세 번째 출애굽

이제 고개를 숙여 기도하겠습니다. 고개를 숙인 채로, 하나님 앞에 아뢰고 싶은 특별한 기도 제목이 있으시면 손을 들어 주시겠습니까? 손을 드시고 그 아래에 여러분의 기도 제목을 마음에 품고 계십시오.

하늘에 계신 아버지, 영원으로 들어가기 전 이곳에서 다시 함께 모일 시간을 주셔서 감사합니다. 오늘 아침 저희는 주님께서 새 힘을 주시기를 바라며 나아왔습니다. 앞에 놓인 여정을 걸어갈 용기를 주옵소서. 히브리 자손들이 다가오는 하루를 지탱할 양식으로 밤사이에 마련해 주신 만나를 거두러 이른 아침마다 모였듯이, 저희도 모였습니다. 오늘 아침 저희 여정에 힘을 줄 영적인 만나를 얻으려고 모였습니다.

주님, 저마다 든 손 아래에 어떤 필요가 있는지 주님께서는 모두 아십니다. 저도 그들의 기도에 제 기도를 더하여 주님 앞에 아뢰오니, 그들에게 필요한 모든 것을 채워 주옵소서. 주님, 병들고 고통받는 이들을 고쳐 주옵소서. 주님께서는 하나님이시며 모든 일을 하실 수 있고, 그 일들을 행하겠다고 약속하셨음을 저희는 압니다. 저희가 그저 찬송의 권유대로 믿기만 한다면, 또 저희가 들은 그 영광스러운 가사대로 왕과 함께 걸으며 이야기한다면 그렇게 하실 것입니다. 이제 아버지 하나님, 오늘 아침 선포되는 주님의 말씀에 복을 주옵소서. 그 말씀이 저희 마음속에 머물 자리를 얻어 저희가 구하는 것들을 이루게 하옵소서, 아버지. 주 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 이런 말씀이 있는 줄 압니다. “사람들이 내게 주의 집으로 가자고 하였을 때 내가 기뻐하였도다.”

어제 핫스프링스를 떠날 때 무어 형제님이 말씀하셨습니다. “브래넘 형제님, 저하고 텍사스 대집회에 함께 내려가시지 않겠습니까? 이틀쯤 쉬시지요.” 저는 “내일 예배가 두 번 있습니다.” 하고 말했습니다. “예배가 두 번이라고요?” “네.” 형제님은 말했습니다. “여기서 그렇게 힘껏 설교하시니, 한 번 하실 때마다 일주일은 쉬셔야 할 겁니다. 목사님들은 일요일 아침 메시지를 전하고 나면 남은 한 주는 쉬지 않습니까. 그것도 삼십 분 정도겠지요. 그런데 형제님은 여기서 한 번에 두세 시간씩 설교하시잖아요. 그것도 날마다, 때로는 하루에 두 번씩 하시고, 기도 줄을 세워 기도해 주시면서 그 모든 분별까지 하시고요. 그런데 이제 집에 가셔서 일요일에 예배를 두 번 드리신다고요?” 저는 “네, 그렇습니다.” 하고 대답했습니다. “그걸 어떻게 해내십니까?” 저는 “나의 도움은 주님께로부터 오는도다.” 하고 말했습니다. 아시겠죠! 조금 전 제가 들어올 때 누군가 기도 중에 말했듯이, “때가 늦었습니다.” 때는 늦었고 필요는 큽니다. 그래서 우리는 우리가 처한 이 중대한 때에 도움이 되도록 자기 몫을 하려고 여기 있습니다.

주님의 뜻이라면 오늘 저녁에는 “여러분의 삶은 복음에 걸맞습니까?”라는 주제로 말씀드리고 싶습니다. 그것을 녹음하려고 합니다. 오늘 아침 것도 녹음할지는 모르겠습니다. 저 방에 몇 분이 보이는군요. 형제들이 거기 있으니 녹음하는 것 같습니다. 저는 네빌 형제님이 이 시간을 맡으실 줄 알았습니다. 지난 일요일에 형제님께 먼저 메시지를 전하시고, 그 뒤에 제가 잠깐 덧붙일 수 있게 해 달라고 부탁드렸습니다. 하지만 이 일요일 성경 공부를 녹음하고 싶으시다면 그래도 좋습니다.

그리고 주님의 뜻이라면 다음 일요일, 주님께서 허락하셔서 저희가 여기 있다면, 오래전부터 전하고 싶었던 주제로 말씀드리고 싶습니다. 제가 그런 메시지들, 녹음할 메시지들은 먼저 태버내클에서 전하겠다고 약속했지요. 주님의 뜻이라면 다음 일요일 아침에는 예수 그리스도를 십자가에 못 박은 죄로 이 세대를 기소하고 싶습니다. 오늘 저녁 일곱 시나 일곱 시 반에는 “여러분의 삶은 걸맞습니까?”라는 메시지를 전하겠습니다.

이런 메시지를 전할 때 저는 때때로 상당히 날카로운 말을 합니다. 꼭 여기 이 교회를 두고 그런 말을 하는 것은 아닙니다. 제가 전하는 말씀이 온 세계로 퍼져 나간다는 것을 기억하십시오. 우리에게는 전 세계로 테이프를 보내는 체계가 있습니다. 이 메시지들은 밀림 깊은 곳을 비롯해 어디든 전해집니다. 때때로 성령께서는 제가 어떤 말을 하도록 이끄시는데, 그것이 멀리 오스트레일리아 어딘가에 있는 누군가에게 꼭 전하고자 하시는 말씀일 수도 있습니다. 그래서 어떤 형편에 관해 들으면 여러분은 “지금 여기에는 그런 일이 없는데, 왜 저 말씀을 하실까?” 하실 수도 있습니다. 어쩌면 다른 곳을 위한 말씀일 수 있습니다. 아시겠죠? 여러분은 그것을 이해하시리라 믿습니다. 이 메시지들은 어느 특정한… 온 세상 어디에 있든 교회 전체를 향해 전하는 것입니다. 주님께서 무슨 말이든 어떤 일이든 하도록 이끄시는 대로 하는 것입니다.

핫스프링스에서 옛날식 오순절 집회를 열며 참으로 영광스러운 시간을 보냈습니다. 그곳에 다녀오신 여러분 중 많은 분도 거기 사람들이 오순절 사람들이라는 데 수긍하실 것입니다. 저는 그 모임을 잘 모릅니다. 원래 일주일 동안 내려가기로 했었는데 이삼 일을 내었습니다. 하지만 한 가지 말씀드리고 싶은 것은, 그 집회에 모인 분들에게는 분명 믿을 수 있는 믿음이 있었다는 것입니다. 여러분 중 그곳에 계셨던 분들이 있다면… 여기 모퉁이에 앉아 계신 이 자매님, 누구신지는 모르지만, 아니 바로 여기 계신 분이 거기 계셨다는 것은 압니다. 몇몇 형제님들도 계셨지요. 잭슨 형제님 일행과 팔머 형제님이 계셨습니다.

사람들이 믿음을 가지면 그런 것을 얻습니다. 그 치유 기도 줄을 보셨습니까? 들어왔다 나간 사람 중 하나님께서 고쳐 주시지 않은 사람이 한 명도 없었습니다. 그러니 믿음이 있으면… 또 한 가지, 여러분 중에는 춤추고 소리쳐 찬양하는 그런 감정 표현을 이해하지 못하는 분도 있을 것입니다. 그들은 그저… 어느 특정한 사람을 바라보고 하는 것이 아닙니다. 그저 하나님 앞에서 소리쳐 찬양하는 것입니다. 그뿐입니다. 제가 말씀드리고 싶은 것은, 거기 여성들은 제가 본 여성들 가운데서도 가장 단정한 차림을 한 사람들이었다는 것입니다. 그 긴 머리를 보십시오. 밀림 깊은 곳, 수풀 속에서 나온 사람들이었지만, 온갖 화장을 하고 다른 것들로 꾸며서 소위 현대적인 차림을 한 사람은 주변에서 못 본 것 같습니다. 무슨 뜻인지 아시겠지요. 그들이 가르치는 모든 것에 동의하지는 않을지라도, 그 점에는 분명 동의할 수 있습니다. 제가 보기에는 그리스도인들다웠습니다.

그래서 어제인가 그저께 정오에는 주님께서 “주님, 한 번만 더”라는 주제로 말씀하도록 이끄셨습니다. 그 교회 사람들 중에는 제가 어떤 목적이 있어서 그렇게 했다는 것을 모르는 분들도 있었습니다. 주님께서 그렇게 하도록 이끄셨기 때문입니다. 그 작은 무리가 어떤 쪽으로 흘러가고 있었는데, 주님께서 그 일을 하도록 도와주셨습니다. 참으로 놀라웠습니다. 저는 정말… 아시다시피 어떤 일들이 일어나도 영적인 눈이 없으면 알아보지 못합니다. 그런 일들을 기대하며 바라보아야 합니다.

제가 들어올 때 웅그렌 형제님이 노래하고 계셨습니다. 그분의 노래를 들은 것은 이번이 두 번째쯤 됩니다. 제가 방에 막 들어서자 형제님은 “나는 왕과 함께 걸으며 이야기하네”를 부르고 있었습니다. 저는 생각했습니다. “참 아름답구나! 왕께서 어떻게… 함께 걸으며 이야기한다는 것은 끊임없이 교제한다는 뜻이지. 교회에서만이 아니라, 어디서든 왕과 함께 걸으며 이야기하는 것이구나.”

그리고 거기 벽을 올려다보니 작은 그림에 카드가 붙어 있었습니다. 조지 토드라는 분이 저를 위해 그려 주신 풍경화였습니다. 그분이 어쩌다가 그 그림을 그렸는지는 모르겠습니다. 아마 별생각 없이 그리셨을지도 모릅니다. 숲속에 있는 산과 졸졸 흐르는 시내를 그린 그림인데, 시내 건너편에는 어미 사슴과 새끼가 귀를 쫑긋 세우고 시내 너머를 바라보며 서 있습니다. 토드 씨가 여기 계신지 모르겠습니다. 저는 그분을 모릅니다. 하지만 이 말씀을 드리고 싶습니다. 제가 그 그림을 보았을 때 주님께서 제게 말씀하셨습니다. 그분은 그림을 그리실 때 그것을 모르셨을 수도 있습니다. 어떤 사람이 사슴을 쏘려고 했다는 제 짧은 이야기를 기억하시지요… 그런데 그 사슴이 생명수 곁에 새끼와 함께 있는 것입니다. 아시겠죠. 어미 사슴과 새끼가 거기 있는 모습에 영감을 받았습니다. 저는 생각했습니다. “그래, 저편에도, 늘 푸른 나무들 곁에 나를 기다리고 있는 어머니와 아이가 있지.” 형제님, 조지 토드 형제님, 오늘 아침 여기 계시다면 감사드립니다.

이제 일요일 성경 공부를 하려는데, 저는 보통 이 시간이 좀 길어집니다. 어제부터 무언가 계속 제 마음을 움직이고 있는데, 잘 모르겠습니다. 이제 우리가… 주님께서… 어떤 주제입니다. 제가 나이가 들어 가고 있으니 앞으로 얼마나 더 여기 있을지 모르겠습니다. 그런데 교회 안에는 사람들을 서로 대립하게 하고 서로 다른 생각을 갖게 하는 큰 문제가 있습니다. 사과를 먹었다는 문제와도 같습니다. 제가 그에 관한 메시지를 전했지요. 저는 그것이 사과가 아니었다는 것을 성경으로 증명할 수 있다고 굳게 믿습니다. 그 문제로 혼란이 많았습니다.

그러니 아마 우리가 떠나기 전에… 아시다시피 이제 약 삼십 일 후면 애리조나로 돌아가야 합니다. 떠나기 전에 주님의 뜻이라면 이 성경 말씀을 다루고 싶은데, 녹음은 하지 마십시오. 녹음하더라도 그 테이프를 팔지는 마십시오. 밖으로 퍼져 나가지 않게 하십시오. 저는 결혼과 이혼에 관한 진정한 진리를 설명하고 싶습니다. 그것은 사람들이 묻는 문제이고, 지금은 하나님의 모든 신비가 마무리되어야 할 마지막 때입니다. 어제 새벽녘 산을 넘어 올라오는데, 성령께서 “그것을 녹음해서 보관해 두어라.” 하고 말씀하시는 것 같았습니다. 이유는 모르겠습니다. 하지만 결혼과 이혼의 진정한 진리… 어떤 사람들은 “자신이 간음했다는 것을 맹세할 수 있으면 결혼할 수 있다.”고 말합니다. 다른 사람들은 “서로 학대해서 함께 살 수 없다면 말이지요. 지상에서 지옥 같은 삶을 사는 것보다 지상에서 평화롭게 사는 것이 낫습니다.”라고 합니다. 온갖 다른 문제가 있고, 어떤 사람들은 아무렇게나 결혼을 시켜 줍니다. 또 어떤 사람들은 그들에게 성수를 뿌리고는 돌려보내면서, 애초에 결혼한 적이 없었다고 말하고 축복해 준 뒤 다시 교회로 넘겨주려고 합니다. 온갖 혼란이 있습니다. 하지만 그렇게 혼란이 많다면 어딘가에는 진리가 있습니다! 저는 믿습니다. 경외하는 마음으로 이 말씀을 드립니다. 주님께서 제게 그것을, 그 진리를 계시해 주셨다고 믿습니다. 이것이 교회들 사이로 퍼져 나가면 온통 뒤흔들어 놓을 것입니다. 어쩌면 그렇게 되어야 하는지도 모릅니다. 하지만 그것은… 저는 그저 목사님들, 각 교회 목사님들만 그 테이프를 받아서 틀어 보시고, 그다음부터는 그분들이 이끌어 가시도록 하고 싶습니다. 다만 그 진정한 진리를 보여 드리기 위해 그것을 녹음하고 싶습니다. 저는 지금이 이런 신비들이 마무리되고 완성되어야 할 때라고 믿습니다. 우리가 일곱 봉인과 일곱 교회 시대를 다루며 테이프로 전해 온 동안, 말씀드린 대로 시대들을 따라 그런 신비들을 건드려 왔습니다.

이제 우리는 일곱 나팔과 그다음 대접들을 다룰 때를 앞두고 있습니다. 어쩌면 2주간 집회를 열어 그 둘을 함께 다룰 수도 있겠습니다. 그것을 녹음하고 싶습니다. 그리고 그 외에도 지금 교정을 보아서 책으로 만들려고 하고 있습니다. 교회 시대, 일곱 교회 시대를 일곱 권의 책으로, 일곱 개의 테이프를 책으로 만들어서 누구나 가질 수 있도록 가능한 한 저렴하게 내려고 합니다. 그렇게 해 두면, 주님께서 더디 오시고 제가 떠나더라도, 제가 주님의 이름으로 말했던 일들이 말씀드린 그대로 이루어지는 것을 여러분이 보실 것입니다. 지금까지 한 번도 어긋난 적이 없었고, 그중에는 앞으로 이루어져야 할 일들도 있습니다.

주님께서 저희가 곧 그 일을 하도록 허락해 주시리라 믿습니다. 때가 정해지면 사람들에게 알리겠습니다. 와서 그런 말씀을 듣고 싶어 하는 분들이 많기 때문입니다. 저는 그것이 감사합니다.

아무도 믿거나 듣지 않는다면 제가 여기 서서 그에 관해 아무리 말한들 무슨 소용이 있겠습니까? 아시겠죠. 그것은 빵을 물 위에 던지는 것과 같을 것입니다. 그것은 마치… 아무도 믿으려 하지 않는다면 돼지들 앞에 진주를 던지는 것과 같을 것입니다. 하지만 그것을 믿는 사람들이 수천에 수천이나 있고, 그들은 말 한마디 한마디를 붙들고 있습니다. 그래서 우리가 주님의 영광을 위해 이 집회들을 열 준비가 되면, 가능한 한 많은 분이 오실 수 있게 하고 싶습니다. 하나님께서 허락해 주시리라 믿습니다. 저는 하나님께 영감을 받아 그 일을 하게 되기 전에는 그 집회를 열고 싶지 않습니다. 하나님께는 모든 일에 때가 있습니다. 아시겠죠. 그때보다 앞서가서는 안 됩니다. 밀이 익기 전에 베면, 익기도 전에 콤바인을 들여보내면 밀의 대부분을 잃게 됩니다. 그러니 낫을 댈 때가 되면 하나님께서 낫을 대실 것입니다. 그러면 우리가 거두러 나갈 것입니다.

그런데 제가 이렇게 마음에 압박을 느낄 때면, 조금 지나면 털어 버릴 수 있겠지 생각했습니다. 하지만 어제 온종일, 또 어젯밤 내내 그 생각이 머리에서 떠나지 않았습니다. 열두 시쯤 잠자리에 들었습니다. 그 전날 밤에도 세 시간쯤밖에 못 잤는데, 어젯밤에도 여전히 잠들 수 없었습니다. 무언가 “그 결혼과 이혼을 녹음해라.” 하고 말했습니다. 아시겠죠. 주님의 뜻이라면, 그 일이 계속 제 마음에 남아 있고 주님께서 그것에 관해 더 보여 주시면, 아마 녹음하게 될 것입니다. 하지만 기억하십시오. 목회자들만을 위한 것입니다. 여러분도 오셔서 들으실 수는 있지만, 테이프 자체는… 보십시오, 이것이 회중들 사이에 퍼져 나가면 어떤 사람은 이쪽으로, 또 어떤 사람은 저쪽으로 생각하며 저마다 자기 의견을 내기 때문입니다. 저는 목회자 형제님들이 이것을 자신의 서재에 두시고, 그다음부터는 그분들이 이끌어 가시기를 원합니다. 책임이 있는 분들은 바로 그분들이기 때문입니다. 그분들입니다. 내려가서 판사에게도, 이런 치안판사 몇 사람에게도 틀어 주고 싶습니다.

