증표

...말씀을 봉독하겠습니다. 이 마지막 예배에서 여러분께 일어서 달라고 부탁드린 이유는 이렇습니다. 미국 국가가 연주되면 일어서시지 않습니까? 그렇다면 하나님의 말씀을 봉독할 때도 일어서야 하지 않겠습니까? 그것이 경의를 표하는 일입니다. 자, 출애굽기 12장 12절부터 성경의 한 부분, 12절과 13절을 읽겠습니다. 내가 이 밤에 이집트 땅을 지나가며 사람과 짐승을 막론하고 이집트 땅의 처음 난 ...모든 것을 치고 ...심판을 집행하리라. 나는 주니라. 그 피가 너희가 거하는 집 위에 있어 너희에게 표적이 될 것이니라. 내가 그 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 내가 이집트 땅을 칠 때에 그 재앙이 너희에게 닥쳐 너희를 멸하지 아니하리라. 제 설교 제목은 “증표”입니다. 이제 머리를 숙입시다. 이 거룩한 순간의 고요함 속에서, 기도로 그분께 나아가기 전에, 오늘 오후에 하나님께 응답받고 싶은 기도 제목이 있으십니까? 있으시면 손을 들어 주시고, 그분께서 해 주시기 바라는 일을 마음속으로 생각하십시오. 이 안에 계신 여러분 모두, 그분께서 해 주시기 바라는 일을 생각하십시오.

하늘에 계신 우리 아버지, 주님은 변함없으신 하나님이십니다. 우리가 손을 들고 있는 이 오후에 우리의 기도에 응답해 주시기를 기도합니다. 제 두 손도 들려 있는 것을 주님께서는 보고 계십니다. 제 기도 제목은 공개적으로 말씀드리겠습니다. 주님, 오늘 이곳의 모든 사람을 치유해 주시고, 잃어버린 모든 사람을 구원해 주시기를 구합니다. 주님께서는 “너희가 내 이름으로 아버지께 무엇이든 구하면 내가 행하리라.”라고 말씀하셨습니다. 주님, 우리가 믿는 자녀들로서 한마음으로 함께 믿도록 도와주십시오. 주님의 말씀을 통해 말씀해 주십시오, 주님. 주님의 말씀은 진리입니다. 우리 마음을 축복해 주십시오. 이 집회를 주셔서 감사합니다. 그랜트 형제님과 그와 함께 수고하는 모든 사람, 모든 교회와 사람들로 인해 감사드립니다. 주님께서 우리를 위해 행하신 모든 일로 인해 감사드립니다, 주님. 아버지, 이곳의 우리 가운데 많은 사람이 저편에서 만날 때까지 서로 다시 보지 못할 수도 있습니다. 우리가 이 땅에서 함께 앉아 드리는 마지막 예배일지도 모릅니다. 성령께서 오셔서 우리를 함께 축복해 주십시오. 우리에게 필요한 것을 채워 주십시오. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘. 앉으셔도 됩니다.

여기 작은 메모장이 있습니다. 여기에 성경 구절과 이런저런 것들을 적습니다. 전에는 머릿속으로 기억할 수 있었는데, 아시다시피 제가 이제 스물다섯을 넘겼습니다. 두 번째로 말입니다. 그래서 전처럼 기억을 못 합니다. 또 워낙 많은... 집회와 여러 일에 얽매여 있고, 해야 할 일도 무척 많습니다. 오늘 오후의 제목은 “증표”입니다. 우리가 살펴볼 장면은 이집트에서 시작됩니다. 여기에는 위대한 그림이 있습니다. 여러분 모두가 그것을 보시기 바랍니다. 되도록 경건한 자세로 들어 주십시오. 그 장면의 장소는 이집트이고, 시기는 출애굽이 막 시작되려는 때입니다.

그것은 오늘날의 모형을 보여 줍니다. 우리도 또 다른 출애굽을 앞두고 있기 때문입니다. 하나님께서 이스라엘을 이집트에서 약속의 땅으로 이끌어 내신 것은, 그리스도께서 신부를 교회에서 약속의 땅으로 이끌어 내시는 일의 모형이었습니다. 우리는 또 다른 출애굽의 때에 있습니다. 성경을 연구해 보시면, 지금은 핵심만 짚을 시간이 있습니다만, 그것이 사실임을 알게 되실 것입니다. 우리는... 하나님께서 한 민족을 다른 민족 가운데서 이끌어 내셨듯이, 하나님께서는 신부를 교회에서 이끌어 내실 것입니다. 신부는 모든 교회에서 부르심을 받을 것입니다. 그것은... 하나님께 선택받은 사람들이 이끌려 나올 것입니다. 바로 지금 우리는 그 출애굽을 눈앞에 두고 있습니다. 우리가 그 자리에 서 있음을 보여 주는 온갖 성경적 증거가 있기 때문입니다. 그런 말이 수없이 되풀이되었다는 것을 압니다. 그러나 여러분, 언젠가는 그 말이 마지막으로 선포될 것입니다. 그때 시간은 영원 속으로 사라질 것입니다. 그분께서는 교회에서 신부를 데리고 나가시려고 오십니다.

이집트와 이스라엘, 그 두 민족을 구별해 준 것은 증표였습니다. 그들은 모두 사람이었지만... 모두 하나님께서 창조하셨고, 모두 하나님의 손으로 지으신 사람들이었습니다. 그러나 그 차이는... 사형 선고가 내려졌을 때, 삶과 죽음을 가른 것은 증표였습니다. 하나님의 아들께서 오셔서 교회에서 신부를 이끌어 내실 때도 마찬가지일 것입니다. 그 차이는 증표에 있을 것입니다. 오늘 오후 잘 들으시고, 그것이 사실인지 보십시오. 증표가 그 차이를 만들 것입니다. 반드시 차이가 있어야 합니다.

하나님께서는 언젠가 세상을 심판하실 것입니다. 제가 가톨릭 신자들에게 하나님께서 누구를 심판하실지, 무엇을 기준으로 세상을 심판하실지 묻는다면, 그들은 교회라고 대답할 것입니다. 어느 교회입니까? 가톨릭 교회입니다. 어느 가톨릭 교회입니까? 가톨릭 교회도 여럿입니다. 감리교인들은 감리교를 기준으로 심판하신다고 할 것입니다. 그러면 침례교는 제외됩니다. 침례교회를 기준으로 심판한다면 나머지는 모두 제외됩니다. 오순절교인들은 오순절교를 기준으로 심판하신다고 할 것입니다. 그러면 나머지는 모두 제외됩니다. 아시겠죠? 그런 생각은 너무나 (혼란), 너무 혼란스럽고, 생각하는 것만으로도 너무 혼란스럽습니다. 그러나 하나님께서는 이 땅을 무엇으로 심판하실지 여기 말씀해 놓으셨습니다. 가톨릭 교회도, 개신교회도 아닙니다. 그분께서는 예수 그리스도로 세상을 심판하실 것이며, 예수님은 말씀이십니다. 그러니 다시 성경으로 돌아옵니다. 아시겠죠? 그분께서는 성경으로 세상을 심판하실 것입니다. 성경은 하나님의 심판의 책이며, 예수 그리스도의 완전한 계시입니다. 거기에 아무것도 더할 수 없고 아무것도 뺄 수 없습니다. 그렇게 할 경우 받는 벌은 생명책에서 여러분의 이름이 빠지는 것입니다. 이 책 안에 그대로 머무르십시오. 그리고 우리도 그 일부가 되게 해 달라고 하나님께 기도하십시오.

자, 증표에 대해 생각해 봅시다... 증표란 무엇입니까? 증표는 값이 지불되었다는 표시입니다. 그것이 증표입니다. 철도나 버스를 생각해 보십시오. 우리는 돈을 가지고 역으로 갑니다. 토큰을 사용하는 곳에서는 버스에서 돈을 받지 못합니다. 돈을 받을 수 없고, 토큰이 있어야 합니다. 비행기든 다른 것이든 마찬가지입니다. 정해진 곳, 매표소에 가서 돈을 내고 몇 개의 토큰을, 정해진 그 증표를 삽니다. 그 증표는 여러분의 요금이 지불되었다는 표시입니다. 승선료나 승차 요금이 지불되었음을 보여 주는 증표를 가지고 있다면, 배든 비행기든 버스든 무엇이든 탈 권리가 있습니다. 이것을 기억하십시오. 잊지 마십시오.

이스라엘의 죽임당한 어린양은... 하나님께서 요구하신 것이었습니다. 여호와께서는 죽임당한 어린양, 죄 없는 대속물을 요구하셨습니다. 지난 한 주 동안 살펴본 대로, 하나님께서는 한 번 결정을 내리시면 결코 바꾸지 않으십니다. 그분께서는 길을 마련하셨습니다. 인간이 타락했을 때 그분께서 맨 먼저 하신 일은, 인간을 구속하기 원하신다면 그가 돌아올 길을 마련하시는 것이었습니다. 그분께서는 죄 없는 이의 피로 인간을 구원하시겠다고 결정하셨고, 언제나 그와 똑같이 행하셨습니다. 한 번도 바꾸지 않으셨습니다. 하나님께서는 오직 피 아래에서만 경배자를 만나십니다. 그곳이 그분의 유일한 만남의 장소입니다. 우리는 그분께서 우리의 신학 아래, 우리의 교단 아래, 우리의 교육 프로그램 아래에서 우리를 만나시도록 하려고 합니다... 탑들을 쌓고, 어떤 이들은 도시를 세웠습니다. 바빌론과 바벨탑 등 온갖 것을 세웠습니다. 그러나 변함없는 사실은, 하나님께서는 오직 피 아래에서만 참된 경배자를 만나신다는 것입니다. 그분께서는 그것을 결코 바꾸지 않으십니다. 우리가 모두 감리교인이 될 수는 없고, 모두 오순절교인이 될 수도 없으며, 모두 이 교단이나 저 교단에 속할 수도 없습니다. 서로 의견이 다를 것입니다. 그러나 제가 어떤 사람을 만날 때, 그가 가톨릭 사제이든 누구이든, 그 피 아래 있다면 우리는 형제입니다... 그가 어디에 속했든 상관없습니다. 그 피 아래 있기만 하다면 말입니다.

이스라엘의 죽임당한 어린양은 여호와께서 요구하신 것이었으며, 피는 그 일이 이루어졌다는 증표였습니다. 하나님께서는 이집트에서 구속받아 약속의 땅으로 가기 위해 죽임당한 동물을 요구하셨습니다. 그리고 그 동물은 반드시... 죽은 동물의 피를 문 상인방과 문에 발라야 했습니다. 그것은 여호와께서 요구하신 일이 이루어졌다는 증표였습니다. 아시겠죠? 어린양이 증표가 아니라, 피가 증표였습니다. 희생물에서 생명이 떠났고, 이제 그 피는 그분의 명령이 이행되었다는 증표였습니다. 그 피가 증표였으며, 이 믿는 사람이 요구받은 일을 정확하게 했다는 표시였습니다. 그것이 증표였습니다. 좋습니다. 보십시오. 그때 믿으며 경배하는 사람은 자기 희생물과 하나 된 사람으로 확인되었습니다.

여기 집이 있고 경배자가 있습니다. 요구된 것은 무엇이었습니까? 흠 없는 수컷 어린양을 따로 둔 뒤 열나흘째 되는 날에 죽이는 것이었습니다. 이스라엘 전체가 그것을 죽여야 했습니다. 그리고 우슬초로 피를 가져다가 문 상인방에 발라야 했습니다. 그런데 그 우슬초는 그저 흔한 풀이었습니다. 우슬초는 여러분의 믿음을 뜻합니다. 어떤 사람은 초자연적인 믿음을 가지려고 애씁니다. 그래서 치유를 놓치는 것입니다. 믿음은 그저 평범한 것입니다. 여러분에게는 교회에 올 믿음이 있고, 밖으로 걸어 나갈 믿음이 있고, 자동차 시동을 걸 믿음이 있고, 식사할 믿음이 있습니다. 바로 그런 것입니다. 그저 평범한 믿음입니다. 자, 바르려면... 피는 우슬초로 발랐습니다. 우슬초는 팔레스타인 어디에서나 자라는 흔한 풀입니다. 이것은 피를 바르는 데 필요한 믿음이 온갖 박사 학위를 갖춰야 가질 수 있는 어떤 초월적인 것이 아님을 보여 줍니다. 하나님을 믿는 평범한 일상의 믿음입니다. 믿음으로, 우슬초를 사용해 피를 바르십시오.

경배자가 이 피 아래 있는 모습은 그가 여호와의 요구를 이행했음을 보여 주었고, 그가 누구인지 확인해 주었습니다. 증표는 그가 여호와께서 요구하신 죽임당한 어린양과 하나 되었음을 보여 주었습니다. 그 일은 이루어졌습니다. 오늘날 그리스도와 믿는 사람을 얼마나 완벽하게 보여 주는 모형입니까. 증표가 나타나면, 믿는 사람에게 그것이 받아들여졌고 그 일이 이루어졌음을 보여 줍니다. 그때는 피 자체가, 하나 되었음을 보여 주는 증표였습니다. 그 동물은 피를 흘리며 죽었고, 그 피가 벽에 있었습니다. 그 피 속에 있던 동물의 생명은... 우리는 생명이 피 속에 있다는 것을 압니다. 성경이 그렇게 말했고 과학이 그것을 입증합니다. 생명은 피 속에 있습니다. 그러므로 동물이 죽임당하고 그 생명이 동물에게서 끊어졌을 때, 증표가 되어야 했던 것은 피, 그 물질적인 피였습니다. 피 속에 있던 생명은 동물의 생명이었기 때문에 믿는 사람에게 돌아올 수 없었습니다. 동물의 생명과 인간의 생명은 완전히 다릅니다. 전혀... 거기에는 아무것도 공통된 것이 없습니다. 동물의 피를 가져다가 여러분에게 넣으면 여러분은 죽습니다. 그러니 우리는... 동물의 피 속 생명은 인간의 피 속 생명과 다릅니다. 인간에게는 혼이 있기 때문입니다. 동물에게는 혼이 없습니다.

