사면

기도를 위해 잠시만 더 서 계십시다. 이제 머리를 숙입시다. 하늘에 계신 우리 아버지, 구원받은 사람들 가운데 이렇게 서서 교회의 이 영광스러운 옛 찬송, “주님, 제가 믿습니다”를 부를 수 있다는 것을 저희는 참으로 큰 특권으로 여깁니다. 세대를 거쳐 아버지의 자녀들 마음속에 우리 선조들의 믿음이 여전히 살아 있는 것을 봅니다. 방금 찬송에서 말했듯이, 저희는 가나안 땅으로 가고 있습니다. 아버지, 오늘 밤 여기 아직 그 결단을 내리지 못한 사람, 말씀을 그저 “믿기만” 할 수 있는 자리에 이르지 못한 사람이 있다면, 오늘 밤에 최종적으로 결단을 내리고 그리스도를 구주로 받아들여 그분의 영으로 충만해지게 해 주시기를 기도합니다. 이 순복음 실업인회라는 모임과 이 모임이 의를 위해 서 있는 것에 감사드립니다. 우리나라의 실업계에 시간을 내어 주님을 섬기는 사람들이 있다는 것을 알게 되어 기쁩니다. 다른 사람들에게 전하고, 자기 돈과 시간을 들여 다른 이들이 하나님의 왕국의 시민이 되어 가는 길을 도와주는 사람들입니다.

오늘 밤 이곳에 있는 저희 사역자 형제님들, 이 어두워진 세상에 영광으로 이어지는 길이 있음을 보여 주려고 횃불을 들고 있는 이들로 인해 감사드립니다. 살아 계신 하나님의 교회에 속한 모든 지체와, 주님, 새로 이곳을 찾아온 이들로 인해 감사드립니다. 이제 저희가 말씀을 펴고자 하오니 각 사람에게 필요한 대로 나누어 주시기를 기도합니다. 오늘 밤 예배가 끝나고 저희가 집으로 돌아갈 때 하나님의 왕국에 새로 태어난 아기들이 더해지게 하옵소서. 혹시 오늘 밤 여기 몹시 아파서 위대한 의사이신 분의 손길이 필요한 사람이 있을지도 모릅니다, 주님. 오늘 밤 그 손길을 받게 하옵소서. 허락하옵소서, 주님. 그러면 저희가 겸손히 주님을 찬양하겠습니다. 주님의 아들 예수님의 이름으로 구하옵나이다. 아멘. 여러분, ... 앉으십시오.

제 삶의 가장 좋은 순간 가운데 하나는 사람들 앞에 서서 제 삶의 기쁨이신 예수 그리스도와 그분이 제게 어떤 분이신지를 말할 때입니다. 그리고 이 기쁨을 한 번도 누려 보지 못한 누군가와 나눌 수 있는 특권을 얻을 때입니다. 일전에 이런 말을 했습니다. ... 저는 한때 소년 설교자였습니다. 사역을 한 지가 이제 33년인데, 소년 설교자라는 이름으로 살아왔습니다. 하지만 이제 그 시절이 지나서 늙은 설교자가 되어 가고 있습니다. 그러나 날마다 그분은 ... 찬송에서 말하듯이, “전날보다 더욱 귀한 분이 되십니다.” 제가 이제 ... 인생의 중간 지점을 넘어서 지는 해를 바라보게 되니, 그리스도는 하루하루 제게 더욱 소중한 분이 되십니다. 이렇게 지역의 실업인 남녀들 앞에 서서, 세상 그 무엇보다 그들에게 중요한 것, 곧 영생에 관해 말할 특권을 얻을 때면 ... 영생보다 더 위대한 것은 ... 제가 생각할 수 있는 그 어떤 것 가운데서도 없다고 생각합니다.

어릴 때는 이런 생각을 하기 시작합니다. ... 남자아이는 경찰 놀이를 하고 여자아이는 종이 인형을 오립니다. 조금 지나면 교육이 문제가 됩니다. 그다음에는 갈색 눈을 가진 여자와 결혼할까, 파란 눈을 가진 여자와 결혼할까 합니다. 그다음에는 집값을 갚아야 하고, 아이들을 교육해야 합니다. 그러고 나면 여러분은 어디에 와 있습니까? 하지만 이 모든 것이 끝난 뒤에도 실재하는 무언가가 있다는 것이 저는 참 기쁩니다. 그때에는 이런 다른 것들보다 더 큰 의미가 있는 것 안으로 들어갑니다. 물론 이런 것들도 ... 이런 것들도 꼭 필요합니다. 분명히 그렇습니다. 누가 우리 ... 우리 자녀들의 어머니와 아버지가 될 것인가 하는 일과 가정 등, 그리고 자녀 교육 말입니다. 그러나 그 모든 것조차 사라집니다. 없어집니다. 하지만 영생은 제가 아는 것 가운데 가장 위대한 것입니다. 영생은 제가 어린 소년이었을 때 저를 만족하게 했습니다. 중년이 된 지금도 저를 만족하게 합니다. 제 삶에 막이 내릴 때에도, 제가 평생을 바쳐 섬긴 그분을 만나러 기쁘게 가리라고 확신합니다.

이곳 지부장이신 토니 형제님, 오늘 밤 형제님과 이곳에서 교제하게 되어 기쁩니다. 칼 윌리엄스 형제님과 다른 지부 임원들, 또는 대표자들, 그리고 함께하신 방문객 여러분과도 말입니다. 저희는 이곳에 오게 되어 기쁩니다. 한번은 제가 설교하고 있었는데, 아칸소주 리틀록의 로빈슨 기념 강당이었던 것 같습니다. 여러 해 동안 목발을 짚고 거리에서 연필을 팔며 앉아 지내던 한 남자가 치유받은 적이 있었습니다. 그는 ... 아, 팔다리가 마비되어 뒤틀린 채로 ... 그렇게 움직여 다녔습니다. 사람들은 그를 몹시 안타깝게 여겼습니다. 어느 날 밤 그가 집회에 왔습니다. 기도 카드를 받아 기도받는 줄에 섰다가 치유를 받았습니다.

이튿날 그는 목발을 등에 메고 거리를 오가며 간증했습니다. 제가 말씀을 전하고 있었는데, 얼마 후 그가 일어서서 말했습니다. “브래넘 형제님, 정말 어떻게 생각해야 할지 모르겠습니다. 형제님이 말씀하시는 것을 들었을 때는 나사렛 교인인 줄 알았습니다.” 그 사람 자신이 나사렛 교인이었습니다. 그가 말했습니다. “그런데 주위에 오순절 교인들이 아주 많이 있는 것을 보았습니다. 누군가 형제님도 오순절 교인이라고 하더군요. 그러다가 형제님이 침례교인이라고, 침례교회에서 안수를 받았다고 말씀하시는 것을 들었습니다. 온통 혼란스럽습니다. 형제님은 어느 쪽이십니까?” 제가 말했습니다. “아, 간단합니다. 저는 오순절 나사렛 침례교인, 그 모두입니다.”

몇 년 전 제가 오순절 사람들 가운데로 왔을 때, 그것은 ... 주님께서 병든 그분의 자녀들을 위해 기도하라고 저를 세우시면서 그쪽으로 보내신 것이었습니다. 그 당시 제가 속해 있던 교단의 교회는 병자를 위한 기도나 신유를 별로 믿지 않았습니다. 그들에게는 생소한 일이었습니다. 그들은 제가 광신자가 되었다고 했습니다. 글쎄요, 제가 광신자가 되었는지도 모릅니다. 잘 모르겠습니다만, 제가 무엇이 되었든 저는 무척 행복합니다. 어떤 사람은 제가 제정신을 잃었다고 했습니다. 저는 말했습니다. “그렇다면 그냥 내버려 두십시오. 이쪽이 예전보다 더 행복하니까요.” 저는 이렇게 지내는 것이 그저 좋습니다. 그리고 저는 ... 말로 다 할 수 없는 기쁨을 누려 왔습니다. 하지만 오순절 사람들 가운데 왔을 때 저는 그들이 한 무리뿐인 줄 알았습니다. 그러다 알고 보니, 그들 안에도 제가 나온 침례교회에 못지않게 여러 무리로 갈라져 있었습니다. 그래서 저는 어느 무리의 편도 들지 않으려 했습니다. 그들 모두 사이에 서서 “우리는 형제입니다”라고 말하려고 했습니다. 아시겠죠? 그때부터 지금까지 제 태도는 그것이었습니다. 살아 계신 하나님의 위대한 교회가 믿음과 기도와 노력으로 하나가 되는 것을 보려는 것입니다.

그러다가 순복음 실업인회가 그들의 유기체를 세웠습니다. 그들은 조직체가 아니라 유기체이기 때문입니다. 거기에는 모든 무리가 포함되었습니다. 그래서 제게도 자리가 생겼고, 그들은 저를 품어 주었습니다. 저는 그리스도인 실업인회에서 말씀을 전할 기회를 매우 감사하게 생각합니다. 그곳에서는 모든 무리 앞에서 제 믿음을 한꺼번에 말할 수 있기 때문입니다. 그것은 제게 아주 큰 도움이 되었습니다. 제가 속한 조직은 하나인데, 바로 순복음 실업인회입니다. 그 일을 위해 지금 아프리카에 ... 저희는 곧 그곳에 갈 계획입니다. 남아프리카에서 주님께서 저희에게 주신 ... 아마 주님께서 지금까지 저희에게 허락하신 가장 큰 집회 가운데 하나가 남아프리카에서 열렸습니다. 한 번의 오후 예배에서 담요를 두르고 사는 원주민 3만 명이 그리스도를 구주로 받아들이는 것을 보았습니다. 등록한 수가 3만 명이었습니다. 이튿날 아침, 집회에 참석했던 더반 시장 시드니 스미스가 제게 전화를 했습니다. 경기장, 아니 경마장에는 약 20만 명이 모여 있었습니다. 그가 말했습니다. “창가로 가서 밖을 내다보십시오.” 그러자 트럭 일곱 대가 오고 있었습니다. 그 큰 영국제 트럭은 길이가 거의 이 방을 가로지를 만했는데, 전날 사람들이 누워 있던 것들과 목발과 휠체어가 가득 실려 있었습니다. 사람들은 트럭 뒤를 걸어오면서 손을 높이 들고, 조금 전 여러분이 부르신 그 찬송을 부르고 있었습니다. “믿기만 하라, 모든 것이 가능하니.”

저는 마음속으로 말했습니다. “주님, 제게 이날은 기념할 날이 될 것입니다.” 그리고 며칠 ... 그날 ... 저는 거기 사흘만 머물게 되어 있었습니다. 이제 다시 돌아가려는 곳이 바로 거기입니다. 그곳에서 사흘 동안, 정말 무슨 일들이 다 일어났는지 저는 다 알지도 못합니다. 그것은 주님께서 강단에서 행하신 단 한 번의 기적으로 시작되었습니다. 개처럼 손과 발로 기어 다니던 한 소년에게 ... 주님께서는 사람들 앞에서 그 소년의 정신을 온전하게 회복시키시고 몸을 곧게 펴 주셨습니다. 전날에는 부족 간에 싸움을 벌이고 있었기 때문에 울타리를 쳐서 그 사람들을 서로 떼어 놓아야 했습니다. 그런데 이제는 평화를 이루어 서로 어깨를 감싸고 걸으면서 “믿기만 하라, 모든 것이 가능하니”라고 노래하고 있었습니다. 여러분, 그 위대한 옛 복음은 단순하지만, 그리스도의 부활을 단순하게 전할 때 그 권능을 결코 잃지 않았습니다. 제게는 그 복음이 날마다 더욱 귀해집니다.

오늘 밤 이곳에 계신 실업인 가운데 아직 어느 실업인 연합회에도 들어가지 않으신 분이 있다면, 이 순복음 실업인회를 추천해 드리고 싶습니다. 어느 교회에 속해 있어야 하는 것도 아니고, 어느 교회에 속해 계시든 전혀 상관없습니다. 이름은 “순복음 실업인회”이지만, 꼭 순복음 신자여야만 참여할 수 있는 것은 아닙니다. 감리교인, 침례교인, 루터교인, 장로교인, 심지어 가톨릭 사제라도, 누구든지 말입니다. 여러분도 아시다시피, 제 기억으로는 야곱이 우물을 팠는데 블레셋 사람들이 그를 쫓아냈습니다. 그래서 그가 그 우물을 “악의”인가 무언가로 불렀던 것 같습니다. 또 다른 우물을 팠는데 그들이 거기서도 쫓아냈습니다. 그는 그것을 “다툼”이라고 불렀습니다. 세 번째 우물을 파고 나서는 “우리 모두를 위한 자리가 있다”고 말했습니다. 저는 이 모임이 바로 그런 것이라고 생각합니다. 이곳에는 우리 모두를 위한 자리가 있습니다. 이 투산 지역에 사시는 여러분이 오셔서 저희와 교제하시면 기쁘겠습니다.

그리고 피닉스 집회도 잊지 마십시오. 여기 강단에서는 광고를 하지 않기로 방침을 정했으니, 광고를 해서는 안 된다는 것을 저도 알고 있습니다. 하지만 이것은 모두 순복음 실업인회와 연결된 일입니다. 저는 다가오는 12월 ... 1월 19일부터 23일까지, 본 집회에 앞서 나흘 동안 라마다에서 병자를 위해 기도하고 말씀을 전하게 되어 있습니다. 나흘입니다. ... 19일에 시작하는 게 맞지요? 저는 19일에 시작합니다. 그리고 나흘 동안 집회를 합니다. 그리고 투산에 사시는 여러분, 다음 일요일 밤에는 저기 그랜트웨이 하나님의 성회, 아널드 맥 형제님의 교회에서 병자들을 위해 기도하겠습니다. 아픈 분 가운데 오시고 싶은 분이 계시면, 주님의 뜻이면 다음 일요일 밤에 그곳에서 말씀을 전하고 병자들을 위해 기도하겠습니다.

