교회 시대들과 일곱 인 사이의 간격

친구 여러분, 안녕하십니까. 오늘 저녁 다시 이 주님의 집에 돌아와 예배드리게 되어 참으로 큰 특권입니다. 오늘 아침 그분의 위대한 임재로 우리 혼이 큰 복을 받았는데, 아직도 그때의 만나를 먹고 살아가고 있습니다. 오늘 저녁에는... 이제 “일곱 교회 시대들과 일곱 인 사이의 간격”이라는 주제를 시작하려고 합니다. 오늘 오후에 한 친구와 이야기를 나누었습니다. 주님께서 허락하시면, 이번 여름 언젠가, 저를 본향으로 데려가지 않으시거나 제가 다시 올 수 있다면, 해외나 다른 곳으로 가지 않는다면, 마지막 일곱 나팔도 다시 다루고 싶습니다. 이 모든 것이 서로 이어집니다. 또 마지막 일곱 재앙이 있는데, 앞으로 살펴보면 알겠지만 이 모든 것이 하나로 어우러집니다.

그러니 오늘 저녁, 우리가 좀 마음을 가라앉히는 동안... 오늘 저녁에는 제가 조금 길게 할지도 모르겠습니다. 하지만... 이곳에 돌아오기만 하면... 피닉스에서 그렇게 설교했지만 한 번도 목이 쉬지 않았습니다. 정말입니다. 아, 얼마나 힘껏 설교했는지 모릅니다! 스물일곱 번 집회였던 것으로 기억하는데, 목이 쉬지 않았습니다. 그런데 이곳은 기후 때문입니다. 이곳은 그저... 참 좋지 않습니다. 골짜기라서요. 이쪽은 여건이 좋지 않고... 건강에, 무슨 뜻인지 아시지요. 좋지 않습니다. 말을 하는 설교자라면 누구나 애초에 목에 문제가 있습니다. 의사인 제 친구가 무엇이 잘못되었는지 알아보려고 한 번 제 목 안을 들여다보았습니다. “아무 이상 없어요. 성대에 굳은살이 생겼을 뿐이에요. 설교해서 생긴 겁니다.”라고 했습니다. 저는 그 말이 좀 좋았습니다. 설교 때문이라고 할 수 있으니 마음이 놓였습니다. 하나님의 왕국을 위한 일이라면 괜찮습니다. 우리가 바울처럼 매를 맞아 예수 그리스도의 흔적을 몸에 지니지는 못하더라도, 설교하고 잘못된 것들을 향해 목소리를 높이다가 생긴 흔적은 지닐 수 있겠습니다. 그래서 우리는 더 이상 매를 맞지 않아도 된다는 것, 적어도 지금까지는 그렇다는 것에 감사하고 있습니다.

그러니 우리는... 여기 계신 분 가운데 “여러분, 지금은 몇 시입니까?”를 읽으셨거나 들으신 분이 얼마나 됩니까? “여러분, 지금은 몇 시입니까?” 말입니다. 그것 때문에 제가 상당히 마음이 쓰였습니다. 아직 듣지 않으셨다면, 어떻게든 그것을 들어 보실 수 있으면 좋겠습니다. 그것 때문에 좀 마음이 쓰였습니다. 집회를 시작하기 전에 이 말씀을 잠깐 드리고 싶었습니다. 일주일이나 열흘쯤 전에 저는 마음이 몹시 불안했습니다. 그저... 저는... 집회든 무엇이든 맡으려 하지 않았습니다. 알 수가 없었기 때문입니다. 좋지 않은 일이 될 수도 있을 것 같았지만, 정확히 무엇인지 알지 못했습니다. 그래서 어느 날 이른 아침에 일어나 사비노 협곡으로 가려고 했습니다. 집에서 사비노 협곡 입구까지는 차로 삼십 분이나 사십 분밖에 걸리지 않습니다. 그곳에는 산 위로 삼십 마일을 올라가는 길이 있습니다. 참 특이한 지역입니다. 지금 여기 사막은 팔십 도, 구십 도인데, 삼십 분만 가면 산꼭대기에서 팔 피트나 쌓인 눈 속에 있을 수 있습니다.

얼마 전 피닉스에 갔을 때는 기온이 이십몇 도, 이십팔 도였습니다. 수영장 물을 데워 놓아서 사람들이 수영하고 있었습니다. 그런데 거기서 차로 사십 분쯤 떨어진 플래그스태프는 영하 사십 도였습니다. 상승 기류와 사막 때문에 그런 차이가 납니다. 천식 환자 같은 분들에게는 아주 건강에 좋은 곳입니다만...

저는 협곡으로 들어가서 올라갈 수 있는 데까지 높이 올라갔습니다. 그리고 거기 앉아서 이 모든 것이 무슨 뜻인지 주님께 여쭈었습니다. 마음이 좀 불안했고, 무엇을 해야 할지 몰랐습니다. 그런데 기도하는 동안 이상한 일이 일어났습니다. 솔직하게 말씀드리고 싶습니다. 제가 잠이 들었을 수도 있습니다. 황홀경 같은 상태였을 수도 있고, 환상이었을 수도 있습니다. 저는 대체로 환상이었다고 생각합니다. 저는 손을 내밀고 이렇게 말하고 있었습니다. “주님, 이 폭발음은 무슨 뜻입니까? 피라미드 모양으로 무리를 이룬 이 일곱 천사가 저를 땅에서 들어 올려 동쪽으로 돌려세운 것은 무슨 뜻입니까?”

제가 거기 서서 기도하는데 어떤 일이 일어났습니다. 무언가가 제 손 안으로 떨어졌습니다. 영적인 일들을 이해하지 못하시면 아주 이상하게 들릴 수도 있다는 것을 압니다. 하지만 무언가가 제 손에 와 닿았습니다. 보니 검이었습니다. 손잡이는 진주로 되어 있었는데, 제가 본 것 중 가장 아름다운 진주였습니다. 그리고 검의 가드, 그러니까 결투할 때 손이 찔리지 않게 막아 주는 부분인 것 같은데, 그것은 금으로 되어 있었습니다. 칼날은 그리 길지 않았지만 면도날처럼 날카로웠고, 은빛으로 반짝였습니다. 제가 본 것 중 가장 아름다웠습니다. 제 손에 꼭 맞았고, 저는 그것을 쥐고 있었습니다. 저는 “참 아름답지 않은가?”라고 했습니다. 그것을 바라보면서 생각했습니다... 하지만 저는 늘 검이 무서웠습니다. 칼이 무서워서, 검을 쓰던 시대에 살지 않는 것이 다행이라고 생각하곤 했습니다. 그래서 “이걸 가지고 무엇을 하지?”라고 생각했습니다. 그것을 손에 쥐고 있는데, 어디선가 음성이 들렸습니다. “그것은 그 왕의 검이다.” 그러고는 그것이 제게서 사라졌습니다.

저는 “그것은 그 왕의 검이다.”라는 말이 무슨 뜻인지 궁금했습니다. “‘어떤 왕의 검이다.’라고 했다면 이해했을지도 모른다. 그런데 ‘그 왕의 검이다.’라고 하셨다.”라고 생각했습니다. 제가 정확히 이해한 것이 아닐 수도 있지만, “‘그 왕’은 오직 한 분, 하나님뿐이시다. 그분의 검은 이것, ‘양날 달린 검보다 더 예리한’ 이것이다. ‘너희가 내 안에 거하고 내 말이...’”라고 생각했습니다. 결투에 대해 생각했습니다. 저는 결투에 대해서는 한마디도, 원리 하나도 모릅니다. 하지만 제가 이해하기로는 칼들이 서로 부딪치다가 마침내 맞물리는 것입니다. 적의 검과 자기 검이 이렇게 맞물리는 것이지요. 그러면 결투하는 사람들의 힘이 필요합니다. 상대의 검은 제 심장을 향하고, 제 검은 상대의 심장을 향하기 때문입니다. 그런데 칼들이 서로 부딪치면서 맞물립니다. 서로 치다가 검이 맞닿았을 때, 한쪽이 다른 쪽을 밀어붙이면 검이 곧바로 심장을 향하는 것입니다. 그러니 필요한 것은... 검이 말씀이라 해도, 그것을 굳게 쥐고 원수의 심장까지 밀어 넣으려면 강한 믿음의 손이 필요합니다.

저는 이 일들을 다 알지 못합니다. 다만 그분께 받은 것 가운데 말씀드릴 수 있는 것은 모두 여러분께 말씀드렸습니다. 그러니... 아시지요, 제 기억으로는... 우리 주님께서도 아버지께 받은 모든 것을 말씀하시고 아무것도 숨기지 않으셨다고 하지 않으셨습니까? 그래서 우리도 이런 일들이 오는 대로 그렇게 하려고 합니다. 여러분이 참으로 지혜롭게 행하고 기도하신다면, 머지않아 무언가를 이해하게 되시리라고 확신합니다. 저는 그것이 계시되기를 바랍니다.

자, 모두 “예수 그리스도의 계시”라 불리는 이 책의 5장을 펴겠습니다. 내일 저녁에는 첫째 인을 다룹니다. 처음 네 인은 네 명의 말 탄 자에 의해 열립니다. 각각의 인마다 한 명씩 이 땅을 치러 나오는 것입니다. 아마 월요일, 화요일, 수요일을 지나 목요일쯤까지는 그리 길지 않을 것입니다. 그러고 나서 여섯째와... 다섯째, 여섯째, 일곱째 인은 아마 상당히 길어질 것 같습니다. 그러니 그동안 조금 쉬면서 피로를 푸실 수 있을 것입니다.

평일 저녁 집회는 아마 일곱 시에 시작할 예정이고, 저는 정확히 일곱 시 삼십 분에 강단에 서려고 합니다. 그러면 자정까지는 마칠 수 있겠지요. 오늘 아침에는 한 시간을 넘겼습니다. 일부러 그런 것은 아니었습니다. 그저... 언제 끝날지 모르겠습니다. 첫 번째 말 탄 자가 무엇인지 모르기 때문입니다. 둘째, 셋째, 넷째, 다섯째, 여섯째, 일곱째 인도 모릅니다. 지금 이 순간까지 저는 모릅니다. 그분만 의지하고 있습니다.

그래서... 이번 주에 하나님의 은혜로 도움을 드리려는 것입니다. 여러분이 깊이 이해하신다면... 환상에서는 드러내도록 허락받기 전에는 드러낼 수 없습니다. 여러분은 제가 이런 말을 하는 것을 얼마나 많이 들으셨습니까? “어떤 집에 들어가면, 어쩌면 여기 모자가 놓여 있을 것입니다. 그 모자가 저쪽으로 옮겨지기 전에는 그 아이나 누군가가 치유받지 못할 것입니다.” 저는 그것을 그들에게 말할 수도 없고, 제가 옮겨 놓을 수도 없습니다. 다른 방법으로 옮겨져야 합니다. 누군가 다른 사람이 그것을 가져다가 옮겨 놓아, 모든 것이 제자리에 있어야 합니다. 그때야 드러낼 수 있습니다. 그러니 기도해 주십시오.

이제 이 책에 다가가기 전에 고개를 숙여 그분께 말씀드립시다. 주 예수님, 저희는 모든 면에서 부족합니다. 혼들의 운명이 시간 속에서 결정되는 이 지극히 거룩한 때에, 이 책을 계시하실 수 있는 유일한 분께서 지금 앞으로 나오셔서 주님의 종의 연약한 수고를 축복해 주시기를 먼저 구하지 않고서는, 저희가 감히 어떤 식으로도 이 거룩한 책에 다가가려 하지 않겠습니다. 말씀이 나아갈 때 복을 내려 주십시오. 성령의 권능으로 나아가게 해 주십시오. 영적인 밭에... 의를 알고 하나님의 뜻을 알기를 주리고 목말라 하는 이들의 마음에 떨어져, 그 종류대로 열매를 맺게 해 주십시오. 주님, 허락해 주십시오. 모든 찬양이 주님의 것이 될 것입니다. 주리고 목마른 이들이 오늘 저녁 말씀에서 먹을 것과 마실 것을 얻기를 원합니다. 이 계시가 드러내는 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

이제 5장을 펴겠습니다. 이것은 일곱 인 자체가 아닙니다. 교회 시대들과 일곱 인 사이의 간격입니다. 계시록에는 6장도... 아니, 4장이 있었습니다. 거기에서는 교회가 올라간 뒤에 일어날 일이 어느 정도 드러났습니다. 교회는 계시록 3장에서 올라가고, 계시록 19장까지 돌아오지 않습니다. 그러므로 교회는 환난을 겪지 않습니다. 이것이 제가 이야기를 나누어 본 거의 모든 선생의 가르침과 반대된다는 것을 압니다. 하지만 다투려는 뜻은 아닙니다. 저는 여러분의 형제가 되고 싶습니다. 다만 제가 보는 대로 가르쳐야 합니다. 그렇지 않으면 모든 것을 서로 맞출 수가 없습니다. 교회가 환난 전에 올라가든 환난 뒤에 올라가든, 저는 교회와 함께 올라가고 싶습니다. 그것이 가장 중요합니다.

이런 것들은 우리가 추정하는 것입니다. 저는 교육을 받지 못했기에 모형을 통해 살펴봅니다. 신약의 모형이나 그림자였던 구약에 무엇이 있는지, 무슨 일이 있었는지 살펴봅니다. 그러면 신약이 어떤 것인지 어느 정도 알 수 있습니다. 가령 노아가 환난이 시작되기 전에 방주에 들어간 것은 모형입니다. 그러나 노아가 방주에 들어가기 전, 무슨 일이 일어나기도 전에 에녹은 올라갔습니다. 롯도 환난, 곧 멸망이 조금이라도 시작되기 전에 소돔에서 불려 나왔습니다. 하지만 아브라함은 줄곧 그 밖에 있었습니다. 모형입니다.

이제 첫 절을 읽겠습니다. 처음 두세 절을 읽겠습니다. 또 내가 보매 왕좌에 앉으신 분의 오른손에 책이 있는데 그것은 안과 뒷면에 글이 적혀 있고 일곱 봉인으로 봉인되어 있더라. 또 내가 보매 한 힘센 천사가 큰 음성으로 공포하기를, 누가 그 책을 펴며 그것의 봉인들을 떼기에 합당하냐? 하되 하늘에나 땅에나 땅 아래에 있는 어떤 사람도 능히 그 책을 펴거나 들여다보지 못하더라. (얼마나 엄청난 책입니까!) 그 책을 펴서 읽거나 들여다보기에 합당한 사람이 보이지 아니하므로 내가 많이 울었더니 합당하지 않다는 것이 어떤 것인지 보십시오. 들여다보기조차 합당하지 않았습니다. 어디에도 그런 사람이 없었습니다! 장로들 중의 한 사람이 내게 이르되, 울지 말라. 보라, 유다 지파의 사자 곧 다윗의 뿌리가 이기셨으므로 그 책을 펴며 그것의 일곱 봉인을 떼시리라, 하더라. 또 내가 보니, 보라, 왕좌와 네 짐승의 한가운데와 ... 장로들의 한가운데에 전에 죽임을 당한 것 같은 어린양께서 서 계시더라. 그분께 일곱 뿔과 일곱 눈이 있었는데 이것들은 온 땅 안으로 보내어진 하나님의 일곱 영이라. 그분께서 나아오사 왕좌에 앉으신 분의 오른손에서 그 책을 취하시니라. 계시록 5장을 여기까지, 7절까지 읽고 잠시 멈추겠습니다.

일곱 인으로 봉해진 이 책은 계시록 10장의 일곱 천둥이 울릴 때 계시됩니다. 적고 계시다면... 본격적으로 들어가기 전에 이해하실 수 있도록 잠시 계시록 10장을 펴 봅시다. 이것은 마지막 때의 일입니다. 들어 보십시오. ... 또 내가 보니 힘센 다른 천사가 구름으로 옷 입고 하늘로부터 내려오는데 그의 머리에는 무지개가 있고... 잘 보시면 이것은 그리스도입니다. 구약에서 그분은 언약의 천사라 불리셨기 때문입니다. 이제 교회에 관한 일이 끝났으므로 그분은 곧바로 유대인들에게 오십니다. 좋습니다. ... 그의 얼굴은 해 같으며 그의 발은 불기둥 같더라. 계시록 1장의 그 천사를 기억하십니까? 똑같습니다. 천사는 사자입니다. 그분은 이스라엘에게 오시는 사자입니다. 교회는 휴거되었습니다. 이제... 아니, 곧 휴거되려는 것입니다. 그분은 자신의 교회를 데리러 오십니다.

이제 보십시오. 그가 펴 놓은 작은 책을 손에 들고... 여기에서는 닫혀 있고 봉해져 있었지만, 여기에서는 펴져 있습니다. 열린 것입니다. 오늘 저녁 우리가 살펴보는, 봉인되어 있던 그때를 지나 이제 책이 열려 있습니다. 그분의 손에 작은 책이 있는데, 펴져 있었습니다. 아, 얼마나... 해가 기둥처럼... 잠깐만요. 다시 돌아가서 읽겠습니다. 그가 펴 놓은 작은 책을 손에 들고 오른발은 바다 위에 왼발은 땅 위에 두고 사자가 부르짖는 것 같이 큰 음성으로 외치니... 우리는 그분이 유다 지파의 사자이심을 압니다. 저기에서는 어린양이시지만 여기에서는 사자이십니다. ... 그가 외칠 때에 일곱 천둥이 자기 음성을 내어 말하더라. 요한은 자신이 본 것을 기록하라는 임무를 받았습니다. 그래서 이 사도이자 선지자는 그것을 기록하려고 펜을 들었습니다. 일곱 천둥이 자기 음성을 내어 말할 때에 내가 기록하려고 하다가 들으니 하늘로부터 한 음성이 나서 내게 이르기를, 일곱 천둥이 말한 그것들을 봉인하고 그것들을 기록하지 말라, 하더라. 그것은 우리가 모르는 것입니다. 아직 계시되어야 합니다. 그 천둥들이 말한 내용은 성경에 기록되어 있지 않습니다. 내가 본 그 천사가 바다와 땅 위에 서서 하늘을 향해 손을 들고 (이제 들어 보십시오.) 영원무궁토록 살아 계시는 분 곧 하늘들과 그 안에 있는 것들과 땅과 그 안에 있는 것들을 창조하신 분을 두고 맹세하기를 ... 더 이상 시간이 있지 아니하려니와 보십시오. 제가 말씀드리려는 절이 여기 있습니다. 일곱째 천사가 음성을 내는 날들에 즉 그가 나팔을 불기 시작할 때에 하나님의 신비가 그분께서 자신의 종 대언자들에게 밝히 드러내신 것 같이 이루어지리라 하더라.

보십시오. 일곱 인으로 봉해진 이 책의 신비는 일곱째 교회 천사의 메시지가 울려 퍼질 때 계시됩니다. 일곱째 천사가 소리를 내기 시작합니다. 그 메시지들이 저기에 글로 기록되어 있고, 우리에게는 녹음테이프와 책으로도 있습니다. 그 메시지가 울리기 시작할 때, 그때 하나님의 신비가 완성될 것입니다. 이제 주목할 것은, 일곱째 천사의 메시지가 울리기 전에는 하나님의 신비의 책이 계시되지 않는다는 사실입니다. 저는 이 요점들이 인들을 살펴보는 데 중요하리라고 확신합니다. 모든 것이 서로 맞아야 하기 때문입니다. 그것은 신비롭게 기록되어 있습니다. 어디에 있는 어떤 사람도 그것을 모르기 때문입니다. 오직 하나님, 예수 그리스도만 아십니다.

