안수

그분은 하나님이십니다. 그것이 전부입니다. 그분은 어디에나 계십니다. 모든 곳에 계신다는 말입니다. 저는 그 말을 그냥 남겨 두고 여러분에게 어떻게 와닿는지 보려고 했습니다. 그분은 어디에나 계십니다. 그것이 그분이 하나님이심을 보여 줍니다. 왜냐하면 그것은... 오직 하나님만 어디에나 계실 수 있기 때문입니다. 그래서 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “...지금 하늘에 있는 사람의 아들. 하늘로부터 내려온 자 곧 하늘에 있는 사람의 아들 외에는 아무도 하늘에 올라가지 아니하였느니라.” 그분은 거기 지붕 위에 서 계셨지만, 여전히 하늘에 계셨습니다. 그분은 어디에나 계십니다. 그것이 그분이 하나님이심을 보여 줍니다. 그것은... 어디에나 계실 수 있는 분은 오직 하나님뿐이십니다.

오늘 저녁 저는 네빌 형제님이 교회에 전하신 훌륭한 메시지의 맨 끝부분만 들었습니다. 주님께서 그 말씀에 복을 주시고 더하여 주시기를 바랍니다. 형제님이 여러분에게 묵상할 여운을 남겨 주셨는데, 그것이 좋습니다. 언제나 그것을 마음에 간직하십시오. 이제 오늘 저녁에는 성만찬을 하려고 합니다. 우리 모두가 기뻐하는 시간임이 틀림없습니다. 예수님께서 우리에게 남겨 주신 명령을 지키러 나아온다는 것을 아는 일이 그리스도인의 마음에 기쁨이 된다고 생각합니다. 예수님께서 우리에게 남겨 주신 명령은 두 가지입니다. 눈에 보이는 행위 두 가지입니다. 하나는 성만찬 예식이고, 다른 하나는 물침례입니다. 그 외에는 만지거나 손으로 다룰 어떤 것도 남겨 두지 않으셨습니다. 고행을 하거나, 무릎으로 기어 다니거나, 그 밖의 온갖 그런 일들은 없습니다. 오직 물침례와 성만찬입니다. 그래서 우리는 늘 기쁜 마음으로 여기에 나아옵니다. 성경에 이렇게 말씀하셨다고 믿습니다. “그분의 명령들을 행하는 자는 복이 있나니, 너희에게 생명나무에 이르거나 그 도시, 거룩한 도시로 들어가는 권리가 있느니라. 밖에는 개들과 음행을 일삼는 자들 등이 있는데, 그들은 내버려질 자들이니라.” 그리고 성만찬 예식은 언제나 매우 엄숙합니다. 조금 뒤에 성경에서 읽겠지만, 이 예식은 우리가 어떤 상태인지 분명히 드러내기 때문입니다.

오늘 저녁 여기 브라운 형제님이 앉아 계십니다. 다우 형제님, 브라운 형제님, 그리고 맥키니 형제님도 계십니다. 저쪽에 앉아 계신 다른 형제님들의 이름은 생각이 나지 않지만, 오하이오에서 오신 형제님들을 모시게 되어 기쁩니다. 여기 팻 타일러 형제님이 보이고, 저 뒤에는 스트리커 형제님이 계십니다. 제 뒤에 계신 복음 사역자들, 콜린스 형제님과 히커슨 형제님도 계십니다. 스트리커 형제님, 부인의 손가락은 어떻습니까? 잘 낫고 있군요. 자매님이 사고를 당하셔서 며칠 전 밤에 제게 전화를 하셨습니다. 그런데 제가 다른 연락을 받고 다녀와 보니 열두 시나 한 시쯤 되어서, 그때는 전화를 드리지 않았습니다. 다음 날 아침에... 자매님이 바느질을 하시다가 어쩌다 바늘이 손을 뚫고 들어가 뼈를 감싸듯 휘어졌던 모양입니다. 재봉틀에서, 전동 재봉틀에서, 바늘을 이렇게 뽑으려고 하셨는데, 뽑으려다 바늘이 이쪽에서 부러졌습니다. 그래서 이로 물고 빼려고 하셨습니다. 그 작은 체구의 자매님이 그것을 자기...로 뽑으려다가 손 안에 있는 바늘을 다른 쪽에서도 부러뜨린 것입니다. 그런데 자매님이 이렇게 말씀하셨습니다. “기도만 해 주세요. 그러면 괜찮을 거예요.” 그 자리에서 굳게 붙드는 그런 참된 믿음이 저는 좋습니다. 저는 그런 믿음이 좋습니다. 스트리커 자매님은 사랑스러운 그리스도인이십니다. 오늘 저녁 자매님이 보이지 않으니, 마음 놓고 자매님 이야기를 해도 되겠군요. 아, 이런, 입을 다무는 편이 좋겠습니다. 자매님도 여기 계시는군요. 좋습니다. 어쨌든 스트리커 자매님, 저희는 자매님이 그런 분이라고 생각합니다.

맥키니 형제님이 얼마 전에, 제 기억으로는, 안수를 요청하셨습니다. 달리 말하면 이 태버내클에서 성경적인 안수를 받기 원하셨습니다. 저희가 미처 챙기지 못해 죄송합니다. 빌리 폴이 방금 제게 일깨워 주었습니다. 맞습니까, 맥키니 형제님? 제가 제대로 이해했습니까? 지금 그것은... 자격증은 주어집니다... 오늘 아침에는 제가 여기서 말씀을 전하게 될 줄 몰랐습니다. 하지만 여기에 온 뒤에, 은혜와 사랑이 충만한 우리 형제님이 나와서 말씀을 전해 달라고 하셨습니다. 그래서 교회란 무엇인지, 성령 침례란 무엇인지, 누가 성령 침례를 받았고 누가 받지 않았는지, 성령 침례를 받았다는 것을 어떻게 아는지 살펴보았습니다. 그 메시지를 듣지 못하셨다면, 우리 청년들이 거기 테이프를 가지고 있습니다. 처음부터 끝까지 전적으로 교리에 관한 내용이므로, 그 테이프들은 우리 교회에 보내도 됩니다.

그리고 저는 이렇게 말했습니다. 교회에 교파라는 것은 없다고 말입니다. 그런 것은 없습니다. 친목 단체들에 교파가 있는 것입니다. 교회에는 오직 태어나서 들어갑니다. 누군가 “나는 장로교인입니다”라고 한다면, 그 사람은 장로교 친목 단체에 속한 것입니다. 여러분은 태어나서... “나는 침례교인입니다”라고 한다면, 침례교회가 아니라 침례교 친목 단체에 속한 것입니다. 침례교회라는 것은 없습니다. 우리는 곧바로 성경으로 돌아가서, 그런 말을 하는 것조차 신성모독임을 확인했습니다. 그렇습니다. 엠패틱 다이아글롯의 원문에서 바로 읽었는데, 성경은 이 세력, 이 교회가 신성모독 하는 이름들로 가득하다고 했습니다. 스스로 그리스도인이라 부르고 그리스도인 행세를 하면서, 온갖 제멋대로의 삶을 사는 것입니다. 그것은 오늘 아침 우리가 설명한, 여기 교회의 한 자매님이 꾼 꿈과 참으로 들어맞았습니다.