이제 하나님의 복이 여러분 위에 머물기를 바랍니다. 성경을 가지고 계시면 속히 말씀으로 들어가고 싶습니다. 여러분 가운데 많은 분이 내일 일하신다는 것을 알기 때문입니다. 오늘 밤에는 로마서에서 읽으려는 성경 구절로 말씀을 전하겠습니다. 로마서 8장입니다. 28절부터 시작해서 32절까지 읽겠습니다. 로마서 8장 28절입니다. 우리가 아는 바와 같이 하나님을 사랑하는 자들 곧 그분의 목적에 따라 ... 부르심을 받은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라. 하나님께서 자신이 미리 아신 자들을 또한 예정하사 자신의 아들의 형상과 같은 모습이 되게 하셨나니 이것은 그분이 많은 형제들 가운데 처음 난 자가 되게 하려 하심이니라. 그뿐만 아니라 하나님께서는 자신이 예정하신 그들을 또한 부르시고 자신이 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 자신이 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라. 그러면 이 일들에 대해 우리가 무슨 말을 하겠느냐? 만일 하나님께서 우리를 위하시면 누가 우리를 대적할 수 있느냐? 자신의 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모두를 위해 그분을 내주신 분께서 어찌 그 아들과 함께 또한 모든 것을 우리에게 값없이 주지 아니하시겠느냐?

주님께서 봉독한 그분의 말씀에 복을 더해 주시기를 바랍니다. 이제 저는 “사면”이라는 주제로 말씀드리려고 합니다. 오늘 밤 이 성경은 하나님께서 우리에게 모든 것을 주셨다고 말했습니다. 물론 우리가 모든 것을 다 말할 수는 없지만, 그분께서 주신 것 가운데 하나를 다루겠습니다. 바로 사면입니다. 저는 사면을 받는다는 것이 참으로 영광스러운 말이라고 생각합니다. 우리 모두 죄가 있기 때문입니다. 우리 모두가 죄를 지어 하나님의 영광에 이르지 못했는데, 하나님께서 그분의 아들을 통해 이 불법과 죄의 죄책으로부터 우리를 사면해 주셨습니다.

사면이라고 하니 예전에 읽었던 이야기가 생각납니다. ... 아마 독립전쟁 때였던 것 같습니다. 한 남자, 군인, 보병이 무슨 일을 저질렀는데 ... 법정에서 유죄 판결을 받아 총살형을 선고받았습니다. 제 기억으로는 전투 중에 근무 초소를 이탈한 일이었습니다. 그래서 총살대 앞에서 죽게 되어 있었습니다. 한 사람이 이 남자를 너무나 가엾게 여긴 나머지, 마침내 위대한 링컨 대통령을 찾아갔습니다. 링컨은 그리스도인 신사였습니다. ... 그 사자가 그를 만났을 때 링컨은 마차를 타고 오고 있었다고 합니다. 그 사람은 무릎을 꿇고 말했습니다. “링컨 대통령님, 미국 대통령님, 자애로우신 각하, 한 사람을 위해 자비를 구합니다. 각하께서 그리스도인이시며, 지친 사람들을 불쌍히 여기는 따뜻한 마음을 지니셨음을 알고 있습니다.” 그가 말했습니다. “제 친구는 배치받은 초소에서 근무하고 있었습니다. 그런데 총소리가 울리고 대포가 터지자 겁이 나서 초소를 이탈했습니다. 링컨 대통령님, 그 친구가 일부러 그러려던 것은 아닙니다. 좋은 사람입니다. 이제 오늘부터 일주일 뒤면 총살대 앞에서 죽어야 합니다. 대통령님께서 사면장에 서명해 주시지 않으면 그를 살릴 길이 없습니다.”

링컨 대통령은 눈에 눈물이 고인 채 서류철에서 종이 한 장을 꺼내 이렇게 썼습니다. “나 에이브러햄 링컨은 이 사람의 그 죄를 사면하며, 그를 사형에 처하지 않도록 한다.” 그리고 그 위에 서명했습니다. 그 사람은 링컨에게 하나님의 복을 빌고 감옥으로 돌아와 친구에게 말했습니다. “자네 사면장을 가져왔네.” 그리고 종이를 꺼내 보여 주었습니다. 그러자 그 남자가 말했습니다. “나를 조롱하지 말게. 나는 여기서 죽을 날을 기다리고 있는데, 그런 것을 가져오다니? 나는 믿지 않네. 도저히 믿을 수 없어. 사실이 아니야. 누구나 에이브러햄 링컨이라는 이름으로 서명할 수 있지.” 그 사람이 말했습니다. “하지만 이것은 대통령의 서명이야. 자네는 사면받았네.” 그러나 그 남자는 등을 돌리고 걸어가 버렸습니다. 그리고 그 남자는 총살대 앞에서 죽었습니다. 여기에는 이 사람을 풀어 주라는 미국 대통령 에이브러햄 링컨의 석방 명령이 있었는데도, 그들은 그를 총살한 것입니다. 그래서 이 사건이 연방법원에서 심리되었고, 판결은 이러했습니다. 사면은 그것을 사면으로 받아들이지 않는 한 사면이 아니다.

그러므로 오늘 밤 제가 읽었듯이, 하나님께서는 우리에게 모든 것을 주시며 사면도 주십니다. 그것은 하나님의 말씀을 사면으로 받아들이려는 사람들에게 사면이 됩니다. 하지만 그저 ... 읽는 것만으로 여러분이 사면받았다는 뜻은 아닙니다. 하나님께서 아들을 보내 여러분을 대신하여 죽게 하셨다는 것을 여러분 자신을 위한 사면으로 받아들여야 한다는 뜻입니다. 그때 그것이 사면이 됩니다. 우리가 여기에 부여하고 싶은 의미는 죄책에서 풀려난다는 것입니다. 하나님께 받는 사면은 죄책에서 풀려나는 것입니다. 어떤 심리적인 교리로 그것을 외면하는 것이 아닙니다. 교회에 가입하거나 어떤 신조를 받아들여, 자기가 옳은 일을 했다는 느낌을 조금 갖게 하는 그런 것이 아닙니다. 갈보리의 권능으로 여러분의 죄책에서 풀려나는 것입니다. 무언가가 여러분을 풀어 주었습니다. 더 이상 죄책이 없습니다. 성경은, 로마서 5장 1절인 것 같습니다만, 이렇게 말합니다. “그러므로 이제 그리스도 예수님 안에 있는 자들에게는 결코 정죄함이 없나니 그들은 육신을 따라 걷지 아니하고 성령을 따라 걷느니라.”

이제 사람이 죄에서 풀려나면, 남자든 여자든 그 마음속에는 더 이상 세상 것들을 따라 살고 싶은 욕망이 없습니다. 그는 값없이 사면을 받아 그리스도 예수 안에서 새로운 피조물이 됩니다. 그의 마음은 그리스도께서 하나님 오른편에 앉아 계신 위의 것들에 있습니다. 그는 값없이 풀려났습니다. 어떤 사제가 말해 주거나 어떤 사역자가 말해 줄 필요가 없습니다. 하나님께서 예수 그리스도를 통해 그 사면을 자기에게 보내 주셨다는 근거 위에서 그것을 받아들였으므로, 그는 자신이 사면받았다는 것을 스스로 압니다. 죄에서 자유로워진다는 것이 얼마나 벅찬 일입니까!

여러 해 전 남부의 노예들을 위한 해방 ... 선언에 서명이 이루어졌을 때의 이야기를 들었습니다. 그들이 자유로워지는 시각은 어느 날 아침 해가 뜰 때로 정해져 있었다고 합니다. 그래서 모두 옛 농장에서 나왔습니다. 많은 젊은 남자는 해가 뜨는 것을 먼저 볼 수 있는 산꼭대기까지 올라갔고, 나이 든 남자들은 그보다 조금 아래에, 여자들과 아이들은 맨 아래에 있었습니다. 그들은 동이 트기 한참 전부터 기다렸습니다. 노예를 때리는 가죽 채찍과 혹독한 시련이 그들의 삶을 슬픔으로 얼룩지게 했기 때문입니다. 그들은 자신이 사면되었다는 것을 알게 될 그날을 갈망했습니다. 노예 해방 선언에는 정해진 그날 해가 뜰 때 그들이 자유롭게 된다고 되어 있었습니다. 그들은 해가 뜨는 그 시각을 몹시도 보고 싶어 산에까지 올라갔습니다. 아, 오늘 밤 죄인들도 자신이 사면받았다는 것을 알기 위해 그만큼 간절할 수만 있다면 좋겠습니다. 여러분이 예수 그리스도를 구주로 받아들이는 순간 사면받습니다. 그때 여러분은 사면받는 것입니다. 젊은 남자들이 기다리고 있었다고 합니다. 동쪽에서 햇빛이 비치기 시작하자 그들은 아래에 있는 나이 든 사람들에게 “우리는 자유다!” 하고 외쳤습니다. 나이 든 사람들은 아래에 있는 여자들과 아이들에게 “우리는 자유다! 우리는 자유다!” 하고 외쳤습니다. 해가 떠올랐기 때문입니다.

아, 사람들이 죄에 자신을 팔아 버렸는데, 어느 아침 하나님의 아들이 우리를 의롭게 하시려고 무덤에서 일어나셨습니다. 그러니 온 나라에 이런 외침이 울려야 한다고 생각합니다. “우리는 죄와 수치에서 자유롭다! 갈보리의 결박으로 값없이 사면받았다!” 인류에게 이보다 더 큰 것은 주어질 수 없습니다. 사람이 에덴동산에서 죄를 지었을 때, 큰 구렁을 건너 영원하신 분에게서 스스로 떨어져 나갔습니다. 당시 사람은 하나님과 함께 영원했습니다. 질병도 슬픔도 죽음도 없었습니다. 사람은 죽도록 지음받지 않았습니다. 지옥은 사람을 위해 만들어진 것이 아닙니다. 지옥은 마귀와 그의 천사들을 위해 만들어졌으며, 인류를 위해 만들어진 것이 아닙니다. 사람은 하나님의 아들딸이 되도록 이 땅에 창조되었기 때문입니다. 그러나 사람이 죄를 지어 옳고 그름의 경계선을 넘어갔을 때, 하나님에게서 스스로 떨어져 나갔고 돌아갈 길도 없게 되었습니다. 완전히 잃어버린 상태가 되었습니다. 죄를 지었으므로 돌아갈 수 없었습니다. 하지만 긍휼이 풍성하신 하나님께서 대신할 것을 받아 주셨습니다. “네가 그것을 먹는 날, 그날에 죽으리라”고 말씀하셨으므로, 하나님의 공의와 거룩하심은 죽음을 요구합니다. 그것이 그분의 말씀이기 때문입니다. 그분은 하나님이시려면 자신의 말씀을 지키셔야 합니다.

그런데 하나님께서는 인류를 사랑하시면서도 그들이 자신에게서 떨어져 나간 모습을 보셔야 했습니다. 에덴동산에서 자녀들과 누리시던 그 교제, 그리고 그 모든 시간 동안 견디셔야 했던 그 상심 ... “네가 그것을 먹는 날, 그날에 죽으리라”는 그분의 말씀 때문이었습니다. 그렇다면 우리는 이것을 신뢰할 수 있습니다. 하나님께서 무엇을 말씀하시든 그것은 참됩니다. 반드시 이루어져야 합니다. 하나님께서는 자신의 말씀을 거두실 수 없습니다. 아시겠죠? 그분은 무한하시며 영원하시기 때문입니다. 그분의 첫 결정은 영원한 결정입니다. 그 일에 관해 더 많은 것을 알게 되었다고 해서 결정을 거두실 필요가 없습니다. 처음부터 무한하시기 때문입니다. 따라서 하나님께서 무엇을 말씀하시면 그대로 완전합니다. 완전한 결정이므로 결코 바뀔 수 없습니다. 또 하나님께서 자신의 결정을 받아들이는 사람들을 대하시는 방식은, 그 결정을 그런 식으로 받아들이는 모든 사람에게 영원히 동일하게 적용됩니다. 그러므로 하나님께서 사람이 구원받을 길을 만드셨다면, 처음 만드신 그 길은 언제나 동일한 길로 남아 있습니다. 하나님께서 병자에게 그것을 믿는 믿음에 따라 치유를 약속하셨다면 그것은 언제나 그대로입니다. 그분은 그것을 거두실 수 없습니다. 아시겠죠? 언제나 그대로 지키셔야 합니다.

하나님께서는 에덴동산에서 사람을 대신할 것을 받아 주셨습니다. 그것은 피의 희생이라는 길이었습니다. 피가 대가를 치러야 했습니다. 그 길은 언제나 똑같았습니다. 다른 어떤 길도, 그것을 대신한 다른 어떤 것도 없었습니다. 그것은 피였습니다. 하나님께서 자녀들을 다시 받아들이시는 유일한 길은 이 대신 흘린 피를 통해서입니다. 다른 대가는 지불할 수 없습니다. 다른 어떤 것으로도 안 됩니다. 하나님의 첫 결정은 언제나 완전합니다. 그리고 영원합니다. 우리는 그것이 참되다는 것을 압니다. 하나님께서는 거짓말하실 수 없고, 자신의 말씀을 거두실 수도 없기 때문입니다. 그때부터 그것은 하나님께서 사람과 교제하시는 유일한 길이자 유일한 장소였습니다. 자, 그 주제는 ...

이제 죽음이라는 말은 분리를 뜻합니다. 우리가 이런 식으로 죽는다는 것은 ... 육신의 죽음이 우리가 죽었다는 뜻은 아닙니다. 예수님께서는 “나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 누구든지 살아서 나를 믿는 자는 결코 죽지 아니하리라”고 말씀하셨습니다. 거기서 말하는 죽음은 하나님의 임재로부터 떨어져 나가는 것입니다. 그러나 우리가 여기서 겪어야 하는 육신의 죽음은 죽음이 아닙니다. 우리는 여전히 하나님의 임재 안에 있습니다. 이곳에서 그분과 더 가까운 곳으로, 그분의 임재 안으로 옮겨 가는 것입니다. 그것은 우리가 ... 여기서 죽음이라고 부르는 그런 죽음이 아닙니다. 기억하십시오. 그분은 죽은 ... 야이로의 딸인 그 소녀에 관해 “그 소녀는 죽지 않았고 잔다”고 말씀하셨습니다. 사람들은 소녀가 죽은 것을 알았으므로 그분을 비웃었습니다. 그분은 ... 그들의 표현으로는 소녀가 죽은 것입니다. 그러나 예수님께서는 “소녀가 잔다”고 말씀하셨습니다. 그리고 가셔서 소녀를 깨우셨고, 소녀는 다시 살아났습니다.