그러므로 피 자체가... 잘 이해하십시오. 붉은 (물질적인) 피 성분이 문에 드러나 있어 어린양이 죽었다는 증표가 되어야 했습니다. 어린양의 생명이 인간 경배자에게 돌아올 수 없었기 때문입니다. 그러나 오늘날은 (그것은 모형일 뿐이었습니다), 오늘날은 우리의 어린양이신 주 예수님의 물질적인 피가 아니라, 그 피 속에 있던 생명, 곧 성령입니다. 그 생명이 돌아와, 우리가 받아들였으며 하나님께서 명하신 대로 정확히 행했다는 증표가 됩니다. 우리는 그 증표를 지님으로써 우리의 희생물과 하나 된 사람으로 확인됩니다. 완벽하게 말입니다. 이것보다 더 분명할 수는 없을 것 같습니다. 아시겠죠?

누구든 그 집이 속해 있다는 것을... 피 아래 있다는 것을 알 수 있는 유일한 방법은 사람들이 드나드는 문에 물질적인 피가 있는지 보는 것이었습니다. 죽음의 천사는 그 피를 보아야 했습니다. 이것도 성령의 모형이었습니다. 예수님의 실제 피가 우리 각 사람에게 임할 수는 없었습니다. 그분의 몸에 있는 피의 양은 한정되어 있었기 때문입니다. 그 피는 이천 년 전에 그분의 몸에서 땅으로 흘러내렸습니다. 그러나 그 피가 증표가 되어야 했던 것은 아닙니다. 생명이... 그 피 속에 있던 생명이 증표였습니다. 잠시 후 성경으로 증명해 드리겠습니다. 그 증표가 우리 각 사람에게 임하여, 우리가 우리의 희생물과 하나 되었으며 여호와께서 요구하신 것을 이행했음을 보여 주어야 합니다.

베드로는 오순절 날 이렇게 말했습니다. “회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라. 그러면 너희가 성령님을 선물로 받으리니 이 약속은 너희와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 모든 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라.” 보십시오. 그들에게만 해당하는 것이 아니라, 주님께서 부르실 모든 사람에게 해당합니다. 자신이 부르심을 받았다고 생각하는 사람이 많습니다. 그러나 주님께서 부르시는 모든 사람, 그분께서는 미리 아신 사람들을 부르셨습니다. 부르신 모든 사람을 의롭게 하셨습니다. 의롭게 하신 모든 사람을 이미 영화롭게 하셨습니다. 그 일은 확정되었습니다. 그러니 오늘날에도 성령을 받는다는 것을 믿지 않는 사람을 보십시오. 그들이 무엇을 하는지 아십니까? 여러분이 희생물과 연결되어 있음을 보여 주는 바로 그 상징인 증표를 부인하는 것입니다. 제 말뜻을 아시겠죠? 하나님께서 기록해 놓으신 그대로 보면 아주 간단합니다. 자, 피가 우리를 이끌었고 우리는 ...였고... 생명이신 성령의 상징을 보여 줍니다.

동물의 생명은 인간 안으로 돌아올 수 없었습니다. 서로 맞지 않기 때문입니다. 동물의 생명에는 혼이 없습니다. 인간의 생명에는 혼이 있습니다. 동물은 자신이 벌거벗었다는 것을 모릅니다. 옳고 그른 것을 모릅니다. 동물은 그저... 영은 있지만 혼은 없습니다. 기억하십시오. 물론 혼은 영의 본성입니다. 이제 보십시오. 그러나 우리의 희생물이신 예수 그리스도의 생명이... 그분의 피가 흘려졌을 때, 그분은 한 사람 안에 담겨 계신 하나님이셨습니다. 그분께서는 여호와로 계시다가 내려오셔서 인간으로 자신을 나타내셨습니다. 인간의 형체를 입으셔서 우리를 그분과 하나 되게 하셨습니다. 그분은 하나님의 어린양이셨고, 그분 안에 피가...

어떤 사람이 “그분에게는 유대인의 피가 흘렀습니다.”라고 말한다는 것을 압니다. 유대인들이 그렇게 말하는 것을 듣습니다. 그분의 피는 유대인의 피가 아니었고, 이방인의 피도 아니었습니다. 하나님의 피였습니다. 그분께는 유대인의 피도 없... 그분은 유대인도 이방인도 아니셨습니다. 하나님이셨습니다. “처녀가 수태하리라.” 여러분 가운데 많은 사람과 개신교인들이 그 난자는 마리아의 것이었다고 생각하는 것을 압니다. 그리고 헤모글로빈은, 그것이 오는데... 생명은 혈구 안에 담겨 옵니다. 암탉은 수탉과 함께하지 않아도 알을 낳을 수 있기 때문입니다. 그러나 수정되지 않은 알이므로 부화하지 않습니다. 생명은 피에서 오며, 그것은 남성에게서 옵니다. 그러나 이 경우에는 남성이 없었습니다. 그러므로 피 속의 생명은 오직 하나님에게서 와야 했고, 그분께서는 마리아의 태 안에 혈구를 창조하셨습니다. 하나님 자신, 창조주 자신께서 혈구를 창조하셨습니다. 보십시오. 사람들은 “그런데 그것은 몸이었습니다. 마리아에게 난자가 있었습니다.”라고 말합니다. 아닙니다! 마리아에게서 나온 난자는 없었습니다. 만약 난자였다면... 성적 감각 없이는 정자가 생길 수 없습니다. 만일 마리아에게 그런 감각이 있었다면, 하나님께서 무슨 일을 하셨다는 말이 됩니까? 그분께서는 난자와 피를 둘 다 창조하셨습니다. 그분은 바로 그런 분이셨습니다. 성경은 우리가 하나님을 만졌다고 말합니다. 디모데전서 3장 16절입니다. “논쟁의 여지가 없이 하나님의 성품의 신비는 위대하도다. 하나님께서 육체 안에 나타나시고.” 우리는 손으로 그분을 만졌습니다. 그 몸은 하나님이셨습니다. 분명히 그러셨습니다! 그분은 인간의 형체를 지니신, 온전히 하나님이셨습니다.

여기서 우리는 그 혈구가 터졌을 때 하나님께서 풀려나셨다는 것을 봅니다. 하나님께서는 그리스도 안에 계셔서 세상을 자신과 화해시키셨습니다. 아무도 그 일을 할 수 없었습니다. 다른 방법은 없었습니다. 그분 자신의 거룩한 피가 필요했습니다. 하나님께서는 자신의 법에 따른 고통을 받기 위해 내려오셔서 사람이 되셔야 했습니다. 예수님께서 그저 선지자, 곧 하나님과 분리된 한 인간에 불과했다면, 하나님은 불공정하신 분입니다. 제가 “빌리가 죽어야 할 어떤 죄 때문에 그랜트 형제님을 죽게 하자.”라고 말하거나, 어떤 다른 벌을 대신 받게 한다면, 그것은 불공정할 것입니다. 제가 선고한 형벌 때문에 제 아들을 죽게 해도 여전히 공정하지 않습니다. 제가 할 수 있는 공정한 일은 하나뿐입니다. 그를 구하려면 제가 그 자리를 대신하는 것입니다. 하나님께서는 죄인의 자리를 대신하시기 위해 육체가 되셔야 했습니다. 하나님, 곧 육체 안에 나타나신 분, 다른 누구도 아닌 하나님 자신이셨습니다. 그분께서는 세상의 죄들을 제거하시려고 육체 안에 나타나셨습니다. 우리가 그분 안에서 하나 된 사람으로 확인되도록, 그분께서 우리 안에서 자신을 나타내셨습니다. 그 목적을 아시겠죠?

우리는 우리의 희생물과 하나 되었음을 확인해 주는 것이 우리 안에 있는 그 희생물의 생명, 곧 성령임을 알게 됩니다. 그 혈구가 터지자 하나님께서 풀려나셨습니다. 하나님께서 풀려나신 것입니다. 그분께서는 자신의 피로 한 백성을 이미 거룩하게 하셨고, 하나님을 다시 인간 안에 두셨습니다. 여러분 안에 계신 하나님, 그것이 영생입니다. 그리스어 학자라면 누구나 “영생”이라는 말이 하나님의 생명 자체를 뜻하는 “Z-o-e”, 조에라는 말에서 왔음을 압니다. 그렇습니다. 여러분이 생명을 얻을 수 있는 유일한 길은... 영생은 단 한 가지 형태뿐이며, 그것은 여러분 안에 있는 하나님의 생명 자체입니다. 아시겠죠? 그러면 여러분에게 영생이 있습니다. 영원하신 분은 오직 그분뿐이기 때문입니다. 우리는 세상의 기초도 그 어떤 것도 있기 전에 그분이 품으셨던 생각의 속성들입니다. 이 모든 것은 그분의 생각이며, 우리는 그분께서 생각하셨던 것이 나타난 것입니다.

그분께서는 죄를 제거하시기 위해 내려오셔야 했습니다. 다른 누구도 그 일을 할 수 없었습니다. 그 일을 하기에 합당한 사람이 아무도 없었습니다. 그분 외에는 아무도 할 수 없었고, 그분께서 그 일을 하셨습니다. 그리고 하나님의 아들이신 그 인간의 몸에서 생명이 풀려났을 때... 그분의 창조의 권능이 건물을 지었습니다. 건축업자가 하듯, 건물을 지으시고 그 안에 친히 들어가 사신 것입니다. 하나님께서 그렇게 하셨습니다. 그리고 그 생명이 취해졌을 때, 피는 (그 물질적인 피는) 아벨의 피가 땅에 쏟아졌듯이 땅에 쏟아졌습니다. 그러나 그 피에서 하나님의 거룩한 영이 나오셨습니다. 그 영이 오순절 날 사람들에게 보내져, 그들을 위해 죽으신 희생물과 그들이 하나 되게 하셨습니다. 세상에 우리가 그것을 얻을 수 있는 다른 길은 없습니다. 확실한 증표입니다.

보십시오. 여러분이 죽을죄를 지어서 전기의자에 앉게 되리라는 것을 알고 있다면... 기억하십시오. 거절한다는 것, (댈러스 여러분, 들으십시오!) 예수 그리스도의 피, 그분의 피의 증표를 거절한다는 것은, 여러분이 그것을 보고도 거절한다면, 그분의 피를 여러분 손에 묻힌 채 심판을 받게 된다는 뜻입니다. 죄인 여러분, 교인 여러분, 그것을 기억하십시오. 만일 리 오즈월드가 그 며칠 동안, 자신이 서야 할 대법원 앞에서 진땀을 흘리며, 대통령을 죽였기에 조금의 자비도 없으리라는 것을 알고 그 자리에 설 수 있었다면... 그 사람의 심정이 어땠겠습니까! 끔찍했을 것입니다. 다른 사람이 그를 쏘았으므로 그는 그 법정에 서지 못했습니다. 그러나 같은 인간인 미국 대통령의 피를 손에 묻힌 채, 분노한 대법원 앞에 앉아 있는 모습을 생각해 보십시오. 예수 그리스도의 피를 지나쳐 버리는 여러분이 하나님의 법정에 서게 될 때 겪을 일에 비하면, 그것은 가벼운 일일 것입니다. 여러분은 알면서 진땀을 흘리게 될 것입니다... 오즈월드에게 할 수 있는 일은 기껏해야 이 세상에서 목숨을 거두는 것뿐이었지만, 하나님께서는 여러분을 자신의 임재에서 영원히 떠나게 하십니다. 그것은 끔찍한 일일 것입니다. 보십시오.

여러분이 죄를 지어 법정에 서야 한다면, 찾을 수 있는 최고의 변호사를 구할 것입니다. 누구나 그럴 것입니다. 세상에 태어난 모든 사람은, 아무리 훌륭한 가정에서 나왔다 해도, 사면을 받아들이기 전까지는 예수 그리스도의 피에 대한 죄가 있습니다. 그 사면이 확실함을 알 수 있는 유일한 길은, 증표가 여러분에게 임하여 여러분이 그 증표를 갖는 것입니다. 보십시오. 여러분에게는 죄가 있습니다. 그래서 자기 사건을 변론해 줄 최고의 변호사를 찾을 것입니다. 제가 하나님의 심판을 받으러 가야 한다면, 사제도 원하지 않고 어떤 사람도 원하지 않습니다. 제 사건을 변론해 줄 최고의 변호사를 원합니다. 그리스도인 친구 여러분, 이 말씀을 드리겠습니다. 우리의 변호사는 우리의 재판관이기도 하며, 우리의 재판관께서 우리의 변호사가 되셨습니다. 그분의 사면을 받아들이면 그 사건은 해결됩니다. 재판관 자신이 내려오셔서 변호사가 되셨고, 그 변호사와 재판관은 같은 분이십니다. 하나님께서는 인간에게 부과하신 죽음을 자신이 당하심으로 인간을 의롭게 하시려고 사람이 되셨습니다. 할렐루야! (이 말은 “우리 하나님을 찬양하라.”라는 뜻입니다. 그분은 모든 찬양을 받기에 합당하십니다.) 우리의 재판관과 우리의 변호사는 같은 분이십니다.