성경 시대에 사역자에게 안수하는 방법은 이 사역자... 사역 안에 있는 하나님의 은사를 인정하는 것이었습니다. 저는 이 점에서 우리 후기 성도... 후기 성도가 아니라, 죄송합니다. 늦은 비 형제들이 아주 큰 잘못을 저질렀다고 생각합니다. 사람들에게 안수하며 “우리가 당신에게 신유의 은사를 줍니다. 우리가 당신에게 예언의 은사를 줍니다”라고 했기 때문입니다. 그런 것은 없습니다. 은사들과 부르심에는 뜻을 돌이키는 일이 없습니다. 하나님께서 주십니다. 하나님께서 교회 안에 사도들과 선지자들 등을 세우셨습니다. 한 사람이 다른 사람에게 은사를 준다는 것은 있을 수 없습니다. 은사는 하나님에게서, 오직 하나님에게서만 옵니다. 그리고 교회에 들어가려면, 태어나서 그 안에 들어가야 합니다. 들어가는 다른 길은 없습니다. 그러면 여러분은 하나님의 아들과 딸로서 하나님의 가족의 일원이 됩니다. 조직의 일원이 아니라 가족의 일원입니다.

성경 시대에는, 말씀에 있듯이... 사람들은 바울이 디모데에게, 그에게 은사가 주어졌다고 말한 그 성경 구절을 가져옵니다. 그런데 바울은 그 은사가 디모데의 할머니 로이스에게서 왔다고 말했습니다. 그의 할머니 로이스에게서 온 이 은사가 그에게 전해진 것입니다. 사람들은 그가 굳건한 그리스도인이며 말하는 은사도 있다는 것을 알아보고, 그것을 인정하는 뜻으로 그에게 안수했습니다. 교회의 장로들이 이 사람을 인정하여 안수하고, 안수라는 사도적 사역을 그에게 행하여 그가 가서 복음을 전하게 했습니다. 그 형제들은 하나님의 은사가 그 안에서 일하고 있음을 믿는다는 증언으로 그를 보낸 것입니다. 사역자들에게도 그렇게 했습니다. 안수하고 교제의 오른손을 내밀어... 함께 일하겠다는 뜻을 나타냈습니다. 이 형제 안에서 은사가 일하는 것을 보았고, 그가 어떤 일을 위해 부르심을 받았으며, 우리가 그것을 믿는다는 데 하나님 앞에서 뜻을 같이한 것입니다. 그리고 하나님께서 그에게 복을 주시도록 안수했습니다. 그것은 지지의 표시였습니다. 마치 제가 ...일 수 없는 것처럼...

어떤 사람은 늘 저를 ‘예수 유일주의’라고 비난해 왔습니다. 침례에서 ‘오직 예수’, 곧 예수 그리스도의 이름을 사용하는 것이라면, 저는 분명히 그것에 동의합니다. 하지만 다시 태어나기 위해 침례를 받는다는 것, 물이 죄를 용서한다는 것은 믿을 수 없습니다. 아닙니다. 저는 예수 그리스도의 피가 죄를 속한다고 믿습니다. 그러므로 중생을 위한 침례가 아니라, 신앙 고백을 위한 침례입니다. 여러분의 침례는 내면에서 이 은혜의 역사가 이루어졌음을 믿는다는 고백입니다. 그러므로 침례교회에 들어올 때 신앙을 고백하고 침례를 받아 그 교회에 들어간다는 침례교인들의 말에는 동의합니다. 그 교회, 곧 그 침례교 신앙 안으로 침례를 받는다는 데까지는 괜찮습니다. 그러나 그리스도 안으로 들어오려면 성령으로 침례를 받고 다시 태어나야 합니다. 그다음 교회에 나와서 받는 침례가 하는 일은 그저... 하나의 증언입니다. 그리스도께서 죽으셨다가 셋째 날에 다시 살아나셨고, 여러분이 그분을 자신의 구주로 받아들였으며, 이제 세상의 것들에 대하여 죽었다는 것을 믿는다는 증언입니다. 여러분이 그분과 함께 죽고 부활 때에 그분과 함께 일어날 것을 세상에 보여 주는 것입니다. 그것은 내면에서 은혜의 역사가 이루어졌음을 나타내는 외적인 표현입니다. 침례는 여러분에게 구원을 주는 것과는 아무 상관이 없습니다. 예수 그리스도의 피가...

여러분이 해야 할 일이 그저 말하고... 가서 침례를 받는 것뿐이었다면, 예수님께서 죽으실 필요가 없었을 것입니다. 생명을 가져오려면 죽음이 필요했습니다. 언제나 그렇습니다. 우리는 오직 죽음을 통해서만 살기 때문입니다. 무엇이든 죽음을 통해서만 살 수 있습니다. 우리가 먹으며 살아가는 것은 죽은 것들입니다. 매일 여러분이 먹을 때, 여러분의 육체가 살아가려면 무언가가 죽어야 합니다. 여러분은 “저는 고기를 먹지 않습니다”라고 하실 것입니다. 무엇을 드시든 마찬가지입니다. 무언가가 죽었습니다. 그렇습니다. 감자를 먹으면, 그 감자는 죽은 것입니다. 케일을 먹으면, 그것도 죽은 것입니다. 빵을 먹으면, 밀이 죽었고 옥수수가 죽은 것입니다. 무엇이든 어떤 형태의 생명이 죽습니다. 여러분은 오직 죽은 것들을 먹고 살기 때문입니다. 그렇다면 육신의 생명도 죽은 것들을 통해 유지해야 하는데, 영원히 살기 위해서는 여러분을 위해 죽은 무엇인가가 얼마나 더 필요하겠습니까? 사람들이 다시 살 수 있도록 그리스도께서 죽으셨습니다. 그리고 그리스도 안에 있는 것만 생명을 가지고 있습니다.