그것은 책, 신비로운 책입니다. 구속의 책입니다. 잠시 뒤에 그것을 살펴보겠습니다. 이제 우리는 이 구속의 책이 완전히 이해되지는 않을 것임을 압니다. 여섯 교회 시대에 걸쳐 사람들이 그것을 탐구해 왔습니다. 그러나 마지막에 일곱째 천사가 자신의 신비를 소리 내어 전하기 시작할 때, 그가 앞선 사람들이 탐구하던 모든 미해결 부분을 마무리합니다. 신비들이 하나님의 말씀으로 하나님께로부터 내려와 하나님의 계시 전체를 드러냅니다. 그러면 신성과 그 밖의 모든 것이 해결됩니다. 뱀의 씨든 그 밖의 무엇이든, 모든 신비가 계시될 것입니다.

보십시오. 제가 그저 지어내는 말이 아닙니다. 그것은... “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 제가 성경에서 여러분께 읽어 드렸습니다. 일곱째 천사의 메시지가 울릴 때, 그분께서 자신의 거룩한 선지자들을 통해 선포하신 하나님의 신비가 완성될 것입니다. 그들은 말씀을 기록한 선지자들입니다. 일곱째 교회 시대, 마지막 교회 시대에 소리가 울릴 때, 이 교회 시대들을 거치며 사람들이 탐구해 온 모든 미해결 부분이 하나로 정리될 것입니다. 그리고 인들이 떼어지고 신비가 계시되면, 천사, 곧 사자이신 그리스도께서 머리 위에 무지개를 두르고 내려오셔서 땅과 바다 위에 발을 놓으십니다. 기억하십시오. 그분께서 이렇게 오실 때 이 일곱째 천사는 땅에 있습니다.

요한이 자신의 메시지를 전하던 바로 그때 메시아께서 오셨던 것과 같습니다. 그 당시... 요한은 자신이 그분을 소개할 것이었기에 그분을 뵈리라는 것을 알았습니다. 그리고 말라기 4장의 성경 말씀을 보면, 하나님의 말씀이 임할 수 있는 사람, 요한과 같은 사람, 엘리야가 올 것임을 알 수 있습니다. 그는 성령으로 하나님의 모든 신비를 계시하고, 자녀들의 믿음을 사도인 조상들의 믿음으로 되돌릴 것입니다. 이 교단의 세월 동안 사람들이 탐구해 온 이 모든 신비를 회복할 것입니다. 말씀에 바로 그렇게 기록되어 있습니다. 저는 말씀에 적힌 것에 대해서만 책임이 있습니다. 아시겠죠? 기록되어 있습니다. 그렇습니다. 바로 그것입니다.

이제 우리는 일곱 인으로 봉해진 이 책이 구속의 신비임을 봅니다. 하나님께로부터 온 구속의 책입니다. 이 사자가 소리를 낼 때쯤이면 모든 신비가 완성되어야 합니다. 여기에는 땅에 있는 천사가 있고, 또 다른 천사, 능력 있는 사자가 내려옵니다. 이 천사는 땅에 있는 천사, 곧 사자였습니다. 그런데 여기서는 하늘로부터 한 분이 내려오십니다. 무지개, 언약입니다. 아시겠죠? 오직 그리스도일 수밖에 없습니다. 계시록 1장에 나온 모습 그대로입니다. 일곱 금 촛대 가운데 서 계시고 무지개가 있으며, 보기에 벽옥과 홍보석 같은 모습입니다.

그분께서 여기 10장에서 다시 돌아오십니다. 모든 신비가 완성되고 인들이 떼어질 그때가 이른 뒤에 오셔서, 더 이상 시간이 없다고 선포하십니다. 그분은 “일곱째 천사가 소리를 내기 시작하면 신비들이 완성될 것이다.”라고 말씀하셨습니다. 그리고 그 천사가 나타나실 때가 되는 것입니다. 우리는 어딘가 그 가까이에 있습니다. [불분명한 말.] 그렇습니다.

주목하십시오. 일곱 인이 그 책의 신비를 간직하고 있습니다. 그 일곱 인이 무엇을 봉해 놓았는지 보기 전까지, 우리는 그것들을 추정할 뿐입니다. 오늘 아침 짧은 메시지, “단순함 속에 숨어 계시는 하나님”에서 말씀드렸듯이, 성령께서 그것을 참으로 확실하게 계시하시고 또 입증하시지 않으면 우리는 반드시 그것을 놓치기 때문입니다. 아시겠죠? 어떤 선지자가 일어나 이것이 바로 그것이라고 말해도 하나님께서 그것을 입증하시지 않으면, 그것은 잊어버리십시오. 그러나 하나님께서는 모든 말씀, 모든 일에서 그것을 입증하셔야 그것이 옳다는 것이 드러납니다. 그러므로 그분의 자녀들은 이런 일들을 지켜보며 깨어 있을 것입니다.

보십시오. 책에 있는 일곱 인, 이 일곱 인이 책을 봉해 놓았습니다. 책은 완전히 봉해져 있습니다. 보이십니까? 일곱 인이 떼어지기 전까지 그 책은 철저히 봉해진 책입니다. 일곱 인으로 봉해져 있습니다. 그것은 일곱 천둥과는 다릅니다. 이것은 책에 붙은 일곱 인입니다. 그리고 책은... 일곱째 천사의 메시지가 있기 전에는 인들이 풀리지 않을 것입니다. 아시겠죠? 그래서 우리는 추정하는 것입니다. 그러나 그 소리가 울릴 때 하나님의 참된 계시가 완전해질 것입니다. 입증된 진리입니다. 성경 말씀은 정확히 그렇게 말합니다. 그때 신비들이 완성될 것입니다. 그리고 기억하십시오. 일곱 인으로 봉해진 이 책은 계시록 5장에서는 닫혀 있었고, 계시록 10장에서는 열려 있습니다.

이제 그 책이 어떻게 열리게 되었는지 성경이 하는 말씀을 살펴보겠습니다. 어린양께서 책을 취하시고, 인들을 떼시고, 책을 여시기 전에는 그것이 알려지지 않습니다. 어린양께서 책을 취하셔야 합니다. 그분의 것이기 때문입니다. 기억하십시오. 하늘에 있는 사람도, 땅에 있는 사람도, 교황이든 주교든 추기경이든 주를 맡은 장로든 누구든, 어린양 외에는 그 인들을 떼거나 그 책을 계시할 수 없습니다. 우리는 탐구하고 추정하고 더듬거리며 궁금해해 왔습니다. 그래서 모두 이토록 혼란스러운 것입니다. 하지만 우리가 지금 살고 있는 마지막 날들에, 이 구속의 책이 어린양에 의해 완전하게 열리고 그 인들이 어린양에 의해 풀릴 것이라는 하나님의 약속이 있습니다. 어린양께서 그 책을 취하시고 인들을 떼시기 전에는 그것이 알려지지 않습니다. 기억하십시오. 그 책은 왕좌에 앉으신 분의 손에 들려 있었습니다. 어린양께서 왕좌에 앉으신 분께 나아가 그분의 오른손에서 그 책을 취하십니다. 책을 취하시는 것입니다.

아, 이것은 깊은 내용입니다. 할 수 있다면 성령의 도우심으로 풀어 보겠습니다. 우리는 그분을 의지하고 있습니다. 뒤에 보겠지만, 이것은 시간이 다 끝나는 마지막 때의 일입니다. 어느 교단도 그 책을 해석할 권리가 없습니다. 어느 사람에게도 그것을 해석할 권리가 없습니다. 그것을 해석하시는 분은 어린양이십니다. 그것을 말씀하시는 분도 어린양이십니다. 어린양께서 말씀을 입증하시고 살아 있게 하심으로 말씀을 알리십니다. 정확히 그렇습니다.

주목하십시오. 그것은 ... 때까지 계시되지 않습니다. 이 책은 교회 시대들과 교단 시대들이 다 끝나고, 더 이상 시간이 없을 때까지 계시되지 않습니다. 보이십니까? 교회 시대들과 교단 시대들이 끝난 뒤에야 계시됩니다. 그래서 오늘 저녁 이 문제가 이토록 혼란스러운 것입니다. 사람들은 조그만 교리 하나를 집어 들고 이쪽으로 달려가 “이것이 진리다.”라고 합니다. 다른 사람은 또 다른 교리를 집어 들고 저쪽으로 달려가 “이것이 진리다.”라고 합니다. 그리고 저마다 그것을 기초로 교단을 세워, 마침내 수백 개의 교단이 생겼습니다. 그러나 그 모든 것 가운데서도 여전히 혼란이 보입니다. 사람들은 “무엇이 진리인가?” 하고 궁금해합니다. 오늘의 형편이 바로 그렇지 않습니까!

하지만 그분께서는 그 기간이 다 끝나면 일곱째 천사의 음성이 울리고, 그때 그 책이 계시될 것이라고 약속하십니다. “아무도... 그 옛날 사람들은 구원받지 못했다.”라고 말하지 마십시오. 다만 그들이 이해하지 못한 신비들이 있었습니다. 어떻게 하나님께서 셋이면서 하나이실 수 있는지, 어떻게 성경이 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주라고 하고는, 다시 예수님의 이름으로 침례를 주라고 할 수 있는지 말입니다. 아시겠죠? 아, 그런 것이 얼마나 많은지요. 어떻게 이브가 사과 하나를 먹어서 온 세상이 망가질 수 있습니까? 어떻게 이런 일들이 있을 수 있습니까? 그러나 그 신비들은 마지막 때에 계시되리라고 약속되어 있습니다. 이레네우스, 마르틴, 곧 성 마르틴, 폴리카르포스 등 여러 사람과 루터, 웨슬리, 이 모든 위대한 용사들이 등장해서 조금이나마 빛을 가져와 비출 만큼 살았습니다. 하지만 여전히 풀리지 않은 작은 부분들이 있었습니다. 그들은 많은 것을 어둠 속에 남겨 두었습니다. 루터교 시대처럼 오순절 시대가 왔고, 그들 역시 위험한 지경까지 나아갔습니다. 그래도 괜찮습니다. 그들이 옳지 않았다고 말하지 마십시오. 그들은 옳았습니다. 다만 설명할 수 없는 미해결 부분이 남아 있습니다. 그런데 그때... 왜 그렇습니까? 이 모든 것이 무엇인지 완전히 드러나도록 인이 떼어지지 않았기 때문입니다.

그러나 마지막 시대에는 이 모든 신비가 풀려 전해질 것이고, 어린양께서 인들을 여시고 교회에 계시하실 것입니다. 그러면 더 이상 시간이 없습니다. 얼마나 놀랍습니까! 그러면 그 책은 ... 위한 구속의 책입니다. 이어서 더 나아가는데, 십사만 사천 명이 어떻게 들어오는지 등은 나중에 다루겠습니다. 좋습니다. 그들은 유대인들입니다.

이제 바울이... 조금 읽어 봅시다. 제가 이런 성경 구절들을 적어 두었는데, 읽는 것이 좋겠습니다. 모두 펴 봅시다. 바울이 에베소서 1장에서... 보니 많은 분이 적고 계십니다. 공책을 펴 놓고 성경 구절들을 적으시거나 이번에는 성경에 표시하고 계십니다. 좋습니다. 저는 여러분이 그렇게 하시고 집에 돌아가 공부하시기를 바랍니다. 스스로 공부하시면 더 잘 이해하실 것입니다. 공부하시면서 이해할 수 있도록 하나님께 도와 달라고 구하십시오. 여기 적어 둔 성경 구절을 읽겠습니다. 에베소서 1장 13절과 14절입니다. 너희가 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 들은 뒤에 우리도 그분을 신뢰하였고 너희가 믿은 뒤에 ... 그분 안에서 약속의 저 거룩하신 영으로 봉인되었느니라. 이 영께서는 값 주고 사신 그 소유물이 구속을 받을 때까지 우리의 상속 유업의 보증이 되사 그분의 영광을 찬양하게 하시느니라. (아시겠죠?)

성경을 펴 놓았으니 이제... 여기서 성령 자체가 인이라는 것을 보십시오. 성령은 인입니다. 인은 무엇을 뜻합니까? 완성된 일을 뜻합니다. 성령께서 각 사람에게 인이 되시는 것입니다. 그 사람이 성령을 받으면 그에게는 신음하던 시간이 끝납니다. 일이 완성되었기 때문입니다.

예를 들면 제가 철도 회사에서 일할 때, 통조림 공장에서 나온 통조림과 여러 물품을 유개 화차에 싣곤 했습니다. 그런데 그 화차를 봉인하기 전에 검사원이 와서 화물이 제대로 실렸는지 확인했습니다. 제대로 싣지 않으면 처음에 화차들이 서로 부딪치거나 할 때 물건들이 흩어져 깨질 것이고, 철도 회사가 책임을 져야 했습니다. 검사원은 모든 것이 제자리에 제대로 놓여 있는지 일일이 검사했습니다. 그렇지 않으면 그 화차를 불합격 처리했습니다. 그러면 검사원이 만족할 때까지 처음부터 다시 해야 했습니다. 검사원이 만족하면 문을 닫았습니다. 검사원이 문을 닫는 것입니다. 그리고 검사원이 거기에 봉인을 붙입니다. 그 뒤에는 목적지에 도착할 때까지 아무도 그 봉인을 뜯을 수 없습니다.

성령께서 해 오신 일이 바로 그것입니다. 그분께서는 오셔서 검사하십니다. 그래서 여러분에게 이런 것들이 있으면 안 됩니다... “저는 방언을 했고, 소리 높여 찬양했고, 성령 안에서 춤도 추었습니다.”라고 하실 수 있습니다. 그것은 이 일과 아무 관계도 없습니다. 성령께서는 완전히 만족하시고 그들이 ...라는 것을 아실 때까지 그 사람을 검사하십니다. 그러면 그들은 영원한 목적지에 이를 때까지 봉인됩니다. 그 봉인을 깰 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 성경에, 성경 구절을 적고 계시지요, 에베소서 4장 30절에 이렇게 말씀하셨습니다. “하나님의 거룩한 영을 슬프게 하지 말라. 그분으로 말미암아 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라.” ‘구속’이라는 단어를 기억하십시오. 구속의 책이 계시되고, 구속주께서 자신의 소유를 찾으러 오시는 그날까지입니다. 아무것도 그것을 깨뜨릴 수 없습니다. 성령을 슬프게 하지 마십시오. 잘못... 하나님을 기쁘시게 하는 일들을 하십시오. 이제 그 책이 봉해져 있고 여러분도 봉인되어 있기 때문입니다. 성령 자체가 그 인입니다.

‘인’은, 이것은 제가 사전에서 찾은 말인데, ‘완성된 일’을 뜻합니다. 일곱째 인이 떼어지면 이 신비로운 인들 안에 봉해져 있던 하나님의 신비가 완성됩니다. 그 인이 떼어지는 날까지... 그때 그 안에 무엇이 있는지가 드러나는 것입니다. 누군가 그 유개 화차 안에 무엇이 있을까 궁금해합니다. “이러이러한 것이 있을 거야. 아마 ... 있을 거야.”라고 합니다. 추정하는 것입니다. 그러나 봉인을 뜯고 문을 열면 그 안을 들여다보고 무엇이 있는지 정확히 알게 됩니다. 아시겠습니까? 그것은 오직 마지막 때에만 이루어질 것입니다.

인이 뜻하는 또 한 가지는 소유권입니다. 인에는 소유권을 나타내는 표시가 있습니다. 여러분이 예수 그리스도의 피로 산 바 되고 성령으로 봉인되었다면, 더 이상 세상이나 세상에 속한 어떤 것의 소유도 아닙니다. 여러분은 하나님의 소유입니다. 또 한 가지, 인은 안전을 보장합니다. 인은 여러분이 안전하게 보호받는다는 뜻입니다. 영원한 안전 보장을 믿지 않으시는 분들은, 저는 모르겠습니다만... 인은 목적지에 이를 때까지 안전하다는 것을 뜻합니다. 그 봉인을 뜯으려는 자에게는 화가 있을 것입니다. 그리고 성령의 인은 깨뜨릴 수 없습니다. 여러분은 사람들이 “마귀가 저를 이렇게 하게 만들었습니다.”라고 한다는 제 말을 들으셨습니다. 아닙니다. 아닙니다. 마귀가 그렇게 한 것이 아닙니다. 여러분이 그저 안에 봉인되어 있지 않았던 것입니다. 여러분이 안에 들어가 봉인되면 마귀는 밖에서 차단되기 때문입니다.

여러분이 마귀에게로 나간 것입니다. 마귀가 여러분에게 들어올 수는 없습니다. 여러분에게 들어오는 유일한 길은 여러분이 거친 것과 똑같은 과정을 거치는 것이기 때문입니다. 마귀도 구원받고, 성결케 되고, 성령으로 충만해져야 합니다. 그러면 여러분의 형제가 되겠지요. 그러니 마귀가 한 것이 아닙니다. 아닙니다. 여러분이 그저 경계선까지 갔다가 세상의 것들을 탐하며 돌아온 것입니다. 여러분은 요르단을 건너, 자아에 대하여 죽는 그곳을 지나 가나안까지 온전히 들어간 적이 없습니다.

이제 주목하십시오. 이 책은 봉해져 있고, 여러분도 그 책과 함께 구속의 날까지 봉인되어 있습니다. 또 로마서 8장 22절과 23절을 봅시다. 펴 봅시다. 이 배경을 설명해 드리겠습니다. 각자 직접 읽으시면 좀 더 잘 이해하시리라고 생각합니다. 아직 시간이 이르니 함께 살펴볼 수 있도록 몇 구절을 드리는 것입니다. 로마서 8장 22절부터입니다. 또 온 창조 세계가 지금까지 함께 신음하며 고통 중에 산고를 치르는 줄을 우리가 아나니 그들뿐 아니라 우리 자신 곧 성령의 첫 열매를 소유한 우리까지도 속으로 신음하며 양자 삼으심 즉 우리 몸의 구속을 기다림은

아, 정말, 정말! 우리 나이 든 사람들에게 얼마나 반가운 말씀입니까? 이 시간을 기다리는 우리 모두에게 반가운 말씀이어야 합니다. 우리는 이것이 첫째 부활 때 일어나리라는 것을 압니다. 자연이 신음하고, 우리도 신음하고, 모든 것이 신음하고 있습니다. 무언가 잘못되어 있다는 것을 알기 때문입니다. 여러분이 신음하며 그것을 기다릴 수 있는 유일한 이유는, 새로운 세상을 말해 주는 새 생명이 이 안에 들어왔기 때문입니다.

