투자

잠시 그대로 서 계십시오. 이제 머리를 숙이고 그분께 말씀드리겠습니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 이 시카고라는 도시에 복음을 전하기 위해 다시 설 수 있는 이 시간을 주시니 참으로 감사드립니다. 여기 있는 이 사람들, 이 그리스도인들의 마음에는 자기 고장의 사람들이 구원받기를 바라는 소원이 있습니다. 아버지, 먼저 아버지께서 이끌지 않으시면 아무도 올 수 없다는 것을 저희는 압니다. 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 지금 이 도시에 있는 미리 정하신 모든 씨가 복음의 빛을 받아들이지 못하도록 막을 길은 없다고 저희는 믿습니다. 주님, 주께서 허락하실 것입니다. 그 빛이 반드시 그들에게 이르도록 지켜보실 것입니다. 주께서 메시지를 전하시며, 그 빛을 보도록 정하신 이들을 복음의 빛으로 데려오실 능력이 주께 있으며, 그렇게 하실 줄 믿습니다. 그러므로 아버지, 저희가 빛을 비추고, 이 저녁때의 위대한 복음을 전하기 위해 힘을 다하고 아는 모든 방법을 다하는 동안, 참으로 죄의 물결이 밀려들고 있습니다. 사방에 불신이 있고, 오, 저희의 믿음 앞에는 너무나 끔찍한 것들이 많이 놓여 있습니다. 그러나 저희에게는 이러한 확신이 있습니다... 원수가 홍수처럼 밀려올 때 하나님의 말씀이 그에 맞서 깃발을 높이실 것입니다. 아버지, 주께서 그것을 약속하셨습니다. 그래서 주께 감사드립니다. 이제 오늘, 저희가 차분히 마음을 가다듬을 때 도와주십시오... 아침의 기쁨의 축제와 이 훌륭한 노래와 간증들, 이루어진 모든 일에 감사드립니다. 이제 주님, 저희가 주의 말씀을 바라보며 거기서 오늘을 살아갈 힘을 얻게 해 주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

앉으셔도 됩니다. 여러분과 함께 이 자리에 오도록 정중히 초청해 주셔서 대단히 감사합니다. 또 여기 계신 이 자매님의 노래에 감사드리고 싶습니다. 참으로 훌륭했습니다. 그분이 노래하시는 것을 들은 것은 처음인 것 같습니다. 그리고 물론 저기 멜 존슨 형제님께는 그 노래를 불러 달라고 부탁했습니다. 그... “나를 기억하소서” 말입니다. 집에도 그 노래가 있는데 새로 구하고 싶습니다. 빌리 폴은 그 노래들 없이는 못 사는 것 같습니다. 그들은 그것을... 사무실에 있을 때 틀어 놓고, 세계 각지에서 찾아왔다가 돌아가는 사람들을 위해 끊임없이 들려줍니다. 사무실 쪽으로 오시면 멜 존슨이 부르는 노래가 녹음테이프에서 흘러나오는 것을 꽤 자주 들으실 수 있습니다. 저도 좀 지치고 피곤해지면 내려가서 어느 방에 앉아, 그냥 스피커... 스피커 하나를 가져다 놓고 다시 듣곤 합니다.

이 훌륭한 찬양자들로 인해 참으로 감사합니다. 우리가 이 요르단강을 건너갈 때를 생각하고 있습니다. 저는 멜 존슨의 그 아름다운 목소리가 에이나르 에크베리와 이미 강을 건너간 많은 훌륭한 찬양자들의 목소리와 어우러지는 것을 듣고 싶습니다. 그래서 우리는 그때를 기다리고 있습니다. 여기 계신 제 좋은 친구 리 베일 박사님께 감사드리고 싶습니다. 전에 침례교 목사였던 분으로, 아주 훌륭한 학자이며 훌륭한 분입니다. 이번 주에 제가 나서기 전에 그분이 앞에 서서 자신의 방식으로 이 사역을 소개해 주셨습니다. 이 집회에서 제게 큰 도움을 주셨습니다.

우리가 병자들을 위해 기도하는 예배를 드릴 때 말입니다. 사람들 앞에서 흔히 치유 예배라고 부르지만, 물론 우리가 사람들을 치유할 수 없다는 것을 압니다. 우리는 그저 사람들을 위해 기도합니다. 얼마 전에 누군가가 말했습니다. “브래넘 형제님, 형제님이 아무개를 치유하셨습니까?” 저는 말했습니다. “저는 평생 누구도 치유한 적이 없습니다. 하지만 기도에 직접적인 응답을 받은 적은 있습니다. 예수님께서 그것을 약속하셨고, 저는 그것을 믿기 때문입니다.”

이 위대한 존재이신 성령의 사진이 찍혔던 그날 밤을 기억합니다... 출애굽기 13장 22절인가, 아니면 21절에 “불기둥이 네 앞에 가서 네 길을 인도하리라”라고 되어 있습니다. 모세와 함께했던 그 불기둥이 그들 앞에 갔습니다. 그러다가 그것이 여기 예수라는 한 분 안에 나타났을 때, 그분은 하나님의 아들이셨습니다... 그분은 하나님께로부터 오셨다가 하나님께로 돌아가신다고 말씀하셨습니다. 그리고 승천하신 뒤 돌아가시고 나서, 얼마나 놀라웠습니까... 바울이, 아직 바울이 되기 전에, 쓰러졌습니다. 자, 그는 유대인이었으므로 결코 그것을 “주님”이라고 부르지 않았을 것입니다. “주여, 내가 무엇을 하기 원하시나이까?”라고 말입니다. 아시겠죠? 그러나 그는 그것이 그분의 백성을 따라다녔던, 아니, 그 백성을 인도했던 바로 그 불기둥임을 알았습니다. 그래서 “주여, 내가 무엇을 하기 원하시나이까?” 또 “주여, 누구시니이까?”라고 했던 것입니다. 그분은 “나는 예수라”라고 말씀하셨습니다.

이제 이 마지막 시간에 그것이 우리에게 다시 돌아오는 것을 보다니요... 그것이 처음 공식적으로 사진에 찍혔던 그날 밤, 텍사스주 휴스턴에서 한 형제, 침례교 목사님이 보스워스 박사님과 신유에 관해 토론하고 있었습니다. 여기 계신 여러분 중에도 그 자리에 있었던 분들이 많을 것입니다. 그분은 제가 신유의 치유자라고 말했습니다. 베스트 박사님이 그렇게 말씀하셨습니다. 그래서 제가 말했습니다. “구원의 복음을 전하고, 말씀이 그렇게 말하기 때문에 예수님께서 병자를 치유하신다고 믿는 것이 저를 신유의 치유자로 만든다면, 구원을 믿는 사람은 신적 구원자가 될 것입니다. 그것은 똑같은 말씀이기 때문입니다.” 아시겠죠? 그분은 여호와 이레이시며 여호와 라파이십니다.

구속을 나타내는 그분의 모든 합성 이름이 예수 그리스도 안에 나타났습니다. 바로 거기서 그 이름들이 드러나 하나님이 어떤 분이신지를 크게 나타냈습니다. 하나님께서 하나님이 되시기도 전, 곧 무엇이 있기도 전에 그분 안에 있던 위대한 속성들이... 하나님이란 경배의 대상입니다. 그분은 그렇게 되시기 전에도 여전히 하나님이셨습니다. 그분은 영원하시며, 이 속성들은 그분 안에 있었습니다. 그 속성들이 아버지로, 아들로, 구원자로, 치유자로 나타나는 것입니다. 그것은 그저 하나님의 속성들이 나타나는 것입니다. 그러므로 우리는 이 좋은 교제의 시간과, 구원자이신 하나님의 속성들을 통해 구원의 확신을 누릴 수 있는 특권에 감사드립니다. 그분의 이름이 찬양받으시기를 바랍니다.

이제 이런 일들을 설명할 능력이 있는 베일 형제님께 감사드리고 싶습니다. 누구나 알다시피 저는 신학자가 아닙니다. 저는... 그만한 교육을 받지 못했습니다. 여기 무디 성경학교에서 온 이 젊은 형제님이 일어서서 말하는 것을 듣고, ‘아, 나도 저 젊은이만큼 교육을 받았더라면’ 하고 생각했습니다. 하나님께서 그에게 이 환상을 주셨으니 그를 사용하시기를 바랍니다. 저는 길을 가면서 늙어 가고 있습니다. 이 젊은이들이 일어나서 지금보다 더 힘 있게 이 복음을 전해 주기를 바랍니다. 세대가 지나가고 원수가 밀려올수록 하나님께서는 깃발을 더 높이, 더 높이, 더 높이 드십니다. 그러다가 마침내 우리는 그리스도를 만나게 될 것입니다. 어쨌든 우리가 뵙기를 고대하는 분은 바로 그분입니다.

이번 주와 마지막까지 남은 예배를 기억해 주십시오. 모든 분을 초대합니다. 모든 교단의 분들도 그렇습니다. 기회가 있으니 이 말씀을 드리겠습니다. 제가 그분들을 반대한다고는 결코 생각하지 마십시오. 저는 그분들을 사랑합니다. 교제를 갈라놓는 것은 교단이라는 체계입니다. 그것이... 저는 이제 남아프리카로 갑니다. 지난번에 거기에 다녀온 뒤로 계속 초청을 받아 왔는데, 이제 순복음 실업인회 지회들이 생겼기 때문입니다. 저는 이 순복음 실업인회 외에는 어떤 조직에도 속해 있지 않습니다. 또... 그렇지만 이것은 조직이 아닙니다. 이것이 조직이 된다면 물론 저는 떠나야 할 것입니다. 조직이기 때문입니다. 살아 있는 유기체라면 좋지만, 조직은 안 됩니다. 그래서 우리는...

아프리카의 여러 단체들은... 동쪽에는 영어를 쓰는 사람들이 있고, 오순절 하나님의 성회가 있습니다. 서쪽은 아프리칸스어를 씁니다. 보어인의 말이며, 보어인은 네덜란드계입니다. 그들에게는 A.F. of M., 아프리카 사도 선교회라고 부르는 단체가 있습니다. 거기에도 두 갈래, 두 분파가 있습니다. 그들은 삼중 침례를 주는데... 한쪽에서는, 제 생각에, 얼굴을 앞으로 숙이게 해서 세 번 침례를 줍니다. 아버지를 위해 한 번, 아들을 위해 한 번, 성령을 위해 한 번입니다. 그렇게 해서 한 분 대신 세 하나님으로 만듭니다. 다른 쪽에서는 뒤로 눕혀 세 번 침례를 줍니다. 아버지의 이름으로 한 번, 아들의 이름으로 한 번, 성령의 이름으로 한 번, 이렇게 각각 세 차례 침례를 줍니다. 아버지를 위해 한 번, 아들을 위해 한 번, 성령을 위해 한 번입니다. 한쪽에서는 “우리가 그분의 죽음 안으로 침례를 받는데, 그분이 죽으실 때 앞으로 고꾸라지셨다”라고 말합니다. 다른 쪽에서는 “누가 사람을 엎드린 채로 묻는가? 등을 대고 눕혀 묻는다”라고 합니다. 그러니... 그런 식입니다. 양쪽에서 모두 제게 편지를 쓰고 이렇게 서명합니다. “브래넘 형제님, 아프리카가 형제님을 부릅니다. 당장 오십시오. 다만 이 교리를 가르쳐 주시겠습니까?” 그런 상황이라면 저는 갈 수 없습니다. 아시겠죠? 저는 결코...

저는 선교침례교 목사로 안수를 받았고, 침례교 형제님들을 크게 존중하며 사랑합니다. 하지만 침례교나 장로교에만이 아니라 교회에 보냄을 받은 은사를 가지고 있기에, 저는 그들 사이에서 독립된 입장에 서야 합니다. 그들과 떨어져 독립한다는 뜻이 아니라, 그들과 함께하는 형제로 서는 것입니다. 야곱이 세 번째 우물을 팠을 때처럼, 우리 모두를 위한 자리가 있다고 믿습니다. 그 샘에는 우리 한 사람 한 사람을 위한 자리, 누구든지 원하는 자를 위한 자리가 있다고 믿습니다.

물론 제게도... 반대자라고 부르고 싶지는 않습니다만, 메시지를 받아들이지 않는 사람들이 있습니다. 그렇다고 그들을 나쁘게 생각할 수는 없습니다. 예수님께서도 그분의 시대에 같은 일을 겪으셨습니다. 다른 모든 사람도 그랬습니다. 하나님의 메시지가 전해질 때마다 세상은 그것을 받아들이지 않았습니다. 그렇지만 그 사람이나 그 사람들, 또는 그 조직에 대해 조금도 쓴 마음을 품지는 않습니다. 그들을 향한 마음은 여전히 똑같습니다. 저는 그것이 참으로 감사합니다. 그것은 제가 사망에서 생명으로 옮겨 갔음을 아는 증거 중 하나입니다. 형제님들이 무엇을 하든, 저는 여전히 그들을 사랑합니다. 아시겠죠? 마음으로 그들을 사랑합니다. 하나님께서 제 마음에 형제들을 향한 사랑을 넣어 주셨기 때문입니다. 주님의 복이 있기를 바랍니다.

이제 말씀을 대하기 전에, 저기 앉아 있는 제 사랑하는 친구, 젊은 목사님께 부탁을 드리겠습니다... 그에게는 일종의 콤플렉스가 있었습니다. 그와 젊은 아내는 늘 저희 집에 오곤 했습니다. 그는 앉아 있다가... 말을 하지 않고, 한 가지만 물었습니다. “브래넘 형제님, 어떻게 생각하십니까? 주님께서 저를 사역으로 부르셨을까요?” 저는 훌륭한 성경학교를 나온 그 젊은이에게 가능성이 있는 것을 보았습니다. 다만... 그에게 부족한 것이 있었습니다... 온갖 훈련을 받은 모세처럼, 그도... 모세에게 부족했던 것이 불붙는 떨기나무에는 있었습니다. 러들 형제님에게 부족했던 것도 바로 그 불붙는 떨기나무에 있던 것이었습니다. 그런데 어느 날 거기에 불이 붙었습니다. 지금 그 형제님은 제퍼슨빌 시 경계 바로 바깥인 것으로 아는데, 거기에 교회가 있습니다. 주님을 위해 참으로 힘차게 나아가는 사역이며, 우리 태버내클의 자매 교회 중 하나입니다. 돈 러들 형제님이, 저 뒤에 앉아 계신 것이 보이는데, 일어나셔서 오늘 아침 성령께서 원하시는 대로 말씀을 사용해 주시도록 기도해 주셨으면 합니다. 돈 형제님, 부탁드립니다. 우리 모두 머리를 숙이겠습니다. [돈 러들 형제님이 회중 가운데서 기도한다.] 아멘.

이제 성경 봉독을 위해 펴 보겠습니다. 오늘 아침에 하려던 말씀, 마음에 생각해 두었던 말씀을 바꾸었습니다. 이 “실업인의 소리”에 관해 듣고 나서 말입니다. 저도 이것에 대해 조금 생각해 둔 것이 있었습니다. 마가복음 10장을 펴서 17절부터 읽겠습니다. 여기 그렇게 적어 둔 것 같습니다. 그분께서 길로 나가실 때에 어떤 사람이 달려와 그분께 무릎을 꿇고 그분께 여쭙되, 선한 선생님이여, 내가 무엇을 해야 영원한 생명을 상속받으리이까? 하매 ... 예수님께서 그에게 이르시되, 네가 어찌하여 나를 선하다 하느냐? 한 분 곧 하나님 외에는 선한 이가 없느니라. 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증언을 하지 말라, 속여 빼앗지 말라, 네 아버지와 어머니를 공경하라, 하는 명령들을 네가 아느니라, 하시니 그가 그분께 응답하여 이르기를, 선생님이여, 이 모든 것은 내가 어려서부터 준수하였나이다, 하므로 그때에 예수님께서 그를 보시고 그를 사랑하사 그에게 이르시되, 네게 한 가지 부족한 것이 있으니 네 길로 가서 네게 있는 것은 무엇이든지 팔아 가난한 자들에게 주라. 그러면 하늘에서 네게 보화가 있으리라. 그리고 와서 십자가를 지고 나를 따르라, 하시매 그가 많은 소유를 가졌으므로 그 말씀을 듣고 슬퍼하여 근심하며 떠나가니라. 말씀을 읽는 데 주님께서 복을 더해 주시기를 바랍니다.

