사업가 삭개오

오늘 저녁 여러분 모두 참으로 놀라운 체험들을 간증해 주셨는데, 저는 그런 이야기를 참 좋아합니다. 모두들 간증에 유머를 조금씩 곁들이시는 것 같으니, 저도 제 간증에 이런 이야기를 하나 보태겠습니다. 얼마 전 어떤 흑인 부인이 간증을 하고 싶어서, “장로님, 제가 간증해도 될까요?” 하고 물었습니다. “말씀하세요.” 그 부인은 말했습니다. “저는... 저는 마땅히 되어야 할 사람이 되지 못했고, 제가 되고 싶은 사람도 되지 못했습니다. 하지만 예전의 저도 아닙니다.” 어쩌면 이런 분들 가운데 있는 제 심정이 꼭 그와 같습니다. 저는 마땅히 되어야 할 사람도, 되고 싶은 사람도 되지 못했습니다. 하지만 한 가지는 압니다. 예전의 저는 아니라는 것입니다. 저는 높은 부르심의 푯대를 향해 나아가고 있습니다.

이곳에 오니 참 좋습니다. 지난 2주 동안 저 위 마리코파 밸리에서 형제님들과 더없이 좋은 교제의 시간을 보냈습니다. 그래서 목이 좀 쉬었습니다. 하늘에 계신 우리 아버지께서 우리를 위해 놀라운 일들을 하시는 것을 보았습니다. 이렇게 하는 것은 사람들이 기도하며 이번 대집회에서 놀라운 절정에 이르기를 기대하도록 하기 위해서입니다. 제 좋은 친구 토니 형제님과 함께 이 지부에 내려올 기회가 생겼다는 말을 듣고... 오늘 저녁에만 벌써 세 번이나 “그 성함을 어떻게 발음합니까?” 하고 물었습니다. 그런데 도무지 잘 안됩니다. 괜찮으시다면 그냥 토니라고 부르겠습니다. 어차피 여기서는 너무 격식을 차리지 않아도 되겠지요? 아시다시피, 그것도 좀 하나님을 닮은 것입니다. 성경에 하나님께는 형체가 없다고 했으니, 우리도 형식이 없는 것입니다.

이번 주에 하늘에 계신 우리 아버지께서 우리를 위해 하신 놀라운 일들을 보고, 이곳에 내려와 이 지부에서 그 복을 함께 나누고 형제님들과 이 애리조나 지역에 사시는 여러분을 만나 뵙게 되어 기쁩니다. 여기 사는 우리는 다 이곳이 주도라는 것을 압니다. 저는 일주일 내내 그분들에게 피닉스는 투산의 외곽에 불과하다고 말했습니다. 늘 그렇지요. 그분들은 믿으려 하지 않지만, 우리는 그분들을 우리의 교제로 기꺼이 맞아들입니다. 우리가 훨씬 높은 곳에 있기 때문입니다. 그분들은 여기 투산에 있는 우리를 올려다보아야 합니다. 그러니 여러분도 모두 오십시오. 우리도 다음 주에, 아니 이번 주말에 피닉스를 찾아가 그곳에서 교제의 시간을 갖겠습니다.

제가 이번 여행을 떠나기 직전에 놀라운 일이 하나 일어났습니다. 들려드릴 만한 이야기라고 생각하니, 잠깐만 시간을 내서 말씀드리고 싶습니다.

이 여러 해 동안 여행하며 서로 다른 교단들과 사람들 사이의 틈에 서려고 애써 왔는데, 그리스도인 실업인회는 하나님께서 한 피로 모든 민족을 만드셨다는 것을 믿는 저에게 작은 오아시스와 같았습니다. 저는 그것을 믿습니다. 하나님의 백성은 모든 교회 안에 있다고 믿습니다. 그분이 참으로 하나님이시라면 온 인류의 하나님이시며, 창조 세계의 하나님이십니다. 그분은 분명히 하실 수... 사막과 산들을 바라보십시오. 하나님께서 무엇을 사랑하시는지 알 수 있습니다. 그분은 자신이 창조하신 것들 가운데 자신을 나타내시므로, 우리는 하나님께서 계신다는 것을 알 수 있습니다. 이 순복음 실업인회의 지부들을 찾아가 말씀을 전하면, 서로 다른 모든 단체의 사람들에게 한자리에서 말할 기회를 얻게 됩니다. 저는 디모스 샤카리안 씨를 대신해 (세상에서 쓰는 표현을 빌리자면) 대타로 나서 달라는 요청을 받았습니다. 그 자리를 대신하는 것이 얼마나 벅찬 일인지 아실 것입니다. 며칠 전에 신시내티에 갔는데, 제가 알기로는 샤카리안 자매님이 수술을 받으셨습니다. 임원 가운데 한 분인 마이너 아간브라이트 형제님이 들러서 말했습니다. “저와 함께 신시내티에 가시지요.” 제가 말했습니다. “여기에는 전 세계에서 온 수백 명의 사람들이 병원과 방에 누워 제가 기도해 주기를 기다리고 있습니다. 면담을 기다려 온 분들인데, 어떤 분들은 2년이나 3년이나 기다린 끝에 마침내 여기까지 오셨습니다.” 그가 말했습니다. “저와 잠깐만 다녀오시지요.” 제가 “아침 식사 모임이 몇 시입니까?” 하고 물었습니다. 제가 사는 곳에서 약 120마일쯤 되는 것 같습니다. 그는 “8시쯤 시작합니다.” 하고 말했습니다. 저는 “그러면 이렇게 하지요. 4시쯤 출발해서 아침 식사 모임에 참석한 뒤 곧장 서둘러 돌아오겠습니다.” 하고 말했습니다. 그런데 가 보니 샤카리안 형제님은 안 계셨습니다. 제가 들어서자... “마침 우리가 찾던 분이 오셨군요.” 하더군요. 그날 밤이 되어서야 집에 돌아올 수 있었습니다.

그동안 어느 침례교 목사님이 제 아들 빌리의 어깨에 몸을 기대고, “제 사정을 모르시는군요. 제 아내가 죽어 갑니다.” 하고 말했습니다. 아들은 “아버지가 돌아오시면... 저희는 이분들에게도 책임이 있습니다. 저희가 와서...” 하고 말했습니다. 기도 줄에서 사람들을 차례로 대하며 기도해 드릴 때가 많지만, 여러분... 어떤 경우에는 그보다 더 깊이 들어가야 합니다. 아시다시피 하나님께서는 조건에 따라 치유하시며, 그 사람의 삶에 무슨 문제가 있을 수도 있습니다. 의사가 아무리 많은 약을 주어도 그 문제가 해결되기 전에는 결코 낫지 않을 것입니다.

여러분이 진료실에 가서 아프다고 하며 증상을 이야기하는데 의사가 바쁘다면, 무슨 마취 성분이 든 약이나 아스피린 같은 것을 처방해 줄 수도 있습니다. 시간이 없으니 일단 여러분을 돌려보내려는 것입니다. 정말 좋은 의사는 약을 주기 전에 철저히 진찰하여 어디가 잘못되었는지 알아낸 다음 약을 줄 것입니다. 때로는 전국 곳곳의 기도 줄에 나오는 사람들이 그냥 달려 나와서는 주님께서 그 자리에서 치유해 주셔야 한다고 생각하는 것을 봅니다. 그러나 속에 무슨 문제가 있을 수도 있으므로, 우리는 그것이 무엇인지 주님께서 계시해 주실 때까지 그분 앞에 앉아 있습니다. 무언가가... 모든 일에는 이유가 있으니 먼저 그 이유를 알아내야 합니다. 그러면 무엇을 다루어야 할지 알 수 있습니다.

그 젊은이는 계속 끈질기게 부탁했습니다. 제가 다음 날 새벽 2시쯤 돌아왔는데, 5시쯤 아들에게 전화가 왔습니다. 아들은 “진 다이어라는 여자를 아세요?” 하고 물었습니다. 저는 “진 다이어라, 낯익은 이름이구나.” 하고 말했습니다. “아버지 집회에서 피아노를 쳤다고 하던데요.” 제가 말했습니다. “아, 여기 외과 의사 다이어 박사 말이냐? 루이빌의 유명한 외과 의사 말이지?” “맞아요. 그분의 딸 진이 루이빌의 세인트 에드워드 병원, 아니 세인트 앤서니 병원에서 죽어 가고 있어요. 남편은 하루 종일 계단에 누워 있었어요.” “그래, 내가...” 저는 “오늘 어떻게든 시간을 내 보마.” 하고 말했습니다. 아들은 “그런데 본인은 암에 걸린 줄 몰라요. 말하지 마세요.” 하고 말했습니다.

그날 마침내 병실에 가 보니 참 좋은 젊은 부인이었습니다. 그 부인은 제가 강당에서 집회할 때... 그곳에서 제 집회의 피아노 반주를 했습니다. 오늘 저녁 여기서 앨런 형제님 쪽 분들을 보았습니다. 앨런 형제님도 바로 그 루이빌의 강당에서 막 집회를 마치셨습니다. 메모리얼 강당입니다. 진 다이어는 옛 회당 건물을 쓰던 열린 문 교회에서 피아노 반주를 했습니다. 그래서 주 하나님께서 하신 놀라운 일들을 보았고, 아버지에게 이야기했습니다. 아버지는 그저 이렇게 말했습니다. “그건 순전히 심리 작용이야. 그 사람은 사람들의 생각을 읽을 뿐이야. 그냥 추측해서 맞힌 거야.” 딸은 “아빠, 매번 추측으로 맞힐 수는 없잖아요. 그럴 수는 없어요.” 하고 말했습니다. 아버지는 “진, 그런 건 잊어버려라.” 하고 말했습니다.

당시 그 부인은 침례교 신학교에 다니던 좋은 청년과 약혼한 사이였습니다. 두 사람은 결혼하여 그 청년의 고향인 일리노이주 록퍼드로 이사했습니다. 그 부인은 어떻게든 자신의 간증을 지키려 애썼습니다. 하지만 남편은 세속의 일을 하게 되었고, 얼마 뒤에는 주님에게서 거의 멀어져 버렸습니다. 부인에게 부인과 질환이 생겼습니다. 아버지에게 돌아가자 아버지는 수술이 필요하다는 것을 알았습니다. 아버지는 딸의 몸 안에서 이른바... (의학 용어는 모르겠습니다만... 지금 여기 의사 선생님이 두 분쯤 앉아 계신 줄 압니다)... 초콜릿 종양이라고 하는 것을 발견했습니다. 그것이... 그 속의 것을 제거하다가 얼마간 흘린 모양이었습니다. 그 세포들은 악성이었습니다. 수술 부위를 봉합하고 엑스선 치료 등을 했습니다. 하지만 집에 돌아간 뒤에도 계속 통증과 문제가 있었습니다.

1년 뒤 그 부인은 자궁전절제술을 받으러 다시 왔습니다. 장기들을 제거하다 보니 암이 결장까지 올라가 둘러싸고 있는 것이 발견되었습니다. 어떻게 할 도리가 없었습니다. 다시 엑스선 치료를 해 보았지만 소용이 없었습니다. 그래서 병원에 입원시키고는 심한 부인과 질환이 있어서 치료하는 중이라고만 말해 주었습니다. 그런데 그 부인은 죽어 가고 있었습니다. 남편은 그 사실을 알고 있었습니다. 그래서 이쪽에 와서 진이 읽었던 제 책 몇 권을 구했습니다. 그리고 병원에 와서 아내에게 그 책들을 읽어 주기 시작했습니다. 우리가 그 부인을 위해 기도하러 들어갔을 때, 그 이야기를 해 주기에 저는 “진, 남편은 좋은 청년입니다.” 하고 말했습니다. 저는 알리고 싶지... 그 부인이 암에 걸린 줄 모른다는 것을 알았기에, 비밀을 지키려 했습니다. 그 부인은 이틀 뒤에 결장루 조성술을 받을 예정이었습니다. 수술실로 데려가기 전에, 제가 와서 그 부인과 함께 기도할 수 있도록 해 주었습니다. 그 부인을 병실에 모셨고, 제가... 하자마자... 당시 믿지 않는 간호사가 근무하고 있었습니다. 간호사 세 명이 3시간씩 교대로 근무했습니다. 우리가 그 간호사를 병실 밖으로 내보내어 환상이 임할 수 있게 되자... 그곳에서 잠시 그 부인과 함께 기도했는데, 제가 그 부인을 보았습니다. 검은 머리의 부인이었고, 나이는 서른여섯 살쯤밖에 되지 않았습니다. 그런데 환상 속에서는 검은 머리가 희어져서 서 있었습니다.

