집회

그리고 여러분의 간증을 들으니, 사역 현장에 나가 있다가 돌아와 누군가 간증하는 것을 들으니 참 좋습니다. 제프리스 형제님을 뵈니 정말 기쁩니다. 저는 저 형제님을 크리치라고 부릅니다. 이 집회에 오신 줄 몰랐습니다. 여러분에게도 이런 시간이 큰 의미가 있다는 것을 압니다. 빛이 희미한 전쟁터에서 돌아와 그리스도인들이 모두 함께 모여 영 안에서 자유를 누리는 이 좋은 분위기 속으로 들어오셨으니까요. 저는 사람들이 자유롭고 마음이 편안한 이런 자리를 좋아합니다. 여기에는 무언가 특별한 것이 있습니다. 우리는 딱딱하게 굴려고 하지 않습니다. 그저, 그저... 예전에는 옷깃을 풀고 집처럼 편히 있으라고들 했지요. 저는 그런 것이 좋습니다. 우리 모두 그럴 것입니다. 그렇지 않습니까? [회중이 “아멘” 한다.] 그저...

여기 제 딸 리브가를 바라보니 한 가지 생각이 났습니다. 한번은 제가 집회에 나가 있었습니다. 그때 이 아이는 아직 어렸습니다. 네 살 아래 여동생도 있습니다. 베키는 눈이 파랗고 키가 좀 컸으며, 사라는 눈이 갈색이고 키가 좀 작았습니다. 둘 다 아빠를 무척 따랐습니다. 저는 아이들을 정말 사랑하고, 주님께서는 제게 참 좋은 아이들을 주셨습니다. 아이들은 저를 보려고 기다리고 있었습니다. 제가 돌아오면 저와 조금 놀고 싶었던 것입니다. 그런데 잠이 쏟아져서 열두 시나 한 시쯤에는 잠들 수밖에 없었습니다. 비행기는 새벽 두세 시쯤 되어서야 도착했습니다. 저는 들어가 누웠지만 잠이 오지 않았습니다. 그래서 거실로 나가 의자에 앉았습니다. 아이들 이야기를 조금 우스갯소리 삼아 하는 것입니다. 그때는...

얼마 후 날이 밝자 여기 있는 리브가가 깼습니다. 아빠가 집에 왔을 때라는 것을 알고 있었습니다. 옆을 보니 사라는 아직 자고 있었습니다. 아래쪽을 내려다보다 제가 방에 앉아 있는 것을 보고는 있는 힘껏 달려와 제 무릎에 뛰어올라 두 팔로 저를 안았습니다. 바로 그때 여동생 사라가 깼습니다. 둘러보니 베키가 벌써 자기보다 먼저 제게 와 있었습니다. 이것을 오래된 교회에 조금 비유해 보겠습니다. 베키는 좀 마르고 다리가 길어서 제 무릎에 편하게 앉아도 두 발이 바닥에 닿았습니다. 그래서 제법 균형을 잡고 앉아 있을 수 있었지요. 이쪽에 계신 감리교 형제님을 생각하며 하는 말입니다. 오래 계셨고 좀 자라셨으니까요. 그런데 사라는 키가 좀 작았습니다. 여러분 집 아이들은 어떤지 모르겠지만, 제 아이들은 이렇습니다. 한 아이, 맏아이가 새것을 입다가 다음 아이에게 물려주고, 또 그다음 아이에게 물려줍니다. 사라는 베키가 입던 잠옷을 입고 있었습니다. 예전에 있던, 발에 토끼 모양이 달린 잠옷 있지요. 좀 커서 그 작은 발로는 끌고 다니기가 힘들었습니다. 그 아이가 집 안을 가로질러 오기 시작했습니다.

리브가는 두 팔로 저를 감싸 안은 채 뒤돌아 사라를 보며 말했습니다. “내 동생 사라야, 내가 먼저 왔다는 걸 알아 둬. 아빠는 전부 내 차지야. 네 몫은 하나도 안 남았어.” 사라는 좀 무시당한 기분이 들어 입술이 축 처졌습니다. 이 모습을 보면 아마 오랫동안 이 길을 걸어온 교회들이 생각납니다. 구석구석 모르는 것이 없고, 앉아서 온갖 신학으로 설명하고 그리스어로도 말할 수 있지요. 저는 그것을 리브가에 비유합니다. 사라는 입술을 축 늘어뜨린 채 둘러보더니 방으로 돌아가려고 몸을 돌렸습니다. 저는 아이에게 한쪽 눈을 찡긋하고 이렇게 손짓하며 다른 다리를 내밀었습니다. 그 아이가 기다리던 것이 바로 그것이었습니다. 달려와 이쪽 다리 위로 뛰어올랐습니다. 아이는... 다리가 짧아 발이 바닥에 닿지 않았습니다. 좀 비틀거렸지요. 그래서 저는 떨어지지 않도록 두 팔로 감싸 안고 제게 꼭 끌어안았습니다. 아이는 제 가슴에 머리를 대고 잠시 누워 있다가 리브가 쪽을 돌아보았습니다. 그리고 말했습니다. “내 언니 리브가야, 언니도 알아 둘 게 있어. 언니가 먼저 왔을 수도 있고, 아빠를 전부 차지했을 수도 있어. 하지만 이건 알아 둬. 아빠는 나를 전부 차지하고 계셔.” 바로 그런 것입니다. 제가 세세한 것을 다 알지는 못할 수 있습니다. 하지만 그분께서 저의 전부를 차지하고 계시다면, 우리가 바라는 것은 그것뿐입니다. 그분께서 우리를 붙드시고 원하시는 대로 쓰시게 하십시오.

저는 이곳에 머물며 이 훌륭한 형제님들, 목사님들과 좋은 교제를 나눈 것을 참으로 감사하게 생각합니다. 개인 상담과 전도를 맡아 수고하신 분들의 모든 협력과 이루어진 모든 일, 라마다 측의 좋은 협력에도 감사드립니다. 다만 나흘뿐이라는 것이 아쉽습니다. 이제 막 사람들을 알아 가고 사람들도 저를 알아 가기 시작하면, 바로 그때 떠나야 합니다. 하나님을 참으로 높이는 일을 이제 제대로 할 수 있을 때 말입니다. 여기서 일어나는 일들이 여러분 중 많은 분에게는 생소해서 이해하지 못하셨을 수도 있습니다. 이런 일을 하룻밤이나 이틀 밤 만에 설명할 수는 없습니다. 물론 차분히 자리를 잡고 나면 설명할 수 있습니다. 많은 일이 일어났습니다. 목사님들, 기억하십시오. 앞으로 몇 주 동안 여러분 교회의 자매들이 찾아와 말할 것입니다. “제가 부인병이 있었는데 없어졌어요.” 또 어떤 분은 “위장병이 있었는데 없어졌어요” 할 것입니다. 제가 그것을 전부 말해 드릴 수는 없었습니다. 도처에서, 도처에서 믿음이 솟아오르고 있었습니다.

예를 들어 조금 전에 한 남자분이 여기 올라와 제 어깨에 손을 얹으셨습니다. 그리고 말씀하셨습니다... 제가 올려다보니 ‘내가 이분을 알아야 할 텐데’라는 생각이 들었습니다. 어디선가 본 분이었습니다. 그분이 “저를 기억하십니까?” 하고 물으셨습니다. “글쎄요, 기억이 나지 않는 것 같습니다.” 그러자 말씀하셨습니다. “저는 40년, 한 42년쯤인가, 서스캐처원의 새스커툰에서 형제님 집회에 참석했습니다. 아주 오래전, 여러 해 전입니다.” 저는 “예” 하고 대답하며 ‘이분을 어디서 뵈었는데 어디인지 모르겠구나’ 생각했습니다. 그러면서 우리가, 그분이 계속 이야기를 하셨습니다. 잠시 후 생각이 나기 시작했습니다. 며칠 전 밤 집회 때 한 자매가, 아마 머리가 희끗한 자매였던 것 같은데, 단 위에 서 있었습니다. 제가 동쪽을 향하고 있었다면, 사실 동쪽을 향하는 것은 제게 일종의 관습입니다. 그분께서 동쪽에서 오시기 때문에 동쪽을 향하는 것을 좋아합니다. 침례를 줄 때도 대개 그쪽을 향하게 합니다. 그리고 마치... 언제나 제 오른쪽입니다. 이 빛은 들어오실 때마다 오른쪽에서 오시기 때문입니다. 그래서 저는 사람들이 언제나 오른쪽에서 제게 오도록 하려고 합니다. 저 위 건물의 좌석 배치를 생각하면, 위치상 제가 아마 이런 방향으로 서 있었을 것입니다.

제 왼쪽 아래에, 제 앞에 서 있던 자매보다 훨씬 젊은 여자가 제 곁에 서 있는 것이 보였습니다. 분홍색 옷을 입고 있었습니다. 거기 서 있던 자매와는 달랐습니다. 계속 바라보다가 시선을 내렸습니다. 그리고 저는... 이것을 설명할 길은 없습니다. 그냥 믿으셔야 합니다. 그뿐입니다. 아래를 보니 바로 제 왼쪽 이곳에 한 자매가 앉아 있었습니다. 그분은 좀... 어딘가 문제가 있었습니다. 다시 보니 그 곁에 한 남자가 서 있었습니다. 저는 ‘무언가 이상하구나’ 생각했습니다. 그리고 제가 이야기하고 있던 자매에게 정신을 집중하려고 했습니다. 무슨 일이 일어나는 것을 보다 보면, 이 여자분의 병을 저 여자분에게 말하게 될 수도 있기 때문입니다. 아시겠죠? 그러니 이것은 참... 사탄은 기회만 있으면 덤비려고 바로 거기 숨어 있습니다. 이런 일이 일어나도록 그분께서 허락하시는 것은 오직 하나님의 은혜입니다.

그러다가 제가 보니 이 자매가 좀... 한쪽이 다른 쪽보다 훨씬 젊었습니다. 한 자매는 좀... 마음이 몹시 상해 정신적으로 불안한 상태였습니다. 다른 자매에게는 아주 심한 병이 있었습니다. 그리고 이 남자분은... 그런데 오늘 아침 제가 여기 서 있을 때 알고 보니 바로 이분이 그 남자였습니다. 그래서 제가 물었습니다. “사모님이 아프시지 않습니까? 정신적으로 불안하고 억눌린 듯한 상태가 아니십니까?” “그렇습니다.” 제가 물었습니다. “그저께 밤 집회에 오셔서 제 왼쪽 아래에 앉아 계시지 않았습니까? 분홍색 원피스 같은 것을 입고 계셨지요?” “그렇습니다.” 바로 그분이었습니다. 그래서 제가 그 남자분을 알아보았던 것입니다. 제가 아마... 그분 성함을 적어 둔 것 같습니다. 나이가 드니 기억이 잘 나지 않습니다. M-a-c-k, 맥 목사님이 여기 어디쯤 앉아 계셨습니다. 그렇지요? 그분이 제게 이렇게 말씀하셨습니다. “여러 해 전에 제 아내가 형제님 집회에 왔습니다. 형제님이 아내의 문제를 말씀해 주셨고, 그때 말씀해 주신 기적을 통해 즉시 치유되었습니다. 곧바로 치유되었습니다. 그리고 여러 번, 두어 번은 희귀한 혈액병과 궤양 같은 것에서도 치유되었습니다.”

제가 무슨 뜻인지 여러분이 이해하시도록 설명할 수 있다면, 일어난 일은 이렇습니다. 그 자매에게는 믿음이 있었습니다. 아시겠죠? 그분의 믿음이, 그분은 믿고 있었습니다. 아마 기도 카드 같은 것도 없었을 것입니다. 그래도 믿고 있었고, 어쩌면 제 앞에 앉아 있던 자매보다 믿음이 더 강했을 것입니다. 그리고 그분 말씀으로는 사모님이 들어오셨다고 한 것 같습니다. 제가 잘못 보지 않았다면, 저기 그 남자분 옆에 앉아 계신 분이 사모님입니다. 바로 그 여자분입니다. 그분입니다. 얼굴을 보니 맞습니다. 바로 그 자매입니다. 이 일에서 하나님의 은혜를 보시겠습니까? 그 자매는 실제로 온 마음으로 믿었습니다. 그분의 믿음이 여기 서 있던 사람보다 훨씬 더 컸기 때문에 그것이 그 자매에게로 간 것입니다. 물론 그 남자분은 제게 이렇게 물었습니다. “브래넘 형제님, 제 아내에게 심각한 문제가 있습니까? 아내가 낫겠습니까, 어떻게 되겠습니까?” 저는 “선생님, 저는 모릅니다”라고 했습니다. 그 환상이 나타나게 하는 분은 바로 여러분입니다. 여러분 자신의 믿음이 그렇게 합니다. 아시겠죠? 제 믿음이 아니라 여러분의 믿음입니다. 바로 여러분입니다. 예수님께서 사람들 앞에 서 계셨을 때 한 여자가 그분의 옷에 손을 대었습니다. 그분은 누가 손을 대었는지조차 모르셨습니다. “누가 내게 손을 대었느냐?” 하고 물으셨습니다. 예수님은 그냥 무언가 말하려고 말씀하신 것이 아닙니다. 정말로 누가 그렇게 했는지 모르셨습니다. 그래서 회중을 둘러보시다가 그 여자를 찾으셨습니다. 그리고 그 여자가 어떤 믿음을 가졌는지 말씀해 주셨습니다.

저로서는 알 수 없습니다. 그리고 때로는... 아마 이것을 설명하지 않았던 것 같습니다. 여러분이 어떤 분인지, 여러분에게 무엇이 잘못되었는지를 드러내시는 분은 성령이십니다. 때로 제가 보고 있으면 그것이 어두워지고 그림자가 집니다. 저는 아무 말도 하지 않습니다. 죽음일 수도 있기 때문입니다. 그저 “가십시오. 주님께서 축복하시기를 바랍니다”라고 말합니다. 그분들이 충분히 오래 머무르면서 그 자리에 기다리면 주님께서 무엇이라고 하시는지 보게 될 수도 있습니다. 그러면 그것이 그분께서 하시는 말씀입니다. 지금까지 환상은 여러분에게 무엇이 잘못되었는지, 또는 여러분이 무슨 일을 했는지를 보여 준 것입니다. 하지만 그다음에도 가만히 기다리십시오. 사람들이 그냥 걸어가 버리는 것을 봅니다. 아시겠죠? 가만히 계십시오. 그대로 서서 기다리며 그분께서 무엇을 말씀하시는지 보십시오. 그러면 알게 됩니다. 그것이 다시 와서 여러분이 어떻게 될 것인지에 관한 환상을 제가 보게 되면 말입니다. 앞의 것은 여러분이 어떠했는지를 보여 줍니다. 그런데 여러분이 앞으로 어떻게 될지를 제가 볼 수 있다면, 여러분도 알아차리실 텐데, 그것은 언제나 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 그러면 그것을 적어 두시고 정말 그대로 일어나는지 보십시오. 환상이라면 결코 어긋나지 않을 것입니다.

제 말은 이렇습니다. 제게는 확신이 있습니다. 오늘 아침 환상이 나타나 조지 워싱턴이 대통령 묘지에서 일어날 테니 제가 그곳에 가서 그를 부르라고 한다면, 저는 온 세상을 초청하여 그 일이 이루어지는 것을 보게 하겠습니다. 그렇습니다. 어긋나지 않을 것입니다. 어긋날 수 없습니다. 한 번도 어긋난 적이 없으며 앞으로도 결코 어긋나지 않을 것입니다. 자기에게 든 느낌을 사용하려고만 하지 않는다면 말입니다. 그런데 많은 경우... 오늘 아침 여기 계신 분들은 모두 오순절 신자들이신 것 같습니다. 그렇지 않습니까? [회중이 “아멘” 한다.] 많은 경우 사람들은 열의에 사로잡혀 주님께서 이러이러하게 말씀하셨다는 느낌을 받는 것 같습니다. 실제로는 그렇지 않은데도 그것을 말합니다. 그렇게 말하는 것은 잘못입니다. 하나님께서 분명히 말씀하셨다는 것을 알 때까지 기다리십시오. 그러면 매번 완전할 것입니다. 하지만 그저 그렇게 말하고 싶은 느낌이 들어 말할 수도 있습니다만... 그렇게 하면 육신적인 모방 같은 것이 생깁니다. 형제님, 자매님, 그것은 정말로 하나님을 돕는 것이 아니라 하나님의 일을 가로막는 것입니다. 하나님께서 여러분을 증인이나 다른 어떤 일을 하도록 부르셨을 수도 있습니다. 그러니 하나님께서 하라고 하신 일에 충실하십시오. 참된 증인이 되십시오.

이번에는 참으로 훌륭한 집회를 했습니다. 제 뒤에서 믿음으로 받쳐 주신 저 목사님들은 제가 함께 앉았던 분들 가운데서도 가장 훌륭한 분들입니다. 회중 여러분도 참으로 훌륭했습니다. 이렇게 너무 빨리 마쳐야 한다는 것이 아쉽기만 합니다. 하지만 주님의 뜻이라면 언젠가 다시 오기를 바랍니다. 여기 집회 책임자인 보더스 형제님은 여러분께 소개되셨을 것입니다. 잠깐 일어서 주셨으면 합니다. 로이 보더스 형제님은 저와 함께 많은 큰 싸움을 치르셨습니다. 보더스 형제님, 잠깐 일어서 주시겠습니까? 아주 겸손한 분입니다. 보더스 형제님은 모르시지만, 그것이 제게 다시 임했습니다. 이제 그분께 말씀드리겠습니다. 보더스 형제님은 지금 아프십니다. 오늘 아침 예배가 끝나면 제가 그분을 만나 함께 가야겠습니다. 보더스 형제님, 놀라시지 않기를 바랍니다. 하지만 주님께서 당장 보더스 형제님을 만져 주셔야 합니다. 심장 판막 하나가 닫혀 가고 있습니다. 정확히 그렇습니다. 여러분이 단 위에서 보신 것 외에는 제가 그분과 이야기를 나눈 적이 없지만, 이것은 사실입니다.

성령께서 제게 임해 계시는 동안 이 자매에게 말씀드리겠습니다. 그러고는 그만해야겠습니다. 이제 막 움직이기 시작하기 때문입니다. 여기 앉아 이쪽을 보고 계신 자매, 저 남자분이 물으셨던 그분 말입니다. 심각한 일은 아닙니다. 갱년기입니다. 그저 폐경기에 접어들어 피곤하고 우울하고 마음이 온통 뒤숭숭한 것입니다. 괜찮아지실 것입니다. 두려워하지 마십시오. 바로 그것입니다. 위대하신 성령, 지금 그분의 임재 안에 있습니다!

