영향력

오늘 아침 이처럼 훌륭한 분들이 모인 자리에 함께하게 되어 기쁩니다. 특히 젊은이들과 함께하게 되어 기쁩니다. 제가 알기로 오늘 아침 예배는 슈리브포트의 젊은이들을 위한 예배입니다. 제 삶에서 참으로 좋은 시간이자 뜻깊은 순간입니다. 내일이 있다면 그 내일을 살아갈 소년 소녀들에게 말씀을 전할 수 있으니, 특별히 기념할 날이라고 하고 싶습니다. 그래서 우리는 기쁩니다.

오늘 아침 여기 모인 이 작은 무리에는 몇 개나 되는 교단에서 오셨습니까? 감리교인들은 손을 들어 보십시오. 조금 전 여러 교단에서 왔다고 말씀하시는 것을 들었습니다. 좋습니다. 침례교인들은 손을 들어 보십시오. 좋습니다. 장로교인은요? 보십시오. 루터교인은요? 오순절교인은요? 그리고 나사렛교인은요? 순례성결교인은요? 제가 말씀드리지 않은 다른 교단에서 오신 분은 손을 들어 보십시오. 여기 가톨릭 신자도 계십니까? 손을 들어 보시겠습니까? 그렇군요. 혹시 정통파 유대교인이 계시면 손을 들어 보십시오. 예, 선생님. 얼마 전이었던 것 같습니다. 지난번 이곳 집회에는 정통파 유대교의 랍비 한 분이 오셨습니다. 사실 그 유대교는 이 모든 것의 어머니입니다. 아시겠죠? 그 어머니가 자녀를 낳았습니다. 정통파 유대교가 그리스도 교회를 낳았습니다. 유대교에서 그리스도교가 나왔습니다. 그러니 오늘 아침 여러분이 각자의 교회와 신앙의 입장을 대표하여 이곳에 오신 것을 보니 참으로 기쁩니다. 그리고 저는 분명히 이렇게 믿습니다. 하나님께서 오늘 오신다면 그런 것을 묻지 않으실 것입니다. 오늘 아침 우리가 모두 들어가게 된다면, 그분은 갈 준비가 된 사람들을 데려가실 것입니다.

여러 해 전에 저는 목장 일을 했습니다. 몇 달 전 다시 그곳에 갔는데, 오늘 아침 여기 앉아 계신 몇몇 형제님들과 바로 그 출입문 곁에 서 있었습니다. 제퍼슨빌에 있는 우리 교회의 웰치 에번스 형제님, 뱅크스 우드 형제님과 함께 제가 그토록 많이 이야기했던 그 통로를 지나갔습니다. 저는 여러 날 아침 그곳에 앉아 소들이 협회 쪽에서 몰려 올라오는 모습을 보곤 했습니다... 사람들이 소를 숲으로, 아라파호 국유림으로 몰고 들어가던 때였습니다. 트러블섬강 헤리퍼드 협회는 트러블섬강 이편의 숲에서 소를 방목합니다. 그곳을 이스트포크라고 부릅니다. 그리고 웨스트포크 트러블섬이 있고, 어퍼트러블섬강 쪽에서는 저편에 소를 방목합니다.

지금은 목장에서 일 년에 건초 두 단을 생산할 수 있으면, 제 생각에는 두 단이 맞을 겁니다, 건초 두 단마다 소 한 마리를 들여보낼 수 있습니다. 물론 상공회의소에는 여러분 목장의 낙인과, 그 낙인을 찍는 소가 몇 마리인지, 곧 여러분 목장에서 기르는 소가 몇 마리인지가 등록되어 있습니다. 관리인은 소들이 들어갈 때 그곳에 서서 수를 세어야 합니다. 그리고 어떤 낙인이 찍힌 소가 들어오는지도 살펴야 합니다. 순수한 헤리퍼드 종이 아니면 한 마리도 그 안에 들어갈 수 없습니다. 헤리퍼드 협회이기 때문입니다. 헤리퍼드, 등록된 헤리퍼드만 들어갑니다. 수소가 있고, 암소 몇 마리당 수소 몇 마리라는 식의 기준이 있기 때문입니다. 그렇게 해야 소의 혈통을 제대로 유지할 수 있습니다. 그곳에 들어가려면 반드시 등록된 헤리퍼드여야 합니다.

저는 관리인이 들어가는 소들을 살피며 수를 세는 모습을 지켜보았습니다. 제가 본 바로는 그가 낙인을 보거나 검사하는 것을 아직 한 번도 본 적이 없습니다. 그곳 그라임스 목장의 낙인이나 다이아몬드바 같은 여러 낙인이 찍힌 소들이 들어갔습니다. 우리 것은 터키트랙이었고, 트라이포드도 있었으며, 여러 다른 낙인을 찍은 소들이 그 숲으로 들어갔습니다. 그는 어떤 낙인이 찍혀 있는지는 눈여겨보지 않았습니다. 하지만 혈통표가 달려 있는지 확인하려고 귀는 하나하나 살폈습니다. 순수한 헤리퍼드가 아니면 들어갈 수 없었습니다.

저는 여러 번 그곳에 앉아 이렇게 생각했습니다. “심판 때도 저럴 것이다.” 그분은 우리의 낙인이 장로교인지, 감리교인지, 침례교인지, 무엇인지, 혹은 오순절교인지 보지 않으실 것입니다. 그분은 피의 표, 그 증표를 찾으실 것입니다. 그것이 우리를 들어가게 할 것입니다. 피 아래 있지 않고서는 아무것도 영광에 들어갈 수 없기 때문입니다. 그 피의 표는 하나님께서 그리스도 안에서 우리를 위해 하신 일을 우리가 받아들였다는 표시입니다. 아시겠죠? 우리 스스로 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다. 우리는 철저히 실패한 존재입니다. 전혀 길이 없습니다. 인간이 죄를 지었을 때, 자신과 하나님 사이의 깊은 틈을 건너 떠나 버렸습니다... 돌아갈 길이 전혀 없었습니다. 그러나 긍휼이 풍성하신 하나님께서 대속물을 받아 주셨습니다. 오늘날 우리를 위한 그 대속물은 예수 그리스도이십니다. 그때가 되면 하나님께서 인정하실 것은 오직 그것 하나, 자기 아들의 피뿐입니다.

지금 우리는 라이프 태버내클에서 참으로 좋은 시간을 보내고 있습니다. 어젯밤에는 성령께서 우리 가운데 역사하시는 것을 보며 영광스러운 시간을 보냈습니다. 우리 모두 그것을 바라고 있습니다. 사람은 누구나 자신이 어디서 왔으며, 여기서 무엇을 하고 있고, 이 후에는 어디로 가는지 알고 싶어 합니다. 훌륭한 책도 많이 나왔습니다. 저도 살아오면서 인간의 철학 등에 관한 좋은 책을 읽었습니다. 하지만 그 책들이 아무리 훌륭해도, 여러분이 어디에서 왔고, 어떤 존재이며, 어디로 가는지를 말해 줄 수 있는 책은 단 하나뿐입니다. 바로 이 책, 성경입니다. 그리고 말씀은 하나님이십니다. 우리는 이 책을 믿으며, 이 시대에 그것을 위해 서고자 합니다. 이 책에는 우리가 누구이며, 어디서 왔고, 어디로 가는지를 알게 해 주시겠다는 약속이 있습니다.

얼마 전 하나님의 교회 앤더슨 운동 쪽에서 나온, 한 역사가가 쓴 글을 읽었습니다. 그때가... 지금 정확히 어느 시대였는지는 기억나지 않습니다. 그리스도께서 죽으신 지 수백 년 뒤였습니다. 한 선교사가 영국에 왔는데, 당시에는 그곳을 앵글랜드라고 불렀습니다. 그는 영국 왕을 그리스도교로 개종시키려고 했습니다. 그들은 커다란 벽난로 곁에 앉아 있었고, 불빛은 오늘날 우리가 파티오라고 부를 만한 곳을 환히 비추고 있었습니다. 그 성도는 왕을 그리스도교로 개종시키려고 애쓰고 있었습니다. 그때 작은 참새 한 마리가 불빛 속으로 날아와 그 빛 속을 맴돌다가 다시 어둠 속으로 날아갔습니다. 저는 일어나는 모든 일이 하나님의 영광을 위한 것이라고 믿습니다. 그분은 자신을 사랑하는 자들에게 모든 것이 합력하여 선을 이루게 하겠다고 약속하셨다고 믿습니다.

그 성도가 물었습니다. “저 새는 어디서 왔으며 어디로 갔습니까?” 그 새는 알 수 없는 곳에서 왔다가 똑같이 알 수 없는 곳으로 돌아갔습니다. 그 성도가 말했습니다. “우리도 알 수 없는 곳에서 왔다가 알 수 없는 곳으로 돌아갑니다. 이 성경에는 우리를 위한 그와 같은 질문이 담겨 있습니다.” 왕은 밤새 그것을 생각한 뒤 그 사람의 말이 옳다고 여겼습니다. 그래서 다음 날 아침, 왕과 그의 집안사람들은 죄들의 사면을 위해 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았습니다. 그것은 마지막 사도가 죽은 뒤 약 삼사백 년, 혹은 그보다 더 지난 때였습니다.

저는 오늘 아침 우리가 이렇게 모인 일이 단지 아침 식사를 하려고 여기 온 것만은 아니라고 생각합니다. 물론 식사도 감사합니다. 저는 아침 식사에는 오지 못했습니다. 왜냐하면... 피곤해서 제시간에 일어나지 못했습니다. 너무 늦었습니다. 하지만 이 모임이 하나님의 영광과 하나님의 왕국을 위한 것이라고 생각합니다.

이제 오늘 아침의 본문을 읽겠습니다. 주님께서 제 마음에 주신 것 같은 성경 말씀을 읽겠습니다. 젊은이와 어른 모두를 위한 말씀이고, 특히 오늘 집회의 대상인 슈리브포트의 젊은이들을 위한 말씀입니다. 괜찮으시다면 이사야 6장 1절부터 읽겠습니다. 웃시야 왕이 죽던 해에 내가 또한 보니 주께서 높이... 들린 왕좌에 앉으셨는데 그분의 옷자락은 성전에 가득하였고 그것 위에는 스랍들이 저마다 여섯 날개를 가진 채 서 있었으며 그가 두 날개로는 자기 얼굴을 가리고 두 날개로는 자기 발을 가리며 두 날개로는 날더라. 하나가 다른 하나에게 외쳐 이르되, 거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 군대들의 주 하나님이여, 그분의 영광이 온 땅에 충만하도다, 하니 외치는 자의 음성으로 인해 문기둥들이 흔들리며 그 집이 연기로 가득 찼더라. 그때에 내가 이르기를, 내게 화가 있도다! 내가 망하게 되었도다. 이는 내가 입술이 부정한 사람이며 또 내가 입술이 부정한 백성의 한가운데 거하면서 내 눈이 왕 곧 군대들의 주를 보았기 때문이라, 하매 그때에 스랍들 중 하나가 부집게로 제단에서 살아 있는 숯을 취해 손에 들고 내게 날아와 그것을 내 입에 대며 이르되, 보라, 이것이 네 입술에 닿았으니... 네 불법이 제거되고... 네 죄들이 깨끗하게 되었느니라, 하더라. 또한 내가 주의 음성을 들었는데 이르시기를, 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈까? 하시므로 그때에 내가 이르되, 내가 여기 있나이다. 나를 보내소서, 하니

오늘 아침 저는 이 말씀에서 “영향력”이라는 주제를 택하고 싶습니다. 우리가 이 사실을 믿고 싶어 하지 않을지라도, 우리가 하는 모든 일은 다른 누군가에게 영향을 미칩니다. 저는 장례 설교를 자주 합니다. 그리고 세상을 떠난 분에 대해서는 너무 많이 말하려고 하지 않습니다. 그럴 필요가 없기 때문입니다. 사람들은... 그 남자든 여자든, 그 사람이 살아온 삶이 제가 그 사람에 대해 할 수 있는 어떤 말보다 회중에게 더 크게 말할 것입니다. 제가 그들의 생각을 바꿀 수는 없습니다. 그 사람의 삶이 그가 어떤 사람이었는지 말해 주었습니다.

또 우리는 우리가 하는 일이 다른 사람들에게 어떤 영향을 미치는지 잘 모릅니다. 성경은 “우리는 모든 사람이 읽는, 기록된 편지들이다”라고 말씀했습니다. 다시 말해 여러분의 삶이 사람들에게 너무나 크게 말하고 있기 때문에, 여러분의 간증이 그 삶과 어긋나면 아무 효과가 없다는 것입니다. 사람들이 읽는 것은 여러분 속에 있는 모습입니다. 사람들은 여러분이 하는 말보다 여러분이 어떤 사람인지를 읽는 것입니다. 아시겠죠? 누군가에게 딱지를 붙여 “이 사람은 이런 사람이다, 저런 사람이다”라고 말할 수 있습니다. 그러나 여러분의 삶이 사람들이 하는 말과 다르다면, 여러분의 삶이 하는 증언은 누군가가 여러분에 관해 하는 말보다 더 큽니다. 그러니 우리가 날마다 영향을 미치고 있으며, 우리가 살아가는 삶이 우리 속에 무엇이 있는지를 증명한다는 사실을 기억하십시오. 그것은 바꿀 수 없습니다. 그대로 드러납니다. 모든 사람은 내면의 모습을 밖으로 드러냅니다. 그리고 우리가 그리스도인이라고 고백한다면, 그것은 남자든 여자든, 소년이든 소녀든 누구나 할 수 있는 가장 엄숙한 일 가운데 하나라고 생각합니다... 그리스도의 이름을 받아들이는 것은 그리스도를 대표하겠다는 것입니다. 그러므로 여러분은 행동 하나하나를 조심해야 합니다. 누군가가 여러분을 지켜보고 있기 때문입니다. 그렇게 여러분의 삶에는 하나님께서 여러분을 위해 여러분 안에서 하신 일이 드러납니다.