제가 말했습니다. “진, 제 말을 들어 보세요. 아주 솔직히 말씀드리겠습니다. 집회에 오래 참석하셨으니, 제가 사실이 아닌 것을 주님의 이름으로 말하지 않는다는 것은 아실 겁니다. 진, 암에 걸리셨습니다.” 그 부인은 “그럴 거라고 짐작하고 있었어요, 브래넘 형제님.” 하고 말했습니다. 제가 말했습니다. “모레 받으실 수술은 결장루 조성술입니다. 하지만 걱정하지 마세요. 주님께서 당신이 나을 것을 보여 주셨습니다.” 그 부인은 매우 기뻐했습니다. 그리고 저는 집으로 돌아왔습니다.

다음 날 (아니 그다음 날) 아침에 그 부인을 결장루 조성술을 받으러 데려가려 했습니다. 수술 준비를 모두 마치고 데려갈 채비를 한 뒤에 잠시 기다려야 했습니다. 그런데... 그 부인이 그때 사람들이 으레 느끼는 정상적인 변의를 느꼈습니다. 화장실로 데려갔더니 완전히 정상적으로 배변했습니다. 의사는 너무 놀라서 다시 검사했습니다. 다음 날 아침... 그들은 수술을 하지 않기로 하고 취소했습니다. 제 친구이자 아주 훌륭한 전문의이며 외과 의사인 흄 박사가 수술할 예정이었습니다. 그다음 날 아침에도 그 부인은 다시 완전히 정상적으로 배변했습니다. 그러자 아버지인 다이어 박사가 제게 전화를 걸어 흐느끼며 말했습니다. “브래넘 형제님, 저는 형제님이 말씀하시는 것을 비판해 왔습니다. 하지만 이제 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님께서 여전히 살아 계신다는 것을 믿습니다.” 그분은... 언제나 하나님이셨습니다. 지금도 하나님이십니다. 그분은 어디에서나 그러하시듯 여기 투산에서도 위대하신 분임을 우리는 압니다. 그분은 어디에나 계시고, 전능하시며, 무한하시기 때문입니다. 우리는 그분이 모든 것을 하실 수 있음을 압니다.

이제 여러분을 너무 오래 붙들어 두지 않으려 합니다. 보통 저는... 아주 드물게... 제가 설교를 하려 한다면, 아, 여섯 시간 안에는 틀림없이 보내 드릴 것입니다. 그 정도면 짧은 설교지요. 하지만 오늘 저녁에는 그렇게 하지 않겠습니다. 내일 저녁에도, 그다음 저녁에도 계속 집회가 있습니다. 우리는... 주님께서 원하시면 곧 다시 해외로 나가려고 준비 중입니다. 이곳에 계신 모든 분께 말씀드리고 싶습니다, 친구 여러분... 전에 만난 분들도 계시겠지만, 처음 뵙는 분들도 많이 계실 것입니다. 하나님의 아들이신 우리 주 예수님의 이름으로 인사드립니다. 그분의 평안이 항상 여러분과 함께하시기를 바랍니다.

이런 지부 모임에서 말씀을 전하다 보면 사람들이... 여기 목사 형제님들 같은 분들이 이렇게 말하기도 합니다. 한번은 누군가 제게 “빌리, 왜 그 사업가들과 어울려 다니는 거요? 설교자인 줄 알았는데요.” 하고 말했습니다. 저는 “아, 저도 사업가입니다.” 하고 말했습니다. “사업가라고요?” “그럼요.” “그건 몰랐군요.” “네, 저도 사업가입니다.” “무슨 사업을 하시는데요?” 저는 빠르게 말했습니다. “생명 보장 사업을 합니다.” “뭐라고요?” “생명 보장이요.” “무슨 뜻입니까?” “영생을 보장해 드리는 겁니다.” 여러분 가운데 저와 보험 계약을 의논하고 싶은 분이 계시면 집회가 끝난 뒤 기꺼이 만나 뵙겠습니다. 저는 그 일을 하러 왔습니다.

...제 친구 하나가 생각납니다. 이름은 스나이더였습니다. 우리는 학교를 같이 다녔습니다. 그런데 보험이라... 제 친구 중에도 보험업을 하는 사람이 있고, 제 형제도 보험업을 하지만, 정작 저는 아무 보험도 없습니다. 얼마 전 제 어릴 적 친구인 윌머 스나이더가 찾아와 말했습니다. “빌리, 보험 이야기를 좀 하고 싶네.” 제가 말했습니다. “윌머, 이렇게 하세. 사냥 이야기를 하자고.” 그는 “아니, 보험 이야기를 하고 싶네.” 하고 말했습니다. 그에게도 얼른 말해야 했습니다. “나한테는 보장이 있네[보험이 아니라 보장 말입니다. 아시겠죠].” 제 아내는 제가 아무 보험에도 들지 않았다는 것을 알고 있었기에, “어머, 이 거짓말쟁이 좀 봐.” 하는 듯이 돌아보았습니다. 그는 “아, 미안하네, 빌리. 맞아. 자네 형제가 보험 대리인이었지. 나도 제시를 알아.” 하고 말했습니다. 저는 “그런데, 꼭 그쪽에서 든 건 아닐세.” 하고 말했습니다. “무슨 보험을 들었는데?” 저는 “영생이 있네.” 하고 말했습니다. “뭐라고?” “영생 말이야.” 그는 “그런 회사는 들어 본 적이 없는 것 같은데. 생소하군.” 하고 말했습니다. 제가 말했습니다. “윌머, 이런 걸세. ‘복된 확신이여, 예수님은 나의 것. 아, 하나님의 영광을 미리 맛보는 기쁨이여! 나는 구원의 상속자, 하나님께서 값 주고 사셨네. 그분의 영으로 태어나 그분의 피로 씻김 받았네.’” 그는 “참 좋군, 빌리. 하지만 그걸로 자네를 묘지에 묻어 줄 수는 없잖나.” 하고 말했습니다. 저는 “하지만 거기서 나를 꺼내 줄 수는 있지.” 하고 말했습니다. 저는... 묻히는 것은 그다지 걱정하지 않습니다. 제가 생각하는 것은 거기서 나오는 일입니다.

그러니 무슨 걱정이 있으시면 저와 이야기하시면 됩니다. 사업가들의 모임이지만, 성경에서 잠깐 말씀을 나누겠습니다. 저도 여러분과 같은 사업가라는 것을 밝혔으니까요. 조금 전에 저기 계신 목사 형제님들 가운데 많은 분이 일어나시는 것을 보았습니다. 주님께서 원하시면 언젠가 여러분과 함께 이곳 목사님들과 좋은 연합 집회를 갖고 싶습니다. 여기 아는 형제님이 한 분 계십니다. 얼마 전에 만났는데... 성함이 휘틀이었던 것 같습니다. 한번은 함께 나간 적이 있습니다. 또 잘못 발음했군요. 괜찮다고 말씀해 주시네요. 제 이름은 브랜-햄입니다. 어떤 분이 제게 “브랜-햄 형제님, 아브라함과 무슨 친척 관계라도 되십니까?” 하고 물었습니다. 저는 “그분의 아들입니다.” 하고 대답했습니다. 민족들의 아버지이시지요. 우리는 그리스도 안에서 죽었으므로 아브라함의 씨이며, 약속에 따라 그와 함께 상속자가 됩니다. 성경 말씀입니다. 이제 여러분을 붙들어 놓고 설교할 시간은 없습니다. 그러면 라마다에서 다시는 이곳을 빌려 주지 않을 테니까요.

그래서... 여러 해 전 처음 오순절 성도들 가운데 갔을 때가 생각납니다. 미셔워카에 있었습니다. 두 단체가 있었는데, 하나는 P.A.W.라고 했고, 다른 하나는 P.A.J.C.였던 것 같습니다. 인종 분리 때문에 흑인 형제님들도 집회에 참석할 수 있도록 북부에서 대집회를 열었습니다. 저는 하루 종일 그분들을 지켜보았습니다. 얼마나 색다르던지요! 아, 교회에서 보던 점잖은 태도라고는 없었습니다! 저는 앉아 있었는데, 우리 침례교인들은 교회 안에서는 좀 교회답게 행동하려고 하지 않습니까. 하지만 이분들에게는 침례교식 예절도, 교회식 예절도 전혀 없었습니다. 뛰고, 비명을 지르고, 소리치고, 얼굴이 새파래질 정도였습니다. 저는 ‘세상에, 세상에!’ 하고 생각했습니다. 그분들이 어떻게 하는지 유심히 보기 시작했습니다. 그러자 사회자가 말했습니다. “모든 목사님은 강단으로 올라오십시오. 어느 교파든 상관없이 모든 목사님은 오늘 저녁 강단으로 올라와 주십시오.” 강단에 앉은 사람이 500명쯤 되었습니다. 그는 “일어나서 성함만 말씀하시고 앉으십시오.” 하고 말했습니다. 제 차례가 되어 이름을 말하고 앉았습니다. 계속 차례가 이어졌습니다. 잠시 후 어떤 분이... 그날 훌륭한 설교자들이 나왔습니다. 아, 참으로 학식 있는 훌륭한 분들이었습니다. 7학년까지밖에 배우지 못한 제가 신학을 논할 그분들 앞에 서 있을 자격이 없다는 것을 알았습니다.

그런데 저는 ‘오늘 저녁 집회에는 분명히 가장 뛰어난 설교자를 세우겠지.’ 하고 생각했습니다. 얼마 뒤 아무개 장로님이 말씀을 전하실 것이라고 했는데, 연세 많은 흑인 남자분이 나오셨습니다. 여든다섯 살쯤 되어 보였고, 예전에 남부에서 ‘설교자 외투’라고 부르던 길고 낡은 옷을 입으셨습니다. 아시지요, 연미복처럼 생겼고 위아래로 줄무늬가 있는 옷 말입니다. 머리 둘레에는 흰 머리카락이 조금 남아 있었고, 너무 연로하셔서 부축하여 모셔 나와야 했습니다. 그분은 나와서 욥기에서 본문을 택하셨습니다. “내가 세상의 기초를 놓을 때 너는 어디 있었느냐? 어디에... 고정되어 있는지 내게 말해 보라. 새벽 별들이 함께 노래하며 하나님의 아들들이 기뻐 소리칠 때 말이다. 너는 어디 있었느냐?” 하나님께서 욥에게 하신 말씀입니다.

그날 다른 형제님들은 그리스도의 삶과 요한이 와서 그 사이의 길을 여는 일 등을 아주 학식 있게 설교했습니다. 하지만 이 노인은 이 아래 땅에서 일어난 일은 전혀 설교하지 않았습니다. 그분을 모시고 저 아득한 옛날, 세상이 만들어지기 천만 년쯤 전으로 올라갔습니다. 그러고 그분을 모셔... 하늘에서 무슨 일이 일어나고 있었는지 이야기한 뒤, 수평으로 펼쳐진 무지개를 따라 내려왔습니다. 그 모든 이야기를 5분쯤 만에 한숨에 해 버리는 것 같았습니다. 이야기를 마치더니 공중으로 3피트쯤 뛰어올라 (제가 보기에는 그랬습니다) 양 발꿈치를 서로 부딪치고, 그곳을 성큼성큼 돌아다녔습니다. 지금 제게 있는 공간의 두 배는 되었는데도 말입니다. “여기는 내가 설교하기에 자리가 너무 좁군요.” 하더니 앉으셨습니다. 저는 ‘내게 필요한 것이 바로 저거로구나.’ 하고 생각했습니다. 저것이 노인을 저렇게 느끼게 한다면, 제가 언젠가 그 젊음의 샘을 발견한다면 어떻게 되겠습니까? 여든다섯 살이나 된 노인이 저렇게 할 수 있다니요! 아, 그분이 나왔을 때는... 외모는 좀 볼품없었지만, 그 영이 임하자 독수리처럼 젊음을 되찾는 것을 보았습니다.

