런 일 때문에 일이 뒤죽박죽이 되는 것입니다. 아시겠습니까? 이 편지에는 그곳의 몇몇 형제들이 제가 자기들을 보냈다고 말하면서, 남자는 자기 아내를 떠나 영적 짝을 찾아야 하고, 저는 절대로 오류가 없는 사람이라고 전하고 있다고 합니다. 아무것도... 아, 여러분이 들어 본 것 중 가장 끔찍한 이야기들이 있습니다. 목회자 협회에서 그 사실을 알게 되어 제게 편지를 보낸 것입니다. 제가 그들을 보냈다는 말 때문에 큰 혼란이 일어나고 있다는 것입니다. 그들 중에는 어떤 남자가 지금 아내를 떠나 다른 여자와 결혼해야 한다고 예언하는 사람들도 있습니다. 이 교회는 우리가 그런 터무니없는 소리를 결코 용납하지 않는다는 것을 알고 있습니다. 우리는 성경을 믿습니다. 남자가 여자를 아내로 맞이하면 그 여자는 그의 아내이며, 오직 죽음만이 그들을 갈라놓을 수 있다고 믿습니다. 오직 그것뿐입니다. 우리는 그런 것을 믿지 않습니다. 자유연애도 믿지 않습니다. 그런 것을 믿지 않습니다. 우리는 절대적으로 성경을 믿으며, 오직 성경만 믿습니다. 그러니 이 편지를 사진으로 복사해서 제 답변과 함께 잡지에 싣겠습니다. 그러면 그 일이 해결될 것입니다. 아무튼 그들에게 답변을 하면 그렇게 되기를 바랍니다.

오늘 저녁 성경을 펴기 전에, 우리 주님께 말씀드립시다. 하늘에 계신 우리 아버지, 저희에게 하나님의 풍성한 보화를 펼쳐 보여 주시려고 영광 가운데서 내려오신 위대한 분, 주 예수님의 이름으로 주님의 긍휼의 보좌에 나아갑니다. 하나님께서 저희에게 인격적으로 나타나신 이 위대한 예수님을 얼마나 감사드리는지요. 그분을 통해 저희는 죄들로부터 구속을 받습니다. 그리고 그분을 믿기 때문에 이제 사망에서 생명으로 옮겨졌습니다. 그분에 관해 기록되기를, 그분께서 “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고 심판에 이르지 아니할 것이며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라”라고 말씀하셨기 때문입니다.

주님, 오늘 저녁 주님의 말씀을 축복하소서. 이제 잠시 후 성만찬에 참여하려고 저희가 이곳에 모였습니다. 그리스도인들, 곧 같은 왕국의 시민들이 제단 주위에 모여, 저희가 “성만찬”이라 부르는 것을 받을 것입니다. 주님께서 저희에게 남겨 주신 이 작은 성례에 참여함으로, 주님께서 저희 죄를 위해 죽으시고 셋째 날에 다시 살아나 영원토록 살아 계심을 믿는다는 것을 나타냅니다. 성경에서 명령하신 대로 주님께서 돌아오실 때까지 이 일을 행합니다. 악한 생각들과 주님의 위대한 뜻에 어긋나게 행한 모든 일에서 저희 마음을 거룩하게 하소서. 아버지, 저희를 용서하시고 오늘 저녁 주님의 은혜를 베푸소서. 이제 저희가 말씀을 읽고 그 말씀에 관해 말할 때, 말씀 안에 있는 생명의 빵을 저희에게 떼어 주소서. 주 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

이제 요한계시록에서 한 절만 읽고 시작하겠습니다. 20절, 아니 20장 1절을 읽겠습니다. 또 내가 보니 한 천사가 바닥없는 구덩이의 열쇠와 큰 사슬을 손에 들고 하늘로부터 내려와 이제 이것을 본문이라고 부른다면, 또는 이 본문에서 주제를 이끌어 낸다면, 앞으로 20분이나 25분 동안 “문을 여는 열쇠”라는 제목으로 말씀드리고 싶습니다. 이것을 “열쇠들”이라고 하지는 않겠습니다. 베드로에게는 왕국의 열쇠들이 주어졌기 때문입니다. 저는 이것을 “문을 여는 열쇠”라고 부르고 싶습니다. 그리고 이 말씀을 마친 직후, 오늘 저녁 성만찬에 참여하기 전에 성만찬에 관해 몇 말씀 드리겠습니다.

자, 열쇠입니다. 우리가 읽은 말씀을 보면, 이 천사는 손에 열쇠를 가지고 하늘에서 내려왔습니다. 요한계시록 13장인가 19장에서도 다른 천사가 열쇠를 가지고 오는 것을 다시 볼 수 있는 것으로 압니다. 열쇠란, 열쇠의 목적은 무언가를 여는 데 있습니다. 잠가 둔 어떤 것, 또는 잠가 두어야 할 어떤 것입니다. 열쇠는 그 목적을 위해 주어집니다. 열쇠는 쓰임새가 많기 때문에 종류도 많습니다. 창고 열쇠도 있고, 집 열쇠도 있고, 자동차 열쇠도 있습니다. 우리는 그것들을 열쇠라고 부르며, 실제로 열쇠입니다. 그리고 여러 번 복제할 수 있습니다. 집 열쇠의 경우에는 때로 우리가 만능열쇠라고 부르는 것을 만들 수도 있습니다. 다시 말해 일종의 지렛대 장치를 갖추어, 그것이 작동하면서 자물쇠를 특정한 방식으로 돌려 거의 어느 문이나 열 수 있게 만든 열쇠입니다. 그것을 “만능열쇠”라고 합니다. 여러 열쇠의 기본 골격을 갖추고 있어서, 그런 식으로 문을 열 수 있습니다. 집 열쇠나 자동차 열쇠까지도 복제할 수 있습니다. 그리고 또...

어떤 열쇠든 손으로 사용하지 않으면 문을 열 수 없습니다. 열쇠를 사용하는 무언가가 있어야 합니다. 열쇠는 스스로 자신을 사용할 수 없습니다. 열쇠를 움직이는 무언가가 있어야 합니다. 제가 지금 말할 때 사용하는 이 마이크와 같습니다. 이 마이크는 말을 못합니다. 이것을 통해 말하는 무언가가 없으면 스스로 말할 수 없습니다. 이것을 통해 말하는 무언가가 있어야 합니다. 그러므로 마이크 자체가 아니라, 그 뒤에서 나는 목소리나 소리를 마이크가 공중의 음파로 여러분의 귀에 전달하는 것입니다. 복음을 전하는 일도 그렇습니다. 사역자인 우리 자신이 복음인 것은 아닙니다. 우리는 다만 사람인 우리를 매개로 하나님의 음성을 듣는 이에게 전달하는 전달자일 뿐입니다.

환상도 마찬가지입니다. 지금 저는 환상에 관해 교회에 전할 말이 없습니다. 하지만 성령께서 먼저 제게 환상을 보여 주시면, 저는 그 환상이 향하는 사람에게 그것을 전합니다. 그러므로 그것은 제 것이, 제가, 환상이 저 자신인 것은 아닙니다. 환상을 주신 분은 하나님이시며, 저는 환상의 메시지를 사람들에게 전하는 전달자 역할을 한 것입니다. 열쇠도 마찬가지입니다. (기침) 실례합니다. 열쇠는 손에 들려야만 문을 열 수 있습니다. 아시겠습니까? 손이 있어야 합니다. 그런데 오늘 저녁 말씀드리려는 이 열쇠를 잡을 수 있는 손은 오직 하나뿐입니다. 그것은 믿음의 손입니다. 그 손만이 이 열쇠를 잡을 수 있습니다. 다른 열쇠들은 손으로 잡지만, 이 열쇠에는 믿음의 손이 필요합니다.

이제 지식의 열쇠를 예로 들어 봅시다. 사람이 지식을 쌓으려고 한다면, 거기에도 열쇠가 있습니다. 그 사람이 열어야 하는 길이 있습니다. 책을 구하고 공부를 해야 하며, 그는... 아무도 그를 대신해서 배워 줄 수는 없습니다. 가르쳐 줄 수는 있어도 배우는 것은 자신이 해야 합니다. 그것이 이루어지는 유일한 방법은 그 열쇠를 잡는 것입니다. 그가 찾는 지식을 펼쳐 보여 주거나 깨닫게 해 주는 무언가가 거기 있는 것입니다. 피아노나 다른 악기를 연주하려고 하는 사람들도 있습니다. 어떻게 해야 하는지 잘 모르는 사람이 가서 선생님에게 수업을 받고 또 받아도, 전혀 배우지 못할 수 있습니다. 그 신비, 곧 리듬과 조율된 소리 등이 어떻게 울려 나오는지를 여는 열쇠를 잡지 못하는 것입니다. 열쇠가 있어야 합니다.

수학에도 열쇠가 있습니다. 그 요령을 터득해야 합니다. 저는 네 줄로 늘어선 숫자에 손가락을 하나씩 대고, 숫자 다섯 개나 여섯 개를 따라 이렇게 쭉 내려간 다음 맨 아래에 답을 적는 사람들을 보았습니다. 1에서 9까지의 숫자가 있는 네 줄을 한꺼번에 계산하는 것입니다. 그런데 저는 한 줄 계산하기도 어렵습니다. 한 줄이라도 계산하려면 손가락과 발가락이 충분히 있어야 셀 수 있을 것입니다. 저는 도무지 그 열쇠를 찾지 못했습니다. 하지만 어떤 사람들은 그 열쇠를 가지고 있어 어떻게 하는지 압니다. 지식을 구하는 사람에게는 지식의 열쇠가 있습니다. 과학에도, 과학 연구에도 열쇠가 있습니다. 그것은 참으로 큰 열쇠입니다. 사람들은 그 열쇠를 찾습니다.