아담 때부터 지금까지 사람은 자기가 대신할 것을 마련하려고 애써 왔습니다. 그때 하나님께서 하신 것보다 조금 더 나은 무언가를 해 보려고 온 힘을 다했습니다. 그것은 사람에게 아주 자연스러운 성향입니다. 사람은 언제나 무언가를 개선하고, 다른 방식으로 해 보려고 합니다. 하나님의 계획에 자기 생각을 집어넣으려 합니다. 그래서 오늘 밤 전 세계의 그리스도인들이 장벽으로, 교단의 장벽으로 서로 나뉘어 있는 것입니다. 우리는 ... 사람이 하나님의 계획 속에 자기 생각을 집어넣었기 때문에 이렇게 된 것입니다. 말씀드린 대로 아담 때부터 지금까지 그랬습니다. 아담은 에덴동산에서 하나님을 대면하려고 무화과나무 잎으로 앞치마를 만들어 두름으로써 사람의 생각을 드러냈습니다. 그것은 자기가 스스로 한 일이었습니다. 무화과나무 잎에서 시작하여 사람은 교육, 권력, 도시, 우상, 문명, 교단을 시도해 왔습니다. 하지만 여전히 똑같습니다. 하나님께서는 오직 피 아래에 있는 사람들만 받아들이십니다. 그것이 전부입니다.

교육은 완전히 실패했습니다. 교육을 많이 받을수록 우리는 서로 더 멀어집니다. 교단도 완전히 실패했습니다. 우리는 선을 긋고 장벽을 세웁니다. 저마다 자기 교단을 다른 교단보다 더 높이 올리려고 하며, 그것이 교제를 깨뜨립니다. 문명은 혼란만 가져왔습니다. 도시든 권력이든 그 무엇이든 모두 실패했습니다. 그러나 하나님의 계획은 여전히 같습니다. 피 아래에 있는 것입니다. 이 피는 드러나 있어야 합니다. 동산에서 ... 아니, 이스라엘 시대에 이스라엘 백성이 어린양을 잡아 그 피를 문 위 가로대와 문기둥에 발라야 했을 때, 하나님께서 그것을 요구하셨습니다. 그 사람들이 자기들이 할례받은 이스라엘 사람이라고 그 밖에 어떤 지위를 내세웠든, 그 증표는 그곳에 있어야 했습니다. “우리는 여호와께서 말씀하시는 모든 말씀을 믿습니다”라고 고백했을 수도 있습니다. 하지만 그것으로 그 요구가 없어지지는 않았습니다. 그 증표를 드러내야 했습니다. 피가 보여야 했습니다. 오늘 밤도 마찬가지입니다. 저는 모든 그리스도인이 어떤 경우에도, 자기를 세상 것들에서 깨끗하게 하신 예수 그리스도의 피를 드러내야 한다고 믿습니다.

그 당시에는 증표가 문에 있어야 했습니다. 반드시 있어야 했습니다. 그 집안이 얼마나 경건하든, 사람들이 얼마나 경건하든, 자녀를 얼마나 잘 길렀든, 교회에 얼마나 잘 다녔든, 하나님께서 말씀하신 모든 것을 얼마나 잘 나타내 보였든 상관없었습니다. 마지막 순간, 생사 간의 차이가 드러나는 그때에는 여전히 피가 드러나 있어야 했습니다. 그 피는 경배하는 사람 대신 죄 없는 희생물이 취해졌다는 것을 보여 주었습니다. 피의 물질적 성분, 붉은 피 자체가 문에 표시되어, 이 집은 피 아래에서 안전하다는 것을 나타냈습니다. 이것은 하나의 모형이었습니다.

이 마지막 날들에 우리는 하나님께서 그분의 교회를 구출하시는 때로 다시 다가가고 있습니다. 저는 그렇게 믿습니다. 그 피가 분명히 기념의 표시로 있어야 했듯이, 오늘날에도 증표가 반드시 ... 요구됩니다. 왜냐하면 ... 주 예수님의 피라는 물질을 가져다가 모든 사람의 마음 문에 바를 수는 없기 때문입니다. 하지만 아시다시피, 그때에는 동물, 곧 어린양이 죽었습니다. 그 동물이 죽었다는 것을 보여 주기 위해 문에 피가 발라졌습니다. 그 동물 안에 있던 생명은 경배하는 사람에게 임할 수 없었습니다. 동물에게는 혼이 없기 때문입니다. 그래서 동물 안에 있던 생명은 경배하는 사람에게 임할 수 없었습니다.

그러나 오늘날, 우리를 사면하시려고 하나님 자신의 아들의 피가 갈보리에서 흘려져, 풀려난 ... 그 피 안에 있던 생명은 하나님 자신이었습니다. 그래서 성령께서 그분의 교회, 그분을 믿는 사람 위에 돌아오십니다. 그것이 이 마지막 날들의 증표입니다. 예수 그리스도의 죽음을 자신을 대신한 죽음으로 받아들인 남자나 여자를 그분께서 넘어가실 것이며, 성령께서 그 사실을 증언하십니다. 여러분은 “저는 그것을 받아들였습니다”라고 말할지도 모릅니다. 그런데도 여전히 세상 속에 살고, 여전히 세상처럼 삽니다. 그렇다면 성령의 증거가 여러분의 삶 속에 임하기 전까지는, 그 생명이 여러분을 위해 주어졌다는 증거가 없는 것입니다. 그것이 하나님의 요구입니다. 이 마지막 날에 모든 남녀가 증표로서 그 증거를 가져야 합니다. “내가 그 피를 볼 때에 ...”

예수님께서 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 사람이 물과 성령에게서 다시 태어나지 아니하면 결코 왕국에 들어가지 못하리라.” 그러므로 언제나 하나님의 계획은 피였습니다. 구약에서도 피였고 신약에서도 피였습니다. 구약에서는 물질적인 피였으며, 그것은 앞으로 올 생명의 모형이었습니다. 대신할 것이 취해졌음을 보여 주었습니다. 그러나 경배하는 사람은 들어와 어린양을 바쳤을 때와 똑같이 죄책을 느끼는 양심을 지닌 채 나갔습니다. 하지만 지금 이 길에서는 경배하는 사람이 일단 죄에서 정결하게 되면 더 이상 죄를 의식하지 않습니다. 그것은 죽어 사라졌고, 여러분은 사망에서 생명으로 옮겨졌습니다. 여러분은 그리스도 예수 안에서 영생으로 다시 살아났습니다. 성령께서 여러분 안에 거하시며 예수 그리스도의 삶을 다시 나타내십니다. 성경이 히브리서 13장 8절에서 “그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”고 말하기 때문입니다. 하나님께서는 그분의 교회가 그 자리에 이르는 때를 기다리고 계십니다. 교단이 무엇이든, 신조나 피부색이 어떻든, 그 밖에 무엇이든 상관없이 그분의 온 교회가 예수 그리스도의 죽음의 증표를 드러내는 자리에 이르는 때를 말입니다. 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리니 내가 살아 있으므로 너희도 살리라. 내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 곧 너희 안에 있으리라.” 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.

저는 때로 하나님의 거룩한 사람이라고 자처하는 남녀 그리스도인들 가운데 갑니다. 그들은 간증하기를 부끄러워합니다. “아멘” 하기를 부끄러워합니다. 시온의 노래 부르기를 부끄러워합니다. 어디서나 부끄러워합니다. 저는 예수 그리스도의 복음을 부끄러워하지 않는 사람들 가운데 가기를 좋아합니다. 이단처럼 보일지라도 그들은 부끄러워하지 않습니다. 무언가가 일어났으며, 그것은 그들에게 목숨보다 더 소중합니다. 그것은 생명입니다. 영생입니다. 하나님께서 마련하신 대속물을 받아들였기 때문입니다.

저는 이런 찬송을 좋아합니다. 조금 전 뒤쪽에서 여기 데리고 온 몇 사람을 위해 기도하고 있었을 때 ... 이번에는 치유 기도 집회가 아니라 말씀만 전하는 자리였기 때문에 저는 안쪽에 있었습니다. 그런데 찬송과 손뼉 치는 소리가 들렸습니다. 그리고 우리는 의아했습니다. ... 몇 사람은 마룻바닥을 이리저리 뛰어다니는 것까지 보았습니다. 흔히 성령 안에서 춤을 춘다고 하는 것입니다. 처음 오순절 사람들이 성령 안에서 춤추는 것을 보았을 때, 저는 그것을 비판했습니다. “이게 뭔가? 온통 터무니없는 짓이겠군” 하고 생각했습니다. 그러다가 성경을 읽기 시작했습니다. 그리고 성령 안에서 춤추는 일이 ... 마귀가 그것을 흉내 내어 여기서 로큰롤 같은 것을 추게 했지만, 참되고 진짜인 춤은 하나님께로부터 왔다는 것을 알게 되었습니다. 틀림없습니다. 언제나 춤은 승리를 나타냈습니다.

다윗이 골리앗을 죽이고, 볼이 불그스름한 이 어린 소년이 거인 앞에서 무언가를 끌며 성 안으로 들어왔을 때, 사람들은 춤을 추며 그를 맞았습니다. 승리를 거두었기 때문입니다. 모세가 하나님의 권능으로 홍해를 건너 이스라엘 자손들을 건너편으로 인도했을 때, 미리암이 탬버린을 들었고 이스라엘의 모든 딸들이 ... 그들은 해변을 오가며 탬버린을 치고 성령 안에서 춤을 추었습니다. 그것이 옛날식 오순절 집회가 아니라면 저는 평생 그런 집회를 한 번도 본 적이 없습니다. 문제는 제게 승리가 충분하지 않았다는 데 있었습니다. 그러나 마침내 그 승리를 얻고 예수 그리스도의 피의 증표가 여러분 위에 임하면 ...

성경의 위대한 시편 기자 다윗이 생각납니다. 그가 어떤 일을, 그 위대한 일을 행했을 때 사울의 딸을 아내로 받았습니다. 그 여자는 점잔을 빼며 자기 방식대로 믿는, 이른바 신자였습니다. 그런데 궤가 오랫동안 하나님에게서 떠나 있었습니다. 하나님의 눈에 보이는 임재인 불기둥이 그 궤 위에 머물렀습니다. 사울의 통치 중에 블레셋 사람들이 들어와 그 궤를 빼앗아 간 것입니다. 어느 날 다윗은 궤가 하나님의 집으로 돌아오는 것을 보고, 궤 앞으로 달려 나가 하나님의 찬송을 부르며 주님 앞에서 춤을 추었습니다. 사울의 딸은 그 남자의 행동을 몹시 당혹스러워한 것 같습니다. 자기 남편, 젊고 잘생긴 남편이 왕의 딸인 자기 앞에서 야단스럽게 굴며 체통을 잃었다는 것입니다. 그러자 다윗이 말했습니다. “만일 ... 그토록 ... 그것이 싫다면 잠깐 이것을 보시오!” 그리고 그는 다시 궤 주위를 돌고 돌고 또 돌면서 성령 안에서 춤을 추었습니다. 그 여자는 당혹스러워했습니다. 하나님께서는 그 여자에게 저주를 내리셨습니다. 아, 예수 그리스도의 피를 통한 승리! 그리스도의 부활의 증표입니다. 그분의 생명이 그분의 교회 안에 살아 있습니다. 그 아래에서 ... 그 피 아래에서가 아니면 교제할 다른 길은 없습니다. 우리 교단들은 우리를 갈라놓을 것입니다. 한쪽은 “그것은 터무니없는 짓이야”라고 할 것이고, 다른 쪽은 이런저런 말을 할 것입니다.

오순절이 우리의 본보기였습니다. 누구도 ... 교회가 오순절 날 시작되었다는 것을 부인할 수 없습니다. 그날 그들에게 임한 그 동일한 영 ... 성경에서 성령께서 사람들에게 임하실 때마다, 예외 없이 그들은 똑같이 행동했습니다. 이 말씀을 드리고 싶습니다. 제가 여행할 자리, 특권을 얻었던 이교도 땅에서, 담요를 두르고 사는 섬의 원주민들과 호텐토트족 사람들을 보았습니다. 통역자를 통해 말해야 하는 그곳에 서 있는 그들을 보았습니다. 평생 예수 그리스도의 이름을 한 번도 들어 본 적이 없는 사람들입니다. 그런데 그들에게 그 이야기를 전하고, 손을 들어 하나님을 받아들이라고 하면, 여러분이 바로 여기서 성령을 받을 때 하는 것과 똑같은 행동을 합니다. 이것은 어느 곳에서나 똑같다는 것을 보여 줍니다. 전능하신 하나님의 권능이며, 그분의 자녀들 위에 그분의 증표가 나타나는 것입니다. 그들이 붉은 피부든 검은 피부든 흰 피부든, 어떻든 상관없습니다. 그곳이 교제가 허락되는 유일한 자리입니다.

니므롯은 탑을 세웠고 느부갓네살은 도시를 세웠으며, 그 밖에도 그런 일들이 있었습니다. 그들은 계속 이어져 내려오며 과학자들과 온갖 것을 통해 시도하지만, 여전히 변함없는 것은 피가 ... 하나님께서는 사면을 위해 죄 없는 대속물이 죄 있는 사람의 자리를 대신해야 한다고 결정하셨습니다. 오늘 밤도 여전히 똑같습니다. 그분은 한 번도 그것을 바꾸지 않으셨습니다. 욥은 그것에 의지해 살았습니다. 욥기는 성경에서 가장 오래된 책입니다. 그 사람에게 온갖 일이 일어났지만, 그는 여전히 굳게 섰습니다. 여호와의 요구를 충족했다는 것을 알았기 때문입니다. 그것이 옳다는 것을 알았습니다. 아브라함도 마찬가지였습니다. 많은 사람이 그랬습니다. 이스라엘이 만날 수 있는 곳은 오직 ... 이스라엘이 교제할 수 있는 곳은 하나뿐이었습니다. 흘려진 피 아래였습니다. 어디에 있는 사람이든 예루살렘에서 경배해야 했습니다. 희생물이 있기 전에는 경배도 없었고, 그 희생은 피였습니다.