이제 누가복음에서 한두 절만 읽고 잠깐 말씀을 드리겠습니다. 지금까지 하신 말씀들과 부르신 찬송에 어울리는 말씀을 나누려 합니다. 읽는 말씀에 주님께서 복을 더해 주시기를 바랍니다. 누가복음 19장입니다. 예수님께서 여리고로 들어가 거기를 지나가시더라. 보라, 삭개오라 하는 사람이 있었는데 그는 세리들 가운데 우두머리요 또 부자더라. 그가 예수님이 어떤 분이신지 보려고 애쓰되... 키가 작으므로 밀려드는 무리로 인해 볼 수 없어서 앞으로 달려가 그분을 보려고 돌무화과나무에 올라가니 이는 그분께서 그 길을 지나셔야 하기 때문이더라. 예수님께서 그곳으로 가셔서 위를 보시고 그를 보며 이르시되... 삭개오야, 속히... 내려오라. 오늘 내가 반드시 네 집에 머물러야 하겠노라.

참으로 괴로운 밤이었을 것입니다. 키 작은 그 사람은 한숨도 못 잤습니다. 밤새 이리저리 뒤척이기만 했습니다. 우리도 그런 밤을 잘 압니다. 편히 쉴 수도, 잠들 수도 없는 밤 말입니다. 그는 밤새 이리저리 뒤척였습니다. 그의 아내 리브가는 믿는 사람이었고, 여리고에서 사업을 하는 남편에게 관심을 기울이고 있었습니다. 남편은 틀림없이 당시 여러 단체에 가입해 있었을 것입니다. 리브가는 사람들이 하나님의 아들이라고 하는 나사렛 예수라는 선지자를 알게 되었습니다. 그래서 남편도 이분을 만나기를 바랐습니다. 유대인들은 어떤 사람이 선지자라면 그가 말하는 것이 성취될 것이지만, 그가 말한 것이 성취되지 않으면 그의 말을 듣지 말라고 배웠다는 것을 알고 있었기 때문입니다. 하나님께서는 자신의 선지자들을 통해 그들에게 말씀을 남겨 주셨습니다. 그것이 선지자를 알아보는 방법이었습니다. 위대한 율법 수여자 모세도 이런 명령을 남겼습니다. “주 너희 하나님께서 나와 같은 선지자를 일으키시리니, 누구든지 이 선지자의 말을 듣지 않는 자는 백성 가운데서 끊어지리라.”

리브가는 나사렛 예수께서 서서 사람들의 마음속에 있는 일들을 말씀하시고, 앞으로 일어날 일을 예고하시면 말씀하신 그대로 이루어지는 것을 보았습니다. 단 한 번도 틀린 적이 없었습니다. 그분은 하나님의 말씀과 정확히 일치하셨습니다. 리브가는 그것을 보고 온전히 확신했습니다. 믿었습니다. 하지만 남편 삭개오는 혼란에 빠져 있었습니다. 사실을 말하자면, 그는 예수님을 본 적도 없었습니다. 어떤 사람의 말을 들어 보기도 전에 판단하려는 것은 참으로 나쁜 일입니다. 절대로 그래서는 안 됩니다. 오늘날 우리도 여전히 그런 잘못을 저지를 때가 많습니다. 어떤 사람에 대한 이야기를 듣고, 직접 이야기를 나누기도 전에 여전히... 다른 사람의 의견에 따라 이미 그 사람을 판단해 버립니다. 그것은 좋지 않습니다. 우리가 직접 가서 보아야 합니다.

한번은 “나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐?” 하고 말한 사람이 있었습니다. 빌립이 나다나엘을 찾아갔다가 나무 아래에서 그를 발견하고, “와서 우리가 만난 분을 보게. 요셉의 아들 나사렛 예수님이시네.” 하고 말했을 때, 나다나엘은 “나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐?” 하고 말했습니다. 빌립은 그에게 할 수 있는 가장 좋은 말 가운데 하나를 해 주었습니다. “와서 보게.” 집에 앉아 비판하지 마십시오. 와서 직접 보십시오. 그가 오자 예수님께서는 다가오는 그를 보시고 말씀하셨습니다. “이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다.” 그는 “랍비여[‘선생님’이라는 뜻입니다], 언제 저를 아셨습니까?” 하고 물었습니다. 예수님은 “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라.” 하고 말씀하셨습니다. 그것으로 충분했습니다. 그는 “랍비여, 선생님은 하나님의 아들이시요 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다.” 하고 말했습니다. 모세가 이루어질 것이라고 했던 바로 그 말씀이 이루어지는 것을 보았기 때문입니다. 400년 동안 선지자가 없었는데, 여기에 말씀과 정확히 일치하는 분이 계셨던 것입니다.

사마리아의 그 우물가 여인은 어느 날 물을 길으러 나왔다가 거기 앉아 계신 유대인 남자를 보았을 때 어떤 심정이었겠습니까? 그분은 서른 살밖에 되지 않으셨지만 쉰 살쯤으로 보이셨을 것입니다. 그 일을 하시느라 몸이 많이 상하셨던 모양입니다. 장막절을 지키며 모두 기뻐하고 있을 때, 예수님께서는 (조금 전에 인용된 것처럼) “내게로 오라.” 하고 외치셨습니다. 그러고 나서 그분께서 위대한 가르침을 펴시자, 유대인들은 그분께 말했습니다. “아브라함을 보았다는 말이냐? 쉰 살을 넘지 않은 사람이 아브라함을 보았다고 하느냐? 이제 네가 제정신이 아닌 줄 알겠다[여기서 ‘제정신이 아니다’라는 말은 ‘미쳤다’는 뜻입니다]. 네가 미친 줄 알겠다. 네게 마귀가 들렸다.” 예수님은 “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라.” 하고 말씀하셨습니다. 그분이 바로 불타는 떨기나무에서 모세에게 말씀하셨던 ‘스스로 있는 자’이셨습니다.

우리는 그분께서 앉아 계셨을 때를 봅니다... 그분은 사마리아를 거쳐 가셔야 했습니다. 이스라엘은 메시지를 들었고, 이제 그분은 유대인과 이방인과 사마리아인, 곧 함과 셈과 야벳의 세 민족에게 오고 계셨기 때문입니다. 그들에게도 복음이 전해져야 했습니다. 그분은 수가라는 도시에 오셨습니다. 제자들을 먹을 것을 구하러 성 안으로 보내시고 우물가에 앉아 계셨는데, 한 여자가 나왔습니다. 오늘날 같으면 ‘거리의 여자’라든지, 무슨 좋지 않은 이름으로 불렀을 것입니다. 무슨 말인지 아실 것입니다. 그 여자는 예수님을 보았습니다. 아니, 저쪽에 앉아 계신 예수님을 보지 못했습니다. 사람들이 물을 길으러 오는 도시의 길 끝에 있는 조그만 우물 벽에 기대어 평범한 유대인 남자 한 사람이 앉아 있었습니다. 아무도 눈여겨보지 않는 작은 체구의 남자였습니다. 그 여자는 오전 11시쯤 가족이 하루 동안 쓸 물을 길으러 왔던 것 같습니다. 물통을 내려 물을 길어 올리려는데, 미처 끌어 올리기도 전에 누군가 “마실 물을 내게 달라.” 하는 소리를 들었습니다. 돌아보니 유대인이었습니다. 그 여자는 아마 이렇게 말했을 것입니다. “선생님, 그런 말씀을 하시는 것은 관례에 맞지 않습니다. 저는 사마리아인이고 선생님은 유대인입니다. 우리는... 여기서는 서로 분리되어 있습니다. 우리는 서로 그렇게 상종하지 않습니다.”

그분께서는 말을 이어 가셨습니다. 대화는 그 여자가 예루살렘에서 경배하는지에 관한 이야기로 이어졌습니다. 그분은 “우리 유대인들은 우리가 경배하는 것을 아노니 이는 구원이 유대인들에게서 나기 때문이라.” 하고 말씀하셨습니다. 대화가 얼마간 이어진 뒤 그분께서 말씀하셨습니다. “가서 네 남편을 데리고 여기로 오라.” 여자는 “나는 남편이 없나이다.” 하고 말했습니다. 그분은 “네가 참된 말을 하였도다. 네게는 다섯 남편이 있었고, 지금 네가 함께 사는 자도 네 남편이 아니니라.” 하고 말씀하셨습니다. 그 여자는 “선생님이여, 내가 보니 선생님은 선지자시니이다.” 하고 말했습니다. 아시겠죠, 말라기 이후 400년 동안 그들에게는 선지자가 없었습니다. 여자는 말했습니다. “내가 보니 선생님은 선지자시니이다. 메시아께서 오시면 이런 일들을 우리에게 말씀해 주실 줄 압니다[그것이 선지자의 표적일 것이었습니다]. 메시아께서 오시면 이런 일들을 우리에게 말씀해 주실 것입니다.” 예수님께서는 “네게 말하고 있는 내가 그니라.” 하고 말씀하셨습니다. 그 여자는 성 안으로 달려가 말했습니다. “와서 제가 행한 일들을 제게 말해 준 분을 보세요. 이분이 바로 메시아가 아니십니까?” 그런 처지에 있는 여자에게 빛이 처음 비쳤을 때 얼마나 놀라웠겠습니까! 당시 성전의 제사장들에게 얼마나 큰 책망이었습니까! 그들은 그분이 똑같은 일을 하시는 것을 보고도 바알세붑, 곧 마귀라고 했습니다. 더러운 영이 이런 일들을 한다고 했던 것입니다. 그분이 메시아이실 것이라고 성경이 그토록 분명하게 입증해 주는데도 말입니다.

리브가는 이 모든 것을 보았고, 남편이 단 한 번만이라도 나사렛 예수님이 계신 자리에 앉을 수 있기를 간절히 바랐습니다. 그날 그분께서 자기가 사는 도시 여리고에 오신다는 것을 알고, 남편을 위해 기도하기 시작했습니다. 오늘 저녁 이곳에도 리브가 같은 분들이 많이 계시기를 바랍니다. 언젠가 예수님께서 남편들의 길을 지나가시도록 기도하시기를 바랍니다. 리브가는 밤새 기도했습니다 (극으로 꾸며 이야기하자면 말입니다). 누군가 여러분을 위해 신실하게 기도하기 시작하면, 여러분은 편히 쉬지 못합니다. 무슨 일이 일어나고 있다는 것을 느낄 수 있습니다. 날이 밝아 올 무렵... 삭개오는 평소에 좀 늦게 일어났다고 해 봅시다. 가령 식당을 운영하면서 지배인이나 다른 사람들에게 사업을 맡겨 두었기 때문이라고 해 봅시다. 그런데 그날 아침에는 아주 일찍 일어나서 몸단장을 말끔히 하고 가장 좋은 옷을 입었습니다. 밤새 기도하며 남편이 몹시 뒤척이는 것을 보았던 리브가는...