얼마 전 호주에서 다리를 놓으려고 했습니다. 그래서 미국에 사람들을 보내 달라고 요청했습니다. 건축가들을, 아니 건축가가 아니라 시공자들 같은 교량 기술자들을 불러 그 해협을 가로지르는 다리를 놓을 수 있는지 알아보려고 했습니다. 그런데 미국에서는 그 일을 맡을 사람이 없었습니다. 아무도 없었습니다. 그들은 “모래 등 여러 조건 때문에 다리가 버티지 못할 것입니다”라고 말했습니다. 그래서 전 세계의 교량 건설업자들을 불렀지만 아무도 맡으려 하지 않았습니다.

마침내 영국의 우수한 회사가 내려왔습니다. 그 책임자는 지반을 모두 시험한 뒤 계약을 맡았습니다. 그는 그 계약을 맡아 다리를 건설하겠다고 말했습니다. 왜 그랬을까요? 기억하십시오. 세계적인 교량 건설자로서 그의 명성은 이제 그 다리를 어떻게 지어 내느냐에 달려 있었습니다. 과거에 무슨 일을 했든, 자신이 할 수 있다고 말한 이 공사가 그가 실제로 어떤 사람인지 드러낼 것이었습니다. 그는 다리에 들어가는 볼트 하나하나와 모든 금속 자재를 시험했고, 아래의 지반 등과 그 지반에 가해지는 수압도 시험했다고 합니다. 다른 건설자들은 주위에 서서 “다리가 버티지 못할 거야. 무너지고 말 거야”라고 말했습니다. 하지만 개통식 날 그는 직접 행렬 맨 앞에 타고 갔습니다. 자신이 한 공사가 철저히 시험되었으며 다리가 버틸 것이라는 사실을 알았기 때문입니다.

저는 이것이 우리가 그리스도인의 삶에서 살펴볼 수 있는 훌륭한 예라고 생각합니다. 인류가 언젠가 이 세상을 떠날 수 있도록 그 사이를 이어 줄 다리가 필요했습니다. 그런데 그 일을 할 수 있는 이가 아무도 없었습니다. 천사도, 천사장도, 스랍도, 그룹도, 아무도 할 수 없었습니다. 하나님께서 친히 사람의 모습으로 내려오셔서 그 사이에 다리를 놓아 길을 여셨습니다. 그리고 무덤에서 영광에 이르기까지 그 다리를 맨 먼저 건너셨습니다. 그것은 그분이 어떤 분인지 분명히 드러냈습니다. 그분 몸의 모든 신경, 그분의 모든 생각, 그분 안에 있는 모든 권능이 원수에게 시험을 받았습니다. 그러나 그분은 죽음 자체에 이르기까지 그 시험을 견디셨고, 죽음을 정복하셨습니다.

오늘 아침 우리가 이야기하고 있는 이 젊은이 웃시야는 이사야의 영웅이었습니다. 웃시야 시대의 젊은 선지자 이사야는 이 젊은이를 지켜보고 있었습니다. 웃시야는 위대한 사람이었기 때문입니다. 그는 훌륭한 가정에서 자랐습니다. 그의 아버지와 어머니는 모두 하나님을 굳게 믿는 신실한 신자들이었습니다. 두 사람은 아들이 하나님을 섬기고 공경하도록 길렀습니다. 오늘날 미국과 세계 다른 나라들에 크게 부족한 것 가운데 하나는 자녀에게 영향을 미칠 경건한 부모입니다. 오늘날 부모들은 성경의 원칙에서 벗어나 세상의 유행을 더 좇았습니다. 교회들도 똑같이 했습니다. 그렇게 하면서 우리는 고삐를 풀어 놓았고, 세상을 교회 안으로 들여왔습니다. 그래서 오늘날 이렇게 심한... 여기 젊은이들 앞에서 조심스럽게 말씀드리겠습니다. 소위 불량배들과 행실이 나쁜 사람들이 이토록 많은 까닭은, 너무나 많은 경우 그들이 어린 시절 영향을 받은 가정생활 때문입니다. 저는 여전히 “아이가 마땅히 가야 할 길로 아이를 훈련하라. 그러면 그가 늙어서도 그 길을 떠나지 아니하리라”는 말씀을 믿습니다.

웃시야는 그런 부모 밑에서 자라 그 영향을 받은 소년이었습니다. 제가 생각할 수 있는 가장 위대한 미국인 가운데 한 사람인 에이브러햄 링컨을 보십시오. 그는 자신에게 주어지는 모든 찬사와 그 이상의 찬사를 받을 만합니다. 그의 출발은 어려웠습니다. 가난한 가정에서 태어나 교육을 받을 길이 없었으며, 모래 위에 글을 썼습니다. 우리가 알기로 그는 스물한 살쯤 될 때까지 평생 책을 단 두 권밖에 소유하지 못했습니다. 성경과 『천로역정』, 아니면 『폭스의 순교사』였을 것입니다. 그 둘 중 한 권이었습니다. 하지만 보십시오. 그 사람이 읽은 것이 그의 삶에 영향을 미쳤습니다.

오늘날도 마찬가지입니다. 우리의 시장에는 어린 자녀들의 생각에 독을 넣는 저속하고 더러운 것들이 가득합니다. 그러면서 우리는 그들을 탓합니다. 하지만 많은 경우 그 책임은 우리에게 있다고 생각합니다. 우리 그리스도인들이 옳은 것을 위해 일어서지 않고, 그런 것들이 진열대에 오르지 못하도록 법으로 막지도 않기 때문입니다. 또 가정에서도 우리가 고삐를 풀어 놓아 그런 온갖 저속한 것들이 집 안으로 들어와 아이들에게 영향을 미치도록 허용합니다. 그러나 웃시야는 올바르게 자랐습니다. 그 이야기는 역대기하 26장에서 읽으실 수 있습니다. 그는 아버지가 죽은 뒤 열여섯 살에 왕이 되었습니다. 열여섯 살에 왕이 된 것입니다. 그런 경건한 부모에게서 자랐기에 그는 왕국을 다스리기 시작할 때부터 옳은 일을 행했습니다. 당시의 여론이나 정치에 영합하지 않았습니다. 하나님을 섬겼습니다. 이런 사람은 영향을 받기에 좋은 사람입니다. 여론도 반대하고 정치도 반대하는 때에 옳은 것을 위해 굳게 서는 사람, 바른길을 곧게 지켜 가는 사람입니다.

이번에 새로 취임한 대통령, 케네디 대통령이 암살된 뒤 취임한 존슨 대통령 말입니다. 그가 얼마 전 전국의 모든 성직자에게 자신을 돕도록 기도해 달라고 요청했을 때, 저는 그의 그런 점에 감탄했습니다. 보십시오. 그는 하나님께 도와 달라고 구하고 있습니다. 제가 알기로 그는 신자이며 하나님을 신뢰합니다. 우리에게는 그런 사람들이 필요합니다.

웃시야의 시대에 그의 왕국은 이집트와 주변 모든 나라에까지 뻗어 갔습니다. 그의... 그 왕국은 매우 커져 솔로몬의 왕국에 버금가게 되었습니다. 주님의 영광이 그와 함께했습니다. 이것은 그 사람, 곧 그 젊은 왕을 지켜보던 젊은 선지자 이사야에게 큰 도움이 되었습니다. 그는 그 젊은 왕이 통치하던 때에 왕궁으로 들어갔기 때문입니다. 당시 젊은 선지자였던 이사야는 하나님께서 웃시야에게 어떻게 복을 주시는지 보면서 영향을 받았고, 올바른 교훈을 얻었습니다. 그리고 주변의 모든 나라가 그에게 조공을 바쳤다는 것을 우리는 압니다. 전쟁도 없었습니다. 이것은 이사야에게 훌륭한 일이었으며 하나의 교훈이었습니다. 이사야는 여기서 또 한 가지를 알았습니다. 하나님께서는 그분의 말씀과 명령에 충실한 사람들에게 복을 주신다는 사실입니다. 웃시야는 이사야에게 본이 되었습니다. 얼마나 영광스러운 왕국이었습니까!

그런데 여기서 우리는 그리스도인의 간증이 과거에 아무리 훌륭했더라도 계속 그와 같아야 한다는 것을 알게 됩니다. 웃시야는 자신이 안전하다고 생각하는 지점에 이르자 마음이 교만해졌습니다. 누구의 말도 듣지 않는 지경에 이르렀습니다. 이것은 오늘날 너무나 많은 사람의 모습이 아닙니까! 우리는 그리스도인 지도자들 가운데서도 이런 모습을 봅니다. 그들은 감독이나 큰 영향력을 지닌 사람이 되려고 거의 평생을 애씁니다. 그리고 그 자리에 오르자마자 교만해집니다. 우리는 사역 현장에서도 하나님께서 사역에 복 주신 복음 전도자들을 봅니다. 그러다가 어느새 교만해져 자기 사람들에게 둘러싸여 있으면 안전하다고 느끼는 지경에 이릅니다. 그들은 그저... 하고 싶은 대로 무엇이든 해도 무사히 넘어갈 수 있다고 여기는 자리에 이른 것입니다.

지금 우리가 생각하고 있는 그런 훌륭한 사람, 하나님께서 사용하신 훌륭한 종이 얼마나 많을까요? 그들은 결국 하나님의 말씀을 너무나 많이 안다고 생각하는 지경에 이르러, 더는 따로 기도할 시간조차 내지 않습니다. 늘 사교적인 방문을 하고, 누군가를 만나고, 식사하러 나갑니다. 혼자 하나님과 함께 시간을 보내며, 성령의 온유함 가운데 회중 앞에 나설 준비를 해야 할 그 시간에, 어딘가에서 여흥을 즐기고 있습니다. 하나님과 사람을 동시에 섬길 수는 없습니다. 하나님의 종은 따로 떨어져 오직 그분께만 속한 사람이어야 합니다. 사람들이 이것을 깨달을 수만 있다면 좋겠습니다. 그러다가 사람들을 만나는 가운데 이런저런 의무에 얽매이게 됩니다. 사람들을 만나면 이것을 해 달라, 저것을 해 달라는 요구가 반드시 생깁니다. 그러면 하나님의 사람은 생각이 온통 흐트러집니다. 자기 방으로 돌아올 때는 몹시 혼란스러워져 있습니다. 그는 생각하기 시작합니다. “이 일을 하지 않으면 이 사람이 서운해할 텐데. 또 이것도, 이 일을 하지 않으면 저 사람이 서운해할 텐데.” 그러고는 단상에 올라서면 자신이 어디에 서 있는지도 제대로 모릅니다. 생각이 온통 혼란스럽기 때문입니다. 그 시간을 하나님과 함께 보냈어야 했는데 말입니다. 그들은 사교계의 지도자가 아닙니다. 하나님의 사람은 하나님을 섬기는 일에 온전히 헌신해야 합니다. 우리 가운데 이런 일이 있다는 것은 참으로 안타깝습니다.

우리가 또 한 가지 깊이 생각해야 할 것이 있습니다. 제가 오늘 아침 사역자들에게 말씀드리고 있다는 것을 알고 있기 때문입니다. 그리고 우리가 원하는 것은... 회중 앞에 나올 때 우리는 이 사실을 알아야 합니다. 오늘 아침과 같이 우리가 다시는 만나지 못할 수도 있다는 것입니다. 또 우리가 하는 말에 대해 하나님께서 우리에게 책임을 물으십니다. 그러니 기도하며 무슨 말을 해야 할지 하나님께 여쭙고 나와야 합니다. 그런 다음 단상에 섰을 때 사람들에게 도움이 될 것을 주시도록 그분을 의지해야 합니다.

우리 모두 오늘날 사역 현장에 있는 훌륭한 사람들을 압니다. 그들 중에는 회중을 자기 주위에 다 모아 놓은 뒤 너무나 안전하다고 느껴, 죄를 지어도 무사히 넘어갈 수 있다고 생각하는 지경에 이르는 사람들이 있습니다. 우리는 잘못된 길로 간 사역자들을 알고 있습니다. 많은 경우 그것은 “아, 사람들은 내가 무슨 짓을 하든 눈감아 줄 거야” 하며 안심하기 때문입니다. 형제님, 사람들은 그럴지 몰라도 하나님께서는 그러지 않으십니다. 아시겠죠? 여러분은 하나님 앞에서 답해야 합니다. 사역자로서 결코 회중의 귀를 속이려고 해서는 안 됩니다. 그들이 아무리 소리치고 환호하며 열광하든, 여러분의 등을 두드리며 “메시지가 참 좋았습니다”라고 말하든 상관없습니다. 여러분은 그리스도의 종이 되어 그 말씀 앞에서 정직함을 지켜야 합니다. 말씀이 여러분을 통해 드러날 것이며, 여러분의 삶을 지켜보는 누군가에게 영향을 미칠 것이기 때문입니다. 젊은이들도 마찬가지이고, 사업가들도 마찬가지입니다. 그 왕은 교만해졌습니다. 자신이 너무나 안전하니 하나님께서 자기가 무슨 짓을 하든 눈감아 주실 것이라고 생각했습니다.

얼마 전 그리스도인인 한 십 대 소년이 이렇게 말했습니다. 그 소년은 어떤 일을 하고 있었는데, 자기 교회에 다니는 어느 젊은 로큰롤 가수를 우러러보고 있었습니다. 저는 ‘그리스도를 위한 청소년’ 집회에서 말씀을 전하고 있었습니다. 이 소년이 말했습니다. “저는 아무개를 존경해요. 그 사람은 가장 신실한 그리스도인 가운데 한 명이라고 생각해요.” 그런데 그 젊은이는 로큰롤의 왕이었습니다. 제가 말했습니다. “내 생각에는 그 젊은이와 가룟 유다 사이에는 차이가 하나밖에 없구나. 유다는 은 삼십 개를 받았지만, 이 사람은 그리스도를 팔아 캐딜락을 여러 대 얻고 수백만 달러를 받았다는 거야.” 그가 말했습니다. “브래넘 선생님, 어떻게 그런 말씀을 하실 수 있죠? 어떻게 그러실 수 있어요?” 저는 “그것이 사실이기 때문이야”라고 말했습니다.

