역설

감사합니다, 형제님. 감사합니다. 이제 고개를 숙이고 잠시 기도하겠습니다. 고개를 숙인 채, 기도할 때 기억해 주기를 바라시는 분이 얼마나 계신지요? 손을 들어 알려 주십시오.

하늘에 계신 우리 아버지, 저희는 주님께 나아갈 자격이 없음을 고백하며 겸손히 나아옵니다. 그러나 예수님께서 저희를 위해 길을 여시고 값을 치르셨기에, 저희는 도움이 필요한 때에 은혜의 왕좌 앞에 담대히 나아갈 수 있습니다. 이제 주님, 저희가 여기서 복음을, 그리스도의 헤아릴 수 있는 풍성함을... 전하려 하오니 주님이 필요합니다. 아버지, 주님께서 계획하신 큰 사명을 위해 어딘가로 보내시려고, 크게 훈련하고 계신 분이 이 자리에 앉아 있을지도 모릅니다. 아버지, 만일 그렇다면 오늘 밤 주님의 뜻이 이루어지기를 기도합니다. 섬기는 일에 저희 자신을 주님께 드리오니 저희를 도와주십시오. 주님은 그 모든 손을 보셨으며, 아직 들려 있는 손들도 보고 계십니다. 무엇이 필요한지 아시오니, 아버지께서 공급해 주시기를 기도합니다. 오늘 밤 저희의 희생물이 놓여 있는 금제단 위에, 그들의 기도와 함께 제 기도를, 그들의 소원과 함께 제 소원을 올려 드립니다. 주 예수님의 이름으로 기도하오니, 주님의 말씀에서 생명의 빵을 떼어 저희에게 주십시오. 아멘. ...앉으셔도 되겠습니다.

조금 늦어서 죄송합니다. 다만 오늘 밤에는 조금 늦어진다고 들었습니다. 예배가 조금 늦어지고 있었으니, 시간을 만회해서 가능한 한 빨리 마치겠습니다. 이제 오늘 밤 온 힘을 다해 말씀 앞으로 나아가고자 합니다. 여러분은 훌륭한 가수들의 노래를 듣고 계십니다. 그중 한 분이, 제가 아는 멜 존슨인데 여기 앉아 계십니다. 제가 도무지 머릿속에서 떨칠 수 없는 그 노래를 우리에게 불러 달라고 부탁했습니다. 눈물이 흘러내린다는 그 노래를 저는 끊임없이 흥얼거리고 있습니다. 저는 그 노래를 좋아합니다. 실업인회 조찬 모임인가, 어딘가에서 우리에게 불러 주실 것 같습니다.

짐, 그 노래를 꼭 구해 주십시오. 작은 녹음테이프가 있으면 저를 위해 특별히 거기에 담아 주십시오. 제가... 우리 아이들이 듣고 싶어 합니다. 저는 기분이 좀 가라앉을 때 그 노래를 듣습니다. 좋은 노래를 들으면 마음이 좋아집니다. 그리고 빌리는... 제가 저 아래 사무실에 들어가 보면, 늘 노래 테이프를 틀어 놓고 있습니다. 그것이 그 아이에게 도움이 되는 것 같습니다. 여러분, 노래에는 어떤 힘이 있습니다. 우리 모두 그것을 압니다. 잘 알고 있습니다. 군대에서 노래를 부르고 음악을 연주하는 것을 보십시오. 하나님의 군대가 싸움에 나아갈 때 먼저 음악으로 시작한다는 것을 아십니까? 노래하는 사람들이 궤 앞에서 기뻐하며 노래했습니다. 그다음 궤가 왔고, 그다음에 전투가 벌어졌습니다. 그렇습니다. 그것이 올바른 방법입니다.

그래서 우리가... 저녁에 예배에 오면 무엇을 합니까? 주님의 찬송을 부릅니다. 그다음은 궤, 곧 말씀입니다. 말씀을 읽습니다. 그다음 전투가 시작되고, 우리가 그 전투에 들어갑니다. 그러므로 오늘 밤 큰 깃발들이 휘날리고 있습니다. 주 하나님이신 예수 그리스도의 이름이 높임을 받으시고, 원수가 쫓겨나며, 하나님께서 오늘 밤 승리하시고 혼들을 구원하시며, 병들고 고통받는 이들을 치유하시기를 바랍니다. 지치고 기가 꺾인 이들이 고개를 들고 기뻐하게 하시고, 하나님께서 큰 영광을 받으시기를 바랍니다. 우리가 이것을 주 예수님의 이름으로 구하기 때문입니다.

오늘 밤 성경을 가지고 계시면 저와 함께 펴 주십시오. 사람들은 때때로 목회자가 전하는 짧은 본문에 표시를 해 둡니다. 예전에는 그런 것들을 적어 두지 않고도 곧바로 생각해 낼 수 있었습니다. 하지만 제가 스물다섯을 막 넘긴 뒤로, 몇 달 전에 말입니다. 두 번째로 넘겼다는 말입니다. 그러니... 기억하기가 조금 더 어렵습니다. 저는 싸움에서 얻은 상처를 많이 지니고 있습니다. 나이가 들면 예전처럼 생각이 잘 나지 않습니다. 그래서 저는... 성경 구절을 찾아서 보면 본문이 무엇인지 기억이 납니다.

여호수아 10장을 펴서 12절부터 읽겠습니다. 그때에 주께서 이스라엘 자손 앞에서 아모리 족속을 넘겨주시던 날에 여호수아가 주께 말하고 이스라엘의 눈앞에서 이르되, 해야, 너는 기브온 위에 멈추어 서라. ...달아, 너는 아얄론 골짜기에서 그리할지어다, 하매 해가 멈추어 서고 달이 멈추어서 마침내 백성이 자기 원수들에게 원수를 갚았는데 이것이 야셀의 책에 기록되어 있지 아니하냐? 이렇게 해가 하늘 한가운데 머물러 서고 거의 온종일 속히 내려가지 아니하였더라. 주께서 사람의 목소리에 귀를 기울이신 그와 같은 날은 그 전에도 없었고 그 후에도 없었으니 이는 주께서 이스라엘을 위해 싸우셨기 때문이더라.

주님께서 그분의 말씀 봉독에 복을 더하시기를 바랍니다. 여기서 주제를 하나 택해, 가능하다면 삼십 분 정도 말씀을 전하고자 합니다. “역설”입니다. “역설”이라는 이 한 단어를 쓰겠습니다. 웹스터 사전에 따르면, 역설은 믿기 어려워 보이지만 사실인 것을 말합니다. 그렇다면 역설은 기적과 같은 것입니다. 역설이란 도무지 그럴 수 없을 것처럼 보이는 것, 인간의 생각과 지식으로는 전혀 믿을 수 없지만, 사실임이 입증된 것입니다. 기적도 마찬가지입니다. 기적은 설명할 수 없기 때문입니다. 기적이란 어떤 일이 일어났는데 여러분이 그것을 설명할 수 없는 것입니다. 그래서 역설이 되는 것입니다. 믿기 어렵지만 사실입니다. 오늘날 많은 현대주의자들은 기적의 시대가 지나갔다고 믿습니다. 그들은 기적 같은 것은 없다고 믿습니다. 그러나 저는 세상이 기적으로 가득하다고 믿습니다. 저는 언제나 역설을 믿습니다.

예를 들면, 저는 그리스도의 몸에 속하여 다시 태어난 지체는 모두 그 자체가 역설이라고 믿습니다. 여러분 가운데 감리교인, 장로교인, 루터교인으로서 성령 침례를 경험한 적이 없고, 참된 중생을 믿지 않는 어떤 형식적인 교회에 있다가 이제 성령 침례를 받은 분은 누구나 역설의 완벽한 사례라고 믿습니다. 여러분에게 어떤 일이 일어나 여러분의 존재 전체를 바꾸어 놓았기 때문입니다. 누구든 그것을 보면... 역설이 무엇인지 알 수 있습니다. 기적입니다. 그 일이 일어나지 않으면 여러분은 그리스도인이 될 수 없습니다. 그리스도인이 되려면 반드시 역설이 일어나야 합니다. 하나님 외에는 아무도 사람 안에 있는 영을 바꾸어 그를 다시 태어나게 할 수 없기 때문입니다. 오직 하나님만이 그렇게 하실 수 있습니다. 하나님께서 한 사람의 생각과 행동 방식과 삶, 그 모든 것을 취하셔서, 이전의 모습에서 그가 될 수 있는 모습, 곧 하나님께서 만드실 수 있는 모습으로 바꾸시는 것은 기적입니다.

예를 들면, 며칠 전에 어떤 일 때문에, 어떤 작은 문제가 있어서 제가 불려 간 적이 있습니다. 아주 훌륭한 젊은이, 참 좋은 청년이 있었습니다. 그는 한 아가씨와 사귀고 있었습니다. 좋은 집안 출신의 아주 훌륭한 아가씨였습니다. 그런데 이 청년이 갑자기 무슨 생각이 들었는지 그냥 떠나 버렸습니다. 그 아가씨에게 잘못을 저질렀습니다. 어떤 일을 하겠다고 사실상 약속해 놓고는 하지 않았던 것입니다. 그런데 신사답게 그 아가씨에게 가서 사과하는 대신, 그럴 마음조차 없었습니다. 그래서 그 부모가 저를 불러 이렇게 말했습니다. “우리 아들에게 무슨 문제가 있는지 알고 싶습니다.” 이런 일은 때때로 쉽지 않지만, 진실하고 정직해야 합니다. 그러므로... 그 청년은 믿는 사람이라는 점에서는 그리스도인이었습니다. 회개했고, 침례를 받았으며, 믿는 이들 가운데 자기 자리가 있었습니다. 그러나 성령 침례는 받지 않았습니다. 본인이 아무리 받았다고 생각했어도 말입니다.

받았다고 생각하는 것과 실제로 받은 것은 서로 다릅니다. 받았다고 주장해 볼 수는 있습니다. 어떤 감정적 반응을 증거로 보여 줄 수도 있습니다. 그러나 여러분의 삶이 여러분이 받았다고 고백하는 것을 입증하지 않는다면, 아직 받지 못한 것입니다. 얼마나 감정이 북받치든, 얼마나 뛰고 달리든, 어떤 느낌이 있든, 방언을 하든, 외치든, 또 무엇을 근거로 삼든 상관없습니다. 그런 것들도 좋습니다. 저도 그 모든 것을 믿습니다. 그러나 여러분의 삶이 여러분의 간증과 일치하지 않는다면, 받지 못한 것입니다. 어느 나무든 열매를 보면 무슨 나무인지 알 수 있듯이, 영의 열매가 여러분이 어떤 사람인지를 입증하기 때문입니다. 예수님께서 “너희가 그들의 열매로 그들을 알리라.” 하고 말씀하셨습니다.

그런데 이 젊은이의 부모를 보면... 그의 어머니는 독일인입니다. 독일인을 비난하려는 것이 아닙니다. 다만 그 집안에는 어떤 기질이 있습니다. 그들은 가만히 앉아서, 여러분이 말을 걸어도 얼굴을 똑바로 쳐다보기만 합니다. 그런 기질이 있는 것입니다. 이 여자의 자매, 그러니까 이 청년 어머니의 자매는... 여러 번 아침에 제가 길을 걸어 내려오면 이 젊은 여자가 마당에 앉아 있곤 했습니다. 제가 “안녕하세요.” 하면 저를 쳐다보기만 했습니다. 제가 멈추어 서서 “정말 좋은 아침이군요.” 해도, 그냥 서서 저를 똑바로 쳐다보기만 했습니다. 총명한 여자였습니다. 제가 “언제 우리 집에 한번 놀러 오세요.” 해도 그냥 서서 쳐다보기만 했습니다. 그 여자의 형제들도 그렇고, 아버지와 어머니도 그렇습니다.

그런데 그 청년의 아버지는 영락없는 아일랜드인입니다. 기분이 잘 변하고, 성미가 급하며, 신경이 예민합니다. 그 집안은 회심한 다른 한 사람만 빼고 모두 그렇습니다. 그런데 이 청년은... 이 아버지와 어머니는 둘 다 성령 충만한 그리스도인이며, 이 젊은이를 주님의 길로 길렀습니다. 이제 이 젊은이는 열일곱이나 열여덟 살쯤 되었습니다. 아주 훌륭한 아이입니다. 집에서도 정말 모범적인 아들이었고, 착한 아이였습니다. 그에게는 정반대인 형제도 하나 있습니다. 그런데 그 여자의... 어머니 쪽 가족은 좋은 교회 가까이에 살고 있습니다. 하지만 그들이 거기에 오려고 하겠습니까? 아닙니다. 옳다는 것을 알면서도 그렇습니다. 그들은 용서를 구하거나 잘못했다고 빌려는 마음이 없습니다. 도무지 그렇게 하려 하지 않습니다. 그런 마음이 없는 것입니다.