리브가 여러분, 들으십시오. 여러분의 삭개오가 좀 안절부절못하는 것을 보거든 하나님께서 기도에 응답하고 계신다는 것을 기억하십시오. 그렇게 되는 것입니다. 그가 여러분에게 좋은 말 한마디도 못 해 줄 만큼 불편해하거든, 기억하시고 계속 붙드십시오. 머지않아 하나님께서 그 길로 그를 지나가실 것입니다. 그는 몹시 안절부절못했습니다. 일어나 가장 좋은 옷을 입었습니다. 리브가가 돌아누우며 말하는 모습이 보이는 것 같습니다. “여보, 삭개오, 오늘 아침에는 아주 일찍 일어나셨네요.” “어, 그래. 그냥 [에헴, 아시겠지요] 바깥에 나가 신선한 공기나 좀 쐬려고.” 그의 생각은 이랬습니다. ‘그 사람 생각이 머리에서 떠나지를 않는군. 이렇게 해야겠어. 그 사람이 들어온다는 성문으로 내려가서, 그 문으로 들어오면 단단히 한마디 해 줘야겠어. 내 아내를 이런 집회에 불러내어 이러고 다니게 하다니! 그 사람에 대해 내가 어떻게 생각하는지 말해 주겠어.’ 사람들은 보통 이야기를 듣기만 하고 그런 반감을 품곤 합니다.

그는 몸단장을 말끔히 했습니다. 슬그머니 내려가다가 누가 보고 있나 싶어 집 쪽을 돌아보았습니다. 아무도 보는 것 같지 않았습니다. 하지만 리브가는 창문 틈으로 남편이 무엇을 하는지 지켜보고 있었습니다. 남편은 식당 쪽으로 가지 않고 곧은 거리 쪽으로 내려갔습니다. 아시다시피, 예수님은 보통 곧은 거리에서 만나게 됩니다. 사업에서도 곧아야 합니다. 그분을 만나려거든 정직하고 신실하십시오. 하나님께도 사람에게도 곧게 행하십시오. 이웃에게도 곧게 행하십시오. 그는 예수님께서 어느 성문으로 들어오실지 알고 있었으므로 그쪽으로 슬며시 내려갔습니다. 성경에서 말하듯, 그날 아침 예수님은 치유가 필요한 눈먼 사람 두 명을 고쳐 주시느라 조금 늦어지셨습니다. 그가 예수님께서 들어오시기로 되어 있는 성문에 도착했을 때... 성경에 그는 키가 좀 작았다고 했지요. 가 보니 덩치 큰 사람들이 서 있어서 예수님을 볼 수 있는 자리를 잡을 수도 없었습니다. 사람들은 담 위를 비롯해 곳곳에 매달려 있었습니다. 예수님께서 오시면 어찌 된 일인지 언제나 사람들의 이목이 쏠립니다. 사람들은 거기에 모여 “호산나”를 부를 준비를 하고 있었고, 그들은...

그가 말했습니다. “여기서는 내가 전혀 눈에 띄지 않겠군. 나도 그를 볼 수 없겠어. 아마 호위하는 사람들과 함께 길 한가운데로 걸어올 테니, 그 사람을 볼 수 없겠군. 하지만 나는 그가 선지자라는 것을 믿지 않아. 예언의 시대와 기적의 시대는 지나갔다고 배웠으니까.” 그때나 지금이나 별로 달라진 것이 없습니다. 하나님께서 한때 하나님이셨다면 지금도 하나님이십니다. 지금 하나님이 아니시라면 처음부터 하나님이 아니셨던 것입니다. 한때는 하나님이셨지만 다음에는 아니시라고 말할 수는 없습니다. 그분은 늙지 않으시고, 생각을 바꾸실 수도 없으며, 자신이 결정하신 것을 지키셔야 합니다. 그러므로 그분께서 말씀하신 것은 그대로 행하실 것임을 여러분은 확신할 수 있습니다.

아브라함이 그랬습니다... 하나님을 믿었습니다. 말씀과 어긋나는 것들을 없는 것처럼 여겼습니다. 눈으로 볼 수 있어서 실제로 보이는 것들이라도 하나님의 말씀과 어긋나면, 아브라함은 쳐다보지도 않았습니다. 없는 것처럼 여겼습니다. 하나님을 믿었습니다. 하루만 붙들고 있었던 것이 아닙니다. 이삭이 태어나기까지 25년 동안, 살아가면서 계속 믿었습니다. 그 믿음은 줄곧 더 강해졌습니다. 오늘날 우리는 은혜와 자비로, 그리스도를 통해 양자 됨으로 아브라함의 씨가 되었다고 주장하면서도 24시간도 하나님을 신뢰하지 못합니다. 하지만 참된 아브라함의 씨는 하나님의 말씀을 붙들면 아무것도 그를 거기서 흔들어 놓지 못합니다.

아브라함이 일흔다섯 살이고 사라가 예순다섯 살일 때, 하나님께서는 그들에게 아기가 생길 것이라고 말씀하셨습니다. 그러자 그들은 핀과 버즈아이 기저귀 천을 모두 사다가 아기를 맞을 준비를 했습니다. 그렇습니다. 아무것도 그들을 막을 수 없었습니다. 그들은 알고 있었습니다. 처음 28일이 지나자 아브라함이 물었습니다. “사라, 몸은 어떻소?” “달라진 게 없어요.” “하나님께 영광을! 그래도 우리에게 아기가 생길 거요.” “어떻게 알아요?” “하나님께서 그렇게 말씀하셨소. 그것으로 끝난 거요.” 다음 달에도 “몸은 어떻소?” “아무 변화가 없어요.” “이제는 전보다 더 큰 기적이 되겠구려.” 두 달이 늦어진 것이지요. 25년이 지나도 “사라, 몸은 어떻소?” “달라진 게 없어요.” “하나님께 영광을! 그래도 아기가 생길 거요. 하나님께서 그렇게 말씀하셨소.” 그러면서 우리는 스스로 아브라함의 씨라고 합니다! 하나님께서는 자신이 말씀하신 것을 이루실 수 있으며, 하겠다고 말씀하신 것을 행하실 수 있습니다. 저는 늘 제 말을 지킬 수는 없습니다. 여러분도 그렇습니다. 하지만 그분은 하나님이시므로 반드시 지키셔야 합니다.

그런데 여리고의 키 작은 이 사업가는 그것을 믿지 않았습니다. 사업은 크게 번창했고, 자기는 잘해 나가고 있다고 생각했습니다. 제사장들과도 회당과도 좋은 관계를 맺고 있었습니다. 교회들과도, 오늘날 식으로 말하자면 키와니스 같은 여러 단체와도 좋은 관계를 맺고 있었습니다. 하지만 그것이 곧 하나님과의 관계를 뜻하는 것은 아닙니다. 번영한다고 해서 항상 하나님께서 함께하신다는 뜻은 아닙니다. 때로는 그 반대입니다. 하나님께서는... 들에서 자기 피 가운데 앉아 있었을 때는 (이스라엘에게 하신 말씀입니다) 그분을 기꺼이 섬기려 했지만, 풍족해지자, 자기가 풍족하다고 생각하자, 더 이상 그분과 상관하려 하지 않고 등을 돌렸다고 하셨습니다.

이사야는 웃시야 왕을 보고 그 교훈을 얻었습니다. 웃시야는 하나님 앞에서 겸손을 지키는 동안 위대한 사람이었습니다. 정치 술수를 쓰지 않았습니다. 하나님을 떠나지 않았고, 하나님께서는 그에게 복을 주셨습니다. 그의 왕국은 솔로몬의 왕국 다음가는 왕국이었습니다. 그러나 자기중심적으로 되자... 오늘날 사람들의 문제가 바로 그것입니다. 이 실업인회에서는 절대로 그런 일이 일어나지 않게 하십시오. 그렇지 않으면 다른 단체들처럼 먼지 속으로 사라지고 말 것입니다. 사람들이 번영에 눈이 멀어 하나님의 말씀을 보지 못하는 지경에 이르면, 파선의 위기에 처한 것입니다. 웃시야는 위대한 사람이었지만, 어느 날 설교자의 자리를 차지하여 들어가 향을 피우려고 했습니다. 대제사장이 수십 명의 제사장들과 함께 와서 말했습니다. “왕께서는 그 일을 하시면 안 됩니다. 왕께서는 평신도입니다.”

여러분 사업가들도 그것을 기억하십시오. 우리 설교자들도 이것을 올바로 지켜 나가느라 애를 먹고 있습니다. 그것은 평신도가 할 일이 아닙니다. 평신도에게는 평신도의 몫이 있지만, 강단은 안수받은 사역자의 자리입니다. 하나님께서는 이런 일을 위해 사람들을 교회 안에 세우십니다. 그런데도 그는 향로를 들고 들어갔습니다. 하나님께서 그를 나병으로 치셨고, 그는 나병 환자로 죽었습니다. 보십시오, 우리가 교만하게 높아지면... 삭개오도 거의 그런 상태였습니다. 그는 번창하고 있었습니다. 랍비와도 친했고, 모든 단체와도 좋은 관계였습니다. 그래서 무슨 곤란한 일이 생겨도 자기를 지지해 줄 것이라고 생각했습니다. 산헤드린도 자기편이었습니다. 그는 성문에 섰습니다. 이제 무슨 일을 하려는 것입니다. 나가서 이 사람을 붙잡고 면전에서 말하려고 합니다. “당신은 거짓 선지자요. 아무것도 아니오. 그저 텔레파시로 사람들을 속이고 있을 뿐이오.” 보십시오, 그는 멈추어 말씀을 읽어 볼 생각은 하지 않았습니다. 오늘날도 바로 거기서 잘못이 생깁니다. 이스라엘이 그들이 했던 짓 대신 그렇게 했더라면, 오늘날 형편이 더 나았을 것입니다. 하지만 그렇게 되어야 했습니다. 성취되어야 했습니다. 우리에게 기회가 주어지도록 그들의 눈이 멀어야 했던 것입니다. 그것이 아니었다면 우리는 어디에 있었겠습니까?

그런데 보십시오. 그곳에 가 보니 아무것도 볼 수 없었습니다. 사방에 사람들이 너무 많이 모여 있어서 거리조차 볼 수 없었습니다. 그래서 생각했습니다. ‘이렇게 해야겠군. 그가 올라갈 텐데... 사람들이 말하기를, 리브가가 말하기를, 그가 오늘 라빈스키의 (여기 라빈스키라는 분이 안 계시기를 바랍니다만...) 식당에서 식사할 거라고 했지.’ (삭개오의 경쟁자였습니다.) 아마 그 식당에 가서 식사할 것이라고 한 것입니다. ‘그러니 그곳에 가려면 여기 곧은 거리로 내려오다가 할렐루야 대로로 (그렇게 불러 봅시다) 꺾어 들어가야겠군.’ 이름들이 좀 투박하지만, 제가 극으로 이야기하려고 붙인 것입니다. ‘여기 곧은 거리에서 모퉁이를 돌아 할렐루야 대로로 가야 하겠군.’ 여러분도 그 거리를 계속 따라가면 할렐루야 대로에 들어서게 될 것입니다. 계속 곧게 나아가게 될 것입니다.

그는 서둘러 내려갑니다. ‘나는 키가 작으니까.’ 몸단장을 다시 하고, 턱수염을 아래로 매만지고, 향수도 적당히 뿌렸는지 살피고, 손톱도 말끔히 다듬고서 모퉁이에 섰습니다. ‘그가 지나갈 때 볼 수 있겠지. 지나갈 때 내가 그를 어떻게 생각하는지 말해 줘야겠어.’ 그러고 모퉁이에 섭니다. 그런데 이런 생각이 들었습니다. ‘아니지. 그 무리가 그대로 그를 따라올 테니, 바로 여기까지 오겠군. 그러면... 나는 너무 작아서 도무지 볼 수 없겠어. 여기 서 있어 봐야 별 소용이 없겠군. 저 아래에 있을 때나 여기나 다를 게 없겠어. 이렇게 하면 어떨까? 여기 돌무화과나무가 있으니, 이 나무에 올라가야겠어. 그러면 그가 지나갈 때 볼 수도 있고, 자세히 살펴볼 수 있겠지. 그 사람은 내가 나무 위에 있는 것을 보지 못할 거야. 저기 밖으로 뻗은 가지가 있으니, 바로 그 가지에 앉아서 그가 시야에 들어올 때부터 시야에서 사라질 때까지 지켜봐야겠어. 그 사람을 잘 살펴보는 거야.’