오늘날 이 나라가 아무리 철저히 교육받은 것처럼 보이고, 아무리 고도의 문화를 지닌 것처럼 보여도, 원자를 쪼개거나 그 밖의 무슨 일을 하기 위한 우리의 모든 과학 연구, 달에 로켓을 쏘아 보내거나 인공위성을 올려 보내는 등 그 무엇을 하든, 우리의 모든 과학 연구와 모든 교단과 모든 교육과 모든 학교는 우리를 처음보다 하나님에게서 더 멀어지게 했을 뿐입니다. 필요한 것은 하나님의 뜻에 따라 전능하신 하나님의 권능에 온전히 굴복한 마음입니다. 그러면 성령께서 그 사람 위에 증표로 임하실 것입니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니.” 그것은 언제나 같습니다. 그리스도께서 그렇게 말씀하셨습니다. “너희는 온 세상으로 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라. 믿고 침례를 받는 자는 구원을 받을 것이나 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라. 믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니.” 성령의 나타나심이야말로 하나님께서 경배하는 사람을 받아들이셨다는 증거입니다. 그리스도 안에 있던 영과 생명이 경배하는 사람 위에 임하기 때문입니다.

옛날 흘려진 피 아래로 나아오는 한 유대인을 상상해 보시겠습니까? 그가 길을 따라 내려옵니다. 속죄일입니다. 그는 희생물을 바치러 가고 있습니다. 잘 살찐 수송아지 한 마리를 데리고 있습니다. 그것이 여호와의 요구입니다. 아니, 어린양 한 마리, 잘 살찐 어린양 한 마리를 데리고 있다고 해 봅시다. 제사장은 그 어린양에게 흠이 있는지 살펴볼 것입니다. 그는 경배 장소로 갑니다. 자신이 죄인임을 깨닫습니다. 잘못을 저질렀습니다. 이제 그는 이 희생물 위에 손을 얹습니다. 희생물 위에 손을 얹음으로써 자신을 그 희생물과 하나로 여깁니다. 그리고 그 목을 베어, 그 생명을 거둘 때, 그 위에 손을 얹고 있는 동안 생명이 거두어집니다. 그 동물이 죽어 가고 피가 자기 손 위로 솟구치는 가운데, 그는 그 고통을 느낍니다. 그 동물이 자기 자리를 대신하고 있다는 것을 깨닫습니다. 그리고 의롭게 되어 돌아갑니다. 여호와께서 요구하신 그대로 행했기 때문입니다.

오늘날 그리스도인들도 똑같습니다. 일 년에 며칠, 또는 몇 번의 일요일에 주일학교에 나오겠다고 카드에 서명하는 것이 아닙니다. 여섯 달 동안은 더 이상 술을 마시지 않겠다는 서약을 하는 것이 아닙니다. 그런 것이 아닙니다. 하나님께서 마련하신 희생물, 그분의 사면이신 예수 그리스도의 머리 위에 여러분의 손을 얹고, 갈보리에서 육신이 찢기는 것을 느끼는 것입니다. 그리고 침례를 통해 자신을 그분과 하나로 여기는 것입니다. 그분께서 죽으셨다가 다시 살아나셨듯이, 여러분도 그분의 이름 안에서 묻혀 새로운 생명으로 일어나고, 그리스도 안에서 새로운 피조물로 살아가는 것입니다. 여러분이 진실한 마음으로 그렇게 할 때 ...

... 이렇게 여호와께서 명하신 것을 행했으므로, 그는 자신이 의롭게 되었다고 느낍니다. 유대인은 여호와께서 하라고 명하신 것을 행했기 때문에 의롭게 될 수 있었습니다. 마침내 ... 그것은 옳았습니다. 여호와께서 그렇게 하셨고, 그것이 그분의 요구였습니다. 그런데 결국 그것은 집안의 전통이 되어 버렸습니다. 속죄일이 돌아왔을 때, 그동안 잘못을 저지르며 살았을지도 모르는 유대인은 이렇게 말합니다. “아, 속죄일인 것 같군. 어린양을 데려가야겠어.” 아시겠죠? 집안의 전통이 되어 버린 것입니다. 그들은 진실한 마음으로 어린양을 데리고 가지 않았습니다. 집안에서 해 왔으니까 그저 그렇게 했습니다. “그게 우리가 해야 할 일이야. 다른 집안에서도 다 하니까 우리도 해야지.” 바로 그것이 우리 기독교가 이른 자리입니다. 바로 그것이 우리 오순절 운동들이 향해 가는 자리입니다. 집안의 전통입니다. 아시겠죠? 우리는 자신을 희생물과 하나로 여기지 않습니다. 그 희생물과 함께 죽었다고 여기지 않습니다. 우리는 ... “아, 교회에 가서 가입했으니 우리는 그리스도인이지”라고 말합니다. 교회에 가입하는 것은 좋습니다. 하지만 여러분이 그분과 하나가 되기까지, 그분 위에 손을 얹고 여러분과 그분이 하나가 되기까지, 그리스도의 영이 여러분 안에, 여러분이 그리스도 안에 있게 되기까지, 하나님의 아들딸이 되기까지는 ... 마땅히 있어야 할 진실한 마음이 없는 것 같습니다. 의식이 되어 버립니다. 지금의 모습과 꼭 같습니다. 사람들에게 그리스도인이 되는 일이 하나의 의식이 되어 있습니다.

얼마 전 기도받는 줄에 있던 한 젊은 여자에게 물었습니다. “그리스도인이십니까?” 그녀는 말했습니다. “저는 미국인이라는 것을 알아주셨으면 좋겠군요.” 마치 미국인이라는 것이 그 일과 무슨 상관이라도 있는 것처럼 말입니다. 미국인인 것은 좋은 일입니다. 하지만 그것이 그리스도인이라는 뜻은 아닙니다. 다시 태어나야 합니다. 다른 여자에게도 물었습니다. “그리스도인이십니까?” 그녀는 몹시 언짢아하며 말했습니다. “저는 매일 밤 촛불을 켠다는 것을 알아주셨으면 좋겠군요.” 마치 그것이 그 일과 무슨 상관이라도 있는 것처럼 말입니다. 여러분은 그리스도와 하나가 되어야 하며, 그분의 생명이 여러분 안에 살아 있어야 합니다. 그리스도께서 여러분 안에 사실 때, 그때 여러분이 그리스도와 하나가 되는 것입니다. 의식이 아닙니다. 교회에 속하는 것도 아닙니다. 그것들은 다 좋습니다. 하지만 아시겠죠, 참으로 진실한 마음은 ...

치유 집회에 올 때, 기도받는 줄에서 이루어지는 분별을 주의해서 보시면 끊임없이 “사람들에게 회개하라고 말하는” 것을 보실 것입니다. 아시겠죠? 여러분이 ... 우리의 기도는 전통이 되어 버렸습니다. 밤에 무릎을 꿇고 이렇게 말합니다. “주님, 누구누구를 축복해 주시고, 누구누구도 축복해 주시고, 이것도 해 주시고, 존도 도와주시고, 이 모든 일을 해 주세요.” 여러분은 하나님을 행운을 가져다주는 마스코트로 만들거나, 무슨 심부름하는 아이로 만듭니다. “하나님, 이것을 해 주세요. 이것도 해 주세요. 이것도 해 주세요. ...” 그것은 예수님께서 가르치신 기도 방식이 아닙니다. 그분은 이렇게 기도하라고 하셨습니다. “하늘에 계신 우리 아버지여, 아버지의 이름이 거룩히 여겨지게 하시고 아버지의 왕국이 오게 하시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하옵소서.” 그런데 우리는 하나님께 우리를 위해 무엇을 하시라고 명령하려 합니다. 그래서 교회가 식어 가는 것입니다. 그것이 바로 이 땅을 휩쓴 큰 부흥이 수백만 명을 교회로 들어오게 했는데도 이렇게 된 이유입니다. 그것은 ... 사람들이 그런 체험 등을 전통으로 이용하는 지경에 이르렀기 때문입니다. 하나님의 뜻대로 슬퍼하고, 성령께서 여러분 안에서 자신의 직무를 행하시게 하며, 여러분 안에 새로운 생명을 창조하시게 하고, 교회에 가고 싶은 갈망이 너무나 커서 가지 않고는 못 견디게 하시도록 하는 대신에 말입니다. 그것이 바로 참된 모습입니다. 표에 서명하고 가입하고 또 ... 그런 일을 하는 것이 아닙니다. 그것은 ... 여러분 안에 그리스도의 생명이 있어 그분께서 가기를 간절히 원하시는 것입니다. 여러분 안에 무언가가 있어서 여러분을 떠미는 것입니다.

어제 한 젊은이와 짧게 면담하면서 나눈 이야기입니다. 제가 인디애나에서 수렵 감시원으로 일할 때 작은 샘 옆을 지나곤 했다고 말했습니다. 그 샘은 ... 제가 평생 본 샘 중에서 언제나 가장 행복한 샘이었습니다. 인디애나에는 좋은 샘들이 있어서, 시원하고 좋은 석회암 지대의 물이 솟아납니다. 하루는 샘과 이야기를 나누려고 그 곁에 앉았습니다. 아마 모세가 불타는 떨기나무 곁에 앉아 말을 건넸을 것처럼 말입니다. 저는 말했습니다. “작은 샘아, 무엇이 그렇게 행복해서 언제나 솟아나고 있니? 겨울에 여기 와도 솟아나고, 봄이나 가을이나 여름이나, 언제 와도 솟아나는구나. 혹시 토끼들이 와서 네 물을 마셔 주니까 그렇게 행복한 거니?” 그 샘이 말을 할 수 있었다면 “아니요, 그래서가 아니에요”라고 했을 것입니다. 저는 “그렇다면 사슴들이 지나가다가 네 물을 마셔 주어서 그러니?”라고 했을 것입니다. 샘은 “아니요, 그래서가 아니에요”라고 했을 것입니다. 저는 “그렇다면 내가 가끔 지나가다가 네 물을 마셔 주어서 그런 건가?”라고 했을 것입니다. “아니요, 그래서가 아니에요. 모두 와서 마셔 주니 기쁘지만, 제가 늘 솟아나는 이유는 그게 아니에요.” “그러면 무엇 때문에 그렇게 솟아나는 거니? 무엇이 그토록 행복해서 언제나 콸콸 솟아나는 거니?” 그 샘이 말을 할 수 있었다면 이렇게 했을 것입니다. “제가 그러는 게 아니에요. 제 뒤에서 무언가가 저를 밀어 올리고 있어요.”

그리스도인의 체험도 그렇습니다. 여러분이 어떻게든 억지로 만들어 내려고 하는 것이 아닙니다. 뒤에서 무언가가 여러분 안에 역사하는 것입니다! 영생이 위로 솟구쳐 올라오는 것입니다. 마치 ... 그분께서 우물가의 여자에게 말씀하셨듯이, “영생에 이르도록 솟아나는 우물물이 되리라”는 것입니다. 경배하는 사람이 그리스도와 하나가 되었을 때 그 사람 안에 있는 무엇입니다. 그리스도께서 살아 계심을 알기 때문입니다. 그러나 우리는 이것이 전통이 되는 것을 원하지 않습니다.

이스라엘이 희생물을 드리는 일과 함께 하나님의 명령들을 전통으로 만들어 버렸을 때, 하나님께서는 능력 있는 선지자 이사야를 “주의 말씀이 이러하시다”라는 말씀과 함께 보내셨습니다. 어디에선가, 어떤 식으로든, 하나님께서는 그 일을 낱낱이 드러내기를 두려워하지 않는 한 사람 위에 언제나 손을 얹으실 수 있습니다. 그렇습니다. 어딘가, 어느 곳에서 ... 이사야가 일어났습니다. 이사야 1장을 읽어 보십시오. 제가 여기에 적어 놓았습니다. 이사야는 그들에게 “너희 희생물들이, 여호와께서 요구하신 그 희생물들이 내 코에 악취가 되었다. 나는 그것들과 숫양과 암송아지의 기름을 멸시한다”는 등의 말을 전했습니다. 하나님께서 그것들을 멸시하셨습니다. 친히 행하라고 명하신 바로 그것을 말입니다. 그들이 그것을 의식으로 만들어 버렸기 때문입니다. 그들이 그것을 의식으로 만들었으므로 하나님께서 그것을 멸시하셨습니다. 우리도 하나님의 말씀에 전통으로, 의식으로 다가갈 때 똑같이 만들 수 있습니다. 그렇습니다! 우리는 그것이 “주의 말씀이 이러하시다”라는 것을 알고 다가가야 합니다. 하나님께서 약속하셨다면 그 약속을 지키실 것입니다. 그분은 자신의 약속보다 크십니다. 언제나 그러셨습니다. 아브라함이 말했듯이 “그분께서 약속하신 것을 이행하실 수 있습니다.” 그분은 언제나 그렇게 하실 수 있습니다. 자신의 말씀을 지키실 수 있습니다.

이사야는 그들이 해 온 그 모든 일을 진실한 마음 없이 행했다고 말했습니다. 다른 사람들도 하니까 그저 따라 했다는 것입니다. 그들은 ... 그것이 여호와의 요구였기 때문에 행하기도 했습니다. 온 집안이 했고, 어머니들이 했고, 할아버지들이 했습니다. 그렇다면 자기들도 못 할 이유가 어디 있겠습니까? 이제 우리도 똑같이 합니다. “우리 할아버지가 장로교인이었으니 나도 장로교인이야.” “우리 아버지가 침례교인이었으니 나도 침례교인이야.” 그런 식입니다. 또 “우리 아버지가 오순절 교인이었으니 나도 오순절 교인이야”라고 합니다. 그런 것이 아닙니다.