여기 이 형제님이 조금 전 말씀하신 어린 여자아이가 있습니다. 제가 여기 몇 가지를 적어 두었습니다. 어제 피닉스에서 수술을 받아 신장 하나를 떼어 냈다던가 하는 어린 여자아이입니다. 아웃로 형제님 교회 아이인데, 그 형제님은 제가 가는 곳마다 오시는 분입니다. 백 마일이나 이백 마일 안쪽이면 모든 집회에 참석하십니다. 오늘 아침 그 교회의 성도 한 분이 여기 계십니다. 이 어린아이는 신장에 생긴 종양 때문에 수술을 받았는데 악성이라고 합니다. 하나님만이 이 아이의 생명을 구하실 수 있습니다. 젠킨스 형제님이 말씀하신 귀가 들리지 않는 어린 여자아이도 있습니다. 아, 아프고 도움이 필요한 분들이 정말 많습니다. 이제 예배의 설교 순서로 들어가기 전에 잠깐 함께 기도했으면 합니다. 고개를 숙이겠습니다. 다른 기도 제목이 있으시면 손을 들어 주십시오.

하늘에 계신 우리 아버지, 우리는 위대한 거룩한 성경, 영감으로 주어져 글로 기록된 하나님의 말씀에서 “우리가 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉게 되리라”는 가르침을 받습니다. 오늘 아침 서로 다른 온갖 교단에서 온, 천국을 향해 가는 사람들이 함께 앉아 있는 것을 보며 그것을 느낍니다. 이분들을 바라보면 저보다 나이 드신 분들도 있고 뒤를 이어 오는 젊은 분들도 있습니다. 잎과 꽃, 그리고 온 자연이 움직이듯 나이 든 이는 떠나고 젊은 이가 들어옵니다. 하늘에 계신 아버지, 어느 위대한 날에 우리가 다시 만나리라는 이 큰 확신을 주시는 성령으로 인해 감사드립니다. 그분의 위대한 권능으로 인해 감사드립니다. 그분께서는 우리의 연약함을 도우십니다. 신장에서 종양을 제거했는데 암성 종양이었다는 이 어린 여자아이를 위해 기도합니다. 주 하나님, 이 어린아이에게 자비를 베풀어 주십시오. 제 아이라면 어떨까 생각합니다. 누군가에게는 소중한 아이입니다. 그 아이를 치유해 주시기를 기도합니다. 사탄의 힘이 그 아이에게서 제거되게 하십시오. 그 아이가 살아서 하나님께 영광을 돌리게 하십시오.

오늘 아침 언급된 귀가 들리지 않는 어린 여자아이를 축복해 주시기를 기도합니다. 그 어린 여자아이, 젠킨스 집의 그 어린아이에게 청력을 되돌려 주시기를 기도합니다. 하늘에 계신 아버지, 저의 소중한 형제인 보더스 형제님을 위해 기도합니다. 사탄이 그분을 사역 현장에서 데려가려고 하는 것이 보입니다. 하나님, 우리는 하나님의 왕국을 위해 그분을 내놓으라고 요구합니다. 이 모든 특별한 기도 제목을 위해 기도합니다. 또 그날 밤 거기 서 있을 때 그 믿음이 솟아올랐던 이 자매를 위해 기도합니다. 주님, 이제 주님께서 그 자매에게 설명해 주셨으니 이제 괜찮을 것입니다. 이 일로 감사드립니다. 계속 우리와 함께해 주시기를 기도합니다. 이 목사님들을 축복해 주십시오. 도움을 주신 모든 분을 축복해 주십시오. 연주자들과 노래한 이 작은 사중창단, 저쪽 교회에서 온 사중창단의 훌륭한 청년들과 특별 찬양을 해 주신 자매를 축복해 주십시오. 주님, 이 모든 것을 저희 생각으로 다 기억하기에는 너무 많지만 주님께서는 모두 아십니다. 이 라마다 인과 조금 전에 여기 서서 “하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다”라고 말한 그 훌륭한 분을 위해 기도합니다. 하나님, 그 축복이 그분에게 돌아가게 해 주십시오. 주님, 그분이 성령으로 충만해져 세상에서 예수 그리스도의 위대한 증인이 되게 해 주십시오. 아버지, 그것이 그분에게 일어날 수 있는 가장 큰 일입니다.

이제 토니 형제님과 여기 계신 훌륭한 분들을 축복해 주시기를 기도합니다. 그분들은 교회의 평신도들이지만, 실업인들이 함께 조직을 이루어 또 하나의 증인이 되고자 애쓰고 있습니다. 하나님, 그들의 노력을 이루어 주십시오. 영으로 충만하고 분별력을 얻어, 주 예수님을 위해 일하려면 무엇을 해야 하며 어떻게 해야 하는지 알게 해 주십시오. 주님, 오늘 아침 제가 전하는 메시지를 축복해 주십시오. 주님의 축복으로 그 위에 기름부어 주시기를 기도합니다. 우리가 떠나갈 때 엠마오에서 돌아왔던 사람들처럼 “길에서 우리 마음이 뜨거웠다”라고 말할 수 있게 해 주십시오. 그리고 아버지, 이곳에 구원받지 못한 사람, 주님을 알지 못하는 사람이나 그저 교회에만 다니는 사람이 있다면, 성령의 위대한 권능으로 오늘 그들에게 구원이 필요함을 드러내 주십시오. 하나님께서 정해 주신 길, 유일한 길인 예수 그리스도를 통해 받는 구원이 필요함을 알게 해 주십시오. 그분의 이름으로 구합니다. 아멘.

다시 한번 감사드립니다. 조금 전에 한 가지 말씀드리는 것을 잊었습니다. 그분들이... 어젯밤 토니 형제님이 차 있는 곳으로 나오셔서 말씀하셨습니다... 저는 “저는 그런 것을 보지 않습니다...”라고 했습니다. 제가 사역을 한 지 이제 삼십삼 년쯤 됩니다. 제퍼슨빌의 타버내클에서 십칠 년 동안 목회하면서 사례비를 한 푼도 받지 않았습니다. 평생 한 번도 헌금을 걷은 적이 없습니다. 한 번도 걷지 않았고 앞으로도 그럴 생각이 없습니다. 어젯밤 토니 형제님이 그분들이... 제가 “경비는 충당되었습니까?” 하고 물었습니다. 얼마 전 밤에 이 훌륭한 브록 형제님을 만났을 때 합의한 것이 있습니다. 제가 “브록”이라고 제대로 발음했습니까? 길모어 형제님과 저 위의 다른 형제님들도 몇 분 계셨습니다. 제가 이렇게 말했습니다. “재정 문제를 물으셨는데, 경비가 얼마든 그것만 충당하면 됩니다.” 그분이 “그래도 형제님께 헌금을 드리고 싶습니다”라고 하셨습니다. 저는 “아닙니다. 그러지 마십시오. 저는 교회에서 일주일에 백 달러를 받습니다. 그것으로 다 됩니다. 제게 필요한 것은 그걸로 충분합니다. 저는 더 필요한 것이 없습니다”라고 했습니다. 저는 저편, 저기에 있는 것을 생각하고 있습니다. 그리고 저는 제 사역을 지키려고 애썼다는 것을 압니다... 많은 분이 찾아와 말씀하셨고, 집회 책임자도 말했습니다. “브래넘 형제님, 이 사역은 환한 조명 아래 널리 알려져야 합니다.”

얼마 전에는 포 로즈 위스키 회사의 사장이 딸을 데리고 저희 집에 왔습니다. 그 어린 딸은 치유받고 싶어 했습니다. 이 일에 관해 들었는데, 수술을 받을 예정이라고 했습니다. 그래서 그분들이... 아, 그 아이는 저희 집에 오고 싶어 했습니다. 수술받고 싶지 않았던 것입니다. 제가 이야기하고 있을 때 아이가 곧장 뛰어들어 와 당장 기도받고 싶어 했습니다. 꼭 그때여야 했습니다. 오래 있을 수 없었습니다. 어머니가 아이를 뒤따라오고 있었습니다. 어머니는 방 뒤쪽으로 들어와 거만한 표정으로 앉았습니다. 그래서 우리가 앞으로 나가 그 아이를 위해 기도한 뒤 돌아왔습니다. 그런데 이틀쯤 지나자 의사가 말했습니다. “좋아요. 다 어리석은 짓입니다.” 그러면서... 하지만 아이는 “아니에요. 저는 아주 좋아요. 맹장염은 없어요. 아주 멀쩡해요”라고 했습니다. 그렇게 나흘이나 닷새가 지났습니다. 그러다가... 제가 설명한 대로, 정말 치유를 받았다면 약 일흔두 시간이 지난 뒤 그 증상이 다시 나타납니다. 치유 말입니다. 기적을 말하는 것이 아닙니다. 충수가 부어오르기 시작해서 증상이 다시 나타났습니다. 의사가 말했습니다. “이제 알겠지요? 이제 그 광신적인 설교자를 다시 데려오는 게 좋겠습니다.”

그러고는 수술을 하지 않겠다고 했습니다. 하지만 물론 약 천오백 달러가 걸리자 그 의사는 할 수 있었습니다. 하지 않겠다고 했지만 결국 했습니다. 마침 그 의료진 중에 제 친구가 있었습니다. 충수를 제거하려고 아이의 배를 열어 보았는데 아무 이상이 없었습니다. 아시겠죠? 쓸데없이 수술을 한 것입니다. 충수에는 전혀 이상이 없었기 때문에 그대로 두었습니다. 수술을 도왔던 그 의료진의 제 친구 의사가 와서 제게 말해 주었습니다.

이제 무슨 일이었는지 아시겠지요. 아이는 흥분한 나머지 그 믿음을 어떻게 굳게 붙들어야 하는지 잘 몰랐습니다. 그런데 그 자리에서는 그것을 설명할 기회가 없습니다. 그러자 그것이... 제 친구 의사가 어머니에게 “충수는 그대로 있습니다”라고 알려 주었습니다. “아이에게 필요한 장기이고, 감염되지도 않았습니다. 아무 문제도 없었어요. 완전히 정상이고 분홍빛이었습니다. 그저, 정말 제 모습 그대로였지요.” 그러자 어머니가 믿게 되었습니다. 그리고 제게 말했습니다. “필요한 것은 이겁니다. 형제님의 사역은 그저 평범한 사람들 몇몇과 구석에 앉아 있을 사역이 아닙니다. 전국 방방곡곡에 크게 알려야 합니다. 광고판에도 실어야 해요.” 바로 그것이 마귀가 원하는 것입니다. 그렇습니다. 하지만 아닙니다. 저는 그렇게 되기를 원하지 않습니다. 저는 어디든 찾아갈 수 있고 무슨 일이든 할 수 있기를 원합니다. 주님께서 부르시는 곳이면 어디든 가고 싶습니다. 그분께서 이 사역을 겸손하게 지켜 주시도록, 주님께서 원하시는 곳이면 어디든 우리를 옮겨 가시도록 맡겨 드리고 싶습니다.

이제 기도를 받으신 여러분께 말씀드립니다. 여러분이... 약 일흔두 시간이 지나면 부패가 시작됩니다. 우리는 그것을 압니다. 일흔두 시간 후에는 괴사가 시작됩니다. 무언가 증상이 다시 나타나더라도... 여러분이 그것을 온 마음으로 정말 믿는다면 아무것도 그것을 막지 못할 것입니다. 그래도 믿으십시오. 그 믿음을 굳게 지키십시오. 괜찮을 것입니다. 그러지 마십시오... 하지만 믿는 척할 수는 없습니다. 그것이 이루어졌다는 것을 정말로 알아야 합니다. 아시겠죠? 소망과 믿음 사이에는 큰 차이가 있습니다. 소망은 그저 그것을 바랄 뿐입니다. 믿음은 그것이 이루어진 줄 압니다. 그것이 차이입니다.

오늘 아침 여러분을 오래 붙잡아 두고 싶지 않습니다. 벌써 열 시입니다. 빌리가 준 이 시계로 보니 여섯 분쯤 지났군요. 이제 이사야서 1장에서 한 절을 읽고 잠깐 말씀드리려고 합니다. 참고할 성경 구절들을 여기 적어 두었습니다. 삼십 분쯤만 말씀드리면, 주님의 뜻이라면 우리는 갈 준비가 될 것입니다. 이사야 1장 18절입니다. 주께서 말씀하시느니라. 이제 오라. 우리가 함께 변론하자. 너희 죄들이 주홍 같을지라도... 눈같이 희게 될 것이요, ...진홍같이 붉을지라도 양털같이 희게 되리라. 주님께서 읽은 말씀에 복을 더해 주시기를 바랍니다. 제가 말씀드릴 주제는 ‘집회’입니다. 집회를 여는 것! 주님, 이제 말씀을 축복하시고 그 씨앗들이 우리 마음의 필요한 곳에 떨어지게 해 주십시오. 주님, 여기 있는 모든 분과 함께 제 마음도 열리게 해 주십시오. 우리가 어느 때에 살고 있는지, 무엇을 해야 하는지 깨닫게 해 주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

집회에 관해서 말하자면, 요즘 우리는 그런 이야기를 아주 많이 듣습니다. 무엇이든 모여서 회의를 합니다. 사실 오늘 아침 우리가 여기 모인 것도 집회입니다. 우리는 그런 모임에 관해 많이 듣습니다. 얼마나 많은 곳에서 열리며, 함께 모여서 얼마나 많은 일을 이루는지 듣습니다. 저는 우리가 해야 할 일은 함께 모이는 것이라고 생각합니다. 그리고 이런 모임은 보통 비상시에 열립니다. 대개 비상사태가 일어나면 회의를 엽니다. 긴급히 회의를 소집합니다. 우리는 그런 의미로 생각합니다.

여기 계신 많은 분이 기억하실 것입니다... 예를 들어 세계적 위기 때 있었던 회담 말입니다. 독일과 나머지 세계가 전쟁을 벌이고 루스벨트 대통령이 미국 대통령으로 있을 때였습니다. 그리고 소위 4대 수뇌라는 다른 지도자들이 있었습니다. 그들은 처칠과 함께 이른바 ‘4대 수뇌 회담’을 열었습니다. 자유 세계의 이 4대 수뇌가 함께 모여 회담을 열어야 했습니다. 함께 모여 생각을 합하고 어딘가에 전략을 세워야 했기 때문입니다. 적이 진격하고 있었고, 반드시 그를 저지해야 했습니다.

그래서 각 집단에서 가장 지혜로운 이들이 모여야 했습니다. 한 사람의 생각과 다른 사람의 생각을 모으고 한데 합해서 어떤 결과가 나오는지 보려는 것입니다. 그것이 4대 수뇌 회담이었습니다. 어디에서 반격해야 하는지, 어디에 군대를 배치해야 하는지, 이를테면 제5군과 제4군과 제10군 같은 군대들을 말입니다. 어떻게 서로 협력할 수 있는지, 적의 거점이 어디에 있는지를 논의했습니다. 보시면 그들은 언제나 그 척수를 공격하려고 합니다. 그것이 생명줄입니다. 언제나 그렇습니다. 적을 공격하여 죽이려면 급소를 쳐야 합니다. 그렇지 않으면 죽이지 못합니다. 그러므로 해야 할 일은 하나뿐입니다.

집회를 여는 일도 같습니다. 사역을 하면서 여러 사람이 수없이 말한 것처럼, 하나님의 왕국을 그렇게 할 수 있다면 말입니다. 앞서 그 여자가 했던 말을 다시 인용하면 이렇습니다. “위대한 사람들, 위대한 지성들을 한데 모으고, 거기서부터 공략한다면 좋겠습니다.” 하지만 그렇게 하면 잘못된 곳을 치는 것입니다. 아시겠죠? 제가 목사님들을 모을 수 있다면, 하나님께 구원받은 사람들을 한데 모아 그리스도 예수님 안에 있는 권능을 보게 할 수 있다면 말입니다. 그분께서 실제로 우리 마음속에 살아 계시고, 생각 속에 품은 것을 아시며, 앞일을 예고하고 밝히 말씀하시고, 그것을 완전하게 이루실 수 있다는 것을 보게 한다면, 그 목사님들이 힘을 얻어 자기 성도들에게 그것을 전할 것입니다. 제 말이 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 바로 그곳이 공격할 지점입니다. 지금 대포가 배치되어 있는 곳 말입니다.

그 4대 수뇌는 큰 회담을 열었습니다. 그다음에는 제네바 회담이라는 또 다른 회담이 있었습니다. 여러분 중 많은 분이 제네바 회담을 열어야 했던 때를 기억하실 것입니다. 또 파리에 모여 열린 파리 회담도 있었습니다. 끊임없이, 줄곧 회담에 회담이 이어집니다. 나라의 일을 위해 함께 논의할 필요가 크기 때문에 모이는 것입니다. 세상의 머릿속은 너무 뒤엉켜 있는 듯해서 어디서 무엇을 해야 할지 도무지 알 수 없습니다. 지금 온 세상이 겁에 질려 있습니다. 깜깜한 밤에 집으로 돌아가며 공동묘지를 지나가는 어린 남자아이가 생각납니다. 아이는 휘파람을 붑니다. 있는 힘껏 휘파람을 부는데, 그저 자기 자신에게 허세를 부리는 것입니다. 스스로 무섭다고 생각하고 싶지 않아서, 긴장을 풀려고 휘파람을 붑니다. 하지만 마음 깊은 곳에서는 ‘묘비마다 뒤에 귀신이 있어’ 하며 두려워합니다. 아시겠죠? 무서워서 조금이라도 진정하려고 휘파람을 부는 것입니다.

그래서 오늘날 라디오와 텔레비전에 그런 허튼소리가 그토록 많은 것입니다. 재능 있는 사람들, 어니 포드나 엘비스 프레슬리 같은 가수들 말입니다. 그 젊은이들은 팥죽 한 그릇에 자기들의 장자권을 팔아넘기고 있습니다. 거기 나가서 익살을 떨거나 우스갯소리 같은 것만 하면 미국 대중을 웃길 수 있습니다. 사실은 그저 그들을 진정시키려는 것임을 알면서 말입니다. 그리고 그 모든 것 뒤에 심판이 가까이 와 있음을 우리는 압니다. 그렇습니다. 차라리 그것을 직면하는 것이 좋습니다. 형제님들, 우리는 길 끝에 와 있습니다. 어니 포드의 온갖 농담과 엘비스 프레슬리의 로큰롤, 이 모든 것은 또 하나의 느부갓네살의 잔치입니다. 조금도 도움이 되지 못할 것입니다. 심판이 내리칠 것입니다.

이 나라는 소돔과 고모라와 같은 지경에 이르렀습니다. 공의로우신 하나님께서 이 나라가 지금 하는 일을 그냥 넘겨주신다면, 우리가 심판 없이 넘어간다면, 그분은 공의로운 하나님으로서 소돔과 고모라를 다시 일으켜 세워 그들을 불태운 일에 사과하셔야 할 도덕적 의무가 있으실 것입니다. 그렇습니다. 그러나 기억하십시오. 심판이 우리에게 오고 있습니다. 가능한 한 빨리 반석으로 피하십시오. 미루지 마십시오. 그저 교회에 가입하고 신조를 따르는 그런 온갖 일에 마음을 두지 마십시오. 여기 계신 이 감리교 형제님들처럼 하십시오. 반석으로 피하여 무언가 응답이 되울려 오고 그리스도의 모습이 비치는 것을 볼 때까지 나아가십시오. 여러분을 좀 두드리셔야 할 수도 있습니다. 옛 성경 시대에는, 그들이...