그러더니 그는 맨 아래 가지가 얼마나 높은지 가늠하기 시작했습니다. 손이 닿기에는 조금 높았습니다. 사실 첫걸음은 우리 손이 닿기에는 조금 높은 곳에 있습니다. 믿음으로 받아들여야 합니다. 사람의 생각으로 설명할 수 있는 범위를 조금 넘어서는 것입니다. 하나님을 설명할 수는 없습니다. 설명할 수 있다면 더 이상 믿음으로 받아들이는 것이 아닙니다. 그분을 믿어야 합니다. “하나님께 가는 자는 반드시 그분께서 계시다는 것과 또 그분께서 부지런히 자신을 찾는 자들에게 보상해 주는 분이시라는 것을 믿어야 하느니라.” 그 도시의 사업가 가운데 한 사람인, 잘 알려진 이 작은 사람이 “어떻게 올라가지?” 하고 말합니다. 아마 그날 아침에는 아직 쓰레기를 수거해 가지 않아서, 길모퉁이에 도시에서 나온 썩은 고기 찌꺼기가 가득 든 통들이 놓여 있었던 것 같습니다. 그래서... 그는 말했습니다. ‘저 통을 가져올 수만 있다면, 손을 뻗어 저 가지를 붙잡을 수 있겠어.’ 하나님께서 사람에게 우스꽝스러운 일을 하게 하시는 방식이 참 신기합니다. 하지만 여러분도 예수님을 보겠다고 결심하면 우스꽝스러운 일도 하게 됩니다. 정말 결심하고... 신실한 마음으로 이 모든 것이 무엇인지 참으로 알고자 한다면 말입니다.

삭개오의 생각이 그랬습니다. 지금껏 들어 온 이 모든 이야기가 무엇인지 알고 싶었던 것입니다. 그래서 말했습니다. ‘지금은 아무도 없으니, 슬쩍 가서 쓰레기통을 잡아 여기로 끌어다가 나무 밑에 놓아야겠어. 그러면 맨 아래 가지에 올라가서 그가 지나가는 거리 위에 자리 잡을 수 있겠지.’ 그런데 통을 끌려고 하니 너무 무거워서 끌 수가 없었습니다. 그는 키와 체구가 작은 사람이었습니다. 그렇다면 들어서 나르는 수밖에 없었습니다. 그런데 가장 좋은 옷을 입고 있었습니다. 마귀가 어떻게 하는지 보셨습니까? 여러분이 진리를 보지 못하게 하려고 온갖 것을 앞길에 놓으려 합니다. 끌어다 놓을 수 있는 것은 무엇이든, 모든 의심과 모든 허물을 끌어다 놓습니다. 마귀는 그런 일을 참 잘합니다.

그는 이렇게 말했을지도 모릅니다. ‘가장 좋은 옷을 입고 있는데. 그런데 여기서 내가... 이 쓰레기통을 안으면 옷이 더러워질 텐데.’ 이런 집회에 앉아 있으면 도시의 사교계나 유명 인사들 사이에서 자기 평판이 좀 더러워질 것이라고 생각하는 사람들도 있습니다. 하지만 정말 예수님을 보겠다고 결심했다면 그래도 올 것입니다. 그렇습니다. 그러니 할 수 있는 일은 하나뿐입니다. 그리스도를 보겠다고 결심한 사람은 아무것도 막을 수 없습니다. 그는 몸을 굽혀 쓰레기통을 움켜잡고, 그것을 들고 옵니다. 막 두 팔로 단단히 끌어안았을 때, 경쟁자 두세 명이 모퉁이를 돌아왔습니다. 그들이 말했습니다. “어, 삭개오 좀 봐. 직업을 바꿨군. 이제 시청에서 일하나 봐.” 그의 작은 얼굴이 몹시 붉어졌을 것입니다. 오늘 저녁 사장님이 들어와서 여기 사업가 여러분 중 누군가가 ‘성령에 취해 구르는 사람들’이라고 불리는 이들의 집회에 앉아 있는 모습을 본다면, 여러분의 얼굴은 어떨까요... 이미 여기 속한 사람이라는 것이 드러났으니, 이제 그냥 가만히 앉아 계시는 것이 낫겠습니다. 삭개오는 이미 쓰레기통을 품에 안고 있었습니다. 이미 들킨 것입니다. 여러분도 이미 여기 들어오셨으니, 그냥 가만히 앉아서 끝까지 함께하시면 되겠습니다.

그는 팔로 쓰레기통을 끌어안고 있었습니다. 사업가의 모습이 참 볼만했겠지요! 얼굴이 붉어진 채 들고 오자 사람들이 말했습니다. “이게 누구야, 삭개오 아닌가!” 사업 경쟁이 꽤 치열했으니, 그를 발견하고 “이것 좀 봐. 이제 시청에서 일하는군. 사업이 안되는 줄은 알고 있었지. 무슨 일을 하게 됐나 좀 봐.” 하고 말하는 것입니다. 하지만 그는 무슨 일이 있어도 예수님을 보겠다고 결심했습니다. 이야기를 들었으니 직접 알아보고 싶었던 것입니다. 모든 사람이 그런 태도를 갖게 해 주시기를 하나님께 바랍니다! 그분에 대해 들은 적이 있다면, 직접 알아보십시오! 그분은 죽지 않으셨습니다. 살아 계십니다. 갈릴리 물가에 계셨던 것처럼 오늘 저녁 이곳에도 똑같이 계십니다. “보라, 내가 세상의 끝까지 항상 너희와 함께 있느니라. 내가 하는 일들을 너희도 하리라.” 그것이 사실이 아니라면 그분은 거짓 메시아셨고, 마땅히 오셔야 했던 그 메시아가 아니셨을 것입니다. 하지만 자신의 약속을 지키고 이루신다면, 그분은 여전히 사람들에게 자신을 알리시는 하나님이십니다. 그때 하셨던 것과 같은 일을 하셔야 합니다. 그것이 그분께서 일하시는 방식입니다. 그때와 같은 방식으로 자신을 나타내셔야 합니다. 히브리서 13장 8절에서 바울은 유대인들에게 이렇게 말했습니다. “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 그러므로 그분은 원칙에서도, 권능에서도, 모든 것에서 전과 같으셔야 합니다. 오늘도 같으셔야 합니다.

때로 우리는 하나님의 역사들을 봅니다... 거기에 위선이 섞여 있다는 것을 저도 압니다. 사업가 여러분, 위조 달러를 발견했다면 그것이 여러분에게 무엇을 말해 줍니까? 그만두시겠습니까? 위조 달러 한 장을 발견했다고 은행에서 돈을 전부 찾아 강에 던져 버리시겠습니까? 위조 달러가 있다는 것은 그것이 본떠 만든 진짜 달러가 있다는 뜻일 뿐입니다. 오순절 안에는 육신적인 모방이 가득합니다. 하지만 그것은 무엇을 뜻합니까? 어딘가에 진짜가 있다는 것입니다. 누군가 다른 사람이 실제로 가진 것을 흉내 내려고 하는 것입니다. 그것은 그저 밥벌이 수단일 뿐입니다. 누군가 흉내 내려는 것 뒤에는... 진짜가 있다는 것입니다. 삭개오는 쓰레기통을 옮기고, 경쟁자들은 그를 비웃으며 거리를 내려갑니다. 하지만 상관없었습니다. 그는 예수님을 보겠다고 결심했습니다. 그러고 나서 그분에 대한 자신의 판단을 내리려는 것입니다.

우리 가운데도 그런 마음만 있다면 얼마나 좋겠습니까! 이것이 도대체 무엇인지 알아보겠다고 결심하기만 한다면 말입니다. 이것이 진리라면... 하나님이 하나님이시라면 그분을 섬기십시오. 엘리야 선지자는 갈멜산 꼭대기에서 그렇게 말했습니다. “하나님이 하나님이시라면 그분을 섬기고, 바알이 하나님이라면 그를 섬기라.” 예수 그리스도께서 언제나 그러하셨던 것과 똑같은 분으로 자신을 나타내실 수 없다면, 그분은 죽은 자들 가운데서 일어나지 않으신 것입니다. 우리가 그저 심리에 호소하여 사람들을 끌어들이려 한다면, 그저 감리교인을 침례교인으로, 침례교인을 오순절 교인으로 바꾸는 것뿐이라면, 그것이 무엇입니까? 온통 심리 작용일 뿐입니다. 그렇습니다. 하늘과 땅을 창조하신 살아 계신 하나님은 지금도 동일한 창조주이십니다. 그분은 지금도 원칙에서 언제나 그러하셨던 것과 같은 하나님이십니다. 교회가 저를 붙잡기 전에 하나님을 뵙게 되어 기쁩니다. 그런 분이 계시다는 것을 알게 되었으니까요. 그들의 다툼과 소란과 불평을 보면... 늘 그랬습니다. 성경 전체를 보아도 같은 일이 있었습니다.

하지만 키 작은 이 사람은 예수님을 보고 싶었고, 꼭 보겠다고 결심했습니다. 그는 사업가였고, 사업을 제대로 하고 싶었습니다. 그래서 마음을 단단히 먹자... 아내는 집에서 기도하고 있었고, 리브가의 기도가 그를 따라다녔습니다. 그는 나무 위로 올라가야 했습니다. 기어 타고 올라가야... 그런 뜻이 아닙니다. ‘기어 타고 오르다’라는 말은 남부에서 쓰는 표현입니다. ‘나무를 기어 타고 올라간다’는 말을 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 아니, 여기 켄터키 출신이 대체 몇 분이나 계신 겁니까? 그는 나무를 기어 타고 올라가야 했습니다. 나무 위로 올라가야 했던 것입니다. 이제 그는 나무 위에 앉아 새 옷에 묻은 쓰레기를 닦아 내고, 나무에 오르다가 무릎과 손에 박힌 가시를 뽑고 있습니다. 하지만 어떤 일이 생겼든 예수님을 보겠다는 결심은 변함없었습니다. 여러분도 정말로

(제 말을 들으십시오!) 정말로 그분을 보겠다고 결심했다면, 무슨 일을 겪어야 하든, 얼마나 많은 비판을 받든, 다른 사람들이 무슨 말을 하든 상관하지 않을 것입니다. 예수님을 보고 싶은 것입니다. 그분을 보기 위해서라면 무엇이든 할 것입니다. 자기 차례를 기다릴 것이고, 해야 할 일이라면 무엇이든 할 것입니다. 그저 그분을 볼 수만 있다면 말입니다. 문제는 오늘날 사람들이 충분히 목말라하지 않는다는 것입니다. 사람들에게 충분한 갈급함과 주림이 없습니다. 저는 교회가 지금보다 조금 더 짜야 한다고 믿습니다. 소금은 갈증을 일으킵니다. 소금은 사람에게 닿아 작용하는 맛입니다. 하지만 소금이 그 맛을 잃으면 더 이상 아무 쓸모가 없고, 그저 하나의 조직이 될 뿐입니다. 그렇습니다. 소금에는 맛이 있어야 합니다. 그 맛이 바로 소금의 힘입니다. 어떤 사람이 여러분 안에 살아 계신 그리스도를 보면, 여러분처럼 되고 싶어 목마르게 될 것입니다. 여러분 안에서 예수님을 보게 되고, 하나님을 보게 될 것입니다. 사람들은 모세가 하나님에게서 왔음을 어떻게 알았습니까? 하나님께서 그와 함께 계신다는 것을 알았기 때문입니다.

우리는 베드로가 오순절 날 “너희 이스라엘 사람들아, 너희가 어떻게...” 하며, 하나님의 아들을 십자가에 못 박은 그 세대를 고발한 것을 봅니다. 그는 이렇게 말했습니다. “너희가... 나사렛 예수는 하나님께서 그를 통해 행하신 표적들과 이적들로 너희 가운데서 하나님의 인정을 받고 하나님께서 입증하신 분인데, 너희는 사악한 손으로 생명의 통치자를 붙잡아 십자가에 못 박았느니라.”