이 청년의 부모가 아무리 회심했어도 그들의 유전자는 여전히 남아 있고, 두 사람에게서 이어진 육체가 이 청년에게 전해졌습니다. 그래서 이 청년에게도 어머니의 집안에서 물려받은 것과 같은... 어떤 성향이 있습니다. 그들은 용서하지 않습니다. 사과하려 하지 않습니다. 그 청년이 바로 그런 상태입니다. 제가 아버지에게 말했습니다. “아드님을 아무리 잘 기르셨다 해도...” 또 말했습니다. “자, 형제님을 보십시오. 그 집안에서 나오셨는데, 그들은 모두 술주정뱅이이고, 싸우고, 총을 쏘고, 칼로 찌르고, 그러지 않습니까?” 어머니에게는 “자매님의 집안을 보십시오.” 하고 말했습니다. “그들은 그냥 앉아서 말을 하지 않는 사람들입니다. 매우 자기 고집대로 하며, 신앙을 존중하지도 않습니다.” 그러나 제가 말했습니다. “자매님은 그렇지 않습니다. 모든 형제자매 가운데 자매님만 다르십니다. 다정하고 친절하며 용서하십니다. 무엇이 그렇게 만들었습니까? 자매님도 그 가계의... 그 집안의 한 가지입니다. 하지만 성령을 받으셨습니다. 그것이 자매님을 부드럽고 다정하게 만들었습니다. 이제 자매님 안에 사는 것은 집안의 기질이 아니라, 자매님의 그리스도이십니다.” 제가 그 청년에게 말했습니다. “형제님의 집안을 보십시오. 거의 다 술주정뱅이 같은 사람들이지요. 얼마나 기분이 잘 변하고, 성미가 급하며, 신경이 예민합니까? 그러나 형제님은 그렇지 않습니다. 친절하고 용서하십니다. 무엇 때문입니까? 성령 때문입니다. 이제 본래의 형제님이 아니라, 형제님 안에 계신 그리스도이십니다.” 제가 말했습니다. “이제 아드님에게도 바로 그 일이 일어나야 합니다.”

그러자 아버지가 일어서서 말했습니다. “제 아들은 제단 앞으로 나갔습니다. 침례탕에서 예수 그리스도의 이름으로 올바르게 물침례를 받았습니다. 제 아들이 그리스도께 나아왔다는 것을 저는 압니다.” 제가 말했습니다. “그 모든 외적인 행동은 올바를 수 있습니다. 믿는 이들 가운데서 믿는 사람으로 인정받을 수도 있습니다. 그러나 거듭나서 다시 태어나기 전에는, 저는 그 젊은이에게 어떤 여자와도 결혼하지 말라고 권하겠습니다. 온유하고 다정하며 용서하시는 그리스도의 영이 들어오시기 전에는, 아내에게 이 땅을 지옥으로 만들 것입니다.” 아버지와 어머니에게서 태어난 청년의 그 본성 자체를 취하여... 그렇게 바꾸는 것은 그 자체가 역설일 것입니다. 그런데도 그는 자신의 지성으로 그것을 극복하려고 최선을 다하고 있습니다. 그는 할 수 없습니다. 결코 극복하지 못할 것입니다. 그리스도께서 들어오시도록 할 때, 그리스도께서 그것을 이기셔야 합니다. 그러면 그때 그는 이미 이긴 것입니다. 사람이 하나님의 영으로 태어나는 것은 완전한 역설입니다.

저는 비판하는 사람들이 성령 부흥회를 멀찍이서 비웃고 조롱하는 것을 보았습니다. 그런데 얼마 뒤 하나님께서 바로 그 사람을 붙드시고 변화시키셨습니다. 그러고는 그 사람이 바로 강단에 서서, 한때 자기가 미워하던 것을 전하는 것입니다. 하나님께서 믿지 않는 사람을 취하여 믿는 사람으로 만드시는 것이 역설입니다. 그런데 기적이 지나갔다고 생각하는 사람이 있다면, 저는 묻고 싶습니다. 그런 사람에게 어떤 과학적인 약을 주어 그 성질을 바꾸고, 그 미움과 악의와 다툼을 없앨 수 있겠습니까? 아무도 설명할 수 없습니다. 그러나 이것은 역설입니다. 사람이 이전의 모습에서 그리스도 예수님 안의 새로운 피조물로 바뀌는 것은 하나님의 기적이기 때문입니다. 그는 새롭게 창조된 존재가 됩니다. 더 이상 예전의 사람이 아닙니다. 그리스도 안에서 완전히 새롭게 창조된 존재입니다.

우리가 살고 있는 이 세상 자체도, 그것이 어떻게 만들어졌는지를 생각하면 분명한 역설입니다. 히브리서 11장 3절에서 우리는 세상이 하나님의 말씀으로 지어졌다는 것을 알게 됩니다. 하나님께서는 이 세상을 만드실 재료를 어디서 얻으셨습니까? 어떻게 만드셨습니까? 성경은 세상이 하나님의 말씀으로 만들어지고 지어졌으며, 그 모든 구조와 부분이 말씀으로 결합되었다고 말합니다. 이것이 역설이 아니라면 어디에 역설이 있는지 저는 모르겠습니다. 아무 재료도 없었는데, 무슨 증거를 내놓으며 하나님께서 어디서 재료를 얻으셨다고 말할 수 있겠습니까? 하나님께서는 말씀으로 그것이 존재하게 하셔야 했습니다. 오늘 밤 이 세상이 존재한다는 것이 역설입니다.

또 하나는, 지구가 허공에 매달린 채 자기 궤도에 머무르는 것도 역설이라는 점입니다. 어떻게 한자리에 매달려, 둘레가 이만 사천이나 이만 오천 마일이나 되는 것이 이런 방향으로 시속 약 천백 마일로 돌 수 있습니까? 그러면서 이십사 시간마다 한 바퀴를 도는데, 일 초도 어긋나지 않을 만큼 완벽합니다. 얼마나 완벽하게 도는지... 약... 시속 천 마일도 넘는 속도로 이렇게 돌면서 허공에 매달려 있습니다. 조금이라도 위나 아래로 움직인다면, 세상에! 그것은... 하나님께서 만드신 태양계 전체의 질서를 흐트러뜨릴 것입니다. 또 적도를 따라, 궤도를 따라, 일 년에 그만큼씩 돕니다. 한 번도 어긋나지 않고, 계절도 정확히 돌아옵니다. 무엇이 그것을 거기 떠 있게 하는지 말해 보십시오. 무엇이 그렇게 완벽하게 제시간에 돌게 합니까? 시계를 하나 산다고 합시다. 얼마를 주고 살지는 모르겠습니다. 천 달러를 준다고 합시다. 그래도 그 시계는 한 달이면 몇 분씩 늦어집니다. 그렇게 완벽하게 작동하는 것은 사람들이 만들지 못했습니다. 그런데 이 세상은 완벽하게 돌고 있습니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 하시기 때문입니다. 역설입니다. 하나님께서 그렇게 하라고 명령하셨고, 그대로 하고 있습니다.

지구에서 수백만 마일이나 떨어져 있는 달은 어떻습니까? 그렇게 수백만 마일이나 떨어져 있으면서도 지구의 조수를 조절합니다. 우주 공간의 자기 자리, 자기 궤도에 머무르면서 지구에 영향을 미치는 것입니다. 각각의 행성이 자기 자리를 지킴으로써 다른 행성에 영향을 미칩니다. 아, 여기서 제가 얼마나 좋은 설교를, 교훈을 끌어낼 수 있겠습니까? 하나님의 피조물 하나하나가 자기 자리를 지킨다면... 서로에게 영향을 미칠 것입니다. 하지만 우리는 엉뚱한 데로 거칠게 치닫고, 조직을 만들고, 스스로 갈라서며, 믿음도 없는 것처럼 행동합니다. 그러고는 그리스도교의 온 질서를 뒤죽박죽으로 만들어 놓습니다. 각 사람이 자기 자리를 지킨다면, 하나님께서 장로교인과 루터교인과 침례교인과 감리교인과 가톨릭교인과 모든 사람을 어떻게 하나로 모으시는지 보게 될 것이며, 그것은 하나님의 역설이 될 것입니다. 우리가 하나님의 말씀으로 돌아온다면 참된 역설이 될 것입니다. 그러면 온 교회가 일치할 수 있을 것입니다. 여러분의 신조 같은 것에 대해서가 아니라, 기록된 그대로의 말씀에 대해서 말입니다. 성경은 그것이 사적인 해석에서 나지 않았다고 말하기 때문입니다.

그 달이 세상에 어떻게 영향을 미치는지 보십시오. 얼마 전 제 친구이자 이웃인 사람이 저 아래 켄터키주에서 유정 구멍을 뚫고 있었습니다. 저쪽에서 달이 떠오르기 시작하면 그 조수가 땅속까지 가로질러 밀려옵니다. 달이 뜨면 시추한 구멍 안의 소금물이 솟아오릅니다. 지표면에서 수백 피트 아래에 있더라도, 여기 땅 위에서 수백 피트를 내려간 곳이라도 그렇습니다. 달이 돌아오면 그 물이 달을 맞으러 올라옵니다.

무엇도 숨겨 놓을 수 없습니다. 하나님께서 명령하셨다면, 하나님의 명령이 내렸을 때 그것은 반드시 하나님께 순종해야 합니다. 그래서 저는 하나님께서 점도 없고 주름도 없는 교회를 가지실 줄 압니다. 하나님께서 그렇게 명령하셨습니다. 반드시 그분께 순종해야 합니다. 하나님의 말씀이 그렇게 말씀했으므로 하나님께서 그런 교회를 가지실 것입니다. 조수와 달과 그 모든 것이 지구의 움직임에 얼마나 영향을 미칩니까! 여러분이...

우리는 별이 떨어지는 것을 봅니다. 우리는 그것을 별이라고 부릅니다. 하지만 그것은 별이 떨어지는 것이 아니라 빛입니다. 물론 우리도 그것을 알지만 별이라고 부릅니다. 별은 그렇게 멀리 움직일 수 없습니다. 별 하나가 자기 궤도를 벗어난다면, 아마 그 주기 안의 모든 것, 온 우주에 영향을 미칠 것입니다. 질서를 흐트러뜨릴 것입니다. 하나님의 질서가 계속 움직이려면 모든 것이 자기 자리에 머물러야 합니다. 우리도 마찬가지로 자기 자리에 머물러야 합니다. 하나님의 아들딸로 머물러야 합니다. 그때 우리가 타락하지 않았다면 그대로 돌아가고 있었을 것이며, 죽음이나 다른 그런 것도 없었을 것입니다. 그러나 하나님께 감사드립니다. 하나님께서 친히 그것을 마땅히 있어야 할 자리에 다시 놓으실 때, 역설이 일어날 것입니다. 그렇습니다. 역설입니다.

역설도 믿지 않고 기적도 믿지 않는 사람들이여, 설명할 수 없는 것들을 눈앞에 보고도 어떻게 여러분의 지성이 옳다고 하겠습니까? 지구가 어떻게 스스로 돌면서 완벽하게 시간을 지키고 한 번도... 온 태양계와 그런 것들, 또 달이 어떻게 지구에 영향을 미치는지, 어느 누구도 설명할 수 없습니다. 우리가 말할 수 있는 것이 그 밖에도 얼마나 많습니까? 가을이 되면 수액을 내려보낼 지성도 없는데, 어떻게 수액이 나무뿌리로 내려갑니까? 봄에는 어떻게 새 생명과 함께 다시 올라옵니까? 이것은 역설입니다. 아무도 설명할 수 없습니다. 우리는 그것이 어떻게 되는지 모릅니다. 하지만 하나님께서 하십니다. 그러므로 끊임없이 일어나는 역설입니다. 하나님께서 어떻게 그것을 하시는지는 신비입니다. 우리는 그것을 너무 많이 보아서 아주 흔한 일처럼 여기고 지나쳐 버립니다. 우리 오순절 사람들에게 문제가 되는 것이 바로 그것입니다. 하나님께서 수없이 역설을 행하시는 것을 보다 보니, 이제는 어쩌다 한 번 그것을 생각할 뿐입니다. 잠깐 멈추어 생각해 보기만 한다면 좋으련만요. 하나님께서는 어디에나 계십니다. 하나님께서 일하고 계시며, 그분의 오래된 시계는 째깍째깍 계속 돌아가다가 마침내 영원 속으로 완전히 들어갈 것입니다. 하나님께서 그렇게 되리라고 약속하셨기 때문입니다. 이제 우리는 역설이 있다는 것을 압니다.

노아 시대에, 비와 홍수가 오기 전에 말입니다. 노아가 살던 그 지성이 발달한 시대에, 하나님의 말씀을 근거로 사람들에게 비가 올 것이라고 말하는 것은 매우 어려운 일이었습니다. 의심할 여지 없이, 그것은 그들의 과학적 연구 기준에 맞지 않았을 것입니다. 하늘에는 비가 없었습니다. 그러나 노아는 비가 올 것이라고 말했습니다. 하나님께서 비가 올 것이라고 말씀하셨기 때문입니다. 노아는 비가 오기도 전에 믿음으로 비가 올 것이라고 말했습니다. 그래서 우리도 똑같이 말하는 것입니다... 사람들은 말합니다. “아니, 예수님이... 오래전부터 그분이 오신다고 했잖습니까? 수백 년 전에도 그분이 오신다고 주장했지요. 사도들도 그렇게 말했습니다. 어쩌면 자기들 세대에 오신다고 했겠지요.” 그래도 그 일은 조금도 달라지지 않습니다. 우리는 여전히 그분이 오실 줄 압니다. 어떻게 이루어질까요? 저는 모릅니다. 그러나 하나님께서 그분을 보내실 것입니다. 그렇게 약속하셨습니다. 저는 그분이 이곳에 오실 줄 압니다.