제 아내의 경우처럼... 얼마 전 우리는 여기 슈퍼마켓에 갔습니다. 저는 희한한 것을 발견했다고 말했습니다. 어떤 여자가 원피스를 입고 있었는데, 그것이 참 희한했습니다. 거의 모두 원피스를 입지 않기 때문입니다. 어찌 된 일인지 잊어버리고 그것도 입지 않은 채 나옵니다. 그래서 우리는... 일부러 잊어버리는 것이지요. 그때 미다가 제게 말했습니다. “빌, 왜 저러는 거예요?”라고 했습니다... 저는 “그저 이 나라의 정신이 그런 거지.”라고 했습니다. “독일에 가면 그 나라 특유의 정신이 있어. 핀란드에 가면 그 나라의 정신이 있지. 미국에 오면 우리에게도 국민적 정신이 있어.” 우리 국민적 정신은 흥청거리고 농담하는 것입니다. 왜인지 아십니까? 우리는 사도들의 교리 위에 세워졌기 때문입니다. 워싱턴이나 링컨 같은 위대한 사람들의 지도력 위에 세워졌습니다. 그러나 이제 그 기초에서 벗어났고, 우리에게 닥칠 일이 있다는 것을 알고 있습니다. 원자폭탄에 우리 이름이 쓰여 있다는 것을 압니다. 우리 앞에 노예 생활이 놓여 있다는 것을 압니다. 자신을 속일 필요가 없습니다.

그것을 보면 이런 생각이 듭니다. 희극인들이 돌아다니며 농담을 하고 야단을 떨고, 여자들과 남자들이 어울려 그런 식으로 행동하는 것을 보면 말입니다. 무덤 사이를 지나며 휘파람을 부는 어린 소년이 생각납니다. 자신이 무섭지 않다고 스스로 믿으려는 것입니다. 물론 무섭지요. 아무도 속일 수 없습니다. 그래서 휘파람을 부는 것입니다. 무섭지 않다고 말하려 하지만, 사실은 무섭습니다. 오늘날의 문제가 바로 그것입니다. 하지만 믿는 자에게는 얼마나 복된 소망입니까! 이런 일들이 나타나는 것을 볼 때 구속이 가까워지고 있으므로 두 손을 들어 올립니다. 믿는 자에게는 참으로 위대한 때입니다.

이제 이런 일들, 우리 몸속에서 신음하는 것... 나무가 살려고 얼마나 애쓰는지 보신 적이 있습니까? 나무도 살고 싶어 합니다. 동물이 죽을 때 얼마나 몸부림치는지 보십시오. 사람도, 모든 것이 그러합니다. 자연이 신음하고 있습니다. 우리도 속에서 신음하고 있습니다. 무언가 잘못되었다는 것을 압니다. 이 구절들을 보면 사람도 땅도 무언가를 잃었다는 것을 알 수 있습니다. 모든 종류의 피조물이 무언가를 잃었습니다. 영감으로 주어진 이 말씀을 보면, 어떤 이유로 신음하고 있기 때문입니다. 이유가 없으면 신음하지 않습니다. 제가 잉크에 관해 말씀드렸듯이, 이유가 있습니다.

병든 사람을 위해 기도할 때도 마찬가지입니다. 원인을 찾기 전에는... 저는 치료법을 압니다. 하지만 원인을 찾아야 합니다. 그래서 환상들이 그토록 필요하고 중요합니다. 환상은 마음의 비밀을 드러내고, 어디서 잘못했는지, 무엇을 해야 하는지 그 사람에게 알려 줍니다. 약을 얼마나 많이 먹든, 머리에 기름을 얼마나 많이 붓든, 누가 여러분을 두고 얼마나 크게 외치든, 잘못된 것이 있으면 그는 그대로 거기 있을 것입니다. 제가 ‘그’라고 했는데, 사탄을 말한 것입니다. 오늘날 의학이 아무리 발전했어도 우리는 이런 것들에 대해서는 여전히 아무것도 모릅니다. “그 사람은 암에 걸렸습니다.”라고 합니다. 그것은 아무것도 아닙니다. 그저 이름을 붙였을 뿐입니다. 암이라는 의학적 이름입니다. 그것이 실상 무엇인지는 전혀 말해 주지 않습니다. 우리가 그렇게 부르는 이름일 뿐입니다. 우리는 그저 그것을 암이라고 부릅니다. 그러나 실제로 그것이 무엇인지, 그 실체를 파헤쳐 보면 마귀입니다.

우리는 ‘죄’라고 합니다. 그저 죄라고 부릅니다. 그 실체를 살펴보십시오. 죄란 무엇입니까? 많은 사람은 “술 마시는 것, 간음하는 것”이라고 합니다. 아닙니다. 아닙니다. 그것들은 죄의 속성이 드러난 것들입니다. 죄가 일으키는 결과입니다. 그러나 진짜 죄는 불신입니다. 그것이 죄의 정체를 정확히 짚어 부르는 말입니다. 믿는 자라면 그런 일들을 하지 않습니다. 그러나 아무리 자신을 거룩하게 만들려고 애쓰고, 아무리 신앙심 깊은 사람이 되려고 해도, 그런 일들을 한다면 여러분은 믿지 않는 사람입니다. 그것이 성경적입니다.

무언가를 잃었기에 신음하고 있습니다. 본래 상태로 돌아가려고 애쓰는 것입니다. 누군가 땅 위에서 깊은 구덩이로 떨어져 몸부림치며 기어오르고 매달리는 모습을 상상해 보십시오. 어떻게든 이 구덩이에서 나와야 합니다. 본래 있던 상태가 아니기 때문입니다. 그래서 미친 듯이 소리 지르고, 벽을 긁어 잡고, 소란을 피우며, 어떻게든 해 보려고 합니다. 본래 상태로 돌아가고 싶어서 신음하는 것입니다.

어떤 사람이 병에 걸려 쑤시고 아플 때와 같습니다. 전에는 그렇지 않았는데 이제 신음합니다. 왜 그렇습니까? 정상적인 상태가 아닙니다. 무언가 잘못되었습니다. 그래서 건강했던 때로 돌아가려고 애쓰며 신음하는 것입니다. 성경 말씀처럼 자연과 사람들이 신음하는 것은, 마땅히 있어야 할 상태에 있지 못하다는 것을 보여 줍니다. 어디선가 떨어진 것입니다.

이것은 누가 해석해 줄 필요도 없습니다. 물론 우리는 그들이 영생에서 떨어졌다는 것을 압니다. 아담과 이브가 에덴동산에서 영생으로부터 죽음으로 타락하면서, 그들도 영생에 대한 권리를 잃었습니다. 그리고 자신들 아래 있는 모든 자연을 죽음 아래로 끌어들였습니다. 아담 이전에는 나무가 죽지 않았습니다. 아담 이전에는 동물이 죽지 않았습니다. 죽을 수 없는 분은 오직 하나님뿐입니다. 그분은 영원하시기 때문입니다. 우리도 죽지 않을 수 있는 길은 그것뿐입니다. 하나님의 아들딸이 되려면 우리 안에 영생이 있어야 합니다. 그러나 우리가 죽었을 때, 오늘 아침 메시지에서 말씀드렸듯이... 우리는 죄에 우리의 생득권을 팔아넘기고 이 깊은 틈을 건넜습니다. 이제 우리는 그 틈 건너편, 하나님의 손이 미치지 못하는 쪽에 있습니다.

물론 아담이 죽음으로 떨어졌을 때 모든 피조물에게 죽음을 가져왔습니다. 그에게는 자유롭게 선택할 권한이 주어져 있었습니다. 선택할 수 있도록 우리처럼 그들에게도 그것이 주어졌습니다. 처음에 아담과 이브는... 그들 앞에는 옳고 그름의 나무가 있었고, 우리 한 사람 한 사람 앞에도 똑같은 나무가 있습니다. 하나님께서는 아담이나 이브에게만 ... 하시는 것이 아닙니다. “그건 그들의 잘못이지요.”라고 하실지 모릅니다. 아닙니다. 지금은 그렇지 않습니다. 여러분의 잘못입니다. 이제 아담에게 탓을 돌릴 수 없습니다. 여러분 자신에게 돌려야 합니다. 옳고 그름이 여러분 앞에 놓여 있기 때문입니다. 우리는 아담과 이브와 같은 조건에 있습니다.

그러나 구속받으면 우리는 더 이상 자기 뜻대로 선택하기를 원하지 않고, 그분께서 선택해 주시기를 원합니다. 아담과 이브는 자기들이 선택하기를 원했습니다. 지혜를 갖는다는 것이 어떤 것인지 알고 싶어 했습니다. 그래서 그것을 파고들었고, 그 결과 죽음이 왔습니다.

구속받은 사람은 더 이상 학식에 관심이 없습니다. 세상의 것들이나 세상의 지혜에도 더 이상 관심이 없습니다. 무엇이든 자기가 선택하려고 하지 않습니다. 그는 그리스도를 선택했고, 그것으로 끝입니다. 그는 구속받았습니다. 더 이상 자신을 스스로 이끌려고 하지 않습니다. 누군가 말로 설득해서 자신이 어디로 가고 무엇을 할지 정해 주는 것도 원하지 않습니다. 그저 기다리며 자신을 지으신 분의 선택이 무엇인지 알아봅니다. 그러고는 지으신 분이 가라고 하실 때 그분의 이름으로 갑니다. 하지만 지혜를 구하는 사람은 알아내려고 합니다. “이 교구도 꽤 괜찮지만, 저쪽에서는 돈을 더 준단 말이야. 그러니 그쪽으로 가야겠어.” 아시겠죠? 지혜입니다.

아담이 하나님의 말씀을 붙들지 않고 아내의 논리에 귀를 기울여 죄를 지었을 때, 바로 그것이 아담으로 죄짓게 한 것이었습니다. 그의 아내는 사탄과 따져 보았고, 그 결과를 아담에게 가져왔습니다. 아담은 말씀을 놓아 버리고 팔아넘겼습니다. 그는 교제와 생명에 대한 권리를 잃었을 때 자기 상속 유업도 잃었습니다. “네가 그것을 먹는 날, 그날에 네가 죽으리라.” 하신 말씀을 기억하십시오. 생명을 잃으면서 생명 안에서 누리던 상속 유업도 잃었습니다. 그는 땅을 완전하고도 절대적으로 다스렸기 때문입니다. 그는 이 땅의 신이었습니다. 하나님은 온 우주 모든 곳의 하나님이십니다. 그러나 그분의 아들은 이 땅을 자기 권한 아래 다스리고 있었습니다. 그는 말할 수 있었고, 이름을 지을 수 있었으며, 명할 수 있었고, 자연을 멈추게 할 수도 있었습니다. 원하는 것은 무엇이든 할 수 있었습니다. 그런데 그 일을 저질렀을 때 자신의 상속 유업을 잃었습니다. 아담이 “이 산은 저쪽으로 옮겨져라.”라고 하면 그대로 되었습니다. “이 나무는 뽑혀서 저쪽에 심겨라.”라고 하면 그대로 되었습니다. 우리 아버지 하나님 아래 작은 신으로서 완전하고 절대적인 다스림을 지녔기 때문입니다. 그는 하나님의 아들이었습니다.

여기서 잠깐 멈추고 참으로 한 편의 설교를 할 수도 있지 않겠습니까? 아, 그렇다면 피가 그것을 다시 깨끗하게 했다면 지금은 어떻겠습니까? 하나님의 아들, 둘째 아담이 하신 일을 보십시오. 그분은 “내가 하는 일들을 너희도 하리라.”라고 말씀하셨습니다. 아담은 상속 유업인 땅을 잃었습니다. 그것은 그의 손을 떠나 그가 자신을 팔아넘긴 자, 사탄에게로 넘어갔습니다. 그는 사탄의 논리를 받아들이려고 하나님을 향한 믿음을 팔아 버렸습니다. 그리하여 영생도, 생명나무에 대한 권리도, ...에 대한 권리도... 땅은 그의 것이었는데, 그는 모든 것을 사탄의 손에 넘겨주고 말았습니다. 자기 손에서 사탄에게로 넘겨주었습니다. 그래서 이제 그것은... 그것은 돌아갔고 더럽혀졌습니다. 아담의 씨가 아담이 누려야 했던 상속 유업을 파괴했습니다. 바로 이 땅입니다. 그렇습니다. 아담의 씨가 그렇게 한 것입니다.

얼마 전 제가 사는 투산에서 잠시 머물러, 산꼭대기에서 아래를 내려다보며 누군가와 이야기를 했습니다. 제가 말했습니다. “어떻게 생각하십니까? 삼백 년 전에는 늙은 파파고 사람이 아내와 아이들을 뒤에 태운 끌썰매를 타고 저기를 지나 어딘가로 가서 평화롭게 살았습니다. 그들 가운데는 간음도, 위스키도, 도박도, 그런 것이 아무것도 없었습니다. 깨끗하게 살았습니다. 밤마다 코요테가 여기 투산의 마른 하천 바닥을 따라 내려오며 울었고, 양쪽 둔덕에는 메스키트와 선인장 꽃이 피었습니다. 여호와께서 그것을 보시고 미소 지으셨을 것입니다.” 그러나 백인이 그리로 왔습니다. 무엇을 했습니까? 선인장을 파헤쳤습니다. 맥주 캔과 위스키병으로 그 땅을 더럽혔습니다. 그 민족의 도덕을 망가뜨렸습니다. 백인이 인디언을 이길 수 있는 유일한 방법은 그들의 먹거리인 들소를 없애는 것이었습니다.

얼마 전 툼스톤의 박물관에서 자료를 읽으며 제로니모의 사진들을 보았습니다. 여러분 가운데 많은 분은 제로니모를 무법자라고 생각하실지 모릅니다. 제게 그는 진정한 미국인이었습니다. 그는 오직 옳은 것을 위해 싸웠습니다. 하나님께서 그에게 땅과 나라와 살 곳을 주셨기 때문입니다. 저는 그를 탓하지 않습니다. 백인 군인들이 들어와 강제로 땅을 빼앗고 그들을 파리 떼처럼 죽여 버렸을 때... 거기에 제로니모의 의료 본부, 곧 병원을 찍은 원래 사진이 있었습니다. 메스키트 나뭇가지 위에 담요 두세 장을 걸쳐 놓은 곳이었습니다. 거기에는 하나님께서 주신 권리를 위해 싸우다 다친, 참되고 진정한 미국인들, 곧 인디언들이 있었습니다. 제로니모는 아기를 한쪽 옆구리에 끼고 팔로 안은 채 서서 자기 전사들을 바라보고 있었습니다. 그들은 피를 흘리며 죽어 가고 있었지만 페니실린도 아무것도 없었고, 도울 방법도 없었습니다. 하나님께서 그 땅을 주신 진정한 미국인들입니다! 그런데 그를 무법자라고 부릅니까? 저는 그를 신사라고 부르겠습니다!

코치스는 결코 항복하지 않았을 것입니다. 그는 노인이었습니다. 그러나 미국 군대가, 거기 모두 군복을 입고... 그들은 나가서 들소를 죽였습니다. 들소 사냥 관광 열차를 운행했습니다. 샤프가 들소 사냥용 소총을 발명하자, 사람들이 그곳으로 가서 화차나 객차에 탄 채 옆으로 총을 쏘며 “오늘 참 재미있었어. 오늘 마흔 마리를 잡았지.”라고 했습니다. 들소 마흔 마리라면 인디언 부족 전체가 이 년이나 그 이상 먹고살 수 있었을 것입니다! 그런데 그것들을 어떻게 했습니까? 사막에 그대로 내버려 두었습니다. 썩은 사체들이 부풀어 올라 땅을 뒤덮고 악취를 풍겼습니다. 코요테들이 먹었습니다.

인디언들이 들소를 잡으면 종교 의식을 치렀습니다. 발굽은 따로 보관해서 그릇을 만들었습니다. 고기는 내장에 붙은 살까지 먹었습니다. 모든 고기를 가져다가 매달아 말렸습니다. 가죽도 말려서 옷과 천막을 만들었습니다. 버리는 것이 아무것도... 그러나 백인이 들어와서는... 무법자는 백인입니다! 악당은 백인입니다! 들어와서 들소를 모두 죽여 인디언들을 굶주리게 했습니다. 참된 사람이라면 누구나 하나님께서 주신 권리를 위해 싸울 것입니다. 미국 인디언에게 저지른 그 일은 성조기의 오점입니다. 본래 그 땅은 그들의 것이었습니다. 일본이나 어떤... 러시아가 들어와서 “여기서 나가라. 저 뒤로 물러가라.”라고 하며, 우리가 인디언들에게 했던 것처럼 우리와 우리 아이들에게 한다면 어떻겠습니까? 그러나 기억하십시오. 우리는 씨를 뿌렸고 이제 거둘 것입니다. 그것이 하나님의 법입니다. 심는 때가 있고 거두는 때가 있습니다. 저는 그것이 참으로 유감스러운 일이라고 생각합니다. 그렇습니다.

무슨 일이 일어났습니까? 아담의 더럽혀진 씨가 땅을 더럽히고 완전히 파괴했습니다. 성경이 그렇게 말씀하는 것을 아십니까? 그가, 아담의 더럽혀진 씨가 그렇게 했으므로 하나님께서 그들을 멸하실 것입니다. 읽어 보시겠습니까? 봅시다. 여기 적어 두었습니다. 계시록 11장을 펴서 확인해 봅시다. 계시록 11장에서 땅을 파괴하는 자들에 대해 하나님께서 뭐라고 하셨는지 보겠습니다. 11장, 아마 18절일 것입니다. 11장 18절, 여기 있습니다. 민족들이 분노하매 주의 진노가 이르렀고 (자, 하나님의 진노를 보십시오.) 죽은 자들의 때가 이르렀으니 이것은 그들이 심판을 받게 하려 하심이요, 또 주께서 주의 종 대언자들과 성도들과 또 작은 자든지 큰 자든지 주의 이름을 두려워하는 자들에게 보상을 주려 하심이며 또 땅을 멸하는 자들을 멸하려 하심이니이다.

그들은 어떻게 될까요? 자신들이 심은 대로 거둘 것입니다. 물론입니다. 거리에서 죄가 활개 치는 것을 보십시오. 오늘 이 일요일 밤에, 이 도시에서는 얼마나 많은 간음이 저질러질까요? 제퍼슨빌이라고 부르는, 땅에 난 이 작은 구멍 같은 곳에서 오늘 밤 몇 명의 여자가 결혼 서약을 깨뜨릴까요? 시카고에서 삼십 일 동안 기록되는 낙태 건수가 얼마나 될 것 같습니까? 신고되지 않은 것들을 빼고도 한 달에 이만 오천 건에서 삼만 건일 것입니다. 시카고 시에서는 위스키를 얼마나 마실까요? 로스앤젤레스에서 하룻밤에 무슨 일이 일어날 것 같습니까? 오늘 제퍼슨빌 시에서 주님의 이름이 헛되이 불린 횟수는 얼마나 될까요? 지금이 더 좋습니까, 아니면 조지 로저스 클라크가 뗏목을 타고 내려왔을 때가 더 좋았습니까? 우리는 우리의 더러움으로 땅을 철저히 더럽혔습니다. 하나님께서는 세상을 파괴하는 자들을 멸하실 것입니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 저는 언제나 제 속 어딘가에서 산에 올라가 하나님께서 지어 놓으신 그대로의 모습을 바라보고 싶어 한다고 생각했습니다.

