오 주님, 한 번만 더

친구 여러분, 좋은 아침입니다. 아니, 좋은 오후입니다. 시계가 고장 나서 몇 시인지 모르겠습니다. [한 형제가 “형제님, 아직 오전입니다.”라고 말한다.] 아직 오전입니까? 알겠습니다. 게다가 우리는 영원 속에서 살고 있습니다. 우리에게는 시간이 없습니다. 예수 그리스도께서 제가 그분의 생명으로 살도록 제 안에 그 생명을 주셨을 때 시간의 제한은 끝났습니다. 그러므로 우리는 바로 지금 영원한 존재들이며, 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉아 있습니다. 참으로 놀라운 시간입니다! 여러분과 함께한 지 이제 겨우 이틀째인데, 아, 아침의 차가운 당밀 같습니다. 아주 진하고 좋습니다. 어느 집회에서도 이보다 더 즐거운 시간을 보낸 적이 없습니다. 지금 둘러보고 있습니다만, 밤에는 사람들이 너무 빽빽해서 아무도 알아볼 수 없습니다. 오늘은 둘러볼 수 있군요. 여기 모인 훌륭한 목사님들과 악수하는 특권도 누렸습니다.

예전에 우리 교회에 오시던 존 라이언이라는 노인이 생각납니다. 사람들은 그분을 라이언 장로라고 불렀습니다. 미시간주 도와지액에서 오신 분입니다. 그분은 조금 설교하다가 제게 달려와 악수를 하곤 하셨습니다. 그리고 또 조금 설교하다가 달려와 제 손을 잡으셨습니다. 제가 “라이언 형제님, 고맙습니다만, 왜 그러시는지 그 뜻을 모르겠습니다.”라고 했습니다. 그분은 “배터리가 약해지면 충전해야 하거든요. 그래서 지금 잔뜩 충전했습니다.”라고 하셨습니다. 방금 제가 사는 지역에서 온 감리교 목사님을 보았습니다. 얼마 전에 성령을 받으셨고, 제가 그분에게 침례를 주었습니다. 여기 제 왼쪽에 앉아 있는 주니어 잭슨 형제님입니다. 저렇게 손을 흔드는 것을 보니 라이언 형제님이 생각났습니다. 감리교인은 성령을 받을 수 없다고 생각하시는 분이 몇 분이나 됩니까? 잘못 생각하시는 겁니다. 주니어 잭슨 형제님, 일어나 보십시오. 그분과 사랑스러운 아내가 거기 계십니다. 저기 인디애나주에서 오셨습니다. 감리교 목사님입니다.

윌러드 콜린스 형제님은 어디 계십니까? 오늘 아침 이 안에 계십니까? 윌러드 형제님, 어디 계십니까? 이 근처에 계신 줄 알았는데요. 여기 또 감리교 목사님 한 분이 서 계십니다. 감리교인은 성령을 받고 다시 침례를 받을 수 없다고 생각하신다면, 콜린스 형제님, 일어나 보십시오. 여기 또 한 분 계십니다. 이 형제님은 켄터키주 윌모어에 있는 애즈베리 대학 출신입니다. 훌륭한 감리교 배경을 지닌 분입니다. 저와 함께 내려온 분들이 여기 더 계십니다. “아멘” 하시는 소리를 들었으니 여기 계신 것은 알지만, 보이지는 않습니다. 제퍼슨빌에 있는 태버내클의 프레드 소스먼 형제님 말입니다. 프레드 형제님, 톰 형제님과 함께 여기 계십니까? “여기 있습니다.” 하는 소리가 들리는군요. 여기 구석에 계시네요. 예. 이분들을 소개하게 되어 무척 기쁩니다. 지금은 잘 보이지 않습니다만, 제가 모르는 분들이 더 와 계실지도 모르겠습니다. 잭 무어 형제님께서 방금 말씀을 마치신 것 같습니다. 이분들은 훌륭한 분들이며, 우리는 그분들을 사랑합니다.

이곳에 머무는 시간이 참으로 좋았습니다. 아내에게 “당신도 이번 집회에 내려왔어야 했는데.”라고 했습니다. 우리는 옛날 방식의 좋은 오순절 집회를 믿습니다. 자유와 하나님의 영이 계신 곳에서는 각기 다른 온갖 교파가 한데 모여, 교회로서 하늘의 처소들에 함께 앉을 수 있다고 믿습니다. 거기서는 우리의 차이가 문제가 되지 않습니다. 우리가 그리스도 안에 있으면 보혈 아래 있으며, 그분의 사랑 안에서 교제합니다. 여기 계신 목사님들께 이 말씀을 드리고 싶습니다. 저는 선교침례교에서 오순절교로 왔고, 오순절교를 높이 여겨 왔습니다. 이분들은 제 사람들입니다. 저는 이분들을 사랑합니다. 이보다 더 옳은 교회가 있다고 생각했다면 저는 그 다른 교회에 있었을 것입니다. 그러나 제가 오순절교와 함께하는 것은 제가 본 것 가운데 성경에 가장 가깝다고 생각하기 때문입니다. 다른 곳을 알았다면 그들과 함께했을 것입니다. 그러므로 다른 신앙을 무시하는 것은 전혀 아닙니다. 제가 오순절교를 생각하는 이유는, 제가 아는 어떤 것보다도 성경적이라고 생각하는 것에 더 가깝기 때문입니다.

이번 대집회에서 제가 눈여겨본 두드러진 점이 하나 있습니다. 여성들의 얼굴이 깨끗하다는 것입니다. 그런 매니큐어 같은 것, 아니, 그걸 뭐라고 부르든 그런 것이 없습니다. 저는 그런 것을 좋아하지 않습니다. 그리스도인에게 어울리지 않습니다. 그렇습니다. 저는 이런 모습이 좋습니다. 저는 깨끗한 것을 좋아하는 옛날 사람입니다. 여성들을 보면 좋습니다... 아시겠지만, 그런 뜻으로 하는 말은 아닙... 이곳은 그런 말을 할 곳이 아닙니다. 농담 같은 것을 하는 것은 불경한 일입니다. 하지만 그런 뜻으로 하는 말이 아닙니다. 여기는 그런 말을 할 곳이 아닙니다. 그런데 여러분, 이건 언제 구하셨습니까? 제 태버내클에서 가져온 것처럼 보입니다. 정말 그렇습니다. 여러분, 그렇지 않습니까? 그 옛날 강대상 같지 않습니까? 어쨌든 거기서 전하던 바로 그 옛 메시지가 이 강대상에서도 전해지는 것 같습니다.

성경에서 얼굴에 화장을 한 여자는 단 한 명뿐입니다. 그 여자는 하나님을 만나려고 화장하지 않았습니다. 남자들을 만나려고 얼굴에 화장했습니다. 그렇습니다. 하나님께서 그 여자를 어떻게 하셨는지 아십니까? 개들의 먹이로 주셨습니다. 그러니 화장한 여자를 보면 그저 “좋은 아침입니다, 개 먹잇감 아가씨.”라고 하십시오. 바로 그런 것입니다. 끔찍한 말이지요? 하지만 하나님께서는 그것을 그렇게 생각하십니다. 그 여자는 들개들이 먹는 그저 흔한 개 먹잇감이 되었습니다. 그 정도인 것입니다. 돌아다니면서 휘파람을 부는 사나운 늑대 같은 남자들 있지 않습니까? 여자를 보고 추근거린다고 하는 그런 짓 말입니다. 바로 그것입니다. 또다시 그저 개 먹잇감이 되는 것입니다. 저는 여러분 같은 여성들이 있어서 감사합니다. 하나님께서 여러분에게 십자가를 바라보며 살아갈 은혜를 주시기를 바랍니다. 이 땅의 것들에서 벗어나십시오. 어쨌든 우리는 영광을 향해 가는 길에 있습니다. 우리는 다른 왕국의 시민입니다.

오래전에... 방금 회중을 둘러보며 누가 보이는지 살펴보고 있었습니다. 우리의 유색인 친구들, 흑인들 가운데 한 분 말입니다. 아시다시피 오래전 이곳 남부에서는 그들을 노예로 삼곤 했습니다. 저도 남부 사람입니다. 그분들에 관해 한 가지 말씀드리고 싶은 것이 있습니다. 마틴 루서 킹과 이야기할 수 있으면 좋겠습니다. 그 사람은 그리스도인이면서도 자기 동족을 죽음의 함정 속으로 이끌고 있다는 사실을 모릅니다. 거기서 수백만 명이 죽게 될 것입니다. 그 사람은 잘못하고 있습니다. 저는 제 형제들, 제 유색인 형제들을 사랑합니다. 사랑하지 않는다면 아프리카와 여러 곳을 다니며 그들에게 설교하지 않을 것입니다. 그들도 우리와 똑같이 하나님의 백성입니다. 그러나 저는 그렇게 생각하지... 그 사람이 이런 일을 하면서 그저 훨씬 더 많은, 훨씬 더 많은, 훨씬 더 많은 사람들이 죽게 만들 뿐이라고 생각합니다. 그러면 또다시 혁명적 소요가 시작되어 이곳 사람들은 거기서 영영 헤어나오지 못할 것입니다. 그들은 노예가 아닙니다. 다른 누구와도 똑같이 자유를 누리고 있습니다. 그들이 노예라면 저도 그쪽에 서겠습니다. 그러나 그들은 노예가 아닙니다.

그저 그 학교에 다니고 싶어서 그러는 것입니다. 그들에게도 학교가 있습니다. 그 학교에 다니면 됩니다. 그렇습니다. 그날 아침 폭동 속에서 일어섰던 나이 든 유색인 형제를 기억하십니까? 그분은 민병대에게 발언해도 되겠느냐고 물었습니다. 그리고 이렇게 말했습니다. “저는 흑인이라는 사실을 부끄러워한 적이 없습니다. 저를 만드신 분이 저를 흑인으로 만드셨습니다. 하지만 오늘 아침 우리 인종이 행동하는 모습은 부끄럽습니다. 저 사람들이 우리에게 무엇을 하고 있습니까? 우리에게 잘해 주기만 하지 않습니까?” 한 백인 여성이 일어나 말했습니다. “저는 제 아이들이 백인 여성에게 교육받는 것을 원하지 않습니다. 그 여자는 제 아이들에게 관심을 쏟... 제 동족인 유색인 여성만큼 제 아이들에게 관심을 갖지 않을 테니까요.” 그리고 말했습니다. “그들은... 우리 학교들을 보십시오. 수영장도 있습니다. 학교도 더 좋고 모든 것이 더 낫습니다. 우리가 왜 그들의 학교에 가려고 합니까?” 그렇습니다.

저는 하나님께서... 다양성을 지니신 하나님이시라고 말씀드리겠습니다. 그분은 큰 산과 작은 산을 만드십니다. 사막을 만드십니다. 숲을 만드십니다. 백인과 흑인과 홍인을 만드십니다. 우리는 그것들을 결코 서로 섞어서는 안 됩니다. 혼종이 되기 때문입니다. 혼종은 무엇이든 자기와 같은 것을 다시 번식시킬 수 없습니다. 사람들의 인종을 망치는 것입니다. 유색인에게는 백인이 전혀 갖고 있지 않은 특성들이 있습니다. 백인은 언제나 안달하고 걱정합니다. 유색인은 자기가 처한 상태에 만족합니다. 그러므로 그런 것들이 필요하지 않습니다.

그러나 노예제 시대에는 사람인 노예들을 경매대에 올려놓고, 중고차 매매장에서 하듯 팔았습니다. 매수인이 지방을 돌아다니며 그들을 사들인 다음, 중고차나 다른 것을 팔듯 되팔아 돈을 벌었습니다. 그것은 결코 하나님의 계획이 아니었습니다! 하나님은 사람을 만드셨고, 사람이 노예를 만들었습니다. 한 사람이 다른 사람 위에 군림해서는 안 됩니다. 우리는 하나 되어 평화롭게 함께 살아야 합니다.

이 사람이 어느 오래된 농장에 와서 물었습니다. “노예가 몇 명이나 있습니까?” “백 명이나 그보다 더 있습니다.” 그가 노예들을 둘러보다가, 그 사람들 중에 한 노예가 있는 것을 우연히 보았습니다... 노예들은 슬픔에 잠겨 있었습니다. 아프리카의 보어인들이 노예들을 붙잡아 이곳으로 데려와 노예로 삼... 팔았던 것입니다. 그들은 고향 땅으로 다시는 돌아가지 못할 것을 알았습니다. 평생 이곳에서 살아야 한다는 것을 알았습니다. 다시는 자식들을 보지 못할 것이었습니다. 다시는 아버지와 어머니를 보지 못할 것이었습니다. 영영 이곳에 있어야 했으므로 슬픔에 잠겨 있었습니다. 사람들은 채찍까지 들고 다니며 그들을 때려서 일을 시켰습니다. 노예들이 일하고 싶어 하지 않았기 때문에 억지로 일을 시켜야 했던 것입니다. 그들은 완전히 낙담해 있었습니다.