노아는 그저 “하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다.” 하고 말할 수밖에 없었습니다. 하지만 결국 그것은 그 시대의 과학적 인정을 받지 못했습니다. 그래도 말씀이 성취될 때가 오자 어김없이 비가 내렸습니다. 그것은 그 시대에 참으로 대단한 역설이었습니다. 비가 없는 하늘에서 비가 내릴 수 있다고 생각해 보십시오! 그러나 하나님의 말씀을 그대로 믿으면, 하나님께서는 역설을 행하실... 일으키실 수 있습니다. 기적을 행하실 수 있습니다. 기적을 행하시는 바로 그 영으로 태어난 사람은 누구나 기적을 쉽게 믿을 수 있습니다. 그가 하나님의 일부이기 때문입니다. 아멘! 하나님의 아들딸입니다. 교단으로, 신조로, 악수로 된 것이 아니라, 태어남으로 된 것입니다. 자신의 지성에 대해 죽고 하나님의 영으로 태어난 것입니다. 여러분 자신이 역설입니다. 죽음에서 생명으로 옮겨지고, 여러분의 가장 깊은 속사람이 그리스도 예수님 안에서 새롭게 창조된 존재가 된다는 것, 이것이 역설입니다.

하나님께서 말씀을 하시면 그분의 자녀들이 그것을 믿고, 하나님께서는... 과학은 그것이 어떻게 이루어질 수 있는지 입증하지 못합니다. 과학자들은 그것에 관해 아무것도 모릅니다. 그래도 자녀들은 그것을 믿습니다. 그러면 하나님께서 역설을 행하시고, 그것이 이루어지게 하십니다. 이루어지게 하십니다. 말씀으로 세상이 존재하게 하신 그 말씀이... 그분께서 약속하신 모든 말씀을 이루실 수 있기 때문입니다. 그래서 아브라함은 불신으로 인해 하나님의 약속을 의심하며 흔들리지 않았습니다. 오히려 하나님께서 하시겠다고 말씀하신 것을 이루시고 지키실 수 있음을 온전히 확신했습니다. 자신이 백 살이고 사라가 아흔 살인데도, 이 아이를 낳게 하시겠다는 하나님의 약속을 의심하며 흔들리지 않았습니다. 그는 하나님께서 행하실 수 있고, 어떤 일에서... 기적이 일어나도록 역설을 일으키실 수 있음을 알았기 때문입니다. 그리고 하나님께서는 그렇게 하셨습니다.

히브리 청년들을 보십시오. 사람이 용광로에 들어갈 수 있다고 오늘날 과학자들을 어떻게 믿게 하겠습니까? 화씨 몇 도나 되었는지는 감히 말하지 못하겠습니다. 하지만 저 다니엘서에 나오는 그 용광로에 들어가서, 그 안에 계속 머물렀습니다. 마침내... 사람들은 그들이 모두 타서 재가 되었을 것이라고 생각했습니다. 그런데... 그들을 용광로에 던지러 나아간 군사들, 그 군대의 건장한 장정들조차 그곳에 다가갔다가 용광로의 맹렬한 열기에 죽었고, 그들은 용광로 안으로 떨어졌습니다. 그 오랜 시간 동안 거기에 있었는데도, 몸에 불탄 냄새조차 없이 나왔습니다! 하나님께서 기적을 행하신 것입니다. 그것은 하나님의 지키시는 권능을 보여 주는 참된 역설이었습니다. 사람이 하나님께서 참되시다고 기꺼이 인정할 때, 어떤 원수 앞에서도 말입니다. 하나님께서는 자신의 말씀을 지키시며, 그분을 믿는 사람들을 존중하십니다. 저는 분명히 역설을 믿습니다.

조금 전 여호수아 10장에서 읽은 그 위대한 전사 여호수아를 보십시오. 여호수아는 하나님의 친구였습니다. 군인이었고 장군이었습니다. 그는 선지자 모세의 영향을 받으며 자랐습니다. 모세가 떠난 뒤, 여호수아는 자손들을 약속의 땅으로 데리고 들어가 그 땅을 나누어 주라는 명령을 받았습니다. 자손들의 불순종 때문에... 모세는 늙도록 기다렸고, 이제 여호수아가 모세의 자리를 이어받아 하나님의 장군이 된 것입니다. 주님께서 그에게 말씀하셨습니다. “내가 모세와 함께하던 것같이 너와 함께하리라.” 여호수아에게는 그것으로 충분했습니다. 주님께서 말씀하셨습니다. “마음을 강하게 하고 심히 용감하게 행하라. 네가 어디로 가든지 주 네 하나님이 너와 함께하느니라. 너희 발바닥으로 밟을 모든 곳을 내가 너희에게 주었느니라.” 그 발자국은 소유를 뜻했습니다. 온 땅이 그들의 것이었습니다. 그것은 약속이었습니다.

그 일이 일어나기 훨씬 전부터 주어진 약속이었습니다. 그가 갈렙과 다른 정탐꾼들과 함께 그곳에 내려가 보니 큰 저항이 기다리고 있었습니다. 아말렉 족속과 브리스 족속과 히위 족속 등이 모두 성벽을 두르고 있었습니다. 여리고에서는 그 성벽 위로 병거 경주를 할 수 있을 정도였습니다. 또 거대하고 힘센 사람들이 있어서... 그들 가운데 믿지 않는 몇몇이 말했습니다. “아니, 그들 옆에 서면 우리는 메뚜기처럼 보입니다.” 그러나 갈렙과 여호수아는 “우리는 충분히 그 땅을 차지할 수 있습니다.” 하고 말했습니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 “내가 이 땅을 너희에게 주었느니라.” 하고 말씀하셨기 때문입니다. 어떤 저항이 있든, 어려움이 얼마나 커 보이든, 하나님께서 그 땅이 그들의 것이라고 말씀하셨습니다! 아, 하나님께서는 약속하신 것을 지키실 수 있습니다! 거의 무장도 하지 못한 소수의 사람들이, 광야에서 주운 것이나 다른 사람들을 쫓아내고 얻은 것, 아마 낡은 갈퀴나 톱 등 손에 넣을 수 있는 것들만 가지고 건너가서, 거인인 그 사람들을 무찌르는 것은 역설이었습니다. 역설이었습니다. 하나님께서는 그들에게 그렇게 할 용기가 있음을 아셨고, 그 약속을 주셨습니다. 그들은 들어가서, 하나님께서 하리라고 약속하신 그대로 이루었습니다.

어느 날 한창 전투를 벌이고 있을 때였습니다. 왕들이 서로 큰 동맹을 맺고, 하나님께서 땅을 약속하신 여호수아와 이스라엘 자손을 치려고 내려왔습니다. 여호수아가 원수를 패주시켰고, 그들은 숲과 산과 그 광야 곳곳에 흩어져 있었습니다. 여호수아가 보니 해가 지고 있었습니다. 그 군대가 다시 전열을 정비하여 자신에게 돌아올 기회를 얻으면, 두 배나 더 힘든 싸움을 치러야 하고 아마 더 많은 병사를 잃을 것임을 알았습니다. 그들이 다시 한곳에 모일 자리를 얻기만 한다면 말입니다.

바로 거기서... 목회자 여러분, 우리가 실패하는 지점이 거기입니다. 교회가 실패하는 지점이 거기입니다. 우리가 막 경험한 이 부흥, 온 나라에서 시작되었던 이 큰 대전도 집회들에서, 원수를 달아나게 했을 때 계속 쫓아갔어야 했습니다! 그런데 문제는 우리가 딴 데로 가서... 제멋대로 치닫고, 대대적인 건축 열풍에 빠지고, 우리 집단을 위해 더 많은 것을 만들고, 그렇게 했다는 것입니다. 그러고 나니 이렇게 된 것입니다. 말씀에서 멀어지고, 이것저것을 받아들이고, 우리 조직을 위해 더 많이 세우고, 또 다른 일을 시작했습니다. 언제나 그렇게 됩니다. 루터와 웨슬리와 무디, 생키, 피니, 녹스, 칼빈의 시대에도 그랬습니다. 줄곧 똑같았습니다. 사람들은 부흥에서 눈을 돌리고, 자신들을 위해 무엇을 할 수 있을까 하는 데 눈을 둡니다.

그러나 무슨 일이 일어났는지 아십니까? 여호수아는 그런 사람이 아니었습니다. 그에게는 시간이 필요했습니다. 해가 지고 있었습니다. 원수가 다시 힘을 모으면... 부흥이 거의 끝나 가고 있었습니다. 오늘날 우리의 처지와 같았습니다. 원수가 자기에게 맞서 방비를 갖출 때까지 기다린다면, 그 싸움에서 이기기 어려울 것을 그는 알았습니다. 그가 무엇을 했는지 아십니까? 그는 하나님께서 그 땅을 약속하신 것을 알았습니다. 시간이 더 필요했습니다. 그래서 해가 막 지려고 할 때 말했습니다. “해야, 멈추어 서라!” 아멘! 참으로 역설입니다. 해는 온종일 그 자리에 서서 움직이지 않았고, 아얄론 위의 달도 움직이지 않았습니다. 여기 성경에, 하나님께서 사람의 목소리에 귀를 기울이신 그와 같은 때는 그 전에도 그 후에도 없었다고 했기 때문입니다. 여러분은 “아, 그 시대에 살았더라면 얼마나 좋았을까요.” 하고 말합니다. 예수님께서는 마가복음 11장 24절에서 말씀하셨습니다. “너희가 이 산에게 옮겨지라고 말하고, 마음속으로 의심하지 아니하며, 너희가 말한 것이 이루어질 줄로 믿으면, 너희가 말한 것을 받으리라.” 역설을 여전히 우리 시대까지 이어 주시는 것입니다. 물론입니다. 그 달과 해는 여호수아가 이스라엘과 함께 끝까지 싸워 원수에게 보복할 때까지 멈추어 있었습니다. 왜 그렇습니까? 맡은 임무를 수행하는 중이었기 때문입니다.

여러분이 여기 나가서 “산아, 움직여라. 내가 할 수 있다는 것을 보여 주겠다.” 하고 말한다면, 그렇게 되지 않을 것입니다. 그러나 맡은 임무를 수행하는 중이라면, 하나님께서 무엇인가 하라고 명령하셨다면... 하나님께서는 모세에게 이렇게 말씀하셨습니다. “네가 어찌하여 내게 부르짖느냐? 자손들에게 말하라.” 오늘날 사람들은 늘 부르짖기만 합니다. “주님, 다음에는 무엇입니까? 다음에는 무엇입니까?” 그냥 말하고 앞으로 나아가십시오. 그렇습니다. 하나님께서 우리에게 무엇을 하라고 맡기셨다면, 그것을 합시다! 가만히 서서 생각만 하지 마십시오. “어떻게 그 일이 일어날 수 있겠습니까? 이렇고 저렇고...” 하고 말하지 마십시오. 상관없습니다. 하나님께서 하라고 하셨으면, 어쨌든 하십시오. 그분은 여전히 기적의 하나님이십니다.

여호수아 때 해가 멈추어 선 것은 분명히 역설이었습니다. 한번은 학교에서 어느 과학자와 이야기를 나누었습니다. 그분은 성경을 가르치는 선생님이기도 했습니다. 그분이 말하기를... 제가 그분께 이 이야기를 꺼냈습니다. “선생님께서는 지구가 돌고 해는 가만히 있다고 하셨지요? 그런데 방금 참되다고 말씀하신 성경은 어떻습니까? 하나님... 여호수아가 ‘해야, 멈추어 서라.’ 하고 말했잖습니까?” 그분은 그 말에 대답하지 못했습니다. 하지만 해는 멈추어 섰고, 전혀 움직이지 않았습니다. 아시겠죠? 실제로는 지구가 멈춘 것입니다. 그러면 여러분은... 그분이 말했습니다. “지구가 멈춘 것이지요.” 제가 말했습니다. “지구가 멈추면 중력을 잃어서 사람들이 모두 떨어져 나갈 거라고 하셨잖습니까? 이제 어떻게 설명하시겠습니까?” 이것이 역설입니다! 아멘! 하나님께서 온 지구의 자전을 멈추셨습니다. 아멘! 한 사람이 “내가 이 싸움을 끝까지 치를 때까지 거기 멈추어 서라.” 하고 말했기 때문입니다. 이것이 역설입니다. 아멘.

이스라엘의 모든 군대가 궁지에 몰려, 골리앗이라는 선사 시대의 거인 같은 거대한 자를 두려워하고 있었을 때도 역설이 일어났습니다. 그곳에는 잘 훈련된 이스라엘 군대가 있었습니다. 나머지 군인들보다 어깨 위로 머리 하나만큼 더 컸던 사울도 벌벌 떨고 있었습니다. 그날 그 사람의 도전에 맞설 수 있는 자는 아무도 없었습니다. 그런데 몸무게가 구십 파운드쯤 되는, 얼굴이 불그스름하고 어깨가 굽은 작은 아이 하나가 양가죽 한 조각을 이렇게 두르고 올라왔습니다. 그가 말했습니다. “살아 계신 하나님의 군대가 부끄럽지도 않습니까! 여기 서서 저 할례받지 않은 블레셋 사람이 살아 계신 하나님의 군대를 모욕하도록 내버려 두다니요!” 그 말이 사울에게 전해지자, 사울이 말했습니다. “너는 소년에 불과하고, 그는 어려서부터 전사였다. 너는 아이인데, 그가 어떤 사람인지 보아라. 너는 그에게 맞설 수 없다.”