이 금의 고장 애리조나에서는 옛날에, 지금은 제련소가 있어서 철과 황철석, 소위 바보의 금이라고 하는 것을 제련합니다. 제련소에서 그것들을 진짜 금으로부터 녹여 분리하는 것입니다. 옛날에는 그것을 분리하는 유일한 방법은 사람이 금을 두드리는 것이었습니다. 인디언들이 하듯 망치로 금을 두드렸습니다. 두드리는 사람이 금이 다 되었는지 알 수 있는 유일한 길은 불순물이 모두 빠져나갈 때까지 두드리는 것이었습니다. 두드리고 뒤집고, 두드리고 또 두드려서 모든 찌꺼기를 빼냈습니다. 금에 자기 자신의 모습이 비치는 것을 보았을 때, 비로소 모든 먼지와 철과 이물질이 그 금에서 빠져나갔다는 것을 알았습니다.

하나님께서 자기 교회에 하시려는 일이 바로 그것입니다. 모든 신조와 허튼 것과 세상에 속한 모든 것이 빠져나가도록 두드리시는 것입니다. 예수 그리스도의 생명이 비쳐 나올 때까지 말입니다. 교회라는 것을 기억하십시오! 저는 얼마 전 고향에서 큰 집회를 마치고 왔습니다. 여섯 봉인과 그 여섯째 봉인... 아니, 일곱 봉인에 관한 집회였습니다. 그 여섯째 봉인은 교회를 정결하게 하는 것이었습니다. 물론 교회는 정결해지기 위해 환난기를 통과합니다. 하지만 신부는 휴거됩니다. 그것이 신부와 교회의 차이입니다.

지금 여기서 교리 이야기로 빠져들지 않았으면 좋겠습니다. 제가 여러분이 믿지 않는 말을 하면, 제가 체리 파이를 먹을 때 하는 대로 하십시오. 저는 체리 파이를 좋아합니다. 하지만 씨를 씹었다고 파이를 버리지는 않습니다. 씨만 뱉어 버립니다. 여러분도 그렇게 하십시오. 닭고기를 먹다가 뼈가 나오면 닭고기를 버리지 않고 뼈만 버리지요. 제가 여러분이 믿지 않는 말을 하거든 그 뼈만 버리십시오. 아시겠죠? 그런데 비상사태가 있고 위기가 닥칩니다. 그래서 대통령은 최종, 회담에 끊임없이 불려 갑니다. 이런 일 저런 일로 모여야 합니다. 쿠바에서 일이 터지면 회담을 소집해야 합니다. 다른 데서 무슨 일이 터지면 또 회담을 소집해야 합니다. 우리가 듣는 것은 거의 온통 회담 이야기입니다. 회담에서는 무엇을 합니까? 어떻게 이루어집니까?

먼저 사람들을 소집하고 일정한 장소를 정합니다. 제네바, 저는 그곳에 가 보았습니다. 크고 아름다운 곳입니다. 보통은 영감을 줄 만한 장소를 찾으려고 합니다. 그곳에 갈 수 있도록 장소를 정하고, 위대한 사람들을 모두 그 한곳으로 부릅니다. 그리고... 여기에 적어 놓지 않았군요. 빌리, 우리가 스위스에서 갔던 그곳이 어디였지? 그들이... 제네바였지? 아름다운 나라였던 것으로 생각합니다. 그 회담의 이름은 적어 두지 않았지만 그곳에 갔던 것은 기억합니다. 그들은 모여서 이런 장소를 마련하고, 가능한 한 가장 좋은 곳을 골라 일을 진행합니다.

자, 그것은 세상에 속한 것입니다. 그런데 모든 그릇된 것, 세상에 있는 모든 잘못된 것은 옳은 것을 본뜬 것입니다. 죄 자체는 의를 왜곡한 것일 뿐입니다. 창조주는 오직 한 분, 하나님이십니다. 사탄은 창조주가 아닙니다. 원래의 창조물을 왜곡하는 자일 뿐입니다. 거짓말은 진리를 잘못 나타낸 것입니다. 간음은 올바른 행위를 잘못 사용한 것입니다. 모든 것은 언제나 옳은 것을 왜곡한 것입니다. 사탄은 왜곡할 수는 있지만 창조할 수는 없습니다. 아시겠죠? 잘못된 것, 거짓말이나 죄에 속한 모든 것은 의를 왜곡한 것임을 기억해야 합니다. 그러므로 사탄은 언제나 하나님께서 하신 일을 본떠 자기가 할 일을 만든다는 것을 알 수 있습니다.

예를 들어 많은 사람이 집회를 보고는 말합니다. “저건 텔레파시야. 아니면... 저 사람은 뭐라고 불렀지? 마술사 시몬 같은 사람이야.” 아시겠죠? 왜 그렇습니까? 영매나 마귀가 하는 일을 보면, 그것은 하나님께 있는 참되고 진실한 것을 왜곡한 것일 뿐입니다. 그렇습니다. 아시겠습니까? 사람들은 무엇이 옳고 그른지를 분별할 만큼 알고 영적이어야 합니다. 영매가 마귀를 쫓아내고 병자를 치유하고 복음을 전한다는 말을 들어 보셨습니까? “그들의 열매로 그들을 알리라.” 아시겠죠? 그들은 어딘가 구석에 작은 자리를 차려 놓고 손금을 보며 네다섯 가지를 짐작하는데, 틀리는 것은 열두 가지나 됩니다. 바로 그것입니다. 그저 왜곡된 것에 불과합니다. 마음이 불안한 사람들의 생각을 참되고 진실하신 성령에게서 돌려놓으려는 것입니다. 우리는 성령 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉을 수 있고, 그리스도께서 우리가 해야 할 일을 드러내 주십니다.

교회들이 그렇게 되어야 합니다. 방언을 말하는 사람들은... 제가 여러분의 아버지나 다름없으니 이 말씀을 드리고 싶습니다. 오늘 아침은 그 역할을 하겠습니다. 아시겠죠? 우리에게는 위대한 것이 있습니다. 하지만 그것이... 그것을 제대로 나타내고 있지 못하다고 생각합니다. 제대로 보여 주기만 하면 그 자체가 사람들의 마음을 얻을 것입니다. 감리교인과 침례교인과 장로교인들 중 많은 분도 이것을 갖고 싶어 할 것이라고 생각합니다. 문제는 우리가 그들에게 이것을 어떻게 제시하느냐는 것입니다. 아시겠죠?

어떤 사람이 망치를 들고 집에 못을 박으며 집을 짓고 있는 것을 보았다고 합시다. 여러분이 다가갑니다. 여러분에게는 못을 반 통이나 넣고 “드르륵” 하면 그렇게 못이 박히는 기계가 있습니다. 두 배나 빠르고 일도 더 잘되지요. 그에게 다가가서 “아, 뭐 하고 계십니까? 구식이군요. 그러시면 안 되지요. 그건 잘못된 방법입니다. 여기, 제게 이 일을 하는 기계가 있습니다”라고 한다면, 순식간에 물건을 팔 기회를 망친 것입니다. 사업하시는 여러분은 아십니다. 판매를 망친 것입니다. 할 일은 다가가서 그가 얼마나 집을 잘 짓는지 칭찬한 다음, 그저 제품을 소개하는 것입니다. 좋은 제품이라면 저절로 팔릴 것입니다. 영업하시는 분들은 아시지요. 성령 침례보다 더 좋은 것은 없다는 것을 여러분은 압니다. 하늘에서 사람에게 주어진 것 가운데 성령보다 더 좋은 것은 없습니다. 그런데 우리는 다른 사람을 끌어내리려고 합니다. 그 사람을 조금 북돋아 주고 팔로 감싸 주면서, 이 이불은 침대 전체를 다 덮을 만큼 넓다는 것을 알게 해 줍시다. 그런 집회를 열어 보십시오. 아시겠죠? 그에게도 자리를 조금 내어 주십시오. 그도 결국 애쓰며 살아온 사람입니다.

그런데 우리 교회에서는 많은 경우 설교하는 도중에도 사람들이 벌떡 일어나 방언하는 것을 허용합니다. 앞으로 나오라고 초청하는 중에도 누군가 방언하고 다른 누군가가 통역합니다. 그중 한쪽은, 저는 그 사람이 정말로 방언을 말한다고 믿습니다. 하지만 다른 쪽은 대체로 예언하고 있는 것이라고 생각합니다. 어떤 사람은 아마 오 분 동안 방언하는데 다른 사람은 네 단어로 통역하기 때문입니다. 아시겠죠? 같은 소리, 같은 음성의 오르내림이 있어야 합니다.

그리고 또, 그들이 말한 것이 이루어지지 않는다면 여러분에게서 그 악한 영을 쫓아내십시오. 그런 것을 원하지는 않으실 것입니다. 제가 있는 타버내클에서는 누가 그렇게 말한다면 반드시 그 말이 맞아야 합니다. 그것을 적어 둡니다. 이루어지지 않으면 그들 속에 있는 악한 영을 쫓아냅니다. 그저 어떤 말을 반복하는 것이 아니라 정확해야 합니다. 예수님은 “이교도들과 같이 헛된 반복의 말을 사용하지 말라”라고 하셨습니다. 어떤 사람에게 직접 주시는 것이거나 교회를 돕거나 그 일을 돕는 것이어야 합니다. 그것을 바로 적어 둡니다. 만일 그렇지 않다면... 방언하는 사람들과 그리스도의 몸을 돕는 그 위대한 은사들을 가진 사람들은 우리가 그곳에 가기 몇 시간 전에 모입니다. 성령께서 그들을 통해 일하십니다. 그러면 그 내용을 책상 위에 올려놓고, 우리는 그들이 여기서 말한 것을 전합니다. 그 말대로 정확히 일어나지 않으면 그 악한 영이 그들에게서 나갈 때까지 더는 그렇게 할 수 없습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 그게...”라고 하시겠지요. 자, 보십시오. 저도 여기 서야 합니다. 하나님이시기 때문에 두려워하지 않습니다. 여기서도 매번 옳아야 하고, 저 밖에서도 매번 옳아야 합니다. 그러면 사람들이 그런 일이 이루어지는 것을 보고 믿게 될 것입니다.

오늘 아침 오순절 교회에 필요한 것은 제대로 된 집회입니다. 정확히 그렇습니다. 모든 교단, 일신교와 이신교와 삼신교와 사신교, 그리고 나머지 우리 모두, 하나님의 교회와 하나님의 성회, 우리 모두가 모여 이 일을 함께 생각해 보아야 합니다. 그렇습니다. 그리고 교회가 움직이게 해야 합니다. 사탄이 여러분으로 하여금 서로를 향해 계속 총을 쏘게 할 수만 있다면, 뒤에 가만히 앉아 이렇게 말할 것입니다. “이보게, 나는 싸울 필요조차 없네.” 하지만 우리가 형제로서 그저 함께 모여 하나님을 바라볼 수 있다면, 무장하고 하나 되어 앞으로 나아갈 수 있습니다. 여러분이 바뀌어서 모두 한 교회로 갈 필요는 없습니다. 여러분이 원하는 방식대로 하십시오. 여러분이 내세우는 그런 작은 차이는 어차피 아무 차이도 되지 못합니다. 하나님께서 여러분 각 사람에게 성령을 주셨습니다. 성경은 “하나님께서 자신에게 순종하는 자들에게 성령님을 주신다”라고 했습니다. 그러니 분명히 누군가 하나님께 순종한 것입니다.

그런데 문제는 사탄이 그 작은 차이들을 계속 붙들고 있는 한, 교회가 오늘처럼 이토록 혼란스럽다는 것입니다. 그런 것을 잊고 함께 모입시다. 기억하십시오. 다른 형제도 우리와 똑같이 그리스도 안에 있습니다. 큰 사람도 작은 사람도 없고 더 높은 사람도 없습니다. 우리는 자녀들입니다. 우리는 그리스도 안에서 하나입니다. 우리의 작은 차이는 아무 차이도 되지 못합니다. 베키는 파란 원피스를 원하고 사라는 빨간 원피스를 원한다 해도, 둘 다 원피스를 받는 것입니다. 제 말뜻을 아시겠습니까? 그러니 그것 때문에 다투어서는 안 됩니다. 바로 이것이 우리가 정말로 해야 할 일이라고 생각합니다.

이제 세계적 위기 때 열리는 세계 회담에 관해 이야기하고 있습니다. 아시다시피 하나님께서도 여러 집회를 여셨습니다. 우리는 파리 회담과 제네바 회담과 4대 수뇌 회담, 그리고 다른 많은 회담을 생각합니다. 이제 하나님께서 여셨던 몇몇 집회를 생각해 봅시다. 이 회담들이 본뜬 원형인, 하나님께서 여셨던 집회 말입니다. 지금 성경적으로 제가 생각할 수 있는 첫 번째 집회를 ‘하나님의 에덴 집회’라고 부르겠습니다. “하나님께서 자신의 형상대로 사람을 창조하시되 하나님의 형상대로 그를 창조하시고 남성과 여성으로 그들을 창조하시니라.” 그들은 하나님의 사랑하는 자녀들이었습니다. 하나님은 그들에게 스스로 도덕적 선택을 할 자유를 주셨습니다. 불신자는 여러 번 이렇게 말했습니다. “공의로운 하나님이 왜 그런 일을 하셔서 온 시대에 걸쳐 이 모든 고통을 겪게 하셨단 말인가?” 그것은 하나님께서 하신 일이 아닙니다. 사람이 스스로 한 일입니다. 하나님은 사람이 그렇게 하기를 원하지 않으셨습니다. “그러면 하나님이 전능하셨다면 왜 그런 일이 일어나도록 두셨는가? 왜 사람을 완전하게 만들지 않으셨는가?”

태초에는 하나님 외에는 아무것도 없었기 때문입니다. 하나님 안에는 속성들이 있었습니다. 구주가 되시는 그분의 속성이 있었습니다. 우리는 그것이 사실임을 압니다. 그분은 구주이시고 그 속성이 그분 안에 있었습니다. 그런데 구원받아야 할 잃어버린 것이 없었습니다. 그분 안에는 아버지가 되시는 속성이 있었지만 아버지가 되어 줄 대상이 없었습니다. 그분 안에는 치유자가 되시는 속성도 있었습니다. 그러나 잃어버린 것도, 병든 것도 없었습니다. 그러니 그분께서 하실 수 있는 유일한 일은 사람이 그렇게 하리라는 것을 아시면서도, 스스로 도덕적 선택을 할 자유를 가진 사람을 만드시는 것이었습니다. 하나님이 직접 그렇게 하신 것이 아닙니다. 사람이 스스로 한 것입니다. 오늘 아침 여러분도 마찬가지입니다. 여러분은 생명을 받아들일 수도 있고 거절할 수도 있습니다. 하나님은 사람이 그렇게 하리라는 것을 아시고 사람을 그렇게 만드셨습니다... 사람이 그렇게 하기를 원하신 것이 아니라, 그렇게 하리라는 것을 아셨습니다. 그 일을 통해 그분의 속성들이 나타나게 될 것이었습니다. 그러므로 때에서 벗어난 것은 아무것도 없습니다. 모든 것이 하나님의 위대한 시계에 정확히 맞추어 똑딱거리며 움직이고 있습니다. 아시겠죠? 이것은 그분을 참으로 사랑하고 믿는 자녀들을 고르시면서 그분의 속성들을 나타낼 뿐입니다. 모든 사람에게는 동등한 권리가 있습니다. 하나님은 무한하시므로 무엇이 되고 무엇이 되지 않을지를 처음부터 아셨습니다. 그러므로 그분은 아무도... 원하지 않으셨습니다. 그러나 무한하시니 아셔야 했습니다. 그래서 흠도 주름도 없는 교회를 가지시리라고 말씀하실 수 있었습니다. 그런 교회를 가지실 것을 아셨기 때문입니다. 그분은 하나님이십니다.

자, 남자와 여자가 함께 살았던 에덴동산의 이 아름다운 곳! 하나님은 위대한 건축업자이십니다. 지금 투산에도 건설이 한창이어서 그런 일이 많습니다. 몇 해 전 제가 이곳에 왔을 때는 아주 작은 도시였습니다. 지금 제가 사는 저 위쪽은 몇 년 전만 해도 코요테와 파파고 사람들이 오가던 곳이었습니다. 그런데 지금은... 큰 개발 사업이 벌어지고 집들이 들어서서 계속, 계속, 계속, 계속 뻗어 나갑니다. 무슨 일이 일어나는 것입니까? 건축업자들이 들어와 땅을 사서 구획을 나누고 집을 짓는 것입니다.

하나님께서도 그렇게 하셨습니다. 이 세상이 형성되는 동안 우리 몸을 만들 모든 재료를 마련해 두셨습니다. 우리는 칼리와 칼슘과 석유와 우주 광선 같은 열여섯 가지 원소로 이루어져 있습니다. 이 모든 것이 모여 사람을 이룹니다. 하지만 사람이 땅 위에 있기 전부터 그것이 여기 있었습니다. 하나님께서는 땅이 생기기 전에 우리 몸을 만드시고 그 재료를 여기 펼쳐 놓으셨습니다. 이제 여러분은 하나님에 의해 이 안으로 들어왔고 여기 왔습니다. 그리고 원한다면 영원히 살 수 있는 기회를 갖고 있습니다. 아담과 이브에게 있었던 것과 정확히 같은 기회입니다. 모든... 하나님은 변하실 수 없습니다. 언제나 동일하셔야 하고 모든 사람에게 똑같은 기회를 주셔야 합니다. 하나님은 사람을 만드셨을 때 기뻐하셨습니다. 자신의 딸과 아들을 보시며 얼마나 기뻐하셨겠습니까! 그런데 아담과 이브가 죄를 짓자마자 우리 아버지 하나님 앞에 소식이 올라갔습니다. “주님의 자녀가 은혜에서 떨어졌습니다. 주님을 떠났습니다.” 아, 그분의 마음이 얼마나 놀라셨겠습니까!

그 성향을 보십시오. 아담은 자기가 잃어버린 자가 된 것을 깨달았습니다. 잘못했다는 것을 알았고 자기 잘못이 눈앞에 드러났습니다. 그런데 “아버지, 제게 와 주십시오. 저는 길을 잃었습니다. 잘못했습니다. 속았습니다. 제게 와 주십시오” 하고 부르는 대신 숨었습니다. 동산을 이리저리 다니시며 “아담아, 네가 어디 있느냐?” 하고 외치신 분은 하나님이셨습니다. 오늘날도 마찬가지가 아닙니까? 사람이 실패했을 때 하나님의 말씀으로 그 실패를 보여 줄 수 있습니다. 정확히 그렇습니다. 아담은 자기가 실패한 줄 알았습니다. 하나님의 말씀을 지키지 못했던 것입니다. 기억하십시오. 많은 것이 필요한 것은 아닙니다. 육천 년 동안 이어진 이 모든 질병과 고통과 죽음과 슬픔의 원인이 무엇인지 아십니까? 한 여자가 하나님의 말씀의 아주 작은 영역, 작은 한 부분, 아주 작은 한 점을 믿지 않았기 때문입니다. 대부분은 믿었습니다. 사탄은 대부분의 말씀에 관해서는 진실을 말했습니다. “너희가 이런 일을 하고 또 이렇게 될 것이다.” 그러고는 “너희가 절대로 죽지 아니하리라”라고 했습니다. 아주 작은 한 점을 믿지 않은 것이 이 모든 고통을 불러왔습니다. 그렇습니까? [회중이 “아멘” 한다.] 그렇게 해서 이 모든 일이 생겼는데, 작은 한 점을 믿지 않는 채로 다시 돌아갈 수 있으리라고 생각하십니까? [“아니요.”] 그럴 수 없습니다. 우리는 말씀으로 돌아와야 합니다. 그것만이 유일한 길이며, 그 말씀이 하나님이십니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라.”