저는 순복음 실업인회에 다니면서 곧잘 하는 짧은... 말이 있습니다. 우리 목사들이 알다시피, 어떤 분들은 제게 이렇게 말합니다. “이보세요, 당신은 설교자잖아요. 실업인들 곁에서 뭘 하고 있는 겁니까?” 저는 “저도 사업가입니다”라고 말합니다. 그분들은 “무슨 사업을 하십니까?”라고 묻습니다. 저는 “영생을 보장하는 사업입니다”라고 합니다. 여기서 보험이 아니라 확신이라는 뜻입니다. “복된 확신이여, 예수님은 나의 것! 오, 하나님의 영광을 미리 맛보는 이 기쁨! 구원의 상속자, 하나님께서 값 주고 사신 자, 그분의 성령으로 태어나 그분의 피로 씻겼네.” 저는... 여기 계신 분들이 실업인이고, 실업인들은 사업에 쓰는 말로 이야기하는 것을 좋아하시니... 여기 앉아 계신 남녀 실업인 여러분께 말씀드리고 싶습니다. 먼저 이 본문을 택하여 “투자”라는 제목으로 말씀드리겠습니다.

거의 모든 사업가는 좋고 안정적인 투자에 관심이 있습니다. 사업가라면... 여러분은 거기에 관심이 있습니다. 사업가는 늘 좋고 안정적인 투자처를 찾습니다. 우리가 그렇다는 것은 좋은 일입니다. 오늘 아침 저는 제가 아는 가장 좋은 투자에 관해 말씀드리겠습니다. 이 투자 이야기에 귀를 기울여 주시기 바랍니다.

사업가가 요행을 바라는 것은 결코 좋은 방침이 아닙니다. 결국 요행을 바라는 것은 도박이며, 도박은 잘못된 것입니다. 우리는 어떤 일에도 도박을 하려 해서는 안 됩니다. 옳지 않기 때문입니다. 이른바 “하룻밤에 부자가 된다”라는 것들이 있지요. 어떤 중개인 같은 사람이, 기반도 제대로 잡혀 있지 않은데, 너무나 그럴듯한 것을 내놓으면 여러분은 “아, 정말!” 하고 거기에 덥석 뛰어듭니다. 그러고 나면 어느새 빈털터리가 되어 있는 것입니다. 그러나 분별력 있는 사업가라면 먼저 기반이 잡힌 사업체, 오래되고 믿을 만한 회사를 찾아야 합니다. 또 사업가가 자기 돈을 주머니에만 넣어 두는 것도 좋지 않습니다. 돈을 주머니에 넣어 두면 아무 이익도 생기지 않습니다. 어딘가에서 일하게 해야 합니다. 밖으로 내보내야 합니다. 그리고 그 돈을 어떻게 쓰는지 주의해야 합니다.

이것이 우리가 쓰는 사업상의 표현일 것입니다... 제가 하려는 이야기를 그런 식으로 생각해 보면 타당하다고 생각합니다. 자, 우리가... 오늘날 세상에는 이런 것들이 너무나 많습니다. 지름길, 하룻밤에 부자가 된다는 것들이 여기저기 생겨납니다. 얼마 전 제 친구 하나가 바로 그런 일로 평생 모은 돈을 전부 빼앗겼습니다. 누군가 그에게 “여기에 돈을 투자하세요. 바로 이겁니다. 이거예요”라고 말했습니다. 그 사람은 눈앞에 그려 놓은 장밋빛 그림을 보고 평생 모은 돈을 투자했다가, 하룻밤 사이에, 불과 며칠 만에 가진 것을 모두 잃었습니다. 회사는 문을 닫았고, 그렇게 되고 말았습니다. 그런 짓을 하는 사람은 너무나 어리석습니다. 제대로 건전하게 생각하는 사람은 그런 조건으로 거래하지 않습니다. 아시겠죠?

먼저 거래하려는 회사를 조사해야 합니다. 회사가 좋지 않으면, 아무리 좋은 제안을 내놓아도 분별력 있는 사업가라면 거기에 응하지 않을 것입니다. 그런 곳에 평생 번 돈을 투자하는 모험은 하지 않을 것입니다. 이제 그것과 나란히 놓고 말하자면, 이 마지막 날에 나타난 종교적인 일들 가운데 “하룻밤에 해치우는” 것이 많습니다. 오늘 밤에는 술집 가수였다가 내일이면 복음을 전합니다. 저는 그런 것을 찬성하지 않습니다. 아닙니다. 사람은 먼저 검증을 받아야 한다고 생각합니다.

저는 우리 오순절 교단들 중 많은 곳이 바로 그 점에서 조금 느슨해졌다고 생각합니다. 어떤 여자를 받아들이는데... 오늘 밤에는 어디 무대에서 스트립쇼를 하다가, 다음 날 밤에는 여기 나와 어디선가 노래를 부릅니다. 그러고는 성경을 옆구리에 끼고 다니며 주님께서 자기를 설교하도록 부르셨다고 합니다. 저는 그것을 의심하지 않습니다. 그것은 좋습니다. 하지만 그 여자는 먼저 검증을 받아야 한다고 생각합니다. 그렇습니다. 입증되도록... 씨가 한동안 자라게 두고, 그 바탕에 어떤 삶이 있는지 보아야 합니다. 그 여자가 어울리게 될 사람들조차 그 여자의 간증이나 그 남자의 간증을, 누구의 것이든 믿지 않을 것이기 때문입니다. 어느 날 밤에는 그 여자나 남자를 술집에서 보았는데, 바로 다음 날 밤에 복음을 들고 나서면, “대체 이게 무슨 사기극이야?”라고 할 것입니다. 그러나 그 여자가 도시에서, 사람들 가운데서 한동안 그런 삶을 살아 그 여자에게 변화가 있다는 것을 사람들이 보게 되면, 그때는 그 여자의 간증이 뚜렷이 드러날 것입니다. 그때까지는 그 변화가 확고히 드러날 때까지 그저 그 삶을 사는 것이 더 낫습니다.

우리는 이 “하룻밤에 부자가 되는 것”을 원하지 않습니다. 그것은... 그렇다고 그대로 간직하고만 있으려는 것도 아닙니다. 돈을 움켜쥐고만 있으면 도둑이 뚫고 들어와 훔쳐 갈 것이기 때문입니다. 또 하나님을 향한 무엇인가가 마음에 있는데 그것을 표현하지도 않고, 그저 “나중에, 나중에” 하며 계속 미루면, 한때 하나님을 섬기고자 했던 그 작은 소원마저 빼앗길 것입니다. 마귀가 들어와 그것을 훔쳐 가면, 더 이상 그분을 섬기고 싶은 마음이 없어질 것입니다. 그러므로 여러분에게 아주 작은 소원이라도 있다면... 오늘 아침 이 조찬에 여러분을 오게 한 무엇인가가 있을 것입니다. 무언가가 있습니다. “믿음은 들음에 의해 오며 들음은 말씀에 의해 오느니라.” 무언가 소원이 있는 것이 분명합니다. 그렇지 않다면 여기 오지도 않았을 것입니다. 이제 그 소원이 어떤 단체에 가입하거나 악수하거나 물을 뿌림 받는 일 같은 데로 조금씩 흘러가 사라지게 두지 마십시오. 기반이 잡힌 진짜 회사, 참으로 제대로 된 곳, 큰 배당을 주는 좋고 믿을 만한 회사를 찾읍시다. 여러분은 그런 식으로, 가치 있는 것에 투자해야 합니다.

제가 생각하기에... 오늘 아침 이 모임을 위해 이 이야기가 떠오른 까닭은 이 부자 청년 관원 때문이었습니다. 우리가 부자 관원으로 알고 있는 이 젊은이는, 틀림없이 인품이 좋은 사람이었을 것입니다. 주 예수님께 다가가는 태도로 보아 좋은 가정에서, 어쩌면 매우 신앙적인 가정에서 자랐을 것입니다. 예수님께서는 그에게 “명령들을 지키라”라고 하셨습니다. 그러자 그는 “저는 이것을 행했습니다. 어려서부터 이것을 지켜 왔습니다. 이것을 행했습니다”라고 말했습니다. 보십시오, 그에게는 좋은 성장 배경이 있었습니다. 그것은 매우 중요합니다. 보통 같으면 아마 예수님께 다가가지도 않았을 것이기 때문입니다. 하지만 예수님께는 그의 눈길을 끄는 무언가가 있었을 것입니다. 그가 회당에서 익숙하게 보아 오던 것과는 다른 무엇인가가 있었던 것입니다. 예수님께서는 다르셨기 때문입니다.

여기 아래쪽에 있는 무디 성경학교에서 온 이 젊은 형제님이 방금 간증한 것처럼 말입니다... 그곳은 훌륭한 곳입니다. 전혀 의심할 여지가 없습니다. 그러나 보십시오, 어느 날 그는 다른 듯한 무언가를 발견했고, 기회를 얻게 되었습니다. 이 청년에게도 투자할 기회가 주어졌습니다. 그는 사업가이자 관원이었으므로, 물론 소유가 많았습니다. 예수님께서는 이 청년에게 가능성이 많다는 것을 아셨습니다. 성경은 “그를 보시고 그를 사랑하사”라고 말하기 때문입니다. 그는 좋은 인품을 가진 친절한 사람이었을 것입니다. 다가오는 태도에 품위가 있었습니다.

그는 오늘날의 어떤 철없는 리키처럼 뛰어와 “이봐, 당신. 이리 와, 설교꾼”이라고 하지 않았습니다. 그의 태도는 그렇지 않았습니다. 그는 다가와 “선한 선생님이여”라고 했습니다. 아시겠죠? “선생님[곧 가르치는 분], 제가 영존하는 생명을 얻으려면 무엇을 해야 합니까?” 보십시오, 그가 예수님 안에서 발견한 것은... 그는 명령들을 지켰고 자기 회당과 그 뜻에 충실했지만, 예수님 안에서 생명을 낳는 무언가를 발견했습니다.

율법에는 생명이 전혀 없습니다. 생명은... 율법은, 실례합니다, 율법은 다만 여러분의 죄를 지적해 주는 경찰관입니다. 그러나 여러분의 죄를 용서할 은혜는 없습니다. 다만 여러분을 지목하며 죄인이라고 알려 줍니다. 그런데 그것이 뒤틀린 채 그리스도교 안으로 들어왔습니다. 그저 하나의 형식, 우리가 이래야 한다고 말하는 것... 그리고 그리스도교의 신조나 법, 내규를 선언하는 것입니다. 우리는 지식인들을 통해 그것을 세상에 제시하는 데 아주 능숙했습니다. 그러나 보십시오, 사람들이 마땅히 그래야 할 만큼 그것을 받아들이지 않습니다. 그 안에는 생명이 없기 때문입니다. 아시겠죠? 우리는 무언가를 찾아야 합니다... 사람은 누구나 자기가 왔던 저 너머 어딘가, 그 장막 너머를 바라보고 있으며, 언젠가 그곳으로 돌아가야 한다는 것을 알고 있습니다. 누구나 그것을 보고 싶어 하고, 그 너머에 무엇이 있는지 알고 싶어 합니다.

참으로 아름다운 그림입니다... 예수님께서 말씀하셨습니다. “부정한 영이 사람에게서 나갔을 때...” (“사람에게서 쫓겨났을 때”라고 하지 않으셨다는 것을 보셨습니까? 스스로 원해서 나가는 것입니다.) “부정한 영이 사람에게서 나갔다가 그 사람에게 돌아와서, 자기가 살던 집이 청소되어 꾸며져 있는 것을 보면, 가서 다른 마귀 일곱, 곧 악귀들, 부정한 영들을 데리고 와 그 사람 안에 들어가느니라. 그러면 그 사람의 마지막 형편은 처음보다 일곱 배나 더 나빠지느니라.” 보셨습니까? 마귀는 제 뜻대로 나갔고 제 뜻대로 돌아왔습니다. 만일 그가 돌아왔을 때 그 집에 이미 누군가 살고 있었다면 들어가지 못했을 것입니다. 그러나 보십시오, 그 집은 그저 청소되어 꾸며져 있을 뿐이었습니다.

그것은 오늘날 우리가 생각하는 도덕주의자의 모습을 아주 잘 보여 줍니다. 도박을 그만두었다고, 또는 아내가 아닌 여자와 어울려 다니는 일을 그만두었다고, 아니면 새해 첫날 술을 끊고 새 출발을 하여 교회에 가입했다고 천국에 갈 것이라고 생각하려는 사람 말입니다. 아시겠죠? 그 사람은... 실제로 회심한 것이 아닙니다. 그저 도덕주의자일 뿐입니다. 마귀는 도덕주의자들을 이용하여 나가서 어리석은 모습으로 그리스도를 대표하게 합니다. 실제로는 살아 계신 그리스도의 참된 권능이 거기에 없는데 말입니다. 아시겠죠? 그들은...

세상은 그리스도를 보고 싶어 합니다. 예수님은 “나는 포도나무요 너희는 가지니라”라고 말씀하셨습니다. 가지는 포도나무에서 힘과 생명을 끌어오기 때문에 그 포도나무를 증언합니다. 첫 포도나무, 이 포도나무에서 나온 첫 가지가 나왔을 때, 사람들은 그 가지를 뒤따라 사도행전을 기록했습니다. 우리는 그 첫 교회, 오순절 교회에서 성령께서 어떻게 역사하셨는지 봅니다. 그리고 우리가... 이 본래의 포도나무에서 또 하나의 가지가 나온다면, 사람들은 그 가지를 뒤따라 또 하나의 사도행전을 기록할 것이라고 믿습니다. 포도나무 안에 있는 생명이 똑같기 때문입니다. 첫 가지에서 포도송이가 열렸는데, 여기 있는 다른 가지에는 수박이나 호박이나 오이가 자라는 것을 발견한다면, 우리는 그것이 포도나무 안에 있는 생명이 아니라는 것을 압니다. 그러므로 우리 자신을 오순절 신자라고 부르는 곳에서조차, 그리스도께서 우리에게 나타내 보이도록 내놓으신 실체, 곧 성령과 성령의 생명을 제대로 나타내지 못했다고 생각합니다. 아시겠죠? 우리는 때로 감각적인 체험을 나타내고, 기쁨을 나타냅니다. 그것도 좋습니다. 그러나 거기에는 그 이상의 것이 있습니다. 거기에 따르는 열매, 주린 사람이 찾고 있는 열매, 곧 성령의 열매가 있습니다. 예수님 안에 있던 특성이 바로 이것입니다.

예수님은 그저 평범한 사람이 아니셨기 때문입니다. 예수님은 하나님이셨습니다. 하나님보다 조금도 못한 분이 아니셨습니다. 그저 선지자가 아니셨습니다. 물론 선지자이시기는 했습니다. 그분은 하나님이신 선지자셨습니다. 그분은 하나님의 모든 것이 거하는 집이셨습니다. 그분 안에는 하나님의 신격의 모든 충만이 몸으로 거했습니다. 하나님께서 사람이 되어 죽으시기 위해 내려오신 것입니다. 하나님께서는 영으로서는 죽으실 수 없었습니다. 죽으실 수 없는 분이기 때문입니다. 그분은 영원하시므로 죽으실 수 없었습니다. 그러나 하나님께서는 고통을 느끼시고, 느끼며 고난을 겪을 수 있는 모습으로 자신을 만드실 수 있었습니다. 하나님께서는 영원한 영으로서는 고난을 겪으실 수 없었습니다. 그러나 사람이 되셨을 때에는 고난을 겪고, 에덴동산의 아담과 이브와 그 이후 모든 사람이 겪었던 고통과 시험을 느끼실 수 있었습니다. 자신의 법을 이루시고 자신의 법을 친히 짊어지기 위해 그렇게 되셔야 했습니다. 그분은 제2위이실 수 없었고, 제3위이실 수도 없었습니다. 바로 그분 자신 외에 다른 누구이실 수 없었습니다. 아시겠죠? 반드시 그분이어야 했습니다.