이런 외적인 표현들... 그리고 우리는 감리교에서 목사 안수를 받은 맥키니 형제님이 충만한 복음의 빛을 보셨음을 압니다. 우리는 형제님을 믿습니다. 좋은 가정을 가진 사랑스러운 형제님이며, 우리에게로 오셨습니다. 형제님은 저기 오하이오에서 다우 형제님과 자매님, 그리고 그곳의 다른 형제들과 함께 작은 무리가 흩어지지 않도록 애쓰고 계십니다. 여기서 우리는 형제님을 사랑하며, 하나님께 부르심을 받은 사람이라고 믿습니다. 그래서 우리가 짐 싱크 형제님, 그림 스넬링 형제님, 주니어 잭슨 형제님, 윌러드 크레이스 형제님에게 했듯이, 여기서 보내는 모든 사람에게 하는 대로, 형제들을 이 회중 앞에 세웁니다. 그리고 여러분이 들으신 것과 같은 증언을 하면서 안수합니다. 그들이 하나님께 부르심을 받았음을 믿고 그것을 지지하며, 하나님의 복이 그들과 함께하기를 구하는 것입니다. 성경에서 이와 다른 것을 찾아보십시오... 찾으신다면 그것은 성경 밖에 있을 것입니다. 그것이 바로 성경 시대에 안수하여 사역자를 세우던 방식이었습니다. 집사들에게도 안수하여 교회 안에 세웠습니다. 모든 일을 안수로 했습니다. 서류를 한 무더기 작성하고 어떤 특정한 신조에 동참하거나, 그런 식으로 하지 않았습니다. 그에게 안수하고 성령께 맡겨 자유롭게 떠나게 했습니다. 아멘. 하나님께서 원하시는 길로 그를 인도하시도록 하는 것입니다. 그것이 전부입니다. 우리는 그렇게 해야 한다고 믿습니다.

맥키니 형제님, 오늘 저녁 형제님이 이렇게 오신 것을 보게 되어 기쁩니다. 또 그리스도를 위해 무언가 이루려고 애쓰시는 일도 기쁘게 생각합니다. 우리는 어느 교회든, 어느 교회의 교인이든 교제를 끊지 않습니다. 감리교, 침례교, 장로교, 가톨릭, 어느 곳이든 그렇습니다. 우리는 하나님의 영이 개인 한 사람 한 사람을 다루신다고 믿습니다. 그리고 오늘날 이른바 교회 세계라고 불리는 그 모든 곳의 각 교회 안에는 그리스도인들이 있습니다. 감리교인, 침례교인, 장로교인, 루터교인 중에도 하나님을 사랑하는 사람들이 있다고 믿습니다. 그런데 그들이 하나님에 대해 아는 것이라고는... 그들은 할 수 있는 한, 자신이 아는 한, 또는 가르침을 받은 대로, 최대한 하나님께 가까이 살려고 합니다. 어떤 사람들은 그저 명부에 이름을 올리고 교회에 가입하기만 하면 된다고 생각합니다. 그것만 하면 된다는 것입니다. 어머니가 어떤 교회에 속해 있었고, 아버지도 어떤 교회에 속해 있었습니다. 그러니 그것이... 그들은 그렇게 하는 것밖에 모르는 것입니다.

하지만 오늘 아침에 살펴본 그 유대인 지도자에게 예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “사람이 다시 태어나지 아니하면 하나님의 왕국을 볼 수도 없느니라.” 어느 교회에 속해 있든 상관없습니다. 그가 말했습니다... 다시 태어나는 것에 관해 말씀하시자, 그가 “이렇게 늙은 제가 어머니의 태에 들어간다는 말입니까?”라고 했습니다. 그런 식으로 다시 태어나느냐는 것입니다. 예수님께서는 “너는 이스라엘의 선생이면서 이런 것들을 알지 못하느냐?”라고 말씀하셨습니다. 교회 세계는 그것을 너무나 조직화하고 뒤틀어 놓아서, 신조들만 잔뜩 남았습니다. 그것들은 영적인 것들 속에 집어넣은, 사람이 만든 이론들입니다. 영적인 것들은 언제나 그것과 갈라지게 되어 있습니다. 여러분은... 옛말에 기름과 물을 섞을 수 없다고 하지 않습니까. 그저 섞이지 않는 것입니다. 그것이 전부입니다. 섞일 만한 성분이 없는 것입니다. 지금도 그와 같습니다.

우리는 성령께서 사람들을 부르신다고 믿습니다. 성령께서 사람들을 사역자로 세우십니다. 우리가 맥키니 형제님이나 다른 어떤 사역자에게 몇 시간이고, 하루 종일 안수하고, 서명할 긴 서류들과 신조에 대한 서약서를 준다 해도, 그것은 그 사람에게 아무 일도 이루지 못합니다. 하지만 성령께서 단 한 번만 그에게 임하게 해 보십시오. 바로 그것입니다. 그것이면 됩니다. 누구도 그에게 더 말해 줄 필요가 없습니다. 그는 나아갑니다. 그것이 전부입니다. 그러면 우리가 할 수 있는 유일한 일은 교제, 곧 우리 형제님이 그 자리에 있음을 인정하는 일입니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 맥키니 형제님. 잠시 이 앞으로 나와 주시겠습니까... 네빌 형제님, 콜린스 형제님, 사역자 여러분, 곁에 함께 서고 싶으시면 잠시 이 앞으로 나와 주십시오. 기쁘겠습니다. 맥키니 형제님, 이쪽으로 오셔서 이렇게 회중을 향해 서 주십시오... 맥키니 형제님을 아시는 분, 여기서 만나 보신 분이 얼마나 됩니까? 형제님이 경건한 사람이라고 믿는 분은 얼마나 됩니까? 손을 들어 주십시오.

맥키니 형제님, 오늘 저녁 이 회중과 함께 여기 형제님 곁에 서서, 형제님이 충만한 복음을 전하는 교제 안으로 들어오셨고 하나님의 은혜로 성경의 기준을 지키겠다고 결심하셨음을 알게 되어 기쁩니다. 어떤 말이 나오든 나오지 않든, 그 안에 있는 하나님의 영원한 말씀 위에 굳게 서십시오. 어떤 조직이 그것을 옆으로 밀어내려 하든, 기록된 그대로 굳게 서십시오. 바로 그 말씀 곁에 머무르십시오. 그렇게 해야 합니다. 여기서 우리는 그렇게 믿지 않습니까? 우리 모두 그렇게 믿습니다. 하나님의 은혜가 언제나 형제님과 함께하시기를 바랍니다. 이제 여러분 각자가 기도하여 하나님께서 우리 형제님을 붙들어 주시기를 구하십시오. 저녁빛이 비치고 있으며 해가 빠르게 지고 있기 때문입니다. 그리스도의 오심이 가까이 있습니다. 하나님께서 이 청년에게 그토록 강력한 성령 침례로 경각심을 주셔서, 기름부음을 받아 나아가 주님께서 오시기 전에 수만의 혼을 구원하게 해 주시기를 진심으로 기도합니다. 하나님께서는 우리가 사역에서 그를 필요로 한다는 것을 아십니다. 맥키니 형제님, 이것을 아시기 바랍니다. 이 교회와 여기 모인 이 사람들은... 교회란 조직 없이 함께 모인 사람들의 무리입니다. 그것이 여기 있는 한 사람을 ...아니게 만드는 것은 아닙니다... 여기나 다른 어떤 교회에 나온다고 해서 교회의 지체가 되는 것은 아닙니다. 그리스도의 몸의 지체가 되는 길은 오직 하나뿐입니다. 성령으로 태어나 그 안에 들어가는 것입니다.