성령은 우리가 사면받았다는 증표입니다. 그 사건은 종결되었습니다. 참으로 성령 침례를 받은 남녀는 누구나 이미 재판을 받은 것입니다. 그는 자신의 변호사, 자신의 재판관, 자신의 희생물과 하나 되어 있습니다. 그가 소유한 증표는 영광에 이르는 그의 여정의 값이 지불되었음을 보여 줍니다. 아멘. 모든 것이 끝났습니다. 그는 그 증표를 지니고 있습니다. 그것은 그의 것입니다. 예수님의 부활을 증언하는 성령 침례 말입니다. 아멘! 믿으십니까? 그것이 여러분이 누구인지를 확인해 줍니다. 여러분은 증표를 지니고 있습니다. 그 증표가 없다면 들어가지 못할 것입니다. 반드시 증표가 있어야 합니다. 그것이 요구되는 대가입니다. “내가 그 피를 볼 때에...” 피가 증표입니다. “내가 그 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니.” 반드시 증표가 있어야 합니다. 없다면 갈 수 없습니다. 반드시 증표가 있어야 합니다.

그곳에서 증표가 나타나 있지 않았다면, 증표가 보이지 않았다면, 언약조차 효력이 없었습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 잠깐만요.”라고 하실 것입니다. 그렇지만 정확히 그렇습니다. 증표는 언약보다 우선했습니다. 이스라엘에게는 할례의 언약이 있었으므로, 어떤 유대인이든 나가서 누구에게나 보여 줄 수 있었습니다... “제가 할례받았다는 것을 증명할 수 있습니다. 저는 유대인입니다. 여호와의 명령에 따라 할례를 받았습니다.” 그러나 증표도 함께 있지 않으면 그것만으로는 그가 죽음을 면할 수 없었습니다. 그는 반드시 증표를 보여 주어야 했습니다. 이해하십니까? 그는... 어쨌든 증표가 있어야 합니다. 여러분이 언약 안에 있다 해도... 어떤 유대인이 “내 문에는 피를 바르지 않겠소. 나는 언약 안에 있는 유대인임을 증명할 수 있소.”라고 했다면, 죽음의 천사가 그를 죽였습니다. 그가 아무리 충실했고, 아무리 열심 있는 교인이었으며, 십일조를 얼마나 많이 냈고, 여호와를 믿는다고 아무리 말했어도, 여호와께서는 그 증표를 요구하셨습니다! 오늘날에도 그분께서는 그것을 요구하십니다! 반드시 있어야 합니다. 꼭 있어야 합니다. 하늘 아래 다른 길이 없고, 주어진 다른 이름도 없으며, 어떤 다른 방법도 없기 때문입니다. 아무리 선하고 아무리 충실해도, 그 증표가 있어야 하며 드러나야 합니다.

피는... 여러분은 “저는 어린양을 죽였고, 피를 항아리에 담아 저 뒤에 두었습니다.”라고 말할 수도 있습니다. 그러나 그분께서는 그렇게 말씀하지 않으셨습니다. 피는 상인방과 문에 있어야 합니다. 드러나야 합니다. 여러분 안에 증표가 있음을 여러분의 삶이 드러내야 합니다. 오순절교인 여러분, 무엇이 잘못된 것입니까? 짧게 자른 머리, 화장한 얼굴, 남자들은 음담패설과 그런 것들을 합니다. 증표가 어디에 나타나 있습니까? 나의 주 예수 그리스도의 피는 성령의 증표입니다. 여러분은 경건의 모양은 있으면서 하나님의 역사들을 (마술이니 그 밖의 온갖 것이라 부르며) 마술이라고 합니다. 그러면서 어떻게 증표를 드러냅니까? “저는 오순절교인입니다.”라고 하십니까? 여러분이 누구이든 상관없습니다. “저는 침례교인입니다. 저는 장로...” 여러분이 누구이든 상관없습니다. 그 증표가 있어야 합니다. 하나님께서는 다른 어떤 것도 아닌 바로 그것을 요구하십니다.

“저는 박사...”라고 하십니까? 여러분에게 학위가 몇 개나 있든 상관없습니다. 하나님께서는 그 증표, 오직 그것만 요구하십니다. 그것은 여러분이 갈 길의 요금이 지불되었다는 표시입니다. 그분께서는 여러분의 자격증이나 다른 것을 받지 않으십니다. 반드시 그 증표가 있어야 합니다. 버스 운전사가 “잠깐만요. 이건 우리 버스 토큰이 아닌데요.”라고 말합니다. 항공사 직원은 말합니다... 우리가 공항에 가면... 항공권이 증표입니다. 그곳에 가서 조종사에게 “이 비행기를 타고 싶습니다. 얼마입니까?”라고 말합니다. “안으로 들어가서 증표를 받아 오십시오.” “제가 돈을 드리겠습니다.” “저는 받을 수 없습니다. 가서 요금을 내고 증표를 받기 전에는 제 비행기에 탈 수 없습니다. 저는 그 증표를 확인합니다.” 여러분은 “저는 학교에 다녔습니다. 이런 일을 했고, 제가 또 한 것은...”라고 말합니다. “무슨 일을 했든 상관없습니다. 증표가 있어야 합니다. 없으면 탈 수 없습니다.” 아멘, 아멘! 모르시겠습니까? 하나님께서는 그 증표를 요구하십니다. “내가 그 피를 볼 때에, 오직 그때에만 너희를 넘어가리라. 내가 그 증표를 볼 때에.”

그것이 나타나지 않았다면, 언약조차 효력이 없었습니다. 유대인은 자신이 할례받은 유대인임을 분명히 말하고 증명할 수 있었습니다. 형제들을 데리고 나가서 “여기를 보시오. 나는 할례를 받았소.”라고 할 수 있었습니다. 그러나 그것은 아무 의미가 없었습니다. 여러분은 “저는 감리교인입니다.”라고 말합니다. “저는 침례교인입니다.” “저는 오순절교인입니다.” “저는 이 교단입니다. 저 교단입니다.” 그것은 아무 의미가 없습니다. 여러분에게는 증표가 있어야 합니다. 증표가 오면 그리스도를 증언합니다. 그분께서 그렇게 말씀하셨습니다. 그리고 그리스도는 말씀이십니다. 증표가 예수 그리스도를 증언하는데, 어떻게 성경이 참되다는 것을, 그 일부라도 부인하면서 자신에게 증표가 있다고 말할 수 있습니까? 저는 그것이 의문입니다. “저는 믿지 않습니다... 저는 기적의 시대가 ...라고 믿...”라고 말합니까? 조심하십시오! 거기에는 증표가 없습니다! 증표는 모든 말씀에 “아멘”으로 종지부를 찍습니다. 모든 말씀에 말입니다. 그것은 하나님 자신이기 때문입니다. 아시겠죠? 좋습니다.

그러나 증표가 없다면 언약에는 효력이 없었습니다. 무효가 된 것입니다. 지금도 마찬가지입니다. 아무리 말해도... “저는 성경의 모든 말씀을 믿습니다.”라고 아무리 말해도 그렇습니다. “브래넘 형제님, 저는 성경의 절반을, 성경 전체를 암송할 수 있습니다. 저는 그 모든 것을 믿습니다.”라고 말합니다. 좋습니다. 사탄도 믿습니다. 증표가 있어야 합니다! “브래넘 형제님, 제 방 벽에는 학위증이 가득합니다. 문학사 학위도 있고, 박사 학위도 있고, 라틴어의 LL.D.도 있습니다. 책도 썼고, 이런 일도 했고, 온갖 일을 다 했습니다. 이 모든 일을 했습니다.” 상관없습니다. 그것도 좋지만, 그래도 여러분에게는 증표가 있어야 합니다. 증표 말입니다. 여전히 증표가 요구됩니다. 여러분은 “저는 성경을 연구하는 사람입니다. 저는 선한 사람입니다. 저는 이런 사람이고 저런 사람입니다.”라고 말합니다. 그것도 좋을 수 있습니다. 다 좋은 일이지만, 그래도 증표가 있어야 합니다.

죽음은 언제라도 이집트를 칠 준비가 되어 있었습니다. 지금도 죽음은 언제라도 이 나라를 칠 준비가 되어 있습니다. 애나 진, 저는 언젠가 당신 아버지께서 하신 말씀과 같은 생각이 듭니다. 저는 늘 그 말씀을 좋아했습니다. 그분은 이렇게 말했습니다. “알다시피 이 나라가 똑같은 죄들을 짓고 있는데, 하나님께서 미국이 하는 일을 그냥 넘어가신다면, 소돔과 고모라를 다시 일으켜서 그들을 불태운 일에 대해 사과하셔야 할 도덕적 의무가 생길 것입니다.” 맞습니다. 이스라엘이 자신이 지은 모든 죄의 대가를 치렀다는 것을 기억하십시오. 우리도 그럴 것입니다. 우리는 얼마나 느슨해지고 있습니까. 갑옷을 단단히 여미십시오! 교회여, 하나님께 돌아오십시오! 남과 달라 보이려고 이런 말을 하는 것이 아닙니다. 경고로 말씀드리는 것입니다. 믿으십시오.

죽음이 칠 준비가 되어 있었습니다. 하나님께서는 권능과 표적들과 이적들을 통해 그들에게 자신의 은혜와 자비를 보여 주셨습니다. 오늘날에도 교회를 데리고 나가시기 전에 그렇게 하셨습니다. 그런데도 그들은 회개하고 그 메시지를 믿으려 하지 않았습니다. 보십시오. 교회를 데리고 나가기 직전에 메시지가 있었습니다. 언제나 있어야 합니다. 지금도 마찬가지입니다. 모든 영적인 일은 하나님께서 주시는 표적입니다. 믿으십니까? 메시지의 경우도, 표적이 있고 그 뒤에 메시지가 따릅니다. 하나님께서는 모세에게 “그들이 첫 번째 표적의 음성을 믿지 않으면, 두 번째 표적의 음성은 믿을지도 모른다.”라고 말씀하셨습니다.

표적들은 일어나는데 그 뒤에 메시지가 없고, 그저 똑같은 옛 신학의 학파와 그런 것들만 이어진다면, 그것은 하나님에게서 온 것이 아닙니다. 그러나 표적이 나타나는 곳에는 그 뒤에 메시지가 따릅니다. 보십시오. 예수님께서 등장하셨습니다. (소리가 너무 커서 귀가 아프십니까? 이 마이크 담당하시는 분, 소리가 되돌아오는 것 같습니다. 조금 큰지도 모르겠습니다. 여러분이 잘 들으셨으면 합니다.)

예수님께서 등장하셨을 때, 처음에는 사람들에게 그다지 많은 말씀을 하지 않으셨습니다. 모두가 자기 교회에 그분을 모시고 싶어 했습니다. “이 젊은 선지자님을 모셔서 참 기쁩니다.” 그분께서는 병자들을 치유하고 계셨습니다. “하나님께 영광을 돌립니다! 하나님께서 우리 가운데 위대한 분을 일으키셨습니다.” 그때는 좋았습니다. 그러다가 어느 날 어떤 지점에 이르렀습니다... 그것이 그분의 표적이었습니다. 이사야 35장은 그것이 표적이 되리라고 했습니다. 다리 저는 자가 수사슴같이 뛰고, 눈먼 자가 보게 되는 일 등이었습니다. 그것은 표적이었습니다. 그분께서는 메시아로서 자신의 표적을 나타내셨습니다. 많은 사람이 “예, 그런 것이라면 받아들일 수 있습니다.”라고 말했습니다. 그렇다면, 그것이 표적이었다면, 그 표적의 음성도 있어야 합니다. 그 뒤에 따르는 음성은 무엇이었습니까? 그분께서 자신의 교리를 가르치시며 그들을 풀숲에 숨은 뱀 떼라고 부르기 시작하시자, 그때부터 인기를 잃으셨습니다. 보십시오. 표적과 함께 음성이 왔을 때입니다. 표적이 먼저 갔습니다.

모세는 표적을 가지고 이집트로 내려갔습니다. 지팡이를 던지자... 그것이 뱀이 되었습니다. 그것은 표적이었습니다. 그러나 얼마 후 그 표적과 함께 음성이 왔습니다. 그러자 달라졌습니다. 사람들은 그것을 원하지 않습니다. 음성은 반드시... 표적 뒤에 따라야 합니다. 그것은 그때 외에 다른 어느 때에도 올 수 없었습니다. 성경이 성취될 때였기 때문입니다. 불붙는 떨기나무에서 그분께서 모세에게 하신 말씀을 보십시오. “나는 내 백성의 신음을 보았고 들었으며, 이집트의 작업 감독들이 그들을 괴롭히는 것을 보았다. 나는 아브라함에게 한 약속을 기억한다.” 사백 년이 지났습니다. 그분께서는 아브라함에게 그의 자손들이 그곳에 있을 것이라고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 다른 어느 때도 될 수 없었습니다. 모세는 바로 그때 와야 했습니다.

하나님의 큰 시계는 완벽하게 갑니다. 일 분도 빠르지 않고, 일 분도 늦지 않습니다. 정확히 제시간에 맞습니다. 그러니 보십시오. 모든 것이 정확하게 진행되고 있었습니다. 다른 때에는 올 수 없었습니다. 이 일들도 다른 때에는 올 수 없었습니다. 이것은 루터 시대에도, 웨슬리 시대에도, 침례교나 감리교의 시대에도 올 수 없었습니다. 올 수 없었습니다. 지금 와야 합니다. 이스라엘은 한 나라가 되어야 합니다. 교회들은 지금과 같은 상태가 되어야 합니다. 세 번째 메시지, 세 번째 교회 시대가 있어야 했습니다. 라오디게아가 있어야 했습니다. 오순절이 와서 힘을 다 써 버리고, 나가서 조직을 만들고, 지금까지 해 온 일을 하기 전에는 그것이 형성될 수 없었습니다. 그러고 나면 그것이 와야 합니다. 그때 주님께서 오십니다. 그들이 그분을 교회에서 내쫓았을 때 말입니다. 그분은 말씀이십니다.