그러나 그 아이는 무엇을 들었습니까? 창을 들지도 않았고, 칼을 들지도 않았습니다. 물매를 들었습니다. 그 거인을 맞힐 수 있는 곳은 오직 한 군데였습니다. 바로 이마였습니다. 눈을 가리려고 얼굴 위로 투구가 내려온 그곳을, 멀리서 돌로 맞혀야 했습니다. 골리앗의 손에는 길이가 십사 피트나 되는 뾰족한 창이 있었습니다. 그것을 쭉 뻗으면, 워낙 길었으므로 어린 다윗을 들어 올려 마음대로 할 수 있었습니다. 자기가 위협한 대로 그를 나무에 매달아 새들이 시체를 먹게 할 수도 있었습니다. 그러나 무슨 일이 일어났습니까? 역설이 일어났습니다. 하나님께서 겉으로는 전혀 볼품없고 얼굴이 불그스름한 작은 사람을 취하셨습니다. 훈련받은 군인도 아니고, 그분을 믿는 믿음을 가진 아이에 불과했습니다. 그런데 그를 통해 온 나라가 부끄러움을 당하게 하셨습니다. 하나님께서 역설로 그렇게 하셨습니다! 아멘! 그분은 그때와 똑같이 오늘 밤에도 역설의 하나님이십니다. 그분께서 온 군대를 패주시켰습니다. 그들이 그것을 보고 달아나기 시작했습니다. 그 작은 아이 안에 하나님을 향한 믿음이 있다는 것을 보았기 때문입니다. 사람이 그분의 말씀을 믿으면, 온 자연을 바꾸시고 원하시는 일은 무엇이나 하실 수 있는 하나님을 향한 믿음입니다. 저는 분명히 그것이 역설이었다고 믿습니다.

모세는 뛰어난 군인이었으며, 이스라엘을 구하려 했지만 해내지 못했습니다. 이집트 사람들을 멸하려 했으나 한 사람만 죽였습니다. 자기 뜻대로 하다가 그 일 때문에 곤경에 빠졌습니다. 하지만 그다음에는 막대기 하나, 광야의 오래된 마른 막대기 하나를 들고 온 군대를 죽였습니다! 아멘. 이것이 역설이 아니라면 무엇이 역설인지 모르겠습니다. 그가 바다 위로 그 막대기를 휘둘러 바다가 닫히라고 명령하자 이집트가 물에 잠겼습니다. 손에 든 막대기 하나로 한 나라 전체를 단번에 말입니다! 아멘. 그분께서 이스라엘을 사십 년 동안 광야로 인도하신 것도 역설이었습니다. 그들이 나왔을 때 그들 가운데 허약한 사람이 하나도 없었습니다. 이것이 역설입니다. 그렇습니다. 얼마나 위대한 사람이었습니까! 그가 하나님을 믿었기 때문에 하나님께서 그에게 행하신 일은 역설이었습니다. 그렇습니다.

하나님께서 잘 훈련된 이스라엘의 선지자 사백 명보다 미가야라는 작은 사람 하나를 택하신 것도 역설이었습니다. 모든 이가 그를 반대할 때도 이 사람은 기꺼이 하나님의 말씀을 지키려 했기 때문입니다. 그 사백 명은 “올라가십시오.” 하고 말했습니다. 아합과 여호사밧에게 말했습니다. “올라가십시오. 주님께서 왕과 함께하십니다. 우리가 방금 계시를 받았습니다. 주님께서 왕과 함께하십니다. 올라가십시오. 그들을 우리 땅에서 완전히 몰아내실 것입니다. 그 땅은 우리 것이기 때문입니다. 하나님께서 우리에게 주셨습니다. 여호수아가 땅을 나누어 주었고, 이것은 우리의 소유입니다. 그런데 저기 블레셋 사람들이 우리 밭의 곡식을 먹고 있습니다. 그러니 우리의 계시가 옳다는 것은 너무나 당연하지 않습니까?”

그런데 어떻게... 하나님께서는 협회에 들어가지도 못하는 미가야 같은 작은 사람을 택하셨습니다. 그러나 그는 주님의 말씀을 가지고 그곳에 와서 말했습니다. “올라가십시오. 하지만 저는 이스라엘이 목자 없는 양처럼 흩어진 것을 보았습니다!” 하나님께서 아무도 주목하지 않는 작은 사람 하나를, 거짓으로 예언하는 이스라엘의 선지자들, 유대인 선지자 사백 명이 서 있는 그 큰 무리 한가운데 세우신 것은 역설이었습니다. 미가야는 자기가 옳다는 것을 어떻게 알았습니까? 그가 말씀과 일치했기 때문입니다. 엘리야가 바로 그 일이 일어날 것이라고 말했는데, 하나님께서 저주하신 것을 그가 어떻게 축복할 수 있겠습니까? 역설이었습니다. 그러나 하나님께서 그대로 이루셨습니다. 분명히 그러셨습니다.

머리에 작은 머리채 일곱 가닥을 늘어뜨린, 여자아이처럼 보이는 조그마한 소년에게도 역설이 일어났습니다. 어쩌면 거기에 나비 매듭과 리본도 달려 있었을지 모르겠습니다. 조그마한 여자아이처럼 말입니다. 그의 이름은 삼손이었습니다. 아마 오백 파운드쯤 나가는 사자 한 마리가 으르렁거리며 그를 향해 달려들었는데, 그가 두 손으로 그 사자를 찢어 버렸습니다! 아멘. 그러나 무슨 일이 먼저 일어났는지 보십시오. 주님의 영이 먼저 그에게 임하셨습니다. 그것이 역설을 일으킵니다! 바로 그것이... 주님의 영광이 사람들에게 임하도록 허용된다면, 그런 역설이 오늘 밤 이 경기장을 하나님의 영광으로 불붙게 할 것입니다. 그리고 [불분명한 말]. 삼손이 맨손으로 그 사자를 죽이고 찢어 버린 것은 참으로 역설이었습니다. 작은 머리채 일곱 가닥을 등 뒤로 늘어뜨린, 여자아이 같은 조그마한 소년이 말입니다.

그가 그 노새의 턱뼈를 들고 블레셋 사람 천 명의 머리를 깨뜨린 것도 역설이었습니다. 그들은 커다란 투구와 놋으로 만든 큰 쇠사슬 갑옷을 입고 있었습니다. 아마 백 파운드쯤, 아니면 그에 가까운 무게였을 것입니다. 커다란 방패와 창 등을 갖춘 잘 훈련된 사람들이었습니다. 놋으로 만든 투구는 두께가 일 인치 반쯤 되었고, 아래로 내려와 끝이 위로 젖혀져 있어 얼굴만... 그런데 삼손은 노새 턱뼈를 들고 거기 서 있었습니다. 광야에 사십 년이나 오십 년쯤 굴러다녀 바짝 마른 것이었을지도 모릅니다. 그런 강철에 한 번만 부딪쳐도 산산조각이 났을 것입니다. 그러나 그는 그곳에 서 있었습니다. 그것만이... 그는 싸워서 그 나라를 무너뜨리라는 사명을 받았습니다. 그 민족을 죽이도록 세워졌고, 그것을 위해 태어났습니다! 할렐루야! 교회가 자신들이 왜 여기 있는지 깨닫기만 한다면 좋으련만요. 오순절 교회가 여러분이 왜 여기 있는지 깨닫기만 한다면 좋겠습니다. 여러분은 무엇을 대표합니까? 여러분이 지금과 같은 사람이 되려고 그런 것들에서 나온 이유가 무엇입니까?

그는 무엇을 위해 태어났는지 알았습니다. 자신이 어디에 서 있는지 알았습니다. 손에 무엇을 들고 있느냐는 상관없었습니다. 그는 그곳에 서 있었습니다. 블레셋 사람들이 달려오면, 그 조그마한 사내가 그들의 정수리에 닿으려고 바위 위에 올라서서 힘껏 내리쳤습니다. 그들이 달려올 때마다 하나는 이쪽으로, 하나는 저쪽으로 쳐서 쓰러뜨렸습니다. 그곳에 천 명이 죽어 누웠습니다. 그 노새 턱뼈가 부서지지 않고 버틴 것은 역설이었습니다. 부서지기 쉬운 그 작은 뼛조각이 두께 일 인치의 놋 투구를 뚫고 그 블레셋 사람 천 명을 죽인 것은 역설이었습니다. 그런데도 그가 계속 손에 들고 서 있는 그것은, 처음 집어 들었을 때와 똑같이 멀쩡했습니다. 역설이었습니다. 아멘, 아멘! 그분은 여전히 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 하나님의 말씀을 받아들이도록 부름받은 누구에게나, 그분은 여전히 동일한 하나님이십니다. 여러분이 겁쟁이가 되지 않는다면 하나님께서 곁에 서 주실 것입니다. 삼손은 도망칠 수도 있었지만 그러지 않았습니다. 그렇습니다.

하나님께서 제사장의 아들인 침례자 요한을 그 큰 제사장 학교, 그 큰 신학교에서 불러내신 것은 역설이었습니다. 왜 그 전통을 따르지 않았을까요...? 사람이 아버지의 전통을 따르는 것이 관례였는데 말입니다. 하나님께서 요한을 광야로 데려가셔서 메시아가 어떤 분이실지, 메시아의 표적이 무엇이며 그가 어떻게 알아볼 수 있을지를 알려 주신 것은 역설이었습니다. 메시아가 어떤 분이실지 배우러 학교로 가는 대신, 하나님께서 그를 광야로 데려가 메시아가 어떤 분이실지 알려 주셨습니다. 그것은 그 시대 사람들에게 참으로 대단한 역설이었습니다. 그렇습니다.

처녀 탄생이 일어났을 때, 그것은 역설이었습니다. 하나님께서 사람들에게 자신을 알리시려고 사람이 되셨다는 것이 말입니다. 하나님께서, 그 위대하신 영께서 어떻게... 제게 하나님은... 빛조차 있기 전, 유성도 없고, 원자도 없고, 분자도 없고, 아무것도 없었을 때, 모든 것은 하나님이셨습니다. 그렇습니다. 그분은 그토록 위대하십니다. 영원부터 영원까지 계십니다. 그분은 언제나 하나님이셨습니다. 언제나 하나님이실 것입니다. 그런데 모든 생명 가운데 가장 위대하신 분께서 여자의 태 속에 있는 아주 작은 씨가 되셨습니다. 자신의 법에 따르시고, 그 법의 형벌인 죽음의 값을 치르시기 위해서였습니다. 하나님께서 어떻게 육체로 나타나셨는지, 위대하신 하늘의 하나님께서 어떻게 자신의 계통을 바꾸어 처녀 탄생을 통해 하나님에서 사람이 되셨는지, 아무도 알아낼 수 없습니다.

오늘날 과학은 그 처녀 탄생이 어떻게 이루어졌는지 설명하지 못합니다. 그러나 하나님께서 그렇게 하셨습니다. 그분께서 오셨습니다. 아무도 할 수 없었습니다. 모두가 다른 사람들과 똑같이 성적 결합으로 태어났습니다. 한 사람이나 나머지 사람들이나 똑같습니다. 아무도 다른 사람을 도울 수 없었습니다. 우리 모두 곤경에 처해 있었습니다. 그때 하나님께서 친히 내려오셔서 태어나셨습니다. 유대인에게서 난 것도, 이방인에게서 난 것도 아니었습니다. 그분의 피는 하나님이셨습니다. 피는 남성에게서 옵니다. 이 경우에는 하나님이셨습니다. 창조주 하나님께서 마리아의 태 속에 혈구를 창조하시고, 자신을 위해 성막을 지으셨습니다. 그리고 친히 내려와 그 안에 사셨습니다. 하나님께서 그리스도 안에 계셔서 세상을 자신과 화해하게 하셨습니다. 그리스도라는 말 자체가 기름부음 받은 분을 뜻합니다. 하나님께 영광을 돌립니다! 하나님께서 충만하게 그분 안에 거하셨습니다. 아멘! 그분 안에 하나님의 신격의 충만이 몸으로 거했습니다. 그것은 역설이었습니다. 그 일은 당시 사람들을 당혹스럽게 했습니다. “네가 사람이면서 자신을 하나님으로 만드는구나.” 지금도 사람들을 당혹스럽게 합니다. 그러나 여전히 이어지고 있는 동일한 역설입니다. 그분은 하나님이셨습니다! 지금도 하나님이십니다! 언제나 하나님이실 것입니다! 그렇습니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그렇습니다.

그 처녀 탄생은 사람들에게 신비였습니다. 그들은 그것을 이해하지 못했습니다. 오늘날 중생이 그러한 것과 같습니다. 중생은 사람들에게 신비입니다. 그들은 이해하지 못합니다. 무슨 뜻인지 모릅니다. 그것을 하찮게 여기고 끌어내리며 말합니다. “그저 어떤 것을 믿기만 하면...” 마귀들도 똑같은 것을 믿고 떱니다. 중요한 것은 여러분이 무엇을 믿느냐가 아니라, 하나님께서 실제로 무엇을 행하셨느냐입니다. 중생은 태어나는 것입니다. 그것은 새로운... 역설이었습니다. 하나님께서 인류에게 새 생명을 가져오셨을 때, 그것을 거절하는 것은 영원한 분리이며, 받아들이는 것은 영생입니다. 여러분은...