저는 인공 야자수 같은 것을 세워 놓은 플로리다가 싫습니다. 아, 정말! 할리우드에서 꾸며 놓은 온갖 가식적인 것들, 그 화려함과 술 취한 무리들을 보느니, 차라리 광야에서 꼬리를 휙휙 흔드는 악어를 보고 싶습니다. 아, 정말! 저는 그저 “언젠가는, 언젠가는.” 하고 생각합니다. 그렇습니다.

그러나 기억하십시오. 성경은 마태복음 5장에서 온유한 자들이 땅을 상속받을 것이라고 말씀하셨습니다. 그렇습니다. 온유하고 겸손한 자들이 땅을 상속받을 것입니다. 예수님께서 “온유한 자들은 복이 있나니”라고 하셨습니다. 무슨 대단한 사람이 되려고 애쓰지 않는 단순한 사람들입니다. “그들이 땅을 상속받으리라.” 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 그렇습니다. 사람들이 땅을 더럽혔으므로 하나님께서 그들을 멸하실 것입니다. 그러나 땅이 깨끗하게 된 뒤에는 온유한 자들이 그것을 상속받을 것입니다.

이제, 아, 정말! 잃어버린 소유권 증서가 지금 원래 소유주이신 전능하신 하나님의 손에 있습니다. 땅과 영생에 대한 소유권 증서입니다. 아담이 그것을 잃었을 때 사탄의 더러운 손은 그것을 차지할 수 없었습니다. 그래서 원래 소유주이신 하나님 자신에게로 돌아갔습니다. 잠시 뒤에 그것을 보게 될 것입니다. 그분께서 손에 소유권 증서를 들고 왕좌에 앉아 계십니다! 아, 생각만 해도 제 속에서 신앙의 감격이 솟습니다! 영생에 대한 소유권 증서, 권리 연혁 증서, 영생에 대한 소유권 증서입니다. 아담이 믿음 대신 지혜를 택해 그것을 잃었을 때, 그 증서는 소유주이신 전능하신 하나님의 손으로 돌아갔습니다. 얼마나 위대한 일입니까! 좋습니다. 기다리고 있습니다... 무엇을 하고 있는 것입니까? 하나님의 손에서 구속의 권리가 청구되기를 기다리고 있습니다. 그분께서는 구속의 길을 마련하셨습니다. 돌아올 길을 마련하셨습니다. 그리고 언젠가는 구속주께서 그것을 되찾으실 것입니다. 이제 우리가 어디로 나아가는지 아시겠습니까? 왕좌에 앉으신 이분을 지켜봅시다. 좋습니다.

구속에 따른 권리 청구를, 그것의 구속을 기다리고 있습니다. 이 구속의 책, 이 소유권 증서, 권리 연혁을 담은 소유권 증서는 무엇입니까? “‘권리 연혁’이라고요?” 하시겠지요. 권리 연혁이라는 말은 무엇을 뜻합니까? 맨 처음까지 거슬러 올라가 살펴보았다는 뜻입니다. 오늘 아침의 작은... 그 작은 잉크 방울과 같습니다. 그것이 표백제에 닿았을 때 맨 처음까지 되돌아갔습니다. 죄를 고백하고 그 죄가 예수 그리스도의 피 안에 떨어지면, 아, 정말, 창조주께 곧바로 되돌아가는 권리 연혁이 확보되고 여러분은 하나님의 아들이 됩니다. 이 권리 연혁을 담은 소유권 증서는 전능자의 손에 들려 있습니다. 아, 정말!

그 구속은 아담과 이브가 잃어버린 모든 것에 대한 완전한 법적 소유권을 뜻합니다. 아, 정말, 얼마나 놀랍습니까! 다시 태어난 그리스도인에게 그것이 얼마나 큰 감격을 주어야 하겠습니까! 이 권리 연혁 증서, 영생의 소유권 증서에 대한 법적 소유권은, 아담과 이브가 잃어버린 모든 것을 여러분이 소유한다는 뜻입니다. 형제님, 어떻습니까? 그 증서를 소유하는 것입니다! 아담은 그것을 잃었다는 것을 알고 나서도 구속의 요건을 충족시킬 수 없었습니다. 죄를 지어 하나님과 스스로 갈라졌고, 이 깊은 틈의 이쪽에 있었기 때문에 그것을 구속할 수 없었습니다. 그 자신도 구속이 필요했으므로 도저히 할 수 없었습니다. 그러니 할 수 없었던 것입니다.

그러나 율법은 친족 구속주를 요구했습니다. 하나님의 율법은 친족 구속주를 요구했습니다. 친족 구속주에 관해 적어 두고 싶으시면 레위기 25장을 찾아보십시오. 하나하나의 본문으로 저녁 집회 한 번을 할 수 있을 만큼 내용이 많으니, 그것을 철저히 살펴볼 시간은 없겠습니다. 하지만 하나님의 율법은 대신할 자를 받아들였습니다. 만일 하나님께서 대신할 자를 받아들이겠다고 하지 않으셨다면 어떻게 되었겠습니까? 그러나 사랑이 그분으로 그렇게 하시게 했습니다. 사람에게는 돌아갈 길이 없었습니다. 그가 돌아갈 수 있는 길은 전혀 없었습니다. 그는 잃어버린 자였습니다. 그런데 하나님의 은혜가 예수 그리스도라는 분 안에서 이 친족 구속주의 요건을 충족시켰습니다. 율법은 그것을 요구했고, 은혜가 그 요구를 충족시켰습니다. 아, “놀라운 은혜, 그 소리 얼마나 감미로운가...”

하나님의 율법은 죄 없는 대속자를 요구했습니다. 그런데 누가 죄가 없었습니까? 모든 사람은 성관계를 통해 태어났습니다. 성관계의 결과로, 한 사람도 빠짐없이 그렇습니다! 그렇지 않았던 유일한 사람은 영생에 대한 권리와 이 땅의 왕이 될 권리를 잃어버렸습니다. 아, “주께서 우리를 구속하여 하나님께로 돌이키셨으니 우리가 이 땅에서 다스리며 왕과 제사장이 되리이다.”라는 그 말씀을 생각하면! 아, 정말, 이 친족 구속주께서...! 아, 여기서 얼마나 놀라운 이야기를 할 수 있겠습니까! 보십시오. 율법은 잃어버린 재산을 구속하려면 친족 구속주가 있어야 한다고 요구했습니다. 은혜가 예수 그리스도라는 분 안에서 이 요구를 충족시켰습니다. 친족은 인류에게서 태어나야 합니다.

태어나는 모든 사람이 ... 해야 한다면 어떻게 우리가 그 요건을 충족시킬 수 있겠습니까? 거기에 성행위가 있었다는 것을 보지 못하는 사람은 완전히 눈이 먼 것입니다. 태어난 모든 사람은 여자에게서 태어났기 때문입니다. 하나님께서는 친족 구속주를 요구하셨고, 그는 사람이어야 했습니다. 아, 이제 어떻게 하겠습니까? 율법은 친족 구속주를 요구했습니다. 그분은 천사를 택하실 수 없었습니다. 사람이 필요했습니다. 우리는 천사와 친족이 아니기 때문입니다. 우리는 서로 친족입니다. 천사는 타락하지 않았습니다. 그는 다른 종류의 존재이며, 몸도 다릅니다. 죄를 짓거나 하지 않았습니다. 그는 다릅니다. 그런데 율법은 친족 구속주를 요구했고, 이 땅의 모든 사람은 성관계로 태어났습니다. 이제 아시겠습니까? 거기에서 온 것입니다. 거기서 죄가 시작되었습니다. 그러니 이제 그것이 어디에 있는지 아시겠습니까? 여기서 뱀의 씨가 등장하는 것입니다.

주목하십시오. 친족 구속주가 요구되었고, 그 구속주, 친족 구속주는 인류에게서 태어나야 했습니다. 여기서 우리는 어찌할 수 없는 처지에 놓입니다. 그러나 제가 여러분께 나팔을 불어 알리겠습니다. 처녀 탄생이 그 요건에 맞는 분을 낳았습니다. 아멘! 처녀 탄생이 우리의 친족 구속주를 낳았습니다. 다름 아닌 전능하신 하나님께서 임마누엘이 되신 것입니다. 임마누엘입니다. 친족 구속주의 요건이 충족되었습니다... 하나님께서 어떻게 요건을 정하시는지 아시겠습니까? 우리가 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다. 그런데 은혜가 개입하여 그 율법을 덮고, 요구된 것을 만들어 냅니다. 아멘!

아, 여러분이 본향에 도착했을 때, 네빌 형제님이 노래하시는 것처럼 “저기에 내 작은 오두막을 얻고 나면”... 어느 날 아침 저쪽에서 “놀라운 은혜, 그 소리 얼마나 감미로운가, 나 같은 비참한 자를 구원하셨네.”라고 노래하는 소리가 들리거든, “하나님을 찬양합니다! 브래넘 형제님이 결국 오셨군요. 저기 계시네요.”라고 하십시오. 그렇습니다. 아, “은혜가 내 마음에 두려워함을 가르쳤고, 은혜가 내 두려움을 없애 주었네. 처음 믿던 그때, 그 은혜가 얼마나 귀하게 다가왔던가!” 잠시 기다리십시오. 곧 그 부분에 이르겠습니다. 아, 정말!

보십시오. 룻기는 이것을 아름답게 보여 줍니다. 보아스와 나오미가 어떻게 재산을 잃었는지 말입니다. 여러분 모두 제가 이것으로 설교한 것을 들으셨지요? 들으신 분들은 손을 들어 보십시오. 그러면 이해하시겠지요. 보아스는 구속자가 되어야 했고, 그렇게 할 수 있는 유일한 사람이었습니다. 그는 친족, 가까운 친족이어야 했습니다. 나오미를 구속하면서 룻을 얻었습니다. 그것은 예수님을 보여 주는 것이었습니다. 보아스가 그리스도의 모형인 것입니다. 그분께서는 이스라엘을 구속하셨을 때 이방인 신부를 얻으셨습니다. 그렇게... 참으로 아름답습니다. 원하시면, 여기 어딘가에 그 녹음테이프가 있을 것입니다.

주목하십시오. 반드시 친족이어야 합니다. 그러므로 천사는 할 수 없었고 사람도 할 수 없었습니다. 사람이어야 하지만 여자에게서, 성행위를 통해 태어나서는 안 되었습니다. 그래서 처녀 탄생이 있었습니다. 성령께서 마리아를 덮으셨습니다. 그러므로 예수님은 유대인이 아니셨습니다. 예수님은 이방인도 아니셨습니다. 예수님은 하나님이셨습니다! 정확히 그렇습니다. 그분의 피는 어떤 성행위로부터 온 것이 아니었습니다. 그분은 거룩하게 창조된 하나님의 피셨습니다. 우리는 유대인의 피로 구원받는 것도, 이방인의 피로 구원받는 것도 아닙니다. 하나님의 피로 구원받습니다. 그것이 성경 말씀입니다. 성경에 그렇게 적혀 있습니다. 우리는 ...로 구원받습니다.

그러니 예수님은 하나님이셨습니다. 그분은 제삼 위격도, 제사 위격도, 제이 위격도 아니십니다. 그분이 바로 그 위격이셨습니다. 하나님이셨습니다. 임마누엘 하나님이셨습니다. 하나님께서 자신의 영광에서 내려오셔서 자신을 드러내셨습니다... 저는 부스클리본이 쓴 그 이야기, 그 위대하고 아름다운 찬송을 참 좋아합니다. 그분의 영광에서 내려오신, 영원히 살아 있는 이야기, 나의 하나님, 구주께서 오셨네, 그 이름 예수라. 구유에 나시어, 자기 백성에게 낯선 이 되셨네. 슬픔과 눈물과 고통의 사람이셨네. 아, 얼마나 낮아지셨는가, 우리에게 구속을 가져오셨네. 깊은 밤, 희미한 소망 하나 보이지 않을 때, 귀하고 자애로우신 하나님, 자신의 찬란함을 내려놓으시고, 몸을 낮추어 사랑으로 이끄시며 내 혼을 구하셨네. 아, 얼마나 그분을 사랑하는가! 얼마나 그분을 흠모하는가! 내 호흡, 내 햇빛, 나의 모든 것! 위대한 구속주께서 나의 구주 되셨네. 위대한 창조주께서 나의 구주 되셨네. 하나님의 모든 충만이 그분 안에 거하네. 그분이 그 요건을 충족시키신 분입니다.

은혜가 예수 그리스도라는 분을 마련했습니다. 이제 이 책을 보니... 하나님께서 자신의 장막을 펼치셨습니다. 하나님께로부터 나오셔서 사람이 되셨습니다. 전능자로 계시던 존재 양식을 바꾸어 사람이 되셨습니다. 사람의 모습을 취하셔서 죽으심으로 사람을 구속하실 수 있도록 하신 것입니다. 합당한 자가 아무도 없는 가운데 그분을 보게 될 때까지 기다려 보십시오.

좋습니다. 성경에서 룻기를 읽으면 이런 사람을 고엘, g-o-e-l, 고엘이라고 불렀다는 것을 알 수 있습니다. 곧 그 요건을 충족시킬 수 있는 사람이었습니다. 고엘은 그 일을 할 능력이 있어야 했고, 기꺼이 하려는 뜻이 있어야 했고, 그것을 할 수 있는 친족, 가장 가까운 친족이어야 했습니다. 영을 창조하신 하나님께서 사람이 되셨을 때 우리의 친족이 되셨습니다. 우리의 죄를 자신에게 짊어지시고 값을 치르셔서, 우리를 구속하여 다시 하나님께로 돌려놓으시려는 것이었습니다. 바로 그것입니다. 그분이 구속주이십니다. 이제 그리스도께서는 우리를 구속하셨습니다. 우리는 지금 구속받았지만, 그분께서 아직 자신의 소유를 요구하여 차지하지는 않으셨습니다. 여러분은 여기에 다른 생각을 갖고 계실 수도 있습니다. 하지만 잠깐만 기다리시면 살펴보겠습니다.

그분께서 아직 그것을 요구하여 차지하지는 않으셨습니다. 그분께서 구속의 책을 취하셨다면... 아담이 가졌던 모든 것, 그가 잃어버린 모든 것을 그리스도께서 구속하여 되찾으십니다. 이미 우리를 구속하셨지만 아직 소유를 넘겨받지는 않으셨습니다. 정해진 때가 되기 전에는 그렇게 하실 수 없습니다. 그때 부활이 있고, 땅이 다시 새로워지며, 그분께서 소유를 넘겨받으실 것입니다. 우리를 구속하셨을 때 얻으신 자신의 소유 말입니다. 그러나 우리는 정해진 때에 그렇게 할 것입니다. 아, 정말! 이것이 지금 우리가 이야기하는 일곱 인으로 봉해진 책에 묘사되어 있습니다. 좋습니다. 구속의 책, 모든 것이 여기에 묘사되어 있습니다. 하나님께서 허락하시면 그리스도께서 마지막에 하실 그 모든 일이 이번 주 일곱 인을 통해 우리에게 계시될 것입니다. 아시겠죠? 그렇습니다. 계시될 것입니다.

인들이 떼어져 우리에게 펼쳐질 때 계시될 것입니다. 그러면 이 위대한 구속의 계획이 무엇인지, 언제 어떻게 이루어질지 알 수 있습니다. 모든 것이 여기 이 신비의 책에 숨겨져 있습니다. 일곱 인으로 단단히 봉해져 있습니다. 그러므로 그 인들을 떼실 수 있는 분은 어린양뿐입니다. 이제, 실례합니다. 우리는 알고 있습니다... 성경을 찾아보고 싶으시면 예레미야로 가서 확인하실 수 있습니다. 그가 그 땅에서 포로로 끌려갈 때, 숙부를 샀지요... 그의 숙부의 아들이 재산을 가지고 있었고, 그는 그 봉인 절차를 밟았습니다. 이것을 모두 다루자면... 우리는 일곱 교회 시대에서도 그 인들과 그런 것들을 다루었습니다.

구약에서 인은 이런 두루마리와 같은 것이었습니다. 여기 신비 하나가 있고, 이 신비는 감추어져 있었습니다. 자, 둘러 봉인하고 여기에 ‘누구누구의 권리’라고 적었습니다. 그러고는 그 상속 유업이 무엇인지에 대한 다음 신비를 둘러 말고, 이쪽 옆에 ‘누구누구의 권리’라고 붙였습니다. 그렇게 계속해서 두루마리가 되었습니다. 당시 사람들에게는 이런 책이 없었기 때문입니다. 말려 있었습니다. 몇 분이나 아십니까? 그것을 두루마리라고 했습니다. 봉인된 두루마리에서 여기 인 하나를 떼면, 이 신비가 무엇인지... 그것을 뜯어 열어 어떤 권리인지 볼 수 있었습니다. 그다음 또 하나를 떼면 그것이 어떤 권리인지 볼 수 있었습니다.

여기 이 전체에는 일곱 인이 있습니다. 세상의 기초가 놓인 때부터의 하나님의 신비들이 모두 그 안에 봉해져 있으며, 서로 다른 일곱 인을 통해 계시됩니다. 하나님께서 허락하신다면 이 인들을 하나씩 열어젖히고 책을 들여다보며 그것이 모두 무엇에 관한 것인지 알아봅시다. 아, 참으로 좋은 시간이 되기를 바랍니다. 구속의 신비가 거기에 봉해져 있습니다. ... 때까지입니다. 이 책은 마지막 천사의 메시지가 있기 전까지 열릴 수 없었습니다. 두루마리는 거기에 있었습니다. 우리는 거기에 있다는 것을 알았습니다. 그것이 구속에 관한 것임을 알았습니다. 구속에 관한 것이라고 믿었습니다.

예레미야는 “이 두루마리는 ...에 보관해야 한다.”라고 했습니다. 거기를 읽어 보면 “질그릇에 보관해야 한다.”라고 했습니다. 아, 이것에 대해서도 한동안 이야기할 만한 아름다운 내용이 있습니다. 이 두루마리는 질그릇에 보관되었습니다. 한때 육신이 되셨고, 영광입니다! 죽으셨다가 다시 일어나신 그릇, 그리고 값을 치르는 때까지 질그릇 안에 보관된 것입니다. 아, 정말! 얼마나 아름답습니까. 좋습니다. 이 메시지들은 모두 이 질그릇... 하나님께서 정하신 때, 이 땅의 마지막 사자의 때까지 보관되어 있습니다. 이 사람들이 가늠해 보며 “그것이 거기에 있다는 것을 압니다. 거기에 있다고 믿습니다.”라고 말했던 그 모든 것, 그들은 그것을 두고 싸우며 드러내고, 여러 결과를 이루어 냈습니다. 믿음으로 그것을 믿었습니다. 그러나 이제 그것이 계시로, 하나님의 손에서 입증을 통해 우리에게 주어질 것입니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 약속하셨습니다.