젊은이들 앞에서 그런 그리스도교 노래 등을 부르면서, 그렇게 세상으로 나가 버리는 것이 미치는 영향은 이 나라의 모든 밀주 술집과 그 밖의 온갖 것보다 더 큰 걸림돌을 놓습니다. 그런 일이 허용된다는 것 자체가 수치입니다. 교회는 일어나 그런 사람들이 그 찬송들을 부르는 것조차 허용하지 말아야 합니다. 하나님께서 주신 재능을 가지고 영향을 미치는데, 그들의 삶은 입으로 하는 말보다 더 크게 말하고 있습니다. 어떻게 이런 사람들처럼 연기를 하면서, 그러고는 서서 찬송 등을 부를 수 있습니까? 그것은 위선의 극치입니다. 그런데 우리는 그리스도인들, 신자들 사이에서 그런 일이 벌어지는 것을 봅니다. 그 소년이 말했습니다. “그럼 제 생각을 말씀드릴게요. 저는 하나님께서 저를 너무나 사랑하시기 때문에 제가 무슨 일을 하든 눈감아 주실 거라고 생각해요.” 제가 말했습니다. “하나님은 결코 그렇게 하신 적이 없어. 앞으로도 그렇게 하지 않으실 거야. 그분의 나라 이스라엘도, 그분의 마음에 맞는 사람 다윗도 자신이 뿌린 낟알 하나하나를 모두 거두었어. 너도 그럴 거야.” 우리 각자도 그렇게 될 것입니다. 우리는 그것을 압니다.

그런데 웃시야의 마음이 그토록 교만해졌습니다! 이제 순복음 실업인회 여러분께 이 말씀을 드리고 싶습니다. 그는 마음이 너무나 교만해져 사역자의 자리를 차지해도 된다고 생각했습니다. 그 직분으로 부르심을 받지 않았는데도 사역자가 되려고 했습니다. 제 생각에는 이런 모임과 실업인회 그룹에 속한 사람들에게도 때때로 그런 일이 많이 일어납니다. 하나님께서 사업에 복을 주시고 번창하게 하시면, 어느 지점에 가서는 자신들도 복음을 전해야 한다고 생각하게 됩니다. 그것은 잘못입니다. 잘못된 일입니다. 설교는 언제나 사역자가 하게 해야 합니다. 오럴 로버츠가 한 번 말했듯이, “사역자들만으로도 그것을 분명하게 지켜 가기가 힘든데, 그 직분으로 부르심을 받지 않은 사람들까지 나서면 오죽하겠습니까.” 아시겠죠? 그 일을 알고, 그 일을 위해 세워진 사람들이 그 자리에 있어야 합니다.

이 일이 그것을 입증합니다. 그... 우리는 이 사람이 위대한 사람이요, 선한 사람이요, 존경받을 만한 사람이었음을 압니다. 그러나 그는 예물을, 향로를 들고 주님의 제단으로 들어가 주님 앞에서 향을 피우려고 했습니다. 그것은 오직 그 일에 성별된 제사장만이 할 수 있는 일이었습니다. 하지만 그는 하나님께서 자신을 그토록 사랑하시고 잘 대해 주셨으니, 아무튼 가서 그 일을 해도 된다고 생각했습니다. 제사장이 그를 뒤쫓아가 말했습니다. “왕은 그 직분에 세워지지 않으셨습니다. 그 일을 위해 성별된 레위인 외에는 누구도 그곳에 들어가지 못하도록 하나님께서 금하셨습니다.” 그런 일을 해서는 안 됩니다. 제가 생각하기에 오늘날 세상이 이토록 혼란스러운 까닭도 많은 경우 그와 같습니다... 사람들이 나가서 자신에게 맡겨지지 않은 자리를 차지하려고 하기 때문입니다. 그 자리에 부르심을 받지 않았는데도 그 직분을 수행하려고 하는 지경에 이릅니다.

그가 선한 사람이었고 하나님께 복을 받았다고 해도, 하나님께서 여러분에게 복을 주신다면 하나님께서 부르신 그 영역에 머물러야 합니다. 주부라면 주부로 머무십시오. 사업하는 사람이라면 그 사업에 머무르며 하나님을 드러내십시오. 하나님께서 어떤 일로 부르셨든 그 일을 하십시오. 그분은 여러분이 참된 주부가 되어, 좋은 주부가 되고 싶어 하는 다른 사람에게 영향을 미치기를 원하시기 때문입니다. 훌륭한 사업가라면 정직과 성실, 그리고 참으로 가치 있는 일들을 통해 여러분의 사업에서 예수 그리스도가 드러나는 삶을 사십시오. 누군가가 여러분의 삶을 지켜보고 있습니다. 여러분은 누군가에게 영향을 미치고 있습니다. 하나님께는 참된 주부가 필요합니다. 학교에 다니는 참된 청소년이 필요합니다. 참된 사역자, 참된 사업가, 그분을 드러낼 누군가가 필요합니다. 사람들이 바로 여러분 안에서 그리스도를 보기 때문입니다. 세상 다른 사람들이 무슨 일을 하든 여러분이나 저와는 아무 상관이 없습니다. 우리는 우리의 삶과 그리스도를 체험한 것에 대해 하나님 앞에서 책임을 집니다.

그가 사역자의 자리를 차지하려고 할 때, 누군가 그에게 그곳은 왕의 자리가 아니며, 그런 일을 해서는 안 되고, 잘못된 자리에 와 있다고 말하자 그는 화를 냈습니다. 화가 났습니다. 너무나 화가 나서 얼굴이 붉어질 정도였습니다. 우리는 책망을 견디고 바로잡는 말을 받아들일 수 있어야 합니다. 어떤 사람들은 그렇게 하려 하지 않습니다. 여러분은... 제가 집회에 가서 강당에 앉아 있다가 일어서면, 어떤 사람들은 들어와 잠깐 앉아 있다가도 자기 생각과 맞지 않는 말을 한마디만 하면 [브래넘 형제님이 손가락을 딱 튕기신다.] 가 버립니다. 보십시오. 벌떡 일어나 버립니다.

그런데 그렇게 했을 때 히스기야에게, 아니 웃시야에게 무슨 일이 일어났는지 아십니까? 하나님께서 그를 나병으로 치셨습니다. 그 사람은 나병에 걸린 채 죽었습니다. 나병은 죄의 모형입니다. 그는 말씀으로 바로잡히는 것을 견디지 못했습니다. 오늘날도 많은 경우 똑같습니다. 사람들은 “우리 교단은 이렇게 믿으니까, 나는 상관없습니다!”라고 합니다. 아시겠죠? 시간을 내어 말씀을 살펴보십시오. 하나님께서는 결코 교단을 기준으로 세상을 심판하지 않으실 것입니다. 그분의 말씀으로 심판하실 것입니다. 그분의 말씀은 그리스도이시고, 그리스도는 말씀이십니다. 그 둘은 어제나 오늘이나 영원토록 동일합니다. 히브리서 13장 8절입니다. 그런데 사람들은 바로잡는 말을 받아들이려 하기보다 발끈하며 뛰쳐나갑니다. 그것을 견디지 못합니다. 그들은 그저...

그것이 바로 웃시야가 한 일이었습니다. 그는 선한 사람이었습니다. 여러분은 “그 사람은...”이라고 말합니다. 웃시야도 좋은 사람이었고, 훌륭한 사람이었으며, 하나님께 복을 받은 사람이었습니다. 하지만 어떠했든 그는 언제나 자기 자리에 머물러야 했습니다. 하나님께서 그에게 주신 것은 의로운 왕이 되어 다른 사람들에게 영향을 미칠 기회였지, 제사장이 될 기회가 아니었기 때문입니다. 말씀은 그 일을 금했습니다. 그런데도 그는 들어가 향을 드리려고 했습니다. 그러다가 제지를 받았습니다. 그에게 그런 일을 해서는 안 된다는 말씀이 주어졌습니다. 하나님께서 그의 하는 일, 그것이 무엇이든 그 일에는 복을 주셨지만, 이 제사장의 자리를 차지하려 해서는 안 된다는 것이었습니다. 그는 말씀 밖으로 나갔습니다. 그래도 누가 뭐라고 하든 그 일을 하려고 했습니다. 이것이 오늘날 너무나 많은 사람의 태도가 아닙니까? 그들은 말씀으로 바로잡히기를 거부합니다. 그래서 우리는 여기 거대한 교회협의회에 얽혀, 어디로 가는지도 모른 채 세상을 향해 나아가고 있습니다. 해마다 수만 명의 교인이 늘어나지만 하나님의 손길이 역사하는 모습은 어디에서도 보이지 않습니다. 죽어 있고 형식적입니다. 성경에서 그렇게 될 것이라고 말씀하신 그대로, 라오디게아 교회 시대의 미지근한 교회, 하나님의 입에서 뱉어져 나오는 교회입니다. 그리스도께서는 밖에서 들어오려고 하시는데, 안에 있는 교회는 그분을 들어오지 못하게 합니다. 오늘날의 모습을 정확히 보여 줍니다. 사람들이 자기의 자리가 말씀, 곧 하나님의 말씀에서 온다는 것을 이해하지 못하기 때문입니다.

웃시야는 그 말씀에 주의를 기울였어야 했습니다. 기억하십시오. 오늘날의 표현으로 말하면 그는 하나님께 복 받은 그리스도인이었습니다. 그저 평범한 사람이 아니었습니다. 하나님께 복 받은 사람이었습니다. 그런데 그는 바로잡는 말을 받아들이려 하지 않았습니다. 말씀이 아무리 그렇다고 해도 그것을 이해하려 하지 않았습니다. 하나님께서 자신이 다른 일을 해도 눈감아 주시리라고 생각할 만큼 안심하고 있었기 때문입니다. 이것이 오늘날 전 세계 사람들의 문제입니다. 이 말씀에 어긋나는 일을 해도 하나님께서 눈감아 주실 것이라고 생각합니다. 그분은 결코 그러지 않으실 것입니다. 우리는 돌아와 바로잡힘을 받아야 하고, 말씀으로 바로잡히는 것을 받아들여야 합니다. 그런데 그는 그토록 거만하게 행동했기 때문에... 이 사역자가 하는 말에 전혀 주의를 기울이지 않았습니다. 그는 자기가 하고 싶은 대로 하려고 했습니다. 생각해 보십시오. 지금 그 점을 잠깐 마음에 두고 생각해 보십시오.

어떻게 자녀가 경건한 아버지와 어머니를 마주하고 그런 태도를 보일 수 있습니까? 경건한 어머니의 머리카락이 희어 가는데, 그 청소년은 어떻게 그 어머니의 얼굴을 바라보며 그럴 수 있습니까? 어머니가 그 아이에게 “얘야, 엄마는 너를 그렇게 기르지 않았단다”라고 말씀하십니다. 또 지난 삶을 돌아보면 그 신앙이 어머니에게 무엇을 해 주었는지 보입니다. 그러지 마십시오. 거만하게 돌아서서 “엄마 종교나 챙겨 가세요. 저는 제 마음대로 할 거예요”라고 하지 마십시오. 그 청소년의 결말은 어떻겠습니까? 그들에게 무슨 일이 일어나겠습니까? 끝장입니다. 그들은 영적으로, 도덕적으로 길을 잃고, 많은 경우 몸과 정신까지 망가집니다. 긍휼에서 완전히 끊어집니다. 십 대 소년이나 소녀에게 그것은 얼마나 끔찍한 일이겠습니까. 그렇다면 사역에 종사하는 남자나 여자, 또는 스스로 하나님의 자녀라고 하는 그리스도인이 하나님의 명령을 보고는 등을 돌려 “우리 교단은 그렇게 믿지 않습니다”라고 말하는 것을 생각해 보십시오. 우리에게는 하나님의 말씀에 영향을 받아 영향력을 발휘하는 그리스도인들이 필요합니다. 마지막 날들의 택함 받은 교회에 영향을 미치도록 부르심을 받은 남녀가 우리에게 필요합니다. 하나님, 그런 사람들을 우리에게 주옵소서! 그들은 있을 것입니다. 반드시 있을 것입니다.

웃시야는 거만했기 때문에 나병에 걸렸습니다. 그는 끝내 회복되지 못했습니다. 회복되지 못했습니다. 그는 하나님의 임재에서 자신을 떼어 놓아야 했고, 나병 환자의 집에서 죽어야 했습니다. 아, 그 선, 그 경계선, 남자와 여자가 그토록 쉽게 넘을 수 있는 그 선 말입니다! 십 대 소년이나 소녀가 넘을 수 있는, 심판과 긍휼 사이의 그 선입니다. 우리 모두가 그렇습니다! 사업가들이 넘을 수 있는 선입니다! 우리 중 누구나 옳고 그름 사이에 있는 그 선을 넘을 수 있습니다. 그리고 기억하십시오. 하나님의 말씀은 언제나 옳습니다. 하나님께서는 “모든 사람의 말은 거짓이라 하되 내 말은 참되다 하라”라고 말씀하셨습니다.

그는 그렇게 치심을 받았습니다. 젊은 이사야가 이것을 보았을 때, 그것은 그에게 얼마나 큰 교훈이었겠습니까! 젊든 늙든 자기 자리를 벗어난 사람은 그 결과를 당해야 한다는 것을 본 것입니다. 하나님께서 아무리 그에게 복을 주셨더라도 그는 여전히 그 결과를 당했습니다. 이사야는 이 일을 통해 큰 교훈을 배웠습니다. 무엇입니까? 하나님께서 자신의 사람을 그 자리에 세우신다는 것입니다. 사람은 스스로 자기 자리를 정할 수 없습니다. 하나님께서 여러분의 자리를 정하셔야 합니다. 그것을 잊지 마십시오. 하나님께서 여러분을 그 자리에 세우십니다. 그리고 그 사람은 다른 사람의 자리를 차지하려 해서는 안 됩니다. 절대로 안 됩니다. 자신이 아닌 다른 무엇이 되려고 하지 마십시오.