니고데모가 그들 모두의 심정을 잘 표현하지 않았습니까? 어디에 소속되어 있다는 사회적 위신 때문에 그들은 예수님을 보지 못했습니다. 그는 말했습니다. “랍비여, 우리가 당신은 하나님에게서 오신 선생님인 줄 압니다. 하나님께서 함께하시지 않으면 아무도 이런 표적들을 행할 수 없기 때문입니다.” 그들은 알아보았지만, 사회적 위신 때문에 그것을 인정하기를 부끄러워했습니다. 그들은 예수님께서 고쳐 주신 눈멀었던 사람처럼 했어야 합니다. 사람들이 “이 사람은 죄인이다.” 하고 말하자, 그는 말했습니다. “이상한 일이군요. 이 시대의 지도자들이시면서 이분이 어디서 오셨는지 모르십니까? 그가 죄인인지 아닌지 나는 알지 못하며 내가 한 가지 아는 것은 내가 눈멀었으나 지금은 본다는 것이니이다.” 그것 한 가지는 알고 있었습니다. 저는 사람들 한가운데 서서 “저는 무엇인가 있다는 것을 압니다. 제게 무슨 일이 일어났습니다.” 하고 분명하게 간증하는 사람들이 좋습니다. 제가 그 흑인 자매님의 이야기를 하며 말하려 했듯이, “저는 되고 싶은 사람도, 마땅히 되어야 할 사람도 아닙니다. 하지만 예전의 제가 아니라는 것은 압니다.” 무언가가 그 자매님을 붙들었던 것입니다.

저 위에 삭개오가 앉아 있습니다. 거기 앉아 있는 모습이 얼마나 엉망이겠습니까. 그런데 (제 말을 들으십시오) 하나님을 믿는 사람들은 어쨌든 곤란한 처지에 놓이게 됩니다. 그 시대의 흐름과는 완전히 반대되는 일을 합니다. 모세 이야기를 들어 보십시오. 어느 날, 한 양치기가... 이집트에서 자기 백성을 구하려던 위대한 전사였으나 실패했습니다. 그러고 나서 40년 동안 양치기로 살았습니다. 조용히 자리를 잡고 살아가는 선량한 노인이었습니다. 아내 십보라와 아기 게르솜이 있었습니다. 그런데 하나님께서 그를 찾아오시고, 그가 불타는 떨기나무에서 하나님을 본 다음 날, 아내를 노새 위에 태우고 아이를 아내의 옆구리에 앉혀 놓았습니다. 바람에 흰 수염을 날리며 굽은 막대기를 손에 들고 노새를 이끌었습니다. 바람이 불고 뜨거운 햇볕에 대머리가 빛나는데, 이집트로 내려가고 있었습니다. 누군가 이렇게 말했을 것입니다. “모세, 지금 뭘 하시는 겁니까?” “이집트를 차지하러 내려가고 있소.” 혼자서 쳐들어가는 것입니다. 그런데 해냈습니다! 왜입니까? 하나님께서 그렇게 하라고 하셨기 때문입니다. 그것이 이유였습니다. 보십시오, 미친 짓처럼 보였습니다. 그곳에서 도망쳐 나왔던 사람이 이제 바로 그곳으로 돌아가고 있는 것입니다. 하나님을 만난 사람들이 그분을 보겠다고 결심하는 모습이 그렇습니다.

삭개오는 거기 앉아 있습니다. 얼마 뒤 이런 생각을 했습니다. ‘리브가는 이 사람이 선지자라고 했지. 그 말은 정말 의심스러워. 나는 그런 걸 믿지 않아. 이 시대에 선지자가 있다는 것을 믿지 않아. 선지자가 있다면 우리 제사장이 내게 말해 주었겠지. 우리 제사장도 하나님의 종이니까 내게 말해 주었을 거야.’ 그럴듯한 말입니다. 하지만 보십시오. 세상의 조직화된 종교는 어느 때에도 하나님께서 보내신 사자를 받아들인 적이 없었습니다. 한 번도 없었습니다. 예수님께서 그들에게 이렇게 말씀하지 않으셨습니까? “눈먼 바리새인들아, 너희가 선지자들의 무덤을 꾸미지만 그들을 그 안에 넣은 자들도 너희니라. 아버지께서 보내신 선지자들 가운데, 의로우신 분이 오실 것을 미리 보여 주었다고 너희가 죽여 무덤에 넣지 않은 선지자가 누구냐?”

자... 그는 거기 앉아 있습니다. 아십니까? 이 극으로 꾸민 이야기가 우습게 들리지 않기를 바랍니다만, 그가 이렇게 말했다고 생각해 보겠습니다. ‘잠깐만. 혹시 그 사람이 내가 이 가지에 앉아 있는 것을 보게 된다면...’ 그는 두 가지가 교차하는 자리에 앉아서 곰곰이 생각했습니다. 그곳은 앉아 있기 좋은 자리입니다. 여러분의 길과 하나님의 길이 만나는 곳 말입니다. 곰곰이 생각하기 좋은 자리입니다. 이곳에 계신 분들 가운데 아직 그분을 만나지 못하고, 하나님의 영으로 다시 태어났다는 것을 참으로 알지 못하는 분은 누구나 오늘 저녁 그 가지에 앉아 계시기를 바랍니다. 사업가 여러분, 우리가 삭개오가 앉아 있었다고 말하려는 바로 그 자리에 여러분도 앉아 계시기를 바랍니다. 돌무화과나무 위, 여러분의 길과 하나님의 길, 두 길이 만나는 가지에 말입니다. 그는 말했습니다. ‘이렇게 해야겠어. 여기 나뭇잎들을 끌어다가 내 몸을 가려야겠군.’ 온몸을 둘러 가리고, 내다볼 수 있도록 작은 창 하나만 남겨 놓았습니다. 아시지요, 나뭇잎 하나를 이렇게 내리는 것입니다. 그는 말했습니다. ‘그가 오면 나는 볼 수 있지만, 그는 나를 보지 못할 거야. 내가 여기 위에 있다는 것을 절대 모를 거야.’

그가 거기 앉아 생각하고 있는데, 잠시 후 모퉁이 너머에서 시끄러운 소리가 들려왔습니다. 이상한 일이지만, 하나님께서 계신 곳에는 어디나 요란한 소리가 나는 것 같습니다. 이상하지만 그렇습니다. 웃시야가 죽은 뒤 성전에 있던 이사야를 아시지요. 그가 거기에 있다가 큰 소리를 들었고, 온 성전이 흔들렸습니다. 기둥들이 제자리에서 벗어나 움직였습니다. 그곳에는 천사들, 곧 스랍들이 있었습니다 (그들은 그룹들이며, 희생물을 불사르는 자들입니다). 회개하는 자가 제단으로 나아갈 수 있도록 길을 열어 주는 존재들입니다. 천사들보다 더 높은 그 위대한 존재들은 날개로 얼굴을 가리고, 날개로 발을 가리고, 두 날개로 날면서 외쳤습니다. “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 주 하나님 전능자여.”

천사도 하나님을 뵈려고 자기의 거룩한 얼굴을 가리는데, 우리가 어떻게 신조를 가져다가 그것으로 얼굴을 가리겠습니까? 우리를 덮으려면 예수 그리스도의 피가 있어야 합니다. 그러면 우리는 아들들입니다. 이런 형식이나 저런 형식이 아니라, 피입니다. 하나님은 언제나... 그분께서 사람을 만나 교제하시는 유일한 장소는 흘려진 피 아래입니다. 생명의 씨가 있는... 모세의 율법 아래 옛 희생 제사에서는 짐승을 가져왔습니다. 그 짐승, 곧 어린양의 피 세포를 깨뜨리면 경배하는 자가 경배했습니다. 그러나 짐승 안에 있던 생명은 경배하는 자에게 돌아올 수 없었습니다. 혼이 없는 짐승의 생명이었으므로 경배하는 자에게 돌아올 수 없었던 것입니다. 그러므로 그것은 가려 주는 것에 불과했습니다. 정해진 때까지만 유지되는 자리였던 것입니다.

그러나 임마누엘의 혈관이 터졌을 때는... 예수님은 유대인도 이방인도 아니셨습니다. 보십시오, 남성이 헤모글로빈을 통해 생명의 씨를 내보내며, 피 세포는 남성에게서 나옵니다. 여성은... 여기 가톨릭 신자 여러분, 여러분께 반대하려는 것은 아닙니다만, 마리아를 ‘하나님의 어머니’라고 부르시는데, 하나님께 어떻게 어머니가 있을 수 있습니까? 마리아는 인큐베이터였습니다. 여러분은 “하지만 난자는 여자에게서 왔잖아요.” 하고 말합니다. 그런데 그 난자는 마리아에게서 온 것이 아닙니다. 난자가 마리아에게서 왔다면 성적 감각이 있어야 했습니다. 그렇게 말하면 하나님을 어떤 자리에 두게 되는지 보십시오. 하나님께서 난자와 피 세포를 모두 창조하셨습니다. 그분은 유대인도 이방인도 아니셨습니다. 그분은 하나님이셨고, 그보다 못한 분이 아니셨습니다. 육신으로 나타나신 하나님이셨습니다. 그분께서 말씀하시지 않았습니까... 하나님께서 그리스도 안에 계셔서 세상을 자신과 화해하게 하셨다고 성경에서 읽지 않습니까? 그분은 임마누엘이셨습니다. 그분께서 제게 말씀하셨습니다, 아니 여기 성경에서 말씀하셨습니다. “누가 내게 죄가 있다고 고발할 수 있느냐? 나에 관하여 기록된 것을 정확하게 행하지 못한 일이 어디 있느냐? 성경 기록들을 탐구하라. 너희는 그것들을 탐구하면 영생을 얻는 줄로 생각하는데, 그것들은 나에 대하여 증언하는 것들이니라. 내가 만일 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라. 그러나 내가 그 일들을 행하거든, 너희가 나를 믿지 못할지라도 내가 행하는 일들을 믿으라. 그것들이 내가 누구인지 증언하기 때문이라.” 아, 오늘날 그리스도인들은 하나님께서 주신 특권과 성경에 있는 것들을 얼마나 누리지 못하고 있습니까! 거기서 본문을 택해 말씀드리고 싶지만, 시간이 허락하지 않습니다.

그는 그 소리를 듣고 몸을 일으켰습니다. ‘성령에 취해 구르는 저 사람들이 오는 모양이군.’ 나뭇잎을 내려놓고 잠시 기다렸습니다. 얼마 뒤 모퉁이를 돌아오는 사람들이 보였습니다... 맨 앞에는 아주 건장한 사람이 있었을 것입니다. 제게 그 모습이 보이는 것 같습니다. 키가 좀 크고, 체격이 좋고, 어깨가 곧게 펴진 예순다섯 살쯤의 사람이 막대기를 손에 들고 걸어오고 있습니다. 우리가 부르는... 그분이 시몬이라고 부르시다가 베드로라는 다른 이름을 주신 그 사람이었을 것입니다. 베드로는 ‘고백’ 또는 ‘작은 돌’이라는 뜻입니다.

그분 곁에는 열두 명쯤 되는 사람들이 있었고, 그분이 지나가시자 사람들이 랍비를 만지려고 달려 나왔습니다. 그들이 이렇게 말하는 소리가 들리는 것 같습니다. “랍비를 만지지 마십시오. 많이 피곤하십니다. 밤새 설교하셨습니다. 그분에게서 권능이 나갔습니다. 말씀하시느라 목이 쉬셨습니다. 우리 선생님을 만지지 마십시오. 이제 내려가셔야 합니다. 점심을 잡수셔야 합니다. 식사하실 시간이니 제발 만지지 마십시오. 길을 비켜 주시겠습니까? 랍비께서 지나가시게 해 주십시오.” 그분이 거기 서 계십니다. 우리 여리고의 작은 사업가 삭개오가 처음 예수님을 보았을 때, 그분은 지금껏 본 어떤 사람과도 달라 보였습니다.

