동일시

앉으셔도 좋습니다. 형제님들, 쇼어스 형제님, 대단히 감사합니다. 정말... 오늘 밤 이 제일 하나님의 성회에 다시 와서 여러분 같은 좋은 분들과 하나님의 말씀을 중심으로 교제하고, 귀한 쇼어스 형제님과 이번 주에 만난 모든 형제님들과 다시 함께할 수 있다는 것을 참으로 큰 특권으로 여깁니다. 지난 몇 주 동안 우리는 정말로 놀라운 시간을 보냈습니다.

여러 해 동안 이번 주만큼 좋은 시간을 보낸 적이 있었는지 모르겠습니다. 이 마리코파 계곡 곳곳에서, 메사에서부터 저 아래 투산까지 형제님들과 교제했습니다. 물론 투산은 언덕 위에 있으니 예루살렘이지요. 그리고 우리는 여기 여리고, 이 아래... 언덕 아래에 있는 형제님들을 찾아뵙게 되어 기쁩니다. (이 말을 하면 반응이 어떨지 궁금했습니다.) 여러 해 전에 제가 여기 왔을 때도 투산과 피닉스 사이에는 늘 경쟁이 있었습니다. 그래서 며칠 전에 그 생각이 났습니다. 제가 투산 편을 든다고 사람들이 저를 놀렸거든요. 그래서 생각했습니다. 투산은 언덕 위에 있고, 여리고는 계곡에 있지 않습니까? 이 말을 하면 재미있겠다고 생각했습니다. 자, 그러면 중간에 계신 분도 붙잡아야겠군요. 또 한 분이 내려오십니다. 그분도 좀 놀려 드려야겠습니다.

거듭 말씀드리지만, 참으로 좋은 시간이었고 우리는 정말 큰 기쁨을 누렸습니다. 이제 내일 밤 시작하는 대집회를 무척 기대하며 기다리고 있습니다. 놀라운 시간을 기대합니다. 저는 나름대로 부족하나마 그 기초를 놓으려고, 다가오는 부흥집회를 위해 사람들의 마음을 좀 일깨우려고 노력했습니다. 이제 곧 열리는 이 부흥집회에 훌륭한 설교자들이 오십니다. 벨머 가드너 형제님과 아주 뛰어난 설교자라고 하는 감리교 형제님이 한 분 오십니다. 그리고 다음 월요일 밤에는 우리의 귀한 오럴 로버츠 형제님이 전체 집회의 대미를 장식하실 것입니다. 하나님께서 형제님들에게 메시지를 주셔서 피닉스가 하나님을 두려워하며 떨고 무릎을 꿇게 되기를 믿습니다. 우리는 이번 주에 하나님의 아들이 곧 나타나신다는 말씀으로 그 기초를 놓으려고 애썼습니다. 저는 그분께서 바로 이 세대에, 심지어 오늘 밤에도 오실 수 있다고 믿으며 그렇게 가르쳐 왔습니다. 언제일지는 모르지만, 그 일이 일어날 때 휴거되어 그분과 함께 갈 수 있도록 준비되어 있기를 원합니다.

참으로 좋은 시간이었습니다. 저는 그분의 오심에 관하여 이렇게 강한 메시지들을 전하면서, 그 가능성과 지금 우리가 살고 있는 때를 설명하려고 했습니다. 제 생각으로는, 저의 부족한 생각으로는 모든 것이 주님의 오심, 곧 다음에 있을 휴거를 맞을 상태에 놓여 있습니다. 아직 남아 있는 모든 일도 한 시간 안에 일어날 수 있습니다. 메시아의 오심과 그분께서 하실 일의 성취에 관한 중요한 예언들 중 많은 것이, 정확히 몇 개인지는 모르지만 여러 가지가, 십자가에서의 마지막 일곱 시간 동안 성취되었다고 믿습니다. “그들이 내 옆구리를 찔렀도다.” “내... 뼈 하나도 꺾이지 아니하였도다.” 또 그분께서 “나의 하나님이여, 어찌하여 나를 버리셨나이까?” 하고 외치셨습니다. 위대한 예언들이 하나, 둘, 셋, 넷, 그렇게 한두 시간 간격으로 이루어졌습니다. 그분께서 다시 오실 때도 그렇게 일어날 수 있습니다. 그러므로 우리는 깨어 기다려야 합니다.

어젯밤에는 이곳 남쪽에 있는 하나님의 성회에서 참으로 좋은 시간을 보냈다고 생각합니다. 사우스사이드, 아마 사우스사이드 하나님의 성회라고 부르는 것 같습니다. 제가 기억하기로는 순회 중에 전에 만난 적이 없는 좋은 형제님을 만났습니다. 귀한 형제님과 참 좋은 성도들이었습니다. 어젯밤 그곳에서 우리는 그분을 오아시스로, 한 처소로 모시는 것에 관한 메시지를 전했습니다. 함께 모여 그리스도 안에서 하늘의 처소들에 앉을 때 그분과 그분께서 행하신 모든 일을 기억하는 것, 그분께서 행하신 일들과 행하겠다고 약속하신 일들을 기억하는 것에 관해서였습니다. 그분은 우리와 만나 주시겠다고, 두세 사람이 그분의 이름으로 모인 곳에는 그들 가운데 계시겠다고 약속하셨습니다. 그러고 나서 그분께서 바로 우리 가운데 내려오셔서 다시 우리와 함께 계심을 증명하셨을 때, 하나님의 주권이 참으로 놀랍게 드러났다고 생각했습니다. 그것은 우리가 마지막에 가까이 와 있다는 틀림없는 증거입니다. 그분께서 바로 마지막에 행하겠다고 약속하신 그 일들이 이제 우리 눈앞에 펼쳐지고 있습니다.

아마 여기 계신 분들 대부분은 구원받은 분들이라고 생각합니다. 그리고 우리는 다가오는 대집회를 위해 지금 기도하며 힘쓰는 사람들입니다. 그러므로 있는 힘을 다해 밀고 나가며, 할 수 있는 모든 일을 해야 합니다. 이 대집회 기간에 모든 죄인에게 반드시 말을 건네십시오. 모든 실업인과 구원받지 못한 모든 사람, 그리스도도 성령도 없는 사람들에게 다가가십시오. 우리는 메시지를 가지고, 한결같이 확고한 복음을 가지고 사람들에게 다가가기를 원합니다. 우리의 삶에 소금의 맛이 넘쳐서 다른 사람들이 우리의 행동과 생활을 보고 자기들도 그렇게 살고 싶어 하게 합시다. 예수님은 “너희는 땅의 소금이로되” 하고 말씀하셨습니다. 그러나 (율법) 소금이 그 증거와 맛, 사람을 끄는 힘을 잃으면 더 이상 고치거나 구할 수 없습니다. 소금은 닿아야 보존합니다. 우리는 하나님과 닿게 하는 사람이 되어야 합니다. 우리가 그분의 접촉점입니다. 로버츠 형제님이 라디오 같은 것에 손을 얹는 일을 접촉점으로 자주 말씀하시는 것과 같습니다.

오늘 밤 제 말소리가 조금 이상하게 들리실지도 모르겠습니다. 지난 사나흘 밤 동안 저는 높은 목소리를 써야 했습니다. 다른 쪽은 지쳐 버렸습니다. 그래서 입의 위쪽에서 소리를 더 내며 높게 말하고 있습니다. 일부러 꾸미는 것이 아니라, 아래쪽이 아프지 않게 하려면 그렇게 해야 합니다. 하나님께서는 한 부분이 지치면 다른 부분을 쓸 수 있도록 우리를 지으셨습니다. 어떤... 누군가가, 아시겠지요, 예비로 있는 것입니다. 언젠가 누군가가 제게 물었습니다. “어떻게 산속에서 그렇게 많이 걸으실 수 있습니까?” 제가 말했습니다. “그 요령은 오래전에 인디언들에게 배웠습니다. 무릎을 써서 걸으면서 엉덩이 쪽은 많이 쓰지 않고 쉬게 할 수 있습니다. 그런 다음에는 엉덩이 쪽을 써서 보폭을 크게 하며 걷고 무릎을 쉬게 합니다. 아시겠죠? 그렇게 쉬면서 걷고, 쉬면서 걷고, 쉬면서 걷습니다.” 설교할 때도 마찬가지입니다. 위쪽으로 했다가 아래쪽으로 하고, 다시 위아래로 번갈아 하면서 쉬게 하는 것입니다. 오, 하나님께서 사람을 만드셨을 때 참으로 놀라운 것을 만드셨습니다! 왜인지 아십니까? 하나님께서는 자신의 형상대로 사람을 만드셨습니다. 그러니 하나님보다 더 놀라울 수 있는 것이 무엇이겠습니까?

저는 이 시대에 그리스도께서 오신다는 말씀을 많이 전했습니다. 그래서 오늘 밤에는 제가 말씀드린 몇 가지를 차분히 짚어 보면서, 복음을 통해 오늘날 상황의 심각성을 우리 앞에 제시하고, 우리 자신은 이때를 얼마나 잘 준비하고 있는지 살펴보면 좋겠다고 생각했습니다. 우리가 어떻게 알겠습니까? 이번이 이 실업인들이 여는 마지막 대집회일 수도 있습니다. 오늘 밤이 제일 하나님의 성회와 전국의 다른 모든 교회가 문을 여는 마지막 밤일 수도 있습니다. 내일이면 전부 문을 닫게 될 수도 있습니다. 우리는 모릅니다. 이 회중에게 성경을 읽어 드리는 마지막 시간이 될 수도 있습니다. 그러니 오늘 밤 잠시 진지하게 우리 자신을 점검하고 우리가 어디에 있는지 살펴봅시다.

그리고 우리는... 일찍 마치려고 합니다. 여러분을 붙잡아 두지 않고 돌아가시게 하려는 것입니다. 이번 주에 제가 조금 무례한 말을 했습니다. 밤에 여러분을 오래 붙잡아 두겠다고, 제가 안다면... 하루쯤 일을 빠져도 해가 되지는 않을 것이라고 했습니다. 하지만 이렇게 말했습니다. “토요일 밤에는 절대로 오래 붙잡아 둘 수 없습니다. 일요일 성경학교는 빠지시면 안 되기 때문입니다. 여러분은 마땅히 맡은 자리를 지키셔야 합니다.” 오늘 밤에도 오래 붙잡아 두지 않겠습니다. 내일 밤 그곳에 꼭 오시기를 바라기 때문입니다. 우리가 힘써 온 것이 바로 이 놀라운 시간입니다. 이제 말씀을 전하실 모든 형제님들을 위해 기도하십시오. 하나님께서 자신의 사자들에게 기름 부어 주시도록 기도하십시오. 마지막 밤에는 오럴 형제님이 말씀을 전하십니다. 전체 집회를 마무리하는 순서에 그분이 선택되셨습니다. 그 마지막 시간을 생각하면 예수님께서 성전에서 서서 외치셨던 명절의 마지막 날이 떠오릅니다. 오, 우리가 다시 그 음성을 듣게 되기를 바랍니다! 하나님께서 우리에게 외치시고, 우리를 그분 곁으로 부르시며, 교회, 곧 그분의 구속받은 자들이자 친히 자신의 피로 은혜롭게 사신 신부를 모으시기를 바랍니다. 우리는 그것을 위해 기도하고 있습니다.

이제 말씀으로 나아가기 전에 주님을 바라보며 기도하겠습니다. 말씀은 사사로이 해석할 것이 아니기 때문입니다. 저는 그 말씀의 저자께서 계시해 주시기를 원하며 제가 끼어들지 않으려고 합니다. 그분께서 하시는 일임을 우리가 믿을 수 있도록 말입니다. 이제 머리를 숙입시다. 머리를 숙일 때 마음도 숙입시다. 하나님 앞에 마음을 숙입시다. 이제 머리와 마음을 숙인 가운데, 왕국의 동료 시민 여러분, 순례자인 형제 여러분, 오늘 밤 여러분의 마음에 간구할 것이 있습니까? 이곳 피닉스와 다른 곳에서 나그네로 지내는 여러분, 오늘 밤 우리는 그분을 경배하기 위해 이 아름다운 작은 교회에 모였습니다. 하나님께 아뢰고 싶은 간구가 있습니까? 그것을 생각에 품고 손을 드십시오. “주님, 오늘 밤 제게 이루어 주옵소서. 제게는 절실한 필요가 있습니다.” 그분께서... 저는 그분께서 보시고, 들으시고, 응답하시리라는 것을 압니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 이제 믿음으로 주님께 나아갑니다. 우리가 하나로 연합하여 한 사람처럼 기도를 드립니다. 믿음으로 이곳 일레븐스와 가필드가 만나는 곳을 떠나, 믿음으로 달과 별 너머로, 새하얀 은하수를 지나 올라갑니다. 이 땅의 풍경들을 넘어서 하나님의 존전으로 나아갑니다. 희생물이 놓인 제단이 있고, 그룹들과 스랍들이 하나님의 제단 위를 날며 “거룩하시도다...” 하고 외치는 그곳으로 나아갑니다. 오, 그곳에 서는 것은 얼마나 놀라운 일입니까! 그러나 하나님의 아들께서 하신 이 기록된 말씀이 있습니다. 우리가 그분의 이름으로 아버지께 무엇이든 구하면 주시겠다고 하셨습니다. 그분께서 피 묻은 옷을 입고 거기 앉아 계십니다. 우리가 그리스도를 구원자로 받아들인 후에는, 자격 없는 우리도 아들딸로 그분께 나아갈 수 있도록 값이 치러졌습니다.

하늘에 계신 아버지, 오늘 밤 먼저 우리의 불법과 주님 보시기에 바르지 못했던 우리의 모든 말과 행동을 용서해 주시기를 기도합니다. 하나님, 우리가 그런 일을 셀 수 없이 행한 줄 압니다. 하나님, 우리에게 긍휼을 베풀어 주옵소서. 우리는 그저 남에게 들리라고 이런 말씀을 드리는 것이 아닙니다. 사랑과 경외심으로, 하나님께서 들으시고 다른 사람과 우리 자신을 위한 기도에 응답하시리라는 믿음으로 말씀드리는 것입니다. 주님께서는 각자가 든 손에 담긴 사정과 목적과 동기를 아십니다. 주님, 말하자면 오늘 밤 주님의 크고 거룩한 날개를 펼쳐 주옵소서. 오늘 밤 주님의 위엄 있는 임재를 우리 가운데 깊이 느끼고 두려워하게 하옵소서. 하나님, 우리는 지금 정확히 어디에 서 있는지 알고 싶습니다. 우리의 삶을 점검하며 하나하나 살펴보고 있습니다. 지금이 휴거, 곧 우리를 불러 가시기 직전일 수도 있습니다.

우리는 내일 밤 라마다에서 열릴 집회를 기대하고 있습니다. 오늘 밤 우리 자신의 삶을 점검하여 어디가 부족한지 살펴보기를 원합니다. 주님의 손에 들린 도구가 되게 하시고, 하늘의 하나님께서 빚어 형태를 갖추신 진흙이 되게 하옵소서. 그렇게 하여 다가오는 이 큰일을 기대할 수 있게 하옵소서. 우리는 오직 왕국과 하나님의 영광을 위해 이 일을 추진하고 있습니다. 주님, 이번 주에 우리가 살고 있는 때를 사람들에게 깨우치려고 기울인 연약한 노력을 축복해 주옵소서. 오늘 밤 말씀을 읽을 때 우리에게 말씀해 주옵소서. 성령께서 우리에게 알려 주고자 하시는 대로, 주님께서 이 본문을 들어 그 뜻을 계시해 주옵소서. 모든 찬양을 주님께 드리겠습니다. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

많은 분들은 나중에 다시 찾아보고 싶은 때를 생각해서 본문을 적어 두기를 좋아합니다. 저 자신도 그렇지만, 목사님들도 나중에 참고하려고 본문을 적어 놓을 때가 많습니다. 어떤 목사님이 말씀하실 때 한 가지 생각이 마음을 사로잡으면, 나중에 다시 찾아보며 이렇게 말하는 것입니다. “아, 이거였지... 그분이 말씀하실 때 내게 보이는 것이 있었지.” 그것은 좋은 일입니다. 오늘 밤 우리는 성경에서 빌립보 사람들에게 보낸 서신, 바울이 빌립보 사람들에게 쓴 편지의 2장 5절부터 8절까지 읽겠습니다. 이것을 본문으로 읽고자 합니다. 함께 읽으시거나, 저희가 읽을 때 마음을 모아 귀 기울여 주십시오.

여러분이 그 성경 본문을 찾으시는 동안 한 말씀 드리겠습니다. 여러분의 형제인 제가 다가오는 일요일 오후 대집회에서 말씀을 전하는 특권을 얻게 되었습니다. 저는 이번 주 남은 기간에는 그곳에 가서 회중석 어딘가에 앉아, 형제님들이 전하는 하나님의 말씀과 실업인들의 간증을 듣고 제 혼을 먹이며 채우려고 했습니다. 그곳에서 여러분 모두를 뵙기 바랍니다. 오후에 집회가 있으니 그 시간에는 주변 교회들이 모두 문을 닫을 것입니다. 오시면 진심으로 환영하겠습니다. 그 집회에도, 다른 모든 집회에도 여러분이 오시기를 기다리고 있습니다. 이제 빌립보서 2장 5절을 읽겠습니다. 너희 안에 이 생각을 품으라. 그것은 그리스도 예수님 안에도 있던 생각이니라. 그분께서는 하나님의 형체로 계시므로 하나님과 동등함을 강탈로 여기지 아니하셨으나 스스로 무명한 자가 되사 자기 위에 종의 형체를 취하시고 사람들의 모습이 되셨으며 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 곧 십자가로 인해 죽기까지 순종하셨느니라.

주님께서 읽은 말씀에 복을 더해 주시기를 바랍니다. 이제 잠시 여러분의 시간을 내어 “동일시”라는 제목으로 말씀드리고 싶습니다. 자신을 동일시하는 것... 성경 인물들의 모습에 자신을 동일시하는 것, 곧 성경 인물들의 모습 속에서 자신을 발견하는 것입니다. 이번 주 내내 그분의 오심과 교회가 어떻게 준비해야 하는지 말씀드린 뒤에, 오늘 밤 이 주제를 다루려고 생각하면서... 오늘 방에 앉아 있을 때 저는 오늘 밤 전하고 싶은 생각이 있었습니다. 지극한 희생에 관해서였습니다. 그런데 성령께서 저를 그 생각에서 조금 비켜 다른 생각의 흐름으로 이끄시는 것 같았습니다. 모든 목사님들은 그것이 무엇인지 아십니다. 하고 싶은 말씀이 있다고 생각하다가 갑자기 다른 말씀, 어쩌면 전혀 반대되는 말씀을 해야겠다고 느끼는 것입니다. 단 한 사람을 위한 것일 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 그러나 저는 그리스도 안에서 충분히 오래 살아왔으므로 영의 인도를 따라야 한다는 것은 압니다. 영께서 하라고 하시는 것을 하십시오.