그들은 어디에서든 그 말씀에 도전하기를 두려워합니다. 그 앞에서는 몹시 조용하지만, 그러면서도 불평합니다. 얼마 전 시카고에서 주님께서 제게 환상을 주셨을 때... 그곳에 목회자 삼백 명이 있었습니다. 저는 “여러분이 무엇을... 뱀의 씨와 그런 것들에 대해 그러는지 압니다.”라고 말했습니다. “여러분 중 한 분이라도 성경을 가지고 제 옆에 서서, 그것이 틀렸다는 것을 증명해 보십시오.”라고 했습니다. 그렇게 조용한 무리는 처음 보았을 것입니다! 저는 “그러면 저를 그만 비난하십시오.”라고 말했습니다. 그것은 그들의 사고방식 밖에 있기 때문입니다. 그런데도 그들은 “브래넘 형제님은 기름부음을 받았을 때는 선지자입니다. 그러나 기름부음이 떠나면, 글쎄요, 모르겠습니다.”라고 말합니다. 참으로... 그것이 혼란에 빠진 신학자의 표시가 아니고 무엇입니까! 바로... “선지자”라는 말은 하나님의 계시로 말씀을 드러내는 사람을 뜻합니다. 주의 말씀은 선지자들에게 임했습니다. 예수님도 그렇게 자신이 누구신지를 나타내셨습니다. 부활 후에 사람들은 “우리는 그분이 하나님의 선지자이셨음을 압니다. 하나님께서 함께하시지 않으면 아무도 이런 일을 할 수 없기 때문입니다.”라고 말했습니다. 그런데도 그분의 메시지를 받아들이지 않았습니다. 요한도 선지자였지만 그를 받아들이지 않았습니다. 엘리야도, 다른 어떤 선지자도 받아들이지 않았습니다. 그들에게는 하나님의 계시가 있었는데도 말입니다.

영어의 “프로펫”이라는 단어는 (영어 단어는 온갖 뜻을 가질 수 있습니다), 설교자를 뜻합니다. 그러나 옛 성경에서 선지자라고 하면 선견자를 뜻했습니다. 그의 자격 증명은 그가 말한 것이 이루어지는 일이었고, 그것이 그가 선지자라는 표적이었습니다. 그리고 그는... 그것은 또한 그가 기록된 말씀에 대한 하나님의 계시를 가지고 있다는 표적이었습니다. 하나님께서 그 뒤에서 확증해 주심으로 그것을 입증하셨습니다. 어떻게... 그것은 이렇게 되어야 합니다. 그뿐입니다. 피할 길이 없습니다. 하나님께서 그렇게 되리라고 하셨고, 실제로 그렇게 되었습니다. 오늘날에도 그것이 있습니다. 아시겠죠? 그 증표가 있어야 합니다. 그것이 그 말씀을 확인해 주고, 정확히 진리임을 드러냅니다. 그분께서 어떻게 약속하셨는지... 약속의 땅으로 갈 자신의 모든 백성을 어떻게 준비시키셨는지 보십시오. 하나의 모형인 이 출애굽을 이루시려 했을 때...

(이제 앞으로 십오 분이나 이십 분쯤 안에 메시지를 마치려고 합니다. 잘 들으십시오. 여러분을 다시 못 볼 수도 있으므로 이것을 꼭 이해하시기 바랍니다. 아시겠죠? 잘 보십시오.) 그분께서 자신의 백성을 어떻게 준비시키셨는지 보십시오. 그분께서 자신의 방식을 절대로 바꾸지 않으신다는 것을 아는 분이 얼마나 계십니까? 결코 바꾸지 않으십니다. 그분은... 성경 전체를 살펴보며 그분께서 바꾸신 적이 있는지 보십시오. 없습니다. 그분께서는 백성을 어떻게 준비시키셨습니까? 먼저 표적을 가진 선지자를 보내셨습니다. 그가 모세였습니다. 맞습니까? 그 표적에는 메시지가 있었습니다. 준비하라는 메시지였습니다. 그들은 약속된 땅으로 나가려 하고 있었습니다. 그리고 그분께서는 그 선지자 위에 빛이 있게 하셔서 그가 누구인지를 확인해 주셨습니다. 불기둥이 이 선지자를 따랐고, 모세와 함께 광야를 통과했습니다. 우리는 그것을 압니다. 알고 있습니다. 그런 다음 그들에게 증표를 주셔서 확신하게 하셨습니다. 두려워하거나 마음이 뒤숭숭해져 불안해할 필요가 없도록 말입니다. 그분께서는 “내가 그 증표를 볼 때에 너희를 넘어가리라.”라고 말씀하셨습니다.

그분께서 어떻게 하셨는지 보십시오. 먼저 표적과 사자를 준비하셨고, 메시지를 확인해 주시고 사자를 확인해 주셨으며, 길의 대가가 지불되었다는 확신을 주는 증표를 마련하셨습니다. 그들은 약속의 땅으로 향하고 있었습니다. 오늘날에도 그분께서는 똑같이 하셨습니다. 무엇을 하셨습니까? 우리에게 성령을 보내셨습니다. 성령이 사자이십니다. 그분께서 성경대로 자신을 나타내시는 일이, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 그분께서 우리 가운데 계심을 확인해 줍니다. 증표는 확신입니다. 우리는 무엇을 두려워합니까? 요금은 이미 지불되었고, 우리는 우리의 희생물과 하나 되었습니다. 그분께서는 여러분을 거절하실 수 없습니다. 그렇게 약속하셨습니다. 우리는 하나 된 사람으로 확인되었습니다.

말씀드렸듯이, 이스라엘이 이집트에서 나오는 것은 신부가 교회에서 나오는 것과 같습니다. 모세가 사역을 시작하자 이스라엘은 모두 기도하고 경배하기 위해 고센으로 모였습니다. 정확히 그렇습니다. 온 지역에서... 이집트 전역에서 왔습니다. 신부도 그렇게 할 것입니다. 일신교, 이신교, 삼신교와 다른 모든 교파에서 나올 것입니다. 나올 것입니다. 반드시 그래야 합니다. 여기 히브리서에서 읽어 보면... 먼저 생각해야 할 것은... 사방에서 나와, 불신 가운데서 나오는 것입니다. 성령께서는 마지막 날들에 그렇게 불러내시겠다고 약속하셨습니다. 믿지 않는 자들 가운데서 나오라고 말입니다. 보십시오.

제가 여기 적어 놓은 히브리서 10장 26절은 이렇게 말합니다. “우리가 진리에 관한 지식을 받은 뒤에 고의로 죄를 지으면 다시는 죄들로 인한 희생물이 남아 있지 아니하고.” 아시겠죠? 여러분이 고의로 믿지 않는다면... 이제 보십시오... 여기서 어떻게 말씀드리면 좋겠습니까? 잠깐 시간을 주시면 예를 들어 설명하겠습니다... 그 뜻이 제대로 전달되지 않았음을 느꼈습니다. 보십시오. 잘 들으십시오.

여기 히브리 사람들이 있습니다. 그들은 이집트에서 나오는 길에 있습니다. 하나님께서 열두 사람을 택하셨습니다. 아니, 하나님의 손길에 따라 모세가 택했습니다. 그 땅으로 건너가 정탐한 뒤, 그 땅의 증표를 가지고 돌아오게 했습니다. 그곳에 갔을 때 열 명은 겁에 질렸습니다. 그들은 “저기 있는 아말렉 족속들, 그들 눈에 우리는 메뚜기 같습니다.”라고 말했습니다. 여호수아와 갈렙은 증거를 가지고 돌아와 “우리는 할 수 있습니다.”라고 했습니다. 보십시오. 이것이 경계선에 머무는 신자들의 모습입니다. 이런저런 단계들을 거치고, 교회에 다니고, 교인이 되고, 침례와 의식들을 거칩니다. 그러나 실제로 건너가서 증표를 얻는 일, 그 땅이 있다는 증거를 얻는 일에 이르면, 그 생명은... 예수 그리스도는 죽지 않으셨습니다. 그것은 다른 차원입니다. 그분께서는 그곳에 살아 계십니다. 우리와 함께 계십니다. 지금 우리 안에 계십니다. 거기에 이르자 그들은 믿을 수 없었습니다. 그들에게는 너무나 벅찼던 것입니다. 그래서 돌아왔고, 그들은 모두 광야에서 죽었습니다. 그들 가운데 한 사람도 건너가지 못했습니다. 보십시오. 우리가 믿지 않는다면, 우리 감리교인, 침례교인, 장로교인이...

저의 옛 스승이신 로이 E. 데이비스 박사님께서 오늘 이곳에 앉아 계시면 좋겠습니다... 여러분 중 많은 분이 여기 포트워스에 계신 그분을 아십니다. 아마 이 안에 앉아 계실 것입니다. 아주 오래전에 우리가 이 문제들을 의논했던 기억이 납니다. 그분께서 선교침례교회의 믿음 안에서 제게 침례를 주셨습니다. 자, 보십시오. 우리가... 그 경계선까지 와서 “하나님께 영광을 돌립니다. 저는 방언을 했습니다! 할렐루야!”라고 말한다 해도, 그것이 아닙니다. 여러분이 말할 수 있다면... 그 말씀의 어느 부분이든 믿지 않을 수 있다면, 여러분의 체험에는 뭔가 잘못된 것이 있습니다. 아시겠죠? 그 땅 바로 앞에 와서, 그 땅이 있음을 봅니다. 예수님께서 부활하셨음을 봅니다. 그분께서는 우리 가운데 계십니다. 메시지 뒤에 따르는 말씀을 듣고도 여전히 믿지 않습니다. 무슨 일이 일어나는지 아십니까? 그들은 바로 광야에서 죽었습니다. “우리가 진리에 관한 지식을 받은 뒤에 고의로 죄를 지으면 다시는 죄들로 인한 희생물이 남아 있지 아니하고.” 히브리서는 우리에게 그렇게 말합니다.

이제 보십시오. 그분께서 약속하신 마지막 때의 큰 표적들이 땅에서 일어나는 것을 볼 때, 그것은 그때가 가까웠음을 우리에게 얼마나 더 강하게 경고합니까. 불신을 버리고 함께 모이십시오. 우리는 서로 사랑하고 믿으며, 세상에서 자신을 분리해야 합니다. 보십시오. 그들은 그저 모여서 메시지에 대해 이야기만 해서는 안 되었습니다. 그 안으로 들어가야 했습니다. 피 아래로 들어가야 했습니다. 모여서 “모세가, (그 사자가) 우리에게 말했잖아. 우리에게 피가 있어야 한다고 했는데, 자네들은 어떻게 생각하나?”라고 말하는 것이 아니었습니다. 그것이 아닙니다! 어린양을 죽이고 그곳에 피를 바르십시오! 우리가 와서 앉아 말씀에 동의하고 다른 모든 것에 동의할 수는 있습니다. 그러나 그 증표가 없다면 무슨 유익이 있습니까? 아무 유익도 없습니다. 그 아래로 들어가십시오! 그분께서는 그 피 아래 있지 않은 사람은 누구도 책임지지 않으셨습니다. 오늘날에도 그 아래, 곧 증표 아래 있지 않은 사람은 누구도 책임지지 않으십니다.

온 가족이 증표 아래 있고 그 증표가 드러나 있을 때만 안전했습니다. 온 가족 말입니다. 믿으십니까? 여러분, 오늘날 우리는 그것을 기억해야 합니다. 우리 자녀들, 허튼 일과 로큰롤에 빠진 이 십 대들, 우리가 겪고 있는 일들, 이 모든 비틀스와 벌레들... 그 모든 것이 이 성경책에 나타나 있다는 것을 아십니까? 요한계시록에 나와 있습니다. 분명히 그렇습니다. 사람들이 얼마나, 그들은... 보십시오. 그들은 아니... 그들은 죽어 있습니다. 그들은 일어날 수 없습니다. 결코 영원한 존재가 아니었습니다. 그 생각 속에조차 없었으므로 멸망할 것입니다. 영원히 없어져 완전히 소멸할 것입니다. 자신이 한 일 때문에 오랜 세월 동안 벌을 받겠지만, 시작이 있는 것은 무엇이든 끝이 있습니다. 시작이 없는 것만 끝이 없습니다. 영생은 단 한 가지 형태뿐입니다. 한 가지 형태의 영생, 우리는 그것을 얻으려 힘씁니다. 보십시오.

여호수아, 여호수아 2장입니다. 믿는 이방인 창녀가 소식을 들었고, 그 가족도 들었습니다. 그녀는 여호수아의 사자들이 준 증표인 주홍색 줄 아래로 가족을 데려왔습니다. 하나님의 멸하는 천사는 그 도시에서 오직 그 증표만 존중했습니다. 하나님께서 자신의 종을 통해 요구하신 것이 있었습니다. 하나님께서 요구하신 것은 이 증표였습니다. 그것만이 유일한... 그가 그 도시의 시장이었든, 가장 거룩한 사람이었든, 사람들이 그 도시에서 가장 큰 교회에 다녔든 상관없습니다. 그 집을 제외한 도시의 모든 것이 무너졌습니다. 하나님만이 그 증표를 존중하셨습니다.