하나님께서 사람을 만드실 때 땅 위를 품기 시작하시자, 부활절 꽃처럼 꽃들이 솟아났고 풀이 돋았으며 여러 생물이 점점 더 높은 단계로 나타났습니다. 위대하신 성령께서 품고 계셨습니다! ‘품다’는 것은 ‘어머니처럼 돌보고 다정히 소리 내다’라는 뜻입니다. “구구, 구구.” 꽃들이 피어났습니다. 아버지께서 말씀하셨습니다. “참 좋구나. 계속하라.” 그분은 계속 품으셨습니다. 얼마 후 새들이 나타났습니다. 그다음에는 동물들이 나타났습니다. 점점 더, 더, 더, 더 높은 단계로 나아갔습니다. 마침내 땅에는 그 땅을 품고 계시던 분, 곧 하나님을 닮은 모습이 나타났습니다. 그 사람은 하나님의 형상이었습니다. 남자보다 더 높은 존재는 나오지 않았습니다. 사랑하는 우리 자매들인 여자도 마찬가지입니다. 여자는 본래의 창조에 속하지 않습니다. 남자에게서 나온 부산물이며 그의 일부입니다. 그리고 그들은 그리스도 안에서 하나입니다. 아, 지금 우리 눈앞에 얼마나 위대한 교훈이 있습니까! 여기에 빛을 비추며 몇 시간이고 이야기할 수 있습니다! 보십시오.

이 사람이 하나님을 비추어 나타내자, 하나님께서도 자신을 비추는 그 모습 안으로, 사람의 모습인 예수 그리스도 안으로 내려오셨습니다. 하나님은 그리스도 안에 계셨습니다. 그리스도 안에 계신 하나님께서 자신의 모습을 땅에 비추셨습니다. 구주이시며 하나님이시며 치유자이신 자신의 모습을 말입니다. 하나님은 자신을 비추는 사람을 통해 자신의 참된 속성들을 나타내셨습니다. 하나님께서는 이 일을 이루시려고, 처음 모든 일이 시작되게 했던 성관계를 통해서는 오실 수 없었습니다. 그래서 처녀 탄생을 통해 이루셨습니다. 그 최초의 죄가 무엇이었는지 보이지 않습니까? [회중이 “아멘” 한다.] 많은 사람이 여기에 동의하지 않고 여러분은 ‘뱀의 씨’에 관해 소리를 높이지만, 거기에 있는 그대로입니다. 아시겠죠?

그 비치는 모습, 곧 그리스도 안에서 자신을 비추시는 하나님입니다. 그런데 이 사람이 잃어버린 자가 되었을 때... 오늘날 사람에게 말씀으로 이런 일을 해서는 안 된다고 보여 주어도, 때로 그 사람은 교회에 충성합니다. 오늘 아침 가톨릭 친구분들이 계시다면 잠시 이 말을 양해해 주십시오. 아시다시피 제 집안도 모두 가톨릭, 로마 가톨릭입니다. 보십시오. 한 사제가 여러 큰 치유에 관해 제게 찾아와서 물었습니다. “당신은 가톨릭 배경에서 자랐는데 왜 가톨릭 신자가 아닙니까?” 저는 “저도 가톨릭입니다”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “아, 믿을 수 없군요.” 제가 말했습니다. “당신의 교회에서는 이 성경에서 예수 그리스도께서 최초의 가톨릭 교회를 세우셨고 이 사도들이 가톨릭 신자였다고 가르치지 않습니까?” “그렇습니다.” “그러면 저는 그들이 기록한 바로 그것을 믿습니다.” 그가 말했습니다. “하지만 브래넘 씨, 교회는 계속 변합니다. 그분께서 베드로에게 열쇠를 갖는 권위를 주셨고, 그가 매는 권한을 가졌으며, 교황들에게 사도적 계승이 이어지고...” 제가 말했습니다. “저 안에 여러분의 책이 모두, 아니 대부분 있습니다. 《우리 신앙의 사실들》 같은 책 말입니다. 하지만 보십시오. 그 성경을 기록한 사람들은 예수님 곁에서 함께 걸었습니다. 그들이 가톨릭 신자였고 그 성경을 기록했다면, 오늘날의 이 사람들보다 하나님의 뜻과 명령을 더 잘 알았으리라고 생각하지 않습니까?” 또 이렇게 말했습니다. “보십시오. 그것이 그 교회라면, 그들이 처음에 하나님께서 하신 말씀에 순종했을 때, 그것이 하나님의 말씀이라면, 그들에게 있었던 기적과 표적들을 보십시오. 그런데 오늘날 여러분에게는 그것들이 전혀 없습니다. 그것은 하나님께서 여러분과 함께하시지 않는다는 증거입니다.” 그가 말했습니다. “브래넘 씨, 우리는 논쟁해서는 안 됩니다.” 제가 말했습니다. “선생님, 저는 누구와도 논쟁하려 하지 않습니다. 그저 한 가지 여쭙는 것입니다.” 그러고는 니케아 공의회 등에 관해 이야기했습니다. 그가 말했습니다. “우리는 논쟁해서는 안 됩니다. 당신은 성경과 말씀에 관해 이야기하려고 합니다. 하나님은 자신의 교회 안에 계십니다. 그것은 그때의 교회였습니다. 이것이 오늘의 교회입니다. 우리는 오늘의 교회에 귀를 기울여야 합니다.” 저는 “하나님은 자신의 말씀 안에 계십니다”라고 했습니다. 그는 “하나님은 자신의 교회 안에 계십니다”라고 했습니다. 저는 말했습니다. “그분은 자신의 말씀 안에 계십니다. 말씀이 교회 안에 없다면 하나님도 교회 안에 계시지 않습니다. 말씀이 하나님이시기 때문입니다.” 그리고 물었습니다. “게다가 당신은 아포칼립스를 믿습니까?” 그것은 ‘계시록’이라는 뜻입니다. 그리스어입니다. “아포칼립스가 영감으로 주어진 것임을 믿습니까?” 그가 “물론입니다”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “그러면 예수 그리스도께서 친히 아포칼립스에서 ‘누구든지 이 말씀에서 한 말씀을 빼거나 여기에 한 마디를 더하면, 그의 몫이 생명책에서 제거되리라’고 하셨습니다. 그리스도 교회의 창시자이신 예수 그리스도께서 금하셨는데, 어떻게 당신들에게 빼거나 더하거나 원하는 대로 할 권위가 있다고 말할 수 있습니까? 그럴 수 없습니다.” 아시겠죠?

아, 우리가 살고 있는 이때, 이 엄청난 때를 보십시오! 사람들은 잘못을 지적받으면 돌아와 “아버지, 제가 잘못했습니다. 용서해 주십시오”라고 말하려 하기보다, 여전히 무화과나무 잎 뒤에 숨습니다. 무화과나무 잎은 그들이 손수 엮은 것입니다. 그들은... ‘종교’라는 말은 ‘덮개’라는 뜻입니다. 그들은 손으로 만든 덮개로 자신을 가리려고 했습니다. 오늘날에도 사람은 변하지 않았습니다. 그래서 하나님께서는 집회를 소집하셔야 했습니다. 그분께 속한 사람, 그 자녀와 만나셔야 했습니다. 그분의 명령이 “네가 그것을 먹는 날, 그날에 죽으리라”였음을 기억하십시오. 하나님은 자기 법을 거스르면서 공의로우실 수 없습니다. 그래서 그분께서는 자신과 사람 사이에 큰 구렁을 만드셨습니다. 그러니 그들이... 하나님은 자기 자녀를 구속하기 원하셨습니다. 그들이 그렇게 되는 것을 원하지 않으셨으므로 구속하셔야 했습니다. 그래서 집회를 소집했습니다. 하나님께서 사람과 만나신 첫 번째 집회가 에덴 집회였습니다.

하나님께서 그 사람을 어떻게 구원하시겠습니까? 잃어버린 자녀들을 자신에게로 되돌리기 위해 무엇을 하실 수 있겠습니까? 기억하십시오. 그분의 첫 결정은 언제나 완전합니다. 만일 그것이 신조들, 그 무화과나무 잎이었다면 하나님은 이렇게 말씀하셨을 것입니다. “아담아, 네가 올바르게 행했다. 나무 뒤에서 나오너라. 너는 지혜로운 사람이구나. 네가 지혜로우니 나의 모습을 비추고 있다. 네 무화과나무 잎은 꼭 알맞다.” 사람은 지금도 그 무화과나무 잎을 시도하고 있습니다. 하지만 하나님은 결정을 내리셨습니다. 무엇인가가 죽어야 한다는 결정이었습니다. 그것이 그분의 법에 대한 그분의 거룩하심과 의로우심을 말해 주기 때문입니다. “네가 그것을 먹는 날에 죽으리라.” 그리고 감각이 있는 대체물이 있어야 했습니다. 식물의 생명에는 감각이 없습니다. 그래서 그들을 덮을 가죽을 얻기 위해 무엇인가를 죽이셔야 했습니다. 에덴에서 사람을 어떻게 구원하고, 어떻게 그분과의 교제 안으로 다시 데려올 것인가에 대한 하나님의 결정이 그것이었습니다. 그 결정은 영원히 그대로 남아 있습니다. 아무도...

사람들이 교육으로 사람을 바꾸려고 얼마나 많이 시도했는지 모릅니다. 교육 프로그램이 그 일을 해낼 것이라고 말하려 했습니다. 교회들이 그것을 얼마나 많이 시도했습니까? 매번 실패했고 앞으로도 실패할 것입니다. 우리는 조직을 만들려고 합니다. 각 사람이... 저는 교육을 반대하지 않으며 조직도 반대하지 않습니다. 하지만 조직과 교육 프로그램, 그리고 우리가 사람의 손으로 만든 그 밖의 모든 것은 무화과나무 잎입니다.

처음 에덴 집회에서 내리셨던 하나님의 본래 결정으로, 피로 돌아가야 합니다! 옛날 유대인은... 이제 잠깐 우리 오순절 신자들 자신의 이야기를 하겠습니다. 옛날에 하나님께서 이 대체물을 받으셨을 때, 유대인은 털에 윤기가 흐르는 수송아지를 끌고 길을 따라 내려오곤 했습니다. 그는 말했습니다. “나는 죄인이야. 여호와께서는 내게 피를 드리라고 요구하셔.” 그래서 가서 어린양이나 수송아지를 데려옵니다. 그것을 성전에 있는 대제사장에게 데려가 자기 희생물 위에 손을 얹습니다. 그것은 무엇을 하는 것입니까? 경배하는 사람을 그의 희생물과 하나로 연결하는 것입니다. 제사장이 와서 수송아지를 죽이고 피를 받아 그 위에 뿌립니다. 경배하는 이 유대인은 여호와께서 자기에게 요구하신 것이 이것임을 진심으로 알고 있습니다. 그 사람은 마음이 홀가분해져 집으로 돌아갔습니다. 어린양이 떨고 몸부림치는 것을 느꼈고, 자기 손에 피가 온통 튀었으며, 목이 베인 작은 양이 발버둥 치며 죽어 가는 것을 보았습니다. 그 사람은 자기가 바로 그렇게 되어야 할 자임을 알았습니다. 자기 희생물을 바라보았습니다. 그 위에 손을 얹음으로 자신을 그 희생물과 동일시했습니다. “내가 저렇게 되어야 했어.” 그들이 양의 목을 베자 양은 죽어 가며 울고 몸부림칩니다. 그 작은 몸이 떨다가 잠잠해질 때, 경배하는 사람은 거기 서서 말합니다. “여호와여, 저 대신 이것을 받아 주셨습니다. 제 자신이 부끄럽습니다.” 그리고 그 사람은 의롭게 되어 집으로 돌아갔습니다. 여호와께서 요구하신 그대로 행했기 때문입니다. 그것은 좋았습니다.

하지만 차츰 그것이 집안의 전통이 되었습니다. 이제 그 사람은 희생물을 데려가며 말합니다. “자, 보자. 아, 그렇지. 월삭 명절이 다가오는구나. 가는 게 좋겠어. 성막에서 정결하게 하는 때지. 오순절 명절이야. 내려가서 어린양 한 마리를 드려야겠군.” 아무런 마음의 움직임도 없이 그곳에 가서 양을 죽이고, 올 때 가졌던 똑같은 생각을 품고 돌아갑니다. 그러자 그분께서는 어떻게 하셨습니까? 여기 이사야서의 조금 뒤에서 여호와께서는 “너희의 엄숙한 명절들이 내 코에 악취가 되었다”라고 하셨습니다. [테이프 녹음 공백] 우리는 리키와 리케타 같은 무리처럼 나아가서는 안 됩니다. 오늘날의 이런 전통적인 종교에서 보듯 형식만 갖춘 무리처럼 나아가서는 안 됩니다. 우리는 오순절 신자들입니다. 마음 깊은 곳에서 우러나오는 진실함으로 나아갑시다. 저 갈보리의 우리 희생물 위에 손을 얹고 예수 그리스도께서 피 흘리며 고통받으시는 것을 느낍시다. 우리 자신이 세상에 속한 것들과 오늘날의 현대적인 생각들에 대해 죽었음을 그분과 하나 되어 인정하면서 말입니다.

우리는 소돔과 고모라 같은 형편이며, 그 안에서 살고 있습니다. 우리 안에 있는 의로운 영이... 이 죄들이 날마다 우리의 혼을 괴롭힙니다. 세상의 죄들과 할리우드의 유행, 이 모든 할리우드식 전도와 허튼 짓, 이 모든 화장과 요란한 음악, 펄쩍펄쩍 뛰는 것들이 그렇게 하게 하십시오. 음악이 멈추면 여러분도 가라앉습니다. 어린양의 피로 씻긴 사람에게는 음악이나 그 무엇도 필요하지 않습니다. 하나님의 권능이 그 위에 역사하므로, 음악이 있든 없든 외치고 소리치고 하나님을 찬양하고 그 밖의 무엇이든 할 수 있습니다. 성령께서 그 안에 계시고, 그는 예수 그리스도와 하나가 되어 있습니다. 하지만 오늘날 우리는 그저 그러고 싶어 합니다. 우리 선조들이 그랬으니 우리도 오순절 신자로서 조금 뛰어야 한다고 생각합니다. 그분들에게는 뛸 이유가 있었습니다. 이 성령께서 그분들을 뛰게 하셨습니다. 그리고 다시 땅에 내려오면, 언제나 뛰어오른 높이만큼 높은 삶을 살아야 합니다. 그렇지 않을 거라면 아예 뛰지 마십시오. 오늘날 우리는 내려와 온갖 식으로 살아갑니다. 우리가 옹호하는 바로 그것에 먹칠을 하고 있습니다.

우리 조직들은 세속화되고 있습니다. 밖으로 나가 우리 오순절 형제들이 이런 큰 학교들에 가도록 합니다. 학교가 나쁘다는 것이 아닙니다. 반대하는 것이 아니라 한 가지를 지적하려는 것뿐입니다. 그들을 교육하고 심리학을 가르치고, 다른 이들이 하듯 학사 학위를 주어 내보냅니다. 그런데 그들은 정말이지... 오순절 신자들이 아닙니다. 하나님께는 손자가 없습니다. 하나님께는 아들들이 있습니다. 우리는 어머니가 오순절 신자였고 아버지도 오순절 신자였으며 주일학교에서 자랐으니, 저절로 오순절 신자가 된다고 생각하려 합니다. 그것은 손자들입니다. 하나님께는 손주가 없습니다.

하나님께는 하나님의 아들들과 딸들이 있습니다. 모든 사람이 첫 사람이 치른 것과 같은 대가를 치러야 합니다. 예수 그리스도께서 흘리신 피 아래로 들어와야 합니다. 그것이 해야 할 일입니다. 이제 우리는 처음에 있었던 것이 바로 그 진실함이었다는 것을 알 수 있습니다. 이제 우리는 여기 교육받고 싶어 하는 젊은이가 있으니, 그가 학교 등에 가서 교육을 받고 나오면 된다고 생각하려 합니다. 그 사람은 아주 듣기 좋게 말할 수 있고 단 위에 설 수 있습니다. 매력이 넘치는 사람입니다. 그것은 할리우드입니다. 사람들은 반짝이는 것을 원합니다. 교양 있고 교육을 잘 받은 사람을 원합니다. 어쨌든 마음이 넓어서 여자가 머리를 자르든 말든 개의치 않는 사람을 원합니다. 성경은 여자에게 그렇게 하지 말라고 했습니다. 또... 집사가 교회에 들어왔을 때 좋은 사람이고 돈을 꽤 잘 낼 수만 있다면, 결혼을 두어 번 했어도 개의치 않습니다. “괜찮아요. 좋은 사람이잖아요.” 하지만 성경은 그것을 허용하지 않습니다. 정확히 그렇습니다.

우리는 신학으로 교회에 들어오는 것이 아닙니다. 무릎 꿇는 것으로 들어옵니다. 그렇습니다. 우리는 그리스도 안으로 들어옵니다. 그런데 오늘날 우리는 다른 사람들처럼 하려는 생각에 사로잡혀 있습니다. 그것이 이스라엘을 곤경에 빠뜨렸습니다. 다른 사람들처럼 하고 싶어 한 것입니다. 우리의 엄숙한 오순절 명절도 그저 형식적인 경배가 되어 버렸습니다. 우리는 모두 그것을 압니다. 그렇게 되어 가는 것을 봅니다... 그래서는 안 됩니다. 우리가 해야 할 일은 돌아가 예수 그리스도와 우리 자신을 하나로 연결하는 것입니다. 그분의 길을 택하고 그분께서 우리를 통해 일하시게 하면, 사람들은 “내가 모든 사람들을 내게로 이끌리라” 하고 가르치셨던 그분을 기꺼이 따를 것입니다. 조금 더 계속해서 그 에덴 집회에 관해 몇 가지 더 말씀드리고 싶지만, 제가 가 보고 싶은 집회가 또 있습니다.

예를 들어 다른 집회 하나를 열어 봅시다. 불타는 가시덤불 집회입니다. 저는 그것을 불타는 가시덤불이라고 부르겠습니다. 하나님께는 도망친 선지자가 있었습니다. 하나님께서 어떤 일을 하도록 사람을 부르시면, 그 사람은 그 일을 받아들이는 것이 좋습니다. 그렇지 않으면 남은 평생 비참할 것입니다. 모세는 출발했습니다. 하나님께 부르심을 받았고 한 일을 위해 정해진 사람이었습니다. 그런데 그가 나섰을 때 사람들이 믿어 주지 않자, 그냥 그 사람들을 내버려 두었습니다. 도망가서 아름다운 에티오피아 여자와 결혼하고 양 떼를 물려받았습니다. 그는 거기 있으면서 그 백성, 살아 계신 하나님의 교회에 대한 비전을 모두 잃었습니다. 그런데 하나님께서는 그 일을 하도록 그를 정하셨습니다. “어머니 태에서 태어날 때부터 특이한 아이”였던 그를 일으켜 세우시고, 이 목적을 위해 키우셨습니다. 빠져나가려고 애쓸 필요가 없습니다. 어쨌든 하게 될 것이기 때문입니다.