업쇼 의원이 한 번 말했듯이 말입니다. 그는 집회에서 치유를 받은 사람입니다. 캘리포니아에서 주님께서 그에 관한 환상을 보게 해 주셨습니다. 그는 육십육 년 동안 몸이 불편했지만, 하나님의 긍휼로 즉시 치유되었습니다. 목발도, 낡은 의자도, 그런 것들을 모두 던져 버렸습니다. 제 생각에는 바로 여기 슈리브포트에도 와서 간증을 했습니다. 그가 자주 하던 말이 있었습니다. 그는 여러 해 동안 상원의원이었거나 그와 비슷한 직책을 맡았던 것으로 생각합니다. 그리고 조지아주 출신의 하원의원이었습니다. 그는 남침례교 협의회에서 침례교회를 대표하는 사람이었습니다. 그 후에는 금주를 내세운 정당의 후보로 대통령 선거에 출마했지만, 그 입장 때문에 패배했습니다. 그런데 그날 밤... 저는 그 사람에 대해 들어 본 적조차 없었습니다. 전혀 없었습니다. 제가 선교침례교회에서 안수를 받을 때 제게 손을 얹었던 로이 데이비스 박사가 그를 제게 보냈습니다. 그가 집회에 들어왔을 때, 수천 명이 앉아 있는 그곳에서 성령께서 그의 이름을 부르시고, 그가 어떤 사람인지 말씀하시며, 주님께서 그를 치유하셨다고 알려 주셨습니다. 그는 목발도, 보조기도, 아무것도 없이 단상으로 올라왔습니다. 일흔몇 살쯤 된 나이에 몸을 굽혀 발가락에 손을 대고, 허리를 굽혔다 폈다 했습니다. 완전히 해방된 것입니다. 그는 웅변가였으며 훌륭한 사람이었습니다. 그가 무엇을... 그가 하던 말은 이러했습니다. “자기가 아닌 것이 될 수는 읎는 법이요.” 국회의원보다 제가 할 법한 말 같습니다. 하지만 그것은 그저... 그는 남부 사람이었고, 애써 노력하는 사람이었기에 그런 식으로 표현하곤 했습니다. 그는 사람들에게 큰 영향을 미쳤으며 경건한 사람이었습니다. 여러 해 뒤 세상을 떠날 때도 여전히 그랬습니다. 그는 빌리 그레이엄 집회 때 백악관 계단에 서서 온 세계에서 모인 사람들 앞에서 “영원하신 팔에 기대어”를 불렀습니다. 자, 보십시오...

하나님께서 자신의 사람을 세우십니다. 여러분은 다른 사람의 자리를 차지할 수 없습니다. 그렇게 한다면 육적인 흉내만 만들어 낼 뿐이며, 결국 그것은 치심을 받게 될 것입니다. 그렇게 할 수는 없습니다. 하나님께서 여러분을 여러분의 자리에 세우십니다. 이사야는 이 일을 보고 어떤 사람도 신뢰할 수 없다는 것을 알았습니다. 당시 세상에서 가장 위대한 사람이 거기 있었습니다. 세계의 다른 나라들이 그에게 조공을 바치던 왕이었습니다. 하지만 그가 자기 자리를 벗어났기 때문에, 이사야는 그때 육신의 팔을 의지할 수 없다는 것을 알았습니다. 그 일은 선지자를 기도하러 성전으로 몰아갔습니다. 오 하나님! 교회가... 스스로 그리스도인이라고 하는 사람들이 오늘날 이것을 볼 수만 있다면, 그 일이 그들을 어디든 제단으로 몰아가 기도하게 할 텐데요. 여러분은 자신이 아닌 다른 무엇이 될 수 없습니다.

그 후 성전에서, 그가 기도하고 있을 때의 일을 보겠습니다. 그는 선지자였으므로 환상을 보는 본성을 타고났습니다. 물론 선지자이기에 그렇게 태어났습니다. 그에게는 하나님의 손길이 필요했습니다. 하나님께서 그를 선지자로 정하셨습니다. 성전에서 본 환상 속에서 그는 참된 왕을 보았습니다. 모든 하늘 위로 높이 들리신 하나님을 보았고, 그분의 커다란 자취[옷자락]가 땅과 하늘들과 창공을 가득 채우는 것을 보았습니다. 그는 참된 본을 보았습니다. 다시 말해 하나님께서 “이쪽을 올려다보아라. 내가 너의 본이다”라고 말씀하신 것입니다. 우리도 우리 사역에서 그렇게 할 수만 있다면 얼마나 좋겠습니까! 저는 사역자들과 사업가들, 청소년들에게 말씀드리고 있습니다. 사역자 여러분, 우리가 그렇게 할 수만 있다면요! 저는 빌리 그레이엄 같은 사람이 되고 싶습니다. 그가 하는 것처럼 일을 해낼 수 있는 교육과 지식을 갖추었으면 좋겠습니다. 그러나 저는 빌리 그레이엄이 될 수 없으며, 빌리 그레이엄도 제가 될 수 없습니다. 아시겠죠? 우리 각자에게는 그리스도 안에서 자기 자리가 있습니다. 빌리 그레이엄을 흉내 내려 한다면 웃시야가 한 일과 똑같을 뿐이며, 똑같이 재앙으로 끝날 것입니다. 그저 여러분 자신이 되십시오. 하나님께서 여러분을 되게 하신 그 사람이 되십시오.

이사야는 선지자였기에 성전으로 내려갔고, 참된 본이신 하나님을 보았습니다. 하늘의 스랍들이 성전 안을 날아다니는 모습을 보십시오. 여기서 스랍이란 대단한 말입니다. 그것은 천사가 아닙니다. 그것은... 무엇인가 하면, 희생물을 태우는 존재입니다. 그는... 속죄와 관련된 일을 합니다. 회개한 죄인이 긍휼의 왕좌로 나아갈 길을 마련하기 위해 희생물을 드리기 때문입니다. 얼마나 높은 직분입니까! 천사보다 높고, 천사보다 큽니다! 천사들은 뒤에 서 있기 때문입니다. 그러나 스랍은 예물을 가지고 앞으로 나아가 바로 하나님 앞에 갑니다. 그것을 태우는... 드려진 기도를 올리는 자요, 희생물을 태우는 자입니다. 그들이 그곳 성전 안을 오가며 “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 주 하나님 전능자여”라고 외치고 있었습니다. 생각해 보십시오. 성전 안에서 이 젊은 선지자 앞에 펼쳐진 광경입니다! 그의 마음은 무너져 있었습니다. 그의 왕이 이사야의 자리를 맡으려 했고, 사역자의 자리를 차지하려 했으며, 하나님께 철저히 꺾이고 나병에 걸렸습니다. 이사야가 바라보며 본으로 삼았던 것은 사람이었습니다.

어떤 사람도 결코 신뢰하지 마십시오. 그가 누구이든 상관없습니다. 거룩한 사람이든, 선한... 그런 것은 없습니다. 제가 바로잡겠습니다. 거룩한 사람은 없습니다. 거룩한 교회도 없습니다. 그런 것은 없습니다. 거룩한 하나님이 계실 뿐, 거룩한 사람이 있는 것이 아닙니다. 성령이십니다. 베드로는 한 번 변화산을 가리켜 “거룩한 산”이라고 했습니다. 산 자체가 거룩했던 것이 아닙니다. 그 산에서 그들을 만나신 거룩한 하나님이 계셨던 것입니다. 거룩한 교회가 아니라 그 교회 안에 계신 거룩한 하나님이십니다. 거룩한 사람이 아니라 그 사람 안에서 역사하시는 성령이십니다. 사람은 실패할 것입니다. 누구든 본래 실패한 존재입니다. 가장 위대한 사람도 넘어집니다. 결코 어떤 사람에게 신뢰를 두어 그 사람을 여러분의 본으로 삼지 마십시오. 하나님을 바라보십시오. 그리스도가 여러분의 본이십니다.

이제 이사야는 그토록 사랑하던 왕 웃시야에게서 생각을 돌렸습니다. 그리고 위를 바라보고, 선지자가 되기 위해 반드시 이해해야 할 것을 보았습니다. 하나님, 오직 하나님만이 사람들의 삶과 그분의 교회를 다스리신다는 사실입니다. 이제 그에게 무슨 일이 일어났는지 보겠습니다. 이 스랍들에게는 여섯 날개가 있었습니다. 두 날개로는 얼굴을 가리고, 두 날개로는 발을 가렸으며, 두 날개로는 날아다녔습니다. 성전 안을 오가며 “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 주 하나님 전능자여. 거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 주 하나님 전능자여”라고 외쳤습니다. 그들은 하나님의 임재 안에 있으므로 밤낮 외쳤습니다. 하나님께서 이사야에게 무엇을 보게 하시려고 보내셨는지 아시겠습니까? 하나님의 거룩하심과 순결하심, 그리고 우리가 그분 앞에서 가져야 할 경외심입니다.

마치기 전에 잠깐 이 환상을 살펴보겠습니다. 이 피조물들은 저마다 여섯 날개를 가지고 있었습니다. 먼저 그 날개들을 보겠습니다. “두 날개로는 자기 얼굴을 가렸습니다.” 왜 그랬을까요? 생각해 보십시오! 거룩한 스랍들조차 하나님의 임재 안에서는 그분 앞에 서기 위해 거룩한 얼굴을 가려야 합니다. 그들은 죄를 알지도 못했고, 죄를 지은 적도 없습니다. 그들에게는 죄를 지을 길조차 없습니다. 그런데도 하나님 앞에서는 거룩한 얼굴을 가렸습니다. 그런데 죽을 수밖에 없는 죄 많고 썩을 인간인 우리는 무언가를 끼워 넣으려 하고, 그분의 말씀과 목적에 보태려 하며, 주님께서 하라고 하신 대로 따르려는 사람들을 판단하려고 합니다. 그분의 말씀을 존중하지도 않은 채, “말씀에서 ‘너희가 반드시 다시 태어나야 하리라’고 하시는 것은 압니다. 하지만 제 생각을 말씀드리지요!”라고 합니다. 여러분 자신의 생각을 내세울 여지가 없습니다. 하나님께서 말씀하셨으며, 그것으로 결정된 것입니다.

베드로는 오순절 날에 이렇게 말했습니다. “이 약속은 너희와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라.” 무슨 약속이었습니까? 무엇에 관한 약속이었습니까? 부어 주신 성령에 관한 약속이었습니다. 무엇이 사람들을 놀라게 했습니까? 그들이 알지 못하던 언어들로 말하는 것을 사람들이 들었고, 그들이 성령의 영향 아래서 술 취한 사람들처럼 비틀거리고 있었기 때문입니다. 사람들은 비웃고 조롱했습니다. 베드로가 말했습니다. “이 약속은 너희[그들이 회개하려 했을 때]와 멀리 떨어져 있는 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라.” 얼마나 많은 사람입니까? “주 우리 하나님께서 언제든 부르실 모든 사람들”입니다. 교회가 여러분을 부를 수도 있고, 양심이 여러분을 부를 수도 있습니다. 그러나 하나님께서 여러분을 부르실 때에는 그분의 종을 어떻게 갖추어야 하는지 그분이 아십니다.

학식이 있고 교육을 받았으며 자기 교단에서 영향력이 있는 죄 많은 사람들이여, 교단의 옷을 입고 서서 그 순수하고 아무것도 섞이지 않은 말씀에 무엇인가를 끼워 넣으려 합니까? 기억하십시오. 말씀은 하나님이십니다. 죄를 알지 못하는 스랍도 하나님의 임재 안에 서기 위해 얼굴을 가려야 했다면, 그날 우리는 어떻게 그분 앞에 서겠습니까? 그분의 말씀이 전파되고 성령으로 철저히 입증되는 그 자리에 서 있으면서도 여전히 돌아서서 “그건 텔레파시야. 아니면 그런 종류의 무엇이야”라고 말한다면 말입니다. 이 왕, 훌륭한 사람이고 신자이며 하나님께 복 받은 사람에게 무슨 일이 일어났습니까? 그는 나병에 걸렸습니다. 그것은 죄, 곧 불신의 모형입니다. 그리스도 외에는 치료할 길이 없습니다. 그런데 그는 그 상태 그대로 죽었습니다.

오늘날 사람들은 그분을 경외하지 않습니다. 사람들은 왜 하나님을 경외하지 않습니까? 경외는 오직 하나님께만 해당합니다. 성경 전체에 두 번 언급되는데, 두 번 다 하나님께 해당합니다. 보십시오. 사람들이 경외하지 않는 이유는 그것이 하나님이라는 사실을 완전히 확신하지 못하기 때문입니다. 완전히 확신하지 못합니다. 웃시야도 마찬가지였습니다. 그는 하나님께서 모든 말씀을 지키신다는 것을 완전히 확신하지 못했습니다. 하나님께 복을 받았으므로 이렇게 생각했습니다. “그것으로 나는 만족한다. 하나님께 복을 받았다면 내 마음대로 해도 된다.” 그렇게 할 수 없습니다. 그렇게 할 수 없습니다. 청소년 여러분도 그렇게 할 수 없습니다. 아무리 인기가 많고, 멋진 소녀나 소년이고, 춤을 잘 추더라도 말입니다. 학교의 모든 사람이 여러분을 높이 평가하고, 장학금을 받았다고 해도, 그 모든 것은 좋은 일입니다. 그런 일을 반대하는 것이 아닙니다. 좋은 일입니다. 하지만 하나님의 말씀을 짓밟고도 무사히 넘어갈 수 있다고 생각하지 마십시오. 사역자 여러분도 그렇게 하고서 무사히 넘어갈 수 있다고 생각하지 마십시오. 우리 중 누구도 그럴 수 없습니다. 주부든 사업가든 우리 모두 그분의 말씀을 기준으로 하나님 앞에서 답해야 합니다. 이사야는 이것을 배우고 있었습니다. 사람들은 그분의 임재를 의식하지 못합니다.

