압박에서 벗어나기

친구 여러분, 안녕하십니까? 방금 목사님과 이야기를 나누었습니다. 이렇게 작고 평안한 쉼터에 오는 것은 참으로 큰 특권입니다. 그저 앉아서 예배에 귀를 기울이고 싶어집니다. 이 작은 곳에는 무언가가 있습니다. 조금 전에 건물을 돌아오면서 아들에게 말했습니다. 여기를 보면 그저... 저는 여기 와서 앉아 잠시 듣고 싶습니다. 다른 분들이 무슨 말씀을 하시는지 듣고 싶습니다. 우리 사역자들은 그것이 우리에게 얼마나 좋은 시간인지 압니다. 보통은 늘 우리가 말을 해야 하고, 누군가는 우리 말을 듣습니다. 하지만 우리도 앉아서 듣는 것을 좋아합니다. 여러분에게는 훌륭한 목사님이 계시고, 여기 사랑스러운 작은 성가대와 시온의 노래가 있습니다. 이곳은 참 아름답고, 지나치게 화려하지도 않습니다. 우리가 말하는 바로 그 ‘집처럼 아늑한’ 곳입니다. 그래서 저는 이곳이 참 좋습니다. 하나님께서 여러분 모두에게 언제나 풍성한 복을 주시기를 바랍니다.

아까 여기 계신 자매님의 말씀을 듣고 저는... 마음속으로 생각했습니다. 주님을 섬겨 오신 지 육십오 년이 되셨답니다. 저는 이제 그만둘 나이가 되었나 보다 했는데, 아닌 모양입니다. 이렇게... 여기 육십오 년 동안 주님을 섬겨 오신 분이 계십니다. 그러면 대략, 글쎄요, 제가 태어나기 십이 년, 십사 년 전부터 주님을 섬기신 것 같습니다. 참으로 놀랍습니다. 며칠 전에는 주님을 만나러 가신 여든다섯 살쯤 되는 할머니의 장례식에서 말씀을 전했습니다. 참 다정한 할머니셨습니다. 제 삶 이야기를 읽으신 분들은 제가 어떤 소년에게 그 옷을 저를 위해 남겨 두겠느냐고 물었던 대목을 아실 것입니다. 그... 그 아이에게는 보이스카우트 제복이 하나 있었고, 저는 늘 군인이 되고 싶었습니다. 그래서 그 옷을 다 입고 나면 제게 줄 수 있도록 남겨 두겠느냐고 물었고, 그 아이는 그러겠다고 약속했습니다. 그런데 제가 가지러 갔을 때는 각반 한 짝만 남아 있었습니다. 그래서... 저는 그 각반을 차고 학교에 갔습니다. 그런데 그것이...

이번에 돌아가신 포드 부인이 바로 그 아이의 어머니였습니다. 그 집은 가난한 사람들 가운데서도 가장 가난한 편이었습니다. 저에게 각반을 주었던 그 소년, 로이드와 저는 어릴 때부터 단짝이었습니다. 그는 저보다 조금 나이가 많습니다. 제가 그에게 물었습니다. “로이드, 장례식 본문을 어디서 택하면 좋겠어?” 그가 말했습니다. “빌리 형제님, 그저... 주님의 뜻이라면, 우리 어머니가 다시 돌아오실 거라는 확신을 줄 수 있는 말씀을 해 주셨으면 좋겠어요.” 저는 “좋아.”라고 대답했습니다. 그래서 욥기에서 본문을 택했습니다. “사람이 죽으면 다시 살리이까?” 제가 본문을 택한 곳은... 아마 욥기 14장일 것입니다. 거기서 욥은 식물의 생명이 죽었다가 다시 사는 것을 보았습니다. 그래서 저는 하나님의 뜻과 목적을 따라 사는 모든 것에는 부활이 있다는 것을 주제로 삼았습니다. 저는 선교사로서 세계를 다니며 많은 신들과 그들의... 삶에 관한 철학들, 그리고 사람들이 무엇을 숭배하는지 볼 기회가 있었습니다. 그런데 그 모든 것을 보면, 기독교 밖에 있는 것은 결국 철학 정도일 뿐입니다. 기독교에는 진리가 있습니다.

우리는 이 세상이 창조된 것임을 압니다. 창조물이 있으려면 먼저 그것을 지으신 창조주가 계셔야 합니다. 그 창조주께서는 창조물 속에 자신을 표현하십니다. 우리에게 성경이 없더라도, 우리는 여전히 그... 진리를 지금처럼 알 수 있을 것입니다. 이 성경은 그것을 질서 있게 정리해 줄 뿐입니다. 하나님께서는 창조물을 지으시면서 그 창조물 속에 자신을 표현하고 계십니다. 그분은 시어스 앤드 로벅의 하모니 하우스처럼 모든 것을 한 가지로 똑같이 맞추시는 하나님이 아니십니다. 그분은 다채롭게 만드시는 하나님이십니다. 큰 산도 만드시고 작은 언덕도 만드십니다. 사막도 만드시고 호수도 만드십니다. 작은 나무도, 큰 나무도, 흰 꽃도, 붉은 꽃도 만드십니다. 몸집이 작은 남자도, 큰 남자도, 붉은 머리 여자도, 검은 머리 여자도 만드십니다. 그분께서 우리를 서로 다르게 만드시는 것은 우리가 그렇게 되기를 원하시기 때문입니다. 그분은 다채롭게 만드시는 하나님이십니다. 어떤 사람은 부유하게, 어떤 사람은 가난하게, 또 어떤 사람은 그 중간으로 만드십니다. 하지만 우리에게는 하나님을 섬길 자리가 있습니다. 그분께서 우리를 두신 바로 그 자리입니다. 우리가 그 자리에 그대로 머물기만 하면 됩니다.

그래서 제가 말했습니다. “작은 꽃을 보십시오...” 때는 시월쯤이었습니다. 제가 말했습니다. “씨앗들이... 이제 서리가 내려 작은 씨앗들이 떨어져 나왔고, 꽃은 죽고, 작은 씨앗들은 땅으로 돌아갔습니다. 하나님께서는 이 가을비 속에서 장례식을 치르고 계십니다. 커다란 눈물방울들이 하늘에서 떨어져 그 씨앗들을 묻어 주고 있는 것입니다.” “며칠 전 켄터키를 거쳐 올라오는데,” 제가 말했습니다. “그분께서 산의 넓은 가슴 위에, 온 땅에 꽃다발을 펼쳐 놓으셨습니다. 붉고, 갈색이고, 노란 나뭇잎들 말입니다. 그 작은 씨앗들이 죽었기에 그분은 슬퍼하시며, 그것들을 땅속에 묻고 계십니다. 그분은 지구가 돌아서 다시 태양과 일직선으로 마주하는 것만큼이나 확실하게, 그 씨앗들이 하나도 빠짐없이 다시 살아날 것을 아십니다. 그러나 부활이 있다는 것을 우리에게 말씀하시려고 그 과정을 거치시는 것입니다.”

“이제 태양을 보십시오. 아침에 태어납니다. 태어날 때는 작은 아기입니다. 태양은 땅을 따뜻하게 하고 땅속의 씨앗들을 다시 살려 내야 합니다. 여덟 시쯤이면 초등학교에 가기 시작하고, 열 시나 열한 시쯤이면 학교를 마칩니다. 교육을 받은 것입니다. 정오에는 중년에 이릅니다. 오후 두 시에는 제 나이쯤 되고, 다섯 시에는 제 아버지 나이, 그리고 저 뒤에 계신 자매님 나이쯤 됩니다. 그러고 조금 지나면 땅을 환히 비추던 그 영광스러운 것이 하나님의 목적을 다 이루고 저 서쪽에서 죽습니다. 그것으로 끝입니까? 새로 태어납니다. 다음 날 아침 다시 떠오릅니다. 아시겠죠? 모든 과정 속에 하나님이 계십니다.” 저는 이 모든 것이 무엇을 뜻하는지 설명하는 데만 이십 분쯤 걸렸습니다.

그래서 제가 “왜 그렇습니까?” 하고 물었습니다. 한 가지 조건이 있습니다. 저는 이런 교회에서 이 말씀을 드리는 것이 좋습니다. 거기에는 반드시 갖추어야 할 한 가지 조건이 있습니다. 씨앗이 아무리 아름다워도 생명의 싹이 들어 있어야 합니다. 반드시 생명의 싹이 들어 있어야 합니다. 그 씨앗이 하나님의 목적을 이루고 있다면 생명의 싹이 들어 있습니다. 벌이 꽃가루를 나르는 등의 일을 하기 때문입니다. 그런데 만일 저 작은 백합이...? 아름다운 꽃이 밤낮으로 애써 꽃잎을 펼치면, 벌이 와서 아주 마음껏 그 꿀을 가져갑니다. 그래도 꽃은 아무 말도 하지 않습니다. 자기 꿀을 내어 주기 위해 애쓴 것입니다. 또 지나가는 사람이 그 아름다움을 봅니다. 꽃은 지나가는 사람이 볼 수 있도록 아름다움을 간직합니다. 그 사람은 아름다움을 사랑합니다. 향기를 원하는 사람은 마음껏 그 향기를 들이마십니다. 작은 백합은 이 땅에 유익을 주려고 애씁니다. 꿀과 아름다움을 주고, 장례식 꽃이 되기도 합니다. 무엇으로 쓰이든, 결혼식 꽃이든 무엇이든 말입니다. 꽃은 자기 자신을 아낌없이 내어 줍니다. 그러다가 죽으면 이듬해 다시 살아납니다. 모든 것이 그렇습니다. 작은 옥수수 줄기가 이렇게 말한다면 어떻겠습니까? “제게는 아름다운 것이 하나도 없어 참 안타까워요. 내어 줄 꿀도 없고, 이것도 저것도 아무것도 없어요.” 그러면 만물의 주인께서 이렇게 말씀하실 것입니다. “그렇다. 하지만 저 작은 백합도 콘플레이크는 만들 수 없지.” 아시겠죠? 우리 모두에게는 각자 하는 일이 있습니다. 우리는 우리가 놓인 영역에서 하나님을 섬깁니다. 그러면 그것도 똑같이 다시 돌아옵니다.

이 모든 것을 생각하며 제가 말했습니다. “여기 포드 어머님이 계십니다. (저는 그렇게 알고 지냈습니다.) 제가 어릴 때 이분은 제 더러운 작은 얼굴을 여러 번 씻어 주셨습니다. 이 집은 더없이 가난했습니다. 하지만 이분은 여성으로, 사랑스러운 소녀로 태어나셨습니다. 여성으로 태어났다면 거기에는 목적이 있었습니다. 짝인 남자를 맞이하는 것이었습니다. 그리고 그렇게 하셨습니다. 이분은 충실한 배우자였습니다. 남편과 육십 년 남짓, 아니 그 이상을 함께 사셨습니다. 제가 아는 한 이분보다 더 충실한 여성은 태어난 적이 없었습니다. 참된 숙녀였습니다.” 그렇게 부부로 결합했으니, 그들에게는 자녀가 있어야 했습니다. 여기 그분의 훌륭하고 좋은 자녀들이 앉아 있습니다. 어머니처럼 참 사랑스럽습니다. 자녀인 여러분은 이보다 더 좋은 어머니를 바라지도 않았을 것입니다. 그렇지 않습니까? 아시겠죠? 그렇습니다. 남편도 더 좋은 아내를 바라실 수 없었을 것입니다. 제가 말했습니다. “이분은 더없이 가난했지만, 누가 문을 찾아오든, 무엇이 필요하든 나누어 주지 않은 적이 없었습니다. 이웃에게 무슨 어려움이 있든, 밤중 몇 시든, 포드 부인은 거기 가서 도왔습니다. 가진 것으로 할 수 있는 일은 무엇이든 하셨습니다.”

