어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도

감사합니다. 오늘 저녁 이곳에 오게 되어 참 기쁩니다. 저는 큰 기대를 품고 이 시간을 기다렸습니다. 저희는 약 여섯 달 전, 크리스마스가 끝난 직후에 여러분의 아름다운 도시로 와서 여러분과 함께 머물고 있습니다. 어느 날 토니 스트로마이 형제님과 함께 나갔다가, 제가… 저희가 떠나기 전에 서로 좀 더 잘 알게 되면 좋겠다는 생각을 하게 되었습니다. 그래서 이곳에서 작은 대전도 집회를 열어… 우리 모두 함께 모여 하나님의 말씀을 중심으로 교제하면 좋겠다고 생각했습니다.

이 형제님들 가운데 제가 아직 만나 뵙지 못한 분들이 많습니다. 그중 몇 교회를 방문했는데, 참으로 따뜻하게 맞아 주셨습니다. 이제 며칠 저녁 동안 우리 모두가 함께 모여 하나님의 말씀을 중심으로 교제할 수 있으니 참 좋은 일이라고 생각합니다. 이 모임이 크게 열매를 맺어 하나님께 영광을 돌리고, 예수님께서 죽으시면서 이루고자 하신 일을 세워 가기를 믿고 바랍니다. 그것은 그분께서 다시 오실 때 점이나 주름이 없는 교회를 얻으시는 것입니다. 저희는 어느 특정한 단체를 대표하지 않습니다. 그저 초교파적으로 모든 그리스도인과 함께 모여, 서로 교제하려고 온 것입니다.

그리고 병든 분들을 위해 기도하려고 합니다. 병든 분들을 위해 기도한다고 하면 사람들은 흔히 “신유의 치유자”라고 말합니다. 아닙니다. 저는 그런 분은 오직 한 분, 그리스도뿐이라고 믿습니다. 하지만 병든 사람들을 위해 기도한다는 이유로… 때로는 사람에게 신유의 치유자라는 이름을 붙입니다. 그러나 잃어버린 사람들을 위해 기도한다고 해서 신적인 구원자가 되는 것이 아니듯, 병든 사람들을 위해 기도한다고 해서 신유의 치유자가 되는 것도 아니라고 저는 믿습니다. 그러니 우리는 신적인 구원자나 신유의 치유자가 될 수 없다는 것을 압니다.

우리가 지금 이 그리스도인의 경륜 안에서 누리는 이 모든 큰 은택은, 하나님의 아들 예수 그리스도께서 갈보리에서 모두 값을 치르고 얻어 주신 것이라고 믿습니다. 우리는 “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고 우리 불법들로 인해 상하였도다. 그가 징벌을 받음으로 우리가 화평을 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다”라는 말씀을 믿습니다. 모두 과거형입니다. 하나님께서 갈보리에서 우리를 위해 이미 행하신 일입니다. 그리고 그리스도인인 우리에게는 그분께서 값을 치르고 얻어 주신 이 복들을 누릴 권리가 있습니다.

그러므로 어떤 사람도 다른 사람을 구원할 수 없습니다. 그럴 수 있었다면 예수님께서 죽으실 필요가 없었을 것입니다. 그러나 예수님께서는 갈보리에서 죽으셨을 때 죄의 문제를 영원히 해결하셨습니다. 그분께서 죽으셨을 때, 땅 위의 모든 사람, 모든 피조물이 바로 그 순간에 구원을 받았습니다. 모든… 그 값이 완전히 치러졌습니다. 그 요구가 온전히 충족되었기에, 하나님께서 그것이 참되다는 것을 입증하셨습니다. 이제 우리가 이것을 받기 위해 해야 할 일은 오직 받아들이는 것, 곧 믿고 받아들이는 것입니다. 그러나 그분께서 우리의 구원을 위해 죽으셨다 해도, 우리 자신이 그것을 개인적인 체험으로, 우리 자신의 소원으로 받아들여야 합니다. 우리는 구원받기를 원해야 하며, 성경의 요구를 충족시킨 뒤에는 그분께서 흘리신 피에 근거하여 우리가 구원받았음을 믿어야 합니다.

저는 성경이 예수 그리스도의 완전한 계시라고 믿습니다. 물론 하나님께서는 하나님이시므로 성경에 기록되지 않은 일도 하실 수 있다고 믿습니다. 그러나 성경 안에서 약속으로 찾을 수 있는 것이라면, 말씀은 언제나 참되기 때문에 그것이 참되다는 것을 압니다. 그래서 우리는 그분께서 약속을 지키실 것을 믿습니다. 저는 그분께서 전능하시다고 믿습니다. 저는 그분께서 무한하시다고 믿습니다. 무한하시므로 모든 것을 알고 계셨습니다. 그분은 모든 것을 아십니다. 세상이 있기 백만 년 전에도 오늘 저녁 우리가 바로 이곳에 앉아 있을 것을 아셨습니다. 그렇지 않다면 그분은 무한하신 분이 아닙니다. 그리고 그분께서… 그분께서 무한하지 않으시다면 하나님이 아니십니다. 그러므로 우리는 이 말씀, 이 성경이 하나님의 말씀임을 믿습니다. 따라서 여러분은 그 어느 부분에라도 자신의 혼을 맡길 수 있습니다. 그것만이 믿음을 가질 수 있는 길입니다. 여러분에게 있다고 믿는… 믿음에는 어딘가 닻을 내릴 곳이 있어야 하고, 반드시 어디엔가 닻을 내려야 합니다. 하나님의 말씀보다 더 견고한 것은 있을 수 없습니다. 말씀이 곧 하나님이시기 때문입니다. 성경이 그렇게 말하고 가르칩니다. 그러므로 하나님께서 여기서 무슨 말씀을 하시든, 믿는 사람은 그 말씀에 “아멘”으로 화답할 수 있습니다. 그분께서 하시는 어떤 말씀에라도 말입니다.

그분께서는 무한하시고 전능하시며 어디에나 계시므로, 이 가운데 하나이시면서 다른 하나는 아니실 수 없습니다. 하나님이시려면 그 모든 것에 해당하셔야 합니다. 그러므로 우리와 같이 유한한 존재는, 올해 무언가를 만들어 놓고 완벽하다고 생각할 수 있습니다. 그러나 내년이나 어쩌면 내일이면 생각을 바꾸어야 합니다. 달라지는 것입니다. 우리는 유한하므로 더 나은 것을 찾아낸 것입니다. 하지만 그분은 무한하십니다. 그러므로 그분께서 한 말씀을 하시면 그것은 영원히 그대로입니다. 더 좋게 고칠 수도, 취소할 수도 없습니다. 어떤 상황에서든 하나님께 나서 주시기를 구했을 때, 그분께서 처음 그 상황에서 행하신 방식대로, 다시 나서 주시기를 구할 때에도 영원히 똑같이 행하셔야 합니다. 처음 행하신 것과 다르게 행하신다면 무언가 잘못된 것이기 때문입니다. 아시겠죠? 그분께서… 그것은 완전할 수 없는 것입니다. 그러므로 두 번째에 처음과 다르게 행하신다면, 처음 행하셨을 때 잘못 행하셨다는 뜻이 됩니다.

그러므로 하나님께서 에덴동산에서 사람이 구원받을 방도를 마련하셨을 때… 사람들은 육천 년 동안 그분의 방도를 개선하려고 애썼지만, 거기에 미칠 수조차 없었습니다. 하나님께서는 죄 없는 희생물의 흘린 피를 근거로 그 길을 마련하셨고, 그것을 한 번도 바꾸지 않으셨습니다. 우리는 사람들을 교육해서 그리스도께 인도하려고 했습니다. 그들을 교단에 속하게 해서 그리스도께 인도하려고도 했습니다. 온갖 제도를 시도했지만 모두 실패했습니다. 사람들이 같은 근거 위에서 만나 경배할 수 있는 곳은 오직 한 곳, 예수 그리스도께서 흘리신 피 아래뿐입니다. 처음부터 그랬습니다. 그분께서는 그것을 바꾸실 수 없기 때문입니다. 언제나 피입니다. 피입니다.

오늘날 우리가 다른 사람과 다르다고 생각하고 그래 봐야, 그것은 아무 소용이 없습니다. 우리는 여전히 흘리신 피라는 그 근거를 받아들여야 합니다. 그러므로 한 사람을 고쳐 달라고 하나님께 나서 주시기를 구했을 때, 그분께서는 그 사람의 믿음을 근거로 고쳐 주셨습니다. 다시 나서 주시기를 구하면, 다음 사람도 같은 방식으로 고쳐 주실 것입니다. 그렇지 않으면 잘못 행하신 것이 됩니다. 하나님께서 어떤 사람이 믿었기 때문에 그를 고쳐 주신 적이 있다면, 다음 사람이 같은 믿음으로 부를 때에도 하나님께서는 그 다음 사람에게 똑같이 행하셔야 합니다. 그렇지 않으면 사람을 차별하시는 분이며, 처음부터 잘못 행하신 것입니다. 그러니 다시 말씀으로 돌아가는 것입니다. 저는 온 마음으로 그것을 믿습니다.

우리는 하나님께서 우리를 위해 큰일을 행하실 것을 기대하고 있습니다. 우리가 떠날 때 이 도시에 복이 남아 있기를 바랍니다. 여러분도 제게 복이 되실 줄 압니다. “두세 사람이 그분의 이름으로 모인 곳에는 그분께서 함께 계시겠다고 약속하셨기” 때문입니다. 그것이 사실이 아니라면 우리는 모두 길을 잃은 것이고 성경이 틀린 것입니다. 그 말씀대로라면 예수 그리스도께서는 지금 여기 계십니다. 그렇지 않다면 우리는 무엇을 전하고 있습니까? 무엇을 믿고 있는 것입니까? 그분께서는 여기 계십니다. “두세 사람이 내 이름으로 함께 모인 곳, 거기에 나도 그들의 한가운데 있느니라.” 그렇다면 우리는 믿고 행동해야 합니다. 그분께서 여기 계신다는 것을 믿고, 그분께서 여기 계신 것처럼 행동해야 합니다. 그리고 이곳을 떠난 뒤에도 그분께서 우리를 지켜보고 계신다는 것을 기억하십시오.

우리는 이번 대전도 집회 동안 구원받지 못한 모든 사람이 구원받기를 믿고 바랍니다. 이제부터 이곳에 참석한 모든 교회마다 빈자리가 하나도 없기를 믿고 바랍니다. 그리고 하나님께서 보내시는 옛날과 같은 부흥이 이곳 투산 전역에서 일어나, 수천의 혼들이 하나님의 왕국으로 들어가게 되기를 바랍니다. 저는 그것이 하나님의 뜻이라고 믿습니다. 오늘 저녁 그분께서 바라시는 일입니다. 어느 한 사람도 혼자서는 그 일을 할 수 없습니다. 우리 모두가 함께 힘을 모으고, 함께 기도하고, 영 안에서 하나 되어 함께 서서 이 일을 위해 기도해야 합니다. 형제님들께서 이번 집회에 앞서 교회마다 기도회를 가졌다고 말씀해 주셨습니다. 저는 그것이 참 감사합니다. 그것이… 그렇게 함께 모여 기도하면, 우리가 기도할 때 모든 분위기가 달라집니다.

매일 저녁 여러분을 오래 붙들어 두지 않도록 하겠습니다. 여러분이 나가서 일하러 가셔야 한다는 것을 알기 때문입니다. 다음 날 저녁에도 다시 오실 수 있도록 매일 저녁 일찍 마치도록 하겠습니다. 이번에 함께 모인 것은 그저 잠깐 서로 찾아뵙는 자리입니다. 우리에게는 나흘 저녁밖에 없는 것으로 압니다. 맞을 겁니다. 수요일, 목요일, 금요일, 그렇습니다. 나흘 저녁입니다. 그리고 토요일 아침, 바로 이 강당에서 실업인 조찬 모임을 하며 마칩니다. 일반인도 초대합니다. 저는 낯선 사람이 아닙니다. 여러분 가운데서 낯선 사람처럼 느끼지 않습니다. 저는 여러분의 형제입니다. 여러분도 저를 그렇게 느끼시기를 바랍니다. 이제 말씀에 다가가기 전에, 잠시 기도하며 머리를 숙이고 말씀의 저자께 나아갑시다.

전능하신 하나님, 우리 주 예수 그리스도의 아버지시여. 주님께서는 그분을 죽은 자들로부터 일으키셨고, 이 모든 세월 동안 살아 계시게 하셨습니다… 그분께서는 영원토록 살아 계셔서 오늘 저녁 우리 마음을 다스리시며, 우리를 이끌고 인도하시도록 주관하고 계십니다. 우리 모두 그분의 신성한 뜻에 자신을 내어 맡겨, 그분께서 우리가 가기를 원하시는 길로 우리를 이끄시게 하옵소서. 아버지, 예수 그리스도를 위대하고 능력 있는 치유자, 사람의 위대한 구원자, 갈망하는 모든 마음을 채우시는 분, 병든 자에게 건강이 되시고 잃어버린 자에게 구원이 되시며 성도들에게 오실 왕으로 전할 수 있는 이 놀라운 기회에 감사드립니다. 오 하나님, 오늘 저녁 우리 모두에게 영감을 주옵소서.

이분들, 이 도시의 양 떼를 돌보는 목자들, 도시 곳곳에 작은 전초기지를 두고 있는 이 사역자 형제님들로 인해 감사드립니다. 그들은 하나님의 영께서 성령의 전파를 타고 찾아오시기를 끊임없이 살피며 기다립니다. 그들 가운데로 오셔서 무엇을 해야 하는지, 어떻게 양들을 이끌어야 하는지 알려 주시기를 기다립니다. 주님, 오늘 저녁에는 그 전파를 타고 메시지가 전해져 내려와, 우리 모두 이 예배에 함께 모여야 한다고 동의한 것 같습니다. 이제 오시옵소서, 주 예수님. 라마다 인이 두 팔을 벌려 복음을 받아들이고, 우리가 이 냉방이 되는 건물에 와서 경배할 수 있게 해 준 것을 감사드립니다. 아버지 하나님, 잃어버린 사람이 한 사람도 구원받지 못한 채 이 건물을 나가지 않게 해 주시기를 기도합니다. 허락하옵소서, 주님. 이… 이 큰 라마다 건물의 직원들이 구원받지 못했다면, 하나님, 그들을 구원해 주시기를 기도합니다.

이곳에 있는 질병을 고쳐 주옵소서. 사람들이 이 강당에 들어와 성령의 권능 아래서 눈물을 흘리는 일이 일어나게 하옵소서. 허락하옵소서, 주님. 우리는 이런 일들을 갈망합니다. 이제 그것을 우리에게 드러내시고, 주님께서 이곳에 계시며 언제나 살아 계시고 영원토록 우리와 함께하신다는 주님의 임재를 보여 주시는 것이 주님의 신성한 뜻이라고 믿습니다. 우리가 미약한 노력을 기울일 때 복을 주옵소서. 성령께서 들어오시옵소서. 우리 자신의 생각을 하지 않게 하시고, 주님의 임재가 주는 큰 기름부음에 우리의 생각을 열어, 그분의 생각을 알게 하옵소서. 그리하여 “그리스도 안에 있던 생각이 너희 안에 있게 하라”라고 성경에 기록된 말씀이 이루어지게 하옵소서. 우리 아버지, 우리에게 복을 주옵소서. 오늘 저녁 예배를 마치고 집으로 돌아갈 때, “그분께서 길에서 우리와 말씀하실 때 우리 마음이 우리 속에서 뜨겁지 아니하더냐?”라고 말하게 하옵소서. 오래전 어느 날, 부활을 처음 증언한 사람들인 글레오바와 그의 친구가 그 도시에서 돌아가며 그랬던 것처럼 말입니다. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

많은 분이 전도자가 읽는 성경 구절을 적어 두시는 것 같습니다. 오늘 저녁 저는 몇 절의 성경 말씀을 가지고, 여러분이 예수 그리스도를 보실 수 있도록 제 부족한 방식으로 설명해 드리려고 합니다. 읽는 동안 함께 보시려면, 지금 저와 함께 요한복음 12장 20절을 펴 주십시오. 요한복음 20장, 아니 요한복음 12장 20절과 21절입니다. 그 명절에 경배하러 올라온 자들 가운데 어떤 그리스 사람들이 있었는데 바로 그 사람들이 갈릴리 벳새다 출신의 빌립에게 가서 그에게 요청하여 이르되, 선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다, 하매 다음은 히브리서 13장 8절입니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라. 저는 이것을 본문으로 삼고자 합니다. “어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도.”