아담과 이브와 동일한 입장에 있습니다. 여러분은 받아들일 수... 하나님께서 여러분을 다른 어떤 입장에 두신다면 아담과 이브에게 불공평하실 것입니다. 오늘 밤 모든 아담과 이브 앞에는 옳은 것과 그른 것이 놓여 있습니다. 여러분이 선택할 수 있습니다. 하나님의 말씀을 받아들일 수도, 버릴 수도 있습니다. 하나님의 말씀을 받아들일 수도 있고, 그 말씀에 관한 여러분 교단의 신조를 받아들일 수도 있습니다. 그것이 무엇인지에 관한 현대주의적인 생각을 받아들일 수도 있습니다. 다시 태어나 성령으로 충만해질 수도 있고, 교회에 길들여진 사람이 될 수도 있습니다. 어느 쪽이든 여러분이 원하는 대로 할 수 있습니다.

“내게는 사는 것이 그리스도시니라!” 할렐루야! 오순절 날 불기둥으로 자신의 교회 위에 내려오시고, 갈라진 혀들로 자신을 나누어 백성 가운데 임하셨던 그 동일한 하나님께서 오늘 밤 이곳에 계심을 저는 믿습니다. 그때와 동일한 하나님이십니다. 오늘도 똑같으십니다. 저는 그것이 역설임을 압니다. 설명할 수 없습니다. 감정이 북받치고, 소리치고, 울고, 그런 것들을 설명할 수 없습니다. 그러나 하나님께서 그렇게 하시는 것은 역설입니다. 보이지 않는 하나님께서 사람의 마음속에 거하시며, 자신의 말씀을 입증하심으로써 자신을 보이시는 것입니다. 자신이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 것을 말입니다.

나사렛 예수라는 목수의 아들이 작은 빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 들어 오천 명을 먹인 것은 역설이었습니다. 역설이 아니라면 오늘날 누군가 그렇게 하는 것을 보고 싶습니다. 그분께서 어떤 종류의 원자를 방출하셨는지 설명해 보십시오. 무엇을 하셨습니까? 단순히 물고기만 있었던 것이 아닙니다. 그 물고기는 자라 있었고, 비늘이 벗겨져 있었고, 손질되어 있었고, 익혀져 있었습니다. 그 물고기는... 어쨌든 말입니다. 빵도 씨를 심고, 자라고 하는 그 모든 과정을 거치지 않았습니다! 하나님께서 떠 올린 물고기를 익힌 물고기로 바꾸셨습니다. 그분께서 그것을 계속 늘어나게 하시면 사람들이 떼어 냈습니다. 늘어나게 하시면 사람들이 떼어 냈습니다. 그렇게 계속 늘어나게 하셔서 오천 명을 먹이셨습니다! 아멘! 그 반복되는 과정은 무엇을 뜻합니까? 떼어 내면 늘어나고, 떼어 내면 늘어나고, 먹이면 늘어납니다. 그것은 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 것을 뜻합니다. 그분은 동일한 하나님이시며, 말씀이십니다. 그분은 굶주리고 목마른 모든 사람에게 여전히 생명의 빵이십니다. 그분의 선하심은 아무리 써도 다할 수 없습니다. 사람들은 “우리에게는 기적이 필요 없습니다. 역설이 필요 없습니다.” 하고 말합니다.

그분께서는 기다리고 계십니다. 그것이 그분의 계획입니다. 그분은 그런 분이십니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 여러분이 손을 뻗어 자기 몫을 받기를 기다리고 계십니다. 그렇게 하기가 두렵습니까? 차라리 강에 내려가 물고기 한 마리를 잡아다가, 돼지기름 같은 것에 튀겨서 요리해 보겠습니까? 아니면 하나님께서 마련하신 그대로 받겠습니까? 그저 믿음으로 손을 뻗어 말하십시오. “어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수님, 주님, 제가 그것을 구하여 받겠습니다. 주님을 믿습니다. 제 안에 필요한 양식과 힘과 믿음을 넣어 주십시오.” 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 신실한 마음으로 그렇게 하면, 그분께서 모든 굶주림을 채워 주실 것입니다. 그렇게 하실 것입니다. 예수님은... 역설을 만드셨... 역설이 일어나게 하셨습니다. 물고기 다섯 마리로 오천 명을 먹이시고, 그 뒤에 두 바구니 가득, 아니, 여러 바구니 가득 거두셨을 때 말입니다.

그것은 역설이었습니다. 저나 여러분과 똑같은 발을 가진 사람이, 여기 미시간호 같은 호수 위에 서신 것입니다. 폭풍이 몰아치고, 아마 흰 물결이... 그곳에 가서 폭풍이 갈릴리로 어떻게 내려오는지 보셨다면 아실 것입니다. 지금도 그렇게 옵니다. 거의... 바다 밑바닥까지 물을 다 퍼낼 것처럼 보입니다. 거기로 폭풍이 내려오고, 무서운 바람이 휩쓸기 시작하고, 흰 물결이 배를 내던져 모든 희망이 사라졌을 때... 그 바다에서 그들은 아마 오후 네 시쯤부터 으르렁... 노를 저어, 마지막인 사경, 새벽 세 시나 네 시쯤까지 갔습니다. 그들이 바다를 가로질러 얼마나 멀리 저어 갔겠습니까? 그런데 그분은 건너편에 남겨 두고 왔습니다! 아멘. 사경에 그분께서 파도 위를 걸어오셨습니다. 그것이 역설이었습니다. 어떻게 자신의 몸을 그토록 가볍게 만드실 수 있었습니까? 어떻게 파도를 밟고, 한 파도에서 다른 파도로 옮겨 가실 수 있었습니까? 큰 파도가 밀려오면, 한 파도 위로 올라갔다가 다른 파도 속으로 내려가고, 다시 다음 파도 위로 올라가셨는데 몸에 물 한 방울 묻지 않았습니다. 파도 위를 걸어오셨습니다! 설명해 보십시오! 아멘. 그것이 무엇이었습니까? 분명한 역설이었습니다.

그분께서 평생 한 번도 보신 적 없는 베드로, 이름이 시몬이었던 그 사람이 예수 그리스도 앞에 걸어 나왔을 때도 역설이 일어났습니다. 그의 형제 안드레가 예수님이 메시아라고 말해 주었기 때문입니다. 예수님께서는 그 사람을 생전 처음 보시고, 그의 얼굴을 바라보며 “네 이름은 시몬이고, 너는 요나의 아들이니라.” 하고 말씀하셨습니다. 그것이 역설입니다. 아니라면 그분께서 어떻게 하셨는지 말해 보십시오. 역설이었습니다. 왜 그렇습니까? 그분이 말씀이시기 때문입니다. 성경은 “하나님의 말씀은 양날 달린 검보다 예리하고, 마음의 생각과 의도를 분별하는 분이시니라.” 하고 말했습니다. 그것이 그분이 말씀이심을 입증했습니다. 아멘! 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.

빌립이 산 너머로 가서 나다나엘을 찾아 예수님 앞으로 데리고 돌아왔는데, 예수님께서 그에게 전날 어디에 있었는지 말씀하신 것도 역설이었습니다. 역설이었습니다. 아멘. 그분이 말씀이심을 보여 주었습니다. “이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다.” 그가 말했습니다. “랍비여, 언제 저를 아셨습니까?” 그분께서 말씀하셨습니다. “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라.” 역설입니다! 아멘.

여리고의 조그마한 사업가 하나가 있었습니다. 주 예수님을 비판하던 사람이었는데, 그분께서 지나가시는 것을 보려고 돌무화과나무에 올라가 숨어 있었습니다. 나사렛 예수님께서 길을 걸어오시다가 그가 있는 나무 바로 아래에 서서, 위를 올려다보시고 이름을 부르셨습니다! “삭개오야, 내려오라. 내가 너와 함께 네 집에 가서 점심을 먹겠노라.” 이것이 역설이었습니다. 그분께서는 그 사람을 본 적이 없었습니다. 평생 한 번도 그를 보신 적이 없었습니다.

수백 명, 아니, 아마 천오백 명이나 이천 명이나 되는 사람들이 여리고에서 나오면서 그분을 조롱하고 비웃었을 때도 역설이 일어났습니다. 그날 오후에, 아니, 아침에 그분께서 도시를 떠나실 때 말입니다. 사람들이 너무 익은 채소를 그분께 던지고 있을 때... 저는 한 제사장이 이렇게 말하는 것을 들을 수 있습니다. “이봐, 자네가 죽은 사람을 살린다더군. 이봐, 선지자 양반! 스스로 선지자라고 부르지?” 또 말합니다. “우리에게는 저쪽 묘지에 그런 사람들이 가득 있어. 의로운 사람들, 좋은 사람들, 나 같은 제사장들이지. 가서 그들을 일으켜 보게. 죽은 사람 살리는 것을 한번 보자고.” 그분은 그들이 하는 말을 한마디도 듣지 않으셨습니다. 이 사람은 이러니, 저 사람은 저러니 하고 그분을 불렀습니다.

그러나 저 멀리, 약 이백오십 야드 떨어진 담 옆에는 가난한 늙은 거지 하나가 추위에 떨고 있었습니다. 그의 소매가... 그가 말했습니다. “오, 다윗의 자손 예수님이여, 내게 긍휼을 베푸소서.” 그 소리가 그분의 발걸음을 멈추게 했습니다. 할렐루야! 어느 날, 그분께서 서 계신 곳에서 그리 멀지 않은, 십 마일도 안 되는 바로 그곳에서 여호수아의 외침이 해를 멈추게 했습니다. 그런데 가난한 거지는 자신의 믿음으로 아들, 곧 S-o-n의 발걸음을 바로 그 자리에서 멈추게 했습니다. 여호수아가 가졌던 것과 똑같은 믿음으로 말입니다. 아멘. 그분이 다윗의 자손이시라면 나타나신 메시아이시고, 자기 눈을 다시 보게 해 주실 수 있다는 것을 알았기 때문입니다. 역설입니다. 아, 참으로 역설이었습니다. 그렇습니다.

하나님께서... 죽으시기 위해 사람이 되실 수 있었다는 것이 역설이었습니다. 생명이요 영생이신 하나님께서 자연적인 생명을 지닌 하나님이 되셔서, 사람을 구원하여 영생으로 다시 데려가시려고 죽으실 수 있었다는 것입니다. 온 공간과 온 영원을 가득 채우신 그 위대하신 하나님께서, 자신이 창조하신 것을 구원하려고 죽으시기 위해 내려와 사람이 되실 수 있었다는 것이 역설이었습니다. 하나님께서 구원하시려고 자신의 피조물 가운데 하나가 되셨습니다. 자신의 몸을 직접 창조하셨기 때문입니다. 아버지 여호와께서 자신의 아들 예수 그리스도 안에 충만하게 거하셨습니다. 예수님은 하나님의 몸이셨습니다. 하나님께서는 성막, 곧 예수 그리스도의 육체 안에 나타나셨습니다. 온 공간과 온 영원을 가득 채우신 그분께서 어떻게 한 사람이 되셨는지... 아멘. 제 말이 무슨 뜻인지 아시겠죠? 거기에... 그 하나님께서 죽으시려고 그렇게 하실 수 있었다는 것입니다. 아, 온 인류를 위해 죽음을 겪으시려고 자신을 그런 모습으로 만드실 수 있었다는 것은 그 자체가 역설이었습니다.

그러나 사람들이 십자가에 못 박아 죽인 한 사람에게 어떤 역설이 일어났습니까... 너비가 육 인치나 팔 인치쯤 되는 큰 로마 창을 심장에 찔러 넣자 피와 물이 쏟아져 나왔습니다. 사람들은 죽은 그분을 십자가에서 내려 천으로 싸서 무덤에 넣었습니다. 그분께서는 분명히 죽으셨기에, 로마 백부장도 죽으셨다고 말했습니다. 거기에 있던 모든 사람이 죽으셨다고 말했습니다. 달도 죽으셨다고 말했고, 별들도 죽으셨다고 말했고, 해도 죽으셨다고 말했습니다. 땅이 신경 쇠약에 걸린 듯 떨었습니다. 땅도 그분께서 죽으셨다고 말했습니다. 그런데 셋째 날 다시 살아나셔서 불멸의 생명을 얻으셨습니다. 이것이 역설입니다. 아멘! 그분께서 말씀하셨습니다. “내게는 내 생명을 내놓을 권능도 있고, 그것을 다시 취할 권능도 있노라.” 그분의 부활은 하나님의 참된 역설이었습니다.