또 제가 말했습니다. “무엇보다도 저는 한 번 그 씨앗에 성령으로 생명의 싹이 심기는 것을 볼 특권이 있었습니다. 이분은 하나님의 영으로 다시 태어나셨습니다.” 제가 말했습니다. “이제 조금 있으면 우리가 이분을 땅에 심을 것입니다. 그런데 생각이 있는 사람이라면 누가 일어나 이분이 다시 살아나지 못할 것이라고 말할 수 있겠습니까?” 이분이 다시 살아나지 못한다고 한다면, 나뭇잎도 서리가 내리기 전에 나무 밑으로 내려가 몸을 숨겼다가 이듬해 새 잎으로 돌아오는 것이 아니라고 해야 할 것입니다. 수액이 서리가 내릴 때까지 나무 위에 머물러 있다가 얼어 버리면, 그 수액 속의 생명의 싹이 죽고 나무도 죽을 것입니다. 하지만 어떤 지성이... 나무 자체에는 지성이 없습니다. 식물의 생명이라 지성이 없습니다. 하지만 무언가가 그것을 다스립니다. 그 지방에 서리 같은 것이 내리기 훨씬 전인 팔월에 잎이 나무에서 떨어집니다. 수액이 나무에서 빠져나와 땅속 깊은 뿌리로 내려가, 생명의 싹을 숨겨 두었다가 이듬해 다시 더 많은 열매와 함께 가져오기 때문입니다.

무엇이 그렇게 합니까? 어떤 지성입니까? 바로 그 지성이 우리의 생명도 다스립니다. 그렇습니다. 저기 앉아 계신 분처럼 육십오 년 동안 하나님을 섬겨 온 귀한 성도에게 부활이 없다고 말하려면... 저는 산소 텐트 안에 누워 겨우 숨을 쉬던 그분을 생각했습니다... 아, 그분은 언젠가 다시 살아날 것입니다. 반드시 그래야 합니다. 그것뿐입니다. 그분이 다시 살아나지 못한다고 말하려면, 봄도 없고, 씨앗의 부활도 없고, 여름도 겨울도 없으며, 해가 뜨고 지는 일도 없고, 하나님의 말씀이라는 것도 없다고 해야 할 것입니다. 그런 말을 하는 것은 미친 짓일 것입니다! 부활은 있습니다. 지구가 돌아서 다시 이 태양을 마주하는 것만큼이나 확실하게, 그 태양은... 하나님께 사명을 받아 그 따뜻한 햇살로 식물의 생명을 일으켜 세웁니다.

그와 마찬가지로 시간이 흘러 다시 영원이 밝아오고, 저기서 아들, 곧 S-o-n이 떠오르면, 어떤 일이 일어날 것입니다. 그분 안에서 생명의 싹을 얻은 모든 생명들이 다시 살아날 것입니다. 반드시 그래야 합니다. 달리 될... 다른 길은 없습니다. 창조주께서 자신의 창조물 속에 자신을 표현하고 계시는 것이 보이십니까? 하나님께서 하시는 일이 바로 그것입니다. 우리는 밖을 내다보고... 조금이라도 생각할 줄 아는 사람이라면 누구든 밖을 보고 하나님께서... 기독교가 부활에 기초하고 있다는 것을 알 수 있습니다.

제가 이것을 바닥에 떨어뜨린다면, 자, 이것이 아래로 내려갔습니다... 그런데 제가 이리로 와서 비슷한 것을 집어 든다면... 그것은 부활이 아닙니다. 대신 다른 것으로 바꾸는 것입니다. 부활은 바로 이 동일한 것을 다시 일으켜 세우는 것입니다. 그리고 우리는 다시 돌아올 것입니다. 노란 옥수수 알갱이를 심으면 또 다른 노란 옥수수 알갱이가 나옵니다. 아시겠죠? 우리는 죽을 몸으로 내려갔다가 죽지 않을 몸으로 일어납니다. 오늘 우리는 그것이 참으로 기쁩니다. 그것이... 우리 그리스도인의 모든 소망은 바로 거기에, 오직 거기에만 기초하고 있습니다. 그러니 이렇게 함께 모여 그리스도 예수 안에서 하늘에 속한 처소에 앉는 것은, 예수님께서 오실 그때를 기다리는 우리 모두에게, 젊은 사람이나 나이 든 사람 모두에게 얼마나 큰 특권입니까!

이런 회중과 함께, 하나님의 영이 이렇게 여기 계시니, 저는 오늘 밤 아홉 시까지 (아니 여덟 시까지), 포스퀘어 교회에 내려갈 시간까지 말씀을 전해도 여전히 기분이 좋을 것입니다. 하지만 자리를 비켜 드려야 합니다. 콩 요리 같은 것이 눋는 것을 원치 않으실 테니까요. 그래서 잠깐 교제를 나누려고 왔습니다. 이곳에... 여기서 나그네 생활을 하고 계시는 이 사랑스러운 형제님과 그분의 작은 양 떼와 함께하려고 왔습니다. 여러분의 나무 그늘을 함께 누리며 앉아 잠시 교제하려고 온 것입니다. 그러면 하나님의 성경에서 말씀을 조금 읽고, 짧은 본문을 택해 잠시 말씀을 나누겠습니다. 그 전에 고개를 숙이고, 그분의 말씀에 다가가기 전에 이 말씀을 쓰신 분께 말씀드립시다. 이제 고개를 숙인 가운데, 이 안에 하나님께 아뢰고 싶은 기도 제목이 있으신 분이 계십니까? 마음속에 그 제목을 간직하시고 잠깐 손을 들어 주십시오. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 변하는 이 세상 앞에서 오늘 아침 저희는 참으로 특권을 누리는 백성입니다. 저희는 변치 않으시는 하나님의 손을 붙들고 있습니다. 시대는 변할지라도 그분은 영원하십니다. 그분의 말씀이 저희 마음속에 있습니다. 저희 생각이 끝내 이르는 곳은 그 말씀입니다. 생각은 언제나 그 말씀으로 돌아옵니다. 어디로 빗나가든 말씀으로 돌아옵니다. 말씀은 저희 마음을 묶어 두는 기둥입니다. 그로 인해 참으로 감사드립니다. 주님, 이곳 44번가에 있는 이 작은 곳을 주셔서 감사합니다. 여기서 복음이 선포되고, 이곳은 주님께 봉헌되어 있으며, 사람들은 주님께 헌신하고 있습니다. 주님의 복이 언제나 이들과 함께하기를 기도합니다. 이들이 주님의 말씀과 은혜를 더욱 깊이 알게 하시고, 삶의 좋은 것들과 영생을 주셔서, 언젠가 예수님께서 오실 때 저희 모두가 한곳, 그 위대한 천국에 이르게 하옵소서.

저희를 함께 축복하시고, 아버지, 조금 전에 들었던 저 손들을 보아 주옵소서. 그 손 아래에는 손을 든 이유가 있었습니다. 하나님, 마음의 비밀을 아시는 주님께서 그 기도 제목에 응답해 주시기를 기도합니다. 오늘 저의 기도를 이들의 기도와 함께 주님의 제단에 올려 드립니다. 아버지, 응답해 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 오늘 아침의 말들을 축복하시고, 저희 마음의 묵상을 받아 주옵소서. 저희가 읽는 주님의 말씀과, 그것을 설명하려고 적어 온 짧은 문맥 메모들을 축복하옵소서. 저희와 함께하시고 도와주셔서, 이곳을 떠날 때 저희가 이렇게 말하게 하옵소서. “시온의 노래와 마음에서 우러난 간증을 듣고, 말씀이 우리 마음에 증언하였기에 우리 속에서 마음이 뜨거웠습니다.” 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

저는 이렇게 이야기하기를 참 좋아할 때가 많습니다. 하지만 이제 거의 열두 시가 되었으니 너무 오래 할 수는 없습니다. 그러니 저희와 함께 성경을 읽거나 적어 두고 싶으신 분은 성경을 펴 주시기 바랍니다. 먼저 잠언에서 읽겠습니다. 오늘 아침 여기저기 찾아보다가 이 말씀을 펼쳤던 것 같습니다. 잠언 18장 10절입니다. 주의 이름은 견고한 망대니 의로운 자는 거기로 달려가 안전을 얻느니라. 그리고 이사야 32장 2절에서 이 말씀을 읽겠습니다. 32장 1절과 2절입니다. 보라, 한 왕이 의로 통치할 것이요, 한 통치자가 판단의 공의로 다스릴 것이며 한 사람이 바람을 피해 숨는 곳같이 되고 폭우를 피하는 은신처같이 되며 마른 곳의 물 있는 강같이, 지친 땅에 있는 큰 바위의 그늘같이 되리라.

이런 결론을 이끌어 내기에는 아주 특이한 본문처럼 보일지 모르지만, 오늘 아침 저는 ‘압박에서 벗어나기’라는 주제로 말씀드리고 싶습니다. 오늘날에 아주 잘 맞는 것 같습니다. 어젯밤 늦게까지 깨어 있었는데, 열두 시에서 한 시 사이쯤에 이런 생각을 했습니다. “내일 아침에는 어디로 가지?” 그러자 사람들이 말했습니다. “44번가에 있는, 목사님이 참 아름답다고 하셨던 그 작은 하나님의 교회에 가십니다.” (스트리트였는지 애비뉴였는지, 둘 중 하나였습니다.) 저는 “아, 기억납니다.”라고 했습니다. 그러고는 “무슨 말을 할까?” 하고 생각했습니다. 제가 말했습니다. “지난번 거기 갔을 때 집에 온 것처럼 마음이 편안하고, 긴장이 풀렸던 것이 기억나는군요.” 그래서 ‘압박에서 벗어나라’가 좋은 본문이겠다고 생각했습니다. 내일 아침 그 작은 교회에서 말씀드리기에 좋은 주제였습니다. 그래서 이제... 잠시 설명할 수 있도록 짧은 메모 몇 가지를 여기에 적어 왔습니다.

우리는 압박이 심한 시대에 살고 있습니다. 어디서나 모든 사람이 몹시 긴장해 있습니다. 거리에서는 개조한 차를 몰고 다니며 신호등도 기다리지 못하고, 사람을 치고 갑니다. 정작 어디로 가는 것도 아닙니다. 전혀요. 어디로 가는 것도... 그저 있는 힘껏 내달릴 뿐인데, 제가 보기에는 영원을 향해 달려가는 것뿐입니다. 그들은... 여러분은 이쪽도 살피고 저쪽도 살펴야 합니다. 그러다가는... 제가 말했습니다. “저기에는 두 부류의 사람만 삽니다. 재빠른 사람과 죽은 사람입니다. 재빠르지 못하면 빨리 죽습니다.” 참, 이런 시대에는 안전하게 있으려 해도 위험합니다. 서두르고, 내달립니다!

성질은 또 어떻습니까? 아, 세상에! 어제 어떤 가엾은 부인이... 윌리엄스 형제님은 못 보셨을지도 모르겠습니다만, 저희가 차를 돌리려던 참이었습니다. 그분의 아들을 보러 갔는데 집에 없어서 차를 돌리고 있었습니다. 그런데 어떤 부인이 (그런 것은 우리가 너그럽게 봐 드려야 합니다) 조금 실수를 했습니다. 누구든 신사답게 “괜찮습니다, 부인. 먼저 가십시오. 괜찮습니다.”라고 말했어야 합니다. 그런데 마침 그 부인이 왼쪽으로 돌면서 어떤 남자 앞을 가로막았습니다. 아, 세상에! 그 남자는 얼굴이 시뻘게져서 창문을 내리고 온갖 말을 퍼부었습니다. 물론 그 부인은 머리를 쓸어 올리며 그냥 갔습니다. 그런데 그 남자는 그 부인에게 호통을 치려고 도로 한가운데 멈춰 서서, 저희까지 거의 가로막을 지경이었습니다.