그저 교회에만 다니면서 마음속 더 깊은 곳에 무언가 있다고 느끼는 여러분, 그렇게 그리스도를 받아들이기 전에는 비참한 사람으로 남을 것입니다. 여러분은 사람들 안에서 참되고 진실하신 성령께서 일하시는 것을 보았습니다. 그것이 여러분에게 임하기 전까지는 비참할 것입니다. 하나님께서 여러분을 부르시는 것입니다. 자신을 맡기십시오. 덤불 뒤에서 나오십시오. 이미 결정되어 있습니다. 하나님께서 길을 마련하셨습니다. 그 길은 피를 통한 길입니다. 여러분은 “그래도 저는 교회에 속해 있습니다”라고 말합니다. 그것은 로데오 단체에 속해 있다는 것보다 조금도 더 큰 의미가 없습니다. 조금도 없습니다. 조직에 반대하는 것이 아닙니다. 조직 안에 있는 사람들을 반대하는 것이 아니라, 그 제도가 문제라는 것입니다.

이제 이것을 보십시오. 이 불타는 가시덤불이 있습니다. 하나님께서는 그 선지자가 편안히 살고 있다는 것을 아셨습니다. 그래서 이 선지자에게 말씀하셔야겠다고 결정하셨습니다. 그분은 한 장소를 고르셨습니다. 비상사태가 일어났습니다. “내가 내 백성의 부르짖음을 들었다. 그들을 구출하라고 보낸 사람이 있는데, 그는 나약하고 의지가 흐물흐물하다.” 오 하나님, 오늘 아침 여기서도 그런 집회를 소집하셔서 목회자들이 불붙게 되기를 바랍니다. 그 비전을 보십시오. 우리는 죽어 가고 있습니다. 세상은 끝났습니다. 교회는 뒤로 물러났습니다. 하나님께서는 신부를 불러내려고 하십니다. 그래서 그분은 한 장소를 고르셨습니다. 우리가 보기에는 아주 이상한 장소, 산 위에 있는 가시덤불이었습니다. 하지만 그것이 선지자의 시선을 끌었습니다. 그분은 집회를 열려고 그를 그곳으로 부르셨습니다.

보십시오. 그는 말씀 하나하나에 순종해야 했습니다. “모세야, 네 신을 벗으라. 네가 서 있는 땅은 거룩하니라.” 만일 모세가 “주님, 저는 좀 배운 사람입니다. 예의를 갖추려면 ‘모자를 벗는 것’이니 모자를 벗겠습니다”라고 했다면 어떻겠습니까? 그것은 결코 통하지 않았을 것입니다. 하나님께서 “신”이라고 하셨으면 신을 뜻하신 것입니다. 하나님께서 “다시 태어나라” 하셨으면 다시 태어나는 것을 뜻하신 것입니다. 악수하거나 신조를 되풀이하라는 뜻이 아닙니다. 사람들은 모두 그 새로운 출생을 두려워합니다. 마귀는 그것을 악수나 어떤 정신적인 체험으로 바꾸어 놓고, 여러분이 “예, 저는 다시 태어났습니다” 하고 인정하게 만들었습니다. 하지만 여러분이 어떤 사람인지는 여러분의 삶, 여러분 안에 있는 생명이 말해 줍니다. 하나님의 영으로 태어났다고 말하면서도 그 성경의 말씀 하나를 부인한다면, 그것은 여러분이 그렇지 않다는 것을 보여 줍니다. 그것을 다른 무엇에 돌려 버리려 한다면 성령이 아니었다는 것을 보여 줍니다. 성령께서는 자신의 말씀을 결코 부인하지 않으시기 때문입니다. 여러분은 “우리 교회는 그렇게 가르칩니다”라고 합니다. 바로 그것이 그렇지 않음을 보여 줍니다. 여러분은 교회에서 태어난 것이지 하나님에게서 태어난 것이 아닙니다. 이것이 하나님, 그분의 말씀입니다. 여기 기름부음 받은 모세가 있습니다. “네 신을 벗으라. 너는 거룩한 땅 위에 있느니라.” “제 모자를 벗어도 마찬가지로 괜찮지 않을까요?” 그분은 신이라고 하셨습니다. 그분께서 뜻하신 것은 신이었습니다. 하나님께서 “다시 태어나라” 하시면, 그것은 다시 태어나라는 뜻입니다.

이제 들으십시오. 여기에는 여러 분이 섞여 계시고 어린아이들도 있습니다. 그래도 여러분은 의사가 하는 말은 들으실 것입니다. 들어 보십시오. 제 말을 듣고 이해해 주시기를 바랍니다. 어떤 출산이든 지저분한 일이 따릅니다. 돼지우리에서든, 분홍색으로 꾸민 병실에서든 상관없습니다. 어떤 지저분한 일... 어떤 출산이든 지저분한 일이 따릅니다. 새로운 출생도 그렇습니다. 지저분한 일이 따릅니다. 여러분 자신이 하리라고 생각하지도 못했던 일을 하게 할 것입니다. 하지만 그 죽음과 썩어짐에서 생명이 나옵니다.

어떤 씨앗도 죽어 썩기 전에는 그 생명을 내놓을 수 없습니다. 그 썩어 문드러진 것에서, 더 썩을 것이 아무것도 남지 않았을 때 살아 있는 것은 오직 그 생명뿐입니다. 아들이 하나님께 나아오면 시험을 받습니다. 제가 시험을 받으며 거기 서 있던 그날이 기억납니다. 날마다, 달마다, 여러 해 동안, 사오 년 동안 거리와 길모퉁이에서 복음을 전하며 하나님 보시기에 옳은 일을 하려고 애썼습니다. 그런데 그분은 제 아내가 제 곁을 떠나가게 두셨습니다. 제 아기는 거기 누워 죽어 가고 있었습니다. 제가 아기 곁으로 내려가 말했습니다. “주 하나님, 제 아기가 죽지 않게 해 주십시오.” 여덟, 아홉 달 된 작은 아기였습니다. 제가 올려다보니 검은 천이 내려오는 것 같았습니다. 그분은 제 말을 듣기조차 거절하셨습니다. 저를 쳐다보시지도 않으려 했습니다. 저는 몸을 일으켰습니다. 그때 스물세 살쯤 되었습니다. 아내는 영안실에 누워 있었습니다. 제가 그 모든 일을 했는데도 그분은 아내를 위한 제 말을 듣지 않으셨습니다. 저는 말했습니다. “하나님, 제가 무슨 짓을 했는지 말씀해 주십시오. 제가 잘못했다면 저를 벌하시고 저 사람들은 벌하지 마십시오.” 또 말했습니다. “제가 무엇을 했습니까? 온종일 일하고 밤새 설교하고 길모퉁이에 서 있었습니다. 그리고 매번... 제가 무엇을 했습니까? 무슨 잘못을 했는지 말씀해 주십시오.” 그분은 제게 말씀조차 해 주지 않으셨습니다.

그때 사탄이 제 곁으로 다가왔습니다. 그는 말했습니다. “한 말씀만 하시면 모든 상황이 바뀔 텐데, 그래도 그분을 섬길 셈인가? 한 말씀만 하시면 네 아기가 살 텐데 그분은 거절하시는군. 그렇게 해 주지 않으셔. 한 말씀만 하시면 되는데도. 그래도 계속 그분을 섬길 거야?” 인간적인 생각으로 따져 보면 모두 옳은 말이었습니다. “내 아기를 그저 한 번 내려다보기조차 않으시는데 내가 왜 그분을 섬겨야 하지? 그것만 하시면 다 될 텐데. 그분을 위해 그렇게 많은 일을 했다고 생각했는데, 내 아기에 관한 말조차 들어 주지 않으셔.” 그것이 가장 힘든 시험이었습니다. 인간적인 모든 이치가 무너졌습니다. “나를 위해 그 정도도 해 주실 수 없다면 내가 왜 그분을 섬겨야 하지? 나는 그분을 위해 밤낮으로 다니는데, 내가 무슨 잘못을 했는지 말씀해 주시기조차 거절하시잖아.” 인간적인 이치는 다 사라졌습니다.

하지만 아, 사람이 다시 태어나면 그 안에는 붙들어 주는 무엇인가가 있습니다. 바로 그 지점에 이르러 저는 생각했습니다. ‘이 아이를 어디서 얻었지? 이 아이는 어디서 왔지? 도대체 나는 무엇이지? 나는 어디서 왔지?’ 아시겠죠? 인간적인 부분은 모두 무너져 나갔지만, 참되고 진실하신 하나님의 영은 그 안에 계셨습니다. 저는 아이에게 다가가 머리에 손을 얹었습니다. 아이는 너무 고통스러워 작은 두 눈이 안으로 몰리고 있었습니다. 저는 말했습니다. “아가야, 조금 뒤면 아빠가 너를 데리고 저기 영안실에 있는 엄마 품에 눕혀 줄게. 저 밖 소나무 아래 묻어 줄게. 그러고 나면 언젠가 아빠가 너를 다시 만날 거야.” 위를 바라보며 말했습니다. “하나님, 저를 죽이실지라도 저는 주님을 신뢰하겠습니다. 주님께서 이 아이를 주셨고 주님께서 가져가셨습니다. 주의 이름이 찬송을 받으시기 원합니다.” 그때는 제 인간적인 모든 이치가 사라졌기 때문입니다. 저는 제 길 끝에 와 있었습니다. 하지만 여러분이 자기 길의 끝에 이르면, 그때 참된 하나님의 영께서 거기 계셔서 맡아 주시고 여러분을 일으켜 주십니다.

여러분은 반드시 다시 태어나야 합니다. 모든 것이 죽어 없어져야 합니다. 여러분의 모든 신학과 모든 생각, 지금까지 여러분이었던 모든 것과 앞으로 되기를 바라는 모든 것, 여러분의 삶과 그 밖의 모든 것이 죽어 없어져야 합니다. 그러면 성령께서 들어오십니다. 그때 모자와 신을 벗고 하나님 앞에 서는 것입니다. “빈손 들고 나아가 오직 주의 십자가만 붙듭니다.” 모세도 그곳에 이르러야 했습니다. 하나님께서 하라고 하신 것에 순종할 수 있는 자리, 불타는 가시덤불 집회 말입니다. 그가 기꺼이 가려 하자 하나님께서 “이제 내가 네게 내 영광을 보이리라” 하셨습니다. 그리고 그는 이집트로 내려갔습니다.

에덴 집회가 있고, 불타는 가시덤불 집회가 있습니다. 이제 빨리 다른 집회 하나를 살펴봅시다. 홍해 집회를 봅시다. 아시다시피 바로 맡은 일을 수행하는 중에 사탄이 우리 앞길을 가로막는 때가 있습니다. 목회자 형제님들, 여러분은 다 아십니다. 그리스도인 여러분도 아십니다. 그렇습니다. 여기 모세가 내려가 이스라엘에게 표적들을 보여 줍니다. 처음에 표적을 보여 주었지만 그들이 듣지 않았던 그 이스라엘에게 말입니다. 그는 맡은 일을 수행하러 하나님의 기름부음 아래 돌아갑니다. 하나님의 바로 그 음성으로 말하여 없던 것까지 생겨나게 합니다. 그는 파리를 불러낼 수 있었습니다. 하나님의 음성을 사용했습니다. “파리들이 생겨나라”라고 말했습니다. 그 나라에는 파리가 한 마리도 없었습니다. 그는 돌아왔습니다. 하나님의 말씀을 말했기 때문에 그 일이 일어나리라는 것을 알았습니다. 돌아왔습니다. 그러자 곧 푸른 파리 한 마리가 빙빙 돌기 시작하더니, 나중에는 일 제곱야드마다 이 파운드씩 되었습니다. 창조의 역사, 그것은 오늘날 예수 그리스도의 교회에 속한 것입니다. 예수 그리스도의 피 아래서, 그분의 말씀으로 우리가 그분과 연결되어 있기 때문입니다. 다를 것이 없습니다. 우리가 듣는 말씀이 여기 계시며, 그 말씀은 하나님이십니다. 우리는 그분께서 거기 서 계신 것을 봅니다. 우리에게 말씀하시는 분이 그분임을 압니다. 똑같습니다. 저는 그 일이 이루어지는 것을 보았고 그것이 옳음을 압니다. 성경과 일치합니다.

모세는 권위를 받았습니다. 내려가 이스라엘에게 표적들을 보여 주었고, 이스라엘은 그와 함께 나왔습니다. 그런데 맡은 일을 수행하는 바로 그 길에서 홍해가 앞을 가로막고 있었습니다. 모세는 집회를 소집했습니다. 하나님께서 반석 뒤편에 한 장소를 정하셨던 모양입니다. 모세가 그곳으로 가서 “주님!” 하고 불렀습니다. 여러분이 맡은 일을 수행하며 걷고 있다면 집회를 소집할 권리가 있습니다. 바로 그것을 위해 우리가 기도하러 온 것입니다. 바로 그것을 위해 병원에 보냄을 받습니다. 바로 그것 때문에 병상으로 찾아갑니다. 집회를 소집하십시오. 아, 지금 제 마음에 신앙의 열기가 솟아오릅니다. 집회를 소집하십시오. 오늘날 오순절 사람들에게 필요한 것은 집회를 소집하는 일입니다. 무엇이 문제입니까? 우리의 걸음이 느려졌습니다. 진영 어딘가에 쐐기가 끼어 있습니다. 집회를 소집하십시오.

모세가 집회를 소집하고 말했습니다. “주님, 말씀하신 그대로 했는데 여기서 함정에 빠졌습니다. 죽음이 오고 있습니다. 우리에게 다가오고 있습니다.” 암 환자가 “죽음이 다가옵니다”라고 하는 것과 같습니다. 모세는 하나님을 뵙고 말씀을 들을 때까지 거기 서 있었습니다. 하나님께서 말씀하실 때까지 머물렀습니다. 그분의 음성을 알았습니다. 그는 선지자였습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “모세야, 왜 내게 부르짖느냐? 내가 저 백성을 저곳으로 데려갈 권위를 네게 주었고, 네가 그렇게 하리라고 말하지 않았느냐. 백성에게 말하고 앞으로 나아가라.” 아멘. 하나님께서 말씀하시자 홍해가 움직이기 시작했고, 다른 모든 것도 움직였습니다. 그가 무엇을 해야 할지 결정이 내려졌을 때 말입니다. “제가 여기 있습니다. 막다른 곳에 이르렀습니다. 어떻게 해야 합니까?” “말하고 앞으로 나아가라.” 그러자 사해가 움직였습니다. 시간이 흘러가고 있습니다. 제가 언급하고 싶은 여러 대목이 참 많습니다. 서두릅시다. 다윗을 비롯해서 몇 가지 더 있습니다.

그런데 기억하십시오. 언젠가 하나님과 그분의 아들이 함께 만나셔야 했던 겟세마네 집회가 있었습니다. 결국 세상의 죄를 위해 죽을 수 있는 다른 사람은 아무도 없었습니다. 죽을 자격이 있는 사람은 아무도 없었습니다. 어떤 사람도 없었습니다. 이 세상의 모든 사람은 성적 욕망으로 태어났고, 바로 그것이 처음에 혼란을 일으켰습니다. 그것이 우리를 잡종 피조물로 만들었습니다. 우리는 성관계와 인간의 욕망으로 태어납니다. 잡종인 것입니다. 무언가가... 어젯밤 말씀드린 것처럼, 바로 그래서 그 안에 죽음이 있습니다. 하지만 하나님께서 첫 사람을 만드셨을 때는 여자와 남자에게 함께하라고 요구하지 않으셨습니다. 그를 흙으로 창조하셨습니다. 그는 순수한 식물이었습니다. 그를 잡종으로 만든 것은 그의 죄입니다. 오늘날의 문제도 그것입니다. 잡종 오순절 신자들이 그토록 많이 생기는 이유가 그것입니다. 여러분은 말씀 대신 인간적인 이치에 귀를 기울입니다. 여러분, 돌아오십시오. 돌아오십시오.

보십시오. 저 밖의 여러 사람이 섞인 군중에게는 제가 이 말을 하지 않았습니다. 이것은 여기 앉아 계신 오순절 신자 여러분과 우리 사이의 이야기입니다. 우리는 그저 우리 말을 들려주려고 여기 온 것이 아닙니다. 저는 도우려고 왔습니다. 제가 온 것은... 오늘 아침 어떤 주제로 설교했다고 말하려고 여기 서 있을 뿐이라면 저는 위선자입니다. 저는 진리를 가지고 왔습니다. 여러분이 알기를 바라는 진리, 여러분을 돕도록 하나님께서 제 마음에 주셨다고 믿는 것을 가지고 왔습니다. 우리가 살고 있는 때를 볼 수 있도록 말입니다. 아시겠죠?

죽으실 수 있는 유일한 분이 그 시각을 맞으셨을 때 겟세마네 집회가 열렸습니다. 그 위대한 때가 오자 그분은 최종 결정을 내리셔야 했습니다. 아버지께서는 틀림없이 이렇게 말씀하셨을 것입니다. “아들아, 너는 여전히 끝까지 갈 준비가 되어 있느냐?” 그분은 말씀하셨습니다. “아버지, 가능하다면 어딘가에서 다른 사람을 찾으실 수는 없습니까? 저는 제 백성을 사랑합니다. 아버지께서 제게 주신 형제들을 사랑합니다. 다른 사람이 할 수는 없습니까?” “없다. 이것을 할 수 있는 이는 너뿐이다. 처녀에게서 태어난 이는 너뿐이다. 성관계 없이 태어난 이는 너뿐이다.” 다른 어떤 사람도, 어떤 감독도, 어떤 교황도, 어떤 추기경도, 그 무엇도 여러분을 도울 수 없습니다. 바로 그 한 분이십니다. “이것을 할 수 있는 이는 너뿐이다.” 그렇게 집회가 진행되었습니다. 사탄은 인류를 자기 것이라고 주장할 준비를 하고 거기 서 있었습니다. 사람들이 죄를 지었으므로 자기에게 권리가 있다고 했습니다.

여기 계신 분들 중 일곱 봉인 테이프를 들으신 분들은 아실 것입니다. 어린양께서 자신의 구속, 곧 자신이 구속하신 것을 취하러 나오셨을 때는 시간이 끝나 있었습니다. 지금 그분은 그 일을 하시며 구속의 역사를 이루고 계십니다. 하지만 어느 날 성소에서 걸어 나오셔서 자신의 피로 사신 구속의 책을 받으시면 그때는 시간이 끝납니다. 그때 그분은 자신이 구속하신 것을 취하러 나오십니다. 여기 그분은 겟세마네에서 큰 고통 가운데 서 계셨습니다. 모든 사람의 죄가 그분 위에 있었습니다. 죽은 모든 것, 그 죽음이 그분 위에 놓였습니다. 그분은 죄가 없으셨지만 죄가 되셔야 했습니다. “하나님의 거룩한 아들이여, 간음의 죄를 짊어질 수 있느냐? 그 죄, 간음의 형벌을 받을 수 있느냐? 그 죄, 거짓말의 형벌을 받을 수 있느냐? 이 모든 죄를 짊어질 수 있느냐? 죄가 없으면서도 그 모든 것을 자신에게 짊어질 수 있느냐?” 그분만이 유일한 분이셨습니다. 집회가 열렸습니다. 그분은 무엇이라고 하셨습니까? “내 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지기 원하나이다.” 오 하나님, 우리 모두 그 마지막 점검을 하는 겟세마네 집회에 이를 수 있겠습니까?