자, 이제 어디까지 했지요? 이제 2절로 갑시다. 1절에 참 오래 머물렀습니다만 2절을 보겠습니다. 다음 절에는 아마 그렇게 오래 머물지 않을 것입니다. 또 내가 보매 한 힘센 천사가 큰 음성으로 공포하기를, 누가 그 책을 펴며 그것의 봉인들을 떼기에 합당하냐? 하되 기억하십시오. 연결해서 이해할 수 있도록 1절을 다시 읽읍시다. “... 내가 보매 왕좌에 앉으신 분의 오른손에...” 하나님입니다. 누구십니까? 하나님, 생명책의 본래 소유주이십니다. 그분께서 가지고 계십니다. 하나님께서 가지고 계십니다. 아담이 그것을 잃었을 때 본래의 주인에게로 돌아갔습니다. 그분의 것입니다. 요한은 환상 중에 바라보았고, 왕좌에 앉으신 분의 오른손에 책이 있는 것을 보았습니다. 그것은 안과 뒷면에 글이 적혀 있고 일곱 봉인으로 봉인되어 있었습니다. 안쪽에 말입니다.

우리가 이 인들을 떼기 시작하면, 그것이 성경 속으로 아주 깊이, 맨 처음까지 거슬러 올라간다는 것을 보게 될 것입니다. 그 인 하나하나가... 전체를 합한 것, 모든 신비가 바로 여기 이 인들 안에 있습니다. 성경의 모든 신비가 이 인들 안에 있으며, 그때가 되기 전에는 인들이 떼어질 수 없습니다. 잠시 뒤에 그것을 입증해 드리겠습니다.

자, 보십시오. 그 책은 봉인되어 있다는 것을 기억하십시오. 하나가 있습니다. 여기 이 인이 있습니다. 그리고 또 한 부분을 말아서 인을 붙입니다. 또 한 부분을 말아서 인을 붙입니다. 이것은 구속의 책입니다. 그 모든 것이 합쳐져 한 권의 책이 되고, 일곱 인으로 봉인되어 있습니다. 그리고 뒷면에 기록되어 있는 것은 그것이 말려 있기 때문입니다. 봉인된 신비는 안쪽에 있고, 바깥쪽에는 그저 “흰 말 탄 자, 검은 말 탄 자” 등등이 적혀 있을 뿐입니다. 그러나 그 책 전체의 신비는 그 인들 안에 있습니다. 창세기부터 계시록까지, 구속의 완전한 계획이... 이 일곱 인 안에 계시되어 있습니다. 아, 지금은 중요한 때입니다. 하나님께서 우리가 이것을 깨닫도록 도와주시기를 바랍니다.

자, 힘센 천사가... 이제 2절입니다. 힘센 천사가 큰 음성으로 선포합니다. “누가 합당하냐?” 무엇을 하기에 합당하다는 것입니까? “이 책을 취하기에 누가 합당하냐?” 여기서 우리는 알게 됩니다... 그 책은 지금 어디에 있습니까? 원래 주인에게 있습니다. 한 아들이, 인류 가운데 하나님의 첫 아들이 그것을 잃어버렸기 때문입니다. 그가 사탄의 말을 듣느라 자기 권리를 잃었을 때, 그는 포기했습니다... 그가 무엇을 했습니까? 하나님의 말씀 대신 사탄의 지혜를 받아들였습니다.

여기서 잠시 멈추어 생각해 볼 수 있겠습니까? 하나님의 아들들이 하나님의 말씀 대신 그것에 관한 신학교의 견해를 받아들입니다. 아담이 한 것과 똑같은 일입니다. 자기 권리를 잃어버린 것입니다. 그가 그렇게 하자 그것은 곧바로 되돌아갔습니다. 그 시대들이 어디에 있었는지 보이지 않습니까? 원래 소유자에게 곧바로 되돌아간 것입니다. 그리고 요한은 성령 안에서 여기 하늘에 서 있습니다. 그는 방금 교회 시대들에서 위로 들려 올라왔습니다. 교회 시대들을 보았고, 그다음 4장에서 위로 데려감을 받았습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “더 높이 올라오라. 앞으로 일어날 일들을 네게 보여 주겠다.”

그는 왕좌에 앉으신 분이 이 책을 손에, 오른손에 가지고 계신 것을 보았습니다. 생각해 보십시오. 이 책에는 구속의 소유권 증서가 있었고, 그것은 일곱 인으로 봉인되어 있었습니다. 그때 한 천사, 힘센 천사가 나와 큰 음성으로 선포했습니다. 누가 그 책을 펴기에, 그 책을 취하기에 합당한가? 누가 그 인들을 뗄 수 있는가? 누가 이 책을 펼 수 있는가? 천사가 물었고, 요한이 그것을 보았습니다. 그가 말했습니다. “자, 누가 합당한가? 그로 하여금...” 아! 저만 이렇게 느끼는지 모르겠습니다만... 천사가 말했습니다. “그로 하여금... 그로 하여금...” 여기에 구속의 책이 있습니다. 여기에 구속의 계획이 있습니다. 여기에 하늘들과 땅 전체의 구속에 대한 소유권 증서가 있으니, 여러분이 구속받을 길은 이것뿐입니다. “원하는 자가 있으면 앞으로 나오라.” 아! “지금 말하든지, 아니면 영원히 잠잠하라. 앞으로 나와 이 책을 자기 것이라고 주장하라. 누가 그럴 자격이 있는가?” 요한은 하늘에서도 합당한 사람이 없었고, 땅에서도 합당한 사람이 없었으며, 땅 아래에서도, 살다가 죽은 사람 가운데서도 합당한 사람이 없었다고 했습니다. 합당한 사람은 아무도 없었습니다.

천사의 외침은 친족 구속주가 나타나라는 부름이었습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “내게는 법이 있다. 친족 구속주가 대신할 수 있다.” 그 친족 구속주가 어디 계십니까? 누가 그것을 취할 수 있습니까? 아담부터 시작하여 모든 사도들과 선지자들과 그 밖의 모든 사람에 이르기까지 내려왔지만, 아무도 찾지 못했습니다. 어떻습니까? 하늘에도 아무도 없고, 땅에도 아무도 없고, 지금까지 살았던 사람 가운데도 아무도 없습니다... 엘리야가 거기 서 있었습니다. 모세가 거기 서 있었습니다. 모든 사도들이 거기 서 있었습니다. 죽은 모든 사람들, 모든 거룩한 사람들, 욥과 현자들이 있었습니다. 모두가 거기 서 있었지만, 그 책을 취하여 인들을 떼기는커녕 그 책을 쳐다보기조차 합당한 사람이 없었습니다! 그렇다면 교황과 이런 사람들은 어디에 설 자리가 있습니까? 여러분의 주교들은 어디에 있습니까? 우리에게 무슨 자격이 있습니까? 우리는 아무것도 아닙니다! 그렇습니다.

그는 친족 구속주에게, 할 수 있다면 앞으로 나오라고 했습니다. 그러나 요한은 합당한 사람이 아무도 없었다고 했습니다. 거기에 합당한 이들이 없었다는 말은 아닙니다. 이를테면 가브리엘이나 미가엘 같은 천사들이 있지요. 그러나 기억하십시오. 친족이어야 했습니다. 여기서 요한은 “아무 사람도...”라고 했다는 것을 기억하십시오. 천사도, 스랍도 아닙니다. 그들은 죄를 짓지 않았지만 다른 부류에 속해 있었습니다. 그들은 타락한 적이 없었습니다. 그러나 이분은 친족 구속주여야 했습니다. 아무 사람도 없었습니다. 그들 가운데 구속받은 사람이 아무도 없었기 때문입니다. 쳐다보기에 합당한 사람이 아무도 없었습니다. 아, 없었습니다! 아, 아!

그러므로 인간인 친족이 필요했습니다. 그가 그런 이를 찾았지만 어디에도 없었습니다. 아무도 없었습니다. 주교도, 대주교도, 사제도, 고위 성직자도 없었습니다. 그 무엇도 심지어... 그 책을 쳐다볼 만큼 거룩하지도 않았습니다. 휴! 아, 아! 참 강한 말이지만, 성경이 그렇게 말씀합니다. 저는 요한이 한 말을 그대로 인용할 뿐입니다.

성경은 요한이 울었다고 말씀합니다. 어떤 사람들이 가르치는 것처럼... 한번은 어떤 사람이 이것을 가르치는 것을 들었습니다. 그는 “요한은 자기가 합당하지 않다는 것을 알고 울었습니다”라고 했습니다. 아, 성령 아래 있는 사람이라면 누구나 그렇지 않다는 것을 알 것입니다. 하나님의 영감을 받은 사람이라면 누구나 그렇지 않다는 것을 알 것입니다.

그런데 요한은 울었습니다. 저는 그가 이런 이유로 울었다고 생각합니다. 합당하여 이 구속의 책을 펼 수 있는 이가 아무도 없다면, 모든 창조물이 잃어버린 것이 되기 때문입니다. 여기 책이 있습니다. 여기 소유권 증서가 있습니다. 자격을 갖춘 친족 구속주에게 이 책이 주어질 것입니다. 그것은 하나님 자신의 법이며, 그분께서는 자신의 법을 더럽히실 수 없습니다. 아니, 자신의 법을 거스르실 수 없다는 말입니다. 하나님께서는 합당하고, 그 일을 할 수 있으며, 그 일을 할 재력을 가진 친족 구속주를 요구하셨습니다. 천사가 말했습니다. “이제 그 친족 구속주는 앞으로 나오라.” 요한이 살펴보았습니다. 온 땅을 살펴보았고, 땅 아래를 살펴보았지만 아무도 없었습니다. 창조물과 모든 것이 잃어버린 것이 되었습니다. 요한이 우는 것은 당연했습니다. 모든 것을 잃었으니까요. 그러나 그의 울음은 잠깐밖에 가지 않았습니다. 그때 거기 서 있던 장로들 중 하나가 말했습니다. “요한아, 울지 말라.” 아! 그의 울음은 잠깐밖에 가지 않았습니다. 요한은 생각했습니다. “아, 그 사람이 어디 있는가? 저기 선지자들이 서 있다. 그들도 나처럼 태어났다. 저기 현자들이 서 있다. 저기 서 있는 이들은... 아, 여기에는 아무도 없는가?”

“이 일을 할 수 있는 사람을 찾습니다. 구속할 수 있는 사람을 찾습니다.” 그러나 그런 사람은 없었습니다. 그래서 요한은 울음을 터뜨렸습니다. 모든 것을 잃었기에 그는 몹시 울었습니다. 누군가를 찾지 못한다면 모든 것, 모든 창조물, 모든 것이 사라질 것이므로 슬퍼했습니다. 하나님께 영광을 돌립니다! 그 조건을 충족할 누군가를 찾지 못한다면 모든 인간, 온 세상과 창조물이 사라질 것이었습니다. 모든 것이 타락했습니다. 구속받을 권리, 영생을 누릴 권리, 빛, 이 모든 권리를 잃어버렸고, 그 값을 치를 수 있는 사람이 아무도 없었습니다.

요한은 울기 시작했습니다. 합당한 사람이 아무도 없고, 그 책을 쳐다볼 수 있는 사람조차 아무도 없었기 때문입니다. 아, 사람이 필요했습니다. 아무도 그 일을 할 수 없고 모든 것을 잃었기에 요한은 울었습니다. 그때 네 짐승과 저 큰 하늘의 모든 무리 가운데 서 있던 장로들 중 하나에게서 음성이 들려왔습니다. “요한아, 울지 말라.” (아, 하나님의 은혜!) “요한아, 마음 아파하지 말라. 울지 말라. 유다 지파의 사자, 다윗의 뿌리요 후손이신 그분께서 이기셨느니라.” “이기셨다”는 것은 씨름하여 승리했다는 뜻입니다. 아! 겟세마네 동산에서 그분의 얼굴로부터 피가 떨어져 내릴 때, 그분께서는 이기고 계셨습니다. 그 사자, 다윗의 뿌리께서 이기셨습니다. 승리하셨습니다.

남의 자리를 빼앗던 야곱도 천사와 맞닥뜨렸을 때 붙들고 놓지 않았습니다. 천사가 빠져나가려 하자, 야곱은 “절대로 당신을 놓아 드리지 않겠습니다”라고 했습니다. 그는 자기가 원하는 것을 얻을 때까지 붙들고 있었습니다. 그래서 그의 이름은 남의 자리를 빼앗는 자, 곧 속이는 자라는 뜻의 이름에서 무엇으로 바뀌었습니까? 하나님과 함께하는 통치자, 이스라엘로 바뀌었습니다. 그가 이긴 것입니다.

이 유다 지파의 사자께서 이기셨습니다. 그가 말했습니다. “요한아, 울지 말라. 유다 지파의 사자, 다윗의 뿌리께서 이기셨다. 그분께서는 이미 승리하셨다. 해내셨다. 요한아, 끝났다!” 아! 그분께서는 죄를 다시 그 더러운 손으로, 자기 지혜로 인간을 더럽힌 자의 손으로 돌려보내는 표백제를 마련하셨습니다. 그렇습니다.

그러나 요한이 돌아보니 어린양이 보였습니다. 사자와는 얼마나 다릅니까! 그는 “사자가 이겼다”라고 했습니다. 여기서 다시 이 말을 쓸 수 있습니다. “단순함 속에 자신을 숨기시는 하나님.” 그는 “그분은 사자다”라고 했습니다. (사자는 짐승들의 왕입니다.) 사자가 이겼습니다. 가장 힘센 것은 사자입니다. 저는 아프리카의 밀림에서 누워 기린들이 꽥꽥거리는 소리와 거대하고 힘센 코끼리가 코를 치켜들고 “뿌우, 뿌우, 뿌우” 하는 소리를 들었습니다. 사막의 야만인들이 소름 끼치는 비명을 지르는 소리와 딱정벌레들까지... 빌리 폴과 저는 가시덤불로 덮인 작은 곳에 누워 있었습니다. 멀리서 사자가 으르렁거리는 소리가 들리면 사막에 있는 모든 것이 입을 다뭅니다. 딱정벌레들조차 울음을 멈춥니다. 왕이 말하는 것입니다. 아! 제가 말씀드립니다. 바로 그때 교파들과 의심이 땅에 엎드러집니다. 왕이 말하면 모든 것이 잠잠해집니다. 이분이 왕이십니다. 그것이 그분의 말씀입니다.

아! 그가 말했습니다. “요한아, 걱정하지 말라. 울지 말라. 요한아, 낙심하지 말라. 내가 여기서 네게 환상을 보여 주고 있다. 무언가를 보여 주고 있다. 구속받을 것이 아무것도 없고, 모든 것이 사라진다는 것을 알기에 네가 몹시 괴로워하는 것을 안다. 조건을 충족할 사람이 아무도 없다. 그러나 유다 지파의 사자가...” 아시다시피 유다는, 전에 여기 칠판에 그려 놓았지요. 유다 지파의 상징은 사자였습니다. 사자와 소 등등, 사람의 머리 등등을 기억하십니까? 그들이, 그 스랍들이 말씀을 지키고 있었으며, 마가와 마태와 누가와 요한이 모두 사도행전을 둘러싸고 서 있었습니다.

어떤 사람이, 유명한 목사님이 “사도행전은 그저 공사용 비계 같은 것입니다”라고 하는 것을 들었습니다. 그것은 거룩한 교회가 처음으로 뻗어 낸 포도나무 가지였습니다. 그렇습니다. 교회가 또 다른 가지를 뻗어 낸다면 그것도 같은 종류일 것입니다. 그렇습니다! 거기에 접붙인 가지들 중에는 오렌지를 맺어야 하는데 레몬을 맺는 것들이 있습니다. 그러나 그 포도나무가 다시 제 가지를 뻗어 내면, 그것은 원래 가지와 정확히 같을 것입니다. 그리고 마태와 마가와 누가와 요한, 그 복음서들이 거기 서서 그것을 지키고 있습니다. 사람의 지혜, 사자의 힘, 소의 일, 표범의 민첩함, 아니, 독수리 말입니다. 그렇습니다. 복음이 거기 서 있습니다. 무엇을...? 우리가 그것을 다루었을 때를 기억하십니까? 일곱 교회 시대에 들어 있습니다.

자, 그는 “유다 지파의 사자”라고 했습니다. 왜 그렇습니까? 유다에게서 나오셨기 때문입니다! 아, 유다! “실로가 오실 때까지 법을 주는 자가 앞에서... 그 무릎 사이에서 떠나지 아니하리라.” 그분은 유다를 통해 오실 것입니다. 유다 지파의 상징인 사자가 이기셨습니다. 승리하셨습니다. 그런데 그 사자가 어디 있는지 보려고 둘러보았을 때, 그는 어린양을 보았습니다. 이상하지요. 사자를 찾았는데 어린양을 본 것입니다. 장로는 그분을 사자라고 불렀습니다. 그러나 요한이 보니 어린양, 세상의 창건 이래로 죽임을 당한 것 같은 어린양이 보였습니다. 죽임을 당한 어린양, 그것이 무엇입니까? 그 어린양은 무엇이었습니까? 피투성이에 상처 입은, 죽임을 당했지만 다시 살아난 어린양이었고, 그분은 피투성이였습니다. 아! 여러분, 그것을 보고도 어떻게 여전히 죄인으로 머물 수 있습니까?

어린양이 앞으로 나오셨습니다. 장로는 “사자가 이겼다. 유다 지파의 사자가 이겼다”라고 했습니다. 요한이 사자를 보려고 바라보니, 떨고 계신 어린양이 나오셨습니다. 그분의 몸에는 피와 상처가 있었습니다. 그분은 이기셨습니다. 싸움을 치르셨다는 것을 알 수 있었습니다. 죽임을 당하셨지만 다시 살아 계셨습니다.

여기서 요한은 그전까지 이 어린양을 보지 못했습니다. 그전에는 어린양이 언급되지 않았습니다. 어디에도 언급되지 않았습니다. 요한이 온 하늘을 살펴볼 때도 그분을 보지 못했는데, 이제 그분께서 나오셨습니다. 주목하십시오. 나오셨을 때 어디서 나오셨습니까? 죽임을 당하시고 다시 살아나신 뒤로 앉아 계셨던 아버지의 왕좌에서 나오셨습니다. 그분께서는 일어나셔서 하나님의 오른편에 앉으셨고, 항상 살아 계셔서 중보하십니다. 아멘. 오늘도 거기에 높이 계시며 중보자로서 자신의 피로 백성의 무지를 위해 중보하십니다. 제가 의지하는 분이 바로 그분입니다. 그분은 여전히 표백제, 죄를 용서하는 표백제로 덮여 계셨습니다.

요한이 그 어린양을 보니, 어린양은 죽임을 당한 것 같았습니다. 이어서 그분께서 상처를 입고, 베이고, 멍들고, 피를 흘리고 계신 것을 알아보았습니다. 피투성이 어린양이셨습니다. 그분이 우리를 대신하셨습니다. 소박한 어린양이 우리를 대신해야 했다는 것이 놀랍지 않습니까? 그는 그 어린양을 보았습니다. 그분께서 앞으로 나오셨습니다. 그분은 저 영원 속 깊은 곳에 계시며 중보하고 계셨기에 요한이 보지 못했습니다. 그리고 수소와 염소의 피를 드리는 대속의 제물을 통해 하나님께 나아온 사람들이 ...임을 보여 주시며, 그분께서는 그것을 믿은 사람들도 ...하게 하셨고, 그분을 가리켰고... 아직 피가 흘려지지 않았기에 그분은 그들의 죄를 깨끗이 해 주려고 거기 계셨습니다. 여러분과 저의 죄를 깨끗이 해 주려고 거기 계셨습니다. 아, 하나님! 오늘 밤도 거기 계시기를 바랍니다. 모든 죄인을 위해 어린양은 죽임을 당하셨습니다.