아, 참으로 끔찍한 시대가 아닙니까? 우리가 어디로 갑니까? 무엇이 그리 급합니까? 예전에는 늙은 말을 몰고 모퉁이를 돌아갔습니다. 서두르지 않았고 훨씬 오래 살았습니다. 지금 우리도 같은 사람들입니다. 그런데 저 모습을 보십시오. 모두 담배를 피우며 연기를 뻐끔뻐끔 내뿜고 있습니다. 지난주 투산에서 아이들이 서 있는 것을 보았습니다. 작은 여자아이가 있었는데, 참 예쁜 아이였습니다. 열 살쯤 되었고... 두 볼이 쑥 들어가 있었으며 검은 머리였습니다. (아주 사랑스럽게 생긴 아이였습니다.) 그 아이는 안으로 들어가기 전에 밖에 서서 담배를 피우고 있었습니다. 그 아이는 아마 결핵에 걸렸을 것입니다. 어쩌면 신경이 완전히 쇠약해졌을지도 모릅니다. 아마 어머니가 그 아이 앞에서 담배를 피웠기 때문에 아이도 담배를 피우게 되었을 것입니다.

저는 올해 세계 박람회에 갔습니다. 여러분 가운데도 가신 분이 많을 것입니다. 제가 즐겨 본 것이 하나 있었는데, 의학 전시관이었습니다. 거기서 흡연이 어떤 영향을 미치는지 입증해 보이고 있었습니다. 율 브리너가 나왔는데, 가신 분들은 보셨을 것입니다. 담배 한 개비를 어떤 장치에 끼우고 연기를 빨아내어 흰 대리석 조각 위로 지나가게 했습니다. 그러고는 솜으로 그 니코틴을 닦아 쥐 등에 발랐습니다. 칠 일 만에 그 쥐는 암이 너무 심해 걷지도 못했습니다. 담배 한 개비의 니코틴 때문이었습니다. 그러고 나서 의사가 말했습니다. “사람들이 이런 말을 하는 것을 들어 보셨을 겁니다...” 그는 그것을 돌려 관 아래에 놓고, 연기를 어떤 화학 약품 속으로 밀어 올렸습니다. 그러자 흰 줄이 생겼습니다. 그가 말했습니다. “저것이 암입니다.” 그리고 말했습니다. “사람들이 ‘저는 들이마시지 않아요.’라고 하는 말을 들어 보셨지요.” 그래서 그는 이렇게 연기를 입안으로 빨아들였다가 관에 입을 대고 불어 넣었습니다. 그러자 그 안에는 거의 아무것도 없었습니다. 그가 말했습니다. “암은 어디 있습니까? 제 입안에 있습니다. 저는 그것을 목구멍으로 삼킵니다. 그것이 목에 달라붙고 위로 내려갑니다.” 그리고... 기억하십시오. 그것은 세계 최고 수준의 것이었습니다. 그러고 나서 그는 계속 말했습니다. “사람들은 ‘필터가 달린 것을 쓰세요.’라고 합니다.

‘생각 있는 사람의 담배’라는 말이나 그런 광고 문구를 들어 보셨지요...” 조금이라도 생각이 있는 사람이라면 아예 담배를 피우지 않을 것입니다. 담배를 피우는 사람은 생각 있는 사람이 아니라 생각 없는 사람입니다. 그런데 그는 그 담배를 빨았습니다... 그가 말했습니다. “보십시오. 결국 이것뿐입니다. 대중이 이 점을 알아챌 만큼 영리하지 못한 겁니다. 그런데도 우리는 지성인이라고 하지요.” 그가 말했습니다. “연기가 없으면 효과도 없습니다. 연기가 있으려면 타르가 있어야 합니다. 암은 그 타르에 들어 있습니다. 연기를 만들려면 타르가 있어야 합니다.” 또 말했습니다. “필터 달린 담배를 피우면 달라지는 것은, 예전에 한 개비로 얻던 만족감을 얻기 위해 세 개비쯤 피운다는 것뿐입니다. 몸 안에 들어간 양은 정확히 똑같습니다.” 아시겠죠? 미국 대중은 모자에서 토끼가 나오는 마술을 원합니다. 그런 것을 얻은 것입니다! 그렇습니다. 바로 그것입니다.

그러고 나서 그 쥐를 꺼내 왔는데, 칠 일마다 한 마리씩 꺼내 왔습니다. 그것은 제가 본 광경 가운데 가장 흉측한 모습이었습니다. 제 옆에 덩치 큰 남자가 앉아 있었습니다. 그 사람은 “휴!” 하며 땀을 줄줄 흘렸습니다. “아주 충격적이군요.”라고 말했습니다. 제가 물었습니다. “담배를 피우십니까?” 그가 “네.”라고 대답했습니다. 그런데도 우리는 계속 피웁니다. 왜 그렇습니까? 마음을 진정시켜 줄 무언가, 마취제 같은 것을 찾으려 하기 때문입니다. 세상이 목숨을 걸고 내달리는 것 같습니다. 무엇을 하려는 것인지 모르겠습니다. 하지만 그리스도인에게도 마취제가 있습니다. 거기에는... 아편은 백합에서 나옵니다. 그리스도인의 교회에도 아편이 있는데, 그것은 골짜기의 백합화에서 나옵니다. 그것이 모든 고통을 가라앉혀 주면, 그걸로 다 끝납니다. 이 그리스도인의 아편, 오순절 날 그들이 받았던 이 새 포도주를 받으면, 아시겠죠, 고통이 가라앉습니다.

사람들이 참으로 거만합니다. 해서는 안 되는 일을 하고 있습니다. 원인을 없애려고 하는 대신, 다른 원인을 하나 더 보태고 있습니다. 원인을 없애기 전에는 결코 치료책을 찾을 수 없습니다. 사람은 만족을 줄 무언가를 찾고 있습니다. 목이 마릅니다. 하나님께서 사람에게 갈증이 있게 만드셨습니다. 그렇게 지어진 것입니다. 하지만 하나님께서는 사람이 그분을 갈망하도록 그렇게 만드셨습니다. 그런데 사람은 세상의 것들로 그 갈증을 채우고, 자기 안에 있는 그 거룩한 부름을 잠재우려고 합니다. 우리에게는 그렇게 할 권리가 없습니다. 그런데 사람들은 끊임없이 잘못을 저지릅니다. 원인을 없앨 수 있는 곳으로 가는 대신, 마취제와 술과 담배로 그것을 잠재우려 합니다. 거기에 더 보태고, 늘 쌓아 올려서 더 악화시킵니다. 이 모든 것은 압박만 더 쌓이게 합니다. 계속해서 더 악화시킬 뿐입니다. 얼마 전, 여러분도 아시다시피...

여러분 모두 아마 제가 표적 사격과 사냥을 많이 한다는 것을 아실 것입니다. 그것이 제 취미입니다. 어떤 형제님이 웨더비 회사에 총을 보내셨습니다. (여기 계신 제 사냥 동료들 가운데는 아시는 분도 있겠지만) 윈체스터 모델 70을 가져다가 웨더비 매그넘 257용으로 다시 깎아 가공한 것이었습니다. 아트 윌슨이 빌리 폴에게 그 총을 주었는데, 빌리는 왼손잡이입니다. 그 총은 노리쇠를 당겨 장전하는 것이어서, 빌리는 그냥 저에게 주었습니다. 그런데 또 다른 사람이 와서 말했습니다. “목사님에게는 웨더비 총이 없으시니, 제가 다시 가공해 드리겠습니다.”

그런데 다시 가공할 때, 그들은 인정하려 하지 않았지만, 제대로 가공하지 않았습니다. 그들이 한 일은, 뒤쪽... 탄약을 손수 조립해 쓰시는 분들은 아시겠지만, 테두리 뒤쪽에 압력이 생기고 있었습니다. 제가 몇 발을 쏘아 보니 뇌관이 뒤로 밀려 나오는 것이 보였습니다. 압력이 생기고 있었습니다. 저는 그 탄약에 최대 장약량보다 적은 화약을 넣었다는 것을 분명히 알았습니다. 그러니 그것 때문에 압력이 생길 수는 없었습니다. 하지만 가공이 제대로 되지 않았던 것입니다. 다음 탄환이 들어갔을 때, 하나님께서 안 계셨다면 저는 목숨을 잃었을 것입니다. 그저... 총 전체가 폭발해서 제 주위의 나무들을 이렇게 날려 버렸습니다. 붉은 불길이 이 건물 높이만큼 솟아올랐고, 총열은 오십 야드 사격장까지 날아갔습니다. 노리쇠는 제 머리 위로 넘어가 뒤쪽 이리로 날아갔고, 조준경은 제 눈에서 이만큼 가까운 곳에서 폭발했습니다. 제 손에는 아무것도 없었습니다. 그냥 산산이 터져 버렸습니다. 제 몸에서 사방으로 피가 뿜어져 나왔습니다. 저희는 의사에게서 아주 멀리 떨어진 곳에 있었습니다. 사람들이 저를 보았지만, 저는 말도 아무것도 할 수 없었습니다. 이렇게 손으로 피를 막고 있었는데, 손을 떼자 곁에 서 있던 형제님에게 피가 온통 뿜어져 튀었습니다. 그래서 다시 막았습니다. 그리고 말했습니다. “주 예수님,” (마음속으로 말했습니다.) “주님은 저의 치유자이십니다.” 손을 내리니 피가 멎어 있었습니다.

무엇이 문제였습니까? 그 총은 본래 자기에게 맞게 만들어지지 않은 탄약을 쏘려고 했던 것입니다. 처음부터 웨더비 매그넘으로 만들어진 총이었다면 폭발하지 않았을 것입니다. 하지만 윈체스터 소총에 웨더비 탄약을 넣으려 했으니, 그렇게는 안 됩니다. 여기 주위와 눈 위에 흉터가 보이실 것입니다. 파편 열다섯 개가 시력을 담당하는 부위 바로 아래로 들어갔습니다. 의사가 제 눈을 살펴본 뒤, 제 친구인 의사에게 답장을 썼습니다. 이렇게 말했습니다. “제가 아는 것은 하나님께서 그분의 종과 함께 그 벤치에 앉아 계셨다는 것뿐입니다. 곁에서... 탄착점을 불러 주던 사람은 그의 허리 아래 부분만 발견했어야 할 상황이었습니다.” 그는 말했습니다. “하나님께서 그와 함께 계셨습니다.” 그리고 그 탄환, 뇌관의 파편 열다섯 개가 안구 바로 뒤, 시력을 담당하는 부위 바로 아래에 들어갔다고 했습니다. 하지만 전혀 지장이 없었습니다. 얼굴이 다진 고기처럼 되었는데, 이삼 일 뒤에는 다 말라 아물어 없어졌습니다.

하지만 그것이 무엇 때문이었습니까? 그 탄약에 맞게 만들어지지 않은 총에 탄약을 넣었기 때문입니다. 압력이 쌓였던 것입니다. 만일 그 총이 제대로 만들어졌다면... 탄창에서 총열로 탄약이 들어가는 이 받침 부분(약실)이 제대로 만들어졌다면, 압력을 견뎠을 것입니다. 그러면 압력은 이쪽으로 빠져나갑니다. 하지만 오히려 헐거웠습니다. 그래서 그 압력이 (탄피가 총열보다 약했기 때문에) 당연히 이쪽으로 터져 나와 총을 뒤쪽 이리로 날려 버렸습니다.