예수님께서 자신의 메시지를 전하도록 훈련받은 제사장들 대신 어부들을 택하신 것은 하나님의 역설이었습니다. 그분이 오셨을 때, 훌륭한 바리새인들과 사두개인들에게 가셔서 이렇게 말씀하실 것 같았습니다. “형제들이여, 너희는 오랜 세월 이 교단을 깨끗하게 지켜 온 사람들이다. 이제 내가 너희를 데려가려고 왔다. 너희 조상들이 천국에서 내려다보면 너희를 자랑스러워할 것이다.” (아니, 그들이 어디에 있든 말입니다. 저는 천국에 있을지 의문입니다. 예수님께서 “너희는 너희 아비 마귀에게서 났느니라.” 하고 말씀하셨으니까요.) 그러니까 “...내려다보면...” 또 말씀하시기를, “우리는 기쁠 것이다. 그들도 이 사실을 알면 기뻐할 것이다. 이제 너희가 여기까지 이끌어 온 일을 이어받으러 내가 왔다.” 하실 것 같았습니다. 그런데 그분께서 그들 모두를 정죄하시며 마귀에게서 났다고 말씀하시고, 갈릴리 바다로 내려가 자기 이름조차 쓸 줄 모르는 무식한 어부들을 데려오셔서, 대제사장 가야바 대신 그들에게 하늘의 왕국의 열쇠들을 주신 것은 역설이었습니다! 어떻게 한 사람이, 전통 같은 것을 통해 하나님의 성도들을 지키려고 애쓴 종교, 적어도 자신들은 애썼다고 생각한 종교를 향해 그렇게 할 수 있겠습니까...? 훈련받고 교육받고 신학교와 학교와 그 모든 과정을 거친 사람들이 있었는데, 그분은 오셔서 저 아래 강가의 다른 무리를 택하셨습니다. 그분은 돌아서서 그런 것들을 외면하시고, 무식한 어부 하나를 취하여 왕국의 열쇠들을 주셨습니다. 아멘!

누군가 하나님을 믿고 그분의 말씀을 그대로 받아들일 때 역설이 일어납니다! 하나님의 말씀은 말씀으로 세상이 존재하게 하셨습니다. 오늘 밤 여러분이 믿어야 할 것도 똑같습니다. 하나님께서 약속하신 말씀입니다! 우물가에 서 있는 그 가련한 여자를 보십시오. 그 여자가 말했습니다. “메시아가 오시면 이런 것들을 저희에게 말씀해 주실 줄을 압니다.” 그분께서는 그 여자의 문제가 무엇인지 말씀해 주셨습니다. 여자가 말했습니다. “선생님, 제가 보니 선생님은 선지자이십니다. 메시아가 오시면 그런 것들을 저희에게 말씀해 주실 줄을 압니다.” 보십시오. 하나님께서 창녀와 이야기하고 계십니다! 하나님께 영광을 돌립니다! 하나님께서 매춘부와 이야기하시며, 아멘, 부탁을 하고 계십니다. “내게 마실 것을 가져오라.” 생각해 보십시오. 역설을 말하자면, 얼마나 큰 역설입니까! 세상의 기초가 놓이기 전에 미리 예정된 그 영생의 씨가, 육체의 욕망 때문에 그런 것 속에서 [불분명한 단어] 수 있었다는 것이 말입니다. 아마 거리로 내몰렸을 그 가련한 여자가... 마음 깊은 곳에서는 영생에 이르도록 미리 예정되어 있었습니다. 성경에 따르면, 땅의 기초가 놓이기 전에 어린양께서 죽임을 당하셨을 때 우리의 이름이 그 책에 기록되었습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라. 아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이니라.” 그저 빛을 비추십시오.

그 빛이 그 제사장들과 그들의 온 지성에 비쳤을 때 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 그들이 말했습니다. “그는 바알세붑이다. 점쟁이고 마귀다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “너희는 너희 아비 마귀에게서 났느니라. 그것이 거기서 나온 것이다.” 그런데 이 부도덕한 여자는 하나님과 이야기하고 있었습니다... 어떻게 그렇게 비천한 사람 안에 그 미리 예정된 씨가 자리 잡고 있을 수 있었습니까? 이것은 역설입니다. 그러나 빛이 그 씨에 비치자 어떻게 되었는지 보십시오. 여자가 말했습니다. “선생님, 제가 보니 선생님은 선지자이십니다.” 선지자들은, 어디에... 주님의 말씀은 선지자에게 옵니다. 아시겠죠? 그것이 그 여자의 죄였습니다. 그리고 선지자이신 그분께는 말씀이 있었습니다. 그래서 여자가 말했습니다. “제가 보니 선생님은 선지자이십니다. 메시아가 오시면 이런 일들을 하실 줄을 저희는 압니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “네게 말하고 있는 내가 그니라.” 형제여, 그 여자는 물통을 버려두고 달려갔습니다! 그 여자의 간증이 자기 도시 수가를 구원했습니다. 하나님께서... 예수님께서 그렇게 하셨을 때, 그것이 역설이었습니다. 그렇습니다.

하나님께서 대제사장 가야바 대신 오순절 사람들, 가난한 어부들과 배우지 못한 사람들 안에 자신의 영을 넣으신 것은 역설이었습니다. 아, 하나님께서 자신의 복음을 어떻게 맡기셨습니까! 하나님께서 이단이라고, 미쳤다고 불리는 길을 택하신 것은 역설이었습니다. 사람들이 비틀거리고, 뛰고, 야단스럽게 행동하며, 정신이 나간 것처럼 보였습니다. 사람들은 그들을 미쳤다고 불렀습니다. 하나님께서 크고 높은 회당들과 위대한 산헤드린 공회와 학식 높은 제사장들을 지나치시고, 무식하고 배우지 못한 어부 무리를 택하신 것은 역설입니다. 그들은 그저 하나님을 믿고, 그분의 말씀을 받아들이며, 그 결과를 보는 것밖에는 몰랐습니다. 그런데 하나님께서는 사람들이 세상에서 가장 거룩하다고 부르던 것을 지나치시고, 하찮은 쓰레기라고 불리는 무리를 취하시기를 기뻐하셨습니다... 그들의 경배 방식은 이단이라고 불렸지만, 하나님께서는 그것을 구원의 길로 삼으셨습니다. 그렇습니다. 이것은 사실입니다. 부인할 수 없습니다. 바울이 말했습니다. “이단이라고 불리는 그 길을 따라 저는 저의 하나님, 우리 조상들의 하나님을 경배합니다.” 이단이라고 불리는 그 길입니다. 그렇습니다.

하늘에서 내려온 그 큰 불기둥은 역설이었습니다... 주님의 천사, 불기둥이 이스라엘 자손을 광야로 인도했습니다. 저기 불붙은 떨기나무 가운데서 모세에게 말씀하신 그것은 역설이었습니다. 그리고 팔백 년 뒤에도 역설이었습니다. 성경에 따르면 말입니다. 어디에 있는지 알고 싶으시면 요한복음 8장 58절입니다. 처음 어디서 시작되었는지 알고 싶으시면 출애굽기 13장 31절입니다. 그 모든 여정과 그 모든 시간이 지난 뒤, 여기서 예수님께서 “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라.” 하고 말씀하신 것은 역설이었습니다. 스스로 있는 자께서 불붙은 떨기나무 안에 계셨습니다. 스스로 있는 자께서 모세에게 말씀하신 분이셨습니다.

그분의 죽음과 장사와 부활 후에 이상한 일이 있었습니다... 매부리코를 가진 그 자그마한 유대인 사울은 성미가 까다롭고 고약했으며, 심지어 교회의 몇 사람을 죽이기까지 했습니다. 그 사람들을 붙잡으러 다마스쿠스로 내려가는 길에... 그곳에는 아나니야라는 선지자가 있었고, 그들에게 예언하고 있었습니다. 주님의 선지자로서 그들에게 주님의 말씀을 전했습니다. 그에게 말씀이 왔기 때문입니다. 아나니야 목사님이 그곳에서 예언하고 있을 때, 사울이 그를 잡으러 내려갔습니다. 대낮에, 내려와 이스라엘을 인도했던 바로 그 불기둥이 사울을 땅에 쓰러뜨렸습니다. 주위에 서 있던 사람들은 모두 그것을 볼 수 없었지만, 바울에게는 너무나 밝아서 눈이 멀었습니다. 아멘. 그는 눈이 멀었습니다! 그에게는 그토록 실제였지만 다른 사람들은 볼 수 없었습니다. 어떻게... 그것은 역설입니다.

한 사람이... 한 사람의 감각이 알려 주는 것을 다른 사람에게도 알려 준다는 것이 말입니다. 그래서 사람들이 집회에 앉아 주님의 역사를 보면서도, 어떤 이는 일어나 걸어 나가 그것을 조롱하고, 다른 이는 온 마음으로 그것을 붙드는 것입니다. 하나님께서 같은 방식으로 만나를 만드실 수 있다는 것이 역설입니다. 오늘날에도 하나님께서 어떻게 행하시는지 보는 것은 역설입니다. 바울에게 그것은 역설이었습니다. 여러분, 바울은 예수님의 육체적인 모습을 본 적이 없었습니다. 베드로와 마찬가지로 계시를 받아들여야 했습니다. 베드로도 예수님을 육체의 모습으로 안 것이 아니었습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “사람들이 나 곧 사람의 아들을 누구라고 하느냐?” “어떤 사람은 모세라고 하고, 어떤 사람은 엘리야라고 하고, 예레미야라고도 합니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “내가 묻는 것은 그것이 아니다. 너희는 무엇이라고 하느냐?” 베드로가 말했습니다. “주께서는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “요나의 아들 시몬아, 네가 복이 있도다. 살과 피가 그것을 네게 계시하지 아니하였고, 하늘에 계신 내 아버지께서 그것을 계시하셨느니라. 이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니, 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라.” 바로 그것입니다. 역설입니다. 그분이 그곳에 서 계셨는데도, 베드로는 그분을 인간의 육체로 안 것이 아니라 그분의 일들과 계시로 알았습니다. 성경에 있는 것을 정확히 성취하시는 것을 보았던 것입니다.

차갑고 형식적인 낡은 신조에서 사람을 살아 계신 하나님께로 데려오는 것도 똑같은 역설입니다. 똑같은 사람들이 똑같은 성경을 읽으면서도, 한쪽은 부인하고 다른 쪽은 믿으며 그 증거를 받아들이는 것을 보는 것은 역설입니다. 역설입니다. 다른 사람에게서 그것이 역사하는 것을 본다면, 그분이 동일한 하나님이심을 분명히 알아야 합니다. 그의 신조가 틀린 것입니다. 하나님께서 자신의 말씀을 입증하시는 일과 어긋난다면, 여러분의 신조가 틀린 것입니다. 아멘. 이렇게 거칠게 말씀드리려는 것은 아니지만, 이것이 진실입니다. 역설입니다. 제가 삼십 분이라고 했지요. 정확히 그만큼 되었습니다. 아직 여기 메모가 여섯 쪽쯤 더 남아 있습니다. 역설입니다! 여러분은 그것을 믿습니까? 아멘. 저는 믿습니다. 이제 마치겠습니다.

한 가지 말씀드리겠습니다. 들어 보십시오. 얼마 전, 제 고향인 남부에서 어느 날 아이스크림을 조금 먹고 있었습니다. 제게 연로한 약사 친구가 있었습니다. 참으로 다시 태어난 노성도였고, 참된 사람이었습니다... 한동안 만나지 못했는데, 제가 그 도시를 지나가다가 그분을 만나려고 들렀습니다. 그곳에 그분의 이름이 있는 것을 보고 생각했습니다. “아, 여기서 이 가게를 하고 계시는구나. 여기 계신 지 오래되었지.” 다가가서 안으로 들어갔더니, 그분이 앉아서 작은 안경 너머로 내려다보고 계셨습니다. 뺨까지 내려온 작은 안경 너머로 말입니다. 그분이 말했습니다. “아니, 브래넘 형제님 아니십니까!” 그러더니 일어나 다가와서 저를 끌어안고 등을 두드려 주셨습니다. 아들에게 우리 먹을 아이스크림을 좀 가져오라고 하셨습니다. 우리가 서 있는데 그분이 물었습니다. “커피 한 잔 하시겠습니까?” 제가 말했습니다. “아닙니다. 커피 한 잔 주시면 제가 말을 너무 많이 해서 형제님을 지치게 할 겁니다. 커피를 마시면 신경이 예민해지거든요. 그냥 아이스크림을 먹겠습니다.”