이 노예 매수인이 그쪽을 보았습니다. 그 노예들 가운데 한 젊은이가 있었습니다. 그에게는 채찍질할 필요가 없었습니다. 가슴을 펴고 고개를 들고서 제 일을 하고 있었습니다. 그 중개인이 노예 주인에게 말했습니다. “저 노예를 사고 싶습니다.” 주인은 “그는 팔지 않습니다.”라고 했습니다. “다른 노예들과 달라 보이는군요.” “다릅니다.” “무엇 때문에 다릅니까? 다른 노예들을 감독하는 사람입니까?” 그가 대답했습니다. “아닙니다. 그저 노예일 뿐입니다.” “다른 노예들과 달리 먹이는 모양이군요.” “아닙니다. 다른 노예들과 함께 공동 식당에서 먹습니다.” “그런데 왜 그렇게 다릅니까?” 주인이 말했습니다. “저도 늘 궁금했는데, 마침내 알게 되었습니다. 그가 온 고향, 저 아프리카에서 그의 아버지가 부족의 왕이랍니다. 그래서 자기가 어디에 있든 여전히 왕의 아들이라는 사실을 알고, 그에 걸맞게 행동하는 겁니다.” 할렐루야! 여러분이 왕의 딸이라면 세상처럼 행동하지 마십시오. 왕의 아들이라면 세상처럼 행동하지 마십시오. 우리는... 우리가 하나님의 아들딸이라는 것을 압니다. 죽음과 슬픔이 있는 이 어두운 세상에 있지만, 우리의 유업이 어디에 있는지 압니다. 우리는 왕의 아들딸입니다. 어느 한 왕이 아니라 바로 그 왕의 아들딸입니다. 거기에 걸맞게 행동합시다.

조금 전 제가 늦은 것은 방을 청소하던 어린 에티오피아 아가씨 때문이었습니다. 그 아가씨가 무언가를 하고 있는 것이 눈에 띄었습니다. 저는 말씀드리고 싶은 주제의 성경 구절들을 적으려던 중이었습니다. 저는 단지 제 말을 들려주려고 오는 것이 아닙니다. 교회에 도움이 될 말을 하려고, 무언가 도움을 주려고 옵니다. 그렇게 공부하고 있는데, 이 젊은 여성이 자꾸 곁에서 머뭇거렸습니다. 잠시 후 그 아가씨가 “선생님, 잠깐 실례해도 될까요?”라고 했습니다. 저는 “예, 말씀하십시오.”라고 했습니다. 그 아가씨는 “사람들이 그러는데, 선생님은 하나님 앞에서 은총을 입은 분이어서 아픈 사람을 위해 기도하시면 하나님께서 그 기도에 응답하신대요.”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “하나님께서는 제 기도에만 응답하시는 것이 아니라, 그분을 믿는 사람이라면 누구의 기도든 응답하십니다.” 그 아가씨가 말했습니다. “선생님, 제가 아픕니다. 저를 위해 잠깐 기도해 달라고 부탁드려도 괜찮을까요?” 저는 “물론입니다.”라고 했습니다. 그 아가씨에게 다가가 대략 이렇게 기도했습니다. “주 예수님, 오래전 주님께서는 등에 흐르는 피로 생긴 발자국을 지우시며, 거칠고 험한 십자가를 모래 언덕 위로 끌고 가셨습니다. 작고 연약하신 몸이 너무 쇠약해져 그 무게를 이기지 못하고 쓰러지셨습니다. 곁에 시몬이라는 흑인이 서 있었고, 그가 십자가를 들어 주님과 함께 졌습니다. 오늘 아침 여기 그 자손 중 하나가 병들어 있습니다.” 바로 그때 그 일이 일어났습니다. 그분은 온 인류의 하나님이십니다.

친구 여러분, 여러분은 참 좋은 청중입니다. 저는 저 바깥 선교 현장에서, 마귀들과 주술사들 앞에 있다가 온 사람입니다. 그들이 여러분에게 도전하지 않을 것이라고 생각하지 마십시오. 그들 앞에 설 때는 자기가 무슨 말을 하는지 확실히 알아야 합니다. 그런 곳에 있다가 그리스도인들 사이에 가정의 불이 따뜻하게 타오르는 이곳에 와서, 제가 이렇게 서 있을 때 얼마나 마음이 놓이는지 여러분은 모르실 것입니다. 저도 그저 저 뒤 회중석에 앉아 기름부음 받은 이 훌륭한 형제님들이 말씀을 전하는 것을 듣고, 두 손을 들고 울고 외치며 기도할 수 있으면 좋겠습니다. 그 불가에 앉아 몸을 녹이는 것은 얼마나 좋습니까! 참으로 놀라운 일입니다. 그러나 보통은...

형제 여러분, 저를 사랑하는 형제님들이 참 많아서 제게 말씀을 전해 달라고 부탁하십니다. 그러므로 왕을 섬기는 일에 부름받은 저는 최선을 다해 일해야 한다는 것을 압니다. 하지만 언제나 너무 오래 말해서 지나치게 합니다. 여러분께서 점심을 기다리고 계시다는 것을 압니다. 아침 여덟 시쯤부터 이 사람들과 함께 여기 계셨으니까요. 그러나 오늘 오후에 와서 잠깐 말씀을 전하려고 생각하면서, 참고하고 싶은 메모와 성경 구절을 여기 적어 왔습니다. 그러면서도 여기에는 저보다 훨씬 더 자격이 있고 하나님의 부르심을 받아 이 자리에 설 만한 분들이 계신다고 생각했습니다. 제 일은 병든 사람을 위해 기도하고 환상을 보는 것 등입니다.

몇 분 전에도 누군가와 이야기를 나누었습니다. 지난달 라이프 잡지를 보시면 거기에 나와 있습니다. 그리고 그 테이프를 갖고 계시다면 말입니다. 제가 테이프를 파는 사람은 아닙니다. 하지만 제가 전한 말씀을 믿으셨고 형편이 되신다면, 「일곱 봉인」을 구하시고, 먼저 「여러분, 지금 몇 시입니까?」를 구하십시오. 그 일이 일어나기 여섯 달 전에 전한 말씀이니 들어 보십시오. 과학계는 어리둥절해하고 있습니다. 그 일이 일어나던 바로 아래에 제가 서 있었습니다. 저는 여섯 달 전에, 일곱 천사가 피라미드처럼 보이는 별자리의 형상으로 내려올 것이라고 그들에게 말했습니다. 제가 애리조나주 투산 북쪽에 서 있을 것이고, 산의 바위까지 흔들어 떨어뜨릴 굉음이 있을 것이라고 했습니다. 저기 앉아 계신 프레드 소스먼 형제님도 그 일이 일어났을 때 우리와 함께 서 있었습니다. 여러 사람이 거기 있었습니다.

이제 과학계가 그것을 사진으로 찍었습니다. 여러분도 보셨지요... AP 통신에 실렸습니다. 그들은 그것이 무엇인지 몰랐습니다. 높이 26마일 상공에 구름이 떠 있습니다. 수증기가 있는 곳보다도 15마일이나 20마일쯤 더 높은 곳입니다. 그들은 도대체 무슨 일인지 몰라 조사하려고 합니다. 저는 바로 그 아래에 서 있었습니다. 그리고 그 일곱 천사가 그 일곱 봉인에 관해 우렁찬 음성으로 외치고 있었습니다... 거기 서 있었습니다. 증인들, 우리 세 사람이 「여러분, 지금 몇 시입니까?」라는 테이프에서 예언된 일들의 증인이었습니다. 그들은... 지금 알아내려고 합니다. 그들에게는 수수께끼입니다. 어떤 사람들은 “가십시오, 가서 말씀해 주시지 그러십니까?”라고 했습니다. 그것은 이곳 텍사스주 휴스턴에서 주님의 천사가 그 빛 가운데 나타났을 때와 같을 것입니다. 저는 사람들에게 “평생 그 빛을 보았습니다.”라고 했습니다. 교회도 알고 있습니다. 과학계도 알고 있습니다. 그것은... 예수 그리스도께서 움직이시면 모든 것이 증언해야 합니다. 바로 거기 있습니다. 그 잡지를 보고 싶으시면, 뒷면에 록펠러와 그의 새 아내가 나온 호를 보십시오. 라이프 잡지 5월호인 것 같습니다. 그분은 하나님이십니다. 우리는 마지막 날들에 살고 있습니다.

오늘 아침 제가 온 것은 여기서 메모와 여러 가지를 몇 개 골라, 교회에 도움이 될 말씀을 드리고, 이 목사 형제님들께 도움이 되어, 이분들과 함께 힘을 보태기 위해서입니다. 우리는 형제입니다. 그분들이 저를 이곳에 초청하신 것은 같은 사역을 믿기 때문입니다. 이번 집회에서 구원받으셨다면, 이런 사역을 믿는 이곳의 훌륭한 교회들 가운데 한 곳에 교인으로 등록하시지 않겠습니까? 그분들은 이 사역을 믿고 지지합니다. 저도 성경 말씀을 제시하여 교회에 도움이 될 무언가를 나누려고 왔습니다. 오늘 아침 제가 말씀드릴 주제는 오늘날 오순절 교회가 어떤 상태에 있다고 생각하는가 하는 것입니다. 우리는 어떤 입장에, 어떤 시각에 서 있으며, 어떤 가능성이 있습니까? 다시 말씀드리겠습니다. 교회가 지금 어떤 상태에 서 있는가, 그리고 그 앞에 어떤 가능성이 놓여 있는가 하는 것입니다.

설교 본문으로 성경을 읽겠습니다. 사사기 16장 27절과 28절을 읽겠습니다. 그 집에는 남자들과 여자들이 가득하였고, 블레셋 사람들의 모든 통치자가 거기에 있었으며, 지붕 위에는 남녀 약 삼천 명이 있어서 삼손이 재주 부리는 것을 보고 있었습니다. 삼손이 주를 부르며 말했습니다. “오 주 하나님, 원하오니 저를 기억하소서... 원하오니 이번 한 번만 저를 강하게 하소서. 오 주여, 제 두 눈을 빼앗은 블레셋 사람들에게 제가... 단번에 원수를 갚게 하소서.” 거기서 이런 제목을 택하고 싶습니다. 「오 주님, 한 번만 더」. 주님께서 그분의 말씀을 읽은 데 복을 주시기를 바랍니다.

오늘 우리가 여기 아칸소주 핫스프링스의 야영 집회장에서 누리는 것처럼 화창한 오후였을 것입니다. 큰 축제가 열리고 있었습니다. 그러나 오늘의 축제와는 아주 정반대였습니다. 약 삼천 명의 블레셋 사람들이 큰 경기장 안으로 들어오는 낯선 두 사람을 관람석에서 내려다보고 있었습니다. 크게 존경받는 군 지휘관들과 화려한 보석으로 치장한 여인들이 모두 자리에 앉아 있었습니다. 그때 그곳에는, 아, 버섯 같은 모양으로... 기둥 위에서 바깥으로 뻗어 나온 건물이 있었습니다. 이를테면 현대식 건축 양식 같은 것이었습니다. 블레셋 사람들은 모두 그 위에 모여 이 큰 행사를 보려고 자리를 잡았습니다. 그들은 이 큰 축제에 와 있었고, 모든 눈은 경기장 한가운데를 향했습니다. 이제 막 벌어지려는 행사를 더 잘 보려고 일어섰을 것입니다.

오늘 오후 여기 앉아 있는 우리도 상상 속에서 그 자리에 서서 이 장면을 바라봅시다. 무엇이 보입니까? 작은 소년 하나가 눈먼 사람의 손을 잡고 경기장 한가운데로 나옵니다. 눈먼 사람은 비틀거리며 발을 헛디딥니다. 원숭이 재주도 많이 구경했고, 여러 가지 작은 묘기도 보았습니다. 그러나 이제 그들이 그토록 오래 기다리던 주된 행사, 그날의 가장 중요한 순서가 시작될 시간이 되었습니다. 앞서 하던 순서들은 끝났고, 오후 내내 그 건물에는 술 취해 떠들어 대는 소리가 울려 퍼졌습니다. 그들은 자신들의 물고기 신 다곤이 여호와의 궤와 약속을 이겼다고 축하하고 있었기 때문입니다.

이런 광경을 상상해 보면 얼마나 수치스러운 모습입니까! 이교도 민족의 물고기 신이 여호와의 종들을 이겼다며 축하하고 있습니다. 그 사람이 자신에게 맡겨진 일을 수행하지 못한 것이 이 모든 일의 원인이었습니다. 술에 취해 고함치는 이교도 무리와 보석을 달고 얼굴에 화장한 여자들이 벌이는 현대의 할리우드식 축제였습니다. 그들은 그날 오후의 주된 행사를 위해 주 하나님의 종을 쇠사슬에 묶어 데리고 나왔습니다. 소년이 끌고 가는 뒤로 그 커다란 살덩어리가 비틀거리며 따라왔을 것입니다. 두 눈은 뽑혔고, 머리카락은 등을 덮고 늘어졌으며, 묶여 결박된 채였습니다. 술에 취해 고함치는 불신자 무리에게 구경거리가 되려고 나온 것입니다. 그는 사람들이 조롱을 시작하려는 그 기둥까지 비틀거리며 갔을 것입니다.