만일 제가 오늘 아침 이 회중에 대해 그분이 온 땅에 대해 가지신 것과 같은 권한을 가지고, “누구든 저 기둥을 보면 죽어야 한다”라고 했는데, 여기 앉아 계신 이 젊은 가톨릭 여성이 기둥을 보았다면... 제가 “어쨌든 이분은 우리 가운데 막 들어온 분입니다. 죽게 두십시오”라고 말하면서도, 그 여성이 가엾게 느껴질 것입니다. 그러면 제가 “여기 있는 이 남자가 저분 대신 죽게 하십시오”라고 한다면, 아닙니다. 그것은 옳지 않습니다. 또 제가 “내 아들 빌리 폴을... 빌리 폴이 저분 대신 죽게 하겠습니다”라고 할 수도 있습니다. 그것도 여전히 공정하지 않습니다. 고통은 다른 사람이 겪고 저는 거기서 빠져 있기 때문입니다. 하나님께서 공정하신 것처럼 제가 공정할 수 있는 유일한 길은 그 여성의 자리를 대신하는 것입니다. 제가 그 자리를 대신해야 합니다. 그러므로 하나님께서는 죽음을 겪기 위해 육신으로 나타나셔야 했습니다. 그분이 죽으실 수 있는 유일한 길이었습니다. 그리고 그것을 통해 구속을 가져오셨습니다. 이 청년은 명령들에 있는 것보다 더한 무언가를 예수님 안에서 보았습니다.

신사 여러분, 저는 이것을 알고 있습니다. 여러분이 우리가 전하려는 믿음 안에 있지 않을 수도 있습니다만, 우리는 우리가 말하려는 것을 제대로 대표하지 못하고 있습니다. 저 자신이 그렇습니다. 고개를 숙이고 마음을 낮추어 말씀드립니다. 오늘날 교회를 위해 제게 주어진 메시지를 저는 제대로 대표하지 못하고 있습니다. 옳은 일을 하려고 애쓰지만 제 삶에도 오르내림이 있습니다. 그러나 제가 어떤 사람인지를 보시라고 부탁드리는 것은 아닙니다. 제가 무엇을 말하는지, 누구에 대해 말하는지를 보십시오. 그분은 주 예수님이십니다. 그분 안에 구원이 있습니다.

이 젊은이는 그것을 보았습니다. 분명히 이분 안에는 하나님이 계셨습니다. 그분은 사람들의 마음속을 들여다보고 무엇이 잘못되었는지 아시며 그것을 말해 주실 수 있었고, 죽은 사람들을 죽은 뒤에 일으키실 수 있었습니다. 청년은 율법이 그런 일을 하지 못한다는 것을 알았습니다. 자기 교회도 그런 기적들을 행하지 못한다는 것을 알았습니다. 하지만 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이 살아 계신다는 것을 의식하고 있었습니다. 그분은 죽으실 수 없었습니다. 그런데 그는 예수라는 이분 안에서 하나님의 모든 것을 보았고, 그의 마음은 주렸습니다. 그리고 그는 알았습니다... 그는 이미 교인이었고, 훌륭한 교인이었습니다. 어쩌면 그의 아버지는 큰... 재산 관리인이거나, 중요한 임원 가운데 하나이거나, 어떤 이사회 직책을 맡고 있었을 것입니다. 청년은 그 율법 안에서 자랐고 그것을 경건하게 지키며 존중했습니다. 하지만 마음 깊은 곳에는 그 이상의 무엇인가를 찾고 싶은 갈망이 있었습니다.

오늘 아침 여기 있는 모든 남녀의 마음에 그런 갈망, 참된 무엇인가를 찾고 싶은 갈망이 있기를 바랍니다. 기억하십시오. 돌아와서 두 번째로 시도할 수는 없습니다. 지금 얻어야 합니다. 나무는 기울어진 쪽으로 쓰러집니다. 죽은 뒤에 회개한다는 성경 말씀은 없습니다. 지금이 여러분의 때입니다. 오늘날 그것이 아무리 인기를 얻고, 어딘가에 연옥이 있다고 하더라도, 그런 것은 없습니다. 성경에는 그런 것이 없습니다. 그것은 어떤... “마카비서”인가, 그런 책에 쓰여 있습니다. 하지만 그것은 성경에 더해지지 않았습니다. 보십시오, 그 한 권에만 연옥이 언급됩니다. 성경의 나머지 어디에도 언급되지 않습니다. 그리고 결국 예수님께서는 바로 이 청년이 죽었을 때에 관해 말씀하시면서... 죽은 뒤에는 아무도 건넌 적이 없고 앞으로도 건너지 못할 큰 구렁텅이가 고정되어 있다고 하셨습니다. 아시겠죠? 예수님께서 그렇게 말씀하셨으니 그것으로 결론이 난 것입니다.

여기서 우리는 이런 갈망을 발견합니다. 이것을 향한 갈망... 동반자가 되려는, 아니, 동반자가 아니라 그리스도 안에 있던 생명의 근원에 참여하려는 갈망입니다. 이 젊은이는 그 일부가 되고 싶어 했습니다. 그것은 바로 예수님께서 주시려고 그곳에 계셨던 것, 곧 다시 태어나는 것이었습니다. 아시겠죠? 오늘날 우리에게 주어진 것도 그것입니다. 다시 태어날 기회, 그리하여 하나님의 일부가 되고 하나님의 아들딸들이 될 기회입니다. 이해하시겠습니까?

보십시오. 죄의 경우와 같습니다. 교회, 곧 교단은 눈먼 이들의 인도를 맹목적으로 따라 이것에서 떠나 버림으로써 오래전에 자기 자리를 잊었습니다. 보십시오, 여기 제 펜에 검은 잉크 한 방울이 있고, 이 컵에 표백제가 가득 들어 있거나, 여기 여자들이 쓰는 표백제가 가득 든 통이 있다고 합시다. 예전에는 표백제가... 제가 어린아이였을 때 셔츠에 무언가 묻으면, 어머니는 석유나 테레빈유 같은 것을 가져다가 거기에 바르고 얼룩의 색을 빼려고 하셨습니다. 얼룩은 퍼지기만 했지만, 그래도 한곳에 몰려 있지는 않았습니다. 그런데 이제는 표백제라는 것을 만들어 냈습니다. 세상에! 그 표백제는 당장 그 얼룩을 없애 버립니다.

하나님의 법이 있었는데... 어린양의 피 아래에서는 죄를 없애지 못하고 그저 흩어 놓았을 뿐입니다. 사람이 죄를 지었을 때 그는 큰 구렁텅이를 건너갔습니다. 죄를 지어 떠나가면서... 스스로 하나님에게서 떨어져 나갔고, 돌아올 길이 전혀 없게 되었습니다. 그러나 하나님께서는 다정한 긍휼로 그를 대신할 대속물을 받아 주셨습니다. 이 대속물은 수천 년 동안 지속되었습니다. 그러나 죄를 없애지는 못했고, 그저 덮어 주었을 뿐입니다. 그러나... 만들어 낸 것이 아니라, 하나님께서 자신의 창조하는 권능으로 동정녀의 태 안에 성적 욕망 없이 피의 세포를 창조하셨습니다. 그 피는 죄를 덮기만 하는 것이 아니라 죄를 제거합니다. 죄를 너무나 멀리 치워 버려 다시는 하나님의 생각에 떠오르지 않게 합니다. 구렁텅이에 다리를 놓는 것이 아니라 구렁텅이를 없애 버립니다. 그것이... 이 작은 잉크 한 방울을 그 표백제 병이든 무엇이든 거기에 떨어뜨려 보십시오. 그 색을 다시는 찾지 못할 것입니다.

그 색은 어디에서 왔습니까? 색을 만드는 과정을 알아보면... (저는 모릅니다. 화학자가 아닙니다. 다만 이렇게 말하는 것입니다. 여기 화학자가 앉아 있다면, 제가 이런 용어들을 쓸 때 정신이 이상하다거나 무슨 말을 하는지도 모른다고 생각하실 것입니다.) 그러나 제가 무슨 뜻인지 알려 드리기 위해, 그 색이... 처음에는, 그것이... 어떤 종류의 산에서 왔다고 해 봅시다. 그렇다면 그 산은 어디서 왔습니까? 더 거슬러 올라가서, 어떤 종류의 산이 다른 종류의 산과 합쳐져 색을 만들었다고 합시다. 그것은... 본래의 색은 하나뿐이며 그것은 흰색입니다. 우리 모두 그것을 압니다. 다른 색들은 그것이 변질된 것입니다. 흰색 말고는 색이 없습니다. 그것만이 유일한 참된 색입니다. 자. 이제 우리는... 이 화학적 과정을 잠깐 거슬러 올라가 보면... 어쩌면 원자에 이른다고 말할 것입니다. 원자 B-1 곱하기 원자 B-C 곱하기 4는 검은색이 된다고 합시다. 원자 B-8이었다면 분홍색이 되었을 것입니다. 그리고 분자 곱하기 분자 곱하기 무엇무엇을 하면 검은색이 됩니다. 이것은 그 배후에 지성이 있어서 검은색이 되게 했다는 것을 보여 줍니다. 그보다 더, 또 더 거슬러 올라가 보면, 그것이 피조물인 이상 창조주에게서 나와야 합니다. 창조주 없이 창조물이 있을 수는 없습니다. 그러므로 이것이 들어왔을 때... 어떤 색이든 변질된 것입니다.

순수하고 섞임이 없는 하나님의 아들에서 벗어난 모든 것은 변질된 것입니다. 죄란 무엇입니까? 의가 왜곡된 것입니다. 간음이란 무엇입니까? 하나님께서 오직 땅에 사람을 채우도록 정하신 행위가 왜곡된 것입니다. 거짓말이란 무엇입니까? 진실을 잘못 나타내는 것입니다. 보십시오, 이 모든 것이 왜곡인 것입니다. 본래의 색은 흰색입니다. 이것을 다시 흰색으로 돌려놓아야 하는데, 여전히 검습니다. 어딘가에서 변질된 것입니다. 그러나 이것을... 이 잉크를 표백제에 떨어뜨리면, 그것이 잉크를 끝까지 되돌려 보내어 표백제처럼 희게 됩니다. 다시는 그것을 찾지 못할 것입니다! 영원히 끝난 것입니다!

여러분의 온갖 감각적인 체험, 우리 오순절 사람들이 좋아하는 뛰고 외치는 것 말입니다... 저도 그렇습니다. 그것은 옳다고 믿습니다. 우리는 방언 말하기를 좋아합니다. 저는 그것이 하나님의 은사라고 믿습니다. 마귀는 그런 방면에서 여러분이 나타낼 수 있는 모든 것을 흉내 낼 수 있습니다. 그러나 보십시오, 그렇다면 무언가 잘못되어 있다는 뜻입니다. 그리스도의 생명이 교회, 곧 몸이자 신부를 통해 마땅히 흘러야 할 대로 흐르고 있지 않습니다. 마땅히 그래야 할 만큼 그 안을 통과하지 못하고 있습니다. 어딘가가 막혀 있는 것입니다. 보십시오. 이것이... 여러분의 죄를 고백하고, 그 죄를 하나님의 아들의 피라는 표백제에 떨어뜨리면, 그 피가 죄를 사면합니다. 죄를 하나님께서 잊으시는 바다에 넣어 버려 그분 앞에서 다시는 기억될 수 없을 정도입니다. 그렇다면 그것은... 사람을 무엇이 되게 합니까? 하나님의 아들입니다. 하나님께서는 여러분을 죄인으로 기억하지 않으십니다. 여러분은 아들이고 딸입니다. 죄에 대한 기억이 전혀 남아 있지 않습니다. 하나님께서 그것을 망각의 바다, 그 표백제 속에 넣으십니다. 망각의 바다는 여러분을 위해 흘리신 그리스도의 피입니다. 그러므로 예수 그리스도의 은혜로 여러분과 하나님은 아버지와 아들의 관계입니다. 여러분이 행한 무언가 때문이 아니라, 그분의 은혜로 하나님의 아들딸들이 되어 그분의 복과 권능과 생명에 참여하는 자가 됩니다. 여러분은 하나님의 아들이므로 그분의 생명이 여러분 안에 있습니다. 오, 교회가 이것을 할 수 있다면... 우리가 그것을 나타내기만 한다면!

예수님께서 “너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면 너희가 원하는 바를 구하라”라고 하신 것도 당연합니다. 아시겠죠? “내가 하는 그 일들을,” 요한복음 14장 12절입니다. “나를 믿는 자는[고백하고 믿는 자는] [아시겠죠?] 또한 내가 하는 그 일들을 하리라.” 하나님께서 그리스도 안에 계셨던 것처럼 믿는 자 안에 계시기 때문입니다. 그리스도 안에 계셨던 그 충만한 정도는 아니지만, 그분 안에 계셨던 것처럼 여러분 안에도 계십니다. 여러분이 예수 그리스도를 통해 하나님의 아들이 되었기 때문입니다.

오, 교회 생활을 하던 이 청년이 주 예수님 안에 있는 이 무언가를 얼마나 뚜렷이 보았겠습니까. 그런데 그 앞에는 이런 문제가 놓였습니다. 예수님께 나아가려면 자기 교회를 거슬러야 했습니다. 하지만 그에게는 용기가 있었습니다. 알아보고자 하는 무엇인가, 주림이 있었습니다. 그래서 주 예수님께 나아왔습니다. 이 젊은이는... 그에게 이런 투자의 기회가 주어졌다고 생각합니다. 그러나 그는 그런 투자에는 관심이 없었습니다. 계속 친구들과 함께 살고, 하던 일들을 계속하며, 그 안에 어울려 있을 수 있다면 좋았겠지만, 자신을 내맡길 마음은 없었습니다.

바로 거기에 오늘날의 큰 문제가 있습니다. 교회는 성경을 압니다. 여기 이 젊은이가 막 나온 학교, 그리고 여기... 여기 앉아 계신 이 침례교 형제님도 말씀을 압니다. 그들은 말씀을 공부하는 사람들입니다. 그런데 그들이 “우리는 그것을 믿습니다. 받아들입니다”라고 한다면, 그것은 마치 약병, 치료제와 같습니다. 아시겠죠? 단지 도덕적으로 고쳐 주는 것이 아닙니다. 그리스도의 생명을 다시 나타내는 것입니다. 여러분이 복음을 받아들이면 복음의 일부가 됩니다. 오순절에 베드로와 야고보와 요한과 그들이 그랬던 것처럼 여러분도 그 일부가 되면, 여러분의 삶은 또 하나의 살아 있는 사도행전이 됩니다. 달리 될 수는 없습니다. 예수님께서는 마가복음 16장에서 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 하셨습니다. 그러나 사람들은 그것을 배우고, 배우려고 신학교와 학교를 다니면서도, 정작 자신들은 그것을 전혀 원하지 않습니다. 그런데도 자신들은 그것을 가지고 있다고 생각합니다. 가지고 있다고 생각하지만, 행동은 모든 말보다 더 크게 말합니다. 여러분이 어떤 사람인지 삶이 입증합니다.

이 사람은 그런 것에 관심이 없었습니다. 이 위대한 투자는 단지 하룻밤 사이에 생긴 무언가가 아니었는데도 말입니다. 예수님께서 그에게 그저 덥석 뛰어들라고 하신 것이 아니었습니다. 예수님이 하나님의 아들이시라는 것은 충분히 밝혀져 있었습니다. 하나님이 아니고서야 어떻게 한 사람이 죽은 사람이 누운 무덤에 가서 “나사로야, 나오라”라고 할 수 있겠습니까? 바다의 마귀 일만이 그날 밤 그분과 제자들을 익사시키겠다고 맹세할 때, 어떻게 한 사람이 배 위에 서서 그저 배의 가장자리에 발을 올리고 위를 바라보며 “잠잠히 있고 고요히 있으라”라고 하여 바람과 파도가 그분께 순종하게 할 수 있겠습니까?