얼마 전만 해도 사람들이 원자를 발견했습니다. 원자가 있다는 것을 알았고, 또 원자가 분자 등을 이룬다는 것을 알았습니다. 그래서 연구하기 시작했습니다. 어떤 사람은 원자가 모든 것을 결합해 붙들고 있다면, 그 원자를 거꾸로 돌릴 수 있을 경우 그것이 붙들고 있는 것을 분해할 수 있으리라고 믿었습니다. 모든 것이 원자에 의해 유지된다는 것을 우리는 알고 있습니다. 저 기둥도 원자에 의해 유지됩니다. 여러분도 원자에 의해 결합되어 있습니다. 풀과 나무, 모든 것이 원자에 의해 결합되어 있습니다. 그렇다면 한 방향으로 돌고 있는 그 원자를 쪼개어 거꾸로 돌릴 수 있다면, 파괴가 일어날 것입니다. 위대한 과학자들은 그렇게 할 수 있다고 믿었습니다. 그들은 연구하고 또 연구했으며, 몇 시간이고, 몇 주이고, 몇 해이고 앉아서 연구하여 마침내 그것을 해냈습니다.

전등을 발명한 사람은 토머스 에디슨이었다고 생각합니다. 그 사람은 전기로 빛을 낼 수 있다는 것을 알고 있었다고 합니다. 전구를 발명한 사람이 바로 그입니다. 그는 밤에도 잠자리에 들지 않았습니다. 손에 샌드위치를 들고 식사를 하면서 거기 앉아 계산하고 연구했습니다. 그의 생각 저 깊은 곳에서 무언가가 그에게 할 수 있다고 말해 주었습니다. 그것이 무엇입니까? 길을 열 수 있는 열쇠입니다.

그리 오래되지 않은 때에, 자신에게 만화를 그릴 재능이 있다고 믿는 한 사람이 있었습니다. 그는 자기 손에 열쇠를 쥐고 있다고 믿었습니다. 그는 원했습니다... 그는 캔자스에 살았습니다. 자기 작품 몇 편을 가지고 캔자스시티의 큰 신문사 편집장을 찾아갔습니다. 편집장은 말했습니다. “선생, 당신에게는 그 재능이 없어요. 해 보려고 애쓸 필요도 없어요. 당신은 못해요.” 하지만 그는 그 말로 단념하지 않았습니다. 자신에게 재능이 있음을 알았습니다. 그는 몇 번이고 다시 찾아가 애썼지만, 편집장은 거절하곤 했습니다. 마침내 다른 곳들도 찾아갔지만 그곳에서도 거절하며 말했습니다. “선생, 당신에게는 그 재능이 없어요. 못합니다.” 그래도 그는 할 수 있다고 믿었습니다. 그런 것입니다. 그의 손에 무언가가 있었습니다. 마침내 그는 교회의 짧은 글을 쓰는 일을 얻었습니다. 아마 사설인가 하는 것으로, 교회를 위한 일종의 짧은 만화였습니다. 그는 쥐가... 아니, 생쥐가 들끓는 작은 차고를 빌렸습니다. 생쥐들이 사방으로 돌아다니고 이불 속까지 들어왔는데, 그는 어느 작은 생쥐의 독특한 모습을 눈여겨보기 시작했습니다. 거기서 미키 마우스 이야기가 탄생했습니다. 이제 그는 수백만 달러를 가진 부자입니다. 바로 월트 디즈니입니다. 왜 그렇습니까? 손에 무언가를 가지고 있었고, 그것을 쥐고 있다는 것을 알았으며, 자신이 할 수 있다는 것을 알았기 때문입니다. 모든 위대한 업적은 그런 식으로 이루어집니다. 남자든 여자든 자기가 할 수 있다는 것을 알고, 손에 무언가를 쥐고 있을 때 이루어지는 것입니다.

소아마비가 온 나라를 덮쳤을 때가 있었습니다. 지금 우리는 그것을 없애기 위해 모두 백신을 맞으라는 지시를 받고 있습니다. 소아마비가 덮쳤을 때... 어제 제가 차를 몰고 가면서 루이빌의 한 의사가 하는 말을 들었습니다. 그는 말했습니다. “몇 년 전 큰 유행병이 루이빌을 덮쳤을 때, 사람들이 제가 있던 곳에 서서 한꺼번에 쉰일곱 대의 인공호흡기와, 소아마비라는 병으로 마비된 남자와 여자와 소년과 소녀들을 보았다면, 그런데도 아무것도 해 줄 수 없었던 그 모습을 보았다면 말입니다.” 그는 말했습니다. “저는 그런 일을 다시는 보고 싶지 않습니다.” 하지만 과학은 이렇게 생각했습니다. “소아마비 같은 해로운 것이 있다면, 반드시 그것을 막을 무언가도 있을 것이다.” 그들은 싸웠습니다. 소방관들은 장화를 들고 거리로 나섰고, 모자를 내밀었으며, 간청하고 구걸하면서 할 수 있는 모든 일을 했습니다. 자유의 문을 여는 열쇠를 찾으려는 것이었습니다. 마침내 소크라는 그리스도인 신사가 백신을 찾아냈습니다. 왜입니까? 해를 끼치는 것이 있었고, 생명을 앗아 가는 것이 있었기 때문입니다. 사람들에게 다시 자유를 열어 줄 열쇠가 어딘가 있었으며, 소크 백신은 그 훌륭한 치료법이었습니다. 아, 열쇠가 얼마나 큰일을 할 수 있습니까! 백신이 나왔고, 이제 이 백신으로 소아마비를 몰아내고 있습니다. 지치지 않고 포기하지 않았기 때문입니다. 그 열쇠가 어딘가에 있었습니다. 그것을 예방할 무언가가 있었고, 그들은 반드시 찾아내겠다고 결심했던 것입니다.

소아마비나 디프테리아, 천연두, 황열병, 파상풍, 턱이 굳어 입을 벌리지 못하는 병 같은 해로운 것들이 있어서, 과학이... 사람들이 밤낮으로 이런 해로운 것들과 싸워 마침내 예방 백신을 찾아냈다면 말입니다. 그것이 해롭고 생명을 앗아 가기 때문이지요. 그렇다면 죄라는 감옥에 갇힌 사람에게는 구원의 열쇠가 얼마나 더 확실히 있겠습니까? 그 감옥에서 사람을 해방할 문을 여는 열쇠가 있습니다. 열쇠로 자물쇠를 돌릴 때, 보통 열쇠를 발견했다면 그것은 어떤 보물, 어떤 가치 있는 것을 여는 열쇠일 것입니다. 그렇지 않으면 아예 잠가 두지도 않았을 것입니다. 잠가 둘 가치가 없으면 그냥 두면 됩니다. 하지만 잠가 둘 가치가 있다면 말입니다! 그러므로 열쇠는 보통 어떤 것을 알려 주는 단서이거나, 가치 있는 것에 들어가는 길입니다. 열쇠는 바로 그것을 위한 것입니다. 가치 있는 것을 열어 줍니다.

요한복음 10장을 읽어 보면 예수님께서 말씀하셨습니다. “나는 양 우리로 들어가는 문이니라. 내가 문이니라. [여러 문 중 하나가 아니라, 바로 그 문입니다.] 유일한 문이니라. 내가 곧 길, 유일한 길이요 진리요 생명이니, 나를 통하지 않고서는 아무도 아버지께 가지 못하느니라. 나는 양 우리로 들어가는 문이며, 나보다 먼저 온 모든 자들은 원수요 도둑이요 강도이니라.” 그분은 양 우리로 들어가는 문이십니다. 그분은 구원으로 들어가는 문이십니다. “하늘 아래에서 너희를 구원할 다른 이름은 없으며, 오직 예수 그리스도의 이름을 통해서만 구원을 받아야 하느니라.” 어떤 교회나 교단이나 신조나 그 어떤 교리도 아닙니다. 오직 예수님의 이름을 통해서만 가능합니다. 그것이 열쇠입니다. 그러니 베드로가 오순절에 그 열쇠들 중 하나를 사용할 수 있었던 것이 당연합니다! 사람들은 그 문으로 어떻게 들어갈 수 있는지 알고 싶어 했습니다. 그는 열쇠를 사용했습니다. 그리고 문이 하나뿐이므로 열쇠도 하나뿐입니다. “내가 문이니라.” 베드로에게는 그 문을 여는 열쇠가 있었습니다. 그가 말했습니다. “너희는 모두 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라. 그러면 하나님의 보화들을 받으리라.” 이것이 문을 여는 열쇠이며, 예수님은 그 문이십니다.

치유로 들어가는 문은 하나뿐이며, 예수님이 그 문이십니다. 화평으로 들어가는 문도 하나뿐입니다. “내 화평을 너희에게 주노라.” 참된 화평으로 들어가는 유일한 문은 그분입니다. 여러분은 화평이 있다고 생각할지 모릅니다. 집을 살 만큼 돈을 모았을 수도 있고, 자녀에게 옷을 사 주고 먹을 음식을 마련할 만큼 돈을 모았을 수도 있습니다. 사람들 사이에서 인기를 누릴 만큼 명성을 얻었을 수도 있습니다. 그러나 밤에 신발을 벗고 누울 준비를 할 때, 여러분에게 화평을 줄 수 있는 것은 오직 하나뿐입니다. 그날 밤 죽게 된다는 것을 안다면, 화평은 오직 하나뿐입니다. 바로 예수님이 화평이시라는 것입니다. 그분은 우리의 화평이십니다. 그분은 우리의 치유이십니다. “나는 주 네 하나님이요, 네 모든 질병을 고치는 자니라.” 그분은 천국으로 들어가는 문이십니다. 예수 그리스도를 통하는 것 외에는 다른 문도, 다른 길도 없습니다. 그분은 천국으로 들어가는 문이십니다. 예수님은 이 모든 것으로 들어가는 문이시며, 믿음은 그 문을 여는 열쇠입니다. 예수님이 하나님의 이 모든 약속으로 들어가는 문이시라면, 그분이 완성하신 일에 대한 믿음이 하나님의 왕국 안에 있는 모든 보화로 들어가는 문을 하나도 빠짐없이 열어 줍니다. 아시겠습니까? 열쇠는... 믿음은 그분이 하시는 모든 약속을 여는 열쇠입니다. 믿음의 열쇠가 그 일을 합니다. 그분이 완성하신 일에 대한 믿음입니다. 우리가 말하고 있는 것이 이 열쇠들입니다.