이것을 생각하면, 하나님을 위해 무언가를 하도록 하나님께서 정하신 교회가 떠오릅니다. 그런데 교회는 원수가 자기 눈을 멀게 하도록 내버려 두었습니다. 살아 계신 하나님의 말씀과 하나님의 명령을 보지 못하게 하고, 하나님께서 맡기신 사명도 보지 못하게 했습니다. 그 결과 술에 취하고, 얼굴에 화장하고, 보석으로 치장하고, 반바지를 입고, 머리를 짧게 자른 여자들과 세상 남자들이 숨는 곳에서 그들의 놀잇감이 되고 말았습니다. 주님의 권능과 힘으로 빛나야 할 교회가 말입니다! 얼마나 수치스럽습니까! 삼손에게는 얼마나 굴욕적이었겠습니까! 그의 몸은 온전했습니다. 충분히 감당할 수 있는 몸이었고, 하나님께서는 그의 몸을 통해 힘을 나타내셨습니다. 그가 지녔던 근육은 하나도 빠짐없이 여전히 몸에 있었지만, 주님의 복은 그를 떠났습니다.

우리에게도 모든 골격이 남아 있을 수 있습니다. 교파의 의식들도 있을 수 있습니다. 신문과 명부에 우리 이름이 올라 있을 수도 있습니다. 그러나 오늘날 오순절 교회도 거의 같은 자리에 서 있지는 않은지 생각해 봅니다. 하나님의 말씀을 보지 못하도록 눈이 뽑혔고, 예수님께서 죽으신 목적, 곧 우리가 함께 말씀과 하나님의 일들을 중심으로 교제하게 하신 그 목적도 보지 못하는 것이 아닙니까? 그는 자신이 살던 그 시대 한복판에서 굴욕을 당하고 있었습니다. 거기 서 있는 삼손을 보면 하나의 상징이 보입니다. 타락하여 도덕적으로 부패한 나라, 그리고 도덕적으로 타락하고 부패한 교회의 상징입니다. 그는 나라로서의 이스라엘과, 교회 안에 있어야 할 하나님의 권능을 동시에 상징했기 때문입니다. 거기 서 있는 그의 모습은 참으로 애처로웠습니다. 결국 끌려 나와 소년의 인도를 받는, 눈이 없는 그 모습 말입니다. 원수가 여러분의 눈을 멀게 하여 참된 하나님의 것을 보지 못하게만 한다면, 여러분은 그것을 그대로 밟고 지나가면서도 모를 것입니다. 하나님께서 무슨 일을 하시든, 성경으로 입증하시고 그분의 권능으로 증명하시든, 여러분의 눈이 하나님의 것들을 향해 열려 있지 않으면 완전히 눈먼 채로 그것을 밟고 지나갈 것입니다.

그가 거기 서 있습니다. 그러니 그 술 취한 군인들과 여인들이 손에 칵테일 잔을 들고 있는 가운데, 숨이 멎을 듯한 순간이었을 것입니다. 건물 안에 울려 퍼지는 소리가 들리는 듯합니다. “이 사람이 바로 삼손이군. 하나님의 능력 있는 사람, 용맹한 사람, 위대한 용사 말이야.” 그런데 그는 그런 상태로 서 있었습니다. 그 전사들이 현대의 할리우드식 애인들을 팔로 감싸고, 번쩍이는 멋진 장신구들을 달랑거리며 서 있었을 모습을 상상해 봅니다. 다곤의 이 큰 교회에 속한 사람들이었습니다. 그들 중 몇몇은 삼손이라는 이름, 그 이름만으로도 자기들이 떨었던 일을 기억했을 것입니다. 그의 이름만으로도 그들은 두려움에 사로잡혔습니다. 그가 하나님의 기름부음을 받은 사람이었기 때문입니다. 많은 사람이 그 일을 기억했습니다. 거기 서 있던 많은 군인은... 그가 손에 노새의 턱뼈를 들고 서 있고, 블레셋 사람 천 명이 죽어 쓰러져 있던 모습을 기억할 수 있었을 것입니다. 어떻게 그런 일이 일어날 수 있었습니까? 그 투구들은 두께가 거의 1.5인치나 되는 순전한 놋으로 만들어졌습니다. 그런 투구를 노새의 턱뼈로 치면, 그 턱뼈가 수천 조각으로 산산이 부서질 것입니다. 그러나 삼손은 하나님의 권능이 임한 가운데 블레셋 사람 천 명을 때려눕혔습니다. 그들의 방패를 깨뜨리고 자기 발 앞에 쓰러뜨렸습니다. 그때 달아났던 전사들 중 많은 사람이 저 위에 서서 기억하고 있었을 것입니다. “저 사람이 삼손이란 말인가?”

그들은 그가 손에 턱뼈를 들고 “또 이 맛을 보고 싶은 사람이 누구냐?”라고 외치던 것을 기억했습니다. 그는 담대히 말할 수 있는 사람이었습니다. 하나님의 기름부음을 받은 사람이었습니다. 하나님께서 그에게 복을 주겠다고 약속하셨습니다. 그는 여호와의 힘 안에 있었습니다. 아, 여기 계신 많은 분도 교회가 그런 힘 안에 서 있던 시절을 틀림없이 기억하실 것입니다. 그러나 지금은 온통 분열되었습니다. 갖가지 교파가 서로 싸웁니다. 예전에 하던 철야 기도회는 더 이상 들리지 않습니다. 거리 집회는 완전히 사라졌습니다. 이제는 자취를 감추었습니다. 그런데도 구조는 남아 있고 골격은 갖추고 있습니다. 하지만 기적을 행하시는 하나님은 어디 계십니까? 솔직히 많은 사람이 그것을 부인합니다. 신유까지 부인하는 사람이 많습니다.

바로 이 주에서 큰 교회를 맡은 교회 인사가 이렇게 말했습니다. 제가 무어 형제님과 함께 이곳 핫스프링스에 왔을 때, 무기고 건물에 놓을 의자를 구하려고 했습니다. 그런데 한 오순절교 인사가 “나는 심지어... 하지도 않겠습니다.”라고 했습니다. 그 사람은 제게 의자를 빌려주지 않았습니다. “신유를 믿는 사람은 누구든 우리 의자에 앉게 하지 않겠습니다.”라고 했습니다. 이곳만 그런 것이 아닙니다. 어디든 그렇습니다. 무엇이 문제입니까? 편견입니다! 후원 관계와 다른 교단들 때문입니다. 우리는 태어남으로 하나님의 백성이 되었다는 사실을 잊고 있습니다. 삼손도 그것을 잊었습니다. 기억이 납니다...

그가 거기 서 있는 동안, 그들 중 어떤 사람들은 가자에서 있었던 그 밤을 기억했을 것입니다. 그들이 그를 가두려고 했을 때, 그 사람이 가자의 성문들을 뽑아 어깨에 메었던 일 말입니다. 하나님의 기름부음은 가두어 둘 수 없습니다. 어떤 조직도 그것을 붙잡아 둘 수 없습니다. 아멘. 하나님께서는 그분이 부르신 사람들을 구원하십니다. “아버지께서 내게 주시는 모든 자는 내게 올 것이요.” 그들은 그를 가두었다고 생각했습니다. 그러나 그는 성문들을 들어 어깨에 메고 걸어 나왔습니다. 언덕 꼭대기로 달려 올라가 앉았습니다. 무게가 몇 톤이나 나갈 만한 거대한 놋문들이었습니다. 작은 사람이 그것들을 돌에서 뽑아 접은 다음 어깨에 메고 언덕 위로 올라갔습니다. 하나님 앞을 가로막는 것이 무엇이든 뚫고 나간 것입니다.

술에 취해 소란을 피우던 그들 중 많은 사람이 삼손의 그 일을 기억할 수 있었습니다. 그러나 이날은 무엇이 문제였습니까? 그는... 하지 않았... 삼손은 거기 서 있었습니다. 하지만 주님의 영이 더는 그에게 임하지 않았습니다. 그는 기름부음을 받지 못했습니다. 그를 유혹해 주님의 명령에서 떠나게 한 여자에게 권능을 빼앗겼습니다. 오늘날 우리 교회들도 이와 비슷하지 않은지 생각해 봅니다. 성경에서 여자는 교회를 나타냅니다. 우리도 다른 교파들의 유혹에 귀를 기울인 것이 아닙니까? 회중이 “우리 목사님은 문학사, 신학박사, 아니면 법학박사 학위가 있습니다.”라고 말할 수 있도록 목회자들을 교육하려고 애쓴 것이 아닙니까? 감리교나 장로교보다 조금 더 좋은 교회를 지으려고 정신없이 날뛴 것이 아닙니까? 이런 상태로 있는 것보다 작은 선교소라도 하나님의 영이 우리 위에 임해 있는 편이 더 나을 것입니다. 우리 교단을 키우려고 다른 데서 신자들을 끌어다 모은 것이 아닙니까? 거대한 구조는 갖추었습니다. 그러나 주님의 영은 어디 계십니까?

그는 여자에게 권능을 빼앗긴 채 거기 서 있었습니다. 서 있는 그 사람의 생각 속에 무슨 일이 스쳐 갔겠습니까? 그에게는 돌이켜 생각할 시간이 있었습니다. 교회에도 그만큼의 시간이 있기를 바랍니다. 여러분에게는 무엇이 더 중요합니까? 백만 명이 더 생기는 것입니까, 아니면 여러분의 혼에 하나님의 복이 더 깊이 임하는 것입니까? 우리는 찾아다녔습니다... 그 통치자들과 삼손이 했던 일에 관해, 그들이 무슨 생각을 하고 있었을지 여기 적어 놓은 이야기가 더 많이 있습니다. 이제 삼손에게로 내려가 봅시다. 주님의 영이 자기 위에 계실 때 거둔 많은 승리, 자신이 행한 많은 위대한 일들을 생각하며, 그의 마음속에 무엇이 떠올랐겠습니까? 그러나 그는 근육이 하나도 빠짐없이 남아 있으면서도 주님의 영은 계시지 않는다는 것을 알고 있었습니다. 교회 여러분, 한 가지 말씀드리겠습니다. 가장 화려한 교회, 말을 가장 유창하게 하는 무리에 들어가려고 하지 마십시오. 그리스도와 함께, 주님의 영이 계신 곳에 머무십시오.

그는 하나님께서 주셨던 큰 승리들과, 눈이 열려 하나님의 약속들을 볼 수 있었던 시절을 생각했을 것입니다. 그러나 이제는 이런 일에 휘말린 뒤 눈이 뽑혔습니다. 오늘날 많은 사람이 머릿속 환상에 사로잡혀, 그것이 옳은지 성경을 찾아볼 생각조차 하지 않습니다. 또 어떤 이들은 “상관없습니다.”라고 말하려고 합니다. 사도행전 19장에서 바울은 그것이 중요하다고 생각했습니다. 그리고 “하늘에서 온 천사라도 다른 것을 전하면 저주를 받으라.”라고 말했습니다. 분명히 중요한 일입니다.

이제 거기 서서 한때 하나님의 왕국을 위해 했던 일들을 생각하는 삼손이 보입니다. 하나님께서 어떻게... 자신이 하나님을 저버렸고, 하나님의 백성을 저버렸다는 것을 생각하고 있습니다. 그렇습니다. 이제 그는 하나님께서 멸하도록 일으키셨던 바로 그 민족의 포로가 되어 있습니다. 여기서 잠깐 천천히 말씀드리고 싶습니다. 오순절교 여러분, 제가 여러분을 사랑한다는 것을 아시지요. 제가 여러분에게, 잭 무어 형제님과 리처드 T. 리드 형제님, G. H. 브라운 형제님, 벤 펨버턴 형제님과 다른 훌륭한 분들에게 와서 여러분에게 무엇이 있는지 알게 되었을 때, 우리는 공통점이 너무나 많아 마치 손에 꼭 맞는 장갑 같았습니다. 저는 여러분과 꼭 맞았습니다. 제가 믿는 메시지를 믿는 그런 교회가 있는 줄도 몰랐는데, 여기 그것을 받아들일 준비가 이미 된 사람들이 있었던 것입니다. 저는 여전히 브래넘 형제입니다. 여전히 여러분의 형제이며, 여러분을 사랑합니다. 그러나 여러분은 깨닫고 있습니까? 하나님께서 여러분을 일으키셔서 대항하게 하셨던 바로 그것에 여러분이 굴복했습니다. 오래전 하나님께서는 여러분을 하나의 백성으로 삼으시려고 그 교단들에서 이끌어 내셨습니다. 그런데 여러분은 돌아서서 그 일을 조직으로 만들었습니다. 하나님께서 맞서라고 이끌어 내셨던 바로 그것을 말입니다.