총열 자체는 손상되지 않았습니다. 그저 떨어져 날아갔을 뿐입니다. 물론 주위의 모든 것은 완전히 산산이 부서졌습니다. 더는 사용할 수 없었습니다. 그런데 탄피는 여전히 총열에 박혀 있었습니다. 그것은 ...가 아니었습니다. 화약을 너무 많이 넣은 탄약이었다면 총열이 터졌을 것입니다. 하지만 여기, 총에서 가장 두꺼운 부분에서 뒤쪽 이리로 터져 나와 잠금장치를 날려 버렸습니다. 처음부터 웨더비 매그넘으로 만들어졌다면 절대로 폭발하지 않았을 것입니다. 거기에 맞지 않는 것을 집어넣으려 했던 것입니다.

그리스도인의 체험도 그렇습니다. 사람들이 냉랭하고 형식적인 신앙 고백을 권능 있는 오순절 교회나 체험 속에 넣으려고 할 때... 그 사람이 기초부터 새로 지어지고, 다시 태어나고, 새롭게 되지 않는다면... 오늘날 돌아다니며 방언을 흉내 내고, 이것을 흉내 내고, 저것을 흉내 내며, 은사들을 흉내 내는 사람들이 있습니다. 그들이 다시 태어나지 않았다면... 다시 태어났다면 흉내 낼 수가 없습니다. 그런 것들을 위해 지어졌기 때문입니다. 그들은 태어났고, 새롭게 되었고, 다시 빚어졌습니다. 그저 조금 손질하고 악수하고 감정이 북받쳐 제단 주위를 몇 번 춤추며 돈 다음 “받았다.”고 말하는 그런 것이 아닙니다. 다시 빚어지고 새롭게 되어 새로운 피조물이 된 것입니다. 그런 사람은 영적인 삶을 따라오는 박해와 여러 일의 압박을 견딜 수 있습니다. 압박을 견딜 수 있도록 만들어지고 세워져야 합니다. 그렇게 할 수 있는 것은 단 하나뿐입니다. 하나님의 작업장에 들어가 허물어지고, 그리스도 예수 안에서 새로운 피조물로 다시 지어지는 것입니다.

얼마 전 여기 병원에 어떤 부인을 위해 기도하러 갔습니다. 그 옆에도 다른 부인이 누워 있었습니다. 그분은 몹시 예민해 보였습니다. 제가 기도에 관해 이야기를 시작하며 말했습니다. “그러면 고개를 숙이고 기도합시다.” 제가 말했습니다... 그 부인이 말했습니다. “잠깐만요, 잠깐만요, 잠깐만요! 저 커튼을 쳐 주세요.” 제가 “네, 부인.” 하고 대답했습니다. “그저 기도하려고 했을 뿐입니다.” 그 부인이 “저 커튼을 쳐 주세요!”라고 했습니다. 제가 “네, 부인. 믿는 분이 아니십니까?”라고 물었습니다. 그 부인은 “우리는 감리교인이에요.”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “제가 여쭤 본 것에 대한 답이 아주 분명하군요.” 아시겠죠? 그렇습니다. 저는 어느 집회소에 속해 있는지 묻지 않았습니다. 믿는 분인지 물었습니다.

이런 온갖 집회소들이 우리를 혼란스럽게 만듭니다. 교회에는 가입할 수 없습니다. 그런 일은 없습니다. 집회소에는 가입할 수 있습니다. 감리교 집회소, 침례교 집회소, 장로교 집회소, 오순절교 집회소에는 가입할 수 있습니다. 하지만 교회에는 가입할 수 없습니다. 태어나야 합니다. 폭발하는 일이 그토록 많은 이유가 바로 그것입니다. 압력이 쌓이면, 그렇게 되는 것입니다. “저는 여기에 속해 있습니다...”라고 말합니다. 하지만 그 말이 ...라는 뜻은 아닙니다. 여러분은 이 시대의 압박을 견딜 수 있도록 기초부터 새로 세워져야 합니다. 하나님께서 거기에 성령의 큰 장약을 넣으실 때, 자신이 무엇을 하고 있는지 분명히 알아야 합니다. 준비되어 있어야 합니다. 그런데 뭔가를 조금 다시 깎아 놓고 “은사를 받으려고 밤새 기다렸습니다.”라고 한다면, 조심하는 것이 좋습니다. 폭발해서 뒤로 터질지도 모릅니다.

병원 이야기를 하니 생각납니다. 어느 날 밤 내려오는 길에 제게... 네빌 형제님, 목사님에게 들어온 요청이었는데, 제가 루이빌에서 오는 길이라 맡았습니다. 부인의 상태가 아주 위중하다고 했습니다. 그래서 제퍼슨빌에 있는 병원에 갔습니다. 거기에 그 부인이 있었습니다. 사람들은 322호에 가면 그 부인이 있다고 했습니다. 제가 들어가서 말했습니다... 침대 네 개가 있는 병실이었습니다. “여기 아무개 부인이 계십니까?” “아니요. 여기 안 계십니다.” 제가 말했습니다. “제가 잘못 알았나 봅니다. 실례했습니다.” 그러고는 다시 나왔습니다. 마침 간호사가 복도를 따라 오는데 좀 서두르고 있었습니다. 제가 말했습니다. “부인, 아무개 부인이 이 병동에 계신지, 아니면 어디 계신지 알려 주시겠습니까?” 그 간호사는 말했습니다. “저는 그런 일을 할 시간이 없어요. 지금 바쁜 거 안 보이세요?” 저는 “실례했습니다.”라고 했습니다.

안내 데스크로 가니 거기 여자가 앉아 있었습니다. (간호사였습니다.) 제가 말했습니다... 그분은 뭔가를 쓰고 있었고, 저는 계속 기다렸습니다. 그분은 저를 올려다보고는 계속 글을 썼습니다. 몇 분쯤 기다리다가 제가 “안녕하세요.”라고 했습니다. 그분은 아무 말도 하지 않았습니다. 저는 “참.” 하고 생각했습니다. 제가 말했습니다. “아무개 부인이 어디 계신지 알려 주시겠습니까? 저는 사역자입니다. 322호로 가라고 해서 왔습니다.” 그분은 “그럼 322호로 가세요.”라고 했습니다. 제가 “부인, 322호에 다녀왔습니다.”라고 했습니다. 그분은 “그런데 왜 저한테 물으세요? 아래층 데스크로 가세요.”라고 했습니다. 저는 “네, 감사합니다.”라고 하고 아래층으로 내려갔습니다. 그곳에 가서 그 층의 간호사에게 물었지만... 그분은 아무것도 몰랐습니다. 그때 키가 작은 의사가 청진기를 손에 들고 이렇게 빙빙 돌리며 그 층으로 걸어왔습니다. 작은... 저는 그렇게 뚱뚱한 사람을 본 적이 없습니다! 그는... 정말이지 길이보다 폭이 더 넓은 것 같았습니다. 그가 걸어왔습니다. (길이가 아니라 키라고 해야겠군요.) 그렇게 청진기를 손으로 돌리며 걸어오기에, 제가 말했습니다. “실례합니다, 선생님. 어디인지 알려 주시겠습니까...” 그가 말했습니다. “네, 네. 그냥 저쪽 뒤로 가세요.” 저는 “감사합니다, 선생님.” 하고 다른 쪽으로 내려갔습니다. 그러고는 “이제 어떻게 하지?” 하고 생각했습니다. 그 의사는 내려가서 데스크 뒤에 앉았습니다. 다른 사람은 보이지 않아, 다시 가서 물어보는 수밖에 없겠다고 생각했습니다. 제가 “실례합니다, 선생님.”이라고 했습니다. 그는 그저 다른 것을 계속 보고 있었습니다. 제가 말했습니다. “저... 병실이 어디인지 알고 싶어서요...?” 그는 “저쪽 뒤에 있어요.”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “222호입니다. 어느 쪽으로 가야 하는지 모르겠습니다.” 그는 말했습니다. “그냥 이쪽으로 갔다가 저쪽으로 가세요. 찾으실 겁니다.”

무엇입니까? 압박입니다. 압박이 쌓인 것입니다. 그 의사는 수술을 마치고 나왔을지도 모릅니다. 그는 자신이...라고 생각했을지도 모릅니다. 제가 그에게 그런 것을 물어서는 안 됐습니다. 사실 면회 시간이 지나 있었습니다. 그래서 그는 “그냥 설교자 하나로군. 알아서 가게 둬.”라고 생각했을 것입니다. 세상은 압박으로 가득 차 있습니다. 언젠가는 폭발할 것입니다. 온 세상에 압박이 가득 쌓여 있는데, 의사들은 어떻게 해야 할지 모릅니다. 정신과 의사들이 다른 정신과 의사에게 치료를 받고 있습니다. 그렇습니다. 그들에게는 해답이 없습니다. 하지만 하나님께는 있습니다. 하나님께는 이 모든 것의 해답이 있습니다.

구약 시대에 사람이 잘못을 저지르면, 이는 이로, 눈은 눈으로 갚았습니다. 그런데 잘못을 저지른 사람에게 피할 곳이 있었습니다. 여호수아가 도피할 집들을 세웠다고 생각합니다. 사람들이 잘못을 저질러 죽임을 당하게 되었을 때에도, 그 사람이 달려갈 피난처, 도피성이 있었습니다. 추격자들이 그가 거기에 도착하기 전에 따라잡지 못하면, 그는 안전했습니다. 하지만 추격자들이 따라잡으면 도중에서 그를 죽였습니다. 그러나 그가 거기에 도착하고, 그 죄를 고의로 저지른 것이 아니며, 자기 사정을 설명하고 그 일을 뉘우치고 있음을 보일 수 있다면, 그 도피성 안으로 받아들여졌습니다. 추격자들은 그 성에 들어갈 수 없었습니다. 들어갈 수 없었습니다. 그는... 안전했습니다. 얼마나 마음이 놓였겠습니까! 자신이 잘못을 저질렀고 그것이 잘못인 줄도 알지만, 더는 걱정하지 않아도 되는 곳이 있는 것입니다. 그곳으로 들어가면 안전했습니다.

그런데 고의로 그 일을 저지른 사람이라면, 그렇다면 그는 해야만... 들어갈 수 없었습니다. 고의로 살인을 했다면 성문에서 재판을 받았습니다. 그것이... 하지만 그것을 원하고, 고의로 하지 않은 사람은... 이와 같습니다. 모형을 하나 들겠습니다. 사람이 잘못을 저질렀지만 진심으로 원하고... 자신이 죄를 지은 것을 뉘우친다면, 피난처가 있습니다. 하지만 그저 아무렇지도 않게 여긴다면 그에게는 피할 곳이 없습니다. 그것을 받아들이려 하지 않기 때문입니다. 그는 악을 행했고, 그렇게 하기를 원했습니다. 그런 사람들에게는 기회가 없습니다. 오늘날도 마찬가지입니다. 그러니 요점은, 그 사람이 잘못을 저질렀다면 피난처를 원해야 하고, 그곳에 있기를 원해야 한다는 것이었습니다. 그것은 오늘날의 교회와 사람들을 아주 잘 보여 주는 모형입니다... 사람은 피난처를 원해야 합니다. 그것이 자신에게 필요하다는 것을 느껴야 합니다. 그러나 자신의 싸움을 스스로 싸우겠다고 생각한다면, 그렇게 해 보십시오. 하지만 반드시 추격자들에게 붙잡힐 것입니다. 언젠가는 그것이 여러분을 찾아낼 것입니다. 하지만 피할 곳을 원한다면...