그래서 아이스크림을 내왔습니다. 가게 뒤쪽에는 여자 직원들도 있고 했습니다. 우리는 앉아서 아이스크림을 먹으며 잠시 교제를 나누었습니다. 그분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 다른 사람들에게 말하기는 좀 망설여졌습니다.” 우리는 주님과 그분의 선하심에 관해 이야기하고 있었습니다. 그 노인은 울고 계셨고, 눈물이 뺨으로 흘러내렸습니다. 그분이 말했습니다. “한 가지 말씀드리고 싶습니다. 이상하게 들리실지도 모르지만, 형제님 같은 분은 이해하실 것 같습니다.” 제가 말했습니다. “말씀해 보십시오, 형제님. 무슨 일입니까?” 그분이 말했습니다. “예전에... 대공황 때 말입니다. 저기 머리가 희어진 제 아들이 그때는 젊은 청년이었습니다. 그때도 여기서 이 가게를 하고 있었지요. 그런데 사람들이 가난해서 먹을 것이 없었습니다. 약 같은 것을 타기 위한 허가증을 받으려면 가서 줄을 서야 했습니다.” 여러분 중 많은 분들이 기억하실 것입니다. 물론 기억하시겠지요. 약이나 먹을 것을 받을 수 있다는 카운티의 허가증 한 장을 받으려고 줄을 서야 했습니다. 그분이 말했습니다. “어느 날 여기 앉아서 성경을 읽고 있었습니다. 누군가 문으로 들어오자 젊은 제 아들이 일어나 앞으로 갔는데, ‘안 됩니다. 그렇게 해 드릴 수 없습니다.’ 하는 말이 들렸습니다. 저는 귀를 기울였습니다. 읽던 말씀을 내려놓고 자세히 들었습니다. 그 남자가 말했습니다. ‘선생님, 제 아내가 곧 쓰러질 것 같습니다.’” 그분이 보니, 그 여자는 아기를 낳을 때가 다 되어 있었습니다. 젊은 부부였습니다. 젊은 남자가 아들에게 말했습니다. “저기 줄을 서 있었는데, 한 블록이나 되는 줄이었습니다. 제 아내는 더 이상 거기 서 있을 수가 없습니다. 혹시... 여기 의사 선생님의 처방전이 있습니다. 아내가 지금 당장 약을 먹어야 합니다. 약을 지어 주시겠습니까? 그러면 아내를 집에 데려다 놓고, 제가 다시 가서 줄을 서겠습니다. 약을 받을 허가증을 가져오겠습니다. 그렇게 해 주시면...” 아들이 말했습니다. “선생님, 그것은 이곳 규정에 어긋납니다. 그렇게 해 드릴 수 없습니다.” 남자가 말했습니다. “아, 몰랐습니다. 정말 고맙습니다, 젊은이.” 그러고는 돌아서서 가려 했습니다. 그분의 말로는, 그 남자가 막 돌아서 가려는데 마음 깊은 곳에서 누군가 이렇게 말하더랍니다. “요셉과 마리아도 한때 거절당했단다.”

그분이 말했습니다. “제가 일어나서 ‘젊은이, 잠깐만 기다리시오!’ 하고 말했습니다. 그 사람이 멈추었습니다. 저는 가서 처방전을 받아 뒤로 돌아가 약을 지었습니다. 그는 아내의 손을 잡고 기다렸습니다. 아내는 너무 어지러워서 남편의 어깨에 기대고 있었습니다. 제가 걸어 나가서... 그가 말했습니다. ‘선생님, 이런 부탁을 드려 죄송합니다.’ ...제가 말했습니다. ‘괜찮습니다.’” 그분은 고개를 숙인 채 약을 내밀었습니다. 그런데 그 손에 약을 놓았을 때... 그분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 제가 예수님을 보았습니다. 바로 그분의 손에 약을 놓았습니다. 브래넘 형제님, 그분이 그곳에 계셨습니다. 그림에 나오는 모습과 정확히 같았습니다. 저는... 저는 말을 할 수가 없었습니다. 그 사람이 돌아서서 건물 밖으로 걸어 나갔습니다.” 그분이 물었습니다. “브래넘 형제님, 이것을 믿으십니까?” 제가 말했습니다. “제 안에 있는 모든 것을 다해 믿습니다.” 물론입니다.

투르의 성 마르탱... 성 마르탱에 관한 글을 읽어 보셨다면 아실 것입니다. 그는 군인이었습니다. 그는... 아버지의 뒤를 따랐습니다. 늘 하나님의 부르심을 느꼈지만, 그의 가족은 그다지 신앙심이 없었던 것 같습니다. 어느 날 그가 오고 있는데... 역사에 따르면 혹독한 겨울이었다고 합니다. 그가... 성문 밖에 늙은 거지 하나가 누워서 얼어 죽어 가고 있었습니다. 많은 사람들이 그 노인에게 먹을 것이나 옷을 줄 수 있었는데도... 그 노인은 울면서 손을 내밀고 있었습니다. 수염이 덥수룩하고 더러운 늙은이 하나가 성문에 누워 있었습니다. 그가 말했습니다. “누구든 저를 도와주십시오. 얼어 죽겠습니다. 밤이 되면... 죽을 겁니다. 누가 옷 좀 주십시오.”

성 마르탱은 가진 것을 이미 다 나누어 주었습니다. 그저... 군인으로서 자기 외투를 입고 있을 뿐이었습니다. 그는 한쪽에 서서 누군가 도와주는지 지켜보았습니다. 사람들이 오고 갔지만 아무도 그 노인을 도와주지 않았습니다. 그러자 그가 손을 뻗으며 노인을 바라보았습니다. 불쌍한 마음이 들었습니다. 자기 외투를 벗고, 칼을 뽑아 반으로 잘랐습니다. 한쪽은 자기 어깨에 두르고, 다른 반쪽은 그 늙은 거지가 밤을 넘길 수 있도록 몸에 둘러 주었습니다. 그리고 걸어갔습니다. 사람들이 그를 보고 웃으며 말했습니다. “외투를 반쪽만 입은 저 군인, 참 우스운 꼴이군.” 그날 밤 침대에서 자다가 그가 깨어났습니다. 누군가 방으로 걸어 들어왔습니다. 방 저편에 서 있는 이를 바라보니... 예수님께서 그 낡은 옷 조각을 두르고 서 계셨습니다. 그 거지에게 둘러 주었던 바로 그 옷이었습니다. 그는 그것을 보고 알았습니다...

그는 그런 사람이었습니다... 성 마르탱은 그 옛날 성도들에게 한 번 전해진 믿음을 위해 힘써 싸운 사람 가운데 하나였습니다. 그는 하나님의 기적을 믿었습니다. 방언으로 말하는 것을 믿었습니다. 사도들이 기록한 신약성경 전체를 믿었습니다. 그것을 믿고, 평생 그것을 위해 힘써 싸웠습니다. 그리고 하나님께서는 기적을 행하셨습니다. 그는 그 늙은 거지가 자기 외투의 한 조각을 두르고 있는 것을 보았을 때, 하나님의 말씀이 성취된 줄 알았습니다. “너희가 이들 곧 내 작은 자들 중 가장 작은 자에게 그것을 하였으므로 내게 하였느니라.” 여러분은 “그 사람은 그것을 보지 않았습니다.” 하고 말합니다. 저는 그 사람이 그것을 받았다고 믿습니다. 그 일을 경험했다고 믿습니다. 그분이 그곳에 계셨다고 믿습니다. 그가 바라본 분이 예수님이었다고 믿습니다. 그것은 나타난 하나님의 계시였습니다. 그가 행했기 때문에...

역설을 말하자면, 장차 일어날 역설이 있습니다. “그리스도 안에서 죽은 자들이 일어나고, 살아 있는 우리가 순식간에, 눈 깜짝할 사이에 변화되어, 함께 채여 올라가 공중에서 그분을 만나리라.” 그렇습니다. 아, 이 지성의 시대에 하나님께서 어떻게 자신의 말씀을 지키시는지, 그분이 어떻게 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신지, 어떻게 여전히 사람 마음의 생각들을 분별하시고, 어떻게 여전히 사람들을 변화시키시며, 어떻게 이 시대에도 약속하신 모든 말씀을 지키시는지 보십시오. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그분께서는 이스라엘을 따라가던 그 동일한 불기둥, 주 예수님과 함께했던 바로 그 불기둥을 여전히 나타내시고, 사람들이 사진으로 찍게 하실 수 있습니다. 길에서 사울과 함께했던 바로 그 불기둥입니다. 와서 베드로를 감옥에서 구해 낸 바로 그 불기둥입니다. 그 동일한 하나님의 천사가 오늘 밤 여기 있으며, 인간의 육체로 나타나 이 땅에 계실 때 하셨던 바로 그 일을 하고 계십니다. 왜 그렇습니까? 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시기 때문입니다.

여러분은 역설을 믿습니까? 저는 하나님께서 사람들이 역설을 믿기를 원하신다고 믿습니다. (제가 시간을 훨씬 넘겼습니다.) 저는 바로 이곳에서 역설이 일어날 수 있다고 믿습니다. 아멘. 저는 하나님께서 기꺼이 자신의 백성을 취하셔서 자신을 보여 주기 원하신다고 믿습니다. 남자든 여자든, 소년이든 소녀든 자기 생각을 내려놓고 그분께 사로잡힌 사람이 되어 그분을 믿기만 한다면 말입니다. 그분은 말씀이십니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라. ...그분의 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨느니라.” 이제 그분은 여러분 안에 계시는 영광의 소망이십니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그분께서 요한복음 14장 12절에서 말씀하셨습니다. “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 하리라.”

그분께서는 누가복음에서 소돔의 날들과 같을 것이라고 약속하셨습니다. 택함받은 교회, 아브라함의 무리는 아브라함이 받은 것과 같은 표적을 받고, 롯의 무리는 롯이 받은 것과 같은 표적을 받게 될 것입니다... 아주 이상한 일이 있습니다. 루터와 웨슬리 같은 위대한 개혁자들이 있었지만, 이름이 h-a-m으로 끝나는 사람이 저 바깥에 있었던 적은 한 번도 없었습니다. 세상에 보내진 사자, G-r-a-h-a-m입니다. 여섯 글자입니다. A-b-r-a-h-a-m은 아브라함입니다. 무디, 생키, 피니, 녹스, 칼빈은 있었지만, “ham”, 곧 민족들의 아버지는 없었습니다. 이제는 한 사람이 있습니다. 이것은 역설입니다. 알고 계셨습니까? 보십시오. 그는 정확히 그 일을 하고 있습니다... 그들을 소돔에서 불러내고 있습니다.

그러나 기억하십시오. 아브라함의 무리에게도 그곳에 사자가 있었습니다. 아멘. 그분은 장막을 등지고 어떤 표적을 행하셨습니까? 말씀하셨습니다. “내가 약속한 때에 따라, 생명의 때에 따라 너를 찾아오리라.” 또 말씀하셨습니다. “네 아내 사라가 어디 있느냐?” 아브라함이 말했습니다. “당신 뒤에 있는 장막에 있습니다.” 그분께서 그렇게 말씀하시자 사라는 속으로 웃었습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “어찌하여 사라가 이런 일들이 있을 수 없다고 말하며 웃었느냐?” 아시겠죠? 예수님께서 말씀하셨습니다. “롯의 날들과 같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라.” “내가 하는 일들을...” 하나님의 말씀이 그렇게... “너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면, 너희가 원하는 것을 그중에서 구하라. 그러면 그것이 너희에게 나타나리라.” 이천 년 전에 주어진 하나님의 약속이 이루어지는 것을 보는 것은 역설입니다. 교회의 관행은 사람들을 너무나 멀리 끌고 갔습니다. 그러나 그 모든 일 한가운데서, 하나님께서는 내려오셔서 그 말씀을 정확히 자신의 교회 안에 다시 힘차게 나타내십니다. 이것은 역설입니다. 여러분은 그분을 믿습니까? 기도하겠습니다.

오늘 밤 이 자리에 여러분 자신에게 역설이 일어나, 마음이 불신에서 하나님을 향한 믿음으로 바뀌기를 원하시는 분이 계십니까? 손을 들고 “주님, 저를 기억해 주십시오. 저를 기억해 주십시오.” 하고 말씀하시겠습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 아, 저 손들을 보십시오. 하늘에 계신 아버지, 손을 든 사람이 너무 많아서 한 분 한 분께 “하나님께서 복 주시기를 바랍니다.” 하고 말씀드릴 수가 없습니다. 그러나 주님은 모두 아십니다. 주님, 그들의 생각을 바꾸어 주십시오. 아, 역설이 일어나게 해 주십시오. 그들은 늘 풀이 죽어 지냈고, 어쩌면 반쯤만 믿었을지도 모릅니다. 그중에는 교회에 속한 이도 있을 것입니다. 그러나 더할 나위 없는 자유를 누리며 믿고, 하나님께서 약속하신 것을 능히 행하실 수 있음을 알게 되는 그때를 아직 만나지 못했습니다. 그런데도 우리는 불신으로 하나님의 약속을 의심하며 흔들리지 않고, 강하여 하나님을 찬양했던 아브라함의 씨라고 고백합니다. 이제 아버지 하나님, 예수님의 이름으로 간구하오니 그들에게 긍휼을 베풀어 주십시오.

오 하나님, 오늘 밤 저희 가운데 내려와 주십시오. 저희 위에 역사하시고, 주님이 여전히 기적의 하나님이심을 보여 주십시오. 주님, 역설을 일으키셔서 주님의 말씀이 여전히 마음의 생각과 의도를 분별할 수 있음을 보여 주십시오. 주님은 저기 나타나셨을 때 아브라함이 엘로힘, 주 하나님, 창조주, 모든 것이 넉넉하신 분, 스스로 계신 분이라고 불렀던 바로 그분이십니다. 오 하나님, 주님은 여전히 영원하신 하나님이시며, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 주님의 아들의 피가 교회를 거룩하게 하고 깨끗하게 하셨으니, 말씀이... 아, 주님, 사람들이 신조를 보태지 않고 그대로 받아들였더라면 좋았을 것입니다. 그러나 이제 주님께서 “나는 포도나무요 너희는 가지니라.” 하고 말씀하셨습니다. 가지는 포도나무의 열매를 맺습니다. 포도나무의 생명... 가지의 생명이 포도나무에서 오기 때문입니다. 주님, 이 일로 주님께 얼마나 감사드리는지요. 얼마나 완벽합니까.