여기에 한 장면을 잠깐 끼워 넣어 봅시다. 어떤 부인이 어린 아기를 안고 나왔을 수도 있습니다. 삭개오는 누구인가 보려고 그쪽을 봅니다. ‘아, 며칠 전에 저 집에 의사가 왔을 때가 생각나는군. 제사장도 거기 있었고 나도 서 있었지. 의사가 말했어. “아이는 살 수 없습니다. 방에 눕히고 문을 모두 닫으십시오. 바람이 들어오지 않게 하십시오.” 저 광신적인 집안이 갈릴리의 선지자라고 자처하는 이 거짓된 사람의 소문을 듣고, 아기까지 데리고 여기로 나오다니! 시의 치안 당국에서 저 사람을 붙잡아야 해. 위원회가 모이면 내가 그 문제를 다루어야겠어. 저런 광신자를 따라가는 사람을 어떻게 조치할 수 없는지 알아봐야겠군. 정신이 정상이 아니야.’

그 남편이 달려 나와 말하는 모습이 보입니다. “여기 제 아이가 죽어 갑니다. 선지자께서 아이를 만져 주시게 해 주시겠습니까? 저는 그분이 하나님의 선지자이심을 믿습니다. 다른 집회에서도 뵈었고, 그분에 대한 이야기도 들었으며, 알고 있습니다...” “안 됩니다. 죄송하지만 사람이 너무 많습니다.” 그러나 잠시 후 부인이 아기를 안고 나옵니다. 아기는 축 늘어져 있습니다. “그분이 만져 주시기만 하면 됩니다. 제가 바라는 것은 그것뿐입니다. 저는 그분을 믿습니다. 믿습니다, 그분이 제 아기를 만져 주시기만 하면...” “도저히 안 됩니다, 부인.” 아직 그들과 멀리 떨어져 계셨는데도, 그분은 걸음을 멈추십니다. 삭개오가 나뭇잎을 젖히고 지켜보는 모습이 보입니다. “아기를 이리 데려오라.” 아기를 데려오니 작은 몸에서 김이 났습니다 (그만큼 뜨거웠습니다). 그분은 덮개를 젖히고 손가락을 아기에게 대십니다. 어머니는 아름다운 유대인의 눈에서 눈물을 흘려 뺨을 적시며 서 있고, 아버지는 두 손을 들어 믿으며 서 있습니다. 그분께서 아기에게 손가락을 얹으시자 열이 사라졌습니다. 아기는 어머니의 품에서 뛰어내려 길을 따라 내려갔습니다. 삭개오의 생각이 바뀌었습니다. ‘이 사람에게는 뭔가 진짜가 있는 게 틀림없군. 하지만 조심하는 게 좋겠어. 나를 못 보게 나뭇잎을 내려 두어야겠군. 이쪽으로 지나오고 있어.’

예수 그리스도를 참으로 보고서도 이전과 똑같을 수는 없습니다. 그분께는 다른 모든 사람과 다른 무언가가 있습니다. 그분이 말씀하시는 것을 듣고 나면, 여러분도 그 로마 군인처럼 “어떤 사람도 이렇게 말한 적은 없었습니다.” 하고 말하게 될 것입니다. 제사장은 어떤 일을 말했습니다. 사람의 본성은 여전히 같습니다. 오늘날 우리에게도 있습니다. 사람은 언제나 하나님께서 전에 하신 일로 그분을 찬양하고, 앞으로 하실 일을 기대하면서도, 지금 하고 계신 일은 무시합니다. 그것이 바로 사람의 본성입니다. 언제나 그런 본성이었습니다. 하지만 한번 예수 그리스도를 보고, 그분이 나타나시는 것을 본 사람은 결코 이전과 같을 수 없습니다. 그렇기 때문에 여러분이 성령으로 인침을 받을 때에는 종이 양면에 도장이 찍힙니다. 들어갈 때나 나올 때나 찍혀 있는 것입니다. 사람들은 그리스도의 행실과 말과 삶이 그분의 백성에게서 비치는 것을 볼 수 있습니다. 교회가 그분의 일을 계속하게 하시려는 것, 그것이 그분이 죽으신 목적이었습니다. 그런데 우리는 온갖 것을 뒤섞어 한데 뭉쳐 놓았습니다.

이제 그분께서 다시 길을 따라 걸어가시기 시작하자, 삭개오가 나뭇잎을 조금 더 들어 올리는 것을 봅니다. 그분이 지나가실 때 아주 잘 보고 싶은 것입니다. 그는 온몸을 가리고 감쪽같이 위장하고 있습니다. 얼마 뒤에는 보려고 이렇게 더 들어 올려야 합니다. 예수님께서 바로 아래로 오고 계셨습니다. 지나가시다가 예수님은 걸음을 멈추고 위를 올려다보며 말씀하셨습니다. “삭개오야, 서둘러라. 나무에서 내려오라. 오늘 네 집에 가서 너와 함께 식사하겠다.” 얼마나 달라졌습니까! 그는 이분이 주 하나님께서 일으키신 선지자이심을 알았습니다. 그가 나무 위에 있다는 것뿐 아니라, 이름까지 알고 계셨기 때문입니다. 성경은 말했습니다. “하나님의 말씀은 양날 달린 검보다 더 예리하여 뼈의 골수를... 갈라 나누기까지 꿰뚫으며 마음의 생각과 의도를 분별하느니라... 처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라... 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매... 우리가 아버지의 독생하신 분인 그분을 보았노라.” 그분이 거기 계셨습니다. 하나님의 말씀이 이 삭개오에게 나타나신 것입니다. 삭개오는 회개하려고 서둘러 나무에서 내려왔습니다.

오늘 저녁 여기에 계신 사업가 삭개오 여러분, 무화과나무 잎 아래 숨을 수 없다는 것을 기억하십시오. 그분은 여러분이 어디 앉아 있는지 정확히 아십니다. 여러분을 아시고, 누구인지 아시고, 이름을 아시고, 왜 이곳에 있는지도 아십니다. 그 모든 것을 아십니다. 그렇습니다. 그분을 만나 알고 그분의 제자가 된 우리는 그분이 어떤 분이시며 사람들을 위해 무엇을 하시는지 압니다. 그분께서 여전히 동일하시다는 것을 압니다. 삭개오는 뉘우치는 마음으로 내려왔습니다. 그는 말했습니다. “만일... 주님, 제가 누구를 속여 빼앗았다면 갚겠습니다. 제 돈을 가져다가 가난한 사람들에게 주겠습니다.” 보십시오, 그는 이미 값진 진주를 찾았습니다. 자기 사업보다 더 귀한 것을 찾은 것입니다. 그가 발견한 것은... 모든 사람 안에는 무언가를 이루려는 마음이 있습니다. 하지만 영생을 잃는다면, 여러분이 이룬 모든 것이 무슨 소용이 있습니까? 사람이 찾을 수 있는 가장 큰 보물은 해방을 얻는 것입니다.

말씀드렸듯이, 구약에서는 어린양의 피 세포가 깨져도 그 생명이 경배하는 자에게 돌아올 수 없었습니다. 그래서 그 사람은 죄를 짓고 싶은 마음을 그대로 가진 채 돌아갔습니다. 하지만 이제 우리가 믿음으로 갈보리에서 깨진 피 세포 위에 손을 얹을 때에는—그것은 유대인의 피 세포도, 이방인의 피 세포도 아니었습니다—그것은 하나님의 피였습니다. 그 생명이 거기서 나오면서 하나님의 생명, 곧 영생을 우리에게 가져다줍니다. 거기에 쓰인 그리스어는 ‘조에’인데, 하나님의 생명 자체라는 뜻입니다. 곧 하나님이셨던 그리스도 안에 있던 바로 그 생명입니다. 몸은 물론 사람이었습니다. 그러나 첫 사람을 만드신 창조주 하나님은... 하나님께서 만들지 않으셨다면 그 사람이 어디에서 왔겠습니까? 창조주 하나님께서는 아무것의 도움도 없이 아담을 창조하셨습니다. 창조주 하나님께서 마리아의 태 안에 자신의 아들, 사람이신 그리스도 예수님을 만드셨습니다. 그분은 임마누엘이셨습니다. 그런데 죄가... 그분은 죽으셔야만 했기 때문에 죽으신 것이 아닙니다. 스스로 생명을 내어놓으셨습니다. 하지만 죄가 창으로 그분의 심장을 찔러 터뜨렸을 때, 무슨 일이 일어났습니다. 생명이 경배하는 자에게 돌아옵니다. 그러면 어떻게 됩니까? 히브리서 기록자의 말처럼 우리는 더 이상 죄의식을 갖지 않습니다. 죄를 짓고 싶은 마음이 사라졌습니다. 이제 우리는 자유롭습니다.

삭개오는, 사람들이 예수님께서 십자가에 못 박히시려고 골고다를 오르시는 것을 보았을 때... 틀림없이 마귀는 언제나 그분을 의심했을 것입니다. 성령께서 그분께 임하신 뒤 그분이 광야에 들어가셨을 때, 마귀는 처음 보고서도 의심했습니다. “네가 하나님의 아들이라면 기적을 보여 보아라. 이 돌들을 빵으로 바꾸어 보아라.” 하고 말했습니다. 그 마귀는 아직 죽지 않았습니다. “기적을 하나 보여 보아라.” 예수님은 “사람이 빵으로만 살 것이 아니라고 기록되어 있느니라.” 하고 말씀하셨습니다. 저 뜰에서 사람들이 그분을 붙잡았을 때, 마귀의 무리인 로마 군인들은 그분의 두 손을 뒤로 묶고 갈대와 아홉 가닥 채찍으로 등을 때렸습니다. 마침내... 선지자들의 예언을 성취하기 위해서였습니다. “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고 우리 불법들로 인해 상하였도다. 그가 징벌을 받음으로 우리가 화평을 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 그분이 몸을 숙이고 계실 때...

군인들은 그분의 머리에 헝겊을 둘러 묶고 갈대로 머리를 쳤습니다. 그러고는 갈대를 서로 넘겨주면서 말했습니다. “네가 선지자라면 누가 때렸는지 말해 보아라. 그러면 믿겠다.” 그 조롱과 술 취한 군인들이 그분의 얼굴에 뱉은 침을 보며, 마귀는 말했습니다. “저자가 하나님일 리가 없어. 선지자일 수도 없어. 사기꾼이야.” 성경이 반드시 성취되어야 한다는 것을 몰랐던 것입니다. 이제 갈보리를 올라가시는 그분을 바라보십시오. 그분을 보십시오. 이곳의 회중이 그분의 모습을 보기를 바랍니다. 잠시 1900년 전으로 돌아갑시다. 제 말에 주의를 기울여 주십시오. 예루살렘 위가 어둡습니다. 왜입니까? 여호와께서 희생물들을 거절하셨기 때문입니다. 무슨 일이 곧 일어나려 합니다. 제단에서 피가 불타오르는데 하나님께서는 그것을 거절하셨습니다. 참된 희생물이 거리를 올라가고 있습니다. 무언가가 덜컹거리며 부딪치는 소리가 들립니다. 저 아래를 보십시오. 낡고 험한 십자가가 가고 있습니다. 아무 잘못도 하지 않은 사람이 로마의 사형을 당하러 가는 것입니다. 한 여인이 앞으로 달려 나와 말하는 모습이 보입니다. “이분이 여러분의 병자들을 고치고 죽은 사람들을 일으키신 것 말고 무슨 일을 하셨습니까?” 누군가 그 여인의 뺨을 때리며 말했습니다. “너희 제사장보다 저 여자를 더 믿겠느냐? 저런 자는 없애 버려라!”