이제 히브리서 11장에 나오는 믿음의 영웅들을 제가 여기 길게 적어 놓았습니다. 사자들의 입을 막은 것은 문을 여는 그 열쇠였습니다. 감옥 문을 연 것은 믿음이라는 열쇠였습니다. 맹렬한 불을 끄고, 칼날을 피하고, 죽은 자를 다시 살린 것은 믿음, 곧 믿음의 열쇠였습니다. 살아 계신 하나님을 믿는 믿음, 믿음의 열쇠였습니다. 그 믿음의 열쇠를 잡을 수 있는 손, 그 남자와 여자는 하나님께서 하신 모든 약속을 열 수 있습니다. 그러나 그 열쇠가 없으면 그저 이리저리 쑤셔 볼 뿐, 결코 열지 못합니다. 문을 두드리고만 있을 것입니다. 왜냐하면 이 열쇠는... 제대로 만들어진 열쇠에 맞는 자물쇠 안에는 지렛대 장치들이 있습니다. 그 장치들을 움직이려면 열쇠가 일정한 모양과 형태를 갖추어야 합니다. 작은 지렛대 하나만 제자리를 벗어나도 전체가 작동하지 않습니다.

그러므로 저는 온전한 복음, 하나님의 모든 말씀을 믿습니다. 그 말씀이 하나님의 권능을 풀어 주고, 그분의 복이 사람들에게 임하게 합니다. 그것이 문을 여는 열쇠입니다. 문을 열어 줍니다. 아, 그 열쇠를 가졌던 위대한 영웅들, 성경의 선지자들과 위대한 사람들 말입니다! 그들이 사자들의 입을 막고, 맹렬한 불을 끄고, 칼날을 피하고, 죽은 자들을 다시 살리고, 온갖 기적을 행할 수 있었던 이유가 그것입니다. 그들은 그 열쇠를 쥐고 있었고 그것이 작동한다는 것을 알았습니다. 성경에서 나온 열쇠였기 때문입니다. 그런데 제가 신조라는 열쇠로 쑤셔 본다면 어떻게 될지 모릅니다. 사람들이 “우리 교회는 이렇게 가르칩니다”라고 해도, 저는 그 말이 맞는지 모르겠습니다.

그러나 성경이 그것을 가르치고, 제가 손에, 또는 마음에 “그것은 하나님의 말씀입니다”라고 말하는 믿음의 열쇠를 쥐고 있다면, 그것은 맹렬한 불을 끌 것이고, 병든 자들에게 치유의 문을 열며, 잃어버린 자들에게 구원의 문을 열 것입니다. 저는 그 문으로 와야 합니다. 모든 것이 그분의 이름 안에 있습니다. “너희가 말이나 행위로 무엇을 하든지 모든 것을 그분의 이름으로 하라.” 여러분이 가진 열쇠가 믿음인 줄 알아야 합니다. 그것은 성경으로 만든 열쇠이기 때문입니다. 그것이 신조의 열쇠나 교단의 열쇠라면 어떻게 될지 모릅니다. 하지만 성경에 따른 열쇠라면 열릴 것입니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. 아, 그러니 그들이 맹렬한 불을 막고 그런 일들을 할 수 있었던 것이 당연합니다. 그들에게 열쇠가 있었던 것입니다.

하나님께서 그 선지자들 중 하나에게 처음 고개만 끄덕여 주셔도, 그들을 막을 것은 아무것도 없었습니다. 하나님은 때때로 제게 하시듯 되풀이해서 일러 주실 필요가 없었습니다. 여러분도 그럴지 모르지만, 그러지 않기를 바랍니다. “가서 이것을 하라”라고 거듭 말씀하셔야 하고, 그러면 우리는 비틀거리며 나아갑니다. “그다음에는 가서 이것을 하라.” 또 “돌아가서 다시 하라. 제대로 하지 않았구나.” 그들에게는 그저 고개 한 번 살짝 끄덕여 주시면 되었습니다! 그저... 성령께서 그것이 해야 할 일이라고 말씀하시는 것을 느끼기만 하면, 그들을 막을 것은 아무것도 없었습니다. 형제여, 그들은 사자들의 입을 막고, 칼날을 피하고, 불을 끄고, 모든 일을 했습니다. 하나님의 작은 끄덕임 한 번이면 되었습니다. 그들 손에 그 열쇠, 그 위대한 믿음이 있었기 때문입니다! 그들은 하나님을 위해 일했습니다. 아무것도 그들을 막을 수 없었기 때문입니다. 아, 얼마나 영광스럽습니까!

언젠가 한 젊은이가 나이 든 형제님을 찾아왔습니다. 경건한 노인이자, 하나님의 나이 든 선지자였습니다. 그 젊은이는 이분이 끊임없이 간증하고, 하나님의 선하심과 하나님이 어떤 분이신지, 그리스도께서 어떤 분이신지 계속 말씀하는 것을 들었습니다. 마침내 이 젊은이가 사역자로 안수를 받게 되어 그 지혜로운 노인을 찾아가 말했습니다. “선생님, 질문 하나 드리고 싶습니다.” 그분이 말했습니다. “물어보게, 젊은이.” 젊은이가 말했습니다. “그리스도께서 정말로 선생님이 말씀하시는 만큼 그렇게 소중한 분이십니까?” 그분이 말했습니다. “내가 숨이 다하도록 말해도 다 표현할 수 없을 만큼 소중한 분이시지!” 바로 그것입니다. 무엇이었습니까? 그분은 열쇠를 찾았던 것입니다. 그 말을 듣고 젊은이가 말했습니다. “선생님이 그런 것을 주장하시고, 그 모든 것이 선생님 자신만큼이나 실제적이라고 제게 말씀하신다면, 저도 그 예수님을 똑같이 실제적으로 알고 싶습니다.” 무엇이었습니까? 그 젊은이는 노인이 열기도 하고 잠그기도 할 수 있는 열쇠를 쥐고 있다는 것을 알았습니다.

아시다시피 잠그는 열쇠는 열기도 합니다. 풀 수도 있고 묶을 수도 있습니다. 맞습니다. 잠그는 바로 그 열쇠가 열기도 합니다. 여는 열쇠로 잠글 수도 있습니다. 정확히 그렇습니다. 양쪽으로 작동하기 때문입니다. 교회가 그것을 보는 눈을 잃어버렸다는 것이 얼마나 안타깝습니까! 오늘날 우리가 그랬듯, 교회가 신조에 자신을 팔아넘기고 이제 연합하자고 외치는 것은 얼마나 슬픈 일입니까. 로마의 거대한 성직자 조직과 그들이 이제 모여 몇 가지 방침을 바꾸려 하는 것을 봅니다. 저는 그들이 변하지 않는 줄 알았습니다. 하지만 어쨌든 바꾼다고 합니다. 사제가 어디에 있든 각자에게 교황의 권한을 주는 일 등입니다. 교회가 말씀 대신 교리적 규정에 자신을 팔아넘겼다는 것이 얼마나 안타깝습니까. 아시겠습니까? 바로 거기서 그들은 열쇠를 버렸습니다. 오늘날 사람들 가운데 예전에 있었던 위대한 기적과 표적이 일어나지 않는 이유가 그것입니다. 열쇠를 잃어버렸기 때문입니다! 그들은 문을 압니다. 문이 있다는 것을 압니다. 하지만 그다음 필요한 것은 문을 여는 열쇠입니다. 보화는 문 뒤에 있습니다. 믿지 않는 자들에게는 보이지 않게 잠겨 있습니다. 그러나 믿는 자, 곧 믿음이 있어 믿음의 열쇠를 잡을 수 있는 자는 이 문들을 열 수 있습니다. 그렇습니다.

몇 년 전에 한 선교사 형제가 있었습니다. 그는 아프리카로 가라는 부르심을 받았다고 느꼈습니다. 젊은 사람이었고, 아내와 두 아이가 있었습니다. 아주 예쁜 어린 딸들이었는데, 두 아이 모두 일곱, 여덟 살쯤 되었습니다. 이 젊은이는 그 부르심에서 벗어날 수 없었습니다. 그는 목사였고, 시골에서 좋은 교회를 맡고 있었습니다. 하지만 그 부르심에서 벗어날 수 없었습니다. 아프리카로 가야 했습니다. 그는 밤낮으로 기도했습니다. 가고 싶지 않았습니다. 그런데 하나님께서 계속 말씀하셨습니다. “너는 가야 한다!” 마침내 그는... 결단을 내려야 할 지점에 이르렀습니다. 반드시 가야 했던 것입니다!

그래서 그는 자기 교회의 선교 위원회를 찾아가 말했습니다. “하나님께서 저를 로디지아의 깊은 밀림에 있는 선교지로 부르셨습니다.” 그 밀림에는 말라리아와 열병이 만연하고, 뜨거운 햇볕과 역병과 나병과 온갖 질병이 있었습니다. 그는 그곳에서 남은 평생을 보내려 했습니다. 집과 가진 것을 모두 팔았습니다. 선교 위원회에서는 그를 시험해 보려고 말했습니다. “정말 확신합니까?” 그가 말했습니다. “확신합니다.” 그들이 말했습니다. “선생, 이렇게 생각해 보았습니까? 예쁜 어린 딸이 둘이나 있고 사랑스러운 젊은 아내도 있잖습니까. 그러니 그냥... 혼자 먼저 가서 어떤 곳인지 살펴보고 돌아오는 것이 어떻겠습니까?” 그가 말했습니다. “아닙니다. 주님께서 제게 말씀하셨습니다. 아, 너무나 실제적입니다!” 그가 말했습니다. “주님께서 저를 부르셨습니다. 저는 집을 떠나고 싶지 않고, 제 교회와 성도들을 떠나고 싶지도 않습니다. 하지만 주님께서 저 깊은 밀림으로 저를 부르셨습니다.”