오늘 밤 우리는 성경 속 어느 인물에게서 우리 자신의 모습을 찾아야 한다고 확신합니다. 그 인물이 어떻게 되었는지 알면 우리도 어떻게 될지 알 수 있기 때문입니다. 언젠가 들은 짧은 이야기가 생각납니다. 한 여인이 시골 어딘가에서 살다가 어린 아들을 데리고 도시의 할머니 댁을 찾아왔습니다. 그 어린아이는 외딴곳에 살았는데... 제 고향 켄터키에서 시골이라고 하면, 낡은 나무 널빤지로 지붕을 이은 통나무집이 있는 그런 곳을 말합니다. 그래서... 우리 집의 거울은 나무에 못으로 박아 놓은 거울 조각이었습니다. 집 밖 나무에 작은 세숫대를 만들어 놓았고, 그 옆에 손으로 물을 퍼 올리는 펌프가 있었습니다. 아버지는 거기서 물을 퍼 올려 손을 씻으셨고, 거울 조각도 거기 있었습니다. 집 안에는 거울이 없어서 어머니가 밖에 서서 머리를 빗으시는 것을 보았습니다.

이 어린아이도 그런 집에서 자랐던 모양입니다. 할머니 댁에 와 보니 문 뒤쪽에 거울이 달려 있었습니다. 아이는 좀 외로웠습니다. 집 안 여기저기를 둘러보다가 잠시 후 우연히 그 문 쪽을 보았습니다. 아이가 들어온 뒤로 그 문은 닫혀 있었고, 아이 쪽에 달린 거울에 어린 사내아이가 보였습니다. 아이는 그 사내아이와 친구가 되려고 다가갔습니다. 거울을 들여다보며 가까이 다가갔다가 돌아서서 말했습니다. “어, 엄마, 저거 나잖아요!” 오늘 밤 우리가 보고 싶은 것도 그것입니다. 저는 저를 보고 싶고, 여러분은 여러분 자신을 보시기 바랍니다. 하나님의 크나큰 말씀의 거울을 들여다보면서, 이제 이야기하려는 옛 시대의 몇몇 인물에게서 우리의 모습을 찾을 수 있기를 바랍니다. 저는 하나님의 거울 속에서 제 모습을 보고 싶습니다. 여러분이 어디에 서 있는지 보여 주는 것이 있다면, 바로 이 책이기 때문입니다. 이 책 같은 책은 없습니다. 전부 진리이기 때문입니다. 다른 책들은 사실이 아니라고 말하는 것이 아닙니다. 다만 이 책이 참되다는 것은 압니다. 하나님의 말씀이므로 전부 진리입니다.

예수님께서는 말씀을 통해 그분의 삶을 우리에게 비추어 주셨을 때, 우리가 무엇을 바라보아야 하는지, 무엇을 보아야 하는지 본을 주셨습니다. 하나님의 거울을 들여다볼 때, 우리는 그분과 하나 된 우리 자신의 모습을 보아야 합니다. 그것이 완전한 본입니다. 그런데 우리가 살아가면서 알게 되는 것은, 우리의 성품이 우리의 모습을 빚어 간다는 사실입니다. 누구나 아는 사실입니다. 어떻게 사느냐에 따라... 여러분의 성품이 지금의 여러분을 만듭니다. 여러분은 곁에 있으면 참 좋은 사람들을 만나 보셨을 것입니다. 그들은 여러분과 사회적 계층이 다를 수도 있고, 인종이 다를 수도 있습니다. 흑인이나 갈색 피부의 사람, 황인일 수도 있습니다. 그러나 그 성품에 무언가가 있어서 그들과 함께 있는 것이 좋습니다. 사람마다 하나의 작은 발전기 같아서, 자기만의 분위기를 내보내기 때문입니다. 그런가 하면 훌륭한 사람들이지만 그 곁을 떠나면 늘 홀가분한 사람들도 있습니다. 그들이 여러분 주위에 그런 분위기를 만들어 내기 때문입니다. 그분들을 나쁘게 말하는 것이 아닙니다. 좋은 사람들이지만, 그들이 풍기는 분위기가 마음에 들지 않는 것입니다. 그들의 성품이 그들의 모습을 만들어 냅니다. 지금의 그들을 만드는 것입니다.

하나님께서는 피조물을 지으시고 원하시는 그대로 모양을 갖추게 하신 뒤에, 잃어버린 피조물을 바라보셨습니다... 저는 처음 창조되었을 때의 모습을 바라보기 좋아합니다. 제가 자연을 사랑하는 이유는... 하나님께서 원하시는 모습이 틀림없이 그것이기 때문입니다. 그렇지 않았다면 그렇게 만들지 않으셨을 것입니다. 그런데 우리가 와서 그것을 왜곡하고, 하나님께서 기뻐하시지 않는 것으로 만들어 놓습니다. 그러나 그분의 사랑의 성품이 빚어... 하나님께서는 자신의 위대한 계획과, 이 땅에 거하며 평안히 살도록 창조하신 인류를 보셨습니다. 결코 죽지 않고, 병들지도 않으며, 마음 아픔이나 아무 걱정도 없이 살도록 하신 것입니다. 오, 아버지께서 우리를 위해 얼마나 놀라운 길을 마련해 주셨습니까! 하나님께서는 우리가 그렇게 살기를 원하셨습니다. 지금처럼 죽어 가는 처지에 놓이기를 원하지 않으셨습니다. 이것은... 오늘날 세상의 상태는 결코 하나님께서 원하시는 것이 아닙니다. 그분은 전혀 그런 뜻을 품지 않으셨습니다.

그러나 피조물이 타락한 것을 보셨을 때, 그분 자신의 사랑의 성품이 그리스도라는 분의 모습으로 나타났습니다. 하나님의 사랑의 성품 자체가 그리스도라는 사람 안에 모습을 드러냈습니다. 여기서 바울은 “강탈로 여기지 아니하시고, 자신을 하나님과 동등하게 하셨다”고, 아니, 그렇게 말하고 있습니다. 그분 자신의 성품이 그런 분을 이루었습니다. 오, 하나님 외에는 아무도 그 일을 할 수 없었습니다. 이것은 그분께서 자신의 피조물이 타락한 대가를 치르시기 위한 것이었습니다. 아시겠죠, 그분은...

이 피조물을 구원할 무언가가 있어야 했습니다. 그러나 아무것도 구원할 수 없었습니다. 피조물 가운데 가장 높은 존재가 타락했기 때문입니다. 그 존재가 타락하자 그 아래 있던 모든 것도 함께 타락했습니다. 타락하지 않은 것은 오직 하나, 하나님과 하늘뿐이었습니다. 그러므로 이 피조물을 구속하려면 하늘에 속한 무언가가 내려와야 했습니다. 여기에는 그것을 창조할 수 있는 것이 아무것도 없었기 때문입니다. 세상을 향한 하나님의 사랑 자체가 그리스도 안에 나타난 그 성품을 이루었습니다. 그분은 하나님의 성품이셨습니다. 그분은 하나님의 형상이 나타난 분이셨습니다. 그분 안에 하나님이 계셨습니다. 하나님께서 그리스도 안에서 자신을 세상에 계시하신 것입니다. 잃어버린 것을 구속하려고 그토록 위대한 분께서 그런 모습이 되신 그 사랑보다 더 큰 사랑은 없습니다. 그것은... 바로 그 생각 하나만으로도 피닉스와 온 세상이 부끄러워해야 마땅합니다. 우리가 어떤 상태로 타락했는지, 또 하나님께서... 타락한 우리의 이 성품을 구속할 구속의 계획을 마련하려고 자신을 나타내신 것을 생각해 보십시오. 이것은 그 형벌의 대가를 치르기 위해 이루어졌습니다. 그 형벌은 죽음이었습니다. 사형 선고를 받은 사람이 똑같이 사형 선고를 받은 다른 사람의 형벌을 대신 치를 수는 없었습니다. 그러므로 그 대가를 치르려면 죽음에서 자유로운 누군가가 와야 했습니다. 하나님 외에는 아무도 올 수 없었습니다. 죽음의 형벌에서 자유로운 분은 그분뿐이셨기 때문입니다.

그러므로 우리를 향한 그분의 사랑의 성품, 오, 그 사랑은 요한복음 3장 16절을 분명히 보여 줍니다. “하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니 이것은 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 않고 영존하는 생명을 얻게 하려 하심이라.” 하나님께서 자신을 나타내시고 사람이 되셔서 자신의 피조물의 형체를 입으셨습니다. 달리 말하면 장막을 바꾸신 것입니다. 사람들 가운데 그 장막을 치셨습니다. 아기 여호와께서 구유에서 울고 계신 모습을 상상할 수 있습니까? 그것은 믿는 사람들의 마음을 뒤흔들어 놓아야 합니다. 그리고 이 모든 일은... 여호와께서 아기가 되셔서 거름이 있는 마구간의 구유에 누워 계신 모습을 상상할 수 있습니까? 그것을 상상할 수 있습니까? 어린 여호와께서 소년으로 뛰노시는 모습을 상상할 수 있습니까? 그것은 본입니다. 십 대의 그분을 상상할 수 있습니까? 목공소에 계신 그분을 상상할 수 있습니까? 그리고 하나님께 그토록 온전히 순종하여 타락한 자신의 피조물을 구속하려고 십자가에서 죽으시는 모습을 상상할 수 있습니까? 하나님께서는 그런 사랑을 지니셨습니다. 그분은 죽으시고 사망의 쏘는 침을 붙드시기 위해 그런 모습이 되셔야 했습니다.

며칠 전 밤에도 이와 비슷한 말씀을 드렸던 것 같습니다. 그분께서 오셨을 때... 하나님께서는 선지자들과 위대한 사람들을 보내셨고, 모세와 선지자들을 보내시고 율법을 주셨습니다. 그러나 이 모든 것으로는 구속할 수 없었습니다. 그들도 여전히 죽음의 형벌 아래 있는 사람들이었기 때문입니다. 그들은 죽음의 형벌을 대신 치를 수 없었습니다. 비록 앞으로 오실 완전하신 분을 가리키는 표지판들이었지만, 그들 자신은 완전하지 않았습니다. 그러나 이분이 태어나셨을 때는 죄 없이 태어나셨습니다. 하나님, 여호와께서 처녀를 덮으시고 피 세포를 창조하셨습니다. 그렇게 태어나신 분이 하나님의 아들이셨습니다. 달리 말하면 그것은 성막이었습니다. 여호와께서 자기 백성 가운데 사시며 자신이 어떠한 분인지 나타내실 수 있는 거처였습니다.

얼마나 놀라운 본입니까! 거룩하신 하나님께서 나타나셔서 종의 자리를 취하시고 발을 씻어 주셨습니다. 그리고 “새들도 둥지가 있고 여우들도 굴이 있으되 나는 머리 둘 곳이 없도다” 하고 말씀하셨습니다. 얼마나 놀라운 본입니까! 우리의 삶은 그분의 삶에 비추어 보면 어떻습니까? 그분은 우리가 무엇을 해야 하며 어떤 사람이 되어야 하는지 본을 보이셨습니다. 거울을 들여다볼 때 우리는 그분을 보아야 합니다. 그리스도를... 그분의 말씀의 거울을 보십시오. 그분께서 사랑 때문에 어떻게 그 일을 하셨는지 보십시오. 며칠 전 밤에 우리는 그리스도께서 골고다로 올라가시는 장면을 짧게 그려 보았습니다. 그분의 발자국... 채찍질과 학대와 구타를 당하신 등에서 피가 흘러내렸습니다. 이 모든 일이 여러분을 위한 것이었습니다! 그분께는 죄가 없었습니다. 그분께는 죄가 없었지만, 죄 헌물이 되심으로 죄가 되셨습니다.

하나님께서는 죽음을 친히 짊어지시기 위해 그리스도라 불리는 이분 안에 자신의 속성들을 드러내셔야 했습니다. 여호와로서는 죽으실 수 없었습니다. 그러므로 자신을 위해 몸을 창조하셔야 했습니다. 어떤 여자도 그 몸을 만들어 낼 수 없었으므로 그분 자신의 성품이... (아멘! 용서하십시오. 이것을 생각하면!) 그분의 성품이 예수 그리스도라는 그 사랑스러운 분을 나타내었습니다. 어떤 여자도 그분을 낳을 수 없었습니다. 모세의 어머니, 그분은 (요게벳은) 훌륭한 여자였습니다. 리브가와 다른 많은 여자들도 마찬가지였습니다. 그러나 그들 가운데 누구도 이런 성품의 분을 낳을 수 없었습니다. 타락한 사람들의 성적 결합을 통해 나오는 것이기 때문입니다. 그러나 하나님께서는 자신의 몸, 자신의 거처를 친히 나타내셨습니다. 그 때문에 그분은 하나님의 아들이셨습니다. 다른 어떤 것도 그 몸을 이루어 낼 수 없었기 때문입니다. 그분 자신의 신성한 성품이 자신을 나타낼 이 성막을 이루었습니다. 그런데도 그분께서는 자신이 누리시던 그 위대함에서 물러나셨습니다. 태어나실 때 천사들의 성대한 환영을 받으며 오실 수도 있었습니다. 하늘의 병거들과 천사들을 거느리고 오실 수도 있었지만, 외양간으로 오셨습니다. 자신을 가장 낮은 곳까지 낮추신 것, 그것이 그분의 사랑입니다.

이제 그 성품을 잠시 살펴보고 여러분 자신을 보십시오. 저도 저 자신을 보겠습니다. 그것이 그분의 모습이었고, 그분이 누구신지 보여 주었습니다. 그분께서 그렇게 되신 이유는 여러분을 구원하시기 위해서였습니다. 그분께서 취하신... 여러분이 그분이 될 수 있도록 그분께서 여러분이 되셨습니다. 여러분의 죄의 짐을 지셨습니다. 그러므로 우리가 그분을 만나러 갈 때 서지 않아도... 우리는 하나님의 존전에 설 수 없었습니다. 우리에게는 그렇게 할 길이 없습니다. 그러나 우리가 그분 안에 서면... 하나님께서는 이미 그 희생물을 인정하셨습니다. “이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 내가 그를 매우 기뻐하노라.” 하나님께서 인정하셨습니다. 그분께는 아무 흠도 없었지만 다른 모든 사람처럼 시험을 받으셨습니다. 그런데도... 태어나신 시간부터 죽으신 시간까지 멸시와 조롱과 박해를 받으셨습니다. 그런데도 악을 선으로 갚으셨습니다.

여러분 안에 그 성품을 받아들이는 것 외에는, 그런 성품을 이루어 낼 길이 전혀 없습니다. 교회도, 신조도, 교단도, 교육도 그것을 할 수 없습니다. 태어남이 있어야 합니다. 자신은 죽고 하나님을 모셔 들여야 합니다. 그리스도의 은혜로 하나님께서 여러분 안에 이런 성품을 빚으시도록 해야 합니다. 여러분이 그분이 되고, 여러분의 삶과 그분의 삶이 같아지는 것입니다. 그러면 여러분은 하나님의 아들딸입니다.

그분께서 그 산을 올라가실 때, 끌려가는 십자가가 발자국들을 지우고 있었습니다... 오, 제가 화가라면 좋겠습니다! 제가... 여러분의 마음속에 갈보리의 모습을 그려 줄 수 있도록 말할 수 있다면 좋겠습니다. 세상이 일찍이 겪어 보지 못한 가장 두려운 시간이었습니다. 그런데도 사람들은 무슨 일이 일어나고 있는지 모르고 있었습니다. 수백만 명이 모르고 있었습니다. 그 장면을 이번 주에 제가 말씀드린 것에 돌려 보아도 되겠습니까? 우리는 다시 두려운 시간, 무서운 때로 들어가고 있습니다. 그런데 피닉스와 세상은... 교회들은 세상 풍조와 할리우드식 과시에 푹 빠져 서로 앞서려 하고 있습니다. 우리 교인들은 세속적으로 변하고 있습니다. 이 마지막 날들에 하나님의 아들이 나타나신다는 그 광경과 그 심각성과 그 계시를 깨닫지 못하는 것 같습니다.

얼마나 두려운 시간이었습니까! 사람들은 그날 아침 사형 선고를 받은 한 범죄자가 죽게 된다는 것만 알고 있었습니다. 그들에게는 그것이 전부였습니다. 오늘날 사람들이 메시지를 들을 때도 마찬가지입니다. 또 한 명의 미친 사람, 또 한 명의 광신자, 아니면 종교에 미친 괴짜라고만 생각합니다. 종교에 미친 괴짜가 없다는 말은 아닙니다. 그러나 여러분이 아신다면... 사람들은 그들을 별난 사람이라고 부릅니다. 그런데 들으십시오. 바르게 사는 사람은 누구나 이 현대 세상에는 별난 사람입니다. 말하자면 우리는 모두 별난 사람입니다. 세상 표현을 써서 죄송합니다만, 제가 무슨 말을 하는지 여러분이 알아들으시게 할 다른 표현을 모르겠습니다. 아시겠죠? 좀 별나고 특이한 사람, 예수님이 그런 분이셨습니다. 선지자들도 그런 사람들이었습니다. 모든 것이 풀리고 흐트러져 가는 시대에 그들이 왔습니다. 선지자들은 와서 그 풀어진 끝들을 붙잡고 다시 가져다가 사람들의 면전에 들이밀며 말했습니다. “여러분이 섬긴다고 주장하는 바로 그 하나님께서 여러분을 멸하실 것입니다. 여러분이 그분의 계획에서 벗어났기 때문입니다. 하나님께서 여러분을 구원하실 수 있는 길은 그것뿐입니다.” 그러니 그들은 언제나 별난 사람입니다.

오늘날도 하나님의 메시지가 나오는 것을 들으면 사기꾼이나 괴짜가 하는 짓이라고 생각합니다. 세상에는 그런 것이 많이 있습니다. 술책과 돈벌이, 무관심, 어떤 느낌에 사로잡혀 마치 주님께서 말씀하신 것처럼 말하는 사람들이 있습니다. 주님은 언제나 자신이 누구신지 참되게 나타내십니다. 아시겠죠? 잘 보십시오. 그런데 이런 가운데서, 그런 것들이 모두 생겨나야 한다는 것을 아셨습니까? 그렇습니다. 장미에는 가시가 있어야 합니다. 견과의 알맹이는 가시 돋친 껍질에 싸여 있기 마련입니다. 알맹이에 이르려면 가시 껍질을 헤쳐야 합니다. 우리가 이런 것을 보지 못하는 것입니다. 이 산들에 있는 보석과 금속, 보석과 돈이 되는 은과 금은 흙에 덮여 있고, 황철석과 함께 섞여 나오는 다른 광물들로 가득합니다. 우리는 당연히 그러리라고 생각합니다. 파내야 합니다. 탐광자가 채산성이 있는 광물 가루라고 부르는 것을 발견하면, 그것은 가루에 불과하지만 그 속에서 봅니다... 어딘가에 본광맥이 있다는 징조가 그 안에 비치는 것입니다.

오늘날 사람들이 그리스도인인 척하면서 제멋대로 사는 것을 볼 때, 그것은 무엇입니까? 채산성 있는 광물 가루입니다. 어딘가에 본광맥이 있다는 것입니다. 성령을 받지도 않았으면서 받은 것처럼 행동하고, 실제 삶은 그와 다른 사람을 볼 때, 그것은 성령의 참된 본광맥이 있다는 증거일 뿐입니다. 그 성령이 부어지면 그분께서 약속하신 것들을 주실 수 있습니다. 우리는 아주 진지한 관심과 경외심을 가져야 합니다.