주님께서 이 결혼과 이혼에 관해 뭐라고 말씀하셨는지 보십시오. 그것은 사람들이 생각하는 것보다 더 거룩한 일입니다. 그리고 이것은 뱀의 씨와 정확히 이어질 것입니다. 그것과 똑같은 일이 그대로 계속 이어지는 것입니다. 그런 것들이 그 신비들입니다. 기억하십시오. 일곱째 천사의 날들에 하나님의 모든 신비가 마무리되어야 합니다. 주님께서 매듭지으실, 아직 알려지지 않은 것들입니다. 자, 지금까지는…

이제 기억하십시오… 일곱 시 반에 예배를 시작하시지요? 네빌 형제님, 오늘 저녁 전하실 메시지가 있으면 전하십시오. 아시겠죠. 제 것은 한 시간이나 사십오 분 정도밖에 걸리지 않을 테니, 나머지는 제가 녹음하겠습니다. 저는 네빌 형제님의 말씀을 듣는 것을 좋아합니다. 저는 그분을 사랑합니다. 제 형제님이고, 정말 훌륭한 설교자, 훌륭한 목회자라고 생각합니다. 그리고 제가… 네빌 형제님에게서 좋아하는 한 가지는, 무슨 말을 하시면 자신이 하신 말씀대로 사신다는 것입니다. 그것이 가장 중요합니다. 설교 한 편을 전하는 것보다 설교를 삶으로 살아 보여 주는 것이 더 낫다는 것을 아십니까? “여러분 자신이 모든 사람이 읽는, 기록된 서신이기 때문입니다.” 자, 먼저…

우리는 성경의 책장을 넘길 수는 있지만, 이 일요일 성경 공부를 열어 주셔야 하는 분은 하나님이십니다. 그러니 그렇게 해 주시기를 구합시다. 하늘에 계신 아버지, 저희는 믿음으로 앞날을 바라봅니다. 주님, 저는 지금 믿음으로 이 땅에 다가오는 어떤 일을 바라보고 있습니다. 그 일이 주님의 백성을 함께 모을 것입니다. 교단 교회들이 사람들을 몹시 옭아매고 점점 달라져 가는 것을 보면, 그것이 실제로 사람들을 밖으로 밀어내고 있습니다. 이집트에서 요셉을 알지 못하는 파라오가 일어났을 때와 같습니다. 독일과 러시아, 이탈리아에서도 그랬습니다. 사람들이 요셉들을, 히틀러와 스탈린과 무솔리니를 세웠는데, 그들은 유대인들을 미워했습니다. 유대인들은 자기 고국으로 돌아가야 했습니다. 하나님, 주님께서는 저희가 이해하지 못하는 방법으로 일하십니다. 주님께서 그들을 몰아붙이셨습니다. 독일에서는 집도 없어지고 모든 것을 빼앗겼습니다. 이탈리아와 러시아에서도 마찬가지였습니다. 갈 곳이 없었고, 그들은 고국으로 돌려보내졌습니다. 바로 말씀을 성취하기 위해서였습니다. 오, 하나님의 사랑의 손길이여. 때로는 사람들이 겪는 고난이 얼마나 잔인해 보이는지요. 하지만 그것은 여전히 자신의 어린 자녀들을 이끄시는 여호와의 부드러운 손길입니다. 주님, 감사합니다.

하나님, 이제 기도합니다. 교단들이 믿는 사람들을 압박하고 출교시키며, 자기들 명부에 이름을 올려야 하고 그렇지 않으면 잃어버린 자이며 다른 무리와는 아무 관계도 맺지 말라고 하는 이 시대를 제가 보고 있습니다. 그것은 그들을 생명나무로 이끄시는 여호와의 부드러운 손길일 뿐입니다. 하나님, 한 사람 한 사람이… 그들이 그렇게 되리라는 것을 저는 압니다. 그것은 주님의 말씀이고, 실패할 수 없기 때문입니다. 저희가 생명나무로 인도받아 영생을 소유하게 하옵소서. 하나님의 손길을 보고, 믿음의 눈으로 오늘 저희가 걸어가는 이 그늘들 너머를 보며 바로 앞에 놓인 약속의 땅을 바라보게 하옵소서. 주님, 오늘 아침 주님의 말씀, 제가 여기 적어 놓은 몇 구절과 메모에 복을 주옵소서. 이제 성령께서 오시옵소서. 제가 제 혀와 생각과 정신에 할례를 받도록 저 자신을 드리고, 교회가 깨닫는 귀와 마음을 드리며, 저희 모두 함께 자신을 드립니다. 주님의 말씀을 통하여 저희에게 말씀해 주옵소서. 주님의 말씀은 진리이기 때문입니다. 말씀이신 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

이제 성경에서 출애굽기를 펴십시오. 출애굽기 3장 1절부터 12절까지 말씀을 조금 읽겠습니다. 읽는 동안 잘 들으십시오. 출애굽기 3장 1절부터 12절입니다. 한편 모세는 자기 장인 곧 미디안 제사장 이드로의 양 떼를 지켰는데 그가 그 떼를 사막 뒤쪽으로 인도하여 하나님의 산 곧 호렙으로 갔더니 주의 천사가 떨기나무 한가운데로부터 나오는 불꽃 속에서 그에게 나타나니라. 그가 보았는데, 보라, 그 떨기나무에 불이 붙었으나 떨기나무가 타서 없어지지 아니하였으므로 모세가 이르되, 이제 내가 옆으로 돌아서 어찌하여 떨기나무가 타지 아니하는지 이 큰 광경을 보리라, 하였더라. 그가 보려고 옆으로 도는 것을 주께서 보시고, (저는 이 부분을 강조하고 싶습니다.) 그가 보려고 옆으로 도는 것을 주께서 보시고 하나님께서 그 떨기나무 한가운데서 그를 불러 이르시되, 모세야, 모세야, 하시니 그가 이르되, 내가 여기 있나이다, 하매 그분께서 이르시되, 여기로 가까이 오지 말라. 네가 서 있는 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라, 하시고 또 이르시되, 나는 네 아버지의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라, 하시니 모세가 하나님 뵙기를 두려워하였으므로 자기 얼굴을 숨기니라. 주께서 이르시되, 내가 이집트에 있는 내 백성의 고난을 분명히 보았고 그들이 그들의 작업 감독들로 인해 부르짖는 것을 들었나니 내가 그들의 고통을 아노라. 내가 그들을 이집트 사람들의 손에서 구출하고 그들을 그 땅에서 빼내어 좋은 땅… 광대한 땅, 또… 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속과… 헷 족속과… 히위 족속과… 여부스 족속의 처소로 데리고 올라가기 위해 내려왔노라. 그러므로 이제, 보라, 이스라엘 자손의 부르짖음이 내게 도달하였고 이집트 사람들이 그들을 압제할 때 행한 탄압도 내가 보았나니 그러므로 이제 오라. 내가 너를 파라오에게 보내리니…

보셨습니까? “내가 내려왔노라. 그러나 내가 너를 보내노라.” 하나님께서 사람의 모습으로 가시는 것입니다. “가라…” 10절을 다시 읽겠습니다. 그러므로 이제 오라. 내가 너를 파라오에게 보내리니 이로써 네가 내 백성 곧 이스라엘 자손을 이집트에서 데리고 나오리라, 하시니라. 모세가 하나님께 이르되, 내가 누구이기에 파라오에게 가며 이스라엘 자손을 이집트에서 데리고 나오리이까? 하매 그분께서 이르시되, 내가 반드시 너와 함께하리라. 이것이 너에게 내가 너를 보내었다는 증표가 되리라. 네가 나왔을 때… (죄송합니다.) 네가 백성을 이집트에서 데리고 나온 뒤에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리라. 전에는 미처 보지 못했는데, 오늘 아침 성령의 영감을 매우 깊이 느끼는 가운데 방금 그것을 깨달았습니다. 하나님께서 자신의 종을 그가 도망쳐 나온 곳으로 다시 보내시며, 그에게 산을 표적으로 주셨습니다. 방금 전까지는 미처 보지 못했습니다. 이것이 여러분에게 영원한 증표가 될 것입니다. 아시겠죠.

오늘 아침 우리는 “하나님의 백성의 두 번째 출애굽”, 또는 “하나님의 백성을 불러내심”이라는 주제로 말씀을 나누려고 합니다. “출애굽”은 이끌어 내다, 불러내다, 어떤 곳에서 데려 나오다라는 뜻입니다. 저는 이것을 “하나님의 백성의 두 번째 출애굽”이라는 주제로 삼고자 합니다.

물론 그들에게는 여러 차례 출애굽이 있었습니다. 하지만 제가 말씀드리는 것은 하나님께서 출애굽을 명하시어, 그때 그들이 있던 곳에서 분리해 내셨던 때입니다. 여기서 하나님께서는 아브라함과 이삭과 야곱에게 주신 자신의 거룩한 약속의 말씀을 성취할 준비를 하고 계십니다. 해가 흐르고 수백 년이 지났지만, 하나님께서는 결코 자신의 약속을 잊지 않으십니다. 정해진 때, 마땅한 때가 되면 하나님께서는 언제나 자신의 약속을 이루십니다. 그러므로 하나님께서 이 성경에 약속하신 것은 반드시 행하실 것임을 확신하고 안심하셔도 됩니다. 달리 생각하며 “그 선지자가 어쩌면 틀렸을지도 몰라. 지금 시대에는 그런 일이 일어날 수 없어.”라고 할 필요가 전혀 없습니다. 그때에도 거의 불가능해 보였습니다. 지금보다도 더 불가능해 보였지만, 하나님께서는 어쨌든 행하셨습니다. 행하시겠다고 약속하셨기 때문입니다. 그리고 얼마나 단순하게 행하시는지 보십시오. “내가 내려왔노라. 내가 그 부르짖음을 들었노라. 내가 내 약속을 기억하고 그것을 행하려고 내려왔노라. 그리고 내가 너를 보내노라. 네가 그 일을 하라. 내가 너와 함께하리라. 내가 반드시 너와 함께하리라. 어디를 가든 결코 끊이지 않는 나의 임재가 너와 함께하리라. 두려워하지 말라. 내가 구출하려고 내려오노라.” 영적인 생각을 가진 분들은 이것을 깨달으시리라 믿습니다. “내가 너를 보내어 내 백성이 출애굽하게 하리라. 그들을 불러내라. 내가 너와 함께하리라.”

우리가 얼마나 편히 쉴 수 있습니까. 믿음이 거기서 얼마나 큰 소망을 붙들 수 있습니까. 하나님께서 행하실 것입니다. 약속하셨습니다. 형편이 어떻든, 누가 무슨 말을 하든, 하나님께서는 반드시 행하실 것입니다. 행하시겠다고 약속하셨기 때문입니다. 그리고 그토록 단순하게 행하시니, 그것을 이성으로 따져 보려는 교양 있는 사람의 이해를 넘어서는 것입니다. “그런 일이 어떻게 가능하겠습니까?” 지금 제가 훌륭한 지성과 좋은 교육을 갖춘 사람은 그것을 이해하지 못한다고 말하는 것은 아닙니다. 그런 것은 좋습니다. 훌륭합니다. 다만 그것을 이성으로 따지는 데 쓰지 않고, 자신이 갖춘 교양을 하나님을 믿는 데 사용해야 합니다. 그것이 하나님께서 하신 말씀에 귀 기울이고 믿는 단순함으로 바뀌게 하십시오. 그러면 그의 교양이 도움이 될 것입니다. 하지만 사람이 이성으로 따져서 그런 일은 있을 수 없다고 하려 들면, 그것은 끊임없이 그를 하나님에게서 멀어지게 합니다. 자기 자신의 이해에 귀 기울이려 할 때 그렇습니다. 아시겠죠. 이해가 되지 않더라도 성경이 무언가를 말씀한다면, 그저 “아멘”으로 마침표를 찍고 그대로 두십시오.

이 성경 구절들을 일일이 찾아보는 대신, 이번 일요일 성경 공부에서는 적어 두셔도 됩니다. 하지만 저는… 여러분이 찾아보고 싶으시면… 우선 여기 적어 놓은 구절이 너무 많습니다. 이제… 이 출애굽의 뜻을 알아보기 전에, 저는 그때의 출애굽을 지금의 출애굽의 모형으로 보여 드리겠습니다. 그리고 둘이 정확히 나란히 진행되는지 보십시오. 하나는 자연적인 것입니다. 자연적인 영역에서 행하셨던 바로 그 일들을, 하나님께서는 영적인 영역에서 다시 모형으로 보여 주시는 것입니다(그 모형의 실체로 이루시는 것입니다). 영적인 출애굽입니다.

하나님의 말씀을 보면 참 놀랍습니다. 어떻게 이것이 영감으로 주어지지 않았다고 말할 수 있겠습니까? 이것은 약 이천팔백 년 전의 일입니다. 그런데 하나님께서 어떻게 약속하셨고, 무엇을 행하셨으며, 그것을 본보기로 어떻게 펼쳐 놓으셨는지 보십시오. 어떻게 어떤 것의 그림자를 만들어 실재를 증언하게 하시는지요. (주님의 뜻이라면 오늘 저녁 달과 해의 관계를 다루며 그것을 말씀드리겠습니다.) 하지만 먼저 창세기로 돌아가 그들이 왜 이집트에 내려가 있었는지 살펴보아야 합니다. 하나님의 백성이 왜 그 땅을 벗어나 있었을까요? 결국 하나님께서는 아브라함과 이삭과 야곱으로 시작되었던 바로 그곳, 팔레스타인에서 약속하셨습니다. 하나님께서 그들에게 그 땅을 주시며 “이곳이다.”라고 말씀하셨습니다. 그렇다면 왜 백성은 하나님께서 마련해 주신 곳에 있지 않았을까요? 오늘날에도 같은 질문을 할 수 있습니다. 하나님께서는 우리에게 오순절을 주셨습니다. 사도행전을 주셨습니다. 우리를 이끌고 인도하시도록 성령을 주셨습니다. 우리에게 땅을 주셨는데, 왜 우리는 그 밖에 있습니까? 왜 교회가 그 밖에 있습니까? 오늘날 이 큰 그리스도인 교회는 왜 다시 사도행전처럼 살며 똑같은 일들을 이루어 내지 못합니까? 거기에는 어떤 이유가 있습니다.

우리 모두 우리가 갈라져 있고 끔찍한 상태에 처해 있음을 압니다. 그리스도교가 지금껏 겪은 가장 끔찍한 상태가 바로 오늘날의 상태입니다. 그리고 우리는 교회를 기다리고 있는 크고 무서운 심판의 바로 가장자리, 문턱에 와 있습니다. 이 심판이 일어나기 전에 하나님께서는 그때와 똑같이 출애굽을 명하고 계십니다. 아모리 족속의 죄가 쌓여 가고 있었습니다. 그러므로 하나님께서는 영적인 출애굽을 명하고 계십니다. 이제 잠시 그 모형으로 돌아가 살펴봅시다. 그들이 이집트로 내려간 것은 모두 형제가 품은 질투 때문이었습니다. 그것이 당시 이스라엘이 그 땅을 떠나 이집트에 있게 된 이유입니다. 기억하십시오. 하나님의 약속은 그들이 그 땅에 머무르는 동안에만 유효했습니다.

그러면 조금 전 기도하면서 무슨 말을 했는지 아시겠습니까? 하나님께서는 왜 파라오의 마음을 완악하게 하셔야 했습니까? 백성에게 복을 주시고 그들에게 메시아를 보내시기 전에, 그들을 약속의 땅으로 돌려보내시기 위해서였습니다. 히틀러 자신이 절반은 유대인이었는데도, 하나님께서는 어떻게 그의 마음을 완악하게 하셔서 유대인을 대적하게 하셔야 했습니까? 스탈린과 무솔리니에게는 어떻게 그렇게 하셔야 했습니까? 보십시오. 한 나라처럼 영감을 받지 못한 사람들은… 하나님께서는 자신의 약속을 이루시기 위해, 사람들이 의지해 살아가는 것들, 곧 나라의 법을 여러 번 사용하셔야 합니다. 그래서 하나님께서는 유대인들을 약속의 땅으로 몰아 보내시려고 그 독재자들의 마음을 완악하게 하셔야 했습니다. 그렇게 되어야 했던 것입니다.

이제 그곳으로 내려간 일을 보면, 요셉이… 창세기로 돌아가 보면 그 이야기를 압니다. 오늘 이 긴 일요일 성경 공부를 조금 늦게 시작했으니, 여러분이 읽어 보시면 됩니다. 저는 서둘러 보겠습니다. 시간이 나시면 요셉의 이야기를 읽어 보십시오. 요셉은 형제들 가운데 늦게 태어났고, 끝에서 두 번째였습니다. 영적인 생각을 가진 분들은 지금 바로 그것을 알아차리실 것입니다. 막내는 요셉이 아니라 베냐민이었습니다. 하지만 내쫓긴 일을 보십시오. 요셉과 베냐민은 부모가 같은 형제였고, 그렇게 형제인 사람은 그 둘뿐이었습니다. 베냐민은 요셉을 만나기 전까지는 인정을 받지 못했습니다. 그리고 요셉이 무엇을 주든, 베냐민은 다른 모든 형제보다 두 배의 몫을 받았습니다. 자, 보십시오. 우리가 알 수 있는 것은, 거기서 그들은…

요셉은 영적인 사람이었기 때문에 형제들 가운데서 쫓겨났습니다. 그는 그들 가운데 가장 겸손하고 가장 보잘것없는 사람이었지만 위대한 사람이었습니다. 그들은 까닭 없이 그를 미워했습니다. 미워해서는 안 되었습니다. 그를 존중했어야 했습니다. 왜냐하면… 왜 그를 미워했습니까? 형제였기 때문입니까? 꼭 그 때문은 아닙니다. 하나님께서 다른 형제들보다 그와 더 많이 함께 일하셨기 때문에 미워한 것입니다. 하나님께서 그에게 영적인 깨달음을 주셨습니다. 그는 꿈을 완벽하게 해석할 수 있었고, 앞으로 일어날 일들도 그대로 정확하게 예고할 수 있었습니다. 그리고 조금도 에둘러 말하지 않았습니다. 그는 형제들의 곡식 단들이 자기 곡식 단 앞에 절하는 꿈을 꾸었습니다. 그러자 형제들이 그에게 화를 냈습니다. “그렇다면 아마…” “이 꼬마 광신자야.” 말하자면 “언젠가는 우리가 네 앞에 절해야 한다는 말이로구나.”라고 한 것입니다. 하지만 그대로 되었습니다. 그렇게 덩치가 큰 거인 같은 사람들이 어떻게 거기 서 있는 보잘것없는 작은 사람 앞에 절하겠습니까? 하지만 그렇게 했습니다. 정말로 절하며 자비를 구했습니다. 그러나 아직 요셉이 권세를 얻기 전이었습니다. 아시겠죠. 당시 그는 아직 어린아이의 모습일 뿐이었습니다.

그리고 그 일로 요셉이 형제들, 곧 교단들 가운데서 쫓겨나 따로 떨어지게 된 것을 봅니다. 형제들은 모두 그 땅에 있었습니다. 그러다가 굉장한 일이 일어났습니다. 우리는 이스라엘이 자기 거처에 머물며 계속… 자신에게 주어진 자리를 지키는 것은 좋은 일입니다. 맞습니다. 하지만 그들은 영을 내쫓았습니다. 오늘날 근본주의자들은 성경을 지적으로 이해하여 자신들이 어떤 위치에 있는지는 압니다. 하지만 영이 없습니다. 그들은 요셉을 거절하고 내쫓았습니다. 그것과 아무 관계도 맺으려 하지 않았습니다. “그건 광신자 무리야. 그건… 우리는 그것과 아무 관계도 맺지 않겠어.” 그들은 그를 출교시키고 세상에 팔아넘겼습니다. 서로의 교제가 끊어진 것입니다.

그런 일을 함으로써 그들은 제자리에서 옮겨져, 나중에는 이집트로 내려가게 되었습니다. 질투심에 사로잡힌 이 형제들의 이야기는 분명 오늘날의 영적인 상황과 크게 비교가 됩니다. 우리 모두 그것을 압니다. 그것은 순전히 질투입니다. 순수한 것이 아니라, 오래된 더럽고 추한 질투입니다. 아시겠죠. 질투에는 순수한 것이 없습니다. 그저 더러운 질투일 뿐입니다. 그들이 똑같은 성경을 보고, 그 성경을 쓰신 동일하신 하나님의 성품과 하나님께서 자신을 입증하시는 것을 보고도 아무 이유 없이 그것을 거절한다면, 그것은 순수한… 제가 순수하다고 했는데, 더러운 질투입니다. 하나님께서 병자를 고치시고 죽은 자를 일으키시는 것을 보고도 그렇습니다. 사도들의 시대에 살아 계셨던 바로 그 하나님이십니다. 그들이 이 영적인 여정을 위해 기록한 바로 그 복음입니다. 똑같은 일을 행하시는 동일한 하나님이시니, 그것은 질투일 뿐입니다. 그래서 출교시켰습니다. “우리 사람들 가운데는 그런 것을 허용하지 않겠소.” 아시겠죠. 그들을 내쫓은 것입니다.