그리고 우리 형제님이 태어나 이 몸 안에 들어왔으며, 그의 삶에 복음을 전하라는 부르심이 있다고 우리가 믿는다면, 오늘 저녁 우리는 그 증인이 되어 기도로 형제님을 뒷받침하겠습니다. 나의 형제님, 하나님께서 인도해 주시기를 바랍니다. 머리를 숙입시다. 우리의 하늘 아버지, 한 사역자가 충만한 복음을 인정하고 앞으로 나오는 것을 보니 제 혼이 참으로 힘을 얻습니다. 그리스도께서는 하늘과 땅은 없어져도 그분의 말씀은 결코 없어지지 않을 것이라고 하셨습니다. 또 그 책을 다 기록하셨을 때, 누구든지 이 책에 한 말씀을 더하거나 무엇이든 빼면, 생명책에 있는 그 사람의 몫에서도 그만큼 제하여질 것이라고 말씀하셨음을 봅니다. 우리 맥키니 형제님이 이것을 보았습니다. 그리고 교제하던 형제들의 모임에서, 성경에서 본 진리를 전했습니다. 아무도 그 진리에 맞설 수 없었지만, 그 조직은 그것을 용납할 수 없었습니다. 그래서 형제님은 사람이 한 말을 따를 것인지, 하나님께서 하신 말씀을 따를 것인지 선택하게 되었습니다. 하나님, 하나님께서 하신 말씀을 택할 용기를 그에게 주셔서 감사합니다. 성경은 “모든 사람의 말은 거짓이 되고, 하나님의 말씀은 참되다 할지어다”라고 했기 때문입니다. 형제님은 그 말씀을 굳게 지키겠다고 결심했습니다. 그리고 그와 교제함을 보이고, 시련 중에 그와 함께 서며, 승리할 때 그와 함께 기뻐하기 위해, 우리는 함께 싸우는 군사로 여기 있습니다. 이 태버내클의 목사님과 제가 예수 그리스도의 이름으로 형제님에게 안수하겠습니다. 우리 형제님에게 복을 주시고, 성령 안에서 생기 있게 하시며, 복음을 전할 권능으로 충만하게 하시고, 그의 사역에 표적과 이적이 따르게 하옵소서. 이 마지막 날들에 주님께 헌신하여 주님의 손에 들린 도구가 되게 하셔서, 오늘날 어둠 속에서 헤매는 수천의 잃어버린 혼을 구원하게 하옵소서. 주님, 허락해 주옵소서. 이것이 우리의 기도이며 우리 형제님을 향한 믿음입니다. 또 지금처럼 절실한 때에 형제님의 사역을 위한 우리의 기도에 응답해 주실 것이라는, 주님을 향한 신뢰와 믿음입니다. 예수님의 이름으로 그를 보냅니다. 아멘.

하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 맥키니 형제님. 하나님의 은혜가 언제나 형제님과 함께하시고, 마음의 진실한 소원을 이루어 주시기를 바랍니다. 하나님께서 함께하시기를 바랍니다. 제가 성경에서 아는 안수는 바로 이것, 교제의 오른손을 내미는 것입니다. 이 교회에서 맥키니 형제님에게 교제의 오른손을 내미는 모든 분은 손을 들어 주십시오. 우리의 기도는 형제님이 하나님의 영원한 말씀 위에 서 있도록 돕는 뒷받침이 됩니다. 그 말씀은... 모든 하늘과 땅이 없어져도 여전히 서 있을 것입니다. 처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨기 때문입니다... 그리고 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨습니다. 말씀께서 “나는 포도나무요 너희는 가지니라”라고 하셨습니다. 그리고 가지에... 포도나무에 있던 바로 그 생명이 포도나무 속으로 힘차게 흘러 올라가서, 같은 생명을 내고 같은 열매와 같은 일들과 같은 것을 맺습니다. 저는 그것이 진리임을 압니다. 그것이 이루어지는 것을 보았기 때문입니다. 아멘, 아멘. 저는 그 옛 복음의 좋은 길을 사랑합니다. 그렇습니다.

이제 시간이 조금 늦어져 아홉 시 반이 가까워지는 것 같습니다. 하지만 이제 성만찬 예식을 하겠습니다. 우리는 이것을 ‘성만찬’, 곧 ‘커뮤니언’이라고 부르지만, 그것은 교통을 뜻하는 커뮤니언은 아닙니다. 커뮤니언은 말하는 것, 서로 교통하는 것입니다. 잠시 멈추어 주님과 말씀을 나누고 교통할 때, 그것이 교통하는 것입니다. 지금 이것은 ‘주의 만찬’이라고 부릅니다. 더 이상 저녁 식사를 ‘서퍼’라고 하지 않고 ‘디너’라고 하는 요즘 사람들 중에는 이것을 어떻게 바꾸어 부를지 궁금합니다. 그렇습니다. 이것은 주님의 ‘만찬’, 곧 ‘서퍼’입니다. 우리는 그저 성경에 쓰인 그대로 믿습니다. 그리고 여러분이 감리교인이든, 침례교인이든, 장로교인이든, 루터교인이든, 어떤 분이든, 하나님의 영으로 태어났다면 우리와 함께하는 형제로서 이 자리에 서서 함께 성만찬에 참여하도록 초대받았다는 것을 아시기 바랍니다. 우리는 이것들이 찢기신 예수 그리스도의 몸을 나타낸다고 믿으며, 그리스도인은 성만찬에 참여할 의무가 있다고 믿습니다. 바르게 살지 않는 사람이 바르게 살지도 않으면서 나와서 성만찬에 참여하면, 주의 몸을 분별하지 못한 채 자기가 받을 정죄를 먹고 마시는 것이라고 믿습니다. 그래서 스스로 그리스도인이라 부르는 그 교회들이 성경에서 신성모독 하는 이름들로 가득한 것으로 나타난 것입니다. 성만찬에 참여한 다음 나가서 제멋대로 사는 것은, 온 나라에 있는 모든 불법 술집을 합친 것보다 더 큰 걸림돌이 되기 때문입니다.