우리는 자신이 떨어져 나왔다는 것을 깨닫는 자리로 나아갑니다. 우리는 하나님에게서 떨어져 나와 있습니다. 그리고 예수 그리스도께서 흘리신 피를 근거로 나아갑니다. 그 피 아래, 바로 그곳이 감리교인, 침례교인, 루터교인, 장로교인, 오순절 교인이 모두 같은 기반 위에서 만날 수 있는 자리입니다. 그들의 전통이나 ... 의식이 어떻든 상관없습니다. 모두 같은 한 가지를 바탕으로, 곧 예수 그리스도의 피 위에서 그곳에 모일 수 있습니다. 교회가 그 자리로 돌아가야 합니다. 의식에서 벗어나 하나님의 원래 계획으로 돌아가야 합니다. 사람들이 교회에 가입하는 것이 아니라 하나님의 왕국 안으로 태어나는 것입니다. ... 그때 교제가 어디서나 이루어질 것이며, 물들이 바다를 덮듯 주님의 영이 온 땅을 덮을 것입니다. 사람들이 서로의 차이를 잊고 피 아래에서 함께 교제하는 자리에 이를 때 그렇습니다. 우리 모두가 침례교의 전통 아래, 장로교의 전통 아래, 감리교의 전통 아래, 오순절의 전통 아래 모일 수는 없습니다. 하지만 우리 모두 예수 그리스도의 피 아래에서 만나 교제할 수 있습니다. 그것이 하나님의 원래 계획이기 때문입니다. 그렇습니다. 아멘. 거기에 사면이 있습니다.

감리교인은 침례교인을 바라보며 고개를 갸우뚱할 수 있고, 침례교인은 오순절 교인을 바라보며, 오순절 교인은 다시 침례교인을 바라볼 수 있습니다. 저마다의 전통을 기준으로 그렇게 합니다. 그러나 예수 그리스도의 피가 모든 사람을 죄에서 깨끗하게 하는 십자가 아래에서 만나면, 그는 그리스도 예수 안에서 새로운 피조물입니다. 그는 형제입니다! 어떤 낙인이 찍혀 있든 그는 형제입니다. 그곳이 우리가 모두 만날 수 있는 하나의 기반이기 때문입니다. 그것이 하나님께서 하시는 방식입니다. 다른 이런 것들은 여기에 집어넣은, 사람이 만든 신조들입니다. 그러나 사면을 위한 하나님의 원래 계획은 예수 그리스도의 피 아래에 있습니다. 그것이 하나님께서 하시는 계획입니다. 그렇습니다.

그 당시의 전통들에 대해 위대한 선지자가 외쳤습니다. “너희 전통들은 아무 능력이 없다. 내 앞에서 악취가 난다. 그것들을 믿지 말라.” 사람들은 자기가 하는 일에 대한 믿음조차 없이 이런 제물들을 바치고 있습니다. 이제 우리 자신에게 물어봅시다. 오늘날과 비슷하지 않습니까? 그런 말을 하기가 아무리 싫어도, 어디에선가는 사실을 직면해야 합니다. 어딘가에 무언가 잘못되어 있습니다. 교회는 지금 있는 자리보다 백만 마일은 더 앞으로 나아가 있어야 합니다. 예수님께서는 그분의 교회가 준비되기를 기다리고 계십니다. 그분의 신부는 자신을 준비했습니다. 우리에게는 그럴 수 있는 모든 것이 있습니다. 성령께서 여기 계십니다! 하나님께서 여기 계십니다! 병자를 고치는 권능, 그리스도께서 하신 모든 일을 행하는 권능이 있습니다! 저는 성령께서 그 권능을 나타내시는 것을 직접 보았습니다. 그러니 그럴 수 있는 모든 것이 여기 있습니다. 하나님께서는 우리가 전통에서 벗어나, 그분의 아들 예수 그리스도의 피 아래로 돌아와 살아 계신 하나님의 교회가 되기를 기다리고 계십니다. 감리교인이든 침례교인이든 루터교인이든 장로교인이든 그 밖에 누구든 말입니다. “누구든지 원하는 자는 와서 값없이 생명수를 취할지니라.” 저는 제 전부를 다해 그것을 믿습니다. 우리는 ... 하나님께서는 그 일을 하시려고 성령을 내려 보내셨습니다. 그런데 우리는 진실한 마음 없이 의식을 가지고 ... 우리는 전통이기 때문에, 의식이기 때문에 갑니다. 진실한 마음 없이, 죄를 참으로 슬퍼하는 마음 없이 갑니다.

며칠 전 밤, 캘리포니아에서 우리 형제들 가운데 매우 유명한 한 분이 여는 큰 집회를 보았습니다. 그 집회에서 사람들이 앞으로 나오는 모습을 보았습니다. 어린 십 대 아이들이 ... 저는 그 형제가 굳게 선 자세를 존경했습니다. 누구라도 그랬을 것입니다. 마지막 날들에 그분이 어떤 입장을 취해 왔는지 볼 수 있는 위치에 계신다면 여러분도 그러실 것입니다. 그런데 사람들이 결단하려고 제단 앞으로 나오는 모습을 보니, 여자아이들은 껌을 씹고, 남자아이들은 서로 툭툭 치고, 사람들은 웃고 있었습니다. 그것은 하나님의 뜻대로 슬퍼하며 나오는 모습이 아닙니다! 죄를 깨닫고 찔리는 마음으로 나와야 합니다! 하나님, 죄의 뿌리까지 파헤치고 남녀에게 죄를 깨닫게 하는 옛날식 오순절 성령의 부흥을 보내 주옵소서. “교회에 돌아가 교제를 다시 시작하겠어. 카드에 서명하겠어”라고 말하는 것이 아닙니다. 그것도 좋습니다. 하지만 프리메이슨이나 오드 펠로스, 그 밖에 어디에 가입해도 같은 결과를 얻을 수 있습니다. 그러나 예수 그리스도의 피로 사면하시는 하나님의 속죄 아래로 나아올 때에는 그 안에 진실한 마음이 자리 잡아야 합니다. 하나님께서는 진실한 마음을 요구하십니다. 하나님께서 자신의 독생자를 주시려고 그토록 큰 대가를 치르셨는데, 우리가 어떻게 조금 웃고 떠드는 일로 넘어갈 수 있겠습니까? 와서 교회에 가입하고 결단 카드를 작성해 교회에 내거나 그 밖에 무슨 일을 하는 것으로 말입니다. 그것은 하나님의 요구가 아닙니다. “눈물로 씨를 뿌리러 나가는 자는 틀림없이 기뻐하며 보배로운 곡식 단들을 가지고 돌아오리라.” 우리에게는 곡식 단들을 거두어 오는 사람들이 필요합니다.

한번은 그 위대한 전도자의 조찬 모임에 참석했다가 그가 이렇게 말하는 것을 들었습니다. 그가 성경을 집어 들고 말했습니다. 저는 늘 그를 존경해 왔습니다. “여기에 기준이 있습니다! 하나님께서 요구하시는 것이 이것입니다!” 그가 말했습니다. “제가 어느 도시에 가서 부흥회를 엽니다. 그러면 2만 명이나 3만 명이 결단을 합니다. 그런데 약 4년이나 5년 뒤에 [아니, 어쩌면 2년 뒤에] 다시 가 보면, 열다섯 명이나 스무 명도 찾을 수 없습니다. 성 바울은 한 도시에 들어가서 한 사람을 회심시켰습니다. 일 년 뒤에 돌아왔을 때에는 그 한 사람에게서 서른 명이나 마흔 명이 생겨 있었습니다.” 그러고 나서 그는 말했습니다. “책상 위에 발을 올려놓고 앉아서 사람들을 찾아 나서지 않는 게으른 설교자들 때문입니다.”

저는 자신의 확신에 따라 형제들을 호되게 꾸짖는 그의 용기를 존경합니다. 하지만 그에게 이런 질문을 하고 싶습니다. “저 바울의 사역으로 믿게 된 그 사람에게는 다닐 교회도 없었는데, 어느 설교자가 그에게 그렇게 하라고 말했습니까?” 무엇이었습니까? 바울은 그를 전통이나 카드에 서명하는 일에서 이끌어 내어 성령침례로 인도했습니다. 그때 그의 혼은 하나님을 향한 불로 타올랐습니다. 그는 간증하고 말하지 않을 수 없었습니다. 하나님께서 그 안에 넣어 주신 불꽃으로 그의 온 혼이 타오르고 있었습니다. 오늘 밤 우리에게 필요한 것은 남자든 여자든 구원받았다는 표입니다. 그들이 다른 혼들을 얻으려고 한시라도 빨리 찾아 나서는 것을 보십시오.

그가 한번은 어느 술집 주인에 관한 이야기를 했습니다. 작은 소년이 들어와서 “술집 아저씨?” 하고 불렀습니다. 그가 “그래, 얘야”라고 했습니다. 소년은 “아저씨 간판이 쓰러져 있어요”라고 말했습니다. 그가 말했습니다. “아, 고맙다, 얘야.” 그래서 밖으로 나갔습니다. 소년은 뒷짐을 지고 서 있었고, 술집 주인은 위를 올려다보았습니다. 거기에는 커다란 황동판에 술집을 알리는 큰 간판이 있었습니다. 그는 앞치마로 그것을 닦았습니다. “얘야, 네가 잘못 보았구나. 내 간판은 걸려 있잖니”라고 했습니다. 소년이 말했습니다. “아니에요, 아저씨. 그렇지 않아요. 제 말은 아저씨의 가장 좋은 간판 말이에요.” 그가 “이게 내게 있는 가장 좋은 간판이야”라고 했습니다. 소년이 말했습니다. “아니에요. 저기 누워 있는 것을 보세요.” 거기 시궁창에 술 취한 사람이 누워 있었습니다. 그가 가진 가장 좋은 간판은 그것이었습니다. 그렇습니다. 안에서 파는 물건에 취해 있는 사람의 모습을 본 것입니다. 우리도 어떤 사람이 성령에 사로잡혀, 그 삶이 옛날 오순절의 불로 타오르는 것을 볼 때, 그것이 그 사람이 구원받았음을 보여 주는 하나님의 가장 좋은 표입니다. 그렇습니다. 그것이 가장 좋은 표입니다. 이제 어떻게 그런 일이 일어나겠습니까? 교회에 가입해서가 아닙니다. 여러분을 대신하신 죄 없는 분, 예수 그리스도를 통한 하나님의 사면을 받아들임으로써입니다.

진실한 마음도, 죄에 대한 참된 슬픔도 없습니다. 그분은 그들의 의식에서 자신의 얼굴을 감추겠다고 하셨습니다. 그들의 기도에는 능력이 없었습니다. 그들은 기도했습니다. 아, 물론입니다. 거기 올라가 자기들의 기도를 했습니다. 희생물도 바쳤습니다. 그것이 형식이 되어 버렸습니다. 디모데후서 3절, 아니 디모데후서 3장에서 마지막 날들에 우리도 똑같은 상태에 이를 것이라는 말을 듣는다는 것을 아십니까? 성경은 이렇게 말했습니다. “마지막 날들에 이것을 알라. ... 때가 이르면 사람들이 고집이 세며 높은 마음을 품으며 하나님을 사랑하기보다는 쾌락들을 더 사랑하며, 협정을 어기며 거짓 고소하며 절제하지 못하며 선한 자들을 멸시하며, 하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인하리니 이런 자들에게서 돌아서라. 이들은 집집마다 다니며 여러 가지 욕심에 이끌리는 미련한 여자들을 사로잡는 부류니, 항상 배우나 결코 진리를 아는 데까지 도달할 수 없느니라.” 성경이, 교회가 의식을 행하던 그 당시 사람들과 같은 전통에 빠질 때가 올 것이라고 예언한다면 ... 여기 그것이 다시 있습니다. 전통적인 종교이며, 능력이 없습니다.

사람들은 “아, 그것은 공산주의자들을 말한 것이지요”라고 했습니다. 아닙니다. 그들이 아닙니다. “하나님의 성품의 모양은 있으나 ...” 그들은 교회에 가고 교회에 가입합니다. 자기가 ... 교회에 다닌다는 것을 크게 드러내려 합니다. 그러고는 밖에 나가서 다른 삶을 삽니다. 그들의 혼 속에는 불이 없습니다. 아무것도 없습니다. 다른 누구에게도 관심이 없습니다. “다른 사람들은 죽어서 가고 싶으면 가라지. 우리는 구원받았다고 생각해. 나머지 사람들은 그냥 가게 둬.” 그것은 참된 기독교가 아닙니다. 기독교는 잃어버린 사람을 찾아 나서는 것입니다! 가서 그 형제를 데려오십시오. 가서 무슨 일이든 하십시오! 그런데 우리는 구원받았다고 주장하면서도, 사방에서 남녀들이 죽어 가는 것을 보고도 팔짱을 끼고 서 있습니다. 거리에는 반바지를 입고 얼굴에 화장한 채 교회에 다니는 여자들이 가득합니다. 손에 담배를 들고 얼굴에는 온통 화장을 한 채 거리를 오갑니다. 여우나 늑대 같은 모습입니다. 남자들도 거리를 오가며 교회에 가입하고 그런 일을 합니다. 그것을 기독교라고 부르는데도 여러분은 잠자코 계시겠습니까?

성 바울이 투산 거리를 걸어간다면 어떻게 하겠습니까? 제 말은, 아침이 되기도 전에 사람들이 그를 감옥에 넣을 것이라는 말입니다. 그렇습니다! 왜입니까? 그의 혼이 하나님을 위해 불타올라, 그렇게 행동하지 않고는 견딜 수 없을 것이기 때문입니다. 분명합니다. 하지만 우리는 교회에 가입합니다. 아시다시피 우리의 전통은 하나님 앞에서 악취가 되었습니다. 오늘날 우리에게 필요한 것은 “주의 말씀이 이러하시다”라는 말씀을 가지고 등장할 선지자입니다. 그런 것들을 밑바닥까지 벗겨 드러내어 그것들이 악취가 되었다고 말할 선지자가 필요합니다. 우리의 교단은 커졌고, 교회들은 크며, 그 어느 때보다 훌륭합니다. 하지만 깡통 하나를 들고 다시 골목에 서서 기타를 치고, 그곳에서 북을 치든 다른 무엇을 하든, 혼 속에 참된 오순절의 불이 타오르는 편이 훨씬 낫습니다. 오늘날 우리가 앉아 있는 웅장한 교회 의자에 앉아 죽어 가는 것보다 말입니다! 세상도 우리 발밑에서 죽어 가고 있습니다. 그렇습니다.