예수님께서 올라가시는 길에... 마귀는 그분이 선지자 이상의 분이라는 것을 줄곧 의심했습니다. 그분이 임마누엘, 곧 자신의 아들 안에 나타나신 하나님이며 하나님과 그 아들이 하나라는 것을 믿지 않았습니다. 마귀는 그것을 이해할 수 없었습니다. 위대한 창조주 하나님께서 어떻게 가만히 서서 누군가에게 “네가 하나님의 아들이거든 명령하여 이 돌들이 빵이 되게 하라”는 말을 들으실 수 있겠습니까? 또 빌라도의 뜰에서, 표현을 용서하십시오만, 우리가 흔히 말하듯 막다른 궁지에 몰리셨을 때 어떻게 그러실 수 있었겠습니까? 그분은 얼굴에 헝겊이 감겨 있었고, 로마 군인들이 얼굴에 침을 뱉고 수염을 잡아 뽑아 피가 흘렀습니다. 머리에는 가시관을 쓰셨고, 이미 매를 맞아 옆구리로 피가 줄줄 흘러내렸습니다. 사탄은 그것을 지켜보고 있었습니다. 그런 다음 그분의 얼굴에 헝겊을 덮고, 군인들이 막대기로 머리를 친 뒤 서로에게 그것을 건네주며 말했습니다. “자, 네가 그런 환상들을 볼 수 있다면, 네가 선지자라면, 누가 너를 때렸는지 말해 보아라.” 그러나 그분은 입을 열지 않으셨습니다. 그래서 그들은... 사탄이 말했습니다. “저 사람은 하나님의 아들일 리가 없다. 그럴 수 없다. 하나님의 아들이라면 저런 일을 참고 있지 않을 것이다.” 그러나 하나님의 아들들은 자신이 하나님의 뜻을 행하고 있다는 것을 아는 한 무엇이든 견딥니다. 그것이 그분께서 하러 오신 일이었습니다. 비난입니다.

우리의 메시지를 가지고, 우리가 하나님의 말씀의 거울 앞에 서서 우리의 삶 속에 그리스도께서 비치시는 것을 볼 수 있습니까? 그렇다면 우리는 그런 일들과 여기서 우리가 지지하는 메시지로 인한 모욕을 견딥니다. 누군가가 그것을 두고 무슨 말을 해도 입을 열지 않고 아무 말도 하지 않는 것입니다. 그분은 본이셨습니다. 하나님께서 그분 안에 자신의 성품을 비추셨기 때문입니다. 우리가 하나님의 아들딸이라면 하나님께서 우리 안에 자신의 성품을 비추십니다. 그러면 우리는 그분을 닮아 갑니다. 그것이 제 마음의 소원입니다. 모든 믿는 사람의 소원도 그분을 더 닮는 것이라고 생각합니다.

그 언덕을 올라가는 길에 사탄이 말했습니다. “자, 사망아, 너는 내 명령 아래 있다는 것을 알지? 저기 그가 있다. 우리가 마침내 그를 지치게 만들었다. 이제는 더 어떻게 해야 할지도 모르는 지경이 되었다. 더 이상 무엇을 해야 할지 모른다. 사람들 사이에서 치욕거리가 되었다. 그의 메시지는 허공에 흩어졌고, 이제 정부가 그를 붙잡았으니 그는 패배했다. 그는 하나님이 아니다. 내려가서 그에게 침을 박아라. 그의 목숨을 끊어라.” 그 언덕을 올라가는 길에 벌이 그분 주위를 윙윙거리기 시작했습니다. 그러나 바로 이 때문에 그분은 단순한 사람 이상이어야 했습니다. 그분이 사람이거나 그저 선지자였다면, 하나님보다 못한 어떤 존재였다면 사망이 그분을 쏘았을 때 그분은 무덤에 누워 계셨을 것입니다. 그러나 사망이라는 벌은 침이 있는 다른 곤충과 같습니다. 침이 깊이 박혀 버리면 더 이상 쏘지 못합니다. 침이 빠져나가기 때문입니다. 인간의 육체가 저주 아래서 성적 결합으로 태어난 죄의 형체로 있는 동안에는, 사망이 그 육체를 쏘고도 다시 침을 빼어 다른 사람을 쏠 수 있었습니다.

그러나 그 육체를 쏘았을 때는 침이 빠져 버렸습니다. 사망에게는 더 이상 침이 없습니다. 그분은 육신으로 오셔서 사람들 가운데 장막을 치신 하나님이셨습니다. 사망이 쏘던 때는 끝났습니다. 그러므로 하나님께서는 우리가 하나님의 아들 예수 그리스도로 아는 그 몸 안에 자신을 비추셔야 했습니다. 그분께서 이렇게 하신 것은 형벌을 제거하시기 위해서였습니다. 이제 아시겠지요. 다른 성경 본문으로 넘어가려 합니다만, 그분이 오늘날 사람들이 말하는 것처럼 단지 선생이나 철학자, 좋은 사람이나 선지자에 그치지 않으셨던 이유를 이제 아시겠습니까? 그분은 임마누엘이셨습니다. 하나님의 아들이셨습니다. 곧 여호와 하나님께서 자신의 속성들을 드러내시고, 친히 자신을 위해 지으신 몸 안에서 자신을 나타내신 것입니다. 아멘. 그 안에 비친... 사람의 죄 된 본성으로는 그분께서 하신 일을 할 수 없었습니다. 아시겠죠? 그러므로 하나님께서... 그 사람 안에 자신을 비추시고 거울을 만드셔서, 우리가 그 완전한 사람, 곧 그리스도를 볼 수 있게 하신 것이어야 했습니다. 그렇습니다. 이렇게... 그 일을 하심으로 그분의 고귀하고 사랑 넘치는 성품이 비쳤습니다. 그분 안에는 구원자로서의 속성이 있었고, 그것은 나타나야 했습니다. 그분은 구원자이면서 자연적인 출생으로 태어난 사람일 수는 없었습니다. 사람 이상의 분이셔야 했습니다. 실제로 그러셨습니다. 그분은 본성부터 죄가 없으셨으므로 이 일을 하실 수 있는 유일한 분이셨습니다.

그분은 말씀으로 계신 하나님이셨습니다. 요한복음 1장은 그것을 설명합니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라... 말씀이 육신이 되어...” 하나님께서 자신의 아들의 형체로, 하나님의 아들 예수라는 분으로 이 땅에 자신을 드러내시거나 나타내셨을 때 하나님께서 육신이 되셨습니다. 하나님께서 그분 안에서 자신을 나타내셨습니다. 예수님께서 말씀하시지 않았습니까? “나와 내 아버지는 하나이니라. 내 아버지께서 내 안에 거하시느니라. 일들을 행하는 이는 내가 아니라 내 아버지시니라. 그분께서 내 안에 거하시느니라. 나는 스스로 아무것도 주관하지 않느니라. 그분께서 행하시느니라.” 말씀의 근원이신 하나님께서 표현되신 것입니다! 아멘! 저는 오순절의 감동을 느낍니다. 그렇습니다.

그분은 본성부터 죄가 없으셨고, 오직 그러한 본성만이 그것을 나타낼 수 있었습니다. 죄 없는 하나님 말씀이셨습니다. 말씀은 하나님이시고, 말은 생각이 표현된 것입니다. 하나님께서 부모를 생각하셨을 때 그 생각을 ... 안에 표현하셨고, 그리스도는 하나님의 표현이셨습니다. 아멘! 아시겠습니까? 그분은 하나님께서 우리가 되시고 우리처럼 사실 수 있도록 나타난 하나님의 표현이셨습니다. 그러면서도 완전한 사람이 어떠해야 하는지를 완전하게, 온전히 표현하셨습니다. 그분은 하나님의 말씀이 표현된 분이셨고, 올바르게 입증되어 누구신지가 확인된 분이셨습니다. 이 땅에 서 계실 때 그분은 “내가 만일 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라” 하고 말씀하셨습니다. 또 “너희 중에 누가 내게 죄가 있다고 할 수 있느냐?” 하고 말씀하셨습니다.

괜찮으시다면 그것을 조금 풀어 말씀드리고 싶습니다. 죄는 불신입니다. 여러분이 따라 살 수 있는 길은 두 가지뿐입니다. 하나는 믿음이고, 다른 하나는 불신입니다. “믿지 않는 자는 이미 정죄를 받았느니라.” 담배를 피우고 술을 마시고 간음하고 거짓말하고 도둑질하고 육적으로 흉내 내는 것, 그런 것들은 불신의 속성입니다. 믿는 사람이라면 그런 일을 하지 않을 것입니다. 그렇습니다. 믿는 사람이 아니기 때문에 그런 일을 하는 것입니다. “아, 하지만 저는 믿는 사람입니다” 하고 말씀하시겠지요. 그러나 그들의 열매로 그들을 알 것입니다. 여러분의 행동은 입으로 하는 고백보다 더 분명하게 말해 줍니다. 아시겠죠? 하나님의 말씀을 믿지 않고 지나간 것으로 여기거나, 그 말씀 대신 다른 책을 들고 “이것도 그것 못지않게 좋다”고 한다면, 그것은 여러분이 믿는 사람이 아니라는 것을 보여 줍니다. 그렇습니다. 믿는 사람이 아닙니다. 믿는 사람이라면 하나님의 말씀을 믿을 것이며, 그 말씀이... 그분께서 자신의 말씀을 통해 자신을 나타내실 것입니다. 그분은 하나님의 말씀이 표현된 분이셨습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “너희가 나를 믿을 수 없거든 내가 행하는 일들을 믿으라. 성경 기록들을 탐구하라. 너희가 그것들 안에서 영원한 생명을 얻는 줄로 생각하는데, 바로 그것들이 내가 누구인지 말해 주느니라.” 오, 얼마나 놀라운 일입니까! “그것이 내가 누구인지 말하느니라. 성경 기록들이 내가 누구인지 말해 주느니라.”

여기서 조금 더 나아가 말씀드려도 되겠습니까? 성경은 여러분이 어떤 사람인지 말해 줍니다. 성경은 여러분을 나타내고 저를 나타냅니다. 성경이 우리가 어떤 사람인지 말해 줍니다. 그 소리가 너무 커서 우리의 목소리는 들리지도 않습니다. 우리의 삶은 우리의 목소리보다 더 크게 말합니다. 그것이 하나님께서 우리 자신이 어떤 사람인지 보게 하시는 방법입니다. 예수님도 같은 말씀을 하셨습니다. “그것들은 나에 대하여 증언하는 것들이니라. 그것들은 내가 누구인지 증명하느니라. 너희 중 누가 내게 불신, 곧 죄가 있다고 정죄할 수 있느냐? 내가 제대로...” 들으십시오. 저는 자신을 살펴보는 것에 관해 말하고 있습니다. “말씀이 내가 되리라고 한 바로 그분임을 내가 제대로 나타내지 않았다면...”

오늘 밤 우리 그리스도인들도 그렇게 생각할 수 있을까요? 하나님의 거울 속에서 그리스도인에게 요구되는 것이 무엇인지 보고, 우리가 그런 사람임을 나타낼 수 있을까요? 과연 그럴 수 있을까요? 오늘 밤 우리의 모습이 요한복음 3장 16절과 맞는지, 또 온갖 다른 성경 말씀, 마가복음 16장과 다른 모든 곳에 있는 말씀과 맞는지 확인할 수 있을까요? 갈라디아서인 것 같습니다만, 또 여러 곳과 데살로니가후서에 나오는 영의 열매와 같은 말씀들 말입니다. 그 안에서 우리의 모습을 확인할 수 있을까요? 예수님께서 말씀하셨습니다. “내가 행하리라고 성경이 말한 바로 그 일을 그대로 이루고 행하지 않았다고 너희 중에 누가 나를 책잡을 수 있느냐?” 아무도 한마디도 할 수 없었습니다. 그분께서 참으로 자신이 누구신지 나타내셨기 때문입니다. 그런데 그들은, 믿는 체하는 사람들이 늘 그렇듯이, 그분을 바알세붑, 악한 영이라고 규정했습니다. 그분께서 영을 분별하심으로 자신이 메시아이심을 알리셨을 때 그들은 “저 사람 속의 악한 영이 이런 일을 하는 것이다”라고 말했습니다. 그러므로 그분께서는 올바르게 입증되셨습니다. 틀릴 수가 없었습니다.

우물가의 그 여인은 잘못 판단하지 않았습니다. 그 여인이 말했습니다. “선생님, 메시아께서 오시면 이런 일을 하실 줄 우리가 압니다. 그런데 선생님은 누구십니까?” 그분께서 “내가 그니라” 하셨습니다. 그런 일을 할 수 있는 분이라면 분명히 진실을 말씀하실 것입니다! 하나님의 진리가 그분과 함께 있었습니다. 그리고 그들에게 주어진 지시는... 선지자가 일어나서... 무언가를 말하고, 그 말이 이루어지면 그가 선지자임이 확인되었습니다. 그 여인은 그분이 선지자이심을 알아보고 누구신지 물었고, 그분께서는 알려 주셨습니다. 그러자 그것으로 결론이 났습니다. 여인은 도시로 달려가 “그 일들을 내게 말해 준 사람을 와서 보십시오...” 하고 말했습니다. 틀림이 없었습니다. 빌립도 잘못 판단하지 않았습니다.

비록 그때... 아니, 나다나엘 말입니다. 빌립이 그분께서 시몬을 만나셨을 때 일어난 일을 나다나엘에게 말해 주려고 했을 때였습니다. 나다나엘은 올 때 조금 의심하고 있었습니다. 그러나 예수님을 만나고, 예수님께서 “참으로 이스라엘 사람을 보라. 그 속에 간사함이 없도다” 하시자, 그가 “랍비여, 언제 저를 아셨습니까?” 하고 물었습니다. 그분께서 “빌립이 너를 부르기 전에 내가 너를 보았노라” 하셨습니다. 도저히 틀릴 수가 없었습니다! 그가 말했습니다. “랍비여, 선생님은 하나님의 아들이시요 선생님은 이스라엘의 왕이로소이다.” 예수님께서 말씀하셨습니다. “내가 그 말을 하였기 때문에 네가 믿는구나. 이제 그보다 더 큰 것들을 볼 수 있으리라.”

그분의 죄 없는 본성은 하나님의 말씀을 표현했습니다. 그분께서 말씀이셨으므로 하나님께서는 그 죄 없는 본성을 통해 자신을 나타내셨습니다. 여기서 잠깐 멈추어도 되겠습니까? 여러분을 너무 오래 붙잡아 두고 싶지는 않지만, 사람들에게 말씀을 전하는 것이 제게는 참 좋습니다. 보십시오. 그분의 죄 없는 본성이 그분이 누구신지 표현했습니다. 그분은... 그렇다면, 그분의 죄 없는 본성... 하나님께서 그 죄 없는 본성을 통해 자신을 표현하셨다는 것은 우리의 본성이 악하다는 것을 보여 줍니다. 우리가 아무리 고쳐 보려고 하고, 아무리 다른 것들을 가르쳐 주입하려고 해도, 우리의 본성은 그분의 본성처럼 죄가 없어져야 합니다. 그래야 하나님의 말씀이 그것을 통해 흘러나올 수 있습니다.

이것은 여러분 스스로 완전해진다는 뜻이 아닙니다. 그렇게 될 수는 없습니다. 그러나 우리 사람들마저도 거룩함을 실천하는 데서 멀어지고 있습니다. 우리는 너무 많은 경계를 허물기 시작했습니다. 우리는 우리의 신앙 고백에 걸맞은 자리에 이르러야 합니다. 그분은 우리의 본이시며 우리의 죄를 담당하시는 분입니다. 우리가 그분을 우리의 화평을 이루시는 분, 우리의 화해 헌물이라고 고백한다면... 그렇게 고백한다면, 그 고백대로 우리 안에 그분이 비쳐야 합니다. 우리는 기록된 서신, 곧 사람들이 우리 안에서 그리스도를 볼 수 있는 거울입니다. 사람들이 그분을 보지 못한다면, 우리가 다른 것을 바라보며 그분을 바라보지 않고 있는 것입니다. 세상의 모든 끝들아, 그분을 바라보고 살라. 여러분이 할 수 있는 유일한 길은... 그분의 (죄 있는)

죄 없는 본성이 하나님의 말씀을 얼마나 온전히 표현했는지, 그분과 말씀은 하나였습니다. 그분께서 그렇게 말씀하셨습니다. “나와 내 아버지는 하나이니라. 나는 언제나 그분께서 기뻐하시는 일을... 나와 내 아버지는 참으로 하나이니라.” 그분은 하나님의 형상을 너무나 완전하게 드러내셨으므로, 그분과 하나님은 동일한 모습으로 표현되셨습니다. 그분은 하나님의 신성을 표현한 육신, 곧 아들이셨습니다. 그러므로 그분은 사람을 구속하기 위해 사람 안에 계신 신성이셨습니다. 그분과 말씀은 하나였습니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님이셨더라... 말씀이 육신이 되어...” 그분과 말씀이 하나가 되셔서 말씀이 표현될 수 있었고, 사람이 마땅히 어떠해야 하는지 그 본을 세상에 보여 줄 수 있었습니다.

사람은 자기 힘으로 그렇게 될 수 없습니다. 교육으로도 안 되고, 어디에 가입해서도 안 되고, 침례로도 안 됩니다. 무슨 일을 해도 안 됩니다. 오직 그 본성을 죽이고 다시 태어나게 하여 새 본성이 들어오게 해야 합니다. 그것이 유일한 길입니다. 여러분 자신의 그 본성을 죽여야 여러분이... 그러면 말씀이 살아 있는 것이 됩니다. 말씀이 여러분을 통해 자신을 표현합니다. 그때 여러분은 거울을 들여다보며, 사람들은 여러분을 거울로 봅니다. 왜냐하면... 하나님께서는 한 길을 마련하셨습니다. 사람들이 성경을 읽으려 하지 않으므로 하나님께서 여러분을 성경으로 만드셨습니다. 여러분이 성경입니다. 사람들이 여러분이 하는 일을 지켜보고 있습니다.

하나님께서는 선지자들 안에 그분의 거울, 곧 자신을 표현한... 자신을 나타내는 것을 보내셨습니다. 말씀이 선지자들에게 임했고, 선지자들은 하나님께서 주신 예언 속에서 하나님을 나타냈기 때문입니다. 이제 하나님께서는 자신의 아들 그리스도 예수님을 통해 자신을 나타내십니다. 우리를 양자로 받아들이시고 우리 안에 자신의 영을 두셔서 “아바, 아버지” 하고 부르게 하십니다. 달리 말하면 “나의 하나님, 나의 하나님”이라는 것입니다. 그러므로 우리 안의 성령, 그리스도의 영이 예수 그리스도를 표현하고, 사람들은 여러분을 바라봅니다. 그런데 사람들이 위선과 온갖 것을 보면, 그럴 만도 합니다... 우리는 힘을 잃었습니다. 소금이 맛을 잃었습니다.