거리에서 매춘부를 보면 그 여자가 어떤 사람인지 알 수 있습니다. 행동과 옷차림을 보십시오. 그 여자를 알 수 있습니다. 하지만 그리스도인은 그렇게 해서는 안 됩니다. 여기 아래쪽에 ‘주류 판매점’이라고 쓰여 있고 포도주와 위스키 등을 파는 곳이 보이면, 그곳이 어떤 곳인지 압니다. 그런 곳인 것입니다. 그것으로 된 것입니다. 춤추는 곳, 무도회 같은 것들이 무엇인지 압니다. 하지만... 여러분은 그 안에 있는 사람들이 술 마시고, 도박하고, 거짓말하고, 훔치고, 그 밖의 온갖 일을 하리라고 예상합니다. 그곳은 더러운 영들이 갇혀 있는 우리입니다. 그런데 하나님의 아들과 딸이라고 자처하는 사람들이 있는 곳에 들어갔을 때, 제일 먼저 그들이 ...에 맞추려고 성경 자체를 부인하는 것을 본다면, 자기들의 신조에 맞지 않는다는 이유로 성경을 부인하는 것을 본다면 말입니다. 또 거기 들어와서 하나님께서 이루시는 일을 이야기하며 비웃는 것을 본다면, 바로 그런 사람이 위선자입니다. 그것이 악한 것입니다. 그런 사람들이 와서 성만찬을 받고, 곧장 거리로 나가 다른 사람들과 똑같이 사는 것을 보십니까? 그것이 가장 큰 걸림돌입니다. 거기에...

얼마 전 저는 여기서 심판 때의 실망에 관해 설교했습니다. 밀주 장수는 지옥으로 가라는 선고를 들어도 실망하지 않을 것입니다. 그 사람은 실망하지 않을 것입니다. 거짓말쟁이나 도둑도 마찬가지입니다. 하지만 실망할 사람은 자기가 올바르다고 생각했던 사람일 것입니다. 바로 그 사람입니다. 그런 사람이 틀림없이 많을 것입니다. 우리는 그것을 압니다. 하나님께서 우리의 혼을 긍휼히 여겨 주시기를 바랍니다. 이것은 장난삼아 다룰 일이 아닙니다.

불과 몇 주 전에는 우리 가운데 한 사람이 살아서 여기 앉아 계셨습니다. 좋은 형제님, 테일러 형제님이셨습니다. 오늘 저녁 형제님은 영광 가운데 계십니다. 한순간에 그곳으로 가셨습니다. 우리도 언젠가 가리라는 것을 압니다. 그러니 지금이 바르게 살 때입니다. 바로 지금이 그때입니다.

오늘 아침에 배운 것을 기억하십니까? 머릿돌이 그 위에 놓이기도 전에 이 덕목들이 그 안에 있어야 합니다. 여러분이 소리 높여 외치고, 찬송하고, 방언으로 말하고, 춤을 출 수도 있습니다. 하지만 성경으로 입증된 이 일들이 여러분 안에 인쳐질 때까지는, 그런 일은 아무 상관이 없습니다. 성령께서는 여러분 각 사람을 인치십니다. 그러면 여러분은 아들과 딸이 됩니다. 우리는 성령이 없는 사람들이 방언으로 말하는 것을 들어 보았습니다. 여러분도 아십니다. 저는 마녀들이 방언으로 말하고, 주술사들이 방언으로 말하면서 사람의 해골에 담긴 피를 마시고 마귀를 부르는 것을 들어 보았습니다. 그렇습니다. 그러니 여러분은... 그것은 ...아니... 저는 마녀들, 마법사들을 보았습니다. 그들의 연필을 내려놓았는데, 연필이 연통을 위아래로 오가며 ‘면도와 이발’이라는 가락을 두드리는 것을 본 적이 있습니다. 또 알 수 없는 언어로 글을 쓰는 것도 보았습니다. 거기 서 있던 한 사람이 위아래로 휘갈겨 글을 쓰고는, 그것이 무슨 말인지 정확히 말해 주었습니다. 여러분은 그것이 하나님께서 하시는 일이 아님을 압니다. 그런 모든 일을 알고 있습니다. 그러므로 방언으로 말한다고 해서 하나님께 속했다는 뜻은 아닙니다. 기적을 행한다고 해서 하나님께 속했다는 것이 입증되는 것도 아닙니다. 그것은... 여러분이 하나님 안에 있음을 입증하는 것은 성령의 열매입니다. 그 삶이 성령으로 인쳐져 있음을 볼 때 말입니다. 하나님, 우리가 그런 사람들이 되게 하옵소서. 우리가 죄를 지었다면, 위대하신 하늘 아버지께서 그 죄를 용서해 주시기를 바랍니다.

예수님께서 성령을 통해 우리에게 말씀하신 성경 말씀을 조금 읽겠습니다. 고린도전서 11장에서 읽겠으며, 23절부터 시작하겠습니다. 내가 주께 받은 것이니 지금 저는 바울이 말하는 대로 말하고 있습니다... 내가 또한 너희에게 전해 준 그것은 내가 주께 받은 것이니 곧 주 예수님께서 배반당하신 바로 그 밤에... 빵을 집어 ...감사를 드리신 뒤에 그것을 떼시며 이르시되, 받아서 먹으라. 이것은 너희를 위해 찢긴 내 몸이니 나를 기억하여 이것을 행하라, 하시고 저녁 식사 뒤에 또한 그와 같은 방식으로 잔을 집으시고 이르시되, 이것은... 내 피로 세우는 새 상속 언약의 잔이니 너희가 그것을 마실 때마다 나를 기억하여 이것을 행하라, 하셨느니라. 이는 너희가 이 빵을 먹고 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 그분께서 오실 때까지 보이기 때문이라. 그러므로 누구든지 주의 이 빵과 이 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄가 있으리라. 그러므로 사람이 자기를 살피고 그리한 뒤... 그 빵을 먹고 그 잔을 마실지니 이는 합당하지 않게 먹고 마시는 자가 주의 몸을 분별하지 못하며 자기가 받을 정죄를 먹고 마시기 때문이라. 이런 까닭으로 너희 가운데서 많은 자들이 약하고 병들어 있으며... 많은 자들이 잠들어 있도다. 만일 우리가 우리 자신을 판단하려 하면 판단을 받지 아니할 것이나 우리가 판단을 받았으면 주께 징계를 받았나니 이것은 우리가 세상과 함께 정죄를 받지 아니하게 하려 함이라. 그러므로 내 형제들아, 너희가 먹으려고 함께 모일 때에 서로 기다리라. ...누구든지 시장하거든 그는 집에서 먹을지니 이것은 너희가 함께 모여 정죄에 이르지 않게 하려 함이라. 남은 일들은 내가 가서 질서 있게 세우리라.

성만찬에 관해 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 이것이 ...사이의 커다란 걸림돌입니다. 오늘날 가톨릭교회와 개신교회가 하나로 합쳐질 수 없는 이유는 바로 이 문제 때문입니다. 가톨릭 신자는 이것을 미사로 받아들이며, 자기가 행한 어떤 율법적인 공로와 이 규례를 지키는 것으로 죄를 용서받기를 바랍니다. 개신교인은 명령에 순종했으므로 자기 죄가 용서받았다는 감사로 성만찬을 받습니다. 이 빵에 대해 가톨릭은 그것이 실제 몸이라고 말하며, 여기 고린도전서, 고린도전서 11장의 이 구절을 사용합니다. 말씀하시기를... 예수님께서 “받아서 먹으라. 이것은 내 몸이니라”라고 하셨습니다. 개신교인은 이것이 몸을 나타낸다고 말합니다. 가톨릭 신자는 이것이 바로 그 몸이며, 사제가 이 얇은 빵을 그리스도의 실제 몸으로 바꾸는 권능을 하나님에게서 받았다고 말합니다.