여호와께서 거기 서 계신 피투성이 어린양 외에 무엇을 보실 수 있겠습니까? 이제 죽임을 당한 것 같은 어린양이 환상 속으로 앞으로 나오셨습니다. 주목하십시오. 아버지의 왕좌에서 나오셨습니다. 아, 생각해 보십시오! 이 환상 속으로 어디서 나아오셨습니까? 하나님의 오른편에 앉아 계시는 영광으로부터 나오셨습니다. 영광으로부터 요한 앞으로 나아오셨습니다. 아, 오늘 밤 우리가 죄악된 생각을 잠시라도 내려놓고 그분을 영접하여, 그분께서 오늘 밤 영광으로부터 이곳까지 나아오셔서 여러분 중 누구에게든 자신을 알려 주신다면 얼마나 영광스럽겠습니까? 중보하시던 어린양이 영광으로부터 나아오셔서, 좋습니다, 이제 자신이 구속하신 것에 대한 권리를 주장하시는 것입니다.

그분께서는 그동안 저기서 중보 사역을 하고 계셨다는 것을 기억하십시오. 그러나 이제 이 인들을 뗄 준비가 되자, 어린양은 하나님의 성소에서 나오셔서 앞으로 나아오셨습니다. 우리가 저 한 시간, 저 고요한 반 시간에 이를 때까지 기다려 보십시오. 성소에는 연기가 자욱합니다. 더 이상 중보가 없습니다. 희생 제물이 떠나셨습니다. 그곳은 심판의 자리입니다. 피로 덮인 어린양이 걸어 나가셨기에 더 이상 그 위에는 피가 없습니다! 그때까지 기다리지 마십시오.

구약을 기억하십니까? 긍휼의 자리에 피가 없는 동안은 심판이었습니다. 그러나 피가 그 위에 있는 동안은 긍휼이 있었습니다. 하지만 어린양이 걸어 나가셨을 때는 그것으로 끝이었습니다. 그분은 그동안 무엇을 하셨습니까? 중보자이셨습니다. 다른 누구도... 그렇다면 마리아가 어디서 중보할 수 있는지 말해 보십시오. 마리아가 무엇을 드릴 수 있습니까? 성 프란치스코나 성 아시시나, 그 어떤... 아니, 성 체칠리아나 그 밖의 어떤 인간이 무엇을 드릴 수 있습니까? 요한은 중보하는 자리에서 천 명의 성도들이 나오는 것을 보지 않았습니다. 어린양을, 죽임을 당한 피투성이 어린양을 보았습니다. 얼마나 많은 성도들이 죽임을 당했든 상관없습니다. 그들 모두는, 한 사람도 빠짐없이, 죽어 마땅했습니다. 십자가에서 강도가 “우리는 죄를 지었으니 이런 벌을 받아 마땅하다. 그러나 이분은 아무 잘못도 하지 않으셨다”라고 한 것과 같습니다.

그분만이 합당한 사람이셨습니다. 그분께서 중보하시던 자리에서 나오셨습니다. 이제 무엇을 하러 나오십니까? 그분을 보십시오. 아! 요한은 울고 있었습니다. 모든 것이 어디에 있습니까? 무슨 일이 일어날 것입니까? 장로가 말했습니다. “요한아, 울지 말라. 사자가 오신다.” 그분이 이기신 분이셨습니다. 그런데 보니 죽임을 당한 피투성이 어린양이 나오셨습니다. 죽임을 당한 것은 무엇이든 피투성이입니다. 죽임을 당했으니까요. 목이 베어져 벌어졌거나 무슨 일이 있었던 것입니다. 온몸에 피가 묻어 있습니다. 죽임을 당한 어린양이 나오셨습니다. 그분께서 앞으로 나오셨습니다. 아! 왜입니까? 자신이 구속하신 것에 대한 권리를 주장하시려고입니다. 아멘! 아, 저기 구석으로 가서 앉아 잠시 울고 싶지 않으십니까?

아직도 피투성이인 어린양이 나오셨습니다. 거기에는 아무것도 없었습니다. 이름난 이들이 모두 둘러서 있었지만, 그들 중 누구도 그 일을 할 수 없었습니다. 그래서 이제 어린양이 나오셨습니다. 그분의 중보하시던 날들, 중보 사역의 날들이 끝났습니다. 그때 이 천사가 거기에 서서 (우리가 인들을 다룰 때까지 기다리십시오) “더 이상 시간이 없으리라”라고 할 것입니다. 그렇습니다. 그 고요한 반 시간, 그 고요한 반 시간에 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 주님의 뜻이라면 다음 일요일 저녁 그 일곱째 인을 다룰 때...

그분께서 앞으로 나오십니다. 무엇을 하러 나오십니까? 이제 자신의 것을 요구하여 취하시려고입니다. 아! 자신의 것을 요구하여 취하시려고 나오십니다. 그분께서는 친족으로서 하실 일을 마치셨습니다. 내려오셔서 사람이 되시고 죽으셨습니다. 친족으로서 구속하는 일을 마치셨지만, 아직 자신의 것을 달라고 요구하지는 않으셨습니다. 이제 그분은 자신이 죽임을 당하심으로 얻으신 권리를 주장하시려고 등장하십니다. 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 아! 인간의 친족이 되셔서 인간을 대신해 죽으시고 그를 구속하시려고... 그러나 장로가 그분을 사자라고 한 것은 옳았습니다. 장로는 그분을 “사자”라고 불렀습니다. 그분은 어린양, 중보자, 피투성이 어린양이셨지만, 이제는 사자로 나오시기 때문입니다. 그분께서 중보하시던 날들이 끝났습니다. “더러운 자는 그대로 더럽게 두라. 의로운 자는 그대로 의롭게 두라. 거룩한 자는 그대로 거룩하게 두라.” 모든 것이 마감되었습니다. 아, 형제님, 그때는 어떻게 하시겠습니까? 그때는 어떻게 하시겠습니까? 그리고 기억하십시오. 이것은 하나님의 신비들이 열릴 일곱째 교회 시대에 일어납니다.

이제 아주 주의 깊게 보십시오. 이것은 여러분이 반드시 깨달아야 합니다. 그분께서는 믿는 자를 위해 중보하시며 중보 사역을 하고 계셨습니다. 이천 년 동안 저기서 어린양으로 계셨습니다. 이제 그분께서는 소유권 증서인 책을 취하고 인들을 떼어 신비들을 계시하시려고 영원으로부터 앞으로 나오십니다. 그것이 언제입니까? 마지막 때입니다. 이해하십니까? 좋습니다. 그러면 계속하겠습니다. 이제 인들을 떼어 모든 신비를 그들에게... 하나님의 모든 신비를 계시하는 메시지를 전할 일곱째 천사에게 풀어 주십니다. 하나님의 신비들은 이 일곱 인 안에 있습니다. 여기서 그렇게 말씀하셨습니다. 모든 신비들이 이 일곱 인 안에 있습니다.

이제 어린양이 나오십니다. 하나님과 사람 사이의 중보자에서 사자가 되십니다. 사자가 되시면 그 책을 취하십니다. 그것은 그분의 권리입니다. 하나님께서 그것을, 그 신비를 가지고 계셨습니다. 그런데 이제 어린양이 오십니다. 아무도 그 책을 취할 수 없었습니다. 그것은 여전히 하나님의 손에 있습니다. 교황도, 사제도, 그 누구도, 그들은 아무... 그 책을 취할 수 없습니다. 일곱 인은 아직 계시되지 않았습니다. 그러나 중보자가... 중보자로서 그분의 일이 끝나면 그분께서 앞으로 나오십니다. 그리고 요한은... 장로가 “그분은 사자다”라고 했고, 그분이 나오십니다. 그분을 보십시오. 아! 아시겠습니까? 그분은 그 책을 취하시려고 나오십니다. 이제 보십시오. 이 모든 교파 시대에 다른 사람들이 추측해 온 하나님의 신비들을 계시하시려는 것입니다. 그렇다면 그 일곱째 천사는... 이 책, 이 신비가 하나님의 말씀이라면, 일곱째 천사는 하나님의 말씀이 임할 선지자여야 합니다. 사제나 교황이나 그 밖의 어떤 이도 그것을 받을 수 없습니다. 그런 이들에게는 말씀이 임하지 않습니다. 하나님의 말씀은 언제나 오직 선지자에게만 임합니다. 말라기 4장은 그런 이를 약속했습니다. 그가 나오면, 교회가 이 모든 교파 속에서 그토록 혼란스러워했던 하나님의 신비들을 취하여 자녀들의 믿음을 다시 아버지들에게로 돌이킬 것입니다. 그러고 나서 세상에 심판이 닥치고 땅은 불탈 것입니다. 그 뒤 천년왕국에서 의인들은 악인들의 재 위를 걸어 다닐 것입니다. 이제 이해하십니까? 좋습니다.

다른 사람들은 교파 시대에 그것을 추측했습니다. 그러나 보십시오. 그는 반드시... 계시록 10장 1–4절의 일곱째 천사인 이 사람은... 일곱째 천사는 하나님의 신비들을 전달받아 교파 시대 내내 미해결로 남겨진 모든 신비를 마무리합니다. 이제 제가 왜 교파에 속한 형제들을 공격하지 않는지 아시겠습니까? 문제는 교파 조직 체계입니다! 그들은... 그들이 그것을 알려고 애쓸 필요는 없습니다. 그때는 그것이 계시될 수 없었기 때문입니다. 말씀에 따르면 그렇습니다. 그들은 추측했고, 그것이 거기에 있다고 믿었으며, 믿음으로 그것을 따라 걸었습니다. 그러나 이제 그것이 분명하게 입증되었습니다. 아멘! 아, 얼마나 놀라운 성경 말씀입니까!

자, 보십시오. 그때 성도들이 그분께 관을 씌워 주들의 주요 왕들의 왕으로 모시려고 올 때, 왕의 자리에 오르시는 분은 바로 그분, 어린양이십니다. 아시겠습니까? 시간이 다 되었습니다. 계시록 10장 6절, 더 이상 시간이 없습니다.

주목하십시오. 이 어린양에게는 일곱 뿔이 있습니다. 보셨습니까? “... 일곱 뿔이 있고...” 우리가 방금 그것을 살펴보았습니다. 짐승에게 뿔은 힘을 뜻합니다. 그런데 주목하십시오. 그분은 짐승이 아니셨습니다. 왕좌에 앉으신 분의 오른손에서 그 책을 취하셨기 때문입니다. 주목하십시오. 아! 어디엔가 그것을 적어 둔 것 같습니다. 아, 인들을 떼고 그 권리 증서, 소유권 증서를 여시며, 마지막 천사에게 메시지를 주시고, 왕의 자리에 오르십니다. 이제 그분이 나오셔서 하시려는 일이 그것입니다. 이제 보십시오. 그분께서 나오실 때 일곱 뿔이... 요한이 이 어린양을 보았을 때, 어린양은 죽임을 당한 것처럼 보였습니다. 피투성이셨습니다. 그분께서 영원으로부터 나오셨고, 중보자이시기를 그치셨습니다. 그때 마리아에게 기도하고 싶은 만큼 해 보십시오! 하늘에도 땅에도, 어떤 사람도, 어떤 존재도, 그 밖의 누구도 그것을 취할 수 없었습니다. 요한은 그 일로 울기까지 했습니다. 아, 가톨릭 신자이신 친구여, 그것이 보이지 않습니까? 죽은 사람에게 기도하지 마십시오. 어린양만이 유일한 중보자이십니다. 앞으로 나오신 분은 그분이셨습니다.

이제 그분께서는 무엇을 하셨습니까? 그분의 피가 각 사람을 위해 속죄할 때까지 저기서 중보하고 계셨습니다. 어린양은 그 책에 무엇이 기록되어 있는지 아십니다. 세상의 창건 때부터 그들의 이름이 거기에 있다는 것을 아셨으므로, 그분께서는 저기 서서 이렇게 중보자의 일을 하시며... 책에 기록된 모든 사람이 구속받고 일이 끝날 때까지 중보 사역을 하셨습니다. 그리고 이제 밖으로 나오십니다.

보십시오. 그분께서는 친족으로서 하실 일을 마치셨습니다. 친족의 일이 장로들 앞에서 증언하는 것이었다는 것을 아시지요. 보아스가 신을 벗어 던지는 일 등을 기억하십니까? 그분께서는 이제 이 모든 일을 마치셨습니다. 이제 자신의 신부를 데려가러 오십니다. 아멘! 이제 왕으로 오십니다. 자신의 왕비를 찾고 계십니다. 아멘! 이 책에는 그 모든 비밀이 일곱 인으로 둘러싸여 있습니다. 아, 형제님! 일곱 인이 그분께서 오시기를 기다립니다. 자, 이 상징들을 살펴봅시다. 이제 겨우 아홉 시입니다. 우리에게는 세 시간 이상이 있습니다. 사탄은 사람들이 지쳐 간다고 계속 제게 말합니다. 그래서... 아마 그러실 것입니다만, 그래도 이것을 살펴봅시다.

일곱 뿔은 일곱 교회, 곧 일곱 교회 시대였습니다. 그것이 어린양을 보호했기 때문입니다. 그분께서 땅에서 자신의 권리를 지키는 데 쓰신 것은 하나님께서 보내신 한 무리의 사람들이었습니다. 그들이 지켰습니다. 어린양의 뿔들입니다. 일곱 눈은 일곱 교회 시대의 일곱 사자입니다. 일곱 눈, 일곱 선견자입니다.

성경 구절을 몇 군데 적으시겠습니까? 함께 펴 봅시다. 어떻습니까? 그만한 시간은 있으십니까? 좋습니다. 스가랴서로 가서 잠시 몇 구절을 읽어 봅시다. 이런 것으로 여러분을 너무 오래 붙잡아 두고 싶지는 않습니다. 저는... 하지만 여러분이 이것을 놓치시는 것도 원치 않습니다. 이것보다 더 중요한 것이 무엇이겠습니까? 사람에게 영생보다 더 중요한 것은 없습니다. 우리는 지금 이것을 깨달아야 하고, 확실히 깨달아야 합니다. 좋습니다.

좋습니다. 이제 스가랴 3장을 읽겠습니다. 아마 맞을 것입니다. 스가랴 3장입니다. 제가 성경 구절을 제대로 적어 두었다면 여기 이 상징들을 살펴보겠습니다. 오늘 오후 이것을 발견했을 때 여기저기 다니며 외치느라, 제가 제대로 적었는지 모르겠습니다. 제대로 적었기를 바랍니다. 스가랴 3장, 어디 봅시다... 여기에 89라고 적었는데, 8–9절일 것입니다. 좋습니다. 그럴 수는 없다는 것을 압니다... 스가랴 3장 8절과 9절입니다. 오 대제사장 여호수아야, 너와 너와 함께 앉아 있는 네 동료들은 이제 들으라. 그들은 놀랍게 여겨지는 자들이니라. 보라, 내가 내 종 곧 가지를 내리라. (그리스도이십니다.) 만군의 주가 말하노라. 내가 여호수아 앞에 놓을 돌을 보라. 한 돌에 일곱 눈이 있으리라. 보라, 내가 거기에 새길 것을 새기며 ... 그 땅의 불법을 하루에 제거하리라.

이제 스가랴 4장 10절을 펴 봅시다. 4장 10절입니다. 들으십시오. ... 누가 작은 일들의 날을 멸시하였느냐? (단순함 가운데 계신 하나님입니다. 아시겠습니까?) 그들이 스룹바벨의 손에 다림줄과 그 일곱이 함께 있음을 ... 보고 기뻐하리니 이것들은 온 땅을 두루 이리저리 달리는 주의 눈이라. 일곱 눈, 눈은 보는 것을 뜻합니다. 본다는 것은 선지자들, 선견자들을 뜻합니다. 이 어린양에게는 일곱 뿔이 있었고, 뿔마다 눈이 하나씩 있었습니다. 일곱 눈입니다. 무엇입니까? 그리스도와 그분의 신부입니다. 일곱 교회 시대, 거기서 일곱 선지자가 나왔습니다. 일곱 선견자, 눈들입니다. 그러므로 마지막 사람도 선견자여야 합니다. 좋습니다.

주목하십시오. 그분은 짐승이 아니십니다. 왕좌에 앉으신 분의 오른손에서 그 책을 취하셨습니다. 누구의 손이었습니까? 오른손에 구속의 책을 가지고 계셨던 소유자, 원래 소유자의 손입니다. 어떤 천사도, 어떤 천상의 존재도, 그 무엇도 그 자리를 대신할 수 없었습니다. 그런데 이 피투성이 어린양이 걸어 나오셔서 그분의 손에서 책을 취하셨습니다. 이것이 무엇입니까? 형제님, 이것은 성경에서 가장 숭고한 일입니다. 천사도, 그 무엇도 할 수 없는 행위였는데, 어린양이 오셔서 왕좌에 앉으신 분의 오른손에서 그것을 취하셨습니다. 무엇입니까? 이제 그것은 어린양의 것입니다. 아멘.

하나님의 법은 요구합니다. (그것을 가지고 계신 분이 하나님이십니다.) 하나님의 법은 친족 구속주를 요구했고, 어린양이 담대하게 나오셨습니다. “내가 그들의 친족이다! 내가 그들의 구속주다! 이제 내가 그들을 위해 중보하였고, 이제 그들을 위한 권리를 주장하러 왔다.” 아멘! 아멘! “내가 권리를 주장하러 왔다. 그들은 타락할 때 잃어버린 모든 것에 대한 권리를 가지고 있었고, 내가 그 값을 치렀다.” 아, 형제님! 휴! 그 말씀에 신앙의 감격이 일어나지 않습니까? 우리가 행한 선한 행위로 한 것이 아니라 그분의 긍휼로 된 것입니다! 아, 잠깐만요! 그러자 그 장로들과 다른 모든 이들이 관을 벗어 던지기 시작했고, 존귀한 이들이 땅에 엎드리기 시작했습니다.

아무도, 아무도 그 일을 할 수 없었습니다. 그런데 그분께서 곧바로 하나님의 오른편으로 걸어가셔서 그분의 손에서 책을 취하시고 자신의 권리를 주장하셨습니다. “내가 그들을 위해 죽었다. 내가 그들의 친족 구속주다. 내가 중보자다. 내 피가 흘려졌다. 내가 사람이 되었다. 세상의 창건 전에 내가 미리 보았던 그 교회를 되찾으려고 내가 이 일을 했다. 내가 뜻을 정했고, 그 교회가 있으리라고 말했다. 아무도 그것을 취할 수 없었지만, 내가 내려가 직접 그 일을 했다. 내가 그들의 친족이다! 내가 친족이 되었다!” 그리고 그분께서 책을 취하십니다! 아멘! 아, 오늘 밤 거기서 누가 저를 기다리고 계십니까? 교회여, 거기서 기다리고 계신 분이 누구십니까? 그 밖에 누가 거기서 여러분을 기다릴 수 있겠습니까? 바로 그 친족 구속주이십니다! 아! 얼마나 숭고한 선언입니까, 얼마나 숭고한 행위입니까!