그 후 또 다른 집회가 열렸습니다. 그로부터 며칠 뒤, 약 사십 일 뒤였습니다. 그분의 죽으심과 장사되심과 승천 후에 집회가 열렸습니다. 그리스도 교회가 세워질 참이었습니다. 감리교와 침례교와 장로교와 루터교, 우리 모두 이제 잠깐 들어 보십시오. 말씀을 마무리하면서 드리는 이야기입니다. 하나님께서 단지 한 백성을 취하시는 것만이 아니라... 그런 때가 왔습니다. 이를테면 이스라엘은 그분의 백성입니다. 성경은 “이스라엘이 한 민족으로 구원받으리라”, “하루에 태어나리라”라고 했습니다. 하나님은 이스라엘을 백..., 한 민족, 한 백성으로 대하십니다. 하지만 교회에 대해서는 개인 한 사람 한 사람을 상대하십니다. “이방인들 중에서 자신의 이름을 위한 한 백성을 부르셨느니라.” 이제 그때가 왔습니다. 이 교회는 어떻게 운영되어야 합니까? 그들은 이미 설교했고 치유도 했지만 금지당했습니다... 제 말을 들으십시오. 그들은 이미 설교했고 치유했으며 큰 표적들과 이적들을 보았고, 그분이 하나님의 아들이라는 증인이었지만, 그분은 이 집회를 열기 전까지 설교하지 못하게 하셨습니다. “너희는 저 예루살렘 시에서 기다리라. 그리스도 교회를 어떻게 운영해야 하는지 다시 소식을 보내 주겠다. 감독을 둘 것인지, 추기경을 둘 것인지, 교황을 둘 것인지, 무엇을 둘 것인지 알려 주겠다. 너희에게 소식을 보내겠다. 나는 집회를 열러 하늘로 간다. 너희는 결과를 들을 때까지 거기서 기다리라.” 아멘. 아멘.

제네바 회담이 열렸을 때의 일이 기억납니다. 루이빌에 있는 오랜 목회자 친구 페티그루 박사가 라디오에 귀를 기울이고 있었다고 합니다. 나라의 운명이 달려 있었습니다. 어떤 결정이 내려질지, 그들이 무엇을 할지 알고 싶었던 것입니다. 그런데 머리카락을 얼굴에 늘어뜨린 어떤 비트족 청년이 문 앞에 와서 말했습니다. “페티그루 박사님, 박사님이 영향력 있는 분이라고 들었습니다. 제게 로큰롤 노래가 몇 곡 있는데 사람들이 들어 주지 않습니다. 저를 좀 띄워 주시면 좋겠습니다!” 박사는 “젊은이, 거기서 잠깐만 기다리게. 지금 결과가 어떻게 나오는지 듣고 있네”라고 했습니다. 청년은 말했습니다. “하지만 페티그루 박사님, 이건 대단한 일입니다. 제게는 아주 중요합니다.” 그것이 4대 수뇌 회담의 결과를 듣는 일보다 더 중요하기라도 한 듯 말입니다. 오늘날 사람들의 모습이 그렇습니다. 어떤 비트족 같은 이들이 종교라는 이름으로 돌아다니며 여러분이 실제로 내려온 결정에 귀 기울이지 못하도록 관심을 끌려 합니다. 흠! 나약하고, 사소한 데 얽매이고, 종교 흉내를 내는 것들—그런 표현이 있다면 말입니다—로 더 많은 교인과 더 나은 사람들을 얻고, 더 큰 교회와 더 많은 추종자를 얻으며 여러분의 주의를 끌려고 합니다. 형제님들, 그들에게 귀를 기울이지 마십시오. 우리에게는 그 결정이 여기 기록되어 있습니다.

그것은 오순절 집회였습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “노래도 더 부르지 말고 설교도 한 마디 더 하지 말라. 저 위로 가서 이 집회가 끝날 때까지 기다리라. 내가 다시 소식을 보내겠다. 너희 가운데 누가 가장 큰지 알려 주겠다. 너희가 정확히 무엇을 해야 할지, 조직을 가져야 할지, 교황이나 감독을 두어야 할지, 무엇을 두어야 할지 알려 주겠다. 내가 알려 주겠다. 하지만 결과를 들을 때까지 기다리라. 우리는 그 일을 결정하러 하늘로 간다.” “그분께서 높은 곳으로 올라가시고 포로로 잡힌 자들을 포로로 이끄시며 하나님 오른쪽에 앉으셔서 사람들에게 선물들을 다시 보내셨도다.” 그러고 나서 오순절 날이 충만히 찼을 때, 그들은 계속 기다리고 있었습니다. 아, 만일 엿새쯤 지난 뒤 안드레가 이렇게 말했다면 어땠겠습니까? “형제들, 내 생각에는 더 기다리지 않아도 될 것 같아. 믿음으로 우리의 사역을 받았다고 믿네. 이제 나아가세. 당장 출발해서 지금 바로 사역을 시작해야겠어.” 많은 목회자의 문제가 바로 그것입니다. 결과를 들을 때까지, 자기에게 주시는 사명을 들을 때까지 충분히 오래 머물지 않는 것입니다.

어쩌면 빌립이라는 다른 사람이 일어서서 말했을 수도 있겠습니다. “나는 기분이 아주 좋아졌어. 어쨌든 우리는 그분이 무엇을 원하시는지 알고 있잖아.” 형제님들, 그럴 수도 있습니다. 여러분에게 학사, 신학박사, 법학 학위, Q.U.S.T. 학위가 있다 해도 아무 의미가 없을 것입니다. 여러분의 지식은 아무 의미가 없습니다. 여러분의 모든 신학교도 아무 의미가 없습니다. 하나님께서 무엇을 말씀하셨는지 알기 위해 결과를 기다려야 합니다. 누구든지 먼저 예수 그리스도를 한 인격으로 만나지 않고서는 복음을 전할 권리가 없습니다. 어떤 신학, 신학으로 아는 것이 아니라 말입니다. 제 뜻을 아실 것입니다. 어떤 신학 학위를 말하는 것입니다. 신학 학위를 근거로 그렇게 할 권리는 없습니다. 아무리 잘 설명할 수 있어도 마찬가지입니다. 그것이 아닙니다.

모세도 그랬습니다. 그는 이집트 사람들에게 지혜를 가르칠 수 있었습니다. 그 나라에서 가장 똑똑한 사람이었지만, 하나님과의 집회에 나아가야 했습니다. 누구든지, 남자든 여자든 아이든, 특히 설교자든, 스스로 하나님을 만나는 그 거룩한 모래땅에 서 보기 전에는 그리스도인이라고 주장할 권리가 없습니다. 온 세상의 모든 신학자와 모든 불신자가 와서 설명해도 그 체험을 그에게서 없앨 수 없습니다. 그는 그곳에 있었습니다. 그 일이 일어났습니다. 자기에게 일어난 일입니다. 그는 자기가 어디에 서 있는지 압니다. 그들은 오순절 날을 맞이했습니다. 그런데 우리는 그곳에서... 저는... 그저 이런 식으로 표현하는 것입니다. 감독이 가방을 손에 들고 길을 따라 올라와 “나는 주님께 보냄을 받았습니다. 형제 여러분에게 안수하고 여러분을 내보내려고 합니다”라고 하는 모습을 그곳에서 보지 못합니다. 그것은 1963년판 모습입니다. 감독과 그 수행원들 말입니다. 우리가 그들을 생각합니다. 가톨릭 친구분들에게 마땅한 예의를 갖추어 이런 예를 들어 봅시다. 한 사제가 이른바 종부성사를 가지고 길을 따라 올라온다고 합시다. “혀를 내밀어 성체를 받으십시오. 포도주는 제가 마시겠습니다. 그러면 교인이 됩니다.” 그것이 그 방법이었다면 처음에도 그렇게 했을 것입니다. 하나님은 무한하십니다. 그분의 결정은 에덴동산 때와 같습니다. 그분의 첫 결정으로 모든 것이 확정됩니다.

그러면 그들은 무엇을 했습니까? 기다리고 또 기다렸습니다. 그것으로 만족하지 않았습니다. 그들은 기다렸습니다. 마침내 “하늘로부터 급하고 강력한 바람 소리 같은 소리가 나더니 그들이 앉아 있던 온 집안을 가득 채웠습니다. 불 같은 갈라진 혀들이 그들 위에 앉았습니다. 그들이 다 성령님으로 충만하여 성령께서 그들에게 말하게 하시는 대로 다른 언어들로 말하기 시작했습니다.” 전도하기를 두려워하던 겁쟁이들, 그 도시의 고관과 유명 인사들과 종교 비평가들을 마주하기 두려워하던 겁쟁이들이 거리로 나가 “이것이 바로 그것이다” 하고 증언했습니다. 그것이 하나님의 결정이었습니다. 며칠 후에는 사마리아 사람들에게 그런 일이 있었습니다. 빌립이 내려가 그들에게 설교하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주었지만, 아직 그들 중 아무에게도 성령이 내리지 않으셨습니다. 그래서 사람을 보내 베드로를 데려왔습니다. 그들에게 큰 기쁨이 있었다는 것은 알고 있었습니다. 그들은 행복하고 즐거워했고 아주 좋은 시간을 보냈습니다. 놀라운 치유와 온갖 일도 있었습니다. 나사렛교회와 필그림 성결교회와 감리교 형제님들, 들어 보십시오. 치유가 그것은 아닙니다. 기쁨이 그것은 아닙니다. 체험입니다. 성령, 곧 그리스도 자신께서 한 인격으로 여러분 안에 들어오시는 것입니다.

그들은 사람을 보내 베드로와 요한을 데려왔습니다. 그들이 내려와 안수하자 성령께서 그들에게 임하셨습니다. 사도행전 10장 49절에서 베드로가 이방인들에게 말하는 동안 일어난 일을 봅니다. “베드로가 아직 이 말씀들을 할 때에 성령님께서 그 말씀을 들은 자들에게 내려오셨으니, 그들이 방언으로 말하며 하나님을 크게 높이는 것을 들었기 때문이더라. 베드로가 이르되, ‘이들이 처음에 우리처럼 성령님을 받았으니 우리가 물을 금할 수 있느냐?’ 하니라.” 사도행전 19장에서 바울은 침례교인 한 무리와 이야기했습니다. 그는 에베소의 위쪽 지방들을 지나와 어떤 제자들을 만났습니다. 그들은 행복해하고 있었습니다. 거기에는 아볼로라는 훌륭한 침례교 설교자가 있었는데, 회심한 법률가였습니다. “그는 성경으로 예수님이 그리스도이심을 입증하고 있었다”라고 했습니다.

바울과 함께 천막을 만들던 아굴라와 브리스길라가 말했습니다. “우리 형제 바울이 저 아래 감옥에 있습니다.” 설교자가 있을 만한 곳이지요? 그는 점쟁이에게서 마귀를 쫓아냈다는 이유로 감옥에 있었습니다. 그리고 말했습니다. “그는 감옥에 있지만 곧 우리를 찾아와 여러분에게 하나님의 말씀을 더 완전하게 설명해 줄 것입니다.” 그들은 모든 훌륭한 침례교인들처럼 외치고 하나님을 찬양하며 치유와 표적 등을 체험하면서 좋은 시간을 보내고 있었습니다. 그런데 사도인 바울이 올라와 그들의 이야기를 듣고 물었습니다. “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?” 그들은 받은 줄로 생각했습니다. 아시겠죠? “믿은 이래로?” 우리는 믿으면 성령을 받았다고 생각합니다. 그것은 틀렸습니다. 그가 물었습니다. “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?” 그들이 말했습니다. “우리는 성령이 무엇인지도, 그런 분이 계시는지도 모릅니다.” 그가 물었습니다. “그러면 너희가 무슨 침례를 받았느냐?” 그들이 “요한의 침례입니다”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “그것은 이제 더는 안 됩니다. 다시 침례를 받아야 합니다.” 그래서 예수 그리스도의 이름으로 그들에게 침례를 주었습니다. 그들에게 안수하자 성령께서 임하셨고, 그들은 방언을 말하며 하나님을 크게 높였습니다. 어떻게 된 것입니까? 처음에 했던 것과 똑같습니다. 같은 방식이 그대로 시행된 것입니다.

의사가 처방전을 써 주면 그런 돌팔이 약사들이 제멋대로 건드리지 못하게 하십시오. 해독제를 너무 많이 넣으면 도움이 되지 않습니다. 독을 너무 많이 넣으면 여러분이 죽습니다. 하나님의 처방을 건드리지 마십시오. 그 집회에서 정해진 그대로 행하십시오. 그것이 지시였습니다. 아멘. 저는 그분을 사랑합니다. 예수님의 부모님이 생각납니다. 그들은 오순절 명절을 지키러 올라갔습니다. 돌아오는 길에야 알게 되었습니다. 사흘이나 나흘이 지났는데도 그분이 그들 가운데 보이지 않았습니다. 이상히 여기기 시작했습니다. 지금도 거의 그렇습니다. 교회들이 알아차리기 시작합니다. “예수님은 어디로 가셨지? 무슨 일이 일어났지? 우리는 오순절 신자들인데 무슨 일이 일어난 거지? 우리는 감리교인들인데 무슨 일이 일어난 거지? 예수님은 어디로 가셨지?” 그들은 친족들 가운데서 찾기 시작했습니다.

우리도 그렇게 생각하기 시작합니다. “무디는 뭐라고 했지? 생키는 뭐라고 했지? 피니는 뭐라고 했지?” 그것은 그들의 시대였습니다. 우리는 그보다 더 앞으로 와 있습니다. 그들처럼 뒤로 돌아가 찾기 시작한다면 말입니다! 그들은 친족들에게 갔지만 그분을 찾을 수 없었습니다. 모든 친족, 감독들에게도 가 보았습니다. 그래도 그분을 찾지 못했습니다. 마침내 그분을 두고 온 바로 그곳에서 찾았습니다. 어디에 그분을 두고 왔습니까? 오순절 명절에 두고 왔습니다. 그분을 찾으려면 두고 온 곳까지 완전히 돌아가야 했습니다. 교회여, 우리도 그렇게 해야 합니다. 그분을 두고 온 곳으로 돌아가야 합니다. 우리의 전통들 중 일부에서 벗어나십시오. 그분을 두고 온 곳으로 돌아가십시오. 어디에 두고 왔는지 알고 싶습니까? 성경 집회를 한번 열고, 말을 적당히 누그러뜨리려 하지 말고 그저 진리를 말하십시오. 이제 우리는 그것이 어떠했는지 볼 때까지 기다리겠습니다. 감독도, 그 무엇도 아니라, 오직 성령께서 교회를 이끄셔야 했습니다. 우리에게 계신 유일한 인도자는 성령이시며, 그분은 말씀에 따라 인도하십니다. 여러분이 “제게 성령이 있습니다”라고 하면서 말씀을 부인한다면, 그것은 성령이 아닙니다. 성령께서 성경을 기록하셨기 때문입니다. 그렇습니다. 그러므로 그것은 성령이 아닙니다.

들으십시오. 마무리하겠습니다. 세계 회담에서는 무엇을 합니까? 함께 먹습니다. 함께 이야기합니다. 함께 다툽니다. 세계 회담, 곧 세상 나라들의 회담에서는 서로 거짓말을 합니다. 그런데 하나님께서 집회를 부르시면 어떻게 됩니까? 함께 모입니다. 잔치를 벌이지 않고 금식합니다. 다투지 않고 기도합니다. 지시를 받을 때까지 기다린 뒤 앞으로 나아갑니다. 오늘날 교회에 필요한 것은 앞으로 나아가는 것, 지시를 받는 것입니다. 여러분은 “그 지시를 어디서 찾을 수 있습니까?” 하고 묻습니다. 여기 있습니다. 이것이 지시입니다. “브래넘 형제님, 어떻게 아십니까?” 하나님께서 처음에 계획하신 구속의 길은 피를 통한 것이었습니다. 그분께서 결정을 내리시면 결코 바꾸지 않으실 것입니다. 그래서 여러분은 그 성경의 어느 부분이든 거기에 자기 혼을 맡길 수 있습니다. 그것은 하나님의 말씀이기 때문입니다. 하나님은 무한하시므로 “내가 이천 년 전에 실수했구나”라고 하실 수 없습니다. 하나님은 영원하십니다. 시작하신 적이 없으며 끝나시는 일도 없을 것입니다.

여러분이 그분과 같아질 수 있는 유일한 길은 그분의 일부가 되는 것입니다. 오순절 날에... 이스라엘을 따라갔던, 아니 이스라엘이 광야를 지나는 동안 따라갔던 그 큰 불기둥, 그 큰 불기둥은 하나님이셨고 언약의 천사이신 예수 그리스도이셨습니다. “모세는 그리스도의 치욕을 이집트의 보화보다 더 큰 재물로 여겼으므로 이집트를 버리고 그리스도를 따랐느니라.” 보십시오. 오순절 날 하나님께서는 무엇을 하셨습니까? 그 큰 불기둥을 나누셨습니다. 그것은 하나님 자신이셨습니다. 불의 혀, 갈라진 혀들이 내려왔습니다. 갈라진 혀들이 각 사람 위에 앉았습니다. 아, 우리는 우리 조직들 때문에 갈라지는 것을 부끄러워해야 합니다! 하나님은 우리가 하나가 되게 하시려고 자신을 우리 가운데 나누어 주셨는데 말입니다. “이것에 의해 모든 사람들이 너희가 내 제자임을 알리라.” 형제자매 여러분, 이 말이 들리십니까? 하나님께서 자신을 나누어 주셨습니다. 우리는 서로 갈라지지 않습니다. 하나님의 일부이기 때문입니다.

그저 이 불이 저 불과 만나게 하십시오. 그러면 얼마 지나지 않아 그것을 움직이리라는 것을 알게 될 것입니다. 루터와 웨슬리와 오순절을 거쳐 올라왔습니다. 어느 날에는 그 피라미드에 머릿돌이 얹힐 것임을 알게 될 것입니다. 여러분의 일 달러 지폐 뒷면에 있는 피라미드에는 아직 머릿돌이 얹힌 적이 없습니다. 거기에 ‘위대한 인장’이라고 쓰여 있습니다. 여기 미국에서, 이쪽에는 미국의 인장이 있습니다. 그런데 왜 ‘위대한 인장’이라고 했을까요? 에녹이 만든 그것 말입니다. 피라미드 교리를 말하는 것은 아닙니다. 저는 그런 것은 믿지 않습니다. 하지만 그들은 피라미드에 머릿돌을 얹지 못했습니다. 왜 그렇습니까? 머릿돌이 거절당했기 때문입니다. 하지만 언젠가 다시 오실 것입니다. 주님을 찬양합니다! 그 피라미드에 저는 가 보았습니다. 얼마나 꼭 맞게 다듬었는지 면도날 하나도 틈에 넣을 수 없습니다. 그 사이에는 모르타르가 없습니다. 하나의 돌인 것처럼 완벽하게 맞아 있습니다. 그 교회가 예수 그리스도의 완전한 형상으로 다듬어지면 그분께서 오실 것입니다. 오실 때 모든 성도를 부활시키시고 그들을 데리고 가실 것입니다. 살아 계신 하나님의 교회가 들려 올라갈 것입니다.