보십시오. 여리고는 하나님께서 큰일들을 행하신다는 소식을 들었지만 그 경고에 귀 기울이지 않았습니다. 오늘날 사람들도 지난 몇 년 동안 하나님께서 행하신 일들을 듣지만 귀 기울이려 하지 않습니다. 그분께서 약속하신 이 위대한 은혜의 권능과 표적들, “소돔 시대와 같이 그렇게 되리라...” 그분께서는 그 일이 일어날 것을 그렇게 약속하셨습니다. 소돔에서 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 기억하십시오. 소돔의 표적이 있었습니다. 그러나 말라기 4장의 사자는 백성의 마음을 조상들에게로, 오순절의 조상들에게로, 성경으로 되돌려야 합니다. 더 이상의 성경이나 다른 어떤 것이 있을 수 없습니다. 이것은 하나님의 온전한 계시입니다. 어떤 사람은 “이 부분은 믿지만 저 부분은 모르겠습니다.”라고 말합니다. 하나님의 참된 사자는 여러분을 그 전체로 돌아가게 할 것입니다. 아시겠죠? 보십시오. 성령께서 하시는 일이 그것입니다. 여러분을 하나님의 모든 말씀으로 돌아가게 하시는 것입니다.

그분의 은혜가 나타났고, 그다음에는 심판이 있었습니다. 그들은 여리고에 있는 크고 웅장한 교단 건물들 안에서 안전하다고 믿었을 것입니다. 그러나 그렇지 않다는 것을 알게 되었습니다. 그들 중 어떤 사람들이 있었을 텐데... 아마 어떻게든 그곳에 들어갔겠지요. 두 젊은이가 그곳에 들어가서 미리 예정된 씨를 모두 모으라고 했습니다. 그녀는... 자기 집을 교회로 삼아 그 사자들을 영접했고, 그 도시에서 믿으려는 모든 사람을 증표 아래로 모았습니다. 그 거대한 사회 전체에서 한 여자였습니다!

한 작은 여자, 그것도 평판이 나쁜 여자였습니다. 아마 그 도시의 모든 교회에서 출교당했을 것입니다. 그러나 그녀는 그 사자를 믿었고, 그 사자는 증표, 곧 표적을 남겼습니다. 하나님께서는 그 증표를 존중하셨습니다. 오늘날에도 마찬가지입니다. 기억하십시오. 하나님의 진노로 멸하는 자가 왔을 때, 그 큰 체제는 무너졌습니다. 그 증표가 그녀의 집을 안전하게 지켰습니다. 그녀가 선한 여자였기 때문이 아니라, 믿음을 가지고 증표를 적용했기 때문입니다. 만일 그녀가 “그 사람들은 참 훌륭했어. 그들이 전한 메시지는 정말 좋았어. 하지만 솔직히 창문 밖에 저 줄을 매달아 놓는 것은 좀 우스운 것 같아. 그냥 안으로 걷어 들여야겠어.”라고 했다면 어떻게 되었겠습니까? 그 집도 무너졌을 것입니다! 무너졌을 것입니다. 하나님께서는 이집트에서 생명의 증표를 존중하셨듯이, 오직 증표만 존중하셨습니다.

여호수아는 예수님의 모형이었습니다. 여호수아는 여호와 구원자라는 뜻이기 때문입니다. 그는 예수님의 모형으로서, 자신의 사자가 선포한 증표인 그 표적에 신실했습니다. 여호수아는 증표인 그 표적을 끝까지 지켰습니다. 이집트에서 그 아래 있던 모든 사람이 구원받았고, 여리고에서 그 아래 있던 모든 사람이 구원받았습니다. 어린양의 피는 오늘날 증표의 모형이며, 오늘날의 증표는 성령입니다. 그 아래 있는 모든 사람은 안전하고, 그 밖에 있는 모든 사람은 안전하지 않습니다. 히브리서 13장 10절과 20절에서는 그분을 영존하는 언약이라 부릅니다. 옛 언약은 별개의 것이었고, 이것은 새 언약입니다. 이것은 영존하는 언약입니다.

피로 맺어진 하나님의 약속들은 우리를 죄와 수치에서 해방하며, 세상의 다른 사람들과 다르게 만듭니다. 옷을 다르게 입어야 한다는 것이 아닙니다. 누구나 옷은 다르게 입을 수 있습니다. 여러분은 속이 달라야 합니다. 생명은 속에 있습니다. 옷차림이나 입는 것에 있는 것이 아닙니다... 하나님의 왕국은 먹고 마시는 것이나 옷을 입는 것이 아니라, 성령 안에 있는 오래 참음과 선함과 온유함과 인내입니다. 그 약속들은 죄에서 자유롭게 하며, 하나님께서 여러분의 죄를 인정하지 않으셨음을 보여 줍니다. 다윗은 “하나님께서 죄가 있다고 여기지 아니하시는 사람은 복이 있도다.”라고 말했습니다. 하나님께서는 그 증표 너머로 죄를 전가하지 않으실 것입니다. 증표는 대가가 지불되었으며 하나님께서 이미 받으셨다는 표시이고, 여러분은 그에 대한 증표를 가지고 있기 때문입니다. 그 대가... 여러분의 믿음이 그것을 샀고, 여러분의 몸 안에는 여러분의 구속을 위해 지불된 대가가 있습니다. 그분을 경배하고 그분의 약속과 권능을 나타내도록 말입니다.

신약은 새 언약을 뜻합니다. 피는 생명을 뜻합니다. 신약은 성령의 증언입니다. 성령께서 무엇을 증언하십니까... 예수 그리스도께서 죽은 자들로부터 일어나셨다는 것입니다. 예수님께서 우리를 위해 모든 요구를 충족하셨고 오늘도 살아 계심을 보여 줍니다. 증표는 그분께서 살아 계시고, 약속대로 우리와 하나 되심을 나타내고 계시다는 증거입니다. 사람이 성경을 읽고 그분께서 약속하신 것을 보며, 이 마지막 날들에 그리스도께서 성령의 모습으로 돌아와 자신이 살아 계심을 나타내시는 것을 보면서 어떻게...? 그것이 증표이며, 그것이 표적이며, 그것이 지불된 대가입니다. 어떤 감각에도 의지하지 마십시오. “등골이 오싹했습니다.”, “어떤 냄새가 났고, 손에 피나 기름이 보였습니다.”, “학사 학위를 받았습니다.”, “영 안에서 춤을 추었고, 외쳤으며, 방언을 했습니다.” 그런 것들도 좋을 수 있습니다. 저는 그것들을 반대하지 않지만, 제가 말하는 것은 그것이 아닙니다. 저는 증표가 자신을 나타내는 것을 말합니다. 부활하신 예수 그리스도께서 지금 우리 안에 계셔서, 이 시대에 약속하신 말씀을 입증하시려고 자신을 나타내시는 일입니다. 아멘! 그러면 여러분과 그리스도가 하나이고, 하나님과 그리스도가 하나입니다. “그날에는 내가 아버지 안에, 아버지가 내 안에, 내가 너희 안에, 너희가 내 안에 있는 것을 너희가 알리라.” 그것은 하나님께서 인간의 육체 안에 나타나셔서, 이천 년이 지난 뒤에도 자신이 살아 계심을 보여 주시는 것입니다. 그것이 증표입니다. 여러분, 아직 그 안에 있지 않다면 서둘러 들어가십시오. 영영 때를 놓칠 수도 있습니다. 우리는 모릅니다.

그분의 임재와 새 언약과 피를 나타내십시오. 그것은 지금 살아서 입증하고 있습니다. 그분께서 살아 계시므로, 우리에게는 그분께서 우리를 위해 사 주신 모든 것에 대한 권리가 있습니다. 성령 침례를 받은 남자든 성령 침례를 받은 여자든, 예수님께서 우리를 위해 사 주신 모든 것에 대한 권리가 있습니다. 그것이 우리가 지닌 표시이기 때문입니다. 그것은 값을 치를 능력입니다. 예를 들어 여러분은 “브래넘 형제님, 무슨 뜻입니까?”라고 물을 것입니다.

이제 분명하게 설명하겠습니다. 병드신 여러분이 이것을 이해하시기 바랍니다. 보십시오. 제가 굶어 죽어 가고 있고, 빵 한 덩어리의 값이 이를테면 이십오 센트인 것을 알고 있다고 합시다. 그때 한 형제가 와서 “브래넘 형제님, 여기 이십오 센트가 있습니다. 굶고 계시니 이 돈을 받으십시오.”라고 합니다. 저는 빵을 손에 들었을 때와 마찬가지로 이십오 센트를 손에 들고 기뻐할 수 있습니다. 살 돈을 가지고 있기 때문입니다. 빵을 얻을 수 있는 증표가 있습니다. 그리고 바로 저기에 빵이 있습니다. 그러니 제가 증표를, (빵을 살 수 있는 이십오 센트를) 가지고 있다면, 빵을 가지고 있을 때와 마찬가지로 그 증표를 가지고 기뻐할 수 있습니다. 성령 침례를 받았다면, 그것은 예수님께서 죽으심으로 이루신 구속의 모든 것이 여러분에게 있다는 증표입니다. 그것은 여러분의 것이고, 여러분의 손에 있습니다. 자기 것이라고 요구하기가 두렵습니까? 제가 그 돈을 주머니에 넣고 “이 돈으로 저 빵을 살 수 있을지 모르겠어.”라고 한다면, 저는 굶어 죽을 것입니다. 그러나 기억하십시오. 가게 주인은 이렇게 말합니다. “브래넘 씨, 제가 요구하는 것은 하나입니다. 이십오 센트짜리 동전 하나면 저 빵을 가지실 수 있습니다.” 저는 그것을 가지고 있습니다! 아멘! 그러면 해결된 것입니다. 오늘날 우리가 많은 일이 이루어지는 것을 보지 못하는 이유가 거기에 있습니다. 증표가, 진짜 증표가 나타나지 않기 때문입니다. 온갖 가짜가 있지만, 제가 말하는 것은 진짜 증표입니다.

보십시오. 우리가 깨닫고 증표를 제시하면, 그 증표를 위해 바쳐진 생명, 그 피가 우리를 위해 말합니다. 기억하십시오. 언약의 피는 증표와 함께 인정되었으며, 말씀은 그 약속이 확실함을 보증합니다. 증표는 우리를 위해 값이 지불되었다는 표시입니다. 여러분이 그 안에 포함되지 않았다면, 물론 아무것도 받지 못할 것입니다. 그저 기도 줄을 지나갔다가 다시 나가고, 제단 앞으로 걸어와 위를 바라보다가 다시 나갈 뿐입니다. 그러나 형제님, 일단 그 증표가 마음 안에 놓이고, 그것이 여러분 안에 계신 예수 그리스도의 부활임을 알게 되면, 뭔가가 일어나고 있는 것입니다. 그 무엇도 여러분을 돌이키지 못합니다. 여러분은 자신이 어디에 속했는지 압니다. 하나님의 말씀 전체에 온전히 순종하는 것만이 여러분에게 증표를 받을 권리를 줍니다. 다른 것은 없습니다. “그분의 모든 명령들을 행하는 자는 복이 있나니 ...생명나무에 이르는 권리를 소유하게 하려 함이니라.” 그러므로 우리는 기도할 때, 기도와 함께 제시할 증표가 있어야 합니다. 이것을 꼭 이해하십시오. 기도할 때는 그 기도 위에 내보일 증표가 있어야 합니다. 없다면 증표가 올 때까지 계속 기도하십시오. 여러분이 받으리라는 약속은 아직 없기 때문입니다. 아시겠죠? 먼저 이 증표가 있어야 합니다. 그것이 지불하는 값, 그것을 믿는 여러분의 믿음입니다.

온전한 순종의 표시, 이제 두려움은 사라졌습니다. 바울은 피가 더 나은 것들을 말한다고 알려 줍니다. “피가 말을 합니까?”라고 하십니까? 예, 피는 말을 합니다. 창세기 4장 10절에서 하나님께서는 (가인, 아니) 아벨의 피가 땅에서부터 말한다고 하셨습니다. 히브리서 12장에서는 그리스도의 언약의 피가 아벨의 피보다 더 나은 것들을 말한다고 합니다. 아시겠죠? 피는 분명히 말을 합니다. 여러분을 대신해 말합니다. 여러분 안에 있는 생명이 흘려진 피를 대신해 말합니다. 아멘! 아멘! 모든 사람이 그것을 깨닫기를 바랍니다. 아시겠죠? 그것이 무엇인지 깨달을 수만 있다면, 그것은 여러분 안에 있는 생명입니다. 그 피가 여러분을 그것과 하나 된 사람으로 확인해 줍니다. 그것이 증표입니다. 무슨 뜻입니까? 피가 여러분을 위해 흘려졌고, 여러분이 그것을 받아들였으며, 그 생명이 여러분 안에 들어왔다는 것입니다. 여러분은 증표를 가지고 있습니다. 그것이 성령입니다.