어떻게 한 사람이 다른 사람의 마음속을 들여다보고 “당신은 이러이러한 일을 했고, 또 이러이러한 일을 했습니다”라고 말할 수 있겠습니까? 하나님이셔야 했습니다. 그것은 충분히 입증되었습니다. 그 청년에게 투자하라고 하신 것은 그저 신화 같은 생각이나 어떤 이단 종파가 아니었습니다. 그가 어디에 투자하게 될 것인지는 충분히 밝혀져 있었습니다. 그가 “저는 이것에 대해 잘 모르겠습니다”라고 말할 수 있었더라면... 하지만 보십시오, 그는 그분을 “선한 선생님”이라 불렀고 무언가가 있음을 알았습니다. 그런데도 예수님께서 그에게 해야 할 일을 요구하셨기 때문에, 그 약을 먹을 준비가 되어 있지 않았습니다. 바로 그것이 오늘날 사람들을 가로막는... 장애물입니다... 사람들은 하나님이 계신다고 믿습니다. 제대로 된 지성을 가지고 있으면서 하나님이 계신다는 것을 모르는 사람은 없습니다. 하나님을 인정하지 않는 사람에 대해 성경은 정신이 올바르지 않다고 분명히 말하기 때문입니다. 그는 어리석은 사람입니다. 아시겠죠? 성경은 “어리석은 자가 마음속으로 이르기를, 하나님은 없다, 하였도다”라고 했습니다. 그런데 하나님이 계시다고 믿으면서도, 예수님께서 이 청년, 이 젊은 사업가에게 투자를 하라고 요구하셨던 바로 그 방식으로 자신을 구별할 마음이 없다면...

그는 다른 사람들에게는 없던 무언가를 예수님 안에서 보았습니다. 그 제사장들에게는 없는 것을 예수님께서 가지고 계심을 보았습니다. 랍비들과 선생들, 그 누구에게도 없는 무언가를 보았습니다. 그러나 예수님 안에서는 그것을 알아보았고, 그것이 하나님이심을 알아보았습니다. 그는 ‘이런 것을 다 하지 않고도 들어갈 수 있다면... 가서 알아보자’ 하고 생각했습니다. 그러나 들어오는 길은 하나뿐이라는 것을 알게 되었습니다. 오늘날 세상이 배워야 할 것이 그것입니다. 그 길은 그리스도이십니다. 교회나 어떤 연합이나 교단이 아닙니다. 그것들이 아무리 좋을지라도 말입니다. 그런 면에서 저는 그것들을 반대하지 않습니다. 그러나 여러분은 그것이 그리스도, 곧 다시 태어나는 것임을 깨달아야 합니다.

여러분, 이 도시의 실업인 여러분, 여기 앉아 계신 여러분의 교회를 제가 정죄하는 것은 아닙니다. 이 자리에 와 주셔서 감사합니다. 그러나 오늘 아침 저는 여러분께 보장을 팔려고 합니다. 여러분께 팔려는 것은 아닙니다. 저는 이 회사의 대표자이며, 이 보장 증서는 무료라고 말씀드리고 싶습니다. 그리고 그것은... 오늘날 이 땅에서 충분히 확인되었습니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 똑같은 일들, 똑같은 표적들, 똑같은 복음, 똑같은 하나님의 말씀으로 확인되었습니다. 그때와 똑같이 그분이 누구신지 완전히 밝혀졌습니다. 여러분이 오늘 아침 여기 있는 데는 어떤 이유가 있습니다. 왜입니까? 대체 왜 여기 계십니까? 마음속에 그것을 알려 주는 작은 울림이 있습니다. 저는 여러분의 교회를 떠나라고 말하는 것이 아닙니다. 여러분은 교회를 떠나올 때보다 더 나은 사람이 되어 돌아갈 것이고, 산 위에 놓인 빛, 바구니로 덮이지 않고 불이 켜진 초가 될 것입니다. 여러분에게 영생이 있을 것입니다.

이것을 보면 사람이 오늘날 사람들이 처한 바로 그 자리에 놓여 있음을 알게 됩니다. 성경은 여기에서... 제가 참고하고 싶은 성경 구절을 여기 적어 두었습니다. 예수님께서는 요한계시록 3장에서 라오디게아 교회가 마지막 교회 시대라고 말씀하셨습니다. 그리고 우리 모두는 지금이 마지막 때라고 믿습니다. 이것이 마지막 교회 시대입니다. 이제 이 교회 시대를 그 부자 청년 관원과 비교해 보십시오. 둘을 비교해 보십시오. 예수님께서는 라오디게아 교회가 부유하고, 재산을 불렸으며, 아무것도 부족하지 않다고 말씀하지 않으셨습니까? 오늘날 교회의 형편이 그렇지 않습니까? 그런데도 그리스도께서는 세 교회 시대, 곧 루터를 통해서, 웨슬리를 통해서, 오순절 시대를 통해서 자신을 펼쳐 나타내셨습니다. 의롭게 됨과 성결과 성령 침례, 은사들의 회복에 관한 그분의 말씀 안에서 자신을 펼쳐 나타내셨습니다. 이제는 그분이 친히 그들 가운데서 자신이 누구신지를 나타내시며 애쓰고 계십니다... 그리고 오늘 아침 시카고의 부유한 젊은 관원들인 실업인 여러분은...

보십시오, 라오디게아는... 다른 모든 교회 시대에는 예수님께서 여전히 교회 안에 계셨음을 알 수 있습니다. 그러나 라오디게아 시대에는 밖에서 두드리며 들어가려고 하셨습니다. 이 시대에는 그리스도께서 자기 교회 안에 그리스도의 형상으로 너무나 완전하게 나타나시므로, 교회들은 조금 전에 형제님이 말한 것처럼 문을 닫아 버립니다. 그런데도 그분은 사랑으로 서서 두드리십니다. “누구든지 주리거나 목마르거든...” 이해하시겠습니까? 문이 닫힐 것이라고 예상하십시오. 지금은 라오디게아 시대입니다. 성경은 그렇게 될 것이라고 했습니다.

여러분의 교단이 이런 메시지와 이런 사자에게 문을 닫았다면... 제가 아닙니다. 저는 여러분의 형제이며 여러분과 함께하는 종입니다. 그 사자는 성령이십니다. 한 인간을 통해 자신을 나타내시는 성령, 바로 이 목적을 위해 그리스도께서 거룩하게 하신 교회를 통해 자신을 나타내시는 성령이십니다. 이제 여러분에게 이 영생에 투자할 기회가 주어졌습니다. 여러분의 사업이 정당하고 훌륭할 수 있습니다. 그러나 자기 생명을 구하는 것보다 더 큰 사업은 없습니다. 아시겠죠? 여러분에게는 기회가 있습니다.

여러분의 교회가 그분을 밖으로 내쫓을 수도 있습니다. 교회 전체가 말입니다. 그러나 예수님께서는 그저 한 교회나 어느 특정 집단만을 위해 오신 것이 아닙니다. 그분은 개개인을 위해 오셨습니다. “너희가 성령을 받으리라.” 개인입니다. 그것을 위해 오셨습니다. 이제 라오디게아 교회 시대에 그 부자 청년 관원이 단호히 거절했던 바로 그분에게 투자할 똑같은 기회가 주어졌음을 봅니다. 라오디게아 교회 시대도 그것을 단호히 거절하고 있습니다. 그분을 밖으로 내쫓는 것입니다. 그들은 사랑합니다...

이 젊은 관원이 무엇을... 그가 무엇이라고 했습니까? 그는 많은 소유를 가졌으므로 슬퍼하며 떠났습니다. 큰 기회였지만, 너무나 부유했기에 그것이 자기 부를 해칠 것이라고 느꼈습니다. 어떤 사람이 키와니스 클럽이나 친목 단체에서 누리는 인기가, 또는 교회에서, 심지어 목사로서 교단 안에서 누리는 인기가 너무나 커서, 똑같은 기회를 외면하고 차갑게 거절할 수 있겠습니까? 그것이 교회 안에서 자기 몫으로 누리던 것을 해칠 것이라는 이유로 말입니다. 오늘 아침 여기 사업가로 앉아 계신, 교회에 속한 여러분 가운데 어떤 분들에게는 교회에서 맡은 청지기 직분이나 여러분의 조직이 너무나 중요해서, 이 기회를 외면할 정도입니까? 생각해 보십시오. 그 부자 청년 관원은 그 기회를 제시받고 거절했습니다. 그리고 그리스도께서는 돌이켜 마지막 날의 교회 시대도 똑같이 할 것이라고 말씀하십니다. 지금 여기 시카고에서 여러분은 결정을 내려야 하는 상황에 놓여 있습니다. 시간이 다 되어 갑니다. 당장 해야 합니다. 그리스도를 택하는 결정을 내리십시오. 그분의 성령으로 태어나십시오.

자, 이 부자가 그렇게 한 까닭은 세상을 사랑했기 때문임을 알 수 있습니다. 그는 주 예수님과의 교제보다 자기 조직과의 교제를 더 사랑했습니다. 오늘 아침 많은 사람이 “그러면 나도 당신네 오순절 신자들 중 하나로 여겨질 텐데. 그런 일을 하면 성령에 취해 뒹구는 광신자 취급을 받을 텐데”라고 말합니다. 그렇다면 대체 여러분의 보물은 어디에 있습니까? 여러분의 교회에 있습니까? 사업에 있습니까? 아니면 천국에 있습니까? “너희 보물이 있는 곳, 거기에 너희 마음도 있으리라.” 그러니 오늘 아침 생명에 투자하는 것이 어떻겠습니까? 여러분의 사업은 언젠가 재가 될 것입니다.

해일에 관해 예언한 그 형제님을, 아니, 그 형제님들을 저는 모릅니다. 그럴 수도 있습니다. 그러나 한 가지는 말씀드리겠습니다. 이것은 압니다. 성경은 이 땅이 불탈 것이라고 말합니다. 시카고에는 지금까지 언젠가 겪게 될 그 불에 견줄 만한 화재가 난 적이 없습니다. 하나님, 공정하신 하나님께서는 시카고가 하나님의 진노를 피하게 두실 수 없습니다. 한번은 친구인 잭 무어가 이렇게 말했습니다. “이 세대가 복음을 멸시하고, 지금 하는 짓들을 하며, 지금처럼 부도덕한 죄 속에서 사는데도 하나님께서 그냥 넘어가신다면, 소돔과 고모라를 다시 일으켜 그들을 불태우신 데 대해 사과하셔야 할 것입니다.”

그러니 그들은 멸시했고 외면했습니다. 그러면서 그리스도의 얼굴을 직접 보았습니다. 그리스도의 역사는 한 번도 세계를 휩쓰는 거창한 일이었던 적이 없습니다. 낮고 겸손합니다. 그분은 세상에 계셨습니다... 그분이 사역하시던 시절, 팔레스타인 유대인들 중 어쩌면 삼분의 일은 그분이 떠나실 때까지 그분에 대해 아무것도 몰랐을 것입니다. 그들은 너무 늦어서야 알게 됩니다. 그러나 오늘 아침은 특별한 날이라고 생각합시다. 사업가인 우리에게 예수 그리스도께 투자할 기회가 주어진 날입니다. 포기하고, 기꺼이 준비하여, 이 세상에 소중한 모든 것을 버리는 것입니다. 예수님께서 그 청년에게 말씀하신 대로 천국의 보화를 찾기 위해서입니다. “와서 나를 따르라.” 자기 십자가를 지십시오. 자기 인기를 짊어지는 것이 아닙니다. 사람들이 모두 “물론이지요, 박사님. 어서 들어오십시오. 여기 모시게 되어 정말 영광입니다. 아, 집사님, 보시면...” 하는 것이 아닙니다. 아시겠죠? 그것은 십자가이며, 사람들이 여러분을 미쳤다고, 이단이라고 할 수도 있습니다. 그러면 바울처럼 “그들이 이단이라 부르는 그 길을 따라 나는 우리 조상들의 하나님을 경배합니다”라고 간증할 수 있습니다. 아시겠죠? 우리보다 앞서 이런 결정을 내려야 했던 사람들이 있었습니다.

바울과 부자 청년 관원을 서로 비교해 보십시오. 바울 역시 앞에 큰 기회가 놓여 있던 사람이었고, 이 기회를 제시받았습니다. 그러나 그는 그것을 받아들였습니다. 이제 두 사람의 결말을 보고 자신의 자리를 생각해 보십시오. 여러분의 결말은 어떻게 되겠습니까? 말씀을 근거로 판단할 수 있습니다. 변하지 않... 아니, 변하지 않는 하나님의 말씀, 하나님의 약속에 근거할 수 있습니다. 하나님께서 한 가지 일을 하셨다가 돌아서서 그것에 대해 다른 일을 하시며 처음에 잘못하셨다고 말씀하실 수는 없습니다. 하나님은 변하실 수 없습니다. 그분은 하나님이시고, 하나님은 말씀이십니다.

이 말씀이 하나님의 아들이심은 충분히 밝혀져 있었습니다. 그 청년은 다른 사람들에게는 없는 무엇인가를 예수님 안에서 보았습니다. 그러나 대가가 너무 컸습니다. 오늘날 라오디게아 교회에도 그 대가는 너무 큽니다. 그러나 기억하십시오. 그들이 회당에서 나간 것은... 그분을 회당에서 내쫓은 것은 회당 안에 그분을 위한 자리가 없었기 때문입니다. 오늘날도 그들은 그리스도를 조직 밖으로 내쫓고 있습니다. 참으로 살아 계셔서 나타나시는 분, 누구도 맞설 수 없도록 정체가 분명히 드러나고 입증된 하나님의 말씀을 내쫓습니다. 그리스도께서 죽은 자들로부터 살아나셨고, 그분의 생명이 그분의 백성 안에 살면서 그분이 행하셨던 똑같은 일을 한다는 것을 입증하고 있는데도 말입니다. 그것은 “마귀, 점술”을 비롯한 온갖 이름으로 불리게 마련입니다. 그러나 기억하십시오. 말씀은 동일합니다. 그에 맞서 하는 말 한마디도 용서받을 수 없습니다. 이 세상에서도 오는 세상에서도 결코 용서받지 못할 것입니다.

지금은 마지막 교회 시대입니다. 다른 어떤 시대일 수 없습니다. 반드시 이 시대여야 했습니다. 시간만 있다면 모든 시계가 가리키는 바를 여기서 얼마든지 제시하여 이것을 입증할 수 있을 것입니다. 이제 하나님의 말씀이 성취되고 있으며, 부르심을 받아 나온 교회에 주어지는 마지막 말씀은... 아브라함이 그 모형에 있고 소돔이 있습니다. 기억하십시오. 그분은 소돔에 관해 매우 분명하게 말씀하셨습니다. 아시겠죠? “롯의 날들에 소돔에서 있었던 것같이...”라고 하셨습니다. 오늘날의 빌리 그레이엄을 보십시오. 소돔에 내려간 천사들, 곧 사자들이 사람들을 불러내며 의로운 사람 사십 명을 찾을 수 있는지 살피고 있습니다. 하나님께서는 열 명까지도 양보하셨지만, 그들은 그것조차 찾지 못합니다. 이 위대한 전도자 빌리 그레이엄, 그리고 감리교의 여러분에게는 잭 슐러, 오, 오순절의 여러분에게는 오럴 로버츠가 있습니다. 그들이... 저 바빌론에서 협력하는 그 조직들 가운데 있습니다.