하지만 형제님들, 우리는 이브처럼 한 사람은 이것, 다른 사람은 저것을 취하여 일그러진 몸이 되지 않을 것입니다. 하나님께서 말씀하신 그대로, 말씀 하나하나에 맞을 것입니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 그러면 그분께서 무엇이라고 하셨습니까? 아직 말씀해 주시지 않았습니다”라고 하실 것입니다. 좋습니다. 베드로가 말했습니다. 사람들이 “우리가 어떻게 이것에 들어갈 수 있습니까? 무슨 일이 일어난 것입니까?” 하고 알고 싶어 했을 때, 그가 우리에게 그 처방을 주었습니다. 그가 “악수하고 교회에 가입하십시오”라고 했다면 그것이 그 방법이었을 것입니다. 그가 “물구나무서십시오”라고 했다면 그것이 그 방법이었을 것입니다. “위대한 사람을 조직의 수장으로 세우고 큰 단체와 위대한 교황과 이런저런 위대한 것을 만들겠습니다”라고 했다면 그렇게 해야 했을 것입니다. 하지만 그가 무엇이라고 했습니까? “회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라. 그러면 너희가 성령님을 선물로 받으리니 이 약속은 너희와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라.”

하나님께서 부르시는 한 그 처방은 같아야 합니다. 악수하거나 신조를 되풀이하는 것이 아니라, 성령으로 침례를 받아 예수 그리스도의 몸 안으로 들어가야 합니다. 그것이 그리스도 교회가 운영되어야 할 방식입니다. 신조나 교단이나 교육이나 신학으로가 아니라, 성령 침례를 통해 남자와 여자를 인도해야 합니다. 그분은 결코 여러분을 하나님의 말씀에서 멀어지게 이끌지 않으실 것입니다. 곧바로 하나님의 말씀으로 인도하실 것입니다. “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것”이기 때문입니다. 이삼 분쯤, 아니 사 분만 더 괜찮으시겠습니까? [회중이 “아멘” 한다.] 여러분께 말씀드리고 싶은 집회가 또 있습니다. 여기 적어 두었습니다. 그냥 ‘사도행전 4장’이라고 쓰여 있군요. 무엇을 뜻하는지 압니다. 사도행전 4장에서 제자들이 설교하기 시작하자 교회들이 비판하기 시작했습니다. 그들을... 교회들이 말했습니다. “잠깐만. 기적은 계속 행해도 좋다. 이런 모든 일을 해도 좋다. 하지만 예수 그리스도의 이름으로는 더 이상 설교하지 말라.” 그들을 때리고 채찍질하고 온갖 일을 했습니다. 그러자 제자들은 어떻게 했습니까? 무엇인가 해야 했습니다. 그들은 금지당했습니다. 법이 더 이상 이런 식으로 설교하지 못하게 한 것입니다.

아, 형제님들. 시간이 조금만 더 있었으면 좋겠습니다. 여러분의 조직을 세계교회협의회 안에 넣어야 하는 때가 오고 있습니다. 여러분은... 그렇게 한다면 짐승의 형상을 받아들이는 것입니다. 로마에 있었던 것과 같은 권력을 갖게 되기 때문입니다. 그렇게 하지 않는다면 여러분은 개별적인 독립 교회가 될 것입니다. 그렇게 되면 짐승의 형상이 여러분의 문을 닫아 버리고 여러분은 금지당할 것입니다. 그러면 여러분에게 집회가 필요할 것입니다. 아시겠죠?

“사람들이 이제 더는 안 된다고 합니다. 예수님의 이름으로 설교할 수 없다고 합니다. 우리가 할 수 있는지 없는지 하나님께 여쭈어 봅시다.” 그래서 그들은 올라가 집회를 열었습니다. 아, 아, 아, 아! 양해해 주십시오. 오늘 아침 우리에게 그런 집회가 필요합니다. 사도가 말했습니다. “우리가 사람에게 순종하는 것이 옳습니까, 하나님께 순종하는 것이 옳습니까?” 그들은 오늘 아침 우리가 처한 것과 같은 문제를 놓고 집회를 열었습니다. 일어서서 말했습니다. “교회가 자기들 집단에 들어오지 않으면 설교할 수 없다고 합니다. 조직에서 허락하지 않으면 이 목회자를 모실 수도 없습니다. 아무리 기름부음이 있어도 우리는 이것저것을 해야 합니다.” 각 집단이 어떤지 여러분은 아십니다. “우리는 어떻게 해야 합니까?” 그들은 집회를 열고 무릎을 꿇어 기도하기 시작했습니다. 그것이 사도행전 4장의 집회입니다. “그들이 모두 한마음으로 그렇게 하며, ‘주여, 어찌하여 백성이 헛된 일을 꾀하나이까? 아니, 어찌하여 이교도들이 격노하며 백성이 헛된 일을 꾀하나이까? 주의 거룩한 아이 예수님의 손을 내밀어 병자를 치유해 주십시오. 우리는 이 일을 하지 못하게 금지당했습니다’라고 했습니다.” 그들 모두가 한마음으로 기도했습니다.

어떤 사람들은 우리가 모두 동시에 기도한다고 비판합니다. 여러분이 그 무리 안에 있었다면 어땠겠습니까? “모두 한마음으로” 기도했습니다. 누군가 “하나님께서 그것을 어떻게 다 들으실 수 있습니까?”라고 했습니다. 도대체 그분께서 한 번에 몇 사람의 기도를 듣고 계신다고 생각하십니까? 여러분은 잊고 있습니다. 그분은 유한하지 않으십니다. 무한하십니다. 아시겠죠? 성경은 “그들이 모두 한마음으로 기도하자 함께 앉아 있던 건물이 흔들렸다”라고 했습니다. 아멘. 결정이 내려왔습니다. “그들이 나가 모든 곳에서 예수 그리스도를 전하매 하나님께서 그들과 함께 일하시며 말씀을 확증해 주시니라.” 사도행전 4장의 집회입니다.

아, 형제님들, 잠깐만요. 또 하나의 집회가 있습니다. 여러분은 지금까지 말한 집회에 하나도 참석하지 않았을 수 있습니다. 세계 회담에도 참석하지 않았을 수 있습니다. 기억하십시오. 그러지 않았을 수 있습니다. 하지만 이제 말씀드릴 집회 하나에는 여러분이 참석하게 될 것임을 기억하십시오. 누구든 상관없이 참석하게 될 것입니다. 지금까지는 빠질 수 있었을지 몰라도 이제부터는 그렇지 않습니다. 심판 때의 집회입니다. 그렇습니다. 여러분 모두 거기에 있을 것입니다. 우리 한 사람 한 사람이 다 있을 것입니다. 그리고 이 땅에서 행하고 말한 것을 해명해야 할 것입니다. 그것은 여러분이 반드시 참석할 집회입니다. 거리에서 사이렌이 울리며 지나가는 소리를 들을 때마다 기억하십시오. 그것은 여러분을 가리키는 신호입니다. 여러분은 여기 오래 있지 않을 것입니다. 흰머리가 생기고 어깨가 굽는 것을 보거나 병원이나 묘지를 볼 때, 그것은 무엇입니까? 여러분이 이곳에 영원히 있지 않으며 그 집회를 향해 가고 있다는 증언입니다. 우리는 모두 거기에 있을 것입니다.

우리는 예수 그리스도를 어떻게 대했는지 해명해야 할 것입니다. 그렇습니까? [회중이 “아멘” 한다.] 그러면 예수 그리스도는 누구십니까? 말씀이십니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨느니라.” “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 하나님께서 세 경륜 가운데 역사하십니다. 그래서 그분을 ‘아버지와 아들과 성령’이라 부르라고 말씀하신 것입니다. 아시겠죠? 서로 다른 세 하나님이 아닙니다. 바로 거기서 여러분이 혼동합니다. 서로 다른 세 하나님이 아닙니다. 한 하나님께서 세 가지로 나타나신 것입니다. 아시겠죠? 한 하나님의 나타나심입니다. 우리에게는 오직 한 하나님만 계십니다. 우리는 이교도가 아닙니다. 아시겠죠? 우리에게는 한 하나님이 계시지만 세 가지 나타나심이 있습니다. 그래서 마태는 “아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 침례를 주라”라고 했습니다. 하나였기 때문입니다. 구약에 계셨던 바로 그 하나님께서 나타나셨고, 바로 그 하나님께서 오늘 여기 계십니다. 예수 그리스도는 동일하십니다. 모세가 이집트의 세상을 버리고 따랐던 그분, 그때의 그분이 오늘 여기 계시며, 영원히 계실 바로 그분은 예수 그리스도이십니다. 그분은 말씀이십니다. 아멘.

하나님께서는 무엇인가를 기준으로 교회를 심판하셔야 합니다. 어떤 표준에 따라 세상을 심판하셔야 합니다. 믿으십니까? [회중이 “아멘” 한다.] 교회를 기준으로 심판하신다면 어느 교회이겠습니까? 로마 가톨릭을 기준으로 심판하시면 그리스 정교회는 끝입니다. 그리스 정교회를 기준으로 심판하시면 로마 가톨릭은 끝입니다. 감리교를 기준으로 심판하시면 침례교는 끝입니다. 침례교를 기준으로 심판하시면 감리교는 끝입니다. 반대도 마찬가지입니다. 일신교를 기준으로 심판하시면 이신교는 끝입니다. 이신교를 기준으로 심판하시면 삼신교는 끝입니다. 삼신교를 기준으로 심판하시면 앞의 둘은 모두 끝입니다. 바로 그렇습니다. 이것이 무엇입니까? 형제님들, 이것이 무엇입니까? 온통 터무니없는 이야기입니다.

하나님께는 어떤 표준이 있어야 합니다. 제가 교회에 가입해야 한다면 어느 교회에 가입하겠습니까? 교회는 오직 하나뿐이며, 그 교회에는 가입하는 것이 아닙니다. 저는 오십사 년 동안 브래넘 가문에 속해 있었지만, 그 가문에 가입한 적은 없습니다. 브래넘으로 태어났습니다. 제 아버지가 브래넘이기에 저도 브래넘입니다. 제가 그리스도인인 것은 제 아버지가 하나님이시기 때문입니다. 아멘. 우리는 그 근거 위에서 그리스도인입니다. 우리는 그리스도인입니다. 그분의 영으로 태어났습니다. 제 안에는 아버지의 영이 계시고, 제 안에는 하나님의 속성들이 있습니다. 그 속성들은 그분의 아들 예수 그리스도 안에서 나타났던 것처럼 나타납니다. 바로 그것입니다. “이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리라. ...에 의해서가 아니라, 살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하였고 하늘에 계신 내 아버지께서 네게 계시하셨느니라. 이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리라.”

하나님께서 가톨릭교회를 기준으로 세상을 심판하시면 개신교는 멸망합니다. 개신교를 기준으로 가입시키신다면, 어느 교파입니까? 가톨릭교회를 기준으로 심판하신다면, 가톨릭교회 안에도 여러 가지 두려움, 갈래들이 있는데 어느 쪽이겠습니까? 아시겠죠? 사람은 혼란스러워질 것입니다. 어떻게 해야 할지 모를 것입니다. 하지만 하나님께서 그들을 심판하실 기준은 이것, 말씀입니다. 그것이 표준입니다. “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말씀은 결코 어긋나지 아니하리라.” 저는 이 위에 섭니다. 다른 모든 터는 가라앉는 모래입니다. 다른 모든 터는 가라앉는 모래입니다. 굳건한 반석 그리스도 위에 제가 서리니, 다른 모든 터는 가라앉는 모래입니다. 저는 그것을 의지합니다. 제가 어떤 사람인지를 믿는 것이 아닙니다. 그분께서 어떤 분이신지를 믿습니다. 저는 천국에 갈 수 없습니다. 예수님께서는 그곳에 들어가려면 제가 완전해야 한다고 하셨습니다. “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지같이 너희는 완전할지니라.” 어떻게 그렇게 될 수 있습니까? 하지만 여러분에게... 자신을 보지 말고 여러분의 희생물을 바라보십시오.

구약 시대에 어린 노새 한 마리가 태어났다고 합시다. 귀는 축 처졌고 무릎은 안으로 굽었으며 눈은 사시입니다. 그 녀석은 자기가 머리를 맞아 죽게 되리라는 것을 알 것입니다. 쓸모가 없으니까요. 하지만 어미가 이렇게 말해 줄 수 있습니다. “얘야, 너는 태어날 때부터 권리를 가지고 태어났어. 네가 이렇게 태어났기 때문에 살게 될 거야. 하지만 너 대신 죽는 것은 완전한 어린양이어야 해. 네가 살 수 있도록 그 양이 드려져야 한단다.” 그 말이 쓸모없으면 목을 꺾을 것입니다. 그리고 그 녀석은 쓸모가 없습니다. 하지만 그 녀석이 살려면 완전한 어린양이 죽어야 합니다. 여러분이 자신은 쓸모없다고 말한다면, “브래넘 형제님, 저는 치유받을 자격이 없습니다. 그리스도께 나아갈 자격이 없습니다”라고 한다면, 자신을 보지 마십시오. 여러분의 희생물을 보십시오. 저는 선하지 않습니다. 제 안에는 선한 것이 하나도 없고, 선한 생각 하나조차 없습니다. 여러분 안에도 선한 것이 없습니다. 선한 것이 없습니다. 우리 중 누구도 지옥 외에는 무엇을 받을 자격이 없습니다. 정확히 그렇습니다.

하지만 아, 우리를 대신하여 서 계신 분을 보십시오. 우리를 대신하여 서 계신 분을 보십시오. 여기 그분의 생명이 글로 기록되어 있으며, 우리를 통해 나타나려고 합니다. 그런데 우리는 어떤 작은 신조 때문에 그것을 거절합니다. 아, 우리에게는 집회가 필요합니다. 그렇습니다. 그래서 저는 단 위로 걸어 나가면서 어떤 일이 생겨서 이렇게 되거나 저렇게 되거나, 실패하거나 무엇인가 잘못될까 봐 두려워하지 않을 수 있습니다. 아닙니다. 저는 제 희생물을 바라봅니다. “빌리, 이번 주에 무슨 일을 했느냐?” 제가 말씀드리건대, 한 시간 만에도 죽어 마땅할 만큼 했습니다. 애초에 저는 죄인입니다. 하지만 제게 약속을 주신 분을 바라봅니다. 이렇게 말씀하신 분을 바라봅니다. “두려워하지 말라. 거기 서 있으라. 너는 이 일을 위해 태어났다. 내가 이 목적을 위해 너를 일으켜 세웠다.” 그러니 지옥의 모든 마귀가 와도 저를 움직이지 못합니다. 저는 거기, 굳건한 반석이신 그리스도 위에 서 있습니다.

여러분 중 폴 레이더를 기억하는 분이 있습니까? 하나님의 위대한 용사였습니다. 저는 어린 소년일 때 그분 발치에 앉아 있었습니다. 그분은 얼마 전 여기 캘리포니아에서 돌아가셨습니다. 임종을 앞두고 있을 때... 그분과 형제 루크는 여기 저와 제 아들처럼 늘 붙어 다녔습니다. 손을 맞잡고, 형제와 형제처럼, 또 아버지와 아들처럼 함께 다녔습니다. 그런데 폴이 길 끝에 이르렀습니다. 무디 성경학교에서 작은 사중창단을 그곳에 보내 노래하게 했습니다. 병실에는 블라인드도 커튼도 모두 내려져 있었습니다. 루크는 좀... 아니, 폴은 유머 감각이 있는 사람이었습니다. 그는 그 작은 사중창단을 둘러보았습니다. 그들은 ‘내 하나님께 더 가까이’를 부르고 있었습니다. 그가 말했습니다. “죽는 사람이 나요, 여러분이오?” 그리고 말했습니다. “거기 커튼을 올리고 신나는 좋은 복음 찬송을 좀 불러 주시오.” 그들이 노래하기 시작했습니다. 내 구주께서 죽으신 저 십자가 아래, 죄 씻음 받으려고 내가 부르짖었네. 거기서 내 마음에 그 피가 발라졌네. 그분의 이름에 영광을 돌리세. 그가 말했습니다. “그게 더 좋군요. 온갖 고난 속에서도 내 곁을 지켜 준 루크는 어디 있소?” 루크는 자기 형제가 죽는 것을 볼 수 없어 옆방에 있었습니다. 사람들이 가서 그를 데려왔습니다. 폴이 큰 손을 루크에게 내밀었고, 루크는 그 손을 잡았습니다. 눈물이 뺨을 타고 흘렀습니다. 그가 말했습니다. “루크, 생각해 보게. 우리는 참으로 먼 길을 함께 왔어. 수많은 가시덤불을 헤치고 많은 도랑을 건넜지. 그런데 생각해 보게. 지금부터 오 분 뒤면 나는 그분의 의를 입고 예수 그리스도 앞에 서 있을 거야.” 바로 그것입니다.

폴이 제게 들려준 이야기입니다. 젊었을 때... 그는 오리건 출신이었습니다. 벌목꾼으로 나무를 베었습니다. 어느 섬에 가 있었을 때라고 했는데... 어디였는지 잊었습니다. 남아메리카, 그곳이었습니다. 거기서 선교를 하던 중 흑열병, 흑수열에 걸렸습니다. 아, 그것이 무엇인지 아시지요. 곧바로 죽는 병입니다. 의사에게 가려면 여러 마일이나 가야 하는 깊은 정글 속이었습니다. 아시다시피 폴은 신유를 굳게 믿는 사람이었습니다. 그래서 아내에게 말했습니다... 사람들이 의사를 데리러 가려 하자 그는 “소용없을 거요. 내가 그때까지 살아 있지 못할 테니까”라고 했습니다. 그러고는 아내에게... “여보, 여기 침대 곁에 무릎을 꿇고 우리 의사 선생님께 말씀드려요. 그분을 이 자리로 모십시다.” 아내는 기도하기 시작했습니다. “하나님, 제 사랑하는 남편이 죽지 않게 해 주십시오. 주님을 위해 이 선교지에 와 있습니다. 죽지 않게 해 주십시오.”