그 형제들은 그런 사람이 자기들에게는 결코 필요하지 않을 것이라고 생각했습니다. 그러니 그냥 없애 버리자는 것이었습니다. 그것이… 오늘날에도 똑같은 일이 일어났습니다. 그들은 우리 교회들이 지적으로 발전했고, 가장 옷을 잘 입는 사람들과 가장 큰 조직과 가장… 가장 똑똑한 목회자들이 있으니, 옛날과 같은 방식으로 성령께서 일하실 필요가 없다고 생각합니다. 말하자면 그들은 부족한 것이 없습니다. 말보다 행동이 더 분명히 보여 줍니다. 그들의 신학교와 그들의… 자신들의 두뇌, 함께 모여 이 일을 논의하는 것이, 자기들의 지성을 사용하여 성령께서 하실 수 있는 것보다 교회를 더 잘 바로 세울 수 있다는 것입니다. 그러니 이제는 성령이 필요 없다는 것입니다. “그것은 오늘날 우리에게 필요 없는 것입니다.” “그런 시대는 지나갔습니다.” 지금 꼭 그렇지 않습니까? “병자를 고치기 위해 성령이 필요하지 않습니다. 우리에게는 의사들이 있습니다. 방언으로 말하기 위해 성령이 필요하지 않습니다. 우리는 모두 지성인입니다.” 그런데 그렇게 하면 자기 몸의 뼈대에서 생명줄을 빼내는 것입니다. 예수님께서는 당시 유대인들에게 말씀하셨습니다. “버림받은 그 돌이 온 건물이 그 위에 서 있는 으뜸 모퉁잇돌이라는 것을 너희가 읽지 못하였느냐?”

제가 무슨 뜻으로 말하는지 아시겠습니까? 여러분은 그것을 이해하실 줄 압니다. 그 이유는 그들이 그것이 자기들에게 결코 필요하지 않을 것이라고 생각했기 때문입니다. “방언으로 말하는 사람은 필요 없습니다. 방언 통역자도 필요 없습니다. 성령으로 우리를 바로 세워 줄 구약의 선지자들도 더는 필요 없습니다. 우리는 그것을 이해하고 있습니다.” 보십시오. 그들은 성령의 자리를 대신할 인간이 만든 체계를 받아들였습니다. 그러므로 선택받아 어린양의 생명책에 이름이 기록된 사람들은 그것을 받아들일 수 없습니다. 그들은 영적인 생각을 가진 사람들이므로 그것을 받아들일 수 없습니다. 견딜 수 없습니다. 그들의 아버지와 어머니가 어떤 조직이나 교회에 평생 속해 있었다 해도 상관없습니다…

교회가 무언가를 만들거나 행할 때… 어쩌면 그런 말을 대놓고 하지는 않을 것입니다… 그렇지요. 노골적으로 말하지는 않겠지만, 행동이 그것을 증명합니다. 여기 말씀이 있습니다. 그리고 성령께서는 사람들을 함께 모으실 수 있을 때, 그들 가운데서 그것을 입증하십니다. 그분은 여전히 병자를 고치시고 죽은 자를 일으키시며, 방언으로 말하게 하시고 마귀들을 쫓아내십니다. 그러므로 그것은 사람의 속에 무엇이 있느냐에 달렸습니다.

저기 아간브라이트 자매님이 요전에 그런 생각을 하고 계셨습니다. 잔디를 깎다가 저기 보도에 앉아서 풀을 뽑고 계셨지요. 제가 바로 옆으로 지나갔는데 자매님은 모르셨습니다. 저는 그대로 하시도록 두고 지켜보고 있었습니다. 이제 성령께서 하시는 위대한 일을 보십시오.

교회는 자기들에게 성령이 필요 없다고 생각합니다. 교회들은 그렇게 말할 것입니다. 그리고 어떤 사람이 일어나 아주 지적인 말을 늘어놓으면 여러분도 거의 믿게 될 정도입니다. 이제 거기서 잠깐 멈추어 봅시다. 예수님께서는 두 가지가 너무 비슷해서, 가능하다면 바로 선택받은 자들까지 속일 것이라고 말씀하지 않으셨습니까? 그 지적인 말들이 너무 매끄러워 사람들을 속일 것입니다. 그것은 복음이고, 그들은 말씀을 아주 능숙하게 다룰 수 있는 사람들입니다. 그래서 어떤 지성인이라도 거의 넘어갈 정도입니다. 여러분이 그들의 지적인 능력만 믿고 있다면, 성령을 정죄하고 사람의 길을 택하게 될 것입니다. 우리는 그것을 봅니다.

그들이 요셉에 대해 가졌던 생각도 똑같았고, 그래서 그를 없애 버렸습니다. 이집트에 내려간 그 모든 일… 오, 얼마나 생각할 것이 많은지… 제가 몇 시간이고 이야기할 수 있습니다… 여러분이 여기 삼 년 동안 머물며 밤낮으로 이 주제만 다루어도, 여전히 성령께서 주시는 귀한 알맹이들을 발견할 것입니다.

영적인 생각을 가진 사람은 이집트를 내려다보며 박해가 일어나는 것을 볼 수 있고, 박해가 일어날 수 있도록 요셉이 제거되는 것도 볼 수 있습니다. 그러고 나서 하나님께서 바퀴 안에 바퀴를 두고 일하시는 것을 봅니다. 모든 것이 완벽하게 맞물려 돌아갑니다. 보디발이 요셉을 내치는 것을 보십시오. 그 거짓말이 퍼지는 것을 보십시오. 형제들에게서 쫓겨난 요셉이 수염이 길게 자란 채 감옥에 있는 것을 보십시오. 그런데 어느 순간 갑자기 하나님께서 움직이셨습니다!

그 바퀴 안의 바퀴가 움직이는 것을 우리가 얼마나 분명히 볼 수 있습니까. 하나님의 위대한 계획이 모든 일을 이 출애굽의 때, 자신의 백성을 다시 그 땅으로 불러들이실 때를 향해 움직이고 있습니다. 그들이 제자리, 자신의 위치로 돌아오게 하셔서 그들에게 복을 주시고, 그들 가운데 두시겠다고 약속하신 분을 그들 가운데 두시기 위해서입니다. 그들은 자기 땅에 있어야 했습니다. 기억하십시오. 약속받은 메시아가 오시기 전에 그들은 자기가 있던 땅에서 나와 약속의 땅으로 들어가야 했습니다.

교회도 똑같이 해야 합니다. 메시아가 그들 앞에 나타나시기 전에, 그 거절하는 무리에서 나와 약속 안으로 들어가야 합니다. 보이십니까? 메시아의 생명이 나타나서 교회를, 신부를 준비시키는 것입니다. 여자가 남자와 결혼했는데 의견이 맞지 않으면 끊임없이 다툼이 있을 것입니다. 하지만 남자와 아내가, 그의 여자친구, 그의 약혼녀가 한 혼과 한 생각처럼 완전한 조화를 이루면… 그들은 한 육체가 될 것이기 때문입니다. 그러니 교회가 하나님과 그토록 조화를 이루어 신랑의 나타나심이 신부 안에서 나타날 수 있게 되면, 그것은 그들이 하나가 될 것이기 때문입니다. 오, 얼마나 위대한 가르침입니까. 자, 기억하십시오. 이것을 깨닫는 영적인 생각은 모형과 실체를 보고 그 둘이 하나임을 알아볼 수 있습니다. 이것을 몇 시간이고 다룰 수 있습니다. 무슨 일이 일어나는지 보십시오.

그런데 우리는 왜 이 오아시스와 같은 때가 있은 뒤로 이토록 오랜 세월을 기다려 왔습니까? 아시다시피 성경은 교회가 광야로 도망하여 거기서 한 때와 때들 동안 양육을 받았다고 말합니다. 이 모든 일이 왜 있었습니까? 우리가… 보십시오, 여전히 하나님의 바퀴 안의 바퀴입니다. 왜 하나님께서는 오래전에 이 일을 하시지 않았습니까? 남자들과 여자들이 연필을 들고 앉아서 정확한 때를 그려 내려고 했을 때 말입니다. 러더퍼드 판사 같은 사람들과 다른 많은 이들이 예수님께서 십사 년에 오신다고 했고, 마더 십턴과 그보다 훨씬 이전에도 그랬습니다. 이런 모든 때들과… 보십시오, 그들이 성경을 계산해 보려고 한 것을 따라가다가, 그것을 망쳐 놓았습니다. 그것은 감추어져 있습니다. 정말로 감추어져 있습니다. 예수님께서 “아무도 몇 분인지 몇 시인지 알지 못하느니라.”고 말씀하셨는데, 어떻게 성경이 자기 자신을 거스를 수 있겠습니까? 보십시오. 그들은 성경 한 구절만 집어 들고 붙드는 것입니다.

여러분은 전체를 받아들여야 합니다. 그리고 하나님께서 그 안에 계시다면, 그것이 진리임을 하나님께서 나타내실 것입니다. 신유도 마찬가지입니다. 진리가 아니라면 진리가 아닙니다. 하나님께서는 그것과 아무 관계도 맺지 않으실 것입니다. 하지만 하나님께서 그것이 진리임을 나타내시면, 그것은 진리입니다. 예수님도 마찬가지로…

하나님께서 말씀하셨습니다. “너희 가운데 선지자나 영적인 사람이 있으면 내가 그에게 말하리라. 그가 말한 것이 이루어지면 그 말을 들으라.” 바로 그것입니다. 하지만 그의 예언이 틀린다면… 하나님께서는 틀리실 수 없습니다. 그분은 무한하시고 오류가 없으시며 전능하시므로 틀리실 수 없습니다. 그러므로 사람이 말하는 것이라면, 그것은 사람이… 자기 말을 했다면 실패할 것입니다. 그러나 하나님의 말씀을 말한다면 실패할 수 없습니다. 말씀하시는 분이 하나님이시기 때문입니다. 그렇다면 그의 영감은 하나님에게서 오므로 반드시 옳아야 합니다. 하나님께서는 그렇게 분별하라고 말씀하셨습니다. 성경도 그렇게… 구약에서 그분은 말씀하셨습니다. “그들이 율법과 선지자들에 따라 말하지 아니하면 그들 안에 생명이 없기 때문이라.” 그들 안에 생명이 없기 때문입니다. 맞습니다. 그들은 율법과 선지자들에 따라 말해야 합니다. 예언이든 다른 어떤 것이든 말씀에 따라야 합니다. 그렇지 않으면 잘못된 것입니다.

이제 이 모든 일이 일어난 까닭은… 기다려 왔습니다… 부흥들, 감리교와 루터교, 침례교, 캠벨파와 여러 다른 교파들에 큰 부흥이 있었습니다. 나사렛교회, 순례성결교회, 오순절교회 모두 큰 부흥이 있었습니다. 그러나 그 위대한 출애굽은 아직 오지 않았습니다. 왜입니까? 하나님께서는 아브라함에게 그때 바로 그 땅에 있게 하시겠다고 말씀하셨지만, 아모리 족속의 죄악이 아직 차지 않았습니다. 그래서 하나님께서는 오래 참으며 기다리셨습니다. 사람들이 계산해 보려고 합니다. 성경 말씀이 무언가와 딱 맞아떨어지는 것을 보고는 “이날이다. 이때다.”라고 말합니다. 하지만 아모리 족속의 죄악이 아직 차지 않았다는 것을 깨닫지 못하는 것입니다.

그들은 사백 년 동안 이집트에서 나그네로 살다가 나오게 되어 있었습니다. 하지만 선지자를 거절했기 때문에 실제로는 사백사십 년 동안 머물렀습니다. 하나님께서 그들을 이끌어 내시기 전에 그들은 거기 광야에서 약 사십 년을 더 고통받아야 했습니다. 모세는 그들을 구출하러 돌아오기 전 사십 년 동안 광야에 있었습니다. 아시겠죠. 그들이 메시지를 거절했기 때문에 사십 년이 더 지나고, 그만큼 지체된 것입니다. 그런데 하나님의 시간으로 사십 년은 우리 시간으로 약 일 분 반쯤 될 것입니다. 그만큼 차이가 있습니다. 천 년이 단 하루이니, 아시겠죠, 일 분도 채 되지 않을 것입니다. 거의 그렇습니다. 그 점을 보십시오.

이제 때가 늦어지고 있습니다. 왜입니까? 하나님께서 오래 참으시며 기다리고 지켜보고 계셨기 때문입니다. 루터교가 부흥으로 일어나게 두셨더니 조직을 만들었습니다. 감리교가 부흥으로 일어나게 두셨더니 조직을 만들었습니다. 침례교회의 존 스미스가 큰 부흥으로 일어나게 두셨더니 조직을 만들었습니다. 오순절 사람들이 은사들의 회복과 함께 일어나게 두셨더니 조직을 만들었습니다. 죄악이 가득 찰 때까지 그러다가, 하나님께서 이제 진저리를 내십니다. 그때 출애굽이 일어납니다.

우리는 그것을 봅니다. 사람들 자신도 지나온 역사를 되돌아보며 그 일이 저주받았다는 것을 볼 수 있습니다. 그들은 또다시 금덩이와 좋은 바빌론 옷을 취합니다. 사람이 어떤 일에 자기 생각을 끼워 넣으려 할 때, 그것이 백성 가운데 저주를 가져옵니다. 우리는 그 말씀에 머물러야 합니다. 그 도시, 그 저주받은 도시에서 아무것도 손대지 말라는 것이 하나님의 명령이었습니다. 손대지 말고 그대로 두라는 것이었습니다. 그런데 아간은 그 금덩이와 좋은 바빌론 옷을 가져다가 다른 세상 사람들처럼 꽤 괜찮게 살 수 있다고 생각했습니다. 오, 진영 안에 있는 아간들이여. 아시겠죠. 하지만 그것은 저주받은 것이고, 계속 저주받은 상태입니다. 로마의 니케아에서 열린 바로 그 니케아 공의회 때부터 저주받았습니다. 그때부터 줄곧 저주받아 왔지만, 하나님께서는 아모리 족속의 때가 거의 찰 때까지 그 죄악이 쌓이도록 내버려 두셨습니다.

이제 영적인 깨달음이 있는 사람이라면 누구든, 기억하십시오. 제가 계속 “영적인 깨달음”이라고 말합니다. 여러분은 이 나라의 죄악이 가득 찼다는 것을 볼 수 있습니다. 이 나라는 조직하고 재조직하고, 또 조직하고 또 조직했습니다. 이제는 연맹을 이루고 다른 무엇과 합치고 있습니다. 죄악이 가득 찼습니다. 출애굽할 때입니다. 약속의 땅으로 불려 나올 때입니다. 그저 또 다른 나라로 가리라는 약속이 아니라, 본향인 천년왕국으로 가리라는 약속입니다. 불러내실 때가 되었습니다. 이 나라의 죄악이… 주님의 뜻이라면 오늘 저녁 다시 그 점을 다루겠습니다… 가득 찼습니다! 이 나라는 더럽습니다! 여러분은 “브래넘 형제님, 형제님이 살고 계신 나라 말입니까?”라고 하십니다. 그렇습니다! 물론입니다! “미국 시민으로서 그런 말씀을 하시면 안 되지요.”라고 하실 것입니다. 그렇다면 엘리야도 이스라엘 사람이었으니 이스라엘에 저주를 선포해서는 안 되었겠군요! 나머지 선지자들도 자기들이 이스라엘 사람으로서 속해 있던 그 나라를 저주해서는 안 되었겠지요.

하지만 그들은 자기 생각이 아니라 주님의 말씀만 전했습니다. 어디서 영감을 받느냐에 달려 있고, 그것이 어떻게 오느냐에 달려 있습니다. 말씀에 어긋난다면 손대지 마십시오. 이것이 말씀에 어긋난다는 것을 누가 한번 증명해 보시기 바랍니다. 성경은 요한계시록 13장에서 말하지 않았습니까… (거기에 이 나라가 나옵니다.) 이 나라는 십삼이라는 수로 표시되는, 여자의 나라입니다. 성경에서 여자입니다. 우리 동전에도 여자가 있습니다. 여자의 나라입니다. 여성의 타락이 시작되고, 출발하고, 끝나는 곳입니다. 그 타락은 에덴에서 하나님의 말씀을 믿지 않은 데서 시작되었습니다. 그리고 여기서 부화했습니다. 여성 설교자들과 그 밖의 모든 것 말입니다. 세상의 더러움이 바로 할리우드에서 나옵니다. 세상에서 가장 나쁜 나라입니다. 나머지 온 세계를 합한 것보다 이혼이 더 많습니다. 아시겠죠. 왜 그럴까요? 주님의 뜻이라면 머지않아 알게 될 것입니다. 왜 이 저주받은 것이… 이 이혼 문제를 가지고 사탄이 사람들의 눈을 어떻게 가려 놓았는지 볼 수 있습니다. 우리는 무서운 때에 살고 있습니다. 이제 끝이 거의 눈앞에 왔다고 저는 믿습니다. 우리는 썩었습니다. 속속들이 썩었습니다.

이 나라는 요한계시록 13장에 나옵니다. 십삼입니다. 기억하십시오. 어린양같이 올라왔습니다. 종교의 자유입니다. 그러나 그다음에는 짐승에게서 권세를 받았고, 그와 같은 형상이 되었습니다. 그 짐승의 모든 권세를 가지고 말하며, 앞의 짐승이 행했던 것과 똑같은 타락한 일들을 행했습니다. 그러고도 이것이 이 나라에 대한 예언이 아니라고 말해 보십시오. 아모리 족속의 상태가 거의 무르익었습니다. 이미 그 안에서 일을 벌이고 있기 때문입니다! 새 교황의 주된 목적도 형제들을 하나로 연합시키는 것입니다! 자연적인 눈으로 보면 그것이 옳은 일입니다! 하지만 하나님의 눈에는 성령을 거스르는 일입니다! 우리는 거기에 섞일 수 없습니다. 모든 교회가 그 연맹에 붙잡혀 들어갈 것입니다! 최대한 빨리 그곳에서 나오십시오. 그렇지 않으면 자신이 무엇을 하는지도 모른 채 짐승의 표를 받게 될 것입니다! 거기서 나오십시오!

영적인 생각을 가진 분들이 이것을 깨닫기를 바랍니다. 여러분은 분명 깨달으리라 믿습니다. 하지만 저 바깥의 사람들은 어떨지 모르겠습니다. 어쨌든 모든 나라에 직접 갈 수는 없지만 테이프를 보낼 수는 있습니다. 하나님께서는 씨가 뿌려진 저 바깥의 사람들에게 이것을 깨닫게 하실 어떤 길을 마련하실 것입니다. 그렇습니다. 빛이 비치자마자 움직이고 생명을 얻습니다! 우물가의 여인처럼, “바로 그거예요.”라고 하는 것입니다. 그녀는 알아보았습니다. 그곳에서 나오십시오. 저주받았습니다. 저주받았습니다. 한번 무너졌다가 다시 일어난 조직이 어디 있는지 말씀해 보십시오. 일어났다가 무너지지 않은 조직이 하나라도 있다면 말씀해 보십시오. 그러니 그것이 잘못되었다는 것을 알 수 있습니다.