저는 일요일 저녁에 이 도시의 한 교회, 여러분의 훌륭한 교회 가운데 한 곳에 참석했습니다. 이 도시에 머무는 동안 할 수 있는 한 많은 교회를 찾아가 보려고 했습니다. 하나님의 성회와 침례교회, 앤더슨 하나님의 교회, 그 밖에 제가 찾아간 많은 교회에서 좋은 교제를 나누며 환영을 받았습니다. 그 교회의 강단 뒤에는 성경 모양으로 이런 성구가 적혀 있었습니다. “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 그 말씀은 제가 대전도 집회에서 사용하는 하나의 주제가 되어 왔습니다. 성경 전체가 예수 그리스도의 계시이며, 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 믿기 때문입니다. 그리고…

이 말씀을 풀어 가는 데 “선생들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다”라는 구절을 바탕으로 삼고 싶습니다. 오늘 저녁 이곳의 모든 남녀는, 이 그리스 사람들이 우리 모두의 마음을 표현했다고 기꺼이 느끼실 것이라 믿습니다. 그들은 예수님에 관해 들었고, 이제 그분을 뵙기 원했습니다. 예수 그리스도의 놀라운 이야기를 듣고도 마음속으로 그분을 뵙기를 갈망하지 않을 사람은 없다고 믿습니다. 그분을 뵙는 것이 믿는 이들의 소원입니다. 그분께서 키가 작으시든 크시든, 어떤 모습이시든 저는 상관없습니다. 저는 그분을 사랑하며 그분을 뵙고 싶습니다. 저를 구원하시고 제게 그 모든 일을 해 주신 분을, 저는 간절히 뵙고 싶습니다.

이 그리스 사람들은 틀림없이 유대교로 개종한 사람들이었을 것입니다. 유월절 어린양을 잡는 유월절에 왔다는 것을 알 수 있기 때문입니다. 이 그리스 사람들이 그들 가운데 있었습니다… 그리스 사람들은 매우 재능 있는 민족이었습니다. 예술로 세계를 이끌고 있었으며, 과학에서도 높은 교육을 받은 훌륭한 사람들이었습니다. 그들은 학자들이었고 많은 책을 읽었습니다. 그리고 그들이 무언가를… 틀림없이 무언가를 붙들었던 것입니다… 사람의 마음속에는, 그 마음에 찾아오는 큰 갈증을 풀어 줄 무언가를 찾고자 하는 갈망이 있습니다.

사람이 왜 잘못을 저지르는지 생각해 보신 적이 있습니까? 하나님께서 그분을 갈망하도록 마음에 넣어 주신 갈증을 채우려고 하기 때문입니다. 그런데 그는 세상의 것들로 그것을 채우려고 합니다. 그 갈증은 하나님께서 친히 풀어 주시기 전에는 결코 채워지지 않습니다. 그분께서 들어오셔서 사람 마음속의 큰 갈망과 갈증을 채워 주셔야 합니다. 사람에게는 그만큼 채워지지 않는 부분이 있습니다. 하나님께서 사람의 마음속에서 마땅히 계셔야 할 자리를 차지하시기 전까지는, 그 어떤 것도 그 자리를 대신할 수 없습니다.

이 그리스 사람들은 말씀을 들었고, 틀림없이 구약성경도 읽고 있었을 것입니다. 그들은 오실 메시아에 관해, 그분께서 오시면 어떤 분이실 것인지 들었습니다. 그래서 하나님께서 육체 가운데 나타나시면 어떤 분이실지 보기를 갈망했습니다. 신성의 충만함이 그 안에 있을 만큼 온전히 충만해진 사람은 어떤 모습일 것인가 하는 것입니다. 그분은 어떤 분이실까요? 그들은 바로 그분, 곧 메시아라고 주장하시는 예수님에 관해 들었습니다—

유대인들이 수천 년 동안 오시기를 기다려 온 그분입니다. 하나님께서 친히 피를 흘리고 죽으시기 위해 그분의 아들의 모습으로 사람이 되시는 것입니다. 우리 모두가 함께 죄가 있으므로, 다른 사람을 대신해 죽을 수 있는 사람은 아무도 없었기 때문입니다. 한 사람이 다른 사람을 구원할 수는 없었습니다. 자격을 갖춘 한 분이 있어야 했습니다. 사역자들의 옛 율법, 친족 구속주에 관한 그 율법에서는 반드시… 하나님께서 우리의 친족이 되셔야 했습니다. 그래서 그분께서는 자신의 장막을 옮겨, 위대하신 여호와 하나님이신 자리에서 내려오셔서 그분의 아들의 모습으로 육신이 되셨습니다. 하나님께서 나타나시고, 합당한 자격을 갖추시며, 우리의 친족이 되셔서, 죽으심으로 우리의 죄를 없애고 자신이 창조하신 것을 구원하시려는 것이었습니다. 오, 너무도 위대한 이야기입니다. 거기에 다가가 진정으로… 어떻게 표현할 수 있을지 알 길이 없습니다. 그것은… 창조주 하나님께서 자신이 창조하신 것을 구원하시려고 내려오신다는 것이 얼마나 큰 사랑인지, 사람의 혀로는 표현할 수 없습니다.

이제 우리는 이 그리스 사람들이 갈망하고 있음을 봅니다. 그들은 들었습니다. “믿음은 들음에 의해 오며 들음은 말씀에 의해 오느니라.” 성경이 그렇게 말합니다. 히브리서에서 “믿음은 들음에 의해 오며 들음은 하나님의 말씀에 의해 오느니라”라고 했습니다. 그들은 메시아가 오시리라는 것을 들었습니다. 그래서 보러 왔습니다. 메시아이실 그분, 사람들 가운데서 메시아라고 믿어지는 그분을 보러 온 것입니다. 오늘 저녁 우리가 처해 있는 자리도 똑같습니다. 우리는 하나님에 관해 들었습니다. 하나님에 관해 가르침을 받았습니다. 여러 해 동안 우리에게는 교회들이 있었습니다. 큰 교회들, 위대한 사람들, 위대한 전도자들이 있었습니다. 그러나 저는 우리가 주 예수님의 오심이 가까이 드리운 때에 살고 있다고 믿습니다. 이 교회가 루터 아래서의 의롭게 됨, 웨슬리 아래서의 성화를 거쳐 성령 침례로 들어왔고, 이제 점이나 주름이 없는 완전한 교회에 이르고 있는 때입니다. 하나님께서 그 교회를 통해 각 시대에 걸쳐 피로 씻음 받은 모든 성도를 다시 구속하여 본향으로 데려가시려는 것입니다. 그리고 우리는 갈수록 더욱 그리스도를 닮아 가며, 갈수록 더욱 소수가 되어 가고 있습니다.

이 사람들은 갈망하는 마음으로 그분이 어떤 모습이신지 보러 왔습니다. 그리고 “선생들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다”라고 물었습니다. 그분에 관해 들었고, 다른 사람들이 그분을 말하는 것도 들었으며, 성경에서 그분에 관해 읽었습니다. 하지만 그들은 그분을 직접 뵙고 싶었습니다.

이제 제 본문으로 돌아갑니다. 성경은 “그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다”라고 했습니다. 그렇다면 이 사람들이 그분을 뵙고자 했을 때, 하나님께서는 그들의 기대가 채워질 길을 마련하셨습니다… 그분의 종 한 사람을 통해 그들이 그분을 뵐 수 있는 길을 마련하셨습니다. 이제 “그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시고”, 우리에게도 그분을 뵙고자 하는 똑같이 신실한 소원이 있다면, 우리 가운데 자신을 나타내셔야 하지 않겠습니까? 이것은 참으로 대단한 말입니다. 하지만 성경이 옳지 않다면 우리의 형편은 어떻게 되겠습니까? 성경은 “그분께서 동일하시다”라고 했습니다. 그분께서는 어떤 면에서만 동일하실 수 없습니다. 그분께서 지금까지 그러하셨던 모든 면에서 동일하셔야 합니다. “그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다”라고 하셨습니다. 이 그리스 사람들은 들음에서 믿음이 생겼기 때문에 그분을 뵙기 원했습니다. 그들은 찾아와 마음이 채워졌고, 그분께서 메시아이심을 알고 돌아갔습니다. 그렇다면 오늘 저녁 우리가 이분을 뵙기를 원한다면…

우리는 내키든 내키지 않든 교회에 갑니다. 그리고 우리가… 우리 교회에 십일조를 냅니다. 허구에 바치는 것입니까? 그저 건물에 돈을 내는 것입니까? 우리의 목사인 이 사람은 그저 흉내를 내는 사람입니까? 아니면 실체도 없는 무언가입니까? 그리스도교는 그리스 신화나 로마 신화 같은 것입니까? 그저 신화일 뿐입니까? 아니면 실제입니까? 제게 이 성경은 옳거나 틀리거나 둘 중 하나입니다. 모든 말씀이 참되든지, 아니면 그 가운데 참된 것이 하나도 없든지 둘 중 하나입니다. 그분께서 이 약속을 하셨다면, 그 약속에 책임을 지는 것은 여러분과 제가 아닙니다. 그 약속을 입증할 의무가 있는 것은 여러분과 제가 아닙니다. 말씀하신 분이 그분이시므로, 책임을 지시는 분도 그분입니다. 그렇습니다. 우리는 다만 그분께서 “어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다”라고 하신 말씀을 그대로 인용할 뿐입니다. 그리고 여기…

여기 계신 분 가운데 그분을 뵙고 싶은 분이 몇 분이나 됩니까? 그저… 그 뜻을 나타내며 손을 들어 보십시오. “저는 뵙고 싶습니다…”라고 해 보십시오. 그때는 그분을 뵙기 원한 사람이 둘, 단 두 사람이었는데, 여기에는 그분을 뵙기 원하는 사람이 이삼백 명이나 있습니다. 그렇다면 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 왜 우리는 그분을 뵐 수 없겠습니까? 우리는 그렇게 바라보고자 합니다. 그것은 진리이든지 진리가 아니든지 둘 중 하나입니다. 제가 처음에 그렇게 말씀드린 이유도 바로 그것입니다. 이 성경은 진리이든지 진리가 아니든지 둘 중 하나입니다. 그러므로 성경이 무슨 말씀을 하든 여러분은 그것을 붙들 수 있습니다. 약속하신 분이 하나님이시므로 하나님께서 이 말씀에 책임을 지시기 때문입니다. 하나님께서 그렇다고 하셨다면, 좋습니다. 그런 것입니다. 이제 그것은 여러분이 무엇을 찾느냐에 달려 있습니다. 사람은 대개 자신이 찾는 것을 얻게 됩니다. 그것을 기억하시기 바랍니다. 하나님을 보기 원한다면 하나님을 볼 수 있습니다. 하나님의 음성을 듣기 원한다면 하나님의 음성을 들을 수 있습니다. 어제 그러하셨던 그대로 오늘도 그러하십니다. 그분께서는 변하지 않으십니다. 그러니 작은 이야기 하나가 생각납니다. 실제로 있었던 일입니다.

저는 인디애나주에 삽니다. 제 고향은, 저는 태어나기는 켄터키주에서 태어났고, 저희는 오하이오강 가에 삽니다. 그곳에는 하루에 애리조나주 전체에 상추를 기를 수 있을 만큼 많은 물이 흘러갑니다. 수백만 갤런의 물이 그 댐을 지나 흘러갑니다. 어떻게든 그 물줄기를 돌려 보낼 수 있을 것만 같습니다. 그곳에는 필요한 것보다 물이 많아 거의 늪 같습니다. 그런데 이곳에는 물이 필요합니다. 하지만 언젠가는 그렇게 될 것입니다. 다가올 위대한 천년왕국에서 죄가 땅에서 제거되면 그런 일들이 바로잡힐 것입니다.

그 강에 늙은 어부가 한 분 살고 계셨습니다. 저희 교회의 집사님이셨습니다. 성함은 와이즈하트였고, 아주 훌륭한 어르신이셨습니다. 저희 도시의 한 교회에는 일요일 학교가 있었습니다. 훌륭한 교회였고, 국제적으로 알려진 아주 훌륭한 교단, 교제 모임이었습니다. 목사님도 훌륭하고 성도들도 좋은 분들이었습니다. 저희 도시의 한 가정이 그 교회에 다녔습니다. 그 집에 어린 소년이 있었는데, 어느 날 플란넬 그림판으로 들려주는 성경 이야기 등을 많이 듣고는 무척 마음이 끌렸습니다. 그래서 어머니에게 말했습니다. “엄마, 하나님이 엄마 말씀처럼 그렇게 위대한 하나님이시라면, 누가 하나님을 볼 수 있어요?” 어머니가 말했습니다. “얘야, 일요일 학교 선생님께 여쭤보렴. 엄마는 그걸 대답해 줄 수 없구나.” 그래서 아이는 일요일 학교 선생님에게 가서 말했습니다. “선생님, 여쭤보고 싶은 게 있어요. 선생님은 위대하신 하나님에 관해 말씀해 주시잖아요. 얼마나 위대하시면 이스라엘 사람들을 위해 홍해를 여시고, 해를 비추시고, 지구가 궤도를 따라 정확한 시간에 돌게 하시고, 그런 일을 하신다고요. 그런데 누가 하나님을 볼 수 있어요?” 선생님이 말했습니다. “그건 선생님에게 너무 어려운 질문이구나. 목사님께 여쭤보렴.” 그래서 아이는 목사님에게 가서 말했습니다. “목사님, 누가 하나님을 볼 수 있어요? 하나님은 참 위대하시잖아요. 목사님이 강단에서 하나님이 얼마나 위대하신지 말씀하시는 것을 들어요. 누가 하나님을 볼 수 있어요?” 목사님이 말했습니다. “아니, 얘야. 아무도 그분을 볼 수 없단다. 하나님은 볼 수가 없기 때문이지. 그뿐이야. 우리는 그저 믿어야 한단다.”

그런데 그 대답은 어린아이의 마음을 채워 주지 못했습니다. 그래서 아이는… 어느 날 그 늙은 어부 형제님과 함께 강에 나갔습니다. 그들은 식스마일섬이라는 곳으로 올라갔습니다. 켄터키주 루이빌에서 그 섬까지는 6마일입니다. 섬 하나가 있는 것입니다. 그들은 그곳에서 낚시를 해서 물고기를 많이 잡았는데, 내려오는 길에 폭풍우가 몰려왔습니다. 그곳은 습한 지역이라 폭풍우가 자주 옵니다. 번개가 치고 천둥이 울리고 폭우가 쏟아집니다. 그래서 그 뒤에… 그들은 강가로 가서 나무 뒤로 피해야 했습니다. 폭풍우가 지나간 뒤 다시 배에 올라 내려오기 시작했습니다. 저녁 무렵이었습니다. 아니, 오후였는데, 해는 이쪽 투산 어디쯤에서 지고 있었습니다. 하늘에 햇빛이 비치고, 동쪽 지평선에 무지개가 걸렸습니다. 늙은 어부는 노를 저어 배를 몰고 있었습니다. 비가 먼지를 씻어 내려 모든 것이 싱그러웠습니다. 참으로 아름다운 때였습니다. 배가 물 위를 미끄러지듯 나아갈 때 노 끝이 물을 치며 만들어 내는 그 리듬은, 노를 저어 본 사람만이 그 아름다움을 압니다. 하얀 수염이 아래로 늘어져 있었고… 그는 줄곧 그 무지개를 바라보았습니다.