하나님께는 사면이 있으며, 그 사면은 오직 예수 그리스도를 통해서만 옵니다. 교육이나 전통이나 교단이나 과학적인 것, 어떤 것도 그것을 대신할 수 없습니다. 그 피 아래에 있습니다. 전통 아래에 ... 전통이 아니라 예수 그리스도의 피 아래에 있습니다. 하나님께서 죄인들을 위해 마련하신 길이며, 우리가 만날 수 있는 유일한 길입니다. 여러분, 감리교인 한 사람, 침례교인 한 사람, 장로교인, 루터교인, 오순절 교인을 데려다가, 각각 그 피 아래로 나아오게 해 보십시오. 그들은 형제입니다. 그러면 더 이상 서로 다투지 않습니다. 전혀 다투지 않습니다. 그들은 형제입니다. 모든 것을 같은 눈으로 봅니다. 하지만 감리교인과 침례교인이 침례 방식에 관해 다투게 해 보십시오. 일신교 신자와 삼위일체 신자, 삼위일체 신자와 일신교 신자 등이 다투게 해 보십시오. 언성이 높아지고 격분하는 모습을 보십시오. 그러나 양쪽 모두 십자가 아래로 나아오게 하고 어떤 일이 일어나는지 보십시오. [녹음 공백]. “... 내가 죽을 때까지 그러하리라. 이 가련하고 혀 짧고 더듬거리는 혀가 무덤 속에서 잠잠해질 때, 나는 더 고귀하고 더 감미로운 노래로 이 구원의 권능을 찬양하리라.”

저는 오늘 밤 간증합니다. 예수 그리스도의 피는 감리교인이든 침례교인이든 루터교인이든 장로교인이든 그 누구든 제 형제가 되게 합니다. 그렇습니다. 교제 안에는 무언가가 ... 그의 영이 형제의 영이기 때문입니다. 그는 싸움꾼이나 그 비슷한 사람이 아니라 그리스도 안에 있는 형제입니다. 그는 그 성경에 있는 모든 말씀을 믿습니다. 성경을 기록하신 성령께서 어떻게 성경을 부인하실 수 있습니까? 사람 안에 사시는 성령께서 어떻게 “아니, 그것은 제자들에게 해당하던 것이었어”라고 말씀하실 수 있습니까? 예수님께서는 “누구든지 원하는 자는”이라고 하셨습니다. 베드로는 이렇게 말했습니다. “이 약속은 너희와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라.” 성령은 하나님께서 부르시는 모든 사람을 위한 것이었습니다. 그리고 여기서 그분은 “자신이 예정하신 자들을 미리 아셨다”고 말씀하셨습니다. 그분께서 정하셨고, 그들은 받아들였습니다. 예수님께서는 “아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없으며, 아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이니라”고 말씀하셨습니다.

우리가 억지로 감정을 일으켜 나아옵니까? 교회에 가입하려고 나아옵니까? 지옥에 가기 싫어서 나아옵니까? 아니면 우리가 하나님을 사랑하기 때문에 나아옵니까? 하나님께서는 그분을 믿는 누구든지 영존하는 생명을 얻게 하시려고 자신의 독생자를 주셨습니다. 우리가 그것을 드러내도록 하나님께서 주신 사랑의 희생이기 때문에 나아오는 것입니까? 하나님께서는 능력 없는 종교를 미워하십니다. 그들의 종교에는 능력이 없습니다. 그렇다면 오늘날에는 어떻게 하셔야 하겠습니까? 그분은 ... 미워하십니다. 성경에서 하나님께서 ... 성경 밖에서, 성경 이후로도 종교 개혁이나 부흥이 일어날 때마다, 큰 표적들과 권능들이 그것을 뒷받침했습니다. 루터가 나왔을 때, 웨슬리가 나왔을 때, 모든 개혁자들, 생키, 피니, 녹스, 칼뱅, 누구든지 그들이 나온 곳에서는 권능이 나타났습니다. 하나님께서 계신 곳에서는 그분이 초자연적으로 역사하십니다. 하나님께서 자신을 나타내시는 곳에는 반드시 초자연적인 일이 있어야 합니다.

그 당시에 예수님께 나아왔던 바리새인들을 보십시오. 그들은 온유함과 다정함을 이야기합니다. 그 늙은 제사장보다 더 다정한 사람이 어디 있었습니까? 그들의 제사장보다 더 훌륭한 사람이 어디 있었습니까? 그는 여러분이 태어나면 찾아옵니다. 이웃 사이에 다툼이 나면 와서 해결해 줍니다. 언제나 화해를 이루는 사람입니다. 사랑이 많은 사람입니다. 여러분도 그렇다는 것을 압니다. 어려움에 처했을 때 찾아가면 도와줍니다. 얼마나 좋은 사람입니까? 그러면 이 나사렛 예수에 관해 말해 봅시다. 이 제사장은 우리가 그 아버지가 누구인지 압니다. 그 아버지의 아버지, 그 아버지의 아버지도 압니다. 여기에는 그의 신분을 증명해 주는 학교도 있습니다. 그런데 이 나사렛 예수는 누구입니까? 어느 학교를 나왔습니까? 어느 조직에 속해 있습니까? 늘 시비를 거는 것 말고 무엇을 합니까? 여러분의 그 온화한 노제사장에 대해 그분은 무슨 말씀을 하십니까? 예수님은 “그는 마귀에게 속했다”고 하셨습니다. “너희는 ... 마귀가 너희 아비이며, 너희가 그의 일들을 행할 것이다.” 상상이 가십니까? 그분은 성전에 올라가 분노하며 사람들을 둘러보시고, 여호와께서 요구하신 희생물들을 걷어차 뒤엎으셨습니다. 그리고 외치셨습니다. “기록되기를 내 아버지의 집은 기도하는 집으로 마련되었다고 하였는데, 너희는 그것을 강도들의 소굴로 만들었도다.” 오늘날 그분께서 현대의 우리 교회들에 오신다면 어떻게 하시겠습니까? 또다시 탁자들이 옮겨질 것입니다! 또다시 교회 의자들이 들썩일 것입니다! 그분은 그것을 산산이 부수실 것입니다. 그렇습니다. 똑같은 일이 일어날 것입니다. 아시겠습니까? 예수님은 철저히 성경적이십니다. 그분은 말씀이셨습니다. 무엇을 쓰실 필요가 없었습니다. 그분이 말씀이셨습니다. 살아 있는 말씀이셨습니다. 그런데 사람들은 그것을 알아보지 못했습니다.

오늘날 사람이 어떻게, 그 원칙에 따라 ... 예수님께서는 이 표적들을 온 세상에 약속하셨고, 이 복도 온 세상에 약속하셨으며, 하나님께서 부르시는 누구에게나 처음에 임하셨던 것과 똑같이 성령이 임하실 것을 약속하셨습니다. 그런데 사람이 어떻게 자신을 그리스도인이라고 부르면서 그 말씀을 부인하고, 자기 안에 성령이 계시다고 말할 수 있습니까? 성령은 하나님의 모든 말씀에 “아멘”으로 응답하실 것입니다. 틀림없이 그렇습니다. 아, 형제여, 우리의 교육 제도는 우리를 거기서 멀어지게 했습니다. 우리의 교단들은 우리를 서로에게서, 또 그리스도에게서 갈라놓았습니다. 그런데 ... 그것들은 계속 그렇게 할 것입니다. 여러분이 다른 대체물을 받아들인다면 ... 그 밖의 어떤 것도 다시 무화과나무 잎에 지나지 않습니다. 하나님께서는 그것을 거절하십니다. 하지만 교회가 성령의 증표를 지니고 예수 그리스도의 피 아래로 나아오면, 여러분은 다시 형제애를 보게 될 것입니다. 권능으로 충만한 교회를 보게 될 것입니다. 여러분은 ...

하나님께서는 능력 없는 종교를 미워하십니다! 권능이 있어야 합니다! 분명합니다. 사람을 죄에서 구원하는 권능입니다. 예수 그리스도께서 약속하신 대로 표적과 놀라운 일과 기적을 행할 수 있는 권능입니다. 그 당시 그들은 하나님의 말씀에 정확히 조준하고 그것을 믿었으며, 과녁을 맞혔습니다. 여러분도 하나님의 말씀에 똑같이 조준하면 다시 과녁을 맞힐 것입니다. 반드시 그렇게 됩니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시기 때문입니다. 하나님께서는 능력 없는 종교를 좋아하지 않으십니다. 그런 것을 원하지 않으십니다. 하나님께서는 역사하기 원하십니다. 살아 계심을 보여 주고 싶어 하십니다! 우리의 소망 자체가 부활입니다. 그렇지 않습니까? 생명에 대한 우리의 소망은 부활입니다! 예수 그리스도의 부활입니다.

아시다시피 하나님께서는 그분의 교회 안에서 일하기 원하십니다. 예수님께서는 “내가 세상의 끝까지 항상 너희와 함께 있느니라. 내가 하는 그 일들을 너희도 하리라”고 말씀하셨습니다. 요한복음 12장 14절입니다. “내가 하는 그 일들을 너희도 하리라. 이보다 더 많은 일들도 하리니, 이는 내가 내 아버지께로 가기 때문이라.” 그런데 교회는 더 많은 교인을 얻고 더 인기를 얻을 길을 찾으려고 그것을 부인하려 합니다. 이제 여러분께 한 가지 묻고 싶습니다. 그 ... 하나님께서는 자신의 교회 안에서 역사하려 하시는데, 교회는 신조로 일하려 합니다. 둘은 함께 일할 수 없습니다! 신조를 버리고 그리스도를 모셔야 합니다! 어떻게 그렇게 할 수 있습니까? 그분께서 피를 보실 때입니다. 진실한 마음으로 피를 바르고 예수 그리스도 위에 손을 얹으며, 하나님 앞에서 정직한 마음으로 자기 잘못을 고백하고 성령에게서 태어날 때, 하나님께서 말씀하신 대로 하나님의 일들이 뒤따를 것입니다. 그렇습니다. 교회는 자기 신조로 일하여 얼마나 많은 교인을 모을 수 있는지 보려 합니다. 하나님께서는 피의 권능으로 역사하여 그리스도인들이 다시 태어나게 하려 하십니다. 차이는 바로 그것입니다. 그렇게 하려면 여러분은 거절해야 ... 그렇게 하려면 그들은 ... 신조를 받아들이려면 성령과 그분의 역사하시는 권능을 거절해야 합니다. 오류를 받아들이기 전에 진리를 보아야 합니다. 여러분이 그리스도인이 되려 한다면, 그럴 수 ... 오류 속으로 들어가려면 하나님의 약속을 짓밟고 넘어가야 합니다. 여러분 앞에서 항상 빨간 불이 깜박이고 있기 때문입니다. “이것이 말씀이다.”

여러분은 “그것은 다른 시대에 해당하던 것입니다”라고 말합니다. 그것은 오늘날을 위한 것입니다. 그리스도께서 말씀이시기 때문입니다. 그렇지 않습니까? 요한복음 1장입니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라. ... 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 그리고 성경은 “그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”고 말했습니다. 그러므로 그리스도께서 말씀이시라면 모든 약속은 참되며, 어제나 오늘이나 영원토록 동일합니다. 반드시 그렇습니다. 그것을 믿고 실제로 역사하게 하려면 다시 태어난 믿음이 필요합니다. 그저 ... 전통으로는 할 수 없습니다. 통하지 않습니다. 여러분은 분명히 그 피로 나아와야 합니다. 이스라엘이 말한 뒤 ...

이사야가 이스라엘에게 그들이 전통으로 자기들의 대속물을 더럽혔다고 말한 뒤, 또 다른 선지자가 나타났습니다. 이제 마치기 전에 말씀드립니다. 또 한 사람의 위대한 선지자가 등장했는데, 바로 침례자 요한이었습니다. 그는 이스라엘뿐 아니라 아담의 타락한 온 인류를 위해 담당하실 ... 그 일을 행하실 어린양을 그들에게 가리켰습니다. 그는 ... 하나님께서 어린양을 보내실 것이라고 말했습니다. 이 어린양은 이방인과 유대인과, 오는 사람 누구든지 그 모두를 위한 분이실 것이었습니다. 얼마 지나지 않아 어린양은 자신의 제단인 십자가에 못 박히셨습니다. 그분의 피가 흘려졌습니다. 성령께서 돌아오셨습니다. 예전에는 동물인 어린양이 죽어도 그 동물의 영은 돌아올 수 없었습니다. 그래서 그 피는 한 민족에게만 발라졌습니다. 그러나 이제 아담의 온 인류를 위해 흘려진 하나님의 어린양의 ... 그분의 피, 그 증표가 성령의 모습으로 돌아와 경배하는 사람 위에 임했습니다. 이것이 하나님께서 요구하시는 것입니다. 그것이 그날에 사람들이 했던 일입니다. 오늘날에도 사람들이 하는 일입니다. 이제 누구든지 죄의 무게를 느끼고 자신이 잘못되었다는 것을 안다면, 들으십시오. 사면이 있습니다. 그 사면은 하나님의 어린양을 통해 옵니다. 여러분은 그것을 믿습니까? 어린양을 통해, 어린양의 피를 통해 옵니다.

예전에 짧은 이야기를 하나 들었습니다. 제게 큰 도움이 되었습니다. 옛날에 납치된 한 소년이 있었습니다. 여러분은 모두 성경 역사와 교회 역사를 공부하셨으리라 생각합니다. 아마 폭스의 ... 아니, 아니었습니다. 니케아 교부들, 아니 성 패트릭의 삶에 관한 책이었습니다. 성 패트릭은 ... 사실 그것은 그에게 붙여진 이름일 뿐입니다. 그의 이름은 수스캣이었습니다. 그는 바다를 떠도는 무리에게 납치되어 돼지를 기르는 일을 하도록 남에게 넘겨졌습니다. 이야기는 이렇습니다. 이 아이가 납치되어 배에 실려 갔고, 배에서 일하며 지내고 있었습니다. 어느 날 늙은 선장이 병들어 거의 죽게 되었습니다. 먼바다에서 몹시 앓고 있었고, 백발의 수염을 기른 그 노인은 선실에 누워 있었습니다. 그는 선원들, 갑판에서 일하는 사람들을 불러 말했습니다. “자네들 가운데 성경을 가진 사람이 있나? 나는 어릴 때 그리스도인 가정에서 자랐네. 그런데 지금 죽어 가고 있어. 여보게들, 나는 이렇게 죽고 싶지 않네. 하나님의 말씀을 가지고 있나? 여기 하나님의 말씀을 가진 사람이 누구 없나?”