오, 다른 어떤 본성도 이 일을 할 수 없었습니다. 그렇습니다. 그분은 하나님의 완전한 성품대로 빚어진 분이셨기 때문입니다. 모든 자연이 지닌 성품은 타락한 성품이었습니다. 모든 사람은 타락한 성품을 지녔습니다. 사람 아래 있던 모든 것까지 타락했습니다. 모든 것이 죽어 가는 성품을 지녔습니다. 그러나 그분은 살아 있는 성품을 지니셨으므로 그리스도 안에서 그것을 표현하셨고, 값을 치르셨습니다. 그런 다음 그리스도의 순종으로 인해 하나님께서 사흘째 되는 날 그분을 일으키셨습니다. 그것은 우리에게... 그것이 우리에게 증거를 줍니다. 우리가 그분 안에 있는 한 이미 그분과 함께 일으켜졌다는 확신을 줍니다. 우리가 앞으로 그리스도와 함께 일어날 것이 아니라, 이미 그리스도와 함께 일으켜졌습니다. 우리는 지금 그리스도 안에 있습니다. 그리스도께서 죽은 자들로부터 일어나셨다면 우리도 그분과 함께 죽은 자들로부터 일으켜진 것이 아닙니까? 아멘. 이제 우리는 그분 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉아 있습니다. 오, 이 말씀을 들으면 장로교인 여러분도 외쳐야 마땅합니다! 그렇습니다. 그리스도의 모습을 따라 빚어진, 하나님의 형상을 나타내는 사람들이 되어 세상이 여러분 안에서 그분을 볼 수 있게 하는 것입니다. 우리가 들여다보아야 할 거울이 그것입니다.

다른 어떤 본성도 그렇게 할 수 없었습니다. 타락했기 때문입니다. 하나님께서 자신을... 보십시오. 하나님께서는 자신을 한 사람으로 나타내시고 죄의 형체를 입으셨습니다. (죄가... 우리가 죄라는 것이 아니라, 죄의 형체입니다.) 그것은 죄인의 죄를 짊어지고 그 형벌의 대가를 치르며, 죄인에게 타락하기 전에 지녔던 생명을 돌려주시기 위해서였습니다. 오, 하나님께서 우리에게 얼마나 큰 사랑을 나타내셨습니까! 생각해 보십시오. 이제 기억하십시오. 아무도 할 수 없었던 이 일을 예수님께서 행하신 뒤에, 우리는 초대를 받았습니다... 교회 여러분, 이것을 잠깐 생각해 보십시오. 우리는 그분의 은혜로 우리 자신의 성품을 그분의 성품처럼 빚어 가라는 초대를 받았습니다. 그분과 같은 성품을 지닌 사람이 되라는 초대를 받았습니다. 생각해 보십시오! 우리 자신의 성품과 지금까지 빚어진 모습을 기꺼이 내려놓는다면 말입니다. “분별이 없고, 자만하며, 하나님보다 쾌락을 더 사랑하고, 거짓으로 비방하며, 절제하지 못하고, 옳게 행하려는 사람들을 멸시하며, 경건의 모양은 있으나 말씀의 권능은 부인하는” 그런 모습입니다. 말씀을 부인하는 그런 곳에 하나님께서 어떻게 들어오실 수 있겠습니까? 하나님께서는 자신의 말씀을 지켜보시며 입증하시고 성취하시는데, 그 말씀을 밀어낸다면 하나님께서 어떻게 그런 것과 하나 되실 수 있겠습니까?

우리는 순복음 전체를 받아들여야 합니다. 반드시 그래야... 이제 우리가 순복음을 믿는 사람들임을 나타냈으니, 우리의 성품을 빚어 갑시다. 우리는 그분의 임재를 비추도록 그분의 형상으로 빚어지라는 초대를 받았습니다. “내가 하는 일들을 너희도 하리라. 내가 사는 삶을 너희도 살리라.” 하나님께서는 그분을 우리의 본으로 삼고 우리의 성품이 그분처럼 빚어지게 하라고 우리를 초대하십니다. 얼마나 놀랍습니까! 오! 그분의 성품이 우리 안에 있게 하면, 우리는 그리스도의 생각을 지님으로 아들들이 됩니다. 생각, 그것이 그분의 성품입니다. 여러분의 생각이 여러분의 성품을 만듭니다. 바울은 “그리스도의 생각, 그리스도 안에 있던 이 생각을 너희 안에 품으라”고 했습니다. 그리스도의 그 생각이 여러분 안에 있게 하십시오. 그것이 하나님의 아들의 성품을 빚어 냅니다. 그런데 어떻게...

잠시 귀 기울여 보십시오. 우리가 그분 안에 있던 그리스도의 생각을 지니면서, 그분께서 우리에게 하라고 맡기신 일들을 부인할 수 있습니까? 그리스도 자신이 하나님이셨고, 그 하나님께서 여러분 안에 계시는데, 어떻게 기적을 과거의 일로 돌릴 수 있습니까? 하나님의 임재 안에는 언제나 기적이 있습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “너희가 나를 ‘주’라 부르는도다. 어찌하여 나를 ‘주’라 부르면서 내가 너희에게 행하라고 명령한 것, 너희에게 하도록 정해 준 것들은 행하지 아니하느냐?” 우리가 어디까지 왔는지, 교회가 어디로 떠내려가고 있는지 보이지 않습니까? 우리 오순절 사람들 가운데서도 그런 모습을 아주 많이 봅니다. 우리는 그 생명줄에서 너무 멀리 떠내려가고 있습니다. 친구 여러분, 그리로 돌아와야 합니다. 돌아오십시오. 우리가 이제 커지고 있기 때문입니다.

실업인회의 출판물이 가장 큰 규모가 되었고, 아마 오럴 로버츠의 출판물만큼이나 커졌다는 것을 보았습니다. 우리가 커지기 시작하면 거물처럼 행동하기 시작한다는 것도 알게 됩니다. 이스라엘이 그랬던 것과 같습니다. 우리도 다른 사람들과 견주며... 그들과 같은 것처럼 행동하기 시작합니다. 기억하십시오. 여러분은 다른 백성입니다. 거룩한 민족이요, 왕가의 제사장이요, 특별한 백성입니다. 그런데 우리 오순절 사람들은 이제 세상 사람들과 별다를 바가 없게 되었습니다. 그들처럼 옷을 입고, 행동하고, 말하고, 그들이 하는 일을 하러 다닙니다. 교회에 남아 있는 대신 집으로 달려가 텔레비전을 봅니다. 거의 그들이 하는 것과 똑같이 합니다. 우리는 경쟁하려고, 남들만큼 갖추고 살려고 합니다. 우리는 그렇게 하기를 원하지 않습니다.

우리는... 이 성경을 우리의 거울로 삼고, 그분의 성품에 따라 우리 자신이 빚어지게 하기를 원합니다. 그분의 성품과 생각을 지니고, 그리스도 안에 있던 생각이 우리 안에 있게 하는 것입니다. 그분의 생각은 언제나... 그리스도 안에 있던 생각은 무엇을 하려는 생각이었습니까? 언제나 아버지의 말씀을 붙드는 것이었습니다. 무엇이 번드르르해 보이든, 무엇이 이렇게 보이든, 그분께는 상관없었습니다. 중요한 것은 아버지의 말씀이었습니다. 그분께서는 어디서 마귀를 만나시든 마귀를 물리치려고 자신의 권능조차 사용하지 않으셨습니다. 말씀을 사용하셨습니다. 그분 자신이 그 말씀이셨기 때문입니다. 그분께서 이 땅에 계실 때 책을 쓰지 않으셨다는 생각을 해 보셨습니까? 우리가 알기로는 단 한 번만 글을 쓰셨습니다. 모래 위에 쓰셨고, 아마 나중에는 지우셨을 것입니다. 왜 한마디도 글로 남기지 않으셨습니까? 그분께서 말씀이셨기 때문입니다. 그분은 말씀을 삶으로 사셨습니다. 여러분이 하나님의 기록된 서신이 된다면 우리에게 그렇게 많은 책이 필요하지 않습니다. 하나님께서는 여러분이 그렇게 되기를, 그분의 형상이 되기를 원하십니다.

이교도 세상에서 사람들이 어떻게 우상을 세워 놓고 그 앞에 엎드리는지 아실 것입니다. 그들은 감정에 깊이 몰입하다가 그 우상이 자기들에게 대답하는 소리를 들을 수 있다고 믿게 됩니다. 그것은 정신적인 현상입니다. 그러나 하나님의 진리와는 얼마나 정반대입니까! 하나님께서는 여러분을 원하십니다. 우상을 원하지 않으십니다. 여러분은 하나님의 살아 있는 형상입니다. 여러분이 하나님 앞에 엎드리면, 그분께서 자신으로 여러분을 채우십니다. 그러면 여러분은 거울처럼 그분을 표현합니다. 그분의 교회인 것입니다. 그런데 우리는 얼마나 달라졌습니까! 장로교나 감리교처럼 되고 싶어 하며 그들만큼 높아지려 합니다. 모든 것이 세련되고 고급스러워야 합니다. 우리도 거의 그들만큼 나빠지고 있습니다. 우리는... 닦여 있는 그 길에서 벗어나고 있습니다. 돌아오십시오, 교회 여러분! 저는 여러분을 향해 간절한 열심을 품고 있습니다. 주님의 오심이 가까이 왔기 때문입니다. 그분이 여러분 안에서 자신을 나타내시는, 여러분의 표현된 형상이 되시게 하십시오. 그분은 언제나 정확히 하나님의 말씀대로 행하셨기 때문입니다.

선지자들은 모두 그렇게 했습니다. 주의 말씀이 선지자들에게 임했습니다. 그것으로 그들이 선지자임을 알았습니다. 모세에게 주의 말씀이 임했습니다. 또... 주의 말씀이 노아에게 임했고, 주의 말씀이 다니엘에게 임했으며, 주의 말씀이 히브리 청년들에게 나타났습니다. 무엇이었습니까? 어느 시대든 사람들이 하나님의 말씀을 받아들이면 하나님께서 그 말씀을 그들에게 나타내셨습니다. 노아는 다가오는 하나님의 심판을 보여 주는 형상이자 표적이었고, 그는 말씀을 나타냈습니다. 그리고 말씀을 붙듦으로, 그가 나타낸 바로 그 말씀이 세상을 정죄하고 그의 집안을 구원했습니다.

다니엘은 세상으로 자신을 더럽히지 않겠다고 마음에 작정했습니다. 그 결과는 무엇이었습니까? 그의 목숨이 보존되었습니다. 히브리 청년들도 마찬가지였습니다. 하나님을 섬긴 모든 사람, 하나님의 형상이 된 모든 사람은 하나님께서 그들을 통해 자신의 말씀을 나타내신 것이었습니다. 왜냐하면... 히브리 청년들은 “우리 하나님은 우리를 건져 내실 수 있습니다”라고 말했습니다. 그들은 그것에 관한 계시를 받지 못했습니다. 그 이상은 몰랐습니다. 그러나 “어찌 되었든 우리는 왕의 형상에 절하지 않겠습니다”라고 말했습니다. 무엇이었습니까? 하나님의 말씀을 믿는 그들의 믿음을 표현한 것입니다. 그러자 하나님께서 그에 응답하여 자신을 나타내시고 비추셨습니다. 그날 아침 그 거울 속에서 그들이 본 네 번째 사람이 하나님이셨습니다. 자신의 살아 있는 형상들을 통해 자신을 나타내신 하나님이셨습니다. 오!

이제 하나님의 거울인 말씀을 들여다보며 현재 우리의 성품이 어떠한지 확인해 봅시다. 여러분을 조금 따끔하게 할 수도 있습니다. 이제 시간을 많이 더 쓰지는 않겠습니다. 오, 벌써 그렇게 늦었는지 몰랐습니다. 벌써 15분이군요. 여기에는 시계가 없습니다. 어젯밤에는 시계를 보면서 두 시간쯤 설교했는데, “아, 아직 7시밖에 안 됐구나. 잘하고 있어. 이제 막 몸이 풀리기 시작했는데” 하고 생각했습니다. 그런데 알고 보니 9시 반이어서 끝낼 시간이었습니다. 보십시오. 이제 그렇게 오래 있지는 않겠습니다. 이것만 말씀드리겠습니다. 잠깐... 자, 보십시오. 우리가... 우리의 모습이 어디에 있는지, 현재 우리의 성품이 어떤지 확인할 수 있는지 봅시다. (이제 들으십시오. 제가 하는 말을 잘 들으십시오.) 아주 천천히 말씀드리겠습니다. 마치기 전에 여러분 마음에 아주 깊이 스며들기를 원합니다. 여러분이 노아의 시대에 살았다면... 지금 자신이 어떤 사람인지 생각해 보십시오. 자신에게 정직하십시오. 자신에게 정직하지 않으면 하나님께도 정직할 수 없기 때문입니다.

여러분이 지금의 성품을 지닌 채 노아의 시대에 살았다면, 어느 무리와 함께했겠습니까? 생각해 보십시오. 어느 무리입니까? 저기 언덕 위에 늙은 광신자가 서 있는데, 지난 120년 동안 그가 제정신이 아니라는 것이 거듭거듭 입증되었습니다. 그는 저 위에서 물이 내려온다고 단언하지만, 사람들의 모든 과학 기구는 그곳에 물이 없다는 것을 증명하기 때문입니다. 그것이 그들의 과학적 사실과 들어맞지 않았던 것입니다. 전능하신 하나님께서 어떻게 그들의 이치에 어긋나는 일을 하실 수 있겠습니까? 아시겠죠? 그 사람은 사람들의 입에 오르내렸습니다. 그 시대의 웃음거리였습니다. 그런데 저는 궁금합니다. 이것을 여쭙고 싶습니다. 여러분은 어느 무리와 함께했겠습니까? 그 시대에 널리 받아들여지던 의견을 따랐겠습니까? “저는 교회에 속해 있습니다”라고 하시겠지요. 제가 말하는 것은 그것이 아닙니다. 그 시대에도 교회 집단들은 많았습니다. 아마 지금보다 더 많았을 것입니다. 그러나 하나님의 메시지를 가지고 있는 사람이 있었고, 그렇습니다, 그 메시지는 아주 인기가 없었습니다. 그가 광신자로 여겨졌기 때문에 그와 함께한 무리도 아주 인기가 없었습니다. 여러분은 기꺼이 그 광신자 무리와 하나 되겠습니까?

여러분이 그렇게 할 수 있는 유일한 길은, 그것이 여러분 개인에게 계시되는 것입니다. 하나님께서 자신의 교회를 세우신 유일한 방법이 그것이라는 것을 아셨습니까? 보십시오. 에덴동산에서 아벨은 그것이 사과가 아니라 피라는 것을 어떻게 알았습니까? 영적으로 계시된 것입니다. 또 보십시오. 예수님께서 이 땅에 계실 때 말씀하신 그 유명한 때에, “사람들이 나 곧 사람의 아들을 누구라고 하느냐?” 하고 물으셨습니다. 어떤 이들은 “모세라고도 하고, 예레미야라고도 하며, 선지자들 중 한 분이라고도 합니다”라고 했습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “그러나 내가 바로 요점을 묻겠다. 너희는 어떻게 생각하느냐? 지금 남들이 하는 말이 아니라 너희 생각을 알고 싶구나.” 그때 베드로가 나서서 말했습니다. “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” 이제 그분께서 어떻게 말씀하셨는지 보십시오.

가톨릭교회는, 가톨릭 신자 여러분의 마음을 상하게 하려는 것이 아닙니다만, 그분께서 작은 돌인 베드로 위에 교회를 세우셨다고 말합니다. “이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라.” 그런데 그렇다면 교회가 뒤로 물러나고 말았습니다. 그렇게 세워졌다면 한 사람 위에 세워진 것입니다. 이제 개신교는 으뜸 모퉁잇돌이요 반석이신 그분 자신 위에 세우셨다고 말합니다. 그것에는 참된 점이 아주 많습니다.

그러나 거기에 한 가지를 더 말씀드리겠습니다. 조금 더... 조금만 더 분명하게 해 보겠습니다. 저는 이렇게 말함으로 양쪽 모두와 의견을 달리하겠습니다. 그분은 자신을 직접 가리켜 말씀하신 것이 아니라, 그 안에 담긴 뜻으로는 자신을 말씀하셨습니다. 베드로에 관해서는 그의 고백 외에는 포함하지 않으셨습니다. 그분께서 하신 말씀을 보십시오. “요나의 아들 시몬아, 네가 복이 있도다. 이것을 네게 계시한 것은 살과 피가 아니요 (그는 어떤 신학교에서의 경험으로 이것을 배운 것도 아니고, 누군가가 네게 말해 준 것도 아닙니다.) 하늘에 계신 내 아버지께서 이것을 네게 계시하셨느니라.” 그러므로 그것은 예수 그리스도께서 누구신지에 대한 영적 계시입니다. 정확히 그렇습니다. 그분께서 “이 반석 위에 (그 영적 계시 위에) 내가 내 교회를 세우리라” 하셨습니다. 지옥의 모든 문들이 교회를 대적하겠지만 이기지 못한다는 것을 보여 주신 것입니다. “내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 이 교회를 이기지 못하리라.”

그러므로 노아는 영적인 계시를 받았습니다. 하나님께서 그에게 직접 말씀하셨습니다. 아벨은... 가인은 사과나 과일 같은 밭의 열매를 바치고 제단을 아름답게 꾸미면서 말했습니다. “내가 이 모든 일을 했으니 하나님께서 받아 주실 것이다. 큰 제단들을 만들고 장식했다. 아름답게 꾸몄다. (우리에게는 이 도시에서 제일 큰 교회가 있다든지 하는 것입니다.)” 하나님께서는 이런 것을 하나도 받아들이지 않으십니다. 구속에 있어서는 사람이 손으로 한 어떤 일도 받아들이지 않으십니다. 그러나 아벨은 어린양을 가져와 피를 바쳤고, 하나님께서는 그가 의롭다고 증언하셨습니다. 그는 어떻게 알았습니까? 그때는 기록된 말씀이 없었습니다. 계시였습니다. 오늘날도 그렇습니다.

여러분은 “저는 교회에 속해 있습니다. 우리 교회도 여러분 교회만큼 좋습니다. 둘 다 같은 종류의 건물이고, 같은 재료로 지었습니다”라고 하십니다. 맞습니다. 건물은 그것과 아무 상관이 없습니다. 조직이란 사람들이 모여서 자기들이 지지하는 강령을 정한 집단입니다. 그것이 전부입니다. 그것을 반대하지 않습니다. 괜찮습니다. 하지만 제가 말하는 것은 그것이 아닙니다. 여러분은 다른 믿는 사람들과 같은 종류의 옷을 입을 수도 있습니다. 단정한 옷이라면 말입니다. 그러나 그것도 여러분을 그런 사람으로 만들어 주지는 않습니다. 이제 이쪽을 보십시오. 그것은 하나님의 말씀에 대한 영적 계시입니다. 그 말씀 외에 다른 모든 것은 틀리다는 것, 그리고 여러분이 그 말씀을 믿는 것입니다. 그분은 말씀이셨고, 지금도 말씀이시며, 언제나 말씀이실 것입니다. 하나님께서 그 통로를 여실 수 있으면, 성결하게 된 그 몸을 통해 자유롭게 흐르실 수 있습니다. 이제 우리가 살펴보는 것은...