어린 소년은 호기심이 생겨 그 어르신이 무엇을 보고 계신지 둘러보다가, 늙은 어부의 흰 수염에서 맑은 눈물이 방울방울 떨어지는 것을 보았습니다. 뱃머리에 앉아 있던 아이는 마음이 몹시 끌려 배 뒤쪽으로 달려가 늙은 어부에게 말했습니다. “어르신, 한 가지 여쭤볼 게 있어요. 엄마도, 일요일 학교 선생님도, 목사님도 제가 알고 싶은 이 마음을 채워 주지 못하셨어요.” 그분이 말했습니다. “그게 무엇이냐, 얘야?” 아이가 말했습니다. “누가 하나님을 볼 수 있어요?” 늙은 어부는 그… 어린아이의 질문에 너무도 마음이 벅차올라 노를 배 안으로 거두고 두 팔로 아이를 끌어안았습니다. 눈물이 뺨을 타고 흘렀습니다. 그분이 말했습니다. “하나님께서 네 작은 마음에 복을 주시기를 바란다, 얘야. 지난 오십 년 동안 내가 본 것은 온통 하나님뿐이었단다.” 여러분 안에 하나님께서 그토록 충만하시면, 어디를 보든 그분을 볼 수 있습니다. 그러나 그분을 보고자 하는 갈망이 있기 전에는 그분을 보지 못할 것입니다. 저녁노을에서도 그분을 볼 수 있고, 새들의 지저귐에서도 그분의 음성을 들을 수 있습니다. 어디서나 그분을 바라볼 수 있습니다. 그분께서는 사방에 계십니다. 그 노인 안에는 하나님께서 그토록 충만하셨기에, 어디서나 하나님을 볼 수 있었습니다. 우리도 그런 식으로 하나님을 찾아야 한다고 생각합니다. 어디를 보든 하나님을 볼 수 있습니다.

이제 다시 “어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도”로 돌아갑니다. 그렇다면 우리는 어떻게 알 수 있겠습니까? 제가 “감리교인 여러분, 그것을 믿습니까?”라고 묻는다면, “아멘”이라고 대답할 것입니다. 제가 “침례교인 여러분, 믿습니까?”라고 묻는다면, “아멘”이라고 할 것입니다. “오순절 교인들, 하나님의 교회 교인들, 그 밖의 여러분, 믿습니까?” “아멘, 믿습니다.” 여러분이 믿으신다니 기쁩니다. 저도 믿습니다. 그런데 우리가 예수 그리스도를 찾으러 도시를 돌아다닌다면, 어떤 분을 찾겠습니까? 그분께서는 오늘 저녁 우리와 함께하시겠다고 약속하셨습니다. 그것이 사실이 아니라면 말씀이 사실이 아닌 것입니다. “아, 그 부분은 영감을 받은 것이 아닙니다”라고 말할지 모릅니다. 그렇다면 제게는 나머지 부분도 영감을 받은 것이 아닙니다. 전부 진리가 아니라면, 어느 부분이 영감을 받았고 어느 부분이 그렇지 않은지 저는 알 수 없습니다. 골라낼 수가 없습니다. 모두가 하나님의 말씀입니다. 그분께서는 “두세 사람이 함께 모인 곳에는 어디든” 오늘 저녁 바로 이곳에 계시겠다고 약속하셨습니다. 그것을 믿습니까? 감사합니다.

그러면 그분께서 계시다면, 우리가 그분을 찾으러 갔을 때 어떤 분을 찾겠습니까? 긴 겉옷을 입고 머리와 수염을 길게 기른 사람을 찾겠습니까? 그것이… 그런 사람이 예수님일 수 있겠습니까? 누구나 긴 겉옷을 입고 머리와 수염을 길게 기를 수 있습니다. 어떤 사칭자든 그렇게 할 수 있습니다. 오늘 저녁 긴 겉옷을 입고 있는 많은 사람이 하나님에 대해 아는 것은, 호텐토트족 사람이 이집트 기사에 대해 아는 것보다 나을 것이 없습니다. 그렇습니다. 그러나 우리가 찾으려는 것은 그런 모습이 아닙니다. 우리가 찾을… 무슨 고관도 아닙니다. 그분은 그런 분이 아니셨기 때문입니다.

무엇을 찾겠습니까? 못 자국과 가시 자국입니까? 흉내 내는 사람이라면 누구나 그렇게 꾸밀 수 있습니다. 그래도 그분은 아닙니다. 그리고 그분께서 긴 겉옷을 입으셨는지, 어떻게 옷을 입으셨는지 우리가 어떻게 알겠습니까? 우리가 아는 것은 그저… 그분께서는 우리가 보는 화가들의 그림처럼 생기셨을까요? 아닙니다. 그것은 어떤 사람이 그리스도께서 어떻게 생기셨을지 마음속에 그린 모습, 그 사람의 생각을 그린 그림입니다. 그 그림을 기준으로 삼아야 한다면 어느 것이 맞겠습니까? 호프만도 있고, 살만도 있고, 또 얼마나 많습니까? 그분을 모두 다르게 묘사합니다. 그러니 그분께서 어떻게 생기셨는지 다소 혼란스러울 것입니다. 그분께서는 호프만이 그린 모습일까요, 살만이 그린 모습일까요, 아니면 다른 화가들의 그림과 같을까요? 우리는 모릅니다. 호프만이 맞다면 살만이 틀린 것입니다. 살만이 맞다면 호프만이 틀린 것입니다. 그러니 어떤 모습을 찾아야 할지 알 수 없을 것입니다.

그렇다면 그분을 어떻게 알아보겠습니까? 그분께서 처음에 자신이 누구인지 나타내셨던 바로 그 방식으로 알아볼 것입니다. 그렇습니다. 그분의 일들로, 그분께서 행하신 것으로 말입니다. 그분께서는 “내가 만일 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라”라고 하셨습니다. “그러나 내가 행하거든 너희가 믿지 아니할지라도 그 일들은 믿으라. 그것들이 나에 대하여 증언하기 때문이니라. (그 일들이 내가 누구인지 말해 준다.)” 그러면 우리는 무엇이… 그분을 드러내 보였는지 알아야 할 것입니다. 어제 예수 그리스도께서 누구이신지를 밝혀 주었던 바로 그것이 오늘도 그분께서 누구이신지를 밝혀 주어야 합니다. 우리 감리교인은 “우리 교회가 그분을 드러냅니다”라고 생각할 것입니다. 그렇게 생각하겠지요. 우리 침례교인도 “우리 교회가 그분을 드러냈습니다”라고 생각할 것입니다. 우리 오순절 교인도, 저는 그 모두에 속합니다, 우리도… 우리 교회가 그분을 드러냈다고 생각합니다.

그러니 아칸소주 리틀록에 갔을 때가 생각납니다. 이곳에 제 좋은 아칸소 친구들이 계실지도 모릅니다. 그들이… 어느 날 저녁… 그곳 로빈슨 기념 강당에서였습니다. 거리에는 목발을 짚고 연필을 파는 거지가 한 사람 앉아 있었습니다. 그 사람이 치유를 받았습니다. 다음 날 그는 목발을 어깨에 메고 돌아다니며 간증했습니다. 그가 3층 발코니석에 있었는데, 그 층을 온통 떠들썩하게 하고 있었습니다. 너무 소란스러워서 거의 설교를 할 수 없을 정도였습니다. 그는 외치며 기뻐하고 있었습니다. 거리 구석구석과 가게마다 다니며 간증했습니다. 길모퉁이에 앉아 있던 사람이었습니다. 회중 가운데서 부름을 받았고, 주 예수님께서 그를 낫게 하셨습니다. 그런데 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 한 가지 여쭤보고 싶습니다.” 제가 말했습니다. “무엇입니까?” 그가 말했습니다. “제가…” (그는 나사렛 교인이었습니다.) “형제님의 설교를 듣고 나사렛 교인인 줄 알았습니다. 그런데 오순절 교인들이 하도 많이 모여 있는 것을 보았고, 누군가는 형제님이 오순절 교인이라고 하더군요. 그러더니… 또 누군가는 형제님이 선교침례교회에 속해 있다고 했습니다. 어떻게 된 일입니까?” 제가 말했습니다. “전부 사실입니다. 저는 오순절 나사렛 침례교인입니다.” 바로 그것입니다. 우리는 하나님의 영으로 태어났습니다. 그러면 그리스도 안에서 형제자매이고, 그런 상표는 아무 의미가 없습니다.

저는 예전에 이곳 위쪽… 콜로라도주의 한 목장에서 일하며 소 떼를 몰았습니다. 헤리퍼드 협회는 트러블섬강 계곡에서 소를 방목합니다. 거기에는 소 떼를 몰아넣는 경계 울타리가 있고… 목자들이 소를 산 위로 올려보내는 곳입니다. 관리인은 그곳에 서서 통과하는 소를 셉니다. 저는 안장 앞 돌출부에 한쪽 다리를 걸친 채 그곳에서 관리인을 지켜본 적이 많습니다. 거기로 온갖 낙인이 찍힌 소들이 지나갑니다. 그 계곡의 모든 낙인이 다 지나갑니다. 관리인은 낙인을 살피는 것이 아니라 혈통표를 보고 있었습니다. 그 혈통표는 순종 헤리퍼드라는 것을 뜻했습니다. 그렇지 않으면 그곳에… 그 계곡에서 온 소라도 방목할 수 없었습니다. 혈통표가 없으면 들어갈 수 없었습니다. 그래서 저는 생각했습니다… 어느 날 거기 앉아 있다가 외치기 시작했습니다. “바로 이것이 심판 때의 모습이겠구나. 그분은 내게 무슨 상표가 붙었는지 보시는 것이 아니라, 우리에게 피의 표가 있는지를 보실 것이다. 중요한 것은 그것이다.” 그분께서 피를 보시면 우리는 들어갈 수 있습니다. 그것뿐입니다. 그때가 되면 우리의 상표는 이미 오래전에 잊혔을 것입니다. 그렇습니다. 저는 그것이 너무나 기쁩니다. 참으로 그렇습니다. 자, 무엇이…

그분께서 어제 어떻게 자신이 누구인지 나타내셨는지 볼 수 있다면, 오늘은 어떤 분이실지 알게 될 것입니다. 오늘도 어제와 똑같이 자신을 나타내실 것이기 때문입니다. 그렇습니까? 그렇다면 그분께서는 하나님의 일들을 행하실 것입니다. 그분께서는 어떤 옷차림을 하신… 어떤 특별한 교육을 받으신 분도 아닐 것입니다. 그분께서 학교에 다니셨다는 기록은 없습니다. 또한 특별히 웅변을 잘하는 분도 아닐 것입니다. 그분의 말씀이 아주 소박해서 평범한 사람들이 기꺼이 들었다는 것을 알 수 있기 때문입니다. 그러니 그분께서는 그저 한 사람이실 것입니다. 그러나 그분을 알아보게 하는 것은, 성경이 그분에 관해 말한 그대로의 증거일 것입니다. 그것으로 그분을 알아보아야 합니다. 당시에도 그렇게 그분을 알아보았습니다. 그분께서는 특별한 옷을 차려입은 대단한 인물이 아니셨기 때문입니다. 자랑하시는 조직도 없으셨습니다. “나는 가장 큰 단체에 속해 있다”라고 말할 만한 어느 특정 교제 단체의 자격증도 없으셨습니다. 또는… 그분께는 오직 하나님의 일들이 있었습니다. 그분을 알아보게 할 것이라고 말씀하신 그 일들이 입증되었습니다. 그것이 그분의 자격증이었습니다. 그것이 그분의… “누가 내게 죄가 있다고 확증하겠느냐?” 죄는 불신입니다. 아시겠죠? “너희 중 누가 나를 책잡을 수 있느냐? 내가 해야 할 일을 정확히 하지 않았다면, 어디서 잘못했는지 말해 보라.” 달리 말하면 그런 뜻입니다. 오늘날에도 그렇게 그분을 알아보게 될 것입니다.

그렇다면 그 당시에는 어떻게 그분을 알아보았는지 살펴봅시다. 어떤 특정한 교제 단체를 통해서였습니까? 어떤 특정한 교육 방식 때문이었습니까? 그분께 어떤 과학적인 표시가 있었기 때문입니까? 아니면 그분께서 하나님의 아들이심을 증명하신 성경적인 증거 때문이었습니까? 그분께서는 “성경기록들을 탐구하라. 그것들은 나에 대하여 증언하는 것들이니라”라고 하셨습니다. 그분을 증언하는 것은 성경입니다. 그러므로 그분께서 누구이신지를 밝혀 준 것은 성경이었습니다. 그것을 믿습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다—편집자.] 그렇다면 오늘도 그분께서 누구이신지를 밝혀 주는 것은 그것이어야 합니다. 그러면 우리가 옳은지 아닌지, 그것이 그분인지 알게 될 것입니다. 그분께서는 동일하셨습니다. 같은 일을 행하실 것입니다. 이제, 그러면…

우리는 요한복음을 읽었습니다. 앞으로 십 분이나 십오 분 동안 차분히 살펴보고, 그분께서 나타나셔서 하나님이심을 증명하시는지 봅시다. 여전히 살아 계신지 보자는 것입니다. 우리는 그분께서 죽어 계시지 않다고 믿습니다. 그것이 한 가지… 저는 선교사입니다. 하늘 아래 거의 모든 나라에서 설교했습니다. 일곱 번이나 세계를 돌았습니다. 온갖 종교를 보았고, 주술사들 앞에도 섰으며, 제가 아는 한 거의 모든 이교 집단 앞에도 섰습니다. 그런데 그들 모두, 부처든 무함마드든 시크교든 자이나교든 무엇이든, 모두 창시자가 있습니다. 그리고 창시자는 모두 죽었습니다. 그들의 무덤을 가리킬 수 있고, 그들은 거기 누워 있습니다. 그들의 뼈가 거기 있습니다. 그러나 그리스도교에는 빈 무덤이 있습니다. 더 좋은 것은, 그분께서 살아 계심을 증명하신다는 것입니다. 지금 여기 계십니다. 그리스도인이 의지할 수 있는 것은 바로 그것입니다. 다른 무덤들은 모두 차 있지만 이 무덤만은 그렇지 않다는 것을 우리는 압니다. 빈 무덤이 있습니다. “그분은 여기 계시지 아니하고 일어나셨느니라.” 우리는 형제들에게 이 기쁜 소식을 전하려고 합니다. 그분께서는 여기 계십니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.

우리가 요한복음을 읽었으니, 요한복음에서 시작하겠습니다. 성경의 모든 책은 같은 메시지를 선포합니다. 그래야만 합니다. 그렇지 않다면 성경적이지 않습니다. 그분께서 태어나셨을 때, 여기 요한복음 1장에서… 1장부터 시작하겠습니다. 그분께서 태어나셨을 때… 우리는 그분의 탄생과 천사 가브리엘이 그것을 어떻게 알렸는지 압니다. 그분의 어머니 마리아에 관해서도, 성령으로 어떻게 수태되셨는지도 압니다. 그리고 서른 살 때 사촌, 혹은 육촌인 침례자 요한에게 침례를 받으셨습니다. 곧바로 광야로 이끌려 가셔서 사십 일 동안 시험을 받으셨고, 그 뒤 영의 권능으로 돌아오셨습니다. 성령의 권능으로 돌아와 사역에 들어가셨습니다.

기억하십시오. 그분께서는 제자들이 영의 권능을 입고 나갈 때까지 더 이상 설교하거나 어떤 일도 하지 못하게 하셨습니다. “높은 곳으로부터 오는 권능을 입을 때까지 예루살렘 시에 머물라.” 여러분 자신이 아니라 하나님께서 일하시는 때가 되기 전에는 나가서는 안 됩니다. 사람들이 여러분 안에 비치는 예수 그리스도의 모습을 볼 수 있어야 합니다. 그러면 사람들은 믿을 것입니다. 그것은 여러분이 아니라 그분이실 것이기 때문입니다. 그분께서는 미리 아신 모든 사람을 부르실 것입니다. 그들은 그것을 볼 것입니다. “내 양들은 내 음성을 아느니라.” 이제 우리가 주목하는 것은… 그분께서 사역을 시작하시자마자… 몇 사람을 들어 보겠습니다.