그 사람이 말했습니다. “선생, 어린 따님들이 황열병이나 흑수열에 걸려 하룻밤 사이에 죽을 수도 있다는 것을 압니까?” 그러면서 어린 자녀들을 그곳에 데려갔다가, 예방접종할 방법도 없는 병으로 아이들을 잃은 여러 사람의 이야기를 했습니다. 또 말했습니다. “나병을 생각해 보십시오. 예쁜 아내와 어린 두 딸이 나병에 걸리는 것, 그 뜨거운 햇볕과 그곳에서 감당해야 할 일들을 생각해 보십시오. 그런 곳으로 아내와 자녀를 데려가는 위험이 두렵지 않습니까?” 거기 서 있던 젊은 선교사의 뺨으로 눈물이 흐르기 시작했습니다. 그는 돌아서며 말했습니다. “형제 여러분! 제가 바라보는 하나님의 부르심은 이렇습니다. 하나님께서 저를 아프리카로 부르셨다면, 제 자녀와 가족은 세상 어느 곳보다 아프리카에 있을 때 더 안전합니다.” 아멘. 무엇이었습니까? 그는 자기 부르심의 열쇠를 가지고 있었습니다. 자신이 말하고 있는 것을 믿었습니다. 아, 저는 그것이 얼마나 용감한 말인지 생각했습니다! 처음 그 말을 들었을 때 가슴이 뛰었습니다. 아시겠습니까? “하나님께서 저를 아프리카로 부르셨다면, 나병과 역병과 그 밖의 온갖 것이 있는 가운데서도 제 자녀들은 지구상 어느 다른 곳보다 그곳에서 더 안전합니다.” 그는 열쇠를 가지고 있었습니다. 필요한 것은 바로 그것입니다.

열쇠를 가지고 있으면 두려움도, 의심도, 의문도 없습니다. 다른 사람에게 물어볼 필요도 없습니다. 정확히 알고 있습니다. 손에 그것을 쥐고 있으며, 무엇을 해야 할지 압니다. 아멘. 사정이 어떤지 알고, 문이 열리리라는 것도 압니다. 지렛대 장치들을 확인했으며, 틀림없이 꼭 맞는다는 것을 압니다. 열쇠를 꽂기만 하면 문이 활짝 열릴 것입니다. 아, 교회가 그 열쇠를 가지고만 있다면! 교회가 그 믿음의 열쇠를 가지고만 있다면, 우리는 어떤 문이든 열 수 있습니다. 어떤 질병이든, 어떤 역병이든, 어떤 경우이든 말입니다. 우리가 이 열쇠를 가지고만 있다면 우리에게 열릴 수 있습니다. 이 사람에게는 자기 부르심의 열쇠가 있었습니다.

개인적인 간증을 해도 괜찮으시다면 말씀드리겠습니다. 지금으로부터 약 15년, 17년 전쯤의 일이 기억납니다. 저 강에서 주님께서 제게 말씀하셨습니다. 여러분이 사진에서 보는 그 불기둥 가운데 내려오셔서, 제게 말씀하셨습니다. “너는 이 메시지를 온 세상에 전해야 한다.” 또 그린스 밀에서 제게 말씀하셨던 것도 기억합니다. 제가 가서 목사님께 말씀드렸더니, 그분이 말했습니다. “빌리, 그날 밤 뭘 먹었나? 악몽을 꾼 거야.” 또 말했습니다. “그냥 일터로 돌아가게. 공익사업 회사에서 일하고 있고 좋은 직장을 가졌으니, 돌아가서 자네 일을 돌보게, 이 사람아.” “악몽을 꾼 거야. 뭘 먹었겠지.” 그 말은 저를 조금도 흔들지 못했습니다! 제가 치유 집회에 나서기 시작했을 때, 이곳에 계신 많은 분이 그날 아침 제가 전한 메시지를 기억하실 것입니다. “다윗이 골리앗을 맞으러 나아갔듯이”라는 주제로 설교했습니다.

그들은 제게 말했습니다. 그분이 말했습니다. “이 현대 과학 시대에는 온갖 의학 연구가 이루어지고 최고의 의사들도 있네. 교회가 신유 같은 것은 이미 아주 오래전에 잊었는데, 자네가 어떻게 그런 거대한 거인 앞에 나서겠다는 건가? 어떻게 감리교와 침례교와 장로교, 그 밖의 사람들 앞에 나서겠나? 오순절 교인들조차 오래전에 그것을 잊고 자기들의 신조로 들어갔는데 말이야. 교단이나 그 밖에 아무런 뒷받침도 없이 어떻게 맞서겠나? 빌, 어떻게 할 생각인가?” 어찌 된 일인지 그 말은 저를 조금도 흔들지 못했습니다. 제 손에 열쇠를 쥐고 있었기 때문입니다! 제가 말했습니다... 그들이 말했습니다. “아무도 자네를 믿지 않을 거야. 자네는 할 수 없어. 아무도 자네를 믿지 않을 걸세.” 제가 말했습니다. “상관없습니다. 한 가지는 확실합니다. 하나님께서 저를 부르셨고, 하나님께서 부르셨으니 저는 가야 합니다.” 저는 열쇠를 쥐고 있었습니다. 그분이 저를 부르셨고, 제게 보여 주셨고, 제게 말씀하셨습니다. 그분이 제게 사명을 주셨을 때 저는 그분의 임재를 보았습니다. 그리고 그 열쇠가 거기 있었습니다! 목사님이 말했습니다. “겨우 7학년까지 공부한 자네가 왕들과 군주들 앞에서 설교하고 기도하겠다는 건가!” 제가 말했습니다. “그것이 그분의 말씀입니다!”

작년 이맘때쯤, 아니면 그보다 한두 주 전이었습니다. 제가 이 교회에 와서, 주 하나님께서 제게 사냥 여행에 관한 환상을 주셨다고 말씀드렸습니다. 제가 어떤 짐승을 만나게 되는데, 그 짐승의 뿔은 42인치일 것이라고 했습니다. 그 짐승을 잡고 돌아오는 길에, 곧 그 짐승이 누워 있을 장소와 자세도 보여 주셨는데, 돌아오는 길에 은빛 털끝을 가진 회색곰을 잡게 될 것이라고 했습니다. 제가 그 지역에 가서 그 사람에게 이야기했더니, 그는 말했습니다. “저는 그렇게 생긴 짐승을 모릅니다. 그리고 회색곰은 한 번도 본 적이 없습니다.” 제가 말했습니다. “하지만 여기 어딘가에 틀림없이 있습니다.” 그가 말했습니다. “우리는 곰이 사는 곳에는 가지도 않습니다. 산양을 잡으러 수목 한계선보다 훨씬 높은 곳으로 올라갈 겁니다.” 그래도 저는 그와 함께 갔습니다.

밖에 나간 지 둘째 날, 주님께서 말씀하신 바로 그 장소에 정확히 그 짐승이 누워 있었습니다. 제가 가서 그 짐승을 잡고 가죽과 뿔 등을 떼어 내고 있을 때, 그가 말했습니다. “한 가지 묻고 싶습니다. 사흘 전 우리가 야영지를 떠날 때, 형제님이 바로 이 짐승을 쏘고 난 뒤 돌아오는 길에 은빛 털끝을 가진 회색곰을 잡게 될 거라고 말씀하셨지요.” 제가 말했습니다. “주의 말씀이 이러하시다, 바로 그것입니다!” 그가 말했습니다. “의심하는 것은 아닙니다. 제 형제가 뇌전증을 앓고 있었는데, 전에 형제님이 여기 오셨을 때 그 아이를 평생 한 번도 본 적이 없으면서도, 제가 어떤 일을 하면 그 아이가 낫게 될 것이라고 말씀하셨고 실제로 나았으니까요.” 그는 말했습니다. “하지만 브래넘 형제님, 한 가지 묻고 싶습니다. 저 산 아래 수목 한계선까지 훤히 보이고, 말들도 서 있습니다. 그런데 거기에는 아무것도 없잖습니까. 풀 한 포기도, 바위 하나도, 아무것도 없습니다.” 수목 한계선 위로 1마일 이상 뻗어 있는 것은 높이가 약 2인치인 순록이끼뿐이었습니다. 그가 말했습니다. “곰이 어디에 있겠습니까?” 제가 말했습니다. “하나님은 여호와이레이십니다. 그곳에 곰이 있을 것이라고 제게 말씀하셨다면, 곰이 있을 것입니다.”