그러나 기억하십시오. 아브라함은 그 어느 것도 대표하지 않았습니다. 그는 도시가 아니었습니다. 그는 왕국을 찾고 있었습니다. 그에게는 함께하는 무리가 있었습니다. 그 세 분 중 한 분은 뒤에 남아서 자신이 누구인지 표적을 보여 주셨습니다. 장막에 등을 돌리고도 장막 안에서 사라가 한 말을 아셨습니다. 영의 분별이었습니다. 예수님께서 분명히 말씀하셨습니다... 그 뒤 소돔이 불탈 때까지 더 이상의 표적은 하나도 행해지지 않았다는 것을 기억하십시오. 교회가 마지막으로 보게 될 것은, 불이 떨어지기 직전에 그리스도께서 자기 교회 안에 권능과 충만으로 나타나시는 것입니다. 기억하십시오. 하늘에서 불이 떨어진 것은 롯 때였습니다. 아니... 그 이전 노아의 날들에는 물이 왔습니다. 그러나 그리스도께서는 롯의 날들에 어떤 종류의 사역이 있을지를 말씀하셨습니다. 이제 우리는 성령께서 자기 교회 가운데 똑같은 방식으로 역사하시는 것을 봅니다. 교회가 그때처럼 라오디게아의 상태에 있는 것을 봅니다.

이제 왜 이 사람이 이 보장 증서에 투자하여 그것을 가진 사람이 되려 하지 않았는지 알아봅시다. 반대편에 포기하고 싶지 않은 것이 너무 많았기 때문입니다. 오늘날 교회의 문제도 그것입니다. 상식이 있는 사람이라면, 교황이든 권력자든 누구든, 예수님께서 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니. [어디까지입니까?] ... 온 세상으로 가서 모든 창조물에게”라고 말씀하셨다는 것을 서서 부정할 수 없습니다. 그들은 예수님께서 “조금 있으면 세상은[코스모스, 세상의 질서는] 더 이상 나를 보지 못하겠지만”이라고 말씀하지 않으셨다고 할 수 없습니다. (그 질서, 교회의 질서, 세상 안의 질서, 세상에 속한 질서입니다...) 그들은 생각합니다.

... 그리고 하나님의 왕국은 결코 세상에 속하지 않습니다. 여러분이 얼마나 많은 지식인을 내세울 수 있든 상관없습니다. 저는 그 사람들을 정죄하는 것이 아니라, 사탄이 꾸민 속임수를 보여 드리려는 것입니다. 그들은 할 수 없습니다. 아무리 커도 상관없습니다... 오순절 신자 여러분, 일신교 쪽에서는 삼위일체 쪽 사람들이 모두 여러분과 연합하기를 원하고, 삼위일체 쪽에서는 일신교 사람들과 하나님의 교회 등이 여러분의 서른 몇 개 조직과 연합하여 하나가 되기를 원합니다. 감리교와 침례교 등 여러분도 마찬가지입니다.

바로 이번 주 저쪽에서 문제들을 논의하려고 모이는 이 에큐메니컬 공의회에서는 모두 하나로 연합하기를 원합니다. 그리고 그렇게 할 것입니다. 성경은 그들이 그렇게 할 것이라고 말합니다. 짐승에게 형상을 만들어 주는 것입니다. 그 근본 배경이 어디서 나오는지 보이십니까? 짐승은 권세이며, 그것도 권세가 될 것입니다. 그러나 잘못된 권세일 것입니다. 예수님께서는 그분의 왕국은 이 세상에 속하지 않는다고 하셨습니다. 만일 이 세상에 속했다면 그분의 왕국, 그분의 대리자들이 싸웠을 것입니다. 그러나 “내 왕국은 위에서 왔느니라”라고 하셨습니다. 하나님의 왕국은 거대한 것을 만들어 낼 수 있는 조직이 아닙니다. 그것은 사람의 삶 속에 있는 하나님의 권능, 성령입니다.

(이제 빨리 말씀드리겠습니다. 여러분을 오래 붙들어 두고 싶지 않습니다. 벌써 너무 오래 붙들어 두었습니다. 하지만 조금만... 몇 분만 더 주시겠습니까? 서두르겠습니다. 제가 무슨 말씀을 드리는지 아실 것입니다.) 이 영생의 증서를 가진 사람들, 영생에 이런 투자를 한 사람들, 이 하나님의 말씀이라는 보장 증서를 가진 사람들 중 몇 사람을 살펴봅시다. 기억하십시오. 이것은 글의 형태로 계시는 하나님입니다. 예수님께서는 “내 말들은 영이요 생명이니라”라고 말씀하셨습니다. 그렇게 말씀하셨습니까? 그분은 또 이렇게 말씀하셨습니다. 요한복음 1장에서 성경은 “처음에 말씀이 계셨고... 말씀이 하나님이셨더라... 말씀이 육신이 되어[방금 말씀드린 것처럼] 우리 가운데 거하시매”라고 말합니다.

그분은 여전히 어제나 동일하십니다... 전에 계셨던 말씀, 지금 계신 말씀, 앞으로 오실 말씀입니다. 그분은 성경 안에 있는 모든 것이십니다. 성경을 읽으면서 예수님이 보이지 않는다면, 돌아가서 그 성경 구절을 다시 읽는 것이 좋습니다. 이것은 예수 그리스도의 증언이기 때문입니다. 구약에서는 모형으로, 신약에서는 성취된 것으로 나타납니다. 그러므로 예수님은 전에 계셨던 분, 곧 역사이시며, 태초에 계셨던 분, 곧 예언이십니다. 그분은 예언이셨고 역사이셨으며 시편이셨습니다. 주 예수님이셨고, 성경에 나오는 앞으로 올 일들이십니다. 그러므로 그분은... 성경은 예수 그리스도의 증언입니다. 그리고 성경은 하나님의 말씀이라 불립니다. 하나님께서는 어떤 기준에 따라 세상을 심판하셔야 합니다. 여러분을 여기에 두셨다가 심판하실 것이라면, 어떤 기준이 있어야 합니다. 여러분은 “예수 그리스도로 심판하십니다”라고 말합니다. 사람마다 그것에 대해 나름의 생각이 있습니다.

여기 계신 이 가톨릭 자매님... 제 집안도 가톨릭이었습니다. 아시겠죠? 저는 아일랜드 사람입니다. 보십시오. 가톨릭교회는 자기들이 그 교회라고 말합니다. 그런데 보십시오, 가톨릭교회에도 여러 종류가 있습니다. 그중 어느 가톨릭교회입니까? 로마 가톨릭이라면 그리스 정교회는 멸망합니다. 그리스 정교회라면 로마 가톨릭은 멸망합니다. 루터교라면 감리교가 멸망합니다. 감리교라면 침례교가 멸망합니다. 오순절교라면 나머지가 멸망합니다. 그러나 장로교라면 오순절교가 멸망합니다. 보십시오, 너무 혼란스럽습니다. 알 수가 없습니다. 어느 것이 옳습니까? 그중 어느 것도 옳지 않습니다.

예수님께서는 “내가 곧 길이요 (그분은 말씀이십니다), 진리요 생명이니”라고 말씀하셨습니다. 오직 그 길을 통해서만 올 수 있습니다. 여러분의 교회나 신조나 기도를 통해서가 아닙니다. 예수님을 통해 와야 합니다. 그분은 하나님이십니다. 말씀이십니다. 길이시며 진리이시며 생명이십니다. 불이 켜지지 않은 초가 여기 있는데 불을 붙이면 빛이 납니다. 어떤 빛을 비추겠습니까? 처음 불이 켜졌을 때 비추었던 똑같은 빛입니다. 복음이 나타날 때 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 아시겠습니까?

이제 그 증서를 가진 사람들 몇 사람을 살펴보고, 그들의 지식이 크게 발달했던 시대에 어떤 일이 일어났는지 알아봅시다. 앞으로 십 분이나 십오 분만 더 말씀드리고 마치겠습니다. 노아는 하나님의 약속, 하나님의 말씀에 투자했습니다. 기억하십시오. 노아가 투자한 것은 하나님의 말씀이었습니다. 그러나 사람이 투자를 하자마자 사탄이 와서, 할 수만 있다면 그 증서를 빼앗으려 한다는 것을 기억하십시오. 기록된 바, “사람이 빵으로만 살 것이 아니요 (그것은 육체의 생명입니다), 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라”라고 했습니다. 단지 일부나 여기저기서 조금씩 떼어 낸 것으로가 아니라, 모든 말씀, 곧 생명의 빵으로 사람이 사는 것입니다. 하나님의 말씀이 무엇입니까? 생명입니다. 영이며 생명입니다. 그것이 나타날 때... “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 하리라. 이것들보다 더 많은 일들도 하리라. 이는 내가 아버지께로 가기 때문이라.”

노아는 투자했을 때 시험을 받았습니다. 형제님, 여러분도 그럴 것입니다. 시험의 시간이 없다면 아직 투자하지 않은 것입니다. 여러분의 원수가 총의 공이치기를 뒤로 젖히고 활시위를 당긴 채 거기 서 있기 때문입니다. 그는 자기가 날릴 수 있는 모든 독화살을 쏠 준비가 되어 있습니다. 온갖 이단 종파와 작은 생각, 골리앗 같은 모든 지적인 거인을 보낼 것입니다. 여러분이 어울리는 형제들, 보잘것없고 무식하며 배우지 못한 형제들보다 더 커 보이는 사람들을 여러분 곁으로 보낼 것입니다. 그런 영적이고 지적인 거인들과, 모든 것을 설명해서 여러분에게서 그 믿음을 빼앗아 갈 수 있는 큰 학교들을 보낼 것입니다. 그러나 여러분이 투자하고, 성령으로 증서에 도장을 받고 인봉을 받았다면, 그것을 지워 버릴 것은 아무것도 없습니다.

아무도 홀로 광야 깊숙한 곳에서 오직 자신과 하나님 단둘이 서 본 적이 없다면 복음을 전할 권리가 없습니다. 세상의 어떤 지식인도 설명을 늘어놓아 그것을 여러분에게서 빼앗아 갈 수 없습니다. 그렇습니다. 여러분은 그 자리에 있었습니다. 그 일이 일어났다는 것을 압니다. 그들이 아무리 설명한다 해도, 잠깐만 기다리십시오. 무언가가 일어났습니다. 여러분은 그것을 압니다. 눈으로 보았고, 그것에 말을 걸었으며, 그것이 여러분에게 대답했습니다. 그것은 여러분을 자기 존재 안에 인봉했고, 여러분은 그 일부가 되었습니다. 여러분은 그 지적인 거인에게서 돌아설 것입니다. 오늘날 세상에는 그런 사람들이 많이 있습니다. 신학적으로 잘 훈련받은 위험한 사람들도 있습니다. 그들은 신학적으로 말하자면, 그것을 사용하는 훈련을 받았으며 자신들이 무엇을 하는지 압니다. 그러나 다윗이여, 주 하나님께서 함께하신다면 두려워하지 마십시오.

보십시오. 사탄은 노아의 투자를 시험했고, 노아가 그것을 의심하게 하려고 시험했습니다. 과학자들이 일어나 “하늘에는 비가 없다”라고 말했습니다. 노아의 날들에는 조롱하는 자들이 있었습니다. 그때, 끝이 올... 아니, 마지막 때에, 하나님의 말씀을 믿기로 마음먹고 사람들이 한 투자를 조롱하는 자들이 있었다면, 오늘날도 말씀을 조롱하는 자들이 있습니다. 그것이 이치에 맞아 보이지 않기 때문입니다. 그러나 보십시오, 여러분은 자기 판단을 사용해서는 안 됩니다. 여러분은 “나는 생각했는데... 내 생각에는... 나는...”이라고 말합니다. 여러분에게는 자신의 생각이나 판단을 내세울 자리가 없습니다. 성경은 “그리스도 안에 있던 생각이 너희 안에 있게 하라”라고 했습니다. 그분은 언제나 아버지를 기쁘시게 하는 일을 하셨습니다. 그분이 말씀이셨기 때문입니다. 아시겠죠? 그러니 우리는 자기 생각을 내세울 수 없습니다. 그분이 말씀하시는 것을 그저 믿어야 합니다. 저는... 여러분은 “설명할 수가 없습니다”라고 말합니다. 그렇습니다. 설명할 수 있다면 하나님도 설명할 수 있을 것입니다. 지적인 개념으로 하나님을 아는 것이 아닙니다. 믿음으로 하나님을 압니다. 그것이 하나님을 믿는 유일한 길입니다. 그저... 설명할 수 없습니다. 아무도 할 수 없습니다. 여러분이 설명할 일이 아닙니다. 아닙니다. 아무도 하나님을 설명할 수 없습니다. 설명으로는 하나님을 알아낼 수 없습니다. 그분을 믿어야 합니다. 설명할 수 있다면 더 이상 믿음이 아닐 것입니다. 그러므로 믿어야 합니다. 자, 보십시오.

그러다가 어느 날 노아의 위대한 투자가 수익을 냈습니다. 그가 핍박을 견디고, 조롱하는 자들을 견디며, 그 시대 세상의 모든 일과 방침, 자기를 거스르는 듯한 모든 종교적인 것들에 맞서 견뎠을 때, 그 투자는 그의 생명을 구하는 수익을 냈습니다. 그는 믿었습니다. 그의 투자가 결실을 맺었습니다. 이제 실업인 여러분, 한 가지 더 말씀드리겠습니다. 다니엘은 어느 날 투자를 했습니다. 그는 익숙하게 살던 세상과는 다른 세상으로 끌려갔습니다. 자기와 같은 것을 믿지 않는 사람들 가운데로 끌려갔습니다. 그러나 그는 투자를 했습니다. 그가 무엇을 했는지 보십시오. 그 투자를 손상시키거나 더럽히지 않겠다고 마음에 작정했습니다. 아시겠죠? 그가 하나님께 한 그 투자를, 목숨을 잃더라도 불신함으로 더럽히지 않겠다고 마음에 작정한 것입니다.

투자했으면 불신하지 마십시오. 거기에 굳게 서십시오. 믿을 준비가 되어 있지 않다면 투자하지 마십시오. 그러나 그리스도 안에 있던 생각이 여러분 안에 있게 할 준비가 되었을 때... 여러분은 “이건 이렇고, 저건 저렇고...”라고 말합니다. 이제 주의하십시오. 말씀 안에 없는 것이라면 건드리지 마십시오. 말씀이 근본적인 사실과 진리입니다. 개인적인 해석은 없습니다. 기록된 그대로... 하나님께서 성경으로 교회를 심판하실 것이라면, 성경은... 하나님께서 그것을 지켜 보존해 오셨고, 그것은 마땅히 기록되어야 할 그대로 기록되어 있습니다. 사적인 해석은 없습니다. 감리교는 이렇게, 침례교는 저렇게 해석하고, 다른 교파들도 그러합니다. 그러나 결정적인 대조를 해 보면 어느 쪽도 옳지 않습니다. 사람의 생각 때문에 빗나간 것입니다.

하나님께서 루터, 웨슬리, 존 스미스, 칼뱅, 녹스, 피니, 무디 같은 위대한 창시자를 세우실 때마다, 그들이 죽고 나면 사람들은 조직을 만들었습니다. 훌륭한 대학 졸업자들을 잔뜩 모아 놓고 자기 해석을 붙여 조직을 만든 것입니다. 바로 거기서 죽었습니다. 조직을 만든 뒤에도 계속 살아 있었던 교회는 역사 어디에도 없었습니다. 그런 교회 안에서 어디에 큰 부흥이 있었습니까? 그들은 교회를 조직했을 때 죽었습니다. 로마 가톨릭교회부터, 최초의 로마 가톨릭교회부터 말입니다... 그것이 로마 교회가 되기 전에는 오순절의 보편 교회였습니다. 거의 삼백 년 뒤, 로마의 니케아에서, 사도적 보편 교회가 로마 가톨릭교회로 바뀌었고, 사람의 생각, 로마의 이교도 미신을 조금 성경에 집어넣었습니다. 그 뒤로는 교인들을 거느린 채 죽어 누워 있는 것밖에 아무것도 하지 못했습니다. 거기서 개혁자가 나왔습니다. 루터가 나왔습니다. 루터는 의롭게 됨을 전하는 하나님의 사람으로 나왔습니다. 말씀은 하나님의 은혜로 그렇게 가르쳤습니다. 가톨릭교회는 교회 밖에는 구원이 없으며, 하나님은 자기 교회 안에 계신다고 했습니다. 성경은...