그런데 잘 보십시오. 예수님께서 “이것은 내 몸이니라”라고 하셨을 때, 그분의 몸은 아직 바쳐지지 않았습니다. 그분은 빵을 떼어 “받아서 먹으라. 이것은 내 몸이니라”라고 하셨습니다. 그분의 몸은 아직 찢기지 않았습니다. 그러니 그들이 내세우는 성경 구절, 바로 그들이 사용하는 것이 그들 자신의 교리를 정죄하는 것입니다. 예수님께서는 빵을 집어 떼시고 그들에게 주시며 “이것은 내 몸이니라. 받아서 먹으라”라고 하셨습니다. 그리고 그분은 자신의 몸으로 거기에 서 계셨습니다. 어쨌든 그 몸은 아직 찢긴 적이 없었습니다. 성경은 거짓말을 하지 않습니다. 언제나 스스로 분명하게 드러납니다. 그러므로 우리는 그것을 믿습니다.

그리고 우리가 함께 모일 때... 그분은 “서로 기다리라”라고 하셨습니다. 다시 말해 “서로를 기다리라”는 것입니다. ‘기다리다’라는 옛말인 ‘태리’는 기다린다는 뜻입니다. 서로 기다리십시오. 우리는 관례로 이 성경 구절을 이렇게 받아들입니다. 이것을 행할 때 머리를 숙이고, 회중은 우리 목회자들을 위해 기도하며, 우리 목회자들은 회중을 위해 기도하는 것입니다. 서로 섬기고 기도하면서 우리는 그렇게 서로를 기다립니다. 여러분은 이렇게 기도하십시오. “하나님, 저의 목사님을 용서해 주옵소서. 그분들의 삶에 잘못한 일이 있다면, 그것을 용서해 주옵소서. 그분들을 용서해 주옵소서. 일부러 그러신 것은 아닙니다.” 그러면 우리 목회자들은 다시 회중을 위해 이렇게 기도합니다. “하나님, 이들은 주님께서 저희에게 돌보라고 맡기신 작은 양 떼입니다. 그들의 삶에 무엇이든 잘못된 것이 있다면, 아버지, 그것을 없애 주옵소서. 그래서 우리가 모두 함께 둘러서서... 함께 교제하게 하옵소서. 하나님의 규례를 지키며 성만찬을 받으러 이곳에 왔음을 알고 그렇게 하게 하옵소서.” 저는 이것이 참으로 아름다운 교제의 시간이라고 생각합니다.

이제 머리를 숙이고 기도합시다. 여러분은 조용히 우리를 위해 기도해 주십시오. 우리는 여러분을 위해 기도하겠습니다. 아버지, 우리가 이 성만찬을 받는 것은, 우리가 성만찬이라고 부르는 이것을 받는 것은 주님을 기억하기 위함입니다. 두드려 만든 이 작은 빵이 우리 혀에 닿고 입으로 들어갈 때, 그분이 우리 죄 때문에 상하시고 짓눌리고 찢기셨음을 깨닫게 하옵소서. 그리고 그분을 우리에게서 가렸던 그 휘장이... 이제 성령이신 그분은 우리 안에 계십니다. 우리가 포도주를 받을 때, 그분이 채찍에 맞으심으로 우리가 고침을 받고, 그분의 피로 우리가 구원받는다는 것을 깨닫게 하옵소서. 그 피 안에 있던 생명입니다. 이제 아버지, 우리의 죄를 용서하시고 이 엄숙한 시간을 위해 우리를 함께 모아 주옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

이제 장로들 가운데 한 분이 이 앞으로 나오시면 되겠습니다... 성만찬에 참여하도록 안내하러 앞으로 나오는 일도 대개 테일러 형제님이 맡으셨지요? 누가 그 자리를 맡아 주실까요. 토니 형제님, 해 주시겠습니까? 여기 제이블 형제님이 앞으로 나오셔서, 우리가 나와 성만찬을 받고 자리로 돌아갈 때 한 줄씩 안내해 주실 것입니다. 성만찬에 신유가 있다는 것을 아십니까? 모형으로서 이스라엘 백성이 성만찬을 받고 사십 년을 행진했을 때... 그들이 광야에서 나왔을 때, 이백오십만 명 가운데 허약한 사람이 하나도 없었습니다. 성만찬에는 치유의 권능이 있습니다. 이제 누구나 참여하실 수 있습니다. 그리고 우리 자매님이 피아노 앞으로 나와 주시면, 이 찬송을 연주해 주실 것입니다. 피로 가득한 샘이 있네, 그 피는 임마누엘의 혈관에서 흘러나왔네. 죄인들이 그 물결 아래 잠기면, 죄의 모든 얼룩이 사라지네. 자녀 여러분, 여러분의 죄가 용서받기를 바랍니다. 우리가 이 여정에 있는 동안 하나님의 은혜가 언제나 여러분과 함께하시기를 바랍니다. 우리 모두 저편에서, 다시 젊어져 기쁘게 만나기를 바랍니다. 아멘. [모두 기도하는 동안 피아노 반주자가 연주한다.]

오늘 저녁 제가 이 작은 접시에 담아 들고 있는 것은... 우리 주님의 살을 나타내는 빵입니다. 그리스도인의 손으로 정결 규례에 맞게 만든 빵입니다. 이제 이것이 우리 주님의 찢기신 몸의 표로 우리에게 옵니다. 머리를 숙입시다. 하늘 아버지, 이 귀한 속죄, 우리를 위해 치르신 이 희생을... 우리는 이 빵에서 주님의 몸이 고난받으시고 찢기신 것을 봅니다. 오, 주님, 하나님께서 친히 육신이 되셔서 자기 몸을 찢으심으로 속죄하시고, 요구되는 공의를 이루려 하셨음을 생각하니, 우리 마음도 피 흘리듯 아파 눈물과 겸손으로 숙여집니다. 그리고 우리는 아무것도 없이 은혜로 나아오라는 초대를 받았습니다. 아버지, 얼마나 감사한지 모릅니다. 이제 이 빵을 그 정해진 목적과 뜻을 위해 거룩하게 하옵소서. 누구든지 이것을 받는 사람 안에 영생이 거하게 하옵소서. 그들이 결코 멸망하지 않고 하나님과 함께 영원히 살게 하옵소서. 이 여정에 필요한 건강과 힘을 주옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

성경은 이렇게 말씀했습니다. “저녁 식사 뒤에 또한 그와 같은 방식으로 잔을 집으시고 이르시되, ‘이것은 새 상속 언약의 피니라.’ 너희가 이것을 마실 때마다 주의 죽으심을 그분께서 오실 때까지 보이느니라.” 저는 주 예수님의 피를 나타내는 포도나무의 열매를 손에 들고 있습니다. 많은 사람들은 포도주, 보통의 포도주가 알코올이 든 술이므로 마시지 않겠다고, 포도주를 마셔서는 안 된다고 말했습니다. 그들은 포도즙을 마십니다. 우리가 포도주를 마시는 이유는 성경이 ‘포도주’라고 했기 때문입니다. 모든 번역본이 ‘포도주’라고 합니다. 또 다른 이유는 포도주가 오래될수록 더 좋아지고 강해지기 때문입니다. 포도즙은 몇 시간 안에 시어집니다. 예수 그리스도의 피는 세월이 흐를수록 더욱 달고 좋아집니다. 결코 시어지거나 더러워지지 않습니다.