한 가지를 기억하시기 바랍니다. 땅 위에는 오직 세 인종밖에 없습니다. 물론 민족은 많지만, 인종은 셋뿐입니다. 함과 셈과 야벳의 후손들입니다. 유대인과 이방인과 사마리아인이었습니다. 성령께서 주어졌을 때 베드로에게 열쇠가 주어졌음을 알 수 있습니다. 그는 예루살렘의 오순절에 유대인들에게 문을 열었고, 사마리아인들에게도, 고넬료의 집에서 이방인들에게도 열었습니다. 사도행전 10장 49절입니다. 그때부터 성령은 세상 모든 인종에게 주어졌습니다. 베드로는 이 인종들에게 문을 열어 줄 열쇠를 가지고 있었습니다.

이방인들은 메시아를 기다리지 않았습니다. 우리 앵글로색슨족은 이교도였습니다. 등에 몽둥이를 메고 우상들을 숭배했습니다. 우리는 메시아를 기다리지 않았습니다. 그러나 유대인들은 메시아를 기다리고 있었습니다. 사마리아인들도 메시아를 기다렸습니다. 그들은 유대인과 이방인이 반씩 섞인 사람들이었습니다. 우리는 그분께서 오셔서 자신이 누구인지 나타내시는 대상은 오직 그분을 기다리는 사람들뿐임을 압니다. 재림 때도 그럴 것입니다. 세상은 그분에 관해 아무것도 모를 것입니다. 그분께서는 그저 오셔서 자신의 교회를 데리고 떠나실 것입니다. 그분을 기다리지 않는 사람들은 남겨질 것입니다. 그분께서는 오직 자신을 기다리는 사람들에게 오십니다.

그분께서는 자신의 민족, 곧 유대인들에게 오셨습니다. 어떻게 자신이 누구인지 나타내셨는지 보겠습니다. 우리가 먼저 보는 사람들은 여기 안드레와 빌립입니다. 안드레는 예수님에 관해 들었습니다. 그들은 요한의 제자였으므로 그곳으로 내려갔습니다. 그들이 내려갔을 때… 그분의 큰일들을 알게 되었고, 그분과 함께 집으로 갔다가 이튿날 아침에는 그분께서 메시아이심을 완전히 확신하며 돌아왔습니다. 이제 안드레가 가서 자기 형제 시몬, 나중에 베드로라 불린 사람을 찾아옵니다. 시몬 베드로의 내력을 공부해 보면, 그와 안드레는 매우 신앙심 깊은 바리새인 가정에서 자랐습니다. 그들의 아버지는 훌륭하고 확고한 신앙인이었습니다. 그는 아들들에게 이렇게 말해 주었습니다. “얘들아, 장차… 에덴동산에서 처음 약속을 받은 때부터 시대를 내려오며 우리 모두는 메시아가 오시기를 기다려 왔다. 하지만 그분께서 오시기 전에는 상당히 혼란스러울 것이다. 사탄이 참된 것을 가로막으려고 할 수 있는 온갖 가짜를 내놓을 것이기 때문이다.”

그는 언제나 그렇게 합니다. 언제나 그렇게 합니다. 그러나 기억하십시오. 위조 달러를 보았다면, 그것을 본떠 만든 진짜 달러가 어딘가에는 반드시 있습니다. 위선자 노릇을 하는 사람을 보면, 그 사람이 흉내 내는 진짜가 어딘가 있다는 것을 기억하십시오. 그러니 틀림없이 그런 일이 일어날 것이지만, 아버지는 말했습니다. “얘들아, 너희가 기억해야 할 것은 이것이다. 우리는 성경의 메시지를 믿어야 한다. 우리에게 명령과 율법을 준 우리의 종, 하나님의 종 모세는 주 우리 하나님께서 우리 가운데서 그와 같은 선지자를 일으키실 것이라고 말했다. 그러므로 메시아가 오시면 선지자이실 것이라고 성경은 말한다. 그리고 하나님께서 그가 선지자임을 입증하신 뒤에야 우리가 그 선지자를 받아들여야 한다고 가르침받았다는 것을 너희도 알고 있다.”

성경을 읽는 여러분 모두는 주님의 말씀이 선지자들에게 왔다는 것을 압니다. 오직 그들에게만 왔습니다. 말씀은 오직 선지자들에게만 왔습니다. 그리고 이분이 누구신지 알아볼 수 있는 유일한 길은… 사백 년이 흘렀습니다. 말라기가 마지막 선지자였을 것입니다. 아버지는 말했습니다. “이 메시아가 오시면… 거짓 메시아들이 일어날 수도 있고, 온갖 일이 벌어질 수도 있다. 하지만 그분께서 오시면 하나님께서 그분을 입증하실 것이다. 그분은 선지자이실 것이다. 성경이 그분께서 선지자이실 것이라고 말한다. 성경은 ‘너희 가운데 영적인 사람이나 선지자가 있으면, 나 주가 그에게 나를 알리고 환상 등을 통해 말하리라. 그가 말한 것이 이루어지면 그의 말을 들으라. 그러나 이루어지지 않으면 그의 말을 듣지 말라’라고 한다.”

그것은 참으로 정직하고 참으로… 이치에 맞는 말씀입니다. 그가 말하는 것이 옳다면, 매번 옳아야 합니다. 추측해서는 안 됩니다. 반드시 옳아야 합니다. 그것이 옳다면 하나님에게서 온 것이어야 합니다. 옳지 않다면 하나님에게서 온 것이 아닙니다. 바로 그것입니다… 그래서 그들은 그것을 믿어야 한다는 것을 알았습니다. 모든 유대인, 참된 유대인들은 그것을 알았습니다. 그러나 그 당시 교회는 오늘날과 비슷해져 있었습니다. 어딘가 해이해져서 신조들 쪽으로 빗나갔고, 계층을 따지고 복잡한… 그릇 씻는 일 따위로 벗어났습니다. 예수님께서는 “너희가 너희 전통으로 하나님의 명령들이 너희에게 효력이 없게 만들었다”라고 하셨습니다. 그들의 전통으로 말입니다. 그들이 그렇게 했습니다. 오늘날과 아주 비슷합니다. 역사가 되풀이되는 것입니다.

이제 이것을 보십시오. 안드레가 그분께서 메시아이심을 확신했을 때, 정확히 무엇을 했는지는 성경에 기록되어 있지 않습니다. 그러나 그는 가서 베드로를 데려왔습니다. 그때 이름은 시몬이었습니다. 그가 말했습니다. “시몬, 와서 이분의 말씀을 좀 들어 봐. 요르단강에 있는 그 선지자가 이분이 오실 것이라고 했어. 그리고 그 선지자는 하나님의 영이 비둘기처럼 이분 위에 내려오시는 것을 보았다고 했지. 그래서 이분이 하나님의 아들이심을 알았다는 거야. 와서 이분의 말씀을 좀 들어 봐. 이분을 따라다니는 빛, 표적이 있어.”

시몬은 조금 내키지 않았을 것이라고 상상해 봅니다. 그러나 마침내 예수님 앞으로 걸어 나왔을 때… 이제 생각해 보십시오. 우리는 그분의 자격 증명, 신분의 증거, 그분께서 누구셨는지 알아보려는 것입니다. 그때, 저는 여전히 요한복음 1장에 있습니다. 예수님께서는 시몬이 자신에게 오는 것을 보시고 “이스라엘 사람을 보라”라고 하셨습니다. 그를 알아보시고 말씀하셨습니다. “네 이름은 시몬이다. 너는 요나의 아들이다.” 그 말씀에 그는 기가 꺾였습니다. 그분은 그의 이름이 시몬인 줄 어떻게 아셨을까요? 그에게 길을 가르쳐 주었던 그 경건한 아버지를 어떻게 아셨을까요? 그는 이분이 분명 메시아라는 것을 알았습니다. 선지자이셨던 것입니다. 그는 곧바로 그분의 발 앞에 엎드렸습니다. 교육을 받지 못했고, 그것을 뒷받침할 아무 경험도 없었지만, 너무도 온전히 헌신했기에 예수 그리스도께서는 그에게 왕국의 열쇠를 주셨고 예루살렘 교회의 머리로 세우셨습니다. 예수님께서 “네 이름은 시몬이고, 너는 요나의 아들이다”라고 말씀하여 자신이 누구인지 나타내시자마자—요나는 그의 아버지였습니다—그것으로 예수님께서 바로 그 선지자이심이 완전히 드러났기 때문입니다. 베드로는 그것을 믿었습니다.

이제 그 자리에 나다나엘이라는 사람이 서 있었습니다. 아니, 빌립이었던 것 같습니다. 빌립이 곁에 서 있다가 이것을 보았습니다. 그는 신앙이 확고한 이스라엘 사람이었습니다. 그리고 함께 말씀을 공부하던 형제가 어디에 있는지 알고 있었습니다. 예루살렘에 가서 예수님께서 설교하시던 곳을 보셨다면, 빌립이 얼마나 멀리 가야 했는지… 성경을 공부하던 친구 나다나엘이 있는 곳까지 산을 돌아가려면 하루가 걸렸습니다. 그는 무엇이 진리인지 깨닫자마자 곧바로 출발했습니다. 실제로 이루어지는 것을 보았고, 그분께서 메시아이심을 확신했습니다. 오, 우리에게도 그런 열정이 있다면 좋겠습니다. 우리가 그 진주를 발견했다는 것을 알 때, 우리 안에도 그와 같은 무언가가 생긴다면 얼마나 좋겠습니까!

그는 산을 돌아갔습니다. 틀림없이 나다나엘을 찾아갔을 것입니다. 집에 도착해서 문을 두드렸을 테고, 그의 아내가 “포도원에 나가 있어요”라고 했을지도 모릅니다. 아마 그는 올리브를 길렀을 것입니다. 빌립은 포도원으로 나갔습니다. 그리스도인으로서 예의를 갖춘 사람이었으므로, 친구가 기도하는 동안 방해하지 않았습니다. 나다나엘은 무릎을 꿇고 기도하고 있었습니다. 아마 이렇게 기도했을 것입니다. “주 하나님 여호와여, 저는 늙어 가고 있습니다. 저는 메시아를 뵙고자 기다리고 갈망해 왔습니다. 제가 떠나기 전에 그분을 뵙게 하옵소서.”

그가 “아멘” 하고 일어서자마자, 그때 나다나엘이 서 있었습니다… 이제 보십시오. 여러 가지로 길게 말을 늘어놓지 않았습니다. 그에게는 전할 일이 있었습니다. 문제는 오늘날 우리가 너무도 많이 핵심을 비켜 가며 다른 일들을 한다는 것입니다. 핵심으로 들어갑시다. 그분은 하나님이십니까, 하나님이 아니십니까? 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니까, 동일하지 않으십니까? 그분은… 여전히 그 예수님이십니까? 죽은 자들로부터 일어나셨습니까? 일어나셨습니까? 그렇지 않다면 잊어버리십시오. 일어나셨다면 우리의 열정을 일으킵시다! 그분의 영으로 충만해집시다! 기도하고 집회를 시작합시다. 무엇이든 합시다! 보십시오. 그는 곧바로 핵심을 말했습니다. “와서 우리가 만난 분을 봐. 요셉의 아들 나사렛 예수님이야.”

매우 정통적인 이 사람이 먼지 위에 무릎을 꿇느라 묻은 흙을 옷에서 털며 이렇게 말했을 것이라고 상상해 봅니다. “잠깐, 빌립. 자네가 분별 있는 사람인 줄 알았는데, 아마 지나치게 흥분한 모양이군. 이보게, 우리는 함께 성경을 공부했잖나. 그리고 우리가 알기로는… 뭐라고 했나, 나사렛 예수라고? 설마 전능하신 하나님께서 나사렛의 저런 천한 무리에게 가신다는 말인가? (투산보다 훨씬 못한 곳이지요.) 거기에 내려가셔서… (아니, 제가 온 제퍼슨빌보다도 말입니다.) 저 멀리 그렇게 악한 도시에 가서 거기 있는 무언가를 택하신단 말인가? 자네도 알다시피 대제사장은 그분께서 하늘에서 통로를 내려 곧바로 뜰로 걸어 내려오실 것이라고 믿고 있잖나. 우리도 그렇게 배웠네.”

하지만 그분께서는 언제나 우리가 생각하는 방식으로 오시는 것이 아닙니다. 그분께서는 아주 겸손하게 오십니다. 사람들은 그분께서 오시기를 원하는 방식을 자기들 나름대로 다 정해 놓았습니다. 우리는 겸손한 것을 밟고 지나칩니다. 그러나 하나님을 만나는 곳은 바로 그곳입니다. 오늘날 과학자들은 사람을 우주로 보내 궤도를 돌게 할 수 있으면서도, 자신이 전혀 알지 못하는 풀잎 하나는 밟고 지나갑니다. 오, 하나님을 알려면 자신을 낮추어야 합니다. 자신의 생각들을 버리고, 그저 마음과 삶을 그분께 열어 드려야 합니다. 그러면 그분께서 자신을 알려 주실 것입니다. 요한복음 1:46

그가 이렇게 말하는 소리가 들리는 것 같습니다. “나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐?” 저 홀리 롤러들, 여러분이 뭐라고 부르든 그들에게서 무슨 것이 나올 수 있겠습니까? 무슨 일이 이루어진다면 우리 교단에서 이루어질 것입니다. 그리고 또 다른 사람은 우리 교단에서라고 하겠지요. 거기서 나와야 한다는 것입니다. 저런 무리에게서 무슨 선한 것이 나올 수 있겠습니까? 빌립은 누구도 그보다 더 잘할 수 없는 대답을 했다고 생각합니다. “와서 보라.” 집에 앉아 비판하지 마십시오. 와서 직접 알아보십시오. 와서 보십시오. 성경을 가지고 와서 살펴보고, 옳은지 확인하십시오. 누구나 그렇게 해야 합니다. “와서 보라.”

그들이 갈릴리 해안을 따라 돌아오는 길에 나눈 대화 속으로 들어가 봅시다. 그가 이렇게 말하는 것을 상상할 수 있습니다. “그 늙은… 기억하나? 우리는 함께 성경을 이야기했지. 성경을 바라보면서 함께 하늘의 처소들에 앉았고, 언젠가는… 자, 나다나엘, 하나 물어보고 싶네. 메시아가 오시면 어떤 분이실까? 우리가 어떻게 그분이 메시아이심을 알 수 있을까?” 성경을 잘 공부한 나다나엘이 말했습니다. “그분은 선지자이실 걸세. 물론이지. 성경이 선지자이실 것이라고 했잖나. 그렇다면 우리가 알아볼 수 있겠지.” “자네가 그날 생선을 샀던 저 아래의 무식한 늙은 어부를 아나? 배운 게 없어서 영수증에 서명도 못 하던 사람 말이네.” “그래, 기억하지. 시몬, 맞아. 요나의 아들.” “그의 형제가 가서 그를 데려다가 그분께 모시고 왔는데, 그분이 서서 그의 얼굴을 똑바로 보시더니 ‘네 이름은 시몬이고, 너는 요나의 아들이다’라고 하셨네. 나다나엘, 자네가 거기 가면 그분이 자네 이름을 나다나엘이라고 말씀하셔도 나는 놀라지 않을 걸세.”