마침내 사람들 무리의 저 뒤쪽에서 작은 소년이 일어나 말했습니다. “선장님, 제게 성경이 있습니다. 저는 그리스도인입니다. 늘 가지고 다닙니다.” 선장이 말했습니다. “이리 오너라, 얘야. 네가 성경을 가지고 다닌다는 말이냐?” 소년이 말했습니다. “네. 제 어머니와 아버지가 그리스도인이셨고, 저는 아주 어린아이였을 때 제 삶을 그리스도께 드렸습니다. 그래서 어디를 가든 그분의 말씀을 가지고 다녔습니다. 말씀을 가슴에 품었고, 그 말씀은 제 마음속에 있었습니다.” 선장이 말했습니다. “얘야, 내가 죽기 전에 거기서 무엇이든 좀 읽어 다오.” 그 작은 소년은 이사야 53장 5절을 폈습니다. 그 내용은 이러합니다. “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고 우리 불법들로 인해 상하였도다. 그가 징벌을 받음으로 우리가 화평을 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 그 말을 듣고 늙은 선장이 말했습니다. “더 읽어 줄 수 있겠니?” 소년이 말했습니다. “여기서 제가 한 말씀 드려도 될까요?” 늙은 선장은 소년에게 “그러려무나”라고 했습니다. 소년이 말했습니다. “그리스도인이신 제 어머니는 제가 어머니에게서 끌려가기 전에 이 성경 구절을 참 많이 읽어 주셨습니다. 어머니가 어떻게 읽어 주셨는지 아세요?” 늙은 선장이 말했습니다. “아니, 얘야. 그리스도인이신 네 어머니가 어떻게 읽어 주셨는지 듣고 싶구나.”

그녀가 말하기를 ... 소년이 말했습니다. “어머니는 이렇게 읽으셨어요. ‘그는 윌리 프루잇의 범법들로 인해 부상을 당하고 윌리 프루잇의 불법들로 인해 상하였도다. 윌리 프루잇이 받을 징벌이 그에게 내려졌고, 그가 채찍에 맞음으로 윌리 프루잇이 고침을 받았도다.’” 늙은 선장이 말했습니다. “그거 좋구나. 참 좋구나. 아, 거기에 내 이름도 넣어 읽을 수만 있다면. 얘야, 그렇게 해 줄 수 있겠니?” 소년이 “해 볼게요”라고 했습니다. 그리고 말했습니다. “그는 존 쿼츠의 범법들로 인해 부상을 당하고 존 쿼츠의 불법들로 인해 상하였도다. 그가 징벌을 받음으로 존 쿼츠가 화평을 누리고, 그가 채찍에 맞음으로 존 쿼츠가 고침을 받았도다.” 선장은 수염 위로 눈물을 흘리며 말했습니다. “내 옷을 가져오게. 예수 그리스도께서 나를 고쳐 주셨네. 내 삶을 그분께 드리겠네.” 아시겠죠?

아, 친구여, 거기에 여러분의 이름을 넣어 읽을 수만 있다면 좋겠습니다. 아, 제가 제 이름을 넣어 읽을 수 있다면 말입니다. “그는 윌리엄 브래넘의 범법들로 인해 부상을 당하고, 그는 상하였도다. ...” 교회도 아니고, 이것도 아니고, 신조도 아닙니다. “그는 내 불법들로 인해 상하였도다. 그가 징벌을 받음으로 내가 화평을 누리고, 그가 채찍에 맞음으로 윌리엄 브래넘이 고침을 받았도다.” 아, 성경 말씀에 우리 이름을 넣어 읽고 그것을 진심으로 받아들일 수만 있다면 좋겠습니다. 그것이 ... 바로 그것이 그 일을 이루는 것입니다. 거기에 우리 이름을 넣어 읽을 때 받아들이게 되고, 사면이 이루어집니다. 우리가 “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고 우리 불법들로 인해 상하였도다”라는 것을 깨달을 때 ...

또 하나, 히브리서 9장 11절에서 우리는 사면이 정결함을 낳는다는 것을 알게 됩니다. 경배하는 사람은 더 이상 죄를 의식하지 않으며, 죽은 전통들에서 자신을 깨끗하게 했습니다. 우리가 참으로 피 아래로 나아오면 죽은 전통들에서 깨끗하게 됩니다. 성경이 그렇게 말합니다. 히브리서 9장입니다. 보십시오. “죽은 전통들에서 너희 양심을 깨끗하게 하라.” 그렇게 했다면 자신이 침례교인이라는 것을 잊으십시오. 감리교인이라는 것을 잊으십시오. 오순절 교인이든 무엇이든 잊으십시오. 그 죽은 전통들을 잊고 피로 나아오십시오. 그곳으로 나아오십시오. 거기에 여러분의 이름을 넣어 읽고, 그다음에 이렇게 해 보십시오. 그다음에 성만찬 상으로 나아오십시오. 그리고 누가 옳고 그른지, 성만찬을 특정 교인들에게만 허용할 것인지 아닌지 알아보십시오. 여러분의 형제를 제외할 수 있는지 보십시오. 그럴 수 없습니다. 도저히 그럴 수 없습니다! 여러분 안에 무언가가 있어 그렇게 하지 못하게 합니다. 그저 무언가가 있습니다. 아시겠죠? 그들 가운데 여러분의 이름도 넣어 읽었으니 그럴 수가 없습니다. 그것이 여러분을 정결하게 하고 깨끗하게 합니다.

십자가 앞에 무릎을 꿇고 그분을 기억하면서 ... 그가 가톨릭 사제든 장로교인이든, 누구든지 거기에 자기 이름을 넣어 읽으며 나오게 하십시오. “그는 이 사제의 범법들로 인해 부상을 당하셨다. 그는 이 감리교인, 이 침례교인, 이 오순절 교인을 위해 부상을 당하셨다. ... 우리 범법들로 인해 부상을 당하셨다.” 제 이름과 여러분의 이름, 여러분이 누구든지 말입니다. 그것을 믿읍시다. 신조가 말하는 것이 아니라 말씀이 말하는 것을 믿읍시다. 그리고 십자가 앞에 함께 무릎을 꿇읍시다. 우리는 형제입니다. 아, 그렇습니다. 전통들 말입니다. 그때 우리는 모든 죽은 전통들에서 자신을 깨끗하게 합니다. 주 단위의 노회 감독이 마흔 명 있든, 대제사장이 마흔 명 있든, 추기경이나 주교나 교황이나 그 밖에 온갖 사람들이 있어 이렇게 외칠 수도 있습니다. “거기서 일어나시오! 자신을 더럽히지 마시오.” 하지만 여러분은 형제를 끌어안고 있습니다. 그렇습니다. 거기에는 실재하는 무언가가 있습니다. 그 형제가 사면받은 바로 그 속죄 아래에서 여러분도 사면받았습니다. 여러분은 형제입니다. 그것은 형제보다 더 가까이 붙어 있게 합니다. 거기에는 여러분을 하나님께 그토록 가까이 이끄는 무엇이 있습니다. 하나님께 가까이 갈 때 서로에게도 가까이 갑니다. 눈에 보이는 형제를 미워하거나 멸시하면서, 보지 못한 하나님을 사랑한다고 어떻게 말할 수 있습니까? 여러분은 거짓말쟁이가 되며, 진리가 여러분 안에 없습니다. 그러나 예수 그리스도의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하는 자리에 이르면, 우리는 형제입니다. 그러면 우리 사이에 차이가 없습니다. 우리가 자신에게 붙여 놓은 그 보잘것없는 낙인들은 아무 의미가 없습니다.

생각나는 일이 있습니다. 며칠 전 제가 문 하나를 지나며, 여기 앉아 계신 형제님 한 분에게 예전에 소 떼를 몰던 곳에 대해 이야기했습니다. 봄에 소 떼를 모을 때, 소들이 그곳을 지나가면 관리인이 표시를 했습니다. 그는 살펴보았습니다. 그는 결코 ... 소들 몸에는 온갖 낙인이 찍혀 있었습니다. 그러나 관리인은 그 낙인을 눈여겨보지 않았습니다. 혈통표를 살펴보았습니다. 반드시 순종 헤리퍼드여야 했습니다. 그렇지 않으면 아라파호 산림 구역에 들어갈 수 없었습니다. 헤리퍼드 협회가 그곳에서 방목했기 때문입니다. 반드시 순종 헤리퍼드여야 했습니다.

마지막 때에도 그럴 것이라고 생각합니다. 그분은 “너는 감리교인이냐? 침례교인이었느냐?”라고 묻지 않으실 것입니다. 오늘날에는 그것이 큰 질문입니다. “어느 쪽이십니까? 감리교인? 침례교인?” 저는 “아닙니다”라고 말합니다. “그러면 어느 쪽이십니까? 장로교인, 루터교인, 나사렛 교인, 오순절 교인입니까?” “아닙니다.” “그렇다면 무엇입니까?” “그리스도인입니다.” 그리스도인입니다. 혈통표입니다. 아시겠죠? 피 아래에 있는 것입니다. 그것은 그 피 아래에 있는 모든 형제자매가 제 형제자매라는 뜻입니다. 그리스도 앞에서 참으로 깊고 진실한 마음으로, 사제든 설교자든 그 밖에 누구든 우리는 희생물 위에 손을 얹고 말합니다. “저희는 죄를 지은 죄인들입니다. 오 하나님, 저희는 주님의 긍휼을 받을 자격이 없습니다. 하지만 주님께서 아들을 보내 저희 대신 죽게 하셨으니 저희는 기꺼이 받아들입니다.” 아, 그러면 우리는 형제입니다.

예전의 모든 다툼이 끝났습니다. 모두 사라졌습니다. 우리는 참으로 사면받았습니다. 사면을 받고 죄에서 깨끗하게 되고, 전통에서 깨끗하게 되어 나아갑니다. 옛것들은 지나갔고, 예전의 다툼은 끝났습니다. 모든 침례교인과 감리교인과 장로교인이 같은 피로 깨끗하게 되어 우리는 형제가 됩니다. 전통을 둘러싼 다툼은 끝났습니다. 그러면 여기서 교제할 수 있습니다. 오직 그곳에서만 교제할 수 있습니다. 저는 이 순복음 실업인회 모임들에서 장로교인들이 서서 방언을 말하고 힘껏 외치는 것을 보았습니다. 미국에서 가장 저명한 장로교인들도 있었습니다. 짐 브라운, 그분을 만나 본 분이 몇 분이나 계십니까? 저명한 장로교인입니다. 이곳에 서서 성령 안에서 춤을 추고, 방언을 말하고, 그렇게 행동했습니다. 미국에서 가장 유명한 장로교회 가운데 한 곳의 목사님인데도 말입니다. 루터교인, 감리교인, 장로교인 ... 모두 함께합니다. 무엇 때문입니까? 그들이 피 아래로 나아왔기 때문입니다. 꼬리표도 없고, 교단의 장벽도 없습니다. 우리는 하나입니다! 우리는 그리스도인입니다. 우리에게는 함께 나누는 것이 있습니다. 그렇습니다. 얼마 전 이곳에서 ...

마지막으로 말씀드리겠습니다. 한 남자와 여자, 남편과 아내가 헤어지려 하고 있었습니다. 그들은 화해하려고 애썼습니다. 서로의 마음을 다시 모아 줄 수 있을까 해서 정신과 의사에게도 갔습니다. 하지만 그는 할 수 없었습니다. 함께 살기 위해 생각해 낼 수 있는 모든 방법을 찾아다녔지만, 그들은 다투기만 했고 계속 갈라져 있었습니다. 서로를 도저히 견딜 수 없었습니다. 함께 있는 것조차 견디지 못했고, 곧 다투기 시작했습니다. 그래서 이혼하기로 했습니다. 이혼을 도와줄 변호사도 고용했습니다. 그가 말했습니다. “자, 이혼하기 전에 집부터 팔겠습니다. 이혼하고 집이 팔리기 전에 두 분이 가서 재산을 나누는 게 좋겠습니다.”

그래서 남편과 아내는 함께 집으로 갔습니다. 거실에 들어가자 아내가 “이건 내가 가질게요”라고 말했습니다. 남편은 “이건 내가 갖겠소”라고 했습니다. 두 사람은 다투고, 씩씩거리고, 서로 야단스럽게 굴었습니다. 얼마 후 이렇게 말했습니다. “그럼 당신이 이것을 가지면, 나는 이것을 당신에게 주겠어요.” “좋아요.” 그렇게 한동안 계속되었습니다. 그다음에는 응접실과 다른 곳들로, 부엌과 침실로 갔습니다. 그들은 재산을 나누었습니다.

그러다가 마침내 다락방에도 물건이 좀 있다는 것을 기억했습니다. 다락방에 올라가 낡은 궤짝 하나를 꺼냈습니다. 여러 물건을 꺼내 늘어놓으며 말하기 시작했습니다. “이건 당신이 가져요. 이것도 당신이 가져요.” 그러다가 두 사람의 눈이 어떤 작은 물건에 동시에 머물렀고, 둘 다 그것을 향해 손을 뻗었습니다. 그리고 서로를 바라보았습니다. 무엇이었습니까? 세상을 떠난 아기가 신었던 작고 하얀 신발 한 켤레였습니다. 그것은 두 사람 모두의 일부였습니다. 그 아기의 신발 위에서 두 사람의 손이 그렇게 맞잡혔습니다. ... 그것은 정말 누구의 것이었습니까? 누구 것이었습니까? 두 사람 모두의 것이었습니다. 그들에게는 함께 나누는 것이 있었습니다. 잠시 후 서로를 바라보는 두 사람의 뺨에 눈물이 흐르기 시작했습니다. 무엇 때문입니까? 다른 것은 모두 나눌 수 있었지만, 함께 나누는 무언가에 이르렀을 때, 곧 천국에 있는 그 아이에 이르렀을 때 다툼이 끝난 것입니다. 잠시 후 그들은 서로의 품에 안겼고, 이혼 문제는 끝났습니다. 평화가 찾아왔습니다.