열이 맹렬하게 올라 거의 정신을 잃을 지경이었습니다. 의식이 오락가락했습니다. 그가 말했습니다. “여보, 점점 더 어두워지고 있소. 얼마 못 버틸 것 같소. 계속 기도해 줘요, 여보.” 그러다가 혼수상태에 빠졌습니다. 그는 꿈을 꾸었다고 했습니다. 꿈속에서 젊은 시절의 오리건으로 돌아갔다고 합니다. 벌목장에 일꾼들을 지휘하는 사람이 있었는데, 그 사람이 “폴, 저 언덕 꼭대기에 올라가서 이만한 크기의 나무 한 그루를 베어 내게 가져오게”라고 했습니다. “알겠습니다.” 그는 언덕 꼭대기로 올라갔습니다. 그 도끼가 눈에 선하게 보였다고 했습니다. 아시다시피 같은 나무도 북쪽으로 갈수록 무르고 남쪽으로 갈수록 단단해집니다. 그래서 그는 그곳에 올라가 나무를 베기 시작했습니다. 도끼날이 나무에 깊숙이 들어가는 것이 보였습니다. 나무를 베어 다듬고 손질했습니다. 도끼를 줄기, 나무의 굵은 밑동에 꽂고는 들어 올리려 했습니다. 무릎을 모으고 들어 올리려 한 것입니다. 그는 힘이 센 사람이었다고 했습니다. 폴이 어떤 사람이었는지 아시지요. 키는 작고 힘은 센 사람이었습니다. 그런데 그 나무를 들어 올리려고 해도 도무지 들 수 없었습니다. 그는 말했습니다. “씨름하며 애를 썼습니다. 마음이 너무... 그 통나무를 아래에 있는 책임자에게 가져가야 했거든요. 그런데 도무지 들 수가 없었습니다. 온 힘을 써 보고 당기고, 또 힘을 쓰고 당기다가 기운이 완전히 빠졌습니다. 그냥 나무에 기대앉아 생각했습니다. ‘너무 지쳤구나! 더는 움직일 수도 없어.’” “그런데 곧 제가 들어 본 것 중 가장 다정한 목소리가 들렸습니다. 책임자였습니다. 그가 ‘폴, 왜 그걸 붙들고 그렇게 씨름하나?’ 하고 물었습니다.” 그가 말했습니다. “저는 도무지 이것을 들 수가 없습니다. 너무 큽니다. 제가 지고 가기에는 짐이 너무 무겁습니다. 더 이상 가져갈 수가 없습니다.” 책임자가 말했습니다. “폴, 바로 네 곁에 시냇물이 흐르고 있지 않나. 그냥 그것을 물에 던져 넣고 위에 올라타 여울을 따라 내려오면 되지 않겠나? 그 물은 바로 벌목장 옆을 지나가네.” “그런 생각은 못 했습니다.” 그가 그것을 여울에 던져 넣고 뒤를 돌아보니, 그 책임자는 예수님이셨습니다. 그는 그저 통나무 위로 뛰어올라 물을 튀기며 여울을 따라 내려갔다고 했습니다. “나는 이것을 타고 간다! 나는 이것을 타고 간다! 나는 이것을 타고 간다!” 하고 외치면서 말입니다. 정신이 들었을 때는 방 한가운데 서서 두 팔을 공중으로 흔들며 “나는 이것을 타고 간다! 나는 이것을 타고 간다! 나는 이것을 타고 간다!” 하고 외치고 있었다고 합니다. “빈손 들고 나아가 오직 주의 말씀만 붙듭니다!”

형제님, 자매님, 어떤 사람에게도 선한 것은 없습니다. 예수 그리스도 외에는 그 무엇에도 선한 것이 없습니다. 오늘 아침 저는 여기에 있는 모든 약속을 타고 갑니다. 언젠가는 주 예수 그리스도께서 흘리신 피를 의지하여 그분 앞까지 가기를 기대합니다. 고개를 숙입시다. 저는 그것을 타고 갑니다. 저는 그것을 타고 갑니다. 제가 속한 단체나 교단이나 제 자신의 의로움이 아니라, 하나님의 말씀을 타고 갑니다. 저는 예수 그리스도의 의로운 피를 통해 언젠가 그분을 뵈리라고 믿습니다. 저는 변화되어 그분 자신의 영광스러운 몸과 같아질 것입니다. 그분의 형상이 될 것입니다. 그분의 계신 모습을 그대로 뵐 것입니다.

세월이 제게 다가오는 것을 봅니다. 얼마 남지 않은 머리카락은 희어지고 어깨는 굽어 갑니다. 제게는 시간이 많이 남지 않았습니다. 삼십여 년 동안 강단에 서 왔습니다. 그분께 드릴 수 있는 생명이 천 번이나 제게 있다면 좋겠습니다. 그럴 수만 있다면 좋겠습니다. 저는 그분의 백성을 사랑합니다. 오늘 아침 여러분은 무엇을 의지하고 있습니까? 여러분이 행한 어떤 선행입니까? 여러분이 속한 어떤 교회입니까? 정말로 하나님의 말씀 위에 서 있습니까? 정말로 체험이 있습니까? 그것을 들으셨습니까... 하나님과 단둘이 집회를 갖고 오순절 날에 그랬던 것처럼 응답이 내려온 일이 있습니까? 어떤 대체물이나 악수나 머리로만 하는 고백이 아니라, 성령의 불이 여러분의 삶에 들어와 여러분의 모든 행동과 말을 바꾸어 놓는 그런 일이 있었습니까? 그런 체험이 없다면 손을 들고 이렇게 말씀하시겠습니까? “브래넘 형제님, 저를 위해 기도해 주십시오. 저는 아직...” 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 아, 저 손들을 보십시오!

오순절 신자 여러분은 어떻습니까? 여러분 중 어떤 분들은 그저 전통에 따라 교회에 가고, 음악이 좋아서 가고, 오순절 신자처럼 행동할 수도 있습니다. 하지만 사실 마음 깊은 곳에서는 무언가 빠져 있다는 것을 압니다. 무언가 빠져 있다는 것을 압니다. 오늘 아침 이 아침 식탁에서 정말 원하신다면 말입니다. 제가 다른 아침 식사 자리에서는 여러분을 다시 못 뵐 수도 있습니다. 하지만 모든 것이 끝난 뒤 그 만찬에서는 여러분을 뵙고 싶습니다. 그런 체험이 없으시다면 손을 들고 “브래넘 형제님, 저를 위해 기도해 주십시오. 저는 이제 ...이 되고 싶습니다”라고 말씀하시겠습니까? 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 그렇습니다. 여러분은 “손을 드는 것이 무슨 효과가 있습니까?”라고 물으실지 모릅니다. 진심이라면 있습니다. 그분께서 여러분을 보실 것입니다.

여러분은 제가 그분의 종임을 믿습니다. 많은 사람이 저를 선지자라고 불렀습니다. 저는 스스로 선지자라고 주장하지 않습니다. 아닙니다. 하지만 하나님께서 제게 말씀하신다고 믿으신다면 지금 제 말을 들으십시오. 진심으로 손을 들 때 그것을 믿으십시오. 그리고 여러분에게 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 그분께서 여러분 마음속에 무엇이 있는지 제게 알려 주시고, 여러분이 집을 떠나기 전에 무엇을 기도했는지, 무엇을 했고 어떤 말을 했는지, 평생 어떤 일을 했는지, 누구이며 어디서 왔는지, 앞으로 어떤 일이 일어날지 말씀해 주실 수 있고, 실제로 그렇게 이루어진다면, 분명히 지금도 제게 말씀하고 계십니다. 오늘 아침 이 자리를 집회로 만듭시다. 어떻습니까? 감리교와 침례교와 장로교와 오순절교와 일신교와 이신교, 아, 하나님의 교회와 하나님의 성회, 어느 곳에 속했든 말입니다. 그냥 함께 집회를 가집시다. 서로를 향한 사랑이 조금 필요하지 않은지 살펴봅시다. 서로 사랑하고 존중하는 마음이 조금 더 있다면 그것이 이 문제를 좀 낫게 하지 않겠습니까? 그렇게 하시겠습니까? 좋습니다.

사도행전 4장과 같은 집회를 가집시다. 여러분이 저지른 모든 잘못을 고백하십시오. 지금 계신 그 식탁에서 말입니다. 우리가 복을 구했던 제단, 가정의 제단인 그 식탁, 날마다 주시는 양식에 대해 하나님께 감사드리는 그 식탁에서 말입니다. 먹을 때 기억하십시오. 여러분이 먹기 때문에, 육체적으로 살아가기 위해서는 무언가가 죽어야 합니다. 알고 계셨습니까? 고기를 먹으면 그 동물이 죽은 것입니다. 빵을 먹으면 밀이 죽은 것입니다. 채소를 먹으면 그 채소가 죽는 것입니다. 그것도 하나의 생명입니다. 여러분이 육체적으로 살 수 있는 유일한 길은, 여러분이 육체적으로 살도록 무언가가 죽는 것입니다. 친구 여러분, 이것이야말로 무화과나무 잎과 사람이 만들어 낸 생각은 통하지 않는다는 것을 보여 주는 일이 아닙니까? 여러분이 영원히 살 수 있도록 무언가가 죽어야 했습니다. 무언가가 죽어야 했습니다. 교회도 아니고 여러분도 아닙니다. 여러분을 위해 죽으신 그리스도이십니다. 지금 그것을 받아들이시겠습니까? 우리가 고개를 숙이는 동안 각자 자기에게 필요한 것을 마음에 품으십시오. 다시 만날 때까지 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다.

하늘에 계신 아버지, 제가 이 사랑스러운 회중을 붙잡아 두었습니다. 왜냐하면 저는 모르기 때문입니다. 주님께서는 아십니다. 이번이 마지막일 수도 있습니다. 한 가지는, 밤이 오기 전에 주님께서 오실 수도 있습니다. 제가 다시 돌아오기 전에 오실 수도 있습니다. 한 가지는 확실합니다. 주님께서는 오십니다. 저는 죽을 수도 있고 이 땅을 떠나야 할 수도 있습니다. 여기 많은 분이 계십니다. 제가 오늘부터 꼭 일 년 뒤에 온다면, 여기 계신 분들 중에는 분명히 이 자리에 안 계실 분들이 있을 것입니다. 먼저 가셨을 것입니다. 주님, 이것이 우리가 만나는 마지막 시간입니다. 여기 있는 우리 중 어떤 분들에게는 이것이 땅에서 갖는 마지막 만남이 될 것임을 압니다. 다음에 그분들을 만날 곳은 심판의 자리일 것이고, 저는 오늘 아침 목회자로서 그분들에게 말한 것에 대해 답해야 할 것입니다. 아버지, 저는 그분들을 그 말씀으로 이끌었습니다. 제가 할 줄 아는 것은 그것뿐입니다.

오늘 아침 이 집회에서 많은 분이 주님과 이 일을 의논하고 싶다고 말했습니다. 주님, 지금 그렇게 하고 있습니다. 손을 들었습니다. 그들은 지쳤다고 증언합니다, 주님. 피곤해하고 있습니다. 세상의 회담들이 더는 길을 내놓지 못한다는 것을 알고 있습니다. 더 이상 소망이 없습니다. 무엇도 세울 수 없습니다. 주님, 모든 나라가 원자폭탄과 수소폭탄과 독가스 폭탄과 우주 비행사와 온갖 것을 가지고 있습니다. 온 세상이 떨며 흔들리고 있습니다. 세상은 곧 정결하게 되어 위대한 천년왕국을 맞을 준비를 할 것입니다. 산산조각이 날 듯 흔들릴 것입니다. 지금도 한밤중 어둠 속에서 집으로 비틀거리며 가는 술 취한 사람처럼 휘청거립니다. 어디로 가는지 모릅니다.

오 아버지, 하지만 기초가 있습니다. 확신이 있습니다. “우리는 움직일 수 없는 왕국을 받고 있기” 때문입니다. 아버지, 오늘 아침 각 사람이 그리스도 예수님 안에 있는 그 왕국으로 서둘러 들어가기를 기도합니다. 아버지, 머리를 숙이고 마음을 숙인 이분들을 축복해 주십시오. 지금 응답을 기다리고 있습니다. 우리는 집회를 하고 있습니다. 아버지, 바로 지금 모든 사람에게 응답을 내려 주십시오. 어떤 분들은 구원이 필요합니다. 어떤 분들은 처음입니다. 어떤 분들은... 이제 자기 신조들을 잊으려고 합니다. 그들은 처음 임했던 그대로 그것을 찾고 싶어 합니다. 주님의 결정을 원합니다. 교회의 결정이나 어떤 신조의 결정이 아니라, 성경의 결정, 하나님께서 사도행전 2장에서 교회에 성령과 불을 보내셨을 때 내리신 결정을 원합니다. 그것이 교회가 어떻게 살며 무엇을 해야 하는지에 대한 그분의 결정이었습니다. 아버지, 다른 모든 것을 내려놓고 그 결정을 기다립니다. 오 주님, 지금 주님의 권능을 보내셔서 모든 사람에게 침례를 주십시오. 고개를 숙인 채로 부르겠습니다. 그들은 다락방에 있었네. 그들 모두 한마음이었네. 우리 주께서 약속하신 성령께서 내려오셨을 때. 그것이 그분의 말씀, 약속입니다. 오 주님, 지금 주님의 권능을 보내소서. 지금 기도하십시오. 오 주님, 지금 주님의 권능을 보내소서. 오 주님, 지금 주님의 권능을 보내소서. 모든 사람에게 침례를 주소서. 오 주님, 주님의 권능을 지금...

목사님들이 사람들을 식탁 쪽으로 돌려 앉혀 함께 기도하는 것이 보입니다. 그렇습니다. “권능을 지금...” 우리가 그저 여기 서서 말만 하고 있다고 생각하지 마십시오. 그분께서 여기 계십니다. “오 주님...” 여러분이... 다른 사람을 올려다보지 마십시오. 눈을 감고 믿음으로 그분을 바라보십시오. “모든 사람에게 침례를 주소서.” 기억하십시오. 그들은 다락방에 있었네. 그들 모두 한마음이었네. 우리 주께서 약속하신 성령께서 내려오셨을 때. 여기 우리는 모두 다른 신조를 가진 사람들입니다. “오 주님...” 지금, 이제 우리는 하나가 되었습니다. 이제 믿으십시오. 오 주님, 주님의 권능을 보내소서. 이번 주에 그분께서 어떻게 우리에게 오셨는지 보십시오. 여러분이 믿기만 한다면, 그분은 지금 바로 여기, 여러분 바로 곁에 계십니다. 지금, 모든 사람에게 침례를 주소서. 오 주님, 지금 주님의 권능을 보내소서. 오 주님, 주님의... “주님, 제 마음을 드립니다. 저의 모든 것을 드립니다. 여기 제 손을 드립니다. 지금 제 자신을 주님께 바칩니다. 바로 지금 제 위에 주님의 권능을 보내 주십시오.” 모든 사람에게 침례를 주소서. (다시) 오 주님... 여러분에게 실제가 될 때까지 부르십시오. 아시겠죠? 이제 눈을 감고, 온갖 어리석은 것과 바깥의 모든 것에 마음을 닫으십시오. ...바로 지금, 오 주님, 지금 주님의 권능을 보내소서. 모든 사람에게 침례를 주소서. 오 주님, 지금 주님의 권능을 보내소서. 아, 지금 기도하십시오. 그분께 구하십시오. 권능을 지금. (아, 여러분의 잘못을 고백하십시오.) 주님, 지금 주님의 권능을 보내소서. 모든 사람에게 침례를 주소서.

이제 아버지, 모든 마음을 깨끗하게 해 주시기를 기도합니다. 우리가 죄를 고백합니다. 우리의 잘못을 고백합니다. 주님, 우리 모두 함께 잘못했습니다. 우리 모두 유죄입니다. 하나님의 영광에 이르지 못합니다. 오 하나님, 자비와 긍휼로 우리를 바라봐 주시지 않겠습니까, 주님? 우리는 도움이 필요한 사람들입니다. 우리는 주님 오심의 환상을 보네. 진노의 포도가 쌓인 곳에서 그 포도를 밟고 계시네. 두렵고 날랜 검으로 운명을 가르는 번개를 풀어 놓으셨네. 그분의 진리인 성경은 계속 전진하네, 전진하네. 신조들을 넘어 전진합니다. 교단들을 넘어 전진합니다. 모든 것을 넘어 전진합니다. 주님의 진리는 계속 전진합니다. ...지금 주님의 권능을 보내소서. 오 주님, 지금 주님의 권능을 보내소서. 오 주님, 지금 주님의 권능을 보내소서. 모든 사람에게 침례를 주소서. 오 주님, 그 권능을 지금... 주님, 믿습니다. 믿습니다. 오 주님, 지금 주님의 권능을 보내소서. 오 주님, 지금 주님의 권능을 보내소서. 모든 사람에게 침례를 주소서.

음악이 계속되고 여러분이 기도하는 동안 말씀드립니다. 이제 마음을 완전히 깨끗이 하고 모든 것을 고백하여 정말로 제단 위에 내려놓았다면, 그분은 여러분의 고백의 대제사장이십니다. 여러분이 그것을 믿을 때에만, 오직 그럴 때에만 여러분을 도우실 수 있습니다. 죄를 고백하고 잘못을 고백했다면, 해야 할 일을 다 했다면, 너무 게을렀다고 고백했든 무엇을 고백했든, 이제 그것은 희생 제단 위에 놓여 있습니다. 이제 예수님 위에 손을 얹고 자신을 그분과 하나로 연결하십시오. 여러분 자신을 그분과 하나로 연결하십시오. 믿음으로 예수님 위에 손을 얹으십시오. 그렇게 한 뒤 그분을 올려다보며 말씀하십시오. “주님, 받습니다. 이제 주님을 믿습니다.” 나는 믿을 수 있네, 믿겠네, 참으로 믿네. 나는 믿을 수 있네, 믿겠네, 참으로... 이제 온 마음으로 믿으십시오. 나는 믿을 수 있네, 믿겠네, 참으로 믿네. 예수님이 지금 나를 구원하심을.

아, 여러분의 희생물이 제단에, 제단에 있는 지금 믿으십니까? 내려놓은 것, 서로 다른 모든 생각을 제단에 내려놓았습니다. 이제 믿음으로 여러분의 희생물이신 예수님 위에 손을 얹으십시오. 그분은 여러분의 고백을 근거로 여러분을 위해 중보하시려고 하나님 오른쪽에 앉아 계십니다. 여러분이 드린 것을 그분께서 받아 주셨다는 것을 온 마음으로 믿는 그 고백을 근거로 말입니다. 오늘 아침 여러분이 드린 것을 예수 그리스도께서 받아 주셨다고 믿으신다면! “주님, 제 삶을 드립니다. 저는 냉랭했습니다. 무관심했습니다. 해서는 안 되는 일들을 했습니다. 하지만 이 시간부터 주님께 더 가까이 나아가고 싶습니다. 제가 그것을 받는다고 믿습니다. 이제 고백하며 주님 위에 제 손을 얹습니다.” 믿으십니까? [회중이 “아멘” 한다.] 하나님께서 여러분의 기도를 들으셨다고 믿으십니까? [“아멘.”] 그렇다면 하나님께 손을 들고 말씀하십시오. “제 기도를 들으셨다고 믿습니다. 고백합니다. 제 기도를 들으신다고 믿습니다. 이제 일어서서 그 일로 주님을 찬양하겠습니다. 주님께 감사드리겠습니다.” 이제 자리에서 일어서서 말씀하십시오. “주님, 감사합니다. 주님, 감사합니다. 주님을 믿습니다. 제 마음에 확신을 주셨으니 이제 주님을 찬양합니다.” 이제 손을 들고 예전부터 해 오던 방식으로, 하나님께서 여러분이 하기 원하시는 그 방식으로 하나님을 찬양하십시오.