이제 그분께서는 구속의 소유권 증서를 가지고 계십니다. 그분의 손에 있습니다. 이제 중보는 끝났습니다. 그분의 손에 있습니다. 기억하십시오. 줄곧 하나님의 손에 있었지만, 이제는 어린양의 손에 있습니다. 자, 보십시오. 모든 창조물의 구속에 대한 소유권 증서가 그분의 손에 있고, 그분은 인류를 위해 그것을 되찾으러 오셨습니다. 천사들에게 되돌려 주려고 찾으시는 것이 아닙니다. 그것을 받았던 인간에게 되돌려 주어 다시 하나님의 아들딸들이 되게 하시려는 것입니다. 에덴동산으로, 그들이 잃었던 모든 것을 되돌리시는 것입니다. 모든 창조물과 나무들과 동물들과 그 밖의 모든 것입니다. 아! 기쁘지 않으십니까?

피곤한 줄 알았는데 이제는 피곤하지 않습니다. 때로는 제가 설교하기에 너무 늙어 간다는 생각이 듭니다. 그러다가 이런 것을 보기 시작하면 제가 청년인 것 같습니다. 이런 것이 사람을 변화시킵니다. 저는 이것을 알기 때문입니다. 거기서 저를 기다리시는 분이 계십니다. 제가 치를 수 없는 값을 치르신 분이 계십니다. 그렇습니다. 찰리, 그분께서 저를 위해 그 일을 하셨습니다. 여러분을 위해 하셨고, 온 인류를 위해 하셨습니다. 이제 그분께서 구속으로 얻으신 권리를 주장하시려고 나오십니다. 누구를 위해 주장하십니까? 자신을 위해서가 아니라 우리를 위해서입니다. 그분은 우리 중 한 분이시며 우리의 친족이십니다. 아! 그분은 저의 형제이시고, 저의 구주이시며, 저의 하나님이시고, 저의 친족 구속주이십니다. 그분은 모든 것이십니다. 그분 없이 제가 무엇이었으며, 그분 없이 제가 무엇이 될 수 있겠습니까? 그러므로 보십시오. 그분은 저의 모든 것이시며, 우리의 친족으로 거기 서 계십니다. 지금까지 우리를 위해 중보하고 계셨습니다. 이제 그분께서 나오셔서, 우리를 위해 행하신 일로 얻으신 권리를 주장하시려고 구속의 책을 취하십니다.

그들은 죽었습니다... 예수님께서 말씀하셨습니다. “나를 믿는 자는 죽어도 살겠고.” “누구든지 살아서 나를 믿는 자는 결코 죽지 아니하리라.” “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영원한 생명을 가졌나니 마지막 날에 내가 그를 일으켜 세우리라.” 첫째 파수 때 잠들었든, 둘째나 셋째나 넷째나 다섯째나 여섯째나 일곱째 파수 때 잠들었든 상관없습니다. 어느 때 잠들었든 무슨 일이 일어납니까? 하나님의 나팔이 울릴 것입니다. 마지막 천사가 자기 메시지를 전하고 마지막 인이 열릴 바로 그때, 그 마지막 나팔이 우렁차게 울릴 것입니다. 그 마지막 나팔이 울리고, 구속주께서 자신이 구속하신 소유물, 곧 피로 씻긴 교회를 취하시려고 나오십니다.

자, 아, 이제 모든 창조물이 그분의 손에 있습니다. 그분께서 취하신 이 책 안에 구속의 모든 계획이 일곱 신비로운 인으로 봉인되어 있습니다. 이제 보십시오! 오직 그분만이 자신이 원하는 누구에게든 그것을 계시하실 수 있습니다. 그분의 손에 있기 때문입니다. 그분께서는 그것이 바로 그때 있을 것이라고 약속하셨습니다. 구속의 책은 일곱 신비의 인으로 봉인되어 있기 때문입니다. 이제 보십시오. 지금, 친구 여러분... 제가 여덟 시 반에 마쳐 드린다고 말씀드렸지만, 여기까지 오려고 서너 페이지를 건너뛰었습니다. (그런데 벌써 아홉 시가 넘었습니다.) 여러분이 내일 다시 오실 수 있도록 말입니다.

그런데 이제 어린양께서 친히 취하신 이 일곱 겹의 구속의 인들의 책 안에는... 그분만이 그 일을 하실 수 있었고, 왕좌에 앉으신 분의 오른손에서 그 책을 취하셨습니다. 이제 자신의 구속의... 자신의 권리를 주장하시려고, 여러분과 저를 무엇으로부터, 무엇으로 구속하셨는지, 그것을 우리를 위해 요구하시려고입니다. 보십시오. 아담이 에덴동산에서 잃었던 그 모든 것으로 돌아가도록, 그분은 우리를 구속하여 그곳으로 되돌려 놓으셨습니다.

이제 어린양께서 손에 책을 가지고 계시니, 우리는 그분의 은혜와 긍휼을 구할 준비가 되었습니다. 이 일곱 인으로 봉인된 책을 우리에게 열어 주셔서 시간의 장막을 조금 젖혀 보게 해 달라고 구하는 것입니다. 아! 주목하십시오. 그분께서 그 책, 봉인된 소유권 증서를 취하시고 (이제 그것을 마음에 새기십시오), 신비의 인들을 떼어 그것들을 계시하시며 자신의... 자신의 구속받은 모든 백성에게 그것들을 가져다주시려고... 우리가 인들에서 이 대목에 이르면, 다시 돌아가 제단 아래서 “주여, 언제까지입니까? 언제까지입니까?” 하고 부르짖는 그 혼들을 보게 될 것입니다.

여기서 그분은 제단 위에서 중보자로 계시며 “너희처럼 고난받아야 할 사람들이 더 있으니 조금만 더 기다리라”라고 하십니다. 그러나 이제 이 마지막 인에서 그분은 여기서 나오십니다. 더 이상 중보자가 아니십니다. 이제 왕이십니다. 그분께서 무엇을 하십니까? 왕이시라면 백성이 있어야 합니다. 그분의 백성은 그분께서 구속하신 이들인데, 그분께서 구속의 권리를 취하실 때까지 그들은 그분 앞에 나올 수 없습니다. 죽음이 우리를 무덤에 넣었지만, 이제 그분께서는 중보자의 자리에서 걸어 나오십니다. 그 권리를 가지고 나오십니다. 아멘! 그분께서 오실 때까지 살아서 남아 있는 사람들도 잠자는 이들을 가로막지 못할 것입니다. 마지막 인이 떼어질 때, 그 마지막 나팔 때에 하나님의 나팔이 울릴 것이기 때문입니다. 일곱째 천사가 자기 메시지를 전하면 마지막 나팔이 울리고, 그리스도 안에서 죽은 사람들이 일어날 것입니다. 살아서 남아 있는 우리는 그들과 함께 채여 올라가 공중에서 그분을 만날 것입니다. 그분께서 요구하십니다... 이제 자신의 소유를 요구하시려고 앞으로 나오셨습니다. 보십시오. 이것을 보십시오! 아! 인들을 떼시고 신비들을 계시하셨습니다. 어디에 계시하셨습니까? 유일하게 살아 있는 마지막 교회 시대에 계시하셨습니다. 나머지 시대의 사람들은 잠들어 있습니다.

그가 말했습니다. “그분께서 첫째 파수 때나 둘째 파수 때나 셋째 파수 때 오시면...” 일곱째 파수 때까지 이어집니다... 일곱째 파수 때에 명령, 곧 외침이 났습니다. “보라, 신랑이 오신다.” 그러자 잠자던 처녀들, 명목상의 교회들이 말했습니다. “아, 나도 그 성령을 받고 싶군요.” 장로교인들과 성공회 교인들을 보셨습니까? 피닉스에서 제가 전한 메시지를 들으셨습니까? 거기 서 있던 그 사람들에게, 그리고 거기 「보이스」에서 말하기를... 도대체 이 글을 쓴 사람은 어떻게 된 것입니까! 성경은 아무도 “아버지”라 부르지 말라고 했는데, “아무개 성부님”이라고 하다니요. 그들도 그들과 함께 잠들어 있습니다. 그래서 그렇습니다. 그런데 그들이 나와서 “예, 우리도 믿습니다...”라고 합니다.

어떤 여자가 다른 여자에게 전화해서 “저는 성공회 신자잖아요. 며칠 전에 방언을 했어요. 성령을 받은 것 같아요. 하지만 쉿, 아무에게도 말하지 마세요”라고 했습니다. 저는 그것이 아주 의심스럽습니다. 방언은 했을지 모릅니다. 그러나 사람에게 불을 붙여 놓으면 그 사람이 어떻게 가만히 앉아 있겠습니까? 그럴 수 없습니다. 베드로와 야고보와 요한과 다른 이들이 다락방에서 “아, 이제 우리가 성령을 받았군. 하지만 조용히 있는 게 좋겠어”라고 했을 것 같습니까? 형제님, 그들은 창문과 문과 할 것 없이 뚫고 거리로 나가 술 취한 무리처럼 행동했습니다. 그것이 진짜 성령입니다.

그러나 보십시오. 그 잠자는 처녀는 어쨌든 아무것도 받지 못합니다. 그렇습니다. 그리고 기억하십시오. 그들이 기름을 사려고 갔을 때, 성경에는 그들이 기름을 얻었다고 하지 않았다는 것을 기억하십시오. 그들이 밖에 나가 기름을 사려고 하는 동안 소리가 났습니다. 무슨 일이 일어났습니까? 잠들었던 그 처녀들이 모두 일어나 등을 손질하고 만찬에 들어갔습니다. (그렇지 않습니까?) 나머지는 환난기에 남겨졌습니다. 그렇습니다. 울고 통곡하며 이를 갑니다. 그것은 교회입니다. 신부가 아니라 교회입니다. 신부는 들어갔습니다. 교회와 신부는 완전히 다릅니다. 그렇습니다. 신부는 혼인 만찬에 들어갔습니다. 아, 보십시오!

인들이 떼어졌습니다. 왜입니까? 마지막 교회 시대에 이 진리들을 계시하시려고입니다. 왜입니까? 어린양께서는 자신의 왕국을 위한 백성, 자신의 신부를 모으시려고 인들을 떼어 교회에 계시하셨습니다. 아시겠습니까? 아! 이제 그분은 자신의 백성을 자신에게로 데려오기를 원하십니다. 어떤 일입니까? 땅의 티끌에서, 바다 밑바닥에서, 구덩이에서, 온갖 곳에서, 어느 곳에서든, 어둠의 영역에서, 낙원에서, 그들이 어디 있든 그분께서 부르시면 그들은 응답할 것입니다. 아멘! 아멘! 그분께서 부르시면 그들은 응답할 것입니다. 그분은 자신의 백성을 데려가러 오셨습니다. 그분께서 자신의 비밀들을 계시하셨고, 그들은 그것을 보았습니다. 그때는 더 이상 시간이 없습니다. 시간이 다 되었습니다. 끝났습니다. 좋습니다.

그분께서는 죽임을 당한 어린양으로 중보하시던 왕좌를 떠나 사자, 왕이 되시며, 자신의 메시지를 거절한 세상을 심판하러 오십니다. 중보자가 아니십니다. 이제 구약의 가르침을 기억하십시오. 서둘러 보겠습니다. 긍휼의 자리에서 피가 없어지면 그곳이 무엇이 됩니까? 심판의 자리입니다. 죽임을 당한 어린양이 영원으로부터, 아버지의 왕좌로부터 앞으로 걸어 나와 자신의 권리를 취하셨을 때, 그곳은 심판의 자리가 되었습니다! 그때 그분은 어린양이 아니라 사자가 되셨습니다. 왕이십니다! 그리고 자신의 왕비를 불러 곁에 서게 하십니다. “성도들이 땅을 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐?”

다니엘은 심판이 베풀어지고 책들이 펼쳐졌으며, 만만의 수천이 그분을 섬겼다고 했습니다. 왕과 왕비입니다. 그러고 나서 또 다른 책이 펼쳐졌는데, 그것은 생명책이었습니다. 그것은 교회를 위한 것입니다. 그리고 왕비와 왕이 거기 서 있었습니다.

어느 카우보이의 묵상에서 이렇게 말했지요. 지난밤 초원에 누워 하늘의 별들을 바라보며 생각했네, 카우보이도 언젠가는 저 아름다운 내세로 갈 수 있을까. 저 밝고 행복한 곳으로 가는 길이 있다지만 그 길은 희미한 오솔길이라 하네. 그러나 멸망으로 가는 넓은 길에는 가는 곳마다 푯말과 길 표시가 있다네. 또 다른 위대한 주인이 계시다고 하네... 그는 소를 치는 생활에 빗대어 말하고 있습니다. 소 떼를 모아 분류하는 일에 참여해 보셨다면 분명히 이해하실 것입니다. 또 다른 위대한 주인이 계시다고 하네. 그분께는 소가 너무 많아지는 법이 없다네. 저 곧고 좁은 길로 들어서는 죄인을 위해 언제나 자리를 마련하신다네. 그분은 결코 그대를 버리지 않으시며 모든 행동과 눈길까지도 아신다네. 안전하려면 우리도 낙인을 받고 그분의 큰 장부에 이름을 올려야 하리. 소 떼를 모으듯 모두를 모을 큰 날이 있다네. 그때 카우보이들도 송아지처럼 서서 심판의 기수들에게 표를 받으리. (그 선지자들과 선견자들입니다.) 그들은 사정을 훤히 알고 모든 낙인을 알아본다네.

소 떼를 모아 분류하는 일에 가 보셨다면, 우두머리가 저기 서 있고 말을 탄 이들이 소 떼 사이를 돌고 있는 것을 보셨을 것입니다. 한 사람이 자기 낙인이 찍힌 소가 지나가는 것을 보면 우두머리에게 손짓합니다. 우두머리는 그것을 보고 고개를 끄덕여 줍니다. 그러면 그의 조랑말이 곧장 들어가, 뿔을 내민 채 빙빙 도는 소 떼를 이렇게 이리저리 돌며 자기 소들을 골라냅니다. 소 떼를 모으듯 모두를 모을 큰 날이 있다네. 카우보이들도 송아지처럼 서서 심판의 기수들에게 표를 받으리. 그들은 사정을 훤히 알고 모든 낙인을 알아본다네. 그래서 그는 이렇게 말했습니다. 나는 아마 길 잃은 한 살배기 송아지가 되리. 그저 죽음의 선고를 받은 사람이 되리. (낙인이 없습니다. 그런 소는 국을 끓이는 데 씁니다.) 기수들의 우두머리가 지나갈 때 고집 센 소들의 무리로 분류되리. 그분이 누구신지 아시겠습니까? 기수들의 우두머리이십니다! 그분은 일곱 사자를 이끄시는 어린양, 모든 사정을 알고 모든 낙인을 알아보시는 분이십니다.

보십시오. 그분께서 오십니다. 중보자로, 죽임을 당한 어린양으로 계시던 왕좌를 떠나 사자, 왕이 되셔서 거절한 온 세상을 심판하러 오십니다. 그때 우리의 친족 구속주께서는 만물 위에 왕이 되십니다. 왜입니까? 구속의 소유권 증서를 가지고 계시기 때문입니다. 모든 것이 그분의 손안에 있습니다. 저는 그분을 안다는 것이 기쁩니다. 그다음 자신의 유업을 요구하십니다. 그것은 교회, 신부입니다. 그분께서 그것을 요구하십니다. 그러고 나서 무엇을 하십니까? 자신과 맞서 권리를 다투는 사탄을 처치하십니다. 사탄의 사주를 받아 그분의 구속의 말씀을 거절한 모든 자들과 함께 사탄을 불 호수에 던지십니다.

이제 그분은 왕이십니다. 아직은 왕좌에 긍휼이 있습니다. 그분의 제안을 거절하지 마십시오. 기수들은 여러분이 누구인지 정확히 압니다. 그분과 권리를 다투는 자는 이천 년 동안 그분을 괴롭히며 “내가 저들을 마음대로 할 수 있다. 아직 내가 저들을 가지고 있다. 저들은 내 것이다. 저들이 저기서 소유권을 잃어버렸다”라고 주장했습니다. 그러나 그분은 친족 구속주이십니다. 지금은 저기서 중보하고 계시지만 언젠가는... 그자가 말합니다. “내가 저들을 무덤에 집어넣겠다.” 그러나 그분께서는 교회에 말씀하셨습니다. “내가 너희를 꺼내 오겠다. 다만 먼저 내가 중보자가 되어야 한다.”

이제 그분께서 앞으로 나오십니다. 저 영원으로부터, 중보자로 앉아 계셨던 아버지의 왕좌에서 나오십니다. 이제 왕이 되셔서, 아, 철장으로 모든 민족을 다스리러 오십니다. 심판이 베풀어졌습니다. 아, 형제님, 우리의 친족 구속주께서 모든 것을 손에 쥐고 계십니다. 그렇습니다. 그렇고말고요. 그분께서 무엇을 하십니까? 그 권리를 다투는 자, 사탄에게 패를 보이라고 하십니다. “이제 저들은 내 것이다. 내가 저들을 무덤에서 일으켰다.” 그리고 모든 거짓말쟁이들과 말씀을 왜곡하는 자들과 그런 자들 모두를 사탄과 함께 불 호수에서 멸하십니다. 이제 모든 것이 끝났습니다. 그들을 불 호수에 던지십니다. 아!

아십니까? (마치기 전에 여기서 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 그러고 나서 서두르겠습니다.) 주목하십시오. 이제 7절까지 왔습니다. 그런데 8절부터 14절에서 무슨 일이 일어나는지 주목하시기 바랍니다. 하늘에 있는 모든 것과 땅에 있는 모든 것이... 이것을 들어 보십시오. 제가 읽겠습니다. 성경에서 그대로 읽는 편이 낫겠습니다. 우리는 7절에 있습니다. 6절을 보십시오. 또 내가 보니, 보라, 왕좌와 네 짐승의 한가운데와 장로들의 한가운데에 전에 죽임을 당한 것 같은 어린양께서 서 계시더라. 그분께 일곱 머리... 일곱 뿔 (뿔이라는 말입니다)과 일곱 눈이 있었는데 (방금 설명했습니다), 이것들은 온 땅으로 보내어진 하나님의 일곱 영이라. 보십시오. 일곱 교회 시대, 그 불이 계속 타오르게 한 일곱 사자입니다. 좋습니다. 그분께서 (어린양께서) 나아오사 왕좌에 앉으신 분의 오른손에서 그 책을 취하시니라.

이제 보십시오. 그분께서 그렇게 하셨을 때 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 참으로 큰 환희였습니다! 이제 바로 이 인들이 떼어지는 일이 일어나는 것입니다. 이 일 바로 뒤에 고요한 반 시간으로 들어갑니다. 이것을 보십시오. 우리가 시작했습니다. 다음 일요일 저녁 바로 여기서 이것을 마칠 것입니다. 이제 잘 들으십시오. 준비되셨습니까? “아멘” 해 보십시오. 무슨 일이 일어났는지 잘 들으십시오.