불신과 미신과 온갖 신조가 있는 이 시대에도, 주님은 여호수아를 위해 해를 멈추셨던 동일한 하나님이십니다. 모세가 바다 위로 내민 막대기에 계셨던 바로 그분이십니다. 모세의 입을 통해 이와 벼룩과 개구리, 무엇이든 불러내실 수 있었던 바로 그분이십니다. 하늘에 비를 두실 수 있었던 동일한 하나님이십니다. 하늘에서 불을 비처럼 내리실 바로 그분이십니다. 주님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 오 주 하나님, 오늘 밤 손을 든 모든 사람을 구원하시고 충만하게 하셔서 주님의 영광을 저희에게 보여 주십시오. 주님, 허락해 주십시오. 이것이 또 하나의 겉치레 기도가 되지 않게 하시고, 무엇에 조금 영향을 받아 겉치레로 손을 드는 일이 되지 않게 해 주십시오. 사람들이 마음 깊은 곳에서 이렇게 부르짖게 해 주십시오. “오 주 하나님, 주님을 믿을 수 있고, 모든 말씀을 받아들이며, 모든 약속에 아멘으로 응답할 수 있는 믿음을 제 안에 창조해 주십시오.” 아버지, 허락해 주십시오. 이제 예수 그리스도의 이름으로 주님께 맡깁니다. 아멘.

좋습니다. 열 시입니다. 이 앞에 기도 줄을 세울 필요는 없습니다. 거기에서 기도할 수도 있습니다. 믿으십니까? 이 자리에 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 믿는 분이 얼마나 계십니까? 그분의 옷에 손을 댔던 그 여자의 이야기를 믿는 분은요...? 그때 그분은 육체로 계셨고, 그 여자는 손가락으로 그분의 옷에 손을 댔습니다. 거기에 역설이 있습니다. 그분은 그것을 느끼실 수 없었습니다. 그런데 돌아서서 “누가 내게 손을 대었느냐?” 하고 말씀하셨고, 그 여자는 자신을 숨길 수 없었습니다. 그분께서는 그 여자의 문제를 말씀하셨고, 그 여자의 믿음이 그 여자를 낫게 했습니다. 오늘날 성경은 히브리서에서 “그분은 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시다.” 하고 말합니다. 병든 분 가운데 이것을 믿는 분이 얼마나 계십니까? 손을 드십시오. 좋습니다. 믿으십시오. 이제 그것이 사실인지 보십시오.

여러분은 “브래넘 형제님, 어떻게 그런 일이 일어납니까?” 하고 묻습니다. 그저 말씀을 기록된 그대로 믿는 것입니다. 이 사람이 “이렇습니다.” 하고, 저 사람이 “저렇습니다.” 하는 전해 들은 이야기를 받아들이지 마십시오. 기록된 그대로 믿으십시오. 그분께서 기록된 그대로 여러분을 심판하셔야 한다면, 왜 다른 사람의 해석을 받아들이겠습니까? 기록된 그대로 심판받게 될 것이기 때문입니다. 그렇습니다. 그것이 그분의 기준입니다. 그분께서는 자신의 말씀을 지켜 오셨습니다. 그 말씀에는 아무 문제가 없습니다. 그것은 정확히 말씀입니다. 우리가 심판받을 기준은 이것, 하나님의 말씀입니다. 그리고 “너희가 내 안에 거하고”, 이것이 믿음입니다. “내 말이 너희 안에 거하면”, 그분이 말씀이시기 때문입니다. “너희가 원하는 바를 구하라.” 하셨습니다.

이제 그분의 옷에 손을 대십시오. 이렇게 말하십시오. “주 예수님, 우리가 마지막 날들에 살고 있음을 온 마음으로 믿습니다. 오늘 밤 우리 목사님이 말씀에서 보여 주신 이 모든 기적을 행하셨던 그 동일한 하나님이 주님이심을 믿습니다. 주님이 대제사장이심을 믿습니다. 주님, 제가 주님의 옷에 손을 대게 해 주십시오. 그리고 주님께서 자기를 통해 말씀하신다고 하는 이 형제를 통해 말씀해 주십시오. 그러면... 그는 저를 모르지만 주님은 저를 아십니다.” 그러고는 그분이 동일한 기적의 하나님이 아니신지 보십시오. 그러면 다시 역설이 일어날 것입니다. 사람이 분별하거나 설명할 수 없는, 헤아릴 수 없는 일입니다. 여러분은 믿으시겠습니까? 그분께서 그렇게 하신다면 그것이 역설이라는 것을 우리는 압니다. 맞습니까? 기도 줄을 세우려고 했는데, 그 이야기에 너무 몰두하다 보니 그냥 지나쳐 버렸습니다. 시간도 거의 다 되었습니다. 믿으십시오. 저쪽에서 시작해... 안 되겠군요...

여러분을 나누어야겠습니다. 여기 이쪽에서 시작합시다. 이쪽에 계신 분 가운데서요. 이쪽에 제가 여러분을 모르고, 여러분에 관해 아무것도 모른다는 것을 아는 분이 얼마나 계십니까? 손을 드십시오. 여러분은 아프고, 그 사실을 알며, 하나님께 구하기를 원하십니다. 좋습니다. 여러분 중 누군가 믿으십시오. 온 마음으로 이렇게 받아들이십시오. “어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 주 예수님, 주님께 손을 대게 해 주십시오. 하나님의 오른편에서 위엄 가운데 앉아 계신 저기 주님께로 제 믿음이 나아갑니다. 주님 안에 계셨던 성령께서 오늘 밤 여기 계십니다. 주님, 믿음으로 손을 대게 해 주십시오.” 그러고는 그분께서 여전히 역설을 일으키시는 분으로서, 전혀 알 수 없는 일들을 이루시는지 보십시오. 경건한 마음으로 계십시오.

자, 바로 여기 이것이 보이십니까? 여기 바로 뒤쪽에 앉아 있는 흑인 여성입니다. 신장 질환으로 고생하고 계십니다. 얼마 전에 수술을 받으셨습니다. 저는 이분을 모릅니다. 저와는 초면이시지요. 맞습니까, 부인? 그런데 이것은 사실이지요? 저기 호수 건너편에서 옷에 손을 댄 그 여자에게 말씀하실 수 있었던 동일한 하나님, 지금도 그 동일한 하나님이시라고 믿으십니까? 부인이 제 몸에 직접 손을 댈 수는 없었습니다. 아시지요? 저는 부인을 모릅니다. 그러니 대제사장이 계십니다. 그분께서 자신이 대제사장이라고 말씀하셨기 때문입니다. 맞습니까? 부인은 그것을 믿으십니다. 거기서 자신이 그 대상이 되기를 기도하고 계실 때, 무엇인가 부인에게 임했고, 즉시 제가 그 일을 말했습니다. 맞습니까? 좋습니다. 받으신 수술은 그다지 성공적이지 못했던 것 같습니다. 병도 낫지 않고 있습니다. 그래서 불안해하십니다. 바로 그 일 때문에 오늘 밤 이곳에 오셨습니다. 주 예수님께서 시몬이 다가왔을 때 하셨던 것처럼, 부인이 누구인지 제게 알려 주신다면, 제가 그분의 선지자요 종임을 믿으시겠습니까? 믿으십니까? 피그럼 부인. 맞습니다. 이제 온 마음으로 믿으십시오. 집으로 가서 나으십시오. 나으실 것입니다. 부인의 믿음이 부인을 낫게 하기 때문입니다.

온 마음으로 믿으십니까? 이쪽 구역 어딘가에 계신 분은 어떻습니까? 누군가 믿으시겠습니까? 여기 끝에 앉은 남자분, 눈에 문제가 있어서 고생하고 계십니다. 제가 하는 말을 알아차리셨는지 모르겠군요... 예, 이제 알아차리셨습니다. 영을 느끼고 계십니다... 저분 위에 있는 그 빛이 보이지 않습니까? 오티스 씨. 그것이 성함입니다. 저와는 전혀 모르는 사이이지만, 선생님은 눈 때문에 걱정하고 계십니다. 그리스도께서 선생님을 낫게 하십니다. 선생님의 믿음으로 말입니다. 이제 저 남자분에게 물어보십시오. 제가 그분을 만난 적이나, 그분에 관해 무엇을 안 적이 있는지 말입니다. 이 여자분이든, 누구든 물어보십시오. 역설이 거기에 있습니다. 믿으십니까? 그분은 어제나 오늘이나 동일... 그분께서는 “내가 하는 그 일들을 너희도 하리라.” 하고 약속하셨습니다. 그렇게 자신이 메시아이심을 드러내셨습니다. 맞습니까? 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 여러분은 그것이 저일 수 없다는 것을 아십니다. 저는 메시아가 아닙니다. 그저 한 사람, 여러분의 형제입니다. 그러나 여기 성령께서 계십니다. 그분이 메시아이십니다. 그분이 인도자이십니다. 아시는 분은 그분이십니다. 저는 저분들을 모릅니다. 그분들도 그것을 압니다.

자, 보여 드리겠습니다. 저 위쪽 옆에 흑인 여성이 앉아 계십니다. 갑상선 질환으로 고생하고 계십니다. 하나님께서 부인이 누구인지 제게 알려 주실 수 있다고 믿으십니까? 켈리 부인, 맞습니다. 온 마음으로 믿으십니까? 저 뒤에 신경 질환이 있는 스완슨 씨, 하나님께서 선생님을 낫게 하실 수 있다고 믿으십니까? 온 마음으로 믿으시면, 좋습니다, 받으실 수 있습니다. 하나님께서 선생님을 낫게 하십니다. 믿으십니까? 저는 저분들을 모릅니다. 제가 아는 사람들인지 직접 물어보십시오. 역설입니다.

잠깐만요. 여기 이 빛이 있습니다. 어떤 여자분 위에 머물러 있습니다. 저는 그분이 누구인지 압니다. 바로 여기 앉아 계십니다. 걱정하지 마십시오, 콜린스 부인. 그 일로 고민하면서 스스로 병이 나게 하지 마십시오. 모든 일이 잘될 것입니다. 하나님께서 인도하십니다. 저는 저분을 압니다. 누구인지 압니다. 저 아래 인디애나나 켄터키에서 오셨습니다. 아는 분입니다. 저기 남편은 우리 교회 성도입니다. 거기서 집사로 섬기시는 훌륭한 분입니다. 그런데 저 빛이 있습니다. 저분 바로 위에 있는 것이 보이지 않습니까? 저분은 계속 마음을 쓰고 계셨습니다. 몸이 아프고, 어떤 일을 해야 할지 말아야 할지 몰라서 마음이 불안합니다. 이것만 기억하십시오. 이제 애태우지 마십시오, 자매님. 괜찮아질 것입니다. 그분께서 모든 것을 아십니다. 그분께서 그 일을 이끌어 주실 것입니다. 그냥 맡기십시오. 아멘! 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 이것이 역설입니다! 믿으십니까?

그 자리에서 일어나 받아들이십시오. 이렇게 말하십시오. “주 하나님, 예수 그리스도의 이름으로 주님께 나아옵니다. 제 안에서 역사해 주십시오. 영광과 주님의 복과 권능을 제게 내려 주십시오. 지금 제 마음속에 역설이 일어나게 해 주십시오. 저는 믿습니다. 저는 믿습니다.” 온 마음으로 믿으십시오. 이 오래된 찬송을 부르면서 손을 드십시오. “주님을 사랑합니다. 주님을 사랑합니다. 그분이 먼저 저를 사랑하셨기 때문입니다.” 눈을 감으십시오. 자신의 생각도 모두 접고, 예수 그리스도께서 여러분 안에 들어오시게 하십시오. 그러면 여러분 한 사람 한 사람이 치유받고 성령으로 충만해질 것입니다.

오늘 밤 단 하나의 역설만 일어나도 이곳을... 이곳을 불붙게 해야 할 것입니다. 예수 그리스도께서 여기 계십니다. 누가 이것을 설명할 수 있습니까? 저분들에게 물어보십시오. 찾아가 보십시오. 이 녹음테이프에 그분들의 이름 같은 것이 담겨 있습니다. 가서 물어보십시오. 보십시오. 저는 그분들에 관해 아무것도 모릅니다. 이것이 무엇을 합니까? 이 지성의 시대에 계신 하나님입니다! 노아 시대의 과학자들은 “하늘 어디에 비가 있다는 말인가? 저 위 어디에 있는가?” 하고 말했습니다. 하나님께서 약속하셨습니다. 그리고 비가 왔습니다. 어떻게 이런 일들이 일어날 수 있습니까? 저는 모릅니다. 하나님께서 약속하셨습니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 할렐루야! 이것은 역설입니다! 저는 그분을 사랑합니다! 그분이 먼저 저를 사랑하셨기에 사랑합니다. 그분께서 제 눈먼 눈을 열어 주셔서, 제가 들어와 그분의 임재를 보고 그분이 여기 계심을 알게 해 주셨습니다. 아멘, 아멘. 우리 모두 손을 듭시다. 그분을 경배하십시오. 그분께 감사하십시오. 하나님께 영광을 돌립니다! 선하심을 베푸신 주 예수 그리스도께 감사드립니다. 하나님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다.