얼마 전에 한 신부님과 대화를 나누었습니다. 그분은 말했습니다. “브래넘 씨, 성경에 관해 이야기하시려는군요. 이것은 교회입니다.” 또 “하나님은 자기 교회 안에 계십니다”라고 했습니다. 저는 “어디에 그렇게 되어 있는지 보여 주십시오”라고 했습니다. 성경은 하나님께서 말씀 안에 계신다고 말했습니다. 그분은 말씀이십니다. 말씀이 여러분 안에 있으면 하나님을 다시 나타냅니다. 그분은 말씀이 씨라고 하셨고, 씨는 자기 종류대로 낳습니다. 그것은 경건한 삶, 예수 그리스도께 온전히 헌신한 삶을 낳을 것입니다.

이제 보십시오. 다니엘이 하나님께 투자한 뒤, 그 투자는 사자 굴에서 그의 생명을 구하는 수익을 냈습니다. 히브리 청년들도 어느 날 투자를 했습니다... 모두 이 집단에 들어가서, 하나님께서 옳다고 알려 주신 방식과는 다른 방식으로 경배해야 한다는 포고령이 내려졌을 때, 그들은 하나님께 투자했습니다. “우리를 용광로에 던져 넣더라도 우리는 그렇게 하지 않겠습니다. 이 말씀에 머물겠습니다.” 그것은 그들의 생명을 구했고 한 나라를 회심시켰습니다. 아시겠죠? 그들은 자기 투자를 기꺼이 지키려 했기 때문입니다. 그렇습니다.

어부 베드로도 사업가였습니다. 그는 큰 사업을 하고 있었습니다. 물고기를 팔았습니다. 당시 호숫가에 사는 사람들에게 그것은 큰 사업이었습니다. 여기 시카고처럼 호수 곁에 있는 곳에서 말입니다. 그는 생업으로 고기를 잡는 어부였습니다. 하지만... 또 그는 좀 완고한 사람이었습니다. 그 자신이 바리새인이었고, 그의 아버지도 나이 든 바리새인이었기 때문입니다. 그런데 어느 날... (제가 어떤 이야기를 읽었는데, 사실에 근거한 이야기가 아닐 수도 있고, 어쩌면 아닐 것입니다. 하지만 지금 이 대목에서는 충분히 받아들일 만한 이야기라고 생각합니다.) [녹음 공백.] “...하지만 아들아, 알다시피 그분은 아직 오시지 않았다. 네 시대에 오실 수도 있겠지. 이제 이것을 기억해라. 아버지로서 네게 이 말을 하고 싶구나. 많은 이단 종파가 생겨나고, 많은 거짓 선지자들이 나올 것이다. [예수님께서 이 시대에 관해 말씀하신 것처럼 말입니다.] 그러나 그들의 열매로[그 열매는 성령의 열매입니다. 아시겠죠?] 그들을 안다.” 그가 말했습니다. “이런 것들이 많이 있을 것이다. (실제로 그랬습니다.) 그러나 이제 이것을 알아 두어라. 아주 똑똑한 큰 선생들이 일어날 수도 있다. (실제로 자기가 그리스도라고 주장하며 사백 명을 이끌고 나간 사람이 있었는데, 그들은 광야에서 죽었습니다. 그것이 말씀에 어긋났기 때문입니다.)”

그가 말했습니다. “그러나 이것을 기억하기 바란다. 이 메시아에게는 그분을 알아볼 수 있는 표지가 있을 것이며, 그분은 선지자이실 것이다. 우리는 히브리인이고, 주 하나님께서 우리에게 말씀하시기를, 우리가... 그분께서 우리에게 선지자들을 보내신 까닭은 주님의 말씀이 오직 선지자에게만 오기 때문이다. 그렇다. 그분은 ‘너희 가운데 영적인 사람이나 선지자가 있으면, 나 주가 그에게 말할 것이며, 그가 말한 것이 이루어지거든 그의 말을 들으라. 그러나 이루어지지 않으면 그의 말을 듣지 말라. 그 사람을 두려워하지 말라. 그러나 그가 말한 것이 이루어지면 그를 두려워하라’라고 하셨다. 또 모세는 ‘주 너희 하나님께서 나와 같은 선지자 하나를 일으키실 것이니, 너희는 그의 말을 들으라’라고 했다. 그러므로 이 메시아는 선지자이실 것이다. 기억해라. 교육자도, 제사장도, 성직자도 아니라 선지자이실 것이다.”

그날 안드레가 시몬을 바닷가로 데리고 갔을 때, 시몬은 어쩌면 나무토막 위에 앉아 있었을 것입니다. 그곳에서 예수님은... 그들은 밤새 수고했지만 그물에 아무것도 들어오지 않았고, 거기에 앉았습니다. 그분은 이 사람, 베드로에게서 배를 빌리셨습니다. 그리고 배를 다 쓰신 뒤에 말씀하셨습니다... 예수님께서 몰려드는 무리 때문에 베드로의 배를 타고 물 위에 떠 계시는 동안, 베드로는 저쪽 나무토막에 앉아 그분의 말씀을 듣기도 하고, 어쩌면 손가락으로 귀를 반쯤 막고 있었을지도 모릅니다. 그러다가 배에 계신 예수님께서 시몬에게 배를 들여오라는 손짓을 하셨을 것입니다. 시몬이 그곳으로 갔을 때, 그분은 말씀하셨습니다. “네가 밤새 수고했지만 아무것도 잡지 못한 것을 내가 안다. 그러나 지금 이쪽에는 고기가 있다. 그물을 던져라. 한 그물 가득한 고기가 기다리고 있다.” 아직은 그저 말일 뿐이었습니다. 그러나 그가 그물을 던지고 끌어 올리기 시작하자 고기가 있었습니다. 그것은 아버지가 말해 주었던 메시아, 곧 선지자가 거기 계시다는 뜻이기도 했습니다. 그래서 그는 “주여, 내게서 떠나소서. 나는 죄 많은 사람이니이다”라고 했습니다. 그분은 “시몬아, 두려워하지 말라. 이제 네가 진리를 보았다. 이제부터 너는 사람을 낚는 어부가 될 것이다”라고 말씀하셨습니다. 베드로는 자기 그물과 사업을 버릴 준비가 되어 있었습니다. 그는 예수 그리스도께 온전히 투자했습니다. 그분이 약속된 메시아이심을 보았기 때문입니다. 그분이 하신 말씀이 거기서 나타났습니다. 그분이 메시아였습니다. 그는 그것이... 말씀이 그렇게 말한다는 것을 알았습니다. 그의 나이 든 바리새인 아버지는 메시아가 육신을 입은 말씀이실 것이며, 메시아에 관한 이 약속을 이루시는 선지자가 되실 것이라고 말해 주었습니다. 바로 그것이 거기 있었습니다. 그래서 베드로는 말씀의 정체가 드러나고 입증되는 것을 본 뒤에 투자했습니다.

어젯밤에 말씀드린 것처럼 나다나엘도 투자를 했습니다. 우물가의 여인도 그랬습니다. 위대한 신학자 니고데모는, 오늘 아침 말씀하신 분들 가운데 한 분 같은 사람이라고 해 봅시다. 훌륭한 학자였습니다. 그리고 그들은... 그는 투자하려고 왔습니다. 요한복음 3장에 나오는 이 위대한 사람 니고데모의 표현을 주목하시기 바랍니다. 그는 하루아침에 생겨난 사람이 아니었습니다. 신학자였습니다. 그가 한 말을 보십시오. 틀림없이 산헤드린 공회, 그 기관에서는 이분의 사역을 논의했을 것입니다. 그분을 갈릴리의 선지자라고 부르기는 했지만, 그분의 사역에 대해 철저히 조사했을 것입니다. 이제 그 고백을 주목하십시오. 그냥 흘려듣지 마십시오. 니고데모가 예수님께 한 말을 보십시오. “랍비여, 우리, 곧 바리새인들은 알고 있습니다... [우리는 그것을 고백할 수 없습니다. 알릴 수 없습니다. 그러면 지위를 잃고, 먹고살기 위해 해 놓은 투자를 잃을 것이기 때문입니다. 사람들 가운데서 우리의 지위를 잃게 됩니다. 갈릴리 사람이나 어부들처럼 따돌림받는 사람이 될 것입니다. 우리는 지적인 수준이 아주 형편없는 사람, 어쩌면 신경이 예민하고 정신이 혼란하며 흥분해서 올바른 판단을 내릴 수 없는 사람으로 여겨질 것입니다. 그러므로 우리가 이런 결정을 내리면 교회는 더 이상 우리를 쓸 수 없습니다.] 그러나 우리는 당신이 하나님으로부터 오신 선생인 줄 알고 있습니다. 하나님께서 함께하지 않으시면 아무도 당신이 하시는 그런 일들을 할 수 없기 때문입니다.”

보십시오, 니고데모는... 우리 중 많은 사람이 니고데모에 관해 이러쿵저러쿵 말합니다. “그는 밤에 왔다”라고 합니다. 그는 투자하러 왔고, 그 은행이 하루 스물네 시간 열려 있음을 알았습니다. 밤이었지만 은행은 열려 있었습니다. 오늘 아침 여기 시카고에서도 열려 있습니다. 여러분이 투자할 준비만 되어 있다면 언제나 열려 있습니다. 그는 문이 열려 있고, 자기를 맞아 주는 환대의 마음이 있음을 발견했습니다. 그분은 그를 지붕 위로 데리고 가셨습니다. 두 사람이 달빛 아래 앉았을 때... 니고데모는 이제 투자를 하려고 먼저 고백했습니다. “우리는 당신이 하나님으로부터 오신 선생인 줄 알고 있습니다. 하나님께서 함께하지 않으시면 아무도 당신이 하시는 일들을 할 수 없기 때문입니다. 우리는 그것을 압니다.” 그는 “우리”라고 했습니다. 그것은 공회, 곧 공회라는 조직을 뜻했습니다. 그들에게는 연합된 공회가 있었습니다. 우리가 교회들 안에 만들려고 하는 것과 같은 교회 연맹, 세계 협의회 말입니다. 그는 “우리는 그것을 알고 있습니다”라고 했습니다. 그러나 나머지 사람들은 아무도 해치고 싶어 하지 않았습니다... 그 부자처럼, 자기들의 세상 재물을 지키고 싶어 했습니다.

오늘 아침 사업을 하시는 남녀 친구 여러분, 여러분은 감당할 수 있겠습니까...? 대가를 헤아려 보십시오. 성령 침례를 받아들이는 것이 여러분에게 그렇게 큰 손해가 되겠습니까? 사업에 그렇게 큰 손해가 되겠습니까? 이 땅에서 사업이 손해를 보거나 교회 안에서 지위가 달라지는 쪽을 택하시겠습니까, 아니면 영생을 얻는 쪽을 택하시겠습니까? 그것은 어떤 보장 증서를 가지고 싶으냐에 달려 있습니다. 기억하십시오. 니고데모는 위대한 사람이었으며 맞서야 할 것이 많았습니다. 그러나 그는 이 증서를 받아들였습니다.

누가복음 24장 49절에서 이 증서를 가진 사람들을 봅니다. 곧 마치겠습니다. 누가복음 24장 49절의 이 증서를 가진 사람들, 투자했던 모든 사람들입니다... 아시다시피 증서를 가지고 있으면 배당이 나옵니다. 여러 번 그 증서의 배당금을 받을 수 있습니다. 그들은 주 예수 그리스도를 믿었고 자기 개인의 구원자로 받아들였습니다. 그러나 그 증서에 지급받을 배당이 준비되어 있다는 것을 알았습니다. 예수님께서 누가복음 24장 49절에서 “보라, 내가 약속된 배당, 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내노라...”라고 하셨기 때문입니다.

요엘 2장 28절을 비롯한 많은 성경 구절이 그것을 약속했습니다. 제 생각에는 이사야 28장 19절에 “훈계 위에 훈계, 줄 위에 줄, 여기서 조금 저기서 조금이어야 하느니라. 선한 것을 굳게 붙들라. 이는 내가 더듬는 입술과 다른 언어들로 이 백성에게 말할 것이기 때문이라”라고 되어 있습니다. 요엘은 요엘 2장 28절에서 말했습니다. “하나님이 말하노라. 마지막 날들에 내가 내 영을 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 아들딸들은 대언하며, 내 여종들과 여자 종들에게도 내 영을 부어 주리라. 너희의 젊은이들은 환상들을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라. 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라.” 이 사람들은 성경을 통해, 또 예수 그리스도를 자기 생명의 보장 증서로 받아들임으로써, 배당이 있음을 알았습니다.

이제 실업인 여러분, 여러분은 어떤 조직에 속해 있을 수도 있습니다. 그러나 배당이 있습니다. 그리스도를 받아들였을 수도 있고, 그리스도인의 침례로 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았을 수도 있습니다. 이 모든 일을 했을 수도 있습니다. 그러나 이 투자에는 아직 배당이 있습니다. 방금 말한 대로, 누가복음 24장 49절에서 그들은 배당을 받으러 올라갔습니다. 모두 함께 모여 주님을 기다리기 시작했을 때... 그들은 단지 이틀이나 사흘만 기다린 것이 아니었습니다. 어쩌면 누군가, 가령 마태가 일어났을 수도 있습니다. 그는 정부의 세금 징수원이었습니다. 매우 지적인 사람이었을 수도 있습니다. 그가 일어서서 이렇게 말했을지도 모릅니다. “잠깐만요. 더 기다릴 필요가 어디 있습니까? 주님께서 여기 올라오라고 하셨고, 우리는 여기 와 있습니다. 벌써 팔 일이나 여기에 있었습니다. 이제 사역을 시작해서 나가야 한다고 생각합니다.” 그러나 말씀은 그렇게 말하지 않았습니다. “내가 더듬는 입술과 다른 언어들로 이 백성에게 말하리라. 내가 내 영을 부어 주며 표적들과 이적들을 보이리라.” 그들은 자기들의 증서가 유효하다는 증거가 입증되기를 기다렸습니다.

얼마 전에 훌륭한 침례교 형제님과 이야기를 나누었습니다. 널리 알려진 분이라 이름은 밝히지 않겠습니다. 큰 교회에서 오신 훌륭한 분입니다. 그분이 저를 찾아와 말했습니다. “빌리, 어쩌다가 그런 것에 휘말리게 되었습니까?” 저는 “어떤 것 말입니까?” 하고 물었습니다. “저는 그리스도께 매였습니다. 제 생명이신 그분께 말입니다.” 그분이 말했습니다. “당신은 원래 침례교였잖아요. 알다시피...” 그러고는 “보세요. 성경은 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨졌다고 했습니다”라고 했습니다. 저는 “맞습니다”라고 했습니다. 그분이 말했습니다. “하나님께서... 아니, 아브라함이 하나님을 믿는 것 외에 무엇을 더 할 수 있었겠습니까?” 저는 “그렇다면 형제님은 믿으십니까?”라고 했습니다. 그분은 “예, 저는 하나님을 믿습니다”라고 했습니다. 그래서 저는 침례교 교리를 알고 있으므로 말했습니다. “그러면 형제님은 성령을 받았다고 생각하십니까? 받았다고 믿으십니까?” 그분은 “물론이지요. 믿었을 때 받았습니다. 받았기 때문에 믿게 된 것이니까요”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “사도행전 19장의 바울과는 얼마나 다릅니까.