“아, 내가 봐야겠네.” 미주리주 밖에서도 보아야 믿는 법이지요. 그렇게 그들은 길을 갔습니다. 그리고 나다나엘이 예수 그리스도 앞에 이르자마자, 그분께서는 어떻게 하셨습니까? 그가 예수님 계신 곳에 도착했을 때 무슨 일이 일어났습니까? 그분께서 말씀하셨습니다. “참으로 이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다!” 그 말에 그 사람은 정말 기가 꺾였습니다. 그가 말했습니다. “랍비여, (선생님이라는 뜻입니다.) 언제 저를 아셨습니까? 저는 평생 선생님을 뵌 적이 없습니다. 여기서 산을 돌아 십오 마일 떨어진 곳에 사는데, 어제 오후까지는 선생님에 관해 들어 본 적도 없습니다. 그런데 제가 이렇게 왔더니, 제가 이스라엘 사람이라고 말씀하시는군요.” 여러분은 그의 옷차림 때문이라고 말할지 모릅니다. 오, 아닙니다. 동방 사람들은 모두 그렇게 옷을 입고 수염을 길렀습니다. “너는 간사함이 없는 이스라엘 사람이다!” 자, 이것은 어떻습니까? 그가 말했습니다. “랍비여, 언제 저를 보셨습니까?” 그분께서 말씀하셨습니다. “어제 네가 나무 밑에 있을 때, 빌립이 너를 부르기 전에 내가 너를 보았노라.” 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그는 뭐라고 했습니까? 그의 제사장이 그곳에 서 있었을 수도 있고, 비판하는 사람들이 많이 서 있었을 수도 있습니다. 실제로 그랬습니다. 그러나 그는 그분께 달려가 말했습니다. “랍비여, 선생님은 하나님의 아들이시요 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다.” 오늘 저녁 그의 이름은 지워지지 않습니다. 어린양의 생명책에 기록되어 있습니다.

물론 곁에 서 있던 사람들 가운데는 그것을 믿지 않는 사람들도 있었습니다. 분명히 있었습니다. 그들이 말했습니다. “이 사람은 점쟁이다. 바알세붑이다.” 그러자 예수님께서 돌아보셨습니다. 왜 그랬을까요? 그들은 자기 회중에게 무슨 설명이든 해야 했기 때문입니다. 일들이 이미 행해졌습니다. 눈앞에 있었습니다. 그래서 “이 사람은 바알세붑이고, 점쟁이며, 독심술사 같은 자다”라고 말했습니다. 예수님께서 그들에게 말씀하셨습니다. “너희가 사람의 아들을 대적하여 그렇게 말하면 용서받으리라. 그러나 언젠가 성령께서 오실 것이다. (같은 일을 하시려고 말이다.) 그때 너희가 그분을 대적하여 한마디라도 말하면, 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못하리라.” 결코 용서받지 못하는 것입니다. 그것은 지금 우리가 살고 있는 이 세대였습니다. 이제 우리는 첫 번째 세대를 확인했습니다. 더 많은 예를 들 수 있지만, 이제 넘어가겠습니다. 기도 줄을 시작해야 하기 때문입니다. 유대인들이 있었습니다. 참으로 정통적인 사람들, 참된 그리스도인들, 하나님께 부름받은 신자들은 그것을 곧바로 알아보았습니다.

어느 날 그분께서는 여리고로 내려가고 계셨는데, 사마리아를 거쳐 가셔야 했습니다. 왜 그랬을까요? 그들은 메시아를 기다리고 있었지만, 우리 이방인들은 그렇지 않았습니다. 그러나 지금은 우리도 메시아를 기다리고 있습니다. 그들에게 이천 년이 있었듯이, 우리에게도 이천 년이 있었습니다. 우리는 이천 년 동안 그분을 기다려 왔습니다. 그분에 관해 들었고, 이제 두 번째 오심을 기다리고 있습니다. 그분께서는 사마리아로 올라가셔야 했습니다. 그곳은 산 위에 있습니다. 사마리아로 올라가셨을 때는 정오 무렵이었을 것입니다. 그래서 제자들을 먹을 것을 사러 도시로 보내셨습니다. 그 도시에서 한 여인이 나왔습니다. 여러분이 원하신다면… 시간이 있다면 왜 그 여인이 하루 중 그때 나왔는지 자세히 말씀드릴 수 있을 것입니다. 행실이 바른 여인들은 모두 함께 와야 합니다. 행실이 나쁜 여인들과 바른 여인들은 서로 어울리지 않습니다. 오늘날까지도 같은 시간에 함께 공공장소에 있는 것이 보여서는 안 됩니다. 그 여인은 낙인이 찍힌, 평판이 나쁜 여인이었습니다. 제가 무슨 말을 하는지 아시겠지요. 매춘부였습니다.

그 여인은 물을 길으려고 오전 열한 시쯤 그곳에 올라왔습니다. 생각해 봅시다. 매우 매력적인 여인이었습니다. 물동이를 어깨에 메고 있었는데, 이렇게 위로 올라오는… 저는 그들이 머리에 물동이 하나를 이고 양쪽 허리에 하나씩 끼고 걸어가면서, 여인들이 으레 그러듯 이야기를 나누면서도 물 한 방울 흘리지 않는 것을 보았습니다. 균형을 얼마나 잘 잡는지요! 어떻게 그렇게 하는지 모르겠습니다. 그런데 이 여인이 걸어오며 들고 있던 것에는 손잡이가 둘 달려 있었습니다. 그렇게 우물로 갑니다. 우물에는 두레박을 올리고 내리는 장치가 있어, 물동이를 내려 물을 담은 뒤 다시 끌어 올립니다. 이곳은 야곱의 우물이었습니다. 예수님께서… 도시 바로 바깥에 있었습니다. 공용 우물이었는데, 야곱이 파서 자기 가축들에게 물을 먹였고 자신도 마셨던 우물이었습니다.

이 여인이 물을 길으러 와서 물동이를 내리기 시작합니다. 지난밤 일을 생각하고 있었다고 해 봅시다. 물동이 손잡이에 갈고리를 걸어 물을 담으려고 아래로 내리기 시작했습니다. 그때 어떤 남자가 말하는 소리를 들었습니다. “마실 물을 좀 가져다주시오.” 그곳 우물은, 혹시 가 보셨다면… 오늘 저녁 이곳과 조금 비슷하게 펼쳐진 작은 자리입니다. 담 위에는 덩굴이 자라고 있습니다. 그런데 이 유대인이 담에 기대앉아 있었습니다. 여인은 그쪽을 보고 담에 기대앉아 있는 유대인을 발견하고는 말했습니다. “당신들 유대인은 사마리아인에게 무엇을 부탁하는 법이 없지 않습니까? 우리는 서로 상종하지 않습니다.” 말하자면 서로 분리되어 있었습니다. “우리는 서로 상종하지 않는데, 남자인 당신이 사마리아 여자인 저에게 마실 물을 가져다 달라고 하시는군요.”

그분께서는 평범한 유대인이셨습니다. 다른 사람들과 다르게 옷을 입으신 것도 아니었습니다. 그분께서는, 요한복음 6장에서 사람들이 그렇게 말했던 것 같습니다… 서른두 살 정도밖에 안 되셨지만 오십 세쯤으로 보이셨던 것 같습니다. 그들이 “당신은 아직 오십 세도 안 된 사람인데, 아브라함을 보았다고 합니까?”라고 했기 때문입니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라.” [녹음 공백] “…않게… 물을 길으러 여기 오지 않게… 아니,” 여인이 말했습니다. “우물은 깊은데, 무엇으로 하시겠습니까? 어떻게 물을 길으실 수 있습니까?”

그분께서 말씀하셨습니다. “내가 주는 물은 혼 안에 있는 물이다.” 그렇게 대화가 이어졌습니다. 이 부분은 제 말을 믿으셔야 합니다. 그분께서는 여인의 영과 접촉하고 계셨습니다. 이 여인은 사마리아에서 나온 한 여인이었습니다. 여인이 말했습니다. “우리 조상들이 이 우물에서 마셨는데, 당신께는 이보다 더 좋은 물이 있다고 하십니까? 당신들은 예루살렘에서 경배해야 한다고 하고, 우리 조상들은 이 산에서 경배했습니다.” 그렇게 대화가 계속되었습니다. 잠시 후 그분께서 여인에게 무슨 문제가 있는지 정확히 아셨을 때… 여인의 문제가 무엇인지 아는 분이 몇 분이나 됩니까? 물론 아십니다. 그분께서는 문제가 어디에 있는지 아셨습니다. 그리고 “가서 네 남편을 데리고 여기로 오라”라고 하셨습니다. 여인이 말했습니다. “저는 남편이 없습니다.” 기억하십시오. 그분께서는 무엇을 하고 계십니까? 이제 사마리아인들에게 자신이 누구인지 나타내고 계십니다. 유대인들에게 그렇게 하셨습니다. 이제 이 사마리아 여인이 뭐라고 하는지 보십시오. 그분께서 “가서 네 남편을 데리고 여기로 오라”라고 하셨습니다. 여인이 말했습니다. “저는 남편이 없습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “남편이 없다고 하니 참말을 하였다. 네게 남편이 다섯 있었고, 지금 함께 사는 사람도 네 남편이 아니기 때문이다. 네가 참말을 하였도다.”

이제 그 여인, 그 사마리아 여인이 어떻게 반응하는지 보십시오. 그 여인은 미국 사람들의 절반보다 하나님에 관해 더 많이 알고 있었습니다. 분명히 그렇습니다. 때로는 사역자들도 거기에 포함됩니다. 그곳에 서 있던 제사장들을 보십시오. 그 일이 행해지는 것을 보고 “이 사람은 점쟁이다. 바알세붑이다”라고 했습니다. 그분께서 어떻게 그렇게 하셨는지, 무슨 수법이나 속임수를 썼는지 알아내려고 했습니다. 그러나 이 여인은 “선생님이여, 내가 보니 선생님은 대언자시니이다”라고 했습니다. 보십시오. “우리는 그리스도라 하는 메시아가 오실 것을 압니다. 그분께서 오시면 이런 일을 하실 것입니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “네게 말하고 있는 내가 그니라.” 그것으로 충분했습니다. 여인은 알았습니다. 그분이… 여인이 어떻게 했는지 보십시오. 여인은 도시로 달려가 그곳 남자들에게 말했습니다. “와서 제가 행한 일들을 말해 준 분을 보세요. 이것이 바로 메시아의 표적이 아닙니까? 그때 이후로 언제 우리에게 이런 일이 있었습니까? 여기 참된 메시아가 계십니다!”

그분께서는 그렇게 유대인들 가운데서 자신이 누구인지 나타내셨습니다. 그렇게 사마리아인들 가운데서 자신이 누구인지 나타내셨습니다. 그때가 그들의 때의 끝이었습니다. 이제 이방인들에게도 이천 년 동안 가르침이 주어졌습니다. 그들에게도 수천 년 동안 가르침이 주어졌던 것처럼 말입니다. 그러나 이방인들이 그들이 받은 것과 같은 것을 받지 못한다면, 그분께서는 사람을 차별하시는 분입니다. 그러면 오늘날 우리는 어떻게 그분을 알아보겠습니까? 그분께서 우리와 함께, 우리 안에 서셔서 우리를 통해 일하실 때입니다. 우리가 성령 침례라고 부르는 이 영이 바로, 영의 형태로 인간 안에 자신을 나타내시며 같은 일을 하시는 예수 그리스도라는 것을 입증하실 때입니다… 그분께서는 요한복음 14장 12절에서 “믿는 자는…”이라고 하셨습니다. 믿는 체하는 사람이 아닙니다. “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요.” 그렇지 않습니까?

그분께서는 요한복음 5장 19절에서 말씀하셨습니다… 그분께서 베데스다 연못을 지나가셨습니다. 저는 아직… 앞의 이야기는 요한복음 4장입니다. 이제 5장으로 왔습니다. 요한복음 5장에서 그분께서는 베데스다 연못을 지나가셨습니다. 그곳에는 큰 무리들이 누워 있었습니다. 한 무리가 되려면 이천 명이 필요하므로, 이를테면 이 큰 영적 병원에는 여러 무리의 사람이 양문 곁에 누워 물이 움직이기를 기다리고 있었습니다. 하나님께서는 언제나 믿는 이들을 위해 신유의 길을 두셨습니다. 천사가 내려와 물을 휘저었습니다. 그렇습니다. 물이 휘저어진다는 것이 무엇인지 아십니까? 물살은 한쪽으로 가고 바람은 다른 쪽으로 휘몰아치는 것입니다. 그렇게 물이 휘저어집니다. 그 천사가 물 위에 내려와 물을 휘돌게 했던 것입니다. 그리고 믿음으로 맨 먼저 들어가는 사람이 그 물에서 능력을 받아 치유되었습니다.

예수님께서는 그 사람들 사이를 지나가셨습니다. 삼십팔 년 동안 병을 앓은 한 사람이 어디 누워 있는지 알고 계셨습니다. 아마 전립선 질환 같은 것이었을 것입니다. 그를 죽음에 이르게 할 병은 아니었습니다. 진행이 느린 병이었습니다. 삼십팔 년이나 앓고 있었으니까요. 그분께서는 그에게 걸어가 “네가 온전하게 되기를 원하느냐?”라고 말씀하셨습니다. 왜 다리를 저는 사람, 걷지 못하는 사람, 눈먼 사람, 고통받는 사람에게는 그렇게 말씀하지 않으셨습니까? 그곳에는 머리에 물이 찬 아기들과 함께 그런 사람들이 있었습니다. 성경은 그들이 “다리를 절고, 눈멀고, 걷지 못하는 사람들”이었다고 했습니다. 이 사람은 걸을 수 있었습니다. 그가 말했습니다. “제가 내려가는 동안 다른 사람이 저보다 먼저 들어갑니다.” 하지만 기억하십시오. 그분께서는 이 사람이 거기 있었다는 것을 아셨습니다. 이해하시겠습니까? 그분께서는 “네 침상을 들고 네 집으로 가라”라고 말씀하셨습니다. 그것에는 아무런 의문도 없었습니다. 그분께서는 그 사람이 그렇게 할 것을 아셨으므로 계속 가셨습니다.

사람들은 그가 안식일에 침상을 메고 다니는 것을 보았습니다. 예수님께서는 불려 가셨습니다. 오늘 저녁에도 똑같을 것입니다. 오늘 저녁 어떤 사람이—형제님, 그것을 받아들이시니 하나님께서 복 주시기를 바랍니다—오늘 저녁 어떤 사람이 치유를 받고, 자신이 전립선 질환에서 치유되었다는 것을 스스로 알며 그것을 입증할 수 있다면, 내일 무슨 일이 일어날 것 같습니까? 여러분 중 누군가는 이렇게 말할 것입니다. “나는 길모퉁이에 앉아 있는 어떤 사람을 압니다. 몸이 불편한 사람이 어디 있는지 압니다. 이런 사람, 저런 사람이 어디 있는지 압니다. 가서 그들을 고쳐 보십시오.” 보십시오. 그것은 똑같은 마귀입니다. 예수님께서 질문을 받으셨습니다. 요한복음 5장 19절에서 뭐라고 말씀하셨는지 들어 보십시오. “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, (진실로는 확실히라는 뜻입니다.) 내가 너희에게 이르노니, 아들은 아버지께서 행하시는 것을 보는 것 외에는 아무것도 스스로 할 수 없느니라. 아들도 그와 같이 행하느니라.” 그분께서는 먼저 아버지께서 환상으로 보여 주시는 것을 보기 전에는 아무것도 하지 않으셨습니다. 그것으로 그분께서는 하나님이신 선지자이셨습니다. 그리고 만일…

오늘날에도 그분께서는 여전히 동일하십니다. 같은 하나님이신 선지자, 사람들 가운데 거하시는 같은 성령이십니다. 우리는 침례의 형태로 그분을 받았습니다. 서로를 위해 기도하며 그분을 받아들였습니다. 그분께서 다른 언어들로 말씀하시는 것을 보았고, 통역하시는 것도 보았습니다. 이 시대의 위대한 표적들을 행하시는 것을 보았습니다. 그리고 이제 우리는 또 다른 무언가를 향해 나아가고 있습니다. 흉내 내는 일도 많았습니다. 이런 일들을 많이 겪었습니다. 그러나 그렇다고 해서 성경의 진리가 없어지는 것은 아닙니다! 그분께서는 여전히 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 여전히 예수 그리스도이십니다. 하나님의 아들이십니다. 영원토록 살아 계십니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “조금 있으면 세상은 (그것은 코스모스, 세상의 질서, 일반적인 교단 무리입니다.) 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라. 이는 내가 (나는 인칭대명사입니다.) 세상 끝까지, 완결될 때까지 너희와 함께, 너희 안에 있을 것이기 때문이다. 내가… 나 자신이 너희 안에 있으면서 내가 행했던 바로 그 일들을 완결될 때까지, 마지막 때까지 행하리라.” 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 하나님, 우리가 그것을 믿도록 도와주옵소서.