그분의 겉옷을 보십시오. 등 쪽 여기저기에 작은 붉은 점들이 있습니다. 언덕을 더 올라가실수록 그 점들은 점점 커집니다. 얼마 뒤에는 모두 하나로 번져 버립니다. 무언가가 그분의 몸에 튀고 있습니다. 무엇입니까? 그분의 피입니다. 끌려가는 십자가는 그것을 지신 분의 발자국을 지우고 있습니다. 죽음이라는 벌이 그곳으로 올라와 그분 주위를 윙윙거리며 도는 모습이 보입니다. “이제 잡겠어. 선지자라면 저 아래에서 사람들이 얼굴에 침을 뱉을 때 무슨 일이라도 했을 거야. 선지자라면 지금처럼 이러고 있을 수는 없지. 내가 저자를 잡을 게 분명해.” 모든 벌, 모든 곤충에게는 침이 있고, 그 침은 해로운 것입니다. 죽음에도 침이 있습니다. 하지만 하나님께서는 육신이 되셔야 했습니다. 죽음은 선지자를 쏘아 붙잡아 둘 수 있었습니다. 의로운 사람을 쏘아 붙잡아 둘 수 있었습니다. 다윗을 쏘아 붙잡아 두었습니다. 하지만 여기 계신 분은 하나님이신데, 죽음은 그것을 모릅니다. 이 벌이 지옥에서 올라와 그분 주위를 윙윙거립니다. “내가 잡겠어!” 그런데 벌이 침을 충분히 깊이 박아 넣으면, 침이 벌의 몸에서 뽑혀 나옵니다. 죽음이라는 그 벌은 저나 여러분 같은 사람에게 침을 박아 넣으면 무사할 수 있었습니다. 하지만 한 몸이 예비되어 있었습니다. 그 벌이 여호와, 곧 하나님의 육신에 침을 박아 넣었을 때는—성적 욕망으로 생긴 것이 아니라 창조된 육신입니다—그 육신에 침을 박자 자기 침을 잃어버렸습니다. 그러므로 이제 그에게는 더 이상 침이 없습니다.

그 위대한 성도 바울이, 사람들이 그의 목을 베려고 처형대를 만들고 있을 때에도 굳게 서서 이렇게 말할 수 있었던 것은 놀라운 일이 아닙니다. “오 사망아, 너의 쏘는 침이 어디 있느냐? 무덤아, 너의 승리가 어디 있느냐? 그러나 우리 주 예수 그리스도를 통해 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사를 드리노라.” 그렇습니다. 아, 사람이 일단 그것을 보게 되면 다른 모든 것은 둘째가 됩니다. 여러분의 사업도, 다른 모든 것도 둘째입니다. 그렇게까지 중요하지는 않습니다. 여러분은 이곳에 잠시 머무를 뿐입니다. 그러나 그것이 첫째입니다. 사람이 잃으면... 온 세상을 얻고도 자기 혼을 잃으면 무슨 유익이 있겠습니까?

삭개오여, 아, 삭개오여! 집에서 기도하는 사람이 리브가는 아닐지도 모릅니다. 이미 휘장 너머로 가신 어머니일 수도 있습니다. 그 어머니의 기도는 여전히 하나님의 제단 위에 놓여 있습니다. 그렇다면 삭개오여, 오늘 저녁 그 돌무화과나무 잎 뒤에서 나오십시오. 다시 태어나지도 않은 채 붙들고 있는 그 교파의 신조라는 왕관 뒤에서, 하나님께서 그 안에 계시다는 아무런 증거도 얻지 못했으면서 붙들고 있는 그 무언가의 뒤에서 나오십시오. 그분은 여러분이 어디 앉아 있는지 정확히 아십니다. 그렇게 하시지 않겠습니까? 잠시 고개를 숙입시다.

전능하신 하나님, 위대하고 두려우신 여호와여, 시내산에서 우레 같은 음성을 발하시자 사람들이 “하나님 대신 모세가 말씀하게 하소서. 그렇지 않으면 우리가 죽겠습니다.” 하고 말했습니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 오늘 저녁 주님을 알지 못하는 사람들의 마음에 자비와 용서로 말씀하여 주옵소서. 지금이 바로 그때라는 것을 알게 하옵소서... 그들이 자기 사업 뒤에 숨어 있을지도 모릅니다. 아버지, 이곳에는 주님을 참으로 알지 못하는 사업가들이 많이 있을지도 모릅니다. 교회에 속해 있을 수도 있으며, 우리는 그것을 나쁘게 말하지 않습니다. 하지만 그들은 다시 태어난 적이 없어서, 그것이 참으로 무엇인지 알지 못합니다. 우리는 주님의 말씀에서 일 점이나 일 획도 결코 없어질 수 없다는 것을 압니다. 주님께서는 “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말씀은 없어지지 아니하리라.” 하고 말씀하셨습니다. 또 “사람이 물과 영으로 다시 태어나지 아니하면 결코 왕국에 들어가지 못하리라.” 하고 말씀하셨습니다. 아버지, 오늘 저녁 바로 이 시간에 마음들에 말씀하여 주시기를 기도합니다. 우리가 마지막 시간을 살고 있다는 것을 알고, 남녀 모두 지금 이 순간 진지하게 생각하게 하옵소서.

하나님의 위대한 달력인 이스라엘이 자기 고국에 돌아와 있습니다. 이스라엘은 돌아오면서 “메시아께서는 어디 계신가?” 하고 찾고 있습니다. 요셉이 자기 형제들에게 자신을 알렸을 때, 궁정에서 이방인들을 모두 물러가게 했다는 것을 우리는 압니다. 아내와 자녀들은 궁전에 있었습니다. 이스라엘이 드러나도록 이방인이 들려 가는 일이 있어야 합니다. 그러고 나면 통곡하고 소리 지르며 우는 때가 올 것입니다. “그 상처들은 어디서 받으셨습니까?” 그분은 말씀하십니다. “내 친구들의 손에서 받았노라. 내 손에 있는 이 상처들은 친구들에게서 받았노라.” 그분께서... 마땅히 받아들여지셔야 했던 집에서 말입니다. 그분께서 다시 이스라엘에게 자신을 알리실 때의 일입니다. 하나님, 이방인들에게 기회가 있는 동안 속히 회개하고 주님께 나아오게 하옵소서.

고개를 숙이고 있는 동안, 삭개오 여러분, 잠시만 아주 정직해지시기를 바랍니다. 리브가 여러분도 마찬가지입니다. 두서없이 전한 이 짧은 메시지 가운데 무엇인가 여러분의 마음에 말씀하여 이렇게 말하게 했다면, “저는 성령의 그 체험, 순복음의 체험을 받아 본 적이 없습니다. 하지만 받고 싶습니다. 브래넘 형제님, 기도하실 때 저를 기억해 주십시오. 형제님을 향해서가 아니라 하나님을 향해 손을 들겠습니다.” 하고 말하십시오. “저를 위해 기도해 주십시오.” 하고 말씀하시면, 여러분을 기억하며 기도를 마치겠습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이분도, 이분도, 이분도, 이분도. 수십 개의 손이 올라왔습니다. “브래넘 형제님, 그게 무슨 도움이 됩니까?” 하고 물으십니까? 물론 도움이 됩니다. 왜 그렇습니까? 과학은 사실 여러분이 손을 들 수 없다고 말합니다. 왜냐고요? 지구의 중력이 손을 아래로 잡아당기기 때문입니다. 하지만 여러분 안에는 생명의 영이 있습니다. 여러분 안에 있는 그 생명에게 다른 생명이 다가와서 “네가 잘못되어 있다.” 하고 말했습니다. 그러자 여러분은 과학의 법칙을 깨고 창조주를 향해 손을 들며 “저를 기억해 주십시오.” 하고 말했습니다. 그분은 기억하실 것입니다. 여러분이 진심으로 그렇게 했다면, 그분은 여러분의 말을 그대로 받아 주실 것입니다. 저 뒤에 계신 분도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 마치기 전에 더 계십니까? 잠깐 기도드리려 합니다. 이제 곧 기도하겠습니다. 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 더 계십니까?

[누군가 시편 103편 1–9절을 말한다.] 아멘. 자비의... 이 작은 여종이 영의 감동 아래 일어나 약속을 선포하고 있습니다. 아직 손을 들지 않으셨다면, 손을 들고 말씀하시겠습니까... 제가 부탁드리는 것은 그것뿐입니다. 그저 손을 들어 자신의 잘못을 인정하고 자비를 원한다고 하십시오. 집이 열려 있습니다. 다윗의 집에는 죄와 부정함을 씻기 위해 열린 샘이 있습니다. 오늘 저녁 그것을 받아들이시겠습니까? 이제 마치기 전에 더 계십니까? 이곳에서 마흔, 쉰 개의 손이 올라왔습니다. 남자와 여자, 젊은이와 노인들이 손을 들었습니다. 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 자, 기도합시다.

주 예수님, 저는 이들이 마음 깊은 곳에서 우러난 신실함으로 손을 들었다고 믿습니다. 주님께서는 이들의 목적을 아십니다. 왜 그렇게 했는지 그 동기도 아십니다. 하늘에 계신 아버지, 주님의 거룩한 자비가 한 사람 한 사람 위에 머무시기를 기도합니다. 오늘 저녁이 변화의 시간이 되게 하옵소서. 스스로 세운 바리새주의의 나무에서 미끄러져 내려오게 하옵소서. 나무에서 내려와 예수 그리스도 앞에서 “주님, 제가 잘못했다면 기꺼이 바로잡겠습니다.” 하고 말하게 하옵소서. 아버지, 오늘 저녁 이 작은 연회장에서 주님께서도 그들과 함께 집으로 가셔서 함께 식사하시고, 일생 동안, 또 영원토록 늘 함께하실 것입니다. 그들을 위해 주님께 기도드리오니, 허락해 주시지 않겠습니까? 주님은 “내 아버지가 먼저 이끌지 아니하면 아무도 내게 올 수 없으며, 아버지께서 내게 주신 자는 다 내게로 오리라.” 하고 말씀하셨습니다. 그렇게 약속하셨습니다. 이제 주 하나님, 이들은 은혜와 사랑의 결실로 주님께 드려졌습니다. 그들은 주님의 손 안에 있으므로 아무도 빼앗을 수 없습니다. 마음에 정직한 신실함을 품고, 자기 삶에서 세상의 길을 떠나 하나님의 길로 돌아서기를 원한다는 정직한 고백을 했습니다. 오 주님, 이들을 받아 주시기를 구합니다. 주님의 크고 흰 보좌 앞에 서서 이들을 위해 중보합니다. 우리는 믿음으로 그곳에 서서 하나님의 상아 보좌를 바라봅니다. 그 앞에는 피 흘린 희생물이 놓여 있어 우리의 고백을 두고 중보하고 계십니다. 아버지, 이들을 도와주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 이들을 사랑의 선물로 주님께 드립니다. 아멘. 아멘.

이제 손을 드신 여러분 한 분 한 분께 부탁드릴 것이 있습니다. 여기 계신 목사님들을 만나, 그리스도를 구주로 받아들였고 침례를 받고 싶으며 성령으로 충만해지고 싶다고 말씀하십시오. 하나님께서 그것을 여러분에게 허락하실 것입니다. 지금 다른 것도 생각하고 있었지만, 저는... 시간이 없겠습니다. 이곳을 마쳐야 하는 시간까지 5분쯤밖에 남지 않았기 때문입니다. 그래도 여러분이 오래 참아 주신 것과 손을 들어 주신 모든 분께 감사드립니다. 어디에서 손을 드셨는지 정확히는 모르겠습니다. 여기저기서 드셨습니다. 하지만 손을 드셨을 때 틀림없이 진심이었을 것입니다. 그저 해 보는 것으로 손을 들지는 않으셨겠지요. 그랬다면 손을 드는 것은 위선입니다. 정말로 신실하게 하는 것이 아니라면 아무것도 하지 마십시오. 그렇게 결심하고, 마음속 깊이 진심으로 그렇게 결심했다면, 그 결심대로 신실하게 걸어가십시오. 하나님께서 여러분을 존귀하게 해 주실 것입니다. 그런데 말입니다, 삭개오가 어떻게 되었는지 아십니까? 그에게 무슨 일이 생겼는지 알고 싶으십니까? 그는 여리고 순복음 실업인회의 회원이 되었습니다. 여러분도 가입하고 싶지 않으십니까?