오늘날 우리가 다윗의 말에 귀를 기울인다면 얼마나 유익하겠습니까! 그는 “주께서 항상 내 앞에 계신다”라고 말했습니다. 그는 그분의 명령들을 문기둥과 침대 기둥에 매어 두었고, 곳곳에 붙여 두었습니다. 자기 마음에도 묶어 두었으며, 하나님께 죄를 짓지 않겠다고 마음에 작정했습니다. 그는 늘 말씀을 자기 앞에 두고 살았습니다. 그래서 “내가 흔들리지 아니하리로다”라고 말했습니다. 무슨 일을 하든 그 앞에 말씀을 두었기 때문입니다. 우리도 늘 그렇게 해야 합니다. 그것이 하나님의 질서입니다.

그 스랍은 하나님께서 온전히 거룩하시므로 얼굴을 가리고 “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다”라고 외치고 있었습니다. 이제 두 번째로 보겠습니다. 그는 두 날개로 발을 가리고 있었습니다. 그것은 무엇을 뜻합니까? 그분 앞에서의 겸손입니다. 지위가 있는 사람에게는 그것이 어렵습니다. 예쁜 십 대 소녀에게도 어렵습니다. 학교에서 인기를 누리며 농구 스타인 십 대 소년에게도 어려운 일입니다. 아, 젊은이여, 하나님께 내어 맡기기만 한다면 그분이 여러분을 얼마나 귀하게 쓰실 수 있겠습니까! 젊은 자매여, 하나님께서 그처럼 곱고 아름답고 여왕 같은 모습을 주셨는데, 왜 그 영향력을 하나님의 왕국을 위해 쓰지 않습니까? 하나님께서 그 여성다운 덕을 주신 목적대로 쓰지 않습니까? 그렇게 쓰십시오. 그러면 반드시 좋은 결과를 얻을 것입니다. 그러나 다른 길로 가면 실패할 수밖에 없습니다. 아시겠죠? 철저히 실패하게 됩니다. 하나님께서 여러분을 지으셨고, 다른 누구도 여러분의 자리를 대신할 수 없습니다. 누구도 그 자리를 채울 수 없습니다. 여러분이 그렇게 되어야 합니다.

그 스랍들은 그분 앞에서 겸손히 자신을 낮추었습니다. 그분 앞에서 겸손히 말입니다. 모세도 그랬습니다. 모세는 지식이 풍부한 위대한 사람이었습니다. 우리가 알기로 그는 이집트 사람들에게 지혜와 과학과 이집트의 큰 지식을 가르칠 수 있었습니다. 우리의 과학은 아직도 그것을 따라잡지 못했습니다. 요즘에는 피라미드를 짓지 않습니다. 태양이 어디에 있든 그 주위에 그림자가 생기지 않도록 땅의 중심에 그렇게 세울 수 없습니다. 스핑크스나 그런 여러 가지도 만들 수 없습니다. 또 오늘날 우리는 수천 년이 지나도 자연스러운 모습으로 보존되는 미라를 만들 수 없습니다. 우리가 시신을 밖에 두고 보존할 수 있는 시간은 몇 시간에 불과합니다. 당시 그들은 우리가 전혀 알지 못하는 방부 처리용 액체를 가지고 있었습니다. 색이 전혀 바래지 않는 색소도 있었습니다. 그들에게는 있었지만 우리에게는 없는 기술과 과학이 많이 있습니다.

젊은이 여러분, 들으십시오. 여러분은 대학이 있는 이 도시에 살고 있습니다. 아니면 대학이 있는... 저도 대학 도시에 삽니다. 과학은 하나님의 말씀에서 벗어나지 않는 한 좋습니다. 그러나 저는 알고 싶습니다. 과학은 여러분에게 생명을 줄 수 없습니다. 과학은 어떻게... 하는지는 말해 줄 수 있습니다. 또 한 가지가 있습니다. 과학은 과학적으로 증명되었다고 말한 것을 보통 늘 철회해야 합니다. 얼마 전 저는 한 과학 교수가 말하는 것을 보았습니다. 그들이 땅에서 파내어 일억 년 된 것이라고 말하는 뼈들에 관해 이제 증명이 되었다는 것입니다. 이 년 전에 그들은 그 뼈가 담겨 있던 소금물 때문이라는 것을 알아냈습니다. 과학이든 무엇이든 어디에도 세상이 육천 년보다 더 오래되었다고 말할 수 있는 것은 없습니다. 아시겠죠? 물속의 염화물 같은 것이 그런 식으로 뼈를 부식시켜, 백만 년 된 것처럼 보이게 만들었다는 것입니다. 하지만 그렇지 않습니다. 그런데 그들이 그것을 널리 알릴 것 같습니까? 아닙니다. 그들은 자기들이 한 말을 철회하지 않을 것입니다. 그러나 형제님, 자매님, 그리고 어린 십 대 형제자매 여러분, 여기 성경이 있습니다. 하나님께서는 자신이 하신 말씀을 철회하실 필요가 결코 없습니다. 그 말씀은 진리, 언제나 진리이기 때문입니다. 언제나 옳습니다. 하나님께서 무엇을 말씀하셨다면 그대로입니다.

최근 한 집회에서 말씀을 전했는데, 한 사람이 바깥에서 저를 만나 이렇게 말했습니다. “이보시오, 당신은 잘못 짚었소. 당신은 ‘이 세상이 육천 년 되었다’고 했지요.” 제가 말했습니다. “세상의 질서가 육천 년 되었다는 말입니다.” 그가 말했습니다. “보시오. 성경은 ‘하나님께서 엿새 동안 하늘과 땅을 창조하셨다’고 했소.” 저는 “그렇게 하신 것이 아닙니다”라고 말했습니다. 창세기 1장에서 그분은 “처음에 하나님께서 하늘과 땅을 창조하시니라”라고 말씀하셨습니다. 마침표입니다! 그 일에 얼마나 걸렸는지는 저도 모르고 다른 누구도 모릅니다. 하나님께서 하셨습니다. 거기서 마침표입니다. 그 문장은 거기서 끝납니다. “그리고 [그분께서 그것을 사용하기 시작하셨을 때] 땅은 형태가 없고 비어 있었으며, 물이 깊음의 표면 위에 있었습니다. 하나님의 영은 물 위에서 움직이셨습니다.” 그러나 창세기 1장은 “하나님께서 처음에 하늘과 땅을 창조하셨다”라고 했습니다. 그뿐입니다. 그것을 놓고 다투지 마십시오. 저는 그저 믿습니다. 그뿐입니다. 하나님께서 그것을 창조하셨습니다. 그 과정을 아는 것은 제 소관이 아닙니다. 그분께서 창조하시고 제가 이곳에서 잠시 살게 해 주셨으니 기쁩니다. 그분께는 의가 거하는 새 세상이 있습니다. 나의 소망은 오직 예수님의 피와 의 위에 세워져 있습니다. 신조도, 교단도, 어떤 사람의 본도 아닙니다. 저는 그리스도, 오직 그분만을 원합니다. 우리에게는 그분이 반드시 필요합니다.

겸손입니다. 모세는 지식이 풍부한 사람이었지만, 불타는 떨기나무 앞에서는 신을 벗었습니다. 그가 선 곳은 거룩한 땅이었습니다. 그는 자신을 낮추었습니다! 겸손입니다. 발을 가린 것은 바로 그것, 겸손을 뜻했습니다. 위대한 지식인이자 학자였던 바울을 보십시오. 그는 당시 가장 뛰어난 히브리인 교사 가운데 한 사람인 가말리엘에게 배웠습니다. 영리하고 지식이 풍부했으며 대학 학위도 있었고, 자신이 모든 것을 안다고 생각했습니다. “저렇게 소란을 피우는 무리는 정신 나간 사람들, 미치광이들일 뿐이다”라고 생각했습니다. 그리고 대제사장에게 명령을 받아 다마스쿠스로 내려가 그들을 모두 체포하려고 했습니다. 그런데 어느 날 그 길을 내려가다가, 불타는 떨기나무에서 모세에게 말씀하셨던 바로 그분, 불기둥 앞에 이르렀습니다. 바울은, 아니 사울은 어떻게 했습니까? 겸손히 얼굴을 땅에 대고 엎드렸습니다. 서 있던 자리에서 얼굴을 땅에 대고, 겸손히 엎드렸습니다.

침례자 요한은 어떻게 했습니까? 예수님께서는 그에 대해 “그때까지 여자에게서 태어난 사람 중 그와 같거나 그에 견줄 수 있는 사람은 없었다”라고 말씀하셨습니다. 그 위대한 선지자는 세상의 기초가 놓이기 전부터 하나님께서 정하신 사람이었습니다. 그가 나타나기 천이백칠 년 전, 아니 칠백십이 년 전에 이사야 선지자가 그가 이 땅에 올 것을 말했습니다. 그가 사람들 가운데서 걸어 내려오는 한 사람을 보고, 위를 쳐다보아 하늘에서 비둘기의 모습으로 그 불이 내려오는 것을 보았을 때 어떻게 했습니까? 그는 “내가 주께 침례를 받아야 할 터입니다”라고 외쳤습니다. “나는 반드시 쇠하여야 하고, 그분은 반드시 흥하셔야 합니다.” 하나님께서는 땅 위에 동시에 두 사람을 두실 수 없습니다. 메시지를 가진 사람은 단 한 사람입니다. 아시겠죠? “나는 쇠하여야 합니다. 그분이 메시지를 전하는 분이십니다. 지금까지는 제가 그 일을 했지만, 이제 그분이 제 자리를 맡으십니다.” 엘리야가 올라가며 엘리사에게 자기 겉옷을 던져 주었을 때의 엘리사와 같습니다. 엘리야의 사역은 끝났고, 엘리사는 그가 멈춘 자리에서 이어 가야 했습니다. “그분은 반드시 흥하셔야 하되 나는 반드시 쇠하여야 하리라.” 침례자 요한의 말입니다.

여러분이 얼마나 작은 존재인지 깨달으십시오. 여러분은 아무것도 아닙니다. 아무것도 아닙니다. 이 점을 잠깐 더 말씀드릴 수 있다면 좋겠습니다! 하지만 여러분은 아무것도 아닙니다. 제가... 이 말은 불경하고 거칠게 들릴 것입니다. 저는 강단이 사역자가 농담이나 하는 곳이라고 생각하지 않습니다. 그런데 지금은 농담을 하고 소란을 피우며 할리우드의 화려함을 드러내는 곳이 되었습니다. 그것이 문제입니다. 할리우드가 텔레비전을 통해 강단을 차지했습니다. 우리의 여성들은 오래전에 할리우드의 패션 여신 앞에 절했습니다. 그리고 강단도 가수들과 그런 재능 있는 사람들을 통해 할리우드 속으로 들어갔습니다. 아, 마귀는 얼마나 교활합니까. 기름과 물은 섞을 수 없습니다. 섞이지 않습니다. 사람들이 다른 사람들에게 얼마나 큰 영향을 미칠 수 있는지 보십시오. 여러분이 하는 일은 영향을 미칩니다.

자신이 얼마나 대단한 사람인지 알고 싶다면, 물웅덩이나 물통에 손가락을 넣었다가 빼고 나서 그 손가락을 넣었던 자리를 찾아보십시오. 여러분은 아무것도 아닙니다. 하나님께서는 여러분 없이도 하실 수 있고, 저 없이도 하실 수 있습니다. 하지만 우리는 그분 없이 할 수 없습니다. 우리에게는 반드시 그분이 필요합니다. 그분이 생명이시며, 오직 그분만이 생명이시기 때문입니다. 그분의 책을 아는 것, 이것이나 저것을 아는 것, 또는 신조를 아는 것이 아닙니다. “그분을 아는 것이 생명입니다.” 그분 자신을 아는 것, 여러분 안에 계신 그리스도, 여러분 안에서 육신이 된 말씀을 아는 것입니다. 그것이 그분을 아는 것입니다. 여러분과 그분이 하나가 될 때입니다. 제가 어젯밤 “초월적인 표적”에서 말했듯이, 그분이 여러분 안으로 들어오셔야 합니다. 바로 여러분 안으로요! 하나님과 사람은 하나가 되어야 합니다. 여러분은 자신이 작은 존재임을 깨닫습니다.

이제 마치면서, 세 번째로 나머지 두 날개를 말씀드리겠습니다. 그는 이 나머지 두 날개로 날 수 있었습니다. 보십시오! 하나님의 거룩하심 앞에서 경외함으로 얼굴을 가리고, 겸손히 발을 가렸으며, 두 날개로는 행동에 나서 움직일 수 있었습니다. 하나님께서는 준비된 종이 어떤 모습이어야 하는지 자신의 선지자에게 보여 주고 계셨습니다. “웃시야를 바라보는 일을 그만두어라! 내가 네 앞에 보낸 네 본이 여기 있다. 경외함으로 얼굴을 가리고, 겸손히 발을 가리고, 행동에 나서라!” 아, 얼마나 훌륭한 본입니까! 이사야는 그토록 오랫동안 웃시야를 바라보았고, 그가 실패하는 것을 보았습니다. 이제 하나님께서는 그에게 해야 할 일을 말씀하시며, 준비된 종을 보여 주고 계십니다. 그는 행동에 나섰습니다.

우물가의 여인처럼 말입니다. 예수님께서 그녀에게 남편이 다섯 있었다고 말씀하시자, 그녀는 곧바로 행동에 나섰습니다. 그 여인은 그런 일이 일어나기를 기다려 왔습니다. 사백 년 동안 선지자가 없었습니다. 그런데 어느 날 아침 물을 길으러 갔다가 갑자기, 뜻밖에도 그곳에서 참된 것을 만났습니다. 하나님께서는 언젠가 어딘가에서 뜻밖에도 그분을 우리 앞에 세우실 것입니다. 오늘 아침 그렇게 해 주시기를 바랍니다. 그 여인이 예상하지 못했을 때 그분은 그렇게 하셨습니다. 그분께서 “여자여, 마실 물을 내게 달라”라고 말씀하시자 그녀는 물에 관해 그분과 이야기를 나누었습니다. 그분께는 물을 길을 도구가 없었습니다. 그러자 그분은 자기가 가진 물이 있으니 그것을 받으면 그녀가 다시 이곳에 물을 길으러 오지 않을 것임을 알려 주셨습니다. 그 후 그들은 올바른 종교적 관행에 관해 이야기하기 시작했습니다. 그녀가 말했습니다. “우리 조상들은 이 산에서 경배하였는데, 당신들은 ‘예루살렘에서 해야 한다’고 말합니다.” 그러다가 잠시 후 예수님께서는...