제가 누구에게든 도전하겠습니다. 교회가 처음 조직되었던 때, 곧 로마 가톨릭 교회가 라오디게아에서... 아니, 니케아에서, 로마에서 조직되어 하나의 조직체가 된 이후의 역사에서, 그런 곳을 하나라도 보여 주십시오. 마르틴 루터 이후 어느 교회든... 하나님께서 마르틴 루터에게 의롭게 됨의 계시를 주셨을 때 말입니다... 루터가 떠나자마자 사람들은 그것을 조직으로 만들었고, 그것은 무너졌습니다. 그 뒤 웨슬리와 애즈베리 등이 왔고, 그들이 떠나자 사람들은 그것을 조직으로 만들었고, 그것은 무너졌습니다. 알렉산더 캠벨이 왔고, 그것도 조직과 함께 무너졌습니다. 침례교의 존 스미스가 왔고, 그것도 무너졌습니다. 사람이 인간이 만든 체계로 무언가를 조직하려고 할 때마다 그것은 무너졌고, 다시는 일어나지 못했습니다. 어디의 어느 역사에도 조직된 교회가 무너지지 않은 경우는 없습니다. 모두 무너졌고, 다시는 일어나지 못했습니다.

모형으로 볼 때, 이스라엘 자손은 불기둥을 따라가야 했습니다. 매일 밤 그들은 준비되어 있어야 했습니다. 조직을 만들어 이곳에 눌러앉는 것이 아니라, 그 불을 따라 움직여야 했습니다. 하나님께서는 그분의 백성이 그렇게 하기를 원하십니다. 영을 따라 움직이고, 때를 따라 움직이십시오! 여러분은 “브래넘 형제님, 우리는 온갖 비를 경험했습니다. 안쪽 비니 바깥쪽 비니 하는 것들도요.”라고 말합니다. 여러분은 지각이 있는 분들입니다. 어떤 계시든, 얼마나 좋아 보이든 저는 상관하지 않습니다. 하나님의 말씀에 맞지 않으면 손대지 마십시오. 이것이 광야를 통과하는 길잡이 도면, 곧 주님의 말씀입니다.

그러나 오늘날 교회, 오순절 교회는 스무 개나 서른 개쯤 되는 서로 다른 교단으로 나뉘어, 서로를 이렇다 저렇다 하며 “독수리 떼”, “새 둥지” 따위로 부르고 있습니다. 얼마나 수치스러운 일입니까! 하나님께서 여러분을 그 교파들에서 끌어내신 바로 그 이유를 저버리고, 돌아서서 그들이 했던 것과 똑같은 일을 했습니다. 삼손이 한 일이 바로 그것입니다. 하나님께서는 그 민족을 멸하려고 삼손을 일으키셨습니다. 하나님께서 여러분을 일으키신 것은 하나의 백성이 되게 하려는 것이지, 조직이 되게 하려는 것이 아닙니다!

그러나 하나님께서 이스라엘을... 이집트에서 출발시키셨을 때, 약속의 땅까지는 겨우 열흘 정도의 여정, 약 40마일이었습니다. 그런데 그들은 광야에서 40년을 머물렀습니다. 왜 그렇습니까? 은혜가 그들의 죄를 위한 어린양, 표적인 할례, 증거인 불기둥, 선지자인 모세를 주었습니다. 은혜가 그들에게 필요한 모든 것을 마련해 주었습니다. 그러나 그들은 자기들이 직접 무언가를 하고 싶어 했습니다. 미리암이 탬버린을 치며 춤추고, 이스라엘 자손이 함께 춤추며, 모세가 영 안에서 노래할 때, 온전한 약속의 땅까지 겨우 열흘밖에 남지 않았다는 것을 그들은 전혀 몰랐습니다. 40년이 지나 그들의 시체가 광야에서 썩게 될 줄은 전혀 몰랐습니다. 무엇이 그렇게 만들었습니까? 이스라엘이 은혜 대신 율법을 받아들였을 때, 그들은 그 어느 때보다도 경솔한 결정을 내렸습니다. 자기 나름의 감독들과 무언가를 세워서, 자기들이 거기에 해야 할 일을 만들려고 했던 것입니다. 하나님께서 그들 가운데 계시며 이끌고 계셨는데 말입니다.

오순절교가 한 일도 바로 그것입니다. 하나님께서 성경 속의 새로운 무언가를 계시하시면, 그들은 도리어 그것을 새로운 쟁점이라고, 아니 무어라 부르든 그렇게 불렀습니다. 하나님께서 무언가를 계시하셨을 때, 그 진리를 받아들이고 성경에 비추어 시험해 보는 대신, 빠져나와 조직을 만들고 자신들을 갈라놓았습니다. 그러고 나서 이것저것 온갖 것이 생겨났습니다. 이제 오순절 교회인 여러분은 부패한 채 조직의 족쇄에 묶여 서 있습니다. 하나님께서는 그것을 무너뜨리라고 여러분을 일으키셨는데, 이제 여러분도 그들 못지않게 조직화되었습니다. 모든 교단에 경건한 남자들과 여자들이 있는 것은 사실입니다. 어느 교단에나 있습니다. 그리고 우리 모두에게 잘못이 있습니다. 솥이 주전자를 검다고 할 수는 없습니다. 우리 모두가 잘못했습니다. 여러분이 일신교든, 이신교든, 삼신교든, 무엇이든 간에 우리 모두 그렇습니다. 얼마나 수치스럽습니까! 여러분이 예수 그리스도께 얼마나 큰 모욕을 안겨 드렸습니까! 오순절이라는 이름에 얼마나 큰 치욕을 가져왔습니까! 너무나 많은 치욕을 가져와서 이제 거의 수치스러운 이름이 되어 버렸습니다. 사람들은 그 이름에 자신을 연관시키고 싶어 하지 않을 정도입니다. 하지 말아야 할 일을 했기 때문입니다. 여러분은 계속 주님의 명령을 따르며, 오늘날 하나님께 속한 하나의 큰 무리가 되어 승리를 향해 행진하고 있어야 합니다.

그는 여자가 자신을 유혹하여 하나님의 말씀에서 떠나게 내버려 두었습니다. 이제는 마귀를 위해 재주를 부리고 있습니다. 그렇습니다. 바로 그것입니다. 오늘날에도 똑같은 일이 일어나고 있습니다. 음녀들의 어미인 이세벨을 내버려 두어서... 요한계시록 17장은 그 여자가 음녀들의 어미라고 말합니다. 음녀란 자기 남편에게 신실하지 않게 사는 여자입니다. 그 여자는 그리스도가 자기 남편이라고 주장하면서 그분의 명령대로 살지 않습니다. 그러면 다른 교회들은 무엇을 하고 있습니까? 음녀란 무엇입니까? 그것 역시 같은 것입니다. 무엇입니까? 하나님의 말씀을 저버리고 음행하는 것입니다. 그 여자는 음녀들의 어미였습니다. 그 이세벨의 교리와 그런 것들을 허용했습니다. 자기 이름을 크게 내고 싶어 하는 지식인들이 모여 무언가를 조직하려고 했기 때문입니다. 그리고 교회는 거기, 형제애가 갈라진 채 서 있습니다. 아, 오늘밤 얼마나 수치스러운 일입니까! 영적으로 눈멀었다는 것은 얼마나 끔찍합니까! 여러분은 “아, 저는 영적으로 눈멀지 않았습니다.”라고 말합니다. 행동은 말보다 더 크게 말합니다... 이런저런 것에 걸려 넘어지는 그 모습이 여러분이 눈멀었다는 증거입니다. 아시겠죠?

지금 이 말씀을 녹음하고 있고, 이 테이프가 전 세계로 보내질 것이라는 점을 기억하십시오. 제가 단지 이곳에만 말씀드리는 것이 아닙니다. 이것은 약 열일곱 나라로, 밀림 속과 온갖 곳으로 갑니다. 영적으로 눈멀었습니다! 무엇을 보지 못합니까? 하나님의 말씀과 하나님의 진리입니다. 여러분의 교단이 허락하지 않을 것입니다... 훌륭한 목사님들이 제게 와서 말합니다. “브래넘 형제님, 저는 그것이 진리라고 믿습니다. 하지만 제가 그것을 전하면...” 바로 그것입니다. “제가 그것을 믿으면, 사람들이...” 사람들이 무슨 말을 하든, 교단이 무슨 말을 하든 저는 상관하지 않습니다. 하나님께서 진리라고 말씀하신 것이 중요합니다. 하나님의 진리라면 하나님께서 뒷받침하실 것입니다! 서로에게 존귀를 받으려는 욕심이 있는데, 어떻게 믿음을 가질 수 있겠습니까? 아시겠죠? 그것이 여러분의 믿음을 빼앗아 갑니다.

교파에서 나와 태어난 오순절교가 다시 교파로 돌아갔습니다. 오순절교는 교파 안에서 태어난 것이 아니라, 교파에서 나와 태어났습니다. 그런데 사탄의 간교함이 여러분을 나왔던 바로 그곳으로 끌고 들어갔습니다. “돼지가 뒹굴던 진창으로 돌아가고, 개가 자기가 뒹굴던 진창으로 가듯이.” 이제 보십시오. 패배했습니다. 우리는 벌써 약속의 땅 안에 들어가 있어야 합니다. 예수 그리스도께서 우리 가운데 너무나 뚜렷이 드러나셔서 병이 하나도 없어야 합니다. 아, 얼마나 영광스럽겠습니까! 머리를 짧게 자르거나 짧은 옷을 입는 여성들이 있어서는 안 됩니다. 우리 교회 집사들 가운데 서너 번 결혼한 남자들이 있어서는 안 됩니다. 오순절교에는 그런 일이 없다고 말하지 마십시오. 분명히 있습니다. 사회적 명성 때문입니다. 그래서는 안 되는데, 그런 일이 있습니다. 왜 그렇습니까? 말씀을 따르는 대신 교파의 압력과 정치와 돈을 따르기 때문입니다. 어떤 귀한 형제를 밀어내고, 마을에서 사회적 지위가 높다는 이유로 다른 사람을 그 자리에 앉힙니다. 저는 영광 가운데 지위가 있는 사람을 원합니다! 그가 ABC를 모른들 무슨 상관입니까? ABC가 무엇의 머리글자인지 아십니까? ‘항상 그리스도를 믿으라’, Always Believe Christ입니다. 그렇습니다. 그것을 배우십시오.

얼마 전 어떤 사람이 제게 와서 “브래넘 형제님...”이라고 했습니다. 아주... 이 나라에서 가장 잘 알려진 오순절교 목사님 가운데 한 분이었습니다. 그분은 저를 자기 방으로 데리고 올라가 말했습니다. “형제님을 위해 기도하고 싶습니다.” 저는 “저는 아프지 않습니다.”라고 했습니다. 그분은 “저는 형제님을 사랑합니다.”라고 했습니다. 저는 “저도 같은 마음입니다.”라고 했습니다. 그분이 제게 말했습니다. “여성들에게 짧게 자른 머리니 그런 온갖 것이니 하는 말이나, 교회에 관한 그런 말을 그만두시면 어떻겠습니까? 그건 형제님이 하실 일이 아닙니다.” 제가 말했습니다. “그러면 누구의 일입니까?” 그분은 “그러다가는 기둥 몇 개만 남겨 놓고 설교하게 될 겁니다.”라고 했습니다. 저는 “마귀와 타협하느니 차라리 그렇게 되더라도 진리를 전하겠습니다.”라고 했습니다. 그분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 하나님께서 병든 자를 위해 기도하라고 부르시지 않았습니까?” 저는 “그렇습니다.”라고 했습니다. 그분은 “사람들은 형제님이 선지자라고 믿습니다.”라고 했습니다. 저는 “그건... 제가 그렇게 말한 적은 없습니다.”라고 했습니다. 그분이 말했습니다. “하지만 사람들이 그렇게 믿습니다. 형제님이 선지자라면, 왜 시간을 들여 사람들에게 영적 은사들이 어떻게... 병자를 어떻게 치유하고, 어떻게 이런... 영적 은사들을 받을 수 있는지 가르치고 교회를 돕지 않으십니까? 끊임없이 서서 여성들을 꾸짖고 남성들을 꾸짖는 그런 일 대신에 말입니다. 그냥 내버려 두시면 안 됩니까? 짧게 자른 머리니 그런 것은 내버려 두고, 더 큰 것을 가르치시면 어떻겠습니까?” 저는 “ABC도 모르는 사람들에게 어떻게 대수학을 가르칠 수 있겠습니까?”라고 했습니다. 그렇습니다. 먼저 ABC부터 배우게 하십시오.