우리의 하늘 아버지, 오늘 저녁 저는 이 접시에 예수 그리스도의 피를 나타내는 포도의 피를 담아 들고 있습니다. 이제 이것으로... 그분이 채찍에 맞으심으로 우리가 고침을 받았고, 그분의 피로 우리가 구원을 받았습니다. 시인은 이렇게 노래했습니다. 주님의 상처에서 흐르는 그 시내를 믿음으로 바라본 그때부터, 구속의 사랑이 내 노래의 주제였고, 내 죽는 날까지 그러하리라. 아버지 하나님, 오늘 저녁 우리의 주제는 바로 그것, 성령으로 우리 마음에 넓게 부어진 하나님의 사랑입니다. 주님, 이 포도주를 그 정해진 목적을 위해 거룩하게 하옵소서. 우리가 이것을 마실 때 기억하게 하옵소서. 이것은 저 갈보리에서 당하신 고난을 나타냅니다. 잔인하게 조롱하는 가시들이 그분의 이마를 눌러 살갗을 뚫고 피가 흘러나왔을 때, 가죽 끈 끝마다 납추를 단 아홉 가닥의 채찍이 등을 내리쳐 갈비뼈가 드러났을 때의 그 고난입니다. 로마의 못들이 그분의 발과 손을 뚫고 들어갔으며, 창이 그분의 심장을 꿰뚫었습니다. 그것은 자격 없는 우리를 향한 사랑이었습니다. 주님, 우리를 구속하시려고 하나님의 아들께서 그토록 큰 값을 치르셨기에, 우리는 부끄러움으로 고개를 숙입니다. 그리고 주님께서 우리에게 나아올 은혜와 확신을 주셨으므로, 우리의 영은 기쁨으로 높이 솟아 주님께 경배를 올립니다. 주님은 “누구든지 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자에게는 영원한 생명이 있나니 마지막 날에 내가 그를 다시 일으키리라”라고 하셨습니다. 그런 입술에서 나온 말씀이 어떻게 이루어지지 않을 수 있겠습니까! 우리는 다시 일어날 것입니다.

그러므로 아버지, 오늘 저녁 우리는 여기 서 있습니다. 우리가 알기로는 건강하며, 주님의 은혜로 강하고 건강하고 정신도 온전합니다. 그래서 주님의 죽으심과 장사되심과 부활을 믿는다는 것을 주님께 보이려고 이것을 받으러 나아옵니다. 우리는 그분을 우리의 구주로 받아들입니다. 우리는 그분을 우리의 하나님과 왕으로 믿습니다. 아버지, 감사합니다. 이제 이 포도주를 그 정해진 목적을 위해 거룩하게 하옵소서. 이것을 받는 모든 사람이 하나님의 은혜와 성령, 좋은 건강과 힘을 받아, 평생 하나님을 섬기게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘. 갈보리의 어린양이신 주님, 하나님이신 구주시여, 이제 제가 기도할 때 들어 주시고, 제 모든 죄를 없애 주옵소서. 오, 오늘부터 제가 온전히 주님의 것이 되게 하옵소서!

성경은 요한복음 13장에서 읽겠습니다. 13장 2절부터 읽습니다. ...저녁 식사가 끝났을 때, 이제 마귀가 시몬의 아들 가룟 유다의 마음속에 그분을 배반하여 넘겨주려는 생각을 넣었더라. 예수님께서는... 아버지께서 모든 것을 자기 손에 넘겨주신 것과 자기가... 하나님으로부터 왔고 하나님께로 갔음을 아시고 저녁 식사 자리에서 일어나... 겉옷을 벗고... 수건을 가져다가 몸에 두르시며 그 뒤에... 대야에 물을 부어 제자들의 발을 씻기시고 몸에 두른 수건으로 닦기 시작하시니라. 그때에 그분께서 시몬 베드로에게 다가가시니 베드로가 그분께 말하되, 주여, 주께서 내 발을 씻기시나이까? 하매 예수님께서 그에게 대답하여 이르시되, 내가 하는 것을 네가 지금은 알지 못하나... 이후에는 알리라, 하시니 베드로가 그분께 이르되, 절대로 주께서 내 발을 씻기지 못하시리이다, 하매 예수님께서 그에게 응답하시되, 내가 너를 씻겨 주지 아니하면 나와 함께할 몫이 네게 없느니라, 하시므로 시몬 베드로가 그분께 이르되, 주여, 내 발뿐만 아니라 손과 머리도 씻겨 주옵소서, 하매 예수님께서 그에게 이르시되, 이미 씻긴 자는... 발밖에 씻을 필요가 없느니라... 그러나 너희는 모든 곳이 깨끗하니라... 너희가 깨끗하나 다는 아니니라, 하시니 이는 그분께서 자기를 배반하여 넘길 자가 누구인지 아셨기 때문이라. 그러므로 그분께서 이르시기를, 너희가 다 깨끗하지는 아니하니라, 하시니라. 이렇게 그분께서 그들의 발을 씻겨 주시고 옷을 입으신 뒤에 다시 자리를 잡고 그들에게 이르시되, 내가 너희에게 행한 것을 너희가 아느냐? 너희가 나를 선생과 주라 부르니 너희 말이 옳도다. 내가 그러하니라. 그런즉 너희 주와 선생인 내가 너희 발을 씻겨 주었으니 너희도 서로 발을 씻겨 주어야만 하느니라. 내가 너희에게 행한 것같이 너희도 행하게 하려고 내가 너희에게 본보기를 주었느니라.