그가 그곳에서 그 침례교인들, 요한을 통해 그리스도께 회심한 사람들을 만났을 때, ‘너희가 믿은 이래로 성령을 받은 적이 있느냐(배당을 받았느냐)?’라고 했습니다. 믿었을 때가 아니라, 믿은 후에 말입니다. 그들은 ‘성령이 계신지도 모릅니다’라고 했습니다. 그가 ‘너희가 무슨 침례를 받았느냐?’라고 했습니다. 그들은 ‘요한의 침례를 받았습니다. 그러면 된 것 아닙니까’라고 했습니다. 그는 ‘아니다. 지금은 그렇지 않다. 요한은 회개에 이르는 침례만 주었고, 죄들의 사면을 위한 침례는 아니었다. 아직 희생물이 드려지지 않았기 때문이다’라고 했습니다. 그들은 이 말을 듣고 예수 그리스도의 이름으로 다시 침례를 받았습니다. 바울이 그들에게 안수하자 성령께서 그들에게 임하셨고, 그들은 예언하고 방언을 말하며 처음과 같이 배당을 받았습니다.”

그분은 “아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 여겨졌습니다. 사람이 얼마나 더 할 수 있겠습니까?”라고 했습니다. 저는 말했습니다. “참으로 그는 하나님을 믿었습니다. 그러나 하나님께서는 할례의 인을 주어 그것을 입증하셨습니다. 이제 형제님이 믿는 자라고 말해도, 하나님께서 성령 침례로 그 믿음에 인을 치시고 그것을 미리 예정된 씨로 인정하시기 전에는, 하나님께서 형제님의 믿음을 인정하신 것이 아닙니다.” 침례교인에게 적절한 말이었습니다. 아시겠죠? 그리고 사실입니다. 틀림없이 사실입니다. “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없으며, 아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이요.” 말씀을 전하는 것이 우리의 의무입니다. 말씀은 나아갑니다. 어떤 것은 길가에 떨어지지만, 어떤 것은 저기 있는 그 씨에 닿아 단번에 생명을 가져옵니다. 그들은 즉시 알아봅니다. 그러므로 그들은 가서 배당을 받았던 것입니다.

그렇습니다. 부유한 청년 바울은 동일한 성령께서 이렇게 입증하시는 것을 보았고, 다마스쿠스로 가는 길에서 그분이 그를 변화시키셨습니다. 왜입니까? 그는 그 불기둥을 보았고, 그것이 바로 예수님이심을 알았으며, 하나님이셨기 때문에 외쳤습니다. 예수님은 하나님이십니다. 신학자였던 바울이 그것을 볼 수 있었을 때... 바울에게는 큰 뜻이 있었습니다. 그는 신학자였습니다. 위대한 인물인 가말리엘 밑에서 배웠습니다. 언젠가 제사장, 어쩌면 대제사장이 되려는 야망이 있었습니다. 그는 훌륭한 지식인이며 학식 있는 사람, 참으로 위대한 사람이었습니다. 그러나... 이 종파 사람들이 뛰고 달려다니며 그렇게 행동하는 것을 보고, 그는 그들이 이단자 무리라고 생각했습니다. 그러나 제가 말한 대로 다마스쿠스로 가는 길에서... 그도 부자였습니다. 훌륭한 사람, 젊은 사람이었습니다. 그가 내려가는 길 앞에는 교육을 통해 얻은 모든 가능성과 기회가 놓여 있었습니다. 그 부자 사업가와 이 부자 사업가 사이에는 어떤 차이가 있습니까? 한 사람은 받아들였고, 한 사람은 거절했습니다. 보십시오.

그러다가 갑자기 그는 빛에 맞아 쓰러졌고, 불기둥이 거기 서 있었습니다. 그는 그것을 알아보고 “주여, 누구시니이까?”라고 했습니다. 그분은 “나는 예수라”라고 말씀하셨습니다. 하나님과 그리스도께서 서로 다른 두 분이 아니라 바로 동일한 한 분이라는 계시를 받자, 그는 투자할 준비가 되었습니다. 오늘날 우리도 그와 똑같은 것을 볼 수 있을까요? 유대인인 바울이 “나를 인도하여... 우리 백성을 광야로 인도하셨던 바로 그 하나님께서 거기 계시며, ‘나는 있느니라’ 하시던 분이 자기 이름을 예수라고 하신다...”라는 것을 보았을 때 말입니다. 그분은 “나는 있느니라”이셨습니다. “나는 있느니라”는 영존하며 영원합니다. “나는 있었다”나 “나는 있을 것이다”가 아니라, 현재형으로 “나는 있느니라”입니다. 모든 시대에 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그러자 바울은 외쳤습니다. “주님, 저는 투자하고 싶습니다. 제가 무엇을 하기를 원하십니까? 주님, 제게 무엇을 시키시겠습니까? 제가 무엇을 해야 합니까? [오, 세상에!] 제가 무엇을 할 수 있습니까?”

그는 아라비아로 내려가 삼 년 반 동안 머물렀고, 성경을 가지고 그분이 동일한 하나님이 아닌지 알아보았습니다. 돌아왔을 때에는 훈련받았던 모든 것, 모든 교단적 배경, 교육을 통해 얻었던 모든 가능성이 그에게서 사라져 있었습니다. 그는 고린도서에서 말했습니다. “나는 지적인 말로 여러분에게 오지 않았습니다. 그러면 여러분이 내가 지식인이며 위대한 사람이라는 데 생각의 근거를 둘 것이기 때문입니다. 그러나 나는 성령의 권능과 나타나심, 곧 실증으로 여러분에게 왔습니다.” 이것이 바로 예수님께서 마가복음 16장에서 말씀하신 것과 같지 않습니까? “너희는 온 세상으로 가서 복음을 선포하라”라는 말씀은 권능을 나타내 보이라는 뜻입니다. 말씀만 전해서는 그것이 이루어지지 않기 때문입니다. 그것을 받아들여야 합니다. 그러면 “이런 표적들이 따르리니”라는 말씀이 실증됩니다. 그것이 말씀이기 때문입니다. 아시겠죠?

이제 바울은... 그 투자가 그에게 위대한 영생이라는 수익을 주었습니다. 얼마나 무모한 결정입니까. 이제 마치겠습니다. 하나님께서 저를 도와주시기를 바랍니다. 여러분은 참으로 훌륭한 청중입니다. 제가 여러분의 인내심을 다 소모시킨 줄 압니다. 용서해 주십시오. 다만 애써 보려는 것입니다... 저는 이런 것에 대해 여기 서서 말하기에 부족한 사람입니다. 그것은 훨씬 더... 저는... 제 자신을 그 자리에 세워 놓고, 스스로 선생 노릇을 할 수는 없습니다. 그렇게 할 수 없습니다. 그만한 지식이 없기 때문입니다. 그러나 제게는 말씀과 정확히 일치하는 계시가 있습니다. 그 말씀은 다시 살아서, 자신이 행한다고 말하는 것을 나타냅니다. 아시겠죠? 사도들도 마찬가지로 그런 지식이 없었습니다. 바울만 예외였는데, 그도 투자하기 위해 자기가 알던 것을 잊어야 했다고 말했습니다. 아시겠죠? 어쩌면 여러분도 “나는 아무개다. 나는 여기에 속해 있다... 우리 어머니는 어디에 속해 계셨다...”라는 것을 잊어야 할지도 모릅니다. 투자하기를 원한다면 그것을 잊어야 할지도 모릅니다. 그러니 무모한 일이 아니겠습니까? 여러분은 이 젊은 사업가처럼 하고 싶지 않을 것입니다. 그런 투자를 외면하다니, 그 사람이 한 일은 얼마나 무모했습니까.

제가 여러분의 돈을 투자하라고 요구하는 것은 아닙니다. 돈을 어떻게 쓸지는 여러분에게 달려 있습니다. 어떤 선교 단체든 어디든 선교사를 보내는 데 쓸 수 있습니다. 그것은 제가 모릅니다. 하나님께서 돌보실 것입니다. 제가 여러분께 말씀드리는 것은 생명의 보장 증서입니다. “와서 나를 따르라. 네 십자가를 지라. 사람들이 너를 무엇이라 부르든 내버려 두고, 너는 와서 나를 따르라.” 그런데 그 청년은 이것을 할 마음이 그다지 없었습니다. 매우 무모한 일을 한 것입니다. 오늘날 라오디게아 시대 사람들이 이 증서에 대해 보이는 태도와 정확히 같습니다. 그들은 기꺼이 하려 하지 않습니다. 원하지 않습니다.

그 부자 청년과 같습니다. 제가 잠깐 그를 따라가 보면 어떻겠습니까? 잠시만 그렇게 해 봅시다. 보십시오. 조금... 그리 오래지 않아 이 부자 청년을 다시 만나게 됩니다. 그의 마지막을 보고 마치겠습니다. 그를 보십시오. 우리가 그를 따라가 보면, 그는 사업가였습니다. 그의 사업이 얼마나 번창했던지요! 그러니 실업인 여러분, 번영이 반드시 여러분이 그리스도인이라는 뜻은 아님을 기억하십시오. 마귀는... 아시다시피, 다윗이 한번은 “사악한 자가 푸른 월계수같이 뻗어 나가는 것을 내가 보았나이다”라고 했던 것 같습니다. 그러나 하나님께서는 “그의 마지막을 살펴본 적이 있느냐?”라고 하셨습니다. 차이는 거기에 있습니다. 길의 끝을 보십시오.

제 동역자 중 한 사람인 언 백스터는 교양이 매우 풍부한 분입니다. 여러분 가운데 많은 분이 언을 아실 것입니다. 캐나다의 아주 훌륭하고 유능한 목사님입니다. 어느 날 그분이 제게 짧은 이야기를 들려주었습니다. “브래넘 형제님, 우리는 자전거를 타잖아요.” 그분은 말했습니다. “제가 어렸을 때 우리는... 저는 시내에 가서 어머니 심부름으로 식료품 한 봉지를 사 오면서도 자전거 손잡이에 손을 대지 않을 수 있었습니다. 그런데 슈윈이라는 회사가 그곳에 와서, 땅에서 이 피트 높이에 놓인 폭 일 피트의 판자를 자전거로 삼십 야드 동안 타고 갈 수 있는 아이에게 자전거를 주겠다고 했습니다. 우리 모두는 자기가 할 수 있다고 확신했습니다. 거기에 좀 계집애 같은 아이가 하나 있었는데, 우리는 그 아이와 어울리지도 않았습니다. 아는 것이 별로 없어 보였거든요. 그래서 우리는 그 아이보다 조금 더 나은 부류라고 생각했습니다. 그 아이도 자격을 얻었는지, 아니면 경기에 참가하고 싶어 했습니다. 그런데 어떻게 되었는지 아십니까? 그 아이 말고는 우리 모두 판자에서 떨어졌습니다. 그 아이는 끝까지 타고 가서 내리더니, 인사를 하고 슈윈 자전거를 받아 타고 가기 시작했습니다. 우리 아이들은 길모퉁이에서 그 아이를 만나 ‘존, 우린 알고 싶어. 어떻게 한 거야?’라고 물었습니다. 그 아이는 ‘얘들아, 어떻게 된 건지 말해 줄게. 나는 너희가 어떻게 하는지 보고 다른 방법을 썼어. 너희가 자전거에 올라타고 사람들이 밀어 주었을 때, 너희는 더 잘... 너희 모두 나보다 자전거를 잘 타잖아. 그건 너희도 알지. 나는 손잡이를 잡지 않으면 탈 수가 없으니까.’

(저도 십자가를 붙들지 않고는 갈 수 없습니다. 아시겠죠? 이 말씀이 제 생명이어야 합니다. 여러분의 생명도 그것입니다. 이 손잡이가 인도해 주지 않으면, 저를 움직이고 이끄시는 이 성령이 없으면 저는 말할 수 없습니다.) 그 아이는 말했습니다. ‘나는... 너희만큼 자전거를 잘 타지 못해. 하지만 너희가 어디서 실수했는지 보았어. 너희는 이렇게 아래를 내려다보며 균형을 잡으려 했고, 그래서 긴장해서 떨어진 거야. 나는 올라탔을 때 사람들이 밀어 주자, 그저 길 끝만 계속 바라보면서 흔들리지 않게 붙잡고 있었어.’” 자, 실업인 여러분, 여기를 보지 마십시오. 여러분의 사업이 내일 실패할 수도 있고, 다른 날 실패할 수도 있습니다. 그러나 길의 끝을 바라보십시오. 거기서 여러분의 보장 증서가 값을 지불할 것입니다.

이 청년은 재산이 늘어났습니다. 그러나 우리는 그의... 마침내 지급받을 날이 온 것을 봅니다. 재산이 너무나 늘어나서 새 곳간을 지어야 했습니다. 오, 사업은 계속 커졌습니다. 그는 계속 교인으로 있었습니다. 여러분은 “정말입니까?”라고 하실 것입니다. 예, 형제님. 그렇습니다. 그는 계속 교인으로 있었습니다. 그러던 어느 밤, 그가 너무나 큰 부자가 되어서... 영이 가난한 사람이 하나 있었습니다. 아시다시피 우리는 돈이 그렇게 가난할 필요는 없습니다. 영이 가난해져야 합니다. 예수님께서는 마태복음 5장에서 “영이 가난한 자들은 복이 있나니, (조직이 아니라) 왕국이 그들의 것이기 때문이요”라고 하셨습니다. 그 영이 가난한 사람은 그의 대문에 누워 있었고, 그는 그 사람에게 부스러기 몇 개를 주었습니다. 다시 말해, 그들이 지나갈 때 헌금함 같은 곳에 무엇인가 넣어 주었을 수도 있습니다. 또는 이렇게 말했을 수도 있습니다. “그 사람들은 좋은 사람들이야. 반대할 것 없어. 나도 가끔 그 사람들의 조찬에 가기도 해.” 여러분이 부스러기 몇 개를 내어 줄 것입니다. 그럴 수도 있습니다. “아, 내 아내는 거기 다녀. 하지만 나는, 나 말이야, 사업 동료들 가운데서 차지한 내 지위를 소중히 여기지.” 아시겠죠? 그렇게 그는 부스러기를 쓸어 주었습니다.

영이 가난한 나사로는 자기 몸을 돌볼 약도 충분히 없는 채 거기 누워 있었고, 개들이 그의 헌데를 핥았습니다. 그런데 어느 밤 두 사람이 모두 죽었습니다. 그들이 죽었을 때, 성경은 영이 가난한 사람이 천사 운구자들에게 들려 아브라함의 품으로 옮겨졌다고 말합니다. 그 사람은 투자했었습니다... 영생에 투자한 사람이었습니다. 그는 여기서 가진 것을 위해 살지 않았습니다. 인기라면, 그런 것은 없었습니다. 그는 대문에 있던 거지였습니다. 아무것도 없었습니다. 돈도 없었고 아무것도 없었습니다. 친구도 없었지만, 그는 믿는 자였습니다. 그는 투자해 두었습니다. 개들이 그의 헌데를 핥는 가운데 거리에서 죽었습니다. 성경은 천사들이 그를 아브라함의 품으로 날라 갔다고 말합니다.