아모리 족속의 죄악이 아직 차지 않았으므로, 그들은 출애굽하기 전에 더 머물며 기다려야 했습니다. 하지만 아모리 족속의 죄악이 가득 차자 영적인 출애굽, 아니 자연적인 출애굽이 일어나 백성을 자연적인 땅으로 이끌었습니다. 자연적인 아모리 족속이 한때 살며 자기 땅이라 불렀던 곳입니다. 그리고 아모리 족속과 같은 교단은 오랫동안 스스로 교회라고 불러 왔고, 그 죄악이 이제 거의 찼습니다. 하나님께서 누가 누구인지를 드러내실 출애굽이 다가오고 있습니다. 그때 교회 자체, 예수 그리스도의 신부가 출애굽하여 약속받은 땅으로 나갈 것입니다. 이곳에 있는 내 아버지 집에 거할 곳이 많습니다. 여러분은 그들처럼 거기에 가서 싸울 필요가 없습니다. 이미 준비되어 있습니다. 땅에 거하는 이 장막이 무너지면, 우리에게는 이미 기다리고 있는 장막이 있습니다. “내가 있는 곳, 거기에 너희도 있게 하리라.” 그 위대한 출애굽이 가까이 왔습니다.

하나님께서 그 출애굽을 어떻게 이루셨는지 보십시오. 어떤 준비를 하셨는지 잠깐 살펴보고, 그다음 오늘날을 보십시오. 출애굽하기 전에 요셉을 알지 못하는 파라오가 일어났습니다. 보십시오. 요셉을 알지 못하는 파라오입니다. 요셉을 알지 못했습니다. 요셉은 무엇을 나타냈습니까? 이 영적인 출애굽의 영적인 부분을 나타냈습니다. 이제 일어나는 것은… 우리는 자유입니다. 그 여자는 한 때와 때들과 반 때 동안 양육을 받았습니다. 하지만 마침내 파라오, 곧 종교의 자유를 알지 못하는 독재자가 일어났습니다. 그들을 하나로 묶는 것입니다. 이것을 놓치지 마십시오. 파라오가 있는 때가 왔습니다. 먼저 그가 와야 했습니다. 그리고 조직들은 그리스도교의 참 포도나무에 접붙인 가지처럼 풍족하게 살았지만, 여전히 본래의 열매를 맺고 있었습니다. 여자들은 반쯤 벗은 차림이고, 남자들은 지성을 앞세우며 영의 권능을 부인합니다. 그런데도 그리스도인 교회라는 이름 아래 살아왔습니다. 그것은 접붙인 포도나무입니다. 하지만 이제 농부께서 말씀하신 대로 그 나무를 가지치기하러 오십니다. 열매를 맺지 않는 것들은 모두 잘려 불에 던져지고 타 버립니다.

무서운 말입니다. 하지만 진리는 때로 무섭게 들립니다. 하나님께서 자신의 자녀들을 깊은 물과 질척한 모래와 그런 곳들을 통과하도록 어떻게 이끄시는지 그대로 말해 준다면 그렇습니다. 하나님께서는 그런 식으로 행하십니다. 기억하십시오. 그릇은 다시 빚어지려면 산산조각, 작은 조각들로 부서져 다시 갈려야 합니다. 그것을 깨뜨리는 일이 끔찍해 보이지만, 그릇이든 꽃병이든 무엇을 만들든 다시 빚으려면 그렇게 해야 합니다.

요셉을 알지 못하는 파라오가 일어났고, 그것이 시작의 시작이었습니다. 출애굽의 시작이었습니다. 그 일이 정치 권력 아래에서 형태를 갖추기 시작하자, 하나님께서도 준비를 시작하셨습니다. 아모리 족속의 죄악이 가득 찼습니다. 아브라함에게 약속하셨던 때가 찼고, 구출의 때가 가까웠습니다. 하나님께서는 요셉을 알지 못하는 파라오가 일어나도록 허락하셨고, 람세스가 태어났습니다. 세티 바로 다음으로 람세스가 왔는데, 그 람세스는 요셉이 베푼 은택을 알지 못하는 사람이었습니다. 그는 영적인 면이 무엇인지 몰랐습니다. 그저 군사력으로 에티오피아와 다른 모든 나라를 차지할 수 있는 정치적 천재였을 뿐입니다. 그가 아는 것은 군사력뿐이었습니다.

영적인 사람이라면 누구나 지금 무슨 일이 일어나고 있는지 볼 수 있을 것이라고 생각합니다. 우리에게도 종교의 자유를 알지 못하는 파라오가 생겨나고 있습니다. 우리 대통령은 취임했을 때, 자신이 종교의 자유를 믿는다는 선서를 하려 하지 않았습니다.

얼마 전 남부에서 인종 분리 문제가 일어났을 때는 어떻습니까? 앨라배마 주지사가… 저는 그 목사, 마틴 루터 킹과 한번 이야기할 수 있으면 좋겠습니다. 지도자라는 사람이 어떻게 자기 사람들을 죽음의 함정으로 이끌 수 있습니까? 그 사람들이 노예라면 저라도 거기 내려가 외투를 벗어 던지고 그들을 위해 싸울 것입니다. 하지만 그들은 노예가 아닙니다. 시민들입니다. 이 나라의 시민들입니다. 학교에 다니는 문제… 그 사람들은… 마음이 완고해서 그런 것을 모른다면, 정치적 힘으로 밀어붙이는 영적인 일들을 사람들에게 억지로 주입할 수는 없습니다. 그들 스스로 받아들이고 다시 태어나야 합니다. 그러면 이런 것들을 알게 될 것입니다.

하지만 이 사람과 제가 이야기할 수만 있다면 좋겠습니다. 종교의 이름으로 그 귀한 사람들을 죽음의 함정으로 이끌고 있는데, 그곳에서 그들 수천에 수천 명을 죽게 만들 것입니다. 그들은… 자연적인 면만 보는 것입니다. 이분… 그 흑인 형제님 말입니다. 루이지애나에서 그 큰 소요가 일어났을 때 제가 거기 있었습니다. 그때… 귀한 연로한 흑인 목사님이 한 분 계셨는데, 그곳에 서서 민병대에 물었습니다. “제가 저들에게 말해도 되겠습니까? 제 동족입니다.” 그 연로한 목사님은 거기 서서 말씀하셨습니다. “오늘 아침 이 말씀을 드리고 싶습니다. 저는 한 번도 제 피부색을 부끄러워한 적이 없습니다. 저를 지으신 분께서 저를 이런 모습으로 만드셨습니다.” 하나님께서는 그가 그 모습으로 있기를 원하십니다. 모든 사람이 그렇게 있기를 원하십니다. 그분은 흰 꽃도, 파란 꽃도, 온갖 색의 꽃들도 만드십니다. 그것들을 서로 교배시키지 마십시오. 뒤섞지 마십시오. 그러면 자연을 거스르게 됩니다.

그분은 말씀하셨습니다. “저는 오늘 아침까지 제 피부색을 부끄러워한 적이 없습니다. 하지만 제 동족이 일어나 지금 하는 일들을 보면, 그들이 부끄러워집니다.” 저는 “하나님께서 저 목소리에 복을 주시기를.” 하고 생각했습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “여러분은 문제를 일으킬 뿐입니다. 여기 학교들을 보십시오. 우리에게 학교가 없다면 이야기가 다르겠지요. 하지만 이곳 루이지애나에서 누구에게 가장 좋은 학교가 있습니까?” “우리 슈리브포트 시를 예로 들어 봅시다. 저기 백인 학교는 오래된 학교입니다. 그런데 우리에게는 새 학교를 지어 주었습니다. 저기에는 아이들을 위한 기구나 놀이 시설이 하나도 없지만, 우리 운동장에는 가득합니다. 그뿐 아니라, 우리 아이들을 위해 대리석으로 아주 큰 수영장까지 지어 주었습니다. 우리에게는 구할 수 있는 가장 좋은 선생님들도 있습니다.” 그분은 말씀하셨습니다. “여기에 더 좋은 것이 있는데 왜 저쪽으로 가려고 합니까? 여러분, 대체 왜 그러는 겁니까?” 그러자 사람들이 “아아!” 하고 소리를 질러 그 목소리를 묻어 버렸습니다. 바로 그것입니다. 보셨습니까? 잘못된 영감입니다.

그 사람들은 노예였습니다. 그들은 제 형제자매들입니다. 만일 노예라면 저는 “함께 힘을 모아 거리로 나가서 그 일에 항의합시다.”라고 말하겠습니다. 하지만 그들은 노예가 아닙니다. 누구와도 똑같은 권리를 가진 시민들입니다. 그들 백만 명을 죽게 만들려고 지옥에서 오는 영감일 뿐입니다. 그들은 혁명을 일으킬 것입니다. 분명히 그렇습니다. 옳지 않습니다. 남자와 여자에게는 저마다 자기 권리가 있습니다. 우리의 흑인 형제들과 일본인들, 황인과 백인과 흑인, 누구든지 하나님 앞에서는 피부색에 차이가 없습니다. 우리 모두 한 사람 아담에게서 나왔습니다. 하지만 하나님께서 우리를 나누어 서로 다른 피부색을 갖게 하셨다면, 그대로 있도록 합시다. 제가 황인이라면 일본인이나 중국인으로 남고 싶을 것입니다. 제가 흑인이라면 그대로 남고 싶을 것입니다. 하나님께서 저를 그렇게 만드셨기 때문입니다.

솔직히 흑인들에게는 백인들이 갖추어야 할 점들이 많습니다. 그들에게는 그런 염려가 없고, 더 영적입니다. 백인이 도저히 따라갈 수 없는 점이 천 가지나 됩니다. 하나님께서 그들을 그렇게 만드셨습니다. 누가 흑인 합창단보다 더 노래를 잘할 수 있겠습니까? 어디서 그런 목소리들을 찾을 수 있겠습니까? 저는 저 먼 땅에서 와서 오른손과 왼손도 구별하지 못하는 사람들을 보았습니다. 서로 다른 부족이 삼사십이나 되는데, 그들이 노래를 하면 대가들이 그 자리에 서서 “도저히 따라갈 수가 없군요.”라고 말할 정도였습니다. 합창단을 여러 해 훈련시켜도 누군가는 한 옥타브 높거나 낮게 부르고 그러는데, “저것 좀 들어 보세요.”라고 하는 것입니다. 언어가 서로 달라도 완벽합니다. 그들은 타고난 재능이 있습니다.

하지만 보십시오. 이런 모든 일이 일어나야 합니다. 모두 여러분이 부정한 정치 조직을 통해 선출한 한 정치인 때문입니다. 얼마 전 그 주지사가 거기 서 있었을 때, 그는 국민에게 선출되어 취임 선서를 한 사람이었습니다. 헌법에 따르면 인종 분리 문제는 각 주가 자체적으로 판단할 수 있습니다. 그는 개의치 않았지만 헌법을 읽고 말했습니다. “현재 이 학교는 인종 분리 방침을 따릅니다.” 그들에게는 저쪽에 학교가 있고, 자신들의 대학이 있는데도 흑인 학생 두 명만이 이 학교에 들어가고 싶어 했습니다. 하지만 그는 서서 말했습니다… 그가 한 일은 헌법을 읽는 것이었습니다.

그런데 이 문제가 여기 위에 있는 사람, 요셉을, 자유를 알지 못하는 사람에게로 돌아오자, 그는 그 흑인들의 표를 얻으려 했습니다. 그들은 애초에 자신들을 해방시켜 준 것이 공화당이었다는 사실도 모르고, 그런 것에 자기 장자권을 팔아넘겨 죽음의 함정으로 이끌려 가고 있습니다. 인간이 만든 모든 체계가 반드시 무너져야 한다는 것을 보여 주는 것입니다. 정확히 그렇습니다. 그리고 케네디 씨는 그 주방위군을 연방정부의 지휘 아래 두고 그 군인들을 자기 아버지들과 맞서도록 되돌려 보냈습니다. 헌법을 내세워 거기 서서 또다시 헌법을 어긴 것입니다.

그는 말했습니다. “우리는 싸우지 않겠습니다. 결코 싸우지 않겠습니다. 이 나라가, 우리가 더는 민주주의 아래 살고 있지 않고 군사 독재 아래 살고 있다는 것을 깨닫게 되기를 바랍니다.”

“한번 남부 민주당원이면 영원히 민주당원이다.”라는 옛말을 아시지요. 지금은 어떨지 모르겠습니다. 사람이라면 정신을 차리고 무언가 깨달을 분별력은 있어야 할 것입니다. 그 귀한 사람들을 내버려 두십시오. 얼마 전 밤에 그 형제가 아내와 어린아이들이 있는 집으로 돌아갈 때 총으로 등을 쏜 그 사람처럼, 거기서 그들을 죽이지 마십시오. 누구든 상관없습니다. 그것은 비열하고 옹졸한 짓입니다. 그렇습니다. 제가 한번 그 사건의 판사를 맡아 보고 싶습니다. 아내와 아이들에게 돌아가는 그 사람을 쏘다니요. 그는 시민이며, 자신이 옳다고 생각하는 것을 지지할 권리가 있는 좋은 사람입니다. 라이프 잡지의 사진을 보십시오. 아버지를 찾으며 우는 그 어린아이를요. 그런데 어떤 무법자가 숨어 있다가 그의 등에 총을 쏜 것입니다. 그리스도를 거절하면 거기까지 이르게 됩니다. 그렇습니다. 온 나라가 그 지경에 이르렀습니다. 모두 정치에 얽매여 있습니다. 참으로 부끄러운 일입니다. 하지만 우리가 원했던 것이 그것이었습니다. 우리는 이번 선거에서 그것을 증명했습니다.

오늘 아침 제 어린 아들이 물었습니다. “아빠, 청교도 선조들이 여기 왔을 때, 모두 그 어떤 교단 교회에 속해 있었어요? 모두…” 그러더니 “큰 외투를 입고 있었잖아요.”라고 했습니다. 저는 “아니란다, 얘야. 그분들은 종교의 자유를 찾아 여기 왔어. 그런 것들의 지배에서 벗어나려고 온 거란다.”라고 했습니다. 이제 어디까지 왔는지 보이십니까? 이 모든 왕국이 무너져야 한다는 것을 보여 줍니다. (서둘러야겠습니다.)

제가 기도하는 한 가지는 마틴 루터 킹 형제님이 꼭 하루속히 깨닫게 되는 것입니다. 그는 자기 동족을 사랑합니다. 거기에는 의심의 여지가 없습니다. 하지만 자기 영감이 어디서 오는지만 볼 수 있다면… 학교에 다니게 되더라도 여러분 가운데 백만 명이 저기 죽어 누워 있다면 무슨 소용입니까? 어쨌든 학교에 다니는 것일 뿐이지 않습니까? 만일 굶주림 때문이거나 다른 무언가, 노예 상태 때문이라면, 그런 대의, 가치 있는 대의를 위해 목숨을 바치는 사람은 순교자가 될 것입니다. 그런 일은 가치 있는 대의입니다. 하지만 단지 학교에 다니기 위해서라면 저는 이해할 수 없습니다. 그 일에 성령께서 그에게 동의하신다고는 전혀 생각하지 않습니다. 사람들을 온통 흥분시켜 야단법석에 휘말리게 했습니다. 독일에서 히틀러가 그 귀한 독일인들을 죽음의 함정으로 몰아넣었던 것과 같습니다. 그들이 수십억, 아니 수백만씩 서로 위에 겹겹이 쌓여 누웠습니다. 이것은 정확히 같은 일입니다. 기억하십시오. 제 말은 녹음되고 있습니다. 나중에, 어쩌면 제가 떠난 뒤에 여러분이 보게 될 것입니다. 정확히 그런 일이 일어날 것입니다. 그 귀한 사람들이 거기서 파리처럼 죽어 갈 것입니다. 혁명이 일어나면 백인과 흑인 모두 다시 싸워 파리처럼 죽을 것입니다. 다 끝난 뒤 여러분에게 무엇이 남겠습니까? 죽은 사람들뿐입니다.

그러나 요셉을 알지 못하는 파라오가 일어났습니다. 오늘날도 똑같습니다. 한 사람이 일어나 백악관에서 선서했지만, 자신의 선서, 종교의 자유를 믿는다는 선서를 하려 하지 않습니다. 이 새 교황은 뭐라고 말합니까? 하나… 그에게는 네 가지가 있습니다. 그중 하나가 개신교와 가톨릭을 하나로 합치는 것입니다. 지적인 사람이라면 누구나 옳은 일이라고 생각할 것입니다. 하지만 성경에 따르면 잘못된 일이고, 성경은 그들이 그렇게 하리라고 말했습니다. (조금 더 나아갑시다.) 이때 이집트에서는 람세스가 성장하고 있었습니다. 그의 권력이 커지고 있었습니다. 자연적인 사람 람세스가 성장하고 있었습니다. 자연적인 사람, 적그리스도가 지금 정치를 통해 성장하고 있습니다. 그는 이미 백악관까지 들어갔습니다. 종교에서는 그가 사람들을 너무나 혼란스럽게 만들어, 사람들이 실제로 거기에 그대로 넘어갈 지경입니다. 교단 지도자들은… 이 나라에 있는 거의 모든 교회가 이미 교회 연맹에 들어가 있습니다. 람세스가 성장하고 있고, 그들은 모두 함께 뭉치고 있습니다. 결국 그렇게 될 것입니다. 그것이 무엇을 만들어 냅니까? 하나의 권력, 첫 번째 짐승과 똑같은 짐승을 만들어 냅니다.

그다음에는 거기 연합하지 않는 모든 사람에게 박해와 불매가 닥쳐올 것입니다. 그때는 너무 늦습니다. 이미 그 표를 받은 뒤입니다. “그때 가서 하겠습니다.”라고 하지 마십시오. 지금 하는 것이 좋습니다. 람세스는 성장하고 있었습니다. 하지만 기억하십시오. 람세스가 이집트에서 권력을 키워 가는 동안, 하나님께서는 광야에 모세를 두고 계셨습니다. 모세도 성장하고 있었습니다. 람세스에게는 정치적인 체계가 있었습니다. 하나님께서는 한 선지자 아래 영적인 체계를 갖추고 계셨으며, 그 선지자는 내려가 백성에게 말할 준비를 하고 있었습니다.

둘 다 다시 성장하고 있습니다. 머지않아 결판을 낼 날이 올 것입니다. 결판을 낼 때가 멀지 않았습니다. 자연적인 것이… 성경이 말하듯이, “자연적인 것은 영적인 것의 모형입니다.” 거기서 벗어날 수 없습니다. 바로 거기, 여러분의 눈앞에 있습니다. 진리입니다. 지금 교회를 보십시오. 불려 나오며, 권능 가운데로 나아오고 있습니다. 성령께서 내려오고 계십니다. 하나님의 신비들이 계시되고 제자리를 찾아가고 있습니다. 아시겠죠. 저쪽은 이미 바로 여기 백악관에 들어가 있고, 교회는 하나로 모이고 있습니다. 교단으로 모이는 것이 아니라, 죄악의 속박에서 벗어나 아모리 족속에게서 떨어져 나오고 있습니다. 자유로운 백성입니다. 오!