한 나이 든 목사님이 부흥회에 가서 의롭게 됨을 설교했습니다. 둘째 날에도, 셋째 날에도, 넷째 날에도, 다섯째 날에도 그랬습니다. 집사들이 그를 불러내어 말했습니다. “목사님, 의롭게 됨에 관한 설교 말고는 아시는 것이 없습니까?” “물론 있지요. 하지만 먼저 그들이 모두 의롭게 되게 합시다. 그다음에 다른 것을 설교하겠습니다.” 그렇습니다. 아, 그 기초로 돌아갈 수만 있다면! 삼손은 거기 패배한 채 서 있었습니다. 보십시오. 우리가 더 아름다워졌을 수는 있습니다. 그럴지도 모릅니다. 그러나 며칠 전 길을 가다가 본 것과 꼭 같습니다. 큰 간판에 ‘펑크스 교잡종 옥수수’라고 쓰여 있었고, 그것이 얼마나 좋은지 광고하고 있었습니다. 그러나 그것은 좋지 않습니다. 그보다 더 나쁠 수 없을 만큼 나쁘고, 이 나라를 죽이고 있습니다. 리더스 다이제스트에서 읽어 보십시오. 여성들이 계속 교잡종 쇠고기와 옥수수 같은 것을 먹으면, 앞으로 20년 뒤에는 아기를 낳을 수 없다고 합니다. 거기에는 좋은 것이 없습니다.

교잡종, 온상에서 키우는 식물이란 무엇입니까? 본래의 식물이 아니면 벌레가 붙지 않도록 계속 약을 뿌려야 합니다. 벌레들이 먹어 치울 것이기 때문입니다. 그러나 본래의 식물이라면 약을 뿌릴 필요가 없습니다. 튼튼하고 건강한 식물에는 벌레가 기어오르지 않습니다. 문제가 바로 그것입니다. 교회 안에서 사람들을 계속 어르고 달래야 합니다. “하나님께 영광을 돌립니다, 자매님.” 하면서 말입니다. 여러분은 교잡종입니다. 다른 길로 들어온 것입니다. 그 교잡종 옥수수를 가져다가 다시 심으면 무엇이 나옵니까? 아무것도 나오지 않습니다. 아무것도 맺지 못합니다. 오늘날 교회는 아름답습니다. 사실입니다. 건물은 어느 때보다 크고, 여러분이 설교하는 회중도 어느 때보다 많으며, 목사들은 예전보다 더 많은 지식을 갖추었습니다. 예전에는 하나님께서 빗자루풀 밭에서 부르신, 어디 옥수수밭에서 일하던 사람들이었습니다. 그러나 이제 여러분은 자녀들을 학교에 보내 손자들을 만들어 놓았고, 그들은 온갖 철학박사와 법학박사 학위를 가지고 돌아왔습니다. 오늘날 큰 오순절 교회 가운데 한 곳에서는 사람을 선교지에 보내기 전에, 지적으로 충분한 능력이 있는지 정신과 의사 앞에서 검사까지 받게 합니다. 생각해 보십시오!

오순절에 요구된 것은 정신 능력을 검사하는 일이 아니라, 오순절 날 내려오신 성령으로 시험하는 일이었습니다. 오늘날 사람들에게는 그것이 아예 고려 대상조차 아닙니다. 로마 가톨릭 교회가 처음에는 원래의 오순절 교회였다는 것을 아셨습니까? 오늘날의 상태에 이르는 데 2천 년이 걸렸습니다. 이 오순절 교단이 앞으로 50년 더 이렇게 나아간다면 가톨릭 교회보다 더 나빠질 것입니다. 그렇습니다. 사방에 죄가 쌓여 갑니다. 여러분은 제가...라고는 생각하지 않으실지도... 여러분은 제가 미쳤다고 생각하실지 모르지만, 저는 제가 어디에 서 있는지 압니다. 이것은 사실입니다. 기다려 보십시오. 알게 될 것입니다. 그렇습니다.

교잡종 말입니다. 교잡종 옥수수가 여성들의 골반은 좁아지게 하고 어깨는 넓어지게 한다는 것입니다. 진화론은 어떤 동물들이 서로 짝을 지어 다른 것을 낳고, 또 다른 것을 낳다가 마침내 사람이 나왔다고 우리에게 말하곤 했습니다. 그들은 계속 연구하다가 자기 이론을 스스로 뒤집어 버렸습니다. 여기 계신 농부 여러분께 한 가지 말씀드리겠습니다. 노새는 어떻게 생깁니까? 노새는 세상에서 가장 고약한 동물입니다. 교잡종입니다. 애초에 지각이 없습니다. 아무것도 가르칠 수 없습니다. 평생을 기다리다가도 죽기 직전에 여러분을 한 번 걷어찰 기회만 있으면 걷어찹니다. 무슨 말을 해도 통하지 않습니다. 무엇 때문입니까? 교잡종이기 때문입니다.

이른바 교잡종 그리스도인들이 생각납니다. 늙은 노새에게 무언가 말해 보십시오. 귀를 쫑긋 세우고 서서 “히이힝! 히이힝! 히이힝!” 할 것입니다. 아시겠죠? 그저 울고 난리 치는 것밖에 모릅니다. 진리를 말해 주어도 아무것도 가르칠 수 없습니다. 이런 사람들도 그렇습니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 그리스도에 관해 말해 주면 “히이힝! 히이힝! 기적의 시대는 지나갔습니다.”라고 합니다. 우리가 배운 어떤 신학교의 말을 울음소리처럼 되풀이합니다. 교잡종입니다! 성령은 하나님의 모든 명령에 “아멘!”이라고 화답하실 것입니다. 그런 사람에게서 뿜어져 나오는 것은 무슨 신학교의 영 같은 것입니다. 성령이라면 하나님의 말씀을 거슬러 울어 대지 않습니다. 말씀에 “아멘”이라고 화답하실 것입니다. 아시겠죠?

저는 노새가 무지하다고 생각합니다. 그런데 아십니까? 노새는 자기 아버지가 누구였는지, 어머니가 누구였는지도 말하지 못합니다. 아버지는 작은 수나귀이고, 어머니는 암말입니다. 그런데 노새는 다시 번식할 수 없습니다. 거기서 끝입니다. 식물도 자기와 같은 것을 다시 번식시키지 못합니다. 흰 제비꽃과 파란 제비꽃을 가져다가 분홍 제비꽃을 만들어 두세 번 심으면, 다시 흰색이나 분홍색으로 돌아올 것입니다. 아시겠죠? 그것이 증명합니다. 그런 식으로 생겨난 것이 아닙니다. 하나님께서 “모든 것이 자기 씨대로 나게 하라.”라고 하셨고, 그대로 남아 있습니다. 사람은 하나님의 형상대로 만들어졌지, 원숭이로 만들어진 것이 아닙니다. 그런 어리석은 소리라니요! 보십시오. 여러분도 노새가 무지하다는 것을 압니다. 그런데 아십니까? 무슨 말을 해도 통하지 않습니다. 고집불통입니다. 그러나 진짜 순종 말은, 아, 자기 어머니가 누구인지, 아버지가 누구인지 압니다. 혈통이 있습니다. 혈통이 있으므로 조상들이 누구인지 모두 압니다.

이른바 교잡종 그리스도인들도 그렇습니다. “기적의 시대는 지나갔습니다. 우리 장로교인들은, 우리 감리교인들은, 우리 아무개 교인들은 그런 것을 믿지 않습니다. 우리 삼위일체파는, 우리 아무개는 그런 것을 하지 않습니다.” 아시겠죠? 자기가 어디에 서 있는지도 모릅니다. 그러나 사도행전에서 이어져 온 혈통을 지니고 참으로 다시 태어난 그리스도인은 자기가 어디에 서 있는지 정확히 압니다. 그는 영으로 태어났고, 여기에 그의 혈통서가 있습니다. 그는 하나님의 가지에서 나왔습니다. 매번 같은 것을 맺을 것입니다. 교회가 더 아름다워진 것은 이상한 일이 아닙니다. 그러나 무엇이 문제입니까? 영이 고갈되었습니다. 세상과 섞여 제 본질을 잃었습니다. 여성들이 반바지를 입고 피아노를 치게 합니다. 화장을 하게 합니다. 남자들이 네 번, 다섯 번 결혼하고도 자기 자리와 직책을 유지하게 합니다. 그들이 행하는 이 모든 형태의 일들이 성경에서 말한 그대로입니다. 교회는 삼손처럼 철저히 패배했습니다. 바로 그렇습니다. 그렇습니다.

아, 삼손이 생각할 때! 제가... 여러분을 너무 오래 붙잡아 두고 싶지 않습니다. 여기 있는 본문 몇 개는 건너뛰겠습니다. 삼손은 거기 서서 자기 잘못과, 자기가 어떤 처지에 있을 수도 있었는지를 생각했을 것입니다! 이스라엘을 기억하십시오. 제가... 잠깐 이스라엘 이야기로 돌아가도 괜찮겠습니까? 그들이 저기서 조직을 만든 뒤 그 40년 동안 무엇을 했는지 아십니까? 불기둥, 곧 그리스도이셨던 주님의 천사의 인도를 받아 계속 나아가는 대신, 그분을 따라 계속 나아가는 대신 말입니다. 열흘쯤이면 약속을 온전히 누리는 곳에 들어갈 수 있었습니다. 그런데 어떻게 되었습니까? 성경은 그들이 “광야에서 방황했다.”라고 말합니다.

그들은 심판석인 가데스바네아에 이르렀습니다. 거기서 정탐꾼들이 돌아와 그 땅에 관해 이야기하면서 “우리는 할 수 없습니다.”라고 했습니다. 갈렙과 여호수아는 “우리는 충분히 할 수 있습니다.”라고 했습니다. 그들은 상황이 어떠한지가 아니라 하나님의 약속을 바라보고 있었기 때문입니다. “조직이 없으면 교회도 있을 수 없습니다.” 그렇다면 하나님께서 하신 말씀을 보지 못하는 것입니다. 그렇습니다. 그들은 무엇을 했습니까? 하나님께서는 그들에게 복을 주셨습니까? 물론입니다. 물론입니다. 그들은 이리저리 떠돌아다녔습니다. 아내를 맞았고, 포도원을 심었으며, 자녀들을 낳고 수가 늘었습니다. 광야에서 잘 지냈습니다. 그렇습니다. 그러나 여전히 온전한 복 안에 있지는 못했습니다.

그러므로 이 거대한 조직 집단을 만든 사람들이 모두, 이른바 옛 싸움꾼들이라고 하겠지요, 하나님께서는 그들 하나하나가 다 죽을 때까지 그곳에 머물게 하셨습니다. 그런 다음 말씀을 믿는 여호수아의 인도 아래 새 세대와 함께 시작하셨습니다. 아멘! 그는 그들을 약속의 땅으로 데리고 갔습니다. 오 하나님, 이 젊은 오순절 세대가 그 비전을 보게 하소서. 아시겠죠? 그들은 약속의 땅으로 나아갔습니다. 우리도 하나님의 온갖 은사를 지닌 자리에 있어야 합니다. 우리는 방언을 했습니다. 그렇습니다. 좋습니다. 그것을 반대하는 것이 아닙니다. 모세는 홍해를 건넜고, 뒤따르던 원수는 죽었습니다. 우리는 그것을 감사하게 여깁니다. 하지만 여전히 그것이 전부는 아닙니다. 여러분의 아버지와 어머니가 저기에 서서 영 안에서 춤추고, 사람들이 창문 너머로 그들을 향해 권총을 쏘던 때에, 자기 자녀들이 이런 상태에 이르리라고 얼마나 생각할 수 있었겠습니까? 그런데 그렇게 되었습니다. 하지만 지금 새로운 세대가 일어나고 있습니다. 삼손의 머리카락이 다시 자랐습니다. 아시겠죠?

조심하십시오! 들릴라가 여러분을 다시 그런 것에 얽어매지 못하게 하십시오. 멀리하십시오! 그것이 여러분에게 저주를 가져온 것입니다. 여러분은 그것을 정죄하도록 일으켜졌습니다. 저는 비록 홀로 서 있었어도 최선을 다해 그렇게 하려고 했습니다. 하나님의 명령을 굳게 지키려고 최선을 다했습니다. 그런데 교회는 하나님의 권능을 빼앗기고, 복을 빼앗기고, 은사들을 빼앗긴 채 거기 서 있습니다. 하나님께서 그분의 은사들을 부어 주시면... 사람들은 그것들을 받아들여야 하는데, 도리어 “독심술이다, 정신 감응이다.”라고 말합니다. “지금 그 사람은 일신교 쪽에 가 있잖아. 나는... 하지 않아... 그건... 그건 어쩌면...를 위한 것일지도... 그들이 이랬다, 저랬다...” 아, 여러분의 때를 알기만 했더라면! 그때가 지나가게 두지 마십시오. 지금은 그리스도 안에서 하나 될 때입니다. 보십시오.

삼손은 거기 서서 자기 잘못, 자기가 저지른 일들을 생각하고 있었습니다. 마침내 왜 그런 상태가 되었는지를 깨달았습니다. 원수가 그의 눈을 뽑았습니다. 조직이 제일 먼저 하는 일도 바로 그것입니다. 여러분의 눈을 멀게 하여 자기네 말고는 다른 누구와도 교제하지 못하게 합니다. 아멘. 여기서 할 말이 참 많지만 하지 않겠습니다. 영적인 생각을 지닌 분이라면 제가 무슨 말을 하는지 아실 것입니다. 조직은 여러분의 눈을 뽑을 것입니다! 오직 여러분과 여러분의 무리뿐입니다. 감리교인이면 오직 감리교인입니다. 침례교인이면 오직 침례교인입니다. 장로교인이면 여러분은... 일신교든, 이신교든, 삼신교든, 그 밖에 얼마나 더 있든, 여러분은 그것뿐입니다. 나머지는 다 나쁘다는 것입니다.