그렇게 피할 곳을 원하여 그곳을 찾았다면, 기꺼이 거기 머물러야 합니다. 더는 밖으로 나가지 않습니다. 그곳에 머뭅니다. 거기에 있는 동안은 안전합니다. 아, 그런 곳을 찾았으니 얼마나 안심이 되었겠습니까! 성문 안으로 들어가 뒤에서 문이 닫히는 순간, 저라면 만족했을 것입니다. 그렇습니다! 그곳에 머물기를 원해야 합니다. 불평하며 돌아다니면서 “아, 내가 왜 여기 들어왔을까?”라고 해서는 안 됩니다. 오늘날 사람들이 바로 그렇게 합니다. 세상의 염려에서 벗어나고 싶다고 하다가, 믿는 사람들 사이에 들어오면 이렇게 말합니다. “이것도 포기해야 하고, 저것도 해야 하고, 십일조도 내야 하고, 이런 일 저런 일까지 해야 한다면, 어떻게... 아, 이게 무슨...” 아시겠죠? 그렇게 불평하는 사람은 다시 밖으로 내보내졌습니다. 스스로 알아서 하라는 것입니다. 하지만 그가... 만족해야 하고 불평해서는 안 됩니다.

아, 저는 이 말씀을 드리는 것이 얼마나 좋은지 모릅니다. 저는 다시는 나가고 싶지 않았습니다. 목숨을 구하려고 세상의 것들로부터 피하여, 평안한 쉼터에 혼의 닻을 내린 남녀들과 함께 그리스도 예수 안에서 하늘에 속한 처소에 앉아 있는 것은, 제게 천국입니다. 아, 얼마나 귀한 교제입니까! 그분의 영원한 팔에 기대어 누리는 거룩한 기쁨은 얼마나 큽니까! 모든 압박이 사라지고, 아무것도 두렵지 않습니다. (아멘!) 저는 그리스도 안에서 안전하기 때문입니다. 그분은 강한 망대이십니다. 의로운 자는 그분께 달려가 안전을 얻습니다. 그분은 지친 땅에 있는 바위시며, 폭풍우 몰아칠 때의 피난처이십니다. 얼마나 좋은 곳입니까! 저는 불평할 것이 아무것도 없습니다. 불평이 하나 있다면, 왜 훨씬 더 일찍 그러지 않았을까 하는 것뿐입니다. 저는 열아홉, 스무 살쯤 될 때까지 기다렸습니다. 더 일찍 했어야...

며칠 전 어떤 사람, 한 청년이 저를 만났습니다. 저는 여자들이 남자처럼 보이는 옷을 입고 거리로 나다니는 이... 이 부끄러운 일에 관해 말하고 있었습니다. 꽤 강하게 말했습니다. 문밖에서 한 청년이 저를 만나 말했습니다. “잠깐만요...” (또 그 요란한 춤판, 아시죠, 트위스트를 추며 다리가 부러질 듯이 움직이고, 온갖 짓을 하는 것 말입니다.) 제가 말했습니다. “미친 짓입니다.” 또 말했습니다. “참된 그리스도인은... 마음속에 그런 것이 있으면서 그리스도인이라고 주장한다면, 그 열매가 어떤 사람인지를 보여 줍니다. 남자든 여자든 세상의 것들, 세상의 썩은 고기로 자신을 만족시키려 한다면, 속이 비어 있다는 것을 보여 줍니다. 시온에는 아름다움과 권능이 가득한데, 그런 것으로 자신을 만족시키려는 것입니다. 여기서는 만족을 얻고 압박에서 벗어날 수 있습니다! 이스라엘이 원했던 것처럼, 왜 천사의 양식을 이집트의 마늘과 바꾸려 하십니까? 아, 압박에서 벗어날 곳이 있습니다. 친구여, 그 안으로 들어오십시오. 거기에 들어오면 안전할 것입니다. 그 사실을 안다는 것은 얼마나 놀라운 일입니까! 좋습니다. 불평하지 마십시오.”

그 청년이 제게 말했습니다. “보세요, 브래넘 씨. 선생님은 쉰 살이시잖아요. 여자들이 걸어가는 모습을 봐도 그 아름다움에 감탄하지 않으시죠.” 제가 말하려는데... 그가 말했습니다. “제 나이라면...” 그 청년은 스물다섯 살쯤 되었습니다. 그가 말했습니다. “제 나이라면 다르게 보실 겁니다.” 제가 말했습니다. “선생, 나는 자네의 지금 나이보다 훨씬 어렸을 때에도 이 동일한 복음을 전하고 있었네. 나는 그저 만족을 주는 것, 참된 것, 그런 것을 찾았네... 다른 모든 것은 눈에 들어오지 않네.

나는 망대 안에 있네. 밖을 내다보고 싶은 마음조차 없네. 쟁기에 손을 얹고 뒤돌아보기만 해도 쟁기질할 자격이 없는 사람이네.” 얼마나 좋은 곳입니까! 그렇습니다. 밖에 있으면 죽고, 안에 있으면 안전합니다. 그저 안으로 들어와 압박에서 벗어나십시오. 그렇게 해야 합니다. 그리스도는 우리의 망대이십니다. (그렇습니다.) 하나님께서 마련하신 안전한 곳입니다. 여호수아는 그 집들과 도피성들을 세웠습니다. 하나님께서는 그분의 아들 그리스도 예수 안에 우리를 위한 도피성을 세우셨습니다. 주의 이름은 강한 망대입니다. 의로운 자는 거기로 달려가 안전을 얻습니다. 그런데 여러분은 “그 안에서 병에 걸리면 어떻게 합니까?”라고 하실 것입니다. 우리가 들어와 있는 이 망대 안에서 그분은 우리의 질병을 짊어지셨습니다. 그분은 자기 몸으로 우리의 질병을 짊어지셨습니다. 우리에게는... 또 여러분은 “그 안에 있는데 온갖 염려와 여러 일로 지치면 어떻게 합니까?”라고 하실 것입니다. 여러분의 염려를 그분께 맡기십시오. 사방의 모든 벽과 모든 문에 쓰여 있습니다. 여러분의 염려를 그분께 맡기십시오. 그분께서 여러분을 돌보시기 때문입니다. 그분의 약속의 말씀을 신뢰하십시오. 그분의 말씀은 우리 마음에 기록되어 있습니다. 우리의 마음은 그분의 말씀을 새기는 판입니다. 마르다와 마리아, 그리고 줄곧 다른 사람들도 그랬습니다. 아시겠죠?

여러분이 여기 안에, 주님 안에 있으면 죽음 자체도 걱정거리가 되지 않습니다. 왜 그렇습니까? 그분께서 죽은 자들 가운데서 일어나셨기 때문입니다. 우리는 그 일로 걱정하지 않습니다. 아까 자매님이 말씀하신 것처럼 죽음이 옵니다. 갈 때가 되었으면 갑시다. 그렇습니다. 무엇을 하는 것입니까? 우리가 지닌 이 낡고 비천한 육신을 그분의 영광스러운 몸과 같은 죽지 않을 몸으로 바꾸는 것입니다. 이런 병투성이 집을 그런 몸과 바꾸지 않을 사람이 누가 있겠습니까? 바꾸지 않을 사람이 있다면 말해 보십시오. 나이 든 사람이든 젊은 사람이든, 겨우 열다섯 살이든 열두 살이든 몇 살이든, 죽음은 여러분의 문 앞에 있습니다. 언제일지 모릅니다. 이렇게 뛰고 있는 사람의 심장은 언젠가 멎어야 합니다. 열 살 때나 열두 살 때 멎을 수도 있습니다. 매일 수천 명에게 그런 일이 일어납니다. 하지만 우리가 이 몸과 바꾸어 받을 그 몸 안에서는 피가 박동하게 하는 것이 아닙니다. 성령께서 그렇게 하시므로 죽을 수 없습니다. 죽지 않는 몸이며 영원하여, 죽을 수 없습니다. 얼마나 놀라운 약속입니까! 그렇습니다. 죽음조차도 끌어당깁니다...

이스라엘을 보십시오. 이제 이집트 전역에 죽음의 소나기가 닥쳐오는데, 하나님께서는 대비책을 마련하셨습니다. 그들을 위해 피난처를 마련하시고 말씀하셨습니다. “어린양을 잡아 죽이고, 그 피를 문 상인방과 문에 바르라. 내가 그 피를 볼 때에 너희를 넘어가리라.” 이집트는 그것을 비웃었습니다. 하지만 그것은 하나님께서 마련하신, 죽음을 피하는 길이었습니다. 이제 죽음의 그 크고 검은 날개가 도시를 덮쳐 내려옵니다. 이집트 전역의 도시마다 덮쳐오고, 죽음이 집집마다 들어가며 비명 소리가 터져 나옵니다. 그런데 이스라엘은 아주 편안히 있는 모습이 보이는 듯합니다. 압박에서 벗어난 것입니다. 작은 아들이 아버지에게 와서 말할지도 모릅니다. “아빠, 있잖아요. 방금 전갈을 전하는 사람이 거리를 지나가면서 하는 말을 들었어요. 저 아래서 저랑 놀던 조니가 죽었대요. 아빠, 저는 아빠의 맏아들이잖아요.” 그 늙은 아버지가 몸을 일으켜, 말하자면 안경을 벗고 성경을 내려놓으며 이렇게 말하는 모습이 보이는 듯합니다. “아들아, 이리 오너라.” “아빠, 죽음이 거리를 따라 오고 있어요.” “긴장 풀어라, 아들아. 잠깐 이리 오너라. 저 피가 보이니?” “네, 아빠. 보여요.” “그러면 마음 놓으렴.” 젊은이여, 개조한 차를 타고 거리를 질주할 필요가 없습니다. 그런 일들을 할 필요가 없습니다. 그저 살펴보고 피가 있는지 확인하십시오. 압박에서 벗어나십시오. 죽음이 문을 두드린다 해도 아무것도 할 수 없습니다.

이스라엘에게는 압박이 없었습니다. 피 아래 안전하게 있었으므로 압박에서 벗어날 수 있었습니다. 아, 그 큰 유월절 밤에 그들은 얼마나 평온했겠습니까! 압박에서 벗어났습니다. 살펴보면 자신들에게 피가 있다는 것을 확인할 수 있었기 때문입니다. 피를 보았을 때, 그들은 그분께서 넘어가시겠다고 약속하신 것을 알았습니다. 아, 하나님의 모든 지시를 따른 뒤 하나님께서는 그들을 넘어가시겠다고 약속하셨습니다. 그것은 오늘날의 교회를 얼마나 잘 보여 주는 모습입니까! 이제 서두르겠습니다만, 잠깐 이 점을 짚고 넘어가야 합니다. 오늘날 우리는 끊임없이 이 회중에서 저 회중으로 옮겨 다닙니다. 서류를(아니, 이명 증서를) 한 교회에서 다른 교회로 옮깁니다. 감리교회에서 여러분이 해서는 안 된다고 생각하는 어떤 일을 하지 않으면, 그 서류를 침례교회로 가져갑니다. 침례교회에서 장로교회로, 이곳에서 저곳으로 옮깁니다. 무엇이 문제입니까? 그것은 아직 그 자리에 이르지 못했음을 보여 줄 뿐입니다. 압박에서 벗어날 수 있는 그곳에 아직 이르지 못한 것입니다. 보지 말아야 할 것을 보고 있는 것입니다. 그리스도인들이 이 교단에서 저 교단으로 옮겨 다닙니다. 그것은 그 피난처에 이르지 못했음을 보여 줍니다.