같은 날 밤, 크게 번영하는 삶을 살아 이제 늙은 부자 관원도 죽었습니다. 그도 이제 배당을 받았습니다. 어떤 지식인 설교자가 와서, 어쩌면 칼라를 뒤로 돌려 입고 온갖 사제복을 갖춰 입은 채 말했을 것입니다... 사람들은 조기를 게양했고, 꽃은 여기 이 연회장을 다 채우고도 남을 만큼 많았습니다. 오, 얼마나 거창하게 치렀던지요. 그리고 모든 사업... 어쩌면 은행협회 회장과 그 모든 사람이 와서 그의 관을 들었을 것입니다. 그 지식인 목사가 일어나 이렇게 말했을지도 모릅니다. “우리의 소중한 형제님. 그분은 과부들을 위해 얼마나 여러 번 수표를 써 주셨습니까? 우리의 위대한 조직에 얼마나 여러 번 돈을 내고 우리의 사업을 후원해 주셨습니까?” 어쩌면 사업가도 일어나 추도사를 했을 것입니다. 그는 자기 보상을 받았습니다. 그렇습니다. 그의 투자는 그렇게 수익을 냈습니다. 세상에서 볼 때 그는 위대한 사람이었습니다. 그러나 예수님께서 내놓으신 투자를 거절했기 때문에, 성경은 “그가 지옥에서 눈을 들어”라고 말합니다. 그는 다른 쪽에 투자한 사람이 아브라함의 품에서 안전하게 위로를 받고, 아무 탈 없이 거니는 것을 보았습니다. 그가 외쳤습니다. 이제 보십시오... 여러분은 “그는 그리스도인이었...?”라고 물으실 것입니다. 그렇습니다. “아버지 아브라함이여 (유대인이었지요, 그렇습니다), 간청하오니 나사로를 보내 주십시오. (투자했던 영이 가난한 사람 말입니다.) 저는 그것을 거절했습니다. 그러나 나사로를 보내 물을 조금만 주십시오. 이 불꽃이 저를 괴롭게 합니다.” 그는 “아들아, 네게 기회가 있었다”라고 말했습니다. 있었습니다. 예수님께서 기회를 주셨습니다. “네가 가진 것을 팔고, 와서 나를 따르라. 여기에 투자하라. 네 십자가를 지라...” 그러나 대가가 너무 컸습니다. 그는 말했습니다. “이제 그는 위로를 받고 너는 고통을 받느니라. 이 모든 것 외에도 너와 그 사이에는 큰 구렁텅이가 고정되어 있어, 아무도 건넌 적이 없고 앞으로도 건너지 못하리라.”

그 말씀은 연옥과 이런 모든 교리를 산산이 무너뜨립니다. 그렇게 말씀하신 분은 예수 그리스도이십니다. 선생님, 그리스도에게서 떨어져 곁길로 간 소중한 형제님, 너무 오래 기다리지 마십시오. 이 투자를 하기까지 너무 오래 기다리지 마십시오. 그도 언젠가는 그렇게 할 생각이 있었을지 모릅니다. 그러나 남부의 옛말에 “지옥 자체가 좋은 의도로 포장되어 있다”라고 하지 않습니까? 아시겠죠? 의도만으로는 되지 않습니다. 병에 붙은 처방을 읽으십시오. 그러나 효과를 원한다면 약을 먹으십시오. 투자하십시오. 그분의 피로 여러분의 마음에 이름을 서명하십시오. 아시겠죠? 보십시오. 그를 보십시오. 그는 지옥에서 눈을 들었습니다. 그는 대가를 지급받은 것입니다.

그러고는, 보십시오, 그가 말했습니다. “그러면 아버지 아브라함이여, 이것을 하실 수 없다면 제 동료들만은 그렇게 되지 않게 해 주십시오. (제가 남긴 모든 재산, 제가 해 놓은 투자가 저 땅에서 그들에게 갔습니다.) 그들에게 ‘내가 저지른 똑같은 실수를 하지 말라’라고 전해 주십시오.” 오늘 아침 유대인 친구 여러분, 또는 이방인 친구 여러분, 그것이 여러분의 모습이 될 수도 있겠습니까? 그 사람처럼 무모하게 행동하지 마십시오. 그는 “그를 돌려보내 이 메시지를 그들에게 전하게 해 주십시오”라고 말했습니다. 오, 그제야 그는 사역자가 되고 싶었습니다. 그것을 받아들이고 싶었습니다. 너무 늦었습니다. 이제는 할 수 없습니다. 그의 시간은... 기회가 있었지만 투자하지 않았습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “그들에게는 선지자들이 있고, 말씀이 말하는 것과 율법이 있느니라.” 그가 말했습니다. “그렇습니다. 그러나 한 사람이 죽은 자들로부터 살아나고, 그가 죽은 자들로부터 살아났다는 것을 입증할 수 있다면, 그들은 믿을 것입니다.” 그분은 “한 사람이 죽은 자들로부터 살아나더라도 그들은 믿지 않으리라”라고 말씀하셨습니다.

그 장면으로부터 이천 년이 지났습니다. 1963년, 오늘 아침 한 분이 우리 가운데 계시면서 그리스도께서 죽은 자들로부터 살아나셨다는 것을 입증하고 계십니다. 그분 안에 있던 생명이 그분의 교회 안에 있어, 그분의 말씀을 이루기 위해 똑같은 일들을 행하고 있습니다. 형제님, 자매님, 오늘 아침 이 투자를 하시지 않겠습니까? 우리가 머리를 숙이는 동안 여러분의 삶을 그리스도께 내맡기시지 않겠습니까? 엄숙히 말씀드립니다. 이 말들이 헛되이 되지 않게 하십시오. 여러분은 반드시 다시 태어나야 합니다. 반드시 그래야 합니다. 여러분이 비명을 지르거나 외치거나 방언을 말할 수도 있다는 이야기를 하는 것이 아닙니다. 제가 말하는 것은 다시 태어나는 것, 참으로 마음 깊이 죄를 고백하는 것입니다. 여러분은 한 번도 할 수 없었던... 여러분의 조직이 말씀에 어긋난다는 것을 알면서도 늘 그것을 붙들고 있었습니다. 이기적인 생각과 교만과 인기를 위해 그 큰 교회에 머물렀습니다. 길모퉁이의 작은 선교회와는 아무 관계도 맺고 싶어 하지 않습니다. 보십시오, 거기에 여러분의 보물이 있고 마음도 있습니다.

오, 실업인 여러분, 오늘 아침 저는 예수 그리스도의 대리인으로서 여러분께 영생, 영생의 보장 증서를 제시하고 있습니다. 저의 주님이시며 저의 최고 주인이신 그리스도께서... 저는 오직 그분을 향해 살기 위해 세상의 것들에 대해 죽었기 때문입니다. 우리의 생각을 쓰지 않고 그분의 생각이... 우리는 바울처럼, 모세처럼 포로가 되었습니다... 다른 사람이 무엇을 말하든, 여러분은 그 말씀에 매인 포로입니다. 성령께서 인도하십니다. 어떤 곳에 가는 것을 막으시고, 여기 오는 것을 막으시며, 여러분이 가려 하지 않을 곳으로 보내시고, 가고 싶어 하는 곳에서는 멀리 떨어져 있게 하십니다. 보장 증서를 원하십니까? 투자하기를 원하십니까? 여기에는 감리교인들과 대부분의 오순절 신자들이 부르는 대로 ‘제단으로 나아오는 초청’을 할 만한 자리가 없습니다. 하지만 여러분이 앉아 있는 바로 그곳이 제단입니다. 성경은 “믿은 사람들은 모두 침례를 받았다”라고 말했습니다. 여러분이 잘못되었다는 것을 알고 고백하기를 원하며, 이런 증서 하나를 갖고 싶고, 바란다면... (이제 여러분이 그렇게 생각하지 않기를 바랍니다... 제가 “증서”라고 말하는 것이 불경스럽게 들리지 않기를 바랍니다. 저는 다만 제 본문에 맞춰 이런 표현을 쓰는 것입니다.) 여러분이 영생을 얻기 원하고, 여러분의 삶을 예수 그리스도께 투자하기를 원한다면, 그렇게 하려 한다면, 이제 깊이 생각해 보십시오.

과학에 따르면 중력이 여러분의 손을 아래로 붙잡고 있지만, 여러분 안에는 중력을 거슬러 손을 들 수 있게 하는 생명이 있습니다. 오늘 아침 여러분 안의 그 생명이 그 부자 청년 관원처럼 이렇게 말한다면 말입니다. “저는 좋은 남자나 여자였지만, 그 증서는 없습니다. 그것은 분명합니다. 하지만 저는 그것을 원합니다.” 여기 계시며 말씀하시고 그 마음을 아시는 창조주께, 그분은 당장 여러분의 이름을 부르실 수도 있다는 것을 여러분은 압니다. 그런데 지금 여러분에게 말씀하고 계십니다... 그러면 “주님, 오늘 아침 제게 이 기회를 주시므로 주께 손을 듭니다. 주님, 긍휼을 베풀어 주십시오. 저는 오늘 아침 속이 비고 메마른 바리새인으로 이 연회장을 나가지 않겠습니다. 주님의 계획을 받아들입니다. 제 삶 안에 주님의 생명을 받아들입니다. 제 삶을 버립니다. 주님의 말씀에 매인 포로가 되겠습니다. 브래넘 형제님, 저를 위해 기도해 주십시오. 저는 하나님께 보여 드리려고 손을 듭니다. 브래넘 형제님께가 아니라, 여기 계시는 하나님께 이 투자를 원한다고 보여 드리는 것입니다.”

이제 모두 머리를 숙이고 눈을 감은 동안 손을 들어 주시겠습니까? 하나님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다. 여러분이 목사라 해도 상관없습니다. 아시겠죠? 그렇습니다. 정직하십시오. 목사들도 예외가 아닙니다. 사실 그들은 목자입니다. 앞장서야 할 사람들입니다. 좋습니다. 제가 기도하기 전에 또 계십니까? 예, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저 위 발코니에 계신 여러분에게 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 복 주시기를 바랍니다. 예, 그분은 곳곳에 있는 여러분의 손을 보고 계십니다. 이제 진실한 마음으로 손을 내리십시오. 여러분은 결정을 내렸습니다. 이제 제가 기도하며, 육신으로 나타나셨다가 지금 성령의 모습으로 우리에게 다시 주어진 이 위대하신 하나님께 구할 때, 그분이 여러분의 마음에 오셔서 그 문제를 영원히 해결하시고, 여러분의 삶의 책 위에 “용서받음”이라고 쓰시며, 생명책에 여러분의 이름을 기록하시고, 영생과 부활의 확신을 주시기를 바랍니다. 그리스도께서 여러분 안에 부활하실 것이기 때문입니다. 그분은 여러분이 이번 주 집회들 가운데서 역사하시는 것을 보아 온 분입니다. “죽은 자들을 일으키고, 병자들을 치유하며, 마음의 비밀들을 아신다”라는 것을 드러내고 입증하시며, 앞으로 일어날 모든 것을 완전하게 예고하십니다. 해마다 단 한 번의 실패도 없습니다... 그것은 말씀과... 예수님께서 “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말은 결코 실패할 수 없느니라”라고 말씀하셨습니다. 그래서 실패하지 않는 것입니다. 그것은 이 시대를 위해 약속된 말씀입니다.

하늘에 계신 아버지, 저녁때가 되었습니다. 저희는 성경에서 주께서 에덴동산에서 나온 생명나무이셨음을 압니다. 스랍들이 불타는 칼을 들고 그 나무를 지켰다는 것을 압니다. 사람이 그 나무에 손을 대고 그 열매를 먹으면 영원히 살 것이기 때문입니다. 그때 주께서 그 나무를 지키셨습니다. 그러나 이제 그 칼의 동일한 불, 하나님의 말씀이 사람들을 다시 그 나무로 몰아가고 있습니다. 이 땅에 그토록 아름답게 오셨던 생명나무, 소와 양들이 자리를 잡고 누웠던 마구간 위 구유에서 태어나신 분, 아기의 모습으로 울고 계시는 어린 여호와께로 말입니다. 오, 그것은 모든 남녀의 마음을 감격으로 떨리게 해야 할 일입니다. 그러고는 십자가에서 죽어 가시며 세상의 죄로 고난을 겪으시는 여호와, 그분은 그렇게 하실 필요가 없었지만 그렇게 하셨습니다. 그분의 은혜와 사랑이 그분을 강권했습니다. 하나님께서는 이처럼 사랑하셨고, 그 사랑이 그분을 강권했습니다. 이... 인류가 구원자로서의 그분의 속성을 나타내 보여야 했기 때문입니다. 그들은 잃어버린 자들이 되어야 했습니다. 잃어버린 것은 아무것도 없었습니다. 그분은 모든 것을 완전하게 만드셨습니다. 그러나 사탄이 들어오게 되었고, 그분이 완전하게 만드신 것을 왜곡했습니다. 그들은 자유 의지에 따라 선택할 수 있는 자리에 놓였고, 그러자 그분은 그것을 구속하셔야 했습니다. 그리고 그렇게 하셨습니다.

오, 영원하신 하나님, 긍휼 가운데 오셔서 여기 있는 모든 마음에 말씀해 주십시오. 오늘 손을 든 이들이, 그리고 어쩌면 제가 요청했을 당시에는 진정한 감동을 느끼지 못했지만 지금은 느끼는 이들도, 자기 생명의 피로 서명하게 해 주십시오. 하나님, 이들이... 오늘 이후로 자기 온 삶을 예수 그리스도와 그분의 말씀에 투자한다는 데 서명하게 해 주십시오. 그 위대한 나무, 그 위대한 생명나무께서 이 땅에 오셨을 때, 그들은 로마의 창으로 그 나무를 베고 로마의 나무, 잔인하고 저주받은 나무에 매달았습니다. 그러나 그 안에서 그분은 신부 나무를 구속하셨습니다. 그분과 똑같은 신부 나무, 에덴동산의 그 이브 나무, 쓰러졌던 나무, 태초의 이브 말입니다. 아담은 그녀와 함께 밖으로 나갔습니다. 이제 아담, 이 둘째 아담이 오십니다. 자신의 눈이 열린 채로 오셔서 자신의 이브를 맞아들이신다는 것을 아시면서 말입니다.

이제 선지자가, 선지자 다윗이 말한 것처럼, “그는 물 있는 강가에 심은 나무와 같으리라”라고 했습니다. 주님, 마지막 날들에 생명수가 이 신부 나무에 물을 주게 해 주십시오. 농부가 교단의 모든 가지를 잘라 낸 그 나무입니다. 이제 하나님의 영이 나무 꼭대기에서 새롭게 살고 계십니다. 그 영은 나무의 중심, 곧 말씀에서 오셨습니다. 주님, 허락해 주십시오. 그들이 많은 열매를 맺게 해 주십시오. 그들의 형편이 나사로와 같다 해도, 이 땅에서 그런 처지를 받아들여야 한다 해도, 우리의 보물이 땅이 아니라 천국에 있음을 알게 해 주십시오... 주님, 이 남녀 실업인들과 모든 관계된 사람에게 복을 주십시오. 저희는 이 메시지가 더욱 전해지도록 이제 그들을 주께 맡깁니다. 주님, 주께서, 제가... 주께서 그것을 허락하시겠다고 약속하셨습니다. 주의 종인 저는 그들을 주께 맡깁니다. 주께서는 “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 올 수 없느니라”라고 말씀하셨고, 주님, 그들은 손을 들었습니다. 이제 오늘 아침 주의 말씀의 메시지에서 얻은 사랑의 선물로 그들을 주께 드립니다. 주님, 그날까지 그들을 지켜 주십시오. 주께서는 “아무도 내 손에서 그들을 빼앗지 못하리라. 마지막 날에 내가 그를 일으키리라”라고 말씀하셨습니다. 그들이 생명의 씨눈을 받게 해 주십시오. 생명이 깃든 씨만 싹이 날 수 있기 때문입니다. 그리고 유일한 말씀은... 모든 사람의 말은 실패합니다. 죽어 버립니다. 그 안에는 싹 틔울 생명이 없습니다. 그러나 주께서는 “내 말은[곧 성경입니다] 결코 실패하지 않으리라”라고 말씀하셨습니다. 그것은 생명입니다. 그들이 오늘 아침 받은 말씀으로 그리스도 안에 있던 생명이 자라게 해 주십시오. 주의 종인 저는 이 일에 응답받기 위해 제 기도를 주께 맡깁니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

주 예수 그리스도께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다. 이렇게 늦도록 여러분을 붙들어 두어 정말 죄송합니다. 용서해 주십시오. 손을 든 한 분 한 분께 부탁드립니다. 하나님의 영으로 충만한 좋은 그리스도인 교회에 가서, 아직 침례를 받지 않았다면 그리스도인의 침례를 받겠다고 약속해 주시겠습니까? 형제님, 예수 그리스도를 위해 여러분의 자리에 서십시오. 오늘 밤 다시 만날 때까지 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이제 예배를 칼슨 형제님께 다시 맡기겠습니다.