빌리 그레이엄의 초기 시절, 침례교에는 “44년에 백만 명 더”라는 구호가 있었습니다. 무엇을 얻었습니까? 담배를 피우고 교회에 가입하는 위선자 무리였습니다. 제가 빌리 자신의 조찬 모임에 참석했을 때, 그가 말했습니다. “무엇이 문제인지 아십니까? 이런 예를 들어 보겠습니다. 제가 어느 도시에 가면...” 그러고는 이렇게 말했습니다. “성 바울이 어느 도시에 들어가 한 사람을 회심시켰습니다. 일 년 뒤에 돌아가 보니 그 한 사람이 서른 명을 더 얻었습니다. 저는 어느 도시에 들어가 6주 동안 집회를 하면 삼만 명이 결신합니다. 그런데 6개월 뒤에 다시 가 보면 서른 명도 찾을 수 없습니다.” [녹음 공백.] 저는 그 사람의 용기를 높이 평가했습니다. 그러나 한 가지 묻고 싶었습니다. 바울이 회심시킨 사람은 누가 맡았습니까? 그 곁에 어떤 게으른 목사가 있었습니까? 무엇이었습니까? 바울은 그 사람이 온전히 하나님의 자녀가 되어 영으로 태어날 때까지 함께 있었습니다. 그리스도 안으로 아주 깊이 이끌어 갔기에, 그 사람은 뒤를 돌아볼 수조차 없었습니다.

사람들은 그저 앞으로 나와 교회에 가입하고, 어쩌면 방언까지 합니다. 저는 방언을 믿습니다. 성령께서 방언으로 말씀하신다고 믿습니다. 그러나 방언하는 사람이 모두 성령을 받은 것은 아니라는 사실을 압니다. 저는 주술사들이 방언을 하고, 사람의 두개골에 담긴 피를 마시고, 마귀를 부르는 것을 보았습니다. 방언하고 그것을 통역합니다. 그것은 확실한 증거가 아닙니다. 아닙니다. 아닙니다. 여러분 안에 계신 그리스도의 생명입니다. 열매가 스스로 증언하는 것, 바로 그것입니다. 그러나 우리는 거기에 안주합니다. “방언을 했다면 그걸로 됐어. 받아들여.” 오늘날 여러분에게 무엇이 있는지 보십시오. 방언은 참된 것이지만, 그것이 진리의 전부는 아닙니다. 수박 한 조각을 먹던 유색인 이야기와 같습니다. “모즈, 맛이 어떻던가?”라고 묻자, 그가 “맛있었습니다, 주인님. 하지만 더 있을 게 틀림없습니다.”라고 대답했습니다. 제가 방언을 할 수 있다면, 분명히 그 이상의 것이 있을 것입니다. 아시겠죠? 그러나 우리는 무엇을 합니까? 이스라엘처럼 그 한 가지에 안주하여 이제 40년 동안 광야에서 방황했습니다. 여전히 약속의 땅에 있는 나머지 것을 누리지 못한 채 말입니다. 우리가 한 일이 바로 그것입니다.

거기 서 있던 삼손은—제가 서둘러야겠습니다—돌이켜 보며 그 모든 일을 생각했을 것입니다. 그런데 이제 자신이 일으켜진 바로 그 목적에 대해 눈먼 채 거기 있었습니다. 그 큰 골격, 사람 몸이라는 거대한 조직, 산더미 같은 살덩어리와 아주 커다란 근육이 거기 서 있었지만, 힘은 없었습니다. 오늘날 우리도 그렇게 서 있습니다. 예전에 오순절교는 전국을 다 합쳐도 겨우 사오백 명 정도였을지 모릅니다. 오늘날에는 세계에서 가장 빠르게 성장하는 교회입니다. 우리는 무엇을 받아들이고 있습니까? 한 무리의 교인들입니다. 이 거대한 골격을 갖추었으니 처음 시작했을 때보다 만 배는 더 강해야 합니다. 그런데 우리는 처음보다 만 배나 더 약합니다. 밑바닥 없는 기초 위에, 곧 조직 위에 세우고 있기 때문입니다! 하나님께서 저주하신 것 위에 말입니다. 소돔과 고모라의 불탄 잔해 위에 어떻게 교회를 세울 수 있습니까? 저를 미워하지 않으시기를 바랍니다. 잠시만 가만히 앉아서 들어 주십시오. 그렇게 할 수는 없습니다. 하나님께서 저주하신 것은 저주하신 것입니다. 그러니 하나님께서 저주하신 것은 무엇이든 제게서 멀리해 주십시오. 저는 그분이 복 주시는 것을 원합니다. 그렇습니다.

거기 서서 생각하는 그를 보십시오. 군 지휘관들은 반쯤 술에 취한 채 서서 말합니다. “저 위대한 사람이 기억나는군. 노새 턱뼈를 손에 들고 서 있던 모습이 기억나. 가자의 성문들을 접어 어깨에 메고 언덕 꼭대기로 올라갔던 것도 기억나. 그 모든 일이 기억나. 저 조그마한 사람을 향해 사자가 으르렁거리며 달려들었을 때, 영이 그에게 임하자 맨손으로 사자를 둘로 찢어 버렸지. 그런데 이제는 어린아이 하나에게 묶여 끌려다니며 여기 서 있군. 우리 신, 물고기 신 다곤이 저 사람을 이긴 거야.”

바로 그것입니다. 세상이 교회 안으로 기어들어 와 승리를 거두었습니다. 세상이 우리 여성들의 옷을 벗겼습니다. 교회와 기도회에 가는 대신 집에 머물며 텔레비전을 보고 싶어 하는 마음을 사람들 속에 넣었습니다. 세상을 사랑하는 마음이 기어들어 와 우리 오순절 교회를 태우고 지옥을 향해 달려가고 있습니다. 갈망과 믿음은 어떻습니까? 한 사람을 기도 줄에 세워 그곳에서 일어나는 모든 일을 보게 해도, 다음 날 밤이면 그 사람은 다시 돌아와 있습니다. 아브라함의 씨입니까? 믿음이 없습니다. 있어야 하지만 없습니다. 여러분이...

하나님께서 아브라함에게 한 번 말씀하시자, 그는 25년 동안 그것을 기다렸습니다. 아무리 상황이 뒷걸음쳐도 상관하지 않았습니다. 그가 사라에게 하는 말이 들리는 듯합니다. “나가 보구려. 당신은 예순다섯 살이오. 가서 버즈아이 기저귀 천을 좀 사고, 핀도 사고, 아기 덧신도 만드시오. 우리에게 아기가 생길 거요.” “아기가 생길 줄 어떻게 알아요?” “하나님께서 말씀하셨으니까.” 그것으로 결정되었습니다. 처음에, 사라는 폐경기가 지난 지 약 20년이 되었습니다. 그는 젊은 시절, 사라가 열여섯 살쯤 되었을 때부터 함께 살았습니다. 그것은 아무 상관이 없었습니다. 그는 그런 것을 보지 않았고, 그런 것을 고려하지 않았습니다. 하나님께서 하신 말씀을 생각했습니다. 모든 불신에서 자신을 분리하여 광야로 나갔습니다. 오늘날의 문제가 바로 그것입니다. 세상 것들에서 자신을 분리하는 대신 불신의 조직과 섞이고 싶어 합니다. 죄의 경계에 얼마나 가까이 다가갈 수 있는지 보려고 합니다. 얼마나 멀리 떨어져 있을 수 있는지 보십시오.

그런데 그들은 거기 있었습니다. 처음 30일이나 28일이 지났습니다. 지금 남녀가 함께 앉아 계시지만, 어른들은 제가 무슨 말을 하는지 아실 것입니다. “여보, 사라, 몸이 어떻소?” “아브라함, 아무 차이도 없어요.” “하나님께 영광을! 그래도 우리에게 아기가 생길 거요.” “어떻게 알아요?” “하나님께서 말씀하셨으니까.” 10년이 지났습니다. “그 핀들과 버즈아이 천을 모두 그대로 두시오.” 친구들이 몇 명 들러서 말합니다. “민족들의 아버지 아브라함, 자녀가 몇이나 있소?” “하나님께 영광을! 지금은 하나도 없지만, 생길 거요.” “어떻게...? 이보시오, 아흔 살이나 됐잖소.” “아무 상관도 없소. 이제는 20년 전에 일어났을 때보다 더 큰 기적이 될 거요.” 그런데 오늘날에는 “어젯밤에 기도를 받았는데 오늘도 전혀 나아진 것 같지 않습니다.”라고 합니다. 아브라함의 씨입니까? 무엇이 문제입니까? 빼앗긴 것입니다! 교회의 몸을 이루는 조직은 여전히 남아 있습니다. 여러분의 교단은 감리교나 침례교만큼 큽니다. 끊임없이 이 조직을 키우고 있습니다. 그러나 그 참된 믿음은 어디에 있습니까? 아, 손뼉을 치고, 외치고, 노래하고, 춤춥니다. 저는 수많은 의사들... 주술사들의 모임에서도 그런 일이 일어나는 것을 보았습니다. 손뼉을 치고 방언하고 통역하며 펄쩍펄쩍 뛰는 것을 보았습니다. 파더 디바인에게도 같은 것이 있습니다. 제가 말하는 것은 그런 것이 아닙니다! 저는 하나님의 약속을 펼쳐 보이고, 굳게 서서 그 약속이 살아 움직이게 하는 참된 믿음, 성경적인 것을 말하고 있습니다.

저는 이슬람교인들이 거리에 쓰러져 정신이 아주 또렷해질 때까지 “알라, 알라, 알라!” 하고 외치는 것을 보았습니다. 빌리 폴과 저는 그곳에 서서, 한 남자가 칼을 자기 심장 바로 아래로 찔러 넣고 의사가 이쪽으로 물을 부으니 반대쪽으로 나오는 것을 보았습니다. 그 사람이 무언가를... 창을 들어 입술을 꿰뚫고 위쪽 코까지 관통시키는데 피 한 방울 흘리지 않는 것도 보았습니다. 손톱 밑에 가시를 찔러 넣으며 “알라, 알라, 알라, 알라, 알라, 알라, 알라, 알라!” 하고 외쳤습니다. 예수 그리스도라는 생각 자체를 경멸하는 이슬람교인이었습니다. 그에게는 성령이 없었습니다. 없었습니다. 그러나 감정은 있었습니다. 그렇습니다. 그리스도교는 단순히 감정인 것이 아닙니다. 이교 신앙도 그리스도교만큼이나 심리적 작용을 일으킬 수 있습니다. 그러나 그것이 진리는 아닙니다! 우리는 진리를 원합니다! 그리스도께서 진리이십니다. 우리는 무엇을 하고 있습니까? 우리 스스로 이런 처지가 되어 이제 삼손처럼 서 있습니다. 그가 거기 서서 자기가 어떤 사람이 될 수 있었는지를 생각했듯이 말입니다. 오늘 교회도 저와 함께 잠깐 서서 생각해야 한다고 봅니다. 이런 일들이 우리를 이렇게 만들지 않았다면 우리가 어떤 모습일 수 있었겠습니까? 어떤 모습일 수 있었겠습니까?

그러다가 그의 생각 속에 무언가 떠올랐습니다. 저는 하나님께서 그렇게 하셨다고 믿습니다. 아, 이 야영 집회장에서도 그런 일이 일어나기만 한다면! “가능성이 있어.” 가능성이 있습니다. 하나님은 용서하십니다. 가능성이 있습니다. 우리가 여기 머물 시간은 길지 않습니다. 시간이 다 되어 갑니다. 교회 연합체가 이 나라를 장악했습니다. 그것은 가톨릭과 연합할 것입니다. 바로 그런 사람이 그 자리에 들어가 있습니다. 시간이 있어 이 나라가 이스라엘과 똑같다는 것을 자세히 보여 드릴 수 있으면 좋겠습니다. 그들은 낯선 땅에 들어가 거주민들을 몰아내고 그 땅을 차지했습니다. 우리도 그렇게 했습니다. 이스라엘에는 처음에 훌륭한 사람들이 있었습니다. 여호수아 같은 사람, 다윗 같은 사람, 솔로몬 같은 사람이었습니다. 그러나 결국 왕좌에 배신자 아합 같은 사람이 올라왔습니다. 우리에게도 워싱턴과 링컨 같은 훌륭한 사람들이 있었습니다. 그런데 이제 여러분은 무슨 일을 했습니까? 우리가 바로 그것에서 벗어나 자유를 얻으려고 이곳에 왔는데, 여러분은 그것을 백악관 안에 들여놓았습니다. 그리스도보다 정치를 더 중요하게 생각하기 때문입니다. 정확히 그렇습니다.