이제 여러분께 한 가지 묻겠습니다. 오늘 저녁 그분께서 이곳 우리 가운데 나타나신다면… 여러분이 이것을 아시기 바랍니다. 신유의 치유자라는 사람은 없습니다. 오늘날 땅 위에 신적인 구원자가 없는 것과 마찬가지입니다. 그분께서는 성령의 형태로 여기 계십니다. 그분께서는 이미 약속하신 것을 확증하시기 위해서만 여기 계십니다. 이곳에서 자신의 말씀을 나타내고 계십니다. 처음 오셨을 때는 자신이 행하시는 일로 메시아이심을 증명하셨습니다. 그것이 메시아이심을 증명했습니다. 그분께서는 “노아의 날들과 같고, 롯의 날들과 같으리라…”라고 하셨습니다. 노아의 날들에는 물이 왔습니다. 롯의 날들에는 불이 왔습니다. 우리는 지금 무엇을 기다리고 있습니까? 불입니다. 그분께서 어떻게 자신을 입증하셨는지 보십시오. 그분께서 내려오셨습니다. 저 아래 소돔에는 미지근한 교인, 반쯤 뒤로 물러난 롯이 있었습니다. 그리고… 세 천사가 하늘에서 내려와 먼저 아브라함에게 왔습니다. 그는 소돔에서 불려 나온 무리, 이미 불려 나온 무리를 대표했습니다. 천사들 가운데 둘은 소돔으로 내려가서 전했습니다. 기적을 그리 많이 행하지는 않았습니다. 오늘날의 빌리 그레이엄과 같았습니다. 그러나 하나님의 종임을 나타냈습니다. 롯이 나오자마자, 곧 미지근한 사람이 그 도시를 떠나자, 불이 그곳을 멸했습니다. 그러나 보십시오. 어떤 분이 아브라함과 함께 남으셨습니까? 주목하십시오.

아브라함은 백 세였고 사라는 구십 세였습니다. 그들은 이십오 년 동안 아들이 오리라는 그 약속을 믿으며 붙들고 있었습니다. 그분께서는 그런 곳으로, 그 약속을 믿고 붙드는 사람들에게 오십니다. 보십시오. 두 천사는 내려갔고, 아브라함과 함께 남으신 분은 자신이 누구인지 나타내셨습니다. 그분께서는 장막을 등지고 앉아 계셨습니다. 기억하십시오. 아브라함은 불과 하루 이틀 전까지만 해도 아브람이었습니다. 그리고 사라는 S-a-r-a였습니다. 이제는 S-a-r-a-h이고, 그는 A-b-r-a-h-a-m, 아브라함입니다. 보십시오. 그분께서는 그의 이전 이름이 아니라, 하루 이틀 전에 주어진 이름으로 부르셨습니다. “아브라함아, 네 아내 사라가 어디 있느냐?” S-a-r-a-h, 공주라는 뜻입니다. 그가 말했습니다. “주님 뒤에 있는 장막 안에 있습니다.” 그분께서는 장막을 등지고 계셨습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “아브라함아, 내가… 너를 찾아오리라.” 그분께서 하신 약속대로 말입니다. 그분이 누구신지 아시겠습니까? 그분께서는 “네 아내 사라가 이 아기를 낳으리라”라고 하셨습니다.

그분 뒤에 있는 장막 안에서 사라가—성경은 그녀가 그분 뒤, 장막 안에 있었다고 명시합니다—속으로 웃었습니다. 천사가 말씀하셨습니다. “사라가 왜 웃었느냐?” 보십시오. “사라가 왜 웃었느냐?” 뒤쪽 장막 안에서 그녀가 무엇을 하는지 알고 계셨습니다. 제 말뜻을 아시겠습니까? 아브라함이 밖으로 나가 그분을 배웅했을 때, 그분께서는 길을 떠나셨습니다. 아브라함은 자기가 하나님, 엘로힘과 이야기했다고 말했습니다. 보십시오. 엘로힘, 모든 것에 부족함이 없으신 분입니다. 무엇을 보여 주는 표적이었습니까? 예수님께서 뭐라고 하셨습니까? “롯의 날들과 같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라.” 그것은… 어떤 사람이 제게 말했습니다. “브래넘 형제님, 설마 그분이 하나님이었다고 믿으시는 건 아니겠지요?” 성경이 하나님이셨다고 했습니다. 저는 그것만 압니다. 성경이 하나님이셨다고 했습니다. 무엇을 보여 주는 표적이었습니까? 마지막 날들, 세상이 멸망하기 전에 하나님께서 불러낸 무리 가운데 나타나실 것이라는 표적입니다. 하나님께서 자기 백성 가운데 인간의 육체 안에서 자신이 누구인지 나타내시는 것입니다. 여기 그분께서 계십니다! 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그러므로 문제는 그분께서 여러분을 고쳐 주실 것이냐 아니냐가 아닙니다. 살아 계시느냐 아니냐입니다. 살아 계신다면 약속을 지키십니다. 그렇지 않다면 우리가 어디선가 읽은 신화 같은 이야기일 뿐, 그뿐입니다. 저는 오늘 저녁 그분께서 우리 가운데 살아 계신다고 믿습니다. 여러분도 믿습니까?

제게는 시계가 없습니다. 보이지가… 손목시계가 고장 나서 몇 시인지 모르겠습니다. 누가 몇 시인지 알려 주십시오. 열 시 십오 분 전이군요. 저는 십… 지금 사십오 분이나 늦었습니다. 그럴 생각은 없었습니다. 죄송합니다. 용서해 주십시오. 잠시 머리를 숙입시다. 여러분께 한 가지 묻겠습니다. 이 성경 말씀들은… 지금부터 몇 주 동안이라도 같은 주제에 머물 수 있습니다. 이것은 예수님께서 여기 계심을 알아보는 증거입니다. “선생들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다.” 그리고 “그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다.” 오늘 저녁 그분께서 우리 가운데 오셔서, 갈릴리를 다니실 때 하셨던 바로 그 일을 이곳에서 행하시는 것을 볼 수 있다면, 여러분은 그분을 믿겠습니까? 믿겠다면 손을 들고 “그곳에서 행하셨던 그 일을 똑같이 행하시는 것을 볼 수만 있다면 믿겠습니다”라고 하십시오.

하늘에 계신 우리 아버지, 참으로 사랑스럽고 잘 호응하는 사람들입니다. 그리고 저는… 주님, 복음에 호응하는 사람들을 보니 우리 사역자들은 참으로 기쁩니다. 이것은 공중에 표적, 세찬 바람의 소리가 있다는 뜻입니다. 큰 부흥을 보기 위해 이곳 투산에서 기도해 온 바로 그것일지도 모릅니다. 우리는 주님의 종으로서, 성경의 참된 증인으로서 우리 자신을 나타내려고 이곳에 있습니다. 우리는 “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라… 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”라는 것을 압니다. 그리고 이 성경이 하나님의 생각을 그분의 백성에게 표현한다는 것을 압니다. 말이란 생각이 표현된 것입니다. 주님, 주님께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는, 제 마음속에 있는 이 묵상이… 오늘 저녁 성령께서 그 말씀을 표현하도록 도와주옵소서. 그것이 바로 우리 가운데 살아 있는 하나님의 말씀이 되어, 예수님께서 살아 계심을 우리가 보게 하옵소서.

주님, 그렇게 하시면 이 회중이 그분을 받아들일 것이라고 믿습니다. 구원받지 못한 사람들은 이천 년이 지난 뒤에도 주님의 약속이, 그 약속을 하셨던 그 시간과 똑같이 오늘 저녁에도 살아 있다는 것을 알고, 그 놀라운 구원자를 원하게 될 것입니다. 병든 사람들은 치유되고 성도들은 복을 받을 것입니다. 우리가 기도하는 부흥이 다가오리라고 느낍니다. 주님, 누구든 할 수 있는 일은 여기까지입니다. 주님께서 하신 말씀을 그저 말하는 것뿐입니다. 이제 사랑하는 예수님, 오셔서 오늘 저녁 주님의 임재를 우리에게 나타내 주시기를 원합니다. 우리 모두 주님께서 이곳에 계심을 알게 하옵소서. 주님, 우리가 거리를 걸을 때에도 그것을 안다면 우리 마음이 얼마나 벅차겠습니까… 다음에 무슨 일을 하려 하거나 잘못된 생각을 하려 할 때, 우리 모두 다시 생각하게 될 것입니다. 주님께서 우리를 지켜보고 계심을 압니다. 주님께서 이곳에 계심을 압니다. 주님, 주님 없이는 이런 일이 일어나는 것이 전혀 불가능함을 압니다. 그러므로 오늘 저녁 그것을 허락해 주시기를 기도합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

저희는 날마다 기도 카드를 나누어 드립니다. 지금 한꺼번에 모두를 모실 수는 없고, 시간이 조금 늦었습니다. 열 시까지는 마쳐야 하는 것으로 압니다. 기도 카드 몇 장만 부르고, 병든 분들 몇 분을 위해 기도하겠습니다. 어쩌면 성령께서 우리 가운데 어떤 일을 허락하실 것입니다. 모든 분이 아주 가만히 앉아 계시기 바랍니다. 조용히 해 주십시오. 할 수 있는 한 조용히 계십시오. 자리를 지키시고, 잊지 말고 기도하십시오. 자, 봅시다. 어디서든 시작하면 됩니다. 빌리가 여기 어딘가 있을 텐데, 어디 있는지 보이면 좋겠습니다. 그 아이가 기도 카드를 나누어 주었는데, 무슨 번호를 나누어 주었는지 저는 모릅니다. 아, 저 뒤 그늘진 곳에 있군요. A, 뭐라고? A, 1번부터 100번까지군요. 좋습니다. 여덟 분이나 열 분쯤 일어서 주십시오. A 1번, 기도 카드 A 1번을 가지신 분은 누구십니까? 일어나실 수 없다면 저희가 모셔 오겠습니다. A 1번? 어느 쪽으로… 이쪽으로 오시는 게 좋을 것 같습니다. 아니면 이쪽입니까? 좋습니다. A 1번, 부인, 바로 저쪽 어디로 가 주시겠습니까?

A 2번? 2번을 가지신 분이 누구십니까? 2번? 저는… 이곳에 스페인어를 쓰는 분들이 계시군요. 2번. 어디 계신지 볼 수 있도록 손을 들어 주시겠습니까? A 2번입니다. 저 뒤에 계신 신사분이군요. 이리로 와 주십시오. 3번, 3번, 기도 카드 3번을 가지신 분. 손을 들어 주시겠습니까? 여자분이군요. 괜찮으시면 바로 이쪽으로 와 주십시오. 3번, 4번? 기도 카드 4번을 가지신 분은 누구십니까? 손을 들어 주시겠습니까? 여기 계신 이 신사분, 바로 여기군요. 좋습니다. 5번. 좋습니다, 이쪽입니다. 6번? 기도 카드 6번을 가지신 분은 누구십니까? 6번입니다. 누가 스페인어로 말해 주십시오. 세이스? 기도 카드 6번입니다. 부디… 보십시오. 옆 사람의 기도 카드를 살펴봐 주십시오. 귀가 들리지 않아 못 듣는 분일 수도 있습니다. 그러면 차례를 놓치시니까요. 우리는 모든 분이 기도를 받으시기 원합니다. 그러니 기도 카드를 가지고 계시다면… 좋습니다. 6번? 혹시… 조금 전에 나가신 분들이 계셨습니다. 제가 너무 오래 설교해서, 아니, 너무 오래 이야기해서 그랬을지도 모릅니다. 설교는 하지 않았지만… 그분들이 지치셨을 수도 있습니다. 6번, 7번? 7번, 손을 들어 주시겠습니까? 그리고 7번, 8번, 9번. 그렇습니다. 좋습니다. 9번, 9번, 9번. 기도 카드 9번? 저 어린아이는…? 얘야, 기도 카드 9번을 가지고 있니? 8번이군요. 좋습니다. 잘됐습니다. 8번, 9번입니다.

기도 카드를 받으실 때… 보십시오. 받아 놓고 앞으로 나오지 않는 일은 하지 마십시오. 그러면 다른 사람이 설 자리를 빼앗는 것입니다. 그리고 반드시 본인이 직접 와서 기도 카드를 받으셔야 합니다. 어떤 사람이 와서 카드를 받아 다른 사람에게 주고는 일어나 나가 버리면, 누군가 들어올 수 있었던 그 자리를 다른 사람이 놓치게 됩니다. 좋습니다. 6번과 9번이 빠져 있습니다. 누가 스페인어로 크게 말해 주시겠습니까? [누군가 “누에베”라고 말한다—편집자.] 좋습니다. 방금 뭐라고 하셨든 말입니다. 좋습니다. 잘됐습니다. 그 기도 카드가 이곳에 있다면… 좋습니다. 저 여자분이 6번이나 9번을 가지고 계십니까? 어느 것인지 아십니까…? 6번? 좋습니다. 그러면 이제 9번입니다. 기도 카드 9번을 가지신 분은 누구십니까? [누군가 “나갔습니다”라고 말한다—편집자.] 나가셨군요. 알겠습니다. 좋습니다.

그러면 여기서 시작합시다. 좋습니다. 기도 줄을 시작합시다. 지금은 조금 서두르게 되었지만, 긴장하지 마십시오. 십 분이나 십오 분쯤 뒤에는 마칠 것입니다. 그런데 여러분께 한 가지 묻고 싶습니다. 그렇습니다, 형제님들. 가능하다면… 거기에 자리를 조금만 내주시면 좋겠습니다. 감사합니다. [한 형제가 “브래넘 형제님, 열 시까지 이곳을 나가야 하는 것은 아닙니다. 천천히 하십시오”라고 말한다—편집자.] 방금 형제님께서 오셔서 열 시에 나갈 필요가 없다고 말씀해 주셨습니다. 잘됐습니다. 그래도 사람들을 지치게 하고 싶지는 않습니다. 중요한 것은 이것입니다. 제가 볼 수 있는 한… 저기 계신 분들 가운데 기도 카드는 없지만 아프신 분이 몇 분이나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 기도 카드가 없으신 분들 말입니다. 아주 곳곳에 계시군요. 기도 카드가 꼭 있어야 하는 것은 아닙니다. 믿음이 있어야 합니다. 기도 카드는 그저 손에 쥐고 있는 것일 뿐입니다. 번호가 적힌 카드, 그것이 전부입니다. 1번, 2번, 3번, 무슨 번호든 적힌 카드입니다. 그리고 때로는 우리가… 새로 오시는 분들이 있으므로 날마다 새 카드를 나누어 드립니다. 그리고 이 번호나 저 번호에서 시작합니다.