“내가 너희에게 행한 것같이 너희도 행하게 하려고 내가 너희에게 본보기를 주었느니라.” 저는 이것이 가장 아름다운 구절들 중 하나라고 생각합니다. 우리는 그것을 기억하며 서로에게 행해야 합니다. 우리가 시작한 이래로, 함께 모이는 이 무리, 이 교회가 늘 행해 온 일입니다. 이 태버내클이 세워지기도 전에, 아직 가정 기도회로 모이던 때부터 우리는 세족을 행했습니다. 자매님들은 뒤쪽 방으로 가시고, 형제님들은 오른쪽 방으로 가셔서 세족을 행합니다. 오늘 저녁 우리와 함께하시는 방문객 여러분, 하나님의 이 규례들을 행하며 함께 교제해 주신다면 저희는 참으로 기쁘겠습니다.

조금 전에 말씀드린, 하나님께서 우리에게 행하라고 남겨 주신 것들을 설명드리겠습니다. 물침례, 이것이 한 가지입니다. 성만찬, 그런데 기억하십시오. 이것으로는 두 가지뿐입니다. 하나님께서는 셋으로 완전함을 이루십니다. 세족이 세 번째입니다. 우리는 그로부터 여러 해 뒤의 일도, 성경에서도 기억합니다. 어떤 사람들은 이것이 필요 없다고 말하려고 합니다. 물론 저는 사람들의 발을 씻을 필요가 있다는 뜻으로 말하는 것이 아닙니다. 그런 뜻이 아닙니다. 그들의 발도 씻을 필요가 없었을지 모릅니다. 하지만 그것은 겸손의 행위였습니다. 물침례만큼이나 꼭 필요한 실천입니다. 그분이 여기서 “내가 너희에게 행한 것같이 너희도 서로에게 행하게 하려고 내가 너희에게 본보기를 주었느니라”라고 하셨기 때문입니다. 또 우리는 나그네들을 묵게 하고 성도들의 발을 씻겨 준 적이 없는 과부는 그 무리 가운데 받아들일 수 없었다는 것을 알게 됩니다. 우리 스스로 겸손함을 보이는 것입니다. 우리가 무엇보다 원하는 것은 겸손해지는 일입니다. 왜냐하면 그것이... 권능의 비결은 겸손에 있기 때문입니다. 이런 일들을 행하고 나면 언제나 기쁩니다. 이것은 여기 교회에서 우리가 지키는 복된 교제의 규례입니다.

이제 광고드리고 싶습니다. 다음 일요일 저녁에도 여기서 예배를 드리겠습니다. 제가 막 들어올 때 연락을 몇 통 받았는데, 기도를 받으려는 분들이 멀리 캐나다 토론토에서 다음 일요일 저녁에 여기 오신다고 합니다. 저는 L. G. 후버 형제님의 교회 헌당식에 가야 합니다. 게시판에 붙어 있습니다. 다음 일요일 열한 시에 켄터키주 엘리자베스타운에서 있습니다. 그런 다음 그다음, 그러니까 이번에 오는 일요일 저녁에는 여기로 돌아올 것입니다. 그리고 그 뒤에는 슈리브포트로 갑니다. 오늘 하루 여러분 모두가 우리와 함께해 주셔서 기쁩니다. 그리고 우리가... 여러분이 이 도시 안이나 가까운 곳에 계실 때에는 언제든 나와 주십시오. 우리는 함께 모이기를 원합니다. 우리는 여기 우리 형제님, 네빌 형제님의 가르침을 들으며 하나님께 속한 것들을 함께 나누기 원합니다. 형제님이 하나님에게서 그것들을 발견하면 우리에게 전해 주십니다. 우리는 하나님에 관해 배우기 원합니다. 그날이 다가오는 것을 볼수록 우리는 더욱 자주 함께 모여야 합니다.

우리 마음은 교회에 오는 일을 사랑해야 합니다. 우리가 교회를 사랑하지 않고, 하나님을 사랑하지 않고, 함께 모이기를... 우리가 교회라고 하는 것은 경배하기 위해 함께 모이는 것입니다. 우리가 그리스도를 사랑하면 함께 경배합니다. 어떤 남자가 아내를 사랑한다고 말하면서, 오랫동안 아내를 보지 못했는데도 그냥 지나치며 “다음에 보지 뭐”라고 한다면, 그런 모습을 상상할 수 있겠습니까? 그것은 ...아니... 남편을 사랑한다고 말하는 아내나, 자녀를 사랑한다고 말하는 부모도 마찬가지입니다. 행동에서 드러나는 것입니다. 그래서 저는 우리가 끊임없이 경배하는 자리에 있기를 갈망하는 것으로 마음을 표현해야 한다고 생각합니다. 어디서든 주님을 경배하기를 말입니다. 함께 모였을 때 그분을 경배하고, 집에서도 경배하고, 차를 운전하면서도 경배하십시오. 어디에 있든 주님을 경배하십시오. 생각해 보십시오. 성경은 “숨이 있는 모든 것은 주를 찬양할지어다”라고 했습니다. 그리고 이어서 “너희는 주를 찬양하라”라고 하셨습니다. 숨이 없더라도 여전히 주님을 찬양하십시오. 숨이 있는 모든 것은 주님을 찬양하고, 그다음에는 너희가 주님을 찬양하라는 것입니다. 제 생각에는 시편 100편, 100편 말씀일 것입니다.

이제 주님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다. 우리가 다시 찬송하는 동안, 세족을 위해 형제님들은 이 방으로, 자매님들은 저 방으로 가시면 됩니다. 이제 예배를 마치기 위해 일어서겠습니다. 가셔야 하는 분들은 잠시 후에 가셔도 됩니다. 하지만 우리가 드리는 어느 예배에든 여러분을 기쁘게 초대합니다. 오십시오. 그러면 우리가 아는 한 최선을 다해 여러분을 도와, 여러분의 혼을 예수 그리스도의 발 앞으로 인도하겠습니다. 예수님의 이름을 지니고 가라, 슬픔과 근심 가운데 있는 자녀여. 그 이름이 네게 기쁨과 위로를 주리니, 어디를 가든 그 이름을 지니고 가라. 귀한... 이제 몸을 돌려 서로 악수하십시오. 오, 얼마나 감미로운가! 세상의 소망이요 천국의 기쁨인 이름. 귀한 이름, 오, 얼마나 감미로운가! 세상의 소망이요 천국의 기쁨인 이름. 이제 머리를 숙이고 찬송합시다. 예수님의 이름을 지니고 가라, 모든 올무를 막는 방패로 삼아라. 시험들이 네 주위를 에워쌀 때, 기도하며 그 거룩한 이름을 부르라. 귀한 이름, 오, 얼마나 감미로운가! 세상의 소망이요 천국의 기쁨인 이름. 귀한 이름, 오, 얼마나 감미로운가! 세상의 소망이요 천국의 기쁨인 이름. 이제 겸손히 머리를 숙이고, 여기 맥키니 형제님께 마치는 기도를 부탁드리겠습니다. 기도가 끝나는 대로, 가셔야 하는 분들은 가셔도 됩니다. 나머지 분들은 각 방으로 모이겠습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 맥키니 형제님.