여러분이 그 시대에 있었다면 어느 무리와 함께했겠습니까? 비록 소수라 할지라도, 입증된 말씀을 가진 선지자와 함께했겠습니까? 아니면 대중의 의견을 따르는 사람들과 함께했겠습니까? “글쎄요, 제 생각에는 저 사람이 미친 것 같습니다.” 그가 미치지 않았음을 알 수 있는 유일한 길은, 같은 하나님께서 모세에게 계시하신 바로 그것을 여러분에게도 계시해 주시는 것입니다. 우리가 하나님의 형상과 하나님의 아들들이 될 수 있는 유일한 길도, 하나님께서 우리에게 계시하시고 그분의 말씀을 통해 우리에게 자신을 나타내시며, 우리가 세상에 그분을 나타내는 것입니다. 그것이 유일한 통로입니다. 그리스도는 이 땅에서 볼 수 있는 하나님의 형상이셨습니다. 사람 안에 계신 하나님, 하나님의 형상이 나타난 분이셨습니다. 하나님께서 그분 안에 그토록 충만히 계셔서 하나님과 그분은 하나였기 때문입니다. 이제 그리스도께서는 떠나실 때 교회를 성결하게 하셨습니다. 교회가 그분의 자리를 맡아 하나님의 말씀을 나타내게 하시기 위해서입니다. 그렇게 될 수 있는 유일한 길은 그것입니다. 오!

여러분은 대중의 의견을 가진 인기 있는 사람들과 함께했겠습니까? “교회에 속해 있기만 하면, 어쩌면 영 안에서 춤을 추었으니 나는 괜찮다.” 혹은 “나는 방언을 말했으니 괜찮다.” 또는 “우리에게는 좋은 목사님이 계시니 나는 괜찮다.” 그런 것들은 신실한 일들입니다. 저는 그것들을 반대할 말이 없습니다. 그것은 참됩니다. 그러나 이 구원의 계획은 여러분 개인의 문제입니다. 방언을 말하는 것은 하나님의 은사입니다. 영 안에서 춤추는 것은 하나님의 임재와 영광입니다. 그러나 여러분의 성품을 하나님의 형상으로 빚어지게 하고, 하나님께서 여러분 안에 자신을 나타내셔서, 여러분이 이 땅을 걸어 다니는 그분의 상, 그분의 모습을 드러내는 형상이 되는 것, 노아의 시대에도 여러분은 기꺼이 그렇게 하겠습니까? 아니면 비난하는 편에 서서 선지자와 하나님께서 보내신 그의 메시지를 모두 비난했겠습니까? 생각해 보십시오. 지금 여러분의 상태로는 어느 편을 택했으리라고 생각하십니까? 정직해지십시오. 죄송합니다만, 제가 말해 드리려고 해도 소용없습니다. 여러분 자신이 생각해야 합니다.

혹은 엘리야의 시대에는 어떻습니까? 그가 화장한 얼굴과 그 시대의 현대적인 여인 이세벨에 관해 그렇게 많은 말을 했을 때 말입니다. 이세벨은 앉아서 남편의 머리를 자기가 원하는 쪽으로 마음대로 돌렸습니다. 남편이 원하든 원하지 않든 어쨌든 돌려놓았습니다. 그런데 설교자들은 모두 “괜찮습니다” 하며 동의했습니다. “우리 왕비님이시니 괜찮습니다...” 하고 말입니다. 그들은 모두 너무나 쉽게 그 흐름을 따릅니다. 이것이 오늘날의 모습이 아니라면 저는 그런 모습을 본 적이 없습니다! 사람들이 하는 이 모든 어리석은 일들을 보십시오. 그러면서도 그리스도의 이름으로 합니다! 그 모든 일의 책임이 그분께 있다면... 그분께는 그 어떤 일의 책임도 없습니다. 그것이 어떤지 어떻게 알 수 있습니까...? 말씀이 보여 줍니다. 몇 분만 더 따라가 보면서 살펴봅시다.

여러분은 비난하는 편에 서겠습니까? 아니면 엘리야 곁에 있겠습니까? 엘리야 혼자만 서 있는 것 같고, 모든 사람이 그를 시대에 뒤떨어진 늙은이라고 생각할 때 말입니다. 그러나 그런 것은 그를 조금도 괴롭히지 못했습니다. 그에게는 말씀이 있었고... 그에게는 말씀이 있었으므로 두려워하지 않았습니다. 그 말씀과 함께 있으니 겁내지 않았습니다. 하나님의 메시지를 가진 사람은 누구나 아무것도 두려워하지 않습니다. 그렇습니다. 그날 아침 작고 보잘것없는 스데반이 산헤드린 앞에 서서 말했습니다. “목이 뻣뻣하고 마음과 귀에 할례받지 않은 자들아, 너희가 항상 성령님을 거역하되 너희 조상들이 행한 것같이 너희도 그렇게 행하는도다.” 성경은 그의 얼굴이 천사 같았다고 말했습니다. 저는 그것이 전등처럼 빛났다는 뜻이라고 생각하지 않습니다. 천사는 자기가 어디에 서 있는지 압니다. 천사는 아무것도 두려워하지 않습니다. 하나님께서 보내신 사자이기 때문입니다.

하나님의 메시지를 가진 사람도 누구나 자기가 어디에 서 있는지 압니다. 누가 무슨 말을 하든 개의치 않습니다. 어떤 감독도, 다른 누구도 그를 좌지우지할 수 없습니다. 자기가 서 있는 자리를 정확히 압니다. 그것으로 끝입니다. 하나님께서 그의 메시지를 입증하시고 그것이 옳다는 것을 증명하시므로, 그는 그 메시지를 굳게 붙들고 두려움 없이 섭니다. 그것이 하나님의 형상이 나타난 모습입니다. 예수님께서 그렇게 하셨습니다. 그분은 “오, 눈먼 바리새인들아! 너희가 선지자들의 무덤을 세우며, 그들을 그 안에 넣은 자도 너희로다. 너희는 너희 아비 마귀에게서 났느니라” 하고 말씀하시기를 두려워하지 않으셨습니다. 대주교들과 그 밖의 모든 사람들 앞에서도 그랬습니다! 그분은 자신이 어디에 계신지 아셨으므로 두려워하지 않으셨습니다. 그렇습니다. 엘리야의 시대에 여러분은 어느 편을 택했겠습니까?

혹은 하나님의 메시지가 철저히 입증되었던 모세의 시대에는 어떻습니까? 이제 들으십시오! 지금의 여러분 성품으로 말입니다. (“저는 그리스도인입니다”라고 하시지요. 좋습니다. 그저 여쭙겠습니다.) 여러분의 현재 성품으로는 다단이 일어났을 때 어떤 입장을 취했겠습니까? 그가 말했습니다. “잠깐만 기다리시오. 모세, 여기에는 당신 말고도 거룩한 사람들이 있소. 우리가 사람들을 모아서 여기 큰 조직을 만들어 봅시다. 얼마 안 가 여기에 감독들과 대주교들과 온갖 직분들이 생길 것이오. 하나님은 자신의 백성, 우리 모두 가운데 계시오. 당신 혼자만 대단한 사람인 줄 생각하지 마시오.” 다단이 거기 서서 말했을 때입니다. “여러분도 그렇게 생각하지 않습니까? 저 사람은 너무 많은 것을 자기 손에 쥐고 있습니다. 우리에게 무엇을 하라고 이르려고 합니다. 사람이 많으면 조언도 있고 안전도 있지 않습니까? 우리 모두 모여서 이 문제를 해결해야 합니다.” 그러나 거기에는... 하나님의 메시지가 있었고, 하나님께서 그 메시지를 입증하셨습니다!

우리가 전하는 이 메시지에 관해서 다른 누구에게 물어볼 필요가 없습니다. 여기 성경에 기록되어 있고, 하나님께서 옳다는 것을 증명하십니다. 그런데 왜 나가서 이렇게 말해야 합니까? “자, 가톨릭교인 여러분, 이 문제를 어떻게 해야 합니까? 교회 연맹에 가입합시다. 알아봅시다. 그 형제들과 함께 모여서 어떻게 그렇게 큰 집단들을 이루었는지 봅시다.” 우리 오순절 사람들에게는 그것이 필요 없습니다. 세계교회협의회에 가입할 필요가 없습니다. 우리에게 필요한 것은 하늘의 무리에 합류하여, 오순절의 권능으로 하늘의 처소들에 들어 올려지는 것입니다. 우리에게는 그런 것들이 필요 없습니다.

그러나 다단이 일어나서 그런 말을 했고 여러분이 그때 거기 서 있었다면, 지금의 여러분 성품으로는 어느 편을 택했겠습니까? 하나님의 메시지와 사자를 붙들고, 그것이 진리라는 것이 철저히 입증될 때까지 곁에 남아 있었겠습니까? 아니면 여러분의 서류를 가지고 가서 다른 집단에 가입했겠습니까? 오, 그것은... 생각해 보십시오. 모든 것이 그 시대의 하나님께 입증된 메시지와 사자를 대적하는 것처럼 보였을 때, 모세는 막다른 궁지에 몰려 있었습니다. 모든 것이 사라졌습니다. 하나님께서 그를 버리신 것처럼 보였습니다. 그러나 그들은 이미 하나님께서 어떤 일을 하시는 것을 보았습니다. 그 안에 하나님이 계심을 알고 있었습니다.

이제 그리스도의 시대는 어떻습니까? 서두르겠습니다. 그리스도의 시대에 모든 큰 교회와 당대의 신학자들과 교사들이 그분과 그분의 원칙, 그리고 분명한 성경 가르침을 반대했을 때, 여러분은 어느 편을 택했겠습니까? 그들은 그것을 반대했습니다. 여러분이 다니던 교회에서 이렇게 말했다면 말입니다. “저 사람은 광신자야. 우리 신학교 출신도 아니잖아. 우리 학교에 다닌 기록도 없어. 교제 카드도 없어. 자격증도 가지고 있지 않아. 그러니 저 사람은 미쳤어. 아무 상관도 하지 마.” 지금의 여러분 상태라면 어떻게 했겠습니까? 잠시 자신에게 물어보십시오. 좋습니다. 그분께서... 여러분이 그 시대에 살면서 산헤드린에 속해 있었고, 그것은 세계교회협의회와 같은 것인데, 여러분의 교회가 거기에 가입해 있었다면 어떻게 했겠습니까? 그들이 이 모든 일을 받아들였을 것입니다. 그런데 이분이 일어나셨고, 여러분은 그분께서 하나님의 일들을 행하시는 것을 보았으며, 아무도 그분께 맞설 수 없었습니다. 그런데도 그분은 제정신이 아닌 미친 사람으로 여겨졌습니다. 그분은, 하나님께서 이 표현을 용서해 주시기 바랍니다만, 그 시대의 별난 사람 중 하나였습니다. 여러분이 이해하시도록 그렇게 말하는 것입니다.

왜입니까? 그분은 하늘에서 태어나셨기 때문입니다. 그분의 성품은 위로부터 왔습니다. 그것은 이 세상 연합체들의 동맹 관계에 맞지 않았습니다. 그분은 그런 부류의 사람이 아니셨습니다. 모든 신학자와 모든 교사들이 “이 사람이 어디서 왔는가? 우리는 어디서 왔는지도 모른다...” 하고 말할 때 여러분은 어디에 서겠습니까? 그분께서 눈먼 사람을 고치셨을 때 그들은 말했습니다. “우리는... 이 사람이 어디서 왔는가? 하나님께 영광을 돌려라. 우리는 이 사람에 대해서 아무것도 모른다. 어디서 왔는가? 우리에게는 그 사람의 기록이 없다. 우리 명부에도 없다. 우리 이사회의 일원도 아니다. 어디에도 없다. 그들 가운데 그에 대해 아는 사람은 아무도 없다. 어디서 왔는가?” 눈멀었던 사람이 말했습니다. “그분이 제 눈을 뜨게 하셨는데도 그분이 어디서 오셨는지 모르신다니, 참 이상한 일입니다. 당신들은 이 시대의 지도자라는 분들 아닙니까?” 또 말했습니다. “그분이 죄인인지 아닌지는 제가 말할 수 없습니다. 저는 신학자가 아닙니다. 그러나 한 가지 아는 것은, 제가 눈멀었다가 지금은 본다는 것입니다.” 중요한 것은 그것입니다. 그 사람은 보기를 원했습니다. 그렇습니다.

방식... 당대의 모든... 모든 성경 교사들이 그분과 그분의 명백한 하나님의 말씀을 반대했습니다. 그분의 가르침이 철저히 성경의 근본에 충실했다고 믿으시지요? 그러나 그들의 학교에서 가르치는 것과는 맞지 않았습니다. 이 말이 마음에 들어오셨습니까? 그분이 근본에 충실하셨다는 것을 어떻게 압니까? 그분께서 그들에게 물으셨습니다. “누가 내게 죄가 있음을 증명할 수 있느냐? 성경 기록들을 탐구하라. 그것들이 나에 대하여 증언하느니라. 그것들이 정확히 말해 주느니라. 내가 성경이 말하는 것을 행하지 않고, 아버지께서 나를 통해 그것을 입증하시지 않으면 나를 버려라. 내가 틀렸느니라.” 그렇습니다. 우리는 그들이 그것, 곧 참된 하나님의 말씀을 반대했다는 것을 알 수 있습니다.

오, 여러분의 현재 상태로는 그분과 함께하는 사람으로 드러나겠습니까, 아니면 눈먼 바리새인 무리와 함께하는 사람으로 드러나겠습니까? 여러분의 현재 상태로는... 여러분 교회의 신조들을 붙들겠습니까? 여러분의 목사님이... 아마 “그래도 그분은 좋은 분이십니다”라고 하시겠지요. 그 때문에 붙들겠습니까? 좋은 사람이어도 눈멀 수 있습니다. 물론입니다. 예수님께서 “눈먼 자들을 인도하는 눈먼 인도자들아...” 하고 말씀하시지 않았습니까? 지금 여러분의 상태로, 이제 상상해 보십시오. 어떻게 하겠습니까? 그 무리 가운데 어디에서 여러분의 모습을 찾겠습니까? 지금 여러분의 상태는 어떻습니까? 바리새인들과 함께 있겠습니까? “글쎄요... 우리 어머니도 이 교회에 다니셨습니다. 저도 다른 누구 못지않게 괜찮은 사람입니다. 저는 그냥 여기 머무르겠습니다.”

사자를 통해 하나님의 말씀이 진리로 입증되는 것을 여러분이 보았고, 성경을 탐구하여 그것을 알게 되었는데도, 여러분의 교단이 “기적의 시대는 지났다. 그런 일은 없다”라고 한다면, 지금의 여러분 상태로는 어떻게 하겠습니까? 여러분 중 많은 분들이 이미 그것을 드러냈습니다.

지금 마음속으로 “아니요, 저는 그 바리새인들과 함께하지 않았을 것입니다. 그들과 같은 사람으로 여겨지고 싶지 않습니다”라고 하신다면, 지금은 어떻습니까? 성경은 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말합니다. 지금은 어떻습니까? “저는 그 바리새인들과 한편에 서지 않았을 것입니다”라고 하십니다. 지금은 어떻습니까? 역사는 되풀이됩니다. 며칠 전에 그에 관한 신문 기사를 오려 두었습니다. 그 시대의 바리새인들은 편견 때문에 그분을 대적하는 입장에 섰습니다. 오늘날도 똑같이 합니다. 기억하십시오. 니고데모도 같은 말을 했습니다. “랍비여, 우리는 선생님이 하나님께로부터 오신 선생님인 줄 아나이다.” 그러나 그들의 신조와 교단이 그분의 메시지를 받아들이지 않기 때문에 다른 누구도 받아들이지 못하게 했습니다. 그분께서 “너희 자신도 들어가지 않고 다른 이들도 들어가지 못하게 하는도다”라고 하셨습니다. 얼마나 기막힌 상태입니까! 우리에게도 그런 모습이 있는지 모르겠습니다.

많은 사람들이 그랬듯이 단지 기적을 보려고 그분을 따랐다면, 오늘날도 교회에서 그분을 따라다니며 그저 기적을 보려고 앉아 있기만 한다면, 그러나 여러분 자신이 성령을 받기 위해 손을 내미는 일은 하려 하지 않는다면 말입니다. 그들은 그렇게 하려 하지 않습니다. 많은 사람들이 그분의 기적을, 그것을 보려고만 따라다녔습니다. 그러나 그분께서 앉아서 성경을 참되게 가르치기 시작하셨을 때 무리는 그분을 떠났습니다. 그분께서 병자를 고치시고 눈을 뜨게 하시는 것을 보았을 때, 누군가가 그분의 옷에 손을 대자 그분께서 돌아서서 그 사람의 사정을 말씀하시는 것을 보았을 때, 또 빌립과 나다나엘과 그 모든 사람에게 그런 것들을 말씀하셨을 때 말입니다. 우물가의 여인과 이런 모든 일들을 통해... 그분은 모세가 말했던 그 선지자, 그리스도요 메시아이심을 나타내셨습니다. 400년 동안 선지자가 없었는데, 그때 예수님께서 이 장면에 나타나셔서 자신이 그분이심을, 메시아이심을 증명하셨습니다.

많은 사람들이 그분을 따랐습니다. 사역 초기에는 그분께서 이 교회 저 교회를 다니셨기 때문입니다. 그들은 기꺼이 맞이하며 크게 환영했습니다. “오, 랍비여! 참으로 훌륭한 분이십니다!” 그러나 어느 날 그분께서 앉아서 성경의 진리를 전하셨습니다. 자신이 치유자이실 뿐 아니라... 진리와 빛을 가지고 하나님께로부터 보내심을 받은 분이심을 나타내셨을 때, 그렇게 자신을 나타내셨을 때, 오, 그것은 그들의 전통에 어긋났습니다. 그분을 따르던 많은 사람들에게도 그랬습니다. 칠십 명이 돌아서서 떠나갔습니다. 여러분이라면 어떻게 했겠습니까? 생각해 보십시오. 여러분은 그분께서 바로 메시아의 표적들을 행하시는 것을 보았고, 메시아가 오실 줄 알았습니다. 그분께서는 요한과 그 사람들에게까지 이 모든 일이 일어나리라고 예언하셨고, 그분께서 그것을 온전히 드러내셨습니다. 그래서 여러분은 그분을 따랐고 메시아의 큰 표적을 보았습니다. 어느 목사도 그 메시지에 맞설 수 없다는 것이 증명되었습니다. 그런데 갑자기 그분께서 여러분이 배워 온 방식과는 반대되지만 정확히 하나님의 말씀인 어떤 것을 가르치신다면, 여러분은 자신의 전통을 붙들겠습니까? 칠십 명과 함께 떠나겠습니까? 오, 성경, 명백한 말씀입니다! 칠십 명과 함께 떠나겠습니까? 아니면 지금 여러분이 누구와 같은 사람인지, 어디에 설 것인지 보이십니까? 이제 깊이, 진지하게 생각해 보십시오. 지금 여러분의 상태로는 어디에 서겠습니까? 어디에...? 거기 어느 무리에서 여러분의 모습을 찾겠습니까? 또는 여러분 자신을, 이제 잠깐, 그 모습과 동일시할 수 있겠습니까?