산을 내려가며 반 마일쯤씩 가까워질 때마다 그는 말했습니다. “브래넘 형제님, 이제 그 곰이 나타날 때가 된 것 같습니다.” 제가 말했습니다. “걱정하지 마십시오. 있을 것입니다.” 말들이 있는 곳에서 약 500야드 떨어진 곳까지 거의 다 왔을 때, 등에 무거운 뿔 등을 지고 있었으므로 우리는 다시 쉬어야 했습니다. 그가 다시 주위를 둘러보았고, 저는 그가 저를 바라보는 얼굴을 보았습니다. 마음속으로 의아해하는 듯했습니다. 그는 곰이 거기 있기를 바랐지만, 열쇠는 없었습니다. 그러나 어찌 된 일인지, 하나님의 은혜로 그분은 한 번도 저를 실망시키지 않으셨습니다. 그곳에 은빛 털끝을 가진 곰이 있을 것이라고 말씀하셨을 때, 저는 열쇠를 가지고 있었습니다. 조금도 의심하지 않았습니다. 조금도요. 제가 그를 향해 돌아서서 말했습니다. “버드, 곰이 있을 겁니다.” 그리고 막 몸을 돌렸을 때, 바로 우리 위쪽 반 마일쯤 되는 곳에 그 곰이 서 있었습니다. 그는 얼른 쌍안경을 눈에 대고 말했습니다. “빌리, 정말입니다. 커다란 은빛 털끝의 회색곰입니다!” 보십시오. 그 열쇠, 환상, 주님의 말씀은 그 무엇도 바꾸거나 막을 수 없습니다. 오늘 저녁 교회에 필요한 것은 교육이 아닙니다. 오늘 저녁 교회에 필요한 것은 교단이 아닙니다. 오늘 저녁 교회에 필요한 것은 신조가 아닙니다. 오늘 저녁 교회에 필요한 것은 성경을 여는 열쇠, 그 문을 여는 열쇠입니다. 그리스도께서 그 문이시며, 그분은 말씀이십니다. 살아 계신 하나님의 말씀을 믿는 믿음이 모든 문을 엽니다. 하나님, 저희에게 그 열쇠를 주소서. 저희에게 그 열쇠를 주소서.

히브리서 12장은 말합니다. “이렇게 큰 구름 같은 증인들이 우리를 둘러싸고 있으니, 우리가 모든 무거운 것과 너무 쉽게 우리를 얽어매는 불신을 떨쳐 버리자.” 거기에는 “죄”라고 쓰여 있는데, 죄는 “불신”입니다. 아시겠습니까? 죄는 하나뿐입니다. 불신입니다. 그리고 “죄”는 “과녁을 빗나가다”라는 뜻입니다. 총을 쏘는데 과녁을 빗맞혔다면 총을 조정하는 것이 좋겠습니다. 무언가 잘못되었기 때문입니다. 과녁을 빗맞혔습니다. 돌아와서 다시 해 보십시오. 돌아서라는 뜻입니다. 과녁을 빗나갔으니까요. 그리스도인이 되고 싶어서 교회에 가입했다면 과녁을 빗나간 것입니다. 그리스도인이 되고 싶어서 아버지와 아들과 성령의 이름으로 물 뿌리는 세례를 받았다면 과녁을 빗나간 것입니다. 돌아오는 것이 좋겠습니다. 표적에 맞지 않을 것입니다. 틀림없이 탄환이 흩어질 것입니다. 여러분을 정확한 조준선 위에 붙들어 줄 수 있는 것은 오직 하나뿐입니다. 성경, 곧 성경책, 말씀입니다. 하늘과 땅은 다 없어지겠으나 하나님의 말씀은 결코 없어지지 않을 것이기 때문입니다. 그러니 열쇠, 곧 말씀을 믿는 믿음을 붙드십시오! 여러분이 믿고 조금도 의심하지 않는 그 믿음으로, 여러분과 하나님께서 여러분을 위해 마련하신 복 사이를 가로막는 모든 문을 열 수 있습니다. 하나님께서 우리가 그 열쇠를 갖도록 도와주시기를 기도합니다. 이제 기도하기 위해 머리를 숙입시다.

하늘에 계신 우리 아버지, 오늘 저녁 저희에게 구원의 문을 열어 주는 열쇠를 주셨음을 감사드립니다. 주님, 저희가 구원받았다는 것과 지금까지 사용할 수 있었던 그 열쇠로 인해 감사드립니다. 그러나 하나님, 저희에게 믿음을 주소서. 주님의 책에 기록된 이 말씀 하나하나가 작은 지렛대이며, 예수님이라는 이 열쇠... 아니, 예수님이라는 문, 그리고 믿음이라는 열쇠가 모든 말씀에 닿으면 문이 열립니다. 그 작은 지렛대를 내려 주어 저희가 그 복 안으로 들어갈 수 있습니다. 하늘에 계신 아버지, 저희에게 그 열쇠를 주셔서 하나님의 약속들을 믿을 수 있게 하시고, 믿음이 쇠하지 않게 하시며, 주님과 저희가 교제하는 사람들을 섬길 수 있게 하소서. 주님, 저희의 믿지 않는 모든 죄를 용서하시고, 저희가 주님의 것이 되도록 도와주소서. 이제 저희가 성만찬 상으로 나아가오니, 하늘에 계신 아버지, 저희의 모든 범법을 용서해 주시기를 기도합니다. 하나님의 상을 둘러싼 교제의 기쁨에 들어갈 수 있게 하소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

나의 형제자매 여러분, 왕국의 열쇠, 문을 여는 열쇠, 구원의 열쇠가 여러분에게 있다면, 하나님께서 여러분을 도와 문을 열고 예수님을 들어오시게 하시기를 바랍니다. 여러분이 그토록 원하는 것들을 그분께서 주시게 하십시오. 이제 성만찬에 관해 읽기 전에 잠깐 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 성만찬에 관한 이야기입니다. 우리가 이 제단에 나아오는 길은 오직 하나뿐입니다. 손에 믿음의 열쇠를 쥐고 오는 것입니다. 그 열쇠는 우리의 죄들이 용서받았다는 것을 알게 해 줍니다. 우리의 죄들이 용서받았다는 그 문을 열 열쇠가 없다면, 우리는 주님의 상에 나올 자격이 없습니다. 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸을 분별하지 못하며 자기가 받을 정죄를 먹고 마시기 때문입니다. 그것이 사실입니다.

오늘이 전국 성만찬의 날이라는 것을 우리 모두 알고 계시리라 생각합니다. 모든 교회가 성만찬에 참여하는 날입니다. 온 나라의 전국 성만찬의 날입니다. 그래서 우리가 성만찬에 참여하기 전에 한두 말씀 드리는 것이 적절하겠다고 생각했습니다. 그동안 목사님께서는 괜찮으시다면 주님의 상에 관한 규례를 읽도록 성경을 준비해 주십시오. 이제 이 성만찬은... 십 분 정도만 말씀드리겠습니다.

우리가 지금 참여하려는 이 성만찬은 성경의 어느 교리보다도 큰 논쟁의 대상이 되어 왔습니다. 초대 교회에서도 가장 먼저 일어난 논쟁 중 하나였습니다. 오늘날 성공회와 감리교, 그리고 많은 개신교 교회는 성만찬이라는 작은 고비만 넘을 수 있다면 기꺼이 가톨릭, 곧 로마 가톨릭의 교리를 받아들일 것입니다. 그들은 사제가 결혼하고 목회자가 되어야 한다는 데에는 동의할 것입니다. 가톨릭 교회도 여러 차례 집회와 모임에서 그 점에 동의했습니다. 그들은 거기에 동의합니다. 또 여러 기도문 같은 것에도 동의할 것입니다. 개신교 교회가 거기에 동의할 것입니다. 교리 문답 같은 것과 여기저기에 두는 작은 제단에도, 가톨릭 교회는 그렇게 할 용의가 있습니다. 하지만 성만찬에 이르면 거기서 결렬되었습니다. 역사를 읽어 본 사람이라면 누구나 압니다. 물론 제 생각에는, 제가 그것을 받아들이려면 그들이 버려야 할 것이 아주 많을 것입니다. 아시겠습니까? 그것은 성경에 맞지 않기 때문입니다.

하지만 여러분이 가톨릭 교회에 한 가지는 말해 주었으면 합니다. 가톨릭 교회가 처음에는 사도들의 오순절 교회였다는 것을 아십니까? 분명히 그랬습니다! 그것이 교회의 최초의 시작이었습니다. 그런데 그들이 어디까지 갔는지 보십시오. 계속 말씀을 빼고 교리적 규정을 집어넣었습니다. 오순절 교회가 지금 나아가는 방식으로 백 년을 더 존속한다면, 오늘날의 가톨릭 교회보다 성경에서 더 멀리 벗어나 있을 것입니다. 가톨릭 교회는 거기서 벗어나는 데 수백 년이 걸렸습니다. 초대 교회에서 로마 가톨릭 교회를 조직하기까지 삼백 년이 걸렸습니다. 그렇게 시작된 것입니다. 그들은 높은 지위의 인물들 같은 것을 끌어들였고, 이것을 잘라 내고 저것을 집어넣었으며, 이것을 빼고 저것을 세웠습니다. 이교도의 우상들을 내리고 그리스도교의 형상들을 세우는 등, 그런 것들에서 계속 타협하여 지금의 로마 가톨릭 교회가 되었습니다. 그런데 개신교의 오순절 교회는 생겨난 지 오십 년 만에 처음 시작한 자리에서 지금 이렇게까지 떨어졌습니다. 백 년 뒤에는 가톨릭 교회보다 더 나쁜 상태가 될 것입니다. 맞습니다. 아주 강한 말입니다만, 그들이 어디에서 떨어져 나왔는지 보십시오. 곧바로 조직으로 들어갔고, 곧바로 이것저것 온갖 일에 타협했습니다. 그렇게 가고 있는 것입니다. 아시겠습니까? 그대로 되돌아가고 있습니다.

그런데 “성만찬”은 “주의 만찬”이라고 불립니다. 많은 사람은 아침에 그것을 하려고 합니다. 성경은 그것이 주님의 아침 식사라고 말하지 않았습니다. 그런데 오늘날 이 사람들은 어떻게 여전히 “주의 만찬”이라고 하면서도... “저녁 식사”라는 말을 잘라 내고 없애 버리고는 “점심 식사”라고 부를 수 있습니까? 말도 안 됩니다. 그것은 저녁 식사입니다! 성경 시대에도 늘 논쟁이 있었고, 그때에도 논쟁거리였습니다. 사람들은 주님의 상에 나올 때 주의 만찬을 잘못 이해했습니다. 바울이 고린도 사람들에게 말했습니다. 그들은 주님의 상에 와서 술에 취하고 있었습니다. 보십시오. 그때부터 이미 잘못 이해하고 있었습니다. 그는 “먹고 싶으면 집에서 먹으라”라고 말했습니다.