그분은 무엇이셨습니까? 말씀이셨습니다. 요한복음 1장은 “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라”라고 말씀합니다. 히브리서 4장은 “하나님의 말씀은 더 살아 있고, 양날 달린 검보다 권능이 있어, 가르며...”라고 말씀했습니다. 말씀은 그저 어린아이 달래듯 어르고 토닥여 주지 않습니다. 들어갈 때도, 나올 때도 가릅니다. 아시겠죠? “...뼈의 골수에 이르기까지 가르며, 마음의 생각과 의도를 분별합니다.” 그것이 말씀, 육신이 되신 말씀입니다. 여기 그 말씀이 계셨습니다. 그분은 무엇을 하셨습니까? 그들을 바라보시고 그들의 생각을 아실 수 있었습니다. 그분이 바로 그 말씀, 변하지 않는 말씀이셨기 때문입니다. 그분은 지금도 동일하십니다. 변하지 않으십니다. 이제 보십시오. 이 변하지 않는 말씀 안에서 그분은 그 여인의 얼굴을 똑바로 바라보셨습니다.

그곳에 그 여인이 서 있었습니다. 오늘날 우리의 말로 하면 행실이 나쁜 여자, 거리의 매춘부 같은 사람이었습니다. 어쩌면 그 아이는 부모에게 쫓겨나 버림받았을지도 모릅니다. 오늘날 그런 아이들이 너무나 많습니다. 하지만 여기 사랑스럽고 예쁜 젊은 여인이 있었습니다. 어쩌면 아직 십 대였을지도 모릅니다. 열여덟 살쯤 되어 고등학교를 마친 나이였을지도 모릅니다. 그런데 그녀는 잘못된 길에 들어섰고, 삶의 도덕성은 무너져 있었습니다. 여전히 아름다운 소녀였지만, 붙들 것이 아무것도 없었습니다. 그녀는 물을 길으러 갔다가 그곳에서 자기에게 말을 거는 한 남자를 만납니다. 그리고 이렇게 말합니다. “여기에는 서로 상종하지 않는 구분이 있습니다. 당신은 제게 말을 걸어서는 안 됩니다. 당신은 히브리인이고 저는 사마리아 여자입니다. 게다가 제가 어떤 여자인지 보십시오. 왜 제게 말을 거십니까? 무엇을 원하십니까?” 아시겠죠? 그녀의 의도는 잘못되어 있었습니다.

그런데 만일 그 여인이 물 항아리를 내려놓고 그냥 가 버렸다면 어떻게 되었겠습니까? 어떤 사람들이 미처 알아보기도 전에 집회에서 일어나 나가 버리는 것처럼 말입니다. 아시겠죠? 그랬다면 그런 일은 결코 일어나지 않았을 것입니다. 하지만 그 미리 예정된 씨에는 무언가가 있었습니다. 이분에게 흥미를 끄는 무언가가 있었기에 그녀는 그분과 대화를 나누었습니다. 무슨 일이 일어났습니까? 그분이 그녀가 해 온 일들을 말씀해 주셨습니다. 그렇게 그 일들을 말씀해 주시자 그녀가 말했습니다. “선생님이여, 내가 보니 선생님은 선지자이십니다. 당신은 저를 모르시는데요.” 그녀는 왜 그분이 선지자이심을 알았습니까? 말씀이 그분께 왔기 때문입니다. 성경은 이렇게 말씀했습니다. “너희 가운데 영적인 자나 선지자가 있으면 나 주가 나를 그에게 알리리라. 그가 하는 말이 참되면 그의 말을 들으라. 그는 내 대표이며, 나타난 내 말씀이기 때문이라.”

그녀가 말했습니다. “선생님, 다시 말해 우리에게는 사백 년 동안 선지자가 없었습니다. 그런데 내가 보니 선생님은 선지자이십니다. 지금 메시아 외에 다른 선지자가 올 것이라고 하는 성경 말씀은 없습니다. 우리는 메시아께서 오시는 줄을 압니다. 이것은 선지자의 표적입니다. 그분께서 오셔서 이런 일들을 하시리라는 것을 우리는 압니다.” 그러자 예수님에게서 위대하고 충만한 응답이 이르렀습니다. 그분께서 “내가 그니라”라고 말씀하셨습니다. 아멘. 어떻게 했습니까? 즉시 벌떡 일어나 달아나며 “나는 그 말을 듣지 않겠어”라고 하지 않았습니다. 그녀는 얼굴을 가렸습니다. “제가 잘못했음을 인정합니다.” 그리고 겸손히 구했습니다. “주님, 이 물을 제게 주셔서 여기로 물 길으러 오지 않게 해 주십시오.” 하나님께서 자신의 백성을 어떻게 갖추시는지 아시겠습니까?

이제 어떻게 되었습니까? 그녀는 준비되었습니다. 그분이 메시아이심이 그녀에게 계시되었습니다. 그러자 즉시 행동에 나섰습니다. 그녀를 막을 수 있겠습니까? 막을 수 없습니다. 곧장 도시로 들어가 말했습니다. “와서 제가 행한 일들을 제게 말해 준 한 사람을 보십시오. 우리는 메시아를 기다려 왔는데, 그분이 저기 계십니다.” 성경은 그 도시의 사람들이 그 여인의 간증 때문에 믿었다고 말합니다. 그녀에게는 내보일 수 있는 너무나 참된 것이 있었습니다. 예수 그리스도를 만난 뒤 그녀가 미치는 영향력 말입니다. 자기가 배워 온 성경에서 메시아께서 하실 것이라고 했던 바로 그 결과를 가지고 돌아와, 그 사람이 메시아이심을 사람들에게 확신시켰습니다. 사백 년 동안 그런 일이 한 번도 없었는데, “여기 그분이 계신다”라는 것이었습니다. 비록 매춘부였지만 그녀의 간증에는 설득력이 있었습니다.

아, 젊은 자매여, 여러분은 그런 삶을 살고 있지 않을지도 모릅니다. 하지만 제가 말씀드리고 있는 이분을 만날 수만 있다면, 여러분은 학교 친구들에게 얼마나 큰 영향을 미치겠습니까! 젊은 형제여, 사울처럼 교육을 받고 영리한 사람이 말입니다. 그는 그리스도교 세계 전체에 얼마나 큰 영향을 미쳤습니까. 그날 불기둥 안에서 이 예수님을 만나고, 그분이 자기 백성을 이스라엘에서... 이집트에서, 이스라엘을 이집트에서 이끌어 내신 바로 그 하나님임을 알았을 때, 그는 이방인들에게 사도로 보내졌습니다. 여러분도 이 동일한 하나님을 만날 수 있습니다! 그것은 나타난 성경입니다. 그분이 하나님이심을 증명하는 것입니다. 바로 지금 이 땅 위에서 그분이 입증되시는 것이며, 그분의 말씀이 알려지는 것입니다. “그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시기” 때문입니다. 여러분은 자기 교회와 지역사회와, 모든... 여러분이 만나는 모든 사람에게 얼마나 큰 영향을 미치겠습니까. 여러분은 변화된 사람이 될 것입니다. 그렇습니다. 그렇고말고요.

베드로는 보고 확신했을 때... 그는 밤새 고기를 잡았지만 아무것도 잡지 못했습니다. 그는 어부였습니다. 달이 언제 바뀌는지, 고기가 언제 움직이고 언제 움직이지 않는지 알고 있었습니다. 그래도 그는 친절하게 앉아 몇 분 동안 예수님의 말씀을 들었습니다. 일어나 뛰쳐나가지 않았습니다. 끝까지 들으려고 그 자리에 머물렀습니다. 메시지가 모두 끝나고 모든 것이 끝났을 때, 그가 그렇게 친절했기 때문에... 그는 밤새 고기를 잡았으나 아무것도 얻지 못했습니다. 오늘 아침 여기 시몬이 얼마나 많이 있습니까? 이 테이프를 듣게 될 시몬은 얼마나 많겠습니까? 시몬이여, 당신은 감리교에서 침례교로, 오순절교로, 일신교로, 이위설로, 삼위설로, 온갖 곳으로 옮겨 다녔지만 여전히 아무것도 얻지 못했습니다. 잠깐 앉아 들어 보면 어떻겠습니까? 여러분의 시간 중 몇 분만 그리스도께 내어 드리십시오.

말씀이 임하는 것을 보십시오. “시몬아”, 이제 그분이 그에게 사명을 주십니다. “고기를 잡도록 그물을 내려라.” 그가 고기를 붙잡았을 때 이렇게 말했습니다. “주님, 제가 밤새 그물질을 했습니다. 이것은 제 지식으로 이해할 수 없는 일입니다. 어떻게 된 것인지 설명할 수 없습니다.” 저도 그것이 어떻게 작용하는지 설명할 수 없습니다. 그 작동 원리는 모릅니다. 제가 관심을 두는 것은 오직 움직이게 하는 힘뿐입니다. 그분이 어떻게 하시는지는 모르지만, 약속하셨기 때문에 그 일을 하십니다. 그는 그물을 내렸습니다. 그곳에 고기가 없다 해도 하나님께서 거기에 고기가 있을 것이라고 말씀하셨다면, 아무튼 그물을 내렸습니다. 그가 그것을 알았기 때문입니다. 여러분은 말합니다. “제단에도 나가 봤습니다. 이런 일도 했고, 저런 일도 했습니다. 노력도 했습니다. 좋을 때도 있었고 나쁠 때도 있었습니다. 저는...” 그물을 내리십시오. 그것이 명령입니다. 그가 고기들을 잡았을 때 어떻게 했습니까? 먼저 경외와 존경으로 무릎을 꿇고 “주여, 내게서 떠나소서. 나는 죄 많은 사람이니이다”라고 외쳤습니다. 이것은 무엇입니까? 경외와 겸손입니다. 돌아온 말씀은 무엇이었습니까? “시몬아, 두려워하지 말라. 이제부터 네가 사람들을 낚는 어부가 되리라.” 그는 행동에 나섰고, 행동하다가 죽었습니다. 아, 그렇습니다!

치유받은 눈먼 사람은 설명할 수 없었습니다. 그분이 어떻게 그 일을 하셨는지 말할 수 없었습니다. 그는 그분이 죄인인지 아닌지 알지 못했습니다. 그가 말했습니다. “여기 계신 여러분, 제사장인 여러분이 제게 이런 질문을 하시다니, 저는 참 이상하군요.” 그들은 “누가 너를 치유했느냐?”라고 물었습니다. 그의 아버지와 어머니에게도 물었지만, 그들은 말했습니다... 그들은 이미... 제사장들이 그들에게 말해 두었습니다. “누구든 예수의 집회에 참석한다면...! 그는 미친 사람이다. 그의 집회에 참석하면 이 교회에서 출교될 것이다. 우리가 너희를...” 성경에서 그렇게 말합니다. “그 집회에 참석하면 우리가 너희를 당장 교회에서 내쫓을 것이다.” 그런데 보십시오. 그 눈먼 사람에게는 집회가 찾아왔고, 예수님께서 그를 치유하셨습니다.

그러자 그의 부모조차 이 도시의 큰 교회 교인이라는 체면을 잃을까 두려워, 그 일에 관해 말하기를 부끄러워했습니다. 그들은 아들에게 떠넘기며 말했습니다. “그에게 물어보십시오. 나이가 찼습니다. 가서 어떻게 된 일인지 그에게 물어보십시오. 저희 아들이라는 것은 압니다. 날 때부터 눈먼 아이였다는 것도 압니다. 저는 아무 말도 하지 않겠습니다.” 아, 그 미지근하고 경계선에 서서 믿는 체하는 사람들! 그러나 눈을 치유받은 이 사람에게 그들이 물었습니다. “누가 너를 치유했느냐?” 그가 말했습니다. “나사렛 예수라는 분입니다.” 그렇습니다! 그는 겸손히 앉아 있었습니다. 그 일은 이루어졌습니다. 그들이 말했습니다. “그 사람은 죄인이다. 우리는 모른다. 그가 나온 학교는 우리 가운데 없다. 그는 우리의 어떤 조직에도 속하지 않았다. 교제 회원증도 없다. 우리는 그와 아무 상관이 없다. 그가 죄인이라는 것을 우리는 안다.” 그가 말했습니다. “그렇다면 참 이상한 일입니다. 세상이 시작된 이래 한 번도 없던 일인데, 한 사람이 제 눈을 뜨게 해 주었습니다. 한 사람, 한 사역자가 제 눈을 뜨게 해 주었고, 이것은 세상에서 일찍이 없었던 일입니다. 그런데 말씀의 구석구석까지 다 알아야 할 성직자 여러분이 그분에 관해 아무것도 모르십니까? 참 이상한 일입니다.”

성경 자체가 그분이 오실 때 “눈먼 자들이 보며, 다리 저는 자들이 사슴같이 뛸 것”이라고 말씀했는데 말입니다. 그들은 말씀이 나타났다는 것을 알아보았어야 했습니다. 아시겠죠? 그러나 그 청년은 알았습니다. 자신이 바로 그 자리에 있었기 때문입니다. 그는 어떻게 했습니까? 행동에 나섰습니다. 자기 상사 앞에서도 준비되어 있었습니다. 제사장들 앞에서도 준비되어 있었습니다. 공회 앞에서도 준비되어 있었습니다. 무엇이든 감당할 준비가 되어 있었습니다. 하나님을 알아보았고, 자신을 낮추었으며, 자기 간증을 가지고 행동에 나섰기 때문입니다. 아시겠죠? 그것이 참된 종입니다. 오늘날 불기둥은 우리를 행동하게 해야 합니다. 우리가 이 시간, 이 마지막 날을 위한 그분의 약속의 말씀들 안에서 그것이 입증되는 것을 보았기 때문입니다. 그것은 하나님의 운동 전체를 행동하게 해야 합니다. 그러나 문제는 우리 조직이 이렇게 말한다는 것입니다. “잠깐만요. 그것은 우리 그룹을 통해 나온 일이 아닙니다. 저건 예수 이름파입니다. 저건 이탈자입니다. 저건 침례교인입니다. 저건...” 아시겠죠? 그렇습니다. 아시겠죠? 그들은 그것을 보지 못할 뿐입니다. 그렇습니다.