형제들이여, 오늘 밤 이 말씀을 드리겠습니다. 우리는 여러분에게 교회에 가입하라고 하려는 것이 아닙니다. 제가 여러분에게 요청하는 것은 이것입니다. 우리가 함께 나누는 한 가지가 있습니다. 바로 예수 그리스도입니다. 우리는 함께 그분을 모시고 있습니다. 우리 모두 침례교인이 될 수는 없고, 모두 감리교인이 될 수도 없습니다. 모두 일신교 신자나 삼위일체 신자나 그 밖의 무엇이 될 수도 없습니다. 그럴 수 없습니다. 하지만 우리가 함께 나누는 한 가지가 있습니다. 하나님께서 내어 주신 사면, 곧 그분의 아들 예수 그리스도입니다. 우리는 그분 안에서 모든 것을 가지고 있습니다. 그러나 우리가 먼저 받아들여야 하는 것은 그것입니다. 하나님께서 우리에게 내어 주신 사면을 받아들이면 다른 것들도 받을 수 있습니다. 그것은 우리의 교육 제도나 교단 제도를 통해서가 아니라 예수 그리스도의 피를 통해서 이루어질 것입니다. 우리 모두 그 십자가 아래에서 만나 하나가 되고 함께 나눌 수 있습니다. 여러분은 그것을 믿습니까? 기도하는 동안 잠시 머리를 숙입시다. [회중 가운데서 메시지가 전해진다.] 아멘.

머리를 숙이고, 분명히 마음도 숙여 ... 이제 잠시 머리와 함께 마음도 숙이며 이렇게 말합시다. “주님, 지금 제 마음을 숙입니다. 제가 가진 이 모든 전통과 함께, 저는 옳습니까, 잘못되었습니까?” 지금 성령께서 마음을 살피시게 하십시오. 여러분의 마음이 마땅히 있어야 할 그 자리에 있지 않아 마치는 기도에서 기억해 주기를 원하신다면, 우리 모두 한 가지 아래에서, 곧 피 아래, 속죄 아래에서 만날 수 있다는 것을 아신다면 ... 그렇게 할 때 우리는 세상의 모든 것에서 깨끗하게 됩니다. 여러분이 기도 가운데 기억되기를 원하신다면, 하나님께 손을 들어 알리시겠습니까? “기억해 ...” 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 아, 이렇게 많은 손이 올라왔습니다. “주님, 저를 기억해 주십시오.”

우리가 이 땅을 거닐 날이 이제 많이 남지 않았다는 것을 아십니까? 여러분은 “하지만 저는 젊습니다”라고 말합니다. 저는 압니다. ... 저는 모릅니다, 자매님, 형제님. 오늘 밤에도 전 세계에서 많은 십 대들이 죽을 것입니다. 수백 명이나 말입니다. 아닙니다. 여러분이 가진 유일한 것은 여러분 안에 남아 있는 숨뿐입니다. 이 시간에 이렇게 말씀하시겠습니까? “주 하나님, 손을 들고 주님께서 주신 사면, 예수 그리스도의 피를 받아들입니다. 이제 그 피의 증표인 성령께서 제 위에 임하게 하옵소서. 저는 성령을 받지 못했습니다. 저도 압니다. 저는 지금 말씀하시는 그런 상태를 느끼게 하는 무언가를 받기 원합니다. 제 죄가 모두 사라지고, 세상과 세상을 사랑하는 마음이 제게서 지나갔으며, 제가 새로운 피조물이 되었다는 것을 말입니다. 저는 마음속으로 그것을 알기 원합니다. 하나님, 저는 브래넘 형제님에게 손을 드는 것이 아니라 주님께 들고 있습니다. 주님은 제 마음을 아십니다.” 아무도 고개를 들지 마십시오. 오직 하나님만 이것을 보시게 하십시오. 그리고 이렇게 말씀하십시오. “하나님, 그 피가 제게 발라졌다는 증표를 원합니다. 저는 그것을 원합니다.” 손을 들고 “브래넘 형제님, 저를 위해 기도해 주십시오”라고 말씀하십시오. 주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 좋습니다.

여러분이 감리교인이든 침례교인이든 장로교인이든 누구든지 상관없습니다. 그것은 원하는 사람 누구에게나 주어집니다. 제가 지금 ... 그런 교회들을 비난하는 것은 아닙니다. 그런 교회들은 좋습니다. 다만 제가 말하려는 것은, 그것이 여러분을 구원하지는 못한다는 것입니다. 아시겠죠? 하나님의 사면, 사면하시는 은혜라야 합니다. 그것은 교회를 통해서가 아니라 오직 예수 그리스도의 피를 통해 나타납니다. 그분이 여러분을 대신하시는 분입니다. 여러분이 그분 위에 손을 얹고 “이제 저를 대신하신 이분을 받아들입니다. 하나님, 저를 긍휼히 여겨 주십시오”라고 할 수 있을 때 말입니다. 여기 진실한 마음으로 교회에 가입한 교인들이 있을 수도 있습니다. 저는 여러분이 진실한 마음으로 가입했다는 것을 온 마음으로 믿습니다. 하지만 여러분은 이렇게 말합니다. “브래넘 형제님, 사실 제 마음은 이 모든 전통 같은 것들에서 깨끗하게 되지 못했습니다. 누군가 바로 제 교회를 비판한다면, 제가 ... 설령 성경이 말하더라도, 제게 말해 준다 해도, 성경으로 우리 교회가 틀렸다는 것을 입증할 수 있다 해도, 저는 여전히 마음으로 받아들이지 못할 것 같습니다. 그렇게 할 수 없을 것 같습니다. 하지만 그렇게 하고 싶습니다. 저를 위해 기도해 주십시오.” 손을 들고 “기도해 주십시오”라고 말씀하시겠습니까? 제가 하겠습니다. 네, 꼭 하겠습니다. 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 좋습니다. 잘하셨습니다. “저는 하나님께서 성경에 말씀하신 그대로, 그분께서 말씀하신 모든 것을 받아들일 수 있기를 원합니다. 예수 그리스도의 피가 제 위에 임하기를 원합니다.”

피가 발라지면 증표가 ... 아시겠죠? 피에 대한 증표가 주어지는데, 그것이 성령입니다. 성령께서 오순절 날 내려오셨을 때 사람들에게 어떤 일을 하셨는지 여러분은 아십니다. 성령께서 사람들에게 임하실 때마다 언제나 똑같은 일을 하실 것입니다. 베드로는 “이 약속은 너희와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라”고 말했습니다. 이 동일한 약속입니다. 10센트가 여기서 10센트라면, 저기서도 10센트입니다. 어디에 있든 10센트입니다. 이것이 여기서 10센트짜리 동전이라면 저기서도 10센트짜리 동전입니다. 이것이 여기서 집이라면 저기서도 집입니다. 이분이 오순절 날 임하신 성령이라면, 오늘날에도 동일한 성령이십니다. 그런데 여러분은 아직 그 체험을 하지 못했습니다. 지금 우리가 기도하는 동안 받아들이시겠습니까?

하늘에 계신 우리 아버지, 해가 빠르게 저물어 가고 있으며 시간이 더 이상 없게 될 것을 압니다. 언젠가 위대한 천사장이 영원에서 나와 시간의 무대에 등장할 것입니다. 하나님의 나팔이 울리며, 모든 남녀는 저희가 진리로 알고 있는 하나님의 말씀 앞에서 답해야 할 것입니다. 하나님께서 이 땅에 두시고 저희를 심판하실 어떤 기준이 반드시 있어야 합니다. 만일 저희가 자기 교회, 자기 교단의 기준을 취한다면 얼마나 크게 빗나가겠습니까! 또 어느 교단이 옳겠습니까? 그러므로 저희는 혼란에 빠질 것입니다. 어떻게 해야 할지 모를 것입니다. 하지만 기준이 있습니다. 그것은 주님의 말씀입니다. 주님의 말씀은 “사람이 다시 태어나지 아니하면 하나님의 왕국을 볼 수도 없느니라”고 하셨습니다. 달리 말하면 이해할 수 없다는 것입니다. 믿음으로 받아들이고 다시 태어나야 비로소 이해하게 됩니다. “본다”는 것은 이해한다는 뜻입니다.

하나님, 오늘 밤 건물 곳곳에서 올라온 그 많은 손들을 위해 기도합니다. 이 도시의 실업인들과 여자들과 소년소녀들이 진실한 마음으로 손을 들었다고 믿습니다. 죄를 깨닫고 찔리는 마음이 없었다면 손을 들 수 없었을 것입니다. 그들 곁에 계신 성령께서 그들에게 잘못되었음을 보여 주시고 죄를 깨닫게 하셨으므로, 그들은 올바르게 되기를 원합니다. 언젠가 주님을 만나야 한다는 것을 알고, 위대한 창조주이신 주님께 손을 들었습니다. 주님, 저는 그들이 진실했다고 믿으며, 한 사람 한 사람을 위해 중보합니다. 오늘 밤 기도할 때, 손을 든 사람 가운데 단 한 사람도 성령께서 그 삶을 채우실 때까지는 안식하지 못하게 되기를 간절히 바랍니다. 허락하옵소서, 주님. 저는 이들을 예수 그리스도의 승리의 열매로 주시기를 구합니다. 그렇게 해 주옵소서, 주님, 기도합니다. 잃어버린 사람들을 구원하시고,

그리스도를 받아들인 사람들을 성령으로 채워 주옵소서. 아버지, 그들의 혼 위에 성령을 부어 주옵소서. 친히 영광을 받으옵소서. 예수님, 주님은 저희에게 “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라”고 말씀하셨습니다. 또 “믿음은 들음에 의해 오며 들음은 하나님의 말씀에 의해 오느니라”고 하셨습니다. 이제 하나님의 말씀이 전해지고 있으니, 믿음은 들음에 의해 옵니다. 그들은 이끌림을 받았습니다. 성경이 “그분께서 자신이 미리 아신 자들을 예정하셨다”고 말하기 때문입니다. 그분께서는 예정하신 자들을 부르셨습니다. 부르신 자들에게 영생을 주셨습니다. 맨 처음, 세상이 있기 전에 주님은 그들의 이름을 어린양의 생명책에 기록하셨습니다. 오늘 밤 성령께서 부르셨고, 그들은 손을 들었습니다. 이제 주님, 그들에게 영생을 주옵소서. 하나님의 영광을 위해 구합니다. 성령께서 그들의 마음에 내려오셔서 그들을 모든 죽은 행위와 전통에서 할례로 끊어 내어 주옵소서. 값없는 사면을 주시고 그분의 임재로 채워 주옵소서. 그리하여 얼굴을 꾸민 여자들과 부도덕이 나라들을 뒤흔들던 소돔 시대와 같은 이 어둠의 시간에, 그들이 오늘부터 나아가게 하옵소서. 오 주 하나님, 남녀들이 타오르는 불길처럼 나아가게 하옵소서. 주님, 성령께서 참으로 그들 위에 거룩한 불을 보내 주셔서, 하나님의 선하심으로 그토록 충만하게 ... 그들이 나아가 만나는 모든 죄인을 십자가로 부르게 하옵소서. 주님, 허락하옵소서. 그 사람들도 그곳에 엎드려 사면을 얻게 하옵소서. 감리교인과 침례교인과 장로교인과 오순절 교인과 모든 사람에게 그렇게 해 주옵소서, 주님. 허락하옵소서. 이제 그들은 주님의 것입니다. 주님께서 그들에게 이것을 허락해 주시도록 그들을 주님의 손에 맡깁니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

여러분은 그분을 사랑하십니까? 이것은 순서에서 조금 벗어날지도 모르겠습니다. 잠시만요. 이 좋은 옛 찬송을 부릅시다. 저는 찬송하기를 좋아합니다. 여러분도 ... 때로 설교하다 보면 마음을 찌르는 말을 하게 됩니다. 하지만 길르앗에는 혼을 낫게 하는 향유가 있지 않습니까? 여러분이 좋으시다면 이 좋은 옛 찬송을 부릅시다. “주님을 사랑합니다, 주님을 사랑합니다. 주님이 먼저 나를 사랑하셨기에.” 이 찬송을 아십니까? 이제 누군가 저 대신 선창해 주십시오. 주님을 사랑합니다, 주님을 사랑합니다 주님이 먼저 나를 사랑하시고 갈보리 나무에서 나의 구원을 값 주고 사셨기에.

이제 가사 없이 흥얼거립시다. “주님을 사랑합니다”를 흥얼거리는 동안, 여기 침례교인은 몇 분이나 계십니까? 손을 들어 보십시오. 장로교인은요? 루터교인은요? 나사렛 교인은요? 순례자 성결교인은요? 오순절 교인은요? 아, 이렇게 ... 많은 분이 계십니다! 모두 함께 있습니다. 사면하시는 은혜 아래, 십자가 아래로 나아온 지금 우리는 어떻게 되었습니까? 모두 사면받았습니다. 우리 교회를 통해서가 아니라 갈보리를 통해서입니다. 이제 다시 찬송하면서 감리교인들과 침례교인들과 오순절 교인들과 악수합시다. 주님을 사랑합니다, 주님을 사랑합니다 주님이 먼저 나를 사랑하시고 갈보리 나무에서 나의 구원을 값 주고 사셨기에. 이제 모두 들을 수 있도록 찬송합시다. 이제 머리를 숙이고 두 손을 하나님께 듭시다. 그분을 사랑한다면 온 마음을 다해 지금 그렇게 고백합시다. 주님을 사랑합니다, 아, 주님을 사랑합니다 주님이 먼저 나를 사랑하시고 갈보리 나무에서 나의 구원을 값 주고 사셨기에.