말씀드렸듯이, 우리는 기도할 때 그 기도와 함께 제시할 증표가 있어야 합니다. 자, 우리 자신을 위해 믿고, 이집트와 여리고에서처럼 온 가족에게 증표를 적용하십시오. 또는 사도행전 16장 31절에서도 바울이 로마 백부장에게 “네가 믿으라. 그러면 네 온 집이 구원을 받으리라.”라고 말한 것을 봅니다. 여러분의 가족에게 적용하십시오. 구원받지 못한 자녀가 있다면, 그 아이 위에 증표를 놓고 “주 하나님, 이 아이의 구원을 요구합니다.”라고 말하십시오. 거기서 물러서지 마십시오. 구원받지 못한 어머니나 사랑하는 사람이 있다면, 그들 위에 증표를 놓으십시오. “주 하나님, 그 구원을 요구합니다.”라고 말하십시오. 집에서 세상의 온갖 쓰레기를 치우십시오. 준비하십시오. 반바지를 불태우십시오. 카드놀이 탁자를 내버리십시오. 담배를 없애십시오. 불신과 교회 문서들을 그것들이 있어야 할 쓰레기통에 던져 넣으십시오. 아멘. 그러면 준비가 되어 가는 것입니다. 그다음에는 무엇을 합니까? 참된 증거와 참된 믿음을 가지고 기도로 증표를 적용하십시오. 적용하십시오. 확신을 가지고 적용하십시오. 증표를 적용할 때에는 자신이 깨끗해졌음을 아십시오. “우리 마음이 우리를 정죄하지 아니하면 우리가 구하는 것을 받느니라.” 여러분이 잘못된 일을 계속하면서, 자신이 잘못하고 있다는 것을 알면서, 어떻게 하나님께 여러분을 위해 무엇을 해 달라고 구하겠습니까? 그래서 우리는 그저 비틀거리며 나왔다가 비틀거리며 돌아가는 것입니다. 상처를 주려고 이 말을 하는 것이 아닙니다. 바로잡고 올바르게 만들려고 하는 말입니다. 소돔과 고모라의 타 버린 잔해 위에 어떻게 그것을 세우겠습니까? 돌아오십시오!

사람들이 무슨 일을 하든 그냥 넘어가고, 그저 명부에 이름만 올린 뒤 이런 사람, 저런 사람이라고 불러 주는 단체들과 목회자들, 그것은 수치스러운 일입니다. 믿음이란 것이 이제는 ...조차 아니고, ...조차 하지 않는 지경이 되었습니다... 믿음이 무엇인지조차 아는 사람이 거의 없습니다. 그들에게는 많은 바람이 있지만 믿음은 없습니다. 모든 것이 샅샅이 정리되고 깨끗해질 때까지 돌아가야 합니다. 그런 다음 여러분 안에 계신 예수 그리스도임을 아는 그 증표를 가지고 적용하십시오. 아무 일도 일어나지 않으면 뭔가 잘못된 것입니다. 다시 돌아가십시오. 여러분 손에 잘못된 것이 들려 있습니다. 그분께서 약속하셨습니다. 약속하신 분은 바로 그분이십니다. 적용하십시오. 원하시면 언제 한번 에베소서 2장 12절을 읽어 보십시오. 거기서 알게 될 것입니다.

보십시오. 히브리서 9장 11절에서도 바울은 “살아 계신 하나님을 섬기는 것”을 말했습니다. 살아 계신 실체 말입니다. 말로 하는 것이 아니라... 제가 나아간다고 합시다. 옛날 히브리 사람이 그랬듯이, 희생물을 가지고, 크고 살진 수송아지를 끌고 길을 따라옵니다. 그 위에 손을 얹어 자신을 그 희생물과 하나 되게 하고, 피를 흘린 뒤 의롭게 되어 돌아갑니다. 여호와께서 요구하셨고, 그는 그대로 행했습니다. 그러다가 다음 세대는 조금 식어졌을지도 모릅니다. 다른 누군가는 조금 더 식어지고, 어느새 그것은 집안의 전통이 되어 버렸습니다. 오순절도 우리에게 그렇게 되어 버렸습니다. 집안의 전통 말입니다. 우리는 가서 “아아암. [브래넘 형제님이 하품을 흉내 낸다.] 오늘 저녁 텔레비전 프로그램 참 좋지 않았어? 교회에서는 뭘 했을까? 주 예수님, 고쳐...”라고 합니다. 아, 자비를 베푸소서! 보십시오. 집안의 전... “나는 며칠 전에 방언을 했어. 알다시피 나는 이 교단, 저 교단에 속해 있어.” 아, 집안의 전통입니다!

하나님께서 뭐라고 하셨는지 아십니까? “너희의 기름과 숫양들은 내 코에 악취가 난다!”라고 하셨습니다. 맞습니다. “너희 희생물들이 악취가 되었다.” 오순절의 희생물들도 그렇게 되었습니다. 교단의 소란과 야단법석, 우리 여자들과 남자들이 지금처럼 행하며 경건의 모양만 갖추는 것을 아시지 않습니까. 음악으로 분위기를 돋우고, 누군가 잠시 펄쩍펄쩍 뛰다가, 그러면 다 끝납니다. 하나님의 말씀이 나와 무언가를 구해 내지 않았다면, 거기에 물 한 양동이를 쏟아부은 것과 같았을 것입니다. 무엇이 문제입니까? 여러분의 희생물들이 여호와 앞에서 악취를 내기 시작한 것입니다. 바로 그때 이사야가 등장하여 그들 모두에게 “내가 너희에게 영존하는 표적을 주리니, 처녀가 수태하리라.”라고 말했습니다. 아시겠죠? 그것입니다. 죽은 형식과 신조가 아닙니다. 아닙니다. 살아 계신 실체, 죽은 자들로부터 일어나 우리 가운데 살아 계신 하나님입니다.

그들 가운데 어떤 이들은, 그런 것들을 믿는 그런 교회들은, 증표라는 것 자체가 있다는 것을 부인합니다. 어떤 사람은 제게 성령을 받은 사람은 열두 사도뿐이었고 그것이 전부라고 말하려 했습니다. 그러나 말씀을 믿는 우리는 그렇지 않다는 것을 압니다. 이것이 살아 계신 분의 임재임을 압니다. 왜냐하면... 우리 가운데 있는 영이 그리스도의 살아 계신 임재라는 것을 어떻게 압니까? 그분께서 하시는 일을 똑같이 하시기 때문입니다. 그것이 증거입니다. 포도나무는 맺는 열매로 알 수 있습니다. 그러므로 처음 그 포도나무가 나왔을 때 그 뒤에 사도행전이 기록되었고, 사도들이 예수님께서 하신 일을 똑같이 했다면, 그 포도나무가 다시 나올 때도 똑같은 일을 합니다. 아시겠죠? 히브리서 13장 8절은 그분께서 동일하시다고 말합니다. 아, 놀랍습니다! 그것은 하나님께서 약속하신 말씀대로 우리를 위해 그분을 일으키셨음을 입증합니다. 약속의 인입니다.

에베소서 4장 30절은 “하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. 그분에 의해 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라.”라고 말합니다. 다음 부흥회 때까지가 아니라, 여러분의 구속의 날까지입니다. 고린도전서 12장에 따라 침례를 받아 그 안으로 들어간 것입니다. 그분 안에는 충만함이 있고, 그분 안에서는 어떤 죄도 인정되지 않습니다. “하나님에게서 태어난 자는 죄를 범하지 아니하느니라. 하나님의 씨가 그의 안에 머물러 있으므로 그는 죄를 지을 수 없느니라.” 증표가 있는데 어떻게 죄를 지을 수 있습니까? 증표는 그가 받아들여졌다는 표시입니다. 그것은... “저는 죄를 지었습니다.”라고 하십니까? 그렇다면 증표를 가진 적이 없었던 것입니다. 아시겠죠? 증표는 장벽이며, 값이 지불되었음을 보여 줍니다. 사탄이 여러분에게 그것을 떠넘기려 한다면, 이것을 생각하십시오. 사탄이 병이나 다른 어떤 것을 여러분에게 떠넘기려 한다면 어떻게 해야 하는지 아십니까? 여러분의 증표를 보여 주십시오. 물론 그리스도인에게도 병이 닥칩니다. 여러분의 증표를 보여 주고, 여러분이 하나님께서 값을 치르고 사신 소유임을 증명하십시오. “마귀를 대적하라. 그러면 그가 너희에게서 도망하리라.” 그분께서 약속하신 말씀을 믿는 흔들리지 않는 믿음 위에 증표를 내보이십시오.

하나님께서는 한때 무지개 표적을 증표로 주셨습니다. (이제 마치겠습니다.) 무지개 표적을 증표로 주셨습니다. (십 분쯤 더 한 다음 기도 줄을 시작하겠습니다.) 그분께서는 언제나 그 증표에 신실하셨습니다. 그렇지 않습니까? 지금도 그러십니다. 수천 년 동안 한 번도 그 증표를 나타내지 않으신 적이 없습니다. 그분께서는 그 증표에 신실하셨습니다. 이것은 그분께서 언제나... 자신의 증표를 존중하지 않으시는 일이 결코 없을 것임을 보여 줍니다. 그것이 ...라도 저는 상관없습니다... 만일 예수님께서 만 년 동안 오시지 않더라도, 여러분이 증표를 가지고 있다면, 그분께서는 여전히 그것을 존중하셔야 합니다. 얼마나 많은 것이 바뀌고 무슨 일이 있든, 그분께서는 그 증표를 존중하셔야 합니다. 그렇게 하겠다고 말씀하셨습니다. 좋습니다. 이제 그분께서는 우리가 하나님께 받은 믿음 위에 그분의 증표를 나타내기를 바라십니다. 표적과 이적이 믿는 사람들에게 따르지 않는다고 믿는, 이 나라와 세상의 모든 불신하는 종파 앞에 말입니다. 또 우리가 이 증표에 신실하며, 우리 안에 증표인 생명을 지니고서, 요금이 지불되었고 우리가 부활에 참여할 사람으로 받아들여졌음을 보여 주기를 바라십니다.

이것은 마음을 찌르는 메시지이지만 진리입니다. 우리에게 필요한 것은 진리입니다. 하나님께서 우리가 진리를 알도록 도와주시기 바랍니다. “너희가 진리를 알리니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 저는 예수 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 선포합니다. 저는 하나님께서 바로 지금, 신부가 교회에서 나오는 출애굽 직전에, 성령을 증표로 주신다고 믿습니다. 지금은 터무니없는 말이 너무 많다고 생각합니다. 사람들은 자신이 외쳤고 방언을 했다고 말합니다. 저도 그런 것들을 믿지만, 그것에 의지할 수는 없습니다. 어떻게 그것을 의지하면서 말씀을 부인할 수 있습니까? 보십시오. 증표는 여러분 안에서 자신을 나타내며 그 생명을 살아 내는 말씀입니다. 그것은 하나님께서 친히 해석자가 되시는 일입니다. “이제 내 방언을 통역해 보십시오.”라고 말할 필요가 없습니다. 그런 것이 아닙니다. 그분께서는 말씀으로 여러분의 삶을 해석하십니다. 여러분의 말, 곧 여러분의 됨됨이를 취하셔서 그것을 통해 말씀을 나타내시면, 어떤 해석도 필요 없습니다. 이미 거기에 드러나 있기 때문입니다. 하나님께서 직접 해석하십니다. 우리는 오늘을 위한 이런 약속들을 받았습니다.

댈러스의 사랑하는 그리스도인 여러분, 요즘 돌아다니는 이런 것들에 휩쓸리지 마십시오. 그것은 멸망할 것입니다. 언제나 그 증표를 나타내십시오. 그 증표를 나타내십시오. 성경을 읽고, 그 모든 것에 맞추어 나아가십시오. 여러분 안의 영이 그것에 “아멘”이라고 하지 않는다면, 돌아가서 지금 가진 것을 증표로 바꾸는 편이 좋습니다. 여러분은 증표를 가지고 있지 않습니다. 이 오후 한 번에 너무 많은 것을 말씀드린다는 것을 압니다. 지금 시각이 네 시 반입니다. 이제 기도 줄을 시작해서 다섯 시까지 마칠 시간입니다.

예수 그리스도께서 오늘도 살아 계시며 통치하신다고 믿으십니까? 제가 말씀드린 것이 진리라고 믿으십니까? 그것은 증표이며, 요구되는 것입니다. 저는 진리만 말할 수 있습니다. 제가 본 것, 들은 것, 제게 계시된 것만 말합니다. 제가 이것을 말할 때, 수만 번에 수천 번을 곱한 그 많은 경우 중 한 번도 사실이 아닌 적이 없었습니다. 그렇다면 그것은 틀림없이 하나님이십니다. 틀림없이 하나님이십니다. 자신이 무슨 말을 하는지도 모르는 사람에게 하나님께서 그런 사역을 주시겠습니까? 그 선견자로 자신을 나타내신 뒤, 돌아서서 그에게 혼란스러운 말씀을 주시겠습니까? 그것을 부인하는 사람이 혼란에 빠진 사람입니다. 하나님께는 혼란이 없습니다. 하나님께서 친히 해석자이십니다.

증표를 받으십시오. 어느 교회에 가입한 것이나 어떤 의식, 다른 어떤 것에도 안주하지 마십시오. 증표를 받으십시오! 그것을 간직하십시오. 하나님께서 인정하실 것은 오직 그것뿐입니다. 여러분이 죽음을 맞는 그 시간에 이르렀을 때, 그 증표를 자신 위에 내보일 수 있어야 합니다. 그분께서 오시는 날, 그 부활의 날에 내가 그 증표를 제시할 수 있다는 것을 알고 말입니다. 그것은 이 몸 안에 있지 않을 것입니다. 몸은 썩어 버렸습니다. 그러나 죽을 수 없는 이 영 안에, 그것은 영생이므로, 그곳에 증표가 머무릅니다. 그분께서는 “마지막 날에 내가 그를 다시 일으키리라.”라고 약속하셨습니다.

그 동일한 예수 그리스도께서 여기 계십니다. 그분이 사자이십니다. 여기 메시지가 있고, 그분께서는 자신의 메시지를 확인해 주시려고 이곳에 계신 사자이십니다. 제가 사자가 아닙니다. 그분이 사자이십니다. 그리고 이것이 메시지입니다. 여러분이 가진 영이 그것에 동의하지 않는다면, 어떻게 그 메시지의 사자일 수 있습니까? 오직 증표만이 확인해 줄 것입니다. 아멘! 경건한 감격이 느껴집니다. 정말 그렇습니다. 지금이라도 날아갈 수 있을 것 같습니다. 제가 누구를 믿었는지 알며, 제 삶이 그분의 부활 안에서 그분과 하나 되어 나타나는 것을 보았기 때문입니다. 그분의 임재가 여기 있습니다. 여러분, 마음 깊이 받아들이십시오. 부디 그렇게 하십시오.