때로는 신학교로 갑니다. (그것은 좋습니다.) 거기서 가능한 한 말씀을 정확하게 배웁니다. 돌아와서는 교단이 허락하는 한 최대한 그 말씀에 가깝게 전하려고 합니다. 그것은 좋습니다. 하지만 그것이 아닙니다. 그분의 말씀을 아는 것이 아니라 그분을 아는 것입니다! 그분을 말입니다. 그렇습니다. 말씀을 얼마나 많이 아느냐, 우리 교회가 얼마나 좋으냐, 우리 교단이 세상에 얼마나 중요한 존재냐, 이것을 통해 얼마나 많은 면제 혜택을 받느냐, 세상과 얼마나 많이 교제하느냐, 어떤 사람들이 모이느냐가 아닙니다. 바로 여러분 자신입니다. 여러분은 피 아래 있습니까? 여러분 개인이... 저는 회중 모두가 잘못되어 있다 해도 상관없습니다. 여러분은 여전히 안전합니다. 피 아래 있기 때문입니다.

때로 하나님께서는 빛을 비추게 하시려고 여러분을 잘못된 회중 가운데 두십니다. 벌떡 일어나 이곳에서 저곳으로, 이것에서 저것으로 계속 옮겨 다니지 마십시오. 그저 피 아래 머무르십시오. 밖으로 뛰쳐나가기 시작하면 안전은 사라집니다. 피 아래 머무르십시오. “...이름은 강한 망대니 의로운 자는 거기로 달려가 안전을 얻느니라.” 압박에서 벗어나십시오. 그 피 아래 있는 사람들이 있다는 것을 우리가 아는 이때, 그분을 보십시오. 우리는 그것이 입증되는 것을 봅니다. 하나님을, 그분께서 자기 교회를 입증하시려고 하시는 일을 봅니다. 이 망대 안에 있을 때에는 무엇이든 약속받았습니다. “너희가 내 이름으로 무엇이든지 구하면 내가 그것을 행하리라. 너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면 너희가 원하는 바를 구하라. 그러면 그것이 너희에게 이루어지리라.” 얼마나 좋은 곳입니까! 기록되어 있습니다. “모든 일을... 너희가 무엇을 하든지 내 이름으로 하라.” “교회의 이름으로 하라.”가 아닙니다. 여러분은 “오늘 밤 제가 장로교인인 것이 감사해서 간증합니다.”라고 말합니다. “저는 오순절교인인 것이 감사합니다.” “저는 제가...인 것이 감사합니다.” 저는 그리스도께 속한 것이 감사합니다. “주의 이름은 강한 망대니 의로운 자는 거기로 달려가 안전을 얻느니라.” 그러므로 우리는 그분의 이름 안에서 교제합니다.

그런데 우리가 여기서 나가서 한 사람은 “저는 하나님의 교회에 속해 있습니다. (여기도 하나님의 교회인 것으로 압니다.)”라고 하고, 다른 사람은 “저는 하나님의 성회에 속해 있습니다.”라고 한다면, 마찰이 생길지도 모릅니다. 한 사람은 “저는 연합...”이라고 하고, 다른 사람은 “저는 다른 곳, 일신교에 속해 있습니다.”라고 하든 무엇이든 말입니다. 그렇게 다투려 한다면 다투게 될 것입니다.

하지만 정말로 그 망대에 이르렀다면, 어느 무리와 함께하든 여러분은 피 아래 있습니다. 하나님의 아들 예수 그리스도의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하시는 가운데, 오직 거기서만 교제할 수 있습니다. 그때 우리는 서로 교제합니다. 얼마나 귀한 교제입니까! 우리는 손을 뻗어 하나님의 교회, 하나님의 성회, 하나님의 일신교, 그 밖에 무엇이든 붙잡을 수 있습니다. 어디든 상관없습니다. 거기에는 우리가 함께 나누는 것이 있습니다. 우리에게는 그리스도가 계시며, 그리스도는 우리 한 사람 한 사람의 피난처이십니다. 침례교인이든 장로교인이든 루터교인이든 가톨릭교인이든 누구든, 그 피 아래 있다면 그 사람과 교제할 수 있습니다. 여러분이 하나이기 때문입니다. 그리스도 안에서 누리는 이 거룩한 교제 속에 있는 것입니다. 아, 얼마나 위대한 일입니까! 이사야는 이렇게 묘사했습니다. “그분은 지친 땅에 있는 바위시라.” 바로 지금 같은 땅입니다. 우리는 몹시 걱정하고 있고, 사람들은 어떻게 해야 할지 모릅니다. 사람들은 말합니다. “이것이 옳습니까? 저것이 옳습니까?” 그리스도께서 옳으십니다. “이것이 길입니까? 저것이 길입니까?” 그분께서는 “내가 곧 길이니라.”라고 말씀하셨습니다. “어느 것이 진리입니까? 이것입니까, 저것입니까?” 예수님께서는 “내가 곧 진리니라. 내가 곧 길이요 진리요 생명이니라.”라고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 우리는 그런 걱정을 그만두었습니다. 그런 식으로 하면 압박이 쌓입니다. 여러분은 말합니다. “감리교가 옳습니까? 장로교가 옳습니까? 우리 어머니는 이 교파에 계셨는데...” 하지만 그리스도는 여러분의 주님이십니다. 아시겠죠? 무엇이든 그런 식이면 압박을 쌓게 되고, 그것이 여러분을 다투게 만듭니다. 그저 자기 조직만 의지하고 있다면 다툼이 생깁니다. 자기 조직을 세우려고 하는 것입니다. 하지만 그리스도 안에 있으면 그저 압박에서 벗어납니다. 아멘! 우리 모두를 위한 양식이 있습니다. 아!

야곱이 우물을 팠는데, 블레셋 사람들이 그를 쫓아내고 우물을 빼앗았습니다. 그가 그 우물을 ‘다툼’이라고 불렀던 것 같습니다. 그때의 이름이 기억나지 않습니다. 또 다른 우물을 팠지만, 그들은 거기서도 그를 쫓아냈습니다. 그래서 그것을 ‘악의’인가 무엇인가로 불렀습니다. 그러고는 또 다른 우물을 파고 말했습니다. “우리 모두를 위한 자리가 있구나. 다 함께 하나가 되자.” 그러니 우리는 그 세 번째 우물가로 모여야 할 것 같습니다. 그래서... 우리가 그렇게 할 수 있는 유일한 길은 피 아래 있는 것입니다. 그러면 감리교인도 이곳에 들어와 오순절교인과 똑같이 집에 온 듯 편안하게 느낄 수 있습니다. 그렇습니다. 성령으로 충만한 감리교 목사님이라면 이 나라의 모든 오순절교인을 거기로 맞아들여 아주 편안하게 지낼 수 있습니다. 우리는 서로 함께 있을 때 집에 있는 듯 편안할 수 있습니다. “자, 여러분 감리교인들, 여러분 오순절교인들.”이라고 해서가 아닙니다. 우리는 “여러분 그리스도인들.”이라고 말합니다. 아멘! 아, 그러면 훨씬 넓게 포괄합니다. 그때 우리는 교제하며 그저 압박에서 벗어납니다. 저는 그것이 좋습니다. 그러면 압박이 쌓이지 않습니다. 여러분이 어디에 속했든, 어떤 낙인이 찍혀 있든 상관하지 않습니다.

저는 예전에 소를 몰았습니다. [테이프 공백] ...트러블섬 강 계곡에서 말입니다. 자기 목장에서 건초 이 톤을 생산할 수 있으면, 그 목초지에 소 한 마리를 넣을 수 있었습니다. 어떤 사람들은 소가 천 마리, 이천 마리씩 있었습니다. 그 위쪽에는 그라임스의 목장이 있었는데, 다이아몬드 바라는 낙인을 썼습니다. 저희는 예전 터키 트랙 낙인을 썼습니다. 낙인은 아주 많았습니다. 그 조합에는 계곡 위아래로 스무 개나 서른 개쯤 되는 낙인이 있었습니다. 협곡을 따라 올라가면 소들이 국유림 안에 머물도록 막는 울타리가 있었고, 소들을 그 안에 두었습니다. 그러면 말을 탄 목동들이 여름 내내 다니며 수소 몇 마리, 암소 몇 마리 하는 식으로 소들을 넣었습니다. 그러고 저희는... 거기에 이동을 막는 울타리가 있었고, 산림 관리원이 서서 통과하는 소들을 확인했습니다. 봄에 소들을 몰고 올라갈 때면 저희 여럿이 함께 모이기도 했습니다. 그 계곡 위아래에는 말 그대로 수천 마리의 소가 있었습니다. 제가 안장의 뿔에 다리를 감고 앉아, 거기 서 있는 그 관리원을 바라본 적이 얼마나 많은지 모릅니다. 그는 소들이 지나갈 때마다 확인했습니다.

제가 보니 그곳에 들어가는 소들의 낙인은 대략... 종류가 아주 많았습니다. 하지만 관리원은 낙인에는 눈길도 주지 않았습니다. 혈통표를 확인했습니다. 순종 헤리퍼드가 아니면 그 숲에 들어갈 수 없었기 때문입니다. 그렇게 해서 혈통을 올바르게 유지하는 것입니다. 저는 심판의 날에도 그럴 것이라고 생각합니다. 하나님께서는 “너는... 하나님의 성회에 속했느냐? 하나님의 교회에 속했느냐?”라고 묻지 않으실 것입니다. 그분은 그 피의 표를 보실 것입니다! “내가 그 피를 볼 때에 너희를 넘어가리라.” 우리가 어떤 낙인을 지녔든, 그것은 아무 의미가 없습니다. “너는 헤리퍼드냐? 등록되어 있느냐?” “너는 다시 태어난 그리스도인이냐? 성령으로 충만하고, 그분의 피로 씻겼느냐?” 하나님께서 찾으시는 것은 바로 그것, 그 피의 표입니다. “내가 볼 때에 [낙인을 볼 때가 아니라], 내가 그 피의 표를 볼 때에 너는 들어갈 수 있다.” 아멘! 이제 은혜가 느껴지기 시작합니다. 벌써 거의 열두 시 반인데, 이십 분 전에 끝냈어야 했습니다. 그런데 이제야 아주 제대로 은혜가 느껴지기 시작합니다. 아, 하나님을 찬양합니다! “내가 그 피를 볼 때에 너희를 넘어가리라.” 괜찮으시다면 한두 분만 더 말씀드리겠습니다.

독수리 가운데 어떤 종류가 있다고 들었습니다. 녹음테이프를 다루시는 여러분 가운데 많은 분이 제 메시지 ‘독수리가 둥지를 뒤흔들다’를 가지고 계실 것입니다. 저는 독수리에 관해 공부하고 있었습니다. 저는 독수리를 좋아합니다. 사람들이 독수리를 못된 녀석이라고 생각하는 줄 압니다. 하지만 독수리도 목적이 있어서 여기 존재하는 것입니다. 가령... 며칠 전 아내에게 말했습니다... 여러분 모두 라이프 잡지에서 보셨을 것입니다. 작년에 사십몇만 마리의 코요테를 죽였다고 합니다. 그저 잡아 총으로 쏘아 죽였습니다. 이 아래에는 집에서 기르다가 야생화한 돼지들이 한 무리 있습니다. 사람들이 비행기를 몰고 들어가 기관총으로 그것들을 쏘아 죽이려 합니다. 그것은 살육입니다. 옳지 않습니다. 옳지 않습니다! 코요테가 코요테인 것은 어쩔 수 없습니다. 먹으려면 죽여야 합니다.