여기 있는 아이들, 십 대 청소년들에게 말씀하겠습니다. 청소년 여러분, 오늘날 믿는다고 고백하는 여러분의 모습이 어떤 사람과 같습니까? 부자 청년 관원과 같습니까? 그리스도를 따르는 것보다 세상의 쾌락을 더 사랑하는 엘비스 프레슬리 같은 유형입니까? 여러분은 오늘날 이런 무리와 자신을 동일시하겠습니까? 말하자면... 바로 이 프레슬리 씨 같은 사람입니다. 제가 알기로 그는 오순절교인입니다. 그런데 오순절교인이 나가서 그렇게 행동한다면 이름만 오순절교인인 것입니다. 제가 보기에는 또 하나의 유다입니다. 팻 분과, 신앙이 있다고 주장하면서 로큰롤과 트위스트를 하고 세상의 천박한 일을 행한 뒤 그리스도인이라고 주장하는 그런 사람들 말입니다! 참으로 수치스러운 일입니다! 밀주 장사꾼보다 더 나쁩니다. 거리의 창녀보다 더 나쁩니다. 하나님께서는 그런 사람보다 창녀를 더 존중하실 것입니다. 어니 포드와 그런 사람들이 밤새도록 그 춤판과 온갖 곳에 서서, 여자들을 팔로 감싸고 음탕하게 굴며 온갖 짓을 하다가, 나와서는 찬송을 부릅니다. 그때 여러분은 장자권을 팔아 버린 것입니다. 여러분은 자신이 어떤 사람이라고 하겠습니까?

그 어린 십 대 청년에게는... 그는 부자였습니다. 그에게는 기회가 있었습니다. 그는... 어쩌면 그리스도인 실업인이었을지도 모릅니다. [녹음 공백] 교회. 청소년 여러분, 이것을 어떻게 하겠습니까? 마릴린 먼로나 그런 다른 사람들처럼 행동하려고 하겠습니까? 혹은 이 나라의 영부인 같은 여자들처럼, 이 온갖 행동을 하고, 머리를 자르고 얼굴을 꾸미고, 몸에 달라붙는 선정적인 옷을 입고... 그러는데 남자 여러분은 그것을 허용하고 있습니다! 목사님들도 강단에서 그것을 책망할 용기가 없습니다! 맞습니다. 그렇습니다. 자, 그렇습니다.

그러나 하나님께서 주신 목사님이 그것을 책망하시는데도 여러분이 여전히 말씀에 맞추지 않는 경우도 많습니다. 맞습니다. 반대의 경우도 있을 수 있습니다. 그렇습니다. 제가 여러분 앞에 무엇을 놓고 있습니까? “그 사람들이...” 하고 말하시겠지요. 저는 실상을 압니다. 저 자신 지난 15년 동안 피닉스를 오갔습니다. 그런데 여전히 늘 보던 모습 그대로이고, 더 나빠지고 있을 뿐입니다. 그러니 모든 책임을 목사님께 돌리지는 맙시다. 우리 모두에게 잘못이 있다고 인정하고, 거기 서서 거울 속의 자신을 봅시다. 그렇습니다. 청소년 여러분, 이것은 어떻습니까? 여러분의 성품을 하나님의 아들의 형상으로 빚으라는 초대를 받았는데, 그 초대보다 그 사람들의 칭찬을 더 사랑합니까? 어떻습니까? 우리가 어떻게 그럴 수 있습니까? 오! 그 안에서 여러분 자신의 모습이 보입니까? 인기를 좋아하는 모습 말입니다. 그러면...

이제 좀 더 가까이, 바로 우리의 문제로 들어오겠습니다. 옳고 그름을 잘 아는 오순절교인 여러분은 어떻습니까? 그렇습니다. 그런 것보다 더 잘 알고 있습니다. 여러분은 알고 있습니다. 그러니 이 부자 청년 관원이 마지막에 어떤 모습으로 드러났는지 기억하십시오. 그는 지옥에서 올바르게 살았던 사람을 올려다보며 물을 달라고 청하고 있었습니다. 그러나 그는 자기를 돌아오게 할 수 있는 하나님의 능력을 받아들이지 않은 채 그 큰 구렁을 건너 버렸습니다. 그는 거기에 있었습니다. 오늘 밤도 여전히 거기에 있으며, 언제까지나 거기에 있을 것입니다. 그렇습니다. 그것이 그가 마지막으로 드러낸 모습입니다. 그러므로 인기 있는 어떤 섹스 스타와 자신을 동일시하지 마십시오. 혹은 머리를 윗부분이 평평하도록 자른 엘비스 프레슬리 같은 사람들과 자신을 동일시하지 마십시오. 여기서 로큰롤과 트위스트로 떠들썩하게 하면서 그리스도인이라고 하지 마십시오. 기타가 있고 그것을 들고 서서 우스꽝스럽게 행동할 수 있다고 해서 팻 분 같은 사람과 자신을 동일시하지 마십시오. 그리스도께서 여러분 안에 자신을 비추시게 하십시오. 그렇습니다. 오늘날 오순절 사람들이... 하나님의 말씀에서 멀어지고 있습니다.

여러분은 유다의 무리와 자신을 동일시합니까? 기억하십시오. 유다도 처음에는 그분과 동행하기 시작했습니다. 이 말씀이 아프게 한다면, 상처를 주려는 것은 아니지만 아주 따끔하게 하려는 것입니다. 유다도 첫걸음은 올바르게 내디뎠습니다. 처음에는 그분과 동행하기 시작했습니다. 그러나 얼마간 돈이 손에 들어오자... 이것이 오순절에도 적용될 수 있지 않을까요? 우리가 길모퉁이에서 벗어나고, 골목 안의 작은 선교회에서 벗어나서, 얼마간 돈을 갖게 되었을 때 말입니다... 어떤 무리가 들어와서... 아마 한 무리의 사람들이 들어와 “아, 이것은...” 하고 말할 때 우리의 걸음이 조금 비뚤어진 것은 아닌지 모르겠습니다. 교인들 이야기를 하고 있습니다. 오늘날 여러분이 원하는 것은 오직 교인, 교인입니다. 하나님께서는 교인의 수를 보시지 않습니다. 하나님께서는 그분의 말씀을 넣어 주실 수 있는 성품, 곧 그분을 믿을 사람을 찾고 계십니다. 며칠 전 밤에도 말씀드렸듯이, 엘리에셀은 신부에게 합당한 성품을 찾을 때까지 땀 흘리며 애썼습니다. 그런 다음 자신이 말해 주는 그분을 만나도록 신부에게 옷을 제대로 입히기 위해 가만히 서 있게 해야 했습니다. 그런데 성품을 찾고 나면 그들에게 옷을 제대로 입힐 수가 없습니다. 그렇습니다.

자, 오늘날의 오순절 사람들을 보십시오... 장로교와 가톨릭교회에 관해서는 이미 말씀드렸습니다. 이제 오순절 사람들에 관해 말씀드리겠습니다. 우리가 저기로 가서 무언가를, 곧 오순절을 대표해야 하기 때문입니다. 성경에서 라오디게아와 같으리라고 예언한 이 현대의 오순절 사람들이 이런 것은 이상한 일이 아닙니까...? 라오디게아, 여기 그리스어 선생님이 앉아서 제 말을 듣고 계십니다만, 라오디게아는 여자라는 뜻입니다. 라오디게아는 그리스어로 여자의 이름입니다. 다른 교회들 가운데는 그런 이름으로 나타난 교회가 없지만, 이제는 여자, 이세벨입니다. 그렇습니다. 우리는 부유해졌습니다. 아무것도 필요하지 않다고 하지만, 우리가 벌거벗었고 눈멀었으며 비참하고 길을 벗어났다는 것을 모릅니다. 우리가 무슨 일을 했습니까? 어쩌면 유다처럼 보물을 좀 손에 넣었고, 그러고는 더 이상 말씀과 동행하지 않았습니다. 개인적인 이익을 위해 팔아 버렸습니다. 너무나 많은 사람들이 그렇게 합니다. 너무나 많은 교단들이 교인들을 더 얻으려고, 개인적인 이익을 위해 말씀을 타협합니다. 무슨 일이든 합니다.

어떤 목사님이 한 지역에 와서 좋은 사역을 일으켰다고 합시다. 그런데 어디선가 모임, 총회를 열고는 그분을 빼고 어떤 어린... 자기들이 총애하는 어린 리키를 그 자리에 앉힙니다. 그러면 양들만 흩어집니다. 하나님께서 한 사람을 그 자리에 두셨다면... 그러나 대회에서 그런 일을 많이 합니다. 골라서... 사역을 실제로 일으켜 세운 가련한 형제님을 딴 곳으로 보내 버립니다. 그렇게 함으로 자기 목을 부러뜨리고 교회를 해친다는 것을 모릅니다. 인기를 위해, 개인적인 의견과 이익, 사사로운 이익을 위해 팔아 버린 것입니다. 큰 교회, 큰 교단, “우리 단체가 당신네보다 더 큽니다.” 오, 이런 식입니다... 침례교인들에게는 “1944년에 백만 명을 더”라는 표어가 있었습니다. 그러나 그렇게 해서 무엇을 얻었습니까? 며칠 전 밤에 제가 말씀드렸습니다. “고백들입니다. 돌들은 고백입니다. 날카로운 하나님의 양날 검으로 그 돌들을 빚고 다듬어서 하나님의 아들딸로 만들 석공이 없다면, 돌이 무슨 소용입니까?” 그렇습니다.

유다가 무엇을 했습니까? 무엇을 했습니까? 그의 마지막 처지를 기억하십시오. 오, 그가 무엇을 했습니까? 그는 그리스도와 동행하기 시작한 뒤에 그분의 주장을 의심했습니다. 오순절교인 여러분, 절대로 그렇게 하지 마십시오. 실업인 여러분, 절대로 그렇게 하지 마십시오. 그분의 주장을 의심하지 마십시오. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 유다는 그분의 주장을 의심했고, 아주 인기가 높아졌으며, 그것을 팔아 버렸습니다. 유다의 성품은 그로 하여금 그리스도를 비난하는 자들에게 그분을 팔아넘기게 했습니다. 오늘날도 같은 일이 일어나고 있습니다. 우리가 우리 자신을 내맡겨 빚어지게 한 그 성품 때문에, 세상의 염려와 비난하는 사람들에게 자신을 팔아넘기는 일이 많습니다. 오순절은 자신이 빠져나왔던 바로 그곳으로 되돌아갑니다. 처음에 있던 그들만큼이나 거의 세속적으로 되어 버립니다. 무엇입니까? 우리가 그분의 삶을 우리 안에 비추게 하지 못한 것입니다.

아니면 여러분은 그분의 참된 제자들에게서 자신의 모습을 발견합니까? 아멘. 우리가 있고 싶은 곳은 그곳입니다. 그분께 충실하고, 그분의 말씀에 충실한 곳입니다. 비난하는 사람들 앞에서도 굳게 서십시오! 아멘. 오늘 밤 여러분은 그곳에서 자신의 모습을 찾습니까? 주님께 감사드립니다. 아멘. 그리스도의 생명이 그들을 통해 흐르게 하는 것입니다. 그렇습니다! 그들은 그분께서 오심으로 성결하게 되었습니다. 죄인이 고백하면... 성결하게 하는 일이 그들을 깨끗하게 했으며, 그들의 마음은 하나님께 너무나 온전히 향해 있었으므로 그리스도께서 자신을 그들 안에 부으시고 세상에 그분의 임재를 비추셨습니다. 그들은 비난하는 자들 앞에서 그분처럼 섰습니다. 말씀에 충실하게 서 있었습니다. 마침내 그분의... 비난자 중 한 사람이 “네가 거의 나를 설득하여 그리스도인이 되게 하는도다”라고 말할 정도였습니다.

오순절 날의 베드로와 여러분 자신을 동일시할 수 있습니까? 오늘날 사람들은 성령이 열두 사도에게만 주어졌다고 말하는데, 여러분은 사도행전 2장의 그곳에서 자신의 모습을 찾을 수 있습니까? 베드로가 “회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라. 그러면 너희가 성령님을 선물로 받으리니 이 약속은 너희와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 모든 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라”라고 말했을 때, 그와 자신을 동일시할 수 있습니까? 바로 이 동일한 성령입니다! 여러분은 그날 거기서 그와 함께 서 있습니까? “베드로여, 저는 당신과 함께 서 있습니다. 그렇습니다! 저는 당신이 가르친 성경의 근본 진리 위에 서 있습니다. 그때 삼천 명이 마음에 찔림을 받았을 때 당신의 삶이 성경을 비추었듯이, 제 삶도 성경을 비추기를 원합니다.” 며칠 뒤 사람들이 그들의 담대함을 보고 그들이 예수님과 함께 있었다는 것을 알았습니다. 그들은 말씀을 가지고 있었고, 그 말씀이 바로 그들을 통해 살아 역사하고 있다는 것을 알았습니다. 그들은 하나님의 말씀에 함부로 손대기를 두려워했습니다. 그들이 그 말씀을 대표하는 사람들이었고, 하나님께서 그들의 삶을 통해 자신을 그대로 비추고 계셨기 때문입니다. 그는 한 사람에게 말했습니다. “은과 금은 내게 없거니와 (큰 건물이나 굉장한 것들은 내게 없습니다.) 내게 있는 것을 네게 주노니 예수 그리스도의 이름으로 네 발로 일어서라. 내게 있는 것을...” 주려면 먼저 무엇인가를 가지고 있어야 했습니다. 아멘! 오, 말씀은 영원무궁토록 동일하시므로, 모든 세대와 하나님께서 부르시는 모든 사람이 그 안에서 자기들의 비친 모습을 볼 것입니다.

혹은 바울과 함께하겠습니까? 인기를 좇고 세상을 사랑하던 데마가 대중의 의견을 따르는 이른바 그리스도인 형제들에게로 가려고 바울을 버렸을 때 말입니다. 바울이 말씀 위에 서자 데마는 그를 떠났습니다. 사랑... 이 현 세상을 사랑하여, 바울이 말씀에 충실하기 때문에 그를 떠난 것입니다. 그것은 데마에게 너무 곧은 길이었습니다. 여러분은 누구와 함께 가겠습니까? 데마입니까? 아니면 바울과 함께 가겠습니까? 말씀을 살펴보십시오. 지금 여러분의 상태로 그때 있었다면 어느 편을 택하겠습니까? 그래도 그들은 그리스도인이라고 고백한 사람들이었습니다. 바울은 “모든 사람이 나를 버렸노라”라고 말했습니다. 가련한 그 작은 사람 말입니다. 저는 어른 백스터 박사의 말에 늘 놀라곤 했습니다. 그분이 말했습니다. “제가 천국에 가면 맨 먼저 무엇을 할지 아십니까?” 제가 “무엇입니까, 어른 형제님?” 하고 물었습니다. 그분이 말했습니다. “데마에게 곧장 걸어가서 있는 힘껏 얼굴을 한 대 때려 주겠습니다.” 제가 “이보세요, 어른 형제님” 하고 말했습니다. 그분이 말했습니다. “이렇게 물을 겁니다. ‘왜 당신은 바울을 거기에 그렇게 버려두었소?’” 제가 말했습니다. “어른 형제님, 정말 그가 거기 있을 거라고 생각하십니까? 그의 얼굴을 때리고 싶다는 생각은 조심하십시오. 그러려고 그가 있는 곳에 가야 한다면, 아마 저는 가고 싶지 않을 겁니다.”

어느 불신자가 어린 소녀에게 “너는 그 성경을 믿니?” 하고 물었던 것과 같습니다. 소녀가 “그럼요”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “그렇다면 요나 이야기... 고래가 요나를 삼켰다는 이야기도 믿겠구나.” 소녀가 “물론이죠”라고 했습니다. 그가 물었습니다. “믿음 말고, 어떻게 그것을 증명하겠니?” 소녀가 말했습니다. “천국에 가면 요나에게 물어볼 거예요.” 그렇습니다. 그가 “요나가 거기 없으면 어떡하니?” 하고 물었습니다. 소녀가 “그러면 아저씨가 물어보세요”라고 했습니다. 그것으로 결론이 난 것 같습니다. 그렇습니다. 그 사람이 요나에게 물어봐야 할 것입니다. 그러니 그것으로 결론이 납니다. 저는 데마가 바울을 버리고 말씀을 버렸다면 유다와 똑같은 일을 한 것이라고 믿습니다. 그렇습니다. 그 자리에서 여러분은 어느 편을 택하겠습니까? 이제 들으십시오, 오순절교인 여러분. 어느 편을 택하겠습니까? 제가 장로교인들과 다른 사람들을 매섭게 책망해 왔습니다. 이제 여러분은 어떤 선택을 하겠습니까? 여기서는 어느 편을 택하겠습니까?

한 가지 더 여쭙겠습니다. 조금 아플 수도 있지만 여러분께 묻고 싶습니다. 고린도 교회에서 여자 설교자들과 여자들의 짧게 자른 머리가 문제가 되었을 때 말입니다... 그 문제가 제기되자 바울은 여자들을 설교자로 세워서는 안 된다는 입장을 취했습니다. 바울은 여자가 머리를 자르면 남편을 욕되게 하는 것이며, 사람들 앞에서 기도하는 모습조차 보여서는 안 된다는 입장을 취했습니다. 지금 여러분의 상태로는 어떤 입장을 택하겠습니까? 이제 거울을 보십시오. 이 이야기는 그만두는 것이 좋겠군요. 여러분의 현재 상태를 보시기 바랍니다. 어떤 편을... 무엇을... 지금 어디를 바라보고 계십니까? 무엇을 바라보고 계십니까? 바울은 그리스도를 비추고 있었습니다. 그것을 믿으십니까? 물론입니다. 바울은... 여러분은 “아...”라고 하십니다. 어떤 여자가 제게 말했습니다. “그는 그저 여자를 싫어하는 늙은이였어요.” 바울은 갈라디아서 1장 8절에서 말했습니다. “하늘에서 온 천사라도 이것과 다른 것을 너희에게 전하면 그는 저주를 받을지어다.” 그렇습니다. 그렇습니다. 자, 보십시오. 지금 여러분은 어느 편의 모습을 비추고 있습니까? 인기 있는 편을 택하지 말고 말씀 편을 택하십시오. 오, 그렇습니다. 그를 떠났습니다. 그 문제가 일어났을 때 바울은 분명히 입장을 취했습니다. 그들은 편지를 써서 “성령께서 우리에게 이렇게 하라고 말씀하셨습니다”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “무슨 말이냐? 하나님의 말씀이 너희에게서 나왔느냐? 혹은 너희에게서만 나왔느냐? 어떤 사람이 자기를 영적인 자나 선지자로 생각한다면, 내가 쓰는 것들이 주의 명령들임을 인정할 것이니라.” 무엇이었습니까? 그는 말씀을 붙들고 있었습니다. 아멘. 지금 여러분은 어디에 서 있습니까? 이제 그것은 여러분에게 달려 있습니다. 여러분의 자리를 찾으십시오. 좋습니다. 그렇습니다.

바울은 거기에 서서... 자신이 지녔던 지위에서... 기억하십시오. 바울이 이 일을 하려면... 잠깐만요. 여기서 넘어가기 전에 다른 것을 말씀드리겠습니다. 바울은 이 일을 하기 전에, 말씀을 붙들기 위해 그 시대의 교회에서 지녔던 높은 지위를 떠나야 했습니다. 이제 바울을 보고 있다면, 여러분의 교회가 말씀과 반대로 가르칠 때 여러분은 어떻습니까? 목사님, 사역자 여러분, 평신도 여러분은 어떻습니까? 그렇습니다. 그가 무엇을 했습니까? 이 씨, 영생의 씨가 자라도록 이런 입장을 취해야 했습니다. 그는 어긋나게 행한 것이 아니었습니다. “율법도 그와 같이 말하느니라”라고 했습니다. 그렇습니다. 그는 어긋나지 않았습니다. 말씀을 굳게 붙들었습니다. 그렇게 하기 위해 자기의 정통 교회를 떠나야 했습니다. 생명의 말씀이 계속 자라게 하려면 그렇게 해야 했습니다.