이전에 집회에 와 보신 분이 몇 분이나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 아! 저는 처음 오신 회중 앞에 있는 줄 알고 이런 이야기를 했습니다. 그런데 아니군요. 여기 계신 분의 삼분의 이가 전에 집회에 오셨던 분들입니다. 좋습니다. 저희가 어떻게 진행하는지 아시겠군요. 지금 제가 볼 때 안다고 말할 수 있는 분은 한 분도 보이지 않습니다. 여러분 가운데 제가 아는 분이 있을지도 모르지만, 제 눈에 보이는 분 가운데는 아는 분이 없습니다. 한 분도 보이지… 제 아내와 딸 하나가 여기 어딘가 있다는 것은 압니다. 하지만 어디 있는지도 모르겠습니다. 어딘가에 있습니다만 저는… 그리고 제가… 조금 전에 인디애나에 있는 저희 교회의 재산관리위원 가운데 한 분인 프레드 소스만 형제님이 “아멘” 하시는 소리를 들었습니다. 그러나 저는… 하늘에 계신 우리 아버지께서 아십니다. 그분이 보이지도 않습니다. 여기에서는 보기가 조금 어렵습니다. 어디 계신지도 모르겠습니다. 아는 사람이 보이지 않습니다. 저는 여러분 중 아무도 모릅니다. 그런데 이 기도 줄에 계신 모든 분, 저를 모르시거나 제가 여러분을 모른다는 것을 아시는 분은 손을 들어 그 사실을 알려 주십시오. 좋습니다. 모두 그러시군요. 저는 그들을 모르고, 그들은 저를 모릅니다. 여러분은 저를 모르고, 저는 여러분을 모릅니다.

이제 중요한 것은, 예수 그리스도께서 살아 계신가 하는 것입니다. [회중이 “아멘”이라고 말한다—편집자.] 우리가 알고 싶은 것은 그것입니다. 우리는 지금조차… 할 수 있는 말은 많습니다. “네, 제 마음속에서 그분을 느낍니다.” 사람들은 다른 말도 합니다. 여러 가지 말을 합니다. “심리 현상이다”라고도 합니다. 그러나 우리가 알고 싶은 것은, 그분께서 참으로 살아 계셔서 성경대로 자신이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심을 나타내시는가 하는 것입니다. 그것이 우리가 알고 싶은 것입니다. 여기에 하나님의 말씀이 있고, 저는 그것을 손에 들고 있습니다. 지금 제 아들과 여기 앉아 있는 토니 형제님, 형제님… 순복음 그리스도인 실업인 연합회 회장님, 이 두 사람 외에는 제가 아는 사람이 보이지 않습니다. 저기 끝에는 찬양하는 아이들이 앉아 있군요. 참 훌륭한 아이들이라고 생각합니다. 바로 여기 앉아 계신 분이 그들의 어머니인 것 같습니다. 확실하지는 않습니다. 맞습니까? 제가 틀렸습니까? 아, 제가 잘못 알았군요. 그러면 저는 모릅니다. 어떤 여자분이 반주하시는 것을 보았습니다. 피아노에 계신 이분입니까? 며칠 전 저녁 저 위에서 반주하시던 여자분이, 여기 계신 이분과 아주 비슷하게 생기셔서, 제가 그 아이들의 어머니라고 생각했습니다… 저기 계시는군요. 네, 그렇습니다. 두 분이 아주 많이 닮았다는 것은 인정하셔야겠지만, 그렇습니다. 보십시오. 저는 저 여자분도 몰랐습니다.

그러므로 저는 제 주위와 뒤에 사역자들이 있고, 앞에는 그리스도인들이 있는 이곳에 서 있습니다. 우리가 여기 서 있습니다. 그리고 저는 예수 그리스도에 관한 성경적 증거는 선지자의 표적이라고 말합니다. 성경이 그렇게 말합니다. 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시며, 우리가 그분을 믿으면 그분께서 행하신 일들을 우리도 행하리라고 약속하셨습니다. 그것이 사실입니까? 그것이 진리라면, 모든 죄인은 여기 제단 앞으로, 이곳 한 자리로 나와 죄의 용서를 구해야 합니다. 병든 모든 사람은 바로 계신 자리에서 자신의 치유를 받아들여야 합니다. 제 안에는 치유의 능력이 없기 때문입니다. 저는 한 사람입니다. 여기 여러분의 목사님도 저와 똑같습니다. 우리는 그저 그리스도의 종들입니다. 그러나 우리는 여기 있습니다. 이분들은 설교자들입니다. 저는 설교를 그다지 잘하지 못합니다. 이제 여러분도 아실 것입니다. 그러나 저는… 이분들은 사역자들이며 교사들이고 그 밖의 일을 하십니다. 저는 사역자, 아니 설교자가 아닙니다. 교육을 받지 못했고 학교 공부를 하지 못했기 때문입니다. 그리고 제게는… 어떤… 학사 학위나 신학박사 학위도 없습니다. 그런 것이 없습니다. 저는… 그러나 주님께서는 제가 그분을 사랑하기 때문에 제게 은사를 주셨습니다. 그리고 이런 방식으로 그분을 위해 일하게 하십니다.

그분께서 이곳에서 자신을 나타내 주신다면, 곧 여기 계심을 나타내 주신다면, 여러분이 받은 바로 이 성령께서 그분이심을 입증하시는 것입니다. 오순절만이 그리스도교를 입증할 것입니다. 과학으로는 입증할 수 없습니다. 오순절 체험 외에는 그 무엇으로도 입증할 수 없습니다. 침례교인 여러분도 아시고, 감리교인과 장로교인, 어디에 속해 있든 여러분도 그것을 아십니다. 하나님을 입증하려면 오순절 체험이 있어야 한다는 것을 여러분은 압니다. 그것은 각 개인에게 해당합니다. 조직을 입증하는 것이 아니라 개인을 입증하는 것입니다. 베드로가 “주께서는 그리스도시요 하나님의 아들이시니이다”라고 했을 때, 예수님께서 그에게 말씀하신 것과 같습니다. 그분께서는 말씀하셨습니다. “살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하였고 하늘에 계신 내 아버지께서 하셨느니라. 이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 결코 그것을 무너뜨리지 못하고, 그것을 이기지 못하리라.” 자, 어디…? 이 여자분입니까?

예수 그리스도께서 살아 계심을 증명하시면, 바로 앉아 계신 자리에서 자신의 치유를 받아들이실 분이 몇 분이나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 이렇게 말씀하십시오. “저는… 그분께서 여기 기록된 대로 행하시기만 하면 살아 계심을 알겠습니다. 브래넘 형제님, 형제님의 말씀을 들었습니다. 형제님이 그저 저기 서 있는 키 작은 대머리 설교자라는 것을 압니다. 형제님 안에 아무것도 없다는 것을 압니다. 그러나 형제님이 진리를 말씀하셨다면 하나님께서 반드시 그것을 증언하실 것이라는 사실은 압니다. 그분께서는 그렇게 하셔야 합니다.” 이제 제가 그분에 관해 말했습니다. 그러니 제가 여러분에게 진리를 말했다는 것을 이제 그분께서 말씀하시게 합시다. 진리가 아니라면 진리가 아닌 것입니다. 진리라면 받아들이십시오.

저는 여기 계신 여자분을 본 적이 없습니다. 조금 전에 서로 모르는 사이라는 뜻으로 손을 드셨습니다. 이분은 신문이나 잡지에서 제 이야기를 읽으셨을 수도 있고, 집회에서 저를 보셨을 수도 있습니다. 그러나 제가 이 여자분에 관해 아는 것은, 처음… 제가 아는 것은 아마 평생 이분을 만나 본 적이 없다는 것뿐입니다. 전혀 모르는 분이 여기 서 계십니다. 이것은 마침 제가 조금 전에 이야기한 것과 같은 상황입니다. 여기에 남자와 여자가 처음 만났습니다. 요한복음 4장에서 우리 주 예수 그리스도께서 우물가의 여인을 만나셨던 것처럼, 바로 똑같이 펼쳐진 장면입니다. 성경의 장면이 다시 그려지는 것입니다. 예수님께서는 그 여인을 모르셨고, 여인도 예수님을 몰랐습니다. 예수님께서 자신에게 부탁하시는 것에 여인은 의문을 제기했습니다. 그분께서는 여인에게 마실 물을 달라고 하셨습니다. 그리고 아버지께서 여인의 문제가 무엇인지 그분께 계시하셨을 때, 여인은 그분께서 평범한 사람 이상의 분이심을 곧바로 알아보았습니다.

부인, 저는 당신을 모릅니다. 당신에 관해 아무것도 모릅니다. 그러나 그저 말씀을 나누는 것은… 당신이 첫 번째 분이시므로 주님의 영을 감지하기 위해서입니다. 이제 저는 당신이 믿는 분이라는 것을 알겠습니다. 진정한 그리스도인 신자를 말합니다. 남을 따라 편승한 사람이 아닙니다. 제가 당신을 향해 돌아서는 순간 당신의 영이 환영하는 울림을 보내기 때문입니다. 보십시오. 저는 이분이 그리스도인이라는 것을 압니다. 이분은 위선자일 수도 있고, 어떤 사람일 수도 있고, 이곳에 서 있는 기만자일 수도 있습니다. 제가 어떻게 알겠습니까? 저는 평생 이분을 본 적이 없습니다. 그러나 이제 그 일이 다시 일어난다면, 그분께서는 당신의 문제가 어디에 있는지, 무엇 때문에 여기 오셨는지 아십니다… 질병일 수도 있고, 경제적인 어려움일 수도 있고, 가정 문제일 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 그분은 아십니다. 그러나 그분께서 임재하셔서 제게 계시해 주시고, 제 생각과 입술과 모든 것이 그분께 온전히 이끌려 당신이 무엇 때문에 여기 왔는지 말씀해 주신다면, 당신은 그것이 참인지 아닌지 아시겠지요? 참인지 아닌지 아실 것입니다. 믿으실 분이 몇 분이나 됩니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다—편집자.]

이제 저도 두 손을 들고 있습니다. 제가 아는 한 평생 이분을 본 적이 없습니다. 평생 본 적이 없습니다. 우리는 서로 전혀 모르는 사이입니다. 만일 성령께서 이 여자분에 관한 일, 그분이 행한 어떤 일을, 우물가의 여인이 행했던 일처럼 이 여자분에게 드러내실 수 있다면… 또는 했어야 하는데 하지 않은 일, 겪었던 어려움, 마음에 있는 일, 원하는 일, 그와 같은 무언가를 드러내신다면, 그것은 어떤 초자연적인 권능으로부터 와야 합니다. 그것을 아는 분이 몇 분이나 됩니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다—편집자.] 여러분은 바리새인들의 편에 서서 “마귀다”라고 할 수도 있고, 믿는 이의 편에 서서 “하나님이시다”라고 할 수도 있습니다. 그것은 여러분에게 달려 있습니다. 여러분이 결정할 일입니다. 이제 성령께서 말씀해 주시기를 바랍니다.

자, (이 마이크들을 조절하시는 분들, 때로 기름부음이 내려오면… 제가 얼마나 크게 말하는지 모르겠습니다.) 이제 제가 어떤 자리에 서야 하는지 아시겠습니까? 저는 이 말씀 편에 서야 하든지… 저는 이것이 진리라고 선포했습니다. 이제 하나님께서 이 사람들 앞에서 다시 이것이 진리라고 선언해 주시는 것을 의지해야 합니다. 오십만 명 앞에서 제가 그렇게 했습니다. 아니, 하나님께서 하셨습니다. 이렇게 말씀드리겠습니다. 인도 봄베이에서는 이십오만 명 앞에서였습니다. 남아프리카의 경마장에서는 담요를 두른 원주민 삼만 명이 그리스도를 영접했고, 들것 등에 누워 있던 이만 오천 명이 동시에 일어나 걸어갔습니다. 그들은 우상 숭배자들이었습니다. 그렇다면 하나님을 믿고 그런 일이 일어나기를 기다리는, 다시 태어난 무리에게는 어떤 일이 일어나야 하겠습니까? 이만 오천 건의 기적이 한순간에 일어났습니다! 그들이 보고자 한 것은 그것뿐이었습니다. 그 일이 일어나자마자… 그것이 우리에게는 어떤 일을 일으켜야 하겠습니까?

자매님, 우리는 어쩌면 세상의 서로 다른 곳에서 태어나, 지금 이곳에서 처음 만나는 두 사람입니다. 저는 그저 당신과 말씀을 나누고 싶습니다. 그분께서 제게 계시해 주실지… 우리 모두 무슨 일이 일어나는지 기다리고 있습니다. 이것은 반드시 그분이어야 합니다. 저는 당신을 모르기 때문입니다. 한 번도 본 적이 없지만, 하나님께서는 당신을 아십니다. 그런데 회중 여러분 가운데 그 빛, 그 천사의 사진을 보신 분은… 혹시 보신 분이 몇 분이나 됩니까? 좋습니다. 바로 여기 있습니다. 지금 저와 이 여자분 사이에 있습니다. 보이지 않습니까? 당신도 보시는군요. 여자분도 직접 그것을 바라보고 계십니다. 이 여자분은 여러 질환이 겹쳐 있습니다. 몸에 이상이 있는 곳이 많습니다. 주된 문제 가운데 하나는 담낭 질환입니다. 사실입니다. 그것이 맞다면 손을 들어 주십시오. 믿습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.] 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시지 않습니까? 형제님들, 그것을 믿습니까? [형제들이 “아멘”이라고 말한다—편집자.]

누군가에게서 “그가 추측한 거야”라는 생각이 계속 전해져 옵니다. 저는 추측한 것이 아닙니다. 이제 자신을 숨길 수 없습니다. 성령께서 여기 계십니다. 생각을 조심하십시오. 제가 알아챌 것입니다. 예수님께서는 그들의 생각을 아셨습니다. 저는 예수님이 아니지만, 그분께서 여기 우리와 함께 계십니다. 자, 저는 당신을 모릅니다. 예수님께서 당신이 누구인지 제게 말씀해 주신다면, 그것으로 영원히 의문이 사라져야 하지 않겠습니까? 하이네먼 부인, 가십시오. 당신은 치유되었습니다. 예수 그리스도께서 당신을 낫게 하십니다. 이제 믿습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.] “저 여자분의 이름을…?”이라고 하시는군요. 그분께서 시몬에게 그의 이름이 무엇인지 말씀하시지 않았습니까? 그의 아버지가 누구인지도 말입니다. 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그것을 믿습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.]

안녕하십니까? 여기에 제가 평생 한 번도 본 적 없는 남자분이 계십니다. 우리는 서로 모르는 사이인 것 같습니다. 사람들이 알 수 있도록, 우리가 서로 모르는 사이임을 볼 수 있도록 손을 들어 주십시오. 저는 이분을 본 적이 없습니다. 이분은… 꽤 건강해 보입니다. 저는 이분을 모릅니다. 한 번도 본 적이 없습니다. 하나님께서는 이분에 관해 모든 것을 아십니다. 이분이 병들어 있고 제가 고칠 수 있는데도 고쳐 주지 않는다면, 저는 참으로 나쁜 사람이 아니겠습니까? 그러나 저는 이분을 고칠 수 없습니다. 그리스도께서 이미 행하신 일을 제가 할 수는 없기 때문입니다. 이분이 병들어 있다면, 이미 치유받은 것입니다. 다만 어떤… 예수님께서 제게 주신 이 양복을 입고 바로 여기에 서 계신다 해도, 당신을 고치실 수는 없습니다. 이미 그렇게 하셨다고 말씀하실 것입니다. 그분께서는 우리 범법들로 인해 부상을 당하셨고, 그분께서 채찍에 맞음으로… 당신이 그것을 믿는지 물으실 것입니다. 그러나 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분임을 나타내실 수는 있습니다. 그리고 지금 바로 그렇게 하고 계십니다.

이제 여기는 남자분이고, 앞의 분은 여자분이었습니다. 저는 이분을 본 적도, 만난 적도 없습니다. 우리는 이 땅에서 그저 서로 모르는 사람들입니다. 선생님, 위대하신 성령께서, 지금 당신이 의식하고 있는… 방금 무언가 일어났지요? 이제 그 빛이 이분 바로 위에 내려앉았습니다. 이분에게 물어보십시오. 이것을 알아주시기 바랍니다. 바로 조금 전, 참으로 부드럽고 겸손한 느낌이 당신을 감쌌습니다. 맞습니까? 맞다면 손을 들어 주십시오. 저는 그것을 똑바로 보고 있습니다. 저기 있습니다. 좋습니다. 이분은 귀가 조금 어두우십니다. 그런데 어떤 심각한 일을 겪으셨습니다. 탈장 수술을 받으셨습니다. 그 문제로 제게 기도를 부탁하고 싶으신 것입니다. 맞다면 손을 들어 주십시오. 좋습니다.