또 한 가지, 사람들은 그것이 무엇인지를 잘못 이해했습니다. 죄인들과 죄 가운데 사는 사람들이 와서 성만찬에 참여했습니다. 잘못 이해한 것입니다. 어떤 사람은 자기 어머니, 자기를 길러 준 어머니와 동거하고 있었습니다. 교회가 그 일에 관해 그에게 말했는데도, 여전히 상에서 성만찬에 참여했습니다. 그들 사이에는 분열이 있었는데도 여전히 성만찬에 참여했습니다. 그가 말했습니다. “너희가 다른 이방인들과 똑같이 행한다는 것을 내가 알고 있노라. 특히 게바의 집에서와 같이 너희 가운데 다툼이 있도다.” 또 말했습니다. “너희가 다른 이방인들과 똑같이 행하는도다.” 보십시오. 잘못 이해했던 것입니다.

성만찬은 언제나 잘못 이해되어 왔습니다. 이 문제를 몇 시간이고 계속 말할 수 있지만, 이제 성만찬과 세족을 해야 합니다. 몇몇 교단을 제외하면 이제 세족은 아예 없애 버렸습니다. 많은 오순절 교회가 그것에서 완전히 떠났습니다. 아시겠습니까? 하지만 그것은 지금도 성경에 기록된 그대로 남아 있습니다. 로마에서는 그것을 “성만찬”이라 부르지 않습니다. “미사”라고 부릅니다. 거룩한 미사입니다. 그들은 성만찬에 참여하지 않고 미사에 참여합니다. 미사입니다. 미사는 분명히 성만찬의 참된 의미를 빼앗아 갑니다. 미사는 “바람”이라는 뜻입니다. 그들은 미사에 참여하면서, 미사에서 이렇게 하면 하나님께서 자기 죄들을 용서해 주시기를 바랍니다. “사제가 그리스도의 몸과 피로 바꾸어 놓은, 그리스도의 실제 몸”을 받아먹음으로써 하나님께서 자기 죄들을 없애 주시기를 바라는 것입니다. 그것이 미사입니다.

개신교인들은 그것을 “성만찬”이라고 부릅니다. 성만찬은 “감사”라는 뜻입니다. 그러니 개신교인은... 가톨릭 신자는 미사에 참여하며, 미사에서 하나님께서 자기의 악한 행위를 용서해 주시기를 바랍니다. 개신교인은 하나님과의 교제에서 이미 이루어진 일을 감사하며 성만찬에 참여합니다. 이미 이루어졌다는 것을 알고 그분과 교제하는 것입니다. 가톨릭 신자는 그것이 이루어지기를 바라고, 개신교인은 이미 이루어졌다고 말합니다. 가톨릭 신자는 자기 죄들이 용서받았는지 궁금해합니다. 개신교인은 자기 죄들이 용서받았고 자신이 자유롭다고 고백합니다. 성만찬은 하나님과 교제하는 것입니다. 우리가 이 성만찬의 음식들을 받는 것은 죄들이 용서받기를 바라기 때문이 아닙니다. 이미 용서받았기 때문입니다. 왜냐하면... 한쪽은 바람이고, 다른 쪽은 믿음입니다. 한쪽은 자기가 올바른 상태이기를 바라고, 다른 쪽은 자신이 올바른 상태임을 압니다. 아시겠습니까? 다른 쪽은, 한쪽은 자기가 어떤 상태에 있는지 모르므로 바라고 있습니다. 다른 쪽은 하나님께서 무엇이라고 말씀하셨는지 알기 때문에 자신이 올바른 상태임을 압니다. 그것입니다. 그것이 차이입니다. 그러므로 그저 바라고만 있다면 조심하십시오. 하지만 알고 있다면 계속 나아가십시오. 그러면 하나님과 교제하고 있는 것입니다. 개신교인은 자신이 용서받았다고 말하며 그 사실을 압니다. 가톨릭 신자는 미사에 참여하며 용서받기를 바랍니다. 이런 것과 같습니다. 한쪽은 모든 일이 잘되기를 바라는 거지입니다. 다른 쪽은 이미 이루어진 일을 감사하는 거지입니다. 둘 다 거지입니다. 하지만 한쪽은 받기를 바라며 구걸하고, 다른 거지는 이미 받았다는 것을 알고 주신 분께 감사드립니다. 바로 그것이 차이입니다. 그것이 성만찬입니다. 그렇습니다. 한쪽은 용서받기를 바라고, 다른 쪽은 용서받았다는 것을 알고 그것을 감사드립니다.

그러므로 성만찬은 하나님의 영으로 다시 태어난 그리스도인들을 위한 것입니다. 그런데 “다시 태어났다”는 것이 반드시 성령을 받았다는 뜻은 아닙니다. 기억하십시오. 많은 사람이 그렇게 가르칩니다. 나이 드신 아간브라이트 형제님이 그날 밤 여기 강단에서 “이렇게 가르치는 다른 사람은 알지 못합니다”라고 하셨듯이 말입니다. 하지만 새 출생이 성령 침례는 아닙니다. 제가 보기에 성경은 그것을 뒷받침하지 않는다고 생각합니다. 아시겠습니까? 저는 여러분이 다시 태어나는 것은...

그런 이유로 저는 예수 그리스도의 이름으로 침례를 준다는 표현을 사용하지만, 중생을 이루기 위한 침례라는 뜻으로 사용하지는 않습니다. 오순절, 곧 연합오순절교회는 중생을 위해 예수 그리스도의 이름으로 침례를 줍니다. 저는 그것을 믿지 않습니다. 그들이 원하면 그렇게 할 수 있습니다. 하지만 저는 베드로가 먼저 “회개하라”라고 말했다고 믿습니다. 물이 죄들을 사면하는 것은 아닙니다. 그리스도의 교회는 그렇게 전합니다. 하지만 저는 회개, 곧 하나님께서 원하시는 슬픔을 믿습니다. “회개하라”는 것은 “돌이켜 돌아가라”는 뜻입니다. 과녁을 빗나갔으니 “다시 시작하라”는 것입니다. 그것부터 하십시오! 물침례는 여러분 안에서 이루어진 일, 곧 그리스도를 자기 구주로 받아들였다는 사실을 밖으로 고백하는 것일 뿐입니다.

제가 아는 한 오늘 저녁에는 우리 교회 성도들만 계신 것 같습니다. 제가 여기에 자주 있지 않아서 누가 오고 누가 오지 않는지는 잘 모릅니다. 얼마 전에 여기 침례탕에서 한 사람, 나이 든 분에게 침례를 주었다고 조금 비난을 받았습니다. 저는 그분을 찾아갔습니다. 좋은 어르신이었습니다. 저는 그분의 온 가족을 그리스도께로 인도하는 특권을 누렸으며, 모두 그리스도인입니다. 이 어르신은 좋은 분이었고 제가 좋아하는 분이어서, 찾아가 말했습니다. “아버님, 왜 그리스도인이 되지 않으십니까?” 그분은 저를 사랑합니다. 그분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 제가 충분히 착해지면 그리스도인이 되겠습니다.” 제가 말했습니다. “아버님, 이렇게 하십시오. 충분히 착해질 수 있는 곳을 찾을 때까지 사방을 둘러보시고, 찾으면 그곳이 어디인지 제게 알려 주십시오. 저도 가고 싶습니다.” 또 말했습니다. “그리스도께서는 착한 사람을 구원하러 오시지 않았습니다. 나쁜 사람을 구원하러 오셨습니다.” 자기가 착하다고 생각한다면, 그분은 그런 여러분을 구원하러 오신 것이 아닙니다. 그분은 나쁘다는 것을 자신이 알고 계신 사람들을 구원하러 오셨습니다. 아시겠습니까? 그리스도께서는 죄인들을 구원하시려고 죽으셨습니다. 제가 말했습니다. “아버님, 바로 여기에 선이 하나 있습니다.” 그분이 말했습니다. “그런데 저는 담배를 피웁니다.” 제가 말했습니다. “담배 이야기는 아예 하지 않겠습니다.” 그분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 끊으려고 애써 보았습니다.” 제가 말했습니다. “우리는 담배 이야기를 하지 않을 겁니다.” 그분이 말했습니다. “제가 할 수 있게 되면...” 제가 말했습니다. “그만, 그 이야기는 더 하지 마십시오. 그대로 두십시오. 질문 하나 드리고 싶습니다.” 그분이 말했습니다. “좋습니다. 무엇입니까?” 제가 말했습니다. “하나님이 계신다는 것을 믿으십니까?” 그분이 말했습니다. “물론 믿습니다. 브래넘 형제님, 형제님만큼이나 확고하게 믿는 것 같습니다.” 제가 말했습니다. “바로 그 하나님께서 사람을 구원하시려고 자신의 계통을 넘어 육신이 되시고, 예수 그리스도라는 인격으로 우리 가운데 거하셨다는 것을 믿으십니까?” 그분이 말했습니다. “네, 믿습니다.” “아버님이나 저 같은 죄인들을 구원하려고 죽으셨다는 것도요?” 아시겠습니까? “네, 믿습니다.” 제가 말했습니다. “이런 것입니다. 우리 모두는 여기 하나의 큰 건물 안에 있습니다. 감옥에 갇혀 있습니다. 제가 이 구석에 서서 ‘이것이 감옥에서 나가는 데 도움이 될 거야’라고 하거나, 저 구석에 서서 ‘저것이 감옥에서 나가는 데 도움이 될 거야’라고 할 수 없습니다. 우리 모두가 같은 처지에 있습니다. 이 세상에 태어난 모든 사람은 죄 가운데 태어나고, 불법 가운데 형성되며, 이 세상에 나올 때부터 거짓을 말합니다. 처음부터 반역자인 것입니다.”