그분께서 이 일을 하셨을 때... 모든 창조물이 신음하고 아무도 어떻게 해야 할지 몰라 요한이 울고 있을 때, 어린양께서 나오셔서 걸어가셨습니다. 이 책은 원래 소유자의 손에 있었습니다. 인간이 타락하여 그것을 잃어버렸고, 제가 말씀드렸듯이 사제도 교황도 그 누구도 더 이상 그것을 취하여 땅을 구속할 수 없었기 때문입니다. 그러나 어린양께서 나아오셨습니다. 마리아도, 이 성인이나 저 성인도 아닙니다. 죽임을 당한 피투성이 어린양께서 나아오셔서 왕좌에 앉으신 분의 오른손에서 그 책을 취하셨습니다. 그들이 구속주가 계신다는 것을 보았을 때... 제단 아래 있는 모든 혼들이, 천사들이, 장로들이, 그... 모든 것이 그것을 보았을 때, 이 일이 이루어졌을 때...

이것은 앞으로 있을 일입니다. 오늘 밤 그분은 중보자이시지만, 이 일에 이르게 되실 것입니다. 보십시오. 그분께서 그 책을 취하시매 네 짐승과 스물네 장로가 저마다 하프와 향이 가득한 금병들을 가지고 어린양 앞에 엎드렸는데 이 향은 성도들의 기도라. 그들은 아주 오래전에 기도했던 제단 아래 있는 이들입니다. 그들은 구속을 위해 기도했고, 부활을 위해 기도했습니다. 그리고 여기 이 장로들이 그 앞에 기도들을 쏟아 놓습니다... “이제 우리에게 대표자가 있다! 하늘에 우리 친족이 계시고, 그분께서 자신의 권리를 주장하시려고 나오셨다”라는 이유에서입니다. 그들이 새 노래를 불러 이르되, 주께서 그 책을 취하시고 그 책의 봉인들을 열기에 합당하시나이다. 주께서 죽임을 당하시고 (보십시오) 주의 피로 모든 족속과 ... 언어와 백성과 민족 가운데서 우리를 구속하사 우리 하나님께 드리셨으며 또 우리 하나님을 위해 우리를 왕과 제사장으로 삼으셨으니 우리가 땅에서 통치하리이다.

그들은 돌아오기를 원했고, 이제 왕과 제사장이 되려고 돌아오고 있습니다! 하나님께 영광을 돌립니다! 방언을 하고 싶을 만큼 기쁩니다! 보십시오! 주목하십시오! 그렇습니다. 그분을 찬양하기에는 제 말이 부족한 것 같습니다! 저도 모르는 언어가 필요합니다. 보십시오. 또 내가 보니 (이것을 들으십시오)... 또 내가 보고 많은 천사들의 음성을 들었는데...

얼마나 큰 환희가 일어나고 있는지 들으십시오! 그들이 어린양께서 오셔서 구속의 책을 취하시는 것을 보았을 때, 그 혼들이 소리쳤습니다. (그 대목을 다룰 것입니다.) 모두가, 모든 것이, 장로들이 엎드렸습니다. 성도들의 기도를 쏟아 놓았습니다. 무슨 일입니까? 우리를 대표하는 친족이 나타나신 것입니다. 그들은 얼굴을 대고 엎드려 노래하며 말했습니다. “주께서 합당하시나이다. 주께서 죽임을 당하셨기 때문이니이다.” 보십시오. 무엇이... 그리고 이 천사들을 보십시오. 또 내가 보고 왕좌와 짐승들과 장로들을 둘러싼 많은 천사들의 음성을 ... 들었는데 그들의 수는 만만이요 ... 수천이더라. (휴! 보십시오.) 그들이 큰 음성으로 이르되, 죽임을 당하신 어린양께서 권능과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받기에 합당하시도다.

어린양께서 중보하시던 자리를 떠나 자신의 것을 취하러 여기로 오실 때, 하늘에는 얼마나 큰 환희가 일어납니까! 그것이 요한의 마음을 깊이 울렸습니다. 그는 거기에 자기 이름이 기록된 것을 보았을 것입니다. 그 인들이 떼어졌을 때 참으로 기뻤을 것입니다. 그가 한 말을 들어 보십시오. 하늘과 땅 위와 땅 아래에 있는 모든 창조물과 ... 바다에 있는 것들과 그것들 안에 있는 모든 것들이 내가 하는 말을 (내 말을) 들었는데, 내가 이르되, 왕좌에 앉으신 분과 어린양께 찬송과 ... 존귀와 ... 영광과 ... 권능이 영원토록 ... 있으리로다. 아멘! 아멘! 아멘! 아! 이에 네 짐승이 이르되, 아멘, 하고 스물네 장로가 엎드려 영원무궁토록 살아 계시는 그분께 경배하더라.

참으로 큰 환희였습니다! 얼마나 놀라운 때입니까! 그 어린양께서 앞으로 걸어 나오셨을 때 말입니다! 보십시오. 그 책은 하늘에서도 봉인되어 있습니다. 그 신비들이 봉인되어 있습니다. “제 이름이 거기에 있습니까?”라고 물으실 것입니다. 저는 모릅니다. 있기를 바랍니다. 그러나 있다면, 세상의 창건 전에 그 책에 기록되었습니다. 그런데 그 구속을 처음으로 나타내신 분, 세상의 창건 이래로 죽임을 당한 어린양께서 나오셨습니다. 그리고 그 책을 취하셨습니다. 영광을 돌립니다! 그 책을 펴시고 인들을 떼어 내셔서 땅에 있는 자신의 일곱째 천사에게 보내셨습니다. 자신의 백성에게 그것을 계시하게 하시려고입니다! 바로 그것입니다. 아, 무슨 일이 일어났습니까? 외침과 환호와 할렐루야와 하나님께 영광을 돌리는 소리와 온갖 나타남이 있었습니다! 그리고 거기 서서 울고 있던 우리 형제 요한! 그가 말했습니다. “아, 하늘에 있는 모든 것과 땅에 있는 모든 것과 바다에 있는 모든 것이 내가 외치는 소리를 들었다.” 아멘! 영원무궁토록 살아 계시는 그분께 찬송과 존귀와 능력과 권능이 있으리로다.

그 인들이 떼어졌을 때 얼마나 기쁜 때였겠습니까! 요한은 안을 들여다보며 시간의 장막을 젖혀 보고 “저기에 요한이 있구나”라고 했을 것입니다. 그는 그토록 기뻤습니다. 그가 말했습니다. “하늘에 있는 모든 것이...” 정말 크게 외쳤던 모양이지요? “하늘에 있는 모든 것과 땅에 있는 모든 것과 땅 아래에 있는 모든 것, 모든 창조물과 그 밖의 모든 것이 내가 ‘아멘. 찬송과 영광과 지혜와 권능과 능력과 부가 그분께 속하나이다. 아멘’ 하고 말하는 것을 들었다.”

왜입니까? 어린양, 구속주, 우리의 친족께서 중보하시던 왕좌에서 돌아오셔서 자신의 소유를 취하시려고 여기로 걸어 나오셨다는 계시가 임했을 때... 곧 어린양께서 신부를 데려가 영원히 그 곁에 두시리. 하늘의 모든 무리가 모이리라. 아, 얼마나 영광스러운 광경일까. 모든 성도가 흠 없는 흰옷을 입고 우리는 예수님과 영원히 다스리리. 아, “와서 먹으라” 주님이 부르시네. (말씀을 먹으라고) “와서 먹으라...” 아, 저는 할 말을 잃게 됩니다. “와서 먹으라, 와서 먹으라.” 언제든 예수님의 식탁에서 잔치를 누릴 수 있네. 지금은 그렇습니다! 그러나 그분께서 그곳을 떠나시면 더는 그럴 수 없습니다! 무리를 먹이시고 물을 포도주로 바꾸신 그분...

그분께서는 “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요”라고 말씀하셨습니다. 아! 마지막 날들에 이 일들을 약속하신 그분, 이 일들을 말씀하신 그분, 이제 이 일들이 계시되어 알려지는 때에 계신 그분... “와서 먹으라.” 아, 제 형제여, 이것을 놓치지 마십시오. 이제 잠시 고개를 숙입시다. 하나님의 은혜로 내일 저녁에는 첫째 인을 떼어 보려고 합니다. 하나님께서 우리를 위해 그것을 떼어 주셔서, 세상의 창건 때부터 감추어져 있던 이 계시가 무엇인지 보게 해 주신다면 말입니다.

그렇게 하기 전에, 죄인이신 친구여, 또는 미지근한 교인이여, 여러분은 그저 교회에 회원으로 등록만 되어 있습니까, 아니면 등록도 되어 있지 않습니까? 등록만 되어 있다면, 등록이 없는 것과 거의 다를 바 없습니다. 여러분에게는 태어나는 일이 필요합니다. 피로 나아와야 합니다. 죄의 얼룩을 지워 더 이상 그것을 기억하지 못하게 하는 것에 나아와야 합니다. 여러분이 아직 공중에서 어린양을 만날 준비를 하지 않으셨다면... 전능하신 하나님께서 제게 주시고, 한 천사 곧 빛 기둥을 통해 제게 전해 주신 사명에 따라 제게 부여된 권세로, 예수 그리스도의 이름으로 여러분에게 엄히 명합니다. 친목 단체나 이 땅의 교회에 회원으로 등록만 한 채 그분을 만나려 하지 마십시오! 제가 아는 한 중보자께서 아직 왕좌에 계시며 중보하시는 동안 나오십시오. 나오고 싶어도 중보자가 없을 날이 올 것이기 때문입니다. 우리가 살고 있는 때가 일곱째 교회 시대이며, 하나님의 신비들이 지금처럼 드러나고, 입증된 하나님의 영께서 마지막 날들에 약속하신 모든 것을 보여 주고 계신 것을 우리가 본다면, 시간이 얼마나 더 남았겠습니까? 죄인이신 친구여, 나오십시오.

주 예수님, 시간이 늦어지고 있습니다. 저희 생각보다 더 늦었을지도 모릅니다. 저희는 이 시간이 다가오는 것을 보고 기뻐합니다. 믿는 자에게는 세상이 지금까지 알았던 때 중 가장 영광스러운 때입니다. 그러나 거절하는 자에게는 있을 수 있는 가장 슬픈 때입니다... 앞으로 닥칠 고통과 슬픔을 표현할 말은, 알파벳의 글자들을 모아도 만들 수 없을 것입니다. 또한 믿는 자에게 앞에 놓인 복들을 표현할 말도 알파벳의 글자들을 모아 만들 수 없습니다. 아버지, 오늘 밤 여기 소망 없는 이들이 있을지도 모릅니다. 그들도 지성을 가진 사람들입니다. 이제 피가 아직 긍휼의 자리에 있다면, 어린양께서 오늘 밤 왕좌에서 그들의 마음으로 걸어 나오셔서 그들이 잃어버린 상태임을 깨닫게 하시고, 피 묻은 손으로 “올 수 있을 때 오라”라고 말씀해 주옵소서. 주님, 제가 기도와 함께 이 메시지를 주님의 손에 맡깁니다. 아버지, 원하시는 대로 행하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다.

고개를 숙인 채로 계십시오. 이 요청과 요구를 충족하지 않으셨다면, 그저 교회만 의지하셨다면, 여러분을 구속할 수 있는 것은 아무것도 없었습니다. 어떤 성인의 중보를 의지하셨다면, 여러분은 여전히 잃어버린 상태입니다. 손으로 한 일, 자신이 한 어떤 일, 선한 행위를 의지하셨다면, 잃어버린 상태입니다. 어머니의 기도나 어머니와 아버지의 의로움을 의지하셨다면, 그것을 의지하셨다면, 잃어버린 상태입니다. 어떤 감각이나 낯선 느낌, 방언을 하거나 춤추는 어떤 감정을 의지하셨다면... 의지한 것이 그것뿐이고 어린양을 인격적으로 알지 못한다면, 그분을 알지 못한다면, 하나님 앞에서 여러분에게 엄히 명합니다. 지금 하나님과 그 관계를 바로잡으십시오. 마음 깊은 곳에서 기도하시되, 그저 단순하게 하십시오. 하나님께서는 단순함 속에 자신을 숨기시기 때문입니다.

성경은 “믿은 사람들이 모두 더해졌다”라고 했다는 것을 기억하십시오. 우리가 여러분을 위해 기도하는 동안, 여러분이 자신의... 그 영원한 결정을 내리시리라 믿습니다. “주님, 제가 ‘예’라고 하겠습니다.” 결정은 돌과 같습니다. 그러나 건물에 맞게 다듬어 줄 석공이 없다면 돌이 무슨 소용이 있습니까? 그러므로 성령께서 지금의 여러분을 깎아 마땅히 되어야 할 모습으로 만들어 주시게 하십시오. 그저 형식에 굳어 있는 교인이든, 죄인이든, 어떤 사람이든, 그리스도와 성령 없이 계시다면 하나님께서 오늘 밤 여러분에게 평안을 주시기를 바랍니다.

이제 주님, 제가 아는 한 최대한 정신을 차리고, 제가 아는 한 성경에 맞게 나아갑니다. 말씀과 함께 주님께 맡겨 드린 이들과 더불어 지금 나아갑니다. 주님, 오늘 밤 말씀이 사람들의 마음에 자리를 잡았으리라 믿습니다. 여기 자신의 삶 안에 머무시는 성령의 달콤한 임재를 알지 못하거나 그 확신이 없는 이가 있다면, 성질이나 무관심이나 이기심이나 어떤 것이 이 위대한 것을 그들에게서 끊어 놓고 그것을 누리지 못하게 했다면, 또는 어떤 신조나 감각이 하나님과 교제하는 달콤함을 누리지 못하게 했다면, 이제 그것이 풀려나게 해 주옵소서. 그리고 그 어린양, 피 흘리신 거룩한 친족께서 왕좌로부터, 하나님의 왕좌로 이어지는 회랑의 신비로운 빛들 사이를 걸어 나오셔서 자신의 유업을 요구하러 나오셨으니... 하나님, 오늘 밤 그들이 그분을 영접하게 해 주옵소서. 모든 결정을 엄숙히 내리게 하시며, 그들을 깎고 다듬어 하나님의 아들딸로 만드실 수 있는 오직 그분께 자신을 내어 드리게 해 주옵소서.

이제 엄숙히 기도하는 가운데, 저는 인도받는 대로 이렇게 하고 있습니다. 엄숙히... 하나님 앞에서, 그분께서 자신을 여러분에게 입증하셨으니, 여러분이 그리스도인이 아니었거나, 우리가 말하는... 교파에 가입한 사람이 아니라 다시 태어난 그리스도인 말입니다. 그런 사람이 아니었지만 이 메시지가 참되다고 진지하게 믿고, 오직 하나님의 은혜로만 구원받을 수 있다고 진지하게 믿으신다면, 그리고 그분께서 지금 여러분의 마음에 말씀하고 계심을 믿으며, 그분을 영접하기 원하고 그분의 말씀이 지금의 여러분을 깎아 마땅히 되어야 할 모습으로 만드시도록 준비되셨다면, 자리에서 일어나 그 사실을 증거하시겠습니까? 여기 그런 분이 계시고, 그 모든 것에 충분한... 일어서십시오.

하늘 아버지, 저는 주님의 말씀을 인용하는 것 말고는 달리 무엇을 해야 할지 모릅니다. 여기 자신이 마땅히 있어야 할 자리에 있지 못했다고 느끼는 사람들이 일어서 있습니다. (이 휴거를 위해 준비되어 있어야 합니다. 첫째 인이 저희에게 열리기 전에 휴거가 일어날 수도 있기 때문입니다.) 아버지, 제가 그들을 위해 기도합니다. 그들이 기도할 때, 저도 주님의 종으로서 위대한 중보자이신 그리스도께 이 기도를 드립니다. 오늘 밤 피 흘린 희생 제물이 앉아 계시는 하나님의 상아 왕좌에, 그들과 함께 제 기도를 드립니다. 그분은 거의 언제라도 왕좌에서 내려와 자신의 소유를 요구하시려고 앞으로 나오실 수 있습니다. 그때는 더 이상 긍휼이 남아 있지 않습니다. 심판입니다. 주님, 여기 일어선 이들이 마음으로 자백하며, 하나님의 영께서 그들을 빚고 깎고 다듬어 주 하나님 집의 살아 있는 돌들로 만드시도록 기꺼이 내어 드리게 해 주옵소서... 아버지, 허락해 주옵소서. 이제 그들을 주님께 맡깁니다. 주님께서는 “사람들 앞에서 나를 시인하는 자를 나도 내 아버지와 거룩한 천사들 앞에서 시인하리라”라고 말씀하셨습니다. 오늘 밤 주님께서는 그 모든 이들 앞에 앉아 계시며, 이들은 서서 주님을 시인하고 있습니다. 주님, 그것이 마음 깊은 곳에서 나온 것이라면, 하나님의 말씀이 참된 것만큼이나 확실하게, 주님께서는 지금 그들을 위해 중보하시며 희생 어린양의 깨끗하게 하는 피가 베푸는 은혜와 긍휼 안으로 그들을 받아들이고 계십니다. 그들은 주님의 것이 될 것입니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

이제 여러분은 이 사람들이 일어선 것을 보십니다. 바로 저기 있는 청년과 일어선 분들, 모든 죄와 정죄가 사라졌다고 느끼신 여러분... 그들 가까이 계신 분들이 좀 일어나 악수하며 “형제님, 형제님을 위해 기도하고 있습니다”, “자매님, 자매님을 위해 기도하고 있습니다”라고 말해 주시기 바랍니다. 그저 악수하며 “하나님께서 복 주시기를 바랍니다”라고 말씀하십시오. 이제 나머지는 전능하신 분의 손에 달려 있습니다. “기도하겠습니다. 하나님의 왕국에 들어가시도록 제가 할 수 있는 모든 것을 다해 돕겠습니다”라고 말씀하십시오. ... 아, 오늘 부르시네! 예수님이 부르시네. 오늘 다정히 부르시네.

그분을 사랑하십니까? 그분은 놀랍지 않습니까? 아, 이것이 없다면 우리가 어떻게 하겠습니까? “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사람이 살 것이라.” 아, 주님, 말씀으로 저를 먹여 주옵소서. “... 믿지 않는 자들의 습관과 같이 함께 모이는 일을 폐하지 말고, 그 날이 다가옴을 너희가 볼수록 더욱 그리하자.” 하나님의 뜻이라면, 하나님의 은혜로 내일 저녁에는 제 모든 힘을 다해 그분께 중보해 주시기를 구하겠습니다. 이 인들이 떼어져 드러날 때 그 신비가 사람들에게 하나님의 말씀을 선포하게 해 달라고 구하겠습니다.

다시 만날 때까지 하나님께서 여러분과 함께하시기를 바랍니다. 이제 우리의 훌륭한 형제이자 목사님이신 네빌 형제님께 예배를 맡기겠습니다. 네빌 형제님을 사랑하시는 분이 얼마나 됩니까? 우리 모두 얼마나 사랑합니까! 앞으로 나오십시오, 네빌 형제님. 네빌 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.