그때 모든 목회자가 굴복했다는 것을 기억하십시오. 이세벨이 지도자였습니다. 잘 들으십시오. 아합 자신은 꽤 괜찮은 사람이었지만, 이세벨이 그 머리 뒤에서 움직이는 목이었습니다. 그 여자가 그 일을 했습니다. 그 여자가 배신자였습니다. 저는 대통령인 그 사람 자체에 반감이 있는 것이 아닙니다. 문제는 그 뒤에 있는 이세벨의 체제입니다. 보이지 않습니까? 지금 들어오는 이 교황들과 그런 사람들, 요셉을 알지 못하는 자가 일어나고 있습니다. 그러다가 어느새... 지금 개신교회에 그것과 합치라고 요구하고 있으며, 모든 교단이 교회 연합체로 곧장 들어갈 것입니다. 그러면 여러분은 덫에 걸리는 것입니다! 우리는 지금부터 40년 뒤에 낼 세금을 끌어다 쓰며 살고 있습니다. 나라는 빈털터리입니다. 돈은 어디에 있습니까? 누가 그 돈을 가지고 있습니까? 우리에게는 없습니다. 우리의 채권은 쓸모가 없습니다. 금이 있어야 합니다. 누가 가지고 있습니까? 가톨릭 교회입니다. 그들은 무엇을 하겠습니까? 이 술 사업자들과 거대한 재산 보유자들, 주주들은 자기 것을 포기하느니 반드시 나라를 팔아넘길 것이고, 교회는 나라에 돈을 빌려줄 것입니다. 그러면 나라는 자기 장자권을 곧바로 가톨릭에 팔아넘기게 됩니다. 그때는 어떻게 하겠습니까? 세상의 금은 그들과 유대인들이 가지고 있습니다. 그것이 그가 이스라엘과 맺는 언약입니다. 성경을 읽는 여러분은 여러분의 교회에서 그것을 가르칠 수 있습니다. 저도 같은 것을 믿는다는 사실을 보여 드리는 것뿐입니다.

그 일은 그렇게 이루어져야 하며, 우리는 지금 바로 거기에 와 있습니다. 그리고 여기 있는 우리 조직에는 짐승의 표가 찍혀 있습니다. 첫째 짐승과 똑같이, 그 짐승의 형상인 교회 연합체가 권세와 결합하고 있습니다. 그들은 짐승을 위해 형상을 만들었고, 그것이 말도 하게 했으며, 그 형상은 그 앞에 있던 첫째 짐승이 하던 것과 같은 일을 했습니다. 바로 우리 손아귀에 있습니다! 아, 자녀 여러분! (몇 시입니까?) 삼손은 거기 서서 “가능성이 있을까?”라고 말했습니다. (몇 시입니까?) “혹시... 가능성이 있을까?” 문득 삼손에게 생각이 떠올랐습니다. “그 위대하신 하나님! 그분은 어디에나 계셔. 영원하신 하나님이셔. 내 잘못을 알겠어. 회개하겠어.” 그리고 그는 부르짖었습니다. 우리도 똑같이 할 수 있는 가능성이 있습니다. 그때 사람들이나 오늘날 사람들이나 삼손처럼 그 비전을 보지 못합니다. 우리도 가능성이 있다는 비전을 볼 수만 있다면! 바로 여기서, 지금 시작하십시오. 가능성이 있습니다. 아시겠죠?

사람들은 꼼짝 않고 앉아 손뼉을 치며 어떻게 끝날지 궁금해합니다. 언젠가 알게 될 것입니다. 그때 여러분은 큰 낭패를 당하게 될 것입니다. 아시겠죠? 큰 모임을 열고, 번쩍이는 세상적인 것들을 갖춥니다. 아, 우리는 생각합니다. “이것 보세요. 교인들이 어느 때보다 많습니다. 수백만 달러짜리 건물도 지을 수 있고, 돈도 어느 때보다 많습니다. 어떤 개신교나 다른 교회들보다 더 좋은 교회가 있을지도 모릅니다. 대단하지 않습니까! 학문도 있습니다. 자녀들을 학교에 보내고, 그들이 들어갈 새 신학교도 짓고 있습니다.” 지금 분명히 말씀드리겠습니다. 교육을 받았어도 성령이 없는 사람은 학위를 하나 얻을 때마다 하나님에게서 더 멀어집니다. 그렇습니다. “저는 문학사 학위가 있습니다.”라고 합니까? 그렇다면 이전보다 조금 더 멀어진 것입니다. 원자는 쪼개면서도, 정작 아무것도 알지 못하는 풀 한 포기에 걸려 넘어집니다. “천사들도 발을 들여놓기를 두려워하는 곳에 어리석은 자들은 징 박힌 신발을 신고 걸어 들어간다.”라는 옛말을 들으셨을 것입니다. 그렇습니다. 학문은 있지만, 그것이 영을 가져다주지는 않습니다. 예수 그리스도의 일들과 생명을 가져다주지는 않습니다.

문제는 오늘날 교회가 삼손과 같지 않다는 것입니다. 사람들은 대가를 치르려 하지 않습니다. 삼손은 “주님, 제가 원수와 함께 죽게 하소서.”라고 기도했을 때 올바르게 기도했습니다. 그는 무언가 대가를 치러야 한다는 것을 알았습니다. 무언가 대가를 치러야 한다는 것을 알았습니다. 여러분도 무언가 대가를 치러야 하고, 저도 무언가 대가를 치러야 합니다. 여러분의 사회적 명성, 교단 안의 자리와 직책을 말입니다. “그러면 주님, 저를 죽게 하소서. 주님의 뜻을 알겠습니다.” 그는 무언가 대가를 치러야 한다는 것을 알았습니다. 하나님의 복 안으로 들어가려면 원수에 대하여 죽을 준비가 되어 있어야 합니다. 삼손은 하나님의 권능이 다시 자기 위에 임하도록 대가를 치를 각오가 되어 있었습니다. 기꺼이 그렇게 하려 했습니다. 여러분은 어떻습니까? 즐겨 보는 텔레비전 프로그램을 포기할 마음이 있습니까? 예전에는 영화 보러 가는 것이 우리에게 잘못된 일이었습니다. 그런데 이제 마귀가 여러분을 속여 그것을 집 안으로 들여놓았습니다. 그렇습니다. 아시겠죠?

저는 나이 든 감리교 설교자에게 찾아가곤 했습니다. 이런 노래를 부르곤 했습니다. 우리는 빗장을 풀었네, 우리는 빗장을 풀었네. 우리는 죄와 타협했네. 우리가 빗장을 푸니 양들이 나갔네. 그런데 염소들은 어떻게 들어왔을까? 여러분이 빗장을 풀었기 때문입니다. 그뿐입니다. 누군가 이렇게 말하는 소리가 들리는군요. “잠깐만요, 브래넘 형제님. 우리에게는 부흥회가 있습니다.” 그렇습니다. 어떤 부흥회입니까? 교파의 부흥회입니다. 그렇습니다. 여러분의 도덕과 여러분 사이의 차이를 보십시오. 그것이 부흥입니까? 묵은 것이 깨어지는 때가 있습니까? 누구나 함께 어울려 교제할 수 있는 때가 있습니까? 자기 교단이 참여하고 있으면 괜찮다는 것입니다. 말씀에서는 갈수록 멀어지면서, 그렇습니다, 새 감독들을 세우고 온갖 일을 합니다. 아시겠죠?

삼손은 지금 자신의 타락한 상태로는 그때 닥친 도전에 맞설 힘을 낼 수 없다는 것을 알았습니다. 남녀 여러분, 제 형제자매 여러분, 이 말씀을 드리겠습니다. 오늘날 교회는 교파로 나뉜 지금 상태로는 시대가 요구하는 것, 곧 시대의 부름을 감당할 힘을 낼 수 없습니다. 진실한 마음을 가진 남녀들은 하나님을 원합니다. 일신교를 떠나 이신교로 갈 수도 있습니다. 이신교를 떠나 삼신교로 갈 수도 있고, 이런저런 온갖 일을 할 수도 있습니다. 그러나 그것은 그저 교적을 옮기거나, 선교소들을 전전하거나, 뭐라고 해야 할지, 철없는 아이처럼 구는 것뿐입니다. 그렇습니다. 그런 식으로는 얻지 못합니다. 우리의 타락한 힘으로는 이 시대의 도전에 맞설 수 없습니다. 교파들은 말씀이 입증되는 것을 받아들이지 않습니다.

어젯밤 여러분께 말씀드리려고 했듯이, 예수 그리스도께서 마지막 날들에 이것을 약속하셨을 때, 그분은 이곳에 그것이 있게 하겠다고 약속하셨습니다. 여러분도 성경을 통해 그것을 압니다. 지난 15년 동안 이 나라를 이리저리 다녔는데, 상황은 계속 더 나빠지고 있습니다. 그렇습니다. 사람들은 그것을 원하지 않습니다. 그들은 “저 사람은 일신교와 어울립니다.”, 또는 “삼위일체파와 어울립니다. 이런 일을 하고 저런 일을 합니다.”라고 말합니다. 우리는 모든 교단 가운데로 나가 그리스도와 교제하며, 애쓰고 있습니다... 그러나 하나님께서는 그들이 그것을 보게 하십니다. 참된 신자들은 어젯밤 이야기한 그 젊은 창녀와 같습니다. 그것이 그 여자의 앞을 비추자마자, 그 안에 생명의 씨가 있었기에 그 여자는 믿었습니다. 그것으로 충분했습니다. 즉시 불이 붙었습니다. 수천 명이 거기 서서 조롱하고 있었지만, 그 여자는 그러지 않았습니다. 그분이 메시아이심을 알았습니다. 그분이 오시면 그런 일을 하시리라는 바로 그 약속임을 알았습니다.

우리도 같은 것을 알기만 한다면 어떻겠습니까! 우리 교단에 너무나 얽매여 그것을 바라보는 것조차 금지되어 있습니까? 마땅히 읽어야 할 성경을 읽는 대신 잡지와 사진과 세상의 더럽고 추한 것을 보고 있는 것은 아닙니까? “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라.” 우리 자녀들, 우리 남자아이들은 어린 리키와 리케타 무리가 되고 말았습니다. 여러분도 그렇다는 것을 아십니다. 개조한 차로 경주나 하는 무리, 그런 온갖 부류가 되었습니다. 오순절교 소년은 어디서 찾을 수 있습니까? 개조한 차를 몰고 거리를 달리는 데서 찾습니다. 자매는 어디에 있습니까? 어느 매점 같은 곳에 내려가 로큰롤 춤을 추고 있습니다. 아버지와 어머니는 어디에 있습니까? 아버지는 골프를 치러 나갔거나 그런 곳에 있고, 어머니는 자기가 속한 친목단체 같은 데서 여는 바느질 모임에 나가 있습니다. 성령의 인도 아래 집에 함께 모여, 다시 성경을 펴고 있어야 하는데 말입니다. 우리는 거기까지 떠내려왔습니다. 비난하려는 것이 아니라, 여러분이 깨닫도록 조금 흔들어 드리는 것입니다. 아시겠죠?

그동안—저도 이제 마쳐야 한다는 것을 압니다—블레셋 사람들은 무슨 일이 일어나는지 전혀 알아차리지 못했습니다. 삼손의 마음속에 무언가 움직이기 시작했으므로 어떤 일이 일어나고 있었습니다. 가능성이 있었습니다. 그는 뒤로 손을 뻗어 그것이 아직 있는지 만져 보았습니다. 그것이 있어야 할 어떤 여성들은 그렇게 해 보기조차 어렵습니다. 그러나 그분의 약속이 아직 있는지, 그분이 여전히 이루셨는지... 뒤로 손을 뻗어 만져 보고, 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시지 않은지 확인해 보십시오. 그는 그것을 느꼈습니다. 무언가 있다는 것을 알았습니다. 고개를 들었습니다. 눈은 없었습니다. 사람들은 비어 있는 두 눈구멍에서 눈물샘이 눈물을 흘려보내고 있는 것을 알아차리지 못했습니다. 고개를 들고, 입술을 천천히 움직이며, 눈먼 두 눈구멍에서 눈물이 흘러내렸습니다. 그는 회개하고 있었습니다. 여호와께서 여전히 살아 계시다는 것을 알았습니다. 자신이 잘못했어도 그분은 여전히 하나님이심을 알았습니다. 그가 거기 서 있을 때 눈물이 뺨에서 떨어졌습니다. 블레셋 사람들은 너무 취해서 알아차리지 못했습니다.