하나님께서는 장차 자신의 선지자가 될 모세를 두고 계셨습니다. 모세는 이미 예언했고, 그것이 옳다는 것도 입증되었습니다. 그러나 여전히 세상에서 떨어져 숨겨진 채 광야의 학교에 있었습니다. 광야에서 교육받고 훈련받고 있었습니다. 원수는 언제나 자기 체계를 제안할 것이고, 불신은 그것을 받아들일 것입니다. 원수는 지적인 표적이기 때문입니다. 기억하십시오. 오직 두 가지뿐입니다… 이것을 잊지 마십시오. 능력은 두 가지뿐입니다. 하나는 성령의 영적인 권능이고, 다른 하나는 지적인 능력을 통해 일하는 마귀입니다. 에덴동산에서 그가 들어온 곳이 바로 그곳, 지적인 능력을 통해서였습니다. 하와가 말씀에 반하여 지적인 관념을 믿게 하려는 것이었습니다. 이보다 더 분명할 수 없습니다. 아이들도 이해할 수 있습니다. 아시겠죠. 줄곧 그렇게 되어 왔습니다.

오늘 아침 이집트에서도 바로 그것을 봅니다. 람세스 안에서 지적인 능력이 역사하며 그를 권력에 오르게 하고 일으켜 세우고 있습니다. 그는 놓아줄 자유를, 요셉이 한 일, 처음에 교회가 한 일을 알지 못하는 사람입니다. 이제 우리는 똑같은 것을 봅니다. 지적인 능력이 교회들 사이로 스며들어 교권의 우두머리로 올라섰는데, 그것은 성경이 무엇이라고 말하든 상관하지 않습니다. 그들에게는 자기 체계가 있습니다. 성경이 하는 말이 아니라 교회가 하는 말입니다. 그리고 개신교도 거기에 얽혀 들어가서, 그들의 작은 무리들마다 이렇게 되었습니다… “그럼요. 여기에 이렇게 적혀 있다는 것은 압니다. 하지만 말씀드리는데, 그런 시대는 지나갔습니다.” 하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인합니다. 성경의 모든 말씀이 곧장 그것을 가리킵니다. 이제 제가 왜 이것을 녹음해서 사람들에게 보내고 싶었는지 아시겠습니까? 때가 왔습니다! 진리가 알려져야 합니다! 출애굽이 가까이 왔습니다! 보십시오. 지적인 쪽은 완벽해 보이며, 완벽하기도 합니다. 그것은 정확히… 하지만 사탄의 영감으로 완벽한 것입니다.

그런데 이 지적인 람세스가 성장하여 왕좌로 올라가는 내내… 기억하십시오. 그는 모세의 형제로 자랐습니다. 아시겠죠. 모세의 형제였습니다. 그중 하나가 지적인 자리를 차지해야 했습니다. 요셉과 그의 형제들처럼 말입니다. 그들은 어린 요셉에게 어떻게 했습니까? 말씀으로부터 그를 출교시켰습니다. 말씀은 하나님이십니다. 그들은 말씀을 출교시키고 신조를 받아들였습니다. 그리고 이제 그 신조가 자라서 권력을 잡았습니다. 오 하나님, 사람들이 이것을 보게 하옵소서! 제가 어떻게 더 목소리를 낼 수 있겠습니까? 성령의 영감 아래 성경으로, 우리가 바로 이 지점에 와 있다는 것을 어떻게 더 분명하게 보여 드릴 수 있겠습니까? 여러분은 “아, 그것이 요한 교황이나 아무개 교황, 아무개 주교에게서 나온 말이라면…” 하십니다. 하나님께서 작고 보잘것없는 광야의 거주자 한 사람을 취하셨다는 것이 보이십니까? “어떻게 그 모든 것이 틀릴 수 있습니까?”라고 하십니다.

하나님께서는 집단이 아니라 개인을 상대하십니다. 개인들과 일하십니다. 하나님께서 자신의… 그분에게 필요한 것은 함께 일하실 수 있는 한 사람뿐이었습니다. 하나님께서 원하시는 것은 한 사람뿐입니다. 그분은 시대마다 그런 사람을 얻으려고 하셨습니다. 한 사람을 얻을 수만 있다면 말입니다. 노아의 시대에 한 사람을 얻으셨고, 엘리야의 시대에 한 사람, 침례자 요한의 시대에 한 사람을 얻으셨습니다. 그분에게는 단 한 사람만 필요합니다. 사사 시대에는 삼손 한 사람을 얻으려고 하셨습니다. 그에게 큰 권능을 주셨지만, 그는 여자에게 그것을 팔아넘겼고 눈이 멀었습니다. 사사들이요? 그런 것이 아닙니다. 하나님이 재판관이십니다. 아시겠죠. 오늘날도 보십시오. 하나님께서는 자신의 손으로 붙드실 수 있는 한 사람을 얻으려고 하십니다. 진리를 말하고, 두려움 없이 그것을 전하며, 에둘러 말하지 않고, 독단적이지 않은 사람입니다. 하나님께서 손에 붙들고 자신의 말씀이 살아 있음을, 또 자신이 살아 계심을 보여 주실 수 있는 한 사람입니다. 저는 하나님께서 그런 사람을 준비시키실 수 있다고 믿습니다. 그렇습니다. 믿습니다. 저는 그것을 믿을 만큼 성경을 믿습니다. 하나님께서는 그런 사람, 진리를 말할 사람을 얻으실 수 있습니다. 그렇습니다.

얼마 후 그가 이런 모든 학교 과정을 거치고 나면… 보십시오. 원수는 무언가를 제안합니다. 지적인 생각에 말입니다. 원수는 지성을 통해 일하기 때문입니다. 그러면 사람의 생각은 앉아서 따져 보며 말합니다. “잠깐만. 공의회가…” 요전에 어떤 분과 이야기를 나누었는데, 그분이 “빌리, 이봐요…”라고 했습니다. (전력회사에서 일하는 좋은 분입니다.) 그분은 “한 가지 묻고 싶어요. 당신은 아일랜드 사람이잖아요.”라고 했습니다. 저는 “네, 그렇습니다. 조금 부끄럽기도 하지만, 그래도 아일랜드 사람이지요.”라고 했습니다. 그분은 말했습니다… “그렇다면 당신은 사실 가톨릭 신자가 되어야 한다는 것을 모르세요?” 저는 “저는 가톨릭 신자입니다. 본래의 가톨릭 신자지요.”라고 했습니다. 아시다시피 최초의 교회는 가톨릭교회였습니다. 오늘날 그것이 어디에 이르렀는지 보이십니까? 오순절에 시작했지만, 조직이 오늘의 그 자리에 갖다 놓았습니다. 오순절교회를 보십시오. 다시 돌아와 조직을 만들고 최초의 가톨릭교회와 똑같은 일을 했습니다. 그래서 오늘날 그들이 이천 년 동안 멀어진 만큼이나 거의 멀어졌습니다. 오십 년 만에 거의 그 지경에 이른 것입니다.

그분은 말했습니다. “교회 일치를 추구하는 지성인들이, (바로 그것입니다.) 함께 앉아 무언가를 논의하고 전체가 합의할 수 있다면, 그들이 조금 더… 하지 않겠어요? 나는 당신 설교를 들으러 왔지만 당신에게 동의하지 않아요.” 저는 말했습니다. “당신의 반대가 타당하다는 것을 증명하는 유일한 길은 성경으로 증명하는 것입니다.” 그분은 “성경은 상관없어요.”라고 했습니다. 저는 “당신에게는 상관없을지 모르지만 제게는 전적으로 상관있습니다.”라고 했습니다. 아시겠죠. 그것은 말씀입니다. 그분은 말했습니다. “교회 일치를 추구하는 여러 지성인이 함께 앉아서 내린 판단이, 당신처럼 배우지 못한 보잘것없는 사람 하나의 판단보다 더 옳고, 옳다는 확신도 더 크지 않겠어요?” 제가 “글쎄요…” 하자, 그분이 말했습니다. “당신이 무슨 자격으로 그 성… 우리 교회에 반대하는 말을 합니까? 오랜 세월 동안… 당신이 어느 날 밤 말했던 최초의 교회 공의회 말이에요.” 그분은 교회 시대 설교에서 로마의 니케아에 세계 공의회가 모여 로마 가톨릭교회를 세웠다는 이야기를 들었습니다. “그 공의회에는 영적인 사람들, 하나님께서 보내신 사람들이 수천 명이나 앉아 있었다는 것을 모르세요? 하나님께서 이천 년 동안 그 교회가 옳다는 것을 증명하셨는데, 그들의 생각이 지금 여기 있는 당신의 생각보다 하나님의 뜻을 더 잘 알 수 있지 않겠어요?”

저는 말했습니다. “하나님께서는 그것을 증명하신 적이 없습니다. 그 교회가 하나님의 교회라면 최초의 교회처럼 열매를 맺는 것을 보여 주십시오. 처음에 그들이 행했던 일들을 그 교회가 이루어 내는 것을 보여 주십시오.” 성경조차 “일점일획도 없어지지 아니하리라.”고 말합니다. 그분은 말씀하셨습니다. “누구든지 여기에 한 단어를 더하거나 여기서 한 단어를 빼면 그의 몫이 빼앗기리라.” 세계 공의회든 무엇이든, 생명책에서 그의 몫이 빠지고 그는 끝나는 것입니다. 그분은 “빌리, 당신은 너무 엉뚱하군요.”라고 했습니다. 저는 말했습니다. “그렇다면 한때 존엄하던 이스라엘에서도, 오늘날 개신교와 가톨릭처럼 갈라졌을 때… 이스라엘은 이스라엘로 남고 싶어 했습니다. 그들에게는 여호사밧이라는 왕이 있었습니다. 하나님의 율법을 지키려고 애썼던 의로운 사람이었습니다. 그런데 저쪽에는 아합이라는 다른 왕이 있었습니다. 그는 정치 때문에, 다른 나라와 우호 관계를 맺으려고 그 나라 딸들 중 하나인 이세벨이라는 여자와 결혼했습니다. 그리고 그녀를 하나님의 백성 가운데로 데려왔습니다. 지금 우리가 하고 있는 일과 똑같습니다. 그렇게 데려와서… 그녀가 지배자가 되었습니다. 아합에게 이 말을 시키고 저 말을 시켰습니다. 지금 그들이 하는 것과 똑같지요.” 저는 말했습니다. “그러다가 결판을 낼 때가 왔습니다.

지금 하려는 것처럼 그들은 두 교회를 하나로 합치고 싶어 했습니다.” 아합에게도, 조직에 속한 여호사밧에게도 그것은 좋은 일이었습니다. “그래요. 좋겠습니다. 당신의 백성은 내 백성입니다. 우리는 모두 그리스도인입니다. 모두 믿는 사람들입니다. 함께 뭉칩시다.” 하지만 막상 결정을 내릴 때가 되자 그가 말했습니다. “이 일에 관해 기도해야 하지 않겠습니까? 주님께 여쭈어 보아야 합니다.” 아합이 “그렇지요.”라고 했습니다. 그러자 그가 말했습니다. “이렇게 합시다. 주님의 선지자를 찾읍시다.” 하지만 보십시오. 아합에게는 자신이 주님께 속했다고 생각하는 체계가 있었습니다. 그는 말했습니다. “내게는 그런 사람이 사백 명 있습니다. 교육받고 훈련받았으며, 자기들이 히브리 선지자라고 하는 사람들입니다.” (오늘날의 목회자 단체들처럼 말입니다.) 그들을 데려다가 전쟁의 결과를 물었습니다. 그들 모두 오늘날의 세계 공의회처럼 함께 모여 뜻을 합쳤습니다. 그리고 그 물음에 이런 답을 내놓았습니다. “올라가십시오. 주님께서 함께하십니다. 그 땅은 분명 우리 것이니, 거기서 시리아 사람들, 아니 블레셋 사람들을 몰아내십시오. 그 땅은 우리 것이니 그들을 몰아내십시오.” 아주 이치에 맞게 들립니다.

하지만 여호사밧은 마음 깊은 곳에서 그것이 옳게 들리지 않았습니다. 그는 말했습니다. “잘 훈련된 연합회 목회자 사백 명이 거기 있고, 모두 한마음이라는 것은 압니다.” (그들은 심지어 쇠 뿔 한 쌍을 만들어 “주의 말씀이 이러하시다.”라고까지 했습니다.) “하지만 다른 한 사람을 찾을 수는 없겠습니까?” 그 정치가는 말했습니다. “왕께서는 그런 말씀을 하지 마십시오. 이 사람들은 훈련받은 사람들이니 그런 말씀을 하지 마십시오. 내가 직접 훈련했습니다.” 바로 그것입니다. 그렇습니다. “이 사람들은 내가 훈련했습니다. 한 사람이 더 있기는 하지만, 나는 그가 싫습니다.” 아시겠죠? 그는 말했습니다. “이믈라의 아들 미가야라는 사람인데, 나는 그가 싫습니다. 그는 그들 가운데 이탈자일 뿐입니다. 늘 그들을 호되게 꾸짖고, 항상 내가 틀렸다고 합니다. 하지만 내 왕국을 보십시오.” 그렇지요, 한번 보십시오. 얼마나 엉망이었는지 보십시오.

오늘날 여러분의 교단을 보십시오. 하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인합니다. 백만 명이 더 많고 천 명이 더 많으며, 사람들이 더 잘 훈련되었을 수 있습니다. 하지만 영 안에서는 어디에 있습니까? 요전에 말씀드린 것처럼, 삼손이 거기 서 있을 때 그 커다란 골격과 온몸의 근육은 그대로 있었지만 그 안에는 생명이 없었습니다. 그에게 있었던 그 힘이 여러분에게는 어디 있습니까? 영이 그를 떠났습니다. 그는 무력했고, 한 여자 때문에 눈이 멀어 어린아이가 그를 끌고 다녔습니다. 오늘날 교회와 똑같습니다. 정치와 주교들과 장로들과 온갖 것들에 끌려다닙니다. 사람들은 자기 모자에 장식 하나라도 더 달려고 제비를 뽑는 등 온갖 일을 합니다. 우리는 어디에 와 있습니까? 그러니 이 지점에 이르렀을 때,

그들이 사람을 보내 이믈라를, 아니 이믈라가 아니라 이믈라의 아들 미가야를 데려왔습니다. 사람을 보내 그를 데려오자, 그가 예언하여 아합이 거기 올라가면 죽을 것이라고 말했습니다. 그러자 그 대주교가 그의 입을 후려쳤습니다. 그는 진심이었습니다. 그는 말했습니다. “하나님의 영이 나를 떠나 어디로 갔느냐?” 미가야는 “알게 될 것입니다.”라고 했습니다. 그는 말했습니다. “이놈을 감옥에 넣어라. 안쪽 감옥에 넣고 고난의 빵과 고난의 물을 먹여라. 내가 무사히 돌아오면 이자를 처리하겠다.” 그런데 이믈라는 자신이 하나님 앞에서 옳다는 것을 알고 있었습니다. 왜입니까? 그의 환상이 말씀과 일치했기 때문입니다. 그는 선지자였고, 그의 영과 환상은 선지자 엘리야와 정확히 일치했습니다. 그는 말했습니다. “왕께서 돌아오기만 하신다면 하나님께서는 제게 말씀하신 것이 아닙니다.” 저는 그분에게 물었습니다. “어느 쪽이 옳았습니까? 사람들에게 선출된 사백 명이 함께 앉아 있던 세계 공의회입니까, 아니면 하나님께서 선택하신 보잘것없는 이탈자 한 사람입니까?” 그분은 “그 차이를 어떻게 알겠어요?”라고 했습니다. 저는 “설계도로 돌아가야지요.”라고 했습니다. 설계도도 없이 건물을 어떻게 지을지 어떻게 알겠습니까? 그들이 잠깐 멈추어 선지자 엘리야가 아합을 저주하며 개들이 그의 피를 핥을 것이라고 말했다는 사실을 살펴보기만 했더라면… 실제로 그렇게 되었습니다. 하나님께서 저주하신 것을 그가 어떻게 축복할 수 있었겠습니까? 하나님께서 저주하신 어떤 것을 어떻게 축복할 수 있습니까? 그곳에서 나오십시오. 거기서 떨어지십시오. 그리스도 안으로 들어오십시오.

[녹음 공백] …그것을 준비합니다. 그러면 지적인 생각은 그것이 옳다고 말합니다. 이 귀한 형제, 이분이 바로 그 자리에 있었습니다. 그분은 말했습니다. “그것은 마치… 이것 보세요. 우리가 모두 한 교회로 함께한다면, 지금처럼 흩어져 있는 것보다 더 낫지 않겠어요?” 모든 개신교인과 가톨릭 신자가 함께 모여 공통점을 찾을 수 있다면, 이치에 맞게 들리지 않습니까? 하지만 두 사람이 합의하지 않았는데 함께 걸을 수 있습니까? 여기 한 무리는 치유를 믿지 않고, 다른 무리는 믿는다고 하며, 또 다른 무리는 그것을 옛날 어느 때의 일로 돌려 버리는데, (그중에는 성경도 믿지 않는 사람들이 있습니다.) 그런 것을 어떻게 합칠 수 있습니까? 합치면 무엇이 되겠습니까? 하나님은 혼란의 창시자가 아니십니다. 하나님께서 자신의 교회를 바로 세우시기 전에, 그들은 열흘 동안 밤낮으로 기다려 모두 한곳에서 한마음이 되었습니다. 그러자 성령께서 인도하시러 오셨습니다. 어떤 세계 공의회가 온 것이 아닙니다. 아시겠죠? 여러분이 이것을 깨닫고 계시기를 바랍니다. 보십시오.

그것이 불신자입니다. 하나님의 말씀에 신실하지 않아 말씀이 무엇을 말씀하는지 살피지 않고 자기 생각으로 따지는 데만 주의를 기울이는 사람입니다. 처음에 하와가 그렇게 했습니다. 자기 판단에 의지했습니다. 사탄은 말했습니다. “이것 봐라. 이치에 맞지 않느냐? 말씀이 그렇게 말한다는 것은 나도 안다. 하지만 잠깐, 옳고 그른 것을 알게 되면 네게 더 좋으리라는 것이 이치에 맞지 않느냐?” “그렇기는 하지요…” 그러고는 받아들였습니다. 그렇습니다.

그들은 그렇게 이성으로 따집니다. 불신은 언제나 이성적인 추론으로 향하지만, 믿음은 그것에 손대지 않습니다! 우리 믿음의 조상이며 우리가 그리스도 안에서 그의 자녀가 된 우리 조상 아브라함에게도, 예순다섯 살 된 여자가, 그가 그녀의 처녀 시절부터 평생 함께 살아온 여자가 아기를 낳을 수 없다는 것은 이치에 맞는 말이 아니었겠습니까? 그녀가 백 살, 아니 아흔 살이 되고 그가 백 살이 되어도 여전히 아기가 없었습니다. 이성적으로 보면… 훌륭한 의사들과 과학자들이 모여 사라를 진찰하고 “이 여자의 태는 말라 버렸습니다. 젖샘도 사십 년 전에 말랐습니다.”라고 한다면 어떻습니까? 그 나이의 심장으로는 산고를 견딜 수 없다는 것입니다. 그것은 그저 이성적인 판단일 뿐이지만, 아브라함은 그것들을 거절했습니다! 그는 이성적인 판단에 맞서, 불신으로 하나님의 약속에 관해 흔들리지 않았습니다. 하나님의 약속이 무엇이든 흔들리지 않았습니다. 하나님께서 하시겠다고 말씀하신 모든 것을 행하실 능력이 있다고 여겼기 때문입니다.