요전에 누군가가 물었습니다. “브래넘 형제님, 만약 아담과 이브, 그리고 오늘날 그들의 자손들이 모두 벌거벗은 채로 걸어 다닌다면... 서로 다른 점이 있을까요? 몸이 같을까요?” 제가 말했습니다. “아닙니다.” 프레드 형제님과 저, 그리고 여러 사람이 다람쥐 사냥을 마치고 집으로 돌아오는 길이었습니다. 제가 말했습니다. “아닙니다. 같지 않을 것입니다.” 그가 말했습니다. “이브는 자기 딸들과 같은 여자가 아니고, 아담은 자기 아들들과 같은 남자가 아니라는 말씀이십니까?” 제가 말했습니다. “여러 면에서는 같지만, 신체의 모든 면에서 같지는 않을 것입니다.” 그가 말했습니다. “무엇이 다를까요?” 제가 말했습니다. “그들에게는 배꼽이 없을 것입니다. 그들은 창조되었습니다. 맞습니다. 아무것에도 연결되어 있지 않았습니다.” 이 세상에 태어난 모든 존재에게 그것이 있는 한, 처음부터 반역자라는 것을 보여 줍니다. 맞습니다. 제가 말했습니다. “분명히 다른 점이 있습니다. 그들에게는 배꼽이 없을 것입니다. 이곳에 오기 위해 어떤 여성에게 연결되어 있지 않았으니까요.” 아시겠습니까? 하나님께서 그들을 창조하셨습니다.

제가 말했습니다. “한 가지 말씀드리고 싶습니다. 이 감옥에 갇힌 모든 사람 가운데 누가 거룩합니까? 성관계를 통해 태어나지 않은 사람이 누구입니까? 어떤 사람이든 누가 다른 사람을 도울 수 있습니까? 우리는 모두 같은 감옥 안에 있습니다. 하지만 하나님께서는 자신을 자신의 피조물 중 하나로 만드시고, 친히 창조하신 거룩한 피를 통해 성관계를 거치지 않고 오셨습니다. 그리고 그 피를 통해 우리를 구속하셨습니다.” 제가 말했습니다. “아버님, 그것을 믿으십니까?” 그분이 말했습니다. “믿습니다.” 제가 말했습니다. “그리스도께서는 아버님 같은 나쁜 사람들을 위해 죽으셨습니다. 이제 할 수 있는 길은 하나뿐입니다. 아버님이 할 수 있는 일은 없습니다. 그분께서 아버님에게 그것을 주겠다고 하십니다. 공로로 얻을 수 없습니다. 그것을 얻기 위해 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다. 그분은 그저 주십니다. 아버님을 지옥에서 구하시려고 그분이 행하신 일을 받아들이시겠습니까?” 그분이 말했습니다. “그러겠습니다.” 그러고는 말했습니다. “하지만 이 담배만 끊을 수 있다면 좋겠습니다.” 제가 말했습니다. “담배는 저절로 해결될 것입니다. 아버님은 그저... 저는 아버님에게 요구하는 것이 아닙니다. 저는 율법주의자가 아니며, 은혜를 믿습니다. ‘아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이요.’ 온 마음으로 그것을 믿으신다면 말입니다!” 그분이 말했습니다. “온 마음으로 믿습니다.” “그러면 이 사실에 근거하여 받아들이시겠습니까? 아버님은 합당하지 않지만 그분은 합당하시다는 사실 말입니다. 자신을 보지 말고 그분을 보십시오. 자신을 위해 아무것도 할 수 없으니까요. 아버님을 위해 무언가를 행하신 분을 보십시오. 그분은 어떠십니까?” 그분이 말했습니다. “아, 그분은 합당하십니다.” 제가 말했습니다. “바로 그것입니다. 그러면 그분이 주시는 것을 받아들이십시오.” 그분이 말했습니다. “받아들입니다.” 그래서 저는 그분에게 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주었습니다. 그런데 그분은 이곳을 나가 담배에 불을 붙였습니다.

몇 주 전에 제가 그분의 집에 갔습니다. 어느 날 밤 저는 상록수 한 그루가 잘려 거꾸로 뒤집히는 환상을 보았습니다. 나무에 널빤지들이 못으로 박혀 있었습니다. 끝에서 두 번째 널빤지가 눈에 띄었습니다. 그 널빤지 아래, 끝 쪽으로 이렇게 뻗어 있는 바로 그곳에서 나무가 부러졌습니다. 그리고 한 음성이 말했습니다. “네가 당했어야 할 일이었다.” 혹은 “네가 당했을 일이었다.” 그런데 콕스 아버님이 떨어져 등 이 부분을 심하게 다치셨습니다. 이튿날 아침 그분이 침대에 누워 있을 때 사람들이 담배를 가져다 드렸지만, 피우고 싶은 마음이 이미 사라져 있었습니다. 몇 주 전의 일입니다! 그분은 그 뒤로 한 번도 담배를 입에 대지 않았으며, 피우고 싶지도 않고 아무 생각도 없습니다. 아시겠습니까? 조금 전에 그분을 뵈었습니다. 몇 주 전만 해도 담배 때문에 손이 온통 갈색이었는데, 지금은 곁에 담배가 있는 것조차 견디지 못합니다. 먼저 할 일을 먼저 하십시오! 착해지려고 애쓰지 마십시오. 여러분은 처음부터 나쁘며, 할 수 있는 일이 아무것도 없습니다. 경계선이 하나 있고, 모든 인간은 그쪽에 있습니다.

제가 이 세상에 태어난 것은 아버지와 어머니의 거룩한 혼인 관계에서였습니다. 어머니의 태에는 난자가 있었고, 아버지의 생식샘에는 혈구가 있었습니다. 제 생명은 그 혈구, 곧 어머니의 난자가 아니라 아버지의 혈구에서 비롯됩니다. 그 혈구가 난자를 만나기 위해 제자리로 들어갔을 때, 자연은 제게 몸을 주라는 하나님의 명령을 받았습니다. 그렇게 저는 인류 가운데 태어났고, 인간이 그러하듯 지성을 지닌 사람이 될 기회를 받았습니다. 자동차를 운전하거나, 인간이 하는 일들을 할 수 있게 된 것입니다. 걷고 말하고 자동차를 운전하는 등의 일입니다. 제가 그것을 받은 것은 인간 가족 안에 태어나, 인간이 될 수 있는 지적 능력을 받았기 때문입니다.

제가 하나님의 가족 안에 태어났을 때에는 피를 통해 왔으며, 피가 제게 생명을 주었습니다. 그리고 제가 그리스도 안에서 살아난 뒤에, 그분은 제가 하나님의 아들이 되도록 성령과 권능으로 제게 침례를 주셨습니다. 제가 인간처럼 걷고 말하며, 인간처럼 자동차를 운전할 수 있었던 것과 같습니다. 이제 성령을 받았을 때, 저는 마귀들을 내쫓고, 새 언어들로 말하고, 복음을 전하고, 병든 사람들을 고칠 권능을 받았습니다. 저는 침례를 받았습니다! 태어난 것이 아니라 침례를 받은 것입니다! “그들은 다락방에 모여 모두 그분의 이름으로 기도했네. 성령으로 침례를 받았고, 섬김을 위한 권능이 임했네.” 아멘.

여러분은 믿어 영생에 이르고, 그 믿음으로 다시 태어납니다. 예수님께서 요한복음 5장 24절에서 말씀하셨습니다. “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고.” 성령이 있다는 말이 아니라, 그저 영존하는 생명이 있다는 말입니다. 그 사람은 하나님의 가족 안에 태어나고, 그다음 성령 안으로 침례를 받습니다. 믿음으로 깨닫는 능력을 받아 복음을 믿고, 그것을 실행하여 올바르게 역사하게 하는 것입니다. 아멘. 그러면 하나님의 아들처럼 행동합니다. 그러면 마귀들을 내쫓을 수 있습니다. 예수님께서 “이런 표적들이 그들을 따르리라!”라고 말씀하셨습니다. 아시겠습니까? “그들이 내 이름으로 마귀들을 내쫓고, 새 언어들로 말하며, 뱀들을 집어 올리고, 치명적인 것들을 마시리라.” 보십시오. 그 사람은 이런 일들을 할 권능을 성령으로 받습니다.

그분이 떠나가실 때 말씀하셨습니다. “내가 떠나가는 것이 내게 유익하니라. 내가 떠나가지 아니하면 성령께서 오지 아니하시리라.” 아시겠습니까? 그분이 오시면 죄에 대하여 세상을 꾸짖으시고, 의를 가르치시며, 앞으로 일어날 일들을 여러분에게 보이실 것입니다. 그것은 환상입니다. “그분이 내가 너희에게 가르친 것들을 받아 너희에게 계시하시리라.” 그분이 오신 바로 그 말씀들은... 아무도 성령 침례 없이는 말씀을 이해할 수 없습니다. 어떤 사람이 성령 침례를 받았다고 하면서 말씀이 옳다는 것에 반박한다면, 무언가 잘못된 것입니다.

바울은 신약을 비판하는 사람이었습니다. 아직 신약이 기록되지 않았습니다. 바울, 곧 사울은 그리스도교를 비판하는 사람이었습니다. 그런데 성령을 받은 뒤에는 아시아로 내려가 삼 년 동안 성경을 공부했습니다. 위대한 스승인 가말리엘에게 배웠기 때문입니다. 그 후 돌아왔고, 십사 년 뒤에는 예루살렘으로 올라가 베드로를 만나, 그들이 전하는 복음이 말 하나하나까지 똑같다는 것을 알게 되었습니다. 베드로가 오순절에 설교하며 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라고 사람들에게 말하게 하신 바로 그 하나님, 바로 그 성령께서 바울에게도 그것을 계시하셨습니다. 그래서 사도행전 19장에서 바울은 이미 한 번 요한의 침례를 받은 사람들에게 “예수 그리스도의 이름으로 다시 침례를 받아야 합니다”라고 말했습니다.