맞습니까? 여러분은 그것을 믿습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다—편집자.] 보십시오. 이런 것들은 추측하는 것이 아닙니다. 사실입니다. 이분에게는 마음에 품고 있는 일이 있습니다. 여러분은 이것이 하나님께로부터 온 것인지 믿을 수 있기를 원합니다. 당신의 마음에는 다른 일, 원하는 일이 있습니다. 이곳 회중 가운데도 고통받고 있는 분이 있습니다. 당신의 아내입니다. 그렇습니다. 그분은 여러 질환이 겹쳐 지금 괴로움과 통증을 겪고 계십니다. 맞지 않습니까? [그 자매가 “네”라고 말한다—편집자.] 좋습니다, 자매님. 당신도 치유되었습니다. 두 분 다 집으로 가십시오. 예수 그리스도께서 두 분을 낫게 하십니다. 기뻐하며 가십시오. 하나님께 감사드립니다. 이제 믿으십시오. 믿음을 가지십시오. 의심하지 말고 믿으십시오. 믿는 자들에게는 모든 것이 가능합니다. 보십시오. 저는 고칠 수 없습니다. 저는 치유자가 아닙니다. 그러나 예수 그리스도께서 여러분과 함께 이곳에 계심을 입증하고 계십니다.

바로 여기 저를 보고 계신, 인디언이나 멕시코 사람처럼 보이는 여자분, 고혈압을 앓고 계신 분, 예수 그리스도를 믿습니까? 저는 당신을 모릅니다. 본 적도 없습니다. 그렇지요? 하지만 거기 앉아서 이것을 믿고 계셨지요? 그렇다면, 고혈압을 앓고 계신다면 자리에서 일어서십시오. 예수 그리스도께서 당신을 고치십니다. 거기서 무슨 일이 일어났습니까? 여러분은 “브래넘 형제님, 그것은 성경적이지 않습니다”라고 말할지 모릅니다. 아닙니다, 성경적입니다. 한 여인이 그분의 옷에 손을 댔습니다. 그렇지 않습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다—편집자.] 사역자 여러분과 성도 여러분 가운데, 성경이 그분께서는 지금 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이라고 말한다는 것을 믿는 분이 몇 분이나 됩니까? 그렇지 않습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.] 여러분이 그분께 손을 댔다는 것을 어떻게 알겠습니까? 그분께서 어제 행하셨던 것과 똑같이 행하셨기 때문입니다. 아멘. 그러므로 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 저기 앉아 있는 저 가엾은 여자분, 그분의 믿음이…

한때 어떤 여인이 군중을 헤치고 가서 그분의 옷에 손을 댔습니다. 마음속으로 이렇게 말했기 때문입니다. “저는 이분이 참된 분이라고 믿습니다. 하나님의 아들이심을 믿습니다. 그분의 옷자락에 손을 댈 수만 있다면 치유… 나을 것입니다.” 그 이야기를 아는 분이 몇 분이나 됩니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.] 그렇다면 그분께서… 신약성경 히브리서는 “그분께서는 바로 지금 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시다”라고 말합니다. 우리가 그분께 손을 댔다는 것을 어떻게 알겠습니까? 어제와 똑같이 행하시기 때문입니다. 여러분도 아시듯 저 여자분은 제게 손을 대지 않았습니다. 저에게서 삼십 피트나 떨어져 있습니다. 그러나 우리가 연결되어 있는 그 대제사장께 손을 댔습니다. 바로 그것입니다. 믿기만 한다면 여러분 각자도 그렇게 할 수 있습니다. 아멘. 보십시오. 그분께서는 동일하십니다. 저 여자분에게 물어보십시오. 저는 본 적도 없고 알지도 못했습니다. 그저 저기 앉아 계신 한 여자분입니다.

실례합니다. 우리는 서로 모르는 사이지만 예수 그리스도께서는 우리 둘 다 아십니다. 당신이 행한 일, 바라는 어떤 일을 그분께서 제게 계시하실 수 있다고 믿습니까? 그러면 당신은 알게 되시겠습니까… 저는 그저 당신의 형제이므로 그런 것을 알 수 없습니다. 어떤 권능으로부터 와야 합니다. 그것이 예수 그리스도께로부터 온 것이라고 믿으시겠습니까? 믿으실 것입니다. 저는 당신이 그러리라고 믿습니다. 당신은 그리스도인이기 때문입니다. 좋습니다. 이제 제 말을 믿어 주십시오. 회중 여러분도 온 마음으로 믿으시겠습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다—편집자.] 우리가 살고 있는 이때가 이런 일들이 바로 지금 일어나야 하는 때라고 믿습니까? 기억하십시오. 그것은 이스라엘에게 주어진 마지막 표적이었습니다. 그들이… 취해진 것은 취해졌고, 남겨진 것은 남겨졌습니다. 불이 내리기 직전에 주어진 마지막 표적이었습니다. 그렇지 않습니까? 우리는 표적과 이적, 성화, 성령 침례, 방언, 신유를 받아 왔습니다. 그러나 소돔이 불타기 전의 마지막 표적은 무엇이었습니까? 오늘 저녁 여러분이 보고 있는 바로 이것입니다. 하나님께서 인간의 육체 안에 자신을 나타내시며 마음의 비밀을 아시는 것입니다. 예수 그리스도께서 그렇게 말씀하셨습니다. “소돔의 날들과 같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라.”

“당신은 저 여자를 보고 있습니다. 저 여자의 생각을 읽고 있군요”라고 하시는군요. 그러면 제가 등을 돌리겠습니다. 여러분이 무슨 생각을 하는지 제가 알아채지 못한다고 생각하지 마십시오. 저는 알고 있습니다. 좋습니다, 부인. 이제 바로 이쪽으로 와 주십시오. 제가 위를 바라보며 다른 사람에게서 오는 것을 감지하지 않도록 말입니다. 우리는 서로 전혀 모르는 사이입니다. 그러나 예수 그리스도께서 당신에게 무슨 문제가 있는지 제게 계시하실 수 있다면, 믿으시겠습니까? 믿으시겠다면 손을 들어 주십시오. 당신은 신경이 몹시 예민한 것으로 보입니다. 그렇습니다. 특히 늦은 오후, 피곤하고 지쳤을 때 그런 일이 일어납니다. 모든 것이 이상하게 느껴집니다. 당신은 관절염도 앓고 있습니다. [자매가 “네”라고 말한다—편집자.] 그렇다면 손을 흔들어 주십시오. [“그것도 맞습니다.”] 그리고 보니, 아침에 일어나 침대에서 나오려고 할 때 아주 천천히 움직이시는군요. 그때에는 일어나는 것이 조금 힘드십니다. 사실입니다. 특이한 일이 있습니다. 한 남자, 젊은 남자가 이 안에 나타나는 것이 보입니다. 당신의 아들입니다. 정신적인 질환을 앓고 있습니다. 그 정신적인 질환은 가정 문제 때문에 생겼습니다. 이것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 사실이지요? 이제 믿습니까? [그 자매가 “네”라고 말한다—편집자.] 그러면 가서 믿으시는 그대로 되었음을 확인하십시오. 하나님께서 당신과 함께하시기를 바랍니다. 믿음을 가지시고 모든 것이 잘될 것을 믿으십시오. 온 마음으로 믿습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다—편집자.] 물론입니다. 그분께서는 당신에 관해 모든 것을 아십니다.

안녕하십니까? [그 형제가 “하나님께서 복 주시기를 바랍니다”라고 말한다—편집자.] 우리는 서로 모르는 사이인 것 같습니다. [“네, 그렇습니다.”] 주 예수님께서는 우리 둘 다 아십니다. [“네.”] 우리는 평생 처음 이곳에서 만난 두 남자입니다. 그런데 여기 누군가가… 하지… 떨리는… 그것은 그저 힘이 빠져서 그렇습니다. 제가 한 시간 넘게 말씀을 전했어도 아무렇지 않았습니다. 그러나 환상은 단 한 번만 보아도 이렇게 됩니다. 아시겠죠? 아시겠습니까? 이해한다고 느끼시는 분이 몇 분이나 됩니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.] 다니엘은 환상 하나를 보고 여러 날 동안 머릿속이 괴로웠습니다. 예수님께서는 밤새 설교도 하시고 여러 일을 하셨지만, 한 여인이 그분의 옷에 손을 대자 “내게서 효능이 나간 것을 내가 아노라”라고 하셨습니다. 그렇지 않습니까? [“아멘.”] 그것은 힘입니다. 하나님의 아들에게도 그렇게 했다면, 죄인인 제게는 어떻겠습니까? 사람에게 어떤 영향을 미치는 것입니다. 솔직히 지금 회중 전체가 그저 흐릿하게 보이기 시작합니다.

저는 당신을 모르지만 하나님께서는 당신을 아십니다. 그분께서 당신의 마음속에 있는 것을 제게 계시하신다면… 그분, 예수님께서는 사람들의 생각까지 아셨습니다. 당신의 마음을 아십니다. 그분께서 당신의 소원을 당신에게 드러내실 수 있다면, 그것을 받으리라고 믿으시겠습니까? [그 형제가 “아멘”이라고 말한다—편집자.] 저기 계신 분 가운데 그것을 받으리라고 믿으실 분이 몇 분이나 됩니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다—편집자.] 믿으신다면 그것으로 분명해져야 합니다. 팔에 있는 무언가가 당신에게 고혈압이 있음을 보여 줍니다. 그렇습니다. 그러나 원인이 있습니다. 그 원인은 갑상선종이 자란 데 있습니다. 그렇습니다. 저를 그분의 선지자, 아니 그분의 종이라고 믿습니까? [그 형제가 “네, 믿습니다”라고 말한다—편집자.] 그분께서 당신을 아신다고 믿습니까? [“아멘.”] 당신은 좋은 목적 때문에 치유받고 싶어 합니다. 선교사가 되고 싶어 합니다. 당신이 일할 곳은 중앙아메리카가 될 것입니다. 맞습니까? 오검 씨, 이제 당신의 모든 것으로 믿으십시오… 온 마음으로 믿으십시오. 가서 치유를 받으십시오. 예수 그리스도께서 당신을 낫게 하실 것입니다.

믿습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다—편집자.] 예수님께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 것을 믿는 분이 몇 분이나 됩니까? [“아멘.”] 그분께서 여기 계심을 믿습니까? [“아멘.”—편집자.] 이제 성경 말씀을 하나 더 드리겠습니다. 예수님께서는 말씀하셨습니다. “너희는 온 세상으로 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라. 믿고 침례를 받는 자는 구원을 받을 것이나 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라. 믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니.” 그렇습니까? “그들이 내 이름으로 마귀들을 내쫓고 새 언어들로 말하며, 뱀들을 집어 올리거나 어떤 치명적인 것을 마실지라도 해를 받지 아니하리라. 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 이것이 참되다는 것을 아는 분이 몇 분이나 됩니까? [“아멘.”] 그분께서 올려지실 때 그 입술에서 나온 마지막 말씀은 무엇이었습니까? “병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 그렇습니까? [“아멘.”] 그것을 믿습니까? [“아멘.”] 이곳에 믿는 분이 몇 분이나 계십니까? 봅시다. 좋습니다. 하나님의 기적을 보고 싶다면, 제가 여러분께 말씀드리는 이것, 여러분이 나타나는 것을 보는 이것이 예수 그리스도이심을 믿으십시오. 그리고 서로에게 손을 얹으십시오. 그저 서로에게 손을 얹으십시오. 무슨 문제가 있든, 옆 사람에게 손을 얹으십시오. 보십시오. 저뿐만이 아닙니다. 여러분입니다. “이런 표적들이 (윌리엄 브래넘만 따른다고 하지 않고) 믿는 자들을 따르리라. 병든 사람들에게 안수하면…”이라고 했습니다.

이제 예수님께서 살아 계시며 우리 가운데 계심을 확신하십니까? “아멘”이라고 하십시오. 약속하신 그분께서 여기 계십니다. 이제 여러분이 손을 얹은 사람을 위해 기도하십시오. 그분들을 위해 기도하십시오. 자신을 위해 기도하지 말고 그분들을 위해 기도하십시오. 그분들은 여러분을 위해 기도하고 있기 때문입니다. 이제 여러분은 그분께서 여기 계심을 압니다. 그분께서 약속하셨습니다. 그분께서 여기 사람들 앞에 서서 그 약속이 참됨을 확증하고 증명하신다면, 여러분은 온 마음으로 그것을 믿으십시오. 이제 저는 여러분 모두를 위해 기도하겠습니다. 여러분이 서로를 위해 기도하는 동안, 우리 모두 온 마음으로 믿읍시다.

하늘에 계신 우리 아버지, 우리는 참으로, 우리 마음은 감격으로 벅찹니다. 주님께서 오늘 저녁 여기 계십니다. 아무리 보잘것없는 곳이든, 아무리 큰 곳이든, 아무리 먼 곳이든, 믿는 자녀들에게 오지 못하실 곳은 없습니다. 오, 하늘의 위대하신 하나님, 주님께서는 성령의 형태로 예수 그리스도를 보내셨습니다. 그분께서는 지금 여기 계셔서 자신이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심을 나타내고 계시며, 자녀들은 그것을 믿고 있습니다. 제가 그들에게 주님의 말씀을 전했습니다. 주님께서 주님의 말씀을 확증하셨습니다. 이곳에는 병든 사람이 많습니다. 그들은 감격하고 기뻐하며 손을… 이 믿는 사람들, 이 믿는 자녀들이 병든 형제나 자매에게 손을 얹고 있습니다. 그들은 믿고 있습니다. 그 남자나 여자를 위해 기도하고 있습니다. 하나님, 주님께서 약속하셨습니다. 이것은 주님께서 하실 일입니다. 이제 주님의 종으로서 저는 이 예배를 여기까지 이끌어 왔습니다. 믿는 이들인 우리가 나아와 마귀에게 맞섭니다. 마귀가 우리를 허세로 겁주며 휘둘러 온 것은 이제 끝입니다. 우리는 예수 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시며, 오늘 저녁 살아 계셔서 이곳에 우리와 함께 계심을 믿습니다. 우리는 서로에게 손을 얹으라는 그분의 명령을 따르고 있습니다.

사탄아, 그들을 풀어 주어라. 예수 그리스도의 이름으로 그들에게서 나와라. 하나님의 영광을 위해 이 회중을 놓아주어라. 사탄아, 그들을 풀어 주어라. 살아 계신 분, 부활하신 하나님의 아들 예수 그리스도의 임재로 네게 엄명한다. 하나님의 영광을 위해, 예수 그리스도의 이름으로 그들을 놓아주고 그들에게서 나와라. 이곳에 계신 모든 분 가운데, 예수 그리스도께서 자신의 말씀을 지키셨고 우리 가운데 오셨으며, 이곳에 계시겠다고 약속하셨으므로 여기 계신다고 느끼는 분… 그분께서는 여기 계시며 자신이 누구신지 나타내셨습니다. 갈릴리를 다니셨던 바로 그 주 예수님이십니다. 여러분은 그분께서 자신의 모든 말씀을 지키신다고 믿습니다. 그리고 어떤 믿는 사람이 하나님의 말씀과 하나 되어 있음을 나타내려고 여러분에게 손을 얹어 여러분과 하나 되었으므로, 이제 여러분이 치유되었다고 믿으며 사탄이 더 이상 자신을 붙들고 있는 것을 거부합니다. 여러분의 믿음이 풀려나 하나님께서 자신의 말씀을 지키시려고 여기 계심을 믿게 됩니다. 자리에서 일어나 치유를 받아들이십시오. 그것을 믿는 모든 분은 일어서십시오. 주님의 이름을 찬송합니다. 두 손을 들고 그분을 찬양하십시오. 이제 여러분은 예수 그리스도의 이름으로 치유되었습니다.