오늘 아침 아브라함의 자녀들은 어디에 있습니까? 그 바빌론을 떠나면 먹고 마실 것이 없어 거리로 나앉을까 두려워하는 목회자 여러분, 여러분의 믿음은 어디에 있습니까? 다윗은 말했습니다. “내가 젊은 시절을 보내고 이제는 늙었으되 지금까지 의로운 자가 버림을 당하거나 그의 씨가 빵을 구걸하는 것을 보지 못하였도다.” 두려워하지 마십시오. 그리스도께 신실하십시오.

하지만 불신은 이성적인 판단을 붙듭니다. 그것이 그랬습니다… 이제 이해하셨습니까? 불신은 이성적인 판단, 현재 눈에 보이는 것들에 의지합니다. 믿음은 그러지 않습니다. 믿음은 말씀을 바라봅니다. 믿음은 흔들리지 않는 반석, 하나님의 영원한 말씀 위에 자신을 둡니다. 아멘! 믿음은 이성적인 판단을 바라보지 않습니다. 여러분이 아무리 그것이 더 낫다고 보여 주어도 상관없습니다. 말씀이 “아니다.”라고 하면 믿음은 그 자리에 머뭅니다. 그것이 믿음이 쉬는 거룩한 안식처입니다.

오늘 아침 루터교인 여러분, 침례교인과 가톨릭 신자 여러분, 무엇이든 여러분이 속한 교단에 상관없이 전 세계의 교단에 속한 분들에게 묻고 싶습니다. 여러분의 교단이 말씀에 어긋나는데 어떻게 거기에 믿음을 둘 수 있습니까? 그것이 어떤 믿음입니까? 여러분에게 있는 것은 이성으로 따지는 능력이지 믿음이 아닙니다. “믿음은 들음에 의해 오느니라.” 무엇을 듣는 것입니까? 세계 공의회입니까? 그런 말을 할 수 있습니까… 그런 말은 할머니들의 생일 책력에서는 찾을 수 있을지 몰라도, 하나님의 말씀에서는 결코 찾을 수 없습니다.

“믿음은 들음에 의해 오며 들음은 하나님의 말씀에 의해 오느니라.” 아멘! 하늘과 땅은 없어져도 그 말씀은 없어지지 않는데, 사람이 그 말씀에 어긋나는 것을 말하면서 그것이 하나님의 말씀이라고 할 수 있는지 말해 보십시오. 믿음은 말씀을 자기의 거룩한 안식처로 삼습니다. 그 영원한 반석, 곧 말씀이신 그리스도 예수 위로 곧장 올라가 거기에 누워 쉽니다. 바람이 울부짖든 폭풍이 뒤흔들든 그대로 두십시오. 믿음은 영원히 안전합니다. 바로 그 말씀 위에서 쉽니다. 믿음, 진정한 그리스도인의 믿음은 거기서 쉽니다. 안식처는 말씀입니다. 하나님께서 자신의 모든 원수보다 뛰어나심을 언제나 입증하실 것을 알기 때문입니다. 아무리 나빠 보이고 원수들이 어떻게 몰려오든, 여러분이 패배한 것처럼 보여도 믿음은 여전히 알고 있습니다.

이제 병든 분들께, 오, 제가 얼마나 이것을 깊이 깨닫게 해 드리고 싶은지 모릅니다. 여러분이 고침받을 것이라는 그 믿음을 붙들면, 모든 형편과 그 밖의 모든 것, 모든 징후와 모든 증상이 여러분이 죽어 간다는 것을 가리켜도 결코 흔들리지 않을 것입니다. 믿음, 진정한 믿음이 거기 자리를 잡으면 하나님의 말씀이라는 거룩한 처소가 그 안식처입니다. 믿는 척하는 것이 아니라 믿음입니다. 소망이 아니라 믿음입니다. 소망은 바깥에서 안에 들어가 있기를 바랍니다. 믿음은 이미 안에 있으면서 밖을 내다보고 “이루어졌다.”라고 말합니다. 그것이 믿음입니다! 바로 거기에 믿음이 쉴 자리를 잡습니다. 하나님께서는 결코, 결코 원수가 자신을 짓밟도록 내버려 두지 않으실 것을 알기 때문입니다. 한 번도 그렇게 하신 적이 없습니다. 믿음은 그것을 압니다. 그러므로 일이 어떻게 보이든… 노아는 방주가 뜰 것을 알았습니다. 분명히 알았습니다. 다니엘은 하나님께서 사자들의 입을 막으실 수 있음을 알았습니다! 히브리 청년들은 하나님께서 불을 멈추실 수 있음을 알았습니다!

예수님께서는 하나님께서 자신을 다시 일으키시리라는 것을 아셨습니다. 말씀에 “내가 그의 혼을 지옥에 남겨 두지 아니하고 나의 거룩한 자가 썩음을 보지 아니하게 하리라.”고 했기 때문입니다. 그분은 썩기 시작하는 데 칠십이 시간이 걸린다는 것을 아셨습니다. 그래서 “내가 사흘 안에 다시 일어나리라.”고 말씀하셨습니다. 보십시오. 믿음은 하나님의 말씀이라는 거룩한 처소에 영원한 안식처를 잡았고, 거기에 굳게 섰습니다.

이성적인 생각은 어떻게든 인정하려고 애씁니다… “이 체계가 더 나을 수밖에 없어. 이것은 이렇고 저것은 저래.” 지적인 생각으로 바라보기 때문에 더 좋아 보이는 것입니다. 이성적인 논리는 증명할 수 있어도 믿음은 증명할 수 없습니다. 증명할 수 있다면 더는 믿음이 아니기 때문입니다. 하지만 믿음은 말씀과 약속만을 알며, 여러분이 보지 못하는 것을 바라봅니다. “…믿음은 바라는 것들의 실체요 보이지 않는 것들의 증거니.” 이성으로 따져서 설명할 수 없습니다. 그것이 어떻게 이루어질지 저는 증명할 수 없습니다. 어떻게 이루어질지 모릅니다. 알지 못하지만 믿습니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨으므로 그것이 사실임을 압니다. 그것으로 결정된 것입니다. 그래서 이것이 옳다는 것을 압니다. 저는 말씀이 옳다는 것을 압니다! 메시지가 옳다는 것을 압니다! 그것이 말씀 안에 있고, 살아 계신 하나님께서 그 가운데서 움직이며 입증하시는 것을 보기 때문입니다! 우리는 출애굽의 때에 있습니다. 분명한 사실입니다.

죽음 자체도 믿음을 흔들 수 없습니다. 사람은 죽음을 바로 눈앞에 두고도 부활의 승리를 외칠 수 있습니다. 바울은… “오 사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? 오 무덤아, 너의 승리가 어디 있느냐?” 그리스도께서 일어나셨기 때문입니다. 그리스도 안에 있는 자들도 그분이 오실 때 그분과 함께 나올 것입니다. 보십시오. 그것을 바꿀 수 없습니다. 그렇습니다. 믿음은 하나님의 말씀을 자기의 영원한 안식처, 거룩한 처소로 삼습니다. 하나님의 말씀 안에 눕습니다. 다시 보십시오…

이제 조금만 더 남았습니다. 여러분이 괜찮으시다면 이십오 분 정도입니다. 이 녹음을 잠시 더 계속하고 싶습니다. 보십시오. 그 왕, 요셉을 알지 못하고 새로 일어난 왕이 이스라엘의 힘을 없애려고 처음 세운 계략은 무엇이었습니까? 그들의 아이들을 겨냥한 것이었습니다. 그렇지요? 그들의 아이들을 없애려고 했습니다. 이제 잘 들으십시오. 똑같은 마귀가 다른 왕권의 모습으로 하나님의 외아들을 없애려고 했습니다. 보십시오. 시작하기도 전에 아이들부터 없애는 것입니다. 마귀는 정말 영리하고 교활한 자입니다. 어떤 일이 시작되기 전에 어떻게 공격해야 하는지 압니다. 그는 알고 있습니다. 여러분이 그를 이기기 위해 할 수 있는 유일한 일은 그리스도를 의지하고, 자신을 낮추어 그분이 이끌어 가시게 하는 것입니다. 다른 어떤 방법으로도 해낼 수 없습니다. 여러분의 지적인 능력으로는 결코 해낼 수 없습니다. 믿고 오직 그분을 의지해야 합니다. 그분이 목자이십니다. 늑대를 쫓아내는 일은 양의 일이 아니라 목자의 일입니다. 하지만 양이 안전하려면 목자 곁에 머물러야 합니다. 저의 안전지대는 그리스도 안에 있고, 그리스도는 말씀이십니다. 그것이 안전지대입니다.

보십시오. 왕 람세스의 모습으로 나타난 마귀입니다. 그가 처음 한 일은 아이들을 육체적으로 죽여 없애는 것이었습니다. 그리고 하나님의 아들이 태어나셨을 때, 그는 이미 이집트에서 옮겨 간 뒤였습니다. 하나님께서 이집트를 멸하고 저주하셨기 때문입니다. 이집트는 그 뒤로 다시 일어서지 못했습니다. 그때 그는 로마에 있었습니다. 사탄이 자기 자리를 로마로 옮긴 것입니다. 로마가 모든 것을 없애고 확실히 하려고 처음 한 일은… 그 로마 체계 안에 있는 마귀가 무엇을 없애려고 했습니까? 우선 하나님의 아들이었습니다. 똑같은 마귀입니다. 오늘날에도 그는 똑같은 일을 했습니다. 이제는 영적인 모습으로, 종교적이고 그리스도교를 믿는다고 공언하면서, 우리 딸들을 데려다가 가톨릭 청년들과 결혼시키고 자녀들을 가톨릭 신자로 기르게 하여 반대편의 힘을 꺾고 있습니다. 거기에 그 악령이 있습니다. 일곱 언덕 위에 앉아 삼중관을 쓰고 있는 그 마귀가 있습니다. 뱀처럼 능란하고 교활하고 영리하며 지적입니다. 뱀의 씨, 곧 그의 자녀들입니다. 똑같은 지적인 수법을 쓰고 있습니다. 보십시오.

앞의 두 번에도 그들은 아이들을 죽였습니다. 무엇으로 아이들을 죽였습니까? 두 번… 기억하십시오. 둘이라는 수, 그다음 셋을 보십시오. 처음 두 번에는 아이들을 육체적으로 죽였습니다. 그리고 마지막인 이번에는 아이들을 손에 넣어 영적으로 죽이고 있습니다. 결혼을 통해서, 서로 결혼하게 해서 말입니다. 다니엘도 이 쇠와 진흙의 왕국에서 그들이 다른 사람들의 힘을 꺾으려고 씨들을 섞을 것이라고 똑같이 말하지 않았습니까? 그것이 그들이 하고 있는 일입니다. 이제 그들은 거기까지 이르렀습니다. 대통령 한 명을 들여놓았습니다. 다음에는 추기경만 들여놓으면 됩니다. 내각 전체를 들여놓고 나면, 그때 여러분은 어떻게 하시겠습니까?

그다음 그들은 자기 돈을 가져다가 미국의 부채를 갚습니다. 교회에서 돈을 빌리면 그때 여러분은 팔려 넘어간 것입니다. 오늘날 우리는 앞으로 사십 년이 지나야 들어올 세금으로 저쪽의 외채를 갚으며 살고 있습니다. 우리에게는 더 이상 돈이 없지만 교회에는 있습니다. 성경이 그 여자가 금으로 치장했다고 말하지 않습니까… 오, 이런! 하지만 여러분은… 그렇게 되는 것입니다. 아시겠죠. 여러분의 딸들과 결혼합니다. 여러분의 딸들은 여러분의 아들들과 결혼하고, 여러분의 자녀들은 가톨릭 신자로 자랍니다. 정확히 그렇습니다. 그들을 영적으로 죽이는 것입니다. 성경은 그가 그 여자를 세속의 침상에 던지고 그 자녀들을 영적인 죽음으로 죽이겠다고 말하지 않았습니까? 요한계시록 17장입니다. 아시겠죠? 언제나 말씀입니다. 여러분이 어디로 가든 상관없습니다. 여전히 말씀입니다. 전체 그림에 정확히 들어맞아야 합니다. 그렇지 않으면 말씀이 아닙니다. 말씀이 아닙니다. 성경 전체를 관통하며 맞아떨어지게 할 수 없다면 잘못된 것입니다.

보십시오. 이 기간에 하나님께서는 자신의 일을 하도록 자신의 종을 훈련하고 계셨습니다. 그들의 눈길과 계획과 계략에서 벗어난 곳에서 훈련하셨습니다. (이해하고 계십니까?) 그들의 조직 체계 밖에서 하나님께서는 자신의 목적을 위해 한 사람을 훈련하고 계셨습니다. 그저 일이 흘러가도록 내버려 두셨습니다. 그가 결혼하여 아내와 자녀들, 아이 게르솜을 갖게 하셨습니다. 그는 꽤 잘 살고 있었고, 하나님께서는 거기서 그에게 복을 주셨습니다. 하지만 그 내내 하나님께서는 그를 준비시키고 훈련하고 계셨습니다.

하나님과 그분의 원수가 그때 자연적인 영역에서 했던 일을, 지금 하나님과 그분의 원수가 영적인 영역에서 하고 있습니다. 그때 그들은 사람들을 육체적으로 죽였고, 지금은 영적으로 죽입니다. 아시겠죠. 하나님께서는 이집트로 내려갈 자연적인 사람, 자신의 선지자를 준비하고 계셨습니다. 사탄도 자기의 자연적인 사람인 람세스를 준비하고 있었습니다. 자연적인 사람을 준비하고 있었던 것입니다. 무엇을 위해서입니까? 이집트인들과 히브리인들을 죽여 없애거나 모두 하나로 묶어서 계속 자기를 섬기게 하려는 것이었습니다. 그래서 자기 주장을 입증할 수 있는 교육 체계에 맞서 사람의 생각이 논박하기가 그렇게 어려운 것입니다. 그렇습니다. 사람의 생각은 언제나 교육 쪽으로 기울 것입니다. 지성과 이성으로 따지는 생각은 그것을 보지도 못합니다.

세실 드밀의 영화 “십계”를 보셨습니까? 여러분 중 많은 분이 보셨을 것입니다. 저는 영화관에 가거나 그런 일들을 하는 것을 찬성하지 않습니다. 하지만 교회에 권했습니다. 누구든지… 그것만 상영한다면, 보고 싶은 분은 보셔도 좋겠다고 했습니다. 제가 허락하려 하지 않았기에… 처음에는 형제들 몇 분이 가서 보고 제게 와서 말해 주었습니다. 저는 여러 해 동안 그런 곳에 가 본 적이 없었는데, 마침내 여기 자동차 극장에서 그 영화를 상영할 때 내려가 보았습니다. 무엇인지 직접 본 뒤에 교회에 말했습니다. “그 영화를 보고 싶으시면 가셔도 좋습니다.” 참 좋고 아름다웠습니다.

그 마귀의 계략, 거기서 얼마나 교묘하게 움직였는지 말입니다. 그가 어떻게 들어와 그 아이들을 죽이려 했는지, 또 지적인 생각이 어떻게 그것을 받아들이고 믿었는지요. 눈에 보이고 이치에 맞았기 때문입니다. 오, 그 내내 하나님께서는 이 선지자를 훈련하고 계셨습니다. 이집트에서는 권력을 이어받도록 이 람세스를 정치적으로 훈련하고 있었습니다. 그러다가 어느 날 지적인 능력과 영적인 권능 사이에 큰 대결이 벌어졌습니다. 람세스는 자기의 모든 신들과 함께 거기 서서 나일강의 신을 축복하려고 물을 부었습니다. 하나님께서 그 신을 치시자 피가 뿜어져 나왔습니다. 오, 저는 그 장면이 참 인상적이라고 생각했습니다. 무슨 일이 일어났는지를 보니 그랬습니다. 오,

이제 보십시오. 지성은 언제나 이성적인 추론으로 향합니다. 지적이기 때문에 영적인 면을 볼 수 없습니다. 어느 때든 그랬고, 지금도 볼 수 없습니다. 엘리야 시대에도 보지 못했습니다. 털이 수북한 얼굴을 한 이 늙은 선지자 한 사람이 어떻게… 하나님, 제가 이렇게 말하는 것을 용서해 주옵소서. 저는 그저… 여러분이 하나님의 영을 보실 수 있도록, 제가 최대한 우스꽝스럽게 표현하려는 것임을 하나님께서는 아십니다. 바울이 말한 것처럼 말입니다. “내가 너희에게 온 것은 유혹하는 말들과 지혜로 말하기 위해서가 아니니, 그러면 너희 생각이 지혜 쪽으로 쏠리기 때문이라. 오히려 여기 계신 성령의 권능으로 왔으니, 너희 소망과 신뢰가 사람의 지혜가 아니라 예수 그리스도의 부활의 권능 안에 있게 하려 함이라.”

그래서 제가 하나님의 그 위대한 선지자를 털이 수북한 얼굴을 한 사람이라고 부르며 이토록 우스꽝스럽게 표현하는 것입니다. 그가 옷을 잘 차려입은 제사장 옆에 서서 자기를 하나님의 사람이라고 했다면, 몹시 초라해 보였을지도 모릅니다. 그들을 보십시오. 지적인 생각으로는 그 제사장의 거룩함을 볼 수 있었을 것입니다. 머리에 쓴 관과 둘러 놓은… 여기 가슴에 걸쳐진 에봇을 볼 수 있었을 것입니다. 그의 수염에 부은 기름, (실제 기름이) 옷자락까지 흘러내리는 것을 볼 수 있었을 것입니다. 희생물을 태우는 불과 질서 있게 진행되는 모든 의식을 볼 수 있었을 것입니다. 자연적인 생각은 바로 그쪽으로 향했을 것입니다. 오늘날도 그렇게 하려고 합니다. 눈은 혼으로 들어가는 문입니다. 하지만 보십시오. 그 눈 뒤에 영적인 눈이 있습니다. 그들이 보기에 저기 서 있는 사람은 털이 수북하고 초라한 노인이었습니다. 가슴에도 털이 있고, 커다란 양 가죽을 몸에 두른 채 허리에 띠를 맸습니다. 아마 맨발에, 가느다란 팔은 살이 이렇게 늘어져 있고, 흰 수염이 얼굴을 온통 덮으며 길게 흘러내리고, 손에는 굽은 막대기를 들고 서 있었을 것입니다. 하지만 영적인 눈은 거기서 하나님의 권능이 움직이는 것을 볼 수 있었습니다. 그것이 말씀과 정확히 일치했기 때문입니다. 지성이 보는 것이 아니라 영적인 눈이 보는 것입니다.