보십시오. 성령은 언제나 정확히 성경과 일치하십니다. 그것을 믿는 믿음이 모든 신비를 열어 줍니다. 아멘. 성경은 요한일서 5장 7절에서 말합니다. “하늘에 증언하는 세 분이 계시니 곧 아버지와 말씀(그리스도이셨습니다)과 성령님이시라. 또 이 세 분은 하나이시니라. 땅에 증언하는 셋이 있으니 물과 피와 영이라. 이 셋은 하나가 아니지만, 하나로 일치하느니라.” 아들이 없이 아버지를 가질 수 없고, 성령이 없이 아들을 가질 수 없습니다. 그분들은 하나이십니다. 그러나 거룩하게 되지 않고도 의롭게 될 수 있고, 성령을 받지 않고도 거룩하게 될 수 있습니다. 거룩하게 되는 것은 피에 의해서이며, 피를 통해 생명이 옵니다. 아시겠습니까? 그리고 성령은 하나님의 권능, 곧 교회에 주신 권능입니다.

“너희가 (무엇을?) 권능을 받으리라. (사도행전 1장 8절입니다.) 성령께서 너희에게 오신 뒤에 너희가 권능을 받으리라!” “너희가 다시 태어나리라”가 아닙니다. 성령께서 여러분에게 오신 뒤에 권능을 받을 것입니다. “그때 너희가 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅의 맨 끝 지역까지 이르러 나를 위한 증인들이 되리라.” 아시겠습니까? 성령을 받은 뒤에 권능을 받습니다. 하지만 먼저 성령을 받아야 합니다. 그것은 나타내고 드러내 보이는 하나님의 권능입니다. 아시겠습니까? 여러분은... 인간으로 태어나 말하고 걷고 인간이 하는 일들을 배웠듯이, 성령으로 침례를 받으면 하나님의 아들딸로서 행동할 권능을 받습니다. 오늘날 사람들이 그런 식으로 행동하고 살아가는 것도 당연합니다. 그들은 성령으로 충만하게 된 적이 없기 때문입니다. 그랬다면 다르게 행동했을 것입니다. 그들은 성령으로 충만하다고 주장하지만, 예수님께서는 “너희가 그들의 열매로 그들을 알리라”라고 말씀하셨습니다. 그러니 어떻게 그렇게 할 수 있습니까? 보십시오. 그저 모두 뒤죽박죽이 되어 있습니다. 하지만 사실로 돌아오십시오!

이제 여러분이 바르게 행하며 스스로 그리스도인이라고 고백하신다면, 오늘 저녁 주님의 상으로 초대합니다. 오늘 틀림없이 전국 곳곳에서 성만찬에 참여했을 것입니다. 어떤 이들은 이런 방식으로, 또 어떤 이들은 다른 방식으로 했을 것입니다. 그러나 가장 좋은 방법은 성경을 따르는 것, 곧 성경에서 행한 바로 그대로 하는 것이라고 생각합니다. 그것이면 충분하다고 생각합니다. 네빌 형제님, 성경을 가지고 계십니까? 이제 네빌 형제님이 성경을 읽어 주시겠습니다. [네빌 형제님이 말한다. “고린도전서 11장 23절부터 읽겠습니다.”] 내가 또한 너희에게 전해 준 그것은 내가 주께 받은 것이니 곧 주 예수님께서 배반당하신 바로 그 밤에 빵을 집어, 감사를 드리신 뒤에 그것을 떼시며 이르시되, 받아서 먹으라. 이것은 너희를 위해 찢긴 내 몸이니 나를 기억하여 이것을 행하라, 하시고 저녁 식사 뒤에 또한 그와 같은 방식으로 잔을 집으시고 이르시되, 이 잔은 내 피로 세우는 새 상속 언약이니 너희가 그것을 마실 때마다 나를 기억하여 이것을 행하라, 하셨느니라. 이는 너희가 이 빵을 먹고 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 그분께서 오실 때까지 보이기 때문이라. 그러므로 누구든지 주의 이 빵과 이 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄가 있으리라. 오히려 사람이 자기를 살피고 그리한 뒤 그 빵을 먹고 그 잔을 마실지니 이는 합당하지 않게 먹고 마시는 자가 주의 몸을 분별하지 못하며 자기가 받을 정죄를 먹고 마시기 때문이라. 이런 까닭으로 너희 가운데서 많은 자들이 약하고 병들어 있으며 많은 자들이 잠들어 있도다. 만일 우리가 우리 자신을 판단하려 하면 판단을 받지 아니할 것이나 우리가 판단을 받았으면 주께 징계를 받았나니 이것은 우리가 세상과 함께 정죄를 받지 아니하게 하려 함이라. 주님께서 그분의 말씀을 읽는 일에 복을 주시기를 바랍니다.

이것은 언제나 참으로 거룩하고 신성한 일이므로, 이제 머리를 숙이고 묵상으로 기도해야 한다고 생각합니다. 여러분은 저를 위해 기도해 주십시오. 저는 여러분을 위해 기도하겠습니다. 우리 주님의 죽음을 기억하며 이 위대한 성례에 참여하려는 합당하지 못한 피조물인 우리에게 하나님께서 긍휼을 베풀어 주시도록, 서로를 위해 기도합시다. [브래넘 형제님이 잠시 멈추고 묵상으로 기도한다. 테이프에 녹음되지 않은 부분이 있음.] 우리 아버지, 저희의 희생물이신 주 예수님과 함께 이 고백의 기도를 주님의 금 제단 위에 드립니다. 그분의 이름으로 구합니다. 아멘.

이제 교회의 장로님들이 자리에 서 주시면 좋겠습니다. 사람들이 한 줄씩 나올 때 성만찬에 참여하도록 앞으로 인도해 주시기 바랍니다. 저는 늘 그 찬송을 생각합니다. “죽임당하신 사랑하는 어린양, 주님의 보배로운 피는 그 권능을 결코 잃지 않으리. 값을 치르고 구속하신 하나님의 온 교회가 구원받아 다시는 죄짓지 않을 때까지.” 머리를 숙입시다. 은혜로우시고 거룩하신 아버지, 여호와, 위대하신 전능자여, 저희가 기다리는 동안 주님의 백성에게 복을 내려 주소서. 저희 죄들을 용서하소서. 이제 이 성례의 음식, 이 포도주를 주님께 드립니다. 자란 포도를 사역자들의 손으로 함께 으깨었습니다. 저희가 지금 주님께 가져오는 바로 이 목적을 위해 포도주로 만든 것입니다. 저희에게 우리 주 예수 그리스도의 피를 나타내게 하려는 것입니다. 아버지, 이 목적을 위해 포도주를 거룩하게 해 주시기를 기도합니다. 저희의 모든 죄를 용서하소서. 이 포도주를 몸에 받아들이는 모든 사람이 주님께로부터 건강과 힘과 구원을 얻게 하소서. 주님, 허락하소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

성경은 그분이 빵을 떼고 축복하시며 “받아서 먹으라. 이것은 너희를 위해 찢긴 내 몸이니 나를 기억하여 이것을 행하라”라고 말씀하셨다고 합니다. 우리가 이 작은 빵 조각들을 받을 때, 누룩 없이 만든 코셔 빵을 받을 때 말입니다. 이것은 그리스도인들이 만든 것입니다. 그리스도의 몸을 나타내기 위해 만듭니다. 우리는 그리스도 당시의 제자들, 또는 교회 시대의 제자들이 그리스도의 마지막 만찬 때 이 음식들을 준비하고 만찬을 마련했다는 것을 알고 있습니다. 성경을 통해 이어지는 동안 이 음식들을 사람들에게 나누어 준 이들은 제자들이었습니다. 오늘날에도 현대의 제자들인 우리 교회의 형제들, 이 일을 따르는 제자들이 사람들을 섬깁니다. 그들은 이 음식들을 가져다가 사람들에게 나누어 줄 것입니다.

이제 이 빵을 받을 때, 그것이 어린양을 나타낸다는 것을 기억하십시오. 오래전 이스라엘의 어린양을 불에 구워 쓴 채소와 함께 먹었을 때, 백성은 힘을 얻었습니다. 약속의 땅에 이를 때까지 온 여정 동안 신발이 닳지 않았고, 옷도 해어지지 않았습니다. 하나님께서 우리에게 주신 약속의 땅에 이를 때까지 건강하고 행복하게 그분을 섬기도록 우리를 지켜 주시기를 바랍니다.

기도합시다. 은혜로우신 하늘 아버지, 오늘 저녁 제가 우리 주님의 거룩하고 성별된 몸에 관해 말씀드립니다. 그 몸 안에는 신성의 충만함이 거하셨습니다. 그 몸이 상처 나고 찢기며 피가 흘러나오고, 등이 찢겨 갈비뼈가 드러나며, 등에 위아래로 채찍 자국이 난 것을 생각할 때, 이 주름지고 두들겨진 빵이 그것을 나타낸다고 생각할 때, 그 일이 저희 마음에 새롭게 다가옵니다. 주님, 오늘 저녁 저희 마음을 주님의 제단 위에 놓습니다. 오 하나님, 저희를 용서하소서. 이 떼어 낸 빵이 주님의 종들인 이들의 입에 들어갈 때, 멍들고 상처 입으신 것은 주님의 보배로운 몸이며, 주님께서 채찍에 맞음으로 저희가 고침을 받았다는 것을 깨닫게 하소서. 주님, 허락하소서. 이 코셔 빵을 그 정해진 목적을 위해 거룩하게 하소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 이 성만찬은 우리 교인들에게만 제한된 것이 아닙니다. 모든 그리스도인 신자는 주님의 상에서 우리와 이 교제를 나누도록 환영받습니다.