데마와 그 밖의 모든 사람이 “아, 당신도 그냥... 그만하시오, 바울. 당신은...” 하고 말했습니다. 그러나 바울은 바로 거기서 그 말씀을 굳게 붙들었습니다. 가련하고 작은 매부리코의 유대인이었습니다. 저는 그날 그를 만나고 싶습니다. 거기 서서 그가 올라올 때 순교자의 관을 쓰고 있는 모습을 보고 싶습니다. 거기 서서 “영광, 할렐루야, 바울!” 하고 외치고 싶습니다. 아멘. 그렇습니다. “말씀을 붙드십시오! 바울, 저는 기쁩니다!” 하나님, 저를 도우셔서 저도 같은 자리를 지키게 하옵소서. 그렇습니다. 그렇습니다. 얼마 전에 제가 위에 있는 그 사람들을 본 환상에서, 저는 질문했습니다. 여러분은 실업인회의 잡지인 다이제스트에 실린 글에서 읽으셨을 것입니다. 그들이 “그것은...” 하고 말했습니다. 제가 “바울도... 해야 합니까?” 하고 물었습니다. 그들이 “그렇습니다”라고 했습니다. 제가 “저도 그가 붙들었던 것과 똑같은 것을 붙들었습니다”라고 했습니다. 그렇습니다. 같은 것을 말하는 것입니다.

모세는 하나님의 말씀을 받아들이기 위해 왕좌에서 내려와야 했습니다. 왕좌를 버렸습니다. 그렇습니다. 그는 왕좌를 상속받을 사람이었지만 파라오가 되는 즐거움을 버렸습니다. 그리스도로 인한 모욕을 이집트의 보물보다 더 큰 재물로 여겼기 때문입니다. 여러분은 “글쎄요, 여자들이 다 저를 비웃을 겁니다. 남자들이 생각하기를...” 하고 말합니다. 저는 그들이 어떻게 생각하든 개의치 않습니다. 그렇습니다. 바울은 자신을 낮추었습니다. 모세는 왕좌에서 내려왔습니다. 여기 그런 사람들을 줄줄이 적어 놓았는데 세 페이지는 됩니다. 그러나 한 가지만 말씀드려서 속히 여러분을 돕겠습니다. 예수님께서는 하늘에서 내려오셔서 죄 있는 육신의 형체로 자신을 비추셨습니다. (그런데 여러분은 누구이며, 저는 누구입니까?) 우리가 하나님을 비출 수 있는 길을 마련하시기 위해서였습니다. 우리를 그분의 말씀으로 성결하게 하심으로 우리 안에 자신을 비추실 길을 마련하신 것입니다. 그분의 말씀은 그분께서 그렇게 하신 것은 우리가 그분의 말씀을 비출 수 있도록...

요한복음 14장 12절에서 그분은 “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 하리라”라고 말씀하셨습니다. 왜입니까? 그리스도께서 비치시는 것이기 때문입니다. “조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못하되 너희는 나를 보리니, 내가 (인칭대명사인 ‘내가’입니다.) 너희와 함께 있고, 너희 안에까지 있으리라.” 세상 끝까지 말입니다. 오! “누구든지 나를 따르려거든 자기를 부인하고 (사람이 만든 자기 신조를 부인하고, 성경을 집어 들고) 나를 따를지니라.” 그렇습니다. 그렇습니다. 그러므로 틀림없이 성경 어딘가에 여러분의 모습이 있습니다. (이제 마쳐야겠습니다.) 성경 어딘가에 여러분이 어떤 사람인지 드러납니다. 여러분은 그것을 압니다. 우리 각자는 자신의 모습을 봅니다.

교회 여러분, 우리는 일 년 동안 계획해 온 모임에 참석하러 갑니다. 교회들은 기도해 왔습니다. 사람들은 금식해 왔습니다. 저는 이번 주 내내 이 계곡 위아래를 다니며, 들어갈 수 있는 작은 틈과 구석마다 가서 마음을 쏟아 놓았습니다. 주님의 오심을 여러분에게 경고하려고 최선을 다했습니다. 이제 우리는 바로 그 시간을 앞두고 있습니다. 그러니 이제 우리 자신이 어떤 사람인지 확인하고, 저곳으로 가서 예수 그리스도를 대표하고 비춥시다. 우리는 새로 한 머리 모양으로 자신을 나타내겠습니까? 얼마나 멋지게 옷을 입는가로 나타내겠습니까? 서서 얼마나 인기를 얻으며 말할 수 있는지, 얼마나 교육을 받았는지로 자신을 나타내겠습니까? 바울은 그런 것들에 대해 말하면서, 그리스도를 알기 위해 그것들을 잊어야 했다고 했습니다. 우리는 오순절의 정체를 나타내고 있습니까? 그렇습니까? 무엇을... 우리는 어디에서 무엇을 비추고 있습니까? 도대체 무엇을 비추고 있습니까? 그저 소란을 피우고, 외치고, 연주하고, 펄쩍펄쩍 뛰는 것뿐입니까? 저는 이슬람교도들도 그렇게 하는 것을 보았습니다. 원숭이들도 그렇게 하는 것을 보았습니다. 비꼬는 말이 아닙니다! 농담으로 하는 말이 아닙니다. 여기는 농담할 곳이 아닙니다. 이것은 하나님의 말씀입니다. 저는 동물들도 뛰어다니며 노는 것을 보았습니다. 토끼들 말입니다. 그것은 아무 의미도 없습니다. 정말 그렇습니다. 여러분은 기쁩니다. 무엇이든 여러분을 기쁘게 할 수 있습니다. 조금만 기운이 나는 일이 있어도 그렇습니다. 저는 죄인들이 술에 몹시 취해서 아주 즐거워하는 것을 보았습니다. 그렇습니다. 그것은 아무것도 뜻하지 않습니다.

그러나 그 기쁨은 어디서 옵니까? 그 근원은 무엇입니까? 그것이 여러분에게 어떤 영향을 주며, 무엇을 비춥니까? 하나님의 말씀을 부인하는 사람이 되게 합니까? 세상에 빠져 사는 사람이, 진리를 듣고도 돌아서는 사람이, 다른 무언가를 위해 장자권을 팔아 버리는 사람이 되게 합니까? 오, 하나님께서 우리를 도와주시기를 바랍니다. 형제님, 자매님, 우리가 돌아가서 그리스도께서 그렇게 우리 안에 자신을 비추시도록 하나님께서 도와주시기를 바랍니다. 오, 우리가 그분과 깊이 하나 되도록 하나님께서 도와주시기를 바랍니다. 그래서 그분의 말씀과 임재가 우리를 통해 흘러나와 세상에 그분을 나타내시게 하옵소서. 아멘. 우리가 마주할 바로 그 세상에 말입니다.

한 말씀만 더 하고 마치겠습니다. 잘 들으십시오. 금세공인이 지금 준비하고 서 있습니다. 보석들은 땅속에서 발견됩니다. 우리가 두드려 하나로 만드는 재료들입니다. 그런데 그 속에 무언가 다른 것이 섞여 있으면 여러분이 얻은 그 덩어리는 부서집니다. 사슬의 강도는 가장 약한 고리의 강도를 넘지 못합니다. 그러므로 여러분이 하나님께서 잘라 내신 돌, 어떤 재료가 되려고 하면서, 자신을 너무 크게 만들려 하고 그 사이에 세상의 것을 끼워 넣어야 한다면, 그 돌은 깨질 것입니다. 시험을 견디지 못합니다. 그리고 들으십시오. 우리 오순절 사람들이 하나님의 말씀에 교리와 온갖 다른 것들을 집어넣으면 하나님께서는 우리를 받아들이지 않으실 것입니다. 그것은... 하나님께서 그 돌을 버리시고 한쪽으로 차 버리실 것입니다. 큰 것들을 찾지 맙시다. 우리 삶 속의 그리스도를 찾읍시다. 겸손을 찾읍시다.

기억하십시오. 돌이 큰데 여러분이 더 넓히려고 하면... 제가 두려워하는 것은 우리가 바로 그런 일을 하려 한다는 것입니다. 제가 이런 말을 하는 것은... 이 실업인들과 함께해 왔습니다. 그들이 무언가를 넘어 너무 커지는 것처럼 보입니다. 그래서 저는... 그래서... 저는 이런 말을 하기가 괴롭습니다... 형제님들, 여러분에게 정직해야 합니다. 언젠가 저 심판대에서 여러분을 만나야 하기 때문입니다. 그래서 교회는 제가 교회를 반대한다고 생각합니다. 저는 교회를 반대하지 않습니다! 저는... 제가 왜 여기서 여러분과 같은 편에 서겠습니까? 침례교가 옳고, 감리교가 옳고, 장로교가 옳다고 생각했다면 저는 그들과 함께 있었을 것입니다. 저는 여기서 여러분과 같은 편에 서기 때문에 여러분과 함께 있는 것입니다. 그러나 이제 자신의 한계를 넘어 자라서 자신이 아닌 무언가가 되려고 하지 마십시오. 다른 사람과 견주려고 자신을 무슨 큰... 더 많은 교인 같은 것을 얻으려고 그 안에 세속적인 것을 끼워 넣지 마십시오. 그러면 그것은 그 자리에서 두 동강이 나고, 하나님께서는 다시 빚으시려고 그것을 저쪽 무더기에 던져 버리실 것입니다. 그리고 다른 이 돌들로 아브라함의 자손을 일으키실 것입니다. 그렇습니다. 그렇게 하실 것입니다. 장로교를 취해서 거기서 무언가를 이끌어 내실 것입니다. 감리교나 침례교에서 말입니다. 이미 그렇게 시작하신 것 같습니다.

실업인 여러분, 제 말을 듣고 계십니까? 우리가 오순절이라는 이름을 지녔다고 해서 그것이 하나님께 무슨 의미가 있는 것은 아닙니다. 전혀 없습니다. 오순절은 조직이 아닙니다. 오순절은 체험입니다. 그리스도를 비추는 것입니다. 그분께서는 오순절 날에 사람들에게 자신을 비추기 시작하셨습니다. 그런데 사람들이 세속적인 것을 더하기 시작했습니다. 무슨 일이 일어났습니까? 니케아 공의회로 들어가서 하나님의 명백한 약속들을 거부하고 그 안에 교리를 집어넣었습니다. 그리하여 교회는 그리스도인의 체험을 산산조각 내 버리고 가톨릭으로 흘러갔습니다. 루터가 개혁을 시작했습니다. 그런데 그는 경계를 넘어서려 했고, 그것은 다시 부서지고 말았습니다. 감리교가 성화를 가지고 나왔습니다. 그런데 경계를 넘어서려 하기 시작해서 똑같은 일을 했습니다. 오순절 사람들도 바로 그와 똑같은 일을 하고 있습니다. 오, 그것을 보면 알 수 있지 않습니까!

여러분은 “어떻게... 그런 것들을 어떻게 아십니까?” 하고 말합니다. 자, 한 가지 말씀드리겠습니다. “브래넘 형제님, 예언하시는 겁니까?” 엄밀히 말해서 예언하는 것은 아닙니다. 하지만 의사가 환자를 진찰해서 증상들을 보면 무슨 일이 일어날지 압니다. 저는 의사의 책을 읽고 있습니다. 오순절 교회에서 그런 증상들이 나타나는 것을 보며, 교회가 어디로 향하고 있는지 압니다. 멈추십시오! 그만두십시오! 돌아오십시오! 하나님께서 여러분을 도와주시기를 바랍니다. 여러분, 그 길로 가지 마십시오! 제가 무엇을 하려고 하는지 모르시겠습니까? 여러분이 뛰어들고 있는 이 미친 짓에서 여러분을 구하려고 저는 제 생명을 태우고 있습니다. 날마다, 해마다 목이 터져라 외치는데, 여러분은 제가 여러분의 원수라고 생각합니다. 저는 여러분의 형제입니다. 돌아오십시오! 그 길로 가지 마십시오. 다른 사람들이 그 길로 갔을 때 무슨 일이 일어났는지 모르십니까?

실업인 여러분, 그 길에 들어서지 마십시오! 지금 여러분은 잡지에 온갖 신조를 써 넣고 있습니다. 그러면 여러분도 다른 사람들과 똑같이 교파로 묶이게 됩니다. 여러분도 사실이 그렇다는 것을 압니다. 지금까지 반대하며 서 있던 바로 그것으로 곧장 들어가고 있다는 것이 보이지 않습니까? 이제 여러분은 저를 사랑하지 않을지도 모릅니다. 어떻든 이것은 사실입니다! 제 말을 적어 두십시오. 돌이키십시오. 그러지 않으면 끝장입니다. 오순절이여, 돌이키십시오. 그러지 않으면 끝장입니다! 말씀으로 돌아오십시오! 때는 여러분이 생각하는 것보다 더 임박했습니다. 하나님께서는 교인들을 통해서가 아니라, 연마되고 빚어지고 모양을 갖춘 진짜 돌들을 통해 자신을 비추기 원하십니다. 보십시오. 금세공인이 오늘 밤 서 계십니다. 찌꺼기 같은 모든 의심과 여러분을 해치는 모든 것을 제거할 준비가 되어 계십니다. 그리고... 그분께서는 여러분에게서 모든 의심을 없애시고, 여러분을 믿는 자들로 빚고 모양을 갖추게 하시려고 여기 계십니다.

여러분이 지내다 보면, 흉내 내는 사람들이 나와서 “이것을... 하나님께 영광을, 나는 이것을 받았습니다. 할렐루야, 나는 이것을 받았습니다” 하고 말하는 것을 수없이 보았습니다. 그런데 알고 보면 그들에게는 아무것도 없습니다. 마귀가 여러분의 마음에 의심을 일으키려고 그렇게 한 것입니다. 아시겠습니까? 그 목적을 이루려고 일부러 그렇게 했습니다. 그러나 기억하십시오. 그것은 단 한 가지를 말해 줄 뿐입니다. 흉내 내는 사람이 따라 하려고 하는 진짜가 있다는 것입니다. 참된 성령이 계십니다. 참된 하나님의 영이 계십니다. 참된 하나님의 권능이 있습니다. 오늘 밤 성령으로 자신을 비추시며 자신의 생명을 나타내시는 하나님의 아들이 계십니다. 그분께서는 오늘 밤 성령의 형태로 여러분 가운데 서 계십니다. 여러분 속의 모든 찌꺼기, 곧 의심을 두드려 없애시고, 그분의 부활, 곧 그분께서 죽지 않으셨다는 것을 여러분에게 비추어 보이시려는 것입니다. 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하게 살아 계심을 여러분에게 보여 주시려고 여기 계십니다. 우리와 하나가 되시려고 여기 계십니다. 그렇다면 우리도 그분과 하나가 되어 그분의 말씀을 믿고 받아들여야 하지 않겠습니까?

기도합시다. [회중 가운데 한 사람이 예언한다. “내 백성아, 오늘 밤 내가 너희에게 말하노니, 깨어나라! 내 백성아, 오늘 밤 내가 너희에게 말하노니, 깨어나 내 말씀으로 돌아오라. 내 백성아, 내가 너희에게 말하노니, 돌아오라. 내 백성아, 나의 처음 사랑으로 돌아오라. 내가 오늘 밤 너희를 불렀노라. 내가 오늘 밤 너희에게 내 말씀을 주었노라. 내가 내 영으로 너희에게 말하였고 너희에게 내 말씀을 주었노라. 내 백성아, 내가 너희에게 말하노니, 내가 오늘 밤 너희에게 말하고 있노라. 내 백성아, 너희 하나님께로 돌아오라. 내 말씀으로 돌아오라. 너희가 내 앞에 서서 심판받을 날, 참으로 오늘 밤 너희가 들은 그 말씀으로 심판받을 날이 온다는 것을 알지 못하느냐?” 주께서 말씀하시느니라.]

오, 주 하나님, 주님께 얼마나 감사한지요. 성경은 다윗이... 원수가 쳐들어오고 그들이 함께 모였을 때, 다윗이 그들에게 하나님에 관하여 말하려고 하는데 그들 가운데 한 사람이 일어나 예언하며, 그들이 무엇을 해야 하며 어떻게 원수를 물리쳐야 하는지 알려 주었다고 말합니다. 참으로 주님, 저희는 그와 똑같은 일이 일어남을 믿습니다. 하나님의 영께서 저희 가운데 임하시며, 말씀 안이 원수를 물리치는 자리입니다. 그것이 주님께서 에덴동산에서 아담과 이브에게 원수를 물리치라고 주신 것입니다. 그런데 이브가 말씀을 놓고 따지며 그 말씀에 자기 논리를 끼워 넣자 그것이 무너졌고 죄가 들어왔습니다. 참으로 주님, 말씀에 무언가를 끼워 넣으려고 하는 것이 시대를 거쳐 인간을 몰락시켜 왔습니다. 사라도 똑같은 일을 시도했습니다. 아이를 낳으려고 하갈을 들여서 무언가를 끼워 넣으려 했지만, 그것은 실패했습니다. 아버지, 언제나 그랬습니다. 저희는 오직 주님의 말씀만을 원합니다. 아무것도 더하거나 빼지 않은, 그 말씀 그대로를 원합니다. 주님께서 바로 이 말씀이시니, 저희는 그것을 감사합니다.

주님, 이곳 사람들을 축복해 주옵소서. 저는 이제 여러 날 밤을 지내며 주님의 오심이 가까웠다는 이 말들을 전하려고 애써 왔습니다. 모든 일이 그 방향으로 이루어지고 있습니다. 몇 주 전에 본 환상이 저를 이곳 애리조나로 보냈습니다. (왜인지는 모릅니다. 어쩌면 제가 본향으로 돌아가는 것인지도 모릅니다. 저는 모릅니다. 정말 그런 것처럼 보입니다.) 하지만 주님, 제가... 달려갈 길을 마치고 믿음을 지키게 하옵소서. 주님, 그리스도의 은혜로 제 옷을 흠 없이 지키게 하옵소서. 그날에 서서 “저는 제가 진리라고 아는 대로 하나님의 모든 계획을 전했으며, 무엇이든 말하기를 꺼리지 않았습니다”라고 할 수 있게 하옵소서. 허락해 주옵소서. 주님, 제 형제들도 함께 뭉쳐 더 가까이 나아가게 하시고, 이러한 권고가 꾸짖음이 아니라 경고이며, 갈림길을 잘 살피라는 것임을 알게 하옵소서. 아버지, 허락해 주옵소서. 방금 저희에게 말씀하신 것처럼, 그 메시지의 말씀으로 저희를 심판하실 것입니다. 하나님, 저 자신을 보게 하옵소서. 주님, 하나님의 말씀이라는 거울에 비친 제 모습이 부끄럽습니다.