표적입니다. 아, 그분의 오심을 알리는 표적이 가까이 있습니다. 그리고 우리는 압니다. 이 땅에는 아무것도... 과학은 “자정까지 삼 분 남았다”고 말합니다. 여러 해 전에 우리에게 그렇게 말했습니다. 그러니 이제는 자정까지 어쩌면 한순간밖에 남지 않았을지도 모릅니다. 언제 그 화약통의 화약에 불이 붙을지 우리는 모릅니다. 내일 여기서 있을 선거를 보십시오. 하나에 불만 붙여도 그것으로 충분합니다. 레이더 화면에 그 원자폭탄이 포착되면 모두 발사될 것입니다. 그러나 교회는 그때가 되기 전에 떠나고 없을 것입니다. 그러니 그런 일이 언제든 일어날 수 있고, 교회는 그 일이 일어나기 전에 떠나야 한다면, 얼마나 남았겠습니까? 그분께서 일어날 것이라고 말씀하신 바로 그 일들, 그분의 사역과 마지막 날들에 일어날 일들을 우리는 밤마다, 날마다 보고 있습니다. 때가 가까웠음을 말해 주고 있습니다. 아, 우리는 자신을 낮추고 겸손해져 행동에 나서야 합니다. 그렇습니다. 성취된 말씀은 우리 모두를 행동하게 해야 합니다. 우리는 선지자 이사야처럼, 스스로를 높이는 사람들의 결말을 보았습니다. 그들은 말합니다. “어디에선가 그런 일이 일어난다면, 우리 교단에서 일어날 겁니다. 삼위일체파를 통해 온다면 좋습니다. 아니면 일신교를 통해 온다면 좋습니다. 하나님의 교회나 감리교, 침례교, 가톨릭, 또는 장로교...를 통해 온다면 좋습니다.”

제가 멕시코에서 인터뷰를 받은 적이 있습니다. 잭 형제님이 저와 함께 있었습니다. 그날 아침 아홉 시에 죽은 어린 아기가 죽음에서 살아났습니다. 그날 밤 열한 시, 단상에서 환상을 통해 죽음에서 살아난 것입니다. 잭 형제님이 그곳에 있었습니다. 저는 그에게 아기를 위해 기도하러 가라고 했습니다. 그 여인은 이렇게 팔에 아기를 안고 있었습니다. 비가 쏟아지고 있었고, 그는 아먼트 형제님의 외투를 입고 있었습니다. 빌리가 “제가 다 나눠 주었는데...”라고 말했습니다. 이 에스피노사 형제님의 친구, 이름이 무엇이었는지 모르겠습니다... 저는 그를 “마냐나”라고 불렀습니다. 너무 느렸기 때문입니다. 그래서 제가 말했습니다... 그가 기도 카드를 나눠 주었고, 빌리는 그가 한 장도 팔지 않는지 지켜보려고 그저 서 있었습니다. 그가 카드를 모두 나눠 주었습니다. 그런데 이 여인은 죽은 아기를 안고 있었습니다. 그리고 그녀가 말했습니다... 아니, 빌리가 말했습니다. “그 여자를 막을 안내위원이 모자라요.”

제가 말했습니다. “그 여자는 나를 알아보지 못할 거야. 나를 모르잖아.” 전날 밤 그 눈먼 사람이 시력을 되찾았습니다. 이 단상 너비만큼이나 낡은 외투와 숄 같은 것들이 무더기로 쌓여 있었습니다. 가난한 사람들이었습니다. 제가 말했습니다. “잭 형제님, 내려가서 그 아기를 위해 기도해 주세요. 그 여인은 저와 형제님을 구분하지 못할 겁니다.” 그녀는 사람들의 다리 밑으로 달려 들어가고, 그들의 등 위로 뛰어올라, 그 죽은 아기를 안고 걸어왔습니다. 키가 이 정도 되는 작고 예쁜 젊은 여자였습니다. 어쩌면 첫 아기였을 것입니다. 이십 대로 보이는, 아주 매력적인 젊은 여자였습니다. 그래서 제가 말했습니다. “잭 형제님, 가서 그 여인을 위해 기도해 주세요. 누가 누구인지 모를 테니까요.” 저는 뒤에 서서 통역자를 통해 말하고 있었으니, 그녀는 병자들을 위해 기도하는 사람이 저인지 그인지 모를 것이었습니다.

잭 형제님이 그쪽으로 내려가기 시작했습니다. 그런데 제가 앞을 바라보니 환상 속에 이 어린 아기가 앉아 있었습니다. 저는 “그만두세요. 아기를 여기로 데려오세요”라고 말했습니다. 잠시 뒤 그 아기가 살아났습니다. 아기에게 손을 얹자 그렇게 된 것입니다! 그 여인은 곧바로 행동에 나서 자기 의사에게 갔습니다. 그 아기가 그날 아침 의사의 진료실에서 폐렴으로 죽었다는 서명된 확인서를 받아 왔습니다. 그날 밤 열한 시에 아기는 다시 살아났습니다. 그녀가 끈질기게 매달렸기 때문입니다. 그녀는 뚫고 들어가야 했습니다. 참된 무엇인가가 있었습니다. 눈먼 사람이 시력을 되찾을 수 있었다면, 자기 아기도 죽음에서 살아날 수 있었습니다. 저는 그런 태도가 좋습니다. 하나님, 우리에게 그런 사람들을 더 주옵소서. 그녀는 가톨릭 신자로서 손에 묵주를 들고 올라왔습니다. 저는 그녀에게 “그것은 필요 없습니다”라고 말했습니다. 여기 그 젊은 분을 무시하려는 것이 아닙니다. 그것을 무시하려는 것은 아니지만, 그것은 필요 없습니다. 우리가 믿는 것은 하나님입니다. 어떤 형식이나 감리교의 기도, 장로교의 기도, 또는 오순절교의 외침이 아닙니다. 우리가 믿는 것은 하나님입니다. 가톨릭 묵주나 그 밖의 무엇이 아닙니다. 우리는 그분의 말씀에 따라 하나님, 살아 계신 하나님을 믿습니다. 그분의 말씀은 하나님이십니다. 그리고 그 말씀은 씨이므로 반드시 열매를 맺게 되어 있습니다.

이제 선지자는 스스로 높아진 교단들이 무슨 일을 하는지 보았습니다. 그들이 그 직분을 대신할 수 없음을 보았습니다. 그들은 자기 신조 같은 것들 때문에 붙들고 있던 것을 놓칩니다. 신조에 기대를 걸면서 그것을 받아들이고, 그것이 전부라고 생각합니다. 우리는 웃시야 같은 사람들이 기름부음 받은 직분의 자리를 차지하려 하다가 실패하는 것을 봅니다. 그들 중 많은 사람이 신경증 환자나 술주정뱅이 등이 됩니다. 기름부음 받은 직분의 자리를 차지하려고, 흉내 내려 하기 때문입니다. 자기가 말하는 것을 실제로 소유하고, 그 일을 하도록 하나님께 부르심을 받고, 그 일을 위해 하나님께 세워지는 대신, 거대한 무리로 몰려다니면서 큰 조직을 만들고, 지식인들과 거창한 것들을 세우며, 할리우드처럼 번쩍이고 화려하게 해 놓고는 “주님의 오심이 가까웠습니다”라고 전합니다. 우리는 웃시야처럼 자신이 세움을 받지 않은 직분을 차지하려다가 붙들고 있던 것을 놓치는 사람들을 보았습니다. 우리는 교회들이 서로 교인을 빼 오는 것을 보았습니다. 우리 오순절 모임들에서도 일신교 쪽은 모두 삼위일체파를 자기편으로 데려오려 하고, 삼위일체파는 일신교 쪽을 데려오려 하며, 하나님의 교회는 이쪽을 데려오려 합니다. 다른 모든 쪽도 서로 상대편 사람들을 데려오려 합니다. 교인을 빼 오고, 흉내 내며, 부르심을 받지 않은 일을 하려고 합니다.

하나님께서는 “복음을 선포하라. 성령의 권능을 나타내라. 믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리라”라고 말씀하셨습니다. “가서 조직을 만들고 학교를 세워라” 같은 말씀이 아닙니다. 그런 것을 반대하는 것은 아닙니다. 그러나 그것이 이 직분을 대신하지는 못합니다. 이제 우리는 그 일을 하도록 세움을 받지 않았는데도 기름부음 받은 그 직분을 차지하려는 남녀에게 무슨 일이 일어나는지 봅니다. 사역자 여러분, 여러분 앞에 그 예가 있습니다. 우리는 청소년들의 삶에서도 그것을 보고, 어디서나 봅니다. 그것은... 사람을 보지 마십시오. 하나님을 보십시오. 사람에게서 눈을 떼어 하나님께 두십시오. 영향을 받아 “아, 하나님께 영광을 돌립니다. 주님께서 제게 말씀하십니다. 주의 말씀이 이러하시다. 이렇게 이렇게 하라”라고 해 놓고, 그 일이 전혀 일어나지 않는 식이 되어서는 안 됩니다. 아시겠죠? 여러분은 전혀 알지 못하는 것을 흉내 내려 하고 있습니다. 그러지 마십시오. 위험합니다. 여러분은 영적인 나병, 곧 불신에 걸릴 것입니다. 여러분의 교단들 말입니다. 교세를 키우고 공적을 세워 노회장이 되려고 합니다.

다윗과 같이 되십시오. “악한 자들과 함께 장막에 사는 것보다 내 하나님의 집에서 발닦개가 되기를 원합니다.” 그렇습니다. 발닦개입니다. “주님, 저를 어디로 부르시든 주님께서 일찍이 가지셨던 가장 훌륭한 발닦개가 되게 해 주십시오. 사람들이 제게 발을 닦아야 한다면 진정한 발닦개가 되게 해 주십시오. 다른 일은 못 해도 발은 깨끗이 닦겠습니다.” 예수님께서 이 땅에 오셨을 때 하신 일이 그것입니다. 하나님의 친아들이 하나님의 발닦개가 되셨습니다. 감독이여, 주 노회장이여, 여러분은 누구입니까? 예수님께서는 발을 씻기는 하인, 주님의 집에 있는 발닦개가 되셨는데 말입니다. 아, 그렇습니다! 그런데 우리는 박사 학위를 받았고 대학을 다녔다고 대단한 사람이나 된 줄로 생각합니다. 여러분의 본이신 그분이 무엇을 하셨는지 보십시오. 여러분보다 앞선 감독이나 노회장, 그런 사람들을 바라보지 마십시오. 그가 좋은 사람이었을 수도 있습니다. 그것은 상관없습니다. 여러분 자신이 하나님을 바라보십시오.

그가 그 결과를 보고, 또 무슨 일이 일어났는지 보았을 때... 이제 마치겠습니다. 한 가지만 더 말씀드리겠습니다. 그의 발과 손... 그의 날개가 경외함으로 얼굴을 가리고, 겸손히 발을 가렸으며, 나머지 두 날개는 그를 행동하게 했습니다. 생각해 보십시오. 그 환상이 선지자에게 끼친 영향 말입니다! 그것이 선지자에게 어떤 일을 했습니까? 그것은 그에게 보여 주었습니다. 어떤 사람도, 어떤 사람도... 사람을 신뢰하지 마십시오. 그 사람이 하나님의 말씀을 떠날 때에는 여러분도 그 사람을 떠나십시오. 아시겠죠? 그 사람을 떠나십시오. 하나님과 함께 머무십시오. 하나님은 말씀이십니다.

그 영향으로 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 사역자 형제님들, 저는 이 말씀이 여러분 모두의 마음속 깊이 새겨지기를 바랍니다. 선지자에게 무슨 일이 일어났습니까? 세상의 기초가 놓이기 전에 그 직분에 정해진 그 선지자가... 선물들과 부르심에는 뜻을 돌이키는 일이 없습니다. 그 일이 그 선지자로 하여금... 그렇다면 선지자와는 비교도 되지 않는 사역자나 감독은 어떻습니까? 교사나 목사나 복음 전도자에게는 어떤 일이 일어나야 하겠습니까? 주님의 환상을 본 그 선지자는 자신이 죄인이라고 고백하게 되었습니다. 그는 나가면서 “예, 하나님께 영광을 돌립니다! 할렐루야, 이 정도면 저는 충분합니다. 하나님을 찬양합니다. 저는 나갑니다”라고 하지 않았습니다. 또 나서서 “나는 그 말을 듣지 않겠어. 정신적인 착각을 겪었을 뿐이야. 제사장의 말과도 맞지 않아”라고 하지 않았습니다. 아닙니다. 그는 거기서 교훈을 얻었습니다. 하나님께서 자신에게 무엇을 보여 주려고 하시는지 알았습니다. 왜 그랬습니까? 우물가의 여인에게, 또 다른 사람들에게 있었던 것처럼, 영적인 씨가 이미 그의 안에 있었기 때문입니다. 그들은 이것을 위해 정해지고, 미리 정해진 사람들이었습니다. 그는 그 이유를 알았습니다. 무언가를 흉내 내려 했던 위대한 사람 웃시야가 나병 환자의 집에 있는 것을 보았습니다. 하나님께서 그곳에 앉아 계신 것을 보았고, 하나님께서 자신의 종들을 어떻게 갖추시며 어떻게 내보내시는지 보았습니다. 그래서 “저는 죄인입니다”라고 말하게 되었습니다. “저는 죄인입니다”라고 고백한 뒤에야 깨끗하게 되는 시간이 왔습니다.