사람들은 코요테가 어린양 같은 것을 죽인다고들 합니다. 저 위에 있는 그 게으른 목동들이... 암양들이 새끼를 낳을 때 열 시나 열한 시까지 자고 있지 말고 밖에 나가 암양들을 돌본다면, 코요테의 평판도 더 좋아질 것입니다. 그렇습니다. 코요테는 얼굴에 복면을 쓴 돈 엘이 아닙니다. 코요테일 뿐입니다. 그렇습니다. 저는 코요테보다 못한 사람들도 보았습니다. 곰도 그렇습니다. 사람들은 늘 곰을 두고 말합니다. “곰은 다른 짐승을 죽이는 놈이야. 송아지를 죽여.” 저는 어릴 때부터 사냥했지만, 곰이 송아지를 죽이는 것은 한 번도 본 적이 없습니다. 물론 굶어 죽을 지경이면 그럴 것입니다. 여러분도 똑같이 할 것입니다. 기억하십시오. 먹으려면 죽여야 합니다. 날마다... 오늘 여러분이 살아 있으려면, 무언가가 죽어야 합니다. 소를 잡으면 소가 죽습니다. 양을 잡으면 양이 죽습니다. “저는 고기를 안 먹습니다.”라고 하실 것입니다. 그래도 어쨌든 무언가는 죽었습니다. 감자를 먹으면 감자가 죽었습니다. 그것도 생명입니다. 채소를 먹으면 채소가 죽었습니다. 그것도 생명입니다. 사람은 죽은 것을 먹어야만 살 수 있습니다. 자, 이 점을 이해하십시오! 여러분이 육신으로 살기 위해 무언가가 죽어야 했다면, 영적으로 살기 위해서도 무언가가 죽어야 했다는 것이 당연하지 않습니까? 그리스도께서 죽으셨습니다. 신조가 아니라, 그리스도에게서 온 생명입니다. 우리는 그리스도를 통해 영원히 삽니다.

이 독수리는 참으로 위대한 새입니다. 독수리가 무슨 일을 하고 어떻게 둥지를 짓는지, 마당을 긁는 자기 교파 형제인 닭과는 어떻게 다른지 자세히 설명할 시간이 없습니다. 독수리는 자기 새끼들을 아무것도 건드리지 못하도록 확실히 해 둡니다. 아주 높이 올라갑니다. 족제비가 독수리나 그 새끼들을 잡지 못합니다. 아, 하나님께서 자신의 상속 백성을 독수리에 비유하신 것도 당연합니다. 그분께서 자신을 독수리라고 부르신다는 것을 아실 것입니다. 우리는 새끼 독수리들입니다. 독수리는 썩은 고기를 먹는 새가 아닙니다. 매일 신선한 고기를 구합니다. 아멘! 교회가 먹어야 할 것은 독수리의 양식입니다. 사십 년 전의 체험으로 사는 것이 아닙니다. 바로 지금 받은 체험, 하늘에서 온 신선한 것이 있어야 합니다!

어른 독수리는 족제비 같은 것들이 덤벼들지 못하도록 저 높은 절벽에 둥지를 짓습니다. 자기 교파 형제인 닭은 저 아래 아무 울타리 틈에나 둥지를 틀고, 마당을 긁으며 온갖 것을 뒤집니다. 하지만 독수리는 그렇지 않습니다. 독수리는 그런 것을 먹을 수 없습니다. 떠나 버립니다. 그런 것은 독수리에게 아무 소용이 없습니다. 이 독수리가 어느 시점에 이르면... 성경은 우리의 젊음을 독수리처럼 새롭게 한다고 했습니다. 저는 늘 궁금했습니다. 젊음을 새롭게 한다니, 어떻게 그럴 수 있을까?

기억납니다... 이런 말씀을 드리면... (여러분의 시간을 많이 썼습니다만...) 제가 처음 만난 오순절 무리는 서로 다른 두 조직이 함께 모인 자리였습니다. 저는 북쪽으로 낚시 여행을 갔다가 내려오는 길에 그곳에 들어갔습니다. 곳곳에 붙은 그 이름들을 보고 들어갔습니다. 그런데 엄청난 소리가 들렸습니다. 안에 있는 사람들이 온통 뛰고, 달리고, 춤추고 있었습니다. 저는 “이게 뭐지?” 하고 생각했습니다. 그러고는 사람들이 말했습니다. “오늘 밤 모든 사역자께서는 단으로 올라와 주십시오.” 저희는 삼백 명쯤 되었고, 단으로 올라갔습니다. 저도 올라가 앉았습니다. 그들이 말했습니다. “지금은 모든 분이 설교하실 시간이 없습니다. 이름과 어디서 오셨는지만 말씀해 주십시오.” 제 차례가 되자 저는 “윌리엄 브래넘, 복음 전도자입니다. 인디애나주 제퍼슨빌에서 왔습니다.”라고 말하고 앉았습니다. 그날 저는 훌륭한 설교자들의 말씀을 들었습니다. 그러고 얼마 지나지 않아... 흑인들도 올 수 있도록 북부에서 열어야 했습니다. 전국 대집회였는데, 그 당시에는 북부에서 열어야 했습니다. 아마 이십오 년 전쯤, 아니 그보다 더 되었을 것입니다. 흑인들이 참석할 수 있도록 북부에서 열어야 했습니다.

그래서 그날 밤 저는 생각했습니다. “이런 큰 대집회라면, 오늘 밤 집회에는 가장 뛰어난 설교자 가운데 한 분이 나오겠지.” 물론 저희 침례교에서는 그렇게 했습니다. 그래서 그들이... 잠시 뒤 구석에서 흑인 노인 한 분, 나이 든 흑인이 일어났습니다. 목덜미를 따라 흰 솜털 같은 머리카락이 조금 나 있었습니다. 그때 저는 아마 스물두 살, 스물세 살쯤 되었습니다. 그분은 옛날 설교자들이 입던 예복을 입고 있었습니다. 뒤가 갈라진, 제비 꼬리처럼 된 구식 옷 말입니다. 여든 살쯤 된 그 노인이 이렇게 절뚝거리며 나왔습니다. 그분이 앞으로... 저는 생각했습니다. “여기 천오백 명쯤 앉아 있는 이런 대집회에 왜 저런 분을 모셔 나올까? 설교자 가운데 한 사람이 저렇게 나오다니?”

그 노인이 나와 말했습니다. “자, 말씀드리겠습니다. 오늘 밤에는 욥기에서 본문을 택하겠습니다. ‘내가 세상의 기초를 놓을 때, 새벽별들이 함께 노래하고 하나님의 아들들이 기뻐 소리를 지를 때, 네가 어디 있었느냐?’” 그날 저는 그 모든 사역자들이 성경 속에서 그리스도의 삶을 어떻게 제시하는지 들었습니다. 참으로 훌륭한 설교자들이 얼마나 아름답게 말씀을 전했다고 생각했는지 모릅니다. 그런데 저는 “이 가엾고 몸도 불편한 노인이라니!” 하고 생각했습니다. 그런데 그분은 땅에서 일어난 일을 전혀 말하지 않았습니다. 하늘에서 일어난 일을 말했습니다. 세상의 기초가 놓이기 천만 년쯤 전까지 그리스도를 모셔 올라갔다가, 재림하실 때 수평으로 놓인 무지개를 타고 내려오시는 데까지 말씀을 전했습니다. 그렇게 하는 데 이 분도 걸리지 않았습니다. 그때 영이 그분에게 임했습니다. 그분은 공중으로 뛰어오르며 발뒤꿈치를 서로 맞부딪치고 말했습니다. “하나님께 영광을!” 그러고는 “제가 설교하기에 여기는 자리가 너무 좁군요!” 하며 단에서 총총 뛰어 내려갔습니다! 저는 생각했습니다. “내가 원하는 게 저거야. 저것이 저 노인을 저렇게 움직이게 한다면, 나에게는 어떻게 하겠는가!” 젊음을 새롭게 하는 것 말입니까? 그분이 있던 자리는 성가대까지 있는 지금 여기보다 더 넓었습니다. 그런데도 영이 그분에게 임하자 그 자리가 그분을 담아 두기에 부족했습니다. 저는 말했습니다. “내가 원하는 게 저겁니다. 내가 원하는 게 저겁니다!”

이 독수리는 늙으면 얼굴과 머리에 딱딱한 껍질이 생깁니다. 거의 먹을 수 없게 됩니다. 입이 제대로 벌어지지 않아 야위어 갑니다. 거의 눈이 멀게 됩니다. 그 껍질이 머리 위 어느 지점까지 덮으면, 독수리는 공중으로 아주 높이 날아올라가 거기 앉는다고 합니다. 그리고 할 수만 있다면 그 껍질을 떨어뜨리려고 바위에 머리를 부딪칩니다. 눈을 굴리고 뒤를 돌아봅니다. 껍질을 두드립니다. 아, 반드시 벗겨져야 합니다. 반드시 벗겨져야 합니다! 그렇지 않으면 죽을 것입니다. 얼굴과 입의 그 껍질을 벗겨 내야 합니다. 이쪽으로도 머리를 부딪치고 저쪽으로도 부딪칩니다. 그 껍질이 떨어질 때까지 부딪칩니다. 바위에 부딪쳐 마침내 껍질이 떨어지면, 독수리는 소리를 지르고 날개를 앞뒤로 휘저으며 기뻐합니다. 새 깃털이 날 것이고, 다시 비타민을 먹으며 젊음을 새롭게 할 것임을 알기 때문입니다. 저는 생각했습니다. “독수리에게 그것은 얼마나 놀라운 일인가! 참 좋은 일이다.”

하지만 제가 아는 바위가 있습니다. 사람이 그곳에 와서 모든 의심이 사라질 때까지, 세상의 걱정과 염려가 사라질 때까지 두드리고 두드림을 받을 수 있는 바위입니다. 자기 주위에 붙은 죄의 껍질을 두드려 벗겨 내어, 그 피가 자기 혼을 거룩하게 하면, 반드시 영생이 옵니다. 편안히 앉아 압박에서 벗어날 수 있습니다. 영생이 확실하기 때문입니다. 아, 오늘날의 독수리 여러분, 여러분이 여기에 오신 이유가 바로 그것입니다. 여러분은 새끼 독수리들입니다. 하지만 껍질이 여러분의 눈을 가리기 시작했다면 (세상의 염려 말입니다), 혹은 하나님의 양식을 모두 삼킬 수 없다면, 지친 땅에 있는 그 바위로 갑시다. 그곳으로 가서 껍질이 부서지고, 우리의 눈이 다시 예수님을 똑똑히 보며, 이 세상의 염려가 사라질 때까지 제단을 두드립시다. 그러면 압박이 풀릴 것입니다. 그분은 지친 땅에 있는 바위, 폭풍우 몰아칠 때의 피난처, 도피처, 지친 이들을 위한 평안한 쉼터이십니다. 그곳으로 갑시다. 잠시 고개를 숙입시다.

오래 붙잡아 두어서 죄송합니다. 제가 쓰려고 했던 짧은 생각들과 성경 구절을 적은 메모가 여기 여섯 장쯤 더 있습니다. 하지만 이제 시간이 되었습니다. 아, 작은 새끼 독수리여, 어린 소녀일 수도, 소년일 수도 있고, 나이 든 분이나 중년일 수도 있습니다. 오늘 아침 왜 여기에 오셨습니까? 왜냐하면 여러분은... 여러분은 정말 독수리입니다. 하지만 어쩌면 삶의 염려가 여러분을 거칠게 몰아붙여서, 앞을 볼 수 없게 되었을지도 모릅니다. 이제는 어디에 발을 디디는지조차 그리 확신하지 못합니다. 이제 그 바위 앞으로 갑시다. “오, 나보다 높은 반석으로 나를 인도하소서.” 저를 이 바위 위에 눕게 하옵소서. 그분은 폭풍우 몰아칠 때의 피난처이십니다. 지금 바로 문을 두드리기 시작하십시오. 이 바위의 문을 두드리십시오. 그분께서 열어 주실 것입니다. 껍질은 떨어져 날아갈 것입니다. 그러면 압박이 여러분에게서 떠나고, 모든 압박이 사라져 다시 쉴 수 있습니다. 교회에 올 수 있습니다... 목사님께서 무엇을 전하시든 상관없습니다. 하나님의 말씀 안에 머물러 전하시는 한, 그 말씀은 결코 여러분을 정죄하지 않을 것입니다. 여러분은 이미 그 안에 닻을 내렸으니, 이제 괜찮습니다. 기도합시다.