유다가 우리에게 그렇게 하라고 말한 대로, 저는 성도들에게 한 번 전달된 믿음을 위해 힘써 싸우고 있습니다. 정직하게, 간절히 싸우고 있습니다. 마지막 날들에 조상들의 이 믿음이 본래의 오순절 믿음으로 다시 회복되리라는 약속을 저희는 받았습니다. 주님께서 약속하셨습니다. 말라기 4장에서 그렇게 되리라고 말씀하셨습니다. 아버지, 저희가 깨어 살피고 눈을 크게 떠서, 각 시대의 사람들이 늘 그랬던 것처럼 그것을 놓치지 않게 하옵소서. 주님의 겸손한 백성 가운데 영광 중에 나타나셔서, 주님의 이름을 위하여 이 이방인들 가운데서 한 백성을 취하시는 예수 그리스도를 볼 수 있도록 저희의 눈을 열어 주옵소서. 주님, 허락해 주옵소서. 이제 이 회중을 축복해 주옵소서. 제가 길게 말했습니다. 주님, 사람들을 오래 붙잡아 두었지만 제가 한 말은 해야 한다고 느꼈기에 사과할 수는 없습니다. 하지만 오늘, 서 있을 수 있고, 몸을 이리저리 움직이며 바닥을 딛고 서서 메시지를 들으려고 애쓰는 남녀들로 인해 주님께 감사합니다. 문을 열고 “들어오십시오. 저희를 가르쳐 주십시오”라고 하는 이런 교회들로 인해 감사합니다. 혹은 제가... “저희와 함께 설교해 주십시오. 저희를 도와주십시오.” 하나님, 이런 교회들로 인해 감사합니다.

또한 실업계의 오아시스, 이 실업인들로 인해 감사합니다. 주님, 그들의 옷이 세상의 것들로 더럽혀지지 않게 하옵소서. 허락해 주옵소서. 주님, 그곳이 혼을 구원하는 곳이 되게 하옵소서. 어쩌면 어디선가 사람들이 교회에는 가지 않아도 실업인들의 이야기를 들으러는 갈 것이기 때문입니다. 그들의 삶이 하나님의 은혜와 주님의 영의 겸손으로 소금 맛을 내어, 세상이 그런 사람이 되기를 갈망하게 하옵소서. 주님, 허락해 주옵소서. 이제 저희를 함께 축복해 주옵소서. 주님, 저희의 부족함을 용서해 주옵소서. 저희의 죄를 용서해 주시고 저희 마음의 통로를 열어 주옵소서. 저희가 잘못을 회개하여 주님 앞에서 은혜를 입었다면, 이제 영광의 왕께서 저희 가운데로 들어오시기를 원합니다. 틀림없이... 제 마음이 회개했고 다른 많은 사람의 마음도 회개했습니다. 주님, 저희가 은혜를 입었다면 이제 저희를 빚어 주옵소서.

저희의 성전을 깨끗하게 하셔서, 살아 계신 하나님의 말씀이 저희 가운데 사시며 예수 그리스도께서 죽지 않으셨음을 입증하게 하옵소서. 그분께서는 무함마드나 부처, 혹은 다른 이교의 창시자들처럼 죽은 창시자가 아니십니다. 그분께서는 살아 계시며, 현재, 바로 지금 계시는 부활하신 예수님이십니다. 영원무궁토록 살아 계셔서 다시는 죽으실 수 없습니다. 저희에게 영생을 주셨고 저희 가운데 자신을 나타내셨습니다. 그리고 주님, 저희는 그분의 은혜를 다른 사람들에게 비춥니다. 아버지, 마지막 날들에 롯의 날들과 똑같이 어떤 일이 일어날지 약속하신 대로 저희를 도와주옵소서. 엠마오에서 온 사람들처럼 저희도 오늘 밤 기뻐하며 집으로 돌아가게 하옵소서. 주님께서 죽은 자들 가운데서 일어나신 뒤에 그들이 보았던 것처럼, 저희도 주님께서 무언가를 행하시는 것을 보기 때문입니다. 그것이 주님께서 죽으시기 전에 하셨던 바로 그 일임을 알고, 그들은 주님께서 일어나셨음을 알았습니다. 아버지, 허락해 주옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

자, 제가 길게 말했습니다만, 이것은... 그분께서 이 일을 하실지는 모릅니다. 그렇게 하실지는 모릅니다. 저는 그저 그분께 구할 것입니다. 제가 믿기로는, 이 말씀을 지키려고 제 목숨을 여기... 내걸면, 그러면 제가 아는 한 최선을 다해... 저는 죄가 없는 사람이 아닙니다. 제게도 걸려 있는 것이 많습니다. 하지만 매시간 끊임없이 그것을 고백합니다. 제가 잘못한 것을 보면 그것에서 돌이켜 옳은 일을 하려고 애씁니다. 제 공로로 천국에 가려고 하지 않을 것입니다. 그렇게는 갈 수 없을 것입니다. 저는 진지하게 예수 그리스도를 신뢰하고 있습니다. 그분께서 제가 신뢰하는 분이십니다. 저는 그분을 믿습니다. 제가 오순절 형제라는 이유로 들어가려고 하지 않을 것입니다. 오순절의 공로로 들어가지 않을 것입니다. 저는 예수 그리스도의 피의 공로로 들어갑니다. 그분께서 저를 위해 죽으셨습니다. 여러분도 그것, 곧 그분의 공로를 의지하시기 바랍니다. 그리고 여러분이 거기로 가고 있다는 것을 어떻게 아느냐 하면, 말씀 하나하나에 “아멘, 아멘!”으로 화답하는 것을 통해서입니다. 말씀이 스스로를 입증하려고 하기 때문입니다. 우리가 그 말씀을 부인한다면, 말씀이 어떻게 스스로를 입증할 수 있겠습니까?

예수님께서는 “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 하리라”라고 말씀하셨습니다. 그렇지요? 그리고 요한복음 5장 19절에서는 뭐라고 말씀하셨습니까? “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 아들은 아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라.” 그분께서는 베데스다 연못을 지나가셨습니다. 거기에는 수많은 사람이 누워 있었습니다. 아마 오늘 밤 이 건물 안에 있는 사람들보다 스무 배나 서른 배는 되었을 것입니다. 오늘 밤 여기 사백 명이나 오백 명쯤 앉아 있을 것 같습니다. 저는 모릅니다. 하지만 그만큼일 수도 있습니다. 그런데 거기에는 아마 수천 명이 있었을 것입니다. 큰 무리라고 하면 수천 명에 이른다고 저는 알고 있습니다. 거기에는 다리 저는 자들, 걷지 못하는 자들, 눈먼 자들, 몸이 오그라든 자들이 누워 있었습니다. 그분께서는 한 사람을 고치셨습니다. 그 사람이 그런 상태였다는 것을 아셨기 때문입니다. 아버지께서 그분께 보여 주셨던 것입니다. 아시겠습니까? 나머지 사람들은 그대로 두셨습니다. 그렇지요. 그리고 그 일에 관해 질문을 받으셨습니다.

그러나 성경은 그분께서 죽으시고 장사되셨다가 부활하신 뒤, 오늘 밤 대제사장이시라고 말합니다. 그것을 믿으십니까? 그분께서 여전히 살아 계시며, 우리의 연약함을 느끼고 동정하실 수 있는 대제사장이시라는 것을 믿으십니까? 그렇다면 히브리서 13장 8절에 따라 그분께서 동일한 대제사장이시라면, 동일하게 행하실 것입니다. 그렇지요? 이제 우리의 마음을 모든 죄에서 깨끗이 합시다. 우리의 잘못을 고백합시다. 우리가 잘못했음을, 우리의 불신을 고백하며 말합시다. “주 예수님, 제가 여기 있습니다. 오늘 밤 제게 필요한 것이 있습니다. 제 삶 속에 주님을 비추어 주옵소서. 주님의 옷을 만졌던 그 여인의 믿음을 제게 주옵소서.” 저도 말하겠습니다. “주 예수님, 저는 주님의 말씀을 지켰습니다.” 말씀을 전하는 것, 그것이 제가 맡은 사명이었습니다. 저는 그 말씀을 지켜 왔고, 그 말씀을 지키며 죽기 원합니다. 저는 말씀을 위해 서서 어려운 일들도 해 왔습니다. 그리고 그 자리에 머물러 있습니다. 하지만 그분께서는 언제나 말씀을 입증하셨습니다. 이제 저는 그 말씀을 입증해 주시기를 그분께 의지합니다. 말씀이 흘러... 오늘 밤 우리가 기도할 때 그분께서 우리를 통해 흐르시게 합시다.

여기서 아프거나 도움이 필요하거나, 무엇이든 필요한 것이 있는 분은 몇 분이나 됩니까? 손을 들고 “주님, 저입니다. 주님, 저는 믿습니다”라고 말하십시오. 이제 잠시 동안, 할 수 있는 한 온유한 마음으로 오직 여기에만 주의를 기울여 주시기 바랍니다. 이 메시지 뒤에 그리스도께서 사람들 안에 자신을 비추시고, 어떤 가련한 혼에게 그분의 옷을 만질 만큼의 믿음이 있는 것을 보시며, 제가 그분의 영께 저 자신을 내어드려 이것이 성령이심을 안다면, 여러분이 이것을 믿는 무리 외에 다른 어딘가에 속해 있다면, 저는 진리를 믿는 곳으로 옮겨오겠습니다. 저는 그렇게 하겠습니다. 반드시 그렇게 하겠습니다. 저는 믿겠습니다. 하나님께서 자신을 나타내고 계시기 때문입니다... 이제 바리새인들과, 믿지 않는 자들, 눈먼 그들과 같은 편에 서지 마십시오. 예수님께서 그들은 다시 그분을 보지 못하리라고 말씀하셨기 때문입니다. “그러나 너희는 나를 보리라. 내가 너희와 함께 있으리라. 너희 안에 있으리라. 너희는 나를 보리라.” 그러므로 그분께서 동일한 대제사장이시라면, 바로 그것이 여러분이 그분을 보는 방법입니다. 그때 하셨던 것과 같은 방식으로 자신을 비추시는 것입니다. 사실입니까? 좋습니다. 이제 온 마음을 다해 믿으십시오. 믿음을 가지십시오. 의심하지 말고 기도하십시오. 그러면 그분께서 뭐라고 말씀하시는지 보겠습니다. 이제 온 마음을 다해 믿기만 하십시오.

자, 아버지 하나님, 제가 주님에 관해 말하고 주님의 말씀을 옹호했습니다. 주님, 두서없이 말했다는 것을 압니다. 하지만 제가 할 줄 아는 최선을 다했습니다. 주님, 이 두 주 동안 저는 끊임없이 말씀을 지켜 왔습니다. 평생 말씀을 지키려고 애써 왔습니다. 이제 주님, 부흥회가 끝나 가는 오늘 밤 여기서 주님의 말씀을 높여 주옵소서. 저희가 옳은 것을 위해 서면 옳은 것이 저희를 위해 서리라는 것을 알게 하옵소서. 주님께서 저희의 죄를 짊어지시려고 저희가 되셨고, 저희는 주님이 되어 하나님의 아들들로서 하나님의 말씀을 비추게 하셨음을 믿게 하옵소서. 주님께서 저희에게 주신 사역과 삶을 통해 그 말씀이 입증되고 나타나게 하신 것입니다. 주님, 허락해 주옵소서. 이제 예수 그리스도의 이름으로 저희 자신을 주님께 드립니다. 아멘.

이제 믿음을 가지십시오. 의심하지 말고 온 마음을 다해 믿으십시오. 믿고 계십니까? 모두 믿고 계십니까? 의심하지 마십시오. 마음속으로 기도하십시오. 이제 믿음을 가지십시오. 조금도 의심하지 마십시오. 이제 마음을 차분히 가라앉히십시오. 영께서 여러분에게 하시는 말씀을 들으십시오. 하나님을 믿으십시오. 하나님을 믿으십시오. 무엇 때문에 그렇게 진지하게 저를 바라보고 계십니까? 제가 그분의 종이라고 믿으십니까? 저는 자매님을 모릅니다. 한 번도 뵌 적이 없습니다. 그저 거기 앉아서 저를 바라보고 계시는 여자분일 뿐입니다. 저분이 걱정하는 것은 꼭 병 때문은 아닙니다. 다른 누군가 때문에 걱정하고 있습니다. 어린 소녀입니다. 얼마 전 행방불명이 되었습니다. 집을 나갔습니다. 아직 어린 소녀, 십 대 소녀입니다. 이것은 오래전부터 계획되어 온 일입니다. 지금까지는 그 아이에게 위험이 보이지 않습니다. 믿음을 가지십시오. 하나님을 믿으십시오. 그분께서 그 아이를 자매님 집으로 돌려보내실 것입니다. 저분이 무엇을 만졌습니까? 자, 여러분은 저 여자분을 보십니다. 저는 평생 저분을 본 적이 없습니다. 전혀 모르는 분입니다.

바로 이 뒤에 눈을 감고 기도하며 앉아 있는 여자분이 계십니다. 저분은 직장에 문제가 있는데, 치질입니다. 심장병으로도 고생하고 있습니다. 저분이 이것을 놓치겠군요. 하나님, 저희를 도와주옵소서. 윌링햄 씨, 주 예수 그리스도를 믿으십시오. 이제 그것을 받으십시오. 자, 저 여자분에게 물어보십시오. 우리는 전혀 모르는 사이입니다. 여러분은 “저분의 이름을 부르셨군요”라고 말합니다. 예수님께서 시몬에게 “네 이름은 시몬이요, 너는 요나의 아들이라”라고 말씀하지 않으셨습니까? 그저 하나님을 믿으십시오. 그것을 믿으십니까? 이제 신실한 마음을 가지십시오. 믿으십시오. 의심하지 마십시오. 오직 하나님께 생각을 두고 그분을 믿으십시오. 그분께서 무엇을 하고 계십니까? 자신이 누구신지 나타내고 계십니다. 자신을 비추고 계십니다. 이것이 옳지 않다고 생각하시면, 강단으로 나오셔서 똑같은 일을 해 보시기 바랍니다.

한 자그마한 여자분이 계십니다. 이 뒤에 머리에 숄을 두르고 앉아 계십니다. 스페인계 여성입니다. 딸을 위해 기도하고 계신데, 그 딸은 이곳에 살지 않습니다. 이제 두 손으로 얼굴을 감싸고 계십니다. 그리고 그분은... 그 딸은 물이 많은 곳, 바다가 출렁이는 곳에 삽니다. 캘리포니아의 샌디에이고입니다. 딸에게는 정맥류와 합병증이 있으며, 거의 신경 쇠약에 이르고 있습니다. 저의 자그마한 스페인계 자매님, 그러면 자매님의 기도가 그분의 옷자락에 닿았고, 따님이 낫게 되리라는 것을 믿으십니까? 믿으시면 손을 들고 그것을 받아들이십시오. 좋습니다. 그것을 받으실 수 있습니다. 이제 자매님 곁이 밝아집니다. 의심하지 마십시오. 믿으십시오. 거기 앉아 계신 여자분, 놀라셨지요? 손을 코에 갖다 대고 얼굴을 닦으신 다음 통로 건너편에 무슨 말씀을 하셨습니다. 파란 외투를 입고 거기 앉아 계신 분 말입니다. 네. 좋습니다. 온 마음을 다해 믿으시면 그 심장이 정상으로 돌아오고, 지금까지 고생하셨던 심장병도 더 이상 없을 것입니다. 그 말이 맞으면 일어서서 사실임을 증언해 주십시오. 저는 저 여자분과 모르는 사이입니다. 아멘. 믿으십니까? 물론입니다. 언제나 믿으십시오.

중년쯤 되어 보이는 남자분이 보입니다. 저기 머물러 있다가 저분 바로 위로 옮겨 가는 빛, 호박색 빛이 보이십니까? 지금 저분은 기도하고 있습니다. 고개를 숙이고 있습니다. 방금 한 말 중에 저분의 관심을 끌어 기도하게 한 것이 있습니다. 저분도 캘리포니아에서 오셨기 때문입니다. 방금 그렇게 말했습니다. 하지만 저분은 캘리포니아의 프레즈노에서 오셨습니다. 천식으로 고생하고 계십니다. 코럴 씨, 온 마음을 다해 믿으시면 형제님도 집으로 돌아가 나으실 수 있습니다. 아멘. 이제 그것을 믿으십시오. 맞으면 손을 드십시오. 우리는 모르는 사이지요? 손을 드십시오. 좋습니다. 믿으십니까? 저분이 무엇을 만졌습니까? 예수 그리스도를 만졌습니다. 저분은 제게서 30피트나 떨어져 있습니다.

이제 예수 그리스도의 이름으로 여러분에게 강력히 권합니다. 이 마지막 날들에 전해지는 성령의 이 메시지가 세상 역사의 끝을 맺는 것임을 믿으십시오. 저는 여러분에게 그것을 믿으라고 강력히 권합니다. 오늘 밤 여러분에게 그것을 가르쳤습니다. 하나님께서 저를 보내셨음을 믿으신다면 그것을 존중하십시오. 저를 높이지 말고, 그분께서 저를 보내신 목적, 곧 그분의 말씀을 높이십시오. 그러면 하나님께서 여러분의 간구를 들어주실 것입니다. 제가 그분께 그 일을 하시게 만들 수는 없습니다. 하지만 여러분이 믿으시면... 여기, 이곳을 보십시오. 보이지 않습니까? 여기, 바로 여기 있는 그 빛을 보십시오. 여기 앉아 계신, 몸집이 좀 큰 여자분 바로 위에 있습니다. 저는 저분을 모릅니다. 평생 본 적이 없지만, 저분은 아픕니다. 고통을 겪고 있습니다. 의사를 찾아갔고, 무슨... 검사 결과 결장에 있는 것으로 드러났습니다. 그것은 무슨... 상처 같은 것입니다. 아닙니다. 의사는 결장에 궤양이 있다고 말합니다. 맞습니다. 맞습니다. 자매님은 이곳 분이 아닙니다. 방문하러 오셨습니다. 맞습니까? 손을 드십시오. 미시간에서 오셨습니다. 맞습니다. 아들을 보러 이곳에 오셨고, 아들은 무슨 라디오 관련 사업을 하고 있습니다. 자매님의 성함은 어브 부인입니다. 하나님을 믿으십시오. 온 마음을 다해 믿으시면, 집에 돌아가 바라시는 대로 되어 있는 것을 보십시오.

믿으십니까? 여러분 속의 불신이라는 찌꺼기를 그분께서 두드려 없애시도록 할 준비가 되셨습니까? 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하게 자신을 비추시는 것을 볼 수 있다고 믿으십니까? 그분께서는 하나님이십니다. 그것을 믿으십니까? 믿으시면 “아멘” 하십시오. 그러면 서로에게 손을 얹으십시오. 여러분이 믿는 자라면, 그분의 말씀을 보여 드리겠습니다. 그분께서는 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니, 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라”라고 말씀하셨습니다. 이제 서로에게 손을 얹으십시오. 눈을 감고 고개를 숙이고 서로를 위해 기도하십시오. 여러분이 기도하십시오. 제가 아닙니다. 여러분이 기도하십시오. 그리스도, 저기 여러분 가운데 계십니다. 하늘에 계신 아버지, 주 예수님의 이름으로, 오늘 밤 이곳 모든 사람의 삶 속에 그리스도께서 비치시기를 원합니다. 주님, 병든 사람들을 고쳐 주옵소서. 저희는 모든 불신의 마귀를 내쫓습니다. 오순절 교회가 오늘 밤 본 것처럼, 자신들의 삶 속에서도 비치시는 예수 그리스도를 보게 하옵소서.