우리 모두 제단 주위로 나와 기도한다는 것을 압니다. 그것은 옛 감리교의 방식입니다. 성경에서는 그렇게 하지 않았습니다. 성경은 “믿은 사람은 모두 침례를 받았다.”라고 말합니다. 맞습니다. 성경에는 제단 앞으로 초청하는 일이 없습니다. 우리가 덧붙인 것이지만, 괜찮습니다. 하나님께서 축복하시는 것이라면 무엇이든 괜찮습니다. 기름부음 받은 천과 같습니다. 성경에는 그런 것이 없습니다. 바울의 몸에서 손수건과 앞치마를 가져갔습니다. 그러나 어떤 방식으로 하고 싶든 괜찮습니다. 자리에서든 제단 앞에서든 어디서든, 중요한 것은 그 증표를 자신에게 적용하는 것입니다. 그런 다음 자신을 살펴보십시오. 어떤 삶을 살고 있는지, 무슨 일이 일어나고 있는지 보며, 증표가 적용되었는지 확인하십시오. 적용되지 않았다면, 자신이 가지고 있는 것은 무엇이든 내려놓고, 증표가 적용될 때까지 돌아오십시오.

기도합시다. 하늘에 계신 아버지, 제가 성급하게 말했는지도 모릅니다. 그러나 주님, 못 끝을 구부려 고정하지 않으면 어떻게 못이 붙들고 있겠습니까? 아버지, 그것이 사람들의 마음에 단단히 고정되게 해 주십시오. 그들이 이것이 [원문 불명확: persified]가 아님을 알게 해 주십시오. 제가 어떤 조직이나 계획이나 종파, 어떤 사람이나 제 자신, 또는 다른 누구를 나타내려고 하는 것이 아닙니다. 예수 그리스도이십니다. 저는 그런 조직들을 모두 한데 놓습니다. 주님의 말씀에 따르면 이것이나 저것이나 똑같습니다. 성경, 요한계시록 17장에 나오는 그 늙은 어미 음녀는 모든 창녀의 어미였습니다. 그들은 남자일 수 없었습니다. 창녀들이었기 때문입니다. 그들은 모두 세속의 침상에 들어갔습니다. 우리는 오순절교를 비롯해 모두가 그렇게 했음을 봅니다. 예수님, 주님은 여전히 예수님이십니다. 그들이 교회의 메시지가 아니라, 말씀이신 그리스도의 메시지에 귀 기울이게 하십시오. 주님, 오늘 믿는 사람들과 하나 되심을 나타내 주십시오. 모든 병자를 치유해 주십시오. 주님, 우리의 죄를 용서해 주십시오. 주님의 종으로서 기도합니다. 부디 제 죄와 이 백성의 죄를 용서해 주십시오. 주님, 이들이 각자 틀림없이 건물 비용을 위한 헌금으로 도왔으며 자신의 돈을 썼으리라고 믿습니다. 그들은... 주님, 그들은 온갖 일을 다 했습니다. 오 하나님, 그들 중 한 사람도 이것을 놓치지 않게 해 주십시오, 주님. 부디 한 사람 한 사람이...

저는 진심으로 그렇게 합니다. 그러나 주님, 주님께서는 엄격하셔야 합니다. 우리는 바로잡아 주는 것이 사랑임을 압니다. 사랑은 바로잡습니다. 저는 ...을 위해 기도합니다. 주님께서 자신의 백성을 바로잡으신 이유는 그들을 사랑하셨기 때문입니다. 모든 죄에는 책임을 져야 합니다. 아버지, 이제 우리가 죄를 고백할 때 우리의 죄를 용서해 주시기를 기도합니다. 주님, 우리는 멀리 떠나 방황했습니다. 저는 이 오순절 사람들과 하나입니다, 주님. 저도 그중 하나입니다. 하나님, 우리 모두를 용서해 주시기를 기도합니다. 이 지도자들 가운데 어떤 이들을 붙들어 돌이켜 주시고, 저 갈보리를 한 번 바라보게 해 주십시오. 그러면 자신이 무엇이 되어야 한다는 생각, 장로나 감독이나 그 무엇이 되어야 한다는 생각을 잊고, 이 왕국에서는 우리 중 아무도 큰 사람이 아님을 알게 될 것입니다. 우리는 모두 하나님의 자녀입니다. 이제 우리를 도와주시기를 기도합니다. 오늘 우리 가운데 자신을 나타내 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

기도 줄을 시작하기 전에, 이곳에 처음 오신 분이 있을지도 모르겠습니다. 저는 여러분이 누구인지 모르지만 하나님께서는 아십니다. 제가 진리를 말했다면, 그것이 진리인지 아닌지를 하나님께서 확인해 주시게 합시다. 그것이 증거입니다. 그분께서 죽은 자들로부터 일어나셨다면, 어제나 영원토록 동일하십니다. 그분께서는 요한복음 14장 12절에서 “믿는 자는 (믿는 척하는 자가 아닙니다), 나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요.”라고 말씀하셨습니다. 맞습니까? 어떤 사람은 “너희가 더 큰 일들을 하리라.”라고 말합니다. 맞습니다. “우리는 복음을 전합니다. 그것이 더 큰 일입니다.”라고 합니다. 그분께서 하신 일들을 먼저 해 보십시오. 그러면 제가 인정하겠습니다. 아시겠죠? 그런 다음 더 큰 일에 대해 이야기합시다. 그분께서 땅에 계실 때 하셨던 일보다 지금 더 큰 일을 행하시는 것을 보여 드릴 수 있습니다. 그것은 단지 복음을 전하는 일도 아닙니다. 표적과 기적들 가운데 나타나는 일입니다. 지금은 그 이야기를 할 시간이 없습니다. 그저 믿으십시오. 예수 그리스도를 죽은 자들로부터 일으키시고, 이천 년이 지난 뒤에도 이곳에 살아 계신 그분을 우리에게 보여 주신 하늘의 하나님께서, 이 메시지가 옳다는 것을 확인해 주시기 바랍니다. 증표는 반드시 적용되어야 합니다.

이제 질병과 어려움이 있는 분들은 기도하십시오. 진심으로 이렇게 말씀드리십시오. “주님, 주님께서는 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이심을 믿습니다. 여기 이 목회자가 주님께서 우리와 함께 계시며 임재하신다고 말했습니다. 그러니 우리와 함께 계셔서 주님 자신을 나타내 주시기 바랍니다.” 모두 기도하십시오. 이제는 하나님께서 말씀하실 차례입니다. 얼마나 놀라운 시간입니까! 아, 여러분도 알 수 있으면 좋겠습니다. 그것이 임할 때 어떤 느낌인지 말입니다. 온 세상이 여러분의 것입니다. 아멘. 어떤 마귀도 아무 일도 하지 못할 것입니다. 그는 패배한 존재입니다. 나의 주님께서 임재하시니, 모든 것이 우리 손안에 있습니다. 아멘. 부디 아주 조용히 계십시오. 돌아다니지 마십시오. 가만히 앉아 계십시오.

휠체어 등에 앉아 계신 여러분, 자신이 아무런 도움도 받을 수 없다고 생각하지 마십시오. 믿으십시오! 기도 줄을 지나왔고, 또... 실패하고 또 실패했습니다. 여러분을 위해 기도한 목회자가 실패한 것이 아니라, 여러분의 믿음이 실패한 것입니다. 그리고 여러분은 아무것도 하지 못하리라고 생각하기 시작합니다. 믿으십시오! 여기입니다. 여기 이 빛이 있습니다. 여기를 보십시오. 바로 여기 앉아 계신 작은 체구의 흑인 여자분 위에 있습니다. 이렇게 손을 들고 서 계십니다. 예. 기도하고 계셨습니다. 저를 그분의 선지자, 혹은 그분의 종이라고 믿으십니까? 그 말 때문에 사람들이 너무 많이 걸려 넘어지므로 그렇게 말하면 안 되겠습니다. 당신에게는 좋은... 여기 백인 남자와 흑인 여자가 있습니다. 우리 주님과 우물가 여인처럼, 서로 다른 두 인종입니다. 그분께서는 인종 사이에 차별이 없음을 그들에게 알려 주셨습니다. 우리의 피부색은 상관없습니다. 우리는 모두... 서로 수혈할 수 있습니다. 아닙니다. 하나님께서는 한 피로 모든 민족을 지으셨습니다. 두통이 있습니다. 아주 심한 두통입니다. 그리고 마음에 무거운 짐이 있습니다. 그 아이 때문입니다. 그리고 당신은... 그 아이가 억눌려 있습니다. 정확히 그렇습니다. 사실입니까? 맞습니다. 당신 건너편에 앉아 계신 이 여자분은 당신과 관계가 있는 것 같습니다. 어머니이십니다. 맞습니다. 그분도 몸이 좋지 않으십니다. 자매님, 저를 믿으십니까? 믿으십니까? 옆구리에 통증이 있습니다. 맞습니다. 오른쪽 옆구리가 아픕니다. 그렇습니까? 맞으면 손을 드십시오. 더 이상 괴롭히지 않을 것입니다. 하나님께서 당신이 누구인지 제게 알려 주실 수 있다면 믿으시겠습니까? 로웰 양입니다. 맞습니다. 좋습니다. 이제 가십시오. 주 예수님께서 구하신 것을 주십니다.

바로 저 끝에 또 한 분의 작은 체구의 흑인 여자분이 앉아 이것을 보고 계십니다. 마음이 온통 뒤흔들린 것 같습니다. 저를 똑바로 보고 계십니다. 믿고 계십니다. 그것이... 그분 바로 옆에 있는 것이 보이지 않습니까? 신장병으로 고생하고 계십니다. 맞습니다. 이제 다 끝났습니다. 그분께서 당신을 치유하셨습니다. 아멘. 왜 믿지 않으십니까? 네가 만일 믿을 수 있거든 모든 것이 가능하니라. 믿으십니까? 여기... 흑인 여러분을 보십시오! 백인 여러분, 여러분의 믿음은 어디 있습니까? 바로 여기 앉아 저를 똑바로 보는 흑인 여자분이 있습니다. 체격이 좀 크신 분입니다. 무릎에 문제가 있습니다. 또 문제가... 심장병이 있습니다. 기운이 약해지고, 가슴이 두근거리는 등의 증상이 있습니다. 특히 누우려고 할 때 숨이 막힙니다. 어젯밤에도 그런 일이 있었습니다. 기억하십시오. 제가 당신의 생각을 읽는 것은 아니지만, 무엇을 위해 기도하셨는지는 압니다. 오늘 이렇게 지명되기를 원하셨고, 그분께서 응답해 주셨습니다. 또 관절염 때문에 거의 일어나지 못하십니다. 맞습니다. 그리고 또 한 가지, 위장병이 있는데, 위 안에 종양이 있습니다. 사실입니다. 이제 저를 그분의 선지자라고 믿으십니까? (어쨌든 그렇게 말하겠습니다.) 그분을 믿으십시오. 그러면 나으실 것입니다.

당신의 위장병은 어떻습니까? 거기 앉아 계신 분, 하나님께서 당신의 위장병도 치유하실 것을 믿으십니까? 믿으십니까? 좋습니다. 그러면 위장병을 치유받으셨습니다. 아멘. 저기 계신 여자분, 담배를 끊고 싶으시군요. 하나님께서 담배를 끊게 해 주실 것을 믿으십니까? 오랫동안 애쓰셨습니다. 위장병도 있으십니다. 담배를 끊으려고 애쓰셨습니다. 그 담배가 위장병을 일으키고 있습니다. 담배를 끊으시겠습니까? 그분께 닿은 당신의 믿음으로 인해, 저는 예수 그리스도의 이름으로 당신에게서 그것들을 물리칩니다[원문 동사 불명확: resent]. 하나님을 믿어 보십시오.

여기에 한 여자분이 앉아서 사랑하는 사람을 위해 기도하고 계십니다. 그분은 병원에서 암으로 죽어 가고 있습니다. 맞습니다. 삼촌입니다. 맞습니다. 당신은 목회...이시거나... 목회자의 아내이십니다. 온 마음으로 믿으십시오. 그러면 그분은 나을 것입니다. 하나님을 믿어 보십시오. 그것이 무엇입니까? 예수 그리스도께서 자신을 나타내시는 것입니다. “그것이 무엇입니까?”라고 하십니까? 그분은 말씀이십니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 ...말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매. 말씀은 양날 달린 검보다도 예리하며 마음의 생각과 의도를 분별하는 분이시니.” 마지막 날들에 말씀이 우리 가운데 오셨음을 모르시겠습니까? 그것은 성령께서 하나님의 말씀을 가지고, 증표이신 예수 그리스도를 나타내시는 것입니다. 아멘! 믿으십니까?