주 예수님, 주님께 다시 한번 감사의 말씀을 드리고 싶습니다. 여기 피닉스에, 그리고 여러 다른 곳에도 이런 작은 곳들이 있습니다. 이곳은 저 자신이 와서 평안히 쉴 수 있다고 느끼는 곳 가운데 하나입니다. 저를 얽매는 것이 없습니다. 그저 말씀을 전합니다. 얼마나 좋은 곳입니까! 자유롭고 모든 압박이 사라집니다. 주님, 그것이 참으로 감사합니다. 오 주님, 그 큰 바위가 언제나 이 제단에 있게 하옵소서. 이 도시 곳곳에서 길을 벗어난 작은 새끼 독수리들이 들어와, 세상의 껍질을 두드려 벗겨 낼 곳을 알게 하옵소서. 세상이 두려워하는 이 원자력 시대에, 압박에서 벗어나 이 교제를 누리게 하옵소서. 모든 나라가 흔들리고 있습니다. 하늘이 떨고 있습니다. 온 자연이 부르짖고 있습니다. 세상 자체가 떨고 있습니다. 폭발해서 산산조각이 날 수 있기 때문입니다. 하지만 저희에게는 흔들릴 수 없는 왕국이 있습니다. 도피성이 있습니다. 해가 결코 지지 않을 고센이 있습니다. 주님, 허락하옵소서. 이제 저희가 이 바위로 나아가게 하옵소서.

작은 토끼처럼, 그 토끼의 이야기는... 사냥개들이 바로 뒤에서 쫓아오고 있었습니다. 토끼는 자기 발에 닿는 그 뜨거운 숨결을 느낄 수 있었습니다. 조금만 더 있으면, 한두 번만 더 뛰면 사냥개가 그 작은 토끼를 잡을 참이었습니다. 순식간에 잡아먹히고 말 것입니다. 그런데 잠시 후 토끼는 바위에 난 구멍을 보았습니다. 토끼는 생각했습니다. “저 바위까지만 갈 수 있다면 안전할 텐데.” 개가 마지막으로 덮쳐오려 뛰어오르는 순간, 토끼는 발뒤꿈치에 닿는 그 뜨거운 숨결을 느꼈습니다. 하지만 바위 밑으로 뛰어 들어갔습니다. 이제 앉아서 압박에서 벗어날 수 있었습니다. 사냥개는 그 바위를 긁어서 뚫을 수 없었습니다. 주 예수님, 오늘 아침 주님께 기도합니다. 주님께 속한 이 작은 피조물들 가운데 안전한 곳을 벗어나 떠돌던 이들이 있다면... 젊은 여성들과 젊은 남성들이 바로 뒤에서 달려오는 지옥의 사냥개들의 숨결을 느끼고, 자신의 삶이 다른 쪽으로 무너져 가는 것을 보고 있습니다. 오늘 아침 그들이 서둘러 이 바위틈으로 오게 하옵소서. 피할 곳이 있습니다. 의로운 자는 거기로 달려가 안전을 얻습니다. 아버지, 주님의 아들 예수님을 통해 허락해 주옵소서.

저희가 고개를 숙이고, 여러분의 마음도 숙인 이때, 오늘 아침 그 바위 안에 계시지 않다면 하나님께 손을 들고 이렇게 말씀하시겠습니까? “하나님, 이제 그 안전한 곳으로 들어가 압박에서 벗어나게 해 주옵소서. 저는 조금 지쳐 있었습니다. 제가 떠내려가는 것이 보이기 시작했습니다. 제가 멀어진 것을 느꼈습니다. 예전에 가졌던 체험이 이제는 없습니다. 주님, 저를 속히 그 바위로 돌아가게 해 주옵소서.” 손을 들고 “브래넘 형제님, 저를 위해 기도해 주십시오.”라고 하시겠습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 사방에서 손을 드시는군요. 아, 좋습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. “주님, 저를 그 바위로 데려가 주옵소서. 다시 데려가 주옵소서. 제가 떠내려가고 있습니다. 아, 그곳에서 멀리 떠내려가지 않게 하옵소서. 저를... 먹는다면 그 바위틈 가까이에서 먹게 하옵소서. 만나가 내리는 곳 가까이에 머물게 하옵소서. 밖으로 헤매고 다닐 필요가 없습니다. 만나가 바로 문 앞에 놓여 있습니다.”

하늘에 계신 아버지, 주님께서는 이 많은 손들을 보셨습니다. 이들이 소원하는 것을 주시기를 기도합니다. 이제 이들의 눈을 가리기 시작한 모든 껍질이, 주님, 이들의 심장이 뛰고, 영적인 심장이 뛰는 동안에... 모든 의심과 모든 불신, 모든 혼란과 모든 초조함, 이것이 무엇인지 저것이 무엇인지 몰라 헤매는 것, 모든 걱정을 깨뜨려 주옵소서. 지금 이들이 기도로 바위를 두드리면서 껍질이 부서지는 것을 평안히 깨닫게 하옵소서. 그리스도께서 이제 이들을 높이 데리고 올라가 봉우리 위에 세워 주시게 하옵소서. 그리하여 작은 영적 날개를 퍼덕이며 “나는 자유롭다. 나는 자유롭다.”라고 말하게 하옵소서. 아버지, 예수님의 이름으로 허락하옵소서.

이제 오늘 아침 여기 계신 분들 가운데 그 피난처 안에 있으면서도, 병들어 앞으로 어떻게 될지 모르겠고, 몸이 나으리라는 확신을 줄 수 있는 것에 닻을 내리고 싶어 기도를 부탁하고 싶은 분이 계십니까? 그저 기억하십시오. 짧은 기도 한마디면 됩니다. 그뿐입니다... 앉아 계신 바로 그곳에 작은 말뚝을 하나 박으며 이렇게 말씀하십시오. “오늘, 바로 오늘 나를 위해 믿음의 기도가 드려졌다. 이 교회에 들어올 때마다 오늘 아침 내가 앉았던 자리를 기억할 것이다. 그곳에서 온 회중이 나를 위해 믿음의 기도를 드렸다. 이제 나는 나을 것이다. 이것으로 됐다. 나는 이것으로 확정한다.” 이제 손을 들고 “바로 지금 제 말뚝을 박습니다.”라고 말씀하십시오. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

기억하십시오. 믿음으로 지금 바로, 앉아 계신 바로 그곳에 말뚝을 박으십시오. “오늘 일요일 (십 일인가요? 아니 십삼 일인가요?), 이 일월 십삼 일에, 이 작은 하나님의 교회, 바로 이 자리에 앉아서, 나는 목사님과 복음 전도자와 회중과 함께 서로를 위해 믿음의 기도를 드린다. 바로 여기서 오늘이 나의 치유의 날이다. 주님, 바로 여기서 확정합니다. 저는 주님의 독수리입니다. 저는 피난처 안에 있습니다. 그분께서 나를 위해 값을 치르고 사신 구속의 모든 복을 누릴 권리가 있습니다. 제가 여기 있습니다. 지금 바로 여기에 있습니다.”

하늘에 계신 아버지, 이들을 주님께 데려옵니다. 저의 기도를 이들의 기도와 함께 올려 드립니다. 이제 저희는 믿음으로 이 교회에서 위로 올라가 여러 영역과 대기권을 지나고, 또 여러 영역을 지나고 또 여러 영역을 지나, 별들과 달을 넘어, 하얀 은하수를 따라 저희 아버지 하나님의 보좌로 올라갑니다. 그 아름다운 상아 제단 위에 큰 무지개가 걸려 있습니다. 그 제단 위에는 피 흘리는 희생물이 누워 있습니다. 선지자가 일러 준 대로 저희는 그분의 등을 바라봅니다. 선지자는 “그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.”라고 말했습니다. 아버지, 이들을 한 사람 한 사람 주님께 데려옵니다. 그분께서 친히 말씀하셨습니다. “너희가 내 이름으로 아버지께 무엇이든지 구하면 내가 그것을 행하리라.” 이제 하나님 아버지, 제가 이 병든 사람들을 위해 기도합니다. 이들은 오늘 아침 말뚝을 박았습니다. 저는 온 마음으로 믿습니다. 지금은 믿음의 기도를 드릴 때입니다. 제가 이들 한 사람 한 사람을 고쳐 주시기를 구할 때, 이들이 그것을 받아들이는 줄 믿습니다. 오늘 아침 저희가 하나님의 보좌 앞에 있었음을 기념하여 여기에 말뚝을 박습니다. 확정되었습니다. 하나님께서 약속하셨습니다. 주님, 마가복음 11장 22절, 23절에 이렇게 기록되어 있습니다. “너희가 이 산에게 ‘옮겨지라.’ 하고 말하며, 마음속으로 의심하지 않고 자기가 말한 것이 이루어질 줄 믿으면, 자기가 말한 것을 받을 수 있으리라.” 주님, 그 말이 선포되었습니다. 이제 이루어지게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로, 이들 한 사람 한 사람을 위해, 또 주님의 영광을 위해 제가 그것을 받아들입니다.

이제 온 마음으로 믿으십시오. 고개를 숙이고 교회에서 오래 불러 온 이 찬송, ‘주를 사랑해’를 부릅시다. 주님께서 나를 먼저 사랑하셨기에 나는 주님을 사랑합니다. 그분께서는 갈보리에서 나의 구원을 사셨습니다. 여러분은 그것을 받아들이십니까? 여러분의 치유와 구원, 새롭게 된 영, 피난처의 집으로 들어가는 것을 받아들이십니까? 받아들이십니까? 손을 들고 “받아들입니다. 믿습니다. 바로 지금입니다. 저는 받아들입니다.”라고 말씀하십시오. 좋습니다. 이제 모두 함께 부릅시다. 주를 사랑해, (이제 그분을 경배합시다.) 주를 사랑해 주님, 제 눈의 비늘을 벗겨 주셔서 감사합니다. 날 먼저 사랑하셨으니... 제 냉랭함이 이제 모두 사라졌습니다. 제 병도 사라졌습니다. ...내 구원을 사셨으니 갈보리 십자가에서. 이제 다시 부르는 동안, 앞이나 뒤나 옆에 계신 분의 손을 잡아 주십시오. “순례자이신 형제님, 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 함께 이런 교제를 나누어 기쁩니다.”라고 말씀하십시오. 그렇게 하실 때 저를 위해서도 계속 기도해 주십시오. 이제 다시 부릅시다. 주를 사랑해, 주를 사랑해 날 먼저 사랑하셨으니 내 구원을 사셨으니 갈보리 십자가에서. 목사님께 예배를 넘겨 드리기 전에, 이제 손을 들고 온 마음으로, 혼 깊은 곳에서 이 찬송을 부릅시다. 그분을 사랑하십니까? “아멘!”이라고 하십시오. 다시 한번 합시다. “아멘!” 그것은 “그렇게 될지어다. 저는 그분을 사랑합니다.”라는 뜻입니다. 이제 모두 함께 목청껏 부릅시다. 주를 사랑해, 주를 사랑해 날 먼저 사랑하셨으니 내 구원을 사셨으니 갈보리 십자가에서.