오늘날 자연적인 눈은 화려한 교회와 그 교단, 조직 안에서 시장이나 다른 유력한 사람과 교제하는 것을 봅니다. 그러면서 죽은 자를 일으키고 병자를 고치실 수 있는 성령의 권능은 보지 못합니다. 그리고… 어떻게… 보십시오… 그들은 바라봅니다… 할리우드를 보고, 거리의 사람들을 봅니다. 오늘날 여성들은 생각합니다. “수지라는 저 여자는 교회에 다녀. 머리를 짧게 자르고 화장도 하지. 동네 사람들이 다 좋아해.” 천국에서도 그럴까요? 말씀에 어긋난다면 하나님께서는 인정하실 수 없습니다. 그렇게 인정하시면 자기 자신을 거스르시며 자신의 말씀을 부인하시는 것이 됩니다. 분명히 말씀드리는데, 하나님께서는 결코 그러지 않으십니다! 하늘과 땅이 없어질지라도 머리를 짧게 자른 여자나 남자에게 속한 옷을 입는 여자는 하나님 보시기에 저주받은 사람입니다. 보십시오. 영적인 눈은 그것을 알아봅니다. 그들은 내세를 위해 삽니다. 자연적인 생각은 이 시대의 육적인 것들을 이성으로 따지며 살고 있습니다.

이제 보십시오. 하나님께서 이렇게 일하시는데도 사람들은 알지 못했습니다. 육적인 생각은 이성적인 판단을 따라갔습니다. 하나님께서는 지금 영적인 출애굽을 명하고 계십니다. 자신의 백성에게 자연적인 출애굽을 명하셨듯이, 오늘날에는 영적인 출애굽을 명하고 계십니다. 누구에게요? 자신이 선택하신 자들에게입니다. 오직 선택하신 자들에게만입니다!

이집트는 이스라엘이 옳다는 것을 알 수 없었습니다. 문과 문인방에 어린양의 피가 발라져 있고 여러 일이 일어나며, 하나님께서 거기 계시면서 이 선지자 안에서 움직이시고 한 사람의 말을 사용하시는데도 그랬습니다. 그가 거기 서서 의지하던 지팡이를 잡고 동쪽으로 뻗으며 “파리들이 생겨나 이집트 사람들 위로 몰려오라.”고 말하게 하신 것입니다. 그가 돌아가자 모두 “아무 일도 일어나지 않았어.”라고 했습니다. 아무 일도 일어나지 않았습니다. 하지만 얼마 지나지 않아 초록색 파리 한 마리가 빙빙 돌기 시작했을 것입니다. 조금 뒤에는 아마 일 제곱야드마다 이 파운드나 되었을 것입니다. 한 사람이 말하여 피조물을 생겨나게 한 것입니다. 여기 지적인 람세스가 서 있었습니다. 그것은 반대되는 것이었습니다… 아주 종교적인 사람이면서 살아 계신 하나님의 영을 대적했습니다. 자연적인 생각은 람세스만 볼 수 있었지만, 영적인 생각은 약속을 보았고 그 약속이 이루어지는 것을 보았습니다.

“여호수아와 갈렙이 아말렉 족속과 헷 족속과 여부스 족속을 마치 없는 것처럼 말할 수 있었다면…” 그들의 몸집은 자기들보다 두 배, 세 배, 네 배나 컸습니다. 가데스바네아에서 정탐꾼들이 건너갔을 때 자연적인 생각은 이렇게 말했습니다. “아, 우리는 못 합니다. 그들은 너무 강합니다! 그들 옆에서 우리는 메뚜기 같습니다.” 하지만 갈렙과 여호수아는 하나님의 약속을 보고 “우리는 넉넉히 해낼 수 있습니다.”라고 했습니다. 그들이 바라보고 있었던 것은… 하나님께서 “내가 너희에게 그 땅을 주었노라.”고 말씀하셨던 것입니다. 아시겠죠. 육적인 생각은 그것을 깨닫지 못합니다. 영적인 생각은 알아봅니다. 그리고

왜… 한 가지 묻고 싶습니다. 이집트 사람들은 왜 이런 것들을 보지 못했습니까? 선택받지 못했기 때문입니다. 하나님께서는 일이 일어나기 전에 아브라함에게 말씀하셨습니다… (잠자는 교회여, 이것을 깨달으십시오!) 일이 일어나기 전에 하나님께서는 아브라함에게 “네 씨가 이집트에서 사백 년 동안 나그네로 살 것이요, 내가 그들을 데리고 나오리라.”고 말씀하셨습니다. 그들이 그것을 본 이유는 보도록 선택받았기 때문입니다. 그들이 선택받은 자들입니다. 이스라엘은 하나님의 표적을 보도록 선택받았고, 불신자들이 멸망한 이집트에서 나왔습니다! 오늘날 하나님께서는 자신이 선택하신 자들, 곧 아브라함이 하나님의 말씀에 가졌던 그 믿음으로 된 아브라함의 영적인 씨를 부르고 계십니다. 오늘날 그 영적인 씨가 보이지 않습니까? 그들은 지적인 교회를 보는 것이 아니라 말씀을 봅니다. 그리고 그 큰 교단들에서 예수 그리스도의 임재 안으로 불려 나왔습니다. 분명합니까? 이해하셨습니까? 좋습니다. 계속하겠습니다. 오직 선택받은 자들뿐입니다! D.L.Ph. 박사들은 결코 그것을 보지 못합니다. 그들은 선택받지 못했습니다.

기억하십시오. 지금 나오는 이 선택받은 무리는 그저 다른 나라로 가는 것이 아닙니다. 그들의 이름이 어린양의 생명책에 기록되어 있는 영광으로 들어가는 것입니다. 이스라엘을 이끌어 냈던 자연적인 작은 짐승, 어린양 아래 있는 것이 아닙니다. 그들은 거기서 믿음이 식어 다시 돌아갈 수도 있었지만, 이것은 그럴 수 없습니다. 이것은 세상의 기초가 놓이기 전에 죽임당하신 하나님의 어린양의 피 아래 있는 것입니다. 그들의 이름은 세상의 기초가 놓이기 전에 어린양의 생명책에 기록되었습니다. 그들은 그 안에 있으며 선택받았습니다. 그 빛이 이렇게 그들에게 비치면 교단의 벽들이 그들에게서 무너져 떨어지고, 그들이 나옵니다. 이 마지막 날들에 성령께서는 “…너희는 그들 가운데서 나오라.”고 말씀하셨습니다. “그들의 부정한 것들에 손대지 말라. 나는 너희에게 하나님이 되고, 너희는 내게 아들딸들이 되리라.” 이제 보십시오.

이스라엘은 지켜보고 있었습니다. 그들은 하나님께서 자신의 선지자들과 일하신다는 것을 알았습니다. 그들에게 말씀이 왔고, 그들은 그것을 보러 와서 보았습니다. 그런데 이제 지적인 표적을, 우리는 지금 그것을 봅니다. 그들은 자기 조직들을 믿고 있습니다. 여전히 자기 신조들 안에 있습니다. 그런데도 그들은… 발람이 이스라엘이 있는 곳이 내려다보이는 산꼭대기로 올라갔을 때와 같습니다. 거기 이스라엘이 있었습니다. 한 나라가 아니라 그저 이리저리 떠도는 백성으로, 그들에게는 죄도 있었습니다! 그들의 형제인 모압, 지적이고 조직을 갖춘 사람이 자기들의 주교, 곧 선지자와 함께 산꼭대기로 올라가 제단을 세우고 똑같은 희생물을 바쳤습니다. 하지만 이스라엘 가운데 있는 불기둥과 매 맞은 반석을 보지 못했습니다. 오늘날도 그렇습니다. 지적인 생각은 거기 서 있는 유명 인사를 바라보고 있었습니다. 매 맞은 반석은 보지 못했습니다. 그 주교 자신도 성령의 권능과 진영 안에 울리는 왕의 외침을 보지 못했습니다. 그것을 보지 못했습니다.

오늘날에도 다시 그렇습니다. 하나님께서는 자신이 선택하신 백성을 부르고 계시며, 그들은 지금 선택받은 사람들입니다. 무엇을 위해 선택받았습니까? 부활을 위해서입니다. 그들에게 어떤 표적을 보이고 계십니까? 부활의 표적입니다. 그때에는 어떤 표적을 보이셨습니까? 그들을 속박에서 구출할 구출의 표적이었습니다. 하늘을 닫거나 창공을 캄캄하게 할 수 있는 권능의 표적이었습니다. 이제 하나님께서는 자기 아들의 부활의 권능을 보이고 계십니다. 그 아들이 그들 가운데 살아 계시며, 우리가 있는 이 무덤, 이 묘지에서 그들을 부활시켜 우리에게 약속하신 땅으로 데려가시려는 것입니다. 부활의 표적입니다. 영적인 이집트와 영적인 바빌론에서 불러내시는 것입니다. 알고서,

여러분이 알아들으시도록 이제 이 말씀을 조용히 드리겠습니다. 그분은 처음에 하셨던 것과 똑같은 체계로 그 일을 하십니다. 똑같은 일을 하십니다. 불신자의 눈을 멀게 하시고, 믿는 자의 눈을 열어 주십니다. 보십시오. 지적인 쪽에서는 정치가 그 일을 합니다. 정치와 교회, 정치와 나라들, 모든 것이 그렇습니다. 하지만 다른 쪽에는 그들에게 감추어진 영적인 목적이 있습니다.

하나님께서는 광야에서 한 사람을 취하여 훈련하신 다음 다시 데려오셔서 그 일을 주관하시고 백성을 이끌어 내셨습니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 하나님께서는 자신의 계획을 바꾸실 수 없습니다. 하나님이시기 때문입니다. 그분은 결코 집단을 상대하지 않으십니다. 한 번도 그러지 않으셨습니다. 개인을 상대하십니다. 그렇게 하셨고, 앞으로도 그러실 것입니다. 말라기 4장에서도 그렇게 하시겠다고 약속하셨습니다. 그렇습니다. 그러니 그분이 어떤 분이셨는지에 관한 약속과, 행하시겠다고 하신 일에 관한 약속이 있습니다. 그리고 우리가 여기 있습니다! 우리는 어떤 백성입니까. 얼마나 행복해야 하겠습니까. 그들에게 표적을 주십니다. 자신의 약속의 말씀의 표적, 약속된 말씀으로 주십니다. 행하시겠다고 약속하셨습니다. 그리고 그는 백성의 믿음을, 백성의 마음을 본래의 오순절 아버지들의 믿음으로 돌려놓을 것입니다. 하나님께서는 그렇게 행하시고 자신의 표적들을 보이겠다고 약속하셨습니다. 또 “소돔의 날들에 그러했던 것같이 사람의 아들이 올 때도 그러하리라.”고 하셨습니다. 소돔에서 교회들은 어떤 표적을 보았습니까? 지적인 교회는 무엇을 보았습니까? 두 설교자였습니다. 영적인 교회, 선택받은 아브라함과 그 일행은 무엇을 보았습니까? 육신, 사람의 육체로 나타나신 하나님을 보았습니다. 그분은 영을 분별하시고 뒤에 있는 사라가 무슨 말을 하는지 말씀하실 수 있었습니다. “롯의 날들에 그러했던 것같이 사람의 아들이 올 때도 그러하리라.” 우리는 성령께서 우리 가운데서 똑같은 일을 하시며 사람의 육체 안에서 일하시는 것을 봅니다. 바로 그때입니다. 보십시오. 친구 여러분, 우리는 바로 여기에 와 있습니다. 그뿐입니다. 출애굽이 진행되고 있습니다.

이제 보십시오. 그때 무엇으로 그 일을 하셨습니까? 주의를 기울이고 영적으로 생각하십시오. 성령께서 이제 낡은 무관심의 모자를 뒤로 젖혀 주셔서 자세히 볼 수 있게 하시기를 바랍니다. 하나님께서 무언가를 한 가지 방식으로 하기로 결정하시면, 결코 그것을 바꾸실 수 없습니다. 에덴동산에서 사람을 구속하여 다시 교제로 이끌고자 하셨을 때 그분이 내리신 결정은 피였습니다. 사람들은 교육도 시도하고, 교단도 시도하고, 국가의 힘으로 하는 일과 그 밖의 모든 것을 시도했지만, 결코 효과가 없었습니다. 하나님께서 사람을 만나 주시는 곳은 오직 한 곳입니다. 에덴에서처럼 흘려진 피 아래입니다. 그것은 결코 바뀌지 않았습니다. 욥의 시대에도 그분이 만나 주신 곳은 희생양 아래뿐이었습니다. 이스라엘의 시대에도 희생양 아래에서만 만나 주셨습니다. 에덴동산에서 희생양 아래 만나 주셨던 것과 같습니다. 오늘날 그분이 만나 주시는 유일한 곳도 교단들 안이 아닙니다. 그들은 서로 다투고 안달합니다. 교회만을 앞세우는 종교 안도 아닙니다. 거기서도 여전히 똑같이 합니다. 지성인들 가운데도 아닙니다. 그들은 모두 뒤엉켜 있습니다. 하지만 어린양의 피 아래에서는 모든 믿는 사람이 생명이 있는 그곳에서 만나 교제할 수 있습니다.

하나님께서는 출애굽의 날들에 선택하셨습니다. 한 무리를 불러내셨는데, 그 무리 가운데서… 한 가지를 주목하시기 바랍니다. 약속의 땅에 들어간 사람은 두 명뿐이었습니다. 하나님께서는 그들을 무엇으로 이끌어 내기로 하셨습니까? 정치였습니까? 조직이었습니까? 백성이 혼동하지 않도록 불기둥이라는 초자연적인 표적을 가진 선지자 한 사람을 택하셨습니다. 그 선지자가 말한 것은 진리였습니다. 하나님께서 불기둥 가운데 내려오셔서 자신을 입증하시고 자신의 말씀을 보여 주셨습니다. 그렇지요? 그것이 그분이 이끌어 내신 첫 번째 출애굽이었습니다. 두 번째 출애굽은… 하나님께서는 언제나 셋으로 나아가십니다. 셋으로 완전하십니다. 여러분 모두 제 설교를 보시면 언제나 셋과 일곱입니다. 일곱은 완성을 뜻하고, 셋은 그분의 완전함입니다. 첫 번째, 두 번째, 세 번째 끌어당김, 그리고 모든 것… 모든 것이 그렇습니다. 의롭게 됨, 성화, 성령 침례, 아버지와 아들과 성령, 모든 것이 그렇습니다. 보십시오.

첫 번째 출애굽에서 무엇을 하셨습니까? 불기둥으로 기름부음 받은 한 선지자를 보내셔서 백성을 불러내셨습니다. 그것이 첫 번째 출애굽이었습니다. 그리고 이스라엘의 때가 다하자, 하나님께서는 다시 불기둥과 함께 하나님이신 선지자를 보내셨습니다. 요한은 그것이 하늘에서 비둘기같이 내려오는 것을 보았습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “내가 하나님께로 가고, 하나님께로 돌아가노라.” 그분이 죽으시고 묻히시고 부활하신 뒤에, 다소의 사울은 다마스쿠스로 내려가는 길에서 바로 그 불기둥을 보았습니다. 히브리인이며 말씀을 잘 배운 그는 “주여, 누구시니이까?”라고 말했습니다. 그는 그 불기둥이 주님이심을 알았습니다. 그는 히브리인이었습니다. “누구시니이까?”라고 물었습니다. 그분은 “나는 예수라.”고 말씀하셨습니다.

두 번째 출애굽에서 하나님께서는 기름부음 받은 선지자, 자신의 아들 곧 하나님이신 선지자를 보내셨습니다. 모세는 그분이 선지자일 것이라고 말했습니다. 그분에게는 불기둥이 있었고 표적들과 이적들을 행하셨습니다. 바로 그 선지자가 말씀하셨습니다. “누구든지 나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 하리라.” 그리고 여기 마지막 날들의 출애굽에서도 같은 일을 약속하셨으므로, 그분은 바꾸실 수 없습니다. 과학적인 증거와 영의 증언과 영의 역사로, 오늘날 우리 가운데 움직이는 그 위대한 불기둥을 우리는 보고 있습니다. 예수 그리스도의 부활의 표적들과 이적들이 교단주의에서 사람들을 불러내어, 예수 그리스도의 임재 안에서 살게 하고 있습니다. 한 땅을 향해 가고 있습니다. 잘못이 있습니다, 친구 여러분. 진리가 되는 것은 제가 하는 말 때문이 아닙니다. 저는 그저 여러분의 형제입니다. 하나님께서 여러분에게 입증해 주시는 것 때문에 진리인 것입니다. 앞의 두 번에 사용하셨던 똑같은 불기둥을 오늘날 여러분 가운데 가져오셔서 과학적으로 입증하셨습니다. 아시다시피 지난달 라이프 잡지에도 그 사진이 실렸습니다. 거기서…

그 일이 일어나기 전에 제가 그런 일이 일어날 것이라고 말하는 것을 여기서 들으신 분이 얼마나 됩니까? 교회에 계신 거의 모든 분이 들으셨을 것입니다. 바로 그것입니다. 그들은 그것이 무엇인지 모릅니다. 과학자들은 알아보려고 합니다… “사진을 가진 분은 누구든 연락해 주십시오.” 피라미드 모양으로 이십육 마일 높이에 떠 있는 구름입니다. 거기에 나타난 일곱 천사가 다시 가져와… 영감 아래 하나님의 말씀을 여러분에게 가져와, 여러분이 들어가고 살아가는 이때를 알려 준 것입니다. 영적인 생각은 지금 바로 그것을 알아보고 깨달을 것입니다. 출애굽입니다! 우리는 머지않아 떠날 것입니다. 하나님께 감사드립니다. 기억하십시오. 이제 곧 마치겠습니다. 십 분 남았습니다.

보십시오. 그들을 불러낸 불기둥이 선지자의 기름부음 아래 그들을 약속의 땅으로 인도했습니다. 그들이 볼 수 있었던 불기둥이 기름부음 받은 선지자 아래 그들을 약속의 땅으로 인도했습니다. 그런데도 그들은 끊임없이 그를 거절했습니다. 그렇지요? 그렇습니다. 이제 침례식이 있다는 것을 압니다. 여기에 아직 여섯 쪽 정도 더 있는 것 같습니다만, 곧 마치겠습니다. 보십시오. 우리는 불려 나오고 있습니다. “내 백성아, 바빌론에서 나오라.”고 천사의 음성이 말했습니다. 무엇에서 나오라는 것입니까? 혼란에서입니다. 감리교가 옳습니까? 침례교입니까? 가톨릭입니까? 거기서 나오십시오! 하나님이 옳으십니다. 어떻게 압니까? “사람의 말은 모두 거짓되고 내 말은 참되다 하라.” 거기서 나오십시오. 무엇을 압니까? 똑같은 불기둥과 기름부으시는 똑같은 영이 약속의 땅으로 인도하고 있습니다. 보십시오. 그들을 인도하고, 이끌어 내어 약속의 땅으로 인도했습니다. 이스라엘, 그 나라를 말입니다.