기도 카드를 가진 분이 얼마나 계십니까? 이쪽에서 기도 카드를 가진 분들은 모두 일어나 여기 이 줄에 서십시오. 저쪽 분들은, 저쪽만, 이 통로로 나오십시오. 아니, 오른쪽 통로만 부탁드립니다. 바로 거기입니다. 안내위원들은 자리로 가십시오. 그분들이 다 지나간 다음 다른 분들이 일어나 지나가게 하고, 그다음에는 반대편에서도 그렇게 하십시오. 이제 모두 경건하게 계십시오. 성령께서 집회를 주관하셨으므로, 입증하기에 충분한 말씀과 일이 있었습니다... 그분께서 여기 계심을 믿는 분이 얼마나 계십니까? 그것이 증표임을 믿는 분이 얼마나 계십니까? 그것이 말씀임을 믿는 분이 얼마나 계십니까? 보십시오. 히브리서에서 하나님의 말씀이 마음속 생각을 분별한다고 하는 것을 아는 분이 얼마나 계십니까? 그것을 아는 분이 얼마나 계십니까? 예수님께서 그들의 마음속 생각을 분별하실 수 있었던 것은 그분이 말씀이셨기 때문임을 아는 분이 얼마나 계십니까? 그것을 믿는 분이 얼마나 계십니까? 선지자들과 함께한 것도 그것이었음을 믿는 분이 얼마나 계십니까? 그들은 말씀이 임한 사람들이었습니다. 이제 말씀이 우리에게 돌아온다면 똑같은 일을 하지 않겠습니까? 그렇다면 말씀을 나타내는 말씀이 어떻게 말씀에 비추어 잘못될 수 있습니까? 경건하게...

여기 앉아 계신 이 여자분도 마음에 뭔가를 품고 계십니다. 제가 마침 돌아보다가 그것을 보았습니다. 그랜트 부인 아니십니까? 몰랐지만, 그랜트 부인이시군요. 그분과 함께 계신 모습이 보이기 때문입니다. 신경과민이 당신을 괴롭히고 있습니다. 당신에게... 아드님에게 무엇인가 있습니다. 피 같은 것이 뚝뚝 떨어집니다. 믿어 보십시오. 아멘. 그분께서는 이 상황을 다스리는 주인이십니다. 죽음의 주인이십니다. 기도합시다.

주 예수님, 이 건물 안에서 주님의 임재가 우리에게 기름부음을 베푸시는 이때, 우리는 이것이 성령이심을 압니다. 주님, 이 손수건들을 몸에 지니는 모든 사람을 치유해 주시기를 기도합니다. 성경에서 배운 대로, 한때 주님의 백성은 자신의 본분을 행하며 홍해를 건너고 있었습니다. 약속의 땅으로 가는 길에서 바다가 그들을 가로막았습니다. 하나님께서 그 불기둥을 통해 분노의 눈으로 내려다보시자, 바다는 두려워하여 물러갔습니다. 이스라엘은 자신의 본분을 행하며 약속의 땅으로 계속 나아갔습니다. 오 주 하나님, 오늘 우리가 이 손수건들 위에 내보이는 이 증표를 주님의 눈으로 예수 그리스도의 피를 통해 내려다보아 주십시오. 이것을 몸에 지니는 모든 사람에게서 병이 두려워 물러가게 하시고, 주님의 백성이 건강의 약속을 향해 건너가게 하십시오. 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니. 예수 그리스도의 이름으로 그렇게 되기를 바랍니다. 아멘.

여기 믿는 감리교 설교자가 얼마나 계십니까? 침례교 설교자, 장로교 설교자, 침례교 설교자, 루터교나 오순절교 설교자는 얼마나 계십니까? 이것이 진리임을 믿는 분이 얼마나 계십니까? 그렇다면 우리가 병자를 위해 기도하는 동안 이리 와서 제 옆에 서십시오. 믿는 모든 설교자 여러분, 이리 올라오십시오. (괜찮지요, 그랜트 형제님? 괜찮습니까?) 여기로 내려오십시오. 그랜트 형제님에게는 병자를 위해 기도하는 사역이 있습니다. 용감하고 선한 분, 하나님께서 기도를 들으시고 응답해 주시는 분, 그랜트 형제님입니다. 오늘 그분을 팔로 감싸 안고 이렇게 말할 수 있어서 기쁩니다... 제 형제입니다. 이제 그분께서 여기 아래에서 저와 함께 기도하실 것입니다. 여러분이 이 줄을 지나갈 때는 십자가 아래로 나아가듯 하십시오. 형제님들, 바로 여기에 두 줄로 서십시오. 바로 여기입니다. 두 줄로 서십시오. 몇 분은 이 위쪽에, 몇 분은 저 아래쪽에 서십시오. 로이 보더스 형제님, 어디 계십니까?

로이 보더스 형제님, 여기 계신 줄 알았습니다. 여기 목회자들을 좀 보십시오. 저 모습을 보십시오. 형제님, 이 모습을 보니 기쁩니다. 십자가의 사역자들, 메시지와 자신이 하나임을 나타내려고 여기 서 있는 분들입니다. 어떤 일이 일어날 수 있겠습니까?

자, 보십시오. 이제 목회자들에게 책임을 돌리지 마십시오. 이분들은 자신이 함께한다는 것을 나타내려고 오셨습니다. 여기를 지나갈 때 여러분도 하나임을 나타내십시오. 증표를 앞에 내보이십시오. “주 예수님, 저는 제 죄를 고백했습니다. 그에 대한 응답으로 주님께서는 제게 성령 침례를 주셨습니다. 저는 값을 치르고 사신 소유입니다. 이제부터는 죄도 병도 그 무엇도 저를 붙들 수 없습니다. 저는 곧바로 나아갑니다.” 그것을 들고... 그 증표를 앞에 내보이며 여기를 지나가십시오. 그러면 하나님께서 여러분을 치유하셔서 건강하게, 즐겁고 기쁜 마음으로 이곳을 나가게 하실 것입니다. 믿으십니까?

여기 있는 모든 분, 형제님들, 우리 함께 머리를 숙입시다. 우리는 무슨 일이 일어날지 모릅니다. 정말 모릅니다. 오늘 오후 이 건물에서 병든 채 떠나야 할 이유는 아무에게도 없습니다. 그 증표를 마음속에 간직하고 이 기도 줄을 지나가십시오. 주님을 섬기는 일에 평생을 바친 목회자들이 여기 서서, 여러분이 지나갈 때 안수할 것입니다. “브래넘 형제님, 왜 그렇게 하셨습니까?”라고 하십니까? 여러분 모두가 아시기 바랍니다. 그저... 저는 치유자가 아닙니다. 이분들도 다른 누구 못지않게 병자를 위해 기도할 권리가 있습니다. 솔직히 저는 하나님께서 제 기도보다 이분들의 기도에 먼저 응답하시리라고 믿습니다. 저는 지치고 기진맥진해 있습니다. 저는 그분께서 이분들의 기도에 응답하시리라고 믿습니다. 이분들은 자신이 함께한다는 것을 나타내기 위해 그 한가운데 서 있으며, 자기 자리를 지키는 것을 부끄러워하지 않습니다. 저는 이런 분들에게 감사합니다.

형제님들, 여러분의 심정을 압니다. 저는 여러분과 하나입니다. 저는 여기 텍사스에서 여러분과 함께 그물을 엮은 사람입니다. 하나님께서 생명을 얻도록 정하신 그 물고기들을 하나도 빠짐없이 잡으려고 말입니다. 저는 최선을 다하고 있습니다. 저는 백 퍼센트 여러분과 함께합니다. 때로 저는 조직과 그런 것들에 대해 꾸짖고 큰 소리를 냅니다. 형제님, 그렇다고 여러분을 반대한다는 뜻은 아닙니다. 저는 어떤 종교 교리 때문에 우리가 형제로 지내지 못하도록 갈라놓는 체제를 반대한다는 뜻입니다. 우리는 성령 침례로 형제가 되었습니다. 우리는 같은 증표를 지니고 있습니다. 같은 피를 받았습니다. 그러니 그것을 믿읍시다. 형제님들, 그곳에서 만날 수 있지 않습니까? 우리 모두 그 피 아래에서 말입니다.

저는 침례교에서 안수를 받았습니다. 여러분은 감리교나 루터교, 장로교, 오순절교, 일신교, 이신교, 삼신교, 또는 어떤 교파에 속했든, 하나님의 교회든, 여러분이 어떤... 그것은 상관없습니다. 그런 작은 문제들에는 우리가 서로 동의할 수 없습니다. 그러니 그것은 잊어버립시다. 우리가 동의할 수 있는 것이 있습니다. 우리의 구주 예수 그리스도께서 우리의 죄를 위해 죽으셨고, 다시 일어나셔서 우리에게 증표를 주셨다는 것입니다. 우리는 이 줄을 지나가는 병든 형제자매들 위에 기도를 드리려고 이곳에 서 있습니다. 저는 온 마음으로 믿을 것입니다. 방금 무슨 일이 일어나는 것을 보았습니다. 아멘! 여러분이 저를 미쳤다고 생각하시는 줄 압니다. 하지만 기분 좋은 미침입니다. 이대로 있을 수만 있다면 좋겠습니다. 그렇습니다! 이렇게 있으니 정말 좋습니다. 기도합시다.

주 예수님, 저는 이 형제들과 하나임을 나타내려고 이 단상에서 아래로 내려갑니다. 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라는 주님의 명령에 순종하여, 우리 모두 손과 마음에 증표를 지닌 채로 저는 이분들과 하나가 됩니다. 이곳을 지나가는 모든 사람이 자신의 증표를 제시하게 하십시오. 성령을 받았으며, 다시 태어난 하나님의 자녀이고, 온 마음으로 그것을 믿는다는 증표를 말입니다. 이곳을 지나가면서 자기 몸의 질병과 고통을 저주하게 하십시오. 자신의 믿음이 자신을 온전하게 했음을 알고 기뻐하며 이곳을 떠나게 하십시오. 주 하나님, 구약에서 우리가 희생물과 하나 되기 위해 그 위에 손을 얹었듯이, 우리는 예수님께 손을 얹고 그분과 하나가 됩니다. 이제 그분께서 사역 안에서 우리에게 손을 얹으셨고, 표적들과 이적들을 통해 우리와 하나 되심을 나타내십니다. 우리는 병자들과 하나 되기 위해 그들에게 손을 얹습니다. 우리의 믿음이 그들과 연결됩니다. 병은 떠나야 합니다. 우리가 그것을 받기 위해 이곳 아래로 걸어갈 때, 예수 그리스도의 이름으로 그렇게 되게 하십시오. 회중 모두 기도하십시오.

로이, 혹은 다른 누구든지 이리 와서 마이크 곁에 서서 줄을 정돈해 주십시오. 보십시오. 이제 여기를 지나갈 때 믿으며 오고, 기도하며 오십시오. 우리는 병자들에게 손을 얹을 것입니다. 그대로 지나오십시오. 기도하십시오. 우리 목회자들의 줄을 지나갈 때, 목발을 짚고 걷고 있다면 목발을 내려놓고 걸어가십시오. 암이나 병이 있었다면 이렇게 말하십시오. “의사는 할 수 있는 일을 다 했습니다. 최선을 다했고, 제가 죽을 수밖에 없다고 말했습니다. 그러나 저는 죽지 않을 것입니다. 주님, 여기 제 증표가 있습니다. 주님께서는 제게 칠십 년을 약속하셨습니다. 저는 이곳을 그대로 지나가며 그렇게 하겠습니다.” 그렇게 하십시오. 그렇게 하시겠습니까? 예수님의 이름으로 그렇게 되기를 바랍니다. 아멘. 좋습니다. 갑시다. [기도 줄이 진행되는 동안 회중이 찬송한다. 기도 줄이 끝난 후 녹음이 계속된다.]

믿으십니까? 아멘. 아, 그분은 놀랍지 않으십니까? 간이침대와 들것에 있던 분들 중 몇 분이 곧바로 일어나 걸어갔습니다. 그것들을 거기에 그대로 두고 걸어갔습니다. 아, 만일... 믿으려는 사람은 누구나 지금 치유받을 수 있습니다. 믿으십니까? 자매님, “주를 사랑해” 반주를 해 주시겠습니까? 옛 찬송, “주를 사랑해, 주를 사랑해, 왜냐하면...” 우리 모두 목소리와 두 손과 마음을 하나님께 높이 들고 “주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니.”라고 찬송합시다. 자, 모두 함께. 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니 내 구원을 사셨으니 갈보... 한 여자분이 휠체어에서 일어나 두 남자의 부축을 받으며 이쪽을 가로질러 걷고 있습니다. 하나님을 향해 손을 흔듭시다. 주를 사랑해. 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니 내 구원을 사셨으니 갈보리의... 이제 모두 그분을 찬양합시다.

하나님께 영광을 돌립니다! 주 예수님, 주님의 선하심과 임재로 인해 얼마나 감사한지요. 주님, 증표를 주셔서 감사합니다. 우리는 구원받고 성령으로 충만해졌으며, 지금 성령께서 우리 몸 안에 넘쳐흐르고 계십니다. 아버지, 이 일로 인해 얼마나 감사한지요. 예수님의 이름으로 감사합니다. 아멘. 아멘. 모두 악수하며 “주님을 찬양합니다.”라고 말하십시오. 서로 악수하며 “주님을 찬양합니다. 주님을 찬양합니다.”라고 말하십시오. 좋습니다. 다시 모두 함께, 주를 사랑해 (손을 드시고 마음도 드십시오), 주를 사랑... 마음으로 받아들이십시오. 날 먼저 사랑하셨으니 내 구원을 사셨으니 갈보리 십자가에서. 이제 제가 그랜트 형제님께 예배를 마무리하도록 넘겨드리는 동안, 아주 경건하게 머리를 숙입시다. 여러분 한 분 한 분께 감사드립니다. 무엇보다 주님의 선하심과 자비에 감사드립니다. 또 우리가 여기에 홀로 있는 것이 아니라는 확신이 여러분 마음에 남았기를 바라며, 그 확신으로 인해 주님께 감사드립니다. 우리의 위대한 대장께서 우리 가운데 계십니다. 왕의 외침이 진영 안에 있습니다. 그분의 크신 권능과 크신 자비를 보게 되어 주님께 감사드립니다. 이제 경건하게 머리를 숙입시다. 그랜트 형제님...