교인들이나 교회의 동료들이 알아차리지 못하더라도, 여러분은 계속 기도하십시오. 그는 저 눈멀고 술 취한 이교도들, 불신자들 앞에서 하나님의 말씀이 나타나는 것을 한 번 더 보고 싶었습니다. 그것이 오늘날 교회의 갈망입니다. 옛날과 같은, 하나님께서 보내신 부흥을 다시 한 번 보는 것입니다. 강단에서 건물 관리인에 이르기까지 철저히 깨끗하게 되는 옛날 방식의 부흥입니다. 하나님의 권능이 있는 옛날 방식의 부흥입니다. 사람을 속에서부터 겉까지 철저히 깨끗하게 하여 총신처럼 곧게 만드는 복음입니다. 여러분 속에서 할리우드적인 것을 모두 없애는, 옛날 시골의 순박한 신앙, 하늘처럼 맑고 죄를 죽이는 신앙입니다. 그것에 관심이 있는 분들에게 말입니다. 그는 거기서 기도하고 있었습니다. 새 교파나 새 신조를 구하는 것이 아니라, 말씀이 입증되기를 구했습니다. “주님, 한때 제 위에 계셨고, 한때 제게 힘을 주셨습니다! 그 힘을 다시 갖기만 한다면! 근육은 있지만 힘이 없습니다!”

우리에게 교인들은 있지만, 그들은 약합니다. 그들은 ...보다 세상의 것들을 더 사랑합니다. 제가 온통...이라고 말하십니까? 교회들을 보고 알아보십시오. 부인하려고 하지 마십시오. 여러분의 행동이 말보다 더 크게 말합니다. 아시겠죠? 아, 그렇습니다. 교인은 더 많고 근육은 더 큽니다. 그러나 주님의 힘은 어디에 있습니까? 커다란 근육으로는 이 시대의 도전을 감당할 수 없습니다. 심판이 땅에 닥치기 전에 교회를 이 모든 것에서 데리고 나갈 휴거의 믿음 말입니다. 심판이 곧 닥치려고 합니다. 제 친구 잭 무어가 했던 말을 저도 하겠습니다. “하나님께서 미국이 지금 하는 일들을 그냥 넘어가게 하신다면, 하나님께서는 도덕상 소돔과 고모라를 일으켜 그곳을 불태우신 것에 대해 사과하셔야 할 것입니다.” 그렇습니다! 다음은 심판입니다.

하나님, 제 안에서 세상적인 것을 모두 없애 주소서. 오 주님, 휴거를 위한 믿음을 주소서. 침상에 둘이 있을 때 하나는 데려감을 받고 하나는 남겨질 것이기 때문입니다. 자동차 좌석에 둘이 있을 때 하나는 데려감을 받고 다른 하나는 남겨질 것입니다. 순식간에 일어날 것입니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 언제 그런 일이 있겠습니까?”라고 묻습니다. 여러분은 이 말을 비판하실지도 모릅니다. 말씀드려도 괜찮다면, 여기에 한 가지 살짝 말씀드리겠습니다. 언젠가 알게 되실 것입니다. 그때 여러분은 말할 것입니다. “아, 주님께서 오시기 전에 이런저런 일들이 일어나야 한다고 배웠습니다. 큰 환난 기간이 있고, 우리가 그 환난을 통과할 것이라고 배웠습니다.” 아시겠죠?

아시다시피 한번은 예수님께 이런 질문이 주어졌습니다. 그가 말했습니다. “어찌하여 서기관들은 반드시 엘리야가 먼저 와야 한다고 말하나이까?” 예수님께서 말씀하셨습니다. “내가 너희에게 말하노니, 그는 이미 왔지만 너희가 알지 못하였다.” 언젠가 여러분도 말할 것입니다. “저는 교회가... 이런저런 일을 해야 하는 줄 알았습니다. 휴거가 있을 줄 알았습니다. 저는...” 아시겠죠? 그것은 은밀히 데려감을 받는 일입니다. 주님께서 여기 핫스프링스에서 한 사람, 다른 곳에서 한 사람, 저기서 한 사람, 또 거기서 한 사람을 데려가시면, 땅에서 일어나는 사람들과 합하여 문자 그대로 수백만 명이 될 것입니다. 세상에서는 매일 적어도 오백 명이 실종되는데, 우리는 그들이 어디로 갔는지도 모릅니다. 아시겠죠? 휴거에 참여할 사람들에는 땅의 티끌 속에 잠든, 하나님 앞에 올바른 모든 사람이 포함될 것입니다. 사람들은 “저는 휴거가 일어날 줄 알았습니다.”라고 할 것입니다. “이미 지나갔는데 네가 알지 못했다. 너는 남겨졌다.” 아시겠죠? “하지만 모든 일이 계속...” 그렇습니다. 휴거는 은밀한 오심이며, 몰래 데려가려고 오시는 것입니다. 제가 그때 읽었던 책, 제목이 뭐였지요? 「줄리엣과 로미오」와 같습니다. 사람들이 세상적인 것에 빠져 잠들고, 교회도 온통 세상에 빠져 있을 때 그는 밤중에 왔습니다. 그러다가 갑자기 외침이 들렸고, 그들은 떠났습니다.

들으십시오. 여러분은 그리스도인 실업인회, 순복음 형제들이 이렇게 말하는 것을 많이 들었습니다. “아, 아시지요? 존경하는 아무개 신부님! 장로교인들이 성령을 받기 시작했습니다. 루터교인들이 성령을 받기 시작했습니다.” 이 잠든 사람들이여! 모르십니까? 예수님께서는 “잠든 처녀가 기름을 사러 왔을 때, 바로 그때 신랑이 왔고 그녀가 들어갔다.”라고 말씀하셨습니다. 기억하십시오. 그들은 받지 못했습니다! 그렇지 않습니까? 부스클리본이 “흥.”이라고 했듯이 말입니다. 어떤 감정적인 체험을 했을지는 몰라도, 실제로 받지는 못했습니다. 기름을 사러 왔을 때는 너무 늦었습니다!

지금 여기에 장로교인들과 루터교인들이 있습니다. 순복음 실업인회의 보이스 잡지를 보십시오. 교파의 이 형제들과 어울리는 저 오순절교 손자들은 그것이 대단한 일이라고 생각합니다. 언젠가 여러분은 “저는 이렇게 생각했는데요.”라고 물을지도 모릅니다. “이미 지나갔는데 네가 알지 못했다.” 여기서 멈추겠습니다. 저는 교리를 설교하려고 온 것이 아니기 때문입니다. 그러나 가능성이 있습니다! 그런 모험을 하지 마십시오. 바로 이날입니다. 바로 이때입니다. 지금 당장은 가능성이 있습니다. 다섯 시에는 없을지도 모릅니다. 가능성이 있습니다. “주님, 주님께서 하나님이심을 압니다. 분명히 압니다. 저는 주님에게서 멀어져 있습니다. 하지만 한때 제 몸의 이 조직들이 하나님의 권능으로 진동했던 것을 압니다. 제가 오늘날 마음을 쏟는 것들을 압니다. 저는 오순절교인이라고 주장합니다.” 여성들은 “저는 머리를 자릅니다.”라고 하고, 남성들은 “저는 이런저런 일을 합니다.”라고 합니다. 자기 아내가 그런 반바지를 입고 그런 일을 하게 두면서도 스스로 하나님의 아들이라고 하는 남성 여러분, 부끄러운 줄 아십시오.

얼마 전 어느 큰 교파 교회에 갔습니다. 그들이... 집회를 열고 있어서 방문했습니다. 목사님이 저를 데리고 나가 자기 아내를 소개하려고 했습니다. 그 부인은 피아노 반주자였습니다. 그런데 그 여성은 옷이 너무 꽉 끼어 살갗이 거의 겉으로 나올 듯했습니다. 화장을 하고 귀에는 온갖 것들을 달고 있었습니다. 제가 말했습니다. “형제님, 부인이 성도라는 말씀입니까?” 그분은 “그렇습니다.”라고 했습니다. 저는 “성도 같지 않은데요.”라고 했습니다. 그리고 “오순절과 거룩함이라는 이름 아래 이런 모습은 본 적이 없습니다!”라고 말했습니다. 아, 형제여, 우리에게는 강단에서 지하실까지 대청소가 필요합니다. 언젠가는... 여러분은 “저는 오순절교인입니다.”라고 말합니다. 하나님께는 그것이 돼지라는 말보다 나을 것이 없습니다. 그리스도와 아무 상관도 없습니다. 그저 이름일 뿐입니다. 마음속에서 오순절이 이루어져야 합니다. 영의 열매들 말입니다. 보십시오. 아, 참으로!

그는 하나님께서 자기 기도에 응답하시면 어떤 일이 일어날지 알고 있었습니다. 여러분도 알고 있습니까? 그 조직이 여러분을 제명하리라는 것을 알고 있습니까? 아니면 여러분이 지금 들어가고 있는 교회 연합체와 그런 것들에서 곧장 나와야 한다는 것을 깨닫습니까? 어떤 대가를 치러야 하는지 깨닫습니까? 함께 카드놀이하던 여자들이 여러분을 구식이라고 하며 온갖 말을 하리라는 것을 아십니까? 아이들에게 반바지를 못 입게 하고, 이런 일들을 한다는 이유로 말입니다. 어떤 대가를 치를지 아십니까? 시작하기 전에 따져 보는 것이 좋습니다. 아시겠죠? 잘 생각해 보십시오. 시작하기 전에 먼저 하나님과 의논하십시오. 그는 자기 기도가 응답된다면 어떤 일이 있을지 알았습니다. 그러나 준비가 되어 있었고, 신실했습니다. 교회도 그런 상태에 이를 수만 있다면! 여러분이 지금 준비되어 있다면, 신실하다면, 정말 진지하다면, 제가 에둘러 말씀드리려는 것을 볼 수 있도록 눈이 열려 있다면! 여러분이 신실하다면 이렇게 말하십시오. “주님, 어떤 일이든 상관없습니다. 저는 준비되어 있습니다. 표적들이 보입니다. 우리가 생각하는 것보다 때가 더 늦었다는 것을 압니다. 이제 나아갈 때입니다.”

그때 삼손은 부르짖었습니다. “주님, 그들이 제 눈을 뽑았습니다! 주님께서 하나님이심을 압니다. 그렇게 하실 권능이 있으심을 압니다. 저를 이 족쇄에서 풀어 주실 수 있음을 압니다. 주님, 한 번만 더, 한 번만 더!” 주님, 한 번만 더, 한 번만 더. 다락방이 있던 그 언덕에서처럼, 언덕 비탈에서 야영 집회가 열리게 하소서. 하늘로부터 급하고 강력한 바람 소리 같은 소리가 나서 온 집안을 가득 채우게 하소서. 부활하신 그리스도의 눈에 보이는 증거가 있게 하소서. 그는 “주님, 한 번만 더, 한 번만 더!”라고 부르짖었습니다. 눈먼 채 거기 서서 신실하게 부르짖었습니다. “주님, 그 대가를 압니다. 하지만 한 번만 더 해 주소서.” 하나님은 기도에 응답하십니다. 그는 근육 섬유들이 팽팽해지는 것을 느꼈습니다. 근육에 힘이 들어가기 시작했습니다. 다리의 힘이 돌아오기 시작했습니다. 그는 소년에게 “이제 나를 기둥으로 데려다 다오.”라고 말했습니다. 주님, 저를 이끌어 주소서. 저를 이끌어 주소서. 기둥으로, 갈보리로 이끌어 주소서. 십자가에 못 박혀 저의 옛 세상적인 삶과 저의 모든 것이 여기서 죽을 수 있도록 그 기둥으로 이끌어 주소서. 주님, 저를 기둥으로 이끌어 주소서.

하나님의 권능으로 근육이 팽팽해지는 것을 느끼기 시작했을 때, 그는 무슨 일이 일어나는지 눈으로 볼 필요가 없었습니다. 무슨 일이 일어나는지 느꼈습니다. 어깨를 비틀기 시작했습니다. 그러자 건물이 무너졌습니다. 그날 그는 승리했습니다. 그가 평생 죽인 것보다 더 많은 블레셋 사람을 죽였습니다. 친구 여러분, 이 상태에 있는 이 교회에도 가능성이 있습니다... 지금 메모가 서너 쪽 남아 있지만 건너뛰겠습니다. 가능성이 있습니다. 바로 여기 이 야영 집회에 가능성이 있고, 바로 지금 이 시각에 가능성이 있습니다. 우리가 대가를 치를 준비가 되어 있다면, 사도행전 2장의 일이 다시 일어나는 것을 볼 수 있는 가능성이 있습니다.

주님, 한 번 더! 우리가 망쳐 놓았습니다. 조직을 만들었습니다. 형제애를 갈라놓았습니다. 교제를 나누어 놓았습니다. 작은 무리를 따로 여기 모았습니다. 서로 싸우고 있으며, 마귀는 뒤에 앉아 우리가 서로를 때려눕히는 것을 구경하고 있습니다. 주님, 우리 백이십 명 모두가 다시 한 번 한마음이 되어 한곳에 모일 수 있겠습니까? 하늘로부터 급하고 강력한 바람 소리 같은 소리가 날 수 있겠습니까? 주님, 한 번 더, 한 번 더! 우리 모두 일어나 “주님, 한 번 더, 주님, 한 번 더!”라고 말합시다. 오 주 하나님, 주님, 제 말을 들으소서. 주님, 한 번 더, 이 야영 집회 위에 권능과 영광 가운데 영을 한 번 더 보내 주소서!