그리고 동일하신 하나님, 똑같은 불기둥이, 그저… 사람들이 하는 말은… 그 카메라가… 조지 J. 레이시의 글을 읽어 보십시오. 지금 제 글이 아닙니다. 조지 J. 레이시가 그 사진을 조사한 내용을 읽어 보십시오. (그는 FBI에서 문서의 지문 감정을 맡은 책임자입니다.) 그의 진술이 거기 있습니다. 어떤 사람들은 “렌즈가 이중 노출된 거야.”라고 합니다. 수만 명이 자기 눈으로 직접 보았습니다. 우리는 여기 서서 그것을 보았습니다. 여러분도 보셨습니다. 그런 것이 아닙니다! 사람들은 착시라고 했습니다. 레이시 씨는 뭐라고 했습니까? “이 카메라의 기계적인 눈은 심리 현상을 찍지 못합니다.” 착시가 아니었습니다. 그것은 거기 있었습니다. 바로 그 불기둥입니다. 그러자 그들은 “아, 그건 환상이었어요.”라고 합니다. 이제 카메라들이 모두… 투산에서 수백 마일이나 떨어진 곳들에서도,

그 일이 일어나기 육 개월 전에 우리는 성령을 통해 여러분에게 제가 그 소식을 받으러 그곳에 갈 것이라고 말씀드렸습니다. 피라미드의 글이 바깥에 있기 때문에… 그 형제님이 꿈을 꾸셨고 제가 여러분에게 해석해 드렸지요. 그것이 전체 해석입니다. 의롭게 됨과 성화와 성령 침례의 모든 신비는 이미 설명되었습니다. 이제 일곱 봉인 안에 감추어진 것들 가운데 아직 매듭짓지 못한 부분들을 거두어들이는 것입니다. 일곱 교회가 아니라 일곱 봉인이 신비들을 드러냅니다. 그런데 그가 이것의 꼭대기를 열었을 때, 안에 흰 돌이 있었지만 거기에는 한 번도 글이 쓰인 적이 없었습니다. 그것은 신비였습니다. 투산으로 가서, 일이 일어나기 전에 그것을 예고했습니다. 투산 북쪽에 서 있었습니다. (함께 있었던 증인들이 여기 서 있습니다.) 그때 산이 거의 땅에서 들릴 만큼 흔들리는 폭발음이 났습니다. 동시에 저기 공중에 둥근 빛의 고리가 떠 있었습니다. 과학자들이 사진을 찍었을 때 그 높이는 이십육 마일이었고, 안개나 그 어떤 것이 이를 수 있는 거리보다 약 다섯 배나 높았습니다. 그들은 무엇이 그것을 만들었는지조차 알아낼 수 없습니다. “저녁때에 빛이 있으리니, 영광으로 가는 길을 너는 반드시 찾으리라.” 여러분이 선택받았다면 말입니다. 그 씨가 마른 땅이나 바위 위에 떨어지면 아무것도 이루지 못합니다. 무관심하려 하는 단단하고 돌 같은 마음들 말입니다. 하지만 부드럽고 기름진 믿음의 땅에 떨어지면, 성령의 열매를 맺는 그리스도인을 낳을 것입니다.

하나님께서 어떻게 그 일을 하셨는지 보십시오. 이제 하나님께는 입증된 그 똑같은 불기둥이 있습니다. 누군가 말했습니다. “왜 가서 그 과학자들에게 그 이야기를 해 주지 않으십니까?” 그들이 믿을 것 같습니까? “너희 진주들을 돼지들 앞에 던지지 말라.” 예수님께서는 그러지 말라고 하셨습니다. 저는 그렇게 하라는 인도를 받지 못했습니다. 그들이 자료를 요청하는 바로 그 도시에 살고 있었기에 내려가 볼까 생각했지만, 성령께서 말씀하셨습니다. “가까이 가지 마라. 그들을 위한 것이 아니다. 돌아가서 태버내클에 말해 주어라.” 자, 그리고 이루어지리라… “그들이 말하는 것이 이루어지면, 내가 말하였음을 기억하라.”고 주님께서 말씀하셨습니다. 아시겠죠. 일어나기 전에 말하고, 거기서 그대로 일어납니다. 성경에 귀 기울이십시오. 오늘날 여러분을 부르시는 하나님의 음성입니다.

이제 주목하시기 바랍니다. 이 똑같은 불기둥이 다시 백성을 약속의 땅, 천년왕국으로 인도하고 있습니다. 우리는 이 여섯째 봉인의 영감 아래, 이전에는 한 번도 가르쳐진 적 없는 것, 곧 천년왕국을 위해 땅이 어떻게 정결하게 되어야 하는지를 알게 되었습니다. 불기둥이 그들을 천년왕국으로 인도하고 있습니다. 보십시오. 그 출애굽에서 이스라엘을 속박에서 이끌어 낸 불기둥, 그 불기둥은 하나님의 인도 아래 있었습니다. 하나님께서 그 불이셨으며, 불기둥은 그 선지자에게 기름을 부었을 뿐입니다. 불기둥은 모세가 부름받아 나왔다는 것을 하늘의 증거로 나타내기 위해 있었습니다. 다단과 그 일행이 한 말을 기억하십니까? “우리도 조직을 만들어야겠소. 모세, 당신은 너무 많은 권한을 차지하고 있소. 우리 가운데 당신만 거룩하다고 하려는 거요. 주님의 온 회중이 거룩하오. 어떻게 당신 혼자 이런 권한을 차지할 수 있소?” 모세는 얼굴을 땅에 대고 엎드려 울기 시작했습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “그에게서 떨어져라. 내가 땅을 열어 그를 삼켜 버리리라.” 모형입니다. 어떻게 모세가… 그는 자신이 그들에게 하는 말이 하나님께서 하신 말씀이라고 말했고, 하나님께서는 그것이 진리임을 입증하고 계셨습니다.

심지어 여선지자인 미리암 자신과 아론도 모세가 에티오피아 여자와 결혼했다고 웃으며 조롱했습니다. 그러자 하나님께서 진노하셨습니다. 자신의 종을 비방했기 때문입니다. 어떻게 하셨습니까? 그들을 성막 문 앞으로 불러내셨습니다. 미리암은 여선지자였지만, 모세는 선지자보다 더한 사람이었습니다. 선지자보다 더한 사람이었습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “너희는 하나님을 두려워하지 않느냐? 너희 가운데 선지자가 있으면 나 주가 환상으로 그에게 말하고 꿈으로 나를 그에게 알리리라. 그러나 모세는 그렇지 않다.” 그분은 “너희는 하나님을 두려워하지 않느냐?”고 말씀하셨습니다. 그 순간 미리암은 나병으로 반쯤 죽은 상태가 되었습니다. 여러분도 아십니다.

그분은 “침례자 요한… 너희가 선지자를 보려고 나갔느냐? 그러하다. 선지자보다 더한 자니라.”고 말씀하지 않으셨습니까? 왜, 왜 그는 선지자보다 더한 사람이었습니까? 그는 언약의 사자였고, 두 경륜을 서로 이어 주는 궤였습니다. 오늘날 우리 가운데 계신 분, 이 위대한 성령은 선지자보다 더하십니다. 우리 가운데 나타나셔서 자신의 말씀으로 입증하시는 하나님이십니다. 선지자보다 더 많은 일, 선지자들이 하는 일보다 천 배나 더 많은 일을 하십니다.

그 시대 가장 위대한 선지자 가운데 하나였던 엘리야는 팔십여 년의 평생 동안 초자연적인 일을 네 번밖에 행하지 않았습니다. 갑절을 받은 엘리사는 여덟 번 행했습니다. 그런데 우리는 우리 눈으로 수천에 수천 번을 봅니다! 불기둥 가운데 계신 주님의 천사를 보십시오. 과학적인 조사가 그것을 세상에 알렸습니다. 그들이 그것으로 심판받을 것임을 아는 것입니다. 그 어린양은 무엇을 하셨습니까? 그리스도이셨던 그 주님의 천사 말입니다. 여러분은 그것을 믿습니다. 요한복음 6장에서 그들은 모두 이 물을 마시며 즐거워하고 기뻐하고 있었습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “나는 하나님에게서, 하늘로부터 내려온 생명의 빵이니라. 나는 광야에 있던 그 반석이니라.” 그들이 말했습니다. “이제 네가 미쳤다는 것을 알겠다. 너는 미쳤고 마귀가 들렸다. 너는 마귀 들린 미친 사람이다.” 아시다시피 사람들에게 어떤 영이 임하면, 때로는 종교적으로 아주 열심이 됩니다. 그들은 말했습니다. “너는 마귀다. 네게 마귀가 들렸다. 너는 사마리아 사람이며 마귀 들린 자다. 그런데 아직 오십 세도 안 된 네가 아브라함을 보았다고 하느냐?”

(그분이 두어 걸음 뒤로 물러서시는 모습이 보이는 듯합니다.) 그분은 말씀하셨습니다. “나는 곧 스스로 있는 자니라. 아브라함이 있기 전에 내가 있느니라.” 그것이 타오르는 불, 떨기나무 가운데 있던 그 불기둥이었습니다. 그분이 죽으시고 셋째 날에 일어나신 뒤, 사울이 내려가는 길에서 그분을 만났을 때 그분은 다시 그 불기둥으로 돌아가 계셨습니다. “내가 하나님에게서 왔고 하나님께로 가노라.”고 말씀하셨습니다. 베드로가 감옥에 있을 때 그 불기둥이 들어와 문들을 열고 그를 밖으로 데리고 나왔습니다. 그렇습니다. 그 불기둥은 그들을 어디로 인도했습니까? 기억하십시오. 모세가 불기둥은 아니었습니다. 그는 그 불기둥 아래서 기름부음 받은 지도자였으며, 불기둥은 표적들과 이적들로 그의 메시지를 입증했을 뿐입니다. 그리고 그 불기둥이 그들을 하나님께서 약속하신 땅으로 인도했습니다. 언젠가 그분 자신이 그들 가운데 육신이 되실 그 땅으로 말입니다. 그렇지요? 그들은 어떻게 했습니까? 원망하고 발버둥 치며 온갖 일을 했습니다. 평범한 어린양의 피 아래 있었다는 것을 보여 준 것입니다. 하지만 이번에는, (하나님께 영광을 돌립니다!) 우리 가운데 보이는 이 기둥, 불기둥이 우리를 천년왕국으로 인도할 것입니다. 이 출애굽 뒤에 이어지는 그 위대한 천년 통치 때, 그분은 자신의 백성에게 돌아오실 것이며, 거기서 우리는 영원히 그분과 함께 살 것입니다. 그분은 언제나 아버지의 말씀을 가지고 계시며, 언제나 그 말씀이 옳다는 것을 입증하십니다.

우리는 출애굽하고 있습니다. 이제 떠나며 잠시 뒤 테이프 녹음을 끄기 전에, 오, 제 친구 여러분, 여기 계신 분들과 테이프를 들으실 제 형제 여러분, 여러분의 형제이며 하나님의 왕국의 시민으로서 말씀드립니다. 이 출애굽에 동참하여 나오십시오! 남겨진 모든 사람은 짐승의 표를 받을 것입니다. 바빌론에서 나오십시오. 이 혼란에서 나오십시오. 이런 체계들에서 나와 살아 계신 하나님을 섬기십시오. 이 위대한 언약의 천사께서… “예수 그리스도께서는 하나님의 형체로 계시므로 하나님과 동등함을 강탈로 여기지 아니하셨습니다.” 이제 그분은 그때 첫 번째 출애굽을 이끄셨던 것과 똑같은 모습의 불기둥이십니다. 두 번째 출애굽을 이끄셨고, 이제 여기서 세 번째 출애굽을 이끌고 계십니다.

첫 번째 출애굽에서는 무엇을 하셨습니까? 그들을 자연적인 땅에서 이끌어 내어 자연적인 땅으로 데려가셨습니다. 두 번째 출애굽에서는 영적인 상태에서 이끌어 내어 성령의 영적인 침례 안으로 데려가셨습니다. 이제는 성령의 영적인 침례에서 다시 천년왕국과 위대한 내세의 영원한 땅으로 그들을 데려가고 계십니다. 동일한 불기둥, 동일한 기름부음의 체계로, 동일하신 하나님께서 동일한 일들을 행하고 계십니다. 첫 번째 출애굽을 선포한 그 동일한 말씀이 두 번째도 선포했습니다. 두 번째를 선포한 동일한 말씀이 세 번째도 선포했고, 우리가 지금 우리 가운데서 그것을 보고 있습니다. 나오십시오! 오, 이 혼돈에서 나오십시오! 살아 계신 하나님께 오십시오! 말씀께로 오십시오! “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 이제 그분은 우리 육체 안에서 우리 가운데 거하고 계십니다. 나와서 살아 계신 하나님을 섬기십시오. 이제 고개를 숙입시다. [회중 가운데 한 사람이 예언한다. “내 백성아, 내가 이 시간에도 네게 말하리라. 참으로 오늘 이 선지자를 통하여 네게 ‘내 백성아, 그녀에게서 나오라.’고 말한 것과 같으니라. 내가 네게 이르노니 나는 전능한 하나님이라. 오늘 내가 하늘의 발코니에서 내려다보노라. 참으로 내 음성이 네 가운데 선포되었느니라. 너는 나와서 내가 네게 준 빛을 따르겠느냐? 내 백성아, 내가 네게 이르노니 나는 전능한 하나님이라. 내 말씀은 결코 변하지 않았느니라. 내가 그것을 네게 전해 주었노라. 너는 순종하겠느냐? 참으로 내가 네게 준 모든 것에 귀 기울이겠느냐? 주가 말하노라.”]

고개를 숙인 채… 여러분의 혼 깊은 곳에서, 여러분 안의 모든 것의 깊은 곳에서, 기꺼이 기억하시겠습니까… 이제 세상의 모든 것을 그만두고 하나님을 위해 살 준비가 되어 있습니까? 진심이 아니라면 그렇게 하지 마십시오. 하지만 온 마음으로 진심이며, 이제 확신이 섰다면… 예수님께서 사역을 마치실 때 “이제는 너희가 믿느냐?”고 말씀하셨듯이 말입니다. 이 일들이 옳고 하나님께서 입증하셨으며, 우리가 마지막 때에 있다는 것을 확신하십니까? 지금 참으로 그리스도께 나아오고 싶습니까? 무관심과 교단주의와 세상의 생각과 일들에서 불려 나오는 이 출애굽에 들어오고 싶으며, 온 마음을 그분께 내어 드리고 복된 약속의 땅을 향한 출애굽에 동참하여 나오고 싶습니까? 우리가 기도하는 동안 손을 들어 주시겠습니까? 나오기를 원한다는 것이 정말 확실합니까? 여러분 모두 말입니다.

하늘에 계신 아버지, 손을 든 사람들이 지금 나오게 하옵소서, 주님. 말씀의 약속에 따라 성령께서, 성령께서 그들의 마음속으로 들어가 주옵소서. 아버지, 회중 가운데 스무 명 정도가 손을 든 것 같습니다. 그들은 확신하며 이것이 참되다는 것을 알고, 나오기를 원합니다. 이스라엘이 나올 때에는 이백오십만 명 중 두 사람만 그 땅에 들어갔습니다. 예수 그리스도의 날들에는 약 백이십 명이 들어갔습니다. 이제 세상이 끝나는 이때에 주님께서는 “문은 좁고 길은 협착하여 그것을 찾는 자들이 적으나, 멸망으로 인도하는 길은 넓어 거기로 들어가는 자들이 많으리라.”고 말씀하셨습니다. 그 말씀들은 실패할 수 없습니다. 주님의 말씀이기 때문입니다.

주님, 이제 그들을 위해 기도합니다. 이 시간 주님의 성령으로 그 마음들에 할례를 행해 주시기를 기도합니다. 세상의 모든 것을 도려내 주옵소서. 그들의 귀에 할례를 행하셔서, 말씀과 이 시대의 빛을 통하여 부르시는 하나님의 음성을 분명히 듣게 하옵소서. 주님, 그들의 눈이 열려 이 마지막 끝나는 시간에 하나님의 영광을 볼 수 있게 하옵소서. 주님께서는 “아버지께서 내게 주신 모든 자가 내게 올 것이요, 내가 마지막 날에 그들을 일으키리라.”고 말씀하셨습니다. 주님, 여기에는 아직 이해하지 못하는 분들이 많이 있을지도 모릅니다. 주님께서 그들에게 역사하시고 다시 한번 기회를 주셔서 깨달을 수 있게 하시기를 기도합니다. 말씀을 통하여 말씀하시고 자신을 입증하신 뒤, 초자연적인 음성과 통역으로 저희에게 말씀하시는 주님을 듣고, 성경에 따라 그것이 참됨을 입증하는 주님의 위대한 일들을 보게 하옵소서. 하나님, 이제 저희 죄들을 용서해 주시기를 기도합니다. 제가 이 말씀 위에 제 몸을 엎드리오니,

하나님, 불과 일주일 전에 여기 바닥에 있던 죽은 사람 위로 제가 몸을 엎드렸던 일이 생각납니다. 저는 위대한 성령께서 그를 다시 살리시는 것을 보았습니다. 눈이 뒤집힌 채 죽어 누워 있었지만, 주님의 이름을 부르는 몇 마디 말에 그가 살아나는 것을 보았습니다. 오늘도 그는 여기 살아 있습니다. 주님, 바울의 설교를 오래 듣다가 창문에서 떨어진 그 소년 위에 바울이 자기 몸을 엎드렸을 때 계셨던 그 하나님이 바로 주님이십니다. 생명을 회복시키실 수 있는 동일하신 하나님이십니다. 아버지, 감사합니다. 어쩌면… 불신자는 믿지 않을지 몰라도 저희는 믿습니다, 주님. 주님께서는 저희에게 자신을 입증하셨습니다.

이제 제 마음의 묵상과 제 머릿속 생각들, 제 힘과 모든 것이 이 말씀 안에 녹아들게 하옵소서. 그리고 주님, 말씀과 제가 백성과 함께 하나님의 왕국을 향해 행진하게 하옵소서. 그렇게 해 주옵소서, 주님. 저희 죄들을 용서하시고, 저희 질병을 고치시고, 저희를 주님의 왕국의 백성으로 삼아 주옵소서. 주님, 이제 이 사람들이 나오고, 침례탕을 열고 있으며, 물이 준비되어 몇 분 뒤면 침례가 시작될 것입니다. 이 동일한 복음이 전해졌을 때 성경이 “믿은 사람은 모두 침례를 받았더라.”고 했던 것을 기억합니다. 주님, 여기 손수건들이 놓여 있습니다. 병자들의 치유를 위해 예수 그리스도의 이름으로 이것들을 축복합니다. 그런데 이렇게

우리 예배가 길어지고 오래 이어지는 것은 때가 늦었기 때문입니다. 씨를 뿌릴 땅이 있는 동안 말씀을 심어야 합니다. 추운 겨울이 오고 있기 때문입니다. 우리는 그것을 봅니다. 잎이 떨어지고 있어 겨울이 가까이 왔음을 압니다. 땅의 겉을 긁어 씨를 묻어야 합니다. 그러니 하늘에 계신 아버지, 모든 사람의 마음에 말씀해 주시기를 기도합니다. 성경은 “믿은 사람은 모두 침례를 받았더라.”고 말했습니다. 주님, 여기에 없… 믿었지만 아직 주님의 사랑하시는 아들 예수님의 이름으로 침례받지 않은 사람들이 많이 있다면, 오늘 아침 온유하고 겸손하게 나아와 자기 죄를 고백하고 세상 것들에 대해 죽게 하옵소서. 묻히고 예수 그리스도의 이름을 받아, 이후에는 성령의 도우심으로 경건하게 살게 하옵소서. 이제 이 목적을 위해 그들을 주님께 맡깁니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘. 이제 예배를 네빌 형제님께 넘깁니다. 침례식을 준비하는 동안 하실 말씀을 하시도록 하겠습니다. 주님의 뜻이라면 오늘 저녁 일곱 시 반에 또 다른 메시지를 녹음하고 싶습니다. 그때까지 하나님께서 여러분에게 복을 주시기를 바랍니다.