그 선지자는 왕궁에 있었던 사람이며, 선지자로 알려진 사람이었습니다. 제 말을 듣고 계십니까? 이렇게 세워진 선지자가... 주님의 환상은 그로 하여금 이렇게 외치게 했습니다. “내게 화가 있도다! 나는 입술이 부정한 사람입니다. 입술이 부정한 사람들 가운데 살고 있습니다. 그런데 내 눈이 주님의 질서를 보았습니다.” 아, 사역자 형제님, 보이십니까? “내 눈이 주님의 질서를 보았습니다.” 그러자 깨끗하게 하는 일이 일어났습니다. 그룹이 제단에서 불붙은 숯을 가지고 왔습니다. 집게로, 제단의 집게로 집어 자기 손에 담아 온 것입니다. 그는 이사야의 머리를 뒤로 젖혔습니다. 이사야가 고백할 준비가 되어 있었고, 자기가 부정하다고 고백할 준비가 되어 있었기 때문입니다. 그는 하나님을 바라보지 않고 어떤 감독이나 누군가를 본으로 바라보았던 것입니다. 말씀을 바라보는 대신 신조를 바라보았습니다. 그렇게 하면 여전히 “입술이 부정한 사람”인 자리로 되돌아갑니다. 그 천사가 불을 가지고 와서 그의 입술에 대며 “이제 너는 깨끗하다”라고 말했습니다.

그 순서를 보십시오. 그는 이사야에게 책, 교리문답서를 가져오지 않았습니다. 하나님께서는 책과 교리문답서로 자신의 종들을 준비시키지 않으십니다. 불로, 깨끗하게 하는 불로, 제단에서 나온 불로 자신의 종들을 준비시키십니다. 이사야가 외쳤습니다! 그가 소리 높여 “내게 화가 있도다. 제가 잘못했습니다. 사람을 본으로 삼고 사람을 신뢰했습니다. 이제 주님의 질서를 봅니다”라고 말했을 때, 그가 불붙은 숯으로 이사야를 깨끗하게 했습니다. 이 사람이 자신이 죄인임을 깨달은 것은 얼마나 놀라운 일입니까? 그가 죄인임을 깨닫자마자 하나님께서 어떻게 하셨는지 보십시오. 그는 죄인임을 고백했고, 자기 잘못을 고백했습니다. 그리고 하나님께서 무엇을 하셨고 어떻게 하셨는지, 불붙은 숯으로 어떻게 자신을 깨끗하게 하셨는지 보았습니다. 신조를 선언하는 것으로도, 묵주 한 꾸러미로도, 어떤 역사적인 일로도 하지 않으셨습니다. 그분은 지금 살아 있는 불로 그를 깨끗하게 하셨습니다.

성경은 “이 약속은 너희와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라”라고 말씀했습니다. 이 동일한 성령, 오순절 날 성령의 모습으로 오신 이 동일한 예수님만이 하나님께서 자신의 종을 깨끗하게 하실 때 사용하시는 유일한 방법입니다. 그는 그 질서를 보았습니다. 하나님의 종이 어떻게 준비되었는지, 어떻게 행동해야 하는지를 보았습니다. 하나님께서 자신의 종을 준비시키시는 방식, 어떻게 그를 질서에 맞게 세우시는지를 보았습니다. 그 다음에 무엇이 따르는지 보십시오. 깨끗하게 된 뒤에, 그 뒤에 사명이 주어집니다. 그분이 이 일을 하신 뒤에 무엇이 따랐습니까? 사명이 주어졌습니다. 고백하고 깨끗하게 된 후, 주님께서 “누가 가겠느냐?”라고 말씀하셨을 때, 그제야 깨끗하게 된 이사야가 대답했습니다. “내가 여기 있나이다. 나를 보내소서.”

앞날이 펼쳐져 있는 젊은 형제자매 여러분, 오늘 아침 여러분과 제가 제단으로 내려갑시다. 잠시 하나님의 집으로 내려갑시다. 사업가, 주부, 사역자 여러분, 하나님의 집으로 내려갑시다. 어딘가에 잘못된 것이 있습니다. 여러분은 지나치게 많은 것을 겪어 왔고, 그리스도교 세계에는 육적인 흉내가 너무나 많았습니다. 젊은이 여러분, 저는 여러분이 안타깝습니다. 여러분은 어느 쪽으로 가야 할지 모릅니다. 한 사람은 이것을 말하고, 다른 사람은 저것을 말합니다. 누군가는 “성모송”이라고 하고, 다른 사람은 또 다른 무엇이라고 합니다. 또 누군가는 이 교회에 가입하라, 저 교회에 가입하라고 합니다. 그것은 모두 잘못입니다. 하나님께서 그것이 죽어 있음을 철저히 보여 주셨기 때문입니다.

이제 우리 마음속에서 하나님의 집으로, 제단으로 내려갑시다. 그리고 위를 바라보며 말씀이신 예수님이 어떤 모습이신지 봅시다. 그러면 우리가 대답할 수 있습니다. “내가 여기 있나이다. 주님, 나를 보내소서. 더 나은 아내가 되도록 집으로 보내소서. 더 나은 십 대 소녀가 되도록 학교로 보내소서. 더 나은 십 대 소년이 되도록 학교로 보내소서. 달라진 사역자로 강단에 보내소서. 달라진 사업가로 제 사업장에 보내소서.” 여러분의 본이신 예수 그리스도를 볼 때 말입니다! 그는 자신을 낮춘 뒤, 그 질서를 본 뒤에 “내가 여기 있나이다. 나를 보내소서”라고 말했습니다. 하나님께서 자신의 종을 어떻게 갖추시는지, 어떻게 사명을 주시는지를 본 것입니다. 그분이 사명을 주시기 전에, 그는 겸손해야 하고 경외해야 하며 행동에 나서야 합니다. 그러므로 그것을 보았을 때, 깨끗하게 된 이사야는 “내가 여기 있나이다. 나를 보내소서”라고 말했습니다.

잠시 머리를 숙입시다. [회중 가운데서 예언이 주어진다.] 불붙은 숯이 선지자에게 닿아 더없이 깨끗하게 하였을 때, 하나님의 음성이 “누가 우리를 위해 가겠느냐?” 하시자 그가 대답했네. “주님, 제가 여기 있습니다. 저를 보내소서.” 말씀하소서, 나의 주님, 말씀하소서, 나의 주님, 말씀하소서, 제가 속히 주께 대답하리이다. 말씀하소서, 나의 주님, 말씀하소서, 나의 주님, 말씀하소서, 제가 “주님, 저를 보내소서” 대답하리이다. (브래넘 형제님이 흥얼거리기 시작하신다.) 청소년 여러분, 그들이 이 노래를 흥얼거리는 동안 이것을 생각하십시오. 사역자, 사업가, 주부 여러분, 생각하십시오. 지금 우리는 주님의 집으로 내려와 있습니다. 여러분 위를 바라보고 여러분의 본이 되는 그룹들을 보십시오. 생각해 보십시오. 지금 여러분은 시간의 끝에 서 있습니다. 시간은 영원 속으로 사라질 것입니다. 어쩌면 오늘일지도 모릅니다. 정확히 언제인지는 모릅니다. 생각해 보십시오. 지금 죄와 수치 가운데 수백만 명이 (있네), 죽어 가네. (거리를 보십시오.) 그들의 슬프고 쓰라린 부르짖음을 들으라. 서두르라, 형제여, 서둘러 그들을 구하라. 속히 대답하라. “주님, 제가 여기 있습니다.” 오, 말씀하소서, 나의 주님, 오, 말씀하소서... 지금 진심으로 부르십시오. 이사야여, 어디에 있습니까? ...제가 속히 주께 대답하리이다. 말씀하소서, 나의 주님... 감리교인, 침례교인, 오순절교인 여러분, 어디에 있습니까? 주님, 말씀하소서, 제가 “주님, 저를 보내소서” 대답하리이다.

진정으로 그렇게 하시겠습니까? 그분이 여러분의 마음에 말씀하실 때 진심으로 그렇게 하시겠습니까? 말씀하소서, 나의 주님, 오, 말씀하소서, 나의 주님. 그들이 “속히 대답하리이다”라고 노래하는 동안 그분이 여러분에게 말씀하고 계시다면, 손을 들어 “저입니다, 주님. 저입니다, 주님”이라고 하시겠습니까? 하나님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다. 나의 주님, 말씀하소서, 나의 주님, 말씀하소서, 제가 대답하리이다... “주님, 제가 다른 사람들에게 영향을 미치게 해 주십시오. 주님께서 저를 깨끗하게 하시기 전에는 할 수 없습니다. 주님, 지금 천사를 보내 주십시오.” 말씀하소서, 나의 주님, 오, 말씀하소서, 나의 주님, 말씀하소서, 제가 대답하리이다, 주께 대답하리이다. 오, 말씀하소서, 나의 주님, 말씀하소서, 나의 주님, 이제 손을 든 채로 부르십시오. 제가 하리이다... 그것은 그분이 말씀하고 계신다는 것을 보여 줍니다. 이제 불이 와서 그들을 깨끗하게 하기를 바랍니다. 말씀하소서, 나의 주님, 말씀하소서, 나의 주님.

주 예수님, “말씀하소서, 제가 속히 주께 대답하리이다”라는 노래를 부르는 가운데, 주님, 이곳에서 실로 수십 명이 손을 들고 있습니다. 청소년들 가운데서도, 어른들과 사역자들과 사업가들 가운데서도 손을 들고 있습니다. 주님, 참으로 주님께서는 여전히 말씀하고 계십니다! 이제 깨끗하게 하는 불붙은 숯을 든 천사를 보내 주십시오. 주님, 우리 앞에 놓인 일을 위해 주님의 종들을 올바르게 준비시켜 주십시오. 이사야는 선지자가 되어 그 시대의 요구에 응답하려면 자신이 가진 것보다 더 많은 것이 필요하다는 것을 알았습니다. 주님, 오늘날 우리도 응답하려면 지금 가진 것보다 더 많은 것이 필요합니다. 그리스도께서 친히 우리 안에 계셔야 합니다. 그 물음에 답하려면 예수님 자신이 필요합니다. 주님, 허락해 주십시오. 성령께서 그리스도의 인격으로... 아니, 그리스도께서 성령의 인격으로 바로 지금 모든 마음에 들어오게 해 주십시오. 주님, 우리를 불신에서 깨끗하게 해 주십시오. 우리의 신조들과 이 세상의 어리석음에서 깨끗하게 해 주십시오. 주님, 그런 것들에서 우리를 깨끗하게 하시고, 우리 마음에 주님의 말씀을 넣어 주십시오. 우리가 밤낮 그 말씀을 묵상하게 해 주십시오. 주님, 마음이 깨끗하게 되자마자 응답이 오게 해 주십시오. 주님, 허락해 주십시오. 우리가 그분을 기다리는 동안, 이제 하나님의 천사가 그 불붙은 숯으로 우리 각 사람의 마음을 만지게 해 주십시오. 주님, 허락해 주십시오.

이제 여러분의 머리와 팔과 마음과 모든 것을 하나님께 향하십시오. 성령께서 계시고 그분의 옷자락이 건물을 가득 채우는 바로 이 하나님의 성전에서 말입니다. 그분의 임재가 이곳에 있습니다. 우리가 이 노래를 다시 부를 때 하나님께서 지금 여러분을 만지시는 것을 느끼신다면, 이제 받아들입시다. 불붙은 숯이 선지자에게 닿아 더없이 깨끗하게 하였을 때. 이제 머리와 마음을 그분 앞에 숙인 채로 다시 부릅시다. 그리고 하나님의 천사가 우리 마음을 모든 더러움과 세상의 모든 화려함에서 깨끗하게 하시도록 맡기십시오. 여기 있는 고등학교 소녀 소년들, 이곳 슈리브포트의 어린 청소년들, 예전에 이곳에서 옛 복음을 간직했던 선량한 남부의 어르신 여러분, 오늘날 교회가 여러분에게 주지 못하는 것이 있음을 보실 것입니다. 그러나 하나님께서는 여러분에게 주실 그것을 가지고 계십니다. 지금 그분이 여러분의 마음을 깨끗하게 하시도록 맡기시지 않겠습니까? 여러분은 춤도 추고 그 밖의 온갖 일도 하면서 스스로 “교인”이라고 하는 사람들 가운데 살고 있습니다. 그리고 어디에서나 우리 교회들에 들어와 있는 더러운 것들을 보고 있습니다. 가톨릭에서 줄곧... 처음 조직된 교회부터 마지막 교회까지 말입니다. 그 마지막은 오순절교입니다. 우리 모두에게 죄가 있습니다. 예외 없이 모두에게 죄가 있습니다.

우리가 스스로를 어디로 이끌어 왔는지 보이십니까? 사역자들을 교육한다며 세운 거대한 학교들과 그 밖의 것들, 그리고 그들이 그곳에서 우리를 뒤엉키게 한 것들을 보십시오. 그런 것들을 내던집시다. 옛날 바울처럼 합시다. “이 일들 중 어떤 것도 나를 움직이지 못합니다. 현재 있는 것이나 장래 있을 것이나 그 무엇도 우리를 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑에서 떼어 놓을 수 없다고 나는 확신합니다. 그리고 지난 일들은 잊어버리고, 그리스도 안에서 높은 부르심의 푯대를 향해 밀치며 나아갑니다.” 아, 그렇습니다! 이제 눈을 감고 그분께 마음을 열어 노래하며 그것을 믿으십시오. 불붙은 숯이 선지자에게 닿아 더없이 깨끗하게 하였을 때, 하나님의 음성이 “누가 우리를 위해 가겠느냐?” 하시자 그가 대답했네. “주님, 제가 여기 있습니다. 저를 보내소서.” 오, 말씀하소서, 나의 주님, 말씀하소서. 이제 그분께 손을 들고 믿읍시다. 말씀하소서, (주님, 말씀하소서,) 제가 속히 주께 대답하리이다. 말씀하소서, 나의 주님, 말씀하소서, 나의 주님. 말씀하소서, 제가 “주님, 저를 보내소서” 대답하리이다. 예, 말씀하소서, 나의 주님. 이제 기도하십시오. 저는 돈 형제님께 여기 오셔서 우리와 함께 기도해 주시도록 부탁하겠습니다. 말씀하소서, 제가 속히 주께 대답하리이다.